id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0131	true	-3771132606052549053	228	294	1162	1485	1510	300	بن محمد بن علي ابن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان -بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن --عباس ابن عبد المطلب-------- ابو تمام ابن ابي الحسن هو احد الاخوة الخمسة ابي منصور محمد وابي نصر محمد وابي الفوارس طراد وابي طالب الحسين وكان الاكبر ويعرف بالافضل----------- ولي النقابة علي الهاشميين	131	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms066	false	-2103782688176678968	193	249	1004	1273	1537	300	بن محمد بن علي ب-ن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان ابن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس -بن عبد المطلب الهاشمي ابو-------------------------------------------------------------------------- الفوارس الزينبي من ولد زينب بنت سليمان بن علي كان يسكن بباب البصرة ولي النقابة علي العباسيين	66	5207042009935812334	199	330.5	153	345	57.68115997314453	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0163	true	-9066173942666448197	173	204	874	1039	1567	300	الكامل لا تحسبوا اني امتنعت من البكي عند الوداع تجلدا وتصبرا لكنني زودت عيني نظرة والدمع يمنع لحظها ان ينظرا ان كان ما فاضت فقلت الزمتها صلة السهاد وسمتها هجر الكري	163	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms019	false	7766930641878190061	44	75	235	397	1613	300	ايضا-- لا تحسبوا اني امتنعت من البكا عند الوداع تجلدا وتصبرا لكنني زودت عيني نظرة والدمع يمنع لحظها ان تنظرا ان كان ما فاضت فقد- الزمتها صلة السهاد وسمتها هجر الكرا	19	5207042009935812334	156	295.5	125	165	94.54545593261719	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0599	true	-772036192919891455	199	300	977	1487	1487	300	محمد بن سعيد بن ابراهيم بن سعيد بن نبهان ابو علي ابن ابي الغنايم الكاتب من اهل الكرخ ببغداد اسمعه جده لامه ابو الحسين هلال بن المحسن الصابء من الحسن------------------------ بن شاذان وغيره وسمع من جده هلال وابي الحسن بشري بن عبد الله الفاتني وابي علي الحسن بن الحسين بن دوماء النعالي قال ابن النجار ولم يبق علي وجه -لارض من يروي عن هءلاء الاربعة غيره-------------------------------------------------------- فالحه الصغار بالكبار وقصده الطلاب م الاقطار وحدث كثيرا وكان صحيح السماع واورد قوله اسعدنا من وفق ا-لله لكل فعل منه يرضاه ومن رضي من رزقه بالذي قدره الله واعطاه واطرح الحرص واطماعه في نيل-	599	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms006	false	-6407193282337340093	5	115	24	552	1444	300	محمد بن سعيد بن ابراهيم بن سعيد بن نبهان ابو علي -بن ابي الغناءم الكاتب من اهل الكرخ------- اسمعه جده لامه ابو الحسين هلال بن المحسن الصابء من ابي علي الحسن بن احمد بن ادهم بن شا-----------------------ذان وابن الحسن بشري بن عبد الله الفاتني وابي علي الحسن بن الحسين بن دوما- النعالي--------------- ولم يبق علي وجه الارض من يروي عن هءلاء الاربع- غيره و قرات عنه بخط ابي بكر الخطيب اخبرنا ابو محمد بن الاخضر قال انشدنا محمد بن ناصر من لفظه قال انشدنا ابو علي بن نبهان لنفس-----------------ه اسعدنا من وفقه الله لكل فعل منه يرضاه ومن رضي من رزقه بالذي قدره الله واعطاه واطرح الحرص واطماعه في نيل	6	5207042009935812334	380	642.0	300	593	64.08094787597656	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0643	true	8760978357769112468	243	287	1255	1461	1521	300	طراد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان -بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس---------------------- ابو الحسن ابن ابي الفوارس----------------------------------------------------------- ولي النقابة علي الهاشميين	643	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms066	false	-2103782688176678968	192	249	999	1273	1537	300	طراد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان ابن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي ابو-------------- الفوارس الزينبي من ولد زينب بنت سليمان بن علي كان يسكن بباب البصرة ولي النقابة علي العباسيين	66	5207042009935812334	188	343.0	147	288	65.27777862548828	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0671	true	-3894214489137969808	87	233	456	1204	1547	300	بن عبد الباقي بن احمد بن سلمان ابو الفتح ابن ابي القاسم الحاجب المعروف بابن البطي من ساكني الصاغة من دار الخلافة قال ابن النجار محدث بغداد في وقته به ختم الاسناد عني به ابو---------------------------------------- بكر بن الخاضبة فسمعه الحديث الكثير واثبت له مسموعاته واخذ له الاجازات من المشايخ وبورك له في عمره حتي انتشرت عنه الرواية واتصل في شبابه بالامير يمن امير الجيوش وغلب عليه وعلي جميع اموره وفوض اليه اكثر امور الناس فقصده الناس وظهر منه كل خير مع نزاهة عما يحمل اليه من حطام الدنيا فلما توفي يمن امتنع من خدمة غيره وجلس في بيته مشتغلا بنفسه فقصده الناس وسمعوا عليه وكان شيخا صالحا حسن الطريقة------------- محبا للح-ديث صدوقا امينا وكانت له اجازة من الشريف ابي نصر نحمد بن محمد بن علي الزينبي وسمع منه الشيوخ الكبا----ر كابي الفضل بن ناصر الحافظ و-----------عبد ال--خال---ق بن احمد بن يوسف وسعد ال----------خير محمد بن محمد	671	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms010	false	2135268016448435569	0	87	0	451	1554	300	بن عبد الباقي بن احمد بن سلمان ابو الفتح -بن ابي القاسم الحاجب المعروف بابن البطي من ساكني الصاغة من دار الخلافة--------------- محدث بغداد في وقته به ختم الاسناد وكان ابواه صالحين فعاد عليه بركتهما سمع بافادة ابي بكر بن الخاضبة-------------------------------------- واخذ له الاجازات من ال-شيوخ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شيخا صالحا حسن الطريقة مليح الاخلاق محبا للتحديث صدوقا امينا سمع ابا عبد الله مالك بن احمد---------------- بن علي ال-------------------------بانياسي وابا الخطاب نصر بن احمد بن البطر وابا عبد الله الحسين بن احمد بن----- محمد النعالي والنقيب طراد بن محمد	10	5207042009935812334	299	437.5	235	832	35.9375	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0688	true	-7207336667452892870	81	105	442	560	1589	300	قالت عهدتك تبكي دما حذار التناءي فما لعينك جادت بعد الدماء بماء فقلت ما ذاك مني لسلوة و--عزاء لكن دموعي شابت من طول عمر	688	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms012	false	2799827885460151292	55	80	279	399	1564	300	قالت عهدتك تبكي دما حذار التناءي فلم تعوضت عنها بعد الدماء بماء فقلت ما ذاك مني لسلوة او عزاء لكن دموعي شابت من طول عمر	12	5207042009935812334	107	197.5	83	120	89.16666412353516	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0767	true	-4376738307757131892	11	175	59	886	1510	300	الشاه بوري الواعظ محمد بن-عبد الله بن عمر بن محمد بن الحسين بن علي الظريف ابن محمد بن ابي بكر احمد بن الحسن بن سهل بن عبد الله الفارسي ابو الحياة ابن ابي الق-سم بن ابي الفتح بن ابي بكر الشاه بوري الواعظ من اهل بلخ قال ابن النجار هكذا رايت نسبه بخط يده ورايت بمصر جزءا فيه من امالي البلخي هذا وقد نسب نفسه الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولم يظهر ذلك في العراق سافر----------- في طلب العلم وجال في خراسان وما وراء النهر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خوارزم والعراق وبغداذ والشام ومصر وسمع من جماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورو-------ي عنه شيخه السلفي وكان يعظمه وي-جله ويعجب بك--------------------------------------------لامه وكان مليح الشكل ملي--------------------------------ح الوعظ حسن الاير--------------اد رشيق المعاني لطيف الالفاظ فصيح اللهجة له يد باسطة في تنميق الكلام وتزويقه وله قبول تام من الاعوام ثم قطع الكلام ولزم داره الي ان توفي سنة تسع وتسعين وخمس ماية قال ابن النجار وكان يرمي باشياء منها شرب الخمر وشري الجواري المغنيات وسماع الملاهي المحرمات واخرج عن بغداذ مرارا لاجل ذلك	767	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms008	false	-8721633110417638336	94	273	482	1405	1554	300	الوفا ب--ن القواس محمد بن عبد الله بن عمر بن محمد بن الحسين بن علي الظريف -بن محمد بن ابي بكر احمد بن الحسن بن سهل بن عبد الله الفارسي ابو الحياة -بن ابي القاسم بن ابي الفتح بن ابي بكر الشاه بوري الواعظ من اهل بلخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سافر ابو الحياة في طلب العلم وجال في خراسان وما وراء النهر سمع ببلخ اباه وابا حفص عمر بن علي المحمودي وابا بكر محمد بن محمد الخلمي وابا الشجاع عمر بن ابي الحسن بن عبد الله البسطامي وبخوارزم محمود بن محمد بن عباس بن ارسلان وابا حامد محمد بن ابراهيم بن ابي زكريا الفارابي وبمصر ابو محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير وبالاسكندرية ابا طاهر السلفي واقام عنده زمانا وروي السلفي عنه وكا------------ن يعظمه ويبجله ويعجب بكلامه ثم قدم بغداد مرات ثم استوطنها الي حين وفاته وكان يعقد مجلس الوعظ بالنظامية وكان فاضلا عالما مليح الوعظ حسن الايراد حلو الاستشهاد رشيق المعاني لطيف الالفاظ فصيح اللهجة له يد باسطة في تنميق الكلام وتزويقه وك----------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرمي باشياء منها شرب الخمر وشري الجواري المغنيات وسماع الملاهي المحرمة- واخرج عن بغداد مرارا لاجل ذلك	8	5207042009935812334	496	844.5	392	1187	41.786014556884766	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0906	true	1189671541969448059	207	232	1039	1155	1502	300	انا حاءر- ما بين علم وشهوة ليتصلا ما بين ضدين من وصل ومن لم يكن يستنشق الريح لم يكن يري الفضل للمسك الفتيق علي الزبل	906	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms014	false	-635776604874941345	99	124	513	630	1544	300	ايا حاءرا ما بين علم وشهوة ليتصلا ما بين ضدين من وصل ومن لم يكن يستنشق الريح لم يكن يري الفضل للمسك الفتيق علي الزبل	14	5207042009935812334	115	224.0	90	117	98.29059600830078	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1121	true	-6341201357010025883	138	234	712	1222	1582	300	محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر الحافظ ابو الفضل السلامي تفقه للشافعي وقرا اللغة والادب علي الخطيب التبريزي قال تلميذه ابو الفرج ابن الجوزي كان حافظا متقنا ضابطا ثقة من اهل السنة لا مغمز فيه صنف التصانيف وتوفي سنة خمسين وخمس ماءة وخطه في غاية الاتقان والصحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي والده وهو صغير فكلفه جده لامه ابو حكيم الخبري الفرضي واسمعه في صباه شيءا من الحديث و-------شغله بحفظ القران والتفقه علي مذهب الشافعي ثم انه صحب ا---لخطيب التبريزي اللغوي وقرا عليه الادب ومهر وجد في طلب الحديث فسمع من مشايخ وقته وصاحب ابا منصور ---الجواليقي	1121	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms019	false	7766930641878190061	211	300	1144	1613	1613	300	محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر ابو------- الفضل السلام-----------------------------------------------------------------------------------ي كان والده من اولاد الترك وقد رايت ب--------------------------------------------------------خطه في كتاب اشهد عليه فيه المعدلين محمود بن ابي منصور الناصر استوري ويعرف بمحمدبن تكسينويعرف بعليالمضافري التركي الحر ولم يكتب لهم هذا النسب في سماع قط توفي والده وهو صغير فكفله جده لامه ابو حكيم الخبري الفرضي واسمعه في صباه شيءا من الحديث يسيرا واشغله بحفظ القران والتفقه علي مذهب الشافعي ثم انه صحب ابا زكريا التبريزي و-------قرا عليه الادب----- وجد في طلب الحديث وصحب --------------------ابا منصور بن الجواليقي-	19	5207042009935812334	273	422.0	215	648	42.12963104248047	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1121	true	-6341201357010025883	234	300	1222	1582	1582	300	في قراءة الادب وسماع الحديث ولازم ابا الحسين ابن الطيوري وسمع منه كثيرا ثم انه خالط الحنابلة ومال اليهم وانتقل عن مذهب الشافعي الي مذهب ابن حنبل لمنام راه ذكره محب الدين ابن النجار في تاريخه وذكر اشياخه الذين روي عنهم وكان من المكثرين حدث باكثر مسموعاته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت له اجازات قديمة من جماعة من الشيوخ كابن النقور والصريفيني وابن ماكولا وغيرهم من الغرباء اخذها له ابن-	1121	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms020	false	359436255703135442	0	80	0	434	1596	300	في قراءة الادب وسماع الحديث-------------------------------------------- ثم انه خالط الحنابلة ومال اليهم وانتقل عن مذهب الشافعي الي مذهب ابن حنبل -------------------------------------------------------------------------وكان اماما حافظا صحيح النقل والضبط سمع ابا القاسم علي بن احمد بن البسري وابا طاهر محمد بن ابي الصقر الانباري وابا عبد الله مالك البانياسي وابا محمد رزق الله التميمي وابا الفوارس طراد الزينبي وابا الخطاب نصر بن البطر وابا محمد جعفر بن احمد السراج وكانت له اجازات ق-يمة------------------- كابن النقور والصريفيني وابن ماكولا وغيرهم من الغرباء اخذها له ابن	20	5207042009935812334	194	316.0	159	571	33.97548294067383	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1325	true	2097434559525623257	78	192	408	1005	1542	300	جاء الربيع وحسن ورده ومضي الشتاء وقبح برده فاشرب علي وجه الحبيب ووجنتيه وحسن خده قال ابن النجار انشدني شهاب الدين الحاتمي قال انشدنا ابو سعد السمعاني قال انشدنا ابو المظفر شبيب بن الحسين القاضي قال انشدني الشيخ ابو اسحاق يعني الشيرازي لنفسه وذكر البيتين جاء الربيع ثم قال قال ابن السمعاني قال ش---بيب ثم---- بعدما- انشدني هذين البي-------------------------------------------------------تين انشدا عند القاضي عي-ن الدولة حاكم صور بلدة علي ساحل بحر الروم فقال------- احضر ذلك الشان يعني الشراب فقد افتانا به الامام ابو اسحاق فبكي الامام ودعا علي نفسه وقال يا ليتني لم اقل هذين البيتين قط ثم قال--- كيف لي بردهما من افواه الناس فقلت يا سيدي هيهات قد سارت به الركبان وقال ابن	1325	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms022	false	6579268978379377541	171	263	880	1350	1536	300	جاء الربيع وحسن ورده ومضي الشتاء وقبح برده فاشرب علي وجه الحبيب ووجنتيه وحسن خده قال اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السمعاني قال لي شبيب ثم جاء بعد ان انشدني هذين البيتين بمدة كنت جالسا عند الشيخ فذكر بين يديه ان هذين البيتين انشدا عند القاضي يمين الدولة حاكم صور بلدة علي ساحل بحر الروم فقال لغلامه احضر ذاك الشان-يعني الشراب-فقد افتانا به الامام ابو اسحاق فبكي الامام ودعا علي نفسه وقال--- ليتني لم اقل هذين البيتين قط ثم قال لي كيف نرده----ا من افواه الناس فقلت يا سيدي هيهات قد سارت به الركبان -كان ابو	22	5207042009935812334	384	696.5	308	671	57.22801971435547	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1325	true	2097434559525623257	262	300	1353	1542	1542	300	كان---------------- يمشي--------------- بعض اصحاب ابي اسحاق الشيرازي معه في طريق فعرض لهما كلب فقال ذلك الفقيه للكلب اخسا فهن------اه الشيخ ابو اسحاق عن ذلك وقال لم طردته عن الطريق اما عرفت ان الطريق بيني وبينه مشترك واطال ابن-	1325	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms023	false	-3282844303400184879	24	63	134	329	1615	300	كان الشيخ ابو اسحاق يمشي في الطريق ومعه بعض اصحابه------------------------------ فعرض لهما كلب فقال ذلك الفقيه للكلب اخسا وزجره فنهاه الشيخ ابو اسحاق عن ذلك وقال لم طردته عن الطريق اما عرفت ان الطريق بيني وبينه مشترك ق--ال ابن	23	5207042009935812334	152	254.0	121	227	66.9603500366211	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1438	true	7864334676265891103	73	132	424	762	1641	300	سنة احدي----- واربعين وخمس ماءة و-------مولده عبد السب---عين ابو الخير الطالقاني الشافعي احمد بن اسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس ابو الخير القزويني الامام العالم الزاهد-------- رءيس اصحاب الشافعي كان اماما في المذهب والخلاف والنظر والاصول والحديث والتفسير والوعظ والزهد رحل من بلدة قزوين الي نيسابور فاقام بها عند الفقيه محمد بن يحيي وقرا عليه ولازمه حتي برع	1438	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms023	false	-3282844303400184879	149	201	800	1083	1615	300	سنة ست وسبعين واربع--------ماءة وقيل ان مولده سنة خمس وتسعين---------------------------- احمد بن اسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس ابو الخير القزويني-------------- الزاهد الرباني رءيس اصحاب الشافعي كان اماما في المذهب والخلاف----------------------- والتفسير والحديث و-----رحل من بلدة قزوين الي نيسابور فاقام بها عند الفقيه محمد بن يحيي وقرا عليه ولازمه حتي برع	23	5207042009935812334	244	409.5	198	361	67.59002685546875	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1601	true	-8014693981576939416	75	170	389	899	1604	300	الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران ابو نعيم الحافظ سبط محمد بن يوسف بن البناء ال------------اصبهاني تاج المحدثين واحد اعلام الدين له العلو ف-------ي الرواية والحفظ والفهم والدراية وكانت الرحال تشد اليه املي في فنون الحديث كتبا سارت في البلاد وانتفع بها العباد وامتدت ايامه حتي الحق الاحفاد بالاجداد وتفرد بعلو الاسناد سمع باصبهان اباه و---------عبد الله بن جعفر ابن احمد بن فارس و-----------سليمان بن احمد الطبراني وجماعة كثيرين الي الغاية وبواسط محمد بن احمد بن محمد بن سعدان ومحمد بن حبيش بن خلف الخطيب وجماعة كثيرين وبجرجرايا محمد بن احمد بن --------------------------------------------------------------------------------------	1601	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms025	false	738664145232896937	0	81	0	407	1540	300	الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران ابو نعيم الحافظ سبط محمد بن يوسف--- البناء الزاهد من اهل اصبهان- تاج المحدثين واحد اعلام الدين ومن جمع الله له في الرواية والحفظ والفهم والدراية فكانت------- تشد اليه الرحال وعاجز الي بابه الرجال--------------------------------------------------------------------------------------- سمع باصبهان اباه وابا محمد عبد الله بن جعفر -بن احمد بن فارس وابا القاسم سليمان بن احمد الطبراني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا بكر محمد بن اسحاق بن ايوب وابا بكر محمد بن جعفر المغازلي وابا عمر محمد بن احمد بن	25	5207042009935812334	248	299.5	200	635	39.055118560791016	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1601	true	-8014693981576939416	142	292	752	1568	1604	300	بن احمد الطبراني وجماعة كثيرين الي الغاية وبواسط------------- محمد بن احمد بن محمد بن سعدان و--------محمد بن حبيش بن خلف الخطيب وجماعة كثيرين وبجرجرايا محمد بن احمد بن يعقوب المفيد ومحمد بن محمود البرتي وبتشتر محمد بن احمد بن سختويه --المعدل وعمر بن محمد بن علي بن جيكان الديباجي وغيرهما وبعسكر مكرم محمد بن احمد بن اسحاق الانماطي وابراهيم بن احمد بن بشير العسكري وبالاهواز القاضي-------- محمد -بن اسحاق بن ابراهيم الاهوازي و-----------محمد بن احمد بن اسحاق الدقيقي و--------الحسين بن محمد بن احم--------د الشافعي وغيرهم وبالكوفة----------- محمد بن الطاهر بن الحسين الهاشمي ---------------------------------ومحمد بن محمد بن علي القرشي العطار وغيرهما وبجرجان--------- محمد بن احمد بن الغطريف ومحمد بن عبد الرحمن الطلقي وغيرهما وباستراباذ ابا زرعة محمد بن ابراهيم بن بندار ومحمد بن علي الخباز وغيرهما وبنيسابور--------- محمد -بن احمد بن حمدان والحاكم------------------------------ الحافظ محمد بن محمد بن اسحاق ومحمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمة وغيرهم وخلقا كثيرا	1601	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms025	false	738664145232896937	124	234	639	1180	1540	300	بن احمد الجرجاني------------------------- وبواسط ابا عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن شعبان وابا بكر محمد بن حبيش بن خلف الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب وبالبصرة ابا بكر محمد بن علي بن مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------وبالاهواز القاضي ابا بكر محمد ابن اسحاق----------- الاهوازي وابا الحسين محمد بن احمد بن اسحاق الدقيقي وابا علي الحسين بن محمد بن احمد بن يزيد الشافعي -------وبالكوفة ابا الحسين محمد بن الطاهر بن الحسين بن محمد بن جعفر بن عبد الله وابا عبد الله محمد بن محمد بن علي بن خلف ابن مطر و-------بجرجان ابا احمد محمد بن احمد بن الغطريف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبنيسابور ابا عمرو محمد ابن احمد بن حمدان والحاكم ابا احمد محمد بن محمد بن احمد الحافظ---------------------------------------------------------------------- وخلقا كثيرا	25	5207042009935812334	345	452.0	275	968	35.64049530029297	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1602	true	8292706619106599494	180	266	1004	1434	1597	300	اربع عشرة سنة بلا نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه ولما حمل------------- كتاب الحلية------------- الي نيسابور بيع------------------- باربعماءة دينار قال--------------- الخطيب ابو بكر وقد رايت لابي نعيم اشياء يتساهل فيها منها انه يقول في الاجازة اخبرنا من غير ان يبين قال انبانا محمد ولامع ابنا احمد الصيدلاني عن يحيي بن عبد الوهاب بن منده قال سمعت ابا الحسين القاضي يقول سمعت عبد العزيز النخشبي يقول لم يسمع ابو نعيم مسند الحارث بتمامه من ابي بكر بن خلاد فحدث به كله	1602	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms026	false	2909606140777751916	19	92	116	486	1537	300	اربع عشرة سنة بلا نظير لا يوجد شرقا و---غربا اعلي اسنادا ----ولا احفظ منه وكانوا يقولون لما صنف كتاب --حلية الاولياء حمل الي نيسابور حالة حياته فاشتري هناك باربعماءة دينار قال الحافظ ابو بكر الخطيب-------- وقد رايت لابي نعيم اشياء يتساهل فيها منها ان ي-قول في الاجازة ا---نا من غير ان يبين والله اعلم قال عب----------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز النخشبي----- لم يسمع ابو نعيم مسند الحارث بتمامه من ابي بكر بن خلاد فحدث به كله	26	5207042009935812334	284	473.5	225	490	57.95918273925781	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1670	true	4519355775065396672	79	196	420	1032	1581	300	احمد بن علي بن بختيار بن عبد الله ابو القاسم الصوفي كان والده استاذ-دار الخلافة ونشا ابو القاسم هذا متادبا فاضلا حسن الطريقة متدينا صالحا قال محب الدين ابن النجار-------------------------- انشدني---------------------- لنفسه اعاذلتي في الحب هل غير ذلك فاني لاسباب الهوي غير تارك دعيني واوصابي فلست بعاشق اذا رمت ميلا عن طريق المهالك اري الحب ان القي المنية مسفرا اذا شءت ان القي عذاب المضاحك ايا ظبية الوعساء ان حال بيننا سباسب تنضي ناجيات الرواتك فلست بناس وقفة لم تزل بها دماء الماقي سافحات المسافك تربعت من دون الاراكة معهدا وغادرت عهدي بين تلك الاراءك وملت الي الواشي وكنت غرية اذا ما سعي الواشي بما غير ذلك الم تعلمي اني الم بعالج واشتاق اثارا خلت من جمالك	1670	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms027	false	-8007070706231549966	44	171	229	890	1571	300	احمد بن علي بن بختيار بن عبد الله ابو القاسم الصوفي كان والده استاذ دار الخلافة ونشا ابو القاسم هذا متادبا فاضلا حسن الطريقة متدينا صالحا له معرفة بالادب وهو مقيم برباط والده بباب الجعفرية انشدني احمد بن علي بن بختيار لنفسه اعاذلتي في الحب هل غير ذلك فاني لاسباب الهوي غير تارك دعيني واوصافي فلست بعاشق اذا رمت ميلا عن طريق المهالك اري الحب ان القي المنية مسفرا اذا شءت ان القي عذاب المضاحك ايا ظبية الوعساء ان حال بيننا سباسب تنضي ناجيات الرواتك فلست بناس وقفة لم تزل بها دماء الماقي سافحات المسافك تربعت من دون الاراكة معهدا وغادرت عهدي بين تلك الاراءك فقلت الي الواشي وكنت غرية اذا ما سعي الواشي بما غير ذلك الم تعلمي اني الم بعالج واشتاق اثارا حلت من جمالك	27	5207042009935812334	584	1128.5	471	661	88.35098266601562	107	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1671	true	-1959529932718845242	252	296	1337	1565	1585	300	الحافظ ابو طاهر السلفي يمدح----------- مصنفات الخطيب تصانيف ابن ثابت الخطيب الذ من الصبا الغض الرطيب يراها اذ حو-اها من رواها رياضا راسها ترك الذنو--ب وياخذ حسن ما قد صاغ منها بقلب الحافظ الفطن الاريب فاية راحة ونعيم عيش يوازي كتبه ام- اي طيب	1671	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms030	false	7502956991367325792	48	94	272	515	1550	300	انشدني ابو طاهر السلفي الحافظ لنفسه من مصنفات الخطيب تصانيف ابن ثابت الخطيب الذ من الصبا الغض الرطيب تراها اذا رواها من حواها رياضا للفتي اليقظ اللبيب وياخذ حسن ما قد ضاع منها بقلب الحافظ الفطن الاريب فاية راحة ونعيم عيش يوازي كتبها بل اي طيب	30	5207042009935812334	195	349.5	154	243	80.24691009521484	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1673	true	8436512505413597650	38	119	184	569	1494	300	بعض اليهود قد اظهر في بغداذ كتابا وادعي ا ه كتاب رسول الهل صلي الله عليه وسلم باسقاط الجزية عن اهل خيبر وفيه شهادات الصحابة وانه----- خط علي بن ابي طالب رضي الله عنه فعرضه- رءيس الرءساء ------علي الخطيب ف---------قال هذا مزور فقيل له -من اين -لك ذلك -قال في الكتاب شهادة معاوية بن ابي سفيان ومعاوية اسلم يوم الفتح--------- وخيبر كانت في سنة ------------------------------------------سبع وفيه شهادة سعد بن معاذ وكان قد --مات يو----------------------------------م الخندق في سنة خمس-------------- فاستحسن ذلك منه	1673	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms030	false	7502956991367325792	133	232	708	1197	1550	300	بعض اليهود -----------------كتابا وادعي انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم باسقاط الجزية عن اهل خيبر وفيه شهادات الصحابة وذكروا ان خط علي بن ابي طالب فيه وحمل الكتاب الي رءيس الرءساء فعرضه علي الخطيب فتامله ثم قال هذا مزور -قيل له ومن اين قلت ذلك فقال في الكتاب شهادة معاوية بن ابي سفيان ومعاوية اسلم عام الفتح سنة ثمان وخيبر فتحت ---سنة سبع ولم يكن مسلما في ذلك الوقت ولا حضر ما جري وفيه شهادة سعد بن معاذ الانصاري ومات يوم بني قريظة بسهم اصابه في اكحله يوم الخندق وذلك قبل فتح خيبر بسنتين فاستحسن ذلك منه	30	5207042009935812334	317	497.5	247	510	62.156864166259766	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1676	true	-457917361598207654	99	191	497	969	1554	300	ابو بكر الخطيب درس الشيخ ابي اسحاق الشيرازي فروي الشيخ حديثا من رواية بحر بن كنيز بالنون والزاء السقاء- ثم قال للخطيب ما تقول فيه فقال الخطيب ان اذنت لي ذكرت حاله فاسند الشيخ ابو اسحاق ظهره الي من الحاءظ وقعد مثل-ما يقعد التلميذ بين يدي الاستاذ يس-مع كلام الخطيب وشرع الخطيب في شرح احواله ويقول قال فيه فلان كذا وقال فيه فلان كذا وشرح احواله شرحا حسنا وما ذكر فيه الاءمة من الجرح والتعديل الي ان فرغ منه فاثني الشيخ ابو اسحاق عليه ثناء حسنا وقال هو دارقطني عهدنا وكا-----------ن الخطيب	1676	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms029	false	7792593191278384249	116	208	634	1097	1613	300	ابو بكر الخطيب درس الشيخ ابي اسحاق الشيرازي فروي الشيخ حديثا من رواية بحر بن كثير-------------- السقاءي ثم قال للخطيب ما تقول فيه فقال الخطيب ان اذنت لي ذكرت حاله فاسند الشيخ ابو اسحاق ظهره م----ن الحاءط -قعد مثل ما يقعد التلميذ بين يدي الاستاذ يستمع كلام الخطيب وشرع الخطيب في شرح احواله ويقول قال فيه فلان كذا وقال---- فلان كذا وشرح احواله شرحا حسنا وما ذكر فيه الاءمة من الجرح والتعديل الي ان فرغ منه فاثني الشيخ ابو اسحاق عليه ثناء حسنا وقال هو دارقطني عهدنا لما رجع ابو بكر الخطيب	29	5207042009935812334	442	825.5	354	486	90.94650268554688	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1677	true	-6632851089352342186	181	300	931	1545	1545	300	ابو القاسم المكي بن عبد السلام المقدسي كنت ناءما في منزل الشيخ ابي السن بن الزعفراني ببغداذ ليلة الاحد الثاني عشر من ربيع الاول سنة ثلاث وستين واربع ماءة فرايت في المنام عند السحر كانا اجتمعنا عند-------------- الخطيب ب--منزله بباب المراتب لقراءة التاريخ علي العادة وكان الشيخ جا-------لسا والشيخ الفقيه ابو الفتح نصر بن ابراهيم-------- عن يمينه وعن يمين الفقيه نصر رجل جالس لم اعرفه فسالت عنه فقلت من هذا الرجل الذي لم تجر عادته بالحضور معنا فقيل لي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليسمع التاريخ فقلت في نفسي هذه جلالة للشيخ ابي بكر--- يحضر النبي صلي الله عليه وسلم مجلسه فقلت في نفسي وهذا ايضا رد لقول من يعيب التاريخ ويذكر ان فيه تحاملا علي-	1677	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms031	false	2806044413396062251	68	192	357	1001	1564	300	ابو القاسم --مكي بن عبد السلام المقدسي كنت جالسا في منزل الشيخ ابي الحس--ن الزعفراني ببغداد ليلة الاحد الثاني عشر من ربيع الاول سنة ثلاث وستين واربع-ماءة فرايت في المنام عند السحر كانا اجتمعنا عند الشيخ ابي بكر الخطيب في منزله بباب المراتب لقراءة التاريخ علي العادة فكان الشيخ الامام جالسا والشيخ الفقيه ابو الفتح نصر بن ابراهيم المقدسي عن يمينه وعن يمين الفقيه نصر رجل جالس لا اعرفه فسالت عنه فقلت من هذا الرجل الذي لم تجر عادته بالحضور معنا فقيل لي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليسمع التاريخ فقلت في نفسي هذه جلالة للشيخ ابي بكر اذ يحضر النبي صلي الله عليه وسلم مجلسه فقلت في نفسي وهذا ايضا رد لقول من يعيب التاريخ ويذكر ان فيه تحاملا علي	31	5207042009935812334	598	1130.5	482	649	92.14175415039062	106	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1679	true	-3679976734441904614	37	80	181	386	1541	300	لو قيل--- ما تتمني قلت في عجل اخا صدوقا امينا غير خوان اذا فعلت جميلا ظل يشكرني وان اسات تلقاني بغفران ويستر العيب في سخط وحال رضي ويحفظ الغيب في سر واعلان واين في---- الخلق هذا عز مطلبه فليس يوجد ما كر الجديدان	1679	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms028	false	-4058177159789977337	238	282	1225	1432	1528	300	لو قيل لي ما -تمني قلت في عجل اخا صدوقا امينا غير خوان اذا فعلت جميلا ظل يشكرني وان اسات تلقاني بغفران ويستر العيب في سخط وحال رضي ويحفظ الغيب في سر واعلان واين في هذا الخلق---- عز مطلبه فليس يوجد ما كر الجديدان	28	5207042009935812334	200	376.0	158	212	94.3396224975586	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1684	true	-8071316232985397239	191	277	1017	1486	1607	300	احمد بن علي بن محمد بن برهان بفتح الباء الموحدة وسكون الراء الوكيل ابو الفتح الفقيه الشافعي تفقه في صباه علي مذهب احمد بن حنبل علي ا----------بن عقيل ثم ---------تمذهب للشافعي وقرا علي ابي بكر الشاشي و---------الغزالي والكيا الطبري وكان ذكيا خاذق الذكاء حفظة لا يسمع شيءا الا حفظه ولم يزل يبالغ في الطلب والاشتغال والحفظ والتنقيح والتحقيق وحل المشكلات واستخراج المععاني حتي صار يضربه به المثل في تبحره في الاصول والفروع وصار اماما كبيرا من اءمة المسلمين وولي التدريس بالنظامية وعزل ثم اعيد ثم عزل	1684	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms031	false	2806044413396062251	194	258	1016	1354	1564	300	احمد بن علي بن محمد بن برهان------------------------------- الوكيل ابو الفتح الفقيه الشافعي تفقه في صباه علي مذهب احمد بن حنبل علي ابي الوفاء بن عقيل ثم انتقل الي مذهب الشافعي وقرا علي ابي بكر الشاشي وابي حامد الغزال--------------ي وكان ذكيا خارق الذهن---------------------------- ولم يزل يبالغ في الطلب والاشتغال والحفظ ---------والتحقيق وحل المشكلات واستخراج الم-عاني حتي صار يضرب- به المثل --------------------------------------------------------------ولي التدريس بالنظامية------------- ثم عزل	31	5207042009935812334	305	520.5	247	497	61.36820983886719	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1687	true	3452034088074470755	44	200	231	1049	1568	300	احمد بن علي بن المعمر بن محمد بن المعمر ينتهي الي الحسين الاصغر ابو عبد الله الحسيني العلو--------ي نقيب الطالب-ين ببغداذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع---------- علي بن محمد ب-------ن العلاف و-----------المبارك بن عبد الجبار الصيرفي ومحمد بن علي بن ميمون النرسي وغيرهم وحدث بالكثير وكان يحب الرواية ويكرم اصحاب الحديث اذا اتوه روي عنه الاخضر واحمد بن البندنيجي واحمد بن عمر بن بكرون واحمد بن يحيي بن هبة الله الخازن وغيرهم وله ترسل وشعر وتوفي سنة تسع وستين وخمس ماءة و من شعره دمع يخد ووجنة تتخدد وجوي يزيد وزفرة تتجدد وصبابة تنمي وصبر نافر وضني يجول وجور وجد يلبد وهوي يشعب فكرتي ويذيبني شوقا تقسمه كواعب خرد وحنين قلب واشتجار وساوس ودوام تهيام وجفن- يسهد وانين خلب محدق وغرام وجد مق--لق وجوارح تتلبد ونحول جسم واضح وسقام ح-ب فاضح وجياد عقل تشرد وغريم تذكار مقيم ساخط ابدا علي رسوله يتمرد وتلفت نحو الديار وانة يحيا بها دمعي الذي لا يجمد وتطلع نحو الغوير ولوعة تسيارها شغفا يخب ويزبد	1687	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms032	false	-2939314141750968154	6	164	32	847	1567	300	احمد بن علي بن المعمر بن محمد بن المعمر بن احمد بن محمد بن محمد بن عبيد الله --------العلوي الحسيني نقيب الطالبيين ببغداد ولي النقابة علي الطالبيين بعد ابيه في سنة ثلاثين وخمسماءة ولم يزل علي ولايته الي حين وفاته وكان يسكن بالحريم الظاهري في دار له مشرفة علي دجلة سمع ابا الحسن علي بن محمد بن علي بن العلاف وابا الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي وكان مجدا في--------------------------------------------- الرواية وكان يشعر شعرا حسنا وينثر نثرا فاءقا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعره دمع يخد -وجنة تتخدد وجوي يزيد وزفرة تتجدد وصبابة ترمي وصبر نافر وضني يجول وجور وجد يلبد وهوي يشعب فكرتي ويذيبني شوقا يقسمه كواعب خرد وحنين قلب واشتجار وساوس ودوام تهيام وجفني يسهد وانين خلب محدق وغرام ووج د معلق وجوارح تتلبد ونحول جسم واضح وسقام ح ب فاضح وحياد عقل يشرد وغريم تذكار مقيم ساخط ابدا علي رسوله يتمرد وتلفت نحو الديار وانه يحيي بها دمعي الذي لا يجمد وتطلع نحو الغوير ولوعة لسيارها شغفا يخب ويزيد	32	5207042009935812334	546	945.0	439	1001	54.54545593261719	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1717	true	6241691292809649975	219	254	1154	1332	1573	300	انه يعني ابا بكر السمرقندي خرج مع جماعة الي ظاهر البلد في فرجة فقدموه يصلي بهم وكان مزاحا فلما سجد بهم تركهم في الصلاة وصعد في شجرة فلما طال عليهم انتظاره رفعوا رءوسهم فلم يجدوه	1717	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms032	false	-2939314141750968154	266	300	1396	1567	1567	300	ان------ ابا بكر السمرقندي خرج مع جماعة الي ظاهر البلد في فرجة فقدموه يصلي بهم وكان مزاحا فلما سجد بهم تركهم في الصلاة وصعد في شجرة فلما طال عليهم انتظاره رفعوا رءوسهم فلم يجدوه-	32	5207042009935812334	171	331.0	138	178	96.06741333007812	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1728	true	-4262208282572546943	226	298	1208	1582	1592	300	سنة اربع وسبعين وخمس -ماءة -الزاهد ابن الطلاية احمد بن ابي غالب بن احمد بن عبد الله بن محمد الوراق ابو العباس الزاهد المعروف بابن الطلاية كانت--- والدته----- تطلي الورق---------- بالدقيق المعجون بالماء رقيقا قبل صقله و------------كان اسم ابيه محمدا ولا يشتهي ان يقال عنه الا ابن ابي غالب وكان من عباد الله الصالحين كثير العبادة مشهورا بالزهد -----ذكر انه سمع في صباه من عب-----------د العزيز بن علي الانماطي بن بنت السكري	1728	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms033	false	7716260593114521370	33	102	180	552	1604	300	سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة ودفن بمقابر الشهداء احمد بن ابي غالب بن احمد بن عبد الله بن محمد الوراق ابو العباس الزاهد المعروف بابن الطلاية يقال ان والدته كانت تطلي الكاغذ عند عمله بالدقيق المعجون بالماء رقيقا قبل صقله فاشتهرت بذلك كان احمد هذا م--------------------------------------------------ن عباد الله الصالحين كثير العبادة مشهورا بالزهد كان يذكر انه سمع في صباه من ابي القاسم عبد العزيز بن علي الانماطي بن بنت السكري	33	5207042009935812334	281	466.5	224	422	66.58767700195312	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1729	true	-7766318296298625853	150	272	754	1398	1522	300	الشافعي- احمد بن فارس بن زكرياء بن محمد بن حبيب ابو الحسين اللغوي -----القزويني سكن الري فنسب اليها سمع بقزوين--------------------------- اباه وعلي بن ابراهيم بن سلمة القطان وعلي بن محمد بن مهرويه واحمد ب-----------ن علان وغيرهم----------------------------- وببغداذ محمد بن عبد الله الدوري وروي عنه حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني والقاضي ابو عبد الله الحسين بن علي الصميري وقرا عليه البديع---------------- الهمذاني صاحب المقامات وكان مقيما بهمذان الي ان حمل منها الي الري ليقرا عليه ابو طالب بن فخر الدولة علي بن ركن الدولة الحسن بن بويه-------- فسكنها وكان شافعيا فقيه-------------ا فانتقل في اخر عمره الي مذهب مالك------------ وسءل عن ذلك فقال اخذ-تني الحمية لهذا الامام المقبول علي جميع الالسنة ان يخلو مثل هذا البلد عن مذهبه فان الري اجمع البلاد للمقالات والاختلاف	1729	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms033	false	7716260593114521370	128	245	680	1307	1604	300	الصالحين احمد بن فارس بن زكريا- بن محمد بن حبيب ابو الحسين اللغوي من اهل قزوين- سكن الري فنسب اليها سمع بقزوين اباهوكان شافعيا لغويا وابا الحسن علي بن محمد -------------------------------بن مهرويه وابا الحسين احمد بن علان وباصبهان ابا القاسم سليمان الطبراني وببغداد محمد بن عبد الله الدو---------------------------------------------------------------------------------ري وقرا عليه البديع احمد ابن الحسين الهمذاني صاحب المقامات وكان مقيما بهمذان الي ان حمل ال-----ي الري ليقرا عليه ابو طالب بن فخر الدولة علي بن ركن الدولة --حسن بن بويه الديلمي فسكنها وكان------- فقيها شافعيا حاذقا فانتقل ------------الي مذهب مالك في اخر عمره وسءل عن ذلك فقال داخلتني الحمية لهذا الامام المقبول علي جميع الالسنة ان يخلو مثل هذا البلد عن مذهبه فان الري اجمع البلاد للمقالات والاختلاف	33	5207042009935812334	473	830.5	380	767	61.66883850097656	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1758	true	8741733641056336582	110	260	571	1353	1556	300	سنة ست واربعين واربع ماءة ابو علي البرداني احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسن بن الحسين بن علي بن هارون البرداني ابو علي بن ابي الحسن الحافظ---------------------------------- سمع اباه وابا طالب محمد-------- بن غيلان وابراهيم وعلي ابني ----البرمكي والحسن بن علي الجوهري وعب-----------د العزيز -بن علي الاز--------------------------------------------جي واحمد بن محمد بن النقور وابا يعلي ابن الفراء وخلقا كثيرين------------------------------------------------ ولم يزل ------يكتب الي حين وفاته وكتب----- كثيرا عن المتاخرين حتي عن اقرانه ومن هو دونه وكتب كثيرا من الكتب الكبار والاجزاء وجمع مجاميع وخرج تخريجات وصنف في عدة فنون وحدث باكثرها وكان موصوفا بالحفظ والمعرفة والصدق والتفقه والديانة روي عنه ابو القاسم علي بن طراد الوزير ومحمد بن محمد الضرير الحفني واحمد بن علي كوكان واحمد بن المقرب الكرخي توفي ----------------------------------------------------------سنة ثمان وتسعين واربع ماءة-------- ابو ال---------------------------------فتح الحداد احمد بن محمد بن احمد------------------- بن سعيد بن ابراهيم بن الحسن بن يوسف الحداد ابو الفتح التاجر من اهل اصبهان	1758	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms034	false	-681637135181542030	73	242	396	1271	1567	300	سنة خمس وتسعين و-ثلاثماءة رحمه الله تعال-ي احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسن بن الحسين بن علي بن هارون البرداني ابو علي بن ابي الحسن الحافظ من ساكني الشذا من شارع دار الرقيق سمع اباه وابا طالب محمد بن محمد بن غيلان وابراهيم وعلي ابني عمر البرمكي وابا محمد---- الجوهري وابا القاسم عبد العزيز ابن علي الازجي وابا الحسن علي بن ابراهيم بن عيسي الباقلاني وابا بكر محمد بن عبد الملك بن بشران وابا طالب محمد بن علي العشاري وابا القاسم منصور بن عمر ابن علي الكرخي ولم يزل يسمع ويكتب الي حين وفاته وكتب بخطه كثيرا--------------------------------------------------------------------------- وجم-------ع وخرج-------- وصنف في عدة فنون وحدث باكثرها وكان موصوفا بالحفظ والمعرفة والصدق والثقة- والديانة مولده سنة ست وعشرين واربعماءة في النصف من جمادي الاولي و----------------------------------------------------توفي في الليلة التي صبيحتها يوم الخميس الحادي والعشرين من شوال سنة ثمان وتسعين واربع-ماءة ودفن في هذا اليوم في مقبرة باب حرب وكان عارفا بعلم الحديث احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن سلفة ابو طاهر السلفي ------------------------------------من اهل اصبهان	34	5207042009935812334	435	598.5	345	1061	40.99905776977539	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1778	true	-3214312132825668066	192	284	1025	1508	1582	300	اذا-بني فرط تجافيه وعذل عذالي معا فيه دعوا ملامي وانظروا طرفه في طرفه والدر في فيه ولاحظوا الحسن بالبابكم كي تعذروا قلب مصافيه ثم اعذلوني بعد ان كان ما اصابني العقل ينافيه وله ايضا عفتم من الحب بداياته وعبتم اقصي نهاياته ولمتموني فيه واللوم لا يصلح في اهل ولاياته فبالغوا في لومكم وابلغوا اقصي تناهيه وغاياته فوالذي ارجوه في محشري وحرمة الذكر واياته الية اليتها برة لا مت الا تحت راياته وله ايضا ف------------------------------------------------------------لم تذق عيني مذ ابصرته من شقاءي طول ليلي وسنا ولها في ذاك عذر واضح فهو كالبدر سناء وسنا	1778	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms035	false	8315190567237269016	74	136	400	717	1627	300	اذا بني فرط تجافيه وعذل عذالي معا فيه دعوا ملامي وانظروا ظرفه في طرفه والدر في فيه ولاحظوا الحسن بالبابكم كي تعذروا قلب مصافيه ثم اعذلوني بعد ان كان ما اصابني العقل ينافيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدني ابو القاسم الصوفي بديار مصر قال انشدنا السلفي لنفسه لم تذق عيني مذ ابصرته من شقاءي طول ليل و-سنا ولها في ذاك عذر واضح فهو كالبدر سناء وسنا	35	5207042009935812334	253	351.0	204	544	46.507354736328125	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1784	true	6543968193411077426	218	300	1148	1577	1577	300	احمد بن محمد بن اسماعيل النحاس ابو جعفر النحوي من اهل مصر رحل الي بغداذ واخذ عن اصحاب المبرد وعن الاخفش علي بن سليمان ونفطويه والزجاج وغيرهم ثم عاد الي مصر وسمع بها- جماعة م---------نهم احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي و----------------------------النساءي وبكر بن سهل الدمياطي ومحمد بن جعفر الانباري وسمع بالرملة من عبيد الله بن ابراهيم البغداذي وسمع ---ببغداذ من -------------------------------------عمر بن اسماعيل بن ابي غيلان وابي القاسم عبد الله البغوي والحسين بن عمر ابن ابي الاحوص وجم-------------------------------------------------------------اعة وقرا كتاب سيبويه-	1784	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms036	false	8907707809992227533	192	275	1009	1437	1564	300	احمد بن محمد بن اسماعيل النحاس ابو جعفر النحوي من اه--------------------------------------------------------------------------------------------------ل مصر -سمع بمصر جماعة منهم ابو جعفر احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي وابو عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي وبكر بن سهل الدمي-----------------------اطي وسمع بالرملة من عبيد الله بن ابراهيم البغدادي ورحل الي بغداد سمع بها ابا بكر جعفر ابن محمد الفريابي وعمر بن اسماعيل بن ابي غيلان وابراهيم بن محمد------------------- بن عرفة نفطويه وابا العباس محمد بن يزيد المبرد وغيرهم وسمع بالكوفة محمد بن الحسن بن سماعة وقرا كتاب سيبويه	36	5207042009935812334	240	374.0	190	569	42.17926025390625	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1786	true	3343758112565274927	115	149	610	761	1536	300	زارني ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خ-فته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب شيمته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي	1786	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms057	false	3261206713113679995	0	33	0	150	1515	300	زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا و--الحب عادته يا برد طيب الذي قالت علي كبدي	57	5207042009935812334	140	260.5	107	152	92.10526275634766	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1792	true	-3136395690989278943	105	144	576	789	1587	300	توفي------------ سنة خمس وست---ين وثلاث ماءة ناصح الدين الارجاني احمد بن محمد بن الحسين بن علي الشيرازي الحاجي ابو بكر بن ابي عبد الله هو ال----قاضي ناصح الدين الارجاني بتشديد الراء والجيم المفتوحة كان احد افاضل الزمان لطيف العبارة	1792	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms037	false	-7729050584891392784	52	87	269	452	1559	300	توفي في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاث-ماءة رحمه الله تعال----ي احمد بن محمد بن الحسين بن علي الشيرازي الحاجي ابو بكر بن ابي عبد الله الارجاني قاضي تستر-------------------------------------------- كان احد افاضل الزمان لطيف العبارة	37	5207042009935812334	138	212.5	109	232	59.482757568359375	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1853	true	1289748069568947019	0	98	0	540	1564	300	خذاداذ الغرنوي الاصل الباذراءي المولد ابو العباس الفقيه الشافعي كان من فقهاء---- النظامية ببغداذ-------------- فقيها ادبيا وكان احد تلامذة يوسف الدمشقي و----يتولي بعض الامور بين يدي الوزير ابن هبيرة ولما مات اعتقل بالديوان اشهرا ثم اطلق وولاه رءيس الروساء في ايام المستضء ما كان اليه بالباب وصارت له حشمة وتمكن اورد له العماد الكاتب--------------------------------------------------------- يمدح الوزير ابن هبيرة و-لما بدا ربع الاحبة باللوي وقد جد جد الركب قلت لهم قفوا قفوا نرح الانضاء ابدي تعطفا عليها وما مني عليها تعطف وان بودي لو تعرقب سوقها لتمكث حينا باللوي وتجدف احاول كتمان الهوي ومدامعي تفيض فتبدي ما اجن وتكشف	1853	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms038	false	3984861401565545766	168	264	870	1394	1579	300	خداداد الغزنوي الاصل البادراءي المولد ابو العباس الفقيه الشافعي من ساكني المدرسة النظامية كان شابا فاضلا اديبا فقيه------ا وكان احد تلامذة يوسف الدمشقي وكان يتولي بعض الامور بين يدي------- ابن هبيرة كتب الي ابو عبد الله محمد بن محمد الاصبهاني----------------------------------------------------------------------------------- الكاتب قال انشدنا احمد بن محمد البادراءي للوزير ابن هبيرة قصيدة يمدحه بها وانا حاضر به ولما بدا ربع الاحبة باللوي وقد جد جد الركب قلت لهم قفوا قفوا نزح الانضاء ابدي تعطفا عليها وما مني عليها تعطف وان بودي لو تعرفت شرقها لنمكث حينا باللوي ونجدف احاول كتمان الهوي ومدامعي تفيض فتبدي ما اجن وتكشف	38	5207042009935812334	357	586.0	290	620	57.58064651489258	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1853	true	1289748069568947019	103	297	568	1552	1564	300	بكف الاسي كالنون بالكف ترجف وها انا معتل الثلاثي والضني من النحو تصريف به يتصرف وقد كنت تاسيسا فيا ليت انني دخيل اذا علت قواف واحرف بليت سوي اسمي في هواكم كزاءد مع اللفظ يبدو وهو في الكتب يحذف وقال كن لبيا لا تالفن سوي الله فما غير ذي الجلال بباق وعلي قدر لذة الانس--- بالم----الوف فاعلم يكون وقع الفراق قلت اخذه من قول بعض الحكماء وقد سءل عن الروح كم تبكي علي فراق الجسد فقال مدة لبثها فيه ابو بكر المءدب الازجي احمد بن محمد بن عمر بن عبيد الله الازجي ابو بكر المءدب البغداذي تفقه بالمدرسة الكمالية علي ابي القاسم الفراتي الضرير غلام ابن الخل وسمع الحديث الكثير من ابن كليب وابي القاسم ذاكر بن كامل ويحيي بن بوش وامثالهم و------سافر الي الموصل-------------------------- وصحب شيخها عبد القادر الرهاوي وكتب بخطه كثيرا وتوفي سنة عشر وستماءة ومن شعر---------------------------------------------------------------------------ه احبة قلبي طال شوقي اليكم وعز دواءي ثم لم يبق لي صبر احن اليكم والحنين يذيبني واشتاقكم عمري وينصرم العمر فوا-لله ما اخترت البعاد ملالة ولا عن قلي يا سادتي فلي العذر ولكن قضي ربي بتشتيت شملنا له الحمد فيما قد قضي وله الشكر------ فصبرا لعل الله يجمع بيننا نعود كما كنا ويصفو لنا الدهر	1853	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms039	false	-472827907394254348	0	185	0	966	1546	300	بكف الاسي كالنون بالكف ترجف وها انا معتل الثلاثي والضنا من النحو تصريف--- يتصرف ومنها--------------------------- اذا قال واش قد سلا فتيقنوا هنالك اني مغرم القلب مدنف اذل لكم----- في ال-حب ذلا مكانه علي عزكم و-----------الله يدري تعجرف ويءنسني هجرانكم ثم انني اعلل قلبي بالمني واسوف واعسر من صبري فاثري تجلدا كما يستر الاخلاق مني التعفف----------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عمر بن عبيد الله الازجي ابو بكر المءدب--------- تفقه بالمدرسة الكمالية علي ابي القاسم الفراتي الضرير غلام ابن الخل وسمع الحديث من شيوخنا ابي الفرج بن الجوزي وذاكر بن كامل ويحيي بن بوش وامثالهم ثم انه سافر الي الموصل وسكن بدار الحديث المظفرية وصحب شيخها عبد القادر الرهاوي وكتب بخطه كثيرا وقرا بنفسه وكان شابا اديبا فاضلا يكتب خطا حسنا متوددا طيب الاخلاق انشدني رفيقنا احمد بن محمد الازجي لنفسه احبة قلبي طال شوقي اليكم وعز دواءي ثم لم يبق لي صبر احن اليكم والحنين يذيبني واشتاقكم عمري وينصرم العمر فو الله ما اخترت البعاد ملالة ولا عن قلي يا سادتي فلي العذر ولكن قضي ربي بتشتيت------ له الحمد فيما قد قضي وله الشكر شملنا فصبرا لعل الله يجمع بيننا نعود كما كنا ويصفو لنا الدهر	39	5207042009935812334	632	1004.5	499	1105	57.1945686340332	109	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1881	true	-8569707454288139429	167	213	904	1134	1573	300	قرا المقرء في بعض مجالس وعظه قوله تعالي يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم قال-- شرفهم بياء الاضافة الي نفسه بقوله يا عبادي ثم انشد وهان علي اللوم في جنب حبها وقول الاعادي انه لخليع اصم اذا نوديت باسمي وانني اذا قيل لي يا عبدها لسميع	1881	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms040	false	1041985948275032512	28	72	169	398	1627	300	قرا المقرء بين يديه بالمدرسة التاجية يا عبا---دي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية شرفهم بياء الاضافة الي نفسه بقوله يا عبادي ثم انشد وهان علي اللوم في جنب حبها وقول الاعادي انه لخليع اصم اذا نوديت باسمي وانني اذا قيل لي يا عبدها لسميع	40	5207042009935812334	195	373.5	154	232	84.05172729492188	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1882	true	-3814303299635983856	135	198	670	999	1537	300	ومن شعره اتاني الحبيب بلا موعد فاخلق خلق الوري بالكرم اعاد الوصال وعادي الفراق فحق التلاف- وزال التهم فما زلت ارتع روض المني كما كنت اقرع سن الندم ومنه انا صب مستهام وهموم لي عظام طال ليلي دون صحبي سهرت عيني وناموا ارقت عيني لبرق فشربناها وصاموا بي غليل وعليل وغريم وغرام ففءادي لحبيبي ودمي ليس حرام ثم عرض-ي لعذولي امة العشق كرام	1882	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms040	false	1041985948275032512	72	135	398	727	1627	300	ومن شعره اتاني الحبيب بلا موعد فاخلق خلق الوري بالكرم اعاد الوصال وعاد- الفراق فحق التلاقي وزال التهم فما زلت ارتع روض المني كما كنت اقرع سن الندم ول-ه انا صب مستهام وهموم لي عظام طال ليلي دون صحبي سهرت عيني وناموا ارقب عيني لترق فشربناها وصاموا بي غليل وعليل وغريم وغرام ففءادي لحبيبي ودمي ليس حرام ثم عدولي لعذولي افة العشق كرام	40	5207042009935812334	320	613.0	257	331	96.6767349243164	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1951	true	-1032688200315406495	3	73	21	391	1556	300	احمد بن يحيي بن اسحاق ابن الراوندي ابو الحسين------- من اهل مرو الروذ سكن بغداذ وكان من متكلمي المعتزلة ثم فارقهم وصار ملحدا زنديقا قال القاضي ابو علي التنوخي كان ابو الحسين ابن الراوندي يلازم اهل الالحاد فاذا عوتب في ذلك قال انما اريد--- اعرف مذاهبهم ثم انه كاشف وناظر ويقال ان اباه كان يهوديا فاسلم وكان نق---ض اليهود يقول للمسلمين لا يفسدن عليكم هذا كتابكم كما افسده ابوه------ التوراة	1951	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms040	false	1041985948275032512	144	215	781	1150	1627	300	احمد بن يحيي بن اسحاق -بن الراوندي ابو الخير المتكلم من اهل مرو الروذ سكن بغداد وكان من متكلمي المعتزلة ثم فارقهم وصار ملحد-------ا قال القاضي ابو علي التنوخي كا-----------ن ابن الراوندي ملازم اهل الالحاد فاذا عوتب في ذلك قال انما اردت ان اعرف مذاهبهم ثم انه كاشف وناظر ويقال ان اباه كان يهوديا فاسلم هو وقال بعض اليهود يقول للمسلمين لا يفسدن عليكم هذا كتابكم كما افسد- ابوه علينا التوراة	40	5207042009935812334	335	612.5	269	389	86.11825561523438	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2003	true	2494300910647523855	113	141	627	784	1582	300	احمشاذ بن عبد السلام بن محمود الغزنوي ابو المكارم الفقيه الحنفي ذكره العماد الكاتب في الخريدة----- كان واعظا من فحول العلماء وقال لقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته باصبهان في سني ثلاث واربع	2003	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms040	false	1041985948275032512	254	300	1360	1627	1627	300	اخمشاد بن عبد السلام بن محمود الغزنوي ابو المكارم الفقيه الحنفي ذكره العماد الكاتب في الخريدة فقال كان------ من فحول العلماء وقروم الفضلاء بحرا متموجا وفجرا متبلجا وهماما فاتكا وحساما باتكا اذا جادل جدل الاقران واذا ناظر بذ النظراء والاعيان شاهدته باصبهان في سني ثلاث واربع-	40	5207042009935812334	142	248.0	117	274	51.8248176574707	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2003	true	2494300910647523855	144	221	806	1204	1582	300	وكان عارفا بتفسير كتاب الله تعالي وتولي قضاء اراينة وحيرة سنين وقدم بغداذ والتقي بالوزير عون الدين ابن هبيرة ومن شعره اما---------------------------------لك رقي مالك اليوم رقة علي صبوتي والحين من تبعاتها سالت حياتي اذ سالتك قبلة لي الربح فيها خذ حياتي وهاتها ومنه ايضا يا عاذلي اقصر وكن عاذري في حب ظب-ي اكحل الناظر فا-كحل الناظر ذاك الذي قد فصد الاكحل من ناظري حلا مذاقا وهو مستملح و---------الملح في الحلو من النادر الالقاب ابن جزي احمر بن	2003	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms041	false	-8045583699416354771	15	98	99	520	1537	300	وكان عارفا بتفسير كتاب الله تعالي -توفي في سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة وقد بلغ سن الاكتهال واختلس عند الكمال- ومن شعره ما انشده لنفسه باصبهان من قصيدة اما لك رقي مالك اليوم رقة علي صبوتي والخير من تبعاتها سالت حياتي اذ سالتك قبلة لي الربح فيها خذ حياتي وهاتها وله------ يا عاذلي اقصر وكن عاذري في حب ظبيي اكحل الناظر ما كحل الناظر ذاك الذي قد قصد الاكحل من ناظري حلا مذاقا وهو مستملح والحلو في الملح في ---------النادر اسبهدوست بن---- محمد بن	41	5207042009935812334	297	473.5	234	442	67.19457244873047	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2051	true	2171559560301226946	110	152	566	781	1523	300	الشاعر اسبهدو-ت بن محمد بن الحسن بن اسفار بن شيرويه الديلمي ابو منصور الشاعر-------------------------------------- حدث عن ابي احمد عبد السلام بن الحسين البصري اللغوي وابي عبد الله الحسين بن احمد بن حجاج وابي نصر عبد العزيز بن نباتة السعدي روي عنه ديوانه	2051	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms041	false	-8045583699416354771	93	132	493	701	1537	300	النادر اسبهدوست بن محمد بن الحسن بن اسفار بن شيرويه الديلمي ابو منصور --شاعر مليح الشعر مطبوع المعاني رشيق الالفاظ حدث عن ابي احمد عبد السلام بن الحسين البصر-------ي و-------------------------------------ابي نصر عبد العزيز بن نباتة السعدي روي عنه ديوانه	41	5207042009935812334	167	292.0	134	254	65.74803161621094	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2051	true	2171559560301226946	245	287	1247	1459	1523	300	في ابي------- الواعظ ولم يكن-- في زمانه احسن صورة منه ولا اعذب لفظا وواعظ تيمنا وعظه فعرفه شيب بانكار ينهي عن الذنب والحاظه تامر في الذنب باصرار وما راينا قبله واعظا مكسب اثام واوزار لسانه يدعو الي جنة وقلبه يدعو الي نار	2051	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms041	false	-8045583699416354771	198	241	1009	1230	1537	300	في ابي الفتوح الواعظ ولم يشاهد في زمانه احسن صورة منه ولا اعذب لفظا وواعظ تيمنا وعظه فعرفه شيب بانكار ينهي عن الذنب والحاظه تامر في الذنب باصرار وما راينا قبله واعظا مكسب اثام واوزار لسانه يدعو الي جنة ووجهه يدعو الي نار	41	5207042009935812334	207	397.5	165	221	93.6651611328125	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2168	true	-7516640335453596195	199	252	949	1244	1482	300	اسماعيل بن علي--------------------------------- الحظيري من اعمال دجيل من نهر تاب قدم بغداد في صباه وقر----ا الادب علي اب--------ن الخشاب وعبد الرحمن بن الانباري وحبشي الواسطي واللغة علي اب--------ن الجواليقي وابن العصار وبرع في ذلك وصار فاضلا وانشا الخطب والرساءل وصنف كتابا سماه تحرير الجواب وتقرير الصواب وكان زاهدا حسن الطريقة متورعا سكن الموصل	2168	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms044	false	1911363641131154606	30	87	160	450	1514	300	اسماعيل بن علي بن محمد بن مواهب ابو محمد من اهل الحظيرة من اعمال دجيل من نهر تاب قدم بغداد في صباه وقرا بها الادب علي ابي محمد بن الخشاب وغيره وقرا ----------------------------اللغة علي ابي محمد بن الجواليقي------------ وبرع في ذلك----------- وانشا الخطب والرساءل وصنف كتابا سماه تحرير الجواب وتقرير الصواب وكان زاهدا حسن الطريقة------- سكن الموصل	44	5207042009935812334	226	377.0	184	348	64.9425277709961	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2169	true	1175693210740282157	74	134	374	681	1570	300	مغرما يدعوك شوقا فاجيبي واثيبي بالهوي او لا تثيبي كم انادي معرضا عن سقمي ومعني من دعا غير مجيب يا اصيحابي ومن حسن الوفا ان تجيبوا من دعا عند الخطوب الجوهري اسماعيل بن علي بن اسماعيل بن باتكين ابو محمد الجوهري شيخ صالح بغدادي مسند سمع وروي وتوفي سنة احدي وثلاثين------------------------------------------------ وستماءة ابن الطبال اسماعيل بن علي -بن احمد بن	2169	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms044	false	1911363641131154606	89	151	459	762	1514	300	مغرم- يدعوك شوقا فاجيبي واثيبي بالهوي او لا تثيبي كم انادي معرضا عن سقمي ومع-ي من دعا غير مجيب يا اص-حابي ومن حسن الوفا ان تجيبوا من دعا عند الخطوب ليت شعري من رعي روض الحمي بعدنا ام من سقي رد القلوب مولده ---------------------------------------سنة احدي وثلاثين وخمسماءة وتوفي بالموصل لعشر مضت من صفر سنة ثلاث وستم-----------اءة اسماعيل بن محمد بن احمد بن	44	5207042009935812334	192	317.5	151	356	53.93258285522461	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2203	true	-9026921154206482757	27	160	164	918	1618	300	العباس ابن مرداس وليس بالسلمي ابو القاسم ابن ابي الفضل الاسماعيلي -----الجرجاني حفيد الامام ابي بكر صاحب الصحيح كان من الاءمة الكبار في الفقه والحديث والوعظ والتقدم عند الملوك مع حسن الاخلاق وكمال المروءة والصدق والثقة وجميل الطريقة وكان يعظ ويملي سمع اباه وعمه ابا المعمر المفضل بن اسماعيل وابا القاسم حمزة بن يوسف السهمي وابا بكر محمد بن يوسف بن الفضل الخطيب وغيرهم خلقا كثيرا---------------------------------------- وحدث بالكثير بجرجان ونيسابور والري واصبهان وهمذان ومكة وبغداد حدث ببغداد بكتاب الكامل لابن عدي وتاريخ جرجان ومعجم شيوخ ابي احمد ابن عدي وغير ذلك من الاجزاء روي عنه ابو القاسم ابن السمرقندي وابو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام الكاتب وابو البركات اسماعيل بن ابي سعد الصوفي وعبد الوهاب بن المبارك الانماطي واخرون ولد -----------------------------------------سنة سبع واربعماءة وتوفي بجرجان سنة سبع وسبعين واربعماءة وكان	2203	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms045	false	-239767779277197718	1	87	4	491	1534	300	العباس-----------وليس بالسلمي-ابو القاسم -بن ابي الفضل الاسماعيلي من اهل جرجان- حفيد الامام ابي بكر صاحب الصحيح كان من الاءمة الكبار في الفقه والحديث والوعظ والتقدم عند الملوك و---------------------------------------------------------كان يعظ ويملي سمع اباه وعمه ابا المعمر المفضل بن اسماعيل وابا القاسم حمزة بن يوسف السهمي وابا بكر محمد بن يوسف بن الفضل الخطيب وابا عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن موسي البكراباذي وحدث-------- بجرجان--------------- واصبهان والري وقدم بغ--داد ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجا في سنة اثنتين وسبعين واربعماءة مولده سنة سبع واربعماءة -توفي بجرجان سنة سبع وسبعين واربعماءة وكان	45	5207042009935812334	370	488.0	305	840	44.0476188659668	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2519	true	6649128421731463318	0	69	0	351	1504	300	بنان جارية المتوكل كانت شاعرة ذكرها ابو الفرج الاصبهاني قالت خرج المتوكل يوما يمشي في صحن القصر وهو متكء علي يدي---- ويد فضل الشاعرة فمشي شيءا ثم انشد----------- تعلمت اسباب الرضي خوف هجرها وعلمها حبي لها كيف تغضب ثم قال اجيزي هذا البيت ت----------صد وادنو بالمودة جاهدا وتبعد عني بالوصال واقرب فقلت وعندي لها العتبي علي كل حالة فما منه لي بد ولا عنه مذهب ابن البناء الحسن بن	2519	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms141	false	-4630887600109356051	122	194	648	1016	1567	300	بنان جارية المتوكل كانت شاعرة-ذكرها ابو الفرج الاصبهاني----- خرج المتوكل يوما يمشي في صحن القصر وهو متكء علي يد بنان ويد فضل الشاعرة فمشي شيءا ثم انشد قول الشاعر تعلمت اسباب الرضا خوف هجرها وعلمها حبي لها كيف تغضب ثم قال اجيزي هذا البيت فقالت فضل يصد وادنو بالمودة جاهدا ويبعد عني بالوصال واقرب فقلت وعندي له- العتبي علي كل حالة فما منه لي بد ولا عنه مذهب بوران بنت- الحسن بن	141	5207042009935812334	332	605.0	266	376	88.2978744506836	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2530	true	-3444438495546330704	55	229	316	1184	1529	300	بهلول بن عمرو-------- ابو وهيب الصيرفي المجنون من اهل الكوفة حدث عن ايمن بن نابل وعمرو بن دينار وعاصم بن ابي النجود وكان من عقلاء المجانين وسوس له كلام مليح ونوادر واشعار استقدمه الرشيد او غيره من الخلفاء ليسمع كلامه توفي في حدود التسعين والماءة قال الشيخ شمس الدين وما تعرضوا له بجرح ولا تعديل قال الاصمعي رايت بهلولا قاءما ومعه خبيص فقلت له ايش معك قال خبيص قلت اطعمني قال ليس هو لي قلت لمن هو قال لحمدونة بنت الرشيد اعطني اكله لها وقال محمد بن اسماعيل بن ابي فديك---- رايت بهلولا في بعض المقابر وقد دلي رجليه في قبر وهو يلعب بالتراب فقلت له ما تصنع هاهنا فقال اجالس اقواما لا يءذونني وان غبت -----لا يغتابونني فقلت قد غلا السعر بمرة فهل تدعو الله فيكشف عن الناس فقال والله ما ابالي ولو حبة بدينار ان الله علينا ان نعبده كما امرنا وان عليه ان يرزقنا كما وعدنا ثم صفق يده وانشا يقول يا من تمتع بالدنيا وزينتها ولا تنام عن اللذات عيناه شغلت نفسك فيما لست تدركه تقول لله ماذا حين تلقاه	2530	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms045	false	-239767779277197718	92	211	517	1105	1534	300	بهلول بن عمرو الصيرفي ابو وهيب --------المجنون من اهل الكوفة حدث عن ايمن بن ناءل وعمرو بن دينار وعاصم بن ابي النجود وكان من عقلاء المجانين روي المصنف مسنده الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسماعيل بن ابي فديك قال رايت بهلولا في بعض المقابر وقد دلي رجليه في قبر وهو يلعب بالتراب فقلت له ما تصنع هاهنا فقال اجالس اقواما لا يءذونني وان غبت عنهم لا يغتابونني فقلت قد غلا السعر بمرة فهل تدعو الله فيكشف ف---------قال والله ما ابالي ولو حبة بدينار ان -لله علينا ان نعبده كما امرنا وان عليه ان يرزقنا كما وعدنا ثم صفق يده وانشا يقول يا من تمتع بالدنيا وزينتها ولا تنام عن اللذات عيناه شغلت نفسك فيما لست تدركه تقول لله ماذا حين تلقاه	45	5207042009935812334	551	1035.5	438	885	62.2598876953125	106	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2531	true	5650996159225742185	206	300	1000	1454	1454	300	فقال اكتب اضمر ان اضمر حبي له فيشتكي اضمار اضماري رق فلو مرت به ذرة لخضبته بدم جاري فقلت له اريد ارق من هذا فقال اضمر----- ان ياخذ المراة لكي ينظر تمثاله فادناها فجاز وهم الضمير منه الي وجنته في الهوي فادماها فقلت اريد ارق من هذا ايها الاستاذ قال نعم وما اظنه اكتب شبهته قمرا اذا مر مبتسما فكاد يجرحه التشبيه او كلما ومر في خاطري تقبيل وجنته فسيلت فكرتي من عارضيه دما فقلت اريد ارق من هذا فقال يا ابن الفاعلة ارق من هذا كيف يكون رويدك لانظر فعسي طبخ في المنزل-	2531	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms046	false	1788235986682919337	83	175	403	849	1508	300	فقال اكتب اضمر ان اضمر حبي له فيشتكي اضمار اضماري رق فلو مرت به ذرة لخضبته بدم جاري فقلت--- اريد ارق من هذا فقال اكتب اضمر ان ياخذ المراة لكي ينظر تمثاله فادناها فجاز وهم الضمير منه الي وجنته في الهوي فادماها فقلت----- ارق من هذا ايها الاستاذ قال نعم وما اظنه اكتب شبهته قمرا اذ- مر مبتسما فكاد يجرحه التشبيه او كلما ومر في خاطري تقبيل وجنته فسيلت فكرتي من عارضيه دما فقلت----- ارق من هذا فقال يا ابن الفاعلة ارق من هذا كيف يكون رويدك لانظر فعسي طبخ في المنزل	46	5207042009935812334	437	843.0	347	460	95.0	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2535	true	3721342985823881279	163	247	865	1282	1556	300	المامون قال والله ما ندري اخيرا اراد ام شرا وقال -------------------الطبري دخل المامون علي بوران الليلة الثالثة من وصوله الي ------------------------------------فم الصلح فلما جلس مع-ها نثرت عليه-- جدتها الف درة كانت في صينية ذهب فامر المامون ان تجمع وسالها عن عدد الدر كم هو فقالت الف حبة فوضعها في حجرها و----قال هذا نحلتك وسلي حواءجك فق-------الت لها جدتها كلمي سيد---------------ك فقد امرك فسالته الرضي عن ابراهيم بن المهدي فقال -قد فعلت------------------------------------------------------------------------------------------- واوقد--- تلك الليلة شمعة من عنبر وزنها اربعون منا في تور من ذهب	2535	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms141	false	-4630887600109356051	196	296	1025	1544	1567	300	المامون ي------------------------------------قال ان اسمها خديجة ذكر الطبري -------------------ان المامون تزوجها في سنة اثنتين وماءتين وبني لها في رمضان سنة عشر بفم الصلح فلما دخل عليها نثرت عليهما جدتها الف درة كانت في صينية ذهب فامر المامون ان تجمع فجمعت كما كانت في الطبق و---------------وضعها في حجر بوران وقال هذه نحلتك وسلي حواءجك فامسكت فقالت لها جدتها كلمي سيدك واساليه حواءجك فقد امرك فسالته الرضا عن ابراهيم بن المهدي فقال فقد فعلت وسالته الاذن لام جعفر في الحج فاذن لها والبستها ام جعفر البدنة الاموية وابتني بها في ليلته واوقد في تلك الليلة شمعة--- عنبر في-ها اربعون منا في تور--- ذهب	141	5207042009935812334	278	388.5	219	596	46.64429473876953	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2699	true	341043398695227757	266	289	1381	1499	1556	300	البسيط كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخير حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	2699	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms119	false	-5176514046703727527	158	181	832	949	1558	300	الشريف كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن علي- اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	119	5207042009935812334	107	199.0	84	118	90.67796325683594	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2868	true	5738790328169304045	104	157	517	771	1477	300	لي ما تقول في شعرات رحلت حسن ذلك الخد عنه ولحوني علي تزايد وجدي قلت غطي شيءا باحسن منه فتلافيت قلبه حين حانت عارضاه بانني لم اخنه ومنه من مجزوء الكامل لما بدا خط العذا-ر يزين خديه بمشق وظننت ان سواده فوق البياض كتاب عتقي فاذا به من سوء حظي عهدة كتبت برقي	2868	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms049	false	3925510630735536148	0	51	0	237	1505	300	لي ما تقول في شعرات رحلت حسن ذلك الخد عنه ونحولي علي تزايد وجدي قلت غطي سن-ا باحسن منه فتلافيت قلبه حين خانت عارضاه بانني لم اخنه وله----------------- لما بدا خط العذا ر يزين خديه بمشق وظننت ان سواده فوق البياض كتاب عتقي فاذا به من سوء حظي عهدة كتبت برقي	49	5207042009935812334	229	428.0	179	255	89.80392456054688	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2869	true	-4657818592682382476	152	300	814	1611	1611	300	الحسن بن احمد بن محمد بن محمد بن سليمان العباسي ا--------------------------------------لمعروف بابن الحويزي نشا ببغداد وقرا به-----ا القران بالروايات علي ابي الكرام المبارك بن الشهرزوري وسمع منه ومن ابي القاسم اسماعيل بن احمد بن السمرقندي والحافظ بن ناصر وغيرهم قر----------------ا الادب علي ابي محمد بن الخشاب و------سكن واسطا الي ان مات بها سنة ثلاث وسبعين وخمسمءة وكان يقرء---- القران بها والادب ويعلم الصبيان الغناء بالالحان وكان---- يعرف --الموسيقي وكان مشتهرا بالسماع وحضور اماكن الغناء وكان اديبا فاضلا حسن المعرفة بالنحو ويقول الشعر وكان متصوفا ظريفا لطيفا جميل الهيءة كثير العبادة متنسكا صالحا اورد له محب الدين بن النجار من الوافر غرام كل يوم مستجد وشوق ما-له امد وحد وجب كلما يزداد قلبي به شغفا تزايد منه صد فيا املي اذا املت شيءا ويا ذخري ويا كنزي المعد اري موتي اذا اعرضت عني وان واصلتني روحي ترد واورد له ايضا من الرجز الصبر علي الغرام اجمل والعاشق للبلاء احمل-	2869	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms049	false	3925510630735536148	82	216	408	1102	1505	300	الحسن بن احمد بن محمد بن محمد بن سليمان العباسي ابو علي بن ابي العباس بن ابي عبد الله المعروف بابن الحويزي ولد ببغداد ونشا بها وقرا القران بالروايات علي ابي الكرم ب---------ن الشهرزوري وسمع منه ومن ابي القاسم اسماعيل ب--------ن السمرقندي وابي الفرج عبد الخالق بن احمد بن يوسف وقرا الادب علي ابي محمد بن الخشاب ثم انه سكن واسطا الي حين وفاته وك-------------------------ان يقرء بها القران---- والادب ويعلم الصبيان الغناء بالالحان وكانت له معرفة بالموسيقي وكان مشتهرا بالسماع وحضور مجالس الغناء وكان اديبا فاضلا ويشعر حسنا فمنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غرام كل يوم مستجد وشوق ما له امد وحد وحب كلما يزداد قلبي به شغفا تزايد منه صد فيا املي اذا املت شيءا ويا ذخري ويا اثري المعد اري موتي اذا اعرضت عني وان واصلتني روحي ترد وله -------------------الصبر علي الغرام اجمل والعاشق للولاء احمل	49	5207042009935812334	546	950.0	442	874	62.471397399902344	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2907	true	3395654992947918640	19	161	104	823	1559	300	ابي علي الحسن بن سلمان ومن بعده علي ابي منصور سعيد بن محمد بن الرزاز وعلي ابي علي الحسن بن ابراهيم الفارقي قاضي واسط وقرا الادب علي ابي السعادات بن الشجري وابي منصور بن الجواليقي وسمع الحديث من ابي القاسم ب---------ن الحصين وابي بكر بن عبد الباقي الانصاري وابي منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز وغيرهم وكان ينظم الشعر وينشء الرساءل ويعقد مجلس الوعظ وكان ياتي رسولا الي بغداد من زنكي ومدح الوزير ابن هبيرة وتوفي سنة تسع وسبعين وخمسماءة ومولده سنة عشر وخمسماءة ومن شعره من الكامل اهدي الي جسدي الضني فاعله وعسي يرق لعبده ولعله ما كنت احسب ان عقد تجلدي ينحل بالهجران حتي حله يا ويح قلبي اين اطلبه وقد نادي به داعي الهوي فاضله ان لم يجد بالعطف منه علي الذي -اضناه من فرط الغرام فمن له واشد ما يلقاه من الم الهوي قول العواذل انه قد مله	2907	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms050	false	5847165854847177739	0	88	0	421	1485	300	ابي علي الحسن بن سلمان---------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا الادب علي ابي السعادات بن الشجر------------------------ي وسمع الحديث من ابي القاسم هبة الله بن الح----------------------------------------------------------------------------صين وكان ي------شعر حسنا--------- ويعقد مجلس الوعظ فمن شعره ي-------------------------مدح الوزير ابن هبيرة------------------------------------------------------------------------- اهدي الي جسدي الضنا فاعله وعسي يرق لعبده ولعله ما كنت احسب ان عقد تجلدي ينحل بالهجران حتي حله يا ويح قلبي اين اطل-ه وقد نادي به داعي الهوي فاضله ان لم تجد بالعفو منه علي الذي قد ذاب من برح الغرام فمن له واشد ما يلقاه من الم الهوي قول العواذل انه قد مله	50	5207042009935812334	384	678.5	301	729	52.674896240234375	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2969	true	7073344092203296301	220	286	1185	1514	1590	300	سنة اربع واربعين واربعماءة ذ-----كره ابن عساكر في تاريخ دمشق ابن مقلة الكاتب الحسن --------------------------بن علي بن الحسن بن عبد الله بن مقلة ابو عبد الله اخو الوزير ابي علي---------------------- محمد وقد تقدم ذكره في المحمدين وكان ابو عبد الله هذا اكتب من اخيه في قلم الدفاتر والنسخ مسلم له الفضل في ذلك ولد ابو عبد الله سنة ثمان وسبعين وماءتين وتوفي سنة ثم------------------ان وثلاثين وثلاثماءة	2969	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms050	false	5847165854847177739	110	166	526	820	1485	300	سنة -تسع و-سبعين و-خمسماءة هكذا ذكره ابو المواه----------------------------ب الحسن بن هبة الله الثعلبي الحسن بن علي بن الحسن بن عبد الله بن مقلة ابو عبد الله الكاتب صاحب الخط المليح سمع ابا عبد الله محمد بن العباس الزيدي مولده يوم الاربعاء سلخ رمضان سنة ثم---------------------------------------------------------------------------ان وسبعين وماءتين وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة	50	5207042009935812334	137	200.0	107	400	34.25	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2988	true	-7157208999945009780	95	156	529	814	1555	300	يمدح الوزير ابن هبيرة من الكامل اهدي الي جسدي الضني فاعله وعسي يرق لعبده ولعله ما كنت احسب ان عقد تجلدي ينحل بالهجران حتي حله يا ويح قلبي اين اطلبه وقد نادي به داعي الهوي فاضله ان لم يجد بالعفو منه علي الذي قد ذاب من برح الغرام فمن له واشد ما يلقاه من الم الهوي قول العواذل انه قد مله	2988	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms050	false	5847165854847177739	29	88	147	421	1485	300	يمدح الوزير ابن هبيرة---------- اهدي الي جسدي الضنا فاعله وعسي يرق لعبده ولعله ما كنت احسب ان عقد تجلدي ينحل بالهجران حتي حله يا ويح قلبي اين اطل-ه وقد نادي به داعي الهوي فاضله ان لم تجد بالعفو منه علي الذي قد ذاب من برح الغرام فمن له واشد ما يلقاه من الم الهوي قول العواذل انه قد مله	50	5207042009935812334	272	527.5	213	285	95.4385986328125	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3013	true	4137853837469445275	238	297	1229	1539	1552	300	علي بن محمد التنوخي في كتاب النشوار توفي في سنة ست-------------------------------- وسبعين وثلاثماءة الوزير المهلبي -----الحسن بن محمد بن عبد الله بن هارون ابو محمد الوزير المهلبي من ولد المهلب بن ابي صفرة كاتب معز الدولة ابي الحسين احمد بن بويه و--------------------------------------------------------------------------------لما مات الصيمري قلده معز الدول--------ة مكانه سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة وقربه وادناه واختص به وعظم جاه----ه عنده	3013	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms051	false	7200258801919668560	139	213	701	1091	1550	300	عمر بن محمد السرخسي انه مات في ليلة الثلاثاء لخمس ليال خلون من ربيع الاخر سنة احدي وسبعين واربعماءة ببلخرحمه الله تعالي الحسن بن محمد بن عبد الله بن هارون ابو محمد------- المهلبي-------------------------- كاتب معز الدولة ابي الحسين احمد بن بويه كان من ولد المهلب بن ابي صفرة وكان ينوب ابا جعفر الصيمري وزير معز الدولة ببغداد فلما مات الصيمري قلده معز الدولة الوزارة مكانه وخلع عليه وقدم----------------ه وادناه وتخصص به وتمكنت منزلته عنده	51	5207042009935812334	187	256.0	146	439	42.59680938720703	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3017	true	1706191489872892117	0	63	0	316	1528	300	من باح بالهوي كتمه وكيف يخفي عواده سقمه قالوا مريض الفءاد قلت لهم والجسم انفي بذلك التهمه فاوسعوني عذ-لا عدمتهم ما هكذا عاد سالم سلمه نعم وان ساءهم عشقت وما في العشق عار عندي ولا نقمه اهيف من شكله القضيب ومن شبه بالغصن قده ظلمه احسن من ضمه القباء فلو يس-طيع من حبه له التزمه قد استوي سهمه وناظره عذب فنفس اشقيتها نعمه	3017	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms052	false	6056434288360925125	230	293	1221	1539	1568	300	من باح بالهوي كتمه وكيف يخفي عواده سقمه قالوا مريض الفءاد قلت لهم والجسم انفي بذلك التهمه فارسفوني عذالا عدمتهم ما هكذا عاد سالم سلمه نعم وان ساءهم عشقت وما في العشق عار عندي ولا نقمه اهيف من شكله القضيب ومن شبه بالغصن فلا ظلمه احسن من ضمة القباء فلو يستطيع من حبه له التزمه قد استوي سهمه وناظره عذب فنفس اشقيتها نعمه	52	5207042009935812334	310	604.0	247	318	97.4842758178711	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3017	true	1706191489872892117	69	109	344	538	1528	300	الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله ابن محمد ------------------------------بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب-------- ابو تمام--- الزينبي الهاشم----------------------ي كان يتولي نقابة البصرة	3017	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms066	false	-2103782688176678968	198	245	1022	1247	1537	300	الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان------------------------------ ابن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي ابو الفوارس الزينبي من ولد زينب بنت سليمان بن علي كان يسكن بباب-- البصرة	66	5207042009935812334	144	229.5	112	257	56.0311279296875	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3145	true	7003138025404630946	122	161	674	864	1621	300	ومن شعر ابن شبيب من الطويل واغيد لم تسمح لنا بوصاله يد الدهر حتي دب في عاجه النمل تمنيت لما اختط فقدان ناظري ولم ار انسانا تمني العمي قبل ليبقي علي مر الزمان خياله خيالي وفي عيني لمنظره شكل	3145	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms054	false	-4517359182210376856	0	35	0	172	1583	300	ومن شعره------------------ واغيد لم تسمح لنا بوصاله يد الدهر حتي دب في عاجه النمل تمنيت لما اختط فقدان ناظري ولم ار انسانا تمني للعمي قبل ليبقي علي مر الزمان خياله خيالي وفي عيني لمنظره شكل	54	5207042009935812334	170	324.5	135	190	89.47368621826172	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3164	true	-5092575896521804042	0	28	0	158	1631	300	وكثبانه فاقرا تحياتي علي بانه وساءل الربع الذي قد عفا ما صنع البين بسكان---------------------------------------ه فالربع مفجوع بقطانه والقلب موجوع باشجانه وان كتمت الحب يوم النوي اظهره دمعي بتهتانه	3164	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms056	false	-5413434275619006336	35	70	194	390	1543	300	وكثبانه فاقرا تحياتي علي بانه وساءل الربع الذي قد عفا ما صنع البين لسكانه قوم هم كانوا جيرة فانصدع الشمل بجيرانه فالربع مفجوع بقطانه والقلب موجوع باشجانه وان كتمت الحب يوم النوي اظهره دمعي ب-هتانه	56	5207042009935812334	156	303.0	128	197	79.18782043457031	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3245	true	5395314362278973564	228	269	1203	1390	1548	300	بن محمد بن علي بن --حسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان -بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطللب ابو يعلي الهاشمي------------ الزينبي	3245	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms066	false	-2103782688176678968	193	234	1004	1196	1537	300	بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان ابن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب---------- الهاشمي ابو الفوارس الزينبي	66	5207042009935812334	176	322.0	137	202	87.12871551513672	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3437	true	3760668435678474178	118	283	619	1424	1496	300	ومن----ه ومفارق ودعت عند فراقه ودعت صبري عنه في توديعه ورايت منه مثل لءلء عقده من ثغره وحديثه ودموعه ومنه لو-كنت املك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبرا انت تملكه عني لجازيت منك التيه بالصلف او بت تضمر وجدا بت اضمره جزيتني كلفا عن شدة الكلف تعمد الرفق--- يا حب محتسبا فليس يبعد ما تهواه من تلفي وكتب اليه اخوه -----------------------------ابو عبد الله من سفرة كان فيها لو كنت املك طرفي ما نظرت به من بعد فرقتكم يوما الي احد ولست اعتده من بعدكم نظرا لانه نظر من ناظر رمد فكتب اليه وجيه الدولة قد كان بر---هة طرفي برءيتكم ينوب شاهدها عن كل مفتقد فالان اشغلته من---- فقدكم حفظا لعهدكم بالدمع والسهد ومن شعره لما التقينا معا والليل يسترنا من جنحه ظلم في طيها نعم بتنا اعز مبيت باته بشر ولا مراقب الا الطرف والكرم فلا مشي من وشي عند العذول بنا ولا سعت بالذي يسعي بنا قدم ومنه تري الثياب من الكتان يلمحها ضوء من البدر احيانا فيبليها فكيف تعجب ا- تبلي غلاءلها والبدر في كل وقت طالع فيها	3437	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms056	false	-5413434275619006336	112	252	616	1301	1543	300	فمن شعره ومفارق ودعت عند فراقه ودعت صبري عنه في توديعه ورايت منه فعل لءلء عقده من ثغره وحديثه ودموعه و-له لو كنت املك اعتده من بعدكم نظرا لانه نظر من ناظر رمد قال فكتبت طرفي ما نظرت به من بعد فرقتكم يوما الي احد ولست اليه ارتجالا صبرا انت تملكه عني تجازيت منك التيه بالصلف اويت نظمي- وجدا بت اضمره جزيتني كلفا عن شدة الكلف تعمد الرفق بي يا حب محتسبا فليس يبعد ما تهواه من تلفي قال ابو المطاع بن حمدان المذكور كتب الي اخي ابو عبد الله من سفرة كان فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كان في نزهة طرفي برءيتكم يتوب شاهدها عن كل معتقد فالان اشغل-ه من بعد فقدكم حفظا لعهدكم بالدمع والسهد وقال ابو المطاع بن حمدان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تري الثياب من الكتان يلمحها ضو م-ن البدر احيانا فيبليها فكيف تعجب ان تبلي غلاءلها والبدر في كل وقت لاءح فيها	56	5207042009935812334	472	800.0	374	962	49.064449310302734	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3438	true	-6775735768738118962	195	242	995	1234	1504	300	اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت عناق اللام بالالف وما اظنهما طال اجتماعهما الا لما لقيا نمن شدة الشغف ومنه افدي الذي زرته بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي في العناق له حتي لبست نجادا من ذواءبه ومنه قالت لطيف خيال	3438	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms056	false	-5413434275619006336	253	300	1306	1543	1543	300	اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت عناق اللام والالف وما اظنهما طال اجتماعهما الا لما لقيا -من شدة الشغف وقال افدي الذي زرته بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي في العناق له حتي لبست نجادا من ذواءبه وقال قالت لطيف خيال-	56	5207042009935812334	230	443.0	184	239	96.23430633544922	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3477	true	8889071494583668540	233	290	1220	1514	1560	300	سنة خم-س وخمسين وخمس ماءة ابو محمد التميمي الحنبلي-- رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن اسد بن الل-----------------------------------------------------------------------------يث ابو محمد ابن ابي الفرج البغدادي فقيه ------------------------الحنابلة وشيخهم في وقته قرا------- بالروايات علي علي -----------بن عمر الحمامي وقرا عليه جماعة من القراء واقراوا عنه وتفقه علي ابيه وعلي عمه ابي الفضل عبد الواحد	3477	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms057	false	3261206713113679995	39	110	178	540	1515	300	سنة ثمان وعشرين واربعماءةقاله ابن الاكفاني حرف الراء رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث ابن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن الهيثم بن عبد الله التميمي ابو محمد -بن ابي الفرج بن ابي الحسن من ساكني باب المراتب شيخ الحنابلة--------------- قرا القران بالروايات علي ابي الحسن علي ابن عمر الحمامي-------------------------------------- وتفقه علي ابيه وعلي عمه ابي الفضل عبد الواحد	57	5207042009935812334	193	288.5	151	416	46.394229888916016	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3478	true	-2302896149949781335	5	172	25	880	1529	300	بن محمد بن مهدي واحمد بن محمد بن المتيم وغيرهم وكان فقيها فاضلا ف---------------------ي المذهب والخلاف والاصول وله في ذلك مصنفات حسنة وكان واعظا مليح العبارة لطيف الاشارة فصيح اللسان ظريف المعاني وكان جميل الصورة وله القبول التام وروسل من دار الخلافة الي ملوك العراق وخراسان وما وراء النهر وحدث هناك وروي عنه خلق كثير من اهل اصبهان يجوزون الماءة وله نظم وتوفي سنة ثمان وثمانين واربع ماءة ومن شعره من السريع يا ويح هذا القلب ما حاله مشتهرا في الحي بلباله سكران لو يصحو لعاتبته وكيف بالعتب لمن حاله دمع غزير وجي كامن يرحمه من ذاك عذاله ما يثني باللوم عن حبه تغيرت في الحب احواله ومن شعره من البسيط------------------------------------ لا تسالاني عن الحي الذي بانا فانني كنت يوم البين سكرانا يا صاحبي علي وجدي بنعمانا هل راجع وصل ليلي كالذي كانا ام ذاك اخر عهد باللقاء بها فنجعل الدهر ما عشناه احزانا ما ضرهم لو اقاموا يوم بينهم بقدر ما يلبس المحزون اكف-----------------------------------------------------انا ليت الجمال التي للبين ما خلقت وليت حاد حدا في الدهر حيرانا	3478	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms057	false	3261206713113679995	193	286	956	1445	1515	300	----------------------بن محمد بن البرداني وعبد الوهاب بن المبارك الانماطي وكان اماما في المذهب والخلاف والاصول وله في ذلك مصنفات حسنة وكان واعظا مليح العبارة لطيف الاشارة فصيح اللسان ظريف المعاني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معظما عند الخاص والعام ومن شعره قوله لا تسالاني عن الحي الذي بانا فانني كنت يوم البين سكرانا يا صاحبي علي وجدي بنعمانا هل راجع وصل ليلي كالذي ك-------------------------------------------------------انا ما ضرهم لو اقاموا يوم بينهم بقدر ما يلبس المحزون اكفانا ام ذاك اخر عهد للقاء بها فنجعل الدهر ما عشناه احزانا ليت الجمال التي للبين ما خلقت وليت حاد حدي في الدهر حيرانا	57	5207042009935812334	349	452.5	280	965	36.165802001953125	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3679	true	-4933466374432711875	10	53	51	271	1538	300	سعيد بن حميد بن سعد--------- ابو عثمان الكاتب من اولاد الدهاقين كان --------------------------بغداديا و---------------------------------------------------ادعي انه من اولاد ملوك الفرس تقلد ديوان الرساءل بسر من راي وكان------------------- كثير السرقات والاغارة-------- قال بعضهم لو قيل لكلام سعيد ارجع الي اهلك لم- بقي عليه الا التاليف	3679	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms061	false	-891728142199163317	143	209	751	1085	1542	300	سعيد بن حميد بن سعيد بن يحيي ابو عثمان الكاتب من اولاد الدهاقين واصله من النهروان الاوسط ولد ببغداد ونشا بها وكان يذكر انه مولي بني سامة بن لءي ويقال انه ادعي انه من اولاد ملوك الفرس وكان شاعرا كاتبا مترسلا فصيحا مقدما في صناعته الا انه كثير السرقات والاغارة فهو كما قال بعضهم لو قيل لكلام سعيد ارجع الي اهلك لما بقي عليه الا التاليف	61	5207042009935812334	183	270.5	145	334	54.79042053222656	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3755	true	5149720453342232738	218	285	1121	1465	1539	300	سليمان بن احمد بن محمد ابو الربيع ابن ابي عمر السرق-طي من---- الاندلس سمع بمصر علي ب-------------ن ابراهيم بن سعيد الحوفي وب-------------واسط علي بن عبيد الله بن علي القصاب واقام ببغداد يءدب الصبيان وقرا بالرواي---ات علي القاضي ابي العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي وسمع منه ومن عبد الملك بن محمد ابن عبد الله بن بشران وغيرهما وقرا عليه جماعة وحدث-------------------------- قال---------------- السمعاني----- سمعت ابا الفضل	3755	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms062	false	-5638763756257791068	201	269	1032	1383	1553	300	سليمان بن احمد بن محمد ابو الربيع -بن ابي عمر السرقسطي من اهل الاندلس سمع بنصر من ابي الحسن علي بن ابراهيم بن سعيد الحوفي وبواسط من ابي الحسن علي بن عبيد الله بن علي القصاب وقدم --بغداد واستوطنها قرا القران بالقراءات علي القاضي ابي العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي فانبا----------------------------------------------------------------------- وحدث اخبرني شهاب الحاتمي بهراة قال سمعت ابا سعد بن السمعاني يقول سمعت ابا الفضل	62	5207042009935812334	228	372.5	181	425	53.64706039428711	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3769	true	-8248478339268978598	110	158	572	828	1633	300	الباجي سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث ابو الولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاندلسي الباجي القرطبي صاحب التصانيف اصله بطليوس وانتقل اباءه الي باجة ولد في ذي القعدة سنة ثلاث واربع ماءة وتوفي سنة اربع وسبعين واربع ماءة سمع ورحل اخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفقه عن اب----------------ي الطيب الطبري وابي اسحاق الشيرازي	3769	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms063	false	-4885937198826426936	6	109	29	571	1545	300	الشاهد سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث ابو الوليد التجيبي الباجي من اهل قرطبةمدينة بالاندلس سمع بالاندلس ابا بكر محمد بن الحسن بن عبد الوارث والقاضي ابا الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث الصفار والقاضي ابا الاصبغ عيسي بن ابي درهم وبمصر ابا محمد عبد الله بن محمد بن الوليد الاندلسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابا القاسم هبة الله بن ابراهيم بن عمر الصواف وبدمشق ابا الحسن علي السمسار وبمكة ابا الحسن محمد بن علي بن صخر الازدي وبالكوفة الشريف ابا عبد الله محمد ابن علي العلوي وقدم بغداد واقام بها مدة يدرس الفقه والخلاف علي القاضي ابي الطيب الطبري وابي اسحاق الشيرازي	63	5207042009935812334	103	16.5	82	687	14.992721557617188	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3895	true	5215228752527194274	251	274	1326	1440	1571	300	ومن شعر----ه وقاءلة اني رقدت وقد بدا لليل الصبا في العارضين قتير فقلت لها ان اللذيذ من الكري يكون اذا كان الظلام ينير	3895	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms065	false	-8295882960835465572	16	40	84	202	1541	300	وله شعر فمنه وقاءلة اني رقدت وقد بدا لليل الصبي في العارضين قتير فقلت لها ان المزيد من الكري يكون اذا كان الظلام ينير	65	5207042009935812334	108	203.5	85	118	91.52542114257812	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4034	true	1901627301650263944	36	112	181	571	1534	300	سنة ثمان وعشرين وخمسماءة ابو زرعة ابن المقدسي طاهر بن محمد بن طاهر بن علي ابو زرعة بن ابي الفضل المقدسي------------------------------ ولد بالري وبكر به والده فاسمعه من ابي الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمذاني وابي منصور محمد بن الحسين المقومي وابي الحسن مكي -بن منصور ابن علان الكرجي وغيرهم وطوف به العراق-------------------------------------------------------------------------------------------- وسكن همذان الي ان توفي سنة ست وستين وخمسماءة وكان تاجرا لا يفهم شيءا وعمر حتي -حدث بالكثي-----ر وانفرد ببعض مروياته	4034	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms066	false	-2103782688176678968	22	117	110	584	1537	300	سنة اربع وسبعين و---ماء---------ة حرف ال--طاء طاهر بن محمد بن طاهر بن علي ابو زرعة بن ابي الفضل المقدسي تقدم ذكر والده في هذا المختصر ولد بالري وبكر به ابو-ه فاسمعه من ابي الفتح عبدوس بن عبد الله--------- الهمذاني وابي منصور محمد بن الحسين المقدمي وابي الحسن محمد بن منصور ب-ن علان وابي محمد عبد الرحمن بن محمد الدوني وسمع ببغداد ابا الحسين علي بن محمد بن العلاف وابا القاسم علي بن احمد بن محمد بن بيان وسكن همذان الي حين وفاته-------------------- وكان تاجرا لا يفهم شيءا من العلم وحدث بالكثير وعمر وانفرد ببعض مروياته	66	5207042009935812334	282	436.0	220	519	54.33525848388672	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4039	true	2973662517193976669	68	204	364	1071	1594	300	طراد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان ابن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الغمام بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي ابو الفوارس الزينبي من ولد زينب بنت سليمان بن علي البغدادي------------ ولي طراد النقابة علي العباسيين-------------- سنة ثلاث وخمسين واربعماءة ولقب بالكامل وروسل به الي ملوك الاطراف بالعراق وكان احضر الناس جوابا واحسنهم نادرة واكثرهم عصبية مع سداد وكفاية وشهامة وكانت له الحرمة التامة والمنزلة الرفيعة وكان متدينا صالحا سمع في صباه من ابي الفتح هلال -بن محمد بن جعفر الحفار وابي نصر احمد بن محمد بن حسنون النرسي وابي الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وابي الحسين ابن محمد بن الحسين بن الفضل القطان وغيرهم وعمر----------------------------------------- وانفرد بالرواية عن اكثر شيوخه------------- واملي بمكة	4039	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms066	false	-2103782688176678968	192	300	999	1537	1537	300	طراد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان ابن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي -بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي ابو الفوارس الزينبي من ولد زينب بنت سليمان بن علي كان يسكن بباب البصرة ولي----- النقابة علي العباسيين ببغداد في رجب سنة ثلاث وخمسين وخمس-ماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع-------- من ابي الفتح هلال ابن محمد-------- الحفار وابي نصر احمد بن محمد بن حسنون النرس---------------------------------------------ي وابي الحسي----ن محمد بن الحسين بن الفضل القطان وابي عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال في اخرين وانفرد بالرواية عن اكثر شيوخه وحدث بالكثير واملي خمسة-	66	5207042009935812334	432	740.5	343	788	54.82233428955078	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4111	true	-8761400863704387498	233	292	1217	1518	1565	300	عاصم بن الحس-ن بن محمد بن علي بن عاصم بن مهران بن ابي المضاء ابو الحسين----------- العاصمي العطار البغدادي المعرو-----ف بابن عاصم الرصاص سمع الكثير من عب--------د الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الفارسي وابي الحسين محمد بن احمد بن المتيم الواعظ وابي الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار وغيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب بخطه اكثر مسموعاته قال محب -	4111	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms067	false	7802351940817818002	120	204	624	1028	1495	300	عاصم بن الحسين بن محمد بن علي بن عاصم بن مهران بن ابي المضاء ابو الحسين بن ابي علي العاصمي العطار من اهل الكرخ كان يعرف بابن عاصم الرصاص سمع الكثير من ابي عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الفارسي وابي------------------------------------------ الفتح هلال---------------- الحفار وابوي الحسين علي بن محمد بن بشران ومحمد بن الحسين بن الفضل القطان وابوي بكر محمد بن احمد بن وصيف واحمد بن محمد بن غالب البرقاني في اخرين وحدث وكتب بخطه الكثير سمع منه ابو بكر	67	5207042009935812334	203	333.5	161	462	43.93939208984375	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4169	true	-5307589671147431136	105	258	515	1303	1519	300	عبد الله بن احمد ابن الخشاب النحوي عبد الله بن احمد بن احمد بن عبد الله بن نصر بن الخشاب ابو محمد ابن ابي الكرم النحوي ----------------كان اعلم اهل زمانه بالنحو حتي يقال انه كان في درجة ابي علي الفارسي وكانت له -عرفة بالحديث واللغة --------والفلسفة والحساب والهندسة وما من علم من العلوم الا وكانت له فيه يد حسنة قرا الادب علي ابي منصور ابن الجواليقي وغيره والحساب والهندسة علي ابي بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري والفراءض علي ابي بكر المزرفي وسمع الحديث -----من ابي القاسم علي بن الحسين الربعي وابي الغناءم محمد بن علي ميمون النرسي وقرا------- بنفسه الكثير علي هبة الله ابن محمد بن الحصين وابي العز احمد بن عبيد الله بن كادش وغيرهما ولم يزل يقرا حتي قرا علي اقرانه وقر-------------ا العالي والنازل وكتب بخطه من الادب والحديث وساءر الفنون وكان يكتب---- مليحا ويضبط صحيحا وحصل من -------الاصول وغيرها ما لا يدخل تحت حصر ومن خطوط الفضلاء واجزاء الحديث	4169	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms068	false	-7248478331639345606	9	136	59	709	1582	300	عبد الله بن احمد--------------------------- بن احمد بن احمد بن عبد الله بن نصر بن الخشاب ابو محمد -بن ابي الكرم كان يسكن بباب المراتب وكان اعلم اهل زمانه بالنحو حتي يقال انه كان في درجة ابي علي الفارسي وكانت له معرفة بالحديث واللغة والمنطق والفلسفة والحساب والهندس--------------------------------------------------------------------------------------ة قرا -الحساب والهندسة علي ابي بكر محمد بن عبد الباقي الانصار-----------------------------ي وسمع الحديث منه ومن ابي القاسم علي بن الحسين الربعي وابي الغناءم محمد بن علي------ النرسي وقرا الحديث بنفسه------- علي ابي القاسم بن------- الحصين وابي العز احمد بن عبيد الله بن كادش وابي القاسم هبة الله بن احمد بن عمر الحريري في اخرين وقرا العالي والنازل وكتب بخطه الكثير وك-----------------------ان يكتب خطا مليحا ويضبط صحيحا وحصل من الكتب والاصول وغيرها ما لا يدخل تحت حصر و------------كان ثقة في الحديث	68	5207042009935812334	517	836.0	410	849	60.895172119140625	86	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4179	true	7407883667214127164	85	148	423	768	1598	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن عبد القاهر الخطيب-------- ابو الفضل ابن ابي نصر الطوسي ال---بغدادي نزيل الموصل وخطيبها سمع--------------- من ابي الخطاب نصر بن احمد بن البطر و-------------الحسين بن احمد بن محمد بن طلحة ومح----------مد ابن عبد السلام الانصاري وجماعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا الفقه والخلاف والاصول علي الكيا---------------------- الهراسي وابي بكر الشاشي والفراءض والحساب علي الحسين بن احمد الشقاق والادب علي---------- التبريزي و---------الحريري	4179	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms070	false	1076097473814052440	90	202	477	1056	1560	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن عبد القاهر بن هشام الطوسي ابو الفضل ابن ابي نصر الخطيب ولد ببغداد في دار الخلافة ونشا بها وسمع بها الحديث من ابي الخطاب نصر بن احمد بن البطر وابي عبد الله الحسين بن احمد بن محمد بن طلحة وابي الفضل محمد ابن عبد السلام الانصاري وابي الخطاب علي بن عبد الرحمن بن الجراح وابي منصور محمد بن احمد الخياط المقرء وابي الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي وابي محمد جعفر بن احمد السراج في اخرين وقرا الفقه والخلاف عل--------ي الكيا ابي الحسن علي بن محمد الهراسي وابي بكر الشاشي والفراءض والحساب علي الحسين بن احمد الشقاق والادب علي ابي زكريا التبريزي وابي محمد الحريري	70	5207042009935812334	292	483.0	234	587	49.74446487426758	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4179	true	7407883667214127164	197	241	1037	1256	1598	300	سقي الله اياما لنا ولياليا نعمنا بها والعيش اذ ذاك ناضر ليالي لا اصغي الي لوم عاذل وطرفي الي انوار وجهك ناظر قلت شعرمتوسط الموفق الحنبلي عبد الله بن احمد ---------------------------------------------------بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر شيخ الاسلام موفق الدين ابو محمد	4179	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms071	false	-4525576909796864611	69	115	353	568	1565	300	سقي الله اياما لنا ولياليا نعمنا بها والعيش اذ ذاك ناضر ليالي لا اصغي الي لوم عاذل وطرفي الي انوار وجهك ----------------------------ناظر عبد الله بن الحسين بن رواحة بن ابراهيم بن عبد الله بن رواحة بن عبيد بن محمد بن عبد الله بن رواحة--------------------------- ابو محمد	71	5207042009935812334	141	230.0	109	270	52.22222137451172	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4226	true	3156692079613510663	113	245	601	1355	1675	300	وابي زرعة طاهر -بن محمد بن طاهر المقدسي وابي بكر عبد الله بن------------- النقور وابي العباس احمد بن المبارك بن المرقعاني وغيرهم قال محب الدين ابن النجار وكان ثقة صدوقا فيما ينقله ويحكيه غزير الفضل كامل الاوصاف كثير المحفوظ متدينا حسن الاخلاق متواضعا ذكر لي انه بالليل تقرا له زوجته وله من التصانيف------ تفسير القران -اعراب القران اعراب الشواذ من القراءات متشابه القران عدد اي القران اعراب الحديث المرام في نهاية الاحكام في المذهب الكلام علي دليل التلازم تعليق في الخلاف الملقح من الخطل في الجدل شرح الهداية لابي الخطاب الناهض في علم الفراءض البلغة في الفراءض التلخيص في الفراءض الاستيعاب في انواع الحساب مقدمة في الحساب شرح الفصيح المشوق المعلم في ترتيب كتاب اصلاح المنطق علي حروف المعجم شرح الحماسة شرح المقامات الحريرية شرح الخطب النباتية -المصباح في شرح الايضاح والتكملة	4226	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms072	false	-4062430881937974486	0	77	0	424	1550	300	وابي زرعة طاهر ابن محمد بن طاهر و--------ابي بكر عبد الله بن محمد بن احمد النقور في اخرين وحدث----------------------------------------------------------- وكان ثقة صدوقا------------------ غزير الفضل كامل الاوصاف كثير المحفوظ متدينا حسن الاخلاق-------- ذكر لي انه اضر في صبا---------ه وله مصنفات كثيرة منها تفسير القران واعرابه واعرا-----ب الشواذ من القراءات اعرا----------------------------ب الحديث المرام في نهاية الاحكام في --مذهب الامام احمد------------ تعليق في الخلاف شر-------------------------ح الهداية لابي الخط-----------------------------------------------------------------------------------------------------اب شر--------------------------------------------------------------------ح الحماسة شرح المقامات شر---------ح الخطب النباتية والمصباح في شرح الايضاح والتكملة	72	5207042009935812334	351	549.5	283	776	45.23196029663086	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4227	true	-3190109376637941214	97	288	489	1494	1545	300	عبد الله بن الحسين بن رواحة بن ابراهيم بن عبد الله بن رواحة بن عبيد بن محمد بن عبد الله بن رواحة ابو محمد الانصاري الخزرجي الحموي كان خطيب حماة و----------------------كان من ذوي الفضل والنبل والرياسة والديانة والصيانة قدم بغداد حاجا وم-------دح المقتفي بقصاءد وشرف بالخلع والعطاء وتوفي سنة احدي وستين وخمسماءة وبلغ من العمر خمسا وسبعين سنة ومن شعره من الوافر لمن تلك المعالم والرسوم كان بقية منها وشوم تلوح لنا خلال هضاب نجد كما لاحت لناظرها النجوم ومنه من الكامل اعلاق وجد القلب من اعلاقه وتصاعد الزفرات من احراقه ومنه من الطويل اتعرف رسما دارس الاي بالحمي عفا وتهاداه السحاب فاطسما سلوت الهوي ايام شرخ شبيبتي فهل رغبة فيه اذا الشيب عم-- وقالوا مشيبا كالنجوم طوالعا وما حسن ليل لا تري فيه انجما ومنه من البسيط دبت عذاراه في ميدان وجنته حتي كان نمالا في تستبق ليس السواد بشعر انما نفضت علي ملاحتها من صبغها الحدق كان حبة قلبي خال وجنته لونا فمختلف منا ومتفق ضدان هذا بنور الحسن محترق سحرا وهذا بنار الحزن محترق ومنه من الطويل وما الشمس في وسط السماء ودونها حجاب من الغيم الرقيق مفرق باحسن منها حين تستر وجهها حياء وتبديه لعلي ارمق ومنه	4227	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms071	false	-4525576909796864611	91	197	462	1015	1565	300	عبد الله بن الحسين بن رواحة بن ابراهيم بن عبد الله بن رواحة بن عبيد بن محمد بن عبد الله بن رواحة ابو محمد الانصاري الخزرجي من اهل--------- حماة وكان يتولي الخطابة بها كان من ذوي الفضل والنبل--------- والديانة والصيانة قدم بغداد حاجا ومدح الامام المقتفي لامر الله فاكرمه---------------------------------------------------------------------- ومن شعره في المقتفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتعرف رسما دارس الاي بالحمي عفا وتهاداه السحاب فاطسما سلوت الهوي ايام شرخ شبيبتي فهل رغبة فيه اذا الشيب عمما وقالوا مشيبا كالنجوم طوالعا وما حسن ليل لا تري منه انجما ومنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما الشمس في وسط السماء ودونها حجاب عن الغيم الرقيق مفرق باحسن منها حين تستر وجهها حياء وتبديه لعلي ارصق ومنه	71	5207042009935812334	488	874.5	390	1036	47.104248046875	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4227	true	-3190109376637941214	57	93	301	465	1545	300	مهدي من الخفيف بك اضحي جيد الزمان محلي بعد ان كان من علاه مخلي لا يجاريك في نجاريك خلق انت اعلي قدرا واغلي محلا دمت تحيي ما قد اميت من الفض ل وتنفي فقرا وتطرد محلا	4227	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms072	false	-4062430881937974486	102	136	564	724	1550	300	مهدي الوزير--- بك اضحي جيد الزمان محلي بعد ان كان من حلاه مخلي لا يجاريك في تجاريك خلق انت اعلا قدرا واعلا محلا دمت تحيي ما قد اميت من الفض-ل وتنفي فقرا وتطرد محلا	72	5207042009935812334	149	285.0	115	164	90.8536605834961	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4273	true	5550319623642093123	0	113	0	607	1610	300	عبد الله بن علوان بن رافع الاسدي ابو محمد الحلبي---- اسمعه والده الحديث في صباه من ابي الفرج يحيي بن محمود ابن سعد الثقفي الاصبهاني ومن جماعة من الشيوخ الكبار والاءمة وسمع هو بنفسه كثيرا وكتب بخطه وحصل بهمة وافرة وحفظ القران في صباه وتفقه ل----------------لشافعي وصحب ابا المحاسن يوسف بن رافع بن تميم قاضي حلب وقرا عليه المذهب والخلاف والجدل والاصولين وعني به عناية شديدة لما راي من نجابته وفهم-------ه واتخذ- ولدا وصاهره واعتمد عليه في جميع احواله وصار معيدا لمدرسته وله نيف وعشرون سنة ثم ولي التدريس بعده------ ونبل مقداره------ عند الملوك والسلاطين وعلا--- جاهه وارتفع شانه وترسل ---الي ملوك الشام ومصر مرات و-ناب في القضاء بحلب------------------------------------- وارسل ------الي دار الخلافة	4273	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms072	false	-4062430881937974486	188	297	980	1537	1550	300	عبد الله بن علوان بن رافع الاسدي ابو محمد من اهل حلب اسمعه والده في ص-------باه من ابي الفرج يحيي----------------- الثقف----------ي ومن جماعة اخري ثم انه هو سمع-------------- بنفسه كثيرا وكتب بخطه وحصل بهمة وافرة-------------------- وتفقه علي مذهب الامام الشافعي علي ابي- المحاسن يوسف بن رافع-------- قاضي حلب وصحبه------------------------------------ وعني به عناية شديدة بما راي من نجابته وفهمه وذكاءه واتخذه ولدا وصاهر---------------------------ه وصار معيدا لمدرسته وله نيف وعشرون سنة ثم ولي التدريس بعدة مدارس ونبل مقداره وتقدم عند الملوك والسلاطين وعلا به جاهه وارتفع شانه وروسل به الي ملوك الشام ومصر ثم انه ناب في القضاء بحلب مدة حياة القاضي فلما توفي ولي القضاء وارسل رسولا الي دار الخلافة	72	5207042009935812334	417	658.0	334	697	59.82783508300781	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4273	true	5550319623642093123	141	198	770	1060	1610	300	الي دمشق من الطويل -------الي الله اشكو ما لقيت من الاسي بحمص وقد امسي الحبيب مودعا واودع في العين السهاد وفي الحشا ال-لهيب وفي القلب الجوي والتصدعا ولله ايام تقضت بقربه فيا طيبها لو دمت فيها ممتعا ولكنها عما قليل تصرمت فاصحبت منبت السرور مفجعا وقد كان ظني ان عند قفولنا الي حلب القي من الهم مفزعا	4273	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms073	false	7829579067030903559	105	165	564	862	1527	300	الي دمشق فكتب اليه من حلب الي الله اشكو ما وجدت من الاسي بحمص وقد امسي الحبيب مودعا واودع في العين السهاد وفي الحشا ال لهيب وفي القلب الجوي والتصدعا ولله ايام تقضت بقرية فيا طيبها لو دمت فيها ممتعا ولكنها عما قليل تصرمت فاصبحت منبت السرور مفجعا وقد كان ظني ان عند قفولنا الي حلب القي من الهم مفزعا	73	5207042009935812334	275	526.5	219	298	92.28187561035156	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4337	true	-2312170562636562949	242	300	1298	1585	1585	300	سنة خمس وثلاثين وستماءة وقال محب الدين ابن النجار سالته عن مولده فقال في العشري--------------ن من ذي القعدة من سنة خمس واربعين وخمسماءة وسمع بافادة عمه ابي بكر محمد بن علي من ابي القاسم سعيد بن احمد بن السحن بن البنا- وابي الوقت عبد الاول السجزي وابي الفتح ابن البطي وابي علي الحسن بن جعفر بن عبد الصمد-	4337	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms073	false	7829579067030903559	216	276	1124	1407	1527	300	سنة خمس وثلاثين وستماءة في ليلة السادس عشر منه عبد الله بن عمر بن علي بن زيد اللتي ابو المحاسن من اهل شارع دار الرقيق -------------------سمع بافادة عمه ابي بكر محمد بن علي من ابي القاسم سعيد بن احمد بن الحسن بن البناء وابي الوقت عبد الاول السجزي وابي الفتح بن- البطي وابي علي الحسن بن جعفر بن عبد الصمد	73	5207042009935812334	200	317.0	153	303	66.00659942626953	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4487	true	-1741217181585270389	50	74	242	351	1445	300	وكان يقول في السماء نهر من خمر ونهر من لبن ونهر من عسل لا ينقط منه شء ينقط هذا الذي يخرب البيوت ويهدم السقوف	4487	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms075	false	-5571188055447267077	91	115	446	555	1504	300	وكان يقول في السماء نهر من خمر ونهر من لبن ونهر من عسل لا ينقط منه شء ينقط هذا الذي يخرب البيوت ويهدم السقوف	75	5207042009935812334	109	218.0	85	109	100.0	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4611	true	-5279477011713867273	0	93	0	477	1554	300	عبد الرحمن بن محمد بن مرشد بن منقذ ابو الحارث شمس الدولة الشيزري ابن بيت الامارة والتقدم والفضل والادب قدم بغداذ رسولا عن السلطان----- صلاح الدين و-روي بها شيءا من شعره وجهزه ايضا رسولا الي ابن تاشفين صاحب مراكش ولد سنة اثنتين وعشرين وخمس ماءة من شعره مجزوء الكامل------- لام العذول علي هوا ه فقلت عذل لا يفيد زادت ملاحته فقللوا من ملامي او فزيدوا قد جدد الوجد القدي م لدي عارضه الجديد ومنه الطويل-------------------------------------------- واغيد مسب للعقول بوجهه وثغر تبدي دره من عقيقه اذا لدغت---- عقارب صدغه فليس شفاءي غير درياق ريقه	4611	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms080	false	-4034421168089593836	200	297	1053	1540	1556	300	عبد الرحمن بن محمد بن مرشد بن منقذ من اهل شيزر م-------------------ن بيت الامارة--------------- والادب قدم بغداد رسولا من الملك الناصر صلاح بن يوسف روي بها شيءا من شعره انشدن--------------ي ابن القطيعي قال انشدني ابو الحارث عبد الرحمن بن محمد بن مرشد بن منقذ لنفسه ببغداد لام العذول علي هواه- فقلت عذل لا يفيد زادت ملامته فق-لوا من ملامي او فزيدوا قد جدد الوجد القدي-م لدي عارضه الجديد وانشدني ابن القطيعي قال انشدني ابو الحارث بن منقذ لنفسه واغيد مسب للعقول بوجهه وثغر تبدي دره من عقيقة اذا لدغت خدي عقارب صدغه فليس شفاءي غير درياق ريقه	80	5207042009935812334	321	498.5	253	538	59.665428161621094	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4655	true	4928320759177111913	129	200	676	1053	1605	300	عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة-------- ابو نصر ابن الاستاذ ابي القاسم القشيري من اهل نيسابور كان من اءمة المسلمين واعلام الدين قرا الاصول علي والده وتفسير القران والوعظ ورزق من ذلك حظا وافرا ولازم امام الحرمين-------- ودرس عليه المذهب والخلاف ---وبرع في ذلك وجاز اقرانه وقرا الادب و--------نظم و-نثر-------------------------------- وسمع م-----------------ن اسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وعب-----------د الغافر بن محمد بن عبد العزيز الفارسي	4655	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms081	false	6242454508753371521	224	291	1164	1521	1561	300	عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة القشيري ابو نصر -بن الاستاذ ابي القاسم --------من اهل نيسابور كان من اءمة المسلمين واعلام الدين---------------------------------------------------------------- ولازم ابا- المعالي الجويني ودرس عليه المذهب والخلاف حتي برع من ذلك------------ وقرا الادب حتي صار ينظم وينثر من عقود المعاني سمط حسن المباني وسمع الحديث من ابي عثمان اسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وابي الحسين عبد الغافر---------------------- الفارسي	81	5207042009935812334	257	381.5	206	465	55.26881790161133	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4656	true	-312745973738545163	99	191	488	961	1565	300	ومن شعره الطويل ليالي وصال قد مضين كانها لالي عقود في نحور الكواعب وايام هجر اعقبتها كانها بياض مشيب في سواد الذواءب وجلس في مدرسة النظامية للوعظ في شهر رمضان فمطروا فانشد الكامل رمضان ارمضني بعادات علي عدد الطباءع والفصول الاربعة صوم وصوب ما يغيب سحابه وصبابة وصدود من قلبي معه ومن شعره مجزوء الكامل تقبيل خدك اشتهي امل اليه انتهي لو نلت ذلك لم ابل بالروح مني ان تهي دنياي لذة ساعة وعلي الحقيقة انت هي---- ابن قدامة الحنبلي عب-----------------------------------------------------------د الرحيم بن عبد الملك بن يوسف بن محمد بن قدامة بن ---------	4656	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms082	false	-3953418415084081757	45	112	254	590	1535	300	ومن شعره------- ليالي وصال قد مضين كانها لالي عقود في نحور الكواعب وايام هجر اعقبتها كانها بياض مشيب في سواد الذواءب وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقبيل خدك اشتهي امل اليه انتهي لو نلت ذلك لم ابل بالروح مني ان تهي دنياي لذة ساعة وعلي الحقيقة انت هي قال ابن السمعاني توفي في ثمان عشرين جمادي الاخرة سنة اربع عشرة وخمسماءة بنيسابور عبد الرحيم--------------------- بن محمد بن -احمد بن حمدان بن	82	5207042009935812334	246	430.0	193	545	45.13761520385742	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4697	true	-8260458811413113821	106	167	539	859	1552	300	قرا القران وتفقه علي مذهب ابن حنبل--- وتكلم في مساءل الخلاف وحصل من الادب طرفا صالحا وسمع------- في صباه من ابي الفتح بن شاتيل وابي السعادات بن زريق فابي العلاء محمد بن جعفر بن عقيل وغيرهم------------------------------- وسافر في طلب الحديث الي الشام والجزيرة والعراق وديار مصر-------- وما وراء النهر وخوارزم وكتب بخطه الكثير وكان مليح الخط سريع النقل فاضلا حافظا متقنا	4697	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms083	false	-3946392408815903699	4	70	22	370	1544	300	قرا القران وتفقه علي مذهب الامام احمد وتكلم في مساءل الخلاف وحصل من الادب طرفا صالحا وسمع الكثير في صباه من ابي الفتح بن شاتيل وابي السعادات بن زريق وابي العلاء محمد بن جعفر بن عقيل وبالغ في الطلب بهمة عالية وجد واجتهاد وسافر في طلب الحديث الي الشام والجزيرة-------- وديار مصر والعراق وما وراء النهر-------- وكتب بخطه الكثير وكان مليح الخط صحيح النقل والضبط----- متقنا	83	5207042009935812334	278	480.5	221	369	75.33875274658203	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4708	true	7667033520208877813	188	244	993	1279	1553	300	عبد السلام بن الحسن -بن علي بن عون ابو الخطاب الحريري توفي سنة سبع وست ماءة وكان معتزليا علي مذهب البغداذيين------------------------------------------------------------ ومن شعره البسيط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليل المحبين مطوي جوانبه مشمر الذيل منسوب الي القصر اذا الحبيبان باتا تحت جانبه غابت اواءله في اخر السحر ما ذاك الا لان الصباح نم بنا فاطلع الشمس من غيظ علي القمر	4708	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms083	false	-3946392408815903699	145	247	751	1261	1544	300	عبد السلام بن الحسين بن علي بن عون ابو الخطاب الحريري شاعر ظريف مليح المعاني روي عنه الشريف ابو عبد الله الحسين بن محمد بن طباطبا العلوي ومهيار بن مرزويه الشاعر وغيرهما ومن شعره يا غاءبا من سواد عيني حللت من قلبي السوادا ما غبت عن ناظري ولكن غيبت عن ناظري الرقادا قد قلت لما سعي وشاة يبدون ما بيننا فسادا حاشي لقلب وانت فيه يبلغ منه العدي مرادا وله ليل المحبين مطوي جوانبه مشمر الذيل منسوب الي القصر اذا الحبيبان باتا تحت جانبه غابت اواءله في اخر السحر ما ذاك الا لان الصب-ح نم بنا فاطلع الشمس في غيض علي القمر	83	5207042009935812334	223	376.5	175	511	43.639923095703125	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4709	true	4390845657106217482	219	276	1185	1464	1587	300	يا ربع لو كنت دمعا فيك منسكبا قضيت نحبي ولم اقض الذي وجبا لا تنكرن ربعك البالي ب---جسدي فقد شربت بكاس الحب ما شربا ولو افضت دموعي حسب واجبها افضت من كل عضو مدمعا سربا عهدي بربعك للذات مرتبعا فقد غدا للغوادي السحب منتحبا فيا سقاك اخو جفني السحاب حيا يحبو ربا الارض من نور الرياض حبا	4709	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms084	false	1655281803192923891	23	81	126	406	1527	300	يا ربع لو كنت دمعا فيك منسكبا قضيت نحبي ولم اقض الذي وجبا لا ينكرن ربعك البالي بلي جسدي فقد شربت بكاس الحب ما شربا ولو افضت دموعي حسب واجبها افضت من كل عضو مدمعا سربا عهدي بربعك للذات مرتبعا فقد غدا -لغوادي السحب منتحبا فيا سقاك اخو جفن -السحاب حبا يحبو ربي الارض من نور الرياض حبا	84	5207042009935812334	273	529.0	217	282	96.80850982666016	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4792	true	-5368264965549288583	15	104	90	578	1591	300	عبد الغافر ركن الدين السروستاني الفقيه الشافعي------------------------- قدم بغداد------------- ونزل بالنظامية وكان اديبا فاضلا ------------------------------------------------------------------------------------------------غلب عليه العشق حتي حمل الي البيمارستان وقيد وكان عفيفا مستورا----------------------- فلما ابل من المرض لم يقم ببغداد خجلا وكان حيا------ باصبهان في سنة ست او سبع واربعين وخمس ماية ومن شعره نا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حت ورقاء علي فنن نوح المشتاق علي الدمن ناحت وتغنت هاتفة بالشجو تبوح وبالشجن ان كان رضاكم في سهري فسلام الله علي الوسن الحافظ الفارسي عبد الغافر بن اسماعيل ابن ابي الحسين عبد الغافر هو الحافظ --------------------------------ابو الحسين الفارسي مصنف السياق لتاريخ---------------------------- نيسابور	4792	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms086	false	-2469302024614846360	99	262	536	1428	1628	300	عبد الغافر---------- السروستاني الفقيه الشافعي من اهل فارس ويعرف بالركن قدم بغداد طالبا للعالم ونزل -النظامية قال ابو عبد الله الكاتب في الخريدة عبد الغافر السروستاني كان معنا في النظامية ببغداد وهو عارف باللغة كثير الفضل وغلب عليه العشق حتي حمل الي البيمارستان وقيد وكان عفيفا مستورا فاضلا وبلي بهذا البلاء فلما برا من المرض لم يقم ببغداد خجلا ورايته بعد ذلك باصبهان في سنة ست او سبع واربعين وخمس-ماءة وقال انشدنا عبد الغافر لنفسه وهو مقيد في البيمارستان في حال استهتاره واستهاره قصيدة اولها بابي الوادي وصنوبره وغزال الشعب وجوذره ومكان فيه يطلع لي ظبي بحلي مستهتره قبح الدينا بمحاسنه فتعالي الله مصوره وهي قصيدة طويلة قال وانشدنا عبد الغافر لنفسه من قطعة ناحت ورقاء علي فنن نوح المشتاق علي الدمن ناحت وتغنت هاتفة بالشجو تبوح وبالشجن ان كان رضاكم في سهري فسلام الله علي الوس----------------------------------------------------ن عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي ابو الحسين بن ابي بكر بن ابي الحسن الشيروي الجنابذي التاجر من اهل نيسابور	86	5207042009935812334	357	543.0	289	956	37.34309768676758	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4795	true	8002254706265236126	89	144	458	751	1620	300	عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه--------------------- ابو بكر ابن ابي الحسن الشيروي الجنابذي التاجر من اهل نيسابور حدث بنيسابور واصبهان---------------------- انتهت اليه الرحلة من البلدان وختم بع اسناد الاصم وكان عفيفا صدوقا متدينا صاءنا سمع اباه والقاضي ابا بكر احمد بن الحسن الحيري وابا سعيد محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي	4795	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms086	false	-2469302024614846360	236	289	1301	1572	1628	300	عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي ابو الحسين بن ابي بكر -بن ابي الحسن الشيروي الجنابذي التاجر من اهل نيسا-------------بور وكان عفيفا متدينا صدوقا واليه انتهت----- الرحلة من البلدان وختم به اسناد الاصم------------------------------ سمع اباه و-------ابا بكر احمد بن الحسن الحيري وابا سعيد محمد بن موسي--------- الصيرفي	86	5207042009935812334	220	374.5	176	336	65.47618865966797	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4797	true	-9036758548628075241	231	294	1205	1534	1564	300	وكان غزير الحفظ من اهل الاتقان والتجويد قيما بجميع فنون الحديث وهو------------------------------------------------------------------------ كثير العبادة والورع علي قانون السلف قال ابن النجار كان امير المءمنين في الحديث سءل لم لا تقرا من غير كتاب يعني داءما فقال اخاف العجب ولم يزل بدمشق بعد رجوعه من اصبهان ينتفع الناس به الي ان تكلم في الصفات والقران بشء انكره عليه اهل التاويل من الفقهاء وشنعوا--- عليه	4797	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms087	false	-8878799978467761109	205	247	1031	1278	1540	300	وكان حافظا -----من اهل الاتقان والتجويد قيما بجميع فنون الحديث عارفا بقوانينه واصوله وعلله وصحيحه وسقيمه وناسخه ومنسوخه وغريبه ومشكله وكان كثير العبادة متمسكا بالسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل بدمشق----------------------------------- الي ان تكلم في الصفات والقران بشء انكره عليه اهل التاويل----------- وشنعوا به عليه	87	5207042009935812334	151	221.5	121	404	37.37623596191406	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4802	true	4804372627682181817	183	236	995	1257	1607	300	الخلق حجابك عن نفسك ونفسك حجاب- عن ربك ما دمت تري الخلق لا تري نفسك وما دمت تري نفسك لا تري ربك وكان يقول الدنيا اشغال والاخرة اهوال والعبد فيما بين الاشغال والاهوال حتي يستقر قراره اما الي جنة واما الي نار وكان يقول الاولياء عراءس الله------ لا يطلع عليهم الا ذا محرم	4802	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms088	false	-957189979475351364	179	212	962	1115	1579	300	الخلق حجابك عن نفسك ونفسك حجابك عن ربك ما دمت تري الخلق لا تري نفسك وما دمت تري نفسك لا تري ربك وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاولياء عراءس الله تعالي لا يطلع عليهم الا ذا محرم	88	5207042009935812334	145	264.5	113	269	53.90334701538086	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4825	true	-213468659568931269	0	112	0	618	1610	300	في صغره من ابي منصور محمد بن علي الكراعي ورحل به وله ثلاث سنين الي نيسابور فاحضره علي ابي بكر عبد الغفار ابن محمد الشيروي وابي العلاء عبيد بن محمد القشيري ثم انه اشتغل بالادب و---حصل منه طرفا صالحا وقرا المذهب والخلاف وتكلم في المناظرة ثم اشتغل بالحديث فسمع الكثير ببلده وجال في خراسان وسمع بنيسابور وطوس ومهينة الكثير من ابي عبد الله الفراوي وابي محمد السيدي وابي القاسم الشحامي وعبد الجبار الخواري وجماعة غيرهم ثم توجه الي العراق ودخل اصبهان سنة احدي وثلاثين وسمع بها وبالري وساوة وهمذان وغيرها من البلاد ودخل بغداد سنة اثنتين وثلاثين وسمع بها الكثير من محمد بن عبد الباقي الانصاري وابي القاسم ابن السمرقندي وابي الحسن	4825	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms089	false	-88464603707440000	217	298	1167	1603	1611	300	في صغره من ابي منصور محمد بن علي الكراعي ورحل به وله ثلاث سنين الي نيسابور فاحضره علي ابي بكر عبد الغفار ابن محمد الشيرو---------------------------------ي ثم انه اشتغل بالادب حتي حصل منه طرفا صالحا وقرا المذهب والخلاف وتكلم في المناظرة ثم اشتغل بالحديث فسمع الكثير ببلده وجال في خراسان فسمع بنيسابور وطوس وميهنة من -------ابي عبد الله الفر-----------------اوي وابي القاسم الشحامي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل بغداد سنة اثنتين وثلاثين فسمع بها الكثير من محمد بن عبد الباقي الانصاري وابي القاسم -بن السمرقندي وحج وانحدر	89	5207042009935812334	416	789.0	338	621	66.98873138427734	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4825	true	-213468659568931269	126	254	688	1363	1610	300	والبصرة وسمع بهما وعاد الي بغداد وتوجه الي الشام وسمع بحلب ودمشق----- وحماة وحمص وزار ال-----قدس وبلاد الساحل وسمع ببلاد الجزيرة وعاد الي بغداد وسمع علي من بقي فيها من الاشياخ وجمع ذيلا علي تاريخ الخطيب لبغداد واتي فيه بكل مليحة ثم عاد الي نيسابور وقد ولد له------ ابو المظفر عبد الرحيم بنيسابور فلما بلغ حد السماع طاف به بلاد خراسان واسمعه ثم دخل الي ما وراء النهر واسمعه----------- ثم عاد الي مرو والقي بها عصاه واقام بها مشتغلا بالجمع والتصنيف والتحديث والاملاء والقاء الدروس بالمدرسة العميدية وكان وافر الهمة في طلب الحديث شديد الحرص علي لقاء المشايخ مليح الخط سريع القلم وكتب عن اقرانه وعمن هو دونه وجمع معجما لشيوخه في عشر مجلدات كبار قال محب الدين ابن النجار سمعت من يذكر ان عددهم سبعة الاف شيخ	4825	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms090	false	7897089981987098360	0	83	0	422	1550	300	والب----------صرة وعاد الي بغداد وتوجه الي الشام فسمع ب-----دمشق وحلب وحماة وحمص وزار بيت المقدس و-------------------------------------------------------------------------------جمع ذيلا علي تاريخ الخطيب اب------------ي بك------ر ثم عاد الي نيسابور وقد ولد له شيخنا ابو المظفر عبد الرحيم--------- فلما بلغ حد السماع طاف به----- خراسا--------------------------------ن واسمعه بها الكثير ثم عاد الي مرو فالقي بها عصاه واقام بها مشتغلا ب-------التصنيف-------------------------------------------------- وكان وافر الهمة في طلب الحديث شديد الحرص علي لقاء الشيو-خ مليح الخط و---------------------------------------جمع معجما لشيوخه في عشر مجلدات كب-------------------------ار سمعت من يذكر ان عددهم سبعة الاف شيخ	90	5207042009935812334	380	637.0	302	702	54.13105392456055	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4837	true	-3792082834349243591	117	254	611	1333	1599	300	عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي الموصلي------ البغدادي المولد والاب- ابو محمد ابن ابي العز النحوي اسمعه والده الكثير في صباه من ابي الفتح اب------------------ن البطي وابي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي وابي القاسم يحيي ابن ثابت بن بندار البقال وابي بكر عبد الله اب---------------ن النقور وغيرهم-- وتفقه ل------------------------لشافعي وقرا العربية علي ابن------- الانباري وصحب------ الوجيه ابا بكر الضرير النحوي و-------برع في النحو وتميز علي اقرانه وقرا---- الطب و---احكمه وصنف------- في الادب وغيره وكان يكتب---- مليحا وسافر الي الشام ودخل----- مصر ولقي----- قبولا وقرا الناس عليه في الادب والطب وروي اكثر مجموعاته وكان غزير الفضل كامل العقل حسن الاخلاق محبا للعلم واهله ودخل بلاد الروم واقام بها مدة وكان يط-ب ملكها وصادف قبولا و------لما توفي الملك عاد الي حلب وحدث بها وحج واقام بب-غداد مريضا بعلة الذرب وتوفي----------------- سنة تسع وعشرين وست ماية	4837	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms090	false	7897089981987098360	149	298	797	1543	1550	300	عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي الموصلي الاصل البغدادي المولد والدار ابو محمد -بن ابي العز------- اسمعه والد---------------ه من ابي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي وابي زرعة طاهر بن محمد-------- المقدسي و-----------يحيي -بن ثابت بن بندار و-------ابي بكر عبد الله بن محمد بن احمد بن النقور في اخرين وتفقه في صباه علي مذهب الامام الشافعي وقرا العربية علي عبد الرحمن الانباري وصحب شيخنا الوجيه ابا بكر الضرير النحوي مدة حتي برع في النحو وتميز علي اقرانه وقرا علم الطب حتي احكمه وصنف مصنفات في الادب وغيره وكان يكتب خطا مليحا وسافر الي الشام ودخل ديار مصر وراي هناك قبولا كبيرا و--------------------------------------------كان غزير الفضل كامل العقل ثم انه دخل الي------------------- بلاد الروم واقام بها مدة وكان يطبب ملكها وصادف قبولا عظيما فلما توفي الملك عاد الي حلب وحدث بها ثم توجه الي بغداد فاقام ب-ها الي ان توفي في ثاني عشر محرم سنة تسع وعشرين وست-ماءة	90	5207042009935812334	541	814.0	431	861	62.83391571044922	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4896	true	4836636041891731695	75	290	394	1466	1504	300	فقيها مالكيا اديبا حسن الشيبة مليح----------- السمت ورتب شيخا برباط العميد بالجانب الغربي وناظرا في اوقاته ثم نفذ رسولا من الديوان الي يحيي بن غانية الميورقي فاقام هناك مدة طويلة وولده عبد العزيز ينوبه ثم عاد وقد حصل له مال طاءل ورتب ناظر البيمارستان العضدي وتوفي سنة ثلاث ست ماية ومن شعره باتت تصد عن النوي وتقول كم تتغرب ان الحياة مع القنا عة والمقام لاطيب فاجبتها يا هذه غيري بقولك يخلب ان الكريم مفارق اوطانه اذ تجذب والبدر حين يشينه نقصانه يتغيب لا يرتقي درج العلي من لا يجد ويتعب ومنه يا ساحر الطرف ليلي ما له سحر وقد اضر بجفني بعدك السهر يكفيك مني اشارات بعين ضني لم يبق مني به عين ولا اثر اعاذك الله من شر الهوي فلقد اذكي علي كبدي نارا لها شرر غررت فيه بروحي بعد-ما علمت ان السلامة من اسبابه غرر وكان عذبا عذابي في بدايته فصار في الصبر طعما دونه الصبر ولست ادري وقد مثلت شخصك في قلبي المشوق وشمس انت ام قمر ما صور الله هذا الحسن في بشر وكان يمكن ان لا تعبد الصور من لي برد غديات بذي سلم حيث النسيم عليل والثري عطر والنور يضحك في وجه السحاب اذا ابدي عبوسا وابكي جفنه المطر والورق تدرع الاوراق ان نظرت سهام قطر بذاك القطر ينحدر وللغصون مناجاة اذا سمعت من النسيم احاديثا لها خطر	4896	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms092	false	6553513694735675063	0	139	0	702	1513	300	فقيها مالكيا----------------- مليح الشيبة حسن السمت -رتب شيخا برباط العميد بالجانب الغربي وناظرا في اوقافه انشدني عب-----------------------------------------------------------------------د العزيز ------بن عبد المنعم العبدري بالاسكندرية قال انشدني والدي لنفسه ببغداد مادحا امير المءمني----------------ن الناصر لدين الله ويهنء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا ساحر الطرف ليلي ما له سحر وقد اضر بجفني بعدك السهر يكفيك مني اشارات بعين ضني لم يبق مني لا عين ولا اثر اعاذك الله من شر الهوي فلقد اذكي علي كبدي نارا لها شرر غررت فيه بروحي بعد ما علمت ان السلامة من اسبابه غرر وكان عذبا عذابي في بدايته فصار في الصبر طعما دونه الصبر ولست ادري وقد مثلت شخصك في قلبي المشوق اشمس انت ام قمر ما صور الله هذا الحسن في بشر وكان يمكن ان لا تعبد الصور من لي برد غديات بذي سلم حيث النسيم عليل والثري عطر ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللغصون مناجاة اذا سمعت من النسيم احاديثا لها خطر	92	5207042009935812334	584	1029.5	459	1084	53.87453842163086	110	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4952	true	1774744306422012120	63	86	326	438	1589	300	في ذمة الله ذاك الركب انهم ساروا وفيهم حياة المغرم الدنف فان اعش بعدهم فردا فيا عجبي وان امت هكذا وجدا فيا اسفي	4952	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms038	false	3984861401565545766	45	68	235	347	1579	300	في ذمة الله ذاك الركب انهم ساروا وفيهم حياة المغرم الدنف فان اعش بعدهم فردا فيا عجبي وان امت هكذا وجدا فيا اسفي	38	5207042009935812334	112	224.0	89	112	100.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4990	true	6839362650448628610	68	126	377	658	1556	300	عبيد الله بن محمد بن احمد بن الحسين بن علي بن موسي ابو الحسن ابن ابي عبد الله ابن ابي بكر البيهقي كان جده من اءمة الحديث الاعلام وتقدم ذكره وهذا ابو الحسن لم يعرف شيءا ولكنه---- سمع------- كثيرا من جده من مصنفاته وسمع -----من ابي سعد احمد بن ابراهيم المقرء وابي يعلي اسحاق ابن عبد الرحمن الصابوني	4990	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms092	false	6553513694735675063	160	216	823	1094	1513	300	عبيد الله بن محمد بن احمد بن الحسين بن علي بن موسي ابو الحسن ابن ابي عبد الله -بن ابي بكر البيهقي كان جده ----احد الحفاظ ال-------------مشهورين وابو الحسن هذا كان خاليا من العلم سمع من جده كثيرا------- من مصنفاته وسمع ايضا من ابي سعد احمد بن ابراهيم المقرء وابي يعلي اسحاق -بن عبد الرحمن الصابوني	92	5207042009935812334	224	368.0	175	297	75.4208755493164	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5014	true	-1142283196472344457	155	261	856	1404	1608	300	عتيق بن علي بن الحسن ابو بكر الحميدي بفتح الحاء المهملة وكسر الميم الصنهاج----------------ي من اهل الاندلس قدم بغداد بعد الثمانين وخمس ماية واقام بها مدة ي-تفقه علي ابي القاسم ابن فضلان وسمع -------من ابي السعادات ابن زريق وامثاله وعمل- مقامة يصف فيها بغداد وقدومه اليها وسمعها منه جماعة ثم انه قدم مصر مرة ثانية وعاد الي بل-------------------------------------------------------------------------------------اده-------------------------------- وكان اديبا فاضلا وله ديوان شعر في مجلد وصنف كتابا في الحلي والشيات وما يليق بالملوك من الالات صنفه لبعض ملوك المغرب وذكر انه تولي القضاء بالمعدن وتوفي هناك ومن شعره ابو بكر السبتي المالكي عتيق بن عمران بن محمد بن -عبد الاحد الربعي ابو ---------بكر من اهل	5014	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms093	false	5066204095154342251	17	116	104	620	1572	300	عتيق بن علي بن الحسن---------------------------------------------- الصنهاجي ابو بكر الحميدي من اهل الاندلس قدم بغداد بعد الثمانين وخمسماء-ة واقام بها مدة للتفقه علي ابي القاسم -بن فضلان وسمع الحديث من ابي السعادات -بن رزيق في اخرين وجمع مقامة وصف بغ-----داد وحدث بها---------------------------------------------- وعاد الي بلاده ذكر لي بركات بن ظافر الصبان بمصر ان عتيق بن علي الحميديبفتح الحاءنسبة الي بعض اجداده وانه اندلسي قدم عليهم مصر مرتين وكان اديبا فاضلا -له ديوان شعر-------- وصنف كتابا في الحلي والشيات وما يليق بالملوك من الالات و------------------------------تولي القضاء بالمغرب وتوفي هناك علي بن ا------------------------------------------حمد بن سعيد ---بن الدباس ابو الحسن المقرء من اهل	93	5207042009935812334	318	471.5	250	700	45.42856979370117	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5109	true	5122808313856325637	5	131	28	690	1563	300	بنفسي وان عزت واهلي اهلة لنا غرر في الحسن تبدو واوضاح نجوم اعاروا النور للبدر عند-ما اغاروا علي سرب الملاحة واجتاحوا فتتضح الاعذار فيه -اذا بدوا ويفتضح اللاحون فيهم اذا لاحوا وكرضية عذراء يعذر حبها ومن زندها في الدهر تقدح اقداح اذا جليت في الكاس والليل ما انجلي تقابل اصباح لديك ومصباح يطوف بها ساق لسوق- جماله نفاق لافساد الهوي فيه اصلاح به عجمة في اللفظ تغري بوصله وان كان منه في القطيعة افصاح وغرته صبح وطرته دجي ومبسمه در وريقته راح اباح دمي مذ بحت في الحب باسمه وبالشجو من قبلي المحبون قد باحوا واوعدني بالسوء ظلما ولم يكن لاشكال ما يفضي الي الضيم ايضاح وكيف اخاف الضيم او احذر الردي- وعوني علي الايام ابلج وضاح وظل نظام الملك للكسر جابر وللضر مناع وللخير مناح	5109	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms111	false	7993106682916215375	42	168	222	886	1608	300	بنفسي وان عزت واهلي اهله لها غرر في الحسن تبدو واوضاح نجوم اغاروا النور للبدر عند ما اغاروا علي سرب الملاحة واجتاحوا فتتضح الاعذار فيهم اذا بدوا ويفتضح اللاحون فيهم اذا لاحوا وكرخية عذراء يعذر حبها ومن زندها في الدهر تقدح اقداح اذا جليت في الكاس والليل ما انجلي يقابل اصباح لديك ومصباح يطوف بها ساق لسوقه جماله نفاق لافساد الهوي فيه اصلاح به عجمة في اللفظ تغزي بوصله وان كان منه ب--القطيعة افصاح وغرته صبح وطرته دجي ومبسمه در وريقته راح اباح دمي مذ بحت في الحب باسمه وبالشجو من قبلي المحبون قد باحوا واوعدني بالسوء ظلما ولم يكن لاشكال ما يفضي الي الضيم ايضاح وكيف اخاف الضيم او احذر الرديح وعوني علي الايام ابلج وضاح وظل نظام الملك للكسر جابر وللضر مناع وللنفع مناح	111	5207042009935812334	649	1264.5	525	666	97.44744873046875	114	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5159	true	-152856613072693956	141	226	749	1162	1550	300	علي بن احمد بن محمد بن بيسان ابو القاسم -----------------------------------ابن الرزاز البغدادي مسند الدنيا في عصره روي عنه خلق لا يحصون وتوفي سنة عشر وخمسماءة قيل انه من اولاد عمر بن الخطاب اسمعه والده في صب--اه من محمد بن محمد بن محمد بن مخلد وال--------حسن بن مخلد بن شاذان وعبد----------- الملك بن محمد بن بشران وعبد الرحمن بن عب-د الله الخرقي وطلحة بن علي بن الصقر بن عبد المجيب والقاضي ابي العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي والحسين بن علي الطناجيري واحمد بن محمد	5159	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms094	false	-5214352406121948466	225	294	1168	1507	1537	300	علي بن احمد بن محمد بن بي-ان ابو القاسم بن ابي طالب العمري الكاتب المعروف بابن الرزاز ذكر ابو القاسم بن السمرقندي------------------------------------------------- انه من اولاد عمر بن الخطاب اسمعه والده من ابي الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد وابي علي الحسن بن احمد بن شاذان وابي القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران وعبد الرحمن بن عبيد --------------------الله بن الحرف-------------------------------------------------------------ي والحسين بن علي الطناجيري ومحمد بن محمد	94	5207042009935812334	236	366.0	182	470	50.212764739990234	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5238	true	-566239617527026213	272	300	1415	1562	1562	300	عصره في الادب والبلاغة وحسن النظم والنثر شدا-------- طرفا من الفقه في صباه علي ابي محمد الجويني وسمع منه ومن ابي عثمان الصابوني و----------عبيد الله بن احمد المكيالي-	5238	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms097	false	5405462553041656766	0	30	0	158	1586	300	عصره في الادب والبلاغة وحسن النظم والنثر سدا في صباه طرفا من الفق--------ه علي ابي محمد الجويني وسمع منه ومن ابي عثمان الصابوني وابي الفضل عبيد الله بن احمد المكيالي	97	5207042009935812334	138	243.5	113	166	83.13253021240234	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5332	true	-1267946061739337315	119	166	629	867	1541	300	علي بن زريق الكاتب البغدادي له-- القصيد---------ة التي مدح بها العميد ابا نصر وزير طغرل--------------------------------بك التي قال فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله الحميدي قال لي ابو محمد علي بن احمد ابن حزم يقال من تختم بالعقيق وقرا لابي عمرو وتفقه للشافعي وحفظ قصيدة ---ابن زريق فقد اسيتكمل الظرف	5332	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms099	false	1309856081346695287	144	226	789	1195	1562	300	علي بن زريق الكاتب البغدادي صاحب القصيدة المشهورة التي رواها عنه ابو الهيجاء محمد بن عمران بن شاهين وما سر قلبي مذ شطت بك النوي انيس لا كاس ولا متصرف وما ذقت طعم الماء الا وجدته كان ليس بالماء الذي كنت اعرف ولم اشهد اللذات الا تكلفا واي سرور يقتضيه التكلف قال ابو عبد الله الحميدي قال لي ابو محمد علي بن احمد -بن حزم فقال من تختم بالعقيق وقرا لابي عمرو وتفقه للشافعي وحفظ قصيدة من ابن زريق فقد اس-تكمل الظرف	99	5207042009935812334	192	316.0	153	408	47.05882263183594	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5362	true	-8737447523812422683	3	101	14	522	1525	300	وكان فاضلا اديبا شاعرا محسنا راوية للاخبار والاشعار روي عن البحتري وابن الرومي وتوفي سنة اربع وعشرين وثلاث ماءة كان----------------------- مع جماعة من اهله علي سطح ابي سهل النوبختي في ليلة من ليالي النصف يشربون ومعهم ابراهيم بن القاسم بن زرزر المغني وكان------- امرد حسن الوجه وكان في السماء غيم ينجاب مرة ويتصل اخري فانجاب الغيم عن القمر فانبسط فقال علي بن العباس واقبل علي ابراهيم من البسيط لم يطلع البدر الا من تشوقه اليك حتي يوافي وجهك النظرا ولم يت-م البيت حتي --غاب القمر تحت الغيم فقال ولا تغيب الا عند خجلته لما راك فولي عنك واستترا	5362	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms100	false	168214272130289047	26	110	140	574	1534	300	وكان------ اديب------------ا راوية للاخبار والاشعار------------------------------------------------------------ كان علي بن العباس النوبختي مع جماعة من اهله علي سطح ابي سهل النوبختي في ليلة من ليالي النصف يشربون ومعهم ابراهيم بن القاسم بن زرزر المغني وكان اذ ذاك امرد حسن الوجه وكان في السماء غيم ينجاب مرة ويتصل اخري فانجاب الغيم عن القمر فانبسط فقال علي بن العباس واقبل علي ابراهيم---------- لم يطلع البدر الا من تشوقه اليك حتي يوافي وجهك النظرا ولم يتمم البيت حتي استتر القمر---------- فقال رفقا بصب مدنف--------- لما راك فولي عنك واستترا	100	5207042009935812334	387	673.0	310	541	71.53419494628906	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5398	true	6367693415898551658	225	259	1219	1392	1614	300	علي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي بن اسماعيل القاضي ابو الحسن -----الجرجاني ولي القضاء بها ثم انتقل الي الري قاضي القضاة وكان من مفاخر جرجان وصنف تاريخا وله في الادب اليد الطولي	5398	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms100	false	168214272130289047	122	154	646	800	1534	300	علي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي بن اسماعيل------- ابو الحسن من اهل جرجان- ولي القضاء بها ثم انتقل الي الري وولي القضاء بها---------------- وصنف تاريخا وله في الادب اليد الطولي	100	5207042009935812334	141	241.5	111	178	79.21348571777344	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	true	7382840469660869564	167	254	843	1268	1482	300	افدي الذي قال وفي كفه مثل الذي اشرب من فيه الورد قد اينع في وجنتي قلت فمي باللثم يجنيه ومنه من الطويل وقالوا اضطرب في الارض فالرزق واسع فقلت ولكن مطلب الرزق ضيق اذا لم يكن في الارض حر يعينني ولم يك لي كسب فمن اين ارزق ومنه من الطويل احب اسمه من اجله وسميه ويتبعه في كل اخلاقه قلبي ويجتاز بالقوم العدي فاحبهم وكلهم طاوي الضمير علي حربي ومنه من السريع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد برح الشوق بمشتاقك فاوله احسن اخلاقك لا تجفه وارع له حقه فانه خاتم عشاقك	5399	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms100	false	168214272130289047	173	244	895	1246	1534	300	افدي الذي قال وفي كفه مثل الذي اشرب من فيه الورد قد اينع في وجنتي قلت فمن باللثم يجنيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله بالله فض العقيق عن برد تروي اقاحيه من مدام فمه وامسح عوالي العذار عن قمر يقصر بالورد خد ملتثمه قل للسقام الذي يناظره دعه واشرك حشاي في سقمه كل غرام يخاف فتنته فبين الحاظه ومبتسمه وقوله قد برح الحب- بمشتاقك فاوله -حسن اخلاقك لا تجفه وارع له حقه فانه خاتم عشاقك	100	5207042009935812334	159	75.0	124	614	25.89576530456543	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5400	true	653120138420565797	144	179	730	909	1547	300	بالله فض العقيق عن برد يروي اقاحيه من مدام فمه وامسح غوالي العذار عن قمر يقصر بالورد خد ملتثمه قل السقام الذي بناظره دعه واشرك حشاي في سقمه كل غرام تخاف فتنته فبين الحاظه ومبتسمه	5400	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms100	false	168214272130289047	193	228	988	1167	1534	300	بالله فض العقيق عن برد تروي اقاحيه من مدام فمه وامسح عوالي العذار عن قمر يقصر بالورد خد ملتثمه قل للسقام الذي يناظره دعه واشرك حشاي في سقمه كل غرام يخاف فتنته فبين الحاظه ومبتسمه	100	5207042009935812334	174	343.0	139	179	97.20670318603516	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5404	true	958154222198489379	206	245	1098	1301	1598	300	عبد ال-----------له بن ابراهيم الخبري وابي الفضل عبد الملك بن ابراهيم الهمذاني وبرع فيهما وسمع------- من القاضي ابي الحسين محمد بن علي بن المهتدي وابي الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابي جعفر محمد بن احمد بن المسلمة	5404	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms002	false	1586182061178754681	237	275	1240	1441	1564	300	عبد الباقي بن منصور بن ابراهيم الدقاق ابو بكر المعروف بابن الخاضبة طلب الحديث------------ وسمع الكثير من القاضي ابي الحسين محمد بن علي بن المهتدي وابي الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابي جعفر محمد بن-------- المسلمة	2	5207042009935812334	142	225.0	112	221	64.2533950805664	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5447	true	-5466424015846641328	101	162	549	863	1589	300	علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن محمد بن عبد الله ابو الوفاء الظفري الحنبلي البغدادي كان من اعيان الحنابلة وكبار شيوخهم قرا ا--------لقراءات علي ابي الفتح عبد الواحد بن الحسين بن علي بن شيطا وغيره وقرا الفقه علي القاضي ابي يعلي محمد بن الحسين بن الفراء ومحمد بن رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وقرا الاصول والخلاف علي القاضي	5447	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms100	false	168214272130289047	260	300	1333	1534	1534	300	علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن محمد بن عبد الله ابو الوفاء الفقيه الحنبلي-------------------------------------------- قرا القران بالقراءات علي ابي الفتح عبد الواحد بن الحسين بن علي بن شيطا وت-----------فقه علي القاضي ابي يعل-----------------------------------------------------------------ي وقرا الاصول والخلاف علي القاضي-	100	5207042009935812334	188	333.0	150	322	58.385093688964844	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5448	true	2600417630487457490	74	137	419	746	1614	300	ومن شعر-----ه من الطويل يقولون لي ما بال جسمك ناحل ودمعك من اماق عينيك هامل وما بال لون الجسم بدل صفرة وقد كان محمرا فلونك حاءل فقلت سقاما حل في داخل الحشا ولوعة قلب بلبلته البلابل واني لمثلي ان يبين لناظر ولكنني للعالمين اجامل فلا تغترر يوما ببشري وظاهري فلي باطن قد قطعته النوازل وما انا الا كالزناد تضمنت لهيبا ولكن اللهيب مداخل	5448	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms101	false	-8833556745808405145	106	162	565	845	1545	300	ومن شعره قوله من قصيد-- يقولون لي ما بال جسمك ناحل ودمعك من اماق عينيك هاطل وما بال لون الجسم بدل صفرة وقد كان محمرا فلونك حاءل فقلت سقاما حل في باطن الحشا ولوعة قلب بلبلته البلابل واني لمثلي ان يبين لناظر-------------------------------------------------- فلي باطن قد قطعته النوازل وما انا الا كالزناد تضمنت لهيبا ولكن اللهيب مداخل	101	5207042009935812334	267	505.5	212	332	80.42168426513672	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5451	true	-6028759442633306635	125	167	619	842	1470	300	علي بن علي بن نما بن حمدون ابو الحسن بن ابي القاسم الكاتب من اهل الحلة السيفية وهو اخو الحسين وكان الاكبر تصرف في الاعمال الديوانية وكان فاضلا اديبا مدح الاكابر وسافر الشام وكان غاليا في التشيع مبالغا في الرفض خبيث العقيدة	5451	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms102	false	-6086213755142674873	3	33	14	165	1567	300	علي بن علي بن نما بن حمدون ابو الحسن بن ابي القاسم الكاتب من اهل الحلة السيفية ----------------كان-------------------------------------------- اديبا فاضلا مليح الشعر------------ غاليا في التشيع مبالغا في الرفض خبيث العقيدة	102	5207042009935812334	136	234.0	108	223	60.98654556274414	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5485	true	-4793807138618523606	36	67	175	342	1599	300	نظرت الي جوار سافرات حللن بروضة مثل البدور فقابلن الشقاءق والاقاحي بتوريد الخدود وبالثغور ومنه من المجتث يا من فءادي فيها متيما لا يزال ان كان لليل بدر فانت للصبح خال	5485	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms102	false	-6086213755142674873	153	184	783	948	1567	300	نظرت الي جوار سامرات حللن بروضة مثل البدور فقابلن الشقاءق والاقاحي بتوريد الخدود وبالثغور وله في سوداء-- يا من فءادي فيها متيما ما يزال ان كان لليل بدر فانت للصبح خال	102	5207042009935812334	152	290.0	123	167	91.0179672241211	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5579	true	-4674885475459330684	205	261	1080	1392	1604	300	بالمدينة النبوية في سنة ست وار-بعين وسبع ماءة التهامي الشاعر علي بن محمد بن فهد ابو الحسن التهامي الشاعر وهو من الشعراء المحسنين المجيدين اصحاب الغوص مولده ومنشءه باليمن وطرا علي الشام وسافر منها الي العراق والي الجبل ولقي الصاحب -بن عباد وقرا عليه وانتحل مذهب الاعتزال واقام ببغداذ وروي بها-------- شعره ثم عاد الي الشام	5579	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms104	false	-77649662538854854	45	90	227	468	1549	300	بالموصل--------- في سنة ثلاث وسبعين وخمس-ماءة ---------------علي بن محمد بن فهد ابو الحسن التهامي الشاعر--------------------------------------------- مولده ومنشءه باليمن وطرا الي الشام وسافر منها الي العراق----------- ولقي الصاحب ابن عباد وقرا عليه وانتحل مذهب الاعتزال واقام ببغداد ودون بها شيءا من شعره ثم عاد الي الشام	104	5207042009935812334	215	341.0	173	322	66.77018737792969	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5652	true	8370456384816369216	69	200	375	1044	1577	300	علي بن هبة الله علي بن هبة الله------- بن جعفر بن علكان بن محمد بن دلف بن ابي دلف القاسم بن عيسي وتمام النسب سياتي ان شاء الله تعالي في ترجمة القاسم ابو نصر بن ابي القاسم ----------بن ماكولا كان ابوه وزير جلال الدولة بن بويه وكان عمه ابو عبد الله الحسن ين جعفر قاضي القضاة ببغداذ الحافظ ابو الحسن الجرباذقاني يلقب بالامير كان لبيبا عارفا ترشح للحفظ حتي كان يقال له الخطيب الثاني قال ابن الجوزي سمعت شيخنا عبد الوهاب يقدح فيه ويقول العلم يحتاج الي دين صنف كتاب المختلف والمءتلف جمع فيه بين كتاب الدارقطني وعبد الغني والخطيب وزاد عليهم زيادات كثيرة------------------------------------------------------------ وله كتاب الوزراء وكان نحويا مجودا وشاعرا صحيح النقل ما كان في البغداذيين في زمانه مثله سمع------- ابا طالب بن غيلان وابا بكر بن بشران وابا القاسم	5652	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms105	false	3921418976970413541	167	245	868	1269	1556	300	علي بن هبة ا----------------لله بن علي بن جعفر بن علكان بن محمد بن دلف بن ابي دلف القا------------------------------------------------------------سم ابو نصر بن ابي القاسم المعروف بابن ماكولا اصله من جرباذقان وكان والده من وزراء القاءم بامر الله وعمه----------- قاضي القضاة واحب العلم منذ صباه وطلب الحديث ورحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الشام والثغور وديار مصر والجز-------------------------------------------------------------------يرة والعراق وحصل طرفا صالحا في هذا العلم وقرا الادب حتي برع فيه وله النثر والنظم الحسن والمصنفات الملاح----------------------------------------------- سمع ببغداد ابا طالب بن غيلان و------------------ابا القاسم	105	5207042009935812334	164	190.0	125	753	21.77954864501953	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5653	true	4130871933461949786	41	65	214	324	1529	300	اقول لقلبي قد سلا كل واحد ونفض اثواب الهوي عن مناكبه وحبك ما يزداد الا تجددا فيا ليت شعري ذا الهوي من مناك به	5653	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms106	false	-4888148374421305954	14	38	80	190	1526	300	اقول لقلبي قد سلا كل واجد ونفض اثواب الهوي عن مناكبه وحبك ما يزداد الا تجددا فيا ليت شعري ذا الهوي في مناك به	106	5207042009935812334	107	211.0	83	110	97.2727279663086	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5682	true	-7953271560611411294	96	224	493	1152	1539	300	الرو-ذ سنة سبع وعشرين وخمس ماءة الكاتب البغداذي -------علي بن يلدرك بن ارسلان اب-------و الثناء بن ابي منصور التركي الكاتب البغداذي------------------------------- روي عنه ابو الوفاء بن عقيل الفقيه كتاب- الفنون والحافظ بن ناصر توفي سنة خمس عشرة وخمس ماءة ومن شعره ومدل-ه علق الغرام بقلبه فمواقد النيران من نيرانه ان جن ليل حن لاعج حبه او مد سبل كان من اجفانه عذب العذاب من الهوي بمذاقه وحلا مرير الجور من سلطانه يرتاح ما حدر الصباح لثامه او ناح قمري علي اغصانه ما لج عاذله عليه بعذله الا ولح عليه في عصيانه بغداذ موطنه ولكن الهوي نجد واين هواه من اوطانه لو كان قيس العامري بعصره دعي الخلي من الهوي لعيانه ومنه-------- رقت حواشي الحب بعدك رقة غارت لها ببلادنا الصهباء وجفت علينا بعد ذاك خشونة فكانها التفريق والقرباء	5682	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms107	false	8791080490184359507	22	152	115	782	1504	300	الاولي سنة ثلاث عشر-ة واربعماءة ببغداد ودفن بجوار احمد علي بن يلدرك بن ارسلان التركي ابو الثناء بن ابي منص-------ور الكاتب كان شاعرا لطيف الشعر ومترسلا مليح النثر روي عنه ابو الوفاء بن عقيل في---- كتابه الفنون وا------بن ناصر---------------------------- ومن شعره ومد له علق الغرام بقلبه فمواقد النيران من نيرانه ان جن ليل جن لاعج حبه او مد سيل كان من اجفانه عذب العذاب من ا-هوي عذاب-ه وحلا مرير الجور من سلطانه يرتاح ما حدر الصباح لثامه وارتاح قمري علي اغصانه ما لج عاذله عليه بعذله الا ولج عليه في عصيانه بغداد موطنه ولكن الهوي نجد واين هواه من اوطانه او كان قيس العامري بعصره دعي الخلي من الهوي لعنانه وله من قصيدة رقت حواشي الحب بعدك رقة غارت لها ببلادنا الصهباء وحفت علينا بعد ذاك خشونة فكانها التفريق والقرباء	107	5207042009935812334	553	974.5	437	715	77.34265899658203	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5694	true	6509600156844307513	0	59	0	296	1516	300	سافر الي الموصل واستوطنها ودخل ديار بكر روي عنه ابو الفضل محمد بن محمد بن عيشون المنجم شيءا من شعره وتو---في سنة ثلاث واربعين واربع ماءة ومن شعر-----ه لو تراني في ليلة العيد والنا س لابصرت اعجب الاشياء كل عين ترنو الي مغرب الشم س وعيني ترنو الي البطحاء مقلتي تطلب الهلال علي الار ض وهم يطلبونه في السماء	5694	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms107	false	8791080490184359507	174	218	901	1129	1504	300	سافر الي الموصل واستوطنها ---------------------------------------------------------------------------توفي في سنة ثلاث واربعين واربع-ماءة ومن شعره قوله لو تراني في ليلة العيد واليا س لابصرت اعجب الاشياء كل عين ترنو الي مغرب الشم س وعيني ترنو الي البطحاء مقلتي تطلب الهلال علي الار ض وهم يطلبونه في السماء	107	5207042009935812334	219	407.0	177	304	72.03947448730469	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5736	true	-8409088433302121966	158	299	828	1583	1589	300	وذكر انه سمع كتاب الصلة لتاريخ الاندلس من ا----------بن بشكوال وانه سمع من اهل الاندلس--------- غير اني رايت الناس مجمعين علي كذبه وضعفه وادعاءه لقاء من لم يلقه وسماع ما لم يسمعه وكانت امارات ذلك لاءحة عليه و-----كان القلب يابي سماع كلامه ويشهد ببطلان قوله وكان يحكي من احواله ويحرف في كلامه وصادف قبولا من السلطان الملك الكامل واقبل عليه اقبالا عظيما وكان يعظمه ويحترمه ويعتقد فيه ويتبرك به وسمعت من يذكر انه كان يسوي له المدا-س حين يقوم وكان صديقنا ابراهيم السنهوري المحدث صاحب الرحلة الي البلاد قد دخل الي بلاد الاندلس وذكر لعلماءها ومشايخ---------ها ان ابن دحية يدعي انه قرا علي جماعة من --شيوخ الاندلس القدماء فانكروا ذلك وابطلوه وقالوا لم يلق هءلاء ولا ادركهم وانما اشتغل بالطلب اخيرا وليس نسبه بصحيح في ما يقوله ودحية لم يعقب فكتب السنهوري محضرا واخذ خطوطهم فيه بذلك وقدم به ديار مصر	5736	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms108	false	803114662862832649	68	192	360	1025	1611	300	وذكر انه سمع كتاب الصلة ---------------من ابي القاسم بن بشكوال وانه سمع ------بالاندلس من جماعة غير اني رايت الناس مجمعين علي كذبه وضعفه وادعاءه لقاء من لم يلقه وسماع ما لم يسمعه وكانت امارات ذلك لاءحة علي كلامه وكان القلب يابي سماع كلامه ويشهد ببطلان قوله دخل ديار مصر وسكن بالقاهرة-------- وصادف قبولا من السلطان الملك الكامل---------------------------------------------------------------- وسمعت من يذكر انه كان يسوي له الملابس حين يقوم وكان صديقنا ابراهيم السنهوري المحدث صاحب الرحلة الي البلاد قد دخل---- بلاد الاندلس وذكر ل---------مشايخها وعلماءها ان ابن دحية يدعي انه قرا علي جماعة من الشيوخ-------- القدماء فانكروا ذلك وابطلوه وقالوا لم يلق هءلاء ولا ادركهم وانما اشتغل بالطلب اخيرا وليس نسبه بصحيح------------ ودحية لم يعقب فكتب السنهوري محضرا واخذ خطوطهم فيه بذلك وقدم به ديار مصر	108	5207042009935812334	600	1076.5	486	791	75.85334777832031	106	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5799	true	3772786765379336897	34	158	181	830	1629	300	الفضل بن سهل بن بشر بن احمد بن سعيد------------ ابو المعالي الاسفراييني ابن ابي الفرج الواعظ كان يعرف بالاثير الحلبي ولد ب-----مصر ونشا بال-----قدس وقدم دمشق مع والده وكان والده محدثا مشهورا وسمع-- بدمشق من ابي القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي وابي سعيد الطريثيثي وابي الفتح نصر بن ابراهيم المقدسي وغيرهم وسمع من والده كثيرا واخذ له والده من ابي بكر الخطيب اجازة بجميع مروياته ومصنفاته وسافر الي حلب واقام بها يعقد مجلس الوعظ مدة --وارسل ا--------لي بغداد------ فاقام بها الي ان مات وكان عسرا في التحديث وانخرط في سلك الكتاب وارباب الدواوين وبقي معهم مدة وتوفي سنة ثمان واربعين وخمسماءة وفجاة ومن شعر-----ه يا صاحب المراة--- من قاده الي لقاءي قدر نافذ اريتني وجهي بثمن وما يسوي الذي انظر ما تاخذ	5799	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms112	false	3821762524209653466	196	288	1016	1483	1538	300	الفضل بن سهل بن بشر بن احمد بن سعيد الاسفراءيني ابو المعالي -------------بن ابي الفرج الواعظ كان يعرف بالامير الحلبي ولد بديار مصر ونشا ببيت المقدس وقدم دمشق مع والده وكان والده محدثا مشهورا فاسمعه بدمشق من ابي القاسم علي بن محمد------- المصيصي ونصر ال-----------------------------------------مقدسي و-------سمع من والده واجازه------------------------ الخطيب----------------------------- وسافر الي حلب واقام بها فعقد مجلس الوعظ مدة ثم ارسله صاحبها الي بغداد رسولا فاقام بها الي حين وفاته----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره قوله يا صاحب المراة يا من قاده الي لقاءي قدر نافذ اريتني وجهي عز-- وما يسوي الذي انظر ما تاخذ	112	5207042009935812334	386	597.0	304	697	55.38019943237305	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5844	true	-1656540834568870852	36	151	204	825	1591	300	الطوابيقي ابو شجاع البغدادي الشاعر سافر الي الموصل ومدح الملوك بها وبديار ربيعة وديار بكر روي عنه عثمان-------- البلطي النحوي الموصلي شيءا من شعره وتوفي سنة ست وتسعين وخمسماءة من شعره لي بيت فيه السنانير هزالا والفار في الاسراب انا فيه فوق التراب وخير لي منه لو كنا تحت التراب ومن---------------------ه قامت تهز قوامها يوم القنا فتساقطت خجلا غصون البان وبكت فجاوبها البكا من مقلتي فتمثل الانسان في انساني م-نها فاحبكم واحب حبي فيكم واجل قدركم علي انساني واذا نظرتكم بعين خيانة قام الغرام بشافع عريان ان لم يخلصني الغرام بجاه-ه ساموت تحت عقوبة الهجران م-نها اصبحت تخرجني بغير جناية من دار اعزاز لدار هوان كدم الفصاد يراق ارذل موضع ادبا ويخرج من اعز مكان	5844	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms114	false	-2281412240905853799	0	102	0	550	1615	300	الطوابيقي ابو شجاع البغدادي --شاعر حسن القول لطيف الطبع---------------------------------- روي عنه عثمان بن عيسي البلطي النحوي قال ابو عبد الله الكاتب -------------------------------------------------------------------في الخريدة ابو شجاع بن الطوابيقي له نظم راءق وشعر فاءق وهو مقيم بالموصل ومن شعره قوله قامت تهز قوامها يوم النقا فتساقطت خجلا غصون البان وبكت فجاذبها البكا من مقلتي فتمثل الانسان في انساني ومنها فاحبكم واحب حبي فيكم واجل قدركم علي انساني واذا نظرتكم بعين خيانة قام الغرام بشافع عريان ان لم يخلصني الغرام بجاهته سافرت تحت عقوبة الهجران ومنها اصبحت تخرجني بغير جناية من دار اعزاز لدار هوان كدم الفصاد يراق ارذل موضع ابدا ويخرج من اعز مكان	114	5207042009935812334	419	718.5	337	653	64.16539001464844	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5855	true	-6413771576581363107	242	296	1292	1576	1596	300	لما قدم ابن الحريري الي بغداد وكان الناس يهتفون بفضاءله ويشرءبون الي -لقاءه وسماع كلامه فحضر اليه في من حضر ابن جكينا المعروف-------- بالبرغوث فلم يجده علي ما كان في ظنه من --فصاحته ولسنه فنظم ابياتا منها شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان وقد الجمه في العراق بالخرس	5855	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms115	false	-817194735036175200	111	163	610	898	1590	300	لما قدم ابن الحرير----ي بغداد وكان الناس يهتفون بفضاءله ويسارعون الي القاءه وسماع كلامه فحضر اليه في-من حضر ابن حكينا الحريمي المنبوز بالبرغوث فلم يجده علي ما كان ي--ظنه من الفصاحة واللسن فنظم ابياتا منها شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان وقد الجمه في العراق بالخرس	115	5207042009935812334	259	472.5	209	295	87.7966079711914	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6077	true	7267199733869100049	158	217	790	1114	1540	300	نصر بن محمد بن علي بن ابي الفرج ابو الفتوح بن------------- الحصري الوقاياتي اصله من------ همذان قرا------- بالروايات الكثيرة علي ابي بكر محمد بن عبيد الله بن الزاغوني والمبارك بن الحس---ن الشهرزوري وغيرهما وقر-------ا الادب وحصل منه طرف------ا وطلب الحديث وجد فيه واكثر من السماع والقراءة والكتابة واتقن وحفظ وعرف الرجال وصحب الحافظ ابا بكر الباقداري و-------------------سمع ابا الوقت	6077	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms127	false	6450273989310207154	41	102	216	528	1553	300	نصر بن محمد بن علي بن ابي الفرج ابو الفتوح بن ابي الفرج بن الحصري الوقاياتي الحافظ من اهل همذان قرا القران بالقراءات --------علي ابي بكر محمد بن عبيد الله بن الزاغوني والمبارك بن الحسن بن الشهرزوري في اخرين ثم انه قرا الادب وحصل منه طرفا صالحا وطلب الحديث----------------------------------------------------------------- وصحب الحافظ ابا بكر الباقداري واخذ عنه علم الحديث سمع ابا الوقت	127	5207042009935812334	231	384.5	186	385	60.0	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6172	true	-6243378798371908445	143	257	736	1351	1575	300	اسمعه والده------- في صباه تبكيرا وعمر حتي حدث بالكثير وانفرد باكثر مسموعاته وانتشرت الرواية عنه وكان شيخ------ا ذكيا فهما متادبا حفظة للحكايات والاشعار والنوادر وكان في شبابه يعمل السكاكين والات الكتابة صناعة بديعة---- عمل شطرنجا كاملا من عاج وابنوس----- وزنه حبتان وارزة وك----ان ينقله بش--فت ا----------لصاءغ لان الانامل تعجز عن نقله وكان مثل--------------------- الخردل واشكاله ظاهرة واهداد لبنفشا مولاة المستضء بالله ثم كبر----- وافتقر----------------- فساءت حال--ه وصار قذرا وسخا-------------------- لا يستنزه عن النجاسات قال محب الدين بن النجار ولم يكن في دينه بذاك وكان عسرا في التحديب----------------------------------------------- سمع اباه و--------احمد بن عبد الله بن رضوان واحمد بن عبد الله بن كادش وهبة الله بن محمد بن الحصين و-----------محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء	6172	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms128	false	-3858243331977544290	0	129	0	668	1573	300	اسمعه والده الكثير في صباه------- وعمر حتي حدث بالكثير وانفرد باكثر مسموعاته و--------------------كان شيخنا قيما ذكي-----ا متادبا لطيف المحاضرة وفيا حلو الاستشهاد وكان-------- يعمل من الطرف والملح اشياء غريبة من ذلك انه عمل شطرنجا كاملا من -----ابنوس وعاج وزنه حبتان وارزة وانه كان ينقله بالسفت الذي يكون للصاءغ لان الانامل تعجز عن ضبطه لصغره وخفاءه وكان علي قدر حبة الخردل ثم ان ابا القاسم هذا------------------------------ كبر وعجز وافتقر واحتاج الي الناس فساءت اخلاقه وصار----- وسخا قذرا في جميع احواله لا ي-تنزه عن النجاسات------------------------ ولم يكن في دينه بذاك فكان عسرا في التحديث وكان يبغض هذا الشان ويسب اباه كيف اسمعه الحديث سمع اباه وابا نصر احمد بن عبد الله بن رضوان وابا العز احمد--- بن كادش وهبة الله بن-------- الحصين وابا الحسين محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء	128	5207042009935812334	391	519.5	308	784	49.8724479675293	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6173	true	-8981206937576312901	0	42	0	210	1601	300	علي ابي الوحش سبيع بن قيراط وابي العباس احمد بن محمد بن خلف بن محرز الاندلسي وسمع------- من الشريف ابي القاسم علي بن ابراهيم بن العباس العلوي وابي طاهر بن الحناءي واب- الفرج غيث بن علي الصوري وغيرهم--------------------- وقرا الفقه علي ابي	6173	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms128	false	-3858243331977544290	263	300	1377	1573	1573	300	علي ابي الوحش سبيع بن قيراط المقرء------------------------------------------ وسمع الحديث من الشريف ابي القاسم علي بن ابراهيم بن العباس العلوي وابي طاهر بن الحناءي وابي الحسن وابي الفضل ابني الموازيني وابي القاسم بن هلال وقرا الفقه علي ابي-	128	5207042009935812334	136	215.0	107	239	56.90376663208008	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6173	true	-8981206937576312901	42	130	210	690	1601	300	الحسن علي بن المسلم ونصر الله -بن محمد المصيصي و--قدم بغداد--- سنة عشر وخمسماءة وعلق درس الخلاف علي اسعد الميهني وقرا اصول الفقه علي ابي الفتح بن برهان واصول ال-دين علي ابي عبد الله--- القيسراني وسمع هناك علي اشياخ العصر وسمع بالكوفة ومكة بعد ما حج ورجع الي بغداد ثم عاد الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- دمشق وصار معيدا لشيخه علي بن المسلم بالمدرسة الامينية ثم انه درس بالغزالية بالجامع الاموي وافتي وحدث واعتني بعلوم القران والنحو واللغة وحصل النسخ وتوريقا وشراء وكان------ فاضلا ظريفا مطبوعا كيسا عشي-را حريصا علي طلب العلم	6173	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms129	false	-6308306399618677840	0	85	0	424	1518	300	الحسن علي بن المسلم ونصر الله ابن محمد المصيصي ثم قدم بغداد في سنة عشر وخمسماءة وعلق درس الخلاف علي اسعد الميهني وقرا اصول الفقه علي ابي الفتح بن برهان واصول الكلام علي ابي عبد الله بن القيرواني وسم------------------------------------------------------ع الحديث من ابي علي محمد بن سعيد بن نبهان وابي علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي قال ابن السمعاني هبة الله بن عساكر من اهل دمشق احد من عني بجمع الحديث وسمع الكثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان طريفا فاضل------ا مطبوعا كيسا معاشرا حريصا علي طلب العلم	129	5207042009935812334	241	355.0	191	604	39.90066146850586	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6176	true	-3717008499975342483	181	300	984	1639	1639	300	هبة الله بن الحسين بن يوسف ابو القاسم ال------------------بديع الاسطرلابي كان وحيد عصره وفريد دهره في معرفة الهيءة والهندسة وصنعة الالات الفلكية كالاسطرلاب والكرة والرخامة والطرجهارة ومعرفة الرصد وتجزية اوقات الليل والنهار وساعاتهما وعمل طلاسم للملوك والسلاطين فابدع فيها واعجبتهم وحصل بذلك اموالا طاءلة وتوفي سنة اربع وثلاثين وخمسماءة وله شعر راءق وادب غزير واختار شعر ابن حجاج وبوبه ماءة واحد واربعين بابا وقفاه وسماه درة التاج من شعر ابن حجاج وكان ظريفا في جميع حركاته------------------------------------------------------------------------------------ ومن شعره كن في زمانك مودودا لو اعترضت له شكاة بكاه من يعاديه ولا تكن مقتا لوجب غاربه لكان اكبر مسرور مصافيه ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما بدا خط بخد معذبي كظلمة ليل في بياض نهار تهتك ستري في هواه ولم ازل خليع عذار في جديد-	6176	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms129	false	-6308306399618677840	108	227	554	1152	1518	300	هبة الله بن الحسين بن يوسف ابو القاسم الاصطرلابي المعروف ببديع الزمان---- كان وحيد عصره وفريد دهره في علم ----------الهندسة والهيءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت له معرفة حسنة بالادب وشعر مليح وقد دون شعره وروي منه شيءا سمع منه ابو محمد الخشاب وابو الوفاء بن الحصين ومن ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عره قوله قيل لي قد عشقته امرد الخد وقد قيل انه نكريش قلت فرخ الطاووس احسن ما كا ن اذا ما علا عليه الريش وقال ايضا جدر لم التحي حبيبي فماج في عشقه خصومي وارجفوا بالسلو عني وشنعوا عنده لشومي وكيف اسلو وقد رماني خداه بالمقعد المقيم وفروز الورد بالغتوا لي ونقط البدر بالنجوم وقال ولما بدا خط بخد معذبي كظلمة ليل في ضياء نهار تهتك ستري في هواه ولم ازل خليع عذار في جديد	129	5207042009935812334	183	84.5	143	1033	17.715391159057617	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6177	true	4308779653947893008	2	134	10	663	1491	300	قيل لي قد عشقته امرد الخ د وقد قيل انه نكريش قلت فرخ الطاءوس احسن ما-كا ن اذا ما علا عليه الريش ومنه----- جدر ثم التحي حبيبي فماج في عشقه خصومي وارجفوا بالسلو عني وشنعوا عنده لشومي وكيف اسلو وقد رماني خداه بالمقعد المقيم وفروز الورد بالغوا--لي ونقط البدر بالنجوم ومنه لنا صاحب يهوي محل فناءه ولا يهتدي ضيف محل فناءه نزلت عليه مرة فاضافني ولكن الي الاقصين من بعداءه ومنه متيقظ فاذا استضي ف به بصير من النيام وتراه في عدد الطغا م اذا راي مضغ الطعام تبدو مصاءبه العظا م او ان تجريد العظام ومنه ان ل---------------------------------------------------------ي في-------------------------------------------- هوي ذوي العذر عذرا كلما اعتم الملام تبلج كان قتلي ورد الخدود -قد صا ر بلاءي ورد عليه بنفسج ومنه صبها صرفا فلما قابلت ضوء السراج ظنها في الكاس نارا فطفاها بالمزاج	6177	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms129	false	-6308306399618677840	154	261	796	1324	1518	300	قيل لي قد عشقته امرد الخد -وقد قيل انه نكريش قلت فرخ الطاووس احسن ما كا ن اذا ما علا عليه الريش وقال ايضا جدر لم التحي حبيبي فماج في عشقه خصومي وارجفوا بالسلو عني وشنعوا عنده لشومي وكيف اسلو وقد رماني خداه بالمقعد المقيم وفروز الورد بالغتوا لي ونقط البدر بالنجوم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولما بدا خط بخد معذبي كظلمة ليل في ضياء نهار تهتك ستري في هواه ولم ازل خليع عذار في جديد عذار وقال ان هوي ذوي العذر عذرا كلما اعتم الملام تبلج كان قتلي ورد الخدود وقد صا-ر بلاي -ورد عليه بنفسج ول-ه صبها صرفا فلما قابلت ضوء السراج ظنها في الكاس نارا وطفاها بالمزاج	129	5207042009935812334	405	613.0	325	763	53.07994842529297	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6189	true	-6682065965699136963	221	251	1128	1283	1589	300	سنة اثنتين واربعين وخمسماءة الحافظ الشيرازي هبة الله بن عبد الوارث بن علي بن احمد بن علي بن احمد بن ابراهيم -بن جعفر بن بوزي ابو القاسم الحافظ -----الشيرازي كان	6189	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms129	false	-6308306399618677840	268	300	1363	1518	1518	300	سنة اربع وثلاث--ين وخمسماءة ودفن بالوردية-- هبة الله بن عبد الوارث بن علي بن احمد بن علي بن احمد بن ابراهيم ابن جعفر بن بوزي ابو القاسم الحافظ من اهل شيراز- كان-	129	5207042009935812334	126	208.0	99	161	78.26087188720703	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6191	true	-1861078364438170949	220	281	1150	1471	1562	300	الزمخشري لما قدم بغداد قاصد الحج في بعض اسفاره مضي الي زيارة شيخنا ابي السعادات بن الشجيري ومضينا اليه ---معه فلما اجتمع به انشده قول المتنبي واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر ثم انشده بعد ذلك كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح احسن الخبر -ثم التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	6191	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms119	false	-5176514046703727527	143	181	744	949	1558	300	الزمخشري-------- بغداد للحج جاءه الشريف ابو--------------------------- السعادات بن الشج-ري -مهنءا --له بقدومه فلما جالس---ه انشده الشريف----------------------------------------------------------------------------- كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن عل-ي اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	119	5207042009935812334	158	211.5	120	325	48.61538314819336	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6193	true	6103834920003031666	39	62	195	296	1486	300	يا سيدي والذي يعيذك من نظم قريض يصدي به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر وكان ابن	6193	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms131	false	2367243674254621267	124	147	609	708	1560	300	يا سيدي والذي يعيذك من زلة لفظ- يصدي به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر قال- ابن	131	5207042009935812334	90	164.0	67	101	89.1089096069336	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6202	true	-1662665433639844803	76	180	370	942	1582	300	هبة الله بن المبارك بن موسي بن علي بن تميم بن خالد------- ابو البركات السقطي طلب الحديث بنفسه وسمع الكثير وقرا علي المشايخ وكتب بخطه وحصل بجد واجتهاد وسافر الي واسط والبصرة والكوفة والموصل واصبهان والجبال وسمع هناك وبالغ في الطلب وبحث عن الشيوخ وكتب عن المتقدمين والمتاخرين حتي كتب عن اقرانه وعمن دونه وعن جماعة حدثوه عن اشياخه وجمع لنفسه معجما في نيف وعشرين جزء وحدث به وكان موصوفا بالمعرفة والحفظ وله انس بالادب ومعرفة بالسير والتواريخ وايام الناس وجمع في ذلك مجموعات وخرج تخاريج وحدث باليسير ولم يكن موثوقا به كان متهاونا قليل الاتقان ضعيفا سمع القاضي ابا يعلي محمد ب----------ن الفراء	6202	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms131	false	2367243674254621267	214	298	1086	1549	1560	300	هبة الله بن المبارك بن موسي بن علي بن غن-م بن خالد السقطي ابو البركات------- طلب الحديث بنفسه وسمع الكثير وقرا علي المشايخ وكتب بخطه وحصل بجد واجتهاد وسافر الي واسط والبصرة والكوفة والموصل واصبهان والجبال وسمع هناك وبالغ في الطلب وكتب عن--------------- المتقدمين والمتاخرين حتي كتب عن اقران----------ه وعن جماعة حدثوه عن شيوخ--------------------------------------------ه وكان حافظا----------------- وله انس بالادب ومعرفة بالسير والتواريخ وايام الناس وح--------------------------------دث باليسير ولم يكن موثوقا به كان متهافتا قليل الاتقان ضعيفا سمع القاضي ابا يعلي محمد بن الحسين بن الفراء	131	5207042009935812334	429	783.0	348	589	72.83531188964844	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6204	true	-1079487609333988586	65	185	336	957	1572	300	المسند هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن احمد بن العباس بن ابراهيم بن الحصين ينتهي--- الي عدنان ابو القاسم بن ابي عبد الله الكاتب اسمعه والده في صباه--------------------- مسند احمد------- بن حنبل من ابي علي بن المذهب و فواءد ابي بكر الشافعي من ابي طالب بن غيلان واخبار اليشكري من الامير ابي محمد الحسن بن عيسي بن المقتدر------ وتفرد برواية ذلك عنهم وسمع ايضا من ابي القاسم علي بن المحسن التنوخي وابي محمد الحسن بن علي الجوهري وابي الطيب طاهر بن عبد الله الطبري------- وعمر وقصده الطلاب من الاقطار وصارت الرحلة اليه والحق الابناء والاحفاد بالاجداد وسمع منه الحفاظ والكبار من ساءر البلاد ورووا عنه في حياته ومات منهم جماعة قبله وروي عنه ابو القاسم ابن السمرقندي وابو	6204	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms132	false	3912371359984333062	181	281	911	1447	1543	300	الخفاف هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن احمد بن العباس بن ابراهيم بن الحصين بن شيبان الشيبان-ي ابو القاسم بن ابي عبد الله الكاتب اسمعه والده في صباه من ابي علي بن المذهب مسند الامام احمد بن حنبل و----------------------فواءد ابي بكر الشافعي من ا--------بن غيلان واخبار اليشكري من الامير ابي محمد الحسن بن عيسي بن المقتدر بالله وتفرد برواية ذلك عنهم وسمع ايضا--- ابا القاسم علي بن المحسن التنوخي وابا محمد------------- الجوهري وابا الطيب----------------- الطبري الفقيه وعمر وقصده الطلاب من الاقطار وصارت الرحلة اليه والحق الابناء--------- بالاباء و-سمع منه الحفاظ كالحافظ ابي موسي وابي القاسم ب-------------------------------------------------------ن السمرقندي وابن	132	5207042009935812334	441	751.0	354	665	66.31578826904297	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6348	true	47936510376781768	165	300	890	1596	1596	300	يعقوب بن صابر بن ابي البركات بن عباد بن علي بن الحسين بن علي بن حوثرت------- ابو يوسف القرشي نجم الدين المنجنيقي الحراني ثم البغدادي الشاعر له ديوان كان من فحول--------- الشعراء بالعراق----------------------- سمع شيءا من الحديث من ابي المظفر هبة الله بن عبد الله بن احمد بن عمر السمرقندي قال محب الدين ابن النجار كتبنا عنه في حديثه ومن شعره وكان حسن الاخلاق لطيف العشرة ظريفا وله سنة اربع وخمسين وخمسماءة وتوفي سنة ست وعشرين وستماءة انتهي وما زال مغري باداب السيف والقلم وصناعة السلاح اشتهر بذلك فلم يلحقه احد في عصره وصنف كتابا سماه عدة المسالك في سياسة الممالك يتضمن احوال الحروب وفتح الثغور وكان ذا منزلة عظيمة عند الامام الناصر ومن شعره كيف يسخو -لعاشق بوصال با-خل في الكري بطيف --خيال علق القرط حين بلبل صدغيه بداج من فرعه كالليالي فراينا الدجا-	6348	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms139	false	-4714557938199157356	103	177	551	934	1569	300	يعقوب بن صابر بن ابي البركات بن عمار بن علي بن الحسين بن علي بن حوثرة القرشي ابو يوسف----------------- المنجنيقي --حراني الاصل---------------------- كان اديبا فاضلا مليح الشعر لطيفه ذا معان مطبوعة والفاظ سهلة سمع ابا------------------ المظفر هبة الله بن عبد الله بن------------ السمرقندي وحدث و------------------------------------------------كان حسن الاخلاق ---------------------------------------------------------------------------انشدنا يعقوب بن صابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحراني لنفس----------------------------------------------------ه كيف يسخو العاشق بوصال با خل في الكري بطيف الخيال علق القرط حين بلبل صدغيه بداج من فرعه كالليالي فراينا الدجي	139	5207042009935812334	280	407.5	222	750	37.33333206176758	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6395	true	-8385379531400423881	19	58	108	305	1577	300	وسمع------- من القاضي ابي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وابي الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابي جعفر محمد بن احمد بن المسلمة وابي محمد عبد الله بن الصريفيني وابي الحسي---ن احمد بن محمد بن النقور	6395	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms002	false	1586182061178754681	251	282	1318	1477	1564	300	وسمع الكثير من القاضي ابي الحسين محمد بن علي بن المهتدي واب------ي الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابي جعفر محمد بن-------- المسلم--------------------------------ة وابي الحسين بن احمد --ومحمد بن النقور	2	5207042009935812334	145	259.0	116	207	70.04830932617188	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6437	true	5734088532862435966	67	180	340	923	1536	300	يوسف بن خليل بن قراجا بن عبد الله الادمي ابن الحجاج الدمشقي الحافظ شمس الدين طلب الحديث بنفسه وسمع الكثير من شيوخ بلده وقدم بغداد--- سنة سبع وثمانين وخمس ماءة وسمع بها من اصحاب ابي القاسم بن بيان وابي علي بن نبهان وابي سعد بن الطيوري وابي طالب بن يوسف وابي علي ابن المهدي وابوي الغناءم بن النرسي وابن المهتدي واكثر عن اصحاب ابي القاسم بن الحصين وابي العز بن كادش وابي غالب بن البناء وابي بكر بن عبد الباقي وسافر الي اصبهان وسمع بها من اصحاب ابي علي الحداد وغانم البرجي وابي منصور الصيرفي وابي طاهر الداشتيباني ومن جماعة دونهم وعاد فسمع بالموصل لا من واحد ودخل----- مصر وسمع بها من الابوصيري	6437	-1565415704678795426	Shamela0023764BK4-ara1.completed.ms139	false	-4714557938199157356	232	297	1220	1552	1569	300	يوسف بن خلي---------ل بن عبد الله الادمي ابو الحجاج الدمشقي -----------------------------------سمع الكثير ب-------بلده وقدم بغداد في سنة سبع وثمانين وخمس-ماءة وسمع بها من اصحاب ابي القاسم بن بيان وابي علي بن نبهان واب--------------------ي طالب بن يوسف في اخرين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سافر الي اصبهان وسمع بها من اصحاب ابي علي الحداد وغانم البرجي وابي منصور الصيرفي في اخرين----------------------------- وعاد فسمع بالموصل----------- ودخل ديار مصر وسمع بها ال----بوصيري	139	5207042009935812334	300	479.0	240	591	50.76142120361328	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023764BK4-ara1.completed