id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms4974	false	-4921223979139504197	115	172	566	872	1536	300	الشيطان في صدري فقال اغرب والله----- لقد وضعت رجلي في الركاب يوم صفين مرارا ما ي--------منعني من الهزيمة الا ابيات ابن الاطنابة ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقحامي علي المكروه روحي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح وكتب	4974	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms004	true	6688798919286175372	214	269	1111	1406	1556	300	------------------الفاصل وقال معاوية لقد وضعت رجلي في الركاب يوم صفين وهممت بالفرار فما منعني من ذلك---- الا قول-- ابن الاطنابة ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واكراهي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح معقر	4	-1664291835327882695	251	451.0	200	319	78.68338775634766	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5062	false	5341337683555628768	110	219	577	1127	1600	300	يقول ابوه عمرو ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون --والمنطق العمم فان كنت منني او تريدين صحبتي فكوني له كالشمس ربت به الادم والا فسيري سير راكب ناقة تميم حينا ليس في سيره امم وعرار هذا هو الذي بعث به الحجاج------ الي عبد الملك بن مروان--------------------------- براس عبد الرحمن ابن الاشعث وكتب له كتابا بالفتح فجعل عبد الملك يقرا الكتاب وكلما استشكل شيءا سال عرار----------------------------------------------------------------------------------- عنه فيخبره فعجب عبد الملك من سواده وفصاحته فقال ارادت عرارا البيتين فضحك عرار فقال له عبد الملك ما بالك تضحك فقال اتعرف عرارا يا امير المءمنين قال لا ق------ال انا	5062	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms013	true	7323692045128661846	28	125	147	635	1505	300	فقال ع-----مرو ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم وان عرارا ان يكن غير واضح فان- احب الجون ذا المنكب العم----------------------------------------------------------م والواضح الابيض والجون الاسود وكتب------------------------------------------ الحجاج كتابا الي عبد الملك وانفذه علي يد عرار بن عمرو ووجه معه براس----------- ابن الاشعث--------------------- فجعل عبد الملك يقرا الكتاب وي----------------سال عرارا وهو لا يعرفه عن الخبر فيكون جوابه ابلغ من الكتاب فاذا رفع راسه فراه اسود صرف بصره عنه فلما اعجبه كلامه وظرفه انشد وان عرارا ان يكن غير واضح-- البيت فق------------ال له عرار فهل تدري من عرار------------------ يا امير المءمنين قال لا والله قال انا	13	-1664291835327882695	248	313.0	196	674	36.79525375366211	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4366	false	-5009141788188686253	226	263	1245	1438	1634	300	من الطويل برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك غرية بهجري تواصوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت اذنا للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالو فقال--- المامون	4366	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms020	true	-6901253826283673095	88	126	441	636	1491	300	هو القاءل برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك سريعة ال-ي تواصوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت اذنا للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا وله مع المامون	20	-1664291835327882695	176	326.5	141	196	89.7959213256836	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5715	false	7699573508589992671	26	265	135	1311	1505	300	النوفلي عمارة بن الوليد بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف -بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب كان شاعرا وولده الاسود ابن عمارة شاعر وقد تقدم ذكره في حرف الهمزة وكان يتولي عمارة المذكور بيت المال بالمدينة وهو القاءل لمحمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت عهدتك شرطيا فاصبحت قاضيا فصرت اميرا ابشري قحطان اري نزوات بينهن تفاوت وللدهر احداث وذا حدثان اري حدثا ميطان منقطع له ومنقطع من بعده ورقان اقيمي بني عمرو بن عوف او اربعي لكل اناس دولة وزمان ومن شعره تلك هند تصد للبين صدا ادلالا ام هجر هند اجدا ام لتنكا به قروح فءادي ام ارادت قتلي ضرارا وعمدا قد براني وشفني الوجد حتي صرت مما القي عظاما وجلدا ايها الناصح الامين رسولا قل لهند عني اذا جءت هندا يعلم الله ان قد اوتيت مني غير من بذاك نصحا وودا ما تقربت بالصفاء -لادنو منك الا نايت وازددت بعدا قال الزبير ومن لا يعلم يرد هذا الشعر لعمر بن ابي------------------------------------------------------------------------------ ربيعة ---------------------------------------------------------------------------------وذلك غلط الانصاري عمارة بن خزيمة بن ثابت الانصاري روي عن ابيه ذي الشهادتين وعمه وعثمان بن حنيف وعمرو بن العاص وتوفي سنة خمس وماءة وروي له الاربعة الضبي الكوفي عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي الكوفي كان اسن من عمه وثقه ابن معين وتوفي في حدود الاربعين وماءة وروي له الجماعة الشاعر من نسل جرير عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن عطية بن الخ--------------طفي ابو عقيل كان شاعرا متقدما	5715	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms044	true	8411897024588564698	148	290	734	1421	1478	300	الاشوال عمارة بن الوليد بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ابن قصي اسلامي مدني يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك هند تصد للبين صدا ادلالا ام صرم هند اجدا ام تشكي- به قروح فءادي ام ارادت قتلي ضرارا وعمد--------------------------------------------------ا ايها الناصح الامين رسولا قل لهند مني اذا جءت هندا قد براه وشفه الوجد حتي صار ما به عظاما وجل---دا ما تقربت بالصفاء بلادنو منك الا نايت وازددت بعدا عمارة بن عطية لقيه الاصمعي واخذ عنه عمارة بن فراس الحنفي كان مع نصر بن سيار بخراسان وله في ذكر الفتنة بها قصيدة يقول فيها امست ربيعة في مرو واخوتها علي عظيم من الاحداث والخطر ياليت شعري بمرو الشاهجان غدا اي الاميري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من بكر ومن مضر يصلي بقتل ذريع في مغمضة حتي يصير دليلا غير ذي نف--------------------ر عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن عطية بن الخطفي اليربوعي يكني ابا عقيل---- شاعر --------	44	-1664291835327882695	349	367.5	264	1351	25.83271598815918	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5099	false	8659328011037452297	146	183	718	917	1520	300	بها الفقر وما عسرة فاصبر لها ان تتابعت بباقية الا سيتبعها يسر وكان يقول اذا جاءه الاذان--- للصلاة من الرجز فمرحبا بالقاءلين عدلا وبالصلاة مرحبا واهلا 39 ابن ابي عمامة البغدادي عثمان بن علي بن المعمر بن --------	5099	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms051	true	-630260879151333889	0	33	0	175	1479	300	بها الفقر وما عسرة فاصبر لها ان لقيتها بكاءنة الا سيتبعها يسر وكان يقول اذا جاءه الاذان في الصلاة مر----------حبا بالقاءلين عدلا وبالصلاة مرحبا واهلا ابو قحافة---------------- عثمان بن عا---------مر بن عمرو بن	51	-1664291835327882695	143	238.5	114	210	68.0952377319336	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0649	false	-3283164504774668124	44	96	221	477	1554	300	كلما حمل عليه رجل يقول نشدتك نح---م فينصرف عنه حتي جاء المعكبر---------------------------- الاسدي فطعنه ولم يكن عليه درع فقتله وقا-------------------------------------------------------ل واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميص-ه فخر صريعا لليدين وللف-------------------------------------------------------------------------------------------------م علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لم يتبع الحق يندم	649	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms065	true	-1257937688271375232	77	162	388	826	1479	300	كلما حمل عليه رجل يقول نشدتك بحاميم فينصرف عنه فيقان ان عصاما قتله ويقال قاتله كعب بن مدلج الاسدي ويقال الاشتر النخعي ويقال شداد بن معاوية العبسي والاول اثبت وقاتل محمد بن طلحة هو القاءل واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم دلفته-- بالرمح من تحت بزه فخر صريعا لليدين وللفم شككت اليه بالسنان قميصه فازريته عن ظهر طرف مسوم فذكرني حاميم لما طعنته فهلا تلا حاميم قبل التقدم علي غير شء غير ان كنت تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم	65	-1664291835327882695	190	292.0	147	440	43.181819915771484	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5308	false	-3257536202244130563	244	300	1318	1579	1579	300	انما النحو قياس يتبع وبه في كل امر ينتفع فاذا ما ابصر النحو الفتي مر في المنطق مرا فاتسع فاتقاه كل من جالسه من جليس ناطق او مستمع واذا لم يبصر النحو الفتي هاب ان ينطق حينا فانقطع فتراه يرفع النصب وما كان من خفض ومن نصب رفع يقرا القران لا يعرف ما صرف الاعراب فيه-	5308	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms078	true	-7063116730591954210	257	294	1296	1474	1503	300	انما النحو قياس يتبع وبه في كل امر ينتفع فاذا ما ابصر النحو الفتي مر في المنطق مرا فاتس-----------------------------------------ع واذا لم يعرف النحو الفتي هاب ان ينطق حسنا فانقعم-------------------------------------------ع يقرا القران ما يعلم ما صرف الاعراب فيه	78	-1664291835327882695	168	304.0	132	262	64.12213897705078	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5546	false	1965041866372984914	9	72	47	357	1557	300	علي بن محمد بن عبد الله بن حسن-------------- بن الحسن------------------------------------------------------------- انتهيت الي هذا الموضع بعد ان مشيت الي ان انتعلت الدم وقد قلت عسي منهل يصفو فتروي ظميءة اطال صداها المنهل المتكدر عسي جابر العظم الكسير ب-لطفه سيرتاح للعظم الكسير فيجبر عسي صور امسي لها الجور دافنا سيبعثها عدل يجء فتظهر عسي الله لا تياس من الله انه يسير عليه ما يعز ويعسر	5546	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms078	true	-7063116730591954210	49	128	250	631	1503	300	علي بن محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب هرب بعد قتل ابيه واهله الي الهند وكتب في خان ببعض بلدانها انتهيت الي هذا الموضع بعد ان مشيت حتي--- انتعلت الدم وقد قلت عسي مشرب يصفو فيروي ظمءه- اطال صداها المنها المتكدر عسي جابر العظم الكبير بالطفه سينظر- للعظم الكسير فيجبر عسي صور امسي لها الجور موفيا سيتبعها عدل يجء فيظهر عسي الله لا تياس من الله انه يسير عليه ما يعز ويكثر	78	-1664291835327882695	279	493.0	217	386	72.27979278564453	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5371	false	-7968618971565377965	102	130	482	620	1484	300	انما سرني صدودك عني وطلابيك وامتناعك مني ذاك ان لا اكون مفتاح غيري فاذا ما خلوت كنت التمني حسب نفسي ان تعلمي ان قلبي لكم وامق ولو بالتظني	5371	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms079	true	-7481405058651736451	67	94	369	505	1504	300	ربما سرني صدودك عني وطلابيك وامتناعك مني زال ا--لا اكون مفتاح غيري فاذا ما خلوت كنت التمني حسب نفسي ان تعلمي ان قلبي لكم وامق ولو بالتظني	79	-1664291835327882695	132	254.5	105	138	95.65217590332031	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5651	false	-3835975198879952129	197	228	1040	1193	1556	300	بابي والله من طرقا كابتسام البرق ان خفقا زادني شوقا برءيته وحشا قلبي به- حرقا من لقلب هاءم كلف كلما سكنته خفقا زارني طيف الحبيب فما زاد ان اغري به الارقا	5651	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms081	true	2284601306990228090	182	213	930	1083	1530	300	بابي والله من طرقا كابتسام البرق اذ خفقا زادني شوقا برءيته وحشا قلبي بها حرقا من لق-ب هاءم كلف كلما سكنته قلقا زادني طيف الحبيب فما زاد ان اغري بي الارقا	81	-1664291835327882695	147	279.0	116	154	95.45454406738281	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5668	false	634670041284566819	38	62	194	314	1533	300	في نفسه علي بن يحيي جامع لمحاسن من العلم مشغوف بكسب المحامد فلو قيل هاتوا فيكم اليوم مثله لعز عليهم ان يجيءوا بواحد وله	5668	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms081	true	2284601306990228090	107	131	557	677	1530	300	في نفسه علي بن يحيي جامع لمحاسن من العلم مشغوف بكسب المحامد فلو قيل هاتوا فيكم اليوم مثله لعز عليهم ان يجيءوا بواحد وله	81	-1664291835327882695	120	240.0	96	120	100.0	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5493	false	4040432769057910969	193	223	1032	1176	1581	300	هرب من الدار التي كان فيها --قال من الطويل------ عليك سلام الله يا خير منزل خرجنا وخلفناه غير ذميم فان تكن الايام احدثن فرقة فمن ذا الذي من ريبها بسليم	5493	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms085	true	6634083645365435570	32	64	172	323	1538	300	هرب من الدار التي كان فيها في اليوم الذي قتل فيه عليك سلام الله يا خير منزل خرجنا وخلفناه غير ذميم فان تكن الايام احدثن فرقة فمن ذا الذي من ريبهن -سليم	85	-1664291835327882695	134	244.0	105	152	88.15789794921875	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5494	false	-7794897415473863227	28	59	130	275	1552	300	لهف نفسي علي قصور ببغدا د وما قد حوته من كل عاص وخمور هناك تشرب جهرا ورجال علي المعاصي حراص لست با-بن الفواطم الغر ان لم اجل الخيل حول تلك العراص	5494	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms085	true	6634083645365435570	65	95	327	469	1538	300	لهف نفسي علي قصور ببغدا د-وما قد حوته--- كل عاص وخمور هناك تشرب جهرا ورجال علي المعاصي حراص لست يا بن الفواطم الغر ان لم اجل الخيل حول تلك العراص	85	-1664291835327882695	140	263.0	111	146	95.89041137695312	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5637	false	-2465116645851184815	7	67	33	327	1490	300	اليه ابن المعتز بالل-ه ابا حسن--- انت ابن مهدي فارس فرفقا بنا لست ابن مهدي هاشم وانت اخ في يوم لهو ولذة ولست اخا عند الامور العظاءم فاجاب ابن مهدي ايا سيدي ان ابن مهدي فارس فداء ومن يهوي لمهدي هاشم بلوت اخا في كل امر تحبه ولم تبله عند الامور العظاءم وانك لو نبهته لملمة لانساك صولات الاسود الضراغم	5637	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms086	true	7573508296362240825	47	106	232	522	1504	300	اليه ابن المعتز يمازحه ابا حسن ما---- انت مهدي فارس فرفقا بنا لست ابن مهدي هاشم وانت اخ في يوم لهو ولذة ولست اخا عند الامور العظاءم فاجابه عل----ي ايا سيدي ان ابن مهدي فارس فداء ومن يهوي لمهدي هاشم بلوت اخا في كل امر تحبه ولم تبله عند الامور العظاءم وانك لو نبهته لملمة لانساك صولات الاسود الضراغم	86	-1664291835327882695	276	527.5	219	298	92.61744689941406	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2943	false	-2251248096070607186	27	55	127	273	1550	300	البسيط قل لابي القاسم المرجي قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو النقص والمعاءب حياة هذا كموت هذا فلست تخلو من المصاءب وقال ايضا من	2943	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms089	true	-3088053742478508312	1	29	6	150	1557	300	الحسن- قل لابي القاسم المرجي قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وك-ن زينا وعاش ذو النقص والمعاءب حياة هذا كموت هذا فلست تخلو من المصاءب ابو الحسن بن	89	-1664291835327882695	132	242.0	105	146	90.41095733642578	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5362	false	-8737447523812422683	102	159	527	816	1525	300	لابن عمه ابي سهل اسماعيل بن علي النوبختي وقد شرب دواء من المنسرح يا محيي العارفات والكرم وقاتل الحادثات والعدم -كيف رايت الدواء اعقبك الل-ه شفاء به من السقم اذا تخطت اليك ناءبة حطت بقلبي ثقلا من الالم شربت هذ-ا الدواء مرتجيا دفع اذي من عطاءك العظم والدهر لا بد محدث طبعا في صفحتي كل صارم خذم	5362	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms089	true	-3088053742478508312	169	224	913	1189	1557	300	لابن عمه ابي سهل اسم-عيل بن علي النوبختي و---شرب دواء----------- يا محيي العارفات والكرم وقاتل الحادثات والعدم وكيف زل-ت الدواء اعقبك الل ه شفاء به من السقم لءن تخطت اليك ناءبة حطت بقلبي ثقلا من الالم شربت فيها الدواء مرتجيا دفع اذي عن عظامك العظم والدهر لا بد محدث طبعا في صفحتي كل صارم خذم	89	-1664291835327882695	263	475.0	209	292	90.06849670410156	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5107	false	7709945939334978300	106	154	544	782	1523	300	صلي الله عليه وسلم -انشده من الطويل وحي ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحية ذي الحسني فقد ترفع الدغل وان دحسوا بالكره فاعف كريهة وان خنسوا عند الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه سماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من -----	5107	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms090	true	2637699302762277722	35	82	168	400	1494	300	صلي الله عليه وسلم فانشده -----------حي ذوي الاضغ-ن تسب قلوبهم تحية ذي الحسني فقد يرقع النغل وان دحسوا بالكره فاعف كريهة وان خنسوا عند الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه سماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل فقال النبي صلي الله عليه وسلم باب ذكر من	90	-1664291835327882695	216	407.0	172	244	88.52458953857422	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5126	false	-6807106242785925682	103	137	522	683	1525	300	عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع ينتهي الي قيس بن غيلان بن مضر ابو العلمس وابو الجرباء وامه عمرة العوراء بنت الحارث بن عوف بن ابي حارثة	5126	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms094	true	6528003371800083005	29	57	158	281	1501	300	عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع ا-------------بن غي--ظ بن مرة من غطفان--------------- وامه عمرة-------- بنت الحارث بن عوف بن ابي حارثة	94	-1664291835327882695	111	177.5	84	161	68.94409942626953	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5804	false	4734088892989626199	211	297	1122	1581	1592	300	قال معاوية يوما لجلساءه اي ابيات العرب في الضيافة احسن فاكثروا----------------------- فقال قاتل الله ابا النجم حيث يقول لقد علمت عرسي فلانة انها طويل سنا ناري بعيد خمودها اذا حل ضيفي بالفلاة فلم اجد سوي منبت الاطناب شب وقودها-------------------------------------------------------- وكان الاصمعي يغمز عليه وابو النجم القاءل والمرء كالحالم في المنام يقول اني مدرك امامي في قابل ما فاتني في العام والمرء يدنيه من الحمام مر الليالي السود والايام ان الفتي يصبح للاسقام كالغرض المنصوب للسهام اخطا رام ام اصاب رام بعث الجني--------د بن عبد الرحمن المري	5804	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms101	true	985958108663080598	195	295	942	1467	1496	300	قال معاوية يوما لجلساءه اي ابيات العرب في الضيافة احسن واكثر قالوا ليقل امير المءمنين فقال قاتل الله ابا النجم حيث يقول لقد علمت عرسي قلابة انني طويل سنا ناري بعيد خمودها اذا حل ضيفي بالفلاة فلم اجد سوي منبت الاطناب شب وقودها وبقي ابو النجم الي ايام هشام بن عبد الملك وله معه اخبار وكان الاصمعي يغمز عليه وهو------- القاءل ال-مرء كالحالم في المنام يقول انا مدرك امامي في قابل ما فاتني في العام والمرء يدنيه من الحمام مر الليالي السود والايام عن الفتي يميح للاسقام كالغرض المنصوب للسهام اخطا رام و--اصاب رام الفضل بن عبد الصمد بن الفضل -----------	101	-1664291835327882695	408	743.0	328	546	74.72527313232422	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0735	false	-311663495381013099	38	59	196	308	1585	300	سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الواتر الوترا وانا--------------------------------------------------- اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	735	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms102	true	-5493009505267783174	20	51	113	276	1530	300	سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الطالب الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عصرا ونحن اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	102	-1664291835327882695	106	203.0	85	163	65.03067779541016	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0560	false	-2568837213851226100	48	70	237	349	1626	300	اذا ما غدت طلابة العلم تبتغي من العلم يوما ما يخلد في الكتب غدوت بتشمير وجد عليهم ومحبرتي اذني ودفترها قلبي وله	560	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms104	true	6666008517461083374	267	289	1336	1447	1494	300	اذا ما غدت طلابة العلم مالهم من العلم الا- ما يخلد في الكتب غدوت بتشمير وجد عليهم ومحبرتي اذني ودفترها قلبي وله	104	-1664291835327882695	103	196.0	81	112	91.96428680419922	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5789	false	9166836530620998205	84	114	433	590	1512	300	في---- الفتنة وقيل توفي بعد الصلح---------------- وهو القاءل لءن كان يهديني الغلام لوجهتي ويقتا-ني في السير اذ انا راكب فقد يستضء القوم بي في امورهم ويخبو ضياء العين والراي ثاقب	5789	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms104	true	6666008517461083374	233	266	1159	1332	1494	300	في سنة الفتنة وقيل----- بعد الصلح لانه مدح المعتز وهو القاءل لءن كان يهديني الغلام لوجهتي ويقتادني في السير اذ انا راكب لقد يستضء القوم بي في امورهم ويخبو ضياء العين والراي ثاقب	104	-1664291835327882695	151	271.0	122	178	84.83145904541016	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5807	false	8016496618506778070	25	107	140	536	1588	300	الفضل بن محمد بن ابي محمد اليزيدي ابو العباس تقدم ذكر جماعة من اهل بيته كان ابو العباس احد الرواة العلماء النحاة النبلاء اخذ الناس عنه وروي العلم عنه الجم الغفير وتوفي سنة ثمان وتسعين وماءتين كتب الفضل يوما الي ابي صالح ابن يزداد وكان يداعبه وجرت بينهما جفوة استحي من نفسك في هجري واعرف بنفسي انت لي قدري واذكر دخولي لك في كل ما يجمل او يقبح من امري قد مر لي شهر ولم القكم لا صبر للي اكثر من شهر	5807	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms105	true	1356004468882208197	154	206	814	1045	1478	300	الفضل بن محمد بن ابي محمد اليزيدي ابو العباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب----------- الي ابي صالح -بن يزداد----- يداعبه وجرت بينهما جفوة استحي من نفسك في هجري واعرف بنفسي انت لي قدري واذكر دخولي لك في كل ما يجمل او يقبح من امري قد مر لي شهر ولم القكم لا صبر -لي اكثر من شهر	105	-1664291835327882695	231	406.5	179	396	58.33333206176758	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5835	false	4713464178170900183	212	247	1073	1231	1507	300	مقارب في بعاد ليس صاحبه يدري علي اي ما في نفسه يقع فالصمت من غير عي من سجيته حتي يري موضعا للقول يستمع لا يرسل القول الا في مواضعه ولا يخف اذا حل الحبا الجزع	5835	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms109	true	-8801792094953083454	136	171	687	845	1489	300	مقارب في بعاد ليس صاحبه يدري علي اي ما في نفسه يقع فالصمت من غير عي في سجيته حتي يري موضعا للقول يستمع لا يرسل القول الا في مواضعه ولا يخف اذا حل الحبي الجزع	109	-1664291835327882695	155	307.0	120	158	98.10126495361328	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5931	false	1391274629194944652	3	39	19	210	1526	300	وهو ابن اخت عمرو بن معدي كرب وكان يناقضه في الجاهلية وكانا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلام متباغضين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------هو القاءل لعمرو بن معدي كرب ف--------------------------------------------------------لو لاق-تني------ قرنا وودعت الحباءب بالسلام لعلك موعدي ببني زبيد وما قامعت من تلك اللءام	5931	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms112	true	2644385538368706985	117	228	594	1122	1475	300	وهو ابن اخت عمرو بن معدي كرب ولما ظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمرو بن معدي كرب يا قيس انت سيد قومك وقد ذكر ان رجلا من قريش يقال له محمد ظهر بالحجاز يقول انه نبي فانطلق بنا اليه حتي نلقاه وبادر فروة بن مسيك لا يغلبك علي الامر فابي قيس ذلك وسفه رايه وعصاه فلما قدم فروة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم بعثه علي صدقات من اسلم من قومه وقيس هو القاءل لعمرو بن معدي كرب وكانا متباغضين كلا ابوي من عم وخال كما ابنيته للمجد نام ولو لاقيتني لاقيت قرنا وودعت الحباءب بالسلام لعلك موعدي ببني زبيد وما ج-معت من نوكي -لءام	112	-1664291835327882695	142	168.0	113	530	26.79245376586914	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5928	false	5945823775702704030	1	35	5	172	1545	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة- لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن	5928	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms113	true	-6113701774609825384	175	209	835	1002	1452	300	اني امرء لا يطبي حسب-ي دنس يءنبه ولا افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن حديثه فطن	113	-1664291835327882695	147	271.0	114	168	87.5	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5850	false	-7343417453706183899	171	264	870	1344	1530	300	القاسم بن سيار البغدادي الكاتب الشاعر خرج الي خراسان واتصل بذي الرياستين الفضل بن سهل وقيل كانت الحال بينهما مءكدة فلما -خرج الفضل الي خراسان ساله ان يتوجه------------------ معه ليانس به فامتنع فلما اتسعت الدنيا علي الفضل وصار وزيرا اميرا واغني كل من خرج اليه ومن خرج مع وساءت حال القاسم بن سيار كتب الي- ال-فضل يا ابا العباس اني ناصح لك والنصح لذي الود يسير لا تعدني ليوم صالح ان اعوانك في الخير كثير وليوم الشر ما اعددتني ان يوم الشر يوم قمطرير هذه السوق التي املتها يا ابا العباس والعمر قصير	5850	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms122	true	-6939073278077383275	43	112	222	574	1517	300	القاسم بن سيار الجرجاني الكاتب كانت بينه وب---------------------------ين الفضل بن سهل حال وكي-------------------دة فلما تقلد الفضل لاوزراة لم يلتفت اليه لانه عرض عليه الشخوص معه الي خراسان فلم يفعل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------كتب اليه القاسم يا ابا العباس اني ناصح لك والنصح لذي الود يسير لا تعدني ليوم صالح ان اخوانك في الخير كثير وليوم الشر ما اعددتني ان يوم الشر يوم قمطرير هذه السوق التي املتها يا ابا العباس والعمر قصير	122	-1664291835327882695	260	412.5	204	495	52.52525329589844	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5546	false	1965041866372984914	31	72	144	357	1557	300	قلت عسي منهل يصفو فت-روي ظميءة اطال صداها المنهل المتكدر عسي جابر العظم الكسير بلطفه سيرتاح للعظم الكسير فيجبر عسي صور امسي لها الجور دافنا سيبعثها عدل يجء فت-ظهر عسي الله لا تياس من الله انه يسير عليه ما يعز ويعسر	5546	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms123	true	-7733034142980778631	177	218	902	1117	1549	300	وله عسي مشرب يصفوا فيروي ظميءة اطال صداها المنهل المتكدر عسي جابر العظم الكسير بلطفه سيرتاح للعظم الكسير فيجبر عسي صور امسي بها الجود دافنا سيبعثها عدل يقوم ويظهر عسي الله لا تياس من الله انه يسير عليه ما يعز ويكبر	123	-1664291835327882695	196	374.0	157	215	91.16278839111328	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2870	false	4669653415721235432	160	216	829	1110	1549	300	عبد الله بن المعتز من الوافر ------------------------------------بداتك بالكتاب وانت لاه وحزت عليك فضل الابتداء فصرت الان افضل منك ودا وكنا قبل ذاك علي السواد فاجاب من الطويل بدات بفضل لم تزل رب مثله- فيا مءثر الحسني علي القرب والنا-ي وما انا في حبيك الا مبرد وعقدي فيه بالديانة والرا-ي ابو------ محمد المخلدي الحسن بن احمد بن	2870	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms124	true	-525319078652979179	22	81	118	420	1584	300	عبد الله بن المعتز الي القاسم بن احمد بعد انقطاع المكاتبة بينهما بداتك بالكتاب وانت لاه وحزت عليك فضل الابتداء فصرت الان افضل منك ودا وكنا قبل ذاك علي السواء فاجابه القاسم --بدات بفضل لم يزل رب مثلها فيا مءثر الحسني لدي القرب والناءي وما انا في حبيك الا مبرز وعقدي فيه بالديانة من راءي القاسم بن مح----------------------مد بن	124	-1664291835327882695	228	403.5	181	326	69.93865203857422	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5884	false	8558621914918247938	107	175	551	897	1566	300	الصحابي قردة بن نفاثة السلولي من بني عمرة -------------------------------------بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن كان شاعرا قدم------------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم في جماعة بني سلول فامره عليهم بعدما اسلم واسموا فاشا يقول بان الشباب ولم احفل به بالا واقبل الشيب والاسلام اقبالا وقد اروي نديمي من مشعشعة وقد اقلب اوراكا واكفالا -الحمد لله غذ لم ياتني اجلي حتي اكتسيت من الاسلام سربالا	5884	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms126	true	-4036461242904646911	81	155	393	759	1484	300	الصعق ق--ردة بن نفاثة السلولي بن---- عمرو بن ثوابة بن عبد الله بن منبه بن عمرو بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازان وولد مرة بن صعصعة امهم سلول فغلبت عليهم ووفد قردة علي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم وهو القاء------ل بان الشباب فلم احفل به بالا واقبل الشيب والاسلام اقبالا وقد اروي نديمي من مشعشعة وقد اقلب اوراكا واكفالا والحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي لبس--ت من الاسلام سربالا	126	-1664291835327882695	259	445.0	205	421	61.52019119262695	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1306	false	634870308809221728	138	194	706	979	1536	300	الا ايها الناهي فزارة بعدما اجدت لغزو انما انت حالم ابي كل ذي وتر ينام بوتره ويمنع منه النوم اذ انت ناءم اقول لفتيان سروا ثم اصبحوا علي الجرد في افواههن الشكاءم قفوا وقفة من ينج لا يخز بعدها ومن يخترم لا تتبعه الملاوم وهل انت ان باعدت نفسك منهم لتسلم مما بعد ذلك سالم فقال	1306	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms127	true	584325277901874670	88	121	404	570	1466	300	الا ايها الناهي فزارة بعدما اجدت لغزو انما انت حالم وقد قلت للقوم الذين ترو-----------------------------------------------------حوا علي الجرد في افواههن الشكاءم قفوا وقفة من يحي لا يخز بعدها------------------------------------------------------ لتسلم مما بعد ذلك سالم قسام	127	-1664291835327882695	141	243.5	110	273	51.64834976196289	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5955	false	-430712149697345743	6	44	32	225	1586	300	فان اهلك فلم اك ذا صدوف عن الاقران في الحرب العوان ولم ادلج ل-طرق عرس جاري ولم احمل علي قومي لساني ولكني اذا ما هايجوني منيع الجار مرتفع المباني اكارم من يكارمني بمالي وارعي ذا القرابة ان رعاني	5955	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms136	true	-1456941400848475929	104	141	512	704	1478	300	فان اهلك فلم اك مرثعنا من الفتي-ان في الحرب العوان ولم ادلج لاطرق عرس جاري ولم اجعل علي قومي لساني ولكني اذا ما هايجوني منيع الجار مرتفع المكان- اكارم من يكارمني بمالي وارعي ذا الامانة ان رعاني	136	-1664291835327882695	170	319.0	135	194	87.62886810302734	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3856	false	-6261365168632791858	166	209	789	1003	1470	300	صلي الله عليه وسلم وكان الذي اسره يوم بدر------------------------------------------------- مالك بن الدخشم فقال في ذلك المتقارب-------------------------- اسرت سهيلا فما ابتغي اسيرا به من جميع الامم وخندف تعلم ان الفتي سهيلا فتاها اذا تصطلم ضربت بذي الشفر حتي انثني واكرهت سيفي علي ذي العلم	3856	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms146	true	8706449708965455169	207	264	1064	1352	1542	300	صلي الله عليه وسلم حديث وهو القاءل ومن يبتدع ماليس من سوس نفسه يدعه ويغلبه علي النفس خيمها مالك بن الدخشم الانصاري اسر سهيل بن عمرو العامري يوم بدر وقال اسرت سهيلا فلن ابتغي اسيرا به من جميع الامم وخندف تعلم ان الفتي سهيلا فتاها اذا تظ-لم ضربت بذي الشفر حتي انثني واكرهت سيفي علي ذي السقم	146	-1664291835327882695	170	277.5	133	289	58.82352828979492	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6148	false	-4961964305795170801	35	73	175	373	1500	300	ابهار قد هيجت لي اوجاعا وتركتني عبدا لكم مطواعا بحديثك الحسن الذي لو كلمت وحش الفلاة به لجءن سراعا فاذا مررت علي البهار منضدا في الس هيج لي اليك نزاعا والله لو-علم البهار بانها اضحت سميته لطال ذراعا	6148	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms167	true	8017867410061090130	35	63	175	322	1487	300	ابهار قد هيجت لي اوجاعا وتركتني عبدا لكم مطواعا لحديثك الحسن الذي لو كلمت وحش الفلات به لجءن سرا----------------------------------------------------عا والله لو علم البهار بانها اضحت سميته لطال ذراعا	167	-1664291835327882695	144	275.0	117	199	72.36180877685547	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0661	false	5247976592012226231	84	132	425	665	1560	300	ابي الق-سم الاعمي واسمه معاوية بن سفيان يهجو ----------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن سهل وكان يءدب اولاد---------------------------ه لا تحمدن حسنا في الجود ان مطرت كفاه غزرا ولا تذممه ان زرما فليس يمنع ابقاء علي نشب ولا يجود لفضل الحمد مغتنما لكنها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما والله	661	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms176	true	-606988955644469310	108	178	552	906	1489	300	ابو القاسم الاعمي -اسمه معاوية بن سفيان وهو شاعر راوية بغدادي احد غلمان الكساءي كان معلم احمد بن ابراهيم بن اسماعيل الكاتب ونديمه ثم اتصل بالحسن بن سهل----- يءدب اولاده فعتب عليه في شء فقال يهجوه لا تحمدن حسنا في الجود ان مطرت كفاه غزرا ولا تذممه ان رزما فليس يمنع ابقاء علي نشب ولا يجود لفضل الحمد مغتنما لكنها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما و--له	176	-1664291835327882695	225	394.5	179	362	62.15469741821289	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6023	false	-8563057005033078149	62	92	343	490	1569	300	مسعدة بن البحتري وقد تقدم ذكره في ناءلة------------------- قولا لناءل ما تقضين في رجل يهوي هواك وما جنبته اجتنبا يمسي معي جسدي والقلب عندكم فمن يعيش اذا ما قلبه ذهبا	6023	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms189	true	2678553685147563029	227	261	1145	1311	1531	300	مسعدة بن البختري بن مغراء بن المغيرة بن ابي صفرة بصري يقول قولا لناءل ما تقضين في رجل يهوي هواك وما جنبته اجتنبا يمسي معي جسدي والقلب عندكم ومن يعيش اذا ما قلبه ذهبا	189	-1664291835327882695	124	218.0	97	166	74.69879150390625	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0733	false	-5826414732708947516	118	247	602	1217	1470	300	ابن المولي------------- محمد بن-عبد الله بن مسلم مول----ي عمرو -بن عوف من الانصار -يكني ابا عبد الله---- شاعر عفيف انشد عبد الملك -بن مروان لنفسه وهو متنكب قوسه وابكي فلا ليلي بكت من صبابة لذاك ولا ليلي لذي الود تبذل واخضع بالعتبي اذا كنت مذنبا وان اذنبت كنت الذي اتنصل فقال--- عبد الملك من ليلي هذه لءن كانت حرة لازوحنكها ولءن كانت مملوكة لا-شترينها لك بالغة ما بلغت فقال كلا يا امير المءمنين ما كنت لامعر بوجه حر ابدا في حرمته ولا في امته -والله ما ليلي الا قوسي هذه------------ فانا اشبب بها واسن حتي ---------------------مدح جعفر بن سليمان وقثم بن العباس ويزيد بن حاتم بن قبيصة وقال في يزيد بن حاتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا واحد العرب الذي امسي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فقير	733	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms190	true	5542241191473471776	77	245	399	1223	1497	300	ابن المولي المدني واسمه محمد بن عبد الله بن مسلم مولي بني عمرو ابن عوف من الانصار ويكني ابا عبد الله وهو شاعر عفيف انشد عبد الملك ابن مروان لنفسه وهو متنكب قوسه وابكي ولا ليلي بكت من صبابة لباك ولا ليلي لذي الود تبذل واخنع بالعتبي اذا كنت مذنبا وان اذنبت كنت الذي اتنصل فقال له عبد الملك من ليلي هذه لءن كانت حرة لزوجت-كها ولءن كانت مملوكة لا شتريتها لك بالغة ما بلغت فقال كلا يا امير المءم-ين ما كنت لاصعر بوجه حر----- في حرمته ولا في امته ووالله ما ليلي الا قوسي هذه سميتها ليلي فانا انسب بها واسن حتي لحق الدولة العباسية ومدح جعفر بن سليمان وقثم بن العباس ويزيد بن حاتم بن قبيصة وقال في يزيد بن حاتم واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع سبقت مخاءله يد المستمطر واذا صنعت صنيعة اممتها بيدين ليس نداهما بمكدر وله فيه يا واحد العرب الذي امسي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما دار في الدنيا فقير	190	-1664291835327882695	595	1045.5	467	831	71.60047912597656	114	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5007	false	859340002572377695	209	265	1097	1376	1563	300	عنه وابو الجليد هو القاءل وقد راي جارية سوداء غليظة الجسم ان لا يصبني اجلي فاخترم اشتر من مالي صناعا كالصنم عريضة المعطس خشناء القدم تكون ام ولد وتختدم اذا ابنها جاء بشر لم يلم يقتل الناس ولا يوفي الذمم ابو عبيد الهروي احمد بن محمد بن محمد ابو عبيد البكري عبد الله بن عبد العزيز	5007	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms190	true	5542241191473471776	0	54	0	273	1497	300	عنه وابو الجليد هو القاءل و---راي جارية سوداء عظيمة الجسم ان لا يصبني اجلي فاخترم اشتر من مالي صناعا كالصنم عريضة المعطس خشناء القدم تكون ام ولد وتختدم اذا ابنها جاء بشر لم يلم يقتل الناس ولا يوفي الذمم باب ذكر من اسمه ميسرة ميسرة ابو علقمة البارقي لما قال كثير--- بن عبد الرحمن	190	-1664291835327882695	213	388.5	166	279	76.34408569335938	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6314	false	-888100988963542672	223	282	1117	1426	1513	300	واذا تباع كريمة او تشتري فسواك بايعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع تبعت مخيلته يد المستمطر واذا صنعت ات-----ممتها بيديك ليس نداهما بمكدر واذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر ولما قدم عليه ابن المولي وهو امير مصر انشده يا واحد العرب الذي اضحي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فقير	6314	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms190	true	5542241191473471776	200	245	995	1223	1497	300	واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع سبقت مخاءله يد المستمطر واذا صنعت صنيعة اممتها بيدين ليس نداهما بمكدر وله في--------------------------------------------------------------------------------------ه يا واحد العرب الذي امسي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما دار في الدنيا فقير	190	-1664291835327882695	205	373.5	162	314	65.28662109375	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1020	false	5402093276810558124	206	300	1103	1582	1582	300	محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم بن ابي عقيل الثقفي كان عاملا للحجاج علي السند وفتحها فلما وليها حبيب بن المهلب قدم علي مقدمته عاملا من السكاسك ورجلا من عك فاخذا محمدا--------- فحبساه فقال اينسي بنو مروان سمعي وطاعتي واني علي منا فاتني لصبور فتحت لهم ما بين سابور بالقنا الي الهند منهم زاحف وم------------------------------------------------------غير وما وطءت خيل السكاسك عسكري ولا كان من عك علي امير ------وما كنت للعبد المزوني تابعا فيا-لك جدا بالكرام عثور ولو كنت ازمعت الفراق لقربت الي اناث للوغي وذكور فبلغ سليمان بن عبد الملك شعره فاطلقه بعد ان-	1020	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms191	true	5256293593607733722	60	169	295	844	1478	300	محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم بن ابي عقيل الثقفي كان عاملا للحجاج علي السند وفتحها فلما وليها حبيب بن المهلب قدم علي مقدمته عاملا من السكاسك ورجلا من عك فاخذا محمد بن القاسم فحبساه فقال اتنسي بنو مروان سمعي وطاعتي واني علي م-ا فاتني لصبور فتحت لهم ما بين سابور بالقنا الي الهند منهم زاحف ومغير فتحت لهم ما بين جرجان بالقنا الي الصين القي مرة واغير وما وطءت خيل السكاسك عسكري ولا كان من عك علي امير ويروي وما كنت للعبد المزوني تابعا فيا لك جدا بالكرام عثور ولو كنت ازمعت الفراق لقربت الي اناس للوغي وذكور فبلغ سليمان بن عبد الملك شعره فاطلقه بعد ان	191	-1664291835327882695	475	912.5	382	550	86.36363983154297	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1021	false	-7634868760560248551	0	74	0	371	1579	300	حبس بواسط وفيه يقول زياد الاعجم-------- قاد الجيوش لخمس عشرة حجة ولداته عن ذاك في اشغال قعدت بهم اهواءهم وسمت به همم الملوك وسورة الابطال ويقول-- اخر----------------------- ان المنابر اصبحت مختالة بمحمد بن القاسم بنت محمد قاد الجيوش لسبع عشرة حجة يا قرب سورة سودد من مولد وكان محمد بن القاسم من رجالات الدهر -ضرب عنقه مع-وية بن يزيد بن- المهلب وقي-ل ان صالح بن عبد الرحمن عذبه فمات ابن مموله النسابة محمد بن	1021	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms191	true	5256293593607733722	169	250	844	1240	1478	300	حبس بواسط ول-ه يقول زياد الاعجم او غيره قاد الجيوش لخمس عشرة حجة ولداته عن ذاك في اشغال قعدت بهم اهواءهم وسمت به همم الملوك وسورة الابطال وقال له اخر وهو حموة بن بيض الحنفي ان المنايا اصبحت مختالة بمحمد بن القاسم بن م-حمد قاد الجيوش لسبع عشرة حجة يا قرب سورة سودد عن مولد وكان محمد بن القاسم من رجال-- الدهر فضرب عنقه معاوية بن يزيد ابن المهلب ويقال ان صالح بن عبد الرحمن عذبه فمات -------في العذاب- حميد بن	191	-1664291835327882695	338	597.0	266	408	82.8431396484375	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0413	false	3583094038449401404	214	269	1099	1360	1516	300	محمد بن اسماعيل بن يسار قال ابو هفان محمد بن اسماعيل بن يسار شاعر وابوه اسماعيل شاعر وجده يسار شاعر وابنه عبيد الله بن محمد شاعر و------------------------------------------------هو القايل--------- راح الشقي علي ربع يسايله ورحت اسال عن خمارة البلد يبكي علي طلل الماضين من اسد فتكت امك قل لي من بنو اسد ومن تميم ومن عقل	413	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms192	true	4109669579881690521	233	300	1154	1470	1470	300	محمد بن اسماعيل بن يسار قال ابو هفان محمد بن اسماعيل بن يسار شاعر وابوه اسماعيل شاعر وجده يسار شاعر وابنه عبيد الله بن محمد ابن اسماعيل بن يسار شاعر قال دعبل ابن اسماعيل بن يسار هو القاءل ولم يسمه راح الشقي علي ربع يساءله ورحت اسال عن خمارة البلد تبكي علي طلل الماضين من اسد ف-كت امك قل لي من بنو اسد ومن تميم ومن عكل-	192	-1664291835327882695	249	455.5	196	318	78.30188751220703	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0554	false	-3691151450805342291	190	269	999	1374	1530	300	محمد بن خالد بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط الاموي كان يتهم في دينه وهو القايل يرثي عمر بن عبد العزيز---------------- هل في الخلود الي القيامة مطمع ام للمنون عن ابن ادم مدفع هيهات ما للنفس من متاخر عن وقتها لو ان علما ينفع اين الملوك وعيشهم فيما مضي وزمانهم فيه وما قد جمعوا ذهبوا ونحن علي طريقة من مضي منهم فمفجوع به ومفجع عثر الزمان بنا فاوهي عظمنا ان الزمان بما كرهنا مولع--------------------- محمد بن خالد بن	554	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms192	true	4109669579881690521	43	127	212	613	1470	300	محمد بن خالد بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط----------- يتهم في دينه وهو القاءل يرثي عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي هل في الخلود الي القيامة مطمع ام للمنون عن ابن ادم مدفع هيهات ما للنفس من متاخر عن وقتها لو ان علما ينفع اين الملوك وعيشهم فيما مضي وزمانهم فيه وما قد جمعوا ذهبوا ونحن علي طريقة من مضي منهم فمفجوع به ومفجع عثر الزمان بنا فاوهي عظمنا ان الزمان بما كرهنا مولع ابن شهاب الزهري اسمه محمد بن مسلم بن	192	-1664291835327882695	360	685.0	283	412	87.3786392211914	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1072	false	556952459884914327	73	128	351	633	1522	300	سنة اربع وعشرين وماءة وهو القاءل لعبد الله بن عبد الملك بن مروان اقول لعبد الله لما لقيته يسير باعلي الرقتين مشرقا ترج خبايا الارض وارج مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا لعل الذي اعطي العزيز بقدرة وذا خشب اعطي وقد كان دودقا-------------- سيءتيك مالا واسعا ذا مثابة اذا ما مياه الناس غارت تدفقا ابو	1072	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms192	true	4109669579881690521	146	203	699	995	1470	300	سنة اربع وعشرين وماءة وهو القاءل لعبد الله بن عبد الملك بن مروان اقول لعبد الله لما لقيته يسير باعلي الرقتين مشرقا تبغ خبايا الارض وراج مليكنا لعلك يوما ان تجاب وترزقا لعل الذي اعطي العزير بقدره وذا خشب اعطي وقد كان دودقا الدودق الحراب سيءتيك مالا واسعا ذا مثابة اذا ما مياه الارض غارت تدفقا بنو	192	-1664291835327882695	269	514.5	214	296	90.87837982177734	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0843	false	-7093970480487107068	0	45	0	237	1535	300	العوام وكان هواه وهوي ابيه مع ابن الز--------بير علي بني امية فجاءه ابن الزبير فقال ويروي لابيه--------------- باي بلاء او باية نعمة احب بني العوام دون بني حرب وكنت اذا كالسالك الليل مظلما وتارك معروف مذاهبه لحب كباءع ذود موطنات صحاءح بعارية الاصلاب مشنية جرب	843	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms193	true	8210609539961853131	24	74	108	368	1480	300	العوام وكان هواه وهوي ابنه مع عبد الله بن الزبير علي بني امية فجفاه ابن الزبير فقال وتروي لابيه وهو الثبت عندي باي بلاء او باية نعمة احب بني العوام دون بني حرب وكنت اذا كالسالك الليل مظلما وتارك معروف مذاهبه نحب كباءع ذود موطنات صحاءح بعارية الاصلاب مستنة جرب	193	-1664291835327882695	226	426.5	181	260	86.92308044433594	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0988	false	6193448571062479518	206	296	1078	1506	1528	300	محمد بن عيسي بن طلحة------------- التيمي القرشي روي عنه------ الزبير بن بكار قوله ولا تعجل علي احد بظلم فان الظلم مرتعه وخيم ولا تفحش وان ملءت غيظا علي احد فان الفحش لوم ولا تقطع اخا لك عند ذنب فان الذنب يغفره الكريم ولكن داو عودته برقع كما قد يرقع الخلق القديم ولا تجزع لريب الدهر واصبر فان الصبر في العقبي سليم فما جزع بمغن عنك شيءا ولا ما فات ترجعه الهموم وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلم المرء علي فعله وانت منسوب الي مثله من ذم شيءا واتي مثله فانما ازري علي عقله	988	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms193	true	8210609539961853131	150	261	758	1296	1480	300	محمد بن عيسي بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي يقول في رواية الزبير بن بكار ------لا تعجل علي احد بظلم فان الظلم مرتعه وخيم ولا تفحش وان-ملءت غيظا علي احد فان الفحش لوم ولا تقطع اخا لك عنذ ذنب فان الذنب يغفره الكريم ولكن داو عوداه برقع كما قد يرقع الخلق القديم ولا تجزع لريب الدهر واصبر فان الصبر في العقبي سليم فما جزع بمغن عنك شيءا ولا ما ذاب ترجعه الهموم وله اجعل قرينك من رضيت فعاله واحذر مقارنة القرين الشاءن كم من قرين شاءن لقرينه ومهجر منه لكل محاسن وله لا تلم المرء علي فعله وانت منسوب الي مثله من ذم شيءا واتي مثله فانما يزري علي عقله	193	-1664291835327882695	405	756.5	319	545	74.31192779541016	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0554	false	-3691151450805342291	265	300	1358	1530	1530	300	محمد بن خالد بن الزبير بن العوام مدني---- يرثي قوما من اهله قتلوا بقديد ولقد ابقت الحوادث في قل بك شغلا علي عقابيل شغل ببني خالد توالوا كراما من فتي ناشء اديب وكهل كافحوا الموت-	554	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms194	true	-5092861906331344008	159	195	817	994	1498	300	محمد بن خالد بن الزبير بن العوام مدني قال يرثي قوما من اهله قتلوا بقديد ولقد ابقت الحوادث في قل بك شغلا علي عقابيل شغل ببني خالد فزالوا كراما من بني ناشء اديب وكهل كافحوا الموت	194	-1664291835327882695	168	320.5	134	177	94.91525268554688	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0732	false	7770693014909725243	4	56	23	279	1571	300	المغيرة بن حاتم بن عنبسة بن عمرو ابن عفان الاموي وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكني ابا مريم ابا مريم لولا حسين تطالعت عليك سهام من اخ غير قابل فرج ابا عبد المليك فانه اخو العرف ما هبت رياح الشمايل ابا ميرم لولا جوار اخي الندي لاصبحت موتورا كثير البلابل ابن رهيمة محمد --------بن عب-د الله	732	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms194	true	-5092861906331344008	2	73	8	372	1498	300	المغيرة بن حاتم بن عنبسة بن عثمان بن عفان فقال محمد ذكر المغيرة اهله فتذكرت نفسي لغربة منزل ومقام اهل الحجاز فقد بقيت مرنحا ادري الدموع بعبرة وسجام وقال محمد للمغيرة ويكني ابا مريم ابا مريم لولا حسين تطالعت عليك سهام من اخ غير نابل فرج ابا عبد المليك فانه اخو العرف ما هبت رياح الشماءل ابا مريم لولا جوار---- الندي لاصبحت موتورا كثير السلاسل م----------حمد بن معاذ بن عبيد الله	194	-1664291835327882695	219	383.0	173	378	57.93650817871094	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0984	false	-6532405362187259636	2	68	9	324	1605	300	ذو الشامة محمد بن عمرو -بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط ويعرف بذي الشامة ابن ابي قطيفة ولاه يزيد بن عبد الملك الكوفة وهو القاءل يرثي مسلمة بن عبد الملك ضاق صدري فما يحن حراكا عي عن ان يجيءه ما -دهاكا كل ميت قد اضطلعت عليه ال-حزن ثم اغتفرت فيه الهلاكا قبل ميت او قبل قبر علي الجال-وت لم استطع عليه اتراكا زاءن للقبور فيها	984	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms194	true	-5092861906331344008	240	300	1220	1498	1498	300	ذي الشامة محمد بن عمرو ابن الوليد بن عقبة بن ابي معيط------------------------------- ولاه-------- عبد الملك الكوفة وهو القاءل يرثي مسلمة بن عبد الملك ضاق صدري فما يحن جواكا عي عن ان يجن-ه ما لدهاكا كل ميت قد اضطلعت عليه ال حزن ثم افتفرت منه الهلاكا قبل ميت او قبل قبر علي الحا نوت لم استطع عليه اتراكا زاءن للقبور فيها-	194	-1664291835327882695	265	473.5	208	319	83.07209777832031	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1080	false	-3368843316747762590	30	115	153	582	1527	300	محمد بن معاذ بن عب-د الله بن معمر التيمي المدني قال يرثي من اصيب من اهله بقديد وكان المنون تطلب مني ذحل وتر فما تريد براحي بعد رزء اصبته بقديد هد ركني وهاض مني جناحي لخيار الجميع قومي بنو عث مان كانوا ذخيرتي وسلاحي ولخصم الد يشغب بالظل م اذا -كثر الخصوم التلاحي وقال -----------------------------------------------------------------------------------------يرثيهم واني وان كانت قديد بغيضة بها صادفت تلك النفوس حمامها لداع بسقياها علي بعد دارها وما ذاك بي الا بسقياي هامها ابن المعافي الجريري محمد-------- بن المعافي بن زكرياء بن	1080	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms194	true	-5092861906331344008	67	165	346	843	1498	300	محمد بن معاذ بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني قال يرثي من اصيب من اهله بقديد وكان المنون تطلب مني ذحل وتر فما تريد براحي بعد رزء اصبته بقديد هد ركني وهاض مني جناحي لخيار الجميع قومي بني عث مان كانوا ذخيرتي وسلاحي ولخصم الد يشغب بالظل م اذا اكثر الخصوم التلاحي فهم بعد سءدد وبيان وفعال عند الندي وارتياح اقبر بالمحل تسفي عليها بدقاق التراب هوج الرياح وله يرثيهم فاني وان كانت قديد بغيضة بما صادفت تلك النفوس حمامها لداع بسقياها علي ناي دارها وما ذاك في الا ليسقاه هامها-------------------- محمد بن خالد بن الزبير بن -----------	194	-1664291835327882695	373	683.0	296	528	70.64393615722656	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0441	false	482025765339457898	21	72	107	354	1503	300	محمد بن بشر بن مع-وبة بن عبد الله بن ثور بن معوية بن عبادة بن البكاء بن عامر العامري وفد جده مع-وية علي النبي صلي الله عليه وسلم فدعا له ومسح راسه واعطاه اعنزا فقال محمد وانا الذي مسح النبي براسه ودعا له بالخير والبركات توفي محمد المذكور في محمد بن	441	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms195	true	6143689268753116541	68	114	321	549	1527	300	محمد بن بشر بن معاوية بن عبد الله بن ثور ب---------ن عبادة بن البكا--بن عامر العامري وفد جده معاوية علي النبي صلي الله عليه وسلم فدعا له ومسح راسه واعطاه اعنزا فقال محمد وابي الذي مسح النبي براسه ودعا له بالخير والبركات ------ابو ال----بهار محمد بن	195	-1664291835327882695	216	386.5	170	249	86.74698638916016	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0682	false	8873678855135091333	269	300	1397	1540	1540	300	محمد بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام المخزومي قال قبحه الله يخاطب الحسين الاشرم بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم في خبر له مع عبد الملك-	682	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms195	true	6143689268753116541	16	44	79	208	1527	300	محمد بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام المخزومي قال قبحه الله يخاطب الحس-ن الاثرم بن الحسن بن علي بن ابي طالب-------------- في خبر له مع عبد الملك	195	-1664291835327882695	127	231.5	100	144	88.19444274902344	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0732	false	7770693014909725243	50	94	252	501	1571	300	ابن رهيمة------ محمد بن عبد الله مولي عثمان بن عفان يعرف بابن رهيمة وهي امه---- حجازي ادرك الدولتين الاموية والعباسية وهو القايل الان ابصرت الهدي وعلا المشيب مفارقي ابصرت راس غوايتي ومنحت قصد طرايقي يفتر عن متلالء مصب لقلبك شايق كالاقحوان مراءة ومذاقة للذايق	732	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms195	true	6143689268753116541	212	254	1047	1281	1527	300	ابن رهيمة واسمه محمد بن عبد الله مولي عثمان بن عفان ورهيمة------------- امه وهو حجازي ادرك الدولة -----------العباسية وهو القاءل الان ابصرت الهدي وعلا المشيب مفارقي ابصرت راس غوايتي ومنحت قصد طراءقي تفتر عن متلالء مصب لقلبك شاءق كالاقحوان مراءة -مذاقة للذاءق	195	-1664291835327882695	211	381.0	172	259	81.46717834472656	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0793	false	3742903143795921650	164	236	878	1237	1566	300	ابو بكر العرزمي محمد بن عبيد الله من اليمن من حضر-موت كوفي ادرك---- الدولة العباسية ويكني ابا بكر ويعرف بالعرزمي جل شعره اداب وحكم من شعره ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي وجدوني في حلوقهم لا ارتقي صادرا منها ولا ارد وقال اري عاجزا يدعي جليدا لغشمه ولو كلف التقوي لكلت مضاربه	793	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms195	true	6143689268753116541	267	300	1358	1527	1527	300	ابو بكر العرزمي محمد بن عبيد الله من اليمن من حضر موت كوفي ادرك اول الدولة العباسية و----------------------------جل شعره اداب وامثال وهو القاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اري عاجزا يدعي جليدا لغشمه ولو كلف التقوي لكلت مضاربه-	195	-1664291835327882695	149	250.5	121	364	40.93406677246094	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1024	false	-573634749225850737	99	139	530	748	1631	300	ابو البهار محمد بن القاسم هو ابو البهاربالباء الموحدة وبعد الالف راء الثقفي البصري قال ابن المرزبان اسلامي كان يشرب علي البهار ويعجب به حتي انه قال فيه اسقياني علي البهار فاني لاري كل ما اشتهيت البهارا ولقب ابا البهار	1024	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms195	true	6143689268753116541	110	139	530	683	1527	300	ابو البهار محمد بن القاسم------------------------------------------- الثقفي البصري----------------- اسلامي كان يشرب علي البهار ويعجب به حتي ----قال فيه اسقياني علي البهار فاني لاري كل ما اشتهيت البهار ف-لقب ابا البهار	195	-1664291835327882695	151	267.5	123	218	69.26605224609375	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0442	false	4925205500917269931	0	43	0	212	1491	300	صفو انت شاربه فربما صار بالتكدير ممتزجا ومن شعره ويل لمن لم يرحم الله ومن تكون النار مثواه كانه قد قيل في مجلس قد كنت اتيه واغشاه من طال في الدنيا به عمره وعاش فالموت قصار---------------------------------------اه صار البشيري الي ربه يرحمنا الله واياه	442	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms196	true	-1206761622951201730	253	295	1277	1484	1509	300	صفو انت شاربه فربما صار بالتكدير ممتزجا ول-----ه ويل لمن لم يرحم الله ومن تكون النار مثو---------------------------------------اه من طال في الدنيا به عمره وعاش فالموت قصاراه كانه قد قيل في مجلس قد كنت اتيه واغشاه صار البشيري الي ربه يرحمنا الله واياه	196	-1664291835327882695	167	314.0	134	251	66.53386688232422	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0670	false	4268067649287481437	238	300	1235	1578	1578	300	محمد بن عبيد بن عوف الازدي قال ابن المزربان ادرك الدولة العباسية وكان شاعرا فصيحا يقول واني لاستبقي اذا العسر مسني بشاشة وجهي حين تبلي المنافع مخافة ان اقلي اذا جءت سايلا وترجعني نحو الرجاء المطامع ويقول ---------------------------------------------يقولون ثمر ما استطعت وانما لوارثه ما ثمر المال كاسبه فكله واطعمه وخالسه وارثا شحيحا ودهرا تعتريك نوابيه ابن------------- عبد الاعلي الصنعاني محمد بن عبد	670	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms196	true	-1206761622951201730	43	109	218	575	1509	300	محمد بن عبيد بن عوف الازدي----------------- ادرك الدولة العباسية وكان شاعرا فصيحا يقول واني لاستبقي اذا العسر مسني بشاشة وجهي حين تبلي المنافع مخافة ان اقلي اذا جءت ساءلا وترجعني نحو الرجاء المطامع فاسمع منا يوم اشرف منعما وكل مصادي نعمة متواضع وله يقولون ثمر ما استطعت وانما لوارثه ما ثمر المال كاسبه فكله واطعمه وخالسه وارثا شحيحا ودهرا تعتريك نواءبه محمد بن الفضل بن عبد ---------------------------	196	-1664291835327882695	288	534.5	234	401	71.82044982910156	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0733	false	-5826414732708947516	249	300	1231	1470	1470	300	محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب ابو عبد الله ظهر بالمدينة بعد حبس المنصور لابيه واهل بيته فقتله عيسي بن موسي سنة خمس واربعين وماية وله ثل-ث وخمسون سنة قال يرثي ابراهيم ابن محمد الجعفري لا اري في الناس شخصا و-حدا مثل ميت مات-	733	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms196	true	-1206761622951201730	162	210	836	1064	1509	300	محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب------------- ظهر بالمدينة بعد حبس المنصور لابيه واهل بيته فقتله عيسي بن موسي سنة خمس واربعين وماءة وله ثلاث وخمسون سنة وله يرثي ابراهيم -بن محمد الجعفري لا اري في الناس شخصا واحدا مثل ميت مات	196	-1664291835327882695	221	409.0	174	242	91.32231140136719	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0793	false	3742903143795921650	190	214	1012	1124	1566	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	793	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms196	true	-1206761622951201730	19	43	106	218	1509	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	196	-1664291835327882695	112	224.0	88	112	100.0	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1004	false	883937501905237649	59	120	307	611	1527	300	محمد بن الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم حبسه المنصور مع اخوته عند- خروج اخيهم يعقوب -بن الفضل مع ابراهيم بن عبد الله بن حسن وهو القاءل فان ترجع الايام بيني وبينها بذي الاثل صيفا مثل صيفي ومربعي اشد باعناق الهوي بعد هذه مراءر ان جاذبت--ها لم تقطع الخطيب السكوني محمد بن	1004	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms196	true	-1206761622951201730	104	164	554	844	1509	300	محمد بن الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيع ب-ن الح-رث بن عبد المطلب بن هاشم حبسه المنصور مع اخوته بسبب خروج اخيهم يعقوب ابن الفضل مع ابراهيم بن عبد الله بن حسن وهو القاءل فان ترجع الايام بيني وبينها بذي الاثل صيفا مثل صيفي ومربع- اشد باعناق النوي بعد هذه مراءر ان جاد ابنها لم تقطع--------------- محمد بن	196	-1664291835327882695	277	511.5	219	308	89.93506622314453	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0427	false	-3963275273306937057	262	300	1354	1549	1549	300	المرزبان شاعر غزل ما-موني من شعره هويت فلم يبل الهوي وبليت وقاسيت كل الذل حين هو----------------------------------------------------يت كتمت الهوي حتي تشكت نحولها عظامي بافصاح وهن سكوت يذب المني عني المنايا ولو خلا مقيل المني من مهجتي لطفيت واضمر في-	427	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms197	true	7985431524849890971	30	81	146	390	1508	300	ابي امية شاعر غزل ما موني يقول ه---ويت فلم يبل الهوي وبليت وكاسبت كل --ذل حين هويت وقد كنت اهزا بالمحبين مرة فقد حل بي ما كنت منه هزيت كتمت الهوي حتي تشكت نحولها عظامي بافصاح وهن سكوت تذب المني عني المنايا ولو خلا ثقيل المني من مهجتي لطفيت واضمر في	197	-1664291835327882695	173	307.5	138	249	69.47791290283203	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0428	false	-8479020425017922035	0	63	0	324	1524	300	قلبي العتاب فان بدت وساعفني قرب المزار نسيت ومنه لله ذو كبد يكابد في الهوي طمع الحريص وعفة المتحرج يابي الحياء اذا التقيتك خاليا من ان ابنك ما اخاف وارتجي ومنه واني لارجو منك يوما يسرني كما-ساءني يوم واني لامن اءمل عطف الدنر بعد انصرافه فيا املي في الدهر هل انت كاين توفي المذكور النعال الصوفي محمد بن الانجب بن ابي--------------------------------------------------------- عبد الله	428	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms197	true	7985431524849890971	81	148	390	726	1508	300	قلبي العتاب فان بدت وساعفني قرب اللقاء نسيت ول-ه لله ذو كمد يكابد في الهوي طمع الحريض وعفة المتحرج يابي الحياء اذا لنفس--ك خاليا من ان----- ما اخاف وارتجي ول-ه واني لارجو منك يوما يسرني كما ساءني يوم واني لامن اءمل عطف الدهر بعد انصرافه فيا املي في الدهر هل انت كاءن م---------------------------حمد ----------بن ابي محمد اليزيدي واسمه يحيي بن المبارك العدوي ومحمد يكني ابا عبد الله	197	-1664291835327882695	264	465.5	208	382	69.10994720458984	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1174	false	2057057763258410210	224	300	1160	1561	1561	300	عبد الله اليزيدي محمد بن----------- يحيي بن المبارك العدوي ابو----------- عبد الله اليزيدي كان لاصقا بالمامون من اهل انسه بالحضرة وخراسان قال ابن المرزبان كانت -رتبته ان يدخل اليه مع الفجر فيصلي ب-ه ويدرس عليه-------- ثلاثين اية وكان لا يزال يعادله في اسفاره ويفضي اليه المامون باسراره وسنه----------------------------------------------- وسن الرشيد واحدة وقد مدح الرشيد مدحا كثيرا وهو القاءل اتظعن والذي تهوي مقيم لعمرك ان ذا خطر عظيم اذا ما كنت للحدثان عونا عليك وللفراق فمن تلوم-	1174	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms197	true	7985431524849890971	135	217	656	1091	1508	300	----اب---------ي محمد اليزيدي واسمه يحيي بن المبارك العدوي ومحمد يكني ابا عبد الله وكا-------ن لاصقا بالمامون واج--ل انسه بالحضرة وخراسان و----------------كانت مرتبته ان يدخل اليه مع الفجر ويصلي معه ويدرس عليه المامون ثلاثين اية وكان لا يزال يعادله في اسفاره ويفضي اليه-------- باسراره وهو كثير الشعر مفنن الاداب من اهل بيت علم وادب وسنة وسن الرشيد واحدة وقد مدح الرشيد مدحا كثيرا وهو القاءل اتظعن والذي تهوي مقيم لعمرك ان ذا خطر عظيم اذا ما كنت للحدثان عونا عليك وللفراق فمن تلوم	197	-1664291835327882695	337	590.5	270	481	70.06237030029297	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1175	false	351698717140714826	13	50	52	239	1533	300	تقاضاك دهرك ما اسلفا وكدر عيشك بعد الصفا فلا تنكرن فان الزمان رهين بتشتيت ما الفا يجوز علي المرء في حكمه ولكنه ربما انصفا وقال يا بعيدا مزاره حل بين الجوانح نازح الدار ذكره ليس عني بنازح	1175	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms197	true	7985431524849890971	218	255	1095	1281	1508	300	تقاضاك دهرك ما اسلفا وكدر عيشك بعد الصفا فلا تنكرن فان الزمان رهين بتشتيت ما الفا يجور علي المرء في حكمه ولكنه ربما انصفا وله- يا بعيدا مزاره حل بين الجوانح نازح الدار ذكره ليس عني بنازح	197	-1664291835327882695	183	358.0	146	187	97.8609619140625	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1197	false	7998172056289072099	84	131	510	751	1642	300	ابو الاصبع محمد بن يزيد بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ابو الاصبع الحصني كان ينزل حصن مسلمة بديار مضر فنسب اليه قال ابن المرزبان شاعر محسن----- مدح المامون وهجا عبد الله بن طاهر وعارضه في قصيدته التي اولها مدمن الاغضاء موصول ومديم العتب	1197	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms197	true	7985431524849890971	255	300	1281	1508	1508	300	ابو الاصبغ محمد بن يزيد بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم يعرف ب-----الحصني كان ينزل حصن مسلمة بديار مضر فنسب اليه وهو------------- شاعر محسن مكثر مدح المامون وهجا عبد الله بن طاهر وعارضه في قصيدته التي اولها مدمن الاغضاء موصول ومديم العتب-	197	-1664291835327882695	212	386.0	170	246	86.17886352539062	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1197	false	7998172056289072099	131	225	751	1250	1642	300	مملول وكان فخر فيها باشياء مثل- قتل ابيه للامين فاجابه المسلمي بقصيدة او-لها لا يرعك القال وال-قيل كل ما بلغت تجميل من-----ها ايها البادي ببطنته ما لاغلاطك تحصيل قاتل المخلوع مقتول ودم القاتل مطلول لا تنجيه مذاهبه نهر بوشنج ولا النيل يا اخي المخلوع طلت يدا لم يكن في باعها طول و---------------------------------كان محمد بن عبد الملك بن صالح الهاشمي يناقض ابا الاصبع فقال المسلمي قصيدة يفخر فيها اولها اما صفاتي فلها شان وقد نماني الشيخ مروان فقال محمد بن عبد الملك با------------نوا فبان العيش اذا بانوا وابدت المكنون اجفان الكلاب-------ي الابرص محمد بن يزيد	1197	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms198	true	4190219609822220145	0	104	0	541	1590	300	مملول و----فخر فيها باشياء منها قتل ابنه للامين فاجابه المسلمي بقصيدة الولها لا يرعك القال ولا قيل كل ما بلغت تجميل فقال فيها ايها النازي ببطنته ما علي طيك تحصيل قاتل المخلوع مقتول ودم القاتل مطلول لا ينجيه مذاهبه نهر بوشنج ولا النيل يا اخي المخلوع ظلت يدا لم يكن في باعها طول اي مجدلك نعرفه او نسيب لكل بهلول وكان محمد بن عبد الملك بن صالح الهاشمي يناقض ابا الاصبغ فقال المسلمي قصيدة يفخر فيها وذكر فيها خلفاء بني اخمية ووجوههم ف-------------قال محمد بن عبد الملك قصيدة اولها بانوا فبان العيش اذ- بانوا وابدت المكنون اجفان ابو عبد الرحمن العتبي محمد بن عبيد	198	-1664291835327882695	416	735.5	330	559	74.4186019897461	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0483	false	-2523665998674988952	156	195	833	1028	1595	300	التميمي محمد بن جميل الكاتب التميمي الكوفي مولي بني تميم يقول لحميد -بن عبد الحميد الطوسي لءن انا لم ابلغ بجاهك حاجة ولم يك لي فيما وليت نصيب -انت امير الارض من حيث اطلعت لك الشمس قرينها وحين تغيب	483	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms199	true	-1322296581567089575	238	277	1232	1428	1550	300	المنبر- محمد بن جميل الكاتب التميمي الكوفي مولي بني تميم يقول لحميد ابن عبد الحميد الطوسي لءن انا لم ابلغ بجاهك حاجة ولم يك لي فيما وليت نصيب وانت امير الارض من حيث اطلعت لك الشمس قرنيها وحيث تغيب	199	-1664291835327882695	187	355.0	148	197	94.92385864257812	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0868	false	5153984299209293429	258	300	1336	1559	1559	300	محمد بن علي الضب-ي راوية العتابي شاعر طاهر بن الحسين وابنه عبد الله وهو القاءل في طاهر وقوفك تحت ظلال السيوف اقر الخلافة في دارها كانك مطلع في القلوب اذا ما تناجت باسرارها فكرات طرفك مرتدة اليك بغامض اخبارها وفي راحتيك الردي-	868	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms199	true	-1322296581567089575	94	135	474	696	1550	300	محمد بن علي الصيني راوية العتابي شاعر طاهر بن الحسين وابنه عبد الله وهو القاءل في طاهر ويومك تحت ظلال السيوف اقر الخلافة في دارها كانك مطلع في القلوب اذا ما تناجت باسرارها وكرات طرفك مرتدة اليك بغامض اخبارها و---راحتيك الردي	199	-1664291835327882695	215	409.0	175	225	95.55555725097656	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1172	false	-2710502204878262520	19	59	103	291	1525	300	الا ربما كان التصبر ذلة وادني الي الحال التي هي اسمج ويا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------- ما لمن تمت محاسنه ان يعادي طرف من رمقا لك ان تبدي لنا حسنا ولنا ان نعمل الحدقا	1172	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms199	true	-1322296581567089575	31	94	163	474	1550	300	الا ربما كان التصبر دلة وادني الي الحال التي هي اسمج ايا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج وله في المامون وبدا الصباح كان غرته وجه الخليفة حين يمتدح نشرت بك الدنيا محاسنها وتزينت بصفاءك المدح وقال ابن وهيب انا ابن قولي ما لمن تمت محاسنه ان يعادي طرف من رمقا لك ان تبدي لنا حسنا ولنا ان نعمل الحدقا	199	-1664291835327882695	186	350.0	146	311	59.80707550048828	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0496	false	1653215515136473711	158	194	798	974	1502	300	محمد بن الح-رث التميمي البصري من عبد شمس بن زيد مناة بن تميم قال ابن المرزبان ماموني يقول كان طرف المحب حين يري حبيبه خنجر علي كبده قد يكره الشء وهو منفعة ويطرف المرء عينه بيده	496	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms200	true	7936644626062174448	46	79	217	377	1480	300	محمد بن الحارث التميمي البصري من عبد شمس بن زيد مناة بن تميم----------------- ماموني يقول كان طرف المحب حين يري حبيبه خنجر علي كبده قد يكره الشء وهو ينفعه ويطرف المرء عينه بيده	200	-1664291835327882695	157	295.0	124	177	88.7005615234375	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0590	false	-5588034434845393453	5	33	26	157	1532	300	لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	590	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms200	true	7936644626062174448	0	28	0	130	1480	300	لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلة- من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	200	-1664291835327882695	129	252.0	101	131	98.47328186035156	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0707	false	-4256256764277663051	264	300	1395	1583	1583	300	محمد بن-عبد العزيز------ يكني ابا جعفر هجا ا-----لعباس ابن محمد الهاشمي وكان سمينا ضخما ومعه اخ له مثل البندقة فشكاه العباس الي المامون فامر بصلبه علي خشبة عند الحبس يوما الي الليل فصلب فلما انزل عنها-	707	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms200	true	7936644626062174448	206	245	996	1196	1480	300	محمد بن عبد العزيز الغزي يكني ابا جعفر هجا ابنا للعباس -بن محمد الهاشمس وكان سمينا ضخما ومعه اخ له مثل البندقة فشكاه العباس الي المامون فامر بصلبه علي خشبة عند الحبس يوما الي الليل فصلب فلما انزل عنها	200	-1664291835327882695	186	341.5	151	201	92.53731536865234	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0708	false	6110980147630551929	0	53	0	278	1524	300	دعا بحمال ليحملها فقيل له ما هذا فقال اول حملان حملني عليه امير المءمنين -لا اضعيه وحملها فباعها بثلثة-- دراهم فاشتري منها تين-ا وعنبا لصبيانه فرفع خبره الي المامون فضحك وامر له بخمسة الاف درهم ثم اتخذ- اسحاق ابن ابراهيم بعد ذلك مءدبا لولده والشعر الذي هجا به---- العباس بن محمد هو قوله	708	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms200	true	7936644626062174448	245	299	1196	1477	1480	300	دعا بحمال ليحمله- فقيل له ما هذا فقال اول خملان حملني عليه امير المءمنين الا اضيعه وحمله- فباعه واسلي به دراهم فاشتري منها زبيبا وعنبا لصبيانه فرفع خبره الي المامون فضحك وامر له بخمسة الاف درهم ثم اتخذه اسحاق -بن ابراهيم بعد ذلك مءدبا لولده والشعر الذي هجا به ابن العباس بن محمد--- قوله	200	-1664291835327882695	260	463.5	209	287	90.59233093261719	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0708	false	6110980147630551929	54	97	282	499	1524	300	عند الجسر مختبيا حين ولي الليل والغلس اذا اتاني راكب عجل قد علاه البهر والنفس قال هل جازتك قنبلة حولها الاجناد والحرس قلت مرت بي قلنسوة فوق سرج تحتها فرس حشوها شونيز- معها دنفخ في ظهره قعس ابن حسون الشافعي محمد-------- بن عبد	708	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms201	true	7218623977937193957	0	44	0	218	1464	300	عند الجسر محتبيا حين ولي الليل والغلس اذا اتاني راكب عجل قد علاه البهر والنفس قال هل جازتك قنبلة حولها الاجساد والحرس قلت مرت بي قلنسوة فوق سرج تحتها فرس حولها شونيزة معها دنفخ في ظهره قعس ابو غسان-------- محمد بن يحيي بن علي	201	-1664291835327882695	200	374.5	158	226	88.49557495117188	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1146	false	2249025255497847408	10	75	48	364	1569	300	كوثر الخادم- ما يريد الناس من ص ب بمن يهوي كءيب كوثر ديني ودنيا ي وسقمي وطبيبي اعجز الناس الذي يل حي محبا في حبيب ومنه في طاهر زعم العبد طاهر انني اليوم غادر كذب العبد وهو عن سبل الرشد جاءر نقض العهد والذي ينقض العهد كافر مظهر سوء فعله معلن لا يساتر وعليه تدور بال بغي منه الدواءر امير المءمنين المعتصم محمد بن هارون	1146	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms201	true	7218623977937193957	169	231	837	1136	1464	300	كوثر --خادمه ما يريد الناس من ص-ب بمن يهوي كءيب كوثر ديني ودنيا ي وسقمي وطبيبي اعجز الناس الذي يل حي محبا في حبيب ول-ه في طاهر زعم العبد طاهر انني اليوم غادر كذب العبد وهو عن سبل الرشد جاءر نقض العهد والذي ينقض العهد كافر مظهر سوء فعله معلن لا يساير وعليه تدور بال-بغي منه الدواءر ابو ايوب------------- محمد بن هارون	201	-1664291835327882695	289	534.0	228	317	91.16719055175781	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1177	false	5647837101895111719	119	233	603	1180	1524	300	ابو غسان الكاتب محمد بن يحيي بن علي ابو غسان الكاتب المدني الراوية قال ابن المرزبان ماموني روي عنه عمر بن شبة وهو القاءل لعبد الله بن موسي بن عبد الله بن -------حسن لطيت باجبال الحجاز كانها لك اليوم ام ترضع الدر او اب وانت تري ان الاولي لست دونهم ببغداذ قد نالوا الثراء واتربسوا وانت امرء ضخم الحمالة ما-جد عليك قبول والمكشف اطيب فاجابه عبد الله------------ لحاني ابو غسان في ضعف همتي واني لا اغشي الملوك فاترب واني بادني العيش والرزق قانع واني اسباب الغني اتجنب فلم ار هذا الرزق عن حيلة الفتي ولكنه كاللحم حين يءرب حظوظ واقسام تقسم بينهم فكلهم من قسمة الله منصب الحافظ حيوي-------ه محمد بن --------يحيي بن موسي	1177	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms201	true	7218623977937193957	37	153	189	766	1464	300	ابو غسان------- محمد بن يحيي بن علي الك---------اتب المدني الراوية----------------- ماموني روي عنه عمر بن شبة وهو القاءل لعبد الله بن موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن لطيت باجبال الحجاز كانها لك اليوم ام ترضع الدر او اب وانت تري ان الا-لي لست دونهم ببغداد قد نالوا الثراء واترب-وا وانت امرء ضخم الحمالة ما جد عليك قبول والمكشف اطيب فاجابه عبد الله بابيات منها لحاني ابو غسان في ضعف همتي واني لا اغشي الملوك فاترب واني بادني العيش والرزق قانع واني اسباب الغني اتجنب فلم ار هذا الرزق عن حيلة الفتي ولكنه كاللحم حين يءرب حظوظ واقسام تقسم بينهم فكلهم من قسمة الله منصب الامين ابو عبد الله محمد بن هارون الرشيد بن محمد	201	-1664291835327882695	526	963.0	418	612	85.94771575927734	99	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0813	false	7388865730403941954	239	299	1257	1549	1553	300	ابن صالح الهاشمي محمد بن عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله ابن العباس بن عبد المطلب شاعر مشهور اديب كان ينزل ارض قنسرين------------- وله مع المامون خبر -بقي الي ايام المتوكل وجرت بينه وبين ابي تمام الطاءي والبحتري مخاطبات وهو القاءل يرد علي ابي الاصبغ--------------------- انا ابن ال الله في هاشم -حيث نمي خير واحسان من نبعة	813	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms202	true	-3657145145856437451	131	196	657	973	1530	300	ابو -الحسن------ محمد بن عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله ب-ن العباس بن عبد المطلب شاعر مشهور اديب كان ينزل---- قنسرين من ارض الشام وله مع المامون خبر وبقي الي ايام المتوكل وجرت بينه وبين ابي تمام الطاءي والبحتري مخاطبات وهو القاءل يرد علي ابي الاصبغ الحصني فخره من قصيدة انا ابن ال الله من هاشم وحيث نمي خير واحسان من نبعة	202	-1664291835327882695	274	492.0	216	328	83.53658294677734	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0814	false	4192513607086816209	1	89	4	485	1592	300	الهدي مورقة والفرع فينان بحيث خلفي الريح محشورة والثقلان الانس والجان اءمة زهر نجوم الدجي بيض علي الايام غران وقال وهو تشبيه شيءين بشيءين تري الهام فيها والسيوف كانها فراخ القطا صبت عليها الاجادل وقال يصف القلم وابيض طاوي الكشح اخرس ناطق له ذملان في بطون المهارق اذا استمطرته الكف جاد سحابه بلا صوت ارعاد ولا ضوء بارق كان اللالء والزبرجد نظمه ونور الاقاحي في بطون الحداءق كان عليه من دجي الليل حلة اذا ما استهلت مزنة بالصواعق اذا ما امتطي غر القوافي رايتها مجللة تمضي امام السوابق	814	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms202	true	-3657145145856437451	197	271	980	1374	1530	300	الهدي مورقة والفرع فينان بحيث خلقي الريح محسورة والثقلان الانس والجان اءمة زهر نجوم الهدي بيض علي الايام غران وله في وصف --------------------------------------------------------------------------------------قلم وابيض طاوي الكشح اخرس ناطق له دملان في بطون المهاري اذا استمطرته الكف جاد سحابه بلا صوت ارعاد ولا ضوء بارق كان اللالي والزبرجد نظمه ونور الاقاحي في بطون الحداءق كان عليه من دجي الليل حلة اذا ما استهلت مزنة بالصواعق اذ -ما امتطي غر القوافي رايتها مجللة تمضي امام السوابق	202	-1664291835327882695	377	726.0	307	481	78.37837982177734	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1194	false	-6519554440848993450	218	300	1133	1545	1545	300	المروزي الوزير وزر للمامون كان حسن البلاغة كثير الادب مشهورا بقول الشعر له في المامون مرثية معروفة وكان سليمان بن وهب يكتب بين يديه وكان به خاصا--- ثم اتصل به ان سليمان سعي عليه فاطرحه ولمحمد فيه اشعار -منها قوله ال-------------مرء مثل هلال عند مطلعه يبدو ضءيلا ضعيفا ثم يتسق يزداد حتي اذا ما تم اعقبه كر الجديدين نقصانا فينمحق------------------------------------------------------- وسمع قول الشاعر اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد المرء ان يترددا فاضاف اليه وان كنت ذا عزم فانفذه-	1194	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms202	true	-3657145145856437451	0	95	0	468	1530	300	المروزي --وزي----ر المامو----ن حسن البلاغة كثير الادب مشهور- بقول الشعر له في المامون مرثية معروفة وكان سليمان بن وهب يكتب بين يديه وكان--- خاصا به ثم اتصل به ان سليمان سعي عليه فاطرحه ولمحمد فيه اشعار ومن-- قول محمد بن يزداد المرء مثل هلال عند مطلعه يبدو ضءيلا ضعيفا ثم يتسق يزداد حتي اذا ما تم اعقبه كر الجديدين نقصانا في-محق وله فلا تامنن الدهر حرا ظلمته فما ليل حر ان ظلمت بناءم وسمع قول الشاعر اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان يترددا فاضاف اليه وان كنت ذا راي فانفذه	202	-1664291835327882695	384	690.0	307	485	79.17525482177734	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1195	false	-7758391305689559856	0	33	0	171	1530	300	عاجلا فان فساد العزم ان يتفندا وقال في جارية كان يهواها ا------------------يا من بها ارض- من الناس كلهم وان كنت اشكو تيهها وازورارها لو ان الاماني خيرت فتخيرت علي الحسن انسانا لكنت اختيارها	1195	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms202	true	-3657145145856437451	95	131	468	657	1530	300	عاجلا فان فساد العزم ان يتفندا وله- في جارية كان يهواها ويقول فيها الاشعار يا من بها ارضي من الناس كلهم وان كنت اشكو تيهها وازورارها لو ان الاماني خيرت فتخيرت علي الحسن انسانا لكنت اختيارها	202	-1664291835327882695	167	310.0	134	190	87.89473724365234	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0547	false	-7623087936869318988	50	99	253	507	1535	300	محمد بن حماد كاتب راشد ابو عيسي قال للحسن بن وهب وكان الحسن يهوي جاريته بنات المغنية ابا علي اضعت الراي في رجل بداته منعما بالطول والمنن حتي اذا ما اقتضي بالشكر عادته اسلمته لعوادي الدهر والمحن وديعة لي عند الدهر-خاس بها ولست منتصفا فيها من الزمن محمد بن	547	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms203	true	3068261565068735074	202	252	1048	1303	1551	300	محمد بن حماد كاتب راشد ابو عيسي قال للحسن بن وهب وكان الحسن يهوي جاريته بنات المغنية ابا علي اضعت الراي في رجل بداته منعما بالطول والمنن حتي اذا ما اقتضي بالشكر عادته اسلمته لعوادي الدهر والمحن وديعة لي عند الدهر خاس بها فلست منتصفا فيها من الزمن محمد بن	203	-1664291835327882695	253	500.0	204	255	99.21568298339844	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1147	false	6228831298504734199	124	159	650	822	1526	300	قرب النحام واعجل يا غلام واطرح السرج عليه واللجام اعلم الا-تراك اني خاءض لجة الموت فمن شاء اقام وقوله ايضا لم يزل بابك حتي صار للعالم عبره ركب الفيل ومن ير كب فيلا فهو شهره	1147	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms203	true	3068261565068735074	1	36	5	171	1551	300	قرب النحام واعجل يا غلام واطرح السرج عليه واللجام اعلم الا تراك اني خاءض لجة الموت فمن شاء اقام وله------- لم يزل بابك حتي صار للعالم عبره ركب الفيل فمن ير كب فيلا فهو شهره	203	-1664291835327882695	162	309.5	128	173	93.64161682128906	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0607	false	2127036592424303744	257	300	1321	1547	1547	300	محمد بن سلامة بن ابي زرعة الدمشقي الكناني شاعر محسن قال ابن المرزبان هو وديك الجن شاعرا الشام وقال ابن ابي طاهر اسمه المعلي والاول اثبت قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان القوافي عنك اخر اذنها واظنها ستعود لا تستاذن واخالها تابي وتانف ان تري مستنفرا جاشك-	607	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms205	true	6430047924921721057	176	246	918	1289	1567	300	محمد بن سلامة بن ابي زرعة الدمشقي الكناني شاعر محسن و----------------هو وديك الجن شاعرا الشام -قال ابن ابي طاهر اسمه المعلي والاول اثبت وهو القاءل لابي الجهم في سيف الكاتب ولكن ابو الجهم ان جءته لهيفا حجبت عن الحاجب واني جءته راغبا مادحا رجعت بجاءزة الخاءب وليس بذي موعد صادق ويبخل بالوعد والكاتب وله ان التواني عنك اخر اذنها واظنها ستعود لا تستاذن واخالها تابي وتانف ان تري مستنفرا جاشي	205	-1664291835327882695	202	364.5	163	388	52.06185531616211	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0608	false	3833681975358756658	0	36	0	181	1596	300	ساكن لا يءنسنك ان تراني ضاحكا كم ضحكة فيها عبوس كامن وقال ادنيت من قبل السءال وبعده اقصيت هل يرضي بذا من يفهم واذا رايت من الكريم غضاضة فاليه من اخلاقه اتظ---------لم القاضي- الشافعي------------ محمد بن	608	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms205	true	6430047924921721057	247	287	1295	1496	1567	300	ساكن لا يءنس-ك ان تراني ضاحكا كم ضحكة فيها عبوس كامن وله- ادنيت من قبل السءال وبعده اقصيت هل يرضي بذا من يفهم واذا رايت من الكريم غضاضة فاليه من اخلافه اتظلم ابو محلم الراوية التميمي السعدي اسمه محمد بن	205	-1664291835327882695	170	302.5	134	203	83.74384307861328	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0863	false	-4611064220883293142	163	226	838	1185	1611	300	ابو حشيشة الطنبوري----- محمد بن علي --------بن ابي امية الكاتب وكنيته ابو حشيشة الطنبوري وصفه مخارق للمامون وهو بدمشق فخرج اليه وهو حدث وغناه ولم يزل يغني للخلفاء واحدا--------- الي خلافة المستعين وربما- تجاوز ذلك وقال---------------------------------------------- ان الامام المستعين بريه غيث يعم الارض بالبركات وقال--------------------- واخص منك وقد عرفت محبتي بالصد والاعراض والهجران واذا شكوتك لم اجد لي مسعدا ورميت فيما قلت بالبهتان	863	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms205	true	6430047924921721057	22	103	113	537	1567	300	ابو حشيشة الطنبوري اسمه محمد بن علي بن امية بن ابي امية الكاتب وكنيته ابو حشيشة لقب----- وصفه مخارق للمامون وهو بدمشق فخرج اليه وهو حدث وغناه ولم يزل يغني --------واحدا بعد واحد الي خلاقة المستعين واحسبه تجاوز ذلك ومدح المتوكل فمن بعده وله في المستعين وله فيه صنعة ان الامام المستعين بربه غيث يعم الارض بالبركات وله في ابن يزداد من ابيات واخص منك وقد عرفت محبتي بالصد والاعراض والهجران واذا شكوتك لم اجد لي مسعدا ورميت فيما قلت بالبهتان	205	-1664291835327882695	319	562.5	257	437	72.99771118164062	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1015	false	7336418474560728945	132	201	681	1042	1538	300	محمد بن القاسم الدمشقي ابو العباس لما قدم ابو دلف بغداد في- ايام المعتصم انشده محمد بن القاسم تحدر ماء الجود من صلب ادم فاثبته الرحمن في صلب قاسم امير تري صولاته في بدوره معادلة صولاته في الملاحم وقال يا بياض المشيب سودت وجهي عند بيض الوجوه سود القرون فلعمري لاحجبنك جهدي عن عياني وعن عيان العي------------------------------------------ون بخضاب فيه ابيضاض لوجهي وسواد لوجهك الملعون ابو جعفر بن القاسم بن	1015	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms205	true	6430047924921721057	103	180	537	935	1567	300	محمد بن القاسم الدمشقي ابو العباس لما قدم ابو دلف بغداد بعد ايام المعتصم انشده محمد بن القاسم تحدر ماء الجود من صلب ادم فانبته الرحمن في صلب قاسم امير تري صولاته في بدوره معادلة صولاته في الملاحم وله- يا بياض المشيب سودت وحهي عند بيض الوجوه سود القرون فلعمري لافجءنك جهدي عن عياني وعن عيان العيون ولعمري لامنعنك ان تض حك في راس عابس محزون بخضاب فيه ابيضاض لوجهي وسواد لوجهك الملعون---- محمد بن سل-امة بن	205	-1664291835327882695	340	637.5	272	404	84.15841674804688	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0488	false	4592959515090780322	176	231	855	1147	1504	300	محمد بن حازم الباهلي ابو جعفر هو مولي باهلة كان يهجو محمد ---------------------------------------------------------------------------------------بن حميد الطوسي ع--تبه يحيي بن اكثم علي اختصاره الشعر فقال ابي لي ان اطيل الشعر قصدي الي المعني وعلمي بالصواب وايجازي بمختصر قريب حذفت به الفضول من الجواب فابعثهن بمختصر قريب حذفت به الفضول من الجواب فابعثهن اربعة وستا مثقفة بالفاظ عذاب	488	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms206	true	7114444598109023764	228	288	1143	1474	1531	300	محمد بن حازم الباهلي ابو جعفر--- مولي باهلة يقول المقطعات فيحسن وهو القاءل يا راقد الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد يطرقن اسحارا وكان هجاء لمحمد بن حميد الطوسي وعاتبه يحيي بن اكثر علي اختصاره الشعر فقال ابي لي ان اطول الشعر قصدي الي المعني وعلمي بالصواب وايجازي بمختصر قريب حذفت--ه للفضول مع الجواب فابع---------------------------------------------ثهن اربعة وستا مثقفة بالفاظ عذاب	206	-1664291835327882695	224	420.0	181	381	58.79265213012695	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0502	false	1509364665179446733	23	86	117	457	1595	300	محمد بن الحسن بن مصعب نسيب اسحاق بن ابراهيم المصعبي احد الادباء العلماء بالالحان نشا بخراسان و--قدم العراق وكان اسحاق بن ابراهيم يكرمه من بين اهله ويعظمه ولاسح-ق بن ابراهيم الموصلي معه اخبار في امر الغناء و--------------هو القايل اعرضت عند وداعنا لفراقكم وصددت ساع-ة لا يكون صدود يا ليت شعري هل حفظت علي النوي عهدي وعهد اخي الحفاظ شديد الحجة المنتظر محمد بن	502	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms206	true	7114444598109023764	90	155	434	778	1531	300	محمد بن الحسن بن مصعب نسبه اسحاق بن ابراهيم المصعبي احد الادباء العلماء بالالحان نشا بخراسان ثم قدم العراق وكان اسحاق بن ابراهيم يكرمه من بين اهله ويعظمه ولاسحاق بن ابراهيم الموصلي معه اخبار في امر الغناء ومحمد بن الحسن هو القاءل اعرضت عند وداعنا لفراقكم وصددت ساعتة لا يكون صدود يا ليت شعري هل حفظت علي النوي عهدي وعهد اخي الحفاظ شديد-------------- محمد بن	206	-1664291835327882695	322	601.5	261	358	89.94413757324219	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0547	false	-7623087936869318988	20	61	105	302	1535	300	محمد بن حماد بن شبابة بغدادي يقول لسهل بن صاعد اجارتنا بان الفريق فا-بشري فما العيش الا ان يبين خليط اعاتبه في عرضه ليصونه ولا علم لي ان الامير لقيط محمد بن حماد كاتب راشد ابو عيسي قال ل--------------------لحسن بن وهب	547	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms206	true	7114444598109023764	153	198	770	988	1531	300	محمد بن حماد بن شبابة بغدادي يقول لسهل بن صاعد اجارتنا بان الفراق فا بشري فما العيش الا ان يبين خليط اعاتبه في عرضه ليصونه ولا علم لي ان الامير لقيط محمد بن علي بن رزين الواسطي معتصمي يقول الشعر وهو القاءل لحسن بن وهب	206	-1664291835327882695	168	302.5	133	218	77.06421661376953	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0865	false	3523226262033793168	218	267	1075	1329	1496	300	محمد بن علي بن رزين الواسطي قال ابن المرزبان معتصمي ------------هو القاءل للحسن بن وهب وقد افتصد اراق الفصد خير دم دم الاذهان والفهم دم- اهدي المداد الي دواة الملك والقلم لقد اضحي الطبيب غدا-ة فصدك طيب النسم وراح وفي حديدته دم المعروف والكرم ابن المعين النحوي محمد بن	865	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms206	true	7114444598109023764	184	230	919	1151	1531	300	محمد بن علي بن رزين الواسطي----------------- معتصمي يقول الشعر وهو القاءل -لحسن بن وهب وقد افتصد اراق الفصد خير دم دم الاذهان والفهم وما اهدي الحذار الي دواة الملك والقلم لقد اضحي الطبيب غدا ة فصدك طيب النسم وراح وفي حديدته دم المعروف والكرم------------------ محمد بن	206	-1664291835327882695	214	374.5	171	268	79.85074615478516	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1164	false	7794266284266927738	143	196	720	987	1516	300	بن اسماعيل الكاتب واباه ومن قوله في ابراهيم تصيخ لكسري حين يسمع ذكره بصماء عن ذكر النبي صدوف وتعرف في اطراء كسري ورهطه وما انت في اعلاجهم بشريف وله وقيل لمعقل بن عيسي اخي ابي دلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما غاض دمعي عند نازلة الا جعلتك للبكا سببا فاذا ذكرتك سامحتك به مني الجفون ففاض وانسكبا	1164	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms206	true	7114444598109023764	0	80	0	390	1531	300	بن اسماعيل الكاتب واباه ومن قوله في ابراهيم تصيخ لكس-ي حين تسمع ذكره بصماء عن ذكر النبي صدوف وتعرق في اطراء كسري ورهطه وما انت من اعلاجهم بشريف وله في عف----------------ي ابي البهلول وفي خبز يجرره عفي نذيرة خسف ارض او قيامه وقد نبءت ان به حلاقا وما خفت الحلاق علي اليمامة وله اني اجل ثري حللت به من ان اري بسراه نكتءبا ما غاض دمعي عند نازلة الا جعلتك للبكا سببا فاذا ذكرتك سامحتك به مني الجفون ففاض وانسكبا	206	-1664291835327882695	239	440.5	190	407	58.72235870361328	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0395	false	2061637815320335780	11	43	57	205	1554	300	الحسين بن طاهر بن الحسين وقد بلغه انه اعتل--- ما برد جسمك الا علة العدم ولا اعتلالك الا علة الكرم بنا ولا بك خطب الدهر ان ندي بنان كفك فينا عصمة الهمم	395	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms207	true	2038840267803935260	130	162	663	811	1501	300	الحسين بن طاهر بن الحسين و---بلغه انه وجد علة ما برء جسمك الا علة العدم ولا اعتلالك الا علة الكرم بنا ولا بك خطب الدهر ان ندي بنان كفك فينا عصمة الهمم	207	-1664291835327882695	140	266.0	109	151	92.7152328491211	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0410	false	-908976472318947473	82	161	425	837	1618	300	محمد بن اسماعيل المدني قال ابن المرزباني معتصمي كان يصحب غلاما يقال له باذنجانه فقال نصيب بن وهيب المدني يمازحه كلف مغرم بباذنجانه قد ثني صبوة اليه عنانه كل يوم له هوي مستفاد هو منه في ذلة واستكانه او ما في المشيب والصلع الفا حش شغل عن الصبي لمجانه فاجابه محمد بن اسماعيل لا تلمني فان باذنجانه بد ب--الحسن عندنا اقرانه حسن الشكل ناعم القد حلو يتثني تثني الخيزرانه--------------------------------------------- ان يكن اصلع علاه مشيب فاراه الرشاد حتي استبانه ان	410	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms207	true	2038840267803935260	214	300	1075	1501	1501	300	محمد بن اسماعيل المدني ابو عل----------ي معتصمي كان يصحب غلاما يقال له باذنجانة فقال نصيب بن وه-ب المدني------- كلف مغرم بباذنجانة قد ثني صبوة اليه عنانه كل يوم له هوي مستفاد هو منه في ذلة واستكانه او ما في المشيب -الصلع الفا حش شغل عن الصبا -مجانه فاجابه محمد----------- لا تلمين فان باذنجانه بذ في الحسن عندنا اقرانه حسن الشكل مدعم القد حلو يتثني تثني الخيزرانه لو يراه الذي يفند فيه لم يعب مغرما به واعانه ان يك- اصلع علاه مشيب فاراه الرشاد حتي استبانه ان-	207	-1664291835327882695	365	656.5	291	459	79.52069854736328	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1106	false	-2841494806566863062	61	135	304	682	1553	300	محمد بن مهدي العكبري ابو جعفر كان خبيث اللسان يهجو الكتاب يقول للحسن بن وهب وساءلة عن الحسن بن وهب وعما فيه من حسب وخير فقلت هو المهذب غير اني اراه كثير اسبال الستور واكثر ما يغنيه فتاه رشيق حين يخلو بالسرور فلولا الريح اسمع من بحجر صليل البيض تقرع بالذكور وقال------------------------- هديتي تقصر عن همتي وهمتي تقصر عن حالي وخالص الو-د ومحض الثنا احسن ما يهديه امثالي الحافظ الرازي محمد بن مهران الرازي	1106	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms207	true	2038840267803935260	48	125	252	642	1501	300	محمد بن مهدي العكبري ابو جعفر كان خبيث اللسان هجاء للكتاب يقول للحسن بن وهب وساءلة عن الحسن بن وهب وعما فيه من حسب وخير فقلت هو المهذب غير اني اراه كثير اسبال الستور واكثر ما يغنيه فتاة رشيق حين يخلو بالسرور فلولا الريح اسمع اهل حجر صليل البيض تقرع بالذكور هذا البيت لمهلهل بن ربيعة وله هديتي تقصر عن همتي وهمتي تقصر عن حالي وخالص الورد ومحض الثنا احسن ما يهديه امثال--------------ي محمد بن ادريس الطاءي	207	-1664291835327882695	345	644.0	274	404	85.39604187011719	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0946	false	3187929676159632913	115	140	614	732	1588	300	القاءل ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المزار سبيلا	946	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms208	true	-3843710890442886254	267	292	1316	1432	1468	300	السدري ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يخف- قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المجء- سبيلا	208	-1664291835327882695	108	198.0	83	118	91.52542114257812	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1164	false	7794266284266927738	208	264	1053	1338	1516	300	السدري--------- محمد بن هشام بن ابي حميضة مولي لبني عوال -اشتري المتوكل ولاءه بثلاثين الف درهم هو ابو نبقة السدري كان يصحب الجماز وعبد الصمد ابن المعذل والجاحظ وادباء البصرة وهو القاءل---------------------------------------------------------------------------------------------- ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المجء سبيلا	1164	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms208	true	-3843710890442886254	218	292	1063	1432	1468	300	السدري ابو نبقة محمد بن هشام بن ابي خميضة مولي لبني عوال فاشتري المتوكل ولاءه بثلاثين الف درهم و------------------كان يصحب الجماز وعبد الصمد -بن المعذل والجاحظ وادباء البصرة ذكر عبد الله بن شبيب انه كان مع السدري فصار الي باب رجل من وجوه اهل البصرة فابطا اذانه قليلا فقال السدري ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يخف قل-يلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المجء سبيلا	208	-1664291835327882695	250	443.5	199	389	64.26734924316406	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4235	false	4678526055113049280	123	147	596	709	1503	300	الطويل ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما ار----ي يخف قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك اللقاء سبيلا	4235	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms208	true	-3843710890442886254	267	292	1316	1432	1468	300	السدري ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يخف قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المج-ء سبيلا	208	-1664291835327882695	106	195.0	82	117	90.5982894897461	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0683	false	7891012445963623105	23	115	110	576	1557	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي عطية مولي كنانة بصري شاعر وهو احد المتكلمين الحذاق يذهب الي مذهب حسين النجار ------------------------------------------------وهو معتزلي كان زمن المتوكل قال فمن حكت كاسك فيه فاحكم له باقالة عند العثار وقال---------- فوحق البيان يعضده البر هان في ماقط الد الخصام ما راينا سوي الحبيبة شيءا جمع الحسن كله في نظام هي تجري مجري الاصالة في الرا ي ومجري الارواح في الاجسام وقال لم احاكم صورف دهري الي الاقد اح حتي فقدت اهل السماح احمد الله صارت الخمر تاسو دون اخواني الثقات جراحي السامي الهروي محمد بن عبد	683	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms209	true	2488322553926352090	143	241	695	1186	1472	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي عطية مولي كنانة بصري شاعر وهو احد المتكلمين الحذاق يذهب الي مذهب حسين الخباز وولاءه لبين ليث بن ابي بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو -----------------متوكلي ومن قوله واحاديث في خلال الاغاني كابتسام الرياض غب القطار وله فوحق البيان يعضده البر هان في ماقط الد الخصام ما راينا سوي الحبيبة شيءا جمع الحسن كله في نظام هي تجري مجري الاصالة في الرا ي ومجري الارواح في الاجسام وله- لم احاكم صروف دهري في- الاق داح حتي فقدت اهل السماح احمد الله صارت الخمر تاسو دون اخواني الثقات جراح--------------ي محمد بن ابي	209	-1664291835327882695	370	659.5	294	524	70.61068725585938	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0741	false	-7239350407228035322	195	297	1010	1514	1525	300	الاخيطل الاهوازي محمد بن-عبد الله بن شعيب مولي بني مخزوم -يكني ابا بكر من اهل الاهواز قدم بغداد ومدح محمد بن عبد الله بن طاهر وهو ظريف مليح الشعر يسلك طريق ابي تمام وغيره ------كان يهاجي الحمدوني وهو القايل في الشقيق هذي الشقايق قد ابصرت حمرتها مع السواد علي اعناقها الذلل كانها دمعة قد غسلت كحلا جادت بها وقفة في وجنتي خجل وله ايضا اسمعت اذن رجاءي نغمة النعم فارعني اذنا امرجك في كلمي رياض -شعر اذا ما الفكر امطرها فهما تروي لها لب الفتي الفهم فما اقتر-ب الهوي من عاشق دنف الذ من ماء شعر جال في كرم وقال في--- مصلوب	741	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms209	true	2488322553926352090	15	95	70	454	1472	300	الاخيطل --وهو--- محمد بن عبد الله بن شع-ب مولي بني مخزوم ويكني ابا بكر من اهل ال-هواز قدم بغداد ومدح محمد بن عبد الله بن طاهر وهو ظريف مليح الشعر يسلك طريق ابي تمام ويحذو حذوه وكان يهاجي الحمدوني وهو القاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسمعت اذن رجاءي نعمة النعم فارعني اذنا ارحبك في كلمي ريحان شعر اذا ما الفكر امطرها فهما تروي لها لب الفتي الفهم فما اقتراب الهوي من عاشق دنف الذ من ماء شعر جال في كرم وله في وصف مصلوب	209	-1664291835327882695	352	628.0	277	517	68.0851058959961	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0841	false	-477972235659704872	49	146	270	742	1587	300	محمد بن عتاب الكاتب له رساءل حسان -كان يالف احمد بن الخصيب قبل وزارته فلما وزر احمد احسن اليه فقال------------ هذا الوزير ابو العباس قد نجمت به المكارم واستعلت به الرتب سموه احمد فالاسلام يحمده والدهر كاسم ابيه ممرع خصب فلا فضاءل الا منه اولها ولا مواهب الا دون ما يهب وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جعفر بن محمود لما صرف عن وزارة المعتز في غير حفظ الله يا جعفر زلت فزال الخوف والمنكر بلغت امرا لست اهلا له باعك عما دونه يقصر كنت كثوب زانه طيه حينا فابدي عليه المنشر ما ينفع المنظر من جاهل بامره ليس له مخبر	841	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms210	true	797258250570266935	135	271	663	1325	1468	300	محمد بن غياث الكاتب له رساءل حسان وكان يالف احمد بن الخصيب قبل وزارته فلما وزر احمد احسن اليه فامتدحه بشعر منه هذا الوزير ابو العباس قد نجمت به المكارم واستعلت به الرتب سموه احمد فالاسلام يحمده والدهر كاسم ابيه ممرع خصب فلا فضاءل الا منه اولها ولا مواهب الا دون ما يهب وله في شجاع بن القاسم كاتب او تامش لما قتل فقد الخير حين ولي شجاع وازيلت بفقده الاطماع قيل اودي بقتله العي والجه ل مقال تمجه الاسماع ولخير عندي من العاقل المو رد ما ظن جاهل يفاع وله في جعفر بن محمود لما صرف عن وزارة المعتز في غير امن الله يا جعفر زلت فزال الخوف والمنكر بلغت امرا لست اهلا له باعك عما دونه يقصر كنت كثوب زانه طيه حينا فابدي عيبه المنشر ما ينفع المنظر من جاهل بامره ليس له مخبر	210	-1664291835327882695	458	874.5	361	662	69.18428802490234	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1006	false	1507897342026570018	57	141	301	734	1544	300	محمد بن الفضل الجرجراءي--------- الكاتب كان يكتب للفضل -بن مروان ثم وزر للمتوكل وكان شيخا ظريفا حسن الادب عالما بالغناء توفي سنة خمسين وماءتين وقد نيف علي الثمانين وله مع اسحاق الموصلي اخبار كتب الي اسحاق المذكور--------------------------------------- خل اتي ذنبا الي وانني لشريكه في الذنب ان لم اغفر فمحا باحسان اساءة فعله وازال بالمعروف قبح المنكر وقا----ل لبعض كتابه تعجل اذا ما كان امن وغبطة وابط اذا ما استعرض الخوف والهرج ولا تياسا من فرجة ان تنالها لعل الذي ترجوه من حيث لا ترجو	1006	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms210	true	797258250570266935	8	103	40	522	1468	300	محمد بن الفضل الجرجراءي ابو جعفر الكاتب كان يكتب للفضل ابن مروان ثم وزر للمتوكل و-هو شيخ- ظريف- حسن الادب عالم- بالغناء توفي سنة خمسين وماءتين وقد نيف علي الثمانين وله مع اسحاق الموصلي اخبار ومكاتبات ومنها قوله وقد اعتذر اليه من تقصير كان منه في لقاءه خل اتي ذنبا الي وانني لشريكه في الذنب ان لم اغفر فمحا باحسان اساءة فعله وازال بالمعروف قبح المنكر وله يقول لبعض كتابه تعجل اذا ما كان امن وغبطة وابط اذا ما استعرض الخوف والهرج ولا تياسن من فرجة ان تنالها لعل الذي ترجوه من حيث لا ترجو	210	-1664291835327882695	403	743.5	322	486	82.92181396484375	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0252	false	8362627219503437771	248	300	1346	1595	1595	300	منصور بن بسام ثم اتهم بالزندقة فحبس في---- بغداد ثم اطلق -----------------------------------له قصيدة يصف فيها سامراء من شعره الطويل --------------------------------------------------------------------اذا انا لم اصبر علي الذنب من اخ وكنت اجازيه فاين التفاضل اذا ما دهاني مفصل فقطعته بقيت وما لي للنهوض مفاصل ولكن اداويه فان صح سرني وان هو اعيي كان فيه تحامل-	252	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms211	true	8271474713565184530	0	73	0	352	1462	300	منصور بن بسام ثم اتهم بالزندقة فحبس في سجن بغداد ثم اطلق وكان يكثر في شعره الافتخار بالعجم وله قصيدة يصف فيها س----ر من راي وهو القاءل وقد روي لمحمد بن حازم والصحيح انه لابن ابان روي ذلك محمد بن داود اذا انا لم اصبر علي الذنب من اخ وكنت اجاريه فاين التفاضل اذا ما دهاني مفصل فقطعته بقيت وما-لي للنهوض مفاصل ولكن اداويه فان صح سرني وان هو اعيا كان منه تحامل	211	-1664291835327882695	227	391.5	179	357	63.58543395996094	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0634	false	8926891782709236622	0	108	0	504	1497	300	بن موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن -بن علي -بن ابي طالب رضي الله عنه يكني ابا عبد الله حمله المتوكل من البادية-------- في الحجاز سنة اربعين وماتين فيمن طلب من ال ابي طالب فحبس ثلث سنين ثم اطلق فاقام بسر من راي ثم عاد الي الحجاز وكان راوية اديبا شاعرا وسياتي ذكر جماعة من بيته كل منهم في مكانه وهو القايل رموني وغياها بشنعاء هم بها احق ادال الله منهم فعجلا لامر تركناه وحق محمد عنانا فاما عفة او تجملا والقايل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما وابي الدهر الذي جار انني علي ما بدا من مثله لصليب معي حسبي لم ارز منه رزية ولم تبد لي يوم الحفاظ عيوب	634	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms211	true	8271474713565184530	115	228	574	1118	1462	300	بن موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن ابن علي ابن ابي طالب------------- يكني ابا عبد الله حمله المتوكل من البادية بالحجاز في------------------------------------------------------------------ اطلق فاقام بسر من راي ثم رجع الي الحجاز وكان راوية اديبا شاعرا------------------------------------------ وهو القاءل رموني واياها بشنعاء-هم بها احق ادال من-----هم فعجلا بامر تركناه وحق محمد عيانا فاما عفة او تجملا وله الم تر ما ام الحميد تنكرت لنا فاطاعت كل باغ وحاسد وابدت لنا بعد الصافء عداوة باهلي ونفسي من عدو محاسد وتوعدني ام الحميد بهجرها الي الله اشكو خوف تلك المواعد وله اما وابي الدهر الذي جار انني علي ما بدا من مثله لصليب معي حسبي لم ارز منه رزية ولم تبد لي يوم الحفاظ عيوب	211	-1664291835327882695	363	647.5	283	671	54.09836196899414	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0766	false	-183375504908180844	0	49	0	230	1533	300	بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال من قصيدة ولقد توسط في الارومة منزل- وسطا فصار موازيا للكواكب ثكلتك امك هل رايت لمعشري في الحرب عند وقودها المتلهب فلنا المكارم ما بقين وما لها عنا اذا ذكر الندي من مذهب	766	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms211	true	8271474713565184530	236	281	1153	1370	1462	300	بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب يقولك----------- من قصيدة ولقد توسط في الارومة منزلي وسطا فصار موازنا للكو-كب ثكلتك امك هل رايت كمعشر ف-ي الحرب عند وقودها المتلهب نلنا المكارم ما بقين وما-لها عنا اذا ذكر الندي من مذهب	211	-1664291835327882695	206	379.5	162	231	89.177490234375	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0474	false	59433689475378793	71	160	385	832	1549	300	محمد بن جعفر بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين---------------------- بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------- يكني ابا اسماعيل اشعر يكثر الافتخار باياته ------------------كان في ايام المتوكل وبقي بعد- دهرا طويلا وهو القايل اني كريم من اكارم سادة اكفهم تندي بجزل المواهب هم خير من يخفي وافضل ناعل وذروة هضب الغر من ال غالب هم المن والسلوي لدان يودهم وكالسهم في حلق العدو المجانب---- بعثت اليها ناظري بتحية فابدت لي الاعراض بالنظر الشرر فلما رايت النفس اوفت علي الردي فزعت الي صبري فاسلمني صبري	474	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms212	true	-773464968943789735	0	116	0	562	1512	300	محمد بن جعفر-------- بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن عبد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب قال عمر بن شبة له شعر محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن الحسين بن عبد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب يكني ابا اسماعيل شاعر يكثر الافتخار باباءه رضوان الله عليهم وكان في ايام المتوكل وبقي بعده دهر------ا وهو القاءل اني كريم من اكارم سادة اكفهم تندي بجزل المواهب هم خير من يحفي وافضل ناعل وذروة هضب العرف----- غالب هم المن والسلوي لدان بوده- وكالس-م في حلق العدو المجانب وله بعثت اليها ناظري بتحية فابدت لي الاعراض بالنظر الشزر فلما رايت النفس اوفت علي الردي فزعت الي صبر- فاسلمني صبري	212	-1664291835327882695	402	690.0	319	584	68.83561706542969	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0766	false	-183375504908180844	52	115	247	568	1533	300	محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب شاعر----------------- مقل نزل- الكوفة فلما جري بين الطالبيين والعباسيين ما جري---------------------- قال ابو طالب هذا بني عمنا لا تذمرونا سفاهة فينهض في عصيانكم من تاخرا وان ترفعوا عنا يد الظلم تخبنوا لطاعتكم منا نصيبا مءخرا وان تركبونا بالمذلة تبعثوا ليوثا تري ورد المنية اعذرا	766	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms212	true	-773464968943789735	168	235	821	1178	1512	300	محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ابو طالب الجعفري شارع مقل يسكن الكوفة فلما جري بين الطالبيين والعباسيين بالكوفة ماجري وطلب الطالبيون قال ابو طالب---- بني عمنا لا تذمرونا سفاهة فينهض في عصيانكم من تاخرا وان ترفعوا عنا يد الظلم تجتنوا لطاعنكم منا نصيبا موفرا وان تركبونا بالمذلة تبعثوا ليوثا تري ورد المنية اغدرا	212	-1664291835327882695	298	549.0	237	361	82.54847717285156	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0555	false	6829741071886770925	7	57	38	297	1604	300	محمد بن خالد بن يزيد بن مزيد بن زايدة الشيباني القايد قال ابن المرزبان متوكلي يقول الم ترني والسيف خدنين مالنا رضاع سوي در المنية بالثكل فاني واياه شقيقان لم تزل لنا وقعة في غير عكل وفي عكل مجد الدين الهذباني المحدث الكتبي محمد بن خالد بن ------حمد-ون الزاهد العابد	555	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms213	true	-6326607417126405513	252	296	1226	1442	1467	300	محمد بن خالد بن يزيد بن مزيد بن زاءدة الشيباني القاءد----------------- متوكلي يقول الم ترني والسيف خدني ومالنا رضاع سوي در المنية بالثكل فاني واياه شقيقان لم تزل لنا وقعة في غير عكل وفي عكل--------------------------------- محمد بن احمد بن سلم بن مدحور العبدي القاءد	213	-1664291835327882695	194	338.5	153	266	72.93232727050781	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0865	false	3523226262033793168	21	99	97	466	1496	300	فصاح به يا حماحمي فلقب به --وهو متوكلي نزل حلب وهو القاءل كم موقف لي بباب الجسر اذكره بل لست انسي اينسي نفسه احد نزهت عيني في حسن الوجوه به حتي اصاب بعيني عيني الحسد وقال اراك تقل في عيني وقلبي كانك من بني الحسن بن سهل وقال----------------------------------------------------------- اشكو هواك وانت تعلم انني من بعد ما كذبت قولي صادق يا من تجاهل -قدوعلنمك بالهوي انباك سقمي انني لك عاشق الحافظ القصاب محمد بن ع-----لي بن محمد الحافظ--- ابو	865	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms213	true	-6326607417126405513	0	88	0	407	1467	300	وصاح به يا حماحمي فلقب بذلك وهو متوكلي يقو--------------ل كم موقف لي بباب الجسر اذكره بل لست انسي اينس- نفسه احد نزهت عيني في حسن الوجوه به حتي اصاب بعيني عيني الحسد وله- اراك تقل في عيني وقلبي كانك من بني الحسن بن سهل وله يهجو رجلا ما ذكرناك الا كان متصلا بفعل امك امصاص واعضاض وله اشكو هواك وانت تعلم انني من بعد ما كذبت قولي صادق يا من تجاهل وقد عل-مك -الهوي انباك سقمي انني لك عاشق م--------------حمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين ابو	213	-1664291835327882695	314	537.5	242	439	71.52619934082031	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0395	false	2061637815320335780	66	100	322	480	1554	300	محمد بن ادريس بن سليمان بن يحيي بن ابي حفصة يكني ابا جعفر قال ابن المرزبان بارد الشعر ضعيف القول انشدني له علي بن ه-رون عن محمد بن يحيي بن علي قصيدة طويلة مدح	395	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms214	true	-2876381135420727779	269	299	1337	1475	1479	300	محمد بن ادريس بن سليمان بن يحيي بن ابي حفصة يكني ابا جعفر----------------- بارد الشعر ضعيف القول انشدني له علي بن هارون عن ----عمه يحيي بن علي قصيدة طويلة مدح	214	-1664291835327882695	134	241.5	104	159	84.27672576904297	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0443	false	188146730539483900	149	294	759	1496	1521	300	محمد بن البعيث بن حلبس الربعي------------------------------------------------------------- خرج علي المتوكل في اول ايامه بنواحي اذربيجان فاخذه وحبسه فهرب من الحبس وعاد الي ما كان عليه وجمع جمعا وقال كم قد قضيت امورا كان اهملها غيري وقد اخذ الافلاس بالكظم لا تعذليني فيما ليس ينفعني اليك عني جري المقدار بالقلم ساتلف المال في عسر وفي يسر ان الجواد الذي يعطي علي العدم فانفذ اليه-------- بغا الشرابي فقبض جمعه واخذه واتي به-------- ففرش له نطعا وجاء السياف-- ولوح له فقال--- المتوكل-------- ما دعاك الي ما صنعت قال الشقوة يا امير المءمنين وانت الحبل الممدود بين الله وبين ال--ناس وان لي بك لظنين اسبقهما الي قلبي اولاهما بك وهو العفو ثم قال ابي الناس الا انك اليوم قاتلي امام الهدي والصفح اولي واجمل تساءل ذنبي عند عفوك قلة فمن بعفو منك فالعفو افضل فانك خير السابقين الي الغلي وانك بي خير الفعالين تفعل فعفا عنه وحبسه فمات في محبسه	443	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms214	true	-2876381135420727779	20	184	95	917	1479	300	محمد بن --بعيث بن حلبس الربعي من ولد هنب بن افصي بن دعمي ابن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار خرج علي المتوكل في اول ايامه بنواحي اذربيحان فاخذه وحبسه فهرب من الحبس وعاد الي ما كان عليه وجمع جمعا وقال كم قد قضيت امورا كان اهملها غيري وقد اخذ الافلاس بالكظم لا تعذل-ني فيما ليس ينفعني اليك عني جري المقدار بالقلم ساتلف المال في عسر وفي يسر ان الجواد الذي يعطي علي العدم فانفذ اليه المتوكل بغا الشرابي فف-ض جمعه واخذه وجاء به المتوكل ففرش له نطعا وجاء السيافون فلوحوا- فقال له المتوكل يا محمد ما دعاك الي ما صنعت قال الشقو- يا امير المءمنين وانت الحبل الممدود بين الله تعالي والناس وان لي بك لظنين اسبقهما الي قلبي اولاهما بك وهو الغفو ثم قال ابي الياس الا انك اليوم قاتلي امام الهدي والصفح اولي واجمل تضاءل ذنبي عند عفوك قلة فمن بعفو منك فالعفو افضل فانك خير السابقين الي العلي وانك بي خير الفعالين تفعل فعفا عنه وحبسه فمات في -حبسه	214	-1664291835327882695	711	1327.0	568	829	85.76598358154297	129	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1021	false	-7634868760560248551	260	283	1388	1494	1579	300	دعا طرفه طرفي فاقبل مسرعا واثر في خديه فاقتص من قلبي شكوت اليه ما لقيت من الهوي فقال علي رسل فمت فما ذنبي	1021	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms215	true	-8715386774205193652	163	186	813	919	1511	300	دعا طرفه طرفي فاقبل مسرعا واثر في خديه فاقتص من قلبي شكوت اليه ما لقيت من الهوي فقال علي رسل فمت فما ذنبي	215	-1664291835327882695	106	212.0	83	106	100.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1149	false	-2796163875431149162	43	106	215	551	1557	300	كاني باخواني علي حافتي قبري يهيلونه- فوقي واعينهم تجري عفا الله عني حين اصبح ثاويا ازار فلا ادري واجفي فلا ادري وكتب ل---بعض اخوانه وقد حبس يعز علينا ان نزورك في الحبس ولم نستطع نفديك بالمال والنفس فقدنا بك الانس الطويل وعطلت مجالس كانت منك تاوي الي انس لءن سترتك الجدر عنا فربما راينا جلابيب السحاب علي الشمس امير المءمنين المهتدي محمد بن	1149	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms216	true	-3927398181414288277	0	61	0	318	1561	300	كاني باخواني علي حافتي قبري يهيلونها فوقي واعينهم تجري عفا الله عني يوم اصبح ثاويا ازار فلا ادري واخفي فلا ادري وكتب الي بعض اخوانه وقد حبس يعز علينا ان نزورك في الحبس ولو نستطع نفديك بالمال والنفس فقد نابك الاسر الطويل وعطلت مجالس كانت منك تاوي الي انس لءن سترتك الجدر عنا لربما راينا جلابيب السحاب علي الشمس---------------------- محمد بن	216	-1664291835327882695	302	569.0	243	340	88.82353210449219	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1197	false	7998172056289072099	220	292	1222	1603	1642	300	الكلاب---ي الابرص محمد بن يز------يد الكلابي الابرص هو ابن ابي الول-----يد كان يزيد حجة في اللغة احتج به الفراء وابن الاعرابي في شواهدهما وهو واب------نه محمد شاعران وقال محمد في المتوكل ادوي--------------- الشباب فلا عين ولا اثر وارتد بالياس عن اهواءه النظ-----------------------------------------------------ر كل مضي فانقضي الا تذكره كما تحمل اهل الدار فانشمروا منها------------------------------------------------- هم اناس ابوهم كلما نسبوا عم النبي الذي استسقي به المطر وجعفر لقريش كلها غرر ب-امنا وابينا تلكم الغرر	1197	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms216	true	-3927398181414288277	56	147	293	785	1561	300	السحاب علي الشمس م-حمد بن ابي الوليد الكلابي ---------واسم ابي الوليد يزيد كان----- حجة في اللغة احتج به الفراء وابن الاعرابي في شواهدهما وكان شاعر اوانه محمد يقول ف------------ي المتوكل من قصيدة اولها اودي الشباب فلا عين ولا اثر وارتد بالياس عن اهواءه النظر وطالما كانت اللذات حاجته والمصبيات التي حجابها الستر كل مضي فانقضي الا تذكره كما تحمل اهل الدار فانشمروا ان الامانة فضل الله مكنه في الارض يامر بالتقوي وياتمر هم اناس ابوهم كلما نسبوا عم النبي الذي استسقي به المطر وجعفر لقريش كلها غرر ومامنا وامينا تلكم الغرر	216	-1664291835327882695	322	537.0	258	519	62.042388916015625	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3040	false	-5240292536835801849	272	300	1364	1510	1510	300	يعز علينا ان نزورك في الحبس ولم نستطع نفديك بالمال والنفس فقدنا بك الانس الطويل وعطلت مجالس كانت منك تاوي الي انس فان تحتجب بالجدر عنا فربما راينا-	3040	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms216	true	-3927398181414288277	27	55	140	286	1561	300	يعز علينا ان نزورك في الحبس ولو نستطع نفديك بالمال والنفس فقد نابك الاسر الطويل وعطلت مجالس كانت منك تاوي الي انس لءن سترتك -الجدر عنا لربما راينا	216	-1664291835327882695	131	238.0	105	147	89.11564636230469	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0287	false	8470607318970616891	18	59	82	275	1594	300	محمد بن احمد بن واصل المرودي-------- يقول في المعلي بن ايوب ان----------------------------------------------------------------------ت لليل اذا جل لني ليلي ضياء قمر بدر ونور وتمام وامتلاء واذا لاح نهار انت شمسي والبهاء يا معلي يا ابن ايو ب فما هذا الجفاء ابسوء العتب يرعي	287	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms217	true	-771477735504760048	49	107	257	527	1476	300	محمد بن احمد بن واصل المروذي ابو بكر يقول في المعلي بن ايوب من قصيدة بحر شكري لك غمر لم تكدره الدلاء فبما شمت فرعني انت للهم جلاء انت لليل اذا جل لني ليلي ضياء قمر بدر ونور وتمام وامتلاء واذا لاح نهار انت شمسي والبهاء يا معلي يا بن- ايو ب فما هذا الجفاء ابسوء الغيب يرعي	217	-1664291835327882695	186	349.5	145	271	68.63468933105469	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1142	false	1351153249633481828	154	217	810	1140	1585	300	محمد بن نوفل التيمي العامري الكوفي من ولد الحارث بن تيم له قصيدة طويلة يطعن فيها علي يحيي بن عمر العلوي عند ظهوره بالكوفة من-ها عجبت ليحيي الطالبي وخبثه وتغريره بالنفس عند فنا العمر---------- تمني بنو بيض الرماد سفاهة اماني كانت منهم م-وضع الس-ر ازالة ملك قدر الله انه علي ولد العباس وقف مدي الدهر ووالله ما تنفك بالرغم منكم حكومتهم فيما يجوز	1142	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms217	true	-771477735504760048	235	300	1136	1476	1476	300	محمد بن نوفل التيمي العامري الكوفي من ولد الحارث بن تيم له قصيدة طويلة يطعن فيها علي يحيي بن عمر العلوي عند ظهوره بالكوفة اولها عجبت ليحيي الطالبي وحينه وتغريره بالنفس عند فسا العمر يقول فيها تمني بنو بيض الرماد سفاهة اماني كانت منهم منوضع النشر ازالة ملك قدر الله انه علي ولد العباس وقف يد- الدهر ووالله لا تنف- بالرغم منكم حكومتهم فينا تجوز-	217	-1664291835327882695	316	581.5	254	343	92.12828063964844	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0286	false	-679249290635478281	262	300	1367	1561	1561	300	محمد بن احمد بن رشيد مولي المهدي امير المءمنين من شعره-------------------------------- مريضة كر الطرف مجدولة الحشا بعيده مهوي القرط يشبهها البدر لها نظر يسبي القلوب بحسنه هو السحر في الاوهام او دونه السحر اقول اذا ما اشتد شوقي-	286	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms218	true	2754966730096323147	11	54	64	291	1518	300	محمد بن احمد بن رشيد مولي المهدي امير المءمنين يقول المقطعات المضمنات في الغزل فمن ذلك مريضة كر الطوف مجدولة الحشا بعيدة مهوي القرط يشبهها البدر لها نظر يسبي القلوب بحسنه هو السحر في الاوهام او دونه السحر اقول اذا ما اشتد شوقي	218	-1664291835327882695	185	346.0	149	227	81.49779510498047	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0402	false	-7460491957674886998	13	46	65	243	1670	300	ابو العنبس محمد بن اسحاق بن ابر-هيم ابن ابي العنبس ابو العنبس الصيمري احد الادباء الظرفاء كان خبيث اللسان هاجي اكثر شعراء زمانه وله كتب ملاح -نادم المتوكل وله مع البحتري خبر مشهور	402	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms218	true	2754966730096323147	268	298	1348	1508	1518	300	ابو العنبس محمد بن اسحاق بن ابراهيم ب-ن ابي العنبس------------------- احد الادباء الملحاء كان خبيث اللسان هاجي اكثر شعراء زمانه وله كتب ملاح ونادم المتوكل وله مع البحتري خبر مشهور	218	-1664291835327882695	154	280.5	124	180	85.55555725097656	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0426	false	-1300114483939643025	245	300	1219	1503	1503	300	المروزي محمد بن الاشعث ابو الاشعث المروزي كان منقطعا الي ال طاهر قا-------ل يمدح محمد بن اسحاق بن ابراهيم المصعبي ب--قصيدة اولها نوم العذال عن سهره وغنوا بالنفع عن ضرره ورمي الهجران مقلته بسهام الحب عن وتره فحشاه يلتظي لهبا ليس يطفي لهف مستعره تيمته مقلتا رشا حل عقد السحر في نظره لو راه عاذلي-	426	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms218	true	2754966730096323147	109	163	581	856	1518	300	المروزي محمد بن الاشعث------------------- كان منقطعا الي ال طاهر وهو القاءل يمدح محمد بن اسحاق بن ابراهيم المصعبي من قصيدة اولها نوم العذال عن سهره وغنوا بالنفع عن ضرره ورمي الهجران مقلته بسهام الحب عن وتره فحشاه يلتظي لهبا ليس يطفي لفح مستعره تيمته مقلتا رشا حل عقد النحر في نظره لو راه عاذلي	218	-1664291835327882695	259	483.5	208	294	88.0952377319336	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0402	false	-7460491957674886998	47	84	248	422	1670	300	يهجو ابر-هيم بن المدبر اسل الذي عطف الموا كب بالاعنة نحو بابك واذل موقفي العزي ز علي وقوف- في رحابك واراك نفسك مالكا ما لم يكن لك في حسابك ان لا يطيل تجرعي غصص المنية من حجابك	402	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms219	true	-493659190472332205	0	36	0	174	1495	300	يهجو ابراهيم بن المدبر اسل الذي عطف الموا كب بالاعنة نحو بابك واذل موقفي العزي ز علي وقوفي في رحابك واراك نفسك مالكا ما لم يكن لك في حسابك ا--لا يطيل تجرعي غصص المنية من حجابك	219	-1664291835327882695	172	328.5	136	176	97.7272720336914	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0403	false	-1568280952576020970	160	240	833	1233	1552	300	محمد بن اسحاق الطرسوسي قال ابن المرزبان متوكلي ماجن خبيث يكثر القول في مدح شوال وذم شهر رمضان من قوله في ذلك نهار الصيام حلول الشقا- وليل التراويح ليل البلي- تمارض تحل لك الطيبات وبعض التمارض كل الشفا و-ان كان لا بد من صومه فاكثر من الصوم بعد العشا- وان كنت لا تستحل المدام فعاد- الصيام بخبز وما- ولا باس بالشرب نصف النهار اذا كنت في ثقة بالخفا- يظن بي الصوم اهل الشقا- ومن دون صومي بلوغ السهي الشابشتي-- محمد	403	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms219	true	-493659190472332205	147	220	699	1079	1495	300	محمد بن اسحاق الطرسوسي----------------- متوكلي ماجن خبيث يكثر القول في مدح شوال وذم---- رمضان فمن------- ذلك نهار الصيام حلول الشقاء وليل التراويح ليل البلاء تمارض تحل لك الطيبات وبعض التمارض كل الشفاء وان كان لا بد من صومه فاكثر الطعام بعي-د العشاء وان-كنت لا تستحل المدام فغادي الصيام بخبز وماء ولا باس بالشرب نصف النهار اذا كنت في ثفة بالخفاء يظن في الصوم اهل السفاه ومن دون صومي بلوغ السهاء ابو نعامة محمد	219	-1664291835327882695	339	586.0	270	410	82.68292999267578	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0861	false	-5767981109809167791	28	84	162	437	1560	300	دندن الكاتب------ محمد بن علي ابو علي يعرف بدندن بدالين ونونين كاتب يهجو الكتاب قال في محمد بن عبد الملك بن الزيات لما اوقع به المتوكل الم تر ان الله ايد دينه واوقع بالزيات لما تجبرا وكم قاءل والدمع يسبق قوله به لا بظبي بالصريمة اعفرا عليك سلام لم توفره نية كذلك شء قد تولي فادبرا	861	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms220	true	2161321791403819825	37	89	195	448	1508	300	دندن الكاتب واسمه محمد بن علي ابو علي يكثر هجاء------------------------- الكتاب قال في محمد بن عبد الملك--- الزيات لما اوقع به المتوكل امل تر ان الله ايد دينه واوقع بالزيات لما تجبرا وكم قاءل والدمع يسبق قوله به لا بظبي بالصريمة اعفرا عليك سلام لم توفره نية كذلك شء قد تولي فادبرا	220	-1664291835327882695	238	441.5	187	281	84.697509765625	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1089	false	-7213246858960713092	43	177	220	881	1520	300	محمد بن مكرم الكاتب له مع ابي العيناء ومع ابي علي البصير اخبار مشهورة قا-------ل لاحمد بن اسراءيل عند تقلده وزارة المعتز يشكو لصوصا دخلوا علي------------ه يا ابا جعفر اسمع قول محروب حريب عجب الناس وما جو ر زمان بعجيب من لصوص تركوني بين اهلي كالغريب تركوني بعد خصب ال حال في عيش جديب فاغث لهفان يا ذا ال جود بالباع الرحيب بجميل النظر المج دي علي كل اديب فلم يحظ منه بطاءل فقال يهجوه----------------------------------------------- ان زمانا -انت مستوزر فيه زمان عسر انكد يا لبد الدهر ويا-جوجه انت كنوح عمره سرمد يذمك الناس جميعا فما يلقاك منهم واحد يحمد طرف الذي استرعاك امر الوري بعد اختبار غاءر ارمد فلما قتل احمد قال ابن مكرم يرثيه عين بكي علي ابن اسراءيل لا تملي من البكا والعويل واجزعي وارفضي التصبر عنه انه في الوفاء غير جميل	1089	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms220	true	2161321791403819825	153	298	776	1499	1508	300	محمد بن مكرم الكاتب له مع ابي العيناء و---ابي علي البصير اخبار مشهورة وهو القاءل لاحمد بن اسراءيل عند تقلده وزارة المعتز يشكو لصوصا دخلوا عليه واخذوا ماله يا ابا جعفر اسمع قول محروب حريب عجب الناس وفي جو ر-زمان لعجيب من لصوص تركوني بين اهلي كالغريب تركوني بعد خصب ال حال في عيش جديب فاغث لهفا ايا ذا ال-جود والباع الرحيب بجميل النظر المج دي علي كل اديب فلم يحظ منه بطاءل فقال يهجوه قل لابن اسراءيل يا احمد عمرك في العالم ما ينفد ان زماناص انت مستوزر فيه زمان عسر انكد يا لبد الدهر ويا جوجه انت كنوح عمره سرمد يذمك الناس جميعا فما يلقاك منهم -احد يحمد طرف الذي استكفاك امر الوري بعد اختبار عامر ارمد فلما قتل احمد قال ابن مكرم يرثيه عين بكي علي ابن اسراءيل لا تملي من البكا والعويل واجزعي وارفضي التبصر عنه انه في الزمان غير جميل	220	-1664291835327882695	637	1200.5	508	729	87.37997436523438	117	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1006	false	1507897342026570018	142	204	741	1053	1544	300	الكاتب محمد بن الفضل الكاتب المعروف بالبصرة كان يعاشر ابا هفان ومحمد بن مكرم واليعقوبي وابا علي البصير وابا العيناء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------- في سديف غلام ابن مكرم احبك ما حييت وما حييتا برغمك ان كرهت وان هويتا واصبر ان جفوت ولا ابالي غضبت من المحبة او رضيتا واسعي في الذي تهواه جهدي فكن لي مت قبلك كيف شيتا ابو عدنان العنبري محمد بن	1006	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms221	true	6734176190644128400	90	188	454	962	1483	300	الانام محمد بن الفضل الكاتب المعروف بالبعوة كان يعاشر ابا هفان ومحمد بن مكرم واليعقوبي وابا علي البصير وابا العيناء وهءلاء شياطين العسكر في الظرف والمجون وكان البعوة من امجنهم واخبثهم فاقام عنده البصير وابو العيناء اياما فلما انصرفا قال انا في اطيب عيش مذ فقدت الاعميين كنت لا اكل حتي خرجا الا بدين فانا اليوم كاني عالم الفلوجبين وله في سديف غلام ابن مكرم احبك ما حييت وما حييتا برغمك ان كرهت وان هويتا واصبر ان جفوت ولا ابالي غضبت من المحبة او رضيتا واسعي في الذي تهواه جهدي فلن لي مت قبلك كيف ------------------شيتا محمد بن	221	-1664291835327882695	283	529.5	224	526	53.80228042602539	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1195	false	-7758391305689559856	107	215	563	1068	1530	300	محمد بن يزيد الخزرجي الشاعر الاعور لقيه علي بن المهدي الكسروي واخذ عنه وهو القاءل----------- يا ابن من يكتب في الاع ناق من غير دواة لم يكن يكتب فيها -----غير خط الالفات يريد ان اباه حجام والله اعلم البشري الشاعر محمد بن يزيد البشري الاموي ابو جعفر من ولد بشر بن مروان ابن الحكم----- من اهل ميافارقين قدم الي سر من راي واقام بها دهرا واتصل بعيسي بن فرخانشاه وله في المتوكل مراث وهو القاءل------ اترضي لي ان ارضي بتقصيرك في بري وقد اخلقت من ود ك ما اخلقت من عمري لعل الله ان يصن ع لي من حيث لا ادري فالقاك بلا شكر وتلقاني بلا عذر ومن	1195	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms221	true	6734176190644128400	186	289	954	1431	1483	300	محمد بن يزيد الخزرجي الشاعر الاعور لقيه علي بن --مهدي الكسروي واخذ عنه وهو القاءل يذكر حجاما يا ابن من يكتب في الاع ناق من غير دواة لم يكن----- فيها كلام غير خط الالفات------------------------------------------- محمد بن يزيد البشري الاموي ابو جعفر من ولد بشر بن مروان ب-ن الحكم جزري من اهل ميافارقين قدم---- سر من راي فاقام بها دهرا واتصل بعيسي بن فرخانشاه وله في المتوكل مراث وهو القاءل لعيسي اترضي لي ان ارضي بتقصيرك في بري وقد اخلقت من ود ك ما اخلقت من عمري لعل الله ان يصن ع لي من يحث لا تدري فالقاك بلا شكر وتلقاني بلا عذر وله	221	-1664291835327882695	443	819.5	345	532	83.27067565917969	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0470	false	-4194951510067920832	112	158	607	823	1579	300	ترفع الايام من قد وضعته وينقاد لي دهر علي جموح اعلل نفسي بالرجاء وانثي لاغدو علي ما ساءني واروح وله اظنه فيما نسب اليه من قتل ابيه-------- لم يعلم الناس الذي نالني فليس لي عندهم عذر كان الي الامر في ظاهر وليس لي في باطن امر	470	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms222	true	-7916604383351253791	168	215	866	1090	1543	300	ترفع الايام من قد وضعته وينقاد لي دهر علي جموح اعلل نفسي بالرجاء وانني لاغدو علي ما ساءني واروح وله الذل ياباه الفتي الحر ما لكريم معه صبر لم يعلم الناس الذي نالني فليس لي عندهم عذر كان الي الامر في ظاهر وليس لي في باطن امر	222	-1664291835327882695	190	354.5	148	224	84.82142639160156	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0473	false	-6358699456466151661	34	65	170	325	1535	300	في يونس بن بغا شوال شهر السرور والسكر والصوم شهر العناق والنظر قد كنت للشرب عاشقا سحرا فاليوم يا ويلنا من السحر من كان فيما يحب معتذرا فلست في يونس بمعتذر	473	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms222	true	-7916604383351253791	246	276	1268	1422	1543	300	في يونس بن بغا شوال شهر السرور والشكر والصوم شهر العناق والنظر قد كنت للشرب عاشقا سحرا فاليوم تا-ويلتي من السحر من كان فيما يحب معتذرا فلست في يونس بمعتذر	222	-1664291835327882695	150	291.0	120	155	96.7741928100586	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0769	false	5608562313805304566	1	115	3	584	1557	300	ابو عبد الله وجده يعقوب وزر ل---------لمهدي وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي كان اليعقوبي صديق سعيد بن حميد فوصله بالحسن بن مخلد وهو خليع ماجن وكان يصف نفسه با-لتطفيل والجوع والفقر والابنة وهو القايل ودع المشيب شراستي وعرامي ومري الجفون بمسبل سجام وصبغت ما صبغ الزمان فلم يدم صبغي ودامت صبغة الايام وقال متي بقيت نعمة لذي نعمة لم تزل وهل بقيت حالة علي احد لم تحل ار--انا لايدي الردي وايدي المنايا نفل وقال امن بعد ان افنيت سبعين حجة ولم تءنسوا رشدي انهنه بالزجر ومن لم ترعه الحادثات بصرفها فلا ترج منه رشدة اخر الدهر وقال الي كم لا تتوب من الخطايا وقد ناجاك بالصمت المشيب م--------------حمد بن -عبد الله بن عبد ----	769	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms222	true	-7916604383351253791	41	154	214	790	1543	300	ابا عبد الله وجده يعقوب بن داود وزير المهد------------------------------ي كان اليعقوبي صديق سعيد بن حميد فوصله بالحسن بن مخلد وهو خليع ماجن وكان يصف نفسه با لتطفيل والجوع والفقر والابنة وهو القاءل وزع المشيب شراستي وعرامي ومري الجفون بمسبل سجام -صبغت ما صبغ الزمان فلم يدم صبغي ودامت صبغة الايام وله- متي بقيت نعمة لذي نعمة لم تزل -هل بقيت حالة علي احد لم تحل الا انا لايدي الردي وايدي المنايا نفل وله- امن بعدما- افنيت سبعين حجة ولم تءنسوا رشدي انهنه بالزجر ومن لم تزعه الحادثات بصرفها فلا ترج منه رشدة اخر الدهر وله- الي كم لا تتوب من الخطايا وقدما جاك بالموت المشيب المنتصر بالله محمد بن جعفر المتوكل بن محمد	222	-1664291835327882695	511	927.5	408	612	83.49673461914062	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0289	false	-5917912367385716413	223	275	1109	1394	1541	300	العمراو--ي الراوية------ محمد بن احمد بن سلمان ابو عمرو العمراوي الراوية هو القايل لعبيد الله بن يحيي بن خاقان في رواية محمد بن داود بن الجراح وغيره يرويه-- للزبير بن بكار ما انت بالسبب الضعيف وانما نجح الامور بقوة الاسباب فاليوم حاجتنا اليك وانما يدعي الطبيب لساعة الاوصاب القاهر بالله محمد بن	289	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms223	true	-7143272704674460413	160	207	835	1091	1579	300	العمراواني الراوية واسمه محمد بن احمد بن سلمان-------------------------- هو القاءل لعبيد الله بن يحيي بن خاقان في رواية محمد بن داود بن الجراح وغيره يرويهما للزبير بن بكار ما انت بالسبب الضعيف وانما نجح الامور بقوة الاسباب فاليوم حاجتنا اليك وانما يدعي الطبيب لساعة الاوصاب------------- محمد بن	223	-1664291835327882695	245	448.0	199	295	83.05084991455078	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0946	false	3187929676159632913	109	140	580	732	1588	300	محمد بن---- عمران ال-----اصبهاني الشاعر هو القاءل ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المزار سبيلا	946	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms223	true	-7143272704674460413	253	285	1357	1505	1579	300	محمد بن ابي عمران من اهل اصبهان يقو-------------ل ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المزار سبيلا	223	-1664291835327882695	133	235.5	105	161	82.60869598388672	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0984	false	-6532405362187259636	75	115	371	603	1605	300	محمد بن عمرو بن سعيد الحربي ابو جعفر البغدادي قال المرذباني ضعيف الشعر كان يهاجي التمار والمسلمي وغيرهما وهو القاءل في جرادة الكاتب---------------------------------------------------------- اتيتك مشتاقا وجءت مسلما عليك واني باحتجابك عالم فاخبرني البواب انك ناءم وانت اذا استيقظت ايضا فناءم	984	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms223	true	-7143272704674460413	205	253	1083	1357	1579	300	محمد بن عمرو بن سعيد الحربي ابو جعفر --بغداد--------------ي ضعيف الشعر كان يهاجي التمار والمسلمي وغيرهما وهو القاءل في جرادة الكاتب وقد يرويان لابي الصقر اسمعيل بن بلبل والصحيح انهما للحربي اتيتك مشتاقا وجءت مسلما عليك واني باحتجابك عالم فاخبرني البواب انك ناءم وانت اذا استيقظت ايضا لناءم	223	-1664291835327882695	215	405.5	177	290	74.13793182373047	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1164	false	7794266284266927738	240	270	1228	1368	1516	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المجء- سبيلا ابن الباقلاني محمد بن هل--ال بن	1164	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms223	true	-7143272704674460413	261	291	1394	1535	1579	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المزار سبيلا ابو العيناء-- محمد بن القاسم بن	223	-1664291835327882695	127	227.0	97	143	88.81118774414062	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4235	false	4678526055113049280	124	147	603	709	1503	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري يخف----- قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك اللقاء سبيلا	4235	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms223	true	-7143272704674460413	261	285	1394	1505	1579	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المزار سبيلا	223	-1664291835327882695	100	187.0	77	111	90.090087890625	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0255	false	-5089932132391203848	247	300	1265	1551	1551	300	الباخرزي----- محمد بن ابراهيم ابو منصور الباخرزي من اهل خراسان نزل بغداد ك-ان يتشيع وعم---ي اخر عمره وكان يهاجي مثقالا الواسطي قال الباخرزي الكام---ل صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا وقال في مثقال مرفل الكامل------------------------------ في بيت مثقال يكون ذو والزنا وذو-----------و اللواط يعلونه وعجوزه ويري بذاك اخا اغتباط-	255	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms224	true	6856251652589876873	124	185	649	957	1540	300	الباخرزي اسمه محمد بن ابراهيم------------------- من اهل خراسان نزل بغداد وكان يتشيع وعمي في اخر عمره وكان يهاجي مثقالا الواسطي ---والباخرزي هو القاءل صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا وله ان دهر السرور اقصر من يو م ويوم الفراق دهر طويل وله في بيت مثقال يكو ن ----------ذوو الزناء وذو اللواط يعلونه وعجوزه ويري بذاك اخا اغتباط	224	-1664291835327882695	222	355.0	181	340	65.29412078857422	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0315	false	-6720490198995399633	1	60	5	297	1536	300	قل لمن زانه عفاف ودين وسماح ونجدة وحياء والذي سما في العلوم فما يب لغه ذو الكساء والفراء قد اتانا البيت المترجم بالطي ر وفيه النسور والعنقاء فخلونا به وقد دارت الاص وات في مجلس وطاب الطلاء فظفرنا به ووفقنا الل ه الذي باسمه تقوم السماء وهو بيت لشاعر من بني مخ زوم اضنت فءاده اسماء حبذا انت يا	315	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms224	true	6856251652589876873	241	300	1250	1540	1540	300	قل لمن رايه عفاف ودين وسماح ونجدة وحياء والذي ساد في العلوم فما يب لغه ذو الكساء والفراء قد اتان- البيت المترجم بالطي ر وفيه النسور والعنقاء فحلونا به وقد دارت الاص وات في مجلس وطاب الطلاء فظفرنا به ووفقنا الل ه الذي باسمه تقوم السماء وهو بيت لشاعر من بني مخ زوم اضنت فءاده اسماء حبذا انت يا-	224	-1664291835327882695	285	555.0	227	292	97.60273742675781	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1104	false	4233672022931578808	153	205	759	1031	1550	300	محمد بن منظور القرشي من اهل قزوين يقول في ال عبد العزيز المذحجيين -كانوا ينزلون الري وقزوين بنو عبد العزيز اذا ارادوا سماحا لم يلق بهم السماح لهم عن كل مكرمة حجاب فقد تركوا المكارم واستراحوا فقتله موسي بن عبد العزيز ابن المنكدر محمد بن المنكدر بن عب------د الله بن الهدير التيمي -	1104	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms224	true	6856251652589876873	185	236	957	1219	1540	300	محمد بن منظور القرشي من---- قزوين يقول في ال عبد العزيز المذحجيين وكانوا ينزلون الري وقزوين بنو عبد العزيز اذ1 ارادوا سماحا لم تلق بهم --سماح لهم عن كل مكرمة حجاب فقد تركوا المكارم واستراحوا فقتله موسي بن عبد العزيز------------ محمد بن الحسن الحرون ابو عبد الله عمي له ابو العباس	224	-1664291835327882695	226	408.0	182	280	80.71428680419922	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1199	false	2109232460524789916	245	284	1272	1478	1561	300	محمد بن داود فيما رواه لمثقال من اشعار ابن الر----------------------------------------------------------------------------ومي ولمثق---------------------------------------------------------------ال يا ابن التي لم تزل تجاري في الغي شيطانها اللعينا حتي اذا يومها اتاها اوصت بنيها خذوا بنينا بان اذا مت فاجعلوني ذريرة للمخنثينا الاصم المحدث----------- محمد بن	1199	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms224	true	6856251652589876873	59	128	315	671	1540	300	محمد بن داود فيما رواه لمثقال من اشعار ابن الرومي التي ليست في طاقة مثقال ولا احد من شعراء زمانه ان يقول مثلها غير ابن الرومي وكان مثقال يهاجي ابن الخبازة الضرير المعبر فمما يروي من صحيح قول مثقال يا ابن التي لم تزل تجاري في الغي شيطانها اللعينا حتي اذا يومها اتاها اوصت بنيها خذوا بنينا بان اذا مت فاجعلوني ذريرة للمخيبينا ابو منصور الباخرزي اسمه محمد بن	224	-1664291835327882695	190	350.5	152	356	53.370784759521484	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0867	false	-3666397517096390531	0	66	0	328	1537	300	محمد بن علي الجواليقي الكوفي يتشيع قال يرثي الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------- ابك حسينا ليوم مصرعه با-لطف بين الكتاءب الخرس يعدو عليه بسيف والده ايد طوال لمعشر نكس بالله ما ان رايت مثلهم في يوم ضنك قماطر عبس احسن صبرا علي البلاء وقد ضيقت الحرب مخرج النفس اضحي بنات النبي اذ قتلوا في ماتم والسباع في عرس الشطرنجي محمد بن علي	867	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms225	true	-3225095631084458039	34	113	182	578	1516	300	محمد بن علي الجواليقي الكوفي يتشيع قال يرثي الحسين بن علي امن رسوم المنازل الدرس وسجع ورق سجعوا في الغلس هتكت سجف العزاء عن طرب مثاقل معتادة الي انس وفهيا يقول ابك حسنيا ليوم مصرعه باللطف بين الكتاءب الخرس تعدو عليه بسيف والده ايد طوال لمعشر نكس تالله ما ان رايت مثلهم في يوم ضنك قماطر عبس احر- صبرا علي البلاء وقد ضيقت الحرب مجرع النفس اضحي بنات النبي اذ قتلوا في ماتم والسباع في عرس--------- محمد بن ابي	225	-1664291835327882695	286	511.0	226	406	70.44335174560547	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0486	false	6730313621103098966	63	128	329	647	1536	300	نحو- احسن النحو فما في ه معيب ولا به ازراء ليس من صنعة الضعايف لكن فيه فقه وحكمة وضي----------------------------------------------اء حجة توضح الصواب وما قا ل سواه فباطل وخطاء ليس من قال بالص---------------------------------------------واب كمن قا ل بجهل والجهل داء عياء وكاني اراه يملي علينا وله واجبا علينا الدعاء كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل المرء عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء	486	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms226	true	-7555385169451584775	20	102	109	514	1469	300	نحوه احسن النحو فما فت ه معيب ولا به ازراء ليس من صنعة الضعاءف لكن فيه فقه وح-مة وضياء وبيان تصغي القلوب اليه تجتبيه الملوك والحكماء حجة توضح الصواب وما قا ل سواه فباطل وخطاء ليس من زاد والصواب وما قا ل سواه فباطل وخطاء ليس من زاد والصواب كمن قا ل بجهل والجهل داء عياء وكاني اراه يملي علينا وله واجب- علينا الدعاء كيف نومي علي الفراش ولما تشمل ال--- غارة شعراء تذهل الشيخ عن بينه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء	226	-1664291835327882695	302	563.0	237	410	73.65853881835938	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0870	false	-491388472721938035	189	253	1009	1318	1583	300	محمد بن علي بن عثمان الماسح احد الكتاب قال لما مات ابرا--------------------------------------هيم بن المدبر عقيب ما ---------------------------------------------نقص------------------------- ارزاق الناس-------------------------------------- ان قولي مقال ذي اشفاق منذر من لقاء يوم التلاقي من يري نقص كاتب من عطاء ذاق ما ذاقه ابو اسحاق منعوه الحياة اذ منع الرز-ق كذا كل مانع الارزاق ابو الحسن الكاتب محمد بن علي بن نصر ابو ال----حسن الكاتب البغدادي اخو الفقيه عبد	870	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms227	true	5435033513558245648	204	286	1053	1471	1546	300	محمد بن علي بن عثمان الماسح احد الكتاب---- لما قلد عبيد الله بن سليمان عند تقلده الوزارة ابراهيم بن المدبر ديوان الضياع ببغداد وذكل في سنة ثمان وتسعين وماءتين فنقص ابراهيم كتاب الدواوين من ارزاقهم وتوفي ابراهيم في عقب ذلك فقال محمد الماسح ان قولي مقال ذي اشفاق منذر من لقاء يوم التلاقي من يري نقص كاتب من عطاء ذاب ما ذاقه ابو اسحاق منعوه الحياة اذ منع الرز ق كذا كل مانع الارزاق----------------- محمد بن ----------غالب الاصبهاني الكاتب يكني ابا----------- عبد	227	-1664291835327882695	234	350.5	182	460	50.869564056396484	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0286	false	-679249290635478281	184	262	954	1367	1561	300	حتي المدارس والربط والمسجد ومات الناس جوعا- محمد بن احمد من ولد عبيد الله بن قيس الرقيات قال ابن المرزبان مات بعد ال--ثمانين والماتين او فيها ------------قطعت الاعراب عليه الطريق فقال لما ----دخل علي ابي الاعز بالرها---------------- ارتجالا انا شاكر انا ذاكر انا ناشر انا جايع انا راجل انا عار- هي ستة وانا الضمين لنصفها فكن الضمين لنصفها بعيار احمل واطعم واكس ثم لك الوفا عند اختيار محاسن الاخبار فالعار في مدحي لغيرك فاكفني بالجود منك تعرضي للعار	286	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms228	true	6093628182590658473	63	143	317	747	1533	300	عند المفاخرة الفخر الخليغ الاصغر الرقي اسمه محمد بن ا-مد من ولد عبيد الله بن قيس الرقيات----------------- مات بعد سنة ثمانين وماء-تين او فيها وهو القاءل وقطعت الاعراب عليه الطريق بنواحي حران فدخل علي ابن الاغر السلمي بالدهناء فانشده ارتجالا انا شاكر انا ذاكر انا ناشر انا جاءع انا راجل انا عاري هي ستة وانا الضمين لنصفها فكن الضمين لنصفها بعيار احمل واطعم واكس ثم لك الوفا عند اختيار محاسن الاخبار فالعار في مدحي لغيرك فاكفني بالجود منك تعرضي للعار	228	-1664291835327882695	336	580.0	267	449	74.83296203613281	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0299	false	5688093042892883394	37	127	198	678	1529	300	محمد بن احمد المعروف بابن الحاجب كان صديقا لابن الرومي فساله ابن الحاجب زيارته مع اخوانه في يوم ذكره لهم فصاروا اليه فلم يجدوه فقال ابن الرومي يعاتبه بقصيدته التي اولها نجاك يا ابن الحاجب الحاجب وليس ينجو مني الهارب فلما مات ابن الرومي اظهر ابن الحاجب قصيدته وذكر انه اجابه بها واول-----------ها يا صاحبا اعضلن-ي كيده لقيت خيرا ايها الصاحب فهمت ابياتك تلك التي اثقب ف-يها كيدك الثاقب بيت وبيت عقرب يتقي داري محل في اللها ذايب جرحتني فيها وداويتني فانت انت الصادع الشاعب الحاجب----- محمد------------- بن احمد بن	299	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms228	true	6093628182590658473	166	262	856	1355	1533	300	محمد بن احمد المعروف بابن الحاجب كان صديقا لابن الرومي فساله ابن الحاجب زيارته مع اخوانه في يوم ذكره لهم فصاروا اليه فلم يجدوه فقال ابن الرومي يعاتبه فيه--------- اولها نجاك يا ابن الحاجب الحاجب وليس ينجو مني الهارب فلما مات ابن الرومي اظهر ابن الحاجب قصيدة --ذكر انه اجاب- بها ابن الرومي اوليها يا صاحبا اعضل في كيده كفيت خيرا ايها الصاحب فهمت ابياتك تلك التي اثقبت فيها كيدك الثاقب بيت وبيت عقرب تتقي واري نحل في اللها ذاءب جرحتني فيها وداويتني فانت انت الصادع الثاعب اليوسفي وهو محمد بن عبيد الله بن احمد بن	228	-1664291835327882695	445	820.0	358	511	87.08415222167969	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0764	false	-9057740494682245710	209	237	1103	1233	1564	300	في ابن ميادة يهجوه--------- تكسبت بعد الفقر ما لم تمنه ولا دونه فيما مضي كنت تامل ونفسك تلك النفس ايام فقرها وانت بها ما عشت في الناس خامل	764	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms228	true	6093628182590658473	268	298	1387	1526	1533	300	في ابن منادة يهجوه من ابيات تكسبت بعد الفقر ما لم تمنه ولا دونه فيما مضي كنت تامل ونفسك تلك النفس ايام فقرها وانت بها ما عشت في الناس خامل	228	-1664291835327882695	129	248.0	101	139	92.80575561523438	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0995	false	-7025941816162296363	190	235	1011	1241	1603	300	في ذلك اشعار وهو القاءل ثمن المعروف شكر ويد الانعام ذخر وبقاء الذكر في الاح-ياء للاموات عمر وله في عبيد الله بن يحيي ابا حسن شكر الرجال هو الذخر اذا انفد المال الحوادث والدهر فسل بامور الدهر مني ابن حنكة تعاقبه من دهره الحلو والمر	995	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms228	true	6093628182590658473	0	46	0	230	1533	300	في ذلك اشعار وهو القاءل ثمر المعروف شكر ويد الانعام ذخر وبقاء الذكر في الاح ياء للاموات عمر وله في عبيد الله بن يحيي ابا حسن شكر الاله- هو الذخر اذا انفذ المال الحوادث والدهر فسل بامور الدهر مني ابن حنكة تعاقبه من دهره الحلو والمر	228	-1664291835327882695	224	434.5	179	231	96.96969604492188	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0579	false	-1041001880773239846	209	297	1080	1530	1544	300	محمد بن زاهر اورده ابن المرزبان في معجم الشعراء واورد له قوله يا من هواي له هوي مستقبل ابدا واخره بدء اول ان طال ليل اخي اكتءاب ساهر فهواك من سهري وليلي اطول ولقد ملات بحسن طرفك مقلتي وتركتني وبصبوتي بتمثل واذا قصدت الي سواك بنظرة الفيت شخصك دونه يتخيل قلت هو ماخوذ من قول جميل بن معمر العذري اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل وقوله ايضا افنيت فيك معاني الاقوال وعصيت فيك مقالة العذال حلمي بطيفك حين يغلبني الكري وخيال وجهك اين س-رت خيالي	579	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms229	true	3421012234114079787	79	139	385	695	1516	300	محمد بن زاهر يقول-------------------------------------------- يا من هواي له هوي مستقبل ابدا واخره بدء اول ان-طال ليل اخي اكتءاب ساهر فهواك من سهري وليل- اطول ولقد ملات بحسن طرفك مقلتي وتركتني وبصيرتي تتمثل واذا قصدت الي سواك بنظرة الفيت شخصك دونه يتخيل ----------------------------------------------------------------------------------------وله----- افنيت فيك معاني الاقوال وعصيت فيك مقالة العذال حلمي بطيفك -ين يغلبني الكري وخيال وجهك ا-ن سهرت خيالي	229	-1664291835327882695	302	542.5	242	451	66.9623031616211	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0860	false	-4868126161156783949	76	124	402	641	1596	300	وتوفي سنة تسع------ين وماءتين او ما دونها ومن شعره- لو كنت من امري علي ثقة لصبرت حتي ينتهي امري لكن نواءبه تحركني فاذكر وقيت نواءب الدهر واجعل لحاجتنا وان كثرت اشغالكم حظا من الذكر والمرء لا يخلو علي عقب ال-ايام من ذم ومن شكر الحافظ فستقة محمد بن	860	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms229	true	3421012234114079787	34	81	160	393	1516	300	وتوفي سنة سبع وثمانين وماءتين وهو القاءل يعاتب رجلا لو كنت من امري علي ثقة لصبرت حتي يبتدي امري لكن نواءبه تحركني فاذكر رقيت نواءب الدهر -اجعل لحاجتنا وان كثرت اشغالكم حظا من الذكر والمرء لا يخلو علي عقب ال ايام من ذم ومن سكر------------- محمد بن	229	-1664291835327882695	200	347.5	158	247	80.9716567993164	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0298	false	-4086439909045735854	267	300	1480	1648	1648	300	محمد بن احمد ابو عبد الله اليشكري قال يمدح عبد الله بن محمد بن نوح لما اوقع بالديلم قرت بفتحك اعين الامصار فنسيمه كالمسك في الاقطار وتازر الاسلام منه شقة شقت شقاق الكفر-	298	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms231	true	-7761305085875636442	98	131	486	655	1532	300	محمد بن احمد ابو عبد الله اليشكري قال يمدح عبد الله بن محمد بن نوح لما اوقع بالديلم قرت بفتحك اعين الامصار فنسيمه كالمسك في الاقطار وتازر الاسلام منه شقة شقت شقاق الكفر	231	-1664291835327882695	168	331.0	136	169	99.40828704833984	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0299	false	5688093042892883394	0	28	0	156	1529	300	في الكفار لما نزلت علي الديالم ايقنت اعمارها يتقاصر الاعمار وتجرعوا بك اكءسا من وقعة ممزوجة من لذعها ببوار لما الاح بسيفه نادي الهدي عنه بصوت النافع الضرار	299	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms231	true	-7761305085875636442	131	159	655	810	1532	300	في الكفار لما نزلت علي الديالم ايقنت اعجارها بتقاصر الاعمار وتجرعوا بك اكءسا من وقعة ممزوجة من لذعها ببوار لما الاح بسيفه لاح- الهدي عنه بصوت النافع الضرار	231	-1664291835327882695	151	293.0	123	156	96.79486846923828	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0291	false	-8850024996945263428	44	126	245	647	1536	300	محمد بن احمد ابو نصر العسقلاني الكناني اورد له ابن المرزباني تركتني رحمة ابكي ويبكي لي تراك افكرت يوم البين في حالي اذال فقدك اوصالي فلو خرجت نفسي لما علمت بالبين اوصالي قد جاء بعدك عذالي فما برحوا حتي بكي لي مع الباكين غذالي وقال كل شء يبلي وحبك باق علم الله علم ما انا لا---------------------------------------------------------------------------------------------ق ليس موت العشاق امرا بديعا كم مضي هكذا من العشاق الحافظ ابو بشر الدولابي محمد بن احمد بن حماد بن سعيد ابن مسلم ابو بشر الدولابي -----------------------------	291	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms233	true	5938346004292769538	108	203	539	1003	1498	300	محمد بن احمد ابو نصر العسقلاني الكناني يقول----------------- تركتني رحمة ابكي ويبكي لي تراك افكرت يوم القرق في حالي اذاب فقدك اوصالي فلو خرجت نفسي لما علمت بالنفس اوصالي قد جاء بعدك عذالي فما برحوا حتي بكي لي مع الباكين عذالي وله- كل شء يبلي وحبك باق علم الله علم ما انا لاق كنت يوم الفراق جلدا والا فلماذا بكيت يوم الفراق ليت اني يوم العناق اتاني اجل ضمني بضم العناق ليس امر العشاق امرا بديعا كم مضي هكذا من العشاق------------------------ محمد---------------- بن سع-د -بن ضمضم بن الصلت بن المثني بن المحلق ابو مهدي الكلابي	233	-1664291835327882695	305	534.5	237	524	58.20610809326172	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0594	false	-937947624087317384	92	150	490	781	1533	300	محمد بن سعيد بن ضمضم بن الصلت بن المثني بن المحلق--------- الكلابي هو شاعر وابو---------ه شاعر وهو------------ اعرابي فصيح مدح محمد بن عبد الله بن طاهر ورثاه بعد وفاته وبقي الي قبيل الثمانين وما---تين وهو القايل ان القطوف اذا ما مد غايته يوم الرهان الجياد القرح انبهرا ليس الذي حلب الايام اشطرها كمثل من كان من تجريبها غمرا	594	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms233	true	5938346004292769538	189	252	937	1254	1498	300	محمد بن سعد- بن ضمضم بن الصلت بن المثني بن المحلق ابو مهدي الكلابي هو شاعر وابو ابيه ضمضم شاعر ومحمد شاعر فصيح اعرابي----- مدح محمد بن عبد الله بن طاهر ورثاه بعد وفاته وبقي الي قبيل الثمانين والماءتين وهو القاءل ان القطوف اذا ما مد غايته يوم الرهان الجياد القرح انبهرا ليس الذي حلب الايام اشطره- كمثل من كان من تجريبها غمرا	233	-1664291835327882695	277	502.5	220	324	85.49382781982422	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0593	false	4842064448076257347	137	264	700	1342	1529	300	محمد بن سعيد السلمي الصيرفي ابو بكر من شعراء مصر من شعره --------------------------------اما ان ان نغدو الي الراح وان نصبو وان نجلو صدي السمع بما يستعذب القلب الناجم المصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن سعيد المصري يعرف ---بالناجم كان في ناحية وهب بن اسماعيل بن عباس الكاتب واكثر مدحه فيه وفي اهله وقا------ل يهنء بعضهم با-لنوروز اسلم علي الدهر ماضيه وغابره فقد جري لك فيه يمن طايره يوم جديد يظل الدهر يدخره لمن يري الجود من ابقي ذخايره اما تري الفضل يستدعي برقته حث الكء-س وينعي عهد ناجره فصل تسر بنو الدنيا بطلعته وتضحك الارض حسنا عن ازاهره وقال------------------------------------------------------ تراوحنا وتغدو لابن وهب مواهب من نداه كالغوادي ويشرق حين يدجو وجه خطب كان الارض منه في حداد خلايق لو حكاها الغيث يوما لعم بقطره قطر البلاد المصلوب محمد بن سعيد	593	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms234	true	-8619618417697117506	52	227	261	1156	1528	300	محمد بن سعيد السلمي الصو-في ابو بكر من شعراء مصر كان يمازح المريمي والمعوج ويقاولهما وله اما ان ت---غدو الي الراح وان تصبو وان تجلو صدا السمع بما يستعذب القلب محمد الواو قال الصولي كان احمد بن قرة البغدادي يهاجي محمدا المعروف بالواو فقال فيه من ابيات اتهدر داءبا واحز عرضا وما يغني مع الحز الهدير الم تر ان شعري سار عني وشعرك حول بيتك يستدير محمد بن سعيد المصري المعروف بالناجم كان في ناحية وهب بن اسماعيل بن عياش الكاتب واكثر مدحه فيه وفي اهله وهو القاءل يهنء بعضهم با لنوروز اسلم علي الدهر ماضيه وغابره فقد جري لك فيه يمن طاءره يوم جديد يظل الدهر يدخره لمن يري الجود من ابقي ذخاءره اما-تري الفضل يستدعي برقته حث الكءوس ويبغي عهد تاجره فضل يسر بنو الدنيا بطلعته وتضحك الارض حسنا عن ازاهره كانه واصل بعد القلي شبكا وكان بالامس امس حد هاجره وله فيهم تراوحنا وتغدو لابن وهب مواهب من نداه كالغوادي ويشرق حين يدجو وجه خطب كان الارض منه في حداد خلاءق لو حكاها الغيث يوما لعم بقطره قطر البلاد-------- محمد بن سعيد	234	-1664291835327882695	582	1061.5	462	908	64.09691619873047	102	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0595	false	8213377854722511900	30	62	154	330	1589	300	ناي عني لنايكم الرقاد وحالفني التذكر والسهاد علام صددت يا تفديك نفسي ولج بك التجنب والبعاد ولو لم احي نفسي بالاماني وبالتعليل لا نصدع الفءاد ابن شرف القيرواني محمد بن ابي سعيد	595	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms234	true	-8619618417697117506	28	55	121	274	1528	300	ناي عني لنايكم الرقاد وحالفني التذكر والسهاد علام صددت يا تفديك نفسي ولج بك التجنب والبعاد ولو لم احي نفسي بالاماني وبالتعليل لا-نصدع الفءاد------------------ محمد بن---- سعيد	234	-1664291835327882695	153	282.5	126	176	86.93181610107422	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1168	false	-8638138621761778860	240	272	1224	1396	1529	300	محمد بن ورقاء بن نصلة الشيباني--------- القاءد قا-ل شيبان قومي وليس الناس مثلهم لو القموا ما تضء الشمس لا-لتقموا لو يقسم المجد ارباعا لكان لنا ثلاثة وبربع تجتزي الامم ثلاثة صافيات قد	1168	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms234	true	-8619618417697117506	265	300	1347	1528	1528	300	محمد بن ورقاء بن -صلة الشيباني ابو جعفر القاءد يقول شيبان قومي وليس الناس مثلهم لو القموا ما تضء الشمس لا لتقموا لو يقسم المجد ارباعا لكان لنا ثلاثة وبربع تجتزي الامم ثلاثة صافيات قد-	234	-1664291835327882695	168	308.0	137	183	91.80327606201172	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0256	false	7292961427553837479	0	61	0	312	1597	300	محمد بن ابراهيم المصري ويعرف بابن الخراساني كان كيس-ا كثير النادرة -له مع الحسين الجمل المصري مداعبات وهو القاءل المتقارب---------- بكيت وما خلتني باكيا علي رسم دار ولا في طلل ولكن بكاءي -من حادث تورط فيه حسين الجم---------------------------------------ل فمن للقيادة من بعده لقد كان نارا بها تشتعل ومن للواط ومن للزنا وما حرم الله لا ما احل محمد بن ابراه-يم التيمي	256	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms235	true	-7545050277013750986	8	80	39	403	1503	300	محمد بن ابراهيم المصري -يعرف بابن الخراساني كان مليحا كثير النادرة وله مع الحسين الجمل المصري مداعبات وهو القاءل فيه وقد اعتبل وضعف بكيت وما خلتني باكيا علي رسم دار ولا في طلل ولكن بكاءي لمن حادث تورط فيه حسين الجمل تحكم في جسمه داءه وخانته اعضاءه فانخزل فمن للقيادة من بعده لقد كان ما رابها يشتغل ومن للواط ومن للزنا وما حرم الله لا ما احل محمد بن ابي هاشم المصري	235	-1664291835327882695	288	497.5	228	365	78.90410614013672	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0872	false	2561490150452169322	244	300	1271	1547	1547	300	محمد بن علي القنبري الهنمذاني من ولد قنبر مولي علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------- مدح عبيد الله بن يحيي بن خاقان--- ايام المعتنمد وقدم بغداد--- ايام المكتفي وكان يتشيع ق---------------------------------------------ال الي الوزير عبيد الله مقصدها اعني ابن يحيي حياة الدين والكرم اذا رميت برحلي في ذراه فلا نلت المني منه ان لم تشرقي بدم-	872	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms235	true	-7545050277013750986	170	240	874	1210	1503	300	محمد بن علي القنبري اله-مذاني من ولد قنبر مولي علي بن ابي طالب رضي الله عنه منزله بهمذان مدح عبيد الله بن يحيي بن خاقان في ايام المعتز ثم قدم بغداد في ايام المكتفي وكان يتشيع ومدح جماعة من اهل بغداد ومن قوله في عبيد الله ال---- الوزير عبيد الله مقصدها اعني ابن يحيي حياة الدين والكرم اذا رميت برحلي في ذاره فلا نلت المني منه ان لم تشرقي بدم	235	-1664291835327882695	263	467.0	210	341	77.1260986328125	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0478	false	-8841144094531148115	75	130	372	647	1554	300	اما تري الروض قد لاحت زخارفه ونشرت في رباه الريط والحل-------------------------------------------------ل واعتم بالارجوان النبت منه فما يبدو لنا منه الا مونق خصل والنرجس الغض ترنو من محاجره الي الوري مقل تحيي بها المقل تبر جواه لجين فوق اعمدة من الزمر-د فيها الزهر مكتهل فعج بنا نصطبح يا صاح صافية صهباء في كاسها من لمعها شعل	478	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms236	true	720961339415221798	180	244	909	1233	1514	300	اما تري الروض قد لاحت زخارفه ونشرت في رباه الريط والحلل وجاده هاطل سحت مدامعه في وشيه فزهاه المسبل الهطل واعتم بالارجوان النبت منه فما يبدو لنا منه الا مونق خضل والنرجس الغض يرنو من محاجره الي الوري مقل تحيا به- المقل تبر حواه لجين فوق اعمدة من الزبرجد فيها الزهر مكتهل فعج بنا نصطبح يا صاح صافية صهباء في كاسها من لمعها شعل	236	-1664291835327882695	269	517.0	214	325	82.76923370361328	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0290	false	4369884106404129330	249	293	1294	1531	1567	300	محمد بن احمد---------------- ابو الحسن الجرجاني الوراق قال ابن المرزبان كان يتشيع وله اشعار يمدح فيها الطالبيين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايته ---سنة تسع وثلث ماية اورد له قصيدة اولها الا خل عينيك اللجوجين تدمعا لمءلم خطب قد الم فاوجعا وليس عجيبا ان يدوم بكاهما وان يمتري دمعيهما	290	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms238	true	5056302455294060171	240	300	1223	1546	1546	300	محمد بن احمد الوراق الجرجاني ابو الحس---------------------------------ن كان يتشيع وله اشعار يمدح فيها الطالبين وهو القاءل يرثي ليلي بن النعمان بنيسابور في سنة ثمان وثلثماءة فقتله اصحاب نصر بن احمد وانفذ راسه الي الحضرة ورايته في سنة تسع وثلثماءة------ له قصيدة اولها الا خل عينيك اللجوجين تدمعا لمءلم خطب قد الم فاوجعا وليس عجيبا ان يدوم بكاهما وان يمتري دمعيهما-	238	-1664291835327882695	191	335.0	155	363	52.61708068847656	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0291	false	-8850024996945263428	0	26	0	143	1536	300	فقدنه واضت جياد الخيل حسري وظلعا وكان قديما يرتع البيض في الطلي فاصبح للبيض المباتير مرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا لقد عاش محمودا كريما فعاله ومات شهيدا يوم ولي فودعا	291	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms239	true	-2721906231215200290	28	85	151	449	1557	300	فقدنه واضت جياد الخيل حسري وظلعا وكان قديما يرتع البيض في العلي فاصبح للبيض المبات-ر مرتعا وما زال فراجا لكل عظيمة يظل لها قلب الكمي مروعا فلم ير الا في المعالي مشمرا ولم يلف الا في المعالي موضعا اصيب به ال الرسول فاصبحوا خضوعا وامسي شعبهم متصدعا لقد عاش محمودا كريما فعاله ومات شهيدا يوم ولي فودعا	239	-1664291835327882695	141	270.0	115	299	47.15719223022461	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1067	false	7507142008132411443	182	231	946	1167	1512	300	لا تبع لذة يوم لغد وبع الغي بتعجيل الرشد انها ان اخرت عن وقتها باختداع النفس فيها لم تعد فاشغل النفس بها عن شغلها لا تفكر في حميم وولد او ما خبرت عما قيل في مثل باق علي مر الابد انما دنياي نفسي فاذا تلفت نفسي فلا عاش احد	1067	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms239	true	-2721906231215200290	125	173	663	879	1557	300	لا تبع لذة يوم لغد وبع الغي بتعجيل الرشد انها ان اخرت عن وقتها باختداع النفس منها لم تعد فاشتغل----- بها عن شغلها لا تفكر في حميم وولد او ما خبرت عما قيل في مثل باق علي مر الابد انما دنياي نفسي فاذا تلفت نفسي فلا عاش احد	239	-1664291835327882695	211	411.5	163	221	95.47511291503906	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0476	false	-4900245876194059966	88	115	438	571	1473	300	قد افصحت بالوتر الاعجم وافهمت من كان لم يفهم جارية تحصن من لطفها مخاطبا ينطق لا من فم جست من العود مجاري الهوي جس الاطباء مجاري الدم	476	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms240	true	-6434043513187147513	83	110	418	551	1506	300	قد افصحت بالوتر الاعجم وافهمت من كان لم يفهم جارية تخلف من نطقها مخاطبا بنطق لا من فم حست من العود مجاري الهوي جس الاطباء مجاري الدم	240	-1664291835327882695	126	245.0	99	133	94.7368392944336	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5811	false	-3862727507677806231	233	286	1176	1450	1517	300	انصب نهارا في طلاب العلي واصبر علي فقد لقاء الحبيب حتي اذا الليل اتي مقبلا واستترت فيه وجوه العيوب فكابد الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب غطي عليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو رقيب	5811	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms271	true	-7784022117948219718	156	191	813	998	1520	300	اداب نهارا في طلاب العلي واصبر علي فقد لقاء الحبيب حتي اذا الليل اتي مقبلا واستترت عنك عيون الرقيب فقابل الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الار-----------------------------------------------------------------------------------------يب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو مريب	271	-1664291835327882695	170	319.0	135	274	62.04379653930664	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1066	false	-6886458203768395872	95	193	514	1032	1566	300	محم-د بن مروان بن ابي الجنوب بن مروان بن ----------ابي حفصة -----------------------------------------------------------------------------------------------------شاعر ابن شاعر ذكره الطبري واورد مداءحه في المعتز وذكره ابن الجراح في كتاب الورقة وقال وكان مطرحا في ايام المستعين فلما وقعت الفتنة لزم المعتز ومدحه مدحا كثيرا وخص به فقلده اليمامة والبحرين فتعدي علي اهلها واوقع العصبية وقتل خلقا فتظلموا منه فصرفه وسياتي ذكر والده وجد----------------------------ه في مكانيهما ومن قوله يمدح المعتز في الفتنة اعاد ل--نا المعتز ايام جعفر واحيا لنا بالعدل والجود جعفرا امام له في كل قلب محبة كوالده قولا وفعلا ومنظرا ظفرت بحق طالما قد ظلمته ومن كان يبغي الحق امسي مظفرا	1066	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms273	true	4008557235577941459	175	265	900	1369	1544	300	محمود بن مروان بن ابي الجنوب بن مروان بن سليمان بن ابي حفصة واسم محمود يحيي سماه المتوكل محمودا لغمزه علي الطالبيين ويكني ابا مروان جالس المتوكل واطرحه المنتصر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------المستعين ف----------------لزم المعتز----------------- وخص به فقلده اليمامة والبحرين ------------------وهو القاءل لي حيلة فيمن ينم وليس في الكذاب حيلة من كان يكذب ما ير يد فحيلتي فيه قليلة وله في----------------------- المعتز---------- اعاد الينا الفضل ا-يام جعفر واحيا لنا بالعدل والجود جعفرا امام له في كل قلب محبة كوالده قولا وفعلا ومنظرا ظفرت بحق طالما قد ظلمته ومن كان يبغي ذاك- امسي مظفرا	273	-1664291835327882695	265	304.5	211	660	40.15151596069336	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6474	false	-3367146581923722609	30	114	160	587	1587	300	يوسف بن القاسم بن صبيح ابو القاسم الكاتب والد---------------------------------------------------- احمد-------- وزير المامون -كان كاتبا بليغا وله رساءل مدونة وشعر وكان يكتب في ديوان الكوفة لبني امية ثم انه كتب للسفاح ول------------لمنصور وللرشيد واختص بيحيي بن خالد بن برمك فكان يكتب بين يديه ويخلفه علي التوقيع وعلي دواوين الازمة ومن شعره من الطوي---------------------------------ل هجرتك لما لم اجد فيك مسكة وصادفت منك الود غير قريب وما كنت ادري ان مثلك ينثني علي جنب خوان الصديق مريب فراق اخ يعطي المودة حقها اضر وابلي من فراق حبيب	6474	-1565415704678795426	Shamela0026552-ara1.completed.ms280	true	-6762811500930626984	77	156	392	776	1464	300	يوسف بن القاسم بن صبيح----------- الكاتب مولي بني عجل منازلهم سواد الكوفة يكني ابا القاسم وهو ابو احمد بن يوسف وزير المءمون وكان يوسف ي----------------------------------------------------------------------كتب لعبد الله بن علي عم المنصور وله فيه اشعار وكان يكاتبه بها وهم-------------------------------------------------------------------- من اهل بيت شعر وادب وبلاغة ويوسف هو القاءل هجرتك لما لم اجد فيك سلية وصادفت منك الحب غير قريب وما كنت ادري ان مثلك ينثني علي جنب خوان الصديق مريب فراق اخ يعطي المودة حقها اضر وابلي من فراق حبيب	280	-1664291835327882695	223	319.5	173	533	41.83864974975586	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed