id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms5895	false	-2723992970604724608	30	60	148	311	1522	300	يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاصاغر والاك-------------------------------ابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر فقال	5895	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0033	true	-5238801572398043773	255	293	1262	1464	1499	300	فقال في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للقوم ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر -قال	33	-3121665009686024469	154	274.0	124	203	75.86206817626953	25	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2653	false	1550593586043370869	199	285	989	1445	1513	300	واقطعه----- الاموال والارضين والرباع فلما------ بعث عمر----- رسولا الي هرقل يدعوه الي الاسلام اجابه الي المصالحة علي غير الاسلام فلما اراد العود قال له هرقل ا--لقيت ابن عمك هذا الذي ببلدنا يعني جبلة قال ما لقيته قال القه ثم اءتني اعطك جوابك----------- فذهب الرسول الي باب جبلة فاذا عليه من القهارمة والحجاب والبهجة وكثرة الجمع مثل ما علي باب هرقل قال الرسول----------------------- فدخلت عليه فرايت رجلا اصهب اللحية ذا سبال وكان عهدي به اسود اللحية والراس فنظرت اليه فانكرته فاذا هو قد دعا بسحالة الذهب فذرها	2653	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0083	true	6302394239202725549	221	299	1089	1476	1479	300	فاقطعه هرقل الاموا---------ل والضياع روي ان عمر بعث الي هرقل رسولا--------- يدعوه الي الاس-----------------------------------لام ف---------------قال له هرقل هل لقيت ابن عمك---- الذي عن-دنا يعني جبلة قال ما لقيته قال القه ثم اءتني اعطك جوابا قال الرسول فذهب------ت الي دار جبلة فاذا عليه من القهارمة والحجاب-------- وكثرة الجمع مثل ما علي باب هرقل فلم ازل اتلطف في الاذن حتي اذن لي فدخلت عليه فوجدته---- اصهب اللحية ذا سبال و----عهدي به اسود اللحية ف--------------------------اذا هو قد دعا بسجالة الذهب فذرها	83	-3121665009686024469	303	434.5	238	508	59.645668029785156	45	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	false	2919903155942413778	229	262	1164	1329	1504	300	تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر	2655	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0084	true	4477428074646626645	23	55	107	271	1483	300	تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو-صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوه فبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر	84	-3121665009686024469	162	317.0	130	165	98.18181610107422	29	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0045	false	6970994751869658283	2	183	9	831	1422	300	بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر --------------------------------بن كنانة بن خزيمة -----------بن مدركه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان البسيط وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان هذا هو المتفق علي صحته وقال الحافظ عبد الغني وغيره عدنان ب------ن ادد بن المقوم بن ناحور بن تيرح بن يشحب بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسما-----------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام بن تارح وهو ازر بن ناحور بن ساروح -بن راعو -بن فا-لخ بن عيبر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن -خنوخ وهو ادريس عليه السلام فيما يزعمون وهو اول بني ادم اعطي النبوة وخط بالقلم بن يرد بن مهليل- بن قينين بن يانش بن شيث بن ادم عليه السلام وهذا النسب ذكره محمد بن اسحاق بن يسار المدني في احدي الروايات والي عدنان متفق علي صحته من غير اختلاف وما بعده مختلف فيه وقريش فيه اقوال اشهرها هو فهر بن مالك وقيل النضر وام---------ه عليه السلام-- امنة بنت وهب بن عبد مناف	45	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0091	true	7292804007191679973	145	300	714	1402	1402	300	من فهر بن كلاب بن مرة بن كعب--- لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش وقيل بل فهر وليس بصحيح بن كنانة بن خزيمة واسمه عامر بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان بن اد بن ادد بن المقوم بن ياجور بن قبرح بن يشجب بن يعرب بن يشجب بن ثابت بن اسماعيل وقيل ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن الثبت1 معرفا يعرفا باللام بن حمل بن قندار بن اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن بن رباح3 و-----------هو ازر بن باجور بن سايجوح بن راعوي بن فارح4 بن عنتر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلح بن اخنوخ وهو ادريس عليه السلام و------------هو اول من ------------------خط بالقلم بن برد بن مهليل5 بن ق-نين بن تابس بن شيث بن ادم عليه السلام والمجمع عليه --------------------------------------------------الي عدنان---------------------------- وما----- مختلف فيه------------------------------------------------- وامه صلي الله عليه وعلي اله امنة بنت وهب بن عبد مناف-	91	-3121665009686024469	471	727.5	357	982	47.963340759277344	85	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0046	false	-1899954605355414002	0	87	0	456	1515	300	وماتت امه وهو ابن اربع سنين وقيل ست ومات جده عبد المطلب------------- وكان- قد كفله بعد وفاة ابيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم له ثماني سنين وشهران وعشرة ايا--م ف-----ولي كفالته عمه ابو طالب وارضعته حليمة بنت ابي ذءيب السعدية وعندها شق صدره وملء حكمة وايمانا بعد ان استخرج حظ الشيطان منه وروي البخاري شق صدره ليلة المعراج واستشكله ابن حزم وارضعته ايضا ثويبة الاسلمية جارية ابي لهب وارضعت مع----ه حمزة بن عبد المطلب وابا سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومي ارضعتهم بلبن ابنها مسروح	46	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0092	true	5525832802434905315	40	92	199	466	1497	300	وماتت امه وهو ابن اربع سنين وقيل ست وتوفيت بالابواء بين مكة والمدينة وكانت قدمت ب----------------------------------ه علي اخواله من بني عدي بن النجار تريه ايامهم فماتت وهي -راجعة -به الي -مكة وارضعته ثوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة جارية ابي لهب وارضعت معه عمه حمزة-------------- وابا سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومي ارضعتهم بلبن ابنها مسروح	92	-3121665009686024469	174	217.0	136	481	36.17463684082031	26	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2017	false	-933563811108420309	253	300	1313	1542	1542	300	حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اما والله لاملانها----- خيلا حمرا ورجالا سمرا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عنده --------------------------------قال عامر لاربد ويلك يا-	2017	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0130	true	960650408140237687	139	188	674	925	1457	300	حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال---- والله لاملانها عليك خيل-----ا ورج-لا --------------قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم قال عامر لاربد ويلك يا	130	-3121665009686024469	201	329.0	163	277	72.56317901611328	32	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2018	false	5811672157004887578	0	110	0	543	1556	300	اربد اين ما كنت وصيتك به والله ما كان علي وجه الارض رجل هو الارض رجل هو اخوف -----علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال---------- لا تعجل علي لا اباك لك والله ما-هممت بالذي امرتني به من مرة الا دخلت بيني وبينه -----حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف فقال عامر بعث الرسول بما يري قكانما عمدا اسد علي المقانب عارا ولقد وردن بنا المدينة شزبا ولقد قتلن بجوها الانصارا وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله علي عامر---------- الطاعون وسوف نذ-------------------------------------------------------------------كر في ترجمة عامر كيفية موته واما اربد فانه وصل الي------------------------------- قومه -فقالوا له ماوراءك يا اربد فقال------------- لقد دعانا الي عبادة	2018	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0130	true	960650408140237687	188	300	925	1457	1457	300	اربد اين-ما كنت امرتك به والله ما كان علي وجه الارض رجل---------------- اخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا لك لا تعجل علي----------- والله ما هممت بالذي امرتني به------- الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فقتله في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اعدة كعدة البكر في بيت امراة من بني سلول ثم خرج اصحابه حتي واروه حتي قدموا ارض بني عامر فاتاهم قومهم فقالوا ما --ورا-ك يا اربد -قال لا شيء والله لقد دعانا الي عبادة-	130	-3121665009686024469	334	495.5	265	686	48.688045501708984	58	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4118	false	2425547014964289845	56	161	292	793	1473	300	وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وفد بني عامر بن صعصعة فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد بن ربيعة لامه وجبار بن سلمي بن مالك وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم وشياطينهم وقد كان قوم عامر قالوا له يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم فقال قد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتب-ع العرب عقبي ف----اتبع انا عقب هذا الفتي من قريش وهم بالغدر به فقال لاربد اذا اقبلنا علي---- الرجل فاني شا-غل عنك وجهه-------------- فاعله انت بالسيف فجري ما ذكرته في ترجمة اربد في حرف الهمزة ولما خرج عامر من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول	4118	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0130	true	960650408140237687	14	95	80	473	1457	300	وقدم علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وفد بني عامر------------------- بن الطفيل واربد بن قيس فقدم عامر وهو يريد الغدر برسول الله صلي الله عليه واله وسل-------------------------م وقد قال له قومه------------------ ان الناس قد اسلموا قال والله لقد كنت اليت--- لا انتهي حتي يتبمع العرب عقبي فانا اتبع---- عقب هذا الفتي من قريش ثم ق------------ال لاربد ان قدم--نا علي هذا الرجل فاني ساشغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله---- بال------------------------------------------سيف فلما ------قدموا علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال	130	-3121665009686024469	267	343.0	206	530	50.377357482910156	37	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5965	false	-8772239835667427493	18	65	74	292	1404	300	من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت------------------------------------------------------------------------------- من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم	5965	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0135	true	3981344620592227307	64	110	297	514	1489	300	من مبلغ كعبا فه--لك في التي-------------------------- الي الله لا العزي ولا اللات وحده لذ---------------------------ي يوم لا ينجو وليس بمفلت فدين زهير وهو لا شء دينه تلوم عليها باطلا وهي احزم5 فتنجوا اذا كان النجا وتسلم من الناس الا طاهر القلب مسلم------------------------- ودين ابي سلمي علي محرم	135	-3121665009686024469	136	225.5	106	297	45.79124450683594	26	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4111	false	-8761400863704387498	112	150	591	773	1565	300	وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده ليعرفو-ه وكان قتل اخا سلافة بنت سعد يوم بدر وكانت نذرت ان تشرب الخمر في قحف دماغه فبعث الله مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا---- علي شء	4111	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0160	true	-3379907432591884801	200	233	999	1163	1489	300	وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده -يعرفونه وكان قتل عظيما من عظماءهم- يوم بدر فاجاب الله دعاء---------------------ه فبعث عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	160	-3121665009686024469	128	203.5	98	187	68.4491958618164	24	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4111	false	-8761400863704387498	53	112	274	591	1565	300	فرموهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر------- وبقي خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق ان ي----نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم اخذوا اوتار قسي-هم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي كان معهم- هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم فجروه فابي ان يتبعهم وقال ان لي في هءلاء اسوة فضربوا عنقه وانطلقوا بخبيب وزيد ف---باعوهما بمكة	4111	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0160	true	-3379907432591884801	12	57	65	315	1489	300	فرموهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي حبيب و-------زيد بن دثي--ة ورجل اخر فاعطوهم العهود فلما اعطوهم ذلك نزلوا اليهم فحل-------------------وا اوتار قيوسهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي---- معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم فقتلو---------------------------------------------------ه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة	160	-3121665009686024469	208	330.0	169	333	62.46246337890625	31	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2445	false	-6764601946262319124	0	172	0	850	1514	300	الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله---- لاري سيفك هذا جيدا يا فلان فاستله الاخر وقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامسكه من-ه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم ----قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا رسول الله قد والله وفت------ ذمتك وقد رددتني اليهم وقد نجاني الله منهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ويل ام----ه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك علم انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وانقلب منهم ابو جندل فلحق بابي بصير وجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة ف------ما يسمعون بعير خرجت لقريش ا----------لا اعترضوا لهم فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم ----تناشده الله والرحم الا ارسل اليهم فمن اتاك منهم فهو امن	2445	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0182	true	5141078615287848437	72	249	393	1276	1551	300	الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا جيدا-------- فاستله الاخر وقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه بيده فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدوا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه واله وسلمقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي ا-لله قد والله اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ويل امه انه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وانفلت -----ابو جندل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه واله وسلمتناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه----- فهو امن	182	-3121665009686024469	791	1433.5	626	909	87.0186996459961	140	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4249	false	6673748371891090396	124	195	589	924	1458	300	عثمان حتي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما---------------- اطمان -------اهل مكة فاستامنه له فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال------------------------------ نعم فلما انصرف--- عثمان قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لمن حوله ما--------------------- صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا او اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا ينبغي ان تكون خاءنة اعين ثم ان------------------ عبد الله	4249	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0202	true	2678636887126653634	98	181	533	932	1515	300	عثمان ثم- اتي به الي النبي صلي الله عليه واله وسلم ساءلا فيه بعد ان اطمان الناس واهل مكة فاستامن- له فصمت النبي----------------------- طويلا ثم قال النبي صلي الله عليه واله وسلم نعم فلما انصرف به عثمان قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لمن حضره من اصحابه اما والله لقد صمت---- ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار -هلا--- اومات لنا يا رسول الله فقال--- النبي صلي الله عليه لا نعمل بالاشارة قال ابن هشام ثم اسلم عبد الله	202	-3121665009686024469	242	327.0	184	435	55.63218307495117	40	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0068	false	-7542498007259185075	178	300	904	1544	1544	300	-عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري ملك فارس فمزق --كتاب --النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مزق الله ملكه ف-مزق الله ملكه وملك قومه وارسل حاطب بن ابي بلتعة اللخمي الي المقوقس ملك الاسكندرية ومصر فقال خيرا وقارب الامر ولم يسلم واهدي الي النبي صلي الله عليه وس-----لم مارية القبطية واختها شيرين فوهبها---- لحسان بن ثابت الانصاري فولدت له عبد الرحمن بن حسان وارسل عمرو بن العاص الي ملكي عمان جيفر وعبد ابني الجلندي وهما من الازد والملك جيفر فاسلما وصدقا وخليا بين عمرو والصدقة والحكم فيما بينهم فلم يزل عندهم حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسل سليط بن عمرو العامري الي اليمامة الي هوذة بن علي الحنفي----------- فاكرمه وانزله وكتب الي النبي-	68	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0229	true	-1201316756115164365	201	297	1026	1531	1544	300	وعبد الله بن حذافة السهمي الي كسري ملك فارس فمزق الكتاب فقال--- صلي الله عليه واله وس-------------------------لم مزق الله ملكه فتمزق و-------------------------حاطب بن ابي بلتعة اللخمي الي المقوقس ملك الاسكندرية ومصر فقال خيرا------------ ولم يسلم واهد----ي للنبي صلي الله عليه واله وسلم مارية القبطية واختها سيرين فوهب سيرين لحسان بن ثابت فا--------ولدت له عبد الرحمن وع-------------مرو بن العاص الي ملكي عمان خنفر وعبد -بني الجلندي م-----ن الازد و------------اس------لما ووليا---- عمرا -الصدقة والحكم فلبث مع---------------هم حتي توفي---------- صلي الله عليه واله و-----سليط بن عمرو العامري ------------الي هوذة بن علي الحنفي في اليمامة فاكرمه وانزله وطلب -من النبي	229	-3121665009686024469	446	687.5	355	667	66.86656951904297	63	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0069	false	-3106670982338199075	15	131	76	680	1554	300	لي بعض الامر فابي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسلم ومات زمن الفتح وارسل شجاع بن وهب الاسدي الي الحرث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء من ارض الشام قال شجاع فانتهيت الي-------------ه وهو بغوطة دمشق فقرا ---كتاب النبي صلي الله عليه وسلم ورمي به وقال انا ساءر اليه وعزم علي ذلك فمنعه قيصر وارسل المهاجر بن ابي ام---------ية الي الحرث الحميري احد مقاولة اليمن وارسل العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين وكتب له كتابا يدعوه الي الاسلام فامن وصدق وارسل ابا موسي الاشعري ومعاذ بن جبل الانصاري رضي الله عنهما الي جملة اليمن داعيين الي الاسلام فاسلم-- عامة اهل اليمن وملكوهم طوعا نبذة من معجزاته وايات--------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	69	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0230	true	4858617157743030435	3	96	13	516	1594	300	له بعض الامر فابي------------------------- ولم يسلم ومات يوم الفتح وش-----جاع بن وهب الاسدي الي ملك------------------------- البلقاء من ارض الشام وهو الحرث بن ابي شمر الغساني فاتاه وهو بغوطة دمشق فرمي بالكتاب بعد قرات-----------------------ه وقال انا ساءر اليه------------- فمنعه قيصر و-----المهاجر بن---- امية المخزومي الي الحرث الحميري احد مقاولة اليمن و-----العلا -بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين فاسلم------------------------------- وصدق و-----ابا موسي الاشعري ومعاذ بن جبل الانصاري ---------------الي جملة اليمن داعيين الي الاسلام فاسلموا كافة ملوكهم وعامت---هم طوعا من غير قتال هكذا ذكره الامام المهدي عليه السلام وكتابه صلي الله عليه واله	230	-3121665009686024469	364	535.5	288	663	54.90196228027344	52	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0065	false	7452640908373949701	169	257	807	1238	1470	300	ثم زينب----- ثم رقية ثم فاطمة ثم ام كلثوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------ثم في الاسلام عبد الله ثم ابراهيم بالمدينة واولاده كلهم من ----------خديجة------- ال---ا ابراهيم فانه من مارية وكلهم ماتوا قبله الا فاطمة فانها عاشت بعده ستة اشهر اعمامه كان له من العمومة------ احد عشر منهم الحرث وهو اكبر ولد عبد المطلب وبه كان يكني------ ومن ولده وولد ولده جماعة لهم صحبة وقثم هلك صغيرا وهم------------------------- اخو الحرث لامه والزبير بن عبد المطلب --------------------وكان من اشراف قريش وابنه عبد الله بن الزبير شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	65	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0239	true	4408407637285587890	40	146	194	721	1478	300	ثم زينب بعده ثم رقية ثم فاطمة ثم ام كلثوم وكانت رقية وام كلثوم تحت عتبة وعيينة ابني ابي لهب رواه بن بهران وفيه ما يشعر بانهما اكبر من فاطمة1 ثم في الاسلام عبد الله ويسمي الطيب والطاهر بحدوثه في الاسلام فهءلاء لخديجة ثم بعد الهجرة ابراهيم----- من مارية القبطية مات وله سبعة عشر شهرا و---------------------اعمامه صلي الله عليه واله وسلم احد عشر----- الحرث وهو اكبرهم------------- وبه كني عبد المطلب ومن ولده وولد ولده جماعة لهم صحبة منهم عبيدة بن الحرث وابو سفيان بن الحرث وهو اخو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الرضاع من حليمة -----------------------------------------وكان يالف رسول الله صلي الله عليه واله	239	-3121665009686024469	202	192.5	151	612	33.006534576416016	33	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0053	false	1509237214932833606	60	139	297	720	1535	300	دقيق المسربة كان عنقه ابريق فضة من لبته الي سرته شعر مجري كالقضيب ليس في بطنه ولا--- صدره شعر غيره شءن الكف والقدم ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان بادنا متماسكا سواء البطن والصدر ضخم الكراديس انور المتجرد اشعر الذراعين والمنكبين عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة ساءل الاطراف سبط القضيب خمصان بين كتفيه خاتم النبوة قال جابر بن سمرة مثل بيضة الحمام يشبه جسده اذا مشي كانما يتحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر اذا التفت التفت	53	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0246	true	-5497613281128648212	263	300	1361	1541	1541	300	دقيق المسربة كان عنقه ابريق فضة من لبته الي سرته شعر يجري-كالقضيب ليس في بطنه ولا في صدره شعر شثن4---- الكف وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقدم اذا مشي كانما ينحدر من صبب واذا مشي كانما ينقلع من ضخر اذا التفت التفت-	246	-3121665009686024469	166	300.0	131	426	38.96713638305664	29	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	false	-1278310920631589885	95	202	468	1001	1480	300	ولما تعصب -------------------------اخوه العزيز عليه وعمه العادل قال ذي سنة بين الانام قديمة ابدا ابو بكر يجور علي علي و-----------------كتب ا----------------لي الامام -الناصر----- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من -------------------------------------------------------------------------------------الاواخر ما لاقي من الاول فجاء- جواب الناصر من انشاء ابن زبادة وفيه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالحق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن--------------------------------------------------- بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي جزاءهم وابشر فناصرك الامام الناصر وفي	5688	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0251	true	-7720859948058465649	178	282	900	1443	1533	300	فلما مات ابوه وثب عليه عمه العادل واخوه العزيز وهم---------------------------------------------ا ابو بكر وعثمان فاخذا منه دمشق ونازعاه فكتب الي الخليفة العباسي الملقب بالناصر فقال مولاي ان ابا بكر وصاحبه---------------------------- وهو الذي كان قد ولاه والده----------------------------- فخالفاه وحلا عقد بيعته---------------------------- فانظر الي حض هذا الاسم كيف لقي عثمان قد غصبا بالسيف حق علي عليهما فاستقام الامر حين ولي والامر بينهما والنص فيه جلي من الاواخر ما لاقي من الاول فجاءه جواب الخليفة العباسي يقول---------- وافي كتابك ي--ابن يوسف معلنا------------------------ غصبوا عليا حقه اذ لم يكن فاصبر فان غدا عليه حسابهم بالصدق تخبر ان اصلك طاهر بعد النبي له بيثرب ناصر------------------------- وابشر فناصرك الامام الناصر روي	251	-3121665009686024469	292	411.0	229	734	39.78201675415039	44	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3310	false	-3172220435687148818	0	41	0	196	1557	300	كنت احسب هذا الامر منصرفا من هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالفرقان والسنن من فيه ما فيهم لا يمترونبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في القوم ما فيه من الحسن خزيمة بن الحسن خزيمة بن الحسن قال	3310	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0323	true	-8916841749143513539	225	284	1141	1416	1499	300	كنت احسب ان- الامر منصرف---------------------------- اليس اول من صلي لقبلتهم واقرب الناس عهدا بالنبي ومن من فيه ما فيهم لا يمترون به ماذا الذي صدهم عنه فنعلمه ه عن هاشم ثم منها عن ابي حسن1 واعلم الناس بالقران والسنن جبريل عون له بالغسل والكفن وليس في القوم ما فيه من الحسن ا ان ذا غبنا من اعظم الغب---ن قال	323	-3121665009686024469	120	171.5	91	307	39.087947845458984	23	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5422	false	2091851585109292155	129	181	676	917	1504	300	ابي لهب من البسيط---- ما كنت احسب ان الامر منصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلته واعلم الناس بالقران والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن وقال	5422	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0323	true	-8916841749143513539	219	278	1116	1390	1499	300	ابي لهب بن عبد المطلب ما كنت احسب ان الامر منصرف اليس اول من صلي لقبلتهم واقرب الناس عهدا بالنبي ومن من فيه ما فيهم لا يمترون به ماذا الذي صدهم عنه فنعلمه ه عن هاشم ثم منها عن ابي حسن1---------------------- واعلم الناس بالقران والسن---------------------------ن جبريل عون له ب--الغسل والكفن---------------------------- وليس في القوم ما فيه من الحسن ا ان	323	-3121665009686024469	150	234.5	116	353	42.492916107177734	27	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6107	false	-8036798502465681011	142	298	723	1532	1543	300	فقل لقريش نحن اصحاب مكة ويوم حنين والفوارس في بدر واصحاب احد والنضير وخيبر ونحن رجعنا من قريظة بالذكر ويوم- بارض الشام اذ قتل جعفر وزيد وعبد الله في علق يجري وفي كل يوم ينكر الكلب اهله نطاعن فيه بالمثقفة السمر ونضرب في يوم العجاجة ارءسا ببيض كامثال البروق علي الكفر نصرنا واوينا النبي ولم نخف صروف الليالي والعظيم من الامر وقلنا لقوم هاجروا---- مرحبا بكم واهلا وسهلا قد امنتم من الفقر نقاسمكم اموالنا وديارنا كقسمة ايسار الخروف علي الشطر ونكفيكم الامر الذي تكرهونه وكنا اناسا نذهب العسر باليسر وكان خطاء ما اتينا وانتم صوابا كانا لا كريش ولا نبري وقلتم حرام نصب سعد ونصبكم عتيق بن عثمان خلال ابا بكر واهل ابو بكر لها خير قاءم وان عليا كان اخلق للامر وكان هوانا في علي وانه لاهل لها من حيث ندري ولا ندري---------------------- وهذا بحمد الله يشفي من العمي ويفتح اذانا ثقلن من الوقر نجي رسول الله في الغار وحده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصاحبه الصديق في سالف الدهر	6107	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0329	true	9073247336317276395	82	256	414	1334	1561	300	فقل لقريش نحن اصحاب مكة-------------------------- واصحاب احد والنظير وخيب---------------------------ر ويوما بارض الشام اذ ح-ل جعفر--------------------------- وفي كل يوم ينكر الكلب اهله ويضرب من نقع------------------------- العجاجة اروسا----------------------------- نصرنا واوينا النبي ولم نخف------------------------------ وقلنا لقوم هاجروا قبل مرحبا نقا ---------------------------------سمكم اموالنا وبيوتنا----------------------------- ونكفيكم الامر الذي تكرهونه---------------------------------------------------------------------------------- وقلتم حرام نصب سعد ونصبكم واه--------------ل ابا -------------بكر لهاج--ر قاءم و------------------------كان هوانا في علي وانه فذاك بعون الله يدعو الي الهدي وصيي المصطفي وابن عمه وهذا بحمد الله يهدي من العمي-------------------------- نجي رسول الله في الغار وحده فلو اتقي الله لم تذهبوا بها ولم يوص الا بالرضا وربما ويوم حنين والفوارس في بدر ونحن رجعنا بالقريظة بالذكر وزيد وعبد الله في طلق بحر يطاعن فيه بالمثقفة السمر ببيض كامثال البروق اذا تسري صروف الليالي والعظيم من الامر واهل ا وسهلا ووقد امنتم من الفقر كقسمة ايسار الجزور علي الشطر وكنا اناسا نذهب العسر باليسر عتيق بن عثمان حلال ابي بكر وان عليا مان اخلق بالامر لاهل لها ياعمرو من حيث لاتدري وينهي عن الفحشاء والبغي والنكر وقاتل فرسان الضلالة والكفر ويفتح اذانا ثقلن عن الوتر وصاحبه الصديق في سالف الدهر	329	-3121665009686024469	368	533.0	292	1308	28.13455581665039	54	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4217	false	8675417255524489962	231	299	1162	1500	1504	300	محجن في اي شء حبسك هذا الرجل فقال اما والله ما حبسني لحرام اكلته ولا شربته ولك-ني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فانفثه احيانا فحبسني لقولي من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة--------------------------- تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فاتت سعدا وخبرته خبر ابي محجن فدعا به واطلقه وقال	4217	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0378	true	-7414155337779380362	0	56	0	282	1600	300	محجن لم------ حبسك سعد------ فقال---- والله ما حبسني لحرام اكلته ولا شربته ولكنني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فقلت ا--------------------------------ذا مت فادفني الي جنب كرمة ولا تدفنني في الفلاة فانني تروي عظامي بعد موتي عروقها--------------------------- اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فذكرت سلمي ذلك لسعد فاستتا---------به واطلقه وقتل	378	-3121665009686024469	216	335.5	170	366	59.01639175415039	37	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	false	2919903155942413778	234	273	1190	1384	1504	300	وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر	2655	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0384	true	-1258206715495781664	270	293	1362	1472	1501	300	وما كان فيها لو صبرت لها ضرر----------------------- وبعت بها العين الصحيحة بالعور---------------------------- رجعت الي القول الذي قاله عمر--------------------------------- اسيرا في ربيعة او مضر	384	-3121665009686024469	109	181.0	86	194	56.18556594848633	19	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4597	false	875532389179225427	30	67	147	332	1600	300	ببني الحارث بن كعب غزاهم فاسروه ففدا نفسه بماءتي بعير فاعطاهم ماءة وبقي عليه ماءة فلم يءدها اليهم حتي جاء الاسلام فهدم ما كان في الجاهلية وكان بين قيس بن معدي كرب وبين مراد عهد الي اجل	4597	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0484	true	-4584258829525045060	268	300	1313	1470	1470	300	ببني الح-رث بن كعب غزاهم فاسروه ففدي نفسه بماءتي بعير فاعطاهم ماءة وبقي عليه ماءة فلم يءدها ل--هم حتي جاء الاسلام------------------------ وكان بين قيس بن معدي كرب وبين مراد عهد الي اجل-	484	-3121665009686024469	155	283.5	124	185	83.78378295898438	27	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4597	false	875532389179225427	1	26	4	128	1600	300	عبيد الله بن زياد ولاه اياها فصالح اهلها علي ان لا يدخل اليها ثم انه عاد اليهم غادرا فاخذوا عليه الشعاب وقتلوا ابنه ابا بكر	4597	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0485	true	-6072401566466747632	58	81	311	427	1593	300	عبيد الله بن زياد ولاه اياها فصالح اهلها علي ان لا يدخل----ها ثم---- عاد اليهم غادرا فاخذوا عليه الشعاب وقتلوا ابنه ابا بكر	485	-3121665009686024469	116	219.0	93	124	93.54838562011719	21	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3890	false	2556253025027025625	162	252	848	1339	1580	300	فبعث اليه الحجاج خمسة قواد فقتلهم واحدا بعد واحد ثم ---سار ال--------ي الكوفة وقاتل الحجاج وغرق بدجيل في حدود الثمانين للهجرة وقيل سنة سبع وسبعين ولما قصد ش-------------------بيب الكوفة احج-م الحجاج عنه ورجع-------- وتحصن في قصر- الامارة ودخل اليها شبيب وامه جهيزة وزوج-ته غزالة عند الصباح وقد كانت غزالة نذرت--------------- ان تدخل مسجد الكوفة فتصلي فيه ركعتين وتقرا فيهما سورة البقرة وال عمران فاتوا الجامع في سبعين رجلا فصلت فيه الغداة وكانت غزالة من --------------------------------------------------------------------------------------الفروسية والشجاعة بالموضع الاعلي وكانت تقالت في الحروب بنفسها و---كان الحجاج هرب في ------وق--ت من شبيب	3890	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0504	true	-5606985151666413029	179	285	987	1553	1627	300	فبعث اليه الحجاج خمسة قواد فقتلهم واحدا بعد واحد ثم خرج من الموصل يريد الكوفة و-خرج الحجاج من البصرة يريد الكوفة وطمع فيه ش---------------------------------بيب ان يلقاه قبل دخوله الكوفة فاقحم الحجاج خيله ودخل الكوفة وتحصن في قصر1 الامارة ودخل اليها شبيب وامه جهيره وامراته غزالة --------------وكانت غزالة نذرت ان دخلت الكوفة ان تخطب علي منبرها و-تصلي---- ركعتين -تقرا فهيما----- البقرة وال عمران فلما دخلت صعدت المنبر وخطبت الناس وصلت ركعتين وخرجت من نذرها ففي ذلك يقول بعضهم وفت الغزالة نذرها يا رب لا تغفر لها وكانت غزالة هذه في الشجاعة والفروسية بمكان وك------------------انت تقاتل في الحر-ب بنفسها وقد كان الحجاج هرب في بعض الوقاءع مع شبيب	504	-3121665009686024469	275	353.5	217	644	42.70186233520508	36	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4851	false	-1349532410794149499	193	218	994	1119	1554	300	ولا اجارت ذوي الغايات من مض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منهم بمبتكر وانفذت في كليب حكمها ورمت مهلهلا بين سمع الارض	4851	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0631	true	3123452081181701312	176	247	827	1206	1447	300	ولا اجارت ذوي الغايات من مضر فانما ضمنته القافية اليه فان مضر لم يكن لها قبل الاسلام ملوك كما كان في اليمن والفرس واليونانيين وغيرهم من الامم حتي اتي الله بالاسلام فكانت لمضر الغايات التي سبقت الغايات واربت اياتها علي الايات من النبوة ثم الخلافة الي اخر كلامه والله اعلم بحقيقة ذلك كله ذكر كليب بن ربيعة واخيه مهلهل وذكر حروب البسوس ----------------------------------------------------انفذت في كليب حكمها ورمت مهلهلا بين سمع الارض	631	-3121665009686024469	73	-38.0	59	431	16.937355041503906	13	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4852	false	-1668712685464873090	100	156	493	799	1527	300	الذبان قاءمة ليس اللطيم لها عمرو بمنتصر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظفرت بالوليد بن اليزيد ولم تبق الخلافة بين الكاس والوتر ولم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد قضب السفاح نابية عن راس مروان او اشياعه الفجر و-----------------------------------------------------------------------------------اسبلت دمعة الروح الامين علي دم بفخ لال المص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طفي هدر واشرقت جعفرا والفضل ينظره والشيخ يحيي بريق الصارم -------------------------------------الذكر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا وفت بعهود المستعين ولا بما تاكد للمعتز من	4852	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0653	true	21533863531195535	4	285	23	1513	1586	300	فلهذا2 قال-- ليس اللطيم لها عمرو بمنتصر وقوله ولم تدع لابي الذبان قاضية اشارة الي ان عبدالملك قهر عدة من اعداءه كابن الزبير واخيه مصعب وعبدالرحمن بن الاشعث والاشدق هذا اظفرت بالوليد بن اليزيد ولم تبق الخلافة بين الكاس والوت هذا الوليد بن اليزيد الذي يقال له الجبار العنيد وهو الزنديق وسياتي خبره انشاء الله تعالي في خلافته روي انه لما وثب عليه يزيد بن الوليد بن اليزيد نادي مناديه من انتدب الي قتال الوليد فله الفان فانتدب معه الف رجل وبلغ الوليد بن يزيد الخبر وكان بالبلقاء فتوجه الي حمص فلما احاطت به الخيل تفرق من كان حوله وهجم الناس عليه فقتلوه ووضع راسه علي رمح ثم طيف به بدمشق لم يعد قضب الس-اج ناءية عن راس مروان او اشياعه الفج سياتي ذكر السفاح3 وقتله لمروان في موضعه ان شاء الله تعالي بعد تمام ذكر دولة بني امية اسبلت دمعة الروح الامين علي دم بفخ لال المصطفي ه اعترض شارح البسامة في هذا البيت1 وقال لان دمعة النبيصلي الله عليه والهلم تجر الا علي الحسين بن علي بن ابي طالبعليهم السلام قلت ولا معني للاعتراض كماسياتي ان شاء الله تعالي وقد تقدم ذكر خبر الحسين عليه السلام ومقتله وسياتي خبر مقتل الحسين الفخي عليه السلام واصحابه ان شاء الله تعالي -----اشرقت جعفرا والفضل ينظره والشيخ يحيي بريق الصارم الذك المعني واشرقت جعفرا بريق الصارم الذكر والفضل ينظره والشيخ يحي ومعني اشرقته اغصته والشرق الغصص وريق الصارم كناية عن الدم وسياتي ذكر هذه القصة وذكر البرامكة في خبر هارون الرشيد ان شاء الله تعالي اخفرت في الامين العهد وانتدبت لجعفر بابنه والاعبد الغد سياتي ذكر الامين في موضعه ان شاء الله وكذلك ذكر جعفر وهو المتوكل وصفة قتله علي يد ابنه المنتصر لا وفت بعهود المستعين ولا بما تاكد للمعتز من	653	-3121665009686024469	279	472.0	227	1498	18.624834060668945	47	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4852	false	-1668712685464873090	202	293	1034	1489	1527	300	في سالف العمر من للاسرة او من للاعنة او من للمساحة او للنفع والضرر او دفع كارثة او------------------------------------- قمع رادفة او ردع حادثة تعيي علي القدر ويح السماح وويح الباس لو سلما وحسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المطر منها زمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل شء فيه اطيبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي التمتع بالاصال والبكر من للجلال الذي غضت مهابته قلوبنا وعيون الانجم الزهر اين الاباء الذي ارسوا قواعده علي دعاءم من عز ومن ظفر اين الوفاء الذي اصفوا شراءعه فلم يرد احد منها علي كدر منها	4852	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0659	true	-32093334384200132	0	215	0	1085	1519	300	في مقبل العمر ن- للاسنة يهديها الي الثغر ن للسماحة او للنفع والضرر اطراف السنها بالعي والحصر اعجب بذاك وما منها سوي ذكر قم-------------ع حادثة تعيي علي القدر------------------------------ وحسرة الدين والدنيا علي عمر---------------------------- تعزي اليهم سماحا لا الي المطر خيرا ولو عذنرا بالشمس والقم لعله يريد بالثلاثة عمر المذكور اولا وولديه الفضل والعباس فانهم قتلهم صبرا يوسف بن يافثين والذي يسمي بامير المسلمين وكان ابو بكر محمد بن عبدالله بن سلمة المعروف بابن الافطس قد ملك بطليوس من بلاد الاندلس وتولي بعده ابنه عمر بن محمد واتسع ملكه الي اقصي المغرب الي ان قتله ولده يوسف بن تاشفين كما ذكرنا والله اعلم لاثة ما رقي النسران حيث رقوا ومر من كل شء فيه اطبيه من للخلال الذي عمت مهابته اين الاباء الذي ارسوا قواعده اين الوفاء الذي اصفوا شراءعه كانوا رواسي ارض الله منذ ناوا كانوا مصابيحها دهرا فمنذ خبوا كانوا شجي الدهر فاستهوتهم خدع من لي ومن لهم ان اظلمت نوب من لي ومن لهم ان اطبقت مجن من لي ومن لهم ان اطبقت محن ويل امها من طلوب الثار مدركه علي الفضاءل لا للصبر بعدهم يرجو غسي وله في اختها امل قرطت اذان من فيها بفاضحة وكلما طار من نسر ولم يطر حتي التمتع بالاصال والبكر قلبو--------------------------نا وعيون الانجم الزهر -----------------------------علي دعاءم من عز ومن ظفر----------------------------- فلم يرد احد منهم علي كدر عنها	659	-3121665009686024469	248	353.0	192	1241	19.983884811401367	39	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1605	false	1802180520623220273	133	244	681	1279	1578	300	زيدون احمد---------------------- بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون المخزومي الاندلسي القرطبي ابو الوليد اثني عليه بسام في الذخيرة وابن خاقان في قلاءد العقيان وكان من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة--------------------------------------------------- برع ادبه وجاد شعره وعلا شانه وانطلق لسانه ثم انتقل عن قرطبة الي المعتضد عباد صاحب اشبيلية سنة احدي واربعين واربع ماءة فجعله من خواصه يجالسه في خلوته ويركن الي اشاراته وكان معه في صورة وزير وكان اولا قد انقطع ا----------لي ابن جهور- احد ملوك الطواءف الم-غلبين بالاندلس فخف عليه وتمكن منه و-----------------------اعتمد عليه في السفارة بينه وبين ملوك الاندلس فاعجب به القوم وتمنوا ميله اليهم لبراعته وحسن سيرته فاتفق ان--------- نقم عليه ابن جهور فحسبه واستعطفه ابن زيدون	1605	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0660	true	7764526318372802477	45	135	252	767	1644	300	زيدون وهو الوزير ابو الوليد احمد بن عبد-الله-------- بن غالب بن زيدون المخزومي الاندلسي الشاعر المشهور ولد بقرطبة سنة اربع وتسعين وثلاثماءة وك---------------------ان من ابناء----- الفقهاء المتقنين واشتغل بالادب وفحص عن نكته ونقب عن دقاءقه الي ان برع وبلغ صناعتي النظم والنثر المبلغ الطاءل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انقطع الي ابي الوليد بن جهور1 احد ملوك الطواءف المتغلبين بالاندلس فخف عليه وتمكن من دولته واشتهر ذكره وقدره فاعتمد عليه في السفارة بينه وبين ملوك الاندلس فاعجب--- القوم وتمنوا ميله اليهم لبراعته وحسن سيرته واتفق ان ابن جهور نقم عليه امرا فحبس----ه واستعطفه ابن زيدون	660	-3121665009686024469	290	432.0	235	715	40.55944061279297	40	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1607	false	6324307131586797874	89	154	469	817	1608	300	بعض الوزراء باشبيلية---------------- عهدي بابي الوليد ابن زيدون قاءما علي جنازة بعض حرمه والناس يعزونه علي اختلاف طبقاتهم فما سمعته يجيب- احدا بما اجاب به غيره لسعة ميدانه وحضور جنانه وله مع ولادة بنت المستكفي اخبار نورد بعضها ان شاء الله تعالي في ترجمتها ولم يزل عند عباد و----ابنه المعتمد ---------قاءم الجاه وافر الحرم- الي ان توفي باشبيلية سنة ثلاث وستين واربع ماءة وق----ال ابن	1607	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0660	true	7764526318372802477	176	233	1001	1307	1644	300	بعض --وزراء -اشبيلية يعني كتابها قال عهدي بابي الوليد -بن زيدون قاءما علي جنازة بعض حرمه والناس يعزونه علي اختلاف طبقاتهم فما سمعته يجيب1 احدا بما يجيب به غيره لسعة ميدانه وحضور جنانه------------------------------------------------------------------------ ولم يزل عند عباد وعند ابنه المعتمد علي الله قاءم الجاه وافر الحرمة الي ان توفي باشبيلية سنة ثلاث وستين واربع-ماءة وقد ذكره ابن	660	-3121665009686024469	267	459.0	217	383	69.7127914428711	41	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1609	false	-6154916973533911831	158	204	847	1053	1533	300	وبينك -ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لم تستطعه قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز-------------------------------------------------------------------------------- اهن وول اقبل وقل اسمع ومر	1609	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0661	true	-5072535223216352754	47	92	241	448	1505	300	وبينك مما لو شءت لم يض---------------------------ع يا باءعا حظه مني ولو بذلت-------------------------- يكفيك انك لو حملت قلبي ما لم3---------------------------احتمل واستطل اصبر وعز سرا اذا ذاعت الاسرار لم يذع لي الحياة بحظي منه لم ابع لا يستطيع قلوب الناس يسطع اهن وول اقبل وقل اسمع ومر	661	-3121665009686024469	123	199.0	95	287	42.85714340209961	23	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2818	false	6333261500829870130	238	300	1175	1485	1485	300	الحجاج مشوها -----لا دبر له فنقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه او غيرها واعياهم- امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحارث بن كلدة وقال لهم اذبحوا جديا اسود واولفوه دمه فاذا كان في اليوم الثاني فافعلوا به كذلك واذا كان في اليوم الثالث فاذبحوا له تيسا اسود واولفوه دمه ثم اذبحوا له ا-----سود سالخا فاولفوه ---دمه واطلوا به-	2818	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0675	true	-1501576370631164604	145	207	748	1059	1524	300	الحجاج مشوها ولد ولا دبر له فنقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه--------- واعياهم2 امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الح-رث بن كلدة فقال اذب----حوا جديا اسود واولغوه دمه فاذا كان في اليوم الثاني فافعلوا به كذلك فاذا كان في اليوم الثالث فاذبحوا له تيسا اسود واولغوه دمه ثم اذبحوا له حنشا اسود سالحا فاولغوه من دمه واطلوا به	675	-3121665009686024469	286	523.5	228	325	88.0	47	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0086	false	4814634842958704790	26	112	144	602	1552	300	تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحمن تترايا برحمات غواد راءحات وكتبها الشاعر المذكور ورمي بها نسخا في شوارع بغداد فتداولها الادباء الي ان وصل خبرها الي عضد الدولة وانشدت بين يديه فتمني ان يكون هو المصلوب دونه وقال علي بهذا الرجل فطلب سنة كاملة واتصل الخبر بالصاحب ابن عباد فكتب له الي عضد الدولة بالا--------------------------مان ---فحضر اليه فقال له الصاحب -انشدني---ها فلما بلغ الوافر ولم ار- قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات قام الي---------ه وقبل فاه وانفذه الي عضد الدولة	86	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0694	true	2706835636784086616	4	52	25	288	1562	300	تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطل وهي مشهور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واتصل الخبر بالصاحب الكافي-- فكتب لصاحب هذه القصيدة بالامان فلما سمع الانباري بالامان قصد حضر------------ة الصاحب وانشده اياها فلما بلغ --------لم اري قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرم ف-قام الصاحب فعانقه وقبل فاه وانفذه الي عضد الدولة	694	-3121665009686024469	183	268.5	147	501	36.526947021484375	28	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3771	false	-2944444881224464298	219	265	1110	1313	1490	300	ان يوقع به فتطاول ذلك وكان كلما دخل عليه ظن انه سيوقع به ثم يخرج سالما فقيل انه كان معه شء من الدهن كان قد عمل فيه سحرا فكان يدهن به------ حاجبيه اذا -------دخ-ل عليه------- فسار في العامة دهن ابي ايوب ثم ان المنصور اوقع به	3771	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0727	true	9154104868403244441	241	284	1202	1403	1481	300	الايقاع به وتطاول ذلك فكان كلما دخل عليه ظن انه سيوقع به ثم يخرج سالما فقيل انه كان معه ده------------ن قد عمل فيه شيءا من السحر يطليه علي حاجبيه اذا اراد الدخول علي المنصور فسار في العامة دهن ابي ايوب ثم----------- اوقع به	727	-3121665009686024469	156	246.0	118	224	69.64286041259766	30	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2534	false	4888869317041256965	234	300	1224	1555	1555	300	ان -نثر علي الهاشميين والقواد ووجوه الناس والكتاب بنادق مسك فيها رقاع باسماء ضياع واسماء جوار وصفات دواب وغير ذلك فكانت البندقة اذا وقعت في يد الرجل فتحها -وقرا ما فيها واذا علم بما فيها ---------------------------مضي الي الوكيل المرصد لذلك فيدفعها اليه ويتسلم منه ما فيها سواءا كان ذلك ضيعة ام ملكا اخر او فرسا او جارية او مملوكا ثم نثر بعد ذلك علي ساءر الناس-	2534	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0826	true	-2263697000865123039	152	199	786	1024	1562	300	انه نثر علي الهاشم-ين والقواد------------ والكتاب بنادق مسك فيها رقاع باسماء ضياع واسماء جوار وصفات دواب وغي ذ-لك فكانت البندقة اذا وقعت في يد الرجل فتحها فياخذ ما ف------------------يها من ضياع وجوار او غير ذلك ويمضي الي الوكيل فينقص ذلك ثم ي-------------------------------------------------------------------------------------------نثر بعد ذلك علي ساءر الناس	826	-3121665009686024469	190	310.0	155	361	52.6315803527832	30	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3763	false	8728254254216899168	80	258	415	1345	1565	300	ابو طاهر ابنه وفي سنة احدي عشرة وثلاث ماءة في شهر ربيع الاخر ------------------------------------قصد ابو طاهر البصرة وملكها بغير قتال بل صعدوا اليها بسلالم شعر فلما احسوا بهم ثاروا اليهم فقتلوا والي البلد ووضعوا السيف في الناس فهربوا منهم واقام ايو طاهر سبعة عشر يوما تحمل اليه الاموال منهم ثم عاد الي بلده ولم يزل يعيث في البلاد ويكثر فيها الفساد من القتل والسبي والحريق والنهب الي سنة سبع- عشر----------ة فحج الناس وسلموا في طريقهم ثم ان ابا طاهر وافاهم بمكة يوم التروي-----ة فنهب اموال الحاج وقتلهم حتي في المسجد الحرام وفي البيت نفسه وقل----------------------------ع الحجر الاسود وانفذه الي هجر فخرج اليه امير مكة في جماعة من الاشراف فقاتلوه فقتلهم اجمعين وقلع باب الكعبة واصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط---------- فمات وطرح-- القتلي في بءر زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام من غير كفن ولا غسيل ولا صلاة علي احدهم واخذ كسوة البيت وقسمها بين اصحابه ونهب دور اهل مكة فلما بلغ ذلك المهدي عبيد الله صاحب افريقية كتب اليه ينكر عليه ويلومه ويلعنه------------------- ويقول له حققت علينا شيعتنا ودعاة دولتنا الكفر واسم الالحاد بما فعلت وا-ن لم ترد	3763	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0853	true	-1487003511070547802	150	300	785	1593	1593	300	ابو سعيد ------في سنة احدي----- وثلاثما-ءة في الحمام قتله خادمه وقام مقامه ولده ابو طاهر سليمان فقصد--------- البصرة فملكها بغير قتال بل صعدوا اليها ليلا ---------------------------------فقتلوا واليها---- ووضعوا السيف في الناس------------ واقام في----هم سبعة عشر يوما يحمل منها الاموال وما زال ابو طاهر------------ يعيث في البلاد وي---------------------قتل وياسر ----------------الي سنة سبعة عشرة وثلاثماءة فحج الناس وسلموا-في طريقهم ووافا--------------------- يوم التروية بمكة فنهب الناس------ وقتلهم حتي في-المسجد الحرام وفي البيت نفسه قتل بلغ عدد القتلي ستة الاف وقلع الحجر الاسود و-نفذه الي هجر وخرج اليه امير مكة في جماعة من الاشراف --------فقتلهم جميعا و-قلع باب الكعبة واصعد رجلا-ليقلع الميزاب فسقط ذلك الرجل ومات فطرحوا القتلي في---- زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام من غير كفن ولا غس-ل ولا صلاة---------- واخذ كسوة البيت------------------ ونهب دور م----كة فلما بلغ ذلك المهدي عبيد-الله صاحب افريقية كتب اليه -----------يلومه ويلعنه ويقيم عليه القيامة ويقول له حققت علي--------------------نا الكفر واسم الالحاد -ما فعلت ولءن لم ترد-	853	-3121665009686024469	625	941.5	502	1042	59.980804443359375	81	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3763	false	8728254254216899168	258	296	1345	1544	1565	300	علي اهل مكة والحجاج وغيرهم ما اخذت منهم وترد الحجر الاسود الي مكانه وترد الكسوة -------والا فانا برء منك في الدنيا والاخرة فلما وصله هذا الكتاب اعاد الحجر و---ما امكنه من اموال اه- مكة و-----قال اخذناه بامر ورددناه	3763	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0854	true	2925823702111535532	0	41	0	212	1567	300	علي اهل مكة والح-اج وغيرهم ما اخذت منهم وترد الحجر الاسود الي مكانه وترد --كسوة الكعبة والا فانا بري منك في الدنيا والاخرة فلما وصله هذا المتاب اعاد الحجر ورد ما امكنه من اموال اهل مكة فرده فقال اخذناه بامر ورددناه	854	-3121665009686024469	193	348.5	155	215	89.76744079589844	32	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3764	false	-7727665111086451076	0	126	0	639	1526	300	امير بغداد والعراق قد بذل لهم في ردة خمسين الف دينار فلم يردوه قال ابن الاثير ردوه الي الكعبة المعظمة لخمس خلون من ذي القعدة وقيل من ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة في خلافة المطيع وانه لما اخذوه تفسخ تحته ثلاث جمال قوية من ثقله ولما ردوه اعادوه علي جمل واحد فوصل به سالما قال قاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان وهذا الذي ذكره شيخنا من كتاب المهدي القرمطي -لا يستقيم لان المهدي----- توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث ماءة وكان رد الحجر الاسود سنة تسع وثلاثين فقد ردوه بعد موته بتسع عشرة سنة والله اعلم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال شيخنا عقيب هذا ولما ارادوا ---رده حملوه الي الكوفة وعلقوه بجامعها حتي راه الناس ثم حملوه الي مكة وكان مكثه عندهم اثنتين وعشرين سنة--------- قال ابن	3764	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0854	true	2925823702111535532	50	142	259	762	1567	300	امير بغداد والعراق--- بذل لهم في رده------ الف دينار فلم يردوه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خلكان ولعل الكاتب الي-------------------- القرمطي ولد ---عبدالله المهدي لانه توفي سنت اثنتين وعشريم وثلاثم-اءة وكان رد الحجر ----في سنت تسع وثلاثين وثلاثماءة قلت وقد قيل ان عبيدا----لله المهدي من اولاد ميمون المجوسي الملقب بالقداح وهو والاوده من ملوك افريقية ومصر ونواحيها كماسيجي ان شاء الله وهم باطنية وهم المسمي بالعبيديين قال ابن الاثير---- ولما عزموا علي رده حملوه الي الكوفة وعلقوه بجامعها حتي راه الناس ثم حملوه الي مكة وكان مكثه عندهم اثنتين وعشرين سنة الا شهرا قال ابن	854	-3121665009686024469	279	402.5	220	789	35.3612174987793	43	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2706	false	-8139531415008056747	44	113	216	573	1547	300	وكان-------- معروفا بالنصب فتالم المسلمون ل--ذلك وكتب اهل بغداد شتمه علي الحيطان--------- وهجاه الشعراء دعبل وغيره وفي ذلك يقول يعقوب بن السكيت وقيل هي للبسامي علي بن احمد وقد بقي الي بعد الثلاث ماءة من الكامل بالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو- ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركو----------------------------------------------ا في قتله فتتبعوه رميما ومن شعر المتوكل	2706	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0910	true	-2883350997441892441	117	169	617	898	1587	300	وكان المتوكل معروفا بالنصب فتالم المسلمون من ذلك وكتب اهل بغداد شتمه علي الحيطان والمساجد وهجاه الشعراء فمما قيل ---في ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------الله ان كانت امية قد اتت------------------------- فلقد اتاه بنوا ابيه بمثله---------------------- اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا قتل ابن بنت نبيها مظلوما هذالعمرك قبره مهدوما في قتله فتتبعوه رميم- و---سخط المتوكل	910	-3121665009686024469	203	301.0	163	423	47.990543365478516	31	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4043	false	5266335828822606906	237	290	1193	1461	1511	300	لمقتاد جوادي وقاذف به وبنفسي العام احدي المقاذف لاكسب مالا او اءول الي غني من الله يكفيني عداة الخلاءف فيا رب ان حانت وفاتي فلا تكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي شرجع يعلي بخضر المطارف ولكن قبري بطن نسر مقيله بجو السماء في نسور عواكف وامسي شهيدا ثاويا في عصابة يصابون في فج من الارض خاءف فوارس	4043	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0926	true	3361788574053317129	60	105	325	570	1602	300	لمرتاد جوادا وقاذف به مخافة دنيا رثة ان تميلني-------------------------------------------------------- فيا رب ان حانت وفاتي فلا تكن ولكن قتيلا شاهدا لعصابة اذا فارقوا دنياهم فارقوا الاذي وبنفسي العام احديالمقاذف كما مال فيها الخاءن المتجانف علي شرجع يعلي بخضر المطارف---------------------------------------------------------------------------- يصابون في فج من الارض خايف وصارو	926	-3121665009686024469	108	161.0	83	377	28.647214889526367	18	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5559	false	6645042665951442193	36	109	196	582	1581	300	غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال دهرا ما اكلوا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا---- فاشفق من حضر علي علي وخافوا ان بادرة تبدر اليه ف-------------بكي المتوكل بكاء طويلا	5559	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0934	true	-8905098799897907243	23	67	116	347	1555	300	غلب الرجال فما اغنتهم القلل---------------------------- فاودعوا حفرا يا بءس ما نزل----------------------------وا اين الاسرة والتيجان والحلل------------------------------------------------------------------------------------ تلك الوجوه عليها الدود تقتتل------------------------------- فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال فاشفق من حضر علي علي وظن-وا ان بادرة تبدر اليه قال والله لقد بكي المتوكل بكاء طويلا	934	-3121665009686024469	210	351.5	170	403	52.10918045043945	35	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5519	false	358037499300042065	72	123	357	594	1534	300	الله الا ما ترون فما لكم غضابي علي الاقدار يا ال طالب وابيات---------------- التنوخي من الطويل م--------------------------------------------------------------------------ن ابن رسول الله وابن وصيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مدغل في عقدة الدين ناصب نشا بين طنبور وزق ومزهر وفي حجر شاد او علي ظهر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينه علي شبه في ملكها وشواءب	5519	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1007	true	-1368218110677536050	199	281	1096	1503	1601	300	الله الا ما ترون فما-لكم غضابا علي الاقدار يا ال طالب واجاب عليه فيها القاضي التنوخي ابو القاسم علي بن محمد بن ابي الفهم بقصيدة عظيمة وجعلها علي لسان بعض الطالبيين اولها ن ابن رسول الله وابن وصيه نشا بين طنبور وزق ومزهر ومن ظهر سكران الي بطن قينة يعيب عليا خير من ركب الحصي ويزري علي السبطين سبطي محمد وينسب افعال القرامط كاذبا الي مدغل في عقدة الدين ناصب------------------------ وفي حجر شاد او علي صدر ضارب ---------------------------علي شبه في ملكها وشواءب	1007	-3121665009686024469	167	256.5	130	459	36.38344192504883	31	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0290	false	4369884106404129330	73	127	384	651	1567	300	يوم الخميس لليلتين بقيتا من شوال سنة عشرين وثلث ماية كان ذلك بمشورة مونس المظفر قال هذا رجل قد سمي مرة للخلافة فهو اولي بها ممن لم يسم وكانما سعي مونس في حتف نفسه لانه اول من قتله القاهر وكان سن القاهر يوم بويع ثلثا وثلثين سنة وكانت خلافته سنة وستة اشهر وثمانية ايام	290	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1042	true	-6343066857886345741	267	298	1388	1564	1572	300	يوم الخميس لليلتين بقيتا من شوال سنة عشرين وثلاثماءة ثم خلع يوم الاربعاء لخمس خلون من جمادي ال---------------------اولي سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة وسملت عيناه -------------------------------------------------------------------وكانت خلافته سنة وستة اشهر وست---ة ايام	1042	-3121665009686024469	99	109.0	77	267	37.078651428222656	13	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5216	false	-3211166298148203568	236	297	1220	1550	1560	300	وملكوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية احسن سياسة ولما ملك عضد الدولة اتسعت ممالكه وزادت علي ما كان لاسلافه وانقضت لعماد الدولة في اول ولايته امور اوجبت ثبات ملكه منها انه لما ملك شيراز في اول ملكه ج--مع اصحابه وط-لبوا منه الاموال ولم يكن مع-ه ما يرضيهم واشرف امره علي الانحلال فاغتنم لذلك فبينا هو مفكر قد استلقي علي ظهره	5216	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1055	true	228059471041003965	103	149	563	812	1565	300	-ملكوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية احسن سياسة ف---------------------------------------------كان--------------- لعماد الدولة وهو اكبر بني بويه خير عجيب وهو--------- انه لما ملك شيراز في اول ملكه اجتمع اصحابه وطالبوه ب---الاموال ولم يكن عنده ما يرضيهم واشرف امره علي الانحلال------------ فبينا هو مفكر قد استلقي علي ظهره	1055	-3121665009686024469	209	334.5	169	334	62.574851989746094	32	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5217	false	1234963042988477360	4	144	25	721	1558	300	اذ راي حية قد خرجت من موضع في سقف من ذلك المجلس ودخلت موضعا اخر منه فخاف ان تسقط عليه فدعا بالفراشين وامرهم باحضار سلم واخراج ال----حية فلما بحثوا عن الحية وجدوا ذلك السقف يقضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه ذلك فامر-- بفتحها ففتحت فوجد فيها عدة من صناديق المال والبضاعات قدر خمسماءة الف دينار فحمل المال الي بين يديه فسر به وانفقه في رجاله وثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي الانحلال ثم انه قطع ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد قبله فامر باحضاره وكان اطروشا فوقع للخياط انه قد سعي به اليه في وديعة كانت عنده لصاحب البلد وانه طلبه لهذا السبب ف------------لما خاطبه حلف له ان--ه ليس عنده الا اثنا عشر صندوقا لا يدري ما فيها ف-عجب عماد الدولة من جوابه ووجه معه من حملها فوجد فيها اموالا وثيابا بجملة عظيمة	5217	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1055	true	228059471041003965	149	267	812	1409	1565	300	اذ راي حية--- خرجت من موضع من سقف ذل---ك المجلس ودخلت موضعا اخر منه فخاف ان تسقط عليه فامر با-----------------حضار سلم وان يخرجوا الحية فلما بحثوا--------- وجدوا ذلك السقف يفضي الي عريش بين سقفين فعرفوه---- فامرهم بفتحها ففتحت فاذا فيها------- صناديق فيها--------------- خمسماءة الف دينار فحمل ذلك --الي بين يديه فقسمه علي الرجال------ وثبت امره بعد ان كان--- اشفي علي الانخرام ثم انه جهز ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد قبله فامر باحضاره وكان اطروشا وكان عنده------------------------ وديعة---------- لصاحب البلد فوقع في نفسه انه انما طلب لاجلها فلما خاطبه حلف له ان لم يكن عنده سوي اثني عشر صندوقا لا-يدري ما فيها فتعجب عماد الدولة من جوابه وامره باحضار---ها فوجد فيها اموالا------------- عظيمة	1055	-3121665009686024469	482	771.5	377	717	67.22454833984375	74	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3541	false	812705493887280822	35	223	178	1243	1660	300	زنكي بن اقسن-قر بن عبد الله الملك المنصور عماد الدين ابو الجود المعروف والده بال------------------حاجب كان صاحب الموصل وتقدم ذكر ابيه كان من الامراء الم-قدمين وفوض اليه السلطان محمود بن محمد بن ملك-شاه السلجوقي ولاية بغداد--- سنة احدي وعشرين وخمس ماءة وكان لما قتل اقسنقر البرسقي ورد مرسوم السلطان من خراسان------------------------- بتسليم الموصل الي دبيس بن صدقة الاسدي صاحب الحلة وقد تقدم فتجهز دبيس للمسير وكان بالموصل امير كبير يعرف بالجاولي يستحفظ قلعة الموصل ويتولاها من جهة البرسقي فطمع في البلاد وحدثته نفسه بتمليكها فارسل الي بغداد ابا الحسن علي بن القاسم الشهرزوري وصلاح الدين محمدا اليغيساني لتقرير قاعدته فلما وصلا اليها وجدا المسترشد قد انكر تولية دبيس وقال لا سبيل الي هذا وترددت الرساءل بينه وبين السلطان محمود واخر ما وقع الاختيار عليه تولية زنكي المذكور باختيار المسترشد فاستدعي الرسولين الواصلين من الموصل وقرر معهما ان يكون الحديث في البلاد لزنكي ففعلا ذلك وبذل المسترشد------- من ماله ماءة الف دينار ف-------------------------بطل امر دبيس وتوجه زنكي الي الموصل وتسلمها ودخل في عاشر رمضان سنة احدي وعشرين وخمس ماءة علي ما ذكره ابن العقيمي ولما تسلم زنكي الموصل سلم اليه السلطان محمود ولديه الب رسلان وف-روخ شاه المعروف بالخفاجي	3541	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1118	true	-459788558678719077	192	300	1051	1650	1650	300	زنكي بن اق سنقر بن عبد الله المع-----------------------------------روف والده بالحاجب الملقب بالملك المنصور صاحب الموصل و--------------كان من الامراء المتقدمين وفوض اليه السلطان محمود بن محمد بن ملك شاه السلجوقي ولاية بغداد في سنة احدي وعشرين وخمسم-اءة وكان قد-------------------- ورد مرسوم السلطان قبل ذلك عقيب وفاة مسعود بن اق سنقر بتسليم الموصل الي دبيس بن صدقة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسدي ذكره المسترشد بالله تو--لية دبيس ف---------------------ترددت الرساءل بينه وبين السلطان محمود واخر ما وقع الاتفاق- عليه تولية زنكي المذكور بعد ضمان للسلطان فا-----------------------------------------------------------------------------------------ن المسترشد بذل له من ماله----- الف دينار علي ذلك فقبل السلطان ذلك وبطل امر دبيس وتوجه زنكي الي الموصل وتسلمها و------------------------------------------------------------------------------------------سلم اليه السلطان ولد-------ه البارسلان وفيروج شاه المعروف بالخفاجي-	1118	-3121665009686024469	454	710.5	370	1147	39.58151626586914	65	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1799	false	4428901840944337096	96	182	525	998	1658	300	ابو القاسم احمد بن الظاهر ب-------------ن الناصر وهو اخو المستنصر وانه جمع له الناس من الامراء والعلماء والتجار واثبت نسبه عند القاضي في ذلك المجلس فلما ثبت بايعه الناس وبدا بالبيعة السلطان الملك الظاهر ثم الكبار علي مراتبهم ونقش امسه علي السكة وخطب له ولقب بلقب اخيه وفرح الناس وقال الشيخ قطب الدين كان ابو القاسم المستنصر محبوسا ببغداذ فلما اخذت------------- اطلق----- فصار الي عرب العراق فاختلط بهم فلما تسل------طن الظاهر------ وفد عليه و-------معه عشرة من بني مهارش فركب السلطان للقاءه ومعه القضاة والدولة فشق القاهرة	1799	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1126	true	-7402854518315734404	175	231	940	1243	1600	300	ابو القاسم احمد بن الظاهر ابي نصر محمد بن الناصر احمد الذي تقدم ذكره قال الاسيوطي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ قطب الدين -----------كان المستنصر محبوسا ببغداد فلما اخذت التتار بغداد اطلق فهرب فصار الي غرب العراق ف-----------لما تسلطن الملك الظاهر بيبرس وفد عليه في رجب ومعه عشرة من بني مهارش فركب السلطان للقاءه ومعه القضاة والدولة فشق القاهرة	1126	-3121665009686024469	209	345.0	169	523	39.96175765991211	32	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6344	false	-4182376860499866851	99	199	571	1091	1658	300	وخرج عليه علي بن اسحاق بن محمد بن علي بن غانة الملثم من جزيرة ميورقة في شبعان سنة ثمانين وملك بجاية وما حولها فجهز اليه المنصور يعقوب عشرين الف فارس واسطولا في النهر ثم خرج بنفسه في اول ثلاث وثمانين وخمسماءة فاستعاد ما اخذ من البلاد ثم عاد الي مراكش سنة ست وثمانين بلغه ان الفرنج ملكوا مدينة شلب وهي في غرب جزيرة الاندلس فتجهز اليها بنفسه وحاصرها واخذها وانفذ في الوقت جيشا من الموحدين ومعهم جماعة من العرب ففتحوا اربع مدن من بلاد الفرنج كانوا قد اخذوها من المسلمين قبل ذلك باربعين سنة وخافه صاحب طليطلة و------------صالحه خمس سنين	6344	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1144	true	-8474590505962177647	36	101	204	552	1597	300	وخرج عليه علي بن اسحاق----------------------- الملثم من جزيرة ميورقة في شعبان سنة ثمانين وكان بينهما قتال وفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ست وثمانين بلغه ان الفرنج ملكوا مدينة شلب وهي في غرب جزيرة الاندلس فتجهز اليها بنفسه وحاصرها واخذها وانفذ في الوقت جيشا من الموحدين--------------------- ففتحوا اربع مدن من بلاد الفنرج كانوا قد اخذوها من المسلمين قبل ذلك باربعين سنة وخافه صاحب طليطلة وساله الصلح فصالحه خمس سنين	1144	-3121665009686024469	315	559.5	254	532	59.21052551269531	53	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6355	false	3559913430029696154	165	268	922	1452	1620	300	وخرج عليه علي بن اسحاق بن محمد بن علي بن عاءشة الملثم من جزيرة ميورقة في شعبان سنة ثمانين وملك بجاية وما حولها فجهز اليه المنصور يعقوب عشرين الف فارس واسطولا في البحر ثم خرج بنفسه في اول سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة فاستعاد ما اخذ من البلاد ثم عاد الي مراكش وفي سنة ست وثمانين بلغه ان الفرنج ملكوا مدينة شلب وهي في غرب جزيرة الاندلس فتجهز اليها بنفسه وحاصرها واخذها وانفذ في الوقت جيشا من الموحدين ومعهم جماعة من العرب ففتحوا اربع مدن من بلاد الفرنج كانوا قد اخذوها من المسلمين قبل ذلك باربعين سنة وخافه صاحب طليطلة و------------صالحه خمس سنين	6355	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1144	true	-8474590505962177647	36	101	204	552	1597	300	وخرج عليه علي بن اسحاق------------------------ الملثم من جزيرة ميورقة في شعبان سنة ثمانين وكان بينهما قتال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي سنة ست وثمانين بلغه ان الفرنج ملكوا مدينة شلب وهي في غرب جزيرة الاندلس فتجهز اليها بنفسه وحاصرها واخذها وانفذ في الوقت جيشا من الموحدين--------------------- ففتحوا اربع مدن من بلاد الفنرج كانوا قد اخذوها من المسلمين قبل ذلك باربعين سنة وخافه صاحب طليطلة وساله الصلح فصالحه خمس سنين	1144	-3121665009686024469	321	573.5	259	542	59.225093841552734	56	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4182	false	7054308473021109848	0	30	0	157	1551	300	من ينتسب مولانا فقال له المعز سنعقد مجلسا ونجمعكم---- ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز ب--القصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال هل بقي من رءساءكم احد فقالوا	4182	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1174	true	8357969518580559946	268	300	1331	1493	1493	300	من ينتسب مولانا فقال له المعز سنفعل مجلسا ونجمعكم فيه ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز في القصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال هل بقي من رءساءكم احد فقالوا-	1174	-3121665009686024469	152	283.0	123	163	93.25153350830078	28	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4970	false	-482693515812234870	220	300	1196	1554	1554	300	عبيد الله بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه كذا قال صاحب تاريخ القيروان وقال غيره--- عبيد الله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر المذكور وقيل هو علي بن الحسين بن احمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب وقيل هو عبيد الله بن التقي بن الوفي بن الرضي وهءلاء الثلاثة يقال-	4970	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1174	true	8357969518580559946	112	169	582	837	1493	300	عب-د الله بن الحسن بن علي ---------------بن موسي بن جعفر الصادق------------------------------------------------------------------------------- وقال غيره هو عب-د الله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر المذكور وقيل هو علي بن الحسين بن احمد بن عبد الله--------- بن محمد بن علي بن الحسين -بن علي بن ابي طالب وقيل هو عب-د الله بن التقي بن الوفي بن الرضي وهءلاء الثلاثة يقال	1174	-3121665009686024469	245	405.5	190	362	67.67955780029297	49	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4971	false	9076884275541606435	0	62	0	332	1579	300	لهم المستورون في ذات الله والرضي المذكور ابن محمد ابن اسماعيل بن جعفر المذكور واسم التقي الحسن واسم الوفي احمد واسم الرضي عبد الله وانما-------------------- استتروا خوفا علي انفسهم------------------------------------------------- من العباسيين لانهم علموا ان فيهم من يروم الخلافة واكثر المحققي-------ن دعواهم في هذا النسب و------تقدم في ترجمة الشريف عبد الله بن طباطبا ما جري بينه وبين المعز لما ساله عند وصوله الي	4971	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1174	true	8357969518580559946	169	217	837	1084	1493	300	لهم المستورون في ذات الله قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي المهدي عبد الله استتارا قال هذا عند من يصح نسبه ففيه اختلاف كثير قال واهل العلم بالانساب من---------------------------------------------------- المحققين ينكرون دعواه- في---- النسب قالوقد تقدم في ترجمة الشريف عبد الله بن طباطبا ما جري بينه وبين المعز ---------عند وصوله الي	1174	-3121665009686024469	146	201.5	116	414	35.26570129394531	22	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4182	false	7054308473021109848	30	53	157	270	1551	300	لم يبق معتبر فسل عند ذلك نصف سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهب------ا وقال هذا حسبي فقالوا جميعا سمعنا واطعنا وكان هذا ---------	4182	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1175	true	-4137299618099572474	0	25	0	124	1539	300	لم يبق معتبر فسل عند ذلك---- سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهبا كثيرا وقال هذا حسبي فقالوا جميعا سمعنا واطعنا قال ابن خلكان الا	1175	-3121665009686024469	100	186.0	80	128	78.125	18	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4971	false	9076884275541606435	65	218	348	1130	1579	300	ويقولون ايضا اسمه سعيد------------ ولقبه عبيد الله------- وزوج امه الحسين بن احمد ---------بن محمد بن عبد الله بن ميمون القداح---- وسمي قداحا لانه كان كحالا يقدح العين اذا نزل فيها الماء و----قيل ان المهدي لما وصل الي سجلماسة ونمي خبره الي اليسع م-لكها وهو اخر ملوك بني مدرار و------------------قيل له ان هذا هو الذي يدعو الي بيعته ابو عبد الله الشيعي بافريقية اخذه اليسع واعتقله فلما سمع ابو عبد الله الشيعي باعتقاله--- حشد جمعا كثيرا من كتامة وغيرهما وقصد سجلماسة لاستنقاذه فلما سمع اليسع ذلك------- قتل المهدي في السجن ولما دنت --عساكر ابي عبد الله الشيعي هرب اليسع فدخل---- عبد الله الشيعي السجن فوجد المهدي وهو مقتول- وعنده رجل من اصحابه كان يخدمه فخاف ابو عبد الله ان ينتقض عليه ما دبره من الامر ان عرفت العساكر بقتل المهدي فاخرج---- الرجل وقال هذا هو المهدي والمهدي هذا --------------------------------------هو اول من قام بهذا الامر من بينهم وادعي الخلافة بالمغرب وكان------ ابو عبد الله الشيعي	4971	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1175	true	-4137299618099572474	125	288	650	1485	1539	300	ويقولون ايضا اسمه سعيد يعني المهدي ولقبه عبيد الله المهدي وزوج امه الحسين بن احمد بن احمد1 بن محمد بن عبد الله بن ميمون القداح قال وسمي قداحا لانه كان كحالا يقدح العين اذا نزل فيها الماء قال وقيل ان المهدي لما وصل الي سحلماسه ونمي خبره الي اليسع مالكها وهو اخر ملوك بني مدران فامسكه واعتقله لما قيل له ان هذا هو الذي يدعو الي بعثته ابو عبد الله الشيعي بافريقية ولما س-------------------مع ابو عبد الله الشيعي2 في افريقية حشد جمعا كثيرا------------------------------ لاستنقاذه فلما بلغ اليسع خبر وصولهم قتل المهدي في السجن فلما دبت العساكر من البلد----------- هرب اليسع فدخل ابو عبد الله ال---ي السجن فوجد المهدي---- مقتولا وعنده رجل من اصحابه كان يخدمه فخاف ابو عبد الله ان ينتقض عليه ما دبره من الامر ان عرفت العساكر بقتل المهدي فاخرج لهم الرجل وقال هذا هو المهدي قال وبالجملة فاخباره مشهورة ولا حاجة الي الاطالة وهو اول من قام بهذا الامر من بيتهم وادعي الخلافة بالمغرب وكان داعيه ابا عبد الله الشيعي	1175	-3121665009686024469	667	1138.0	529	902	73.94678497314453	117	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3073	false	2840369357213139161	204	300	1034	1534	1534	300	وكان من الرجال الدهاة الخبيرين بما يصنعون لانه دخل افريقية وحيدا بلا مال ورلا رجال ولم يزل يسعي الي ان ملكها وهرب ملكها ابو مض--ر زيادة الله اخر ملوك بني الاغلب منه الي بلاد الشرق ومات هناك ولما مهد القواعد للمهدي ووطد البلاد واقبل المهدي من ال-شرق وعجز عن الوصول الي ابي عبد الله المذكور وتوجه الي سجلماسة واحس صاحبها اليسع اخر ملوك بني مدرار فامسكه واعتقله ومضي اليه ابو عبد الله واخرجه من الاعتقال وفوض اليه امر المملكة واجتمع به هو واخوه ابو العباس احمد واحمد------ هو الاكبر وندمه علي ما فعل------ وقال له تكون-	3073	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1176	true	-6833463044793286296	0	72	0	359	1608	300	وكان من الرجال الدهاة ف--------------------انه دخل افريقية وحيدا بلا مال و-لا رجال ولم يزل يسعي الي ان ملكها وهرب ملكها ابو منصور زيادة الله اخر ملوك بني الاغلب منه الي بلاد الشرق وهلك هناك ولما مهد القواعد للمهدي------------ واقبل المهدي من المشرق وجري له ما جري مع---------------------------------------------------- اليسع كما تقدم --------------------------------------------------------------------فوض اليه امر المملكة واجتمع به ----اخوه ابو العباس احمد الشيعي وكان هو الاكبر فلامه علي ما فعل وندمه وقال له تكون	1176	-3121665009686024469	310	488.0	242	516	60.077518463134766	53	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3074	false	-4506595206882510416	1	45	4	249	1607	300	صاحب البلاد والمستقل بامورها وتسلمها الي غيرك وتبقي من جملة الاتباع وكرر عليه القول فندم ابو عبد الله علي ما صنع واضمر الغدر فاستشعر منهما المهدي------ فدس اليهما من قتلهما في ساعة واحدة وذلك في منتصف جمادي الاخرة سنة ثمان- وتسعين وماءتين بمدينة رقادة	3074	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1176	true	-6833463044793286296	72	106	359	561	1608	300	صاحب البلاد والمستقل بامورها وتسلمها الي غيرك وتبقي من جملة الاتباع---------------- فندم الشيعي----------------- واضمر الغدر واستشعر------ المهدي منهما فدس عليهما من قتلهما في ساعة واحدة في----------- جمادي الاخرة سنة ثماني وتسعين وماءتين بمدينة رقاده	1176	-3121665009686024469	186	309.5	153	252	73.80952453613281	26	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5560	false	2266096084302156568	112	247	597	1280	1568	300	يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف--------- خمس عشرة سنة وكان الناس يقولون له بلغنا انك تملك اليمن جميعه فينكر هذا القول وشاع ذلك في افواه الناس فلما كان في سنة تسع وعشرين واربع ماءة ثار في راس مسار وهو اعلي ذروة في جبال اليمن و----معه ستون رجلا قد حالفهم بمكة في موسم سنة ثمان وعشرين علي الموت وال-------قيام بدعوته وما منهم الا من هو------------ من قومه وعشيرته في منعة وعدد كثير ولم يكن في ذروة الجبل الا---------------- قل------ة منيعة فلما ملكها لم ينتصف---- النهار الي الليلة الا وقد احاط به عشرون الف ضارب سيف وحصروه وسبو-ه وسفهوا رايه وقالوا--- ان نزلت والا قتلناك---- ومن معك بالجوع فقال ل-م افعل هذ-------ا الا خوفا علينا وعليكم ان يملكه--------- غيرنا فان تركتموني -حرسته و---الا نزلت- فانصرفوا عنه و--------لم يمض----- شهر حتي ----------حصنه واتقنه و-------------------------استفحل امره ودعا ل------------لمستنصر	5560	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1347	true	5084810593092713653	5	138	19	670	1493	300	يحج بالناس ------علي طريق السراه ولم يزل كذلك نحو خمس عشرة سنة ف----------------------------------------------------------------------------------------لما كان في سنة تسع وعشرين واربع-ماءة ثار في راس مسار وهو اعلا جبل في تلك الناحية وكان معه ستون رجلا قد حالفهم -----------------------------علي الموت او الظفر بقيام الدعوة وما منهم الا من هو في عز ومنعة من قومه و--------------------------لم يكن في -راس الجبل المذكور بناء بل كان قلة عالية منيعة فلما ملكها لم ينتصف ذلك النهار الا -----------وقد احاط به عشرون الف سياف ف----حصروه وشتموه وسفهوا رايه وقالوا له ان نزلت والا قتلناك انت ومن معك------- فقال لهم انا ما فعلت هذا الا خوفا -------عليكم ان يملك هذا الجبل غيرنا فان تركتمونا نحرسه لكم والا نزلنا فانصرفوا عنه وتفرقوا فلم يمض عليه شهر الا وقد بناه وحصنه ولم يزل شانه يظهر شيءا فشيءا حتي استفحل امره واظهر الدعاء الي المستنصر	1347	-3121665009686024469	427	591.0	334	831	51.383872985839844	63	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5561	false	-905916930923305787	7	48	32	233	1527	300	اليمن كله سهله وجبله ووعره وبح-----ره وهذا امر لم يعهد مثله في جاهلية ولا اسلام حتي قال-------- يوما وهو يخطب في جامع- الجند وفي مثل هذا اليوم يخطب علي منبر عدن------------------ ولم يكن ملكها بعد فقال بعض الحاضرين سبوح قدوس مستهزءا	5561	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1347	true	5084810593092713653	255	300	1280	1493	1493	300	اليمن طيا سه------له ووعره وبحره وبره وهذا شء- لم يعهد مثله في جاهلية ولا اسلام حتي قال الصليحي يوما وهو يخطب علي منبر الجند وفي مثل هذا اليوم نخطب علي منبر عدن ان شاء الله تعالي ولم يكن ملكها بعد فقال بعض من حضر------------ مستهزءا-	1347	-3121665009686024469	164	265.0	128	233	70.38626861572266	29	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5561	false	-905916930923305787	0	107	0	532	1527	300	تخرج سنة خمس وخمسين الا----------- وقد ملك اليمن كله-------------- سهله وجبله ووعره وبحره وهذا امر لم يعهد مثله في جاهلية ولا اسلام حتي قال يوما وهو يخطب في جامع الجند وفي مثل هذا اليوم يخطب علي منبر عدن ولم يكن ملكها بعد فقال بعض ال--------------حاضرين سبوح قدوس مستهزءا فامر بالحوطة عليه وخطب الصليحي في مثل ذلك اليوم علي منبر عدن فقام ذلك الانسان وتغالي في القول واخذ البيعة ودخل في المذهب واخذ---- ملوك اليمن الذين ازال ملكهم واسكنهم معه وولي في الحصون غيرهم واختط في صنعاء عدة قصور وحلف ان لا يولي تهامة الا من وزن--- ماءة الف دينار فوزنت له زوجته اسماء عن اخيها--------- اسعد--- شهاب	5561	-1565415704678795426	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1348	true	1018292338409153886	143	210	775	1112	1593	300	يخرج سنة خمس وخمسين الا وقد استولي علي قطر اليمن من مكة الي حضرموت سهله وجبله وتمنعت عليه صعدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعض التمنع باولاد الناصر--------------------------------- عليه السلامثم ملكها واستقر ملكه في صنعاء و-------------------------------------------------------------------اخذ معه ملوك اليمن الذين ازال ملكهم واسكنهم معه--------------------- واختط في صنعاء عدة قصور وحلف ان لا يولي تهامة الا من حمل له ماءة الف دينار ثم ندم علي يمينه واراد اان يوليها صهره اسعد بن شهاب	1348	-3121665009686024469	189	244.5	145	590	32.033897399902344	32	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000037Vols-ara1