id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0016	true	396639514290291664	0	37	0	204	1628	300	جارية وثماني ماءة درهم لان الياء هنا---- ياء المنقوص وهي ثابتة-------- في حالة الاضافة و-----النصب ك--ياء--- قاض فان قلت قول الاعشي الكامل ولقد شربت ثمانيا وثمانيا وثمان عشرة واثنتين واربعا يخالف ذلك قلت بابه الضرورة في الشعر	16	-1565415704678795426	Shamela0031370-ara1.ms074	false	-8417810939124470350	94	131	513	721	1617	300	جارية وثماني ماءة درهم لان الياء في ثمان ياء المنقوص وياء المنقوص تثبت في حالة الاضافة وحالة النصب كالياء في قاض واما--- قول الاعشي------- ولقد شربت ثمانيا وثمانيا وثمان عشرة واثنتين واربعا فانه حذف الياء -----لضرورة--- الشعر	74	1507031040688768664	159	237.0	130	226	70.3539810180664	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0031370-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0017	true	-6104258743073039274	216	260	1084	1311	1507	300	مشتق من----- اناف علي الشء اذا اشرف عليه فكانه لما زاد علي العشرين كان بمثابة المشرف عليها ومنه قول الشاعر المتقارب حللت برابية راسها علي كل رابية نيف و------------اختلف في مقداره----- فذكر ابو زيد انه ما بين العقدين وقال غيره هو الواحد الي الثلاثة	17	-1565415704678795426	Shamela0031370-ara1.ms185	false	-4771511400729034553	127	168	651	860	1572	300	-----من قولك اناف علي الشء اذا اشرف عليه وامراة نياف اي مشرفة وح ويقولون ماءة ونيف باسكان الياء والصواب ان يقال----------------------------------- نيف بتشديدها وقد اختلف في مقدار النيف فذكر ابو زيد انه ما بين العقدين وقال غيره هو الواحد الي الثلاثة	185	1507031040688768664	121	171.0	93	249	48.59437561035156	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0031370-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1959	true	526240431307571685	235	265	1130	1281	1459	300	وقرا القطربلي علي ابي العباس بيت----- الاعشي فلو كنت في حب ثمانين قامة ورقيت اسباب السماء بسل-----------------------م فقال ابو العباس خرب بيتك ارايت حبا قط ثمانين قامة انما هو جب	1959	-1565415704678795426	Shamela0031370-ara1.ms006	false	2115887432780022293	70	104	353	526	1567	300	وقرا القطربلي علي ابي العباس ثعلب قول الاعشي فلو كنت في جب ثمانين قامة ورقيت اسباب السماء بسلم فقراه بالحاء بدل الجيم فقال ثعلب------ خرب بيتك ارايت حبا قط ثمانين قامة انما هو جب	6	1507031040688768664	137	248.5	108	179	76.53631591796875	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0031370-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2820	true	715616944484649800	146	240	715	1243	1559	300	التصحيف ان الناس غبرو-----ا يقراون القران في مص-حف عثمان بن عفان رضي الله عنه نيفا واربعين سنة الي ايام عبد الملك بن مروان ثم كثر التصحيف وانتشر بالعراق ففزع الحجاج الي كتابه وسالهم ان يضعوا لهذه الحروف المشتبهات علامات فيقال ان نصر بن عاصم قام بذلك فوضع النقط افرادا وازواجا وخالف بين اماكنها ف----------------------------------------------غبر الناس بذلك زمانا لا يكتبون الا منقوطا وكان------- مع استعمال النقط يقع التصحيف فاحدثوا الاعجام فكانوا يتبعون النقط والاعجام فاذا اغفل الاستقصاء عن- الكلمة -لم توف حقوقها اعتري---- التصحيف فالتمسوا حيلة فلم يقدروا فيها الا علي الاخذ من افواه الرجال	2820	-1565415704678795426	Shamela0031370-ara1.ms004	false	-6665641169219881044	38	132	162	685	1552	300	المصاحف ان الناس غبروا دهرا يقرءو-------ن في مصاحف عثم--------ان رضي الله عنه -----------------الي ايام عبد الملك بن مروان ثم كثر التصحيف وانتشر بالعراق ففزع الحجاج الي كتابه وسالهم ان يضعوا لهذه الحروف المشتبهة- علامات فيقال ان نصر بن عاصم قام بذلك فوضع النقط افرادا وازواجا وخالف بين اماكنها بايقاع بعضها فوق بعض الحروف وبعضها تحت الحروف وغبر الناس بذلك زمانا لا يكتبون الا منقوطا وكانوا ايضا مع ال--------نقط يقع التصحيف فاحدثوا الاعج-----------------------------ام فاذا اغفل الاستقصاء علي الكلمة ولم توف حقوقها اعتري هذا التصحيف فالتمسوا حيلة فلم يقدروا فيها الا علي الاخذ من افواه الرجال	4	1507031040688768664	450	810.0	367	593	75.88533020019531	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0031370-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3891	true	2004965733658459799	112	159	597	865	1577	300	بعد غرقه عتبان-------------------- الحروري ابن اصيلة وقيل وصيلة وكان من شراة الجزيرة فقال له عبد الملك الست القاءل فان كان منكم كان مروان وابنه فمنا امير المءمنين شبيب فقال----------------- لم اقل -كذا يا امير المءمنين وانما قلت فمنا حصين والبطين ونقعنب-ومنا-امير المءمنين-شبيب---------------------------- فاستحسن قوله وامر بتخلية سبيله	3891	-1565415704678795426	Shamela0031370-ara1.ms025	false	7421640203626528979	1	56	6	300	1517	300	بعد غرقه عتبان بن وصيلة وقيل اصيلة الحروري--------------------- وكان من شراة الجزيرة فقال له عبد الملك الست القاءل فان كان منكم كان مروان وابنه فمنا امير المءمنين شبيب فقال يا امير المءمنين لم اقل هكذا----------------- وانما قلت فمنا حصين والبطين و-قعنب ومنا امير المءمنين شبيب وفتح الراء من امير المءمنين فاستحسن ذلك منه وخلي---- سبيله	25	1507031040688768664	213	323.5	175	337	63.20474624633789	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0031370-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4331	true	9057319641750086666	135	267	687	1343	1507	300	الي بعلبك وطول الغيبة فيها من مجزوء الرجز قرب--------------------ك القلب الذي ابعدته وقربك يا نازحا عن جلق ونازلا في بعلبك لك البلاغات التي ابدعت فيها مذهبك جرت جريرا فالتوي الي النسيب وانسبك وكل سطر كالدجي وبرق معناه احتبك شوارد المعني غدت ميماته لها شبك اشكو لك البعد الذي تطويله قد اعجبك ذواك في ليل المني عن ناظري وغيبك فاطلع علينا قمرا حتي تنير غيهبك انا خليل صحبة ودادها قد جلبك حليك من- فاخر وسحره قد خلبك جلتك انوار المني في خاطر تطلبك خلتك الحسني جلت لي في المعالي شهبك حلتك بالعلم الذي به علوت رتبك ابو جلنك لو راي كما راينا ادبك حل بك المعني الذي جل بك الحق التبك فكتب------ الجواب الي من مجزوء الرجز امن عقار انسبي ام من نضار انسبك ام من لال نظمت علي عذاري كالشبك ام نفس ---	4331	-1565415704678795426	Shamela0031370-ara1.ms011	false	-1036870818075790480	6	101	28	483	1448	300	الي بعلبك وطالت غيبته وصحفت اسمي في عدة مواضع من ابيات اولها قر بك القلب الذي ابعدته وقربك يا نازحا عن جلق ونازلا في بعلبك ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا خليل صحبة ودادها قد جلبك حليك فيه فاخر وسحره قد خلبك جلتك انوار المني في خاطر تطلبك خلتك الحسني جلت لي في المعالي شهبك حلتك بالفضل الذي به علوت رتبك ابو جلنك لو راي كما رايت- ادبك حل بك المعني الذي حل بل الحق التبك فكتب هو في الجواب الي من قصيدة اولها امن عقار انسبي ام من نضار انسبك--- من لال نظمت علي عذاري كالشبك ومنها حلا	11	1507031040688768664	368	647.0	286	686	53.64431381225586	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0031370-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4332	true	-1964922602061586203	33	107	162	520	1480	300	جلا بذوق علمه نهاك لما جلبك انت جليل فطنة يعرف ذا من طلبك حلتك فارتضت ومن يرتض- الا ادبك خلتك معدوم النظيرضي الله عنه فرد افراد النبك انت خليل للعلي وليها قد قربك حل بك النايل بالن-حلة منها اربك حكتك في الذكا ذكا ولم تحاك نخبك حل بك الفضل فح-لي للبرايا كتبك جل باليراع يا جواد فيه واحرز قصبك حلتك الفضل جا--كها نهاك اذ حبك شدوت من تصحيف ذا الاسم الذي قد صحبك بعض	4332	-1565415704678795426	Shamela0031370-ara1.ms011	false	-1036870818075790480	100	169	479	798	1448	300	حلا بذوق علمه نهاك لما جلبك انت جليل فطنة يعرف ذا من طلبك حلتك فارتضت ومن يرتضي الا ادبك خلتك معدوم النظي ر---------- فرد افراد النبك انت حليل للعلا وليها قد قربك حل بك الناءل بالن حلة منها اربك حكتك في الذكا ذكا ولم تحاك نخبك حل بك الفضل فح لي البرايا كتبك ح----------------------------------لتك الفضل حبا كها نهاك اذ حبك شدوت من تصحيف ذا الاسم الذي قد صحبك ومن	11	1507031040688768664	301	556.0	236	363	82.92011260986328	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0031370-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4755	true	1019971855398351606	199	300	992	1501	1501	300	نظما ونثرا كل كلمة منها تصحف بما بعد-----------------------ها اولها قبل قيل يراك ثراك عبد عند رخاك رجالك ابي ابي سءال سواك امل امك رجاء رخاء فالفي فالقي جدة خده باعتابك باغيا-بك شرقا سرفا لاذ بك لاد بك مقدما مقدما امل امل يزجيه ترجيه يبشره بيسره وجودك وجودك فاشتاق فاستاف عرف عرف منك مثل عبير عنبر وقدم -قدم صدقه صدقه متجملا متحملا بضاعة بضاعة تبر نثر ومنها ابيات الخفيف سند سيد حليم حكيم فاضل فاصل مجيد مجيد حازم جازم بصير نصير زانه رايه السديد الشديد امه امة رجاء رخاء ادركت اذ زكت نقود نقود مكرمات مكرمات بنت بيت علاء علا بجود يجود-	4755	-1565415704678795426	Shamela0031370-ara1.ms007	false	6216126036418753456	35	127	192	675	1584	300	نظما ونثرا ابدع فيهالفصاحتها وانسجامها وعدم ظهور الكلفة عليها اولها قبل قبل يراك ثراك عبد عند رخاك رجاك------------------------------------- فالفي فالقي جدة خده باعتابك باغيا بك شرفا سرفا لاذ بك لاد-بك مقدما مقدما امل امل يزجيه ترجيه يبشره بيسره وجودك وجودك فاشتاق فاستاف عرف عرف منك مثل عبير عنبر وقدم وقدم صدقة صدقه متجملا متحملا بصاعه بضاعة تبر نثر ومن نظمها--------- سند سيد حليم حكيم فاضل فاصل مجيد مجيد حازم جازم ب-----صير زانه رايه السديد الشديد امه امة رجاء رخاء ادركت اذ زكت بقود تقود مكرمات مكرمات بنت بيت علاء علا بجود يجود	7	1507031040688768664	419	762.5	335	535	78.31775665283203	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0031370-ara1