id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms4851	false	-1349532410794149499	91	112	468	581	1554	300	الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصو---------------------------------------------ر انهاك انهاك لا الوك موعظة عن نومة بين ناب الليث والظفر	4851	-1565415704678795426	Zaydiyya0000018-ara1.ms063	true	4432471818947282657	252	281	1295	1453	1550	300	الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور وباسه ماله رد لشدته وكاسه داءر بالحلو والصبر انهاك انهاك لا الوك معذرة عن نومة بين ناب الليث والظفر	63	-7009118989339350738	110	214.0	89	158	69.62025451660156	19	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000018-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	false	7382840469660869564	54	98	284	505	1482	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	5399	-1565415704678795426	Zaydiyya0000018-ara1.ms086	true	-83357945961329493	191	214	1057	1167	1654	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	86	-7009118989339350738	110	217.0	87	221	49.77375411987305	22	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000018-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4372	false	7066273342908860833	51	300	259	1596	1596	300	صفي الدين الحلي في وزنها ورويها انشدني ذلك لنفسه اجازة من المتقارب الا قل لشر عبيد الال-ه وطاغي قريش وكذابها وباغي العباد وباغي العناد وهاجي الكرام ومغتابها اانت تفاخر ال النبي وتجحدها فضل احسابها بكم باهل المصطفي ام بهم فرد العداة باوصابها اعنكم نفي الرجس ام عنهم لطهر النفوس والبابها اما الرجس والخمر من دابكم وفرط العبادة من دابها وقلت ورثنا ثياب النبي فكم تجذبون باهدابها وعندك لا تورث الانبياء فكيف حظيتم باثوابها فكذبت نفسك في الحالتين ولم تعلم الشهد من صابها اجدك يرضي بما قلته وما كان يوما بمرتابها وكان بصفين من حزبهم لحرب الطغاة واحزابها وقد شمر الموت عن ساقه واكشرت الحرب عن نابها فاقبل يدعو الي حيدر بارغابها وبارهابها واثر ان يرتضيه الانام من الحكمين لاسهابها ليعطي الخلافة اهلا لها فلم يرتضوه لايجابها وصلي مع الناس طول الحياة وحيدر في صدر محرابها فهلا تقمصها جدكم اذا كان اذ ذاك احري بها واذ جعل الامر شوري لهم فهل كان من بعض اربابها اخامسهم كان ام سادسا وقد جليت بين خطابها وقولك انتم بنو بنته ولكن بنو العم اولي بها بنو البنت ايضا بنو عمه وذلك ادني لانسابها فدع في الخلافة فضل الخلاف فليست ذلولا لركابها وما انت والفحص عن شانها وما قمصوك باثوابها وما ساورتك سوي ساعة فما كنت اهلا لاسبابها وكيف يخصوك يوما بها ولم تتادب بادابها وقلت بانكم القاتلون اسود امية في غابها كذبت واسرفت فيما ادعيت ولم تنه نفسك عن عابها فكم حاولتها سراة لكم فردت علي نكص اعقابها ولولا سيوف ابي مسلم لعزت علي جهد طلابها وذلك عبد لهم لا لكم رعي فيكم-	4372	-1565415704678795426	Zaydiyya0000018-ara1.ms098	true	6048803316888516380	80	260	454	1429	1672	300	صفي الدين الحلي يرد علي اب------------------------------ن المعتز-- الا قل لشر عبيد الال ه وطاغي قريش وكذابها ومن------------------------------------------ها اانت تفاخر ال النبي وتجحدها فضل احسابها بكم باهل المصطفي ام بهم فرد العداة باوصابها اعنكم نفي الرجس ام عنهم لطهر النفوس والبابها ومنها و------------------------------------------قلت ورثنا ثياب النبي فكم تجذبون باهدابها وعندك لاي-ورث الانبياء فكيف حظيتم باثوابها فكذبت نفسك في الحالتين ولم تعلم الشهد من صابها اجدك يرضي بما-قلته وما كان يوما بمرتابها وكان بصفين من حزبهم لحرب الطغاة واحزابها وقد شمر الموت عن ساقه و-كشرت الحرب عن نابها فاقبل يدعو الي حيدر بارغابها وبارهابها واثر ان ترتضيه الانام من الحكمين لاسبابها ليعطي الخلافة اهلا لها فلم يرتضوه لايجابها وصلي مع الناس طول الحياة وحيدر في صدر محرابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقولك انتم بنو بنته ولكن بنو العم اولي بها بنو البنت ايضا بنو عمه وذلك ادني لانسابها فدع في الخلافة فصل الخلاف فليست ذلولا لركابها ومنها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت بانكم القاتلون اسود امية في غابها كذبت واسرفت فيما ادعيت ولم تنه نفسك عن عابها فكم حاولتها مرات لكم فردت علي نكص اعقابها ولولا سيوف ابي مسلم لعزت علي جهد طلابها وذلك عبد لهم لا لكم رعا فيكم	98	-7009118989339350738	942	1770.0	768	1339	70.35100555419922	162	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000018-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4373	false	4733501389275165396	0	40	0	243	1618	300	قرب انسابها وكنتم اساري بطون الحبوس وقد شفكم لثم اعتابها فاخرجكم وحباكم بها وقمصكم فضل جلبابها فجازيتموه بشر الجزاء لطغوي النفوس واعجابها فدع ذكر قوم رضوا بالكفاف وجاءوا الخلافة من بابها هم الزاهدون هم العابدون هم العالمون ب-ادابها هم الصاءمون	4373	-1565415704678795426	Zaydiyya0000018-ara1.ms098	true	6048803316888516380	260	300	1429	1672	1672	300	قرب انسابها وكنتم اساري ببطن الحبوس وقد شفكم لثم اعقابها فاخرجكم وحباكم بها وقمصكم فضل جلبابها فجازيتموه بشر الجزاء لطغوا النفوس واعجابها فدع ذكر قوم رضوا بالكفاف وجاءوا الخلافة من بابها هم الزاهدون هم العابدون هم الساجدون بمحرابها هم الصاءمون-	98	-7009118989339350738	233	447.0	194	244	95.49180603027344	34	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000018-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4373	false	4733501389275165396	40	77	243	462	1618	300	هم القاءمون هم الساجدون بمحرابها هم قطب ملة دين الاله ودور الرحي ب---اقطابها عليك بلهوك ب--الغانيات وخل المعالي لاصحابها ووصف العذراء ذات الخمار ونعت العقار بالقا---------------------------------------------بها فذلك شانك لا شانهم وجري الجياد باحسابها من قول------------ ابن المعتز	4373	-1565415704678795426	Zaydiyya0000018-ara1.ms099	true	8694778673312840673	0	49	0	280	1648	300	هم القاءمون هم العالمون باداب-ها هم قطب ملة دين الاله ودور الرحي حول اقطابها عليك بلهوك في الغانيات وخل المعالي لاصحابها ووصف العذار وذات الخمار ونعت العقار بالقابها وشعرك في مدح ترك الصلاة وسعي السقاة باكوابها فذلك شانك لا شانهم وجري الجياد باحسابها هذه القصيدة رد علي ابن المعتز	99	-7009118989339350738	200	358.0	165	281	71.17437744140625	30	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000018-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2147	false	2766162535770498009	13	153	73	799	1533	300	اغلقت له مدينة الري واجتمع الناس علي باب قصره ينتظرون خروج جنازته وحضر مخدومه فخر الدولة وساءر القواد وقد غيروا لباسهم فلما خرج نعشه صاح الناس باجمعهم صيحة واحدة وقبلوا الارض ومشي فخر الدولة ام---------------------------------------ام الجنازة وقعد للجنازة اياما ورثاه ابو سعيد الرستمي فقال من الطويل ابعد ابن عباد يهش الي السري اخو امل او يستماح جواد ابي الله الا ان يموتا بموته فما لهم حتي المعاد معاد وقال ابو------------------ القاسم ابن ابي العلاء الشاعر الاصبهاني---- رايت في المنام كان قاءلا يقول لي لم لم ترث الصاحب مع فضلك وشعرك فقلت الجمتني كثرة محاسنه فلم ادر بما ابدا منها وخفت ان اقصر وقد ظن بي الاسيتفاء لها فقال اجز ما اقوله فقلت قل فقال من الطويل ف-------------------------قال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب ذريه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه	2147	-1565415704678795426	Zaydiyya0000018-ara1.ms102	true	6034195904834339087	36	156	200	832	1591	300	اغلقت--- مدينة الري واجتمع الناس علي باب قصره ينتظرون----- جنازته----------------------------------------------------- فلما خرج نعشه صاح الناس باجمعهم صيحة واحدة وقبلوا الارض ثم نقل بعد ذلك الي اصبهان وشهرته تغني عن الاطناب انتهي كلام الجلال الاسيوطي قال في المطلع وكان نقش خاتمه رحمه---------------------------------------------------------------------- الله شفيع اسماعيل في الاخرة محمد والعترة الطاهرة قال ومن اعجب ماروي ان ابا القاسم -بن ابي العلا- الشاعر الاصفهاني قال رايت في المنام---- قاءلا يقول لي لم لم ترث الصاحب مع فضلك وشعرك فقلت الجمتني كثرة محاسنه فلم ادر بما ابد------------------------------------------ا فقال اجز تري الجود والكافي معا في حفيرة فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب دريه فقال اذا ارتحل الناء-ن عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه	102	-7009118989339350738	408	646.5	326	812	50.24630355834961	64	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000018-ara1