id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms4098	false	-829502891935469035	100	136	529	766	1566	300	قال الجاحظ ابو الاسود معدود في طبقات الناس وهو في كلها مقدم ماثور عنه في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحاة والحاضري- الجواب والشيعة والبخلاء والصلع الاشراف والبخر الاشراف	4098	-1565415704678795426	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0131	true	4329185135618677490	93	128	456	689	1535	300	قال الحافظ ابو الاسود معدود في طبقات الناس وهو في كلها مقدم ماثور عنه في جميعها---- معدود- في التابعين والفقهاء والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحاة والحاضرين الجواب والشيعة والبخلاء والصلع الاشراف والبخر الاشراف	131	-6272334784751227113	230	441.5	195	238	96.63865661621094	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shia003026VolsBK2-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1251	false	-2740722792160976439	231	277	1135	1375	1494	300	فجاء فيما بعد عبد الرحمن ابن محمد الازدي الكوفي فجمع من كتاب ابان ومحمد ب-ن الساءب الكلبي وابي روق--- عطية بن الحارث فجعله كتابا واحدا وبين ما اختلفوا فيه وما اتفقوا عليه فتارة يجء كتاب ابان مفردا وتارة يجء مشتركا علي ما عمله عبد الرحم-ن ولابان	1251	-1565415704678795426	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0140	true	6301240111904051191	202	250	1037	1282	1529	300	فجاء فيما بعد عبد الرحمان بن محمد الازدي الكوفي فجمع من كتاب ابان ومحمد ابن الساءب الكلبي وابي روق بن عطية بن الحارث فجعله كتابا واحدا فبين ما اختلفوا فيه وما اتفقوا عليه فتارة يجء كتاب ابان مفردا واخري يجء مشتركا علي ما عمله عبد الرحمان الي ان	140	-6272334784751227113	229	434.0	184	245	93.46939086914062	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shia003026VolsBK2-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1951	false	-1032688200315406495	151	198	790	1026	1556	300	ابو الحسين احمد ابن----------------------------- الراوندي من اهل مرو الروذ من المتكلمين ولم يكن في زمانه في نظراءه احذق منه بالكلام ولا اعرف بدقيقه وجليله منه وكان في اول امره حسن السيرة جميل المذهب كثير الحياء ثم انسلخ من ذلك كله لاسباب عرضت له ولان علمه ك-------ان اكثر	1951	-1565415704678795426	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0249	true	7095399306365795738	216	267	1175	1425	1596	300	ابو الحسين احمد بن محمد بن يحيي بن محمد بن اسحاق الراوندي من اهل مرو الروذ------------- ولم يكن--------- في نظراءه احذق منه بالكلام ولا اعرف بدقيقه وجليله منه وكان في اول امره حسن السيرة جميل المذهب كثير الحياء ثم انسلخ من ذلك كله باسباب عرضت له ذكرها ابن النديم وان اكثر	249	-6272334784751227113	200	359.0	158	272	73.52941131591797	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shia003026VolsBK2-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1951	false	-1032688200315406495	151	251	790	1300	1556	300	ابو الحسين احمد ابن الراوندي -------------من اهل مرو الروذ من المتكلمين ولم يكن في زمانه في نظراءه احذق منه بالكلام ولا اعرف بدقيقه وجليله منه وكان في اول امره حسن السيرة جميل المذهب كثير الحياء ثم انسلخ من ذلك كله لاسباب عرضت له ولان علمه كان اكثر من عقله فكان مثله كما قال الشاعر ومن يطيق مزكي عند صبوته ومن يقوم لمستور اذا خلعا قال وقد حكي عن جماعة انه تاب عند موته مما كان منه واظهر الندم واعترف بانه انما صار اليه حمية وانفة من جفاء اصحابه وتنحيتهم اياه من مجالسهم واكثر كتبه الكفريات الفها لابي عيس--------ي اليهودي الاهوازي	1951	-1565415704678795426	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0358	true	3337147752830774370	42	103	208	515	1569	300	ابو الحسين احمد -بن يحيي بن محمد بن اسحاق من اهل مرو الروذ -------------------------------------------------------------------------------------كان في اول امره حسن السيرة جميل المذهب كثير الحياء ثم انسلخ من ذلك كله باسباب عرضت له ولان علمه كان اكثر من عقله حكاه ابن النديم في الفهرست عن ابي القاسم البلخي في كتابه محاسن خراسان و---قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر كتبه الكفريات الفها لابي عيسي بن لاوي اليهودي الاهوازي	358	-6272334784751227113	213	325.5	170	531	40.11299514770508	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shia003026VolsBK2-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3143	false	2918438824206428801	19	82	100	412	1562	300	تو---في ثالث عشر شهر رمضان سنة ثماني عشرة واربعماءة--------------------------------------------------- وحمل الي الكوفة بوصية من--------------------------ه ودفن بها في تربة تجاور --مشهد الامام علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه واوصي ان يكتب علي قبره من الخفيف كنت في سفرة الغواية والجهل مقيما فحان مني قدوم تبت من كل ماثم فعسي يمحي بهذا الحديث ذاك القديم بعد خمس واربعين لقد ما-طلت الا ان الغريم كريم	3143	-1565415704678795426	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0388	true	-5678379655076027159	34	113	166	562	1536	300	توفي في ثالث عشر شهر رمضان سنة ثماني عشرة واربعماءة وقيل ثمان وعشرين والاول اصح وكانت وفاته بميافارقين وحمل الي الكوفة بوصية منه وله في ذلك حديث يطول شرحه ودفن بها في تربة مجاورة لمشهد الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه واوصي ان يكتب علي قبره من الخفيف كنت في سفرة الغواية والجهل مقيما فحان مني قدوم تبت من كل ماثم فعسي يمحي بهذا الحديث ذاك القديم بعد خمس واربعين لقد ما طلت الا ان العزيم كريم	388	-6272334784751227113	303	560.5	241	396	76.51515197753906	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shia003026VolsBK2-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2063	false	-7878759495224687857	263	297	1460	1629	1643	300	بن محمد بن عبد الله بن سالم ابو حذيفة البخاري مولي بني هاشم ولد ببلخ واستوطن بخاري فنسب اليها وهو صاحب كتاب المبتدا وغيره مات ببخاري سنة ست وماءتين حدث عن محمد بن اسحاق	2063	-1565415704678795426	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0397	true	-6320586260219029622	0	30	0	150	1533	300	بن محمد بن عبد الله بن سالم ابو حذيفة البخاري مولي بني هاشم ولد ببلخ واستوطن بخاري فنسب اليها وهو صاحب كتاب المبتدا وكتاب الفتوح------------------- حدث عن محمد بن اسحاق	397	-6272334784751227113	140	259.0	110	169	82.84024047851562	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shia003026VolsBK2-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1410	false	7409079772602678896	250	278	1288	1428	1543	300	خصيصا بالمتوكل ونديما له وانكر منه المتوكل ما اوجب نفيه من بغداذ ثم قطع اذنه وكان السبب في ذلك ان الفتح بن خاقان ---------كان يعشق شاهك خادم المتوكل	1410	-1565415704678795426	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0498	true	-5584095706687359270	0	30	0	149	1502	300	خصيصا بالمتوكل ونديما له وانكر منه المتوكل ما اوجب نفيه من بغداد ثم قطع اذنه وكان السبب في ذلك ان الفتح بن خاقان ثم ذكر قصة طويله وفيها فامر المتوكل	498	-6272334784751227113	125	226.0	99	149	83.89261627197266	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shia003026VolsBK2-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1412	false	4353564446038641295	55	111	295	585	1678	300	احمد بن ابراهيم بن معلي بن اسد العمي ابو بشر ذكره ابو جعفر الطوسي في مصنفي الامامية قال----------------------------------------------------------------------- والعم هو مرة بن مالك بن حنظلة ا-------بن زيد مناة وهو ممن دخل في تنوخ بالحلف وسكنوا الاهواز وكان مستملي ابي احمد الجلودي وسمع كتبه كلها ورواها و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة----------- في حديثه حسن التصنيف واكثر الرواية عن العامة والاخباريين	1412	-1565415704678795426	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0510	true	1642400901361301294	88	184	461	937	1495	300	احمد بن ابراهيم بن معلي بن اسد العمي ابو بشر بصري ثقة مستملي ابي احمد الجلودي وقال ايضا في الفهرست 30 احمد بن ابراهيم بن احمد بن معلي بن اسد العمي وهو ابو بشر والعم هو مرة بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة وهو ممن دخل في تنوخ بالحلف وسكنوا الاهواز وقال العلامة في القسم الاول من الخلاصة 16 احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن المعلي بن اسد بالسين غير المعجمة بعد الالف المهموز العمي البصري ابو بشر كان ثقة من اصحابنا في حديثه حسن التصنيف واكثر الرواية عن العامة والاخباريين	510	-6272334784751227113	207	305.5	162	476	43.487396240234375	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shia003026VolsBK2-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2470	false	-5045399639147698334	194	249	993	1262	1545	300	كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار في تدريسه اياه فامتنع فقال له المبرد-------------- جعلت فداءك اترد هذه المنفعة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاث ماءة وكذا وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله وحمية له قال المبرد فاتفق ان غنت	2470	-1565415704678795426	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0614	true	7503392445993650566	243	300	1174	1447	1447	300	كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار في تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من ذلك قال فقلت له جعلت فدا-ك اترد هذه المنفعة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثم-اءة وكذا وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله وحمية له قال فان-------فق ان غنت-	614	-6272334784751227113	242	452.0	192	283	85.51236724853516	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shia003026VolsBK2-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2471	false	-14868094127181953	216	241	1071	1192	1485	300	ثم امر لي بالف دينار وردني مكرما قال المبرد فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	2471	-1565415704678795426	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0615	true	-6892344514639381087	84	109	423	544	1575	300	ثم امر لي بالف دينار وردني مكرما قال المبرد فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	615	-6272334784751227113	121	242.0	96	121	100.0	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shia003026VolsBK2-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2471	false	-14868094127181953	1	66	7	331	1485	300	فاختلف م----ن بالحضرة في اعراب رجل- فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال -من الرجل فقلت من ما----زن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من---- مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي وقال با ------	2471	-1565415704678795426	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0615	true	-6892344514639381087	15	85	83	426	1575	300	فاختلف من كان بالحضرة في اعراب رجلا فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل -قلت من بني مازن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من بني مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي الي ان قال ثم	615	-6272334784751227113	313	595.0	250	344	90.98837280273438	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shia003026VolsBK2-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3620	false	7985473964422479550	163	196	815	974	1504	300	سالم بن ابي--------- الجع--د الصحابي سبرة بن يزيد ابي سبرة ل-------------------ه ولابيه ابي سبرة صحبة ولاخيه عبد الرحمن ص--------------حبة ايضا وسبرة هذا هو عم خيثمة بن عبد الرحم-ن صاحب عبد الله بن مسعود -----	3620	-1565415704678795426	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0621	true	1978316128963723093	255	298	1226	1432	1439	300	سبرة بن ابي ابي سبرة الجعفي واسم ابي سبرة--- يزيد بن مالك وقد نسبنا اباه في بابه ولابيه ابي سبرة صحبة ولاخيه عبد الرحمان ابن ابي سبرة صحبة ايضا وسبرة هذا هو عم خيثمة بن عبد الرحمان صاحب عبد الله بن مسعود وقال	621	-6272334784751227113	135	206.5	107	209	64.59329986572266	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shia003026VolsBK2-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6265	false	-5184834593957619242	208	300	1085	1525	1525	300	-بن عبد الله واءل الحضرمي ال---صحابي واءل بن حجر بن ربيعة بن واءل ابو--------------------- هنيدة الحضرمي كان قيلا من اقيال حضر موت وكان ابوه من ملوكهم وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم ويقال انه بشر به رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه قبل قدومه وقال ياتيكم واءل بن حجر من ارض بعيدة من حضر موت طاءعا راغبا في الله عز وجل وفي رسوله وهو بقية--- ابناء الملوك فلما دخل عليه رحب به وادناه من نفسه وقرب مجلسه وبسط له رداءه فاجلسه عليه مع نفسه علي مقعده وقال اللهم-	6265	-1565415704678795426	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0728	true	-2677429801346349937	44	133	228	658	1501	300	ابن ع----------بد البر في الاستيعاب- واءل بن حجر بن ربيعة بن واءل بن يعمر الحضرمي يكني ابا هنيدة-------- كان قيلا من اقيال حضر-موت وكان ابوه من ملوكهم وفد علي رسول الله صلي الله عليه واله فاسلم ويقال انه بشر به رسول الله صلي الله عليه وال-------ه قبل قدومه وقال ياتيكم واءل بن حجر من ارض بعيد- من حضر-موت طاءعا راغبا في الله و----------رسوله وهو من بقيه ابناء الملوك فلما دخل عليه رحب به وادناه من نفسه وقرب مجلسه وبسط له رداءه فاجلسه عليه مع نفسه علي مقعدة وقال اللهم	728	-6272334784751227113	380	671.0	298	469	81.02345275878906	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shia003026VolsBK2-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6266	false	-4721192943779776234	0	117	0	585	1528	300	بارك في واءل وولده وولد ولده واستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاقيال من حضر موت وكتب معه -ثلاثة كتب ال-----ي المهاجر بن ابي امية وكتاب الي الاقيال والعباهلة واقطعه ارضا وارسل معه معاوية بن ابي سفيان فخرج معه معاوية---------- وواءل بن حجر علي ناقته راكبا فشكا اليه معاوية حر المضاء فقال له انتعل حر الرمضاء فقال له انتعل ظل الناقة فقال له معاوية وما يغني ذلك عني لو جعلتني ردفا فقال له واءل اسكت فلست من ارد-ف الملوك ثم عاش واءل------- حتي ولي معاوي--------ة فدخل عليه------------ فعرفه واذ-------كره بذلك ورحب به واجازه لوفوده عليه فابي من قبول جاءزته وحباءه واراد ان يرزقه فابي و-------قال ياخذه من هو اولي مني فاني في غني عنه وكان	6266	-1565415704678795426	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0728	true	-2677429801346349937	133	250	658	1254	1501	300	بارك و---اءل وولده وولد ولده واستعمله النبي---- صلي الله عليه واله علي اق--يال من حضر-موت وكتب معه بثلاثة كتب منها الي المهاجر بن ابي امية وكتاب الاق----يال والمباهلة واقطعه ارضا وارسل معه معاوية بن ابي سفيان فخ----رج معاوية راجلا معه وواءل بن حجر علي ناقته راكبا فشكي اليه معاوية ح------------------------ر الرمضاء فقال له انتعل ظل الناقة فقال له معاوية وما يغني ذلك عني لو جعلتني ردفك فقال و---اءل اسكت فلست من ارداف الملوك و--عاش واءل بن حجر حتي ولي معاوية الخلافة فدخل عليه واءل بن حجر فعرفه معاوية وذاكره بذلك ورحب به واجازه لوفوده عليه فابي من قبول جاءزته وحباءه واراد ان يرزقه فابي من ذلك وقال ياخذه من هو اولي مني فاني في غني عنه وقال	728	-6272334784751227113	512	913.5	407	643	79.62674713134766	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shia003026VolsBK2-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2807	false	-3355822239375872793	170	225	877	1139	1526	300	ابو تمام الطاءي حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي بن مردان ينتهي الي-- طء ابو تمام------ الشاعر المشهور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ---------------ابو القاسم الحسن بن بشر-------- الامدي--------------------------------------- والذي عند اكثر الناس في نسب ابي تمام ان اباه كان نصرانيا من اهل جاسم قرية من قري دمشق يقال له تذوس العطار فجعلوه اوسا	2807	-1565415704678795426	Shia003026VolsBK2-ara1.ms0950	true	526651454875241811	2	135	14	691	1588	300	ابو تمام فهو--- حبيب بن اوس بن الحارث بن بن عد--------------ي بن عمرو بن الحارث بن طء الطاءي المنيحي الشاعر شامي الاصل كان بمصر في حداثته يسقي الماء في المسجد الجامع ثم جالس الادباء فاخذ عنهم وتعلم منهم وكان فطنا فهما وكان يحب الشعر فلم يزل يعانيه حتي قال الشعر واجاد وشاع ذكره وسار شعره وبلغ المعتصم خبره فحمل اليه وهو بسر من راي فعمل فيه ابو تمام قصاءد عديدة واجاز المعتصم وقدمه علي شعراء وقته وقدم بغداد وجالس الادباء وعاشر العلماء وكان موصوفا بالظرف وحسن الاخلاق وكرم النفس وقال ابن خلكان وذكر ابو القاسم الحسن بن بشر بن يحيي الامدي في كتاب الموازنة بين الطاءيين ما صورته والذي عند اكثر الناس في نسب ابي تمام ان اباه كان نصرانيا من اهل جاسم قرية من قري دمشق يقال له تدوس العطار فجعلوه اوسا	950	-6272334784751227113	208	321.5	160	694	29.971181869506836	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shia003026VolsBK2-ara1