id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0351	true	616934785501716702	47	74	261	402	1604	300	امام متفنن متبحر في العلم له تصانيف مفيدة تدل علي --------كثرة اطلاعه ووفور فضله توفي اوايل سنة احدي وسبعين وست ماية بمنية بني خصيب من الصعيد الادني	351	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0909	false	-6868405578754936285	21	44	116	239	1576	300	امام متق-ن متبحر في العلم له تصانيف مفيدة تدل علي امامته وكثرة اطلاعه ووفور فضله كان مستقرا------------------------- بمنية بني خصيب من الصعيد الادني	909	7764055541674563325	104	178.0	83	149	69.79866027832031	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0380	true	5477618321686509259	53	84	259	436	1604	300	الشيخ الامام العلامة الحافظ شمس الدين ابو عبد الله الذهبي حافظ لا يجاري ولا فظ لا يباري اتقن الحديث ورجاله ونظر علله واحواله وعرف تراجم الناس وازال الابهام في تواريخهم والالباس	380	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0626	false	5689012418838961278	239	269	1339	1515	1678	300	الشيخ الامام العلامة الحافظ شمس الدين ابو عبد الله الذهبي حافظ لا يجاري ولا-فظ لا يباري اتقن الحديث ورجاله ونظر علله واحواله وعرف تراجم الناس وازال الابهام في تواريخهم والالباس	626	7764055541674563325	176	347.0	146	177	99.43502807617188	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0720	true	-8491971881910731453	190	279	1011	1513	1629	300	المتكلم محمد بن-عبد الكريم بن احمد ابو الفتح ابن ابي القاسم الشهرستاني المتكلم علي مذهب الاشعر--------------------------------------ي كان اماما مبرزا فقيها متكلما تفقه علي ابي نصر القشيري وغيره وبرع في الفقه وقرا الكلام علي ابي القسم الانصاري وتفرد به وصنف نهاية الاقدام في علم الكلام والملل والنحل والمناهج وكتاب المضارعة وتلخيص الاقسام لمذاهب الانام وكان كثير المحفوظ حسن المحاورة يعظ الناس دخل بغداد سنة عشر وخمس ماية واقام بها ثل-ث سنين وظهر له قبول كثير عند العوام وسمع من علي ابن المديني بنيسابور وغيره وكتب عنه الحافظ ابو سعد السمعاني	720	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0908	false	-1993081819358520165	84	139	425	721	1544	300	الافضل- محمد بن عبد الكريم-------------------------------------------- المتكلم صاحب التصانيف وعظ ببغداد وظهر له القبول التام 3 الصفدي كان اماما مبرزا فقيها متكلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير المحفوظ حسن المحاورة يعظ الناس دخل بغداد سنة 510---------- واقام بها ثلاث سنين وظهر له قبول كثير عند العوام وسمع من علي -بن المديني بنيسابور وغيره وكتب عنه الحافظ ابو سعد السمعاني	908	7764055541674563325	236	386.5	191	542	43.54243469238281	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0776	true	3158949750908458764	214	256	1097	1334	1592	300	الحافظ العلامة ابو عبد الله القضاعي البلنسي الكاتب الاديب المعروف بابن الابار وبالابار ولد سنة خمس وتسعين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع من ابيه الابار وابي عبد الله محمد بن نوح الغافقي وابي الربيع سليمان بن موسي بن سالم الكلاعي الحافظ وبه تخرج وعني بال---------حديث وجال	776	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0626	false	5689012418838961278	2	70	12	408	1678	300	الحافظ العلامة ابو عبد الله القضاعي البلنسي الكاتب الاديب المعروف بابن الاب---------ار ولد سنة خمس وتسعين وخمسماءة عني بالحديث وجال في الاندلس وكتب العالي والنازل وكان بصيرا بالرجال عالما بالتاريخ اماما في العربية فقيها مفننا اخباريا فصيحا وقال الصفدي ابن الابار الحافظ العلامة سمع من ابيه و-------ابي عبد الله محمد بن نوح الغافقي وابي الربيع سليمان بن موسي بن سالم الكلاعي الحافظ وبه تخرج رواية الذهبي روي حديث -----	626	7764055541674563325	210	371.0	172	417	50.359710693359375	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0793	true	3742903143795921650	83	129	439	699	1566	300	الحنفي محمد بنعب-د الله الفقيه العالم المحدث بدر الدين ابو البقاء الشبلي السابقي الدمشقي الحنفي قال شمس الدين من نبهاء الطلبة وفضلاء الشباب سمع الكثير وعني بالرواية----- علي الشيوخ وسمع في صغره من ابي بكر ابن عبد الدايم وعيسي المطعم والف كتابا في الاوايل ومولده سنة	793	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1290	false	-4874083535243776452	253	298	1232	1481	1488	300	الذهبي محمد بن عبد الله الفقيه العالم المحدث بدر الدين ابو البقاء الشبلي السابقي الدمشقي الحنفي-------------- من نبهاء الطلبة وفضلاء الشباب سمع الكثير وعني بالرواية وقرا علي الشيوخ وسمع في صغره من ابي بكر -بن عبد الداءم وعيسي المطعم -الف كتابا في الاواءل -مولده سنة	1290	7764055541674563325	236	432.5	193	266	88.7218017578125	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0895	true	-8886987085276718652	54	95	280	531	1592	300	كان من البلغاء اهل النظم والنثر سافر البلاد ولقي الاكابر وكان كثير المحفوظ يحب العلم والسنة ويكثر الصدقة والصيام ونادم الملوك والسلاطين وكانت له وجاهة عظيمة عندهم وكان تياها عليهم متواضعا لاهل العلم سمع------- الكثير باصبهان وخراسان وبغداد ولم يمتع بالرواية	895	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1097	false	562842043663438784	64	106	328	583	1612	300	كان من --بلغاء اهل النظم والنثر سافر البلاد ولقي الاكابر وكان كثير المحفوظ محب العلم والسنة م-كثر الصدقة والصيام ونادم الملوك والسلاطين وكانت له وجاهة عظيمة عندهم وكان تياها عليهم متواضعا لاهل العلم سمع الحديث الكثير باصبهان وخراسان وبغداد ولم يمتع بالرواية	1097	7764055541674563325	246	473.5	205	258	95.34883880615234	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1077	true	-4496474228208722600	68	97	337	502	1597	300	البغداذي رحل الي الامصار وبرع في علم الحديث ومعرفة الرجال وتوفي في جمادي الاولي سنة تسع وسبعين وثلاث ماءة سمع الطبري وغيره وروي عنه الدارقطني وغيره واتفقوا علي فضله	1077	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0201	false	3919987242026182674	275	300	1415	1556	1556	300	الصفد--ي رحل الي الامصار وبرع في علم الحديث ومعرفة الرجال وتوفي في جمادي الاولي سنة و---------------------سمع الطبري وغيره وروي عنه الدارقطني وغيره واتفقوا علي فضله-	201	7764055541674563325	138	250.5	114	165	83.63636016845703	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1089	true	-7213246858960713092	192	244	960	1228	1520	300	الافريقي ثم المصري القاضي جمال الدين ابو الفضل من ولد رويفع بن ثابت الصحابي ولد اول سنة ثلاث-- وسمع من يوسف -بن المخيلي وعبد الرحمن بن الطفيل ومرتضي بن حاتم وابن المقير وطاءفة وتفرد وعمر وكبر واكثروا عنه وكان فاضلا وعنده تشيع بلا رفض مات في شعبان سنة احدي عشرة وسبع ماءة	1089	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0232	false	-3727687142468214561	0	51	0	269	1573	300	الافريقي ثم المصري القاضي جمال الدين ابو الفضل من ولد رويفع بن ثابت الصحابي ولد اول سنة ثلاثين وسمع من يوسف ابن ال-خيلي وعبد الرحمن بن الطفيل ومرتضي بن حاتم وابن المقير وطاءفة وتفرد وعمر وكبر واكثروا عنه وكان فاضلا وعنده تشيع بلا رفض مات في شعبان سنة احدي عشرة وسبع-ماءة	232	7764055541674563325	266	511.5	215	271	98.15498352050781	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1228	true	4223499407800455704	107	293	559	1637	1673	300	الشيخ الامام الحافظ العلامة فريد العصر وشيخ الزمان وامام النحاة اثير الدين ابو حيان الغرناطي قرا القران بالروايات وسمع الحديث بجزيرة الاندلس وبلاد افريقية وثغر الاسكندرية وديار مصر والحجاز وحصل الاجازات من الشام والعراق وغي ذلك واجتهد وطلب وحصل وكتب وقيد ولم ار في اشياخي اكثر اشتغالا منه لاني لم اره الا يسمع او يشتغل او يكتب ولم يكتب ولم اره علي غير ذلك وله اقبال علي الطلبة الاذكياء وعنده تعظيم لهم نظم ونثر وله الموشحات البديعة وهو ثبت فيما ينقله محرر لما يقوله عارف باللغة ضابط لالفاظها واما النحو والتصريف فهو امام الدنيا فيهما لم يذكر معه في اقطار الارض غيره في العربية وله اليد الطولي في التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس وطبقاتهم وتواريخهم وحوادثهم خصوصا المغاربة وتقييد اسماءهم علي ما يتلفظون به من امالة وترخيم وترقيق وتفخيم لانهم مجاورو بلاد الفرنج واسماءهم قريبة والقابهم كذلك كل ذلك قد جوده وقيده وحرره والشيخ شمس الدين الذهبي له سءالات ساله عنها فيما يتعلق بالمغاربة واجابه عنها وله التصانيف التي سارت وطارت وانتشرت وما انتثرت وقرءت ودريت ونسخت وما فسخت اخملت كتب الاقدمين والهت المقيمين بمصر و-القادمين وقرا الناس عليه وصاروا اءمة واشياخا في حياته وهو --	1228	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0381	false	-3012095143548049271	187	291	923	1517	1566	300	الشيخ الامام الحافظ العلامة فريد العصر وشيخ الزمان وامام النحاة اثير الدين ابو حيان الغرناطي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ار في اشياخي اكثر اشتغالا منه لاني لم اره الا يسمع او يشتغل او يكتب ولم ---------اره علي غير ذلك ----------------------------------------------------------------------------وهو ثبت فيما ينقله محرر لما يقوله عارف باللغة ضابط لالفاظها واما النحو والتصريف فهو امام الدنيا فيهما لم يذكر معه في اقطار الارض غيره في العربية وله اليد الطولي في التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس وطبقاتهم وتواريخهم وحوادثهم ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه التصانيف التي سارت وطارت وانتشرت و---انتثرت وقرءت ودرست ونسخت وما نسخت اخملت كتب الاقدمين والهت المقيمين بمصره والقادمين وقرا الناس عليه وصاروا اءمة واشياخا في حياته وذكره	381	7764055541674563325	581	1111.5	479	1081	53.74653244018555	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1228	true	4223499407800455704	98	292	523	1633	1673	300	محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الشيخ الامام الحافظ العلامة فريد العصر وشيخ الزمان وامام النحاة اثير الدين ابو حيان الغرناطي قرا القران بالروايات وسمع الحديث بجزيرة الاندلس وبلاد افريقية وثغر الاسكندرية وديار مصر والحجاز وحصل الاجازات من الشام والعراق وغي ذلك واجتهد وطلب وحصل وكتب وقيد ولم ار في اشياخي اكثر اشتغالا منه لاني لم اره الا يسمع او يشتغل او يكتب ولم يكتب ولم اره علي غير ذلك وله اقبال علي الطلبة الاذكياء وعنده تعظيم لهم نظم ونثر وله الموشحات البديعة وهو ثبت فيما ينقله محرر لما يقوله عارف باللغة ضابط لالفاظها واما النحو والتصريف فهو امام الدنيا فيهما لم يذكر معه في اقطار الارض غيره في العربية وله اليد الطولي في التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس وطبقاتهم وتواريخهم وحوادثهم خصوصا المغاربة وتقييد اسماءهم علي ما يتلفظون به من امالة وترخيم وترقيق وتفخيم لانهم مجاورو بلاد الفرنج واسماءهم قريبة والقابهم كذلك كل ذلك قد جوده وقيده وحرره والشيخ شمس الدين الذهبي له سءالات ساله عنها فيما يتعلق بالمغاربة واجابه عنها وله التصانيف التي سارت وطارت وانتشرت وما انتثرت وقرءت ودريت ونسخت وما فسخت اخملت كتب الاقدمين والهت المقيمين بمصر و-القادمين وقرا الناس عليه وصاروا اءمة واشياخا في حياته	1228	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0927	false	-5717312036374316266	119	229	600	1198	1569	300	محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الشيخ الامام الحافظ العلامة فريد العصر وشيخ الزمان وامام النحاة اثير الدين ابو حيان الغرناطي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ار في اشياخي اكثر اشتغالا منه لاني لم اره الا يسمع او يش-غل او يكتب ولم ---------اره علي غير ذلك---------------------------------------------------------------------------- وهو ثبت فيما ينقله محرر لما يقوله عارف باللغة ضابط لالفاظها واما النحو والتصريف فهو امام الدنيا فيهما لم يذكر معه في اقطار الارض غيره في العربية وله اليد الطولي في التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه التصانيف التي سارت وطارت وانتشرت وما انتثرت وقرءت ودرست ونسخت وما نسخت اخملت كتب الاقدمين والهت المقيمين بمصره والقادمين وقرا الناس عليه وصاروا اءمة واشياخا في حياته	927	7764055541674563325	591	1139.0	482	1111	53.19532012939453	104	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1597	true	-1583237190259627297	7	98	37	532	1551	300	هو الامام تاج الدين اشتغل بالحديث وفنونه واخذ الحديث عن اصحاب النجيب وابن علاق وهذه الطبقة وهو مقيم بالديار المصرية بلغني انه يعمل تاريخا للنحاة ووقفت له علي الدر اللقيط من البحر المحيط في تفسير القران وهو كتاب ملكته بخطه في مجلدين التقط فيه اعراب البحر المحيط تصنيف شيخنا العلامة اثير الدين فجاء في غاية الحسن وقد اشتهر هذا الكتاب وورد الي الشام ونقلت به النسخ رايته بالقاهرة مرات ثم انني اجتمعت به في سنة خمس واربعين وسبع ماءة بالقاهرة وسالته الاجازة بكل ما يجوز ان يرويه فاجاز لي متلفظا بذلك	1597	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1102	false	2716197163262058308	90	177	458	937	1603	300	هو الامام تاج الدين اشتغل بالحديث وفنونه واخذ الحديث عن اصحاب البخت- وابن علاف وهذه الطبقة وهو مقيم بالديار المصرية بلغني انه يعمل تاريخا للنحاة ووقفت له علي الدر اللقيط ------من المحيط من تفسير القران وهو كتاب ملكته بخطه في مجلدين التقط فيه اعراب البحر المحيط تصنيف شيخنا العلامة اثير الدين فجاء في غاية الحسن وقد اشتهر هذا الكتاب وورد الي الشام ونقلت به النسخ رايته بالقاهرة مرات ثم انني اجتمعت به في سنة خمس واربعين وسبع-ماءة بالقاهرة وسالته الاجازة بكل ما-------- يرويه فاجاز لي متلفظا بذلك	1102	7764055541674563325	471	918.0	384	495	95.1515121459961	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1601	true	-8014693981576939416	94	130	481	692	1604	300	تاج المحدثين واحد اعلام الدين له العلو في الرواية والحفظ والفهم والدراية وكانت الرحال تشد اليه املي في فنون الحديث كتبا سارت في البلاد وانتفع بها العباد وامتدت ايامه حتي الحق الاحفاد بالاجداد وتفرد بعلو الاسناد	1601	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0208	false	4321307550605734981	70	106	340	549	1594	300	تاج المحدثين واحد اعلام الدين له العلو في الرواية والحفظ والفهم والدراية وكانت الرحال تشد اليه املي في فنون الحديث كتبا سارت في البلاد وانتفع به- العباد وامتدت ايامه حتي -لحق الاحفاد بالاجداد وتفرد بعلو الاسناد	208	7764055541674563325	209	408.0	173	211	99.05213165283203	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1601	true	-8014693981576939416	69	130	361	692	1604	300	الحافظ ابو نعيم احمد بن عبد الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو نعيم الحافظ سبط محمد بن يوسف بن البناء الاصبهاني تاج المحدثين واحد اعلام الدين له العلو في الرواية والحفظ والفهم والدراية وكانت الرحال تشد اليه املي في فنون الحديث كتبا سارت في البلاد وانتفع بها العباد وامتدت ايامه حتي الحق الاحفاد بالاجداد وتفرد بعلو الاسناد	1601	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1039	false	5514618053697738906	56	177	257	927	1611	300	الحافظ ابو نعيم احمد بن عبد الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران الاصبهاني الحافظ المشهور صاحب كتاب حلية الاولياء كان من اعلام المحدثين واكابر الحفاظ الثقات اخذ عن الافاضل واخذوا عنه وانتفعوا به وكتاب الحلية من احسن الكتب وله كتاب تاريخ اصبهان وتوفي في صفر وقيل يوم الاثنين الحادي والعشرين من المحرم سنة ثلاثين واربعماءة باصبهان رحمه الله تعالي 2 الصلاح الصفدي احمد بن عبد الله بن اسحاق بن موسي بن مهران ابو نعيم الحافظ سبط محمد بن يوسف بن البناء الاصفهاني تاج المحدثين واحد اعلام الدين له العلو في الرواية والحفظ والفهم والدراية وكانت الرحال تشد اليه املي في فنون الحديث كتبا سارت في البلاد وانتفع بها العباد وامتدت ايامه حتي الحق الاحفاد بالاجداد وتفرد بعلو الاسناد	1039	7764055541674563325	330	656.0	269	670	49.25373077392578	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1602	true	8292706619106599494	125	213	677	1169	1597	300	وكان ابو نعيم اماما في العلم والزهد والديانة وصنف مصنفات كثيرة منها حلية الاولياء والمستخرج علي الصحيحين ذكر فيها---- احاديث ساوي فيها البخاري ومسلما واحاديث علا عليهما فيها كانهما سمعاها منه وذكر فيها حديثا كان البخاري ومسلم س-معاه ممن سمعه منه ودلاءل النبوة ومعرفة الصحابة وتاريخ بلده و فضاءل الج-----------نة وكثيرا من المصنفات الصغار وبقي اربع- عشرة سنة بلا نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه ولما حمل كتاب الحلية الي نيسابور بيع باربعماءة دينار قال الخطيب ابو بكر وقد رايت لابي نعيم	1602	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1039	false	5514618053697738906	177	263	927	1419	1611	300	وكان ابو نعيم اماما في العلم والزهد والديانة وصنف مصنفات كثيرة منها حلية الاولياء والمستخرج علي الصحيحين ذكر فيها فيه احاديث ساوي فيها البخاري ومسلما واحاديث علا عليهما فيها كانهما سمعاها منه وذكر فيها حديثا كان البخاري ومسلما سمعاه ممن سمعه منه ودلاءل النبوة ومعرفة الصحابة وتاريخ بلده و-فضاءل الجنة وصفة الجنة وكثيرا من المصنفات الصغار وبقي اربعة عشر- سنة بلا نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ---- ولما كتب كتاب الحلية الي نيسابور بيع باربعماءة دينار 3-- الخطيب ا---------لتبريزي ابو نعيم	1039	7764055541674563325	461	863.5	380	509	90.56974792480469	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1749	true	461910125433467092	8	44	37	229	1594	300	ابي القاسم القشيري قال رايت رب العزة -------في المنام وهو يخاطبني واخاطبه فكان في اثناء ذلك ان قال الرب جل--- اسمه اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل وذكره عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي في	1749	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1112	false	-8031167098197258996	263	300	1417	1614	1614	300	ابو القاسم القشيري---- رايت رب العزة عز وجل في المنام وهو يخاطبني واخاطبه فكان في اثناء ذلك ان قال الرب تعالي اسمه اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل وذكره عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي في-	1112	7764055541674563325	184	339.5	150	202	91.089111328125	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1749	true	461910125433467092	44	73	229	377	1594	300	تاريخ نيسابور واثني عليه وقال هو صحيح النقل موثوق به حدث عن ابي طاهر بن خزيمة والامام ابي بكر بن مهران المقرء وكان كثير الحديث كثير الشيوخ توفي سنة	1749	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1113	false	8451249587298262237	2	31	10	158	1660	300	تاريخ نيسابور واثني عليه وقال هو صحيح النقل موثوق به حدث عن ابي طاهر بن خزيمة والامام ابي بكر بن مهران المقري وكان كثير الحديث كثير الشيوخ توفي سنة	1113	7764055541674563325	147	293.0	118	148	99.32432556152344	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1781	true	1610354467743348220	134	179	717	947	1585	300	المعارج و----------كان اماما ربانيا خاشعا كثير التلاوة -له وقع في النفوس وكان يحط علي محيي الدين ابن --عربي وعلي كتبه ويكفره وكان مليح الشكل حسن الخلق حسن الخلق غزير المروءة كثير البر يحصل له من املاكه في العام نحو من تسعين الف درهم ينفقها في	1781	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1321	false	7881358756126123739	75	113	394	592	1593	300	المعارج قال الذهبي كان اماما جام-------عا كثير التلاوة وله وقع في النفوس وكان يحط علي----------- ابن العربي---------- ويكفره وكان مليح الشك----------ل حسن الخلق عزيز الفتو-ة كثير البر يحصل له من املاكه في العام نحو--- تسعين الفا ف---ينفقها في	1321	7764055541674563325	173	276.0	138	243	71.19341278076172	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1831	true	7227780923086034705	87	171	460	919	1588	300	الشافعي احمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن مالك السهلي الاديب ابو الفضل العروضي الصفار الشافعي ذكره عبد الغفار في السياق فقال مات بعد سنة ست عشرة واربعماءة ومولده سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة وهو شيخ اهل الادب في عصره حدث عن الاصم والمكاري وابي الفضل المزكي وابي منصور الازهري واقرانهم وتخرج به جماعة من الاءمة منهم علي بن احمد الواحدي وغيره وذكره الثعالبي فقال امام في الادب خنق التسعين في خدمة الكتب وانفق عمره علي مطالعة العلوم وتدريس مءدبي نيسابور	1831	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1112	false	-8031167098197258996	141	200	759	1078	1614	300	السيوطي احمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن محمد النهش-------لي الاديب ابو الفضل العروضي الصفار الشافعي قال عب-د الغافر --------------------------------------------------------------------------------هو شيخ اهل الادب في عصره حدث عن الاصم و---------------------------ابي منصور الازهري والطبقة- وتخرج به جماعة من الاءمة منهم------------ الواحدي وقال------- الثعالبي----- امام في الادب خنق التسعين في خدمة الكتب وانفق عمره علي مطالعة العلوم وتدريس مءدبي نيسابور	1112	7764055541674563325	294	510.0	236	459	64.05228424072266	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2053	true	-101322804912573685	141	190	744	997	1574	300	سنة وعده البيهقي في اصحاب الشافعي وكان قد ناظر الشافعي في مسالة جواز بيع دور مكة وقد استوفي الامام فخر الدين------------ ذلك المجلس---------------- في كتاب----------ه منا-------قب الشافعي وله مسند مشهور وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احفظ سبعين الف حديث واذاكر بماءة الف حديث وما سمعت شيءا قط الا حفظته ولا حفظت ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا فنسيته	2053	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0162	false	-1816600479205030585	120	261	631	1336	1519	300	عنه وعده البيهقي من اصحاب الشافعي وكان قد ناظر الشافعي في------ جواز بيع دور مكة وقد استوفي الشيخ- فخر الدين الرازي صورة ذلك المجلس الذي جري بينهما في كتابه الذي سماه مناقب الامام الشافعي رضي الله عنه فلما عرف فضله نسخ كتبه وجميع مصنفاته بمصر قال احمد بن حنبل رضي الله عنه اسحاق عندنا امام من اءمة المسلمين وما عبر الجسر افقه من اسحاق وقال اسحاق احفظ سبعين الف حديث واذاكر بماءة الف حديث وما سمعت شيءا قط الا حفظته ولا حفظت شيءا قط فنسيته وله مسند مشهور وسمع منه البخاري ومسلم والترمذي 4 المزي وقال احمد بن حنبل لم يعبر الجسر الي خراسان مثل اسحاق وقال ايضا ما اعلم لاسحاق في العراق نظيرا قال س ثقة مامون سمعت سعيد بن ذءيب يقول ما علي وجه الارض مثل اسحاق وقال اسحاق ما سمعت شيءا قط الا حفظته ولا حفظت شيءا فنسيته	162	7764055541674563325	221	359.5	174	712	31.039325714111328	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2211	true	-2696716367118471349	158	191	820	987	1551	300	وكان المزني في غاية الورع وبلغ من احتياطه انه كان بشرب في جميع فصول السنة في كوز نحاس فقيل له في ذلك فقال بلغني انهم يستعملون السرجين في الكيزان والنار لا تطهرها وكان	2211	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0375	false	3540043251877171782	224	256	1134	1294	1518	300	وكان------- في غاية الورع وبلغ من احتياطه انه كان يشرب في جميع فصول السنة من كوز نحاس فقيل له في ذلك فقال بلغني انهم يستعملون السرجين في النيران والنار لا تطهرها وكان	375	7764055541674563325	155	297.0	123	167	92.81436920166016	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2747	true	-8091448355929155902	181	230	948	1202	1539	300	وهو من اعلام الصحابة وزهادهم المهاجرين وهو اول من حيا النبي صلي الله عليه وسلم بتحية الاسلام واسلم قديما ------يقال كان خامسا في الاسلام ثم انصرف الي قومه فاقام عندهم الي ان قدم المدينة----------------------------- بعد الخندق ثم سكن الربذة الي ان مات بها سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان	2747	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0582	false	-6260372693997619756	160	204	952	1175	1645	300	وهو من اعلام الصحابة وزهادهم -----------------------------------------------------------------اسلم قديما بمكة ويقال كان خامسا في الاسلام ثم انصرف الي قومه فاقام عندهم الي ان قدم المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد الخندق ثم سكن الربذة الي ان مات بها سنة اثن-ين وثلاثين في خلافة عثمان	582	7764055541674563325	188	337.5	151	289	65.0519027709961	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2842	true	-880096654027720562	117	210	605	1053	1498	300	صلي الله عليه وسلم مشهدا وكان يجبن---------------------------- قال الحافظ ابن عساكر نعم كان جهاده بشعره كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصب له منبرا في المسجد يقوم عليه ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ذلك علي قريش اشد من رشق النبل وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس وفي رواية اهجم وهاجم جبريل معك وفي رواية ان روح القدس معك ما هاجيتهم وفي رواية وجبريل يعينك وفي رواية-------------------------------------------- ان الله يءدي حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله صلي	2842	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1104	false	-1308945283222022250	43	92	220	445	1450	300	صلي الله عليه وسلم ووصفت عاءشة رسول الله ص فقالت كان والله كما قال فيه حسان وقد ------------------------كان رسول الله ص----------------- ينصب له منبرا في المسجد يقوم علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قاءما يفاخر عن رسول الله ص ورسول الله يقول ان الله يءيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله ص --	1104	7764055541674563325	123	32.5	94	520	23.653846740722656	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3080	true	-474421600042809045	27	63	156	345	1578	300	محمد ---بن البيع--- قال الخطيب كان فاضلا دين------ا شهد عند القضاة وله عشرون سنة وولي قضاء الكوفة ستين سنة و------------------------------------------------------------------------------------------كان يحضر مجلسه-------- عشرة الاف رجل واستعفي من القضاة قبل سنة عشرين وثلاثماءة وكان محمودا في ولايته	3080	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0195	false	-1015124281286626976	204	258	1075	1369	1609	300	محمد الضبي البغدادي قال الخطيب كان فاضلا دينا صادقا شهد عند القضاة وله عشرون سنة -ولي قضاء الكوفة ستين سنة وقال ابن جميع الغساني عند المحاملي سبعون نفسا من اصحاب سفيان بن عيينة وقال ابو بكر الداودي كان يحضر مجلس المحاملي عشرة الاف رجل واستعفي من القضاء قبل---- عشرين وثلاثماءة وكان محمودا في ولايته	195	7764055541674563325	179	291.0	144	299	59.8662223815918	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3184	true	5254706258867926287	136	184	667	934	1542	300	البغوي الشافعي- الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي الفقيه الشافعي المحدث المفسر كان بحرا في العلوم واخذ الفقه عن القاضي حسين -بن محمد وصنف ال--------------------تفسير المشهور-------- واوضح المشكلات من قول النبي صلي الله عليه وسلم وروي الحديث ودرس وكان لا يلقي الدرس الا علي --طهارة وصنف	3184	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0946	false	-2000617336959313871	142	198	755	1054	1586	300	البغوي ابو محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي الفقيه الشافعي المحدث المفسر كان بحرا في العلوم واخذ الفقه عن القاضي حسين ابن محمد كما تقدم في ترجمته وصنف في تفسير كلام الله تعالي واوضح المشكلات من قول النبي صلي الله عليه وسلم وروي الحديث ودرس وكان لا يلقي الدرس الا علي الطهارة وصنف	946	7764055541674563325	248	449.0	201	299	82.94314575195312	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3424	true	-3080277048927056268	68	99	358	520	1596	300	ولم يكن في التجار ايسر- منه----------- اشتري----- بمكة دار العباسية بثلاثين الف دينار قا---------------------------------------------------ل الخطيب بلغني انه بعث بالمسند الي ابن عقدة لينظر فيه وجعل في الاجزاء بين كل ورقتين دينارا	3424	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0197	false	-4818681776600397393	19	64	96	325	1566	300	ولم -ار في مشايخنا اثبت منه قال الحاكم اشتري دعلج بمكة دار العباسية بثلاثين الف دينار قال ويقال لم يكن في الدنيا من التجار ايسر من دعلج وقال الخطيب بلغني انه بعث بالمسند الي ابن عقدة لينظر فيه وجعل في الاجزاء بين كل ورقتين دينارا	197	7764055541674563325	148	257.5	118	230	64.34782409667969	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3652	true	4394561012598266876	69	118	336	592	1556	300	سعد بن محمد بن سعد بن --صيفي--------------- شهاب الدين التميمي المعروف بحيص بيص ابو الفوارس و--كان فقيها شافعي المذهب تفقه بالري علي القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان وتكلم في------ الخلافة الا انه غلب عليه الادب والنطم---- واجاد في--------------ه وله رساءل------ بليغة اثني عليه --ابو سعد السمعاني في----- الذيل	3652	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1141	false	-67376302855052029	241	298	1260	1563	1573	300	سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي الملقب شهاب الدين-------- المعروف بحيص بيص الشاعر المشهور كان فقيها شافعي المذهب تفقه بالري علي القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان وتكلم في مساءل الخلاف- الا انه غلب عليه الادب ونظم الشعر واجاد فيه مع جزالة لفظه وله رساءل فصيحة بليغة ذكره الحافظ ابو سعد السمعاني في كتاب الذيل	1141	7764055541674563325	223	361.5	178	312	71.47435760498047	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3653	true	6878733135529342456	162	291	808	1438	1479	300	ابن خلكان ق-------------------------ال الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف ---------المخزن وكان من الثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب فق-------------لت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن --صيفي في هذا فعلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انه انشدني من الطويل ملكنا فكان العفو منا سجية ولما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نمن- ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح وتوفي الحيص بيص	3653	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1141	false	-67376302855052029	97	230	545	1199	1573	300	ابن خلكان بترجمته وهذا نص ما حكاه وقال الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من --ثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما-تم فقال--- اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم---- انشدني---------- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعفو ونصفح فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح و------ حيص بيص	1141	7764055541674563325	595	1109.5	472	680	87.5	114	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3671	true	3226079998148721137	137	187	732	981	1628	300	زيد الانصاري جده احد الستة الذين جمعوا القران في عهد رسول الله صلي الله-- عليه وسلم وذكر ابو سعيد---------------------------------- السيار في -ان ابا زيد كان يقول كل ما قال سيبويه اخبرني الثقة فانا اخبرته به يقال---- الاصمعي كان يحفظ ثلث اللغة وابو زيد ثلثي اللغة والخليل بن احمد نصف اللغة	3671	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0995	false	6215564474932807550	99	149	534	814	1561	300	زيد الانصاري الامام المشهور كان اماما نحويا صاحب تصانيف ادبية ولغوية غلبت عليه اللغة والنوادر والغريب وروي له ابو داود والترمذي قال السي-رافي كان ابو زيد---- يقول كل-ما قال سيبويه اخبرني الثقة فانا اخبرته به وقيل كان الاصمعي---- يحفظ ثلث اللغة وابو زيد ثلثي اللغة والخليل بن احمد نصف اللغة	995	7764055541674563325	162	236.0	129	290	55.86206817626953	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3757	true	-8309699746013511820	0	88	0	463	1542	300	لداود الحديد قال ابو بكر ابن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات والثاني------------------------ من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث ------------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع------------------------ الحلال بيي والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات --	3757	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0176	false	5921907330103176744	117	214	644	1151	1574	300	لداود الحديد وكان------------------------------ يقول كتب- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات 3	176	7764055541674563325	421	761.5	341	543	77.5322265625	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3912	true	-7800560041903022056	218	245	1094	1231	1498	300	معاوية بن ابي سفيان عنده ووصف بالحلم فقال شريك ليس بحليم من سفه الحق وقاتل علي بن ابي طالب--- وخرج----- يوما الي اصحاب الحديث ليسمعوا عليه فشموا	3912	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0138	false	3771194102024141959	271	300	1335	1479	1479	300	معاوية بن ابي سفيان عنده ووصف بالحلم فقال شريك ليس بحليم من سفه الحق وقاتل علي بن ابي طالب رض وخرج شريك يوما الي اصحاب الحديث ليسمعوا عليه فشموا-	138	7764055541674563325	136	254.0	110	145	93.79310607910156	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3913	true	-8529900318624240606	0	72	0	365	1515	300	فضاءل علي رضي الله عنه-- فقال ذلك ال-رجل نعم الرجل علي فاغضبه ذلك وقال العلي يقال نعم الرجل----------------- فامسك حتي سكن غيظه ثم قال يا ابا عبد الله الم يقل الله تعالي في الاخبار عن نفسه فقدرنا فنعم القادرون وقال في ايوب انا وجدناه صابرا نعم العبد وقال--------- في سليمان ووهبنا لداود سليمان نعم العبد افلا ترضي لعلي -ما رضي الله به لنفسه ولانبياءه فتنبه شريك عند ذلك لوهمه وزادت مكانة---- الاموي	3913	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0139	false	-3289402044493708442	165	244	809	1202	1469	300	فضاءل علي بن ابي طالب رض فقال ذلك الاموي نعم الرجل علي فاغضبه ذلك وقال العلي يقال نعم الرجل ولا يزاد علي ذلك فامسك حتي سكن غضبه ثم قال يا ابا عبد الله الم يقل الله ------في الاخبار عن نفسه فقدرنا فنعم القادرون وقال في ايوب انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب وقال في سليمان ووهبنا لداود سليمان نعم العبد افلا ترضي لعلي بما رضي الله به لنفسه ولانبياءه فتنبه شريك عند ذلك لوهمه وزادت مكانة ذلك الاموي	139	7764055541674563325	338	623.0	269	399	84.71177673339844	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3997	true	6841090197664264672	11	59	55	285	1518	300	الله عليه وسلم دخل علي صفية وهي ت--------بكي فقال لها------ ما يبكيك قالت----- بلغني ان ------عاءشة وحفصة ينالان مني ويقولان نحن خير من صفية نحن بنات عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه قال الا قلت لهن كيف تكن---------- خيرا مني وابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد	3997	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0489	false	-4208765515604311693	69	118	343	577	1493	300	الله عنها قالت دخل علي رسول الله ص وانا ابكي فقال يا بنت حي ما يبكيك ق-لت بلغت بلغني ان حفصة وعاءش------ة ينالان مني ويقولان نحن خير منها ---نحن بنات عم رسول الله ص----------------- وازواجه قال الا قلت---- كيف تكونون تكونان خيرا مني وابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد	489	7764055541674563325	177	267.0	137	265	66.79244995117188	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4173	true	3885192688015196104	243	300	1237	1550	1550	300	ابوه في السماع من علي بن الجعد وسمع من ابن معين وجماعة وروي عنه النساءي وعبد الله بن --------------------اسحاق المداء--------------------------------------------------------ني وابو القاسم البغوي واخرون قال الخطيب كان ثقة ثبتا اماما فهما وسمع--------------------------------------------------------------------------------------------- المسند من ابيه وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة وعشرون الفا سمع منه ثمانين الفا والباقي وجادة وسمع منه ---------الناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة والمقدم-	4173	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0183	false	-1679562152974577323	39	120	208	637	1549	300	ابوه--- السماع من علي بن الجعد حدث------------------------- عنه النساءي وابن صاعد وابو بكر النجاد ودعلج واسحاق الكاذي وابو علي بن الصواف وابو بكر الشافعي واحمد بن محمد البناني وابو بكر القطيعي وخلاءق-- قال الخطيب كان ثقة ثبت------ا فهما وقال احمد بن المنادي في تاريخه لم يكن احد اروي في الدنيا عن ابيه من عبد الله بن احمد لانه سمع منه المسند --------وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة وعشرون الفا سمع ثلثيه---------- والباقي وجادة وسمع منه التاريخ والناسخ والمنسو---------خ وحديث شعبة والمقدم	183	7764055541674563325	209	284.0	168	492	42.47967529296875	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5257	true	-930921573813149458	254	300	1438	1663	1663	300	قال لي شيخنا------- العلامة زكي الدين ابو محمد عبد العظيم المنذري حافظ مصر رحمه الله تعالي--- وقد جري ذكر هذا التاريخ واخرج لي منه مجلدا وطال الحديث في امره واستعظامه ما اظن هذا الرجل الا انه عزم علي وضع هذا التاريخ من يوم عقل علي نفسه-	5257	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1044	false	-5033554696634332239	98	143	534	756	1577	300	قال لي شيخنا الحافظ العلامة---------- ابو محمد عبد العظيم المنذري حافظ مصر ادام الله به النفع وقد جري ذكر هذا التاريخ واخرج لي منه مجلدا وطال الحديث في امره واستعظامه ما اظن هذا الرجل الا---- عزم علي وضع هذا التاريخ من يوم عقل علي نفسه	1044	7764055541674563325	202	364.5	160	236	85.59322357177734	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5258	true	-7835381497491913648	0	54	0	265	1637	300	وشرع في الجمع من ذلك الوقت والا فالعمر يقصر عن ان يجمع الانسان فيه مثل هذا الكتاب بعد الاشتغال والتنبه---- ولقد قال الحق ومن وقف عليه عرف حقيقة هذا القول ومتي يتسع للانسان الوقت حتي يضع مثله وهذا الذي ظهر هو الذي اختاره وما صح له هذا الا بعد مسودات ما يكاد ينضبط حصرها	5258	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1044	false	-5033554696634332239	143	198	756	1023	1577	300	وشرع في الجمع من ذلك الوقت والا فالعمر يقصر عن ان يجمع الانسان فيه مثل هذا الكتاب بعد الاشتغال والتنبه قال ولقد قال الحق -من وقف عليه عرف حقيقة هذا القول ومتي يتسع للانسان الوقت حتي يضع مثله وهذا الذي ظهر هو الذي اختاره وما صح له هذا الا بعد مسودات ما -كاد ينضبط حصرها	1044	7764055541674563325	263	509.5	209	269	97.76951599121094	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5417	true	-4049783619452977176	7	37	42	184	1471	300	وروي بريدة وابو هريرة وجابر والبراء بن عازب وزيد بن ارقم كل واحد منهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه	5417	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0781	false	-3312216309738514404	37	67	187	329	1548	300	وروي بريدة وابو هريرة وجابر والبراء بن عازب وزيد بن ارقم كل واحد منهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه	781	7764055541674563325	142	284.0	112	142	100.0	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5423	true	580641865982128564	261	300	1314	1519	1519	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مشوب لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسه-----------------------------------------------مي سبقتكم الي الاسلام طر-ا صغيرا ما-	5423	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0803	false	-8236883272613993069	104	143	530	737	1513	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء ع-----------------------------------------------مي وبنت محمد بيتي وعرسي مشوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي وجعفر الذي يمسي ويضحي يطير مع الملاءكة ابن امي سبقتكم الي الاسلام طفلا صغيرا ما	803	7764055541674563325	153	282.0	124	254	60.23622131347656	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5460	true	-4184754984360346858	226	298	1159	1565	1573	300	الحاكم----- صار الدارقطني اوحد اهل عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله والي--------------------------------------------------------ه انتهي علم----- الاثر والمعرفة ب--علل الحديث والرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع في علوم سوي علم الحديث منها القراءات فان له فيها مصنفا مختصرا جمع الاصل في ابواب عقدها في اول الكتاب والمعرفة بمذاهب الفقهاء فان كتابه السنن يدل علي ذلك ودرس فقه الشافعي علي الاصطخري ابي سعيد	5460	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0202	false	-8831956491519404646	215	284	1109	1495	1585	300	الحاكم فقال صار---------- اوحد ع----صره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحاة صادفته فوق ما وصف لي وله مصنفات يطول ذكرها وقال الخطيب كان فريد عصره وفزيع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء -الرجال مع الصدوق------ وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوي علم الحديث منها القراءة وقد صنف فيها مصنفات ومنها المعر----------------------------------------فة بمذاهب الفقهاء وبلغني انه ------------------درس فقه الشافعي عل---------ي ابي سعيد	202	7764055541674563325	230	321.5	188	474	48.52320861816406	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5460	true	-4184754984360346858	226	269	1159	1410	1573	300	الحاكم----- صار الدارقطني اوحد اهل عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله والي--------------------------------------------------------ه انتهي علم----- الاثر والمعرفة ب--علل الحديث والرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع في علوم سوي علم الحديث منها القراءات	5460	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0775	false	-2778143010428306862	65	118	331	628	1539	300	الحاكم فقال صار---------- اوحد ع----صره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحاة صادفته فوق ما وصف لي وله مصنفات يطول ذكرها وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء -الرجال مع الصدق------- وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوي علم الحديث منها القراءات	775	7764055541674563325	174	259.0	143	319	54.54545593261719	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5461	true	8118917094252226186	22	66	125	336	1545	300	وقال البرقاني كان---------- يملي علي العلل من حفظه قال الشيخ شمس الدين وهذا شء مدهش وقال------- ابو نصر علي بن هبة الله -----------------------------------------بن ماكولا رايت في المنام في شهر رمضان كاني اسال عن حال الدارقطني في الاخرة فقيل لي ذاك يدعي في الجنة -الامام	5461	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms0203	false	1954030843814757666	14	55	66	290	1579	300	وقال البرقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه--------------------------------- وقال القاضي ابو الطيب الطبري الدارقطني امير المءمنين في الحديث 2 الاسدي قال ابن ماكولا رايت في المنام------------- كاني اسال عن حال الدارقطني في الاخرة فقيل لي ذاك يدعي في الجنة بالامام	203	7764055541674563325	145	229.5	116	270	53.703704833984375	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5926	true	-2424249122454319162	9	168	43	838	1494	300	سعد الانصاري الصحابي قيس بن سعد بن عبادة-------- بن حارثة الانصاري الخزرجي ابو الفضل وقيل ابو عبد الله وابو عبد الملك كان من كرام اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم واسخياءهم ودهاتهم---------------------------------- واحد اه------------ل الراي والمكيدة في الحر-ب مع النجدة والبسالة والكرم وكان شريف قومه غير مدافع هو وابوه وجده صحب قيس رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وابوه واخوه سعيد بن سعد بن عبادة قال انس بن مالك كان قيسي بن سعد م---------ن النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الامير اع-طاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية يوم فتح مكة غذ نزعها من ابيه لشكوي قريش لسعد يومءذ وق---يل انه اعطاها الزبير ثم صحب قيس -------علي بن ابي طالب وشهد معه الجمل وصفين والنهروان وهو وقومه -لم يفارقه حتي قتل وكان ولاه ----علي مصر فضاق به معاوية و-عجزته فيه الحيلة فكايد فيه عليا ففطن علي لمكيدته فلم يزل به الاشعث واهل الكوفة حتي عزل قيسا وولي محمد بن ابي بكر ففسدت عليه مصر	5926	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1106	false	7415781088682409021	36	201	167	969	1434	300	---------عبد ال---بر قيس بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة الانصاري الخزرجي قال الواقدي كان قيس بن سعد بن عبادة----------- من كرام اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واسخياءهم ودهاتهم قال ابو عمر كان احد الفضلاء الجلة واحد دهاة العرب واهل الراي والمكيدة في الحروب مع النجدة والبسالة والكرم وكان شريف قومه غير مدافع هو وابوه وجده صحب قيس رسول الله ص----------------- هو وابوه واخوه سعيد بن سعد بن عبادة قال انس بن مالك كان قيس- بن سعد بن عبادة من النبي ص بمكان------------------ صاحب الشرطة من الامير واعطاه رسول الله ص ا-----------------لراية يوم فتح مكة اذ نزعها من ابيه لشكوي قريش لسعد يومءذ وقد قيل انه اعطاه- الزبير ثم صحب قيس بن سعد علي بن ابي طالب وشهد معه الجمل وصفين والنهروان -هو وقومه ولم يفارقه حتي قتل وكان ولاه علي علي مصر فضاق به معاوية واعجزته فيه الحيلة فكايد فيه عليا ففطن علي لمكيدته فلم يزل به الاشعث واهل الكوفة حتي عزل قيسا وولي محمد بن ابي بكر ففسدت عليه مصر	1106	7764055541674563325	667	1164.0	527	881	75.70941925048828	115	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5981	true	-2422158701568898283	48	99	232	481	1564	300	قد غفر----- له بهذا البيت قال فانتيهت عن ذكره وقال نصر بن مزاحم المنقري رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين يديه رجل ينشده من لقلب ميتم مستهام---- فسالت عنه فقيل لي هذا الكميت بن زيد الاسدي قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول جزاك الله خيرا واثني عليه	5981	-1565415704678795426	Shia001555Vols-ara1.ms1239	false	7381511620423102073	17	62	81	295	1514	300	قد غفر الله لك بهذه القصيدة وحدث------------------ نصر بن مزاحم المنقري انه راي النبي ص في النو---------م وبين يديه رجل ينشده من لقلب متيم مستهام قال فسالت عنه فقيل لي هذا الكميت بن زيد الاسدي قال فجعل النبي ص----------------- يقول جزاك الله خيرا واثني عليه	1239	7764055541674563325	172	274.0	134	258	66.66666412353516	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1