id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0590	true	-5588034434845393453	0	33	0	157	1532	300	عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	590	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0902	false	-3178021149781449208	242	275	1296	1453	1586	300	عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي زلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	902	2992997292005019057	154	305.0	121	157	98.08917236328125	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	true	-9213625230973343720	174	200	861	983	1500	300	وقال---- لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فضيع-ت ما عندي فبلغ	737	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0925	false	981003008078463001	128	155	720	847	1633	300	وقال اخر لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي قوله	925	2992997292005019057	116	214.5	90	127	91.33858489990234	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0793	true	3742903143795921650	190	215	1012	1128	1566	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا	793	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0228	false	-4500998556008841975	182	297	987	1575	1592	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبل--------------------------ي من الناس اهل الفضل قد حسدوا الضمير في يحسدوني لطاءفة من الناس خصهم بالاخبار عنهم وقصدهم بالكلام فيقول ان نافسوني وحسدوني ورمقوا النعمة علي بعين التسخط فاني لا اولمهم ولا اعتب عليهم اذ كان التنافس والحسد يتبعان الفضل واذ كان من قبلنا اعتاد بعضهم من بعض مثل ما نراه بسبب الفضل وقد احسن كل الاحسان من قال واذا سرحت الطرف حول قبابه لم تلق الانعمة وحسودا فاما قوله قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فمثله قول عمر بن ابي ربيعة وقديما كان في الناس الحسد وقبلي جعله لغوا ومن الناس تبيين وقد حسدوا خبر المبتدا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد هذا	228	2992997292005019057	88	-45.5	69	614	14.332247734069824	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0868	true	5153984299209293429	64	99	350	518	1559	300	قامت تشجعني عرسي وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب يا هند لا والذي حج الحجيج له ما يشتهي الموت عندي من له ادب----------------------------------------------------- ولست منهم ولا اهوي مقالهم لا الجد- يعجبني منهم ولا اللعب	868	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0447	false	4554082278882751266	191	236	1010	1231	1586	300	باتت تسخفني هند- وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب يا هند لا والذي حج الحجيج له ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي اهوالها وثبوا ولست منهم ولا ارضي فعالهم ما القتل يعجبني منهم ولا السلب	447	2992997292005019057	150	261.5	115	222	67.56756591796875	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1004	true	883937501905237649	94	116	472	588	1527	300	القاءل فان ترجع الايام بيني وبينها بذي الاثل صيفا مثل صيفي ومربعي اشد باعناق الهوي بعد هذه مراءر ان جاذبتها لم تقطع	1004	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0792	false	-4250589096125856448	250	272	1392	1505	1646	300	اخر--- فان ترجع الايام بيني وبينها بذي الاثل صيفا مثل صيفي ومربعي اشد باعناق النوي بعد هذه مراءر ان جاذبتها لم تقطع	792	2992997292005019057	110	217.0	88	116	94.82758331298828	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1303	true	-8689900193546379623	194	215	1002	1107	1564	300	ونبءت ليلي ارسلت بشفاعة الي فهلا نفس ليلي شفيعها ااكرم من ليلي علي فتبتغي به الجاه ام كنت امرا لا اطيعها	1303	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0698	false	-5842789087752524739	146	167	777	882	1544	300	ونبءت ليلي ارسلت بشفاعة الي فهلا نفس ليلي شفيعها ااكرم من ليلي علي فتبتغي به الجاه ام كنت امرا لا اطيعها	698	2992997292005019057	105	210.0	84	105	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2300	true	-2041238462550096340	150	179	759	913	1520	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكوك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل	2300	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0433	false	-4072654310600309779	137	166	756	909	1628	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما ادني اليك وتنهل اذ اليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكوك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعين-ي تهمل	433	2992997292005019057	148	286.0	120	154	96.10389709472656	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2300	true	-2041238462550096340	189	220	964	1123	1520	300	فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظا---ظة كانك انت المنعم المتفضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل ومات	2300	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0434	false	3830869099696681070	84	191	435	1009	1611	300	فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اومل جعلت جزاءي منك جبها وغلظة كانك انت المنعم المتفضل يقول فلما تكامل منك الشباب وتعلقت بك الامال وبلغت المدي المنتظر للانتفاع بك والاستظهار بمكانك والاضطلاع بكفايتك وصلحت لان تكون عدة وعددا وباسا مخوفا وطمعا مرجوا اقبلت تجازبني باحساني اساءة ومما استلنت من جانبي غلظة ومما ترفرف عليك من رحمتي ورقتي نبوا وقسوة حتي كان ما سال عليك من نعمتي كان لك وما اسبل عليك من فضلي وافضالي كان منك لا مراجعة في الاول تردك ولا ملاحظة لعقباك تفء بك والجبه مقابلة الانسان بما يكرهه فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه	434	2992997292005019057	146	262.5	116	574	25.43553924560547	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2425	true	-296277814392004390	66	131	352	689	1488	300	فلم يحمده جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه فيا عم مهلا واصطنعني لغيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الدهر ان الدهر جم نواءبه الا ان للسيف المصمم نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربه جعلتم بنيكم دوننا اذ ملكتم واي بني الاخوان تابي مناسبه فوليتموهم صفوة العيش دوننا وندعي اذا ما غص بالماء شاربه وكلكم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه	2425	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0146	false	-5545208613098549023	138	214	718	1134	1569	300	المغيرة جف--اني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه اراد بالامير المهلب بن ابي صفرة والمغيرة اخوه ويزيد ابنه وقاءل هذا الشعر بشر بن المغيرة وهو احد الفرسان المشتهرين فيقول جفاني عمي المهلب وابي المغيرة وصار يزيد ابن عمي لاقتداءه بهم منحرفا عني غير ماءل الي والازورار الانحراف وهو من الزور تنو احد شقي الصدر واطمءنان------------------------------------------------------------------------------ الاخر ويقال رجل ازور وامراة زوراء وكله------------------------------------------م قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه	146	2992997292005019057	128	177.5	101	538	23.79182243347168	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2605	true	7566217820704827824	233	265	1171	1329	1502	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة اوزقا اليها صدي من جانب القبر صاءح واغبط من ليلي بما لا اناله الا كل ما قرت به العين صالح	2605	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0749	false	282769297753504607	106	137	544	701	1545	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة اوزقا اليها صدي من داخل القبر صاءح واعبط من ليلي بما-لا اناله الا كل ما قرت به العين صالح	749	2992997292005019057	149	285.0	118	158	94.30379486083984	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2673	true	6315422121776339627	115	148	604	774	1515	300	وانا علي عض الزمان الذي تري نعالج من كره المخازي الدواهيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تطلبنها يا بن كون فانه عدا الناس مذ قام النبي الجواريا فان الذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حدثتها في انوفنا واعناقنا من الاباء كما هيا	2673	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0134	false	-7453105585387602241	8	148	45	808	1574	300	وانا علي عض الزمان الذي تري نعالج من كره المخازي الدواهيا يقول انا نقاسي هربا من المكروه الشداءد ونصبر تفاديا منها علي العظاتم هذا ما تري من نكاية الحدثان وسوء تاثير الزمان وقصده ايانا بالمكاره والبلاء والمفاقر والضراء وهذا تنبيه علي ان محافظتهم علي الشرف يمنعهم من مناكحة من ليس بكفء لهم وان مساعفتهم اياه بما طلبه مخزية عندهم وقوله علي عض الزمان موضعه موضع الحال والمعني انا منكوبين وفقراء نفعل ذلك حذرا من العار فلا تطلبنها يا بن كوز فانه غذا الناس مذ قام النبي الجواريا يقول لا تطلب التزوج بالمراة التي خطبتها يا بن كوز فلك في ساءر النساء مندوحة سيما ومنذ بعث الله عز وجل النبي عليه السلام وقام باداء الرسالة عنه ربي الناس البنات وتركوا وادهن فكثرن ويقالك غذاه يغذوه غذوا وتغذي بكذا والغذاء الطعام والشراب وان التي حدثتها في انوفنا واعناقنا من الاباء كما هيا	134	2992997292005019057	161	305.0	129	763	21.10091781616211	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3135	true	-7723680379679196740	61	113	309	559	1581	300	وقال سليمان بن قتة العدوي من الطويل الا ان قتلي الطف من ال هاشم اذلت رقابا من قريش فذلت فقال عبد الله بن حسن بن حسن ويحك الا قلت اذلت رقاب المسلمين مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت	3135	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0554	false	-4428930032775480379	120	145	620	748	1543	300	وقال سليمان بن قتة العدوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت	554	2992997292005019057	128	247.0	103	250	51.20000076293945	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	true	-1480471381146626816	106	127	520	625	1477	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا	3185	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0539	false	727006046734999109	88	109	490	595	1585	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا	539	2992997292005019057	104	207.0	83	105	99.04762268066406	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	true	-1480471381146626816	129	151	633	738	1477	300	معين كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	3185	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0540	false	2995992860617048779	0	22	0	104	1533	300	مع-ن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	540	2992997292005019057	104	203.0	82	105	99.04762268066406	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3342	true	-8349702977555037768	114	171	567	859	1554	300	خليد مولي العباس بن محمد الهاشمي وهو والد ابي العميثل عبد الله بن خليد واصله من الري وخليد هو القاءل من الوافر اما والرافضات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اريت الامر-يك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك	3342	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0786	false	-686005120866333844	110	150	577	783	1602	300	خليد مولي العباس بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------- اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما-اضمرت حبا من سواك اريت الامر يك بصرم حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك	786	2992997292005019057	200	376.0	161	293	68.25938415527344	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3465	true	-8564739615150592579	64	109	347	569	1582	300	وعلام اركبه اذا لم انزل ولقد جمعت المال---------------------------------------------------------- من جمع امرء ورفعت نفسي عن لءيم الماكل ودخلت ابنية الملوك عليهم ولشر قول المرء ما لم يفعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والد ذي حنق علي كانما تغلي عداوة صدره في مرجل او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيته عني فابصر قصده وكويته فوق النواظر من عل	3465	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0027	false	-3808215206746500179	5	163	25	828	1551	300	وعلام اركبه اذا لم انزل يجري مجري الالتفات ويقاربه وفاءدته انه اسقط التحمد بما فعله به وفي طريقته من جه-------------------------------------------ة المعني----------- قول الاخر ولايحمد القوم الكرام اخاهم ال عتيد السلاح عنهم ان يمارسا ومثل الاول قوله علام تقول الرمح يثقل ساعدي اذا انا لم اطعن اذا الخيل كرت والد ذي حنق علي كانما تغلي عداوة صدره في مرجل اخرج التشبيه ما لا يدرك من العداوة بالحس الي ما يدرك من غليان القدر حتي تجلي فصار كالمشاهد والالد الشديد الخصومة كانه لد بالخصومة اي اوجر فلد به ولذلك كان اللدد مصدر الد ويقال في معناه الندد والحنق شدة الغيظ يقال احنقه فحنق يقول رب خصم شديد الخصومة ذي غيظ وغضب علي تغلي عداوته لي في صدره غليان المرجل بما فيه اذا كان علي النار انا دفعته عن نفسي وجواب رب هو صدر البيت الثاني والحنءي يجوز ان يكون من اللزوق كان الحقد لزق بصدره ومنه يقال احنقت الدابة اذا ضمرته ارجيته عني فابصر قصده وكويته فوق النواظر من عل	27	2992997292005019057	140	190.5	107	857	16.336055755615234	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3811	true	4268874720362791644	266	291	1364	1481	1527	300	الطويل الا حي قبل البين من انت وامقه ومن انت مشتاق اليه وشاءقه ومن لا تداني داره غير فينة ومن انت تبكي كل يوم تعارقه	3811	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0995	false	-471234902060186458	62	87	322	439	1532	300	الطاءي الا حي قبل البين من انت عاشقة ومن انت مشتاق اليه وشاءقه ومن لا تواتي داره غير فينة ومن انت تبكي كل يوم تفارقه	995	2992997292005019057	108	207.0	83	117	92.30769348144531	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4039	true	2973662517193976669	0	26	0	140	1594	300	البيضاء شيخ مسلط اذا حلف الايمان بالله برت لقد حلقوا منها غدافا كانه عناقيد كرم اينعت فاسبطرت تظل العذاري حين تحلق لمتي علي عجل يلقطنها حين	4039	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms1055	false	2787541899110095154	274	300	1485	1624	1624	300	البيضاء شيخ مسلط اذا حلف الايمان بالله ربت لقد حلقوا منها غدافا كانه عناقيد كرم اينعت فاسبكرت فظل العذاري يوم تحلق لمتي علي عجل يلقطنها حيث-	1055	2992997292005019057	131	249.0	106	140	93.57142639160156	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4043	true	5266335828822606906	34	59	164	282	1511	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل واني ------------------------------------------------------------------------شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل اذا ما راني قطع	4043	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0124	false	-6545107314114073811	174	276	942	1460	1583	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل قوله انني بغيض في موضع الفاعل والمعني زادني بغاضتي الي كل رجل لا فضل فيه ولا خير عنده حبا لنفسي لان التمايز بيني وبينه والتباين هو الذي اداه الي بغضي ولو كان بيننا تشاكل وتقارب لما نبا عني ولا ابغضني وهذا الكلام تعريض بمنابذ له وقوله غير طاءل هو من طال عليهم يطول طولا والطول الفضل وقال الخليل يقال للشء الدون الخسيس هذا غير طاءل والمذكر والمءنث فيه سواء ويقال زدت فضلا كما يقال ازددت فضلا وزادنيه كذا واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل قوله واني شقي --	124	2992997292005019057	99	193.5	79	520	19.038461685180664	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4108	true	3099208841900831206	189	268	957	1352	1499	300	لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله علينا من راي مثله فتي اعف واكفي في الامور واصبرا اذا اشرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الموت احمرا ثم تزوجها عمر بن الخطاب واولم عليها ودعا الصحابة فلما اجتمعوا قال علي بن ابي طالب يا امير المءمنين اتاذن لي ان اميل راسي الي خدر--- عاتكة واكلمها قال نعم فامال علي راسه وقال لها يا عدية نفسها ف-------------------------------------------------------اليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا	4108	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0633	false	1441714588133431804	96	174	509	892	1515	300	لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله ع-ينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا -شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الموت احمرا روي بعضهم ان عليا عليه السلام اس--------------------------------------------------------------------تاذن عمر رضي الله عنه في مكالمة عاتكة بنت زيد وهي يومءذ زوجته فقال عمر رضي الله عنه لا غيره منك يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام مازحا انت القاءلة اليت لا تنفك عيني قريرة عليك ولا ينفك جلدي اصفرا	633	2992997292005019057	211	313.0	161	453	46.578365325927734	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4234	true	8843671167792814198	28	63	128	298	1496	300	وان فءادا بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني وفضلي ب---الشعر واللب انني اقول علي علم واعرف من اكني واصبحت اذ فضلت مروان وابنه علي الناس قد فضلت خير اب وابن فقال عبد	4234	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms1014	false	-907387062150600108	195	231	957	1130	1506	300	وان فءادا بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني وفضلني في الشعر واللب انني اقول علي علم واعرف من اعني واصبحت اذ فضلت مروان وابنه علي الناس قد فضلت خير اب وابن يقول اني	1014	2992997292005019057	161	308.5	127	173	93.06358337402344	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4235	true	4678526055113049280	150	185	724	905	1503	300	اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اطعت الامر-يك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك	4235	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0786	false	-686005120866333844	115	150	602	783	1602	300	اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما-اضمرت حبا من سواك اريت الامر يك بصرم حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك	786	2992997292005019057	175	335.0	141	182	96.15384674072266	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4244	true	-7649271410508631944	265	291	1354	1479	1520	300	ايضا من البسيط لا احسب الشر جارا لا يفارقني ولا احز علي ما فاتني الودجا وما نزلت من المكروه منزلة الا وثقت بان القي لها فرجا	4244	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0671	false	-4944506994942204500	22	48	110	235	1582	300	الله بن الزبير لا احسب الشر جارا لا يفارقني ولا اخر علي ما فاتني الودجا وما نزلت من المكروه منزلة الا وثقت بان القي لها فرجا	671	2992997292005019057	116	223.0	90	125	92.80000305175781	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5062	true	5341337683555628768	110	146	577	761	1600	300	يقول ابوه عمرو------- ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم فان عرارا ان يك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن غير واضح -فاني احب الجون والمنطق العمم ----------------------------------------------------------------------فان كنت منني او تريدين صحبتي فكوني له كالشمس ربت به الادم	5062	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0155	false	-6144094921912870144	81	190	403	965	1542	300	-----وقال عمرو بن شاس ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم المضمرة في ارادت رابة عرار فقال والده عمرو ارادت امراتي اهانة عرار والاستخفاف به ومن يطلب ذلك في مثله فقد وضع الشء في غير موضعه فان قيل هل تفصل بين قوله ارادت عرارا بالهوان وبين قوله لو قال اهانت عرارا قلت بلي لان معني ارادته بالهوان ارادت كونه لها وصحبته اياها باستعمال الهوان معه فيجوز ان يكون الهوان واقعا ويجوز ان يكون غير واقع ومعني اهانته ابتذلته واذلته فهو اخبار لوقوع الفعل به فيما مضي ويجوز ان يكون معني ظلم تحيف حقه وبخسه فان كنت م-ني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن ربت له الادم	155	2992997292005019057	130	189.5	102	568	22.8873233795166	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5863	true	6763628809459877677	28	77	137	380	1495	300	ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان مطلق امحمد ولانت ضنء نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	5863	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0557	false	-1603308565365547348	256	295	1343	1535	1558	300	ظلت سيوف بين ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشق---------------------------------------------------ق امحمد ولانت نجل نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق	557	2992997292005019057	179	336.0	140	243	73.66255187988281	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5928	true	5945823775702704030	1	35	5	172	1545	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة- لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن	5928	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0900	false	-8184145966957030982	31	65	174	342	1568	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والفرع ينبت حوبه الغصن خطباء حين يقوم قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جواره فطن	900	2992997292005019057	156	296.0	122	168	92.85713958740234	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5933	true	-1709714383005961070	63	100	330	511	1507	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء وبعض خلاءق ال-قوام داء كداء البطن ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله غلا ما يشاء وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء	5933	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0681	false	-6263228235921447243	64	101	336	517	1591	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا بلاء وبعض خلاءق الاقوام داء كداء البطن ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بحي- سياتي بعد شدتها رخاء	681	2992997292005019057	175	335.0	138	182	96.15384674072266	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6302	true	-8802411662714181965	243	294	1250	1499	1522	300	اما من-- مقام اش-----------------تكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل--------------------- فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل فلا تحملي ذنبي وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	6302	-1565415704678795426	Shamela0026536-ara1.completed.ms0767	false	-1813154163723742955	16	63	86	317	1544	300	اما عندك مقام لي فيه اليك سبيل اشتكي غربة النوي وخوف العدي فالمنادي له قوله اما من مقام اشتكي فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قل---------------------------------------------------يل وكنت اذا ما ----جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم ا---ليك رسول	767	2992997292005019057	175	296.0	137	289	60.55363464355469	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed