id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms1656	true	-6934683745896515754	64	159	342	804	1572	300	فالقوا بينهم بيت ابن عنقاء الفزاري ذريني انما خطاي وصوبي علي وان ما انفقت مال فقالوا ارتفع مال بانما اذ كانت بمعني-- الذي و--سكتوا فقال لهم ا----بو عصيدة من اخر الناس هذا الاعراب فما المعني فاحجم الناس عن القول فقيل له فما------- عندك فقال اراد ما لومك اياك وانما انفقت مال- ولم انفق عرضا فالمال لا الام علي انفاقه فجاءه خادم من صدر المجلس فاخذ بيده حتي تخطا به الي اعلاه---- وقال له ليس هذا موضعك فقال لان اكون في مجلس ارتفع منه الي اعلاه احب الي من ان اكون في مجلس احط عنه ف--اختير	1656	-1565415704678795426	Shamela0026676-ara1.ms020	false	-3329675776198893372	170	267	865	1320	1479	300	فالقوا بيتا لابن غلفاء------------ ذريني انما خطءي وصوبي علي وان ما انفقت مال فقالوا ارتفع مال ب--ما اذ كانت في موضع الذي ثم سكتوا فقال لهم احمد بن عبيد -من اخر الناس هذا --اعراب فما المعني فاحجم--------- القوم فقيل له فما المعني عندك -قال اراد ما لومك اياي وانما انفقت مالا ولم انفق عرضا فالمال لا يلام علي انفاقه فجاءه خادم من صدر المجلس فاخذ بيده حتي تخطي به الي اعلي موضع وقال له ليس هذا موضعك فقال لان اكون في مجلس ار-فع منه الي فوق-ه احب الي من ان اكون في مجلس احط عنه ثم اختير	20	6995949353109770376	401	696.5	312	484	82.85124206542969	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026676-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3959	true	-1102676651497003078	0	112	0	559	1583	300	مجلسه من سالني عن بيت--------- من جميع ما قالته العرب لا اعرفه فله علي سبق---- فساله بعض من حضر قيل انه كان ابو عثمان المازني------------------------- كيف تروي---------- من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه قد قمن قبل تبلج الاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدون للنظار فقال--- كيف تروي بدان او بدين فقال له بدان فقال ----------------------له اخطات ففكر ثم قال انا لله هذا عاقبة البغي قال ابو القاسم الزجاجي معن---------------------------ي هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------- الابيات ان العرب كانت لا تندب قتيلها او- تبكي عليه- حتي يقتل قاتله فاذا قتل قاتله------ بكت عليه النساء وناحت فيقول من كان مسرورا بمصرع مالك فقد قتلنا قاتله وهءلاء --نساءنا يندبنه	3959	-1565415704678795426	Shamela0026676-ara1.ms103	false	6409993875482989211	120	292	624	1485	1526	300	مجلسه من سالني عن بيت لا اعرفه من جميع ما قالته العرب--------- فله علي سبق قال فساله بعض من حضر قال ابو العباس الساءل المازني ولكنه كني عن نفسهفقال له كيف تروي هذا البيت من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه قد قمن قبل تبلج الاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فالان- حين بدان للنظار فقال له كيف تروي بدان او بدين فقال ب---دان فقال خطا انما هو بدون فقال له اخطات ففكر ثم قال ان- لله هذا عاقبة البغي قال المبرد مثل هذا لا يخفي علي الجرمي انما غولط وقع في هذه الحكاية سهو من الحاكي لها او من الناقل وذلك انه حكي ان المازني حضر مجلس الجرمي وهذا غلط والذي حدثني به علي بن سليمان وغيره ان الجرمي تكلم بهذا بحضرة الاصمعي والساءل له الاصمعي وانما كان ذلك علي الاغلوطة والتجربة ومعني الابيات ان العرب كانت لا تندب قتلاها ولا تبكي عليها حتي يثار بها-- فاذا قتل قاتل القتيل بكت عليه------- وناحت -يقول من كان مسرورا بمصرع مالك فقد قتلنا قاتله وهءلاء النساء-- يندبنه	103	6995949353109770376	483	784.0	379	887	54.45321273803711	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026676-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4883	true	-387865692179012529	20	74	95	365	1608	300	بن الاحنف --يوما علي الرشيد فقال قد عملت شعرا لم يسبقني احد الي معناه فقال الرشيد هات فانشده اذا ما شءت ان تصنع شيءا يعجب الناسا فصور ها هنا فوزا وصور ثم عبا---------------------------------سا فان لم يدنوا حتي تري راسيهما راسا فكذبهما بما قاست وكذبه بما قاسي فنظر الرشيد الي الاصمعي فقال----------------------------- يا امير المءمنين	4883	-1565415704678795426	Shamela0026676-ara1.ms008	false	-5906211328779644667	109	167	565	847	1484	300	بن الاحنف ثم رمي الي الكتاب فاذا فيه شعر قاله عباس وهو-------------------------------------- اذا ما شءت ان تصنع شيءا يعجب الناسا فصور ها-هنا فوزا وصور ثم عباسا ودع بينهما شبرا وان زدت فلا باسا فان لم يدنوا حتي تري راسيهما راسا فكذبه-ا بما قاست وكذبه بما قاسي قال------------ الاصمعي وكان بيني وبين عباس شء فقلت مسترق يا امير المءمنين	8	6995949353109770376	182	271.5	140	334	54.49101638793945	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026676-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6127	true	5978570839522095523	122	300	632	1546	1546	300	الحشرات قال------ الاصمعي---- دخل ابو خيرة البصري علي ابي عمرو بن العلاء فقال له-- كيف تقول يا ابا خيرة خحفرت ار----------------اتك قال حفرت اراتك فنصب التاء قال فكيف تقول استاصل الله عرقات-----------هم فقال------------ عرقاتهم فنصب التاء فقال ابو عمرو----- لان جلدك يا ابا خيرة يريد عاشرت الحاضرة فاخطات قال ابو العباس وهي لغة لم تبلغ ابا عمرو -قال الزجاجي الاجود في هذه التاء ان تكسر في موضع النصب لانها غير اصلية اما ارات فجمع ارت وي حفرة يخبز فيها وعرقات جمع عرق وهو الاصل ولكن من العرب من ينصبه وهي لغة لعلها لم تبلغ ابا عمرو ويجعلون العرقاة اصلها ويشبهون ارات ارة اثرها وارا اذا حفرت حفيرة يطبخ فيها وارات جمع ارة وقال المازني --كان ابو عمرو يرده ويراه لحنا قال المازني -اختلفوا فيها فقال بعضهم عرقاتهم و----------عرقاتهم فاما من قال عرقاتهم فانه سيجعله جمع عرق ومن نصبه صيره وعراقاتهم فاما من عرقاتتهم فانه يجعله جمع عرق ومن نصبه صيره بمنزلة سعلاة وعلقاة واما لغاتهم وما اشبه ذلك فلا يجوز فيه غير الكسر لانه تاء جمع------------------------------------------------------------------- والاصل في لغة لغوة فلما تحركت الواو وانفتح ما قبلها قلبت الفا-	6127	-1565415704678795426	Shamela0026676-ara1.ms002	false	-7268180467088074755	130	264	648	1346	1522	300	الرياشي قال حدثني الاصمعي قال قال ابو ع--------------------مرو بن العلاء لابي خيرة كيف تقول -------------حفرت اراتك فقال حفرت اراتك --------------------------قال فكيف تقول استاصل الله عرقاتهم او عرقاتهم فقال استاصل الله عرقاتهم ف-----لم يعرفها ابو عمرو وقال لان جلدك يا ابا خيرة يقول ---------------اخطات قال ابو العباس وهي لغة لم تبلغ ابا عمرو يقال وار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ارة اءرها وارا اذا حفرت حفيرة تطبخ فيها وارات جمع ارة وقال ابو عثمان كان ابو عمرو يرده ويراه لحنا قال المازني واختلفوا فيها فقال بعضهم عرقاتهم وقال بعضهم عرقاتهم فاما من قال عرقاتهم ف-------------------------------------------------------------انه يجعله جمع عرق ومن نصبه جعله بمنزلة سعلاة وعلقاة واما لغاتهم وما اشبهه--- فلا يجوز فيه الا الكسر لانه تاء جمع وانشدنا الاصمعي للهذلي كان ظباتها عقر بعيج فهذه جمع ظبة وكذلك ثبات والاصل في لغة لغوة فلما تحركت الواو وانفتح ما قبلها قلبت الفا	2	6995949353109770376	516	823.0	410	1052	49.04943084716797	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026676-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6526	true	1102627466008272340	55	121	254	592	1518	300	دخل الكساءي البصرة اول دخوله جلس في حلقة يونس ينتظر خروجه فساله ابن ابي عيينة عن اولق هل ينصرف او لا فقال افعل لا ينصرف فق-----------------------ال ابن عي----ينة خطا والله وخرج يونس فسءل عن اولق فقال هو فوعل وليس -افعل لان الهمزة فاء الفعل لانك تقول الق الرجل فهو مالوق فتثبت الهمزة وكذلك ارنب ينصرف لانه فعلل لانك تقول ارض مءرنبة فتثبتا الهمزة قال والمالوق المجنون	6526	-1565415704678795426	Shamela0026676-ara1.ms086	false	-3392317225182663662	0	65	0	334	1522	300	دخل الكساءي البصرة اول دخلة- جلس في حلقة يونس ينتظر خروجه فساله ابن ابي عيينة عن اولق ين---صرف ا-------------و لا ينصرف فقال اولق افعل لا ينصرف قال ابن ابي عيينة خطا والله وخرج يونس فسءل عن اولق فقال هو فوعل وليس بافعل لان الهمزة فاء الفعل لانك تقول رجل---------- مالوق فتثبت الهمزة وكذلك ارنب ينصرف لانه فعلل لانك تقول ارض مءرنبة فتثبت- الهمزة---- والمالوق المجنون	86	6995949353109770376	296	551.5	237	366	80.87431335449219	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026676-ara1