id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0047	true	1483961986266128739	52	92	262	458	1479	300	العلق ف---قالت عاءشة رضي الله عنها اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح و--حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه	47	-1565415704678795426	Tafsir02091-ara1.ms2287	false	-4106359457141225082	137	179	705	905	1504	300	العلق 961 قالت عاءشة رضي الله عنها اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم -كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتعبد فيه	2287	-346789708134051998	188	352.5	148	201	93.53234100341797	35	JK003609-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0233	true	6481806646482104718	177	260	965	1379	1573	300	صلي الله عليه وسلم ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة وبالاسناد الي الخطيب قال ثني عبد الله بن احمد بن علي السوذرجاني باصبهان قال سمعت عبد الله بن القاسم يقول سمعت احمد بن محمد بن روه يقول ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن قال حدثت عن احمد بن حنبل وذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم تفترق الامة علي نيف وسبعين فرقة كلها في النار ---------------------------------الا فرقة	233	-1565415704678795426	Tafsir02091-ara1.ms0396	false	-4889983465504778795	235	259	1265	1388	1595	300	صلي الله عليه وسلم ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة فان امتي ستتفرق علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اثنين وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة	396	-346789708134051998	87	-12.5	70	447	19.46308708190918	15	JK003609-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3490	true	-4699108547223964811	176	261	860	1255	1449	300	اذوق طعاما ولا شرابا حتي-------- يتوب الله علي او اموت فمكث سبعة ايام لا يذوق----- طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له ذلك فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال يجزءك يا ابا لبابة الثلث	3490	-1565415704678795426	Tafsir02091-ara1.ms0910	false	2644045927971892480	8	68	39	327	1587	300	اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي-------- فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه--------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده --فقال ابو لبابة تمام---- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان اتخلع من مالي فقال صلي الله عليه وسلم يجزيك------------------- الثلث	910	-346789708134051998	241	408.5	187	408	59.068626403808594	46	JK003609-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4120	true	5549587543280791087	130	300	637	1477	1477	300	خرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر جعل------------------------------------------------------------------------------------------------- يرتجز باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ويسوق الركاب وهو يقول الرجز تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا ف---------------------ثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن --سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا عامر يا رسول الله قال غفر لك ربك وما خص احدا بال--------------------------------------------------------------------------------------------------استغفار -------الا استشهد---- فلما -سمع ذلك ع-----------------------------------مر بن الخطاب قال لو متعتنا بعامر وبارز مرحبا اليهودي يومءذ فقال الرجز قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال عامر ايضا الرجز قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا بضربتين فوقع سيف مرحب--- في ترس عامر ورجع سيف----ه علي -----------ساقه فقطع اكحله فكانت فيها نفسه فقال ناس -----------------------------بطل عمل عامر قتل نفسه فاتي ابن اخيه سلمة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قال ذلك بل له-	4120	-1565415704678795426	Tafsir02091-ara1.ms1952	false	-1175681595076300220	86	265	453	1335	1496	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر سرينا ليلا وعامر بن الاكوع معنا وكان شاعرا فقال له رجل من القوم الا تسمعنا يا عامر فنزل يحدوا بالقوم يرتجز وي------------------------------------------------قول اللهم------ لولا انت -ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا هم الذين--- بغوا علي----------------------نا ونحن من فضلك ما استغنينا فاغفر بفضلك ما اتينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين السكينة علينا -قال---------- صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا عامر بن الاكوع قال قد غفر لك ربك يا عامر فقال رجل لو امتعتنا به يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما قال ذلك لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما استغفر لرجل قط الا استشهد قال فلما قدمنا خيبر وتصاف القوم خرج يهودي فخرج اليه عامر ---------------------------------------بن الاكوع وهو--- يقول------ قد علمت خيبر --------------------------------------------------------------------------------------اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر واختلفا بضربتين فوقع سيف اليهودي في ترس عامر ووقع سيف عامر علي ركبة نفسه وساقه فمات منها قال سلمة بن الاكوع فمررت علي نفر من الصحابة وهم يقولون بطل عمل عامر------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فاخبرته بذلك فقال------------------ كذب من قال ذلك بل له	1952	-346789708134051998	427	565.5	331	1156	36.93771743774414	66	JK003609-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4129	true	3572151709689819753	44	157	226	779	1473	300	يقو--ل حسان بن ثابت الانصاري في قصة الافك الذي رميت به عاءشة رضي الله عنها الطويل حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغواف-------------------------------------------------------ل عقيلة اصل من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل بغي وباطل فان كان ما قد قيل عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بها الدهر بل قول امرء بي ماحل وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل رايتك وليغفر لك الله حرة من المحصنات غير ذات غواءل قال ابن عبد البر امر النبي---- صلي الله عليه وسلم -الذين رموا عاءشة بالافك حين نزل القران ببراءتها فجلدوا الحد- ثمانين	4129	-1565415704678795426	Tafsir02091-ara1.ms1453	false	386314153830648036	78	171	403	869	1518	300	--وقال حسان بن ثابت في براءة عاءشة----------------------------------------------- حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل خلية خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي والمكرمات الفواضل عقيلة حي -من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل شين وباطل فان كان ما قد جاء عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي ف--------------------------------------------------------كيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب عال علي الناس فضلها تقاصر عنها سطوة المتطاول ثم------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذين رموا عاءشة------------------------------- فجلدوا جميعا ثمانين	1453	-346789708134051998	318	505.0	246	616	51.623374938964844	59	JK003609-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1