id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0854	true	-1294245326189240820	155	286	813	1479	1553	300	كثير عزة والسيد الحميري ومن قول كثير الشاعر فيه ------الا ان الاءمة من قريش ولاة الح---ق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط الايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط --لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء قلت هذا فيه نظر لان السبط هو ابن البنت فاما الحسن والحسين رضي الله عنهما فولدا بنت رسول الله واما محمد هذا فانه من الحنفية وليس من فاطمة رضي الله عنها ولما تطاول مقام محمد بن الحنفية علي زعمهم برضوي قال السيد الحميري الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقا--------------------------------ما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما	854	-1565415704678795426	Shia001392Vols-ara1.ms537	false	-5402498209070642996	187	271	941	1375	1525	300	كثير عزة كيسانيا ومات عليها وله اشعا------ر فيها منها الا ان الاءمة من قريش -لدي التحقيق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط --ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط يملا الارضين عدلا امام الجيش-- يقدمه- اللواء يغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء وكا---------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السيد الحميري كذلك وله فيه الا حي------------------- المقيم بشعب رضوي واهد له بمنزله السلاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاما----------------------------------------------ما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما	537	16082157154480575	316	515.0	248	709	44.56981658935547	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001392Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1220	true	-6307009068769738076	93	141	482	739	1593	300	وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم فارسا كميا شجاعا في الحروب محاميا يحب الاله والاله يحبه به يفتح الله الحصون كما- هيا فخص-- بها دون البرية كلها عليا وسماه الوصي- المءاخيا	1220	-1565415704678795426	Shia001392Vols-ara1.ms305	false	-5213547823067300449	126	172	629	886	1524	300	وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم صارما حميا مجيبا للرسول موال---يا يحب الهي- والاله يحبه به يفتح الله الحصون الاوابيا فاصفا بها دون البرية كلها عليا وسماه الوزير المواخيا	305	16082157154480575	227	416.5	182	261	86.97318267822266	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001392Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3310	true	-3172220435687148818	0	34	0	162	1557	300	كنت احسب هذا الامر منصرفا من هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالفرقان والسنن من فيه ما فيهم لا يمترونبه--------- وليس في القوم ما فيه من الحسن	3310	-1565415704678795426	Shia001392Vols-ara1.ms165	false	7623191946548869319	150	184	760	924	1521	300	كنت احسب هذا الامر منصرفا عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعرف الناس بالاحكام والسنن ما------- فيهم من صنوف الخير يجمعها وليس في القوم ما فيه من الحسن	165	16082157154480575	137	243.5	105	171	80.11695861816406	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001392Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3310	true	-3172220435687148818	0	36	0	171	1557	300	كنت احسب هذا الامر منصرفا من هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالفرقان والسن-------------------------------------------------------ن من فيه ما فيهم لا يمترون-به وليس في القوم ما فيه من الحسن خزيمة بن	3310	-1565415704678795426	Shia001392Vols-ara1.ms193	false	526696408755808071	66	113	323	544	1485	300	كنت احسب ان- الامر منصرف ع-ن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالاثار- والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عاونه في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ما ذا ---	193	16082157154480575	152	271.0	118	227	66.9603500366211	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001392Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3575	true	7188309716773789482	239	269	1224	1379	1547	300	--فضل الاقوام يوما برايه فان عليا فضلته المناقب وقول رسول الله والحق قوله وان رغمت منه الانوف الكواذب بانك مني يا علي معالنا كهارون من موسي اخ لي وصاحب دعاه	3575	-1565415704678795426	Shia001392Vols-ara1.ms267	false	-4062763477307946786	128	158	652	803	1518	300	شرف-- الاقوام يوما برايه فان عليا شرفته المناقب وقول رسول الله والحق قوله وان رغمت منه --انوف --كواذب بانك مني يا علي معالنا كهارون من موسي اخ لي وصاحب وقال	267	16082157154480575	143	264.0	113	157	91.08280181884766	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001392Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4100	true	8580444667129610673	167	236	857	1206	1511	300	-------------------استرها علي فقال نعم فلما خرج حدث بها معاوية عمرو بن العاص ومروان بن الحكم فلما غدا عليهما ابو الاسود قال له عمرو بن العاص ما فعلت ضرطتك بالامس فقال ذهبت كما تذهب الريح من شيخ الان الدهر اعصابه ولحمه عن امساكها وكل اجوف ضروط-------------------------------- ثم اقبل علي معاوية وقال ان امرءا ضعفت امانته ومروءته عن كتمان ضرطة لحقيق بان لا يء-من علي امور المسلمين وكان يوما يسار معاوية	4100	-1565415704678795426	Shia001392Vols-ara1.ms603	false	-2146426392279160392	159	225	813	1149	1638	302	ابو الاسود الدءلي فاستكتمه ف------------لما خرج حدث بها ابن ال-----------عاص ومروان ف---------لما غد-------ا ابو الاسود قال--- عمرو--------- ما فعلت ضرطتك بالامس -قال ذهبت كما يذهب الريح من شيخ الان الدهر اعضاءه م------ن امساكها وكل اجوف ضروط وكيف نجاك دبرك يا عمرو يوم صفين ثم اقبل علي معاوية وقال ان امرءا ضعفت امانته ومرو-ته عن كتمان ضرطة فحقيق -ان لا يءتمن علي----- المسلمين وفي الكتاب قال معاوية	603	16082157154480575	255	411.5	203	401	63.59102249145508	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001392Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5422	true	2091851585109292155	133	180	694	912	1504	300	ما كنت احسب ان- الامر منصرف- عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلته- واعلم الناس بالقران- والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به-------- وليس في القوم ما فيه من الحسن	5422	-1565415704678795426	Shia001392Vols-ara1.ms165	false	7623191946548869319	149	184	757	924	1521	300	ما كنت احسب هذا الامر منصرفا عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعرف الناس بالاحكام والسنن ما--------------------------------------------------------------- فيهم من صنوف الخير يجمعها وليس في القوم ما فيه من الحسن	165	16082157154480575	135	218.5	102	230	58.69565200805664	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001392Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5422	true	2091851585109292155	128	180	673	912	1504	300	بن ابي لهب من البسيط ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلته- واعلم الناس بالقران والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	5422	-1565415704678795426	Shia001392Vols-ara1.ms193	false	526696408755808071	61	111	299	538	1485	300	بن الحارث عند البيعة ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالاثار والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عاون-ه في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	193	16082157154480575	220	413.5	171	240	91.66666412353516	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shia001392Vols-ara1