id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0687	false	-8758730504782514752	65	119	348	644	1624	300	ابن خلصة النحوي------ محمد بن عبد الرحمن بن احمد------------------------- بن خلصة بفتح الخاء المعجمة واللام والصاد ابو عبد الله اللخمي -----البلنسي النحوي اللغوي قال ابن الابار كان استاذا في علم اللسان والادب فصيحا مفوها حافظا للغات -قرا كتاب سيبويه بدانية وبلنسية وله يد-في النثر توفي ب-------المرية -----------سنة تسع عشرة وخمس ماية و---------------------------------------------قيل احدي وعشرين	687	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms01	true	-7168929431258253420	226	295	1231	1586	1608	300	ابن خلصة ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن فتح بن قاسم بن سليمان بن سويد بن خلصة بفتح الخاء المعجمة واللام والصاد------------- اللخمي من اهل بلنسية---------------------------- كان استاذا في علم اللسان والادب فصيحا مفوها حافظا للغات اقرا كتاب سيبويه بدانية وبلنسية وله يد في النثر ثم انتقل الي المرية وفيها توفي سنة تسع عشرة وخمس-ماءة حكي ذلك ابن الصيرفي في تاريخه وقيل سنة عشرين وقيل احدي وعشرين	1	-6581564723551673783	234	370.0	190	397	58.94206619262695	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0687	false	-8758730504782514752	121	177	652	944	1624	300	ابي العلاء ابن زهر--------- غدت عنك افواه الغيوم الدوافق تفيض بما توري زناد البوارق انارت جهات الشرق لما احتللته فكاد الدجي يجلو لنا وجه شارق وكم زفت يوم-ا بلنسية المني اليك ولكن رب حسناء طالق تقلد منك الدهر عقدا وصارما بهاء لجيد او سناء لعاتق ولو قسمت اخلاقك الغر في الدنا لما صوحت خضر الربا والحدايق	687	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms02	true	-7089294502662811078	0	58	0	302	1544	300	ابي العلاء ابن زهر من قصيدة غدت عنك افواه الغيوم الدوافق تفيض بما توري زناد البوارق انارت جهات الشرق لما احتللته فكاد الدجي يجلو لنا وجه شارق وكم زفرت شوقا بلنسية المني اليك ولكن رب حسناء طالق تقلد منك الدهر عقدا وصارما بهاء لجيد او سناء لعاتق ولو قسمت اخلاقك الغر في الدنا لما صوحت خضر الربي والحداءق	2	-6581564723551673783	285	558.0	230	302	94.37085723876953	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1827	false	7924962459367801346	20	179	106	922	1498	300	ابن البراء التجيبي----------- احمد بن محمد بن عبد الله بن البراء التجيبي من اهل الجزيرة الخضراء قال ابن الابار في تحفة القادم هو معدود في المجيدين من الشعراء وله ديوان نظم ونثر كبير فارق وطنه وهو صغير منتزحا الي بلاد الصحراء -ممتدحا من كان بها من الامراء واراه لم يعد الي ذراه كما لم يعد- الحنين اليه في تاويبه وسراه فمن شعره في ذلك عندي علي الخضراء دمع واكف والقلب ابرد حره الرمضاء اودي ثقاف فراقنا بقناتنا فانادت اليزنية السمراء نزحت بي الاقدار عن دار الهوي وقذفنني حيث الفءاد هواء فاقامتي ما بين اظهر معشر سيان عندهما الدجي وذكاء وقال ايضا احن الي ارض لبست بها الصبا فعندي لها من اجل ذكر الصبا وجد ومن اجل نصل السيف اكرم جفنه ومن جهة الريا سما العنبر الورد وقال ايضا سقي واكف القطر الجزيرة انني اليها وان جد الفراق لوامق ديارا بها فارقت عصر شبيبتي فيا حبذا عصر الشباب المفارق شباب شفي نفسي وودع مسرعا كما زار طيف او تبرج بارق	1827	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms04	true	4238071940040645846	136	290	664	1460	1508	300	ابن البراء التجيبي ابو العباس احمد بن محمد بن عبد الله بن البراء التجيبي من اهل الجزيرة الخضراء و--------------------------------معدود في المجيدين من الشعراء وله ديوان نظم ونثر كبير فارق وطنه وهو صغير منتزحا الي بلاد الصحراء وممتدحا من كان بها من الامراء واراه لم يعد الي ذراه كما لم يعدم الحنين اليه في تاويبه وسراه فمن شعره في ذلك عندي علي الخضراء دمع واكف والقلب ابرد حره الرمضاء اودي ثقاف فراقنا بقناتنا فانادت اليزنية السمراء نزحت بي الاقدار عن دار الهوي وقذفنني حيث الفءاد هواء فاقامتي ما بين اظهر معشر سيان عندهم- الدجي وذكاء وقال ايضا احن الي ارض لبست بها الصبا فعندي لها من اجل ذكر الصبا وجد ومن اجل نصل السيف اكرم جفنه ومن جهة الريا سما العنبر الورد وقال ايضا سقي واكف القطر الجزيرة انني اليها وان جد الفراق لوامق ديارا بها فارقت عصر شبيبتي فيا حبذا عصر الشباب المفارق شباب شفي نفسي وودع مسرعا كما زار طيف او تبوج بارق	4	-6581564723551673783	781	1516.0	629	829	94.20989227294922	147	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1827	false	7924962459367801346	179	276	922	1391	1498	300	وقال ايضا بي جءذر هام الفءاد بحبه عنيت لواحظه بقتل محبه قد اتلف المهجات بين لطافة في وجنتيه وقسوة في قلبه واذا راي المراة هام فءاده في حسن صورته فرق لصبه قلت في هذا زيادة علي قول ابي الحسن يونس بن عبد الاعلي يجري النسيم علي غلالة خده وارق منه ما يمر عليه ناولته المراة ينظر بوجهه فعكست فتنة ناظريه اليه ولابن البراء في اعرج ابن لي يا ابا موسي بحال بدت لي منك يضحك من راها تكيل الارض باعا بعد باع كانك قد عزمت علي شراها وتنبحك الكلاب بكل ارض كانك قد طبعت علي اذاها وقال	1827	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms05	true	7009429583603827150	0	67	0	320	1441	300	وقال ايضا بي جءذر هام الفءاد بحبه عنيت لواحظه بقتل محبه قد اتلف المهجات بين لطافة في وجنتيه وقسوة في قلبه واذا راي المراة هام فءاده في حسن صورته فرق لصب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولابن البراء في اعرج ابن لي يا ابا موسي بحال بدت لي منك يضحك من راها تكيل الارض باعا بعد باع كانك قد عزمت علي شراها وتنبحك الكلاب بكل ارض كانك قد طبعت علي اذاها وقال	5	-6581564723551673783	320	631.0	253	469	68.23027801513672	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1827	false	7924962459367801346	276	300	1391	1498	1498	300	ما-خيم المجد الا في منازلنا فليس يعد لنا في الارض من احد اذا بلوت فاخلاق مهذبة وان سالت فبذل من فم ويد من كل-	1827	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms05	true	7009429583603827150	166	190	786	894	1441	300	ما خيم المجد الا في منازلنا فليس يعدل-نا في الارض من احد اذا بلوت فاخلاق مهذبة وان سالت فبذل من فم ويد من كل	5	-6581564723551673783	105	197.0	83	109	96.33027648925781	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1828	false	-1176819505783511189	0	51	0	255	1544	300	مكرمة فزنا باوفرها حفظ الجوار لنا والاخذ بالقود لنا نفوس عن الجارات معرضة وفي التقي لافاعيهن بالرصد ان شءت من كلم الاعراب افصحها فخذه عن والد منا وعن ولد تنبو حداد الظبي عن غرب منطقتنا نبو ظفر الفتي عن مخلب الاسد------------------------------------------ ابن شاذان احمد بن محمد بن عبد الله بن عبد	1828	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms05	true	7009429583603827150	190	243	894	1156	1441	300	مكرمة فزنا باوفرها حفظ الجوار لنا والاخذ بالقود لنا نفوس عن الجارات معرضة وفي التقي لافاعيهن بالرصد ان شءت من كلم الاعراب افصحها فخذه عن والد منا وعن ولد تنبو حداد الظبا عن غرب منطق-نا نبو ظفر الفتي عن مخلب الاسد ومنها في الرد علي ابي الفضل اذ ذم ابا عمر---------------------- ابن عبد ------------	5	-6581564723551673783	217	414.0	175	297	73.06397247314453	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3797	false	8211673374872406755	1	229	7	1204	1591	300	المعروف بابن الطراو-------------ة اخذ عن ابي الحجاج الاعلم والاديب ابي بكر المرشاني وابو مروا----ن سراج حمل عنهم كتاب سيبويه وكان عالم الاندلس بالنحو في زمانه وله كتاب المقدمات علي سيبويه واخذ عنه اءمة العربية بالاندلس وتوفي-------------------------------------------------------- سنة ثمان وعشرين وخمس ماءة ومن شعره من الوافر وقاءلة اتهفو للغواني وقد اضحي بمفرقك النهار فقلت لها حثثت علي التصابي احق الخيل بالركض المعار ومنه في فقهاء مالقة من البسيط اذا راوا جملا ياتي علي بعد مدوا اليه جميعا كف مقتنص ان جءتهم فارغا لزوك في قرن وان راوا رشوة افتوك بالرخص ومنه في قوم انتسبوا الي كلب وهم من جراوة من الوافر خرجتم من جراوة ثم قلتم جراوة في التناسخ من كلاب صدقتم ليس فيكم غير كلب ومن تلدون ابناء الكلاب ومنه وقد خرجوا ليستسقوا علي اثر قحط في يوم غامت سماءه فزال ذلك عند خروجهم من الكامل خرجوا ليستسقوا وقد نشات بحرية قمن بها السح حتي اذا اصطفوا لدعوتهم وبد- لاعينهم بها نضح كشف الغمام اجابة لهم فكانما خرجوا ليستصحوا قلت اورده ابن الابار في تحفة القادم لابن الطرواة وقال جعفر ابن الزبير ليس هذا من شعره هذا اقدم منه ابن الابار هكذا وجدت هذه الابيات منسوبة اليه وقد سبقه الي معناها ابو علي المحسن ابن القاضي ابي القاسم علي بن ابي الفهم التنوخي صاحب كتاب الفرج بعد الشدة في قوله من الطويل خرجنا لنستسقي بيمن دعاءه وقد كاد هدب الغيم ان يلبس الارضا فلما ابتدا يدعو تقشعت السما	3797	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms06	true	-2626409682028054435	130	300	690	1597	1597	300	المعروف بابن الطراوة من اهل مالقة اخذ عن ابي الحجاج الاعلم والاديب ابي بكر المرشاني وابي مروان ابن سراج حمل عنهم كتاب سيبويه وكان امام------------------------------------------------------------------- العربية في عصره وصاحب التواليف المشهورة فيها وكانت وفاته في رمضان وقيل في شوال سنة ثمان وعشرين وخمس-ماءة ومن شعره---------- وقاءلة اتهفو للغواني وقد اضحي بمفرقك النهار فقلت لها حثثت علي التصابي احق الخيل بالركض المعار ومنه في فقهاء مالقة ----------اذا راوا جملا ياتي علي بعد مدوا اليه جميعا كف مقتنص ان جءتهم فارغا لزوك في قرن وان راوا رشوة افتوك بالرخص و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه وقد خرجوا ليستسقوا علي اثر قحط في يوم غامت سماءه فزال ذلك عند خروجهم---------- خرجوا ليستسقوا وقد نشات بحرية قمن بها السح حتي اذا اصطفوا لدعوتهم وبدا لاعينهم بها نضح كشف الغمام اجابة لهم فكانما خرجوا ليستصحوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا وجدت هذه الابيات منسوبة اليه وقد سبقه الي معناها ابو علي المحسن ابن القاضي ابي القاسم علي بن ابي الفهم التنوخي صاحب كتاب الفرج بعد الشدة في قوله---------- خرجنا لنستسقي بيمن دعاءه وقد كاد هدب الغيم ان يلبس الارضا فلما ابتدا يدعو تقشعت السما-	6	-6581564723551673783	815	1510.0	662	1271	64.12274169921875	140	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1513	false	2744318330117192158	106	265	558	1360	1543	300	الاندي احمد بن خليل ابو عمرو الاندي بالنون والدال المهملة من اهل بلنسية قال ابن الابار كان طب------يبا شاعرا صاحب افتنان ومقطعات حسان وهو القاءل ومذعورة من حليها قد ذعرتها بسلة مطرور الغرار مهند فما وجدت للحزم الا التفاتة ترقرقها ما بين دمع واثمد حكمت علي الحاظها بعض حكمها فحسبك مني معتد غير معتد وله ايضا وهيفاء رام الغصن يحكي قوامها وقالت لها شمس الضحي انت املح يقل رداح الردف منها مخصر باضيق من خلخالها تتوشح تلاعب بالمراة عجبا وانما تلاعب ظبي الموت في الماء تسبح وله في فرس ذو غرة ان مر تحسبه ريحا يمر امامها قبس شهم كطبعك في الوغي يقظ سهل كخلقك في الندي سلس وله ايضا بحيث بدت خضر الكتاءب مقلة تخال بها من مشرعات القنا شفرا وله ايضا ومنزل ما به انيس يلوح للسفر فيه نار عللت طرفي بها بخد دخانها حوله عذار وله ايضا وغدير رقت حواشيه حتي بان في قعره الذي كان ساخا وكان الطيور اذ كرعت في-ه وعلت تزق فيه فراخا	1513	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms07	true	3284250795460913352	7	165	30	824	1514	300	الاندي احمد بن خليل ابو عمرو الاندي بالنون والدال المهملة من اهل بلنسية ---------------كان طبيبا اديبا شاعرا صاحب افتنان ومقطعات حسان وهو القاءل ومذعورة من حليها قد ذعرتها بسلة مطرور الغرار مهند فما وجدت للحزم الا التفاتة ترقرقها ما بين دمع واثمد حكمت علي الحاظها بعض حكمها فحسبك مني معتد غير معتد وله ايضا وهيفاء رام الغصن يحكي قوامها وقالت لها شمس الضحي انت املح يقل رداح الردف منها مخصر باضيق من خلخالها يتوشح تلاعب بالمراة عجبا وانما تلاعب ظبي الموت في الماء يسبح وله في فرس ذو غرة ان مر تحسبه ريحا يمر امامها قبس شهم كطبعك في الوغي يقظ سهل كخلقك في الندي سلس وله ايضا بحيث بدت خضر الكتاءب مقلة تخال بها من مشرعات القنا شفرا وله ايضا ومنزل ما به انيس يلوح للسفر فيه نار عللت طرفي بها بخد دخانها حوله عذار وله ايضا وغدير رقت حواشيه حتي بان في قعره الذي كان ساخا وكان الطيور اذ كرعت في ه وعلت تزق فيه فراخا	7	-6581564723551673783	785	1548.0	629	809	97.03337097167969	153	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3337	false	8976899575486267570	118	180	629	941	1535	300	فرتون ابو القاسم ابن الا-----------------برش---------------------------------- الاندلسي الشنتريني النحوي -----كان راسا في العربية واللغة حفظ كتاب سيبويه -توفي------- سنة اثنتين وثلاثين وخمس ماءة ومن شعره من البسيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو لم يكن لي اباء اسود بهم ولم يثبت رجال العرب لي شرفا ولم انل عند ملك العصر منزلة لكان في سيبويه الفخر لي وكفا------------------------------------------------------------------- فكيف علم ومجد قد جمعتهما وكل مختلق في مثل ذا وقفا	3337	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms07	true	3284250795460913352	167	299	830	1505	1514	300	فرتون ابو القاسم خلف بن يوسف بن فرتون الابرش النحوي من اهل شنترين تجول في بلاد الاندلس وغيرها معلما بالعربية وكان راسا في العربية واللغة حفظ كتاب سيبويه وتوفي بقرطبة سنة اثنتين وثلاثين وخمس-ماءة فمن قوله انشدنا ابو الربيع ابن سالم قال انشدنا ابو القاسم ابن سمجون قال انشدنا ابو العباس احمد بن ابي القاسم بن الابرش لابيه لقد كنت اخشي ان تكون ملالة فقد وقع الامر الذي كنت احذر فلقن لساني ان لقيتك حجة فعند ارتحالي ان نسيت ساذكر وله بالانشاد المذكور لو لم يكن لي اباء اسود بهم ولم يثبت رجال العرب لي شرفا ولم انل عند ملك العصر منزلة لكان في سيبويه الفخر لي وكفي وزاد ابو الربيع بيتا ثالثا عن ابن حمير بالانشاد عن ابن الابرش كذلك فكيف علم ومجد قد جمعتهما وكل مختلق في مثل ذا وقفا	7	-6581564723551673783	274	447.5	217	676	40.53254318237305	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0279	false	-735139730619248145	267	300	1342	1509	1509	300	العامري الخطيب-------- محمد بن ابر-هيم القرشي العامري الخطيب النحوي من اهل شلب واصله من مدينة باجة اورد له ابن الابار ما امر ان يكتب علي قبره لءن نفذ القدر السابق بموتي كما حكم-	279	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms08	true	3819591425291453572	128	159	655	814	1535	300	العامري النحوي ابو بكر محمد بن ابراهيم القرشي العامري الخطيب النحوي من اهل شلب واصله من مدينة باجة له ورسم------------------ ان يكتب علي قبره لءن نفذ القدر السابق بموتي كما حكم	8	-6581564723551673783	138	239.0	111	177	77.96610260009766	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0280	false	6884784151708417360	0	154	0	779	1579	300	الخالق فقد مات والدنا ادم ومات محمد الصادق ومات الملوك واشياعهم ولم يبق من جمعهم ناطق فقل للذي سره مهلكي تاهب فانك بي لاحق قلت في معني هذا البيت الرابع قول الاخر تشفي بشء لا يصيبك مثله والا فشء انت وارده فلا واورد ابن الابار قول ابن خفاجة فيما كتبه علي قبره خليلي هل من وقفة بتالم علي جدثي او نظرة بترجم خليلي هل بعد الردي من ثنية وهل بعد بطن الارض دار مخيم وانا حيينا او-ردينا لاخوة فمن مر بي من مسلمك فليسلم وما ذا عليه ان يقول محييا الا عمم صباحا او يقول الا اسلم وفاء لا شلاء كرمن علي البلي فعاج عليها من رفات واعظم يردد طورا اهة الحزن عندها ويذرف طورا دمعة المترحم وقول-------- عبد الرحمن بن محمد بن مغاور الكاتب بالغين والواو المكسورة والراء ايها الواقف اعتبارا بقبري استمع فيه قول عظمي الرميم اودعوني بطن الضريح وخافوا من ذنوب كلومها باديمي قلت لا تجزعوا علي فاني حسن الظن بالرءوف	280	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms08	true	3819591425291453572	159	300	814	1535	1535	300	الخالق فقد مات والدنا ادم ومات محمد الصادق ومات الملوك واشياعهم ولم يبق من جمعهم ناطق فقل للذي سره مهلكي تاهب فانك بي لاحق وللناس فيما يكتبون علي القبور كثير مستجاد من ذلك قول ابي اسحاق -------------------------------------------ابن خفاجة خليلي------------------- هل من وقفة بتالم علي جدثي او نظرة بترحم خليلي هل بعد الردي من ثنية وهل بعد بطن الارض دار مخيم وانا حيينا او ردينا لاخوة فمن مر بي من مسلم- فليسلم وما-ذا عليه ان يقول محييا الا ع-م صباحا او يقول الا اسلم وفاء لا-شلاء كرمن علي البلي فعاج عليها من رفات واعظم يردد طورا اهة الحزن عندها ويذرف طورا دمعة المترحم وقول ابي بكر عبد الرحمن بن محمد بن مغاور الكاتب بالغين والواو المكسورة والراء ايها الواقف اعتبارا بقبري استمع فيه قول عظمي الرميم اودعوني بطن الضريح وخافوا من ذنوب كلومها باديمي قلت لا تجزعوا علي فاني حسن الظن بالرءوف-	8	-6581564723551673783	649	1217.0	521	788	82.36040496826172	119	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3337	false	8976899575486267570	189	300	986	1535	1535	300	رايت ثلاثة تحكي ثلاثا اذا ما كنت في التشبيه تنصف فتاجو النيل منفعة وحسنا ومصر شنترين وانت يوسف ثم قال ابن الابار وما احسن قول شيخنا ابي الحسن ابن حريق في هذا المعني من الرمل اصبحت تدمير مصرا شبها وابو يوسف فيها يوسفا واورد لابن الابرش يرثي غلاما وسيما غرق قال- او تمثل به وهو من السريع الحمد لله علي كل حال قد اطفا الماء سراج الجمال اطفاه ما قد كان محيا له قد يطفء الزيت ضياء الذبال قال وقد اكثر الشعراء في رثاء الغريق فاجادوا من ذلك قول ابي القاسم ابن العطار ابن الاشبيلي في بعض الهزونيين ومات غريقا في نهر طلبيرة عند فتحها من الطويل ولما راوا ان لا-	3337	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms08	true	3819591425291453572	2	101	9	509	1535	300	رايت ثلاثة تحكي ثلاثا اذا ما كنت في التشبيه تنصف فتاجو النيل منفعة وحسنا ومصر شنترين وانت يوسف------------------ وما احسن قول شيخنا ابي الحسن ابن حريق في هذا المعني وانشدنيه اصبحت تدمير مصرا شبها وابو يوسف فيها يوسفا و-----لابن الابرش يرثي غلاما وسيما غرق قاله او تمثل به وهو---------- الحمد لله علي كل حال قد اطفا الماء سراج الجمال اطفاه ما قد كان محيا له قد يطفء الزيت ضياء الذب----ال وقد اكثر الشعراء في رثاء الغريق فاجادوا من ذلك قول ابي القاسم ابن العطار---- الاشبيلي في بعض الهوزنيين ومات غريقا في نهر طلبيرة عند فتحها---------- ولما راوا ان لا	8	-6581564723551673783	488	904.0	390	551	88.56624603271484	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3338	false	5215623652230357828	0	32	0	172	1585	300	مقر لسيفه سوي هامهم لاذوا باجرا منهم وكان من النهر المعين معينهم ومن ثلم السد الحسام المثلم فيا عجبا للبحر غالته نطفه وللاسد الضرغام ارداه ارقم قلت وقال مجير الدين----- محمد بن	3338	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms08	true	3819591425291453572	101	134	509	686	1535	300	مقر لسيفه سوي هامهم لاذوا باجرا منهم وكان من النهر المعين معينهم ومن ثلم السد الحسام المثلم فيا عجبا للبحر غالته نطفة وللاسد الضرغام ارداه ارقم 7 العامري النحوي ابو بكر محمد بن	8	-6581564723551673783	152	287.5	123	177	85.8757095336914	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1893	false	-4912425022993734091	43	213	212	1059	1522	300	تمشي والعيون له سوام وفي كل النفوس اليه حاجه وقد ملءت غلاثله شعاعا كما ملءت من الخمر الزجاجه ولابن العريف ايضا ايراد ابن الابار اذا نزلت بساحتك الرزايا فلا تجزع لها جزع الصبي فان لكل نازلة عزاء بما قد كان من فقد النبي واورد له ايضا ان لم امت شوقا اليك فانني ساموت شوقا او اموت مشوقا البستني ثوب الضني فعشقته من ذا راي قبلي ضني معشوقا لا قر قلبي في مقر جوانحي ان لم يطر قلبي اليك خفوقا وبرءت من عيني اذا هي لم تدع للدمع في مجري الدموع طريقا بحلاوة الاخلاص جد لي بالرضي اني رايتك بالعباد رفيقا واورد له ايضا قفا وقفة بين المحصب والحمي نصافح باجفان العيون المغانيا ولا تنسيا ان تسالا سمر اللوي متي بات من سمر الاسنة عاريا فعهدي به والماء ينساب فوقه سماء وماء الورد ينساب واديا كان فءادي في فم الليث كلما رايت سنا برق الحمي او ا-نيا اقام علي اطلالهم ضوء بارق من الحسن لا يبقي علي الارض ساليا سلام علي الاحباب تحدوه لوعة من الشوق لم يفقد من البين حاديا	1893	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms09	true	5566246003459199253	97	260	517	1324	1500	300	تمشي والعيون له سوام وفي كل النفوس اليه حاجه وقد ملءت غلاءله شعاعا كما ملءت من الخمر الزجاجه وله -------------------------------اذا نزلت بساحتك الرزايا فلا تجزع لها جزع الصبي فان لكل نازلة عزاء بما قد كان من فقد النبي و-----له ايضا ان لم امت شوقا اليك فانني ساموت شوقا او اموت مشوقا البستني ثوب الضني فعشقته من ذا راي قبلي ضني معشوقا لا قر قلبي من مقر جوانحي ان لم يطر قلبي اليك خفوقا وبرءت من عيني اذا هي لن تدع للدمع في مجري الدموع طريقا بحلاوة الاخلاص جد لي بالرضي اني رايتك بالعباد رفيقا و-----له ايضا قفا وقفة بين المحصب والحمي نصافح باجفان العيون المغانيا ولا تنسيا ان تسالا سمر اللوي متي بات من سمر الاسنة عاريا فعهدي به والماء ينساب فوقه سماء وماء الورد ينساب واديا كان فءادي في فم الليث كلما رايت سنا برق الحمي او رانيا اقام علي اطلالهم ضوء بارق من الحسن لا يبقي علي الارض ساليا سلام علي الاحباب تحدوه لوعة من الشوق لم يفقد من البين حاديا	9	-6581564723551673783	799	1563.0	637	848	94.22169494628906	155	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2730	false	3092515763014433943	33	76	186	383	1468	300	ابن عتال الداني--- جعفر بن يحيي ابو الحكم المعروف بابن عتال من اهل دانية ولسلفه بها نباهة وهو القاءل من مخلع البسيط حبك لذ بكل معني الي كري ملت او سهاد ان كان لا بد من منام فاضلعي هاك عن وساد ونم علي	2730	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms09	true	5566246003459199253	261	300	1326	1500	1500	300	ابن غتال ابو الحكم جعفر بن يحيي---------- المعروف بابن غتال من اهل دانية ولسلفه بها نباهة وهو القاءل--------------- حبك لذ بكل معني الي كري ملت او سهاد ان كان لا بد من منام فاضلعي هاك عن وساد ونم علي-	9	-6581564723551673783	164	292.0	127	200	82.0	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2730	false	3092515763014433943	76	300	383	1468	1468	300	خفقها هدوا كالطفل في نهنه المهاد قال ابن الابار في تحفة القادم ابو بكر يحيي بن بقي كان اظرف معني والطف ذهنا حيث يقول من الكامل باعدته عن اضلع تشتاق- كي لا ينام علي وساد خافق علي ان بعض الادباء نسبه الي الجفاء لما قال باعدته عن اضلع تشتاقه ولم يقل باعدت عنه اضلعا تشتاقه وهذا-تنبيه حسن -------------------------------------------------------------انتهي قلت وقد نظمت هذا الايراد علي ابن بقي وقلت معارضه في وزنه ورويه من الكامل باعدته من بعد ما زحزحته ما انت عند ذوي الغرام بعاشق هذا يدل الناس منك علي الجفا اذ ليس هذا فعل صب وامق ان شءت قل ابعدت عنه اضالعي ليكون فعل المستهام الصادق او قل فبات علي اضطراب جوانحي كالطفل مضطجعا بمهد خافق رجع الكلام الي ابن الابار قال وله------------------------------ في غلام وسيم لسعته نحلة في شفته من السريع ان لسعت لسعاءه نحلة ولم تسعها رخصة في اللحم عذرتها اذ اخذت شهدها من شفة تشهد فيه- لفم لا غرو في النحل ويوحي لها ان تلثم الزهر اذا ما ابتسم قال ودخل هو وابو بكر -بن مغاور وصاحب لهما من الادباء حمام بيار من جهة شاطبة فصادف-- هواء باردا فقال ابن مغاور من الكامل شرفت بحمام النوار بيار فدخانه تعشي به الابصار وقال الاخر من الكامل بينما تروم تنعما في دفءه يغشاك قر ما عليه قرار وقال ابو الحكم بن عتال من الكامل لو ان لي فيها عصا موسي علي اياتها ما-	2730	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms10	true	-5602737892441630230	0	160	0	779	1480	300	خفقها هدوا كالطفل في نهنه المهاد ابو ------------------------------بكر يحيي بن بقي كان اظرف معني والطف ذهنا حيث ----------يقول باعدته عن اضلع تشتاقه كي لا ينام علي وساد خافق علي ان بعض الادباء نسبه الي الجفاء لما قال باعدته عن اضلع تشتاقه ولم يقل باعدت عنه اضلعا تشتاقه وهذا تنبيه حسن وانشدنا الربيع ابن سالم قال انشدنا عبد الرحمن بن محمد بن مغاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال انشدنا ابو الحكم ابن غتال ارتجالا في غلام وسيم لسعته نحلة في شفته ----------ان لسعت لعساءة نحلة ولم تسعها رخصة في اللمم عذرتها اذ اخذت شهدها من شفة تشهد فيها لفم لا غرو في النحل ويوحي لها ان تلثم الزهر اذا ما ابتسم---- ودخل هو وابو بكر ابن مغاور وصاحب لهما من الادباء حمام بيار من جهة شاطبة فصادفوا هواء باردا فقال ابن مغاور---------- شرفت بحمام النوار بيار فدخانه تعشي به الابصار وقال الاخر بين-----------ا تروم------ في دفءه يغشاك قر ما عليه قرار وقال ابو الحكم بن غتا----------ل لو ان لي فيه- عصا موسي علي اياتها ما	10	-6581564723551673783	664	1022.5	522	1183	56.12848663330078	126	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4409	false	-1931489932098091389	94	218	526	1151	1561	300	ابن علقمة البلنسي--------- عبد الله بن محمد بن الخلف ابو محمد الصدفي -----البلنسي --يعرف بابن علقمة وابوه الكاتب ابو عبد الله هو صاحب تاريخ بلنسية وكتب ابو محمد هذا للقاضي ابي الحسين -بن عبد العزيز وفيه يقول ابو العباس ب-ن العريف الزاهد رحمه الله تعالي من السريع من عجب الدهر واياته سكرة تعزي الي علقمه خيف عليها العين من طيبها فهي باضداد الكني معلمه بقية المعني لذي فطنة لانها في اللفظ علق ومه ومن شعر ابي محمد يخاطب الاستاذ ابا عبد الله -بن خلصة عقيب ابلاله من مرض ارجف فيه بموته من الطويل نعوك وقاك الله كل ملمة وما هو نعي بل مصحفه بقي وينع لزهر الجسم بعد ذبوله وبالضد من معناه يبدو لنا الشي فهذا صحيح الزجر باد دليله ولله فينا الحكم والامر	4409	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms10	true	-5602737892441630230	178	300	866	1480	1480	300	ابن علقمة البلنسي ابو محمد عبد الله بن محمد بن الخلف--------- الصدفي من اهل بلنسية ويعرف بابن علقمة وابوه الكاتب ابو عبد الله هو صاحب تاريخ بلنسية وكتب ابو محمد هذا للقاضي ابي الحسين ابن عبد العزيز وفيه يقول ابو العباس ابن العريف الزاهد رحمه الله تعالي---------- من عجب الدهر واياته سكرة تعزي الي علقمه خيف عليها العين من طيبها فهي باضداد الكني معلمه بقية المعني لذي فطنة لانها في اللفظ علق ومه ومن شعر ابي محمد يخاطب الاستاذ ابا عبد الله ابن خلصة عقيب ابلاله من مرض ارجف فيه بموته---------- نعوك وقاك الله كل ملمة وما هو نعي بل مصحفه بقي وينع لزهر الجسم بعد ذبوله وبالضد من معناه يبدو لنا الشي فهذا صحيح الزجر باد دليله ولله فينا الحكم والامر-	10	-6581564723551673783	591	1115.5	475	644	91.77018737792969	109	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1854	false	5519923543815467867	37	243	198	1230	1542	300	القادم سمعت الحافظ ابا الربيع ابن سالم-------- يقول سمعت ابا الخطاب ابن الحسن -هو ابن الجميل يقول سمعت ابا موسي عيسي بن عمران-يعني قاضي الجماعة يقول لم يكن بالاندلس مثل ابي القاسم ابن ورد ولا احاشي من الاقوام من احد واورد له ابن الابار--------- سكني الفنادق ذل والبيت منه اذل فان دفعت اليها فحجرة لا اقل واورد له كل خل صحبته من ذوي المجد والعلي انا منه بواحد من عظيمين مبتلي باصطبار علي الاذي او فراقي علي القلي واعتبر حال من دنا منهم بالذي علا ودع الناس كلهم تعف من فادح البلي غير تسليمه اللقا والذي بعدها فلا هاكها من مجرب فاغتنمها معجلا واورد له في ابن صغير فلذة كبدي امسها بيدي يقول ان حاول الكلام اغ لو جمع الواصفون ان يصفوا مقدار حبي له لما بلغوا وقال ابن الابار حدثني ابو الربيع ابن سالم بلفظه ثم بقراءتي عليه قال حدثني ابو عبد الله ابن ابي عمر هو ابن عباد عن ابيه قال حدثني ابو بكر ابن ابراهيم بن نجاح الواعظ قال دخلنا علي ابي القاسم ابن ورد عاءدين له في مرضه الذي توفي فيه فسالناه عن حاله فانشد بعدما استند لنفسه عشر الثمانين وعمر طويل لم يبق للصحبة الا القليل لا تحسبوني ثاويا فيكم فقد دنا الموت وان الرحيل--- البخاري الحنفي ابو القاسم احم---د بن	1854	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms11	true	677172409354261218	42	248	207	1234	1482	300	المرية سمعت الحافظ ابا الربيع ابن سالم الكلاعي يقول سمعت ابا الخطاب ابن الحسن وهو ابن الجميل يقول سمعت ابا موسي عيسي بن عمران يعني قاضي الجماعة يقول لم يكن بالاندلس مثل ابي القاسم ابن ورد ولا احاشي من الاقوام من احد توفي سنة اربعين وخمسماءة وله سكني الفنادق ذل والبيت منه اذل فان دفعت اليها فحجرة لا اقل و-----له كل خل صحبته من ذوي المجد والعلي انا منه بواحد من عظيمين مبتلي باصطبار علي الاذي او فراق- علي القلي واعتبر حال من دنا منهم بالذي علا ودع الناس كلهم تعف من فادح البلا غير تسليمة اللقا والذي بعدها فلا هاكها من مجرب فاغتنمها معجلا وله----- في ابن صغير فلذة كبدي امسها بيدي يقول ان حاول الكلام اغ لو جمع الواصفون ان يصفوا مقدار حبي له لما بل---------------غوا وحدثني ابو الربيع ابن سالم بلفظه ثم بقراءتي عليه قال حدثني ابو عبد الله ابن ابي عمر هو ابن عياد عن ابيه قال حدثني ابو بكر ب-ن ابراهيم بن نجاح الواعظ قال دخلنا علي ابي القاسم ابن ورد عاءدين له في مرضه الذي توفي فيه فسالناه عن حاله فانشد بعدما استند لنفسه عشر الثمانين وعمر طويل لم يبق للصحبة الا القليل لا تحسبوني ثاويا فيكم فقد دنا الموت وان الرحيل 12 ابن ابي ---ركب ابو الطاهر اسماعيل بن	11	-6581564723551673783	959	1816.5	761	1057	90.72847747802734	183	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2203	false	-9026921154206482757	165	215	940	1187	1618	300	ابو الطاهر الخشني اسماعيل بن مسعود الخشني ابن ابي ركب بفتح الراء وسكون الكاف ابو الطاهر من اهل جيان اورد له ابن الابار في تحفة القادم من الوافر يقول الناس في مثل تذكر غاءبا تره فما لي لا اري وطني ولا انسي تذكره -------وابو الطاهر هذا اخو الاستاذ ابي-------- بكر	2203	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms11	true	677172409354261218	244	287	1212	1410	1482	300	ابو الطاهر------- اسماعيل بن مسعود الخشني ابن ابي ركب ----------------------------------من اهل جيان هو-- عم ابي ذر من قوله--------------------- يقول الناس في مثل تذكر غاءبا تره فما لي لا اري سكني ولا انسي تذكره انشدناه ابو الربيع عن ابن حميد قال انشدناه ابو بكر	11	-6581564723551673783	146	217.5	110	262	55.725189208984375	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1170	false	-5450304096537204951	104	141	540	719	1480	300	ولاد ابو بكر---------- من اهل شلطيش بغرب الاندلس اورد له ابن الابار في التحفة نطوي سبوتا واحادا وننشرها ونحن في الطي بين السبت والاحد فعد ما شءت من سبت ومن احد حتي تصير مع المدخول في العدد	1170	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms12	true	-731488282475206219	256	291	1311	1480	1517	300	ولاد ابو بكر محمد ولاد من اهل شلطيش بغرب الاندلس ومن شعره-------------------- نطوي سبوتا واحادا وننشرها ونحن في الطي بين السبت والاحد فعد ما شءت من سبت ومن احد حتي تصير مع المدخول في العدد	12	-6581564723551673783	151	272.0	119	189	79.89418029785156	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2203	false	-9026921154206482757	209	300	1156	1618	1618	300	الط---------------------------------اهر هذا اخو الاستاذ ابي بكر النحوي وقال كان ابو الطاهر في جماعة من الطلبة فمر بهم رجل مع--------ه محبرة ابنوس تانق في حليتها واحتفل في عمله----------------ا فارانا اياها وقال--------------- اريد--- اقصد بها بعض الاكابر وارغب ان تتمموا ---احتفالي----- بان تصنعوا لي بينكم ابيات شعر اقدمها معها----------------------------------------- فاطرق ا--------لجماعة و--قال ابو الطاهر من الكامل وافتك من عدد العلي زنجية في حلة من حلية تتبختر سوداء صفراء الحلي كانها ليل تطرزه نجوم تزهر-------------------------------------------------------------------- فلم يغب الرجل عنهم الا يسيرا واذا به قد عاد اليهم وفي يده قلم نحاس مذهب فقال لهم وهذا-	2203	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms12	true	-731488282475206219	17	135	82	670	1517	300	الطاهر اسماعيل بن مسعود وكان ابو الطاهر هذا اديبا شاعرا فاضلا------------------------------------------------ فمر بنا رجل صنع وفي يده محبرة ابنوس وقد ------------احتفل في عملها وتانق في حليتها فاران----اها وقال ان هذه المحبرة اريد ان اقصد بها بعض الكبراء وارغب ان تت-موا لي احتفالي فيها بان تصنعوا لي بينكم ابيات شعر ادفعها معها رجاء ان يكون ذلك انجح لغرضي منها قال ابي فاطرقنا نفكر في مطلبه وبدرنا ابو الطاهر فقا-----ل وافتك من عدد العلا زنجية في حلة من حلية تتبختر سوداء صفراء الحلي كانها ليل تطرزه نجوم تزهر فسر الرجل بها وسال كتبها فكتبت له وانفصل عنا شاكرا ما كان من اسعافه فلم يغب عنا------- الا يسيرا واذا به قد عاد الينا وفي يده قلم نحاس مذهب فقال لنا وهذا	12	-6581564723551673783	334	483.5	262	665	50.225563049316406	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2204	false	-3120305822389126038	0	98	0	516	1589	300	مما اعددته للدفع مع هذه المحبرة-------------------- فتفضلوا باكمال الصنعة عندي بذكره فبدر----- ابو الطاهر وقال من الكامل حملت باصفر من نجار حليها تخفيه احيانا وحينا تظهر خرسان الا حين يرضع ثديها فتراه ينطق ما يشاء ويذكر وحضر يوما في-------------------- جماعة من اصحابه وفيهم ابو عبد الله ابن زرقون في--------------------------- شعبان في مكان فلما تمل-وا من الطعام قال ابو الطاهر لابن زرقون اجزنا يا ابا عبد الله وانشد من الطويل حمدت لشعبان المبارك شبعة تسهل عندي الجوع في رمضان كما حمد الصب المتيم زورة تحمل فيها الهجر طول زمان فقال -من الطويل دعوها بشعبانية ولو انهم دعوها بشعبانية لكفاني	2204	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms12	true	-731488282475206219	135	240	670	1220	1517	300	مما اعددته للدفع مع هذه المحبرة وانسيت قبل ذكره لكم فتفضلوا باكمال الصنيعة---------- فبدر ايضا ابو الطاهر وقا----------ل حملت باصفر من نجار حليها تخفيه احيانا وحينا يظهر خرسان الا حين يرضع ثديها فتراه ينطق ما يشاء ويذكر وحكي لي ان ابا الطاهر هذا حضر مع جماعة من اصحابه -فيهم ابو عبد الله ابن زرقون متنزها في بعض الاعوام وفي عقب شعبان منه---- فلما تملاوا ب--الطعام قال ابو الطاهر لابن زرقون اجز-- يا ابا عبد الله فقا-----------ل حمدت لشعبان المبارك شبعة تسهل عندي الجوع في رمضان كما حمد الصب المتيم زورة تحمل فيها الهجر طول زمان فقال ابو الطاهر دعوها بشعبانية ولو انهم دعوها بشبعانية لشفاني	12	-6581564723551673783	447	759.0	358	590	75.76271057128906	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1170	false	-5450304096537204951	141	243	719	1204	1480	300	وكان لابن ولاد---- حفيد صغير يتعلم في المكتب فتغدي معه يوما فقال ---------------------له اجز------- اكلنا الخبز مصبوغا بزيت فقال الصبي غداء نافعا في وسط بيت فقال ابن ولاد فلو شء يرد الميت حيا فقال الصبي لكان الخبز يح-يي كل ميت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجد بخطه بعد موته ارجوك يا رب في سري وفي علني ان الرجاء اليك اليوم يحملني من ذا يءنسني في القبر منفردا ان لم تكن انت--- مولاي تءنسني وسوف يضحك خل قد بكي جزعا بعدي ويسلو الذي قد كان يندبني ذنبي عظيم ومنك العفو ذو عظم فكيف يا رب من عفو تخيبني سميت نفسك رحمانا فقد وثقت نفسي بانك يا رحمان ترحمني	1170	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms13	true	-1190844507999112707	14	156	74	764	1509	300	وكان لابن ولاد هذا حفيد صغير يتعلم في الكتاب فتغدي معه يوما وقد خبر منه نبلا وفطنة فساله اجازة قوله اكلنا الخبز مصبوغا بزيت فقال الصبي غذاء نافعا في وسط بيت فقال ابن ولاد فلو شء يرد الميت حيا فقال الصبي لكان الخبز يح يي كل ميت وله في علة طاولته ملني العاءدات والعواد وجفاني الكري فليلي سهاد قد الفت الفراش حولا عليلا وبكبدي من السقام كباد انما الداء والدواء في الل ه وان كان للطبيب اجتهاد وله مما وجد بخطه بعد موته ارجوك يا رب في سري وفي علني ان الرجاء اليك اليوم يحملني من ذا يونسني في القبر منفردا ان لم تكن انت يا مولاي تونسني وسوف يضحك خل قد بكي جزعا بعدي ويسلو الذي قد كان يندبني ذنبي عظيم ومنك العفو ذو عظم فكيف يا رب من عفو تخيبني سميت نفسك رحمانا فقد وثقت نفسي بانك يا رحمان ترحمني	13	-6581564723551673783	474	886.0	373	690	68.6956558227539	96	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1367	false	3058312476328103655	48	149	249	783	1600	300	التطيلي الاصغر---------- ابراهيم بن محمد التطيلي بضم التاء المثناة من فوق وفتح الطاء المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها لام وياء النسبة ابو اسحاق الضرير نشا بقرطبة وسكن اشبيلية وكان يعرف بالتطيلي الاصغر واشتهر بالشعر بعد ابي العباس التطيلي الاعمي بزمان يسير اورد له ابن الابار في التحفة قصيدة منها في عماه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شمس الظهيرة اعشت كوكبي بصري كذا سنا النجم في ضوء الضحي خمدا ان نازع الدهر في ثنتين من ع-دي فواحد في ضلوعي يبهر العددا يغني عن الشهب في اجفانه مقلا من كانت الشمس في اضلاعه خلدا من طال خلقا نفي في خلقه قصرا لا تقدر الجلد منه واقدر الجلدا	1367	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms13	true	-1190844507999112707	157	300	767	1509	1509	300	التطيلي الاصغر ابو اسحاق ابراهيم بن محمد التطيلي بضم التاء المثناة من فوق وفتح الطاء المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها لام وياء النسبة---------- الضرير نشا بقرطبة وسكن اشبيلية وكان يعرف بالتطيلي الاصغر واشتهر بالشعر بعد ابي العباس التطيلي الاعمي بزمان يسير وهو القاءل من--------------- قصيدة منها في عماه يثني الي وطء ما يغتاله قدما يهوي الي لمس ما يعدو عليه يدا يمشي فتحسبه يقضي الصلاة خطا اذا استوي راكعا من ركعة سجدا تهوي به قدماه صولجي لعب تنزو السلام كرات عنهما بددا مخالط لبني الدنيا مفارقهم قد غاب عنه من الاشياء ما شهدا شمس الظهيرة اعشت كوكبي بصري كذا سنا النجم في ضوء الضحي خمدا ان نازع الدهر في ثنتين من عددي فواحد في ضلوعي يبهر العددا يغني عن الشهب في اجفانه مقلا من كانت الشمس في اضلاعه خلدا من طال خلقا نفي في خلقه قصرا لا تقدر الجلد منه واقدر الجلدا-	13	-6581564723551673783	496	935.5	403	768	64.58333587646484	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1367	false	3058312476328103655	149	232	783	1202	1600	300	لا يدرك الرمح شاو السهم في غرض ولو تسلسل فيه لدنه مددا لم يكف اني غريب الشخص في نفري حتي غدوت غريب الطبع متح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وهو القاءل اتاك العذار علي غرة وقد كنت في غفلة فانتبه وقد كنت تابي زكاة الجمال فصار شجاعا وطوقت به ومن شعره ومعذر رقت له خمر الصبا حيث العذار حبابها المترقرق ديباج حسن كان غفلا ناقصا فاتمه علم الشباب المونق وشكا الجمال مقيله في ورده فاظله اس العذار المشرق عامت بماء الفضل شامة خده فغدا العذار زويرقا لا يغرق	1367	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms14	true	7072553313556117813	0	126	0	624	1480	300	لا يدرك الرمح شاو السهم في غرض ولو تسلسل فيه لدنه مددا لك يكف اني غريب الشخص في نفري حتي غدوت غريب الطبع متحدا ومنها ان تجف حمص فتجفو غير ذي رحم تعصبا فيه اذ مجدا وغاظها ان رات انجاب ضرتها ومن راي كرما في نده حقدا فان نمتني وليدا دار قرطبة وانكرتني وسني قد وفي رشدا فعذرها ان ام الليث ترضعه شبلا وتمنع منه درها اسدا وهو القاءل اتاك العذار علي غرة وقد كنت في غفلة فانتبه وقد كنت تابي زكاة الجمال فصار شجاعا وطوقت به ومن شعره ومعذر رقت له خمر الصبا حيث العذار حبابها المترقرق ديباج حسن كان غفلا ناقصا فاتمه علم الشباب المونق وشكا الجمال مقيله في ورده فاظله اس العذار المشرق عامت بماء الفضل شامة خده فغدا العذار زويرقا لا يغرق	14	-6581564723551673783	418	832.0	335	624	66.9871826171875	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0628	false	4493035898062959610	141	192	753	1022	1548	300	الاقليمي الكاتب من اقليم غرناطة -يلقب بالعقرب اورد له ابن الابار في التحفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله حي يا اميم حواك وحمايم فوق الغصون حواك غنين حتي خلتهن عنينني بغنايهن فنحت في مغناك اذكرتني ما كنت قد انسيته لقديم هذا الدهر من شكواك اشكو الزمان الي الزمان ومن شكا نكد الزمان الي الزمان فشاك	628	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms15	true	-6900182989741979878	77	152	401	788	1527	300	الاقليمي الكاتب من اقليم غرناطة ويلقب بالعقرب وهو القاءل يخاطب القاضي ابا محمد ابن سماك وقد حمل عليه في قضية فملح ما شاء افادني ذلك الحافظ ابو الربيع ابن سالم وانشدنيه عن ابي جعفر ابن حكم عنه لله حي يا اميم حواك وحماءم فوق الغصون حواك غنين حتي خلتهن عنينني بغناءهن فنحت في مغناك اذكرنني ما كنت قد انسيته لقديم هذا الدهر من شكواك اشكو الزمان الي الزمان ومن شكا نكد الزمان الي الزمان فشاك	15	-6581564723551673783	240	446.0	194	387	62.0155029296875	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0798	false	-5855785066404486957	265	300	1367	1567	1567	300	ابن الاصبغ القرطبي--- محمد بن عبيد الله بن الاصبغ القرشي المرواني من اهل قرطبة وسكن شاطبة اورد له ابن الابار في تحفة القادم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تثنت فاستراب الخيزران وفاهت فاستذل الاقحوان وابدت من تثنيها فنونا قلوب العاشقين-	798	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms17	true	6318374394277610172	35	110	177	567	1519	300	ابن الاصبغ ابو الحسين محمد بن عبيد الله بن الاصبغ القرشي المرواني من اهل قرطبة وسكن شاطبة اخبرنا به----------------- القاضي ابو سليمان ابن حوط الله اذنا قال انشدني ابو جعفر احمد بن يوسف بن عياد قال انشدني ابي قال انشدني ابو عبد الله الشاطبي لنفسه كذا قال ابن حوط الله والصواب ما كتب قبل في نسبه وكتبته ومن خط ابن عياد نقلت ذلك تثنت فاستراب الخيزران وفاهت فاستذل الاقحوان وابدت من تثنيها فنونا قلوب العاشقين	17	-6581564723551673783	167	285.0	138	407	41.03194046020508	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0799	false	-7532066357785557301	0	28	0	146	1516	300	لها مكان وقالت لا يباه بنا قتيل وليس لخاءف عندي امان اري رضوان ملتمسا محلي كان الارض عاد بها الجنان وقالت للغزالة حسن وجهي وثغري يجتني منه الجمان	799	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms17	true	6318374394277610172	110	138	567	713	1519	300	لها مكان وقالت لا يباء بنا قتيل وليس لخاءف عندي امان اري رضوان ملتمسا محلي كان الارض عاد بها الجنان وقالت للغزالة حسن وجهي وثغري يجتني منه الجمان	17	-6581564723551673783	145	289.0	117	146	99.31507110595703	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6278	false	-6073377537699688192	54	165	329	889	1597	300	وثلاثما--ءة ابن صبرة الغافقي وليد-- بن اسماعيل بن صبرة ابو مروان الغافقي من اهل روقة--- عمل سرقسطة بالثغر الشرقي قال ابن الابار كان فارسا اديبا ذا نظم ونثر من -----------------------------------------شعره لعمر ابيك الخير اني لكاتب ولكن صدور الدارعين القراطس اخط بخطي واشكل بالظبا فيقراه الامي والليل دامس لءن قالت الكتاب اني كاتب لقد قالت الفرسان اني فارس و--------------------------------------------------------------------قصد ابا القاسم بن قسي عند ثورته بغرب الاندلس فمر في طريقه بقوم انكروه وسمع بعضهم يقول من هذا فقال------- بديها اني امرء غافقي ليس لي حسب الا --اقب وعسال وقصال من ال صبرة قدما قد سمعت بهم سحب اذا وهبوا اسد اذا صالوا وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يكتب علي قوس تالفت من عظم وعود كانني	6278	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms17	true	6318374394277610172	145	300	746	1519	1519	300	ولا زمان 21 ابن صبرة ابو مروان وليد بن اسماعيل بن صبرة الغا----------فقي من اهل روقة من عمل سرقسطة بالثغر الشرقي و--------------كان فارسا اديبا ذا نظم ونثر له يفخر وكان القاضي ابو جعفر ابن عمر معجبا بشعره لعمر ابيك الخير اني لكاتب ولكن صدور الدارعين القراطس اخط بخطي واشكل بالظبا فيقرءه الامي والليل دامس لءن قالت الكتاب اني كاتب لقد قالت الفرسان اني فارس وسمعت ابا القاسم ابن حسان الكلبي بداره باشبيلية يحكي ان ابن صبرة هذا قصد ابا القاسم بن قسي عند ثورته بغرب الاندلس ومر في طريقه بقوم انكروه وسمع بعضهم يقول من هذا فقال يجاوبه بديها اني امرء غافقي ليس لي حسب الا الاقب وعسال ونصال من ال صبرة----- قد سمعت بهم سحب اذا سءلوا اسد اذا صالوا وانشدنا الحافظ ابو الربيع ابن سالم وكتبته من خطه قال انشدنا ابو عبد الله محمد بن علي بن قابل قال انشدنا وليد بن سبرة لنفسه مما يكتب ف-ي قوس تالفت من عظم وعود كانني-	17	-6581564723551673783	495	867.5	393	804	61.56716537475586	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1413	false	-7020235581219064467	32	111	177	554	1529	300	ابن سلام المعافري--------- احمد بن ابراهيم بن سلام المعافري من اهل شاطبة قال ابن الابار في كتاب تحفة القادم هو خال شيخنا------- ابي عمرو بن عات توفي في حدود الخمسين والخمس ماءة له في الثلج ولم ار مثل الثلج في حسن منظر تقر به عين وتشنءه النفس فنار بلا نور يضء لنا سنا وقطر بلا ماء يقلبه اللمس واصبح ثغر الارض يفتر ضاحكا فقد ذاب خوفا ان تقبله الشمس وله ارتجالا في وسيم مر به بنفسي وان ضن الحبيب	1413	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms18	true	-7985358193683615724	226	300	1151	1504	1504	300	ابن سلام المعافري ابو جعفر احمد بن ابراهيم بن سلام المعافري من اهل شاطبة----------------------------------- هو خال شيخنا الحافظ ابي عمرو بن عات توفي في حدود الخمسين و--خمس-ماءة له في الثلج ولم ار مثل الثلج في حسن منظر تقر به عين وتشنءه النفس فنار بلا نور يضء له- سنا وقطر بلا ماء يقلبه اللمس واصبح ثغر الارض يفتر ضاحكا فقد ذاب خوفا ان تقبله الشمس وله ارتجالا في وسيم مر به بنفسي وان ضن الحبيب-	18	-6581564723551673783	336	623.5	266	393	85.49618530273438	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3308	false	6640795043083176616	125	243	658	1300	1592	300	خزرون ابو المجد ------البربري من اهل اشبيلية اورد له الابار في تحفة القادم قوله يمدح الامير يحيي بن الحاج من------ الملثمين من الكامل هذا النسيم يهز من زهر الربا فمر الحمامة يا غضي ان تندبا ابكي اوار البرق مقلة ديمة فاستضحكت ثغر الاقاحة اشنبا منها وفوارة كالسابرية نثرة سحت مكان السمهرية مذنبا قالوا هي المراة اخلص صقلها ولربما صدءت فكان الطحلبا والي الخميلة حيث القت زورها احوي اظل صراره والربربا واورد له ايضا من الوافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مضي يتلفت السحر الحلالا ويانف ان يقول رنا غزالا وفي خطواته نشوات تيه تعربد في معاطفه دلالا بذلت له الهدي فناي مرارا وباعدت الكري فدنا خيالا ودون الاجرعين مقيل خشف توخي الظل والشبم الزلالا يناغم ظبية م-ءت حذارا فتحسب كل ما وطءت جبالا	3308	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms18	true	-7985358193683615724	79	225	380	1148	1504	300	خزرون ابو المجد خزرون البربري من اهل اشبيلية له من قصيدة في-------------------------------- يحيي بن الحاج من امراء الملثمين---------- هذا النسيم يهز من زهر الربي فمر الحمامة يا غضا ان تندبا ابكي اوار البرق مقلة ديمة فاستضحكت ثغر الاقاحة اشنبا منها -فوارة كالسابرية نثرة سحت مكان السمهرية مذنبا قالوا هي المراة اخلص صقلها ولربما صدءت فكان الطحلبا والي الخميلة حيث القت زورها احوي اظل صواره والربربا وكتب في يوم طل الي احد الملثمين وقد مطله بما وصله به وكيل له يعرف بفلوس يا مشبه البوم الا في تجهمه انت الملي وجدي في المفاليس انا العقاب تدلت من شواهقها فكيف تمسك رزقي كف فلوس وله مضي يتلفت السحر الحلالا ويانف ان يقول رنا غزالا وفي خطواته نشوات تيه تعربد في معاطفه دلالا بذلت له الهوي فناي مرارا وباعدت الكري فدنا خيالا ودون الاجرعين مقيل خشف توخي الظل والشبم الزلالا يناغم ظبية ملءت حذارا فتحسب كل ما وطءت حبالا	18	-6581564723551673783	558	1034.5	454	811	68.80394744873047	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6278	false	-6073377537699688192	165	207	889	1090	1597	300	هلال وعند النزع بدر تمام فبي تدرك الارواح يوم كريهة اذا بعدت عن ذابل وحسام وان رد عن روح حساما وذابلا دلاص ف-ما تستطيع رد سهامي كان سهامي لحظ عفراء في الوغي وكل كمي عروة--- حزام وقال لقد شقيت نفس ابن صبرة	6278	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms18	true	-7985358193683615724	0	40	0	190	1504	300	هلال وعند النزع بدر تمام فبي تدرك الارواح يوم كريهة اذا بعدت عن ذابل وحسام وان رد عن روح حساما وذابلا دلاص فيما تس-طيع رد سهامي كان سهامي لحظ عفراء في الوغي وكل كمي عروة بن حزام وهو-------------- ابن سبرة	18	-6581564723551673783	183	335.5	144	205	89.26829528808594	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0990	false	2066929873473694453	238	300	1204	1499	1499	300	ابن قزمان الزجال محمد بن عيسي بن عبد الملك بن قزمان القرطبي المتفرد بابداع الزجل -توفي سنة اربع وخمسين وخمس ماءة والامير ابو عبد الله محمد بن سعد اذ ذاك محاصر--- قرطبة اورد له ابن الابار في تحفة القادم يا رب يوم زارني فيه من اطلع من غرته كوكبا ذو شفة لمياء معسولة ينشع من خديه ماء الصبي قلت له هب لي-	990	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms19	true	-7595125419986604924	133	189	669	936	1486	300	ابن قزمان------- محمد بن عيسي بن عبد الملك بن قزمان القرطبي المتفرد بابداع الزجل وتوفي سنة اربع وخمسين وخمس-ماءة والامير ابو عبد الله محمد بن سعد اذ ذاك محاصر في قرطبة فمن قوله------------------------- يا رب يوم زارني فيه من اطلع من غرته كوكبا ذو شفة لمياء معسولة ينشع من خديه ماء الصبا قلت له هب لي	19	-6581564723551673783	253	458.5	200	300	84.33333587646484	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0991	false	3206149349967997179	0	108	0	538	1495	300	بها قبلة فقال لي مبتسما مرحبا فذقت شيءا لم اذق مثله لله ما احلي وما اعذبا اسعدني الله باسعاده يا شقوتي يا شقوتي لو ابي ومن شعره كثير المال يبذله فيفني وقد يبقي من الذكر القليل ومن غرست يداه ثمار جود ففي ظل الثناء له مقيل ومنه يمسك الفارس رمحا بيد وانا امسك فيها قصبه فكلانا بطل في حربه ان الاقلام رماح الكتبه ومنه وعهدي بالشباب وحسن قدي حكي الف ابن مقلة في الكتاب وقد اصبحت منحنيا كاني افتش في التراب علي شبابي وقال يعتذر ارتجالا يا اهل--- المجلس السامي سرادقه ما ملت لكنني مالت بي الراح فان اكن مطفءا مصباح بيتكم فكل من فيكم في البيت مصباح	991	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms19	true	-7595125419986604924	189	298	936	1477	1486	300	بها قبلة فقال لي مبتسما مرحبا فذقت شيءا لم اذق مثله لله ما احلي وما اعذبا اسعدني الله باسعاده يا شقوتي يا شقوتي لو ابي ومن شعره كثير المال تبذله فيفني وقد يبقي من الذكر القليل ومن غرست يداه ثمار جود ففي ظل الثناء له مقيل ومنه يمسك الفارس رمحا بيد وانا امسك فيها قصبه فكلانا بطل في حربه ان الاقلام رماح الكتبه ومنه وعهدي بالشباب وحسن قدي حكي الف ابن مقلة في الكتاب وقد اصبحت منحنيا كاني افتش في التراب علي شبابي وقال يعتذر ارتجالا يا اهل ذا المجلس السامي سرادقه ما ملت لكنني مالت بي الراح فان اكن مطفءا مصباح بيتكم فكل من فيكم في البيت مصباح	19	-6581564723551673783	537	1067.0	429	541	99.26062774658203	107	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4274	false	867056928152982029	78	175	423	914	1615	300	عبد الله بن عبيد الرحمن بتصغير عبيد بن جحاف المعافري ال-----بلنسي ابو محمد من ارباب البيوت القديمة فيها والنباه---------------------------------------------------------ة توفي في صفر سنة احدي وخمسين وخمسماءة ومن شعره من الكامل هن----------------- البدور علي الغصون الميس طلعت فكان مقامها في الانفس يرفلن في حلل الحرير تاودا وقد انتقبن براقعا من سندس واذا مررن اثرن ما بي من هوي يا حسنهن وحسن ذاك المجلس ومنه من مجزوء الكامل يا ايها القمر الذي قد صرت فيه كالسهي ادمي بخدك ام جري ماء العتيق علي المهي خذ مهجتي وهب الرضي واجعلهما هاء وها--- ابن ابي زيد المالكي عبد الله بن عبد	4274	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms19	true	-7595125419986604924	34	140	168	699	1486	300	عبد الله بن عبيد الرحمن------------ بن جحاف المعافري من اهل بلنسية --------من ارباب البيوت القديمة فيها والنباهة وابوه مسمي علي التصغير وهو والذي قبله مذكوران في التكملة توفي في صفر سنة احدي وخمسين وخمسماءة ومن شعره ورواه ابو عمر ابن عياد عنه هت البدور علي الغصون الميس طلعت فكان مقامها في الانفس يرفلن في حلل الحرير تاودا وقد انتقبن براقعا من سندس واذا مررن اثرن ما بي من هوي يا حسنهن وحسن ذاك الملبس ومنه---------------- يا ايها القمر الذي قد صرت فيه كالسهي ادمي بخدك ام جري ماء العقيق علي المها خذ مهجتي وهب الرضي واجعلهما هاء وها 25 ابن قزمان محمد بن عيسي ب------ن عبد	19	-6581564723551673783	412	737.5	329	573	71.90226745605469	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0991	false	3206149349967997179	108	246	538	1215	1495	300	ومن ازجال ابن قزمان افني زماني علي اختياري ونقطع العمر باجتهاد لم يخل حس الطرب بداري حتي يميل راس للوساد واحد مءذن سكن جواري شيخ مليح ازهد العباد اذا طلع في السحر يعظني يقول حيا علي الفلاح يبدل العود سماع اذني حيا علي العشق للملاح نهار ام ليل كان مودي لم نخل من شرب او مجون لما يكون الحبيب عندي ليس نعرف النوم ايش يكون وانا هو شيخ الخلاعه وحدي نسهر اذا نامت العيون وليلة الهجر تفتقدني اذا طلع كوكب الصباح لا شك بين الغصون تجدني نعلم القمري النواح لاي سبب قلي انت غضبان ايش اخبروك عني من قبيح اكثر نحبك من كل انسان ونكتم السر ما نبيح اياك ان تبتلي بهجران تذوق ما ذقت يا مليح من الجفا والصدود اجرني فقال من يعشق الملاح يكون اخا ذلة وحزن فقلت زدني فلا براح محمد بن عيسي الشيخ ابو	991	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms20	true	9023110991686311098	6	144	36	711	1525	300	ومن ازجال ابن قزمان افني زماني علي اختياري ونقطع العمر باجتهاد لم يحل حس الطرب بداري حتي يميل راس للوساد واحد مءذن سكن جواري شيخ مليح ازهد العباد اذا طلع في السحر يعظني يقول حي- علي الفلاح يبدل العود سماع اذني حي- علي العشق للملاح نهار ام ليل كان مودي لم نخل من شرب او مجون لما يكون الحبيب عندي ليس نعرف النوم ايش يكون وانا هو شيخ الخلاعه وحدي نسهر اذا نامت العيون وليلة الهجر تفتقدني اذا طلع كوكب الصباح لا شك بين الغصون تجدني نعلم القمري النواح لاي سبب قلي انت غضبان ايش اخبروك عني من قبيح اكثر نحبك من كل انسان ونكتم السر ما نبيح اياك ان تبتلي بهجران تذوق ما ذقت يا مليح من الجفا والصدود اجرني فقال من يعشق الملاح يكون اخا ذلة وحزن فقلت زدني فلا براح 26 ابن سيد الجراوي ابو	20	-6581564723551673783	656	1290.5	521	677	96.89807891845703	131	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1470	false	-2889635618833535404	245	300	1287	1598	1598	300	الجراوي المالقي--- احمد بن الحسن بن سيد ابو العباس الجراوي المالقي كان من كبار النحاة والادباء بالاندلس وله شعر توفي في حدود الستين وخمس ماءة تقريبا والجراوي بالجيم والراء وبعدها الف وواو قال ابن الابار في تحفة القادم وليس باللص وانما توافقا في الاسم والكنية والنسبة ذاك من اهل اشبيلية وهو كناني النسب وكلاهما اقرا-	1470	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms20	true	9023110991686311098	142	177	699	894	1525	300	الجراوي ابو العباس احمد بن الحسن بن سيد----------- الجر---------------------------------------------------------------------------------------------------اوي بالجيم والراء وبعدها الف وواو الاستاذ من اهل مالقة--------- وليس باللص وانما توافقا في الاسم والكنية والنسب- ذاك من اهل اشبيلية وهو كناني النسب وكلاهما اقرا	20	-6581564723551673783	167	286.5	135	315	53.015872955322266	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1471	false	259730922545130770	0	128	0	656	1573	300	الادب والعربية تقدمت وفاة المالقي منهما وغلط ابو بحر صفوان بن ادريس في كتبه الاشبيلية منهما عند ذكره في كتاب زاد المسافر وقد ذكرتهما جميعا في كتاب التكملة واورد له قوله وبين ضلوعي للصبابة لوعة بحكم الهوي تقضي علي ولا اقضي جني ناظري منها علي القلب ما جني فيا من راي بعضا يعين علي بعض واورد له ايضا لما رايتك عين الزمان وان اليك تحث الخطا بكرت اليك بكور الغراب ورحت عليك رواح القطا هكذا انشد الاول علي الخرم وعيوب الشعر الجاءزة للعرب لا تجوز للمحدثين قال ابن الابار ومن احتج بهم عندي ليس بمصيب علي انه قد وقع في شعر حبيب هن عوادي يوسف وصواحبه وقرات لعباس بن ناصح الاندلسي في ديوان شعره انك بالصبر لا توبن وفي الجزع الخلق الاشين ووافقهما ابو الطيب في قوله لا	1471	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms20	true	9023110991686311098	177	300	894	1525	1525	300	الادب والعربية تقدمت وفاة المالقي منهما وغلط ابو بحر صفوان بن ادريس في كنية الاشبيلي- منهما عند ذكره في كتاب زاد المسافر وقد ذكرتهما جميعا في كتاب التكملة ومن ق-----وله وبين ضلوعي للصبابة لوعة بحكم الهوي تقضي علي ولا اقضي جني ناظري منها علي القلب ما جني فيا من راي بعضا يعين علي بعض واورد له ايضا لما رايتك عين الزمان وان اليك تحث الخطا بكرت اليك بكور الغراب ورحت عليك رواح القطا هكذا انشد الاول علي الخرم وعيوب الشعر الجاءزة للعرب لا تجوز للمحدثين ---------------ومن احتج بهم عندي ليس بمصيب علي انه--- وقع في شعر حبيب هن عوادي يوسف وصواحبه وقرات لعباس بن ناصح الاندلسي في ديوان شعره انك بالصبر لا توبن وفي الجزع الخلق الاشين ووافقهما ابو الطيب في قوله لا-	20	-6581564723551673783	624	1212.0	503	656	95.1219482421875	116	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1471	false	259730922545130770	128	174	656	897	1573	300	يحزن الله الامير فانني لاخذ من حالاته بنصيب وحسبنا اليوم القبول اذا نقحنا وجودنا المقبول ولابن سيد المالقي ما قاله في جريح بسهم حسدتك تشاب القسي لان رات عينيك امضي في الاصابة مقصدا فجنت عليك ويا لها مما جنت لهفي عليك فكم خشيت الحسدا سبط ابن	1471	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms21	true	3476540195380622643	0	47	0	240	1504	300	يحزن الله الامير فانني لاخذ من حالاته بنصيب وحسبنا اليوم القبول اذا نقحنا وجودنا ما نقول ولابن سيد المالقي ما قاله في جريح بسهم حسدتك نشاب القسي لان رات عينيك امضي في الاصابة مقصدا فجنت عليك ويا لها مما جنت لهفي عليك فكم خشيت الحسدا 27- ابن	21	-6581564723551673783	232	451.0	186	241	96.26556396484375	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2483	false	-1621003845713578315	56	116	296	599	1531	300	ابن سكن المغربي ابو بكر بن سكن من اهل شلب قال ابن الابار لم اقف علي اسمه واورد له في تحفة القادم من قصيدة---------------------------------------------- وكسفت الشمس بنيرة من شهب ظبي بذري الاسل احرقت عدا-ك اذا مردوا من لمع شفارك بالشعل سجدت في الارض رءوسهم بظبي الاسياف علي عج-------------------------------------------ل كحلت بمراود سمركم حلق المازية كالمقل وجنت راحات بنودكم بحفيظتكم ثمر القلل	2483	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms21	true	3476540195380622643	46	115	236	584	1504	300	ابن سكن-------- ابو بكر بن سكن من اهل شلب--------------- لم اقف علي اسمه له--------------------- من قصيدة يمدح اخجلت الشمس لدي الحمل وسمت قدماك علي زحل وكسفت الشهب بنيرة من شهب ظبا بذري الاسل احرقت عداتك اذ- مردوا من لمع شفارك بالشعل سجدت في الارض رءوسهم بظبا الاسياف علي عجل لزموا تقبيل الاثلب اذ اخلوا يمناك من القبل كحلت بمراود سمركم حلق الماذية كالمقل وجنت راحات بنودكم لحفيظتكم ثمر القلل	21	-6581564723551673783	250	429.0	198	393	63.61323165893555	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2177	false	464463190685826264	265	300	1371	1561	1561	300	الشواش المغربي----------- اسماعيل بن عمر ابو الوليد الاستاذ المعروف بالشواش بشينين معجمتين والواو مشددة بعدها الف من اهل شلب قال -------------ابن الابار في تحفة القادم كان ابو الوليد من القادمين من اهل بلده علي سلا-	2177	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms22	true	2515151036750222683	182	219	929	1127	1590	300	الشواش المغربي ابو الوليد اسماعيل بن عمر----------- الاستاذ المعروف بالشواش بشينين معجمتين والواو مشددة بعدها الف من اهل شلب وفي طبقة ابي بكر ابن المنخل وابي عمر ابن حربون وكان ------من القادمين من اهل بلده علي سلا	22	-6581564723551673783	144	232.0	117	215	66.97674560546875	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2178	false	5919072445854271853	0	74	0	422	1614	300	مهنءين بالبيعة المنعقدة ليلة العاشر من جمادي الاخرة سنة ثمان وخمسين وخمسماءة واورد له من الطويل------------------------------------------ اهاب به داعي الحياة مثوبا فبادره واستنجد الريح مركبا وازمع يقتاد الهوي في مراده وينحو سحاب الخير حيث تسحبا بحيث غمام السعد ينشا حافلا فيهمل دفاقا وينهل صيبا منها وتنبعث الانوار من مطلع الرضي فتوضح للحيران نهجا ومذهب-----ا اقول لوفد الخير اذ جد جدهم وقد جشموا الاهواء شاوا مغربا وشرفهم قصد الامام فجرروا علي عاتق الجوزاء ذيلا مسحبا	2178	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms22	true	2515151036750222683	219	300	1127	1590	1590	300	مهنءين بالبيعة المنعقدة ليلة العاشر من جمادي الاخرة سنة ثمان وخمسين وخمسماءة ومن شعره في بيعة الامير محمد بمراكش سنة سبع واربعين وخمسماءة اهاب به داعي الحياة مثوبا فبادره واستنجد الريح مركبا وازمع يقتاد الهوي في مراده وينحو سحاب الخير حيث تسحبا بحيث غمام السعد ينشا حافلا فيهمل دفاقا وينهل صيب-----ا وتنبعث الانوار من مطلع الرضي فتوضح للحيران نهجا ومذهبا منها اقول لوفد الخير اذ جد جدهم وقد جشموا الاهواء شاوا مغربا وشرفهم قصد الامام فجرروا علي عاتق الجوزاء ذيلا مسحبا-	22	-6581564723551673783	402	761.0	331	469	85.71428680419922	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2483	false	-1621003845713578315	150	298	769	1525	1531	300	في حب الملوك------------- ودوح تهدل اغصانه وعي القلب من حسنه ما اشتهي فما احمر منه فصوص العقي-ق وما اسود منه عيون المهي وقال ابن الابار وقد قال ----ابو عمر احمد بن عبد الله بن حربون واهداه خذوا باكورة الثمر الغريب تحدثكم عن الالم- الشنيب وما حب الملوك بعثت لكن بعثت اليكم حب القلوب -حكي بعض الادباء ان ابن سكن هذا كان بمجلس انس علي نهر شلب بالجسر بحيث ينصب النهر السلسال في البحر العجاج وينساب العذب الزلال في الملح الاجاج وقد تعرضت هناك احدي الجواري لجواز الجسر وذكرته عيون المهي بين الرصافة والجسر فلما بصرت به رجعت عن وجهها وسترت ما ظهر من محاسن وجهها فقال وعقيلة لاحت بشاطء نهرها كالشمس طالعة لدي افاقها فكانها بلقيس وافت صرحها لو انها كشفت لنا عن سا---------------------------------------------قها ثم لقي ابا بكر بن- المنخل فانشده البيتين فقال في ذلك ما ضرها وهي الجمال باسره لو انها زفت الي عشاقها الفقيه المدن--------ي ابو	2483	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms22	true	2515151036750222683	25	185	134	948	1590	300	في حب الملوك واحسن ما شاء ودوح تهدل اغصانه رعي الطرف من حسنه ما اشتهي فما احمر منه فصوص العقي ق وما اسود منه عيون المها ----------------وقد قال فيه ابو عمر احمد بن عبد الله بن حربون واهداه خذوا باكورة الثمر الغريب تحدثكم عن الالمي الشنيب وما حب الملوك بعثت لكن بعثت اليكم حب القلوب وحكي بعض الادباء ان ابن سكن هذا كان بمجلس انس علي نهر شلب بالجسر بحيث ينصب النهر السلسال في البحر العجاج وينساب العذب الزلال في الملح الاجاج وقد تعرضت هناك احدي الجواري لجواز الجسر وذكرته عيون المها بين الرصافة والجسر فلما بصرت به رجعت عن وجهها وسترت ما ظهر من محاسن وجهها فقال وعقيلة لاحت بشاطء نهرها كالشمس طالعة لدي افاقها فكانها بلقيس وافت صرحها لو انها كشفت لنا عن ساقها حورية قمرية بدوية ليس الجفا والصد من اخلاقها ثم لقي ابا بكر ابن المنخل فانشده الابيات فقال في ذلك ما ضرها وهي الجمال باسره لو انها زفت الي عشاقها 28 ابن الشواش المغربي ابو	22	-6581564723551673783	718	1365.0	573	830	86.50602722167969	134	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1579	false	-4447330289973360335	124	232	695	1264	1609	300	ابن الصقر الخزرجي--- احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الصقر الخزر---------جي اصله من سرقسطة انتقل جد ابيه منها فسكن بلنسية وولد بها ابوه عبد الرحمن وولد ابو العباس هذا بالمرية في اخر شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وتسعين واربع ماءة وكان من اكابر الطلبة وولي القضاء باشبيلية وتوفي بمراكش في جمادي الاولي سنة تسع وستين وخمس ماءة وهو القاءل لله اخوان تناءت دارهم حفظوا الوداد علي النوي او خانوا يهدي لنا طيب الثناء ودادهم كالند يهدي الطيب وهو دخان وله في الحض علي السياسة والمداراة ارض العدو بظاهر متصنع ان كنت مضطرا الي استرضاءه كم من فتي القي بوجه باسم وجوانحي تنقد من بغضاءه	1579	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms23	true	-7897679243619940478	51	158	266	840	1528	300	ابن الصقر ابو العباس احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الصقر الانصاري الخزرجي اصله من سرقسطة انتقل جد ابيه منها فسكن بلنسية وولد بها ابوه عبد الرحمن وولد ابو العباس هذا بالمرية في اخر شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وتسعين واربعما-ءة وكان من اكابر الطلبة وولي القضاء باشبيلية وتوفي بمراكش في جمادي الاولي سنة تسع وستين وخمسما-ءة وهو القاءل لله اخوان تناءت دارهم حفظوا الوداد علي النوي او خانوا يهدي لنا طيب الثناء ودادهم كالند يهدي الطيب وهو دخان وله في الحض علي السياسة والمداراة ارض العدو بظاهر متصنع ان كنت مضطرا الي استرضاءه كم من فت-----ي بوجه باسم وجوانحي تنقد من بغضاءه	23	-6581564723551673783	549	1074.0	444	581	94.49225616455078	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2178	false	5919072445854271853	74	115	422	635	1614	300	هدي لمطاياكم فان سبيلها ابر سبيل مقصدا وتطلبا سيبدو لكم عن سيركم علم الهدي ويوري لكم زند السعادة مثقبا منها اري جبلا من رحمة الله خاشعا يخف له رضوي اذا عقد الحبا تصور شخصا ركب الباس والندي صريحين فيه للعلا فتركبا	2178	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms23	true	-7897679243619940478	0	40	0	208	1528	300	هدي لمطاياكم فان سبيلها ابر----- مقصدا وتطلبا سيبدو لكم عن سيركم علم الهدي ويوري لكم زند السعادة مثقبا منها اري جبلا من رحمة الله خاشعا يخف له رضوي اذا عقد الحبا تصور شخصا ركب الباس والندي صريحين فيه للعلا فتركبا	23	-6581564723551673783	208	409.0	168	213	97.65258026123047	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4409	false	-1931489932098091389	266	297	1392	1547	1561	300	ابن ابي روح المغربي- عبد الله بن محمد بن ابي روح ابو محمد من اهل الجزيرة الخضراء -رحل منها الي المشرق سنة سبعين وخمسماءة او نحوها ولم يعد اليها فقال يتشوقها	4409	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms23	true	-7897679243619940478	159	189	843	991	1528	300	ابن ابي روح ابو محمد عبد الله بن محمد بن ابي روح--------- من اهل الجزيرة الخضراء ورحل عنها الي المشرق سنة سبعين وخمسماءة او نحوها ولم يعد اليها فقال يتشوقها	23	-6581564723551673783	139	252.0	110	157	88.5350341796875	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4410	false	8817162546034978363	0	56	0	271	1518	300	يا خضراء نفسي بالمني واقنع ان هبت رياحك بالشم اذا غبت عن عيني يغيب منامها وكيف ينام الليل ذو الوجد والهم تذكرت من فيها ففاضت مدامعي فلله من فيها من الخال والعم احن الي الخضراء من كل موطن حنين مشوق للعناق وللضم وما ذاك الا ان جسمي رضيعها ولا بد من شوق الرضيع الي الام قلت	4410	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms23	true	-7897679243619940478	200	256	1046	1317	1528	300	يا خضراء نفسي بالمني واقنع ان هبت رياحك بالشم اذا غبت عن عيني يغيب منامها وكيف ينام الليل ذو الوجد والهم تذكرت من فيها ففاضت مدامعي فلله من فيها من الخال والعم احن الي الخضراء من كل موطن حنين مشوق للعناق وللضم وما ذاك الا ان جسمي رضيعها ولا بد من شوق الرضيع الي الام وله	23	-6581564723551673783	269	536.0	213	271	99.26199340820312	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5077	false	8688388294959098328	0	214	0	1139	1583	300	الانصاري ال-------------بلنسي-- كان مع تفننه ف-ي العربية وتقدمه في الاداب منسوبا الي غفلة تغلب عليه وله رساءل بديعة وتواليف منها كتاب الحلل في شرح الجمل للزجاجي ابتداه من حيث انتهي ابو محمد البطليوسي وكتاب جذوة البيان وفريدة العيقان وكتاب القرط علي الكامل وتوفي----------------------------- سنة احدي وسبعين وخمسماءة ومن شعره من الطويل---- الا ساءل الركبان هل ظل لعلع كما كان مطلول الاصاءل سجسجا وهل وردوا ماء العذيب مناهلا اذا صافحت كف النسيم تارجا وعن حرجات الحي ما لي وما-لها تجدد لي شوقا اذا الركب عرجا وعن اثلاث الجزع هل مال ظلها وهل تخذت ريح الصبا منه مدرجا لءن ظمءت نفسي اليها فطالما وردت بمغناهن اشنب افلجا بحيث يشف الستر عن ماء مبسم اري باب صبري عنه ابهم مرتجا ومنه من الخفيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي من بني الملوك عزيز قد ترديت فيه برد التصابي ضاعفت حسنه ضفيرة شعر هي منه طراز برد الشباب تتلوي علي الرداء مراحا كحباب ينساب فوق حباب ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في سحابة من المتقارب وسارية سحبت ذيلها وهزت علي الافق اعطافها تسل البروق بارجاءها كما سلت الزنج اسيافها ومنه ايضا من المتقارب بدا البدر في افقه لابسا ثيابا من الشفق الاحمر فشبهته والدجي حاءل عروسا تزف الي اسمر ومنه في رمانة مفتحة من المتقارب------------------------------------- وساكنة من ظلال الغصون بخدر تروقك افنانه تضاحك اترابها عندما --غدا الجو تدمع اجفانه كما فتح الليث فاه وقد تفرج بالدم اسنانه	5077	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms24	true	3617289327000100111	20	299	92	1570	1573	300	الانصاري الاستاذ من اهل بلنسية وكان علي تقدمه في العربية وتفننه في الاداب منسوبا الي غفلة تغلب عليه وله رساءل بديعة وتواليف منها كتاب الحلل في شرح الجمل-------- ابتداه من حيث انتهي--------- البطليوسي وكتاب جذوة البيان وفريدة العقيان وكتاب القرط وغير ذلك-- وتوفي باشبيلية في اواءل ربيع الاخر سنة احدي وسبعين وخمسماءة ومن شعره ونقلته من خطه الا ساءل الركبان هل ظل لعلع كما كان مطلول الاصاءل سجسجا وهل وردوا ماء العذيب مناهلا اذا صافحت كف النسيم تارجا وعن حرجات الحي ما لي وما لها تجدد لي شوقا اذا الركب عرجا وعن اثلاث الجزع هل حال ظلها وهل تخذت ريح الصبا فيه مدرجا لءن ظمءت نفسي اليها فطالما وردت بمغناهن اشنب افلجا بحيث يشف الستر عن ماء مبسم اري باب صبري عن- ابهم مرتجا ركبت الهوي عري السراة وربما ركبت الي الهيجاء ادهم مسرجا فيا رب يوم قد صليت بحره تراه بنار المرهفات مءججا غدوت وجفن الشمس بالنور ازرق فغادرته بالنقع ارمد ادعجا سقيت العوالي بالنجيع فنورت بهارا يري عند الطعان بنفسجا وله بابي من بني الملوك غرير قد ترديت فيه برد التصابي ضاعفت حسنه ضفيرة شعر هي منه طراز برد الشباب تتلوي علي الرداء مراحا كحباب ينساب فوق حباب وله في هذا وقد لبس ثيابا حمراء وبعينيه رمد ومهفهف يجري بصفحة خده ولماه من ماء الحياة عبابه وما زال يهتك باللحاظ قلوبنا حتي تضرج طرفه وثيابه فبدا بحمرة ذا وحمرة هذه كالسيف يدمي حده وقرابه وله في سحابة------------ وسارية سحبت ذيلها وهزت علي الافق اعطافها تسل البروق بارجاءها كما سلت الزنج اسيافها وله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رمانة مفتحة وانشدنيه له صاحب الاحكام ابو الحسن ابن ابي الفتح وساكنة من ظلال الغصون بخدر تروقك افنانه تضاحك اترابها فيه لم اغدا الجو تدمع اجفانه كما فتح الليث فاه وقد تضرج بالدم اسنانه	24	-6581564723551673783	927	1693.0	746	1617	57.32838439941406	162	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5078	false	4770048373622132659	35	66	171	333	1564	300	وقد لبس ثيابا حمرا------------- ومهفهف تجري بصفحة خده ولماه من ماء الحياة عبابه -ما زال يهتك باللحاظ قلوبنا حتي تضرج طرفه وثيابه فبدا بحمرة ذا وحمرة هذه كالسيف يدمي حده وقرابه	5078	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms24	true	3617289327000100111	213	246	1107	1283	1573	300	وقد لبس ثيابا حمراء وبعينيه رمد ومهفهف يجري بصفحة خده ولماه من ماء الحياة عبابه وما زال يهتك باللحاظ قلوبنا حتي تضرج طرفه وثيابه فبدا بحمرة ذا وحمرة هذه كالسيف يدمي حده وقرابه	24	-6581564723551673783	161	305.0	130	176	91.4772720336914	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1320	false	-6711952528164166331	124	195	659	1036	1600	300	ابن هرودس المغربي-- ابراهيم بن علي بن هرودس بفتح الهاء والراء وسكون الواو وفتح الدال المهملة وفي اخره سين مهملة المغربي ابو الحكم الانصاري الكاتب من اهل حصن مرشانة من عمل المرية -سكن مالقة وتوفي بمراكش في الطاعون الواقع بها في سنة اثنتين وسبعين وخمس ماءة اورد له ابن الابار في تحفة القادم---------------------------------------------------- اابراهيم ان الموت ات و-نت من الغواية في سنات رجاءك مثل ظل الرمح طولا وعمرك مثل ابهام القطاة	1320	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms25	true	-775786091217435985	80	154	432	831	1600	300	ابن هرودس ابو الحكم ابراهيم بن علي بن هرودس بفتح الهاء والراء وسكون الواو وفتح الدال المهملة وفي اخره سين مهملة------------------ الانصاري الكاتب من اهل حصن مرشانة من عمل المرية وسكن مالقة وتوفي بمراكش في الطاعون الواقع بها في سنة اثنتين وسبعين وخمس-ماءة واخبرنا ابو--------------- القاسم ابن بقي قال انشدنا الكاتب ابو الحكم ابن هرودس لنفسه اابراهيم ان الموت ات وانت من الغواية في سبات رجاءك مثل ظل الرمح طولا وعمرك مثل ابهام القطاة	25	-6581564723551673783	327	584.5	264	433	75.5196304321289	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5077	false	8688388294959098328	240	300	1266	1583	1583	300	في حلقة كتاب اصطف- بها----- غربان من الطويل ومخضرة الارجاء قد طلها الندي وقابلها انف الصبا بتنفس تبدي بها الغربان سطرا كما بدت ضفيرة شعر فوق بردة سندس ومنه من الكامل--------------------------------------------------------------------------------------- لله دولاب يفيض بسلسل في روضة قد اينعت افنانها قد طارحته بها الحماءم شجوها فيجيبها ويرجع الالحانا فكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه عمن كانا ضاقت مجاري جفنه-	5077	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms25	true	-775786091217435985	0	74	0	400	1600	300	في حفلة كناز اصطفت بها جملة غربان---------- ومخضرة الارجاء قد طلها الندي وقابلها انف الصبا بتنفس تبدت بها الغربان سطرا كما بدت ضفيرة شعر فوق بردة سندس وانشدنا له القاضي ابو الخطاب والاستاذ في الحساب والفراءض ابو عبد الله ابن نعمان البكري عنه يصف دولابا لله دولاب يفيض بسلسل في روضة قد اينعت افنان-ا قد طارحته بها الحماءم شجوها فيجيبها ويرجع الالحانا فكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه عمن بانا ضاقت مجاري طرفه	25	-6581564723551673783	287	509.5	231	411	69.82968139648438	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5337	false	389077272784144742	85	230	462	1232	1598	300	النجار الاشبيلي الكاتب- علي بن زيد ابو الحسن النجار الكاتب -----الاشبيلي- كتب للسلطان بعد وفاة ابي الحسن عبد الملك بن عياش سنة ثمان وستين وخمس ماءة وعاجلته منيته فتوفي بمراكش في الطاعو-----------ن سنة اثنتين وسبعين وخمس ماءة------------- من شعره من المتقارب تغار بها الشمس في-من تغار ويعشقها البدر في-من عشق ثوي الفرع في موج اردافها وقد كاد يغرق او قد غرق وتبصر قلة حظ الوشا ح منها فتعذره في القلق تساقط لفظا نثير الجما ن وتبسم عن مثله متسق وتهديك انفاس ريحانة تنفس عنها صديع الفلق وتظلم من فرعها في الصباح وتصبح من وجهها في الغسق ومنه يرثي من الطويل اما تشتفي مني صروف زماني وهلا كفي الايام اني فان وحسب المنايا ان خلعت شبيبتي ولولا حذاريها خلعت عناني فغيضت امواه الدموع بمقلتي واخمدت نيران الجوي بجناني ونزهت عن سمع القيان مسامعي وقدست عن بنت الدنان بناني فاشرق عذري للنهي فعذرنني واظلم في عيني الصبا	5337	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms25	true	-775786091217435985	155	300	834	1600	1600	300	النجار الكاتب ابو الحسن علي بن زيد---------- النجار الكاتب من اهل اشبيلية كتب للسلطان بعد وفاة ابي الحسن عبد الملك بن عياش سنة ثمان وستين وخمسم-اءة وعاجلته منيته فتوفي بمراكش في الطاعون وفي صفر من سنة اثنتين وسبعين وخمس-ماءة المذكورة قبل من شعره ت------------غار بها الشمس في من يغار ويعشقها البدر في من عشق تري الفرع في موج اردافها وقد كاد يغرق او قد غرق وتبصر قلة حظ الوشا-ح منها فتعذره في القلق تساقط لفظا نثير الجما-ن وتبسم عن مثله متسق وتهديك انفاس ريحانة تنفس عنها صديع الفلق وتظلم من فرعها في الصباح وتصبح من وجهها في الغسق ومنه يرثي---------- اما تشتفي مني صروف زماني وهلا كفي الايام اني فان وحسب المنايا ان خلعت شبيبتي ولولا حذاريها خلعت عناني فغيضت امواه الدموع بمقلتي واخمدت نيران الجوي بجناني ونزهت عن سمع القيان مسامعي وقدست عن بني الدنان بناني فاشرق عذري للنهي فعذرنني واظلم في عيني الصبا-	25	-6581564723551673783	712	1317.0	579	803	88.66749572753906	122	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0996	false	8570355873621025487	45	177	248	900	1542	300	مدون ي-نافس فيه -لم يتزوج وهو متعفف روي عنه ابو علي ابن كسري المالقي وابو الحسين ابن جبير توفي سنة اثنتين وسبعين وخمس ماءة من شعره من جملة قص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة لو جءت نار الهدي جانب الطور قبست ما شءت من علم ومن نور من كل زهراء----------- لم ت-----------------------------------------------------------------------------رفع ذواءبها ليلا لسار ولم تشبب لمقزور نور طوي الله زند الكون منه علي سقط الي زمن المهدي مدخور ومنه ايضا مراي عليه اجتماع للنفوس كما تشبثت بلذيذ العيش اجفان للعين والقلب في اقباله امل كانه للشباب الغض ريعان ومنه وقد قتل انسان يدعي يوسف يا وردة جادت بها يد متحفي فهمي لها دمعي وهاج تاسفي حمراء عاطرة النسيم كانها من خد مقتبل الشبيبة مترف عرضت تذكرني دما من صاحب شربت به الدنيا سلافة قرقف فلثمتها شغفا وقلت لعبرتي هي ما تمج الارض من دم يوسف	996	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms26	true	-5654396730789639405	108	238	589	1227	1534	300	مدون يتنافس فيه ولم يتزوج---------- روي عنه ابو علي ابن كسري المالقي وابو الحسين ابن جبير --------------------------------فمن قوله في قصيدة يراجع ابا الحسن ابن لبال الشريشي علي انني لا ارتضي الشعر خطة ولو صيرت خضرا مسارحي الغبرا كفي ضيعة بالشعر ان لست جالبا الي به نفعا ولا دافعا ضرا يقول اناس لو رفعت قصيدة لادركت حتما في الزمان بها امرا---------------- ومن دون هذا غيرة جاهلية وان هي لم تلزم فقد تلزم الحرا الم ياتهم اني وادت بحكمها بنيات صدري قبل ان تبرح الصدرا ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد قتل انسان اسمه يوسف يا وردة جادت بها يد متحفي فهمي لها دمعي وهاج تاسفي حمراء عاطرة النسيم كانها من خد مقتبل الشبيبة مترف عرضت تذكرني دما من صاحب شربت به الدنيا سلافة قرقف فلثمتها شغفا وقلت لعبرتي هي ما تمج الارض من دم يوسف	26	-6581564723551673783	329	406.5	255	905	36.35359191894531	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0996	false	8570355873621025487	71	300	377	1542	1542	300	من جملة قصيدة لو جءت نار الهدي--- جانب الطور قبست ما شءت من علم ومن نور من كل زهراء لم ترفع ذواءبها ليلا لسار ولم تشبب لمقزور نور طوي الله زند الكون منه علي سقط الي زمن المهدي مدخور ومنه ايضا مراي عليه اجتماع للنفوس كما تشبثت بلذيذ العيش اجفان للعين والقلب في اقباله امل كانه للشباب الغض ريعان ومنه وقد قتل انسان يدعي يوسف يا وردة جادت بها يد متحفي فهمي لها دمعي وهاج تاسفي حمراء عاطرة النسيم كانها من خد مقتبل الشبيبة مترف عرضت تذكرني دما من صاحب شربت به الدنيا سلافة قرقف فلثمتها شغفا وقلت لعبرتي هي ما تمج الارض من دم يوسف ومنه قوله ممن البيات التي قالها في الحاءك واولها غزيل لم تزل في الغزل جاءلة بنانه جولان الفكر في الغزل جذلان تلعب بالمحواك انمله علي السدي لعب الايام بالدول ما عن---- تعب الاطراف مشتغلا اقديه من تعب الاطراف مشتغل جريا بكفيه او فحصا بارجله تخبط الظبي في اشراك محتبل ومنه وهو بديع في نهر ع----------------------------------------------------------------------ليه ظل--------------- ومهدل الشطين تحسب انه متسيل من درة لصفاءه فاءت عليه مع العشية سرحة صدءت لفيءتها صحيفة ماءه فتراه ازرق في غلالة حمرة كالدارع استلقي لظل لواءه واورد ابن------ الابار في هذا المعني ل--------------------------------لخطيب ابي القاسم ابن مع-وية------------------------------------------- وبحر طافح الشطين صاف ناي عرضاه في عرض وطول توافيه الجداول وهي حسري ف-شكوا تيها شكوي العليل كان الموج في عيريه ترس تذهب متنه كف الاصيل تفء عليه راءحة حسان-	996	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms27	true	-8673233740408468278	34	244	165	1250	1529	300	من جملة قصيدة لو جءت نار الهدي من جانب الطور قبست ما شءت من علم ومن نور من كل زهراء لم ترفع ذواءبها ليلا لسار ولم تشبب لمقرور نور طوي الله زند الكون منه علي سقط الي زمن المهدي مذخور ومنه ايضا مراي عليه اجتماع للنفوس كما تشبثت بلذيذ العيش اجفان للعين والقلب في اقباله امل كانه للشباب الغض ريعان وله من ابيات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالها في --حاءك------- غزيل لم تزل في الغزل جاءلة بنانه جولان الفكر في الغزل جذلان تلعب بالمحواك انمله علي السدي لعب الايام بالدول ما ان يني تعب الاطراف مشتغلا افديه من تعب الاطراف مشتغل جذبا بكفيه او فحصا بارجله تخبط الظبي في اشراك محتبل وله من قصيدة يصف نهرا نضب ماءه فتوالت الامحال تنقصه حتي غدا كذءابة النجم وله يصف نهرا القت عليه ظلها دوحة وهي فيه ومهدل الشطين تحسب انه متسيل من درة لصفاءه فاءت عليه مع العشية سرحة صدءت لفيءتها صحيفة ماءه فتراه ازرق في غلالة حمرة كالدارع استلقي بظل لواءه كثر التولع بهذه الابيات عام احد واربعين وستماءة فانشدني في ذاك لنفسه الخطيب ابو القاسم -بن معاوية اليحصبي صاحبنا واسمه كنيته ويكني ابا الفضل وبحر طافح الشطين صاف ناي عرضاه في عرض وطول توافيه الجداول وهي حسري فتشكو بث-ها شكوي العليل كان الموج في عبريه ترس تذهب متنه كف الاصيل تفء عليه داءحة حسان	27	-6581564723551673783	843	1541.0	677	1341	62.86353302001953	148	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0997	false	-3637196100035655310	0	29	0	143	1594	300	فتءويه الي ظل ظليل كان مكان فء الظل منه مكان اللمس من سيف صقيل واورد للخطيب المذكور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ابيات-------- فجدوله في سرحة الماء منصل ولكنه في الجزع عطف سوار	997	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms27	true	-8673233740408468278	244	300	1250	1529	1529	300	فتءويه الي ظل ظليل كان مكان فء الظل منه مكان اللمس من سيف صقيل و-----للخطيب ابي القاسم ايضا ويوم عكفنا طوله نجتني المني باعذب نهر في الذ نهار لدي ربوة غناء طيبة الثري وذات معين ساءح وقرار علي رفرف خضر بسطن لدوحة وردين من امثالها بازار فجدوله في سرحة الماء منصل ولكنه في الجزع عطف سوار-	27	-6581564723551673783	128	214.5	101	285	44.91228103637695	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3548	false	4201949868193775128	106	137	579	743	1617	300	غزيل لم تزل في الغزل جاءلة بنانه جولان الفكر في الغزل جذلان تلعب بالمحواك انمله علي السدي لعب الايام بالدول ما ان يني تعب الاطراف مشتغلا افديه---------------------------------------------------- الظبي في اشراك محتبل	3548	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms27	true	-8673233740408468278	100	141	486	702	1529	300	غزيل لم تزل في الغزل جاءلة بنانه جولان الفكر في الغزل جذلان تلعب بالمحواك انمله علي السدي لعب الايام بالدول ما ان يني تعب الاطراف مشتغلا افديه من تعب الاطراف مشتغل جذبا بكفيه او فحصا بارجله تخبط الظبي في اشراك محتبل	27	-6581564723551673783	164	316.0	133	216	75.9259262084961	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0777	false	7866901295625340297	232	283	1176	1454	1543	300	ونهر كما ذابت سبايك فضة حكي بمحانيه انعطاف الاراقم اذا الشفق استولي عليه احمراره تبدي خضيبا مثل دامي الصوارم وتحسبه سنت عليه مفاضة لان هاب هبات الرياح النواسم وتطلعه من دكنة بعد زرقة ظلال لادواح عليه نواعم كما انفجر الفجر المطل علي الدجي ومن دونه في الافق سحم الغمايم ومنه ايضا	777	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms28	true	1809570596337769427	48	99	253	531	1552	300	ونهر كما ذابت سباءك فضة حكي بمحانيه انعطاف الاراقم اذا الشفق استولي عليه احمراره تبدي خضيبا مثل دامي الصوارم وتحسبه سنت عليه مفاضة لان هاب هبات الرياح النواسم وتطلعه من دكنة بعد زرقة ظلال لادواح عليه نواعم كما انفجر الفجر المطل علي الدجي ومن دونه في الافق سحم الغماءم وقلت ايضا	28	-6581564723551673783	273	541.0	222	278	98.2014389038086	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0778	false	4638006535776260330	3	35	18	167	1558	300	غارت علي شطيه اب كار المني عصر الشباب والظل يبدو فوقه كالخال في خد الكعاب لا بل ادار عليه خو ف الشمس منه كالنقاب مثل المجرة جر في ها ذيله جون السحاب	778	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms28	true	1809570596337769427	157	189	840	989	1552	300	غازلت في شطيه اب كار المني عصر الشباب فالظل يبدو فوقه كالخال في خد الكعاب لا بل ادار عليه خو ف الشمس منه كالنقاب مثل المجرة جر في ها ذيله جون السحاب	28	-6581564723551673783	143	280.0	112	149	95.97315216064453	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0997	false	-3637196100035655310	29	190	143	1005	1594	300	وامواجه ارداف غيد نواعم يلفعن بالاصال ربط نضار اذا قابلته الشمس اذكاه نورها فبدل منه الماء جذوة نار يفء عليه الدوح---- مضاعفا فيرجع منه بدره لسرار كان مكان الظل صفحة وجنة اظلت عليها خضرة لعذار او البكر حاذت بالسجنجل خدها وقد سترت من بعضه بخمار واورد ابن الابار لنفسه ونهر من- ذابت سباءك فضة حكي بمجانيه انعطاف الاراقم اذا الشفق استولي عليه احمراره تبدي خضيبا مثل دامي الصوارم وتحسبه سنت عليه مفاضة لان هاب هبات الرياح النواسم وتطلعه من دكنة بعد زرقة ظلال لادواح عليه نواعم كما انفجر الفجر المطل علي الدجي ومن دونه في الافق سحم الغماءم واورد لنفسه ايض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غربت به شمس الظهيرة لا-تني احراق صفحته لهيبا مشعلا حتي كساه الدوح من افناءه بردا يمزق في الاصاءل هلهلا فكانما لمع الظلال بمتنه قطع الدماء جمدن حين تخللا واورد لنفسه ايضا غارت علي شطيه اب-كار المني عصر الشباب فالظل يبدو فوقه كالخال في خد الكعاب لا بل ادار عليه خو-ف الشمس منه كالنقاب مثل المجرة جر في-ها ذيله جون السحاب	997	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms28	true	1809570596337769427	0	189	0	989	1552	300	وامواجه ارداف غيد نواعم يلفعن بالاصال ريط نضار اذا قابلته الشمس اذكاه نورها فبدل منه الماء جذوة نار يفء عليه الدوح ظلا مضاعفا فيرجع منه بدره لسرار كان مكان الظل صفحة وجنة اظلت عليها خضرة لعذار او البكر حاذت بالسجنجل خدها وقد سترت من بعضه بخمار وقلت انا-------------- ونهر كما ذابت سباءك فضة حكي بمحانيه انعطاف الاراقم اذا الشفق استولي عليه احمراره تبدي خضيبا مثل دامي الصوارم وتحسبه سنت عليه مفاضة لان هاب هبات الرياح النواسم وتطلعه من دكنة بعد زرقة ظلال لادواح عليه نواعم كما انفجر الفجر المطل علي الدجي ومن دونه في الافق سحم الغماءم وقلت ايضا سقيا لروض ردته راد الضحي وحمامه طربا يناغي البلبلا شتي محاسنه فمن زهر علي نهر تسلل كالحباب تسللا وكانما حمي الربيع لقطفه فاستل منه يذود عنه منصلا غربت به شمس الظهيرة لا تني احراق صفحته لهيبا مشعلا حتي كساه الدوح من افنانه بردا يمزق في الاصاءل هلهلا فكانما لمع الظلال بمتنه قطع الدماء جمدن حين تحللا وقلت اي-------ضا غازلت في شطيه اب كار المني عصر الشباب فالظل يبدو فوقه كالخال في خد الكعاب لا بل ادار عليه خو ف الشمس منه كالنقاب مثل المجرة جر في ها ذيله جون السحاب	28	-6581564723551673783	803	1527.0	650	1010	79.50495147705078	148	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4417	false	-7963217087811260464	164	227	861	1185	1568	300	ابن جرج الكاتب--------- عبد الله بن محمد بن جرج بجيمين بينهما راء الكاتب ابو جعفر القرطبي----------------- اصله- من البيرة توفي--------------- سنة خمس وسبعين وخمسماءة ومن شعره يستدعي طبيبا من السريع خل ابن سيناء واقواله فانها من خدع المرء ولتاتني في منزلي مسرعا فان عندي حيلة البرء ومنه من البسيط اما ذكاء فلم تصفر اذ جنحت الا لفرقة هذا المنظر الحسن ربي تروق وريعان	4417	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms28	true	1809570596337769427	233	300	1207	1552	1552	300	ابن جرج الكاتب ابو جعفر عبد الله بن محمد بن جرج بجيمين بينهما راء الكاتب من اهل قرطبة ومن بيوتاتها النبيهة اصلهم من البيرة وكانت وفاة ابي جعفر سنة خمس وسبعين وخمسماءة ومن شعره يستدعي طبيبا---------- خل ابن سيناء واقواله فانها من خدع المرء ولتاتني في منزلي مسرعا فان عندي حيلة البرء ومنه---------- اما ذكاء فلم تصفر اذ جنحت الا لفرقة هذا المنظر الحسن ربي تروق وقيعان-	28	-6581564723551673783	282	497.5	226	366	77.04917907714844	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4647	false	-5458999788396313663	24	45	128	228	1530	300	تسليت عن عيسي بحب محمد هديت ولولا الله------ ما كنت اهتدي وما عن قلي مني سلوت وانما شريعة عيسي عطلت بمحمد	4647	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms28	true	1809570596337769427	201	222	1047	1148	1552	300	تسليت عن عيسي بحب محمد----- ولولا هدي الرحمن ما كنت اهتدي وما عن قلي مني سلوت وانما شريعة عيسي عطلت بمحمد	28	-6581564723551673783	91	165.0	71	106	85.84906005859375	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4417	false	-7963217087811260464	227	285	1185	1483	1568	300	مزخرفة وسابح مد بالهطالة الهتن وللنسيم علي ارجاءه حبب يكاد من رقة يخفي علي الغصن قال ابن الابار في تحفة القادم وتنسب هذه القطعة غلطا الي ابي القاسم اخيل ابن ادريس الرندي----------------------- وانشدها ابو القاسم عامر بن هشام القرطبي في مجموع له لابي جعفر -بن جرج هذا وهو بلديه ولعله سمعها منه ابن سارة المغربي----------- عبد الله -بن	4417	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms29	true	4183249394177071242	0	59	0	303	1558	300	مزخرفة وسابح مد بالهطالة الهتن وللنسيم علي ارجاءه حبب يكاد من رقة يخفي علي الغصن------------------------------ وتنسب هذه القطعة غلطا الي ابي القاسم اخيل -بن ادريس الرندي كاتب ابن حمدين ولم يصح وانشدها ابو القاسم عامر بن هشام القرطبي في مجموع له لابي جعفر ابن جرج هذا وهو بلديه ولعله سمعها منه واهتدم البيت الاول منها ابو عبد الله ابن	29	-6581564723551673783	251	450.0	201	334	75.14970397949219	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0270	false	907997635044680189	128	163	698	883	1640	300	مسليا عن هزيمة لا تكترث يا ب-ن الخليفة انه قدر اتيح فما يرد متاحه قد يكدر الماء القراح لعلة ويعود صفوا بعد ذاك قراحه--- ابن الشواش الجميمي محمد بن ابرهيم الجميمي بالجيم والميمي------ن ويعرف بابن	270	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms31	true	-4219126051182479675	243	285	1248	1440	1528	300	مسليا عن هزيمة لا تكترث يا ابن الخليفة انه قدر اتيح فما يرد متاحه قد يكدر الماء القراح لعلة ويعود صفوا بعد ذاك قراحه 39 ابن ننة ابو بكر--- محمد بن ابي بكر بن فرح بن سليمان من اهل جيان ويعرف بابن	31	-6581564723551673783	147	249.0	115	195	75.38461303710938	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0448	false	1330196766046418652	156	181	834	955	1560	300	ابن ننة-------- محمد بن ابي بكر بن فرح بن سليمان من اهل جيان -يعرف بابن ننة بنونين الاولي مكسورة والثانية مفتوحة مشددة من شعره في	448	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms31	true	-4219126051182479675	268	295	1368	1498	1528	300	ابن ننة ابو بكر محمد بن ابي بكر بن فرح بن سليمان من اهل جيان ويعرف بابن ننة بنونين الاولي مكسورة والثانية مفتوحة مشددة من شعره في	31	-6581564723551673783	121	228.5	96	130	93.07691955566406	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4410	false	8817162546034978363	60	294	296	1488	1518	300	عبد الله بن-------- محمد بن ابراهيم بن المنخل المهري من اهل شلب ابو محمد بن ابي بكر ومن شعره من الكامل شرف الخلافة ان ملكت زمامها وغدوت من عقب الامام امامها وافتك تبتدر الرضا اذ رمتها ولشد ما امتنعت علي من رامها طبع الاله لها حساما صارما يحمي جوانبها فكنت حسامها ورات عداة الله ان حمامها من قيس عيلان فكنت حمامها منها فعلي رماحك ان تشق جيوبها وعلي حسامك ان يفلق هام-----ها ملك يجير من الزمان فان يضم حرا بوادية الليالي ضامها قسطاس عدل لا يميل فان راي ميل الخلافة امها فاقامها ما الجود الا ما تفيض بنانه لا ما تفيض العرب فيه سهامها ما الباس الا ما تضمن سيفه لا ما تضمن بعضه صمصامها ما الزجر الا ما يجر خلافه ليس الذي وسمت به ايامها يطفي الحروب اذا توهج جمرها ولربما خمدت فشب ضرامها واذا اسود الحرب هاج غرامها عاني بحد المشرفي عرامها واذا بروق المزن لحن كواذبا صدقت بروق نواله من شامها ومنها لما رايت الدين اظلم وجهه والحرب قد سدلت عليه قتامها اقبلتها شعث النواصي شزبا جردا تباري في الفلاة سمامها من كل مشرفة التليل كانما عقدوا بباسقة النخيل لجامها واغر وضاح الحجول مطهم يجلو اذا خاض الغمار ظلامها منها يلقي العداة الرعب قبل لقاءه فيزل قبل قتالها اقدامها وقال مسليا من هزيمة من الكامل لا تكترث يا ابن الخلف-ة انه قدر اتيح فما يرد متاحه قد يكدر الماء القراح لعلة ويعود صفوا بعد ذاك قراحه قلت شعر جيد ابو---- محمد	4410	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms31	true	-4219126051182479675	45	273	225	1389	1528	300	عبد الله بن ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنخل المهري من اهل شلب-------------------- ومن شعره---------- شرف الخلافة ان ملكت زمامها وغدوت من عقب الامام امامها وافتك تبتدر الرضا اذ رمتها ولشد ما امتنعت علي من رامها طبع الاله لها حساما صارما يحمي جوانبها فكنت حسامها ورات عداة الله ان حمامها من قيس عيلان فكنت حمام-----ها فعلي رماحك ان تشق جيوبها وعلي حسامك ان يفلق هامها منها ملك يجير من الزمان فان تضم حرا بواديه الليالي ضامها قسطاس عدل لا يميل فان راي ميل الخلافة امها فاقامها ما الجود الا ما تفيض بنانه لا ما تفيض العرب فيه سهامها ما الباس الا ما تضمن سيفه لا ما تضمن بعضه صمصامها ما الرجز الا ما يجر خلافه ليس الذي وسمت به ايامها يطفي الحروب اذا توهج جمرها ولربما خمدت فشب ضرامها واذا اسود الحرب عاج عرامها عاني بحد المشرفي عرامها واذا بروق المزن لحن كواذبا صدقت بروق نواله من شامها ومنها لما رايت الدين اظلم وجهه والحرب قد سدلت عليه قتامها اقبلتها شعث النواصي شزبا جردا تباري في الفلاة سمامها من كل مشرفة التليل كانما عقدوا بباسقة النخيل لجامها واغر وضاح الحجول مطهم يجلو اذا خاض الغمار ظلامها منها يلقي العداة الرعب قبل لقاءه فيزل قبل قتالها اقدامها وقال مسليا عن هزيمة---------- لا تكترث يا ابن الخليفة انه قدر اتيح فما يرد متاحه قد يكدر الماء القراح لعلة ويعود صفوا بعد ذاك قراحه -39 ابن ننة ابو بكر محمد	31	-6581564723551673783	1130	2180.5	906	1210	93.388427734375	209	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0448	false	1330196766046418652	179	300	947	1560	1560	300	شعره في ديك وله اذا ولي الظلام تطرب تلتذه اسماع كل طروب ليبثه في يومه مستعليا حتي تميل ذكاءه لغروب ولقد يريك بصفحتيه سوسنا ما بين ورد بالحياء مشوب ويريك من مثل الدمشق ملاءة لم ترمها عين رنت بعيوب ترنو الي عينيه اذ يذكيهما فتقول ماء جال في الهوب قال ابن الابار معاني هذه الابيات من قول ابي العلاء المعري ايا ديك عدت من اياديك صيحة بعثت بها ميت الكري وهو نايم عليك ثياب خاطها الله قادرا بها ريمتك العاطفات الروايم وتاجك معقود كانك هرمز تباهي به املاكه وتوايم وعيناك سقط ما خبا عند قرة كلمعة برق ما لها الدهر شايم ورثت هدي التذكار من قبل جرهم اوان ترقت في السماء النعايم وما زلت للدين القويم دعامة اذا قلقت من حامليه-	448	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms32	true	-6619191237077096054	18	136	86	685	1505	300	شعره في ديك وله اذا ولي الظلام تطرب تلتذه اسماع كل طروب ليبثه في يومه مستعليا حتي تميل ذكاءه لغروب ولقد يريك بصفحتيه سوسنا ما بين ورد بالحياء مشوب ويريك من مثل الدمشق ملاءة لم ترمها عين رنت بعيوب ترنو الي عينيه اذ يذكيهما فتقول ماء جال في الهوب--------------- معاني هذه الابيات من قول ابي العلاء المعري ايا ديك عدت من اياديك صيحة بعثت بها ميت الكري وهو ناءم عليك ثياب خاطها الله قادرا بها رءمتك العاطفات الرواءم وتاجك معقود كانك هرمز يباهي به املاكه ويواءم وعيناك سقط ما خبا عند قرة كلمعة برق ما لها الدهر شاءم ورثت هدي التذكار من قبل جرهم اوان ترقت في السماء النعاءم وما زلت للدين القويم دعامة اذا قلقت من حامليه	32	-6581564723551673783	590	1155.0	473	614	96.09120178222656	110	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0449	false	-6986296239249027153	0	145	0	723	1492	300	الدعايم واورد ابن الابار لابن معمعة قصيدة في ديك منها لي ديك حضنته وهو في البي ضة من منصب كريم الحيم ياكل العفو كيف ما شاء من ما لي كاكل الوصي مال اليتيم ابيض اللون افرق العرف نظا ءر بعين كانها عين ريم وعلي نحره وشاحان من شذ ر نثير ولءلء منظوم رافع راية من الذنب المش رف يسعي بها كسعي الظليم واذا ما مشي التبهنس مشي ال-طرب المنتشي في الخرطوم وسم الارض وسم طين كتاب بحواتيم كاتب مختوم وله خنجران في قصب السا قين قد ركبا لحفظ الحريم وعليه من ريشه طيلسان صيغ من صنعة اللطيف الحكيم واذا ما رايته بين خمس من دجاجاته كبار الجسوم قلت ملك يخدمنه فتيات يتهادين بي- زنج وروم وتري عرفه فتحسبه التا ج علي راس كسروي كريم ثاقب العلم بالمواقيت ليلا ونهارا وحاذق بالنجوم ويحث الجيران حولي علي الب ر كحث المدير كاس النديم قلت وقصيدة ابن زريق	449	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms32	true	-6619191237077096054	136	278	685	1385	1505	300	الدعاءم و----------------لابن معمعة قصيدة في ديك منها لي ديك حضنته وهو في البي ضة من منصب كريم الخيم ياكل العفو كيف ما شاء من ما لي كاكل الوصي مال اليتيم ابيض اللون افرق العرف نظا -ر بعين كانها عين ريم وعلي نحره وشاحان من شذ ر نثير ولءلء منظوم رافع راية من الذنب المش رف يسعي بها كسعي الظليم واذا ما مشي التبهنس مشي ال طرب المنتشي من الخرطوم وسم الارض وسم طين كتاب بخواتيم كاتب مختوم وله خنجران في قصب السا قين قد ركبا لحفظ الحريم وعليه من ريشه طيلسان صيغ من صنعة اللطيف الحكيم واذا ما رايته بين خمس من دجاجاته كبار الجسوم قلت ملك يخدمنه فتيات يتهادين بين زنج وروم وتري عرفه فتحسبه التا ج علي راس كسروي كريم ثاقب العلم بالمواقيت ليلا ونهارا وحاذق بالنجوم ويحث الجيران حولي علي الب ر كحث المدير كاس النديم 40 ابن صاحب --------	32	-6581564723551673783	681	1327.0	543	725	93.93103790283203	132	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4465	false	3321528444918172235	24	300	127	1523	1523	300	النحو بشاطبة زمانا وادب بني صاحب بلنسية وكان مبرزا في العربية مشاركا في الفقه ويقول الشعر وفيه تواضع وطيبة اخلاق توفي------------------ سنة ثمان وسبعين وخمسماءة واخذ عنه جلة منهم ابو جعفر الذهبي وابو الحسن -بن حريق وابو محمد ابن نصرون وابو الربيع -بن سالم ومن شعره في ابن سعد وقد كتبت به البغلة من البسيط ان تكب في السير بنت العير بالملك فليس يدركها في ذاك من درك عذرك الملومة فيها انها حملت ما ليس يحمل غير الارض والفلك الدهر والبحر والطود الاشم ذري والبدر بدر الدجي والشمس في الحلك قلت كذا وجدته ولعله والشمس شمس الضحي والبدر في الحلك قال ابن الانبار هذا ماخوذ من قول ابن المعتز من البسيط لا ---------ذنب عندي لابن العير يوم وهت قواه من خور فيها ومن لين حملتموه سوي ما كان يحمله فره البغال واصناف البراذين الشمس والبدر والطود المنيف ولي ث الغاب والبحر والدنيا مع الدين ولابي------------------------------------------------------- بكر م-ن مجبر من البسيط لا ذنب للطرف وان زلت قواءمه وهضبة الحلم ابراهيم يجريها وكيف يحمله طرف وخردلة من حمله تزن الدنيا وما فيها وله ايضا من الطويل الا اصفح عن الطرف الذي زل اذ جري ايثبت طرف فوقه الناس والدهر تداخله كبر لءن كنت فوقه فتلك لعمري زلة جرها الكبر ثبت عليه حين زل رجاحة ايخرج عن اثناء هالته البدر ولم يدر هل امسكته او ركضته وللعجب سكر ليس يعدله سكر ومن شعر عبدون ايضا من البسيط يا من محياه جنات مفتحة وهجره لي ذنب غير مغفور لقد تناقضت في خلق وفي خلق تناقض النار بالتدخين والنور ومنه ما الغزه في باكورة تين من الوافر وما شء نماه العود حتي تناهي بالنماء الي الصلاح تكفله الهواء بدر سكري من الانواء صيبة رداح طلته الشمس م-كا ثم خطت بكافور عليه-	4465	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms33	true	-7806490898945515074	0	270	0	1361	1517	300	النحو بشاطبة زمانا وادب بني صاحب بلنسية وكان مبرزا في العربية مشاركا في الفقه ويقول الشعر وفيه تواضع وطيبة اخلاق توفي ببلنسية مستهل رجب سنة ثمان وسبعين وخمسماءة واخذ عنه جلة منهم ابو جعفر الذهبي وابو الحسن ابن حريق وابو محمد ابن نصرون وابو الربيع ابن سالم ومن شعره في ابن سعد وقد ك-بت به البغلة---------- ان تكب في السير بنت العير بالملك فليس يدركها في ذاك من درك عذر- الملومة فيها انها حملت ما ليس يحمل غير الارض والفلك الدهر والبحر والطود الاشم ذري والبدر بدر الدجي والشمس في الحلك و--------------------------------------------------------------------هذا ماخوذ من قول ابن المعتز في رءيس سقط عن بغل لا ذنب عندي لابن العير يوم وهت قواه من خور فيها ومن لين حملتموه سوي ما كان يح-له فره البغال واصناف البراذين الشمس والبدر والطود المنيف ولي ث الغاب والبحر والدنيا مع الدين وللشعراء في هذا ابيات نادرة وهو من تحسين القبيح منها قول ابو بكر ابن مجبر لا ----------ذنب للطرف -ان زلت قواءمه وهضبة الحلم ابراهيم يجريها وكيف يحمله طرف وخردلة من حلمه تزن الدنيا وما فيها وله ايضا---------- الا اصفح عن الطرف الذي زل اذ جري ايثبت طرف فوقه الناس والدهر تداخله كبر لءن كنت فوقه فتلك لعمري زلة جرها الكبر ثبت عليه حين زل رجاحة ايخرج عن اثناء هالته البدر ولم يدر هل امسكته او ركضته وللعجب سكر ليس يعدله سكر ومن شعر عبدون ايضا---------- يا من محياه جنات مفتحة وهجره لي ذنب غير مغفور لقد تناقضت في خلق وفي خلق تناقض النار بالتدخين والنور ومنه ما الغزه في باكورة تين ----------وما شء نماه العود حتي تناهي بالنماء الي الصلاح تكفله الهواء بدر سكري من الانواء صيبة رداح طلته الشمس مسكا ثم خطت بكافور عليه	33	-6581564723551673783	1254	2370.0	1004	1483	84.5583267211914	233	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0711	false	2884126901338366514	221	300	1195	1581	1581	300	عبد الغني- محمد بن عبد الغني الفهري المعروف بابن الجبان من اهل جيان سكن مدينة فاس اورد له ابن الابار قالوا المشيب نجوم والشباب دجي لو يحسن القبح او لو يقبح الحسن ما كان اغناك يا ليل الذواي- عن نجوم شيبك ذي لو انصف الزمن وله ايضا لمن كلم كالسحر من غنج احداق سقاك بكاس لم تدرها يد الساقي ولم ار شعرا فصل السحر لءلءا علي غير لبات ومن غير اعناق سوي نفثات للرصافي رصفت شرابا لظمان وكنزا لاملاق-	711	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms34	true	-599795036228159244	131	207	638	1012	1479	300	ابن الجنان محمد بن عبد الغني الفهري المعروف بابن الجنان من اهل جيان سكن مدينة فاس وله--------------- قالوا المشيب نجوم والشباب دجي لو يحسن القبح او لو يقبح الحسن ما كان اغناك يا ليل الذواءب عن نجوم شيبك ذي لو انصف الزمن وله ايضا لمن كلم كالسحر من غنج احداق سقاك بكاس لم تدرها يد الساقي ولم ار شعرا فصل السحر لءلءا علي غير لبات ومن غير اعناق سوي نفثات للرصافي رصفت شرابا لظمان وكنزا لاملاق	34	-6581564723551673783	362	689.5	287	389	93.05912780761719	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4986	false	-8525347251812172320	11	101	65	523	1509	300	ابن غلنده---------- عبيد الله بن علي بن غلندة بفتح الغين المعجمة وكسر اللام وسكون النون وضم الدال المهملة وبعدها هاء ابو الحكم الكاتب ال-----سرقسطي -سكن اشبيلية وتوفي بمراكش سنة احدي وثمانين وخمس ماية وقد اسن وكان يشارك في فنون من الطب والادب وغير ذلك مع الخط البارع والاتقان لكل ما يحاول ومن شعره يا خير من علق الفءاد بحبه واجل من يسمو اليه الناظر عجبا لانك ملء عينك ناءم وانا كما يختار ضدك ساهر ومنه اه والبين قد اجد بصحبي لو افاد العزاء تكرار--ها يا لواة الديون من غير عسر	4986	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms34	true	-599795036228159244	208	300	1015	1479	1479	300	ابن غلنده ابو الحكم عبيد الله بن علي بن غلنده بفتح الغين المعجمة وكسر اللام وسكون النون وضم الدال المهملة وبعدها هاء---------- الكاتب من اهل سرقسطة وسكن اشبيلية وتوفي بمراكش سنة احدي وثمانين وخمسماء-ة وقد اسن وكان يشارك في فنون من الطب والادب وغير ذلك مع الخط البارع والاتقان لكل ما يحاول ومن شعره يا خير من علق الفءاد يحبه واجل من يسمو اليه الناظر عجبا لانك ملء عينك ناءم وانا كما يختار صدك ساهر ومنه اه والبين قد اجد بصحبي لو افاد العزاء تكرار اها يا لواة الديون من غير عسر-	34	-6581564723551673783	437	825.0	351	476	91.80672454833984	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0814	false	4192513607086816209	233	288	1251	1536	1592	300	محمد بن عبد الملك بن طفيل القيسي من اهل برشانة من---- المرية -كان طبيبا اديبا كتب لوالي غرناطة في وقت وتوفي في مراكش سنة احدي وثمانين وخمس ماءة وحضر السلطان جنازته وشعره في غاية الجودة وهو القاءل اتذكر اذ مسحت بفيك عيني وقد حل البكي فيها عقوده ذكرت بان ريقك ماء ورد فقابلت الحرارة بالبروده	814	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms35	true	-8676648124780536095	35	88	172	457	1558	300	محمد بن عبد الملك بن طفيل القيسي من اهل برشانة من عمل المرية وكان طبيبا اديبا كتب لوالي غرناطة وقتا-- وتوفي ب--مراكش سنة احدي وثمانين وخمس-ماءة وحضر السلطان جنازته وشعره في غاية الجودة وهو القاءل اتذكر اذ مسحت بفيك عيني وقد حل البكا فيها عقوده ذكرت بان ريقك ماء ورد فقابلت الحرارة بالبروده	35	-6581564723551673783	274	519.0	222	290	94.48275756835938	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4986	false	-8525347251812172320	101	128	523	659	1509	300	ان مطل الغني ظلم تناهي ومن----------------ه تكثر من الاخوان للدهر عدة فكثرة در العقد من شرف العقد وعظم صغير القوم وابدا بحقه فمن خنصري كفيك تبدا بالعقد	4986	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms35	true	-8676648124780536095	0	30	0	152	1558	300	ان مطل الغني ظلم تناهي وقال وهو من لزومياته تكثر من الاخوان للدهر عدة فكثرة در العقد من شرف العقد وعظم صغير القوم وابدا بحقه فمن خنصري كفيك تبدا بالعقد	35	-6581564723551673783	134	255.0	107	152	88.15789794921875	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5147	false	8066490288548601803	98	150	502	765	1481	300	بن هشام بن عبد الملك-- القاضي ابو الحسن الشريشي توفي بها سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة-------------------------------------------------------- ومن شعره ---------------------------------------------من الكام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما كنت احسب قبل رءية وجهه ان البدور تدور في الاغصان غازلته حتي بدا لي ثغره فحسبته درا علي مرجان كم ليلة عانقته فكانما عانقت من غصنيه غصن البان يطغي ويلعب وتحت عقد	5147	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms36	true	4329400552551231544	195	300	1012	1524	1524	300	بن احمد بن لبال الاميي القاضي من اهل شريش------ توفي بها سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة ضحي يوم الثلاثاء الثاني لذي الحجة ودفن في اليوم المذكور ومن قوله لما تقوس مني الجسم عن كبر فابيض ما كان مسودا من الشعر جعلت امشي كاني نصف داءرة تمشي علي الارض او قوس بلا وتر وقال قوس ظهري المشيب والكبر والدهر يا عمرو كله عبر كانني والعصا تدب معي قوس لها وهي في يدي وتر وقال ما كنت احسب قبل رءية وجهه ان البدور تدور في الاغصان غازلته حتي بدا لي ثغره فحسبته درا علي مرجان كم ليلة عانقته فكانما عانقت من عطفيه غصن البان يطغي ويلعب -تحت عقد-	36	-6581564723551673783	224	370.0	176	520	43.07692337036133	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0164	false	6376178801766342048	29	186	139	969	1568	300	مسلمة الاشبيلي الشاعر محمد بن محمد بن مسلمة -----الاشبيلي و-----سلفه من قرطبة ابو الحسين وكان جميل الصورة في صغره وفيه يقول ابو العباس اللص المجتث خلبت قلبي بلحظ ابا الحسين خلوب فلم اسمي بلص وانت لص القلوب توفي سنة خمس وثمانين وست ماءة وقال في كير الحداد الكامل ومنضد فيه الرياح سواكن فاذا تحرك اذنت بهبوب يطوي علي زفراته كشحا له عند التحرك هيءة المكروب ولابنوس الفحم ان عرضته اهدي له ما شءت من تذهيب صدر المحب يخال منه معملا ومتي تعطله فخصر حبيب وقال في قصيدة الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا دار وادي الشط من اعلي القري هطلت عليك من الغمام ثقالها عهدي بدوحك وهو يخطر من قنا والسرب وهو من الجياد رعالها ومهاك هذي البيض وهي اوانس يقصدن حبات القلوب نبالها نفر تصيد ولا تصاد وانما تدني لنا اجالنا اجالها من كل سابغة الوشاح خريدة لفاء غص بساقها خلخالها منها الكامل ايام ارضك لا يطير غرابها سالت مذانبها ورق ظلالها فكانها والامن فيها والمني لابي سليمان اغتدت اعمالها	164	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms37	true	-986473284259378258	35	215	166	1115	1544	300	مسلمة ا-----بو الحسين محمد بن محمد بن مسلمة من اهل اشبيلية ودار سلفه--- قرطبة----------- وكان جميل الصورة في صغره وفيه يقول ابو العباس اللص------- خلبت قلبي بلحظ ابا الحسين خلوب فلم اسمي بلص وانت لص القلوب توفي سنة خمس وثمانين وخمسماءة وقال في كير الحداد------- ومنضد فيه الرياح سواكن فاذا تحرك اذنت بهبوب يطوي علي زفراته كشحا له عند التحرك هيءة المكروب ولابنوس الفحم ان عرضته اهدي له ما شءت من تذهيب صدر المحب يخال منه معملا ومتي تعطله فخصر حبيب وله من- قصيدة يمدح ما دارهم بمجيبة اطلالها فاستجر دمعك لن يفيد سءالها اعيتك دارسة سطا بجديدها كر الجديد فاشكلت اشكالها والدار تلك وانما بك لوعة القاك في ليل الشكوك ظلالها يا دار وادي الشط من اعلي القري هطلت عليك من الغمام ثقالها عهدي بدوحك وهو يخطر من قنا والسرب وهو من الجياد رعالها ومهاك هذي البيض وهي اوانس يقصدن حبات القلوب نبالها نفر تصيد ولا تصاد وانما تدني لنا اجالنا اجالها من كل سابغة الوشاح خريدة لفاء غص بساقها خلخالها منها------- ايام ارضك لا يطير غرابها سالت مذانبها ورق ظلالها فكانها والامن فيها والمني لابي سليمان اغتدت اعمالها	37	-6581564723551673783	765	1435.5	617	990	77.2727279663086	138	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4411	false	450527855768708846	1	77	3	396	1497	300	ذمام ابو محمد------------------------- الكاتب المرسي من اهل لقنت بفتح اللام والقاف وسكون النون وبعدها تاء ثالثة الحروف --------------سكن مالقة وكان في اول امره توجه الي مراكش وتعلق بخدمة ابي الغمر هلال -بن الامير محمد بن مرذنيش فكتب اليه ابوه الاستاذ ابو عبد الله مع رسالة يشعره اللحاق به وقد رغب اليه فيه من الطويل الي الحضرة العليا المسير المحقق بها امل ان شاءه الله يلحق بها كعبة الامال طوبي لطاءف يقبل اركانا لها ويخلق فطوبي لمن	4411	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms37	true	-986473284259378258	217	300	1122	1544	1544	300	ذمام ابو محمد عبد الله بن محمد بن ذمام الكاتب المرسي من اهل لقنت بفتح اللام والقاف وسكون النون وبعدها تاء ثالثة الحروف من عمل مرسية وسكن مالقة وكان في اول امره توجه الي مراكش وتعلق بخدمة ابي الغمر هلال ابن الامير محمد بن مردنيش فكتب اليه ابوه الاستاذ ابو عبد الله مع رسالة يشعره اللحاق به وقد رغب اليه فيه ----------الي الحضرة العليا المسير المحقق بها امل ان شاءه الله يلحق بها كعبة الامال طوبي لطاءف يقبل اركانا لها ويخلق فطوبي لمن-	37	-6581564723551673783	381	719.0	308	433	87.99076080322266	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5148	false	3087294725154471031	65	103	346	519	1533	300	البسني حلة الضني قمر البسه الحسن حلة الخفر ارسل من صدغه لعارضه ذءابة تحت ط-ة الشعر يفتر عن فضة وعن برد وعن اقاح ند وعن درر قلت شعر جيد 7846 ابن --ابي قرة ال-داني علي بن احمد بن	5148	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms37	true	-986473284259378258	7	42	36	199	1544	300	البسني حلة الضنا قمر البسه الحسن حلة الخفر ارسل من صدغه لعارضه ذءابة تحت لمة الشعر يفتر عن فضة وعن برد وعن اقاح ند وعن درر 45-------------- ابن مسلمة ابو الحسين محمد بن محمد بن	37	-6581564723551673783	141	240.0	107	177	79.66101837158203	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4411	false	450527855768708846	77	300	396	1497	1497	300	امسي وقد حط رحله بساحة باب للهدي ليس يغلق وتعسا لمن لم ينظم الدهر شمله بمراكش الغراء حيث التانق فراجعه برسالة يقول فيها من الطويل بنانك من بحر المعارف تنفق وذهنك للمعني البديع موفق فنظمك در انفس الدر دونه ونثرك مسك طيب العرف يعبق وانت مليك للبلاغة كلها وراياتها من فوق راسك نخفق ولله بكر بنت عشر زففتها تعبر عن سحر حلال وتنطق تجلت فجلت ان يعارض حسنها وكيف وفيها للمعالي تانق وما هو الا ان فضضت ختامها فهيج بلبالي اليك التشوق فيا ليت مر الشوق لم تدر طعمه ويا-ليت هذا البين لم يك يخلق فذاك للذات التواصل قاطع وهذا لشمل الاقربين مفرق قلت شعره اجود من شعر ابيه بل ما بينهما صيغة افعل واقترح عليه ابو الغمر المذكور ان يعارض اربعة من اشعار الغناء اولها من الوافر يخط الشوق شخصك في ضميري علي بعد التزاور خط زور فقال من الوافر ملكت الفضل يا نجل ابن سعد فما لك في الاكارم من نظير حسامك حاسم عدو الاعادي ومالك مذهب عدم الفقير ووجهك ان تبدي في ظلام تجلي عن سنا قمر منير لذا سماك من سمي هلالا لاشراق حبيت به ونور وثانيها من الطويل اشاقك طيف اخر الليل من هند ضمان عليه ان يزور علي بعد فقال من الطويل حكي دمعها الجاري علي صفحة الخد نثير جمان قد تساقط من عقد فقلت لها ما بال دمعك جاريا فقالت لما في القلب من الم الوجد-	4411	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms38	true	-2864038589144683333	0	203	0	1004	1494	300	امسي وقد حط رحله بساحة باب للهدي ليس يغلق وتعسا لمن لم ينظم الدهر شمله بمراكش الغراء حيث التانق فراجعه برسالة يقول فيها---------- بنانك من بحر المعارف تنفق وذهنك للمعني البديع موفق فنظمك در انفس الدر دونه ونثرك مسك طيب العرف يعبق وانت مليك للبلاغة كلها وراياتها من فوق راسك تخفق ولله بكر بنت عشر زففتها تعبر عن سحر حلال وتنطق تجلت فجلت ان يعارض حسنها وكيف وفيها للمعالي تانق وما هو الا ان فضضت ختامها فهيج بلبالي اليك التشوق فيا ليت مر الشوق لم تدر طعمه ويا ليت هذا البين لم يك يخلق فذاك للذات التواصل قاطع وهذا لشمل الاقربين مفرق------------------------------------------------- واقترح عليه ابو الغمر المذكور ان يعارض اربعة من اشعار الغناء اولها---------- يخط الشوق شخصك في ضميري علي بعد التزاور خط زور فقال---------- ملكت الفضل يا نجل ابن سعد فما لك في الاكارم من نظير حسامك حاسم عدو الاعادي ومالك مذهب عدم الفقير ووجهك ان تبدي في ظلام تجلي عن سنا قمر منير لذا سماك من سمي هلالا لاشراق حبيت به ونور وثانيها---------- اشاقك طيف اخر الليل من هند ضمان عليه ان يزور علي بعد فقا----------ل حكي دمعها الجاري علي صفحة الخد نثير جمان قد تساقط من عقد فقلت لها ما بال دمعك جاريا فقالت لما في القلب من الم الوجد	38	-6581564723551673783	1001	1935.0	800	1103	90.75249481201172	196	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4412	false	-7982986075052825524	0	105	0	531	1564	300	ولو لا لهيب ظل بين جوانحي يجفف دمعي كان كالسيل في المد وما يطفء الجمر المضرم في الحشا سوي وصل مولانا هلال ابي سعد وثالثها من الطويل اعانق غصن البان منها تعللا فانكره مسا واعرفه قدا فقال من الطويل شكت يا-لها تشكو لفرط صبابة ولوعة وجد البستها الضني بردا وقالت ودمع العين في ورد خدها يريك جمان الطل اذ بلل الوردا ايا قمر رفقا علي القلب انه سقيم ضعيف ليس يحتمل الصدا فلو حملت شم الجبال من الهوي كبعض الذي حملته هدها هدا ورابعها من الطويل صحا القلب عن سلمي وعلق زينبا وعاوده اضعاف ما قد تجنبا فقال من الطويل اذا نمت الازهار واعتلت الصبا	4412	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms38	true	-2864038589144683333	203	300	1004	1494	1494	300	ولو-لا لهيب ظل بين جوانحي يجفف دمعي كان كالسيل في المد وما يطفء الجمر المضرم في الحشا سوي وصل مولانا هلال ابي سعد وثالثها---------- اعانق غصن البان منها تعللا فانكره مسا واعرفه قدا فقا----------ل شكت يا لها تشكو لفرط صبابة ولوعة وجد البستها الضني بردا وقالت ودمع العين في ورد خدها يريك جمان الطل اذ بلل الوردا ايا قمر رفقا علي القلب انه سقيم ضعيف ليس يحتمل الصدا فلو حملت شم الجبال من الهوي كبعض الذي حملته هدها هدا ورابعها---------- صحا القلب عن سلمي وعلق زينبا وعاوده اضعاف ما قد تجنبا فقا----------ل اذا نمت الازهار واعتلت الصبا-	38	-6581564723551673783	489	925.0	394	532	91.91728973388672	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0164	false	6376178801766342048	220	300	1151	1568	1568	300	اليعمري ا-لابذي محمد بن محمد بن----- اليعمري الابذي----- بالذال المعجمة وباءها الموحدة مشددة وهمزتها مضمومة ابو بكر قال ابن الابار في تحفة القادم انشدنا ابو عبد الله ابن الصفار الضرير قال انشدنا ابو بكر المذكور------ يهجو ابن همشك مجزوء الوافر همشك ضم من حرفي ن من هم و من شك فعين الدين والدنيا لامرته اسي تبكي هذا ابراهيم--- احمد بن همشك رومي الاصل ملك في الفتنة جيغان وشقورة وكثيرا من اعمال غرب الاندلس قال ابن الابار -----------------كان يعذب خلق الله-	164	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms39	true	5358995570889856741	75	150	403	790	1571	300	اليعمري ابو بكر محمد بن محمد بن حارث اليعمري من اهل ابذة بالذال المعجمة وباءها الموحدة مشددة وهمزتها مضمونة انشدني --------------------------------------ابو عبد الله ابن الصفار الضرير قال انشدنا ابو بكر المذكور لنفسه يهجو ابن همشك ه-------------مشك ضم من حرفي ن من هم و-من شك فعين الدين والدنيا لامرته اسي تبكي هذا ابراهيم بن احمد بن همشك رومي الاصل ملك في الفتنة جي-ان وشقورة وكثيرا من اعمال غرب الاندلس--------------- كان عاتيا قاسيا فكان يعذب خلق الله	39	-6581564723551673783	331	582.5	267	455	72.74725341796875	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0165	false	2291140076725900659	0	68	0	357	1553	300	تعالي بالتعليق والتحريق ولا يتناهي عن منكر فعله من رميهم بالمجانيق ودهدهتهم كالحجارة من اعالي النيق---------------------------------------------------------------------------------- وحكي ابن صاحب الصلاة عن بعض الصالحين انه راه في النوم فقال له كيف حالك وما لقيت من ربك فانشده بيتين لم يسمعا قبل وهما البسيط من سره العيث في الدنيا بخلقة من يصور الخلق في الارحام كيف يشا فليحزن اليوم حزنا قبل سطوته مغللا يمتطي جمر الغضا فرشا ---ابن----- ابي البقاء	165	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms39	true	5358995570889856741	150	236	790	1230	1571	300	تعالي بالتعليق والتحريق ولا يتناهي عن منكر فعله من رميهم بالمجانيق ودهدهتهم كالحجارة من اعالي النيق وصاهر ابن سعد وحالفه ثم انه صار الي الدعوة المهدية علي يد الشيخ ابي حفص رحمه الله وحكي ابن صاحب الصلاة عن بعض الصالحين انه راه في النوم فقال له كيف حالك وما لقيت من ربك فانشده بيتين لم يسمعا قبل وهما------- من سره العيث في الدنيا بخلقه من يصور الخلق في الارحام كيف يشا فليحزن اليوم حزنا قبل سطوته مغللا يمتطي جمر الغضا فرشا 48 ابن ايوب ابو الحجاج	39	-6581564723551673783	345	652.0	278	447	77.18120574951172	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4412	false	-7982986075052825524	105	187	531	974	1564	300	وهيجت الالحان اشجان من صبا ودارت كءوس للمدام تخالها لرقة ما فيها لجينا مذهبا تهز هلالا للمكارم هزة كهز القنا يوم الكريهة والظبي ففي حالة الافضال يشبه حاتما وفي حالة الاقدام يحكي المهلبا ومن شعره والرابع مضمن من الوافر نفي نومي وهيج لي خيالي فراق لم يكن يجري ببالي وكنا قبله في خفض عيش وانس وانتظام واتصال فشتتنا الفراق وروعتنا مطي البين تدني لارتحال فلو نعطي الخيار لما افترقنا ولكن لا خيار مع الليالي البكري الاشبيلي عبد الله------- بن محمد بن عمار	4412	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms39	true	5358995570889856741	0	83	0	440	1571	300	وهيجت الالحان اشجان من صبا ودارت كءوس للمدام تخالها لرقة ما فيها لجينا مذهبا تهز هلالا للمكارم هزة كهز القنا يوم الكريهة والظبا ففي حالة الافضال يشبه حاتما وفي حالة الاقدام يحكي المهلبا ومن شعره والرابع مضمن---------- نفي نومي وهيج لي خيالي فراق لم يكن يجري ببالي وكنا قبله في خفض عيش وانس وانتظام واتصال فشتتنا الفراق وروعتنا مطي البين تدني لارتحال فلو نعطي الخيار لما افترقنا ولكن لا خيار مع الليالي 47 ابو بكر اليعمري ابو بكر محمد بن محمد بن حارث	39	-6581564723551673783	405	778.0	327	450	90.0	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6455	false	-6483828476076921774	2	33	12	169	1558	300	سنة اثنتين وتسعين وخمس ماءة ومن شعره من الطويل-------------------------- ابي الله الا ان افارق منزلا يطالعني وجه المني فيه سافرا كان علي الاقدار ان لا احله يمينا فما اغشاه الا مسافرا	6455	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms39	true	5358995570889856741	259	292	1347	1527	1571	300	سنة اثنتين وتسعين وخمس-ماءة وانشدني ابو الربيع ابن سالم قال انشدني لنفسه ابي الله الا ان افارق منزلا يطالعني وجه المني فيه سافرا كان علي الاقدار ا--لا احله يمينا فما اغشاه الا مسافرا	39	-6581564723551673783	142	244.0	115	183	77.59562683105469	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3488	false	-8109713700728234500	168	300	836	1534	1534	300	رضا ابو عمرو----------- الكاتب من اهل مالقة انشد لبعضهم هذه القطعة وهي من المتقارب ارادوا بعادي فادنيت-م فقالوا عجيب عجيب عجيب فاهملت دمعي علي وجنتي فقالوا مريب مريب مريب فناديت في الحي يا غربتي فقالوا غريب غريب غريب فقلت متي الوصل يا سادتي فقالوا قريب قريب قريب فسلمت تسليم صب بهم فقالوا حبيب حبيب حبيب واستغربت بمالقة فصنع في ذلك مقامة تدل علي مكانه من الادب وقال يعارضها نسبت بها في الهوي معلنا بذكري فقالوا نسيب نسيب واغربت في حبها طالبا رضاها فقالوا غريب غريب اهاب التصابي فلبيته وهبت فقالوا مهيب مهيب وكم قد كذبت فلم انخدع لقيل فقالت كذيب كذيب ارابو- واني لذو اربة وارب فقالت اريب اريب عسي وطن سمعت منشدا يقول فقالت حبيب حبيب وله ايضا من المتقارب ولما التقينا نسيت النسيب فقالت نسيب نسي بي --نسيبا وحققت اني-	3488	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms40	true	-6859777690893798083	63	194	337	1027	1580	300	رضا ابو عمرو رضي بن رضا الكاتب من اهل مالقة انشد لبعضهم هذه القطعة وهي------------ ارادوا بعادي فادنيتهم فقالوا عجيب عجيب عجيب فاهملت دمعي علي وجنتي فقالوا مريب مريب مريب فناديت في الحي يا غربتي فقالوا غريب غريب غريب فقلت متي الوصل يا سادتي فقالوا قريب قريب قريب فسلمت تسليم صب بهم فقالوا حبيب حبيب حبيب واستغربت بمالقة فصنع في ذلك مقامة تدل علي مكانه من الادب وقال يعارضها نسبت بها في الهوي معلنا بذكري فقالوا نسيب نسيب واغربت في حبها طالبا رضاها فقالوا غريب غريب اهاب التصابي فلبيته وهبت فقالوا مهيب مهيب وكم قد كذبت فلم انخدع لقيل فقالت كذيب كذيب ارابوا واني لذو اربة وارب فقالت اريب اريب عسي وطن سمعت منشدا يقول فقالت حبيب حبيب وله ايضا------------ ولما التقينا نسيت النسيب فقالت نسيب نسي بي النسيبا وحققت اني	40	-6581564723551673783	674	1296.5	547	714	94.39775848388672	123	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3489	false	246151200209805666	0	123	0	634	1523	300	مغري بها فقالت غريب غري بي غريبا كنت عن محب بغير اسمه فقالت منيب مني بي منيبا قلت ليس في هذه الابيات غريب معني ولا كبيرة امر نعم هذه الثلاثة ابيات التي جاءت اخرا فان الفاظها تكررت باختلاف المعاني وكذا قوله في التي قبلها كذيب كذيب فان الكاف الثانية كاف التشبيه ومن شعر رضي المذكور قوله من المتقارب بكيت بدمع كذوب العقيق غراما وشوقا لوادي العقيق وبيت عتيق ثوي تربه محمد المصطفي او عتيق فلله ترب كمسك سحيق عداني عنه مكان سحيق بودي لو سرت سير العنيق اجوب الي البيت نيقا فنيق فابغي لاعلي رفيق خلاصا عسي الرب ا--علي يري بي رفيق و-------------------------------------------------------------------------استشهد بدان-ة من نواحيها وهو اذ ذاك يتولي الكتابة لواليها بعد السبعين وخمس ماءة الالقاب ابن ال-رضي ابو بكر بن محمد	3489	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms40	true	-6859777690893798083	194	292	1027	1527	1580	300	مغري بها فقالت غريب غري بي غريبا كنت عن محب بغير اسمه فقالت منيب مني بي منيبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره قوله----------------------- بكيت بدمع كذوب العقيق غراما وشوقا لوادي العقيق وبيت عتيق ثوي تربه محمد المصطفي او عتيق فلله ترب كمسك سحيق عداني عنه مكان سحيق بودي لو سرت سير الفنيق اجوب الي البيت نيقا فنيق فابغي لاعلي رفيق خلاصا عسي الرب الاعلي يري بي رفيق وحدثني ابو الحسين عبد الله بن محمد بن الموصلي بثغر بطليوس ان ابا عمرو هذا استشهد بدانية من نواحيها وهو اذ ذاك يتولي الكتابة لواليها بعد التسعين وخمس-ماءة 50----- ابن البراق ابو القاسم محمد	40	-6581564723551673783	404	729.0	322	711	56.82137680053711	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0891	false	-4988442797756502604	76	201	414	1055	1558	300	بابن البراق من اهل وادي اش ---------------------سكن مرسية وبلنسية وكتب بها الحديث وسمع من شيوخها ثم انصرف الي بلده-------------------------------------- وتوفي هناك سنة ست وتسعين وخمس ماءة اورد له ابن الابار في التحفة للفجر من خلل السحاب تشوف وعلي المذاكي عزة وتشرف فكان موشي الدرانك سندس وكان منضود الاراءك رفرف ولربما سجعت هناك حماءم فحسبت ان بها قيانا تعزف وقوله في لابس---- اصف---------ر برح بي ذو محاسن صرفت لواحظ الخلق عن سنا الفلق تشتاقه اضلعي وان رشقت احناءها منه اسهم الحدق يعطفه التيه في مصبغة بثت هناك الشعاع في الافق كالشمس عند الاصيل قد لبست صفرتها تحت حمرة الشفق و---قوله في مليح -لبس اطمارا قاله ارتجالا عاينته ثني اطمار يزان بها ما بين مستتر منها ومنكشف كانه قمر دارت به سحب فالبعض منكشف والبعض في سدف	891	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms41	true	320752672993731804	0	135	0	696	1543	300	بابن البراق من اهل وادي اش وخرج منها في الفتنة فسكن مرسية وبلنسية وكتب بها الحديث وسمع من شيوخها ثم انصرف الي بلده قبل التسعين وخمسماءة وبعد موت ابن سعد وتوفي هناك سنة ست وتسعين وخمس-ماءة ومن قوله-------------------- للفجر من خلل السحاب تشوف وعلي المذاكي عزة وتشرف فكان موشي الدرانك سندس وكان منضود الاراءك رفرف ولربما سجعت هناك حماءم فحسبت ان بها قيانا تعزف وقوله في لابس ثوب اصفر فوق احمر برح بي ذو محاسن صرفت لواحظ الخلق عن سنا الفلق تشتاقه اضلعي وان رشقت احناءها منه اسهم الحدق يعطفه التيه في مصبغة بثت هناك الشعاع في الافق كالشمس عند الاصيل قد لبست صفرتها تحت حمرة الشفق ومن قوله في مليح يلبس اطمارا قاله ارتجالا عاينته بين اطمار يزان بها ما بين مستتر منها ومنكشف كانه قمر دارت به سحب فالبعض منكشف والبعض في سدف	41	-6581564723551673783	609	1142.0	490	717	84.93724060058594	113	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4900	false	784710670967647447	71	141	386	742	1499	300	ابن الفرس المالكي عب-د المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن احمد الخزرجي القاضي المعروف بابن الفرس المالكي -----الغرناطي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع--------- اباه وجده ابا القاسم وتفقه في كتب اصول الدين والفقه وبرع والف كتابا في احكام القران من احسن ما وضع في ذلك واضطرب---------- قبل موته بقليل وكسر الناس نعشه لما مات------------------ سنة سبع وتسعين وخمس ماية ومن شعره من قصيدة بعثوا براس العلج عنه مخبرا يا من راي ميتا يقول	4900	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms41	true	320752672993731804	161	300	823	1543	1543	300	ابن الفرس ابو محمد عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن احمد الخزرجي القاضي المعروف بابن الفرس المالكي من اهل غرناطة وبيوتاتها الاصيلة وحكي ابن الصيرفي ان جده ابا القاسم سمع بغرناطة اول الدولة المرابطية علي القاضي ابي الاصبغ ابن سهل وحكي ايضا ان ابا بكر ابن جعفر القليعي ولاه قضاء المنكب فتقبله كارها وكان فقيها حافظا مبرزا واليه كانت الرحلة في وقته وذكر انه من اهل بيت علم وجلالة بغرناطة قلت غاب عن الصيرفي من كان منهم بشارقة الاشراف من عمل بلنسية سمع ابو محمد اباه وجده ابا القاسم وتفقه في كتب اصول الدين والفقه وبرع والف كتابا في احكام القران من احسن ما وضع في ذلك واضطرب في روايته قبل موته بقليل وكسر الناس نعشه لما مات رابع جمادي الاخرة سنة سبع وتسعين وخمسماء-ة ومن شعره--------- بعثوا براس العلج عنه مخبرا يا من راي ميتا يقول-	41	-6581564723551673783	330	587.0	265	731	45.143638610839844	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4900	false	784710670967647447	141	300	742	1499	1499	300	ويخبر فسما به متن القناة كواعظ يسمو به بين المعاشر منبر وكانه قد اثمرته قناته يا من راي غصنا براس يثمر ومنه قوله ايضا انظر الي راس ناي عن جمسه ولرب ناي ليس فيه تلاق اضحي له سور المدينة جثة من غير رجل ظاهر او ساق وكان ذاك السور مقعد نزهة وكانه متشوف من طاق قلت الثاني ماخوذ من قول الاول وعاد لكنه راس بلا جسد وجاء يسعي علي ساق بلا قدم اذا ترااي علي الخطي اسفر في حال العبوس لنا عن ثغر مبتسم وما احسن قول ابي فراس وقد عاد سيف الدولة وراس القرمطي بين يديه علي رمح وانقذ من ثقل الحديد ومسه ابا واءل والدهر اجدع صاغر واب وراس القرمطي امامه له جسد من اكعب الرمح ضامر ومن شعر ابن الفرس وتروي لغيره اادعو فلا تلوي وانت قريب واشكو فلا تشكي وانت طبيب فهل شيب من تلك المصافاة مشرع وهيل علي ذاك الاخاء كثيب ومنه في صدر رسالة ما بالنا متهما ودنا ونحن في ودكم نقتبل كانكم-	4900	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms42	true	-7355967271220804355	0	93	0	444	1507	300	ويخبر فسما به متن القناة كواعظ يسمو به بين المعاشر منبر وكانه قد اثمرته قناته يا من راي غصنا براس يثمر ومنه قوله ايضا انظر الي راس ناي عن جسمه ولرب ناي ليس فيه تلاق اضحي له سور المدينة جثة من غير رجل ظاهر او ساق وكان ذاك السور مقعد نزهة وكانه متشوف من طاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره وي---------روي لغيره اادعو فلا تلوي وانت قريب واشكو فلا تشكي وانت طبيب فهل شيب من تلك المصافاة مشرع وهيل علي ذاك الاخاء كثيب ومنه في صدر رسالة ما بالنا متهما ودنا ونحن في ودكم نقتتل كانكم	42	-6581564723551673783	436	846.0	345	758	57.51979064941406	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4901	false	1155374489977063913	0	214	0	1098	1557	300	مثل فقيه راي ان يترك الظاهر للمحتمل ومنه في خسوف القمر تلطع البدر لم يشعر بناظره حتي استوي وراي النظار فاحتجبا كالخود القت رواق الخدر ناظرة ثم استردت حياء فوقها الطنبا قال ابن الابار في تحفة القادم ولي في ذلك الم تر للخسوف وكيف اودي ببدر التم لماع الضياء كمراة جلاها الصقل حتي انارت ثم ردت في غشاء وقال ولي فيه ايضا بعكس المعني وابقاء التشبيه تناولت المراة وهي صقيلة تامل وجها دونه ذلك الصقل فلما تناولت اودعتها غشاءها وقد حدث القرطاس واستمع الحجل فشبهتها بدرا علاه خسوفه فاظلم منه ما انار له قبل ومن شعر- ابن الفرس في تفاحة وتفاحة يهدي اليك نسيمها فما شءت من طيب ينم لناشق تروقك منها خمرة فوق صفرة كوجنة معشوق علي خد عاشق ومن شعره في نارنجة وسط --نهر ونارنجة في النهر تحسب انها شرارة جمر في الرماد تلوح وما هو الا الروض ابدي شقيقة يهدهدها غصن هناك مروح او الدرع تضفو فوق اعطاف فارس غدا في رحي الهيجاء وهو جريح تغيب وتبدو مرة فكانها عقيقة برق في الخبي تلوح كان حباب الماء يكتم سرها وقد جعلت تفشو به وتبوح وقال ابن الفرس هذه الابيات بجزيرة شقر وفي نهرها ابصر تلك النارنجة وجاراه فيها جماعة منهم ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن فتحون المخزومي فقال ولقد رميت مع العشي بنظرة في منظر غض البشاشة يبهج نهر صقيل	4901	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms42	true	-7355967271220804355	93	300	444	1507	1507	300	مثل فقيه راي ان يترك الظاهر للمحتمل ومنه في خسوف القمر تطلع البدر لم يشعر بناظره حتي استوي وراي النظار فاحتجبا كالخود القت رواق الخدر ناظرة ثم استردت حياء فوقها الطنبا ول------------------------------ي في ذلك الم تر للخسوف وكيف اودي ببدر التم لماع الضياء كمراة جلاها الصقل حتي انارت ثم ردت في غشاء ول-----ي فيه ايضا بعكس المعني وابقاء التشبيه تناولت المراة وهي صقيلة تامل وجها دونه ذلك الصقل فلما تناه-ت اودعتها غشاءها وقد حدث القرطاس واستمع الحجل فشبهتها بدرا علاه خسوفه فاظلم منه ما انار له قبل ومن شعره ابن الفرس في تفاحة وتفاحة يهدي اليك نسيمها فما شءت من طيب ينم لناشق تروقك منها حمرة فوق صفرة كوجنة معشوق علي خد عاشق ومن شعره في نارنجة وسط النهر ونارنجة في النهر تحسب انها شرارة جمر في الرماد تلوح وما هو الا الروض ابدي شقيقه يهدب-ها غصن هناك مروح او الدرع تضفو فوق اعطاف فارس غدا في رحي الهيجاء وهو جريح تغيب وتبدو مرة فكانها عقيقة برق في الحبي تلوح كان حباب الماء يكتم سرها وقد جعلت تفشو به وتبوح وقال ابن الفرس هذه الابيات بجزيرة شقر وفي نهرها ابصر تلك النارنجة وجاراه فيها جماعة منهم ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن فتحون المخزومي فقال ولقد رميت مع العشي بنظرة في منظر غض البشاشة يبهج نهر صقيل-	42	-6581564723551673783	1050	2055.5	844	1101	95.36784362792969	196	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4901	false	1155374489977063913	214	300	1098	1557	1557	300	كالحسام كانه روض لنا نفحاته تتارج تثني معاطفه الصبا في بردة موشية بيد الغمامة تنسج والماء فوق صفاءه نارنجة تطفو به وعبابه يتمرج حمراء قانية الاديم كانها وسط المجرة كوكب يتوهج وقال ابو المطراف ابن ابي بكر -بن سفيان المخزومي في ذلك ومنظر قد راقني حسنه من ازرق ينساب كالارقم ابصرته يحمل نارنجة طافية حمراء كالعندم ودرجت ريح الصبا متنه لما انبرت وهي بها ترنمي فخلته مهندا مصلتا هز وفيه قطرة من دم وقال محمد بن ادريس المعروف بابن مرج كحل وعشية كانت قنيصة فتية الفوا-	4901	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms43	true	414092035082833483	0	86	0	460	1631	300	كالحسام كانه روض لنا نفحاته تتارج تثني معاطفه الصبا في بردة موشية بيد الغمامة تنسج والماء فوق صفاءه نارنجة تطفو به وعبابه يتموج حمراء قانية الاديم كانها وسط المجرة كوكب يتوهج وقال ابو المطر-ف ابن ابي بكر ابن سفيان المخزومي في ذلك ومنظر قد راقني حسنه من ازرق ينساب كالارقم ابصرته يحمل نارنجة طافية حمراء كالعندم ودرجت ريح الصبا متنه لما انبرت وهي بها ترتمي فخلته مهندا مصلتا هز وفيه قطرة من دم وقال محمد بن ادريس المعروف بابن مرج كحل وعشية كانت قنيصة فتية الفوا	43	-6581564723551673783	456	895.0	371	461	98.91539764404297	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4902	false	-5793379323360524562	0	179	0	972	1614	300	من الادب الصريح شيوخا وكانما العنقاء قد نصبوا لها من الانحناء الي الوقوع فخوخا شملتهم ادابهم فتجاذبوا سر السرور محدثا ومصيخا والورق تقرا سورة الطرب التي ينسبك منها ناسخ منسوخا والنهر قد طمحت به نارنجة فتيممت من كنا فيه منيخا فتخالهم خلل السماء كواكبا قد فارقت بسعودها المريخا خرق العواءد في السرور نهارهم فجعلت ابياتي له تاريخا وقال عبد المنعم ابن الفرس ايضا ونارنجة تحمر في النهر مثلما توقد نجم في المجرة سابح قلت قول ابن المطرف المخزومي احسن اقوال الجماعة واوقعها في النفس لا سيما وقد تمم المعني بقوله هز الا انه لو قال فخلته سيفا غدا مصلتا لكان اعذب وارشق واما ابن مرج الكحل فانه اضاع الزمان وقصر في التشبيه ومن شعر ابن الفرس انظر الي حضرة في الزرع قارنها مبيض نور ومصفر واحمره كثوب وشي اجادته صواءغه والريح تطويه طورا ثم تنشره---------- اخامات زرع ام بحور تلاعبت بامواجها ايدي الرياح النواسم تراها امام الريح وهي تسوقها كجيش زنوج فر قدام هازم قلت احسن منه وارشق قول القاضي------------------------------------------------- ------------------------------------------------عياض انظر الي الزرع وخاماته تحكي وقد ولت امام الري-ح كتيبة خضراء مهزومة شقاءق النعمان فيها جراح--- ابو الفضل	4902	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms43	true	414092035082833483	86	254	460	1382	1631	300	من الادب الصريح شيوخا وكانها العنقاء قد نصبوا لها من الانحناء الي الوقوع فخوخا شملتهم ادابهم فتجاذبوا سر السرور محدثا ومصيخا والورق تقرا سورة الطرب التي ينسيك منها ناسخ منسوخا والنهر قد طفحت به نارنجة فتيممت من كان فيه منيخا فتخالهم خلل السماء كواكبا قد فارقت بسعودها المريخا خرق العواءد في السرور نهارهم فجعلت ابياتي له تاريخا وقال عبد المنعم ابن الفرس ايضا ونارنجة تحمر في النهر مثلما توقد نجم في المجرة سابح ----------------------------------------------------------------------------تحملها صدر الغدير كانها سريرة حب قد طوتها جوانح---------------------------------------------------------------------------- ومن شع---------ره انظر الي خضرة في الزرع قارنها مبيض نور ومصفر واحمره كثوب وشي اجادته صوانعه والريح تطويه طورا ثم تنشره ومنه ايضا اخامات زرع ام بحور تلاعبت بامواجها ايدي الرياح النواسم تراها امام الريح وهي تسوقها كجيش زنوج فر قدام هازم وانشدنا ابو الربيع ابن سالم قال انشدنا ابو عبد الله ابن زرقون انشدنا ابو الفضل عياض لنفسه ارتجالا وقد نظر الي زرع تتخلل الشقر خضرته انظر الي الزرع وخاماته تحكي وقد ولت امام الرياح كتيبة خضراء مهزومة شقاءق النعمان فيها جراح 52 ابن ادريس	43	-6581564723551673783	727	1343.5	589	1083	67.12834930419922	121	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3995	false	8298827813914724754	68	289	341	1456	1514	300	احمي الهوي قلبه واوقد فهو علي ان يموت او قد وقال عنه العذول سال قلده الله ما تقلد وباللوي شادن عليه جيد غزال ووجه فرقد علله ريقه بخمر حتي ثن--ي طرفه وعربد لا تعجبوا لانهزام صبري فجيش اجفانه مءيد انا-له كالذي تمني عبد نعم عبده وازيد له علي امتثال امر ولي عليه الجفاء والصد ان بسملت عينه لقتلي صلي فءادي علي محمد ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------ يا حسنه والحسن بعض صفاته والسحر مقصور علي حركاته بدر- لو ان البدر قيل له اقترح املا لقال اكون من هالاته يعطي ارتياح الغصن غصنا املدا خجل الصباح فكان من زهراته والخال ينقط في صحيفة خده ما خط حبر الصدغ من نوناته واذا هلال الافق قابل وجهه ابصرته كالشكل في مراته عبثت بقلب عميده لحظاته يا رب لا تعتب علي لحظاته ركب الماثم في انتهاب نفوسنا فالله يجعلهن من حسناته ما زلت اخطب للزمان وصاله حتي دنا والبعد من عاداته فغفرت ذنب الدهر فيه لليلة سترت علي ما كان من زلاته غفل الرقيب فنلت منه نظرة يا ليته لو دام في غفلاته ضاجعته والليل يذكي تحته نارين من نفسي ومن وجناته بتنا نشعشع والعفاف نديمنا خمرين من عذلي ومن كلماته فضممته ضم البخيل لماله احنو عليه من جميع جهاته اوثقته في ساعدي لانه ظبي خشيت عليه من فلتاته والقلب يدعو ان يصير ساعدا ليفوز بالامال من ضماته حتي اذا هام الكري بجفونه وامتد في عضدي طوع سباته عزم	3995	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms44	true	9022205876746984010	61	300	325	1537	1537	300	احمي الهوي قلبه واوقد فهو علي ان يموت او قد وقال عنه العذول سال قلده الله ما تقلد وباللوي شادن عليه جيد غزال ووجه فرقد علله ريقه بخمر حين انتشي طرفه فعربد لا تعجبوا لانهزام صبري فجيش اجفانه مءيد انا له كالذي تمني عبد نعم عبده وازيد له علي امتثال امر ولي عليه الجفاء والصد ان بسملت عينه لقتلي صلي فءادي علي محمد وانشدنا الحافظ ابو الربيع ابن سالم قال انشدنا صاحبنا الاديب الكاتب ابو بحر لنفسه يتغزل ويصف ليلة انس يا حسنه والحسن بعض صفاته والسحر مقصور علي حركاته بدرا لو ان البدر قيل له اقترح املا لقال اكون من هالاته يعطي ارتياح الحسن غصن- املد حم-ل الصباح فكان من زهراته والخال ينقط في صحيفة خده ما خط مسك الصدغ من نوناته واذا هلال الافق قابل وجهه ابصرته كالشخص في مراته عبثت بقلب عميده لحظاته يا رب لا تعتب علي لحظاته ركب الماثم في انتهاب نفوسنا فالله يجعلهن من حسناته ما زلت اخطب للزمان وصاله حتي دنا والبعد من عاداته فغفرت ذنب الدهر فيه لليلة سترت علي ما كان من زلاته غفل الزمان فنلت منه نظرة يا ليته لو دام في غفلاته ضاجعته والليل يذكي تحته نارين من نفسي ومن وجناته بتنا نشعشع والعفاف نديمنا خمرين من غزلي ومن كلماته فضممته ضم البخيل لماله احنو عليه من جميع جهاته اوثقته في ساعدي لانه ظبي خشيت عليه من فلتاته والقلب يدعو ان يصير ساعدا ليفوز بالامال في ضماته حتي اذا هام الكري بجفونه وامتد في عضدي طوع سناته عزم-	44	-6581564723551673783	1087	2106.5	868	1215	89.46501922607422	207	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3996	false	1759016809675512800	55	85	301	456	1508	300	في مليح يرمي نارنجا في بركة وشادن ذي غنج دله يروقنا طورا وطورا يروع يقذف بالنارنج في بركة كلاطخ بالدم سرد الدروع كانما اكباد عشاقه يتلفها في لج بحر الدموع	3996	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms45	true	-4413365234450634479	150	180	767	920	1517	300	في اخر- يرمي نارنجا في ماء- وشادن ذي غنج دله يروقنا طورا وطورا يروع يقذف بالنارنج في بركة كلاطخ بالدم سرد الدروع كانها اكباد عشاقه يتلفها في لج بحر الدموع	45	-6581564723551673783	146	275.0	116	155	94.19355010986328	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3995	false	8298827813914724754	26	67	139	336	1514	300	في انفه شمم وانما انتم في طرفه كحل ومنه- يري اعتناق العوالي في الوغي غزلا لان خرصانها من فوقها مقل ومنه سر النوي في ضمان كتماني ان لم تنافق علي اجفاني ابلي لقلبي وليس في بدني رب طليق يشقي به العاني	3995	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms46	true	5852873529450940391	0	41	0	197	1578	300	في انفه شمم وانما انتم في طرفه كحل ومنها يري اعتناق العوالي في الوغي غزلا لان خرصانها من فوقها مقل ول-ه سر النوي في ضمير كتماني ان لم تنافق علي اجفاني ابلي لقلبي وليس في بدني رب طليق يشقي به العاني	46	-6581564723551673783	193	373.0	152	198	97.47474670410156	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3996	false	1759016809675512800	17	100	94	542	1508	300	والسرحة الغناء قد قبضت بها كف النسيم علي لواء اخضر وكان شكل الغيم منخل فضة يرمي علي الافاق رطب الجوهر ومنه وكانما اغصانها اجيادها قد قلدت بلالء الانوار ما جاءها نفس الصبا مستجديا الا رمت بدراهم الازهار ومنه في مليح يرمي نارنجا في بركة وشادن ذي غنج دله يروقنا طورا وطورا يروع يقذف بالنارنج في بركة كلاطخ بالدم سرد الدروع كانما اكباد عشاقه يتلفها في لج بحر الدموع ومنه اولع من طرفه بحتفي هل يعجب السيف للقتيل تهيبوا بالحسام قتلي فاخترعوا دعوة الرحيل	3996	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms46	true	5852873529450940391	42	94	201	487	1578	300	والسرحة الغناء قد قبضت بها كف النسيم علي لواء اخضر وكان شكل الغيم منخل فضة يرمي علي الافاق رطب الجوهر ول-ه وكانما اغصانها اجيادها قد قلدت بلالء الانوار ما جاءها نفس الصبا مستجديا الا رمت بدراهم الازهار ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اولع من طرفه بحتفي هل يعجب السيف للقتيل تهيبوا بالحسام قتلي فاخترعوا دعوة الرحيل	46	-6581564723551673783	284	547.0	232	448	63.39285659790039	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4579	false	1020080059613686289	132	177	692	936	1578	300	ابن مسعدة الكاتب- عبد الرحمن بن علي بن مسعد- العامري الكاتب من اهل غرناطة وولي الخطبة بجامع قصبتها قال ابن الابار في تحفة القادم وكان من مشاهير الكتاب وتوفي عن سن عالية يوم الاربعاء الموفي ثلاثين لجمادي الاولي ودفن مستهل جمادي الاخرة سنة ست ماءة	4579	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms46	true	5852873529450940391	95	128	490	664	1578	300	ابن مسعدة ابو بكر عبد الرحمن بن علي بن مسعدة العامري الكاتب من اهل غرناطة وولي الخطبة بجامع قصبتها------------------------------ وكان من مشاهير الكتاب وتوفي عن سن عالية----------------------------------------- ودفن مستهل جمادي الاخرة سنة ست-ماءة	46	-6581564723551673783	167	293.0	135	246	67.88617706298828	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4580	false	-8934001545664288006	0	37	0	193	1593	300	واكتم لوعتي حفظا لشيب لحي في الحب من كشف القناعا وخلة واصل بالذات تبقي -بالاعراض لا تالو انقطاعا وان يك طيفك الساري سهيلا قنعت به علي البعد اطلاعا وحسبي نفثة في عقد سحر لخمسك تلام النفس الشعاعا	4580	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms46	true	5852873529450940391	156	193	800	994	1578	300	واكتم لوعتي حفظا لشيب لحا في الحب من كشف القناعا وخلة واصل بالذات تبغي وبالاعراض لا تالو انقطاعا وان يك طيفك الساري سهيلا قنعت به علي البعد اطلاعا وحسبي نفثة في عقد سحر لخمسك تلام النفس الشعاعا	46	-6581564723551673783	191	375.0	154	194	98.45360565185547	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0270	false	907997635044680189	184	212	1005	1148	1640	300	فتي حاز في شرخ الشبيبة غاية من المجد تكبو الريح فيها وتطلح يصرف بين الناس والجود راحة هي الدهر ذو الحالين تسطو وتمنح قاضي بجاية م------------حمد بن ابر-هيم	270	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms47	true	-6920219889081031185	16	47	80	236	1528	300	فتي حاز في شرخ الشبيبة غاية من المجد تكبو الريح فيها وتطلح يصرف بين الناس والجود راحة هي الدهر ذو الحالين تسطو وتمنح 55 ابن نصير ابو القاسم احمد بن ابراهيم	47	-6581564723551673783	131	242.0	105	156	83.97435760498047	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1413	false	-7020235581219064467	151	300	761	1529	1529	300	ابن نصير ا---لمغربي احمد بن ابراهيم-------- بن نصير من اهل شوذر عمل جيان -سكن قرطبة وتوفي بمالقة رابع المحرم سنة اثنتين وست ماءة قال ابن الابار وكان من رجالات الاندلس قال يخاطب الكتاب بمراكش وهو عامل اشبيلية سلام علي النادي الذي ما له ند ومن نظم اشتات المعالي به عقد سجايا تمشي الحكم في جنباتها وقام صقيلا دون حوزتها الحد اذا خطبوا او خوطبوا حفظت لهم بداءع عنها يصدر الحل والعقد وان لبس الامجاد بردا لزينة فليس لهم من غير مكرمة برد حوت منهم دار الخلافة انجما هي النيرات الزهر اطلعها السعد يدل علي علياءهم طيب ذكرهم وطيب نسيم الورد ينبءني الورد ظفرت بعهد منهم احرز المني فلا ذخر الا فوقه ذلك العهد فراجعه عنهم الحكيم ابو بكر بن يحيي بن ابراهيم الاصبحي المعروف بالخدوج وقال ابن نصير يرثي الخطيب ابا علي الحسن بن حجاج نعي المكارم لما ان نعي ناع من كان جامعها طرا باجماع مضي وخلد عمرا-	1413	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms47	true	-6920219889081031185	40	188	200	965	1528	300	ابن نصير ابو القاسم احمد بن ابراهيم بن احمد بن نصير من اهل شوذر عمل جيان وسكن قرطبة وتوفي بمالقة رابع المحرم سنة اثنتين وست-ماءة--------------- وكان من رجالات الاندلس قال يخاطب الكتاب بمراكش وهو عامل اشبيلية سلام علي النادي الذي ما له ند ومن نظم اشتات المعالي به عقد سجايا تمشي الحكم في جنباتها وقام صقيلا دون حوزتها الحد اذا خطبوا او خوطبوا حفظت لهم بداءع عنها يصدر الحل والعقد وان لبس الامجاد بردا لزينة فليس لهم من غير مكرمة برد حوت منهم دار الخلافة انجما هي النيرات الزهر اطلعها السعد يدل علي علياءهم طيب ذكرهم وطيب نسيم الورد ينبءني الورد ظفرت بعهد منهم احرز المني فلا ذخر الا فوقه ذلك العهد فراجعه عنهم الحكيم ابو بكر بن يحيي بن ابراهيم الاصبحي المعروف بالخدوج وقال ابن نصير يرثي الخطيب ابا علي الحسن بن حجاج نعي المكارم لما ان نعي ناع من كان جامعها طرا باجماع مضي وخلد عمرا	47	-6581564723551673783	746	1450.0	602	781	95.51856231689453	142	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3021	false	9174405308183251245	9	114	51	576	1559	300	ابن كسري المالق--------ي الحسن بن محمد بن علي الانصاري ابو علي المالقي المعروف بابن كسري قال ابن الابار في تحفة القادم توفي سنة ثلاث او اربع وستماءة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في طفل قبله فاحمرت وجنته من المنسرح وا بابي راءق الشباب رنا بهجة خديه ما اميلحها كانني كلما اقبله انفخ في وردة لافتحها وقال من الطويل وخالق بنقصان جميع الوري تسد فيا سوء ما تلقاه ان كنت فاضلا الم تر ان البدر يرقب ناقصا ويترك منسيا اذا كان كاملا وقال من المجتث يا شاعرا يتسامي وجده خلدون لم يكف انك خل الا بانك دون وقال--------------------------------------------------- في راقصة اسمها نزهة وتعرف بيخط الشوق من الطويل يخط يخط الشوق	3021	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms48	true	-413202000691516115	163	300	814	1486	1486	300	ابن كسري المالقي ابو علي الحسن بن محمد بن علي الانصاري من اهل مالقة ويعر-----ف بابن كسري و-----------------------------توفي سنة ثلاث او اربع وستماءة ومن قوله الهي انت الله ركني وملجاي وما لي الي خلق سواك ركون رايت بني الايام عقبي سكونهم حراك ومن بعد الحراك سكون رضي بالذي قدرت تسليم عالم فان الذي لا بد منه يكون وقال في طفل قبله فاحمرت وجنته----------- وا بابي راءق الشباب رنا بهجة خديه ما اميلحها كانني كلما اقبله انفخ في وردة لافتحها وقا----------ل وخالق بنقصان جميع الوري تسد فيا سوء ما تلقاه ان كنت فاضلا الم تر ان البدر يرقب ناقصا ويترك منسيا اذا كان كاملا وقال---------- يا شاعرا يتسامي وجده خلدون لم يكف انك خل الا بانك دون وانشدنا ابو الحسين ابن سراج قال انشدنا ابو علي ابن كسري في راقصة اسمها نزهة وتعرف بيخط الشوق ت----------خط يخط الشوق-	48	-6581564723551673783	428	745.0	341	748	57.2192497253418	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4899	false	-2369682026086900611	133	289	722	1503	1566	300	ومن----ه فابخس شء حكمة عند جاهل واهون شء- فاضل عن- ظالم فلو زفت الحسناء للذءب لم يكن يري قربها الا لاكل المعاصم ومنه عجبا من احبابنا وانقيادي طوعهم ان شفوا وان اقرضوني ما رضاهم الا بسخط سواهم في هواهم وحبذا ان رضوني ومنه اءمل لقياكم وان شطت النوي وازجر قربا في مرور السوابح ويذكي اشتياقي زند تذكار عهدهم وما الشوق الا بعض نار الحواءج ومنه قالوا نري نفرا عند الملوك سموا وما لهم همة تسمو ولا وزع وانت ذو همة في الفضل عالية فلم ظمءت وهم في الجاه قد كرعوا فقلت باعوا نفوسا واشتروا ثمنا وصنت نفسي فلم اخضع كما خضعوا قد يكرم القرد اعجابا بخسته وقد يهان لفرط النخوة السبع ومنه بذلت وقتا للطب كب لا القي بني الملك بالسءال وكان وجه الصواب في ان اصون نفسي بلا ابتذال لا بد للجسم من قوام فخذه من جانب اعتدال واقرب من العز في اتضاع واهرب من الذل في المعا----------------------------لي الباجسراءي الحنبلي عبد المنعم بن محمد بن	4899	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms48	true	-413202000691516115	12	172	67	856	1486	300	ومن شعره فابخس شء حكمة عند جاهل واهون شخص فاضل عند ظالم فلو زفت الحسناء للذءب لم يكن يري قربها الا لاكل المعاصم ومنه عجبا من احبابنا وانقيادي طوعهم ان شفوا وان امرضوني ما رضاهم الا لسخط سواهم في هواهم وحبذا ان رضوني ول-ه اءمل لقياكم وان شطت النوي وازجر قربا في مرور السوانح ويذكي اشتياقي زند تذكار عهدكم وما الشوق الا بعض نار الجوانح ومنه قالوا نري نفرا عند الملوك سموا وما لهم همة تسمو ولا ورع وانت ذو همة في الفضل عالية فلم ظميت وهم في الجاه قد كرعوا فقلت باعوا نفوسا واشتروا ثمنا وصنت نفسي ف-م اخضع كما خضعوا قد يكرم القرد اعجابا بخسته وقد يهان لفرط النخوة السبع ومنه بذلت وقتا للطب كي لا القي بني الملك بالسءال وكان وجه الصواب في ان اصون نفسي بلا ابتذال لا بد للجسم من قوام فخذه من جانب اعتدال واقرب من العز في اتضاع واهرب من الذل في المعالي 57 ابن كسري المالقي ابو عل-----------ي الحسن------------- بن محمد بن	48	-6581564723551673783	741	1421.5	588	815	90.92024230957031	139	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3021	false	9174405308183251245	114	183	576	933	1559	300	في القلب شخصها ففي كل ما تاتيه حسن وتحسين وليست تطيق الشين في كل عطفها فمن اجل بعد الشين باعدها الشين اذا رقصت ابصرت كل بديعة تري الفا حينا وحينا هي النون فيا نزهة الابصار سميت نزهة لكي يوضح المعني بيان وتبيين والبيت الثالث ماخوذ من قول عبادة بن ماء السماء من المنسرح يعجبني ان تقوم قداما بفتل قبل الجفون اكماما كانها في اعتدالها الف ترجع عند انعطافها لاما	3021	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms49	true	-4219328282139346755	0	67	0	346	1510	300	في القلب شخصها ففي كل ما تاتيه حسن وتحسين وليست تطيق الشين في كل نطقها فمن اجل بعد الشين باعدها الشين اذا رقصت ابصرت كل بديعة تري الفا حينا وحينا هي النون فيا نزهة الابصار سميت نزهة لكي يوضح المعني بيان وتبيين والبيت الثالث ماخوذ من قول عبادة بن ماء السماء----------- يعجبني ان تقوم قداما تفتل قبل الجفون اكماما كانها في اعتدالها الف ترجع عند انعطافها لاما	49	-6581564723551673783	343	673.0	276	357	96.07843017578125	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0668	false	5075686953951855907	0	261	0	1335	1543	300	ويروي لبعض الامراء بين الرياض وبين الجو معترك بيض من البرق او سمر من السمر ان اوترت قوسها كف السماء رمت نبلا من المزن في صاف من الغدر فاعجب لحرب سجال لم تثر ضررا نفع المحارب فيها غاية الظفر فتح الشقايق جرحاها ومغنمها وشي الربيع وقتلاها من الثمر لاجل هذا اذا هبت طلايعها تدرع النهر واهتزت قنا الشجر هذا يشبه قول ابن عبادة القزاز الاندلسي وقيل لغيره الءلء دمع هذا الغيث ان نقط ما كان احسنه لو كان يلتقط بين السحاب وبين البرق ملحمة قعاقع وظبي في الجو تخترط والريح تحمل انفاسا مصعدة مثل العبير بماء الورد يختلط والروض ينشر من الوانه زهرا كما تنشر بعد الطية البسط كتب اليه ابن صقلاب مع نثر اما والهوي العذري وهو يمين عليه من الطرف الكحيل امين لقد خضت مقداما شا--كل فيلق ولما ترعني الحرب وهي زبون وقد حاد عن لقيا كتابك خاطري كما حاد منخوب الفءاد طيعن افي كل صدر منك صدر كتيبة وفي كل حرف غارة وكمين عجبت للفظ منك ذاب نحافة ومعناه ضخم ما اردت سمين واعجب من هذين ان بيانه حياة لارباب الهوي ومنون زحمت به في غنجها مقل الدمي وعلمت سحر النفث كيف يكون فاجاب ابن عبد ربه ايا راكبا ان الطريق يمين وحيث تري حيا ففيه كمين واني وان افلت منهم فانما نجوت وقلبي باللحاظ طعين عيون حياة النفس بين لحاظها وان كان في تلك اللحاظ منون واعلق منها بالنفوس وقد جري حديثك يوما والحديث شجون سطور كهاتيك اللحاظ بعينها تقول لنفس السحر كن فيكون وما كنت ادري قبل فن نهجته بان بلاغات الرجال فنون الجهشياري م------------حمد بن عبدوس بن عبد الله الجهشياري بالجيم و--------الشين المعجمة --بعد الهاء	668	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms51	true	6591243567817293561	13	279	58	1407	1518	300	ويروي لبعض الامراء بين الرياض وبين الجو معترك بيض من البرق او سمر من السمر ان اوترت قوسها كف السماء رمت نبلا من المزن في صاف من الغدر فاعجب لحرب سجال لم تثر ضررا نفع المحارب فيها غاية الظفر فتح الشقاءق جرحاها ومغنمها وشي الربيع وقتلاها من الثمر لاجل هذا اذا هبت طلاءعها تدرع النهر واهتزت قنا الشجر هذا يشبه قول ابن عبادة القزاز الاندلسي وقيل لغيره الءلء دمع هذا الغيث ام نقط ما كان احسنه لو كان يلتقط بين السحاب وبين البرق ملحمة قعاقع وظبي في الجو تخترط والريح تحمل انفاسا مصعدة مثل العبير بماء الورد يختلط والروض ينشر من الوانه زهرا كما تنشر بعد الطية البسط كتب اليه ابن صقلاب مع نثر اما والهوي العذري وهو يمين عليه من الطرف الكحيل امين لقد خضت مقداما حشا كل فيلق ولما ترعني الحرب وهي زبون وقد حاد عن لقيا كتابك خاطري كما حاد منخوب الفءاد طعين افي كل صدر منك صدر كتيبة وفي كل حرف غارة وكمين عجبت -لفظ منك ذاب نحافة ومعناه ضخم ما اردت سمين واعجب من هذين ان بيانه حياة لارباب الهوي ومنون زحمت به في غنجها مقل الدمي وعلمت سحر النفث كيف يكون فاجاب ابن عبد ربه ايا راكبا ان الطريق يمين وحيث تري حيا ففيه كمين واني وان افلت منهم فانما نجوت وقلبي باللحاظ طعين عيون حياة النفس بين لحاظها وان كان في تلك اللحاظ منون واعلق منها بالنفوس وقد جري حديثك يوما والحديث شجون سطور كهاتيك اللحاظ بعينها تقول لنفس السحر كن فيكون وما كنت ادري قبل فن نهجته بان بلاغات الرجال فنون 61 ابن شطريه ابو جعفر احمد بن ---------عبد الرحمن المعروف بابن شطريه بفتح الشين المعجمة وسكون الطاء	51	-6581564723551673783	1285	2501.0	1029	1359	94.55481719970703	246	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1582	false	4519579588610517355	190	237	978	1225	1550	300	ابن شطريه احمد بن عبد الرحمن ابو جعفر----- بن عبد الرحمن المعروف بابن شطريه بفتح الشين المعجمة وسكون الطاء المهملة وكسر الراء وفتح الياء اخر الحروف وبعدها هاء هكذا وجدته مقيدا في نسخة موثوق بها قال ابن الابار في تحفة القادم هو من اهل قرطبة واحد تلاميذ	1582	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms51	true	6591243567817293561	263	300	1319	1518	1518	300	ابن شطريه------------------- ابو جعفر احمد بن عبد الرحمن المعروف بابن شطريه بفتح الشين المعجمة وسكون الطاء المهملة وكسر الراء وفتح الياء اخر الحروف وبعدها هاء هكذا وجدته مقيدا في نسخة موثوق بها--------------------------------- من اهل قرطبة واحد تلاميذ-	51	-6581564723551673783	194	358.0	159	252	76.98412322998047	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0639	false	-2435903320621100166	49	190	225	955	1507	300	ابن طالب الملقي الكاتب محمد بن طالب الكاتب من اهل مالقة -كتب لواليها ابي عامر -بن حسون صادف جمعا من العرب في بعض متوجهاته فقتلوه اورد له ابن الاباء--- يرثي ابا الق-سم -بن نصير انصبر ام عن سماح وجود نصير الي عدم من وجود لقد عدل الموت بين الوري فاودي بسيدهم والمسود ففيم العويل وعم السلو وما للهديل وما للنشيد واين الغواني واين الصريع وما شان صخر وبنت الشريد وكيف يسيغ لذيذ الور-د من الموت منه كحبل الوريد منها لبيت العلي كان حرف الروي ومن كلم الفخر بيت القصيد دعا نعيه بشتات النظام وشوب الصفاء وشيب الوليد فيا ارض صونيه شحا به فما القصد افراد ذاك الفريد ولولا الامانة ما اودعت سريرة معني العلي في الصعيد طواه الضمير كطي السجل ونشره الدمع نشر البرود عشية طفنا به راكعين نقبل منه مكان السجود شيخ الربوة محمد ابن ابي طالب الانصاري الصوفي شمس	639	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms52	true	-1855995449435787986	71	210	367	1078	1553	300	ابن طالب ابو عبد الله م-حمد بن طالب الكاتب من اهل مالقة وكتب لواليها ابي عامر ابن حسون صادف جمعا من العرب في بعض متوجهاته فقتلوه رحمه الله له من قصيدة يرثي ابا القاسم ابن نصير انصبر ام عن سماح وجود نصير الي عدم من وجود لقد عدل الموت بين الوري فاودي بسيدهم والمسود ففيم العويل وعم السلو وما للهديل وما للنشيد واين الغواني واين الصريع وما شان صخر وبنت الشريد وكيف يسيغ لذيذ الورود من الموت منه كحبل الوريد منها لبيت العلي كان حرف الروي ومن كلم الفخر بيت القصيد دعا نعيه بشتات النظام وشوب الصفاء وشيب الوليد فيا ارض صونيه شحا به فما القصد افراد ذاك الفريد ولولا الامانة ما اودعت سريرة معني العلي في الصعيد طواه الضمير كطي السجل ونشره الدمع نشر البرود عشية طفنا به راكعين نقبل منه مكان السجود 63 ابن شكيل الصدفي ابو --------------------------	52	-6581564723551673783	650	1250.5	522	738	88.07588195800781	120	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1582	false	4519579588610517355	237	300	1225	1550	1550	300	الاستاذ ابي جعفر -بن يحيي الحميري وتوفي في حياته محتضرا بمرسي قرطبة عند وصوله اليها من مراكش قاله لي ابو العباس احمد بن علي القرطبي القاضي صاحبنا وانشدني له لقد ظلمت يوم الوداع ظلوم اما علمت ان الفراق اليم وغادرت المشتاق لهفان شجوه صحيح ولكن العزاء سقيم هلال سماء او غزال سماوة الي خلدي يسمو وفيه يسيم ولم يكن عنده عنه غير هذه-	1582	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms52	true	-1855995449435787986	0	63	0	327	1553	300	الاستاذ ابي جعفر ابن يحيي الحميري وتوفي في حياته مختضرا بمرسي قرطبة عند وصوله اليها من مراكش قاله لي ابو العباس احمد بن علي القرطبي القاضي صاحبنا وانشدني له لقد ظلمت يوم الوداع ظلوم اما علمت ان الفراق اليم وغادرت المشتاق لهفان شجوه صحيح ولكن العزاء سقيم هلال سماء او غزال سماوة الي خلدي يسمو وفيه يسيم ولم يكن عنده عنه غير هذه	52	-6581564723551673783	324	637.0	262	327	99.08256530761719	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1982	false	-5339284294211178531	199	289	1068	1559	1609	300	ابن شكيل الصدفي----------- احمد بن يعيش------- بن شكيل-بفتح الشين المعجمة وكسر الكاف وسكون الياء اخر الحروف وبعدها لام-الصدفي ابو العباس الشريشي قال ابن الابار في تحفة القادم احد الشعراء-- الفحول مع نزاه-------ة سابغة الذيول وله ديوان شعر وقفت عليه وتخيرت منه ما نسبته اليه وتوفي معتبطا سنة خمس وستماءة وله في مقتل ابي قصبة الخارج في جزولة سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وفيها افتتحت جزيرة منورقة بالنون--------------- الله اطفا ما اذكي ابو قصبه من حربه وازال السحر بالغلبه امر الخليفة وافاه علي عجل يدعوه للحق لما اغتره كذبه فمن اراد سءالا	1982	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms52	true	-1855995449435787986	206	300	1058	1553	1553	300	ابن شكيل الصدفي ابو العباس احمد بن يعيش بن علي بن شكيل بفتح الشين المعجمة وكسر الكاف وسكون الياء اخر الحروف وبعدها لام الصدفي من اهل شريش------------------------------------- احد --شعراءها الفحول مع نزاهة ومروءة سابغة الذيول وله ديوان شعر وقفت عليه وتخيرت منه ما نسبته اليه وتوفي معتبطا سنة خمس وستماءة وله في مقتل ابي قصبة الخارج في جزولة سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وفيها افتتحت جزيرة منورقة بالنون من قصيدة اولها الله اطفا ما اذكي ابو قصبه من حربه وازال السحر بالغلبه امر الخليفة وافاه علي عجل يدعوه للحق لما اغتره كذبه فمن اراد سءالا-	52	-6581564723551673783	441	797.5	360	535	82.4299087524414	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1983	false	7427413392386586917	0	244	0	1281	1563	300	ان وافي بهامته صدر القناة مكان الصدر والرقبه لما استمر جماحا في ضلالته عادت عليه لجاما تلكم القصبه كانت عصاه التي غر الانام بها لما يقرب من نار الوغي حطبه يا خجلة القلم المحمود اذ ذكروا ان البراعة للاقلام منتسبه اطل يعثر في اذيال مشيته من الحياء ويلحي قومه الخلبه قد احزنته شماتات السيوف به لما ولين واضحي حاءن العصبه كم من حسام لدي الهيجاء منصلت لا يردع الدرع حديه ولا اليلبه ينهل قطر المنايا من مضاربه كان مزنا باعلي مزنه سكبه كانه الجدول السيال يجذبه كف النسيم اذا ما ميلوا شطبه وقال من قصيدة البستنا العذل ابرادا مفوفة ونحن بالحمد والذكري نوشعها ذم الزمان فابداكم لنحمده وتلك حجة صدق ليس يدفعها وشق حجب خفاياه فلحت كما ينشق عن جبهة الغراء برقعها وقال في حمام تلهي العيون رقومه فكانها قد البست ساحاته ديباجا مجموعة اضداده فتري بها نار الغضا والوابل الثجاجا حران منسكب الدموع كانما يحكي بذاك العاشق المهتاجا دحيت بسيطة ارضه من مرمر فجري الزجاج به وثار عجاجا وجلت سماوته السماء وانما جعلت مكان النيرات زجاجا قامت علي عمد جلين عراءسا فتري لها السمك المكلل تاجا وقال في سوسنة اودعت شقيقة سوسنة بيضاء قد اودعت شقيقة قانية البرد ابيضها ينشق عن احمر كالبرقع انشق عن الخد وقال ايضا مفتتن في نفسه فاتن لغيره ليس له كنه جال علي مراته لحظه فانعكس السحر به عنه ابرزه الحمام في حلية من عرق لءلءها منه يحيا به الوجد وذاك اسمه فلا يسلني احد من هو قد قلت للبدر امتحانا له كن مثله يا بدر او كنه	1983	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms53	true	-9078375428897307816	11	255	51	1332	1550	300	ان وافي بهامته صدر القناة مكان الصدر والرقبه لما استمر جماحا في ضلالته عادت عليه لجاما تلكم القصبه كانت عصاه التي غر الانام بها لما يقرب من نار الوغي حطبه يا خجلة القلم المحمود اذ ذكروا ان البراعة للاقلام منتسبه اطل يعثر في اذيال مشيته من الحياء ويلحي قومه الخلبه قد احزنته شماتات السيوف به لما ولين واضحي حاءن العصبه كم من حسام لدي الهيجاء منصلت لا يردع الدرع حديه ولا اليلبه ينهل قطر المنايا من مضاربه كان مزنا باعلي مزنه سكبه كانه الجدول السيال يجذبه كف النسيم اذا ما ميلوا شطبه وقال من قصيدة البستنا العدل ابرادا مفوفة ونحن بالحمد والذكري نوشعها ذم الزمان فابداكم لنحمده وتلك حجة صدق ليس يدفعها وشق حجب خفاياه فلحت كما ينشق عن جبهة الغراء برقعها وقال في حمام تلهي العيون رقومه فكانها قد البست ساحاته ديباجا مجموعة اضداده فتري بها نار الغضا والوابل الثجاجا حران منسكب الدموع كانما يحكي بذاك العاشق المهتاجا دحيت بسيطة ارضه من مرمر فجري الزجاج به وثار عجاجا وجلت سماوته السماء وانما جعلت مكان النيرات زجاجا قامت علي عمد جلين عراءسا فتري لها السمك المكلل تاجا وقال في سوسنة اودعت شقيقة سوسنة بيضاء قد اودعت شقيقة قانية البرد ابيضها ينشق عن احمر كالبرقع انشق عن الخد وقال ايضا مفتتن في نفسه فاتن لغيره ليس له كنه جال علي مراته لحظه فانعكس السحر به عنه ابرزه الحمام في حلية من عرق لءلءها منه يحيا به الوجد وذاك اسمه فلا يسلني احد من هو قد قلت للبدر امتحانا له كن مثله يا بدر او كنه	53	-6581564723551673783	1280	2559.0	1036	1281	99.92193603515625	243	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0606	false	1476113223950547727	166	244	865	1278	1567	300	سفر --------------ابو عبد الله------------ الاديب منسوب الي جده قال ابن الابار واصحابنا يكتبونه بالصاد وكان باشبيلية وهو من ناحية المرية قال في المد والجزر بوادي اشبيلية وابدع فيه-------- شق النسيم عليه جيب قميصه فانساب من شطيه يطلب ثاره وتضاحكت ورق الحمام بايكها هزءا فضم من الحياء ازاره وقال ايضا لو شاهدت عيناك زورق فتية ابدي بهم نهج السرور مراحه وقد استداروا تحت ظل شراعه كل يمد لكاس راح راحه لحسبته خوف العواصف طايرا مد الجنان علي بنيه جناحه	606	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms55	true	1705444401695572932	90	173	461	893	1533	300	سفر ابو الحسين او ابو عبد الله محمد بن سفر الاديب منسوب الي جده--------------- واصحابنا يكتبونه بالصاد وكان باشبيلية وهو من ناحية المرية قال في المد والجزر بوادي اشبيلية وابدع في ما اخترع شق النسيم عليه جيب قميصه فانساب من شطيه يطلب ثاره وتضاحكت ورق الحمام بايكها هزءا فضم من الحياء ازاره وقال ايضا لو شاهدت عيناك زورق فتية ابدي بهم نهج السرور مراحه وقد استداروا تحت ظل شراعه كل يمد لكاس راح راحه لحسبته خوف العواصف طاءرا مد الحنان علي بنيه جناحه	55	-6581564723551673783	395	753.0	320	447	88.36688995361328	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4585	false	3762922985786862471	0	37	0	198	1535	300	ايها الواقف استغفر لمودعه رب العباد ورب المجد والكرم فقال ابو بكر واحذر هجوم المنايا واستعد لها وعد نفسك احدي هذه الرمم فقال ابو الحكم ولا تغرنك الدنيا وزينتها فكم ابادت وكم افنت من الامم وهي طويلة	4585	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms55	true	1705444401695572932	40	77	198	396	1533	300	ايها الواقف استغفر لمودعه رب العباد ورب الجود والكرم وقال ابو بكر واحذر هجوم المنايا واستعد لها وعد نفسك احدي هذه الرمم وقال ابو الحكم ولا تغرنك الدنيا وزينتها فكم ابادت وكم افنت من الامم وهي طويلة	55	-6581564723551673783	194	384.0	157	198	97.97979736328125	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4647	false	-5458999788396313663	94	181	488	929	1530	300	خرج يوما مع ابي بحر صفوان بن ادريس بمرسية يطوفان علي ضفة نهرها فوقفا علي الدولاب الملاصق للقصر فقال النجاري الطويل وباكية تبكي فيسلي بكاءها وما كل ما يبكي اذا ما بكي يسلي فقال ابو بحر كان بكاها من سرور بدمعها يثير سرورا في جوانح ذي خيل فقال النجاري فيا عجبا ينهل واكف دمعها سريعا وان كانت تدور علي رسل فقال ابو بحر كذاك السحاب الغر ترسل دمعها سريعا وتمشي في السماء علي مهل فقال النجاري تسلسل منها الماء من كل جانب فخط-تها من عبرة الصب تستملي	4647	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms55	true	1705444401695572932	217	300	1113	1533	1533	300	خرج----- مع ابي بحر صفوان--------- بمرسية يطوفان علي ضفة نهرها فوقفا علي الدولاب الملاصق للقصر فقال النجاري------- وباكية تبكي فيسلي بكاءها وما كل من يبكي اذا ما بكي يسلي فقال ابو بحر كان بكاها من سرور فدمعها يثير سرورا في جوانح ذي خبل فقال النجاري فيا عجبا ينهل واكف دمعها سريعا وان كانت تدور علي رسل فقال ابو بحر كذاك السحاب الغر ترسل دمعها سريعا وتمشي في السماء علي مهل فقال النجاري تسلسل منها الماء من كل جانب فخيلتها من عبرة الصب تستملي-	55	-6581564723551673783	415	792.0	333	442	93.89140319824219	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4412	false	-7982986075052825524	179	300	933	1564	1564	300	البكري الاشبيلي--------- عبد الله بن محمد بن عمار البكري الاشبيلي ----------------من اقارب ابي عبيد البكري قدم علي شرق الاندلس في اول---- الماءة السابعة قال ابن الابار في تحفة القادم سمع منه ببلنسية بعض شعره شيخنا القاضي ابو الخطاب -بن واجب ثم عاد الي بلده وبه توفي ومن شعره من الكامل سلت علي الاعداء منه صوارم قطعت مناسب دومة عن قيصر وكتاءب ضاق الفضاء بحملها برءت بها لمتونة من حمير واول هذه الابيات من الكامل طلعت كبدر التم لاح لمبصر غيداء تبسم عن نفيس الجوهر وتنفست فكان نفح مدامة شيبت رواءحها بمسك اذفر عجبت لرامية القلوب باسهم ابدا تفوق من قسي المحجر سفرت كما وضح الصباح فقابلت بدر السماء ببدر ارض نير ومنه من الكامل اهلا بساحرة الجفون وقد اتت لزيارتي تمشي-	4412	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms56	true	7031706212984052459	15	129	73	667	1561	300	البكري الاشبيلي ابو محمد عبد الله بن محمد بن عمار البكر---------ي من اهل اشبيلية ومن اقارب ابي عبيد البكري قدم علي شرق الاندلس في اول هذه الماءة السابعة و-----------------------------سمع منه ببلنسية بعض شعره شيخنا القاضي ابو الخطاب ابن واجب ثم عاد الي بلده وبه توفي ومن شعره---------- سلت علي الاعداء منه صوارم قطعت مناسب رومة عن قيصر وكتاءب ضاق الفضاء بحملها برءت بها لمتونة من حمير واول هذه الابيات---------- طلعت كبدر التم لاح لمبصر غيداء تبسم عن نفيس الجوهر وتنفست فكان نفح مدامة شيبت رواءحها بمسك اذفر عجبت لرامية القلوب باسهم ابدا تفوق من قسي المحجر سفرت كما وضح الصباح فقابلت بدر السماء ببدر ارض نير ومنه---------- اهلا بساحرة الجفون وقد اتت لزيارتي تمشي	56	-6581564723551673783	561	1036.0	454	662	84.74320220947266	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4413	false	2785437397580630087	0	195	0	1016	1568	300	علي استحياء خافت عيون وشاتها فتلفعت حذر الرقيب ببردة الظلماء واتتك ببن لداتها فكانها قمر وهن كواكب الجوزاء وقال في اعور غمت حدقته السليمة حمرة الا يسير بياض كالخط الداءر بها وقاله ارتجالا من السريع لم تر عيني مثل عين غدت لا تعرف السهد من الغمض فازت يد الدهر يتفريقها من كل مسود ومبيض وابقت الاي-م اختا لها ناكسة الراس الي الارض كانها من حمرة وردة قد طوقت بالسوسن الغض وقال في صديق كان يداجيه من الطويل ومستبطن حقدا وفي حركاته تصنع مظلوم يدل بظالم تصدي لايناسي بحيلة فاتك ولاحظني خوفا بطرف مسالم تستر عن كشف العداوة جاهدا كما كمنت في الروض دهم الاراقم قلت يشبه قول ابن عبدون في ذم الايام من البسيط تستربالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر ومنه شعره يصف اشبيلية من البسيط اجل فديتك طرفا في محاسنها تبصر وحقك منها اية عجبا قطر تكنفه من جانبيه معا مصانع تحمل الانداء واللهبا زهر الوجوه كان البدر جر علي حيطانها البيض من انواره عذبا والنهر كالجوار-ق العين بهجته تهز منه الصبا هندية قضبا تراه من فضة حينا فان طلعت عليه شمس الضحي ابصرته ذهبا صفا وراق فلولا انه نهر امسي سماء يرينا في الدجي شهبا كانما الجو مراة	4413	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms56	true	7031706212984052459	129	300	667	1561	1561	300	علي استحياء خافت عيون وشاتها فتلفعت حذر الرقيب ببردة الظلماء واتتك بين لداتها فكانها قمر وهن كواكب الجوزاء وقال في اعور غمت حدقته السليمة حمرة الا يسير بياض كالخط الداءر بها وقاله ارتجالا---------- لم تر عيني مثل عين غدت لا تعرف السهد من الغمض فازت يد الدهر بتفريقها من كل مسود ومبيض وابقت الايام اختا لها ناكسة الراس الي الارض كانها من حمرة وردة قد طوقت بالسوسن الغض وقال في صديق كان يداجيه---------- ومستبطن حقدا وفي حركاته تصنع مظلوم يذل لظالم تصدي لايناسي بحيلة فاتك ولاحظني خوفا بطرف مسالم تستر عن كشف العداوة جاهدا كما كمنت في الروض دهم الاراقم ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعره يصف اشبيلية من قصيدة- اجل فديتك طرفا في محاسنها تبصر وحقك منها اية عجبا قطر تكنفه من جانبيه معا مصانع تحمل الانداء واللهبا زهر الوجوه كان البدر جر علي حيطانها البيض من انواره عذبا والنهر كالجو راق العين بهجته تهز منه الصبا هندية قضبا تراه من فضة حينا فان طلعت عليه شمس الضحي ابصرته ذهبا صفا وراق فلولا انه نهر امسي سماء يرينا في الدجي شهبا كانما الجو مراة-	56	-6581564723551673783	879	1698.5	710	1018	86.34577941894531	160	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4413	false	2785437397580630087	195	300	1016	1568	1568	300	به صقلت زرقاء تحسب فيها زهرها حببا ما روضة الحزن حلي القطر لبتها ومدت الشمس في حاف-تها طنبا يوما بابهج مراي منه ان رقصت حداءق الحسن في ارجاءه طربا وكتب الي-------------- ابي الربيع -بن سالم يطلب منه جزءا من------------------------------------------------ نسب الاشراف للبلاذري من الكامل----------------------- ابعث الي ابا الربيع صحيفة قد راق منظرها وطاب ثناها مهما تصخ اسماعنا لحديثها فنفوسنا تصبو الي رءياها اضحت تحدث عن اناس اصبحوا رمما يذكرك الردي مثواها اظفر يدي منها بعلق مضنة ك-مين موسي اظفرت بعصاها او كالقميص اتي النبي مبشرا فازاح عن عين النبي عماها فاجاب ابو الربيع بابيات منها من الكامل اهدي الي النفس المشوق مناها واعاد نضرة انسه-	4413	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms57	true	3874053161786604030	0	115	0	631	1599	300	به صقلت زرقاء تحسب فيها زهرها حببا ما روضة الحزن حلي القطر لبتها ومدت الشمس في حافاتها طنبا يوما بابهج مراي منه ان رقصت حداءق الحسن في ارجاءه طربا وكانت بينه وبين الخطيب ابي الربيع ابن سالم مكاتبات ووجه اليه الكتاب مخاطبة ومراجعة في استدعاء كتاب البلاذري نسب الاشراف فجاوبه ابو الربيع بابيات ومن ابيات البكري ابعث الي ابا الربيع صحيفة قد راق منظرها وطاب ثناها مهما تصخ اسماعنا لحديثها فنفوسنا تصبو الي رءياها اضحت تحدث عن اناس اصبحوا رمما يذكرك الردي مثواها اظفر يدي منها بعلق مضنة كيمين موسي اظفرت بعصاها او كالقميص اتي النبي مبشرا فازاح عن عين النبي عماها فاجاب ابو الربيع بابيات منها---------- اهدي الي النفس المشوق مناها واعاد نضرة انسه	57	-6581564723551673783	503	924.0	407	641	78.47113800048828	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4414	false	4967205979814708685	19	96	103	488	1519	300	وهي ابيات طويلة جيدة--------------------------------------------- وكان ابو محمد قد كتب قوله علق مضنة---------- بظاء ثم انه تذكر ذلك بعد انفاذها فكتب الي ابي الربيع ابن سالم من الكامل قل للفقيه ابي الربيع وقد جري قلمي فاصبح بالصواب ضنينا ابشر بفضلك ظاء كل مضنة سالته كفي فاستحال ظنينا فكتب ابو الربيع جوابه من اكامل حسن باخوان الصفاء ظنونا ليس الصجي- علي الصديق ضنينا ما دار في خلدي سوي غلط جري حاشاك تفلي بالصواب ضنينا و-قد بشرت مشال كل مضنة	4414	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms57	true	3874053161786604030	220	300	1191	1599	1599	300	وهي ابيات طويلة فوجه اليه ابو الربيع بالكتاب قال الشيخ ابو الربيع وكان ابو محمد قد كتب قوله ال--مضنة في ابياته بظاء ثم انه تذكر ذلك بعد انفاذها فكتب الي ابي الربيع ابن سالم---------- قل للفقيه ابي الربيع وقد جري قلمي فاصبح بالصواب ضنينا ابشر بفضلك ظاء كل مضنة شالته كفي فاستحال ظنينا فكتب اليه--------------------- حسن باخوان الصفاء ظنونا ليس الصديق علي الصديق ضنينا ما دار في خلدي سوي غلط جري حاشاك تلفي بالصواب ضنينا ولقد بشرت مشال كل مضنة-	57	-6581564723551673783	339	599.0	270	442	76.69683074951172	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4874	false	3840107703793552047	0	84	0	456	1543	300	وهو مءلف كتاب كمامة الزهر وصدفة الدرر في شرح قصيدة ابي محمد عبد المجيد بن عبدون اليابري واورد له ابن الابار في تحفة القادم من معشر سبقوا الي الندي وتقدمت اولاهم وتاخروا طابت بطيبهم البلاد كانما ارواحهم فوق الوقاءع مجمر نشرت عليهم للدروع صحاءف والبيض تكتب والعجاج ينشر منها ومفاضة زعف كان وليدها لبد يجرر معطفيها قسور كادت تسيل عليه لولا باسه فغدت علي اعطافه تتحير واورد له ايضا ليهن الاعادي منك ان سروجهم وان انفوا دون اللحود لحود وان وضعوا سيفا فك-فك ساعد	4874	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms58	true	3180757480643681494	266	300	1366	1542	1542	300	وهو مءلف----- كمامة الزهر وصدفة الدرر في شرح قصيدة ابي محمد ا----------بن عبدون اليابري التي يرثي بها المتوكل وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليهن الاعادي منك ان سروجهم وان انفوا دون اللحود لحود فان وضعوا -كفا فسيفك ساعد-	58	-6581564723551673783	147	231.5	118	457	32.16630172729492	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5148	false	3087294725154471031	95	281	485	1433	1533	300	ابن ابي قرة الداني ---علي بن احمد بن ابي قرة ابو الحسن الازدي الداني------ سكن مراكش و----توفي بها سنة ثمان وستماءة اورد له ابن الابار في تحفة القادم من قصيدة يهنء----- بفتح فنيول من ثغور بلنسية من الكامل فصل القضية ان حزبك غالب عند الكفاح وحزبهم مخذول ذكرتهم منها الحساب فلم يسل منهم هناك عن الخليل خليل مذها في ذكر الاذفونش من الكامل ترك الفريسة وهي منه بمخلب ان الصقور علي البغاث تصول كتبت يراع الصدعت-ين ضلوعة سطرا يري في سيفك التاويل فالثغر ثغر بالبشاءر باسم وال-ين جفن بالسرور كحيل واورد له ما قاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرثي الخطيب ابا القاسم -بن خبيش من الكامل--- يا سرحة العلم التي لما ذو-----ت عيون دونها وعيون ما كنت الا الشمس يجعل قدرها من لم تعاوده ليال حزون ايه ثمال الطالبين وظلهم كل المصاءب ما عداك تهون ي--------ايها الروح المقدس لم تفظ الا لتسعف فيك حور عين لله نعشك يوم حمل- انه لجميع اشتات العلوم ضمين وكانه موسي يناجي ربه وثناءه من بعده هارون------ هذي المنابر باكيات بعده فلها عليه زفرة وانين ولطالما طربت به حتي تري عيدانها قد عدن وهن غصون غضبان في حق رقيق بالوري كالسيف فيه مع المضاء اللين	5148	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms58	true	3180757480643681494	50	250	245	1287	1542	300	ابن ابي قوة ابو الحسن علي بن احمد--- ابي قوة---------- الازدي من اهل دانية سكن مراكش وبها توفي---- سنة ثمان وستماءة وله--------------------------------- قصيدة يهنء فيها بفتح قفصة منها في المهني قوله------ فصل القضية ان حزبك غالب عند الكفاح وحزبهم مخذول ذكرتهم يوم -الحساب فلم يسل منهم هناك عن الخليل خليل منها-------------------------- ترك الفريسة وهي منه بمخلب ان الصقور علي البغاث تصول كتبت يراع الصفر بين ضلوعه سطرا يري في سفكه التاويل فالثغر ثغر بالبشاءر باسم والدين جفن بالسرور كحيل ومنها المجد يشهد والبسالة والندي والحلم انك للامام سليل احييتم الايمان بعد مماته وشفيتم الاسلام وهو عليل لولا بيانكم ونور هداكم لم يعرف التحريم والتحليل وقال يرثي------- ابا القاسم ابن حبيش الخطيب بقوله يا سرحة العلم التي لما ذوت طمست عيون بعدها وعيون ما كنت الا الشمس يجهل قدرها من لم تعاوده ليال ج-ون ايه ثمال الطالبين وظلهم كل المصاءب ما عداك تهون ومنها يا ايها الروح المقدس لم تفظ الا لتشغف فيك حور عين لله نعشك يوم حملك انه لجميع اشتات العلوم ضمين فكانه موسي يناجي ربه وثناءه من بعده هارون ومنها هذي المنابر باكيات بعده فلها عليه زفرة وانين ولطالما طربت به حتي تري عيدانها قد عدن وهي غصون غضبان في حق رفيق بالوري كالسيف فيه مع المضاء اللين	58	-6581564723551673783	772	1327.5	612	1133	68.13768768310547	131	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1388	false	3403007305873845485	198	258	1086	1402	1627	300	افي الموت شك يا اخي وهو برهان ففيم هجوع الخلق والموت يقظان اتسلو سلو الطير تلقط حبها وفي الارض اشراك وفي الجو عقبان قال ابن الابار كان ابو زيد الفازازي يفضله علي شعراء عصره بهذين البيتين ومن شعره اني وان البستني العجم حلتها فقد نماني الي ذكوانها مضر فلا يسوك من الاغماد حالكها ان كان باطنها الصمصامة الذكر--- ابن قرقول	1388	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms59	true	-8921413162200621954	182	230	935	1183	1529	300	افي الموت شك يا اخي وهو برهان ففيم هجوع الخلق والموت يقظان اتسلو سلو الطير تلقط حبها وفي الارض اشراك وفي الجو عقبا-----------------------------------------------------------------------ن ومن شعره اني وان البستني العجم حلتها فقد نماني الي ذكوانها مضر فلا يسءك من الاغماد حالكها ان كان باطنها الصمصامة الذكر 72 ابن ثعلبة	59	-6581564723551673783	239	457.0	192	319	74.921630859375	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0165	false	2291140076725900659	65	229	342	1189	1553	300	ابن ابي البقاء البلنسي محمد----- بن محمد بن سليمان الانصاري الاستاذ ابو عبد الله البلنسي يعرف بابن ابي البقاء -اصله من سرقسطة وتعلم كثيرا فبرع في العربية وعلم بها واعتني بتقييد الاثار وكان شاعرا مجودا --------------توفي سنة عشر وست ماءة قال من مرثية البسيط قد علمتني الليالي ان ريقتها صاب وان قال قوم انه عسل ان الذي كانت الامال مشرقة به وعيش الاماني بردها خضل اصاب صرف الليالي منه قطب حجي يا من راي الشهب قد اعيت بها السبل وهد للحلم طودا شامخا علما يا لليالي تشكو صرفها الحيل وضاق وجه الدجا عن نور بهجته فكيف توسعها اشراقها الاصل وقال يصف السيف الطويل وذي رونق كالبرق لكن وعده صدوق ووعد البرق كذب وربما عقدت نجاديه لحل تماءمي وقلت له كن للمكارم سلما وساء الاعادي اذ بكت شفراته وسر ولاة الود حين تبسما وقال ايضا الخفيف غير خاف علي بصير الغرام ان يوم الفراق يوم حمام عبرات تصد عن نظرات ونشيج يحول دون الكلام ودماء تراق باسم دموع ونفوس تءدي برسم سلام شربت بعدك الليالي	165	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms60	true	-4783831126435219694	171	300	871	1534	1534	300	ابن ابي البقاء ابو عبد الله محمد بن محمد بن سليمان الانصاري الاستاذ من اهل بلنسية و------يعرف بابن ابي البقاء واصله من سرقسطة وتعلم------ فبرع في العربية وعلم---- واعتني بتقييد الاثار وكان شاعرا مجودا مقطعا ومقصدا وتوفي سنة عشر وست-ماءة قال من مرثية------- قد علمتني الليالي ان ريق-ها صاب وان قال قوم انه عسل ان الذي كانت الامال مشرقة به وعيش الاماني بردها خضل اصاب صرف الليالي منه قطب حجي يا من راي الشهب قد اعيت بها السبل وهد للحلم طودا شامخا علما يا لليالي تشكو صرفها الحيل وضاق وجه الدجي عن نور بهجته فكيف توسعها اشراقها الاصل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايضا------- غير خاف علي بصير الغرام ان يوم الفراق يوم حمام عبرات تصد عن نظرات ونشيج يحول دون الكلام ودماء تراق باسم دموع ونفوس تودي برسم سلام شربت بعدك الليالي-	60	-6581564723551673783	616	1153.5	495	867	71.04959869384766	107	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0464	false	1708721606495853142	95	214	481	1090	1588	300	وفي حماهم شادن لم يكتنفه الربب تترع لي الحاظه كاس الهوي فاشرب اهيف الا فضلة لا تدعيها الكتب عذبني حاملها وهو بها معذب قلت في البيت الثالث كناية مليحة عن الردف خرج يوما صحبة ابي بحر صفوان بن ادريس وجماعة في مرسية فقعدوا علي صهريج ماء يحف به ادواح مزهرة وسقيط نورها علي الماء واقع فقال ابن ثعلبة خليلي ابا بحر وما قرقف اللمي باعذب من قولي خليلي ابا بحر اجز غير مامور قسيما نظمته تامل علي مجري المياه حلي الزهر فقال ابو بحر تامل علي مجري المياه حلي الزهر كعهدك بالخضراء والانجم الزهر وقد ضحكت للياسمين مباسم سرورا باداب الفقيه ابي بكر واصغت من الاس النضير مسامع لتسمع ما تتلوه من سور الشعر ---ابن ابي الثلج-------------- محمد بن	464	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms60	true	-4783831126435219694	64	179	321	907	1534	300	وفي حماهم شادن لم تكتنفه الريب تترع لي الحاظه كاس الهوي فاشرب اهيف الا فضلة لا تدعيها الكتب عذبني حاملها وهو بها معذب و----------------------------------------خرج يوما صحبة ابي بحر صفوان بن ادريس وجماعة في مرسية فقعدوا علي صهريج ماء يحف به ادواح مزهرة وسقيط نورها علي الماء واقع فقال ابن ثعلبة خليلي ابا بحر وما قرقف اللمي باعذب من قولي خليلي ابا بحر اجز غير مامور قسيما نظمته تامل علي مجري المياه حلي الزهر فقال ابو بحر تامل علي مجري المياه حلي الزهر كعهدك بالخضراء والانجم الزهر وقد ضحكت للياسمين مباسم سرورا باداب الفقيه ابي بكر واصغت من الاس النضير مسامع لتسمع ما تتلوه من سور الشعر 73 ابن ابي البقاء ابو عبد الله محمد بن	60	-6581564723551673783	563	1095.0	452	626	89.93610382080078	107	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0165	false	2291140076725900659	168	197	875	1024	1553	300	وذي رونق كالبرق لكن وعده صدوق ووعد البرق كذب وربما عقدت نجاديه لحل تماءمي وقلت له كن للمكارم سلما وساء الاعادي اذ بكت شفراته وسر ولاة الود حين تبسما	165	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms62	true	4399572505432672637	18	47	89	238	1540	300	وذي رونق كالبرق لكن رعده صدوق ووعد البرق كذب وربما عقدت نجاديه لحل تماءمي وقلت له كن للمكارم سلما وساء الاعادي اذ بكت شفراته وسر ولاة الود حين تبسما	62	-6581564723551673783	148	295.0	119	149	99.328857421875	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4493	false	7997313323277496641	56	120	321	650	1576	300	ابو محمد الوادي اشي الكاتب عبد البر بن فرسان الغساني الكاتب ابو محمد ا--لوادي اشي اخذ بمالقة عن ابي القاسم السهيلي ثم لحق بافريقية فكتب ليحيي بن اسحاق بن غانية وحضر معه حروبه وكان من رجالات وقته براعة وشجاعة واصابته في بعض الوقاءع جراحة انتقضت به فهلك منها في سنة احدي عشرة وست ماءة قبل وفاة مخدومه ب--------عشرين سنة فلم يسد عن-ه احد مسده	4493	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms62	true	4399572505432672637	119	180	610	922	1540	300	ابو محمد------------------ عبد البر بن فرسان الغساني الكاتب ------من اهل وادي اش واخذ بمالقة عن ابي القاسم السهيلي ثم لحق بافريقية فكتب ليحيي بن اسحاق بن غانية وحضر معه حروبه وكان من رجالات وقته براعة وشجاعة واصابته في بعض الوقاءع جراحة انتقضت به فهلك منها ---سنة احدي عشرة وست-ماءة قبل وفاة مخدومه بازيد من عشرين سنة فلم يسد عنده احد مسده	62	-6581564723551673783	297	539.0	240	340	87.35294342041016	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4493	false	7997313323277496641	135	167	726	882	1576	300	بيض من مفرقي عدوي لخوض هول و--خرق دو وصير الليل منه صبحا طلوع شمس بكل جو ومنه ايضا قوله الطويل كفي حزنا ان الزجاج صقيلة وان الشبا رهن الصدي ببهاءه وان بياذيق	4493	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms62	true	4399572505432672637	270	300	1400	1540	1540	300	بيض من مفرقي عدوي لخوض هول او خرق دو وصير الليل منه صبحا طلوع شمس بكل جو وقا-----------------ل كفي حزنا ان الزجاج صقيلة وان الشبا رهن الصدا بدماءه وان بياذيق-	62	-6581564723551673783	132	235.0	104	158	83.54430389404297	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4992	false	4214634760104767097	226	284	1156	1457	1536	300	ابو الحسين الاشبيلي عبيد الله بن محمد بن جعفر ابو الحسين السكوني -----الاشبيلي --هو ابن عم الهيثم بن احمد الشاعر--------- وكان ابو الحسين اعور هجاء -من شعره كيف النجاة وقلبي بين اشراك من مقلتي مستطيل اللحظ فتاك شاكي السلاح ولم يحمل مثقفة غير الجفون ولكن يا له شاكي تشكو معاطفه من ثقل مءزره ويا بلاءي من المشكو والشاكي	4992	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms63	true	-813859852564603133	103	161	525	822	1510	300	ابو الحسين--------- عبيد الله بن محمد بن جعفر----------- السكوني من اهل اشبيلية وهو ابن عم الهيثم بن احمد الشاعر الاشبيلي وكان ابو الحسين اعور هجاء ومن شعره كيف النجاة وقلبي بين اشراك من مقلتي مستطيل اللحظ فتاك شاكي السلاح ولم يحمل مثقفة غير الجفون ولكن يا له شاك- تشكو معاطفه من ثقل مءزره ويا بلاءي من المشكو والشاكي	63	-6581564723551673783	277	501.5	223	318	87.10691833496094	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4993	false	3919509695878192569	4	60	18	292	1503	300	ومن شعره وقد تناول من يد معذر الاشعار الستة فاول ما وقعت غينه علي قصيدة امرء القيس---------------------------------------------------------------------------- وذي صلف خط العذار بخده كخط زبور في عسيب يمان فقلت له مستفهما كنه حاله لمن طلل ابصرته فشجاني فقال ولم يملك عزاء لنفسه تمتع من الدنيا فانك فان فما كان الا برهة اذ رايته كتيس ظباء الخلب العدوان	4993	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms63	true	-813859852564603133	210	279	1057	1405	1510	300	ومن شعره وقد تناول من يد معذر الاشعار الستة فاول ما وقعت عينه علي قصيدة امرء القيس التي اولها قفا نبك من ذكري حبيب وعرفان فقال يصفه مذيلا باعجازها ابياتا منها وذي صلف خط العذار بخده كخط زبور في عسيب يمان فقلت له مستفهما كنه حاله لمن طلل ابصرته فشجاني فقال ولم يملك عزاء لنفسه تمتع من الدنيا فانك فان فما كان الا برهة و--رايته كتيس ظباء الحلب العدوان	63	-6581564723551673783	269	517.5	214	350	76.85713958740234	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6308	false	-8190102422591333728	38	182	189	944	1519	300	ابن ابي خالد الاشبيلي------ يزيد بن عبد الله بن ابي خالد اللخمي ابو عمرو وقيل ابن عبيد الله اللخمي الكاتب من اهل اشبيلية قال ابن الابار في تحفة القادم هو صدر في نبهاءها وادباءها فيمن له قدر في منجبيها ونجباءها والي سلفه ينسب المعقل المعروف بحجر ابي خالد -توفي بها سنة اثنتي عشرة وستماءة واورد -----له في فتح المهدية سنة اثنتي عشرة وستماءة كم غادر الشعراء من متردم ذخرت عظاءمه لخير معظم تبعا لمذحفه الفتوح فانها جاءت له بخوارق لم تعلم من كل سامية المنال اذا انتمت رفعت الي اليرموك صوت الميتمي وتوسطت في النهروان بنسبة كرمت ففازت بالمحل الاكرم واورد له قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويا للجواري المنشات وحسنها طواءر بين الماء والجو عوما اذا ن--شرت في الجو اجنحة لها رايت بها روضا ونورا مكمما وان لم يهجه الريح جاء مصافحا فمرت له كفا خضيبا ومعصما مجاذ-ف كالحيات مدت رءوسها علي وجل في الماء كي تروي	6308	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms64	true	6036440897108938262	116	300	581	1554	1554	300	ابن ابي خالد الكاتب ابو عمر يزيد بن عبد الله بن ابي خالد اللخ-----------------------------------مي الكاتب من اهل اشبيلية--------------------------------- صدر في نبهاءها وادباءها وممن له قدر في منجبيها ونجباءها والي سلفه ينسب المعقل المعروف بحجر ابي خالد وتوفي بها سنة اثنتي عشرة وستماءة رحمه الله وله في فتح المهدي-----------------------ة كم غادر الشعراء من متردم ذخرت عظاءمه لخير معظم تبعا لمذخور الفتوح فانها جاءت له بخوارق لم تعلم من كل سامية المنال اذا انتمت رفعت الي اليرموك صوت المنتمي وتوسطت في النهروان بنسبة كرمت ففازت بالمحل الاكرم وله من قصيدة يهنء بفتح ميورقة هي باجادته ناطقة وغربان يم قابلته بوارحا فادبر لا يرجو له متيمما بكل كمي في اللقاء مدجج اذا كلح اليوم العماس تبسما سحاءب جون ارعدت بصليلها وابدت بروق البيض كالوشي معلما ويا حسن ما تبدو خلال دروعها اسنتها تحكي السماء وانجما وقد عانقت سمر الذوابل سمرها كما ضم روض الحزن غصنا وارقما ويا للجواري المنشات وحسنها طواءر بين الماء والجو عوما اذا انتشرت في الجو اجنحة لها رايت به- روضا ونورا مكمما وان لم تهجه الريح جاء مصافحا فمدت له كفا خضيبا ومعصما مجاذيف كالحيات مدت رءوسها علي وجل في الماء كي تروي-	64	-6581564723551673783	628	1140.0	507	1066	58.91181945800781	107	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6308	false	-8190102422591333728	182	300	944	1519	1519	300	الظما كما اسرعت عدا انامل حاسب بقبض وبسط تسبق العين والفما هي الهدب في اجفان اكحل اوطف فهل صبغت من عندم او-بكت دما قال ابن الابار اجاد ما اراد في هذا الوصف وان نظر الي قول ابي عبد الله----------- يصف اسطول المعتصم بن صمادح هام صرف الردي بهام الاعادي ان سمت نحوههم لها اجياد وتراءت بشركها كعيون دابها مثل خاءفيها سهاد ذات هدب من المجاذيف حاك هدب باك لدمعه اسعاد حمم فوقها من البيض نار كل من ارسلت عليه رماد ومن الخط في يدي كل ذمر الف خطها علي البحر صاد قال وما احسن قول شيخنا ابي الحسن -بن حريق في هذا المعني من قصيد انشدنيه وكانما سكن الاراقم جوفها من عهد نوح خشية الطوفان فاذا راين الماء-	6308	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms65	true	-5590893314776735377	0	117	0	569	1550	300	الظما كما اسرعت عدا انامل حاسب بقبض وبسط يسبق العين والفما هي الهدب في اجفان اكحل اوطف فهل صبغت من عندم او بكت دما--------------- اجاد ما اراد في هذا الوصف وان نظر الي فعل ابي عبد الله ابن الحداد يصف اسطول المعتصم بن صمادح هام صرف الردي بهام الاعادي ان سمت نحو-هم لها اجياد وتراءت بشرعها كعيون دابها مثل خاءفيها سهاد ذات هدب من المجاديف حاك هدب باك لدمعه اسعاد حمم فوقها من البيض نار كل من ارسلت عليه رماد ومن الخط في يدي كل ذمر الف خطها علي البحر صاد---- وما احسن قول شيخنا ابي الحسن ابن حريق في هذا المعني من قصيد انشدنيه وكانما سكن الاراقم جوفها من عهد نوح خشية الطوفان فاذا راين الماء	65	-6581564723551673783	550	1047.0	437	589	93.37860870361328	107	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6309	false	8892589635286971489	0	94	0	494	1523	300	يطفح نضنضت من كل خرت جية بلسان قال ولم يسبقهم الي الاحسان و----ان سبقهم بالزمان علي بن محمد الايادي التونسي في قوله شرعوا جوانبها مجاذف اتعبت شاو الرياح لها ولما تتعب تنصاع من كثب كما نفر القطا طورا وتجتمع اجتماع الربرب والبحر يجمع بينها فكانه ليل يقرب عقربا من عقرب و---من هذه القصيدة الفريدة في ذكر الشراع ولها جناح يستعار يطيرها طوع الرياح وراحة المتطرب يعلو بها حدب العباب مطاره في كل لج زاخر مغلول--------------------------------------------------ب يتنزل الملاح منه ذءابة لو رام يركبها القطا لم يركب وكانما رام استراقة مقعد للسمع الا انه لم يشهب	6309	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms65	true	-5590893314776735377	117	220	569	1113	1550	300	يطفح نضنضت من كل خرت حية بلسان---- ولم يسبقهم ب---الاحسان وان كان سبقهم بالزمان علي بن محمد الايادي التونسي في قوله شرعوا جوانبها مجادف اتعبت شاو الرياح لها ولما تتعب تنضاع من كثب كما نفر القطا طورا وتجتمع اجتماع الربرب والبحر يجمع بينها فكانه ليل يقرب عقربا من عقرب وله من هذه القصيدة الفريدة في ذكر الشراع ولها جناح يستعار يطيرها طوع الرياح وراحة المتطرب يعلو بها حدب العباب مطاره في كل لج زاخر معلولب يسمو باخر في الهواء منصب عريان منسرح الذءابة شءذب يتنزل الملاح منه ذءابة لو رام يركبها القطا لم يركب وكانما رام استراقة مقعد للسمع الا انه لم يشهب	65	-6581564723551673783	482	931.5	390	551	87.47731018066406	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0165	false	2291140076725900659	243	300	1266	1553	1553	300	الغافقي قاضي بلنسية محمد بن محمد بن نوح الغافقي هو ابو القسم قاضي بلنسية وهي بلده واصله من سرقسطة -توفي مصروفا بمراكش سنة اربع عشرة وست ماءة له شعر حسن منه قوله في فتح المهدية من ابيات البسيط قد انزل القسر من اعلي ذواءبها من كان معتقدا في برجها الاسدا حيث الثواء لقد ظلت حلومهم علي مجانيق-	165	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms66	true	-5422343723649629099	90	142	443	712	1512	300	الغافقي -ابو القاسم محمد بن محمد بن نوح الغافقي من اهل بلن-----------سية وقاضيها ودار سلفه سرقسطة وتوفي مصروفا بمراكش سنة اربع عشرة وست-ماءة له شعر حسن منه قوله في فتح المهدية من ابيات------- قد انزل القسر من اعلي ذواءبها من كان معتقدا في برجها الاسدا حيث الثواة لقد ضلت حلومهم علي مجانيق	66	-6581564723551673783	237	412.0	188	289	82.00691986083984	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0166	false	5134892014716834114	0	59	0	315	1561	300	توهي العقل والجلدا كانما الارض كانت قبل واجدة حقدا علي واكفات السحب او حردا فامطرتهن احجار العذاب بما كانت قديما عليها امطرت بردا و----------------------قال الرمل------- لا تغبطن كل موفور الغني مشتمل- ملابس العظمه يلمز لا بسبب الا بما يحويه من اكياسه المفعمه فالله قد اخبر عن امثاله وقال في اياته المحكمة يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمه	166	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms66	true	-5422343723649629099	142	206	712	1057	1512	300	توهي العقل والجلدا كانما الارض كانت قبل واجدة حقدا علي واكفات السحب او حردا فامطرتهن احجار العذاب بما كانت قديما عليها امطرت بردا وانشدنا اخوه ابو الحسن قال انشدنا لنفسه لا تغبطن كل موفور الغني مشتملا ملابس العظمه يلمز لا بسبب الا بما يحويه من اكياسه المفعمه فالله قد اخبر عن امثاله وقال في اياته المحكمه يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمه	66	-6581564723551673783	310	587.0	251	345	89.85507202148438	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0777	false	7866901295625340297	139	181	688	910	1543	300	المركب يا حبذا من بنات الماء سابحة تطفو لما شب اهل النار تطفءه تطيرها الريح غربانا باجنحة ال حمايم البيض للاشراك ترزءه من كل ادهم لا يلفي به جرب فما لراكبه بالقار يهنءه يدعي غرابا وللفتخاء سرعته وهو ابن ماء وللشاهين جءجءه	777	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms66	true	-5422343723649629099	45	87	210	432	1512	300	المعني يا حبذا من بنات الماء سابحة تطفو لما شب اهل النار تطفءه تطيرها الريح غربانا باجنحة ال حماءم البيض للاشراك ترزءه من كل ادهم لا يلفي به جرب فما لراكبه بالقار يهنءه يدعي غرابا وللفتخاء سرعته وهو ابن ماء وللشاهين جءجءه	66	-6581564723551673783	218	432.0	176	222	98.19819641113281	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6309	false	8892589635286971489	94	189	494	966	1523	300	وقال ابو عمرو القسطلي وحال الموج بين بني سبيل يطير بهم الي الغول ابن ماء اغر له جناح من صباح يرفرف فوق جنح من مساء اخذه ابو اسحاق -بن خفاجة فقال وجارية ركبت بها ظلاما يطير من الصباح بها جناح قال ابن الابار وقد ق-لت انا في ذلك------- يا حبذا من بنات الماء سابحة تطفو لما شب اهل النار تطفءه تطيرها الريح غربانا باجنحة ال-حماءم البيض للاشراك ترزءه من كل ادهم لا يلفي به جرب فما لراكبه بالقار يهنءه يدعي غرابا وللفتخاء شرعته وهو ابن ماء وللشاهين جءجءه واجتمع ابن ابي خالد وا--بو ال------حسن بن	6309	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms66	true	-5422343723649629099	0	95	0	470	1512	300	وقال ابو عمر- القسطلي وحال الموج دون بني سبيل يطير بهم الي الغول ابن ماء اغر له جناح من صباح يرفرف فوق جنح من مساء اخذه ابو اسحاق ابن خفاجة فقال وجارية ركبت بها ظلاما يطير من الصباح بها جناح--------------- وقد عملت انا في ذلك المعني يا حبذا من بنات الماء سابحة تطفو لما شب اهل النار تطفءه تطيرها الريح غربانا باجنحة ال حماءم البيض للاشراك ترزءه من كل ادهم لا يلفي به جرب فما لراكبه بالقار يهنءه يدعي غرابا وللفتخاء سرعته وهو ابن ماء وللشاهين جءجءه ----77 ابن نوح الغافقي ابو القاسم محمد بن	66	-6581564723551673783	434	796.5	343	490	88.57142639160156	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0891	false	-4988442797756502604	217	300	1137	1558	1558	300	ويعرف بابن المرخي بخاء معجمة بعد الراء كان ابوه ابو الحكم كاتبا واما جده ابو بكر فنظير ابن ابي الخصال في بلاغته وبيانه وبيته عريق في النباهة والكتابة --------------------------توفي سنة ست عشرة وست ماءة له كتاب في الخيل وك-تاب حلية الاديب في اختصار الغريب المصنف اورد له ابن الابار يخاطب---- استاذه------------------- المعروف باللص ساهجر العلم لا بغضا ولا كسلا حتي يقال ارعوي عن حبه وسلا ولا امر ببيت فيه مسكنه كي لا يمثل شوقي حيثما مثلا اذا ظمءت وكان العذب ممتنعا فلست عن-	891	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms67	true	-5627092168347277493	0	93	0	470	1534	300	ويعرف بابن المرخي بخاء معجمة بعد الراء كان ابوه ابو الحكم كاتبا واما جده ابو بكر فنظير ابن ابي الخصال في بلاغته وبيانه وبيته عريق في النباهة والكتابة ولم ادرك ابا بكر المتاخر وتوفي سنة ست عشرة وست-ماءة له كتاب في الخيل و كتاب حلية الاديب في اختصار الغريب المصنف ومن قوله في قصيدة- يخاطب بها استاذه ابا العباس ابن سيد المعروف باللص ساهجر العلم لا بغضا ولا كسلا حتي يقال ارعوي عن حبه وسلا ولا امر ببيت فيه مسكنه كي لا يمثل شوقي حيثما مثلا اذا ظمءت وكان العذب ممتنعا فلست عن	67	-6581564723551673783	402	746.5	323	472	85.16949462890625	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0892	false	2157927291014519023	0	48	0	242	1517	300	غير ذاك العذب معتزلا اذا طردت قصيا عن حياضكم فان نفسي مما تكره النهلا قد كان عندي زعيم القوم عالمهم فاليوم عندي زعيم القوم من جهلا ما ان رايت الذي يزداد معرفة الا يزيد انتقاصا كلما كملا واية الصدق في قولي وتجربتي ان الجواد علي العلات ما والا	892	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms67	true	-5627092168347277493	93	141	470	712	1534	300	غير ذاك العذب معتزلا اذا طردت قصيا عن حياضكم فان نفسي مما تكره النهلا قد كان عندي زعيم القوم عالمهم فاليوم عندي زعيم القوم من جهلا ما ان رايت الذي يزداد معرفة الا يزيد انتقاصا كلما كملا واية الصدق في قولي وتجربتي ان الجواد علي العلات ما والا	67	-6581564723551673783	242	484.0	194	242	100.0	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1581	false	2097205973604059261	269	300	1355	1521	1521	300	الربضي القرطبي--------- احمد بن عبد الرحمن اللخمي الكاتب ابو جعفر من اهل قرطبة -يعرف بالربضي لسكناه ا-لربض الشرقي منها كتب للولاة ثم قعد عن الخدمة والتزم عمارة ارض له مقتصرا علي-	1581	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms67	true	-5627092168347277493	162	193	820	989	1534	300	الربضي القرطبي ابو جعفر احمد بن عبد الرحمن اللخمي الكاتب--------- من اهل قرطبة ويعرف بالربضي لسكناه بالربض الشرقي منها كتب للولاة ثم قعد عن الخدمة والتزم عمارة ارض له مقتصرا علي	67	-6581564723551673783	156	281.0	128	178	87.64044952392578	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1582	false	4519579588610517355	0	111	0	563	1550	300	التعيش من غلتها الي ان توفي في اول شوال سنة ست عشرة وست ماءة له في صباه وقد عوتب علي شرب الخمر وابي المدامة ما اريد بشربها صلف الرفيع ولا انهماك اللاهي لم يبق من عصر الشباب وطيبه شء كعهدي لم يحل الا هي ان كنت اشربها لغير وفاءها فتركتها للناس لا لله قال ابن الابار وهذه الابيات قد انشدنيها بعض الاعلام لابي القاسم عامر بن هشام وانما هي لابي جعفر هذا انشدنيها صاحبنا ابو الحسن حازم ابن محمد الاديب قال انشدني ابو الحسن ابن ابي القاسم ابن بقي وابو عبد الله ابن ابي الحسن ابن قطرال قال- انشدنا الربضي ورواها ايضا بعض اصحابنا وانشدناها لابي سليمان داود بن احمد المالقي	1582	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms67	true	-5627092168347277493	193	300	989	1534	1534	300	التعيش من غلتها الي ان توفي في اول شوال سنة ست عشرة وست-ماءة له في صباه وقد عوتب علي شرب الخمر وابي المدامة ما اريد بشربها صلف الرقيع ولا انهماك اللاهي لم يبق من عصر الشباب وطيبه شء كعهدي لم يحل الا هي ان كنت اشربها لغير وفاءها فتركتها للناس لا لله--------------- وهذه الابيات قد انشدنيها بعض الاعلام لابي القاسم عامر بن هشام وانما هي لابي جعفر هذا انشدنيها صاحبنا ابو الحسن حازم -بن محمد الاديب قال انشدني ابو الحسن ابن ابي القاسم ابن بقي وابو عبد الله -بن ابي الحسن ابن قطرال قالا انشدنا الربضي ورواها ايضا بعض اصحابنا وانشدناها لابي سليمان داود بن احمد المالقي-	67	-6581564723551673783	543	1048.0	437	564	96.27659606933594	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1582	false	4519579588610517355	111	194	563	996	1550	300	الطبيب انشادا عنه وله في فوارة رخام كلفه وصفها والي قرطبة حينءذ فقال وانشدته عن ابي القاسم ابن الطيلسان عنه ما شغل الطرف مثل فاترة تمج صرف الحياة من فيها اشرب بها والحباب في جذل يظهره حسنه ويخفيها تكاد من رقة تضمنها تخطبها العين اذ توافيها كانها درة منعمة زهراء قد ذاب نصفها فيها وله ايضا ضحك المشيب براسه فبكي باعين كاسه رجل تخونه الزما-ن ببءسه وبباسه فجري علي غلواءه طلق الجموح بناسه اخذا باوفر حظه لرجاءه من ياسه--- ابن شطريه ا----------------حمد بن	1582	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms68	true	-6569192282935991145	0	89	0	453	1565	300	الطبيب انشادا عنه وله في فوارة رخام كلفه وصفها والي قرطبة حينءذ فقال وانشدته عن ابي القاسم ابن الطيلسان عنه ما شغل الطرف مثل فاءرة تمج صرف الحياة من فيها اشرف بها والحباب في جذل يظهره حسنه ويخفيها تكاد من رقة تضمنها تخطءها العين اذ توافيها كانها درة منعمة زهراء قد ذاب نصفها فيها وله ايضا ضحك المشيب براسه فبكي باعين كاسه رجل تخونه الزما ن ببءسه وبباسه فجري علي غلواءه طلق الجموح بناسه اخذا باوفر حظه لرجاءه من ياسه 80 ابن صقلاب ابو بكر يزيد بن محمد بن	68	-6581564723551673783	425	818.5	342	453	93.81898498535156	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0799	false	-7532066357785557301	28	159	146	792	1516	300	محمد بن عبيد الله بن غياث بالغين المعجمة والياء المثناة من تحت المشددة وبعد الالف ثاء مثلثة ابو عمرو من اهل شريش كان شاعرا مطبوعا توفي---- سنة تسع عشرة وست ماءة قال من ابيات وكوثري الريق الا انه فوق العقيق دره قد نظما اسكرني ولم اذق رحيقه الا بثغر خاطري توهما منها ان لم تكن معرفة تقدمت فودنا بالغيب قد تقدما يا وقفة بالشوق فيما بيننا اتعب منه البين شخصا كرما اهدت لنا منه الربا مع الصبا عرفا تذكرت به عهد الحمي وقال في الشيب واجاد صبوت وهل عار علي الحر ان صبا وقيد بعشر الاربعين الي الصبي يري ان حب الحسن في الله قربة لمن شاء بالاعمال ان يتقربا وقالوا مشيب قلت واعجبا لكم اينكر بدر قد تخلل غيهبا وليس بشيب ما ترون وانما كميت الصبي مما جري عاد اشهبا	799	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms69	true	2684970784524242184	131	260	654	1294	1485	300	محمد بن عبيد الله بن غياث بالغين المعجمة والياء المثناة من تحت المشددة وبعد الالف ثاء مثلثة ---------من اهل شريش كان شاعرا مطبوعا توفي اول سنة تسع عشرة وست-ماءة قال من ابيات وكوثري الريق الا انه فوق العقيق دره قد نظما اسكرني ولم اذق رحيقه الا بثغر خاطري توهما منها ان لم تكن معرفة تقدمت فودنا بالغيب قد تقدما يا وقفة بالشوق فيما بيننا اتعب منه البين شخصا كرما اهدت لنا منه الربي مع الصبا عرفا تذكرت به عهد الحمي وقال في الشيب واجاد صبوت وهل عار علي الحر ان صبا وقيد بعشر الاربعين الي الصبا يري ان حب الحسن في الله قربة لمن شاء بالاعمال ان يتقربا وقالوا مشيب قلت واعجبا لكم اينكر بدر قد تجلل غيهبا وليس بشيب ما ترون وانما كميت الصبا مما جري عاد اشهبا	69	-6581564723551673783	632	1239.5	504	650	97.23076629638672	122	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6483	false	1470576709354029996	0	174	0	869	1488	300	توفي سنة عشرين وست ماءة اولد له ابن الابار من شعره من الكامل بسمت به الايام---- عبوسها وتهللت بشرا وجوه الناس وتمهدت ارجاءها لما رسي ما بينها جبل الملوك الراسي هيهات اين الصبح من لالاءه ايقاس نور الشمس بالنبراس ملك ابت هماته وهباته من ان يجاري في الندي والباس ومنه من الكامل يا ايها الملك الذي بصفاته صلحت ذوات للوري وصفات لك في نفوس الكافرين مهابة هي في نفوس المسلمين هبات بك عاد هذا الشرق يشرق نوره وتقشعت عن وجهه الظلمات ومنه من السريع جاد علي الجزع بوادي الحمي صوب الحيا سكبا علي سكب حيث الصبا يهدي نسيم الربي طيبة المسري الي الغرب تمر بالركب سحيرا فيا موقع رياها من الركب وبالكثيب الفرد من لعلع غزيل ضل عن السرب افلت مني واغتدي قابضا قلبي فيا ويحي من قلبي فسرت اشتد علي اثره انشده في ذلك الشعب يا هل رات عيناك من ناشد يسعي بلا عقل ولا لب احبب به من ملك جاءر احكامه تجري علي الصب تثنيه من خمر الصبي نشوة لعب الصبا بالغصن الرطب يا جاءر اللحظ علي حبه سلطت عينيك علي قلبي	6483	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms70	true	-6185372461528047823	144	279	745	1420	1520	300	توفي سنة عشرين وست-ماءة و------------------من شعره---------- بسمت به الايام بعد عبوسها وتهللت بشرا عيون الناس وتمهدت ارجاءهم لما رسا ما بينها جبل الملوك الراسي هيهات اين الصبح من لالاءه ايقاس نور الشمس بالنبراس ملك ابت هماته وهباته من ان تجاري في الندي والباس وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاد علي الجزع بوادي الحمي صوب الحيا سكبا علي سكب حيث الصبا يهدي نسيم الربي طيبة المسري الي الغرب تمر بالركب سحيرا فيا موقع رياها من الركب وبالكثيب الفرد من لعلع غزيل ضل عن السرب افلت مني واغتدي قانصا قلبي فيا ويحي من قلبي فسرت اشتد علي اثره انشده في ذلك الشعب يا هل رات عيناك من ناشد يسعي بلا قلب ولا لب احبب به من ملك جاءر احكامه تجري علي الصب يثنيه من خمر الصبا نشوة لعب الصبا بالغصن الرطب يا جاءر اللحظ علي صبه سلطت عينيك علي قلبي	70	-6581564723551673783	650	1233.0	516	873	74.45590209960938	120	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3752	false	6776844053347409275	254	300	1394	1639	1639	300	ابو الربيع العبدري----------- سليمان بن احمد بن علي بن---- غالب العبدري الكاتب ابو الربيع من اهل دانية -سكن مراكش بعدما جال في--- الاندلس وكان جده علي وابوه احمد واخواه محمد ويحيي شعراء ولبيتهم تباهة وولي ابو العباس منهم قضاء مالقة وامتحن في قصة علي الجزيري الثاءر-	3752	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms71	true	9130827179065808947	17	64	78	332	1496	300	ابو الربيع العبدري ابو الربيع سليمان بن احمد بن علي بن ابي غالب العبدري الكاتب----------- من اهل دانية وسكن مراكش بعد تجوله ببلاد الاندلس وكان جده علي وابوه احمد واخواه محمد ويحيي شعراء ولبيتهم نباهة وولي ابو العباس منهم قضاء مالقة وامتحن في قصة علي الجزيري الثاءر	71	-6581564723551673783	225	398.5	183	265	84.9056625366211	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3753	false	1773180849412005292	0	220	0	1092	1504	300	حين اشتد الطلب علي-------------------------ه وقيل انه اطلق اخاه من السجن بمالقة بالف دينار رشوة فاسلم الي صاحب الشرطة فضربه الف سوط فهلك قبل استيفاءها وامر به فصلب بازاء جذع الجزيري وذلك في سنة ست وثمانين وخمس ماءة فقال ابنه ابو الربيع هذا يرثيه من الكامل يا من راي بدر------ لتمامه عبثت به ايدي الزمان تثرفا ولقد نظرت اليه---- اقله كالرمح عرض من سنان ارهفا جهد التراب به ليستر شخصه فاذا به قد كان منه الطفا وكانه رام اللحاق بعالم ال علو الذي هو منهم فاستوقفا وشجاه نوح الباكيات لفقده فثوي هنالك رقة وتعطفا وقال فيه ايضا من البسيط---------------------------------------------- لو لم تعذر عليه ميتة سبقت ورامها كل اهل الارض ما قدرا فاضت جفونك ان قاموا فاعظمه وقد تطاير عنها اللحم وانتثرا واوثقوه الي جذع بمثث-ة ينكس الطرف عنها كل من نظرا ضاقت به الارض مما كان حملها من الايادي فمجت شلوه ضجرا وعز اذ ذاك ان يحظي به كفن فما تسربل الا الشمس والقمرا لم تضح اعظمه يوما ولا ظمءت قلبي لهن ودمعي مزنة وتري منها وليلة من حظي-ات الزمان مضت حالفت فيها الاسي والدمع والسهرا غني بها الكبل اذ غني فاسمعني في رجل احمد يحكي حية ذكرا يا احمد بن علي هب من وسن فما عهدتك تكري قبلها سحرا تاق الدجي والمصل- تحت غيبته الي تلاوتك الايات والسورا قد كنت فيه سراجا نستضء به حتي اذا ما خبت انوارك اعتكرا	3753	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms71	true	9130827179065808947	64	300	332	1496	1496	300	حين اشتد الطلب عليه وقد خيب من كان يجلس اليه وقيل انه اطلق اخاه من السجن بمالقة بالف دينار رشوة فاسلم الي صاحب الشرطة فضربه الف سوط فهلك قبل استيفاءها وامر به فصلب بازاء جذع الجزيري وذلك في سنة ست وثمانين وخمس-ماءة فقال ابنه ابو الربيع هذا يرثيه---------- يا من راي بدر الدجي لتمامه عبثت به ايدي الزمان تصرفا ولقد نظرت اليه يوم اقله كالرمح عرض من سنان ارهفا جهد التراب به ليستر شخصه فاذا به قد كان منه الطفا وكانه رام اللحاق بعالم ال علو الذي هو منهم فاستوقفا وشجاه نوح الباكيات لفقده فثوي هنالك رقة وتعطفا وقال فيه ايضا جهلا لمثلك ان يبكي لما قدرا او ان يقول اسي يا ليته قبرا لو لم تقدر عليه ميتة سبقت ورامها كل اهل الارض ما قدرا فاضت جفونك ان قاموا باعظمه وقد تطاير عنها اللحم وانتثرا واوثقوه الي جذع بموثقة ينكس الطرف عنها كل من نظرا ضاقت به الارض مما كان حملها من الايادي فمجت شلوه ضجرا وعز اذ ذاك ان يحظي به كفن فما تسربل الا الشمس والقمرا لم تضح اعظمه يوما ولا ظمءت قلبي لهن ودمعي مزنة وثري منها وليلة من خطيءات الزمان مضت حالفت فيها الاسي والدمع والسهرا غني بها الكبل اذ عني فاسمعني في رجل احمد يحكي حية ذكرا يا احمد بن علي هب من وسن فما عهدتك تكري قبلها سحرا تاق الدجي والمصلي تحت غيهبه الي تلاوتك الايات والسورا قد كنت فيه سراجا نستضء به حتي اذا ما خبت انوارك اعتكرا-	71	-6581564723551673783	1061	2037.5	846	1176	90.2210922241211	202	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1332	false	5646572097413779087	57	116	300	609	1568	300	قضاء دانية وصرف عنها اول الفتنة المنبعثة في الاندلس صدر سنة احدي وعشرين وست ماءة -سكن بلنسية اشهرا وبها صحبته ثم انتقل منها وولي بعد ذلك قضاء سلجماسة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن شعره وزاءر زارني وهنا فقلت له اني اهتديت وسجف الليل مسدول فقال انست نارا من جوانحكم اضاء منها لدي السارين قنديل فقلت نار الهوي معني وليس لها نور يبين فماذا	1332	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms72	true	-5202413901180090902	193	300	1000	1558	1558	300	قضاء دانية وصرف عنها اول الفتنة المنبعثة ب--الاندلس صدر سنة احدي وعشرين وست-ماءة وسكن بلنسية اشهرا وبها صحبته ثم انتقل عنها وولي بعد ذلك قضاء سجلماسة الي ان توفي بها سنة سبع وعشرين وستماءة وله في ترتيب حروف كتاب العين للخليل وهو احسن ما قيل فيه علي كثرته عذبني حلو هوي خضته غواية قاءدة كربي جالبة شوق ضلوع صبت ساحرة زاجرة طبي دوسية تيمني ظبيها ذوب ثناياه رضا لبي ناولني فاه بلا مانع واضحة احسانها يربي ومن شعره وزاءر زارني وهنا فقلت له اني اهتديت وسجف الليل مسدول فقال انست نارا من جوانحكم اضاء منها لدي السارين قنديل فقلت نار الهوي معني وليس لها نور يبين فماذا-	72	-6581564723551673783	301	565.5	245	562	53.558719635009766	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3753	false	1773180849412005292	220	300	1092	1504	1504	300	وقال وقد انزل من عوده ودفنه من الوافر خليلي لو تري في حمص دفني ابي لهجرت طعمك والمناما اواريه بستر من ضريح كاني مغمد منه حساما كان محاجري ورثت----- عشية قمت ادفنه غماما وقال وقد توفيت والدته من الطويل طوي القمرين الترب عن اعين الوري بميت علي ماتت علي اثره العرس فاصبحت الغبراء خضراء منهما باية ما قد حلها البدر والشمس وقال يصف خيلانا من الوافر وللالباب من خدي سليمي دواع للجنون وللفتون وما الخيلان ابصر من راها الا رد-	3753	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms72	true	-5202413901180090902	0	75	0	388	1558	300	وقال وقد انزل من عوده ودفنه---------- خليلي لو تري في حمص دفني ابي لهجرت طعمك والمناما اواريه بستر من ضريح كاني مغمد منه حساما كان محاجري ودقت لديه عشية قمت ادفنه غماما وقال وقد توفيت والدته---------- طوي القمرين الترب عن اعين الوري بميت علا ماتت علي اثره العرس فاصبحت الغبراء خضراء منهما باية ما قد حلها البدر والشمس وقال يصف خيلانا---------- وللالباب من خدي سليمي دواع للجنون وللفتون وما الخيلان ابصر من راها الا رد	72	-6581564723551673783	379	715.0	306	418	90.66985321044922	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0892	false	2157927291014519023	48	135	242	704	1517	300	ابن حمادو الصنهاجي محمد بن علي بن حمادو-بالحاء المهملة وبعد الدال المهملة واو الصنهاجي من اهل قلعة حماد----------------------------------------------- ولي قضاء الجزيرة الخضراء وقضاء سلا ---------توفي سنة سبع وعشرين وست ماءة اورد له ابن الابار ابا عبد الاله اليك اشكو لواعج بين جانحتي تذكو بعدت عن الديار وساكنيها وفرق بيننا فلك وفلك ولم يعدل لعمر الله عندي فراق احبة ملك وملك وقال يهنء باسترجاع بلاد افريقية والظهور علي يحيي بن اسحاق فتوح لها في كل يوم تلاحق كما استبقت يوم الرهان السوابق تجء وما بين الزمانين مهلة كما	892	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms73	true	3787441421772949479	205	300	1046	1544	1544	300	ابن حمادو--------- محمد بن علي بن حمادو بالحاء المهملة وبعد الدال المهملة واو الصنهاجي من اهل قلعة حماد وكان بشرق الاندلس في اول هذه الماءة السابعة ثم ولي قضاء الجزيرة الخضراء وقضاء سلا بعد ذلك وتوفي سنة سبع وعشرين وست-ماءة ومن شعره---------- ابا عبد الاله اليك اشكو لواعج بين جانحتي تذكو بعدت عن الديار وساكنيها وفرق بيننا فلك وفلك ولم يعدل لعمر الله عندي فراق احبة ملك وملك وقال يهنء باسترجاع بلاد افريقية والظهور علي يحيي بن اسحاق فتوح لها في كل يوم تلاحق كما استبقت يوم الرهان السوابق تجء وما بين الزمانين مهلة كما-	73	-6581564723551673783	433	808.0	352	519	83.42967224121094	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0892	false	2157927291014519023	135	182	704	952	1517	300	نسق المعطوف بالواو ناسق بشاءر تعلوها تباشير مثلما تبلج صبح او تالق بارق وراقت بلاد الله فهي نضارة خماءل يندي زهرها وحداءق كذا فليكن فتح والا فاننا جميع فتوح العالمين مغالق اذا اقرا القران في غسق الدجي ابي بن كعب لم يغن مخارق الطبيب الشريشي------------------- محمد بن	892	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms74	true	-3614846798243138518	0	52	0	266	1561	300	نسق المعطوف بالواو ناسق بشاءر تعلوها تباشير مثلما تبلج صبح او تالق بارق وراقت بلاد الله فهي نضارة خماءل يندي زهرها وحداءق كذا فليكن فتح والا فانما جميع فتوح العالمين مغالق اذا -قرا القران في غسق الدجي ابي بن كعب لم يغن مخارق 87 غالب الانصاري ابو تمام غالب بن محمد بن	74	-6581564723551673783	232	440.5	186	267	86.89138793945312	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0166	false	5134892014716834114	59	213	315	1107	1561	300	ابن جهور الازدي المرسي محمد بن محمد بن جهور الازدي ابو بكر---------------------------- من اهل مرسية كان احد ------ادباءها ونبهاءها من شعره وقد راي امراة سافرة فغطت وجهها بكفها المخصوب السريع فاجاتها كالظبي في سربه فاحتجبت بالكف والمعصم وقد بدا الوشي باطرافها فاقصرت عن لومها لومي قالوا وقد دلههم حبها من طوق البلار بالعندم قلت جرت من مقلتي دمعة فاختضبت انملها بالدم هذا المعني مطروق مبذول متداول مر وهو بجزيرة شقر بارض حمراء لابن مرج الكحل غير صالحة للعمارة فقال يداعبه البسيط يا مرج كحل ومن هذي المروج له ما كان احوج هذي الارض للكحل ما حمرة الارض عن طيب وعن كرم فلا تكن طمعا في رزقها العجل لكن شيمتها اخلاق صاحبها فما تفارقها كيفية الخجل فاجابه البسيط يا قاءلا اذ راي مرجي وحمرته ما كان احوج هذي الارض للكحل تلك الدماء التي للروم قد سفكت في الفتح بيض ظبي اجدادي الاول احببتها اذ حكت من قد كلفت به في حمرة الخد او اخلافه املي	166	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms75	true	-186725926914549967	34	180	155	892	1517	300	ابن جهور------------------------------------------ ابو بكر محمد بن محمد بن جهور الازدي من اهل مرسية واحد نبهاءها وادبا---------ءها من شعره وقد راي امراة سافرة فغطت وجهها بكفها المخضوب -------فاجاتها كالظبي في سربه فاحتجبت بالكف والمعصم وقد بدا الوشي باطرافها فاقصرت عن لومها لومي قالوا وقد دلههم حبها من طوق البلار بالعندم قلت جرت من مقلتي دمعة فاختضبت انملها بالدم ومن قوله وقد----------------- مر وهو بجزيرة شقر بارض حمراء لابن مرج الكحل غير صالحة للعمارة فقال يداعبه------- يا مرج كحل ومن هذي المروج له ما كان احوج هذي الارض للكحل ما حمرة الارض عن طيب وعن كرم فلا تكن طمعا في رزقها العجل لكن شيمتها اخلاق صاحبها فما تفارقها كيفية الخجل فجاوبه------- يا قاءلا اذ راي مرجي وحمرته ما كان احوج هذي الارض للكحل تلك الدماء التي للروم قد سفكت في الفتح بيض ظبي اجدادي الاول احببتها اذ حكت من قد كلفت به في حمرة الخد او اخلافه املي	75	-6581564723551673783	681	1280.0	544	826	82.44551849365234	129	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1263	false	3036526674626262996	0	103	0	538	1531	300	بلده والخطبة بجامعه وتوفي رحمه الله تعالي اول سنة ثلاثين وست ماءة واورد له ابن الابار في تحفة القادم قوله قسما بحسن الطل في الزهر يبدو به شيءا علي ثغر او بالنسيم اذا ثني غصنا فاري انثناء العطف كالكسر او بالغصون تكللت زهرا فاتتك بالاجياد والشذر لقد استعنت علي التالم في امر الهوي فقضي الهوي امري ومطوق طارحته شجني وعلي الدجي -وق من الفجر يشدو بعطف ماءس ثمل شرب الندي عوضا عن الخمر يهتز من طرب له فاذا غني رمي بدراهم الزهر فحسبت عبد الحق يطرفه فيجود--- انشدت من شعري منها واليكم راقت محاسنها والحسن في الاسلاك للنحر اعملت فيها خاطري سحرا فاشتق	1263	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms75	true	-186725926914549967	203	300	1008	1517	1517	300	بلده والخطبة بجامعه وتوفي رحمه الله تعالي اول سنة ثلاثين وست-ماءة ومن شعر-------------------------------ه قسما بحسن الطل في الزهر يبدو به شنبا علي ثغر او بالنسيم اذا ثني غصنا فاري انثناء العطف كالكسر او بالغصون تكللت زهرا فاتتك بالاجياد والشذر لقد استعنت علي التالم في امر الهوي فقضي الهوي امري ومطوق طارحته شجني وعلي الدجي طوق من الفجر يشدو بعطف ماءس ثمل شرب الندي عوضا عن الخمر يهتز من طرب له فاذا غني رمي بدراهم الزهر فحسبت عبد الحق يطرفه فيجود ما انشدت من شعري منها واليكم راقت محاسنها والحسن في الاسلاك للنحر اعملت فيها خاطري سحرا فاشتق-	75	-6581564723551673783	497	955.0	403	542	91.69741821289062	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3803	false	6530880931356416574	114	263	589	1423	1620	300	ابو الربيع ابن سالم----------- سليمان بن موسي بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي الاندلسي البالنسي الحافظ الكبير---------------------------------------------------------------------------------- ولد في شهر رمضان سنة خمس وستين وخمس ماءة وتوفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع وثلاثين وست ماءة -كان بقية اعلام الحديث ببلنسية عني انم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا-بالجرح والتعديد ذ-كرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر من زمانه وعاصره وكتب الكثير وكان الخط الذي يكتبه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار بالبلاغة فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم وكان هو المتكلم عن الملوك في مجالسهم والمبين عنهم لما يريدونه في المحافل علي المنبر ولي خطابة بلنسية وله تصانيف مفيدة في عدة فنون الف الاكتفاء في مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم والثلاثة الخلفاء في اربع- مجلدات وله كتاب حافل في معرفة الصاحابة والتابعين لم يكمله وكتاب مصباح الظلم يشبه الشهاب	3803	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms76	true	8281264860154670447	111	299	569	1602	1603	300	ابو الربيع ابن سالم ابو الربيع سليمان بن موسي بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي الخطيب من اهل بلنسية علم الاعلام واللعوب في جده باطراف الكلام الذي فاز بالجنة يوم فاد وافاد علوم السنة في ما افاد ولد في شهر رمضان سنة خمس وستين وخمس-ماءة واستشهد رحمه الله مقبلا غير مدبر في وقعة انيشة علي ثلاثة فراسخ من بلنسية ضحي يوم الخميس الموفي عشرين لذي الحجة سنة اربع وثلاثين وست-ماءة وكان بقية اعلام الحديث ببلنسية عني اتم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر من زمانه وعاصره وكتب الكثير وكان الخط الذي يكتبه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار بالبلاغة فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم وكان هو المتكلم عن الملوك في مجالسهم والمبين عنهم لما يريدونه في المحافل علي المنبر ولي خطابة بلنسية وله تصانيف مفيدة في عدة فنون الف الاكتفاء في مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم والثلاثة الخلفاء في اربعة مجلدات وله كتاب حافل في معرفة الص-حابة والتابعين لم يكمله وكتاب مصباح الظلم يشبه الشهاب	76	-6581564723551673783	798	1498.5	654	1036	77.02702331542969	135	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3803	false	6530880931356416574	264	300	1429	1620	1620	300	في اخبار البخاري وسيرته و-كتاب الاربعين سوي ما صنف في الحديث والادب والخطب ومن شعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الكامل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشجاه ما فعل العذار بخده قلبي شجا وهواي فيه هيجا ما رابه والحسن يمزج ورده اسا ويخلط بالشقيق بنفسجا-	3803	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms77	true	-3276458658405731532	1	112	5	552	1494	300	في اخبار البخاري وسيرته و كتاب الاربعين سوي ما صنف في الحديث والادب والخطب ومن شعره يرثي ابا بحر من كلمة اما وابي بحر لقد راع خاطري مصاب القوافي والعلا بابي بحر ليبك عليه المجد ملء جفونه ويبك عليه راءق النظم والنثر ويا دوح روض كان زهر كمامه عزاءك في الروض الانيق من الزهر ومنها وياسك عن روح من الطيب بعده سوي ما تءدي الريح عنه من الذكر احقا ابا بحر تجهزت غاديا الي غاية ناء مداها علي السفر فان قصر المقدار عمرك ان في نفاءس ما خلدت عمرا الي عمر وله اشجاه ما فعل العذار بخده قلبي شجا وهواي فيه هيجا ما رابه والحسن يمزج ورده اسا ويخلط بالشقيق بنفسجا	77	-6581564723551673783	187	339.0	152	547	34.18647003173828	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3804	false	-6771498690938094242	0	187	0	952	1495	300	ولقد علمت بان قلبي صاءر كرءة لصدغيه غداة تصولجا ومنه من الطويل ولما تحلي خده بعذاره تسلوا وقالوا ذنبه غير مغفور وهل تنكر العين اللجين منيلا او المسك مذرورا علي صحن كافور وحسبي منه لو تغير خده تمايل غصن والتفاته بعفور ومنه من المنسرح قالوا اكتست بالعذار وجنته هل في الذي قلتموه من باس اكلف بالورد وهو منفرد فكيف اسلوا اذ شيب بالاس ومنه من البسيط قالوا التحي واشتكي عينيه قلت لهم نعم صدقتم وهل في ذاك من عار بنفسج عيض من ورد ونرجسة تحولت وردة زينت باشفار ما مر من حسنه شء بلا عوض حسن بحسن وازهلر بازهار ومنه من الوافر رياض كالعروس اذا تجلت وقل لها مشابهة العروس فمن زهر ضحوك السن طلق بجهم من سحاءبه عبوس وقضب تحسب الارواح سقت معاطفها سلافة خندريس ونهر مثل هندي صقيل تجرد فوق موشي نفيس تولت نسجه السحب الغوادي وحالت وشيه ايدي الشموس ومنه وهو جنا-----س من الوافر بنفسي من اخلاءي خليل سري لا يري كالحمد مالا متي يعدم مم-لاة الليالي علي ما يبتغي منهن مالا واكثر ما يكون اليك ميلا اذا الزمن المساعد عنك مالا نعم وقف عليك لساءليه كانء لم يدر في الالفاظ ما-لا ومنه ما	3804	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms77	true	-3276458658405731532	112	290	552	1451	1494	300	ولقد علمت بان قلبي صاءر كر-ة لصدغيه غداة تصولجا ومنه---------- ولما تحلي خده بعذاره تسلوا وقالوا ذنبه غير مغفور وهل تنكر العين اللجين منيلا او المسك مذرورا علي صحن كافور وحسبي منه لو تغير خده تمايل غصن والتفاتة يعفور ومنه قال-----------وا اكتست بالعذار وجنته هل في الذي قلتموه من باس اكلف بالورد وهو منفرد فكيف اسلو- اذ شيب بالاس ومنه قال----------وا التحي واشتكي عينيه قلت لهم نعم صدقتم وهل في ذاك من عار بنفسج عيض من ورد ونرجسة تحولت وردة زينت باشفار ما مر من حسنه شء بلا عوض حسن بحسن وازهار بازهار ومنه---------- رياض كالعروس اذا تجلت وقل لها مشابهة العروس فمن زهر ضحوك السن طلق بجهم من سحاءبه عبوس وقضب تحسب الارواح سقت معاطفها سلافة خندريس ونهر مثل هندي صقيل تجرد فوق موشي نفيس تولت نسجه السحب الغوادي وحاكت وشيه ايدي الشموس ومنه وهو جناس بنفس ----------------من اخلاءي خليل سري لا يري كالحمد مالا متي يعدم ممالاة الليالي علي ما يبتغي منهن مالا واكثر ما يكون اليك ميلا اذا الزمن المساعد عنك مالا نعم وقف عليه لساءليه كان- لم يدر في الالفاظ ما لا وقال يا	77	-6581564723551673783	877	1684.5	701	959	91.44942474365234	160	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3804	false	-6771498690938094242	188	289	956	1445	1495	300	علي مشط فضو من المجتث تهوي محلي النجوم يا بعد ما قد تروم كم لمة لكعاب بها النفوس تهيم سريت فيها شهابا حواه ليل بهيم ما صاغني من لجين الا ظريف كريم مشط الحسان بعظم ظلم لعمري عظيم قال ابن الابار في تحفة القادم كتبت اليه معميا باسماء الطير من المجتث----- ان شءت يا دهر حارب او شءت يا دهر سالم فصارمي ومجني ابو الربيع ابن سالم فراجعني بعد ان فكها وقال من المحتث نعم فجاوب وسالم وصل معلانا وصارم انا المجن الذي لا تحيك فيه الصوارم انا الحسام الذي لا يزال للضيم حاسم فاحكم بما شءت اني بعضد صحبي حاكم	3804	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms78	true	-443825916813703695	141	233	679	1124	1472	300	علي مشط فضة---------- تهوي محلي النجوم يا بعد ما قد تروم كم لمة لكعاب بها النفوس تهيم سريت فيها شهابا حواه ليل بهيم ما صاغني من لجين الا ظريف كريم مشط الحسان بعظم ظلم لعمري عظيم و-----------------------------كتبت اليه معميا باسماء الطير وكان يعني بذلك ان شءت يا دهر حارب او شءت يا دهر سالم فصارمي ومجني ابو الربيع ابن سالم فراجعني بعد ان فكها بقوله--------- نعم فحارب وسالم وصل مع-انا وصارم انا المجن الذي لا تحيك فيه الصوارم انا الحسام الذي لا يزال للضيم حاسم فاحكم بما شءت اني بعضد صحبي حاكم	78	-6581564723551673783	424	790.0	334	494	85.8299560546875	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0154	false	8946080160787813484	25	93	122	474	1555	300	ابن اصبغ ومنه الوافر-- سقي الله المعرس اذ سهرنا به والحادثات بحال غمض قطعنا ليلة والحال رفع يقر العين منه- عيش خفض نضاجع----------------- من نبات الماء او من بنات الماء كل غض- يروقك او يروعك منه فاعجب سيوف بعضها اغماد بعض ومنه الخفيف ان ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مطلقين اساري طلبوا القرب مهتدين حياري عثروا اذ تحيروا فراهم فجزاهم بان اقال العثارا قبلت منهم الصلاة وهم لا يقربون الصلاة الا سكاري	154	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms79	true	-3974354137363890063	102	251	496	1262	1531	300	انا اليوم منه جده وقال سقي الله المعرس اذ سهرنا به والحادثات بحال غمض قطعنا ليله والحال رفع يقر العين منها عيش خفض نضاجع من بنات الماء او من نبات الماء فيها------------ كل غصن يروقك او يروعك منه فاعجب سيوف بعضها اغماد بعض ومن قصيدة لابي عبد الله ابن ابي البقاء وقد سمع ارجوزتي ابي بكر في ذلك في شكل خباء الماء تحاك اعاليه واسفله وما يقوم عليه او به من سدي النهر وان حاولوا تطنيبه فباربع تمزق من اردان اثوابه الوفر وانشدني الاديب ابو عبد الله محمد بن احمد الحضرمي صاحبنا لنفسه وسءل وصف مثله والريح تبدده فقال واحسن ما اراد ومطنب للماء ما اوتاده الا نتاءج فكر طب حاذق عبثت بد ايدي الصبا فكانها ايدي الصبابة بالفءاد العاشق ولابي بكر من كلمة ان الله مطلقين اساري طلبوا القرب مهتدين حياري عثروا اذ تحيروا فراهم فجزاهم بان اقال العثارا قبلت منهم الصلاة وهم لا يقربون الصلاة الا سكاري	79	-6581564723551673783	309	560.0	247	778	39.71722412109375	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1637	false	-4930757003539985099	0	61	0	339	1531	300	انصافه هذا علي تناول الخصوص والعموم لذكره وتناوب المنثور والمنظوم علي شكره ومما اورد له ابن الابار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجلت فكري في وشاحك فانثني شوقا اليك يجول في جوال انصفت غصن البان اذ لم تدعه لتاود مع عطفك الميال ورحمت در العقد حين وضعته متواريا عن ثغرك المتلالي كيف اللقاء وفعل وعدك سينه ابدا تخلصه للاستقبال وكماة قومك نارهم ووقودها للطارقين اسنة وعوال	1637	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms80	true	-8207046413925929013	20	133	114	707	1564	300	انصافه هذا علي تناول الخصوص والعموم لذكره وتناوب المنثور والمنظوم علي شكره فمن نسيب قصيدة مدح بها قوله يا واليا امر الجمال بسيرة قل الحديث بمثلها عن وال حتي متي قلبي عليك متيم واذا سالت يقال قلبك سال ارضي رضاك عن الوشاة وانت لا ترضيك موجدتي علي العذال وبيان حبك لم اءخره وفي جدواه عندك غاية الاجمال قد حرت في حال لديك ولست من اهل الكلام احار في الاحوال واجلت فكري في وشاحك فانثني شوقا اليك يجول في جوال انصفت غصن البان اذ لم تدعه لتاود مع عطفك الميال ورحمت در العقد حين وضعته متواريا عن ثغرك المتلالي كيف اللقاء وفعل وعدك سينه ابدا تخلصه للاستقبال وكماة قومك نارهم ووقودها للطارقين اسنة وعوال	80	-6581564723551673783	318	611.5	261	593	53.625633239746094	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1637	false	-4930757003539985099	74	300	405	1531	1531	300	لما بدا افق سالت عليه حمرة الشفق وله مما يكتب علي قوس ما اناد معتقل القنا الا لان يحكي تاطر قامتي العوجاء تحنو الضلوع علي القلوب وانني ضلع ثوي فيها باعضل داء وله وقد اهدي وردا خذها اليك ابا عبد الاله فقد جاءتك مثل خدود زانها الخفر اتتك تحكي سجايا منك قد عذبت لكن تغير هذا دونه الغير ان شمت منها بروق الغيث لامعة فسوف ياتيك من ماء لها مطر قال ابن الابار وكتب الي مع تحفة اهداها مكافءا عن مثلها يا واحد الادب الذي قد زانه بمناقب جعلته فارس مقنبه بالفضل بالهبة ابتدات فان تعر طرف القبول لما وهبت ختمت به قال وله ارتجالا من قصر الامارة من بلنسية وانا حاضر في صبيحة بعض الجمع وقد حجم صاحب لنا من اهل النظم والنثر واحسن الي الحجام المخصوص اري من جاء بالموسي مواسي وراحة ذي القريض تعود صفرا فهذا مخفق ان قص شعرا وهذا منجح ان قص شعرا وله ايضا هو ما علمت من الامير فما الذي تزداد منه وفيه لا ترتاب لا يتقي الاجناد في ايامه فقرا ولا يرجو الغني الكتاب وله بعد انفصاله من بلنسية عن وحشة في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وست ماءة اسير بارجاء الرجاء وانما حديث طريقي طارق الحدثان واحضر نفسي ان تقدمت خيفة لغض عنان او لعض زمان اينزل حظي للحضيض وقد سري لامكانه فوق الذري جبلان واخبط في ليل الحوادث بعدما اضاء لعيني منهما القمران فيحيي لامالي حياة-	1637	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms82	true	-5220577770068251818	0	220	0	1106	1512	300	لما بدا افق سالت عليه حمرة الشفق وله مما يكتب علي قوس ما اناد معتقل القنا الا لان يحكي تاطر قامتي العوجاء تحنو الضلوع علي القلوب وانني ضلع توا-فيها باعضل داء وله وقد اهدي وردا خذها اليك ابا عبد الاله فقد جاءتك مثل خدود زانها الخفر اتتك تحكي سجايا منك قد عذبت لكن تغير هذا دونه الغير ان شمت منها بروق الغيث لامعة فسوف ياتيك من ماء لها مط---------------ر وكتب الي مع تحفة اهداها مكافءا عن مثلها يا واحد الادب الذي قد زانه بمناقب جعلته فارس مقنبه بالفضل بالهبة ابتدات فان تعر طرف القبول لما وهبت ختمت به و----له ارتجالا من قصر الامارة من بلنسية وانا حاضر في صبيحة بعض الجمع وقد حجم صاحب لنا من اهل النظم والنثر واحسن الي الحجام المخصوص اري من جاء بالموسي مواسي وراحة ذي القريض تعود صفرا فهذا مخفق ان قص شعرا وهذا منجح ان قص شعرا وله ايضا هو ما علمت من الامير فما الذي تزداد منه وفيه لا ترتاب لا يتقي الاجناد في ايامه فقرا ولا يرجو الغني الكتاب وله بعد انفصاله من بلنسية عن وحشة في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وست-ماءة اسير بارجاء الرجاء وانما حديث طريقي طارق الحدثان واحضر نفسي ان تقدمت خيفة لغض عنان او لعض زمان اينزل حظي للحضيض وقد سري لامكانه فوق الذري جبلان واخبط في ليل الحوادث بعدما اضاء لعيني منهما القمران فيحيي لامالي حياة	82	-6581564723551673783	1102	2173.5	883	1127	97.78172302246094	216	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1638	false	4254770562634382230	0	48	0	242	1625	300	معادة وان عزيزا عزة لمكاني وقالوا اقترح ان الاماني منهما وان كن فوق النجم تحت ضمان فقلت اذا ناجاهما بقضيتي ضميري لم احفل بشرح لساني وله ايضا سلب الكري من مقلتي فلم يجء منه علي ناي خيال يطرق اهفو ارتياحا للنسيم اذا سري ان الغريق بما يري يتعلق	1638	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms82	true	-5220577770068251818	220	268	1106	1348	1512	300	معادة وان عزيزا عزة لمكاني وقالوا اقترح ان الاماني منهما وان كن فوق النجم تحت ضمان فقلت اذا ناجاهما بقضيتي ضميري لم احفل بشرح لساني وله ايضا سلب الكري من مقلتي فلم يجء منه علي ناي خيال يطرق اهفو ارتياحا للنسيم اذا سري ان الغريق بما يري يتعلق	82	-6581564723551673783	242	484.0	194	242	100.0	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5484	false	-9168060981829700254	0	63	0	339	1534	300	شلبون ابو الحس-------------------ن المعافري -----البلنسي --كتب لولاه بلنسية ثم وزر لمحمد بن يوسف بن هود في اول ثورته بمرسية سنة خمس وعشرين وست ماءة وكان من الادباء النجباء وتوفي بمراكش سنة تسع وثلاثين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ست ماءة ومن شعره من الطويل اوجهك والالفاظ والقد والردف ام البدر واليعفور والغصن والحقف ورياك سد الخافقين اريجها ام المسك من دارين نم له عرف والقصيدة طويلة منها من	5484	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms84	true	-8216798041712469345	13	148	66	791	1599	300	شلبون ابو الحسن علي بن لب بن شلبون المعافري من اهل بلنسية وكتب لولاتها----- ثم وزر لمحمد بن يوسف بن هود--- اول ثورته -------سنة خمس وعشرين وستما-ءة وكان من الادباء النجباء وتوفي بمراكش سنة تسع وثلاثين وستماءة له من قصيدة يمدح ويعتذر عند قدومه مع وفد بلنسية سنة اثنتين وعشرين وستماءة الي اشبيلية حنانيك قد ثبنا اليك وقد تبنا فجدد لنا الرحمي واكد لنا الامنا هو القدر الجاري علي الناس حكمه فلا غرو ان جاءوا سراعا وابطانا اذا لم تكن بالمرتجين عناية سماوية عادت عياذتهم افنا ملكنا فصرفنا تصاريف نجتني بها مرة ربحا واونة غبنا واما واغضاء الخليفة شامل فبشري بما نلنا به الخير والامنا وله من قصيدة يمدح ايضا اولها-------------------------- اوجهك والالحاظ والقد والردف ام البدر واليعفور والغصن والحقف ورياك عم الخافقين اريجها ام المسك من دارين نم له عرف والقصيدة طويلة وله- من	84	-6581564723551673783	283	290.0	230	768	36.84895706176758	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1414	false	-5255726823787490919	32	238	165	1213	1533	300	مشدد الزاي بالغين المعجمة وبالحمامي مشدد الميم قال ابن الابار كان مجيدا مكثرا---------------------- توفي ببلده سنة احدي وثلاثين وست ماءة وكنت قد لقيته به ---سنة ست وعشرين له في رءيا ابي بحر صفوان بن ادريس رحمه الله تعالي له الله ما اهداه في كل مشكل لمعني وكل القوم في دجنة عمي فما هو الا بالبلاغة مرسل وايته الرءيا اذا انقطع الوحي قال ابن الابار ظاهر هذا الكلام يقتضي ان ابا بحر راها والذي حكي لي وهو الصحيح ان المنصور ابا يوسف راي اباه في النوم يقول له ببابك رجل يعرف بابن ادريس فاقض حاجته او ما هذا معناه فلما اصبح وذلك يوم الثامن عشر لذي الحجة عام تسعين وخمس ماءة اخبر بالرءيا فوجه فيه قاضي الجماعة ابو القاسم ابن بقي والكاتب ابو الفضل -بن طاهر المعروف بابن محشوة وبشراه ويوم الاثنين بعده سءل عن مطالبه فقضيت وزود باربع ماءة دينار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادعي عندها محمد بن ادريس المعروف بابن مرج الكحل انه ذلك لتوافق اسمي ابويهما فقال ابو بحر يخاطبه يا سارقا جاء في دعواه بالعجب سامحته في قريضي فادعي نسبي ينمي الي العرب العرباء مدعيا كذاك دعوته للشعر والادب يا ايها المرج دع للبحر لءلءه فالدر للبحر ذي الامواج والحدب هب ان شعرك شعري حين تسرقه اني انا انت او اني ابوك ابي زين الدين ابن السلار	1414	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms85	true	-6660842965684184919	0	255	0	1304	1534	300	مشدد الزاي بالغين المعجمة وبالحمامي مشدد الميم و--------------كان مجيدا مكثرا ووقع من شعره الي قليل توفي ببلده سنة احدي وثلاثين وستم-اءة وكنت قد لقيته به في سنة ست وعشرين له في رءيا ابي بحر صفوان بن ادريس رحمه الله تعالي له الله ما اهداه في كل مشكل لمعني وكل القوم في دجنة عمي فما هو الا بالبلاغة مرسل وايته الرءيا اذا انقطع الوحي--------------- ظاهر هذا الكلام يقتضي ان ابا بحر راها والذي حكي لي وهو الصحيح ان المنصور ابا يوسف راي اباه في النوم يقول له ببابك رجل يعرف بابن ادريس فاقض حاجته او ما هذا معناه فلما اصبح وذلك يوم الثامن عشر لذي الحجة عام تسعين وخمسم-اءة اخبر بالرءيا فوجه فيه قاضي الجماعة ابو القاسم ابن بقي والكاتب ابو الفضل ابن طاهر المعروف بابن محشوة وبشراه ويوم الاثنين بعده سءل عن مطالبه فقضيت وزود باربعم-اءة دينار وذكر ابو المطرف ان انسانا حدثه ان ابا المنصور راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ابا بحر كان عنده ظهيرا ولولا هذا ما شفع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكروا ان المنصور لما سمع مدح ابي بحر ورثاءه للحسين اراد الاحسان اليه وتسبب بالرءيا لءلا يكثر عليه الشعراء وادعي عندها محمد بن ادريس المعروف بابن مرج الكحل انه ذلك لتوافق اسمي ابويهما فقال ابو بحر يخاطبه يا سارقا جاء في دعواه بالعجب سامحته في قريضي فادعي نسبي ينمي الي العرب العرباء مدعيا كذاك دعوته للشعر والادب يا ايها المرج دع للبحر لءلءه فالدر للبحر ذي الامواج والحدب هب ان شعرك شعري حين تسرقه اني انا انت او اني ابوك ابي هذا النوع -من الهجاء	85	-6581564723551673783	1001	1924.5	804	1337	74.86911010742188	187	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1839	false	1631850097027092557	21	163	124	818	1554	300	ابو جعفر الانصاري احمد بن محمد بن طلحة الانصاري من اهل جزيرة شقر --------------تجول غرب ببلاد ----الاندلس كاتبا لابن هود ثم فارقه ولحق بسبتة فقتل بها ثامن شوال سنة اثنتين وثلاثين وستماءة قال ابن الابار في تحفة القادم له شعر كثير لم اقف الان الا علي قوله اغصصت بالريق قوما ما جنيت لهم الا نفاءس ما قدرت من حسن اني قتلت غبيا ما برزت له الا تقلب في اثواب مندفن ان سل غرب ذكاءي حد قافيه في النوم ادرج من ثوبيه في كفن قد كابر الحق بهتا وهو معتقد في السر اثبات ما ينفعه في العلن وابصرت عينه الافات باهرة لا-تستسر لساه لا ولا فطن فلازم الغي واستهوته منقصة كانه عاكف منها علي وثن ما للغضاضة سلطان علي ادب تحدي به العيس من مصر-الي عدن قال وانشدني سنة عشرين وستماءة لنفس-----------------------------------ه عجبي لقوم املوا ان يبلغوا من كل ماثرة وفضل مبلغي من	1839	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms86	true	2389136526461098124	158	300	843	1530	1530	300	ابو جعفر--------- احمد بن محمد بن طلحة الانصاري من اهل جزيرة شقر كتب لابن هود وتجول---- ببلاد غرب الاندلس--------------- ثم فارقه ولحق بسبتة فقتل بها ثامن شوال سنة اثنتين وثلاثين وستماءة و-----------------------------له شعر كثير لم اقف الان الا علي قوله اغصصت بالريق قوما ما جنيت لهم الا نفاءس ما قدرت من حسن اني قتلت غبيا ما برزت له الا تقلب في اثواب مندفن ان سل غرب ذكاءي حد قافية في النوم ادرج من ثوبيه في كفن قد كابر الحق بهتا وهو معتقد في السر اثبات ما ينفيه في العلن وابصرت عينه الافات باهرة لا تستسر لساه لا ولا فطن فلازم الغي واستهوته منقصة كانه عاكف منها علي وثن ما للغضاضة سلطان علي ادب تحدي به العيس من مصر الي عدن---- وانشدني سنة عشرين وستماءة لنفسه وانشدني ابو الحجاج ابن ابراهيم عنه عجبي لقوم املوا ان يبلغوا من كل ماثرة وفضل مبلغي من-	86	-6581564723551673783	629	1160.0	500	749	83.9786376953125	123	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1839	false	1631850097027092557	163	214	818	1090	1554	300	بعض حاصلي الذي لا ابتغي يءسوا فمن لهم بما انا ابتغي وامر بقتله الامير ابو العباس البناشتي لامور نقمها عليه منها انه هجاه فقال سمعنا بالموفق فارتحلنا وشافعنا له حسب وعلم ورمت يدا اقبلها واخري اعيش بفضلها ابدا واسمو فانشدنا لسان الحال عنه يد شلا وامر لا يتم ابن محمد المقرء	1839	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms87	true	168717143484391073	0	50	0	266	1503	300	بعض حاصلي الذي لا ابتغي يءسوا فمن لهم بما انا ابتغي وامر بقتله الامير ابو العباس اليناشتي لامور نقمها عليه منها انه هجاه فقال سمعنا بالموفق فارتحلنا وشافعنا له حسب وعلم ورمت يدا اقبلها واخري اعيش بفضلها ابدا واسمو فانشدنا لسان الحال عنه يد شلا وامر لا يتم 97 الرفاء ------	87	-6581564723551673783	255	506.5	207	272	93.75	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2927	false	-1065905006212334024	196	300	1099	1631	1631	300	الرفاء المسر--------ي الحسن بن عبد الرحمن الكناني الاستاذ المعرو-----------ف بالرفاء المرسي قال ابن الابار في تحفة القادم صاحب مقطعات وتذييلات حسان وكان حلو النادرة فكها ممتعا وتوفي ببلده سنة ثلاث وثلاثين وستماءة واورد له من المتقارب اتي فاسي كل-ما كلما وبان الاسي كلما كلما وروي الغليل ومن بعدما شفي الصب ماء اللمي الما وثلم ما شاء من قربه وزاد فقد ثل ما ثلما وسل عليه حسام النوي ومن ياس ما سل ما سلما وضرم نار الجوي في حشاه فالحفه ضر ما ضرما وعدمه الصبر من بعده يري فرصة عد ما عدما اعينيه كفا فاصل الاسي اذا ما اعتري وانتمي انتما ويا صاحبيه الا عذتما-	2927	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms87	true	168717143484391073	49	149	259	758	1503	300	الرفاء المرسي ابو علي الحسن بن عبد الرحمن الكناني الاستاذ من اهل مرسية ويعرف بالرفاء -------------------------------------صاحب مقطعات وتذييلات حسان وكان حلو النادرة فكها ممتعا وتوفي ببلده سنة ثلاث وثلاثين وستماءة وله----------------- اتي فاسي كل ما كلما وبان الاسي كلما كلما وروي الغليل ومن بعدما شفي الصب ماء اللمي الما وثلم ما شاء من قربه وزاد فقد ثل ما ثلما وسل عليه حسام النوي ومن باس ما سل ما سلما وضرم نار الجوي في حشاه فالحفه ضر ما ضرما وعدمه الصبر من بعده يري فرصة عد ما عدما اعينيه كفا فاصل الاسي اذا ما اعتري وانتمي انتما ويا صاحبيه الا عدتما	87	-6581564723551673783	466	866.5	373	553	84.26763153076172	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2928	false	-1739616325221275759	0	91	0	443	1517	300	وهلا اذا عذتما عدتما وقد قلتما ان سيقضي هوي ومن قبله قلت ما قلتما خرج ابو علي هذا وابو بحر صفوان بن ادريس وابو عبد الله بن مرج الكحل الي متنزهات مرسية فمروا في طريقهم بمسجد فجلسوا فيه يسيرا فلما هموا بالانفصال كتب ابو بحر في صفحة من حيطانه من مخلع البسيط قدست يا بيت في البيوت ودمت للدين ذا ثبوت فكتب ابن مرج الكحل من مخلع البسيط يعمرك الناس في سجود وفي ركوع وفي قنوت فكتب ابو علي المذكور من مخلع البسيط وان نبا بالغريب بيت كنت له موضع المبيت	2928	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms87	true	168717143484391073	149	230	758	1153	1503	300	وهلا اذا عدتما عدتما وقد قلتما ان سيقضي هوي ومن قبله قلت ما قلتما خرج ابو علي هذا وابو بحر صفوان بن ادريس وابو عبد الله--- مرج الكحل الي متنزهات مرسية فمروا في طريقهم بمسجد فجلسوا فيه يسيرا فلما هموا بالانفصال كتب ابو بحر في صفحة من حيطانه--------------- قدست يا بيت في البيوت ودمت للدين ذا ثبوت فكتب ابن مرج الكحل--------------- يعمرك الناس في سجود وفي ركوع وفي قنوت فكتب ابو علي المذكور--------------- وان نبا بالغريب بيت كنت له موضع المبيت	87	-6581564723551673783	394	745.0	313	443	88.93904876708984	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2504	false	2635905359476690566	0	220	0	1106	1536	300	الازدي الكاتب من اهل قرطبة كان من الكتاب البلغاء وهو اخو ابي القاسم عامر بن هشام وابوهما ابو الوليد هشام بن عبد الله بن هشام احد حكام قرطبه وهو الذي صلي علي ابي القاسم ابن بشكوال عند وفاته وتوفي ابو بكر هذا بالجزيرة الخضراء سنة خمس وثلاثين وست ماءة قال ابن الابار في تحفة القادم اسمه كنيته والناس يكنونه ابا يحيي واورد له في ليلة انس ولما دنا الاصباح قام مودعي وخلفني في قبضة الوجد هالكا وكان سواد الليل ابيض ناصعا فعاد بياض الفجر اسود حالكا واورد له يا واحدي وهو لا جمع يقاومه في حالة النفع او في حالة الضرر هل من سبيل لذات الظل والشجر ومذنب من معين الماء منفجر وذي حنين كام الخشف فاقدة له وقد ضل بين الضال والسمر حتي اكون بحيث الجسم في دعة وفي قرار وطرف العين في سفر تهدي الينا الصبا فيها بلا عوض مسكا اذا سحبت ذيلا علي الزهر فان تجب داعيا مني فلا عجب وان تجبني علي شعري فانت حري وقال يراجع محمد بن ابراهيم بن يوسف الكاتب المعروف بابن السماد لله من نفحات العود عاطرة هبت علينا تحيينا وتحيينا ظمءت شوقا فاجرت لي لوافحها معين ماء يسقينا ويروينا هذا السلام وهذا الود نعرفه يا ليت شعري متي يقضي تلاقينا يا داعيا بلسان الصدق انك قد اسمعت قلب فتي يهواكم دينا دعوتنا للتصابي اذ دعوت لنا فاصغ منا الي لبيك امينا	2504	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms88	true	221950724869038712	18	228	92	1153	1509	300	الازدي الكاتب من اهل قرطبة كان من الكتاب البلغاء وهو اخو ابي القاسم عامر بن هشام وابوهما ابو الوليد هشام بن عبد الله بن هشام احد حكام قرطبة وهو الذي صلي علي ابي القاسم ابن بشكوال عند وفاته وتوفي ابو بكر هذا بالجزيرة الخضراء سنة خمس وثلاثين وست-ماءة و-----------------------------اسمه كنيته والناس يكنونه ابا يحيي و-----له في ليلة انس ولما دنا الاصباح قام مودعي وخلفني في قبضة الوجد هالكا وكان سواد الليل ابيض ناصعا فعاد بياض الفجر اسود حالكا و-----له يا واحدي وهو لا جمع يقاومه في حالة النفع او في حالة الضرر هل من سبيل لذات الظل والشجر ومذنب من معين الماء منفجر وذي حنين كام الخشف فاقدة له وقد ضل بين الضال والسمر حتي اكون بحيث الجسم في دعة وفي قرار وطرف العين في سفر تهدي الينا الصب-----ا بلا عوض مسكا اذا سحبت ذيلا علي الزهر فان تجب داعيا مني فلا عجب وان تجبني علي شعري فانت حري وقال يراجع محمد بن ابراهيم بن يوسف الكاتب المعروف بابن السماد لله من نفحات العود عاطرة هبت علينا تحيينا وتحيينا ظمءت شوقا فاجرت لي لوافحها معين ماء يسقينا ويروينا هذا السلام وهذا الود نعرفه يا ليت شعري متي يقضي تلاقينا يا داعيا بلسان الصدق انك قد اسمعت قلب فتي يهواكم دينا دعوتنا للتصابي اذ دعوت لنا فاصغ منا الي لبيك امينا	88	-6581564723551673783	1059	2077.0	849	1106	95.75045013427734	204	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4414	false	4967205979814708685	102	171	519	875	1519	300	ابو محمد التجيبي عبد الله بن محمد بن مطروح التجيبي ابو محمد القاضي ال-----بلنسي- توفي بها والروم يحاصرونها----------- سنة خمس وثلاثين وستماءة ومن شعره يرثي اباه من قصيده من المتقارب دعاك فلبيت داعي البلي وفارقت اهلك لا عن قلي رمتك وسهم الردي صاءب شعوب فما اخطات مقتلا تقاضاك منا الغريم الذي ابي قدر الله ان يمطلا ايا ظاعنا هدنا فقده جميعا الم يان ان نقفلا احن الي مورد امه	4414	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms88	true	221950724869038712	231	300	1166	1509	1509	300	ابو محمد-------- عبد الله بن محمد بن مطروح التجيبي--------- القاضي من اهل بلنسية توفي بها والروم يحاصرونها في ذي قعدة سنة خمس وثلاثين وستماءة ومن شعره يرثي اباه من قصيدة------------ دعاك فلبيت داعي البلي وفارقت اهلك لا عن قلي رمتك وسهم الردي صاءب شعوب فما اخطات مقتلا تقاضاك منا الغريم الذي ابي قدر الله ان يمطلا ايا ظاعنا هدنا فقده جميعا الم يان ان نقفلا احن الي مورد امه-	88	-6581564723551673783	323	588.0	260	373	86.59517669677734	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0334	false	-7401162883911374831	160	247	862	1341	1610	300	ابن الصابوني الاشبيلي الشاعر محمد بن احمد ابن الصابوني الصدفي من اهل اشبيلية الشاعر قال ابن الابار شاعر عصره المجيد والمبدء في محاسن القريض المعيد الذي ذهبت البدايع بذهابه وختمت الاندلس شعراءها به توجه الي المشرق فتوفي في طريقه من الاسكندرية الي مصر سنة اربع وست ماي-------ة من شعره من جملة قصيدة والبيض تسكن اوصال الكماة وقد شحا لها الضرب كالافواه للجدل اذا المقاتل عن قصد الردي كمهت سوي لها الطعن مثل الاعين النجل وللشفار شروع في الدروع كما تواتر الطير في الغدران للنهل ومنه من قصيدة	334	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms89	true	2300921132112882398	201	284	997	1453	1543	300	ابن الصابوني ابو بك--------ر محمد بن احمد ابن الصابوني الصدفي من اهل اشبيلية---------------------- شاعر عصره المجيد والمبدء في محاسن القريض المعيد الذي ذهبت البداءع بذهابه وختمت الاندلس شعراءها به توجه الي المشرق فتوفي في طريقه من الاسكندرية الي مصر سنة اربع وثلاثين وستماءة من شعره من جملة قصيدة والبيض تسكن اوصال الكماة وقد شحا لها الضرب كالافواه للجدل اذا المقاتل عن قصد الردي كمهت سوي لها الطعن مثل الاعين النجل وللشفار شروع في الدروع كما تواتر الطير في الغدران للنهل ومنه من قصيدة	89	-6581564723551673783	438	844.0	357	486	90.12345886230469	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4414	false	4967205979814708685	171	300	875	1519	1519	300	وان لم يكن موردا سلسلا واذهل مهما دعوا باسمه وحق لمثلي ان يذهلا وهون وجدي علي فقده لحاقي به بعد مستعجلا ان- جف من شجر اصله فال بد للفرع ان يذبلا سابكيه ما دمت ذا مقلة واعصي العواذل والعذلا واترك حكم لبيد سدي كما ينسخ الاخر الاولا قلت قول لبيد من ابيات وانشدها لابنتيه لما احتضر من الطويل الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر ولهذا قال ابو حاتم الطاءي من الكامل ظعنوا فكان بكاي حولا بعدهم ثم ارعويت وذاك حكم لبيد وقال القاضي ابو محمد يرثي الشيخ ابا عبد الله -بن نوح من قصيدة من الكامل ناداك اذ- ازف الرحيل منادي فظعنت في قود الحمام الغادي والناس و--الدنيا كسفر ازمعوا ظعنا وما غير المنية حادي هل نحن الا من اروم- هالك فالفرع تلو-	4414	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms89	true	2300921132112882398	0	88	0	436	1543	300	وان لم يكن موردا سلسلا واذهل مهما دعوا باسمه وحق لمثلي ان يذهلا وهون وجدي علي فقده لحاقي به بعد مستعجلا اذا جف من شجر اصله فلا بد للفرع ان يذبلا سابكيه ما دمت ذا مقلة واعصي العواذل والعذلا واترك حكم لبيد سدي كما ينسخ الاخر الاولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال القاضي ابو محمد يرثي الشيخ ابا عبد الله ابن نوح من قصيدة---------- ناداك اذا ازف الرحيل منادي فظعنت في قود الحمام الغادي والناس في الدنيا كسفر ازمعوا ظعنا وما غير المنية حادي هل نحن الا من ارومة هالك فالفرع تلو	89	-6581564723551673783	425	794.0	339	651	65.2841796875	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4415	false	7658539465379198739	0	71	0	366	1585	300	الاصل في المعتاد كل الجسوم وان تطاول مكثها فمصيرها بجواهر افراد فضت العقول بان كل مركب ينحل عند تغالب الاضداد تتلو المبادي في الامور نهاية والكون يءذن طبعه بفساد لهفي ولهفي لا يجير من الردي لهفي علي قمر العلي والنادي اودي ابن نوح فالشريعة بعده تبكي وتندب منه ثواب حداد كم ذب عنها كم اقام لواءها فردا وجلي من ظلام عناد و--لم يلج اذنيه مءلم نعيه لم يدر كيف تصدع الاكباد	4415	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms89	true	2300921132112882398	88	160	436	803	1543	300	الاصل في المعتاد كل الجسوم وان تطاول مكثها فمصيرها لجواهر افراد قضت العقول بان كل مركب ينحل عند تغالب الاضداد تتلو المبادي في الامور نهاية والكون يءذن طبعه بفساد لهفي ولهفي لا يجير من الردي لهفي علي قمر العلي والنادي اودي ابن نوح فالشريعة بعده تبكي وتلبس فيه ثو-ب حداد كم ذب عنها كم اقام لواءها فردا وجلي من ظلام عناد من لم يلج اذنيه مءلم نعيه لم يدر كيف تصدع الاكباد	89	-6581564723551673783	357	695.5	286	368	97.01087188720703	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0334	false	-7401162883911374831	247	300	1341	1610	1610	300	اقسم فرق الليل عن سنة الضحي واهبط خصر القاع من كفل الدعص الي ان اري وجها اذا شمت برقه رايت جبين البدر مكتمل القرص قال ابن الابار وقد عورضت هذه القصيدة بقصايد ياتي ذكرها مستوفي في كتاب ايماض البرق من جمعي وانشد ابن الابار هنا لنفسه---------------- اتجحد قتلي ربة الشنف والخرص وذاك نجيعي-	334	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms90	true	8841505288446283122	164	219	840	1111	1522	300	اقسم فرق الليل عن سنة الضحي واهبط خصر القاع من كفل الدعص الي ان اري وجها اذا شمت برقه رايت جبين البدر مكتمل القرص--------------- وقد عورضت هذه القصيدة بقصاءد ياتي ذكرها مستوفي من كتاب ايماض البرق من جمعي ان شاء الله تعالي ولي في ذلك من كلمة اولها اتجحد قتلي ربة الشنف والخرص وذاك نجيعي	90	-6581564723551673783	227	408.0	182	286	79.3706283569336	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0335	false	-4788766630537207559	0	26	0	135	1538	300	في مخضبها الرخص------ وفيت لحرصي في هواها فخانني وقدما اصيب الناس من قبل في الحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص تلوث علي بدر التمام لثامها اذا الوشي زرته علي الغصن والدعص	335	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms90	true	8841505288446283122	219	280	1111	1420	1522	300	في مخضبها الرخص ومنها وفيت لحرصي في هواها فخانني وقدما اصيب الناس من قبل--- الحرص عموم من البلوي بها عامرية ابي الحسن ان الفي بها غير مختص لها الله ماذا في القلاءد من حلي تشف وماذا في الشفوف وفي القمص نهار محيا تحت ليل ذواءب تريه وتخفيه مع النقض والعقص تلوث علي بدر التمام لثامها اذا الوشي زرته علي الغصن والدعص	90	-6581564723551673783	132	244.5	107	312	42.30769348144531	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0335	false	-4788766630537207559	26	165	135	836	1538	300	ومن شعر ابن الصابوني القت الي الهرب الاعداء انفسها وما عبيت لها جيشا سوي الرهب خير الكتايب ما لم يغن غايبه وافضل الفتح ما وافي بلا تعب ومن شعره لقد حجبت زج الحواجب سلوتي فهل لحظ وصف سميت بالحواجب وواو-ت اصداغ اقارب نسبة لنوناتها تدعي بوصف عقارب وميم فم من تحت صاد لشارب سلافا حواها حتم صاد لشارب ومن شعره يرثي قد كنت امل ان يقدر قبله يومي فيختم بالجهاز حباءي اعزز بان عكس الردي امنيتي فختمت فيه مدايحي برثاءي ومن شعره------------------------------------------------- اما وعذار فوق خدك انه لانكا فعلي مقلتيك لفاعل وما خليت نفسي الي بانه ستفعل افعال السيوف الحمايل ومن شعره رايت في خده عذ-را خلعت في حبه عذاري قد كتب الحسن فيه سطرا ويولج الليل في النهار ومنه يسقي الرحيق المختوم من فمه ختامه من عذاره مسك اسبل دمعي لصدره دررا جسمي لفرط الضني لها سلك ابن	335	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms91	true	-8359840801486413000	96	245	516	1268	1571	300	ومن شعر ابن الصابوني القت الي الهرب الاعداء انفسها وما عبيت لها جيشا سوي الرهب خير الكتاءب ما لم يغن غايبه وافضل الفتح ما وافي بلا تعب ومن شعره لقد حجبت زج الحواجب سلوتي فهل لحظ وصف سميت بالحواجب وواوات اصداغ اقارب نسبة لنوناتها تدعي بوصف عقارب وميم فم من تحت صاد لشارب سلافا حواها حتم صاد لشارب ومن شعره يرثي قد كنت امل ان يقدر قبله يومي فيختم بالجهاز حباءي اعزز بان عكس الردي امنيتي فختمت فيه مداءحي برثاءي ومن شعره وعذبني خد به المسك باقل كاني في وصفيه للعجز باقل اما وعذار فوق خدك انه لانكا فعلي مقلتيك لفاعل وما خيلت نفسي الي بانه ستفعل افعال السيوف الحماءل ومن شعره رايت في خده عذارا خلعت في حبه عذاري قد كتب الحسن فيه سطرا ويولج الليل في النهار ومنه يسقي الرحيق المختوم من فمه ختامه من عذاره مسك اسبل دمعي لصدره دررا جسمي لفرط الضني لها سلك 101	91	-6581564723551673783	693	1341.5	554	752	92.15425872802734	132	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3234	false	-4478840434477885948	185	250	1012	1363	1609	300	حمدة بنت زياد بن بقي العوفي بالفاء المءدب من اهل وادي اش قال ابن الابار في تحفة القادم احدي المتادبات المتصرفات المتغزلات المتعففات حدثت عن ابي الكرم جودي بن عبد الرحمن الاديب قال انشدني ابو القاسم ب-ن البراق قال انشدتني حمدة بنت زياد العوفية وقد خرجت متنزهة بالرملة من وادي اش فرات ذات وجه وسيم اعجبها فقالت من الوافر اباح الدمع اسراري بوادي به للحسن	3234	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms91	true	-8359840801486413000	246	300	1273	1571	1571	300	حمدة بنت زياد بن بقي العوفي بالفاء المءدب من اهل وادي اش------------------------------ احدي المتادبات المتصرفات المتغزلات المتعففات حدثت عن ابي الكرم جودي بن عبد الرحمن الاديب قال انشدني ابو القاسم ابن البراق قال انشدتني حمدة بنت زياد العوفية وقد خرجت متنزهة بالرملة----------- فرات ذا- وجه وسيم اعجبها فقالت---------- اباح الدمع اسراري بواد- به للحسن-	91	-6581564723551673783	296	535.5	243	352	84.09091186523438	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3234	false	-4478840434477885948	250	300	1363	1609	1609	300	اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل واد ومن بين الظباء مهاة رمل سبت لب-ي وقد ملكت قيادي لها لحظ ترقده لامر وذاك اللحظ يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في جنح الدادي كان- الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد قال وانشدني-	3234	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms92	true	-7712229006775478122	0	49	0	243	1493	300	اثار بواد- فمن واد يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل واد ومن بين الظباء مهاة رمل سبت عقلي وقد ملكت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليه- رايت البدر في ظلم الدادي تخال الصبح مات له خليل فمن حزن تسربل بالحداد---- وانشدني	92	-6581564723551673783	221	394.5	173	249	88.75502014160156	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3235	false	7671082058683586834	0	78	0	422	1597	300	الكاتبان ابو جعفر ب-ن عبيد الاركشي وابو اسح-ق ابن الفقيه الجياني قالا انشدنا القاضي ابو يحيي عتبة بن محمد بن عتبة الجراوي لحمدة هذه من الطويل ولما ابي الواشون الا فراقنا وما-لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اذاننا كل غارة وقلت حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من -قلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار وحدثني بعض قرابة الامير ابي عبد الله -بن سعد ان هذه الابيات-------- لمهجة بنت عب----د الرزاق ال-------غرناطية--------- وعاصرت حمدة هذه نز---------------هون بنت القليعي	3235	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms92	true	-7712229006775478122	49	135	243	702	1493	300	الكاتبان ابو جعفر ابن عبيد الاركشي وابو اسحاق ابن الفقيه الجياني قالا انشدنا القاضي ابو يحيي عتبة بن محمد بن عتبة الجراوي لحمدة هذه---------- ولما ابي الواشون الا فراقنا وما لهم عندي وع-دك من ثار وشنوا علي اذاننا كل غارة وقلت حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار وحدثني بعض قرابة الامير ابي عبد الله ابن سعد ان هذه الابيات الثلاثة لمهجة بنت ابن عبد الرزاق من نواحي غرناطة 102 نزهون وعاصرت حمدة هذه او قاربت عصرها نزهون بنت القليعي	92	-6581564723551673783	403	726.5	327	470	85.74468231201172	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1289	false	7690312347423581465	261	300	1369	1573	1573	300	ابراهيم بن سهل الاسراءيلي قال ابن الابار في تحفة القادم كان من الادباء الاذكياء الشعراء مات غريقا مع ابن خلاص والي سبتة في الغراب الذي غرق بهم في قدومهم الي افريقية مع ابي الربيع سليمان بن علي الغريغر قبل-	1289	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms93	true	6934117466066580095	152	191	758	963	1518	300	ابراهيم بن سهل الاسراءيلي قال ابن الابار في تحفة القادم كان من الادباء الاذكياء الشعراء مات غريقا ما ابن خلاص والي سبتة في الغراب الذي غرق بهم في قدومهم الي افريقية مع ابي الربيع سليمان بن علي الغريغر قبل	93	-6581564723551673783	203	400.0	165	205	99.0243911743164	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4274	false	867056928152982029	3	76	16	406	1615	300	سنة خمس وسبعين وثلاثم----------اءة الفرياني المغربي عب-د الله بن عبد الرحمن الفرياني بضم الفاء وفتح الراء وتشديد الياء اخر الحروف وبعد الالف نون قال ابن الابار في تحفة القادم كان باشبيلية ناظرا لابي سليمان داود ابن ابي داود في المواريث وكان ابو بكر ابن زهر يكرهه فقال الفرياني من البسيط امران قد اتلفا جودي وموجودي ظلم ابن زهر مع استخفاف داود يا رب فاجز ابن زهر عن تعسفه واغفر لداود يا-ذا الفضل والجود	4274	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms93	true	6934117466066580095	191	266	963	1352	1518	300	سنة ست واربعين وست--ماءة انتهي 106 الفرياني ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الفرياني بضم الفاء وفتح الراء وتشديد الياء اخر الحروف وبعد الالف نون قال ابن الابار في تحفة القادم كان باشبيلية ناظرا لابي سليمان داود -بن ابي داود في المواريث وكان ابو بكر ابن زهر يكرهه فقال الفرياني---------- امران قد اتلفا جودي وموجودي ظلم ابن زهر ما استخفاف داود يا رب فاجز ابن زهر عن تعسفه واغفر لداود يا ذا الفضل والجود	93	-6581564723551673783	356	670.0	287	402	88.55721282958984	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6249	false	5003396501263689517	0	60	0	306	1570	300	بكر الداني الطبيب ان الوزير---- عامر بن ينق كتب اليها من مجلس انس يستدعيها يا هند هل لك في زيارة فتية نبذوا المحارم غير شرب السلسل سمعوا البلابل قد شدت فتذكروا نغمات عودك في الثقيل الاول فكتب- الجواب اليه-------------- يا سيدا حاز العلي عن سادة شم الانوف من الطراز الاول حسبي من الاسراع نحوك انني كنت الجواب مع الرسول المقبل	6249	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms93	true	6934117466066580095	45	109	215	540	1518	300	بكر الداني الطبيب ان الوزير ابا عامر بن ينق كتب اليها من مجلس انس يستدعيها يا عند هل لك في زيارة فتية نبذوا المحارم غير شرب السلسل سمعوا البلابل قد شدت فتذكروا نغمات عودك في الثقيل الاول فكتبت الجواب اليه في ظهر الرقعة يا سيدا حاز العلا عن سادة شم الانوف من الطراز الاول حسبي من الاسراع نحوك انني كنت الجواب مع الرسول المقبل	93	-6581564723551673783	304	583.0	244	325	93.53845977783203	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0153	false	2013883895919139931	237	300	1249	1566	1566	300	ابن محرز الزهري البلنسي الشاعر محمد بن محمد بن احمد ابن عبد الرحمن ابو بكر الزهري البلنسي ويعرف بابن محرز سمع وروي وكان احد رجال الكمال علما وادراكا وفصاحة مع التفنن في العلوم وحفظ اللغات روي عنه ابن الزبير ولد في سنة تسع وستين وتوفي سنة خمس وخمسين وست ماءة وله شعر راءق فمنه ما قاله ملغزا في نارنجة الرجز وما ذات حمل-	153	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms95	true	1632846917051146223	157	216	780	1074	1489	300	ابن محرز الزهري محمد--------------- بن محمد بن احمد -بن عبد الرحمن ابو بكر الزهري البلنسي ويعرف بابن محرز سمع وروي وكان احد رجال الكمال علما وادراكا وفصاحة مع التفنن في العلوم وحفظ اللغات روي عنه ابن الزبير ولد في سنة تسع وستين وتوفي سنة خمس وخمسين وست-ماءة وله شعر راءق فمنه ما قاله ملغزا في نارنجة -------ما ذات حمل	95	-6581564723551673783	289	551.0	231	318	90.88050079345703	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0154	false	8946080160787813484	0	140	0	708	1555	300	وهي حمل نفسها لا حرة في جنسها ولا بغي كالبدر الا انها مكنة اهلة ابدارها لا ينبغي تريك من جملتها فاعجب لها شطر اسمها وخاطر ابن اصبغ ومنه الوافر سقي الله المعرس اذ سهرنا به والحادثات بحال غمض قطعنا ليلة والحال رفع يقر العين منه عيش خفض نضاجع من نبات الماء او من بنات الماء كل غض يروقك او يروعك منه فاعجب سيوف بعضها اغماد بعض ومنه الخفيف ان لله مطلقين اساري طلبوا القرب مهتدين حياري عثروا اذ تحيروا فراهم فجزاهم بان اقال العثارا قبلت منهم الصلاة وهم لا يقربون الصلاة الا سكاري وكتب مع قلنسوة اهداها الكامل خذها محدبة مقعرة لها من طرفها ما للسماء من الحبك اطلع بها الاسني جبينك يجتلي منها ومنه الشمس في نصف الفلك وكتب مع تفاحة مجزوء الوافر بعثت بها علي عجل وود خالص صدقك فخذ من لونها خجلي وخذ من عطرها خلقك وكتب	154	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms95	true	1632846917051146223	216	300	1074	1489	1489	300	وهي حمل نفسها لا حرة في جنسها ولا بغي كالبدر الا انها مكنة اهلة ابدارها لا ينبغي تريك من جملتها فاعجب لها شطر اسمها وخاطر ابن اصبغ ومنه------- سقي الله المعرس اذ سهرنا الابيات ومنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لله مطلقين اساري الابيات وكتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع قلنسوة اهداها------- خذها محدبة مقعرة لها من طرفها ما للسماء من الحبك اطلع بها الاسني جبينك يجتلي منها ومنه الشمس في نصف الفلك وكتب مع تفاحة------------- بعثت بها علي عجل وود خالص صدقك فخذ من لونها خجلي وخذ من عطرها خلقك وكتب-	95	-6581564723551673783	392	735.0	311	708	55.36723327636719	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0394	false	-3140157803331117862	198	275	1054	1434	1562	300	مرج الكحل محمد بن ادريس بن علي ابو عبد الله الاندلسي الشاعر المعروف بمرح الكحل قال ابن الابار شاعر مفلق بديع التوليد توفي سنة اربع وثل-ثين وست ماية من نظمه مثل الرزق الذي تطلبه مثل الظل الذي يمشي معك انت لا تدركه متبعا واذا وليت عنه تبعك ومن نظمه لك الخير يا مولاي ما العبد بامره لديه حسام بل لديه يراع وهل انا الا مثل حسان شيمة جبان وفي النظم النفيس شجاع ابن ا-دريس ال---------طاءي محمد بن	394	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms95	true	1632846917051146223	43	121	223	613	1489	300	مرج الكحل محمد بن ادريس بن علي ابو عبد الله الاندلسي الشاعر المعروف بمرج الكحل قال ابن الابار شاعر مفلق بديع التوليد توفي سنة اربع وثلاثين وستماء-ة من نظمه مثل الرزق الذي تطلبه مثل الظل الذي يمشي معك انت لا تدركه متبعا واذا وليت عنه تبعك ومن نظمه لك الخير يا مولاي ما العبد بامرء لديه حسام بل لديه يراع وهل انا الا مثل حسان شيمة جبان وفي النظم النفيس شجاع 111 الطبيب الشريشي ابو بكر محمد بن	95	-6581564723551673783	364	695.0	288	391	93.0946273803711	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0892	false	2157927291014519023	178	233	929	1197	1517	300	الطبيب الشريشي-------- محمد بن علي بن رفاعة الشريشي الطبيب قال ابن الابار كان اسمر اللون ابرص وهو القاءل شريش ما هي الا تصحيف شر تبين فارحل فديتك عنها ان كنت ممن تدين فلم يسد قط فيها حر ولا من تعين ابن----- القبيطي محمد بن -علي بن حمزة بن فارس الحراني ابو الفرج الكاتب المعرو----ف بابن	892	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms95	true	1632846917051146223	115	174	582	865	1489	300	الطبيب الشريشي ابو بكر محمد بن علي بن رفاعة الشريشي الطبيب قال ابن الابار كان اسمر اللون ابرص وهو القاءل شريش ما هي الا تصحيف شر تبين فارحل فديتك عنها ان كنت ممن تدين فلم يسد قط فيها حر ولا من تقين ابن محرز ال-زهري محمد بن محمد بن احمد بن -عبد ال-رحمن ابو بكر الزهري البلنسي ويعرف بابن	95	-6581564723551673783	230	395.0	177	286	80.4195785522461	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0154	false	8946080160787813484	140	238	708	1216	1555	300	مع حجل الكامل مزق موشي بردها ومفصلا من طوقها انثره وعفر جنبها خذها بما فيه مشت غدرا ولا تغفل خطاها في الدماء وغبها فاعجب من البازي له في جنسها اثر العدو ولا يزال محبها نظمت ثلاث بداءع في خلقها نثرت بها في كل قلب حبها تمشي بمرجان وتبلع ارقما وبحبة الرمان تلقط حبها وقال يخاطب والي بلنسية لما صدر اليه من مراكش الكامل بشري الاياب افادها لك حالا ما ساءك ليلة ازمعوا الترحالا كم منحة من محنة نج-ت وكم اجمال بغيتن سببت اجمالا وله الابيات الدالية المكسورة واللامية المضمومة في وصف مثال نعل النبي صلي الله عليه وسلم	154	-1565415704678795426	Shamela0026108-ara1.mARkdown.ms96	true	4003203838799135594	0	96	0	491	491	96	مع حج-------ل مزق موشي بردها ومفصلا من طوقها انثره وعفر جنبها خذها بما فيه مشت غدرا ولا تغفل خطاها في الدماء وعبها فاعجب من البازي له في جنسها اثر العدو ولا يزال محبها نظمت ثلاث بداءع في خلقها نثرت بها في كل قلب حبها تمشي بمرجان وتبلغ ارقما وبحبة الرمان تلقط حبها وقال يخاطب والي بلنسية لما صدر اليه من مراكش------- بشري الاياب افادها لك حالا ما سا-ك ليلة ازمعوا الترحالا كم منحة من محنة نجمت وكم اجمال بي--ن سببت اجمالا وله الابيات الدالية المكسورة واللامية المضمومة في وصف مثال نعل النبي صلي الله عليه وسلم-	96	-6581564723551673783	487	934.5	392	509	95.67780303955078	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0026108-ara1.mARkdown