id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms1251	false	-2740722792160976439	171	224	839	1098	1494	300	عظيم المنزلة في اصحابنا لقي ابا محمد علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله رضي عنه----م وروي عنهم وكانت له عندهم حظو-ة وقدم قال ----------------------------------------------ابو جعفر------------ اجلس في مجلس في مسجد المدينة وافت الناس فاني احب ان اري في شيعتي مثلك -----------------------------------------------------------------------------وكان قارءا--------------- فقيها لغويا تبدي وسمع من العرب وروي عنهم وصنف	1251	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms0090	true	-1254399324395018980	4	82	15	406	1513	300	عظيم المنزلة في اصحابنا لقي--------- علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله عليهم السلام وروي عنهم وكانت له عندهم منزلة وقدم وذكره البلاذري قال روي ابان عن عطية العوفي قال له ابو جعفر عليه السلام اجلس --------في مسجد المدينة وافت الناس فاني احب ان يري في شيعتي مثلك وقال ابو عبد الله عليه السلام لما اتاه نعيه اما والله لقد اوجع قلبي موت ابان وكان قارءا من وجوه القراء فقيها لغويا ------سمع من العرب وحكي عنهم وقال	90	-2917680953882322366	217	349.5	171	414	52.41545867919922	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1251	false	-2740722792160976439	121	198	603	971	1494	300	ابان بن تغلب بن رياح الجريري بالجيم ابو سعد الربعي الكوفي البك--------ري مولي بني جرير بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل قال ياقوت ذكره ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسي في مصنفي الامامية فقال هو جليل القدر ثقة عظيم المنزلة في اصحابنا لقي ابا محمد علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله رضي عنه----م وروي عنهم وكانت له عندهم حظوة وقدم -قال--- ابو جعفر	1251	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms0092	true	-3268853493460787096	238	299	1128	1413	1419	300	ابان بن تغلب بن رباح ---------------ابو سعيد------------- البكري الجريري مولي بني جرير بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكاشة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل ثقة------------------------------------------------------------------- جليل القدر---- عظيم المنزلة في اصحابنا لقي ابا محمد علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله عليهم السلام وروي عنهم وكانت له عندهم حظوة وقدم وقال له ابو جعفر	92	-2917680953882322366	256	433.0	198	384	66.66666412353516	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1251	false	-2740722792160976439	199	279	976	1385	1494	300	في مجلس في مسجد المدينة وافت الناس فاني احب ان اري في شيعتي مثلك---------------------------------------------------------------------------------- وكان قارءا فقيها لغويا تبدي-------- وسمع من العرب وروي عنهم وصنف----- الغريب في القران وذكر شواهد م-ن الشعر فجاء فيما بعد عبد الرحمن ابن محمد الازدي الكوفي فجمع من كتاب ابان ومحمد ب-ن الساءب الكلبي وابي روق--- عطية بن الحارث فجعله كتابا واحدا وبين ما اختلفوا فيه وما اتفقوا عليه فتارة يجء كتاب ابان مفردا وتارة يجء مشتركا علي ما عمله عبد الرحمن ولابان ايضا كتاب -	1251	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms0093	true	8832986938160304183	2	100	12	510	1494	300	ا---جلس في مسجد المدينة وافت الناس فاني احب ان يري في شيعتي مثلك فجلس وقال ابو عبد الله عليه السلام لما اتاه نعيه اما والله لقد اوجع قلبي موت ابان وكان قارءا فقيها لغويا نبيلا بندارا وسمع من العرب وحكي عنهم وصنف كتاب الغريب في القران وذكر شواهده من الشعر فجاء فيما بعد عبد الرحمن -بن محمد الازدي الكوفي فجمع من كتاب ابان ومحمد ابن السايب الكلبي وابي روق بن عطية بن الح-رث فجعله كتابا واحدا فبين ما اختلفوا فيه وما اتفقوا عليه فتارة يجء كتاب ابان مفردا وتارة يجء مشتركا علي ما عمله عبد الرحمن فام-------ا كتابه	93	-2917680953882322366	381	691.5	305	510	74.70587921142578	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1252	false	1528192608647224294	150	230	783	1216	1583	300	ابان بن عثمان بن زكرياء اللءلءي يعرف بالاح------------------------------------------مر الشيعي البجلي ابو عبد الله مولاهم ذكره ابو جعفر الطوسي في اخبار مصنفي الامامية قال اصله الكوفة كان يسكنها تارة والبصرة تارة وقد اخذ عنه اب------و عبيدة معمر بن المثني وابو عبد الله محمد بن سلام الجمحي واكثروا الحكاية عنه في اخبار الشعراء والنسب والايام روي عن ابي عبد الله وابي الحسن موسي بن جعفر وما عرف من مصنفاته الا كتاب جمع فيه------ المبتدا والمبعث والمغازي والوفاة والسقيفة والردة ابان بن عبد ---	1252	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms0100	true	-4034093706667507527	49	118	255	631	1541	300	ابان بن عثمان ابان الاحمر ابان الاحمري ابان بن الاحمر قال النجاشي ابان بن عثمان الاحمر------- البجلي------------- مولاهم------------------------------------------------- اصله --كوفي كان يسكنها تارة والبصرة تارة وقد اخذ عنه اهلها ابو عبيدة معمر بن المثني وابو عبد الله محمد بن سلام------- واكثروا الحكاية عنه في اخبار الشعراء والنسب والايام روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام له------------------- كتاب حسن كبير يجمع المبتدا --------والمغازي والوفاة--------- والردة اخبرنا بها ابو	100	-2917680953882322366	257	415.0	207	490	52.448978424072266	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1359	false	3458538528582114316	191	269	1029	1493	1678	300	السراءر----- المودة في ذ-ي القربي ا-----لمعرفة----- الحوض والشفاعة----- الجامع الكبير في الفقه----- الجامع الصغير الجناءز الوصية ما نزل من القران في امير المءمنين----------------- فضل الكوفة ومن نزلها من الصحابة الام--------امة كبير الام--------امة صغير------------------------------------------------------------------------ المبتدا اخب-----ار عمر اخب-----ار عثمان----- الدار----- الاحداث----- الحروري ----الاست--------سفار والغارات----- السي-----------ر يزيد----- ابن الزبير----- التغبير----- التاريخ----- الرءيا----- الاشربة الكبير- والصغير م-----------------------حمد وابراهيم----- من قتل من ال محمد ال-------------------طب المتعتين المطهري السروي الشافعي ابراهيم ----------------------بن محمد بن موسي بن هارو---------------ن بن الفضل بن هارون ابو----- اسحاق	1359	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms0181	true	2510925293269000913	1	134	5	758	1613	300	السراءر كتاب المودة في ذوي القربي كتاب المعرفة كتاب الحوض والشفاعة كتاب الجامع الكبير في الفقه كتاب الجامع الصغير كتاب---------- ما نزل من القران في امير المءمنين عليه السلام كتاب فضل الكوفة ومن نزلها من الصحابة كتاب في الامامة كبير كتاب في الامامة صغير كتاب المتقين كتاب الجناءز كتاب الوصية وزاد احمد بن عبدون في فهرسته كتاب المبتدا كتاب اخبار عمر كتاب اخبار عثمان كتاب الدار كتاب الاحداث كتاب الحرور كتاب الاستنفار الاسفار والغارات كتاب السير كتاب اخبار يزيد كتاب ابن الزبير كتاب التفسير كتاب التاريخ كتاب الرءيا كتاب الاشربة الكبيرة والصغيرة كتاب زيد واخباره كتاب محمد وابراهيم كتاب من قتل من ال محمد عليهم السلام كتاب الخطب المعربات المقربات اخبرنا بجميع هذه الكتب احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير القرشي عن عبد الرحمان بن ابراهيم المستملي عن ابي اسحاق	181	-2917680953882322366	371	470.5	305	763	48.62385177612305	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1412	false	4353564446038641295	54	189	289	1015	1678	300	العمي احمد بن ابراهيم-------- بن معلي بن اسد العمي---------- ابو بشر ذكره ابو جعفر الطوسي في مصنفي الامامية قال والعم هو مرة بن مالك بن حنظلة ا-------بن زيد مناة وهو ممن دخل في تنوخ بالحلف وسكنوا الاهواز و-------------------------كان مستملي ابي احمد الجلودي وسمع كتبه كلها ورواها وكان ثقة في حديثه حسن التصنيف واكثر الرواية عن العامة والاخباريين وكان جده المعلي بن اسد----------------------------- من اصحاب صاحب الزنج -المختصين به وروي عنه وعن عمه اسد ابن المعلي اخبار صاحب الزنج وله تصانيف منها----- التاريخ الكبير ----والتاريخ الصغير----- مناقب علي------ رضي الله --------عنه اخبار صاحب الزنج كتاب الفرق وهو -----حسن غريب اخ-----بار السيد الحميري -شعر السيد الحميري عجاءب العالم ابن عبادل احمد بن ابراهيم ب------ن عبد الوهاب------------------------------------------------------------ الشيباني المعروف بابن عبادل توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاث ماءة الامام البلدي احمد بن ابراهيم -بن احمد ابو ال------عباس- الامام البلدي	1412	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms0354	true	-4134548683835972525	37	197	187	1014	1550	300	الشيخ احمد بن ابراهيم بن احمد بن معلي بن اسد القمي العمي وهو ابو بشر------------------------------------------- والعم هو مرة بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة وهو ممن دخل في تنوخ بالحلف وسكنوا الاهواز وابو بشر بصري وابوه وعمه وكان مستملي ابي احمد الجلودي وسمع كتبه كلها ورواها وكان ثقة في حديثه حسن التصنيف واكثر الرواية عن العامة والاخباريين وكان جده المعلي بن اسد فيما ذكر الحسين بن عبيد الله من اصحاب صاحب الزنج والمختصين به وروي عنه وعن عمه اسد -بن م--علي اخبار صاحب الزنج وله تصانيف منها كتاب التاريخ الكبير كتاب التاريخ الصغير كتاب مناقب امير المءمنين عليه السلام كتاب اخبار صاحب الزنج كتاب الفرق وهو كتاب حسن غريب كتاب اخبار السيد الحميري وشعره كتاب-------- عجاءب العالم اخبرنا بجميع كتبه ورواياته احمد بن عبدون عن ابي طالب الانباري عن ابي بشر احمد بن ابراهيم القمي العمي وعده الشي------------------------خ في رجاله في من لم يرو عنهم قاءلا احمد ------------بن ابراهيم ابن احمد -بن المعلي بن اسد العم-ي البصري	354	-2917680953882322366	539	812.0	430	919	58.65070724487305	86	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1410	false	7409079772602678896	193	247	994	1271	1543	300	احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن داود بن حمدون------- النديم ابو عبد الله قال ياقوت ذكره ابو جعفر الطوسي في مصنفي الامامية وقال هو شيخ اهل اللغة ووجههم واستاذ ابي العباس ثعلب قرا عليه قبل ابن الاعرابي وتخرج به مديدة وكان خصيصا بابي محمد الحسن بن علي------------ وابي الحسن------------ قبله وله معه رساءل واخبار	1410	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms0355	true	-3571462462159275448	112	159	592	836	1569	300	احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب النديم ابو عبد الله--------------------------------------------------------- شيخ اهل اللغة ووجههم واستاذ ابي العباس----- قرا عليه قبل ابن الاعرابي وتخرج من يده-- وكان خصيصا بابي محمد الحسن بن علي عليه السلام وابي الحسن عليه السلام قبله وله معه مساءل واخبار	355	-2917680953882322366	208	368.5	166	308	67.532470703125	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1412	false	4353564446038641295	55	160	295	851	1678	300	احمد بن ابراهيم بن --معلي بن اسد العمي ابو بشر ذكره ابو جعفر الطوسي في مصنفي الامامية قال والعم هو مرة بن مالك بن حنظلة ا-------بن زيد مناة وهو ممن دخل في تنوخ بالحلف وسكنوا ----------------------------------------الاهواز و----------------------------------------------------------------------------------كان مستملي ابي احمد الجلودي و-سمع---- كتبه كل--ها ورواها و-----كان ثقة في حديثه حسن التصنيف واكثر الرواية عن العامة و-الاخباريين وكان جده المعلي بن اسد------------------------------------------------- من اصحاب صاحب الزنج المختصين به وروي عنه وعن عمه اسد ابن المعلي اخبار صاحب الزنج وله تصانيف منها التاريخ ال-------كبير والتاريخ الصغير----- مناقب علي------ رضي الله --------عنه اخبار صاحب الزنج كتاب الفرق وهو -حسن غريب اخ------------------------بار السيد الحميري شعر السيد الحميري عجاءب العالم	1412	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms0356	true	8913964882577281243	89	229	445	1164	1518	300	احمد بن ابراهيم بن المعلي بن اسد العمي ينسب الي العم و------------------------------------------هو مرة بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وهم الذين انقطعوا بفارس عن بني تميم حتي قال الشاعر سيرو بني العم فالاهواز منزلكم ونهر خوز فما تعرفكم العرب ولهذا مواضع غير هذا يكني ابا بشر بصري وابوه وعمه وكان مستملي ابي احمد الجلودي ويسمع منه كتبه ساءرها ورواها فكان وكان ثقة في حديثه حسن التصنيف واكثر الرواية عن العامة و الاخباريين وكان جده المعلي بن اسد فيما ذكره شيخنا ابو عبد الله الحسين بن عبيد الله من اصحاب صاحب الزنج المختصين به وروي عنه وعن ---------------عمه اخبار صاحب الزنج يعرف من كتبه--- التاريخ وهو كتاب كبير و----------صغير كتاب مناقب امير المءمنين عليه السلام كتاب اخبار صاحب الزنج كتاب الفرق كتاب حسن غريب علي ما ذكره شيوخنا كتاب اخبار السيد-------- شعر السيد كتاب--- عجاءب العالم	356	-2917680953882322366	388	551.5	308	800	48.5	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1803	false	919163365809752934	156	288	796	1499	1574	300	ابو جعفر-- البرق------------ي احمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحم-ن بن محمد بن علي البرقي ابو جعفر ال---كوفي الاصل كان---------------- يوسف بن عمر الثقفي والي العراق من قبل هشام بن عبد الملك قد حبس جده محمد بن علي بعد قتل زيد بن علي ثم قتله وكان خالد صغير السن فهرب مع ابيه عبد الرحم-ن الي برقة فاقاموا بها وكان ثقة في نفسه غير انه اكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل وصنف كتبا كثيرة ---------------------------------------منها كتاب الابلاغ كتاب--------- التراحم والتعاطف كتاب ادب النفس كتاب المنافع كتاب ادب المعاشرة كتاب المعيشة كتاب المكاسب كتاب الرفاهية كتاب المعاريض كتاب ال-سفر كتاب الامثال كتابالشواهد من كتاب الله عز وجل كتاب النجوم كتاب المرافق كتاب الدواجن كتاب الشءم كتاب الزينة كتاب الاركان كتاب الزي كتاب اختلاف الحديث كتاب الماكل كتاب الف--هم كتاب------------- الاخوان كتا-------------------------------------------------------------------------------------ب الثواب كتاب ---------------------------------------------------------------------------	1803	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms0675	true	-3669444602142763968	69	192	348	1038	1707	300	ابن البرقي البرقي قال النجاشي احمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمان بن محمد بن علي البرقي ابو جعفر اصله كوفي وكان جده محمد بن علي حبسه يوسف بن عمر------------------------------------------------------------------- بعد قتل زيد عليه السلام و---كان خالد صغير السن فهرب مع ابيه عبد الرحمان الي برق رود و---------كان ثقة في نفسه يروي---------------- عن الضعفاء واعتمد المراسيل وصنف كتبا------ منها المحاسن وغيرها وقد زيد في المحاسن ونقض كتاب التبليغ والرسالة كتاب التراحم والتعاطف كتاب التبص---------------------------------رة كتا--------------------------ب الرفاهية كتاب ال----زي كتاب الزينة كتاب ا---------------------------------------------------------لمرافق كتاب المراشد كتاب ال----------صيانة كتاب النجابة كتا-----------------------------------------ب الفراسة كتاب الحقاءق كتاب الاخوان كتاب الخصاءص كتاب الماكل كتاب مصابيح الظلم كتاب المحبوبات كتاب المكروهات كتاب العويص كتاب الثواب كتاب العقاب كتاب المعيشة كتاب النساء كتاب الطيب كتاب العقوبات كتاب المشارب كتاب	675	-2917680953882322366	363	528.5	287	962	37.73388671875	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1803	false	919163365809752934	159	297	812	1557	1574	300	احمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحم-ن بن محمد بن علي البرقي ابو جعفر ال---كوفي الاصل كان---------------- يوسف بن عمر الثقفي والي العراق من قبل هشام بن عبد الملك قد حبس جده محمد بن علي بعد قتل زيد بن علي----------------------- ثم قتله وكان خالد صغير السن فهرب مع ابيه عبد الرحم-ن الي برقة--- فاقاموا بها وكان ثقة في نفسه غير انه اكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل وصنف كتبا كثيرة م--------------------------------------------------------نها كتاب الابلاغ كتاب التراحم والتعاطف كتاب ادب- النفس كتاب المنافع كتاب ادب المعاشرة كتاب المعيشة كتاب المكاسب كتاب الرفاهية كتاب المعاريض كتاب السفر كتاب الامثال كتاب-الشواهد من كتاب الله عز وجل كتاب النجوم كتاب المرافق كتاب الدواجن كتاب ال-------شءم كتاب الزينة كتاب الاركان كتاب الزي كتاب اختلاف الحديث كتاب ----------------الماكل كتا-------------------ب الفهم كتاب الاخوان كتاب الثواب كتاب تفسير الاحا-يث واحكامها كتاب العلل كتاب العقل كتاب التخويف	1803	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms0676	true	-8308300893053537457	146	300	803	1639	1639	300	احمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمان بن محمد بن علي البرقي ابو جعفر اصله كوفي وكان جده محمد بن علي حبسه يوسف بن عمر------- والي العراق------------------------------------------------ بعد قتل زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام ثم قتله وكان خالد صغير السن فهرب مع ابيه عبد الرحمان الي برقة قم فاقاموا بها وكان ثقة في نفسه غير انه اكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل وصنف كتبا كثيرة منها المحاسن وغيرها وقد زيد في المحاسن ونقص فما وقع الي منها كتاب الابلاغ كتاب التراحم والتعاطف كتاب اداب النفس كتاب المنافع كتاب ادب المعاشرة كتاب المعيشة كتاب المكاسب كتاب الرفاهية كتاب المعاريض كتاب السفر كتاب الامثال كتاب الشواهد من كتاب الله عز وجل كتاب النجوم كتاب المرافق كتاب الزواجر كتاب النوم الرسوم كتاب الزينة كتاب الاركان كتاب الزي كتاب اختلاف الحديث كتاب الطيب الطب كتاب الماكل كتاب الماء المشارب كتاب الفهم كتاب الاخوان كتاب الثواب كتاب تفسير الاحاديث واحكامه- كتاب العلل كتاب العقل كتاب التخويف-	676	-2917680953882322366	674	1223.0	551	893	75.47592163085938	112	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1926	false	6134266643617575250	272	300	1461	1602	1602	300	ومن شعره واذا الكريم راي الخمول نزيله في منزل فالحزم ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها بحلمك ان رضيت بمشرب رنق-	1926	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms0739	true	-8455377563286531998	155	183	805	947	1548	300	وهو قوله واذا الكريم راي الخمول نزيله في منزل فالراي ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها بحلمك ان رضيت بمشرب رنق	739	-2917680953882322366	133	253.0	106	142	93.66197204589844	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1927	false	-2653545584495317663	0	60	0	285	1509	300	ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان فيه متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلي	1927	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms0739	true	-8455377563286531998	183	242	947	1230	1548	300	ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في- متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلاء-م انجلا	739	-2917680953882322366	281	550.0	222	285	98.59648895263672	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2811	false	8781920345308555460	196	300	1016	1572	1572	300	مات ر-----ثاه الحسن بن وهب بقوله من الكامل فجع ال-ريض بخاتم الشعراء وغدير روضته ح-بيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء وقال الحسن ايضا من الوافر سقي بالموصل القبر الغريبا سحاءب تنتحبن له نحيبا اذا اظللنه اظللن فيه شعيب المزن تتبعه شعيبا ولطمن البروق به خدودا وشققن الرعود به جيوبا فان تراب ذاك القبر يحوي حبيبا كان يدعي لي حبيبا وقال محمد بن عبد الملك الزيات وقيل ابو الزبرقان عبد الله بن الزبرقان الكاتب مولي بني امية من الكامل نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاحبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي وقال------------ العلماء-	2811	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms1319	true	4493978994979073778	13	70	60	359	1538	300	مات سنة ورثاه الحسن بن وهب فقا-----------ل فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء ورثاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الملك وهو حينءذ وزير فقا---------------------------------------------------------ل نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي وقد قال جماعة من العلماء	1319	-2917680953882322366	249	424.0	201	576	43.22916793823242	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2807	false	-3355822239375872793	170	258	877	1310	1526	300	ابو تمام الطاءي حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي بن مردان ينتهي الي طء ابو تمام--------- الشاعر المشهور وقال ابو القاسم الحسن بن بشر الامدي والذي عند اكثر الناس في نسب ابي تمام ان اباه كان نصرانيا من اهل جاسم قرية من قري دمشق يقال له تذوس العطار فجعلوه اوسا وكان اوحد عصره في ديباجة لفظه وصناعة شعره وحسن اسلوبه و---------------------------------------------------------------------------------------------------كان له من المحفوظات ما لا يلحقه فيه غيره قبل انه كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير ---------المقاطيع والقصاءد وله كتاب	2807	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms1320	true	7419922806682467078	21	91	119	483	1555	300	ابو تمام------- حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس وذكر نسبه---------------------- الي يعرب بن قحطان ثم قال الشاعر المشهور كان وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد عصره في فصاح-ة لفظه ونصاعة شعره وحسن اسلوبه له كتاب الحماسة التي دلت علي غزارة فضله واتقان معرفته بحسن اختياره وله مجموع اخر سماه فحول الشعراء وكان له من المحفوظات ما-لا يلحقه فيه غيره قيل انه كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير القصاءد والمقاطيع ومدح الخلفاء وجاب	1320	-2917680953882322366	202	306.0	158	550	36.727272033691406	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4859	false	2315741210979325192	214	260	1093	1322	1522	300	عندي حداءق شكر غرس انعم-كم قد مسها عطش فليسق من غرسا تداركوها وفي اغصانها رمق فلن يعود اخضرار العود ان يبسا واجتاز يوما بقبر صديق له فانشد عجبا لي وقد مررت علي قبر- كيف اهتديت قصد الطريق اتراني نسيت عهدك يوما صدقوا ما لميت من صديق	4859	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms3609	true	-126993393834516745	45	86	217	420	1539	300	عندي حداءق شكر غرس -نعمتكم قد مسها عطش فليسق من غرسا تداركوها وفي اغصانها رمق فلن يعود اخضرار العود ان يبسا وله--------------------------- عجبا لي وقد مررت علي قبرك كيف اهتديت قصد الطريق اتراني نسيت عهدك يوما صدقوا ما لميت من صديق	3609	-2917680953882322366	199	366.0	158	231	86.14718627929688	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5271	false	-257026541694933736	202	288	1107	1610	1678	300	اصول الفقه -كتاب----------------------------- المصباح في الفقه لم يتم كتاب المساءل الطرابلسية الاولي كتاب -المساءل الطرابلسية الاخيرة كتاب المساءل الحلبية الاولي كتاب المساءل الحلبية الاخيرة كتاب مساءل اهل مصر الاولي كتاب اهل مصر الث---------------------------------------------------------------------------------------------------انية كتا---------------ب البرق -كتاب --طيف -الخيال -كتاب الشيب والشباب كت-اب تتبع --ابيات المعاني للمتنبي التي تكلم عليها ابن جني كتا--------------------------ب النقض علي ابن جني في الحكاية والمحكي كتاب تفسير قصيدة السيد كتاب قصر الروية وابطال القول بالعدد كتاب الذريعة في اصول الفقه كتاب المساءل الصيداوية وله مساءل مفرد-ة نحو---- ماءة مسالة في فنون شتي	5271	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms3872	true	-3955905199973073049	0	90	0	546	1668	300	اصول الفقه وكتاب الصرفة في اعجاز القران وكتاب المصباح في الفقه لم -----------------------------------يتمه والمساءل الطرابلسية الا-ولة ----والمساءل الحلبية الاولي-----ة ومساءل الاخرة ومسا-------------ءل اهل مصر قديما في اللطيف ومساءلهم اخيرا وله المساءل الديلمية وله المساءل الناصرية في الفقه والمساءل الطوسية لم يتمها والمساءل الجرجانية وله ديوان شعر وكتاب البرق وكتاب الطيف والخيال وكتاب الشيب والشباب وكتاب تتبع الابيات---------------- التي تكلم عليها ابن جني في اثبات المعاني للمتنبي وكتاب النقض علي ابن جني في الحكاية والمحكي و----تفسير قصيدة السيد الحميري رحمه الله المذهبة ومس---------------------------------------------------------------اءل مفردات نحوا من ماءة مسالة في فنون شتي	3872	-2917680953882322366	287	384.5	233	687	41.77583694458008	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5271	false	-257026541694933736	168	281	893	1577	1678	300	التنزيه كتاب المساءل الموصلية الاولي وكتاب المساءل الموصلية---------------------------------------------------------------- الثانية وكتاب المساءل الموصلية الثالثة كتاب المقنع في ال------------------------غيبة كتاب مساءل الخلاف في الفقه لم يتم كتاب الاقتصار فيما ان---------------------فردت به الامامية كتاب مس--------------اءل مفردات في اصول الفقه كتاب المصباح في الفقه لم -------------------------------------------------------------------------------------------------يتم كتاب المساءل الطرابلسية الاولي كتاب المساءل الطرابلسية الاخيرة كتاب المساءل الحلبية الاولي كتاب المساءل الحلبية الاخيرة كتاب مساءل اهل مصر الاولي كتاب اهل مصر الثانية كتاب البرق كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طيف الخيال كتاب------------------- الشيب والشباب كتاب تتبع --ابيا---------------------------------ت المعاني للمتنبي التي تكلم عليها ابن جني كتاب النقض علي ابن جني في الحكاية والمحكي كتاب تفسير --قصيدة السيد كتاب قصر الروي--------------------------------------ة وابطال القول بالعدد ---كتاب الذريعة في ا--صول الفقه كتاب المساءل الصيداوية وله مساءل	5271	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms3873	true	1936144083379256762	0	143	0	906	1797	300	الانبي----اء المساءل الموصلية الاول-----------------------ة الثلاث وهي المساءل في الوعيد والقياس والاعتماد مساءل اهل الموصل الثانية --------مساءلهم -------الثالثة----- المقنع في الغيبة صنعه للوزير ابن المغرب-----ي مساءل الخلاف في الفقه لم يتمها مساءل الخلاف في اصول الفقه لم يتمها ما تفردت به الامامية من المساءل الفقهية مساءل مفردات في اصول الفقه----- المصباح في الفقه لم يتمه المساءل الطرابلسية الاولي المساءل الطرابلسية الاخيرة المساءل الناصرية في الفقه المساءل الجرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انية المساءل الحلبية الاولة ومساءلهم الاخيرة المساءل الديلمية في الفقه المساءل الطوسية لم يتمها المساءل الصيداوية المساءل التبانيات الذريعة الي اصول الشريعة حسن الموضح عن وجه اعجاز القران اوصاف طيف الخيال المرموق في اوصاف البروق الشيب والشب-----اب تتبع الابيات التي تكلم عليها ابن جني في اثبات المعاني للمتنبي----------------------------- النقض علي ابن جني في الحكاية والمحكي----- تفسير القصيدة الذهبية عن الحميري الفقه الملكي مختصر الفراءض في نقض الرءية وابطال القول بالعدد الرسالة الباهرة في العترة الطاه---رة المساءل ال-سلارية---- مساءل	3873	-2917680953882322366	327	293.0	268	1176	27.806121826171875	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5584	false	-2013575354624056850	38	118	195	642	1601	300	اني لارحم حاسدي لحر ما ضمت صدورهم من الاوغار نظروا صنيع الله بي فعيونهم في جنة وقلوبهم في --نار لا ذنب لي قد رمت كتم فضاءلي فكانني برقعت وجه نهار وسترتها بتواضعي فتطلعت اعناقها تعلو علي الاستار ومن الرجال مجاهل ومعالم ومن النجوم غوامض ودراري والناس مشتبهون في ايرادهم وتباين الاقوام في الاصدار عمري لقد اوطاتهم طرق العلي فعموا ولم يطاوا علي اثاري لو ابصروا بعيونهم لاستبصروا لكنها عميت عن الابصار الا سعوا سعي الكرام فادركوا او سلموا لمواقع الاقدار	5584	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms4132	true	8789452381181501167	161	199	838	1035	1591	300	اني لارحم حاسدي لحر-ما ضمت صدورهم من الاوغار نظروا صنيع الله بي فعيونهم في جنة وقلوبهم في النار لا ذنب لي قد رمت كتم فضاءلي فكانما برقعت وجه نه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار الا سعوا سعي الكرام فادركوا او سلموا لمواقع الاقدار	4132	-2917680953882322366	193	367.5	155	449	42.98440933227539	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5380	false	5586372222289368110	99	151	501	764	1509	300	وقلت منها -----كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الخلق الرقاب فلمحته يكتب هذين البيتين ومنهما اخذ ما انشدتموني الان له من قوله من الوافر كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطر-ن الا في فءاد	5380	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms4193	true	-3801808192501777282	185	226	971	1178	1513	300	وكتب من املاءه كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الناس الرقاب فنظم المتنبي --------------------------------------------------------------كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صفت الاسنة من هموم فما يخطران الا في فءاد	4193	-2917680953882322366	181	325.5	144	269	67.28624725341797	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0506	false	-4283381813243675770	160	211	804	1050	1518	300	غراء لو جلت الخدور شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاود فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها او قيل خاطب غيرها لم ينطق فكاننا من فرعها في معرب وكاننا من وجهها في مشرق تبدو فيهتف بالعيون ضياءها الويل حل بمقلة لم تطبق	506	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms5090	true	548611882503960489	81	132	434	680	1466	300	غراء لو جلت الخدود شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاود فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها او قيل خاطب غيرها لم ينطق فكانها من فرعها في مغرب وكانها من وجهها في مشرق تبدو فيرمق بالعيون ضياءها الويل حل بمقلة لم تطبق	5090	-2917680953882322366	239	471.0	188	246	97.15447235107422	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6108	false	-4237591166670238682	162	189	797	946	1497	300	النعمان اميرا علي الكوفة لمعاوية تسعة اشهر ثم كان اميرا علي حمص لمعاوية ثم ليزيد فلما مات يزيد صار زبيريا فخالفه اهل حمص فاخرجوه منها واتبعوه فقتلوه	6108	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms6349	true	8974928493407650555	163	190	903	1052	1639	300	النعمان اميرا علي الكوفة لمعاوية سبعة اشهر ثم كان اميرا علي حمص لمعاوية ثم ليزيد فلما مات يزيد صار زبيريا وخالفه اهل حمص فاخرجوه منها واتبعوه وقتلوه	6349	-2917680953882322366	145	286.0	118	149	97.31543731689453	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6107	false	-8036798502465681011	123	246	613	1284	1543	300	عبد المطلب عنها و--------النعمان بن العجل--------------------ان لسان الانصار وشاعرهم يقال انه كان رجلا احمر قصيرا تزدريه العين وهو القاءل فقل لقريش نحن اصحاب مكة ويوم حنين والفوارس في بدر واصحاب احد والنضير وخيبر ونحن رجعنا من قريظة بالذكر ويوم بارض الشام اذ قتل جعفر وزيد وعبد الله في علق يجري وفي كل يوم ينكر الكلب اهله نطاعن فيه بالمثقفة السمر ونضرب في يوم العجاجة ارءسا ببيض كامثال البروق علي الكفر نصرنا واوينا النبي ولم نخف صروف الليالي والعظيم من الامر وقلنا لقوم هاجروا مرحبا بكم واهلا وسهلا قد امنتم من الفقر نقاسمكم اموالنا وديارنا كقس-مة ايسار الخروف علي الشطر ونكفيكم الامر الذي تكرهونه وكنا اناسا نذهب العسر باليسر وكان خطاء ما اتينا وانتم صوابا كانا لا كريش ولا نبري وقلتم حرام نصب سعد	6107	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms6352	true	-3816222129472347636	228	300	1205	1595	1595	300	عبد البر في الاستيعاب ان النعمان بن --عجلان الزرقي الانصاري كان لسان الانصار وشاعرهم ومن شعره-------------------------------------------- فقل لقريش نحن اصحاب مكة ويوم حنين والفوارس في بدر الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلنا لقوم هاجروا مرحبا بكم واهلا وسهلا قد امنتم من الفقر نقاسمكم اموالنا وديارنا كقسيمة اي-ار الجزور علي الشطر ونكفيكم الامر الذي تكرهونه وكنا اناسا نذهب العسر باليسر وكان خطا- ما اتينا وانتم ثوابا كانا لا نريش ولا نبري وقلتم حرام نصب سعد-	6352	-2917680953882322366	331	566.5	269	700	47.28571319580078	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6107	false	-8036798502465681011	246	298	1284	1532	1543	300	ونصبكم عتيق بن عثمان خلال ابا بكر واهل ابو بكر لها خير قاءم وان عليا كان اخلق للامر وكان هوانا في علي وانه لاهل لها من حيث ندري ولا ندري وهذا بحمد الله يشفي من العمي ويفتح اذانا ثقلن من الوقر نجي رسول الله في الغار وحده وصاحبه الصديق في سالف الدهر	6107	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms6353	true	3261082566655014345	0	51	0	246	1593	300	ونصبكم عتيق بن عثمان حلال ابا بكر واهل ابو بكر لها خير قاءم وان عليا كان اخلق للامر وكان هوانا في علي وانه لاهل لها من حيث ندري ولا تدري وهذا بحمد الله يشفي من العمي ويفتح اذانا ثقلن من الوقر نجي رسول الله ب--الغار وحده وصاحبه الصديق في سالف الدهر	6353	-2917680953882322366	243	477.5	192	248	97.98387145996094	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6003	false	3769861114406838651	54	123	317	672	1631	300	فتوح الشام ومن تصانيفه كتاب الردة فتوح الشام فتوح العراق كتا-------------------------------ب الجمل كتاب صفين كتاب النهروان كتاب الغارات كتاب الخريت بن راشد وبني ناجية كتاب مقتل علي رضي الله عنه كتاب م---------قتل حجر بن عدي كتاب مقتل محمد بن ابي بكر والاشتر ومحمد بن ابي حذيفة كتاب لشوري ومقتل عثمان رضي الله عنه كتاب المستورد بن علفة كتاب مقتل الحسين رضي- ال--------------له عنه كتاب المختار----- بن ابي عبيد كتاب	6003	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms6461	true	325334580589290013	113	171	640	958	1631	300	فتوح الشام كتا------------ب الردة كت------اب فتوح خراسان كتاب فتوح فارس كتاب مقتل عثمان كتاب الجمل كتاب صفين كتاب النهروان كتاب الغارا-------------------------------ت كتاب مقتل امير المءمنين عليه السلام كتاب مقتل حجر بن عدي كتاب مقتل رشيد وميثم وجويرة بن مسهرة كتاب عين الوردة كتاب الحكمين كتاب مق---------------------------------------------تل الحسين عليه السلام كتاب قيام الحسن كتاب ا--خبار محمد بن ا-لحنفية كتاب	6461	-2917680953882322366	160	204.0	125	415	38.55421829223633	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3146	false	7335522773917825650	186	211	1020	1165	1584	300	لا تضع من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فالشريف الرفيع يسقط قدرا بالتجري علي الشريف العظيم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم	3146	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms6554	true	8375786031397377543	154	179	798	943	1541	300	لا تهن من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فاللبيب الكريم ينقص قدرا بالتعدي علي اللبيب الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم	6554	-2917680953882322366	128	239.0	103	145	88.27586364746094	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3653	false	6878733135529342456	68	93	338	483	1479	300	لا تضع من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فالشريف الكريم بنقص قدرا بالتجري علي الشريف الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم	3653	-1565415704678795426	Shia002992Vols-ara1.ms6554	true	8375786031397377543	154	179	798	943	1541	300	لا تهن من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فاللبيب الكريم ينقص قدرا بالتعدي علي اللبيب الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم	6554	-2917680953882322366	134	257.0	109	145	92.4137954711914	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shia002992Vols-ara1