id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms5560	false	2266096084302156568	89	174	484	909	1568	300	ما رسخ وعكف علي الدرس وكان ذكيا ف-ما بلغ حتي تضلع من--------------- العلوم وكان------------------------------------ فقيها في مذهب الامامية بصيرا بالتاويل ثم انه صار يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف خمس عشرة سنة وكان الناس يقولون له بلغنا انك تملك اليمن جميعه فينكر هذا القول وشاع ذلك في افواه الناس فلما كان في سنة تسع وعشرين واربع ماءة ثار في راس مسار وهو اعلي ذروة في جبال اليمن و----معه ستون رجلا قد حالفهم بمكة في موسم سنة ثمان وعشرين عل----------ي الموت والقيام بدعوته وما منهم ----	5560	-1565415704678795426	Shamela0096337-ara1.ms043	true	-8096035959150474755	0	69	0	371	1644	300	ما رسخ فعكف علي الدرس وكان ذكيا فلم يبلغ الحلم الا وقد فرغ من تحصيل العلوم العربية والكلامية والحكمية والفقهية وصار فقيها في مذهب الدولة العبيدية ثم------------ صار يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف خمس عشرة سنة و------------------------------------------------------------------------------------------------في سنة تسع وعشرين واربع-ماءة رقي قلعة منيعة من--------------- جبال اليمن وكان معه ستون رجلا قد حالفهم بمكة في موسم سنة ثمان وعشرين واربعماءة علي الموت والقيام علي الدعوة الي مذهب	43	-6800751252186051623	235	361.0	185	495	47.47474670410156	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0096337-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5894	false	-457397324182147585	274	300	1345	1483	1483	300	ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم وملبس ومشرب ومركب------------------------------------------- ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام-	5894	-1565415704678795426	Shamela0096337-ara1.ms074	true	4888766912633534686	17	55	86	268	1564	300	ليل داج وسماء ذات ابراج واقسم قس قسما لءن كان في الارض رضي ليكونن بعده سخط وان لله عزت قدرته دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام	74	-6800751252186051623	76	101.0	59	182	41.758243560791016	14	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0096337-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5895	false	-2723992970604724608	31	59	153	306	1522	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاصاغر والاك-----------------------------------------------ابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	5895	-1565415704678795426	Shamela0096337-ara1.ms074	true	4888766912633534686	65	104	317	526	1564	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تسعي الاكابر والاصاغر وفي بعض الروايات لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين عابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	74	-6800751252186051623	147	270.0	119	209	70.33493041992188	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0096337-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3824	false	1522518261105876767	37	163	198	863	1608	300	يا-ذا الذي بقراع السيف هددني لا قام مصرع جنب انت- تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده وكشرت لاسود الغاب اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ماذا تلاقي منه اصبعه فوقفنا علي تفصيله وجمله و-علمنا ما تهددنا به من قوله وعمله ويا لله العجب من ذبابة تظن ب--اذن فيل ولبعوضة تعد في التماثيل -قد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرنا عليهم وما كانوا يصنعون ا---للحق تدحضون و--للباطل تستنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقل-ون ولءن صدر------ قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي وتلك اماني كاذبة وخي-لات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض---------------------------- وان عدنا الي الظواهر----------- وعدلنا عن البواطن----------- فلنا في ---رسول الله اسوة حسنة ما ا-----------------وذي نبي---- ما اوذي ----وقد علمت- ما جري علي عترته	3824	-1565415704678795426	Shamela0096337-ara1.ms137	true	-7471357914900450366	155	298	878	1625	1634	300	يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام قاءم جنبي حين تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده وشمرت لقراع الاسد اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ماذا يلاقي منه اصبعه -وقفنا ب---تفصيله وجمله واعلمنا ما هد-دنا به من قوله وعمله فيا لله العجب من ذبابة تطن في اذن فيل و-بعوضة تعد في التماثيل وقد قالها--- قبلك قوم اخرون فدمرنا----هم وما كان لهم ناصرون اوللحق تدحضون ام للباطل --تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون اما ما صدرت به قولك من قطع راسي وقلعك لقلاعي في الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض كم بين قوي وضعيف ودني وشريف وان عدنا الي الظواهر والمحسوسات وعدلنا عن البواطن والمعقولات فلنا اسوة برسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله ما اوذي نبي مثل ما اوذيت به وقد علمتم ما جري ف-ي عترته	137	-6800751252186051623	581	981.0	467	763	76.14678955078125	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0096337-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3824	false	1522518261105876767	163	233	863	1241	1608	300	وشيعته والحال ما حال والامر ما زال والله الحمد في الاخرة والاولي--------------------------------------------------------------------------------------- وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية--- رجالنا وما يتمنونه-------------------------- من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت---------------------------------------------------------------------------------- وفي المثل او ---------للبط تهدد-- بالشط فهيتي للبلي اسبا-با وتدرذع للرزايا دلبابا فلاظهرن عليك منك وتكون كالباحث عن حتفه بظلفه وما ذاك علي الله بعزيز فاذا وقفت علي كتابنا هذا فكن ل---امرنا بالمرصاد ومن حال-ك علي اقتصاد واقرا اول النحل او اخر--- صاد	3824	-1565415704678795426	Shamela0096337-ara1.ms138	true	3668758511145195396	0	100	0	575	1694	300	وشيعته والحال ما حال والامر ما زال و-لله الحمد في الاخرة والاولي اذ نحن مظلومون للظالمين ومغبوطون للغابطين واذا جاء الحق زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وقد علمتم ظاهر حالنا وكيف قتال رجالنا وما div dirrtl idbookcontainer يتمنون من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين وفي الامثال الساءرة اوللبط يهددون بالشط فهيء- للبلاء جلبابا وتدر-ع للرزايا اثوابا ولا تكون-------------ن كالباحث عن حتفه بظلفه والجاذع مارن انفه بكفه واذا وقفت علي كتابن----ا فكن علي امرنا بالمرصاد ومن حيلتك علي اقتصاد واقرا اول النحل واخر سورة صاد	138	-6800751252186051623	296	463.0	237	595	49.74789810180664	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0096337-ara1