id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0037	true	4484926721934744246	175	300	911	1540	1540	300	يشترط في المورخ الصدق واذا نقل يعتمد اللفظ دون المعني وان لا يكون ذلك الذي نقله اخذه في المذاكرة وكتبه بعد ذلك وان يسمي المنقول عنه فهذه شروط اربعة فيما ينقله ويشترط فيه ايضا لما يترجمه من عند نفسه ولما عساه يطول في التراجم من النقول ويقصر ان يكون عارفا بحال صاحب الترجمة علما ودينا وغيرهما من الصفات وهذا عزيز جدا وان يكون حسن العبارة عارفا بمدلولات الالفاظ وان يكون حسن التصو-ر حتي يتصور حال ترجمته جميع حال ذلك الشخص ويعبر عنه بعبارة لا تزيد عليه ولا تنقص عنه وان لا يغلبه الهوي فيخيل اليه هواه الاطناب في مدح من يحبه والتقصير في غيره بل اما ان يكون مجردا عن الهوي وهو عزيز واما ان يكون عنده من العدل ما يقهر به هواه ويسلك طريق-	37	-1565415704678795426	Shamela0026114-ara1.ms1	false	-8203542980607754237	147	272	777	1406	1558	300	يشترط في المءرخ الصدق واذا نقل يعتمد اللفظ دون المعني وان لا يكون ذلك الذي نقله اخذه في المذ-كرة وكتبه بعد ذلك وان يسمي المنقول عنه فهذه شروط اربعة فيما ينقله ويشترط فيه ايضا لما يترجمه من عند نفسه ولما عساه يطول في التر-جم من النقول ويقصر ان يكون عارفا بحال صاحب الترجمة علما ودينا وغيرهما من الصفات وهذا عزيز جدا وان يكون حسن العبارة عارفا بمدلولات الالفاظ وان يكون حسن التصوير حتي يتصور حال ترجمته جميع حال ذلك الشخص ويعبر عنه بعبارة لا تزيد عليه ولا تنقص عنه وان لا يغلبه الهوي فيخيل اليه هواه الاطناب في مدح من يحبه والتقصير في غيره بل اما ان يكون مجردا عن الهوي وهو عزيز واما ان يكون عنده من العدل ما يقهر به هواه ويسلك طريق	1	3787620799311739015	626	1231.0	502	631	99.20760345458984	120	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026114-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0038	true	-75198017326502265	0	28	0	153	1679	300	الانصاف فهذه اربعة شروط اخري ولك ان تجعلها خمسة لان حسن تصو-ره وعلمه قد لا يحصل معهما الاستحضار حين التصنيف فيجعل حضور التصور زاءدا علي حسن التصور والعلم	38	-1565415704678795426	Shamela0026114-ara1.ms1	false	-8203542980607754237	272	300	1406	1558	1558	300	الانصاف فهذه اربع- شروط اخري ولك ان تجعلها خمسة لان حسن تصويره وعلمه قد لا يحصل معهما الاستحضار حين التصنيف فيجعل حضور التصور زاءدا علي حسن التصور والعلم-	1	3787620799311739015	151	287.0	124	154	98.05194854736328	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026114-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0038	true	-75198017326502265	28	125	153	659	1679	300	فهي تسعة شروط في المورخ واصعبها الاطلاع علي حال الشخص في العلم فانه يحتاج الي المشاركة في علمه والقرب منه حتي يعرف مرتبته وما ذكرت هذا ال--------------------------------------كلام الا بالنسبة الي تواريخ المتاخرين فانه قل فيها اجتماع هذه الشروط واما المتقدمون فاني اتادب معهم لكني رايت حال كتابتي هذه شيءا لا باس بذكره هنا وهو ان ابا الوليد الباجي المالكي حكيي في كتابه المسمي تاريخ الفقهاء عن غيره ان يحيي بن معين ضعف الشافعي فبلغ ذلك احمد بن حنبل فقال هو لا يعرف الشافعي ولا يعرف ما يقول انتهي قلت هذه الشروط تلزم الذي يعمل تاريخا علي التراجم	38	-1565415704678795426	Shamela0026114-ara1.ms2	false	-8117050400270529702	0	60	0	298	1461	300	فهي تسعة شروط في المءرخ واصعبها الاطلاع علي حال الشخص في العلم فانه يحتاج الي المشاركة في علمه والقرب منه حتي يعرف مرتبته انتهي وذكر ان كتابته لهذه الشروط كانت بعد ان وقف علي كلام ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين -في الشافعي وقول---- احمد بن حنبل انه---- لا يعر- الشافعي ولا يعرف ما يقول------ قلت وما احسن قوله ولما عساه يطول ف-----ي التراجم	2	3787620799311739015	208	319.5	164	544	38.235294342041016	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026114-ara1