id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0659	true	2722741103068951215	92	226	476	1090	1462	300	ولي في امة امرا ولم يعدل يعزل الا لحاظ الرشا الاكحل جرت -ي حكمك في قتلي يا مسرف فانصف فواجب ان ينصف المنصف واراف فان هذا ال-شوق لا يراف علل- قلبي بذاك البارد السلسل ينجلي ما بفءادي من جوي مشعل غنما يبرد كي يوقد نار الفتن ص-ما مصورا من كل ش-ء حسن ان رمي لم يخط من دون القلوب الجنن كيف لي تخلص من سهمك المرسل فصل واستبقني حيا ولا تقتل يا سنا الشمس ويا اسني من الكوكب يا مني النفس ويا رسولي ويا مطلبي ه--انا حل باعدايك ما حل بي عذلي من الم الهجران في معزل والخلي في الحب لا يسال عمن بلي انت قد صبرت بالحسن من الرشد غي لم اجد في طرفي حبيك دينا علي فاتءد وان تشا قتلي شيءا فشي اجمل ووالني منك ندي-- المفضل فهي لي من حسنات الزمن	659	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1046	false	377760878950419694	164	300	881	1497	1497	300	ولي في امة امرا ولم يعدل يعزل الا لحاظ الرشا الاكحل جرت في حكمك في قتلي يا مسرف فانصف فواجب ان ينصف المنصف واراف فان هذا المشوق لا يراف عللي قلبي بذاك البارد السلسل ينجلي ما -فءادي من جوي مشعل انما تبرز كي توقد نار الفتن صنما مصورا من كل شيء حسن ان رمي لم يخط من دون القلوب الجنن كيف لي مخلص من سهمك المرسل فصل واستبقني حيا ولا تقتل يا سنا الشمس ويا ابهي من الكوكب يا مني النفس ويا سء-لي ويا مطلبي ها انا حل باعداءك ما حل بي عذلي من الم الهجران في معزل والخلي في الحب لا يس-ل عمن بلي انت قد صيرت بالحسن من الرشد غي لم اجد في طرق حبك ذنب--ا علي فاتءد -ان تشا قتلي شيءا فشي اجمل ووالني منك يا ذا المفضل فهي لي من حسنات الزمن-	1046	1021527731243756358	584	1092.0	453	623	93.7399673461914	113	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0659	true	2722741103068951215	226	259	1090	1248	1462	300	المقبل ما اغتدي طرفي الا بسنا ناظريك وكذا في الحب ما بي ليس يخفي عليك ولذا انشد والقلب رهين لديك يا علي سلطت جفنيك علي مقتلي فابق لي قلبي وجد بالفضل يا موءلي	659	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1047	false	-4500261152115979911	0	33	0	158	1612	300	المقبل ما اغتذي طرفي الا بسنا ناظريك وكذا في الحب ما بي ليس يخفي عليك ولذا انشد والقلب رهين لديك يا علي سلطت جفنيك علي مقتلي فابق لي قلبي وجد بالفضل يا موءلي	1047	1021527731243756358	157	313.0	124	158	99.3670883178711	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1256	true	-3785493723630377581	191	280	1020	1570	1675	300	القاض----ي برهان الدين الزرعي-------------------- ابراهيم بن احمد بن هلال القاضي الامام الفاضل المفنن برهان الدين الزرعي الحنبلي كان ناءب القاضي علاء الدين ابن المنجي الحنبلي ومدرس الحنبلية وناظرها ومدرس وقف سيف الدين بكتمر والي الولاة بمدرسة الشيخ ابي عمر وحلقة العماد بالجامع الاموي ومعيد المدرسة الصدرية والمدرسة الجوزية والمسمارية اتقن الفروع علي مذهب ابن حنبل واصول الفقه والنحو والفراءض والحساب وكت-----ب الخط المنسوب المليح الي الغاية وكان له قدرة علي حكاي-ات الخطوط ومناسباتها ويحمل-- الناس اليه الكتب----- ليكتب اسماءها بحسن خطه وقرا الاصول علي ابن الزملكاني والقاضي جلال الدين	1256	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0010	false	6253367404704873779	129	194	727	1109	1671	300	الله تعالي برهان الدين الزرعي 688 741ه 1289 1340م ابراهيم بن احمد بن هلال القاضي الامام------- المفنن برهان الدين الزرعي الحنبلي كان اماما فقيها بصيرا بالفتوي ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الامكان------------------------------------ اتقن --فروع---- مذهبه-------- واصول الفقه والنحو والفراءض والحساب وكان يكتب الخط المنسوب المليح الي الغاية وكان له قدرة علي مناسبات الخطوط وحكاي-اتها ويحملون الناس----- الكتب اليه ليكتب اسماءها لحسن خطه وناب --------في ا------لحكم عن القاضي علاء الدين	10	1021527731243756358	290	426.5	237	587	49.40374755859375	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1258	true	-6218900142602333054	155	270	816	1421	1599	300	الغافقي --------------النحوي ابراهيم بن احمد بن عيسي بن يعقوب العلامة شيخ القراء والنحاة--------- ابو اسحاق الاشبيلي الغافق--------ي شيخ سبتة--------------- ولد سنة احدي واربعين وست ماءة وتوفي رحمه الله تعالي سنة ست عشرة وسبع ماءة حمل صغيرا الي سبتة وسمع التيسير من محمد بن جوبر الداوي عن ابن ابي جمرة وسمع الموطا وكتاب الشفاء واشياء واكثر عن ابي هريرة عن ابي عبد الله الازدي سنة ستين وتلا بالروايات علي ابي بكر ابن مشليون وقرا كتاب سيبويه تفهما علي ابن الحسين ابن ابي الربيع وساد اهل المغرب في العربية وتخرج به جماعة والف كتابا كبيرا في شرح الجمل وكتابا في قراءة نافع ---------------------------------------------------------------------عز الدين الغرافي--------------------- ابراهيم بن احمد بن عبد المحسن بن احمد الشيخ الفقيه الامام الصالح	1258	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0007	false	4258122379306103822	154	281	793	1456	1569	300	الغافقي 641 710 ه 1243 1310م ابراهيم بن احمد بن عيسي بن يعقوب العلامة شيخ القراء والنحاة في زمانه ابو اسحاق الاشبيلي الغافقي المالكي شيخ سبتة من بلاد المغرب ولد سنة احدي واربعين وستم-اءة و-------------------------------------------حمل صغيرا الي سبتة وسمع التيسير من محمد بن جوبر الراوي عن ابن ابي جمرة وسمع الموطا وكتاب الشفاء واشياء كث-------------يرة عن ابي عبد الله الازدي سنة ستين وتلا بالروايات عن -ابي بكر -بن مشليون وقرا كتاب سيبوبه تفهما علي ابي الحسين -بن ابي الربيع وساد اهل المغرب في العربية وتخرج به جماعة والف كتابا كبيرا في شرح الجمل وكتابا في قراءة نافع وكان امام عصره في فنون توفي سنة عشرة وسبعماءة رحمه الله تعالي ابو اسحاق الرقي الحنبلي 647 703 ه 1249 1303م ابراهيم بن احمد بن ------محمد بن معالي------------ الامام المذكر	7	1021527731243756358	493	849.0	395	741	66.5317153930664	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1259	true	349658917811999290	94	133	506	720	1665	300	ابراهيم بن احمد بن محمد بن معالي الشيخ الامام القدوة المذكر القانت ابو اسحاق الرقي الحنبلي الزاهد نزيل دمشق -ولد -سنة نيف واربعين وست ماءة وتوفي رحمه الله تعالي سنة ثلاث وسبع ماءة تلا بالروايات علي الشيخ يوسف القفصي	1259	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0007	false	4258122379306103822	272	300	1409	1569	1569	300	ابراهيم بن احمد بن محمد بن معالي------ الامام------- المذكر القانت ابو اسحاق الرقي الحنبلي الزاهد نزيل دمشق مولده سنة نيف واربعين وست-ماءة قر-----------------------------------------ا بالروايات علي الشيخ يوسف القفصي-	7	1021527731243756358	155	270.0	129	216	71.75926208496094	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1259	true	349658917811999290	133	284	720	1577	1665	300	وصحب------ عبد الصمد بن ابي الجيش وعني بالتفسير والفقه ---------والتذكير وبرع في الطب وشارك في المعارف وله نظم ونثر ومواعظ محركة وكان عذب العبارة لطيف الاشارة---------- علي راسه طاقية وخرقة صغيرة -------وله تواليف ومختصرات والف تفسيرا للفاتحة------- في مجلد وربما حضر السماع منع الفقراء بادب وحسن قصد توفي بمنزله المصنوع له تحت الماذنة الشرقية ومن نظمه يزور فتنجلي عني همومي لان جلاء همي في يديه ويمضي بالمسرة حين يمضي لان حوالتي فيها عليه ولولا انه يعد التلاقي لكنت اموت من شوقي اليه ومنه لولا رجاء نعيمي في دياركم بالوصل ما كنت اهوي الدار والوطنا ان المساكن لا تخلو لساكنها حتي يشاهد في اثناءها السكنا الرءيس جمال الدين ابن المغربي------------------------ ابراهيم بن احمد المعروف بابن المغربي الصدر الرءيس جمال الدين ابو اسحاق رءيس الاطباء بالديار المصرية والممالك الشامية ذو الرتبة المنيعة والمكانة العالية والوجاهة في الدولة والحرمة عند الناس خصوصا في ايام الملك الناصر محمد بن قلاوون----------------------------------------- لقربه من السلطان وخدمة ا-لاكابر	1259	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0008	false	-8877561293912059101	0	124	0	699	1611	300	وصحب الشيخ عبد الصمد بن ابي الجيش وبرع في -------الفقه والتفسير والتذكير و-------الطب وشارك في فنون ---وله نظم ونثر ومواعظ محركة وكان عذب العبارة لطيف الاشارة وكان يلبس علي راسه طاقية وخرقه صغيرة لا غير وله تواليف ومختصرات والف تفسير ---فاتحة الكتاب في مجلد وربما حضر السماع م-ع الفقراء بادب وحسن قصد توفي سنة ثلاث وسبعماء--------------------ة ومن نظم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لولا رجاء نعيمي في دياركم بالوصل ما كنت اهوي الدار والوطنا ان المساكن لا تحلو لساكنها حتي يشاهد في اثناءها السكنا------- جمال الدين -بن المغربي رءيس الاطباء 756ه 1355م ابراهيم بن احمد المعروف بابن المغربي------ الرءيس جمال الدين ابو اسحاق رءيس الاطباء صاحب------------------------------- الرتبة المنيعة والمكانة العالي---------------------------ة عند استاذه------------- الملك الناصر محمد بن قلاون وكان له الوجاهة في الدولة والحرمة الوافرة لقربه من السلطان وخدمته للاكابر	8	1021527731243756358	552	894.0	452	962	57.38045883178711	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1259	true	349658917811999290	2	110	10	597	1665	300	وهو اصغر من اخيه تاج الدين الغرافي بعشر سنين سمع بدمشق سنة اثنتين وخمسين من حليمة حفيدة جمال الاسلام ومن البادراءي والزين خالد وسمع بحلب من نقيب الشرفاء واجاز له الموفق بن يعيش النحوي وابن رواج والجميزي وجماعة وحدث قديما وهو ابن بضع وعشرين سنة -اخذ عنه الوجيه السبتي وسمع الشيخ شمس الدين منه جزءا وخرج لنفسه شيءا وكان فيه زهد ونزاهة يرتفق من النسخ ثم انه عجز وقام بمصالحه معين الدين المصغوني وصار بعد اخيه شيخ دار الحديث النبيهية يقال انه حفظ الوجيز في الفقه والايضاح في النحو الشيخ ابراهيم الرقي ابرا------------------هيم بن احمد بن محمد بن معالي الشيخ الامام القدوة المذكر القانت ابو اسحاق الرقي الحنبلي	1259	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0010	false	6253367404704873779	64	150	376	849	1671	300	وهو اصغر من اخيه تاج الدين-------- بعشر سنين سمع بدمشق سنة اثنتين وخمسين من حليمة حفيدة جمال الاسلام ومن البادراءي والزين خالد وسمع بحلب من نقيب الاشراف واجاز له الموفق بن يعيش النحوي وابن رواح والجميزي وغيرهم وحدث قديما وهو ابن بضع وعشرين سنة واخذ عن ا-لوجيه السبتي---------------------------------------------- وكان فيه زهد ونزاهة وولي----------------------------------------------------------- بعد اخيه شيخ دار الحديث النبيهة وتوفي سنة ثمان وعشرين وسبعماءة رحمه الله تعالي برهان الدين الزرعي 688 741ه 1289 1340م ابراهيم بن احمد بن هلال القاضي-------- الامام المفنن برهان الدين الزرع-----------ي الحنبلي	10	1021527731243756358	337	575.5	268	606	55.61056137084961	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1260	true	4236539584348486550	204	242	1076	1276	1576	300	السلطان------------- عن احوال البلد ومن فيه من القضاة و----المحتسب ووالي البلد وعما يقوله العوام ويستفيض فيه الرعية ومن لعله وقع في تلك الليلة بخدمة او امسك بجزيرة او اخذ بحق او ظلم ولهذا كان-------- يخشي ويرجي وتقبل شفاعاته	1260	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0008	false	-8877561293912059101	160	193	884	1069	1611	300	السلطان ينادمه وساله عن احوال البلد ومن فيه من القضاة وحال المحتسب ووالي للبلد وعما يقوله العوام وتستفيض فيه الرعية ومن لعله وقع في تلك الليلة بحرمة ف---------------------------------لهذا كان المذكور يخش------ي وتقبل شفاع-ته	8	1021527731243756358	155	249.0	126	225	68.88888549804688	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1262	true	2312115490622612008	6	46	36	253	1523	300	الفضيلة الوافرة في الطب علما وعملا والخوض في الحكميات والمشاركة في الهيءة والنجامة كل هذا الي حسن العقل المعيشي ومصاحبة الناس علي الجميل وكان لا يعود مريضا الا من ذوي السلطان ولا ياتيه في الغالب الا مرة واحدة ثم يقرر	1262	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0008	false	-8877561293912059101	270	300	1449	1611	1611	300	الفضيلة الوافرة في الطب علما وعملا والخوض في الحكميات والمشاركة في الهيءة والنجامة------------------------------------------------------ وكان لا يعود مريضا الا من ذوي السلطان ولا ياتيه في الغالب الا مرة واحدة ثم يقرر-	8	1021527731243756358	162	310.0	133	217	74.65438079833984	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1268	true	3979492507677741037	9	61	48	320	1524	300	مجد الدين ابن القلانسي----------- ابراهيم بن اسعد بن المظفر بن اسعد بن حمزة بن اسعد الرءيس مجد الدين ابن مءيد الدين التميمي الدم--------------شقي-- ابن القلانسي اخو الصاحب عز الدين حمزة وسياتي ذكره في مكانه ان شاء الله تعالي كان مليح ا-لكتابة حسن الشكل والبزة له الالمام بالادب وله نظم خدم في الجهات	1268	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0014	false	-8944298855381555920	54	95	287	507	1655	300	مجد الدي----ن القلانسي 756ه 1363م ابراهيم بن اسعد بن المظفر بن اسعد بن حمزة بن اس-د الشيخ- مجد الدين ابن مءيد الدين التميمي الدمشقي الشافعي الشهير بابن القلانسي اخو الصاحب عز الدين-------------------------------------------- كان مجيدا للكتابة و----------------------------الادب وله نظم خدم في --جهات	14	1021527731243756358	182	287.5	147	300	60.66666793823242	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1269	true	8251288096461839080	84	196	465	1110	1658	300	ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن يحيي بن علوي------ المسند برهان الدين ابو اسحاق الدرجي القرشي الدمشقي الحنفي امام المدرسة العزية بالكشك ولد سنة تسع وتسعين وخمس ماءة واجاز له ابو جعفر محمد الصيدلاني وام هانء عفيفة الفارقانية ومحمد بن معمر بن الفاخر وابو المفاخر خلف ابن احمد الفراء وعبيد الله بن محمد بن ابي نصر اللفتواني وابو الفخر اسعد ابن سعيد والمءيد بن الاخوة وسمع اجزاء من الكندي وابن الحرستاني وابي الفتوح البكري وحدث بالمعجم الكبير للطبراني وكان ثقة فاضلا خير-----ا روي عنه الدمياطي وابن تيمية ونجم الدين القحفازي والمزي والبرزالي وابن العطار وللشيخ شمس الدين منه اجازة وتوفي سنة احدي وثمانين وست ماءة والي ال----------رشيد ال---------اغلبي ابراهيم بن الاغلب التميمي -----------	1269	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0014	false	-8944298855381555920	163	266	868	1469	1655	300	ابراهيم بن اسماعيل----------- بن يح-ي بن علوي الشيخ المسند برهان الدين ابو اسحاق الدرجي القرشي الدمشقي الحنفي امام المدرسة العزية بالكحل ولد سنة تسع وتسعين وخمس-ماءة واجاز له ابو جعفر محمد الصيدلاني وام هاني عفيفة الفارقانية ومحمد بن معمر ب--------------------------------------------------------------ن ابي نصر اللفتواني وابو الفخر اسعد -بن سعيد والمءيد بن الاخوة وسمع اجزاء من الكندي وابن الحرستاني وابي الفتوح البكري وحدث بالمعجم الكبير للطبراني وكان ثقة فاضلا خيرا دينا روي عنه الدمياطي وابن تيمية ونجم الدين القحفازي والمزي والبرزالي وابن العطار واجاز الحافظ الذهبي --------توفي سنة احدي وثمانين وست-ماءة رحمه الله تعالي مجاهد الدين 653ه 1255م ابراهيم بن اونبا بن عبد الله الصوابي	14	1021527731243756358	512	932.5	423	686	74.63556671142578	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1270	true	2804534705643738594	227	266	1211	1423	1604	300	ابراهيم بن اونبا بن عبد----- الصوابي الامير مجاهد الدين والي دمشق وليها بعد الامير حسام الدين ابن ابي عل---ي سنة اربع واربعين وست ماءة وكان اولا ا-مير جاندار الملك الصالح نجم الدين وك-----ان اميرا جليلا فاضلا عاقلا رءيسا كثير	1270	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0014	false	-8944298855381555920	259	300	1432	1655	1655	300	ابراهيم بن اونبا بن عبد الله الصوابي الامير مجاهد الدين والي دمشق وليها بعد الامير حسام الدين -بن ابي علي في سنة اربع واربعين وست-ماءة وكان اولاد امير جاندار الملك الصاحي نجم الدين ايوب وكان اميرا جليلا فاضلا عاقلا رءيسا كثير-	14	1021527731243756358	203	373.0	167	226	89.82300567626953	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1271	true	1367338257100631477	177	300	927	1581	1581	300	سنة اربع وخمسين وست ماءة ابن ايبك الصفدي-------------------------------- ابراهيم بن ايبك بن عبد الله الصفدي جمال الدين ابو اسحاق هذا المذكور اخ---------------ي وشقيقي--------------------- ولد تقريبا في سنة سبع ماءة وتوفي رحمه الله في رابع جمادي الاخرة سنة اثنتين واربعين وسبع ماءة وتوفي رحمه الله في رابع جمادي الاخرة سنة اثنتين واربعين وسبع ماءة ودفن بمقابر الصوفية ليلة الجمعة من الشهر المذكور مضت عليه برهة---- مشغول باللعب غير منقلب الي العلم واتقن في ذلك اللعب عدة صناءع ثم اقبل اقبالا كليا علي الطلب--- سنة ثلاث وعشرين وسبع ماءة وحفظ الفية ابن مالك وثلث التعجيز ثم عدل الي الحاوي وقرا علي الشيخ علاء الدين علي وابن الرسام بصفد وعلي الشيخ شهاب الدين ابن الموصلي بالقاهرة وسمع بقراءتي علي الشيخ اثير الدين ابي حيان وعلي الشيخ-	1271	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0015	false	5181215622973949324	18	118	94	619	1606	300	سنة ثلاث وخمسين وست-ماءة رحمه الله جمال الدين الصفدي 700 742ه 1300 1341م ابراهيم بن ايبك بن عبد الله الصفدي جمال الدين ابو اسحاق هو اخو الشيخ صلاح الدين الصفدي وشقيقه قال الشيخ صلاح الدين ولد في -------سنة سبع-ماءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضت عليه برهة وهو مشغول باللعب غير ملتفت الي العلم واتقن في ذلك اللعب عدة صناءع ثم اقبل اقبالا كليا علي الطلب في سنة ثلاث وعشرين وسبعما-ءة وحفظ الفية ابن مالك وثلث التعجيز ثم عدل الي الحاوي وقرا علي الش-----------يخ علي ب--ن الرسام بصفد وعلي الشيخ شهاب الدين ب-ن المرحل- بالقاهرة وسمع بقراءتي علي الشيخ اثير الدين ابي حيان وعلي الشيخ	15	1021527731243756358	402	676.5	323	730	55.0684928894043	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1272	true	-6455836186026804471	0	94	0	517	1594	300	فتح الدين ابن سيد الناس وغيرهما بالشام و-مصر وكتب بخطه عدة مجلدات واتقن وضع الارباع وكان فيها ظريف الوضع والدهان وقرا الحساب ورساءل الاسترلاب وكان ذهنه في الرياضي جيدا قابلا طويل الروح علي الادمان فيه وعرف الفراءض واتقن الشروط وكان مقبول القول بالشام ومصر يجلس مع العدول وباشر الايتام بصفد وثمر مالهم واغتبط به القاضي شمس الدين الخضري الحاكم بصفد مرض بدمشق مدة سبعين يوما وقاسي الاما منوعة ثم تحزن بطاعون اربعة ايام ودرج الي رحمة الله تعالي لما توفي رحمه الله تعالي كتب الي بدر الدين حسن بن علي الغزي قصيدة يعزيني فيه	1272	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0015	false	5181215622973949324	118	179	619	953	1606	300	فتح الدين -بن سيد الناس وغيرهما بالشام وبمصر وكتب بخطه عدة مجلدات واتقن وضع الارباع وكان فيها ظريف الوضع والدهان وقرا الحساب ورساءل الاسطرلاب وكان ذهنه في الرياضي جيدا قابلا طويل الروح علي الادمان فيه وعرف الفراءض واتقن الشروط وكان مقبول-----ا بالشام ومصر يجلس مع العدول ثم قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما توف----------------ي كتب الي بدر الدين حسن بن علي الغزي قصيدة يعزيني فيه	15	1021527731243756358	323	604.0	264	518	62.3552131652832	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1275	true	3431814729826922682	258	291	1256	1459	1508	300	ابراهيم بن بركات بن ابي الفضل الشيخ الصالح ابو اسحاق الصوفي ------ابن القريشة بالقاف والراء والياء اخر الحروف والشين المعجمة والهاء احد الاخوة شيخ الخانقاه الاسدية وامام تربة بني صصري القادري البعلبكي الحنبلي	1275	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0016	false	-3536804322840666458	61	87	347	501	1620	300	ابراهيم بن بركات بن ابي الفضل الشيخ الصالح ابو اسحاق الصوفي يعرف بابن القريشة------------------------------------------------------ احد الاخوة شيخ الخانقاه الاسدية وامام تربة بني صصري القارء- البعلبكي الحنبلي	16	1021527731243756358	146	268.5	121	209	69.85646057128906	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1279	true	6787716770446291463	204	292	1066	1517	1558	300	قاضي تونس-------------------- ابراهيم بن --حسن بن علي بن عبد الرفيع الربعي المالكي الحاكم بتونس ولد --------------------سنة ست وثلاثين وست ماءة وتوفي رحمه الله سنة اربع وثلاثين وسبع ماءة والف اربعين حديثا قال الشيخ شمس الدين----------- استفدت منها واختصر التفريع لابن الجلاب سماه السهل البديع وعمر دهرا ذكر انه سمع من محمد بن عبد الجبار الرعيني سنة خمس- وخمسين كتاب البخاري عن ابي محمد ا----------------------------------------------------------------------بن اسد عن ابن السكن وذكر انه سمع الموطا كله عن ابن حوط الله عن ابي عبد الله ابن زرقون قال وسمعت اربعين السلفي بقراءتي	1279	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0016	false	-3536804322840666458	191	300	1073	1620	1620	300	قاضي تونس 636 734ه 1238 1333م ابراهيم بن الحسن بن علي بن عبد الرفيع الربعي المالكي الحاكم بتونس من بلاد المغرب مولده في سنة ست وثلاثون وست-ماءة كان فقيها محدثا عالما فاضلا--------------- والف اربعين حديثا قال الحافظ ابو عبد الله الذهبي استفدت منها واختصر التفريع لابن الجلاب سماه السهل البديع وعمر دهرا ذكر انه سمع من محمد بن عبد الجيار الرعيني سنة خمسة وخمسين كتاب البخاري عن ابي محمد بن حوط الله عن ابن بشكوال عن ابن مغيث عن ابي عمر بن الحذاء عن ابي محمد بن اسد بن ابن السكن وذكر انه سمع الموطا عن ----ابن حوط----- عن ابي عبد الله -بن زرقون قال -سمعت اربعين السلفي بقراءتي-	16	1021527731243756358	374	630.0	300	575	65.0434799194336	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1280	true	5469903306369412288	231	300	1277	1642	1642	300	رحمه الله تعالي قبل الخمسين والماءتين نجيب الدين-------- الادمي-------------------- ابراهيم بن خليل بن عبد الله------------- نجيب الدين الدمشقي الادمي اخو شمس الدين يوسف بن خليل الاتي ذكره ان شاء الله تعالي في حرف الياء مكانه ولد يوم الفطر سنة خمس وسبعين وخمس ماءة وتوفي رحمه الله تعالي سنة ثمان وخمسين وست ماءة لانه عدم في نوبة التتار حدث بدمشق وحلب وكان---- صحيح السماع-------------------------------------------- جمال الدين العسقلاني -------------المقرء ابراهيم بن-	1280	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0017	false	-2299675143405358895	27	95	148	518	1669	300	رحمه الله تعالي---------------------- نجيب الدين الدمشقي الادمي 575 658ه 1179 1259م ابراهيم بن خليل بن عبد الله الشيخ الامام نجيب الدين الدمشقي الادمي اخو شمس الدين يوسف بن خليل------------------------------------------------ ولد يوم الفطر سنة خمس وسبعين وخمسم-اءة وكان فاضلا وله مشاركة في فنون حلو المحاضرة و---------------------------حدث بدمشق وحلب وكان ثقة صحيح السماع توفي في نوبة التتار سنة ثمان وخمسين وستماءة جمال الدين العسقلاني 622 692ه 1225 1292م ابراهيم بن	17	1021527731243756358	220	296.5	178	468	47.008548736572266	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1281	true	6180051225077890528	0	112	0	656	1672	300	داود بن ظافر بن ربيعة الشيخ جمال الدين ابو اسحاق العسقلاني الدمشقي المقرء الشافعي ولد سنة اثنتين وعشرين وست ماءة وتوفي رحمه الله تعالي سنة اثنتين وتسعين وست ماءة ودفن بتربة شيخه السخاوي بقاسيون سمع من ابن الزبيدي وابن اللتي ومكرم والسخاوي وابن الجميزي والفخر الاربلي وطاءفة وقرا علي السخاوي وانقطع اليه ولازمه------- ثمانية اعوام وافرد عليه --وجمع للسبعة وسبع ختم-- واخذ عنه علما كثيرا من التفسير والحديث والادب ثم طلب بنفسه وكتب وقرا الكتب الكثيرة علي التقي اليلداني وطبقته وكان يقرا الحديث بالفاضلية ثم انه عاد شيخها وولي مشيخة تربة ام الصالح بعد العماد الموصلي وقرا عليه جماعة كثيرة منهم الجمال البدوي والشيخ محمد المصري والشمس العسقلاني وسمع منه البرزالي والطلبة	1281	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0017	false	-2299675143405358895	95	170	518	970	1669	300	داود بن ظافر بن ربيعة الشيخ جمال الدين ابو اسحاق العسقلاني الدمشقي المقرء الشافعي ولد سنة اثنتين وعشرين وست-ماءة وسم--------------------------------------------------------------------------------ع من ابن الزبيدي وابن اللتي ومكرم والسخاوي وابن الجميزي والفخر الاربلي وطاءفة----------------------------- ولازم السخاوي ثمانية اعوام وافرد عليه ثم جمع السبعة -سبع ختمات واخذ عنه علما كثيرا من التفسير والحديث والادب ثم طلب بنفسه وكتب وقرا------ الكثير- علي التقي المداءني وطبقته و-----قرا ع------------------------------------------------------------------------------------ليه جماعة كثيرة منهم الجمال البدوي والشيخ محمد المصري والشمس العسقلاني و--------البرزالي والطلبة	17	1021527731243756358	431	774.5	358	667	64.61769104003906	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1286	true	1962034666755914385	58	138	308	712	1526	300	ابن جماعة-------------------- ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر------ الزاهد العابد ابو اسحاق الكناني الحموي شيخ البيانية بحماة كان صالحا خيرا كثير الذكر سلفي المعتقد-------- روي عنه ولده قاضي القضاة بدر الدين محمد بن جماعة وقد تقدم ذكره في المحمدين------------------ خرج من حماة وودع اهله وقال اذهب فاموت بالقدس--------- فكان ذلك كما قال وتوفي رحمه الله تعالي يوم النحر سنة خمس وسبعين وست -----------------------------------------ماءة ابراهيم بن سعيد بن محمد بن الكم------------------يت ابو اسحاق	1286	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0017	false	-2299675143405358895	182	274	1046	1527	1669	300	ابن جماعة 596 675ه 1199 1276م ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر الشيخ الزاهد العابد ابو اسحاق الكتاني الحموي شيخ البياني------ة كان من العلماء المشهورين بالدين والصلاح والخير روي عنه ولده قاضي القضاة بدر الدين محمد بن جماعة ياتي---- ذكره في المحمدين ان الله شاء تعالي خرج من حماه وودع اهله وقال اذهب الي ---القدس لاموت به فكان---- كما قال وتوف----------------ي يوم النحر سنة خمس وسبعين وست-ماءة رحمه الله رضي الدين الاب كرمي 732ه 1331م ابراهيم بن سلي---------مان الامام العلامة رضي الدين ابو اسحاق	17	1021527731243756358	311	469.5	246	524	59.35114669799805	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1288	true	1374248765468449706	88	214	476	1140	1554	300	ابن النجار الكاتب------------- ابراهيم بن سليمان بن حمزة بن خليفة------ جمال الدين --------ابن النجار القرشي الدمشقي المجود ولد بدمشق سنة تسعين وخمس ماءة وتوفي سنة احدي وخمسين وست ماءة رحمه الله تعالي وحدث وكتب في- الاجازات وكتب عليه ابناء البلد وكان الشهاب غازي المجود الاتي ذكره في حرف الغين مكانه من اصحابه وله نظم وادب وسافر الي حلب وبغداذ وكتب للامجد صاحب بعلبك وسافر الي الاسكندرية وتولي الاشراف بها وسمع بدمشق من التاج الكندي وغيره ومن شعره ما قاله في اسود شاءب يا رب اسود شاءب ابصرته وكان عينيه لظي وقاد فحسبته فحما بدت في بعضه نار وباقيه عليه رماد قالت قال- وقاد والاصل ----وقادة لانه صفة للظي وهي مءنثة قال الله تعالي---- انها لظي نزاعة للشوي ولكنه ذكره حملا علي المعني لانه المعني جمر وقاد	1288	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0018	false	-5921352062328303444	82	205	457	1106	1608	300	ابن النجار 590 651ه 1193 1253م ابراهيم بن سليمان بن حمزة بن خليفة الشيخ جمال الدين الشهير بابن النجار القرشي الدمشقي مولده بد-----مشق سنة تسعين وخمس-ماءة قال الشيخ صلاح الدين خليل بن ايبك------------- وحدث وكتب علي الاجازات وكتب عليه ابناء البلد وكان الشهاب غازي المجود يثني علي------------------------------ه وله نظم وادب وسافر الي حلب وبغداد وكتب للامجد صاحب بعلبك وسافر الي الاسكندرية وتولي الاشراف بها وسمع بدمشق من التاج الكندي وغيره ومن شعره ما قاله في اسود شاءب يا رب اسود شاءب ابصرته وكان عينيه لظي وقاد فحسبته فحما بدت في بعضه نار وباقيه عليه رماد ق-لت قوله وقاد -الاصل فيه وقادة لانه صفة للظي وهي مءنثة قال الله تعالي كلا انها لظي نزاعة للشوي ولكنه ذكره حملا علي المعني لان- المعني جمر وقاد	18	1021527731243756358	556	978.0	445	701	79.31526184082031	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1289	true	7690312347423581465	41	65	203	320	1573	300	وقال---- ايضا لقد نبتت في صحن خدك لحية تانق فيها صانع الانس والجن وما كنت محتاجا الي حسن نبتها ولكنها زادتك حسنا الي حسن	1289	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0018	false	-5921352062328303444	204	229	1101	1222	1608	300	وقاد وله ايضا لقد نبتت في صحن خدك لحية تانق فيها صانع الانس والجن وما كنت محتاجا الي حسن نبتها ولكنها زادتك حسنا علي حسن	18	1021527731243756358	115	221.5	91	121	95.04132080078125	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1289	true	7690312347423581465	261	300	1369	1573	1573	300	ابراهيم بن سهل--------- الاسراءيلي قال ابن الابار في تحفة القادم كان من الادباء الاذكياء الشعراء مات غريقا مع ابن خلاص والي سبتة في الغراب الذي غرق بهم في- قدومهم الي افريقية مع ابي الربيع سليمان بن علي الغريغر قبل-	1289	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0018	false	-5921352062328303444	243	283	1297	1512	1608	300	ابراهيم بن سهل الاشبيلي الاسراءيلي قال ابن الابار في تحفة القادم كان من الادباء الاذكياء الشعراء مات غريقا مع ابن خلاص والي سبتة في الغراب الذي غرق بهم عند قدومهم الي افريقية مع ابي الربيع سليمان بن علي الغريغر قبل	18	1021527731243756358	202	389.0	164	215	93.9534912109375	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1290	true	-739083466758807614	145	183	747	932	1568	300	ابراهيم بن سهل------------ يهوي------ يهوديا اسمه موسي ف---------تركه وهوي شابا اس-مه محمد فقيل له في ذلك فانشد ت-----------ركت هوي موسي لحب محمد ولولا هدي الرحمن ما كنت اهتدي وما عن قلي مني تركت وانما شريعة موسي عطلت بمحمد	1290	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0019	false	-1375431200434174804	19	65	97	321	1482	300	ابراهيم بن سهل قبل ان يسلم يهوي غلاما يهوديا اسمه موسي فلما اسلم تركه وهوي مليحا اسمه محمد فقيل له في ذلك فانشد بديها فقال تركت هوي موسي لحب محمد ولولا هدي الرحمن ما كنت اهتدي وما عن قلي مني تركت وانما شريعة موسي عطلت بمحمد	19	1021527731243756358	177	320.5	140	224	79.01786041259766	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1291	true	-3989175431061414632	242	300	1281	1572	1572	300	وهي طويلة------ وله موشحة يا لحظات للفتن-في كرها او في نصيب ترمي وكلي مقتل-وكلها سهم مصيب اللوم للاحي مباح ام- قبوله فلا علقته- وجه صباح ريق طلا عين -طلا كالظبي ثغره اقاح بما ارتعاه في الفلا يا ظبي خذ قلبي وطن فانت في الانس غريب وارتع فدمعي سلسل ومهجتي مرعي خصيب بين اللما والحور منها الحياة والاجل سقت-	1291	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0019	false	-1375431200434174804	229	290	1123	1425	1482	300	وهي اطول من هذا وله موشحة يا لحظات للفتن في كرها او-في نصيب ترمي وكلي مقتل وكلها سهم مصيب اللوم للاحي مباح اما قبوله فلا علقتها وجه صباح ريق طلا عيني طلا كالظبي ثغره اقاح بما ارتعاه في الغلا يا ظبي خذ قلبي وطن فانت في الانس غريب وارتع فدمعي سلسل ومهجتي مرعي خصيب بين اللما والحور منها الحياة والاجل سقت	19	1021527731243756358	284	522.5	229	303	93.7293701171875	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1292	true	-2717336328129203541	10	125	57	657	1592	300	في طرفها الساجي وسن-سهد اجفان الكءيب والردف فيه ثقل-خف له عقل اللبيب اهدت الي حر العتاب برد اللما -وقد وقد فلو لثمته لذاب من زفرتي ذاك البرد ثم لوت جيد كعاب ما حليه الا الغيد في نزعة الظبي الاغن-وهزة الغصن الرطيب يجري لدمعي جدول-فينثني منه- قضيب اانت حورا ارسلك رضوان صدقا للخبر قطعت القلوب لك وقيل ما هذا بشر ام الصفا مضني هلك من النوي ام الكدر حبي تزكيه المحن-امر الهوي امر غريب كان عشقي مندل-زاد بنار الهجر طيب اغربت في الحسن البديع فصار دمعي مغربا شمل الهوي عندي جميع وادمعي ايدي سبا فاستمعي عبدا مطيع غني لبعض الرقبا هذا الرقيب ما اسوءه يظنهايش--- كان لو لانسان مريب-مولاي قم تا نعملوذا-ك الذي ظن الرقيب ومن	1292	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0020	false	-8024131825475251981	0	123	0	607	1520	300	في طرفها الساجي وسن سهد اجفان الكءيب والردف فيه ثقل خف له عقل اللبيب اهدت الي حر العتاب برد اللملي وقد وقد فلو لثمته لذاب من زفرتي ذاك البرد ثم لوت جيد كعاب ما حليه الا الغيد في نزعة الظبي الاغن وهزة الغصن الرطيب يجري لدمعي جدول فينثني منها قضيب اانت حورا ارسلك رضوان صدقا للخبر قطعت القلوب لك وقيل ما هذا بشر ام الصفا مضني هلك من النوي او الكدر حتي تزكيه المحن امر الهوي امر غريب كان عشقي مندل زاد بنار الهجر طيب -غربت في الحسن البديع فصار دمعي معربا شمل الهوي عندي جميع وادمعي ايدي سبا فاستمعي عبدا مطيع غني لنفس الرقبا هذا الرقيب ما اسواه يظن ايش لو كان ----انسان قريب مولاي قم تا-نعملو ذاك الذي ظن الرقيب وله	20	1021527731243756358	579	1079.5	467	613	94.45350646972656	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1293	true	3754972888630230886	0	102	0	571	1557	300	الاقاح-كالمسك فاح-والطير تشدو باختلاف النواح انهض وباكر للمدام العتيق في كاسها تبدو كلون العقيق بكف ظبي ذي قوام رشيق مهفهف القامة طاوي الوشاح-كالبدر لاح-عصيت من وجدي عليه اللواح لما رايت الليل ابدي المشيب والانجم الزهر هوت للمغيب والورق تبدي كل لحن عجيب ناديت صحبي حين لاح الصباح-قولا صراح-حي علي اللذة والاصطباح سبحان من ابدع هذا الرشا قلت له والنار حشو الحشا جد لي بوصل يا مليحا نشا فسل من جفنيه بيض الصفاح-يبغي كفاح-فاثخن القلب المعني جراح اصبحت مضني وفءادي عليل في حب من اضحي بوصلو بخيل كم قلت دع هذا العتاب الطويل اما تراني قد طرحت السلاح-اي اطراح-احلي الهوي من كان بالافتضاح	1293	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0020	false	-8024131825475251981	158	270	771	1352	1520	300	الاقاح كالمسك فاح والطير تشدو باختلاف النواح انهض وباكر للمدام العتيق في كاسها تبدو كلون العقيق بكف ظبي ذي قوام رشيق مهفهف القامة طاوي الجناح كالبدر لاح عصيت من وجدي عليه اللواح لما رايت الليل ابدي المشيب والانجم الزهر هوت للمغيب والورق تبدي كل لحن عجيب ناديت صحبي حين لاح الصباح قولا صراح حي علي اللذة والاصطباح سبحان من ابدع هذا الرشا قلت له والنار حشو الحشا جد لي بوصل يا مليحا نشا فسل من جفنيه بيض الصفاح يبغي كفاح فاثخن القلب المعني جراح اصبحت مضني وفءادي عليل في حب من اضحي بوصلو بخيل كم قلت دع هذا العتاب الطويل اما تراني قد طرحت السلاح اي اطراح احلي الهوي ما كان بالافتضاح	20	1021527731243756358	568	1083.0	466	581	97.76248168945312	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1299	true	-2560100231321880199	191	265	1017	1401	1597	300	عز الدين ابن العجمي----------- ابراهيم بن صالح بن هاشم الشيخ الجليل المعمر بقية المشايخ عز الدين ابو اسحاق ابن العجمي الحلبي الشافعي---- من بيت العلم والرياسة ------كان خاتمة من روي بالسماع عن الحافظ ابن خليل -سمع بدمشق من خطيب مراد ولم يكن بالمكثر وحدث بدمشق وحلب ياخذ عنه الشيخ شمس الدين وكان من ابناء التسعين توفي سنة احدي وثلاثين وسبع ماءة الامير العباس متولي مصر ابراهيم بن صالح بن علي ----------------------بن عبد الله بن	1299	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0024	false	3761979379944653272	92	164	478	848	1593	300	عز الدين -بن العجمي 731ه 1330م ابراهيم بن صالح بن هاشم الشيخ الجليل المعمر بقية المشايخ عز الدين ابو اسحاق -بن العجمي الحلبي الشافعي وهو من بيت --علم و--رءاسة وفضل وكان اخر-- من روي بالسماع عن الحافظ -بن خليل وسمع بدمشق من خطيب مردا ولم يكن بالمكثر -حدث بدمشق وحلب----------------------------------------------- توفي سنة احدي وثلاثين وسبع-ماءة وهو من ابناء التسعين رحمه الله ابن قدامة 606 666ه 1209 1217م ابراهيم بن عبد الله بن	24	1021527731243756358	280	437.5	223	428	65.42056274414062	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1307	true	-729590820196822529	246	296	1298	1553	1574	300	ابن قدامة-------------------- ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن احمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر الامام الزاهد القدوة الخطيب عز الدين ابو اسحاق ابن الخطيب شرف الدين ابي محمد بن الزاهد ابي عمر- المقدسي الجماعيلي الاصل الدمشقي الصالحي الحنبلي ولد في شهر رمضان سنة ست وست ماءة	1307	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0024	false	3761979379944653272	153	205	795	1061	1593	300	ابن قدامة 606 666ه 1209 1217م ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن احمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر ال-شيخ الزاهد الخ-------طيب عز الدين ابو اسحاق ب-ن الخطيب شرف الدين ابي محمد بن الزاهد ابي عمرو المقدسي الجماعيلي الاصل الدمشقي الصالحي الحنبلي ولد في شهر رمضان سنة ست وست-ماءة	24	1021527731243756358	240	440.5	192	276	86.9565200805664	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1308	true	5452146703193466893	0	89	0	501	1599	300	سنة ست وستين وست ماءة وسمع م----ن عم ابيه الشيخ الموفق------- الشهاب ابن راجح والقاضي ابي القاسم ابن الحرستاني وابن ملاعب وابن عبدون البنا والكندي وابي محمد بن البن وابي الفتح محمد بن عبد الغني وابي المجد القزويني وطاءفة سواهم وسماعه من الكندي حضورا وروي عنه الدمياطي والقاضي تقي الدين سليمان وابن الخباز وابن الزراد وجماعة واجاز له ابن طبرزد والمءيد الطوسي وجماعة وكان فقيها عارفا بالمذهب صاحب عبادة وتهجد واخلاص وابتهال قال الشيخ شمس الدين--------------- وله احوال وكرامات وقد جمع ابن الخباز اخباره وفضاءله في بضعة عشر كراسا	1308	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0024	false	3761979379944653272	202	290	1046	1539	1593	300	سنة ست وست-------ماءة وسمع من ابن عم ابيه الشيخ الموفق والشيخ الشهاب -بن راجع والقاضي ابي القاسم---- الحرستاني وابن ملاعب وابن عبدون البنا والكندي وابي محمد بن البن وابي الفتح محمد بن عبد الغني وابي المجد القزويني وغير------هم وسماعه من الكندي حضورا -روي عنه الدمياطي والقاضي تقي الدين سليمان وابن الخباز وابن الزراد وجماعة واجاز له ابن طبرزد والمءيد الطوسي------- وكان فقيها عارفا بالمذهب صاحب عبادة وتهجد واخلاص-------- قال الحافظ الذهبي بعد ان اثني عليه وله احوال وكرامات وقد جمع ابن الخباز اخباره وفضاءله في بضعة عشر كراسا	24	1021527731243756358	450	820.5	369	527	85.38899230957031	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1310	true	3408849516794217434	238	300	1261	1580	1580	300	ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن موسي الشيخ ابو اسحاق النميري الاندلسي الغرناطي------------------------------------------ قدم القاهرة حاجا سنة ثمان وثلاثين وسبع ماءة ف--------------------اجتمعت به وسالته عن مولده فقال في سنة اثنتي عشرة وسبع ماءة وانشدني من لفظه لنفسه من قصيدة هن البدور تغيرت لما رات شعرات راسي اذنت بتغير راحت تحب دجي شباب مظلم وغدت تعاف ضحي مشيب نير قلت-	1310	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0025	false	2463763639207658342	7	78	38	417	1613	300	ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن موسي الشيخ ابو اسحاق النميري الاندلسي الغرناطي المغربي كان اماما فاضلا عالما ادبيا شاعرا قدم القاهرة حاجا سنة ثمان وثلاثين وسبع-ماءة قال الشيخ صلاح الدين اجتمعت به وسالته عن مولده -قال في سنة اثنتي عشرة وسبعم-اءة وانشدني من لفظه لنفسه من قصيدة هن البدور تغيرت لما رات شعرات راسي اذنت بتغير راحت تحب دجي شباب مظلم وغدت تعاف ضحي مشيب نير قلت	25	1021527731243756358	314	582.5	255	382	82.1989517211914	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1311	true	-7299685894402226241	0	71	0	355	1561	300	فيه مقابلة خمسة بخمسة وهو في غاية الصنعة من البديع------- وانشدني من لفظه لنفسه مضمنا له شفة اضاعوا النشر منها بلثم حين سدت ثغر بدري فما اشهي لقلبي ما اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وانشدني من لفظه لنفسه وقال عذولي حين لاح عذاره بوجنته انهره واني لقاءل اراني الضحي اذ سال في صحن خده اانهره من بعد ذا وهو ساءل الاشتري ابراهيم----------------------- بن عبد الحق----------- بن ايوب بن طغريل كمال الدين	1311	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0025	false	2463763639207658342	80	152	427	777	1613	300	فيه مقابلة خمس- بخمس -وهو في غاي-------ة من البديع ثم قال وانشدني-------------------- له شفة اضاعوا النشر منها بلثم حين سدت ثغر بدري فما اشهي لقلبي ما اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وله بالسند----------- وقال عذولي حين لاح عذاوه بوجنته انهره واني لقاءل اراني الضحي اذ سال في صحن خده اانهره من بعد ذا وهو ساءل ابن العطار 595 649ه 1198 1251م ابراهيم بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن يوسف الشيخ ------	25	1021527731243756358	269	466.0	210	396	67.92929077148438	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1311	true	-7299685894402226241	199	283	1032	1476	1561	300	رحمه الله سنة تسع عشرة وثلاث ماءه زين الدين ابن الشيرازي-------------------- ابراهيم بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد العدل الجليل المسند------ زين الدين ابو اسحاق بن نجم الدين ابن تاج الدين ابن الشيرازي--- الدمشقي شيخ بهي------------------------------------ كثير التلاوة يءم بمسجد ويشهد سمع من السخاوي وكريمة وتاج الدين ابن حمويه وجده وعدة وخرج له الشيخ صلاح الدين العلاءي مشيخة وتفرد بعدة اجزاء ولد سنة اربع وثلاثين وست ماءة وتوفي رحمه الله تعالي سنة اربع عشرة وسبع ماءة الزهري المدن---------------------------ي ابراهيم بن عبد الرحمن بن	1311	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0030	false	-2373019706879176146	14	94	75	508	1654	300	رحمه الله ------------------تعالي زين الدي----ن الشيرازي 634 714ه 1236 1314م ابراهيم بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد الشيخ------- المسند العدل زين الدين ابو اسحاق بن نجم الدين -بن تاج الدي----ن الشيرازي ثم الدمشقي مولده سنة اربع وثلاثين وستماءة كان شيخا بها كثير التلاوة---------------- سمع من السخاوي وكريمة وتاج الدين -بن حموية وطاءف---ة وخرج له الشيخ صلاح الدين العلاءي مشيخة وتفرد بعدة اجزاء -------------------------------توف----------------ي سنة اربع عشرة وسبع-ماءة -برهان الدين الفزاري 660 729ه 1261 1328م ابراهيم بن عبد الرحمن بن	30	1021527731243756358	315	466.0	253	536	58.76865768432617	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1312	true	-889488095531742766	17	292	91	1622	1659	300	برهان الدين ابن ا---------------لفركاني ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء هو الشيخ الامام العلامة الورع شيخ الشافعية--------- برهان الدين ابو اسحاق الفز---------------اري الصعيدي الاصل الدمشقي مدرس البادراءية وابن مدرسها وسياتي ذكر والده الشيخ تاج الدين-------------------- ان شاء الله تعالي في حرف العين في موضعه كان جده فقيها يءم بالرواحية وولد الشيخ برهان الدين سنة ستين-------- وامه ام ولد عاشت الي بعد العشرين وسبع ماءة اسمعه ابو-ه الكثير في الصغر- من ابن عبد الداءم وابن ابي اليسر والموجودين وبرع في الفقه علي والده وقرا العربية علي عمه شرف الدين وقرا الاصول وبعض المنطق وتفنن وجود الكتابة ونشا في صون وخير واكباب علي ----العلم والافادة عمره كله درس واشتغل بعد ابيه وتخرج به الاصحاب واذن في الفتوي لجماعة وانتهي ال-ه اتقان غوامض المذهب- وعلق ف-ي التنبيه شرحا حافلا في مجلدات وكان عذب العبارة صادق اللهجة طلق اللسان-------------------------- طويل الدروس يوردها كالفاتحة يكاد يقول في مساءل الرافعي هذه المسالة في المجلد الفلاني في الكراس الفلاني في الصفحة الفلانية لانه دربه وادمن مطالعته وفرع من الوسيط دروسا القاها وكان له حظ من صلاة وصيام وذكر ولطف وتواضع ولزوم خير وكف عن الغيبة وعن اذي الناس وتنجز مرسوم السلطان بانه لا يحضر المجالس التي تعقدها الدولة وكان كل شهر او اكثر يعمل طعاما لفقهاء البادراءية ويدعوهم اليه ويقف في خدمتهم ويقدم امدستهم ويقول لكل واحد انستمونا وجبرتمونا واذا احضرت اليه الجامكية يقول اخذ الفقهاء فان قالوا نعم اخذها والا ردها وكان واسع البذل يعود المرضي ويشهد الجناءز وفيه طولة روح علي تفهيم الطلاب وثناء علي فضاءلهم وسعي لهم في حواءجهم وحج مرات وكان لطيف المزاج نحيفا ابيض حلو الصورة رقيق البشرة معتدل القامة قليل الغذاء جدا يديم التنقل بالخيار شنبر ليذهب يبسه وربما انزعج في المناظرة	1312	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0030	false	-2373019706879176146	82	257	443	1435	1654	300	برهان الدين الفزاري 660 729ه 1261 1328م ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء--- الشيخ الامام العلامة شي------خ الشافعية في زمانه برهان الدين بن شيخ الاسلام تاج الدين الفزاري الصعيدي الاصل الدمشقي المولد والدار والوفاة --------ياتي ذكر والده------ تاج الدين عبد الرحمن في موضعه ان شاء الله تعالي مولده------------------------------------------------------------------- سنة ستين وستماءة وامه ام ولد------------------------------- اسمعه والده الكثير في --صغره من -بن عبد الداءم وابن ابي اليسر وغيرهما وقر----------------------------------------------------------ا الاصول وبعض المنطق وتفنن وجود الكتابة ونشا في صون وخير واكباب علي طلب العلم والافادة--------- درس واشتغل بعد ابيه--------------------------------------- وانتهي اليه اتقان غوامض --مذهبه وعلق علي التنبيه شرحا حافلا و----------كان عذب العبار------------ة طلق اللسان كثير الاستحضار الي الغاية طويل الدروس يوردها كالفاتحة يكاد يقول في مساءل الرافعي هذه المسالة في المجلد الفلاني في الكراس الفلاني في الصفحة الفلانية لانه دربه وادمن مطالعته وفرع من الوسيط دروسا القاها وكان م------------------------------تواضعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعود المرضي ويشهد الجناءز وفيه طولة روح علي تفهيم الطالب وك-----------------------------------------------ان لطيف المزاج نحيفا ابيض حلو الصورة رقيق البشرة معتدل القامة قليل الغذاء جدا يديم التنقل بالخيار شنبر ليذهب يبسه وربما انزعج في المناظرة	30	1021527731243756358	821	1358.0	671	1633	50.27556610107422	128	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1313	true	3400584985782047557	15	70	88	369	1561	300	شمس الدين----------------- مشيخة ابن عبد الداءم -ولي الخطابة بالجامع الاموي بعد عمه شرف الدين و--عزل نفسه ب-د شهر وغضب لما بلغه انهم سعوا في اخذ البادراءية عنه ولما توفي ابن صصري طلب للقضاء فامتنع والحوا عليه فصمم وكان يخالف الشيخ تقي الدين في مساءل ومع ذلك فما تهاجرا ولا تقاطعا بل كان كل منهما يحترم	1313	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0030	false	-2373019706879176146	259	298	1447	1641	1654	300	شمس الدين الذهبي قرات عليه مشيخة ابن عبد الداءم وولي الخطابة ب--جامع الاموي بعد عمه شرف الدين ثم عزل نفسه بعد شهر---------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يخالف الشيخ تقي الدين في مساءل ومع ذلك فما تهاجرا ابد------ا بل كان كل منهما يحترم	30	1021527731243756358	169	286.5	134	302	55.96026611328125	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1314	true	-6844442606830187517	197	279	1022	1466	1569	300	سليمان كمال الدين ابن شيث--------------- ابراهيم بن عبد الرحيم بن علي بن شيث الامير كمال الدين-------------------------- ابو اسحاق القرشي الكاتب خدم الن-------------------اصر داود مدة وترسل عنه ثم خدم الن------اصر يوسف فاعطاه خيرا وا----عتمد عليه وقربه ثم ولي الرحبة للملك الظاهر ثم ولاه بعلبك و----له ادب وترسل ومعرفة بالتاريخ والاخبار وكان------ يحفظ متون الموطا وله اعتناء بالحديث وروي عن ابن الحرستاني وروي عنه اليونيني وكان ابوه------- جمال الدين من كبراء دولة المعظم توفي رحمه الله بالساحل------------------------ وقد نيف عن- الستين وحمل ودفن ببعلبك	1314	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0031	false	4924709182596399253	26	125	143	683	1623	300	الامير كمال الدين ناءب الرحبة 674ه 1275م ابراهيم بن عبد الرحيم بن علي بن شيث الامير كمال الدين ناءب الرحبة ثم ناءب بعلبك ابو اسحاق القرشي الكاتب كان اولا في خدمة الملك الناصر داود وت----رسل عنه ثم خدم الملك الناصر يوسف فاعطاه امرة وصار يعتمد عليه وقربه ثم ولي الرحبة للملك الظاهر ثم ولاه بعلبك وكان له ادب وترسل ومعرفة بالتاريخ والاخبار وكان فاضلا يحفظ متون الموطا -له اعتناء بالحديث وروي عن ابن الحرستاني وروي عنه اليونيني وكان ابوه الامير جمال الدين من كبار- دولة المعظم توفي---------- بالساحل سنة اربع وسبعين وستماءة وقد نيف علي الستين فحمل ودفن ببعلبك	31	1021527731243756358	401	679.5	323	556	72.12229919433594	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1315	true	7032300680485649825	0	42	0	214	1612	300	ومن شعر كمال الدين لا تلحه في وجده تغريه دعه ففرط ولوعه يكفيه حكم الغرام عليه فهو كما تري مغري بتذكار الحمي يبكيه يشتاق ايام العقيق وحبذا وادي العقيق وحبذا من فيه واذا النسيم روي سحيرا عنهم خبرا فيا طيب الذي يمليه	1315	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0031	false	4924709182596399253	127	167	693	897	1623	300	ومن شعره---------- لا تلحه في وجده تغريه دعه ففرط ولوعه يكفيه حكم الغرام عليه فهو كما تري مغري بتذكار الحمي يبكيه يشتاق ايام العقيق وحبذا وادي العقيق وحبذا من فيه واذا النسيم روي سحيرا عنهم خبرا فيا طيب الذي يمليه	31	1021527731243756358	203	395.5	163	214	94.85980987548828	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1319	true	-7609133464451837970	94	175	475	910	1546	300	ابراهيم بن عثمان بن يوسف بن زريق مسند العراق- ابو اسحاق الكاشغري ثم----------- البغداذي الزركشي ولد --------------------------------------------------------------سنة اربع وخمسين وخمس ماءة و--------------------------------------------------------توفي رحمه الله سنة خمس واربعين وست ماءة وسمعه ابوه من ابن البطي والكاغذي وابن النقور وغيرهم قال محب الدين ابن النجار وهو صحيح السماع الا انه عسر جدا يذهب الي الاعتزال ويقال انه يري راي الفلاسفة ويتهاون بالامور الدينية مع حمق ظاهر وقلة علم زين الدين القاضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عرفات بن صالح القاضي زين الدين --------ابن ابي المني القناءي	1319	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0038	false	-5792162923325740634	204	295	1120	1637	1666	300	ابراهيم بن عثمان بن يوسف بن ايوب الشيخ الامام ابو اسحاق الكاشغري المحدث الحنفي البغدادي الزركشي ذكره الحافظ شرف الدين الدمياطي في معجم شيوخه وقال مولده ببغداد في سنة اربع وخمسين وخمس-ماءة في الثاني والعشرين في جمادي الاولي وكان فقيها محدثا دينا توفي ----------سنة خمس واربعين وست-ماءة--------------------------------------------------------------------------------------------- الا انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يتشيع انتهي كلام الدمياطي وكاشغر مدينة باقصي بلاد تركستان وهي بفتح الكاف وبعدها الف وشين معجمة ساكنة وغين ايضا معجمة مفتوحة وراء مهملة ابن ابي المني 744ه 1343م ابراهيم بن عرفات بن صالح القاضي زين الدين الشهير بابن ابي المني القناءي	38	1021527731243756358	192	132.5	155	737	26.051559448242188	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1326	true	8667665371810914996	117	286	587	1533	1608	300	الدين ابو اسحاق الواسطي الصالحي الحنبلي مسند الش--ام ولد سنة اثنتين وست ماءة وتوف----------------------------------------ي رحمه الله تعالي سنة اثنتين وتسعين وست ماءة وكان علي كرسيه يقرا الختمة في ركعة سمع من ابن------- الحرستاني وا----------------------------------بن ملاعب وابن---------- الجلاجلي وموسي بن عبد القادر وابن راجح والشيخ الموفق وابن نعمة وابن البنا وطاءفة------ بدمشق وابي محمد ابن الاستاذ بحلب والفتح بن عبد السلام وعلي ابن زيد وابي منصور محمد بن عفيجة وابي هريرة--- الوسطاني وابي المحاسن ابن البيع وابي علي ابن الجواليقي والمهذب ابن قنيدة ومحاسن بن الخزاءني وابي منصور احمد بن البراح وابي حفص السهروردي وعمر بن كرم ومحمد بن ابي الفتح ابن عصي-ة وياسمين بنت ابن البيطار وشرف النساء بنت الابنوسي وطاءفة واجاز له زاهر الثقفي وابو الفخر اسعد بن روح وجماعة من اصبهان وا--------بن سكينة وابن طبرزد وابن الاخضر وطاءفة من بغداذ وعبد الرحمن بن المعزم من همذان وانتهت اليه الرحلة في علو الاسناد----- وحدث بالكثير وكان فقيها عارفا بالمذهب ودرس بمدرسة الصاحب-ة بالجبل وولي مشيخة الحديث في الظاهرية و-----------------------------------------------كان صالحا عابدا اما-----------را بالمعروف مهيبا-------------------- كثيرا لتلاوة القران-- خشن	1326	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0040	false	7139849435865924018	0	175	0	983	1684	300	الشام ابو اسحاق الواسطي الصالحي الحنبلي -احد الاعلام ولد سنة اثنتين وست-ماءة قال الحافظ ابو عبد الله شمس الدين محمد الذهبي رحمه الله و-------------------------------------------------------------------سمع من ابي القاسم الحرستاني وابي عبد الله بن البنا وابي البركات بن ملاعب وابي الفرج ابن الجلاجلي وموسي بن عبد القادر وابن راجح والشيخ الموفق وابن ------ابي -لقمة وطاءفة سواهم بدمشق وابي محمد -بن الاستاذ بحلب والفتح بن عبد السلام و--------------------------------------ابي هريرة بن الوسطاني وابي المحاسن وا----------بي علي بن- الجواليقي------------------ ومحاس---ن الخراسني وابي منصور احمد بن البراج وابي حفص السهروردي وعمر بن كرم ومحمد بن ابي الفتح -بن عصيبة وياسمين بنت ----البيطار وشرف النساء بنت الابنوسي وطاءفة واجاز له زاهر الثقغي وابو الفخر اسعد بن روح وجماعة من اصبهان وابو احمد بن سكينة وابن طبرزد وابن الاخضر وطاءفة من بغداد وعبد الرحمن بن المعزم من همدان وانتهت -----الرحلة في علو الاسناد اليه وحدث بالكثير وكان فقيها عارفا بال-ذهب ودرس بمدرسة الصالحية بالحبل وولي مشيخة الحديث ب--الظاهرية استنابه بها عز الدين الفاروثي فباشر الي ان مات وكان صالحا عابدا قانتا خاشعا امرا بالمعروف قوالا بالحق خاءفا من الله كثير التلاوة والاوراد خشن	40	1021527731243756358	739	1205.5	603	1143	64.6544189453125	105	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1329	true	5499245617106149656	21	86	118	458	1568	300	جسمي بسقم جفونه قد اسقما ريم بسهم لحاظه قلبي رمي كالرمح معتدل القوام مهفهف مر الجفا لكنه حلو اللما رشا احل دمي الحرام وقد راي في شرعه --وصلي الحلال محرما رب الجمال بوصله وبهجره القي واصلي جنة وجهنما عن ورد وجنته باس عذاره وبسيف نرجس طرفه الساجي حمي عاتبته فقسا وفيت فخانني قربته فناي بكيت تبسما حكمته في مهجتي وحشاشتي فجني وجار علي حين تحكما	1329	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0039	false	-4797911551160646845	105	170	559	899	1627	300	جفني بسقم جفونه قد اسقما ريم بسهم لحاظه قلبي رما كالرمح معتدل القوام مهفهف مر الجفا لكنه حلو اللما رشا احل دمي الحرام وقد راي في شرعه الوصل- الحلال محرما رب الجمال بوصله وبهجره الفي وصاله جنة وجهنما عن ورد وجنته واس عذاره وبسيف نرجس طرفه الساجي حما عاتبته فقسا وفيت فخانني قربته فناي بكيت تبسما حكمته في مهجتي وحشاشتي فجف- وجار علي حين تحكما	39	1021527731243756358	328	630.5	263	342	95.90643310546875	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1330	true	-4255300779140182207	106	195	551	1060	1693	300	رحمه الله تعالي سنة خمس واربعين واربع ماءة برهان الدين الجعبري ابرا--------------------هيم بن عمر بن ابراهيم الشيخ الامام العلامة ذو الفنون شيخ القراء برهان الدين الربعي الجعبري الشافعي--- مءذن جعبر ولد في حدود الاربعين و--------سمع في صباه ابن خليل وتلا ببغداذ بالسبع علي ابي الحسن الوجوهي صاحب الفخر الموصلي وتلا بالعشر علي المنتجب صاحب ابن كدي واسند القراءات بالاجازة عن الشريف ابن البدر الداعي وقرا التعجيز حفظا علي مءلفه تاج الدين ابن يونس وسمع من جماعة وقدم---- دمشق بفضاءل فنزل بالسميساطية واعاد بالغزالية وباحث وناظر ثم ولي مشيخة الحرم	1330	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0042	false	6107162858194112102	210	300	1166	1674	1674	300	رحمه الله ت---------------------------عالي برهان الدين الجعبري 640 732ه 1242 1331م ابراهيم بن عمر بن ابراهيم الشيخ الامام العلامة ذو الفنون شيخ القراء برهان الدين الجعب-------ري الشافعي بن مءذن جعبر ولد في حدود الاربعين وستماءة وسمع في حياة ابن خليل وتلا ببغداد بالسبع علي ابي الحسن الوجوهي صاحب الفخر الموصلي وتلا بالعشر علي المنتجب صاحب ابن كدي واسند القراءات بالاجازة عن الشريف ابي البدر الداعي وقرا التعجيز حفظا علي مءلفه تاج الدين -بن يونس وسمع من جماعة وقدم الي دمشق بفضاءل ونزل بالسميساطية واعاد بالغزالية وباحث وناظر ثم ولي مشيخة الحرم-	42	1021527731243756358	457	868.0	375	544	84.00735473632812	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1330	true	-4255300779140182207	197	298	1073	1679	1693	300	عليه السلام فاقام به- بضعا واربعين سنة وصنف التصانيف واشتهر ذكره قال الشيخ شمس الدين-------- قرات عليه نزهة البررة في--------- العشرة والف شرحا للشاطبية كبيرا وشرحا للراءية ونظم في الرسم روضة الطراءف واختصر مختصر ابن الحاجب ومقدمته في النحو وكمل شرح المصنف للتعجيز وله ضوابط كثيرة نظمها وله كتاب الافهام والاصابة في مصطلح الكتابة نظم ويواقيت المواقيت نظم والسبيل الاحمد الي---- الخليل بن احمد وتذكرة الحافظ في مشتبه الالفاظ ورسوم التحديث في علم الحديث وموعد الكرام لمولد النبي عليه السلام وكتاب المناسك ومناقب الشافعي-------------- والشرعة في القراءات السبعة--------------------------------------- وعقود الجمان في----------------------------- تجويد القران وكتاب الاهتداء في الوقف والابتداء والايجاز في الالغاز	1330	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0043	false	-8947708243700812049	1	109	8	659	1730	300	عليه السلام فاقام بها بضعا واربعين سنة وصنف التصانيف واشتهر ذكره قال الحافظ الذهبي رحمه الله قرات عليه نزهة البرزة في القراءات العشرة والف شرحا للشاطبية كبيرا وشرحا للراءية ونظم في الرسم روضة الطراءف واختصر مختصر ابن الحاجب ومقدمته في النحو وكمل شرح المصنف للتعجيز وله ضوابط كثيرة نظمها وله كتاب الافهام والاصابة في مصطلح الكتابة نظم ويواقيت المواقيت نظم والسبيل الاحمد الي علم الخليل بن احمد وتذكرة الحفاظ في مجتبه الالفاظ---------------------------- وموعد الكرام لمولد------ عليه السلام-------------- ومناقب الشافعي وكتاب المناسك والشرعة في القراءات السبعة وله الدماثة في القراءات الثلاثة وشرحها وعقود الجمان في تجود القران وحدود الاتقان في تجويد القران والترصيع في علم البديع -----------والايجاز في الالغاز	43	1021527731243756358	508	923.5	422	710	71.5492935180664	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1331	true	-4443923662940327066	4	109	23	566	1586	300	رايته غير مرة ببلد سيدنا الخليل عليه السلام وسمعت كلامه وكان حلو العبارة سمعته يحكي قال كان قلبي لهذا الحرم شيخ جاء السلطان مرة الي زيارة الخليل عليه السلام وكان الشيخ متخليا عن الناس فقال له المتحدثون في الدولة يا شيخ ما تعرفنا حال هذا الحرم ودخله وخرجه فقال نعم واخذهم وجاء بهم الي مكان يمدون فيه السماط وقال الداخل هنا ثم اخذهم وجاء بهم الطهارة وقال الخرج هنا ما اعرف هنا غير ذلك فضحكوا منه ولم يتفق لي ان اروي عنه شيءا وانشدني من انشده------------------------------------------------------------------ قوله لما اعان الله جل بلطفه لم تسبني بجمالها البيضاء ووقعت في شرك الردي متحبلا وتحكمت في مهجتي السوداء	1331	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0043	false	-8947708243700812049	121	176	735	1018	1730	300	رايته ----مرة ببلد سيدنا الخليل عليه السلام وسمعت كلامه وكان حلو العب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة---------------------------------------------- ولم يتفق لي ان اروي عنه شيءا انتهي كلام الذهبي قلت وذكره غير واحد واثفي عليه وعلي علمه وفضله وله شعر جيد من ذلك قوله لما اعلن الله جل بلطفه لم تسبني بجمالها البيضاء ووقعت في شرك الردي متحبلا وتحكمت في مهج-ي السوداء	43	1021527731243756358	202	356.0	162	609	33.16912841796875	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1333	true	5439585422568391374	49	142	251	776	1612	300	ابراهيم بن عيسي بن يوسف بن ابي بكر------ الامام المحدث ابو اسحاق المرادي الاندلسي---------------- سمع الكثير من اصحاب السلفي وطبقتهم بعد الاربعين وكتب الكثير خبطة المتقن المليح وكان صالحا عاملا ورعا دينا اماما بالبادراءية بدمشق وقف كبته بها وفوض نظرها الي الشيخ علاء الدين ابن الصاءغ وذكره الشيخ محيي الدين النواوي فيما الحقه في طبقات ابن الصلاح واثني عليه وقال ولم تر عيني في وقته مثله كان بارعا في معرفة الحديث ونسخه وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحي-----ن ذا عناية باللغة والنحو والفقه ومعارف الصوفية حسن المذاكرة فيها وكان عندي من كبار المسلكين	1333	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0043	false	-8947708243700812049	195	261	1123	1507	1730	300	ابراهيم بن عيسي بن يوسف بن ابي بكر الشيخ الامام --محدث ابو اسحاق المرادي الاندلسي كان اماما فقيها سمع ك--ثير من اصحاب السلفة وطبقتهم بعد الاربعين وكتب الكثير بخطه المتقن المليح وكان صالح------ا ورع-----ا اماما بالباذراءية بدمشق-------------------------------------------------------- وذكره الشيخ مح-ي الدين النووي-------------------------------- واثني عليه وقال -------------------------كان بارعا في معرفة الحديث------ وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحين وكان ذا عناية باللغة والعربية----- ومعارف الصوفية---------------------------- من كبار المسلكين	43	1021527731243756358	344	571.0	283	552	62.31884002685547	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1344	true	1816824871725786375	0	97	0	525	1569	300	وزارة الصحبة للملك السعيد ثم وزر مرتين للملك المنصور واصله من المعدن من اسعرد وكان قليل الظلم فيه احسان الي الرعية وكان اذا عزل من الوزارة ياخذ غلامه الحرمدان خلفه ويبكر من الغد الي ديوان الانشاء ولما فتح------ الكامل امد كان ابن لقمان شابا يكتب علي عرصة القمح وينوب عن الناظر وكان البهاء ز----------هير كثير الانشاء للكامل فاستدعي من ناظر امد حواءج فكانت الرسالة ترد اليه بخط ابن لقم-ن فاعجب البهاء زهير خطه وعبارته فاستحضره ونوه به وناب عنه في ديوان الانشاء ثم انه خدم في ديوان الانشاء في الدولة الصالحية وهلم جرا الي اواءل الدولة الناصرية	1344	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0044	false	2467386535914763011	30	114	162	619	1566	300	وزارة الصحبة للملك السعيد ثم وزر مرتين للملك المنصور واصله من المعدن من اسعود وكان قليل الظلم فيه احسان ل----لرعية--------------------------------------------------------------------------------- ولما فتح الملك الكامل امد كان ابي لقمان شابا يكتب علي عرصة القمح وينوب عن الناظر وكان الصاحب بها الدين زهير كثير الانشاء للكامل فاستدعي من ناظر امد حواءج فكانت الرسالة ترد اليه بخط ابن لقمان فاعجب البهاء زهير خطه وعبارته فاستحضره وفوه به وناب عنه في ديوان الانشاء ثم انه خدم في ديوان الانشاء في الدولة الصالحية وهلم جرا الي اواءل الدولة الناصرية	44	1021527731243756358	431	824.5	350	542	79.52029418945312	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1345	true	6013664421233493896	7	58	40	291	1588	300	كن كيف شءت فانني بك مغرم راض بما فعل الهوي المتحكم ولءن كتمت عن الوشاة صبابتي بك فالجوانح بالهوي تتكلم اشتاق من اهوي واعلم انني اشتاق من هو في الفءاد مخيم يا من يصد عن المحب تدللا واذا بكي وجدا غدا يتبسم اسكنتك القلب الذي احرقته فحذار من نار به تتضرم	1345	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0044	false	2467386535914763011	131	182	704	955	1566	300	كن كيف شءت فانني بك مغرم راض بما فعل الهوي المتحكم ولءن كتمت عن الوشاة صبابتي بك فالجوانح بالهوي تتكلم اشتاق من اهوي واعلم انني اشتاق من هو في الفءاد مخيم يا من يصد عن المحب تدللا واذا بكي وجدا غدا يتبسم اسكنتك القلب الذي احرقته فحذار من نار به تتضرم	44	1021527731243756358	251	502.0	200	251	100.0	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1360	true	-3066636472428388483	192	291	1053	1568	1606	300	ابن السويد الطبيب ابراهيم --------------بن محمد بن طرخان الحكيم عز الدين ابو اسحاق الانصاري وهو--------------------------------------- من ولد سعد بن معاذ الاوسي رضي الله عنه -ولد -سنة ست ماءة بدمشق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع من ابن ملاعب واحمد -بن عبد الله السلمي وعلي بن عبد الوهاب اخي كريمة وتفرد عنه والحسين بن ابراهيم--- بن سلمة وزين الامناء ابن عساكر وقرا لولده البدر محمد علي مكي بن علان والرشيد العراقي واستنسخ له الاجزاء وقرا المقامات سنة تسع عشرة علي التقي خزعل النحوي واخبره بها من---وجهر عن المصنف وقرا كتبا في الادب وا---لنحو علي ابن معط وعلي النجيب يعقوب الكندي واخذ الطب عن الدخوار وغيره	1360	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0046	false	-351359468947576335	64	214	352	1132	1571	300	ابن السويدي 600 690ه 1203 1290م ابراهيم بن محمد بن طرخان الحكيم عز الدين ابو اسحاق الانصاري عرف بابن السويدي شيخ الاطباء بدمشق قيل انه من ولد سعد بن معاذ------- رضي الله عنه مولده سنة ست-ماءة بدمشق قال ابن ابي اصيبعة وهو اسرع الناس بديهة في قول الشعر واحسنهم انشادا وكنت انا وهو في المكتب وله الباهر في الجواهر والتذكرة الهادية في الطب انتهي وقال غيره كان فاضلا اديبا لاسيما في الطب وله مشاركة جيدة في فنون وسمع من ابن ملاعب واحمد ابن عبد الله السلمي وعلي بن عبد الوهاب اخي كريمة وتفرد عنه والحسين بن ابراهيم بن بن سلمة وزين الامناء -بن عساكر وقرا لولده البدر محمد علي مكي بن علان والرشيد العراقي واستنسخ له الاجزاء وقرا المقامات سنة تسع عشرة علي التقي خزعل النحوي واخبره بها عن متوجهر عن المصنف وقرا كتبا في الادب وفي النحو علي ابن معط وعلي النجيب يعقوب الكندي واخذ الطب عن الدخوار وغيره	46	1021527731243756358	485	884.0	391	789	61.47021484375	86	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1361	true	3142782548098190368	66	184	361	979	1592	300	لو ان تغيير لون شيبي يعيد ما فات من شبابي لما وفي لي بما تلاقي روحي من كلفة الخضاب ومنه وعدته الوصال يقظي وزارت فارته المعدوم بالوجود فهو لا يطعم الرقاد فيستيقظ الا علي فراق جديد وقال ومدام حرمتها لصيام قد توالي علي في رمضان واقاموا الحدود فيها بلا حد فدامت ندامة الندمان وتغالي العلوج فيها بزعم وحموها من كل انس وجان ثم قالوا المطبوخ حل فافنوها طبيخا بلاعج النيران طبخوها بنار شوقي اليها فغدت مهجة بلا جثمان وقال مواليا البدر والسعد ذا شبهك وذا نجمك والقد واللحظ ذا رمحك وذا سهمك والحب والبغض------ ذا قسمي وذا قسمك والمسك والحسن ذا خالك وذا عمك وقال ايض-------ا ذي قاءله لاختها والقصد تسمعنا ما النحو قالت لها نحنا باجمعنا الرفع	1361	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0046	false	-351359468947576335	240	300	1275	1571	1571	300	لو ان تغيير لون شيبي يعيد ما فات من شبابي لما وفي لي بما تلاقي روحي من كلفة الخضاب وله موا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا البدر والسعد ذا شبهك وذا نجمك والقد واللحظ ذا رمحك وذا سهمك------ والبغض والحب ذا قسمي وذا قسمك والمسك والحسن ذا خالك وذا عمك وله- ايضا مواليا ذي قاءلة لاختها والقصد تسمعنا ما النحو قالت لها نحنا باجمعنا الرفع-	46	1021527731243756358	275	509.0	219	631	43.58161544799805	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1361	true	3142782548098190368	21	47	116	254	1592	300	قال ابن ابي اصيبعة وهو اسرع الناس بديهة في قول الشعر واحسنهم انشادا وكنت انا وهو في المكتب وله الباهر في الجواهر والتذكرة الهادية في الطب	1361	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0046	false	-351359468947576335	101	127	542	680	1571	300	قال ابن ابي اصيبعة وهو اسرع الناس بديهة في قول الشعر واحسنهم انشادا وكنت انا وهو في المكتب وله الباهر في الجواهر والتذكرة الهادية في الطب	46	1021527731243756358	138	276.0	112	138	100.0	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1366	true	-5960188935805167726	209	259	1111	1349	1547	300	ابن قرناص----------- ابراهيم بن محمد بن هبة الله بن قرناص الاديب-------------- مخلص الدين الحموي --الشاعر توفي رحمه الله تعالي سنة احدي وسبعين وست ماءة وم-ن شعر-------------------ه ليلي وليلك يا سءلي ويا املي ضدان هذا به طول وذا قصر وذاك ان جفوني لا يلم بها نوم وجفنك لا يحظي به السهر	1366	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0045	false	2986316603112621891	129	186	717	999	1611	300	ابن قرناص 671ه 1272م ابراهيم بن محمد بن هبة الله بن قرناص الاديب البارع الشاهد مخلص الدين الحموي كان شاعرا ماهرا وله فضاءل ومشاركة ونظم ونثر وترسل وله ديوان شعر مشهور ومن نظمه قوله ليلي وليلك يا سءلي ويا املي ضدان هذا-به طول وذا قصر وذاك ان جفوني لا يلم بها نوم وجفنك لا يحظي به --سهر	45	1021527731243756358	190	292.5	148	285	66.66666412353516	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1367	true	3058312476328103655	27	48	136	249	1600	300	حاشاك يا ظبية الانس التي افترست اسد العرين من التاثيم حاشاك يثني تثنيك قضب البان ماءسة ويبسم الدر عجبا من ثناياك	1367	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0045	false	2986316603112621891	221	242	1174	1287	1611	300	حاشاك يا ظبية الانس التي افترست اسد العرين من التاثيم حاشاك يثني تثنيك قضب البان ماءسة ويبسم الدر عجبا من ثناياك	45	1021527731243756358	113	226.0	92	113	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1371	true	-639421225360784321	169	297	901	1599	1614	300	سنة اثنتين و-عشرين وسبع ماء----------------------ة صدر الدين الجويني الشافعي------------- ابراهيم بن محمد------ الامام الزاهد- المحدث شيخ خراسان صدر الدين ابو المجامع ابن الشيخ سعد الدين ابن المءيد بن حمويه الجوين--------ي الصوفي ولد ---------سنة بضع واربعين وست ماءة وتوفي رحمه الله سنة اثنتين وعشرين وسبع ماءة وسمع من ابن الموفق-------- الاذكاني صاحب المءيد الطوسي ومن جماعة بالشام و-العراق والحجاز وعني بهذا الشان جدا وكتب وحصل وكان مليح الشكل جيد القراءة دينا وقورا وعلي يديه اسلم ق--------ازان------------------------------ وقدم الشام ---سنة خمس وتسعين ثم حج سنة احدي وعشرين وسبع ماءة ولقيه الشيخ صلاح الدين خليل ابن العلاءي وخرج لنفسه سباعيات باجازات وسمع مسلما من عثمان بن مو-فق سنة اربع وستين وسمع--- ببغداذ من الشيخ عبد الصمد ومن ابن ابي الدنية وابن الساغوجي وابن بلدجي ويوسف بن محمد بن سرور الوكيل قال	1371	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0050	false	-9217830387612990554	19	146	97	779	1640	300	سنة --ثمان وثلاثين وسبع-ماءة وهو في عنفوان الشبيبة صدر الدين بن حمويه 644 722ه 1246 1322م ابراهيم بن محمد الشيخ الامام العلامة المحدث شيخ خراسان صدر الدين ابو المجامع -بن الشيخ سعد الدين -بن المءيد بن حمويه الجويني الشافعي الصوفي الزاهد مولده سنة بضع واربعين وست-ماءة وس--------------------------------------------مع من ابن الموفق الاستاذ الاذكاني صاحب المءيد الطوسي ومن جماعة بالشام وبالعراق والحجاز وعني بهذا الشان جدا وكتب وحصل وكان مليح الشكل جيد القراءة دينا وقورا وهو الذي- اسلم علي يده غازان ياتي ذكره ان شاء الله في محله وقدم الشام في سنة خمس وتسعين ثم حج سنة احدي وعشرين وسبع-ماءة وسمع صحيح-------------------------------------------------------------- مسلم- من عثمان بن موافق سنة اربع وستين وستماءة ببغداد من الشيخ عبد الصمد ومن ابن ابي الدينة و--------------ابن بلدجي -يوسف بن محمد بن سرور الوكيل قال	50	1021527731243756358	520	811.0	419	812	64.0394058227539	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1372	true	8803118384355442901	0	74	0	414	1585	300	انباني الظهير ابن الكازروني قال وفي سنة احدي وسبعين اتصلت ابنة علاء الدين صاحب الديوان بالشيخ صدر الدين ابي المجامع ابراهيم ابن الجويني والصداق خمسة الاف دينار ذهبا احمر -وله اجازة من نجم الدين عبد الغفار صاحب الحاوي وله مجاميع وتواليف ابن الخير الحنبلي ابراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي ابو محمد وابو اسحاق الازجي المقرء المعروف بابن الخير الحنبلي ولد سنة ثلاث وستين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة -ثمان واربعين وست ماءة رحمه الله تعالي	1372	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0050	false	-9217830387612990554	147	214	786	1173	1640	300	انباني الظهير---- الكازروني قال وفي سنة احدي وسبعين اتصلت ابنة علاء الدين صاحب الديوان بالشيخ صدر الدين ابي المجامع ابراهيم ب-ن الجويني والصداق خمسة الاف دينار ذهبا احمرا وله اجازة من نجم الدين عبد الغفار صاحب الحاوي وله مجاميع وتواليف ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتهي كلام الذهبي قلت وله تاريخ في عدة مجلدات باللغة العجمية وكان معظما في الدولة الغازانية مبجلا الي الغاية توفي سنة اثنين وعشر-ين وسبعماءة رحمه الله تعالي	50	1021527731243756358	268	382.0	221	524	51.14503860473633	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1374	true	2001746980135739895	167	300	865	1585	1585	300	ابراهيم بن مرتفع بن ارسلان------ ابو اسحاق المصري الذهبي الناسخ ويعرف بابن الساعاتي -------------------------سمع من هبة الله بن سناء الملك بعض شعره وكان----------------------- مليح الاذهاب والنسخ وله شعر كتبوا عنه وتوفي سنة احدي وخمسين وست ماءة الوجيه الصغير النحوي ابراهيم بن مسعود بن حسان المعروف بالوجيه الصغير النحوي ويعرف جده بالشاعر وانما سمي بالوجيه لانه كان ببغداذ نحوي اخر يعرف بالوجيه الكبير واسم الكبير المبارك وكلاهما ضرير وكان ابراهيم من اهل الرصافة ببغداذ وكان عجبا في الذكاء وسرعة الحفظ وكان يحفظ كتاب سيبويه و اكثره واخذ النحو عن مصدق بن شبيب وكان اعلم منه واصفي ذهنا واعتبط شابا في جمادي الاولي سنة تسعين وخمس ماءة قال ياقوت ولد قدر الله ان يعيش كان اية من الايات القاضي شمس الدين ابن الب--------------------ارزي ابراهيم بن المسلم بن هبة الله بن البارزي الحموي القاضي شمس الدين-	1374	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0057	false	7128988923640786767	142	205	730	1068	1575	300	ابراهيم بن مرتفع بن ارسلان الشيخ ابو اسحاق المصري الذهبي الناسخ ويعرف بابن الساعاتي كان له فضل وادب ومشاركة وسمع من هبة الله بن سناء الملك بعض شعره وكان كثير الوقار عفيفا دينا مليح الاذهاب والنسخ وله شعر جيد -------توفي سنة احدي وخمسين وست-ماءة شمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدين -بن البارزي 580 669ه 1184 1270م ابراهيم بن المسلم بن هبة الله العلامة قاض-----ي القضاة شمس الدين	57	1021527731243756358	238	390.0	192	795	29.93710708618164	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1375	true	-1204027152873569099	0	76	0	387	1598	300	احد الاءمة الفضلاء ببلده ولد سنة ثمانين وخمس ماءة وتوفي رحمه الله سنة تسع وستين وست ماءة وكان فيه دين وورع قرا علي الكندي وصحب الفخر ابن عساكر و--تفقه به------------------- واعاد ودرس بالرواحية بدمشق ثم درس بحماة ولي القضاء وله شعر وفضاءل ولي قضاء حماة بضع عشرة سنة وروي عنه جماعة--------------------------- وهو والد القاضي------- نجم الدين عبد الرحيم ومن شعره د----------مشق لها منظر راءق فكل الي وصلها تاءق فاني يقاس بها بلدة ابي الله والجامع الفارق	1375	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0057	false	7128988923640786767	210	276	1101	1449	1575	300	احد الاءمة الفضلاء مولده ----سنة ثمانين وخمس-ماءة بحماه--------------------------------------------------- قرا علي الكندي وصحب الفخر -بن عساكرويه تفقه ويغيره وبرع في المذهب واعاد ودرس بالرواحة و---------------------------------------------ولي قضاء حماة بضع عشرة سنة وحمدت سيرته وكان فيه دين وورع وله شعر جيد وهو والد --قاضي القضاة نجم الدين عبد الرحيم ومن شعره ينعت دمشق دمشق لها منظر راءق فكل الي وصلها تاءق فاني يقاس بها بلدة ابي الله والجامع الفارق	57	1021527731243756358	255	393.0	205	452	56.41592788696289	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1375	true	-1204027152873569099	159	241	819	1270	1598	300	ابراهيم بن معضاد بن شدا--------د الشيخ--------------- برهان الد---------------ين الجعبري----------------------------------- اخبرني الشيخ الامام العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه قال رايت المذكور بالقاهرة وحضرت مجلسه انا والشيخ نجم الدين ابن مكي وجرت لنا معه حكاية وكان يجلس للعوام يذكرهم ولهم فيه اعتقاد وكان يروي شيءا من الحديث وله مشاركة في اشياء من العلم وفي الطب وله شع------------ر منه وافاضل الناس الكرام ابوة وفتوة ممن احب وتاها عشقوا الجمال مجردا بمجرد ال-روح الزكية عشق من زكاها متجردين عن الطباع ولءمها متلبسين عفافها وتقاها	1375	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0058	false	-4642087573095928023	16	109	92	595	1667	300	ابراهيم بن معضاد بن شداد بن ماجد الشيخ الزاهد المعتقد برهان الدين وقيل تقي الدين الجعبري قال الامام صلاح الدين خليل بن ايبك اخبرني الشيخ الامام العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه قال رايت المذكور بالقاهرة وحضرت مجلسه انا والشيخ نجم الدين -بن مكي وجرت لنا معه حكاية وكان يجلس للعوام يذكرهم ولهم فيه اعتقاد وكان يروي شيءا من الحديث وله مشاركة في اشياء من العلم وفي الطب وانشد له قصيدة اذكر منها القليل وهو--------------------------------- عشقوا الجمال مجردا بمجرد ال روح الزكية عشق من زكاها متجردين عن الطباع ولءمها متلبسين عفافها وتقاها	58	1021527731243756358	401	727.0	328	537	74.67411804199219	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1376	true	-3831723166676399211	40	101	210	526	1598	300	ولما مرض م----------------------رض موته امر ان يخرج به حيا الي مكان مدفنه----- ظاهر القاهرة بالحسينية فلما وصل الي--------------------ه قال له قبير جاءك دبير وتوفي بعد ذلك بيوم او يومين سنة سبع وثمانين وست ماءة --------------------------قال الشيخ شمس الدين----------- روي عن السخاوي وكتب عنه البرزالي ولاصحابه فيه مغالاة وعقيدة كل من يعرفه يعظمه ويثني عليه وعليه ماخذ في عباراته جاوز الثمانين بسنوات	1376	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0058	false	-4642087573095928023	115	189	627	1024	1667	300	ولما مرض الشيخ ابراهيم الجعبري مرض موته امر ان يخرج به حيا الي مكان مدفنه الان ظاهر القاهرة بالحسينية فلما وصل الشيخ الي القبر المعد له قال له قبير جا-ك دبير وتوفي بعد ذلك بيوم او يومين سنة سبع وثمانين وست-ماءة وقبره معروف يقصد للزيارة وقال الحافظ ابو عبد الله الذهبي روي عن الس-اوي وكتب عنه البرزالي ولاصحابه فيه مغالاة وعقيدة كل من يعرفه يعظمه ويثني عليه وعليه ماخذ في عباراته جاوز الثمانين بسنوات	58	1021527731243756358	298	524.0	240	400	74.5	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1379	true	154467518656057525	221	300	1116	1567	1567	300	المه-ندار---------- ابراهيم بن نهار الامير جمال الدين الص-------الحي --مصري الدار والاصل كان من اجود الناس واحسنهم طباعا ت----------ولي المه-ندارية في الايام الصالحية وكان ابن قاضي دارا ناظر البيوت وهو مذموم السمعة فعلم البازدارية الطيور علي عمامة ابن قاضي دارا ناظر البيوت وهو مذموم السمعة فعلم البازدارية الطيور علي عمامة ابن قاضي دارا ورموا عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجوارح -----الي ان كاد يهلك وكان الامير جمال الدين ينهاه ع-----------------ن التعرض اليهم والوقوف في طريقهم و-------------------------------------ندبه الملك الظاهر الي ----------------عمارة جسر دامية وجري له-	1379	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0059	false	3721926902698213131	209	297	1135	1642	1657	300	المهمندار687ه 1288م ابراهيم بن نهار الامير جمال الدين اللخمي الصالحي المصري------------- كان اميرا فاضلا ذا هيءة حسنة وسيرة محمودة وولي المهمندارية في الايام الصالحية وكان ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاضي دارا ناظر البيوت وهو مذموم الطريقة والسمعة وكان بينهما وقفة فعلم البزدارية الطيور الطعم علي عمامة ابن قاضي دارا المذكور ثم ارسلوا الجوارح عليه الي ان كاد يهلك وكان الامير جمال الدين هذا ينهي ابن قاضي دارا من التعرض اليهم والوقوف في طريقهم وكان الامير جمال الدين له همة عالية ويندبه الملك الظاهر للمهمات وارسله مرة لعمارة جسر دامية وجرت له	59	1021527731243756358	225	169.0	186	693	32.467533111572266	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1380	true	6817105386432445512	234	300	1255	1628	1628	300	نور الدين الاسناءي الشافعي--- ابراهيم بن هبة الله بن عل--------------------------ي الحميري نور الدين الاسناءي كان فقيها فاضلا اصوليا نحويا ذكي الفطرة قرا الفقه للشافعي علي الشيخ بهاء الدين هبة الله بن عبد الله القفطي واخذ الا--صول عن ال-شيخ شمس الدين محمد ابن محمود الاصبهاني والنحوي عن الشيخ بهاء الدين ابن النحاس وصنف في الفقه والاصول والنحو واختصر الوسيط وصحح ما صححه الرافعي واختصر الوجيز وشرح المنتخب-	1380	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0060	false	9122134043130976537	86	145	457	794	1668	300	نور الدين الاسناءي 721ه 1321م ابراهيم بن هبة الله بن علي القاضي نور الدين الاسناءي الحميري الشافعي احد الفقهاء الاعيان------------------------------- قرا الفقه-------- علي الشيخ بهاء الدين هبة الله بن عبد الله القفطي وغيره والاصول علي الشيخ شمس الدين محمد -بن محمود الاصبهاني والنحو علي الشيخ بهاء الدين ابن الن-----------------------------حاس واختصر الوسيط وصحح ما صححه الرافعي واختصر الوجيز وشرح المنتخب	60	1021527731243756358	255	428.0	208	406	62.80788040161133	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1381	true	6875979305419345725	0	73	0	408	1630	300	ونثر الفية ابن مالك وشرحها وول-ي القضاء بمنية زفتا في اواءل عمره وبمنية ابن خصيب وتولي اقاليم منها اسيوط واخميم وقوص قال كمال الدين جعفر الادفوي وكان حسن السيرة جميل الطريقة صحيح العقيدة قال لي اردت ان اقرا علي الشيخ شمس الدين الاصبهاني فلسفة فقال حتي تمتزج بالشرعيات امتزاجا جيدا وقرا علي الشيخ نجم الدين عبد الرحمن بن يوسف الاصفوني الجبر والمقابلة وقرا الطب علي الحكيم شهبا الدين المغربي وما زال مشتغلا الي	1381	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0060	false	9122134043130976537	145	209	794	1154	1668	300	ونثر الفية ابن مالك وشرحها وتولي القضاء بعدة------------------------------------------ اقاليم من قري مصر قال الشيخ------ كمال الدين جعفر الادفوي وكان حسن السيرة جميل الطريقة صحيح العقيدة قال لي اردت ان اقرا علي الشيخ شمس الدين الاصبهاني فلسفة فقال حتي تمتزج بالشرعيات امتزاجا جيدا وقرا علي الشيخ نجم الدين عبد الوحمن بن يوسف الاصفوني الجبر والمقابلة وقرا الطب علي الحكيم شهاب الدين المغربي وما-زال مشتغلا الي	60	1021527731243756358	335	624.0	274	409	81.90708923339844	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1385	true	-1721443521345351581	0	53	0	313	1654	300	جوهر النوبي ب----القاهرة المحروسة مولده سنة ثلاث وسبعين وست ماءة---------------- اخذ القراءات عن الشيخ تقي الدي---ن الصاءغ وقرا الفقه علي الشيخ علم الدين العراقي والاصول علي الشيخ تاج الدين البارنباري والفراءض علي الشيخ شمس الدين الدارندي والنحو علي الشيخ بهاء الدين ابن النحاس والعلم العراقي وعلي الشيخ اثير الدين ابي حيان والمنطق علي	1385	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0060	false	9122134043130976537	244	300	1344	1668	1668	300	جوهر النوبي خارج القاهر---------ة مولده سنة ثلاث وسبعين وست-ماءة كان فقيها فاضلا اخذ القراءات عن الشيخ تقي الدين بن الصاءع وقرا الفقه علي الشيخ علم الدين العراقي والاصول علي الشيخ تاج الدين البارنباري والفراءض علي الشيخ شمس الدين الدارندي والنحو علي الشيخ بهاء الدين ب-ن النحاس والعلم العراقي وعلي الشيخ اثير الدين ابي حيان والمنطق علي-	60	1021527731243756358	298	547.5	248	336	88.69047546386719	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1385	true	-1721443521345351581	53	163	313	945	1654	300	سيف الدين البغداذي وحفظ الحاوي والجزولية والشاطبية ويقرء الناس----- اصول ابن الحاجب وتصريفه والتسهيل و-------------يدري الطب والحساب وغير ذلك وعلي قراء------------------------------ته في المحراب وخطابته روح ولهما وقع في النفوس وليس علي قراءته وخطبته كلفة ولا صنعة وانا ممن يتاثر لقراءته وخطابته التاثر الزاءد وهو معروف بالصلاح -مشهور بالتواضع المفرط وسلامة الباطن -قرا عليه جماعة وتخرجوا به وعرض عليه سنة خمس واربعين وسبع ماءة خطابة المدينة وقضاءها فامتنع ولم يوافق بعد-ما اجتمع به السلطان وولاه وله احاديث في التواضع ويصنف الخطب وربما قال انه له نظم ولكنه ما يظهر وجاء الخبر بوفاته الي دمشق --------------------------------سنة تسع واربعين وسبع ماءة ابن ابي يحيي المدني------------------------- ابراهيم بن ابي يحيي -المدني الفقيه احد الاءمة	1385	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0061	false	-8844222425447683085	0	99	0	576	1693	300	سيف الدين البغدادي وحفظ الحاوي والجزولية والشاطبية وبرع وتصدر واقرا اصول ابن الحاجب وتصريفه والتسهيل وغير ذلك وكان يدري الطب والحساب ويصنف الخطب وله نظم وهو غير مشهور وكان علي قراءاته في المحراب وخطابته روح ولهما وقع في النفوس وكان مشهورا-------------------------------------------------------------------------------- بالصلاح والدين والتواضع------- وسلامة الباطن وقرا عليه جماعة وتخرجوا به وعرض عليه سنة خمس واربعين وسبعم-اءة خطابة المدينة وقضاءها فامتنع ولم يوافق بعد ما اجتمع ب--السلطان وولاه ثم نزل واقام بالقاهرة----------------------------------------------------------------- الي ان توفي يوم الثلاثاء تاسع عشرين شوال سنة تسع واربعين وسبع-ماءة رحمه الله تعالي ابو اسحاق النجيبي 663ه 1264م ابراهيم بن---- يحيي بن موسي الشيخ الامام -----	61	1021527731243756358	365	565.0	301	741	49.25775909423828	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1389	true	-7393917414996633771	152	297	837	1653	1663	300	ابراهيم بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد الوزير مءيد الدين ابو اسحاق الشيباني المقدسي ثم المصري المعروف بابن القفطي بالقاف والفاء والطاء المهملة وياء النسبة اخو الصاحب جمال الدين المءرخ وز-------ر بعد اخيه الاكرم وتوفي سنة ثمان وخمسين وست ماءة وسياتي ذكر اخيه جمال الدين ان شاء الله تعالي الهسنجاني ابراهيم بن يوسف بن خالد ابو اسحاق الرازي الهسنجاني بالهاء والسين والنون والجيم والالف والنون وياء النسبة الحافظ الرحال الجوال كان ثقة مامونا توفي رحمه الله تعالي سنة احدي وثلاث ماءة ابن البوني المقرء ابراهيم بن يوسف بن محمد ابو الفرج المقرء وجيه الدين ابن البوني احد مشايخ القراء المعتبرين بالجامع وكان فاضلا خيرا متواضعا ساعيا في حواءج الناس توفي رحمه الله سنة اثنتي عشرة وست ماءة ابن يونس الغ--------------------انمي ابراهيم بن يونس بن موسي بن يونس بن علي الغانمي البعلبكي---------------- رحل وسمع وجاور بمكة وكان جيد القراءة فصيحها فيه تودد وحسن صحبة للناس	1389	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0061	false	-8844222425447683085	212	275	1204	1554	1693	300	ابراهيم بن يوسف -----------بن عبد الواحد الوزير مءيد الدين ابو اسحاق الشيباني ال-قدسي ثم المصري المعروف بابن القفطي----------------------------------------- اخو الصاحب جمال الدين المءرخ ولي الوزير بعد اخيه الاكرم ت-وفي سنة ثمان وخمسين وست-ماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغانمي 699 741ه 1291 1340م ابراهيم بن يونس بن موسي --------بن علي الغانمي البعلبكي كان اماما فاضلا رحل وسمع وجاور بمكة وكان جيد القراءة فصيحا وفيه تودد وحسن صحبة للناس	61	1021527731243756358	298	526.0	244	859	34.69150161743164	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1390	true	-1536866472058415886	41	184	217	974	1563	300	ابراهيم الحاءك وقيل المعمار وقيل الحجار -----------------------غلام النوري المصر----------------------------ي عامي مطبوع تقع له التوريات المليحة المتمكنة المطبوعة الجيدة لا سيما في الازجال والبلاليق بحيث انه في ذلك غاية لا تدرك اما في المقاطيع الشعرية فانه يقعد به عنها مراعاة الاعراب وتصريف الافعال ولكنه قليل الخطا كتب الي عند ور-دي الي القاهرة سنة خمس واربعين وسبع ماءة وافي صلاح الدين مصرا فيا نعم خليل حلها بالفلاح فليهنها الاقبال اذ اصبحت بالملك الصالح دار الصلاح فمن مقاطيعه اللاءقة قوله وصاحب انزل بي صفعة فاغتظت اذ ضيع لي حرمتي وقال في ظهرك جاءت يدي فقلت لا والعهد في رقبتي وقوله ايضا ومفنن يهوي الصفاع ولم يكن اذ ذاك فني ملكته عنقي الرقيق فراح ينجله بغين ما كان مني بالرضا لكنه من خلف اذني لولا يد سبقت له لامرته بالكف عني وقوله واجاد ايري اذا ندبته لحاجة تنزل بي قام لها بنفسه ما هو الا عصبي وقوله	1390	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0062	false	-5450343149117120702	1	115	6	628	1522	300	ابراهيم الحاءط وقي-------------ل الحجار الاديب الظريف المعروف بغلام النوري المصري قال الشيخ صلاح الدين الصفدي عامي مطبوع تقع له التوريات المليحة المتمكنة المطبوعة الجيدة لا سيما في الازجال والبلاليق بحيث انه في ذلك غاية لا-تدرك اما في المقاط-ع الشعرية فانه يقعد به عنها مراعاة الاعراب وتصريف الافعال ولكنه قليل الخطا كتب الي عند ورودي الي القاهرة سنة خمس واربعين وسبع-ماءة وافي صلاح الدين مصرا فيا نعم خليل حلها بالفلاح فليهنها الاقبال اذ اصبحت بالملك الصالح دارا لصلاح وله ايضا---------------- وصاحب انزل بي صفعة فاغتظت اذ ضيع لي حرمتي فقال في ظهرك جاءت يدي فقلت لا والعهد في رقبتي --وله ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايري اذا ندبته لحاجة تختص بي قام لها بنفسه ما هو الا عصبي --وله	62	1021527731243756358	556	1004.0	451	809	68.72682189941406	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1391	true	2728024279100866463	0	97	0	477	1487	300	اليانسون كما يقولوا ورحت تضيع الورد المربا وقوله وفيه عيب التضمين قسما بما اوليت من احسانه وجميله ما عشت طول زماني ورايت من يثني--------------------------------------------- علي علياءه بالجود الا كنت اول ثان وقوله وفيه لحن ظاه-----ر-------------------------------------------------------------------------- في خد من احببته ورد جني اجنه وشامة ذقت لها حلاوة في صحنه وقوله وفيه لحن ظاهر قلت له هل لك من حرفة تعش بها بين الوري او سبب فقال يغنيني رد في الذي سموه عشاقي تليل الذهب وقوله وفيه لحن وتحريف كلف--------------------------------------------------------------------------ي بطباخ تنوع حسنه ومزاجه للعاشقين يوافق لكن مخافي من جفاه وكم غدت منه قلوب في الصدور خوافق وقو----------له لما	1391	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0062	false	-5450343149117120702	128	227	695	1168	1522	300	اليانسون كما يقولوا ورحت تضيع الورد المربا قلت و------------------------ما اورده الصفدي هو الردء من شعره فله احسن من ذلك مثل قوله لابن فضل الله فضل غمر الفضل ووفي كيف لا وهو علي علم السر واخفي وله ايضا ان قام يتلو سورة الشم س المنير في ضحاها يا حسنة فكانه القم ر المنير اذا تلاها وله ايضا وخادم قبلت مشروطه في خد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لكن رايت العجب من ناعم حلو فناديته ما انت يا مشروط الا رطب وله ايضا كلفني بطباخ تنوع حسنه ومزاجه للعاشقين يوافق لكن مخافي من جفاه وقد غدت منه قلوب في الصدور خوافق وله ايضا قلت له لما	62	1021527731243756358	171	90.0	132	685	24.963502883911133	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1393	true	-92834603800412388	177	245	929	1303	1581	300	جمال الكفاة----------- ابراهيم القاضي جمال الدين ---------جمال الكفاة ناظر الخاص وناظر الجيوش وناظر الدولة و---------------------------كان ابن خالة القاضي شرف الدين النشو وهو الذي استسلمه واستخدمه مستوفيا في الدولة ثم استخدمه عند الامير سيف الدين بشتاك فلبث عنده مدة ثم ان الناس رموا بينهما فوقع بينهما المعادة الصعبة علي سوء ظن من النشو ولم يزل الامر بينهما في وحشة الي ان مات النشو تحت العقوبة وولي السلطان الخاص لجمال	1393	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0063	false	-5969515692021759371	233	300	1289	1655	1655	300	جمال الكفاة 745ه 1344م ابراهيم القاضي جمال الدين المعروف بجمال الكفاة ناظر الخاص ثم ناظ-----------ر الدولة قال الشيخ صلاح الدين الصفدي كان ابن خالة القاضي شرف الدين النشو وهو الذي استسلمه واستخدمه مستوفيا في الدولة ثم استخدمه عند الامير---------- بشتاك فلبث عنده مدة ثم ----------------------وقع بينهما العداوة الصعبة علي سوء ظن من النشو ولم يز--الا علي ذلك--------- الي ان مات النشو تحت العقوبة وولي السلطان الخاص لجمال-	63	1021527731243756358	301	505.0	246	421	71.4964370727539	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1393	true	-92834603800412388	245	300	1303	1581	1581	300	الكفاة---- ونظر الجيش و----لم يتفق الجمع بنيهما لغيره ولم يزل في عز وجاه وتمشية حال الي ان توفي السلطان الملك الناصر----- وتولي المن------صور ابو بكر وهو علي ذلك ثم خلع المنصور وولي الاشرف كجك وهو ك---ذلك واحبه------- سيف الدين قوصون وبالغ في اكرامه ثم حضر الناصر احمد من الكرك واستمر به علي حاله في الوظاءف-	1393	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0064	false	-8903770859585536632	0	60	0	299	1565	300	الكفاة هذا ونظر الجيش معا ولم يتفق هذ---------ا لغيره ولم يزل في عز وجاه وتمشية حال الي ان توفي السلطان الملك الناصر محمد وتولي الملك المنصور ابو بكر وهو علي ذلك ثم خلع المنصور وولي الاشرف كجك وهو علي ذلك واحبه الامير سيف الدين قوصون وبالغ في اكرامه ثم حضر الناصر احمد من الكرك واستمر به علي حاله في الوظاءف	64	1021527731243756358	264	481.0	211	308	85.71428680419922	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1394	true	-2083472829185143958	0	239	0	1248	1582	300	واخذه معه الي الكرك واقام عنده الي ان تولي الصالح اسماعيل وبقي مدة ووظيفتاه ليس بهما احد لغيبته في ال---------كرك ثم تولي الجيش القاضي مكين الدين ابن قروينة---------- وجعل اخو جمال الدين جمال الكفاة في الخاص -يسده الي ان يحضر فلما حضر جمال الكفاة من الكرك تسلم وظيفته في الجيش والخاص وبقي مدة واضيف اليه نظر الدولة ايضا وصار هو عبارة عن الدولة ثم امسك وحمل شيءا في الليل وافرج عنه وخلع عليه واعيد الي وظاءفه ثم امسك وفعل كالمرة الاولي ثم افرج عنه وخلع عليه واعيد وتمكن من السلطان الصالح اسماعيل وعظم عنده وكتب له الجناب العالي ولم يكتب ذلك لغيره من ابناء جنسه ثم انه رسم ل-ه بامرة ماءة وتقدمة وان يلبس الكلوت-ة ويعلب بالكرة فما كان الا وهو في هذا الشان هل يقبل او لا حتي عمل عليه وامسك هو والجماعة- موفق الدين وغيره من مباشري الدولة فتوهمها كالمرة الاولي فقتل بالمقارع وهو وولده الي ان مات تحت العقوبة ورمي باشياء عظاءم ا-لله اعلم بحقيقتها وكانت ميتته رحمه الله تعالي في اواءل صفر سنة خمس واربعين او------------ اواخر المحرم فمات تحت العقوبة كما مات النشو وكان القاضي جمال الدين المذكور شكلا حسنا ظريفا مليح الوجه يكتب خطا قويا جيدا ويتحدث بالتركي وفيه ذوق للمعاني الادبي--------------------------------------------ة وكان في اول امره عند الامير علاء الدين طيبغا القاسمي ومدة مباشرته الخاص الي ان مات ست سنين تقريبا بل تحقيقا لان النشو امسك في صفر سنة اربعين وولي جمال الكفاة مكانه وسلك غير مسلك الجماعة من كتاب الحساب في اقتناء	1394	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0064	false	-8903770859585536632	60	300	299	1565	1565	300	واخذه معه الي الكرك واقام عنده الي ان تولي الصالح اسماعيل وبقي مدة ووظاءف-ه ليس بهما احد لغيبته مع السلطان بالكرك ثم تولي الق------اضي مكين الدين -بن قروينة نظر الجيش وجعل اخو جمال الك-----------فاة في الخاص ليسده الي ان يحضر فلما حضر جمال الكفاة من الكرك تسلم وظيفت--يه الجيش والخاص وبقي مدة واضيف اليه نظر الدولة ايضا وصار هو عبارة عن الدولة ثم امسك وحمل شيءا في الليل وافرج عنه وخلع عليه واعيد الي وظاءفه ثم امسك وفعل كالمرة الاولي ثم افرج عنه وخلع عليه------ وتمكن من السلطان الصالح اسماعيل وعظم عنده وكتب له الجناب العالي ولم تكتب---- لغيره من ابناء جنسه ثم انه رسم انه بامرة ماءة وتقدمة وان يلبس الكلفتاه ويلعب بالكرة فما كان الا وهو في هذا الشان هل يقبل او-لا حتي عمل عليه وامسك هو و--جماعته موفق الدين وغيره من مباشري الدولة فظن--ها كالمرة الاولي فضرب بالمقارع -هو وولده الي ان مات تحت العقوبة ورمي باشياء عظيمة والله اعلم بحقيقتها وكانت موتته رحمه الله في------ اواءل صفر سنة خمس واربعين وسبعماءة او في اواخر المحرم----------------- كما مات النشو وكان القاضي جمال الدين المذكور شكلا حسنا ظريفا مليح الوجه يكتب خطا قويا جيدا ويتحدث بالتركي وفيه ذوق للمعاني الادبية ومحبة للفضلاء وعشرة لطيفة وكرم اخلاق ومروءة وكان في اول امره عند الامير علم ال-دين طيبغا القاسمي ومدة مباشرته الخاص الي ان مات ست سنين تقريبا بل تحقيقا لان النشو امسك في صفر سنة اربعين وولي جمال الكفاة مكانه وسلك غير مسلك الجماعة من كتاب الحساب في اقتناء-	64	1021527731243756358	1152	2145.0	926	1328	86.74698638916016	204	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1415	true	-1142458850654309119	25	170	132	901	1602	300	علم الدين القمني--------------------------- احمد بن ابراهيم بن حسن بن ابراهيم بن جعفر بن احمد بن هشام ابن يوسف بن توهيت القرشي الاموي البهنسي-------------- المفتي الفقيه علم الدين القمني الضرير ولد سنة عشرين وتوفي بالقاهرة سنة ست وثمانين وست ماءة روي عن ابن الجميز وغيره-------------------- واعاد بالظاهرية بالقاهرة وكانوا يكتبون عنه في الفتوي واظنه القمني المذكور في فتوي الفتوة ومراة المروة للوطواط الكاتبي لانه ذكر من اجاب له في ذل السءال المشهور من اهل العصر وهو نثر ونظم جيدان اخبرني الشيخ الامام العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه قال مولده ثامن عشرين شعبان سنة عشرين وكان فقيها فاضلا وله مشاركة في ---------نحو و--اصول وكان في الحفظ اية يحفظ السطور الكثيرة والابيات من س------معة واحدة وكان يقعد يوم الجمعة تحت الخطيب فيحفظ الخطبة من انشاء الخطيب في مرة واحدة ويمليها بعد ذلك الا انه كان لا يثبت --له الحفظ وكا------------ن فيه صلاح وديانة وله ادب ونظم	1415	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0070	false	-825657753457447097	74	167	421	922	1687	300	علم الدين القمني الضرير 620 686ه 1223 1287م احمد بن ابراهيم------------------ بن جعفر بن احمد بن هشام -بن يوسف الشيخ علم الدين الاموي البهنسي القمني الفقيه المفتي الض------------------------رير ولد سنة عشر------------------------------ين وست-ماءة وقرا واشتغل وبرع وافتي وكان تكتب عنه الفتوي واعاد بالظاهرية بالقاهرة وروي عن ابن الجميزي وغيره وكان------------------------------------------------------------------------------- له فضل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشاركة في الفقه والنحو والاصول وكان في الحفظ اية يحفظ السطور الكثيرة والابيات من سماعها مرة واحدة وكان يقعد يوم الجمعة تحت الخطيب فيحفظ الخطبة--------------------------------------------- الا انه كان لا يثبت حفظه الذي من مرة واحدة وكان فيه صلاح وديانة وله ادب ونظم	70	1021527731243756358	328	476.5	263	861	38.095237731933594	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1416	true	-8419584574254297019	0	103	0	555	1658	300	الواحد بن علي بن سرور ابن الشيخ العماد المقدسي الصالحي -ولد- سنة ثمان وست ماءة وتوفي سنة ثمان وثمانين وست ماءة سمع من ابن الحرستاني وابن ملاعب وابيه والشيخ الموفق وطاءفة ورحل الي بغداذ متفرجا وسمع من عبد السلام الداهري وعمر بن كرم واشتغل------------------ ثم انخلع من ذلك وتجرد فقيرا وكان سليم الصدر- عديم التكلف والتصنع -فيه تعبد وزهد وله اتباع ومريدون وللناس فيه عقيد-----------------------------ة وكان الصاحب بهاء الدين ابن حنا يزور--------ه قال الشيخ شمس الدين الا انه كان ياكل عشبة الفقراء فيما قيل ويقول هي لقيمة الذكر والفكر وربما صحب الحريري سم-ع منه------- المزي والبرزالي والطلبة واقام مدة بزاوية له يسفح قاسيون	1416	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0069	false	8078628387495849554	172	274	886	1453	1592	300	الواحد بن علي بن سرور ب-ن الشيخ العماد المقدسي الصالحي مولده سنة ثمان وستم-اءة وسمع------------------------------- من ابن الحرستاني وابن ملاعب وابيه -الشيخ الموفق وطاءفة ورحل الي بغداد متفرجا وسمع من عبد السلام الداهري وعمر بن كرم واشتغل اولا اشتغالا جيدا ثم انخلع من ذلك وتجرد فقيرا وكان سليم الباطن عديم التكلف والتصنع وفيه تعبد وزهد وله اتباع ومريدون وللناس فيه عقيدة حسنة ويتردد اليه جماعة كثيرة وكان الصاحب بهاء الدين -بن حنا يزوره ويتفقده قال الذهبي--------- الا انه كان ياكل عشبة الفقراء فيما قيل ويقول هي لق-مة الذكر والفكر وربما صحب الحريري وسمع منه الحافظ المزي والبرزالي-------- واقام مدة بزاويته ب--سفح قاسيون	69	1021527731243756358	481	861.0	390	622	77.33119201660156	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1417	true	6801223351916369536	244	291	1326	1602	1647	300	احمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الشيخ------- القدوة عماد الدين ابن العارف شيخ الحزامية الواسطي الشافعي الصوفي نزيل دمشق --------------------------------تفقه وتادب وكتب----- المنسوب وتجرد ولقي المشايخ وتزهد وتعبد وصنف في السلوك والمحبة وشرح اكثر منازل الساءرين واختصر دلاءل النبوة والسيرة لابن اسحاق-------------- وكان يتبلغ من نسخه ولا	1417	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0070	false	-825657753457447097	182	234	1003	1310	1687	300	احمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الشيخ الامام القدوة عماد الدين -بن العارف شيخ الحزامية الواسطي الشافعي الصوفي نزيل دمشق مولده في حدود الاربعين وستماءة وتفقه وتادب وكتب الخط المنسوب وتجرد ولقي المشايخ وتزه------د وصنف في السلوك والمحبة وشرح----- منازل الساءرين واختصر --------------السيرة لابن اسحاق ودلاءل النبوة وكان يتبلغ من نسخه -لا	70	1021527731243756358	249	425.5	206	334	74.55089569091797	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1418	true	3498548303040596450	40	288	222	1574	1638	300	ابن الزبير ال------------------اندلسي احمد بن ابراهيم بن الزبير بن محمد بن ابراهيم بن الزبير بن عاصم الامام العلامة المقرء المحدث الحافظ المنشء البارع ع-------الم الاندلس النحوي صاحب التصانيف مولده سنة سبع وعشرين ووفاته سنة ثمان وسبع ماءة ------------------طلب العلم في صغره وتلا بال----------------------------------------------------------------------سبع علي الشيخ ابي الحسن علي بن محمد بن الشاري صاحب ابن عبيد الله الحجري وعلي ابي الوليد اسماعيل بن يحيي الازدي العطار صاحب ابن حسن-ون الحميري وسمع سنة خمس واربعين من سعد بن محمد الحفار وابي زكرياء يحيي بن ابي الغصن واسحاق بن ابراهيم ابن عامر الطوسي بفتح الطاء المهملة ومحمد بن عبد الرحمن بن جرير بجيم مشددة بشين البلنسي وابي اسحاق ابراهيم بن محمد الكماد الحافظ والوزير ابي يحيي عبد الرحمن بن عبد المنعم بن الفرس وابي الحسين احمد ابن محمد السراج والمءرخ ابي العباس احمد بن يوسف بن فرتون وابي الخطاب محمد بن احمد بن خليل السكوني الكاتب والقاضي ابي عبد الله محمد بن عبيد الله الازدي والقاضي ابي زكرياء يحيي بن احمد بن عبد الرحم---ن المرابط الحافظ والحافظ ابي يعقوب المحساني وطاءفة سواهم وارتحل الي بابه العلماء لسعة معارفه قال الشيخ اثير الدين ابو حيان كان يحرر اللغة ويعلمني المنطق يعني النطق وكان افصح عالم رايته واشفقه علي خلق الله تعالي امارا بالمعروف له صبر علي المحن يضحك تبسما وكان ورعا عاقلا له اليد الطولي في علم الحديث والقراءات والعربية ومشاركة في اصول الفقه صنف فيه وفي علم -الكلام والفقه وله كتب كثيرة وامهات------ وقال الشيخ شمس الدين من مسموعاته السنن الكبير للنساءي سمعه من ابي الحسن الشاري بسماعه من ابي محمد	1418	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0071	false	-7940716332375351374	73	300	400	1641	1641	300	ابن الزبير المقرء 726 807ه 1229 1308م احمد بن ابراهيم بن الزبير بن محمد بن ابراهيم بن الزبير بن عاصم الامام العلامة المق-------رء الحافظ------- البارع المنشء عالم الاندلس وصا------حب التصانيف مولده سنة سبع وعشرين وست------------------ماءة قرا ببلده واشتغل وطلب العلم في صغره وتلا بالسبع وبرع وتصدر للافتاء والتدريس عدة سنين قال الشيخ صلاح الدين وتلا بالسبع علي الشيخ ابي الحسن علي بن محمد الش---اري صاحب ابن---------- الحجري وعل- ابي الوليد اسماعيل بن يح-ي الازدي العطار صاحب ابن الحسون الحميري ومن اس----------------------------------------------------------------------حاق بن ابراهيم ---------الطوسي بفتح الطاء المهملة ومحمد بن عبد الرحمن بن جوير بجيم مشوبه بشين البلنسي وابي اسحاق ابراهيم بن محمد الكماد الحافظ والوزير ابي يح-ي عبد الرحمن بن عبد المنعم--------- وابي الحسين احمد -بن محمد السراج والمءرخ ابي العباس احمد بن يوسف بن فرتون وابي الخطاب محمد بن احمد بن خليل-------- الكاتب والقاضي ابي عبد الله محمد بن عبيد الله الازدي والقاضي ابي زكريا------ بن احمد بن عبد الرحمن بن المرابط الحافظ--------------------------- وطاءفة سواهم وارتحل الي بابه العلماء لسعة معارفه قال الشيخ اثير الدين ابو حيان كان يحرز اللغة ويعلمني المنطق ------------كان افصح عالم رايته وكان------------------------------------ له صبر علي المحن يضحك تبسما وكان ذكيا عاقلا له اليد الطولي في علم الحديث والقراءات والعربية ومشاركة في اصول الفقه صنف فيه وفي علم والكلام والفقه وله كتب كثيرة وامهات انتهي وقال الحافظ الذهبي و-من مسموعاته السنن الكبري للنساءي سمعه من ابي الحسن الشاري -سماعه من ابي محمد-	71	1021527731243756358	1067	1895.0	866	1476	72.28997039794922	177	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1419	true	-8644451781586925364	0	70	0	367	1554	300	ستة وعني بالحديث اتم عناية ونظر في الرجال وفهم واتقن وجمع والف تاريخا للاندلس ذيل به علي الصلة لابن بشكوال واحكم العربية واقراها مدة طويلة اخذ عنه ابو حيان وابو القاسم محمد بن سهل الوزير وابو عبد الله محمد بن القاسم بن رمان والزاهد ابو عمرو ب-ن المرابط وابو القاسم بن عمران السبتي وخلق كثير في فنون العلم ومات وله احدي وثمانون سنة ابن الشيخ الحنبلي------------------------------------------- احمد بن ابراهيم بن	1419	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0072	false	6810478904398424561	12	88	66	472	1582	300	ستة وعني بالحديث اتم عناية ونظر في الرجال----- واتقن وجمع والف تاريخا للاندلس ذيل به علي الصلة لابن بشكوال واحكم العربية واقراها مدة طويلة اخذ عنه ابو حيان وابو القاسم محمد بن سهل الوزير وابو عبد الله محمد بن القاسم بن رمان والزاهد ابو عمر وابن المرابط وابو القاسم بن عمران السبتي وخلق كثير في فنون العلم ومات وله احدي وثمانون سنة سنة ثمان وسبعماءة رحمه الله صاحب فاس بالمغرب 796ه 1393الامام احمد بن ابراهيم بن	72	1021527731243756358	343	650.0	276	411	83.45498657226562	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1424	true	3913379687745392182	26	277	145	1526	1655	300	شرف الدين احمد المقدسي الحنبلي-------------------- احمد بن احمد بن عبيد الله بن احمد بن محمد بن قدامة الاما------م الزاهد شرف الدين ابن الشرف ابي العباس المقدسي الحنبلي الفرضي -من بقايا السلف------------ تفقه علي تقي الدين احمد بن العز بن الحافظ وسمع من عم ابيه الشيخ الموفق وابن ابي لقمة القزويني وابي القاسم ابن صصري وابن صباح وروي الكثير وسمع منه------- المزي ابو الحجاج وابنة الخباز والبرزالي وك-------ان ممن جمع بين العلم والعمل مات شهيدا مبطونا و-----------------------كان يشتغل بجامع الجبل وكان قانعا ما له وظيفة وله شعر توفي سنة سبع وثمانين وست ماءة ومن شعره قوله شرف الدين المقدس-ي الخطيب-------------------- احمد بن احمد بن نعمة بن احمد الامام العلامة اقضي القضاة خطيب الشام شرف الدين النابلسي المقدسي الشافعي بقية الاعلام كان اماما فقيها محققا للمذهب والاصول والعربية والنظر حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة اماما في تحرير الخط المنسوب درس بالشامية الكبري وناب في الحكم عن الجويني وكان من طبقته في الفضاءل وولي دار الحديث النورية ثم ولي خطابة الجامع الاموي ولد سنة اثنتين وعشرين ظنا بالقدس وتوفي سنة اربع وتسعين وست ماءة وكان ابوه خطيب القدس واجاز له الفتح بن عبد السلام وابو علي ابن الجواليقي وابو حفص السهروردي وابو الفضل الداهري وسمع من السخاوي وابن الصلاح وعتيق السلماني والتاج القرطبي وكان له حلقة اشتغال وفتوي عند الغزالية تخرج به جماعة من الاءمة وانتهت اليه رياسة المذهب عبد الشيخ تاج الدين-------- واذن لجماعة في الفتوي وصنف كتابا في اصول الفقه جمع فيه بني طريقتي الامام فخر الدين والسيف الامدي وك-------------------------------------------------------------------ان متواضعا متنسكا كيسا حسن الاخلاق طويل الروح علي التعليم ينشء الخطب	1424	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0078	false	4743332447665808426	42	247	221	1364	1625	300	شرف الدين بن قدا----مة الحنبلي 614 687ه 1217 1288م احمد بن احمد بن عبيد الله بن احمد بن محمد بن قدامة الشيخ الامام الزاهد شرف الدين ب-ن الشرف ابي العباس ال-قدسي الحنبلي الفرضي كان اماما فقيها محدثا بارعا تفقه علي علماء عصره وسمع------------------------- عم ابيه الشيخ الموفق وابن ابي لقمة الفزويني وابي الق-سم -بن صصري وابن صباح وروي الكثير وسمع منه الحافظ المزي ابو الحجاج وابن- الخباز والبرزالي وغيرهم وكان ممن جمع بين العلم والعمل وكان قانعا ليس له وظيفة مكفوفا عن الناس وكان يشتغل بجامع الجبل مات مبطونا في ----------------------سنة سبع وثمانين وست-ماءة --قاضي القضاة شرف الدين النابلسي الخطيب 622 694ه 1225 1294م احمد بن احمد بن نعمة بن احمد -------العلامة قاضي القضاة خطيب الشام شرف الدين النابلسي المقدسي الشافعي ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابوه خطيب القدس -اجاز له الفتح بن عبد السلام وابو علي ----الجواليقي وابو حفص السهروردي وابو الفضل الداهري وسمع من السخاوي وابن الصلاح وعتيق السلماني والتاج القرطبي وكان فقيها محققا متفننا للمذهب والاصول والعربية والنظر-------- وانتهت اليه رءاسة المذهب بعد الشيخ تاج الدين الفزاري واذن لجماعة في الفتوي وصنف كتابا في اصول الفقه جمع فيه بين طريقتي الامام فخر الدين والسيف الامدي وكان حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة اماما في تحرير الخط المنسوب وكان متواضعا متنسك-----ا حسن الاخلاق طويل الروح------------ ينشء الخطب	78	1021527731243756358	838	1381.0	677	1553	53.96007537841797	130	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1425	true	258883285249176132	208	300	1070	1597	1597	300	شهاب الدين القرافي المالكي الاصولي احمد بن ادريس المشهور بالقرافي الشيخ الامام العالم الفقيه الاصولي شهاب الدين الصنهاجي الاصل اصهل من قرية من كورة بوش من صعيد مصر الاسفل تعرف ببهفشيم ونسب الي القرافة ولم------ يسكنها وانما سءل عنه عند تفرقة الجامكية بمدرسة الصاحب ابن شكر فقيل هو بالقر---------افة فقال بعضهم----- اكتبوه القرافي فلزمه ذلك و-------------------------------------------------------------كان مالكيا اماما في اصول الفقه واصول الدين عالما بالتفسير وبعلوم اخر درس ب-المدرسة الصالحية عبد وفاة الشيخ شرف الدين السبكي ثم اخ-ذت منه فوليها قاضي القضاة نفيس الدين ثم اعيدت اليه ومات وهو مدرسها ودرس بمدرسة-	1425	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0079	false	7738883295663458437	82	179	420	955	1626	300	شهاب الدين القرافي 682ه 1283م----- احمد بن ادريس ال-----------------شيخ الامام العالم الفقيه الاصولي شهاب الدين الصهناجي الاصل المشهور بالقرافي---------------------------------------- ونسب الي القرافة من غير ان يسكنها وانما سءل عنه عند تفرقة الجامكية بمدرسة الصاحب ابن شكر فقيل عنه توجه الي القرافة فقال بعض من حضر اكتبوه القرافي فلزمه ذلك وانما اصله من قرية من قري بوش من صعيد مصر الاسفل تعرف ببهبشيم كان مالكيا اماما في اصول الفقه واصول الدين عالما بالتفسير وغيره وولي تدريس المدرسة الصالحية بعد وفاة الشيخ شرف الدين السبكي ثم اخرجت عنه ل------قاضي القضاة نفيس الدين ثم اعيدت اليه بعد مدة-------- ودرس بمدرسة	79	1021527731243756358	387	634.0	315	611	63.33878707885742	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1426	true	-7617249696574813864	0	117	0	646	1593	300	طيبرس وبجامع مصر وصنف في اصول الفقه الكتب المفيدة وافاد واستفاد منه الفقهاء وعلق عنه قاضي القضاة تقي الدين ابن بنت الاعز تعليقه علي المنتخب وشرح المحصول الشرح المشهور وله التنقيح وشرحه وله انوار البروق وانواء الفروق وهو كتاب جيد كثير الفواءد وبه انتفعت فان فيه غراءب وفواءد من علوم غيره واحدة وكتب بعضه بخطي وله الذخيرة في مذهب مالك وله الاستبصار في ما يدرك -الابصار وهو خمسون مسالة في مذهب المناظر كتبته بخطي وقراته علي الشيخ شمس الدين ابن الاكفاني وكان حسن الشكل والسمت توفي بدير الطين ظاهر مصر وصلي عليه ودفن بالقرافة سنة اثنتين وثمانين وست ماءة وولي تدريس الصالحية عبده ابن شاس وكانت وفاته عبد وفاة صدر الدين ابن بنت الاعز ونفيس الدين المالكي	1426	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0079	false	7738883295663458437	179	251	955	1359	1626	300	طيبرس وبجامع مصر وصنف في اصول الفقه الكتب المفيدة وانتفع به جماعة من الطلبة وعلق عنه قاضي القضاة تقي الدين -بن بنت الاعز تعليقه علي المنتخب وشرح المحصول ول--------------ه التنقيح وشرحه وله انوار البروق وانواء الفروق ول--------------------------------------------------------------------------------------------ه الذخيرة في مذهب مالك وله ال-ستبصار في-ما يدرك بالابصار وخو خمسون مسالة----------------------------------------------------------------------------------------- توفي بدير الطين ظاهر مصر---------- ودفن بالقرافة سنة اثنتين وثمانين وست-ماءة ---------------------------------وكانت وفاته بعد وفاة صدر الدين -بن بنت الاعز ونفيس الدين المالكي	79	1021527731243756358	375	654.5	307	647	57.959815979003906	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1440	true	-7107848391145674402	71	116	412	656	1655	300	احمد بن اسماعيل بن منصور------------- نجم الدين الحلبي المعروف بابن التبلي و-ابن الحلال ولد بحلب سنة احدي وثلاثين-------- وسمع من ابن رواحة وابن خلي---------------------------------------------------------------------------ل قرا عليه علم الدين البرزالي جزء ابن حرب رواية العباداني واجاز للشيخ شمس الدين مروياته توفي سنة ثمان وتسعين وست ماءة	1440	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0082	false	-2562635598229887655	47	102	247	557	1609	300	احمد بن اسماعيل بن منصور الشيخ المحدث نجم الدين الحلبي المعروف بابن التبلي وبابن الجلال ولد بحلب سنة احدي وثلاثين وستماءة وسمع من ابن رواحه وابن خليل وجماعة اخر ولازم السماع مع الدمياطي فاكثر وكتب الطباق وقرا بنفسه وداب وحصل قرا عليه علم الدين البرزالي جزء ابن حرب رواية العباداني------------------------------ توفي سنة ثمان وتسعين وست-ماءة	82	1021527731243756358	211	372.5	172	341	61.8768310546875	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1451	true	-2298504075503877094	16	80	80	408	1541	300	ماذا علي الغصن- الميال لو عطفا ومال عن طرق الهجران وانحرفا وعاد لي عاءد منه الي صلة حسبي من الشوق ما لاقيته وكفي صفا له القلب حتي لا يمازجه شء سواه واما قلبه فصفا وزارني طيفه وهنا ليءنسني فاستصحب النوم من عيني وانصرفا ورمت من خصره برءا فزدت ضني وطالب البرء والمطلوب قد ضعفا حكي الدجي شعره طولا فحاكمه فضاع بينهما عمري وما انتصفا	1451	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0075	false	-2405728198016335504	212	275	1145	1471	1600	300	ماذا علي --غصنه الميال لو عطفا ومال عن طرق الهجران وانحرفا وعاءد-ي عاءد منه الي صلة حسبي من الشوق ما لاقيته وكفي صفا له القلب حتي لا يمازجه شء سواه واما قلبه فصفا فزارني طيفه وهنا ليءنسني فاستصحب النوم من جفني وانصرفا ورمت من خصره برءا فزدت ضني وطالب البرء والمطلوب قد ضعفا حكي الدجي شعره طولا فخاصمه خضاع بينهما عمري وما انتصفا	75	1021527731243756358	317	610.5	254	329	96.35258483886719	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1455	true	-3487918846391964192	2	99	9	505	1610	300	ولما اخرج اخوه الامير ناصر الدين محمد -----------الي طرابلس -خرج شهاب الدين --------الي دمشق ثم انه اعطي اقطاعا بدمشق وراج----- عند------- الامير سيف الدين تنكز ناءب الشام رحمه الله تعالي وكان يسمر عنده ويقرا بين يديه في مجلدات كان يحضرها ثم لما طلب اخوه الامير ناصر الدين الي مصر في الايام القوصونية توجه الي مصر معه ثم لما اعيد اخوه حضر الي الشام ايضا انشدني من لفظه لنفسه لله ساق رشيق القد اهيفه كانما صيغ من در ومن ذهب يسقي معتقة تحكي شماءله انوارها تزدري بالسبعة الشهب حبابها ثغره والطعم ريقته ولونها لون ذاك الخد في اللهب	1455	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0090	false	7784883400368664644	127	188	685	1007	1564	300	ولما اخرج اخوه الامير ناصر الدين محمد من القاهرة الي طرابلس اخرج شهاب الدين المذكور الي دمشق ثم---- اعطي اقطاعا بها-- وراج امره عند باءبها الامير---------- تنكز وصار--------------------------- يسمر عنده ومن نظم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لله ساق رشيق القد اهيفه كانما صبغ من در ومن ذهب يسقي معتقة تحكي شماءله انوارها تزدري بالسبعة الشهب حبابها ثغره والطعم ريقته ولونها لون ذاك الخد في اللهب	90	1021527731243756358	277	467.5	222	528	52.462120056152344	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1466	true	8956930185476851767	226	269	1196	1437	1610	300	احمد بن حامد بن احمد بن حمد-- بن مفرج-------------------- ابو العباس الانصاري الارتاحي ثم المصري المقرء الحنبلي ولد سنة اربع وسبعين--------- ولازم الحافظ عبد الغني وكتب من تصانيفه وتصدر واقرا القران حدث عنه----------------- الدمياطي والدواداري وابن الحلوانية وتوفي سنة تسع وخمسين وست ماءة	1466	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0091	false	5522994672505424869	172	220	919	1199	1619	300	احمد بن حامد بن احمد بن حمدين بن مفرج الشيخ المقرء المحدث ابو العباس الانصاري الارتاحي ثم المصري------- الحنبلي ولد سنة اربع وخمسين وخمسماءة ولازم الحافظ عبد الغني وكتب من تصانيفه وتصدر واقرا القران حدث عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي والدواداري وابن الحلوانية -توفي سنة تسع وخمسين وست-ماءة	91	1021527731243756358	229	409.5	188	289	79.23875427246094	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1469	true	3723784429604860214	121	198	610	1018	1531	300	امير ال مري----------- احمد بن حجي بن بريد الاعرابي الامير شيخ ال مري كان احد الابطال المعروفين واغارا-ته تصل الي نجد والحجاز -يءدون له الخفر حتي صاحب المدينة جماز--- يءدي له القطيعة ويداريه وكانت له منزلة رفيعة عند الملك الظاهر بيبرس العالي الصالحي والملك المنصور وك-------ان يزعم انه من نسل جعفر البرمكي وانه من احد اولاد اخت هارون الر-------------------------------------------------------------------------شيد و---------------------------------------------------------------------------اذا حضر عند ا---------------------بن خلكان كان يقول له انت ابن عمتي ويضيفه القاضي وكانت بينهما مهاد-------ة وكان علي	1469	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0092	false	-2620599677587240060	48	156	242	795	1592	300	امير ال مري 682ه 1283م احمد بن حجي بن----- الاعرابي --امير ال ----مري كان احد الابطال الاجواد وكانت غارته تصل الي بحد والحجاز ويءدون له الخفر حتي صاحب المدينة الشريفة يءديه-- القطيعة ويداريه وكانت له منزلة رفيعة عند الملك------- بيبرس--------------- والملك المنصور قلاوون وكان يزعم انه من نسل جعفر البرمكي وانه من احد اولاد اخت هارون الرشيد يعني علي قول من قال ان سهب قتل جعفر بن يحيي البرمكي امر زواجه اخت الرشيد وانه استولدها عدة اولاد كما هو المشهور والصحيح غير ذلك وكان احمد بن حجي هذا اذا حضر عند القاضي شمس الدين احمد بن خلك----ان يقول له انت ابن عم---------------ي وكانت بينهما مهاداة وصحبة وكان بين	92	1021527731243756358	326	513.5	260	607	53.70675277709961	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1482	true	-1468874827994950298	27	166	154	973	1691	300	الموصلي صاحب الموشحات احمد بن الحسن بن ع-------------------------لي الموصلي صاحب الموشحات البديعية التي منها قول--------------------------------------ه يمدح المنصور صاحب حماة باسم عن لال-ناسم عن عطر-نافر كالغزال-سافر كالبدر اي بدر ربيب لي فيه ارب ذو رضاب ضريب للطلا والضرب يا له من حبيب ضاحك عن حبب باخل بالوصال-سامح بالهجر-لي ابقي الخبال-حين افني صبري اغيد ان رنا سل بيض الصفاح واذا ما انثني هز سمر الرماح لقتالي دنا ذا امير السلاح ضارب بالنصال-طاعن بالسمر-راشق بالنبال-نافث بالسحر فالنضيد النظيم الشتيت الشنيب والاسيل الوسيم الخضيب الخصيب والقوام القويم القضيب الرطيب غصن ذو اعتدال-مورق بالشعر مزهر بالجمال-مثمر بالبدر من لدحية شقيق خده كالشقيق او كنار الحريق والحيا والرحيق والعذار الانيق لازورد سحيق فوق خديه سال-فهو في زنجفر-شبه نمل يخال-واقفا لا يسري لو راه ابليس بالسجود اشتهر او راته بلقيس حار منها النظر خاله مغنطيس لحديد البصر فرعه كالليل--فرقه كالفجر-حرت بين الضلال-والهدي في امري قلت وقد	1482	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0093	false	-8213614161588227026	115	275	632	1501	1639	300	الموصلي صاحب الموشحات احمد بن الحسن بن علي الاديب الشاعر شهاب الدين الموصلي صاحب الموشحات البديعة والنظم الراءق كان فاضلا بارعا ناظما ناثرا ومن موشحاته يمدح المنصور صاحب حماه باسم عن لال ناسم عن عطر نافر كالغزال سافر كالبدر اي بدر ربيب لي فيه ارب ذو رضاب ضريب للطلا والضرب يا له من حبيب ضاحك عن حبب باخل بالوصال سامح بالهجر لي ابقي الخبال حين افني صبري اغيد ان رنا سل بيض الصفاح واذا ما انثني هز سمر الرماح لقتالي دنا ذا امير السلاح ضارب بالنصال طاعن بالسمر راشق بالنبال نافث بالسحر فالنضيد النظيم الشتيت الشنيب والاسيل الوسيم الخضيب الخصيب والقوام القويم القضيب الرطيب غصن ذو اعتدال مورق بالشعر مزهر بالجمال مثمر بالبدر من لدحيه شقيق خده كالشقيق او كنار الحريق والحيا والرحيق والعذار الانيق لازورد سحيق فوق خديه سال فهو في زنجفر شبه ثمل يخال واقفا لا يسري لو راه ابليس بالسجود اشتهر او راته بلق---------------------------يس لحديد البصر فرعه كالليال فرقه كالفجر حرت بين الضلال والهدي في امري---- وقد	93	1021527731243756358	768	1403.5	638	900	85.33333587646484	107	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1482	true	-1468874827994950298	161	300	944	1691	1691	300	الضلالوال-هدي في امري قلت--- وقد نظم في عصري في وقت جماعة وعارضوه فمنهم من خالف قوافيه واقفاله ومنهم من لم يخالف اقفاله وكلفت شيءا من ذلك فقلت---- موافقا له في ساءر اقفاله وقوافي حشواته وهو جامع في الدلال-جانح للهجر-خاطر في الجمال-عاطر في النشر غصن بان رطيب قد زها بالطرب ينثني في كثيب بالصبا عن كثب ما لقلبي نصيب منه غير النصب قمر في كمال-فوق غصن نضر-طالعا لا يزال-في دياجي الشعر كم جلا بالسنا فرقه لي --صباح وحلا في الجنا مبسم كالاقاح ان رنا وانثني او تبدي ولاح يا حياء الغز الوافتضاح السمر واختفاء الهلال-وكسوف البدر للعذار الرقيم خاله كالرقيب حول روض وسيم وسط نار تذيب في النعيم المقيم يتشكي اللهيب ذاق برد الظلال-في لهيب الجمر-واهتدي في الضلال-ببروق الثغر شق خد الشقيق منه خد انيق والقوام الرشيق فيه معني دقيق كم سقاني الرحيق من فم كالعقيق بعد ذاك الزلال-ما حلالي-	1482	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0094	false	-1048551425779470417	7	153	36	772	1544	300	-------الصفدي في ترجمته وقال وقد نظم في عصري في وقت جماعة وعارضوه فمنهم من خالف قوافيه -اقفا-------------------------له وكلفت شيءا من ذلك وقلت انا موافقا له في ساءر اقفاله وقوافي حشواته وهو جامح في الدلال جانح للهجر خاطر في الجمال عاطر في النشر غصن بان رطيب قد زها بالطرب ينثني في كثيب بالصبا عن كثب ما لقلبي نصيب منه غير النصب قمر في كمال فوق غصن نضر طالعا لا يزال في دياجي الشعر كم جلا بالسنا فرقه لي الصباح وحلا في الجنا مبسم كالافاح ان رنا وانثني او تبدي ولاح يا خباء الغزال وافتفاح السمر واختفاء الهلال وكسوف البدر للعذار الرقيم خاله كالرقيب حول روض وسيم وسط نار تذيب في النعيم المقيم يتشكي اللهيب ذاق برد الظلال في لهيب الجمر واهتدي في الضلال ببروق الثغر شق خد الشقيق منه خد انيق والقوام الرشيق فيه معني دقيق كم سقاني الرحيق من فم كالعقيق بعد ذاك الزلال ما حلالي	94	1021527731243756358	696	1283.5	565	769	90.50714874267578	112	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1483	true	4567265893102592088	0	138	0	772	1599	300	صبري والقوام الممال-قام فيه عذري غصن بان يميس في رياض الزهر ريقه الخندريس في زلال ظهر فيه در نفيس في عقيق بهر جفنه حين صال-في خبايا صدري-لو كفاني النبال-لاكتفي بالسحر------------------ ومن موشحات الموصلي وقد عارض ----موشحة للقاضي الفاضل رحمه الله تعالي وسياتي في ترجمته ان شاء الله بي من حوي الحسن كله-وفاق غيد الاكله بدر تمام مصور-ما فيه نقص الاهلة فشعر- لليالي وفرقه للصباح وجفنه للنصال وقده للرماح وريقه للزلال وثغره للاقاح فلو راي قيس دله-انساه حسن المذله ولو ت-عناه عنتر-سلا محبة عبله لي جنة وحرير بخده واحمراره ونضرة وسرور بصدغه واخضراره اعنبر ام عبير يجري بخط عذاره يحار فيه ابن مقله-حماه جفن ومقله فذا يجرد خنجر-وذا يفوق نبله من حمرة وبياض الاجتماع تولد في وجنة كالرياض جنانها الخال اسود وبالصحاح المراض صان النقي من الخد وكنتن اضمرت قبله-لذا الجميل الجبله بنظرة لي تظهر-وتلتقي الصدغ غفله فخده للهيب	1483	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0094	false	-1048551425779470417	153	300	772	1544	1544	300	صبري والقوام الممال قام فيه عذري غصن بان يميس في رياض الزهر ريقه الخندريس في دلال ظهر فيه در نقيس في عقيق بهر جفنه حين صال في حنايا صدري لو كفاني النبال لاكتفي بالسحر انتهي كلام الصفدي ومن موشحات الموصلي وقد عارض بها موشحة القاضي الفاضل عبد الرحيم---------------------------------- بي من حوي الحسن كله وفاق غيد الاكلة بدر تمام مصور ما فيه نقص الاهلة فشعره لليالي وفرقه للصباح وجفنه للنصال وقده للرماح وريقه للزلال وثغره للاقاح فلو راي قيس دله انساه حسن المدلة ولو تمعناه عنتر سلا محبة عبلة لي جنة وحرير بخده واحمراره ونضرة وسرور بصدغه واخضراره اعنبر ام عبير يجري بخط عذارة يحار فيه ابن مقلة حماه جفن ومقلة فذا يجرد خنجر وذا يفوق نبله من حمرة وبياض الاجتماع تولد في وجنة كالرياض جنانها الخال اسود وبالصحاح المراض صان النقي من الخد وكنت- اضمرت قلبه لذا الجميل الجبلة بنظرة لي تظهر وتلتفي الصدغ غفلة نخده للهيب-	94	1021527731243756358	708	1283.0	579	808	87.62376403808594	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1483	true	4567265893102592088	138	300	772	1599	1599	300	ونشره للغوالي وردفه للكثيب وجيده للغزال وعطفه للقضيب ووجهه للهلال مذ اطلع الصدغ نملهفق-لت للقلب نم له لعل بالصبر تظفر-بوصله يا موله جفا الرقاد جفوني وبالسهاد ولوعي والعاديات شجوني والنازعات ضلوعي والذاريات شءوني والمرسلات دموعي دمعي من الحب قله-والشوق ما فيه قله ونار وجدي تسعرو-ادمعي مستهله قلت وقد رايت موشحة تشبه هذا ولم ادر------------- لمن هي فاثرت اثباتها ههنا وهي لي مهجة مضمحلة وادمع مستهلة هذا الغزال المزنر عقدت صبري فحله اما ولام عذار من العبير تخط ومبسم كالنضار فيه من الدر سمط ما ان خلعت عذاري في غير حبك قط ولا رضيت بذله حتي تعشقت دله وكم تعزز قسور اتا رشا فاذله شكوت ما بي اليه فلم يرق لذلي فقلت لا مت حتي تصير في الحب مثلي وقلت في السر منه يا رب لا تستجب لي يا من جعلني مثله ما في البرية مثله لي ادمع تتحدر كالغيث ان دام هطله قالوا السلو جميل فقلت لست بسال ذروا غرامي يطول الي الرضاب الزلال وكيف تبقي عقول وربنا ذو الجلال قد صير-	1483	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0095	false	-6792101907456396308	0	163	0	820	1536	300	ونشره للغوالي وردفه للكثيب وجيده للغزال وعطفه للقضيب ووجهه للهلال قد اطلع الصدغ نمله فقلت للقلب نم له لعل بالصبر تظفر بوصله يا موله جفا الرقاد جفوني وبالسهاد ولوعي والعاديات شجوني والنازعات ضلوعي والذاريات شءوني -المرسلات دموعي دمعي من الحب قلة والشوق ما فيه قلة ونار وجدي تسعر وادمعي مستهلة---- وقد رايت موشحة تشبه هذه وزنا وقافية ولا ادري لمن هي------------------- وهي لي مهجة مضمحلة وادمع مستهلة هذا الغزال المزنر عقدت صبري فحله اما ولام عذار من العبير يخط ومبسم كالنضار فيه من الدر سمط ما ان خلعت عذاري في غير حبك قط ولا رضيت بذلة حتي تعشقت دله وكم تعزر قسور اتي رشا فاذله شكوت ما بي اليه فلم يرق لذلي فقلت لا-مت حتي تصبر في الحب مثلي وقلت في السر منه يا رب لا تستحب لي يا من جعلني مثله ما في البرية مثله لي ادمع تتحدر كالغيث ان دام هطله قالوا السلو جميل فقلت لست بسال ذروا غرامي يطول الي الرضاب الزلال وكيف تبقي عقول وربنا ذو الجلال قد صير	95	1021527731243756358	781	1496.5	626	845	92.42603302001953	140	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1484	true	-3109820618373942741	267	300	1310	1497	1497	300	يعارض كللي جللي يا راح كاس و-لها كللي بالحلي وسوريها ولها خلخلي من غرر حبابك المنظوم مثل الدرر با-لخمر كانه الياقوت فوق الجمر والزهر في الروض امثال النجوم الزهر فانقلي-من دنك المختوم بالمندل-	1484	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0095	false	-6792101907456396308	175	210	876	1066	1536	300	يعارض كللي جللي يا راح كاسي ولها كللي بالحلي وسور-ها ولها خلخلي من غرر حبابك المنظوم مثل الدرر يا لخمر كانه الياقوت فوق الجمر والزهر في الروض امثال النجوم الزهر فانقلي من دنك المختوم بالمندل	95	1021527731243756358	183	344.0	152	191	95.81151580810547	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1485	true	5159627183831667923	0	60	0	334	1622	300	وارسلي طيب الشذا مع نسمة --الشمال قد قدح زناد انوار الطلا في القدح والترح ادبر اذا اقبل منها الفرح وانشرح صدري بها والغم عني سرح فاجتلي لابنة الكرم من الجدول-سلسلي-فقد شدا القمر م-ع البلبل ذي الشموس بايدي الاقمار تحكي الشموس في الكءوس بصرفها يصرف هم وبوس للنفوس روح وريحان وهدي العروس تنجلي علي في مطرفه-ا الصندل--انملي-اخضبها من كاسها ان ملي	1485	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0095	false	-6792101907456396308	210	274	1066	1406	1536	300	وارسلي طيب الندا مع النسيم الشمال قد قدح زناد انوار الطلا في القدح والترح ادبر اذا اقبل منها الفرح وانشرح صدري بها والغم عني سرح فاجتلي لابنه الكرم من --جدول سلسلي فقد شدا القمري مع البلبل ذي الشموس بايدي الاقمار تحكي الشموس في الكءوس بصرفها يصرف هم وبوس للنفوس روح وريحان وهدي العروس تنجلي علي في -طرفيها الصندلي انملي اخضبها من كاسها ان ملي	95	1021527731243756358	320	600.5	262	343	93.29446411132812	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1503	true	1940926437915276897	122	234	646	1262	1610	300	الحنبلي-------------------- احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان----------------- بن محبوب------------- العلامة البارع بقية المشايخ مسند الوقت نجم الدين ابو عبد الله الحراني شيخ الحنابلة-------- ومصنف--- الرعاية في الفقه ولد سنة ثلاث وست ماءة بحران و------------------------------سمع من الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا ومن فخر الدين ابن تيمية و---ابن روزبه وابي علي الاوقي وابن صباح وابن غسان وجماعة وتفقه في المذهب ودرس وافتي وناظر وكان من كبار اصحاب الشيخ المدد وله الرعاية الكبيرة والصغيرة وحشاهما بالرواية الغريبة التي لا تكاد توجد في الكتب لكثرة اطلاعه وتبحره في المذهب وكانت له يد طولي في الاصول والخلاف والجبر والمقابلة وله قصيدة طويلة في السنة وسكن القاهرة ودرس بها واشتغل واجاز للشيخ شمس الدين مروياته وكان	1503	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0100	false	-4537433761749881630	184	300	1012	1632	1632	300	الحنبلي 603 695ه 1206 1295م احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن محمود الشيخ الامام العلامة------- بقية المشايخ مسند الوقت نجم الدين ابو عبد الله الحراني شيخ الحنابلة في وقته ومصنف في الرعاية في الفقه ولد سنة ثلاث وست-ماءة بحران قال الحافظ ابو عبد الله الذهبي سمع من الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا ومن فخر الدين -بن تيمية ومن ابن روزبة وابي علي الاوقي وابن صباح وابن غسان وجماعة وتفقه في المذهب ودرس وافتي -------------------------------------وله الرعاية الكبيرة والصغيرة وحشاهما بالرواية الغربية التي لا تكاد توجد في الكتب لكثرة اطلاعه وتبحره في المذهب وكان- له يد طولي في الاصول والخلاف والجبر والمقابلة وله قصيدة طويلة في السنة----------------------------- واجاز لي------------- مروياته وكان-	100	1021527731243756358	519	912.5	424	710	73.09859466552734	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1523	true	3240427977134450783	144	295	696	1468	1494	300	الثورة علي السلطان تاج الدين ابن الاثير----------- احمد بن سعيد بن محمد الصاحب تاج الدين بن شرف الدين بن شمس الدين بن الاثير الحلبي الموقع كاتب السر توفي بغزة ذاهبا الي القاهرة في شوال سنة احدي وتسعين وست ماءة وكان كبير القدر عديم الشر وبيت ابن الاثير هءلاء غير بيت ابن الاثير بالموصل ولي كتابة السر بعد فتح الدين ابن عبد الظاهر شهرا ولحقه الي الله تعالي ثم ولي ابنه عماد الدين اسماعيل ثم طلب القاضي شرف الدين عبد الوهاب بن فضل الله وصرف عماد الدين الي التوقيع عند النواب و-----------باشر الانشاء في الايام الظاهرية وانشده------------------------------------------------------------------------------------------- الامير عز الدين ايدمر----------------------------------------------------------------------------------------- اول اجتماعه به وملم يكن يعلم اسمه ولا اسم ابيه قول الشاعر كانت مساءلة الركبان تخيرني عن احمد بن سعيد اطيب الخير حتي التقي-ا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال له تاج الدين يا مولانا اتعرف احمد بن سعيد فقال لا فقال المملوك احمد بن سعيد	1523	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0104	false	2628170127474013370	93	231	541	1267	1615	300	الله تعالي ال-صاحب تاج الدين -بن الاثير 691ه 1291م احمد بن سعيد بن محمد الصاحب تاج الدين بن شرف الدين بن شمس الدين بن الاثير الحلبي الموقع واولاد ابن الا-----------------------------------------------------------------------------------------------ثير هءلاء غير ب----ني الاثير -الموصل--------------------------يين وكان تاج الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المذكور بارعا فاضلا معظما في الدول باشر الانشاء بدمشق ثم بمصر للملك الظاهر بيبرس ثم للملك المنصور قلاوون وكان له نظم ونثر وعلي كلامه رونق وطلاوة ومن عجيب ما اتفق ان الامير عز الدين ايدمر السناني النجيبي الدوادار انشد تاج الدين المذكور عند قدومه الي القاهرة في الايام الظاهرية اول اجتماعه به و-لم يكن يعلم اسمه ولا اسم ابيه قول الشاعر كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال له تاج الدين يا مولانا اتعرف احمد بن سعيد فقال لا فقال المملوك احمد بن سعيد	104	1021527731243756358	439	761.0	350	975	45.02564239501953	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1527	true	7267990859184933041	155	300	821	1606	1606	300	المعمر ابو العباس ابن ابي الخير الدمشقي الحداد الحنبلي المقرء الخياط الدلال -ولد- في---- ربيع الاول سنة تسع وثمانين وتوفي سنة ثمان وسبعين وست ماءة سمع من الكندي وشمس الدين احمد بن عبد الواحد البخاري والد الف--------خر واجاز له من اصبهان خليل بن ابي الرجاء الراراني ومحمد بن اسماعيل الطرسوسي ومسعود بن ابي منصور الجمال وعبد الرحيم الكاغذي وتفرد في الدنيا عنهم واجاز له طاءفة من اصحاب فاطمة الجوزدانية وابي عبد الله الخلال واجاز له من مصر البوصيري وفاطمة بنت سعد الخير وابن نجا وا---بن حمزة والحافظ عبد الغني وابو عبد الله الارتاحي وغيرهم واجاز له من بغداذ ابن كليب وابن بوش وابو الفرج ابن الجوزي وابو المعطوش وعبد الخالق بن البندار وعبد الله بن محمد بن عليان وطاءفة من اصحاب ابي الحصين وقاضي المارستان واجاز له من دمشق ابو طاهر الخشوعي وابو جعفر القرطبي وابو محمد ابن عساكر وغيرهم وسمع منه عمر بن الحاجب-	1527	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0105	false	9198249226514790549	0	139	0	749	1631	300	المعمر ابو العباس -بن ابي الخير الدمشقي------- الحنبلي المقرء الخياط الدلال مولده في شهر ربيع الاول سنة تسع وثمانين وخمس----------------------ماءة سمع من --------شمس الدين احمد بن عبد الواحد البخاري والد الفخر والكندي واجاز له من اصبهان خليل بن ابي الرجاء الرز-اني ومحمد بن اسماعيل الطرسوسي ومسعود بن ابي منصور الجمال وعبد الرحمن الكاغدي وتفرد في الدنيا عنهم واجاز له طاءفة من اصحاب فاطمة الجوزدانية وابي عبد الله الخلال واجاز له من مصر البوصيري وفاطمة بنت سعد الخير وابن نجا وعلي بن حمزة والحافظ عبد الغني وابو عبد الله الارتاحي وغيرهم واجاز له من بغداد ابن كليب وابن بوش وابو الفرج ب-ن الجوزي وعبد------------- الخالق بن البندار وعبد الله بن محمد بن عليان وطاءفة من اصحاب ابن الحصين وقاضي المارستان واجاز له من دمشق ابو طاهر الخشوعي وابو جعفر القرطبي وابو محمد -بن عساكر وغيرهم وسمع منه عمر بن الحاجب	105	1021527731243756358	716	1352.0	581	803	89.1656265258789	121	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1528	true	3956322820328697559	0	55	0	309	1615	300	بعرفات وروي عنه----------------- الدمياطي وابن الحلوانية وابن الخباز وابن العطار وابن جعوان وال-------مزي وابن ابي الفت وابن الشريشي وابن تيمية واخوه ابو محمد والمجد بن الصيرفي والبرزالي وابو بكر بن مشرف----------------------- وطاءفة سواهم ق-ل الشيخ شمس الدين سالت المزي عنه فقال شيخ جليل متيقظ تفرد بالرواية عن جماعة وحدث سنين واضر باخرة وتو-------------------في يوم عاشوراء	1528	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0105	false	9198249226514790549	139	203	749	1112	1631	300	بعرفات وروي عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي وابن الحلوانية وابن الخباز وابن العطار وابن جعوان والحافظ المزي وابن ابي---------- الشريشي وابن تيمية واخوه ابو محمد والمجد بن الصيرفي والبرزالي وابو بكر بن -شرف واجاز له للحافظ الذهبي وطاءفة سواهم قال الحافظ الذهبي-- سالت المزي عنه فقال شيخ جليل متيقظ تفرد بالرواية عن جماعة وحدث سنين واضر باخره انتهي قلت وكانت وفاته في يوم عاشوراء	105	1021527731243756358	281	496.0	230	376	74.73403930664062	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1531	true	4645289610673655503	195	250	1020	1312	1574	300	توفي بالقاهرة سنة اربع وثلاثين وست ماءة وقيل سنة --------------------------------خمس وهو الصحيح ابن المرجان------------ احمد بن سليمان بن احمد بن سليمان قاضي الاسكندرية شرف الدين ابو العباس ---------ابن المرجان- المقرء المالكي---------------------- درس وافتي وناب في الفضاء ثم انه استقل به وكان من اعيان فضلاء الثغر روي عنه----------------- الدمياطي وغيره توفي سنة تسع وخمسين وست ماءة	1531	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0107	false	-8722545058884267921	224	285	1239	1577	1648	300	توفي ----------------------------------------سنة خمس وثمانين وستماءة رحمه الله تعالي شرف ال-دين -بن المرجاني 659ه 1260م احمد بن سليمان بن احمد بن سليمان قاضي الاسكندرية شرف الدين ابو العباس المعروف بابن المرجاني المقرء المالكي كان من الاءمة العلماء درس وافتي وناب في القضاء ثم---- استقل به وكان من اعيان فقهاء الثغر روي عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي وغيره توفي سنة تسع وخمسين وست-ماءة	107	1021527731243756358	234	382.0	188	385	60.77922058105469	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1540	true	-3758298760018618137	200	290	974	1452	1515	300	احمد بن شيبان بن تغلب بن حيدة --------------المعمر المسند بدر الدين ابو المعالي الشيباني الصالحي العطار ثم الخياط ولد سنة سبع وتسعين ثم وجدت مولده بخط والده في سنة ثمان وتسعين و--------سمع من حنبل جميع المسند ومن ابن طبرزد فاكثر من الكندي وابن الحرستاني وجماعة واجاز له ابو جعفر الصيدلاني وابو الفخر اسعد بن سعيد والمفتي خلف بن احمد الفراء وداود بن محمد بن ماشاذة وزاهر بن ابي طاهر وعبد الرحيم ابن محمد بن حمويه --راوي معجم الطبراني الكبير حضورا عن ابي نهشل العنبري وعبد الواحد بن ابي المطهر الصيدلاني	1540	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0108	false	3647544670263526814	214	300	1101	1565	1565	300	احمد بن شيبان بن تغلب بن حيدرة الشيخ المسند المعمر------- بدر الدين ابو العباس -الشيباني الصالحي العطار ثم الخياط ولد سنة سبع وتسعين وقيل ----------------------سنة ثمان وتسعين وخمسماءة سمع من حنبل جميع المسند ومن ابن طبرزد واكثر من الكندي وابن الحرستاني وجماعة واجاز له---- جعفر الصيدلاني وابو الفخر اسعد بن سعيد والمفتي خلف بن احمد الفراء وداود بن محمد بن ماشاذه وزاهر بن ابي طاهر وعبد الرحيم -بن محمد بن حموية الراوي معجم الطبراني الكبير حضورا عن ابن نهشل العنبري وعبد الواحد بن ابي --مطهر الصيدلاني-	108	1021527731243756358	425	768.0	346	502	84.6613540649414	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1541	true	-7301629800964092190	35	157	202	832	1557	300	ابو جعفر القيس--------ي احمد بن صابر القيسي ابو جعفر اخبرني العلامة اثير الدين ابو حيان قال كان المذكور رفيقا للاستاذ ابي جعفر ابن الزبير شيخنا وكان كاتبا مترسلا ساعدا شاعرا حسن الخط علي م----ذهب اهل الظاهر وذكر انه كان كاتبا للامير ابي سعيد لفرج بن السلطان الغالب بالله بن الاحمر ملك الاندلس خرج ابو جعفر من الاندلس وسبب خروجه منها انه كان يرفع يديه في الصلاة علي ما صح في الحديث----- فبلغ ذلك السلطان ابا عبد الله فتوعده بقطع يديه فضج من ذلك وقال ان اقليما يمات فيه سنة------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يتوعد بقطع اليد ممن يقيمها -لجدير ان يرحل منه فخرج وقدم---- ديار مصر-------------- وسمع بها الحديث وكان فاضلا نبيلا وانشد------------------------------------------ني ابو اسحاق ابراهيم النحوي المالقي قال	1541	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0110	false	-2054120314042019078	186	300	970	1569	1569	300	ابو جعفر القيسي المغربي احمد بن صابر------- ابو جعفر القيسي المغربي كان اماما بارعا فاضلا كا-----------------------------------------------------------تبا مترسل------ا شاعرا حسن الخط يتمذهب بمذهب اهل الظاهر -قيل انه كان كاتبا للامير ابي سعيد -فرج بن السلطان الغالب بالله بن الاحمر ملك الان------------------------دلس وكان المذكور----------- يرفع يديه في الصلاة علي ما صح في الحديث عنده فبلغ ذلك السلطان المذكور----- فتوعده بقطع يديه فضج من ذلك وقال ان اقليما تمات فيه سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يتوعد بقطع اليد -من يقيمها الجدير ان يرحل منه فخرج وقدم الي ديار مصر بعد السبعماءة وسمع بها الحديث انشدني الحاكم بن الفرات اجازة قال انشدني خليل بن ايبك اجازة انشدني ابو اسحاق ابراهيم النحوي المالقي قال-	110	1021527731243756358	438	696.5	347	715	61.25873947143555	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1546	true	1818640413203212292	6	134	35	742	1597	300	وهو ابن اخت ابي الحسن العطار اللغوي سمع الحديث في صباه الي حين وفاته فاكثر وكان حريصا علي حضور المجالس ولقاء المشايخ وتحصيل الاصول وسافر الكثير الي مصر والشام في التجارة وحدث واملي سمع النقيب محمد بن الكثير الي مصر والشام في التجارة وحدث واملي سمع النقيب محمد بن طراد الزينبي وموهوب بن الجواليقي وهبة الله بن الحاسب ومحمد بن عمر الارموي وابا بكر ابن الزاغوني والحافظ ابن ناصر وابا الوقت عبد الاول السجزي وجماعة ببغداذ والكوفة ودمشق ومصر والاسكندرية قال محب الدين ولم اسمع منه شيءا وسمعت معه كثيرا واجازني جميع مروياته وكان يوادني وكان صدوقا ثبتا امينا الا انه كان غاليا في التشيع وكان شحيحا----------- ساقط المرو-ة يشتري من لقم المكدين ويتبع طلبة الحديث لياكل معهم ومات في الظلم----------------------------------------------ة وخلف قماشا مصريا يساوي ثلاث- الاف دينار	1546	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0113	false	-8029972712048144092	11	96	62	537	1643	300	وهو ابن اخت ابي الحسن العطار اللغوي سمع الحديث في صباه الي حين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاته سمع النقيب محمد--------------------------------------------------------------- بن طراد الزينبي وموهوب بن الجواليقي وهبة الله بن الحاسب ومحمد بن عمر الارموي وابا بكر ب-ن الزاغوني والحافظ -بن ناصر وابا الوقت عبد الاول------- وجماعة ببغداد والكوفة ودمشق ومصر والاسكندرية وحدث وامل----------------------------------------------------------------------ي وكان يتغالي في---------------------------- التشبع وكان شحيحا الي الغاية ساقط المروءة يشتري كسر--- المكدين ويتبع طلبة الحديث لياكل معهم ومات في الظلمة شحا بشراء الزيت في سنة اثنتين وتسعين وخمسماءة وخلف قماش------ا يساوي ثلاثة الاف دينار	113	1021527731243756358	388	689.0	315	766	50.652740478515625	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1555	true	-433659350804293221	0	117	0	631	1580	300	بن جعوان------ الامام المحقق الزاهد شهاب الدين الانصاري الدمشقي الشافعي اخو الحافظ شمس الدين محمد وقد تقدم ذكره روي احمد جزء ابن عرفة عن ابن عبد الدايم وسمع من اخيه واقبل علي--------------- الفقه فبرع فيه وافتي----- وانقطع عن الناس وكان من تلامذة محيي الدين--------- النووي توفي سنة تسع وتسعين وست ماءة---------------- شهاب الدين الصعيدي-------------------- احمد بن عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الكريم------ شهاب الدين الصعيدي المءدب ابو العباس احد شيوخ- الاسكندرية-------- ولد سنة اثنتي عشر--------ة بالاسكندرية--------- وقرا القرا-----ءات علي ابي القاسم ابن عيسي و-----------سمع علي ابي القاسم ابن الصفراوي وابي الفضل الهمذاني وعني بالحديث وسمع الكثير و----------كان شديد الوسواس توفي سنة خمس وتسعين وست ماءة ابو غالب العطار احمد بن عبد الباقي ----------------------------------------------------------بن احمد بن	1555	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0114	false	4426585630227956526	135	275	728	1506	1638	300	بن جعوان الشيخ الامام المحقق الزاهد شهاب الدين الانصاري الدمشق--------ي اخو الحافظ شمس الدين محمد-------------- روي----- جزء ابن عرفه عن ابن---- الداءم وسمع من اخيه كثيرا وطلب العلم وبرع في الفقه واصول--ه وافتي ودرس وانتفع به الطلبة وتفقه بجماعة منهم الشيخ محي الدين النووي توفي سنة تسع وتسعين وست-ماءة رحمه الله تعالي شهاب الدين الصعيدي 612 695ه 1215 1295م احمد بن عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيخ شهاب الدين الصعيدي المءدب ابو العباس احد فضلاء الاسكندرية وشيوخها ولد سنة اثنتي عشرة وستماءة بالاسكندرية ونشا بها وقرا القران بالسبع علي ابي القاسم---- عيسي وطلب العلم وسمع علي ابي القاسم بن- الصفراوي وابي الفضل الهمذاني وعني بالحديث وسمع الكثير وداب وحصل وكان شديد الوسواس توفي سنة خمس وتسعين وست-ماءة رحمه الله تعالي قاضي القضاة نجم الدين المقدسي الحنبلي 651 689ه 1253 1290م احمد بن عبد الرحمن بن احمد بن	114	1021527731243756358	506	800.0	408	818	61.858192443847656	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1578	true	1025026201235934379	186	280	957	1468	1574	300	خطيب مردا وسمع من ابراهيم ابن الخليل وابن عبد الدايم ولم يحدث وكان مهيبا تام الشكل بدينا ليس له اللحية الا شعرات ---------------------------------------وكانت اليه مع القضاء خطابة الجبل والامامة بحلقة الحنابلة ونظر اوقاف الحنابلة وكان حسن-- السيرة مليح البزة ذكيا له قدرة علي الحفظ ومشاركة في العلوم وشعر ولي القضاء لما عزل والده نفسه وعاش ثمانيا وثلاثين سنة وتوفي سنة تسع وثمانين وست ماءة ومن شعره المسند تقي الد---------------------ين الحنبلي بن مءمن--- احمد بن عبد الرحمن بن عبد المءمن ابن ابي الفتح المقدسي الشيخ الصالح المسند المقرء تقي الدين ابو العباس الصوري ثم الصالحي ------	1578	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0115	false	7431836886594166737	0	91	0	486	1613	300	خطيب مردا وسمع من ابراهيم -بن --خليل وابن عبد الداءم ولم يحدث وكان فاضلا ذكيا وله قدرة علي الحفظ وله مشاركة في علوم ولي قضاء دمشق بعد ان عزل والده نفسه وكانت اليه مع القضاء خطابة الجبل والامامة بحلقة الحنابلة ونظر اوقاف الحنابلة وكان مشكور السيرة مهابا وقورا------------------------------ في الدول تام الشكل بدينا ليس له من اللحية الا شعرات ------------------توفي سنة تسع وثمانين وست-ماءة عن ثمان وثلاثين سنة رحمه الله تعالي شهاب الدين الظاهري 755ه 1354م احمد بن عبد الرحمن بن عبد الله------------------------ الشيخ شهاب الد--------------------ين ابو العباس الظاهري الدمشقي الشافعي	115	1021527731243756358	259	332.0	206	582	44.50171661376953	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1587	true	6465413601495930436	228	300	1178	1552	1552	300	ماءة قطب الدين ابن ابي عصرون-------------------- احمد بن عبد السلام بن المطهر بن ابي سع-د عبد الله بن محمد بن ابي عصرون الرءيس العالم الفاضل القاضي قطب الدين ابو المعالي ابن ابي محمد الت-يمي الحلبي الشافعي----------------------- ولد سنة اثنتين وتسعين وختم القران في اواخر سنة تسع وتسعين واجاز له ابن كليب وابو الفرج ابن الجوزي وابن المعطوش وجماعة من العراق وابو طاهر الخشوعي وغيره من دمشق وسمع من ابن طبرزذ والكندي وعبد-	1587	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0117	false	1586876412181231519	111	179	636	992	1642	300	-----قطب الدين -بن ابي عصرون 592 695ه 1195 1295م احمد بن عبد السلام بن المطهر بن ابي سعيد عبد الله بن محمد بن ابي عصرون--------------------- القاضي قطب الدين ابو المعالي -بن ابي محمد التميمي الحلبي الشافعي المعروف بابن ابي عصرون ولد سنة اثنتين وتسعين وخمسماءة--------------------------- واجاز له ابن كليب وابو الفرج ب-ن الجوزي وابن المعطوش وجماعة من العراق وابو طاهر الخشوعي وغيره-------- وسمع من ابن طبرزد والكندي وعبد	117	1021527731243756358	303	519.0	244	420	72.14286041259766	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1588	true	5601718964477981664	0	71	0	401	1641	300	الجليل بن مندويه وابن الحرستاني وابن ملاعب وغيرهم وتفقه مدة و----لم يبرع في الفقه لكن ل---ه محفوظات وبيت وجلالة ودرس بالامينية والعصرونية بدمشق وطال عمره وعلت سنه ورواياته واكثر الطلبة عنه روي عنه----------------- الدمياطي وابن تيمية وابن العطار وابن الخباز والدواداري وجماعة قال الشيخ شمس الدين وقد اجاز لي جميع مروياته وهو من اكبر شيوخي واسمه في اجاز------ة ابن عبدان المءرخة بالمحرم سنة خ-مس وتسعين وتوفي سنة خمس وسبعين وست ماءة	1588	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0117	false	1586876412181231519	179	235	992	1316	1642	300	الجليل بن مندوبة وابن الحرستاني وابن ملاعب وغيرهم وتفقه مدة لكنه لم يبرع في الفقه بل له فيه محفوظات------------ ودرس بالامينية والعصرونية بدمشق وطال عمره وعلت سنه ورواي-ته واكثر الطلبة عنه روي عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي وابن تيمية وابن العطار وابن الخباز والدواداري وجماعة و-----------------------ا------------------------------------------------جاز للحافظ ابي عبد-- الله الذهبي توفي سنة خمس وتسع---------------------ين وست-ماءة	117	1021527731243756358	263	446.5	218	432	60.87963104248047	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1597	true	-1583237190259627297	160	299	858	1548	1551	300	يعتري فاجبته هو بانة من فوقها بدر يحف بهالة من عنبر ومنه ايضا من ابيات اغار عليه من نظري فاصرفه اذا نظرا ومن لم يدر ما خبري يراني استر الخبرا وكيف يكون مستترا خليع يعشق القمرا ومنه ايضا نفضت يدي من الدنيا ولم اضرع لمخلوق لعلمي ان رزقي لا يجاوزني لمرزوق ومن عظمت جهالته يري فعلي من الموق ومنه ايضا ان ضيع الناس لي حقوقي وقابلوا البر بالعقوق ولم يبالوا ان صار مثلي يعيش في قلة وضيق فلست بالعاجز المعني ولا بهيابة فروق ولا بشاك من ريب دهري ما نال قلبي من الحريق حتي لفرط العفاف مني يشك في فاقتي صديق-----------------------------------------------------ي كمال الدين------- ناظر قوص----------- احمد بن عبد القوي بن عبد الله بن شداد كمال الدين بن بره------ان الربعي ناظر قوص ورءيسها سمع من ابي الفداء اسماعيل بن عبد الرحمن بدمشق ومن غيره وبمصر من الشيخ قطب الدين القسطلاني	1597	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0118	false	2160678691446944638	0	62	0	318	1551	300	يعتري فاجبته هو بانة من فوقها بدر يحف بهالة من عنبر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت وفاته في سنة تسع واربعين وسبعماءة رحمه الله تعالي كمال الدين الربعي ناظر قوص 686ه 1287م احمد بن عبد القوي بن عبد الله بن شداد كمال الدين بن برهان الدين الربعي ناظر قوص ورءيسها سمع من ابي الفداء اسماعيل بن عبد الرحمن بدمشق ومن غيره وبمصر من------ قطب الدين القسطلاني	118	1021527731243756358	240	200.5	191	767	31.290742874145508	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1598	true	3496537942367573311	72	277	394	1445	1569	300	وهو الذي بني علي الضريح النبوي شرفه الله تعالي القبة الموجودة وقصد----- خيرا وتحصيل ثواب فقال بعضهم اساء ال----------ادب بعلو النجارين و--دق الحطب و---------------------------------في تلك السنة حصل بينه وبين بعض الولاة كلام فورد المرسوم------- بضرب كمال الدين فكان من يقول انه اساء الادب يري ان هذا الضرب مجازاة له وصادره الشجاعي وخرب د-اره واخذ رخامها للمنصورية------------------------------------------------------- وكان--------------- يقع له عجاءب---------------- فيظن بعضهم ان له رءيا من الجن يخبره بذلك توفي فجاة سنة ست وثمانين وست ماءة ومن شعره لما وصل المدينة النبوية شرفها الله تعالي انخ هذه والحمد لله يثرب فبشراك قد نلت الذي كنت تطلب فعفر بهذا التراب وجهك انه احق به من كل طيب واطيب وقبل عراصا حولها قد تشرفت بمن جاورت والشء للشء يحبب وسكن فءادا لم تزل باشتياقه اليها علي جمر الغضا تتقلب وكفكف دموعا طالما قد سفحتها وبرد جوي نيرانه تتلهب قال------ كمال الدين جعفر الادفوي -----------------------في تاريخ الصعيد حكي لي صاحبنا الشيخ محمد ابن نجم الدين حسن ابن السديد العجمي قال قال لي ابي كنت في طريق عيذاب ومعنا شخص من المغاربة----- ففتشته فوجدت معه في دفاسه ذهبا فاخذته ولم يعرف به احد ثم وصلت الي قوص وتوجهت الي الكمال------------------------ فسلمت عليه فقال لي ذاك الذهب الذي عدته -----كذا الذي اخذته من المغربي احضره--- وانا اعوضك---- فاحضرته اليه ابن	1598	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0118	false	2160678691446944638	80	245	416	1273	1551	300	وهو الذي بن----ي الضريح النبوي زاده الله شرفا والقبة الموجودة وقصد بذلك خيرا فانكر عليه بعض اهل الصلاح من انه اساء الادب بعلو النجارين والدق علي الروضة الشريفة ومن غريب ما اتفق انه في تلك السنة حصل بينه وبين بعض الولاة كلام فورد المرسوم الشريف بضرب كمال الدين المذكور فضرب------------------------------------------ وصادره الشجاعي وخرب دياره واخذ رخامها للمنصورية فكان من يقول انه اساء الادب يري ان هذا الضرب مجازاة له وكان كمال الدين هذا يقع له عجاءب بخبره بالمغيبات فيظن بعض الناس ان ذلك من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجن قال الشيخ كمال الدين -----الادفوي في كتابة الطالع السعيد في تاريخ الصعيد حكي لي صاحبنا الشيخ محمد -بن نجم الدين حسن -بن السديد العجمي قال قال لي ابي كنت في طريق عيذاب ومعنا شخص من المغاربة فمات ففتشته فوجدت معه في دفاسه ذهبا فاخذته ولم يعرف به احد ف--وصلت الي قوص فتوجهت الي --كمال الدين يعني صاحب الترجمة فسلمت عليه فقال لي ذاك الذهب الذي عدته كذا وكذا الذي اخذته من المغربي احضره لي وانا اعوضك عنه فاحضرته اليه ومن	118	1021527731243756358	568	907.0	455	1265	44.90118408203125	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1630	true	3334107787340237434	174	300	999	1676	1676	300	الاشتري الشافعي الحلبي-------------------- احمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الجبار بن طلحة بن عمر------- الفقيه امين الدين ابو العباس ابن الاشتري الحلبي الشافعي ولد بحلب سنة خمس عشر--------ة وسمع من ابي محمد بن علوان والموفق عبد اللطيف وابن شداد وابن روزبه وابن اللتي -روي عنه ابن الخباز وابن العطار والمزي------------ واجاز للشيخ شمس الدين وان الشيخ محيي الدين النووي رحمه الله اذا جاءه صبي يقرا عليه -بعث به الي امين الدين يعلمه لعفته ودينه مات- بدمشق فجاة سنة احدي وثمانين وست ماءة---------------- شمس الدين------- الخابوري-------------------- احمد بن عبد الله بن الزبير الخابوري الامام المقرء المجود شمس الدين------------------------------------------ خطيب حلب ومقرءها كان امام------ا ماهرا محررا للقراءات ووجوهها وعللها----- مليح الشكل قوي الكتابة صاحب نوادر وخلاعة وظرف وله في ذلك حكايات قرا القراءات علي السخاوي وغيره-	1630	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0123	false	7658187993953666440	129	263	680	1414	1614	300	الاشتر--------ي الحلبي 615 681ه 1218 1282م احمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الجبار بن طلحة بن عمر المحدث الفقيه امين الدين ابو العباس ب-ن الاشتري الحلبي الشافعي ولد بحلب سنة خمس عشرة وستماءة وسمع من ابي محمد بن علوان والموفق عبد اللطيف وابن شداد وابن روزبة وابن اللثي وروي عنه اب------------ن العطار والمزي وابن الخباز واجاز للذهبي وك--------ان الشيخ مح-ي الدين النووي رحمه الله اذا جاءه صبي يقرا عليه يبعث به الي امين هذا ل-يعلمه لعفته ودينه توفي بدمشق فجاة سنة احدي وثمانين وست-ماءة رحمه الله تعالي شمس الدين الحلبي الخابوري 600 690ه 1203 1291م احمد بن عبد الله بن الزبير--------- الامام المقرء المجود شمس الدين الحلبي الخابوري مولده بالخابور سنة ستماءة خطيب حلب-------- كان اماما فاضلا ماهرا محررا للقراءات ووجوهها وعللها وكان مليح الشكل قوي الكتابة----------------------------------------- قرا القراءات علي السخاوي وغيره	123	1021527731243756358	569	932.0	462	824	69.05339813232422	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1631	true	5352048154419450146	0	42	0	236	1577	300	وسمع بحران من الخطيب فخر الدين ابن تيمية وبحلب من ابي محمد بن الاستاذ ويحيي ابن الدامغاني وابن روزبه وببغداذ من عبد السلام الداهري وبدمشق من ابن صادق وابن صباح ومولده بالخابور سنة ست ماءة واسند عنه القراءات والشاطبية الشيخ يحيي المنيجي	1631	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0123	false	7658187993953666440	263	300	1414	1614	1614	300	وسمع بحران من الخطيب فخر الدين -بن تيمية وبحلب من ابي محمد بن الاستاذ ويحي ب--ن الدامغاني وابن روزبة وببغداد من عبد السلام الداهري وبدمشق من ابي صادق --بن صباح---------------------------- واسند عنه القراءات والشاط-ية الشيخ يح-ي المنبجي-	123	1021527731243756358	194	345.0	159	236	82.2033920288086	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1631	true	5352048154419450146	42	300	236	1577	1577	300	ورواها عنه سنة اربع وستين-------- وذلك قبل موته بدهر -سمع منه------------------ المزي وابن الظاهري وولده ابو عمرو والبرزالي وابن شامة وغيرهم توفي بحلب ستة تسعين وست ماءة وصلي عليه بدمشق ومن نوادره انه كان صاحب قطان يجلس علي دكانه فاتفق ان جاءه الي الدكان وما وجده فقعد ينتظره وكان ايام حلج القطن لما يدور الفلاحون يحلجون القطن بالاجرة فجاء اليه بعض الفلاحين وقال يا سيدي عندك قوطين حتي احلج واشبح الضمة في قطن علي القاف الي ان نشات واوا فقال له الخابوري لا والله ما عندي الا قوط واحد وانا الذي احلجه وحكي عنه انه كان ا-------------------------------------------------يام قراسنقر ب----حلب مستوفي علي الاوقاف يهودي فضايق الفقهاء واهل الاوقاف وشدد عليهم فشكوه الي قراسنقر وعزله ثم ان اليهودي سعي وبرطل ثم تولي وعاملهم اشد من المرة الاولي فشكوه فعزله ثم تولي فشكوه فعزله ثم سعي وتولي ف--ضاق الفقهاء وقالوا ما لنا في الخلاص منه غير الخطيب شمس الدين فجاءوا اليه فقال ما اصنع بهذا الكلب ابن الكلب فقالوا ما له غيرك فقال يدبر الله وامر غلامه ان ياخذ سجادته ودواة واقلاما وورقا ومصحفا علي كرسي وقال له توجه بهذا الي كنيسة اليهود وافرش لي السجادة وكان ذلك بعد عصر الجمعة فحضر الشيخ------------ وجلس علي السجادة وفتح المصحف من اوله واخذ يقرا فجاء-- اليهود وراوه وما امكنهم يقولون له شيءا لانه خطيب البلد وهو ذو وجاهة فضاق عليهم الوقت وارادوا الدخول في السبت وانحصروا فقالوا له يا سيدي قد قرب اذان المغرب ونريد نغلق الكنيسة فقال ابيت فيها لاني نذرت ان انسخ هذا المصحف هنا فضاقوا وضجوا وقالوا يا سيدي والله ما نطيق هذا وغدا السبت فقال كذا اتفق ولا بد	1631	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0124	false	-2859566430191278447	0	197	0	1049	1585	300	ورواها عنه سنة اربع وستين وستماءة وذلك قبل موته بدهر وسمع منه الحافظ جمال الدين المزي وابن الظاهري وولده ابو عمرو والبرزالي وابن سامة وغيرهم وكان له محاسن وظرف و-----------------------------نوادر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلاعة وله في ذلك حكايات لطيفة منها انه كان في ايام قراسنقر ناءب حلب مستوفي علي الاوقاف يهودي فضايق الفقهاء واهل الاوقاف وشدد عليهم فشكوه الي قراسنقر فعزله ثم انه س-------عي وبرطل و---ولي وعاملهم اشد من ------الاول- فشكوه فعزله ثم -ولي فشكوه فعزله ثم سعي وتولي فاجتمع الفقهاء وقالوا ما لنا في الخلاص منه الا الخطيب ف----------جاءوا اليه فقال ما اصنع بهذا الكلب ابن الكلب فقالوا ما له غيرك فقال يدبر الله وامر غلامه ان ياخذ سجادته ودواة واقلاما وورقا ومصحفا علي كرسي وقال له توجه بهذا الي كنيسة اليهود وافرش لي السجادة وكان ذلك بعد عصر الجمعة فحضر الشيخ الي الكنيسة وجلس علي السجادة وفتح المصحف من اوله واخذ يكتب فجاءوه اليهود وراوه وما امكنهم يقولون له شيءا لانه خطيب البلد وهو ذو وجاهة وضاق عليهم الوقت وارادوا الدخول في السبت وانحصروا فقالوا له يا سيدي قد قرب اذان المغرب ونريد نغلق الكنيسة فقال ابيت فيها لاني نذرت ان انسخ هذا المصحف هنا فضاقوا وضجوا وقالوا-------- والله ما نطيق هذا وغدا السبت فقال كذا انفق ولابد	124	1021527731243756358	913	1492.0	738	1437	63.53514099121094	156	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1632	true	9143598370107169505	0	53	0	281	1606	300	من المقام هنا الي ان يفرغ---- المصحف فدخلوا عليه وقبلوا اقدامه واقسموا عليه فقال ولا بد قالوا نعم قال التزموا لي بان تحرموا هذا المستوفي حتي لا يعود يباشر الاوقاف فال-زموا الديان ان حرم اليهودي واستراح المسلمون منه جمال -----------------------------------------------------------------------------الدين التميمي -------------الصقلي احمد بن عبد الله بن سعيد بن -------------محمد بن عبد الله	1632	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0124	false	-2859566430191278447	197	269	1049	1424	1585	300	من المقام هنا الي ان يفرغ هذا المصحف فدخلوا عليه وقبلوا اقدامه واقسموا عليه فقال ولا بد قالوا نعم قال التزموا لي بان تحرموا هذا المستوفي حتي لا يعود يباشر الاوقاف فالتزموا له بذلك-------------- واستراح المسلمون منه وكان له من هذا النمط اشياء لطيفة توفي بحلب سنة تسعين وستماءة رحمه الله تعالي شهاب الدين البارزي 674 755ه 1275 1354م احمد بن عبد الله بن احمد بن ابراهيم بن المسلم بن هبة الله	124	1021527731243756358	239	393.0	189	389	61.43959045410156	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1640	true	-697469387413930488	230	251	1191	1290	1563	300	رعف الحبيب فقيل هل قبلته شوقا اليه ودمع عينك يسجم فاجبت لا لكنه اخفي دمي في سفكه وعليه قد ظهر الدم	1640	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0115	false	7431836886594166737	123	144	665	764	1613	300	رعف الحبيب فقيل هل قبلته شوقا اليه ودمع عينك يسجم فاجبت لا لكنه اخفي دمي في سفكه وعليه قد ظهر الدم	115	1021527731243756358	99	198.0	78	99	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1645	true	3216401356964776395	181	300	938	1562	1562	300	شهاب الدين العزازي-------------------- احمد بن عبد الملك بن عبد المنعم بن عبد العزيز بن جامع بن راضي بن جامع الزا-------------------------------------زي التاجر بقيسارية جهاركس بالقاهرة كان------------ مطبوعا ظريفا جيد النظم في الشعر وا-----------------لمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شحات انشدني من لفظه الحافظ فتح الدين محمد بن سيد الناس قال انشدني شهاب الدين العزازي لنفسه بالقاهرة منذ عشقت الشارعي الذي بالحسن يغتال ويختال لم يبق في ظهري ولا راحتي تالله لا ماء ولا مال وانشدني من لفظه قال انشدني من لفظه شهاب الدين المذكور لنفسه يمدح سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم دمي باطلال ذات الخال مطلول وجيش صبري مهزوم ومفلول ومن يلاق العيون الفاتكات بلا صبر يدافع عنه فهو مخذول قتلت في الحب حب الغانيات وما قارفت ذنبا وكم في الحب مقتول لم يدر-	1645	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0127	false	-2765317711053575584	27	158	153	845	1561	300	شهاب الدين العزازي 634 710ه 1226 1310م احمد بن عبد الملك بن عبد المنعم بن عبد العزيز بن جامع بن راضي بن جامع الاديب الشاعر شهاب الدين ابو العباس العزازي التاجر بقيسارية جهاركس بالقاهرة كان اديبا بارعا مطبوعا ظريفا له- النظم الراءق الفاءق لا سيما نظمه للموشحات فانه غاية في ذلك وله ديوان شعر موجود نذكر هنا قطعة جيدة من نظمه انشدني المسند عبد الرحيم بن الفرات اجازة انشدني الصلاح الصفدي اجازة قال انشدني من لفظه الحافظ فتح الدين----- بن سيد الناس قال انشدني شهاب الدين العزازي من لفظه لن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه يمدح سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم دمي باطلال ذات الخال مطلول وجيش صبري مهزوم ومفلول ومن يلاق العيون الفاتكات بلا صبر يدافع عنه فهو محذول قتلت في الحب حب الغانيات وما قارفت ذنبا وكم في الحب مقتول لم يدر	127	1021527731243756358	444	785.5	359	847	52.42030715942383	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1646	true	6381321368975152716	0	151	0	778	1591	300	من سلب العشاق انفسهم بانه عن دم العشاق مسءول وبي اغن غضيض الطرف معتدل ال-قوام لدن مهز العطف مجدول كانه في تثنيه وخطراته غصن من البان مطلول ومشمول سلافة منه تسبيني وسالفة وعاسل منه يصيبني ومعسول وكل ما تدعي اجفان مقلته يصح الا غرامي فهو منحول منها يا برق كيف الثنايا الغر من اضم يا برق ام كيف لي منهن تقبيل ويا نسيم الصبا كرر علي اذني حديثهن فما التكرار مملول ويا حداة المطايا دون ذي سلم عوجوا وشرقي بانات اللوي ميلوا منها منازل لاكف الغيث توشية بها وللنور توشيع وتكليل كانما طيب رياها ونفحتها بطيب ترب رسول الله مجبول اوفي النبيين برهانا ومعجزة وخير من جاءه بالوحي جبريل له يد وله باع يزينهما في السلم طول وفي يوم الوغي طول م-نها سل الاله به سيفا لملته وذلك السيف حتي الحشر مسلول وشاد ركنا اثيلا من نبوته والكفر واه وعرش الشرك مثلول ويل لمن جحدوا برهانه وثني عنان رشدهم غي وتضليل	1646	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0127	false	-2765317711053575584	158	291	845	1519	1561	300	من سلب العشاق انفسهم بانه عن دم العشاق مسءول وبي اغن غضيض الطرف معتدل ال قوام لدن مهز العطف مجدول كانه في تثنيه وخطر-ته غصن من البان مطلول ومشمول ومنها------------------------------------------ وكل ما تدعي اجفان مقلته يصح الا غرامي فهو منحول يا -----برق كيف الثنايا الغر من اضم يا برق ام كيف لي منهن تقبيل ويا نسيم الصبا كرر علي اذني حديثهن فما التكرار مملول وم---------------------------------------------------------نها منازل لاكف الغيث توشية بها وللنور توشيح وتكليل كانما طيب رياها ونفحتها بطيب ترب رسول الله مجبول اوفي النبيين برهانا ومعجزة وخير من جاءه -الوحي جبريل له يد وله باع يزينهما في السلم طول وفي يوم الوغي طول ومنها سل الاله به سيفا لملته وذلك السيف حتي الحشر مسلول وشاد ركنا اثيلا من نبوته والكفر واه وعرش الشرك مثلول ويل لمن جحدوا برهانه وثني عنان رشدهم غي وتضليل	127	1021527731243756358	661	1275.5	530	780	84.74359130859375	124	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1647	true	2112032767027014730	204	300	1062	1577	1577	300	فمن موشحاته قوله يعارض احمد بن حسن الموصلي وقد تقدم ذكره وسقت الموشح هناك يا ليلة الوصل وكاس العقار دون استتار علمتماني كيف خلع العذار اغتنم اللذات قبل الذهاب وجر اذياك الصبا والشباب واشرب وقد طابت كءوس الشراب علي خدود تنبت الجلنار ذات احمرار طرزها الحسن باس العذار الراح لا شك حياة النفوس فحل منها عاطلات الكءوس واستجلها بين الندامي عروس تجلي علي خطابها في ازار من النضار حبا-بها قام مقام النثار اما تري وجه الهنا قد بدا وطاءر الاشجار قد غردا والروض قد وشاه قطر الندي فكمل اللهو بكاس تدار علي افترار مباسم النوار غب-	1647	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0128	false	4235352763434828006	38	132	191	690	1507	300	ومن موشحات-----ه يعارض احمد بن حسن الموصلي وقد تقدم ذكره وهي------------- يا ليلة الوصل وكاس العقار دون استتار علمتماني كيف خلع العذار اغتنم اللذات قبل الذهاب وجر اذيال الصبا والشباب واشرب فقد طابت كءوس الشراب علي خدود تنبت الجلنار ذات احمرار طرزها الحسن باس العذار الراح لا شك حياة النفوس فحل منها عاطلات الكءوس واستجلها بين الندامي عروس تجلي علي خطابها في ازار من النضار حبا بها قام مقام النثار اما تري وجه الهنا قد بدا وطاءر الاسحار قد غردا والروض قد وشاه قطر الندا فكمل اللهو بكاس تدار علي افترار مباسم النوار غب	128	1021527731243756358	489	942.0	397	517	94.58413696289062	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1648	true	7242223042479975174	0	163	0	804	1480	300	القطار اجن من الوصل ثمار المني وواصل الكاس بما امكنا مع طيب الريقة حلو الجني بمقلة افتك من ذي الفقار ذات احورار منصورة الاجفان بالانكسار زار وقد حل عقود الجفا وافتر عن ثغر الرضي والوفا فقلت والوقت لنا قد صفا يا ليلة انعم فيها وزار شمس النهار -حييت من بين الليالي القصار وقول العزازي ايضا---------------------- ما علي من هام وجدا بذوات الحلي مبتلي بالحدق السود وبيض الطلي با-للوي ملي حسن لديوني لوي كم نوي قتلي وكم عذبني بالنوي قد هوي في حبه قلبي بحكم الهوي واصطلي نار تجنيه ونار القلي كيف لا يذوب من هام بريم الفلا هل تري يجمعنا الدهر ولو في الكري ام تري عيني محيا من لجسمي بري بالسري يا حاديي ركب---- بليلي سري عللا قلبي بتذكار اللقا عللا وانزلا دون الحمي حيي الحمي منزلا بي رشا دمعي بسري في هواه فشا لو يشا برد مني جمرات الحشا ما مشي الا انثني من سكره وانتشي عطلا من الحميا يا مدير الطلا ما حلا اذا اراد الناظر الاكحلا هل يلام من	1648	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0128	false	4235352763434828006	132	300	690	1507	1507	300	القطار اجن من الوصل ثمار المني وواصل الكاس بما امكنا مع طيب الريقة حلو الجنا بمقلة افتك من ذي الفقار ذات احورار منصورة الاجفان بالانكسار زار وقد حل عقود الجفا وافتر عن ثغر الرضا والوفا فقلت والوقت لنا قد صفا يا ليلة انعم فيها وزار شمس النهار وحييت من بين الليالي القصار وله--------- ايضا موشح اخر عفا الله عنه ما علي من هام وجدا بذات- الحلي مبتلي بالحدق السود وبيض الطلي يا للوي ملي حسن لديوني لوي كم نوي قتلي وقد عذبني بالنوي قد هوي في حبه قلبي بحكم الهوي واصطلي نار تجنيه ونار القلي كيف لا يذوب من هام بريم الفلا هل تري يجمعنا الدهر ولو في الكري ام تري عيني محيا من لجسمي بري بالسري يا حاد-- ركبا لي بليلي سري عللا قلبي بتذكار اللقا عللا وانزلا دون الحمي ح-ي الحمي منزلا بي رشا دمعي بسري في هواه فشا لو-يشا برد مني جمرات الحشا ما مشي الا انءني في سكره وانتشا عطلا من الحميا يا مدير الطلا ما حلا اذا ادار الناظر الاكحلا هل يلام من-	128	1021527731243756358	774	1479.0	614	832	93.02884674072266	147	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1648	true	7242223042479975174	163	300	804	1480	1480	300	غلب الحب عليه فهام مستهام بفاتر اللحظ رشيق القوام ذي ابتسام احسن نظما من حباب المدام لو ملا من ريقه كاسا لاحيا الملا او جلا وجها رايت القمر المجتلي لو عفا قلبك ع--من زل او من هفا او صفا ما كان كالجلمد او كالصفا بالوفا سل عن فتي عذبته بالجفا هل خلا فءاده من خطرات الولا او سلا او خان ذاك الموثق الاولا وقال العزاري ايضا يعارض احمد بن حسن الموصلي------------- ما سلت الاعين الفواتر من غمد اجفانها الصفاح الا اسالت دم- الحناجر من غير حرب ولا كفاح ت--الله ما حرك السواكن غير الظباء الجاذر لما استجاشت بكل طاعن من القدود النواظر وفوقت اسهم الكناءن من كل جفن وناظر عرب اذا صحن يا لعامر بين سرايا من الملاح طلت علينا من المحاجر طلاءع تحمل السلاح احبب بما تطلع الجيوب منها وما تبرز الكلل من اقمر ما لها-	1648	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0129	false	4113134910260853625	0	137	0	673	1537	300	غلب الحب عليه فهام مستهام بفاتر اللحظ رشيق القوام ذي ابتسام احسن نظما من حباب المدام لو ملا من ريقه كاسا لاحيا الملا او جلا وجها رايت القمر المجتلي لو عفا قلبك عن من ذل او من هفا او صفا ما كان كالجلمد او كالصفا بالوفا سل عن فتي عذبته بالجفا هل خلا فءاده من خطرات الولا او سلا او خان ذاك ال-وثق الاولا وله--------- ايضا يعارض ------------الموصلي المتقدم ذكره ما سلت الاعين الفواتر من غمد اجفانها الصفاح الا اسالت دمع المحاجر من غير حرب ولا كفاح تا الله ما حرك السواكن غير الظباء الجاذر لما استجاشت بكل طاعن من القدود النواضر وفوقت اسهم الكناءن من كل جفن وناظر عرب اذا صحن يا لعامر بين سرايا من الملاح طلت علينا من المحاجر طلاءع تحمل السلاح احبب بما تطلع الجيوب منها وما تبرز الكلل من اقمر ما لها	129	1021527731243756358	648	1235.0	516	695	93.23741149902344	123	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1649	true	5335562089275530394	0	161	0	862	1564	300	مغيب واغصن زانها الميل هيهات ان تعدل القلوب عنها ولو جارت المقل لما توشحن بالغداءر سفرن عن اوجه صباح فانهزم الليل وهو عاثر ب--ذيله واختفي الصباح واهيف ناعم الشماءل تهزه نسمة الشمال فينثني كالقضيب ماءل كما انثني شارب ومال له عذار كالند ساءل لله كم من دم اسال شقت علي نبته المراءر من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح ظبي الي الانس لا يميل الشمس والبدر من حلاه والحسن قالوا و--لم يقولوا مبداه منه ومنتهاه وطرفه الناعس الكحيل هيهات من سيفه النجاه اذل بالسرح كل ساحر فهو له خافض الجناح يجول في باطن الضماءر كما يجول القضا المتاح اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق والبدر نحو الغروب اسرع كهارب ناله فرق والبرق بين السحاب يلمع كصارم حين يمتشق وتحسب الانجم الزواهر اسنة القت الرماح فانهزم النهر وهو ساءر فدرعته يد الرياح واما موشحة الموصلي فهي رنا باجفانه الفواتر وقد تثني زين الملاح فسل من طرفه بواتر وهز من عطفه رماح ناظره جرد المهند وغمده	1649	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0129	false	4113134910260853625	137	300	673	1537	1537	300	مغيب واغصن زانها الميل هيهات ان تعدل القلوب عنها ولو جارت المقل لما توشحن بالغداءر سفرن عن اوجه صباح فانهزم الليل وهو عاثر في ذيله واختفي الصباح واهيف ناعم الشماءل تهزه نسمة الشمال فينثني كالقص-ب ماءل كما انثني شارب ومال له عذار كالند ساءل لله كم من دم اسال شقت علي نبته المراءر من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح ظبي الي الانس لا يميل الشمس والبدر من حلاه والحسن قالوا او لم يقولوا مبداه منه ومنتهاه وطرفه الناعس الكحيل هيهات من سيفه النجاة اذل بالسحر كل ساحر فهو له خافض الجناح يجول في باطن الضماءر كما يجول القضا المتاح اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق والبدر نحو الغروب اسرع كهارب ناله فرق والبرق بين السحاب يلمع كصارم حين يمتشق وتحسب الانجم الزواهر اسنة القت السلاح فانهزم النهر وهو ساءر فدرعته يد الرياح واما موشحة الموصلي فهي رنا باجفانه الفواتر وقد تثني زين الملاح فسل من طرفه بواتر وهز من عطفه رماح ناظرة جرد المهند وغمده-	129	1021527731243756358	851	1672.0	691	866	98.26789855957031	154	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1649	true	5335562089275530394	161	300	862	1564	1564	300	مني الحشا وعامل القد فهو املد يطعن ل---لقلب اذ مشي والعارض القاءم المزرد لفتنة الناس قد نشا والحاجب القوس بالفواتر لنبله في الحشا جراح ومشرف الصدغ فهو جاءر سلطانه للدما اباح فجفنه الفاتك الكناني من ثغل راش لي نبال وهو الخفاجي قد غزاني ووجهه من بني هلال عبسي لحظ له سباني جسم زبيدي بالدلال والردف يدعي من ال عامر وواضح الصلت من صباح وخصره من هتيم ضامر يدور من حوله وشاح فوجهه جنة وكوثر رضابه العذب لي حلا والنار في وجنتيه تسعر والخال حبا لها اصطلي عجبت من خاله المعنبر اذ يعبد النار كيف لا يحرق بالنار وهو كافر وما سقي ريقه القراح كامل حسن معناه وافر بسيط وصف كالمسك فاح ما اخضر نبت العذار الا باسه سي-ج الشقيق وهو كنمل سعو وولي ولم يجد للجني طريق من ريقه البدر اذ تجلي في هالة العارض الانيق لما تبدي بالوجه-	1649	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0130	false	-2438756561425146923	0	131	0	670	1606	300	مني الحشا وعامل القد فهو املد يطعن في القلب اذ مشا والعارض القاءم المزود لفتنة الناس قد نشا والحاجب القوس بالفواتر لنبله في الحشا جراح ومشرف الصدغ فهو جاءر سلطانه للدما اباح فجفنه الفاتك الكناني من مقل راش لي نبال وهو الخفاجي قد غز------------------------------------اني جسم زبيدي بالدلال والردف يدعي من ال عامر وواضح الصلت من صباح وخصره من هشيم ضامر يدور من حوله وشاح فوجهه جنة وكوثر رضابه العذب لي حلا والنار في وجنتيه تسعر والخال حيا-لها اصطلا عجبت من خاله المعنبر اذ يعبد النار كيف لا يحرق بالنار وهو كافر وما سقي ريقه القراح كامل حسن معناه وافر بسيط وصف كالمسك فاح ما اخضر نبت العذار الا باسه يتهج الشقيق وهو كنمل سعي وولي ولم يجد للجني طريق من ريقه البدر اذ تجلي في هالة العارض الانيق لما تبدي بالوجه	130	1021527731243756358	654	1273.0	525	707	92.50353240966797	120	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1650	true	5028681201342591852	0	50	0	266	1631	300	دا-ر وحير العقل حين لاح شق علي خده المراءر وقطع الانفس الصحاح ورب يوم اتي وحيا بالنجم والشمس والقمر بالكاس والراح والمحيا ثلاثة تفتن البشر وقال قم يا نديم هيا اقض بنا لذة الوطر فالحمر تجلي علي المزاهر من اغتباق الي اصطباح وطافت الراح بالمجامر من عنبر الزهر في البطاح	1650	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0130	false	-2438756561425146923	131	181	670	937	1606	300	داءر وحير العقل حين لاح شق علي خده المراءر وقطع الانفس الصحاح ورب يوم اتي وحيا بالنجم والشمس والقمر بالكاس والراح والمحيا ثلاثة تفتن البشر وقال قم يا نديم هيا اقض بنا لذة الوطر فالخمر تجلي علي المزاهر من اغتباق الي اصطباح وطافت الراح بالمجامر من عنبر الزهر في البطاح	130	1021527731243756358	265	524.0	215	267	99.25093841552734	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1651	true	-4929971635024375839	45	123	232	666	1616	300	احمد بن عبد المنعم بن ابي الغناءم الشيخ- المعمر المقرء كبير الصوفية ركن الدين ابو العباس القزويني الصوفي الشافعي------------- ولد سنة احدي وست ماءة وسمع من ابي بكر بن الخازن ببغداذ وابي الحسن السخاوي بدمشق وجماعة---- وخرجت له عوال- فيها بالاجازة- العامة عن ابي جعفر الصيدلاني وذويه وكان تام الشكل محكم البنية سمع عليه الشيخ- شمس الدين------- مسند الشافعي وتوفي سنة اربع وسبع ماءة الشر-----------------------------------يشي شارح المقامات----------- احمد بن عبد المءمن بن موسي------------------------ القيسي ابو العباس الشريشي النحوي	1651	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0130	false	-2438756561425146923	204	292	1060	1558	1606	300	احمد بن عبد المنعم بن ابي الغناءم المقرء المعمر-------------------- ركن الدين ابو العباس القزويني الصوفي الشافعي كبير الصوفية ولد سنة احدي وستما-ءة وسمع من ابي بكر بن الخازن ببغداد وابي الحسن السخاوي بدمشق وجماعة اخر وخرجت له عوالي فيها بالاجازات العامة عن ابي جعفر الصيدلاني وذويه وكان تام الشكل محكم البنية سمع عليه الحافظ شمس الدين الذهبي مسند الشافعي -توفي سنة اربع وسبع-ماءة عن ماءة وثلاث سنين رحمه الله تعالي الشريشي شارح المقامات 619ه 1222م احمد بن عبد المءمن بن موسي الشيخ الامام ابو العباس القيسي الشر-----------يشي النحوي	130	1021527731243756358	383	656.5	312	532	71.99247741699219	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1651	true	-4929971635024375839	127	238	689	1299	1616	300	قال ابن الابار له شرح الايضاح لابي علي وشرح المقامات صنف لها ثلاثة شروح سمعت منه واجاز لي توفي سنة تسع عشرة وست ماءة الدفوفي المحدث احمد بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د النصير بن بنا بن سليمان الشيخ الم-------حدث شهاب الدين ابو البركات ابن الدفوفي المصري المقرء-------------- ولد سنة عشرين-------- وسمع من ابن رواج وابن الجميزي وابن الحباب وسبط السلفي ومن بعدهم من اصحاب البوصيري وغيره وع--ني بالحديث وكتب و-----نسخ الكثير وخطه معروف وكان من المشهورين بالطلب وضبط الاسماء وكان نقيبا للطلبة بالظاهرية والمنصورية ونسخ كتبا كبارا منها حلية الاولياء لابي نعيم وروي عوالي مسموعاته سمع منه الشيخ شمس الدين----------- وجماعة ---وتوفي سنة خمس وتسعين وست ماءة ------------------ابن عبد-- الها------------------------------دي احمد بن عبد الهادي	1651	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0131	false	-2387317218887749489	14	152	83	837	1649	300	قال ابن الابار له شرح الايضاح لابي علي وشرح المقامات صنف لها ثلاثة شروح سمعت منه واجاز لي انتهي كلام ابن الابار قلت وشرحه رحمه الله احسن شرح صنف علي المقامات توفي بعد الستماءة بسنين تقريبا رحمه الله تعالي شهاب الدين بن الدفوفي 620 695ه 1223 1295م احمد بن عبد النصير بن علي بن سليمان الشيخ الامام المحدث شهاب الدين ابو البركات المقرء----- المصري المعروف بابن الدفوفي ولد سنة عشرين وستماءة وسمع من ابن رواح وابن الجميزي------------ وسبط السلفي ومن بعدهم من------ البوصيري وغيره واعتني بالحديث اتم عناية ونسخ الكثير وخطه معروف وكان من المشهورين في هذا الشان و----------------------------------------------نسخ كتبا كبارا منها حلية الاولياء لابي نعيم وروي عوالي مسموعاته سمع منه الحافظ ابو عبد الله الذهبي وجماعة اخر توفي سنة خمس وتسعين وست-ماءة رحمه الله تعالي شهاب- الدين الشاطر الدمنهوري 733 787ه 1332 1385م احمد بن عبد الهادي	131	1021527731243756358	441	706.0	352	825	53.45454406738281	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1652	true	-1876057563688231313	78	147	421	814	1603	300	في سنة ثلاث وعشرين وست ماءة تقي الدين-------- الجوراني-------------------- احمد بن عبد الواحد بن مري بن عبد الواحد الشيخ الزاهد تقي الدين ابو العباس المقدسي الحوراني ولد سنة ثلاث وثمانين--------- وسمع بحلب من الافتخار وحدث روي عنه----------------- الدمياطي والشريف عز الدين والدواداري ورضي ------الطبري وهذه الطبقة وكان فقيها شافعيا عارفا بالفراءض جامعا بين العلم والعمل صاحب تجرد وانقطاع واوراد ولي اعادة المستنصرية ببغداذ ثم تزهد واقبل علي شانه وجاور	1652	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0131	false	-2387317218887749489	224	300	1212	1649	1649	300	في سنة سبع وثمانين وسبعماءة تقي الدين المقدسي الحوراني 583 667ه 1187 1268م احمد بن عبد الواحد بن مري بن عبد الواحد الشيخ الزاهد تقي الدين ابو العباس المقدسي الحوراني ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وسمع بحلب من الافتخار وحده روي عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي و-------عز الدين -الدواداري ورضي الدين الطبري وهذه الطبقة وكان فقيها شافعيا عارفا بالفراءض جامعا بين العلم والعمل صاحب تجرد وانقطاع------- ولي اعادة المستنصرية ببغداد ثم تزهد واقبل علي شانه وجاور-	131	1021527731243756358	363	644.0	299	453	80.13245391845703	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1653	true	-2924392470766565590	263	300	1402	1604	1604	300	علاء الدين ابن بنت الاعز الشافعي--- احمد بن عبد الوهاب بن خلف بن محمود بن بدر العلام-------ي علاء الدين المعروف بابن بنت الاعز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرني من لفظه الامامة العلامة اثير الدين ابو حيان قال درس المذكور بالكهارية والقطبية-	1653	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0132	false	4516213911358457031	78	146	401	764	1576	300	علاء الدين -بن بنت الاعز 699ه 1299م احمد بن عبد الوهاب بن خلف بن محمود بن بدر العلاءي القاضي علاء الدين المعروف بابن---- الاعز وهو اخو الاخوين قاضي القضاة صدر الدين محمد وقاضي القضاة تقي الدين عبد الرحمن تاتي ترجمة كل واحد منهما في محله ان شاء الله تعالي قال الشيخ صلاح الدين الصفدي اخبرني من لفظه الامام- العلامة اثير الدين ابو حيان قال درس المذكور بالكهارية والقطبية	132	1021527731243756358	188	309.5	153	369	50.948509216308594	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1654	true	-9191120426579392192	0	160	0	842	1574	300	وتولي الحسبة باخرة وكان له معرفة بالادب وتقييده وكان فصيح العبارة جميل الصورة حسن الشارة فيه احسان ومكارم ومروءة لطيف المزاج كثير التبسم شهما جزلا حج ودخل اليمن ترددت اليه مرارا بالقاهرة واستدعانا يوما لمادبة صنعها لنا بالروضة وحضر معنا القاضي فخر الدين ابن صدر الدين المارداني فراينا شابا حسنا يسبح فتلطخ بالتراب فقال لنا القاضي علاء الدين لينظم كل منا في هذا الشاب شيءا فقام كل منا الي ناحية وانفرد فنظمنا نظما قريب الاتفاق ولم يطلع احد منا علي ما نظم صاحبه الي ان اكمل كل منا ما نظمه وكان الذي نظمه القاضي علاء الدين ومترب لولا التراب بجسمه لم تبصر الابصار منه منظرا وكانه بدر عليه سحابة والترب ليل من سناه اقمرا وكان الذي نظمه فخر الدين ومترب تربت يدا من حازه كقضيب تبر ضمخوه بعنبر وكان طرته ونور جبينه ليل اطل علي صباح انور وكان الذي نظمته يعني الشيخ اثير الدين نفسه ومترب قد ظن ان جماله سيصونه منا بترب اعفر فغدا يضمخه فزاد ملاحة اذ قد	1654	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0132	false	4516213911358457031	146	300	764	1576	1576	300	وتولي الحسبة باخره وكان له معرفة بالادب وتقييده وكان فصيح العبارة جميل الصو-----------رة فيه احسان ومكارم -مروءة لطيف المزاج كثير التبسم شهما جزلا حج ودخل اليمن ترددت اليه مرارا بالقاهرة واستدعان-----ا لمادبة صنعها---- بالروضة وحضر معنا القاضي فخر الدين -بن صدر الدين المارداني فراينا شابا حسنا يسبح متلطخ بالتراب فقال لنا القاضي علاء الدين لينظم كل منا في هذا الشاب شيءا فقام كل منا الي ناحية وانفرد فنظمنا نظما قريب الاتفاق ولم يطلع احد منا علي ما نظم صاحبه الي ان اكمل كل منا ما نظمه فكان الذي نظمه القاضي المذكور ومت---رب لولا التراب بجسمه لم تبصر الابصار منه منظرا فكانه بدر عليه سحابة والترب ليل من سناه اقمرا وكان الذي نظمه فخر الدين ومترب تربت يدا من حازه كقضيب تبر ضمخوه بعنبر وكان طرته ونور جبينه ليل اطل---- صباح انور وكان الذي نظمته يعني الشيخ اثير الدين نفسه ومترب قد ظن ان جماله سيصونه منا بترب اعفر فغدا يضيخه فزاد ملاحه اذ قد-	132	1021527731243756358	796	1541.0	644	842	94.53681945800781	142	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1654	true	-9191120426579392192	160	205	842	1081	1574	300	حوي ليلا بصبح انور وكانما الجسم الصقيل وتربه كافورة لطخت بمسك اذفر قلت احسن هذه المقاطيع قول علاء الدين ابن بنت الاعز واما مقطوع فخر الدين ففي الثاني فساد المعني لان الليل ما يطل علي الصباح وانما الليل يطل علي النهار والصباح يطل علي الليل	1654	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0133	false	1306630485827232940	0	43	0	228	1646	300	حوي ليلا بصبح انور وكانما الجسم العقيل وتربه كافورة لطخت بمسك ازفر قلت احسن هذه المقاطيع قول----------- ابن بنت الاعز واما مقطوع فخر الدين ففي الثاني فساد المعني لان الليل ما يطل علي الصباح وانما الليل يطل علي النهار والصباح يطل علي الليل	133	1021527731243756358	226	440.0	183	239	94.5606689453125	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1655	true	-3693153491822211087	38	95	200	515	1605	300	وقال الشيخ شمس الدين ------------قدم دمشق وولي تدريس الظاهرية والقيمرية وكان مليح الشكل لطيف الشماءل يتحنك بطيلسانه ويركب البغلة ثم عاد الي مصر واقام بها مديدة وتوفي سنة تسع وتسعين وست ماءة وهو اخو الاخوين قاضي القضاة محمد صدر الدين وقاضي القضاة تقي الدين عبد الرحمن النويري احمد بن عبد الوهاب بن عبد الكريم شهاب الدين النويري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1655	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0133	false	1306630485827232940	60	121	318	658	1646	300	وقال الحافظ ابو عبد الله الذهبي وقدم دمشق وولي تدريس الظاهرية والقيمرية وكان مليح الشكل لطيف الشماءل يتحنك بطيلسانه ويركب البغلة ثم عاد الي مصر واقام بها مديدة وتوفي سنة تسع وتسعين وست-ماءة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمه الله تعالي شهاب الدين النويري 682 732ه 1283 1331م احمد بن عبد الوهاب بن احمد بن عبد الوهاب بن عبادة الشيخ الامام المءرخ شهاب الدين البكري النويري	133	1021527731243756358	163	158.0	135	478	34.10041809082031	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1664	true	-8453222464145882342	59	219	330	1186	1635	300	احمد بن عثمان بن قايماز بن ابي محمد عبد الله----------------- التركماني الفارقي الاصل الدمشقي الذهبي المعروف بالشهاب وا---------------لد الشيخ شمس الدين الذهبي -ولد -سنة اثنتين واربعين---------------------------------- وبرع في صنعة الذهب المدقوق وتميز فيها وسمع صحيح البخاري سنة ست وستين علي المقداد القيسي عن سعيد بن الرزاز عن ابي الوقت واجاز له تقي الدين بن ابي اليسر و------جمال الدين بن مالك وجماعة وسمع مع والده ببعلبك من التاج عبد الخالق وزينب بنت كندي وجماعة واستفك من عكا امراتين واعتق غلامين وجاري--------------ة ودفن بتربة----------- اشتراها بالجبل وتوفي سنة سبع وتسعين وست ماءة ابن السعلوس اخو الوزير----- احمد بن عثمان بن ابي الرجاء الرءيس شهاب الدين ابن السعلوس التنوخي الدمشقي اخو الصاحب شمس الدين -----------كان دينا عاقلا ثقيل السمع يحب سماع الحديث وهو كثير البر والصدقة ولي------------------------------------------------------------------------------------------ نظر الجامع------------- ورزق الجاه العريض في دولة اخيه ثم------------------------------------------------------- ذهب ذلك-------- وعاد الي حاله وسمع من ابن عبد الدايم وبالاسكندرية في تجارته من عثمان بن عوف سمع منه البرزالي ومات كهلا--- سنة سبع وتسعين وست ماءة	1664	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0135	false	-3492024928072216004	37	231	200	1235	1611	300	احمد بن عثمان بن قايماز بن ابي محمد عبد الله الشيخ شهاب الدين التركماني الفارقي الاصل الدمشقي الذهبي المعروف بالشهاب و-لد الحافظ ابي عبد ال-له شمس الدين الذهبي مولده سنة اثنتين واربعين وستماءة وقرا في صغره واشتغل يسيرا وبرع في صنعة الذهب المدقوق و-----------سمع صحيح البخاري سنة ست وستين علي المقداد القيسي عن سعيد بن الرزاز عن ابي الوقت واجاز له تقي الدين بن ابي اليسر والشيخ جمال الدين بن مالك وجماعة وسمع مع والده ببعلبك من التاج عبد الخالق وزينب بنت كندي وكان فيه الخير ويتصدق علي الفقراء وتوفي سنة سبع وتسعين وستماءة ودفن بقرية بالجبل كان اشتراها وعمرها قبل موته رحمه الله تعالي شهاب الدين بن السلعوس 697ه 1297م احمد بن عثمان بن ابي الرجاء الرءيس شهاب الدين------------ التنوخي الدمشقي اخو الصاحب شمس الدين بن السلعوس كان دينا عاقلا----------- يحب سماع الحديث سمع من عبد الداءم بالاسكندرية في تجارة ومن عثمان بن عوف وحدث سمع منه البرزالي وغيره وكان ثقيل السمع وتولي بجاه اخيه نظر الجامع الاموي بدمشق ورزق الجاه العريض في دولة اخيه لما وزر للملك الاشرف خليل بن قلاوون ولما مات اخوه المذكور ذهب ذلك كله عنه وعاد الي حاله اولا الي ان --------------------------------------------------------------------مات كهلا في سنة سبع وتسعين وست-ماءة	135	1021527731243756358	612	975.5	489	1140	53.68421173095703	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1666	true	2110763465595677809	83	297	440	1586	1600	300	تعليقة علي المحصل للامام فخر الدين الرازي ووشرح منتخب الباجي في اصول الفقه مختصر المحصول وتعليقة علي المحصول وتعليقة علي المنتخب في اصول الفقه للحنفية وثلاث تعاليق علي خلاصة الدلاءل في تنقيح المساءل في الفقه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه الاولي في حل مشكلاته وتبيين معضلاته وشرح الفاظه وتفسير معانيه لحفاظه والثانية في ذكر ما اهمله من مساءل الهداية والثالثة في ذكر احاديثه والكلام--- عليها وعلي متونها وتصحيحها وتخريجها شر-ح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن وشرح الهداية اظنه لم يكمل و-كتابان في علم الفراءض مبسوط- ومتوسط- وتعليق علي مقدمتي ابن الحاجب وشرح المقرب لابن عصفور اظنه لم يكمل وشرح عروض ابن الحاجب -كتاب في احكام الرماية والسبق والمحلل وكتاب الابحاث الجلية علي مسالة ابن تيمية و شرح الشمسية في المنطق اظنه لم يكمل وشرح التبصرة للخرقي في الهيءة اظنه لم يكمل واما نظمه ونثره فجيدان وكتابته جيدة قويه نقلت من خطه في اثناء الرسالة كتبها الي القاضي شهاب الدين ابن فضل الله----------------------- غرامي بكم بين البرية قد فشا فلست ابالي بالرقيب ومن وشي ولا غرو اذ عزت صفاتك من حكي فما قدر ما حاك الربيع وما وشي وان قستها بالدر قال لي السها افق ان ذاك الدر في بحره انتشا فقمت بها اشدو علي كل مشهد فكل به عجبا تواجد وانتشي مغاارسه طابت وطاب ابوة وذلك فضل الله يءتيه من يشا فما	1666	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0134	false	8713871830684860546	70	264	407	1461	1634	300	تعليقه علي المحصل للامام فخر الدين الرازي و-شرح مختصر الباجي في اصول الفقه مختصر المحصول وتعليقه علي المحصول وتعليقه علي المنتخب--- اصول الفقه للحنفية وثلاث تعاليق علي خلاصة الدلاءل في تنقيح المساءل في --فقه ال--مذهب----------------------- الاولي في حل مشكلاته وتب-ين معضلاته وشرح الفاظه وتفسير معانيه و-------الثانية في ذكر ما اهمله من مساءل الهداية والثالثة في ذكر احاديثه والكلام ما عليها وحل- متونها وتصحيحها وتخريجها وشرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن وشرح الهداية ----ولم يكمله وكتابان في علم الفراءض مبسوطا ومتوسطا وتعليق علي مقدمتي -بن الحاجب وشرح المقرب لابن عصفور و-------------شرح عروض ابن الحاجب وكتاب--- احكام الرماية والسبق ال--حلل وكتاب الابحاث الجلية علي مسالة ابن تيمية وشر-ح الشمسية في المنطق وعدة تصانيف اخر وكان يكتب الخط المنسوب ويجيد النظم والنثر ومن شعره ما-------------------------------------------------------- كتبه- الي القاضي شهاب الدين -بن فضل الله العمري رحمه الله تعالي غرامي بكم بين البرية قد فشا فلست ابالي بالرقيب وما وشي ولا غر وان غرت صفاتك من حكي فما قدر ما حاك الربيع وما وشي وان قستها بالدر قال لي السها افق ان ذاك الدر في بحره انتشي فقمت بها اشدو علي كل مشهد فكل به عجبا تواجد وانتشي مغ-ارسه طابت وطاب ابوة وذلك فضل الله يءتيه من يشا وهي	134	1021527731243756358	932	1656.5	754	1177	79.18436431884766	148	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1705	true	-3601577611057714444	88	180	438	934	1595	300	المسند معين الدين ا------------------------لمصري احمد بن علي بن يوسف بن عبد الله بن بندار المسند العالم معين الدين ابو العباس---- قاضي القضاة زين الدين ابي الحسن ابن العلامة ابي المحاسن الدمشقي الاصل المصري الشافعي -ولد س-نة ست وثمانين--------- وسمع من ابيه ومن عمه ابي حفص والبوصيري وابن ياسين وابي الف-ل الغزنوي والعماد الكاتب وروي الكثير مدة روي عنه الشيخ- شرف الدين الدمياطي وقاضي القضاة ابن جماعة والدواداري وجماعة وكان اخر من روي صحيح البخاري عن هبة الله البوصيري توفي بالقاهرة سن- سبعين وست ماءة نجم----------------- الدين اب----ن الحل-----------------------ي احمد بن علي بن	1705	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0138	false	-5680221528749228943	197	300	1068	1633	1633	300	المسند امين الدين ابو العباس 586 670ه 1190 1271م احمد بن علي بن يوسف بن عبد الله بن بندار المسند ا-------مين الدين ابو العباس ابن قاضي القضاة زين الدين ابي الحسن ب-ن العلامة ابي المحاسن الدمشقي الاصل المصري الشافعي مولده سنة ست وثمانين وخمسماءة وسمع من ابيه و---عمه ابي حفص والبوصيري وابن ياسين وابي الفضل الغزنوي والعماد الكاتب وروي الكثير ----روي عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي وقاضي القضاة ابن جماعة والدواداري وجماعة وكان اخر من روي صحيح البخاري عن هبة الله البوصيري توفي بالقاهرة سنة سبعين وست-ماءة رحمه الله تعالي جمال الدين ابو بكر القلانسي 640 704ه 1242 1304م احمد بن علي بن-	138	1021527731243756358	460	782.0	374	582	79.03780364990234	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1707	true	-2676766813728723823	19	297	94	1634	1647	300	عبد الله بن ابي البدر ------المحدث جمال الدين ابو بكر البغداذي القلانسي -ولد- في جمادي الاخرة سنة اربعين وع----------ني بالرواية وهو ابن عشرين سنة وسمع الكثير من عبد الصمد ومحمد بن ابي المدينة وابن بلدجي وعدة وخرج وافاد وكتب وروي قليلا حدث عنه التقي محمد بن محمود الكرجي وابنه احمد واحمد -بن عبد الغني الوفاياتي وعبد الله ابن سليمان الغراد ومحمد بن يوسف بن منكلي وكان صدوقا كتب عن المشايخ في الاجازات وتوفي سنة اربع وسبع ماءة ---------------شهاب الدين المشتولي احمد بن علي بن ايوب عن علوي القاضي شهاب الدين ابن زين الدين الشافعي العلامي المشتولي سمع من النجيب والحافظ اليغموري اجاز لي تاج الدين ابن دقيق العيد احمد بن علي بن وهب العدل المعمر تاج الدين ابو العباس ابن العلامة مجد الدين القشيري المنفلوطي اخو قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد المتقدم ذكره في المحمدين ول----د سنة ست وثلاثين وسم-------ع الثقفيات العشرة وثاني المحامليات وثاني حديث سعدان واربعين السلفي من ابن الجميزي وسمع جزء الصولي من ابن رواج وسمع من الزكي المنذري وغير واحد وحدث قديما سمع منه البرزالي والقطب عبد الكريم وجماعة وطال عمره وتفرد توفي بقوص سنة ثلاث وعشرين وسبع ماءة ومولده في احد الربيعين سنة ست وثلاثين وست ماءة قال كمال الدين جعفر الادفوي---------- اشتغل بالفقه بالمذهبين----- مالك والشافعي علي ابيه ودرس بالمدرسة النجيبية بقوص مكان والده وكان يلقي درسا في المذهبين وردس بدار الحديث السابقية وسمع منه قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز ابن جماعة والشيخ- فتح الدين ابن سيد الناس والقاضي تاج الدين عبد الغفار السعدي وكان قليل العلم والمعرفة بالمذهبين وتولي الحكم بغرب قمولا وبقوص عن قاضي القضاة الحنفي وكان كثير التعبد يصوم الدهر ويكفل الايتام وكان يتساهل في الشهادة وفي الكلام وذكر عنه اشياء في التساهل وقال اختلط باخرة	1707	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0139	false	-3271356643134097964	0	240	0	1341	1676	300	عبد الله بن ابي البدر الشيخ المحدث جمال الدين ابو بكر البغدادي القلانسي مولده في جمادي الاخرة سنة اربعين وستماءة واعتني بالرواية وهو ابن عشرين سنة وسمع الكثير من عبد الصمد وغيره------------------------------- وخرج وافاد وكتب وروي قليلا حدث عنه التقي محمد بن محمود الكرخي وابنه احمد واحمد ابن عبد الغني الوفاياني وعبد الله -بن سليمان الغراد ومحمد بن يوسف بن منكلي وكان صدوقا كتب عن المشايخ في الاجازات ت-وفي سنة اربع وسبع-ماءة رحمه الله تعالي مجد الدين القشير-----------------------------------------------------------------------------ي المنفلوطي 636 723ه 1238 1323م احمد بن علي------------------------------------------- بن وهب العدل المعمر تاج الدين ابو العباس ابن العلامة مجد الدين القشيري المنفلوطي اخو قاضي القضاة تقي الدين -بن دقيق العيد ول---------د في ا-----حد الربعين سنة ست وثلاثين وستماءة سمع الثقفيات العشرة وثاني المحامليات وثاني حديث سعدان واربعين السلفي من ابن الجميري وسمع جزء الصولي من ابن رواح وسمع من الزكي المنذري وغير واحد وحدث قديما سمع منه البرزالي والقطب عبد الكريم وجماعة وطال عمره وتفرد----- بقوص------------------------------------------------------------------------- قال كمال الدين حعفر الادفوي في تاريخه اشتغل بالفقه بالمذهبين مذهب مالك والشافعي علي ابيه ودرس بالمدرسة النجيبية بقوص مكان والده وكان يلقي درسا في المذهبين ودرس بدار الحديث السابقية وسمع منه قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز -بن جماعة والحافظ فتح الدين -بن سيد الناس والقاضي تاج الدين عبد الغفار السعدي وكان قليل العلم ------في -المذهبين وتولي الحكم بغرب قمولا وبقوص عن قاضي القضاة الحنفي وكان كثير التعبد يصوم الدهر ويكفل الايتام وكان يتساهل في الشهادة وفي الكلام وذكر عنه اشياء في التساهل و----اختلط باخره	139	1021527731243756358	1209	2199.5	985	1601	75.51530456542969	195	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1708	true	-3387670022772178672	1	122	7	650	1634	300	احمد بن علي بن هبة الله------- شمس الدين ------ابن السديد الاسناءي الشافعي قرا ال-----------------فقه علي الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي------ وتولي الخطابة باسنا وناب بها في الحكم وبادفو وبقوص ودرس بها وبني بها مدرسة ووقف عليها املاكا جيدة ووقف علي الفقراء باسنا انتهت اليه الرياسة بالصعيد قال كمال الدين جعفر الادفوي كان قوي النفس كثير العطاء محافظا علي رياسة دنياه واقفا مع هواه وكان ممدحا مهيبا يعطي الالاف في -------الامر اللطيف ليقهر معاند--------ه انصرف منه علي نيابة الحكم بقوص ثمانون الف درهم و--صادره الامير سيف الدين كراي المنصوري في اخر عمره -اخذ منه ماءة وستين الف درهم وتوجه -الي مصر وتمارض فمرض في شهر رجب و------تو---في سنة اربع وسبع ماءة -شمس الدين الصوفي الشافعي----------------------------------- احمد بن علي بن الزبي----ر بن	1708	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0145	false	3644334826689412602	96	231	488	1194	1576	300	احمد بن علي بن هبة الله القاضي شمس الدين يعرف بابن السديد الاسناءي الشافعي مولده باسنا وبها نشا وتفقه علي الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي وغيره وتولي الخطابة باسنا وناب بها في الحكم وبادفو وبقوص ودرس بها وبني---- مدرسة ووقف عليها املاكا جيدة ووقف علي الفقراء وكان رءيس ----------------الصعيد وعالمه و--------------------كان قوي النفس كثير العطاء محافظا علي رءاسة دنياه واقفا مع هواه وكان ممدحا مهيبا يعطي الالاف الكثير في الامر اللطيف ليقهر معانده قيل انه انصرف منه علي نيابة الحكم بقوص ثمانون الف درهم ثم صادره الامير سيف الدين كراي المنصوري في اخر عمره واخذ منه ماءة وستين الف درهم ثم قدم الي مصر وتمارض فمرض في شهر رجب الي ان توفي في سنة اربع وسبع-ماءة رحمه الله تعالي الشيخ تقي الدين المقريزي 766 845ه 1364 1441م احمد بن علي بن عبد القادر بن	145	1021527731243756358	543	927.0	438	747	72.69076538085938	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1709	true	8500494257560854505	78	159	412	855	1622	300	العشرين من جمادي الاخرة سنة تسع عشرة وسبع ماءة بالقاهرة استجاز له والده مشايخ عصره من الديار المصرية و---الشام ثم احضره مجالس الحديث و-سمعه الكثير علي مشايخ بلده وسمع بنفسه وقدم عليهم المسند ا-------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن ابي طا----------------------------------------------------------------------------------لب الحجار فسمع عليه في الخامسة من عمره صحيح البخاري كاملا عن ابن الزبيدي وسمع من الكتب والاجزاء شيءا كثيرا وحفظ القران العظيم وصلي به القيام سنة ثمان وعشرين ثم انه اشتغل بالفقه والنحو والاصول وغير ذلك علي والده وعلي الشيخ اثير الدين ابي حيان	1709	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0143	false	-8121313392388580888	0	84	0	482	1623	300	العشرين من جمادي الاخرة سنة تسع عشرة وسبع-ماءة و--------استجاز له ابو-ه مشايخ عصره ب----ديار --مصر وبلاد الشام ثم احضر- مجالس الحديث واسمعه بالقاهرة من الحجاز وابي الحسن الواني وابو الفتح الدبوسي والجلال الدلاصي والبدر بن جماعة والنجم بن خلكان والشهاب بن غانم ويوسف بن محمد الكردي ومحمد بن غالي وغيرهم وبدمشق من الحافظ جمال الدين المنوي ومن ابي تمام الجزري والذهبي وخلاءق اخر وطلب العلم وتفقه بوالده وبالشيخ مجد الدي-------------------------ن الزنكلوني والشيخ شمس الدين القماح وغيرهم واخذ -------------------------------------------------------------------النحو عن----------------------------- الشيخ اثير الدين ابي حيان	143	1021527731243756358	163	151.5	130	620	26.29032325744629	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1710	true	-4361860791631496948	6	56	31	290	1498	300	دروس احمد خير من دروس علي وذاك عند علي غاية الامل فقلت مجيزا -------------------له لان في الفرع ما في اصله وله زيادة ودليل الناس فيه جلي وقال---- ايضا وانشدنيه من لفظه ابو حامد في العلم امثال انجم وفي النقد كالابريز اخلص با--لسبك فاولهم من اسفرايين نشءه وثانيهم الطوسي والثالث ا--لسبكي	1710	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0143	false	-8121313392388580888	128	180	737	1004	1623	300	دروس احمد خير من دروس علي وذاك عند علي غاية الامل فاجاز في ذلك الصلاح الصفدي بقوله لان في الفرع ما في اصله وله زيادة ودليل الناس فيه جلي وقال فيه ايضا----------------- ابو حامد في العلم امثال انجم وفي النقد كالابريز اخلص في السبك فاولهم من اسفرايني نشءه وثانيهم الطوسي و--ثالثهم السبكي	143	1021527731243756358	225	396.5	181	286	78.67132568359375	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1710	true	-4361860791631496948	142	194	714	965	1498	300	يمدح العلامة اثير الدين ابا حيان بقصيدة اولها فداكم فءاد حان للبع-د فقده وصب قضي وجدا وما حال عهده وقلب جريح بالغرام ميتم وطرف قريح طال في الليل سهده فعجب الشيخ اثير الدين منه ومن سنه فقال فيه ابو حامد حتم علي الناس حمده لما حاز من علم به بان رشده غذي	1710	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0144	false	-4421130007035879241	113	157	578	795	1526	300	ومدح ال------اثير------ ابا حيان بقصيدة اولها فداكم فءاد حان بالعيد فقده وصب قضي وجدا وما حال عهده وقلب جريح بالغرام متيم وطرف قريح طال في الليل سهده فاجابه بقصيدة اولها----------------------- ابو حامد حتم علي الناس حمده لما حاز من علم به كان رشده وهي	144	1021527731243756358	190	326.0	148	252	75.3968276977539	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1721	true	-7092707424435245507	194	300	1013	1622	1622	300	احمد بن عمر بن محمد الشيخ-------------- الزاهد الكبير ال-----------------عارف ابو العباس الانصاري المرس---------ي وارث شيخه الشا----------ذلي تصوفا الاشعري معتقدا توفي بالاسكندرية سنة ست وثمانين وست ماءة ولاهل مصر ول------------------------------اهل الثغر فيه عقيدة كبيرة وقد زرته لما كنت بالاسكندرية سنة ثمان وثلاثين وسبع ماءة قال ابن عرام سبط الشاذلي ولولا قوة اشتهاره وكراماته لذكرت له ترجمة طويلة --------كان من----- الشهود بالثغر القرطبي مختصر الصحيحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن عمر بن ابراهيم بن عمر الام------ام ابو العباس الانصاري القرطبي المالكي المحدث المدرس الشاهد نزيل الاسكندرية ولد بقرطبة سنة ثمان وسبعين--------- وسمع بها وقدم---- وحدث بها وبمصر واختصر الصحيحين ثم شرح مختصر صحيح مسلم وسماه المفهم واتي فيه باشياء مفيدة وكان-	1721	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0161	false	9168002201272960143	0	138	0	788	1651	300	احمد بن عمر بن محمد الشيخ الامام العالم الزاهد الكبير العارف بالله شهاب الدين ابو العباس الانصاري المرسي السكندري وارث شيخه ابي الحسن الشاذلي تصوفا الاشعري معتقدا كان لديه فضيلة ومشاركة وله كرامات واحوال مشهورة عنه وللناس فيه اعتقاد هاءل لا سيما اهل اسكندري-------------ة وقد شاع ذكره وبعد صيته بالصلاح والزهد ------------------قال ابن عرام سبط الشاذلي ولولا قوة اشتهاره وكراماته لذكرت له ترجمة طويلة ثم قال وكان من جملة الشهود بالثغر انتهي قلت وكانت وفاته بالاسكندرية في سنة ست وثمانين وستماءة رحمه الله تعالي ونفعنا ببركته ابو العباس الانصاري 578 656 ه 1182 1258م احمد بن عمر بن ابراهيم بن عمر الشيخ الامام ابو العباس الانصاري القرطبي المالكي المحدث المدرس الشاهد نزيل الاسكندرية ولد بقرطبة سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وسمع بها وقدم مصر وحدث بها------ واختصر الصحيحين ثم شرح مختصر----- مسلم وسماه المفهم واتي فيه باشياء مفيدة وكان	161	1021527731243756358	447	710.0	364	830	53.85542297363281	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1722	true	8430461246712989014	0	49	0	280	1593	300	بارعا في الفقه والعربية عارفا بالحديث وتوفي بالاسكندرية سنة ست وخمسين وست ماءة وكان يعرف في بلاده بابن المزين ول--------ه كتاب كشف القناع عن الوجد والسماع اجاد فيه واحسن وك-ن اولا اشتغل بالمعقول وله اقتدار علي توجيه المعاني بالاحتمال قال الشيخ- شرف الدين الدمياطي اخذت عنه واجاز لي مصنفاته	1722	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0161	false	9168002201272960143	138	181	788	1034	1651	300	بارعا في الفقه والعربية عارفا بالحديث و-----------------------------------------كان يعرف في بلاده بابن ال-زين ومن مصنفاته كتاب كشف القناع عن الوجد والسماع اجاد فيه واحسن وكان اولا اشتغل بالمعقول وله قدرة-- علي توجيه المعاني بالاحتمال قال الحافظ شرف الدين الدمياطي اخذت عنه واجاز لي مصنفاته	161	1021527731243756358	228	413.0	186	290	78.62068939208984	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1728	true	-4262208282572546943	0	114	0	602	1592	300	الملك-- الظاهر ابن السلطا------ن الكبير صلاح الدين -الايوبي صاحب عينتاب وعم السلطان----------------- الملك الناصر صاحب الشام كان اكبر من اخيه العزيز--- وانما اخروه عن سلطنة حلب لانه ابن جارية و------------لان العزيز ابن -----الصاحبة بنت------- العادل وتزوج هذا بعد موت اخيه بامراته فاطمة بنت الكامل وكان مهي-----------با وقورا متجملا وافر الحرمة----------------------- حدث عن الافتخار الهاشمي وروي عنه----------------- الدمياطي وذكر انه امتنع من الرواية وقال ما انا اهل لذلك بل انا اسمع عليك ثم --------------سمع منه ووصله و-----------لد الصالح سنة ست ماءة و--تو-------في سنة احدي وخمسين وست ماءة بعينتاب وعمل ------له الناصر -----------العزاء بدار السعادة ورثاه الشعراء وخلف ول------دا ذكرا القاضي ابو بكر الحربي احمد بن غالب بن احمد بن غالب بن عبد الله ابو بكر -----------------------------------------------------------------------	1728	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0166	false	-8672564073931714444	17	155	82	815	1591	300	السلطان الظاهر -بن الملك السلطان الكبير صلاح الدين بن ايوب---------- هو اخو السلطان الملك العزيز ابو الملك الناصر صاحب الشام والملك الصالح هذا هو الاسن وانما اخر-ه عن سلطنة حلب ----------------لان امه ام ولد والعزيز كانت امه الصاحبة ابنة الملك العادل مولد الملك الصالح المذكور سنة ستماءة----------- وكان ملكا شجاعا مهابا وقورا متجملا وافر الحرمة وعنده فضيلة تامة وذكاء حدث عن الافتخار الهاشمي وروي عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي وذكر انه امتنع من الرواية وقال ما انا اهل لذلك بل انا اسمع عليك الي ان الح عليه وسمع منه ووصله ولم يزل المسلك الصالح بعينتاب الي ان توفي بها في سنة احدي وخمسين وست-ماءة-------- وعمل له الملك الناصر صاحب الشام العزاء بدار السعادة ورثاه الشعراء وخلف ولدا واحدا ذكرا رحمه----------------------------------------------------- الله تعالي ابن شير التركماني المحدث 632 696 ه 1234 1296م احمد بن غازي بن علي بن شير	166	1021527731243756358	395	536.5	318	834	47.36211013793945	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1735	true	7189214300507515998	30	193	155	1066	1660	300	احمد بن فرح بالحاء المهملة بن احمد بن محمد الامام الحافظ الزاهد بقية السلف شهاب الدين ابو العباس اللخمي الاشبيلي الشافعي ولد سنة خمس وعشرين وست ماءة باشبيلية واسره الفرنج ---سنة ست واربعين وخلص---------- وقدم مصر --------سنة بضع وخمسين وتفقه علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام قليلا وسمع من شيخ الشيوخ----- شرف الدين الانصاري الحموي والمعين امد بن زين الدين واسماعيل بن عزوز والنجيب بن الصقيل وابن علاق وبدمشق من ابن عبد الدايم وخلق وعني بالحديث واتقن الفاظه ومعانيه وفقهه وصار من كبار الاءمة الي ما فيه من الورع والصدق والديانة وكان فقيها بالشامية وله حلقة اش-غال بكرة بالجامع------- وعرضت عليه مشيخة دار الحديث النورية فامتنع وكان بزي الصوفية سمع عليه الشيخ شمس الدين واستفاد منه -------------وله قصيدة غزلية في صفات الحديث ----------------سمعها منه------------------- واولها غرامي صحيح والرجا فيك معضل ودمعي وحزني مرسل ومسلسل وهي عشرون بيتا وسمعها منه الدمياطي واليونيني وسمع منه البرزالي والمقاتلي والنابلسي وابو محمد بن الوليد مات بالاسهال بتربة ام --صالح وشيعه الخلق سنة تسع وتسعين وست ماءة	1735	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0167	false	-4650711249670484248	33	180	173	975	1619	300	احمد بن فرج ---------------بن ا--------حمد الامام الحافظ الزاهد----------- شهاب الدين ابو العباس اللخمي الاشبيلي الشافعي ولد سنة خمس وعشرين وست-ماء---------ة واسره الفرنج في سنة ست واربعين ثم خلص بعد مدة وقدم الي القاهرة سنة بضع وخمسين وتفقه علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام وسم------ع من شيخ --شيوخ حماه شرف الدين الانصاري -------------------------------------------------والنجيب بن الصيقل وابن علاق وبدمشق من ابن عبد الداءم واعت---ني بالحديث واتقن الفاظه ومعانيه وفقهه وصار من كبار الاءمة مع- ما فيه من الورع والصدق والديانة وكان ----------------له حلقة اشتغال بكرة بالجامع الاموي وعرضت عليه مشيخة دار الحديث النورية فامتنع وكان بزي الصوفية سمع عليه الحافظ الذهبي وغير--------ه وله نظم ونثر وله قصيدة غزلية في صفات الحديث وهي عشرون بيتا وسمعها منه الدمياطي واليونيني واولها غرامي صحيح والرجا فيك معضل ودمعي وحزني مرسل ومسلسل فلا حسن الا سماع حديثكم مشافهة تملي علي فانقل توفي بدمشق بسكنه ------------------------------------------------------تربة ام الصالح في ---------سنة تسع وتسعين وست-ماءة	167	1021527731243756358	624	989.5	505	995	62.71356964111328	97	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1741	true	3158440340150933653	213	300	1149	1601	1601	300	ابو شجاع--------------- ركن الدين التركي ا--------------حمد بن قرطاءي الامير ركن الدين ابو شجاع التركي الاربلي مولي السلطان مظفر الدين صاحب ار--بل ولد سنة ثمان وتسعين--------- وحدث عن مسمار بن العويس و----له شعر جيد روي عنه الدمياطي وغيره وقدم رسولا الي دمشق من الديوان العزيز وكان ابوه من----- امراء اربل وغضب عليه استاذه وسجن-----------ه حتي مات فلما توفي مظفر الدين قدم احمد ---------واخوته الي حلب وخدم ع------ند العزيز وتقدم هو واخوه محمد عنده وتقدم ذكر اخيه في المحمدين ولما توفي العزيز توجه احمد --الي بغداذ وخدم بها وزادت-	1741	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0168	false	-6762910456144360227	3	86	16	448	1623	300	ابو شجاع الاربلي الامير ركن الدين 598 655 ه 1201 1257م احمد بن قرطا-ي الامير ركن الدين ابو شجاع التركي الاربلي مولي السلطان مظفر ص------احب الاربل ولد سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وحدث عن مسمار بن العويس وكان له شعر جيد روي ب-ه الدمياطي وغيره و--------------------------------------كان ابوه من كبار امراء اربل وغضب عليه استاذه مظفر الدين فحبسه حتي مات فلما توفي مظفر الدين قدم ابن قرطاي هذا واخوته الي حلب وخدم عند الملك العزيز صاحب حلب------------------------------------------- ولما توفي العزيز عاد المذكور الي بغداد--------- وزادت	168	1021527731243756358	314	478.0	251	530	59.24528121948242	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1747	true	-278329641920459052	100	284	532	1536	1611	300	احمد بن محسن بتشديد السين-------- بن ملي بن حسن بن عتيق او عتق بن ملي العالم البارع الكبير -------المعروف بابن ملي الانصاري البعلبكي الشافعي المتكلم ولد سنة سبع عشر--------ة ببعلبك وسمع من البهاء عبد الرحمن وابي المجد بن القزويني وابن الزبيدي وابن رواحة واشتغل بدمشق واخذ عن ابن الحاجب العربية وعن ابن عبد السلام الفقه وعن الزكي المنذري الحديث والاصول عن جماعة والفلسفة والرفض عن جماعة ودرس وافتي وناظر واشتغل وتخرج به الاصحاب وك--------ان متبحرا في العلوم كثير الفضاءل اسدا في المناظرة فصيح العبارة ذكيا متيقظا حاضر الحجة حاد القريحة اشتغل مدة بحلب ودمشق ودخل مصر---- غير مرة وكان شهما جريءا قال الشيخ شمس الدين مشتلق---ا يخل بالصلوات ويتكلم في الصحابه وكان يقول في الدرس عينوا ---اية حتي نتكلم عليها فيعينون--- اية ويتكلم عليها بعبارة جزلة كانما يقرا من كتاب قرا الشيخ علم الدين عليه موطا القعنبي وغير ذلك وسمع منه الطلبة وتوفي بقرية بخعون من جبل الظنين وهي بفتح الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة وضم العين المهملة وبعد الواو نون في سنة تسع وتسعين وست ماءة ابو الفرح الحنبلي احمد بن محفوظ بن احمد بن احسن الكلوذاني ابو الفرح ----------------------بن ابي الخطاب الفقيه -----------------------------------	1747	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0169	false	2862850379433162785	16	208	88	1145	1672	300	احمد بن محسن بتشديد السين المهملة بن علي بن حسن الشيخ الاما----------------م البارع المحدث الفقيه المعروف بابن ملي الانصاري البعلبكي الشافعي المتكلم ولد سنة سبع عشرة وستماءة ببعلبك وسمع من البهاء عبد الرحمن وابي المجد بن القزويني وابن الزبيدي وابن رواحة واشتغل بدمشق واخذ عن ابن الحاجب العربية وعن ابن عبد السلام الفقه وعن الزكي المنذري الحديث والاصول عن جماعة والفلسة- والرفض عن جماعة ودرس وافتي وناظر واش-غل وتخرج به جماعة من الطلبة وكان متبحرا في العلوم كثير الفضاءل قويا في المناظرة فصيح العبارة ذكيا متيقظا حاضر الحج------------ة اشتغل مدة بحلب ودمشق ودخل القاهرة غير مرة---------------- قال الحافظ الذهبي وكان مستخفا يخل بالصلوات ويتكلم في الصحابة وكان يقول في الدرس عينوا لي اية حتي اتكلم عليها فيعينون له اية فيتكلم عليها بعبارة جزلة كانه- يقرا من كتاب قرا الشيخ علم الدين عليه موطا القعنبي وغير ذلك وسمع منه الطلبة وتوفي بقرية بخعون من جبل الظنين وهي بفتح الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة وضم العين المهملة وبعد الواو نون في سنة تسع وتسعين وست-ماءة عماد الدين بن سرور المسند ابو العباس المقدسي 637 710 ه 1239 1310م احمد بن محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور الشيخ الامام المقرء الفقيه	169	1021527731243756358	823	1493.0	667	1105	74.4796371459961	133	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1749	true	461910125433467092	235	300	1245	1594	1594	300	ثلاثة تقاليد لشمس الدين عبد الله بن محمد بن عطاء الحنفي ولزين الدين عبد السلام الزواوي المالكي ووافق الحنفي والحن---------بلي وكان الحنفي قبل ذلك ناءبا للشافعي ثم ان الامر من مصر ورد بالزام المالكي وامتنع المالكي والحنبلي من اخذ الجامكية وقالا نحن في كفاية قال------ شهاب الدين ابو شامة ومن العجيب اجتماع ثلاثة من قضاة القضاة لقب كل واحد منهم شمس الدين في زمن واحد-	1749	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0178	false	-5916696609138478098	126	173	658	914	1569	300	ثلاثة تقاليد لشمس الدين عبد الله بن محمد--- عطاء الحنفي ولزين الدين عبد السلام الزواوي المالكي ولشمس الدين عبد الرحمن الحنبلي وكانوا----- قبل ذلك نوابا للشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ شهاب الدين ابو شامة ومن العجيب اجتماع ثلاث---- قضاة القضاة لقب كل واحد منهم شمس الدين في زمن واحد	178	1021527731243756358	223	389.0	181	365	61.095890045166016	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1750	true	-3252719537077745334	6	105	35	542	1523	300	شمس الدين------------ فقال بعض الادباء الظرفاء اهل دمشق استرابوا من كثرة الحكام اذ هم جميعا شموس وحالهم في الظلام وقال ايضا بدمشق اية قد ظه-رت للناس ع-اما كلما ازدادوا شموسا زادت الدنيا ظلاما ثم عزل عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء سنة تسع وستين----------------------------------------------------------------------------------------------- ب--------------------------------------------------القاضي عز ال------------------------------------------------------------------دين ابن الصايغ ثم عزل ابن الصايغ بعد سبع سنين به وقدم من مصر فدخل دخولا لم يدخل غيره مثله من الاحتفال والزحمة واصحاب البغال والشهود وكان يوما مشهودا وجلس في منصب حكمه وتكلم----- الشعراء ولما قدم ابن خلكان الي دمشق ثانيا وكان لثامن سنة قال رشيد الدين--------------- الفارقي في ذلك انت في الشام مثل يوسف في	1750	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0178	false	-5916696609138478098	168	299	892	1567	1569	300	شمس الدين في زمن واحد فقال بعض الادباء شعر--------------------------------------------------------------------------------ا بدمشق اية قد ظه رت للناس تماما كلما ازدادوا شموسا زادت الدنيا ظلاما وقال غيره اهل دمشق استرابوا من كثرة الحكام اذ هم جميعا شموس وحالهم في ظلام ثم صرف قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان هذا عن قضاء دمشق وقدم الي القاهرة ودام بها نحوا من سبع سنين وتولي الحكم بها نيابة عن قاضي القضاة بدر الدين السنجاري ودرس بالقاهرة وافتي وصنف الي ان اعيد الي دمشق قاضيا بعد القاضي عز الدين بن الصاءغ وتوجه الي دمشق فلما قرب منها خرج ناءبها الامير عز الدين ايدمر بجميع الموكب والامراء وارب------------------------------------------------------------------------------اب الوظاءف لتلقيه واما رءساء دمشق فانهم تلقوه من عدة مراحل وهنا الشعراء بعدة قصاءد من ذلك ما انشده الشيخ-------------------- رشيد الدين عمر بن اسماعيل الفارقي------- انت في الشام مثل يوسف في	178	1021527731243756358	191	193.0	149	860	22.20930290222168	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1750	true	-3252719537077745334	106	254	546	1294	1523	300	وعندي ان الكرام جناس ولكل سبع شداد وبعد السب-ع عام يغاث فيه الناس وقال سعد الدين الفارقي اذقت الشام سبع سنين جدبا غداة هجرته هجرا جميلا فلما زرته من ارض مصر مددت عليه من كفيك نيلا وقال ابن جعوان لما تولي قضاء الشام حاكمه قاضي القضاة ابو العباس ذو الكرم من بعد سبع شداد قال خادمه ذا العام فيه يغاث الناس بالنعم وقال---------------------------------------------------------- نور الدين ابن مصعب رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راض نالهم الخير بعد شر فالوقت بسط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن مذ انصف الدهر في التقاضي وسرهم بعد طول غم قدوم قاض وعزل قاض فكلهم شاكر وشاك بحال مستقبل وماض قلت بيتا رشيد الدين الفارقي خير هذه ال--------------------مقاطيع وكان كريما جوادا ممدوحا فيه ستر وحلم وعفو وحكاياته في ذلك مشهورة ثم عزل بابن الصايغ ودرس بالامينية الي ان مات عشية نهار السبت سادس عشرين شهر رجب ---------------سنة احدي وثمانين وست ماءة ب--------النجيبية	1750	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0179	false	2574361951580372726	1	104	2	517	1594	300	وعندي ان الكرام جناس ولكل سبع شداد وبعد السب ع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام فيه يغاث الناس قلت هذا القول لمدة مفارقته الحكم بدمشق الي ان عاد ثانيا اليه وقال فيه نور الدين -بن مصعب رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راض اتاهم الخير بعد شر فالوقت بسط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن قد انصف الدهر في التقاضي وسرهم بعد طول غم قدوم قاض وعزل قاض فكلهم شاكر وشاك بحال مستقبل وماض ودام في------------------------ هذه الولاية بدمشق الي سنة ثمانين وستماءة صرف عن القضاء ولزم داره -------------------------------------------------------------------الي ان توفي يوم -----السبت سادس عشرين شهر رجب وقيل سادس عشره سنة احدي وثمانين وستم-اءة بالمدرسة النجيبية	179	1021527731243756358	348	576.0	274	850	40.94117736816406	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1756	true	-561609335154632460	155	245	830	1314	1610	300	-وتوفي سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة-------------------------- ابن العماد الحنبلي--------------------- احمد بن محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي البغداذي المولد ثم المصري الحنبلي الشيخ الفقيه المقرء المسند عماد الدين ابو العباس احمد ابن قاضي القضاة شمس الدين ابن الشيخ القدوة عماد الدين ولد -----------------------------------------------------سنة سبع وثلاثين و--------سمع سنة اثنتين واربعين من الكاشغري وابن الخازن وسمع بمصر من عبد الوهاب بن رواج وطاءفة تفرد باجزاء عالية اخذ عنه الشيخ شمس الدين وكان يءم بمسجد له وله مدارس وتوفي سنة عشر- وسبع ماءة----- ال----عشاب ال-------قرطبي----------- احمد بن محمد	1756	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0169	false	2862850379433162785	173	275	969	1526	1672	300	نون في سنة تسع و-تسعين و---ستماءة عماد الدين بن سرور المسند ابو العباس المقدسي 637 710 ه 1239 1310م احمد بن محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور الشيخ الاما--------------م المقرء-------------- الفقيه الم-------سند عماد الدين ابو العباس ------بن قاضي القضاة شمس الدين ابن------ القدوة عماد الدين المقدسي الاصل البغدادي المولد المصري الدار الحنبلي مولده سنة سبع وثلاثين وستماءة وسمع سنة اثنتين واربعين من الكاشغري وابن الخازن وسمع بمصر من عبد الوهاب بن رواح وطاءفة تفرد باجزاء عالية اخذ عنه الحافظ ابو عبد الله الذهبي وغيره توفي ------------سنة عشرة وسبع-ماءة رحمه الله تعالي الفار الشطرنجي 740ه 1339م احمد بن محمد	169	1021527731243756358	352	494.5	282	621	56.682769775390625	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1757	true	-7547503088956525177	61	131	321	686	1617	300	صفي الدين----------- الطبري المكي المسند-------- احمد بن محمد بن ابراهيم الفقيه المسند صفي الدين ابو العباس الطبري الم--كي اخو الشيخ رضي الدين ولد سنة ثلاث وثلاثين وتوفي سنة اربع عشرة وسبع ماءة -سمع صحيح البخاري من عبد الرحمن بن اخي حرمي العطار صاحب ابن عمار وسمع شعيبا الزعفراني وابا الحسن بن الجميزي وحدث غير مرة وكان دينا خير------------ا اضر------ مدة مديدة ثم اتفق ان------------------ وقع من مكان فانقدحت عيناه وابصر	1757	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0170	false	-7277525597935404158	75	152	393	793	1594	300	صفي الدين ابو العباس الطبري 633 714 ه 1236 1314م احمد بن محمد بن ابراهيم الفقيه المسند صفي الدين ابو العباس الطبري المالكي اخو الشيخ رضي الدين ولد سنة ثلاث وثلاثين وست----------------------ماءة وسمع صحيح البخاري من عبد الرحمن بن اخي حرمي العطار صاحب ابن عمار وسمع شعيبا الزعفراني وابا الحسن بن الجميزي وحدث غير مرة وكان دينا خيرا فقيها فاضلا اضر باخره مدة سني-ن ثم رد الله بصره عليه وهو انه وقع من مكان فانقدحت عيناه فابصر	170	1021527731243756358	317	538.0	254	423	74.9408950805664	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1765	true	-3127314666296243370	258	300	1325	1554	1554	300	ادارت خمرها الاحداق سرا علي الارواح واتصل النعيم وبتنا واغتبقنا واصطبحنا ولم تشعر بوصلتنا الجسوم فها انا والعروسة تحت ستر به القاب عفتنا رقوم وما فهمت بروق الحي عنا اشارتنا ولا فطن النسيم وقال---- يا بارق الحي كرر في حديثك لي تذكارهم-	1765	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0170	false	-7277525597935404158	206	249	1086	1319	1594	300	ادرنا خمرة- الاحداق سرا علي الارواح واتصل النعيم وبتنا واغتبقنا واصطبحنا ولم تشعر بوصلتنا الجسوم فها انا والعروسة تحت ستر به القاب عفتنا رقوم وما فهمت بروق الحي عنا اشارتنا ولا فطن النسيم وله ايضا يا بارق الحي كرر في حديثك لي تذكارهم	170	1021527731243756358	221	418.5	180	234	94.44444274902344	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1767	true	-3292941180388722708	139	253	689	1275	1505	300	الشافعي وكيل- بيت المال بدمشق و-شيخ- دار الحديث الاشرفية ومدر-س الناصرية ترشح لقضاة القضاة بالشام وكان ذا هيء-----ة وشك وقعدد مولده بسنجار سنة ثلاث وخمسين وست ماءة وتوفي بدرب الحجاز بالكرك سنة ثماين عشرة وسبع ماءة اشتهر عنه انه كتب الي بدر الدين محمد بن الدقاق صهر الشيخ صدر الدين وناظر اوقاف حلب اخيرا واخبرني القاضي شهاب الدين ابن فضل الله هو بدر الدين ابن العطار مولاي بدر الدين صل مدنفا صيره حبك مثل الخلال لا تخش من عار اذا زرتني فما يعاب البدر عند الكمال فلما بل-------غا صدر الدين ابن الوكيل قال- يا بدر لا تسمع كلام الكمال فكل ما نمق زور محال فالنقص يعرو البدر في تمه وربما يخسف عند الكمال وكتب	1767	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0171	false	-5604195887301324302	4	86	27	443	1621	300	المذكور وكالة بيت المال بدمشق ومشيخة دار الحديث الاشرفية وتدريس الناصرية ورشح ل------لقضاء بدمشق- وكان ذا هيءة حسنة وشكل مليح وعنده فضل وادب قيل------------------------------------------------------------------------------- انه كتب الي بدر الدين محمد بن الدقاق يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------- مولاي بدر الدين صل مدنفا صيره حبك مثل الخلال لا تخش من عار اذا زرتني فما يعاب البدر عند الكمال فبلغ ذلك العلامة صدر الدين -بن المرحل فكتب يا بدر لا تسمع كلام الكمال فكل ما نمق زور محال فالنقص يعرو البدر في تمه وربما يخسف عند الكمال توفي	171	1021527731243756358	346	561.5	269	603	57.37976837158203	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1783	true	-618216902437752363	228	255	1149	1283	1503	300	غنت فاغنت عن المسموع في الاقطار ودقت الدف اجرت ادمعي امطار وصرت في حبها لا اختشي اخطار لما استمع لب قلبي من يديها طار وانشدني له---- ايضا	1783	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0170	false	-7277525597935404158	13	40	80	218	1594	300	غنت فاغنت عن المسموع في الاقطار ودقت الدف اجرت ادمعي امطار وصرت في حبها لا اختشي اخطار لما استمع لب قلبي من يديها طار وانشدني مواليا ايضا	170	1021527731243756358	132	255.5	105	138	95.65217590332031	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1784	true	6543968193411077426	7	37	33	182	1577	300	غار وانشدني له---- ايضا جا-ني بشير اتي مقبل واطفا نار وبت مسرور مفلح والدجي قد نار وارتجي اقبال ساعة نصر من خنار مختص بالحسن كم ارسلت لو دينار وانشدني له	1784	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0170	false	-7277525597935404158	36	66	194	346	1594	300	طار وانشدني مواليا ايضا جاءني بشير اتي مقبل واطفا نار وبت مسرور مفلج والدجي قد نار وارتجي اقبال ساعة نصر من خنار مختص بالحسن كم ارسلت او دينار واورد-- له	170	1021527731243756358	140	256.0	110	154	90.90908813476562	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1799	true	4428901840944337096	37	169	208	923	1658	300	المستنصر بالله العباسي المصري احمد بن محمد بن احمد بن الحسن امير المءم-----------نين المستنصر بالله ابو القاسم ابن الظاهر بن-------- الناصر بن ا------------------لمستضء ولي الخلافة---------------------------------------------------------------------- بعد--- قتل ابن اخيه المستعصم------------- بثلاث سنين ونصف فخلا الوقت فيها من خليفة------------------------ قال ابو شامة في رجب قرء بالع-دلية كتاب السلطان الي قاضي القضاة نجم الدين ابن سني- الدولة بانه قدم عليهم مصر ابو القاسم احمد بن الظاهر بن الناصر وهو اخو المستنصر وانه جمع له الناس من الامراء والعلماء والتجار واثبت نسبه عند القاضي في ذلك المجلس فلما ثبت بايعه الناس وبدا بالبيعة السلطان الملك الظاهر------ ثم الكبار علي مراتبهم ونقش امسه علي السكة وخطب له------------ ولقب بلقب اخيه وفرح الناس وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ قطب الدين كان ابو القاسم المستنص--------ر محبوسا ببغداذ فلما اخذت اطلق فصار الي عرب العراق فاختلط بهم فلما تسلطن الظاهر----- وفد عليه	1799	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0171	false	-5604195887301324302	98	300	513	1621	1621	300	المستنصر بالله 660ه 1262م احمد---- بن محمد بن احمد بن الحسن امير المءمنين ابو القاسم المستنصر بالله -بن ال---خليفة الظاهر بن الخليفة الناصر لدين الله بن الخليفة المستضء ولي الخلافة بالديار المصرية وهو اول خليفة تخلف بالديار المصرية من بني العباس وذلك بعد ان قتل ا---------لمستعصم بالله ببغداد بثلاث سنين ونصف وكان الوقت بلا خلافة في مدة هذه الثلاث سنين ونصف قال ابو شامة في رجب قرء بالعادلية كتاب السلطان الي قاضي القضاة نجم الدين -بن سناء الدولة بانه قدم عليهم مصر ابو القاسم احمد بن الظاهر بن الناصر وهو اخو المستنصر وانه جمع له الناس من الامراء والعلماء-------- واثبت نسبه عند القاضي في ذلك المجلس فلما ثبت بايعه الناس وبدا بالبيعة السلطان الملك الظاهر بيبرس ثم الكبار علي مراتبهم ونقش اسمه علي الصكة وخطب له علي المنابر ولقب بلقب اخيه وفرح الناس لذلك انتهي كلام ابي شامة وقال الحافظ شمس الدين الذهبي في رجب يعني سنة تسع وخمسين وستماءة اقيم في الخلافة بمصر المستنصر بالله احمد ثم قدم دمشق هو والسلطان فعملت لقدومهما القباب واحتفل الناس لزينتهما وعدم في الشرق اخر العام انتهي كلام الذهبي وقال الشيخ قطب الدين كان ابو القاسم المستنصر المذكور محبوسا ببغداد فلما اخذت اطلق وصار الي عرب العراق واختلط بهم فلما تسلطن الملك بيبرس وفد عليه-	171	1021527731243756358	629	1060.0	507	1135	55.41850280761719	99	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1799	true	4428901840944337096	169	291	923	1617	1658	300	ومعه عشرة من بني مهارش فركب السلطان للقاءه ومعه القضاة و------الدولة فشق القاهرة وركب يوم الجمعة من البرج الذي كان بالقلعة بعد-ما اثبت نسبه وبويع وعليه السواد الي جامع القلعة وصلي بالناس وفي شعبان رسم بعمل خلعة خليفتية وبكتابة تقليد ثم نصبت خيمة بظاهر القاهرة وركب المستنصر---- والسلطان يوم الاثنين رابع شعبان الي الخيمة وحضر الامراء والقضاة والوزير ولبس الخليفة السلطان الخلعة بيده وطوقه وقيده ونصب منبر فصعد فخر الدين ابن لقمان وقرا التقليد ثم ركب السلطان بالخلعة ودخل من باب النصر وزينت القاهرة وحمل الصاحب التقليد علي راسه والامراء مشاة وهذا هو الثالث والثلاثون من خلفاء بني العباس واول من بايعه قاضي القضاة تاج الدين ثم السلطان ثم الشيخ عز الدين بن عبد السلام وكان شديد السمرة جسيما عالي الهمة شجاعا	1799	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0172	false	-5367566607031987249	0	125	0	703	1676	300	ومعه عشرة من بني مهارش فركب السلطان للقاءه ومعه القضاة واعيان الدولة فشق القاهرة وركب يوم الجمعة من البرج الذي كان بالقلعة بعد ما -ثبت نسبه وبويع وعليه السواد الي جامع القلعة وصلي بالناس وفي شعبان رسم بعمل خلعة خليفتية وبكتابة تقليد ثم نصبت خيمة بظاهر القاهرة وركب المستنصر هذا والسلطان يوم الاثنين رابع شعبان الي الخيمة وحضر الامراء والقضاة والوزير ولبس الخليفة السلطان الخلعة بيده وطوقه وقلده ونصب منبر فصعد فخر الدين -بن لقمان وقرا التقليد ثم ركب السلطان بالخلعة ودخل من باب النصر وزينت القاهرة وحمل الصاحب التقليد علي راسه والامراء مشاه وهذا هو الثامن والثلاثون من خلفاء بني العباس واول من بايعه قاضي القضاة تاج الدين ثم السلطان ثم الشيخ عز الدين بن عبد السلام وكان شديد السمرة جسيما عالي الهمة شجاعا	172	1021527731243756358	688	1343.0	566	705	97.58865356445312	114	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1800	true	4893114455579042157	77	103	478	618	1709	300	وسار هو والظاهر في تاسع عشر شهر رمضان فدخلوا دمشق في ساعب--- القعدة ثم جهز السلطان----------- الخليفة ومعه ملوك الشرق صاحب الموصل وصاحب سنجار و-----الجزيرة من	1800	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0172	false	-5367566607031987249	270	300	1518	1676	1676	300	وسار هو والظاهر في تاسع عشر شهر رمضان فدخلوا دمشق في سابع ذي القعدة ثم جهز الملك الظاهر بيبرس الخليفة ومعه ملوك الشرق صاحب الموصل وصاحب سنجار وصاحب الجزيرة من-	172	1021527731243756358	133	232.0	108	159	83.64779663085938	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1800	true	4893114455579042157	103	293	618	1673	1709	300	دشمق في الحادي والعشرين من--- القعدة وانفق الظاهر عليهم الف الف دينار وستين الف دينار حكاه محيي الدين بن عبد الظاهر قال سمعته من الظاهر وكان نزوله بالتربة الناصرية بالجبل ودخل يوم الجمعة جامع دمشق الي المقصورة وجاء اليها بعده السلطان ثم خرجا ومشيا الي جهة مركوب الخليفة الي باب البريد ثم رجع السلطان الي باب الزيادة وسافر الخليفة وصاحب الموصل الي الرحبة ففارق الخليفة صاحب الموصل هو واخوه ثم-------- نزل الخليفة بمن معه مشهد علي ولما وصلوا ------------------------الي عانة وجدوا بها الحاكم بامر الله ومعه نحو سبع ماءة نفس فاستمالهم المستنصر وانزله الحاكم معه في دهليزه وتسلم الخليفة عانة وحمل اليه واليها وناظرها-------- الاقامة فاقطعها ثم وصل الي الحديثة ففتحها اهلها له --فلما اتصل ذلك بمقدم المغل وشحنة بغداذ -خرج المقدم اليه بخمسة الاف وقصد الانبار فدخلها وقتل جمعي من فيها ثم لحقه الشحنة ووصل الخليفة الي هيت فاغلق اهلها الابواب-------- فحصرها ثم دخله----ا ونهب من بها من اهل الذمة فجاءت عساكر المغل والتلقوا مع الخليفة وانكسر اولا عسكر الشحنة ووقع معظم اصحابه في الفرات ثم خرج كمين التار واحاطوا بعسكر الخليفة فصدقوا الحملة فافرج التتار لهم فنجا جماعة من المسلمين منهم الحاكم في نحو خمسين نفسا واما الخليفة	1800	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0173	false	-6834777819271056712	0	151	0	830	1616	300	دمشق في الحادي والعشرين من ذي القعدة واتفق الظاهر عليهم الف الف دينار وستين الف دينار حكي- محيي الدين بن عبد الظاهر قال سمعته من الظاهر وكان نزوله بالتربة الناصرية بالجبل ولما وصل الخليفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحبة -فارقه------- صاحب الموصل--- واخوه انتهي ولما نزل الخليفة بمن معه مشهد علي رضي الله عنه اقام به اياما ثم تحول الي عانة وجد --بها الحاكم بامر الله ومعه سبع-----ماءة نفس فاستماله -المستنصر وانزله الحاكم معه في دهليزه وتسلم الخليفة عانة وحمل اليه --------ناظرها وواليها الاقامة فاقطعها ثم وصل الي الحديثة ففتحها اهلها له ووصل الخبر بذلك لمقدم المغل وشحنة بغداد فخرج المقدم اليه بخمسة الاف وقصد الانبار فدخلها وقتل جميع من فيها ثم لحقه الشحنة ووصل الخليفة الي هيت فاغلق اهلها الابواب في وجهه فحضرها الي ان اخذها ونهب من بها من اهل الذمة وجاءت عساكر المغل والت-قوا مع الخل-------------------------------------------------------------------------------------------يفة فصدقوا الحملة فافرج التتار لهم فنجا جماعة من المسلمين منهم الحاكم في---- خمسين نفسا واما الخليفة	173	1021527731243756358	717	1279.5	585	1113	64.42048645019531	111	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1801	true	1934520141527030618	15	107	78	547	1527	300	ابن الغماز قاضي ----------------------------تونس احمد بن محمد بن الحسن بن الغماز قاضي الجماعة بتونس كان اماما محدث-------------------------ا فقيه------ا مقرءا كبير القدر يكني ابا العباس كان والده من زهاد- بلنسية وفقهاءها ولد سنة تسع وست ماءة وسمع الكثير من ابي الربيع بن سالم وطال عمره واكثر عن -اهل تونس منهم الامام ابو عبد الله بن جابر الوادي اشي وكان اعلي اهل المغرب اسنادا في القران وله معرفة بالفقه والحديث وله شعر توفي سنة ثلاث وتسعين وست ماءة ومن شعره----------------------------- ابن طلامي احمد بن محمد بن الحسين بن علي ابو الع-----------------------------------------باس الطاء----------ي المعروف بابن	1801	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0175	false	-5869647042327751247	33	143	170	741	1573	300	ابن الغماز قاضي قضاة الجماعة 609 693ه 1219 1294م احمد بن محمد بن الحسن بن الغماز قاضي الجماعة بتونس ابو العباس ولد سنة تسع وستماءة كان بارعا فقيها محدثا مقرءا كبير القدر عالي الهمة و----كان والده من فقهاء بلنسية و-زهادها اشتغل وقرا وحصل----- وسمع الكثير من ابي الربيع بن سالم وطال عمره واكثر عنه اهل تونس منهم الامام ابو عبد الله بن جابر الوادي اشي وكان اعلي اهل ال-غرب اسنادا في القران وكان له ادب و----------------شعر توفي سنة ثلاث وتسعين وست-ماءة رحمه الله تعالي ابن الرفعة 645 710 ه 1247 1310م احمد بن محمد---------- بن علي -بن الشيخ الرفعة مرتفع بن حازم بن ابراهيم بن العباس الانصاري النجاري المعروف بابن	175	1021527731243756358	351	529.0	277	610	57.540985107421875	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1810	true	-4614332461636836334	214	296	1142	1585	1609	300	المسند عماد الدين-------- المقدسي -------------الحنبلي احمد بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح الشيخ الصالح الفاضل المسند عماد الدين ابن الاديب العالم شمس الدين المقدسي الصالحي الحنبلي ولد سنة سبع عشرة ي-------روي عن المجد القزويني وابن الزبيدي والاربلي وابن اللتي وابن المقير واجاز له الموفق وفتح الدين ابن عبد السلام ومسمار ابن العويس وحدث قبل الستين وحج مرات وحدث بالحجاز وحماة ودمشق و------توفي سنة سبع ماءة -----------------ابو العبا-----------س المسيلي ال------------------------------مقرء احمد بن محمد بن سعيد بن حرب ابو	1810	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0176	false	-1132598145146132101	23	121	134	648	1618	300	المسند عماد الدين بن مفلح المقدسي 617 700 ه 1220 1301م احمد بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح الشيخ الصالح الفاضل المسند عماد الدين ب-ن الاديب العالم شمس الدين المقدسي الصالحي الحنبلي ولد سنة سبع عشرة وستماءة روي عن المجد القزوين-------------ي والاربلي وابن اللتي وابن المقير واجاز له الموفق وفتح الدين -بن عبد السلام ومسمار ب-ن العويس وحدث قبل الستين وحج مرات وحدث بالحجاز وحماه ودمشق الي ان توفي سنة سبع-ماءة رحمه الله تعالي قاضي القضاة محدب الدين النويري الشافعي قاضي مكة 752 799ه 1351 1397م احمد بن محمد بن احمد بن عبد ----	176	1021527731243756358	392	656.0	314	535	73.27102661132812	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1819	true	-1990593658463242955	187	247	976	1294	1580	300	احمد بن محمد بن سالم ابن ابي المواهب الحافظ بن صصري الشيخ الامام العالم ق--------اضي القضاة نجم الدين ابو العباس الربعي التغلبي الدمشقي الشافعي قاضي قضاة الشام- ولد سنة خمس وخمسين-------- وحضر علي الرشيد العطار في سنة تسع والنجيب عبد ا-لطيف وسمع بدمشق من ابن عبد الدايم وابن ابي اليسر وجده لامه المسلم بن علان----------- وتفقه علي الشيخ تاج الدين	1819	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0181	false	-1386442159712715035	6	66	26	351	1602	300	احمد بن محمد بن سالم -بن ابي المواهب--------------------- الامام العلامة الحافظ قاضي القضاة نجم الدين ابو العباس الربعي الثعلبي الدمشقي الشافعي الشهير بابن صصري ولد سنة خمس وخمسين وستماءة وحضر علي الرشيد العطار في سنة تسع والنجيب عبد اللطيف وسمع بدمشق من ابن عبد الدايم وابن ابي اليسر وجده لامه المسلم بن علان وطلب العلم وتفقه علي الشيخ تاج الدين	181	1021527731243756358	275	496.5	222	347	79.25071716308594	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1819	true	-1990593658463242955	249	300	1305	1580	1580	300	الانشاء و-------نظم ونثر و-شارك- في فنون وكان- فصيح العبارة قادرا علي الحفظ يحفظه اربعة دروس درسا للغزالية ودرسا للعادلية ودرسا للناصرية ودرسا للاتابكية وكان طويل الروح مسالما محسنا الي من اساء اليه بلغه ان الشيخ صدر الدين نظم فيه بليقة فتحيل الي ان وقعت بخطه في يده فتركها عنده الي ان-	1819	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0181	false	-1386442159712715035	178	223	964	1188	1602	300	الانشاء وكان له نظم ونثر ومشاركة في فنون كثيرة فصيح العبارة قادرا علي الحفظ يحفظ- اربعة دروس في اليوم و---------------------------------------------------كان طويل الروح------- محسنا ل---من اساء اليه بلغه ان الشيخ صدر الدين نظم فيه بليقة فتحيل الي ان وقعت بخطه في يده فتركها عنده الي ان	181	1021527731243756358	199	332.0	159	286	69.5804214477539	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1820	true	1794219987252545474	131	252	662	1321	1591	300	وكان ينطوي علي دين وتعبد وله اموال وخد--م ومماليك وهو من بيت حشمة وقيل لي انه قال يوما للشيخ صدر الدين وغيره فرق ما بيننا انني اشتغلت علي الشمع الكافوري وانتم علي قناديل المدارس وكان اشتغل بمصر عاي الاصبهاني في اصول الفقه ودرس بالعادلية الصغري وبالامينية ثم بالغزالية مع قضاء العسكر ومشيخة الشيوخ بالش--ام وولي القضاء --------------سنة اثنتين وسبعماءة ---------------الي ان مات واذن لجماعة في الفتوي وخرج له الشيخ صلاح الدين العلاءي مشيخة فاجازه عليها بجملة وقيل انه لم يقدر احد يدلس عليه قضية ولا يشهد زورا وكان متحريا في احكامه بصيرا بقضاياها ولم اسمع عنه انه ارتشي في حكومة وتوفي بعد تعلل اصابه ببستانه فجاءة في نصف شهر ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وسبعماءة وكان موته مفتاحا لموت رءساء دمشق	1820	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0181	false	-1386442159712715035	73	148	393	811	1602	300	وكان يميل ا-لي دين وتعبد وله ثروة ومال جم ومماليك وحشم قيل ---------------انه قال يوما للشيخ صدر الدين وغيره فرق ما بيننا انني اشتغل -علي الشمع الكافوري وانتم علي قناديل المدارس وتصدر للافتاء والتدريس سنين---------------- ودرس بالعادلية الصغري وبالامينية و--بالغزالية مع قضاء العسكر ومشيخة الشيوخ بدمشق ثم -ولي --قضاء القضاة بها في سنة اثنتين وسبعماءة ودام في القضاء الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي--------------- ببستانه فجاة- في نصف شهر ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وسبعماءة ورثاه شعر----------------اء دمشق	181	1021527731243756358	324	505.0	266	692	46.82080841064453	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1821	true	-4207107694533253486	0	26	0	131	1507	300	لم تلق جبهته حد السيوف ولا يثني له قدم فكتب الجواب قاضي القضاة نجم الدين--------------------- وافي كتابك فيه الفضل والكرم فجل قدرا وجلت عندي النعم وجاء	1821	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0182	false	-704436700813918622	15	44	71	223	1595	300	لم تلق جبهته حد السيوف ولا يثني له قدم فكتب الجواب قاضي القضاة نجم الدين المذكور بقصيدة اولها وافي كتابك فيه الفضل والكرم فجل قدرا وحلت عندي النعم شهاب	182	1021527731243756358	127	238.0	101	152	83.5526351928711	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1822	true	5583031003253518069	1	300	5	1575	1575	300	احمد بن محمد بن سليمان بن حماءل الجعفري بن علي بن معلي بن طريف اخي الشريف حصن الدين ثعلب ابن ابي جميل دحية بضم الدال المهملة وفتح الحاء المهملة وتشديد الياء اخر الحروف بن جعفر بن موسي بن ابراهيم ابن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي الزينبي كذا املي نسبة علي الشيخ اثير الدين ابو حيان والعهدة عليه في ذلك الشافعي ابن بنت القدوة الشيخ غانم------------------------------ امام كاتب مترسل نديم اخباري يتفيهق في كلامه وانشاءه ويطول نفسه في انشاءه ويستحضر من اللغة شيءا كثيرا ومن شعر المعري كثيرا خصوصا لزوم ما لا يلزم وزهدياته وباشر الانشاء بصفد وغزة وقلعة الروم فيما اظن وفي كل مكان له وقاءع مع نواب ذلك واوابد ويخرج هاربا وكتب قدام الصاحب شمس الدين غبريال فاتفق ان هرب مملوك للامير شهاب الدين قرطاي فظفر به الصاحب وامره ان يكتب علي يد-ه الي مخدومه كتابا يقول فيه انه انما هرب خوفا منك فكتب الكتاب وجاء في هذا المعني المقصود فقال واذا حسن المق----------ر فلما وقف الصاحب علي ذلك انكر هذا وقال ما هذه مليحة فطار عقل شهاب الدين-------- لانه ظن ان ذلك يصادف موقعا يهش له ويزهزه فضرب الدواة الي الارض وقال ما انا ملزوم بالغلف القلف وخرج متوجها الي اليمن وكتب لصاحبها ثم خرج منها هاربا وشهاب الدين رحمه الله انما اخذ هذا من قول الشاعر تجنبت الاباعد والاداني لكثرة ما يعاودني اذاهم اذا خشن المقر لدي اناس فقد حسن المفر الي سواهم وكان خشن الملبس شظف العيش مطرح الكلفة يلبس البابوج الذي يلبسه الصوفية ويلف الطول المقفص الاسكندراني والقماش القصير وكان حلو المعاشرة الف به القاضي فخر الدين ناظر الجيش واستكتبه في باب السلطان ولما توفي فخر الدين رجع الي الشام كاتب انشاء واختلط قبل موته بسنتين وكان مولده قبل مولد اخيه علاء الدين بشهور سنة احدي وخمسين-------- تقريبا بمكة ووفاته بعد اخيه بشهور سنة سبع وثلاثين وسبعماءة وكان يقول داءما زاحمني اخي-	1822	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0188	false	-7658770637121778022	9	267	41	1403	1552	300	احمد بن محمد بن سليمان بن حماءل-------- بن علي بن معلي بن ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريف الشيخ شهاب الدين سبط----------------------------------------- القدوة------ غانم قال القاضي صلاح الدين بن ايبك امام كاتب مترسل نديم اخباري يتفيهق في كلامه وانشاءه ويطول نفسه في انشاءه ويستحضر في اللغة كث-----يرا ومن شعر المعري كثيرا خصوصا لزوم ما لا يلزم وزهدياته وباشر الانشاء بصفد وغزة وقلعة الروم فيما اظن وفي كل مكان له وقاءع مع نواب -لك البل-د ويخرج هاربا وكتب قدام الصاحب شمس الدين غبريال فاتفق ان هرب مملوك الامير شهاب الدين قرطاي فظفر به الصاحب وامره ان يكتب علي يديه الي مخدومه ي------قول فيه ا----نما هرب خوفا منك فكتب الكتاب وجاء في هذا المعني المقصود فقال واذا خشن المقر حسن المفر فلما وقف الصاحب علي ذلك انكر هذا وقال ما هذه مليحة فطار عقل شهاب الدين المذكور لانه ظن ان ذلك يصادف موقعا يهش له ويزهوه فضرب الدواة ف-ي الارض وقال ما انا ملزوم بالغلف القلف وخرج متوجها الي اليمن وكتب لصاحبها ثم خرج منها هاربا وشهاب الدين رحمه الله انما اخذ هذا من قول الشاعر تجنبت الاباعد والاداني لكثرة ما يعاودني اذاهم اذا خشن المقر لدي اناس فقد حسن المفر الي سواهم وكان خشن الملبس شظف العيش مطرح الكلفة يلبس البابوج الذي تلبسه الصوفية ويلف الطول المقفص الاسكندراني والقماش القصير وكان حلو المعاشرة الف به القاضي فخر الدين ناظر الجيش واستكتبه في باب السلطان ولما توفي فخر الدين رجع الي الشام كاتب انشاء واختلط قبل موته بسنتين وكان مولده قبل مولد اخيه علاي الدين بشهور سنة احدي وخمسين وستماءة تقريبا بمكة ووفاته بعد اخيه بشهور سنة سبع وثلاثين وسبعماءة وكان يقول داءما زاحمني اخي	188	1021527731243756358	1279	2428.0	1032	1628	78.56265258789062	227	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1823	true	-1606677845504860129	0	33	0	151	1507	300	علي في كل شء حتي قي لبن امي ومات وله ست وثمانون سنة تقريبا وسمع من ابن عبد الدايم وقرا علي ابن مالك وعرض عليه العمدة وبعده علي ولده بدر الدين وعلي مجد	1823	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0188	false	-7658770637121778022	267	300	1403	1552	1552	300	علي في كل شء حتي في لبن امي ومات وله ست وثمانون سنة تقريبا -سمع من ابن عبد الدايم وقرا علي ابن مالك وعرض عليه العمدة وبعده علي ولده بدر الدين وعلي مجد-	188	1021527731243756358	148	285.0	116	151	98.01324462890625	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1823	true	-1606677845504860129	33	165	151	833	1507	300	الدين بن الظهير الاربلي وخرج له البرازالي مشيخة منهم ابن ابي اليسر ولايوب الحمامي والزين خالد وعبد الله بن يحيي ابن البانياسي ومحمد بن النشبي ويحيي بن الناصح وكان اذا انشا اطال فكره ونتف شعر ذقنه او وضعه في فمه وقرضه بثناياه انشدني من لفظه لنفسه والله ما ادعو علي هاجري الا بان يمحن بالعشق حتي يري مقدار ما قد جري منه وما قد تم في حقي وانشدني من لفظه لنفسه يا حسنها من رياض مثل النضار نضاره كالزهر زهرا وعنها ريح العبير عباره وانشدني من لفظه لنفسه بابي صاءغ مليح التثني بقوام يزري بخوط البان امسك الكلبتين يا صاح فاعجب لغزال بكفه كلبتان وانشدني------- العلامة اثير الدي---------ن من لفظه قال انشدني المذكور لنفسه بالقاهرة طرفك هذا به فتور اضحي لقلبي به فتون قد كنت لولاه في امان لله ما تفعل العيون	1823	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0189	false	-6333871664854152013	0	114	0	580	1530	300	الدين بن --ظهير الاربلي وخرج له البر-زالي مشيخة منهم ابن ابي اليسر و-ايوب الحمامي والزين خالد وعبد الله بن يحيي -بن البانياسي -محمد بن النشبي ويحيي بن الناصح وكان اذا انشا اطال فكره ونتف شعر ذقنه و--وضعه في فمه وقرضه -ثناياه انشدني من لفظه لنفسه والله ما ادعو علي هاجري الا بان يمحن بالعشق حتي يري مقدار ما قد جري منه وما قد تم في حقي وانشدني ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي صاءغ مليح التثني بقوام يزري بغصن البان امسك الكلبتين يا صاح فاعجب لغزال بكفه كلبتان وانشدني الامام العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه قال انشدني المذكور لنفسه--------- طرفك هذا به فتور اضحي لقلبي به فتون قد كنت لولاه في امان لله ما تفعل العيون	189	1021527731243756358	556	1030.0	445	698	79.65615844726562	101	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1824	true	-7365199987698900039	183	300	930	1531	1531	300	وكان ليلة في س--ماع فرقصوا ثم جلسوا وقام من بينهم شخص وطال الحال في استماعه وزاد الامر فظل شهاب الدين ساكتا مطرقا فقال له شخص ايش بك مطرق كانما يوحي اليك فقال نعم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن وكان يوما عند صاحب حماة الملك المنصور وقد حضر السماط وكان اكثره مرقا فلما وضع قال شهاب الدين لما قيل الصلاة نعم بسم الله الرحمن الرحيم نويت رفع الحدث واستباحة الصلاة الله اكبر وكان المظفر ولد المنصور يكره شهاب الدين فاغتنم الوقيعة فيه عند والده وقال اسمع ما يقول ابن غانم يهجن طعامنا ويشبهه بالماء الذي يرفع به الحدث فعاتبه المنصور علي ذلك فقال ما-قصدت ذلك ولكن البسملة في بدء كل امر مستحبة والحدث الذي نويت-	1824	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0189	false	-6333871664854152013	114	231	580	1178	1530	300	وكان ليلة في استماع فرقصوا ثم جلسوا فقام من بينهم شخص وطال الحال في استماعه وزاد الامر فظل شهاب الدين ساكنا مطرقا فقال له شخص ايش بك مطرق كانما يوحي اليك فقال نعم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن وكان يوما عند صاحب حماه الملك المنصور وقد حضر السماط وكان اكثره مرقا فلما وضع قال شهاب الدين لما قيل الصلاة نعم بسم الله الرحمن الرحيم نويت رفع الحدث واستباحة الصلاة الله اكبر وكان المظفر ولد المنصور يكره شهاب الدين فاغتنم الوقيعة فيه عند والده وقال اسمع ما يقول ابن غانم يهجن طعامنا ويشبهه بالماء الذي يرفع به الحدث فعاتبه المنصور علي ذلك فقال ما قصدت ذلك ولكن البسملة في بدء كل امر------- والحدث الذي نويت	189	1021527731243756358	590	1152.5	475	605	97.52066040039062	110	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1833	true	2886932611317731777	21	274	112	1535	1669	300	الحافظ القدوة الزاهد جمال الدين ابو العباس ابن الشيخ القدوة محمد الظاهري الحلب-------ي مولي الظاهر صاحب حلب ولد سنة ست وعشرين و--------سمع سنة احدي وثلاثين وبعد من الفخر الاربلي وابن اللتي والموفق يعيش واب-----ن رواحة وابن خليل وابن قميرة وخلق بحلب وكريمة والضياء وابن مسلمة وخلق بدمشق وصفية القرشية وجماعة بحماه وعبد الخالق ابن انجب النشتيري بماردين وعبد الرازق بن احمد ابن ابي الوفاء وابراهيم بن الحسن الزيات واحمد بن سلامة النجار بحران وسمع شعيبا الزعفراني وابن الجميزي والمرسي وجماعة بمكة ويوسف الساوي واحمد بن الحباب وخلقا كثيرا بمصر وهبة الله بن روين الاسكندراني وطاءفة بالاسكندرية وسمع بحمص وبعلبك والقدس وغير ذلك وع--ني بهذا الشان اتم عناية وتعب وحصل وكتب ما لا يوصف كثرة وكانت له اجازات عالية من ابي الحسين القطيعي وزكرياء العلبي وابن روزبه وابي حفص السهروردي والحسين بن الزبيدي واسماعيل بن فاتكين والانجب الحمامي وطبقتهم وخرج لنفسه اربعين حديثا في اربعين بلدا وانتقي علي شيوخ مصر والشام وخرج لاصحاب ابن كليب ثم لاصحاب ابن طبرزذ والكندي ثم لاصحاب ابن ا-لبن وابن الزبيدي حتي انه خرج لتلميذه ومريده الشيخ شعبان وكان عجبا في حسن- التخريج وجودة الانتخاب لا يلحق-ه احد في ذلك وقرا القراءات بحلب علي الشيخ ابي عبد الله الفاسي وتفقه علي مذهب ابي --حنيفة وسمع من نحو سبعماءة شيخ ت-وفي بزاويته الجمالية التي في المقس------------- قال الشيخ شمس الدين وبه افتتحت السماع في الديار المصرية وبه اختتمت وعنده نزلت وعلي اجزاءه اتكلت وسمع منه علم الدين البرزالي اكثر من ماءتي جزء وتوفي سنة ست- وتسعين وستماءة ابن عمروس المالكي احمد------------------------------ بن محمد بن عبيد الله بن--------------------------- عمروس ابو العباس	1833	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0191	false	-4855158343078103742	0	218	0	1205	1662	300	الحافظ------- الزاهد جمال الدين ابو العباس ب-ن الشيخ القدوة محمد الظاهري الحلبي الحنفي مولي الظاهر صاحب حلب ولد سنة ست وعشرين وستماءة وسمع سنة احدي وثلاثين -----من الفخر الاربلي -----------والموفق ابن اللتي وابن رواحة وابن خليل وخ-----------لق بحلب وكريمة والضياء وابن مسلمة وخلق بدمشق و---------------------حماه و-----------------------------بماردين ومكة وخلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير- بمصر و-------------------------------------------------سمع بحمص وبعلبك والقدس وغير ذلك واعتني بهذا الشان اتم عناية----- وحصل وكتب ما لا يوصف كثرة وكانت له اجازة- عالية من ابي الحسين القطيعي وزكريا- العلبي وابن روزبه وابي حفص السهروردي والحسين بن الزبيدي واسماعيل بن فاتكين والانجب الحمامي وطبقتهم وخرج لنفسه اربعين حديثا في اربعين بلدا وانتفع علي شيوخ مصر والشام وخرج لاصحاب ابن كليب ثم لاصحاب ابن طبرزد والكندي ثم لاصحاب ابن اللتي وابن الزبيدي حتي انه خرج لتلميذه ومريده الشيخ شعبان وكان عجبا في جودة التخريج وحسن- الانتخاب لا يضاهيه احد في ذلك وقرا القراءات بحلب علي الشيخ ابي عبد الله الفاسي وتفقه وعد من فقهاء الحنفية وسمع من نحو سبعماءة شيخ وتوفي بزاوية -الجمالية التي في المقس خارج القاهرة قال الحافظ الذهبي و--به افتتحت السماع ب--الديار المصرية وبه اختتمت وعنده نزلت وعلي اجايزه اتكلت وسمع منه علم الدين البرزالي اكثر من ماءتي جزء ت-وفي سنة ستة وتسعين وستماءة قاضي مكة محب الدين بن ظهيرة 789 827ه 1387 1424م احمد بن محمد بن عب-د الله بن ظهيرة قاضي مكة ومفتيها محب الدين ابو العباس	191	1021527731243756358	1017	1757.0	824	1522	66.81997680664062	161	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1837	true	-2316259616096070408	242	300	1273	1578	1578	300	نقيب الاشراف عز الدين ابن الحلبي- احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن محمد الامام الحافظ الشريف السي--------د عز الدين ابو القاسم ابن الامام ابي عبد الله العلوي الحسيني المصري ويعر--ف بابن الحلبي نقيب الاشراف بالديار المصرية ولد سنة ست وثلاثين وسمع-------- من فخر القضاة ابن الحباب ثم سمع من الزكي المنذري فاكثر ومن-	1837	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0190	false	2743247395751578809	35	91	213	512	1644	300	نقيب الاشراف 636 695 ه 1239 1296م احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن م--------حمد-------------- الشريف الحافظ المسند عز الدين ابو القاسم ب-ن الامام ابي عبد الله العلوي الحسيني المصري المعروف بابن الحلبي نقيب الاشراف بالديار المصرية ولد سنة ست وثلاثين وستماءة وسمع من فخر القضاة -بن الجياب وسمع-- من الزكي المنذري فاكثر ومن	190	1021527731243756358	245	430.0	196	325	75.38461303710938	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1838	true	2653886325224619677	0	70	0	378	1638	300	الرشيد العطار وعبد الغني ابن بنين والكمال الضرير وطبقتهم واجاز له ابن رواج وابن الجميزي والسبط و--صالح المدلجي وخلق كثير وطلب الحديث علي الوجه وكان ذا فهم وحفظ واتقان خرج التخاريج المفيدة وله وفيات ذيل بها علي شيخه المنذري الي سنة اربع وسبعين ولعله ذيلها الي ان مات ---سنة خمس وتسعين وستماءة -شمس الدين ابن العجمي----------------------------- احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن الحسن الشيخ الجليل المسند شمس الدي--------------ن ابو	1838	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0190	false	2743247395751578809	91	165	512	916	1644	300	الرشيد العطار وعبد الغني -بن بنين والكمال الضرير وطبقتهم واجاز له ابن رواح------------- والسبط والصالح المدلجي وخلق كثير وطلب الحديث علي الوجه وكان ذا فهم وحفظ واتقان خرج التخاريج المفيدة وله وفيات ذيل بها علي شيخه المنذري الي سنة اربع وسبعين ولعله ذيلها الي ان مات في سنة خمس وتسعين وستماءة رحمه الله تعالي ابن عطاء الله الاسكندري 709ه 1309م احمد بن محمد بن عبد الكريم--------- الشيخ الزاهد المعتقد العارف بالله تاج الدين ابو	190	1021527731243756358	319	558.5	257	427	74.70726013183594	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1844	true	-6466198570855171558	215	300	1153	1614	1614	300	---سنة اثنتين وتسعين وستماءة ----------------ابن عطاء الله الاسكندري----------- احمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله الشيخ--------------- العارف------ تاج الدين ابو الفضل الاسكندري--------------- كان رجلا صالحا------------- يتكلم علي كرسي في الج-امع بكلام حسن و--------------------------------------له ذوق ومعرفة بكلام الصوفية واثار السلف وله عبارة عذبة لها وقع في القلوب وكانت له مشاركة في الفضاءل و--------كان تلميذا لابي --عباس المرسي صاحب الشاذلي وكان-------------------- من كبار القاءمين علي الشيخ تقي الدين ابن تيمية وكانت ل--ه جلالة توفي بالمنصورية في القاهرة سنة تسع وسبعماءة ومن شعره مرادي منك نسيان-	1844	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0190	false	2743247395751578809	137	239	764	1327	1644	300	في سنة خمس--- وتسعين وستماءة رحمه الله تعالي ابن عطاء الله الاسكندري 709ه 1309م احمد بن محمد بن عبد الكريم ال-------------شيخ الزاهد المعتقد العارف بالله تاج الدين ابو الفضل الاسكندري الصوفي المشهور كان صاحب كرامات واحوال وكان يتكلم علي كرسي في الجوامع بكلام حسن ويعظ الناس ولوعظه تاثير في القلوب وكان له ذوق ومعرفة بكلام الصوفية واثار السلف وله عبارة عذبة لها وقع في النفوس و--------مشاركة في الفضاءل والعلوم وكان تلميذا لابي العباس المرسي صاحب الشاذلي وكان الشيخ تاج الدين هذا من كبار القاءمين علي الشيخ تقي الدين -بن تيمية وكانت عليه جلالة ومهابة وله ادب وفضل------------------------ ومن شعره مرداي منك نسيان	190	1021527731243756358	375	573.0	302	612	61.27450942993164	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1845	true	7854387200736810752	0	25	0	129	1567	300	المراد اذا رمت السبيل الي الرشاد وان تدع الوجود فلا تراه وتصبح ماسكا حبل اعتماد الي كم غفلة عني واني علي حفظ الرعاية والوداد ودي	1845	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0190	false	2743247395751578809	239	264	1327	1456	1644	300	المراد اذا رمت السبيل الي الرشاد وان تدع الوجود فلا تراه وتصبح ماسكا حبل اعتماد الي كم غفلة عني واني علي حفظ الرعاية والوداد وهي	190	1021527731243756358	128	255.0	103	129	99.22480773925781	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1846	true	-1208821368274346576	13	78	74	431	1575	300	احمد بن ابي محمد بن عبد الرزاق بن هبة الله ال------صالح المسند------- جمال الدين ابو العباس الصالحي العطار المغاري-------------------------- سمع ابا نصر موسي ابن الشيخ عبد القادر والموفق بن قدامة والنفيس بن البن والمجد القزوييني واحمد بن طاووس وجماعة -روي عنه ابن الخباز وابن العطار و------------------المزي وجماعة وكان امام مغارة الدم -له هيبة واخلاق رضية------ وديانة ولد سنة احدي وستماءة وتوفي سنة ثمان- وثمانين وستماءة	1846	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0203	false	1008140907859614823	153	223	801	1190	1559	300	احمد بن---- محمد بن عبد الرزاق بن هبة الله الشيخ الصالح المسند المعمر جلال الدين ابو العباس الصالحي العطار المغاري مولده في سنة احدي وستماءة سمع ابا نصر موسي ب-ن الشيخ عبد القادر والموفق بن قدامة والنفيس بن البن والمجد القزو-يني واحمد بن طاووس وجماعة وروي عنه ابن الخباز وابن العطار والحافظ جمال الدين المزي وجماعة وكان امام مغارة الدم وله ------اخلاق رضية ووقار وديانة ----------------------توفي سنة ثماني وثمانين وستماءة	203	1021527731243756358	321	550.5	262	423	75.88652801513672	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1849	true	5567836356205646220	4	108	28	592	1578	300	احمد بن محمد بن علي بن احمد بن الناقد-------------- ابو الازهر ا----------بن ابي السعادات ربي في الحشمة---------- والنعمة وحفظ القران------- وجوده واتقن-------------ه ولازم ابن شبيب الواسطي النحوي حتي برع وكان يدعي نصير الدين وعاني الكتابة والبلاغة وك---------------------------------------------ان يكثر من التلاوة في المشاهد والمزارات ليالي الجمع وربما قرا القران كله وهو قاءم من اول الليل الي السحر الي ان استخدم في عنفوان شبابه في عدة خدم في ايام الامام الناصر ثم ترك الخدم واختار الخمول والعزلة الي ان توفي الناصر----------------- وولي--------------- الظاهر فاستدعاه وجعله وكيلا لولده المستنصر فقربه واختص- به فلما افضت اليه الخلافة------------- اقره علي وكالته ورفع محله فلما تو--في ابن الضحاك --استاذ الدار	1849	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0204	false	-7314605163873942423	178	300	976	1648	1648	300	احمد بن محمد بن علي بن احمد بن الناقد الوزير الرءيس ابو الاسعد نصير الدين بن ابي السعادات البغدادي نشا في السعادة والنعمة وحفظ القران العزيز وجوده واتقنه واشتغل وتفقه ولازم ابن شبيب الواسطي النحوي حتي برع في ذلك ثم ------------عاني الكتابة والبلاغة ومهر فيهما ونظم ونثر وغلب عليه الدين والتقوي وكان يكثر من التلاوة في المشاهد والمزارات ليالي الجمع وربما قرا القران كله وهو قاءم من اول الليل الي السحر وخدم ---------في عنفوان شبابه في عدة خدم في ايام الامام الناصر ثم ترك الخدم واختار --------العزلة الي ان توفي الامام الناصر لدين الله وولي الخلافة الامام الظاهر -استدعاه وجعله وكيلا لولده المستنصر فقربه واختصه به فلما ا------لت الخلافة الي المستنصر اقره علي وكالته ورفع محله الي ان توفي ابن الضحاك الاستادار-----	204	1021527731243756358	477	814.5	386	713	66.90042114257812	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1849	true	5567836356205646220	108	221	592	1186	1578	300	رتبه مكانه فلما قبض علي القمي ناءب الوزارة--------- خلع- الوزارة وركب الي الديوان بعدما دخل الي الخليفة وشافهه بالولاية وكانت الامور كلها بيده يصدرها ويوردها بذهن ثاقب------------------ ولم تزل طريقته محمودة واموره مريضة وفيه محبة لاهل الدين وتواضع له -----------------------------------وكان جيد الخط رشيق ------العبارة توفي س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اثنتين واربعين وستماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره في الظاهر مرحبا مرحبا واهلا وسهلا بامام قد طبق الارض سهلا يا اماما اتي يبدد وفرا لصلاح الوري وينظم شملا جاء مستمسكا من البر والتق وي بحبل اعاره الله فتلا يا امام الوري الذي مد بالاح سان والعدل في البسيطة ظلا انت من معشر-- اهل بيت ال له حقا وزمزم والمصلي انزل الله فيهم في الحوامي م وفي هل اتي مداءح تتلي	1849	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0205	false	8704687596785906689	0	159	0	848	1616	300	رتبه مكانه فلما قبض علي القمي ناءب الوزارة خلع عليه خلعة الوزارة وركب الي الديوان في موكب الوزارة وصار----------------------ت الامور كلها بيده ينفذها ويدبرها بذهن ثاقب وسياسة وعقل ودربة ولم تزل طريقته محمودة واموره مرضية وهو اعلي الناس منزلة عمد الخليفة فانه كانت بينه وبين الخليفة رضاع وكان جيد الخط رشيق القد والعبارة الا انه كان يعتريه الم المفاصل وقوي عليه ذلك في سنة اربع وثلاثين وستماءة فاستناب من يكتب عنه ودام علي ذلك الي ان مات الخليفة وحضر بيعة الخليفة المستعصم في محفة واقر علي الوزارة علي عادته الي ان مات في سنة اثنتين واربعين وستماءة وقيل بعد الخمسين وشيعه عامة الدولة وولي بعده الوزارة النفيس الرافضي ابن العلقمي الذي كان سببا في اخذ بغداد وخرابها ومن شعره في الخليفة مر-----حبا واهلا وسهلا بامام قد طبق الارض سهلا يا اماما اتي يبدد كفرا لصلاح الوري وينظم شملا ومنه--------------------------------------------------------------------------------------------------ا انت من معشرهم اهل بيت ال له حقا وزمزم والمصلي انزل الله فيهم--- الحوامي م وفي هل اتي مداءح تتلي	205	1021527731243756358	394	660.5	315	976	40.36885070800781	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1859	true	1304853761881289086	135	227	723	1233	1622	300	احمد بن محمد ابن ابي القاسم بن بدران الشيخ الفاضل شهاب الدين ابو بكر الكردي الدشتي الحنبلي المءدب ولد بحلب سنة اربع وثلاثين-------- وحضر في الثانية علي جعفر الهمذاني وسمع من ابن رواحة وابن يعيش وابن خليل والنفيس ابن رواحة وصفية القرشية وابن الصلاح والضياء وتفرد وروي الكثير وكان يتعزز بالرواية ويطلب -نسخ عدة اجزاء لنفسه وحدث بمصر ب مسند الطيالسي ورتب مسمعا بالدار الاشرفية ومعلما بمكتب الطواشي ظهير الدين -اكثر عنه الطلبة وخرج---------- علم الدين البرزالي له مشيخة وتوفي سنة ثلاث عشرة وسبعماءة والد الشيخ ابي عم----------------------------------ر احمد بن محمد بن	1859	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0206	false	-4065404437687585244	78	172	401	938	1650	300	احمد بن محمد -بن ابي القاسم بن بدران الشيخ------- شهاب الدين ابو بكر الكردي الدشتي الحنبلي المءدب ولد بحلب سنة اربع وثلاثين وستماءة وحضر في الثانية علي جعفر الهمداني وسمع من ابن رواحة وابن يعيش وابن خليل والنفيسي--------- وصفية القرشية وابن الصلاح والضياء وتفرد وروي الكثير وكان يتعزز بالرواية ويطلب ونسخ عدة اجزاء لنفسه وحدث ب------مسند الطيالسي ورتب مسمعا بالدار الاشرفية ومعلما بمكتب الطواشي ظهير الدين واكثر عنه الطلبة وخرج له الحافظ علم الدين البرزالي--- مشيخة -توفي سنة ثلاث عشرة وسبعماءة رحمه الله تعالي السلطان الملك الناصر احمد 745ه 1344م احمد بن محمد بن	206	1021527731243756358	466	837.5	382	564	82.62411499023438	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1861	true	-1251961753774080393	204	299	1006	1519	1527	300	الناصر احمد بن محمد بن قلاون السلطان الملك الناصر شهاب الدين احمد ابن السلطان الملك الناصر ابن السلطان الملك المنصور كان احسن الاخوة شكلا ووجها واكمل خلقا صاحب باس وقوة مفرطة اخرجه والده الي الكرك وهو صغير لعله يكون عمره لم يبلغ --عشر سنين و--------------------------------------------------------------------------------كان ناءب الكر-------ك الامير سيف الدين ملكتمر السرجواني ثم جهز الي-----ه اخويه ابراهيم وابا بكر المنصور وقد تقدم ذكر ابراهيم وسوف ياتي ذكر ابي بكر في حرف الباء ان شاء الله تعالي فاقاموا هنال--------ك الي ان ترعرعوا ثم طلبهم والدهم ال------------------ي القاهرة فراهم واعاد الناصر ---------احمد وترك ابراهيم وابا بكر عنده	1861	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0206	false	-4065404437687585244	217	290	1193	1592	1650	300	الناصر محمد-------- بن قلاوون--------------------------------------------------------------------------------------- كان قد--------------------------------------------------- اخرج------ه الي الكرك وهو صغير--------------- لم يبلغ العشر سنين وكان الناصر احمد هذا احسن اخوته وجها وشكلا وكان صاحب باس وقوة مفرطة وعنده شهامة وكان ناءب الكرك اذ ذاك الامير سيف الدين ملكتمر السرجواني ثم جهز اليه ابوه اخويه ابراهيم وابا بكر المنصور-------------------------------------------------------------------------- فاقاموا الجميع بالكرك الي ان ترعرعوا و--طلبهم والدهم الملك الناصر محمد الي القاهرة فراهم واعاد الناصر هذا الي الكرك ونزل ابراهيم وابا بكر عنده	206	1021527731243756358	253	368.0	204	642	39.40810012817383	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1862	true	7898961885940444737	12	257	59	1336	1582	300	من اقارب السلطان --------واقام قليلا و--اعاده الي الكرك ومعه اهله ثم انه------------------ وقع بينه وبين الامير سيف الدين ملكتمر السرجواني----------- تنافس ---اتصل بالسلطان ف---احضرهما وغضب عليه والده----------------------- وتركه قليلا ثم جهزه الي الكرك وحده بلا ناءب ف----------------لم يزل بها مقيما منفردا الي ان توفي والده علي ما تقدم في ترجمته و------لم يسند ا--مر الملك اليه علي ما سوف ياتي ان شاء الله تعالي في ترجمة الامير سيف الدين بشتاك وغلب الامير سيف الدين---- قوصون الاتي ذكره في مكانه علي راي بشتاك وجلس الملك المنصور ابو بكر علي كرسي الملك ولما خلع بعد مضي شهرين علي ما ياتي ذلك في ترجمة ابي بكر اخيه واقام قوصون----- اخاه الملك الاشرف كجك وكان قوصون هو الناءب سير----------- الي احمد -------------هذا يطلبه الي القاهرة فلم يوافق----------------- وكتب في الباطن الي نواب الشام والي اكابر الامراء مقدمي الالوف يستجير بهم ويستعفي من الرواح الي القاهرة واظهر لهم المسكنة الواءدة فرقوا له في الباطن وحملوا الكتب التي جاءت منه الي قوصون --خلا الامير سيف الدين طشتمر حمص اخضر الاتي ذكره ان شاء الله تعالي في حرف الطاء فانه تظاهر بالخروج علي------- قوصون وبالتعصب لاحمد---- وقام-------- قياما عظيما كما ياتي في ترجمته واما قوصون ف----لما كتبه الي النواب جرد له قطلو بغا الفخري ومعه الفا فارس من مصر وامرهم بمحاصرة ال--------------كرك فتوجه الفخري الي الكرك بالعساكر وحصره------------------------- اياما ثم انه------ رق له ولما--------------- بلغه توجه------- الامير علاء الدين الطنبغا ناءب دمشق الي حلب لامساك طشتمر جاء الفخري بمن معه من العسكر وملك دمشق و------------انحرف عن قوصون ودعا الناس الي طا------عة الناصر احمد	1862	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0207	false	7619525930261303358	0	219	0	1176	1604	300	من اقارب السلطان فدام بالقاهرة قليلا ثم اعاده الي الكرك ومعه اهله فاستمر بالكرك مدة الي ان وقع بينه وب-----------------ين ملكتمر السرجواني ناءب الكرك تنافس فلما بلغ السلطان ذلك احضرهما وغضب علي ولده الناصر احمد صاحب الترجمة وتركه قليلا ثم جهزه الي الكرك وحده بلا ناءب فصار الامر اليه ولم يزل بها مقيما الي------- ان توفي والده الملك الناصر محمد بن قلاوون ولم يسند الامير----- ----------------------------اليه فقا----------م الامير باش تاك في امره واراد سلطنته فغلبه الامير قوصون وا---------------------------------جلس الملك المنصور ابا بكر علي -تخت الملك ثم-- خلع بعد مضي شهرين فاق--------------------------------------ام قوصون ايضا اخاه الملك الاشرف كجك وكان قوصون قد------- سير قبل تاريخه الي الملك الناصر احمد هذا يطلبه الي القاهرة فلم يوافق الناصر علي المجء وكتب في الباطن الي نواب الشام-------------------------------- يستجير--هم ويستعفي من القدوم الي القاهرة واظهر لهم المسكنة الزاءدة فرقوا له---------- وحملوا الكتب التي جاءت منه الي قوصون ثم ان الامير طشتم----------ر حمص اخضر خر---------------------------------------------------------ج علي الامير قوصون و---تعصب لاحمد هذا وقام في امره قياما عظيما واخذ قو-------------------صون في تجهيز عسكر الي الكرك نحو الالف------------------------ فارس ومقدمهم الامير قطلوبغا الفخري لحصار الكرك فتوجه الفخري الي الكرك--------- وحصر الملك الناصر احمد هذا بها اياما ثم ان الفخري رق له وتوجه لاخذ دمشق لما بلغه توجه ناءبها الامير----------- الطنبغا ----------الي حلب لامساك طشتمر حمض اخضر فدخلها الفخري------ وملكها وبلغ قوصون ذلك فانحرف--------- ودعا الناس ل---طاعة الملك الناصر احمد	207	1021527731243756358	722	956.0	572	1529	47.22040557861328	102	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1863	true	4851379263980683582	9	71	42	380	1704	300	بحضور طشتم---------ر من البلاد الرومية وكتب كتبا الي الامير سيف الدين طقزتمر ناءب حماة والي الامير بهاء الدين اصلم ناءب صفد والي الامراء مقدمي الالوف بدمشق يقول ان الفخري هو ناءبي------ وهو يولي من يريد في النيابات الكبار بالشام ولم يزل يعد الفخري ويمنيه بالحضور ا---------لي ان جاء طشتمر من البلاد الرومية وجري ما جري من خروج الامراء بالقاهرة علي قوصون--------------------------------------- وامساكه	1863	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0207	false	7619525930261303358	233	298	1255	1594	1604	300	بحضور طشتمر حمض اخضر من البلاد الرومية وكتب كتبا الي الامير طقزد ---------مر ناءب حماه والي الامير بهاء الدين اصلم ناءب صفد والي الامراء------------------- يقول ان الفخري ---ناءبي بدمشق وهو يولي من يريد من النيابات الكبار------- ولم يزل يعد الفخري------- بالحضور الي عنده الي ان جاء طشتمر من البلاد الرومية ووقع ما سنحكيه في ترجمة----------------- قوصون ان شاء الله تعالي من ركوب الامراء عليه وامساكه	207	1021527731243756358	251	393.5	201	401	62.5935173034668	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1863	true	4851379263980683582	72	299	388	1701	1704	300	الي اسكندرية واعتقاله فاخذ احم-د الناصر----- يمني طشتمر والفخري بالحضور الي دمشق بعد رمضان وكان ذلك في اواءل رمضان وتوجه اليه من --امراء الالوف المصريين الامير بدر الدين ج-نكلي ابن البابا وامثاله ومن الامراء الخاصكية ازواج اخواته جماعة وسالوه علي التوجه معهم الي مصر---- فلم يوافق وعادوا خاءبين وترك الناس ------من الشاميين والمصريين في حيرة بعد-ما حلف المسلمون جميعهم له ثم انه توجه وحده الي القاهرة ولم يشعروا به الا وقد جاء المصريين بخبره بوصوله فطلع الي القصر الابلق بالقاهرة فلما بلغ الفخري ذلك توجه هو وطشتمر بعساكر الشام والدولة والقضاة الاربعة معهم وكانت سنة كثيرة الامطار والثلوج وقاسي الرعايا شدة وجبيت الاموال من الناس كبيرهم وصغيرهم لنفقات العساكر ولعمل شعار الملك وابهة السلطنة فهلك الناس ولما وصل الفخري وطشتمر بالعساكر الي القاهرة ج--------------لس الناصر احمد علي كرسي الملك والي جانبه امير المءمنين الحاكم بامر الله ابو القاسم احمد ابن امير المءمنين ابي الربيع سليمان وحضر قضاة القضاة الثمانية من المصريين والشاميين وعهد الخليفة اليه بحضور العالم وحلف المصريون والشاميون وكان يوما عظيما ولم يتفق مثل هذه البيعة لاحد--- ملوك الاتراك بالشام ومصر لاجتماع اهل الاقليمين في يوم واحد بحضور الخليفة والحكام ثم ان الناصر احمد ولي ني-------------------------------ابة مصر للامير سيف الدين طشتمر وولي نيابة دمشق ل------قطلو بغا الفخري واخرج الامير علاء الدين ايدغمش امير اخور الي نيابة حلب-------------- وهو الذي قام ب--امر قوصون وجري ما جري في قلب الدولة علي قوصون لاجل الناصر احمد واخرج الامير	1863	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0208	false	3677045991220481427	0	170	0	953	1668	300	ال--اسكندرية--------- فاخذ الملك الناصر ايضا يمني طشتمر والفخري بالحضور الي دمشق بعد رمض------------------------ان وتوجه اليه من الامراء المصر-------يين الامير بدر الدين جانكلي -بن البابا وغيره------------------------------------------ وسالوه---- التوجه معهم الي القاهرة فلم يوافق وعادوا خاءبين وترك الناس والامراء الشاميين والمصريين في حيرة بعد ما حلف الجميع--------- له ثم انه توجه وحده الي القاهرة ولم يشعروا به الا في قلعة الجبل ف-----------------------------------------------لما بلغ الف-ري ذلك توجه هو وطشتمر بعساكر الشام والدولة والقضاة الاربع الي القاهرة في قلب الشتاء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم---------------------ا وصلوا الي القاهرة جلس السلطان الملك الناصر -هذا علي سرير الملك والي جانبه امير المءمنين الحاكم بامر الله ابو القاسم----------------------------------------- وحضر قضاة القضاة الثمانية من المصريين والشاميين وعهد الخليفة اليه بحضور العالم ف------------------------كان يوما عظيما -لم يتفق مثله---------- لاحد من ملوك الترك-------------- لاجتماع اهل الاقليمين في يوم واحد واصبح المل----------------ك الناصر من الغد استقر بالامير طشتمر حمض اخضر في نيابة مص-----------------------ر وولي نيابة دمشق للامير قطلو-بغا الفخري وا-رج الامير----------- ايدغمش امير اخور الي نيابة حلب عوضا عن طشتمر وهو الذي قام في امر قوصون وقل--------------ب الدولة علي قوصون لاجل الناصر -هذا واخرج الامير	208	1021527731243756358	764	1212.5	620	1403	54.45473861694336	111	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1864	true	2399136311596281579	1	151	6	840	1642	300	بيبرس الاحمدي الي نيابة صفد واخرج الامير سيف الدين الحاج ال-ملك الي نيابة حماة واخرج الامير شمس الدين اقسنقر الناصري الي نيابة غزة فلما فعل ذلك بالاكابر خاف-ه الناس واعظموه وهابوه وجعلوا ايديهم علي رءوسهم منه ثم انه بعد اربعين يوما امسك-------------- ناءب مصر الامير سيف الدين طشتمر واخذه وتوجه به الي الكرك وبعث الي ايدغمش -ان يمسك الفخري فامسكه وجهزه اليه الي مصر مع ابنه فوصل اليه في الرمل من تسلمه من-----------ه واعاده الي ابيه وتوجه بالفخري وبطشتمر الي الكرك واخذ الخيول المثمنة الجيدة من الاسطبلات واخذ جميع البقر والغنم التي بالقلعة واخذ الجواهر والذهب والدراهم وجميع ما في الخزاءن وتوجه--------------------------------------------------- بالجميع الي الكرك واقام الامير شمس الدين اقسنقر السلاري في نيابة مصر واخذ الناصر معه القاضي علاء الدين ابن فضل الله كاتب السر والقاضي جمال الدين جمال الكفاة ناظر الخاص والجيش وجعلهما مقيمين عنده في الكرك واستغرق في --لهوه ولعبه--- واحتجب عن الناس وسير من يمسك الاحمدي من	1864	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0208	false	3677045991220481427	170	300	953	1668	1668	300	بيبرس الاحمدي الي نيابة صفد واخرج الامير---------- الحاج ال ملك الي نيابة حماه واخرج الامير---------- اقسنقر الناصري الي نيابة غزة فلما فعل ذلك بالاكابر خافته الناس و-عظمو------------------------------------ه ثم ب----عد اربعين يوما امسك بالامير طشتمر ناءب مصر -----------------------واخذه وتوجه به الي الكرك وبعث الي ايدغمش بان يمسك الفخري فامسكه وجهزه -----الي مصر مع ابنه فوصل اليه ب--الرملة ف-تسلمه منه واخلع عليه واعاده الي ابيه وتوجه بالفخري وطش-تمر الي الكرك بعد ان اخذ معه------------------------------ ج-------------------------------------------------------------ميع ما في الخزاءن من التحف والاموال والجواهر والخيول والسلاح وغير ذلك ومضي بالجميع الي الكرك واقام الامير---------- اقسنقر السلاري في نيابة مصر واخذ -------معه القاضي علاء الدين -بن فضل الله كاتب السر والقاضي جمال الدين جمال الكفاة ناظر الخاص والجيش وجعلهما مقيمين عنده في الكرك واستغرق في اللهو والانشراح واحتجب عن الناس ثم ارسل بمسك الاحمدي من-	208	1021527731243756358	590	986.0	480	918	64.27014923095703	96	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1864	true	2399136311596281579	168	294	913	1608	1642	300	ثم انه احضر الفخري وطشتمر يوما وضرب عنقيهما صبرا فنفرت القلوب منه واستوحش الناس منه و--------------------------------------------------لم يعد يحضر كتاب -------------------ولا توقيع بخط كاتب السر ولا كتاب الانشاء وانما بخط نصراني يعرف بالرضي واذا حضر احد الي الكرك لا يري السلطان وانما واحد يعرف بابن البصارة من اهل الكرك هو الذي يدبر الامور فماج الناس في الشام ومصر وجهز المصريون الامير سيف الدين ملكتمر الحجازي ليري وجه السلطان فلما بلغه خبره جعله مقيما بالصافية ولم يدعه يطلع الي الكرك ولا اجتمع به فرد الي مصر فاجمع الناس امرهم ---علي خلعه واقامة اخيه الملك الصالح اسماعيل ف-------اجلسوه وجهزوا الامير سيف الدين طقتمر الصلاحي الي دمشق يحلف الامراء وكان خلع الناصر احمد يوم الخميس ثاني عشرين المحرم سنة ثلاث واربعين وسبعماءة فكان- مدة ملكه---------- بالقاهرة والكرك دون الاربعة اشهر	1864	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0209	false	-3770459416830023838	5	84	27	466	1626	300	ثم انه احضر الفخري وطشتمر----- وضرب عنقيهما صبرا فنفرت القلوب منه واستوحش الناس منه وصار يدبر ملكه شخص يعرف بابن الصبارة من اهل الكرك ولم يعد يحضر كتاب الي القاهرة وغيرها ولا توقيع بخط كاتب السر بل --------------------بخط نصراني يعرف بالرضي فعند ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجمع الناس والامراء علي خلعه واقامة اخيه الملك الصالح اسماعيل فخلعوه واجلس-------وا الصالح علي تخت الملك في-------------------------------------------------- يوم الخميس ثاني عشرين المحرم سنة ثلاث واربعين وسبعماءة فكانت مدة ملك الناصر هذا بالقاهرة والكرك دون الاربعة اشهر	209	1021527731243756358	315	504.0	256	785	40.12738800048828	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1865	true	5309775731789376014	56	205	333	1125	1596	300	وطال الامر ولم يبق بمصر------- امير ولا بالشام حتي تجرد اليه----- مرة ومرتين وامسك بسببه جماعة من امراء الشام ومصر ثم امسك ناءب مصر الامير شمس الدين اقسنقر وجماعة معه ووسط الامير سيف الدين بكا الخضري ومعه جماعة من مماليك السلطان وامسك اخوه يوسف وقضي الله امره فيهم واخذ امر النصار يتلاشي وهلك من عنده من الجوع وضرب الذهب وخلط فيه الفضة والنحاس ونفق ذلك في الناس فكان الدينار------ خمسة دراهم وهرب الناس من عنده وهرب من عنده شخص يعرف ببالغ وتوجه الي مصر فاعطي امرة ماءة وعاد الي حصاره مع الامير علم الدين سنجر الجاولي وجدوا في الحصار ورموا القلعة بالمنجنيق فانكوا فيها وهدموا منها جانبا ودخلوا القلعة وامسكوا---- الناصر احمد---- في يوم الاثنين---- الظهر--- ثاني عشرين---- صفر سنة خمس واربعين وسبعماءة وكتب الي مصر بذلك------------ فتوجه الامير سيف الدين منجك الناصري وحز راسه وتوجه به الي القاهرة ابن المعتصم ابن صمادح احمد ------------------------------بن محمد بن معن بن	1865	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0209	false	-3770459416830023838	106	190	595	1030	1626	300	وطال الامر ولم يبق بمصر والشام امير -----------حتي تجرد الي الكرك مرة ومرتين ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ امر الناصر يتلاشي وهلك من عنده من الجوع وضرب الذهب وخلط فيه الفضة والنحاس حتي صار ا---------------لدينار يساوي خمسة د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راهم ثم -امسك الملك الناصر من الكرك في يوم الاثنين وقت الظهر في ثاني عشرين شهر صفر سنة خمس واربعين وسبعماءة وكتب-------- بذلك الي السلطان فارسل الامير---------- منجك الناصري وحز راسه وتوجه به الي القاهرة رحمه الله تعالي القاضي نجم الدين القمولي 727ه 1327م احمد بن محمد بن مكي بن	209	1021527731243756358	300	442.5	238	871	34.44316864013672	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1866	true	119800717018261931	191	300	1003	1591	1591	300	القاضي نجم الدين القمولي الشافعي--- احمد بن محمد بن مكي--- ابي الحرم ابن ياسين القاضي نجم الدين القمول--------ي قال------ كمال الدين جعفر الادفوي---------------------------------------- كان من الفقهاء الافاضل والعلماء المتعبدين والقضاة المتعينين وافر العقل حسن التصرف محفوظا قال لي رحمة الله يوما لي قريب من اربعين سنة احكم ما وقع لي حكم خطا ولا اثبت مكتوبا تكلم فيه او ظهر فيه خلل سمع من قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة وغيره واشتغل بالفقه بقوصي ثم بالقاهرة وقرا الاصول والنحو وشرح الوسيط في الفقه في مجلدات كثيرة وفيه نقول عزيزة ومباحث مفيدة وسماه البحر المحيط ثم جرد نقوله في مجلدات وسماه جواهر البحر وشرح مقدمة ابن الحاجب في مجلدين وشرح الاسماء-	1866	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0209	false	-3770459416830023838	178	297	971	1612	1626	300	القاضي نجم الدين القمولي 727ه 1327م احمد بن محمد بن مكي بن ابي الحزم -بن ياسين القاضي نجم الدين القمولي الشافعي قال الشيخ كمال الدين جعفر الادفوي في تاريخه الطالع السعيد في تاريخ الصعيد كان من الفقهاء الافاضل والعلماء المتعبدين والقضاة المتعففين وافر العقل حسن التصرف محفوظا قال لي رحمه الله----- لي قريب من اربعين سنة احكم ما وقع لي حكم خطا ولا اثبت مكتوبا تكلم فيه او ظهر فيه خلل سمع من قاضي القضاة بدر الدين -بن جماعة وغيره واشتغل بالفقه بقوص- ثم بالقاهرة وقرا الاصول والنحو وشرح الوسيط في الفقه في مجلدات كثيرة وفيه نقول عزيزة ومباحث مفيدة وسماه البحر المحيط ثم جرد نقوله في مجلدات وسماه جواهر البحر وشرح مقدمة ابن الحاجب في مجلدين وشرح الاسماء	209	1021527731243756358	569	1060.0	462	649	87.67333984375	96	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1867	true	-4271223071060674906	3	140	15	735	1608	300	وكمل تفسير ابن الخطيب وكان ثقة صدوقا تولي الحكم بقمولا عن قاضي قوص شرف الدين ابراهيم بن عتيق ثم تولي الوجه القبلي من عمل قوص في ولاية قاضي القضاة عبد الرحمن ابن بنت الاعز وكان قد قسم العمل بينه وبين الوجيه عبد الله السمرباوي ثم ولي اخميم مرتين وولي اسيوط والمنية والشرقية والغربية ثم ناب بالقاهرة ومصر وتولي الحسبة بمصر واستمر في النيابة بمصر والجيزة والحسبة الي ان توفي ودرس بالفخرية بالقاهرة وما زال يفتي ويدرس ويكتب ويصنف وهو مبجل معظم الي حين وفاته وكان الشيخ صدر الدين ابن الوكيل يقول ما في مصر افقه منه وكان حسن الاخلاق كثير المروءة محسنا الي اهله واقاربه واهل بلاده وتوفي في شهر رجب سنة سبع وعشرين وسبعماءة ويقال ان اصله من ارمنت القاضي القرطبي النحوي---------------------------------------- احمد بن محمد بن هاشم----- بن خلف بن عمرو بن عثمان بن سل--------مان القيسي	1867	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0210	false	-3107246655106629865	0	146	0	758	1591	300	وكمل تفسير ابن الخطيب وكان ثقة صدوقا تولي الحكم بقمول- عن قاضي قوص شرف الدين ابراهيم بن عتيق ثم تولي الوجه القبلي من عمل قوص في ولاية قاضي القضاة عبد الرحمن -بن بنت الاعز وكان قد قسم العمل بينه وبين الوجيه عبد الله السمرباوي ثم ولي اخميم مرتين وولي -سيوط والمنية والشرقية والغربية ثم ناب بالقاهرة ومصر وتولي --حسبة مص-ر واستمر في النيابة بمصر والجيزة والحسبة الي ان توفي ودرس بالفخرية بالقاهرة وما زال يفتي ويدرس ويكتب ويصنف وهو مبجل معظم الي حين وفاته وكان الشيخ صدر الدين بن- الوكيل يقول ما في مصر افقه منه وكان حسن الاخلاق كثير المروءة محسنا الي اهله واقاربه واهل بلاده وتوفي في شهر رجب سنة سبع وعشرين وسبعماءة ويقال ان اصله من ارمنت رحمه الله تعالي ابو الطيب الحلاوي الشاعر 603 656 ه 1207 1258م احمد بن محمد بن ابي الوفا------- بن خطاب بن محم-د بن الهزبر الامام الاديب	210	1021527731243756358	663	1241.5	530	773	85.76972961425781	121	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1871	true	1220354415070428968	253	300	1259	1510	1510	300	الارمنتي الشافعي--- احمد بن محمد بن هبة الله بن قدس شمس الدين الارمنتي الفقيه الشافعي كان شاعرا فقيها اديبا سمع من الشيخ مجد الدين وولده الشيخ تقي الدين وقرا علي مجد الدين وتخرج عليه في الادب والفقه------- وغيرهم- وتولي الحكم وناب فيه بقوص فجاء كتاب القاضي بصرفه-	1871	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0217	false	-5341532577763237798	102	147	541	784	1620	300	الارمنتي 662ه 1264م احمد بن محمد بن هبة الله القاضي شمس الدين الارمنتي الشا-------فعي كان------ فقيها اديبا سمع من الشيخ مجد الدين وولده الشيخ تقي الدين وقرا علي مجد الدين وتخرج عليه في -------الفقه والادب وغيرهما وتولي الحكم وناب فيه بقوص فجاء كتاب القاضي بصرفه	217	1021527731243756358	216	375.5	174	263	82.12928009033203	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1872	true	5835023670722169326	0	38	0	207	1547	300	اليه وحضر درس-ه وانشده لنفسه حاشاكم ان تقطعوا صلة الذي او تصرفوا علم المعارف احمدا هو مبتدا نجباء ابنا- جنسه والله يابي غير رفع المبتدا اغريتم الزمن المشت بشمله وحذفتموه كانه حرف الندا ف-----------------------امره ان يستمر في نيابة	1872	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0217	false	-5341532577763237798	148	190	790	1021	1620	300	اليه وحضر دروسه وانشد- لنفسه حاشاكم ان تقطعوا صلة الذي او تصرفوا علم المعارف احمدا هو مبتدا نجباء ابناء جنسه والله بابي غير رفع المبتدا اغربتم الزمن المشت بشمله وحذفتموه كانه حرف الندا فلما سمع القاضي الابيات امره ان يستقر في نيابة	217	1021527731243756358	202	376.0	164	232	87.06896209716797	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1873	true	-4890471858562393788	0	140	0	737	1535	300	ابن ال-------خطاب--- محمد بن الهزبر -------الاديب الكبير شرف الدين ابو الطيب ابن الحلاوي الربعي الشاعر الموصلي الجند---------------------ي ولد سنة ثلاث وستماءة--------------------- وقال الشعر الجيد الفاءق ومدح الخلفاء والملوك وكان في -------خدمة بدر الدين لءلء صاحب الموصل روي عنه الدمي-----------------اطي وغيره وكان من ملاح الموصل وفيه لطف وظرف وحسن عشرة وخفة روح وله القصاءد الطنانة التي رواها الدمياطي عنه في معجمه توفي سنة ست وخمسين وستماءة ومما رواه الشيخ شرف الدي--------------------------------------ن الدمياطي في معجمه له------------------------------------------------------------ حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قده غدا راشقا قلب المحب رشيقه علي خده جمر من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حريقه اقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دقيقه بديع التثني راح قلبي اسيره علي ان دمعي في الغرام طليقه علي سالفيه للعذار	1873	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0210	false	-3107246655106629865	136	299	708	1586	1591	300	ابي الوفا بن خطاب بن محمد بن الهزبر الامام الاديب الشاعر شرف الدين ابو الطيب------------ الربعي ال-------موصلي الجندي المعروف بابن الحلاوي ولد سنة ثلاث وستماءة واشتغل ومهر في الادب وقال الشعر الجيد الفاءق ومدح الخلفاء والملوك والاكابر وكان بخدمة بدر الدين لولو صاحب الموصل روي عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي وغيره وكان ف----------------يه لط-----ف وحسن عشرة وخفة روح وله القصاءد الطنانة التي رواها الدمياطي عنه في معجمه انشدنا تقي الدين المقريزي اجازة قال انشدنا شرف الدين الحراوي اجازة انشدنا الحافظ شرف الدين الدمياطي اجازة انشدنا شرف الدين ابو الطيب بن الحلاوي لنفسه اجازة ان لم يكن سماعا حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قده غدا راشقا قلب المحب رشيقه علي خده جمر من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حريقه اقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دقيقه بديع التثني راح قلبي اسيره علي ان دمعي في الغرام طليقه علي سالفيه للعذار	210	1021527731243756358	628	1112.0	505	918	68.40958404541016	107	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1873	true	-4890471858562393788	141	294	743	1505	1535	300	وفي شفتيه للسلاف عتيقه يهدد منه الطرف من ليس خصمه ويسكر منه الريق من لا يذوقه علي مثله يستحسن الصب هتكه وفي حبه يجفو الصديق صديقه من الترك لا يصبيه وجد الي الحمي ولا ذكر بانات الغوير يشوقه ولا حل في حي تلوح قبابه ولا سار في ركب يساق وسيقه ولا بات صبا بالفريق واهله ولكن الي خاقان يعزي فريقه له مبسم ينسي المدام بريقه ويخجل نوار الاقاحي بريقه تداويت من حر الغرام ببرده فاضرم من حر الحريق رحيقه اذا خفق ال-رق اليماني موهنا تذكرته فاعتاد قلبي خفوقه حكي وجهه بدر السماء فلو بدا مع البدر قال الناس هذا شقيقه راني خيالا حين وافي خياله فاطرق من فرط الحياء طروقه فاشبهت منه الخصر سقما فقد غدا يحملني كالخصر ما لا اطيقه فما بال قلبي كل حب يهيجه وحتام طرفي كل حسن يروقه فهذا ليوم البين لم تطف ناره وهذا فبعد البعد ما-جف موقه ولله قلبي ما اشد عفافه وان كان طرفي مستمرا فسوقه	1873	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0211	false	-5822702815723948659	0	154	0	762	1495	300	وفي شفتيه للسلاف عتيقه يهدد منه الطرف من ليس خصمه ويسكر منه الريق من لا يذوقه علي مثله يستحسن الصب هتكه وفي حبه يجفو الصديق صديقه من الترك لا يصب-ه وجد الي الحمي ولا ذكر بانات الغوير نشوقه ولا حل في حي تلوح قبابه ولا سار في ركب يساق وسيقه ولا بات صبا بالفريق واهله ولكن الي خاقان يعزي فريقه له مبسم ينسي المدام بريقه ويخجل نوار الاقاح- بريقه تداويت من حر الغرام ببرده فاضرم من حر الحريق رحيقه اذا خفق البرق اليماني موهنا تذكرته فاعتاد قلبي خفوقه حكي وجهه بدر السماء فلو بدا مع البدر قال الناس هذا شقيقه وافي خيالا حين وافي خياله فاطرق في فرط الحياء طروقه فاشبهت منه الخصر سقما فقد غدا يحملني كالخصر ما لا اطيقه فما بال قلبي كل حب يهيجه وحتام طرفي كل حسن يروقه فهذا ليوم البين لم تطف ناره وهذا لبعد البعد ما جف موقه ولله قلبي ما اشد عفافه وان كان طرفي مستمرا فسوقه	211	1021527731243756358	754	1482.0	601	764	98.69110107421875	145	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1874	true	-4209332159076898490	276	300	1403	1535	1535	300	يمدح الملك الناصر داود صاحب الكرك رحمه الله تعالي احيا بموعده قتيل وعيده رشا يشوب وصاله بصدوده قمر يفوق علي الغزالة وجهه وعلي الغزال-	1874	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0212	false	-5396237654801657634	37	58	198	315	1671	300	يمدح الملك الناصر داود صاحب الكرك---------------- احيا بموعده قتيل وعيده رشا يشوب وصاله بصدوده قمر يفوق علي الغزالة وجهه وعلي الغزال	212	1021527731243756358	116	215.0	96	133	87.21804809570312	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1875	true	8011138660083564676	190	300	963	1522	1522	300	وكان السلطان بدر الدين لءلء صاحب الموصل في اول الحال لا ينادمه------------- ولا يحضره مجلسه وانما كان ينشده ايام المواسم والاعياد المداءح التي يعملها فيه فلما كان في بعض الايام راه في الصحراء وهو في روضة معشبة وبين يديه برذون له مريض يرعي فجاء------- اليه ووقف عنده وقال ما----------------لي اري هذا البرذون ضعيفا فقام وقبل الارض وقال يا مولانا السلطان حاله مثل حالي وما تخلفت عنه في شء يدي بيده في كل رزق يرزقنا الله فقال له هل عملت في برذونك هذا شيءا قال نعم وانشده بديها اصبح برذوني المرقع باللمصقات في حسرة يكابدها راي حمير الشعير عابرة عليه يوما فظل ينشدها قفا قليلا بها علي فلا اقل من نظرة-	1875	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0211	false	-5822702815723948659	165	279	816	1379	1495	300	وكان السلطان بدر الدين لولو المذكور ----في اول امره- لا ينادم شرف الدين هذا ولا يحضر- مجلسه وانما كان ينشده ايام المواسم والاعياد الي ان راه ----------------------في بعض الايام ----في الصحراء وهو في روضة معشبه وبين يديه برذون له مريض يرعي فجاء الامير اليه ووقف عنده وقال لشرف الدين هذا ما لي اري هذا البرذون ضعيفا فقام وقبل الارض وقال يا مولانا السلطان حاله مثل حالي وما تخلفت عنه في شء يدي بيده في كل رزق يرزقنا الله فقال له هل عملت في برذونك هذا شيءا قال نعم وانشد- بديها اصبح برذوني المرقع بالل صقات في حسرة يكابدها راي حمير الشعير عابرة عليه يوما فظل ينشدها قفا قليلا بها علي فلا اقل من نظرة	211	1021527731243756358	501	916.0	401	596	84.0604019165039	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1875	true	8011138660083564676	153	195	765	991	1522	300	النبات ومن شعره من قصيدة في ح---دها روضة اذا رعيت باللحظ راحت بطرفها تحمي بقامة تلتوي وناظرها يدمي البرايا ووجنة تدمي كانما الردف خلفها اجا كيف استقلت بحمله سلمي قلت ---اجا وسلمي جبلان معروفان من جبال طء وكان---------------------------------------------- السلطان بدر الدين لءلء	1875	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0212	false	-5396237654801657634	73	125	389	667	1671	300	الصفدي ومن شعر الحلاوي قوله في خدها روضة اذا رعيت باللحظ راحت بطرفها تحمي بقامة تلتوي وناظرها يدمي البرايا ووجنة تدمي كانما الردف خلفها اجا كيف استقلت بحمله سلمي ثم قال اجا وسلمي جبلان معروفان من جبال طي انتهي كلام الصفدي قلت ولم يبرح شرف الدين هذا بخدمة السلطان بدر الدين لولو	212	1021527731243756358	198	358.0	160	278	71.2230224609375	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1889	true	-8695631091433465357	90	118	521	683	1642	300	احمد بن محمد بن منصور بن القاسم بن مختار القاضي ناصر الدين ابن المنير الجذامي الجروي الاسكندراني قاضي الاسكندرية وعالمها واخو زين الدين علي ولد سنة عشرين وستماءة	1889	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0217	false	-5341532577763237798	275	300	1489	1620	1620	300	احمد بن محمد بن منصور بن القاسم بن مختار القاضي ناصر الدين -بن --منير الجذامي الحروي الاس-----------------كندري ----------اخو زين الدين علي ولد سنة عشرين وستماءة-	217	1021527731243756358	129	228.0	106	162	79.62963104248047	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1889	true	-8695631091433465357	122	300	699	1642	1642	300	اليد الطولي في الادب وفنونه وله مصنفات مفيدة وتفسير نفيس وهو سبط الصاحب نجيب الدين احمد بن فارس فالشيخ كمال الدين بن فارس شيخ القراء خاله وقد سمع الحديث من ابيه ومن يوسف ابن المخيلي وابن رواج وغيرهم وكان لا يناظر تعظيما لفضيلته بل تورد الاسولة بين يديه ثم يسمع ما يجيب فيها وله تاليف علي تراجم صحيح البخاري وولي قضاء الاسكندرية وخطابتها مرتين ودرس بعدة مدارس وقيل ان الشيخ عز الدين ابن عبد السلام كان يقول ديار مصر تفتخر برجلين في طرفيها ابن المنير بالاسكندرية وابن دقيق العيد بقوص وكنيته ابو العباس ابن الامام العدل وجيه الدين ابي المعالي ابن ابي علي وله ديوان حطب وتفسير حديث الاسراء في مجلد علي طريقة المتكلمين لا علي طريقة السلف وتوفي في مستهل ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وستماءة بالثغر و------------كتب الي الفاءزي يساله رفع التصقيع عن الثغر اذا اعتل الزمان فمنك يرجو بنو الايام عاقبة الشفاء وان ينزل بساحتهم قضاء فانت اللطف في ذاك القضاء وقال في من نازعه--- الحكم قل لمن يبتغي المناصب بالجه ل تنحي عنها لمن هو اعلم ان تكن في ربيع وليت يوما فعليك القضاء-	1889	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0218	false	9087017249941743511	6	169	33	890	1571	300	--يد --طولي في الادب ومتونه و---مصنفات مفيدة وتفسير----- وهو سبط الصاحب نجيب الدين احمد بن فارس فالشيخ كمال الدين بن فارس شيخ القراء خاله و---سمع الحديث من ابيه ومن يوسف---- المخيلي وابن رواح وغيرهم وكان لا يناظر تعظيما لفضيلته بل تورد الاسءلة بين يديه ثم يسمع ما يجيب فيها وله تاليف علي تراجم صحيح البخاري وولي قضاء الاسكندرية وخطابتها مرتين ودرس بعدة مدارس وقيا ان الشيخ عز الدين -بن عبد السلام كان يقول ديار مصر تفتخر برجلين في طرفيها ابن المنير بالاسكندرية وابن دقيق العبد بقوص ----------------------------------------------------------------------وله ديوان خطب وتفسير حديث الاسراء في مجلد علي طريقة المتكلمين لا علي طريقة السلف وتو---في مستهل ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وستماءة بالثغر ومن شعره وقد كتب الي الفاءزي يساله رفع التصقيع عن الثغر اذا اعتل الزمان فمنك يرجو بنو الايام عافية الشفاء وان ينزل بساحتهم قضاء فانت اللطف في ذاك القضاء وقال في من نازعه في الحكم قل لمن يبتغي-------- بالجه ل تنح- عنها لمن هو اعلم ان تكن في ربيع وليت يوما فعليك القضاء	218	1021527731243756358	832	1569.0	674	959	86.75704193115234	145	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1890	true	-344113835913396278	144	167	742	856	1553	300	يقول البرهان الغزولي اقول لخل قد غدا متكبرا علي ترفق انني منك اكبر وان كنت في شك فعندي دليله باني غزولي وانت منير	1890	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0218	false	9087017249941743511	172	195	905	1019	1571	300	يقول البرهان الغزولي اقول لخل قد غدا متكبرا علي ترفق انني منك اكبر وان كنت في شك فعندي دليله باني غزولي وانت منير	218	1021527731243756358	114	228.0	91	114	100.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1906	true	5469070388166897663	35	173	151	873	1524	300	السحر الصوفي الحلبي----------- احمد بن محمد بن عمر ابن ابي الفرج الشيخ------ شهاب الدين ابو العباس الحلبي الصوفي مولده سنة احدي وخمس-------------------------------------------------------------------ين وستماءة سمع من النجيب عبد اللطيف الحراني واجاز لي ابن البققي----------- احمد بن محمد فتح الدين ابن البققيبباء موحدة وقافين علي وزن الثقفيالحموي اقام بديار مصر وكانت تبدو منه اشياء ضبطت عليه وكان----------- جيد الذهن ذكيا ولكن اداه ذلك الي الاستخفاف بالقران والشرع فضرب القاضي المالكي عنقه -بين القصرين سنة احدي وسبعماءة في شهر ربيع الاول وطيف براسه وقد تكهل ومن شعره الكس للجحر غدا معاندا من قدم فانظره يبكي حسدا في كل شهر بدم ومنه لحا الله الحشيش واكليها لقد خبثت كما طاب السلاف كما يصبي كذا تضني وتشقي كما يشفي وغايتها الحراف واصغر داءها والداء جم بغاء او جنون او نشاف ومنه فيما قيل جبلت علي حبي لها والفته ولا بد ان القي به	1906	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0218	false	9087017249941743511	196	300	1024	1571	1571	300	الدين الربعي الكركي 675ه 1276م احمد بن محمد بن ميكاءيل الامير الاديب العلامة شهاب الدين---- الربعي الكركي كان اماما فاضلا له يد طولي في العربية وغيرها من العلوم وله نظم ونثر وتصانيف توفي سنة خمس وسبعين وس------------------------------------------تماءة ابن البققي 701ه 1302م احمد بن محمد فتح الدين -بن البققي باء موحدة وقافين سكن القاهرة مدة سنين وبدت--------------------- منه اشياء ضبطت عليه وكان فاضلا ذكيا جيد الذه----------ن اداه ذلك الي الاستخفاف بالقران والشرع فضرب القاضي المالكي عنقه ببين القصرين سنة احدي وسبعماءة في شهر ربيع الاول وطيف براسه وقد تكهل وكان له شعر من ذلك قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبلت علي حبي لها والفته ولا بد ان القي به-	218	1021527731243756358	329	480.5	259	829	39.686370849609375	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1908	true	-3508202966920670666	122	201	658	1067	1538	300	قوله----- مالوا بغير الراح اغصانا والتفتوا يا صاح غزلانا واحتملوا في الخصر لما مشوا في عقدات الرمل كثبانا غيد حلت افنان اوصافهم هذا الذي والله افنانا في وجه كل منهم روضة حوت من الازهار الوانا يقول لي لين تثننيهم ضل الذي بالرمح حاكانا هب سنه يغزو كالحاظنا فهل رايت الرمح وسنانا اشكو اليهم تعبا من جفا صيرني في الليل سهرانا قالوا اترجوه راحة في الهوي لم يزل العاشق تعبانا ولا تكن ذا طمع في الكري انا فتحنا لك اجفانا	1908	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0219	false	-7077942786224583479	168	241	858	1232	1580	300	-وله ايضا مالوا بغير الراح اغصانا والتفتوا يا صاح غزلانا واحتملوا في الخصر لما مشوا في عقدات الرمل كثبانا غيد حلت افنان اوصافهم هذا الذي والله افنانا في وجه كل منهم روضة حوت من الازهار الوانا يقول لي لين تث-نيهم ضل الذي بالرمح حاكانا ومنه-------------------------------------ا اشكو اليهم تعبا من جفا صيرني في الليل سهرانا قالوا اترجو- راحة في الهوي لم يزل العاشق تعبانا ولا تكن ذا طمع في الكري انا فتحنا لك اجفانا	219	1021527731243756358	365	698.5	293	414	88.16425323486328	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1909	true	1014680620109906550	0	94	0	459	1508	300	راجح قالوا وصف جبينه فقلت ذاك واضح ومن نظم شهاب الدين احمد ابن الحاجبي لم انس ايام الصبا والهوي لله ايام النجا والنجاح ذاك زمان مر حلو الجني ظفرت فيه بحبيب وراح ومنه يميس علي حقف هو الردف عطفه فلله مهتز بقد القنا يهزو رشا عاجز من ردفه عن نهوضه فان قام ذاك العطف اقعده العجز ومنه يا ناصحا اتعبه لوم ذي عقل سليب وفءاد لسيب لا ذقت ما يشكوه من شادن بعيد وصل ورقيب قريب ومنه تقول وقد تجاذبنا للثم ورحت لسلكها ونثرت حبه احبا تدعي وفرطت عقدي فقلت وذاك من فرط المحبه	1909	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0219	false	-7077942786224583479	77	103	400	533	1580	300	راجح قالوا وصف جبينه فقلت ذاك واضح و-------------------------------------------------------------له ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول وقد تجاذبنا للثم ورحت لسلكها ونثرت حبه احبا تدعي وفرطت عقدي فقلت وذاك من فرط المحبه	219	1021527731243756358	131	236.0	105	459	28.54030418395996	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1911	true	-7213099995120296570	49	162	269	887	1584	300	سنة ثلاث واربعين وستماءة كمال الدين ابن العطار---------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمود------ الامام الاديب البليغ المنشء كمال الدين ابو العباس ابن ابي الفتح الشيباني الدمشقي ---------ابن العطار ولد سنة ست وعشرين-------- واجاز له ابن روزبه وسمع من ابن المقير وابي نصر ابن الشيرازي والسخاوي وخرجت له مشيخة وسمعها الشيخ شمس الدين وحدث ب صحيح البخاري ب--الكرك بالاجازة سنة سبعماءة وكان------------ دينا وقورا بديع الكتابة والترسل جيد النظم والنثر توفي سنة اثنتين وسبعماءة ولم يزل رءيسا في ديوان الانشاء بدمشق مشارا اليه بالتعظيم الي ان مات رحمه الله تعالي كتب الي محيي الدين عبد الله ابن عبد الظاهر سقي وحيا الله طيفا اتي فقمت اجلالا وقبلته لشدة الشوق الذي بيننا قد زارني حقا وقد زرته	1911	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0227	false	-3245998690694261770	137	245	730	1320	1610	300	سنة ثمان وتس-عين وستماءة ودفن بمقابر الصوفية ودرس بعده بالنويرية الشيخ شمس الدين بن الصدر سليمان ابن العطار 626 702 ه 1229 1303م احمد بن محمود الشيخ الامام الاديب البليغ------- كمال الدين ابو العباس -بن ابي الفتح الشيباني الدمشقي المعروف بابن العطار ولد سنة ست وعشرين وستماءة واجاز له -بن روزبه وسمع من ابن المقير وابي نصر ب-ن الشيرازي والسخاوي وخرجت له مشيخة----------------------- وحدث ب-صحيح البخاري في الكرك ب--اجازة سنة سبعماءة وكان اماما فاضلا دين------ا بديع الكتابة والترسل جيد النظم والنثر ومن شعره ما كتبه للشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------- محيي الدين ----------بن عبد الظاهر سقي وحيا الله طيفا اتي فقمت اجلالا وقبلته لشدة الشوق الذي بيننا قد زارني حقا وما زرته	227	1021527731243756358	422	689.0	340	737	57.259159088134766	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1914	true	-1014379136809159172	124	149	676	809	1600	300	ولما بدا مرخي الذواءب وانثني ضحوك الثنايا مرسل الصدغ في الخد بدا البدر في الظلماء والغصن في النقا وزهر الربا في الروض والاس في الورد	1914	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0227	false	-3245998690694261770	272	296	1455	1586	1610	300	ولما بدا مرخي الذواءب وانثني ضحوك التنايا مرسل الصدع في الخد بدا البدر في الظلماء والغصن و--النقا وزهر الربا في الروض والاس في الورد	227	1021527731243756358	128	247.5	104	133	96.2406005859375	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1916	true	4493807554578299532	120	219	643	1168	1601	300	ابن ابي عمارة البجاءي المغ------------------------------------------------------ربي السلطان الدعي الدعي قال انا ابن الواثق بالله ابي زكرياء يحيي بن محمد بن عبد الواحد بن عمر الهنتاتي سار في جيش وقصد تونس وتوثب علي صاحبها المجاهد ابي اسحاق ابراهيم ابن يحيي الهنتاني وظفر به فقبض عليه ثم ذبحه صبرا وغلب علي افريقية وتسمي بامير المءمنين وقام بالوقاحة وتم امره وعرف الناس انه زغل وكان سء --------السيرة فانتدب له ابو حفص عمر بن يحيي اخو المجاهد المذكور وقام معه خلق فخ-----ارت قوي الدعي واختفي فبويع ابو حفص ولقب بالمستنصر بالله المءيد وظ--فر بالدعي وعذبه فاقر بانه احمد بن مرزوق وانه كذب فمات تحت	1916	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0229	false	5564732277113288435	196	300	1019	1572	1572	300	ابن ابي عمارة البجاءي المغربي 683ه 1284م احمد بن مرزوق بن ابي عمارة البجاءي المغربي السلطان الدعي الذ-ي قال انا ابن الواثق بالله ابي زكريا ي-حيي بن محمد بن عبد الواحد بن عمر الهنتاني سار في جيش وقصد تونس و-وثب علي صاحبها المجاهد ابي اسحاق ابراهيم -بن يحيي الهنتاني وظفر به و------------ذبحه----- وغلب علي افريقية وتمسي بامير المءمنين وقان بالوقاحة وتم امره------------------- وكان سيء الخلق والسيرة فانتدب له ابو حفص عمر بن يحيي اخو المجاهد المذكور وقام معه خلق كثير فحارت قوي الدعي واختفي وبويع ابو حفص ولقب بالمستنصر بالله المءيد ثم ظفر بالدعي وعذبه فاقر بانه احمد بن مرزوق وانه كذب فمات تحت-	229	1021527731243756358	469	861.0	381	594	78.95623016357422	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1933	true	-3793562656531402578	11	210	51	1113	1590	300	سنة اثنتين وعشرين وستماءة الامير شهاب الدين ابن يغمور----------- احمد بن موسي بن يغمور الامير شهاب الدين ابن الامير جمال الدين اديب----------- فاضل-- له شعر ولي---------- الاعمال الغربية بالديار المصرية فهذبها وقطع وشنق ووسط وافرط في ذلك ور----------اح البرء بجزيرة المفسد الا انه هذب تلك الناحية مات بالمحلة في سنة ثلاث وسبعين وستماءة اخبرني من لفظه العلامة الحافظ اثير الدين ابو حيان ق--------ال ابن يغمور بن جلدك تولي المحلة ناءبا عن السلطان الملك الظاهر و------كان يوصف بكرم وكان الادباء يقصدونه ويمدحونه فيثيبهم وكان له ادب---------- ومن شعره واذا حللت ديار قوم فاكسها حلللا من الاكرام والاحسان واغضض وصن طرفا وفرجا واختصر لفظا وزد في كثرة الكتمان تكن السعيد مبجلا ومعظما متحليلا بملابس الايمان وله ايضا خطب اتي مسرعا فاذي اصبح جسمي به جذاذا خصص قلبي وعم غيري يا ليتني مت قبل هذا وله ايضا-------- ومليح تعلم النحو يحكي مشكلات له بلفظ وجيز ما تميزت حسنه قط الا قام ايري نصبا علي التمييز وله يخاطب الامير علم الدين الدواداري وقد بعثه الملك الظاهر------ كاشفا الي البلاد البحرية فاجتاز بالغربي وكان اذا ذاك واليها ثم رحل-------------------- ان صدرتم عن منزلي فلكم في-ه ثناء كنشر روض بهي او وردتم فللمحب الذي من ال موسي في الجتنب الغربي واهدي الي الامير -بدر الدين	1933	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0236	false	8340528670982474341	16	181	82	944	1611	300	سنة ثلاثين و-----ثمانماءة------- شهاب الدين -بن يغمور 673ه 1374م احمد بن موسي بن يغمور الامير شهاب الدين -بن الامير جمال الدين كان اميرا جليلا فاضلا وله معرفة بالادب وولي الاعمال الغرب----------------ية فهذبها--------------- وافرط في ذلك قال الشيخ صلاح الدين----------------------------------------------------------------------------- اخبرني---------------- الحافظ اثير الدين ابو حيان من لفظه قال ابن يغمور بن جلدك تولي المحلة ناءبا عن السلطان الملك الظاهر بيبرس وكان يوصف بكرم وكان الادباء يقصدونه ويمدحونه فيثيبهم وكان له ادب انتهي قلت ومن شعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطب اتي مسرعا فاذي اصبح جسمي به جذاذا خصص قلبي وعم غيري يا ليتني مت قبل هذا وله في مليح نحوي ومليح تعلم النحو يحكي مشكلات له بلفظ وجيز ما تميزت حسنه قط الا قام ايري نصبا علي التمييز وله يخاطب الامير علم الدين الدواداري وقد بعثه الملك الظاهر بيبرس كاشفا الي البلاد البحرية فاجتاز بالغربية وبها المذكور فرحل عنها ولك يجتمع به فكتب اليه ان صددتم عن منزلي فلكم في ه ثناء كنشر روض بهي او وردتم فللمحب الذي من ال موسي في الجانب الغربي -----توفي الامير شهاب الدين	236	1021527731243756358	697	1165.0	559	1166	59.777015686035156	118	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1933	true	-3793562656531402578	209	248	1107	1315	1590	300	الدين بيليك الحازندار الظاهري شاهينا بدريا وكتب اليه يا سيد الامراء يا من قد غدا وجه الزمان به جميلا ضاحكا وافي لك- الشاهين قبل اوانه ليفوز قبل الحاءمات ببابكا حتي الجوارح قد غدت بدرية لما رات كل الوجود كذ-لكا	1933	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0562	false	-3192426253066047829	242	279	1329	1519	1648	300	الدين بن يغمور وقد اهدي اليه- شاهينا---------------- يا سيد الامراء يا من--- غدا وجه الزمان به منيرا حالكا وافاك ذا الشاهين قبل اوانه ليفوز قبل الحاءمات ببابكا حتي الجوارح قد غدت بدرية لما رات كل الوجود كذالكا	562	1021527731243756358	160	266.5	128	210	76.19047546386719	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1934	true	5279391118249579013	102	240	544	1275	1580	300	وسبعماءة وتبرك الخلق بجنازته عز الدين ابن قرصة الفيومي احمد ---بن موسي بن محمد بن احمد------------- عز الدين ابن قرصة الفيومي المولد القوصي الدار والوفاة كان فقيها وشاعرا اديبا من تلاميذ ابن عبد السلام تقلب في الخدم السلطانية وتولي نظر قوص والاسكندرية ودرس بالمدرسة الافرمية ظاهر قوص وكان قليل الكلام يتكلم معربا----------- طلبه الامير علم الدين الشجاعي فلما حضر قال له---- المال فقال له مبتدا بلا خبر فقال له تعال- الي هنا فقال اخاف ان تضربني بهذه العصا- التي في يدك فتبسم منه وكان تصدر منه عجاءب وله------------------------------------------------ كتاب سماه نتف المحاضرة وله مساءل فقهية ونحو-------ية وادبية ولغوية وتوفي بقوص في ذي الحجة سنة احدي وسبعماءة ومن شعره اذا تزوج شيخ الدار غانية مليحة القد تزهي ساعة النظر فقد تراقع في احوالهم واتت قاف القيادة تستقصي عن الخبر ومنه لا تحقرن من الاعداء من قصرت يداه عنك وان	1934	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0237	false	8018038180188930558	178	300	912	1552	1552	300	وسبعماءة -رحمه ال-له --تعالي عز الدين -بن قرصة 701ه 1302م احمد بن موسي بن محمد بن احمد الشيخ الاديب عز الدين -بن قرصة الفيومي المولد القوصي الدار والوفاة كان فقيها -شاعرا اديبا من تلامذة ابن عبد السلام وعنده مجون وظرف و---------ولي نظر قوص والاسكندرية ودرس بالمدرسة الافرمية ظاهر قوص وكان قليل الكلام يراعي الاعراب في كلامه طلبه الامير علم الدين الشجاعي فلما حضر قال له اين المال فقال--- مبتدا بلا خبر فقال له تعالي الي هنا فقال اخاف ان تضربني بهذه العصاة التي في يدك فتبسم منه وكان له من هذا النمط اشياء هذا مع الفضيلة والعلم الغزير ولع مصنفات منها كتاب سماه نتف المحاضرة وله مساءل فقهية ونحوية ولغوية وادبي------------------------------------------------ة ومن شعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا تحقرن من الاعداء من قصرت يداه عنك وان-	237	1021527731243756358	483	806.5	386	819	58.97435760498047	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1935	true	1783275418065714476	6	49	27	243	1550	300	نحن نسعي والسعي غير مفيد ان اراد الاله منع المغانم واذا ما الاله قدر شيءا جاء سعيا الي الفتي وهو ناءم احمد بن المءمل الشاعر احمد بن المءمل بن الحسن بن السعيد بن احمد بن المءمل ينتهي الي ذي الاصبع العدواني-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو العباس	1935	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0238	false	7480000183446294234	15	63	80	319	1597	300	نحن نسعي والسعي غير مفيد ان اراد الاله منع الغناءم واذا ما الاله قدر شيءا جاء سعيا الي الفتي وهو ناءم وتوفي ف---------------------------------------------------------------------------ي ذي الحجة سنة احدي وسبعماءة بقوص رحمه الله تعالي شهاب الدين بن الوكيل 791ه 1389م احمد بن موسي بن علي الشيخ شهاب الدين ابو العباس	238	1021527731243756358	118	196.5	92	314	37.57961654663086	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1936	true	-8824130765951138391	135	169	701	907	1548	300	احمد بن ناصر بن طاهر العلامة----- برهان الدين الحسيني الشريف الحنفي امام محراب الحنفية الذي بمقصورة الحلبيين بالجامع الاموي بدمشق كان مفتيا عالم------------ا زاهدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي ببيته في المنارة الشرقية سنة تسع وثمانين وستماءة وصنف	1936	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0239	false	-2978091340326365892	90	152	513	872	1660	300	احمد بن ناصر بن طاهر الشيخ الامام برهان الدين الحسيني الشريف الحسني امام محراب الحنفية----- بمقصورة الحلبيين بالجامع الاموي بدمشق كان اماما فقيها بارعا مفننا زاهدا تصدر للاقراء والتدريس عدة سنين وانتفع به الطلبة وصنف تفسيرا في سبع مجلدات وصنف في اصول الدين كتابا يشتمل علي سبعين مسالة وكان له رواية وسماع توفي ببيته في المنارة الشرقية سنة تسع وثمانين وستماءة وخلف	239	1021527731243756358	184	326.5	151	364	50.5494499206543	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1939	true	-7902987874809660945	202	241	1052	1250	1555	300	بالقاهرة بحارة الديلم وسمع حرز الاماني علي سديد الدين عيسي ابن ابي الحرم امام جامع الحاكم وانشدني لنفسه اقسمت بالله واياته يمين بر صادق لا يمين لو زدت قلبي فوق ذا من اذي ما كنت عندي غير عيني اليمين	1939	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0242	false	1854270425637294560	0	39	0	198	1622	300	بالقاهرة بحارة الديلم وسمع حرز الاماني علي سديد الدين عيسي ابن ابي الحرم امام جامع الحاكم وانشدني لنفسه اقسمت بالله واياته يمين بر صادق لا يمين لو زدت قلبي فوق ذا من اذي ما كنت عندي غير عيني اليمين	242	1021527731243756358	198	396.0	159	198	100.0	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1941	true	-8850629945757851823	185	278	978	1497	1634	300	احمد بن نعمة بن حسن البقاعي الدير-مقري الدمشقي الصالحي الحجار الخياط الرحلة المعمر شهاب الدين ابو العباس المعروف بابن الشحنة--------- ولد سنة نيف وعشرين-------- وخدم حجارا بقلعة دمشق سنة ثلاث واربعين-------- وكان فيها لما حاصرها جند هولاكو ولم يظهر للمحدثين ال---ي اثناء سنة ست وسبعماءة فسالوه فقال كنا-------- سمعنا فوجد سماعه في اجزاء علي ابن المنجا وابن اللتي وسمع الشيخ شمس الدين منه وجماعة جزء ابن مخلد ومسند عمر النجاد ثم ظهر اسمه في كراس اسماء السامعين بالجبل ل صحيح البخاري علي ابن الزبيدي سنة ثلاثين فحدث بالجامع بضعا وسبعين مرة بالبلد وبالصالحية	1941	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0244	false	-7377056018290782559	213	300	1082	1573	1573	300	احمد بن نعمة بن حسن البقاعي الدير مقري الدمشقي الصالحي الحجار المسند الرحلة المعمر شهاب الدين ابو العباس المعروف بابن الشحنة وبالحجار ولد سنة نيف وعشرين وستماءة وخدم حجارا بقلعة دمشق سنة ثلاث واربعين وستماءة وكان فيها لما حاصرها جند هولاكو ولم يظهر للمحدثين الا في اثناء سنة ست وسبعماءة فسالوه فقال كنا نسمع او سمعنا فوجد سماعه في اجزاء علي ابن المنجا بن--------------------------------------------------------------- النجاد ثم ظهر اسمه في كراس اسماء السامعين بالجبل ل-صحيح البخاري علي ابن الزبيدي سنة ثلاثين فحدث بالجامع بضعا وسبعين مرة بالبلد وبالصالحية-	244	1021527731243756358	448	822.5	369	556	80.5755386352539	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1942	true	6155153861988256303	0	150	0	803	1603	300	الناصري وسمع منه القاضي كريم الدين الكبير وناءب دمشق الامير سيف الدين تنكز والقضاة والاءمة وروي باجازة ابن روزبه وابن بهروز وابن القطيعي والانجب الحمامي وياسمين بنت البيطار وجعفر الهمداني وخلق كثير ورحل اليه من البلاد وسمع منه امم لا يحصون وتزاحموا عليه من سنة بضع عشرة وسبعماءة الي ان توفي-------------------- ونزل الناس بموته درجة وكان صحيح التركيب اشقر- طويلا دموي اللون له همة وفيه عقل يصغي جيدا قال الشيخ شمس الدين----------- ما رايته نعس فيما اعلم وثقل سمعه في الاخر وسالته عن عمر-ه فقال احق حصار الناصر داود د-مشق وكان الحصار في سنة ست وعشرين و--------سمع في سنة ثلاثين هو واخوته الثلاثة وحصل الذهب والدراهم والخلع وقرر له الدوادار معلوما نحو خمسة واربعين درهما وكان فيه دين وملازمة للصلاة ويحفظ ما يصلي به وربما اخر الصلاة في السفر علي مذهب العوام وصام وهو ابن ماءة عام---- رمضان واتبعه ستا من شوال وحدثت انه------ في هذه السن اغتسل بالماء البارد	1942	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0245	false	-4711470342303783441	20	174	128	963	1679	300	الناصري وسمع منه القاضي كريم الدين الكبير -ناءب دمشق الامير---------- تنكز والقضاة والاءمة وروي باجازة ابن روزبة وابن بهروز وابن القطيعي والانجب الحمامي وياسمين بنت البيطار وجعفر الهمداني وخلق كثير ورحل اليه من البلاد وسمع منه امم لا يحصون وتزاحموا عليه من سنة بضع عشرة وسبعماءة الي ان توفي سنة ثلاثين وسبعماءة ونزل الناس بموته درجة وكان صحيح التركيب اشقرا طويلا دموي اللون له همة وفيه عقل يصغي جيدا قال الحافظ ابو عبد الله الذهبي ما رايته نعس فيما اعلم وثقل سمعه في الاخر وسالته عن مولده فقال لحق حصار الناصر داود بدمشق وكان الحصار ---سنة ست وعشرين وستماءة وسمع في سنة ثلاثين هو واخوته الثلاثة وحصل الذهب والدراهم والخلع وقرر له الدوادار معلوما نحو خمسة واربعين درهما وكان فيه دين وملازمة للصلاة ويحفظ ما يتلي به وربما اخر الصلاة في السفر علي راي- العوام وصام وهو ابن ماءة سنة شهر رمضان واتبعه ستا من شوال وحدثت انه اغتسل في هذه السنة----- بالماء البارد	245	1021527731243756358	756	1404.0	612	855	88.42105102539062	131	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1947	true	-4947316942649464241	0	42	0	223	1622	300	الانشاء------- للمستعصم بالله مدة وروي عن عبد الله ابن ابي المجد بالاجازة وروي عنه------- شرف الدي-----------ن الدمياطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره في عارض جيش خرج من دار الوزير بخلعة فعانقه وقال لما بدا راءق التثني وهو باثوابه يميد قبلته باعتبار معني لانه عارض جديد	1947	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0246	false	5804887127801727885	141	216	729	1151	1577	300	الانشاء ببغداد للمستعصم بالله مدة وروي عن هبة الله -بن ابي المجد بالاجازة رو-ي عنه الحافظ شرف الدين عبد المءمن الدمياطي وتولي قضاء المداءن في ايام الظاهر بيبرس وصنف كتابا سماه الاحكام في اصطلاح الخراسانيين والعراقيين في معرفة الجدل والمناظرة ثم تولي كتابة الانشاء بها وتوفي سنة ست وخمسين وستماءة ومن شعره في عارض جيش خرج من دار الوزير بخلعة فعانقه وقال لما بدا راءق التثني وهو باثوابه يميد قبلته باعتبار معني لانه عارض جديد	246	1021527731243756358	217	395.0	175	424	51.17924499511719	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1962	true	-738749586974403499	219	298	1174	1585	1596	300	ابن سني الدولة صدر الدين----------- احمد بن يحيي بن هبة الله بن الحسن-------- بن محمد بن علي بن صدقة ابن الخياط قاضي القضاة صدر الدين ابو العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات التغلبي الدمشقي الشافعي ابن سني الدولة ولد سنة تسعين وخمسماءة وسمع من جماعة وروي عنه -------الدمياطي وابن الخباز والقاضي تقي الدين سليمان وجماعة وبرع في الفق------ه وتفقه علي ابيه وعلي فخر الدين ابن عساكر وقرا الخلاف علي الصدر البغداذي ولم ير احد نشا في صيانة	1962	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0248	false	-8822510884496308327	25	107	141	566	1585	300	ابن سني الدولة 590 658 ه 1194 1260م احمد بن يحيي بن هبة الله بن الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة بن- الخياط قاضي القضاة صدر الدين ابو العباس -بن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات الثعلبي الدمشقي الشافعي -بن سني الدولة ولد سنة تسعين وخمسماءة وسمع من جماعة وروي عنه الحافظ الدمياطي وابن الخباز والقاضي تقي الدين سليمان وجماعة وبرع في الفقه وغيره وتفقه علي ابيه و----فخر الدين -بن عساكر وقرا الخلاف علي الصدر البغدادي و----------نشا في صيانة	248	1021527731243756358	380	689.0	305	443	85.77877807617188	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1963	true	-1704560777554279212	104	150	528	783	1570	300	سنة ثمان وخمس-ين وستماءة وكان الناصر يوسف صاحب الشام يحبه ويثني عليه علاء الدين ابن الزكي-------------------------------------------------------------------------- احمد بن يحيي القاضي علاء الدين ابن قاضي القضاة محيي الدين ابن الزكي القرشي الدمشقي الشافعي---- رءيس- فاضل- اديب- كتب--- الانشاء مدة ودرس بالعزيزية والتقوية وحدث عن ابي بكر ابن	1963	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0247	false	2279698166138112523	240	300	1332	1663	1663	300	سنة ثلاث وثماثين وستماءة وكان ملكا شجاعا مقداما مسلما دينا وفي ايامه انتشر الاسلام ببلاد الشرق وغيرها رحمه الله تعالي ابن الزكي القرشي الدمشقي 632 680 ه 1235 1281م احمد بن يحيي القاضي علاء الدين -بن----- القاضي مح-ي الدين ابن الزكي القرشي الدمشقي الشافعي كان رءيسا فاضلا اديبا كتب في الانشاء مدة ودرس بالعزيزية والتقوية وحدث عن ابي بكر بن--	247	1021527731243756358	185	267.5	150	340	54.411766052246094	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1963	true	-1704560777554279212	1	135	4	700	1570	300	في القضاء عن ابيه وكان سني الدولة الحسن بن يحيي من كتاب الانشاء لصاحب دمشق قبل نور الدي------------ن له ثروة وحشمة -وقف علي ذريته اوقافا وهو ابن اخي احمد بن محمد بن الخياط الشاعر المشهور وكان صدر الدين مشكور السيرة في القضاء وولي وكالة بيت المال ثم ناب في القضاء ثم استقل به----------- مدة ودرس بالاقبالية والجاروخية ولما اخذ هولاكو الشام سافر ----ابن سني الدولة ومحيي الدين ابن الزكي الي حلب فكان ابن الزكي احذق منه وافره في الدخول علي التتار فولوه قضاء القضاة ورجع ابن سني الدولة بخفي حنين فلما وصل الي حماة مرض وحمل الي بعلبك في محفة ومات بعد يومين سنة ثمان وخمسين وستماءة وكان الناصر يوسف صاحب الشام يحبه ويثني عليه علاء الدين ابن الزكي------------------------ احمد بن يحيي القاضي علاء الدين ابن --قاضي القضاة محيي الدين ابن ال-زكي ال-قرشي الدمشقي	1963	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0248	false	-8822510884496308327	109	236	576	1227	1585	300	في القضاء عن ابيه وكان سني الدولة الحسن بن يحيي من كتاب الانشاء لصاحب دمشق قبل نور الدين الشهيد وكان له ثروة وحشمة ووقف علي ذريته اوقافا وهو ابن اخي احمد بن محمد بن الخياط الشاعر المشهور وكان صدر الدين مشكور السيرة في القضاء وولي وكالة بيت المال----------------- ثم اشتغل بوظيفة القضاء مدة ودرس بالاقبالية والجاروخية ولما اخذ هولاكو الشام سافر هو وابن -------الزكي محي الدين ا----------لي حلب فكان ابن الزكي احذق منه واخره في الدخول علي التتار فولوه قضاء القضاة ورجع ابن سني الدولة هذا------ فلما وصل الي حماه مرض وحمل الي بعلبك في محفة ومات بعد يومين سنة ثمان وخمسين وستماءة -------------------------------------------------------ابن ابي حجلة 726 776 ه 1326 1375م احمد بن يحيي بن ابي ----بكر بن عبد الواحد ال-شيخ شهاب الدين ابو العباس المغربي المصري -	248	1021527731243756358	544	937.5	431	752	72.34042358398438	93	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1966	true	-4483947555212001222	50	125	251	666	1647	300	ثالث شوال سنة سبعماءة وتوفي رحمه الله تعالي يوم عرفة سنة تسع واربعين وسبعماءة قرا العربية اولا علي الشيخ كمال الدين ابن قاضي شهبة ثم---- قاضي القضاة شمس الدين ا----بن مسلم و----الفقه علي قاضي القضاة شهاب الدين ابن---- المجد عبد الله وعلي الشيخ برهان الدين قليلا وقرا الاحكام الصغري علي الشيخ تقي الدين ا------------------بن تيمية والعروض والادب علي الشيخ شمس الدي---ن الصايغ و-------------------------------------------------------------علاء الدين الوداعي وقرا جملة من المعاني والبيان علي العلامة ش-اب الدين----------- محمود	1966	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0250	false	-568265594052118472	55	134	301	724	1627	300	ثالث شوال سنة سبعماءة انتهي وقر-------------------------------------------------ا العربية----- علي الشيخ كمال الدين ابن قاضي شهبة ثم علي قاضي القضاة شمس الدين محمد بن مسلم واخذ الفقه ع-ن قاضي------- شهاب الدين احمد بن المجد وعن ال----------شيخ برهان الدين وقر------ا الاحكام الصغري علي الشيخ تقي الدين احمد بن عبد الحليم بن تيمية والعروض------- علي------ شمس الدين بن الصايغ وعلي القاضي كمال الدين بن الزملكاني وتدرب في النظم علي البارع علاء الدين الوداعي واخذ-------- المعاني والبيان ع-ن ا--لشيخ شهاب الدين ابي الثناء محمود	250	1021527731243756358	289	425.5	232	525	55.0476188659668	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1992	true	2069281944052929211	226	298	1208	1585	1595	300	علم الدين ابن الصاحب احمد بن يوسف بن عبد الله بن شكر الشيخ علم الدين ابن الصاحب المصري الفقير المجرد---- اشتغل في صباه وحصل ودرس وكان ذكيا فاضلا---------------- الا انه---- تجرد وتم-------فقر واطلق طباعه وكان----------- يجارد الرءساء وغيرهم ويركب في قفص حمال ويتضارب الحمالون علي حمله لانه كان مهما فتح له من الرءساء كان للذي يحمله فيستمر راكبا في القفص والحمال يدور به في اماكن الفرج والنزه وكان يتعمم بشرطوط طويل جدا	1992	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0254	false	4362146125888940034	219	300	1137	1554	1554	300	علم الدين 688ه 1289م احمد بن يوسف بن عبد الله بن شكر الشيخ علم الدين -بن الصاحب المصري الفقير المجرد كان اشتغل في صباه وحصل ودرس وكان لديه فضيلة وذكاء وحسن تصور الا انه كان تجرد في اخره وتفقر واطلق طباعه علي التكدي وصار يجارد الرءساء وغيرهم ويركب في قفص حمال ويتضارب الحمالون علي حمله لانه كان مهما فتح له من الرءساء كان للذي يحمله فيستمر راكبا في القفص والحمال يدور به في اماكن الفرج والنزه وكان يتعمم بشرطوط طويل جدا-	254	1021527731243756358	352	635.0	282	419	84.0095443725586	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1993	true	3363376247927351569	10	242	62	1272	1545	300	اخبرني من لفظه الشيخ الامام نجم الدين ابو محمد الحسن خطيب صفد قال رايته---------------- اشقر ازرق العين عليه قميص ازرق وبيده عكازة حديد انتهي واخبرني من لفظه الحافظ فتح الدين محمد بن سيد الناس قال كان ابن الصاحب يعاشر الفارس اقطاي فاتفق انهم كانوا يوما علي ظهر النيل في شختور وكان الملك الظاهر بيبرس مع الفارس------ وجري بينهم امر ثم ضرب الدهر ضربانه وركب الظاهر يوما الي الميدان ولم يكن عمر قنطرة السباع وكان التوجه الي الميدان علي باب زويلة علي باب الخرق وكان ابن الصاحب ذلك اليوم ناءما علي قفص صيرفي من تلك الصيارف برا باب زويلة ولم يكن احد يتعرض لابن الصاحب فلم يشعر الظاهر الا وابن الصاحب يضرب بمفتاح في يده علي خشب الصيرفي----- قويا فالتفت فراه فقال هاه علم الدين فقال ايش علم الدين انا جيعان فقال اعطوه ثلاثة الاف درهم وكان ابن الصاحب اشار بتلك الدقة علي الخشب الي دقة مثلها يوم المركب انتهي ويقال ان الصاحب بهاء الدين ابن حنا هو الذي احوجه الي ان ظهر بذلك المظهر واخمله وجننه لكونه من بيت وزارة والله اعلم وله نكت بديعة في الزاءد علي راي المصريين منها انه حضر يوما--- بعض ال-دارس والنقيب يقول بسم الله الرحمن الرحيم الله فلان الدين القليوبي بسم الله فلان الدين الدمنهوري بسم الله فلان الدين المنوفي بسم الله فلان الدين البهنسي ويذكر نسب كل منهم الي بلدة من الريف فقال ابن الصاحب والك اهذه مدرسة والا منفض كتان يعني انهم فلاحون ومنها	1993	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0255	false	-1490852209676778525	59	263	292	1357	1548	300	اخبرني من لفظه الشيخ الامام نجم الدين ابو محمد الحسن خطيب صفد قال رايته يعني ابن الصاحب اشقر ازرق العين عليه قميص ازرق وبيده عكازه حديد انتهي واخبرني من لفظه الحافظ فتح الدين محمد بن سيد الناس قال كان ابن الصاحب يعاشر الفارس اقطاي فاتفق انهم كانوا يوما علي ظهر النيل في شختور وكان الملك الظاهر بيبرس مع الفارس اقطاي وجري بينهم امر ثم ضرب الدهر ضرباته وركب الظاهر يوما الي الميدان ولم يكن عمر قنطرة السباع وكان التوجه الي الميدان علي باب زويلة علي باب الخرق وكان ابن الصاحب ذلك اليوم ناءما علي قفص صيرفي من تلك الصيارف برا باب زويلة ولم يكن احد يتعرض لابن الصاحب فلم يشعر الظاهر الا وابن الصاحب يضرب بمفتاح في يده علي خشب الصيرفي ضربا قويا فالتفت فراه فقال هاه علم الدين فقال ايش علم الدين انا جيعان فقال اعطوه ثلاثة الاف درهم وكان ابن الصاحب اشار بتلك الدقة علي الخشب الي دقة مثلها يوم المركب انتهي ----كلام الصفدي قلت ويحكي ع-------------------------------------------------------------نه من النوادر اللطيفة اشياء---------------------------------------- منها انه حضر يوما في بعض المدارس والنقيب يقو-------------------ل بسم الله فلان الدين القليوبي بسم الله فلا- الدين الدمنهوري بسم الله فلان الدين المنوفي وي--------------------------------نسب كل واحد الي بلده من الريف فقال ابن الصاحب ويلك -هذه مدرسة و-لا منفض كتا-----------------ن ومنها	255	1021527731243756358	986	1826.5	792	1241	79.45205688476562	174	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1994	true	8363216369483085953	3	38	16	192	1491	300	ومنها ان الامير علم الدين الشجاعي لما فرغ من-------------- المنصورية راه يوما بين القصرين فقال له يا علم الدين ايما احسن هذه-------- او مدرسة الظاهر فقال هذه مليحة الا ان الذي يصلي في الظاهرية يبقي	1994	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0255	false	-1490852209676778525	262	300	1351	1548	1548	300	ومنها ان الامير علم الدين الشجاعي لما فرغ من عمارة المدرسة المنصورية راه يوما بين القصرين فقال له يا علم الدين ايما احسن هذه المدرسة او مدرسة الظاهر فقال هذه مليحة الا ان الذي يصلي في الظاهرية يبقي-	255	1021527731243756358	175	325.0	141	198	88.38383483886719	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1994	true	8363216369483085953	39	244	197	1220	1491	300	في وجه الذي يصلي في مدرستكم ومنها انه كان في مصر---- انسان كثيرا ما يجرد الناس فسموه زجل فلما كان في بعض الايام وقف ابن الصاحب علي دكان حلاوي -يزن دراهم يشتري بها حلوي واذا بزحل قد اقبل من بعيد فقال----------- للحلاوي اعطني الدراهم ما بقي لي حاجة بالحلوي فقال له لم ذا قال انا تري زحل قارن المشتري في الميزان ومنها انه راي يوما بعض العواهر وقد دخل الهواء في ازارها فقال والله ما ذي الا قبة فقالت له كيف لو رايت الضريح فوضع يده علي متاعه وقال كنت اهدي له هذه الشمعة نذرا ومنها انه ركب يوما حمارا للفرجة تسلمه من المكاري وتوجه به الي برا باب اللوق فتسيب الحمار علي ماجور فيه حشيش فاكله وشرب-ه فجاء صاحبه ا------ليه وقال يا سيدي افقرني حمارك هذا واكل بضاعتي فقال له----------- خذ صريمته فاخذها فلما كان بعد ساعة انسطل الحمار ونام وعجز عن الحركة واراد ابن الصاحب الدخول الي المدينة فعجز الحمار عن القيام لانه شرب ماجور حشيش فحمله علي حمار اخر وقال للمكاري خذ بردعته وجاء وهو خلفه فقام اليه المكاري ال-اول فقال يا سيدي اين الحمار ا-لذي ركبته من عندي فقال امنا ما رايت لك حمارا وما اعطيتني الا حريفا علي انه حريف كيس ما غرم عليه احد شيءا انسطل بصريمته وركب ببردعته	1994	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0256	false	2081452749928274978	1	174	5	887	1536	300	في وجه الذي يصلي في مدرستكم ومنها انه كان في القاهرة انسان كثيرا ما يجرد الناس فسموه زحل فلما كان في بعض الايام وقف ابن الصاحب علي دكان حلاوي ليزن دراهم يشتري بها حلوي واذا بزحل قد اقبل من بعيد فقال ابن الصاحب للحلاوي اعطني الدراهم ما بقي لي حاجة بالحلوي فقال لم------ قال اما تري زحل قارن المشتري في الميزان ومنها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ركب يوما حمارا للفرجة تسلمه من المكاري وتوجه به الي برا باب اللوق فتسيب الحمار علي ماجور فيه حشيش فاكله بتمامه فجاء صاحب الحشيش اليه وقال يا سيدي افقرني حمارك هذا واكل بضاعتي فقال له ابن الصاحب خذ صريمته فاخذها فلما كان بعد ساعة انسطل الحمار ونام وعجز عن الحركة فاراد ابن الصاحب الدخول الي المدينة فعجز الحمار عن القيام لانه اكل ماجور حشيش فحمله علي حمار اخر وقال للمكاري خذ بردعته وجاء -هو خلفه فقام اليه ---صاحب الحمار فقال يا سيدي اين --حماري الذي ركبته من عندي فقال ا-نا ما رايت حم---ارا وما اعطيتني الا حريفا علي انه حريف كيس ما غرم عليه احد شيءا انسطل بصريمته وركب ببردعته	256	1021527731243756358	819	1537.0	653	1059	77.33711242675781	148	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1994	true	8363216369483085953	268	300	1326	1491	1491	300	كمال الدين الفاضلي----------- احمد بن يوسف بن نصر بن شادي------ كمال الدين الفاضلي سمع من ابن ابي لقمة وابي محمد ابن البن وزين الامناء وجماعة كتب عنه------------------ المزي والبرزالي وجماعة وكان يسمع-	1994	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0257	false	2118918433132356176	44	80	226	416	1547	300	كمال الدين الفاضلي 688ه 1289م احمد بن يوسف بن نصر بن شادي الشيخ كمال الدين الفاضلي سمع م----ن ابي لقمة وابي محمد -بن البن وزين الامناء و------كتب عنه الحافظ ابو الحجاج المزي والبرزالي وجماعة وكان يسمع	257	1021527731243756358	154	264.0	125	201	76.61691284179688	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1995	true	153241346222956753	6	178	39	1016	1671	300	توفي سنة ثمان وثمانين وستماءة الاستاذ ابو جعفر اللبلي احمد بن يوسف بن يعقوب الاستاذ ابو جعفر الفهري اللبلي احد المشاهير بالمغرب ولد بلبلة عام ثلاثة وعشرين واخذ عن ابي علي الشلوبين وابن الدباج وبلبلة عن يحيي بن عبد الكريم القندلاوي وببجاية عن ابي الحسين ابن السراج وبتونس عن احمد بن علي البلاطي وبالاسكندرية عن السبط والمرسي وبمصر عن محمد بن خيرة والزكي المنذري وابن عبد السلام وبدمشق عن الشرف الاربلي وعن شمس الدين الخسروشاهي ومن تواليفه كتاب شرح الفصيح ومستقبلات الافعال وجمع مشيخته وله عقيدة صغيرة مات بتونس سنة احدي وتسعين وستماءة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفن بداره---------------------------------------------------------------------------------------------- شهاب الدين الصفدي الطبيب-------------- احمد بن يوسف بن هلال ابن ابي البركات------ شهاب الدين الطبيب الصفدي مولده بالشغر بكاس سنة احدي وسبتين وستماءة ثم انتقل الي صفد و----بها سمي وانتقل الي مصر---- وخدم في جملة اطباء السلطان و-البيمارستان المنصوري وسياتي ذكر والده في حرف الياء مكانه رايته غير مرة بالقاهرة واجتمعت به وانشدني اشعارا كثيرة لنفسه وكانت --------------له قدرة علي وضع المشجرات فيما ينظمه ويبرز امداح الناس في اشكال اطيار وعماءر واشجار وعقد واخياط وماذن وغير ذلك	1995	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0256	false	2081452749928274978	179	290	910	1495	1536	300	توفي سنة ثمان وثمانين وستم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة ومن شعره يا نفس ميلي الي التصابي فاللهو منه الفتي يعيش ولا تملي من سكر يوم ان اعوز الخمر والحشيش وله في المعني في خمار الحشيش معني مرامي يا اهيل العقول والافهام حرموها من غير عقل ونقل وحرام تحريم غير الحرام الطبيب شهاب الدين الصفدي 661 737 ه 1263 1337م احمد بن يوسف بن هلال -بن ابي البركات الشيخ شهاب الدين------- الصفدي -------الطبيب ولد سنة احدي وس-تين وستماءة ثم قدم --الي صفد ونشا بها ثم-- انتقل الي القاهرة وخدم في جملة اطباء السلطان وبالبيمارستان المنصوري------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بارعا في الطب وله قدرة علي وضع المشجرات----------- ويبرز امداح الناس في اشكال اطيار وعماءر واشجار وعقد واخياط------ وغير ذلك	256	1021527731243756358	309	465.0	251	1223	25.26573944091797	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1995	true	153241346222956753	180	225	1025	1266	1671	300	سبع وثلاثين وسبعماءة فيما اظن بالقاهرة انشدني من لفظه لنفسه فيما يكتب علي السيف انا ابيض كم جبت يوما اسودا فاعدته بالنصر يوما ابيضا ذكر اذا ما استل يوم كريهة جعل الذكور من الاعادي حيضا اختال ما بين المنايا والمني واجول في وسط القضايا والقضا	1995	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0257	false	2118918433132356176	0	43	0	220	1547	300	سبع وثلاثين وسبعماءة وقيل غير ذلك ومن شعره -------------------ما يكتب علي --سيف انا ابيض كم جبت يوما اسودا فاعدته بالنصر يوما ابيضا ذكر اذا ما استل يوم كريهة جعل الذكور من الاعادي حيضا اختال ما بين المنايا والمني واجول في وسط الفضايا والفضا	257	1021527731243756358	198	365.0	158	241	82.15767669677734	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1997	true	2486260521121810749	74	250	410	1288	1539	300	ومن شعر شمس الدين الطيبي لست انسي الاحباب ما دمت حيا اذ نووا للنوي مكانا قصيا وتلوا اية الدموع فخروا خيفة البين سجدا وبكيا فبذكراهم يسبح دم-عي كلما اشتقت بكرة وعيشا واناجي الاله من فرط حزني كمناجاة عبده زكريا واختفي نورهم فناديت ربي في ظلام الدجي نداء خفيا وهن العظم بالعب--اد فهب لي رب بالقرب من لدنك وليا واستجب في الهوي دعاءي فاني لم اكن بالدعاء رب شقيا قد فري قلبي الفراق وحقا كان يوم الفراق شيءا فريا ليتني مت قبل هذا واني كنت نسيا يوم النوي منسيا لم يك- الهجر باختياري ولكن كان امرا مقدرا مقضيا يا خليلي خلياني وعشقي انا اولي بنار وجدي صليا ان لي في الفراق دمعا مطيعا وفءادا صبا وصبرا عصيا انا في هجرهم وصلت سهادي فصلاني او اهجراني مليا انا في عاذلي وحبي وقلبي حاءر ايهم اشد عتيا انا شيخ الغرام من يتبعني اهده في الهوي صراطا سويا انا ميت الهوي ويوم اراهم ذلك اليوم يوم ابعث حيا انا لو لم اعيش بمقدم مولي هو مولي الوجود لم اك شيا الفتي الباسط الجميل جمال الد ين من زار من نداه	1997	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0257	false	2118918433132356176	127	300	685	1547	1547	300	ومن شعره---------------- لست انسي الاحباب ما-دمت حيا اذ نووا للنوي مكانا قصيا وتلوا اية الدموع فخروا خيفة البين سجدا وبكيا فبذكراهم تس-ح دموعي كلما اشتقت بكرة وعشيا واناجي الاله من فرط حزني كمناجاه عبده زكريا واختفي نورهم فناديت ربي في ظلام الدجي نداء خفيا وهن العظم في البعاد فهب لي رب بالقرب من لدنك وليا واستجب في الهوي دعاءي فاني لم اكن بالدعاء رب شقيا قد فري قلبي الفراق وحقا كان يوم الفراق شيءا فريا ليتني مت قبل هذا واني كنت نسيا يوم النوي منسيا ليس ذا الهجر باختياري ولكن كان امرا مقدرا مقضيا يا خليلي خلياني وعشقي انا اولي بنار وجدي صليا ان لي في الفراق دمعا مطيعا وفءادا صبا وصبرا عصيا انا في هجرهم وصلت سهادي فصلاني او اهجراني مليا انا في عاذلي وحبي وقلبي حاءر ايهم اشد عتيا انا شيخ الغرام من يتبعني اهده في الهوي صراطا سويا انا ميت الهوي ويوم اراهم ذلك اليوم يوم ابعث حيا انا لو لم اع-ش بمقدم مولي هو مولي الوجود لم اك شيا الفتي الباسط الجميل جمال الد ين من زار من نداه-	257	1021527731243756358	844	1635.0	674	882	95.69161224365234	165	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2015	true	-5362338020125234706	33	140	172	778	1618	300	الحمزي----------- ادريس بن علي عب---د الله الامير عماد الدين الحسني الحمزي قال الشيخ تاج الدين عبد الباقي اليمني--- احد امراء الطبلخانات بالدولة المءيدية نشا بصنعاء وبلادها -كان اماما لا يجاري وعالما لا يباري اتقن العلوم وسبق الي المنطوق والمفهوم له الادب المذهب وكان زيدي المذهب رشحه اهل مذهبه للامامة وهموا بان يقلدوه الزعامة فنزع عن الشان ومال الي السلطان فاسكنه اقصي مراتب العليا -وكانت يده--- اليد العليا جمع بين الكرم والشجاعة وتقدم في ارباب البراعة توفي عام ثلاثة عشر وسبعماءة فمن ذلك- قصيدة يمدح بها السلطان الملك المءيد----- عوجا علي الربع من سلمي بذي قار واستوقفا العيس لي في ساحة الدار وساءلاها عسي تنبءكما خبرا يشفي فءادي	2015	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0258	false	-6761578014386991118	190	300	1019	1633	1633	300	الحسني 713ه 1313م ادريس بن علي بن عبد الله الامير عماد الدين الحسن-------ي قال الشيخ تاج الدين عبد الباقي اليمني هو احد امراء الطبلخاناه بالدولة المءيدية نشا بصنعاء وبلادها وكان اماما لا يجاري وعالما لا يباري اتقن العلوم وسبق---- المنطوق والمفهوم له الادب المذهب وكان زيدي المذهب رشحه اهل مذهبه للامامة وهموا بان يقلدوه الزعامة فنزع من الشان ومال الي السلطان فاسكنه اقصي مراتب العلياء وكانت يده هي اليد العليا جمع بين الكرم والشجاعة وتقدم في ارباب البراعة توفي سنة ثلاثة عشر وسبعماءة فمن شعره قصيدة يمدح بها-------- الملك المءيد منها عوجا علي الربع من سلمي بذي فار واستوقفا العيس لي في ساحة الدار وساءلاها عمي تنبءكما خبرا يشفي فءادي-	258	1021527731243756358	571	1063.0	469	634	90.06309509277344	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2020	true	5467447308683797816	138	235	737	1290	1641	300	ببلاد الروم من جهة بوس----------------------عيد كاتب ا----------لسلطان الملك الناصر بعد وفاة بوسعيد وقال اريد--- اكون ناءبك فاجابه الي ذلك--------------- وبعث اليه -الخلع السنية ثم كتب اليه ناءب السلطنة الشريفة بالبلاد الرومية ولم تزل رسله تترد اليه الي اخر وقت ووقع بينه وبين اولاد تمرتاش فجمعوا له العساكر وجاءوا اليه ومعهم القان سليمان فكسرهم------ بصحراء اكرنبوك-بكافين بينهما راء ونون وباء ثانية الحروف وواو وقبل الكاف الاولي همز-----------ة واسر جماعة من امراءهم وغنم من اموالهم شيءا كثيرا وهزمهم اقبح هزيمة ومنها خمل سليمان القان وعظم ارتنا في النفوس وكانت هذه الواقعة في سنة اربع واربعين وسبعماءة في احدي الجمادين	2020	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0261	false	1094866983103720919	193	286	1031	1565	1644	300	ببلاد الروم من قبل الملك بوسعيد فلما مات بوسعيد كاتب ارتنا هذا السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون- وقال اريد ان اكون ناءبك فاجابه الملك الناصر الي سءاله وبعث اليه بالخلع السنية و--كتب اليه ناءب السلطنة الشريفة بالبلاد الرومية ودام ارتنا المذكور ----الي ان ------وقع بيته وبين اولاد تمرتاش فجمعوا له العساكر فجاءوا اليه ومعهم القان سليمان فكسرهم ارتنا بصحراء اكرنبوك بكافين بينهما راء ونون وباء ثانية الحروف وواو وقبل الكاف الاولي همزة اقبح هزيمة واسر جماعة من امراءهم وعن م-ن اموالهم------------------------------------------------------------------------- وكانت هذه الو-قعة في سنة اربع واربعين وسبعماءة في احدي الجمادين	261	1021527731243756358	414	706.5	342	622	66.55948638916016	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2021	true	8307086127120131723	1	242	4	1339	1652	300	ثم انه -----خلع عليه في------------------------------- رمضان سنة تسعين وستماءة واعاده الي نيابة قلعة دمشق وكان فعل به ذلك بعد عوده من عكا وكان اعور ولقد- حفظ القلعة----- بل ق-------لاع الشام نوبة- غازان وحوصر و--------نه----------ض وقام اكمل قيام وساس الرعية وعظم في النفوس وثبت ثباتا كليا وتسلق التتار من دار السعادة وطلعوا سطحها وتسلطوا علي القلعة---------- ورموها بالنشاب فرمي عليهم قوارير النفط فاحترقت الاخشاب وسقطت السقوف بهم وفعل ذلك بدار الحديث الاشرفية والعادلية وكل ما تسلط علي القلعة وعلي الحملة فلولا ما اعتمده من الهمة والثبات ملك التتار الشام جميعه وكانت------ عنده سلامة باطن الي الغاية------------------ حكي لي عنه عبد ت-غني الفقير المعروف قال لما مات الملك المنصور ق-------ال لي احضر لي مقرءين يقراون ختمة للسلطان فاحضرت اليه جماعة فجعلوا يقراون علي العادة فاحضر دبوسا وقال كيف يكون للسلطان هذه القراءة يقرا--------------ون عاليا فضجوا بالقراءة جهدهم وطاقتهم فلما فرغوا منها قلت يا خوند فرغت الختمة فقال يقراون اخري فقراوها وقفزوا ما ارادوا فلما فرغوها اعلمته قال والك السما- ثلاثة والارض ثلاثة والايام ثلاثة والمعادن ثلاثة وكل ما في الدنيا ثلاثة ثلاثة يقراون اخري فقلت---- اقراوها واحمدوا الله علي انه ما-علم ان هذه الاشياء سبعة سبعة فلما فرغوا الثالثة وقد هلكوا من صراخهم قال دعهم عندك في الترسيم الي بكرة ورح- اكتب عليهم حجة بالقسامة الشريفة بالله تعالي وبنعمة السلطان ان ثواب هذه الختمات لمولانا السلطان الملك المنصور------- ففعلت ذلك وجءت اليه بالحجة فقال هذا جيد اصح الله ابدانكم وصرف لهم اجرتهم وله عنه حكايات كثيرة كان يحكيها عنه تدل علي تغفل كثير	2021	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0262	false	-2273117730271290853	38	278	193	1529	1666	300	ثم عفا عنه وخلع عليه واعاده الي نيابة قلعة دمشق في شهر رمضان سنة تسعين وستماءة و-----------------------------------------------------------كان ارجواش هذا حفظ --قلعة دمشق بل قلاع البلاد الشامية يوم غازان وحضر مدة طويلة نهض واتم نهوض وقام اكمل قيام واظهر التتار انواع القتال -----------------وتسلقوا عليه من دار السعادة وطلعوا سطحها وتسلطوا علي القلعة مع كثرتهم ورموها بالنشاب فرمي عليهم قوارير النفط فاح-رقت الاخشاب وسقطت السقوف بهم وفعل ذلك بدار الحديث الاشرفية والعادلية حتي عاد التتار الي بلادهم--------- فلولاه لملكت التتا------------------------ر الشام جميعه ومع هذا كان عنده سلامة باطن الي الغاية قال الصلاح الصفدي حكي لي عنه عبد الغني الفقير المعروف قال لما مات الملك المنصور قلاوون قال لي احضر لي مقرءين يقرءون ختمة للسلطان فاحضرت اليه جماعة فجعلوا يقرءون علي العادة فاحضر دبوسا وقال تقراون هذ----------ه القراءة للسلطان لم لا تقراون عاليا فضجوا بالقراءة جهده--------م فلما فرغوا منها قلت يا خوند فرغت الختمة فقال يقراون اخري فقراوها وقفزوا ما ارادوا فلما فرغوها اعلمته قال ول-ك السماء ثلاثة والارض ثلاثة والايام ثلاثة والمعادن ثلاثة وكل ما في الدنيا ثل------اثة يقراون اخري فقلت لهم اقراوها واحمدوا الله علي انه ما علم ان هذه الاشياء سبعة سبعة فلما فرغوا الثالثة وقد هلكوا من صراخهم قال دعهم عندك في الترسيم الي بكرة وقال اكتب عليهم حجة بالقسامة الشريفة بالله تعالي وبنعمه السلطان ان ثواب هذه الختمات لمولانا السلطان الملك المنصور قلاوون ففعلت ذلك وجءت اليه بالحجة فقال هذا جيد اصح الله ابدانكم وصرف لهم اجرتهم وله عنه حكايات كثيرة كان يحكيها عنه تدل علي تغفل كبير	262	1021527731243756358	1084	1931.0	885	1473	73.59130859375	169	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2024	true	-5798322618467241494	37	171	210	947	1660	300	شهما حسن الشكل-- كريما وكان ابوه شبيها ب---ه وهو شقيق------ الظاهر غازي وسلطان البيرة --فتوفي بها سنة اثنتين وثلاثين وتملك البيرة بعده العزيز صاحب حلب واقام نساءه واولاده عنده بحلب عند ابن عمهم و----قتل اسد الدين هذا--------- ببواش-ر حلب اول دخول التتار اليها سنة ثمان وخمسين وستماءة الملك المعظ--------------------------------------م ارسلان بن داود بن يوسف الملك المعظم ركن الدين ابن الزاهر ابن السلطان صلاح ال------------------------------------دين ولد بقلعة البيرة سنة احدي وتسعين و--------توفي سنة ثمان وسبعين وستماءة ح-دث باجازة عامة من الصيدلاني واجاز للبرزالي وجماعة وحدث بدمشق والقاهرة وسمع منه------- المزي بقراءة ابن جعوان قلت------------------------ هكذا رايت الشيخ شمس الدين------------------- ذكر هذين الاسمين في هاتين السنتين فاثبت هذا الثاني لما خالف الاول في اللقب وتاريخ الوفاة فهو اما المذكور اولا او كان له اخ سماه ابوه باسم اخيه لانهما كلاهما ابنا- الملك الزاهر مجير الدين داود	2024	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0264	false	-2687865785090232846	0	151	0	844	1674	300	شهما حسن الشكالة كريما وكان----- شبيها بابيه وهو شقيق الملك الظاهر غازي --صاحب البيرة المتوفي س----نة اثنتين وثلاثين وستماءة لم نذكره في كتابنا هذا لان وفاته قبل الخمسين وستماءة بخلاف شرط كتابنا هذا قتل اسد الدين صاحب الترجمة ببواشير حلب اول دخول التتار اليها سنة ثمان وخمسين وستماءة الملك المعظم ركن الدين ارسلان 591 678 ه 1195 1279م ارسلان بن داود بن------------------------------------------- السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب الملك المعظم ركن الدين ولد بقلعة البيرة سنة احدي وتسعين وخمسماءة توفي سنة ثمان وسبعين وستماءة وحدث باجازة عامة من الصيدلاني واجاز للبرزالي وجماعة وحدث بدمشق والقاهرة وسمع منه الحافظ المزي بقراءة ابن جعوان قال الصلاح الصفدي في تاريخه هكذا رايت الشيخ شمس الدين يعني الحافظ الذهبي ذكر هذين الاسمين في هاتين السنتين فاثبت هذا الثاني لما خالف الاول في اللقب وتاريخ الوفاة فهو اما المذكور اولا او كان له اخ سماه ابوه باسم اخيه لانهما كلاهما ابناء الملك الزاهر مجير الدين داود	264	1021527731243756358	595	994.5	485	898	66.25835418701172	93	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2025	true	-8357513079002406266	251	300	1289	1575	1575	300	الدوادار ارسلان الامير بهاء الدين الدوادار كان-- اولا عند الامير سيف الدين سلار----- خصيصا به فلما كان السلطان الملك الناصر قد جاء------------------------------ من الكرك في المرة الاخيرة بعساكر الشام وتلقاه العسكر المصري ونزل بالر-يدانية ظاهر القاهرة اطلع بهاء الدين ارسلان علي انهم------------ اتفقوا علي ان يهجموا عليه -الدهليز ويقتلوه-	2025	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0264	false	-2687865785090232846	190	245	1069	1379	1674	300	الدوادار الا-------مير بهاء الدين كان ارسلان هذا اولا عند الامير---------- سلار وكان خصيصا عنده ثم حظي عند---- الملك الناصر محمد بن قلاوون وهو ان الناصر لما خرج من الكرك في المرة الاخيرة بعساكر الشام وتلقاه العسكر المصري ونزل بالرايدانية ظاهر القاهرة ------جاء ال-يه ارسلان هذا وعرفه ان الامراء اتفقوا علي ان يهجموا عليه بالدهليز ويقتلوه	264	1021527731243756358	217	332.5	176	338	64.20118713378906	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2026	true	-1452545274475308174	0	63	0	326	1566	300	يوم العيد اول شوال فجاء اليه وعرفه الحال وقال له اخرج الساعة واطلع الي القلعة واملكها ففتحوا له شرج الخام وخرج من غير البا-----ب وساق من وقته وطلع الي --قلعة الجبل وملكها وكان---------- سببا في نجاته فرعي له------- ذلك------ ولما خرج------- ايدمر الدوادار من القاهرة الي الشام رتب بهاء الدين ارسلان في الوظيف-----------ة وكان شكلا حسنا قد خرجه وهذبه وثقفه القاضي علاء الدين	2026	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0264	false	-2687865785090232846	245	300	1379	1674	1674	300	يوم العيد اول شوال فلما عرف الناصر الخبر خر---------ج السلطان من ع-------------------------------------------------ير الباب وركب وساق من وقته وطلع الي القلعة------ وملكها وكان هذا الخبر سببا ل--نجاته فرعي له الناصر ذلك وقربه ولما خرج الامير ايدمر الدوادار من القاهرة الي الشام ولي----------- ارسلان هذا -وظيفة الدوادارية وكان شكلا حسنا قد خرجه وهذبه وفقهه القاضي علاء الدين-	264	1021527731243756358	211	304.0	168	374	56.417110443115234	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2026	true	-1452545274475308174	64	205	330	1096	1566	300	عبد الظاهر وصار له اليه ميل عظيم وتصادقا وتصافيا ويقال ان الرسالة التي لعلاء الدين ابن عبد الظاهر الموسومة ب مراتع الغزلان انشاها فيه وكان يكتب مليحا------- ويعرف الدوادارية جيدا وتواقيعه مسددة وعبارته وافيه بالمقاصد خبير بما يكتبه واستولي علي الشلطان----- وتمكن وترسل عنه الي مهنا ولما كان دوادارا لم يكن- لاحد معه ذكر لا لكريم الدين ولا لفخر الدين ولا لغيرهما واذا تام في المدينة انقلبت------ لاجله وحضر اكابر الدولة عنده وباتوا في خدمته وعمر خانقاه في منشاة المهراني وعلي الجملة فانه قضي عمرا حميدا -في مباشرته ونفع الناس عند السلطان يقال ان----------------------ه لما توفي وجد مما -في خزانت--------------ه الف ثوب اطلس وتواقيع كثيرة وتقاليد معلم عليها بوظاءف انكر ان شاء الله تعالي ومرض هو و----------------------------------------القاضي علاء الدين ابن عبد الظاهر معا- وتوفي احدهما بعد الاخر بيوم و---------اذا سال احدهما عن الاخر يقال له انه طيب-------------- سنة سبع عشرة وسبعماءة	2026	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0265	false	-6543554667112424560	1	148	3	820	1626	300	عبد الظاهر وصار له اليه ميل عظيم وتصادفا وتصافيا ويقال ان الرسالة التي لعلاء الدين ابن عبد الظاهر الموسومة ب-مراتع الغزلان انشاها فيه وكان يكتب الخط المنسوب ويعرف الدوادارية جيدا وتواقيعه مسددة وعبارته وافية بالمقاصد--------------- واستولي علي الملك الناصر وتمكن منه حتي انه------------------------ لم يبقي لاحد معه ذكر وكان اذا نزل من القلعة ونام ب-------------------------المدينة ماجت القاهرة لاجله وحضر اكابر الدولة عنده وباتوا في خدمته وعمر خانقاه في منشاة المهراني خارج القاهرة علي النيل وراي وقتا في مباشرته ونفع الناس عند السلطان وكان عنده عصبة لاصحابه حكي انه لما توفي وجد عنده في خزانته في جملة قماشه الف ثوب اطلس وتواقيع كثيرة وتقاليد معلم عليها بوظاءف انكر السلطان انه علمها ولما مرض الامير ارسلان صاحب الترجمة مرض موته مرض القاضي علاء الدين -بن عبد الظاهر ايضا وتوفي احدهما بعد الاخر بيوم واحد وكان اذا سال احدهما عن الاخر يقال ل----ه طيب وكانت وفاتهما سنة سبع عشرة وسبعماءة	265	1021527731243756358	580	952.0	468	887	65.38895416259766	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2030	true	-82035961911850896	87	169	442	873	1558	300	ال-دين الي ان جاء اليه طلبه من صفد ودخل دمشق مطلبا برخت عظيم وابهة زاءدة والجميع برنكه بسروج ذهب مرص--عة وكنابيش زركش وقلاءد مرصعة وسرفسارات غربية مذهبة ثم انه لما امسك الامير سيف الدين------------- يلبغا ناءب الشام بحماة وجري له ما جري علي ما ياتي ذكره في ترجمته ان شاء الله تعالي رسم له بنيابة الشام----- فحضر اليه الامير شمس الدين اق-سنقر امير جاندار وتوجه اليه الي حلب ووصلا الي دمشق في بكرة الثلاثاء سابع عشر جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وسبعماءة	2030	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0271	false	8810002013979700649	193	254	998	1327	1575	300	البدري الي ان قال وتوجه الي حلب------------------- برخت----- وابهة زاءدة و-------------بسروج مفرقه مرصعة وكبا-يش زركش وغير ذلك من البرك المليح الطريف والجميع باسمه ورنكه فاقام بحلب الي ان جري للامير يلبغا اليحياوي---------------- ما جر---------------------------------------------ي رسم له -نيابة الشام عوضه فحضر اليه الامير شمس الدين اق سنقر امير ج-ندار فدخل --------------------الي دمشق--- بكرة الثلاثاء سابع عشر جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وسبعماءة	271	1021527731243756358	214	250.5	170	453	47.24061965942383	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2030	true	-82035961911850896	259	299	1345	1555	1558	300	وقدم اليه----- وهو في سوق الخيل------ نصراني من الزبداني رمي مسلما بسهم نشاب قتله فامره ب-----تفصيل------ه فقطعت يداه من كتفيه ورجلاه من فخذيه وحز راسه وحملت اعضاءه علي اعواد وطيف بها فارتعب الناس لذلك فقلت لله ارغون شاه كم للمهابة	2030	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0271	false	8810002013979700649	259	300	1356	1575	1575	300	وقدم اليه يوما وهو ب--سوق الخيل بدمشق نصراني من الزبداني رمي مسلما بسهم فمات من-ه فامر بقتله وتفصيل اعضاءه فقطعت يداه من كتفيه ورجلاه من فخذيه وجز راسه وحملت اعضاءه علي اعواد--------- فارتعب الناس لذلك فقلت لله ارغون شاه كم للمهابة-	271	1021527731243756358	187	316.5	152	232	80.60344696044922	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2031	true	7427659072259665072	0	237	0	1263	1592	300	وكم بسيف سطاه من ذي ضلال تنصل ومجمل الرعب خلي بعض النصاري مفص-------ل ولم ينل احد من السعادة في نيابة دمشق ما ناله ولا حصل ما حصله م-----------------ن المماليك والجواري والخي-ل والجواهر والامتعة والقماش ولا تمكن احد من النواب ------تمكنه -كان يكتب الي مصر بكل ما يريد- في حلب وطرابلس وحماة وصفد وساءر ممالك الشام من نقل واضافة وامساك ونقل اقطاعات وغيرها فلا يرد في شء مما يكتبه ولا يخالف في جليل و-لا حقير- الي ان زاد الامر وافرط هو في معارضة القضاة الاربع وعاكسهم وثقلت وطاته علي الناس الي ان حضر الامير سيف الدين الجيبغا ناءب طرابلس في ليلة يسفر صباحها عن يوم الخميس ثالث عشرين شهر ربيع الاول سنة خمسين وسبعماءة فاتفق في الليل هو والامير فخر الدين اياز السلاح دار وجاءوا اليه الي باب القصر الابلق وهو به مقيم--------- فدقا الباب ال--ثلث الاخير-------- وازعجاه وكان- كلما خرج طواش امسكاه وسمع هو الغلبة فانكر ذلك فخرج وبيده سيف بتخفيفة وسرموزة فلما راهما سالم نفسه وقال يا امراء انقضي شغلكم فامسكاه واراد يدخل ليلبس قباء فالبسه الامير فخر الدين قباءه وتوجها به الي دار الامير فخر الدين اياز وقيداه بقيد ثقيل الي الغاية ونقل --الي زاوية المنيبع ورسم عليه الامير علاء الدين طي--بغا القاسمي فاقام هناك يوم الخميس الي العشاء الاخرة فدخل مملوكه الذي يخدمه فوجده مذبوحا وفي يده السكين------- فوقف عليه بناءب الحكم والعدول---------------------- وكتب بذلك مكتوب شرعي وجهز-------- صحبة سيفه علي يد الامير سيف الدين تلك امير علم الي الديار المصرية ودفن بمقابر الصوفية	2031	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0272	false	4301250188194180129	1	220	4	1158	1570	300	وكم بسيف سطاه من ذي ضلال تنصل ومجمل الرعب خلي بعض النصادي مفصل ثم قال ولم ينل احد من السعادة-------------- ما ناله و----------حصله في المدة القريبة من المماليك--------- والخيول والجو-هر والامتعة والقماش ولا تمكن احد بعد الامير تنكز تمكنه وكان يكتب الي مصر بكل ما يريده في حلب وطرابلس وحماه وصفد وساءر ممالك الشام من نقل واضافة وامسك--------------------- فلا يرد في شء ----يكتبه ولا يخالف في جليله ولا حقيره الي ان زاد الامر وافرط هو في معارضة القضاة الاربع وعاكسهم وثقلت وطاته علي الناس الي ان حضر الامير---------- الجيبغا من-- طرابلس في ليلة اسفر صباحها عن يوم الخميس ثالث عشرين شهر ربيع الاول سنة خمسين وسبعماءة واتفق في الليل هو والامير فخر الدين اياز السلاح دار وجاء-ا اليه الي باب القصر الابلق وهو به ناءم في فراشه فدقا الباب عليه في الاخر من الليل وازعجاه فكانا كلما خرج طواش امسكاه وسمع هو الغلبة---------- فخرج وبيده سيف---------------- فلما راهما س-لم نفسه فاخذاه علي تلك الحالة التي خرج عليها------------------------------------------------- وتوجها به الي دا-------ر فخر الدين----- وقيداه بقيد ثقيل الي الغاية ونقلاه الي زاوية المنيبع ورسم عليه الامير علاء الدين الطنبغا القاسمي فاقام هناك يوم الخميس الي العشاء الاخرة ودخل مملوكه الذي يخدمه فوجده مذبوحا و-------السكين في يده فوقف عليه بالليل القاضي جمال الدين الحسباني والشهود وكتب بذلك محضر- شرعي وجهز الي مصر صحبة------------ الامير يلب--------لك امير علم ثم -----------------دفن بمقابر الصوفية	272	1021527731243756358	962	1609.5	774	1359	70.78734588623047	158	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2031	true	7427659072259665072	239	264	1272	1388	1592	300	فيه تعجبت من ارغون شاه وطيشه ال-ذي كان منه لا يفيق ولا يعي وما زال في سكر النيابة طافحا الي حين غاضت نفسه في المنيبع	2031	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0273	false	3518919628055616019	22	48	114	231	1603	300	فيه تعجبت من ارغون شاه وطيشه ال ذي كان منه لا يفيق ولا يعي وما زال في سكر النيابة طافحا الي حين غاضت نفسه في المنيبع	273	1021527731243756358	116	227.0	91	117	99.14530181884766	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2038	true	-2029383104823267919	54	144	259	713	1509	300	وتوفي رحمه الله العصر من نهار الاربعاء خامس جمادي الاولي سنة خمسين وسبعماءة بعين المباركة فعاد الناس خاءبين وعاجوا بالترح بعد الفرح ايبين وك-----------------------نا قد وصلنا نحن اليه الي حماه فجاء خبره ولم يقدر لنا ان نحل حماه فانشدني من لفظه لنفسه الشيخ شمس الدين محمد بن علي الغزي بحماة يوم الجمعة تاسع جمادي الاولي قالوا ارقطاي مات قلت وهل في الموت بعد الحياة من عجب ما مات من فرحة بنقلته بل مات من حزنه علي حلب الارقم الصحابي رضي الله عنه الارقم بن ابي بن اسد بن عبد الله	2038	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0277	false	-1745166554426346661	227	298	1194	1570	1586	300	فتوفي قبل وصوله اليها بظاهر حلب في---- خامس جمادي الاولي سنة خمسين وسبعماءة وهو من ابناء الثمان----------------------------------------ين وكان اميرا كبيرا جليلا مسنا من ----اعيان الدولة واماثلها حضر الوقاءع والغزوات وكان ذا راي وتدبير وفيه يقول الاديب---- شمس الدين محمد------- الغز-----------------------------------ي قالوا ارقطاي مات قلت وهل في الموت بعد الحياة من عجب ما مات من فرحة بنقلته بل مات من حزنه علي حلب اركماس الظاهري الدوادار 854ه 1450م اركماس -------بن عبد الله	277	1021527731243756358	211	263.5	159	477	44.23480224609375	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2040	true	-5230222675363812128	181	223	958	1174	1567	300	الله تعالي في مكانه من حرف الطاء المهملة ازبك الامير صارم الدين الحلب-----------------------------------------------------ي ا-زبك الامير صارم الدين الحلبي كان من اعيان امراء دمشق--------- وهو منسوب الي الامير عز الدين الحلبي الكبير كان قد ---------------------------------جرد ازبك هذا الي بعلبك فمرض بها وحمل في	2040	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0283	false	-7891228479330458110	256	300	1375	1609	1609	300	الله تعال------------------------------------------------------------ي ازبك الحلبي العزي 679ه 1280م ازبك بن عبد الله الحلبي العزي الامير -سيف الدين -------كان من اعيان امراء دمشق واكابرها وهو منسوب الي الامير عز الدين الحلبي الكبير واقام المذكور اميرا بدمشق مدة طويلة ثم تجرد ---------الي بعلبك فمرض بها وحمل في-	283	1021527731243756358	126	174.5	101	312	40.38461685180664	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2040	true	-5230222675363812128	223	275	1174	1449	1567	300	محفة الي دمشق فاقام بها اياما وتو--في سنة تسع وسبعين-------- ودفن بسفح قاسيون وقد نيف علي الخمسين القان ازبك ازبك القان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طقطاي-------------------------------------------------------------------- صاحب -------بلاد ازبك-- اسلم-------- وحسن لاسلامه واسلم بعض رعيته------------------------ ولم يلبس السرا--جوق وكان يلبس حياصة هي من فولاذ ويقول لبس الذهب حرام علي الرجال وكان يحب------------------------- الفقراء ويميل اليهم	2040	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0284	false	-9113232071795202955	0	117	0	639	1635	300	محفة الي دمشق فاقام بها اياما ومات في سنة تسع وسبعين وستماءة ودفن بسفح قاسيون رحمه الله تعالي از---------------بك الرمضاني 806ه 1403م ازبك بن عبد الله الرمضاني الظاهري الامير سيف الدين احد المماليك الظاهرية برقوق واحد امراء الطبلخاناه في الدولة الناصرية فرج الي ان توفي ليلة الثلاثاء رابع عشر ربيع الاول سنة ست وثمانماءة رحمه الله تعالي ازبك خان 742ه 1341م ازبك بن طقطاي وقيل ابن طغرلجا بن متكوتمر بن طغان بن باتو بن دوشي بن جنكزخان القان صاحب الدشت وبلاد المشرق اسلم لما ملك وحسن ا-سلامه وحر-----ض رعيته علي الاسلام فاسلم بعضهم ولم يلهس السراقوجات وصار يلبس حياصة--- من فولاذ ويقول لبس الذهب حرام علي الرجال وكان يميل الي دين وخير ويتردد الي الفقراء ويميل اليهم	284	1021527731243756358	216	302.5	173	663	32.579185485839844	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2041	true	3574367286036079254	3	124	15	723	1695	300	السلطان الملك الناصر--------------- ابنته وقيل اخته و--------حضرت الي الديار المصرية في البحر وتوجه الامير سيف الدين ارغون الناءب فيما اظن لملتقاها او القاضي كريم الدينوهو الاظهرالي الاسكندرية وحضرت الي الميدان تحت القصر الابلق بالقاهرة وعملت لها الضيافة ثلاثة ايام وبعد ذلك طلعت الي الق-لعة وجري في امرها ما جري وتوهم السلطان فيها انها ليست من بنات ازبك---- فاخرجها وزوجها بالامير سيف الدين منكلي بغا السلاح دار فتوفي عنها فزوجها بالامير صوصون اخي قوصون فمات عنه-----ا فزوجها با---------بن الامير سيف الدين ارغون الناءب وتوفي ازبك القان سنة اثنتين واربعين وسبعماءة وكانت سلطنته سنة اثنتي عشرة وسبعماءة وكان شجاع------ا مليح الصورة اباد طاءفة من الامراء والسحرة ومملكته شمالينا بشرق وهي من بحر قسطنطينية الي نهر اربس مسافة ثمانماءة ف------------------------------------------------------رسخ لكن اكثر ذلك -----مراعي	2041	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0284	false	-9113232071795202955	123	229	667	1261	1635	300	السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون ابنته وقيل اخته وارسلها فحضرت الي --ديار --مصر بعد ان خرج اعيان الدولة الي -----------------------------ملتقاه ونزلت ب-------------------------------------------------الميدان تحت القالع--------------ة وعملت لها الاسمطة ثلاثة ايام ثم------ طلعت الي القالعة ف---------------------توهم السلطان فيها انها ليست من بنات ازبك خان فاخرجها وزوجها بالامير---------- منكلي بغا السلاح دار فتوفي عنها فزوجها بالامير صوصون اخي قوصون فمات عنها ايضا فزوجها للامير عمر بن الامير---------- ارغون الناءب وكان ------القان ازبك خان صاحب الترجمة------------------------------------------------ شجاعا كريما مليح الصورة ذاهيبة وحرم-----------------ة ومملكته متسعة------- وهي من بحر قسطنطينية الي نهر ارتش مسيرة ثمانماءة فرسخ وعرضها من باب الابواب الي مدينة بلغار نحو ستماءة فرسخ لكن اكثر ذلك قري ومراعي	284	1021527731243756358	399	550.5	323	815	48.957054138183594	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2048	true	-5783066781310890859	141	167	761	892	1538	300	في ضرس قلعة وهو مشهور وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد	2048	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0652	false	8216849120574707354	232	257	1220	1347	1588	300	في ضرس قلعه ملغزا---- وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد	652	1021527731243756358	121	232.5	96	131	92.36640930175781	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2060	true	84040746848702755	0	94	0	532	1581	300	ابراهيم بن يحيي------ صفي الدين الشقراوي الحنبلي الفقيه المحدث مولده بشقراء من ضواحي دمشق ت-----------------وفي بدمشق سنة ثمان وسبعين وستماءة وكان عالما فاضلا دمث الاخلاق عنده كرم وسعة نفس وقوة نفس سمع الكثير وحدث وكان ثقة----- النهدي الاذرعي اسحاق بن ابراهيم بن هاشم ابو يعقوب النهدي الاذرعي ثقة محدث عابد عارف توفي يوم الاضحي سنة اربع واربعين وثلاثماءة الغرناطي الطوسي----------- اسحاق بن ابراهيم بن عامر الشيخ ابو ابراهيم الغرناطي الطوسي-بفتح الطاء المهملة قرا بمراكش وتادب واخذ القراءات عن علي بن هشام الجذامي وسمع وروي وكان اديب------ا شاعرا عالما وكان يتلو في كل يوم ختمة	2060	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0288	false	-5312010374050683888	218	291	1149	1556	1606	300	ابراهيم بن يحيي الشيخ صفي الدين الشقراوي الحنبلي الفقيه المحدث -ولد- يشقرا- من ضواحي دمشق سنة خمس وستماءة وتوفي بدمشق سنة ثمان وسبعين وستماءة وكان اماما عالما دمت الاخلاق عنده كرم وسعه ---------نفس سمع الكثير وحدث وكان ثقة صحيح السماع وعنده خبر وبر الشيخ------------- ابو ابراهيم--------------------------------------------------------------------------- الغرناطي الطوسي 655ه 1257م اسحاق بن ابراهيم بن عامر الشيخ ابو ابراهيم الغرناطي الطوسي بفتح الطاء المهملة ك-----------------------------------------------------------------ان اديبا فقيها شاعر------ا وكان يتلو في كل يوم ختمة	288	1021527731243756358	321	508.0	259	578	55.53633117675781	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2064	true	2657990761811786517	198	271	1006	1412	1567	300	كمال الدين النحاسي الحلبي----------------------- اسحاق ابن ابي بكر بن ابراهيم بن هبة الله بن طارق الشيخ الفقيه الفاضل المسند المكثر-------------- كمال الدين ابو الفضل الاسدي الحلبي الحنفي النحاس ولد في حدود سنة ثلاثين وستماءة وتوفي رحمه الله تعالي سنة عشر وسبعماءة وسمع الكثير من الموفق يعيش والعز ابن رواحة والمءتمن بن قميرة وابن خليل واخيه الضياء صقر الكلبي وابن اخيه شمس الدين الخضري قاضي الباب وابي الفتح الباوردي وهدية بنت خميس ومحمد ابن	2064	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0289	false	-2733530153300428825	227	300	1178	1563	1563	300	كمال الدين ابو الفضل الاسدي 630 710 ه 1233 1310م اسحاق ب-ن ابي بكر بن ابراهيم بن هبة الله بن طارق-------------------- المسند المكثر الفقيه العالم كمال الدين ابو الفضل الاسدي الحلبي الحنفب النحاس ولد في حدود سنة ثلاثين وستماءة وتفقه وفضل وشارك في عدة فنون---------- وسمع الكثير من الموفق يعيش والعز -بن رواحة والمءتمن بن قميرة وابن خليل وا------------------------بن اخيه شمس الدين الخضري قاضي الباب وابي الفتح البارودي وهدية بنت خميس ومحمد بن--	289	1021527731243756358	307	526.5	247	443	69.30022430419922	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2064	true	2657990761811786517	272	300	1420	1567	1567	300	ابي القاسم القزويني والكمال ابن طلحة والنظام محمد بن محمد البلخي وعدة -خرج له عنهم جزءا المحدث امين الدين الواني وعنده عن ابن خليل نحو من ستماءة جزء-	2064	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0290	false	4995754624510291087	0	28	0	148	1666	300	ابي القاسم القزويني والكمال -بن طلحة والنظام محمد بن محمد البلخي وعدة وخرج له عنهم جزءا المحدث امين الدين الواني وعنده عن ابن خليل نحو من ستماءة جزء	290	1021527731243756358	146	277.0	119	149	97.98657989501953	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2065	true	-5338355018339588720	0	160	0	923	1674	300	ونسخ بخطه الاجزاء وتنبه وشارك وروي الكثير مع تعاسر---- فيه علي الطلبة وكان له حانوت ثم بطل وله مدارس يحضرها اكثر عنه المرسي والبرازالي والسبكي والمحب والواني وشمس الدين ومدحه بابيات الحافظ الانباري اسحاق بن بهلول الحافظ التنوخي الانباري كان من كبار الاءمة صنف كتابا في القراءات وصنف المسند وكان ثقة وله مذاهب اختارها وحدث ببغذاذ من حفظه بخمسين الف حديث وتوفي سنة ثلاث وخمسين وماءتين والد القادر بالله اسحاق بن جعفر المقتدر بالله ابن احمد------------------------------- المعتضد بالله ابن محمد الموفق بالله ابن جعفر المتوكل ابو محمد والد الامام احمد القادر توفي سنة --سبع وسبعين وثلاثماءة وغسله ابو بكر ابن ابي موسي الهاشمي وصلي عليه ابنه الامام القادر وهو يومءذ امير دفن في تربة شغب والدة المقتدر كرز الدين المنج------------------------------م اسحاق بن جبريل الحكيم المنجم كرز الدين الديلمي البويهي-------------------- قال ابن الفوطي عارف بالمواليد وعملها والتقاويم داءم الاشتغال بهذا الفن اكثر مواليد اهل بغذاذ بخطه -له كتاب في التواريخ السماويات والارضيات ومولده سنة تسع وستماءة ووفاته سنة تسع وثمانين وستماءة	2065	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0290	false	4995754624510291087	28	134	148	775	1666	300	ونسخ بخطه الاجزاء------------ وروي الكثير مع تعاسر كان فيه علي الطلبة وكان له حانوت ثم بطل ا-----------------كثر عنه المرسي والبرازالي والسبكي والمحب والواني والذهبي--- ومدحه بابيات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة عشر وسبعماءة كمال الدين المعري الشافعي 650ه 1252م اسحاق -----------بن احمد الشيخ المفتي الفقيه كمال الدين المعري الشافعي احد الفقهاء المشهورين بالعلم والعمل مات------------------------------------ سنة خمسين وست---------ماءة رحمه الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------- كرز الدين الديلمي البويهي 609 689 ه 1212 1290م اسحاق بن جبريل الحكيم المنجم كرز------ الديلمي البويهي ولد سنة تسع وستماءة قال ابن الفوطي عارف بالمواليد وعملها والتقاويم داءم الاشتغال بهذا الفن اكثر مواليد اهل بغداد بخطه وله كتاب في التواريخ السماويات والارضيات --توفي سنة ت-----------------------سع وثمانين وستماءة	290	1021527731243756358	404	515.5	330	1011	39.96043395996094	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2067	true	7872270222993495704	89	145	451	747	1631	300	عفيف الدين الخطيب الحموي---- اسحاق بن خليل بن غازي الشيخ عفيف الدين الحموي كان فاضلا في الفقه والقراءات والنحو --------درس بحماة وحطب بقلعتها وكانت له حلقة اش-غال و------توفي سنة اثنتين وسبعين وستماءة ومن شعره لولا مواعيد امال اعيش بها لم-ت يا اهل هذا الحي من زمن وانما طرف امالي به مرح يجري بوعد الاماني مطلق الرسن	2067	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0290	false	4995754624510291087	137	196	791	1101	1666	300	عفيف الدين الحموي 672ه 1273م اسحاق بن خليل بن عازي الشيخ عفيف الدين الحموي كان فاضلا في الفقه والقراءات والنحو والادب ودرس بحماه وخطب بقلعتها وكان- له حلقة اشتغال الي ان توفي سنة اثنتين وسبعين وستماءة ومن شعره لولا مواعيد امال اعيش بها لمست يا اهل---- الحي من زمن وانما طرف امالي به مرح يجري بوعد الاماني م-لق الرسن	290	1021527731243756358	276	493.5	221	316	87.3417739868164	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2067	true	7872270222993495704	123	145	642	747	1631	300	لولا مواعيد امال اعيش بها لمت يا اهل هذا الحي من زمن وانما طرف امالي به مرح يجري بوعد الاماني مطلق الرسن	2067	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0301	false	3762074827479854078	230	252	1227	1331	1573	300	لولا مواعيد امال اعيش بها لمت يا اهل هذا الحي من زمن -انما طرف امالي به مرح يجري بوعد الاماني مطلق الرسن	301	1021527731243756358	104	203.0	82	105	99.04762268066406	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2076	true	245632635089765018	62	167	315	897	1589	300	اسحاق بن يحيي بن اسحاق بن ابراهيم الشيخ العالم الفاضل المسند المعمر عفيف الدين ابو محمد الامدي ثم الدمشقي الحنفي شيخ دار الحديث الظاهرية بدمشق ولد سنة اثنتين واربعين وستماءة وسمع من عيسي بن سلامة والشيخ ا---------بن تيمية بحران ومن الحافظ ابن خليل بحلب فاكثر ومن الضياء صقر وجماعة بحلب وسمع بالمعرة وبدمشق وحصل اصولا واجزاء وحضر المدارس وحج غير مرة وشهد علي القضاة وكان طيب الاخلاق منطب------------عا خرج له ابن المهندس--- عوالي سمعها الجماعة والشيخ شمس الدين معهم -سنة ثمان وتسعين قراه- عليه شمس الدين وسمعه منه ابنه واخذ عنه القاضي عز الدين ابن الزبير وابنه وعدة باشياء عالية و------توفي سنة خمس وعشرين وسبعماءة	2076	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0294	false	3694204088068992698	102	193	568	1068	1644	300	اسحاق بن يحيي ---------بن ابراهيم الشيخ الامام------- المسند المعمر عفيف الدين ابو محمد الامدي ثم الدمشقي الحنفي شيخ دار الحديث الظاهرية بدمشق ولد سنة اثنتين واربعين وستماءة وسمع من عيسي بن سلامة والشيخ مجد الدين بن تيمية بحران ومن الحافظ -بن خليل بحلب فاكثر ومن الضياء صقر وجماعة بحلب وسمع بالمعرة ودم-شق وحصل اصولا واجزاء------------- وحج فير مر----------------ة وكان طيب الاخلاق م-طبعا فقيها بارعا خرج له ابن المهندس من عوالي سمعها الجماعة منه منهم الحافظ الذهبي سنة ثمان وتسعين قراءة عليه وتفرد------------------------------------------------------------------ باشياء عالية الي ان توفي سنة خمس وعشرين وسبعماءة	294	1021527731243756358	433	755.0	353	614	70.52117156982422	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2095	true	-7718161828444646817	26	208	142	1091	1570	300	نشابيا وتنقل في الجزيرة والشام ثم ولي كتابة الانشاء لصاحب اربل ونفذه رسولا الي الخليفة ثم كان في صحبته لما وفد الي الخليفة المستنصر------ فانشد مجد الدين ف----ي الحال من المتقارب جلالة هيبة هذا المقام تحير عالم علم الكلام كان المناجي به قاءما يناجي النبي عليه السلام ثم ان-- مخدومه------------------- غضب عليه وحبسه ثم انه بعد موت صاحب اربل خدم ببغداد واختفي ايام التتار فسلم ومات ----في سنة ست وخمسين وستماءة وله في شرف الدين ابي اسحاق ابراهيم ابن علي بن حرب عرف بابن الموالي لما ولي وزارة اربل نظم فيه مجد الدين من المتقارب فرحنا وقلنا تولي الوزير وافلح ديواننا بالوزاره فما زادنا غير جاريتيه وفي كتبنا كتبت بالاشار-----------------------------------------------------------------------------------------ه ولما وقع بين الاخوين الكامل والاشرف والكامل----- صاحب مصر والاشرف ص--------------احب خلاط ومال ملوك الشام والشرق الي الكامل وتحاملوا علي الاشرف -قال مجد الدين من المنسرح صاحب مصر ثني الملوك عن ال اشرف من كل مسعد عون واحتج كل به فقلت وهل يءخذ موسي بذنب فرعون و-----له في شرف الدين المبارك مستوفي اربل من المجتث ان المبارك فيه توقف ولجاجه صديقه انت ما لم تعرض اليه بحاجه وله في صدر الدين ابن	2095	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0295	false	3664970475812639109	0	161	0	818	1605	300	نشابيا وتنقل في الجزيرة والشام ثم ولي كتابة الانشاء لصاحب اربل ونفذه رسولا الي الخليفة ثم كان في صحبته لما وفد------------ المستنصر بالله فانشد مجد الدين هذا في الحال------------ جلالة هيبة هذا المقام تحير عالم علم الكلام كان المناجي به قاءما يناجي النبي عليه السلام وعاد مع مخدومه واقام ببابه الي ان غضب عليه وحبسه ثم انه بعد موت استاذه خد---- ببغداد واختفي ايام التتار فسلم الي ان توفي سنة ست وخمسين وستماءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمه الله ومن شعره والافق روض زهره امسي يفتح لي كمامه قبضت به كف الثر يا فالهلال لها قلامه ولما وقع بين الاخوين ال--مل--------ك الكامل محمد صاحب مصر والاشرف موسي شاه ارمن صاحب خلاط ومال ملوك الشام والشرق الي الكامل وتحاملوا علي الاشرف فقال صاحب ---------------------مصر ثني الملوك عن ال اشرف من كل مسعد عون واحتج كل به فقلت وهل يءخد موسي بذنب فرعون ومن شعره في شر- الدين مب--ارك مستوفي اربل---------- ان المبارك فيه توقف ولجاجه صديقه انت ما لم تعرض اليه بحاجة الشيخ- صدر الدين ابو	295	1021527731243756358	631	966.0	505	1098	57.46812438964844	109	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2099	true	988945146771702236	254	300	1345	1603	1603	300	صدر الدين -بن المنجا اسعد---------------------------- بن عثمان بن اسعد بن المنجا بن بركات بن المءيد ابو الفتح صدر الدين التن----------وخي الدمشقي الحنبلي------------------------------------- كان من العدول الصدور الرءساء الاعيان المتمولين بدمشق بني بها-- مدرسة عند دار الذهب المعروفة قديما بدار الفلوس قدام القليجية الحنفية---------------------- سمع ابن طبرزذ-	2099	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0295	false	3664970475812639109	158	219	804	1144	1605	300	صدر الدين ابو الفتح التنوخي 598 657 ه 1202 1259م اسعد بن عثمان بن اسعد بن المنجا بن بركات بن المءيد الشيخ---- صدر الدين ابو الفتح التنوخي الدمشقي الحنبلي مولده بدمشق سنة ثمان وتسعين وخمسماءة كان من العدول الصدور-------- الاعيان المتمولين------ بني بدمشق مدرسة عند دار الذهب المعروفة قديما بدار الفلوس تجاه الفليج-ة الحنفية وكان فاضلا وله اشتغال سمع ابن طبرزد	295	1021527731243756358	215	340.5	174	359	59.888580322265625	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2100	true	-734904313141295578	261	300	1408	1627	1627	300	اسعد بن السديد الماعز القبطي اسلم في الدولة الاشرفية وكان مستوفي -----------------الديار المصرية وله خبرة تامة ومكانة كابيه توفي سنة خمس وتسعين وستماءة حكي لي القاضي شهاب الدين محمود رحمه الله تعالي قال لما مرض المذكور توجهنا اليه نعوده-	2100	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0295	false	3664970475812639109	235	270	1234	1431	1605	300	اسعد بن السديد الماعز القبطي اسلم في الدولة الاشرفية خليل بن قلاوون وتولي استيفاء الديار المصرية قال الصفدي رحمه الله---------------------------------- حكي لي القاضي شهاب الدين محمود رحمه الله ------قال لما مرض المذكور توجهنا اليه نعوده	295	1021527731243756358	149	243.0	121	237	62.869197845458984	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2100	true	-734904313141295578	127	224	701	1193	1627	300	وستماءة------ وجيه الدين------------------------------- اسعد بن عبد الرحمن بن حبيش التن-----------------------------وخي المعري الاصل الدمشقي المولد وجيه الدين ابو المعالي نقلت من خط شهاب الدين القوصي في معجمه في ترجمة المذكور قال انشدني رحمه الله بدمشق في شهور سنة اربع وستماءة لنفسه من الوافر اذا ما دارت الافلاك يوما بسعدك فهي تابي ان تكادا فمهما اسطعت من خير فعجل به ما دمت تامن ان تعادا فكم من جمرة امست سعيرا فلما اصبحت اضحت رمادا قال وانشدني لنفسه في الباذنجان الابيض من السريع قل لي ما شء اذا رمته -رايته من غير ازعاج كانما خضرة تيجانه زمرد رصع في عاج	2100	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0296	false	-1341587469875589434	56	153	260	763	1536	300	وستماءة الشيخ وجيه الدين ابو المعالي التنوخي 630ه 1300م اسعد بن عبد الرحمن بن حبيش الشيخ وجيه الدين ابو المعالي التنوخي المعري الاصل الدمشقي كان فاضلا اديبا شاعرا قال الشيخ--------- شهاب الدين القوصي في معجمه--------------------- انشدني رحمه الله بدمشق في شهور سنة اربع وستماءة لنفسه ----------اذا ما دارت الافلاك يوما بسعدك فهي تابي ان تعادا فمهما اسطعت من خير فعجل به ما دمت تامن ان تعادا فكم من جمرة امست سعيرا فلما اصبحت صارت رمادا قال وانشدني------ في الباذنجان الابيض---------- قل لي ما شء اذا رمته ورايته من غير ازعاج كانما خضرة نيجانه زمرد رصع في عاج	296	1021527731243756358	401	695.0	319	559	71.73524475097656	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2101	true	-3612981890871530812	0	36	0	200	1619	300	فوجدناه ضعفيا الي الغاية وقد وضعوا عنده انواعا من الحلي والمصاغ المجوهر والعقود وفيها العنبر الفاءق وانواعا من الطيب ثم انه قال ارفعوا هذا عني واسر الي خادم كلاما فمضي واتي بحق ففتحه واقبل يشمه وقمنا	2101	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0295	false	3664970475812639109	270	300	1431	1605	1605	300	فوجدناه ضعيفا الي الغاية وقد وضعوا عنده انواعا من الحلي والمصاغ المجوهر والعقود وفيها العنبر الفاءق وانواعا من الطيب واشا-------------------------ر الي خادم كلاما فمضي واتي بحق ففتحه واقبل يشمه وقمنا-	295	1021527731243756358	169	315.0	140	200	84.5	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2101	true	-3612981890871530812	36	84	200	420	1619	300	من عنده ثم انه مات فسالنا- ذلك الخادم فيما بعد ما كان في ذلك الحق فقال شعرة من است الراهب الفلاني الذي كان له كذا وكذا سنة ما لمس الماء ولا قاربه قال فانشدت من البسيط ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود	2101	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0296	false	-1341587469875589434	0	46	0	208	1536	300	من عنده ثم انه مات فسالناه ذلك الخادم فيما بعد ما كان في ذلك الحق -قال شعرة من است الراهب الفلاني الذي كان له كذا -كذا سنة ما لمس الماء ولا قاربه قال فانشدت---------- ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نت-ها عود	296	1021527731243756358	207	385.0	161	221	93.6651611328125	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2111	true	-5170458323880494289	96	149	522	820	1643	300	اسماعيل بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن قريش الامام المحدث تاج الدين ابو الطاهر القرشي المخزومي المصري الشافعي من جلة الشيوخ وفضلاءهم نيف علي الثمانين وكان فيه عبادة وزهد-- سمع من ابن المقير والهمداني وابن رواج وحدث عنه الدمياطي في معجمه وتوفي سنة اربع وتسعين وستماءة البكري------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم بن	2111	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0297	false	-6812957981788296127	177	239	890	1240	1575	300	اسماعيل بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن قريش الامام المحدث تاج الدين ابو الطاهر القرشي المخزومي المصري الشافعي كان من --------فضلاء الشافعية---------- وكان ورعا زاهدا فاضلا سمع من---- المقير والهمذاني وابن رواح وحدث عنه الدمياطي في معجمه -توفي سنة اربع وتسعين وستماءة وسنة نيف علي الثمانين سنة رحمه الله تعالي الزاهد علم الدين المنفلوطي 652ه 1254م اسماعيل بن ابراهيم بن	297	1021527731243756358	240	411.0	195	373	64.3431625366211	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2111	true	-5170458323880494289	145	214	798	1199	1643	300	اسماعيل بن ابراهيم بن احمد بن سونج الصالحي المعروف بابن الحكيم وكان يعرف بالبكري لانه كان يتوب------- وياخذ العهد لابي بكر الصديق-------------- وكان -------له اصحاب وطريق مشهورة وسوق نافعة وله ابهة المشيخة و----------------------يعمل السماعات ويحفظ كثيرا من الحديث والرقاءق ملحونا------ توفي سنة سبعماءة---------------- ابن الخباز------------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم بن سالم بن ركاب الانصاري الشيخ الفاضل الحدث المفيد نجم الدين ابو القداء الدمشقي الصالحي الحنبلي المءدب عر-ف بابن الخباز ولد	2111	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0298	false	-5212853701525431909	71	153	368	830	1611	300	اسماعيل بن ابراهيم بن احمد بن سونج الصالحي المعروف بابن الحكيم و----------البكري لانه كان يتوب الشيعة وياخذ العهد لابي بكر الصديقي رضي الله عنه وكان فصيحا وله اصحاب وطريق مشهورة وسوق نافقة وله ابهة المشيخة قال الصلاح الصفدي وكان يعمل السماعات ويحفظ كثيرا من الحديث والرقاءق ملحونا انتهي توفي سنة سبعماءة رحمه الله تعالي ابن فلوس النميري المارديني 593 629 ه 1197 1231م اسماعيل بن ابراهيم بن غازي بن علي بن محمد --الشيخ شمس-------------------- الدين النمري الماردين----------ي الحن-في الم----عروف بابن فلوس-- ولد	298	1021527731243756358	309	464.5	251	511	60.46966552734375	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2111	true	-5170458323880494289	188	291	1046	1591	1643	300	ابن الخباز--------------------- اسماعيل بن ابراهيم بن سالم بن ركاب الانصاري الشيخ الفاضل ال-حدث المفيد نجم الدين ابو القداء الدمشق---------ي الصالحي الحنبلي المءدب عرف--- بابن الخباز ولد ---سنة تسع وعشر--------ين وسمع سنة سبع وثلاثين وبعدها من الحق بن خلف و-------الضياء---------------- وعبد الله بن ابي عمر وسمع من المرسي والبكري وابراهيم بن خليل وابن-------------------- الجن وابن عبد الداءم واصحاب الخشوعي واصحاب الكندي وابن ملاعب وابن الزبيدي وابن اللتي ثم اصحاب كريمة والسخاوي------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب عن من دب ودرج والف وخرج وحصل الاجزاء وتعب ومع عمله الكثير-------------- لم ينجب ولا اتقن شيءا ولا كان يدري نحوا ولا يكتب جيدا بل له دربة في الجملة وله خطا كثير	2111	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0300	false	4872219647422305515	176	293	920	1552	1590	300	ابن الخباز 629 703 ه 1232 1304م اسماعيل بن ابراهيم بن سالم بن ركاب--------- الشيخ الفاضل المحدث------- نجم الدين ابو الفدا- الدمشقي الانصاري الصالحي الحنبلي المءدب الشهير بابن الخباز ولد في سنة تسع وعشرين وستماءة وسمع من ابن عبد--------------- الحق بن خلف والحافظ الضياء والبكري والمرسي وعبد الله بن ابي عمر----------------------- وابراهيم بن خليل وابن عبد الدايم وابن ابي الجن وا--صحاب الكندي واصحاب الخشوعي و--------------ابن ملاعب واب-------------ن اللتي واص--حاب كريمة والسخاري وسمع من المزني والبرزالي وعلاء الدين الخراط والقاضي شمس الدين بن النقيب وابن المحب وغيرهم وكتب-------------- والف----- وحصل الاجزاء وكان شيخا حسنا متواضعا وكان مع ذلك لم ينجب ولا اتقن شيءا وكان لا يدري نحوا ولا يكتب جيدا بل له دربة في الجملة وله خطا كثير	300	1021527731243756358	390	583.5	311	737	52.917232513427734	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2112	true	8700287822855882003	71	159	412	892	1637	300	توفي سنة اربع وثمانين وستماءة ودفن بسفح قاسيون ابن فل--------وس المارديني--------------------- اسماعيل بن ابراهيم بن غازي بن علي بن مح----------------مد النميري المارديني الحنفي المعروف بابن فلوس هو شمس الدي---------------------------------ن فاضل- مبرز- في فنون الحكمة وعلوم الاواءل ---------------------------درس بدمشق وبالقاهرة وكان ظريف----- المحاضرة لطيف الشماءل مولده بماردين سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة وتوفي في نقلت من خط شهاب الدين القوصي من معجمه في ترجمه المذكور قال انشدني لنفسه من الخفيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي الاهيف الذي لحظ عيني ه فذا راشق وهذا رشيق راح في حسنه غريبا وان كا ن شقيقا لوجنتيه الشقيق	2112	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0298	false	-5212853701525431909	119	237	645	1285	1611	300	توفي سنة سبعماءة رحمه الله تعالي-------------- ابن فلوس النميري المارديني 593 629 ه 1197 1231م اسماعيل بن ابراهيم بن غازي بن علي بن محمد الشيخ شمس الدين النم-ري المارديني الحنفي المعروف بابن فلوس ولد بمار-دين في سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة وكان فاضلا مبرزا في فنون------------- الاواءل والحكمة بارعا واصوله افتي ودرس بدمشق وبالقاهرة وكان ظريفا حلو المحاضر- لطيف الشماءل وذكره الشيخ----------------------------------------------- شهاب الدين القوصي في معجمة ق-----------------ال انشدني لنفسه قال العزول يدا العذار بخده فتسل عنه فالعذار يشين فاجبته مهلا رويدك انما اغراك عنه بالملام جنون ما ذاك شعر عذاره لكما اجفان عينك في الصقال تبين وله ايضا بابي الاهيف الذي لحظ عيني ه فذا راشق وهذا رشيق راح في حسنه غريبا وان كا ن شقيقا لوجنتيه الشقيق	298	1021527731243756358	330	516.0	263	734	44.959129333496094	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2114	true	-718256281943263303	221	300	1182	1615	1615	300	تقي الدين مسند الشا------------------م اسماعيل بن ابراهيم ابن ابي اليسر شاكر بن عبد ا---------لله بن محمد بن عبد الله ابن ابي المجد مسند الشام تقي الدين شرف الفضلاء ابو محمد التنوخي المعري الاصل الدمشقي------- ولد سنة تسع وثمانين وتو-----------في سنة اثنتين وسبعين وستماءة -------------اكثر عن الخشوعي وعبد اللطيف بن شيخ الشيوخ والقاسم بن عساكر وابن ياسين الدولعي الخطيب وحنبل وابن طبرزد والكندي واجاز له جماعة وروي الكثير واشتهر ذكره تفرد باشياء كثيرة وكان متميزا في كتابة الانشاء جيد النظم-	2114	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0301	false	3762074827479854078	2	91	11	498	1573	300	تقي الدين التنوخي 589 672 ه 1193 1273م اسماعيل بن ابراهيم -بن ابي اليسر شاكر بن عبد الله عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن ابي المجد مسند الشام تقي الدين شرف الفضلاء ابو محمد التنوخي المعري الاصل الدمشقي المولد ولد سنة تسع وثمانين وخمسماءة ومات في سنة اثنتين وسبعين وستماءة وسمع الحديث واكثر من الخشوعي وعبد اللطيف بن شيخ الشيوخ والقاسم بن عساكر وابن ياسين الزولعي الخطيب وحنبل وابن طبرزد والكندي واجاز له جماعة وروي الكثير واشتهر و----تفرد باشياء كثيرة وكان متميزا في كتابة الانشاء جيد النظم	301	1021527731243756358	414	752.0	338	492	84.1463394165039	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2115	true	-1421379967456596491	1	69	4	381	1571	300	القول دينا متصونا صحيح السماع من بيت كتابة وجلالة وكان جده كاتب الانشاء لنور الدين و-------كتب هو للناصر داود وولي بدمشق نظر البيمارستان وسمع ببغداد من الداهري وابي علي ابن الزبيدي وولي مشيخة تربة ام الصالح ومشيخة الرواية بدار الحديث الاشرفية وروي عنه قاضي القضاة نجم الدين ابن صصري وابن العطار وابن تيمية واخواه وابن ابي الفتح واجاز لوالد الشيخ شمس الدين ساله الامير ابو حفص ابن ابي	2115	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0301	false	3762074827479854078	90	147	492	800	1573	300	النظم دينا متصوفا صحيح السماع من بيت كتابة وجلالة وكان---- كاتب الانشاء لنور الدين الشهيد وكتب هو للناصر داود وولي بدمشق----------------------------------------------------------------- مشيخة تربة ام الصالح ومشيخة الزاوية بدار الحديث الاشرفية وروي عنه قاضي القضاة نجم الدين -بن صصري وابن العطار وابن تيمية واخو-ه وابن ابي الفتح وكتب عل----ي لسان سيف الدين مقلد بن الكامل بن شاور الي -	301	1021527731243756358	255	441.5	206	384	66.40625	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2115	true	-1421379967456596491	191	300	1027	1571	1571	300	وكتب علي لسان سيف الدين مقلد بن الكامل بن شاور الي الملك الاشرف وكان ابطا عليه عطاءه رقعة مضمونها يقبل الارض بين يدي الملك الاشرف اعز الله نصره وشرح ببقاءه نفس الدهر وصدره وينهي انه وصل الي باب مولانا كما قال المتنبي من البسيط حتي وصلت بنفس مات اكثرها وليتني عشت منها بالذي فضلا ويرجو ما قاله في البيت الاخير ارجو نداك ولا اخشي الم-طال به يا من اذا وهب الدنيا فقد بخلا فاعطاه------------- صلة سنية وقرر-- له جامكية واحسن قراه ورتب له--- كفاه وكتب الي القاضي بدر الدين السنجاري في صدر مكاتبة من البسيط لولا مواعيد امال اعيش بها لمت يا اهل هذا الحي من زمن وانما طرف-	2115	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0301	false	3762074827479854078	136	244	749	1289	1573	300	وكتب علي لسان سيف الدين مقلد بن الكامل بن شاور الي الملك الاشرف وكان ابطا عليه عطاءه رقعة مضمونها يقبل الارض بين يدي الملك الاشرف اعز الله نصرة وشرح ببقاءه نفس الدهر وصدره وينهي انه وصل الي باب مولانا كما قال المتنبي---------- حتي وصلت بنفس مات اكثرها وليتني عشت منها بالذي فضلا ويرجو ما قاله في البيت الاخ-ر ارجو نداك ولا اخشي الميطال به يا-من اذا وهب الدنيا فقد بخلا فاعطاه الملك الاشرف صلة سنية وقراره له جامكية في كل شهر- ورتب له ما كفاه وكتب الي القاضي بدر الدين السنجاري في صدر مكاتبة---------- لولا مواعيد امال اعيش بها لمت يا اهل هذا الحي من زمن -انما طرف	301	1021527731243756358	510	938.5	407	564	90.42552947998047	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2116	true	-4955322424375842079	0	51	0	254	1522	300	امالي به مرح يجري بوعد الاماني مطلق الرسن---------------------------------------- ومن شعره من الكامل ليلي كشعر معذبي ما اطوله اخفي الصباح بفرعه اذ اسبله وانار ضوء جبينه في شعره كالصبح سل عن- الدياجي منصله قصصي بنمل عذاره مكتوبة يا حسن ما خط الجمال واجمله والله لا اهملت لام عذاره يا عاذلي ما كل	2116	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0301	false	3762074827479854078	244	300	1289	1573	1573	300	امالي به مرح يجري بوعد الاماني مطلق الرسن وقد ذكرنا هذين البيتين لغيره والله اعلم ومن شعره---------- ليلي كشعر معذبي ما اطوله اخفي الصباح بفرعه اذ اسلبه وانار ضوء جبينه في شعره كالصبح شد علي الدياجي منصله قصصي بنهل عذراه مكتوبة يا حسن ما خط الجمال واجمله والله لا اهملت لام عذاره يا عاذلي ما كل-	301	1021527731243756358	235	433.5	187	295	79.66101837158203	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2116	true	-4955322424375842079	51	135	254	672	1522	300	لام مهمله اقرا علي قلبي سبا في حبه والذاريات لمدمع قد اهمله ايات تحريم الوصال اظنها ب طلاق اسباب الحياة مرتله ما هامت الشعراء في اوصافه الا و فاطر حسنه قد كمله ثبت الغرام بحاكم من حسنه وشهادة الالفاظ وهي معدله كم صاد من صاد بعين دونها اسياف لحظ في الجفون مسلله ان ابعدته يد النوي عن ناظري فله بقلبي ان ترحل منزله بالعاديات قد اعتدي عنا ضحي وبدا له في كل قلب زلزله شمس النفوس لبيتنه قد كورت والنار في الاحشاء منه مشعله	2116	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0302	false	7744797393295360578	0	72	0	370	1620	300	لام مهملة اقرا علي قلبي سبا في حبه والذاريات لمدمع قد اهمله ايات تحريم الوصال اظنها ب-طلاق اسباب الحياة مرتله ما هامت الشعراء في اوصافه الا و-فاطر حسنه قد كمله ثبت الغرام بحاكم من حسنه وشهادة الالفاظ وهي معدله وم-------------------نها-------------------------- ان ابعدته يد النوي عن ناظري فله بقلبي ان ترحل منزله بالعاديات قد اغتدي عنا ضحا وبدا له في كل قلب زلزلة شمس النفوس لبينة -قد كورت والنار في الاحشاء منه مشعله	302	1021527731243756358	362	684.0	291	418	86.60286712646484	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2121	true	-3289046681322947629	0	66	0	388	1698	300	المنفلوطي المالكي--- اسماعيل بن ابراهيم بن جعفر الشيخ- علم الدين المنفلوطي ثم القناءي ك-----------------------ان من الفقهاء الصالحين المعروفين بالمكاشفات والكرامات من اصحاب الشيخ ابي الحسن ابن الصباغ----- مالكي المذهب -كان ي------------------------غيب اوقاتا كثيرة وربما استمرت غيبته اليومين والثلاثة وتنحل عمامته وتنسحب خلفه وهو ينشد من الكامل لا تجر ذكري في الهوي مع ذكرهم ليس الصحيح اذا مشي كالمقعد قال------- كمال الدين الادفوي في تاريخ الصعيد قال	2121	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0297	false	-6812957981788296127	232	300	1197	1575	1575	300	المنفلوطي 652ه 1254م اسماعيل بن ابراهيم بن جعفر الزاهد علم الدين المنفلوطي ثم القناوي كان فقيها عابدا زاهدا وكان ---------------------------------------------------من اصحاب الشيخ ابي الحس----ن الصباغ وكان مالكي المذهب وكان له كرامات ومكاشفات وكان بغيب اوقاتا كثيرة وربما استمرت غيبته اياما وكانت ------تنحل عمامته وت-سحب خلفه وهو ينشد---------- لا تجر ذكري في الهوي مع ذكرهم ليس الصحيح اذا مشي كالمقعد وذكر الشيخ كمال الدين الادفوي في تاريخه فقال قال--	297	1021527731243756358	278	453.0	226	452	61.504425048828125	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2121	true	-3289046681322947629	66	134	388	749	1698	300	يوما والله الذي لا اله الا الله انا القطب غوث الوجود كذا ذكره الشيخ عبد الغفار ابن نوح في كتابه وذكره غيره وصنف كتابا وذكر فيه من كلام شيخه ابي الحسن ومن كلام شيخ شيخه عبد الرحيم ومن احوالهم نبذة وغير ذلك وفيه احاديث واستدلالات دلت علي فهم وعلم وفيه مساءل فقهية ومقالات صوفية وتوفي بقنا في--------------------- سنة اثنتين وخمسين وستماءة الشارعي----------------------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم مجد الدين الشارعي ------	2121	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0298	false	-5212853701525431909	0	79	0	411	1611	300	يوما والله الذي لا اله الا هو-- انا القطب غوث الوجود كذا ذكره الشيخ عبد الغفار -بن نوح في كتاب-----------ه وصنف كتابا -ذكر فيه من كلام شيخه ابي الحسن ومن كلام شيخ شيخه عبد الرحيم ومن احوالهم نبذة و---------فيه احاديث واستدلالات دلت علي فهم وعلم وفيه مساءل فقيهة ومقالات صوفية انتهي كلام الادفوي قلت وكانت وفاته سنة اثنتين وخمسين وستماءة بقنا من صعيد مصر رحمه الله تعالي ابن الحكيم 700ه 1301م اسماعيل بن ابراهيم بن احمد بن سونج الصالحي	298	1021527731243756358	300	514.0	239	435	68.96551513671875	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2122	true	903684246500062018	117	212	627	1142	1605	300	القوصي ----الحنفي اسماعيل بن احمد بن اسماعيل بن برتق بن بزغش بن هارون بن شجاع------ جلال الدين ابو الطاهر القوص----------------------------ي اخبرني العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه قال المذكور رفيقنا في المدرسة الكاملية اشتغل بالفقه علي مذهب الامام ابي حنيفة------------- واقرا النحو والقراءات بجامع ابن طولون وله ادب انشدنا لنفسه من الوافر اقول له ودمعي ليس يرقا ولي من عبرتي احدي الوساءل حرمت الطيف منك بفيض دمعي فطرفي فيك محروم وساءل وانشدني المذكور----- لنفسه من الوافر اقول ومدمعي قد حال بيني وبين احبتي يوم العتاب رددتم ساءل الاجفان نهرا تعثر وهو يجري في الثياب	2122	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0304	false	2908472819243964164	13	114	65	612	1625	300	القوصي 715ه 1315م اسماعيل بن احمد بن اسماعيل بن برتق بن بزغش بن هارون بن شجاع الشيخ جلال الدين ابو الطاهر القوصي قال الشيخ صلاح الدين الصفدي اخبرني العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه قال المذكور رفيقنا في المدرسة الكاملية اشتغل بالفقه علي مذهب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه واقرا النحو والقراءات بجامع---- طولون وله ادب انشدنا لنفسه ا----------قول له ودمعي ليس يرقي ولي من عبرتي احدي الوساءل حرمت الطيف منك بفيض دمعي فطرفي فيك محروم وساءل وانشدني المذكور ايضا لنفسه اف----------ول ومدمعي قد حال بيني وبين احبتي يوم العتاب رددتم ساءل الاجفان نهرا تعثر وهو يجري في الثياب	304	1021527731243756358	481	891.5	391	571	84.2381820678711	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2124	true	2385230555496988680	205	271	1091	1446	1602	300	وخمسماءة عماد الدين ابن الاثير------------------ اسماعيل بن احمد بن -----------------سعيد بن الاثير الحلبي الكاتب ولي الكتابة-- الدرج بعد والده تاج الدين المقدم ذكره بالديار المصرية مدة ثم ترك--ها تدينا وتورعا ول----------------------------------ه خطب مدونة وهو الذي علق شرح العمدة عن الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد وشرح قصيدة ابن عبدون الراءية التي رثي بها بني الافطس عدم في ال------وقعة------- سنة تسع وتسعين وستماءة وكان ينعت بع----ماد الدين	2124	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0304	false	2908472819243964164	125	201	671	1071	1625	300	وسبعماءة عماد الدين -بن الاثير الحلبي 699ه 1300م اسماعيل بن احمد بن سعيد الشيخ عماد الدين بن الاثير الحلبي الكاتب وكان احد كتاب الدرج بالقاهر-------------------------------------------ة ثم ترك ذلك تعبدا وتزهدا وكان فاضلا من بيت كتابة ونظم ونثر واه خطب مدونة وهو الذي علق شرح العمدة عن الشيخ تقي الدين -بن دقيق العيد وشرح قصيدة ابن عبدون الراءية التي رثي بها بني الافطس عدم المذكور في وقعة التتار سنة تسع وتسعين وستماءة رحمه الله تعالي تاج الدين	304	1021527731243756358	263	411.0	207	445	59.10112380981445	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2143	true	-7870723414903636123	40	95	204	506	1580	300	اسماعيل بن شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شادي الملك الصالح نور الدين ابن الملك المجاهد اسد الدين صاحب حمص كان له اختصاص كبير بالملك الناصر صلاح الدين يوسف ص--------------------------------------------------------------------احب الشام نشا بحمص وانتقل عنها وخدم مع الناصر وكان عاقلا حازما ساءسا وكان رايه مداراة التت-----------------------------------ار وعدم مشاققتهم وكان يعضد الزين الحا----فظي عند الملك الناصر	2143	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0305	false	-1849671181883802790	148	215	786	1155	1591	300	اسماعيل بن شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شادي الملك الصالح نور ال----------------------------دين صاحب حمص كان له اختصاص كبير بالملك الناصر صلاح الدين يوسف وكان الملك الصالح هذا يداري التتار ولا يشاقفهم وحكي ان الملك الصالح صاحب الترجمة كان جالسا عند الملك الن-------اصر وكان عنده ايضا عماد الدين بن المجير والملك الناصر يريد عمل مشورة بسبب قتال التتار وعدم مداراتهم وكان----- الملك الصالح رايه علي الملك الناصر	305	1021527731243756358	186	294.0	149	409	45.47677230834961	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2158	true	8222615180039702813	0	61	0	339	1622	300	وناب في الحكم بمنشية اخميم وطوخ والمراغة واتفق له بالمراغة ان بعض اولاد الشيخ ابي القاسم الم-راغي وقع بينه وبين بعض اولاد الفقراء وكان شديد الباس فطلبه الفقير الي القاضي فاعطاه القاضي الجمجم وقال للفقير حرر دعواك من ثلاثة بهذا ما تعرف كم ضربت فبتسم الفقير وغريمه واصطلحا وانفصلا علي خير ونزل مرة في مركب صحبة الشيخ بهاء الدين والشيخ النجيب	2158	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0306	false	2347458878011414615	267	298	1403	1575	1587	300	وناب في الحكم بمنشية اخميم وطوخ والمراغة وكان اما--------------------------------------م المدرسة المعزية باسنا------------------- وكان حلو المحاضرة لطيفا ماجنا مع فضل وعلم قيل انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل مرة--- مركب صحبة الشيخ بهاء الدين والشيخ النجيب	306	1021527731243756358	108	147.0	88	340	31.764705657958984	16	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2158	true	8222615180039702813	61	136	339	732	1622	300	فزمر زامر بها فقال له الشيخ بهاء الدين اسكت فقال له الامام-------------------- سرا الشيخ امام في هذا-------- وانت استقبلت خارجا فرجع وزمر ثانيا فقال له الشيخ بهاء الدين اسكت فاعاد عليه الامام الكلام فاخذ الزامر المزمارة وقدمها للشيخ----------- وقال ما يحسن ال-ملوك غير هذا فعرف الشيخ----------- انها من جهة الامام وله حكايات ظريفة وعمل بنو السديد عليه فانتقل الي قوص واقام بها سنين وكف بصره وتوفي بها في حدود --عشرين وسبعماءة اسماعيل بن عبد الله	2158	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0307	false	-5763514065710219008	1	71	6	377	1593	300	فزمر--------- فقال له الشيخ بهاء الدين اسكت فقال--- الامام صاحب الترجمة للزامر سرا الشيخ امام في هذه الصناعة وانت استقبلت خارجا فرجع وزمر ثانيا فقال له الشيخ ايضا اس------كت------------------------- فاخذ الزامر المزمارة وقدمها للشيخ بهاء الدين وقال ما يحسن المملوك غير هذا فعرف الشيخ بهاء الدين انها من جهة الامام وله حكايات من هذا النمط ثم ------------انتقل الي قوص واقام بها----- وكف بصره ومات----- في حدود العشرين وسبعماءة رحمه---------- الله	307	1021527731243756358	290	453.0	232	446	65.02242279052734	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2169	true	1175693210740282157	216	297	1140	1557	1570	300	ابن عز القضاة--------------------- اسماعيل بن علي بن محمد بن عبد الواحد ابن ابي اليمن ابو الطاهر فخر الدين--------- المعروف بابن عز القضاة كان في مبدا امره كاتبا اديبا خدم في جهات كبار وله دخو---------ل علي الملك الناصر صاحب دمشق مع الشعراء واهل حضرته فلما انجفل الناس من الشام الي مصر ايام التتار توجه الي مص---------------ر وعاد بصورة--- عظيمة من الزهد والاعراض عن الدنيا ولازم كتب الشيخ محيي الدين ابن العربي -نسخ منها جملة وواظب زيارة قب--------------------ره واشتهر بالخير واعتقد ال------ناس فيه	2169	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0312	false	3283656257429063523	199	283	983	1415	1506	300	ابن عز القضاة 650 689 ه 1252 1290م اسماعيل بن علي بن محمد بن عبد الواحد الشيخ------------------- فخر الدين ابو طاهر المعروف بابن عز القضاة كان في مبدا امره ---يتعاني الخدم الديوانية وكان من جملة من يدخل علي الملك الناصر صاحب دمشق مع الشعراء والندماء ثم--------------------------------------------- توجه الي مصر في جفلة التتار وعاد في طريقه عظيمة من الزهد والاعراض عن الدنيا ولازم كتب الشيخ مح-ي الدين -بن العربي ونسخ منها جملة وواظب زيارة قبره الشريف قدس الله سره واشتهر بالخير والصلاح وصار للناس فيه	312	1021527731243756358	298	456.5	238	501	59.48103713989258	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2169	true	1175693210740282157	122	221	619	1165	1570	300	سنة احدي وثلاثين و--ستماءة---------------- ابن الطبال--------------------- اسماعيل بن علي بن احمد بن اسماعيل البغدادي الشيخ العالم المسند------- عماد الدين ابو الفضل الازجي الحنبل---------ي شيخ الحديث بالمستنصرية يعرف بابن الطبال تقدم ذكر جده اسماعيل الطبال ولد سنة احدي وعشرين و--------سمع حضورا من ابي منصور ابن عفيجة سنة اربع وسمع جامع الترمذي من عمر بن كرم باجازته من الكروخي وسمع من ابي الحسن ابن القطيعي وابن روزيه وجماعة -اخذ عنه الفرضي وابن الفوطي وابن سامة وسراج الدين القزويني وابن خلف واجاز للشيخ شمس الدين وسمع صحيح البخاري من ابن القطيعي وتوفي سنة ثمان وسبعماءة -فخر ال-----دين ابن عز القضا------------ة اسماعيل بن	2169	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0314	false	1015454211934901219	174	267	973	1488	1674	300	سنة اربع وثلاثين وثمانماءة رحمه الله تعالي ابن الطبال 621 708 ه 1224 1308م اسماعيل بن علي بن احمد بن اسماعيل--------- الشيخ------- المسند المعمر عماد الدين ابو الفضل الازجي الحنبلي البغدادي شيخ الحديث بالمستنصرية يعرف بابن الطبال مولده سنة اح--------------------------دي وعشرين وستماءة وسمع حضورا من ابي منصور -بن عفيجة سنة اربع وسمع جامع الترمذي من عمر بن كرم باجازة -من الكروخي وسمع من ابي الحسن -بن القطيعي وابن روزبة وجماعة واخذ عنه الفرضي وابن الفوطي---------- وسراج الدين القزويني وابن خلف------------------------------------------------------- وتوفي سنة ثمان وسبعماءة رحمه الله تعالي ابن--- المبارز 675ه 1276م اسماعيل بن	314	1021527731243756358	403	647.0	327	628	64.1719741821289	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2170	true	5561475407132238594	25	190	132	998	1549	300	وقرا الناس حوله القران وتلوا ختمات كثيرة علي قبره وتفجع الناس علي فقده ورءيت له المنامات الصالح-------------ة ومن ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عره ما كتبه الي الشيخ شرف الدين الرقي وهو مجاور بمكة بعد نشر من الخادم الي سيده -اخيه في الله ان ارتضاه اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فاني كنت ارجو بركة دعاءه لما اظنه من عظيم عناية الله به فكيف الان وهو جار الله فانضاف الي عناية الله------ بسيدي عناية الوطن وكان الخادم عند توجه الحاج نظم ابياتا حسنة مشوقة الي تقبيل الحجر المكرم وهي هذه الابيات من الوافر اوفد الله اعطاكم قبولا وكان لكم حفيظا اجمعينا ان الرحمن اذكركم بامري هناك فقبلوا عني اليمينا فاني ارتجي منه حنانا لان اليه في قلبي حنينا وارجو لثم ايد بايعته اذا عدتم بخير امنينا فاجاب- الشيخ شرف الدين بقوله من الوافر نعم اسعي علي بصري وراسي والثم عنكم الركن اليمينا نعم وكرامة واطوف ايضا ببيت الله رب العالمينا وانت اخي وخلي ثم عندي كريم في اخاءك ما بقينا وارجو ان نكون غدا جميعا الي وجه المهيمن ناظرينا	2170	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0313	false	930427931911217422	12	203	61	1039	1516	300	وقرا الناس حوله القران وتلوا ختمات كثيرة علي قبره وتفجع الناس علي فقده وكان له فضيلة وله نظم ونثر وكتابة حسنة ومن شعره كم انت في حق الصديق تفرط ترضي بلا سبب عليه وتسخط يا من تلون في الوداد اما تري ورق الغصون اذا تغير يسقط ومن شعره ما كتبه الي الشيخ شرف الدين الرقي وهو مجاور بمكة بعد نثر من الخادم الي سيده واخيه في الله ان ارتضاه اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فاني كنت ارجو بركة دعاءه لما اظنه من عظيم عناية الله به فكيف الان وهو جار الله فانضاف الي عناية الله تعالي بسيدي عناية الوطن وكان الخادم عند توجه الحاج نظم ابياتا حسنة مشوقة الي تقبيل الحجر المكرم وهي هذه الابيات---------- اوفد الله اعطاكم قبولا وكان لكم حفيظا اجمعينا ان الرحمن اذكركم بامري هناك فقبلوا عني اليمينا فاني ارتجي منه منايا لان اليه في قلبي حنينا وارجو لثم ايد بايعته اذا عدتم بخير امنينا فاجابه الشيخ شرف الدين بقوله ----------نعم اسعي علي بصري وراسي والثم عنكم الركن اليمينا نعم وكرامة واطوف ايضا -بيت الله رب العالمينا وانت اخي وخلي ثم عندي كريم في اخاءك ما بقينا وارجو ان نكون غدا جميعا الي وجه المهيمن ناظرينا	313	1021527731243756358	820	1570.0	661	999	82.08208465576172	150	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2171	true	761599747731751953	0	91	0	463	1540	300	الشيخ محيي الدين ابن عربي من الطويل---------- يقولون دع ليلي لبثنة كيف لي وقد ملكت قلبي بحسن اعتدالها ولكن ان اسطعتم تردون ناظري الي غيرها فالعين نصب جمالها واقسم ما عاينت في الكون صورة لها الحسن الا قلت طيف خيال-ها ومن لي بليلي العامرية انها عظيم الغنا من نال وهم وصالها فما الشمس ادني من يدي لامس لها وليس السها في بعد نقطة خاله--------------------------------------------------ا وابدت لنا مراتها غيب حضرة غدت هي مجلاها وسر كمالها فواجبها حبي وممكن جودها وصالي وعدوا سلوتي من محالها وحسبي فخرا ان نسبت لحبها وحسبي قربا ان	2171	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0313	false	930427931911217422	206	300	1052	1516	1516	300	الشيخ مح-ي الدين -بن عربي قدس الله سره العزيز يقولون دع ليلي لثني- كيف لي وقد ملكت قلبي بحسن اعتداله-------------------------------------------------------ا واقسم ما عاينت في الكون صورة لها الحسن الا قلت طيف فيا لها ومن لي بليلي العامرية انها عظيم الغني من نال وهم وصالها في- الشمس ادني من يدي لامس لها وليس السها في بعد نقطة خالها ولكن دنت لطفا له فتنزلت علي عزها في اوجها وجلالها وابدت لنا مراتها غيب حضرة غدت هي مجلاها وشر كمالها فواجبها حبي وممكن جودها وصالي وعدوا سلوتي من محالها وحسبي فخرا ان نسبت لحبها وحسبي قربا ان-	313	1021527731243756358	386	730.5	307	524	73.66412353515625	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2174	true	4721656294061462511	109	163	619	890	1570	300	وكان الملك المءيد فيه مكارم وفضيلة تامة من فقه وطب وحكمة وغير ذلك و----اجود ما كان يعرفه الهيءة لانه اتقنه وان كان قد شارك في ساءر العلوم مشاركة جيدة و------------------كان محبا لاهل العلم مقربا لهم اوي ا---------------ليه امين الدي---------ن الابهري واقام عنده ورتب له ما يكفيه وكان قد رتب لحمال الدين محمد بن نباتة	2174	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0309	false	-3551901679933829138	100	149	551	807	1576	300	وكان الملك المءيد فيه مكارم وفضيلة تامة مع فقه وطب وحكمة وغير ذلك وكان اجود ما---- يعرفه الهيءة لانه اتقنه وان كان قد شارك--------------- مشاركة جيدة انتهي باختصار قلت وكان مع غزير علمه يميل الي الشعر ميلا زاءدا ويجيز عليه الجواءز السنية وكان الاديب ج------------------------------------------مال الدين محمد بن نباته	309	1021527731243756358	166	247.5	132	317	52.36593246459961	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2174	true	4721656294061462511	218	259	1171	1374	1570	300	جمال الدين-------- محمد بن نباتة بقصيدة--------------------------------------- اولها من البسيط ما للندي لا يلبي صوت داعيه اظن ان ابن شاد- قام ناعيه ما للرجاء قد استدت مذاهبه ما للزمان قد اسودت نواحيه نعي----------------------------------------------------------- المءيد ناعيه فيا اسفا للغيث كيف غدت عنا غواديه	2174	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0310	false	-7373198954836708038	96	156	535	835	1591	300	جمال الدين ابو بكر محمد بن نباته المصري بعدة مراءي من ذلك مرثيته المشهورة التي اولها م----------ا للندي ما يلبي صوت داعية اظن ان ابن شادي قام ناعيه ما للرجاء قد اشتدت مذاهبه ما للزمان قد اسودت نواحيه مالي اري الملك قد فضت مواقفه مالي اري الوقد قد فاضت اماقيه نغي المءيد ناعيه فوا اسفا للغيث كيف غدت عنا غواديه	310	1021527731243756358	179	312.0	140	310	57.74193572998047	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2174	true	4721656294061462511	260	292	1379	1539	1570	300	هل لا بغير عماد البيت حادثة القت ذراه واوهت من مبانيه هلا -ثني الدهر غربا عن محاسنه فكان كوكب شرق في لياليه -منها كان المديح له عرس بدولته فاحسن الله للشعر العزا	2174	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0310	false	-7373198954836708038	268	300	1430	1591	1591	300	هل لا بغير عماد البيت حادثة الفت ذراه واوهت من مبانيه هل لاثني الدهر غربا عن محاسنه فكان كوكب شرق في لياليه ومنها كان المديح له عرش بدولته فاحسن الله للشعر العزا-	310	1021527731243756358	155	291.0	125	162	95.67901611328125	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2175	true	-1221653462752408927	0	40	0	199	1503	300	اسم ايوب صبر كان ينحيه هي المنايا علي الاقوام داءرة كل سياتيه منها دور ساقيه ومنه- يخاطب ابنه ومن ابيك تعلمت الثناء فما تحتاج تذكر امرا انت تدريه لا يخش بيتك ان يلوي الزمان به فان للبيت ربا سوف يحميه	2175	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0311	false	-3786596307087351770	8	48	32	232	1483	300	اسم ايوب صبر كان ينجيه هي المنايا علي الاقوام داءرة كل سياتيه منها دور ساقية ومنها يخاطب ابنه ومن ابيك تعلمت الثناء فما نحتاج نذكر امرا انت تدريه لا تخش بيتك ان يلوي الزمان به فان للبيت ربا سوف يحميه	311	1021527731243756358	194	378.0	154	200	97.0	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2175	true	-1221653462752408927	213	300	1071	1503	1503	300	ايضا من الوافر سري مسري الصبا فعجبت منه من الهجران كيف صبا اليا وكيف الم بي من غير وعد وفارقني ولم يعطف عليا وانشدني جمال الدين----------------------------------------------------------------- محمد بن نباتة شاعره قال انشدني معز الدين محمود بن حماد الحموي كاتب السر بحماة لمخدومه السلطان الملك المءيد ونحن بين يديه وهو احسن ما سمعت -في معناه من الكامل احسن به طرفا افوت به القضا ان رمته في مطلب او مهرب مثل الغزالة ما بدت في مشرق الا بدت انوارها في المغرب قال وانشدني له هذا الموشح ايضا اوقعني العمر-	2175	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0311	false	-3786596307087351770	102	196	496	974	1483	300	ايضا---------- سري مسري الصبا فعجبت منه من الهجران كيف صبا اليا وكيف الم بي من غير وعد وفارقني ولم يعطف عليا -انشدني القاضي عبد الرحيم بن الفرات اجازة قال انشدني الصلاح الصفدي اجازة قال انشدني محمد بن نباته شاعره قال انشدني معز الدين محمود بن حماد الحموي كاتب السر بحماه لمخدومه السلطان الملك المءيد ونحن بين يديه وهو احسن ما سمعته في معناه ا----------حسن به طرفا افوت به القضا ان رمته في مطلب او مهرب مثل الغزالة ما بدت في مشرق الا بدت انوارها في المغرب قال وانشدني له هذا الموشح ايضا اوقعني العمر	311	1021527731243756358	397	742.0	317	499	79.55912017822266	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2176	true	-4408851629885331330	0	105	0	511	1468	300	في لعل وهل يا ويح من قد --مضي بهل ولعل والشيب واف- وعنده نزلا وفر منه الشباب وارتحلا ما اوقح الشيب الاتي اذ حل لا عن مرضاتي قد اضعفتني الستون لا-زمني وخانني نقص قوة الزمن لكن هوي القلب ليس ينتقص وفيه مع ذا من حرصه غصص يهوي جميع اللذات كما له من عادات يا عاذلي لا تطل ملامك لي فان سمعي ناء عن العذل وليس يجدي الملام والفند في من صبابات عشقه عدد دعني انا في صبواتي انت البري من زلاتي كم سرني الدهر غير مقتصر بالكاس والغانيات والوتر يمرح في طيب عيشنا الرغد طرفي وروحي وساءر الجسد ومن صفت لي خطراتي وطاوعتني اوقاتي مضي	2176	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0311	false	-3786596307087351770	196	300	974	1483	1483	300	في لعل وهل يا-ويح من عمره مضي بل----عل والشيب وافي وعنده نزلا وفر منه الشباب وارتحلا ما اوقح الشيب الاتي اذ حل لا عن مرضاتي قد اضعفتني السنون لا زمني وخانني نقص قوة البدن لكن هوي القلب ليس ينتقص وفيه مع ذا من جرحه غصص يهوي جميع اللذات كما له من عادات يا عاذلي لا تطل ملامك لي فان سمعي ناي عن العذل وليس يجدي الملام والفند في من صبابات عشقه جدد دعني انا في صبواتي انت البرء من ذلاتي كم سرني الدهر غير مقتصر بالكاس والغانيات والوتر نمرح في طيب عيشنا الرغد طرفي وروحي وساءر الجسد وكم صفت لي خطراتي وطاوعتني اوقاتي مضي-	311	1021527731243756358	489	936.0	388	515	94.95145416259766	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2176	true	-4408851629885331330	105	300	511	1468	1468	300	رسولي الي معذبتي وعاد في بهجة مجددة وقال قالت تعال- في عجل لمنزلي قبل ان يجي رجلي واصعد وجز من طاقاتي ولا تخف من جاراتي قال ومن الغريب ان السلطان كان يقول ما اظن اني استكمل من العمر ستين سنة فما في اهلي يعني بيت تقي الدين من استكملها وفي اواءل الستين من عمره قال هذا الموشح ومات في بقية السنة رحمه الله تعالي قلت وهذه الموشحة جيدة في بابها منيعة علي طلابها وقد عارض بوزنها موشحة لابن سناء الملك رحمة الله تعالي اولها عسي ويا قلما تفيد عسي اري لنفسي من الهوي نفسا مذ-بان عني من قد كلفت به قلبي قد لج في تقلبه وبي اذي شوق عاتي ومدمعي يوم شات ولا اترك اللهو والهوي ابدا وان اطلت الغرام والفندا ان شءت فاعذل فلست استمع انا الذي في الغرام اتبع وتحتذي صباباتي وبدعي وعاداتي وبي ملك في الجمال لا بشر يظلم ان قيل انه قمر يحسن فيه الولوع والوله وعز قلبي في ان اذل له خدي حذا لمن ياتي ويرتعي حشاشاتي لست اذم الزمان معتديا كم قد قطعت الزمان ملتهيا وظلت في نعمة وفي نعم يلتذ سمعي وناظري وفمي ولا قذي في كاساتي ومرتعي في الجنات وغادة دينها مخالفتي ولا تري في الهوي محالفتي-	2176	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0312	false	3283656257429063523	0	158	0	774	1506	300	رسولي الي معذبتي وعاد في بهجة مجددة وقال قالت تعالي في عجل لمنزلي قبل ان يجء رجلي واصعد وجز من طاقاتي ولا تخف من جاراتي قال الصفدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه الموشحة جيدة في بابها منيعة علي طلابها وقد عارض بوزنها موشحة لابن سناء الملك رحمه الله تعالي اولها عسي ويا قلما نفيد عسي اري لنفسي من الهوي نفسا مذ بان عني من قد كلفت به قلبي قد لج في تقلبه وبي اذي شوق عاتي ومدمعي يوم شات -لا اترك اللهو والهوي ابدا وان اطلت الغرام والفندا ان شءت فاعذل فلست استمح انا الذي في الغرام اتبع وتحتذي صباباتي وبدعي وعاداتي -بي ملك في الجمال لا بشر يظلم ان قيل انه قمر يحسن فيه الولوع والوله وعز قلبي في ان اذل له خدي حذا ا-ن ياتي ويرتعي حشاشاتي لست اذم الزمان م-تديا كم قد قطعت الزمان ملتهيا وظلت في نعمة وفي نعم يلتذ سمعي وناظري وفمي ولا قذي في كاساتي ومرتعي في الجنات وغادة دينها مخالفتي ولا تري في الهوي محالفتي	312	1021527731243756358	760	1464.0	604	960	79.16666412353516	145	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2177	true	464463190685826264	0	41	0	210	1561	300	وتستبيني ولست امنعها فقلت قولا عساه يخدعها ما هو كذا يا مولاتي اجري معي في ماواتي---- وموشحة السلطان رحمه الله نقصت عن موشحة ابن سناء الملك ما التزمه من القافيتين في الخرجة وهي الذال في كذا والعين في معي وخرجة ابن	2177	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0312	false	3283656257429063523	158	200	774	987	1506	300	وتستبيني ولست اسمعها فقلت قولا عساء يخدعها ما هو كذا يا مولاتي اجري معي في ماواتي قال وموشحه السلطان رحمه الله نقصت عن موشحة ابن سنا- الملك ما التزمه من القافيتين في الخرجة وهي الذال في كذا والعين في معي انتهي ابن	312	1021527731243756358	200	379.5	159	214	93.45794677734375	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2178	true	5919072445854271853	117	173	646	936	1614	300	ابن قرناص---------------------------- اسماعيل بن عمر بن قرناص-------- مخلص الدين الحموي م---ن بيت مشهور ولد سنة اثنتين وستماءة وكان فقيه------------ا نحويا كثير الفضاءل درس واقرا بجامع حما----------------------------------ة وتوفي سنة تسع وخمسين وستماءة ومن شعره من الكامل------------------------------------------------------------------------------------------- فقد الاحبة مءلم وبنا اذا ما غاب شخصك فوق ذاك المءلم اذ انت من بين الاحبة منعم واحقهم بالشوق وجه المنعم	2178	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0315	false	9196667308460168198	8	98	40	499	1582	300	ابن قرناص الحموي 602 659 ه 1206 1261م اسماعيل بن عمر بن قرناص العلامة مخلص الدين الحموي هو من بيت مشهور بالفضل والنظم والنثر-- وكان بارعا مفتيا مدرسا نحويا كثير الفضاءل افتي----- بجامع حماه عدة سنين مولده سنة اثنتين وستماءة وتوفي سنة تسع وخمسين وستماءة ومن شعره اما والله لو شقت قلوب ليعلم ما بها من فرط حبي لارضاك الذي لك في ضميري وارضاني رضاك بشق قلبي وله ايضا فقد الاحبة مءلم وبنا اذا ما غاب شخصك فوق ذاك المءلم اذ انت من بين الاحبة منعم واحقهم بالشوق وجد المنعم	315	1021527731243756358	246	386.0	195	466	52.78969955444336	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2179	true	-6271129548052183802	164	272	894	1482	1626	300	الاندلس--------------------- اسماعيل بن الفرج بن اسماعيل بن يوسف بن نص-ر الارجوني السلطان ابو الوليد الغالب بالله صاحب الاندلس مولده سنة ثمانين وستماءة -استولي علي الاندلس ثلاث عشرة سنة فابعد الملك ابا الجيوش خاله وقرر له واد-------------------ي اش وكان ابوه الفرج متوليا لمالقة مدة ف-----شب اسماعيل وعزم علي الخروج فلامه الاب------ فقبض ع--------لي ابيه مكرما وعاش الاب في سلطنة ولده عزيزا الي---- ربيع الاول سنة عشرين وسبعماءة وقد شاخ وكان الذي نهض بتمليك اسماعيل --------ابو سعيد ابن ابي العلاء المريني وابن اخيه ابو يحيي وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلطانا مهيبا شجاعا حازما ناهضا باعباء الملك عديم النظير عظيم السطوة هزم الله جيوش الكفر علي يده -سنة تسع عشرة واباد ملوك دين الصليب	2179	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0316	false	1442352020558188780	72	227	420	1244	1625	300	الاندلس 680 726 ه 1281 1326م اسماعيل بن الفرج بن اسماعيل بن يوسف بن نصير الارجوني السلطان ابو الوليد الغالب بالله صاحب الاندلس -ولد -سنة ثمانين وستماءة واستولي علي الاندلس ثلاث عشرة سنة وابعد الملك ابا الجيوش خاله وقرر له وادي اش لما وثب اسماعيل هذا كان ابوه الفرج متوليا لمالقة مدة فلما عزم اسماعيل عل-----ي الخروج -لامه ابوه الفرج فقبض اسماعيل علي ابيه------ وعاش الاب في سلط-ة ولده عزيزا الي شهر ربيع الاول سنة عشرين وسبعماءة وقد شاخ وكان القاءم-- بتمليك اسماعيل المذكور ابو سعيد -بن ابي العلا- المريني وابن اخيه ابو يحيي واستمر علي ذلك الي ان وثب عليه ابن عمه فقتله في ذي الحجة سنة ست وعشرين وسبعماءة ثم قتل قاتله واعوانه في يومهم وتملك من بعده ابنه محمد بن اسماعيل واستمر في الملك اعواما وكان صاحب الترجمة سلطانا مهيبا شجاعا حازما ناهضا باعباء الملك عديم النظير عظيم السطوة هزم الله جيوش الكفر علي يديه سنة تسع عشرة واباد ملوك دين الصليب	316	1021527731243756358	545	955.0	443	843	64.65006256103516	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2185	true	1286434017912756373	84	183	490	1055	1688	300	قصد التتار الموصل---------------- ومقدمهم صندغون ومعهم------ المظفر صاحب ماردين بعسكره-------------- ونصب التتار علي الموصل اربعة وعشرين منجنيقا وضايقوها اشد مضايقة ولم يكن بها سلاح----------- ولا قوت وغلا بها القوت الي ان بلغ المكوك اربعة وعش------------رين دينارا ف--------استصرخ الص------الح بالبر---------------------لي فخرج------------- من حلب وسار الي سنجار فلما وصل الي التتار عزموا علي الهروب فاتفق وصول الحافظي اليهم من عند هولاكو يعرفهم ان الجماعة الذين مع البرلي قليلة والمصلحة ملاقاتهم فقوي عزمهم علي القتال فسار صندغون بطاءفة--------- ممن كانت معه علي حصار الموصل -عدتهم عشرة الاف فارس وقصد سنجار وبها البرلي ومعه-- تسعماءة فارس واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فكسر	2185	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0317	false	1945611201768048482	200	293	1123	1641	1674	300	قصد التتار الموصل في اول سنة ستين ومقدمهم صندغون ومعهم الملك المظفر صاحب ماردين فحاصروا الملك الصالح ونصب عليها----- التتار اربعة وعشرين منجنيقا وضايقوها----------- ولم يكن بها سلاح يقاتلون به ولا قوت يمسك رمق من بها و-----بلغ الربع الاردب المصري خمسا وعشرين دينارا فعند ذلك استصرخ الملك الصالح بناءب حلب الامير اقوش الرنلي فخرج اليه المذكور من حلب وسار الي سنجار فلما بلغ صندغون ذلك سار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بطاءفته واعوانه ممن كان- معه علي حصار الموصل وعدتهم عشرة الاف فارس وقصد سنجار وبها الرنلي في نحو تسعماءة فارس واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فخرج	317	1021527731243756358	328	480.5	261	684	47.953216552734375	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2186	true	-3352654455158025540	1	149	7	820	1637	300	يظن انهم -سيروه الي هولاكو ثم كاتبوه بعد ايام يامرونه بتسليم البل-د وان لم يفعل تسلموها بالسيف---- فجمع الص------الح اهل البل-------د وشاورهم فاشاروا عليه بالخروج فقال---- تقتلون لا محالة واقتل بعدكم فصم-----موا علي خروجه----- اليهم فقال يوم الجمعة خامس عشر شعبان ولبس البياض فلما وصل اليهم احتاطوا به ووكلوا به وبمن معه جماعة وحملوه الي الجوسق ودخل شمس الدين بن يونس الباعشيقي البلد ومعه الفرمان ونادي------ بالامان ف----ظهر الناس ب-------عد اختفاءهم وشرع التتار في خراب--------------------------------------------------- الاسوار فلما اطمان الناس وباعوا واشتروا دخل التتار البلد بالسيف واجالوه علي من فيه تسعة ايام ووسطوا علاء الملك ابن الملك الصالح---- وعلقوه علي باب الجسر ثم انهم رحلوا-------- في سلخ شوال وقتلوا الملك الصالح في طريقهم وهم متوجهون الي بيوت هولاكو وذلك سنة ستين وستماءة وكان رحمه الله ملكا عادلا لين الجانب الامير جمال الدين ابن سيف الدولة---------------- اسماعيل بن مبارك بن كامل بن مقلد بن علي بن منقذ الامير جمال الدين	2186	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0318	false	5571500621497751804	85	207	472	1146	1648	300	يظن انهم ارسلوه الي هولاكو ثم كاتبوه--------- يامرونه بتسليم البلاد وان لم يفعل فلا يلومن الا نفسه فجمع الملك الصالح اهل البلد والجند وشاورهم فاشاروا عليه بالخروج فقال لهم تقتلون لا محاله واقتل بعدكم فلم يلتفتوا الي كلامه فخرج اليهم----- يوم الجمعة خامس عشر شعبان ف------------لما وصل اليهم احتاطوا به ووكلوا به --من يحفظه وتسلموا البلد------------------------------------------------------------ ونادوا فيها بالامان فلما امن الناس وظهروا بعد اختفاءهم قبضوا عليهم وفعلوا فيهم ما هو عادة فعلهم من القتل والاسر والسبي وخربوا الاسوار ثم -----------------------------------------------------------------------------------وسطوا علاء الملك -بن الملك الصالح هذا وعلقوه علي باب الجسر ثم قتلوا الملك الصالح في سلخ شوال سنة ستين وستماءة--- في طريق----هم متوجهون الي----- هولاكو--------------------------- رحمه الله تعالي تاج ال------------------------دين الهواري شيخ العربان 789ه 1387م اسماع--------------------------------يل بن مازن الامير -تاج الدين	318	1021527731243756358	420	539.5	333	942	44.58598709106445	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2196	true	-3705658568026904784	238	284	1328	1578	1660	300	مجد الدين الحراني الحنبلي اسما---------------------عيل بن محمد بن اسماعيل الشيخ الصالح شيخ الحنابلة مجد الدين الحراني --------------------------------------قدم دمشق شابا واشتغل وبرع في المذهب- واخذ عن ابن ابي عمر وابن عبد الوهاب والفخر البعل--ي وابن المنجا وسمع من ابن الصيرفي وعد-----------------ة و---------------------------------------------كان بقية السلف ذا اخلاص وورع	2196	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0319	false	836590583709124745	190	257	987	1352	1569	300	مجد الدين الحراني الحنبلي 646 729 ه 1248 1329م اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الشيخ الصالح شيخ الحنابلة مجد الدين الحراني الحنبلي مولده سنة ست واربعين وستماءة وقدم دمشق شابا فاشتغل وبرع في --مذهبه واخذ عن ابن ابي عمر وابن عبد الوهاب والفخر البعلبكي وابن المنجا واب-------ن الصيرفي وغيرهم وتخرج به جماعة وكان راسا في الفقه درس وافتي واشتغل عدة سنين وكان بقية السلف ذا اخلاص وورع	319	1021527731243756358	232	394.5	188	374	62.03208541870117	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2196	true	-3705658568026904784	156	238	886	1328	1660	300	وكان كثير التحري ---------يسال العلماء------ عما يشكل عليه------------ في دينه----------------------------------------------------------------------- رحمه الله------------- نفيس الدين الحراني اسماعيل----------------------------- بن محمد بن عبد الواحد بن اسماعيل بن علي بن صدقة العدل الرءيس------- نفيس الدين الحراني ثم الدمشقي ناظر الايتام ولد سنة ثمان وعشرين و-------------------سمع الموطا من مكرم وحدث وسمع بنفسه من ابن مسلمة وغيره----- وله دار مليحة برصيف دمشق وقفها دار --حديث وولي مشيختها تاج الدين الجعبري وقرا بها الشيخ- علم الدين البرزالي ونزل بها الشيخ ابو الحسن الختني وجماعة وت--------------------------------وفي سنة ثمان وتسعين وس-تماءة	2196	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0322	false	-2059943607530801221	0	117	0	634	1556	300	وكان ي------تحري في دينه ويسال العلماء كثيرا عما يشكل عليه وكان متشددا في دينه توفي بمدينة عزة وهو قافل من القاهرة الي القدس في سنة خمس وستين وستماءة رحمه الله تعالي المحدث نفيس الدين الحراني الدمشقي 328 729 ه 1231 1329م اسماعيل بن محمد بن عبد الواحد بن اسماعيل بن علي بن صدقة العدل الرءيس المحدث نفيس الدين الحراني--- الدمشقي ناظر الايتام ولد سنة ثمان وعشرين وستماءة وطلب العلم وسمع الموطا من مكرم و-----سمع بنفسه من ابن مسلمة وغيره وحدث وله دار هاءلة برصيف دمشق وقفها دار الحديث وولي مشيختها تاج الدين الجعبري وقرا بها الحافظ علم الدين البرزالي ونزل بها الشيخ ابو الحسن الختني وجماعة وكان اماما فقيها محدثا دينا خيرا توفي سنة -تسع وعشرين وسبعماءة	322	1021527731243756358	405	647.5	326	649	62.4036979675293	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2197	true	-128672227606002943	254	299	1314	1543	1545	300	الخيش----------- اسماعيل بن محمد بن ايوب الملك الصالح عماد الدين ابو الخيش ابن الملك العادل هو- صاحب بعلبك وبصري و--ملك دمشق بعد موت اخيه الاشرف وخلع علي الامراء وبقي اياما فلم يلبث ان نازل------------ الكامل اخوه دمشق فاخذها----- منه فعاد هو الي بعلبك ثم هجم	2197	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0318	false	5571500621497751804	242	289	1351	1592	1648	300	الجيش 648ه 1250م اسماعيل بن محمد بن ايوب الملك الصالح عماد الدين ابو الجيش -بن الملك العادل كان صاحب بعلبك وبصري ثم ملك دمشق بعد موت اخيه الاشرف موسي واستمر---------- اياما الي----- ان نازله اخوه الملك الكامل محمد وقاتله واخذ دمشق منه وعاد ---الي بعلبك ثم هجم	318	1021527731243756358	177	269.0	137	260	68.07691955566406	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2198	true	-1267874755859726036	126	216	655	1146	1589	300	عز الدين ابن عب-----------د السلام------ عن خطابة د-----مشق وحبسه وحبس ابا عمرو ابن الحاجب لانهم-----ا انكرا عليه فعله و--اعطاءه الشقيف لصاحب صيدا-------- ثم اطلقهما بعد مدة والزمهما بيوتهما وولي العماد ابن خطيب بيت الابار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت قتلته بالقاهرة سنة ثمان واربعين وستماءة وفيه يقول------- احمد بن المعلم من السريع ضيع اسماعيل اموالنا وخرب المعني بلا معني وراح من جلق هذا جزا -من افقر الناس وما استغني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عماد الدين ابن القي---------------------سراني اسماعيل بن محمد بن عبد الله القاضي عماد الدين ابو الفداء ابن القاضي شرف الدين ابن الصاحب فتح الدين ابن القيسراني	2198	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0319	false	836590583709124745	78	297	394	1559	1569	300	عز الدين عبد العزيز ابن عبد السلام وعزله عن خطابه جامع دمشق وحبسه وحبس ابا عمرو ابن الحاجب لانهما كانا انكرا عليه فعله من اعطاءه الشقيف لصاحب صيدا الفرنجي ثم اطلقهما بعد مدة -------------------------------------------------ثم سار الملك الصالح المذكور في خدمة ابن اخيه الملك الناصر لاخذ مصر فاخذ في الوقعة وحبس بالقاهرة ولما مروا به علي تربة ابن اخيه الملك الصالح نجم الدين ايوب صاحت البحرية وهم غلمان نجم الدين ياخوند اين عينك تبصر عدوك وتوجهوا به الي ناحية الجبل وقتلوه هناك وعفي اثره وكانت قتلته ---------سنة ثمان واربعين وستماءة وفيه يقول الاديب احمد بن المعلم---------- ضيع اسماعيل اموالنا وخرب المغني بلا معني وراح من جلق هذا جزاء من افقر الناس وما استغني مجد الدين الحراني الحنبلي 646 729 ه 1248 1329م اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الشيخ الصالح شيخ الحنابلة مجد الدين الحراني الحنبلي مولده سنة ست واربعين وستماءة وقدم دمشق شابا فاشتغل وبرع في مذهبه واخذ عن ابن ابي عمر وابن عبد الوهاب والفخر البعلبكي وابن المنجا وابن الصيرفي وغيرهم وتخرج به جماعة وكان راسا في الفقه درس وافتي واشتغل عدة سنين وكان بقية السلف ذا اخلاص وورع وزهد وعفة توفي سنة تسع وعشرين وسبعماءة رحمه الله تعالي عماد الدين ب-ن القيسراني 671 736 ه 1272 1336م اسماعيل بن محمد بن عبد الله القاضي عماد الدين ابو الفدا-- بن القاضي شرف الدين -بن ص--احب فتح الدين -بن القيسراني	319	1021527731243756358	399	326.5	322	1240	32.17741775512695	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2199	true	5060896272833708865	18	146	94	748	1601	300	يعظمه كثيرا ويقول في المجلس ما هنا مصري الا انا وانت -----روي عن الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد وغيره وحدث بدمشق وكان بمصر قد تزوج ببنت الصاحب تاج الدين ابن حنا فاتفق ان وقع بينهما فجاءت اليه دايتها وقالت له يا قاضي ما تعرف من قدامك ذي الا بنت المقوقس فقال لها وانا الاخر ابن خالد بن الوليد وكان محظوظا من النساء وعليه انس وله حركة في السماع هذا لما كان بمصر ثم توفي سنة ست وثلاثين وسبعماءة ودفن بمقابر الصوفية بدمشق رحمه الله تعالي ولما توفي بدمشق كنت بمصر فكتبت الي ولده القاضي شهاب الدين اعزيه بكتاب منه من الخفيف اي خطب به تلظي فءادي واسال الدموع مثل الغوادي واعاد الحمام يندب شجوا فوق فرع الاراكة المياد وكسا الانجم الزواهر طرا في ظلام الدجي ثياب الحداد	2199	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0320	false	1814509973238236609	79	144	423	769	1596	300	يعظمه------ ويقول له------- ما هنا مصري الا انا وانت قلت وروي عن الشيخ تقي الدين -بن دقيق العيد وغيره وحدث بدمشق وتوفي بها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنة ست وثلاثين وسبعماءة ودفن بمقابر الصوفية ورثاه الشيخ صلاح الدين خليل الصفدي بقصيدة اولها---------------------------------------------------------- اي خطب به تلظي فءادي واسال الدموع مثل الغوادي واعاد الحمام يندب شجوا فوق فرع الاراكة المياد وكسي الانجم الزواهر طرا في ظلام الدجي ثياب الحداد	320	1021527731243756358	288	496.0	230	659	43.702579498291016	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2200	true	3381273992541600369	0	218	0	1188	1632	300	باولاد استاذكم ابصروا من كان فيهم دينا عاقل-----ا ولوه عليكم فقالوا هذا سيدي اسماعيل فاقامه الامير بدر الدين------ واجلسه علي الكرسي و------حلف له وحلف الامراء والعسكر جميعه وجهز الامير سيف الدين طقتمر الصلاحي الي دمشق ليحلف الامراء---- واستقر امر الناس علي خير وكان ذلك يوم الخميس ثاني عشري- المحرم سنة ثلاث واربعين وسبعماءة وتوفي رحمه الله تعالي في رابع ربيع الاخر سنة ست واربعين وسبعماءة وكان شكلا حسنا حلو الوجه ابيض بصفرة وعلي خده شامة فيه خير وتلاوة ولكنه لما تول-------------------------------------------ي الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استولي النساء عليه ومال اليهن وتزوج ابنة شهاب احمد بن بكتمر الساقي التي من بنت ناءب الشام تنكز ثم تزوج بابنة الامير سيف الدين طقزتمر ال-------ناصري ناءب الشام وكان يميل الي السودان من النساء وكان يءثرهن وكان المدبر لدولته الامير سيف الدين ارغوني العلاءي المقدم ذكره في مكانه ولما تولي الملك اقر الامير شمس الدين اقسنقر السلاري ناءب الناصر احمد اخيه علي نيابة مصر ثم امسكه وولي النيابة للامير سيف الدين الملك الاتي ذكره ان شاء الله تعالي وكان وادعا ساكنا قليل الشر رحمه الله تعالي ولم---------ا توفي تولي الملك--------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوه وشقيقه------ الكامل شعبان الاتي ذكره ان شاء الله تعالي في حرف الشين المعجمة وذلك بوصية منه وقلت انا مضمنا من الطويل-- مضي الصالح المرجو للباس والندي ومن لم يزل يلقي المني بالمناءح فيا ملك مصر كيف حالك بعده اذا نحن اثنينا عليك بصالح مجد الدين -	2200	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0321	false	4402396081360215740	8	199	53	1108	1668	300	باولاد استاذكم ابصروا من كان فيهم----- عاقلا دينا ولوه عليكم فقالوا هذا سيدي اسماعيل فاقامه الامير بدر الدين جنكلي واجلسه علي --كرسي الملك وحلف له وحلف الامراء والعسكر------ وجهز الامير---------- طقتمر الصلاحي الي دمشق ليحلف الامراء بها فاستقر ملكه وكان جلوسه في-------- يوم الخميس ثاني عشرين المحرم سنة ثلاث واربعين وسبعماءة وهو السلطان ال-----------رابع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------من اولاد الملك الناصر محمد بن قلاوون ولما استقر في الملك ولي الامير شمس الدين اق سنقر السلاري ناءب السلطنة بديار مصر كما كان ايام اخيه الملك الناصر احمد ثم امسكه وولي النيابة للامير سيف الدين ال ملك الاتي ذكره ثم استولي النساء عليه ومال اليهن وتزو-------------------------------------------------------------------ج -ابنه الامير---------- طقزدمر الحموي الناصري ناءب الشام وكان يميل الي السودان من النساء وصار------------ المدبر لدولته الامير---------- ارغون- العلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولم تطل مدته وتوفي --في العشرين من ربيع الاول سنة ست واربعين وسبعماءة فكانت مدة ملكه ثلاث سنين وشهر وثمانية عشر يوما وتسلطن بعده اخوه وشقيقه الملك الكامل شعبان الاتي ذكره ان شاء الله تعالي في محله ولما مات الملك الصالح قال الاديب صلاح الدين الصفدي فيه مضي الصالح المرجو للباس والندي ومن لم يزل يلقي المني بالمناءح فيا ملك مصر كيف حالك بعده اذا نحن اثنينا عليك بصالح وكان الملك	321	1021527731243756358	606	941.5	494	1533	39.53033447265625	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2214	true	-3070112686643064378	179	284	959	1520	1608	300	اسماعيل بن يوسف بن نجم بن مكتوم بن احمد بن محمد بن سليم القيسي الشيخ المقرء الفقيه المسند المعمر بقية المشايخ صدر الدين ابو الفداء السويدي الدمشقي الشافعي ولد سنة ثلاث وعشرين-------- وسمع من ابن اللتي كثيرا ومن مكرم وابي نصر ابن الشيرازي واسماعيل بن -ظفر والسخاوي وعدة-- وتفرد وتكاثر عليه الطلبة وتلا--------- علي الشيخ علم الدين السخاوي بحرف ابي عمرو وابن كثير وعاصم ونزل في المدارس وهو اخر من قرا علي السخاوي وكان حسن الاخلاق سهل القياد -له عقار كثير يقوم به حج سنة احدي عشرة وحدث بالحرم الشريف سمع منه ابنا شمس الدين وصلاح الدين العلاءي و-------تقي الدين السبكي والواني وابن الفخر وخلق	2214	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0322	false	-2059943607530801221	221	300	1127	1556	1556	300	اسماعيل بن يوسف بن نجم--- مكتوم بن احمد بن محمد بن سليم--------------------------------------------------------------------------- السويدي الدمشقي الشافعي ولد سنة ثلاث وعشرين وستماءة وسمع من ابن اللتي كثيرا ومن مكرم وابي نصر ب-ن الشيرازي -اسماعيل بن مظفر والسخاوي وغيرهم وتفرد وتكاثر عليه الطلبة وقرا القراءات علي الشيخ علم الدين السخاوي---------------------------------------------- وهو اخر من قرا عليه------- وكان حسن الاخلاق سهل القياد وله ثروة وحج-------------------------- وحدث بالحرم الشريف سمع منه ابنا شمس الدين وصلاح الدين العلاءي والقاضي تقي الدين السبكي والواني وابن الفخر وخلق-	322	1021527731243756358	387	646.0	312	589	65.70458221435547	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2215	true	-8173499556852693073	220	271	1226	1491	1635	300	كان يحب الفضل وله ذوق ويسال عن الغوامض -حضرت من عنده مرة فتيا تتضمن ايما افضل الولي او الشهيد والملك او النبي فصنف له الشيخ صدر الدين ابن الوكيل في ذلك مصنفا والشيخ كمال الدين ابن الزملكاني مصنفين والشيخ برهان الدين ابن تاج الدين-------- فيما اظن والشيخ تقي الدين ابن تيمية	2215	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0330	false	-759966098216685927	56	107	290	557	1562	300	كان يحب الفضل وله ذوق ويسال عن الغوامض وحضرت من عنده مرة فتيا تتضمن ايما افضل الولي ام الشهيد والملك او النبي فصنف--- الشيخ صدر الدين ب-ن الوكيل في ذلك مصنفا والشيخ كمال الدين ب-ن الزملكاني مصنفين والشيخ برهان الدين -بن تاج الدين الفزاري فيما اظن والشيخ تقي الدين -بن تيميه	330	1021527731243756358	254	470.5	204	274	92.70072937011719	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2216	true	-5262843656947647949	168	293	896	1575	1613	300	فكان بها ناءبا الي ان برز الامير سيف الدين يلبغا ناءب الشام الي الجسورة في --اخر دولة------ الكامل فحضر الامير سيف الدين اسندمر العمري اليه واقام عنده فلما تملك الملك----------------------------------------- المظفر حاجي نقل اسندمر من نيابة حماة الي نيابة طرابلس فتوجه اليها واقام بها الي ان حضر سيف الدين--------------- منكلي بغا الفخري امير جاندار الاتي ذكره في حرف الميم وطلب اسندمر الي مصر فتوجه اليها في اواخر المحرم سنة ثمان واربعين وسبعماءة واقام بها الي ان ذبح ارغون شاه ورسم بنيابة دمشق للامير سيف الدين ارقطاي ورسم للامير سيف الدين قطليجا الحموي ناءب حماة بنيابة حلب فرسم للامير سيف الدين اسندمر بالعود الي حماة ناءبا فحضر اليها في العشر الاوسط من جمادي الاخري سنة خمسين وسبعماءة وتوجه -----بالعساكر الاسلامية الي سنجار في سنة احدي وخمسين	2216	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0330	false	-759966098216685927	165	245	858	1283	1562	300	فدام بحماه الي---- ان برز الامير---------- يلبغا ناءب الشام الي الجسور- في اواخر دولة الملك الكامل فحضر الامير---------- اسندمر هذا الي---------- عنده واشتركا في عمل المصلحة ثم عاد الي محله الي ان نقله الملك المظفر -------------------------حاجي الي نيابة طرابلس فباشر نيابة ---طرابلس الي ان طلب الي القاهرة وعزل بالامير منكلي بغا الفخري امير ج-ندار في او--------------------------------------------------------اخر المحرم سنة ثمان واربعين وسبعماءة ثم ا--عيد الي نيابة حماه في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمادي الاخرة سنة خمسين--------- وتوجه منها بالعساكر ----------الي سنجار في سنة احدي وخمسين	330	1021527731243756358	275	374.5	216	748	36.764705657958984	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2234	true	-1608986688542305450	153	231	773	1170	1535	300	الامير بهاء الدين السلاح دار كان ا---------------------------------------------------------------مير ماءة -مقدم الف في الدولة الناصرية------------- نقل عنهما علي السلطان كلام ف---------------------------------اعتقلهما وطلب ا-----------مير حسين بن جندر من دمشق الي مصر علي اقطاع اصلم وبقي في الحبس مدة تقارب----------------------------------- خمس سنين --------------------------------------------------------------------------ثم اخرجه واعاده الي منزلته ثم في اخر ايام الناصر جهزه ناءبا الي صفد فتوفي السلطان----- وهو بها ثم ان--------- قوصون جرده مع الامير علاء الدين الطنبغا ناءب الشام الي حلب لامساك-------------- طشتمر ----------------حمص اخضر فلما كان في اثناء الطريق	2234	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0334	false	-3796991506044994479	185	300	986	1601	1601	300	الامير بهاء الدين السلاح دار اصله من مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون اعتقه ورقاه الي ان جعله امير ماءة ومقدم الف بديار مصر واستمر علي ذلك الي ان نقل عنه-- الي استاذه الملك الناصر ما اوغر خاطره عليه فامسكه واعتقله وانعم باقطاعه علي امير حسين بن جندر وطلبه الي القاهرة ودام--- اصلم المذكور محبوسا الي ان اطلقه استاذه الملك الناصر بعد ان حبس خمس سنين وانعم عليه بامرة ماءة وتقدمه الف بالقاهرة وذلك في اواخر دولة الملك الناصر ثم اخرجه الي نيابة--------------------------------------------- صفد فتوفي الملك الناصر وهو بها ثم جهزه الامير قوصون----- مع الامير علاء الدين الطنبغا ناءب الشام الي حلب لامساك ناءبها الامير طشتمر الساقي المعروف بحمص اخضر فلما كان في اثناء الطريق-	334	1021527731243756358	243	283.0	190	671	36.214603424072266	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2239	true	8955264979021600332	3	247	13	1365	1649	300	باب الاخذ علي الاقطاعات والوظاءف وعمل لذلك ديوان قاءم الذات سمي ديوان البذل فلما تولي الصاحب تقي الدين ابن مراجل شاححه في الجلوس والعلامة فترجح الصاحب تقي الدين وعزل الامير شجاع الدين------ من شد الدواوين فلما كان في------------- نوبة السلطان الملك المظفر كان شجاع الدين--- ممن قام عل----------ي الكامل-------------------- وضرب الامير سيف الدين ارغون العلاءي -------في وجهه و--سكن امره الي ان حضر في ايام الملك المظفر صحبة الامير سيف الدين منكلي بغا الفخري ليوصله الي طرابلس ناءبا وعاد الي مصر وامره ساكن الي ان قام في واقعة الامراء سيف الدين ملكتمر الحجازي وشمس الدين اقسنقر وسيف الدين قرابغا وسيف الدين بزلار وسيف الدين صمغار وسيف الدين اتمش وكان هو الذي تولي كبره وا-----مسك اولاد الامراء فعظم شانه وفخم امره وخافه امراء مصر والشام واقام ---كذلك مدة اربعين يوما تقريبا ثم انه امسك وقتل وجاء الخبر بقتله الي الشام في مستهل شهر رجب سنة ثمان واربعين وسبعماءة وقيل ان الحرافيش بالقاهرة ومصر اخرجوه من قبره ومثلوا به واقاموه في زيه ايام حياته ومشاورته وامساكه الامراء وقتلهم ثم انهم نوعوا ثكاله والمثلة به فغضب السلطان لذلك وامر في الحرافيش فنال الاوشاقية منهم منالا عظيما من القتل والقطع وغيره وكان مشءوما في حياته ومماته ويقال ان السبب في قتله كان لما حضروا براس الامير سيف الدين يلبغا اليحي-وي ناءب الشام وبالجملة ف-حسب الذين قتلهم ------في مدة اربعين يوما فكانوا احدا وثلاثين اميرا و--------------------------كان يخرج من القصر ويقعد علي باب خزانة الخاص ويتحدث في الدولة وفي الخزانة والاطلاق والانعام ويجلس الموقعون عنده ويكتبون عنه الي الولاة ولكنه مات	2239	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0336	false	2254233390064595083	36	210	206	1150	1651	300	باب الاخذ في- الاقطاعات والوظاءف وعمل لذلك ديوان قاءم الذات سمي ديوان البذل فلما تولي الصاحب تقي الدين -بن مراحل شاخحة في الجلوس والعلامة فترجح الصاحب تقي الدين وعزل------- شجاع الدين اغزلو من شد الدواوين ودام علي ذلك الي ان كانت نوبة السلطان الملك المظفر كان اغزلو المذكور ممن قام مع المظفر علي الكامل لما في نفسه من عزله وضرب الامير---------- ارغون العلاءي بالسيف في وجهه ثم سكن امره وركنت ريحه الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان قام في و-قعة الامير----------- ملكتمر الحجازي والامير اق --سنقر والامير--- قرابغا والامير--- بزلار والامير--- صمغار وكان اغزلو هذا ه------و الذي حرك الفتنة وتولي مسك الام------راء فعظم شان----------ه وخافه امراء مصر والشام واقام علي ذلك نحو اربعين يوم-------ا ثم---- امسك وقتل في جمادي الاخرة---------------------------- سنة ثمان واربعين وسبعماءة وسبب قتله انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما حضروا براس الامير---------- يلبغا اليحياوي ناءب دمشق الي القاهرة حسب الذين قتلهم اغزلو في مدة اربعين يوما فكانوا احد- وثلاثين اميرا وصار هو الحاكم في المملكة وكان يخرج من القصر ويعقد علي باب خزانة الخاص ويتحدث في جميع ما يتعلق بالمملكة-------------- ويجلس الموقعون عنده ويكتبون عنه الي الاعمال ولما مات	336	1021527731243756358	667	1032.0	531	1455	45.841922760009766	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2243	true	6881278583354990596	171	296	971	1651	1675	300	ناصر الدين محمد وشهاب الدين احمد وصار------------------- استاذدار السلطان ومقدم المماليك وشاد العماءر ولما توفي السلطان وولي الملك------------------------------------------------------- ابنه الملك المنصور ابو بكر -----------صادره واخذ كل ما يملكه وامر برد كل ما اخذه ل---لناس ولم يبق له في-------------------------------------------------------------------------------------- ماله تصرف الي- ان اعطاه الامير علاء الدين طيبغا المجدي الحاجب ماءة درهم من عنده لانه كان في ترسيمه ثم اخرجه قوصون-------------------- لما تولي السلطان الملك الاشرف علاء الدين كجك الي دمشق فاقام بها قليلا وتوجه--------------- مع الفخري الي الديار المصرية فرسم --------له الملك الناصر شهاب الدين احمد------- بنيابة حمص ف-حضر اليها واقام بها الي جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وسبعماءة---- فرسم ----باحضاره الي دمشق فحضر اليها واقام بها من جملة الامراء-- المقدم-ين فلما كان ف--ي شوال في السنة المذكورة حضر مرسوم السلطان الملك الصالح بامساك----ه فامسك	2243	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0346	false	-3882776507669352454	22	162	129	888	1665	300	ناصر الدين محمد وشهاب الدين احمد ولم يزل اقبغا مقربا عند استاذ--ه الملك الناصر محمد الي ان---------------- توفي ليلة الاربعاء العشرين من ذي الحجة الحرام سنة احدي واربعين وسبعماءة وتسلطن ابنه الملك المنصور قبض علي اقبغا هذا وصادره واخذ--- ما يملكه وامر برد كل ما اخذه من الناس ايام ابيه الملك الناصر محمد وكان اقبغا ظالما كثير الطمع وعنده جبروتية وعسف واستولي السلطان علي جميع ماله وحبسه الي ان اخرجه الامير----------------------------------------------------------------------------- قوصون من القاهرة الي دمشق لما تولي السلطان الملك الاشرف----------- كجك--------- فاقام اقبغا بدمشق الي ان قدم القاهرة مع الفخري ورسم -------------------له السلطان الملك الناصر احمد بن محمد بن قلاوون بنيابة حمص فتوجه اليها واقام بها الي جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وسبعماءة عزل ورسم له ان يتوجه الي دمشق ليكون -----------بها من جملة --امراءها المقدمسين فاقام بها الي شوال من السنة ا-------------رس-ل السلطان الملك الناصر بالقبض عليه فامسك	346	1021527731243756358	377	465.0	297	923	40.845069885253906	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2247	true	2698143725667707545	77	256	405	1364	1587	300	استاذه ام-------------------------------------------------------------ير شكار وزوجه -----ابن-ته وجعله امير ماءة مقدم الف فلما جاء الملك الن------------------------------------------------------اصر احمد بن الناصر من الكرك الي مصر جعله ا------------مير اخور فلم يرض ف-----اخرجه الي غزة ناءبا واقام- بها الي ان امسك الفخري وتسلطن الملك الصالح عماد الدين اسماعيل ابن الناصر ف--------------------طلب الامير شمس الدين اقسنقر من غزة الي القاهرة واقره امير اخور وعظمت مكانته عنده وجهز مقدم العس-كر المصري والشامي الي الكرك لمحا-----------صرة الناصر احمد -------ثم ابطل ذلك واخرج عوضه في التقدمة الامير سيف الدين بيغرا ثم انه جهز الي الكرك فابلي في الحصار بلاء حسنا وانكي في ذلك وجرح جراحة مءلمة وعاد الي مصر واراد التوجه الي الحجاز باهله فمنع من ذلك لان والدة الملك الاشرف كجك عنده زوجة فخيف فاخرج الي الشام ناءب طرابلس فوردها علي البريد وعمال النيابة بها جيدا وظهرت عنه مهابة وبطش وقمع المفسدين وامانة وعفة عن اموال الناس واقام بها ناءبا من اواءل شوال سنة اربع واربعين وسبعماءة الي بعض------------------------------------------------------------------- شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وسبعماءة في اول سلطنة الملك الكامل شعبان فطلبه الي مصر وتوجه اليها وعظم امره------------ وامر الحجازي الي الغاية فقيل انهما---------- احسا من السلطان	2247	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0353	false	-869154622792973394	129	299	714	1623	1628	300	استاذه المذكور رقاه الي ان جعله امير ماءة مقدم الف بالديار المصرية وامير شكار وزوجه باحدي بناته وصار صهرا لاستاذه واستمر علي ذلك الي ان توفي الملك الناصر محمد بن قلاوون وتسلطن من بعده الملك الناصر احمد بعد اخيه الملك الاشرف كجك استقر اق سنقر هذا امير اخور فلم يرض بذلك فاخرجه الي نيابة عزة فاستمر بها الي ان امسك الفخري وتسلطن الملك الصالح----------- اسماعيل -بن الناصر محمد بن قلاوون ارسل يطلب اق سنقر المذكور-------- من غزة واستقر به ايضا امير ا---خور وقربه وادنا-----ه وجهز مقدم العساكر المصرية----------------- لمحاصرة اخيه الملك الناصر احمد بالكرك ثم ابطل ذلك واخرج عوضه الا-----------مير سيف الدين بيغرا ثم استقر به في نيابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طرابلس فتوجه اليها وباشرها------------------------------------------ وقمع المفسدين بها مع -عفة عن اموال الرعية وذلك في---------- اواء-----ل سنة ا------ربع-- وسبعماءة واستمر بها الي ان تسلطن الملك الكامل شعبان فطلبه الي القاهرة فحضر اليها في شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وسبعماءة وانعم عليه ماءة وتقدمه الف بديار مصر ---------------------وعظم امره عند السلطان وامر الحجازي الي الغاية وداما علي ذلك الي ان احسا من السلطان	353	1021527731243756358	409	474.0	322	1226	33.36052322387695	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2248	true	5440208143506848724	2	136	10	749	1677	300	يلبغا--------- ناءب الشام وجمع نواب الشام عليه فلم ير السلطان الملك الك----------------امل------------ بدا من تجهيز عسكر اليه فجرد جملة من العسكر الي الشام وقدم عليها احد الاميرين اما اقسنقر او الحجازي فخرجا من القاهرة وعادا من بعض الطريق------------------- واجتمع الناس عليهم في قبة النص-ر وخرج-------- الملك الكامل فجرح الامير سيف الدين ارغون العلاءي وانهزم السلطان ودخ---------------------------------ل الي القلعة وطلع الامير-----------ان المذكورن الي الق-لعة واخذ------------------ا امير حاج ابن السلطان الملك الناصر--------------- واجلساه علي كرسي الملك وحلفا له وحلفوا له العساكر ولقب -الملك المظفر وزادت عظمة الامير شمس الدين اق-سنقر---- والحجازي في ايام المظفر فل--ما كان يوم الاحد تاسع عشر شهر ربيع الاخر سنة ثمان واربعين وسبعماءة جاء الي السلطان الملك المظفر من كان معهم في الباطن وقال له انهم قد اج-معوا علي الركوب غدا الي قبة النصر وعزمهم ان ي-------------فعلوا مثل الفعل الاول باخيك فاحضرهم	2248	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0354	false	6498379079693687440	1	122	6	675	1654	300	يلبغا اليحياوي ناءب الشام وقالا له ابرز الي ظاهر دمشق عاصيا ففعل ذلك فلما سمع الملك الكامل بذلك لم يجد بدا من تجهيز عسكر اليه فوجه اليه عسكرا ---------------قدم عليه- احد الاميرين فخرج العسكر م----------------ن القاهرة وعاد- من بعض الطريق لقتال الملك الكامل واجتمع الناس عليه--- بقية النصير فخرج السلطان الملك الكام--------------------------------------------------------ل اليه وتقتلا فانكسر الكامل وانحاز الي القلعة وطلع الامير اق سنقر هذا وال-حجازي الي القالعة وقبضا علي الكامل واحرجا امير حاج ابن السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون واجلساه علي كرسي الملك فاستقر في السلطنة--------- ولقب بالملك المظفر وزادت ع-----------------ظمة اق سنقر هذا والحجازي في دولة المظفر الي ان كانت--------------------------------- سنة ثمان واربعين وسبعماءة ------------بلغ الملك المظفر با-----------------------------نهم قد اجتمعوا----------- غدا علي انهم--------------- يفعلون بك كما فعلوا---------------- باخيك فاحضرهم	354	1021527731243756358	384	440.0	309	904	42.477874755859375	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2251	true	-6939468408519324852	0	214	0	1206	1657	300	شمس الدين الج---زري في تاريخه انه كان مملوك الز-كي ابراهيم الجزري المعروف بالحبيلي اشتراه بدمشق ورباه وباعه بالف دينار فلما صار اميرا واقطعوه الاسكندرية -طلب من الملك الناصر---------- اطلاق استاذه المذكور وكان محبوسا بحمص فاطلقه وارسله اليه فبالغ في اكرامه وخلع عليه وبعثه الي الاسكندرية واعطاه القي دينار قال الشيخ شمس الدين كان طاءشا عاملا علي السلطنة وانضاف اليه البحرية كالرشيدي وبيبرس البندقداري قبل ان ي-تسلطن---- وسار مرتين الي الصعيد وعسف وقتل وتجبر وكان يركب في دست يضاهي دست السلطنة ولا يلتفت علي الملك المعز بل--------- يد----خل الخزاءن ي-اخذ ما يختار ثم انه تزوج بابنة صاحب حماة وبعثت----- العروس في تجمل زاءد فطلب من المعز الق--------------------------لعة ليسكن فيها وصمم علي---ه فقال- شجرة الدر لزوجها المعز هذا نحس وتعاملا علي قتله قال شمس الدين الجزري حدثني عز الدين ابيك احد مماليك الفارس ------قال طلع استاذنا الي الق-لعة علي عادته لياخذ اموالا للبحرية فقال له المعز ما بقي في الخزاءن شء فامض بنا اليها لنعرضها وكان قد رتب له في طريق الخزانة مملوكه قطز الذي تسلطن ومعه عشرة مماليك في مضيق فخرج عليه وقتلوه واغلقت القلعة فركبت البحرية ومماليكه وكانوا نحو سبعماءة فارس وقصدوا القلعة فرمي راسه اليهم فهربوا وذهب- طاءفة منهم الي الشام وكان قتله------------------------ في شعبان سنة اثنتين وخمسين وستماءة الاتابك فارس الدين المستعرب اقطاي بن عبد الله الامي-----ر الاتابك فارس الدين المستعرب الصالحي	2251	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0356	false	4380817379629938597	87	300	487	1676	1676	300	شمس الدين بن الجزري في تاريخه انه كان مملوك التركي ابراهيم -------المعروف بالحبيلي اشتراه بدمشق ورباه وباعه بالف دينار فلما صار اميرا -اقطعوه الاسكندرية وطلب من الملك الناصر صاحب دمشق اطلاق استاذه المذكور وكان محبوسا بحمص فاطلقه وارسله اليه فبالغ في اكرامه وخلع عليه--------------------- واعطاه الفي دينار قال و---------------كان طاءشا عاملا علي السلطنة وانضاف اليه البحرية كالرشيدي وبيبرس البندقداري---- الذي تسلطن بعد وسار مرتين الي الصعيد وعسف وقتل وتجبر ك-ان يركب في دست يضاهي---- السلطنة ولا يلتفت الي الملك المعز ايبك بل كان يدخل الي الخزاءن وياخذ ما يختار ثم انه تزوج ب-بنت صاحب حماه وبعثت اليه العروس في تجمل زاءد فطلب من السلطان الملك المعز ايبك التركي القلعة ليسكن فيها وصمم علي ذلك فقالت شجر- الدر لزوجها المعز هذا نحس وتعاملا علي قتله قال----------------- حدثني عز الدين ايبك احد مماليك الفارس اقطاي قال طلع استاذ-ي الي القالعة علي عادته لياخذ اموالا للبحرية فقال له المعز ما بقي في الخزاءن شء فامض بنا اليها لنعرضها وكان قد رتب له في طريق الخزانة مملوكه قطز الذي تسلطن ومعه عشرة مماليك في مضيق فخرج عليه وقتلوه واغلقت القلعة فركب- البحرية ومماليكه وكانوا نحو سبعماءة فارس وقصدوا القلعة فرمي راسه اليهم فهربوا وذهبت طاءفة منهم الي الشام انتهي كلام الجوري قلت وكانت قتلته في شعبان سنة اثنتين وخمسين وستماءة رحمه------------------------------------ الله تعالي اقطاي الاتابكي النجمي------------ الصالحي-	356	1021527731243756358	1032	1817.0	843	1312	78.65853881835938	162	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2251	true	-6939468408519324852	204	297	1145	1635	1657	300	اقطاي بن عبد الله الامير الاتابك فارس الدين المستعرب الصالحي النجمي كان------------------------------------------------- مملوكا لنجم الدين محمد بن يمن ثم انتقل الي---- الملك الصالح نجم الدين اي--------------------------------------------------------------وب وامره ثم ترقي بعد وفا--ته الي ان عد في الاعيان ورفع المظفر رتبت----------ه وجعله اتابك الجيش وكان لا يضاهيه احد في الدولة ولا يعارضه فيما يفعل ثم لما--------------- قتل الملك المظفر تشوق الي السلطنة ----اكابر الامراء فقد--م الامير فارس الدين------------------- ركن الدين بيبرس----------- وسلطنة وحلف له في الوقت فلم يسع بقية الامراء الا موافقته--------------------- فتم امره وراي له -----------------------------ذلك واستمر ---علي حاله علي علو المنزلة- ونفاذ الامر	2251	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0357	false	-7620878616885719345	2	125	11	673	1626	300	اقطاي بن عبد الله------------------------------------------- النجمي الصالحي الامير فارس الدين المعروف بالمستغرب كان اصله مملوكا لنجم الدين محمد بن يمن ثم انتقل الي ملك الملك الصالح نجم الدين ايوب وهذا كان يقال له اقطاي المستعرب ثم عاد رقاه الملك الصالح ايوب وامره --وتنقلت به الاحوال الي ان تسلطن ال-------ملك المظفر قطز قربه وادناه وجعله اتابك الجيش وبقي لا يضاهيه احد في الدولة ولا يعارضه فيما يفعل واستمر علي ذلك الي ان قت------ل المظفر اراد كل من الامراء الاكابر ان يتسلطن فقام الامير فارس الدين اقطاي المذكور وقدم ركن الدين بيبرس البندقداري وسلطنة وحلف له في الوقت فلم يسع بقية الامراء الا السمع والطاعة وفعلوا كما فعل فتم امر الملك الظاهر وعرف الملك الظاهر لاقطاي ذلك واستمر به علي حاله ف-ي علو -ومنزلته ونفاذ الامر	357	1021527731243756358	352	503.5	276	722	48.75346374511719	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2252	true	1699707660805277763	0	108	0	584	1577	300	وبقي علي ذلك مدة سن-ين لكن الملك الظاهر بقي-- يختار الراحة منه في الباطن ولا يسعه ---------ذلك لعدم وجود من يقوم مقامه فانه كان من رجالات الدهر حزما وعزما ورايا وتدبيرا وخبرة ومعرفة ورياسة ومهابة فلمات انشا الملك الظاهر الامير بدر الدين بيليك الخ-زندار -امره --بملازمته والاقتباس منه والتخلق باخلاقه فلازمه مدة ------فلما علم الظاهر -----------------------منه الاستقلال بذلك جعله مشاركا في امر الجيش وقطع الرواتب التي كانت لاقطاي ونقصه من اقطاع---ه فانجمع وتبع راي السلطان وادعي ان به طرف جذام وطلب الانقطاع ليتداوي ولم يكن به شء- وحصل له من الغبن ما لا ابقي عليه دون السنة حتي مات غبنا سنة اثنتين وسبعين وستماءة وقد نيف علي السبعين	2252	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0357	false	-7620878616885719345	127	227	689	1221	1626	300	وبقي علي ذلك---- سنتين -----وصار الظاهر بيبرس يختار الراحة منه في الباطن ولا يسعه ان يصرح بذلك لعدم وجود من يقوم مقامه فانه كان صاحب راي------------------------ وتدبير- وخبرة ومعرفة ورءاسة ومهابة ف-----انشا الملك الظاهر----------------- بيليك الحازندار وامره ان يلازمه- والاقتباس من----------------ه فلازمه مدة طويلة فلما علم الظاهر بانه صار اهلا لما يريد منه --استقر ب---------ه مشاركا للامير اقطاي وقطع غالب روايته واخرج جملة --------من اقطاعا ته فامتثل اقطاي ذلك وانجع- وادعي ان به جز----ام وطلب الانقطاع للتدواي ولبس به ما قال وحصل له من الغبن ما اتلفه فمات قهرا في جمادي الاولي---- سنة اثنتين وسبعين وستماءة وقد نيف علي السبعين	357	1021527731243756358	366	491.5	289	633	57.81990432739258	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2254	true	4757245364105858382	210	258	1167	1430	1677	300	الامير جمال الدي----------ن احد الابطال المسلمين وهو الذي قتل كتبغا مقدم التتار علي عين جالوت وهو الذي قبض---- عز الدين ايدمر الظاهري ناءب دمشق وهو خوشداش الامير بدر الدين البيسري وغيره من الشمسية مماليك الامير شمس الدين سنقر الاشقر ولي جمال الدين نيابة حلب في سنة ثمان وسبعين	2254	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0364	false	2683312809345540631	29	68	160	358	1685	300	الامير -بدر الدين بيسري كان احد الابطال--------- وهو الذي قتل كتبغا مقدم التتار علي عين جالوت وال---ذي قبض علي عز الدين ايدمر الظاهري ناءب دمشق وكان اولا-------------------------------- من الامراء بديار مصر ثم----------------------- ولي----------- نيابة حلب في سنة ثمان وسبعين	364	1021527731243756358	156	225.0	123	277	56.31768798828125	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2254	true	4757245364105858382	87	144	486	802	1677	300	بدمشق الي جانب مدرسة نور الدين الشهيد وبني له بها تربة وفتح بها شباكين الي الطريق ولم يقدر دفنه بها ووقف خانكاه----------------------- ظاهر دمشق بالشرف القبلي وجعل النظر لقاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان السلاح دار اقوش الشهابي السلاح دار احد امراء دمشق ادركه اجله بحماة سنة ثمان وسبعين وستماءة البطاح اقوش الركن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الامير جمال الدين المعروف	2254	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0365	false	1882316575206678185	90	146	501	811	1620	300	بدمشق الي جانب مدرسة نور الدين الشهيد وبني له بها تربة--------------------------- ولم يدفن في----ها ووقف علي مدرسته وخانقاته والخانقاة ظاهر دمشق بالشرف القبلي وجعل النظر لقاضي القضاة شمس الدين -بن خلكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان ضخم الشكل جهوري الصوت كثير الاكل وله اوقاف علي الحرمين رحمه الله تعالي قتال السبع اقوش بن عبد الله المنصوري الامير جمال الدين المعروف	365	1021527731243756358	165	190.0	132	450	36.66666793823242	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2255	true	-4031931876763198420	191	255	1056	1398	1623	300	اخبرني القاضي شهاب الدين ابن فضل الله قال الافرم من مماليك المنصور القدم- جركسي الاصل وكان من السلاحدارية وهو من اكابر البرجية وكان مغري بالنشاب والعلاج والصراع واللكام والثقاف وتامر وهو علي هذا وكان محبا للصيد لا يكاد يصبر عنه وكان واسع السماط قليل العطاء ليس لبخل به ولكن لضيق ذات يده كان فقيرا لا يكاد يملك شيءا اكثر ما ملك سبعة الاف دينار	2255	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0359	false	-531996877032394413	158	211	843	1138	1623	300	اخبرني القاضي شهاب الدين -بن فضل الله قال الافرم من مماليك المنصور قلاوون جركسي الاصل وكان من السلاحدارية وهو من اكابر البرجية وكان مغري بالنشاب والعلاج والصراع واللكام والثقاف وتامر وهو علي هذا وكان محبا للصيد لا يكاد يصبر عنه وكان واسع السماط قليل العطاء و-----------------------------كان فقير------------------ا اكثر ما ملك سبعة الاف دينار	359	1021527731243756358	289	542.0	236	343	84.25656127929688	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2256	true	8351335180697860687	129	169	637	847	1517	300	الافرم من مصر الي الشام امير----ا قبل النيابة واقام بها مدة طويلة في مجالس انس ولهو----- وطرب يغشي الناس ويغشونه فلما كانت ايام العادل كتبغا وتقدم حسام الدين لاجين وصار ناءب مصر اشتد عضد الافرم به لانهما كانا ابني خالة	2256	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0359	false	-531996877032394413	120	154	651	823	1623	300	الافرم من مصر الي الشام اميرا بها قبل النيابة واقام بها مد------ة في -----------لهو وانس وطرب------------------- فلما كانت ايام العادل كتبغا وتقدم----------- لاجين وصار ناءب مصر اشتد عضد الافرم به لانهما كانا ابني خالة	359	1021527731243756358	163	273.0	131	219	74.4292221069336	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2261	true	2704566744502311120	34	81	183	420	1571	300	جهة الشا------------م وانشد من الطويل سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر وبكي فقال له قراسنقر روج بلا فشار نبكي عليهم ولا يبكون علينا فقال------------- ما بي الا فراق ابني موسي فقال----------- اي بغاية بصقت في رحمها جاء منها موسي وعلي وخليل وذكر اسماء	2261	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0360	false	6498862998886102616	105	155	559	818	1596	300	جهة المشرق بكي الافرم وانشد قوله----- سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر----- فقال له قراسنقر امش بلا فشار تبكي عليهم ولا يبكون علي-ك فقال الافرم والله ما بي الا فراق ابني موسي فقال له قراسنقر اي بغاية بصقت في رحمها جاء منه م-وسي وابراهيم وعدد-- اسماء	360	1021527731243756358	198	328.0	156	273	72.52747344970703	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2262	true	-8431558992171576218	187	244	969	1265	1584	300	وكان رنكه غاية في الظرف وهو داءرة بيضاء يشقها شطبي اخضر عليه سيف احمر يمر من البياض الفوقاني الي البياض التحتاني علي الشطب الاخضر وقال الشعراء فيه ومن احسنه قول نجم الدين هاشم الشافعي من الطويل سيوف سقاها من دماء عداته واقسم عن ورد الردي لا يردها وابرزها في ابيض مثل كفه علي اخضر مثل المسن يحدها	2262	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0360	false	6498862998886102616	248	299	1329	1593	1596	300	وكان رنكه------------------ داءرة بيضاء يشقها شطب ا-خضر عليه سيف احمر يمر في البياض الفوقاني الي البياض التحتاني علي الشطب الاخضر وقال الشعراء فيه -من ذلك-- قول نجم الدين هاشم الشافعي---------- سيوف سقاها من دماء عداته واقسم عن ورد الردي لا يردها وابرزها في ابيض مثل كفه علي اخضر مثل المسن يحدها	360	1021527731243756358	257	476.0	207	296	86.82432556152344	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2262	true	-8431558992171576218	32	167	174	873	1584	300	اليه الشيخ صدر الدين من دمشق قرين فاكهة وحلوي من الطويل ايا جيرة بالقصر كان لهم مغني رحلتم فعاد القصر لفظا بلا معني واظلم لما غاب نور جماله وقد كان من شمس الضحي نوره اسني فلا تحسبوا ان الديار وطيبها زمانكم لا والذي اذهب الحسنا لقد كانت الدنيا بكم في اغضارة ونعمي فاعمي الله عينا اصابتنا ولا رقت الاصال الا صبابة ولا حركت ريح الصبا طربا غصنا يعز عليهم بعد داري عنهم وقد كنت منهم قاب قوسين او ادني واني الاقي ما لقيت من الذي لقلبي قد اصمي وجسمي قد اضني لقد كنتم يا جيرة الحي رحمة ايادكم تمحو الاساءة بالحسني فجاءته الهدية والابيات صحبة قاصده- وكان الافرم قد خرج للصيد فقال للخازندار كم معك فقال الف دينار فقال ما تكفي الشيخ صدر الدين يا صبيان اقرضوني حواءصكم فاخذها وهي عشرون حياصة----- وجهزها قرين الدراهم	2262	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0360	false	6498862998886102616	7	72	35	380	1596	300	اليه الشيخ صدر الدين بن الوكيل ابياتا منها------------- ايا جيرة بالقصر كان لهم مغني رحلتم فعاد القصر لفظا بلا معني واظلم لما غاب نور جماله وقد كان من شمس الضحي نوره اسني وبعث صحبة الرسول حام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الابيات حلوي وفاكهة وكان خارجا-------- للصيد فقال للخازندار كم معك فقال الف درهم ف-قال ما تكفي الشيخ---------- يا صبيان اقرضوني حواءصكم فاخذها وهي عشرون حياصة ذهبا وجهزها قرين الدراهم	360	1021527731243756358	285	469.5	227	705	40.425533294677734	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2263	true	-959310106239076578	5	74	27	384	1505	300	وعزله بالامير سيف الدين تنكز وتوجه الي مصر وكان معظما الي الغاية يجلس راس الميمنة ويقوم له السلطان اذا دخل ميزة له عن غيره وكان لا يلبس المفرك ولا المصقول ويتوجه الي الحمام في السحر وهو حامل الطاسة والمءزر ويقلب عليه الماء ويخرج وحده من غير بابا ولا مملوك فاتفق ان --------------------راه بعض من يعرفه فاخذ الحجر وحك رجليه وغسله بالسدر ولم يكلمه كلمة واحدة فلما خرج طلبة ورماه	2263	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0365	false	1882316575206678185	234	299	1279	1617	1620	300	وعزل- بالامير---------- تنكز و-طلب الي القاهرة وصار------------- يجلس راس الميمنة ويقوم له السلطان اذا دخل ميزة--- عن غيره وكان لا يلبس----------- المصقول ويتوجه الي الحمام في السحر وهو حامل الطاسة والمءزر ويقلب عليه الماء ويخرج وحده من غير بابا ولا مملوك وحكي عنه انه دخل مرة الحمام فراه بعض من يعرفه فاخذ الحجر وحك رجليه وغسله بالسدر ولم يكلمه كلمة واحدة فلما خرج طلبه ورماه	365	1021527731243756358	294	518.5	235	377	77.98408508300781	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2263	true	-959310106239076578	75	196	390	984	1505	300	وقال--- انا ما لي مملوك ما عندي بابية وما لي غلمان حتي تتجري علي و----عمر جامعا ظاهر الحسينية وكان اذا توجه اليه عرف الناس خلقه فلا------------------ يدخل معه احد من مماليكه ويخرج قوام الجامع ولم يبق معه احد ويدور هو الجامع وحده يتفقده ويبصر ان كان تحت الحصر تراب او في القناديل تراب فاي خلل راه احضر القيم وضربه---------- فلما كان--- بعض الايام وهو بمفرده في الجامع المذكور---------- لم يشعر الا وجندي من اكراد الحسينية قد بسط سفرة وقصعة لين ورقاق في وسطها و-----------------------------------------قال بسم الله ف--التفت اليه وقال ------------------------------------من اعلمك بي او دلك علي قال والله ولا احد فطلب------- مماليكه واكل------- وامر له بستماءة درهم فاتفق ان اتاه-------- كردي اخر في الجامع بعد ذلك بمثل ذلك ف--رماه وضربه ستماءة عصا	2263	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0366	false	7995517739890284787	3	125	19	619	1526	300	وقال له انا ما-لي مملوك ما عندي بابا ما---لي غلمان حتي تتجرا علي ولما عمر جامع----ه بالحسينية خارج القاهرة فكان يتفقده في غالب الاحيان لينظر حاله ولم يدخل معه احد من مماليكه فويل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيم ان راي به ترابا فلما كان في بعض الايام وهو بمفرده في الجامع المذكور علي عادته لم يشعر الا وجندي من اكراد الحسينية قد بسط سفرة وقصعة لبن ورقاق في وسط الجامع فايقن كل احد له بالقتل في ذلك اليوم وقال بسم الله ثم التفت الي الامير فراه ولم يعرفه فحسبه طفيلي فقال له من اعلمك بي او دلك علي قال والله ولا احد فطلب الامير مماليكه واكل وانبسط وامر له بستماءة درهم فاتفق ان اتاه بعد ذلك كردي اخر وفعل --------------مثل ذلك فامر به فضرب- ستماءة عصا	366	1021527731243756358	377	563.5	300	745	50.604026794433594	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2264	true	-5950060949362261749	1	220	6	1171	1562	300	من عند-ه من يوم خروجهم من القاهرة الي يوم دخولها وكان السماط الذي يمده في---- العيد---------- نظير سماط السلطان و--ولاه-------- نظر البيمارستان المنصوري بالقاهرة وكان يدخل في بعض الاوقات الي المجانين ويدخلهم الحمام ويكسوهم قماشا جديدا واحضر لهم يوما جماعة الجوالقية فغنوا لهم بالكف ورقص المجانين وكان يبر المباشرين----------------------------------------------------------------------- الذين به بالذهب من عنده ويطلع في الليل-------------------------------------- قبل التسبيح الماذنة وكان للمارستان به صورة عظيمة املاكه محترمة معظمة لا يرمي علي سكانها شء ولا يتعرض اليهم احد باذية اخرجه السلطان ----------------------------------------اول سنة اربع وثلاثين وسبعماءة الي نيابة طرابلس فحضر اليها واقام بها مدة وبالغ في طلب الاقالة وان يكون مقيما بالقدس فرسم له بالحضور ---------الي دمشق وخ----------رج الامير سيف الدين تنكز وتلقاه---- وعمل له سماطا في دار السعادة ----وحضر الامراء فامسكوه علي السماط واودع الاعتقال في قلعة دمشق فاقام يسيرا ثم جهز الي قلعة صفد وحبس بها في برج فدخل اليه بعض اهلها فقال يا خوند ما تلبث هنا الا يسيرا وتخرج منه لانك دخلت في برج منقلب فلما كان بعد ايام اخرجوه منه الي غيره فقال لاي شء قالوا له يا خوند البرج قد انشق وتخاف ان يقع عليك فقال صدق ذلك القاءل كان البرج ينقلب علي وكان له اشياء غريبة فيما يوقع بقلمه علي القصص كتب اليه انسان وهو بدمشق ناءب المملوك يسال الحضور بين يدي مولانا ملك الامراء فوقع علي جانبها الاجتماع مقدر وكتب اليه بعض	2264	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0366	false	7995517739890284787	150	297	746	1508	1526	300	من عليفه من يوم خروجهم من القاهرة الي -----عودهم وكان السماط الذي يمده في يوم العيد عبد الفطر نظير----- السلطان ثم ولاه السلطان نظر البيمارستان المنصوري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يومءذ صار ذلك عادة لكل امير يكون راس الميمنة قلت واما الامير الكبير الذي هو الان في زماننا هذا اول من سمي به الامير شيخو صاحب الخانقاة وانما كان قبل ذلك من كان قديما في الامرة يقعد راس الميمنة انتهي ثم ------------------------------------------------------------اخرجه الملك الناصر محمد بن قلاوون الي نيابة طرابلس في اول سنة اربع وثلاثين وسبعماءة فا----------------------------قام بها مدة ثم------ طلب الاقالة والتوجه الي ----القدس فرسم له بالحضور فلما وصل الي دمشق -خرج الي لقاءه الامير---------- تنكز ناءب الشام وعمل له سماطا في دار السعادة فلما حضر -لا--------------كل السماط قبض عليه وحبسه بق--لعة دمشق وقيل انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان ناءب الشام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب اليه شخص ورقة فيها------- المملوك يسال الحضور بين يدي------- ملك الامراء فوقع علي جانبها الاجتماع مقدر وكتب اليه بعض	366	1021527731243756358	399	361.0	319	1366	29.209369659423828	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2264	true	-5950060949362261749	224	282	1188	1478	1562	300	يطلب اقطاعا فوقع له من كان يومه بخمسين وليلته بماءة ما له حاجة بالجندية وكتب اليه انسان وهو بالكرك ان هءلاء الصبيان قد كثرت اذيتهم للمملوك وهو يسال كفهم عنه فوقع له ان لم تصبر علي اذي اولادهم والا فاخرج من بلادهم ووقع لاخر كانت قد جرت له في الليل كاءنة قد احصيناك وان عدت الي مثلها اخصيناك	2264	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0367	false	619975013769762202	0	26	0	135	1550	300	يطلب اقطاعا فوقع له من كان يومه بخمسين وليلته بماءة مال-ه حاجة بالجندية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقع لبعض من حصل----ت له حادث---------ة قد احصيناك وان عدت الي مثلها اخصيناك	367	1021527731243756358	121	207.5	96	290	41.72413635253906	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2266	true	9033736395330569951	1	92	4	469	1478	300	وله شعر وملح ونوادر قال رايت في المنا-م من انشدني من البسيط لما بدا كقضيب البان منعطفا وكان يشتم ريح المسك من فيه فقلت يا لاءماتي انظرن واحدة فذلكن الذي لمتنني فيه قال فحفظتهما و--------نظمت من البسيط لامت نساء زرود في هوي قمر كل الملاحة جزء من معانيه وقلن لما تبدا ليس ذا بشرا فقلت هذا الذي لمتنني فيه الشبلي اقوش بن عبد الله جمال الدين ال-------------------------------------------------------شبلي الشافعي سمع------------------------- من ابن عبد الداءم واجاز لي في سنة تسع وعشرين وسبعماءة بخطه بدمشق و-----------توفي رحمه الله في سنة تسع وثلاثين وسبعماءة الالقاب	2266	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0367	false	619975013769762202	181	291	950	1494	1550	300	وله شعر جيد وفضيلة حكي انه راي في النوم من انشده -----------لما بدا كقضيب البان منعطفا وكان يشتم ريح المسك من فيه فقلت يا لاءماتي انظرن واحدة فذلكن الذي لمتنني فيه قال فحفظتهما وانتبهت فنظمت في المعني لامت نساء زرود في هوي قمر كل الملاحة جزء من معانيه وقلن لما تبدا ليس ذا بشرا فقلت هذا الذي لمتنني فيه وله ايضا في قبقاب كنت غصنا ب----ين الانام رطيبا ماءس العطف من غناء الحمام صرت احكي رءوس اعداك في الذل برغم اداس بالاقدام وله ايضا خود من الترك ذات وجه كالبدر في هالة الكمال جاءت بكيس بغير ياء تطلب زبدا بغير زال توفي رحمه الله في سنة تسع و-تسعين وس-تماءة باب ----	367	1021527731243756358	306	480.5	239	565	54.1592903137207	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2269	true	-7171513823144235611	14	300	84	1567	1567	300	المصرية كان -في الجيش اولا ولما جاء الملك الناصر من--------------- الكرك و-----ولي خاله القاضي كريم الدين الكبير نظ-ر الخاص تولي هو نظر الدولة وكان متصرفا نافذا وكاتبا ضابطا ذا ------مهابة وبطش وسطوة علي الكتاب وغيرهم شديد الانتقام لا يحابي احدا ولا يحاشيه ولا يدع احدا من الكتاب ولا من غيرهم يلتمس شيءا قل ولا جل يحب الكاتب الامين ويزيد معلومه وينقله من شغل الي اكبر منه وكان اذا حضر مجلس خاله كريم الدين الكبير يكون واقفا علي قدميه يرفع قدما ويضع اخر وكل من لا يمكنه الجلوس في دسته يكون في مجلس خاله قاعدا وهو قاءم فاذا كان في دسته ومجلسه --------------------------وقف الناس و-هابوه وعظموه وحكي لي غير واحد ان امراء العشرات ومن فوقهم من امراء الطبلخانات يزدحمون في المشي قدامه ويقعون زحاما ويقال ان الملك الناصر ----لما كان بالكرك قال انا اعود الي مكان يكون فيه اكرم------ الصغير يضرب الجند بالدبابيس واشفع فيهم ما يقبل شفاعتي وك----------------------------------------------------------------------------ان يضرب الناس وقوفا علي الواح اكتافهم فاذا مال الي قدام ضربهم علي صد-رهم وسمي هذا المقترح ولكن عفته عن مال السلطان مفرطة الي الغاية وتشدده علي من يخون خارج عن الحد حكي-------------- لي انه جاء اليه الامير سيف الدين بكتمر الحاجب وهو ما هو في الوجاهة والعظمة عند السلطان فقام لتلقيه وجلس بين يديه وقال ارسم يا خوند فقال هذا الكاتب تشفعني فيه وتستخدمه في الجهة الفلانية فقال السمع والطاعة كم في هذه الوظيفة معلوم فقال الكاتب ماءة وخمسون درهما وثلاثة ارادب قمحا فقال للصيرفي اصرف الي هذا في كل شهر هذا المبلغ ويجء الي الشونة في كل شهر ياخذ هذه الارادب فقال الكاتب ما اريد الا هذه الوظيفة فقال كريم الدين للامير حتي تعرف يا خوند انه لص وما يريد المعلوم -ما يريد الا ان يسرق فاستحيي الامير ومضي ----ولما امسك------------ كريم الدين الكبير امسك وكاد-- العوام-	2269	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0368	false	-4964809981181679716	5	245	31	1285	1573	300	المصرية ولي نظر ال----دولة -لما قدم الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك عندما ولي خاله------- كريم الدين الكبير ناظر الخاص وكان ---------------------------------كاتبا ضابطا ذا سطوة ومهاب-----------ة علي الكتاب لا--------------------- يحابي احدا و-----------لا يدع احدا----------------------- يلتمس شيءا و--------------------------------------------------------------------كان اذا حضر مجلس خاله كريم الدين الكبير يكون قاءما علي قدميه------------------- وكل من لا يمكنه الجلوس في دسته يكون في مجلس خاله قاعدا وهو قاءم فاذا كان في ------مجلسه بعد انقضاء مجلس خاله قعد ووقف الناس واهابوه وعظموه وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الملك الناصر قال لما كان بالكرك---- انا اعود الي مكان يكون فيه كريم الدين الصغير يضرب الجند بالدبابيس واشفع فيهم ما يقبل شفاعتي وكان عفته عن مال السلطان الي الغاية وتشدده علي من يكون خارجا عن الحد قيل انه كان يضرب الناس وقوفا علي الواح اكتافهم فاذا مال الي قدام ضربهم علي صدورهم وسمي هذا المقترح قال الصفدي حكي لي غير واحد ان الامراء العشرينات والطبلخانات يزدحمون في المشي قدامه وقال حكي لي انه جاء اليه الامير بك----------تمر الحاجب----------------------------------------- فقام لتلقيه وجلس بين يديه وقال ارسم يا خوند فقال هذا الكاتب تشفعني فيه وتستخدمه في الجهة الفلانية فقال السمع والطاعة كم في هذه الوظيفة معلوم فقال الكاتب ماءة وخمسون درهما وثلاثة ارادب قمحا فقال للصيرفي اصرف الي هذا في كل شهر هذا ال-------------------------------------------مبلغ فقال الكاتب ما اريد الا هذه الوظيفة فقال كريم الدين لبكتمر حتي تعرف يا خوند انه لص وما يريد المعلوم وما يريد الا ان يسرق فاستحي بكتم--ر ومضي انتهي ثم امسكه السلطان مع كريم الدين الكبير وصادره فطلب العوام	368	1021527731243756358	949	1569.0	758	1659	57.20313262939453	159	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2270	true	9034530080325538375	152	298	779	1604	1615	300	بتجهيزه الي اسوان وجهز في البحر وغرق في النيل سرا و-----------------------------كان غزير المروءة اذا قام مع احد تعصبا ما يرجع عنه ولا ينثني واطعمته فاخرة ونفسه علي الطعام واسعة وكان فقده في سنة ست وعشرين وسبعماءة اواخرها تقريبا الالقاب ابن الاكفاني الحكيم شمس الدين محمد بن ابراهيم بن ساعد ابن الاكفاني هبة الله بن احمد ا-----بن الاكفاني قاضي القضاة ببغداد عبد الله بن محمد الاكفاني ابراهيم بن محمد الاكمل وزير الحافظ اسمه احمد بن شاهنشاه الاكوز الامير سيف ال---------------------دين الناصري --------------كان جمدارا------ وامره استاذه وكان يتحقق امانته فجعله مشد الدواوين فعمل الشد اعظم من الوزارة وتنوع في عذاب المصادرين من الكتاب وغيرهم وقتل بالمقارع واحمي الطاسات والبسها الناس واحمي الدسوت واجلسهم عليها وضرب الاوتاد في الاذان ودق القصب تحت الاظافير وب-لغ شدد وجاء لولو------------ غلام فندش فاقامه السلطان معه فاتفقا علي عقاب الناس وزاد البلاء في ايامهما علي الكتاب وعلي الناس وسكنت روعته ومهابته في القلوب	2270	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0369	false	-9218843814971718557	9	120	47	651	1608	300	بنفي--ه الي اسوان فجهز في البحر فغرق في النيل في سنة ست وعشرين وسبعماءة قيل انه كان غزير المروءة اذا قام مع احد تعصبا ما يرجع عنه وكانت -----اطعمته فاخرة ونفسه علي الطعام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسعة عفي الله عنه مشد الدواوين الاكوز بن------------------ عبد الله الناصري------------------------------------------------------------------------ الامير سيف الدين اصله من مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون كان جمدارا فرقاه وامره ثم -----------------------جعله شاد الدواوين فعمل الشد اعظم من الوزارة وتنوع في عذاب المصادرين----------------- وقتل بالمقارع و-حمي الطاسات والبسها للناس وحم-ي الدسوت واجلسهم عليها وضرب الاوتاد في الاذان ودق القصب تحت الاظ-فار وبالغ ثم اضاف اليه السلطان لءلء غلام فندش------------------- فاتفقا علي عقاب الناس وزاد البلاء في ايامهما---------------------- وسكنت رعبة الاكوز في-- القلوب	369	1021527731243756358	438	694.0	353	913	47.97371292114258	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2271	true	-1323446142795371793	8	142	41	753	1548	300	العظيم ولم يزل كذلك الي ان غضب يوما علي لولو المذكور فاخذ العصا------ وضربه الي ان هرب من قدامه وهو خلفه الي باب القلعة البراني وخرب شاشه في رقبته فدخل لولو علي النشو وعلي قوصون وبذل المال فاتفق ان كان الغلاء ---------سنة ست وثلاثين وسبعماءة فقال له السلطان يا الاكوز ------لا تدع احدا يبيع الاردب باكثر من ثلاثين درهما وانزل الي شون الامراء والزمهم بذلك فاول ما نزل الي شونة قوصون وامسك السمسار الذي له وضربه بالمقارع واخرق بالاستاذدار فطلع الي قوصون وشكا حاله اليه فطلبه وانكر عليه فاساء عليه الرد فدخل ال------ي السلطان فاخرق السلطان بقوصون فاكمنها له وعمل عليه هو والنشو ولم يزالا عليه الي ان غضب عليه السلطان ورماه قد امه وضربه بالعصي ورسم عليه اياما ثم اخرجه الي --دمشق اميرا فوصل اليها واقام بها قليلا---- وتوفي سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة	2271	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0369	false	-9218843814971718557	119	238	644	1282	1608	300	القلوب ولم يزل كذلك الي ان غضب يوما علي لءلء المذكور فاخذ العصاة بيده وضربه حتي--- هرب من قدامه وهو خلفه الي باب القلعة البراني وخرق شاشة في رقبته فدخل لءلء علي النشو وعلي قوصون وبذل المال واتفق ان كان الغلاء بالقاهرة سنة ست وثلاثين وسبعماءة فقال--- السلطان ----لاكوز انزل ولا تدع احدا يبيع------- باكثر من ثلاثين درهما الاردب---------------------------- فاول ما نزل الي شونة قوصون وامسك السمسار الذي له وضربه بالمقارع واخرق ب--استاداره ف----كلم قوصون الاكوز------------------------- فاساء عليه الرد فدخل قوصون الي السلطان فاخرق السلطان به---- فاكمنها له وعمل عليه هو والنشو ولم يزالا --به الي ان غضب عليه السلطان وضربه-------------------- ورسم عليه اياما ثم اعطاه امرة بدمشق فتوجه -----اليها واقام بها مدة يسيرة وتوفي سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة	369	1021527731243756358	551	926.5	438	745	73.95973205566406	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2272	true	-941522338258980839	190	300	1010	1579	1579	300	اراد الركوب لفه بيده مرة واحدة وكان مليح الشكل ليس في خده نبات كثير الاداب يحكي عنه الشيخ نجم الدين ابن الكمال الصفدي رياسة كثيرة وكان ي--------------------------------------نادمه الي نصف الليل قال ولم اره بلا خف قط ولم يبد رجله ولا يكشفها------ ولما غضب الاشرف علي----------- حسام الدين لاجين جهزة الي صفد من عكا فاخذ المقرعة وضربه -----------------علي كتفه و---------قال له ما تمشي الا خواتيني واخذ- جوخة كانت معه وطرطورا ضمن بقجة وضرب الدهر ضربانه فلما تسلطن حسام الدين جهز اليه يقول له احتفظ بالبقجة والجوخة والطرطور ف-فر من حمص هو والامير سيف الدين قبجق وبكتمر السلاح دار------ وتوجهوا الي قازان لما علموا باسلامه فبالغ في اكرامهم وزوج الامير فارس الدين-	2272	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0370	false	-1886229373700212949	0	96	0	493	1602	300	اراد الركوب لفه بيده مرة واحدة قال------------------------------------------------- الشيخ نجم الدين----------- الصفدي كان ليس بخده نبات كثير الادب وكان رءيسا عفيفا وقال كنت انادمه ف------------------لم اره بلا خف قط ولم يمد رجله ولا يكشفها انتهي ولما نفي الاشرف خليل بن قلاوون حسام الدين لاجين -----الي صفد ---------------------ضربه الامير البكي هذا علي كتفه بالمقرعة وقال له ما تمشي الا خواتيني واخذت جوخة كانت معه وطرطور- ضمن بقجة------------------ فلما تسلطن لاجين ارسل--------- يقول له احتفظ بالبقجة فعند ذلك اخذ حذره وفر من حمص هو والامير ----------------بكتمر السلاح دار وقبجق وتوجهوا الي غازان------------------ فبالغ في اكرامهم وزوج الامير فارس الدين	370	1021527731243756358	348	498.0	277	659	52.80728530883789	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2273	true	-5478548574701532062	180	300	1025	1714	1714	300	سنة ثلاث وثمانين وس-تماءة التمر الابوبكر-----------ي التمر----------------------- الامير سيف الدين الابوبكري احد امراء الطبلخانات بدمشق كان شكلا تاما تركي الاصل ساكنا وادعا توفي----------------- في شهر ربيع الاخر سنة اربع واربعينم وسبعماءة هو وولده شهاب الدين ا--------------------------------------------------------------------------------------------حمد بعده بايام يسيرة رحمهما الله تعالي الجاي الدوادار الناصري الجاي الامير سيف الدين الدوادار الناصري كان دوادارا صغيرا مع ارسلان الدوادار فلما توفي ارسلان استقل الجاي-------- بالدوادارية وجاء منه دوادارا جيدا خبيرا عفيفا نزها خيرا طويل الروح لا يغضب علي احد فيجاهره بسوء بل يكون غيظه كامنا في نفسه واقام مدة امير عشرة ---------ولم يعط- ا---لطبلخانات الا فيما بعد قبل موته بسنتين او ثلاث------------ واما اسمه----------- فما كتبه احد احسن منه و---------------------------------كان يحب الفضلاء ويميل اليهم ويقضي حواءجهم وينامون عنده ويبحثون عنده ويسمع كلامهم-	2273	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0370	false	-1886229373700212949	121	241	615	1295	1602	300	سنة --اث----نتين وسبعماءة رحمه الله تعالي الابو بكري التمر بن عبد الله الابو بكري الامير سيف الدين ا----------حد امراء الطبلخاناه بدمشق كان---------- تركي الجنس مشكور السيرة دام بدمشق الي ان مات في شهر ربيع الاخر سنة اربع واربعين- وسبعماءة رحمه الله تعالي الناصري الدوادار الجاي بن عبد الله الناصري الدوادار الامير سيف الدين كان من مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون ثم جعله استاذه دواد-----------------------------------------------------------------------------ارا صغيرا مع ارسلان الدوادار فلما توفي ارسلان استقل الجاي المذكور بالدوادارية عوضه واستمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير عشرة مدة طويلة ثم اعطي امرة طبلخاناه------------- قبل موته بسنتين قال ابن ايبك الصفدي واما اسمه في العلامة فما كتبه احد احسن منه وكان خبيرا عفيفا خيرا طويل الروح وكان يحب الفضلاء ويميل اليهم ويقضي حواءجهم وينامون عنده ويبحثون----- ويسمع كلامهم	370	1021527731243756358	354	462.5	288	911	38.8583984375	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2275	true	4953842460164788410	32	99	160	504	1554	300	---فلما كان في اثناء الطريق الحقوه بمن قال له تروح الي د----------------مشق اميرا فحضر الي دمشق علي ما تقدم ولم يزل بها مقيما علي امرته الي ان حضر الامير سيف الدين قجا السلاحدار الناصري في اثناء----- شعبان سنة تسع واربعين وسبعماءة فاخذه وتوجه به الي------ طرابلس ناءب سلطنة بها عوضا عن الامير بدر الدين ابن الخطير- فاقام بها ناءبا الي اواءل شهر ربيع الاول سنة خمسين وسبعماءة	2275	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0372	false	1744982458651835372	248	298	1352	1625	1633	300	فلحقه الخبر في اثناء الطريق وتوجه به الي دمشق فاستمر الجبغا المذكور في دمشق ا------------------------------------------------------------لي ان حضر اليه فجاء--------------------- الناصري السلاح دار في شعبان سنة تسع واربعين وسبعماءة فاخذه وتوجه به الي نيابة طرابلس--------------- عوضا عن الامير بدر الدي----ن الخطيري فاقام بطرابلس ا--لي اواءل شهر ربيع الاول سنة خمسين وسبعماءة	372	1021527731243756358	186	274.0	149	375	49.599998474121094	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2278	true	-3071265829490509803	129	185	667	985	1575	300	الطقصبا علم الدين الناصري الطقص---------------------------با الناصري الامير الكبير علم الدين التركي شيخ عاقل مهيب موصوف بالشجاعة روي عن سبط السلفي وكان من قدماء امراء دمشق اصابه زيار في --حصار قلاع الارمن----- في ركبته فحمل الي حلب و------------------مات في سنة سبع وتسعين وستماءة الطنبغا--------------------------------------------------------------------- ناءب حلب ودمشق الطنبغا الامي------------------------------------ر علاء الدين الحاجب الناصري ولاه استاذه الملك الناصر	2278	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0374	false	-42553832980140464	178	254	964	1383	1625	300	الطق--------------------------صبا التركي الطقصبا بن عبد الله الناصري التركي الامير علم الدين كان من قدماء امراء دمشق و-----------روي عن سبط السلفي وكان من الشجعان توجه صحبة العسكر الشامي لحصار قلاع الارمن فجرح في ركبته فحمل الي حلب ولزم الفراش الي ان مات في سنة سبع وتسعين وستماءة وكان عاقلا شجاعا ذا راي وتدبير ودهاء ومعرفة رحمه الله تعالي العثماني الاتابك ناءب دم-----شق الطنبغا بن عبد الله العثماني الظاهري الامير الكبير علاء الدين هو من مماليك-------------- الملك الظاهر	374	1021527731243756358	175	217.0	138	475	36.842105865478516	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2278	true	-3071265829490509803	28	139	131	733	1575	300	وقال قد اشتريت لك جارية ما دخل هذا الاقليم مثلها وهي بخمسة عشر الف درهم فوزن له الثمن فقال واريد ثلاثة الاف درهم لاكسوها بها فاعطاه ذلك فغاب عنه ثلاثة اشهر ثم جاءه فقال------------------ قد زوجهتا لك بواحد من رجال الغيب فما انكر ذلك وحكي عنه الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس رحمه الله تعالي كثيرا من هذه الحكايات وانشدني بعضهم لعلم الدين ابن الصاحب المذكور في الاحمدين قال لما عمر الطبرس المجنونة------------------------------------------------------------------- وعقدها قبوا للفقراء الذين كانوا يصحبونه ف---------------ي ذلك الوقت من الكامل ولقد عجبت من الطبرس وصحبه وعقولهم بعقوده مفتونه عقدوا عقودا لا تصح لانهم عقدوا لمجنون علي مجنونه الطقصبا علم الدين الناصري الطقصبا الناصري----------- الامير الكبير عل-م الدين	2278	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0374	false	-42553832980140464	15	109	76	586	1625	300	وقال له اشتريت لك جارية ما دخل هذا الاقليم مثلها---- بخمسة عشر الف درهم فوزن له الثمن فقال واريد ثلاثة الاف درهم ل-كسوت---ها فاعطاه------------------------ ثم جاءه الفقير بعد مدة وقال له قد زوجتها لك بواحد من رجال الغيب فما انكر ذلك عليه وهو الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر------- المجنونة بالقاهرة علي الخليج عمرها للشيخ شهاب الدين الحنبلي العابر ولفقراءه وعقدها قبوا و---------------------------في ذلك يقول الشيخ علم الدين بن الصاحب ولقد عجبت من الطبرس وصحبه وعقولهم بعقوده مفتونه عقدوا عقودا لا تصح لانهم عقدوا لمجنون علي مجنونه الطبرس الظاهر-----------ي الطبرس بن عبد الله الظاهري الامير الكبير علاء الدين	374	1021527731243756358	347	567.5	275	714	48.59944152832031	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2281	true	-957432143194807144	3	86	14	474	1609	300	المارداني ناءب حلب الطنبغا الامير علاء الدين المارداني الساقي الناصري امره السلطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة و-قدمه علي الف وزوجه احدي بناته وهو الذي عمر الجامع الذي برا باب زويلة عند المرحليين وانفق علي ذلك اموالا كثيرة لانه مرض مرضة شديدة طول فيها واعيي الاطباء شفاءه وانزله السلطان من ال------قلعة------ الي الميدان ومرض هناك قريبا من اربعين يوما وكان متولي القاهرة يقف في خدمته ويحضر له كل ما برا باب اللوق من المساخر وارباب الملاهي واصحاب الحلق ولم يترك احدا حتي يحضره اليه وهو ينعم عليهم	2281	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0381	false	1861603971729734747	217	299	1214	1657	1663	300	المارداني الناصري الساقي-- الامير علاء الدين احد مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون وخاصكيته كان الملك الناصر قد شغف به محبة وجعله ساقيا ثم اعطاه امرة عشرة ثم طبلخاناه في مدة يسيرة ثم جعله امير ماءة ومقدم----- الف بالديار المصرية ولما ان كان خاصكيا------------------------------------------------------------------- مرض مرضة شديدة طول فيها وعيا- الاطباء شفاءه وانزله السلطان من عنده من قلعة الجبل الي الميدان وصار------------------------------- متولي القاهرة يقف في خدمته ويحضر له كل من برا باب اللوق من المساخر وارباب الملاهي وغيرهم -----------------------------------وهو ينعم عليهم	381	1021527731243756358	235	322.5	188	584	40.23972702026367	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2282	true	-6178045462243474103	121	300	664	1606	1606	300	رحمه الله تعالي بعد مرض شديد وحضر له الطبيب من القاهرة وما افاد علاء الدين الجاولي-------------- الط----------------------------------نبغا علاء الدين -الجاولي مملو-ك ابن باخل كان عند الامير علم الدين سنجر الجاولي داوادارا لما كان------ بغزة و---------------------------كان حسن الصورة تام القامة وكان الجاولي يحسن اليه ويبالغ في الانعام عليه وكان اقطاعه عنده يعمل قريبا من العشرين الفا اخبرني من راه قال كان في اسطبله تسعة عشر سرجا زرجونيا فلما -شنع علي الجاولي ان اقطاعات مماليكه من الثلاثين الفا و---ما دونها راك الاخباز واعطي لعلاء الدين المذكور اقطاعا دون ما كان بيده فتركه ومضي الي مصر بغير رضي من الامير علم الدين------------- فراعي الناس خاطر مخدومه ولم يقدر احد يستخدمه فاقام ياكل من حاصله في مصر زمانا ثم حضر -الي صفد فاكرم- ن--زله الامير سيف الدين ارقطاعي الناءب بها وكتب له مربعة باقطاع وتوجه به الي مصر فخرج عنه فورد الي دمشق فاكرمه الامير سيف الدين تنكز واعطاه اقطاعا في حلقة دمشق ووقع بينه وبين الامير علم الدين بسببه وبقي بدمشق الي ان امسك الجاولي وحبس ثم افرج عنه فتوجه اليه وخدمه مدة ثم اخرجه الي الشام شادا علي اوقاف المنصور التي-	2282	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0383	false	992821189987937217	79	253	437	1362	1639	300	رحمه الله ت---------------------------------------------------------عال--ي الجاولي الامير الاديب الطنبغا بن عبد الله الجاولي الاديب الامير علاء الدين كان اصله مماليك ابن باخل ---وخدم الامير علم الدين سنجر الجاولي وبه عرف- لما كان ناءبا بغزة قال الشيخ صلاح الدين الصفدي كان حسن الصورة تام القامة وكان الجاولي يحسن اليه ويبالغ في الانعام عليه وكان اقطاعه عنده يعمل قريبا من --عشرين الفا اخبرني من راه قال كان في اسطبله تسعة عشر سرجا زرجونيا فلما اشيع ع-ن الجاولي ان اقطاعات مماليكه من الثلاثين الفا الي ما دونها راك الاخباز واعطي -علاء الدين اقط--------اعا دون ما كان بيده فتركه ومضي الي مصر بغير رضي من الامير علم الدين سنجر الجاولي فراعي الناس خاطر مخدومه ولم يقدر احد يستخدمه فاقام ياكل من حاصله------- زمانا ثم توجه الي صفد فاكرمه ناءبها الامير---------- ارقطاي------------ وكتب له مربعة باقطاع وتوج---ه الي مصر فخرج عنه فورد الي دمشق فاكرمه الامير---------- تنكز واعطاه اقطاعا في حلقة دمشق ووقع بينه وبين الامير سنجر----- بسببه وبقي بدمشق الي ان امسك الجاولي وحبس ثم افرج عنه فتوجه اليه وخدمه مدة ثم اخرجه الي الشام شادا علي اوقاف المنصور التي	383	1021527731243756358	779	1354.5	626	1047	74.4030532836914	131	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2283	true	4823405855083645707	0	48	0	281	1599	300	تختص بالبيمارستان وهو نادر -في ابناء جنسه من الشكالة المليحة ولعب الرمح والفروسية والذكاء ولعب الشطرنج والنرد ونظم الشعر الجيد لا سيما في المقطعات فانه يجيدها وله القصاءد المطولة ويعرف فقها علي مذهب الشافعي ويعرف اصولا ويبحث جيدا ولكنه سال ذهنه لما اجتمع بالشيخ تقي الدين ابن تيمية	2283	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0383	false	992821189987937217	253	300	1362	1639	1639	300	تختص بالبيمارستان وهو نادرة في ابناء جنسه من الشكالة المليحة ولعب الرمح والفروسية والذكاء ولعب الشطرنج والنرد ونظم الشعر الجيد لا سيما--- المقطعات فانه يجيدها وله القصاءد المطولة ويعرف فقعا علي مذهب الشافعي ويعرف اصولا ويبحث جيدا ولكنه سال ذهنه لما اجتمع بالشيخ تقي الدين -بن تيمية-	383	1021527731243756358	274	528.0	229	282	97.16312408447266	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2283	true	4823405855083645707	48	270	281	1444	1599	300	ومال الي رايه ثم تراجع عن ذلك الا بقايا اجتمعت به كثيرا في صفد والديار المصرية ودمشق وهو حسن العشرة لطيف الاخلاق فيه سماحة وانشدني كثيرا من شعره فمن ذلك من البسيط سبح فقد لاح برق الثغر بالبرد واستسق كاس الطلا من كف ذي ميد مستعرب اللفظ للاتراك نسبته له علي كل صب صولة الاسد يا عاذلي خلني فالحسن قلده عقدا من الدر لا حبلا من المسد ويل لمن لامني فيه ومقلته نفاثة النبل لا نفاثة العقد وانشدني من لفظه ايضا لنفسه من الكامل خود زهي فوق المراشف خالها فلءن فتنت به فلست الام فكان مبسنها واسود خالها مسك علي كاس الرحيق ختام وانشدني ايضا لنفسه من المجتث وبارد الثغر حلو بمرشف فيه حوه وخصره في انتحال يبدي من الضعف قوه وانشدني من لفظة لنفسه من الخفيف ردفه زاد في الثقالة حتي اقعد الخصر والقوام السويا نهض الخصر والقوام وقاما وضعيفان يغلبان قويا وانشدني ايضا لنفسه من الطويل تخاطبني خود فابدي تصامما فتكثر تكرار الخطاب وتجهر فاصغي لها اذنا واطهر عجمة لكيما اري درا من الدر ينثر وانشدني ايضا لنفسه في العلامة شهاب الدين محمود --من البسيط ----قال النحاة بان الاسم عندهم غير المسمي وهذا القول مردود الاسم عين المسمي والدليل علي ما قلت ان شهاب الدين محمود------- وانشدني لنفسه ايضا من الوافر وصالك والثريا في قران وهجرك والجفا فرسا رهان فديتك ما حفظت لشءم يختي من القران الا لن تراني---- وانشدني	2283	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0384	false	-4845677161710203143	0	141	0	742	1527	300	ومال الي رايه ثم تراجع عن ذلك الا بقايا اجتمعت به كثيرا في صفد والديار المصرية ودمشق وهو حسن العشرة لطيف الاخلاق فيه سماحه وانشدني كثيرا من شعره فمن ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خود زهي فوق المراشف خالها فلءن فتنت به فلست الام فكان مبسمها واسود خالها مسك علي كاس الرحيق ختام وانشدني ايضا---------------- وبارد الثغر حلو بمرشف فيه حوه وخصره في انتحال يبدي من الضعف قوه وانشدني ايضا عفا الله عنه------ ردفه زاد في الثقاله حتي اقعد الخصر والقوام --سويا نهض الخصر والقوام وقاما وضعيفان يغلبان قويا وانشدني ايضا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العلامة شهاب الدين محمود رحمه الله تعالي قال النحاة بان الاسم عندهم غير المسمي وهذا القول مردود الاسم عين المسمي والدليل علي ما قلت ان شهاب الدين محمود ثم قال وانشدني------ ايضا لنفسه---- وصالك والثريا في قران وهجرك والجفا فرسا رهان فديتك ما حفظت لشءم حظي م-ن القران الا لن تراني قال وانشدني	384	1021527731243756358	692	1275.5	559	1180	58.64406967163086	120	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2284	true	-8371602786793110112	0	132	0	698	1627	300	البرق يخبر عنكم واتي القبول مبشرا بقبولي فلاقدحن البرق من نار الحشا ولاخلعن علي النجوم نحولي---- وانشدني لنفسه ايضا من الوافر وسوء صيرتها السود بيضا فلا تطلب من الايام بيضا فبعد السود ترجو البيض ظلما وقد سلت عليها السود بيضا وانشدني من لفظه لنفسه من البسيط انهل ادمعها درا وفي فمها در وبينهما فرق وتمثال لان ذا جامد في الثغر منتظم وذاك منتشر في الخد -------سيال وانشدني من لفظه لنفسه من الخفيف جاءنا الورد في بديع زمان فقطعناه في مني وامان ونهبنا فيه لذيذ وصال وهتكنا فيه عروس الدنان وغلطنا فيه ببعض ليال فخلطنا شعبان في رمضان وانشدني من لفظه لنفسه من الكامل اني لورقاء الغضا تشكو النوي وغدت مضاجعة قضيب البان قد طوقت جيدا وقد خضبت يدا وشدت بالحان علي عيدان وتوفي رحمه الله تعالي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمشق------------------------------ في ثامن شهر ربيع الاول	2284	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0384	false	-4845677161710203143	144	300	753	1527	1527	300	البرق يخبر عنكم واتي القبول مبشرا بقبولي فلاقدحن البرق من نار الحشا ولاخلعن علي النجوم نحولي قال وانشدني------ ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهل مدمعها درا وفي فمها در وبينهما فرق وتمثال لان ذا جامد في الثغر منتظم وذاك منتشر في الخد سيال ثم قال وانشدني------------------------ جاءنا الورد في بديع زمان فقطفناه في مني وامان ونهبنا فيه لذيذ وصال وهتكنا فيه عروس الدنان وغلطنا فيه ببعض ليال فخلطنا شعبان في رمضان -انتهي ومن شعره ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله يقول لي العاذل في لومه وقوله ذور وبهتان ما وجه من احببته قبله قلت ولا قولك قران وله ايضا وعذولي لج في عذلي اذا لم ير الخال علي الخد الاسيل لو راي وجه حبيبي عاذلي لتفاصلنا علي وجه جميل وله ايضا عفا الله عنه مت شهيدا في حب ظبي الوف لين الاعطاف غير عطوف خده دون ظبا مقلتيه جنة تحت ظلال السيوف قلت ثم صار الطنبغا المذكور من جملة امراء دمشق في اواخر عمره الي ان توفي بها في ثامن شهر ربيع الاول-	384	1021527731243756358	387	651.0	313	1063	36.40639877319336	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2285	true	4437988417548194263	12	100	64	543	1616	300	الامير سيف الدين ارغون الناءب الي حلب وبقي منصب النيابة شاغرا عظمت منزلة الماس وصار هو في محل النيابة خلا انه ما يسمي ناءبا يركب الامراء الكبار والصغار وينزلون في خدمته ويجلس في باب القلعة في منزلة الناءب والحجاب وقوف بين يديه ولم يزل مقدما معظما الي ان توجه السلطان الي الحجاز وتركه في القلعة هو والامير جمال الدين اقوش ناءب الكرك والامير سيف الدين اقبغا الاوحدي والامير سيف الدين طشتمر------- حمص اخضر ولما-- حضر السلطان من الحجاز نقم عليه وامسكه ام----ا في اواءل--- سنة اربع وثلاثين وسبعماءة	2285	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0390	false	1585000783702093606	22	98	119	529	1589	300	الامير---------- ارغون الناءب الي حلب وبقي منصب النيابة شاغرا عظمت منزلته----- وصار هو في محل النيابة ويركبون------------------- الامراء--------------- وينزلون في خدمته ويجلس في باب القلعة في منزلة الناءب والحجاب وقوف بين يديه ولم يزل علي ذلك الي---- ان توجه السلطان الي الحجاز وتركه في القلعة هو والامير----------- اقوش ناءب الكرك والامير---------- اقبغا الاوحدي والامير---------- طشتمر الساقي حمص اخضر الي ان حضر السلطان من الحجاز قبض عليه وحبس-ه ثم قتله في ثاني صفر سنة اربع وثلاثين وسبعماءة	390	1021527731243756358	359	596.5	289	495	72.52525329589844	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2285	true	4437988417548194263	137	275	750	1472	1616	300	ان السلطان---------- لما مات الامير سيف الدين بكتمر في طريق الحجاز احتاط علي موجودة وكان من جملة ذلك حرمدان اعطاه السلطان لبعض الجمدارية وقال له خل هذا عندك ثم ذكره السلطان فاحضره اليه فوجد مما فيه جواب---- الامير سيف الدين الماس ال----ي الامير سيف الدين بكتمر الساقي و----فيه انني حافظ القلعة الي ان يرد علي منك ما اعتمد----------------------------------------------------------------------ه وكان ذلك سبب قتله والله اعلم وكان ال--------------------------------------------------------------------ماس غتميا طوالا من الرجال لا يفهم بالعربي وهو الذي عمر الجامع المليح الذي بظاهر القاهرة في الشارع عند حدرة البقر وفيه رخام مليح فاءق وعمر هناك قاعة مليحة فيها رخام عظيم الي الغاية كان الرخام يحمل اليه من جزاءر البحر وبلاد الروم ومن الشام ومن كل مكان وكان يتظاهر بالبخل ولم يكن كذلك بل يفعل ما يفعله خوفا من السلطان وكان يطلق لمماليكه الرباع والاملاك المثمنة في الباطن ووجد له مال عظيم	2285	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0390	false	1585000783702093606	101	245	545	1317	1589	300	ان الملك الناصر محمد لما مات بكتمر الساقي صحبته ب------طريق الحجاز احتاط علي موجوده فكان من جملة الموجود جزدان ففتح السل-------------------------------------------------طان------------ فوجد ----فيه جوابا من الامير ال----------ماس المذكور ال-------------ي بكتمر الساقي يقول فيه انني حافظ القلعة الي ان يرد علي منك ما اعتمده فلما ان وصل السلطان الي القاهرة قبض عليه لهذا الموجب واخذ جميع امواله وكان مالا جزيلا الي الغاية ودفن بمدرسته التي بناها خارج القاهرة معروفة به قال البارع خليل بن ايبك كان الماس غتميا طوالا من الرجال لا يفهم بالعربي وهو الذي عمر الجامع المليح الذي بظاهر القاهرة في الشارع عند حدوة البقر وفيه رخام مليح فاءق وعمر هناك قاعة مليحة فيها رخام عظيم الي الغاية كان الرخام يحمل اليه من جزاءر البحر وبلاد الروم و---الشام وك------------ان يتظاهر -البخل ولم يكن كذلك بل بفعل ما يفعله خوفا من السلطان وكان يطلق لمماليكه الرباع والاملاك المثمنة في الباطن ووجد له مال عظيم	390	1021527731243756358	529	909.5	426	882	59.977325439453125	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2286	true	5034269826009586827	48	84	251	440	1573	300	وخرج له شهاب الدين احمد بن ايبك الدمياطي مشيخة وحدث بها--------------------- وقراوها عليه----- وهو----- في شباك النيابة بقلعة الجبل ولما تولي الملك الناصر احمد اخرجه الي------ حماة ناءبا فحضر اليها واقام بها الي ان تولي الملك	2286	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0388	false	-98721920770598923	258	300	1380	1598	1598	300	وخرج له شهاب الدين احمد بن ايبك الدمياطي مشيخة وحدث بها قال الشيخ صلاح الدين وقرات-- عليه مرات وهو جالس في شباك النيابة بقلعة الجبل ولما تولي الملك الناصر احمد اخرجه الي نيابة حماة فتوجه----- اليها واقام بها الي ان تولي الملك-	388	1021527731243756358	175	290.0	141	226	77.43363189697266	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2286	true	5034269826009586827	84	262	440	1357	1573	300	الصالح اسماعيل فاحضره الي مصر واقام بها علي عادته ف------لما امسك اقسنقر السلاري الناءب جعله ناءبا------ مكانه فشدد في الخمر الي الغاية وحد------ عليها وجني الناس وهدم خزانة البنود واراق خمورها وبناها جامعا وامسك الزمام زمان-------ا وكان يجلس للحكم في شباك النيابة طول نهاره لا يمل من ذلك ولا يسام وله في قلوب الناس-------------------------------------------- مهابة وحرمة الي ان تولي السلطان الملك الكامل شعبان فاخرجه اول سلطنته الي دمشق ناءب الشام عوضا عن الامير سيف الدين طقزدمر فلما كان في اول الطريق حضر اليه من قال له الشام بلا ناءب فسق اليه لنلحقه فخفف من جماعته وساق في جماعة قليلة فحضر اليه من اخذه وتوجه به الي صفد ناءبا فتوجه اليها ودخلها في اواخر شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وسبعماءة ثم انه ارجف الناس به انه قد باطن الامير سيف الدين قماري ناءب طرابلس علي الهروب او الخروج علي السلطان فحضر من مصر من كشف الامر فسال هو التوجه الي مصر فرسم له----- فتوجه اليها فلما كان ف-ي غزة امسكه ناءبها الامير سيف الدين اراق وجهز- الي --اسكندرية في اواخر سنة ست واربعين وسبعماءة وكان---- اخر العهد به	2286	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0389	false	831967572517273256	0	180	0	937	1596	300	الصالح اسماعيل فاقدمه الي مصر واقام بها علي حاله الاولي ولما امسك اقسنقر السلاري --ناءب مصر ولاه النيابة مكانه فشدد في الخمر الي الغاية وحد الناس عليها وجفاهم---- وهدم خزانة البنود واراق خمورها وبناها مسجدا وحكرها للناس فعمروها دورا وكان يجلس في ال----شباك-------- طول نهاره لا يمل من ذلك ولا يسام وتروح اصحاب الوظاءف ولا يبقي عنده الا النقباء البطالة وكان له مهابة وحرمة الي ان تولي-------- الملك الكامل شعبان فاخرجه اول سلطنته الي دمشق ناءبا بها- عوضا عن الامير---------- طقزدمر فلما كان في اول الطريق حضر اليه من قال له الشام بلا ناءب فساق لي----لحقه فخفف من جماعته وساق في جماعة قليلة فحضر اليه من اخذه وتوجه به الي صفد ناءبا ف------------دخلها في اواءل شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وسبعماءة ثم انه ارجف الناس ---انه قد باطن الامير سيف الدين قماري ناءب طرابلس علي الهروب او الخروج علي السلطان فحضر من مصر من كشف الامر وسال هو التوجه الي مصر فرسم له بذلك فتوجه------ فلما وصل الي غزة امسكه ناءبها الامير سيف الدين اراق وجهزه الي الاسكندرية في اواخر سنة ست واربعين وسبعماءة وكان ذلك اخر العهد به	389	1021527731243756358	786	1358.0	627	999	78.67868041992188	138	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2286	true	5034269826009586827	266	300	1380	1573	1573	300	الاربلي------- الياس بن علوان بن ممدود المقري الزاهد------- ركن الدين الاربلي الملقن نزيل دمشق قرا بالعراق وديار بكر وقرا بد---------------------------------مشق علي السخاوي وسمع من شهاب الدين السهروردي وغيره تصدر للاقراء بجامع دمشق يقال انه-	2286	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0394	false	6162581210919730628	2	40	10	228	1649	300	الاربلي الملقن الياس بن علوان بن ممدود------- الزاهد المقرء ركن الدين الاربلي الملقن نزيل دمشق قرا بالعراق وديار بكر وقرا بدمشق قرا بالعراق وديار بكر وقرا بدمشق علي السخاوي وسمع من شهاب الدين السهروردي و-----تصدر للاقراء ف-----------قال انه	394	1021527731243756358	169	287.0	140	241	70.12448120117188	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2302	true	4145162624760752259	110	133	557	671	1561	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا قلت البيتان	2302	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0802	false	4982751081760160060	127	150	694	804	1558	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب ويعلم قوم- خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا واتفق ان ---	802	1021527731243756358	101	191.0	80	114	88.59648895263672	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2318	true	-5202852814759358126	63	198	324	1038	1579	300	ابن الملك الناصر ا---------------نوك بن محمد بن قلا-ون ----هو ابن ال-سلطان الملك الناصر م------ن الخوندة------------------------ طغاي لم يكن عند ابيه اعز منه لانه ابن الخوندة وهو احسن اولاده رايته غير مرة وهو تام الشكل حسن الوجه مستديره تركي العين مجذ-وبها ابيض رابيا وكان اخوه الناصر احمد والمنصور ابو بكر وابراهيم اكبر سنا منه وهو وحده--------- امير ماءة -مقدم الف والباقون امراء اربعين وكان يحمل رنك جده المنصور وزوجه ابوه وهو ابن عشر سنين او دونها بنت الامير سيف الدين بكتمر الساقي وكان له عرس عظيم -حضره ناءب الشام الامير سيف الدين بكتمر الساقي وكان له عرس عظيم حضره ناءب الشام سيف الدين تنكز واطعم الناس في الايوان ونصب الامير سيف الدين قرصون صاريين عليهما نفط غرم عليه-ا ثلاثون الف درهم واجتمع الشمع بالنهار في الايوان وعرض ذلك علي السلطان وقعد ابوه ---علي صفة الباب بالقصر	2318	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0397	false	2987987022097440084	183	300	986	1621	1621	300	ابن الملك الناصر محمد بن قلاوون انوك بن محمد بن قلاوون الامير سيف الدين بن الملك الناصر محمد ابن المنصور قلاوون وامه خوند الكبري طغاي قال الشيخ صلاح الدين------------------------------------ رايته غير مرة وهو تام الشكل حسن الوجه مستديره تركي العين مجد وبها ------ابيض وكان اخوه الناصر----- والمنصور ابو بكر وابراهيم اكبر سنا منه وكان انوك المذكور امير ماءة ومقدم الف والباقون امراء اربعين وكان يحمل رنك جده قلاوون- وزوجه ابوه وهو ابن عشر سنين او دونها بنت الامير---------- بكتمر الساقي وكان له عرس عظيم وحضره ناءب ال---------------------------------------------------------------شام سيف الدين تنكز واطعم الناس --بالايوان ونصب الامير قو----------صون صاريين عليهما نفط غرم عليهما ثلاثين الف درهم واجتمع الشمع بالنهار في الايوان من الظهر------------ وقعد السلطان علي صفة الباب بالقصر-	397	1021527731243756358	503	820.5	404	781	64.40460968017578	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2318	true	-5202852814759358126	198	300	1038	1579	1579	300	وقعد هو عل--ي الصفة الاخري و-----------------------كان الامير يعرض شمعه ثم يبوس الارض للسلطان ثم لانوك فعل ذلك ثلاثة-- اربعة امراء ثم ان السلطان منعهم من بوس الارض لانوك ولم يزل الشمع يعرض الي بعد المغرب ولم يكمل عرضه وكان مهما عظيما ورايت ابا العروس بكتمر وهو مشدود الوسط في يده عصا- لانه في عرس ابن استاذه وكان مهما عيظما الي الغاية ورايت الجهاز لما--- حمل من دار ابي العروسة من علي بركة الفيل ممدودا علي رءوس الحمالين وكان عدتهم ثمانماءة حمال وستة وثلاثين قطارا---- غير الحلي والمصاغ والجواهر وسياتي ذكر ذلك في ترجمة بكتمر الساقي مفصلا ولما صمدوا الشوار المذكور دخل السلطان-	2318	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0398	false	2007680111786617824	0	108	0	572	1593	300	وقعد انوك علي الصفة الاخري وعرض الشمع علي السلطان فكان الامير يعرض شمعه و--يبوس الارض للسلطان ثم لانوك فعل ذلك ثلاث او اربع- امراء ثم ان السلطان منعهم من بوس الارض لانوك ولم يزل الشمع يعرض الي بعد المغرب ولم يكمل عرضه وكان مهما عظيما ورايت ابا العروس بكتمر وهو مشدود الوسط في يده عصاة لانه في عرس ابن استاذه وكان مهما عظيما الي الغاية ورايت الجهاز لما ان حمل من دار ابي العروس- من علي بركة الفيل ممدودا علي رءوس الحمالين وكان عدتهم ثمانماءة حمال وستة وثلاثين قطار بغال غير الحلي والمصاغ والجواهر وسياتي ذكر ذلك في ترجمة بكتمر الساقي مفصلا ولما -مدوا الشوار المذكور دخل السلطان	398	1021527731243756358	526	985.0	427	577	91.16117858886719	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2319	true	5356820900299126089	0	190	0	994	1531	300	راه فما اعجبه وقال انا رايت شوار بنت سلار وهو اكثر من هذا واحسن علي ان هذا يا امير ------ما يقابل به انوك والتفت الي الامير سيف الدين طقزدمر والامير سيف الدين اقبغا وقال جهزا بنتيكما ولا تتخاسا مثل الامير قلت قال لي المهذب كاتب بكتمر ان الذهب الذي دخل في الزركش والمصاغ ثمانون قنطارا يعني بالمصري وكان النشو كاتب انوك واستاذ داره الامير سيف الدين الطنقش استاذ دار السلطان وقال لي النشو ان لانوك حاصل ذهب عين تحت يد خزنداره ستماءة الف دينار غير ما له تحت يدي من المتجر من الاصناف وكان اخوته الكبار يركبون وينزلون في خدمته ويخلع عليهم ويعطيهم ورايته كثير الحركة لا يستقر علي الارض ولا يلبث ولا يسكت -وصفوا له ابن قيران الشطرنجي الاعمي فعجب منه واحضره ل-عب قدامه فاعجبه فقال له يا خوند لاي شء ما تلعب ق-ال الملوك ما يصلح لهم الشطرنج ولا النبيذ حسام الدين لاجين مات وهو يلعب بالشطرنج وجدر فتغيرت بعض محاسنه وتوفي سنة اربعين وسبعماءة قبل موت ابيه بنصف سنة تقريبا ووجد عليه وكان كثير الميل الي اقتناء الابقار والاغنام والاوز والبط وما اشبه ذلك سمعته يقول لرزق الله اخي النشو والله انا احب البقر اكثر من الخيل	2319	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0398	false	2007680111786617824	108	295	572	1565	1593	300	راه فما اعجبه وقال انا رايت شوار بنت سلار وهو اكثر من هذا واحسن علي ان هذا يا امير بكتمر ما يقابل به انوك والتفت الي الامير سيف الدين طقزدمر والامير سيف الدين اقبغا وقال جهزا بنت-كما ولا تخاسسا مثل الامير قلت قال لي المهذب كاتب بكتمر ان الذهب الذي دخل في الزركش والمصاغ ثمانون قنطارا يعني بالمصري وكان النشو كاتب انوك واستاد--اره الامير سيف الدين الطنفش استا--دار السلطان وقال لي النشو ان لانوك حاصل ذهب عين تحت يد خزنداره ستماءة الف دينار غير ما له تحت يدي من المتجر و--الاصناف وكان اخوته الكبار يركبون وينزلون في خدمته ويخلع عليهم ويعطيهم ورايته كثير الحركة لا يستقر علي الارض ولا يلبث ولا يسكت ووصفوا له ابن قيران الشطرنجي الاعمي فعجب منه واحضره فلعب قدامه فاعجبه فقال له يا خوند لاي شء ما تلعب فقال الملوك لا يصلح لهم الشطرنج ولا النبيذ حسام الدين لاجين مات وهو يلعب بالشطرنج وجدر فتغيرت بعض محاسنه وتوفي سنة اربعين وسبعماءة قبل موت ابيه بنصف سنة تقريبا ووجد عليه وكان كثير الميل ل---اقتناء الابقار والاغنام والاوز والبط وما اشبه ذلك سمعته يقول لرزق الله اخي النشو والله انا احب البقر اكثر من الخيل	398	1021527731243756358	974	1897.0	788	1003	97.10867309570312	177	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2322	true	-6866890544964637368	269	300	1506	1671	1671	300	وكان اذا جاء من تلك البلاد كتاب الي السلطان بالمغلي يكتب--- الجواب عنه بالمغلي واذا لم يكن حاضرا كتبه الامير سيف الدين طاير-بغا نسيب السلطان -اخبرني من اثق اليه عن الامير-	2322	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0261	false	1094866983103720919	0	32	0	163	1644	300	وكان اذا جاء من تلك البلاد كتاب للسل----طان بالمغلي يكتب هو الجواب عنه بال-غلي واذا لم يكن حاضرا كتبه الامير سيف الدين طاير بغا -خال السلطان واخبرني من اثق ب--ه عن الامير	261	1021527731243756358	150	256.0	121	171	87.71929931640625	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2322	true	-6866890544964637368	196	294	1068	1643	1671	300	ناءب الكرك اوتامش الامير سيف الدين الاشرفي مملوك الاشرف اخي السلطان الملك الناصر ولاه نيابة الكرك وكان -------------------------------------------------يركن الي عقله ويسميه الحاج وارسله غير مرة الي الملك بو-سعيد راج --مرة بطلبه وطبلخاناته الي تلك البلاد وكان اولءك القوم -----يركنون الي عقله لانه كان يعرف بالمغلي لسانا وكتابة ويدري اداب المغل ويحكم في بيت السلطان بين الخاصكية باليسق الذي قرره جنكزخان وكان يعرف سيرة جنكزخان ويطالعها ويراجعها ويعرف بيوت المغل واصولهم ويستحضر تواريخهم ووقاءعهم وكان اذا جاء من تلك البلاد كتاب الي السلطان بالمغلي يكتب -الجواب عنه بالمغلي واذا لم يكن--- حاضرا كتبه الامير سيف الدين طايربغا نسيب السلطان	2322	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0399	false	1166619071981328971	13	97	75	535	1580	300	ناءب الكرك------- الامير سيف الدين ولي----------------------------------------------- نيابة الكرك من قبل استاذه الملك الاشرف خليل بن قلاوون وكان الاشرف يركن اليه----------------- وارسله غير مرة الي الملك بو سعيد وتوجه مرة بطلبه ومماليكه وك-----------------ان اولءك القوم ايضا يركنون الي----ه لانه كان يعرف بالمغلي لسانا وكتابة ويدري اداب الترك ويحكم في بيت السلطان بين الخاصكية باليسق المقرر من جنكزخان وكان يع-------------------------------------رف بيوت المغل واصول--------------------------هم وكان اذا جاء من تلك البلاد كتاب الي السلطان بالمغلي يكتب هو جوابه----------- واذا لم يكن هو حاضرا كتبه الامير---------- طايربغا نسيب السلطان	399	1021527731243756358	364	556.5	297	636	57.232704162597656	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2323	true	-4800678381349607139	2	99	10	514	1549	300	الحاج ارقطاي وكان يدعي انه اخوه قال كنت----- انا وهو ليلة ناءمين في الفراش فاذا به قال ارقطاي لا تتحرك معنا عقرب ولم يزل يهمهم بشفتيه وقال قم فقمنا فوجدنا العقرب--- ميتة وكان يعرف رقي كثيرة منها ما يقوله علي العقرب وهي سارحة فتموت ومنها رقية لوجع الراس وكان مغري ب----النرد واخرجه السلطان الي صفد ناءبا عوضا عن الامير سيف الدين ارقطاي في سنة ست وثلاثين--------- فتوجه اليها واحسن الي اهلها ووقع بينه وبين الامير سيف الدين تنكز ناءب الشام ثم -------------------------------------------------------------------توفي في اواخر سنة سبع وثلاثين وسبعماءة فيما اظن ودفن في تربة الحاج ارقطاي -جوار --جامع	2323	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0261	false	1094866983103720919	32	139	163	722	1644	300	الحاج ارقطاي وكان يدعي انه اخوه قال كنت ليلة انا وهو----- ناءمين في الفراش واذا به قال ارقطاي لا تتحرك معنا عقرب ولم يزل يهمهم بشفتيه وقال قم فقمنا فوجدنا العقرب قد ماتت وكان يعرف رقي كثيرة منها ما يقوله علي العقرب وهي سارحة فتموت ومنها رقية لوجع الراس وكان مغري يلعب النرد -اخرجه السلطان الي صفد ناءبا عوضا عن الحاج ارق-----------طاي في سنة ست وثلاثين وسبعماءة فتوجه اليها واحسن الي اهلها ووقع بينه وبين الامير---------- تنكز ناءب الشام ولك يزل فيها علي حاله الي ان عطلت حواسه وبطلت انفاسه وتوفي رحمه الله تعالي في------ سنة س-ت وثلاثين وسبعماءة فيما اظن ودفن ب--تربة الحاج ارقطاي بجوار الجامع	261	1021527731243756358	449	791.5	361	595	75.4621810913086	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2323	true	-4800678381349607139	55	202	287	1062	1549	300	الي صفد ناءبا عوضا عن الامير سيف الدين ارقطاي في سنة ست وثلاثين فتوجه اليها واحسن الي اهلها ووقع بينه وبين الامير سيف الدين تنكز ناءب الشام ثم توفي في اواخر سنة سبع وثلاثين وسبعماءة فيما اظن ودفن في تربة الحاج ارقطاي جوار جامع الظاهر الالقاب اوحد الزمان الطبيب البغدادي اسمه هبة الله بن ملكا الاوحد صاحب خلاط ايوب بن ابي بكر اوحد الدين الطبيب عمران بن صدقة الاودني الشافعي اسمه محمد بن عبد الله اور-----------------------------------------------------------------ان او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر-----------------------------------------------------------ان الامير سيف الدين الحاجب- انشاه الامير سيف الدين بكتمر الحاجب ثم -ان الامير سيف الدين تنكز احبه وقر-----------------------به واعطاه---------- عشرة ثم امرة طبلخاناه وجعله حاجبا بدمشق ولم يزل مكينا عنده الي ان جري له ما جري مع قطلوبغا الفخري في ضيافة صلاح الدين ابن الاوحد علي ما سياتي ذكره في ترجمة قطلوبغا فانحرف----- عنه وابغضه وابعده الي ان توفي فيما اظن في سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة اوران الامير سيف الدين	2323	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0399	false	1166619071981328971	105	258	577	1370	1580	300	----صفد------ عوضا عن الامير ارق----------طاي في سنة ست وثلاثين وسبعماءة فاقام بها الي ان توفي في س-----------------------------------------------------------نة سبع وثلاثين وسبعماءة--------- ودفن ب--تربة الحاج ارقطاي جوار جامع الظاهر ----------------------وقيل ا------ن اسمه ارتامش ذكرناه ايضا هناك باوسع عباره من هذا او-------------------------ران---------------------------------- بن عبد الله اوران بن عبد الله الامير سيف الدين احد مقدمي الالوف بدمشق كان من اعيان امراء دمشق الي ان توفي بالطاعون في العشر الاوسط من شهر رجب سنة تسع واربعين وسبعماءة وكان حشما وقورا رحمه الله تعالي اوران البكتمري ت نيف وثلاثين وسبعماءة اوران بن عبد الله البكتمري الامير سيف الدين كان ممن انشاه الامير بك----------تمر الحاجب ثم لزم الامير---------- تنكز ناءب الشام بعد موت بكتمر واختص به وانعم عليه بامرة عشرة ثم طلب-----خاناه بد------------مشق ولم يزل مكينا عنده الي ان جري له ما جري مع قطو-بغا الفخري في ضيافة صلاح الدين -بن الاوحد ثمن ثم -----------------------------انحرف تنكز عنه وابغضه وابعده الي ان توفي--------- في سنين نيف وثلاثين وسبعماءة --------صاحب سيس اوشين	399	1021527731243756358	383	517.0	298	1055	36.30331802368164	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2329	true	4529751753609712214	22	166	121	933	1630	300	سيف الدين كان هو واخوه الامير زي- الدين قراجا في الايام الصالحية-------- اسماعيل حاجبين-- والنا-----ءب الامير شمس الدين اقسنقر السلاري و----الامير سيف الدين بيغرا-- فوشي بهم الي الملك الصالح ونسبوا الي انهم في الباطن مع ------الناصر احمد وربما يكاتبونه فام-------------سك الامير سيف الدين بيغرا والامير شمس الدين الناءب المذكور والاميران سيف الدين اولاجا وزين الدين قراجا في اول سنة اربع واربعين وسبعماءة وقضي الله امره في الناءب-- وبقي الامراء الثلاثة معتقلين بالاسكندرية فشفع الامير سيف الدين طقزتمر ناءب الشام فيهم-------------- فافرج عنهم في شهر رجب سنة خمس واربعين وسبعماءة او فيما بعد شهر رجب وترك الامير سيف الدين بيغرا بالديار المصرية وجهز الامير سيف الدين اولاجا واخوه ------الي دمشق فاقاما بها بطالين الي ان توفي الصالح رحمه الله تعالي وتولي------ الكامل شعبان فاعطي سيف الدين اولاجا -------------------امرة طبلخاناه وجهز ناءبا الي حمص فعمل النيابة بها علي اتم ما يكون-------- ثم جهز الي نيابة غزة ---------------------------------------------------------------------	2329	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0400	false	7442085945394199903	0	127	0	699	1583	300	سيف الدين كان هو واخوه الامير زين الدين قراجا حاجبين من قبل الملك الصالح اسماعيل وكان ناءب الشام يومءذ الامير اق س---------نقر السلاري وكان الامير بيغرا اميرا بدمشق فوشي بهم---------------------------- انهم في الباطن مع الملك الناصر احمد--------------- فامسك الملك الصالح الامير اق سنقر وبي-غرا والا---------------------------------م----------يران اولاجا ------هذا وقراجا في ----سنة اربع واربعين وسبعماءة فكان هذا اخر العد باق سنقر وبقي الامراء الثلاثة معتقلين بالاسكندرية الي ان شفع----------------------------- فيهم الامير طقزدمر فافرج عنهم في --------سنة خمس واربعين وسبعماءة فاستمر بي-----------------------------------غرا بالقاهر-------ة وجهز الامير اولا----------جا واخوه قراجا الي دمشق فاقاما بها بطالين الي ان -----------------------------تولي الملك الكامل فولي اولاجا المذكور نيابة حمص بعد ان انعم عليه بامرة طبلخ------------------------------------------------------اناه بدمشق ثم نقل الي نيابة غزة ثم لما ملك الملك المظفر عاد الي نيابة حمص ثانيا ثم نقل الي نيابة صفد	400	1021527731243756358	392	512.0	315	977	40.122825622558594	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2331	true	8106303600092192367	174	294	885	1534	1566	300	سنة سبع وثمانين وستماءة وروي عن ابن المقير وحدث بالقاهرة ودمشق اياز------------ افتخار الدين الحراني كان والي دمشق--------------------------- واضيف اليه النظر في امر المساجد في سنة ستين وستماءة فامر---- اهل الاسواق------- بالصلاة وعاقب من تخلف عنها وكان يخدم-ه شخص من ابناء الحنابلة يعرف بالفخر ابن الصيرفي وله مسجد بقبة اللحم له فيه كل شهر ستون درهما فتركه بحاله ولم ينقصه شيءا من جامكيته وكان الافتخار نقص ساءر جوامك الناس فقال------- بعض اءمة المساجد من الكامل يا واليا متزهدا متحنبلا بتصلف لم لا تساوي بالمسا جد مسجد ابن الصيرفي فاجابه اخر علي لسان الوالي من الكامل قال الامير الحنبلي جواب من لم ينصف انا مبغض للشافعي والمالكي والحنفي فلذاك اقصيهم وار عي جانب ابن الصيرف---------ي ناءب ---حلب ايا------------ز الامير فخر الدين	2331	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0403	false	-6905050365586408828	12	138	66	735	1577	300	سنة سبع وثمانين وستماءة رحمه الله تعالي الحراني اياز بن عبد الله الحراني الامير افتخار الدين-------- كان من جملة امراء بدمشق ثم صار بها واليا واضيف اليه النظر في امر المساجد في سنة ستين وستماءة فشدد علي اهل الاسواق وامرهم بالصلاة وعاقب من تخلف عنها وكان بخدمته شخص من ------الحنابلة ي-------سمي ابن الصيرفي وله مسجد بقبة اللحم له في- كل شهر ستون درهما فترك------ه ولم يتقصد شيءا من معلومه كما فعل بغيره---------------------- فقال في ذلك بعض اءمة المساجد---------- يا واليا متزهدا متحنبلا يتصلف لم لا تساوي بالمسا جد مسجد ابن الصيرفي فاجابه اخر علي لسان الوالي المذكور-- قال الامير الحنبلي جواب من لم ينصف انا مبغض للشافعي والمالكي والحنفي فلذاك اقصدهم وار عي جانب ابن الصيرفي الجرجاوي ناءب طرابلس اياس بن عبد الله الامير سيف الدين	403	1021527731243756358	497	795.0	396	731	67.98905944824219	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2338	true	647940604524192123	176	228	941	1228	1670	300	شهر ربيع الاخر سنة ثمان واربعين وستماءة---------- وركب بشعار السلطنة وحملت الغاشية بين يديه واول ما حملها الامير حسام الدين ابن ابي علي وتداولها-------- اكابر الامراء وقا--------------------------------------------------------------لوا هذا متي اردنا صرفه امكننا ثم انه------------------------------------------------- البحرية اتفقوا وقالوا لابد----- من واحد من بني ايوب يجتمع الكل علي طاعته وكان الاتفاق من اقطاي------------------- الجمدار	2338	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0002	false	8935835725902404571	219	300	1229	1658	1658	300	شهر ربيع الاول سنة خمس وخمس--ين وستماءة كما سياتي وركب بشعار السلطنة وحملت الغاشية بين يديه واول من حملها الامير حسام الدين -بن ابي علي وتداولها من بعده اكابر الامراء واحدا بعد واحد وكان سبب سلطته ان الامراء لما اجمعوا علي اقامته قالوا هذا متي اردنا صرفه امكننا ذلك بسرعة وتم امر الملك المعز مدة الي ان اتفقت المماليك البحرية وقا-------لوا لا بد لنا من واحد من بني ايوب يجتمع الكل علي طاعته وكان القاءم بهذا الامر الامير فارس اقطيا الجمدار-	2	1021527731243756358	240	389.5	194	440	54.54545593261719	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2338	true	647940604524192123	228	300	1228	1670	1670	300	وبيبرس البندقداري وبلبان الرشيدي وسنقر الرومي فاقاموا----------- مظفر الدين موسي ابن الناصر يوسف ابن الملك المسعود ابن الكامل ---------------------وكان عند عمات--------ه وعمره نحو عشر سنين فاحضروه وسلطنوه وخطبوا له وجعلوا التركماني ات-----------ابكه وذلك لخمس مضين من جمادي الاولي بعد سلطنة المعز بخمسة ايام وكانت التواقيع تخرج وصورتها رسم بالامر العالي المولوي السلطاني الملكي الاشرفي والملكي المعزي واستمر الحال علي ذلك والمعز مستمر علي التدبير ويعلم علي التواقيع والملك الاشرف صورة فلما ملك-	2338	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0003	false	-2115141522803348203	0	73	0	442	1730	300	وبيبرس البندقداري وبلبان الرشيدي وسنقر الرومي فاقاموا في السلطنة مظفر الدين موسي ب-ن الناصر يوسف ب-ن الملك المسعود ب-ن الكامل ولقبوه بالملك الاشرف وكان عند عماته فاحضروه وعمره نحو عشر سنين-------------------------- وجعلوا الملك المعز ايبك هذا اقابكه وذلك لخمس مضين من جمادي الاولي بعد سلطنة المعز بخمسة ايام فصارت التواقيع تخرج وصورتها رسم بالامر العالي المولوي السلطاني الملكي الاشرفي والملكي المعزي واستمر---------- ذلك والملك المعز -------------يعلم علي التواقيع والملك الاشرف صورة فلما ملك	3	1021527731243756358	369	643.5	307	494	74.69635772705078	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2339	true	-4276104274548450614	0	182	0	1045	1672	300	الملك الناصر صلاح الدين يوسف دمشق سنة ثمان واربعين-------- خرج الامير ركن الدين خاص---- وجماعة من العسكر الي غزة فتلقتهم عساكر الملك الناص--------ر فاندفعوا راجعين واجتمعوا بجماعة من الامراء فاتفقوا علي مكاتبة الملك المغيث فتح الدين عمر ابن العادل ابي بكر ابن الكامل صاحب الكرك والشوبك وخطبوا له بالصالحية يوم الجمعة لاربع مضين من جمادي الاخرة فنادي المعز بالقاهرة ان البلاد للخليفة المستعصم والملك المعز ناءبه بها وحث علي خروج العسكر وجددت الايمان ل------لاشرف بالسلطنة وللمعز-------- بالاتابكية و--قصد الملك الناصر القاهرة وضرب مصافا مع العساكر المصرية فانكسروا كسرة شنيعة ولم يبق الا تملك الملك الناصر و-خطب له في قلعة الجبل وغيرها وتفرقت عساكر الن------اصر خلف العساكر المصرية طلب لنهبهم والنا------------------------صر في شر ذمة قليلة من اعيان الامراء والملوك تحت السناجق والكوسات تضرب وراءه وتحير المعز في امره اذ ليس له جهة يلتجء اليها فعزم بمن كان معه من الامراء علي دخول البرية والتوصل الي مكان يامنون فيه فاجتازوا بالناصر علي بعد فراوه في نفر يسير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحملوا عليه حملة رجل واحد فتفرقوا------------ وقتل الا----------مير شمس الدين لءلء الاميني مدبر الدولة واتابك العسكر-------- والامير ضياء الدين القيمري وهرب الناصر لا يلوي علي شء وكسر	2339	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0003	false	-2115141522803348203	73	288	442	1660	1730	300	الملك الناصر صلاح الدين يوسف دمشق سنة ثمان واربعين وستماءة خرج الامير ركن الدين خاص ترك وجماعة من العسكر الي غزة فتلقتهم عساكر الملك الناصر المذكور فاندفعوا راجعين واتف---------------------------قوا علي مكاتبة الملك المغيث فتح الدين عمر بن- العادل ابي بكر ب-ن الكامل صاحب الكرك والشوبك وخطبوا له بالصالحي-----------ة لاربع بقين من جمادي الاخرة ونادي الملك المعز--- ان البلاد للخليفة--------- والملك------ ناءبه---- وحث علي خروج العسكر وجددت الايمان للملك الاشرف بالسلطنة وللمعز المذكور بالاتابكية ثم قصد الملك الناصر القاهرة وعمل مصافا مع العساكر المصرية فانكسروا كسرة شنيعة ولم يبق الا----- الملك الناصر ويخطب له في قلعة الجبل------- وتفرقت عساكر الملك الناصر خلف العساكر المصرية---- لنهبهم واشتغلوا بذلك وبقي الملك الناصر في شر-ذمة قليلة من عسكره وامنوا وانهزم الملك المعز---------------------- وتحير اين يذهب----- اذ ليس له جهة يلتجء اليها فعزم بمن كان معه من الامراء علي دخول البرية والتوصل الي مكان يامنون فيه فاجتازوا بالناصر علي بعد فراوه في نفر يسير فاتفقوا الامراء وقالوا عسكرنا قد انكسر وما بقي يجري اعظم من ذلك وهذا الملك الناصر عدونا في نفر قليل وقد اشتغل عساكره بالنهب فنحمل عليه حملة واحدة فاما ننتصر عليه واما نتوجه حيث قصدنا فحملوا عليه حملة رجل واحد فانكسر الملك الناصر وقتل من امراءه الامير شمس الدين لءلء الاميني مدبر الدولة ا-تابك العسكر الناصري والامير ضياء الدين القيمري وهرب الناصر لا يلوي علي شء وعاد	3	1021527731243756358	869	1502.0	707	1325	65.58490753173828	135	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2340	true	7436168335656479690	0	300	0	1648	1648	300	سنة احدي وخمسين فوقع الاتفاق بينه----- وبين------ الناصر---------- علي ان يكون له وللبحرية الديار المصرية وغزة والقدس وما ف----ي البلاد الشامية للملك الناصر وافرج------------ عن------ الملك -------------------------------------------------المعظم توران شاه ابن صلاح الدين واخيه نصرة الدين والملك الاشرف ابن صاحب حمص وغيرهم من الاعتقال وتوجهوا الي الشام و--------------------------------------------عظم شان الامير فارس الدين اقطاري الجمدار والتفت عليه البحرية كما مر في ترجمته وكان اصحابه يسمونه الملك الجواد فعمل عليه------ وقتله المعز كما مر هناك ثم ان المعز خلع الاشرف بعد قتل اقطاي وانزله من قلعة الجبل الي عماته القطبيات وركب المعز بالصناجق السلطانية واستقل بالامر بمفرده ثم ان العزيزية عزموا علي ----قبضه في سنة ثلاث وخمسين فشعر------ بذلك فقبض علي بعضهم وهرب بعضهم ثم تقرر الصلح بين المعز والناصر علي ان يكون الشام جميعه للناصر وديار مصر للمعز وحد ما بينهما بءر القاضي وهو ما بين الورادة والعريش بسفارة الشيخ نجم الدين الباذراءي وتز------وج المعز ب-------شجر الدر------------------------------ سنة ثلاث وخمسين ثم بلغها ان المعز عزم علي ----------------------------ان يتزوج ------ابنة بدر الدين لءلء صاحب الموصل وانه قد ترددت الرسل بينهما فعظم ذلك عليها وطلبت صفي الدين ابراهيم بن مرزوق وكان له تقدم في الدول ووجاهة عند الملوك فاستشارته في الفتك بالمعز ووعدته ان يكون هو الوزير فانكر ذلك عليها ونهاها فلم تصغ اليه وطلبت مملوك الطواشي محسن الجوجري الصالحي وعرفته -ما عزمت عليه ووعدته وعدا جميلا ان قتله واتفقت----- مع جماعة من الخدم فلما كان--------- يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من---- ربيع الاول سنة خمس وخمسين وستماءة لعب المعز--------------- بالكرة في ميدان اللوق وصعد اخر النهار الي القلعة والامراء في خدمته ووزيره شرف الدين الفاءزي والقاضي بدر الدين السنجاري فلما دخل داره فارقه الموكب --ودخل يستحم في الحمام ف-------لما قلع ثيابه وثب عليه سنجر الجوجري والخدام ورموه الي الارض وخن-------------------------------------قوه وطلبت شجر الدر صفي الدين ابن مرزوق علي لسان المعز فركب حماره وبادر وكانت عادته ركوب الحمير في موكب السلطان فدخل عليها فراها وهي-	2340	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0004	false	890020181082165216	9	296	47	1636	1658	300	سنة احدي وخمسين كان- الاتفاق بين المعز وبين الملك الناصر صاحب دمشق علي ان يكون المعز ب-----الديار المصرية -----والقدس وغزة وباقي البلاد الشامية للملك الناصر وافرج الملك المعز عن اقارب الملك الناصر الذين امسكوا في الوقعة المذكورة وهم الملك المعظم توران شاه -بن صلاح الدين واخوه نصرة الدين والملك الاشرف ص----احب حمص وغيرهم من الاعتقال وتوجهوا الي الملك الناصر بدمشق واستمر الملك المفر بالقاهرة لكن عظم شان الامير فارس الدين اقط--ياالجحدار والتفت عليه البحرية وصاروا---------------------- يسمونه الملك الجواد فعمل عليه المعز وقتله------ كما سنذكره في ترجمته ان شاء الله تعالي واستمر الملك المعز--------------------------------------------------------------------------- بمفرده ثم ان العزيزية عزموا علي الفتك به في سنة ثلاث وخمسين فشعر المعز بذلك فقبض علي بعضهم وهرب بعضهم ثم تز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وج الملك المعز بالملكة شجر الدر ام خليل صاحبة الملك الصالح في سنة ثلاث وخمسين ايضا واستمر علي ذلك الي ان بلغ شجر الدر ان المعز يريد ان يتزوج بنت الامير بدر الدين ص-----احب الموصل--------------------------- فعظم ذلك عليها وطلبت صفي الدين ابراهيم بن مرزوق وكان له ---------------وجاهة عند الملوك فاستشارته في الفتك بالمعز ووعدته ان يكون هو الوزير فانكر ذلك عليها ونهاها فلم تصغ اليه وطلبت مملوك الطواشي محسن الجوجري الصالحي وعرفته بما عزمت عليه ووعدته وعدا جميلا ان قتله واتفقت ايضا مع جماعة من الخدام واستمر الحال الي يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من شهر ربيع الاول سنة خمس وخمسين وستماءة نزل المعز من القلعة ولعب بالكرة في ميدان اللوق وصعد اخر النهار الي القلعة والامراء في خدمته ووزيره شرف الدين الفاءزي والقاضي بدر الدين السنجاري و----دخل داره وانفض الموكب ثم دخل ---------الحمام ليستحم فلما قلع ثيابه وثب عليه سنجر الجوهري والخدام ورموه الي الارض وخنقوه وصارت هي تضربه بالقبقاب الي ان مات ثم طلبت--------- صفي الدين -بن مرزوق علي لسان المعز فركب حماره وبادر وكانت عادته ركوب الحمير---------------- فدخل عليها فراها وهي	4	1021527731243756358	1146	1865.0	932	1958	58.529109954833984	172	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2341	true	-2828448166630041719	4	277	23	1528	1642	300	ميت فخاف خوفا شديدا واستشارته فيما تفعل فقال ما اعرف وكان الامير جمال الدين ايدغدي العزيزي معتقلا في بعض الادر مكرما فاحضرته وطلبت منه ان يقوم بالامر فامتنع و--سيرت تلك الليلة اصبع المعز وخاتمه الي الامير عز الدين الحلبي الكبير وطلبته--- يقوم بالامر فلم يجسر وانطوت الاخبار عن الناس تلك الليلة ولما كان سح------ر الاربعاء ركب الامراء علي عادتهم الي القلعة ولم يركب الفاءزي وتحيرت شجر الدر---------- فارسلت الي الملك المنصور علي ابن الملك المعز-- تقول له عن ابيه انه ينزل الي البحر في جمع من الامراء لاصلاح الشواني المجهزة الي دمياط ففعل ولما تعالي النهار شاع الخبر بقتله واضطربت اقوال الناس في قتله فاحدق العسكر بالقلعة و--دخلها مماليك الم------عز والامير بهاء الدين بغدي الاشرفي مقدم الحلقة وطمع الحلبي في التقدم وساعده علي ذلك جماعة من الامراء الصالحية فلم يتم لهم مراد ثم ان الذين في القلعة استحضروا الفاءزي الوزير------------------- واتفقوا علي تمليك الملك المنصور علي ابن الملك المعز------------- وعمره يومءذ نحو خمس عشرة سنة فرتبوه ونودي في البلد بشعاره واستقر امر الناس وتفرق الصالحية الي دورهم وامتنعت شجر الدر مع الذين قتلوا المعز في دار السلطنة وطلب مماليك المعز الهجوم عليها فلم يمكنوهم ممالي------ك ال----------------------------------------------صالح فحلف لها مماليك المعز---------- ان لا ينالوها بمساءة وطلبوا الصفي------ بن مرزوق فحدثهم بالقصة فصلب الخادم محسن والذين اتفقوا علي قتل المعز وهرب سنجر مملوك الجوجري ثم ظفر به فصلب الي جانب استاذ-------------ه وكان ذلك سنة خمس وخمسين وستماءة وقال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سراج------ الوراق يرثيه من الطويل-------- نقيم عليه ماتما بعد ماتم ونسفح دمعا دون سفح المقطم ولو اننا نبكي علي قدر فقده لدمنا عليه نتبع الدمع بالدم واري بعد عام للاسي جدة الصبي كان خطا الايام لم تتقدم وسل صفرا ينبيك عني انني دعوت الكري من بعده بالمحرم	2341	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0005	false	-7864648751439153176	0	282	0	1500	1592	300	ميت فخاف خوفا شديدا فاستشارته---------- فقال ما اعرف وكان الامير ايد غدي---------- العزيزي معتقلا في بعض الادر مكرما فاحضرته وطلبت منه ان يقوم بالامر فامتنع ثم سيرت تلك الليلة اصبع المعز وخاتمه الي الامير عز الدين الحلبي الكبير وسالته ان يقوم بالامر فلم يوافق ا-----يضا واستمر الحال تلك الليلة فلما كان باكر نهار الاربعاء ركب الامراء الي الخدمة علي العادة----------------- وتحيرت شجر الدر فيما تفعل فارسلت الي الملك المنصور علي -بن المعز المذكور تقول له عن ابيه انه ينزل الي البحر في جمع من الامراء لاصلاح الشواني المجهزة الي دمياط ففعل ولما------------- شاع الخبر بقتل الملك المعز ------------------احدق العسكر بالقلعة ثم دخلها مماليك الملك المعز والامير بهاء الدين بغد--------ي مقدم الحلقة وطمع الحلبي في السلطنة ووافقه جم-------اعة من الصال--------حية فلم ينتج امره ثم حضر----------------------------------- الوزير الفاءزي الي القلعة واتفقوا علي سلطنة الملك المنصور علي -بن الملك المعز ايبك المذكور وعمره------ نحو خمس عشرة سنة فتسلطن ----------------------واستقر في الملك-------------------------- وامتنعت شجر الدر مع جماعة------------ في دار السلطنة وطلب مماليك المعز الهجم -عليها فلم يمكنوهم مماليك الملك الصالح من ذلك وكاد يكون بينهم فتنة عظيمة ثم اتفق الامر علي ان مماليك المعز حلفوا لها ان لا ينالوها بمكروه وطلبوا --صفي الدين بن مرزوق فحدثهم بالقصة--------------------------------------------- وهرب سنجر مملوك الجوجري ثم ظفر به فصلب ثم دفن الملك المعز رحمه الله وكان ملكا شجاعا مقداما ساكنا عاقلا دينا لم يشهر عنه ما يشهر به غيره من القباءح واما شجر الدر فوقع لها امور ثم ال امرها الي الفتك بها ياتي ذلك في ترجمتها ان شاء الله تعالي ورثي سراج الدين الوراق الملك المعز بقصيدة منها نقيم عليه ماتما بعد ماتم ونسفح دمعا دون سفح المقطم ولو اننا نبكي علي قدر فقده لدمنا عليه نتبع الدمع بالد-----------------------------------------------------م وسل طرفا ينبيك عني انني دعوت الكري من بعده بالمحرم	5	1021527731243756358	1012	1611.5	814	1800	56.22222137451172	156	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2344	true	4718599462541656541	1	65	7	360	1651	300	عظيمة وخبز جيد كان- يقال -----ان له ثمن -الديار المصرية وكانت فيه خبرة وشجاعة وتوفي سن خمس وتسعين وستماءة------------------------------------- كنت بالقاهرة وقد وقف اولاده واشتكي عليهم ارباب الديون للسلطان الملك الناصر--------------- فقال السلطان يا بشتاك هءلاء اولاد الافرم الكبير صاحب الاملاك والاموال ابصر كيف حالهم وما سببه الا ان اباهم اتكلهم علي املاكهم فما بقيت وانا لاجل ذلك لا ادخر لاولادي ملكا ولا مالا	2344	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0406	false	-5925238314336215249	70	143	379	784	1580	300	عظيمة واموال واملاك يقال انه كان له ثمن بالديار المصرية وهو صاحب الرباط والجسر الذي علي بركة الحبش خارج القاهرة قال الشيخ صلاح الدين في تاريخه كنت بالقاهرة وقد وقف اولاده وش--كي عليهم ارباب الديون للسلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون فقال السلطان يا بشت-ك هءلاء اولاد الافرم الكبير صاحب الاملاك والاموال ابصر كيف حالهم وما سببه الا ان اباهم اتكلهم علي املاكهم فما بقيت -انا لاجل ذلك--- ادخر لاولادي ملكا ولا مالا	406	1021527731243756358	288	477.0	234	412	69.90291595458984	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2347	true	-6401758229336039053	204	236	1101	1282	1637	300	يبذل جهده ويتعرض للشهادة فجرح ف------بقي مدة والمه------- يتزايد ثم حمل الي دمشق وتوفي ليلة عرفة سن- اربع وستين وستماءة ودفن بمقبرة الرباط الناصري الكبكي ناءب صفد---------------- ايدغد-------------------ي الامير علاء الدين الكبكي	2347	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0420	false	5406796222059185371	31	71	170	398	1615	300	يبذل جهده ويتعرض للشهادة فجرح عليها وبقي مدة والم الجراحة يتزايد و--حمل الي دمشق وتوفي ليلة عرفة سنة اربع وستين وستماءة ودفن بمقبرة الرباط الناصري رحمه الله تعالي وعفا عنه الركني ايدغدي بن عبد الله الركني الامير علاء الدين الاعمي	420	1021527731243756358	158	257.0	129	230	68.6956558227539	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2348	true	6691199086664427951	22	124	118	692	1629	300	الاعمي ايدغد-------------------ي الامير علاء الدين الاعمي الركني الزاهد ناظر اوقاف القدس والخليل عليه السلام-- انشا العماءر والربط وغير ذلك واثر الاثار الحسنة بالقدس والخليل------------ والمدينة النبوية كان من احسن الناس سيرة واجملهم طريقة انعمرت الاوقاف في ايامه وتضاعف مغلها واشتهر ذكره وسار وكان من اذكياء العالم يقال عنه انه خط حمام بلد الخليل عليه السلام ورسم الاساس بيده وذره بالكلس للصناع و-----------------------كان يحب الخيل ويستولدها وقيل انه كان اذا مر به فرس من خيله عرفه وقال هذا من خيلي توفي بالقدس------------------------------------------ سنة ثلاث وتسعين وستماءة وصلي عليه -------بدمشق ايدغد-------------------ي الامير علاء الدين امير اخور كان امير اخورا صغيرا مع الامير علاء الدين	2348	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0420	false	5406796222059185371	61	167	340	912	1615	300	الركني ايدغدي بن عبد الله الركني الامير علاء الدين الاعم-------ي الزاهد ناظر اوقاف القدس الشريف وكان دينا خيرا انشا العماءر والربط وله ------------اثار جميل-ة بالقدس والخليل عليه السلام والمدينة النبوية علي ساكنها افضل الصلاة والسلام وكان ------------------------------------------------------------من اذكياء العالم يقال عنه انه خط حمام بلد الخليل------------ ورسم الاساس بيده وذره بالكلس للصاءغ وهو اعمي لا ينظر النور وكان يحب الخيل ويستولدها وك--------ان اذا مر به فرس من خيله عرفه وقال هذا من خيلي وله اشياء من هذا كثيرة واستمر بالقدس الي ان مات به في سنة ثلاث وتسعين وستماءة رحمه الله تعالي الكبكي ايدغدي بن عبد الله الكبكي الامير جمال الدين اصله من مماليك جمال الدين --------------------------	420	1021527731243756358	338	498.5	270	698	48.424068450927734	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2349	true	5434968099244553462	253	298	1354	1585	1593	300	جاء السلطان م--------------ن الكرك سنة تسع وسبعماءة ولا------------ه امير اخور عوضا عن الامير ركن الدين بيبرس الحاجب واقام -علي ذلك الي ان توفي السلطان----- فكان----------- ممن قام بامر الملك المنصور ابي بكر ثم لما توهم منه---------------------------------- قوصون ------------------اتفق مع------- ايدغمش --------علي خلعه فوافقه وخلع المنصور	2349	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0421	false	6589796199241860115	2	65	11	342	1588	300	عاد الملك الناصر الي ملكه من الكرك سنة تسع وسبعماءة رقاه الي ان جعله امير اخور عوضا عن الامير---------- بيبرس الحاجب فاستمر علي ذلك الي ان توفي الملك الناصر فكان ايدغمش هذا ممن قام بامر الملك المنصور ابي بكر بن الملك الناصر محمد بن قلاوون الي ان توهك الامير قوصون من الملك المنصور واتفق مع الامير ايدغمش المذكور علي خلعه فوافقه وخلع المنصور	421	1021527731243756358	189	272.0	150	341	55.42522048950195	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2350	true	-6795925901361703156	5	257	26	1346	1583	300	لم يتم له---- امر ثم لما هرب الطن-----------------بغا ناءب الشام الي مصر من الفخري وقارب-------------------------- بلبيس اتفق الامراء مع ايدغمش علي القبض علي قوصون وحزبه فوافقهم علي ذلك وقبض علي قوصون وجماعته وجهزوا من التقي الطنبغا والحاج ارقطاي ومن جاء معهما من امراء الشام منهزمين من الفخري وقبضوا عليهم وجهزوهم الي اسكندرية وكان ايدغمش المذكور في هذه المرة هو المشار اليه وان كان هو الذي تولي كبرها في نوبة المنصور ابي بكر ايضا ولكنه في هذه المرة كان هو الذي يرجع اليه وجهز ولده ومعه جماعة من------ الامراء المشايخ الي الملك الناصر احمد----------------------------------------- ليحضروه من الكرك ف---------------لم يوافق عل-------ي الحضور ثم لما بلغه------------------------------------------- حركة الفخري -------من دمشق الي مصر توجه------- وحده من الكرك ف---لم يشعروا به ا-----لا وهو في القلعة وجاءت----- الجيوش الشامية و-استقر الامر للملك -الناصر- فولي الامير علاء الدين ايدغمش---- نيابة حلب فخرج ف------لما كان علي عين جالوت جاءه كتاب السلطان بالقبض علي الفخري وكان الفخري في رمل مصر فلما احس بالقبض عليه هرب في جماعة من مماليكه وجاء الي ايدغمش مستجيرا به فقبض عليه وجهزه مع ولده امير علي الي السلطان علي ما ياتي في ترجمة قطلوبغا الفخري ان شاء الله ثم ان ايدغمش توجه الي نيابة حلب ولم يزل بها الي ان تولي------ الصالح اسماعيل فرسم بني-----------ابة دمشق ------فحضر الامير سيف لبدين ملكتمر السرجواني من مصر وتوجه الي حلب واحضره الي دمشق ناءبا فدخلها في يوم الخميس بكرة عشرين صفر سنة ثلاث واربعين وسبعماءة واقام بها ناءبا الي------------- ثالث جمادي الاخرة من السنة المذكورة وكان ذلك يوم الثلاثاء فركب بكرة------------------- واطعم الطيور ونزل وقعد ف--ي دار السعادة وقرءت	2350	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0421	false	6589796199241860115	68	300	362	1588	1588	300	لم يتم لقوصون امر ودام الامر الي ان فر الامير الطنبغا ناءب الشام-------- من الفخري وسار نحو القاهرة ووصل الي مدينة بلبيس اتفق الامراء مع ايدغمش علي القبض علي قوصون وحزبه فوافقهم علي ذلك وقبض علي قوصون وجماعته وجهزوا--- ال--ي ال--------------------------------------------------------------------------------------------اسكندرية وكان ايدغمش-------- في هذه المرة هو المشار اليه ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------جهز ولده ومعه جماعة من اكابر الامراء المشايخ الي الملك الناصر احمد بن الملك الناصر محمد بن قلاوون الي الكرك ليحضروه حتي يجلس علي كرسي الملك فلم يوافق الناصر علي الحضور وعاد ابن ايدغمش فلم يكن بعد ايام يسيرة الا وبلغ الناصر حركة الفخري فتوجه الي دمشق ثم سار الي ديار مصر وحده باناس قلاءل فلم يشعروا بالناصر الا وهو في القلعة وجاءت بعده الجيوش الشامية وجلس علي كرسي الملك وتم امره وولي------------------ ايدغمش هذا نيابة حلب فخرج اليها فلما كان علي عين جالوت جاءه كتاب السلطان بالقبض علي الفخري وكان الفخري في رمل مصر فلما احس بالقبض عليه هرب في جماعة من مماليكه وجاء الي ايدغمش مستجيرا به فقبض عليه وجهزه مع ولده امير علي الي السلطان------------------------------------------------ ثم ان ايدغمش توجه الي------ حلب واقام --بها الي ان تولي الملك الصالح اسماعيل السلطنة نقله الي نيابة دمشق وكان مسفره الامير---------- ملكتمر السرجواني وكان دخول ايدغمش الي دمشق------------------------ في يوم الخميس بكرة عشرين صفر سنة ثلاث واربعين وسبعماءة واقام بها ناءبا الي يوم الثلاثاء ثالث جمادي الاخرة من السنة------------------------------- فركب بكرة وخرج الي ظاهر دمشق واطعم --طيور الصيد وعاد الي دار السعادة وقرءت-	421	1021527731243756358	843	1301.5	677	1576	53.48984909057617	134	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2351	true	-4145329277329764075	123	230	679	1270	1646	300	الصالح اسماعيل احد الامراء الكبار كان دينا عاقلا شجاعا رءيسا اخذه الملك المنصور في نوبة البحرية--- مع الملك الناصر--------- عندما اسروا استاذه الصالح اسماعيل----------------------------------------------------------- ولما تسلطن سنقر الاشقر بدمشق جعله امير جانداره قال------ قطب الدين اليونيني حكي لي -------قال طلبني السلطان علي البريد الي مصر وشرع يوبخني ويقول امير جاندار قلت نعم امير جاندار وقاتلنا عسكرك وها انا بين يديك افعل ما تختار فقال ما افعل الا خيرا وانعم علي غاية الانعام و--------استنابه الاشرف في ايامه علي صفد وكان عنده كفاءة وحزم وفيه مكارم واتضاع وحسن تدبير ولين جانب وحسن ظن بالفقراء ذو ود واخاء وله في المواقف اثار حميدة وكان الظاهر يحبه ويحترمه ويقدمه علي نظراءه	2351	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0416	false	3070949576883127296	0	112	0	604	1660	300	الصالح اسماعيل---------------------------------------------- اخذه الملك المنصور في وقعة المعز ايبك مع الملك الناصر صاحب حلب عندما اسروا استاذه الصالح اسماعيل ثم ترقي بعد ذلك الي ان صار من جملة الامراء بالديار المصرية ولما تسلطن سنقر الاشقر بدمشق جعله امير ج-ندار- قال الشيخ قطب الدين اليونيني حكي لي ايدكين قال طلبني السلطان علي البريد الي مصر وشرع يوبخني ويقول امير جند-ار قلت نعم امير جن-دار وقاتلنا عسكرك وها انا بين يديك افعل ما تختار فقال ما افعل الا خيرا وانعم علي غاية الانعام انتهي ثم استنابه الاشرف ---------علي صفد وكان عنده كفاءة وحزم وفيه مكارم واتضاع وحسن تدبير ولين جانب وحسن ظن بالفقر------------اء وله في المواقف اثار حميدة وكان الظاهر يحب--------ه ويقدمه علي نظراءه	416	1021527731243756358	500	884.0	407	683	73.2064437866211	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2351	true	-4145329277329764075	0	58	0	304	1646	300	من جواريه يتخاصمن ف-----اخذ العصا- ودخل اليهن فضرب واحدة منهن ضربتين وسقط ميتا لم يتنفس-------------------- فامهلوه الي بكرة---- الاربعاء وغسل -----------------------------------------------------------------------------ودفن في خارج ميدان الحصا في تربة عمرت له هناك فسبحان الحي الذي لا يموت وكان مدة نيابته في حلب ودمشق---- نصف سنة فما حولها وكان السلطان-------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك الناصر قد امر----------------------------- اولاده الثلاثة امير علي وامير حاج و-----احمد	2351	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0422	false	-8025063718202257444	46	143	247	757	1617	300	من جواريه يتخاصمن فقام واخذ --عصاة ودخل اليهن وضرب واحدة منهن ضربتين وسقط ميتا لم يتنفس فتحير الناس في امره فامهلوه الي بكرة يوم الاربعاء رابع جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وسبعماءة واخذوا في غسله ودفنه في اليوم المذكور ودفن في خارج ميدان الحصا في تربة عمرت له هناك فك-------------------------ان مدة نيابته في حلب ودمشق نحو نصف سنة---------- وكان اميرا جليلا مهابا شجاعا مقداما كريما قيل انه كان قل من دخل عليه للسلام ولا خلع عليه وكان مكينا عند استاذه الملك الناصر محمد بن قلاوون وكان الناصر انعم علي اولاده الثلاثة بامرة وهم امير حاج وامير احمد	422	1021527731243756358	240	354.0	192	547	43.87568664550781	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2353	true	-3761791761547909076	0	113	0	620	1579	300	العلاني ايدمر --الامير عز الدين العلاني اخو ايدكين الصالحي كان امينا محيا للعلماء والفقراء وكان الملك الظاهر يتحقق منه الامانة ل--------------------------------انهم كانوا لما خرجوا وكانوا----------- ياكلون بقاءم سيفهم في الاغوار كا--------نوا اذا جاءوا الي زرع واطلقوا خيلهم فيه امسك العلاني--------- فرسه بيده ولم يطعمه الا -ما يشتر به بماله من الفلاحين---------- ف-----------------------------------لما ملك الظاهر صفد ولاه النيابة-------------------- بها وكان يقول هو قاضي الترك اتفق انه بعض البحرية نطفت---- الطوافة من يده فوقعت في مكان فيه قشر ارز فاحترق وكان هناك حواصل --منجنيقات فاحترقت فما امكن العلاني الا ان يطا--------------لع الظاهر بذلك وقال--- اخر المطالعة وقد بذل المذكور لبيت المال الف دينار فجاء الجواب من الظ------اهر ان يشنق------ وما ل-نا حاجة بالذهب فاعاد الجواب	2353	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0422	false	-8025063718202257444	169	300	894	1617	1617	300	العلاءي الصالحي الامير عز الدين-------- اخو ايدكين الصالحي كان خصيصا عند الظاهر بيبرس وكان الظ-----------اهر يتحقق منه الامانة والديانة مما راي منه قبل سلطنته فانهم كانوا لما خرجوا من الديار المصرية ياكلون بقاءم سيفهم في البلاد الشامية وكانوا اذا جاءوا الي زرع -اطلقوا خيلهم ف----كان العلاءي هذا يمسك فرسه بيده ولم يطعمه الا مما يشتري-ه بماله من --فلاحين تلك الارض فلما تسلطن الظاهر بيبرس قربه وامره ولما ملك الظاهر صفد ولاه --نيابتها وهو اول من استناب بها من المسلمين تقريبا حكي ان------- بعض البحرية بصفد طفء الطوافة من يده فوقعت في مكان فيه قشر ارز فاحترق وكان هناك حواصل المنجنيقات فاحترقت ف------------------------طالع العلاءي الملك الظاهر بذلك وقال في اخر المطالعة وقد بذل المذكور لبيت المال الف دينار فجاء الجواب من الملك الظاهر ان يشنق الرجل وما لمنا حاجة بالذهب فاعاد الجواب-	422	1021527731243756358	478	737.0	386	784	60.96938705444336	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2353	true	-3761791761547909076	246	273	1301	1434	1579	300	المحيوي ايدمر المح------------يوي فخر الترك----------------------- عتيق محيي الدين ابي المظفر محمد بن محمد بن سعيد------------- بن ندي نقلت من خط---------------------------------- ابن سعيد المغربي في كتاب المشرق في	2353	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0423	false	-1793237949528636302	259	300	1397	1611	1611	300	المحيوي ايدمر بن عبد الله المحيوي فخر الترك الاديب الشاعر عز الدين عتيق محيي الدين ابي المظفر محمد بن محمد بن سعد الاديب الشاعر بن ندي وهو خجداش ايبك المحيوي صاحب الخط المنسوب قال ابن سعيد المغربي في كتاب المشرق في-	423	1021527731243756358	116	182.5	92	215	53.953487396240234	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2353	true	-3761791761547909076	114	188	624	1000	1579	300	قد دفع في نفسه الفي دينار كل هذا وذلك البحري ما يعلم ما جري---- وانما العلاني التزم بان يزن ذلك من ماله ولا يدخل في شنق رجل احترق بسببه خشب فجاء الجواب من الظاهر اشنقه بلا معاودة والا بعثنا من يشنقك ويشنقه فقال----------------------------- يا مسلمين واحد---- تحترق خشبه ب--غير علمه اشنقه والله هذا لا -فعلته ومهما اراد السلطان يقعل واصر علي عدم شنقه وكان الناس يخافون الظاهر فقال والي القلعة انا اشنقه فاخذوه وشنقوه	2353	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0423	false	-1793237949528636302	1	74	5	380	1611	300	قد دفع في نفسه الفي دينار كل هذا وذلك البحري لم يعلم بشء من ذلك وانما العلاءي يبذل ---------ذلك من ماله ولا يدخل في شنق رجل مسلم----------- فجاء الجواب ثانيا بالشنق--- بلا معاودة والا بعثنا ب---شنقك وبشنقه فقال الامير ايدمر العلاءي المذكور يا مسلمين رجل مسلم تحترق خشبة من غير علمه اشنقه والله هذا لا افعل-ه ومهما اراد السلطان يفعل فخاف اهل صفد من الملك الظ--------------اهر فقال والي القلعة انا اشنقه فاخذوه وشنقوه	423	1021527731243756358	275	437.0	214	416	66.10576629638672	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2354	true	1756824059390950553	0	82	0	436	1555	300	زواهره جمعت لاقرانه اعلام الفنون حتي خرج اية في كل فن وبرع في المنثور والموزون مع الطبع الفاضل الذي عضده وبلغه من رياسة هذا الشان ما قصده وكنت قبل ان ارتقي الي السماء المحيوية كثيرا ما اسمع الثناء في هذه الطريقة عليه فيهوي السمع والعين والقلب اليه لا سيما حين سمعت قوله الذي اتي فيه بالاغراب وترك مهيارا معلقا منه بالاهداب من الوافر بالله ان جزت الغوير فلا تغر بالميل منك معاطف الغزلان واستر شقاءق وجنتيك هناك لا ينشق قلب شقاءق النعمان	2354	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0424	false	-7375399969349509912	29	108	155	576	1521	300	زواهره جمعت لاقرانه اعلام الفنون حتي خرج اية في كل فن وبرع في المنثور والموزون مع الطبع الفاضل الذي عضده وبلغه من رءاسة هذا الشان ما قصده----- قبل ان ارتقي الي السماء المحيوية كثيرا ما اسمع الثناء في هذه الطريقة عليه فيهوي السمع والعين والقلب اليه لا سيما حين سمعت قوله الذي اتي فيه بالاغراب وترك مهيارا معلقا منه بالاهداب---------- بالله ان جزت الغوير فلا تغر بالميل منك معاطف الاغصان واستر شقاءق وجنتيك هناك لا ينشق قلب شقاءق النعمان	424	1021527731243756358	417	813.5	338	436	95.64220428466797	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2355	true	-3380171921161984816	192	216	981	1103	1546	300	مولاه في البحر فانخرق به المركب فقال غضب البحر من حجاب منيع حاءل بينه وبين اخيه نزقته حمية الشوق حتي خرق الحجب عله يلتقيه	2355	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0424	false	-7375399969349509912	138	162	735	856	1521	300	مولاه في البحر فانخرق به المركب فقال غضب البحر من حجاب منيع حاءل بينه وبين اخي م-زقته حمية الشوق حتي خرق الحجب عله يلتقيه	424	1021527731243756358	119	234.0	96	122	97.54098510742188	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2356	true	-8034474524663949641	215	300	1153	1555	1555	300	يعارض---- موشحة ابن زهر الطبيب عهد البين الي عيني البكا ثم اوصاها بان لا تهجعي وسقي قلبي من خمرته فهو لا يعقل من سكرته فمتي ينقذ من غمرته في سبيل الحب قد-- هلكا شيع الركب ولما يرجع قال لي العاذل لما نظرا من غدا قلبي به مشتهرا الذا تعشق ماذا بشرا حاش لله اراه ملكا مثل ذا فاعشق والا فدع هز عطف الغصن من قامته مطلعا للشمس من طلعته ثم نادي البدر في ليلته ايها البدر تغيب ويحكا ما احتياج الناس للبدر معي انا علمت-	2356	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0424	false	-7375399969349509912	164	249	866	1272	1521	300	يعارض بها موشحة ابن زهر الطبيب عهد البين ل---عيني البكا ثم اوصاها بان لا تهجعي وسقي قلبي من خمرته فهو لا يعقل من سكرته فمتي ينقذ من غمرته في سبيل الحب قلبي هلكا شيع الركب ولما يرجع قال لي العادل لما نظرا من غدا قلبي به مهتشرا الذا تعشق ماذا بشرا حاش لله اراه ملكا مثل ذا فاعشق والا فدع هو عطف الغصن من قامته مطلعا للشمس من طلعته ثم نادي البدر في ليلته ايها البدر تغيب ويحكا ما احتياج الناس للبدر معي انا علمت	424	1021527731243756358	393	757.0	310	409	96.08802032470703	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2357	true	3928850323397430256	0	51	0	252	1550	300	القضيب الميدا واستعار الظبي مني الجيدا وكذا ذا القرم من ال الندي ابصر البحر نداه فحكي فهو ان ظن سوي ذا مدعي من جميع الفضل يحيا عنده ليس للدين بمحيي عنده قال للتالي عليه حمده لي حسن الذكر والمال لكا فاقترح تعط وقل يستمع اخذ بالحزم لا يتركه في سوي الجود	2357	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0424	false	-7375399969349509912	249	300	1272	1521	1521	300	القضيب الميدا واستعار الظبي مني الجيدا وكذا ذا القرم من ال الندي ابصر البحر نداه فحكي فهو ان ظن سوي ذا مدعي من جم-ع الفضل يحيا عنده ليس للدين يمحي وح-ده قال للتالي عليه حمده لي حسن الذكر والمال لكا فاقترح تعط وقل يستمع اخذ بالحزم لا يتركه في سوي الجود-	424	1021527731243756358	245	474.0	196	252	97.22222137451172	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2358	true	6163161171415093899	138	201	718	1031	1536	300	في رحبة---- العيد ينزل اليها في النهار و--يطلع الي القلعة اخر النهار فكانوا يرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك تعظيما وكان احمر الوجه منور الشيبة فيه كرم نفس وتجمل زاءد قالوا----------------------- له----- يا خوند هذا السكر الذي يعمل في الطعام ما يضر ان نعمله غير مكرر فقال لا فانه يبقي في نفسي انه غير مكرر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر الجامع المشهور الذي في رملة بولاق علي البحر----- والي جانبه الربع	2358	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0426	false	-7601958029160889065	159	300	841	1571	1571	300	في رحبة باب العيد ينزل اليها في النهار ثم يطلع الي القلعة ولا يمكن من المبيت بالقاهرة وكان الملك الناصر حبسه في اول سلطنته فسعي له مملوكه بيليك مع طغاي الكبير حتي اخرجه السلطان وانعم عليه بامرة ماءة وتقدمة الف وزيادة عشرين وعظم عند الناصر وصار يجلس راس الميسرة وكان لا يلبس قباء مطرزا ولا يدع عنده احدا يلبس ذلك وك-------ان احمر الوجه منور الشيبة كريما جدا واسع النفس علي الطعام حكي ان استاداره قال له يوما يا خوند هذا السكر الذي يعمل في الطعام ما يضر ان نعمله غير مكرر فقال لا فانه يبقي في نفسي انه غير مكرر فلا تطيب توفي بالقاهرة في اواءل شهر رجب سنة سبع وثلاثين وسبعماءة وخلف ولدين اميرين امير علي وامير محمد وهو من الامراء المشهورين بالشجاعة والكرم والدين والخير وهو الذي عمر الجامع ا--------لذي في رملة بولاق علي شاطء النيل والي جانبه الربع-	426	1021527731243756358	241	368.0	188	746	32.30562973022461	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2363	true	-293649716771855861	88	139	487	763	1587	300	ايغان سم الموت ايغان------------------------------------- الامير عز الدين سم الموت الركني ثم الظاهري هو مولي ركن الدين بيبرس الذي كسر الفرنج بغزة كان احد الموصوفين بالشجاعة والاقدام ول----------------------ه الكلمة النافذة غضب----------------------------------------------------------------------------- عليه السلطان الملك الظاهر بيبرس ورماه في الجب بالقلعة الي ان مات رحمه الله تعالي في سنة خمس وسبعين وست ماءة	2363	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0429	false	7307954777099431682	66	134	352	707	1585	300	اللبن سم الموت ايغان بن عبد الله الركني المعروف بسم الموت الامير عز الدين اصله من مماليك-------------------- ركن الدين بيبرس الذي كسر الفرنج بغزة ثم اتصل ايغان هذا بخدمة الملك الظاهر بيبرس وتقدم عنده وصار له الكلمة النافذة والحرمة الزاءدة ودام علي ذلك مدة طويلة الي ان بلغ الملك الظاهر عنه ما اوغر خاطره عليه فامسكه وحبس--------------------ه في الجب بالقلعة الي ان مات---------------- في سنة خمس وسبعين وست-ماءة	429	1021527731243756358	157	181.5	123	412	38.10679626464844	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2365	true	4227184806207619485	33	74	172	386	1548	300	صاحب ماردين ايل غازي الملك السعيد نجم الدين ابو------------------------ الفتح صاحب ماردين ابن صاحب ماردين ارتق بن ايل-غازي بن البي بن تمرتاش بن ايل-غازي -بن ارتق مات في الحصار والوباء بقلعة ماردين كان حازما بطلا شجاعا ممدحا ملك مدة ديار بكر	2365	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0429	false	7307954777099431682	151	186	796	970	1585	300	صاحب ماردين ايل غازي الملك السعيد نجم الدين صاحب ماردين وابن صاحبها ابي الفتح ا----------------------------رتق بن ايل غازي بن البي بن تمرتاش بن ايل غازي ابن ارتق----------------------------------- كان حازما بطلا شجاعا ممدحا ملك---- ديار بكر	429	1021527731243756358	143	226.0	114	241	59.336097717285156	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2366	true	6159543536833430873	119	227	665	1254	1642	300	جمادي الاولي سنة ثمان وخمسين وست ماءة الي ان دخلت سنة تسع وخمسين-------- فتوفي الملك السعيد---- في سادس عشر صفر وقيل في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وست ماءة وكان الوباء قد وقع في اهل القلعة فاهلك اكثرهم ورمي احمد بن الفارس الشافصني بنفسه من القلعة الي التتار واخبرهم بموته فبعثوا الي ولده المظفر وطلبوا منه الدخول في الطاعة وكان قد اقيم مقام ابيه فاجابهم جوابا ارضاهم به واظهر الدخول في طاعتهم وعمل علي مداراتهم السعيد صاحب ماردين الحفيد ايل غازي الملك السعيد نجم الدين ابن الملك المظفر ----------ابن الملك السعيد ايلغ-ازي حفيد المذكور اولا---------------------------------------------- توفي سنة خمس وتسعين وستماءة وتملك بعده ماردين اخوه المنصور نجم الدين غازي	2366	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0429	false	7307954777099431682	210	284	1091	1487	1585	300	جماد-------ي سنة ثمان وخمسين الي--------- ان دخلت سنة تسع وخمسين وستماءة فتوفي الملك السعيد هذا في سادس عشر صفر وقيل في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وست-ماءة ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطاعون رحمه الله حفيد المتقدم ذكره ايل غ-------------------------------------------------------------------------------------ازي الملك السعيد نجم الدين -بن الملك المظفر قرا ارسلان بن الملك السعيد ايل غازي حفيد المذكور اعلاه تولي السلطنة بعد موت ابيه وحمدت سيرته الي ان توفي سنة خمس وتسعين وستماءة وتملك بعده ماردين اخوه المنصور نجم الدين غازي	429	1021527731243756358	284	428.5	231	658	43.161094665527344	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2371	true	1570894645524276948	0	37	0	193	1598	300	النحاس الحنفي ايوب بن ابي بكر بن ابراهيم بن هبة الله بن ابراهيم بن طارق بن سالم------ الامام العالم بهاء الدين ابو صابر ابن النحاس الاسدي الحلبي الحنفي مدرس القليجية وشيخ الحديث بها ولد سنة سبع- عشرة	2371	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0443	false	-3329210672748294507	256	294	1417	1615	1649	300	النحاس الاسدي ايوب بن ابي بكر بن ابراهيم بن هبة الله بن ابراهيم بن طارق بن سالم الشيخ الامام العالم بهاء الدين ابو صابر -بن النحاس الاسدي الحلبي الحنفي مدرس القليجية وشيخ الحديث بها ولد سنة سبعة عشر -	443	1021527731243756358	187	352.0	151	200	93.5	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2371	true	1570894645524276948	38	73	198	375	1598	300	من مكرم والموفق يعيش وابن رواحة وابن خليل وجماعة بحلب وقال انه سمع الصحيح --------من ابن روزبة وسمع ببغداد من الكاشغري و-----------------------------------------------توفي سنة تسع وتسعين وست ماءة الاوحد صاحب خلاط-------- ايوب بن ابي بكر بن	2371	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0444	false	-6285984130309308267	3	47	18	251	1646	300	من مكرم والموفق يعيش وابن رواحة وابن خليل وجماعة بحلب وقيل انه سمع --صحيح البخاري من ابن روزبة وسمع ببغداد من الكاشغري ولم يزل علي طلب العلم والاشتغال والاشغال الي ان توفي سنة تسع وتسعين وست-ماءة رحمه الله تعالي الجراءدي ايوب بن بد----ر بن	444	1021527731243756358	152	243.5	121	240	63.33333206176758	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2382	true	-1565189535473273540	208	282	1100	1491	1593	300	الدمشقي الكح-------ال ولد سنة اربعين وست ماءة وتوفي رحمه الله تعالي سنة ثلاثين وسبع ماءة اشتغل علي طاهر الكحال--------- وبرع في الصنعة وتميز وتكسب بها ولم يكن له لحية بل شعرات يسيرة في حنكه وكان فيه ود وتواضع ودين سمع من ال-شرف المرسي والرشيد العراقي وعثمان ابن خطيب القرافة وعبد الله ابن الخشوعي وجماعة وتفرد وروي الكثير بمصر ودمشق انجفل الي مصر فاقام بها اثنتين وعشرين سنة يعالج الناس ثم رجع الي دمشق و---شاخ	2382	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0445	false	8911972355553130675	0	56	0	310	1597	300	الدمشقي الحكيم الكحال ولد سنة اربعين وستم--------------------------------------------اءة اشتغل علي طاهر الكحال وبه تخرج وبرع في الصنعة وتميز وتكسب بها وكان اجرودا له---- شعرات يسيرة في حنكه و-----------------------سمع من المشرف المرسي والرشيد العراقي وعثمان ابن خطيب القرافة وعبد الله ابن الخشوعي وجماعة وتفرد وروي الكثير بمصر ودمشق ---------------اقام بالقاهرة مدة طويلة ثم عاد ---------------الي دمشق وقد شاخ	445	1021527731243756358	252	421.5	206	411	61.31386947631836	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2393	true	5733296152111316263	112	268	595	1405	1568	300	اباهم في المنجنيق ووسط جماعة وسمرهم وشنقهم وابدع في الهلاك-- انواعا غريبة ثم---- عزل----- وجهز الي مصر وبقي----- بها من جملة الامراء وجاء عوضه الي صفد سنقرشاه المنصوري واما بتخاص فانه حضر اليها بعد الامير سيف الدين كراي المنصوري ولم يزل بمصر من جملة الامراء الي ان دخل السلطان الي القاهرة م--------ن الكرك فعزم علي امساكه وكان في -----------------القلعة مقيما ببيته في برج فاحس بذلك فعصي في داره واغلق الابواب ورمي بالنشاب من الشباك وكان ذلك ليلا فامر السلطان باحراق داره بالنفط اخبرني من لفظه الامير شرف الدين حسين بن جندر قال فجءت اليه ووقفت تحت شباكه وناديته يا بتخاص انا فلان والك ايش هذا الذي تعمل تعال بلا فشار انزل كلم استاذك يطلبك يتحدث معك في امر ترمي بالنشاب تعال انزل ونفرت في مماليكه ونفرت في الذين جاءوا اليه من عند السلطان قال فانفعل ونزل واتينا به الي السلطان فامر باعتقاله وكان ذلك اخر العهد به وكان ذلك سنة عشر او احدي عشرة وسبع ماءة	2393	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0447	false	704238326011033583	0	108	0	568	1651	300	اباهم في المنجنيق------------------------- وابدع في --هلاكهم انواعا غريبة الي ان عزل عنها وعاد الي القاهرة اميرا بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل ب-----الديار المصرية الي ان قدم الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك فعزم علي امساكه وكان بتخاص المذكور يسكن بالقلعة------------ في برج فاحس بذلك فعصي في داره واغلق الابواب ورمي بالنشاب---------- وكان ذلك ليلا فرسم السلطان باحراق داره ثم جاء--------------ه الامير شرف الد-----ين بن جندر-------------- ووقف- تحت شباكه وناداه وقال له وي-----------لك ايش هذا ال----عمل ا--------------نزل كلم استاذك يطلبك يتحدث معك في امر ترمي بالنشاب فن-----زل ونفر ف------------------ي الذين جاءوا----- من عند السلطان---- فانفعل بتخاص وعاد- به الي السلطان فاعتق------له وكان ذلك اخر العهد به بتاريخ-- سنة------------ عشرة وسبع-ماءة	447	1021527731243756358	436	612.0	345	851	51.23384094238281	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2404	true	-9111348064139835872	20	54	123	305	1509	300	شمس الدين------- قرات عليه جزءا سمعه من ابن عبد الدايم وحج بالناس غير مرة-------------- نيف علي الثمانين ومات فجاة سنة ثمان وتسعين وست ماءة بقرية الخيارة ودفن بتربته التي بن-اها بلحف الجبل شمالي الناصرية	2404	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0448	false	-8983670291458153676	2	38	11	208	1590	300	شمس الدين الذهبي قرات عليه جزءا سمعه من ابن عبد الدايم وحج بالناس غير مرة مات فجاة وسنه نيف علي الثمانين سن------ة سنة ثمان وتسعين وست-ماءة بقرية الخيارة ودفن بتربته التي انشاها بلحف الجبل شمالي الناصرية	448	1021527731243756358	172	304.0	140	204	84.31372833251953	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2415	true	1872722878120862756	147	289	798	1550	1612	300	اربعة اشهر واكثرها براري ومروج وبينها وبين اذربيجان باب الحديد في الدربند المعروف وهو باب عظيم-------- مغلق بين المملكتين -مسلم الي ا--مير ------------------كبير وبركة هذا--------- هو ابن عم هولاكو كان قد اسلم وكاتب الظاهر بيبرس وبعث رسوله في البحر وطلع من --اسكندري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وملك بعده منكوتمر بن طغان بن سرطق بن جنكزخان وجمع ----------عساكره وبعثها مع مقدم لقصد ابغا فجمع ابغا ايضا وسار الي ان نزل علي نهر كور واحضر المراكب والسلاسل وعمل جسرين وعدي الي منكوتمر وعدي منكوتمر وتلاقيا علي النهر الابيض وتراسلا--- بعد ثلاث ساعات حرك ابغا كوساته وقطع النهر وحمل عليه فكسره وساق وراءه بالسيف ثم تناخي عسكر منكوتمر ورجعوا فثبت ابغا ودام الحرب الي العشاء الاخرة ثم ان ابغا استظه------------------------ر وغنم من عسكر منكوتمر شيءا كثيرا وعمل سورا ----------من خشب علي النهر وقاسه من حد تفليس وكان جزء كل م-----قدم ماءة وعشرين ذراعا وفرغ في سبعة ايام وكان---- بركة	2415	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0492	false	-452746363534586036	0	194	0	1046	1615	300	اربعة اشهر واكثرها براري ومروج وبينها وبين اذربيجان باب الحديد في الدربند-------- وهو باب عظيم من حديد مغلق بين المملكتين ومسلم الباب امير كبير يقام من المملكتين وبركة صاحب الترجمة هو ابن عم هولاكو كان قد اسلم وكاتب الظاهر بيبرس وبعث رسوله في البحر فطلع من الاسكندرية وكان بركة رحمه الله يميل الي المسلمين ومملكته تفوق مملكة هولاكو وكان يعظم العلماء والصالحين ومن اعظم الوقاءع بينه وبين هولاكو كونه قتل الخليفة المستعصم بالله وكان اذا سافر تحمل معه مساجد من خيم ولها مءذنون وتقام فيها الصلوات الخمس وتوفي رحمه الله في سنة خمس وستين وستماءة وملك بعده منكوتمر بن طغان بن سرطق بن جنكزخان ولما ملك جمع العساكر---------------- لقصد ابغا فجمع ابغا ايضا وسار الي ان نزل علي نهر كور واحضر المراكب والسلاسل وحمل جسرين وعدي الي منكوت-------------مر وتلاقيا علي النهر الابيض وتراسلا ثم بعد ثلاث ساعات حرك ابغا كوساته وقطع النهر وحمل عليه فكسر- وساق وراءه بالسيف ثم تراجع عسكر منكوتمر فغلب ا-------بغا ودام الحرب الي --عشاء الاخرة ثم-------- استظهر ابغا ثانيا وكسر منكوتمر وغنم من عسكره------- شيءا كثيرا وعمل جسرا علي النهر من خشب---------- وقاسه من حد تفليس فكان جزء كل امير مقدم ماءة وعشرين ذراعا وفرغ في سبعة ايام --انتهي وبركة	492	1021527731243756358	652	1136.0	525	1120	58.21428680419922	106	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2429	true	7190330974406456957	29	94	143	533	1634	300	المكارم بشارة الشبلي الحسامي الكاتب مولي شبل الدولة صاحب المدرسة والخانقاه عند ثورا بدمشق سمع مع مولاه حنبلا وابن طبرزد وغيرهما وروي- عنه الدمياطي والابيوردي وجماعة وهو- رومي الجنس وهو ابو اولاد بشارة المشهورين بدمشق -كان يكتب خطا حسنا وذريته يدعون النظر علي المدرسة والخانقاه المنسوبة الي شبل الدولة المذكور وتوفي رحمه الله تعال-ي سنة اربع وخمسين وست ماءة بشتاك الناصري بشتاك---------------------------- الامير سيف الدين	2429	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0497	false	-7080734320930488592	204	275	1218	1637	1762	300	ال-كاتب بشارة الشبلي الحسامي الكاتب مولي شبل الدولة صاحب المدرسة والخانقاة عند ثورا بدمشق سمع مع مولاه حنبلا وابن طبرزد وغيرهما ورواه عنه الدمياطي والابيوردي وجماعة وكان رومي الجنس وهو ابو اولاد بشارة المشهورين بدمشق وكان يكتب خطا حسنا وذريته يدعون النظر علي المدرسة والخانقاة المنسوبة الي شبل الدولة المذكور -توفي بشارة المذكور في سنة اربع وخمسين وست-ماءة بشباي من باكي بشباي بن عبد الله من باكي الظاهري الامير سيف الدين	497	1021527731243756358	357	639.0	295	422	84.59715270996094	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2429	true	7190330974406456957	89	286	502	1568	1634	300	الناصري بشتاك الامير سيف الدين الناصري---------------------------------------------------------------- كان شكلا تاما اهيف القامة حلو الوجه قربه السلطان وادناه واعلي منزلته وكان يسميه في غيبته بعد موت بكتمر بالامير وكان زاءد التيه والصلف لا يكلم استاذ الدار ولا الكاتب الا بترجمان وكان اقطاعه سبع- عشرة طبلخاناة اكبر من اقطاع قوصون وما يعلم قوصون بذلك ولما مات الامير سيف الدين بكتمر الساقي ورثه في جميع احواله في داره واسطبله الذي علي البركة وفي امراته ام امير احمد وش-----------ري جاريته خوبي بستة الاف دينار ودخل معها ما قيمته عشرة الاف دينار واخذ ابن بكتمر عنده وكانت الشرقية تحمي له بعد بكتمر الساقي وزاد امره وعظم محله وثقل علي السلطان واراد الفتك به ف-ما تمكن وتوجه الي الحجاز وانفق في الامراء واهل الركب والفقراء -المجاورين بمكة والمدينة شيءا كثيرا ل----لغاية من الاف الدنانير الي الدينار ع-----لي مراتب الناس وطبقاتهم ولما عاد من الحجاز لم يدر به السلطان الا وقد حضر اليه في نفر قليل من مماليكه وقال ان اردت امساكي فها انا قد جءت اليك برقبتي فكابره السلطان وطيب خاطره وكان غير عفيف الذيل عن المليح والقبيح وبالغ في ذلك وافرط حتي في نساء الفلاحين وغيرهم ورمي باوابد ودواهي من هذه المادة وكان سبب قربه ان السلطان قال لمجد الدين السلامي اريد--- تشتري	2429	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0498	false	7387430870768803035	100	300	536	1612	1612	300	الناصري------ الامير سيف الدين احد مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون وعظيم دولته قال الشيخ صلاح الدين كان شكلا تاما اهيف القامة حلو الوجه قربه السلطان وادناه واعلي منزلته وكان يسميه في غيبته-------------- بالامير وكان زاءد التيه------- لا يكلم استاداره--- ولا الكاتب الا بترجمان وكان اقطاعه سبعة عشر- طبلخاناة اكبر من اقطاع قوصون ولم يعلم قوصون بذلك ولما مات الامير---------- بكتمر الساقي ورثه في جميع امواله في داره واصطبله الذي علي البركة وفي امراته ام----- احمد بن بكتمر واشتري جاريته خوبي بستة الاف دينار ودخل معها ما قيمته عشرة الاف دينار واخذ ابن بكتمر عنده وكانت الشرقية --------بعد بكتمر الساقي وزاد امره وعظم محله وثقل علي السلطان واراد الفتك به فيما تمكن وتوجه الي الحجاز وانفق في الامراء واهل الركب والفقراء والمجاورين بمكة والمدينة شيءا كثيرا الي الغاية من الالف دينا--ر الي --دينار واحد علي مراتب الناس و---------لما عاد---------- لم يدر به السلطان الا وقد حضر اليه في نفر قليل من مماليكه وقال ان اردت امساكي فها انا قد جءت اليك برقبتي فكابره السلطان وطيب خاطره وكان غير عفيف الذيل عن المليح والقبيح وبالغ في ذلك وافرط حتي في نساء الفلاحين وغيرهم ورمي بامور- ودواهي من هذه المادة وكان س-ب قربه ان السلطان قال لمجد الدين السلامي اريد ان تشتري-	498	1021527731243756358	960	1728.0	779	1156	83.04498291015625	164	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2430	true	2234550879882505126	0	300	0	1576	1576	300	يشبهه وجرده السلطان لامساك الامير سيف الدين تنكز فحضر الي دمشق بعد امساكه هو وعشرة امراء ونزل -القصر الابلق وفي خدمته الامير سيف الدين ارقطاي و-------برسبغا وطاجار الدوادار وغيره وحال نزوله حلف الامراء كلهم للسلطان وذريته واستخرج وداءع تنكز وعرض حواصله ومماليكه وخيله وجواربه وكل ما يتعلق به ووسط طغاي وجن--غاي مملوكي تنكز في سوق الخيل واوزان ايضا في سوق الخيل بحضوره يوم الموكب واقام بدمشق خمسة عشر يوما او ما حولها وعاد الي مصر وبقي في نفسه من دمشق وما يجسر يفاتح السلطان في ذلك فلما مرض السلطان واشرف علي الموت البس الامير سيف الدين قوصون مماليكه فدخل بشتاك------- وعرف السلطان ذ-لك فقال له افعل انت مثله ثم انه جمع بينهما وتصالحا قدامه ونص السلطان علي ان يكون الملك بعده لولده المنصور ابي بكر فلم يوافق وقال ما اريد الا سيدي احمد فلما مات السلطان وسجي قام قوصون الي الشباك وطلب بشتاك وقال له يا امير تعال انا ما يجي مني سلطان لاني كنت ابيع الطمسا والبرغالي والكشاتوين وانت اشتريت مني واهل البلاد يعرفون ذلك مني وانت ما يجي منك سلطان لانك كنت تبيع البوزا وانا اشتريت ----منك واهل البلاد يعرفون ذلك منا فما يكون سلطانا من عرف ببيع الطمسا والبرغالي ولا من عرف- ببيع البوزا وهذا استاذنا هو الذي اوصي لمن هو اخبر به من اولاده وهذا هو في ذمته وما يسعنا الا امتثال امره حيا وميتا وانا ما اخالفك ان اردت احمد او غيره او لو اردت-------- كل يوم تعمل سلطانا ما خالفتك فقال بشتاك كل هذا صحيح والامر امرك واحضرا المصحف وحلفا عليه بعضا لبعض وتعانقا وتباوسا ثم قاما الي رجلي السلطان فقبلاهما ووضعا ابن السلطان علي الكرسي وباسا الارض له وحلفا له وسمياه المنصور ثم ان بشتاك طلب من السلطان الملك المنصور ابي بكر نيابة دمشق فرسم له بذلك وكتب تقليده وبرز الي ظاهر القاهرة وبقي هناك يومين ثلاثة ثم انه طلع الي السلطان ليودعه-	2430	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0499	false	-5255108503290759247	12	295	62	1547	1573	300	يشبهه وجرده السلطان لامساك الامير تن----------كز فحضر الي دمشق بعد امساكه هو وعشرة امراء ونزل بالقصر------- وفي خدمته الامير---------- ارقطاي والامير برسبغا وطاجار الدوادار------ وحال نزوله حلف الامراء كلهم للسلطان وذريته واستخرج وداءع تنكز وعرض حواصله ومماليكه وخيله وجواريه وكل ما يتعلق به ووسط طغاي وجان غاي مملوكي تنكز في سوق ال-------------------------خيل بحضوره يوم المركب واقام بدمشق خمسة عشر يوم------------ا وعاد الي مصر وبقي في نفسه من دمشق وما يجسر يفاتح السلطان في ذلك فلما مرض السلطان واشرف علي الموت البس الامير قو----------صون مماليكه فدخل بشتك المذكور وعرف السلطان بذلك فقال له افعل انت مثله ثم انه جمع بينهما وتصالحا قدامه ونص السلطان علي ان يكون الملك بعده لولده المنصور ابي بكر فلم يوافق وقال ما اريد الا سيدي احمد فلما مات السلطان وسجي قام قوصون الي الشباك وطلب بشت-ك وقال--- يا امير تعال انا ما يجء مني سلطان لاني كنت ابيع الطسما---------- والكشاتوين وانت اشتريت مني واهل البلاد يعرفون ذلك مني وانت ما يجء منك------ لانك كنت تبيع البوزا -انا اشتريت ذلك منك واهل البلاد يعرفون ذلك منا فما يكون سلطانا من عرف -بيع الطسما والبرغالي ولا من عرفه ببيع البوزا وهذا استاذنا هو الذي اوصي لمن هو اخبر به من اولاده وهذا ---في ذمته وما يسعنا الا امتثال امره حيا وميتا وانا ما اخالفك ان اردت احمد او غيره و--لو اردت ان تعمل كل يوم----- سلطانا ما خالفتك فقال بشت-ك كل هذا صحيح والامر امرك واحضرا المصحف وحلف- عليه بعضا لبعض وتعانق--------ا ثم قاما الي رجلي السلطان فقبلاهما ووضعا ابن السلطان علي الكرسي وباسا الارض له وحلفا له ولقباه المنصور ثم ان بشت-ك طلب من السلطان الملك المنصور ابي بكر نيابة دمشق فرسم له بذلك وكتب تقليده وبرز الي ظاهر القاهرة وبقي هناك يومين ثلاثة ثم انه طلع الي السلطان ليودعه	499	1021527731243756358	1433	2671.0	1157	1608	89.11691284179688	250	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2431	true	-1948558614741014051	5	141	27	736	1485	300	قطلوبغا الفخري وامسك سيفه وتكاثروا عليه فامسكوه وجهزوه الي الاسكندرية واعتقلوه بها ثم انه قنل في الحبس اول سلطنة الملك الاشرف كجك في شهر ربيع الاخر تقريبا سنة اثنتين واربعين وسبع ماءة واعطاه السلطان في يوم واحد الف الف درهم ليشتري بها قرية يبنا من عمل ساحل الرملة واخبرني طغاي مملوك ا--مير حسين ابن جندر وكان امير مجلس عند بشتاك قال لنا رايت برسم الفحم للمشوي في كل يوم يمضي عشرون درهما ولما توجه----- باولاد السلطان الي دمياط رايته في كل يوم يذبح لسماطه خمسين راس غنم وفرسا لا بد منه خارجا عن الدجاج والاوز وبشتاك المذكور هو اول من امسك من امراء الدولة بعد الملك الناصر محمد بن قلاوون وفتك به وقتل وفيه قلت انا ----قال الزمان وما سمعنا قوله والناس فيه رهاءن الاشراك من ينصر المنصور من كيدي وقد صاد الردي بشتاك لي بشباك	2431	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0500	false	-7940242807191911600	0	109	0	576	1610	300	قطلوبغا الفخري وامسك سيفه وتك-ثروا عليه فامسكوه وجهزوه الي الاسكندرية واعتقلوه بها ثم انه قتل في الحبس اول سلطنة الملك الاشرف كجك في شهر ربيع الاخر تقريبا سنة اثنتين واربعين وسبع-ماء--------------------------------------------------------------------------------ة واخبرني طغاي مملوك الامير حسين -بن جندر وكان امير مجلس عند بشت-ك قال -------------------------------------------------------لما توجه بشتك باولاد السلطان الي دمياط رايته في كل يوم يذبح لسماطه خمسين راس غنم وفرسا لا بد منه خارجا عن الدجاج والاوز وبشت-ك المذكور هو اول من امسك من امراء الدولة بعد الملك الناصر محمد بن قلاوون وفتك به وقتل و----قلت انا فيه قال الزمان وما سمعنا قوله والناس فيه رهاءن الاشراك من ينصر المنصور من كيدي وقد صاد الردي بشتاك لي بشباك	500	1021527731243756358	564	1064.5	457	720	78.33333587646484	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2448	true	3029023280574638258	120	238	595	1193	1524	300	بنت جوبان بغداد خاتون ابنة النوين جوبان كان السلطان بو سعيد----------- يحبها ويميل اليها ميلا عظيما الي الغاية وكان ابوها لا يدعها تقرب من----- الاردو ولكن تكون غاءبة مع زوجها الشيخ حسن هنا وهنا فلما قتل بو سعيد اخاها دمشق خواجا وهر بابوها جوبان ثم قتل ودخل اخوها تمرتاش الي مصر----------- تمكن بو سعيد منها واخذها من زوجها وصارت عنده مكينة لها الحكم في الممالك ولها وزيرة وتركب في موكب من الخواتين وتشد في وسطها السيف وتحكمت وهرب منها علي باشا اخو ام بو سعيد وخاله ولم ياخذه في هواها لومة لاءم ولم تزل كذلك ------علي ما هي عليه من المكانة عند بو سعيد حتي مات وتملك اربكوون المذكور فيما تقدم فاخذها وقتلها--- سنة ست وثلاثين وسبع ماءة	2448	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0504	false	1017471832085613668	21	119	129	649	1672	300	بنت جوبان بغداذ خاتون بنت- النوين جوبان كان السلطان بو-سعيد ملك التتار يحبها ويميل اليها ميلا زاءدا----------- وكان ابوها لا يدعها تقرب من بلاد الاردو ولكن تكون غاءبة مع زوجها الشيخ حسن--------- فلما قتل بوس-عيد اخاها دمشق خ--جا وهرب ابوها جوبان ثم قتل ودخل اخوها تمرتاش الي الديار المصرية تمكن بوسع-يد منها واخذها من زوجها وصارت عنده مكينة لها الحكم في الممالك ولها وزيرة وتركب في موكب من الخواتين وتشد في وسطها السيف و-------هرب منها علي باشاه خ--ال بوس-عيد -----------------------------------ولم تزل عند بوسعيد علي ما هي عليه----------------------- حتي مات وتملك اربكون------------------- فاخذها وقتلها في سنة ست وثلاثين وسبع-ماءة	504	1021527731243756358	458	777.0	369	634	72.23974609375	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2454	true	3718219402896608	34	107	177	566	1551	300	بكا الخضري بكا ------------------------------------------الامير سيف الدين الناصري المعروف ببكا الخضري من جملة الامراء بالديار المصرية حضر صحبة بشتاك في نوبة امساك تنكز الي دمشق امسك بالقاهرة ووسط في -------------------سوق الخيل هو وثلاثة من مماليك السلطان وعلق علي باب زويلة ثلاثة ايام نسب الي الخروج مع رمضان بن الملك الناصر علي اخيه السلطان الملك الصالح بن الناصر وكان ذلك في شهر رجب سنة ثلاث واربعين وسبع ماءة والله اعلم بكار القاضي بكار بكار ابو	2454	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0504	false	1017471832085613668	123	199	674	1080	1672	300	بكا الخضري بكا بن عبد الله الخضري الناصري محمد بن قلاوون الامير سيف الدين احد --------------------------------الامراء بالديار المصرية كان من جملة امراء الملك الناصر محمد بن قلاوون ووقع له بعد موته امور الت الي توسيطه بسوق الخيل هو وثلاثة من مماليك السلطان وعلق علي باب زويلة ثلاثة ايام نسب الي الخروج مع رمضان بن الملك الناصر علي اخيه السلطان الملك الصالح بن الناصر و----ذلك في---- رجب سنة ثلاث واربعين وسبع-ماءة بكتاش الفقيه بكترش وقيل بكتاش--- ابو	504	1021527731243756358	254	419.0	205	450	56.44444274902344	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2457	true	5879893196814316692	179	264	921	1340	1521	300	لما جاء من الكرك الي مصر----------- وولاه ثم ولاه------------ الوزارة ثم انه قبض عليه لما قبض علي ايدغوي شقير وبقي في الاعتقال مدة سنة ونصف ثم اخرجه وجهزه الي صفد ناءبا-- وانعم عليه بماءة الف درهم وكان---- قد اخذ ل-ه مالا كثيرا الي الغاية فاقام بها------ عشرة اشهر تقريبا ثم طلب الي مصر وكان----------- من جملة الامراء الذين يجلسو----------------ن واذا تكلم السلطان في المشور- لا يرد عليه احد غيره لما عنده من المعرفة والخبرة وكان قد تزوج -ابنة الامير جمال الدين اقوش ناءب الكرك وعمر	2457	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0505	false	-6707235090792074476	212	300	1153	1606	1606	300	لما عاد من الكرك الي الديار المصرية وو--------لاه الناصر محمد الوزارة ثم---- قبض عليه لما قبض علي ايدغدي شقير وبقي في الاعتقال نحو سنة ونصف ثم اخرجه السلطان الي نيابة صفد وانعم عليه بماءة الف درهم لانه كان قد اخذ منه مالا كثيرا الي الغاية فباشر نيابة صفد عشرة اشهر------- ثم طلب الي الديار المصرية وصار من جملة الامراء الذين يجلسون في مجلس السلطان واذا تكلم السلطان في المشورة لا يرد عليه احد غيره لما عنده من المعرفة والخبرة وكان قد تزوج بابنة الامير----------- اقوش ناءب الكرك وعمر-	505	1021527731243756358	341	579.0	267	484	70.45454406738281	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2457	true	5879893196814316692	4	46	22	253	1521	300	الحاجب بكتمر------------------- الامير سيف الدين بكتمر الحاجب كان اولا اميرا----------------------------- اخور ثم قدم------------ دمشق وتولي بها شد الدواوين ايام الافرم ولم يكن لاحد معه كلام وكان عارفا خبيرا بصيرا بالاحكام دربا مثقفا خيرا يرعي اصحابه ويقضي حواءجهم ثم ولي الحجوبية وتوجه الي	2457	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0505	false	-6707235090792074476	153	202	838	1104	1606	300	الحاجب بكتمر بن عبد الله الحاجب الامير سيف الدين------------- كان اولا من جملة امراء الديار المصرية وامير اخورا صغيرا ثم اخرج الي دمشق وتولي بها شد الدواوين ايام الافرم ولم يكن لاحد معه كلام وكان عارفا خبي------را بالاحكام درب------ا خيرا يرعي اصحابه ويقضي حواءجهم ثم ولي الحجوبية بدمشق الي	505	1021527731243756358	189	315.5	153	291	64.94845581054688	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2458	true	5113543900016499337	0	276	0	1416	1523	300	مال كثير ادعي في الظاهر انه مبلغ ماءتي الف درهم وكان في الباطن علي ما قيل سبع ماءة الف او اكثر فما جسر يقول الكل خوفا من السلطان و--------------------كان قدود-ار والي القاهرة فرسم له السلط------ان يتتبع ذلك فيقال ان القاضي فخر الدين وبكتمر الساقي والجمالي الوزير -عاملوا في الباطن عليه وحمل اليهم بعض العملة فشرعوا يحجفون عن المتهمين واذا قال السلطان للوالي ايش عملت في عملة الامير سيف الدين بكتمر الحاجب يقول القاضي فخر الدين يا خوند لعن الله ساعة هذه العملة كل يوم يموت الناس تحت المقارع والي متي يقتل المتهم الذي لا ذنب له ثم في اخر الحال وقف الامير سيف الدين بكتمر للسلطان في دار العدل وشكا وتضور فخرج السلطان واحضر-------- الوالي وسبه واظهر غيظا عظيما فقال يا خوند اللصوص الذين امسكتهم وعاقبتهم اقروا بان خزنداره سيف الدين بخشي اتفق معهم علي اخذ المال وجماعة من الزامه الذين في بابه فقال السلطان للجمالي الوزير احضر هءلاء المذكورين وعاقبهم فاحضرهم وعاقبهم وعصر هذا بخشي و---------كان عزيزا عنده قد ------زوجه -بنته وهو واثق بعقله ودينه وامانته فقال بخشي يا خوند انا والله الذي تحت يدي لاستاذي ما يعرفه ولا يدري كم هو فما احتاج--- اخلي غيري ياخذ معي ما اردت ان اسرقه ولما بلغ الامير سيف الدين عصر بخشي وجماعته علم ان ماله قد راح فحصل له غيظ عظيم وغم وغبن فمات فجاة من الظهر الي العصر سنة ثمان وثلاثين وسبع ماءة وكان له حرص عظيم ف-ي جمع المال الي الغاية مفرط له الاملاك الكثيرة في كل مدينة في الشام وفي القاهرة ومصر بحيث ان----- له في كل مدينة ديوانا فيه مباشرون ول----ه قدور فول و-------حمص------- وغير -لك من الاواني والالات التي تكري وكان مبخلا جدا-------------------------------------- حكي لي الشيخ فتح الدين --------------قال كنت عنده يوما	2458	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0506	false	6909939523149181144	35	300	183	1544	1544	300	مال كبير قال انه نحو من--------- ماءتي الف درهم وكان في الحقيقة اكثر من سبعم---اءة الف درهم ---فما جسر يظهر الكل خوفا من الملك الناصر محمد بن قلاوون وكان قدو دار والي القاهرة فرسم--- السلطان له ان ي-تبع ذلك فيقال ان القاضي فخر الدين وبكتمر الساقي والجمالي الوزير تعاملوا في الباطن عليه وحمل اليهم بعض العملة فشرعوا يحتجون عن المتهمين واذا قال السلطان للوالي ايش عملت في عملة الامير---------- بكتمر------- يقول------- فخر الدين يا خوند لعن الله ساعة هذه العملة كل يوم تموت الناس تحت المقارع والي متي يقتل المتهم الذي لا ذنب له ثم في اخر الحال وقف بكتمر الحاجب---------- للسلطان في دار العدل وشكا وتضور فا-------------حضر السلطان الوالي -----------------وسبه فقال يا خوند اللصوص الذين امسكت---------هم اقروا بان خزنداره سيف الدين بخشي اتفق معهم علي اخذ المال وجماعة من ال--------------زامه فقال السلطان للجمالي الوزير احضر هءلاء المذكورين وعاقبهم فاحضره--------م وعصر---- بخشي الخزندار وكان عزيزا عند بكتمر قد ازوجه ابنته وهو واثق بعقله ودينه وامانته فقال----- يا خوند انا والله الذي تحت يدي لاستاذي ما يعرفه ولا يدري كم هو فما يحتاج ان اخلي غيري ياخذ معي ف-----------------لما بلغ بكتمر----------- عصر بخشي وجماعته علم ان ماله قد راح فحصل له غيظ عظيم وغم وغبن فمات فجاة من الظهر الي العصر سنة ثمان وثلاثين وسبعم-اءة وكان له حرص عظيم علي جمع المال الي الغاية وكان له الاملاك الكثيرة في كل مدينة-------------------------- بحيث انه كان له في كل مدينة ديوانا فيه مباشرون وكان له قدور تطبخ فيها الحمص والفول وغير ذلك من الاواني-------- التي تكري وكان بخيلا جدا قال الشيخ صلاح الدين الصفدي رحمه الله حكي لي الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس قال كنت عنده يوما-	506	1021527731243756358	1134	1951.5	906	1548	73.25581359863281	196	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2458	true	5113543900016499337	276	300	1416	1523	1523	300	وبين يديه صغير من اولاده وهو يبكي ويتعلق في رق-ته ويبوس صدره فلما طال ذلك من الصغير قلت له يا خوند ما به قال-	2458	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0507	false	-542310828777330408	0	24	0	109	1515	300	وبين يديه صغير من اولاده وهو يبكي ويتعلق في رقبته ويبوس صدره فلما طال ذلك من الصغير قلت له يا خوند ما له قال	507	1021527731243756358	106	201.0	83	109	97.2477035522461	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2459	true	1751696784237354645	0	271	0	1388	1534	300	شيطان يريد قصب مص فقلت يا خوند اقض شهوته قال فقال يا بخشي سير الي السوق اربعة فلوس هات له عودا فلما حضر العود------ وجدوا الصغير------- مما تغني وتعذب قد ------نام فقال الامير هذا قد نام ردوا العود وهاتوا الفلوس و--------اخذ السلطا----------------------------ن من ماله شيءا كثيرا الي الغاية الامير سيف الدين الس----------------------------------------------------اقي بكتمر الامير سيف الدين بكتمر الساقي ك--------ان اولا من مماليك الملك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير ثم انتقل السلطان الملك الناصر------------------------- وجعله ساقيا وكان غريبا في بيت السلطان لانه لم يكن له -خشداشية وكان هو وحده وساءر الخاصكية حزبا عليه وعظمت مكانته عند السلطان وزادت محبته له ولما مات طغاي الكبير كان تنكز ناءب الشام منتميا اليه فقال السلطان لتنكز خل بكتمر يكون اخاك عوض طغاي وكن اكتب اليه بما تريد ثم انه زوج ابنته بابن بكتمر وعظم شان بكتمر في مملكة السلطان وصار هو الدولة فكان يقال ان السلطان وبكتمر لا يفترقان اما ان يكون بكتمر عند السلطان واما ان يكون السلطان في بيت بكتمر ولا ياكل الا في بيت بكتمر مما تطبخه له ام احمد بن بكتمر في قد-ر فضة وينام عندهم ويقوم حتي كان الناس يظنون ان احمد ابن السلطان مما يحبه ويبوسه ويحمله وكان احمد بن بكتمر قد عظم ذكره عند الناس وتسامعوا به فاذا اهدي الناس الي السلطان شيءا او قدموه كان مثله لبكتمر والذي يجء---- للسلطان يكون -----غالبه لبكتمر فعظمت امواله وكان في اسطبله ماءة سطل نحاسا لماءة ساءس كل ساءس ستة ارءس غير ماله في الجشارات ومع ذلك فلم يكن له حماية ولا رعاية ولا لغلمانه ذكر----- باب اسطبله يغلق من المغرب وما لاحد به حس وعمر تلك الح-ارة التي علي بركة الفيل وكان قد استخدم فيها نور الدين الفيومي وكان صاحبي	2459	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0507	false	-542310828777330408	24	300	109	1515	1515	300	شيطان يريد قصب مص فقلت يا خوند اقض شهرته قال فقال يا بخشي سير الي السوق اربع- فلوس هات له عودا فلما حضر العود القصب وجدوا الصغير قد نام مما تعني وتع-ب في طلب القصب فقال الامير هذا قد نام ردوا العود وهاتوا الفلوس ولما مات اخذ السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون من ماله شيءا كثيرا الي الغاية انتهي قلت وهكذا كان غالب ذريته من بعده في البخل والخسة عفا الله عنهم الساقي بكتمر ----بن عبد الله الركني الساقي الناصري كان اولا من مماليك الملك المظفر---------- بيبرس الجاشنكير ثم انتقل ال----ي الملك الناصر محمد بن قلاوون فحظي عنده وجعله ساقيا وكان غريبا في بيت السلطان لانه لم يكن له بخجداش ف--كان هو وحده وساءر الخاصكية حزبا عليه وعظمت مكانته عند السلطان وزادت محبته له ولما مات طغاي الكبير كان تنكز ناءب الشام منتميا اليه فقال السلطان لتنكز خل بكتمر يكون اخاك عوض طغاي قال ابن ايبك --------------------------------------------------------------------------------------كان يقال ان السلطان وبكتمر لا يفترقان اما ان يكون بكتمر عند السلطان واما ان يكون السلطان عند بكت---مر ولا ياكل الا في بيت بكتمر مما تطبخه له ام احمد بن بكتمر في قدور فضة وينام عندهم ويقوم حتي كان الناس يظنون ان احمد -بن السلطان مما يحبه ويبوسه ويحمله وكان بك--------تمر قد عظم ذكره عند الناس وتسامعوا به فاذا اهدي الناس الي السلطان شيءا ---------كان مثله لبكتمر والذي يجء الي السلطان يكون ايضا غالبه لبكتمر فعظمت امواله وكان في اصطبله ماءة سطل نحاسا لماءة س--------اءس ستة ارءس غير ماله في الجشارات ومع ذلك -لم يكن له حماية ولا رعاية ولا لغلمانه ذكر وكان باب اصطبله يغلق من المغرب وما لاحد به حس وعمر تلك العمارة التي علي بركة الفيل وكان قد استخدم فيها نور الدين الفيومي وكان صاحبي-	507	1021527731243756358	1182	2115.0	946	1545	76.50485229492188	204	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2459	true	1751696784237354645	271	300	1388	1534	1534	300	فقلت--- كم نفقة العمارة كل يوم قال مبلغ الف وخمس ماءة درهم مع جاه العمل لان العجل من عند السلطان والحجارين والفعول من المحابيس فقلت له فكم يكون مقدار-	2459	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0508	false	6315212401522543843	0	29	0	149	1630	300	فقلت له كم نفقة العمارة كل يوم قال تبلغ الف وخمس-ماءة درهم مع جاه العمل لان العجل من عند السلطان والحجارين والفعلة من المحابيس فقلت له فكم يكون مقدار	508	1021527731243756358	142	265.0	115	150	94.66666412353516	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2460	true	7007129593019801251	0	237	0	1290	1623	300	ذلك لو لم يكن جاه العمل فقال لي علي القليل كل يوم ثلاثة الاف درهم واقاموا يعمرون فيها مدة عشرة اشهر وخرجت انا من القاهرة وهم يعملون في الجرش ولم يكونوا وصلوا الي الرخام ولا اللازورد ولا الذهب ولا عرق اللءلء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما توفي في ----طريق الحجاز عاءدا سنة ثلاث وثلاثين وسبع ماءة خلف من الاموال والجواهر والاصناف والامتعة والقماش ما يزيد عن الحد قال لي المهذب كاتبه اخذ السلطان من خيله اربعين فرسا قال لي هذه لي ما وهبته اياها وابعنا الباقي علي ما انتهبه الخاصكية واخذوه بالثمن البخس بما مبلغه الفا الف درهم وماءتا الف درهم وثمانون الف درهم خارجا عما في الجشارات وانعم السلطان بالزردخا-ناه والسلاح خاناه التي له علي الامير سيف الدين قوصون بعد-ما اخذ منها سرجا واحدا وسيفا واحدا فقال المهذب كاتبه قيمتها ستماءة الف دينار واخذ السلطان له ثلاثة صناديق جوهرا مثمنا ما لا يعلم لها قيمة وابيع له من الالات والصيني والكتب والختم-- والربعات والبخاري نسخ مختلفة ومن الادوية الفولاذ والمطعم واليصم وغير ذلك والفراء الوبر والاطلس وانواع القماش الاسكندري والبغدادي وغير ذلك شء كثير الي الغاية المفرطة ودام البيع ل--ذلك مدة شه-ر وكان مع ذلك كله وافر العقل والسكون والحرمة والحشمة قريبا من الناس يتلطف بهم ويسوسهم احسن سياسة ومن دخل في امره قضي شغله علي اكمل الوجوه وكان السلطان لا يخالفه في شء واذا انعم علي احد بوظيفة او غير ذلك يقول روح الي الامير بوس يده وكان يحجز علي السلطان ويمنعه كثيرا عن اشياء من المظالم والعسف ظهرت	2460	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0508	false	6315212401522543843	29	300	149	1630	1630	300	ذلك لو لم يكن جاء العمل فقال لي علي القليل كل يوم ثلاثة الاف درهم واقاموا يعمرون فيها مدة عشرة اشهر وخرجت انا من القاهرة وهم يعملون في الحوش ولم يكونوا وصلوا الي الرخام ولا اللازورد ولا الذهب ولا عرق اللءلء انتهي قلت وهذه الدار بالقرب من الكبش تعرف بقصر بكتمر ملكناها في حدود سنين العشرين وثمانماءة وابتاعها منا غصبا الامير تمرباي راس نوبة النوب في سنة ست واربعين وثمانماءة بنحو الف دينار بحكم القيراط من مصروفها انتهي قال الصفدي ولما توفي بكتمر بطريق الحجاز عاءدا سنة ثلاث وثلاثين وسبعم-اءة خلف من الاموال والجواهر والاصناف والامتعة والقماش ما يزيد عن الحد قال لي المهذب كاتبه اخذ السلطان من خيله اربعين فرسا قال--- هذه لي--- وهبته اياها وابيع- الباقي علي ما انتهبه الخاصكية واخذوه بالثمن البخس بما مبلغه الفا الف درهم وماءتا الف درهم وثمانون الف درهم خارجا عما في الجشارات وانعم السلطان بالزرد خاناه والسلاح خاناه التي له علي الامير---------- قوصون بعد ما اخذ منها سرجا واحدا وسيفا واحدا فقال المهذب------ قيمتها ستماءة الف دينار واخذ السلطان له ثلاثة صناديق جوهر- مثمنا ما لا يعلم لها قيمة وابيع له من الالات والصيني والكتب والمصاحف والربعات والبخاري نسخ مختلفة ومن الادوية --------والمطع-------م وغير ذلك والفراء الوبر والاطلس وانواع القماش ال-سكندري والبغدادي وغير ذلك شء كثير الي الغاية المفرطة -دام البيع في ذلك مدة شهور وكان مع ذلك كله وافر العقل والسكون والحرمة والحشمة قريبا من الناس يتلطف بهم ويسوسهم احسن سياسة ومن دخل في امره قضي شغله علي اكمل الوجوه وكان السلطان لا يخالفه في شء واذا انعم علي احد بوظيفة او غير ذلك يقول روح الي الامير بوس يده وكان يحجر علي السلطان ويمنعه كثيرا عن اشياء من المظالم والعسف ظهرت-	508	1021527731243756358	1231	2337.0	1004	1524	80.77427673339844	213	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2460	true	7007129593019801251	237	300	1290	1623	1623	300	من السلطان بعد موت بكتمر رحمه الله تعالي ولما توجه السلطان الي الحجاز توجه معه سنة اثنتين وثلاثين وسبع ماءة وظهر بتجمل زاءد وحشمة وافرة كنت في سرياقوس لما خرجوا ورايت ما هالني وخرج ساقة للناس كلهم فكان ثقله وحاله نظير ما للسلطان ولكن يزيد علي ذلك بالزراكش والات الذهب وتنكر--- السلطان له في الطريق واستوحش كل منهما من صاحبه فاتفق انه- في-	2460	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0509	false	3937636420615022984	0	57	0	309	1558	300	من السلطان بعد موته--------------------- ولما توجه السلطان الي الحجاز توجه معه سنة اثنتين وثلاثين وسبع-ماءة وظهر بتجمل زاءد وحشمة وافرة كنت ب--سرياقوس لما خرجوا ورايت ما هالني وخرج ساقه للناس كلهم فكان ثقله وبركه نظير ما للسلطان ولكن يزيد علي ذلك بالزر-كش والة- الذهب وتنكر له السلطان--- في الطريق واستوحش كل منهما من الاخر فاتفق انهم في	509	1021527731243756358	292	514.5	237	338	86.39053344726562	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2461	true	7908157718478712130	0	241	0	1240	1533	300	العود مرض ولده احمد ومات قبل والده بثلاثة ايام ثم ان بكتمر مات بعد ذلك وكان السلطان قد عمل احمد في تابوت وحمله معه فلما مات ابوه------ دفن الاثنين في الطريق عند نخل وحث السير بعد ذلك وكان السلطان--- تلك السفرة كلها لا يبيت الا في برج خشب وبكتمر عنده وقوصون علي الباب والامراء المشايخ كلهم حول البرج ينامون بسيوفهم فلما مات بكتمر ترك المبيت في البرج فعلم الناس ان ذلك كان خوفا من بكتمر ووجد في خزانة بكتمر في طريق الحجاز خمس ماءة تشريف منها ما هو اطلس ب----زركش وحوايص---- وكلوتات ذهب وما دون ذلك من خلع المتعممين ومن دونهم من الامراء والاجناد ووجدوا علي ما قيل فيها قيودا وزناجير والله اعلم بحقيقة -------الباطن في ذلك ويقال انه لما مرض دخل اليه السلطان يوما فقال له بكتمر بيني وبينك الله تعالي فقال--- السلطان كل من عمل شيءا يلتقيه ولما مات صرخت------ ام احمد امراته وبكت الي ان سمعها الناس تتكلم بكلام قبيح في حق السلطان من جملته انت تقتل مملوكك ايش كان ولدي فقال بس تفشرين هاتي مفاتيح صناديقه فانا كل شء اعطيته من الجوهر اعرفه واحدا واحدا فرمت----- المفاتيح اليه فاخذها ولما حضر السلطان الي القلعة اظهر الندم عليه والاسف واعطي اخاه قماري امرة ماءة وجعل يقو------ل ما بقي يجينا مملوك مثل بكتمر ثم انه امر بحمل رمته ورمة ولده----- من طريق الحجاز واحضرهما الي ترب-تهما بالقرافة وكان للزمان به جمال ولبيت السلطان به رونق عظيم جاء احمد بن مهنا بعد موته الي القاهرة فقال بيت السلطان الان يعوز	2461	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0509	false	3937636420615022984	57	300	309	1558	1558	300	العود مرض ولده احمد ومات قبل والده بثلاثة ايام ثم ان بكتمر مات بعد ذلك وكان السلطان قد عمل احمد في تابوت وحمله معه فلما مات ابوه بكتمر دفن الاثنين في الطريق عند نخل وحث السير بعد ذلك وكان السلطان في تلك السفرة----- لا يبيت الي في برج خشب وبكتمر عنده وقوصون علي الباب والامراء المشايخ كلهم حول البرج ينامون بسيوفهم فلما مات بكتمر ترك المبيت بال--برج فعلم الناس ان ذلك كان خوفا من بكتمر ووجد في خزانة بكتمر في طريق الحجاز خمس-ماءة خلعة- منها ما هو اطلس بطرز زركش وحواءص ذهب وكلوتات---- وما دون ذلك من خلع المتعممين ومن دونهم من الامراء -الاجناد ووجدوا علي ما قيل فيها قيودا وزناجير والله اعلم بحقيقة ذلك في الباطن------- ويقال انه لما مرض دخل اليه السلطان يوما فقال له بكتمر بيني وبينك الله تعالي فقال له السلطان كل من عمل شيءا يلتقيه ولما مات صرخت زوجته ام احمد -------وبكت الي ان سمعها الناس تتكلم بكلام قبيح في حق السلطان من جملته انت تقتل مملوكك ايش كان ولدي فقال بس تفشري- هاتي مفاتيح صناديقه فانا كل شء اعطيته من الجوهر اعرفه واحدا واحدا فرمت اليه المفاتيح----- فاخذها ولما حضر السلطان الي القلعة اظهر الندم عليه والاسف واعطي اخاه------ امرة ماءة وتقدمة الف وقال ما بقي يجينا مملوك مثل بكتمر ثم انه امر بحمل رمته ورمة ولده احمد من طريق الحجاز واحضرهما الي تربيتهما بالقرافة وكان للزمان به جمال ولبيت السلطان به رونق عظيم جاء احمد بن مهنا بعد موته الي القاهرة فقال بيت السلطان الان يعوز-	509	1021527731243756358	1183	2214.0	953	1290	91.70542907714844	216	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2461	true	7908157718478712130	241	300	1240	1533	1533	300	شيءا وذلك الشء هو كان بكتمر الساقي يقال- انه لما مات في طريق الحجاز كان في محفة ساءرا والسلطان خلفه بقدر رمية نشاب يسير فاذا -وقفوا به وقف واذا مشوا به مشي ويجهز اليه بغا الدوادار يكشف خبره فلما جاء اليه وقال يا خوند مات ساق في مماليكه الخاصكية وقال للامير سيف------ الحاج بهادر المعزي يا امير قف غسله-	2461	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0510	false	-5547357568304197166	0	59	0	299	1571	300	شيءا وذلك الشء هو كان بكتمر الساقي ويقلا انه لما مرض في طريق الحجاز كان في محفة ساءرا والسلطان خلفه بقدر رمية نشاب يسير فاذا اوقفو---ه وقف واذا مشوا به مشي وتجهز اليه بغا الدوادار يكشف خبره فلما جاء اليه وقال يا خوند مات ساق في مماليكه الخاصكية وقال للامير سيف الدين الحاج بهادر المعزي يا امير قف غسله	510	1021527731243756358	284	541.0	227	302	94.03973388671875	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2462	true	-7505261009969903137	0	158	0	825	1660	300	وادفنه هو وولده في هذا المكان وخلاه وحث السير فنزل الامير سيف الدين قوصون عن هجينه بعد-ما عرج عن الطريق يظهر انه يريق الماء واستند الي الهجين وجعل يبكي والمنديل علي عينيه فقال له المملوك الذي معه يا خوند ليش تبكي ما----- عدوك فقال وا لك انا ما ابكي الا علي نفسي هكذا يفعل ببكتمر ومن فينا مثل بكتمر ومن بقي بعد بكتمر ما بقي الا انا وكان بكتمر من احسن الناس شكلا حسن الوجه له لحية مدورة حمراء بسواد يسير ابيض ساطع البياض مشربا -حمرة قده مليح وعبارته عذبة وكان اذا ركب في القاهرة ركب في ماءتي نفس ويركب نقيب النقباء والنقباء في خدمته وقصره في سرياقوس بخلاف قصور بقية الامراء لانه قبالة قصر السلطان بحيث انهم-----ا يتحادثان من داخل القصرين وعمر له بالقرافة خانقاه وتربة مليحتين وكان عونا لمن انتمي اليه وركنا عظيما يرجع الي مروءة زاءدة ولما تزوج انوك المقدم ذكره ابن السلطان----- بابنته كنت بالقاهرة ورايت الشوار الذي حمل من داره التي علي البركة	2462	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0510	false	-5547357568304197166	59	215	299	1113	1571	300	وادفنه هو وولده في هذا المكان وخلاه وحث السير فنزل الامير سيف الدين قوصون عن هجينه بعد ما عرج عن الطريق يظهر انه يريق الماء واستند الي الهجين وجعل يبكي والمنديل علي عينيه فقال له المملوك الذي معه يا خوند ايش تبكي اما كان عدوك فقال وا-لك انا ما ابكي الا علي نفسي هكذا يفعل -بكتمر ومن فينا مثل بكتمر ومن بقي بعد بكتمر ما بقي الا انا وكان بكتمر من احسن الناس شكلا حسن الوجه له لحية مدورة حمراء بسواد يسير ابيض ساطع البياض مشربا بحمرة قده مليح وعبارته عذبه وكان اذا ركب في القاهرة ركب في ماءتي نفس ويركب نقيب النقباء والنقباء في خدمته وقصره في سرياقوس بخلاف قصور بقية الامراء لانه قبالة قصر السلطان بح-ث انهما كانا يتحادثان من داخل القصرين وعمر له بالقرافة خانقاة وتربة مليحتين وكان عونا لمن انتمي اليه وركنا عظيما و--------مروءة زاءدة ولما تزوج انوك------------ ابن الملك الناصر بابنته كنت بالقاهرة ورايت الشوار الذي حمل من داره ا-----لي القلعة	510	1021527731243756358	784	1486.0	632	842	93.11164093017578	141	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2463	true	-4529407267467689954	7	257	43	1325	1560	300	احد الامراء الذين يشار اليهم ايام سلار و------الجاشنكير ثم انهما عملا عليه واخرجاه الي قلعة الصبيبة ناءب----ا فاقام بها- مدة ثم لما مات------------------------- سنقر شاه المنصوري ناءب صفد حضر الي صفد ناءبا وكان له ماءة مملوك و-------اذا ركب فيهم كانوا قريبا من عسكر صفد فاقام بها قريبا من---- سنتين ولما حضر السلطان م--------------------ن الكرك لاقاه الي دمشق وتوجه معه الي القاهرة واستق------------ر ناء----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب السلطان بمصر ولما كان----------------------------- في بعض الايام وهما---- متوجهان الي المطعم------------- خرج السلطان من السرج ومال اليه وقال يا عمي ما بقي في قلبي من احد من هءلاء الامراء ان امسكه الا فلان وفلان وذكر له اميرين فقال له يا خوند ما تطلع من المطعم الا وتجدني قد امسكتهما وكان ذلك يوم الثلاثاء فقال له السلطان لا يا عمي الا دعهما الي يوم الخميس او الجمعة تمسكهما في الصلاة اذا فرغ-ا منها فقال السمع والطاعة ثم انه جهز اليه تشريفا هاءلا ومركوبا معظما وانعاما فلما كان يوم الخميس قال له غدا نمسكهما فلما كان يوم الجمعة قال له في الصلاة اين هما قال حاضران فقال بعد الصلاة تقدم بما قلت لك فلما انقضت الصلاة قال يا عم والله ما لي وجه اراهما واستح-ي منهما ولكن امسكهما اذا دخلت انا الي الدور وتوجه بهما الي المكان الفلاني تجد منكلي بغا وقجليس -سلمهما اليهما وروح فلما امسكهما وتوجه بهما الي المكان المذكور له وجد الاميرين قجليس ومنكلي بغا هناك فقاما اليه وقالا له عليك سمعا وطاعة لمولانا السلطان واخذا سيفه فقال لهما يا خوشداش- ما هو هكذا الساعة كما فارقته وقال امسك هءلاء فقالا له ما القصد الا انت	2463	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0511	false	3300949769851715882	13	300	74	1560	1560	300	احد الامراء الذين يشار اليهم ايام سلار وبيبرس الجاشنكير ثم انهما عملا عليه واخرجاه الي قلعة الصبيبة ناءبا بها فاقام هناك مدة ثم نقل الي نيابة صفد بعد موت الامير سنقر شاه المنصوري وكان في خدمته اذ ذاك ثمان----------ماءة مملوك حتي كان اذا ركب فيهم كانوا قريبا من عسكر صفد فاقام في نيابة صفد نحو سنتين فلما حضر الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك لاقاه الي دمشق وحضر- معه الي القاهرة فجعله الملك الناصر ناءب السلطنة بالديار المصرية وكان الملك الناصر يدعوه يا عمي وله ولد يسمي محمد كان هو والسلطان لا يتفارقان وكان السلطان يدعوه يا اخي قال الشيخ صلاح الدين ولما كان في بعض الايام والسلطان متوجه-- الي المطعم بكتمر بازاءه خرج السلطان من السرج ومال اليه وقال يا عمي ما بقي في قلبي من احد من هءلاء الامراء ان امسكه الا فلان وفلان وذكر له اميرين فقال له يا خوند ما تطلع من المطعم الا وتجدني قد امسكتهما وكان ذلك يوم الثلاثاء فقال له السلطان لا يا عمي الا دعهما الي يوم الخميس او الجمعة نمسكهما في الصلاة اذا فرغنا منها فقال السمع والطاعة ثم انه جهز اليه تشريفا هاءلا ومركوبا م--------عظما فلما كان يوم الخميس قال له غدا نمسكهما فلما كان يوم الجمعة قال له في الصلاة اين هما قال حاضران فقال يعد الصلاة تقدم بما قلت لك فلما انقضت الصلاة قال يا عم------ ما لي وجه اراهما واستحيي منهما ولكن امسكهما اذا دخلت انا الي الدار وتوجه بهما الي المكان الفلاني تجد منكلي بغا وقجماس فسلمهما اليهما وروح فلما امسكهما وتوجه بهما الي المكان المذكور له وجد الاميرين قجماس ومنكلي بغا هناك فقاما اليه وقالا له عليك سمعا وطاعة لمولانا السلطان واخذا سيفه فقال لهما يا خجداشية ما هو هكذا الساعة كما فارقته وقال امسك هءلاء فقالا--- ما القصد الا انت-	511	1021527731243756358	1163	2127.0	927	1517	76.66446685791016	208	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2463	true	-4529407267467689954	257	300	1325	1560	1560	300	فامسكاه واطلقا ذينك الاميرين وكان ذلك اخر العهد به------- سنة احدي عشرة وسبع ماءة تقريبا وكان فيه خير وبر للصلحاء وحج حجة انفق فيها شيءا كثيرا واعطي المجاورين بالحرمين الذهب والقمصان والقمح وكان لا يحب سفك الدماء فكان في صفد اذا احضروا القاتل-	2463	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0512	false	2365616306444684437	0	42	0	237	1577	300	فامسكاه واطلقا----- الاميرين وكان ذلك اخر العهد به بتاريخ سنة احدي عشرة وسبع-ماءة تقريبا وكان فيه خير وبر للصلحاء وحج حجة انفق فيها شيءا كثيرا واعطي المجاورين بالحرمين الذهب والقمصان والقمح وكان لا يحب سفك الدماء فكان في صفد اذا احضروا القاتل	512	1021527731243756358	229	433.0	189	243	94.23868560791016	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2464	true	4329426834862325492	0	127	0	679	1615	300	ضربه ضربا مبرحا قريبا من السبع ماءة عصا ورماه في الحبس ويقول الحي خير من الميت فكثر العبث والفساد في صفد وبلادها وكان هو وولده محمد في اللعب بالكرة فارسين وولده افرس منه وكان له من الاولاد محمد هذا وخليل وابراهيم واحمد فيما اظن وكان يكثر اللعب بالكرة في صفد ويضرب له خاما علي قرية بيريا ظاهر صفد ويقيم هناك هو وحريمه اياما ويعمل المواكب هناك ودور العدل وعمر المغارة التي بصفد وانشا لها غراس-ا ودفن بها زوجته ورتب للمغارة والسهريج علي الديوان السلطاني مرتبا وهو الي اليوم ولما كان السلطان في الكرك كان يكتب اليه والي ابنه ناصر الدين محمد كثيرا ويخاطبه يا اخي قل لعمي كذا وطول روحك الي ان يقدر الله لنا الخير بكتوت استادار الناصر بكتوت--------------------------------------------------------- الامير سيف الدين العزيزي استادار الملك الناصر	2464	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0512	false	2365616306444684437	42	179	237	958	1577	300	ضربه ضربا مبرحا قريبا من السبع-ماءة عصا ورماه في الحبس ويقول الحي خير من الميت فكثر -------الفساد في صفد وبلادها وكان هو وولده محمد في اللعب بالكرة فارسين وولده افرس منه وكان له من الاولاد محمد---- وخليل وابراهيم واحمد فيما اظن وكان يكثر اللعب بالكرة في صفد ويضرب له حاما علي قرية بيربا ظاهر صفد ويقيم هناك هو وحريمه اياما ويعمل المو-كب هناك ودور العدل وعمر المغارة التي بصفد وانشا بها صهريجا ودفن بها زوجته ورتب للمغارة والصهريج علي الديوان السلطاني مرتبا وهو الي اليوم ولما كان السلطان في الكرك كان يكتب اليه والي ابنه ناصر الدين محمد كثيرا ويخاطبه يا اخي قل لعمي كذا وطول روحك الي ان يقدر الله لنا الخير انتهي كلام الشيخ صلاح الدين رحمه الله تعالي السلاح دار بكتمر بن عبد الله السلاح دار الامير سيف الدين هو من مماليك--- الملك الظاهر	512	1021527731243756358	619	1160.5	498	737	83.98914337158203	111	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2464	true	4329426834862325492	120	298	633	1603	1615	300	الامير سيف الدين العزيزي استادار الملك الناصر ---------------كان ذا حرمة وافرة ورتبة عالية ومهابة شديدة ويد مبسوطة وبيده الاقطاعات الضخمة وله الاموال الجمة وكان شجاعا جيد السياسة توفي سنة ست وخمسين وست ماءة مجردا بالنواحي القبلية يقال ان ابن وداعة------------------- سمه في بطيخة ومنذ توفي------ وقع الخلل في احوال الناصر يوسف صاحب الشام العلاءي بكتوت العلاءي الامير الكبير كان من اكبر امراء دمشق محتشما انتقل الي مصر وعلت رتبته في دولة الملك الاشرف بن المنصور وتوفي سنة ثلاث وتسعين وست ماءة واظنه الذي باشر نيابة السلطنة بدمشق اول دولة المنصور قلاوون اياما الي ان تولي النيابة لاجين الاقرعي بكتوت الا--------------------مير بدر الدين الاقرعي ولي شد دمشق في ايام الظاهر بيبرس وعزل ايام------ السعيد ابنه وولي شد الصحب------ة للمنصور------- وهو الذي ضيق علي قاضي القضاة ابن الصايغ و-------------------كان ظالما جبارا لا يقبل الرشا وتوفي سنة اربع وتسعين وست ماءة ولما مات رثاه------------- علاء الدين الكندي الوداعي ومن خطه نقلت خبا البدر الذي قد كان يهدي الي سبل النزاهة والصيانه فقل للدهر ان عزيت فيه يطيل الله عمرك في الامانة بدر الدين المحمدي----- بكتوت بدر الدين بن عبد الله المحمدي	2464	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0517	false	1304952035530208535	8	151	46	832	1630	300	الامير سيف الدين-------- استادار الملك الناصر يوسف صاحب دمشق كان ذا حرمة وافرة ورتبة عالية ومهابة شديدة ويد مبسوطة وله --الاقطاعات الضخمة و---الاموال الجمة وكان شجاعا جيد السياسة وكانت بينه وبي-------------------------------------------ن ابن وداعة عداوة يقال هو الذي سمه في بطيخة ومنذ توفي بكتوت وقع الخلل في احوال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملك الناصر وكانت وفاته----- سنة ست وخمس--ين وست-ماءة مجردا بالنواحي القبلية رحمه الله تع-------------------------------ا--------لي الاف--------------رعي بكتوت بن عبد الله الافرعي الامير بدر الدين كان يلي---- شد دمشق في ايام الظاهر بيبرس وعزل ايام الملك السعيد ابنه وولي شد الصحبة للملك المنصور قلاوون وهو الذي ضيق علي قاضي القضاة ابن الصاءغ انه لا يقبل الرشاء وكان ظالما جبارا توفي ---------------سنة اربع وتسعين وست-ماءة و--------رثاه الشيخ الاديب علاء الدين الكندي الوداعي------------- خبا البدر الذي قد كان يهدي الي سبل النزاهة والصيانة فقل للدهر ان عزيت فيه يطيل الله عمرك في الامانة---------- العلاءي span بكتوت---------- بن عبد الله العلاءي	517	1021527731243756358	569	824.5	459	1086	52.394107818603516	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2465	true	-487573911400116205	0	77	0	407	1527	300	اثير الدين ابو حيان من لقطه قال كان المذكور قد اشتغل علي بيسير من النحو وانشدنا لنفسه بحلق لي حبيب بوصله لا يجود فقلبه قاسيون ودمع عيني يزيد وانشدنا لنفسه من لي بظبي غرير باللحظ يسبي الممالك اذا تبدي بليل جلا سناه الحوالك من حور رضوان ابهي لكنه نجل مالك قلت شعر متوسط بكتي الخوارزمي بكت----------------------ي الامير سيف الدين الخوارزمي من قدماء الامراء وداره هي التي سكنها بلبان التتري توفي سنة ست وثمانين وست ماءة بكجور الامير	2465	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0517	false	1304952035530208535	216	285	1192	1554	1630	300	اثير الدين ابو حيان من لفظه قال كان المذكور قد اشتغل علي بيسير من النحو وانشدني لنفسه بجلق لي حبيب بوصله لا يجود فقلبه قاسيون ودمع عيني يزيد وانشدني لنفسه من لي بطبي غرير باللحظ يسبي الممالك اذا تبدي بليل جلا سناه الحوالك من حور رضوان ابهي لكنه نجل مالك الخوار-------------------زمي بكتي بن عبد الله الخوارزمي الامير سيف الدين كان من اكابر ------الامراء--------------------------------- توفي سنة ست وثمانين وست-ماءة --------امير	517	1021527731243756358	317	578.0	254	429	73.89277648925781	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2513	true	6906980195908156680	134	261	734	1426	1653	300	-بلبان الزيني بلبان الامير الكبير سيف الدين الزيني الصالحي كا-------------ن مقدم البحرية في او--ل دولة التر--ك حبسه السلطان----------- مد------ة ثم اطلقه واعطاه ام-رة بدمشق وكان ذا نهضة وشهامة وتوفي س-------------------نة سبع وسبعين وست ماءة بل------------------------بان بن عبد الله الزردكاش الامير سيف الدين كان من اعيان الامراء بالشام وكان الامير علاء الدين طيبرس الوزير ناءب السلطنة بالشام اذا غاب عن دمشق في بعض المهمات استنابه عنه في دار العدل ونيابة السلطنة وكان دينا خيرا يحب العدل والصلاح توفي سنة ستين وست ماءة النوفلي العزيزي بلبان الامير ناصر الدين النوفلي العزيزي احد امراء دمشق كان من اعيان العزيزية----- فيه دين وخير وكان في جملة الجيش ----بسيس ومات ------------------------في المعترك وهو------------ من ممالي------ك العزيز صاحب حلب توفي سنة ثمان وسبعين وست ماءة ال----ساقي---------- بلبان---------------------- الامير علم الدين الساقي كان في	2513	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0519	false	7688662332537178094	92	195	501	1052	1621	300	واللام الزيني بلبان بن عبد الله الز------------يني الصالحي الامير سيف الدين مقدم البحرية في اواءل دولة الاتراك حبسه الملك الظاهر بيبرس مدة يسيرة ثم اطلقه وجع-له اميرا بدمشق وكان ذا نهضة وشهامة فدام بدمشق الي ان مات في سنة سبع وسبعين وست-ماءة رحمه الله تعالي النوفلي بلبان بن عبد الله النو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلي العزيزي الا------مير ناصر الدين---------------- احد امراء دمشق كان من اعيان العزيزية وكان فيه دين وخير وتوجه صحب--ة الجيش لغزو سيس سنة ثمان وسبعين وستماءة فمات في المعترك رحمه الله واصله من مماليك الملك العزيز صاحب------------------------- حلب رحمه الله تعالي الزرد كاش بلبان الزرد كاش بن عبد الله الامير سيف الدين كان من -------	519	1021527731243756358	311	417.5	245	858	36.24708557128906	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2514	true	5931065752910035039	4	124	20	669	1643	300	ولم يكن معه صاحب ديوان فاتفق انه جاء يوما وقال لمحيي الدين ابن عبد الظاهر اكتب لفلان مرسوما بان يطلق له من الخزانة العالية بدمشق عشرة الاف درهم نصفها عشرون الف درهم فكتب المرسوم كما قال له وجهز -الي دمشق فانكروه واعادوه الي السلطان الملك الظاهر وقالوا ما نعلم هل هذا المرسوم بعشرين نصفها عشرة او هو بعشرة نصفها خمسة فطلب السلطان محيي الدين وانكر ذلك عليه فقال يا خوند هكذا قال لي الامير سيف الدين بلبان الدوادار فقال السلطان ينبغي ان يكون للملك كاتب سر يتلقي المراسيم منه شفاها وكان السلطان الملك المنصور------- حاضرا---------------- يسمع هذا الكلام وخرج الظ------اهر عقيب ذلك الي نوبة ال-بلستين فلما توفي الظاهر و------تملك المنصور------- اتخذ كاتب سر----- ال---طباخي -----ناءب حلب بلب------------------ان الامير سيف الدين	2514	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0520	false	-4045173650805285254	4	135	28	741	1623	300	ولم يكن معه كاتب سر--- فاتفق انه قال يوما----- لمحيي الدين -بن عبد الظاهر اكتب لفلان مرسوما -ان يطلق له من الخزانة العالية بدمشق عشرة الاف درهم نصفها عشرون الف درهم فكتب المرسوم كما قال له وجهزه الي دمشق فانكروه واعادوه الي السلطان الملك الظاهر وقالوا ما نعلم هل هذا المرسوم بعشرين نصفها عشرة او هو بعشرة نصفها خمسة فطلب السلطان محيي الدين وانكر ذلك عليه فقال يا خوند هكذا قال لي الامير سيف الدين بلبان الدوادار فقال السلطان ينبغي ان يكون للملك كاتب سر يتلقي المرسو-م منه شفاها وكان السلطان الملك المنصور قلاوون حاضرا من جملة الامراء يسمع هذا الكلام وخرج الملك الظاهر عقيب ذلك الي نوبة الابلستين فلما توفي الظاهر وتملك الملك المنصور قلاوون اتخذ كاتب سر رحمه الله تعالي الجوكندار بلبان بن عبد الله الجوكندار الامير سيف الدين	520	1021527731243756358	616	1117.5	499	724	85.08287048339844	101	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2514	true	5931065752910035039	191	299	1072	1638	1643	300	الجوكندار بلبان الامير سيف الدين الجوكندار -----------------كان ناءب القلعة بصفد في نوبة قازان فلما كسر المسلمون وهرب الامراء جاء الملك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير والامير سيف الدين سلار علي وادي التيم ثم حضروا الي صفد وطلبوا منه مركوبا ليحملهم فلم يعطهم شيءا فلما وصلوا الي مصر عزل وجهز الي دمشق فاكرمه الافرم وانزله عنده ثم انه ولاه شد الدواوين بدمشق وسلم الامر اليه فعمل- الشد ناءبا--- يولي ويعزم ويحكم بما اراد -قيل انه فعل ذلك به لميله الي ولده الامير------------- علاء الدين قطليجا ----وكان ولده هذا طبجيا ملحيا ثم انه عزل وجهز الي نيابة حمص فاقام بها الي ان مات وهو ناءبها في سنة ست وسبع ماءة	2514	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0520	false	-4045173650805285254	126	225	686	1231	1623	300	الجوكندار بلبان بن عبد الله----- الجوكندار الامير سيف الدين كان ناءب --قلعة -صفد في نوبة غازان فلما كسر المسلمون وهرب الامراء جاء الملك المظفر---------- بيبرس الجاشنكير والامير---------- سلار علي وادي التي---م حضروا الي صفد وط-بوا منه مركوبا ليحملهم فلم يعطهم شيءا فلما وصلوا الي مصر عزل وجهز الي دمشق فاكرمه الافرم ناءب دمشق وو--------لاه شد الدواوين بدمشق وسلم الامر اليه فباشر الشد كالنيابة يولي ويعزل ويحكم بما اراد وقيل انما قربه الافرم واعطاه هذه المنزلة الا بسبب ولده علاء الدين قطليجا فانه كان مبدعا بالجمال ثم عزله الافرم وولاه------ نيابة حمص فباشر--ها الي ان مات----------- في سنة ست وسبع-ماءة	520	1021527731243756358	408	638.5	329	605	67.43801879882812	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2515	true	-8101898606322277673	0	64	0	343	1601	300	طرنا بلبان الامير سيف الدين طرنا كان امير جاندار بالديار المصرية ثم انه جهزه السلطان-------------------------------------------------------------------- الملك الناصر الي--------------------- صفد ناءبا فحضر اليها و---وقع بينه وبين الامير سيف الدين تنكز ناءب الشام فعزله السلطان ورسم بتوجهه الي دمشق بطلبه فلما وصل اليها ودخل اليه ليبوس يده ويسلم عليه امسكه وبقي في الاعتقال عشر سنين فما حولها ثم انه شفع فيه فاخرج------ من الاعتقال وجعل- امير	2515	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0520	false	-4045173650805285254	228	300	1247	1623	1623	300	طرنا بلبان بن عبد الله ا--------------مير ج-ند--------ار الامير سيف الدي-----------ن المعروف ببلبان طرنا يعني كركي كان من جملة الامراء بديار مصر ثم نقله الملك الناصر محمد بن قلاوون الي نيابة صفد فباشر نيابتها مدة ثم وقع بينه وبين الامير ت----------نكز ناءب الشام فعزله السلطان ورسم بتوجهه الي دمشق------ فلما وصل اليها ودخل ليقبل يد تنكز- ويسلم عليه امسكه وبقي في الاعتقال عشر سنين ثم-------------- شفع فيه تنكز واخرجه من الاعتقال وجعله امير-	520	1021527731243756358	215	304.0	170	442	48.64253234863281	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2521	true	7114837802723298780	58	139	304	749	1610	300	الله تعالي في حرف السين بهادر والي العرا---ق بهادر------------ الخوارزمي الامير-------------- اول من ولي العراق لهولاكو وكان علي ظلمه له ميل الي الاسلام وعلم اولاده القران وكان ربما -صلي بالعربي و----فيه دهاء ومكر قتل-ه التتار لامور نقموها عليه سنة احدي وستين وست ماءة صاحب سميساط بهادر الا------------مير شمس الدين صاحب سميساط وابن صاحبها قدم الي دمشق مهاجرا قبل موته بثلاث سنين فاعطاه الملك الظاهر بيبرس امرة واكرمه ف------مات كهلا ---سنة ست وسبعين وست ماءة ابن بيجار بهادر الام------------ير الكبير بهاء الدين	2521	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0522	false	-8900216499280554775	180	269	971	1449	1616	300	الله ت------------------------عالي الخوارزمي بهادر بن عبد الله الخوارزمي الامير سيف الدين وهو اول من ولي العراق لهولاكو وكان علي ظلمه له ميل الي الاسلام وعلم اولاده القران وكان ربما يصلي بالعربي وكان فيه دهاء ومكر قتلته التتار لامور نقموها من-ه سنة احدي وستين وستم-اءة صاحب سميساط بهادر بن عبد الله الامير شمس الدين صاحب سميساط وابن صاحبها قدم الي دمشق مهاجرا قبل موته بثلاث سنين فاعطاه الملك الظاهر بيبرس امرة واكرمه الي ان مات كهلا في سنة ست وسبعين وستم-اءة -------اص بهادر بن عبد الله الامير الكبير -سيف الدين	522	1021527731243756358	390	680.0	317	513	76.02339172363281	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2521	true	7114837802723298780	182	300	966	1610	1610	300	الله تعالي الحاج بهادر بهادر الحاج------ المنصوري الامير سيف الدين ناءب طرابلس كان------------------------------- بالديار المصرية اميرا متعينا فيها معروفا بالجراة وحب الفتن واقامة الشرور فاخرج الي حلب علي امرة ثم نقل الي دمشق ثم اعطي بها -------تقدمة الالف واقام بها مدة وداخل الا-------فرم وصار من اخصاءه اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني القاضي شهاب الدين ابن فضل الله قال----------------- كان يخلو بالافرم في مجالس انسه ويداخله في امور لهوه واطرابه الي ان تسلطن----------------------------------------------------------------------------------------- الجاشنكير وفرح به الافرم الفرح المفرط فتغير الحاج بهادر علي--------------------------------------------------ه واخذ في تعيير الامراء عليه ويقول لكل من يخلو به هءلاء الجراكسة متي تمكنوا منا اهلكونا وراحت ارواحنا معهم فقوموا بنا نعمل شيءا قبل ان يعملوا بنا وتحالف هو وقطلو بك الكبير علي الفتك بالافرم ان قدروا عليه وبلغ الافرم-	2521	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0526	false	6677856921968875583	0	149	0	826	1642	300	الله------ الحاج بهادر بهادر بن عبد الله المنصوري الامير سيف الدين المعروف بالحاج بهادر كان اولا من اعيان الامراء بالديار المصرية ثم -------------------------------------------------------اخرج الي حلب علي امرة ثم نقل الي دمشق و--اعطي امرة ماءة وتقدمة --الف واقام بها مدة وداخل ناءبها الافرم وصار من اخصاءه وكان بهادر هذا يصحب قطلوبغا الفخري وبينهما صحبة ومحبة اكيدة وكانا متفقين علي بعض اجلراكسة قال الشيخ صلاح الدين الصفدي اخبرني القاضي ش-رف الدين -بن فضل الله قال اخبرني والدي انه كان اش---------------------------------------------------به الناس بالملك الظاهر بيبرس يعني بهادر صاحب الترجمة ثم قال الشيخ صلاح الدين ولما ولي الملك المظفر بيبرس الجاشنكير وفرح به الافرم --------------تغير الحاج بهادر علي الافرم بعد مداخلته مجالس انسه ومواطن اطرابه ولذاته واخذ في تغيير الامراء عليه ويقول ل---من يخلو به هءلاء اجلراكسة متي تمكنوا منا اهلكونا وراحت ارواحنا معهم فقوموا بنا نعمل شيءا قبل ان يعملوا بنا وتحالف هو وقطلو-بك عل-------ي الفتك بالافرم ان قدر-ا عليه فاحس الافرم	526	1021527731243756358	446	687.5	359	970	45.9793815612793	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2522	true	4384192834425507539	187	300	991	1561	1561	300	المنصورية------- وكان هو القاءم بامر السلطان الملك الناصر----- لما كان في الكرك----- تجء رسله اليه في الباطن وتنزل عنده وه----و الذي يفرق الكتب وياخذ اجوبتها ويحلف الناس--- في الباطن الي ان استتب- له الامر وكان اخر من يبوس الارض ويد السلطان في الشام وكان ذا رخت عظيم وعدة كاملة وسلاح هاءل وتوجه --الي صفد ناءبا واقام بها مدة تقارب سنة ونصفا ثم عاد الي -------دمشق علي حاله وحضر الي صفد بعد الامير سيف الدين قطلو بك الكبير ثم عزل بالامير سيف الدين بلبان طرنا المقدم ذكره ولما كان مع الامير سيف الدين تنكز ع-----------لي ملطية اشار--------- بشء فيه خلافه-- فقال بهادر اص --------كما نحن في الصبينة فحقدها ع-----ليه وكتب الي السلطان----- فقبض عليه-	2522	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0523	false	3634307418773334529	30	122	167	639	1579	300	المنصورية قلاوون وكان هو القاءم بامر السلطان الملك الناصر محمد لما كان ب--الكرك كانت تجء رسله اليه في الباطن وتنزل عنده وكان هو الذي يفرق الكتب وياخذ اجوبتها ويحلف الناس له في الباطن الي ان استثبت له الامر و--------------------------------------------كان ذا رخت عظيم وعدة كاملة وسلاح هاءل وتولي نيابة صفد---------------- مدة ثم عزل و-----------عاد الي امرته بدمشق كما كا-ن اولا الي ان تجرد----------------------------------------------------------------------------------------- مع الامير---------- تنكز ناءب الشام الي ملطية اشار علي تنكز بشء فخالفه تنكز فقال بهادر اص المذكور كما نحن في الصبينة فحقدها تنكز عليه وكتب الي السلطان بذلك فقبض عليه	523	1021527731243756358	357	524.0	283	645	55.348838806152344	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2522	true	4384192834425507539	5	122	23	656	1561	300	الافرم ------لم يزل بالحاج المذكور الي ان استصلحه علي ظنه وقال الافرم بعد ان سلمت من لسع هذه الحية ما بقيت ابالي بذلك العقرب يعني بالحية الحاج بهادر وبالعقرب قطلو بك ثم ان الملك الناصر لما تحرك في---------------------------- الكرك ارسل الافرم قطلو بك الكبير له والحاج بهادر يزكا -----قدامه فنزلا علي الفوار واظهرا النصح للافرم وابطنا الغدر له قال حكي لي كشلي البريدي وكان دوادار الحاج بهادر قال طلبني الحاج بهادر وقطلو بك وارسلاني الي السلطان بالكرك ومعي نسخ ايمان حلفا عليهما فلما اتيته اكرمني واعادني ومعي رجلان ما اعرفهما اظنهما من مماليكه واتيناهما بالاجوبة وجددا الايمان ثم انهما------------------------------------------------- سارا الي لقاءه ودخلا معه الي دمشق ثم ان السلط----------------------------------------------------------------------------------------ان ولاه نيابة طرابلس ف------------اقام بها الي ان مات	2522	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0526	false	6677856921968875583	148	247	819	1343	1642	300	الافرم بذلك فلم يزل بالحاج --بهادر الي ان استصلحه علي ظنه وقال------- بعد ان سلمت من---- هذه الحية ما بقيت افكر بتل-ك العقرب يعني بالحية الحاج بهادر وبالعقرب قطلو-بك الفخري و-----------لما تحرك الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك ارسل الافرم -------------------الحاج بهادر وقطلوبك لاقدامه فنزلا علي الفو-ر واظهرا النصح للافرم ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انهما راسلا السلطان الملك الناصر في الباطن وحلفا له ثم سارا الي لقاءه ودخلا معه الي دمشق -وكان الحاج بهادر حامل اللواء علي راس السلطان في يوم دخوله الي دمشق واستمر من حزب الملك الناصر الي ان ولي- نيابة طرابلس وتوجه اليها واقام بها الي ان مات	526	1021527731243756358	302	432.5	241	821	36.78440856933594	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2523	true	-2655494581772366325	247	300	1346	1634	1634	300	المعزي بهادر -------------------الامير سيف الدين المعزي كان اميرا كبيرا------------------------------------------ قبض عليه السلطان وبقي في الاعتقال مدة زمانية ثم--- اخرجه--------- في سنة ثلاثين وسبع ماءة فيما اظن واقبل عليه اقبالا زاءدا وكان يسميه الحاج------ وجعله امير ماءة -مقدم الف وك----------ان يجلس في دار العدل مع الامراء -المشايخ وكان يميل الي مماليكه ويشتري الملاح منهم-	2523	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0523	false	3634307418773334529	144	210	751	1104	1579	300	المعزي بهادر بن عبد الله المعزي الامير سيف الدين------- كان من اعيان الامراء في الدولة الناصرية محمد بن قلاوون ثم قبض عليه الناصر وحبسه------------ مدة طويلة الي ان اخرجه من الحبس في سنة ثلاثين وسبع-ماءة ثم -------اقبل عليه اقبالا زاءدا وكان يسميه الحاج بهادر وجعله امير ماءة ومقدم الف بديار مصر وكان يجلس في دار العدل مع الامراء والمشايخ وكان يميل الي مماليكه ويشتري الملاح منهم	523	1021527731243756358	227	332.5	184	380	59.73684310913086	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2524	true	5465755322593941318	0	82	0	432	1598	300	وينعم عليهم كثيرا ولم يزل علي حاله الي ان توفي-- اواخر سنة تسع وثلاثين او--- اواءل سنة اربعين وسبع ماءة فيما ا-ظن بهادر التمرتاشي بهادر---------------------- الامير سيف الدين التمرتاشي كان قد ورد الي البلاد صحبة تمرتاش فراه السلطا----------------------------ن فاحبه ولما قتل تمرتاش اخذه السلطان------------- وقربه وبالغ في تقديمه فلامه الامير سيف الدين بكتمر الساقي وقال يا خوند كل واحد من ممالي-ك يقعد في خدمتك ما شاء الله حتي تقدمه لامرة عشرة ثم تنقله لامرة اربعين وبعد مدة حتي يكون امير ماءة فخالفه	2524	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0523	false	3634307418773334529	210	300	1104	1579	1579	300	وينعم عليهم كثيرا ولم يزل علي ذلك ا-لي ان مات في اواخر سنة تسع وثلاثين او في اواءل سنة اربعين وسبع-ماءة رحمه الله تعالي التمرتاشي بهادر بن عبد الله التمرتاشي الامير سيف الدين---------- كان قد ورد---- البلاد صحبة تمرتاش فراه السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون فاحبه ولما قتل تمرتاش اخذه السلطان الملك الناصر وقربه وبالغ في تقديمه فلامه الامير---------- بكتمر الساقي فقال يا خوند كل واحد من مماليكك يقعد في خدمتك ما شاء الله حتي تقدمه لامرة عشرة ثم تنقله لامرة اربعين وبعد مدة حتي يكون امير ماءة فخالفه-	523	1021527731243756358	386	664.5	311	502	76.8924331665039	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2524	true	5465755322593941318	82	243	432	1307	1598	300	واعطاه امرة ماءة فارس وقدمه علي الف وزوجه احدي بناته وصار احد الاربعة المقدمين الذين يبيتون ليلة بعد ليلة عند السلطان--------------------------- وهم قوص-------ون وبشتاك وطغاي تمر وبهادر هذا وسماه الناس بهادر الناصري ولم يزل ع---نده الي ان تمرض وطالت به علته وابتلي برمد مزمن وقرحة ولازمه انسان مغربي غريب من البلاد وعالجه باشياء لم يوافقه الاطباء عليها فلزم بيته وامتنع من الطلوع الي القلعة الا في---- الاحيان ولم يزل علي ذلك الي ان تولي السلطان الملك الصالح اسماعيل فاستحوذ علي الامر لكونه زوج اخته وسكن في الاشرفية دار قوصون وص---------------ار الامر والمنتهي له واخرج الامير علاء الدين الطنبغا المارداني الي نيابة حماة ولما نقل الامير سيف الدين طقز تمر من نيابة حلب الي نيابة دمشق نقل الامير علاء الدين الطنبغا الي نيابة حلب واخرج الامير سيف الدين يلبغا اليحيوي الي نيابة حماة ولم يزل علي حاله في نفاذ الكلمة وتدبير الملك الي ان جاء الخبر بدمشق بوفاته في اواءل---- شوال سنة ثلاث واربعين وسبع ماءة -ابن ال----كركري بهادر-------------------- الامير سيف الدين	2524	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0524	false	2631778180173529884	1	130	8	707	1650	300	واعطاه امرة ماءة وتقدمة-------- الف وزوجه احدي بناته وصار احد الاربعة المقدمين الذين يبيتون ليلة بعد ليلة عند السلطان وسماه الناصر بهادر الناصري وهم الامير قوصون وبشت-ك وطغاي تمر وبهادر --------------------------هذا ولم يزل علي ذلك الي ان -مرض وطالت به علته وابتلي برمد مزمن وقرحة ولازمه انسان مغربي غريب من البلاد وعالجه باشياء لم يوافقه الاطباء عليها فلزم بيته وامتنع من الطلوع الي القلعة الا في بعض الاحيان ولم يزل علي ذلك الي ان تسلط-------ن الملك الصالح اسماعيل بن الناصر محمد قرب-------------ه وسكنه-- الاشرفية دار قوصون لكونه زوج اخته وصار الامر والن--هي له واخرج الامير علاء الدين الطنبغا المارديني الي نيابة حماة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل في هذه الرتبة -----------------------الي ان مات -------------------في اواءل شهر شوال سنة ثلاث واربعين وسبع-ماءة رحمه الله المشرف بهادر بن عبد الله الجمالي الامير سيف الدين	524	1021527731243756358	552	929.5	445	960	57.5	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2532	true	-4546322264076757928	175	300	867	1532	1532	300	الفرنسيس الفرنجي بولش هو الملك ريد افرنس المعروف بالفرنسيس--- اجل ملوك الفرنج واعظمهم قدرا واكثرهم عساكر- وا---------------------موالا وبلادا قصد الديار المصرية واستولي علي طرف منها وملك دمياط--- سنة سلبع واربعين وست ماءة واتفق موت الملك الصالح نجم الدين-------------------------- وتمل----------------ك المعظم توران شاه الاتي ذكره ان شاء الله تعالي في موضعه وقتل فقدر الله تعالي باسره فبقي------------------------------------- في ايدي المسلمين مدة ثم---- اطلق بعد تسليم دمياط الي المسلمين وتوجه الي بلاده وفي قلبه مما جري عليه من ذهاب امواله واسر رجاله فبقيت نفسه تحدثه بالعود الي مصر------------- لاخذ ثاره فاهتم بذلك اهتماما كثيرا في مدة سنين الي سنة ستين وستماءة وقصد مصر----------------- فقيل له ان قصدت مصر ربما يجري لك مثل المرة الاولي والاولي ان تقصد تونس وكان ملكها يومءذ-------- محمد بن يحيي بن عبد الواحد-	2532	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0527	false	1950758779124972481	34	176	189	978	1649	300	الفرنسيس بوا--------ش هو الملك ريد افرنس المعروف بالفرنسيس كل اجل ملوك الفرنج واعظمهم قدرا واكثرهم عساكرا واوسعهم بلادا واكثرهم اموالا و------قصد الديار المصرية واستولي علي طرف منها وملك دمياط في سنة س-بع واربعين وستما-ءة واتفق موت الملك الصالح نجم الدين ايوب سلطان الديار المصرية وتملك بعده ابنه الملك المعظم توران شاه واستمر الحصار بين المسلمين والفرنج الي ان --قدر الله------ باسر ريد افرنس المذكور وانهزام عسكره وبقي اسيرا في ايدي المسلمين مدة الي ان اطلق بعد تسليم دمياط الي المسلمين وتوجه الي بلاده وفي قلبه -ما جري عليه من ذهاب امواله واسر رجاله فبقيت نفسه تحدثه بالعود الي البلاد الاسلامية لاخذ ثاره فاهتم لذلك اهتماما كبيرا في مدة سنين الي سنة ستين وستماءة وقصد سواحل الديار المصرية فقيل له ان قصد -مصر ربما يجري لك مثل المرة الاولي والاحسن ان تقصد تونس وكان ملكها يومءذ السلطان محمد بن يحيي بن عبد الواحد	527	1021527731243756358	578	989.5	467	815	70.92024230957031	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2533	true	-6112173289749827733	0	112	0	598	1555	300	الملقب -المستنصر بالله فانك ان ظهرت عليه تمكنت من قصد مصر في البر والبحر فقصد تونس وكاد يستولي عليها ومعه جماعة من الملوك------- فاوقع الله في عسكره وباء عظيما فه------لك ريد افرنس سنة احدي وستين وستماءة ورجع من بقي من عسكره الي بلادهم بالخيب-------------------------------------------ة ووصلت البشري بذلك ال-ي الملك الظاهر بيبرس------------------------------------------------------------------- ولما اسر ريد افرنس نوبة دمياط بعد قتل اصحابه تسلمه الطواشي جمال الدين محيسن هو وجماعة كانوا معه علي تل بالامان وضرب في رجليه قيد------- واعتقل- في الدار التي كان بها فخر الدين بن لقمان كاتب الانشاء نازلا وذلك بالمنصورة ووكل الطواشي جمال الدين------------- صبيح المعظمي فلذلك قال الصاحب جمال الدين بن مطروح ل--ما بلغ المسلمين عود ريد افرنس الي الديار	2533	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0527	false	1950758779124972481	176	300	978	1649	1649	300	الملقب بالمستنصر بالله فانك ان ظهرت عليه تمكنت من قصد مصر في البر والبحر فقصد تونس وكاد يستولي عليها ومعه جماعة من --ملوك الفرنج فاوقع الله في عسكره وباء عظيما فهلك الملك ريد افرنس وخلق كثير من عسكره---- ورجع من بقي من عسكره الي بلادهم بالخيبة والصغار وكانت وفاته سنة احدي وستين وستماءة ووصلت البشري بموته الي الملك الظاهر بيبرس فسر الناس بذلك وكان ريد افرنس المذكور عنده شجاعة واقدام ومكر ودهاء ولما اسر في------- نوبة دمياط--------------- تسلمه الطواشي جمال الدين مح-سن هو وجماعته------------------------ وضرب في رجل-ه قيدا ثقيلا واعتقله في الدار التي كان بها فخر الدين بن لقمان كاتب الانشاء------ وذلك بالمنصورة ووكل -----به جمال الدين محسن الطواشي صبيح المعظمي فلذلك قال الصاحب جمال الدين بن مطروح عندما بلغهم مجيءه ثانيا الي ---------الديار-	527	1021527731243756358	476	782.5	385	746	63.806968688964844	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2533	true	-6112173289749827733	112	242	598	1251	1555	300	المصرية قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يشوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاقت به عن ناطريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بسوء افعالك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح واشتهرت هذه الابيات وسارت بها الركبان خصوصا البيت الاخير منها فلهذا قال بعض المغاربة لما قصد ريد افرنس---- تونس-------------------- يا فرنسيس هذه اخت مصر فتيقن لما اليه تصير لك فيها دار ابن لقمان قبر وطواشيك منكر ونكير	2533	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0528	false	7816242615258164648	0	126	0	634	1562	300	المصرية قل للفرنسيس اذا جءته مقال ح-ق من مقول نصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاقت به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بسوء افعالك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح واشتهرت هذه الابيات لحسنها ورشاقة الفاظها و------------------------------------------لما قصد الفرنسيس بلاد تونس قال فيه بعض شعراءها يا فرنسيس هذه اخت مصر فتيقن لما اليه تصير لك فيها دار ابن لقمان قبر وطواشيك منكر ونكير	528	1021527731243756358	574	1094.0	456	677	84.78582000732422	112	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2538	true	181072354594150608	50	161	278	868	1589	300	وكان مسلما قليل الشر وداعا يكره الظلم ويءثر العدل وينقاد للشرع ويكتب خطا قويا منسوبا ويجيد ضرب العود----------- وصنف مذاهب في النغم------ نقلت عنه -ابطل بوساطة وزيره محمد بن الرشيد مكوسا كثيرة وفواحش وخمورا وهدم كناءس بغداد وخلع علي من اسلم من---- الذمة واسقط مكوس الفاكهة من ساءر ممال-كه وورث ذوي الارحام وكان قبل موته بسنة قد حج ركب الع----------راق وكان المقدم عليه- بطلا شجاعا فلم يمكن احدا من العرب ياخذ من الركب شيءا ف-----لما كانت السنة الثانية خرج العرب علي الركب ونهبوه واخذوا منهم شيءا كثيرا فلما عادوا شكوا اليه فقال هءلاء العرب في مملكتنا او في مملكة الن----------------------------------------------------------اصر وانما هءلاء في البرية لا يحكم عليهم احد يعيشون بقاءم سيفهم	2538	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0528	false	7816242615258164648	178	300	924	1562	1562	300	وكان مسلما قليل الشر------ يكره الظلم------------ وينقاد للشرع ويكتب خطا قويا منسوبا ويجيد ضرب العود الي الغاية وصنف اشياء في فن الموسيقا نقلت عنه وابطل في ايامه -------------------مكوسا كثيرة وفواحش وخمورا وهدم كناءس بغداد وخلع علي من اسلم من اهل الذمة واسقط مكوس الفاكهة في ساءر مماليكه وورث ذوي الارحام وكان قبل موته بسنة قد حج ركب العراق من العراق وكان المقدم عليهم بطلا شجاعا فلم ي--------مكن العرب من قطع الطريق علي الحاج فلما كانت السنة الثانية خرج العرب علي الركب ونهبوه واخذوا منهم شيءا كثيرا فلما عادوا شكوا اليه فقال هءلاء العرب في مملكتنا ام في مملكة الناصر محمد بن قلاوون فقالوا له لا في مملكتك ولا في مملكة الناصر وانما هم ف---ي البرية لا يحكم عليهم احذ يعيشون بقاءم سيفهم-	528	1021527731243756358	496	864.0	400	687	72.19795989990234	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2538	true	181072354594150608	161	248	868	1318	1589	300	ممن يمر عليهم وقال هءلاء فقراء كم مقدار ما ياخذون من الركب نحن نكون نحمله اليه-------------م من عندنا--- كل سنة ولا ندعهم ياخذون من الرعايا شيءا فقالوا له ياخذون ثلاثين الف دينار ليراها كثيرة فيطلبها فقال هذا القدر ما يكفهم ولا يكفيهم اجعلوها--- كل سنة ستين الف دينار وتكون تحمل من بيت المال كل سنة اليهم صحبة متسفر من عندنا فمات---------- تلك السنة رحمه الله تعالي ولم يسفر شء وهادن ------------------------------------------------------سلطان الاسلام وهاداه--- وانقرض بيت هولاكو بموته وجرت بعده امور يطول الشرح فيها وقيل انه كان عنينا	2538	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0529	false	-735029232080931527	0	95	0	488	1586	300	ممن يمر عليهم فقال هءلاء فقراء كم مقدار ما ياخذون من الركب نح-----ن نحمله اليهم من بيت المال من عندنا في كل سنة ولا ندعهم ياخذون من الرعية- شيءا فقالوا له ياخذون ثلاثين الف دينار ليراها كثيرا فيبطلها فقال هذا القدر ما---------- يكفيهم اجعلوها في كل سنة ستين الف دينار وتكون تحمل من بيت المال كل سنة اليهم صحبة م-سفر من عندنا فمات بوسعيد في تلك السنة باذربيجان في شهر ربيع الاخر سنة ست وثلاثين وسبعماءة وله نيف وثلاثون سنة وكان قد انشا بالسلطانية تربة فنقل اليها وانقرض بيت هولاكو بموته------------------------------- وقيل انه كان عنينا	529	1021527731243756358	348	594.0	277	536	64.92537689208984	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2539	true	-3453900538761290597	16	221	81	1172	1558	300	الحبيس الراهب بولص الراهب المعروف بالحبيس -قيل اسمه ميخاءيل كان----- كاتبا اولا ثم ترهب وانقطع في جبل حلوان بالديار المصرية يقال انه ظفر----- بمال دفين في مغارة ف-------------واسي به الفقراء من كل ملة وقام عن المصادرين بجمل وافرة وكان اول ظهور امره انه وقعت نار بحارة الباطلية سنة ثلاث وستين وستماءة فاحرقت ثلاثا وستين دارا جامعة ثم كثر الحريق بعد ذلك حتي احترق ربع فرح وكان وقفا علي اشراف المدينة والوجه المطل علي النيل من ربع العادل واتهم بذلك النصاري فعزم الظاهر------ علي استءصال النصاري واليهود وامر بوضع الحلفا- والاحطاب في حفيرة كانت في القلعة وان تضرم النار فيها ويلقي فيها اليهود والنصاري فجمعوا حتي لم يبق منهم الا من هرب وكتفوا ليرموا فيها فشفع فيهم الامراء وامر ان يشتروا انفسهم فقرر عليهم في كل سنة خمس ماءة الف دينار وضمنهم الحبيس المذكور فحضر موضع الجباية منهم فكان اي من عجز عما قرر عليه وزن الحبيس عنه سواء كان يهوديا او نصرانيا وكان--------------- يدخل الحبوس ومن كان عليه دين وزنه عنه وسافر الي الصعيد والي الاسكندرية ووزن عن النصاري ما قرر عليهم وكان الناس قد عرفوه فكان بعض الناس يتخيل عليه فاذا راه قد دخل المدينة اخذ معه اثنين بعصي صورة انهما من رسل القاضي او الم-تولي واخذا يضربانه ويجذبانه فيستغيث به يا ابونا يا	2539	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0529	false	-735029232080931527	97	300	499	1586	1586	300	الحبيس------- بولص الراهب المعروف بالحبيس وقيل اسمه ميخاءيل كان اولا كاتبا----- ثم ترهب وانقطع في جبل حلوان خارج القاهرة ف--يقال انه ظفر هناك بمال دفين فلما ظفر به واثري صار يواسي به الفقراء من كل دين وقام عن المصادرين بجمل وافرة وكان اول ظهور امره ان- وقعت نار بحارة الباطلية سنة ثلاث وستين وستماءة فاحرقت ثلاثا وستين دارا------ ثم كثر الحريق بعد ذلك حتي احترق ربع فرج وكان وقفا علي اشراف المدينة والوجه المطل علي النيل من ربع العادل واتهم بذلك النصاري فعزم الظاهر بيبرس علي قت----ل النصاري واليهود وامر بوضع الحلفاء والاحطاب في حفيرة كانت في القلعة وان تضرم النار فيها ويلقي فيها اليهود والنصاري فجمعوا حتي لم يبق منهم الا من هرب وكتفوا ليلقوا فيها فشفع فيهم الامراء وامر ان يشتروا انفسهم فقرر عليهم خمسم-----------اءة الف دينار وضمنهم الحبيس المذكور فحضر موضع الجباية منهم فكان اي من عجز عما قرر عليه وزن الحبيس عنه سواء كان يهوديا او نصرانيا وكان الحبيس المذكور يدخل الحبوس ومن كان عليه دين وزنه عنه وسافر الي الصعيد والي الاسكندرية ووزن عن النصاري ما قرر عليهم وكان الناس قد عرفوه فكان بعض الناس يتحيل عليه فاذا راه قد دخل المدينة اخذ---- اثنين بقصص صورة انهما رسولا -القاضي او المستولي واخذا يضرب---------انه فيستغيث به يا ابونا يا-	529	1021527731243756358	1000	1852.0	810	1138	87.87345886230469	173	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2539	true	-3453900538761290597	221	300	1172	1558	1558	300	ابونا فيقول ما باله فيقولان عليه دين او اشتكت عليه زوجته فيقول علي كم فيقال له علي الفين او اقل او اكثر فيكتب له علي شقفة او غيرها الي بعض الصيارف بذلك المبلغ فيقبضه منه وقيل ان مبلغ ما وصل ----الي السلطان وما واسي به الناس في مدة سنت----ين ستماءة الف دينار مضبوطة بقلم الصيارف الذين كان يجعل عندهم المال وذلك خارجا عما كان يعطي من يده وكان لا ياكل من هذا المال ولا يشرب بل النصاري يتصدقون عليه-	2539	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0530	false	-6520445433754228813	0	80	0	393	1630	300	ابونا فيقول ما باله فيقولان عليه دين او اشتكت عليه زوجته فيقول علي كم فيقولا --علي الفين او اقل او اكثر فيكتب له علي شقفة او غيرها الي بعض الصيارف بذلك المبلغ فيقبضه منه وقيل ان مبلغ ما وصل منه الي السلطان وما واسي به الناس في مدة ثلاث سنين ستماءة الف دينار مضبوطة بقلم الصيارف الذين كان يجعل عندهم المال وذلك خارجا عما كان يعطي من يده وكان لا ياكل من هذا المال ولا يشرب بل النصاري يتصدقون عليه	530	1021527731243756358	378	731.0	302	395	95.69620513916016	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2540	true	8406505813746482934	0	69	0	357	1544	300	بما يمونه فلما كان سنة ست وستين وست ماءة احضره الملك الظاهر بيبرس وطلب منه المال انم يحضره او يعرفه من اين وصل اليه فجعل يغالطه ويدافع--------ه ولا يفصح له بشء وهو عنده داخل الدور فعذبه حتي مات ولم يقر بشء فاخرج من --قلعة الجبل ورمي ظاهرها علي باب القرافة وكانت قد وصلت ا------لي الظاهر------ فتاوي فقهاء --اسكندرية بقتله وعللوا ذلك بخوف الفتنة من ضعفاء نفوس المسلمين البويطي صاحب	2540	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0530	false	-6520445433754228813	80	149	393	754	1630	300	بما يمونه فلما كان سنة ست وستين وست-ماءة احضره الملك الظاهر بيبرس فطلب منه المال ان- يحضره او يعرفه من اين وصل اليه فجعل --------يدافعه ويغالطه ولا يفصح له بشء وهو عنده داخل الدور فعذبه حتي مات ولم يقر بشء فاخرج من القلعة وا-----رمي ظاهرها علي باب القرافة وكان- قد وصل- الي الملك الظاهر بيبرس فتاوي فقهاء الاسكندرية بقتله وعللوا ذلك بخوف الفتنة من ضعفاء نفوس المسلمين انتهي باب ---	530	1021527731243756358	325	579.5	261	381	85.30183410644531	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2543	true	3739356393745185772	7	177	38	1029	1720	300	ومعه ---جماعة ------حلف لهم الناصر وهم بيسري الشمسي واوتامش السعد-------------ي وطيبرس الوزير--------------ي واقوش الرومي الدوادار وكشتغدي الشمسي ولاجين الدرفيل وايدغم-ش الح---------------لبي وكشتغدي المشرقي وايبك الشيخي وخاص------ ترك الصغير وبلبان المهراني وسنجر الاسعردي وسنجر الهمامي والبلان الناصري ويكني الخوارزمي وطمان وايبك العلاءي ولاحين الشقيري وبلبان الاقسيسي و----------سلطان الالد-كزي--------------------- ووفي لهم-------- فلما---------- قبض الملك المظفر قطز ع----لي ابن استاذه حرض الملك الظاهر للملك الناصر علي قصد مصر ليملكها ف---لم يجبه فساله ان يقدمه ع-----------لي اربعة الاف فارس او يقدم غيره ليتوجه الي شط الفرات لمنع التتار من العبور الي الشام فلم يمكنه------ الصالح--------- لباطن كان له مع التتار ثم ان الظاهر -----------------------------فا------رق الناصر وتوجه الي الشهرزورية وتزوج منهم ثم جهز الي المظفر من استخلفه له وعاد الي القاهرة ودخلها------------------------------ سنة ثمان وخمسين وستماءة ------مخرج المظفر ل----لقاءه وانزله في دار الوزارة واقطعه قصبه قليوب لخاصه فلما------------------- خرج------ المظفر -----للقاء التتار جهز الظاهر--- في عسكر لكشف-- اخبارهم فاول ما وقعت عينه عليهم ناوشهم القتال ولما انقضت الوقعة بعين جالوت تبعهم الظاهر يقتص اثاره------------------م الي حمص وعاد-------- فوافي المظفر---- بدمشق ولما توجه المظفر الي مصر	2543	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0532	false	8995124274611061503	27	222	139	1235	1647	300	ومعهم الجماعة الذين حلف لهم الناصر وهم ايتم---------------ش السعدي بيسري الشمسي وطيبرس الوزيري وبلبان الرومي واقوش الرومي--------- وكشتغدي الشمسي--------------- وايدغميش الحلبي ولاجين الدرفيل وكشتغدي ال-شرقي وايبك الشيخي وبيبرس خاس ترك الصغير وبلبان المهراني وسنج---------------ر الهمامي وسنجر الباشقردي وايب----------------------ك العلاءي ولاجين الشقيري وبلبان الاقسيسي وعلم الدين سلطان الالد كزي فاكرمهم الملك الناصر ووفي لهم بما حلف فلما ورد الخبر بان الملك ال-ظفر قطز وثب علي ابن استاذه حرض الملك الناصر بيبرس -------علي قصد الديار المصرية فلم يجبه الناصر فقال بيبرس فقد مني علي اربعة الاف فارس اقوم بها -----------الي شط الفرات امنع التتار من العبور الي الشام فلم يمكنه الملك الصالح صاحب حمص لباطن كان له مع التتار ثم ان بيبرس ارسل استحلف الملك المظفر قطز وفارق الملك الناصر صاحب دمشق ودخل ال------------------------------------------------------ي القاهرة في الثاني والعشرين من شهر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وستماءة فركب الملك المظفر قطز للقاءه وانزله في دار الوزارة واقطعة----- قليوب لخاصته وصار عنده خصيصا الي ان خرج الملك المظفر قطز لملتقي التتار سير بيبرس هذا في عسكر ليتجسس اخبارهم فاول من وقعت عينه عليهم ناوشهم القتال فلما كسر التتر-------------- تبعهم------- يقتص اثارهم ويقتل من وجد منهم الي حمص ثم عاد بيبرس فوافي المظفر قطز بدمشق فلما توجه المظفر الي نحو	532	1021527731243756358	662	921.5	533	1272	52.04402542114258	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2546	true	-1549984449983640502	18	111	99	612	1651	300	وغسلوه وحنطوه وصبروه وكفنه مهتاره ال------شجاع------ عنبر والفقيه كمال الدين---- الاسكندر--ي المعروف بابن المبنجي والامير عز الدين الافرم وجعل في تابوت وعلق في بيت من بيوت البحرة بقلعة دمشق وقد ذكر في ترجمة الملك القاهر عبد الملك بن المعظم عيسي فصل له تعلق بسبب وفاته رحمه الله تعالي فليءخذ من هناك وكتب بدر الدين بيليك الخزندار مطالعة بيده الي ولده الملك السعيد وركب الامراء يوم السبت ولم يظهروا الحزن وكان الظاهر اوصي ان يدفن علي------- السابلة قريبا من داريا وان يبني عليه هناك---- فراي----- الملك السعيد ان يدفنه داخل السور فابتاع دار العقيقي	2546	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0538	false	-9118064150911704330	1	62	7	335	1612	300	وغسل--------ه وصب--------------ره المهتار شجاع الدين عنبر والكامل علي بن المنبجي الاسكندراني المءذن-------------- والامير عز الدين الافرم ووضع في تابوت وعلق في بيت بال-------------قلعة وهو في عشر الستين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان يحصل الاتفاق علي موضع دفنه---------------------------- وكان قد---- اوصي ان يدفن علي الطريق السالكة قريبا من داريا وان يبني عليه هناك قبة فراي ولده الملك السعيد ان يدفنه داخل السور فابتاع دار العقيقي	538	1021527731243756358	222	290.5	176	547	40.58501052856445	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2551	true	9174723645949061184	245	300	1293	1602	1602	300	وفي واقعة الابلستين يقول القاضي- شهاب الدين----------- محمود انشدني ذلك اجازة------------------------ كذا فلتكن في الله هذي العزاءم والا فلا تجفو- الجفون الصوارم عزاءم جارتها الرياح فاصبحت مخلفة تبكي عليها الغماءم سرت من حمي مصر الي الروم فاحتوت عليه وسوراه الظبا واللهاذم بجيش تظل الارض منه كانها علي سعة الارجاء في الضيق خاتم كتاءب كالبحر الخضم-	2551	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0537	false	8265063067050368389	144	195	803	1091	1651	300	وفي هذا المعني----- يقول العلامة شهاب الدين ابو الثناء محمود بن سليمان الحلبي الكاتب قصيدة طنانة منها كذا فلتكن في الله عز- العزاءم والا فلا تجفوا الجفون الصوارم عزاءم جازتها الرياح فاصبحت مخلفة تبكي عليها الغماءم ومنها----------------------------------------------------- بجيش تظل الارض منه كانها علي سعة الارجاء في الضيق خاتم كتاءب كالبحر الخضم	537	1021527731243756358	214	345.0	173	347	61.671470642089844	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2552	true	-5045577544500266293	0	25	0	139	1618	300	جيادها اذا ما تهادت موجه المتلاطم تحيط بمنصور اللواء مطفر له النصر والتاييد عبد وخادم مليك يلوذ الدين من عزماته بركن له الفتح المبين دعاءم	2552	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0537	false	8265063067050368389	195	220	1091	1230	1651	300	جيادها اذا ما تهادت موجه المتلاطم تحيط بمنصور اللواء مظفر له النصر والتاييد عبد وخادم مليك يلوذ الدين من عزماته بركن له الفتح المبين دعاءم	537	1021527731243756358	138	275.0	113	139	99.28057861328125	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2553	true	5225840898144029289	77	199	414	1106	1624	300	الملك المظف--------------------------ر بيبرس------------ الملك المظفر ركن الدين ال------برجي الجاشنكير المنصوري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان يعرف بالعثماني كان ابيض اشقر مستدير اللحية فيه عقل ودين وله اموال لا تحصي وله اقطاع- كبير فيه عدة اقطاعات لامراء ك-----ان استاذ دار الملك الناصر محمد بن قلاوون وسلار ناءبا---------------- فحكما في البلاد وتصرفا في العباد وللسلطان --------------------------------الاسم لا غير وكان نو-------اب الشام خوش-داشية الجاشنكير وحزبه من البرجيه -قوي فلما----------- توجه الملك الناصر الي الحجاز ورد من الطريق الي الكرك واقام به-----------------------------------------------ا لعب الامير سيف الدين سلار بالجاشنكير------------------------ وسلطنه وسمي الملك المظفر وفوض الخليفة اليه ذلك وافتي--- جماعة من --------الفقهاء له بذلك وكتب تقليده وركب بخلعة الخلافة السوداء والعمامة المدورة والتقليد علي راس الوزير وناب له سلار--- واستوسق له الامر فاطاعه اهل الشام ومصر وحلفوا له في------------------------------- شوال سنة ثمان	2553	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0540	false	937288067119013342	52	204	297	1163	1688	300	الملك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير بيبرس بن عبد الله الملك المظفر ركن الدين بيبرس البرجي الم----------نصوري الجاشنكير اصله من مماليك الملك المنصور قلاوون وعتقاءه وتنقل في الخدم حتي صار من جملة الامراء بالديار المصرية وتولي الاستادارية للملك الناصر محمد بن قلاوون و-------------------كان----------------------------------------------------------- اقطاعه كبير فيه عدة اقطاعات لامراء ولما كان استا--دارا كان س------------------------لار ناءبا بالديار المصرية فحكما في البلاد وتصرفا في الممالك وصار الملك الناصر ليس له من السلطنة الا الاسم فقط و---كان نواب البلاد الشامية جخداشية الجاشنكير------ من البرجية فقوي امره بهم الي ان توجه الملك الناصر الي الحجاز ورد من الطريق الي الكرك واقام بها وارسل يعلم امراء الديار المصرية ليقيموا سلطانا لعب الامير سيف الدين سلار بالجاشنكير هذا وحسن له السلطنة حتي تسلطن ولقب بالملك المظفر بعد ان ----------------افتي له جماعة من القضاة والفقهاء--- بذلك وكتب محضرا مثبوتا----------------------------------------------- علي القضاة---- وناب--- سلار له واستوثق له الامر وكانت سلطنت-------------------ه في يوم السبت بعد العصر ثالث عشرين شوال سنة ثمان	540	1021527731243756358	395	403.5	323	1081	36.54024124145508	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2553	true	5225840898144029289	239	300	1313	1624	1624	300	برلغي ----------فخامر ا--لي الناصر فذل المظفر--------------------------------------- وهرب في مماليكه نحو الغرب ثم انه رجع بعدما استقر الملك الناصر في قلعة الجبل وكتب ال----------------------يه الذي اعرفك به انني قد رجعت اليك لاقلدك بغيك فان حبستني عددت ذلك خلوة وان هججتني عددت ذلك سياحة وان قتلتني كان ذلك علي شهادة ف-------------------عين له صهيون فسار -------------اليها مرحلتين ---ثم ------ان الناصر رده واحضره قدامه وسبه-	2553	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0542	false	6880132376654733054	139	212	792	1174	1625	300	برلغي ودخوله تحت طاعة الملك الناصر محمد فلما بلغ الملك المظفر بيبرس الجاشنكير ذلك ذل وهرب في مماليكه نحو الغرب بعد ان خلع نفسه---------------------------------- وكتب الي الملك الناصر كتابا فيه الذي اعرفك به انني قد رجعت----- لاقلدك بغيك فان حبستني عددت ذلك خلوة وان نفيتني عددت ذلك سياحة وان قتلتني كان ذلك -لي شهادة فلما سمع الناصر ذلك عين له صهيون فسار الملك المظفر اليها مرحلتين فتكلم فيه فرده الناصر---- واحضره قدامه وسبه	542	1021527731243756358	234	337.0	184	426	54.9295768737793	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2554	true	-3603564256639477329	148	236	777	1259	1599	300	العديمي المسند بيبرس-------------------- الشيخ المسند الكبير الجليل علاء الدين ابو سعيد ابن عبد الله التركي العديمي مولي الصاحب مجد الدين عبد الرحمن ابن العديم مولده في حدود العشرين وست ماءة ارتحل مع استاذه وسمع ببغداد جزء البانياسي من الكاشغري وجزء العيسوي من ابن الخازن واسباب النزول من ابن ابي السهل وتفرد باشياء وسمع من ابن ابي قميرة وحدث بدمشق وحلب وسمع منه------- علم الدين البرزالي وابن حبيب واولاده والواني وابن خلف وابن خليل المكي وعدة وكان مليح الشكل اميا فيه عجمة توفي بحلب سنة ثلاث- عشرة وسبع ماءة	2554	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0544	false	450376964252453502	91	172	472	913	1618	300	العديمي------- بيبرس بن عبد الله العديمي الشيخ المسند------------------------- ابو سعيد------------- الترك--------ي مولي الصاحب محمد بن عب--د الرحمن ب-ن العديم مولده في حدود --عشرين وست-ماءة ر--حل مع استاذه وسمع ببغداد جزء البانياسي من الكاشغري وجزء العيسوي من ابن الخازن واسباب النزول من ابي ------سهل وتفرد باشياء وسمع من ابن ابي قميرة وحدث بدمشق وحلب وسمع منه الحافظ علم الدين البرزالي وابن حبيب واولاده والواني وابن خلف وابن خليل المكي وعدة وكان مليح الشكل اميا فيه عجمة توفي بحلب سنة ثلاثة عشر- وسبع-ماءة	544	1021527731243756358	401	703.0	327	510	78.62744903564453	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2555	true	-7952005015066674878	35	130	169	641	1548	300	تنكز الي مصر --------------سنة تسع وثلاثين--------- طلبه من السلطان ان يكون عنده في دمشق فرسم له بذلك فحضر اليها ونزل بدار ايدغدي شقير ولم يزل الي ان توجه قطلو بغا الفخري من دمشق هو وطشتمر الي مصر في --نوبة الملك الناصر احمد فاقره علي نيابة-------------------------------------------- الغيبة بدمشق هو والامير سيف الدين اللمش الحاجب وكان السلطان الملك الناصر احمد يكتب اليه وكان قد اسن فحصل له ما شراه في وجهه اقام معها تقدير جمعة ثم مات رحمه الله تعالي في شهر رجب الفرد سنة ثلاث واربعين وسبع ماءة و--له دار داخل القاهرة جوا- باب الزهومة----- مشهورة	2555	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0544	false	450376964252453502	10	79	48	410	1618	300	تنكز الي الديار المصرية في سنة تسع وثلاثين وسبعماءة طلبه من السلطان ان يكون عنده بد--مشق فرسم له بذلك فاستمر بدمشق ا----------------------------ل-----------------------------------------------------ي ان مات الملك الناصر محمد وتسلطن الملك الناصر احمد بن محمد بن قلاوون صار المذكور ناءب الغيبة بدمشق و---------------------------------------------------------------------------كان قد اسن فحصل له ما شري- في وجهه اقام معها مقدار جمعة ومات------------------ في شهر رجب ------سنة ثلاث واربعين وسبعم-اءة وكانت داره ب---القاهرة داخل باب الزهومة كانت مشهورة	544	1021527731243756358	230	300.5	180	549	41.894351959228516	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2556	true	-7929788945945091275	0	113	0	590	1581	300	الدولة -كان ايام الناصر محمد امير جاندار وهو مقدم الف فيه بر وكرم نفس وايثار للفقراء وكان احد من يشار ------------------------------------------------اليه بعد الملك الناصر في التولية والعزل --------------------------------وهو الذي قوي عزم قوصون علي تولية الملك المنصور ابي بكر-------------------------------- وخالف بشتاك وقال له هذا السلطان استاذكم قد ولي ولده وما اختار الذي تختاره انت وابوهما اخبر بهما ولما نسب الي السلطان ابي بكر ما نسب من اللهو واللعب واستعمال الشراب حضر ----------الي باب القصر وبيده دمرداش وقال ايش هذا اللعب فانفل الجماعة الذين كانوا عند السلطان ابي بكر ولما توفي السلطان الملك الناصر فرغ عن الوظيفة وولي مكا---نه اروم بغا -ثم ان الن----------اصر احمد لما ولي الملك------------ ولاه نيابة صفد فخرج اليها واقام----- بها	2556	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0545	false	4208126592842402882	157	283	835	1489	1569	300	الدولة وكان----------------- امير ج-ندار في الدولة الناصرية محمد ابن قلاوون والم------------------شار اليه ثم عظم حتي صار له كلمة في الدولة وامر ونهي ولما مات الملك الناصر محمد بن قلاوون صار هو صاحب العقد والحل في المملكة وهو الذي قوي عزم قوصون علي تولية الملك المنصور ابي بكر بعد موت والده الملك الناصر محمد وخالف بشت-ك وقال له هذا السلطان استاذك- قد ولي ولده وما اختار الذي تختاره انت وابوهما اخبر بهما ولما نسب الي الملك المنصور الذي نسب من اللهو واللعب واستعمال الشراب حضر بيبرس هذا الي باب القصر و-------------قال ايش هذا اللعب فانفل الجماعة الذين كانوا عند السلطان ثم رغب عن وظيفته------------------------------------- ووليها الامير ار--نبغا الي ان ولي الملك الناصر احمد بن محمد بن قلاوون السلطنة ولاه نيابة صفد فباشرها الي ان وقع له بها	545	1021527731243756358	373	541.0	297	744	50.13440704345703	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2556	true	-7929788945945091275	208	296	1070	1562	1581	300	فقال---- انا قد جءت اليكم غير محارب فان جاء امر--- السلطان بامساكي ا-مسكوني وانا ضيف عندكم فاخرجوا له الاقامة--- وبات تلك الليلة واصبح والامراء معه وجاء البريد من الكرك بامساكه فكتب الامراء الي السلطان------------- احمد يسالونه فيه وان------ هذا مملوكك ومملوك والدك وهو ركن من اركان الدولة- وما له ذنب واليوم يعيش وغدا يموت ونسال صدقات السلطان العفو عنه وان يكون اميرا بدمشق فرد الجواب بامساكه فردوا الجواب بالسءال فيه فابي ذلك وقال امسكوه وانهبوه وخذوا امواله لكم وابعثوا الي براسه فابوا ذلك وخلعوا طاعته وشقوا العصا عليه	2556	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0546	false	6296793913452226915	5	96	28	540	1650	300	فقال لهم انا--- جءت اليكم غير محارب فان جاء امر من السلطان بامساكي فامسكوني وانا ضيف عندكم فاخرجوا--- الاقامة له وبات تلك الليلة واصبح والامراء معه فجاء البريد من الكرك بامساكه فكتب الامراء الي السلطان الملك الناصر احمد يسالونه فيه وقالوا له هذا مملوكك ومملوك والدك و---ركن من اركان --دولتك وما له ذنب واليوم يعيش وغدا يموت ونسال صدقات السلطان العفو عنه وان يكون اميرا بدمشق فرد الجواب بامساكه فردوا الجواب بالسءال فيه فابي ذلك وقال امسكوه وانهبوه وخذوا امواله لكم وابعثوا الي براسه فابوا ذلك وخلعوا طاعته وشقوا العصا عليه	546	1021527731243756358	476	879.5	391	523	91.01338195800781	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2557	true	-6161802085380144217	0	102	0	537	1586	300	الامير سيف الدين طقتمر الصلاحي من مصر----------- مخبرا بان ال--------مصريين خلعوا احمد--------------------- وولوا السلطان الملك الصالح اسماعيل وبقي الاحمدي -----------------------------------------------------هذا مقيما------ بقصر الامير سيف الدين تنكز بالمزة الي ان ورد مرسوم الملك الصالح له بنيابة طرابلس فتوجه اليها واقام بها قريبا من شهرين ثم طلب الي مصر فتوجه اليها وحضر بدله الي طرابلس الامير سيف الدين اروم بغا ناءبا ثم ان الاحمدي جهز الي -------------------------------الكرك يحاصر السلطان احمد فحصره مدة وبالغ فلم ينل منه مقصودا وتوجه الي -----مصر واقام بها الي ان توفي رحمه الله تعالي في اواءل سنة ست واربعين وسبع ماءة و--------------------كان شكلا تاما ذا شيبة منورة ووجهه احمر ومات	2557	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0546	false	6296793913452226915	103	211	573	1176	1650	300	الامير---------- طقتمر الصلاحي من الديار المصرية مخبرا بان الامراء المصريين خلعوا الملك الناصر احمد المذكور وولوا السلطان الملك الصالح اسماعيل بن الناصر محمد بن قلاوون فاطمانت نفوس الامراء الشاميين ودام بيبرس هذا مقيما بدمشق بقصر الامير---------- تنكز بالمزة الي ان ورد مرسوم الملك الصالح له بنيابة طرابلس فتوجه اليها واقام بها نحو ال---شهرين و--طلب الي الديار المصرية وولي عوضه طرا-----بلس الامير ارنبغا امير جندار ثم------------------ جهز بيبرس هذا بحصار الملك الناصر احمد بالكرك------------------- فحصره مدة وبالغ فلم ينل منه -قص-دا و-عاد الي ديار مصر واقام بها الي ان مات----------------- في اواءل سنة ست واربعين وسبع-ماءة وهو في عشر الثمانين وكان شكلا تاما ذا شيبة منورة ووج-ه احمر وكان	546	1021527731243756358	366	523.5	294	692	52.890174865722656	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2560	true	-8400886730428765799	115	232	624	1255	1636	300	الامير بدر الدين بيدرا ناءب--------------------------- الدولة الاشرفية--------------- كان اعز الناس عند استاذه الملك المنصور قلاوون من كبار المقدمين------------------------------------ في دولته فل--ما ملك الاشرف جعله اتابكا وكان -----------يرجع الي دين وعدل وعقل ويحب------------- الكتب في انواع العلوم واقتني منها جملة واستنسخ منها ايضا جملة وملكت من كتبه الكامل لابن الاثير في اثنتي عشرة مجلدة كتبها له الوطواط جمال الدين محمد بن ابراهيم الوراق المذكور في المحمدين وكان يحب الفضلاء----------- ويقدمهم ويكرمهم لكنه---- خرج علي مخدومه وساق اليه -----وقتله هو و-------حسام الد------ين علي ما سياتي----- ان شاء الله تعالي في ترجمة الملك الاشرف ورجع------------------------------------------------------ تحت --عصاءب السلطن--ة وحلفوا له-------- ووعدوه بالملك---------------------------------- فلم يتم له امر- وقتلوه م------------------ن الغد في ثالث عشر المحرم ولم يتكهل سنة ثلاث وتسعين وست ماءة	2560	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0552	false	-939090775208780098	171	300	948	1671	1671	300	الامير بدر الدين------ ناءب السلطنة بالديار المصرية في الدولة الاشرفية خليل بن قلاوون كان اصله من مماليك الملك------ المنصور قلاوون واعز امراءه ثم صار الي نيابة السلطنة بالديار المصرية في دول-ة ولده الملك الاشرف خليل وكان بيدرا جليل القدر ويرجع الي دين----- وعقل وعدل وكان يحب جمع الكتب في انواع العلوم واقتني منها جملة واستنسخ جملة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا وكان يحب الفضلاء واهل العلم ويقدمهم ويكرمهم وهو الذي خرج علي الاشرف خليل بن قلاوون وقتله هو والامير حسام الدين لاجين علي ما -ياتي ذكره ان شاء الله تعالي في ترج------مة الاشرف خليل ولما قتل الاشرف بالطرانة من البحيرة رجع بيدرا المذكور تحت العصابة السلطانية وحلفوا له الامراء ووعدوه بالملك وقيل بل بايعوه ولقب بالملك القاهر فلم يتم--- امره وقتلته المماليك الاشرفية من الغد في ثالث عشر المحرم---------- سنة ثلاث وتسعين وست-ماءة-	552	1021527731243756358	372	467.0	296	892	41.704036712646484	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2561	true	6699650468804425422	76	135	413	713	1621	300	وجرح مرة بالرمح في وجهه فقال--- السراج الوراق ومن خطه نقلت عجبا لرمح في يمينك طرفه من جراة فيه لطرفك طامح ولو انه في غير ك-فك ما ارتقي يوما ولو كان السماك الرامح ونقلت من خط---- علاء الدين الوداعي عمرت بعد-لكم البلاد واقبلت فنري ربوعا او ربيعا اخضرا والناس كلهم لسان واحد داع ادام الله دولة بيدرا بيرح الطاحي	2561	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0553	false	5899833248962962976	16	74	92	386	1638	300	وجرح مرة ب--رمح في وجهه فقال في السراج الوراق------------- عجبا لرمح في يمينك طرفه من جراة فيه لطرفك طامح ولو انه في غير طرفك ما ارتقي يوما ولو كان السماك الرامح وفيه يقول الشيخ علاء الدين الوداعي عمرت بعد لكم البلاد واقبلت فنري ربوعا او ربيعا اخضرا والناس كلهم لسان واحد داع ادام الله دولة بيدرا مقدم التتار	553	1021527731243756358	266	480.0	212	309	86.08414459228516	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2563	true	2499628952143968032	104	167	538	918	1622	300	الخزن-دار بيليك بن عبد الله------------------ الامير بدر الدين الخزندار الظاهري ناءب السلطنة بالممالك------- ومقدم الجبوش------------------------------------------ كان اميرا جليل المقدار عالي الهمة واسع الصدر كثير البر والمعروف والصدقة لين الكلمة حسن المعاملة والظن بالفقراء يتفقد ارباب البيوت ويسد خلتهم وعنده ديانة وفهم وادراك وذكاء ويقظة سمع الحديث وطالع التواريخ وكان يكتب خطا حسنا وله وقف بالجامع الازهر علي زاوية لمن يشتغل بمذهب الشافعي وبها	2563	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0561	false	-6261347706435832456	230	300	1216	1635	1635	300	الخازندار بيليك بن عبد الله الظاهري الخازندار الامير بدر الدين----------------- ناءب السلطنة بالديار المصرية ومقدم الجيوش بها قال الشيخ صلاح الدين الصفدي رحمه الله كان اميرا جليل المقدار عالي الهمة واسع الصدر كثير البر والمعروف والصدقة لين الكلمة حسن المعاملة والنظر للفقراء يتفقد ارباب البيوت----------- وعنده ديانة وفهم وادراك وذكاء ويقظة سمع الحديث وطالع التواريخ وكان يكتب خطا حسنا وله وقف بالجامع الازهر علي زاوية لمن يشتغل بمذهب الشافعي وبها-	561	1021527731243756358	339	610.5	282	448	75.66963958740234	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2563	true	2499628952143968032	167	300	918	1622	1622	300	درس وله اوقاف اخر علي جهات البر ويحكي انه لما احضره التاجر من البلاد قال ل------لظاهر------ يا خوند وهو يكتب---- مليحا فامره السلطان ان يكتب فاخذ القلم وكتب لولا الضرورات ما فارقتكم ابدا ولا ترحلت من ناس الي ناس فاعجب السلطان كونه كتب هذا البيت دون غيره وزاد رغبة في مشتراه وقيل ان التاجر المذكور افتقر في اخر امره فجاء اليه وقد عظم وصار ناءبا وكتب اليه كنا جميعين في بءس نكابده والعين والقلب منا في قذي واذي والان اقبلت الدنيا عليك بما تهوي فلا تنسني ان الكرام اذا فوصله بعشرة الاف درهم وكانت له الاقطاعات العظيمة بالديار المصرية وبالشام وله قلعة الصبيبة وبانياس واعمالها وبيت جن والشعراء وغير ذلك ولما مات الملك الظاهر------ ساس الامور احسن سياسة ولم يظهر موته وكتب الي الملك السعيد مطالعة بخطه وسار بالجيوش الي مصر علي احسن-	2563	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0562	false	-3192426253066047829	0	136	0	718	1648	300	درس وله اوقاف اخر علي جهات البر ويحكي انه لما احضره التاجر من البلاد قال للملك الظاهر بيبرس يا خوند وهو يكتب خطا مليحا فامره السلطان ان يكتب فاخذ القلم وكتب لولا الضرورات ما فارقتكم ابدا ولا ترحلت من ناس الي ناس فاعجب السلطان كونه كتب هذا البيت دون غيره وزاد ثمنه في مشتراه وقيل ان التاجر المذكور افتقر في اخر امره فجاء اليه وقد عظم وصار ناءبا وكتب اليه كنا جميعين في بءس نكابده والعين والقلب منا في قذي واذي والان اقبلت الدنيا عليك بما تهوي فلا تنسني ان الكرام اذا فوصله بعشرة الاف درهم وكان- له الاقطاعات العظيمة بالديار المصرية وبالشام وله قلعة الصبيبة وبانياس واعمالها وبيت جني-------- وغير ذلك ولما مات الملك الظاهر بيبرس ساس الامور احسن سياسة ولم يظهر موته وكتب الي الملك السعيد مطالعة بخطه وسار بالجيوش الي مصر علي احسن	562	1021527731243756358	690	1327.5	559	727	94.91059112548828	126	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2564	true	4634980488365555793	154	223	854	1218	1641	300	بيليك------- ال------امير الكبير بدر الدين امير سلاح الصالحي وقيل--------- بكتاش وقد تقدم ذكره احد الشجعان المذكوري----ن له غزوات ومواقف مشهودة و-----فيه تجمل وسياسة----------------- شاخ واسن ولم يزل معظما و--الدول تنقلب علي----------------------ه سءل---- كيف سلمت دون غيرك مع هذه الاهوال التي مرت فقال لاني لم اعارض سعيدا ف--------اذا رايت احدا--- اقبل سعده لم اعارضه في شء توفي سنة ست وسبع ماءة وهو من ابناء الثمانين المسعودي----------------------------------- بيليك الامير بدر الدين	2564	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0561	false	-6261347706435832456	148	240	816	1279	1635	300	بيليك بن عبد الله الصالحي الامير بدر الدين امير سلاح-------- وقيل كان اسمه بكتاش-------------- احد الشجعان المشهورين كان له غزوات ومشاهد مشهورة وكانت فيه تجمل وسياسة وعمر دهرا الي ان شاخ واسن ولم يزل معظما في الدول يتقلب من وظيفة الي غيرها حتي انه سءل مرة كيف سلمت دون غيرك من هذه الاهوال التي مرت فقال لاني لا اعارض سعيدا فاني كنت اذا رايت احدا قد اقبل سعده لم اعارضه في شء توفي سنة ست وسبع-ماءة عن سن عال رحمه الله تعالي الخازندار بيليك بن عبد الله الظاهري الخازندار الامير بدر الدين	561	1021527731243756358	289	415.5	230	486	59.46501922607422	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2564	true	4634980488365555793	0	159	0	884	1641	300	نظام بحيث انه لم يظهر لموت ال------ظاهر اثر ولما وصل الي القاهرة مرض عق-ب وصوله ولم يطل مرضه وتوفي رحمه الله تعالي ليلة الاحد سادس شهر ربيع الاول سنة ست وسبعين وست ماءة بقلعة الجبل ودفن يوم الاحد------- بتربته التي انشاها بالقرافة الصغري ووجد الناس عليه وجدا عظيما وحزنوا لفقده وشمل مصابه الخاص والعام وكانت له جنازة مشهودة واقيم النوح عليه بالقاهرة والقلعة ثلاث ليال متواليات والخواتين ونساء الامراء يدر--ن في شوارع القاهرة ليلا بالشمع والنواءح والطارات وصدع موته القلوب وقيل انه مات مسموما ومنذ مات اضطربت احوال الملك السعيد وظهرت امارات الادبار عليه وعلي الدولة الظاهرية وكان عمره تقديرا خمسا واربعين سنة وخلف تركة عظيمة تفوت الحصر وخلف ابنين وكتب اليه شهاب الدين ابن يغمور وقد اهدي اليه شاهينا بدريا يا سيد الامراء يا من قد غدا وجه الزمان به منيرا ضاحكا وافي لك- الشاهين قبل اوانه ليفوز قبل الحاءمات ببابكا حتي الجوارح قد غدت بدرية لما رات كل الوجود كذالكا امير سلاح بيليك ------------------------------الامير الكبير بدر الدين	2564	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0562	false	-3192426253066047829	136	289	718	1581	1648	300	نظام بحيث انه لم يظهر لموت الملك الظاهر اثر ولما وصل الي القاهرة مرض عقيب وصوله ولم يطل مرضه وتوف----------------ي ليلة الاحد سادس شهر ربيع الاول سنة ست وسبعين وست-ماءة بقلعة الجبل----- يوم الاثنين فدفن بتربته التي انشاها بالقرافة الصغري ووجد الناس عليه وجدا عظيما وحزنوا لفقده وشمل مصابه الخاص والعام فكانت له جنازة مشهودة واقيم النوح عليه بالقاهرة والقلعة ثلاث ليال متواليات والخواتين ونساء الامراء يدورون في شوارع القاهرة ليلا بالشمع والنواءح والطارات وصدع موته القلوب وقيل انه مات مسموما ومنذ مات اضطربت احوال الملك السعيد وظهرت امارات الادبار عليه ---------------------وكان عمره------- خمسا واربعين سنة وخلف تركة عظيمة تفوت الحصر وخلف ابنين وكتب اليه شهاب الدين -بن يغمور وقد اهدي اليه شاهين------ا يا سيد الامراء يا من--- غدا وجه الزمان به منيرا حالكا وافاك ذا الشاهين قبل اوانه ليفوز قبل الحاءمات ببابكا حتي الجوارح قد غدت بدرية لما رات كل الوجود كذالكا الايدمري- بيليك بن عبد الله الايدمري المنصوري الام-------ير بدر الدين	562	1021527731243756358	799	1470.5	654	931	85.82169342041016	134	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2565	true	4593221553311473185	2	79	9	411	1542	300	بيمند-------- متملك طرابلس كان حسن الشكل مليح الصورة قال الشيخ قطب الدين اليونيني رايته وقد حضر الي بعلبك الي خدمة كتبغا نوين------------------ وصعد الي قلعة بعلبك ودارها وحدثته نفسه ان يطلبها من هولاكو ويبذل له ما يرضيه وشاع ذلك ببعلبك فشق علي اهلها وعظم لديهم فحصل بحمد الله ومنته كسرة التتار في اخر شهر ما امنهم من ذلك ولما ملك الملك المنصور قلاوون طرابلس في سنة ثمان وثمانين وست ماءة نبش الناس عظام بيمند المذكور من الكنيسة	2565	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0563	false	5178170249379656226	38	109	215	595	1605	300	بيمند الفرنجي متملك طرابلس-------------------------- قال الشيخ قطب الدين اليونيني رايته وقد حضر الي بعلبك الي خدمة كتبغا نوين مقدم عساكر هولاكو وصعد الي قلعة بعلبك ودارها وحدثته نفسه ان يطلبها من هولاكو ويبذل له ما يرضيه وشاع ذلك ببعلبك فشق علي اهلها وعظم عليهم فحصل بحمد الل------ه كسرة التتار في اخر شهر ما امنهم فيه--- ولما ملك------ المنصور قلاوون طرابلس--- سنة ثمان وثمانين وست-ماءة نبش الناس عظ-م بيمند المذكور من --كنيسة	563	1021527731243756358	349	617.0	282	428	81.54205322265625	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2582	true	6864784364675580772	126	300	677	1565	1565	300	جوبان----------- تمرتاش بن جوبان النوين -----------------------------------كان حاكم البلاد الرومية فتتح بلادا وكسر جيوشا وكان اذا كان وقت اللقاء نزل -قعد ---------علي الارض وامر اصحابه بالقتال واستعمل الخمر- فاذا انتشي ركب جواده وحمل فلا يثبت له احد ويقول لاصحابه اي من مات فاقطاعه لوالده او لقرابته لا يخرج عنه شء واي من هرب فانا خلفه اينما توجه احضره وما ابقيه فالاولي به ان لا يهرب وكان قد خطر له انه المهدي وتسمي بذلك فبلغ اباه جوبان الخير فاتاه واستتوبه من ذلك واحضره معه الي خدمة بو سعيد فلما حضر معه الي الاردو راي الناس ينزلون قريبا من خام الملك فقطع بالسيف اطناب الخيم ووقف علي باب خام السلطان ورمي بالطومار وقال اينما وقع ينزل الناس علي داءرته فاعجب ذلك بو سعيد فلما مات اخوه دمشق خواجا وهرب ابوه -----------------------------اجتمع هو بالامير سيف الدين ايتمش وطلب الحضور الي مصر وحلف له فحضر في جمع كبير وخرج الامير سيف الدين تنكز وتلقاه وتوجه الي الديار المصرية ولم يخرج له السلطان وامر برد- من حضر معه الا القليل واعطي لكل واحد خمس ماءة درهم وخلعة فعاد الجميع الا-	2582	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0632	false	4646952185083227103	159	280	858	1488	1592	300	جوبان 728ه 1328م تمرتاش بن جوبان النوين المغلي قال الشيخ صلاح الدين الصفدي كان حاكم البلاد الرومية ف-تح بلادا وكسر جيوشا وكان اذا كان وقت اللقاء نزل فقعد علي مقعد علي الارض وامر اصحابه بالقتال واستعمل الشراب فاذا انتشي ركب جواده وحمل فلا يثبت له احد قال وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطر له انه المهدي وتسمي بذلك فبلغ اباه جوبان الخبر فاتاه واستتوبه من ذلك قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات اخوه دمشق خ--جا وهرب ابوه جوبان من بو سعيد ملك التنار واجتمع هو بالامير سيف الدين ايثمش وطلب الحضور الي مصر وحلف له فحضر في جمع كبير وخرج الامير سيف الدين تنكز وتلقاه وتوجه الي الديار المصرية ولم يخرج له السلطان واخلع علي من حضر معه الا القليل واعطي لكل واحد خمس-ماءة درهم------ فعاد الجميع الا	632	1021527731243756358	519	921.0	418	976	53.176231384277344	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2583	true	-2042459606579985659	20	300	106	1488	1488	300	عنك انك وفد عليك واحد ما كان في بلادك ما تقطعه حتي اخذت له من اخباز الامراء فرسم له بقطيا ثم امر له كل يوم بالف درهم الي ان ينحل له اقطاع يناسبه وكان ياخذ من بيت المال كل يوم الف درهم ورسم له السلطان علي لسان الامير سيف الدين قجليس ان يطلق من--- الخزانة ومن الاسطبل ما يريده وياخذ منهما ما يختار فما فعل من ذلك شيءا ونزل----- الي الحمام التي عند حوض ابن هنس فاعطي الحمامي خمس ماءة درهم وللحارس ثلاث ماءة درهم وكان الناس كل يوم موكب يق-دون -الشمع بين القصرين ويجلس النساء والرجال عل--------ي الطر-ق يقولون ننتظر انهم يءمرون تمرتاش---- وعبرت عينه علي الناس من مماليك السلطان الخاصكية الامراء وكان يقول هذا كان كذا وهذا كان كذا وهذا الماس كان جمالا فما حمل السلطان منه ذلك والبس يوما قباء من اقبية الشتاء البسه اياه -------حاجب --صغير فرماه عن كتفه وقال ما البسه الا من يد الماس الحاجب الكبير ولم يزل في القاهرة الي ان قتل ابوه جوبان في تلك البلاد فامسكه السلطان---------- واعتقله فوجد لذلك الما عظيما وقعد اياما لا ياكل شيءا انما يشرب ماء وياكل البطيخ لما يجد في باطنه من النار وكان قجليس يدخل اليه------------- ويخرج ويطيب خاطره ويقول له انما فعل السلطان هذا لان رسل السلطان بو سعيد علي وصول وما يهون علي بو سعيد ان يبلغه ان السلطان اكرمك وقد حلف كل منهما للاخر فقال له يوما انا ضامن عندكم انكسر علي مال ان كان شء فالسيف والا فما فاءدة الحبس وال-له ما جزاءي الا ان اسمر علي جمل ويطاف بي في بلادكم ويقال هذا جزاء واقل جزاء ----من يامن الي الملوك او يسم-ع من ايمانهم ثم ان الرسل حضروا يطلبون من السلطان تجهيز تمرتاش --------الي بو سعيد فقال ما اسيره---- ولكن-	2583	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0633	false	-6142712983719196097	0	272	0	1367	1500	300	عنك انك وفد عليك واحد ما كان في بلادك ما تقطعه حتي اخذت له من اخباز الامراء فرسم له بقطيا ثم امر له------- بالف درهم الي ان ينحل له اقطاع يناسبه--------------------------------------- ورسم له السلطان علي لسان الامير سيف الدين قجليس ان يطلق له من الخزانة و---الاسطبل ما يريد- وياخذ منهما ما يحتاج فما فعل من ذلك شيءا ونزل يوما الي الحمام التي عند حوض ابن هنس فاعطي الحمامي خمس-ماءة درهم وللحارس ثلاث-ماءة درهم وكان الناس كل يوم موكب يقعدون بالشمع بين القصرين ويجلس --------الرجال والنساء علي الطريق يقولون ننتظر انهم يءمرون تمرتاش قال وعبرت عينه علي الناس من مماليك السلطان الخاصكية الامراء وكان يقول هذا كان كذا وهذا كان كذا وهذا الماس كان جمالا فما حمل السلطان منه ذلك والبس يوما قباء من اقبية الشتاء البسه اياه اياس الحاجب الصغير فرماه عن كتفه وقال ما البسه الا من يد الماس الحاجب الكبير ولم يزل ب--القاهرة الي ان قتل ابوه جويان في تلك البلاد -امسكه الملك الناصر محمد واعتقله فوجد لذلك الما عظيما ولبث اياما لا ياكل شيءا انما يشرب ماء وياكل البطيخ لما يجد في باطنه من النار وكان------ يدخل اليه قاصد السلطان ويخرج ويطيب خاطره ويقول ا---نما فعل السلطان ذلك لان رسل بو س--------عيد علي وصول وما يهون علي بو سعيد ان يبلغه ان السلطان اكرمك وقد حلف كل منهما للاخر فقال-------- انا ضامن عندكم انكسر علي مال ان كان شء فالسيف والا فما فاءد- الحبس ولا له ما جزاءي الا ان اسمر علي جمل ويطاف بي في بلادكم ويقال هذا جزاء واقل جزاء علي من يامن الي الملوك او يسموع من ايمانهم ثم ان الرسل حضروا يطلبون من السلطان تجهيز تمرتاش المذكور الي بو سعيد فقال ما اسيره حيا ولكن	633	1021527731243756358	1268	2337.5	1011	1456	87.0879135131836	233	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2584	true	4829577646987431906	0	28	0	137	1545	300	خذوا راسه فقالوا ما معنا امر ان ناخذه الا حيا واما غير ذلك فلا فامروا ان يقفوا علي قتله واخرج من سجنه ومعه ايتمش وقجليس وغيرهما وخنق جوا	2584	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0633	false	-6142712983719196097	272	300	1367	1500	1500	300	خذوا راسه فقالوا ما معنا امر ان ناخذه الا حيا -اما غير ذلك فلا فامر-- ان يقفوا علي قتله واخرج من حبسه ومعه ايتمش وقجليس وغيرهما وخنق جوا-	633	1021527731243756358	130	241.5	103	137	94.89051055908203	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2584	true	4829577646987431906	28	273	137	1381	1545	300	باب القرافة فكان يستغيث ويقول اين ايتمش يعني الذي حلف لي وايتمش يختبء حياء منه وقال ما عندكم سيف تضربونني به ثم حز راسه وجهز الي بو سعيد من جهة السلطان ولم يتسلمه الرسل وكتب السلطان الي بو سعيد يقول فقد جهزت اليك غريمك فجهز الي غريمي قراس-نقر فما وصل الراس حتي مات قراس-نقر حتف انفه فقيل لبو سعيد ا--لا تجهز راس قراس-نقر اليه فقال لا ان الله اماته باجله ولم اقتله انا وكانت قتلته في-------------- رمضان سنة ثمان وعشرين وسبع ماءة ودفنت جثته برا باب القرافة ولما وصل الي مصر اقاموا الامير شرف الدين حسين بن جندر من الميمنة الي الميسرة واجلسوه في ----------------دار العدل وشاور السلطان الامير سيف الدين تنكز في امساكه فلم يشر بذلك ثم انه شاوره في قتله فقال المصلحة استبقاءه فلم يرجع الي رايه ثم ان الدهر ضرب ضرباته وحالت الايام والليالي فظهر في بلاد التتار انسان بعد موت بو سعيد وادعي انه تمرتاش وقال انا كنت عند بكتمر الساقي وبكتمر الساقي جهزني خفية الي بلاد البحر وقتل غيري واحد يشبهني وجهز راسه الي بو سعيد وصدق علي ذلك واقبل عليه اولاده ونساءه والتف ع-ليه جماعة كثيرة وحشد عظيم وعزم علي الدخول الي الشام الي ان كفي الله شره ولم يزل امره يقوي حتي ان السلطان----- كابر نفسه وحسه وقال ربما ان --الامر صحيح- وقد يكون مماليكي خانوا في امره ونبش قبره واخرجت عظامه واحضر المنجمين وغيرهم ممن يضرب المندل واحضر سيف تمرتاش وقال صاحب هذا يعيش او مات فقالوا له مات ولم يزل شكه الي----------------- ان مات هذا ال-دعي	2584	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0634	false	68055843687993680	0	251	0	1276	1555	300	باب القرافة فكان يستغيث ويقول اين ايتمش يعني الذي حلف لي وايتمش يختبء حياء منه وقال ما عندكم سيف تضربونني به ثم حز راسه وجهز الي بو سعيد من جهة السلطان ولم يتسلمه الرسل وكتب السلطان الي بوس-عيد يقول -قد جهزت ل--ك غريمك فجهز -لي غريمي قرا سنقر فما وصل الراس حتي مات قرا سنقر حتف انفه فقيل لبو سعيد لم لا تجهز راس قرا سنقر اليه فقال لا لانه مات----- باجله ولم اقتله انا وكانت قتله تمرتاش هذا في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وسبع-ماءة ودفنت جثته برا-باب القرافة ولما وصل الي مصر اقاموا الامير شرف الدين حسين بن جند- من الميمنة الي الميسرة واجلسوا تمرتاش في الميمنة بدار العدل وشاور السلطان الامير---------- تنكز في امساكه فلم يشر بذلك ثم انه شاوره في قتله فقال المصلحة ا--بقاءه فلم يرجع الي رايه ثم ان الدهر ضرب ضرباته وحالت الايام والليالي وظهر في بلاد التتار انسان بعد موت بو سيعد وادعي انه تمرتاش وقال انا كنت عند بكتمر الساقي وبكتمر الساقي جهزني خفية الي بلادي----- وقتل غيري واحد يشبهني وجهز راسه الي بو سعيد وصدق علي ذلك واقبل عليه اولاده ونساءه والتفت عليه جماعة كبيرة وحشد عظيم وعزم علي الدخول الي الشام الي ان كفي الله شره ولم يزل امره يقوي حتي ان الملك الناصر كابر نفسه وحسه وقال ربما يكون الامر صحيحا وقد تكون مماليكي خانوا في امري ونبش قبره واخرجت عظامه واحضر المنجمين وغيرهم ممن يضرب المندل واحضر رمة تمرتاش وقال صاحب هذا يعيش او مات فقالوا له مات ولم يزل الملك الناصر في الشك الي ان مات هذا المدعي	634	1021527731243756358	1165	2185.5	933	1306	89.20367431640625	210	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2593	true	3714148264768851463	247	300	1261	1547	1547	300	بن عقيل تنكز الامير الكبير المهيب- سيف الدين ابو سعيد ناءب السلطنة بالشام---------------------------- جلب الي مصر- وهو حدث- فنشا بها وكان ابيض الي السمرة----- رشيق القد مليح الشعر خفيف اللحية قليل الشيب حسن الشكل طريفه جلبه الخواجا علاء الدين السيواسي فاشتراه الامير حسام الدين لاجين فلما قتل لاجين في سلطنته صار من خاصكية-	2593	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0640	false	4334152437423712901	219	273	1162	1456	1602	300	بن عبد الله الحسامي الناصري الامير سيف الدين--------- ناءب ---------الشام قال الشيخ صلاح الدين الصفدي جلب الي مصلا وهو حدثن فنشا بها وكان ابيض الي السمرة اقرب رشيق القد مليح الشعر خفيف اللحية قليل الشيب حسن الشكل ظريفه جلبه الخواجا علاء الدين السيواسي فاشتراه الامير لاج-----------ين فلما قتل لاجين في سلطنتة صار من خاصكية	640	1021527731243756358	226	382.5	182	323	69.96903991699219	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2594	true	1631312956922493408	0	27	0	149	1639	300	السلطان وشهد معه واقعة وادي الخزندار ثم وقعة شقحب اخبرني القاضي شهاب الدين ابن القيسراني قال قال لي يوما انا والامير سيف الدين طينال من مماليك الملك	2594	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0640	false	4334152437423712901	273	300	1456	1602	1602	300	السلطان وشهد معه واقعة وادي الخزندار ثم وقعة شقحب اخبرني القاضي شهاب الدين -بن الق-سراني قال قال لي يوما انا والامير سيف الدين طينال من مماليك الملك-	640	1021527731243756358	146	277.0	120	149	97.98657989501953	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2594	true	1631312956922493408	27	162	149	858	1639	300	الاشرف سمع--------------------------- صحيح البخاري غير مرة من ابن الشحنة وسمع كتاب الاثار للطحاوي وصحيح مسلم وسمع من عيسي المطعم وابي بكر ابن عبد الدايم وحدث قرا عليه المقر-يزي هو الشيخ محيي الدين عبد القادر بن محمد بن ابراهيم بن تميم المقريزي الحنبلي جد والد ابي علي بن عبد القادر ثلاثيات البخاري بالمدينة النبوية -امره السلطان الملك الناصر--------------- امرة عشرة قبل توجهه الي الكرك وكان قد سلم اقطاعه الي الامير صارم الدين صاروجا المظفري وكان علي مصطلح الترك اغا له ولما تو-------------جه الي الكرك كان في خدم السلطان وجهزه مرة الي د------------مشق رسولا الي الافرم فاتهمه ان معه كتبا الي امراء الشام فحصل له منه مخافة شديدة وفتش وعرض عليه العقوبة فلما عاد الي السلطان----- عرفه بذلك فقال له ان عدت الي الملك فانت ناءب دمش-ق فلما حضر من الكرك جعل الامير سيف الدين ارغون الدوادار	2594	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0641	false	8141024914696031912	4	112	21	601	1666	300	الاشرف خليل بن قلاوون انتهي وسمع تنكز صحيح البخاري غير مرة من ابن الشحنة وسمع كتاب الاثار للطحاوي و-----------------------------------------------------------قرا عليه المقر يزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثيات البخاري بالمدينة النبوية وامره السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون امرة عشرة قبل توجهه الي الكرك وكان قد سلم اقطاعه الي الامير----------- صاروجا المظفري فكان علي مصطلح الترك اغا-له ولما توجه الملك الناصر الي الكرك كان في خدمته------ وجهزه مرة الي الافرم ناءب دمشق رسولا----------- فاتهمه ان معه كتبا الي امراء دمشق- فحصل له منه مخافة شديدة وفتش وعرض عليه العقوبة فلما عاد الي الملك الناصر عرفه بذلك فقال له ان عدت علي الملك فانت ناءب الشام فلما عاد السلطان ضم تنكز الي---------- ارغون الدوادار	641	1021527731243756358	463	758.5	372	784	59.056121826171875	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2600	true	-5072082380605857483	101	172	527	925	1645	300	ورد مرسوم السلطان--------- بتقويم املاكه فعمل ذلك بالعدول وارباب الخبرة وشهود القيمة وحضرت بذلك محاضر الي ديوان الانشاء لتجهز الي السلطان فنقلت منه- ما صورته دار الذهب بمجموعها واسطبلاتها ست ماءة الف درهم دار الزمرد ماءتا الف وسبعون الف درهم دار الزرد-كاش وما معها ماءتا الف وعشرون الف درهم الدار التي بجوار جامعه بدمشق ماءة الف درهم الحمام التي بجوار الجامع ماءة الف درهم خان العرصة ماءة الف----- وخمسون الف درهم	2600	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0642	false	8643003256548909363	226	300	1265	1677	1677	300	ورد مرسوم السلطان الي دمشق بتقويم املاكه فعمل ذلك بالعدول وارباب الخبرة وشهود القيمة وحضرت بذلك محاضر الي ديوان الانشاء لتجهز الي السلطان فنقلت منها ما صورته دار الذهب بمجموعها واسطبلاتها ست-ماءة الف درهم دار الزمرد ماءتا الف وسبعون الف درهم دار الزرد كاش وما معها ماءتا الف وعشرون الف درهم الدار التي يجوار جامعه بدمشق ماءة الف درهم الحمام التي بجوار الجامع ماءة الف درهم خان العرصة ماءة الف درهم وخمسون الف درهم-	642	1021527731243756358	395	753.0	326	414	95.41062927246094	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2600	true	-5072082380605857483	172	300	925	1645	1645	300	اسطبل حكر السماق عشرون الف درهم الطبقة التي بجوار حمام ابن يمن اربعة الاف وخمس ماءة درهم قيسارية المرحليين ماءتا الف وخمسون الف درهم الفرن والحوش بالقنوات من غير ارض عشرة الاف درهم حوانيت التعديل ثمانية الاف درهم الاهراء من اسطبل بهادر اص عشرون الف درهم خان البيض وحوانيته ماءة الف وعشرة الاف درهم حوانيت باب الفرج خمسة واربعون الف درهم حمام القابون عشرون الف درهم حمام القصير العمري ستة الاف درهم الدهشة والحمام ماءتا الف وخمسون الف درهم بستان العادل ماءة الف وثلاثون ال--ف درهم بستان النجيبي والحمام والفرن ماءة الف----- وثلاثون الف درهم بستان الحل-ي بحرستا اربعون الف درهم الحداءق بها ماءة الف وخمسة وستون الف درهم بستان القوصي بها ستون الف درهم بستان الدردور بزبدين خمسون الف درهم الجنينة المعروفة بالحمام بها سبعة الاف درهم-	2600	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0643	false	-6722590616557129649	0	128	0	728	1692	300	اسطبل حكر السماق عشرون الف درهم الطبقة التي بجوار حمام ابن يمن اربعة الاف وخمسم-اءة درهم قيسارية المرحليين ماءتا الف وخمسون الف درهم الفرن والحوض بالقنوات من غير ارض عشرة الاف درهم حوانيت التعديل ثمانية الاف درهم الاهراء من اسطبل بهادر اص عشرون الف درهم خان البيض وحوانيته ماءة الف وعشرة الاف درهم حوانيت باب الفرج خمسة واربعون الف درهم حمام القابون عشرة الاف درهم حمام القصير العمري ستة الاف درهم الدهشة والحمام ماءتا الف وخمسون الف درهم بستان العادل ماءة الف وثلاثون اللاف درهم بستان النجيبي والحمام والفرن ماءة الف درهم وثلاثون الف درهم بستان الحلبي بحرستا اربعون الف درهم الحداءق بها ماءة الف وخمسة وستون الف درهم بستان القوصي بها ستون الف درهم بستان الدردور بزبدين خمسون الف درهم الجنينة المعروفة بالحمام بها سبعة الاف درهم	643	1021527731243756358	712	1392.5	587	729	97.66803741455078	120	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2601	true	-8661359195345324574	0	206	0	1151	1692	300	بستا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرزاز خمسة وثلاثون الف درهم الجنينة وبستان غيث بها ثمانون الف درهم المزرعة المعروفة بتهامة بها ستون الف درهم مزرعة الركن البوقي والعنبري ماءة الف درهم الحصة بالدفوف القبلية بكفر بطنا ثلثاها ثلاثون الف درهم بستان السقلاطوني بالمنيحة خمسة وسبعون الف درهم حقل البيطارة -بها خمسة عشر الف درهم الفاتكيات والرشيدي والكروم من زملكا ماءة الف وثمانون الف درهم مزرعة المرفع بالقابون ماءة الف وعشرة الاف درهم الحصة من غراس غيضة الاعجام عشرون الف درهم نصف الغيضة المعروفة بزربنة خمسة الاف درهم غراس قاءم في جوار دار الجالق الفا درهم النصف من غراس الهامة ثلاثون الف درهم الحوانيت التي قبالة الجامع ماءة الف درهم الاسطبلات التي عند الجامع ثلاثون الف درهم بيدر زبدين ثلاثة واربعون الف درهم- ارض خارج باب الفرح ستة عشر الف درهم القصر وما معه خمس ماءة الف وخمسون الف درهم ربع القصرين ضيعة ماءة وعشرون الف درهم نصف البيطارية ماءة وثمانون الف درهم حصة من البويضا ماءة الف وسبعة وثمانون الف درهم نصف بوابة ماءة الف وثمانون الف درهم العلاءية بعيون الفاسريا ثمانون الف درهم حصة دير ابن عصرون خمسة وسبعون الف درهم حصة دوير اللبن الف وخمس ماءة درهم الدير الابيض خمسون الف درهم التنورية اثنان وعشرون الف درهم العديل ماءة الف وثلاثون الف درهم حوانيت داخل باب الفرح اربعون	2601	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0643	false	-6722590616557129649	109	300	617	1692	1692	300	بستان القوصي بها ستون الف درهم بستان الدردور بزبدين خمسون الف درهم الجنينة المعروفة بالحمام بها سبعة الاف درهم بستان الرزاز خمسة وثمانون الف درهم مزرع---------------------------------------------------------------------------------ة الركن البوقي والعنبري ماءة الف درهم الحصة بالدفوف القبلية بكفر بطنا ثلثاها ثلاثون الف درهم بستان السقلاطوني--------- خمسة وسبعون الف درهم حقل البيطارية بها خمسة عشر الف درهم الفاتكيات والرشيدي والكروم من زملكا ماءة الف وثمانون الف درهم مزرعة المرفع بالقابون ماءة الف وعشرة الاف درهم الحصة من غراس غيضة الاعجام عشرون الف درهم نصف الضيعة المعروفة بزوينة خمسة الاف درهم غراس قاءم في جوار دار الجالق الفا درهم النصف من خراج الهامة ثلاثون الف درهم الحوانيت التي قبالة الحمام ماءة الف درهم الاسطبلات التي عند الجامع ثلاثون الف درهم بيدر تبدين ثلاثة واربعون الف درهمن ارض خارج باب الفرج ستة عشر الف درهم القصر وما معه خمس-ماءة الف وخمسون الف درهم ربع القصرين ضيعة ماءة وعشرون الف درهم نصف البيطارية ماءة وثمانون الف درهم حصة من البويضا ماءة الف وسبعة وثمانون الف درهم نصف بوابة ماءة---- وثمانون الف درهم العلاءية بعيون الفاسريا ثمانون الف درهم حصة ديرا بن عصرون خمسة وسبعون الف درهم--------------------------------------------------------------------------------------------- العديل ماءة الف وثلاثون الف درهم حوانيت داخل باب الفرج اربعون-	643	1021527731243756358	939	1792.0	770	1264	74.28797149658203	159	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2601	true	-8661359195345324574	188	298	1049	1681	1692	300	الف درهم التنورية اثنان وعشرون الف درهم العديل ماءة الف وثلاثون الف درهم حوانيت داخل باب الفرح اربعون الف درهم الاملاك التي--- بمدينة حمص الحمام بحمص خمسة وعشرون الف درهم الحوانيت سبعة الاف درهم الربع ستون الف درهم الطاحون الراكبة علي العاصي ثلاثون الف درهم زور قبجق خمسة وعشرون الف درهم الخان ماءة الف درهم الحمام الملاصقة للخان ستون الف درهم الحوش الملاصق له الف وخمسماءة درهم المناخ ثلاثة الاف درهم الحوش المجاور للخندق ثلاثة الاف درهم حوانيت العريضة ثلاثة الاف درهم ال-راضي المحتكرة سبعة الاف درهم بيروت الخان ماءة الف وخمسة وثلاثون الف درهم الحوانيت والفرن ماءة وعشرون الف درهم المصبنة بالاتها عشرة الاف درهم الحمام عشرون الف درهم ------------	2601	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0644	false	-2670430439987504504	0	99	0	573	1767	300	الف درهم التنورية اثنان وعشرون الف درهم----------------------------------------------------------------------- الاملاك التي له بمدينة حمص الحمام بحمص خمسة وعشرون الف درهم الحوانيت سبعة الاف درهم الربع ستون الف درهم الطاحون الراكبة علي العاصي ثلاثون الف درهم زور قبجق خمسة وعشرون الف درهم الخان ماءة الف درهم الحمام الملاصقة للخان ستون الف درهم الحوش الملاصق له الف وخمسماءة درهم المناخ ثلاثة الاف درهم الحوش الملاصق للخندق ثلاثة الاف درهم حوانيت العريضة ثلاثة الاف درهم الاراضي المحتكرة سبعة الاف درهم بيروت الخان ماءة ----وخمسة وثلاثون الف درهم الحوانيت والفرن ماءة وعشرون الف درهم المصبنة بالاتها عشرة الاف درهم الحمام عشرون الف وثمانون الف درهم	644	1021527731243756358	549	1062.0	454	648	84.72222137451172	92	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2602	true	72974937571519039	0	236	0	1355	1666	300	الاف درهم ال---------طاحون خمسة الاف درهم قرية زلايا خ-------مسة واربعون الف درهم القري التي بالبقاع مرج الصفاء سبع ماءة------- الف درهم التل الخضر ماءة ا----------------------------لف وثمانون الف درهم المباركة خمسة وسبعون الف درهم المسعودية ماءة الف وعشرون الف درهم الضياع الثلاثة المعروفة بالجوهري اربع ماءة الف وسبعون الف درهم السعادة اربع ماءة الف درهم ابروطيا ستون الف درهم نصف يبرود والصالحية والحوانيت اربع ماءة الف درهم المباركة والناصرية م-اءة الف درهم راس المابيم الروس سبعة وخمسون الف وخمس ماءة درهم حصة من خربة روق اثنان وعشرون الف درهم راس الماء والدلي بمزارعها خمس ماءة الف درهم حمام صرخد خمس------ون الف درهم طاحون الفوار ثلاثون الف درهم السالمية سبعة الاف وخمس ماءة درهم طاحون المغار عشرة الاف درهم قيسارية اذرعات اثنا- عشر الف درهم قيسارية عجلون ماءة الف وعشرون الف درهم الاملاك بقارا الحمام خمسة وعشرون الف درهم الهري ست ماءة الف درهم الصالحية والطاحون والاراضي ماءتا الف وخمسة وعشرون الف درهم راسليثا ومزارعها ماءة الف وخمسة وعشرون الف درهم القصيبة اربعون الف درهم القريتين المعروفة احداهما بالمزرعة والاخري بالبينسية تسعون الف درهم هذا جميعه خارج عما له من الاملاك ووجوه البر ب--صفد وعجلون والقدس الشريف ونابلس والرملة وجلجولية والديار المصرية ع-مر بصفد بيمار-ستانا مليحا وله بها بعض اوقافه وعمر بالقدس رباطا وحمامين وقياسرة وله بجلجولية خان مليح الي الغاية اظنه سبيلا وله بالرملة وله بالقاهرة في الكافوري دار عظيمة وحمام وغير ذلك من حوانيت ولما كان في اواءل شهر رجب سنة اربع واربعين وسبع ماءة حضر	2602	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0644	false	-2670430439987504504	68	300	389	1767	1767	300	الاف درهم الاراضي المحتكرة سبعة الاف درهم بيروت الخان ماءة وخمسة وثلاثون الف درهم ال--حوانيت وال----------------فرن ماءة وعشرون الف درهم المصبنة بالاتها عشرة الاف درهم الحمام عشرون الف وثمانون الف درهم المباركة خمسة وسبعون الف درهم المسعودية ماءة الف وعشرون الف درهم الضياع الثلاثة المعروفة بالجوهري اربع-ماءة الف وسبعون الف درهم السعادة اربع-ماءة الف درهم ابروطيا ستون الف درهم نصف بيرود والصالحية -الحوانيت اربع-ماءة الف درهم المباركة والناصرية م اءة الف درهم راس المابيم الروس سبعة وخمسون الف وخمس-ماءة درهم حصة من خربة روق اثنان وعشرون الف درهم راس الماء والدلي بمزارعها خمس-ماءة الف درهم حمام صرخد خمسة وسبعون الف درهم طاحون الغولر ثلاثون الف درهم السالمية سبعة الاف وخمس-ماءة درهم طاحون المغار عشرة الاف درهم قيسارية اذرعات اثنتا عشر الف درهم قيسارية عجلون ماءة الف وعشرون الف درهم الاملاك بقارا الحمام خمسة وعشرون الف درهم الهري ست-ماءة الف درهم الصالحية والطاحون والاراضي ماءتا الف وخمسة وعشرون الف درهم راسلي-ا ومزارعها ماءة الف وخمسة وعشرون ا-ف درهم القصيبة اربعون الف درهم القريتان العر-وفة احداهما بالمزرعة والاخري بالبينسية تسعون الف درهم هذا جميعه خارج عما-له من الاملاك ووجوه البر في صفد وعجلون والقدس الشريف ونابلس والرملة وجلجولية والديار المصرية وعمر بصفد بيمار ستانا مليحا وله بها بعض اوقافه وعمر بالقدس رباط و-حمامين وقياسر و-له بجلجولية خان مليح الي الغاية اظنه سبيلا وله بالرملة ----بالقاهرة ب--الكافوري دار عظيمة وحمام وغير ذلك من حوانيت ولما كان في اواءل شهر رجب سنة اربع واربعين وسبعم-اءة حضر-	644	1021527731243756358	1253	2301.0	1039	1418	88.3638916015625	199	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2602	true	72974937571519039	236	300	1355	1666	1666	300	تابوته من الاسكندرية الي دمشق ودفن في تربته -جوار جامعه المعروف- بانشاءه رحمه الله فقلت في ذلك الي دمشق نقلوا تنكزا فيا لها من اية ظاهره في جنة الدنيا له جثة ونفسه في جنة الاخرة وقلت ايضا في نقل تنكز سر اراده الله ربه اتي به نحو ارض يحبها وتحبه وقلت -كانني اخاطبه اعاد الله شخصك بعد دهر الي بلد وليت فلم تخنها اقمت-	2602	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0645	false	2314102856597929489	0	63	0	314	1574	300	تابوته من الاسكندرية الي دمشق ودفن في تربته بجوار جامعة المعروفة بانشاءه رحمه الله فقلت في ذلك الي دمشق نقلوا تنكزا فيا-لها من اية ظاهرة في جنة الدنيا له جثة ونفسه في جنة الاخرة وقلت ايضا في نقل تنكز سر اراده الله ربه اتي به نحو ارض يحبها وتحبه وقلت وكانني اخاطبه اعاد الله شخصك بعد دهر الي بلد وليت فلم تخنها اقمت	645	1021527731243756358	308	589.0	246	315	97.77777862548828	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2606	true	6724174377697462634	51	211	256	1096	1524	300	الصاحب تقي الدين ت---------------------وبة بن علي بن مهاجر بن شجاع بن توبة الصاحب تقي الدين ابو البقاء الربعي التكريتي المعروف بالبيع ولد يوم عرفة بعرفة سنة عشرين وست ماءة وتعاني التجارة والسفر وعرف السلطان------------------ حال امرته وعامله وخدمه فلما تسلطن مخدومه الملك المنصور------- ولاه وزارة الشام-------- ثم عزله ثم ولي وصودر غير مرة ثم يسلمه الله تعالي وكان مع ظلمه فيه مروءة وحسن اسلام وتقرب الي اهل الخير وعدم خبث وله همة عالية وفيه سماحة وحسن خلق ومزاح واقتني الخيل المسومة وبني الدور الحسنة واشتري المماليك الملاح وعمر لنفسه تربة كبيرة تصلح للملك وبها دفن لما مات سنة ثمان وتسعين وست ماءة وحضر جنازته ملك الامراء والقضاة يقال عنه انه كان عنده مملوك مليح اسمه اقطوان فخرج ليلة يسير واقطوان خلفه الي وادي الربوة فمر علي مسطول وهو ناءم فلما احس بركض الخيل فتح عينيه وقال يا الله توبة فقال---------- والك يا ابلم ايش تعمل بتوبة واحد شيخ نحس- اطلب منه اقطوان احب اليك ول----------------------------شمس الدين بن منصور موقع غزة	2606	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0651	false	6020555394179793767	142	299	794	1618	1622	300	الصاحب تقي الدين 620 698 ه 1223 1299م توبة بن علي بن مهاجري-ن شجاع بن توبة الصاحب تقي الدين ابو البقاء الربعي التكريتي المعروف بالبيع ولد يوم ع------رفة سنة عشرين وستما-ءة وتعاني التجارة والسفر واتصل بالملك المنصور قلاوون في حال امرته وعامله وخدمه فلما تسلطن------- الملك المنصور قلاوون ولاه وزارة الشام بعد مدة ثم عزله ثم ولي وصودر غير مرة قال الصفد---------ي وكان مع ظلمه فيه مروءة ح-سن اسلام وتقرب الي اهل الخير وعدم خبث وله همة عالية وفيه سماحة وحسن خلق ومزاج واقتني الخيل المسومة وبني الدور الحسنة واشتري المماليك الملاح وعمر لنفسه تربة مليحة----------- وبها دفن----------------------------------------------------------------- يقال عنه انه كان عنده مملوك مليح اسمه اقطوان فخرج ليلة يسير واقطوان خلفه الي وادي الربوة فمر علي مسطول وهو ناءم فلما احس بركض الخيل فتح عينيه وقال يا الله توبة فقال تقي الدين والك-------- ايش تعمل بتوبة واحد شيخ نحسن اطلب منه اقطوان احب اليك ولما اعيد الي الوزارة قال فيه شمس الدين بن منصور موقع غزة	651	1021527731243756358	704	1258.5	568	933	75.45552062988281	124	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2610	true	-5742145077951766123	106	298	556	1547	1555	300	المعظم ---بن الصالح توران -------------------شاه بن ايوب بن محمد بن محمد السلطان الملك المعظم غياث الدين ---بن الصالح نجم الدين بن-------------- الكامل ابن------------- ال-------------------------------------------عادل لما تو--في الملك الصالح والده ----------------------------------------------جمع فخر الدين -بن الشيخ الامراء--------------- وحلفوا له وكان بحصن كيفا وسيروا اليه الفارس اقطايا فساق علي البرية وعاد به علي البرية لا يعترض عليه احد من ملوك الشام فكاد يهلك عطشا ودخل دمشق بابهة السلطنة في اواخ--ر رمضان ونزل القلعة وانفق الاموال واحبه الناس ثم سار الي مصر ----بعد عيد الاضحي فاتفق كسرة الفرنج خذلهم الله عند قدومه ففرح الناس وتيمنوا بوجهه لكن بدت منه امور نفرت الناس عنه منها انه كان فيه خفة وطيش وكان والده الص------الح يقول ولدي ما يصلح للملك والح عليه يوما الامير حسام الدين بن ابي علي وطلب احضاره من حصن كيفا فقال اجيبه اليهم -يقتلونه فكان الامر كما قال ابوه وقال سعد الدين ابن حمويه لما قدم المعظم طال لسان كل من كان خاملا ايام ابيه ووجدوه مختل العقل سء التدبير دفع خبز فخر الدين بن الشيخ بحواصله لجوهر الخادم لالاته وانتظر الامراء ان يعطيهم كما اعطي امراء دمشق فلم يروا لذلك اثرا وكان ------------------لا يزال يحرك كتفه الايمن مع نصف وجهه وكثيرا ما يولع بلحيته	2610	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0653	false	-5484637259993909605	58	233	329	1263	1579	300	المعظم سلطان الديار المصرية 684ه 1250م توران شاه بن ايوب بن م--------حمد السلطان الملك المعظم بن السلطان الملك الصالح نجم الدين بن السلطان الملك الكامل بن السلطان الملك العادل سلطان الديار المصرية جلس علي تخت الملك بعد وفاة والده الملك الصالح نجم الدين ايوب ولما مات ابوه كان المذكور بحصن كيفا فجمع فخر الدين ابن الشيخ --امراء الديار المصرية وحلفوا له--------------- وسيروا خلفه الفارس اقطاي- فساق علي البريد وعاد به علي البريد لا يعترض عليه احد من ملوك الشام فكاد يهلك عطشا ودخل دمشق بابهة السلطنة في اخر شهر رمضان ونزل بقلعتها ونفق الاموال واحبه الناس ثم سار الي القاهرة بعد عيد الاضحي فاتفق كسرة الفرنج----------- عند قدومه ففرح الناس وتيمنوا بوجهه ثم- بدت من- امور نفرت الناس عنه منها انه كان فيه خفة وطبش وكان والده الملك الصالح يقول ولدي ما يصلح للملك والح عليه يوما الامير حسام الدين بن ابي علي -طلب احضاره من حصن كيفا فقال اجيبه اليهم ليقتلو-ه فكان الامر ك--------ذلك وقتل قبل الخمسين وستماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان توران شاه المذكور لا يزال يرحك كتفه الايمن مع نصف وجهه وكثيرا ما يولع بلحيته	653	1021527731243756358	659	1074.5	522	1181	55.8001708984375	105	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2642	true	3103258993631819214	160	219	825	1133	1580	300	الوادي اشي المقرء---------------------- جابر بن محمد بن قاسم بن حسان الامام ابو محمد الاندلسي الوادي اشي ---------نزيل تونس والد ابي عبد الله مولده سنة عشر ---------------------------------------------حج ودخل الشام والعراق وقرا لابي عمرو وعلي السخاوي وسمع منه الشاطبية وسمع من ابن القبيطي وعز الدين عبد الرزاق ورجع الي الاندلس واستوطن تونس -سمع منه ابنه وتوفي سنة اربع وتسعين وست ماءة	2642	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0664	false	-1136836300164726619	11	78	61	422	1658	300	الواد- اشي المالكي 610 694 ه 1213 1295م جابر بن محمد بن قاسم بن حسان الامام ابو محمد الاندلس- الواد--اشي المالكي ونزيل تونس------------------ مولده سنة عشر وستماءة ورحل الي تونس وتفقه بها قدم القاهرة وحج ودخل الشام والعراق وقرا لابي عمر- وعلي السخاوي وسمع منه الشاطبية وسمع من ابن القبيطي وعز الدين عبد الرزاق ورجع الي الاندلس واستوطن تونس وسمع منه ابنه وتوفي سنة اربع وتسعين وست-ماءة	664	1021527731243756358	281	475.5	228	385	72.98701477050781	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2648	true	-4007692978660560569	64	135	342	746	1685	300	جبريل امين الدين المحدث جبرءيل --------------------بن ابي الحسن بن جبرءيل بن اسماعيل المحدث المسند امين الدين ابو الامانة العسقلاني ثم المصري ولد سنة عشر-------- وطلب بنفسه وسمع من ابن المقير والعلم ابن الصابوني وابن الجميزي وطبقتهم ورحل الي دمشق وادرك اصحاب ابن عساكر وكان محدثا نبيها عارفا جيد المشاركة في العلم وقد اعاد بالظاهرية عند الدمياطي واجاز للشيخ شمس الدين باستدعاءه وتوفي سنة خمس وتسعين وستماءة الزاهد جبريل---------------------------------- بن عبد الله	2648	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0689	false	-4039234784863056629	195	276	1020	1475	1623	300	جبريل ا-لعسقلاني المحدث 610 695 ه 1213 1296م جبريل بن ابي الحسن بن جبر-يل بن اسماعيل المحدث المسند امين الدين ابو الامانة العسقلاني ثم المصري ولد سنة عشر وستماءة وطلب بنفسه وسمع من ابن المقير والعلم ب-ن الصابوني وابن الجميزي وطبقتهم ورحل الي دمشق وادرك اصحاب ابن عساكر وكان محدثا نبيها عارفا جيد المشاركة في العلم وقد اعاد بالقاهر-ة عند الدمياطي واجاز له الذهبي------ باستدعاءه -توفي سنة خمس وتسعين وستماءة رحمه الله 833 جبريل الخوارزمي 793ه 1391م جبريل بن عبد الله	689	1021527731243756358	357	641.5	291	466	76.60944366455078	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2686	true	-2482633139941929615	4	68	24	351	1549	300	القران ع------------لي ابي الجيوش عساكر بن عل-------ي وتفقه علي الجمال عبد الله بن محمد بن سعد الله والبدر عب------------------------د الوهاب بن يوسف وسمع من عبد الله بن بري وابي الفضل-------------- الغزنوي وجماع------------------------ة ودرس ب--مدرسة السيوفيين مدة---------------------- ونسخ بخطه المليح كثيرا وكان حسن السمت منجمعا عن الناس ولد في حدود سنة خمس وخمسين روي عنه المنذري-------- وقال توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وستماءة	2686	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0696	false	-3089934123173439164	107	181	599	999	1648	300	القراءات بالروايات علي ابي الجيوش عساكر بن علي المصري وتفقه علي الجمال عبد الله بن محمد بن سعد الله وعلي الفقيه بدر الدين ابي محمد عبد الوهاب بن يوسف وسمع من عبد الله بن بري وابي الفضل محمد ابن يوسف الغزنوي وبرع في الفقه والاصول والعربية ودرس بالمدرسة السيوفية داخل القاهرة الي حين وفاته ونسخ بخطه المليح كثيرا وكان حسن السمت منجمعا عن الناس و--------------------------روي عنه المنذري المذكور وقال مات --------------سنة ثلاث وعشرين وستماءة	696	1021527731243756358	263	419.0	212	440	59.772727966308594	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2695	true	-5046667665672629662	88	155	472	848	1609	300	البصري جعفر--------------------- بن علي بن جعفر بن الرشيد الشيخ -المعمر شرف الدين الموصلي ال----------------------مقرء -ولد- بالموصل ---سنة اربع وستماءة وكان شيخا فاضلا ح-------فظة للاخبار والشعر والادب قال-------- علم الدين ال-رزالي ذكر انه سمع عن السهروردي كتاب العوارف بالموصل وبد----مشق من ابن الزبيدي وبمصر من ابن الجميزي وبالثغر من ابن رواح وروي عنه الدمياطي في معجمه شعرا وقال فيه المعروف بالحسن البصري توفي بدمشق سنة ثمان وتسعين وستماءة	2695	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0696	false	-3089934123173439164	191	258	1057	1437	1648	300	البصري 604 698 ه 1207 1299م جعفر بن علي بن جعفر بن الرشيد المسند المعمر شرف الدين الموصلي المقرء المعروف بالحسن البصري مولده بالموصل في سنة اربع وستماءة وكان شيخا فاضلا عارفا حافظة للاخبار والشعر والادب ذكره الحافظ علم الدين البرزالي وقال--- سمع من السهروردي كتاب العوارف بالموصل وسمع بدمشق من ابن الزبيدي وبمصر من ابن الجميزي وبالثغر من ابن رواح و--------------------------------------------------------------توفي بدمشق سنة ثمان وتسعين وستماءة	696	1021527731243756358	289	493.5	235	445	64.94381713867188	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2699	true	341043398695227757	266	289	1381	1499	1556	300	البسيط كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخير حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	2699	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0104	false	2628170127474013370	191	214	1068	1186	1615	300	الشاعر كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	104	1021527731243756358	105	197.0	82	118	88.98304748535156	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2749	true	6152919206510508026	86	283	432	1444	1524	300	جندل بن محمد ابن الشيخ الصالح كان زاهدا عابد-------ا صاحب--------------------- كرامات واحوال له جد واجتهاد ومعرفة بطريق القوم وكان الشيخ تاج الدين عبد الرحمن الفزاري يتودد اليه وله به اختصاص كثير قال الشيخ تاج الدين اجتمعت به سنة احدي وستين وستمءة فاخبرني انه بلغ من العمر خمسا وتسعين وتوفي بقرية منين في شهر رمضان سنة خمس وسبعين وستمءة ضياء الدين الحموي جندي بن عبد الله ضياء الدين الحموي توفي بحماه سنة احدي وخمسين وستمءة او سنة خمسين له شعر منه قوله من السريع ومشرف ناظره عامل يعمل فينا عمل المشرفي اسرف اذ اشرف في حكمه واكلفي بالمشرف المسرف مملوك تنكز جنغاي مملوك الامير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالي------------------------------------------------------------------------ لم نسمع ولم نعلم ان استاذه---------------------------- احب احدا وقربه مثله كان لا يدعه يقف قدامه في الخلوة اخبرني القاضي علم الدين بن قطب الدين مستوفي ديوان تنكز قال كان الامير قد رسم بان يطلق من الخزانة العشرة الاف درهم فما دونها لمن اراد قال ولم نعلم انه مضي يوم من الايام ولم ينعم عليه بشء الا فما ندر انتهي---- وكنا نراه في الصيد اذا خرج يركب اسناذه ناحية ويركب هو نا-حية في طلب اخر---- بازدارية وكلابزيه واناس في خدمته ويكون معه في الصيد م-ءتا عليقه ويكون علي السيبا	2749	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0735	false	-8610907669520153356	144	300	726	1536	1536	300	جندل بن محمد ال----شيخ الصالح المعتقد كان رجلا صالحا صاحب عبادة واوراد وكان له كرامات واحوال-------------- ومعرفة بطريق القوم وكان الشيخ تاج الدين عبد الرحمن الفزاري يتردد اليه وله به اختصاص كبير واستمر علي قدمه وطريقته الي ان مات------------------------------------------------------------ بقرية منين في شهر رمضان سنة خمس وسبعين وستماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رحمه الله تعالي التنكزي جنغاي بن عبد الله التنكزي الامير سيف الدين قال الشيخ صلاح الدين لم نسمع ولم نعلم ان استاذه يعني الامير تنكز ناءب الشام احب احدا وقربه مثله كان لا يدعه يقف قدامه في الخلوة اخبرني القاضي علم الدين بن قطب الدين مستوفي ديوان تنكز قال كان الامير--- رسم بان يطلق من الخزانة العشرة الاف درهم فما دونها لمن اراد---- ولم نعلم انه مضي يوم من الايام ولم ينعم عليه بشء الا نادرا-- انتهي قال وكنا نراه في الصيد اذا خرج يركب استاذه ناحية ويركب هذا ناحية في طلب اخر وله بازدارية وكلابزية واناس في خدمته ويكون معه في الصيد ماءتا عليقة ويكون علي السيبة-	735	1021527731243756358	606	1038.0	485	1150	52.69565200805664	104	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2750	true	3942884919242232486	0	98	0	528	1611	300	مصفر الوجه -به --قرحة لا يزال ينفث الدم والقيح وكان لاجل ذلك قد اذن له في استعمال الشراب وكان يقال انه قرابته والله اعلم ثم انه في الاخر ارجف بانه هو وطفاي امير اخور قد حسنا لاستاذهما التوجه الي بلاد ال-تار فطلبهما السلطان منه فلم يجهزهما ولما امسك تنكز رحمه الله تعالي قبض عليهما واودعا معتقلين في قل-ة دمشق فلما حضر بشتاك الي دمشق علي ما تقدم احضرهما وسلمهما الي برسبغا فقتلهما بالمقارع قتلا عظيما الي الغاية في الليل والنهار واستخرج وداءعهما وقررهما علي مال استاذهما ثم بعد جمعة وسطوهما في سوق الخيل يوم موكب بحضور بشتاك والامراء	2750	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0736	false	4537919790060851555	16	107	78	580	1598	300	مصفر الوجه وبه القرحة لا يزال ينفث الدم والقيح وكان لاجل ذلك قد اذن له في استعمال الشراب وكان يقال انه قرابته والله اعلم ثم انه في الاخر ارجف بانه هو وطغاي امير اخور قد حسنا لاستاذهما التوجه الي بلاد التتار فطلبهما السلطان منه فلم يجهزهما ولما امسك تنكز---------------- قبض عليهما واودعا معتقلين في قلعة دمشق فلما حضر بشتاك الي دمشق------------ احضرهما وسلمهما الي برسبغا فضربهما بالمقارع ضربا عظيما الي الغاية في الليل والنهار واستخرج وداءعهما وقررهما علي مال استاذهما ثم بعد جمعه وسط-هما ب--سوق الخيل يوم موكب بحضور بشتاك والامراء	736	1021527731243756358	488	913.5	397	533	91.55722045898438	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2752	true	89367204934801918	0	184	0	978	1558	300	بدر الدين كبير الدولة الناصرية وراس الميمنة بعد الامير جمال الدين اقوش ناءب الكرك--------------------- خطبه الملك الاشرف----- بن قلاوون وهو في تلك البلاد ورغبه وبالغ في حضوره الي بلاد الاسلام وكتب منشوره بالاقطاع الذي عينه وجهزه غليه فلم يتفق حضوره ثم انه وفد علي السلطان الملك الناصر----- بن قلاوون فاكرمه وامره وذلك--- سنة اربع وسبعم-ءة ولم يزل عنده معظما مكرما مبجلا وكان يجهز اليه الذهب مع الامير سيف الدين بكتمر الساقي ومع غيره ويقول له عن السلطان لا تبوس الارض علي هذا ولا تنزله في ديوانك كانه يريد اخفاء ذلك وكان يجلس اولا ثاني ناءب الكرك فلما اخرج الي طرابلس جلس الامير بدر الدين---- راس الميمنة وهو من الحشمة والعقل والسكون والدين -الوافر وعفة الفرج في المحل الاقصي قال لي ولده الامير ناصر الدين محمد رحمه الله تعالي ان والدي يعرف ربع العبادات من الفقه من احسن ما يكون في معرفة خلاف الفقهاء والاءمة وله ولدان اميران احدهما الامير ناصر الدين محمد وقد مر ذكره في المحمدين والاخر الامير شهاب الدين احمد وكان السلطان قد زوج ابنه ابراهيم بابنة الامير بدر الدين كما مر في ترجمة ابراهيم ولم يزل معظما-------------- من حين ورد الي	2752	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0736	false	4537919790060851555	124	300	663	1598	1598	300	بدر الدين عظيم الدولة الناصرية وراس الميمنة بعد الامير----------- اقوش ناءب الكرك قال الصفدي في تاريخه خطبه الملك الاشرف خليل بن قلاوون وهو في تلك البلاد ورغبه وبالغ في حضوره الي بلاد الاسلام وكتب منشوره بالاقطاع الذي عين-----------ه فلم يتفق حضوره ثم انه وفد علي السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون فاكرمه وامره وذلك في سنة اربع وسبعماءة ولم يزل عنده معظما مكرما مبجلا وكان يجهز اليه الذهب مع الامير سيف الدين بكتمر الساقي ومع غيره ويقول له عن السلطان لا تبوس الارض علي هذا و---تنزله في ديوانك كانه يريد اخفاء ذلك وكان يجلس اولا ثاني ناءب الكرك فلما اخرج الي طرابلس جلس الامير بدر الدين هذا راس الميمنة وهو من الحشم---------------ة والدين والوقار وعفة الفرج في المحل الاقصي قال لي ولده الامير ناصر الدين محمد---------------- ان والدي يعرف ربع العبادات في الفقه من احسن ما يكون في معرفة خلاف الفقهاء والاءمة وله ولدان اميران احدهما الامير ناصر الدين محمد ------------------------والاخر الامير شهاب الدين احمد وكان السلطان قد زوج ابنه ابراهيم بابنة الامير بدر الدين المذكور ولم ----------------يزل معظما في هذه البلاد من حين ورد الي-	736	1021527731243756358	861	1585.5	699	1032	83.43022918701172	151	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2752	true	89367204934801918	187	300	993	1558	1558	300	ان توفي رحمه الله تعالي في يوم الاثنين العصر سابع عشر ذي الحجة سنة ست واربعين وسبعمءة بالقاهرة وكان رحمه الله ركنا من اركان المسلمين ينفع العلماء والصلحاء والفقراء واهل الخير وغيرهم بحاله وجاهه وكان عفيف الفرج صينا ولم تزل رتبته عند الملوك تعلو وتزداد الي اخر وقت ويقال انه يتصل نسبه بابراهيم بن ادهم رضي ا-لله عن-ه وقلت ولم اكتب به اليه من المتقارب محيا حبيبي اذا ما بدا يقول له البدر يا مخجلي بلغت الكمال ولي مدة ادور عليه وما تم لي فبالله قل لي ولا تخفني سرقت المحاسن من جنكلي وقلت ايضا ولم اكتب به اليه من السريع لا تنس لي يا قاتلي في الهوي حشاشة من حرقي تنسلي لا-	2752	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0737	false	5144091061928715853	0	56	0	291	1536	300	ان توفي رحمه الله------ في يوم الاثنين العصر سابع---- ذي الحجة سنة ست واربعين وسبعماء--------ة وكان---------- ركنا من اركان المسلمين ينفع العلماء والصلحاء والفقراء بم------------------اله وجاهه وكان عفيف الفرج صينا------------------------------------------------- ويقال انه يتصل نسبه بابراهيم بن ادهم رحمة الله عليه وقلت ولم اكتب--- اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تنس لي يا قاتلي في الهوي حشاشة من حرقي تنسلي لا	737	1021527731243756358	279	475.0	225	568	49.11971664428711	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2756	true	2742723064503118338	57	154	292	836	1580	300	الناصري جها----------ركس بن عبد الله الناصري الامير فخر الدين كان ---------------------------------------من اكابر الامراء الصلاحية وكان------------------------------------ كريما نبيل القدر عالي الهمة بني بالقاهرة------------ القيسارية الكبري المنسوبة اليه------------------ قال القاضي شمس الدين ا----بن خلكان رحمه الله تعالي رايت جماعة من التجار الذين طافوا البلاد يقولون لم نر في شء من البلاد مثلها في حسنها وعظمها واحكام بناءها وبني باعلاها مسجدا كبيرا وربعا معلقا وتوفي------------ سنة ثمان وستمءة بدمشق ودفن بجبل الصالحية وتربته مشهورة هناك وكان الع------ادل اعطاه بانياس وتبنين والشقيف------- فاقام بها مدة ولما مات اقر العادل ولده علي ما كان --له وكان اكبر من بقي من الامراء الصلاحية	2756	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0666	false	-4983561556265053806	124	247	681	1353	1624	300	الناصري 608 1211 م جاركس بن عبد الله الناصري الامير فخر الدين كان من امراء الملك الناصر صلاح الدين يوسف ومن اكابر دولته وكان يقال ان اسمه اباز والاول اصحر وكان نبيلا عاقلا كريما كبير القدر عالي الهمة ينقاد الي الخير وهو باني القيسارية الكبري بالقاهرة المسماه بقيسارية جاركس قال القاضي شمس الدين احمد بن خلكان في تاريخه------ رايت جماعة من التجار الذين طافوا البلاد يقولون لم نر في شء من البلاد مثلها في حسن-------ها واحكام بناءها وبني باعلاها مسجدا كبيرا وربعا معلقا وتوفي في بعض شهور سنة ثمان وستماءة----- ودفن بجبل الصالحية وتربته مشهورة هناك وكان الملك العادل اعطاه بانياس وتبنين والشقيف اقطاعا فاقام بها مدة ولما مات اقر العادل ولده علي ما كان عليه وكان اكبر من بقي من الامراء الصلاحية	666	1021527731243756358	469	798.5	379	690	67.97101593017578	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2760	true	9054231216969932953	168	222	867	1144	1596	300	جواد بن سليمان بن غالب بن معين بن مغيث بن ابي المكارم بن الحسين بن ابراهيم وينتهي نسبه الي النعمان بن المنذر هو عز الدين جواد بن امير الغرب رجل ---------------------------------------من اتقن الناس للصناءع برع في جميع ما يعمله بيده من الكتابة المنوعة المنسوبة التي هي غاية الي الصياغة الي عمل النشاب بالكزلك والنجارة	2760	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0739	false	8599765614445527662	242	300	1252	1544	1544	300	جواد بن سليمان بن غالب بن معن -بن مغيث بن ابي المكارم بن الحسين بن ابراهيم -ينتهي نسبه الي النعمان بن المنذر هو عز الدين -----بن امير الغرب مولده في خامس المحرم سنة خمس وسبعماءة وكان من اتقن الناس للصناءع برع في جميع ما يعلمه بيده من الكتابة --------المنسوبة التي هي غاية -في الحسن و-----عمل النشاب بالكزلك و--نجارة-	739	1021527731243756358	240	412.5	193	316	75.9493637084961	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2760	true	9054231216969932953	222	300	1144	1596	1596	300	الدق والتطعيم والخياطة والتطريز والزركش والخردفوشية والبيطرة- والحدادة ونقش الفولاذ ومد قوسا بين يدي الامير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالي زنته مءة وثلاثة وعشرون رطلا بالدمشقي وكتب مصحفا مضبوطا مشكولا يقرا في --الليل وزن ورقه سبعة دراهم وربع وجلده خمسة دراهم وكتب اية الكرسي علي ارزة--- وعمل زر قبع لابن------- تنكز رحمه الله تعالي اثنتي عشرة قطعة وزنه ثلاثة دراهم يفك ويركب بغير مفتاح وكتب عليه حفرا مجري بسواد سورة الاخلاص والمعوذتين والفاتحة واية الكرسي وغير ذلك-	2760	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0740	false	-4593687118128080621	0	71	0	420	1610	300	الدق والتطعيم والخياطة والتطريز والزركش والخردفوشية والبيطرية والحداد- ونقش الفولاذ ومد قوسا بين يدي الامير---------- تنكز وزنه ما---------------ءة وثلاثة وعشرون رطلا بالدمشقي وكتب مصحفا مضبوطا مشكولا يقرا فيه بالليل وزن -رقه سبعة دراهم وربع وجلده خمسة دراهم وكتب اية الكرسي علي حبة ارز وعمل زر-قبع لابن الامير تنكز اثن-----------------ي عشر- قطعة وزنه ثلاثة دراهم يفك ويركب بغير مفتاح وكتب عليه حفرا مجري بسواد سورة الاخلاص والمعوذتين والفاتحة واية الكرسي وغير ذلك	740	1021527731243756358	392	698.0	325	466	84.12017059326172	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2761	true	4147163275741716333	0	204	0	1053	1552	300	يقرا عليه ذلك وهو مركب ومن داخله اسماء الله الحسني لا يبين منها حرف واحد الي حين يفكك وجعل لمن يفكه ويركبه م-ءة درهم ف----لم يجد من يفكه ويركبه واراد تنكز رحمه الله تعالي ان يجعله زرد-كاشا في وقت واعطاه اقطاعا في الخلقة وقربه وادناه وكتب له قصة قصا في قص في قص واما عمل الخوات-م واتقان عملها وما في تحريرها واجراء الميناء عليها وطلاها فامر باهر معجز لا يلحقه فيه احد ولا ريت مثل اعماله واتقاتها وحفظ القران الكريم وشدا طرفا من الفقه والعربية ولعب بالرمح ورمي النشاب وجوده---------------------------- وعلي الجملة فلم ار من اتقن الكتابة المنسوبة في السبعة اقلام ولا من اتقن الصناءع التي يعملها بيد-----ه لانها غاية في التحرير ونهاية في الاتقان ومولده في خامس المحرم سنة خمس وسبعمءة وفيه مع هذا كله كرم---- وسيادة ورايت لامية العجم قد كتبها قصا في غاية الحسن واهدي الي شيءا من طراءف الجبل وهدايا بيروت فكتبت اليه من السريع يا سيدا جاءت هداياه لي علي المني مني ووفق المراد انت جواد سابق بالندي من ذا الذي ينكر سبق الجواد وكتب هو الي جوابا من البسيط وافي مثالك مطويا علي نزه يحار مسمعه فيها وناظره فالعين ترتع فيما خط كاتبه والسمع ينعم فيما قال شاعره وان وقفت امام الحي انشده ود الخراءد لو تقني جواهره	2761	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0740	false	-4593687118128080621	71	256	420	1371	1610	300	يقرا عليه ذلك وهو مركب ومن داخله اسماء الله الحسني لا يبين منها حرف واحد الي حين يف-ك وجعل لمن يفكه ويركبه ماءة درهم فضة فلم يجد من يفكه ويركبه واراد تنكز---------------- ان يجعله زرد كاشا في وقت واعطاه اقطاعا في الحلقة وقربه وادناه وكتب له قصة قصا في قص في قص واما عمل الخواتيم واتقان عملها وت------حريره- واجراء الميناة علي-------ها فامر باهر معجز لا يلحقه فيه احد---------------------------- وحفظ القران الكريم و----طرفا من الفقه والعربية ولعب -الرمح ورمي النشاب وجوده قال الشيخ صلاح الدين الصفدي وعلي الجملة فلم ير من اتقن الكتابة المنسوبة في السبعة اقلام ولا من اتقن الصناءع التي يعملها بيده مثله لانه- غاية في التحرير و---------الاتقان-------------------------------------- وفيه مع هذا كله كرم نفس وسيادة وكتب- لامية العجم قصا--------- في غاية الحسن واهدي الي شيءا من طراءف الجبل وهدايا بيروت فكتبت اليه---------- يا سيدا جاءت هداياه لي علي المني مني وفوق المراد انت جواد سابق بالندي من ذا الذي ينكر سبق الجواد فكتب ---الي جوابا---------- وافي كتابك مطويا علي نزه يحار مسمعه فيها وناظره فالعين ترمق فيها خط كاتبه والسمع ينعم فيما قال شاعره وان وقف- امام الحي انشده ود الخراءد لو تقني جواهره	740	1021527731243756358	889	1606.0	713	1097	81.03919982910156	153	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2762	true	3512710368157258211	182	300	909	1508	1508	300	جوبان بن مسعود بن سعد الله امين------ الدنيسري --------القواس التوزي الشاعر كان من اذكياء بني ادم وله النظم الجيد كتب عبد الرحمن السبتي وغيره وقال شمس الدين----- الجزري اسمه رمضان والجو---بان وقال لم لم يكن يعرف الخط ولا النحو قال القاضي شهاب الدين احمد بن فضل الله قال شيخنا شهاب الدين محمود ابن جوبان كان يدعي الامية وكان بخلاف ذلك قرا وكتب وحفظ المفصل وكانت كتابته من -هة التتوير في غاية القوة بحيث انه استعار من القاضي عماد الدين محمد بن الشيرازي درجا بخط ابن البواب ونقل ما فيه الي درج بورق التوز والزق التوز علي خشب واوقف عليه ابن الشيرازي ف-عجبه وشهد له ان في بعض ذلك شيءا اقوي من خط ابن البواب واشتهر ذلك بدمشق وبقي-	2762	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0741	false	-3176453491781829491	110	193	592	1026	1584	300	جوبان بن مسعود بن سعد الله امين الدين الدنيسري الشهير بالقواس التوزي الشاعر المشهور قال الامام---------------------------------------------------- شمس الدين محمد الجزري اسمه رمضان ولقبه جوبان و-------لم يكن يعرف الخط ولا النحو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت كتابته من جهة التنوين في غاية القوة بحيث انه استعار من القاضي عماد الدين محمد--- الشيرازي درجا بخط ابن البواب ونقل ما فيه الي درج بورق التوز والزق التوز علي خشب واوقف عليه ابن الشيرازي فاعجبه وشهد له ان في بعض ذلك شيءا اقوي من خط ابن البواب واشتهر ذلك بدمشق وبقي	741	1021527731243756358	385	685.0	309	624	61.6987190246582	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2775	true	4801282318671961368	63	296	331	1659	1685	300	ونزل اليهم فنصرهم الله عليه وجرحوا الامير سيف الدين ارغون العلاءي في -وجهه وخلعوا------------------------- الكامل وصعدوا الي القلعة واخرجوا حاجي من سجنه واجلسوه علي كرسي الملك وحلفوا له وكان القاءم بذلك الامراء سيف الدين ملكتمر الحجازي وشمس ال-دين اق-سنقر والامير سيف الدين ارغون شاه وا------------------------لذي جرح ------العلاءي الامير شجاع الدين اغرلو وكان جلوس ال----------------------------------ملك المظفر علي ---تخت الملك في مستهل جمادي الاخرة سنة سبع واربعين وسبعمءة وخ--------------لع في ثاني عشر شهر رمضان سنة ثمان واربعين وسبعم-ءة فكان ملكه سنة وثلاثة اشهر واثني عشر يوما وورد الامير سيف الدين بيغرا الي الشام وحلف عسكر الشام للملك المظفر عقيب جلوسه علي التخت وانتظمت له الاحوال وسكنت الدولة وصفت الامور ال---------ي ان امسك--------- الام------ير سيف ال-دين ملكتمر الحجازي والام---------------ير شمس الدين اقسنقر وسيف الدين قرابغا وسيف الدين يتمش وسيف الدين صمغار وسيف الدين بزلار وسيف الدين طقبغا وامسك جماعة -----------------------------------من اولاد الامراء بالقاهرة فنفرت القلوب منه وتوحش الامير سيف الدين يلبغا وجري منه ما جري علي ما سياتي في ترجمته وكان الذي فعل له ذلك وقام بامساك المذكورين الامير شجاع الدين اغرلو فامسكه----- وفتك به بعد اربعين يوما ونسب الناس ذلك الي مواطاته مع الامير سيف الدين الجيبغا الخاصكي ثم انه هم بالجيبغا وغيره وفرق اكثر مماليك السلطان واخرجهم الي الشام والي الوجه البحري والقبلي بعدما قتل----- الامير سيف الدين بيدمر البدري والامير سيف الدين طغيتمر الدوادار والامير نجم الدين محمود بن شيروين الوزير قبل الفتك باغرلو وهءلاء الامراء والذين قبلهم هم كانوا بقية الدولة الناصرية	2775	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0748	false	6733114131503840882	85	286	464	1610	1698	300	ونزل اليهم وقاتلهم فانكسر-- وجرح-- الامير---------- ارغون العلاءي في ووجهه حسبما ذكرناه في ترجمته وقبض علي الكامل و-------------------------------------------------------------------خلع فقام الامير----------------------- ملكتمر الحجازي ومعه الامير اق سنقر والامير ار----------غون شاه والامير شجاع الدين اغزلو الذي جرح ارغون العلاءي واتفقوا واخرجوا حاجي هذا من حبسه وسلطنوه في التاريخ المذكور ولقبوه بالملك المظفر فلم يقم في الملك سوي------------------ سنة واحدة وثمانية اشهر واثني عشر يوما وخلع في ثاني عشر شهر رمضان سنة ثمان واربعين وسبعماءة وقتل في يومه علي ما سياتي ذكره وسبب خلع------------------------------------------------------------- المظفر انه لما تسلطن --------انتظمت له الاحوال وسكنت ال-فتن وصف----ا له الوقت فحسن بباله مسك جماعة من الامراء فقبض علي الامير ملكتمر الحجازي القاءم بسلطنته والامير شمس الدين اقسنقر وا---------------------------يتمش و----------صمغار و----------بزلار و----------طقبغا وهءلاء كانوا من اكابر الامراء ثم قبض علي جماعة من اولاد الامراء--------- فنفرت القلوب منه وتوحش الامير---------- يلبغا ناءب الشام منه ووقع معه امور وحروب وكا----ن الذي حسن له مسك ----الامراء المذكورين------- شجاع الدين اغزلو فامسكه ايضا وفتك به بعد اربعين يوما ثم انه هم ايضا بالقبض علي الامير الج---------------بغا الخاصكي------------------- وغيره وفرق اكثر مماليك السلطان واخرجهم الي الشام والي الوجه البحري والقبلي و-----قتل ايضا الامير---------- بيدمر البدري و-----------------طغيتمر الدوادار والامير نجم الدين محمود بن ش-روين الوزير قبل الفتك باغزلو وهءلاء الامراء------------- هم كانوا بقية الدولة الناصرية	748	1021527731243756358	689	867.0	556	1523	45.23965835571289	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2776	true	-2739807585067294284	20	104	120	559	1595	300	فركب في من بقي عنده ب-القلعة وهم معه في الظاهر دون----- الباطن فلما تراءي الجمعان ساق بنفسه اليهم فجاء اليه الامير سيف الدين بيبغا اروس امير مجلس وطعنه و-------قلبه الي الارض وضربه الامير سيف الدين طان يرق بالطبر من خلفه فجرح وجهه واصابعه و--كتفوه واحضروه الي بين يدي الامير سيف الدين ارقطاي ليقتله فلما راه نزل وترجل ورمي عليه قباءه وقال اعوذ بالله هذا سلطان ابن سلطان ما اقتله فاخذون ودخلوا به الي تربة هناك وقضي الله امره فيه في التاريخ المذكور ثم ان -	2776	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0749	false	-3479534652100548860	7	89	41	465	1581	300	فركب في-من بقي معه من القلعة وهم معه في الظاهر وعليه في الباطن فلما تراءي الجمعان ساق بنفسه اليهم فجاء اليه الامير---------- بيبغا اروس امير مجلس وطعنه بالرمح اقلبه علي الارض وضربه الامير---------- طان يرق بالطبر من خلفه فجرح وجهه واصابوه ثم كتفوه واحضروه الي بين يدي الامير---------- ارقطاي ليقتله فلما راه نزل وترجل ورمي عليه قباءه وقال اعوذ بالله هذا سلطان ابن سلطان ما اقتله فاخذوه ودخلوا به الي تربة هناك وقضي الله امره فيه وقيل ان سبب خلعه وقتله ان	749	1021527731243756358	369	662.0	298	455	81.0988998413086	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2777	true	156038523109133580	0	73	0	376	1518	300	وقال والله لا بد ما احز راسك هكذا فتركه------- ومضي فنز------ل المظفر وقال لخواصه يا صبيان متي دخل----------------------------------------------------------------------------- هذا الي بضعوه بالسيوف فسمع ذلك بعض الجمدارية فخرج الي الامير سيف الدين الجيبغا وقال له لا تعد تدخل اليه وعرفه الصورة فخرج وعمل علي مقتضي ذلك وضاع ملكه وروحه منه لاجل الحمام فقلت من الخفيف ايها العاقل اللبيب تفكر في المليك المظفر الضرغام كم تمادي في البغي والغي حتي كان لعب الحمام جد الحمام	2777	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0749	false	-3479534652100548860	132	191	707	1018	1581	300	وقال والله لا بد ما احز راسك هكذا فتركه الجبغا ومضي فقال الملك المظفر----- لخواصه--------- متي دخل عليكم الجبغا اقتلوه فبلغ الجبغا الكلام فكان ما ذكره من ركوب الامراء عليه وفي هذا المعني يقول البارع صلاح------------------------------------- الدين خليل بن ايبك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها العاقل اللبيب تفكر في المليك المظفر الضرغام كم تمادي في البغي والغي حتي كان لعب الحمام جد الحمام	749	1021527731243756358	187	297.0	148	466	40.128753662109375	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2838	true	7550793223199920248	78	209	413	1123	1657	300	مجد الدين حرمي ح-----------------------رمي بن قاسم بن يوسف الفاقوسي القاضي مجد الدين المصري وكيل بيت المال وناءب القاضي بدر الدين ابن جماعة وناءب القاضي جلال الدين القزويني بالقاهرة مولده تقريبا سنة تسع واربعين وستم-ءة وتوفي سنة اربع وثلاثين وسبعمءة كان ساكن-----ا خيرا قل ان يموت احد من الامراء الكبا-ر الا واسند وصيته اليه فكان الناس يقولون هو ادم ابو البشر وكان شيخا طوالا رقيقا صغير الذقن اخبرني العلامة قاضي القضاة تقي الدين ابو الحسن السبكي الشافعي من لفظه قال قرا القاضي مجد الدين حرمي علي الشيخ علاء الدين الباجي الاصولي وقرا علي السيف البغدادي في الموجز والارشاد وسمع من قاضي القضاة عبد الرحمن ابن بنت الاعز قصيدة من نظمه وحدث بها وكان يدرس بقبة الشافعي رحمه الله قال وحفظ الحاوي الصغير علي كبر وحكي لي عن مروءته في السعي مع الناس	2838	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0750	false	4232857152551302401	178	300	962	1617	1617	300	مجد الدين المصري 649ه 734ه 1251 1333م حرمي بن -----------------قاسم القاضي مجد الدين المصري وكيل بيت المال وناءب القاضي بدر الدين -بن جماعة وناءب القاضي جلال الدين القزويني--------- مولده في ----سنة تسع واربعين وستماءة تخمينا وكان شيخا طوالا صغير الذقن رقيقا ناسكا خيرا قل ان يموت احد من الامراء الاكابر الا واسند وصيته اليه -قال الشيخ صلاح الدين الصفدي--------------------------------------- اخبرني العلامة قاضي القضاة تقي الدين ابو الحسن السبكي الشافعي من لفظه قال قرا القاضي مجد الدين حرمي علي الشيخ علاء الدين الباجي الاصلين وقرا علي السيف البغدادي في الموجز والارشاد وسمع من قاضي القضاة عبد الرحمن -بن بنت الاعز قصيدة من نظمه وحدث بها وكان يدرس بقبة الشافعي ثم ------------حفظ الحاوي الصغير علي كبر وحكي لي عن مروءته في السعي مع الناس-	750	1021527731243756358	547	967.0	441	740	73.9189224243164	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2872	true	-17897695976981649	175	264	920	1405	1596	300	قاضي القضاة حسام الدين الحنفي الحسن ------------------------بن احمد بن الحسن بن انوشر-وان قاضي القضاة حسام الدين ابو الفضاءل ابن قاضي القضاة تاج الدين ابي المفاخر -الرازي ثم الرومي الحنفي -ولد --------------------سنة احدي وثلاثين-------- باقصرا وولي قضاء---------------- ملطية------------ اكثر من عشرين سنة ثم نزح الي الشام --سنة خمس وسبعين وستم-ءة خوفا من التتار واقام ب----دمشق وولي قضاءها سنة سبع وسبعين بعد القاضي------- صدر الدين سليمان و--------------------------امتدت ايامه الي ان تسلطن-------------- حسام الدين لاجين فسار اليه سنة ست وتسعين فاقبل عليه وولاه القضاء بالديار المصرية و--------------ولي ابنه جلال الدين مكانه -------بدمشق	2872	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0752	false	2800158020179174385	110	220	611	1193	1627	300	قاضي القضاة حسام الدين انو شروان 631ه 699ه 1233 1299م الحسن بن احمد بن الحسن بن انو شروان قاضي القضاة حسام الدين ابو الفضاءل -بن قاضي القضاة تاج الدين ابي المفاخر والرازي--- الرومي الحنفي مولده في ثالث عشر المحرم سنة احدي وثلاثين وستماءة باقصرا وبها نشا وتفقه ثم رحل الي ملطية فولي قضاءها اكثر من عشرين سنة ثم قدم الي دمشق في سنة خمس وسبعين وستماءة خوفا من التتار فاقام بها مدة ثم ولي قضاءها--------------- بعد --قاضي القضاة صدر الدين سليمان في سنة سبع وسبعين وستماءة فامتدت ايامه الي ان تسلطن الملك المنصور حسام الدين لاجين طلبه الي ----------------------------------------الديار المصرية وولاه قضاءها وتولي ابنه جلال الدين مكانه في قضاء دمشق	752	1021527731243756358	383	569.5	311	643	59.56454086303711	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2874	true	3206395242551681266	0	55	0	317	1571	300	احمد بن زفر الحكيم عز الدين الاربلي سمع--- ابن الخلال والموازيني وخلقا قال الشيخ شمس الدين كان مظلما في دينه ونحلته متفلسفا صادقا في نقله حصل اثبات سماعاته والف كتبا وتواريخ منها السيرة في مجلدين وسمع معنا كثيرا وتوفي سنة ست وعشرين وسبعمءة قلت ومجاميعه بخطه معروفة وغالبها تراجم شعراء وتواريخ ووفيات و----يعرف بالعز الاربلي	2874	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0753	false	-6614779202469022896	72	120	350	627	1616	300	احمد بن زفر الحكيم عز الدين الاربلي سمع من ابن الخلال والموازيني------ قال الحافظ الذهبي-- كان مظلما في دين-------ه متفلسفا صادقا في نقله حصل اثبات سماعاته والف كتبا وتواريخ منها السيرة في مجلدين وسمع معنا كثيرا-------------------------------- ومجاميعه بخطه معروفة وغالبها تراجم شعراء وتواريخ وقومات وكان يعرف بالعز الاربلي	753	1021527731243756358	256	460.0	211	324	79.01234436035156	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2874	true	3206395242551681266	56	175	324	925	1571	300	الشيخ --حسن -----------------------حسن بن ارتنا هو الامير -------------------الشيخ حسن وقد تقدم ذكر والده كان هذا الشيخ حسن المذكور من احسن الاشكال واتمها سمع بن مرة الامير سيف الدين طشتمر ناءب حلب وانه وصل الي بهسنا لانه كان قد توجه-------------- رسولا الي الشيخ حسن الكبير ف-ي بغداد فك-----------------------------------------------------تب الي ناءب بهسنا بطلبه فحضر اليه واعجبه شكله وسمته وخلع عليه خلعة سنية واعاده الي والده وكان والده قد----------------- خطب ل------ه ابنة صاحب ماردين الملك الصالح شمس ال------------دين فاجابه الي ذلك وجهزها اليه وما اظنه دخل بها بل مرض في سيواس وكان والده في قيصرية فحضر اليه وتوفي رحمه الله في شوال سنة ثمان واربعين وسبعم-ءة وك---------------------تب ابوه الي صاحب ماردين يقول له ان لي ابنا اخر يصلح لزواجها واعطاها مدينة خرت-برت	2874	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0754	false	5618048443320263985	10	129	51	664	1523	300	الشيخ الحسن 00 0 748 ه 000 1347م الحسن بن ارثنا--- الامير بدر الدين المعروف بالشيخ حسن كان----------------------------------------- من احسن الاشكال واتمها وكان عارفا عاقلا فاضلا ولما---------------------------------------------- توجه الشيخ حسن هذا رسولا الي الشيخ حسن الكبير الي بغداد ووصل الي بهسنا سمع به الامير طشتمر حمص اخضر ناءب حلب فكتب الي ناءب بهسنا يطلبه فحضر اليه فاعجبه شكله وسمته وخلع عليه خلعة سنية واعاده الي والده الامير ارثنا فلما وصل الي بلده خطب له والده ابنة------------ الملك الصالح شمس الدين صاحب ماردين فاجابه الي ذلك وجهزها اليه فلم ي----دخل بها ومات ب----سيواس----------------------------------------------- في شوال سنة ثمان واربعين وسبعماءة وكان والده في قيصرية فكتب ابوه الي صاحب ماردين يقول له ان لي ابنا اخر يصلح لزواجها واعطاه- مدينة خرت برت	754	1021527731243756358	386	560.5	307	771	50.064849853515625	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2877	true	5375768734651280594	145	300	679	1514	1514	300	نظام الدين ابن القلانسي الحسن ب--------ن اسعد الصدر نظام الدين اخو الصاحب عز الدين بن القلانسي---------------------- توفي سنة خمس عشرة ------------------------------------------------وسبعمءة الحسن بن اسماعيل ناصر الدين بن درباس الحسن بن اسماعيل بن عبد الملك بن درباس الشيخ ------ناصر الدين ابن القاضي صدر الدين --------------------------------------------------مدرس مدرسة سيف الاسلام التي بالبندفانيين ب--القاهرة -توفي سنة ست وسبعين وستم-ءة وكان اديبا شاعرا ومن شعره ابو محمد الضراب المصري الحسن بن اسماعيل بن محمد الضراب المصري ابو محمد مصنف المروءة توفي سنة اثنتين وتسعين وثلاثمءة وسمع احمد بن مروان الدينوري وابا الحسن محمد بن علي بن ابي الحديد المصري واحمد بن مسعود المقدسي وعثمان بن محمد الذهبي وغيرهم وسمع بعسقلان وروي عنه ابنه عبد العزيز واحمد بن علي بن هاشم المقرء ورشا بن نظيف الدمشقي وجماعة الشيخ حسن الكبير حسن بن اقبغا بن ايلكان النوين الك-------بير الشيخ ---------حسن صاحب بغداد كان اولا زوج بغ---------------------------------------------------------------------------------------------------داد خاتون ابنة جوبان وقد تقدم ذكرها فاحبها القان بو سعيد واخذها منه بعد ما ات-ت منه-	2877	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0754	false	5618048443320263985	132	268	680	1374	1523	300	نظام الدين 00 0 715 ه 000 1315م الحسن بن اسعد الصدر نظام الدين اخو الصاحب عز الدين بن القلانسي كان فقيها عالما فاضلا توفي سنة---- عشرة وسبعماءة رحمه الله تعالي ابن درباس 00 0 676 ه 000 1277م الحسن بن اسماعيل -------------------------------------بن عبد الملك بن درباس الشيخ الامام نصر الدين ابن القاضي صدر الدين الشهير بابن درباس كان اماما عالما فقيها اديبا وهو مدرس مدرسة سيف الاسلام----- بالبندقانيين من القاهرة وتوفي سنة ست وسبعين وستماءة صاحب بغداد 00 0 657 ه 000 1258م ال-----------------حسن بن حسين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اقبغا بن ايلكان النوين الامير الكبير المعروف بالشيخ حسن صاحب بغداد وما والاها وهو سبط ارغون ابن ابغا بن هولاكو كان في ابتداء امره في خدمة القان بو سعيد وكان الشيخ حسن هذا متزوجا ببغداد خاتون ابنة جوبان--------------- فاحبها القان بو سعيد واخذها منه بعد ما ولدت منه	754	1021527731243756358	355	521.5	284	1090	32.56880569458008	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2878	true	1198587422415563589	24	181	118	958	1599	300	مع طغاي بن سوتاي و---ابراهيم شاه بن سوتاي و--------اولاد تمرتاش وغيرهم و-----------------------نصره الله عليهم ثم انه تزوج بعد موت بو سعيد بالخاتون دلشاذ ابنة------- دمشق خواجا فهي ابنة---------------------------------- اخي بغداد ومال ----------الي ملوك مصر وهادنهم وانتظمت كلمة الوفاق بينه وبين ملوك مصر وكان السلطان الملك الناصر محمد بكتب اليه وترد الرسل بينهما والهدايا ومال الي المسلمين ميلا كثيرا وجري في ايامه في بغداد الغلاء العظيم ح-------تي ابيع---- الخبر علي ما قيل بشح الدراهم ونزح الناس عن بغداد وعدم منها حتي الورق ثم انه اظهر العدل والامن فتراجع الناس غليها------------ في سنة ثمان واربعين وسبعم-ءة وفي اول ------------------------------------------------------------سنة تسع واربعين توجه الي ششتر لياخذ من اهلها قطيعة كان قررها عليهم فلما اخذها وعاد وجد نو-به قد وجدوا في رواق العزيز ببغداد ثلاثة اجباب نحاس مثل اجباب الهريسة طول كل جب ما يقارب الذراعين والنصف وهي مملوءة ذهبا مصريا وصوريا ويوسفيا وفي بعضه سكة الامام الناصر و--------------------------كان وزن ذلك اربعة الاف رطل بالبغدادي يكون ذلك مثاقيل خمسمس-ة الف مثقال	2878	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0755	false	2958875409597934845	0	147	0	786	1587	300	مع طغاي بن سوتاي ومع ابراهيم---- بن سوتاي ايضا ومع اولاد تمرتاش وغيرهم وتداولوه بالحروب الي ان نصره الله عليهم و------تزوج بعد موت بو سعيد بالخاتون دلشاد ابنة الامير دمشق خجا و--هي ابنة اخي زوجته الاولي بغداد خاتون ولما ملك بغداد واستقر بها مال الي ملوك مصر وهادنهم وانتظمت كلمة الوفاق -----------------------------------------------------------------------بينهم---------- ومال الي المسلمين ميلا كثيرا وكان في ايامه--------- الغلاء العظيم ببغداد حتي ابيع بها الخبز بصنج---------- الدراهم ونزح الناس عنها ثم -----------------------------------------------تراجع الناس اليها قليلا بقليل في سنة ثمان واربعين وسبعماءة عندما اظهر العدل بها في الرعية وكان مشكور السيرة واستمر علي ذلك الي سنة تسع واربعين توجه الي ششتر ثم عاد الي بغداد ف-----------------------------------وجد نوابه قد وجدوا في رواق العزيز ببغداد ثلاثة اجباب نحاس------------------ طول كل جب -----------ذراعان و--نصف---- مملوءة ذهبا مصر---------------يا وفي بعضه صكة الامام الناصر لدين الله احد خلفاء بغداد وكان وزن ذلك اربعة الاف رطل بالبغدادي يكون ذلك------- خمسماءة الف مثقال	755	1021527731243756358	531	804.5	430	1037	51.20539855957031	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2883	true	8632603911190800967	9	115	45	566	1510	300	علي ما تقدم ----في ترجمة تنكز فلما امسك-------------------------------- قال الشيخ حسن والله انا كنت اعتقد ان قلع ت--نكز صعب وقد راح باهون حيلة وكان الشيخ حسن علي ما يحكي عنه و---------يدخل الي الحمام ويخلو بنفسه فيها اليومين والثلاثة وهو يفكر في ما يعمله من الحيل وقيل عنه انه مرة شرب دما وقاءه ليرتب علي ذلك حيلا يعملها وكان قد زاد بطشه وقتل جماعة من كبار المغل وقيل انه تهدد زوجته مرة ف--------------------------خبات--- عندها له خمسة من المغل------- واصبح مخنوقا ووضع في تابوت ودفن بترب-ته التي انشاها بتوريز وراح كما راح امس لم ينتطح في امره عنزان وجاء الخبر ب-------------------------------وفاته في شهر رجب سنة اربع واربعين وسبعم-ءة	2883	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0756	false	-8564566851385296082	27	131	135	675	1556	300	عليه حسبما ذكره في ترجمته---- فلما بلغ الشيخ حسن امساك تنكز فرح بذلك ثم قال---------------- انا كنت ا--ظن ان ازالة تنكز صعب وقد راح باهون حيلة وكان لما يريد يتفكر في امر يفعله مع تنكز يدخل---- الحمام ويخلو بنفسه فيها اليومين والثلاثة حتي يتيقن-- ما يريد يفعله ولما امسك تنكز قوي عزمه----------------- علي المجء الي البلاد الشامية فوقع بينه وبين-------------------------------- زوجته وحشة فهددها بالقتل فبادرته بان خبات له عندها--- خمسة من المغل فخنقوه واصبح ميتا---------------- ودفن بمدرسته التي انشاها بتبريز ولم ياخذ له احد بثار وذلك لبغض الناس فيه وحصل للمسلمين وللترك بموته فرج كبير وكانت وفاته في شهر رجب سنة اربع وس-بعين وسبعماءة	756	1021527731243756358	238	238.0	185	637	37.36263656616211	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2905	true	-7761409900119286581	216	293	1128	1523	1569	300	الحسن بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصري الصد-------ر الجليل بهاء الدين ابو المواهب كان شيخا نبيلا مهيبا دينا سمع--------- الكندي وابن طبرزد وروي عنه الدمياطي وقاضي القضاة نجم الدين احمد بن صصري وابو علي -بن الخلال وابو المعالي بن البالسي وابو الفداء ابن الخباز ولم يدخل بهاء الدين في المناصب وتوفي سنة اربع وستين وستماءة نجم- الدين بن سال---------------------------م الحسن بن سالم-- بن علي------ بن سلام الصدر الكبير نجم الدين -----ابو محمد	2905	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0757	false	-1926151940349555090	78	157	396	796	1534	300	الحسن بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصري الامام الصدر الجليل بهاء الدين ابو المواهب كان----------------- دينا خيرا وسمع من الكندي وابن طبرزد وروي عنه الدمياطي وقاضي القضاة نجم الدين احمد بن صصري وابو علي ابن الجلال وابو المعالي--- البالسي وابو الفدا- ابن الخباز --------------------------------توفي سنة اربع وستين وستماءة رحمه الله تعالي ابن ريان 00 0 769 ه 000 1367م الحسن بن سليمان بن ابي الحسن بن سليمان بن ريان القاضي بهاء الدين ابو محمد	757	1021527731243756358	296	490.0	235	453	65.3421630859375	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2910	true	6819884488672046230	145	299	774	1571	1574	300	الحسن بن سليمان بن ابي الحسن بن سليمان بن ريان القاضي بهاء الدين ابو محمد ناظر الجيش ولد في شهر جمادي الاخرة سنة احدي وسبعماءة وسمع مع والده واخيه من ابن مشرف وست الوزراء وحفظ الختمة وصلي بها ونقل بعض القراءات وقرا الحاجبية علي الشيخ علم الدين طلحة وكتب علي ناصر الدين محمد بن بكتوت القرندلي واتقن الاقلام السبعة وتوجه الي الحجاز سنة احدي وثلاثين وسبعماءة وتولي مشارفة الجيش بحلب ثم ان والده القاضي جمال الدين نزل له عن وظيفة ناظر الجيش بحلب في ايام الامير علاء الدين الطنبغا الحاجب ولم يزل الي------- ان هرب الامير سيف الدين طشتم-----------------------ر الساقي من حلب ولما عاد الامير علاء الدين الطنبغا الحاجب من حلب الي دمشق في نوبة الفخري استصحب بهاء الدين معه الي دمشق ولما هرب الطنبغا عاد بهاء الدين الي حلب واقام بها فلما عاد طشتمر-------------- من بلاد الروم نقم عليه ذلك ورسم عليه في ------------------قلعة حلب-------------- واستمر في الترسيم الي ان توجه طشتمر الي	2910	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0757	false	-1926151940349555090	142	254	722	1304	1534	300	الحسن بن سليمان بن ابي الحسن بن سليمان بن ريان القاضي بهاء الدين ابو محمد مولده في------------- جمادي الاخرة سنة احد- وسبعماءة وسمع من والده واخيه------------ وست الوزراء--------------------- ونقل بعض القراءات وقرا الحاجبية علي الشيخ علم الدين طلحة وكتب علي ناصر الدين محمد بن بكتوت القلندري---------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان والده القاضي جمال الدين نزل له عن وظيفة ن-ظر الجيش بحلب في ا------------------يام الطنبغا الحاجب فاستمر علي ذلك الي ان هرب الامير الطنبغا المذكور وولي بعده الامير طشتمر الساقي ------------حمص اخضر ثم عزل واعيد الطنبغا ثم عزل الطنبغا وولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طشتمر ثانيا لما عاد من بلاد الروم------------- ورسم علي بهاء الدين هذا وحبسه بقلعة حلب وطلب منه مالا واستمر محبوسا الي---- ان توجه طشتمر الي	757	1021527731243756358	417	661.0	330	873	47.76632308959961	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2911	true	6945574337211704715	3	98	16	478	1518	300	اول دولة الملك الناصر احمد فقرر عليه ما يحمل الي بيت المال وهو مبلغ خمسين الف درهم فصبر بهاء الدين لذلك ولجا الي الله تعالي وتوجه هو ووالده فما كان الا عن قليل حتي امسك طشتمر وكان اخوه القاضي شرف الدين حسين الاتي ذكره ان شاء الله تعالي قد توجه الي مصر ليسعي لاخيه فعوق بغزة ومنع من الدخول الي مصر فجاءه الخبر وهو في غزة فقال شرف الدين حسين وانشدني ذلك لنفسه من لفظه من السريع طش---------تمر الساقي سري ظلمه الي بني --ريان لا عن س-ب فارسلوا منهم سهام الدعا عليه في جنح الدجي	2911	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0757	false	-1926151940349555090	261	300	1337	1534	1534	300	اول دولة الملك الناصر احمد بن الملك الناصر محمد و------------------------------------------------------------الي ان------------------------------------------------ امسك طشتمر فعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك تخلص المذكور وفي هذا المعني يقول طشتمر الساقي سري ظلمه الي بني الريان لا عن سبب فارسلوا منهم سهام الدعا عليه في جنح الدجي-	757	1021527731243756358	134	179.5	105	474	28.270042419433594	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2916	true	3922384940122038980	269	300	1469	1615	1615	300	اراد الظبي ان يحكي التفاتك وجيدك قلت لا يا ظبي فاتك وفدي الغصن قدك اذ تثني وقال الله يبقي لي حياتك ويا اس العذار فدتك نفسي وان لم اقتطف بفمي نباتك-	2916	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0759	false	-6928672190040503670	178	209	924	1070	1529	300	اراد الظبي ان يحكي التفاتك وجيدك قلت لا يا ظبي فاتك وقد- الغصن قدك اذ تثني وقاك الله يبقي لي حياتك فيا اس العذار فدتك نفسي وان لم اقتطف بفمي نباتك	759	1021527731243756358	142	271.0	112	147	96.59864044189453	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2917	true	-7912205777898011973	24	195	115	967	1455	300	يا من ادار ب--------ريقه مشمولة وحبابها الثغر النقي -الاشنب تفاح خدك بالعذار ممسك لكنه بدم القلوب مخضب ونقلت منه له من الكامل يا مالكي ولديك ذلي شافعي ما لي سالت فما اجيب سءالي فوحدك النعمان ان بليتي وشكيتي من طرفك الغزال ونقلت منه له من السريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بخالد الاشواق يحيا الدجي يعرف هذا العاشق -الوامق فخذ حديث الوجد عن جعفر من دمع عيني انه الصادق ونقلت منه له من الوافر اقول لنوبة الحمي اتركيني ولا يك منك لي ما عشت اوبه فقالت كيف يمكن ترك هذا وهل يبقي الامير بغير نوبه ونقلت منه له من الطويل نصبت عيوني للخيال حباءلا لعل خيالا في الكري منه يسنح وكيف اذا غمضتهن اصيده ومن عادة الاشراك للصيد تفتح ونقلت منه له في مليح اسمه فتح من المنسرح رضاب فتح يشفي الغليل به والبرء في رشفه من البرح وشم اس العذار ينعشني منه وتفاح خده الفتحي ونقلت منه له من مخلع البسيط حدثت عن ثغره المحلي فمل الي خده المورد خد وثغر فجل رب بمبدع الخلق قد تفرد هذا عن الواقدي يروي وذاك يروي عن المبرد	2917	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0759	false	-6928672190040503670	68	155	359	800	1529	300	يا من ادار سلافة من ريقه------- وحبابها الثغر الشنيب الاشنب تفاح خدك بالعذار ممسك لكنه بدم القلوب مخضب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وجردت مع فقري وشيخوختي التي تراها فنومي عن جفوني مشرد فلا يدعي غيري مقامي فانني انا ذلك الشيخ الفقير المجرد وله ايضا عفا الله عنه بخالد الاشواق يحيا الدجي يعرف هذا العاشق والوامق فخذ حديث الوجد عن جعفر من دمع عيني انه --صادق وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثت عن ثغره المحلي فمل الي خده المورد خد وثغر فجل رب بمبدع الحسن قد تفرد هذا عن الواقدي يروي وذاك يروي عن المبرد	759	1021527731243756358	290	386.0	231	994	29.175050735473633	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2931	true	6683164889224714107	107	243	558	1320	1631	300	الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن فتح الغماري المغربي ثم المصري الشيخ الامام العالم------- المقرء المجود الصالح المعمر بقية المسندين ابو محمد المالكي الملقن المءدب سبط الفقيه زيادة بن عمران -ولد -سنة سبع عشرة وستماءة بمصر وتوفي سنة اثنتي عشرة وسبعماءة وكان تلا بالروايات علي اصحاب ابي الجود وسمع من ابي القاسم بن عيسي جملة صالحة وكان اخر من حدث عنه بالسماع قال الشيخ شمس الدين بل ما روي لنا عنه سواه وكان عنده عنه التيسير والتذكرة والعنوان في القراءات وكتاب المحدث الفاصل للوامهرمزي وكتاب الناسخ والمنسوخ لابي داود وعدة اجزاء وسمع الشاطبيتين من ابي عبد الله القرطبي تلميذ الشاطبي وتفرد بمروياته وكان شيخ------ا حسنا متواضعا طيب الاخلاق روي عنه اثير الدين ابو حيان وفتح الدين بن سيد الناس والواني وابن الفخر والعلامة تقي الدين السبكي ابو علي النجاد الحنبلي----------------------------------------------------------- الحسن بن عبد الله	2931	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0760	false	1538868344675630900	4	107	21	566	1637	300	الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن فتح الغماري المغرب----------ي الشيخ الامام العالم الفقيه المقرء -----------------------------------ابو محمد المالكي الملقن المءدب سبط------- زيادة بن عمران مولده سنة سبع عشرة وستماءة بمصر وقر----------------------------------ا بالروايات علي اصحاب ابي الجود وسمع من ابي القاسم بن عيسي جملة صالحة وكان اخر من حدث عنه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع الشاطبيتين من ابي عبد الله القرطبي تلميذ الشاطبي وتفرد بمروياته وكان شيخا جليلا حسنا متواضعا ------------روي عنه اثير الدين ابو حيان وفتح الدين بن سيد الناس-------- وابن الفخر و--------تقي الدين السبكي وتوفي سنة اثنتي عشرة وسبعماءة رحمه الله ابن محب الدين المشير 00 0 824 ه 000 1421م الحسن بن عبد الله	760	1021527731243756358	446	763.5	362	836	53.349281311035156	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2940	true	7182709705633856111	272	300	1449	1597	1597	300	الله بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد الامام شرف الدين ابو محمد بن الجمال ابي موسي المقدسي الحنبلي ولد سنة خمس وستماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي سنة تسع وخمسين وستماءة-	2940	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0762	false	9126737100231401700	0	58	0	321	1620	300	الله بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد الامام شرف الدين ابو محمد بن --جمال الدين--- المقدسي الحنبلي ولد سنة خمس وستماءة وسمع من الكندي وابن الحرستاني وابن ملاعب وموسي بن عبد القادر وابن راجح والشيخ الموفق وتفقه عليه ايضا وعلي غيره وافتي ودرس ورحل في طلب الحديث وكتب عنه الدمياطي والابيوردي وغيرهم وتوفي سنة تسع وخمسين وستماءة	762	1021527731243756358	139	248.5	113	326	42.638038635253906	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2941	true	-5337973268998842268	251	298	1374	1627	1636	300	وتوفي سنة خمس وثمانين وستماءة قاضي القضاة شرف الدين الحنبلي----------------- الحسن بن عبد الله بن الشيخ القدوة الزاهد ابي عمر- محمد بن احمد بن م--------حمد ابن قدامة قاضي القضاة شرف الدين ابو الفضل بن الخطيب شرف الدين ابي بكر المقدسي الصالحي الحنبلي ولد سنة ثمان وثلاثين وستماءة	2941	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0762	false	9126737100231401700	53	107	292	563	1620	300	وتوفي سنة تسع وخم-سين وستماءة رحمه الله تعالي ابن قدامة 00 0 695 ه 000 1295م الحسن بن عبد الله بن الشيخ------- الزاهد ابي عمرو محمد بن احمد بن محمد بن محمد ابن قدامة قاضي القضاة شرف الدين ابو الفضل بن الخطيب شرف الدين ابي بكر المقدسي الصالحي الحنبلي ولد سنة ثمان وثلاثين وستماءة	762	1021527731243756358	217	374.0	173	279	77.77777862548828	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2941	true	-5337973268998842268	0	33	0	192	1636	300	وسمع من الكندي وابن الحرستاني وابن ملاعب وموسي بن عبد القادر وابن راجح والشيخ الموفق وتفقه عليه----- وعلي غيره واتقن المذهب وافتي ودرس ورحل في طلب الحديث ودرس بالجوزية وكتب عنه الدمياطي والابيوردي	2941	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0762	false	9126737100231401700	22	52	115	285	1620	300	وسمع من الكندي وابن الحرستاني وابن ملاعب وموسي بن عبد القادر وابن راجح والشيخ الموفق وتفقه عليه ايضا وعلي غيره------------- وافتي ودرس ورحل في طلب الحديث-------------- وكتب عنه الدمياطي والابيوردي	762	1021527731243756358	165	311.0	136	197	83.75634765625	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2942	true	5642914689474961216	2	64	11	365	1607	300	وستماءة -سمع من ابن قميرة وابن مسلمة والمرسي واليلداني وجماعة قرا الحديث بنفسه علي الكفرطابي وغيره وتفقه علي عمه شمس الدين وصحبه مدة وبرع في المذهب- وكان مليح الشكل مديد القامة حسن الهيءة له شيب يسير وفيه لطف ومكارم وسيادة ومروءة وديانة وصيانة واخلاقه زكية وسيرته حسنة في الاح-كام -سمع من- البرزالي وغيره توفي بالجبل وشيعه ملك الامراء والقضا---------ة ودفن بمقبرة جده	2942	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0762	false	9126737100231401700	106	159	555	854	1620	300	وستماءة وسمع من ابن قميرة وابن مسلمة والمرسي وغيرهم و---------قرا الحديث ------علي الكفرطا-ي وغيره وتفقه علي عمه شمس الدين---------- وبرع في --مذهبه وكان مليح الشكل مديد القامة حسن الهيءة وعند-----------ه لطف ومكارم------- ومروءة وديان--------------------ة وسيرة- حسنة في الاحتكام وسمع منه البرزالي وغيره توفي ب--جبل الصالحية في سنة خمس وتسعين وستماءة ودفن بمقبرة جده	762	1021527731243756358	249	364.5	202	368	67.66304016113281	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2945	true	4733206585410221473	218	299	1113	1566	1572	300	السعيد صاحب الصبيبة--------------------- الحسن بن عثمان الملك السعيد ابن الملك العزيز ابن العادل صاحب الصبيبة وبانياس ت---------------------------------وفي ابوه سنة ثلا----------------------ثين وستماءة فقام بعده ابنه الملك الظاهر ثم توفي في سنة احدي وثلاثين فتملك--- بعده حسن ه---------ذا وبقي ا------لي ان انتزع الصبيبة منه------ الصالح نجم الدين ايوب واعطاه خبز--ا بالقاهرة فلما قتل------ المعظم هرب -------------الي غزة واخذ ما فيها وتزجه الي الصبيبة وتسلمها فلما ملك الملك الناصر الشام اخذ الملك السعيد حسنا واعتقله بقلعة البيرة فلما دخل هولاكو الشام وملك التتار البيرة	2945	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0762	false	9126737100231401700	163	258	876	1400	1620	300	السعيد صاحب الصبيبة 00 0 658 ه 000 1259م الحسن بن عثمان الملك السعيد---------------------------- صاحب الصبيبة وبانياس ابن الملك العزيز بن الملك العادل توفي ابوه الملك العزيز في سنة احدي وثلاثين وستماءة فملك بعده ابنه الملك الظاهر فت--وفي في سنة احدي وثلاثين فتملك من بعده الملك السعيد هذا وبقي عليها الي ان ملكها-------- منه الملك الصالح نجم الدين ايوب واعطاه اقطاعا بالقاهرة فلما قتل الملك المعظم هرب الملك السعيد الي غزة وملكها ثم تو----جه الي الصبيبة فتسلمها فلما ملك الملك الناصر الشام اخذ الملك السعيد هذ-ا واعتقله بقلعة البيرة فلما دخل هولاكو الشام وملك------- البيرة	762	1021527731243756358	363	585.0	295	574	63.24041748046875	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2946	true	2268378934520819724	7	50	39	272	1561	300	و-خلع عليه بسراقوج وصار من جملتهم----- ومال اليهم بكليته وكان يقع في الملك الناصر عندهم ويحرض علي هلاكه ف--سلموا اليه الصبيبة وبانياس وبقي في خدمة كتبغا نوين لا يفارقه وحضر معه مصاف عين جالوت وقاتل مع---- التتار قتالا شديدا وكان بطلا شجاعا فلما	2946	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0762	false	9126737100231401700	259	299	1406	1617	1620	300	واخلع عليه و--------صار من جملة امراءه ومال اليهم بكليته وصار يقع في الملك الناصر عندهم ويحرض علي هلاكه ثم سلموا اليه الصبيبة وبانياس وبقي في خدمة كتبغا نوين---------- وحضر معه مصاف عين جالوت وقاتل من جهة التتار قتالا شديد----------------ا فلما	762	1021527731243756358	191	328.0	154	245	77.95918273925781	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2980	true	1676657913516865277	18	158	102	878	1640	300	بالبقاع سنة تسع وتسعين وستماءة وحمل الي دمشق ودفن ب----قاسيون في ت-------------------------------------------------------------------------------------------ربته شرف الدين بن الصيرفي الحسن بن علي بن عيسي بن الحسن الامام------- المحدث شرف الدين ---------بن الصيرفي اللخمي المصري شيخ الحديث ب--------الفارقانية فقيه محدث مفيد صدوق خير دين متواضع حسن الاخلاق مليح الشيبة سمع من عبد الوهاب بن رواج وابي الحس-ن بن الجميزي ويوسف الساوي وفخر القضاة بن الحباب والمءتمن بن قميرة والزكي عبد العظيم------------------- والرشيد العطار وسمع بالاسكندرية من سبط السلفي وج----------------------------------------------ماعة قال الشيخ شمس الدين سمعت منه وتوفي سنة تسع وتسعين وستماءة وهو في عشر-- الثمانين --------ابو علي ال---خطيب المغربي--------------------- الحسن بن علي بن خلف ابو علي الاموي القرطبي نزيل اشبيلية المعروف بالخطيب اجاز له ابن رشد مروياته وكان ماءلا الي الادب وله كتاب روضة الازهار واللءلء المنظوم في معرفة الاوقات والنجوم وتهافت الشعراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة اثن--------تين وستماءة نفيس الدين -بن ال------------------------بن الحسن بن علي بن	2980	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0767	false	-7731523931407050454	94	259	471	1368	1590	300	بالبقاع سنة تسع وتسعين وستماءة وحمل الي دمشق ودفن بسفح قاسيون ب--تربته وكان عارفا ناهضا وكان من ابناء الخمسين رحمه الله تعالي ابن الصوفي اللخمي المصري 00 0 699 ه 000 -----------1299م الحسن بن علي بن عيسي بن الحسن الامام الفقيه المحدث شرف الدين الشهير بابن الص-وفي اللخمي المصري شيخ الحديث بالمدرسة الفارقاني-----------------------------------------------------------ة سمع من عبد الوهاب بن رواج وابي الحسين بن الجميزي ويوسف الشاوي وفخر القضاة بن الحباب------------------ والزكي عبد العظيم والمءتمن ابن قميرة والرشيد العطار وسمع بالاسكندرية من سبط السلفي وجماعة وكان شيخا محدثا فاضلا صدوقا خيرا دينا حسن الاخلاق مل-----يح الشيبة مات---------- سنة تسع وتسعين وستماءة وهو من ابناء الثمانين رحمه الله تعالي الشهرزوري الشافعي 00 0 682 ه 000 1283م الحسن بن علي بن عبد ال-------------------------------------------------------له اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عبد الله الشهرزوري الفقيه الشافعي كان اماما فقيها زاهدا وهو من شيوخ القرضي قال ابن الفوطي افتي عدة سنين وكان يحفظ المهذب لابي اسحاق وكان اميا توفي سنة اثنتين وثمانين وستماءة -ابن الشيخ علي الحريري 621 697 ه 1224 1297م الحسن بن علي بن	767	1021527731243756358	442	512.5	352	1171	37.74551773071289	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2981	true	-2842351861235439864	28	124	166	693	1621	300	الشهرزوري الشافعي--------------------- الحسن بن علي بن عبد الله ابو عبد الله الشهرزوري الفقيه الشافعي---- امام علامة- زاهد قاءم علي المذهب وهو من شيوخ الفرضي قال ابن الفوطي افتي عدة سنين وكان يحفظ المهذب لابي اسحاق وكان اميا وتوفي سنة اثنتين وثمانين وستم----اءة الشيخ---- الحريري--------------------- الحسن بن علي بن ابي الحسن بن منصور الشيخ الصالح الزاهد بقية المشايخ ابن الشيخ علي الحريري ولد سنة احدي وعشرين وستماءة وتوفي سنة سبع وتسعين وستماءة وكان شيخ الطاءفة الحريرية وكان مهيبا مليح الشيبة حسن الاخلاق -له مكانة عند الناس وحرمة زاءدة قدم مرات الي دمشق من قرية بسر بدمشق وتوفي	2981	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0767	false	-7731523931407050454	200	299	1067	1585	1590	300	الشهرزوري الشافعي 00 0 682 ه 000 1283م الحسن بن علي بن عبد الله ابو عبد الله الشهرزوري الفقيه الشافعي كان اماما فقيها زاهدا--------------- وهو من شيوخ القرضي قال ابن الفوطي افتي عدة سنين وكان يحفظ المهذب لابي اسحاق وكان اميا -توفي سنة اثنتين وثمانين وستماءة ابن الشيخ علي الحريري 621 697 ه 1224 1297م الحسن بن علي بن ابي الحسن بن منصور------------- الزاهد بقية المشايخ ابن الشيخ علي الحريري ولد سنة احدي وعشرين وستماءة ------------------------------كان شيخ الطاءفة الحريرية وكان مهيبا مليح الشيبة حسن الاخلاق وله وجاهة عند الناس وحرمة زاءدة قدم مرات الي دمشق من قرية يسر------ وتوفي	767	1021527731243756358	448	793.5	364	583	76.84391021728516	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2994	true	376321046298724236	3	50	14	246	1515	300	اعجب ما في مجلس اللهو جري من ادمع الراووق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة ما بيننا تضحك حتي انقلبت وانشدني من لفظه ايضا من مسدس الرجز--------- يا من يلوم ف-ي التصابي خلني فاذني عن الملام قد نبت تصفية الكاسات في شواربي اضحكت البطة حتي انقلبت	2994	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0770	false	7342750240892556611	184	231	1028	1258	1588	300	اعجب ما في مجلس اللهو جري من ادمع الراووق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة ما بيننا تضحك حتي انقلبت ول------------ه ايضا في المعني عفا الله عنه يا من يلوم علي التصابي خلني فاذني عن الملام قد نبت تصفية الكاسات في شواربي اضحكت البطة حتي انقلبت	770	1021527731243756358	206	378.0	162	242	85.12397003173828	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2995	true	-4618044456968378188	251	300	1243	1501	1501	300	لحظ اري فرط الفتور سيفه الهندي ظبي رمي فءادي من لحظه بسهم وقد حمي رقادي لما اباح سقمي فالطرف للسهاد وللسقام جسمي واعجب من انقيادي اليه وهو خصمي لكنها اللجاجة ترمي بها -----عقل الحليم سورة الوجد اياك ان تلومه فاللوم في-هذي الامور قلما يجدي افديه ظبي انس المي الشفاه-	2995	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0771	false	-5564860139280606416	0	51	0	265	1544	300	لحظ اري فرط الفتور سيفه الهندي ظبي رمي فءادي من لحظه بسهم وقد حمي رقادي لما اباح سقمي فالطرف للسهاد وللسقام جسمي واعجب من انقيادي اليه وهو خصمي لكنها اللجاجة ترمي بها عقل بعقل الحليم سورة الوجد اياك ان تلومه فاللوم في هذي الامور قلما يجدي افديه ظبي انس المي الشفاه	771	1021527731243756358	258	503.0	210	265	97.35848999023438	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2996	true	-3024769514434751487	0	156	0	802	1572	300	احوي حشاشتي ونفسي مرعي له ومثوي كذبت فيه حسي اذ لم تلنه شكوي وجسمه بلمسي عند العناق يطوي يا حسن الاندماجه في خصره المضني السقيم وهو في البرد فالقامة القويمة بالخد كالغصن النضير ناضر الورد لله منه طرف يدمي القلوب لحظا ووجنة تشف ولا ينيل حظا يرق اذ يرف قلبي لها ليحظي تريك حين تصفو جسما يخال فظا كالراح في الزجاجه تزهي بها كف النديم عندما تبدي اشعة عظيمة تندي اذا شيمت وتوري جذوة تهدي يا لوعة الغرام زيدي ويا جفوني بادمعي الهوامي جودي ولا تخوني فهتف الحمام قد هيجت شجوني وكل مستهام مستانف الحنين لا تنكر- انزعاجه للبرق في الليل البهيم مقلة تهدي الي الحشا السليمه خفقا اباتته سميري ليلة الصد دع ذا وقل مديحا في احمد بن يحيي من لم يزل مزيحا اعذار كل عليا منتسبا صريحا اخرة ودنيا تخال منه يوحا في الدست حسن رءيا اذا راي ابتهاجه للجود وللداعي المضيم ساعة الجهد فالكف منه ديمه والوجه شمس ذات نور في سماء المجد	2996	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0771	false	-5564860139280606416	51	207	265	1068	1544	300	احوي حشاشتي ونفسي مرعي له ومثوي كذبت فيه حسي اذ لم تنله شكوي وجسمه بلمسي عند العناق يطوي يا حسن الاندماجة في خصره المضني السقيم وهو في البرد والقامة القويمة بالخد كالغصن النضير ناضر الورد لله منه طرف يدمي القلوب لحظا ووجنة تشف ولا تنيل حظا يرق اذ يرف قلبي لها ليحظي يريك حين تصفو جسما تخال فظا كالراح في الزجاجة تزهي بها كف النديم عندما تبدي اشعة عظيمة تبدي اذا شيمت وتوري جذوة تهدي يا لوعة الغرام زيدي ويا جفوني بادمعي الهوامي جودي ولا تخوني فهتف الحمام قد هيجت شجوني وكل مستهام مستانف الحنين لا تنكرا انزعاجه للبرق في الليل البهيم مقلة تهدي الي الحشا السليمة خفقا ابانته سميري ليلة الصد دع ذا وقل مديحا في احمد بن يحيي من لم يزل مزيحا اعذار كل عليا منتسبا صريحا اخرة ودنيا تخال منه يوحا في الدست حسن رءيا اذا راي ابتهاجه للجود وللداعي المضيم ساعة الجهد فالكف منه ديمه والوجه شمس ذات نور في سماء المجد	771	1021527731243756358	791	1566.0	635	803	98.50560760498047	145	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2997	true	-2919645237381721235	193	242	990	1243	1558	300	المشطوب--------------------- الحسن بن علي بن نباتة جمال الدين الفارقي الكاتب المش---------طوب والد اولاد المشطوب كتب-------- في الاجازات اورده الشيخ شمس الدين----------- في سنة سبع وسبعين وستماءة ثم قال ولم اتحقق موته فخر الدين نقيب الاشر----------------------------------------------------------------------ف الحسن بن علي بن الحسن ماهر بن طاهر بن ابي الحسن فخر الدين ابو	2997	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0768	false	-1291586579141281844	5	68	26	341	1536	300	المشطوب 00 0 677 ه 000 1278م الحسن بن علي بن نباتة----------- الفارقي الكاتب المعروف بالمشطوب والد اولاد المشطوب كتب المذكور في الاجازات ذكر-ه الحافظ ابو عبد الله الذهبي في سنة سبع وسبعين وستماءة ثم قال ولم اتحقق وفاته امير مكة 00 0 651 ه 000 1253م الحسن بن علي بن قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم الشري------------------------------------------ف الحسن---ي المكي ابو	768	1021527731243756358	152	210.0	120	372	40.86021423339844	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2998	true	-866170015159934841	134	211	710	1113	1588	300	ابن القيم الكردي ال--------------حسن بن عمر بن عيسي بن خليل الدمشقي الكردي الشيخ المقرء المسند المعمر البقية ابو علي -بن القيم كان ابوه قيما بتربة ام الصالح فاسمعه حضورا في الرابعة من ابن اللتي كثيرا وسمع الموطا من مكرم بن ابي الصقر وسمع من ابي الحسن السخاوي وتلا عليه ختمة وتنقلت به الاحوال ثم صار الي مصر وسكن بالجيزة وكان يءذن بمسجد ويبيع الورق للشهود علي باب الجامع وخفي خبره غالب عمره الي سنة اثنتي عشرة وسبعماءة	2998	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0771	false	-5564860139280606416	220	300	1136	1544	1544	300	ابن القيم 00 0 720 ه 000 1320م الحسن بن عمر بن عيسي بن خليل الدمشقي الكردي الشيخ------- المسند المعمر المقرء ابو علي ابن القيم كان ابوه قيما بتربة ام الصالح فاسمعه حضورا في الرابعة من ابن اللتي كثيرا وسمع الموطا من مكرم بن ابي الصقر وسمع من ابي الحسن السخاوي وتلا عليه ختمة وتنقلت به الاحوال و--صار الي مصر وسكن بالجيزة وكان يءذن بمسجد ويبيع الورق للشهود علي باب الجامع وخفي خبره غالب عمره الي سنة اثنتي عشرة وسبعماءة-	771	1021527731243756358	380	726.0	307	418	90.90908813476562	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2998	true	-866170015159934841	211	295	1113	1562	1588	300	فعرف بثبت كان معه فاقبل اليه الطلبة واحضر الي القاهرة----- مرات ووصلوه بدراهم ثم شاخ واصم وحدث اخر عمره بالجزء الاول من حديث ابن السماك بتلقين القاضي تقي الدين العلامة السبكي له اخذ عنه الواني وابن الفخر وابن رافع وابنا المزي واخرون ومات سنة------- عشرين وسبعماءة وله تسعون سنة --------------------------ابن حبيب الحلبي الحسن--------------- بن عمر بن الحسن---- بن حبيب------- بدر الدين ابن المحدث زين الدين --دمشقي الاصل --حلبي المولد والمنشا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا علي القاضي فخر الدين ابن خطيب جبرين وهو- يرتزق بالشروط عند الحكام بحلب	2998	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0772	false	5913086406392500965	0	130	0	688	1607	300	فعرف بثبت كان معه فاقبل عليه الطلبة واحضر الي القاهرة اربع مرات ووصلوه بدراهم ثم شاخ واصم وحدث اخر عمره بالجزء الاول من حديث ابن السماك بتلقين القاضي تقي الدين-------- السبكي ثم اخذ عنه اب--------ن الفخر وابن رافع وابنا المزي واخرون الي ان توفي سنة عشرين وسبعماءة وله تسعون سنة رحمه الله تعالي بدر الدين ابن حبيب 710ه 779ه 1310م 1377م الحسن بن عمر بن الحسن عمر بن حبيب القاضي بدر الدين ابن الشيخ- زين الدين الدمشقي الاصل الحلبي المولد والمنشا مولده سنة عشر وسبعماءة وحضر في الرابعة علي بيبرس العديمي وعلي ابي بكر العجمي وسمع من ابي المكارم النصيبي ومن ابي طالب عبد الرحيم ابن العجمي والكمال بن النحاس واجاز له جماعة من مصر وغيرها وقرا علي القاضي فخر الدين -بن خطيب جزءين وكان يرتزق بالشروط عند الحكام بحلب	772	1021527731243756358	400	689.0	320	706	56.657222747802734	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2999	true	6628034662604257670	0	75	0	397	1554	300	شعره قصيدة مدح بها القاضي شهاب الدين احمد بن فضل الله من البسيط-- جوانحي للقا الاحباب قد جنحت وعاديات غرامي نحوهم جنحت وعبرتي عبرة للناظرين غدت لانها بجفوني اذ جرت جرحت يا حبذا جبرة سفح النقا نزلوا ايات حسنهم ذكر الحسان محت صدوا فطرفي لبعد الدار ينشدهم يا ساكني السفح كم عين بكم سفحت اها لعيش تقضي في معاهدهم وطيب اوقات انفاس بهم نفحت حيث الحواسد والاعداء قد صدرت والسعد من فوقنا اطياره صدحت والدهر	2999	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0772	false	5913086406392500965	227	300	1218	1607	1607	300	شعره يمدح--------- القاضي شهاب الدين احمد بن فضل الله بقصيدة منها جوانحي للقا الاحباب قد جنحت وعاديات غرامي نحوهم جنحت وعبرتي عبرة للناظرين غدت لانها بجفوني اذ جرت جرحت يا حبذا جيرة سفح النقا نزلوا ايات حسنهم ذكر الحسان محت صدوا فطرفي لبعد الدار ينشدهم يا ساكني السفح كم عين بكم سفحت اها لعيش تقضي في معاهدهم وطيب اوقات انفاس بهم نفحت حيث الحواسد والاعداء قد صدرت والسعد من فوقنا اطياره صدحت والدهر-	772	1021527731243756358	373	721.5	302	399	93.48371124267578	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2999	true	6628034662604257670	75	234	397	1222	1554	300	قد غض طرف الحادثات لنا والزهر اعينه في الحضرة اتقحت- والورق ساجعة والقضب راكعة والسحب هامعة والغدر قد طفحت والعود عودان هذا نشره عطر وذا بالحانه احزاننا نزحت والراح تشرق في الراحات تحسبها اشعة الشمس في الاقداح قد قدحت اكرم بها بنت كرم كف خاطبها كف الخطوب واسداء الندي منحت مظلومة سجنت من بعد ما عصرت مع انها ما جنت ذنبا ولا اجترحت كم اعربت عن سرور كان مكتتما وكم صدور لارباب الهوي شرحت تديرها بيننا حوراء ساحرة كانها من جنان الخلد قد سرحت الحاظها لو بدت للبيض لاحتجبت وقدها لو راته السمر لافتضحت ظلامة للكري عن مقلتي حبست اما تراها ببحر الدمع قد سبحت ورب عاذلة فيمن كلفت بها تكلفت لملامي في الهوي ولحت جاءت وفي زعمها نصحي وما علمت اني ازيد غراما كلما نصحت بالروح افدي من النقصان عارية تسربلت برداء الحسن واتشحت غيداء من ظبيات الانس كانسة لكنها عن مغاني الانس قد سنحت عيني الي غير مراي حسن طلعتها وغير فضل ابن فضل الله ما طمحت	2999	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0773	false	1193146005621686055	0	158	0	821	1563	300	قد غض طرف الحادثات لنا والزهر اعينه في الحضرة انفتحت والورق ساجعة والقضب راكعة والسحب هامعة والغدر قد طفحت والعود عودان هذا نشره عطر وذاك الحانه احزاننا نزحت والراح تشرق في الراحات تحسبها اشعة الشمس في الاقداح قد قدحت اكرم بها بنت كرم كف خاطبها كف الخطوب واسدا- الندي منحت مظلومة سجنت من بعد ما عصرت مع انها ما جنت ذنبا ولا اجترحت كم اعربت عن سرور كان منكتما وكم صدور لارباب الهوي شرحت تديرها بيننا حوراء ساحرة كانها من جنان الخلد قد سرحت الحاظها لو بدت للبيض لاحتجبت وقدها لو راته الشمس لافتضحت ظلامة للكري عن مقلتي حبست اما تراها ببحر الدمع قد سبحت ورب عاذلة فيمن كلفت بها تكلفت لملامي في الهوي ولحت جاءت وفي عزمها نصحي وما علمت اني ازيد غراما كلما نصحت بالروح افدي من النقصان عارية تسربلت برداء الحسن واتشحت غيداء من ظبيات الانس كانسة لكنها عن معاني الانس قد سنحت عيني الي---- مراي حسن طلعتها وغير فضل ابن فضل الله ما طمحت	773	1021527731243756358	807	1590.5	650	826	97.69976043701172	151	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3023	true	8502341249720679577	112	300	565	1581	1581	300	الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي الصغاني رضي الدين العلامة ----------ابو الفضاءل القرشي العدوي العمري المحدث الفقيه الحنفي اللغو-----------------------------------------------ي النحوي وصاغان من بلاد ما وراء النهر قال يا--------------------------------قوت قدم العراق وحج ثم دخل اليمن ونفق له بها سوق وله تصانيف في الادب منها تكملة العزيزي وكتاب في التصريف ومناسك في الحج ختمه بابيات قالها وهي من البسيط شوقي الي الكعبة الغراء قد زادا فاستحمل القلص الوخادة الزادا اراقك الحنظل العامي منتجعا وغيرك انتجع السعدان والرادا اتعبت سرحك حتي اض عن كثب نياقها رزحا والصعب منقادا فاقطع علاءق ما ترجوه من نشب واستودع الله اموالا واولادا قلت شعر نازل وكان يقرا عليه بعدن معالم السنن للخطابي وكان معجبا به وبكلام مصنفه ويقول ان الخطابي جمع لهذا الكتاب جارميزه وقال لاصحابه احفظوا غريب ابي عبيد القاسم بن سلام فمن حفظه ملك الف دينار فاني حفظته فملكتها واشرت علي بعض اصحابي بحفظه فحفظه فملكها قال ياقوت وفي سنة ثلاث عشرة وستماءة كان بمكة وقد رجع من اليمن وهو اخر العهد به ------------------قال الشيخ شمس الدين---- هو صاحب التصانيف ولد بمدينة لوهور ----سنة سبع وسبعين ونشا بغزنة ودخل بغداد سنة خمس عشرة وذهب منها بالرياسة الشريفة الي صاحب الهند-	3023	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0774	false	-4700204083388891218	60	183	317	976	1619	300	الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي------------------ العلامة رضي الدين ابو الفضاءل القرشي العدوي الغزني المحدث الفقيه------- اللغوي الصاغاني الاصل اللوهوري البغدادي الوفاة الحنفي النحوي وصاغان من بلاد ما وراء النهر واللوهور بفتح اللام وسكون الواو قال ياقوت قدم العراق وحج ثم دخل اليمن ونفق له بها سوق وله تصانيف في الادب منها تكملة العزيزي وكتاب في التصريف ومناسك في الحج ختمه بابيات قالها اولها-------- شوقي الي الكعبة الغراء قد زادا ثم قال ياق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت وفي سنة ثلاث عشرة وستماءة كان بمكة وقد رجع من اليمن وهو اخر العهد به انتهي كلام ياقوت وقال ابو عبد الله الذهبي هو صاحب التصانيف ولد بمدينة لهاوور في سنة سبع وسبعين ونشا بغزنة ودخل بغداد سنة خمس عشرة وذهب منها بالرءاسة الشريفة الي صاحب الهند	774	1021527731243756358	503	913.5	405	1132	44.434627532958984	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3024	true	763299678344632039	0	114	0	623	1630	300	سنة سبع عشرة فبقي مدة ثم رجع وقدم سنة اربع وعشرين ثم اعيد رسولا اليها فما رجع الي بغداد الي سنة سبع وثلاثين وسمع بمكة و-اليمن وبالهند من القاضي سعد الدين خلف بن محمد الحسنابادي والنظام محمد بن الحسن المرغيناني وببغداد وكان اليه المنتهي في معرفة اللسان العربي صنف كتاب مجمع البحرين في اللغة اثنا عشر مجلدا والعباب الزاخر في اللغة في عشرين مجلدا ولم يتمه قلت------------------------------- رايته بخطه في دمشق ورايت بخطه تعزيز بيتي الحريري من نظمه ورايت في بعض ابياته كسرا وزحافا غير جاءز ولكن خط جيد محرر الضبط وله كتاب الشوارد في اللغات وكتاب توشيح الدريدية وكتاب التراكيب وكتاب فعال وكتاب فعلان وكتاب الانفعال وكتاب يفعول وكتاب الاضداد وكتاب العروض وكتاب	3024	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0774	false	-4700204083388891218	183	300	976	1619	1619	300	سنة سبع عشرة فبقي مدة ثم رجع وقدم سنة اربع وعشرين ثم اعيد رسولا اليها فما رجع الي بغداد الي سنة سبع وثلاثين وسمع بمكة وباليمن وبالهند من القاضي سعد الدين خلف بن محمد الحسنابادي والنظام محمد بن الحسن المرغيناني وببغداد وكان اليه المنتهي في معرفة اللسان العربي صنف كتاب مجمع البحرين في اللغة اثني عشر مجلدا والعباب الزاخر في اللغة في عشرين مجلدا ولم يتمه انتهي وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي رايته بخطه في دمشق ورايت بخطه تعزيز بيتي الحريري من نظمه ورايت في بعض ابياته كسرا وزحافا ----------لكن خط جيد محرر الضبط وله كتاب الشوارد في اللغات وكتاب توشيح الدريدية وكتاب التر-كيب وكتاب فعال وكتاب فعلان وكتاب الانفعال وكتاب يفعول وكتاب الاضداد وكتاب للعروض وكتاب-	774	1021527731243756358	607	1169.5	496	655	92.6717529296875	106	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3024	true	763299678344632039	114	273	623	1490	1630	300	اسماء العادة وكتاب اسماء الاسد واسماء الذءب وكتاب في علم الحديث ومشارق الانوار في الجمع بين الصحيحين ومصباح الدجي والشمس المنيرة وشرح البخاري في مجلد ودر السحابة في وفيات الصحابة وكتاب الضعفاء والفراءض وشرح ابيات المفصل وغير ذلك وقال شيخنا الدمياطي كان شيخا صالحا صدوقا صموتا عن فضول الكلام اماما في اللغة والفقه والحديث قرات عليه وحضرت دفنه بداره بالحريم الظاهري ثم نقل بعد خروجي من بغداد الي مكة ودفن بها وكان اوصي بذلك واعد خمسين دينارا لمن يحمله قلت------------------------------ وتوفي سنة خمسين وستماءة -حكي لي العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي قال حكي لي الشيخ شرف الدين الدمياطي ان الص-غاني كان معه مولد وقد حكم فيه بموته في وقت فكان يترقب ذلك اليوم فحضر ذلك اليوم وهو معافي قاءم ليس به قلبة فعمل لاصحابه وتلاميذه طعاما شكران ذلك قال وفارقناه وعديت الي هذا الشط فلقيني من اخبرني بموته فقلت له الساعة فارقته فقال والساعة وقع الحمام بخير موته فجاءة او كما قال ابو علي السهواجي------------------------- الحسن بن محمد	3024	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0775	false	9172997190291143986	0	163	0	903	1667	300	اسماء العادة و-----اسماء الاسد واسماء الذءب وكتاب في علم الحديث ومشارق الانوار في الجمع بين الصحيحين ومصباح الدجي والشمس المنيرة وشرح البخاري-------- ودر السحابة في وفيات الصحابة وكتاب الضعفاء والفراءض وشرح ابيات المفصل وغير ذلك وقال------ الدمياطي كان شيخا صالحا صدوقا صموتا عن فضول الكلام اماما في اللغة والفقه والحديث قرات عليه وحضرت دفنه بداره بالحريم الظاهري ثم نقل بعد خروجي من بغداد الي مكة ودفن بها وكان اوصي بذلك واعد خمسين دينارا لمن يحمله انتهي قال الشيخ صلاح الدين الصفدي وتوفي سنة خمسين وستماءة وحكي لي العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي قال حكي لي الشيخ شرف الدين الدمياطي ان الصاغاني كان معه مولد وقد حكم فيه بموته في وقت فكان يترقب ذلك اليوم فحضر ذلك اليوم وهو معافي قاءم ليس به عل-ة فعمل لاصحابه وتلاميذه وليمة شكران ذلك قال وفارقت-ه وعديت الي هذا الشط فلقيني من اخبرني بموته فقلت له الساعة فارقته فقال والساعة وقع الحمام بخبر موته فجاءة انتهي عز الدين الاربلي الرافضي 580ه 660ه 1164م 1358م الحسن بن محمد	775	1021527731243756358	814	1528.5	663	924	88.0952377319336	142	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3026	true	-6316839594893078752	233	300	1212	1582	1582	300	الاربلي الضرير----------------------- الحسن بن محمد بن احمد بن نجا----------------- الاربلي الرافضي الفيلسوف عز الدين الضرير كان بارعا في العربية والادب راسا في علوم الاواءل وكان----- في منزله بدمشق منقطعا يقرء المسلمين واهل الكتاب والفلاسفة وله حرمة وافرة وكان يهين الرءساء واولادهم بالقول الا انه كان مجرما تارك- الصلاة يبدو منه ما يشعر بانحلاله وكان يصرح بتفضيل علي علي ابي بكر و---------------كان حسن المناظرة له شعر خبيث الهجو-	3026	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0775	false	9172997190291143986	154	226	851	1255	1667	300	الاربلي الرافضي 580ه 660ه 1164م 1358م الحسن بن محمد بن احمد بن نجا العلامة عز الدين الاربلي الرافضي الفيلسوف الض---------رير كان بارعا في العربية والادب راسا في علوم الاواءل وكان يعري في منزله بدمشق------------ المسلمين واهل الكتاب والفلاسفة وله حرمة وافرة وكان يهين الرءساء واولادهم بالقول الا انه كان مجرما تاركا الصلاة يبدو منه ما يشعر بانحلاله وكان يصرح بتفضيل علي علي ابي بكر رضي الله عنهما وكان حسن المناظرة------- خبيث الهجو	775	1021527731243756358	334	593.5	274	432	77.31481170654297	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3028	true	-8380253587857844238	192	213	967	1069	1511	300	ذهبت بشاشة ما عهدت من الجوي وتغيرت احواله وتنكرا وسلوت حتي لو سري من نحوكم طيف لما حياه طيفي في الكري	3028	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0776	false	-4549097707365623066	23	44	112	214	1600	300	ذهبت بشاشة ما عهدت من الجوي وتغيرت احواله وتنكرا وسلوت حتي لو سري من نحوكم طيف لما حياه طيفي في الكري	776	1021527731243756358	102	204.0	81	102	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3029	true	-4431794486768685508	39	133	216	721	1607	300	الحسن بن محمد بن محمد بن محمد -بن محمد بن عمروك بن محمد ينتهي----- الي محمد بن-------- الصديق وقد ذكر ابوه في المحمدين هو الشريف الحافظ صدر الدين ابو علي القرشي التيمي البكري النيسابوري ثم الدمشقي الصوفي ولد بدمشق سنة اربع وسبعين وتوفي سنة ست وخمسين وستماءة وسمع بمكة من جده ومن ابي حفص عمر بن الميانشي وبدمشق من ابن طبرزذ وحنبل وجماعة وبنيسابور من المءيد الطوسي وبهراة ومرو واصبهان وبغداد واربل والموصل وحلب والقدس والقاهرة وكتب العالي والنازل وخرج وصنف----- وشرع في جمع تاريخ ذبلا لتاريخ دمشق وحصل منه اشياء حسنة وعدم بعد	3029	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0779	false	-4924217924420955927	212	300	1101	1576	1576	300	الحسن بن محمد بن محمد بن محمد ابن محمد بن عمروك بن محمد ينتهي نسبه الي محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه---------------------- الحافظ صدر الدين ابو علي القرشي التيمي البكري النيسابوري ثم الدمشقي الصوفي ولد بدمشق سنة اربع وسبعين------------- وخمس------ماءة وسمع بمكة من جده ومن ابي حفص عمر بن الميانشي وبدمشق من ابن طبرزد وحنبل وجماعة وبنيسابور من المءيد الطوسي وبهراة ومرو واصبهان وبغداد واربل والموصل وحلب والقدس والقاهرة وكتب العالي والنازل----- وصنف وجمع وشرع في التا--ريخ ذيلا لتاريخ دمشق وحصل منه اشياء حسنة وعدم بعد-	779	1021527731243756358	440	798.0	358	524	83.96946716308594	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3029	true	-4431794486768685508	133	199	721	1081	1607	300	موته وروي الكتب الكبار كالانواع لابن حبان والصحيح لابي عوانة والصحيح لمسلم وخرج الاربعين البلدية وحمل عنه خلق كثير وولي مشيخة الشيوخ بدمشق ونفق سوقه عند------ المعظم وانتقل--- اخر عمره الي مصر ومات بها -------------------------قال الشيخ-------------- شمس الدين------- وليس هو بالقوي ضعفه عمر بن الحاجب قال كان كثير البهت----- الدعاوي -عنده مداعبة ومجون -داخل الامراء وولي الحسبة الحرون العلوي ---------------------الحسن بن م-------------------------حمد بن عبد الله بن	3029	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0780	false	4576873316071382378	0	86	0	455	1550	300	موته وروي الكتب الكبار -الانواع لابن حبان والصحيح لابي عوانة والصحيح لمسلم وخرج الاربعين البلدية وحمل عنه خلق كثير وولي مشيخة الشيوخ بدمشق ونفق سوقه عند الملك المعظم وانتقل في اخر عمره الي مصر فمات بها في سنة ست وخمسين وستماءة قال الحافظ ابو عبد الله شمس الدين الذهبي وليس هو بالقوي ضعفه عمر بن الحاجب قال كان كثير البهت كثير الدعاوي وعنده مداعبة ومجون وداخل الامراء وولي الحسبة انتهي القرطبي 00 0 723 ه 000 1323م الحسن بن محمد الشيخ نجم الدين ابو محمد بن ------------	780	1021527731243756358	332	568.5	270	468	70.94017028808594	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3032	true	698595139420343429	21	59	101	310	1560	300	الحسن بن محمد الشيخ الامام الفاضل نجم الدين ابو محمد ابن الشيخ كمال الدين القرشي القرطبي الكركي المولد الصفدي كان بصفد والده----- خطيب القلعة وكان--- ينوب عن والده وكان يكتب--- الانشاء بصفد ويوقع بين يدي النواب فلما قدم	3032	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0780	false	4576873316071382378	77	115	413	613	1550	300	الحسن بن محمد الشيخ-------------- نجم الدين ابو محمد -بن الشيخ كمال الدين القرشي القرطبي الكركي المولد الصفدي كان----- والده بصفد خطيب القلعة وكان هو ينوب عن والده وكان يكتب في الانشاء بصفد ويوقع بين يدي النواب ثم انتقل	780	1021527731243756358	182	314.5	148	220	82.7272720336914	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3033	true	-9094783970310102089	5	75	31	392	1512	300	ولم تسمع اذناي خطيبا افصح منه ولا اعذب عبارة ولا اصح اداء كانه يقرا الخطبة تجويدا لمخارج الحروف وكان لكلامه في الخطابة وقع في السمع واثر في القلب وتخرج به جماعة فضلاء وقل من قرا عليه ولم يتنبه ولم ار مثله في مبادء التعليم كان يفتق ذهن المشتغل ويوضح له طرق الاشتغال ولم ار مثله في تنزيل قواعد النحو علي قواعد المنطق وكان يحب فساد الحدود والرد عليها والجواب عنها	3033	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0780	false	4576873316071382378	144	206	758	1074	1550	300	ولم تسمع اذناي خطيبا افصح منه ولا اعذب عبارة ولا اصح اذا- كان- يقرا الخطبة تجويدا لمخارج الحروف وكان لكلامه في الخطابة وقع في السمع واثر في القلب وتخرج به جماعة فضلاء وقل من قرا عليه ولم ينتبه ولم ار مثله في مبادء الت-------------------------------------------عليم ولم ار مثله في تنزيل قواعد النحو علي قواعد المنطق وكان يحب فساد الحدود والرد عليها والجواب عنها	780	1021527731243756358	309	601.0	247	361	85.59556579589844	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3035	true	6317358979994594656	73	160	365	816	1492	300	من خطه من الطويل سري برق نعمان فاذكره السقطا وابدي عقيق الدمع في خده سمطا ولاح كسيف مذهب سل نصله وروع وسمي السحاءب فانحطا وادي رسالات عن البان والنقا واقراه معني الغرام فما اخطا واهدي اليه نسمة سحرية اعادت فءادا طال-ما عنه قد شطا تمر علي روض الحمي نفحاتها فتهدي الي الازهار من نشرها قسطا وتنثر عقد الطل في وجناتها فتظهر في لالاء اوجهنا بسطا وتطلع منه في الدجي اي انجم وتلبس عطف الغصن من سندس مرطا وتوقظ فوق الدوح ورق حماءم جعلنا قلوب العاشقين لها لقطا	3035	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0780	false	4576873316071382378	212	300	1100	1550	1550	300	من ذلك من قصيدة- سري برق نعمان فاذكره السقطا وابدي عقيق الدمع في خده سمطا ولاح كسيف مذهب سل نصله وروع وسمي السحاءب فانحطا وادي رسالات عن البان والنقا واقراه معني للغرام فما اخطا واهدي اليه نسمة سحرية اعادت فءادا طال ما عنه قد شطا تمر علي روض الحما نفحاتها فتهدي الي الازهار من نشرها قسطا وتنثر عقد الكل في وجناتها فتظهر في لالاء اوجهنا بسطا وتطلع منه في الدجي اي انجم وتلبس عطف الغصن من سندس مرطا وتوقظ فوق الدوح ورق حماءم جعلنا قلوب العاشقين لها لقطا-	780	1021527731243756358	438	850.0	352	452	96.90265655517578	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3035	true	6317358979994594656	0	69	0	341	1492	300	اسال من اجفانه عقيان دمع فاق عقد جمانه صب علي خديه قد كتب الهوي رفقا به ان كنت من اعوانه رام العناق مودعا غصن النقا وجدا عليه فخاف من نيرانه واراد لثم لثام بارق ثغره ليلا فادهشه سنا لمعانه وادار كاسا من رحيق عذيبة صرفا فلج القلب في خفقانه وبدت تروحه نسيمات سرت تهدي اليه النشر من نعمانه حملت شذا من جيرة سكنوا الحمي وروت صحيحا مسندا عن بانه	3035	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0781	false	-2817745725794775579	41	110	202	543	1527	300	اسال من اجفانه عقيان دمع فاق عقد جمانه صب علي خديه قد كتب الهوي رفقا به ان كنت من اعوانه رام العناق مودعا غصن النقا وجدا عليه فخاف من نيرانه واراد لثم لثام بارق ثغره ليلا فادهشه سنا لمعانه وادار كاسا من رحيق عذيبه صرفا فلج القلب في خفقانه وبدت تروحه نسيمات سرت تهدي اليه النشر من نعمانه حملت شذا من جيرة سكنوا الحما وروت صحيحا مسندا عن بانه	781	1021527731243756358	339	676.0	270	341	99.41349029541016	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3045	true	-4812884742030222649	0	129	0	692	1558	300	الدين ابن شواق الاسناءي--------------------------------- كان كريما جوادا حليما عاقلا اديبا لبيبا واسع الصدر------ متواضعا وكان بنو- السديد باسنا يحسدونه ويعملون عليه فعلموا عليه بعض العوام فرماه بالتش-يع ولما حضر بعض الكاشفين الي اسنا حضر اليه شخص يقال له عيسي بن اسحاق واظهر التوبة من الرفض واتي بالشهادتين وقال ان شيخنا ومدرسنا في هذا جلال الدين بن شواق فصادره الكاشف واخذ ماله فجاء الي القاهرة وعرض عليه ان يكون في ديوان الانشاء فلم يفعل وقال لا تركت اولادي يقال لهم من بعدي والدكم خدم وعرض عليه ان يكون شاهد ديوان حسام الدين لاجين قبل السلطنة فلم يفعل قال كمال الدين جعفر الادفو-ي اخبرني الفقيه العدل حاتم بن النفيس الاسناءي انه تحدث معه في شء من مذهب الشيعة فحلف انه يحب الصحابة ويعظمهم ويعترف بفضلهم قال الا اني اقدم عليا عليهم	3045	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0782	false	-2563780575310340506	205	278	996	1415	1518	300	الدين -بن شواق الاسناءي مولده سنة اثنتين وثلاثين وستماءة كان فاض------------------لا اد------يبا واسع الصدر كريما متواضعا وكان بنوا السديد باسنا يحسدونه ويعملون عليه فعلموا عليه بعض العوام فرماه بالتشييع ولا زالوا عليه حتي صودر و------حضر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي القاهرة فعرض عليه التوقيع فامتنع قال الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كمال الدين جعفر الادفودي اخبرني الفقيه ا----------بن النفيس الاسناءي انه تحدث معه في شء من مذهب الشيعة فحلف انه يحب الصحابة ويعظمهم ويعترف بفضلهم قال الا اني اقدم عليا عليهم	782	1021527731243756358	332	526.5	272	734	45.23160934448242	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3045	true	-4812884742030222649	164	250	871	1294	1558	300	كيف لا يحلو غرامي وافتضاحي وانا بين غبوق واصطباح مع رشيق القد معسول اللمي اسمر ف-اق علي سمر الرماح جوهري الثغر ينحو عجبا رفع المرضي لتعليل الصحاح نصب الهجر علي تمييزه وابتدا بالصد جدا في مزاح فلهذا صار امري خبرا شاع في الافاق بالقول الصراح يا اهيل الحي من نجد عسي تجبروا قلب اسير من جراح لم خفضتم حال صب جازم ما-له نحو حماكم من براح ليس يصغي قول واش سمعه فعلي ماذا سمعتم قول لاح ومحوتم اسمه من وصلكم وهو في رسم هواكم غير صاح	3045	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0783	false	-5266250243518546255	33	120	169	594	1544	300	كيف لا يحلو غرامي وافتضاحي وانا بين غبوق واصطباح مع رشيق القد معسول اللمي اسمر فواق علي سمر الرماح جوهري الثغر ينحو عجبا رفع المرضي لتعليل الصحاح نصب الهجر علي تمييزه وابتدا بالصد جدا في مزاح فلهذا صار امري خبرا شاع في الافاق بالقول الصراح يا اهيل الحي من نجد عسي تجبروا قلب اسير من جراح لم خفضتم حال صب جازم ما له نحو حماكم من براح ليس يصغي قول واش سمعه فعلي ماذا سمعتم قول لاح ومحوتم اسمه من وصلكم وهو في رسم هواكم غير ماح	783	1021527731243756358	422	833.0	336	425	99.29412078857422	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3065	true	2273099481795114632	194	233	1046	1251	1606	300	الكردي --شيخ --صالح --زاهد---------------- صاحب حال-------- وكشف كبير عمر نحوا من تسعين سنة وكان مقيما بالشاغور من دمشق له ج---------اكورة يزرع فيها البقل والقنبيط ويرتفق بذلك ويطعم من يدخل يزور-----------------------------------------------------ه يقال انه اخذ من شعره واغتسل واستقبل القبلة وركع	3065	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0785	false	3383232512742586295	246	299	1258	1540	1544	300	الكردي الشيخ الصالح الزاهد المعروف بالكردي صاحب حال وكرامات وكشف----- عمر نحوا من تسعين سنة وكان مقيما بالشاغور من دمشق وكان له بها حاكورة يزرع فيها البقل ويرز----------ق بذلك وكان جوادا قل من دخل عليه الا وقدم له طعاما وكان يقصد للزيارة والتبرك به يقال انه اخذ من شعره واغتسل واستقبل القبلة ومات	785	1021527731243756358	165	246.0	131	297	55.55555725097656	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3067	true	5218628578270865338	175	241	945	1307	1657	300	سنة ست وعشرين وخمسماءة شرف الدين الاربلي اللغوي الحسين ب---------------ن ابراهيم بن الحسين بن يوسف الامام شرف الدين ابو عبد الله الهذباني الاربلي الشافعي اللغوي -ولد س-نة ثمان وستين--------- باربل وتوفي بدمشق سنة ثلاث وخمسين وستماءة قدم الشام وسمع من الخشوعي وحنبل وعبد اللطيف بن ابي سعد وابن طبرزد وابن الزنف والكندي وطاءفة ورحل وهو كهل وسمع من ابي علي بن الجواليقي والفتح -بن عبد السلام	3067	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0786	false	1036440274871261329	2	62	8	343	1610	300	سنة س-----------بعماءة الهذباني- الاربلي 568ه 653ه 1172م 1255م الحسين بن ابراهيم بن الحسين بن يوسف ال-شيخ شرف الدين ابو عبد الله الهذباني الاربلي الشافعي اللغوي مولده سنة ثمان وستين وخمسماءة باربل وقدم --دمشق وتفقه وسمع ----------------------------من الخشوعي وحنبل وعبد اللطيف بن ابي سعد وابن طبرزد----------- والكندي وطاءفة ورحل وهو كهل وسمع من ابي علي بن الجواليقي والفتح ابن عبد السلام	786	1021527731243756358	264	458.0	214	389	67.86632537841797	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3083	true	-5309347908728373183	3	27	13	134	1564	300	بن جندر الامير شرف الدين امير حسين الروم-----------ي كان وهو امرد راس مدرج لحسام الدين لاجين لما كان ناءب الشام وكان يءثره لانه كان	3083	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0787	false	7811803578198119792	274	298	1476	1598	1605	300	بن جندر الامير شرف الد----------ين الرومي قال الصفدي كان وهو امرد راس مدرج لحسام الدين لاجين لما كان ناءب الشام وكان يءثره لانه كان	787	1021527731243756358	111	210.0	89	132	84.09091186523438	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3083	true	-5309347908728373183	41	226	212	1164	1564	300	ولما ملك حسام الدين الديار المصرية طلبه الي مصر وخلع عليه خلعة لم يرضها ثم عاد الي الشام وطلبه فيما اظن ثانيا ورسم له بع-----شرة فمات حسام الدين لاجين فاقام بمصر حتي حضر الملك الن---------------اصر من الكرك فرسم له بالعشرة وحضر مع الافرم فيما اظن الي دمشق ثم اخذ الطبلخاناه------ ونادم الافرم ولم يزل مع الافرم بدمشق الي ان هرب الامراء كلهم وقفزوا ال-----------------ي الكرك وهرب الافرم فلحق بالملك الناصر ودخل معه وجهزه السلطان لاحضار المال من الكرك فتوجه هو والامير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالي وتوجه مع- السلطان الي مصر ودخل عليه في الطريق بانواع من الحيل الي ان صار قريبا عنده وكان يقول يا خوند ان كنا ندخل ----مصر فهذ- الطير يصيد ويرمي الصقر او الجارح الذي يكون معه فيصيد فنزل من قلبه وكان الامير شرف الدين محظوظا في الصيد بالجوارح والضواري والنشاب لا يكاد يفوته منه شء رايت هذا منه مرارا عديدة لما كنت اسافر معه فانني كتبت له الدرج وترسلت عنه وكان يستصحبني معه في اسفاره شاما ومصرا ثم ان السلطان اعطاه امرة ماءة وقدمه علي الف---------------- وافرد له زاوية من طيور الجوارح فكان امير شكار مع الامير كوجري وحضر	3083	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0788	false	-6519350186489110303	3	120	17	622	1527	300	ولما ملك لاج-----ين الديار المصرية --------------خلع عليه---------------------------------------------------- ورسم له بامرة عشرة---------------------- فاقام بمصر حتي حضر الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك فاقره علي حاله ثم امره -----------------------------------طبلخاناه بدمشق ونادم الافرم الي -ان فر الافرم توجه الامير حسين هذ----------------ا الي الملك الناصر الي الكرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوجه معه الي القاهرة و----دخل عليه في الطريق بانواع--- الحيل الي ان صار مقربا عنده فكان يقول يا خوند ان كنا ندخل الي مصر فهذا الطير يصيد ويرمي الطير---------- الذي يكون معه فيصيد قلت وكا---------ن الامير حسين هذا- محظوظا في الصيد ورمي --------------النشاب لا يكاد يفوته منه شء فلما دخل الملك الناصر الي القاهرة انعم عليه بتقدمة------------------------------------------------------------------------------------------------------ الف بالديار المصرية وافرد له زاوية من طيور الجوارح وصار امير شكار مع الامير كوجري وصار	788	1021527731243756358	400	560.5	310	1017	39.33136749267578	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3084	true	3443204121596816420	1	113	8	580	1574	300	فرسم--- السلطان له بالعود ا-لي دمشق فحضر اليها وهو مستمر عند الامير سيف الدين تنكز علي تلك المحب------ة الي ان وقع بينهما بسبب القصب الذي في قرية عمتنا وتخاصما في سوق الخيل ورجعا الي دار السعادة وتحاكما ثم انهم سعوا بينهما في المصالحة فقام تنكز وقام حس-----ين فوضع---------- يده علي عنق تنكز وقبل راسه فما حمل تنكز منه ذلك----------------------------- قال لي امير حسين والله ما تعمدت ذلك ولكنه كان خطا كبيرا فكتب تنكز وطالع السلطان بامره فشد--------- الفخري قطلوبغا منه شدا كثيرا فما افاد كلام تنكز ورسم السلطان للامير شرف الدين بان يكون مقامه بصفد واقطاعه علي حاله وجاء كتاب السلطان اليه انك اسات الادب علي ناءبنا----- وما كان يليق بك هذا	3084	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0788	false	-6519350186489110303	136	250	697	1269	1527	300	فرسم له السلطان--- بالتوجه الي دمشق فحضر اليها واقام بها عند الامير ت----------نكز علي محبته له القديمة الي ان وقع بينهما بسبب القصب الذي في قرية عيث-ا وتخاصما في سوق الخيل ورجعا الي دار السعادة وتحاكما ثم انهم سعوا بينهما في الصلح--- فقام تنكز وقام امير حسين فوضع امير حسين يده علي عنق تنكز وقبل راسه فما حمل تنكز منه ذلك فاعتذر امير حسين بعد ذلك بان قال------------- والله ما تعمدت ذلك ولكن -كان خطا كبيرا ف----------طالع السلطان تنكز- فشد قطلو بغا الفخري من امير حسين ---------فما افاد كلام تنكز ورسم السلطان -لامير حس-----ين بان يقيم------ بصفد واقطاعه علي حاله وكت-----ب السلطان اليه انك اسات الادب علي ناءبنا تنكز وما كان يليق بك هذا	788	1021527731243756358	452	736.5	358	640	70.625	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3084	true	3443204121596816420	201	277	1040	1437	1574	300	هناك وخلع عليه----- ووعده بانه اذ---ا عاد من مصر-- اخذه معه الي دمشق ففاوض السل-----------طان في ذلك فما وافق علي ذلك و-----طلب الامير حسين الي مصر فاخذه من الغور الي دمشق وجهزه تنكز الي مصر فتوجه اليهما علي خيل البريد وكنت معه فوصل اليها وانعم عليه ب--خبز الامير بهاء الدين اصلم السلاح-دار فاقام عليه ال--------------------------------------------------ي اواءل سنة ثمان وعشرين فتوفي رحمه الله بالقاهرة ودفن بجوار جامعه الذي عمره في حكر جوهر النوبي ----بالقاهرة و-حنا السلطان عليه	3084	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0789	false	-5057553710545780615	0	71	0	379	1582	300	هناك وخلع عليه تنكز ووعده بانه اذا ما عاد الي دمشق اخذه معه فلما قدم تنكز القاهرة سال السلطان في ذلك فما وافق السلطان وارسل طلب ا--مير حسين الي القاهرة فلما ------------------------------------------------------------------------وصل اليها -انعم عليه باقطاع الامير----------- اصلم السلاح دار واستمر من جملة مقدمي الالوف بالديار المصرية الي ان توفي بداره في اواءل سنة ثمان وعشرين وسبعماء----------------ة ودفن بجوار جامعه الذي عمره في حكر جوهر النوبي خارج القاهرة وتاسف السلطان عليه	789	1021527731243756358	231	295.0	182	481	48.02494812011719	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3085	true	7201944195855775207	1	188	6	969	1565	300	وهو الذي عمر القنطرة------------ علي الخليج والي جانبها الجامع الذي له ولما فرغ------------- احضر اليه المشد والكاتب حشاب ذلك وقالا هذا حساب هذه العمارة فرمي به -في الخليج وقال انا خرجت عن هذا لله تعالي فان خنتما فعليكما وان وفيتما فلكما يقال انه غرم علي ذلك فوق الماءتي الف درهم وكان رحمه الله-------------- شحيحا علي الدرهم والدينار من يده واما من خلفه فما كان يقف في شء وكان الفرس والقباء عنده هين يطلق ذلك كثيرا وكان خفيف الروح داءم البشر لطيف العبارة وكانت في عبارته عجمة لكنه اذا قال الحكاية او ندب او ندر يظهر لكلامه حلاوة في القلب والسمع قال لي الشيخ فتح الدين------------- نحن اذا حكينا ما يقوله ------------ما يكون لذلك حلاوته من فيه وكان ظريفا الي الغاية وهو الذي عمر الجامع الابيض بالرملة وعمر تلك المنارة العجيبة راح عليها مبلغ ثلاثين الف درهم وكان فيه الخير والصدقة ولكنه كان يستحيل في الاخر ولم يخلف الا ابنتين رحمه الله تعالي وكان يجلس في الميمنة فلما حضر تمرتاش---------------------- جلس مكانه وكان هو يجلس في الميسرة وكان السلطا--------------------ن يحبه ويءثره كثيرا ولم يخلص من مخاليب تنكز احد-من الامراء غيره ابو عمار المروزي -----------------------------------------الحسين بن حريث-- بن ----الحسن	3085	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0789	false	-5057553710545780615	71	264	379	1388	1582	300	وهو الذي عمر القنطرة المشهورة به علي الخليج والي جانبها الجامع الذي له ولما فرغ عمارة الجامع احضر اليه المشد والكاتب------------------- حساب المصروف---- فرمي به الي الخليج وقال انا خرجت عن هذا لله تعالي فان خنتما فعليكما وان وفيتما فلكما وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي كنت بخدمته سفرا وحضرا وكنت اكتب عنده فكان شحيحا علي الدرهم والدينار من يده واما من خلفه فما كان يقف في شء وكان الفرس والقباء عنده هين--------------ا وكان خفيف الروح داءم البشر لطيف العبارة وكانت في عبارته عجمه لكنه اذا قال الحكاية ا-------و ندر يظهر لكلامه حلاوة في القلب والسمع قال لي الشيخ فتح الدين بن سيد الناس نحن اذا حكينا ما يقوله الامير حسين ما يكون لذلك حلاوة و--------كان ظريفا الي الغاية وهو الذي عمر الجامع الابيض بالرملة وعمر تلك المنارة العجيبة و-------------------------------كان فيه الخير والصدقة -لكن ك-ان يستحيل في الاخر ولم يخلف الا -بنتين وك----------------ان يجلس في الميمنة فلما حضر تمرتاش المغلي من بلاد التتار جلس مكانه فصار هو يجلس في الميسرة وكان الملك الناصر محمد بن قلاوون يحب-------ه كثيرا ولم يخلص من مخاليب تنكز احد من الامراء غيره رحمه الله تعالي وعفا عنه ابن ريان 702ه 000 1302الامام 000 الحسين بن سليمان بن ابي الحسن	789	1021527731243756358	761	1302.0	610	1118	68.06797790527344	127	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3096	true	4219489684483623574	30	74	144	373	1582	300	الحسين بن سليمان بن ابي الحسن شرف الدين ابو عبد الله بن القاضي جمال الدين ابي الربيع بن ريان الطاءي تقدم ذكر اخيه القاضي بهاء الدين الحسن ولد شرف الدين هذا---- بحلب سنة اثن-ين وسبعماءة وسمع البخاري من ابن مشرف وست الوزراء بدمشق حضورا	3096	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0789	false	-5057553710545780615	258	293	1358	1541	1582	300	الحسين بن سليمان بن ابي الحسن شرف الدين ابو عبد الله-------------------------------- بن ريان اخو الق-----------------اضي بهاء الدين --حسن ولد شرف الدين المذكور بحلب سنة اثنتين وسبعماءة وسمع البخاري من ابن مشرف وست الوزراء بدمشق حضورا	789	1021527731243756358	169	310.0	135	234	72.22222137451172	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3096	true	4219489684483623574	133	180	692	959	1582	300	وتولع بالنظم الي ان اجاد فيه ونظم في ساءر انواعه من اوزان العرب والموشح والزجل والبليق والمواليا والدوبيت فاما البلاليق الهزلية فانه قوسان عصره ونوشادره بحيث انني ما اعلم احدا في عصره يقاربه فيه ونظم صور الكواكب ونظم في البديع كتابا سماه زهر الربيع وانشا مفاخرات عدة	3096	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0790	false	-3209223853643237202	0	25	0	132	1599	300	وتولع بالنظم الي ان اجاد فيه ونظم في----------------------------------------------------------------------------------- الهزلية فصار فيها اماما و---------------------------------------------------نظم صور الكواكب ونظم في البديع كتابا سماه زهر الربيع وانشا مقام-ات عدة	790	1021527731243756358	118	176.0	94	267	44.19475555419922	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3130	true	1193984338355811507	82	145	439	790	1572	300	الناس وجاهة واقطاعا وكان بطلا شجاع-------ا وهو الذي مل------ك الناصر دمشق وكان ابوه شمس الدين من اجلاء الامراء وتوفي مرابطا بالساحل سنة خمس وستين وستماءة وكان------ الظاهر------ قد اقطعه اقطاعا جيدا وجعله مقدم العساكر بالساحل فمات به وعمل عزاءه بالجامع وكان-------------------------------- يضاهي الملوك في مركبه وتجمله وغلمانه وحاشيته وقيل انه غرم علي الساعات التي علي باب مدرسته ما يزيد علي اربعين الف درهم	3130	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0791	false	2690935594676297771	4	62	21	343	1539	300	الناس وجاهة واقطاعا وكان----- شجاعا مقداما وهو الذي ملك الملك الناصر دمشق وك--------------------------------------------------------------------------------ان الملك الظاهر بيبرس قد اقطعه اقطاعا جيدا وجعله مقدم العساكر بالساحل فمات به مرابطا سنة خمس وستين وستماءة رحمه الله وكان اميرا جليلا يضاهي الملوك في موكبه وتجمله وغلمانه وحاشيته -قيل انه غرم علي الساعات التي علي باب مدرسته ما يزيد علي اربعين الف درهم	791	1021527731243756358	242	422.5	196	408	59.313724517822266	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3197	true	-7505410819751241892	36	156	200	854	1652	300	الحسين بن يوسف بن المطهر الامام العلامة ذو الفنون جمال الدين ابن المطهر الاسدي الحلي المعتزلي عالم الشيعة وفقيههم -صاحب التصانيف التي اشتهرت في حياته تقدم في دولة خربندا -----------تقدما زاءدا وكان له مماليك وادارات كثيرة واملاك جيدة وكان يصنف وهو راكب شرح مختصر ابن الحاجب وهو مشهور في حياته وله كتاب في الامامة -رد عليه الشيخ تقي الدين ابن تيمية في ثلاث مجلدات وكان---------- يسميه ابن المنجس وكان ابن المطه--------ر ريض الاخلاق مشتهر الذكر تخرج به اقوام كثيرة وحج او---اخر عمره و-خمل وانزوي الي الحلة وتوفي ------------------------------------------------------------سنة خمس وعشرين وقيل سنة ست وعشرين وسبع ماءة في شهر المحرم وقد ناهز الثمانين وكان اماما في---- الكلام والمعقولات قال الشيخ شمس الدين --قيل--- اسمه يوسف وله -----الاسرار الخفية في العلوم العقلية	3197	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0797	false	2701700858839736403	77	207	401	1096	1596	300	الحسين بن يوسف بن المطهر الامام العلامة ذو الفنون جمال الدين -بن المطهر الاسدي الحلي المعتزلي عالم الشيعة وفقيههم وصاحب التصانيف التي اشتهرت في حياته تقدم في دولة خربندا ملك التتار تقدما زاءدا وكان له مماليك ونزو--------------------ة وكان يصنف وهو راكب شرح مختصر ابن الحاجب وهو مشهور من حياته وله كتاب في الامامة ورد عليه الشيخ تقي الدين -بن تيمية في ثلاث مجلدات وكان ابن تيمية يسميه ابن المنجس وكان ابن المطهر المذكور ريض ال-خلاق مشتهر الذكر تخرج به اقوام كثيرة وحج في اواخر عمره واخمل وانزوي الي الحلة واستمر في انحطاط الي ان مات في المحرم سنة ست وعشرين وقيل في اواخر سنة خمس وعشر-------------------ين وسبع-ماءة-------------- وقد ناهز الثمانين وكان اماما في علم الكلام----------- قال الذهبي رحمه الله وقيل ان اسمه يوسف وله كتاب الاسرار الخفية في العلوم العقلية	797	1021527731243756358	560	984.0	456	763	73.39449310302734	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3398	true	5464629852460370003	96	139	502	724	1583	300	داود بن عمر بن يوسف بن يحيي بن عمر بن كامل الخطيب عماد الدين ابو المعالي وابو سليمان الزبيدي المقدسي الشافعي خطيب بيت الابار وابن خطيبها ولد سنة ست وثمانين وخمس ماءة وتوفي سنة ست وخمسين وست ماءة سمع من الخشوعي وعبد الخالق	3398	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0799	false	3756809053630046327	264	300	1409	1601	1601	300	داود بن عمر بن يوسف بن يحيي ين عمر بن كامل الخطيب عماد الدين ابو المعالي وابو سليمان الزبيدي المقدسي الشافعي خطيب بيت الابار وابن خطيبها ولد سنة ست وثمانين وخمسم-اءة و----------------------------سمع من الخشوعي وعبد الخالق-	799	1021527731243756358	190	364.0	155	222	85.58558654785156	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3398	true	5464629852460370003	139	278	724	1468	1583	300	بن فيروز -الجوهري وعمر بن طبرزد وحنبل والقاسم بن عساكر وجماعة وروي عنه الدمياطي و--زين الدين الفار-قي والعماد بن البالسي والشمس نقيب المالكي والخطيب شرف الدين والفخر بن عساكر وولده الشرف محمد وطاءفة من اهل القرية وكان مهذبا فصيحا مليح الخطابة لا يكاد يسمع موعظته احد الا وبكي وخطب بدمشق ودرس بالزاوية الغزالية سنة ثمان وثلاثين وست ماءة بعد الشيخ عز الدين -بن عبد السلام لما انفصل عن دمشق ثم عزل العماد بعد ست سنين ورجع الي خطابة القرية داود بن عيسي الناصر داود --------------------صاحب الكرك داود بن عيسي بن محمد بن ايوب السلطان الملك الناصر صلاح الدين ابو المفاخر وابو المظفر -------ابن الملك المعظم ابن المل--------ك العادل ولد بدمشق في جمادي الاخرة سنة ثلاث وست ماءة وتوفي سنة ست وخمسين وست ماءة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع ببغداد من القطيعي وغيره وبالكرم من ابن اللتي واجاز له المءيد الطوسي وابو روح عبد	3398	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0800	false	-2727816364821287998	0	157	0	860	1641	300	بن فيروز والجوهري وعمر بن طبرزد وحنبل والقاسم بن عساكر وجماعة وروي عنه الدمياطي والزين------ الفاروقي والعماد بن البالسي والشمس نقيب المالكي والخطيب شرف الدين والفخر بن عساكر وولده الشرف محمد وطاءف--------------ة وكان مهذبا فصيحا مليح الخطابة لا يكاد يسمع موعظته احد الا -بكي وخطب بدمشق ودرس بالزاوية الغزالية سنة ثمان وثلاثين ---------بعد الشيخ عز الدين ابن عبد السلام لما انفصل عن دمشق وتوفي سنة ست وخمسين وستماءة رحمه الله تعالي الملك الناصر---------------- صاحب حماة 603 656 ه 1206 1258م داود بن عيسي بن محمد بن ايوب السلطان الملك الناصر صلاح الدين ابو المفاخر وابو المظفر بن السلطان الملك المعظم -بن السلطان الملك العادل ولد بدمشق في جمادي الاخرة سنة ثلاث وستم-اءة وتفقه علي مذهب الامام الاعظم ابي حنيفة رضي الله عنه كما كان والده الملك المعظم وبرع في الفقه والعربية والادب وصار معدودا من الفضلاء كل ذلك في ايام ابيه وسمع ببغداد من القطيعي وغيره وبالكرك من ابن اللتي واجاز له المءيد الطوسي وابو روح عبد	800	1021527731243756358	603	1073.0	488	908	66.4096908569336	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3399	true	7548911616941305951	3	110	18	610	1656	300	سنة اربع وعشرين بعد والده واحبه اهل دمشق و--سار عمه الك------امل من مصر----------- لياخذ دمشق منه فاستنجد بعمه------ الاشرف-------------- فجاء لنصرته ونزل بالدهشة------ ثم تغير عل-------يه ومال لاخيه الكامل واوهم الناصر---- انه يصلح قضيته فاتفقا عليه وحاصراه اربعة اشرع واخذا دمشق منه وسار------------- الي الكرك وكانت لوالده واعطي معها الصلت ونابلس وعجلون واعمال القدس وعقد نكاحه علي عاشوراء بنت عمه الك------امل ثم ان الكامل تغير عليه ففارق ابنته قبل الدخول بها ثم ان------ الناصر بعد الثلاثين قصد الامام- المستنصر بالله------- وقدم له تحفا ونفاءس وسار اليه علي البرية ومعه فخر القضاة ابن بصاقة وشمس الدين الخسر-وشاهي والخواص من مماليكه والزامه وطلب الحضور بين يديه------- كما فعل بصاحب	3399	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0800	false	-2727816364821287998	181	300	984	1641	1641	300	سنة اربع وعشرين وستماءة-- واحبه اهل دمشق ثم سار عمه الملك الكامل من الديار المصرية لياخذ دمشق منه فاستنجد بعمه الملك الاشرف موسي شاه ارمن فجاء لنصرته ونزل بالدهشة بدمشق ثم تغير الاشرف عليه ومال لاخيه الكامل واوهم الناصر هذا انه يصلح قضيته فاتفقا عليه وحاصراه اربعة اشهر واخذا دمشق منه وسار الملك الناصر الي الكرك وكانت لوالده واعطي معها الصلت ونابلس وعجلون واعمال القدس وعقد نكاحه علي-------- بنت عمه الملك الكامل ثم ان الكامل تغير عليه ففارق ابنته قبل الدخول---- ثم ان الملك الناصر هذا--------- قصد الخليفة المستنصر بالله ببغداد وقدم له تحفا ونفاءس وسار اليه علي البرية ومعه فخر القضاة ابن بصاقة وشمس الدين الخسر وشاهي والخواص من مماليك--------ه وطلب الحضور بين يدي الخليفة كما فعل بصاحب-	800	1021527731243756358	536	906.5	435	689	77.79390716552734	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3401	true	7126217015538490794	4	152	19	841	1650	300	فلما وقف الخليفة عليه- اعجبته كثيرا فاستدعاه سرا بعد شطر من الليل فدخل من باب السر الي ايوان فيه ستر مضروب فقبل الارض فامر بالجلوس وجعل الخليفة يحدثه ويءنسه ثم امر الخدام فرفعوا الستر فقبل الارض ثم قبل يده ف--امره بالجلوس فجلس وجاراه في انواع من العلوم واساليب الشعر و--اخرجه ليلا و-خلع عليه خلعة سنية -عمامة مذهبة سوداء وجبة سوداء مذهبة وخلع علي اصحابه ومماليكه خلعا جليلة واعطاه مالا جزيلا وبعث في خدمته رسولا مشربشا من اك-بر خواصه الي الك------امل يشفع فيه ---------------في اخلاص النية له وابقاء مملكته عليه والاحسان اليه وخرج الك------امل الي تلقيهما الي القصير واقبل علي الناس- اقبالا كثيرا ونزل الناصر بالقابون وجعل رنكه اسود- انتماء الي الخليفة وكان الخليفة زاد في القابه الولي المهاجر مضافا الي لقبه وتوجه من دمشق والرسول معه ليرتبه في الكرك وذلك--- سنة ثلاث وثلاثين وست ماءة قلت انما امتنع الامام المستنصر من استحضار الناصر مراعاة لعمه الكامل فجمع بين -----------------------	3401	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0801	false	-6411962103210102311	20	157	116	871	1637	300	فلما وقف الخليفة عليها اعجبته كثيرا فاستدعاه سرا بعد شطر من الليل فدخل من باب السر الي ايوان فيه ستر مضروب فقبل الارض فامر بالجلوس وجعل الخليفة يحدثه ويءنسه ثم امر الخدام فرفعوا الستر فقبل الارض ثم قبل يده ثم امره بالجلوس فجلس وجاراه في انواع من العلوم واساليب الشعر ثم اخرجه ليلا واخلع عليه خلعة سنية وعمامة مذهبة سوداء وجبة سوداء مذهبة وخلع علي اصحابه ومماليكه خلعا جليلة واعطاه مالا جزيلا وبعث في خدمته رسولا مشربشا من اكابر خواصه الي الملك الكامل يشفع في الناصر المذكور وفي اخلاص النية له وابقاء مملكته عل--------------يه وخرج الملك الكامل الي تلقيهما الي القصير واقبل علي الناصر اقبالا كبيرا وجعل الناصر-------------- رنكه اسودا انتماء للخل----يفة وكان الخليفة زاد في القابه الولي المهاجر--------------------------------------------------------- وذلك في سنة ثلاث وثلاثين وست-ماءة واستم-----------------------------------ر الناصر علي ذلك الي ان وق-----ع بين الملك الكامل محمد وبين	801	1021527731243756358	659	1166.5	537	885	74.4632797241211	104	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3401	true	7126217015538490794	222	300	1223	1650	1650	300	رجع الكلام ثم- وقع بين------ الكامل والاشرف-------------------- واراد كل منهما ان يكون الناصر---- معه فمال الي الكامل وجاءه في الرسلية القاضي الاشرف ابن الفاضل وسار الناصر الي الك--------------امل فبالغ في تعظيمه واعطاه الاموال والتحف ثم اتفق موت الكامل والاشرف والناص--------ر بدمشق في دار اسامة فتشوف الي السلطنة ولم يكن يومءذ اميز منه ولو بذل المال لحلفوا له فتسلطن الج------واد فخرج الناصر عن دمشق الي القابون وسار الي عجلون قندم فحشد وجاء فخرج الجواد بالعساكر ووقع المصاف بين نابلس-	3401	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0801	false	-6411962103210102311	147	229	825	1253	1637	300	علي ذلك الي ان وقع بين الملك الكامل محمد وبين الملك الاشرف موسي واراد كل منهما ان يكون الناصر هذا معه فمال الي الكامل وجاءه في الرسلية القاضي الاشرف -بن الفاضل وسار الناصر هذا الي عمه الملك الكامل------ في تعظيمه---------------------- ثم اتفق موت الكامل والاشرف والناصر المذكور بدمشق في دار اسامة فتشوق الي السلطنة ولم يكن يومءذ اميز منه ولو بذل المال لحلفوا له فتسلطن الملك الجواد فخرج الناصر عن دمشق الي القابون ثم حشد كل واحد منهما------------------------------ ووقع المصاف بين نابلس	801	1021527731243756358	329	549.0	264	487	67.55646514892578	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3402	true	281560378380548202	0	74	0	400	1589	300	وجينين فكسر الناصر واخذ الجواد خزاءنه وكانت علي سبع ماءة جمل فافتقر الناصر ولما---------------------- مل------ك الصالح نجم الدين ايوب دمشق وسار لقصد مصر جاء عمه الصالح اسماعيل وملك دمشق فتسحب---- نجم الدين عنه وبقي في نابلس في جماعة قليلة فجهز الناصر عسكرا من الكرك فامسكوه واحضروه الي الكرك فاعتقله مكرما عنده ونزل الناصر عن----د موت الكامل من الكرك علي القلعة التي عمرها الفرنج بالقدس وحاصرها وملكها وطرد من به م-ن الفرنج وفي ذلك يقول	3402	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0801	false	-6411962103210102311	229	299	1253	1631	1637	300	وجينين فكسر الناصر واخذ الجواد خزاءنه وكانت علي سبع-ماءة جمل فافتقر الناصر واخذ امره في انحطاط الي ان ملك الملك الصالح نجم الدين ايوب دمشق وسار لقصد مصر جاء عمه الصالح اسماعيل وملك دمشق ف-سحب جيش نجم الدين عنه----------------------------- فجهز الناصر عسكرا من الكرك فامسكوه واحضروه الي الكرك فاعتقله مكرما عنده واخذ الناصر هذا بعد موت الكامل------------- القلعة التي عمرها الفرنج بالقدس--------------- وطرد من بها من الفرنج وفي ذلك يقول	801	1021527731243756358	331	579.5	270	437	75.74370574951172	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3402	true	281560378380548202	74	105	400	558	1589	300	جمال الدين ابن مطروح من السريع المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا للكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا ثم- انه	3402	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0802	false	4982751081760160060	0	29	0	148	1558	300	جمال الدين -بن مطروح---------- المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا للكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا حكي انه	802	1021527731243756358	145	269.0	116	159	91.1949691772461	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3405	true	4073902499569238949	146	233	749	1184	1515	300	الناصر داود وهو غاية من الخفيف---------- بابي اهيف اذا رمت منه لثم ثغر يصدني عن مرامي قد حمي خده بسور عذار مقلتاه اضحت عليه مرامي ونسب اليه ايضا من الطويل تراخيت عني حين جد بي الهوي وجربت صبري عندما نفذ الصبر فلو عاينت عيناك في الليل حالتي وقد هزني شوق واقلقني فكر رايت سليما في ثياب مسلم ومستشعرا قد ضم شرسوفه الشعر ومن شعره من الطويل اذا عاينت عيناي اعلام جلق وبان من القصر المشيد قبابه تيقنت ان البين قد بان والنوي ناي شخصها والعيش عاش شبابه	3405	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0803	false	-8189781143722989004	14	64	80	323	1587	300	الناصر داود وكان له نظم راءق من ذلك قوله بابي اهيف اذا رمت منه لثم ثغر يصدني عن مرامي قد حمي خده بسور عذار مقلتاه اصحت عليه مرامي وله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عاينت عيناي اعلام جلق وبان من القصر المشيد قبابه تيقنت ان البين قد بان والنوي ناي شخصها والعيش عاش شبابه	803	1021527731243756358	213	401.0	169	445	47.865169525146484	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3406	true	5415564264857262583	1	216	5	1145	1576	300	المباينة بين الملك الكامل و---------الملك الاشرف وعزما علي المحاربة وانضم الي الملك الاشرف جميع ملوك الشام وسير الا------شرف الي------ الناصر داود يدعوه الي موافقته علي ان يحضر اليه ليزوجه وابنته ويجعله ولي عهده ويملكه البلاد بعده --وسير الملك الكامل----- الي الناصر داود ايضا يدعوه الي الاتفاق معه وانه يجدد عقده علي ابنته ويفعل معه كل ما يختار وتوافي الرسولان عند الناصر داود--- بالكرك فرجح الميل الي الكامل وسرح رسول الاشرف بجواب اقناعي ويقال انه انما فعل ذلك حتي انه كتب الجواب الي--- الكامل عن ميله اليه دون اخيه الاشرف واستشهد فيه------------------------------------- بقول ابي الطيب من الطويل وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب ويعلم قوم خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا فاتفق ان الملك الاشرف توفي رحمه الله تعالي عقيب ذلك ولو كان الناصر توجه اليه لكان فاز بزواج ابنته وبمملكة بلاده ومات الكامل ولم يحصل للناصر----- منه ما اراد وعلي الجملة فلم يكن مسعود ال-حركات لانه ----قضي عمره في اسوا- حال مشردا------------------------ عن ال-----------------------اوطان معكوس المقاصد وقيل انه ك-------------------------ان اذا دخل في الشراب واخذ السكر منه يقول اشتهي ابصر فلانا طاءرا في الهواء فيرمي ذلك المسكين في المنجنيق ويراه وهو في الهواء فيضحك ويسر به ويقول اشتهي اشم رواءح فلان وهو يشوي فيحضر ذلك المعثر ويقطع لحمه ويشوي و----هو يضحك من فعلهم بذلك المسكين وله من هذه الافعال	3406	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0802	false	4982751081760160060	31	250	157	1307	1558	300	المباينة بين الملك الكامل وبين اخيه الملك الاشرف وعزما علي القتال-- وانضم الي الملك الاشرف جميع ملوك الشام وسير الملك الاشرف الي الملك الناصر -هذا يدعوه الي موافقته علي ان يحضر اليه ليزوجه بابنته ويجعله ولي عهده ويملكه البلاد بعده ثم بعث الملك الكامل ايضا الي الناصر ------هذا يدعوه الي موافقت----ه وانه يحدد عقده علي ابنته ويفعل معه كل ما يختار وتوافي الرسولان عند الناصر المذكور بالكرك فرجح الميل الي الكامل ورشح رسول الاشرف بجواب اقناعي ويقال انه انما فع----------------ل ذلك الا ليعرف الكامل بما وقع--------------------- واستنشد الملك الناصر صاحب الترجمة في جواب الكامل بقول المتنبي------------ وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب ويعلم قوم خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا واتفق ان الا------شرف توف----------------ي عقيب ذلك و---ندم الناصر هذا عن تخلفه عنه ثم --------------------------مات الكامل ولم يحصل للناصر ايضا منه ارب قلت كان الناصر غير----- مسعود في حركاته واموره وقضي عمره علي اقبح حال فانه كان غالب ايامه في الغربة عن --اوطانه والشتات عن بلاده وكان مذموم السيرة يحكي عنه اشياء من القباءح منها انه كان اذا دخل في الشراب واخذ السكر منه يقول اشتهي ابصر فلانا طاءرا في الهواء فيرمي به في--------- المنجنيق ويراه وهو في الهواء فيضحك ويسر به ويقول اشتهي اشم رواءح فلان وهو يشوي فيحضر ذلك المعتز ويقطع لحم- ويشوي منه وهو يضحك وكان ------------------له من هذه الاشياء	802	1021527731243756358	839	1360.0	668	1298	64.63790130615234	132	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3411	true	-1953209304834895300	103	184	554	987	1609	300	المءيد صاحب اليمن--------------------- داود بن يوسف بن عمر بن رسول التركماني الملك المءيد هزبر الدي-----------ن ابن------ المظفر صاحب اليمن ملك اليمن نيفا وعشرين سنة ومات في ذي الحجة سنة احدي وعشرين وسبع ماءة ودفن عند اخيه بالمدرسة عقدت له السلطنة بعد اخيه------ الاشرف في المحرم سنة ست وتسعين و-----------------------------كان----------- قد تفنن وحفظ كفاية المتحفظ ومقدمة ابن بابشاذ وبحث التنبيه وطالع--------------- وسمع من المحب الطبري وغيره و-----------------------------------------------اشتملت خزانته علي ما يقال علي ماءة الف مجلد و-----------كان------------- محبا ل-----لخير-------- مثابرا علي زيارة الصالحين	3411	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0806	false	-7903262118347893262	153	248	838	1351	1622	300	المءيد صاحب اليمن 00 0 721 ه 000 1321م داود بن يوسف بن عمر بن رسول الملك---------- المءيد هزبر الدين صاحب اليمن ابن الملك المظفر صاحب اليمن ايضا التركماني الاصل اليمني تسلطن-------------------------------------------------------------------------- بعد اخيه الملك الاشرف في المحرم سنة ست وتسعين وستماءة فملك نيفا وعشرين سنة وكان قبل سلطنته قد تفقه وحفظ كفاية المتحفظ ومقدمة ابن بابشاذ وبحث التنبيه وطالع وفضل وداب وحصل وسمع من المحب الطبري وغيره وجمع الكتب النفيسة من الاقطار قيل ان خزانة كتبه اشتملت عل-------------------ي ماءة الف مجلد والله اعلم وكان مشكور السيرة محبا لاهل الخير والصلاح مثابرا علي زيارة الصالحين	806	1021527731243756358	292	422.5	235	616	47.40259552001953	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3412	true	-3764767418863474421	10	37	47	183	1518	300	مكرمة ورتبة ما اتاها قبل سلطان ركبت فيلا وظل الفيل ذا رهج مستبشرا وهو بالسلطان فرحان لك الاله اذل الوحش اجمعه هل انت داود فيه ام سليمان	3412	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0807	false	6352292261165389397	0	27	0	136	1604	300	مكرمة ورتبة ما اتاها قبل سلطان ركبت فيلا وظل الفيل ذا رهج مستبشرا وهو بالسلطان فرحان لك الاله اذل الوحش اجمعه هل انت داود فيه ام سليمان	807	1021527731243756358	136	272.0	109	136	100.0	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3435	true	52946754071729838	0	64	0	348	1530	300	الشيخ عبد الرحمن الكواشي رسول الملك احمد الي------ المنصور قلاون و-لما توفي الشيخ عبد الرحمن المذكور وستاتي ترجمته قيل ان هذا ناصر اليد كان- يخيط الكوافي فعمل الصنعة بدمشق---- ثم توجه الي مصر---- وتوصل الي الامير ركن الدين بيبرس الجاشنكير الي ان تولي الولاية بالقاه-ة والتزم بالمستظهر و-------عضده الي ان ولي الوزارة ----------------ثم قبض عليه وصودر ثم توفي رحمه الله سنة اربع وسبع ماءة	3435	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0817	false	-7953159361725454900	185	247	1005	1352	1632	300	الشيخ عبد الرحمن الكواشي رسول الملك احمد الي الملك المنصور قلاوون فلما توفي الشيخ عبد الرحمن صار----------------------------- ناصر الدين هذا يخيط الكوافي فعمل الصنعة بدمشق مدة ثم -قدم الي القاهرة وتوصل الي الامير ركن الدين بيبرس الجاشنكير الي ان تولي الولاية بالقاهرة والتزم بيبرس وصار بيبرس يعضده الي ان ولي الوزارة بالديار المصرية ثم قبض عليه وصودر ثم توفي---------- سنة اربع وسبع-ماءة	817	1021527731243756358	280	461.5	227	388	72.16494750976562	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3440	true	-6743814635720199894	17	131	88	695	1546	300	الي طليطلة فدخل علي الباب فسجد له وتضرع وطلب ليستاصل ما بقي من المسلمين بالاندلس واكد عزمه فقلق المسلمون----- وعزموا علي الاستنجاد بالمريني ونفذوا اليه فلم ينجع فلجا اهل غرناطة الي الله تعالي واقبل الفرنج في جيش لا يحصي فيه خمسة وعشرون ملكا فقتل الجميع عن بكرة ابيهم واقل ما قيل انه قتل في هذه الملحمة خمسون الفا من النصاري واكثر ما قيل ثمانون الفا وكان نصرا عزيزا ويوما مشهودا والعج-ب انه لم يقتل م------------ن الاجناد سوي ثلاثة عشر فارسا وان عسكر الاسلام كانوا نحو الف وخمس ماءة فارس والرجالة نحوا من اربعة الاف راجل وقيل دون ذلك وكانت الغنيمة تفوق الوصف وطلبت الفرنج الهدنة فعقدت وبقي ذون بطرو معلقا -------علي باب غرناطة سنوات	3440	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0818	false	-1604664254096308435	1	117	8	634	1663	300	الي طليطلة فدخل علي الباب فسجد له وتضرع وطلب ليستاصل من بقي من المسلمين بالاندلس واكد عزمه فقلق المسلمون لذلك وعزموا علي الاستنجاد بالمريني ونفدوا اليه فلم ينجد فلجا اهل غرناطة الي الله تعالي واقبل الفرنج في جيش لا يحصي فيه خمسة وعشرون ملكا فقتل الجميع من اخر-----هم واقل ما قيل انه قتل في هذه الملحمة خمسون الفا من النصاري واكثر ما قيل ثمانون الفا وكان نصرا عزيزا ويوما مشهودا والعجيب انه لم يقتل من المسلمين من الاجناد سوي ثلاثة عشر فارسا وان عسكر الاسلام كانوا نحو الف وخمس-ماءة فارس والرجالة نحوا من اربعة الاف راجل وقيل دون ذلك وكانت الغنيمة تفوق الوصف وطلبت الفرنج الهدنة فعقدت وبقي ذون بطرو صاحب الترجمة علي باب غرناطة سنوات	818	1021527731243756358	589	1131.0	478	632	93.19620513916016	103	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3442	true	-892700242681955437	190	300	977	1572	1572	300	السيدة النبوية رابعة ---------------------بنت ولي العهد ابي العباس احمد بن المعت-صم بالله-------------- وتعرف بالسيدة النبوية صاحبة الصاحب الملك هارون ابن الصاحب شمس الدين محمد بن محمد الجويني وام اولاده المامون عبد الله والامين احمد وزبيدة توفيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببغداد سنة ست- وثمانين وست ماءة في جمادي الاخرة ودفنت عند امها وفي هذه الايام---------- قتل زوجها هارون-------- فلم يعلم احد منهما بموت الاخر وكان صداقها ماءة الف دينار وهذا ما سمع بمثله الا لملك فان القاءم بامر الله اصدق زوجته خديجة السلجوقية ماءة الف دينار كذلك المقتفي زوج زبيدة ابنته بالسلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه علي صداق ماءة الف دينار ام المغيث رابعة بنت محمود بن عبد الواحد بن محمود ام المغيث-	3442	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0818	false	-1604664254096308435	122	235	663	1300	1663	300	السيدة النبوية 00 0 685 ه 000 1286م رابعة بنت ولي العهد ابي العباس احمد بن المستعصم بالله امير المءمنين وتعرف بالسيدة النبوية زوج-ة الصاحب الملك هارون ب-ن الصاحب شمس الدين محمد بن محمد الجويني وام اولاده المامون عبد الله والامير احمد وزبيدة وكان صداقها علي زوجها هارون المذكور ماءة الف دينار كصداق خديجة السلجوقية علي الخليفة القاءم بامر الله وكذلك المكتفي زوج ابنته زبيدة بالسلطان مسعود بن محمد بن ملكشاة السلجوقي علي صداق ماءة الف دينار وماتت رابعة صاحبة الترجمة ببغداد سنة خمس وثمانين وستم-اءة في جمادي الاخرة--------------- وفي التاريخ المذكور ايضا قتل زوجها هارون المذكور فلم يعلم احد منهما بموت الاخر وهي خلاف رابعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت محمود بن عبد الواح---------د ام ال-غيث	818	1021527731243756358	321	525.0	261	869	36.93901062011719	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3460	true	1999021662881364678	235	275	1219	1415	1549	300	ربيع بن يحيي بن عبد الرحمن بن احمد بن عبد الرحمن بن ربيع ابو الزهر الاشعري القرطبي----------- من بيت كبير شهير بالاندلس روي عن ابيه ابي عامر وغيره وولي قضاء بعض الاندلس وتوفي بحصن بلش سنة سبع وستين وست ماءة	3460	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0819	false	2149245483745952346	197	238	1054	1260	1581	300	ربيع بن يحيي بن عبد الرحمن بن احمد بن عبد الرحمن بن ربيع ابو الزهر الاشعري القرطبي المغربي هو من بيت كبير شعير بالاندلس روي عن ابيه ابي عامر وغيره وولي قضاء بعض الاندلس وتوفي بحصن بلش سنة سبع وستين وست-ماءة	819	1021527731243756358	194	372.0	155	207	93.71981048583984	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3469	true	7748479014769825959	33	82	164	419	1545	300	الهندي نقلت من خط علاء الدين علي بن مظفر الكندي ح-ثنا القاضي الاجل العالم جلال الدين ابو عبد الله محمد بن سليمان بن ابراهيم الكاتب من لفظه في يوم الاحد خامس عشر ذي الحجة سنة احدي عشرة وسبع ماءة بدار السعادة بدمشق المحروسة قال اخبرنا الشريف قاضي القضاة نور	3469	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0819	false	2149245483745952346	267	300	1409	1581	1581	300	الصفدي نقلت من خط علاء الدين علي بن مظفر الكندي حدثنا القاضي الاجل العالم جلال الدين ابو عبد الله محمد بن سليمان بن ابراهيم الكاتب من لفظه----------------------------------------------------------------------------------- قال اخبرنا الشريف قاضي القضاة بدر-	819	1021527731243756358	167	308.0	135	256	65.234375	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3469	true	7748479014769825959	78	300	396	1545	1545	300	الشريف قاضي القضاة نور الدين ابي عبد الله محمد بن الحسين الحسيني الاث-ري الحنفي من لفظه في العشر الاخر من جمادي الاولي عام احدي وسبع ماءة بالقاهرة قال اخبرني جدي الحسين بن محمد قال كنت في زمن الصبا وانا ابن سبع عشرة سنة او ثماني عشرة سنة سافرت مع ابي محمد وعمي عمر من خراسان الي بل-د الهند في تجارة فلما بلغنا اواءل بلاد الهند وصلنا الي ضيعة من ضياع الهند فعرج اهل القفل نحو الضيعة ونزلوا بها وضج اهل القافلة فسالناهم عن الشان فقالوا هذه ضيعة الشيخ رتن اسمه بالهندية وعربه الناس وسموه بالمعمر لكونه عمر عمرا خارجا عن العادة فلما نزلنا خارج الضيعة راينا بفناءها شجرة عظيمة تظل خلقا عظيما وتحتها جمع عظيم من اهل الضيعة فتبادر الكل نحو الشجرة ونحن معهم فلما رانا اهل الضيعة سلمنا عليهم وسلموا علينا وراينا زنبيلا كبيرا معلقا في بعض اغصان الشجرة فسالنا عن ذاك فقالوا هذا الزنبيل فيه الشيخ رتن الذي راي النبي صلي الله عليه وسلم مرتين ودعا له بطول العمر ست مرات فسالنا جميع اهل الضيعة ان ينزل الشيخ ونسمع كلامه وكيف راي النبي صلي الله عليه وسلم وما يروي عنه فتقدم شيخ من اهل الضيعة الي الزنبيل وكان ببكرة فانزله فاذا هو مملوء بالقطن والشيخ في وسط القطن ففتح راس الزنبيل واذا الشيخ فيه كالفرخ فحسر عن وجهه ووضع فمه علي اذنه وقال يا جداه هءلاء قوم قد قدموا من-	3469	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0820	false	6298729266095641538	5	212	23	1096	1549	300	الشريف شمس------------ الدين ابي عبد الله محمد بن الحسين الحسيني الاثيري الحنفي من لفظه في العشر الاخر من جمادي الاولي عام احد- وسبع-ماءة بالقاهرة قال اخبرني جدي الحسين بن محمد قال كنت في زمن الصبا وانا ابن سبع عشرة سنة او ثمان- عشرة سنة سافرت مع ابي محمد وعمي عمر من خراسان الي بلاد الهند في تجارة فلما بلغنا اواءل بلاد الهند وصلنا الي ضيعة من ضياع الهند فعرج اهل القفل نحو الضيعة ونزلوا بها وضج اهل القافلة فسالناهم عن الشان فقالوا هذه ضيعة الشيخ رتن اسمه بالهندية وعربه الناس وسموه بالمعمر لكونه عمر عمرا خارجا عن العادة فلما نزلنا خارج الضيعة راينا بفناءها شجرة عظيمة تظل خلقا عظيما وتحتها جمع عظيم من اهل الض------------------------------------------------------يعة سلمنا عليهم وسلموا علينا وراينا زنبيلا كبيرا معلقا في بعض اغصان الشجرة فسالنا عن ذلك فقالوا هذا الزنبيل فيه الشيخ رتن الذي راي النبي صلي الله عليه وسلم------ ودعا له بطول العمر ست مرات فسالنا جميع اهل الضيعة ان ينزل الشيخ ونسمع كلامه وكيف راي النبي صلي الله عليه وسلم وما يروي عنه فتقدم شيخ من اهل الضيعة الي الزنبيل وكان -بكرة فانزله فاذا هو مملوء بالقطن والشيخ في وسط القطن ففتح راس الزنبيل واذا الشيخ فيه كالفرخ فحسر عن وجهه ووضع فمه علي اذنه وقال يا جداه هءلاء قوم--- قدموا من	820	1021527731243756358	1066	2057.0	860	1152	92.53472137451172	199	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3470	true	-2685135502526927516	0	89	0	457	1529	300	خراسان وفيهم شرفاء اولاد النبي صلي الله عليه وسلم وقد سالوا ان تحدثهم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وماذا قال لك فعند ذلك تنفس الشيخ وتكلم بصوت كصوت النحل بالفارسية ونحن نسمع ونفهم كلامه فقال سافرت مع ابي وانا شاب من هذه البلاد الي الحجاز في تجارة فلما بلغنا بعض اودية مكة وكان المطر قد ملا الاودية بالسيل فرايت غلاما اسمر اللون مليح الكون حسن الشماءل وهو يرعي ابلا في تلك الاودية وقد حال السيل بينه وبين ابله وهو يخشي من خوض السيل لقوته فعلمت حاله	3470	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0820	false	6298729266095641538	212	300	1096	1549	1549	300	خراسان وفيهم شرفاء اولاد النبي صلي الله عليه وسلم وقد سالوا ان تحدثهم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وماذا قال لك فعند ذلك تنفس الشيخ وتكلم بصوت كصوت النحل بالفارسية ونحن نسمع ونفهم كلامه فقال سافرت مع ابي وانا شاب من هذه البلاد الي الحجاز في تجارة فلما بلغنا بعض اودية مكة وكان المطر قد ملا الاودية بالسيل فرايت غلاما اسمر اللون مليح الكون حسن الشماءل وهو يرعي ابلا في تلك الاودية وقد حال السيل بينه وبين ابله وهو يخشي--- خوض السيل لقوته فعلمت حاله-	820	1021527731243756358	453	895.0	366	457	99.12472534179688	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3470	true	-2685135502526927516	89	300	457	1529	1529	300	فاتيت اليه وحملته وخضت السيل الي عند ابله من غير معرفة سابقة فلما وضعته عند ابله نظر الي وقال لي بالعربية بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك فتركته ومضيت الي سبيلي الي ان دخلنا مكة وقضينا ما كنا اتينا له من امر التجارة وعدنا الي الوطن فلما تطاولت المدة علي ذلك كنا جلوسا في فناء ضيعتنا هذه ل---يلة مقمرة وراينا ليلة البدر والبدر في كبد السماء اذ نظرنا اليه وقد انشق نصفين فغرب نصف في المشرق ونصف في الم-----------------------------------------------------------------------غرب الي ان التقيا في وسط السماء كما كان اول مرة فعجبنا من ذلك غاية العجب ولم نعرف لذلك سببا وسالنا الركبان عن خبر ذلك وسببه فاخبرونا ان رجلا هاشميا ظهر بمكة وادعي انه رسول من الله الي كافة العالم وان اهل مكة سالوه معجزة كمعجزة ساءر الانبياء وانهم اقترحوا عليه ان يامر القمر فينشق في السماء ويغرب نصفه في ال-غرب ونصفه في ال-شرق ثم يعود الي ما كان عليه ففعل لهم ذلك بقدرة الله تعالي فلما سمعنا ذلك من السفار اشتقت ----ان اري المذكور فتجهزت في تجارة وسافرت الي ان دخلت مكة وسالت عن الرجل الموصوف فدلوني علي موضعه فاتيت الي منزله واستاذنت عليه فاذن لي ودخلت عليه فوجدته جالسا في صدر المنزل والانوار تتلالا في وجهه وقد استنارت محاسنه وتغيرت صفاته التي كنت اعهدها في-	3470	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0821	false	-5638759557788093097	0	225	0	1144	1541	300	فاتيت اليه وحملته وخضت السيل الي عند ابله من غير معرفة سابقة فلما وضعته عند ابله نظر الي وقال لي بالعربية بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك فتركته ومضيت الي سبيلي الي ان دخلنا مكة وقضينا ما كنا اتينا له من امر التجارة وعدنا الي الوطن فلما تطاولت المدة علي ذلك كنا جلوسا في فناء ضيعتنا هذه في ليلة مقمرة -راينا ليلة ال-------بدر في كبد السماء اذ نظرنا اليه وقد انشق نصفين فغرب نصف في المشرق ونصف في المغرب ساعة زمانية واظلم الليل ثم طلع النصف من المشرق والنصف الثاني من المغرب الي ان التقيا في وسط السماء كما كان اول مرة فعجبنا من ذلك غاية العجب ولم نعرف لذلك سببا وسالنا الركبان عن خبر ذلك وسببه -اخبرونا ان رجلا هاشميا ظهر بمكة وادعي انه رسول من الله الي كافة العالم وان اهل مكة سالوه معجزة كمعجزة ساءر الانبياء وانهم اقترحوا عليه ان يامر القمر فينشق في السماء ويغرب نصفه في المغرب ونصفه في المشرق ثم يعود الي ما كان عليه ففعل لهم ذلك بقدرة الله تعالي فلما سمعنا ذلك من السفار اشتقت الي ان اري المذكور فتجهزت في تجارة وسافرت الي ان دخلت مكة وسالت عن الرجل الموصوف فدلوني علي موضعه فاتيت الي منزله واستاذنت عليه فاذن لي ودخلت عليه فوجدته جالسا في صدر المنزل والانوار تتلالا في وجهه وقد استنارت محاسنه وتغيرت صفاته التي كنت اعهدها في	821	1021527731243756358	1062	2068.5	853	1153	92.1075439453125	201	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3471	true	8241589428606573280	0	74	0	396	1508	300	السفرة الاولي فلم اعرفه فلما سلمت عليه نظر الي وتبسم وعرفني وقال وعليك السلام ادن مني وكان بين يديه طبق فيه رطب وحوله جماعة من اصحابه كالنجوم يعظمونه ويبجلونه فتوقفت لهيبته فقال ثانيا ادن مني وكل الموافقة من المروءة والمنافقة من الزندقة فتقدمت وجلست واكلت معهم الر---طب وصار يناولني الرطب بيده المباركة الي ان ناولني ست رطبات من سوي ما اكلت بيدي ثم نظر الي وتبسم وقال لي الم تعرفني قلت كاني غير اني	3471	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0821	false	-5638759557788093097	225	300	1144	1541	1541	300	السفرة الاولي فلم اعرفه فلما سلمت عليه نظر الي وتبسم وعرفني وقال وعليك السلام ادن مني وكان بين يديه طبق فيه رطب وحوله جماعة من اصحابه كالنجوم يعظمونه ويبجلونه فتوقفت لهيبته فقال ثانيا ادن مني وكل الموافقة من المروءة -المنافقة من الزندقة فتقدمت وجلست واكلت معهم من الرطب وصار يناولني الرطب بيده المباركة الي ان ناولني ست رطبات من سوي ما اكلت بيدي ثم نظر الي وتبسم وقال لي الم تعرفني قلت كاني غير اني-	821	1021527731243756358	391	772.0	318	399	97.99498748779297	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3471	true	8241589428606573280	75	300	399	1508	1508	300	ات-قق فقال الم تحملني في عام كذا وجاوزت بي السبيل حين حال السيل بيني وبين ابلي فعند ذلك عرفته بالعلامة وقلت له بلي والله يا صبيح الوجه فقال لي امدد الي يدك فمددت يدي اليمني اليه فصافحني بيده اليمني وقال لي قل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقلت ذلك كما علمني فسر بذلك وقال لي عند خروجي من عنده بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك فودعته وانا مستبشر بلقاءه وبالاسلام فاستجاب الله دعاء نبيه صلي الله عليه وسلم وبارك في عمري بكل دعوة ماءة سنة وهما عمري اليوم نيف وست ماءة سنة لسنة ازداد في عمري بكل دعوة ماءة سنة وجميع من في هذه الضيعة العظيمة اولاد اولاد اولادي وفتح الله علي وعليهم بكل خير وبكل نعمة ببركة رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وذكر عبد الوهاب القارء الصوفي انه---- في حدود سنة اثنتين وثلاثين وست ماءة وذكر النجيب عبد الوهاب ايضا انه سمع من الشيخ محمود بن بابا رتن وانه بقي الي سنة تسع وسبع ماءة وانه قدم عليهم شيراز وذكر انه ابن ماءة وست وسبعين عاما وانه تاهل ورزق اولادا قال الشيخ شمس الدين----------- من صدق هذه الاعجوبة وامن ببقاء رتن فما لنا فيه طب-- فليعلم انني اول من كذب بذلك وانني عاجز منقطع معه في المناظرة وما ابعد ان يكون جني تبدي بارض الهند وادعي ما ادعي فصدقوه لا-	3471	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0822	false	-3267619797979745610	1	204	3	1018	1497	300	اتحقق فقال الم تحملني في عام كذا وجاوزت بي الس-يل حين حال السيل بيني وبين ابلي فعند ذلك عرفته بالعلامة وقلت له بلي------ يا صبيح الوجه فقال لي امدد---- يدك فمددت يدي اليمني اليه فصافحني بيده اليمني وقال لي قل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقلت ذلك كما علمني فسر بذلك وقال لي عند خروجي من عنده بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك فودعته وانا مستبشر بلقاءه وبالاسلام فاستجاب الله دعاء نبيه صلي الله عليه وسلم وبارك في عمري بكل دعوة ماءة سنة وه-ا عمري اليوم نيف وست-ماءة س-------------------------------------نة وجميع من في هذه الضيع--------ة اولاد اولاد اولادي وفتح الله علي وعليهم بكل خير وبكل نعمة ببركة رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وذكر عبد الوهاب القارء الصوفي انه مات في حدود سنة اثنتين وثلاثين وستما-ءة وذكر النجيب عبد الوهاب ايضا انه سمع من الشيخ محمود--- بابا رتن وانه بقي الي سنة تسع وسبعما-ءة وانه قدم عليهم شيراز انتهي-------------------------------------------------- قال الحافظ ابو عبد الله الذهبي من صدق هذه الاعجوبة وامن ببقاء رتن فما لنا فيه حيلة فليعلم انني اول من كذب بذلك وانني عاجز منقطع معه في المناظرة وما ابعد ان يكون حين تبدي بارض الهند وادعي ما ادعي فصدقوه لا	822	1021527731243756358	969	1832.5	772	1128	85.90425872802734	188	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3472	true	4020777242164755111	0	52	0	258	1554	300	بل هذا شيخ معثر دجال---- كذبة ضخمة لكي تنصلح خاءبة الضياع واتي بفضيحة كثيرة والذي يحلف به انه رتن -لكذاب قاتلك الله اني يءفك وقد افردت جزء---- فيه اخبار هذا الضال -سميته كسر وثن رتن وقال لي الشيخ علم الدين البرزالي وقد سالته عن هذا الحديث فقال لي هو من احاديث الطرقية	3472	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0822	false	-3267619797979745610	204	257	1018	1283	1497	300	بل هذا شيخ مفتر دجال كذب كذبة ضخمة لكي تنصلح خاءبة الضباغ واتي بفضيحة كبيرة والذي يحلف به انه رتن الكذاب قاتله الله اني يءفك وقد افردت له جزءا فيه اخبار هذا الضال وسميته كسر وثن رتن وقال--- الشيخ علم الدين البرزالي وقد سالته عن هذا الحديث فقال لي هو من احاديث الطرقية	822	1021527731243756358	246	462.0	195	268	91.79104614257812	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3479	true	-7608587697966291002	12	218	55	1121	1498	300	اخو النشو كان----- نصرانيا استخدمه اخوه شرف الدين النشو في استيفاء الخزانة والخاص وكان ينوب اخاه في غيبته ويدخل الي السلطان الملك الناصر محمد--------------------------- فلما كان في بعض الايام وهو يوم الجمعة سنة ست وثلاثين وسبع ماءة اس----------------تسلمه السلطان قبل صلاة الجمعة فابي عليه ثم لكمه-------- بيده وعرض عليه السيف فاسلم وخلع عليه وقال له لا تكون الا شافعي المذهب مثلي واستخدمه في ديوان الامير سيف الدين ملكتمر الحجازي فساد وظهر صيته وعظم وشاع ذكره وكان فيه كرم نفس ونظافة ملبس وميل الي المسلمين -كان له سبع يقرا بالجامع الازهر ويجهز الي مكة للمجاورين ستين قميصا في كل سنة وكان يستسلم من يحبه من عبيده وغلمانه خفية خيفة من امه وكان يفضل قماشه ويقول للخياط طوله عن تفصيلي وكف الفضل عن قدري ف----------سالته عن ذلك فقال انا قصير واهب قماشي لمن يكون اطول مني فاذا فتقه جاء علي طوله وكان يهب قماشه كثيرا الي الغاية قل-ما يغسل له قماشا الا ان كان ابيض وكان في الصيف يغير في غالب الايام مرتين وعمر دارا مليحة الي الغلية علي الخليج الناصري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما امسك اخوه النشو سلم مجد الدين رزق الله الي الامير سيف الدين قوصون فاصبح مذبوحا ذبح نفسه ولم يتمكن احد -من معاقبته وذلك في ثالث صفر سنة اربعين وسبع ماءة وكان حلو الوجه مليح العينين ربعة	3479	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0823	false	8977136056937400510	0	188	0	972	1605	300	اخو النشو كان اولا نصرانيا جعل---ه اخوه ----------------في استيفاء الخزانة والخاص وكان --------------------يدخل علي-------- الملك الناصر محمد بن قلاوون لما ينوب عن اخيه فلما كان في بعض الايام وهو يوم الجمعة سنة ست وثلاثين وسبعم-اءة اراد السلطان ان يستسلمه------------------------ فابي عليه ف--لكمه السلطان بيده وعرض عليه السيف فاسلم وخلع عليه-------------------------------------- واستخدمه في ديوان الامير---------- ملكتمر الحجازي فساد وظهر صيته وعظم وشاع ذكره وكان فيه كرم نفس ونظافة ملبس وميل الي المسلمين وكان اذا فص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قماشه -يقول للخياط طوله عن تفصيلي وكف الفضل عن قدري قال الصفدي سالته عن ذلك فقال انا قصير واهب قماشي لمن يكون اطول مني فاذا فتقه جاء ط----وله وكان يهب قماشه كثيرا الي الغاية قل ما يغسل له قماشا الا ان كان ابيض وكان في الصيف يغير--- غالب الايام مرتين وعمر دارا مليحة الي الغاية علي الخليج الناصري وكان له سبع يقرا بالجامع الازهر ويجهز الي مكة للمجاورين في كل سنة ستين قميصا وكان يستسلم من محبة من خدمه خفية من امه ولما امسك ال-----نشو سلم مجد الدين هذا ال-----ي الامير---------- قوصون فاصبح مذبوحا ذبح نفسه ولم ي-مكن احدا من معاقبته وذلك في ثالث صفر سنة اربعين وسبعم-اءة وكان حلو الوجه مليح العينين ربعة	823	1021527731243756358	764	1314.5	616	1252	61.02236557006836	129	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3484	true	-3424195047954680564	43	100	217	523	1585	300	رشيد بن كامل العلامة رشيد الدين الحرشي الرقي الشافعي وكيل بيت المال بحلب ولد سنة خمس وعشرين وتوفي سنة احدي عشرة وسبع ماءة -----------سمع ابن مسلمة وابن علان والقوصي وعدة وتفنن وله نظم ونثر وعمل في ديوان الانشاء بدمشق وحضر مجالس الناصر الحلبي وولي نظر الحشر بدمشق ودرس بعصرونية حلب وكان ذا عقل وصيانة توفي بحماة غريبا	3484	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0824	false	7041374582746879112	125	177	666	942	1615	300	رشيد بن كامل الشيخ-- رشيد الدين الحرشي الرقي الشافعي وكيل بيت المال بحلب ولد سنة خمس وعشرين وست----------------------ماءة كان فقيها وسمع ابن -سلمة وابن علان والقوصي وكان -------له نظم ونثر وكتب في ديوان الانشاء بدمشق وحضر مجالس الناصر الحلبي وولي نظر جيش دم---شق ودرس بعصرونية حلب وكان ذا عقل وصيانة توفي------ غريبا	824	1021527731243756358	248	431.5	199	317	78.23343658447266	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3533	true	-8850332229749270659	0	198	0	1014	1529	300	عمه المستنصر مدة وتفقه واتقن النحو ثم ملك سنة ثمانين ثم خلع ثم انه حج سنة تسع وسبع ماءة واجتمع بالشيخ تقي الدين ابن تيمية و--رد الي تونس وقد مات صاحبها فملكوه سنة احدي عشر---------ة ولقب -القاءم بامر الله و----له نظم وفضاءل---------- ثم سافر الي طرابلس سنة ثمان ع-شرة فوثب علي تونس قرابته ابو بكر فسار اللحياني الي الاسكند------------------رية سنة احدي وعشرين ---------وقد رفض الملك وكان جدهم من اكبر اصحاب ابن تومرت وكان اللحياني قد اسقط ذكر المهدي المعصوم من الخطبة وكان جد ابيه قد ملك المغرب------------------------------------------------------- وذلك في دولة------ الظاهرية--------------- ودامت دولته الي سنة ست وسبعين و--------كان شهما ذا جبروت وتسلطن بعده ابنه الواثق بالله يحيي ثم خلع بعد سنتين واشهر وتملك المجاهد ابراهيم فبقي اربعة اعوام ثم توثب عليه الدعي احمد بن مرزوق البخاءي الذي زعم انه ولد الواثق وتم--- ذلك له لان المجاهد قتل الفضل بن الواثق سرا فقال هذا انا هو الفضل وتملك عامين و---قام عليه ابو حفص اخو المشاهد فهرب الدعي ثم اسر وهلك تحت السياط بعد اعترافه انه دعي فتم-----لك ابو حفص ثلاثة عشر عاما واحسن السيرة ثم ----مات سنة اربع وتسعين وقام -------------ابو عصيدة محمد بن الو-ثق فتملك خمس عشرة وكان صالحا مشكورا واما اللحياني----------------- فانه استوطن الاسكندرية حتي مات في	3533	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0829	false	-5392555062299011894	21	246	133	1303	1587	300	عمه المستنصر مدة وتفقه واتقن النحو ثم ملك سنة ثمانين ثم خلع وحج في ---سنة تسع وسبعما-ءة واجتمع بالشيخ تقي الدين -بن تيمية ثم رد الي تونس وقد مات صاحبها فملكوه سنة احدي عشرة وسبعماءة ولقب بالقاءم بامر الله وكان له نظم ونثر وفضيلة تامة ثم سافر الي طرابلس سنة ثماني عشرة فوثب علي تونس قرابته ابو بكر وملكها وضعف حال زكريا هذا ففر ولحق بالاسكندرية سنة احدي وعشرين وسبعماءة وقد رفض الملك وكان جده -من اكبر اصحاب ابن تومرت وكان اللحياني قد اسقط ذكر المهدي --------من الخطبة وكان جد ابيه قد ملك ال-غرب بضعا وعشرين سنة ثم ابنه المستنصر الملقب بامير المءمنين وذلك في دولة الملك الظاهر بيبرس البندقداري ودامت دولته الي سنة ست وسبعين وستماءة وكان شهما ذا جبروت وتسلطن بعده ابنه الواثق بالله يحيي ثم خلع بعد سن-ين واشهر وتملك المجاهد ابراهيم فبقي اربعة اعوام ثم -وثب عليه الدعي احمد بن مروان البجاءي الذي زعم انه ولد الواثق وتم له ذلك--- لان المجاهد قتل الفضل بن الواثق سرا فقال هذا انا هو الفضل وتملك عامين حتي قام عليه ابو حفص اخو المجاهد فهرب الدعي ثم اسر وهلك تحت السياط بعد اعترافه انه دعي وكذب فتملك ابو حفص ثلاثة عشر عاما واحسن السيرة الي ان مات سنة اربع وتسعين وستماءة وقام بعده ابو عصيدة محمد بن الواثق فتملك خمس عشرة سنة انتهي قلت---- واما اللحياني هذا صاحب الترجمة فانه استوطن --اسكندرية حتي --توفي	829	1021527731243756358	915	1599.0	732	1198	76.3772964477539	156	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3546	true	9222528504530148188	250	299	1290	1544	1547	300	زهير بن محمد بن علي بن يحيي بن الحسن بن جعفر-------- الاديب البارع الكات-------ب بهاء الدين----- ابو الفضل وابو العلاء الازدي المهلبي المكي ثم القوصي------------------- المصري الشاعر------- ولد -----سنة احدي وثمانين وخمس ماءة وتوفي سنة ست وخمسين وست ماءة ومولده بمكة وسمع من علي بن ابي الكرم البناء وغيره	3546	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0831	false	4208386711780828852	127	177	640	920	1598	300	زهير بن محمد بن علي بن يحيي بن الحسن بن جعفر العلامة الاديب البارع الكاتب الصاحب بهاء الدين زهير ابو الفضل وابو العلاء الازدي المهلبي--------- القوصي الاصل المكي المولد المصري الدار والوفاة ولد بمكة سنة احدي وثمانين وخمس-ماءة ونشا بالقاهرة وحفظ القران العزيز-------- وسمع من علي بن ابي------ البنا- وغيره	831	1021527731243756358	195	293.0	157	305	63.934425354003906	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3547	true	4215331722805206319	59	300	304	1536	1536	300	الاديب -------علي بن سعيد المغربي ما ذكره- في اول كتاب الغراميات له ثم- طرقت البلاد مقطعات ل------لبهاء زهير الحجازي الاصل المصري الدار انست ما تقدم وقالت كم غادر الشعراء من متردم وكان مما لعب بخاطري لعب الرياح بالغصون وتمكن منه تمكن العيون الدعلج من الفءاد المفتون شعره الذي اوله من الطويل تعالوا بنا نطوي الحديث الذي جري فلا سمع الواشي بذاك ولا دري تعالوا بنا حتي نعود الي الرضا وحتي كان العهد لن يتغيرا ولا تذكروا الذنب الذي كان بيننا علي انه ما كان ذنب فيذكرا وحملني الشغف بطريقة هذا الرجل علي حفظ ما يرد من شعره علي افواه الواردين من المشرق الي ان جمع الله بيني وبينه بالقاهرة حاضرة الديار المصرية فقل في منهل عذب تمكن منه عطشان ثم كانت المءانسة فكدت اصعق لما انشدني قوله وما وجدت روحي معي البتة من الطويل رويدك قد افنيت يا بين ادمعي وحسبك قد احرقت يا وجد اضلعي الي كم اقاسي لوعة بعد لوعة وحتي متي يا بين انت معي معي وقالوا علمنا ما جري منك بعدنا فلا تظلموني ما جري غير ادمعي رعي الله ذاك الوجه حيث توجهوا وحيته عني الشمس في كل مطلع ويا رب جدد كلما هبت الصبا سلامي علي ذاك الحبيب المودع قفوا بعدنا تلفوا مكان حديثنا له ارج كالمندل المتضرع وقلت له وقد اعجبه- انفعالي لما صدر عنه من هذه المحاسن الغرامية يا سيدي لا يمضي اعتقادي فيكم مذ مدة طويلة وانا بالمغرب الاقصي ضاءعا والغرض كله التهذيب الموصل الي ما يتعلق باهداب طريقتكم فقد علمتم ان مهيارا-	3547	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0833	false	-576089240815334086	24	240	111	1215	1522	300	الاديب البارع علي بن سعيد المغربي الاندلسي في اول كتاب الغراميات له قال طرقت البلاد لاكتب من شعر البهاء زهير الحجازي ف---------------------------------------------------------------كان مما لعب بخاطري لعب الرياح بالغصون وتمكن منه تمكن العيون الدع-ج من الفءاد المفتون شعره الذي ----------اوله تعالوا بنا نطوي الحديث الذي جري فلا سمع الواشي بذاك ولا دري تعالوا بنا حتي نعود الي الرضي وحتي كان العهد لن يتغيرا ولا تذكروا الذنب الذي كان بيننا علي انه ما كان ذنب فيذكرا وحملني الشغف بطريقة هذا الرجل علي حفظ ما يرد من شعره علي افواه الواردين من ال-شرق الي ان جمع الله بيني وبينه بالقاهرة حاضرة الديار المصرية فقل في منهل عذب تمكن منه عطشان ثم كانت المءانسة فكدت اصعق لما انشدني قوله وما وجدت روحي معي البتة---------- رويدك قد افنيت يا بين ادمعي وحسبك قد احرقت يا شوق اضلعي الي كم اقاسي----- بعد فرقة وحتي متي يا بين انت معي معي وقالوا علمنا ما جري منك بعدنا فلا تظلموني ما جري غير ادمعي رعي الله ذاك الوجه حيث توجهوا وحيته عني الشمس في كل مطلع ويا رب جدد كلما هبت الصبا سلامي علي ذاك الحبيب المود----------------------------------------------------ع وقلت له وقد اعجبني انفعالي لما صدر عنه من هذه المحاسن الغرامية يا سيدي لا يمضي اعتقادي فيكم مذ مدة طويلة وانا بالمغرب الاقصي ضاءعا والغرض كله التهذيب الموصل الي ما يتعلق باهداب طريقتكم فقد علمتم--- مهيارا	833	1021527731243756358	1058	2007.0	847	1249	84.707763671875	198	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3548	true	4201949868193775128	0	61	0	308	1617	300	من عجم الديلم لما شرب ماء دجلة والفرات وصحب سيدة الشريف الرضي نمت اسراره من خلال اشعاره فتبسم وقال ما تنزلت انت اول الي اول طبقة مهيار ولا ترفعت انا الي طبقة الشريف------ لكن كل ما زمان له رءساء واتباع في كل فن وان تكونوا صغار قوم فستكونوا كبار قوم اخرين واعلم -انك نشات ببلاد ولع شعراءها بالغوص علي المعاني وزهدوا	3548	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0833	false	-576089240815334086	240	300	1215	1522	1522	300	من عجم الديلم لما شرب ماء دجلة والفرات وصحب سيده الشريف الرضي نمت اشعاره من خلال اشعاره فتبسم وقال لا تنزلت انت ----الي اول طبقة مهيار ولا ترفعت انا الي طبقة الشريف الرضي لكن كل--- زمان له رءساء واتباع في كل فن وان تكونوا صغار قوم فستكونوا كبار قوم اخرين واعلم بانك نشات ببلاد ولع شعراءها بالغوص علي المعاني وزهدوا-	833	1021527731243756358	296	558.5	238	315	93.96825408935547	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3548	true	4201949868193775128	61	300	308	1617	1617	300	في عذوبة الالفاظ والتلاعب بمحاسن صياغتها المكسوة باسرار الغرام فطريقة المغاربة--- مثل قول ابن خفاجة من الكامل وعشي انس اضجعتنا نشوة فيها----- مضجعي وتدمث خلعت علي بها- الاراكة ظلها والغصن يصغي والحمام يحدث والشمس تجنح للغروب مريضة والرعد يرقي والغمامة تنفث وقول الرصافي من البسيط غزيل لم تزل في الغزل جاءلة بنانه جولان الفكر في الغزل جذلان تلعب بالمحواك انمله علي السدي لعب الايام بالدول ما ان يني تعب الاطراف مشتغلا افديه---------------------------------------------------- الظبي في اشراك محتبل لا يشق فيها غبارهم ولا تلحق الا اثارهم واما مثل قول ابن المعلم الواسطي من الكامل رحلوا بافءدة الرجال وغادروا بصدورها فكرا هي الاشجان واستقبلوا الوادي فاطرقت المهي وتحيرت بغصونها الكثبان فكانما اعترفت لهم بقدودها الاغصان او بعيونها الغزلان وقول ابن التعاويذي من البسيط ان قلت جرت علي ضعفي يقول متي كان المحب من المحبوب منتصفا او قلت اتلفت روحي قال لا عجب من ذاق طعم الهوي يوما فما تلفا قد قلتم الغصن ميال ومنعطف فكيف مال علي ضعفي وما عطفا فطراز لا يلم له اهل بلادكم فقلت المحاسن اعزك الله --مقسمة وفي المغاربة من تنفث من اشعاره اسحار الكلام وتنم عليها اسرار الغرام مثل الوزير ابي الوليد ابن زيدون في قصيدته التي منها من البسيط بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا وسرد ابن سعيد القصيدة قال--------- ثم امسكت فقال ما انشات اندلسكم مثل هذا الرجل في الطريقة الغرامية واظنه كان صادق العشق قلت نعم كان يعشق اعلي منه قدرا وارق حاشية والطف طرفا وهي ولادة بنت المستكفي المرواني-	3548	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0834	false	3189411951014553584	0	241	0	1322	1629	300	في علوية الالفاظ والتلاعب بمحاسن صياغتها المكسوة باسرار الغرام وطريقة المغاربة في مثل قول ابن خفاجة دعتن---------ي انس اصفح-نا نشوة فيها تمهد مضجعي وتدمث خل-ف علي ابهي الاراكة ظلها والغصن يصغي والحمام يحدث والشمس تجنح للغروب مريضة والرعد يرقي والغمامة تنفث وقول الرصافي وغر---------يل لم تزل في الغزل جاءله بنانه جولان الفكر في الغزل جدلان تلعب بالمحراك انمله علي المدا لعب الايام بالدول ما ان بني تعب الاطراف مشتغلا افديه من تعب الاطراف مشتغل جدبا بكفيه او فحصا باخمصه تحيط الظبي في اشراك محتبل لا يشق فيها غبارهم ولا تلحق---- اثارهم واما مثل قول ابن ال-علم الواسطي و----------حلوا بافءدة الرجال وغادروا بصدورها فكرا هي الاشجان واستقبلوا الوادي فاطرقت المها وتحيرت بغصونها الكثبان فكانما اغترفت ضحي بقدودها الاغصان او بعيونها الغزلان وقول ابن التعاويذي---------- ان قلت جرت علي ضعفي يقول متي كان المحب من المحبوب منتصفا او قلت اتلفت روحي قال لا عجب من ذاق طعم الهوي يوما وما تلفا قد قلتم الغصن ميال ومنعطف فكيف مال علي ضعفي وما عطفا فطران لا يلم--- اهل بلادك- فقلت المحاسن اعزك الله المقسمة وفي المغاربة من تبعث من اشعاره اسحار الكلام ويتم عليها اسرار الغرام مثل الوزير ابي الوليد -بن زيدون في قصيدته التي منها---------- بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا وسرد ابن سعيد القصيدة قال ابن سعيد ثم امسكت فقال ما انشات اندلسكم مثل هذا الرجل في الطريقة الغرامية واظنه كان صادق العشق قلت نعم كان يعشق اعلا منه قدرا وارق حاشية والطف ظرفا وهي ولادة بنت المستكفي المرواني	834	1021527731243756358	1212	2265.5	986	1382	87.69898986816406	196	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3549	true	-1994831632946699760	127	176	636	893	1554	300	كريما فاضلا حسن الاخلاق جميل الاوصاف------------------------------------------------------ خدم الصا------لح ايوب وسافر معه الي الشرق فلما ملك مصر بلغه---------------------------- ارفع المراتب ونفذه رسولا الي ------الناصر صاحب حلب يطلب منه ان يسلم اليه عمه الصا------لح اسماعيل فقال كيف اسيره اليه وقد استجار بي وهو خال ابي ليقتله فرجع البهاء زهير----------------- بذلك فعظم	3549	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0831	false	4208386711780828852	233	300	1238	1598	1598	300	كريما نبيلا------------ جميل الاوصاف حسن الاخلاق طويل الروح حلو النادرة وكان في مبادء امره خدم الملك الصالح ايوب وسافر معه الي الشرق فلما ملك الملك الصالح الديار المصرية رقاه الي ارفع المراتب ونفده رسولا الي الملك الناصر صاحب حلب يطلب منه ان يسلم اليه عمه الملك الصالح اسماعيل فقال كيف اسيره اليه وقد استجار بي وهو خال ابي ليقتله فرجع اليها- زهير الي الملك الصالح بذلك فعظم-	831	1021527731243756358	226	374.0	181	374	60.42780685424805	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3549	true	-1994831632946699760	176	233	893	1203	1554	300	علي الصالح وسكت علي حنق ولما صار------------- مريضا علي المنصورة------------------- تغير علي البهاء زهير وابعده لانه كان كثير التخيل والغضب والمعاقبة علي الوهم ولا يقبل عثرة والسيءة عنده ما تغفر و---------------------اتصل البهاء بعده بخدمة------ الناصر ب----الشام وله فيه---- مداءح ثم رجع الي القاهرة ولزم بيته يبيع كتبه وموجوده ثم- انكشف ح-له بالكلية ومرض ايام الوباء ومات وقيل ----	3549	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0832	false	2811057147058581869	0	67	0	365	1517	300	علي الصالح وسكت عن- حنق ولما كان الملك الصالح مريضا ب---المنصورة في حصار الفرنج لها تغير علي البهاء زهير وابعده لانه كان كثير التخيل والغضب والمعاقبة علي الوهم وكانت ---------السيءة عنده ما تغفر ولما مات الملك الصالح اتصل البهاء زهير بخدمة الملك الناصر صاحب الشام وله فيه غرر مداءح ثم رجع الي القاهرة ولزم داره يبيع كتبه وموجوده حتي انكشف حاله بالكلية و-----كان البهاء زهير فيما قيل	832	1021527731243756358	262	402.5	210	383	68.40731048583984	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3549	true	-1994831632946699760	0	56	0	290	1554	300	علقها بقرطبة حضرة الملك ثم ان ابن سعيد قص عليه ذكر جماعة من المغرب وذكر انفصاله من ذلك المجلس ثم قال ووصلت الي ميعاده فوجدته بخزانة كتبه فكانت اول خزانة ملوكية رايتها لانها تحتوي علي خمسة الاف سفر ونيف وذكر انه امره بحفظ اشعار التلعفري والحاجري------------ وانه قال له يوما اجز فقلت يا بان وادي الاجرع	3549	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0834	false	3189411951014553584	241	295	1322	1607	1629	300	علقها بقرطبة حضرة الملك ثم------------ قص عليه ذكر جماعة من المغرب وذكر انفصاله من ذلك المجلس ثم قال ووصلت الي ميعاده فوجدته بخزانة كتبه فكانت اول خزانة ملكوية رايتها لانها تحتوي علي خمسة الاف سفر ونيف وذكر انه امره بحفظ اشعار التلعفري والحاجري وابن الفارض وانه قال له يوما اجز----- يا بان وادي الاجزع	834	1021527731243756358	270	513.5	218	302	89.40397644042969	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3549	true	-1994831632946699760	58	122	299	609	1554	300	الادمع فقال له------------ قاربت ولكن طريقتنا ان تقول هل ملت من شوقي معي فقلت الحق ما عليه غطاء هذا اولي ولازمته بعد ذلك نحو ثلاث سنين انشد-ه في اثناءها ما يتزيد لي الي ان انشدته قولي من البسيط وا طول شوقي الي ثغور ملي من الشهد والرحيق عنها اخذت الذي تراه يعذب في شعري الرقيق فارتاح وقال سلكت جادة الطريق ما تحتاج الي دليل	3549	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0835	false	-2726655496039457907	0	57	0	285	1582	300	الادمع فقال له البهاء زهير قاربت ولكن طريقتنا ان نقول هل ملت من شوق- معي فقال الحق ما عليه غطاء هذا اولي ولازمته بعد ذلك نحو ثلاث سنين انشدته في اثناءها-------------------------- قولي وا-----------طول شوقي الي ثغور ملا من الشهد والرحيق عنها اخذت الذي تراه يعذب في شعري الرقيق فارتاح وقال سلكت جادة الطريق ما تحتاج الي دليل	835	1021527731243756358	266	485.0	211	323	82.35294342041016	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3550	true	-8356521595540635185	146	282	703	1380	1469	300	وكان البهاء زهير فيما يذكر اسود------ قصيرا شيخا بذقن مقرطمة وكان غريب الشكل فكان يسلك مسلك ابن الزبير في وضع الحكايات علي نفسه ظرفا منه ولءلا يدع لاحد- عليه كلاما يتهكم به وحكاياته في ذلك مشهورة منها انه حكي---- لجماعة الديوان قال جاءت اليوم---- امراة ما رايت في عمري احسن منها وراودتني علي ذلك الفعل فلما كان ما كان اردت ان ادفع اليها شيءا من الذهب فقالت ما فعلت هذا ل--حاجة ولكن ارايت في عمرك احسن مني فقلت لا والله فقالت ان زوجي يدعني ويميل الي واحدة ما رايت في عمري اوحش منها فلما عذلته ونهيته وما انتهي اردت مكافاته وقد فتشت هذه المدينة فلم ار فيها اوحش منك ففعلت معك هذا مقابلة لزوجي كونه تركني ومال الي اوحش من في هذه المدينة فقلت له---ا انا ها هنا كلما اجتمع زوجك بتلك تعالي انت الي وانا	3550	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0832	false	2811057147058581869	62	183	339	940	1517	300	وكان البهاء زهير فيما قيل- اسود اللون قصيرا شيخا بذقن مقرطمة صغيرة---------- فكان يسلك مسلك ابن الزبير في وضع الحكايات علي نفسه حذقا منه -لءلا يدع للناس عليه كلاما من ذلك------------------------------ انه حكي مرة لجماعة الديوان قال جاءت اليوم الي امراة ما رايت عم---ري احسن منها وراودتني علي ذلك الفعل فلما كان ما كان اردت ان ادفع اليها شيءا من الذهب فقالت ما فعلت هذا من حاجة ولكن ارايت--- عمرك احسن مني فقلت لا والله فقالت ان زوجي يدعني ويميل الي واحدة ما رايت عم---ري اوحش منها فلما عذلته ونهيته وما انتهي اردت مكافاته وقد فتشت هذه المدينة فلم ار فيها اوحش منك ففعلت معك هذا مقابلة لزوجي فق-------------------------------------------لت لها ها انا ها-هنا كلما اجتمع زوجك بتلك تعالي انت الي هنا -	832	1021527731243756358	550	989.0	436	697	78.90961456298828	101	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3552	true	6459221684514857586	141	254	682	1240	1458	300	اغصن النقا لولا القوام المهفهف لما كان يهواك المعني المعنف ويا ظبي لولا ان فيك محاسنا حكين الذي اهوي لما كنت توصف كلفت بغصن وهو غصن ممنطق وهمت بظبي وهو ظبي مشنف ومما دهاني انه -من حياءه اقول كليل طرفه وهو مرهف وذلك ايضا مثل بستان خده به الورد يسمي مضعفا وهو مضعف فيا ظبي هلا كان فيك التفاتة ويا غصن هلا كان فيك تعطف ويا حرم الحسن الذي هو امن والبابنا من حوله-------- تتخطف عسي عطفة للوصل يا واو صدغه وحقك اني اعرف الواو تعطف ااحبابنا اما غرامي بعدكم فقد زاد عما تعرفون واعرف اطلتم عقابي في الهوي فتطولوا فبي كلف في حمله اتكلف ووالله ما فارقتكم عن ملالة وجهدي لكم اني	3552	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0832	false	2811057147058581869	187	300	959	1517	1517	300	اغصن النقا لولا القوام المهفهف لما كان يهواك المعني المعنف ويا ظبي لولا ان فيك محاسنا حكين الذي اهوي لما كنت توصف كلفت بغصن وهو غصن ممنطق وهمت بظبي وهو ظبي مشنف ومما دهاني انني من حياءه اقول قليل طرفه وهو مرهف وذلك ايضا مثل بستان خده به الورد يسمي مضعفا وهو مضعف فيا ظبي هلا كان منك التفاتة ويا غصن هلا كان منك تعطف ويا حرم الحسن الذي هو امن و--------من حوله البابنا تتخطف عسي عطفه للوصل يا واو صدغه وحقك اني اعرف الواو تعطف ااحبابنا اما غرامي بعدكم فقد زاد عما تعرفون واعرف اطلتم عقابي في الهوي فتطولوا فبي كلف في حمله اتكلف ووالله ما فارقتكم عن ملالة وجهدي لكم اني-	832	1021527731243756358	541	1050.0	431	567	95.41445922851562	105	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3608	true	-7967583387479627081	209	274	1062	1398	1514	300	وكان علي وجهه شامة كبيرة حمراء جميلة ولد سنة اربع واربعين وتوفي سنة ثمان وتسعين وست ماءة حدث عن مكي بن علان وسمع من خطيب مردا والرشيد العطار والرضي -بن البرهان وابراهيم بن خليل وجماعة ------------------------------------------------------------ولي نظر الخزانة ونظر الديوان الكب-ر وغير ذلك ثم تنظف من ذلك كل--ه وحج وجاور ثم قدم--- دمشق ولزم بيته واقبل علي شانه حتي توفي و------------------------كان موصوفا بالامانة ظاهر الصيانة	3608	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0836	false	220048448446201621	3	72	21	390	1673	300	وكان علي وجهه شامة كبيرة حمراء جميل----------------------------------------------------ة حدث عن مكي بن علان وسمع من خطيب مردا والرشيد العطار والرضي ابن البرهان وابراهيم بن خليل وجماعة وكان اماما عالما زاهدا فاضلا كاتبا وله عقل وافر وفضل ظاهر وتولي نظر الخزانة ونظر الديوان الكبير وغير ذلك ثم عف ع--ن ذلك جميعه وحج وجاور وتوجه الي دمشق ولزم داره واقبل علي شانه حتي توفي سنة ثمان وتسعين وستماءة وكان موصوفا بالامانة و----الصيانة	836	1021527731243756358	261	451.0	209	427	61.124122619628906	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3622	true	-7448907844385354565	263	298	1389	1590	1600	300	ست الوزراء الشيخ--------ة الصالحة المعمرة مسندة الوقت------- ام عبد الله بنت القاضي شمس الدين عمر ابن العلامة شيخ الحنابلة وجيه الدين اسعد بن المنجا -بن ابي البركات التنوخية الدمشقية الحنبلية -ولدت- اول سنة اربع وعشرين	3622	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0836	false	220048448446201621	159	195	874	1086	1673	300	ست الوزراء الشيخة المعمرة الصالحة ال------مسندة رفيقة الحجار ام عبد الله بنت القاضي شمس الدين عمر ب-ن العلامة شيخ الحنابلة وجيه الدين اسعد بن المنجا ابن ابي البركات التنوخية الدمشقية الحنبلية مولدها اول سنة اربع وعشرين	836	1021527731243756358	188	334.5	154	219	85.8447494506836	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3623	true	5773396031978468023	14	102	73	573	1610	300	وسمعت الصحيح-------- ومسند الشافعي من ابي عبد الله بن الزبيدي وسمعت من والدها جزاين وعمرت دهرا وروت الكث-ر وطلبت الي مصر----------- وحجت مرتين وتزوجت باربعة رابعهم نجم الدين عبد الرحمن ابن الشيرازي وكان لها ثلاث بنات وروت الصحيح مرات بدمشق وبمصر---- وقرا عليها الشيخ شمس الدين----------- مسند الشافعي وهي اخر من حدث بالكتاب وكانت ثابتة طويلة الروح علي طول المواعيد سمع منها الواني وابن المحب وفخر الدين المصري وصلاح الدين العلاءي وابن قاضي الزبداني وخلق كثير بنت تقي الدين الواسط-----------------------ي ست الفقهاء الشيخة الصالحة العابدة----- المسندة المعمرة بنت --------	3623	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0836	false	220048448446201621	196	297	1094	1658	1673	300	وسمعت --صحيح البخاري ومسند الشافعي من ابي عبد الله ---الزبيدي وسمعت من والدها جزءين وعمرت دهرا وروت الكثير وطلبت الي الديار المصرية وحجت مرتين وتزوجت باربعة رابعهم نجم الدين عبد الرحمن ب-ن الشيرازي وكان لها ثلاث بنات وروت الصحيح مرات بدمشق وبالقاهرة وقرا عليها الحافظ ابو عبد الله الذهبي مسند الشافعي وهي اخر من حدث بالكتاب وكانت ثابتة طويلة الروح علي طول المواع-د سمع منها الداني وابن المحب وفخر الدين المصري وصلاح الدين العلاءي وابن قاضي الريداني وخلق كثير توفيت سنة سبع عشرة وسبعماءة رحمها الله تعالي ست العرب 669 731 ه 1270 1330م ست العرب المسندة المعمرة ام محمد بنت	836	1021527731243756358	419	716.0	340	571	73.38003540039062	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3629	true	-3546423701100905717	3	102	20	534	1498	300	الطبيعي وغيره ويستحضر كثيرا من كلام الاطباي وكان سعيد العلاج لم يكن في عصره مثله في العلاج قرا علي الشيخ علاء الدين ابن النفيس وحضر مباحثة مع القاضي جمال الدين ابن واصل وحكي لي اشياء فيها فواءد عن الشيخ علاء الدين وكان من اطباء السلطان الملك الناصر محمد لا يدخل الدور الرءيس جمال الدين ابراهيم دور السلطان في الغالب الا وهو معه كان ماءل العنق قد اسن وتوفي سنة ثلاث واربعين وسبع ماءة فيما اظن اول----ا الس----------------------ديد القوصيون------ جماعة منهم جمال الدين محمد بن عبد الوهاب ومنهم شمس الدين احمد بن علي ومنهم مجد الدين هبة الله بن علي	3629	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0837	false	-6968984247305851591	85	139	447	730	1534	300	الطب--- وغيره ويستحضر كثيرا من كلام الاطباء وكان سعيد العلاج لم يكن في عصره مثله في العلاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي سنة ثلاث واربعين وسبع-ماءة وقيل غير ذلك وهذا السديد خلاف ابي اولاد السديد القوصيين كانوا جماعة منهم جمال الدين محمد بن عبد الوهاب ومنهم شمس الدين احمد بن علي ومنهم مجد الدين هبة الله بن علي	837	1021527731243756358	239	418.5	191	546	43.772891998291016	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3742	true	-4212917226625088934	10	46	52	244	1545	300	الاشرف صلاح الدين جهزه واخاه الملك خضر واهله الي المدينة اسطنبول بلاد الاشكري فمات- هناك -------------------سنة تسعين وستماءة وكان شابا مليحا تام الشكل رشيق القد طويل الشعر ذا حياء------ وعقل---- مات وله قريب من عشرين سنة	3742	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0847	false	-576737243810732788	65	107	362	576	1574	300	الاشرف خليل------ جهزه واخاه الملك خضر واهله الي --مدينة اصطنبول بلاد الاشكري فاقام هناك الي ان توفي بها في سنة تسعين وستماءة وكان شابا مليحا تام الشكل رشيق القد طويل الشعر ذا حياء ووقار وعقل تام مات وله قريب من عشرين سنة	847	1021527731243756358	177	310.5	142	222	79.72972869873047	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3749	true	-3599163652126528402	13	117	74	635	1604	300	سليمان بن ابراهيم بن سليمان القاضي علم الدين ابو الربيع المعروف بابن كاتب قراسنقر صاحب الديوان بدمشق----------------------------------------------------------- كان بها اولا مستوفي الصحبة ثم عزل في ايام الصاحب امين الدين في سنة خمس وثلاثين فيما اظن ثم باشر نظر البيوت و--الخاص ثم باشر ايام الامير سيف الدين قطلوبغا الفخري صحابة الديوان وكان---------------------- بمصر اولا في زكاة الكارم ثم باشر--- ديوان الامير سيف الدين منكلي بغا --وكان عند-- الامير شمس الدين قراسنقر مكينا خصيصا ب-------ه وتوجه معه ----------------------الي البرية ثم عاد وتوجه الي مصر وكانت له بالشيخ صدر الدين---------- صحبة اكيدة وبينهما مودة ومنادمة وصحب الشيخ- فتح الدين ابن سيد الناس وغيرهما من --فضلاء -الديار المصرية	3749	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0847	false	-576737243810732788	193	296	1002	1554	1574	300	سليمان بن ابراهيم بن سليمان القاضي علم الدين ابو الربيع المعروف بابن كاتب قراسنقر صاحب الديوان بدمشق مولده في يوم الجمعة ثامن عشر المحرم سنة سبع وسبعين وستماءة كان ا----ولا مستوفيا بدمشق ثم ب-------------------------------------------------------------اشر نظر البيوت ثم الخاص ثم باشر ايام الامير---------- قطلوبغا الفخري صحابة الديوان وكان قبل ان يتوجه الي دمشق بمصر----- في زكاة الكارم ثم باشر في ديوان الامير---------- منكلي بغا ثم صار بخدمة الامير---------- قراسنقر واختص به بعد موت ابيه وتوجه معه الي بلاد الشرق ثم صار الي القاهرة --------------------وكانت له بالشيخ صدر الدين بن المرحل صحبة اكيد---------------------ة وصحب الحافظ فتح الدين -بن سيد الناس وغيرهما من الفضلاء بالديار المصرية	847	1021527731243756358	383	576.0	311	694	55.187320709228516	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3749	true	-3599163652126528402	131	253	717	1374	1604	300	الاحتمال والصفح عزيز التودد والبر وهو جماعة للكتب اقتني منها بمصر والشام شيءا كثيرا وهو- بارع- في صناعة الحساب اتتقنها معروفة وقلما كتب الخط المليح الجاري الظريف ودون شعر الشيخ صدر الدين رحمه الله وروي اكثره عنه وجمع مقاطيع ابن النقيب الفقيسي في مدلدين وله يد طولي في النظم وقدرة علي الارتجال انشدني كثيرا من لفظه بديها فيما تقتضيه الحال وهو نظم سري منسجم- عذب التركيب فصيح الالفاظ ما رايت اسرع من بديهته ولا اطبع من قريحته يكاد -لا يتكلم الا موزونا ------------اذا اراد وكنت اتعجب من مطاو--------------------------------------------------------------------------------------عة النظم له ومع----------------------------------------------------------------------------- هذا فحديثه بالتركي فصيح قبجاقي سالته عن مولده فقال في يوم الجمعة ثامن عشر المحرم سبع وسبعين وست ماءة وتوفي يوم الاحد سابع عشرين جمادي الاخرة سنة اربع واربعين وسبع ماءة	3749	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0848	false	2413021064011353884	0	94	0	510	1575	300	الاحتمال وكان------------------------ جماعة للكتب اقتني منها------------ شيءا كثيرا وكان بارعا في صنع-ة الحساب وك--------------------تب الخط المليح وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------له يد طولي في النظم وقدرة علي الارتجال وكان نظمه سويا------------------------------------------ منسجما عذب التركيب فصيح الالفاظ------------------------------------------ يكاد الا يتكلم الا موزونا لرقة طبعه وكان يتكلم فصيحا باللغة التركية ومن شعره غرامي فيك قد اضحي غريمي وهجرك والتجني مستطاب وبلواي ملالك لا لذنب وقولك ساعة التسليم طابو وله تقول بحق ودك عد عني ودعني ما الكءس وما العقار وها ريقي وكاسات الحميا وذق هذا وذا ولك الخيار -----------------------------------------------------------------------------------توفي يوم الاحد سابع عشرين جمادي الاخرة سنة اربع واربعين وسبع-ماءة	848	1021527731243756358	257	352.0	206	836	30.741626739501953	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3754	true	3749314008828425138	18	93	95	497	1575	300	المستكفي بالله--------------------------- سليمان بن احمد بن الحسن بن ابي بكر بن علي لن امير المءمنين المسترشد هو امير المءمنين--------------- ابو الربيع المستكفي بالله ابن الحاكم بامر الله----------- الهاشمي العباسي البغدادي الاصل المصري المولد----------------------- ولد سنة ثلاث وثمانين-------- او في التي قبلها وقرا واشتغل قليلا وخطب له عند وفاة والده سنة احدي وسبع ماءة---------------------------- وفوض جميع ما يتعلق به من الحل والعقد الي السلطان الملك الناصر محمد---------- وسار- معا الي غزو التتار وشهدا مصاف شقحب ودخل	3754	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0848	false	2413021064011353884	211	299	1100	1573	1575	300	المستكفي بالله 683 740 ه 1284 1340 م span سليمان بن احمد بن الحسن بن ابي بكر بن علي بن ا--------------لمسترشد--- امير المءمنين المستكفي بالله ابو الربيع بن---------------- الحاكم بامر الله ابي العباس الهاشمي العباسي البغدادي الاصل المصري المولد والمنشا والدار والوفاة ولد سنة ثلاث وثمانين وستماءة او في التي قبله------------------ا وخطب له عند وفاة والده سنة احدي وسبع-ماءة قال الشيخ صلاح الدين الصفدي وفوض جميع ما يتعلق به من الحل والعقد الي السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون وسارا معا الي غزو التتار وشهدا مصاف شقحب ودخل	848	1021527731243756358	347	565.5	281	525	66.0952377319336	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3754	true	3749314008828425138	93	300	497	1575	1575	300	دمشق في شهر رمضان سنة اثنتين وسبع ماءة وهو مع السلطان راكب وجميع كبراء الجيش- مشاة وعليه فرجية سوداء مطرزة وعمامة كبيرة بيضاء بعذبة طويلة وهو متقلد سيفا عربيا محلي ولما فوض الامر الي الامير ركن الدين بيبرس الجاشنكير وقلده السلطنة بعد توجه السلطان الملك الناصر ال-----ي الكرك ولقب------- المظفر----- له الهواء والبسه خلعة السلطنة فرجية سوداء------- مدورة فركب بذلك والوزير حامل علي راسه التقليد من انشاء القاضي علاء الدين ابن عبد الظاهر اوله انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم هذا عقد لا عهد الملك بمثله وقد رايته انا بالقاهرة غير مرة وهو تام الشكل ذهبي اللون يعلوه هيبة ووقار وكان يركب في الميدان اذا لعب السلطان -------وعلي كتفه جوكان وهو يسير فرسه ولا يضرب الكرة ولا يمشي معه احد واذا عاد السلطان الي القلعة ركب قدامه ولما جرح شرف الدين النشو ناظر الخاص رايته وقد حضر الي بابه عاءدا مرتين ونزل علي الباب وكان له في السنة علي ما قبل من المرتب ما يقارب-------- الف درهم اخبرني القاضي شهاب الدين بن فضل الله ان المرتب الذي كان له لم يكن يبلغ خمسين الفا في السنتين فلما خرج الي قوص-------------------------------------------------------------------- بان يعطي من مستخرج الكارم بقوص نظير ذلك فارادوا نقصه فازداد وكان له -سكن عند المشهد النفيسي وله دار علي النيل بجزيرة الفيل وله اصحاب-	3754	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0849	false	-7723606920095177918	1	222	8	1165	1562	300	دمشق في شهر رمضان سنة اثنتين وسبع-ماءة وهو----------- راكب وجميع امراء الدولة مشاة وعليه فرجية سوداء مطرزة وعمامة كبيرة بيضاء بعذبة طويلة وهو متقلد سيفا عربيا محلي ولما فوض الامر الي الامير ركن الدين بيبرس الجاشنكير وقلده السلطنة بعد توجه المل--------ك الناصر محمد الي الكرك ولقب بالملك المظفر وعقد له اللواء والبسه خلعة السلطنة فرجية سوداء وعمامة مدورة فركب بذلك والوزير حامل علي راسه التقليد من انشاء القاضي علاء الدين -بن عبد الظاهر اوله انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد لا عهد ل-ملك بمثله وقد رايته انا بالقاهرة غير مرة وهو تام الشكل ذهبي اللون يعلوه هيبة ووقار وكان يركب في الميدان اذا لعب السلطان بالكرة وعلي كتفه جوكان وهو يسير فرسه ولا يضرب الكرة ولا يمشي معه احد واذا عاد السلطان الي القلعة ركب قدامه ولما جرح شرف الدين النشو ناظر الخاص رايته وقد حضر الي بابه عاءدا مرتين ونزل علي الباب وكان له في السنة علي ما قيل من المرتب ما يقارب الماءتي الف درهم اخبرن-------ي شهاب الدين بن فضل الله ان المرتب الذي كان له لم يكن يبلغ خمسين الفا في السنة-- فلما خرج الي قوص قوم غاليا وحسب زاءدا ليكثر في عين السلطان وجعل ستا وتسعين الفا فرسم بان يعطي من مستخرج الكارم بقوص نظير ذلك فارادوا نقصه فازداد وكان له مسكن عند المشهد النفيسي وله دار علي النيل بجزيرة الفيل وله اصحاب	849	1021527731243756358	1034	1949.0	833	1188	87.03704071044922	184	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3755	true	5149720453342232738	0	79	0	391	1539	300	يجتمعون به ويسعي في حواءجهم وتنكر السلطان الملك الناصر عليه وانزله باهله في البرج المطل علي باب قلعة الجبل فلم يركب ولم يخرج وبقي مدة تقارب الخمسة اشهر ثم افرج عنه فنزل الي داره وبقي علي ذلك مدة ثم تنكر عليه بعد نصف سنة او ما يقاربها واخرجه باهله واولاده وجهزه الي قوص في سنة ثمان وثلاثين وسبع ماءة فيما اظن فاقام بها الي ان توفي ولده صدقة فوجد عليه وجدا عظيما ثم توفي هو بعده في سنة اربعين	3755	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0849	false	-7723606920095177918	222	299	1165	1554	1562	300	يجتمعون به ويسعي في حواءجهم وتنكر السلطان الملك الناصر عليه وانزله باهله في البرج المطل علي باب قلعة الجبل فلم يركب ولم يخرج وبقي مدة تقارب الخمسة اشهر ثم افرج عنه ونزل الي داره وبقي علي ذلك مدة ثم تنكر عليه بعد نصف سنة او-ما يقاربها واخرجه باهله واولاده وجهزه الي قوص في سنة ثمان وثلاثين وسبع-ماءة فيما اظن فاقام بها الي ان توفي ولده صدقة فوجد عليه وجدا عظيما ثم توفي هو بعده في سنة اربعين	849	1021527731243756358	388	765.0	311	391	99.23273468017578	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3755	true	5149720453342232738	79	136	391	689	1539	300	في مستهل شعبان منها وعهد بالامر الي ولده فلم يتم له ذلك وبويع ابن اخيه ابو اسحاق ابراهيم بيعة خفية لك تظهر الي ان تولي السلطان الملك المنصور ابو بكر ابن الملك الناصر----- فاحضر ولده ابا القاسم احمد وبايعه هو والناس--- بعده بيعة ظاهرة حفلة وكان يلقب -المستنصر فلما بويع هذه البيعة لقب الحاكم وكني ابا العباس	3755	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0850	false	4640092958458389694	0	58	0	303	1563	300	في مستهل شعبان منها وعهد بالامر لو---لده فلم يتم له ذلك وبويع ابن اخيه ابو اسحاق ابراهيم بيعة خفية لم تظهر الي ان تولي السلطان الملك المنصور ابو بكر -بن الملك الناصر محمد فاحضر ولده ابا القاسم احمد وبايعه هو والناس من بعده بيعة ظاهرة حفلة وكان يلقب بالمستنصر فلما بويع هذه البيعة لقب الحاكم وكني ابا العباس	850	1021527731243756358	291	553.0	235	307	94.78827667236328	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3758	true	-3039800596484202396	137	233	757	1262	1601	300	سليمان بن بنيمان بن ابي الجيش بن عبد الجبار بن بنيمان الاديب------- شرف الدين ابو الربيع الهم--داني ثم الازبلي---- شاعر محسن ساءر القول له نوادر وزواءد ومزاد حلو كان ابوه صاءغا---------- ايضا---------------- جاء اليه مملوك مليح من ممالي------ك الاشرف موسي وقال له عندك خاتم مليح علي اصبعي فقال له لا الا عندي اصبع علي --خاتمك ذكره ابو البركات مستوفي اربل في تاريخه وتوفي سنة ست وثمانين وست ماءة وله تسعون سنة او ازيد ولما قامر الشهاب التلعفري بثيابه وخفافه قال ابن بنيمان------- وانشدها للملك الناصر من الخفيف----------- يا مليكا فاق الانام جميعا منه جود كالعارض الوكاف	3758	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0851	false	6125359297748302765	62	153	325	809	1559	300	سليمان بن بنيمان بن ابي الجيش بن عبد الجبار بن بنيمان الاديب الشاعر شرف الدين ابو الربيع ال هم داني ثم الاربلي كان شاعرا مجيدا و--------له نوادر------- ومزاح حلو كان ابوه صاءغا وتعاني هو ايضا الصياغة قيل انه جاء اليه مملوك مليح من مماليك الملك الاشرف موسي وقال له عندك خاتم ل--------اصبعي فقال له لا الا عندي اصبع مليح لخاتمك وكان له من هذه النوادر اشياء ظريفة-------------------------------------------------------- ولما قامر التلع-------فري بثيابه وخفافه قال فيه المذكور قصيدة وانشدها للملك الناصر بحضرة التلعفري اولها يا مليكا فاق الانام جميعا منه جود كالعارض الوكاف	851	1021527731243756358	351	557.0	280	570	61.578948974609375	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3759	true	-1192119837750801158	7	113	36	586	1562	300	التلعفري الابيات قال له ما انا جندي اقامر بخفافي فقال له ابن بني-ان في الحال بخفاف امراتك فقال ما لي امراة فقال له لك مقامرة من بين الحجرتين اما بالخفاف واما بالثقال ولما وقع ابن بنيمان عن البغلة --انكسرت رجله ومشي علي خشبتين سمع بعض الناس يقول ما يضرب الله بعصاتين فقال بلي لابن بنيمان ورءي راكبا علي حماره فسالوه عن ذلك فقال نزلت عن البغلة واصبحت اقدم علي الجحشة ونظم فيه الشهاب التلعفري من البسيط سمعت لابن بنيمان وتغلته عجيبة خلتها احدي قصاءده قالوا رمته وداست بالنعال علي قفاه قتلت لهم ذا من عواءده لانها فعلت في حق والدها ما كان يفعله في حق والده	3759	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0851	false	6125359297748302765	162	230	851	1202	1559	300	التلعفري--------------- ما انا جندي اقامر بخفافي فقال له ابن بنيمان هذا بخف-----اف امراتك فقال ما-لي امراة فقال له لك مقامرة من بين --حجر-ين اما بالخفاف او-- بالثقال فلما وقع ابن بنيمان عن --بغلته وانكسرت رجله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه------- التلعفري---------- سمعت لابن بنيمان وبغلته عجيبة خلتها احدي قصاءده قالوا رمته وداست بالنعال علي قفاه ق-لت لهم ذا من عواءده لانها فعلت في حق والدها ما كان يفعله في حق والده	851	1021527731243756358	332	568.5	266	553	60.03616714477539	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3777	true	5762534020588443741	112	214	569	1098	1565	300	اسد الدين ابن موسك سلي----------------------مان بن داوج بن موسك الامير اسد الدين ابن الامير عماد الدين ابن الامير الكبير عز الدين الهذباني ولد في حدود الست ماءة بالقدس وتوفي سنة سبع وستين وست ماءة وكانت له يد في النظم وعنده فضيلة وترك الخدم------ وتزهد ولبس الخشن وجالس العلماء واذهب معظم نعمته واقتنع وكان ابوه اخص الامراء ب--الاشراف ابن--------- العادل وجده الامير عز الدين موسك ابن خال السلطان صلاح الدين وسياتي ذكره في موضعه من حرف الميم ان شاء الله تعالي ومن شعر اسد الدين سليمان قوله من الكامل ما الحب الا لوعة وغرام فحذار ان يثنيك عنه ملام الحب للعشاق نار حرها	3777	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0852	false	-7698349956276571727	208	300	1102	1575	1575	300	اسد الدين -بن موسك 600 667 ه 1204 1269 م سليمان بن داود بن موسك الامير اسد الدين -بن الامير عماد الدين -بن الامير الكبير عز الدين الهذباني ولد في حدود الستم-اءة بالقدس وكان عنده فضل ومعرفة وحسن عشرة و---له يد في النظم------------ وترك الخدم باخره وتزهد ولبس الخشن وجالس العلماء واذهب معظم نعمته واقتنع وكان ابوه خصيصا عن الملك الاشرف موسي بن الملك العادل وجده الامير عز الدين كا-----ن خال السلطان صلاح الدين---------------------------------------------------- ومن شعره صاحب الترجمة------------------ ما الحب الا لوعة وغرام فحذار ان يثنيك عنه ملام الحب للعشاق نار حرها-	852	1021527731243756358	368	605.0	296	568	64.78873443603516	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3777	true	5762534020588443741	214	285	1098	1489	1565	300	برد علي اكبادهم وسلام تلتذ فيه جفونهم بسهادها وجسومهم اذ شفها الاسقام ولهم مذاهب في الغرام وملة انا في شريعتها الغداة امام ولهم وللاحباب في لحظاتهم خوف الوشاة رساءل وكلام لطفت اشارتهم ودقت في الهوي معني فحارت دونها الافهام وتحجبت انوارها عن غيرهم وجلت لهم اسرارها الاوهام فاليك عن عذلي فان مسامعي ما للملام بطرقهها المام انا من يري حب الحسان حياته فالام في حب الحياة الام قلت شعر جيد الامير	3777	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0853	false	-5072947693846348379	0	69	0	383	1578	300	برد علي اكبادهم وسلام تلتذ فيه جفونهم بسهادها وجسومهم ان شفها الاسقام ولهم مذاهب في الغرام وملة انا في شريعتها الغداة امام ولهم وللاحباب في لحظاتهم خوف الوشاة رساءل وكلام لطفت اشارتهم ودقت في الهوي معني فحارت دونها الافهام وتحجبت انوارها عن غيرهم وجلت لهم اسرارها الاوهام فاليك عن عذلي فان مسامعي ما للملام بطرقه-ا المام انا من يري حب الحسان حياته فالام في حب الحياة الام توفي -------الامير	853	1021527731243756358	377	738.0	309	391	96.41943359375	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3778	true	6569175533598917976	259	300	1391	1603	1603	300	المظفر صاحب اليمن سلي-------------مان شاه بن شاهنشاه بن عمر بن شاهنشاه بن ايوب الملك المظفر صاحب اليمن ابن سعد الدين ابن الملك المظفر تقي الدين كان سليمان------ هذا قد تمفقر في شبيبته وصحب الفقراء وحمل الركوة وحجز ثم انه كاتب والدة-	3778	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0854	false	1596899383279296347	227	270	1178	1393	1550	300	المظفر صاحب اليمن 649 ه 1251 م سليمان شاه----------- بن عمر بن شاهنشاه بن ايوب الملك المظفر صاحب اليم----ن سعد الدين -بن الملك المظفر تقي الدين كان الملك المظفر هذا قد تمفقر في شبيبته وصحب الفقراء وحمل الركوة وحج- ثم انه كاتب والده	854	1021527731243756358	186	329.0	149	232	80.17241668701172	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3779	true	-5213734325848600606	0	31	0	160	1577	300	الملك الناصر سيف الاسلام صاحب اليمن وكانت قد تغلبت علي زبيد وضبطت الاموال وبقيت متلفتة الي مجء رجل من بني ايوب ليقوم بالملك وذلك في حدود نيف وست ماءة فبعثت الي	3779	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0854	false	1596899383279296347	270	300	1393	1550	1550	300	الملك الناصر سيف الاسلام صاحب اليمن وكانت قد تغلبت علي زبيد وضبطت الاموال وبقيت ملتفتة الي مجء رجل من بني ايوب ليقوم بالملك وذلك في سنين نيف وست-ماءة فبعث- الي-	854	1021527731243756358	151	281.0	122	160	94.375	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3779	true	-5213734325848600606	31	133	160	707	1577	300	مكة من يكشف لها الامور فوقع مملوكها بسليمان شاه--------------------------- فساله عن اسمه ونسبه فاخبره فكتب اليها ف------------------طلبته فسار ال-----------------ي اليمن وقدم علي ام الناصر فتزوجته وعظم امره وملكته لكنه---------------- ملا البلاد ظلما وجورا واطرح زوجته---------- وتزوج -غيرها وكاتب------ العادل--------- فجعل في اول كتابه انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم فاستقل عقله ولما تفرغ جهز------------- سبطه الملك المسعود اقسيس بن الكامل في جيش فدخل اليمن واستولي علي مداءنها وقبض علي سليمان شاه هذا وبعثه ومعه زوجته بنت سيف الاسلام الي مصر---- فاجري له الك------امل ما يقوم بمصالحه ولم يزل-------------------- مقيما بمصر الي ان استشهد بالمنصورة سنة تسع واربعين وست ماءة----- سليمان	3779	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0855	false	6791696280381187507	0	121	0	666	1629	300	مكة من يكشف لها الام-ر فوقع مملوكها بسليمان هذا وهو علي تلك الحالة الفقيري فساله عن اسمه ونسبه فاخبره فكتب اليها المملوك بذلك فبعثت طلبته فسار المظفر هذا اليها الي اليمن------------------- فتزوجته وعظم امره وملكته اليمن فلما ملك اليمن ملا البلاد ظلما وجورا و-طلق زوجته ام الناصر وتزوج بغيرها وكاتب الملك العادل صاحب مصر فجعل في اول كتابه انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم فاستقل عقله ثم------- جهز الملك العادل سبطه الملك المسعود اقسيس بن الكامل في جيش فدخل اليمن واستولي علي مداءنها وقبض علي المظفر ه----ذا وبعثه ومعه زوجته بنت سيف الاسلام الي القاهرة فاجري له الملك الكامل ما يقوم بمصالحه ولم يزل المظفر صاحب الترجمة مقيما بمصر الي ان استشهد بالمنصورة سنة تسع واربعين وست-ماءة 1088 سليمان	855	1021527731243756358	492	804.0	397	699	70.38626861572266	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3783	true	-213955407785542230	130	246	737	1376	1660	300	عون الدين ابن العجمي--------------------------- سليمان بن عبد المجيد بن الحسن بن ابي غالب عبد الله بن الحسن بن عبد الرحمن الاديب البارع عون الدين ابن العجمي الحلبي الكاتب ولد سنة ست وست ماءة وتوفي سنة ست وخمسين وست ماءة بدمشق وشيعه الاعيان والسلطان سمع من الافتخار الهاشمي وجماعة وروي عنه الدمياطي وفتح الدين ابن القيسراني ومجد الدين العقيلي وكان كاتب------ا مترسلا وشاعرا ولي الاوقاف بحلب وتقدم عند------ الناصر وحظي عنده وولي نظر الجيوش بدمشق وكان متاهلا للوزارة كامل الرياسة لطيف الشماءل------------- ومن شعره انشدني الشيخ شمس الدين قال انشدني فتح الدين ابن القيسراني قال انشدني عون الدين لنفسه من الوافر لهيب الخد حين بدا لعيني هفا قلبي اليه كالفراش فاحرقه فصار عليه خالا وها اثر الدخان	3783	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0855	false	6791696280381187507	201	300	1103	1629	1629	300	عون الدين -بن العجمي 606 656 ه 1209 1258 م span سليمان بن عبد المجيد بن الحسن بن ابي غالب عبد الله بن الحسن بن عبد الرحمن الاديب البارع عون الدين -بن العجمي الحلبي الكاتب ولد سنة ست وست-ماءة---------------------------------------------------------- سمع من الافتخار الهاشمي وجماعة وروي عنه الدمياطي وفتح الدين -بن القيسراني ومجد الدين العقيلي وكان كاتبا مجيدا مترسل-------ا ولي الاوقاف بحلب وتقدم عند الملك الناصر وحظي عنده وولي نظر الجيوش بدمشق وكان متاهلا للوزارة كامل الرءاسة لطيف الشماءل وله نظم ونثر ومن شعره----------------------------------------------------------------------------------------------- لهيب الحد حين بدا لعيني هفا قلبي اليه كالفراش فاحرقه فصار عليه خالا وها اثر الدخان-	855	1021527731243756358	472	840.5	386	691	68.30680084228516	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3788	true	-5684505792256052508	168	295	877	1543	1569	300	معين الدين البرواناه------------- سليمان بن علي ال-------------صاحب معين الدين البرواناه-------------- كان ابوه مهذب الدين علي بن محمد اعجميا -سكن الروم و----------------------كان يقرا القران ويعلم --اولاد مستوفي الروم ثم انه ناب عنه ثم ولي موضعه في ايام السلطان علاء الدين وظهرت كفايته فاستوزره ثم وزر لولده غياث الدين الي ان مات -----------سنة اثنتين واربعين ورتب علاء الدين بعده في وزارته ولده هذا فعظم امره الي ان استولي علي ممالك الروم وصانع التتار وعمرت البلاد به وكاتب الملك الظاهر ثم ---------------نقم عليه ابغا ونسبه الي انه هو الذي جسر الظاهر علي دخول الروم وحصل ما وقع من قتل اعيان المغل--------------- فبكت الخواتين وشقت- الثياب بين يدي ابغا وقالوا البرواناه هو الذي قتل رجالنا ولا بد من قتله فقتله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من دهاة العالم وشجعانهم -له اقدام علي الاهوال وخبرة بجمع	3788	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0858	false	5716847755031511985	108	283	572	1481	1580	300	معين الدين البرواناه 676 ه 1277 م سليمان بن علي بن محمد بن حسن صاحب معين الدين البرواناه بن مهذب الدين كان ابوه----------------------- اعجميا وسكن الروم وولد له البرواناه هذا وكان يقرا القران ويعلم الاولاد مستوفي الروم ثم انه ناب عنه ثم ولي موضعه في ايام السلطان علاء الدين وظهرت كفايته واستوزره ثم وزر لولده غياث الدين الي ان مات غياث الدين سنة اثنتين واربعين وستماءة و--------------------------------عظم امره و------استولي علي ممالك الروم وصانع التتار وعمرت البلاد به وكاتب الملك الظاهر بيبرس البندقداري فنقم عليه ابغا ونسبه الي ان- هو الذي جبر الظاهر علي دخول الروم وحصل ما وقع من قتل اعيان المغل في تلك الواقعة فبكت الخواتين وشققن الثياب بين يدي ابغا وق--لن البرواناه هو الذي قتل رجالنا ولا بد من ق------تله وقتل معه خلاءق من الروم في سنة ست وسبعين وستماءة وكانت موتته انه قطعت اربعته وهو حي والقي في مرجل وصلق واكل المغل لحمه من غيظهم عليه قاله ابن كثير وقيل ان قتلته في اواخر ذي الحجة سنة خمس وسبعين والله اعلم وكان من دهاة العالم وشجعانهم وله اقدام علي الاهوال وخبرة بجمع	858	1021527731243756358	578	982.5	468	979	59.03983688354492	92	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3789	true	5152481421034115534	20	166	102	879	1551	300	التلمساني---------------------- سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياتينن بياء اخر الحروف وبعد الالف تاء ثالثة الحروف مكسورة وياء اخري ساكنة ونونين الثانية مشددة الشيخ الاديب البارع عفيف الدين التلمساني كان -------كوف-------------ي الاصل وكان يدعي العرفان ويتكلم في ذلك علي اصطلاح القوم قال قط------------ب الدين --------------------------------رايت جماعة ينسبونه الي رقة الدين والميل الي مذهب النصيرية و----كان حسن العشرة كريم الاخلاق له حرمة ووجاه------ة وخدم في عدة جهات بدمشق قال الشيخ شمس الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خدم في جهات المكس وغيرها -كتب عنه بعض الطلبة وكان يتهم بالخمر والفسق والقيادة وحاصل الامر انه من غلاة الاتحادية وذكره------ شمس الدين الجزري في تاريخه وما كانه عرف حقيقة حاله وقال عمل اربعين خلوة في الروم يخرج من--- واحدة ويدخل في اخري قال الشيخ شمس الدين هذا الكلام فيه مجازفة ظاهرة فان مجموع ذلك الف وست ماءة يوم قال وله في كل علم تصنميف وقد شرح الاسماء الحسني وشرح مقامات النفري	3789	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0856	false	7813671533950574830	104	264	588	1436	1614	300	التلمساني 620 690 ه 1223 1291 م سليمان بن علي بن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفيف الدين ابو الربيع العاءدي الكوفي ثم التلمساني الاديب الشاعر الصوفي المشهور كان اماما بارعا فاضلا اديبا ذكره العلامة شهاب الدين ابو الثناء محمود في تاريخه قال ورايت جماعة ينسبونه الي رقة الدين والميل الي مذهب النصيرية قال وكان حسن العشرة كريم الاخلاق له ------وجاهة وحرمة وخدم في عدة جهات بدمشق ومولده في سنة عشرين وستماءة وكان من الفضلاء في فنون شتي وحدت بشء من صحيح مسلم عن المشايخ الاثني عشر انتهي قال الحافظ ابو عبد الله الذهبي خدم في جهات المكس وغيرها وكتب عنه بعض الطلبة وكان يتهم بالخمر والفسق--------- وحاصل الامر انه من غلاة الاتحادية وذكره الشيخ شمس الدين الجزري في تاريخه وما-كانه عرف حقيقة حاله وقال عمل اربعين خلوة في الروم يخرج من كل واحدة ويدخل في اخري قال الذهبي--------- هذا الكلام فيه مجارفة ظاهرة فان مجموع ذلك الف وستم-اءة يوم قال وله في كل علم تصن-يف وقد شرح الاسماء الحسني وشرح مقامات النفري	856	1021527731243756358	537	852.0	433	1000	53.70000076293945	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3792	true	799999605941687980	2	112	12	555	1586	300	ايضا من الكامل ان كان قتلي في الهوي يتعين يا قاتلي فبسيف جفنك اهون حسبي وحسبك ان تكون مدامعي غسلي وفي ثوب السقام اكفن عجبا لخدك ورده في بانة و----------البان فوق الغصن مالا يمكن ادنته لي سنة الكري فلثمته حتي تبدل بالشقيق السوسن ووردت كوثر ثغره فحسبتني في جنة من وجنتيه اسكن ما راعني الا بلال الخال غو ق الخد في صبح الجبين يءذن قلت هو مثل------- قول الحاجري من الطويل اقام بلال الخال في صحن خده يراقب من لالاء غرته الفجرا وهذا احسن من الاول واخذه جمال الدين ابن نباتة فقال من البسيط وانظر الي الخال فوق الثغر دون لمي تجد بلالا يراعي الصبح في السحر ومن شعر عفيف	3792	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0857	false	-3285951553791131164	28	129	133	637	1492	300	ايضا---------- ان كان قتلي في الهوي يتعين يا قاتلي فبسيف لحظك اهون حسبي وحسبك ان تكون مدامعي غسلي وفي ثوب السقام اكفن عجبا لخدك ورده في بانة والورد فوق البا----------ن مالا يمكن ادنته لي سنة الكري فلثمته حتي تبدل بالشقبق السوسن ووردت كوثر ثغره فحسبتني في جنة من وجنتيه اسكن ما راعني الا بلال الخال فو ق الخد في صبح الجبين يءذن قلت وهذا ماخوذ من قول الحاجري---------- اقام بلال الخال في صحن خده يراقب من لالاء غرته الفجرا ومنه ايضا اخذ الشيخ----- جمال الدين -بن نباتة--------------- وانظر الي الخال فوق الثغر دون لمي تجد بلالا يراعي الصبح في السحر ولل-----عفيف	857	1021527731243756358	459	829.0	363	560	81.96428680419922	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3799	true	3811154478740628674	1	71	9	408	1655	300	الموصوفون بالكرم والحشمة والسءدد والاحسان ل-ما استولي التتار----------- علي البلد اعني دمشق ايام قازان الزموه بوزارتهم والسعي في تحصيل الاموال فدخل في ذلك مكرها وكان قليل الاذي فلما -قلعهم الله تعالي مرض--- ومات------------ سنة تسع وتسعين وست ماءة ومشي الاعيان في جنازته الي باب البريد فجاء مرسوم الامير علم الدين ارجواش فردهم ونهاهم عن حضور الجنازة وضربوا الناس ولما وصلت الجنازة الي باب القلعة اذن لولده شرف الدين في اتباعها	3799	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0863	false	-7113397067826609018	21	92	123	527	1542	300	الموصوفين بالكرم والحشمة والسءدد والاحسان ولما استولي التتار نوبة غازان عل-----------ي دمشق----------- الزموه بوزارتهم والسعي في تحصيل الاموال فدخل في ذلك مكرها وكان قليل الاذي فلما اقلعهم الله تعالي مرض هو ومات بعد قليل في سنة تسع وتسعين وست-ماءة ومشي الاعيان في جنازته الي باب البريد فجاء مرسوم الامير علم الدين ارجواش فردهم ونهاهم عن حضور الجنازة وضربوا الناس ولما وصلت الجنازة الي باب القلعة اذن لولده شرف الدين في اتباعها	863	1021527731243756358	374	693.5	309	427	87.58782196044922	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3827	true	-7103935072610441849	221	300	1217	1642	1642	300	سنجر بن عبد الله الامير علم الدين كان من اعيان الامراء بمصر واكابرهم و------ممن يخشي جانبه ولما تمك-ن الملك الظاهر------------------------- اخرجه الي الشام ليامنه واقطعه اقطاعا جيدا عدة قري في بعلبك فتوجه ------------الي بعلبك للاشراف علي ماله بها من الاقطاع فادركته --منيته بها---------- سنة تسع وستين وست ماءة قطب الدين الياغز----------- سنجر بن عبد الله المستنصري الامير قطب الدين البغدادي المعروف بالياغز--- من مماليك ال-امام المستنصر و--------------لما اخذت بغداد كان هو في جملة من هرب منها ووصل الي الشام	3827	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0868	false	-9098721163599063686	118	204	596	1075	1616	300	سنجر بن عبد الله الامير علم الدين كان من اعيان الامراء بالديار المصرية وكان ممن يخشي جانبه فلما تسلطن الملك الظاهر بيبرس وتمكن واستفحل امره اخرجه الي الشام ليامنه واقطعه اقطاعا جيدا فاقام بدمشق مدة وخرج الي جهة بعلبك الي بعض اقطاعاته------------------------- فادركته المنية ببعلبك ومات في سنة تسع وستين وست-ماءة 1107 المستنصري 669 ه 1271 م سنجر بن عبد الله المستنصري الامير قطب الدين البغدادي المعروف بالياغز هو من مماليك الخليفة المستنصر بالله العباسي ولما اخذت بغداد كان هو ايضا ممن خرج-- منها وقدم الشام ---	868	1021527731243756358	301	468.5	244	510	59.01960754394531	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3828	true	8513730864124122106	91	122	496	681	1626	300	علم الدين الشجاعي سنجر---- الامير الكبير علم الدين الشجاعي المنصوري وزير الديار المصرية ومشد دواوينها و--ناءب سلطنة دمشق كان رجلا طويلا تام الخلق- ابيض اللون اسود اللحية عليه وقار وهيبة وسكون	3828	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0873	false	2013015374945747278	269	299	1428	1602	1606	300	عبد ال-له الشجاعي المنصوري الامير الكبير علم الدين----------------- وزير الديار المصرية ومشد دواوينها ثم ناءب سلطنة دمشق كان رجلا طوالا تام الخلقة ابيض اللون اسود اللحية عليه وقار وهيبة وسكون	873	1021527731243756358	157	269.0	128	192	81.77083587646484	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3828	true	8513730864124122106	123	180	685	985	1626	300	انفه كبر وفي اخلاقه شراسة وفي طبيعته جبروت وانتقام وظلم وعسف وله خبرة تامة بالسياسة والعمارة ولي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الديار المصرية ثم الوزارة ثم ----------ولي نيابة دمشق فلطف باهلها وقلل شره فدام-- فيها سنتين ثم عزل بعز الدين الحموي وكان ------يعرض في تجمل وهيءة لا ت-بغي الا للسلطان وكان في الجملة له ميل الي اهل الدين وتعظيم الاسلام	3828	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0874	false	6888055198120442274	1	106	3	591	1618	300	انفه كبر وفي اخلاقه شراسة وفي طبيعته جبروت وانتقام وظلم وعسف وله خبرة----- بالسياسة والعمارة وكان اولا قد ربي بدمشق عند امراة تعرف بست قجا بجوار المدرسة المنكلاءية ثم انتقل الي القاهرة وتعلم الخط وقرا الادب واتصل بالامير عز الدين الشجاعي مشد الدواوين واليه ينسب بالشجاعي ثم اتصل بالملك المنصور قلاوون وهو من جملة الامراء ولما تسلطن قلاوون تقدم سنجر المذكور عنده وجعله شاد الدواوين ثم ولاه الوزارة بالديار المصرية ثم ولاه نيابة دمشق ولما ولي نيابة دمشق تلطف باهلها وقلل شره واستمر فيها سنين- ثم عزل بعز الدين الحموي وكان يركب ويعرض ب--------هيءة لا تنبغي الا -لسلطان وكان---------- له ميل الي ال----دين وتعظيم الاسلام	874	1021527731243756358	250	406.5	201	617	40.518638610839844	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3828	true	8513730864124122106	178	280	970	1520	1626	300	وتعظيم الاسلام و-----------عمل الوزارة--- اول --دولة الناصرية--------------- اكثر من شهر ثم قال شر قتلة وعصي في القلعة وجرت------ امور ذكر يعضها في ترجمة الاشرف وترجمة اخيه الناصر فلما كان في الرابع والعشرين من صفر سنة ثلاث وتسعين وست ماءة عجز وطلب الامان فلم يعطوه------ وطلع اليه بعض الامراء وقال انزل الي عند السلطان الملك الناصر ف-----------------------------مشي معه فضربه واحد طير يده ثم طير- اخ----ر راسه وعلق راسه في الحال علي سور القلعة ودقت البشاءر وطافت المشاعلية براسه وجبوا عليه والناس يسبونه لظلمه وعسفه يقال ان المشاعلية كلنوا يطفون براسه علي بيوت كتاب القبط فبلغت اللطمة علي وجهه بالمداس نصفا والبولة عليه درهما	3828	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0874	false	6888055198120442274	183	279	1001	1514	1618	300	لتصحيح الاديان والابدان ثم عمل الوزارة في اول الدولة الناصرية محمد بن قلاوون اكثر من شهر وحدثته نفسه بما فوق الوزارة فعصي ووقع له امور وانحاز في القلعة الي ان عجز وطلب الام--------------ان في الرابع والعشرين من صفر سنة ثلاث وتسعين وست-ماءة---------------- فلم يعطوه امانا وطلع اليه بعض الامراء وقال له---------- السلطان الملك الناصر يطلبك وهدده اذا لم ينزل اليه ومشي معه فضربه واحد طير يده ثم ضربه اخر طير راسه وعلق راسه في الحال علي سور القلعة ودقت البشاءر وطافت المشاعلية بر-------------------------------------------------------------------------اسه علي بيوت كتاب القبط فبلغت اللطمة علي وجهه بالمداس نصفا والبولة عليه درهما	874	1021527731243756358	358	548.0	286	627	57.0972900390625	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3829	true	-3450363292690569844	140	245	709	1288	1590	300	وكان زوج ا-----------------م الامير بدر الدين بيدرا وهو الذي عمر--------------- البيمارستان المنصوري -بين القصرين ب--القاهرة------ في مدة فاتي بذلك العم------ل العظيم وفرغ منه في هذه المدة القريبة وكان يستعمل الصناع والفعول بالبندق حتي لا يفوته من هو بعيد عنه في اعلي سقالة او غيرها ويقال انه وقع بعض الفعول ---------من اعلي الصقالة بجنبه ومات فما اكثرت----- له ولا تغير من مكانه وامر بدفنه وهذا المكان بما فيه من القبة والمدارس والماذنة والبيمارستان لا يدرك بالوصف ولا يحاط به علما الا بالمشاهدة وامتدحه معين الدين ابن تولوا بقصيدة عند فراغه من العمل اولها من الكامل انشات مدرسة ومارستانا لتصح-ح الاديان والابدانا وامتدحه شرف الدين------------------- محمد بن	3829	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0874	false	6888055198120442274	99	195	554	1071	1618	300	وكان له ميل الي الدين وتعظيم الاسلام--------------- وهو الذي كان مشدا علي عمارة البيمارستان المنصوري ببين القصرين من القاهرة فتممة في مدة يسيرة ونهض بهذا العمل العظيم وفرغ منه في ايام قلاءل------- وكان يستعمل الصناع والفعول بالبندق حتي لا يفوته من هو بعيد عنه في اعلي سقالة او غيرها ويقال ان----- بعض الفعول وقع يوما من اعلي السقالة بجنبه فمات فما اكترث سنجر له ولا تغير من مكانه وامر بدفنه ولما كمل عمارة الجميع امت-------------------------------------------------------------------------------------دحه معين الدين -بن تولو- بقصيدة------------------- اولها---------- انشات مدرسة ومارستانا لتصحيح الاديان والابدان ثم عمل الوزارة في اول الدولة الناصرية محمد بن	874	1021527731243756358	355	540.0	285	660	53.787879943847656	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3829	true	-3450363292690569844	0	136	0	688	1590	300	الحشر اضعاف ذلك عصي راسه فالعصا نعشه وشيع------ في نار مالك ولم يدع السيف في راسه من الكبر الا نصيب اللوالك ووجد بخط الشجاعي بعد موته من الكامل ان كانت الاعضاء خالفت الذي امرت به في سالف الازمان فسلوا الفءاد عن الذي اودعتم فيه من التوحيد والايمان تجدوه قد ادي الامانة فيهما فهبوا له ما زل بالاركان اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني من لفظه القاضي شهاب الدين احمد بن فضل الله قال اخبرني والدي عن قاضي القضاة نجم الدين ابن الشيخ الشمس الدين شيخ الجبل قال كنت لي-ة ناءما فاستيقظت وكان من انبهني وانا احفظ كانما قد انشدت ذلك من البسيط عند الشجاعي انواع منوعة من العذاب فلا ترحمه يا الله لم تغن عنه ذنوب قد تحملها من العباد ولا مال ولا جاه قال ثم جاءنا الخبر ------بعد ايام قلاءل بقتله وكانت قتلته في تلك الليلة التي انشد- فيها الشعر	3829	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0875	false	7899242673801282195	16	143	82	740	1514	300	الحشر اضعاف ذلك عصي راسه فالعصي نعشه وشيع للدفن في نار مالك ولم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولي نيابة دمشق وسع ميدانها ايام الملك الاشرف خليل فقال الاديب علاء الدين الوداعي علم الامير بان سلطان الوري ياتي دمشق ويطلق الاموالا فلاجل ذلك زاد في ميدانها لتكون اوسع للجواد مجالا قال الشيخ صلاح الدين بن ايبك اخبرني من لفظه القاضي شهاب الدين احمد بن فضل الله قال اخبرني والدي عن قاضي القضاة نجم الدين -بن الشيخ --شمس الدين شيخ الجبل قال كنت ليلة ناءما فاستيقظت وكان من انبهني وانا احفظ كانما قد انشدت ذلك---------- عند الشجاعي انواع منوعة من العذاب فلا ترحمه با--لله لم تغن عنه ذنوب قد تحملها من العباد ولا مال ولا جاه قال ثم جاءنا الخبر بقتله بعد ايام قلاءل فك-------نت قتلته في تلك الليلة التي انشدت فيها الشعر	875	1021527731243756358	424	553.5	338	918	46.18736267089844	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3831	true	-1860322998697147664	112	257	626	1362	1587	300	فتوفيذ به ليلة الجمعة ثالث شهر رجب -------------------------------------------------سنة تاريخ تقدم--- انتهي ما ترجم له به الشيخ -شمس الدين قلت وكان الشيخ فتح الدين به خصيصا ينام عنده ويسامره فقال لي كان الامير علم الدين قد لبس بالفقيري وتجرد وجاور بمكة وكتب الطباق بخطه وكانت في وجهه اثار الضروب من الحروب وكان اذا خرج الي غزوة خرج طلبه وهو فيه والي جانبه شخص يقرا عليه جزءا فيه احاديث الجهاد وقال ان السلطان حسام الدين لاجين رتبه في شد عمارة جامع ا----بن طولون وفوض امره اليه فعمره وعمر وقوفه وقرر فيه دروس الفقه والحديث والطب وجعل من جملة ذلك وقفا يختص بالديكة التي تكون في سطح الجامع في مكان مخصوص بها وزعم ان الديكة تعين الموقتين وتوقظ المءذنين في السحر وضمن ذلك كتاب الوقف فلما قرء علي السلطان اعجب-ه م-ا اعتمده في ذلك فلما انتهي الي ذكر الديكة انكر ذلك وقال ابطلوا هذا لا يضحك الناس علينا	3831	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0870	false	328950143490356129	43	192	247	1016	1578	300	وتوفي---- ليلة الجمعة ثالث شهر رجب سنة تسع وتسعين وستماءة بحصن الاكراد ودفن هناك بمقبرة تعر-ف بالمشهد انتهي ---------وقال الشيخ صلاح الدين وكا----ن الشيخ فتح الدين به خصيصا ينام عنده ويسامره فقال لي كان الامير علم الدين قد لبس بالفقيري وتجرد وجاور بمكة وكتب الطباق بخطه وكانت في وجهه اث-ر الضروب من الحروب وكان اذا خرج---- غزوة خرج طلبه وهو فيه والي جانبه شخص يقرا عليه جزءا فيه احاديث الجهاد وكا---ن السلطان حسام الدين لاجين رتبه في شد عمارة جامع احمد بن طولون وفوض امره اليه فعمره وعمر وقوفه وقرر فيه دروس الفقه والحديث والطب وجعل من جملة ذلك وقفا يختص بالديكة التي تكون في سطح الجامع في مكان مخصوص بها وزعم ان الديكة تعين المءقتين وتوقظ المءذنين في السحر وضمن ذلك كتاب الوقف فلما قرا علي السلطان اعجب ه م ا اعتمده في ذلك فلما انتهي الي ذكر الديكة انكر ذلك وقال ابطلوا هذا لا يضحك الناس علينا	870	1021527731243756358	689	1294.0	551	795	86.66666412353516	124	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3832	true	-6110569395875204136	215	270	1120	1428	1585	300	اولا ناءب الشوبك بغير عد-ة ثم انه نقل منها وجعل اميرا في ايام سلار و------الجاشنكير وكان يعمل الاستاذ دارية للسلطان الملك الناصر و-------------------يدخل اليه مع الطعام علي العادة وكان يراعي مصالح السلطان ويقت-----رب اليه فلما حض-------------ر من الكرك جهزه الي غزة ناءبا والي القدس -بلد الخليل عليه السلام ونابلس وقاقون ولد والرملة واقطعه اقطاعا هاءلا	3832	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0871	false	-5301112783795200850	111	170	594	926	1647	300	اولا ناءب الشوبك بغير امرة ثم---- نقل منها وجعل اميرا--- ايام سلار وبيبرس الجاشنكير وكان يعمل الاستا--دارية للملك محمد بن قلاوون لما كان بالكرك وكان يدخل اليه مع الطعام علي العادة وكان يراعي مصالح الملك الناصر ويتقرب اليه فلما قدم الملك الناصر من الكرك جهزه الي غزة ناءبا والي القدس وبلد الخليل------------ ونابلس وقاقون ولد والرملة واقطعه اقطاعا هاءلا	871	1021527731243756358	258	425.5	210	353	73.08782196044922	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3842	true	-1458521584858432042	143	180	733	932	1559	300	وسبع ماءة رحمه الله تعالي الزين----ي المعمر المسند---------------------- سنقر بن عبد الله الزيني الشيخ المسند الخير المعمر علاء الدين ابو سعيد الارمني ثم الحلبي القضاءي ولد سنة ثمان عشرة وست ماءة و--جلب الي حلب سنة اربع وعشرين	3842	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0875	false	7899242673801282195	257	298	1281	1499	1514	300	وسبع-ماءة بالحديدة انتهي 1119 الزيني المسند المعمر 618 706 ه 1221 1306 م سنقر بن عبد الله الزيني الشيخ المسند لل-------عمر علاء الدين ابو سعيد الارمني ثم الحلبي القضاءي ولد سنة ثمان عشرة وست-ماءة ثم جلب الي حلب سنة اربع وعشرين	875	1021527731243756358	161	275.0	130	227	70.92510986328125	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3842	true	-1458521584858432042	181	283	938	1466	1559	300	قاضي حلب زين الدين ابن الاستاذ وسمع---- مع اولاده كثيرا وكتبوا له في صفر وانه لا يفهم بالعربي ثم سمع في سنة خمس وما بعدها سمع من الموفق عبد اللطيف وعز الدين ابن الاثير وابن سداد بهاء الدين و--------ابن روزبه وسمع الثلاثيات من ابن الزبيدي بدمشق وسمع ببغداد من الانجب الحمامي وعبد اللطيف ابن القبيطي وجماعة وسمع بمصر من عبد الرحيم ب-ن الطفيل وعمر------ وتفرد وروي الكثير وما حدث ببعض مروياته واكثر عن ابن --خليل وسمع منه المعجم الكبير بكماله وخرج له الشيخ شمس الدين مشيخة وخرج له ابو عمرو المقاتلي واكثر عنه ابن حبيب وولداه وتوفي -------------سنة ست وسبع ماءة شمس -	3842	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0876	false	-2260648992202839749	0	103	0	543	1568	300	قاضي حلب تقي الدين بن- الاستاذ وسمع منه مع اولاده كثيرا وكتبوا له في صفر وانه لا يفهم بالعربي ثم سمع في سنة خمس وما بعدها سمع من الموفق عبد اللطيف وعز الدين بن- الاثير و---------بهاء الدين بن شداد وابن روزبة وسمع الثلاثيات من ابن الزبيدي بدمشق وسمع ببغداد من الانجب الحمامي وعبد اللطيف ب-ن القبيطي وجماعة وسمع بمصر من عبد الرحمن ابن الطفيل وعمر طويلا وتفرد وروي الكثير و---حدث ببعض مروياته واكثر عن ابن الخليل وسمع منه المعجم الكبير بكماله -خرج له الحافظ الذهبي-- مشيخة وخرج له ابو عمرو المقاتلي واكثر عنه ابن حبيب وولداه -توفي سنقر المذكور سنة ست وسبع-ماءة رحمه	876	1021527731243756358	480	866.0	385	563	85.2575454711914	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3843	true	2663403232688083922	0	26	0	151	1640	300	تولي شد الدواوين بدمشق سنة ثمان وثمانين وست ماءة -كان مملوك ا-لامير عز الدين ايدمر الظاهري الناءب بالشام ودواداره وكانت نفسه تكبر عن الدوادارية ولما عزل	3843	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0881	false	-237800273909975669	275	300	1500	1651	1651	300	تولي شد الدواوين بدمشق سنة ثمان وثمانين وست-ماءة وكان مملوكا للامير عز الدين ايدمر الظاهري الناءب بالشام ودواداره وكانت نفسه تكبر عن الدوادارية ولما عزل-	881	1021527731243756358	147	275.0	124	153	96.07843017578125	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3843	true	2663403232688083922	26	299	151	1638	1640	300	مخدومه وارسل الي الديار المصرية في الدولة المنصورية------- عرضت مماليكه علي السلطان فاختار م-------------نهم سنقر---- فاشتراه وولاه نيابة الاستاذ دارية في سنة ثلاث وثمانين وامره ورتبه في شد الدواوين والاستاذ دارية واقام بالشام وله صورة كبيرة وشهرة كبيرة الي ان توفيذ الم------نصور و-ولي الاشرف وكان في خاطر الوزير شمس الدين ابن السلعوس منه فطلب الي مصر وعوقب وصودر فتوصل بتزويج ابنه الوزير فاعاده الي الحالة الاولي ولم يزل الي الدولة العادلية كتبغا ووزارة- الصاحب فخر الدين ابن الخليلي فقبض علي الامير شمس الدين سنقر المذكور وعلي الامير سيف الدين اسندمر وصودرا واخذ من شمس الدين سنقر المذكور قريبا من خمس ماءة الف درهم -اهانه الوزير غير مرذة وعزله بفتح ا-----بن صبرة باشتراط شهاب الدين الحنفي ان لا يباشر مع الاعسر لانه خاءن فتوجه الاعسر صحبتهم الي مصر واما وثب حسام الدين لاجين علي كتبغتا وتسلطن ووصل الامير سيف الدين قبجق ناءب الشام وولي الاعسر الوزارة وسلم اليه شهاب الدين الحنفي فلم يعامله كما عامله ثم ان الاعسر قبض عليه وولي الوزارة ايضا بعد ذلك وعامل الناس بالجميل وتوجه لكشف الحصون في سنة سبع ماءة واواخرها ورتب عوضه عز الدين ايبك البغدادي فاستمر امير ماءة وعشرة مقدم الف وحج صحبه الامير سيف الدين سلار وتوفي بمصر بعد امراض اعترته وقال الشيخ صدر الدين ابن الوكيل يمدحه بموشحة -عارض بها السراج المحار وجاء منها في مديح الاعسر يا قرحة ال-حزون وفرجة لمن يري ان صلت بالجفون وصدت من جف-ي الكري فليس لي يحميني سوي الذي فاق الوري شمس العلا والدين ابي سعيد سنقرا مولي حوي كل هلا وسءدد من معشر فرسان وقد صفا ثم حلا في المورد للمعسر والعان وفيه يقول علاء الدين والوداعي ومن خطه نقلت لما سبق الناس والامراء اجمعين في عمارة الميدان	3843	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0882	false	7516161064228651032	0	262	0	1404	1600	300	مخدومه وارسل الي الديار المصرية في الدولة المنصورية قلاوون عرضت مماليكه علي السلطان فاختار منهم جماع ة م نهم سنقر هذا فاشتراه ثم اخرجه الي الشام اميرا في -سنة ثلاث وثمانين ------ورتبه في شد الدواوين والاستا--دارية فاقام بالشام وله صورة كبيرة وسمعة شهيرة الي ان توفي- الملك المنصور وتولي الاشرف -كان في خاطر الوزير شمس الدين ب-ن السلعوس منه فطلب الي مصر وعوقب وصودر فتوصل بتزويج ابنه الوزير فاعاد- الي الحالة الاولي ولم يزل الي الدولة العادلية كتبغا ووزر له الصاحب فخر الدين ب-ن الخليلي فقبض علي----------------- سنقر المذكور------------------------------------ واخذ منه---------------------- قريبا من خمسم-اءة الف درهم واهانه الوزير غير مر-ة وعزله بفتح الدين بن صورة باشتراط شهاب الدين الحنفي ان لا يباشر مع الاعسر لانه خاءن فتوجه الاعسر صحبتهم الي مصر ولما وثب حسام الدين لاجين علي كتبغ-ا وتسلطن -وصل الامير سيف الدين قبجق ناءب الشام وولي الاعسر الوزارة وسلم اليه شهاب الدين الحنفي فلم يعامله كما عامله ثم ان الاعسر قبض عليه وولي الوزارة ايضا بعد ذلك وعامل الناس بالجميل وتوجه لكشف الحصون في سنة سبع-ماءة ---------ورتب عوضه عز الدين ايبك البغدادي فاستمر امير ماءة وعشرة مقدم الف وحج صحبة الامير سيف الدين سلار وتوفي بمصر بعد امراض اعترته وقال الشيخ صدر الدين بن- الوكيل يمدحه -موشحة يعارض---- السراج المحار وجاء منها في مديح الاعسر يا فرحة المحزون وفرجة لمن يري ان صلت بالجفون وصدت من جفني الكري فليس لي يحميني سوي الذي فاق الوري شمس العلا والدين ابي سعيد سنقرا مولي حوي كل علا وسءدد في معشر فرسان وقد صفا ثم حلا في المورد للمعسر والعان وفيه يقول علاء الدين -الوداعي ومن خطه نقلت لما سبق -------الامراء------- في عمارة الميدان	882	1021527731243756358	1315	2412.0	1068	1528	86.06021118164062	216	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3844	true	4254655685807998497	1	23	7	118	1592	300	لقد جاد شمس الدين بالمال والقري فليس له في حلبة الفضل لاحق واعجز في هذا البناء بسبقه وكل جواد في الميادين سابق	3844	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0882	false	7516161064228651032	262	284	1404	1515	1600	300	لقد جاد شمس الدين بالمال والقري فليس له في حلبة الفضل لاحق واعجز في هذا البناء بسبقه وكل جواد في الميادين سابق	882	1021527731243756358	111	222.0	89	111	100.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3854	true	6607910404391788069	49	153	266	808	1540	300	سهل بن --حسن ابو الفرج الاسناءي ذكره ابن الزبير في مجموعه الذي الفه سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وذكره العماد في الخريدة كان شاعرا تادب علي الشريف اسعد النحوي وتوفي قبل السبعين وستماءة كتب الي كنز الدولة وقد غرق في النيل المجتث يا من جعلت فداكا اشكو اليك اخاكا كانما حسبتني امواج-ه م-ن علاكا فغرقتني كما قد غرقت في نعماكا وقال البسيط قالت اراك عظيم الهم قلت لها لا يعظم الهم حتي تعظم الهمم وصمم الحي في عذلي فقلت لهم عني اليكم فبي عن عذلكم صمم ان الضراغم لا تلقي فراءسها حتي تفارقها الاخياس والاجم والهندواني لا يحوي به شرف حتي يجرد وهو الصارم الخذم	3854	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0883	false	6458461711282680796	1	95	2	463	1485	300	سهل بن الحسن ابو الفرج الاسناءي ذك--------------------------------------------------------------ره العماد في الخريدة كان شاعرا تادب علي الشريف اسعد النحوي وكان له نظم راءق--------- كتب الي كنز الدولة وقد غرق في النيل------- يا من جعلت فداك- اشكو اليك اخاك- كانما حسبتني امواج ه م ن علاك- فغرقتني كما قد غرقت في نعماك وله ايضا---- قالت اراك عظيم الهم قلت لها لا يعظم الهم حتي تعظم الهمم وصمم الحي في عذلي فقلت لهم عني اليكم فبي عن عذلكم صمم ان الضراغم لا تلقي فراءسها حتي تفارقها الاكياس والاجم والهندواني لا يحوي به شرف حتي يجرد وهو الصارم الخذم	883	1021527731243756358	432	792.5	345	546	79.12088012695312	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3874	true	4712572095056092334	49	107	228	533	1570	300	شاذي بن داود بن عيسي بن ايوب بن شاذي الملك الظاهر غياث الدين ابن الملك الناصر صاحب الكرك ولده وابوه يومءذ صاحب دمشق سنة خمس وعشرين ونشا بالكرك وسمع------- من ابن المنجا وابن اللتي وحدث بدمشق وكان دينا خيرا متواضعا يتعاني زي العرب--------- كعمه الملك القاهر وامه هي ابنة------ الامجد حسن ابن------ العادل توفي--------------------- بالغور ---سنة احدي وثمانين	3874	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0928	false	-215856941414033677	234	300	1186	1537	1537	300	شادي بن داود بن محمد بن ايوب بن شادي الملك الظاهر غياث الدين ابن الملك الناصر صاحب الكرك ولد- وابوه يءمنذ صاحب دمشق سنة خمس وعشرين وستماءة---- وسمع بالكرك من ابن المنجا وابن اللتي وحدث بدمشق وكان دينا خيرا متواضعا يتعاني زي العرب في ملبسه كعمه الملك القاهر وامه هي ابنة الملك الامجد حسن ابن الملك العادل توفي الملك الظاهر المذكور بالغور في سنة احدي وثمانين-	928	1021527731243756358	285	491.0	229	357	79.8319320678711	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3876	true	-3769236181843173825	236	300	1282	1614	1614	300	ناصر الدين ابن عبد الظاهر---------------------- شافع بن علي بن عباس بن اسماعيل بن عساكر-------------------------------- الكناني العسقلاني ثم المصري الامام الاديب ناصر الدين س-----------بط الشي---خ عبد الظاهر بن نشوان ولد سنة تسع واربعين وتوفي سنة ثلاثين وسبعماءة كان يباشر الانشاء بمصر زمانا ------------الي ان اضر لانه اصابه سهم في نوبة حمص الكبري س---نة ثمانين وستماءة في صدغه فعمي بعد ذلك وبقي مدة ملازم- بيته الي-	3876	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0930	false	8819335230725512368	2	73	11	368	1589	300	ناصر الدين -بن عبد الظاهر 649 730 ه 1251 1330 م شافع بن علي بن عباس بن اسماعيل بن عساكر الامام الاديب الفقيه ناصر الدين الكناني العسقلاني ثم المصري------------------------- سبط الامام محي الدين بن عبد الظاهر مولده -------سنة تسع واربعين وستم------------------اءة كان يباشر الانشاء بمصر ودام علي ذلك سنين الي ان--------- اصابه سهم في نوبة حمص الكبري في سنة ثمانين وستماءة في صدغه فعمي بعد ذلك وبقي مدة ملازما بيته الي	930	1021527731243756358	253	411.5	203	417	60.67146301269531	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3877	true	-5181613966914480679	0	55	0	309	1582	300	ان ---------------------توفي روي عن الشيخ جمال الدين ابن مالك وغيره وروي عنه الشيخ اثير الدين ابو حيان والشيخ---- علم الدين البرزالي وجمال الدين ابراهيم الغانمي وغيره من الطلبة له النظم الكثير والنثر الكثير وكتب المنسوب فاحسن وكان----------------------------- جماعة للكتب خلف علي ما اخبرني به شهاب الدين البوتيجي الكتبي بالقاهرة ثمانية عشر خزانة كتبا نفاءس ادبية	3877	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0930	false	8819335230725512368	73	118	368	618	1589	300	ان توفي سنة ثلاثين وسبعماءة وروي عن الشيخ جمال الدين -بن مالك وغيره وروي عن- الشيخ اثير الدين ابي حيان وعن الحافظ علم الدين البرزالي وجمال الدين ابراهيم الغانمي وغيرهم---------------------------------------------------------- وكان اماما دينا فاضلا ناظما ناثرا جماعة للكتب خلف----------------------------------------------------- ثمانية عشر خزانة كتبا نفاءس ادبية	930	1021527731243756358	184	296.0	149	363	50.68870544433594	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3880	true	7311290275255889430	121	227	578	1087	1472	300	اضحي وجودي برغمي في الوري عدما اذ ليس ف---يهم ورد ولا صدر عدمت عيني وما لي فيهم اثر فهل وجود ولا عين ولا اثر وانشدني له ايضا ومن عجب ان السيوف لديهم تكلم من تاتمه وهي صامته واعجب من ذا انها في اكفهم تحيد عن الكف المدي وهي ثابته وانشدني له في الشيخ صدر الدين ابن الوكيل لما درس بمشهد الحسين يا ابن الخطيب لقد اسمعتنا ملحا من البداءع في سر وفي علن ابدعت فيها ولا نكر ولا عجب عند الحسين اذا ما جءت بالحسن وانشدني له----------------------------------------------------------------------------------------------- في شبابة سلبتنا شبابة بهواها كل ما ينسب اللبيب اليه كيف لا والمعرب القول فيها اخذ امرها بكلتا يديه	3880	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0930	false	8819335230725512368	123	187	643	946	1589	300	اضحي وجودي برغمي في الوري عدما اذ ليس لي فيهم ورد ولا صدر عدمت عيني وما-لي فيهم اثر فهل وجود ولا عين ولا اثر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال لي من راي صباح مشيبي عن شمالي ولمتي ويميني اي شء هذا فقلت مجيبا ليل شك محاه صبح يقين وله في شبابة سلبتنا شبابة بهواها كل-ما ينسب اللبيب اليه كيف لا والمحسن القول فيها اخذ امرها بكلتا يديه	930	1021527731243756358	201	181.5	159	607	33.11367416381836	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3892	true	-8840751727859999202	245	299	1278	1568	1574	300	تقي اليدن الطبيب---------------------- شبيب بن -حمدان بن حمدان بن شبيب بن محمود الاديب الفاضل الطبيب الكحال تقي الدين ابو عبد الرحمن الشاعر------- نزيل القاهرة اخو الشيخ نجم الدين شيخ الحنابلة ولد بعد العشرين بيسير وتوفي سنة خمس وتسعين وستماءة -------سمع من ابن روزبه وكتب عنه-------------------------- الدمياطي والقدماء وكان فيه شهامة وقوة نفس وله ادب	3892	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0938	false	2440991235814734080	122	178	687	978	1624	300	تقي الدين الط-يب 620 695 ه 1223 1296 م شبيب بن احمد----------- بن شبيب بن محمود الاديب الشاعر-------------- تقي الدين ابو عبد الرحمن الطبيب الكحال نزيل القاهرة اخو الشيخ نجم الدين شيخ الحنابلة ولد بعد العشر---------------------------ين وستماءة بيسير وسمع من ابن روزبة وكتب عنه القدماء والحافظ شرف الدين الدمياطي--------- وكان فيه شهامة وقوة نفس وله ادب	938	1021527731243756358	218	349.5	174	353	61.75637435913086	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3893	true	-5414359677952460120	64	179	323	939	1608	300	الشيخ اثير الدين ابو حيان عرض علي ديوانه فاستحسنت منه ما قراته عليه فمن ذلك قصيدة يمدح بها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مقام محمد والمنبر فاستجل انوار الهداية وانظر والثم ثري ذاك الجناب -عفرا في -سك تربته خدودك وافخر واحلل علي حرم النبوة واستجر بحماه من جور الزمان المنكر واغنم بطيبة طيب وقت ساعة منه كدهر في التنعم واشكر فهناك من نور الاله سريرة كشفت غطاء الحق للمتبصر وجلت دجي ظلم الضلال فاشرقت افق الهداية بالصباح المسفر نور تجشم فارتقي متجاوزا شرفا علي الفلك الاثير الاكبر وقوله ايضا انهض فزند الصباح قد قدحا وامزج لنا من رضا-بك القدحا فالزهر كالزهر في حداءقه والطير فوق الغصون قد صدحا في روضة نقطت عراءسها بدر	3893	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0938	false	2440991235814734080	184	300	1009	1624	1624	300	الشيخ اثير الدين ابو حيان عرض علي ديوانه فاستنخبت منه ما قراته عليه -من ذلك قصيدة يمدح بها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مقام محمد والمنبر فاستجل انوار الهداية وانظر والثم ثري ذاك الجناب معفرا في مسك تربته خدودك وافخر واحلل علي حرم النبوة واستجر بحماه من جور الزمان المنكر واغنم بطيبة طيب وقت ساعة منه كدهر في التنعم واشكر فهناك من نور الاله سريرة كشفت غطاء الحق للمتبصر وجلت دجي ظلم الظلام فاشرقت افق الهداية بالصباح المسفر نور تجشم فارتقي متجاوزا شرفا علي الفلك الاثير الاكبر --وله ايضا انهض فزند الصباح قد قدحا وامزج لنا من رضا بك القدحا فالزهر كالزهر في حداءقه والطير فوق الغصون قد صدحا في روضة نقطت عراءسها بدر-	938	1021527731243756358	607	1178.5	493	619	98.06138610839844	108	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3893	true	-5414359677952460120	179	253	939	1326	1608	300	قطر نظمنه سبحا وصفق الماء في جداوله ورقص الغصن طيره فرحا والزق بين السقاة تحسبه اسود مستسقيا وقد ذبحا فعاطني قهوة معتقة تذهب كاسي وتذهب الترحا بكرا اذا عرس النديم بها وافتضها الماء تنتج الفرحا من كف رخص البنان معتدل لو لامس الماء خده انجرحا يسعي بخمر الدلال مغتبقا ومن سلاف الشباب مصطبحا يسعي بخمر الدلال من سوالفه وجدا اذا جد بالهوي مزحا كم لي بسفح العقيق من كلفي عقيق دمع عليه قد سفحا	3893	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0939	false	3405847586462531754	0	73	0	380	1641	300	قطر نظمنه سبحا وصفق الماء في جداوله ورقص الغصن طيره فرحا والزق بين السقاة تحسبه اسود مستسقيا وقد ذبحا فعاطني قهوة معتقة تذهب كاسي وتذهب الترحا بكر -اذا عرس النديم بها وافتضها الماء تنتج الفرحا من كف رخص البنان معتدل لو لامس الماء خده انجرحا يسعي بخمر الشراب مغتبقا ومن سلاف الشباب مصطبحا تسلف القلب------ من سوالفه وجدا اذا جد بالهوي مزحا كم لي بسفح العقيق من كلفي عقيق دمع عليه قد سفحا	939	1021527731243756358	368	719.0	296	387	95.09043884277344	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3899	true	7261646475101271497	0	69	0	384	1600	300	جارية السلطان الملك الصالح نجم الدين ايوب وام ولده خليل ك----------------------------------------------------------------انت بارعة الجمال ذات راي------- ودهاء وعقل ونالت من السعاد-ة م-ا لم ينله احد في زمانها كان الصالح يحبها ويعتمد عليها ولما توفي ------------------------------------------------------------علي دمياط ا----------------فت موته وكانت تعلم بخطها مثل علامته------------ وتقول السلطان ما هو طيب وتمنعهم م----ن الدخول اليه وكان الامراء الخاصكية يحترمونها و------------------------------------ملكوها عليهم اياما وتسلطنت وخطب لها علي المنابر اثر قتل السلطان------ المعظم ا------بن الصالح	3899	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0939	false	3405847586462531754	98	197	511	1052	1641	300	جارية السلطان الملك الصالح نجم الدين ايوب وام ولده خليل كان الملك الصالح يحبها حبا عظيما ويعتمد عليها في اموره ومهماته وكانت بديعة الجمال ذات راي وتدبير ودهاء وعقل ونالت من السعاد ة م ا لم ينله احد في زم------------------------------انها ولما مات الملك الصالح نجم الدين ايوب في شعبان سنة سبع واربعين وستماءة علي دمياط في حصار الفرنج اخفت موته وصارت تعلم بخطها مثل علامة الملك الصالح وتقول السلطان ما هو طيب وتمنع الناس من الدخول اليه وكان ارباب الدول----ة يحترمونها ولما علموا بموت السلطان الملك الصالح ملكوها عليهم اياما وتسلطنت بعد--------------------- قتل السلطان الملك المعظم -بن الملك الصالح	939	1021527731243756358	295	448.5	238	597	49.413734436035156	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3905	true	3979073771034370221	61	288	327	1552	1607	300	شيخ ماجن متهتك ظريف خليع يصحب الكتاب ويعاشر الندماء ويشبب في المجالس علي القيان رايته غير مرة بالقاهرة وانشدني له شعرا كثيرا من البلاليق والازجال والموشحات وغير ذلك وكان عاميا مطبوعا قليل اللحن يمتدح الاكابر ويستعطي الجواءز ويسترفدهم بانواع المداءح وصنف عد-ة م-صنفات في مشاشات الخليج والزواءد التي للمصريات والنوادر والامثال ويخلط ذلك باشعاره وهي موجودة بالقاهرة عن------------------------------------------------------------------------------د من كان يتردد اليهم وانشدني لنفسه من ابيات يغزل شذت عني ولم احفظ منها الا قوله الظبي تسلح في ارجاء لحيته والغصن تصفعه ان ماس بالقدم وتوفي رحمه الله بعدما تمرض زمانا في سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة او سنة سبع وثلاثين وانشدني من لفظه لنفسه بالقاهرة سنة ثمان وعشرين وسبعماءة رمضان كلك فتوه وصحيح دينك عليه وانا في ذا الوقت معسر واشتهي الارفاق بيه- حتي تروي الارض بالنيل ويباع القرط بدري واعطك الدرهم ثلاثة واصوم شهرين وما ادري وان طلبتني في ذا الوقت فانا اثبت عسري فامتهل واربح ثوابي لا تربحني خطيه وتخليني اسقف طول نهاري لا عشيه لك ثلاثين يوم عندي اصبر اعطي المثل مثلين وان عسفتني ذا الايام ما اعترفت لك قط بالدين وانكرك واحلف وق--ل لك انت من اين وانا من اين واهرب اقعد في قمامه او قلالي بولشيه واجي في عيد شوال واستريح من ذي القضيه والا خذ مني نقيده في المعجل نصف رحلك صومي من بكره الي الظهر واقاسي الموت لاجلك واصوم لك شهر طوبة ويكون من بعض فضلك ايش انا في رحمة الله	3905	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0940	false	-8256676512984320081	99	300	551	1633	1633	300	شيخ ماجن متهتك ظريف خليع يعجب الكبار ويعاشر الندماء ويشبب في المجالس علي القيان رايته غير مرة بالقاهرة وانشدني له شعرا كثيرا من البلاليق والازجال والموشحات وغير ذلك وكان عاميا مطبوعا قليل اللحن يم-دح الاكابر ويستعطي الجواءز ويسترفدهم بانواع المداءح وصنف عد ة م صنفات في مشاشات الخليج والزواءد التي للمصريين والنوا-ر والامثال ويخلط ذلك باشعاره انتهي انشدنا القاضي عز الدين بن الفرات اجازة وانشدنا الشيخ صلاح الدين الصفدي اجازة قال انشدني ابن اسد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لفظه لنفسه بالقاهرة سنة ثمان وعشرين وسبعماءة رمضان كلك فتوه وصحيح دينك عليه وانا في ذا الوقت معسر واشتهي الارفاق شوية حتي تروي الارض بالنيل ويباع القرط بدري واعطك الدرهم ثلاثة واصوم شهرين وما ادري وان طلبتني في ذا الوقت فانا اثبت عسري فامتهل واربح ثوابي لا تربحني خطية وتخليني اسقف طول نهاري لا عشيه لك ثلاثين يوم عندي اصبر اعطي المثل مثلين وان عسفتني ذا الايام ما اعترف- لك قط ب--دين وانكرك واحلف واقول لك انت من اين وانا من اين واهرب اقعد في قمامة او قلالي بوبشية واجي في عيد شوال واستريح من ذي القضية والا خذ مني نقيده في المعجل نصف رحلك صومي من بكرة الي الظهر واقاسي الموت لاجلك واصوم لك شهر طوبة ويكون من بعض فضلك ايش انا في رحمة الله-	940	1021527731243756358	963	1839.5	781	1308	73.62385559082031	165	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3906	true	7658124009418632659	0	287	0	1530	1607	300	زبون نحس مثلي رمضان خذ ما تيسر انت جيت في وقت لو كان الجنيد في مثله افطر هون الامور ومشي بعلي ولا تعسر وخذ ايش ما سهل الله ما الزبونات بالسويه الملكي خذ منو عاجل وامهل المعسر شرويه ذي حرور تذوب القلب ونهار اطول من العام و-نا عندي اي من صام رمضان في ذي الايام ذاك يكون الله في عونه ويكفر عنو الاثام وجميع كلامي هذا بطريق المصخريه والله بعلم ما في قلبي والذي لي في الطويه----------- ووضع ابن شرف هذا في-ما وضعه حكاية حكاها لي بالقاهرة المحروسة ونحن علي الخليج بشق الثعبان في سابع المحرم سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وهي اجتاز بعض النحاة ببعض الاساكفة فقال--- ابيت اللعن واللعن ا-باك رحم الله امك واباك وهذه تحية العرب في الجاهلية قبل الاسلام لكن عليك افضل الصلاة والسلام والسلم والسلم ومثلك من يعز ويحترم ويكرم ويحتشم قرات القران والتيسير والعنوان والمقامات الحريرية والدرة الالفية وكشاف الزمخشري وتاريخ الطبري وشرحت اللغة مع العربية علي سيبويه ونفطويه وا------بن خالويه والقاسم بن كميل والنضر بن شميل وقد دعتني الضرورة اليك وتمثلت بين يديك لعلك تتحفني من بعض حكمتك وحسن صنعتك بنعل يقيني الحر ويدفع عني الشر واعرب لك عن اسمه حقيقا لاتخذك بذلك رفيقا فقيه لغات مءتلفة علي لسان الجمهور مختلفة ففي الناس من كناه بالمداس وفي عامة الامم من لقبه بالقدم واهل شهرنوزه سموه بالسارموزه واني اخاطبك بلغات هءلاء القوم ولا اثم علي في ذلك ولا لوم والثالثة به اولي واسالك ايها المولي ان تتحفني بسارموزه انعم من الموزه اقوي من الصوان واطول عمرا من الزمان خالية من البواشي مطبقة الحواشي لا يتغير علي وشيها ولا يروعني مشيها لا تنقلب ان وطءت بها جروفا ولا تنفلت ان طحت بها مكانا مخسوفا ولا تلتوق من اجلي ولا يءلمها ثقلي ولا تمترق من رجلي ولا تتعوج ولا تتلقوج ولا تنبعج ولا تنفلج	3906	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0941	false	7963309307392323012	12	300	56	1587	1587	300	زبون نحس مثلي رمضان خذ ما تيسر انت جيت في وقت لو كان الجنيد في مثله افطر هون الامور ومشي بعلي ولا تعسر وخذ ايش ما سهل الله ما الزبونات بالسوية المل-ي خذ منو عاجل وامهل المعسر شوية- ذي حرور تذوب القلب ونهار اطول من العام وانا عندي اي من صام رمضان في ذي الايام ذاك يكون الله--- عونه ويكفر عنو الاثام وجميع كلامي هذا بطريق المسخرية والله يعلم ما في قلبي والذي لي في الطوية قال الصفدي ووضع ابن شرف هذا في ما وضعه حكاية حكاها لي بالقاهرة المحروسة ونحن علي الخليج بشق الثعبان في سابع المحرم سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وهي اجتاز بعض النحاة ببعض الاساكفة فقال له ابيت اللعن واللعن ياباك رحم الله امك واباك وهذه تحية العرب في الجاهلية قبل الاسلام لكن عليك -------------السلام والسلم والسلم ومثلك من يعز ويحترم ويكرم ويحتشم قرات القران والتيسير والعنوان والمقامات الحريرية والدرة الالفية وكشاف الزمخشري وتاريخ الطبري وشرحت اللغة مع العربية علي سيبويه ونفطويه والحسين بن خالويه والقاسم بن كميل والنضر بن شميل وقد دعتني الضرورة اليك وتمثلت بين يديك لعلك تتخفني من بعض حكمتك وحسن صنعتك بنعل يقيني الحر ويدفع عني الشر واعرب لك عن اسمه حقيقا لاتخذك بذلك رفيقا ففيه لغات مختلفة علي لسان الجمهور مءتلفة ففي الناس من كناه بالمداس وفي عامة الامم من لقبه بالقدم واهل شهرنوزة سموه بالسارموزة واني اخاطبك بلغات هءلاء القوم ولا اثم علي في ذلك ولا لوم والثالثة به اولي واسالك ايها المولي ان تتحفني بسارموزة انعم من الموزة اقوي من الصوان واطول عمرا من الزمان خالية--- البواشي مطبقة الحواشي لا يتغير علي وشيها ولا يروعني مشيها لا تنقلب ان وطءت بها جروفا ولا تنفلت ان طحت بها مكانا مخسوفا ولا تلتوق من اجلي ولا يءلمها ثقلي ولا تتمزق من رجلي ولا تتعوج ولا تتلقوج ولا تنبعج ولا تنفلج-	941	1021527731243756358	1488	2889.5	1206	1553	95.8145523071289	262	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3907	true	-4944389105831201240	0	251	0	1413	1645	300	اخف من ريش الطير شديد -الباس علي السير طويلة الكعاب عالية الاجناب لا يلحق بها التراب ولا يغرقها ماء السحاب تصر صرير الباب وتلمع كالسراب واديمها من غير جراب جلدها من خالص جلود الم-عز ما لبسها ذليل الا افتخر بها وعز مخروزة كخرز الخردفوش وهي اخف من المنقوش مسمرة بالحديد ممنطقة ثابتة في الارض ال-زلقة نعلها من جلد الافيلة الخمير لا------- الفطير وتكون بالنزر الحقير فلما امسك النحوي من كلامه وثب الاسكافي علي اقدامه وتمشي وتبختر واطرق ساعة وتفكر وتشدد وتشمر وتحرج وتنمر ودخل حانوته وخرج وقد داخله الحنق والتحرج فقال له النحوي جءت بما طلبته فقال لا بل بجواب ما قلته فقال قل واوجز وسجع ورجز فقال اخبرك ايها النحوي ان الشرسا بحزوي شطبطبات المتقرقل والمتقبعقب لما قرب من قري قرق القرنقنقف طرق زرفنات شراسيف قصر القشتبع من جلنب الشرشنكل والديوك تصهل كنهيق زقازي--ق الصولجانات والحرفرف الفرتاح يبيض الفرقنطق والزعر برجو احلبنبوا يا حيز من الطيز بحج بحمندك بشمر دلو خاط الركبنبو شاع الجبربر بجفر الترتاح ابن يوشاخ علي لءي بن شمندخ بلسان القرواق مازكلوخ انك اكيت ارس برام المسلنطح بالشمر دلند مخلوط والزيبق بحبال الشمس مربوط علعل بشعلعل مات الكر-ندوش ادعوك في الوليمة يا تيس تش يا حمار يا بهيمة اعيذك بالزحواح وابخرك بحصي البان المستراح------- واوقيك وارقيك وارقيك برقوات مرقات قرقرات البطون لتخلص من داء البرسام والجنون ونزل من دكانه مستغيثا بجيرانه وقبض لحية النحوي بكفيه وخنقه باصبعيه حتي خر مغشيا عليه وبربر في وجهه وزمجر وناي بجانبه واستكبر وشخر ونخر وتقدم وتاخر فقال النحوي الله اكبر الله اكبر ويحك انت تجننت فقال لا بل انت تخرفت والسلام	3907	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0942	false	3002980989659768235	13	258	78	1482	1678	300	اخف من ريش الطير شديدة الباس علي السير طويلة الكعاب عالية الاجناب لا يلحق بها التراب ولا يغرقها ماء السحاب تصر صرير الباب وتلمع كالسراب واديمها من غير جراب جلدها من خالص جلود الماعز ما لبسها احد- الا افتخر بها وعز مخروزة كخرز الخردفوش وهي اخف من المنفوش مسمرة بالحديد ممنطقة ثابتة في الارض المزلقة نعلها من جلد الافيلة------- لا الحمير الفطير وتكون بالنزر الحقير فلما امسك النحوي من كلامه وثب الاسكافي علي اقدامه وتمشي وتبختر واطرق ساعة وتفكر وتشدد وتشمر وتحرج وتنمر ودخل حانوته وخرج وقد داخله الحنق وال-حرج فقال له النحوي جءت بما طلبته فقال لا بل بجواب ما قلته فقال قل واوجز وسجع ورجز فقال اخبرك ايها النحوي ان الشرسا بحزوي شطبطبات المتقرقل والمتقبعقب لما قرب من قري قوق القرنقنقق طرق ررقنا- شراسيف قصر القشتبغ من جانب الشرشنكل والديوك تصهل كنهيق الرقاريق الصولجانات والحرفرف الفرتاح يبيض القرقنطق والزعر برجو احلبنبوا يا-حيز من الطير بحج بحمندك بشمردل-- خاط الركبنبو شاع الجبربر بجفر الترتاح ابن يوشاخ علي لوي--- شمندخ بلسان القرواق مازكلوخ انك اكيت ارس برام المسلنطح بالشمر-دلند مخلوط والزيبق بحبال الشمس مربوط علعل بشعلعل مات الكركندوش ادعوك في الوليمة يا-تيس تش يا حمار--- بهيمة اعيذك بالرحواح وابخرك بحصي -لبان المستراح واوفيك واوقيك وار-------قيك برقوات مرقات قرقرات البطون لتخلص من داء البرسام والجنون ونزل من دكانه مستغيثا بجيرانه وقبض لحية النحوي بكفيه وخنقه باصبعيه حتي خر مغشيا عليه وبربر في وجهه وزمجر وناي بجانبه واستكبر وشخر ونخر وتقدم وتاخر فقال النحوي الله اكبر الله اكبر ويحك انت تجننت فقال له بل انت تخرفت والسلام	942	1021527731243756358	1361	2614.5	1119	1433	94.97557830810547	224	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3913	true	-8529900318624240606	182	271	897	1363	1515	300	امير ال عقبة -------------شطي بن عيينة الامير بدر الدين امير ال عقبة عرب البلقاء وحسبان والكرك الي تخوم الحجاز ك-------------------------------------------ان شكلا تاما حسنا وهو في هءلاء العرب نظير مهنا الا ان مهنا واولاده اكبر واوجه عند ملوك مصر لكن كان شطي يخلع عليه الاطلس الاحمر ايضا توجه الي قريب المدينة النبوية صلوات الله علي ساكنها و---------------------------------نزل علي بني لام فلما كانت ليلة عيد الاضحي سنة ثمان واربعين وسبعماءة قال كتفي كتفي فاحضرت بعض جواريه نارا واحمت حديدا وكوته يسيرا ثم توجهت لتعيد الحديد الي النار وتعود اليه فوجدته قد	3913	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0943	false	-6384889123865846865	44	124	236	658	1639	300	امير ال عقبة 748 ه 1347 م شطي بن عبي-ة الامير بدر الدين امير ال عقبة عرب البلقاء وحسبان والكرك الي تخوم الحجاز كان المذكور وجيها عند ملوك الديار المصرية وكان شكل-----ا حسنا وكان-------------- نظير مهنا مات سنة ثمان واربعين وسبعماءة بالقرب من----------------------------------------------------------- المدينة النبوية -----------علي ساكنها افضل الصلاة والسلام وسبب موته انه نزل علي بني لام فلما كانت ليلة عيد الاضحي-------------------------- قال ك-----تفي فاحضرت بعض جواريه نارا و-حمت حديدا وكوته يسيرا ثم توجهت لتعيد----------- النار وتعود اليه فوجدته قد	943	1021527731243756358	293	446.5	235	555	52.79279327392578	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3915	true	3514982752001615787	6	219	27	1146	1581	300	بشرط ان- لا يلعب بالحمام فبلغه -----ذلك فنقم هذا الكلام عليه ولما تولي الملك اخرجه الي الشام ناءبا ثم انه سيره من الطريق الي------ صفد ناءبا علي ما تقدم في ترجمة الملك وطلب الامير سيف الدين طقزتمر ناءب الشام ليقره ناءب مصر علي ما ياتي في ترجمة طقزتمر وان جلوسه علي كرسي الملك يو--------------------------------م الخميس بعد دفن الصالح وحلفوا له يوم الجمعة ثالث عشر شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وسبعماءة وح-----ضر الامير سيف الدين--------------- بيغرا الي الشام ليحلف له امراء-- دمشق فحلفوا- له ------واخرج الامير سيف الدين قماري اخا بكتمر --واخرج الامير حسام الدين طرنطاي البشمقدار وهابه الناس وخافوه وان محبا للمال يخرج الاقطاعات والوظاءف بالبذل علي ذلك وعمل لذلك ديوانا قاءم الذات وكان يعين في المناشير البذل وهو مبلغ ثلاثماءة درهم وما فوقها فما استحسن الناس ذلك ولما تولي انشدني لنفسه جمال----------- الدين محمد بن نباتة جبين سلطاننا المرجي مبارك الطالع البديع يا بهجة البدر اذ تبدي هلال شعبان في ربيع وكان شجاعا يقظا فطنا ذكيا وكان اشقر- محدد الانف ازرق العينين علي ما قيل لي لم يخل بالجلوس للخدمة طرفي النهار مع اللعب واللهو------- داءما ولو ترك كان يكو--ن ملكا عظيما حازما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل كذلك الي ان- برز الامير سيف الدين يلبغا اليحي-وي الي ظاهر دمشق علي ما سياتي ان شاء الله تعالي في ترجمته وجري من الامراء سيف الدين	3915	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0952	false	-7654234449654358333	134	300	720	1621	1621	300	بشرط انه لا يلعب بالحمام فبلغ شعبان ذلك فنق-----------م عليه -لما تسلطن و----اخرجه الي نيابة دمشق ثم----- سيره من الطريق الي نيابة صفد ناءبا وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان جلوس---------- الملك الكامل المذكور علي تخت الملك في يوم الخميس ثاني---------------------------------------- شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وسبعماءة وحلفوا له الامراء علي العادة وتوجه الامير بيغرا الي الشام وحلف---- امراءها وملا تمكن الملك الكامل اخرج الامير---------- قماري اخا-بكتمر الساقي والامير----------- طرنطاي البجمقدار وهابه الناس وصار----------------- يخرج ال-قطاعات والوظاءف بالبدل-------- وعمل لذلك ديوانا وك-----------ان يعين في المناشير --ب-----------------------------------------------------ذلك وكان محبا لجمع المال ق---ال الشيخ صلاح الدين بن ايبك و---------------------------------------------------------------------------------------كان شجاعا يقظا فطنا ذكيا وكان اشقرا محدد الانف ازرق العينين علي ما قيل لي لم يخل بالجلوس للخدمة طرفي النهار مع -------اللهو واللعب داءما ولو ترك اللعب لكان ملكا عظيم------ا ولما تسلطن انشدني لنفسه جمال الدين محمد بن نباتة جبين سلطاننا المرجي مبارك الطالع البديع يا بهجة الدهر اذ تبدي هلال شعبان في ربيع ثم قال ولم يزل في الملك حتي برز الامير---------- يلبغا اليحياوي الي ظاهر دمشق----------------------------------------- وجري من الامراء سيف الدين-	952	1021527731243756358	557	757.5	445	1354	41.13737106323242	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3915	true	3514982752001615787	219	300	1146	1581	1581	300	ملكتمر الحجازي وشمس الدين اقسنقر وغيرهما ما تقدم ذكره في ترجمة اخيه الملك المظفر حاجي من خلعه وجلوس الملك المظفر حاجي علي كرسي الملك في يوم الاثنين مستهل جمادي الاخرة سنة سبع واربعين وسبعماءة وكان مدة ملكه سنة و--------سبعة عشر يوما واخرج اخوه حاجي من --سجنه وجلس مكانه حكي لي سيف الدين اسنبغا دوادار الامير سيف الدين ارغون شاه قال مددنا السماط علي ان ياك------له الكامل وجهزنا طعام حاجي اليه لياكله في السجن فخرج حاجي اكل السماط ودخل الكامل------ واكل طعام-	3915	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0953	false	7651648407599095256	0	82	0	439	1554	300	ملكتمر الحجازي وشمس الدين افسنقر وغيرهما ما تقدم ذكره في ترجمة اخيه الملك المظفر حاجي من خلعه وجلوس الملك المظفر حاجي علي كرسي الملك في يوم الاثنين مستهل جمادي الاخرة سنة سبع واربعين وسبعماءة وكان مدة ملك شعبان هذا سنة سبعة عشر يوما واخرج اخوه حاجي من السجن- وجلس مكانه حكي لي سيف الدين اسنبغا دوادار الامير---------- ارغون شاه قال مددنا السماط علي ان ياكله الملك الكامل وجهزنا طعام حاجي اليه في حبسه-------- فخرج حاجي اكل السماط ودخل الكامل السجن واكل سماط	953	1021527731243756358	398	746.0	324	458	86.89956665039062	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3920	true	-9149463837951465882	164	263	880	1418	1598	300	شرف الدين الاسناءي------------ شعيب بن يوسف بن محمد------- شرف الدين ابو مدين السيوطي المحتد الاسناءي المولد قر-----------ا الفقه علي ابيه وعلي ابي الحسن علي بن محمد الفوي قال الفاضل كمال الدين جعفر الادفوي اخبرني انه قرا النحو علي تقي الدين ابن الهام السمهودي والفراءض علي عطاء الله بن علي الاسناءي وبحث المنهاج في الاصول علي ابن عرة وقرا بعض عروض علي الخطيب عبد الرحيم السمهودي واستنابه والده عنه في الحكم باسوان ثم حضر بعد وفات-----ه الي القاهرة فولاه قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة مكان ابيه واستمر الي سنة تسع وعشرين وسبعماءة ثم ولي اسنا وادفو ودرس بالمدرستين باسوان	3920	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0953	false	7651648407599095256	122	194	647	1012	1554	300	شرف الدين السيوطي 699 ه 1300 م شعيب بن يوسف بن محمد القاضي شرف الدين ابو مدين السيوطي ولد باسنا سنة تسع وتسعين وستماءة وقرا الفقه علي ابيه وعلي ابي الحسن علي بن محمد الفوي وغيرهما وبرع واشتغل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستنابه والده عنه في الحكم باسوان ثم ولي بعد وفات ه م ن قبل القاضي------------------- بدر الدين -بن جماعة مكان ابيه واستمر الي سنة تسع وعشرين وسبعماءة ثم ولي اسنا وادفو ودرس بالمدرستين باسوان	953	1021527731243756358	273	447.0	218	573	47.643978118896484	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3921	true	2725673676429130690	1	44	5	216	1586	300	وكان في عمل قوص ثلاثة قضاة فصار الاثنان يقصدان ان يضما جهته الي جهت----------------------هما فصرفا عن العمل--------------- واضيف اليه من كل جهة من ج--------------------------------------------------------------------------------هات المذكورين جهة الي جهته ونظم بعضهم في ذلك----- ان القضاة ثلاثة بصعيدنا قد حققوا ما جاء في الاخبار قاض	3921	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0953	false	7651648407599095256	232	300	1222	1554	1554	300	وكان في عمل قوص ثلاثة قضاة فصار الاثنان يقصدان ان يضما جهته الي جهتهما ويضاف عمله الي عملهما فصرفا عن العمل واستمر في جهته واضيف اليه من كل جهة من جهات ويضاف عمله الي عملها فصرفا عن العمل واستمر في جهته واضيف اليه من كل جهة من جهات المذكورين جهة الي جهته ونظم بعضهم في ذلك فقال ان القضاة ثلاثة بصعيدنا قد حققوا ما جاء في الاخبار قاض-	953	1021527731243756358	210	390.0	168	333	63.06306457519531	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3930	true	902179542913164086	131	176	711	959	1607	300	المحسني------------- شهاب بن علي بن عبد الله الشيخ المبارك------- ابو علي المحسني---- رجل- امي- مقيم- بتربة الفارس اقطاي بظاهر القاهرة روي الكثير عن ابن المقير و----ابن رواج وتفرد باجزاء واخذ عنه الشيخ شمس الدين والواني ونقاضي القضاة تقي الدين السبكي وابن الفخر وابن شامة وطاءفة	3930	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0954	false	-8596739981851435908	22	72	117	387	1634	300	المحسني 708 ه 1308 م شهاب بن علي بن عبد الله الشيخ الصالح المعتقد ابو علي المحسني كان رجلا اميا مقيما بتربة الفارس اقطاي بظاهر القاهرة روي الكثير عن ابن ال-قيرواني وابن رواح وتفرد باجراء واخذ عنه------ شمس الدين -الواني و-قاضي القضاة تقي الدين السبكي وابن الفخر وابو شامة وطاءفة	954	1021527731243756358	229	389.5	186	279	82.07884979248047	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3946	true	8221777208236870648	26	77	130	407	1602	300	النشو ايضا ثم لما---------------- توجه السلطان سنة ست وثلاثين وسبعماءة الي الصعيد ووصل السلطان في تلك السفرة الي خانق دندرا و--عاد فلما قارب---- القاهرة وقف صاروجا ل---يعدي -الاطلاب علي بعض الجسور ومد يده بالعصا ليضرب شخصا تعدي مكانه فوقع من اعلي الفرس الي الارض ميتا----- في سنة ست وثلاثين وسبعماءة صاروخان	3946	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0985	false	-353598432177222955	1	50	5	257	1569	300	النشو وغيره واستمر علي ذلك الي ان توجه الملك الناصر ال-------------------ي الصعيد ووصل ----------------------الي خانق دندرا ثم عاد فلما ق-رب الي القاهرة وقف صاروجا هذا يعدي بالاطلاب علي بعض الجسور ومد يده بالعصا ليضرب شخصا----------- فوقع من اعلي الفرس الي الارض ميتا وذلك في سنة ست وثلاثين وسبعماءة ---وكان	985	1021527731243756358	195	297.5	157	308	63.31168746948242	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3957	true	-2571046917697263370	107	156	575	858	1609	300	الضياء النحوي--------------------------- صالح بن ابراهيم بن احمد بن نصر بن قريش الامام النحوي الكبير ضياء الدين ابو العباس الاسعردي الفارقي المقرء ولد سنة خمس عشرة وستماءة وقرا القراءات واتقن العربية----------------------- وسمع من ابن الصلاح وجماعة وتصدر للاقراء وتعلم النحو- وكان ساكنا خير-----ا فاضلا توفي بالقاهرة سنة خمس وستين وستماءة	3957	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0986	false	-5074343042584252748	73	128	388	693	1556	300	الضياء النحوي 615 665 ه 1218 1267 م span صالح بن ابراهيم بن احمد بن نصر بن قريش الشيخ--------------- ضياء الدين ابو العباس الاسعردي الفارقي المقرء النحوي -------------------قرا القراءات واتقن العربية وتصدر للاقراء والتدريس وسمع من ابن الصلاح وجماعة وكتب عنه جماعة من المحدثين وكان ساكنا خيرا دينا فاضلا توفي بالقاهرة سنة خمس وستين وستماءة	986	1021527731243756358	217	354.5	178	339	64.01180267333984	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3959	true	-1102676651497003078	238	299	1262	1579	1583	300	وس-تماءة----- قاضي حمص---------------------- صالح بن ابي بكر بن ابي الشبل بن سلامة بن شبل القاضي الامام ابو التقي المقدسي--- المصري السمنودي الشافعي---- قاضي حمص شيخ عالم دين خير مسن معمر حسن السيرة ولد سنة سبعين وخمسماءة بمصر وسمع ببغداد من الحسين بن سعيد بن شنيف وبدمشق من الكندي وابن الحرستاني وابن ملاعب وبقي مدة طويلة في قضاء حمص روي عنه الدمياطي	3959	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0987	false	3522394883378729491	16	65	78	332	1603	300	وسبعماءة 1206 قاضي حمص 570 662 ه 1174 1264 م صالح بن ابي بكر بن ابي ال----------------شبل القاضي------- ابو التقي المقدسي ثم المصري السمنودي الشافعي كان قاضي حمص زمانا طويلا------------------------- ولد سنة سبعين وخمسماءة بمصر وسمع ببغداد من الحسين بن سعيد-------- وبدمشق من الكندي و---------------ابن ملاعب--------------------------- روي عنه الدمياطي	987	1021527731243756358	207	316.5	168	352	58.806819915771484	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3987	true	2483142469522085938	168	224	825	1118	1505	300	ابن الحاج بيدمر ص-------------دقة بن بيدمر الامير بدر الدين ابن الامير سيف الدين الحاج بيدمر تقدم ذكر والده كان صدقة هذا احد امراء العشرات بطرابس ولكنه مضاف الي دمشق من احسن الصور واظرف الاشكال---- شابا طويلا اسمر لم يبقل وجهه توفي رحمه الله في طاعون دمشق في اواءل شهر رجب سنة تسع واربعين وسبعماءة ا---لالقاب ابن	3987	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0991	false	-7340373830977771396	219	269	1170	1419	1569	300	ابن الحاج بيدمر 749 ه 1348 م صدقة بن بيدمر الامير بدر الدين ب-ن الامير سيف الدين قال ابن ايبك كان من جملة ال-----------------امراء وكان------------------------------ من احسن الصور واظرف الاشكال كان شابا طويلا اسمر لم يثقل خد-ه توفي بال----------طاعون----- في اواءل شهر رجب سنة تسع واربعين وسبعماءة انتهي كلام ابن	991	1021527731243756358	186	278.5	147	313	59.42491912841797	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3998	true	-1601415439212661224	217	298	1185	1639	1652	300	ضياء الدين الحلبي الشافعي ص-----------------------قر بن يحيي بن سالم بن يحيي بن عيسي بن صقر الامام المفتي المعمر ضياء الدين ابو المظفر وابو محمد الكلبي الحلبي الشافعي ولد سنة تسع وخمسين ظنا وتوفي سنة ثلاث وخمسين وست-ماءة --------تفقه في المذهب وجوده وسمع من يحيي بن محمود الثقفي والخشوعي وحنبل وابن طبرزد ودرس مدة بحلب وافتي وافاد وروي عنه الدمياطي وابن الظاهري واخوه وابو اسحاق ابراهيم وسنقر القضاءي وتاج الدين الجعبري وبدر الدين محمد بن التوزي والكمال اسحاق والعفيف اسحاق وجماعة وكان	3998	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0995	false	8596942786486745161	223	298	1201	1613	1622	300	ضياء الدين الحلبي الشافعي 559 653 ه 1163 1255 م صمقر بن يحيي بن سالم بن يحيي بن عيسي بن صقر الشيخ--------------- ضياء الدين ابو المظفر وابو محمد الكلبي الحلبي الشافعي ولد سنة تسع وخم--------------------------سين وخمسماءة تقريبا وتفق----------------ه وسمع من يحيي بن محمود الثقفي والخشوعي و------ابن طبرزد ودرس--------- وافتي وافاد -روي عنه الدمياطي وابن الظاهري واخوه ا-بو اسحاق ابراهيم وسنقر القضاءي وتاج الدين الجعبري وبدر الدين محمد بن التوزي والكمال اسحاق والعفبف اسحاق وجماعة وكان	995	1021527731243756358	372	659.0	304	486	76.543212890625	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4019	true	2827572414436420108	33	194	173	1023	1563	300	الناصري طاجا---ر الامير سيف الدين المارداني الدوادار الناصري------------------------------ ولاه استاذه الدوادارية بعد خوشداشه الامير سيف الدين بغا وقد تقدم في حرف الباء في مكانه بعناية القاضي شهاب الدين ابن فضل الله وعناية شرف الدين النشو ناظر الخاص لانه -----كان صغيرا و-----كرها سيف الدين بغا وتوهما انه يك------ن طوع ما يحاولانه او يرومانه ف-ما كان الا ان كبر وذاق طعم الوظيفة فعاملهما بضد ما توهماه فيه واملاه منه وامره السلطان طلبخاناه----------------------------- وقال له وا-------------لك يا طاجار ما كان دوادار امير ماءة قط وانا اعطي-ك امرة ماءة فاجعل بالك مني واقض اشغالك في ضمن اشغالي ولا تقض اشغالي في ضمن اشغالك واذا دفع اليك احد شيءا من الذهب برطيلا احضره الي كاتبي النشو وجهزه السلطان مع الامير سيف الدين طش---------------------تمر الساقي لما اخرجه الي- صفد ناءبا فاعطاه علي ما قيل م-------------اءة الف درهم وجاء الي-------- عند------- الامير سيف الدين تنكز ناءب الشام فاعطاه جمل--------ة وكان--------------- بمرج الغسولة فقال لما راي--------------------------- خام الامير سيف الدين تنكز والله هذا الخام ما هو للسلطان ----وكان تنكز	4019	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0999	false	5309781020827915268	0	168	0	888	1587	300	الناصري الدوادار الامير سيف الدين اصل ه م ن مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون وخاصكيته ثم ولا-------ه الدوادارية بعد خ-جداشة الامير بغا----------------------------------------- بعناية القاضي شهاب الدين -بن فضل الله وعناية شرف الدين النشو ناظر الخاص لان طاجار كان صغيرا وكانا كرها ب----------غا وتوهما ان طاجار يكون طوع ما يحاول-----------انه فلما تمكن طاجار ----------------------عاملهما بضد ما توهماه فيه واملاه منه وانعم عليه الملك الناصر بامرة طبلخاناة ثم امرة ماءة وقال له الملك الناصر ويلك يا طاجار ما كان دوادار امير ماءة قط وانا اعطيتك امرة ماءة فاجعل بالك مني واقض اشغالي في ضمن اشغالك ولا تقض اشغالي في ضمن اشغالك واذا دفع اليك احد شيءا من المال------- احضره الي كاتبي النشو فسمع طاجار ذلك فاستمر في الدوادارية الي ان توفي الامير طشتمر الساقي حمص اخضر نيابة صفد كان طاجار المذكور مسفره فاعطاه طشتمر ماءة الف درهم ثم توجه الي دمشق عند ناءبها الامير---------- تنكز فانعم عليه ايضا ب-جملة مستكثرة وكان تنكز خارج دمشق بمرج الغسولة ف----لما راي طاجار خامه قال هذا اكبر من خ--------------------------------------------ام السلطان فبلغ ذلك تنكز	999	1021527731243756358	528	743.5	418	1047	50.4297981262207	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4020	true	3919561467271136285	1	98	9	527	1535	300	ف------قتل مع الامير سيف الدبن بشتاك في سنة اثنتين واربعين وسبعماءة وكان ------------------كثير اللعب يخرج من قدام السلطان وينزل الي القاهرة ويحضر السماع وكان عليه حركة في السماع لا يمل من الرقص وكان الامير سيف الدين بشتاك يكرهه ويضع منه عند السلطان وحصل اموالا كثيرة يقال انه لما امسك حمل من بيته ستة صناديق ذهبا وكان السلطان قد زوجه ببنت الامير علي الدين مغلطاي الجمالي الوزير وكانت اولا زوجة خضر ابن الامير علاء الدين الطنبغا الحاجب ناءب حلب فلما توفي عنها تزوج بها طاجار المذكور وهو الذي عمر الخان الذي بجينين وعمر الحوض الذي في طريق غزة	4020	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0999	false	5309781020827915268	239	298	1277	1578	1587	300	الي ان قتل مع الامير بشت-----------ك في سنة اثنتين واربعين وسبعماءة وكان طاجار اميرا لطيفا كثير اللعب والتهتك وكان ---------------------------يحضر السماع و------------------------لا يمل من الرقص وكان بشت------------------ك يكرهه ويضع منه عند السلطان وكان متمولا------ يقال انه لما امسك حمل من بيته ست- صناديق ذهبا وكان يميل الي فعل الخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وهو الذي عمر الخان الذي بجبنين و----الحوض----- في طريق غزة	999	1021527731243756358	237	346.0	186	542	43.72693634033203	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4033	true	2973918024238526658	175	214	900	1102	1570	300	المدلجي الزاهد طاهر------------- بن عمر بن طاهر بن مفرج المدلجي المصري الزاه-------د نزيل دمشق----------------------- قرا قطعة من الفقه علي الشيخ عز الدين ابن عبد السلام-------------------------------- له احوال-------- واخبر بكسر التتار علي حمص قبل وقوعه و-----توفي سنة خمس وثمانين وستماءة	4033	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1003	false	-6265900955012090650	18	75	99	389	1579	300	المدلجي الزاهد 685 ه 1286 م طاهر بن عمر بن طاهر بن مفرج المدلجي المصري الزاهد العابد نزيل دمشق كان فقيها وله فضل وزهد قرا قطعة من الفقه علي الشيخ عز الدين ابن عبد السلام وتسلك علي جماعة من المشايخ وكان له احوال وكرامات واخبر بكسر التتار علي حمص قبل وقوعه بايام توفي سنة خمس وثمانين وستماءة	1003	1021527731243756358	197	348.0	158	290	67.93103790283203	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4036	true	-8107397104287242715	109	159	537	809	1546	300	محيي الدين الصوري الكحال طاهر--------------------------- بن محمد بن طاهر بن الخضر محيي الدين ابو الفرج بن ابي الفضل بن ابي عبد الله الحكيم الكحال الانصاري الصوري الاصل الدمشقي ولد سنة سبع وتسعين وتوفي سنة خمس وستين وستماءة و----------سمع من ابن طبرزد والكندي وجماعة وروي عنه الدمياطي وابو محمد الفارقي وجماعة	4036	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1003	false	-6265900955012090650	81	132	424	694	1579	300	مح-ي الدين الصوري الكحال 597 665 ه 1201 1267 م span طاهر بن محمد بن طاهر بن --خضر مح-ي الدين ابو الفرج بن ابي الفضل---------------- الحكيم الكحال الانصاري الصوري الاصل الدمشقي ولد سنة سبع وتسعين وخمس-------------------ماءة وكان فاضلا سمع من ابن طبرزد والكندي وجماعة وروي عنه الدمياطي وابو محمد الفارقي وجماعة	1003	1021527731243756358	226	395.0	184	309	73.13916015625	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4045	true	-7662966527568199048	0	68	0	376	1590	300	الشام وصار الامير حسام الدين حاجبا------ ولم يزل معظما عند تنكز الي سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة فتغير ما بينهم--ا وتاكدت الوحشة وزالت الالفة وعزل من الوظيفة ولم يكن بدمشق في اخر وقت احسن حالا منه في سكنه وداءرته ومماليكه واقطاعه واملاكه وحواصله ولم يزل كذلك حتي حضر الامي علاء الدين الطنبغا الحاجب لنيابة دمشق وكان عنده اثيرا وتوجه والعسكر الي حلب في نوبة طشتمر و--------كان هو المشير المدبر	4045	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1010	false	-3285129258966834513	247	296	1343	1595	1611	300	الشام -صار طرنطاي هذا------- حاجبا بدمشق ولم يزل معظما عند تنكز الي سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة -تغير ما بين هم ا وتاكدت الوحش-------------ة وعزل من الحجوبية ثم عاد اليها لما ولي الامير------------------------------------------------------------------------------------------------- الطنبغا --------نيابة دمشق ولما ------------توجه -العسكر الي حلب في نوبة طشتمر حمص اخضر كان هو المشير المدبر	1010	1021527731243756358	192	274.0	151	392	48.979591369628906	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4045	true	-7662966527568199048	83	296	454	1573	1590	300	الصالح رسم في اول سلطنته بنيابة غزة فتوجه اليها واقام بها ناءبا سنة او ازيد بقليل ثم طلب الي الديار المصرية فتوجه اليها في شعبان سنة اربع واربعين وسبعماءة ورسم له ان يكون امير حاجب ولما توفي الامير علم الدين الجاولي اعطي ا------قطاعه وكان اقطاعا كبيرا فاقام بالديار المصرية حاجبا كبيرا وكان منجمعا لا يدري به الي ان توفي الملك الصالح اسماعيل فاخرج علي البريد الي الشام ناءبا بحمص عوضا عن الامير سيف الدين ايان الساقي ووصل الي دمشق وتوجه الي حمص علي البريد ثم ورد المرسوم بان يرد- الي دمشق ليقيم بها ناءبا ويتوجه الامير سيف الدين قطلقتمر الخليلي الحاجب بدمشق ناءبا الي ح------مص فرد الامير حسام الد------ين طرنطاي---- من منزلة القسطل او برج العطش واقام بدمشق اميرا مدة يسيرة ثم لما امسك الامير سيف الملك ناءب صفد جهز ن---------------------اءب غزة الامير سيف الدي------ن اراق الي صفد ناءبا ونقل الامير سيف الدين اولاجا من نيابة حمص -الي نيابة عزة وجهز الامير حسام الدين طرنطاي البشمقدار الي نيابة حمص فاقام بها مدة يسيرة ولما-- برز الامير سيف الدين يلبغا اليحي-وي الي ظاهر دمشق في اخر ايام الملك الكامل شعبان كان الامير حسام الدين البشمقدار او لمن جاء اليه وهو في محفة ولما ولي السلطنة الملك المظفر سيف الدين حاجي استمر به في دمشق--------- ولم يزل بها اميرا مقدم الف الي ان --توفي رحمه	4045	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1011	false	1413516596754489942	0	164	0	857	1595	300	الصالح الي نيابة ---------------غزة فتوجه اليها واقام نحو السنة------------------ ثم طلب الي الديار المصرية فتوجه اليها في شعبان سنة اربع واربعين وسبعماءة فرسم له ان يكون ح-----اجب ولما توفي الامير سنجر----- الجاولي انعم عليه باقطاعه فاق------------------ام بالقاهر-------ة حاجبا كبيرا----------------------- الي ان توفي الملك الصالح اسماعيل -اخرج الي نيابة ح------------------مص عوضا عن الامير اياز---------- الساقي-------------- فتوجه اليها------------- ثم ورد المرسوم ب----رده الي دمشق---------------- ويتوجه الامير---------- قطلقتمر-------- الحاجب بدمشق------ الي نيابة حمص فرد الامير حسام الدين لاجين طرنطاي هذا من منزلة القسطل واق-------------ام بدمشق------ مدة يسيرة الي ان امسك الامير ال ---ملك ناءب صفد ولي صفد عوضه الامير اراق ناءب غزة وولي نيابة غزة عوضا عن ار-------------------اق الامير---------- اولاجا ----ناءب حمص فولي نيابة حمص طرنطاني هذا عوضه فاقام طرنطاي -------------------بحمص---------- مدة يسيرة الي ان برز الامير---------- يلبغا اليحياوي الي ظاهر دمشق في اخر ايام الملك الكامل شعبان كان الامير طرنطاي هذا اول ----------من جاء اليه وهو في محفة ولما -----تسلطن- الملك المظفر---------- حاجي استقر به اميرا بدمشق ايضا ولم يزل ---------------بها الي ان مات في يوم -	1011	1021527731243756358	653	894.5	512	1184	55.15202713012695	99	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4052	true	2992574439312277253	99	250	543	1328	1579	300	الامير الكبير طغا-----------------------------------------ي الامير سيف الدين الناصري-------------------------------------- لم يكن عنده احد في محله ولا في رتبته يق-------------------------ال انه--------------------- من مماليك-------------- حسام الدين لاجين المنصور ولذلك كان الاتفاق بينه وبين الامير سيف الدين تنكز ولما امسك الامير سيف الدين طغاي اخي السلطان بين تنكز وبين بكتمر الساقي وقال له هذا يكون بدل طغاي وكان طغاي يعرف بالك-----بير وكان له مهابة في قلوب الخاصكية وكان السلطان ي---------كون يمزح مع مماليكه وهم معه في بسط وانشراح حتي يقال جاء طغاي فحينءذ ينجمع السلطان ويحتشم ويصف الناس في مراتبهم وكان----- يضع يده في حياصة الامير ويخرج به من بين يدي السلطان ويضربه ماءتي عصا و--اكثر والسلطان يسمع ضربه وما ينكر من ذلك شيءا ولما مرض السلطان تلك المرضة التي اشفي فيها علي الموت طلب كل واحد من المقربين اليه من الخاصكية وقال له فيما بينه وبينه يكون نظرك علي اولادي وحريمي ومماليكي فانت الذي يتم لك ذلك الامر فكل-------- منهم تنصل وبكي وقال هذا امر -	4052	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1019	false	-4627918700536898712	129	300	655	1540	1540	300	الامير الكبير الناصري 718 ه 1318 م طغاي بن عبد الله الناصري الامير سيف الدين كان من اعظم امراء الملك الناصر محمد بن قلاوون لم يكن----- احد في محله ولا--- رتبته قال الصفدي رحمه الله كان يقال ان طغاي المذكور كان اصله من مماليك الملك المنصور حسام الدين لاجين-------- ولذلك كان الاتفاق بينه وبين الامير تن----------كز ولما امسك الامير طغ----------اي اخي السلطان بين تنكز وبين بكتمر الساق--------------------------ي وكان طغاي يعرف بطغاي الكبير وكان له مهابة في قلوب الخاصكية وكان الملك الناصر لما يكون يمزح مع مماليكه وهم معه في بسط وانشراح حتي يقال جاء طغاي فحينءذ ينجمع السلطان ويحتشم وتقف الناس في مراتبهم وكان طغاي يضع يده في حياصة الامير ويخرج به من بين يدي السلطان ويضربه ماءتي عصي او اكثر والسلطان يسمع ضربه وما ينكر من ذلك شيءا ولما مرض السلطان تلك المرضة التي اشفي فيها علي الموت طلب كل واحد من المقربين اليه من الخاصكية وقال له فيما بينه وبينه يكون نظرك علي اولادي وحريمي ومماليكي فانت الذي يتم ا-------لامر من بعدي فكم منهم تنصل وبكي وقال هذا الامر	1019	1021527731243756358	680	1209.0	546	954	71.27882385253906	118	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4052	true	2992574439312277253	251	300	1331	1579	1579	300	يكون ابدا ولا اوافق عليه----- والله تعالي يجعلنا كلنا فداء مولانا السلطان ولم ير من احد منهم اقبالا علي ما اشار اليه فلما---- مثل ذلك لطغاي راي منه اقبالا وشم من انفاسه الميل الي الملك وتوقع السلطنة فاكمن ---ذلك في باطنه له وحلق السلطان شعره في تلك المرضة فحلق-	4052	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1020	false	-7559970522511147303	1	52	3	261	1531	300	يكون ابدا ولا اوافق عليه ابدا والله تعالي يجعلنا كلنا فداء مولانا السلطان ولم ير من احد منهم اقبالا علي ما اشار عليه فلما قال مثل ذلك لطغاي راي منه اقبالا وشم من انفاسه الميل الي الملك وتوقع السلطنة فاكمن له ذلك في باطن---ه وحلق السلطان شعره في تلك المرضة فحلق	1020	1021527731243756358	244	456.5	197	261	93.48658752441406	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4053	true	2148351662862416297	0	249	0	1279	1528	300	الخاصكية كلهم شعورهم واستمر ذلك سنة لهم الي اليوم الا طغاي فانه ما -حلق فزاد ذلك في حنق السلطان عليه واخرجه الي صفد ناءبا نحضر -اليها واقام بها مدة شهرين وكان الامير سيف الدين تنكز يجهز اليه--- كل يوم والثاني ستة بغال فاكهة وحلوي وكذلك الصاحب شمس الدين ما ا-خلا بذلك مدة مقام-ه وحضر اليه يوما بريدي من دمشق وعلي يده كتاب من الامير سيف الدين تنكز علي العادة فيما كان يكتب به الي النواب بالشام في مهمات الدولة فلما راي الكتاب رمي البريدي وضربه ماءتي عصا وقال انا الي الان ما برد خدي- من فخذ السلطان ص-ر تنكز يامر علي ثم ان الامير علاء الدين مغلطاي الجمالي حضر علي البريد يوم--- الاربعاء وقال له السلطان قد رسم لك بنيابة الكرك فتهيا لتتوجه وكان معه كتب السلطان في الباطن الي امراء صفد بامساكه فلما كان يوم الخميس ركب عسكر صفد ووقفوا في الميدان فلما علم ذلك قال له يا خوشداش عليك سمع وطاعة لمولانا السلطان قال نعم وحل سيفه واحضر ل--ه القيد من القلعة وقيده وتوجه ---الي مصر وذلك في سنة ثمان عشرة وسبعماءة ولقد رايته وقد خرج من دار النيابة ليركب البغل الذي احضر له وكلما هم بالركوب تعلق في-ه م-ماليكه ومنعوه من الركوب وبكي همم وهو -فعلوا ذلك مران وهو من طول قامته ظاهر عنهم ببعض صدره وكان من احسن الاشكال ووجهه من احسن الوجوه مفرط الحسن بارع الجمال ثم- جهز الي --اسكندرية ولم يدخل---- القاهرة وتوفي بها معتقلا او قتيلا سنة ثمان عشرة وسبعماءة وهو الذي عمر الخان المليح بالقصر العيني واهل --اسكندرية يزورون قبره وله	4053	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1020	false	-7559970522511147303	52	300	261	1531	1531	300	الخاصكية كلهم شعورهم واستمر ذلك سنة ال----ي اليوم الا طغاي فانه لم يحلق فزاد ذلك في حنق السلطان عليه واخرجه الي صفد ناءبا فتوجه اليها واقام بها مدة شهرين وكان الامير تن----------كز يجهز اليه في كل يوم والثاني ستة بغال فاكهة وحلوي وكذلك ا-صاحب شمس الدين ولم يخلا بذلك مدة اقامته وحضر اليه يوما بريدي من دمشق وعلي يده كتاب من الامير ت----------نكز علي العادة فيما كان يكتب به الي النواب بالشام في مهمات الدولة فلما راي الكتاب رمي البريدي وضربه ماءتي عصا وقال انا الي الان ما برد فخذي من فخذ السلطان صار تنكز يامر علي ثم ان الامير علاء الدين مغلطاي الجمالي حضر علي البريد من يوم الاربعاء وقال له السلطان قد رسم لك بنيابة الكرك فتهيا لتتوجه وكان معه كتب السلطان في الباطن الي امراء صفد بامساكه فلما كان يوم الخميس ركب عسكر صفد ووقفوا في الميدان فلما علم ذلك قال--- يا خج-داش عليك سمع وطاعة لمولانا السلطان قال نعم وحل سيفه واحضر اليه القيد من القلعة وقيده وتوجه به الي مصر----- في سنة ثمان عشرة وسبعماءة و-قد رايته وقد خرج من دار النيابة ليركب البغل الذي احضر له وكلما هم بالركوب تعلق في ه م ماليكه ومنعوه من الركوب وبكي ه-م وهو وفعلوا ذلك مرات وهو من طول قامته ظاهر عنهم ببعض صدره و-هو من احسن الاشكال ووجهه من احسن الوجوه مفرط الحسن بارع الجمال حتي جهز الي الاسكندرية ولم يدخل الي القاهرة وتوفي بها معتقلا او قتيلا سنة ثمان عشرة وسبعماءة وهو الذي عمر الخان المليح بالقصر العيني واهل الاسكندرية يزورون قبره وله-	1020	1021527731243756358	1211	2269.0	972	1308	92.58409881591797	213	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4055	true	3710390108969150372	0	110	0	575	1609	300	الحلاوة باهر الجمال قال الناس ما كان للسلطان في الخاصكية بعد طغاي الكبير احسن من طغاي تمر الا ان طغاي الكبير كان ابيض- مشربا -حمرة وهذا كان اسمر احمر الا انه الطف حركات وارشق قدا---- زوجه السلطان -ابنته ولم يعمل له زفة عرس لكن رسم له السلطان بان يصرف علي-ه م-ن الخزانة نظير مكارمة الامراء لقوصون لما دخل علي ابنة السلطان وكان ذلك خمسين الف دينار وكان ساكنا عاقلا مهيبا وادعا للشر وما كان يلازم السلطان كثيرا ولا يتطرح عليه مثل غيره وتوفي بعد حضورهم من الحجاز في اواءل سنة اربع وثلاثين وسبعماءة او اواخر سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة فيما اظن ووجد السلطان عليه رحمه الله تعالي وهو كان احد	4055	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1021	false	-4456069724680733832	189	300	1008	1576	1576	300	الحلاوة باهر الجمال قال الناس ما كان للسلطان في الخاصكية بعد طغاي الكبير احسن من طغاي تمر الا ان طغاي الكبير كان ابيضا مشربا بحمرة وهذا كان اسمر احمر الا انه الطف حركات وارشق وكان قد زوجه السلطان بابنته ولم يعمل له زفة عرس لكن رسم له السلطان بان يصرف علي ه م ن الخزانة نظير مكارمة الامراء لقوصون لما دخل علي ابنة السلطان وكان ذلك خمسون الف دينار وكان ساكنا عاقلا مهيبا وادعا للشر وما كان يلازم السلطان كثيرا ولا يتطرح عليه مثل غيره وتوفي بعد حضورهم من الحجاز في اواءل سنة اربع وثلاثين وسبعماءة او اواخر سنة ثلاث وثلاثين--------- فيما اظن ووجد السلطان عليه رحمه الله------ وهو كان احد-	1021	1021527731243756358	556	1056.0	449	584	95.20548248291016	101	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4057	true	-8334866926232279583	0	155	0	829	1627	300	من القتل والحبس فشارك في زوال دولة المنصور وقام وقعد لحينه ثم انه عمل النياب------------------------ة اربعة ايام بعد قتلة لاجين فلما قدم القاهرة الامير بدر الدين امير سلاح من البيكار تلقاه الي برا القاهرة فتباله -----عليه وقال له كان للسلطان عادة يطلع الينا ويتلقانا فقال واين هو السلطان قد قتلناه فعرج---------- بفرسه عنه وقال اليك عني اكلما قام سلطان وثبتم عليه وقتلتموه ف--اعتوره اعوان السلطان الذي قتل بالسيوف--- فقتلوه ظاهر القاهرة ورمي -علي مزبلة وحجه الخلق للفرجة والعبر---------------------------ة ثم دفن بتربته وقد نيف علي الثلاثين وذلك م-------------سنة ثمان وتسعين وستماءة------------------ ومن حلاوة شكله وظرفه ومحاسنه اطلع الناس------- قماش وسموها طغج------ي ويقال انه كان----- في خدمة الا-------------شرف وهم بالبلاد الحلبية فمر السلطان ب-----حيلان فقال له ما اسم هذه القرية يا طغج-------------------------------ي فقال له حيلان فقال له السلطان اقعد فنزل عن الفرس وقعد فقال له السلطان------ قم واركب فقال السل--------طان رسم بالقعود وما اقوم فقال له قم فقال ما اقوم فقال -------قم وخذها لك ف-----باس الارض ورجله	4057	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1022	false	-3125884167643491708	73	245	410	1331	1635	300	من القتل------- فشارك في قتل لاجين وزواله وعمل بعده --------------------نيابة السلطنة بالديار المصرية اربعة ايام و-------------------قدم-------- الامير بدر الدين امير سلاح ف----------تلقاه ---طغجي المذكور ف-ساله بدر الدين وقال ---كان للسلطان عادة يطلع الينا وي-لقانا فقال ---طغجي السلطان--- قتلناه فعرج بدر الدين بفرس----ه وقال ----------كلما قام سلطان وثبتم عليه وقتلتموه ثم اعتوره اعوان الملك المنصور لاجين المقتول فقتلوه ظاهر القاهرة ورموه علي مزبلة غير مستور يمر ب ه م ن الناس خلاءق وهو علي تلك الحالة ثم دفن بتربة- وقد نيف علي --ثلاثين سنة وكانت قتلته في سنة ثمان وتسعين وستماءة قال الصلاح الصفدي ومن حلاوة شكله وظرفه ومحاسنه اطلع الناس تفاصيل قماش وسموها طغجي انتهي ويقال انه كان مارا في خدمة استاذه الملك الاشرف وهم بالبلاد الحلبية فمر السلطان بقرية جيلان فقال له ما-اسم هذه ياط--------غجي فقال له السلطان ثانيا قم فاركب فقال له جيلان فقال له السلطان اقعد فنزل عن الفرس وقعد فقال له السلطان ثانيا قم فاركب فقال له طغجي السلطان رسم بالقعود وما اقوم فقال له قم فقال ما اقوم فقال الاشرف قم وخذها لك فقام وباس الارض ورجله	1022	1021527731243756358	613	918.0	491	1025	59.80487823486328	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4065	true	2505695531104363180	38	244	218	1302	1610	300	في نصف شهر رجب سنة ثلاث واربعين وسبعماءة واقم بها ناءبا الي ان توفي المل----------------------------------------------ك الصالح اسماعيل وتولي الملك الكامل سيف الدين شعبان السلطنة حضر اليه الامير سيف الدين بيغرا وحلفه وحلف امراء الشام واحضر له تشريفا فلبسه وبعد اربعة ايام او ثلاث حضر الامير سيف الدين بيبغا القاسمي علي البريد يطلبه الي مصر----------------- ليكون بها ناءبا---------------- عوضا عن الامير سيف الدين ال-ملك فلم تطب نفسه علي الخروج من دمشق ومرض وحصل له فالج وعدم نطق- وسير يستعفي من التوجه الي مصر وان يكون مقيما بدمشق وكتب الي الامراء بمصر ودخل عليهم ثم ان ح-اشيته خوفوه ع-قبي ذلك فوجد من نفسه خفة فجهز الامير فخر الدين اياز الحاجب بدمشق في البريد يسال--- الحضور ان كان ولا بد في محفة لعجزه عن ركوب الفرس ففرح السلطان وانعم علي الامير فخر الدين اياز واعاده وحضر بعده الامير سيف الدين بيبغا القاسمي ثانيا لطلبه فخرج في م--------حفة وهو متثاقل مرضا--- يوم السبت خامس جمادي الاولي ووجد نشاطا في الطريق ولما وصل الي بلبيس سير ولده امير حاج وسيف الدين قشتمر استاذداره يسالان اعفاءه من النيابة فاجيب الي ذلك ودخل الي بيته--------------- ولم يطلع القلعة واقام في القاهرة ثلاثة ايام وقيل خمسا وتوفي رحمه الله وجاء الخبر الي دمشق بوفاته في تاسع جمادي الا-------------------خرة سنة ست واربعين وسبعماءة وكان -خيرا	4065	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1025	false	-3846021461486588909	31	175	171	909	1597	300	في نصف شهر رجب فاستمر به------------------------------ا الي ان طلب الي القاهرة في سنة ست واربعين وسبعماءة بعد موت الملك الصالح وسلطنة المل-------ك الكامل وك-----------ان القاءم بط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه الامير بيبغا ارس القاسمي ليكون---- ناءبا بالديار المصرية عوضا عن الامير---- الحاج ال ملك فلم تطب نفسه علي الخروج من دمشق ومرض وحصل له فالج وعدم نطقه وسير يستعفي من التوجه الي القاهرة----------------- وكتب الي الامراء بالقاهرة في ذلك ثم ان حواشي-ه خوفوه عاقبة ذلك ووجد في نفسه خفة فجهز ا-----------------ياز الحاجب ----------------يسال في الحضور الي ا--لقاهرة في محفة لعجزه عن ركوب الفرس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج من دمشق في محفة وهو متثاقل مرضا في يوم السبت خامس جمادي الاولي حتي---------------------- وصل الي بلبيس سير ولده امير حاج واستا-----------------داره يسالان اعفاءه من النيابة فاجيب الي ذلك ودخل الي بيته فاقام به اياما ولم يطلع الق----------------------------------------------------------------------------لعة وذلك في -اخر جمادي الاولي ثم توفي بعد ذلك في سنة ست واربعين وسبعماءة وكان اميرا	1025	1021527731243756358	504	727.5	395	1216	41.44736862182617	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4066	true	-8194584488634135022	226	300	1241	1638	1638	300	دوادار يلبغا------------- طقطاي الا------------مير عز الدين دوادار سيف الدين يلبغا اليحيو----------------------------------------ي كان-------- من جمدارية السلطان الملك الناصر محمد بن قلا-ون وانما اعطاه ليلبغا فعمله دوادارا وكان يقول عنه هذا قرابتي وخوشداشي وكان قد سلم قياده اليه وهو الناءب وحديث الناس معه في ساءر الامور لم يقرر شيءا فيخالفه وهو حسن الوجه عاقل كثير الاطراق قليل الكلام ساكن كثير الخير عديم الشر لم يءذ احدا ولا تطلع الي مال احد نعم اذا اهدي الانسان اليه-	4066	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1026	false	-962540957625251164	14	94	76	503	1558	300	دوادار يلبغا 760 ه 1359 م طقطاي بن عبد الله الامير عز الدين دوادار الامير يل---بغا اليحياوي ناءب الشام قال الشيخ صلاح الدين الصفدي كان المذكور من جمدارية-------- الملك الناصر محمد بن قلاوون وانما اعطاه ليلبغا فعمله دواداره وكان يقول عنه هذا قرابتي وخج-داشي وكان--- سلم قياده اليه وهو الناءب لم يكن--------------------------- يقرر شيءا فيخالفه وهو حسن الوجه عاقل كثير الاطراق قليل الكلام ساكن كثير الخير عديم الشر لم يءذ احدا ولا تطلع ل---مال احد نعم اذا اهدي الانسان اليه	1026	1021527731243756358	332	570.0	270	472	70.33898162841797	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4067	true	8315590133399614419	0	138	0	715	1593	300	شيءا قبله ورعي له خدمته وكان----- اصحابه كثيرا واعطاه الملك الكامل امرة عشرة بدمشق فكتب ا-ليه ونحن علي منزلة الكسوة متوجهون الي الصيد بنواحي الازرق وقد ورد المرسوم بذلك يا سيدا رب العلي لكل خير يسره ومن حباه طلعة بالبشر امست مقمره ومن له محاسن ترضي الكرام البرره تهن امر امرة انباءها مشتهره بها الوجوه قد غدت ضاحكة مستبشره تنالها كاملة مضروبة في عشره ثم لما خ------لع الكامل وتولي الملك المظفر توجه الي-ه م-ن دمشق فرعي له خدمته ورسم له بامرة طلبخاناه ولم يزل عند استاذه حظيا الي ان توجه معه في نوبة استاذه وخروجه علي الكامل وتوجه معه الي حماة وامسك مع بقية الامراء وجهز معهم الي مصر مع اخيه يلبغا فج-ز الي --اسكندرية ثم ان الامير سيف الدين شيخو والامير سيف الدين صرغتمش شفعا فيه عند الملك فافرج عنه وعن اخيه يلبغا واقام هو عند شيخو	4067	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1026	false	-962540957625251164	94	193	503	1007	1558	300	شيءا قبله ورعي له خدمته وكان ينفع اصحابه كثيرا -اعطاه الملك الكامل امرة عشرة بدمشق فكتبت اليه ونحن علي منزلة الكسوة متوجهون الي الصيد-------------- وقد ورد المرس-م بذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لما خلع الملك الكامل وتولي الملك المظفر توجه الي ه م ن دمشق فرعي له خدمته ورسم له بامرة طبلخاناة ولم يزل عند استاذه حظيا الي ان توجه معه في نوبة استاذه وخروجه علي الكامل وتوجه معه الي حماة وامسك مع بقية الامراء وجهز معهم الي مصر مع اخوه يلبغا فجهز الي الاسكندرية ثم ان الامير ش----------يخو والامير---------- صرغتمش شفعا فيه---------- فافرج عنه وعن اخوه يلبغا واقام هو عند شيخو	1026	1021527731243756358	478	861.5	384	732	65.30054473876953	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4078	true	2920937934473285203	84	162	454	899	1617	300	في سنة اثنتين واربعين وخمسماءة 57----------70 الشيخ علم الدين الحلبي------------- طلحة الشيخ الامام علم الدين الحلب-------ي المقرء النحوي الشافعي كان اصل-ه م-ملوكا يدعي سنجر فغيره بذلك -كان يعر---------------ف الحاجبية جيدا ومختصر ابن الحاجب والتعجيز------------- قرات عليه بحلب مدة مقام-ي بها قطعة جيد-ة م-ن كتاب البيوع من التعجيز وكان يراعي الاعراب في كلامه وبحثه وكان شيخا طوالا حسن القراءة جيد الصوت طيبه يعرف القراءات جيدا سافر الي الشيخ برهان الدين الجعبري واخذ التعجيز عنه وتوفي سنة ست وعشرين وسبعماءة	4078	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1028	false	-936668201090600332	163	255	853	1339	1584	300	في سنة ست وتس-----عين و-ستماءة رحمه الله 1270 الشيخ علم الدين الحلبي 726 ه 1326 م طلحة الشيخ الامام الح----------لبي النحوي المقرء------- الشافعي كان اصل ه م ملوكا يدعي سنجر فغيره بذلك وكان اماما في النحو يعرف الحاجبية جيدا ومختصر ابن الحاجب والتعجيز قال ابن ايبك قرات عليه بحلب مدة اقامتي بها قطعة جيد ة م ن كتاب البيوع من التعجيز وكان يراعي الاعراب في كلامه وبحثه وكان شيخا طوالا حسن القراءة جيد الصوت طيبه يعرف القراءات جيدا سافر الي الشيخ برهان الدين الجعبري واخذ التعجيز عنه وتوفي سنة ست وعشرين وسبعماءة	1028	1021527731243756358	406	710.5	332	509	79.76424407958984	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4086	true	-1791022096428924648	139	205	706	1075	1595	300	طيبرس الا--------------------مير الكبير الحاج علاء الدين الوزيري صهر السلطان الملك الظاهر توفي بمصر سنة تسع وثمانين وستماءة وكان كثير الصدقات قليل الاذية اوصي بثلاثماءة الف درهم تنفق في الجند الضعفاء ووصفه الشيخ شهاب الدين ابو شامة بكل قبيح فقال وفي ثالث ذي القعدة يعني سنة ستين وستماءة وصل من مصر الي دمشق عسكر مقدم--ه الامير عز الدين الدمياطي وبكر الدخول الي دمشق فخرج الناس يلقونهم وفيهم	4086	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1040	false	-180732965286026497	254	300	1349	1591	1591	300	طيبرس بن عبد الله الوزيري الامي-------ر الحاج علاء الدين-------- صهر-------- الملك الظاهر بيبرس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ شهاب الدين ابو شامة-------------- وفي ثالث ذي القعدة -----سنة ستين وستماءة وصل من مصر الي دمشق عسكر مقدم هم الامير عز الدين الدمياطي وبكر الدخول الي دمشق فخرج الناس يلقونهم وفيهم-	1040	1021527731243756358	207	340.5	168	391	52.94117736816406	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4086	true	-1791022096428924648	205	300	1075	1595	1595	300	الحاج علاء الدين طيبرس الوزيري ناءب السلطنة بدمشق فلما وصل اليه اهوي ليكارشه علي ما جرت به عادة الملتقيين قبض الدمياطي بيده الواحدة عضد الوزيري وبيده الاخري سيفه وانزله عن فرسه واركبه بغلا وشده عليه ثم قيده وتركه بمصلي العيد فلما دخل----- الليل عليه وكل به وسيره الي مصر وهرب اصحابه ثم استخرجت امواله التي بدمشق بعد-ما كان سير منها ما كان سير مع العرب وقبضت حواصله وكان الحاج طيبرس قد اهلك اهل دمشق باخراجهم من بلدهم والترسيم علي اكابر-----------هم باخراج عيالهم وانفسهم واهانتهم وضيق علي الناس بتمكين العرب من شراء الغلال من دمشق وتخويف-	4086	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1041	false	-8161299267591722767	0	91	0	485	1663	300	الحاج علاء الدين طيبرس الوزيري ناءب السلطنة بدمشق فلما وصل اليه اهوي ليكارشه علي ما جرت به عادة الملتق-ين قبض الدمياطي بيد--------------------------ه الاخري سيفه و-نزله عن فرسه واركبه بغلا وشد ع-ليه ثم قيده وتركه بمصلي العيد فلما دخل عليه الليل----- وكل به وسيره الي مصر وهرب اصحابه ثم استخرجت امواله التي بدمشق بعد ما س----ير منها ما كان سير مع العرب وقبضت حواصله وكان الحاج طيبرس قد اهلك اهل دمشق باخراجهم من بلدهم والرس--م علي اكابرهم حتي اخرجهم ب--------الهم وانفسهم واهان-هم وضيق عليهم---- بتمكين العرب من شراء الغلال من دمشق وتخويف	1041	1021527731243756358	460	844.5	375	538	85.50186157226562	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4087	true	-48465374672077144	0	21	0	117	1605	300	الناس من التتار فكان البدوي يجلب الجمل ويبيعه باضعاف قيمته ويشتري به الغلة رخيصة لان الناس يحتاجون الي السفر الي مصر	4087	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1041	false	-8161299267591722767	91	112	485	602	1663	300	الناس من التتار فكان البدوي يجلب الجمل ويبيعه باضعاف قيمته ويشتري به الغلة رخيصة لان الناس يحتاجون الي السفر الي مصر	1041	1021527731243756358	117	234.0	96	117	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4091	true	-4216235044844667152	158	300	840	1581	1581	300	في عشرين شعبان سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة---------------- حرف الظاء ---ظافر 5801 الحداد الاسكندري ظ-افر بن القاسم بن منصور------------ بن خلف ابو منصور------------------------------- الجذامي الاسكندري الحدا--------------د الشاعر صاحب ال----------------------------------ديوان المشهور اخذ عنه الحافظ ابو طاهر السلفي وتوفي سنة خمس وعشرين وخمسماءة ومن شعره قصيدته الم---------------------شهورة وهي الكامل لو صح بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق فيه مع الغرام بقية الا رسيس يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا يخدعنك بالفتور فانه مرض يضر بقلبك استلذاذه يا ايها الرشا الذي من طرفه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر يجول عليه من نباذه وقناة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه رفقا بجسمك لا يذوب فانني اخشي بان يجفو عليه ل-اذه هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو-	4091	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1044	false	4355824315967647721	4	156	20	807	1548	300	في شهر رمض--ان سنة تسع وتسع---ين وسبعماءة رحمه الله تعالي حرف الظاء المعجمة 1296 الحداد 563ه 1167م ظافر بن القاسم بن منصور بن عبد الله بن خلف بن عبد الغني الشيخ الاديب البارع ابو نصر الجذامي الاسكندري المعروف بظافر الحداد الشاعر المشهور كان من فحول الشعراء المجيدين وله ديوا-------------------------------------------------------------------------ن شعر قليل الوجود وهو صاحب القصيدة المشهورة لو كان---------- بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق فيه مع الغرام بقية الا رسيس يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا يخدعنك بالفتور فانه نظر يضر بقلبك استلذاذه يا ايها الرشا الذي من طرفه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر يجود عليك من نباذه وقتاة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه رفقا بجسمك لا يذوب فانني اخفي بان يجفو عليه ملاذه هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو	1044	1021527731243756358	576	1029.5	458	875	65.82857513427734	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4092	true	1664126355510761409	0	70	0	366	1555	300	الامام فمن تري استاذه تالله ما علقت محاسنك امر-ا الا وعز علي الوري استنقاذه اغريت حبك بالقلوب فاذعنت طوعا وقد اودي بها استحواذه مالي اتيت ا-لحظ من ابوابه جهدي فدام نفوره ولواذه اياك من طمع المني فعزيزه كذليله وغنيه شحاذه ذالية ابن دريد استهوي بها قوم غداة نبت به بغداذه دانوا لزخرف قوله فتفرقت طمعا بهم صرعاه او جذاذه من قدر الرزق السني لك انما قد كان ليس يضره انفاذه	4092	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1044	false	4355824315967647721	156	225	807	1171	1548	300	الامام فمن تري استاذه تالله ما علقت محاسنك امرءا الا وعز علي الوري استنقاذه اغريت حبك بالقولب فاذعنت طوعا وقد اودي بها استحواذه مال- اتيت اللحظ من ابوابه جهدي فدام نفوذه ولواذه اياك من طمع المني فعزيزه كذليله وغنيه شحاذه ذالية -بن دريد استهوي بها قوم غداة نبت به بغداذه دانوا لزخرف قوله فتفرقت طمعا به طرغاءه و--جذاذه من قدر الرزق السني لك انما قد كان ليس يضره انفاذه	1044	1021527731243756358	352	670.0	284	368	95.65217590332031	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4140	true	1329760424714834435	63	135	315	717	1585	300	عبادة بن عبد الغني المفتي الامام------- زين الدين ابو سع-د الحراني المءذن الشروطي الحنبلي توفي سنة تسع وثلاثين وسبعماءة ومولده سنة احدي وسبعين وستماءة كان--------------------------------- قد طلب الحديث وقتا ودار علي الشيوخ قليلا ونسخ جملة اجزاء سنة بضع وتسعين وستماءة وتقدم في الفقه وناظر وتميز و----عنده صحيح مسلم عن القاسم الاربلي 5911 ابن ماء السماء الا---------------ندلسي------------------ عبادة بن عبد الله بن ماء السماء -------ابو بكر شاعر الاندلس وراس الشعراء في الدولة العامرية	4140	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1046	false	377760878950419694	79	158	416	859	1497	300	عبادة بن عبد الغني------- الامام المفتي زين الدين ابو سعيد الحراني المءذن الشروطي الحنبلي -------------------------------مولده سنة احدي وتسعين وستماءة واشتغل وبرع في الفقه وغيره وكان اولا قد طلب الحديث وقتا ودار علي الشيوخ قليلا ونسخ----- اجزاء سنة بضع وتسعين وستماءة وتقدم في الفقه وناظر وتميز وكان عنده صحيح مسلم عن الق-سم الاربلي توفي سنة تسع وثلاثين وسبعماءة 1302 الاندلسي الاديب 422ه 1031م عبادة بن عبد الله بن ماء السماء المفنن ابو بكر شاعر الاندلس وراس الشعراء في الدولة العامرية	1046	1021527731243756358	334	556.5	270	487	68.58316040039062	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4142	true	-4284666338427470836	14	149	78	690	1485	300	--م-ن ولي في امة امرا ولم----- يعزل الا لحاظ الرشا الاكحل جرت في حكمك من قتلي يا مسرف فانصف فواجب ان ينصف المنصف واراف فان هذا ال-شوق لا يراف علل- قلبي بذاك البارد السلسل ينجل- ما بفءادي من جوي مشعل انما تبرز كي توقد نار الفتن صنما مصورا من كل ش-ء حسن ان رمي لم يخط من دون القلوب الجنن كيف لي تخلص من سهمك المرسل فصل واستبقني حيا ولا تقتل يا سنا الشمس ويا ابهي من الكوكب يا مني النفس ويا سءلي ويا مطلبي ها انا حل باعداءك ما حل بي عذلي من الم الهجران في معزل والخلي في الحب لا يسال عمن بلي انت قد صيرت بالحب م-ن الرشد غي لم اجد في طرقي جسمك ذنبا علي فاتءد وان تشا قتلي شيءا فشي اجمل ووالني منك يد--- المفضل فهي لي من حسنات الزمن	4142	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1046	false	377760878950419694	161	300	875	1497	1497	300	ة م ن ولي في امة امرا ولم يعدل يعزل الا لحاظ الرشا الاكحل جرت في حكمك في قتلي يا مسرف فانصف فواجب ان ينصف المنصف واراف فان هذا المشوق لا يراف عللي قلبي بذاك البارد السلسل ينجلي ما -فءادي من جوي مشعل انما تبرز كي توقد نار الفتن صنما مصورا من كل شيء حسن ان رمي لم يخط من دون القلوب الجنن كيف لي مخلص من سهمك المرسل فصل واستبقني حيا ولا تقتل يا سنا الشمس ويا ابهي من الكوكب يا مني النفس ويا سءلي ويا مطلبي ها انا حل باعداءك ما حل بي عذلي من الم الهجران في معزل والخلي في الحب لا يس-ل عمن بلي انت قد صيرت بالحسن من الرشد غي لم اجد في طرق حب--ك ذنبا علي فاتءد -ان تشا قتلي شيءا فشي اجمل ووالني منك يا ذا المفضل فهي لي من حسنات الزمن-	1046	1021527731243756358	596	1122.5	464	628	94.90445709228516	119	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4142	true	-4284666338427470836	149	186	690	869	1485	300	المقبل ما اغتذي طرفي الا بسنا ناظريك وكذا في الحب ما بي ليس يخفي عليك ولذا انشد والقلب رهين لديك يا علي سلطت جفنيك علي مقتلي فابق لي قلبي وجد بالفضل يا موءلي ومنها حب المها عباده	4142	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1047	false	-4500261152115979911	0	36	0	175	1612	300	المقبل ما اغتذي طرفي الا بسنا ناظريك وكذا في الحب ما بي ليس يخفي عليك ولذا انشد والقلب رهين لديك يا علي سلطت جفنيك علي مقتلي فابق لي قلبي وجد بالفضل يا موءلي 1303 الشيخ---- عبادة	1047	1021527731243756358	164	319.5	129	179	91.62010955810547	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4159	true	3964893152857650696	253	299	1389	1624	1628	300	الملك الامجد ابن العادل --عباس بن محمد بن ايوب هو الملك الامجد تقي الدين ابن الملك العادل كان اخر اخوته وفاة وكان محترما عند الملوك ولا سيما عند------ الظاهر---------------------- لا يترفع احد عليه ----في مجلس ولا في موكب و--------------------------------------------------------------------------------كان دمث الاخلاق حسن العشرة حلو المجالسة رءيسا	4159	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1050	false	-8321150440065725924	8	71	36	377	1643	300	الملك الامجد 669ه 1270م العباس بن محمد بن ايوب--- الملك الامجد تقي الدين ابن الملك العادل كان اخر اخوته وفاة وكان محترما عند الملوك -لا سيما عند الملك الظاهر بيبرس البندقداري وكان لا يرتفع---- عليه احد في مجلس ولا في موكب وكان له فضل ومشاركة وحدث عن الكندي والبكري وروي عنه الدمياطي وابن الخباز وجماعة وكان دمث الاخلاق حسن العشرة حلو المجالسة رءيسا	1050	1021527731243756358	215	367.5	172	349	61.604583740234375	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4186	true	-2911787763493765624	250	296	1327	1549	1563	300	كتمت شان الهوي يوم النوي فنمي بسر-ه من دموعي اي نمام كانت ليالي بيضا في دنوهم فلا تسل بعدهم ما حال ايامي ضنيت وجدا بهم -الناس تحسب بي سقما فابهم حالي عند لوامي وليس اصل ضني جسمي النحيل سوي فرط اشتياقي الي لقيا ابن تمام مولي	4186	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1054	false	2846233491200746449	113	161	580	804	1520	300	كتمت شان الهوي يوم النوي فنمي بسر ه م ن شءني اي نمام كانت ليالي بيضا في دنوهم فلا تسل بعدهم عن حال ايامي ضنيت وجدا بهم والناس تحسب بي سقما فابهم حالي عند لوامي وليس اصل ضني جسمي النحيل سوي فرط اشتياقي الي لقيا ابن تمام توفي	1054	1021527731243756358	212	404.0	167	224	94.64286041259766	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4189	true	5905473607410176898	90	160	487	820	1506	300	فنون ومن----ه من الوافر تبدي فهو احسن من راينا والطف من تهيم به العقول واسفر وهو في فلك المعاني وعنه الطرف ناظره كليل له قد يميل اذا تثني كذاك الغصن من هيف يميل وخد ورده الجوري غض وطرف لحظه سيف صقيل وخال قد طفا في ماء حسن فراق بحسنه الخد الاسيل تخال الخد من ماء وخمر وفيه الخال نشوان يجول وكم لام العذول عليه جهلا واخر ما جري عشق العذول	4189	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1054	false	2846233491200746449	61	104	329	528	1520	300	ونثر ومن شعره من ابيات- تبدي فهو احسن ما راينا والطف من تهيم له العقو-----------------------------------------------ل له قد يميل اذا تثني كذاك الغصن من هيف يميل وخد ورده الجوزي غض وطرف لحظه سيف صقي------------------------------------------------------------------------------------------ل وكم لام العذول عليه جهلا واخر ما جري عشق العذول	1054	1021527731243756358	186	336.5	144	337	55.19287872314453	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4190	true	2153201253134046328	136	245	713	1274	1588	300	من الكامل-- يا دار مية كلما دنت انقضت لمحبها من وصلها اشياء الله يعلم انني بك هاءم ويصدني من ان ازور حياء فتاولت انه يشير الي الدنيا ومفارقتها فلم يك الا ايام قلاءل فنعي الينا قال الشيخ اثير الدين وابو جعفر هذا اول من فهمني شيءا من النحو قرات عليه من اول الجمل الي باب الابتداء ومن الفصيح واعربت عليه في شعر ابي اسحاق الالبيري الزاهد وكان له اعتناء بالتفسير توفي بعد السبعين وستماءة بمدينة فاس رحمه الله تعالي----- ابن المحب ال-----------محدث عبد الله بن احمد بن عبد الله بن احمد بن محمد الشيخ الامام الصالح المحدث مفيد الطلبة محب الدين ابو محمد بن الشيخ المحدث محب الدين السعدي ------------------	4190	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1054	false	2846233491200746449	220	274	1111	1392	1520	300	من ذلك قوله يا دار-مية كلما دنت انقضت لمحبها من وصلها اشياء الله يعلم انني بك هاءم ويصدني من ان ازور حياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي بعد السبعين وستماءة بمدينة فاس رحمه الله تعالي 1313 ابن زنبور الوزير 755ه 1354م عبد الله بن احمد بن ابراهيم الوزير----------------------- الصاحب علم الد-------------------ين ابن تاج الد---------------------ين الشهير بابن زنبور القبطي	1054	1021527731243756358	200	310.0	156	597	33.50083923339844	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4202	true	5110432942975784956	17	121	82	659	1529	300	رحمه الله ثم اجي فاعلمه الخشوعي -------------------الرفاء عبد الله بن بركات بن ابراهيم بن طاهر بن بركات ابو محمد الخشوعي الدمشقي الرفاء ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة وتوفي سنة ثمان وخمسين وستماءة سمع من ابيه ويحيي الثقفي والقاسم بن عساكر وعبد الرزاق بن نصر الخشوعي واسماعيل الجنزوي وجماعة واجاز له ابو طاهر السلفي وابو موسي المديني واحمد بن ينال الترك وغيرهم وروي عنه الدمياطي وابن الخباز وابو المعالي ب-ن البالسي وابو الفداء ابن عساكر وابو الحسين الكندي وابو عبد الله الزراد وابو عبد الله بن التوز-ي وحفيده علي بن محمد الخشوعي ومحمد بن المحب ومحمد بن المهتار واخرون وهو من بيت الرواية والحديث قاضي	4202	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1061	false	-7086006656918312069	3	105	22	579	1633	300	رحمه الله -تعالي --1320 الخشوعي 573 658 ه 1177 1259م span عبد الله بن بركات بن ابراهيم بن طاهر بن بركات ابو محمد الخشوعي الدمشقي الرفا- ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسم------------------------------اءة سمع من ابيه ويحيي الثقفي والقاسم بن عساكر وعبد الرزاق بن نصر الخشوعي -اسماعيل الجنزوي وجماعة واجاز له ابو طاهر السلفي وابو موسي المديني واحمد بن سان- الترك وغيرهم وروي عنه الدمياطي وابن الخباز وابو المعالي ابن البالسي وابو الفدا -ابن عساكر وابو الحس-ن الكندي وابو عبد الله الزراد وابو عبد الله--- التوزري وحفيده علي بن محمد الخشوعي ومحمد بن المحب ومحمد بن المهتار واخرون وهو من بيت الرواية والحديث توفي	1061	1021527731243756358	515	949.5	419	598	86.12039947509766	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4204	true	1942900647202771249	63	144	372	839	1687	300	الصاحب امين الدين--------------------------- عبد الله بن تاج الرءاسة الصاحب الوزير الكبير الرءيس امين الدين امين الملك---- وزير الديار المصرية والشامية لما استسلم------- الجاشنكير الامير مظفر الدين بيبرس النصاري اختبا الصاحب امين الدين هو والصاحب شمس الدين غبريال تقدير شهر فلما طال الامر عليهما------ ظهرا واسلما وهو ابن اخت السديد الاعز المذكور في حرف السين المهملة وكان خاله مستوفيا وبه تخرج وعليه تدرب ولما مات رتب مكانه ونال في -الاستيفاء------------ السعادة الواسعة والدنيا العريضة---- وزر بعد ذلك ثلاث مرات وهو يتاسف علي	4204	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1061	false	-7086006656918312069	227	300	1233	1633	1633	300	الوزير امين الدين ابن تاج الرءاسة 740ه 1339م عبد الله بن تاج الرءاسة الصاحب الوزير الك-------بير امين الدين القبطي الاسلمي وزير الديار المصرية------------- استسلمه بيبرس الجاشنكير بعد ان------------------------- اختبا نحو الشهر-------- هو والصاحب شمس الدين غبريال---------- فلما طال------ عليهما الامر ظهرا واسلما وهو ابن اخت السديد الاعز----------------------------------------------- وب-----------ه تدرب ولما مات ولي امين الدين هذا الاستيفاء عوضه فنالته السعادة وصار له ثروة كبيرة بحيث انه وزر بعد ذلك ثلاث مرات وهو يتاسف علي-	1061	1021527731243756358	273	366.0	219	528	51.70454406738281	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4204	true	1942900647202771249	144	243	839	1358	1687	300	وظيفة الاستيفاء وتولي الوزارة بالديار المصرية ثم عزل واقام قليلا ثم وزر ثانيا ثم انه عمل عليه واخرج الي طرابلس ناظرا بمعلوم الوزارة فاقام بها الي ان حج منها في غالب الظن واستعفي من الخدمة واقام بالقدس وله راتب ياكله في كل مرة ولم يزل مقيما بالقدس الي ان امسك القاضي كريم الدين الكبير في سنة ثلاث وعشرين وسبعماءة فطلب الي ----مصر وتولي الوزارة بها الي ان كثر الطلب عليه فدخل الي السلطان الملك الناصر--------------- وقال له يا خوند ما يمشي للوزير حال الا ان يكون----- من مماليك مولانا السلطان فاتفق هو واياه علي الامير علاء الدين مغلطاي الجمالي	4204	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1062	false	5373985403472954613	0	69	0	358	1615	300	وظيفة الاستيفاء --ولي الوزارة اولا مد-------ة ثم عزل------------ ثم ولي ثانيا الي ان عمل عليه واخرج الي طرابلس ثم توجه الي ال------------------------------------------------------------------------قدس واستمر الي--------------------------------------- ان امسك------- كريم الدين الكبير--- سنة ثلاث وعشرين وسبعماءة -طلب الي القاهرة وعمل- الوزير----- الي ان كثر الطلب عليه -دخل الي-------- الملك الناصر محمد بن قلاوون وقال--- يا خوند ما يمشي للوزير حال الا ان يكون شخصا من مماليك السل-------طان فرسم السلطان ل------لامير----------- مغلطاي الجمالي	1062	1021527731243756358	277	386.0	220	543	51.01288986206055	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4213	true	-2514795049346437384	209	282	1036	1450	1552	300	محيي الدين الصالح الكوفي--------------------- عبد الله بن جعفر بن علي بن صالح---------------------- محيي الدين الاسدي الكوفي النحوي الحنفي ابن الصباغ احد الاعلام ولد سنة تسع وثلاثين وستماءة و---------------------------------توفي سنة سبع وعشرين وسبعماءة اجاز له رضي الدين الصاغاني والموفق الكواشي وبالعامة من ابن الخير و----------------------------القي الكشاف دروسا مرات وله ادب وفضاءل نظم الفراءض وفيه عبادة وزهادة وله جلالة------ عرض عليه تدريس المستنصرية فابي ----------------------------------------------------------------------------كتب عنه العفيف المطري واجاز لابن رافع المفيد وكان فاضل الكوفة	4213	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1062	false	5373985403472954613	159	256	835	1383	1615	300	محيي الدين الاسدي الحنفي 639 727 ه 1241 1226م عبد الله بن جعفر بن علي بن صالح الامام العالم العلامة محيي الدين الاسدي الحنفي النحوي يعرف بابن- الصباغ مولده ----------سنة تسع وثلاثين وستماءة وحفظ القران العزيز وحفظ عدة مختصرات في مذهبه وتفقه بعلماء عصره حتي برع في الفقه والاصول والنحو والتفس------------------------ير والادب واللغة وكان امام وقته القي الكشاف دروسا غير مرة وكان فيه خير و---------------عبادة وزهد --وله جلالة ووقار عرض عليه تدريس المستنصرية فابي وامتنع وتعفف واجاز له الرضي الصاغاني والموفق الكواشي وبالعامة من ابن الخير وكتب عنه العفيف المطري واجاز لابن رافع المفيد وكان عالم الكوفة	1062	1021527731243756358	254	357.0	204	600	42.33333206176758	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4259	true	4436541973733502940	0	118	0	615	1551	300	والقاضي كريم الدين متعاضدين جدا ودامت ايامهما مدة وتولي نظر الدولة مع------- الجمال--------ي الوزير بالديار المصرية مدة تزيد علي السنة ونصف فيما اظن ثم انه سعي وعاد الي نظر دمشق واقام بها الي سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة فتنكر السلطان ل----------------------ه وتغير عليه----- الامير سيف الدين تنكز فورد المرسوم بالقبض عليه فامسك بدمشق واخذ منه اربعة ماءة الف درهم ثم انه طلب الي مصر و----اخذ خطه بالف الف درهم وافرج عنه ------فوزن ذلك وبقي عليه ما يقارب الماءتي الف درهم فاستطلق--- قوصون له ذلك من السلطان ثم ان السلطان غير خاطره عليه-------- وقيل ان -----له وداءع في دمشق فكتب السلطان الي تنكز قتتبع وداءعه وظهر له شء كثير فحمل الي السلطان ولما مات في شوال سنة اربع وثلاثين وسبعماءة	4259	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1064	false	-6170197645956571199	143	253	804	1382	1648	300	والقاضي كريم الدين متعاضدين جدا ثم نقل الي القاهرة وولي نظر الدولة مع مغلطاي الجمالي لما ولي الوزارة ثم ------------------------------------------------انه سعي وعاد الي دمش----ق واقام بها الي سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة فتنكر الملك الناصر محمد بن قلاوون عليه وتغير عليه ايضا الامير تن----------كز فورد المرسوم بالقبض عليه فامسك بدمشق واخذ منه اربعم--اءة الف درهم ثم---- طلب الي القاهرة واخذ خطه بالف الف درهم فافرج عنه بعد ان وزن المبلغ المذكور ما خلا ---ماءتي الف درهم فاستطلق له قوصون ---ذلك من السلطان ثم تغير عليه----- خاطر السلطان ثانيا وقيل عنه انه له وداءع في دمشق فكتب السلطان الي تنكز ف-تبع وداءعه فظهر له شء كثير----------------- ولما مات س--------نة اربع وثلاثين وسبعماءة	1064	1021527731243756358	425	681.0	343	683	62.2254753112793	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4276	true	4812592880029617502	129	224	709	1218	1613	300	مشايخ عصره منهم الشيخ شرف الدين بن الصابوني وقاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة والحجار وست الوزراء وخلاءق واملي علي اولاد قاضي القضاة جلال الدين شرحا علي الفية --------------------ابن مالك واملي علي التسهيل مثلا وكتبها بخطه وكتب علي التسهيل شرحا خفيفا سماه المساعد علي تسهيل الفواءد يجء في ثلاثة اسفار ووصل فيه يومءذ الي باب الحال وكتب في التفسير كتابا سماه الذخيرة بدا فيه الي نصف حزب في ثلاثين كراسا وصنف في الفقه مختصرا من الرافعي لم يفته شء-- من مساءله ولا-من خلاف المذهب وضم اليه زواءد الروضة والتنبيه علي ما خالف ----------فيه محيي الدين	4276	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1067	false	-8923113121409772705	202	264	1111	1444	1643	300	مشايخ عصره منهم الشيخ شرف الدين بن الصابوني وقاضي القضاء بدر الدين -بن جماعة والحجار وست الوزراء وخلاءق واملي علي اولاد قاضي القضاة جلال الدين شرحا علي الفية بن مال وشرحا لتسهيل ابن مالك ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وصنف في الفقه مختصرا من الرافعي لم يفته شيءا من مساءله ولا من خلاف المذهب وضم اليه زواءد الروضة والتنبيه علي ما خالف النووي والشيخ بهاء الدين	1067	1021527731243756358	289	520.0	233	542	53.3210334777832	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4295	true	4817559746234333177	16	37	75	175	1412	300	كم قلت لما بت ارشف ريقه واري نقي الدر ثغرا منتقي بالله يا ذاك اللمي مترويا كرر علي حديث جيران النقا	4295	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1069	false	-7232641489388916546	13	34	76	175	1563	300	كم قلت لما بت ارشف ريقه واري نقي الدر ثغر- منتقا بالله يا ذاك اللما مترويا كرر علي حديث جيران النقا	1069	1021527731243756358	97	187.0	76	100	97.0	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4302	true	-2157253393816017184	74	156	363	792	1541	300	شرف الدين ابن شيخ الشيوخ الصوفي عبد الله بن عبد الله بن عمر بن علي بن محمد بن حمويه شيخ الشيوخ شرف الدين ابو بكر ابن الشيخ شيخ الشيوخ تاج الدين الجويني الدمشقي الصوفي ولد سنة ثمان وستماءة وسمع من ابيه و---ابي القاسم بن صصري وابي صادق --بن صباح وابن اللتي وروي عنه ابن الخباز وابن العطار والمزي والبرزالي واجاز للشيخ شمس الدين مروياته وكان شيخا جليلا محترما بين الصوفية وتوفي سنة ثمان وسبعين وستماءة امين ال----------دين الرهاوي---------------------------- عبد الله بن عبد	4302	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1065	false	-5535706528294770740	142	231	776	1234	1587	300	شرف الدين 608 678 ه 1211 -1279م عبد الله بن عبد الله بن عمر بن علي--- محمد بن حمويه شيخ الشيوخ شرف الدين ابو بكر -بن------ شيخ الشيوخ تاج الدين الجويني الدمشقي الصوفي ولد سنة ثمان وستماءة وسمع من ابيه ومن ابي القاسم بن صصري وابي صادق وابن صباح وابن اللتي وروي عنه ابن الخباز وابن العطار والمزي والبرزالي واجاز للحافظ الذهبي-- مروياته وكان شيخا جليلا محترما بين الصوفية -توفي سنة ثمان وسبعين وستماءة رحمه الله تعالي 1331 الدلاصي المصري 630 721 ه 1232 1321م عبد الله بن عبد	1065	1021527731243756358	377	647.0	299	472	79.87287902832031	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4322	true	-1262990597356786234	7	187	36	987	1586	300	تقي الدين السروجي--------------------- عبد الله بن علي بن منجد بن ماجد بن بركات ال--------شيخ تقي الدين السروج--------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخبرني العلامة اثير الدين ابو حيان قال كان رجلا خيرا عفيفا تاليا للقران عنده حظ جيد من النحو واللغة والاداب متقللا من الدينا يغلب عليه حب الجمال م--------------------------ع العفة التامة والصيانة نظم كثيرا وغني بشعره المغن-ون والقينات وكان يذكر انه يكرر علي المفصل والمتنبي والمقامات ويستحضر حظا كبيرا من صحاح الجوهري وكان مامون الصحبة طاهر اللسان يتفقد اصحابه لا يكاد يظهر الا يوم الجمعة وكان لي به اختلاط وصحبة ولي فيه اعتقاد ودفن لما مات بمقبرة الفخري بجوار من كان يهواه ظاهر الحسينية وهو احد من تالمت لفقده لعزة وجود مثله في الصحبة رحمه الله وكان يكره ان يخبر احدا باسمه ونسبه انتهي قلت لانه كان يقول لي مع الاصحاب ثلاث رتب اول ما اجتمع بهم يقولون الشيخ تقي الدين جاء الشيخ تقي الدين راح ف----------------اذا طال الامر قالوا راح التقي جاء التقي صبرت عليهم وعلمت انهم اخذوا في الملل فاذا قالوا راح السروجي جاء السروجي فذلك اخر عهدي بصحبتهم------ وقال القاضي شهاب الدين محمود كان يكره مكانا فيه امراة ومن دعاه يقول	4322	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1069	false	-7232641489388916546	92	300	465	1563	1563	300	نقي الدين السروجي 627 693 ه 1229 1294م عبد الله بن علي بن منجد بن ماجد بن بركات البارع المفنن تقي الدين السروجي الشاعر الاديب البليغ المشهور مولده في سنة سبع وعشرين وستماءة بسروج قال الشيخ صلاح الدين في الوافي اخبرني العلامة اثير الدين ابو حيان قال كان رجلا خيرا عفيفا تاليا للقران عنده حظ جيد من النحو واللغة والاد-ب متقللا من الدنيا يغلب عليه حب الجمال يعني النظر الي وجه المليح مع العفة التامة والصيانة نظم كثيرا وغني -شعره المغنيون والقينات وكان يذكر انه يكرر عل- المفضل والمتنبي والمقامات ويستحضر حظا كبيرا من صحاح الجوهري وكان مامون الصحبة طاهر اللسان يتفقد اصحابه لا يكاد يظهر الا يوم الجمعة وكان لي به اختلاط ومحبة ولي فيه اعتقاد ودفن لما مات بمقبرة الفخري بجوار من كان يهواه ظاهر الحسينية وهو احد من تالمت لفقده لعزة وجود مثله في الصحبة رحمه الله وك-ن يكره ان يخبر احدا باسمه ونسبه---------- لانه كان يقول لي مع الاصحاب ثلاث رتب اول ما اجتمع بهم يقولون الشيخ تقي الدين جاء الشيخ تقي الدين راح الشيخ تقي الدين فاذا طال الامر قالوا راح التقي جاء التقي صبرت عليهم وعلمت انهم اخ-وا في الملل فاذا قالوا راح السر------------وجي فذلك اخر عهدي بصحبتهم انتهي وقال القاضي شهاب الدين محمود ك-ن يكره مكانا فيه امراة ومن دعاه يقول-	1069	1021527731243756358	912	1707.5	737	1127	80.92280578613281	158	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4322	true	-1262990597356786234	187	299	987	1580	1586	300	شرطي معروف ان لا تحضر امراة قال كنا يوما في دعوة بعض الاصحاب فكان مما حضر شواء فادخل الي النساء ليقطعوه ويضعوه في الصحون فكان يتبرم بذلك ويقول افيه الساعة يلمسونه بايديهم وقال الشيخ اثير الدي---------ن لما مات قال والد محبوبه والله ما ادفنه الا في قبر- ولدي -------------وهو كان يهواه وم------------------------------------------------------ا افرق بينهم- في الدنيا ولا في الاخرة لما كان يعتقد الفخري من عفافه ومولده سنة سبع وعشرين وستماءة بسروج وتوفي بالقاهرة--- رابع شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وستماءة رحمه الله ---تعالي انشدن------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العلامة اثير الدي---------ن قال انشدني المذكور لنفسه من الكامل انعم بوصلك لي فلهذا وقته يكفي من الهجران ما قد ذ-------------------------------------------------قته انفقت عمري في هواك وليتني اعطي وصولا بالذي	4322	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1070	false	6684705875061599288	0	150	0	782	1524	300	شرطي معروف ان لا تحضر امراة قال كنا يوما في دعوة بعض الاصحاب فكان مما حضر شواء فادخل الي النساء ليقطعوه ويضعوه في الصحون فجعل يتبرم لذلك ويقول افيه الساعة يلوث-نه بايديهن وقال الشيخ اثير الدين ابو حيان لما مات قال والد محبوبه والله ما ادفنه الا في تربة ولدي يعني محبوبه الذي كان يهواه الشيخ تقي الدين في حياته وقال فانه كان يهواه في حياته فلا افرق بينهما في الدنيا ولا في الاخرة لما كان يعتقد------- من عفافه------------------------------------ وتوفي بالقاهرة في رابع شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وستماءة رحمه الله ومن شعره انشدنا المعمر الرحلة عز الدين عبد الرحيم بن الفرات الحنفي اجازة انشدني البارع صلاح الدين الصفدي اجازة انشدني العلامة اثير الدين ابو حيان قال انشدني المذكور لنفسه---------- انعم بوصلك لي ف-هذا وقته يكفي من الهجران ما قد ذقته يا من شغلت بحبه عن غيره وسلوت كل الناس حين عشقته انفقت عمري في هواك وليتني اعطي وصولا بالذي	1070	1021527731243756358	518	915.0	415	837	61.8876953125	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4323	true	-8149251420573584687	0	167	0	828	1506	300	يا من شغلت بحبه عن غيره وسلوت كل الناس حين عشقت-------------------------------------------------ه كم جال في ميدان حبك فارس بالصدق فيك الي رضاك سبقته انت الذي جمع المحاسن وجهه لكن عليه تصبري فرقته قال الوشاة قد ادعي بك نسبة فسررت لما قلت قد صدقته بالله ان سالوك عني قال لهم عبدي وملك يدي وما اعتقته او قيل مشتاق اليك فقل لهم ادري بذا وانا الذي شوقته يا حسن طيف من خيالك زراني من فرحتي بلقاه ما حققته فمضي وفي قلبي عليه حسرة ولو كان يمكنني الرقاد لحقته وانشدني قال انشدني لنفسه من السريع في الجانب الايمن من خدها نقطة مسك اشتهي شمها حسبته لما بدا خالها وجدته -من حسنة عمها وانشدني قال انشدني لنفسه من الكامل دنيا المحب ودينه احبابه فاذا جفوه تقطعت اسبابه واذا اتاهم في المحبة صادقا كشف الحجاب له -عز جنابه ومتي سقوه شراب انس منهم رقت معانيه وراق شرابه واذا تهتك ما يلام لانه سكران عشق لا يفيد عتابه بعث السلام مع النسيم رسالة فاتاه في طي النسيم جوابه قصد الحمي واتاه يجهد في السري	4323	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1070	false	6684705875061599288	131	300	690	1524	1524	300	يا من شغلت بحبه عن غيره وسلوت كل الناس حين عشقته انفقت عمري في هواك وليتني اعطي وصولا بالذي انفقه كم جال في ميدان حبك فارس بالصدق فيك الي رضاك سبقته انت الذي جمع المحاسن وجهه لكي عليه تصبري فرقته قال الوشاة قد ادعي بك نسبة فسررت لما قلت قد صدقته بالله ان سالوك عني قل -لهم عبدي وملك يدي وما اعتقته او قيل مشتاق اليك فقل لهم ادري بذا وانا الذي شوقته يا حسن طيف من خيالك زارني من فرحتي بلقاه من حققته فمضي وفي قلبي عليه حسرة -لو كان يمكنني الرقاد لحقته وله بالسند المذكور ف----------------ي الجانب الايمن من خدها نقطة مسك اشتهي شمها حسبته لما بدا خالها وجدتها من حسنه عمها وله ايضا-------------------------- دنيا المحب ودينه احبابه فاذا جفوه تقطعت اسبابه واذا اتاهم في المحبة صادقا كشف الحجاب له وعز جنابه ومتي سقوه شراب انس منهم رقت معانيه وراق شرابه واذا تهتك لا يلام لانه سكران عشق لا يفيد عتابه بعث السالم مع النسيم رسالة فاتاه في طي النسيم جوابه قصد الحمي واتاه بجهد في السري-	1070	1021527731243756358	746	1419.0	592	879	84.86917114257812	142	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4323	true	-8149251420573584687	167	227	828	1159	1506	300	حتي بدت اعلامه وقبابه وراي لليلي العامرية منزلا بالجود يعرف والندي اصحابه فيه الامان لمن يخاف من الردي والخير قد ظفرت به طلابه قد اشرعت بيض الصوارم والقنا من حوله فهو المنيع حجابه وعلي حماه جلالة من اهله فلذاك طارقه العيون تهابه كم قلبت فيه القلوب علي الثري شوقا اليه وقبلت اعتابه قد اخصبت منه الاباطح والربا للزاءرين وفتحت ابوابه	4323	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1071	false	-2150791579606539574	0	60	0	330	1487	300	حتي بدت اعلامه وقبابه وراي لليلي العامرية منزلا بالجود يعرف والندا اصحابه فيه الامان لمن ن-اف من الردي والخير قد ظفرت به طلابه قد اشرعت بيض الصوارم والقنا من حوله فهو المنيع حجابه وعلي حماه جلالة من اهله فلذاك طارقة العيون تهابه كم قلبت فيه القلوب علي الثري شوقا اليه وقبلت اعتابه قد اخصبت منه الاباطح والربا للزاءرين وفتحت ابوابه	1071	1021527731243756358	327	646.0	267	331	98.79154205322266	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4326	true	-7790359136119799160	29	217	148	1036	1452	300	افديك يا حبيبي ان كنت ترضي بها فداك فداوني اليوم يا طبيبي فالقلب قد ذاب من جفاك يا طلعة البدر ان تجلي وان تثني فغصن بان بالوصل طوبي لمن تملي ونال من هجرك الامان قل لي نعم قد ضجرت من لا وضاع مني بها الزمان فارجع الي الله من قريب فبعض ما حل ب-ي كفاك من دمع عيني ومن نحيبي وادي الحمي انبت الاراك والله ما كنت في حسابي وانما عشقتك اتفاق وما انا من ذوي التصابي فلم دمي في الهوي يراق وكلت بي تبتغي عذابي -الصد والهجر والفراق ثلاثة قد غدت نصيبي يا ليتها لا عدت عداك فان تكن ترتضي الذي بي فان كل المني رضاك ان طال شوقي وزاد وجدي فانني عاشق صبور اسمع حديثي بقيت بعدي انا وحق النبي غيور ما اشتهي ان يكون ضدي يمشي حواليك او يدور كانما لحظه----- رقيبي ملازمي عندما يراك يسعي الي الناس في مغيبي يقول هذا يحب ذاك جميع ما تشتهي وترضي علي احضاره لديك وذاك شء اراه فرضا بالله قل لي وما عليك انفق وخذ ما تريد نضا فحاصلي امره اليك فانت يا نزهتي وطيبي عن صحبتي مالك انفكاك وما ابن عمي ولا نسيبي يسري الي مهجتي سراك	4326	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1071	false	-2150791579606539574	63	253	347	1235	1487	300	افديك يا حبيبي ان كنت ترضي بها فداك فداوني اليوم يا طبيبي فالقلب قد ذاب من جفاك يا طلعة البدر ان تجلي وان تثني فغصن بان بالوصل طوبي لمن تملا ونال من هجرك الامان قل لي نعم قد تعبت من لا وضاع مني بها الزمان وارجع الي الله من قريب فبعض ما قد جري كفاك من دمع عيني ومن نحيبي وادي الحمي لبنت الاراك والله ما كنت في حسابي وانما عشق-ك انفاق ولا انا من ذوي التصابي فلم دمي في الهوي يراق وكلت بي تقض-ي عذابي بالصد والهجر والفراق ثلاثة قد غدت نصيبي يا ليتها لا غدت عداك فان تكن ترتضي الذي بي فان كل المني رضاك ان طال شوق- وزاد وجدي فانني عاشق صبور اسمع حديثي بقيت بعدي انا وحق النبي غيور ما ارتضي ان يكون ضدي يمشي حواليك او يدور ولا اري ان يكون رقيبي ملازمي عندما اراك يسعي الي الناس في مغيبي يقول هذا يحب ذاك جميع ما تشتهي -ترضي غلي احضاره اليك وذاك شء اراه فرضا بالله قل لي وما عليك اب-ق وخذ ما تريد فضا فحاصل كله لد--يك فانت يا نزهتي وطيبي عن صحبتي مالك انفكاك وما ابن عمي وما نسيبي يسري الي مهجتي سراك	1071	1021527731243756358	840	1600.5	655	895	93.85475158691406	162	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4338	true	828660604073905726	123	199	616	1018	1525	300	الورن----------- عبد الله بن عمر بن نصر الله الاديب الفاضل الحكيم موفق الدين ابو محمد الانصاري المعروف بالورن كان قادرا علي النظم وله م-شاركة في الطب والوعظ والفقه حل-----و النادرة لا تمل مجالسته اقام ببعلبك مدة وخمس مقصورة ابن دريد مرثية في الحسين رضي الله عنه وتوفي سنة سبع وسبعين وستماءة بالقاهرة ومن شعره من الخفيف انا اهوي حلو الشماءل المي مشهد الحسن جامع الاهواء اية النمل قد بدت فوق خدي ه فهيموا يا معشر الشعراء	4338	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1073	false	9183105799108578606	151	228	826	1225	1590	300	الورن 677ه 1278م عبد الله بن عمر بن نصر الله الاديب الفاضل الحكيم موفق الدين ابو محمد الانصاري المعروف بالورن كان قادرا علي النظم ل ه م شاركة في الطب والوعظ والفقه وكان حلو النادرة لا تمل مجالسته اقام ببعلبك مدة وخمس مقصورة ابن دريد مرءية في الحسين رضي الله عنه وتوفي سنة سبع وسبعين وستماء---------ة ومن شعره---------- انا اهوي حلو الشماءل المي مشهد الحسن جامع الاهواء اية النمل قد بدت فوق خدي-ه فهيموا يا معشر الشعراء	1073	1021527731243756358	377	709.5	305	419	89.97613525390625	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4339	true	-7200141308880234280	0	102	0	525	1526	300	هضاب المنحني وبدت اثيلات هناك تبين عرج علي الوادي فان ظباءه للحسن في حركاتهن سكون ومنه من البسيط لله ايامنا والشمل منتظم نظما به خاطر التفريق ما شعرا والهف نفسي علي عيش ظفرت به قطعت مجموعة المختار مختصرا ومنه من السريع اري غديرا الروض يهوي الصبا وقدر ابت منه سكونا يدوم فءاده مرتجف للنوي طرفه مختلج للقدوم ومنه من الكامل ولع النسيم ببانهم فلاجل ذا قد جاء وهو معطر من تربه واظن لم يمس خفاق الحشا متولها الا بساكن شعبه ومنه من الخفيف حار في لطفه النسيم فاضحي راءحا----- اشتياقا وغادي مذ راي الظبي منه طرفا وجيدا هام وجدا عليه في كل	4339	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1073	false	9183105799108578606	234	292	1249	1548	1590	300	هضاب المنحني وبدت اثيلات هناك تبين عرج عل- الوادي فان ظباءه للحسن في حركاتهن سكون وله ايضا------ لله ايامنا والشمل منتظم نظما به خاطر التفريق ما شعرا والهف نفسي علي عيش ظفرت به قطعت مجموعه المختار مختصرا وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حار في لطفه النسيم فاضحي راءحا نحوه اشتياقا وغادي مذ راي الظبي منه طرفا وجيدا هام وجدا عليه في كل	1073	1021527731243756358	284	528.0	228	530	53.58490753173828	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4426	true	-7271391360718754804	64	90	326	458	1579	300	قاضي القضاة---------- الاذرعي الحنفي--------------------- عبد الله بن محمد بن عطاء بن حسن بن عطاء قاضي القضاة---------- ابو محمد شمس الدين الاذرعي الحنفي ولد سنة خمس وتسعين	4426	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1074	false	-6130624624034505667	237	270	1287	1450	1602	300	قاضي القضاة شمس الدين الاذرعي الحنفي 595 673 ه 1198 1274م عبد الله بن محمد بن عطاء بن حسن بن عطاء قاضي القضاة شمس الدين ابو محمد---------- الاذرعي الحنفي ولد سنة خمس وتسعين	1074	1021527731243756358	122	200.5	98	173	70.52023315429688	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4426	true	-7271391360718754804	99	204	505	1077	1579	300	طبرزد والكندي وابن ملاعب والموفق الحنبلي وتفقه ودرس وافتي وصار مشارا اليه في المذهب وولي عدة مدار-س وناب في القضاء عن صدر الدين ابن سني الدولة وغيره وولي قضاء ال-------حنفية ------لما جددت القضاة الا----------------------------------------------ربع وكان فاضلا دينا حسن العشرة ولقد صدع بالحق لما حصلت الحوطة علي البساتين بحضور الملك الظاهر بيبرس وقال ما يحل لمسلم ان يتعرض لهذه الاملاك ولا الي هذه البساتين فانها بيد اصحابها ويدهم عليها ثابتة فغضب السلطان-------------- وقام وق--ال اذا كنا ما نحن مسلمين ايش قعودنا فاخذ الامراء في التلطف ---وقالوا لم يقل عن مولانا السلطان و-------------لما سكن غضبه ق-------------ال اثبتوا كتبنا عند-- القاضي الحنفي وتحقق--- صلابته في الدين ونبل في	4426	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1075	false	3639816725364597953	0	123	0	650	1581	300	طبرزد والكندي وابن ملاعب وروي عنه قاضي القضاة شمس الدين الحريري وبن العطار وغيرهما و-ولي عدة تداريس وناب في الفضاء عن صدر الدين ابن سني الدولة ثم ----ولي قضاء القضاة الحنفية بدمشق لما جدد- الملك الظاهر بيبرس اربع مذاهب في سادس جمادي الاولي سنة اربع وستين وستماءة وحمدت سيرته- ولقد صدع بالحق لما حصلت الحوطة علي البساتين بحضور الملك الظاهر بيبرس وقال لا يحل لمسلم ان يتعرض لهذه الاملاك--------------------- فانها بيد اصحابها ويدهم عليها ثابتة فغضب الملك الظاهر من كلامه وقام ثم قال اذا كنا ما نحن مسلمين ايش قعودنا فاخذ الامراء في التلطف به وقالوا لم يقل عن مولانا السلطان حتي سكن حنقه فلما سكن غضبه اعجبه كلامه وقال اثبتوا كتبنا عند ه القاضي لما ----تحقق من صلابته في الدين ونبل في	1075	1021527731243756358	435	687.0	350	682	63.782989501953125	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4429	true	-1325053525987142866	3	103	22	550	1603	300	ابا القاسم ابن رواحة اب-ن الجميزي ويوسف الساوي وابن خليل واحمد بن الحباب وجماعة------ وشارك في الفضاءل والاداب وعني بالحديث وجمع والف كتابا في معرفة الصحابة وله ال--نظم والنثر وخرج لنفسه------ اربعين حديثا ولي الوزارة في دولة الملك السعيد ابن الظاهر روي عنه الدمياطي من نظمه واخذ عنه------- فتح الدين ابن سيد الناس والبرزالي انشدني من لفظه الشيخ شمس الدين قال انشدني الصاحب فتح الدين من لفظ لنفسه من الوافر بوجه معذبي ايات حسن فقل ما شءت فيه ولا تحاشي ونسخة حسنه قرءت فصحت وها خط ال-مال علي الح--------------------------------------واشي القرطبي القوصي عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد	4429	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1076	false	-1446798150123003541	62	149	332	777	1608	300	ابا القاسم -بن رواحة وابن الجميزي ويوسف الشاوي وابن خليل واحمد بن الحباب وجماعة وتفقه وشارك في الاد----------ب وعني بالحديث وجمع والف كتابا في معرفة الصحابة وكان له نظم و--نثر وخرج لنفسه اجازة اربعين حديثا و-------------------------------------------روي عنه الدمياطي من نظمه واخذ عنه الحافظ فتح الدين -بن سيد الناس والبرزالي والذهبي ومن شعره----------------------------------------------------------------- بوجه معذبي ايات حسن فقل ما شءت فيه ولا تحاشي ونسخة حسنه قرنت فصحت وها خط الكمال علي الحواشي 1345 ابن مفلح 757 834 ه 1356 1430م------------------ عبد الله بن محمد بن---- مفلح بن محمد	1076	1021527731243756358	354	583.5	282	589	60.10186767578125	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4453	true	-513720578803460608	81	225	418	1213	1630	300	المستعصم بالله--------------------- عبد الله بن منصور بن محمد بن احمد بن الحسن-------- امير المءمنين--------------- ابو احمد المستعصم بالله الشهيد ابن ال--------مستنصر بن-------------- الظاهر بن-------- الناصر بن المستضء بن المستنجد بالله البغداد----------------ي اخر خلفاء العباسيين بالعراق وكان----- ملكهم به من سنة اثنتين وثلاثين وماءة الي سنة ست وخمسين وستماءة ولد --------------------------------سنة تسع وستماءة وقتل سنة ست وخمسين وستماءة اخر المحرم هو وابناه احمد وعبد الرحمن وبقي ابنه الصغير مبارك واخواته فاطمة وخديجة ومريم في اسر التتار بويع بالخلافة سنة اربعين وكا---ن مليح الخط قرا القران علي الشيخ علي بن النيار الشافعي وعملت دعوة عظيمة وقت ختمه واعطي الشيخ م------------ن الذهب ستة الاف دينار وخلع يوم خلافته ثلاثة عشر الف وسبع ماءة وخمسين خلعة-------------------------------------------------- وروي عنه بالاجازة في خلافته محيي الدين ابن الجوزي ونجم الدين الباذراءي وكان حليما كريما سليم الباطن حسن الديانة متمسكا بالسنة ولكنه لم يكن كما كان عليه ابوه وجده من الحزم والتيقظ	4453	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1080	false	8390556416869771715	147	300	800	1641	1641	300	المستعصم بالله 609 656 ه 1212 1258م عبد الله بن منصور بن محمد بن احمد بن الحسن الخليفة امير المءمنين المستعصم بالله ابو احمد--------------- الشهيد -بن الخليفة المستنصر بالله بن الخليفة الظاهر بن الخليفة الناصر بن المستضء بن المستنجد بالله البغدادي العباسي الهاشمي اخر خلفاء بغداد و----العراق وكان مبدا ملكهم--- من سنة اثنتين وثلاثين وماءة الي سنة ست وخمسين وستماءة اعني سنة قتل المستعصم هذا ومولده في سنة تسع وستماءة وامه ام ولد حبشية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بويع بالخلافة بعد وفاة ابيه وكان مليح الخط قرا القران علي الشيخ علي بن النيار الشافعي وعملت دعوة عظيمة يوم ختمه واعطي الشيخ علي المذكور من الذهب ستة الاف دينار وخلع يوم خلافته ثلاثة عشر الف وسبعما-ءة وخمسين خلعة هكذا ذكر الشيخ صلاح الدين بن ايبك في تاريخه وغيره وروي عنه بالاجازة في خلافته محيي الدي----ن الجوزي ونجم ------الباذراءي وكان حليما كريما سليم الباطن حسن الديانة متمسكا بالسنة ولكنه لم يكن كما كان عليه ابوه وجده من الحزم والتيقظ-	1080	1021527731243756358	604	1005.0	490	987	61.19554138183594	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4453	true	-513720578803460608	256	300	1391	1630	1630	300	في نحو ماءتي الف فارس وطلب الخليفة وحده-------------- فطلع و-------------معه القضاة والمدرسون والاعيان ---نحو سبع ماءة نفس فلما وصلوا الي الحربية جاء الامر----- بحضور الخليفة وحده ومعه سبعة عشر نفسا فساقوا مع الخليفة وانزلوا من بقي عن خي-لهم وضربوا رقابهم ووقع السيف في بغداد-	4453	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1081	false	4158195217797909085	162	211	867	1142	1639	300	في نحو ماءتي الف فارس وطلب الخليفة المستعصم بالله هذا فطلع الخليفة اليه ومعه القضاة والمدرسون والاعيان في نحو سبع-ماءة نفس فلما وصلوا الي الحربية جاء امر هولاكو بحضور الخليفة وحده ومعه سبعة عشر نفسا فساقوا مع الخليفة وانزلوا من بقي عن خيولهم وضربوا رقابهم ووقع السيف في بغداد	1081	1021527731243756358	229	407.5	187	276	82.97101593017578	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4489	true	-7094394511608999504	236	275	1185	1373	1509	300	عبد المجيد عبد الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله بن ابي المعالي متي بن احمد بن محمد -بن عيسي بن يوسف------ تاج الدين اليمني المخزومي المكي ولد بمك--------ة لمضي اثنتي عشرة ليلة من---- رجب سنة ثمانين وست ماءة	4489	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1084	false	1624052798635709962	40	79	197	390	1562	300	عبد الله------ الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله بن ابي المعالي متي بن احمد بن محمد ابن عيسي بن يوسف الشيخ تاج الدين------- المخزومي المكي ولد بمكة المشرفة لمضي اثنتي عشرة ليلة من شهر رجب سنة ثمانين وست-ماءة	1084	1021527731243756358	172	296.0	136	207	83.09178924560547	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4491	true	-8874436583463074497	202	229	1040	1176	1538	300	مكرمة ورتبة ما اتاها قبل سلطان ركبت فيلا فظل الفيل ذا رهج مستبشرا وهو بالسلطان فرحان لك الاله اذل الوحش اجمعه هل انت داود فيه ام سليمان	4491	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0807	false	6352292261165389397	0	27	0	136	1604	300	مكرمة ورتبة ما اتاها قبل سلطان ركبت فيلا وظل الفيل ذا رهج مستبشرا وهو بالسلطان فرحان لك الاله اذل الوحش اجمعه هل انت داود فيه ام سليمان	807	1021527731243756358	135	269.0	108	136	99.26470947265625	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4492	true	1871553302799873179	170	235	883	1218	1574	300	من نورها وله الطويل لعل رسولا من سعاد يزور فيشفي ولو ان الرساءل زور يخبرنا عن غادة الحي هل ثوت وهل ضربت بالرقمتين خدور وهل سنحت في الروض غزلان عالج وهل اثله بالساريات مطير ديار لسلمي جادها واكف الحيا اذا ذكرت خلت الفءاد يطير كان غنا الورقاء من فوق دوحها قيان واوراق الغصون ستور تمايل فيها الغصن من نشوة الصبا كان عليه بالسلاف تدير متي	4492	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1084	false	1624052798635709962	159	224	815	1148	1562	300	من الكمد وله ايضا-- لعل رسولا من سعاد يزور فيشفي ولو ان الرساءل زور يخبرنا عن غادة الحي هل ثوت وهل ضربت بالرقمتين خدور وهل سنحت في الروض غزلان عالج وهل اثله بالساريات مطير ديار لسلمي جادها واكف الحيا اذا ذكرت خلت الفءاد يطير كان غنا الورقاء من فوق دوحها قنان واوراق الغصون ستور تمايل فيها الغصن من نشوة الصبا كان عليه بالسلاف تدير وهي	1084	1021527731243756358	322	627.5	257	335	96.11940002441406	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4492	true	1871553302799873179	1	24	7	118	1574	300	لا اعرف النوم في حالي جفا ورضي كان جفني مطبوع من- السهد فليلة الوصل تمضي كلها سمرا وليلة الهجر لا اغفي من الكمد	4492	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1084	false	1624052798635709962	138	161	712	824	1562	300	لا اعرف النوم في حالي جفا ورضي كان جفني مطبوع علي السهد فليلة الوصل تمضي كلها سمرا وليلة الهجر لا اغفي من الكمد	1084	1021527731243756358	109	211.0	86	112	97.32142639160156	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4492	true	1871553302799873179	174	243	903	1264	1574	300	لعل رسولا من سعاد يزور فيشفي ولو ان الرساءل زور يخبرنا عن غادة الحي هل ثوت وهل ضربت بالرقمتين خدور وهل سنحت في الروض غزلان عالج وهل اثله بالساريات مطير ديار لسلمي جادها واكف الحيا اذا ذكرت خلت الفءاد يطير كان غنا الورقاء من فوق دوحها قيان واوراق الغصون ستور تمايل فيها الغصن من نشوة الصبا كان عليه بالسلاف تدير متي اطلعت فيه الغماءم انجما تلوح ولكن بالاكف تغور	4492	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1207	false	3014383850751882385	166	235	889	1246	1577	300	لعل رسولا من سعاد يزور فيشفي ولو ان الرساءل زور يخبرنا عن غادة الحي هل ثوت وهل ضربت بالرقمتين خدود وهل سنحت في الروض غزلان عالج وهل اثله بالساريات مطير ديار لسلمي جادها واكف الحيا اذ- ذكرت خلت الفءاد يطير كان غنا الورقاء م- فوق دوحها قيان واوراق الغصون ستور تمايل فيها الغصن من نشوة الصبا كان عليه ل-لسلاف غدير متي اطلعت فيه الغماءم انجما تلوح ولكن -الاكف تغور	1207	1021527731243756358	354	685.0	285	361	98.06094360351562	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4508	true	5045926400900178287	143	265	761	1377	1549	300	ابن سبعين عب-----------د الحق بن ابراهيم بن محمد بن نصر بن محمد--------------- بن سبعين الشيخ قطب الدين ابو محمد المرسي ال-رقوطي الصوفي كان صوفيا علي قواعد الفلاسف------------------ة وله كلام كثير في العرفان وتصانيف وله اتباع ومريدون------- يعرفون بالسبعيني--------------------------------ة قال ال-شيخ شمس الدين------------------------- ذكر شيخنا قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد قال جلست مع ابن سبعين من ضحوة الي قريب الظهر وهو يسرد كلاما تعقل مفرداته ولا تعقل مركباته قال الشيخ شمس الدين واشتهر عنه انه قال لقد تحجر ابن امنة واسعا بقوله لا بني بعدي فان كان ابن سبعين قال هذا فقد خرج به من الاسلام مع ان هذا الكلام هو اخف واهون----- من قوله في رب العالمين انه حقيقة الموجودات تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا وحدثني فقير صالح انه	4508	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1089	false	-6921970579506576556	163	300	900	1597	1597	300	ابن سبعين 668ه 1269م عبد الحق بن ابراهيم بن محمد بن نصر بن محمد بن نصر بن محمد بن سبعين------ قطب الدين ابو محمد المرسي المرقوطي الصوفي كان صوفيا علي قاعدة الفلاسفة ويميل الي الزندقة وله كلام----- في العرفان وتصانيف وله -------مريدون واتباع يعرفون بالسبعينية وغالب كلامه محشو بكلام الفلاسفة قال الحافظ شمس الدين محمد ابو عبد الله الذهبي ذكر شيخنا قاضي القضاة تقي الدين -بن دقيق العبد قال جلست مع ابن سبعين من ضحوة الي قريب الظهر وهو يسرد كلاما تعقل مفرداته ولا تعقل مركباته قال الذهبي--------- واشتهر عنه انه قال لقد تحجر ابن امنة واسعا بقوله لا نبي بعدي فان كان ابن سبعين قال هذا فقد خرج به من الاسلام مع ان هذا الكلام هو -----اهون واخف من قوله في رب العالمين انه حقيقة الموجودات تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا وحدثني فقير صالح انه-	1089	1021527731243756358	566	1003.5	451	731	77.42817687988281	102	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4508	true	5045926400900178287	265	300	1377	1549	1549	300	صحب فقراء من السبعينية وكانوا يهونون له ترك الصلاة وغير ذلك قال وسمعت ان ابن سبعين فصد يديه وترك الدم يخرج حتي تصفي ومات بمكة في ثامن عشرين شوال سنة ثمان وستين وست ماءة وله-	4508	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1090	false	-1670701671305019746	0	33	0	169	1530	300	صحب فقراء من السبعينية فكانوا يهونون له ترك الصلاة وغير ذلك قال وسمعت--- ابن سبعين فصد بمكة وترك الدم يخرج حتي تصفي ومات بمكة في ثامن عشرين شوال سنة ثمان وستين وست-ماءة وله	1090	1021527731243756358	163	305.0	131	173	94.21965026855469	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4509	true	-3581511961358953633	94	225	460	1135	1518	300	الشيخ شمس- الدين قلت ول--قد اجتمعت بجماعة من اصحاب اصحابه ورايتهم ينقلون عن اولءك ان ابن سبعين كان يعرف السيمياء والكيمياء وان اهل مكة كانوا يقولون انه انفق فيها ثمانين الف دينار وانه كان لا ينام كل ليلة حتي يكرر علي ثلاثين سطرا من كلام غيره وانه لما خرج من وطنه كان ابن ثلاثين سنة او ما حولها وخرج في خدمته جماعة من الطلبة والاتباع وفيهم الشيوخ وانهم لما ابعدوا بعد عشرة ايام -دخلوه الحمام ليزيل وعثاء السفر فدخلوا في خدمته واحضروا له قيما فاخذ القيم يحك رجليه ويسالهم عن وطنهم لما استغربهم فقالوا له من فلانة فقال لهم من البلد التي ظهر فيه----ا الزنديق ابن سبعين فاوما اليهم ان لا يتكلموا وقال هو نعم فاخذ يسبه ويلعنه كثيرا وهو يقول له استقص في الحك وذاك القيم يزيد في اللعن والذم	4509	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1090	false	-1670701671305019746	91	213	460	1100	1530	300	الشيخ صلاح الدين الصفدي وقد اجتمعت با---------صحاب اصحابه فرايتهم ينقلون عن اولءك ان ابن سبعين كان يعرف السيمياء والكيمياء وانهم------ كانوا يقولون---- انفق فينا ثمانين الف دينار وانه كان لا ينام كل ليلة حتي يكرر علي ثلاثين سطرا من كلام غيره وانه لما خرج من وطنه كان ابن ثلاثين سنة------------ وخرج في خدمته جماعة من الطلبة والاتباع وفيهم الشيوخ وانهم لما ابعدوا بعد عشرة ايام ادخلوه الحمام ليزيل وعثاء السفر فدخلوا في خدمته واحضروا له قيما----------- يحك رجليه ف-سالهم عن وطنهم لما استغربهم فقالوا له من فلانة فقال لهم من البلد التي ظهر فيها هذا الزنديق ابن سبعين فاوما اليهم ان لا يتكلموا وقال هو نعم واخذ يسبه ويلعنه كثيرا وهو يقول له استقص في الحك ودام القيم يزيد في اللعن والذم	1090	1021527731243756358	615	1150.5	495	683	90.0439224243164	110	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4515	true	5767131574541100181	166	225	871	1202	1617	300	الخسروشاهي-------------------------- عبد الحميد بن عيسي بن عمويه بن يونس بن خليل الشيخ الامام العلامة شمس الدين ابو محمد الخسروش-اهي التبريزي ولد سنة ثمانين وخمس ماءة بخسروشاه وتوفي بدمشق في سنة اثنتين وخمسين وست ماءة اشتغل بالعقليات علي الامام فخر الدين الرازي وسمع من المءيد الطوسي وبرع في الكلام وتفنن في العلوم ودرس واقرا واشتغل عليه زين الدين -بن المرجل	4515	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1091	false	-713907172972373379	169	219	926	1194	1610	300	الخسروشاهي 580 652 ه 1184 1254م span عبد الحميد بن عيسي بن عمويه بن يونس بن خليل الا------مام العلامة شمس الدين ابو محمد الخسر وشاهي التبريزي ولد سنة ثمانين---------- بخسروشاه كان اماما في المعقول----------------------------------------------------------------- وسمع من المءيد الطوسي وبرع في الكلام وتفنن---------- ودرس واقرا واشتغل عليه زين الدين ابن المرحل	1091	1021527731243756358	216	371.5	176	359	60.16712951660156	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4517	true	3893347799315999959	46	107	222	540	1519	300	ابن ابي الحديد--------------------- عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد ابن ابي الحديد عز الدين ابو حامد المداءني المعتزلي الفقيه الشاعر اخو موفق الدين ولد سنة ست وثمانين وخمس ماءة وتوفي سنة خمس وخمسين وست ماءة وهو معدود في اعيان الشعراء وله ديوان مشهور---------- روي عنه الدمياطي ومن تصانيفه الق---------لك الداءر علي المثل الساءر صنفه في ثلاثة عشر يوما	4517	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1091	false	-713907172972373379	238	300	1292	1610	1610	300	ابن ابي الحديد 586 655 ه 1190 1257م عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد -بن ابي الحديد عز الدين ابو حامد المداءني المعتزلي الفقيه الشاعر اخو موفق الدين ولد سنة ست وثمانين وخمسما-------------------------------ءة وهو معدود م------ن الشعراء وله ديوان شعر بايدي الناس روي عنه الدمياطي وله مصنفات منها كتاب الفلك الداءر في- المثل الساءر صنفه في ثلاثة عشر يوما-	1091	1021527731243756358	256	443.0	205	358	71.50837707519531	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4517	true	3893347799315999959	107	129	540	658	1519	300	وكتب اليه اخوه موفق الدين السريع المثل الساءر يا سيدي صنفت فيه الفلك الداءرا لكن هذا فلك داءر اصبحت فيه المثل الساءرا	4517	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1092	false	-8479130900514673574	0	22	0	116	1647	300	وكتب اليه اخوه موفق الدين --يقول المثل الساءر يا سيدي صنفت فيه الفلك الداءرا لكن هذا فلك داءر اصبحت فيه المثل الساءرا	1092	1021527731243756358	112	214.5	90	118	94.91525268554688	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4525	true	-3204578814725960952	44	122	228	673	1600	300	القاهرة وتوفي سنة اربع عشرة وست ماءة الحافظ النشتبري-------------------------------------------- عبد الخالق بن الانجب بن المعمر بن الحسن الفقيه الملقب بالحافظ ابو محمد ضياء الدين العراقي والنشتبري بنون بعدها شين معجمة وتاء ثالثة الحروف مفتوحة او مكسورة وباء موحدة ساكنة وبعدها راء المارديني نزيل دنيسر وماردين سمع ببغداذ من ابن شاتيل وغيره وبمصر ود-----مشق وكان فقيها عالما ولد سنة سبع وثلاثين وخمس ماءة وتوفي سنة تسع واربعين وست ماءة روي عنه----------------- الدمياطي ومجد الدين ابن العديم وابن الظاهري وجماعة	4525	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1092	false	-8479130900514673574	21	104	108	579	1647	300	الساءرا -توفي سنة خمس وخمسين وستماءة رحمه الله تعالي وعفا عنه 1364 النشتبري 537 649 ه 1142 1251م عبد الخالق بن الانجب بن المعمر بن الحسن الفقيه الملقب بالحافظ ابو محمد ضياء الدين العراقي -النشتبري بنون بعدها شين معجمة وتاء مثناة من فوق مفتوحة و--مكسورة وياء موحدة ساكنة----------- المارديني نزيل دنيسر وماردين سمع ببغداد من ابن شاتبك وغيره وب-----دمشق ومصر وكان مولده ----------سنة سبع وثلاثين وخمسم-اءة وكان فقيها عالما مفننا و-------روي عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي ومجد الدين بن- العديم وابن الطاهر- وجماعة	1092	1021527731243756358	328	525.5	267	511	64.1878662109375	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4527	true	4284205865108148503	174	272	938	1487	1644	300	وسمع البخاري من ابن الزبيدي وسمع من ابن ناسويه وابن المنجا وابن اللتي ومكرم بن ابي الصقر وابن الصلاح والسخاوي وتاج الدين ابن حمويه والزين احمد بن عبد الملك وخرج له البرزالي عشرة اجزاء صغار عن ماءة نفس وسمع منه ولده الشيخ برهان الدين وابن تيمية والمزي والقاضي ابن صصري وكمال الدين--- الزملكاني وابن العطار وكمال الدين الشهبي والمجد الصيرفي وابو الحسن الختني والشمس محمد بن رافع الرجبي وعلاء الدين المقدسي والشر-ف بن سيدة وزكي الدين زكري- و-خرج من تحت يده جماعة من القضاة والمدرسين والمفتيين ودرس وناظر وصنف وانتهت اليه رءاسة المذهب كما انتهت الي ولده وكان	4527	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1093	false	-7839395789470766738	203	300	1085	1628	1628	300	وسمع البخاري من ابن الزبيدي وسمع من ابن باسويه وابن المنجا وابن اللتي ومكرم بن ابي طاه-ر وابن الصلاح والسخاوي وتاج الدين -بن حمويه والزين احمد بن عبد الملك وخرج له البرزالي عشرة اجزاء صغار عن ماءة نفس وسمع منه ولده الشيخ برهان الدين وابن تيمية والمزي والقاضي ابن صصري وكمال الدين بن الزملكاني وابن العطار وكمال الدين الشهبي والمجد الصيرفي وابو الحسن الختمي والشمس محمد بن رافع الرحبي وعلاء الدين المقدسي والشريف بن سيده وزكي الدين زكريا وتخرج ب--------ه جماعة من القضاة والمدرسين والمفتيين ودرس وناظر وصنف وانتهت عليه رءاسة المذهب كما انتهت الي ولده -كان-	1093	1021527731243756358	528	997.5	433	555	95.1351318359375	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4527	true	4284205865108148503	133	169	710	913	1644	300	الفزاري--------------------- عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء------- العلامة الامام مفتي الاسلام فقيه الشام تاج الدين ابو محمد الفزاري البدري المصري الاصل الدمشقي الشافعي الفركاح ولد في شهر ربيع الاول سنة اربع وعشرين وست ماءة	4527	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1093	false	-7839395789470766738	35	75	190	413	1628	300	الفزاري 624 690 ه 1227 1291م عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء الامام العلامة------- مفتي الاسلام فقيه الشام تاج الدين ابو محمد الفزاري البدري المصري الاصل الدمشقي الشافعي الفركاح ولد في شهر ربيع الاول سنة اربع وعشرين وست-ماءة	1093	1021527731243756358	195	359.0	161	231	84.41558074951172	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4527	true	4284205865108148503	271	297	1482	1627	1644	300	وكان لطيف ا-لحية قصيرا اسمر حلو الصورة ظاهر الدم مفركح الساقين بهما حنف ما و-------------------------كان يركب البغلة ويحف به اصحابه ويخرج معهم الي الاماكن النزهة ويباسطهم	4527	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1094	false	3674084033490322821	10	40	58	224	1573	300	وكان لطيف اللحية قصيرا----- حلو الصورة ظاهر الدم مفركح الساقين بهما حتف ما انتهي كلام الذهبي قيل انه كان يركب البغلة ويحف به اصحابه ويخرج معهم الي الاماكن النزهة ويباسطهم	1094	1021527731243756358	138	250.0	113	171	80.70175170898438	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4528	true	3619345673306556012	26	140	136	732	1563	300	تفقه في صغره علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام والشيخ تقي الدين ابن الصلاح وبرع في المذهب وهو شاب وجلس للاشتغال وله بضع وعشرون سنة ودرس ---سنة ثمان واربعين وكتب في الفتاوي وقد كمل الثلاثين ولما قدم النووي من بلده احضروه ليشتغل عليه فحمل همه وبعث به الي مدرس الرواحية ليص-ح له بها بيت ويرتفق بمعلومها وكانت الفتاوي تاتيه من الاقطار واذا سافر الي زيارة القدس -ترامي اهل البر علي ضيافاته وكان اكبر من الشيخ محيي الدين النووي بسبع سنين وهو افقه نفسا واذ-ي واقوي مناظرة من الشيخ محيي الدين بكثير وقيل انه كان يقول ايش قال النووي في مزيلته يعني الروضة وكان الشيخ عز الدين -بن عبد السلام يسميه الدويك لحسن بحثه	4528	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1093	false	-7839395789470766738	79	193	433	1028	1628	300	تفقه في صغره علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام والشيخ تقي الدين -بن الصلاح وبرع في المذهب وهو شاب وجلس للاش-غال وله بعض وعشرين سنة ودرس في سنة ثمان واربعين وكتب في الفتاوي وقد كمل الثلاثين ولما قدم النووي من بلده احضروه ليشتغل عليه -حمل همه وبعث به الي مدرس الرواحية ليصبح له بها بيت ويرتفق بمعلومها وكانت الفتاوي تاتيه من الاقطار واذا سافر ل---زيارة القدس يترامي اهل البر علي ضياف-ته وكان اكبر من الشيخ محيي الدين النووي بسبع سنين وهو افقه نفسا وازكي واقوي مناظرة من الشيخ مح-ي الدين بكثير وقيل انه كان يقول ايش قال النووي في مزبلته يعني الروضة وكان الشيخ عز الدين ابن عبد السلام يسميه الدويك لحسن بحثه	1093	1021527731243756358	582	1101.0	469	603	96.51741027832031	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4528	true	3619345673306556012	179	300	949	1563	1563	300	عاش ستا وستين سنة وثلاثة اشهر وله الاقليذ في شرح التنبيه وهو جيد وكشف القناع في حل السماع وله شرح الوسيط في نحو عشرة اسفار ومن شعره لما انجفل الناس سنة ثمان وخمسين البسيط لله ايام جمع الشمل ما برحت بها الحوادث حتي اصبحت سمرا ومبتدا الحزن من تاريخ مسالتي عنكم فلم الق لا عينا ولا خبرا يا راحلين قدرتم فالنجاء لكم ونحن للعجز لا نستعجز القدرا ومنه الخفيف يا كريم الاباء والاجداد وسعيد الاصدار والايراد كنت سعدا لنا بوعد كريم لا تكن في وفاته كسعاد وكتب الشيخ تاج الدين الي زين الدين عبد الملك بن العجمي ملغزا في اسم بيدرا البسيط يا سيدا ملا الافاق قاطبة بكل فن من الالغاز مبتكر ما اسم مسماه بدر وهو مشتمل عليه في اللفظ-	4528	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1094	false	3674084033490322821	85	135	461	708	1573	300	عاش ستا وستين سنة وثلاثة اشهر ودفن بمقابر باب الصغير بدمشق وشيعه خلق كثير رحمه الله تعالي--------------------------------- ومن شعره -ما كتبه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين الدين عبد الملك بن العجمي ملغزا في اسم بيدرا------- يا سيدا ملا الافاق قاطبة بكل فن من الالغاز مبتكر ما اسم مسماه بدر وهو مشتمل عليه في اللفظ	1094	1021527731243756358	188	287.0	148	615	30.56910514831543	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4528	true	3619345673306556012	0	26	0	136	1563	300	في النفوس صورة عظيمة لدينه وعلمه وتواضع- وخيره ولطفه وكان مفرط الكرم وله تصانيف تدل علي محله من العلم وتبحره وكانت------------------------- له يد في النظم والنثر	4528	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1094	false	3674084033490322821	41	71	228	384	1573	300	في النفوس صورة عظيمة لدينه وعلمه وتواضعه وخيره و------كان مفرط الكرم وله تصانيف من ذلك الاقليد في شرح التنهيه وكشف القناع في حل السماع وكان له يد في النظم والنثر	1094	1021527731243756358	97	162.5	77	162	59.87654495239258	16	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4529	true	5664845879864765711	0	99	0	479	1496	300	ان حققت في النظر وان تكن مسقطا ثانية مقتصرا عليه في الحذف اضحي واحد البدر فكتب الجواب البسيط يا ايها العالم الحبر الذي شهدت له فضاءله في البدو والحضر مقلوب خمسي مسمي انت ملغزه يطوف ظاهره نعتا علي البشر وما بقي منه وحشي مصحفه من بعد قلب بعكس عند ذي البصر هذا اسم من صار سلطان الملاح وقد جلاه وصفك اذ حلوه بالدرر ومن شعر الشيخ تاج الدين ما اطيب ما كنت من الوجد لقيت اذ اصبح بالحبيب صبا وابيت واليوم صحا قلبي من سكرته ما اعرف في الغرام من اين اتيت ابن ابي عمر المقدسي--------------------- عبد الرحمن بن	4529	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1094	false	3674084033490322821	135	188	708	962	1573	300	ان حققت في النظر وان تكن مسقطا ثانية مقتصرا عليه في الحذف اضحي واحد البدر وله ايضا دوبيت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اطيب ما كنت من الوجد لقيت اذ اصبح بالحبيب صبا وابيت واليوم صحا قلبي من سكرته ما اعرف في الغرام من اين اتيت انتهي 1386 البسطامي 653 728 ه 1255 1327م عبد الرحمن بن	1094	1021527731243756358	201	364.0	158	500	40.20000076293945	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4530	true	6392622801070365794	104	172	545	898	1554	300	ابن الفاقوسي----------- عبد الرحمن بن احمد بن --عباس بن احمد بن بشر كمال الدين ابو الفرج المصري--- الدمشقي المعروف بابن الفاقوسي امام المدرسة المجاهدية روي عن ابن الحرستاني وابن ملاعب وابن البن وروي عنه البرزالي والمزي وابن تيمية وكان فيه نباهة وخطه مليح وتوفي عن خمس وسبعين سنة في سنة اثنتين وثمانين وست -------------------------------------------------------------------------------------ماءة ومن شعره ابن بقي بن مخلد عبد الرحمن بن احمد بن --بقي بن مخلد	4530	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1095	false	1477636781898549240	191	268	1041	1450	1631	300	ابن الفاقوسي 682ه 1283م عبد الرحمن بن احمد بن العباس بن احمد بن بشر جمال الدين ابو الفرج المصري ثم الدمشقي المعروف بابن الفاقوسي امام المدرسة المجاهدية روي عن ابن الحرستاني وابن ملاعب وابن البن وروي عنه البرزالي والمزي وابن تيمية وكان فهي نباهة وخطه جيد --تو---------------------في سنة اثنتين وثمانين وست-ماءة عن نحو خمس وسبعين سنة رحمه الله تعالي 1372 تاج الدين الاذرعي 759 838 ه 1358 1434م----------------------- span عبد الرحمن بن احمد بن حمدان بن احمد	1095	1021527731243756358	289	503.0	233	456	63.377193450927734	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4531	true	-328670945278028352	0	54	0	264	1486	300	في اشراقه وغدا يلوم ولومه لي غيرة منه عليه ليس من اشفاقه قلت من هنا اخذ ابن الخيمي قوله الرمل ما عذولي قط الا عاشق ستر الغيرة بالعذل وداجي رجع الي تمام شعر ابي حبيب الكامل قمر تنافست الجوانح والصبا في حبه لتفوز عند عناقه في خده نور تفتح ورده الحاظه منعته من عشاقه	4531	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1095	false	1477636781898549240	160	190	887	1036	1631	300	في اشرافه وغدا يلوم ولومه لي غيرة منه عليه ليس من اشفاقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قمر تنافست الجوانح والصبا في حبة لتفوز عند عناقه في خده نور تفتح ورده الحاظه منعته من عشاقه	1095	1021527731243756358	147	286.0	117	264	55.681819915771484	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4536	true	6751176236285532401	257	297	1365	1589	1603	300	عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان الامام العلامة ذو الفنون شهاب الدين ابو القاسم المقدسي الاصل الدمشقي الشافعي الفقيه المقرء النحوي ابو--------- شامة ولد سنة تسع وتسعين بدمشق في احد- الربي---------------عين وتوفي سنة خمس وستين وست ماءة وقرا	4536	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1097	false	3564254663957759114	158	193	854	1060	1681	300	عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان------- العلامة ذو الفنون شهاب الدين ابو القاسم ال-قدسي الاصل الدمشقي الشافعي الفقيه المقرء النحوي المعروف بابي شامة ولد--------------- بدمشق في احدي الربيعين سنة تسع وتسعين وخمس--------------------ماءة وقرا	1097	1021527731243756358	176	310.0	145	249	70.68273162841797	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4537	true	1740170760614510952	1	112	6	651	1643	300	وقرا القراءات كلها سنة ست عشرة علي الشيخ علم الدين السخاوي وسمع بالاسكندرية من ابي القاسم عيسي بن عبد العزيز وغيره وحصل له سنة بضع وثلاثين عناية بالحديث وسمع اولاده وقرا بنفسه وكتب الكثير من العلوم واتقن الفقه ودرس وافتي وبرع في العربية وصنف------------------ شرحا نفيسا للشاطبية واختصر تاريخ دمشق مرتين الاولي في خمسة عشر مجلدا والثانية في خمسة وشرح القصاءد النبوية للسخاوي في مجلد وله كتاب الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية وكتا-------------------------------------------------------ب الذيل عليه-ا وكتاب شرح الحديث المقتفي في مبعث المصطفي وكتاب ضوء القمر الساري الي معرفة الباري والمحقق في علم الاصول فيما يتعلق بافعال الرسول وكتاب البسملة الاكبر في مجلد والباعث علي انكار البدع والحوادث وكتاب السواك وكشف	4537	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1097	false	3564254663957759114	192	300	1055	1681	1681	300	وقرا القراءات ع-----------------لي الشيخ علم الدين السخاوي وسمع بالاسكندرية من ابي القاسم عيسي بن عبد العزيز وغيره وعني------------------------- بالحديث وداب وحصل-- وقرا بنفسه وكتب الكثير من العلوم------------ ودرس وافتي وبرع في العربية وصنف كتبا كثيرة من ذلك شرحا نفيسا للشاطبية واختصر تاريخ دمشق مرتين الاولي في خمسة عشر مجلدا والثانية في خمسة وشرح القصاءد النبوية للسخاوي في مجلد وله كتاب الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية يعني نور الدين الشهيد والسلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب وكتاب الذيل عليهما وكتاب شرح الحديث المقتفي في مبعث المصطفي وكتاب ضوء------ الساري ف-ي معرفة الباري والمحقق في علم الاصول فيما يتعلق بافعال الرسول----------------------------- والباعث علي انكار البدع والحوادث وكتاب السواك وكشف-	1097	1021527731243756358	536	981.5	443	719	74.54798126220703	86	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4538	true	4833584518331498558	0	41	0	219	1567	300	الباس يظلهم الله الجليل بظله اذا كان يوم العرض لا ظل للناس اشرت بالفاظ تدل عليهم فيذكرهم بالنظم من بعضهم ناس وقال ايضا الطويل وق---ال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله العظيم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله	4538	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1098	false	-6765449998664743110	41	83	206	427	1552	300	الباس يظلهم الله الجليل بظله اذا كان يوم العرض لا ظل للناس اشرت بالفاظ تدل عليهم فيذكرهم بالنظم من بعضهم ناس وله- ايضا في المعني وقال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله العظيم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله	1098	1021527731243756358	207	407.0	167	222	93.24324035644531	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4543	true	4704638206929655009	38	119	188	673	1610	300	لنفسه غزلا في محبوبه المنسرح--------------- يا من عيون الانام ترقبه رقبة شهر الصيام والفطر وانما يرقب الهلال فلم ترقب بعد الكمال يا بدري ومن شعره قصيدة لها اربع قواف رجز كم الحشي معذب-موجعمع-- المدي صب الفءاد مغرم بناره ملتهب-ملذع-ما خمدا-اواره والضرم حكم في- اشنب-ممنع-من الفدا-فهو الاسير المسلم مبتعد مجتنب-مودع-تعمدا-وهو القريب الامم زمانه تعتب-وولعوقد اكمدا-من غر فهو يحكم ما الحب الا لهب-ومدمع تجددا-ولوعة وسقم يا هل اليه سبب-ممتع-يولي يدا-من لبه مخترم ما انا الا اشعب-واطمع-فيما عدامم-ا اليه سلم وهي تسعة وعشرون بيتا	4543	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1098	false	-6765449998664743110	139	244	738	1258	1552	300	لنفسه سنة سبع وتسعين وخمسماءة فيمن اسمه بدر يا من عيون الانام ترقبه رقبة شهر الصيام والفطر وانما يرقب الهلال فلم ترقب بعد الكمال يا بدري ومن شعره قصيدة لها اربع قوافي--- كم الحشي معذب موجع علي المدي صب الفءاد مغرم بناره ملتهب ملذع ما خمدا اواره والضرم حكم فيه اشنب ممنع من الفدا فهو الاسير المسلم مبتعد مجتنب مودع تعمدا وهو القريب الامم زمانه تعتب وولع قد اكمدا من عز فهو يحكم ما الحب الا لهب ومدمع تجددا ولوعة وسقم يا هل اليه سبب ممتع يولي بدا من لبه مخترم ما انا الا اشعب واطمع فيما عدا فما اليه سلم وهي تسعة وعشرون بيتا	1098	1021527731243756358	455	759.0	376	523	86.99808502197266	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4559	true	-5923496978462090318	93	179	488	966	1622	300	ابو الفضل اللمغاني---------------------------- عبد الرحمن بن عبد السلام بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن الحسن بن اللمغاني-------- ابو الفضل---------------- الفقيه الحنفي البغداذي --------------------قرا القران والخلاف-------------------------- وناظر ودرس------ وناب في الحكم والقضاء عن القاضي------- محمود بن احمد الزنجاني ثم عن قاضي القضاة محمد بن يحيي بن فضلان وبعده عن قاضي القضاة ابي صالح الحنبلي وعن قاض القضاة عبد الرحمن بن مقبل وولي التدريس بجامع السلطان ثم بمشهد ابي حنيفة و---------------ولي قضاء بغداذ-------- وخوطب باقضي القضاة واستناب نوابا في الحكم وال--تدريس وولي التدريس بالمستنصرية وحدث عن والده وغيره	4559	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1105	false	2706125394991136890	97	187	464	966	1580	300	ابو الفضل اللمغاني الحنفي 564 649 ه 1168 1251م عبد الرحمن بن عبد السلام بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن الحسن بن اللمغاني العلامة ابو الفضل البغدادي الحنفي الفقيه العالم ولد سنة اربع وستين وخمسماءة وقرا القران العزيز وحفظ عدة مختصرات ومهر وبرع وناظر ودرس وافتي وناب في الحكم والقضاء عن --قاضي القضاة محمود بن احمد الزنجاني وغيره --من القضاة وولي التدر----------------------------------------------------------------------------------------------يس بجامع السلطان ثم بمشهد ابي حنيفة رضي الله عنه ثم ولي قضاء القضاة ببغداد وخوطب باقضي القضاة واستناب نوابا في الحكم وولي تدريس --------------المستنصرية وحدث عن والده وغيره	1105	1021527731243756358	324	504.5	261	614	52.76873016357422	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4583	true	6661820713850958512	0	89	0	477	1623	300	ثابت -بن مشرف حضورا وعن عمر بن ابيه القاضي ابي غانم هبة الله و-------ابي محمد عبد الرحمن -بن عبد الله بن علوان وابي حفص الشهروزدي وعبد الرحمن بن بصلا وابن شداد والحاكم وعبد اللطيف بن يوسف وابن زوزيه وابن اللتي وابي الحسن ابن الاثير وجماعة بحلب وجماع------ة بمكة وجماعة بدمشق وجماعة ببغداد وجماعة بمصر وجماعة بالاسكندرية وقرا بالسبع علي الفاسي وخرج له ابن الظاهري معجما في مجلدة واجاز له المءيد الطوسي وكان صدرا معظما محتشما ذا دين وتعبد واوراد وسيرة حميدة لولا ما كان فيه من التيه وكان اماما	4583	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1114	false	8181619728034362107	212	300	1109	1578	1578	300	ثابت ابن -شرف حضورا ومن عم---- ابيه القاضي--------- هبة الله وسمع من ابي محمد عبد الرحمن ابن عبد الله بن علوان وابي حفص السهروردي وعبد الرحمن بن نصلا وابن شداد والحاكم وعبد اللطيف بن يوسف وابن روزبة وابن اللتي وابي الحسن ب-ن الاثير وجماعة بحلب وحماة وجماعة بمكة وجماعة بدمشق وجماعة ببغداد وجماعة بمصر وجماعة بالاسكندرية وقرا بالسبع علي الفاسي وخرج له ابن الظاهري معجما في مجلدة واجاز له المءيد الطوسي وكان صدرا معظ-------ما ذا دين وتعبد واوراد وسيرة حميدة لولا ما كان فيه من التيه وكان اماما-	1114	1021527731243756358	444	825.0	360	492	90.24390411376953	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4583	true	6661820713850958512	89	242	477	1315	1623	300	مفتيا مدرسا عالما بالمذهب عارفا بالادب -------------وهو اول حنفي ولي خطابة جامع الحاكم ودرس بظ--اهرية -القاهرة وحضره السلطان -------------------وهو لم يات بعد فطلبه السلطان فقيل حتي يقضي ورد الضحي ثم جاء وقد تكامل الناس فقام كلهم ولم يقم هو لاحد ثم قدم علي قضاء الش------ام وهو ب---زي الوزراء والرءساء -لم يعبا بالمنصب ولا غير زيه ولا وسع كمه ومر بوادي الربيعة وهو مخوف فنزل وصلي ورده ولما فرغ ركب وسار وكان يتواضع ل---لصالحين ويعتقد فيهم ودرس بدمشق في عدة مدارس وسمع منه ابن الظاهري والدمياطي والحارثي وشرف الدين الحسن بن الصيرفي وقطب الدين بن القسطلاني وبهاء الدين يوسف بن- العجمي وابن العطار وابن جعوان وجماعة واجاز للشيخ شمس الدين مروياته وتوفي في- سادس عشر شهر ربيع الاخر من السنة المذكور-----ة ودفن بتربته قبالة جوسق ابن العديم عند زاوية الحريري وكان يوما مشهودا ورثاه الشعراء منهم العلامة شهاب الدين محمود بقصيدتين احداهما اولها الوافر اقم يا ساري الخطب الذميم فقد ادركت مجد بني العديم	4583	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1115	false	655916132460003832	1	141	6	779	1630	300	مفتيا مدرسا-------------- عارفا بالمذهب اديبا شاعرا وهو اول حنفي ولي خطابة جامع الحاكم ودرس بالظاهرية بالقاهرة وحضره السلطان الملك الظاهر بيبرس وهو لم يات بعد وطلبه-------- فقيل حتي ينهي ورد الضحي ثم جاء وقد تكامل الناس فقام كلهم ولم يقم هو لاحد ثم و----لي قضاء دمشق فقدمها وهو علي زي الوزراء والرءساء ولم يعبا بالمنصب ولا غير زيه ولا وسع كمه وك------------------------------------------------------------ان يتواضع مع الصالحين ويعتقد فيهم ودرس بدمشق في عدة مدارس وسمع منه ابن الظاهري والدمياط---------ي وشرف الدين الحس---ن الصيرفي وقطب الدي---ن القسطلاني وبهاء الدين يوسف ابن العجمي وابن العطار وابن جعوان وجماعة واجاز للحافظ الذهبي---------- وتوفي يوم سادس عشر شهر ربيع الاخر سنة سبع وسبعين وستماءة ودفن بتربته قبالة جوسق ابن العديم عند زاوية الحريري وكان يوما مشهودا ورثاه الشعراء منهم العلامة شهاب الدين محمود بقصيدتين احديهما اولها------- اقم يا ساري الخطب الذميم فقد ادركت مجد بني --عديم	1115	1021527731243756358	671	1172.5	544	893	75.13997650146484	106	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4615	true	4590914568751268058	194	236	1046	1272	1627	300	القيرواني--------------------- عبد الرحمن بن محمد بن علي المءرخ المحدث ابو زيد الانصاري الاسدي القيرواني المعمر------- صاحب تاريخ القيروان ولد بها ---سنة خمس وست ماءة وتوفي سنة تسع وتسعين وست ماءة واخذ عن عبد الرحمن بن طلحة وعبد السلام بن عبد الغالب الصوفي	4615	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1122	false	4935632315986254610	258	300	1520	1745	1745	300	القيرواني 685 732 ه 1286 1331م عبد الرحمن بن محمد بن علي الشيخ-------- ابو زيد الانصاري الاسدي القيرواني المعمر المحدث صاحب تاريخ القيروان ولد بها في سنة خمس وثمان----------------------ين وستما-ءة واخذ عن عبد الرحمن بن طلحة وعبد السلام بن عبد الغالب الصوفي-	1122	1021527731243756358	185	307.5	151	257	71.98443603515625	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4635	true	9010214201949014039	94	219	498	1113	1540	300	مع انه كان يستجهل--------ه خرج يوما و----------------عاد فقال له------- اين كنت فقال يا مولانا-------- سيرت الدواب الي الاصطبل فقال له عجب ما رحت معها وتوفي سنة ثلاث واربعين وست ماءة وفيه قا-ل القاءل صعب القيادة يا فلك تنقاد لك ايش هو فلك وايش هو مسير حتي يجي منها وزير والله ولا راعي حمير كنت اجعلك ترضي غلامك بالنهار مرات وبالليل زاد مرار بالصاحب ازعق لي جهار قع طز في جوف لحيتك اسمك مقار ما تعربه والمال بالقول تحسبه والسرح بالصاد تكتبه ما اجهلك لو كان في الدنيا خبير كان -ركبك فوق الحمير والبوق خلفك والنفير وانا انذلك خلي القيادة والفضول كم ذا تخاصم كم تصول وتدعي انك رسول من ارسلك لو كنت املك يا قبق امرك جعلتك في الحلق عريان وفي عنقك حلق وانا انطلك	4635	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1127	false	8342299339590597553	3	98	15	519	1666	300	مع انه كان يستجهله قيل انه خرج يوما من عند الاشرف ثم عاد فقال له الاشرف اين كنت فقال يا مولانا السلطان سيرت الدواب الي الاسطبل فقال له عجب ما رحت معها-------------------------------- وفيه يقول القاءل---------------------------- ايش هو فلك وايش هي مسير-حتي يجي منها وزير-والله ولا راعي حمير كنت اجعل---------------------------------------------------------------------------------ك اسمك معار ما تعربه-والمال بالفول تحسبه-والسرج بالصاد تكتبه ما اجهلك لو كان في الدنيا خبير-كان يركبك فوق الحمير-والبوق خلفك والنفير وانا اركلك خلي القياد- والفضول-كم ذا تخاصم كم تصول-وتدعي انك رسول من ارسلك لو كنت املك يا قبق-امرك جملتك في الحلق-عريان وفي عنقك شلق وانا اندلك	1127	1021527731243756358	450	758.0	363	656	68.59756469726562	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4647	true	-5458999788396313663	238	288	1203	1465	1530	300	ابن البارزي عب---------------------د الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان القاضي------- نجم الد-----------------------------------ين الجه-ني الحموي الشافعي المعروف بابن البارزي قاضي حماة وابن قاضيها شرف الدين ولد بحماة س-نة ثمان وست ماءة وتوفي سنة ثلاث وثمانين وست ماءة----------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث عن موسي ابن الشيخ عبد القادر	4647	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1129	false	7871333099552736746	124	202	655	1063	1600	300	ابن البارزي 608 638 ه 1211 1284م عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان --قاضي القضاة نجم الدين ابو محمد ابن قاضي القضاة شرف الدين الجهيني الحموي الشافعي المعروف بابن البارزي قاضي حماة وابن قاضيها---------- ولد بها في سنة ثمان وست-ماءة كان اماما عالما فاضلا بارعا فقيها اصوليا نحويا اديبا شاعرا له خبرة جيدة بالعقليات ونظر في الفنون وسمع من القاسم بن رواحة وغيره وحدث عن موسي ب-ن الشيخ عبد القادر	1129	1021527731243756358	209	327.5	167	422	49.526065826416016	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4648	true	85229093997948783	6	157	32	817	1569	300	اما------ما فاضل------ا فقيها اصول------يا اديبا شاعرا له خبر-----ة بالعقليات ونظر في الفنون وقد سمع من القاسم بن رواحة وغيره--------------------------------- وسماعه من موسي-------- بدمشق وقد حكم قديما بحماة بحكم النيابة عن والده شمس الدين ثم ولي بع-----ده ولم ياخذ عن القضاء رزقا وعزل عن القضاء قبل موته باعوام وكان مشكور الاحكام وافر الديانة محبا للفقراء والصالحين -درس وافتي وصنف واشغل------------- وخرج له الاصحاب في المذهب--- توجه ل----لحج فادركته المنية وحمل الي المدينة ودفن ف----ي البقيع قال الشيخ شمس الدين انشدني ابو عبد الله محمد بن يعقوب النحوي قال انشدني القاضي نجم الدين البارزي لنفسه في القلم الكامل ومثقف للخط يحكي فعل سم ر الخط الا ان هذا اصفر في راسه المسود ان اجروه في ال مبيض للاعداء موت احمر ومن شعره وهو تشبيه سبعة اشياء بسبعة الطويل يقطع بالسكين بطيخة ضحي علي طبق في مجلس لاصاحبه كبدر ببرق قد شمسا اهلة لدي هالة في الافق بين كواكبه قلت وهذا يشبه قول الاخر ----	4648	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1129	false	7871333099552736746	173	296	907	1571	1600	300	اماما عالما فاضلا بارعا فقيها اصوليا نحويا اديبا شاعرا له خبرة جيدة بالعقليات ونظر في الفنون و---سمع من القاسم بن رواحة وغيره وحدث عن موسي بن الشيخ عبد القادر وسماعه من موسي المذكور بدمشق وحكم--------- بحماة -------نيابة عن والده قديما ثم استقل بها من عبده ولم يتناول للق-ضاء رزقا وعزل عن القضاء قبل موته باعوام وكان مشكور الاحكام وافر الديانة محبا للفقراء والصالحين ودرس وافتي وتصدي للاشتغال والتصنيف وخرج له الاصحاب في المذهب ثم توجه الي الحج فادركته المنية فحمل الي المدينة ودفن بها في البقيع سنة ثلاث وثمانين وستماية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن شعره وهو تشبيه سبعة اشياء بسبعة------- يقطع بالسكين بطيخة ضحي علي طبق في مجلس لاصاحبه كبرق ببدر قد شمسا اهلة لدي هالة في الافق بين كواكبه قلت وهذا يشبه قول ابن قلاقس	1129	1021527731243756358	494	817.5	398	883	55.945640563964844	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4648	true	85229093997948783	191	300	1003	1569	1569	300	وسكينة قد اجيدت صقالا فقطع بالبرق شمس الضحي واهدي لكل هلالا هلالا بل للاخر حيث قال الكامل خلناه لما حزز البطيخ في اطباقه بصقيلة الصفحات بدرا يقد من الشموس اهلة بالبرق بين الشهب في الهالات واول من سبق الي فتح هذا الباب العسكري حيث قال الوافر وجامعة لاصناف المعاني صلحن لوقت اكثار وقله فمن ادم وريحان ونقل فلم ير مثلها سدا لخله فمنها ما تشبهه بدورا فان قطعتها رجعت اهله ومن شعر------- نجم الدين بن البارزي ما كتبه الي الملك المنصور الوافر خدمتك في الشباب وها مشيبي اكاد احل منه اليوم رمسا فراع لحرمتي عهدا قديما وما بالعهد من قدم فينسي ومنه الطويل اذا شمت من تلقاء ارضكم برقا-	4648	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1130	false	-3675805429656795676	0	30	0	159	1494	300	وسكينة قد اجيدت صقالا فقطع بالبرق شمس الضحا واهدي لكل هلال- هلالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن عشر القاضي نجم الدين المذكور--- ما كتبه الي الملك المنصور قلاوون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا شمت من تلقاء ارضكم برقا	1130	1021527731243756358	136	201.0	108	574	23.69338035583496	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4649	true	-4231493646038261640	0	127	0	654	1554	300	فلا اضلعي تهدا ولا ادمعي ترقا وان ناح فوق البان ورق حماءم سحيرا فنوحي في الدجي علم الورقا ف-رقوا -لقلب في ضرام غرامه حريق- واجفان- بادمعها غرقي سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا علي افق توشح شيحه بطيب الشذا المسكي اكرم به- افقا فان به- المغني الذي بترابه وذكراه يستشفي لقلبي ويسترقي ومن دونه عرب يرون نفوس من يلوذ بمغناهم حلالا لهم طلقا بايديهم بيض بها الموت احمر وسمر لدي هيجاءهم تحمل الزرقا وقولا محب بالشام غدا لقي لفرقة قلب بالحجاز غدا ملقي تعلقكم في عنفوان شبابه ولم يسل عن ذاك الغرام وقد انقي وكان يمني النفس بالقرب فاغتدي بلا امل اذ لا يءمل ان يبقي قلت شعر جيد ابن ابي اليسر التنوخي -عبد الرحيم بن ابراهيم بن -اسماعيل بن ابي	4649	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1130	false	-3675805429656795676	30	156	159	812	1494	300	فلا اضلعي تهذي ولا ادمعي ترقا وان ناح فوق البان ورق حماءم سحيرا فنوحي في الدجي علم الورقا فارقوا القلب في ضرام غرامه حريقا واجفاني بادمغها غرقا سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعرجا علي افق توشح شيحه بطيب الشذا الم-كي -كرم بها افقا فان بها المغني الذي بترابه وذكراه يستشفي لقلبي ويسترقا ومن دونه عرب يرون نفوس من يلوذ بمغناهم حلالا لهم طلقا بايديهم بيض بها الموت احمر وسمر لدي هيجاءهم تحمل الزرقا وقولا محب بالشام غدا لقي لفرقة قلب بالحجاز غدا ملقي تعلقكم في عنفوان شبابه ولم يسل عن ذاك الغرام وقد انقي وكان يمني النفس بالقرف فاغتدي بلا امل اذ لا يءمل ان يبقي 1413------- ابن البازري 765ه 1363م عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن عبد	1130	1021527731243756358	610	1130.0	488	662	92.14501190185547	104	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4694	true	5489351324654465371	178	282	960	1539	1636	300	السمهودي عب----------د الرحيم بن محمد بن يوسف السمهودي الخطيب بسمهود وكان فقيها شافعيا اديبا نحويا شاعرا رجل الي دمشق واجتمع بالشيخ محيي الدين النووي وحفظ المنهاج وقرا الفقه علي الزكي عبد الله البهلوي واقام بالقاهرة مدة قال الفاضل كمال الدين جعفر الادفوي حكي لي رحمه الله انه كان بالقاهرة تحصل له ضاءقة وتلجءه الحاجة والفاقة فياخذ ورقا ويكتب فيه قلفطيريات ويعتقه ويبيعه بشء له صورة وحكي لي ذلك ايضا شيخنا اثير الدين وكان صاحبه وكان ظريفا لطيفا خفيف الروح جاريا علي مذهب اهل الادب في حب الشراب والشباب-------- والطرب وكان ضيق الخلق قليل الرزق اجتمعت به كثيرا وله خطب ورساءل وكان يقرء العروض والنحو	4694	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1135	false	-588414266876005442	238	286	1281	1544	1612	300	السمهودي 720ه 132م عبد الرحيم بن محمد بن يوسف المسهودي ---------------كان فقيها شافعيا اديبا نحويا شاعرا رحل الي دمشق وتفقه- بالشيخ مح-ي الدين النووي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ظر------يفا خفيف الروح جاريا علي مذهب الشعراء-- في حب --------الشباب والشراب والطرب وكان ضيق الخلق قليل الرزق---------------- وله خطب ورساءل وكان يقرء --------النحو	1135	1021527731243756358	230	372.0	185	597	38.525962829589844	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4695	true	8763801063710772469	120	194	619	998	1558	300	غصن علي كثيب مهيل صافحته يد النسيم فمالا ومن----ه قصيدة -مدح بها المظفر صاحب اليمن الطويل هم القصد ان حلوا بنعمان او ساروا وان عدلوا في مهجة الصب او جاروا تعشقتهم لا الوصل ارجو ولا الجفا اخاف واهل الحب في الحب اطوار واثرتهم بالروح وهي حبيبة الي وفي اهل المحبة ايثار وهل سحر ولي بنعمان عاءد فكل ليالينا بنعمان اسحار تقي الدين البمباني عبد الرحيم---------------------------------------------------- بن محمد بن عبد الرحيم بن علي تقي الدين	4695	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1136	false	-933718981210854840	0	85	0	427	1654	300	غصن علي كثيب مهيل صافحته يد النسيم فمالا ومن شعره قصيدة يمدح بها------- صاحب اليمن منها-- هم القصد ان حلوا بنعمان او ساروا وان عدلوا في منحة الصب او جاروا تعشقتهم لا الوصل ارجو ولا الجفا اخاف واهل الحب في الحب اطوار واثرتهم بالروح وهي حبيبة الي وفي اهل المحبة ايثار وهل سحر ولي بنعمان عاءد فكل ليالينا بنعمان اسحار توفي بسمهود في سنة عشرين وسبعماءة 1418 ابن الفرات 759 851 ه 1358 1447م عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسين	1136	1021527731243756358	332	616.5	263	436	76.14678955078125	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4705	true	-7035683579403053354	73	253	353	1331	1600	300	ابن الفوطي عب---------------------د الرزاق بن احمد بن محمد بن احمد بن الصابوني الشيخ الامام المحدث المءرخ العلامة الاخباري النسابة الفيلسوف الاديب كمال الدين الشيباني البغداذي ---------ابن الفوطي صاحب التصانيف ولد سنة اثنتين واربعين وست ماءة وتوفي سنة ثلاث وعشرين وسبع ماءة قال الشيخ شمس الدين----------- افردت له ترجمة في جزء -ذكر انه من ولد معن بن زاءدة الامير--------------------------------------- اسر-------- في كاءنة بغداذ ثم صار للنصير الطوسي سنة ستين فاشتغل عليه بعلوم الاواءل وبالاداب وبالنظم والنثر ومهر في التاريخ وله يد بيضاء في ترصيع التراجم وذهن سيال وقلم سريع وخط بديع الي الغاية قيل انه يكتب من ذلك الخط الفاءق الرا-------ءق اربع كراريس وي------كتب وهو ناءم علي ظهره وله بصر بالمنطق وفنون الحكمة باشر كتب خزانة الرصد ازيد من عشرة اعوام بمراغة ولهج بالتاريخ واطلع علي كتب نفيسة ثم تحول الي بغداذ وصار خازن كتب المستنصرية فاكب علي التصنيف وسود تاريخا كبيرا جدا واخر دونه سماه مجمع الاداب في معجم الاسماء علي معجم الالقاب في خمسين مجلدا------- عشرون كراسا والف كتاب درر الاصادف في غرر الاوصاف مرتب علي وضع الوجود من المبدا الي المعاد يكون عشرين مجلدا وكتاب تلقيح الافهام في	4705	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1137	false	-1185262264162273678	112	300	577	1599	1599	300	ابن الفوطي 642 723 ه 1244 1323م عبد الرزاق بن احمد بن محمد بن احمد بن الصابوني الشيخ الامام المحدث------- العلامة الاخباري-------- الفيلسوف الاديب كمال الدين الشيباني البغدادي المعروف بابن الفوطي صاحب التصانيف ولد سنة اثنتين واربعين وستم---------------------------------اءة قال الحافظ ابو عبد الله الذهبي افردت له ترجمة في جزء وذكر انه من ولد معن بن زاءد- الشيباني متولي العراق علي عهد المنصور العباسي اسر المذكور في كاءنة بغداد ثم صار للنصير الطوسي سنة ستين فاشتغل----- بعلوم ال-واءل وبالاداب و-النظم والنثر ومهر في التاريخ وله يد بيضاء في ترصيع التراجم وذهن سيال وقلم سريع وخط بديع الي الغاية قيل انه -كتب من ذلك الخط------- الراءق الفاءق اربع كراريس في يوم وكتب وهو ناءم علي ظهره وله بصر بالمنطق وفنون الحكمة باشر كتب خزانة الرصد ازيد من عشرة اعوام بمراغة ولهج بالتاريخ واطلع علي كتب نفيسة ثم تحول الي بغداد وصار خازن كتب المستنصرية فاكب علي التصنيف وصنف تاريخا كبيرا جدا واخر دونه سماه مجمع الاداب في معجم الاسماء علي معجم الالقاب في خمسين مجلدا المجلد عشرون كراسا وصنف كتاب درة الاصداف في غرر الاوصاف مرتب علي وضع الوجود من المبدا الي المعاد يكون عشرين مجلدا وكتاب تلقيح الافهام في-	1137	1021527731243756358	881	1607.5	715	1087	81.04875946044922	147	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4705	true	-7035683579403053354	253	300	1331	1600	1600	300	المختلف والمءتلف مجدولا والتاريخ علي الحوادث من ادم الي خراب بغداذ والدرر الناصعة في شعراء الماءة السابعة قال ومشاءخي الذين اروي عنهم ينيفون علي الخمس ماءة شيخ من-هم الصاحب محيي الدين ب-ن الجوزي والامير مبارك بن المستعصم بالله حدثنا عن ابيه بمراغة وخلف ولدين وله شعر كثير-	4705	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1138	false	-553581316478827082	0	47	0	269	1620	300	المختلف والمءتلف مجدولا والتاريخ من- الحوادث من ادم الي خراب بغداد والدرر الناصعة في شعراء الماءة السابعة قال ومشايخي الذين اروي عنهم ينيفون علي الخمسم-اءة شيخ من هم الصاحب مح-ي الدين ابن الجوزي والامين مبارك بن المستعصم بالله حدثنا عن ابيه بمراغة وخلف ولدين وله شعر كثير	1138	1021527731243756358	259	487.0	214	272	95.22058868408203	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4713	true	-8916752548819581547	192	300	1019	1588	1588	300	ابن تيمية عب---------------------د السلام بن عبد الله بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن علي------ الامام شيخ الاسلام--- مجد الدين ابو البركات ابن تيمية الحران--------ي جد------ تقي الدين ابن تيمية ولد في حدود التسعين وخمسماءة وتوفي سنة اثنتين وخمسين وستماءة وتفقه في صغره علي عمه الخطيب فخر الدين ورحل الي بغداذ وهو ابن بضع عشرة سنة في صحابة ابن عمه السيف وسمع بها وبحران وروي عنه الدمياطي وشهاب الدين عب---د الحليم وجماعة وكان اماما حجة بارعا في الفقه والحديث وله يد طولي في التفسير ومعرف---------ة تامة بالاصول واطلاع علي مذاهب الناس وله ذكاء مفرط ولم يكن في زمانه مثله وله المصنفات النافعة كالاحكام وشرح الهداية وبيض منه ربعه-	4713	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1141	false	-7509290486729775916	9	122	53	636	1598	300	ابن تيمية 590 652 ه 1194 1254م عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن علي الشيخ الامام العالم العلامة مجد الدين ابو البركات ابن تيمية الحراني الحنبلي جد الشيخ تقي الدين -بن تيمية ولد في حدود التسعين وخمسماء--------------------------------ة وتفقه في صغره علي عمه الخطيب فخر الدين ورحل الي بغداد وهو ابن بضع عشرة سنة في صحابة ابن عمه------ وسمع بها وبحران وروي عنه الدمياطي وشهاب الدين بن عبد الحليم وجماعة وكان اماما حجة بارعا في الفقه والحديث وله يد طولي في التفسير ويد طولي ومعفرة تامة بالاصول واطلاع علي مذاهب الناس وله ذكاء مفرط ولم يكن في زمانه مثله وله --مصنفات --نافعة كالاحكام وشرح الهداية وبيض منه ربعه	1141	1021527731243756358	507	929.5	407	626	80.99041748046875	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4714	true	-1377726707610160	0	96	0	509	1608	300	الاول وصنف ارجوزة في القراءات وكتابا في اصول الفقه قال الشيخ شمس الدين----------- وحدثني الشيخ تقي الدين ابن تيمية قال كان الشيخ جمال الدين ابن مالك يقول الين للشيخ مجد الدين الفقه كما الين لداود الحديد وشيخه في الفراءض والعربية ابو البقاء وشيخه في القراءات عبد الواحد وشيخه في الفقه ابو بكر بن غنيمة صاحب ابن المني توفي يوم عيد الفطر بحران وحكي البرهان المراغي انه اجتمع به فاورد نكتة عليه فقال مجد الدين الجواب عنها من ماءة وجه الاول كذا والثاني كذا وسردها الي اخرها ثم قال للبرهان قد رضينا منك -الاعادة فخضع له-------- وانبهر	4714	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1141	false	-7509290486729775916	122	216	636	1137	1598	300	الاول وصنف ارجوزة في القراءات وكتابا في اصول الفقه قال الحافظ ابو عبد الله الذهبي وحدثني الشيخ تقي الدين -بن تيمية قال كان الشيخ جمال الدين -بن مالك يقول الين للشيخ مجد الدين الفقه كما الين لداود الحديد وشيخه في الفراءض والعربية ابو البقاء وشيخه في القراءات عبد الواحد وشيخه في الفقه ابو بكر بن غنيمة صاحب ابن المني------------------------- وحكي البرهان الراع-ي انه اجتمع به فاورد نكته عليه فقال مجد الدين الجواب عنها من ماءة وجه الاول كذا والثاني كذا وسردها الي اخرها ثم قال للبرهان قد رضينا منك بالاعادة فخضع له البرهان وانبهر	1141	1021527731243756358	464	874.0	375	529	87.71266174316406	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4715	true	1771162743129373566	86	172	444	914	1616	300	عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس الشيخ العلامة زين الدين ابو محمد الزواوي-------- المقرء المالكي شيخ القراء والماليكة بالشام ولد بظاهر بجاية بالمغرب سنة تسع وثمانين وخمسماءة وتوفي سنة احدي وثمانين وست ماءة وقدم ----مصر سنة اربع عشرة وستماءة واكمل القراءات سنة ست عشرة علي ابي القاسم بن عيسي بالاسكندرية وعرضها بدمشق علي ابي الحسن السخاوي سنة سبع عشرة وبرع في المذهب وافتي ودرس وكان ممن جمع بين العلم والعمل ولي الاقراء بتربة ام الصالح وولي قضاء المالكية--------- سنة اربع وستين --------علي كره	4715	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1141	false	-7509290486729775916	239	300	1265	1598	1598	300	عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس ------العلامة زين الدين ابو محمد الزواوي المالكي المقرء-------- شيخ القراء والمالكية بالشام ولد بظاهر بجاية بال-غرب سنة تسع وثمانين وخمسماء--------------------------------ة وقدم القاهرة سنة اربع عشرة وستماءة وقرا علي المشايخ حتي ------------------------------------------------------------------------------------------برع في المذهب وافتي ودرس وكان ممن جمع بين العلم والعمل---------------------------- وولي قضاء المالكية بدمشق في سنة اربع وستين وستماءة علي كره-	1141	1021527731243756358	279	456.5	227	499	55.91182327270508	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4715	true	1771162743129373566	172	208	914	1107	1616	300	منه وكان يخدم نفسه ويحمل الحطب علي يده مع جلالته و------عزل نفسه عن القضاء يوم موت رفيقه القاضي شمس الدين -بن عطاء واستمر علي التدريس والفتوي والاقراء---------------------- وحضر جنازته ناءب الشام حسام الدين لاجين ابو محمد	4715	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1142	false	5634655317573403621	0	43	0	218	1581	300	منه وكان يخدم نفسه ويحمل الحطب علي يده مع جلالة قدره ثم عزل نفسه عن القضاء لما مات رفيقه القاضي شمس الدين ابن عطاء واستمر علي ذلك الي ان توفي سنة احدي وثمانين وستماءة بدمشق وحضر جنازته ناءب الشام حسام الدين لاجين رحمه ----	1142	1021527731243756358	156	262.5	123	222	70.27027130126953	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4733	true	2626979926527322973	186	300	966	1570	1570	300	الديريني----------- عبد العزيز بن احمد بن سعيد الشيخ--------------------- القدوة الصالح عز الدين الدمير--------------ي المعروف بالديريني بكسر الدال المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها راء اخري ونون اخبرني العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه قال كان المذكور رجلا متقشفا مخشوشنا من اهل العلم يتبرك الناس به رايته مرارا وزرته بالقاهرة وكان كثير الاسفار في قري مصر يفيد الناس وينفعهم وله نظر كثير في غير ما فن ومشاركة في فنون شتي انشدنا له بعض الفقراء قال انشدنا------ عز الدين عبد العزيز لنفسه الطويل وعن صحبة الاخوان والكيمياء خذ يمينا فما من كيمياء ولا خل لقد درت اطراف البلاد باسرها وعانيت من شغل وعاينت من شكل ولم ار احلي من تفرد ساعة مع الله خالي البال-	4733	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1143	false	-356940144458290111	129	241	678	1282	1591	300	الديريني 699ه 1299م عبد العزيز بن احم--------د الشيخ الامام العالم الصالح القدوة المسلك عز الدين الدميري الاصل الشافعي المعروف بالديريني صاحب الكرامات قل الشيخ صلاح الدي-----------------------------ن اخبرني العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه قال كان المذكور رجلا متقشفا-------- من اهل العلم يتبرك الناس به رايته مرارا وزرته بالقاهرة وكان كثير الاسفار في قري مصر يفيد الناس وينفعهم وله نظم كثير في عدة فنو-ن ومشاركة في علوم شتي انشدنا له بعض الفقراء قال انشدنا الشيخ عز الدين عبد العزيز لنفسه------- وعن صحبة الاخوان والكيمياء خذ يمينا فما من كيمياء ولا خل لقد درت اطراف البلاد باسرها وعانيت من شغل وعانيت من شكل فلم ار احلي من تفرد ساعة مع الله خالي البال	1143	1021527731243756358	509	911.5	410	657	77.4733657836914	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4734	true	36875261311436466	0	65	0	346	1576	300	والسر والشغل اناجيه في سري واتلو كتابه فاشهد ما يسلي عن المال والاهل قلت اخب----رني شهاب الدين احمد بن منصور المعروف بابن الجباس وقد تقدم ذكره وكان من تلامذته قال اخبرني الشيخ عز الدين الدميري رحمه الله قال رايت في النوم كان ساءلا يسالني عن المحبة فاجبته المحبة بيان لها منها وشغل لها عنها فلما استيقظت نظمته في هذا المعني في اربعة ابيات الطويل تحدث	4734	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1143	false	-356940144458290111	241	300	1282	1591	1591	300	والسر والشغل اناجيه في سري واتلو كتابه فاشهد ما يسلي عن المال والاهل ثم قال واخبرني شهاب الدين احمد بن منصور المعروف بابن الجباس-------------- وكان من تلامذته قال اخبرني الشيخ عز الدين-------- رحمه الله قال رايت في النوم من------- يسالني ما المحبة فاجبته المحبة بيان لها منها وشغل لها عنها فلما استيقظت نظمت---- هذا المعني في اربعة ابيات------- تحدث-	1143	1021527731243756358	295	537.5	239	350	84.28571319580078	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4734	true	36875261311436466	65	193	346	1010	1576	300	باسرار المحبة او صنها فاثارها فيها بيان لها عنها شواهدها تبدو وان كان سرها خفيا فقد بانت وان لم تبينها لقد جليت حتي طمعنا بنيلها وجلت فلا تدري العقول لها كنها لنا من سناها حيرة وهداية ودل- وادلال وشغل بها عنها واخبرني شهاب الدين المذكور ان الشيخ عز الدين المذكور نظم وجيز الغزالي في قريب الخمسة الاف بيت علي حرف الراء وانشدني شهاب الدين المذكور من اوله جملة من كتاب الطهارة وهو نظم متمكن قال انشدني الشيخ عبد العزيز رحمه الله تعالي لنفسه الطويل تطهرن- بالماء خص فان بقي علي اصله فالطهر باق بلا نكر سوي رافع الاحداث مستعملا علي ال-جديد لنقل المن-ع من حدث يجري ومن كونه مستعملا في عبادة فان فقدا فالطهر حققه عن بشر وان فقدت احداهما فتردد كذا في اجتماع منه يكنز في النهر	4734	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1144	false	4355025775520173161	0	126	0	649	1562	300	باسرار المحبة اوصف-ها فاثارها فيها بيان لها عنها شواهدها تبدو وان كان سرها خفيا فقد بانت وان لم تبينها لقد جليت حتي طمعنا بنيلها وجلت فلا تدري العقول لها كنها لنا من سناها حيرة وهداية وذلك واذلال وشغل بها عنها واخبرني شهاب الدين المذكور ان الشيخ عز الدين نظم ايضا--- وجيز الغزالي في غريب الخمسة الاف بيت علي حرف الراء وانشدني شهاب الدين المذكور من اوله جملة من كتاب الطهارة وهو نظم متمكن قال انشدني الشيخ عز الدين-- رحمه الله------ لنفسه------- تطهرنا بالماء خص فان بقي علي اصله فالطهر باق بلا نكر سوي رافع الاحداث مستعملا علي ال جديد لنقل المنبع من حدث يجري ومن كونه مستعملا في عبادة فان فقدا فالطهر حققه عن نشر وان فقدت احداهما فتردد كذا في اجتماع منه يكثر في النهر	1144	1021527731243756358	623	1184.0	500	668	93.26347351074219	113	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4739	true	-4863108591542019334	243	288	1267	1496	1556	300	صفي الدين الحلي عب---------------------د العزيز بن سرايا بن علي بن ابي القاسم بن احمد بن نصر بن ابي العز ابن سرايا بن باقي بن عبد الله بن العريض هو الامام العلامة-------------- البليغ المفوه الناظم الناثر شاعر عصرنا علي الاطلاق صفي الدي------------ن الطاءي السنبسي الحلي شاعر	4739	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1146	false	8240554988620192282	17	61	93	314	1633	300	صفي الدين الحلي 678 750 ه 1279 1349م عبد العزيز بن سرايا بن علي بن ابي القاسم بن احمد بن نصر بن ابي العز ابن سرايا بن باقي بن عبد الله الشيخ------- الامام العلامة الشاعر الاديب البليغ-------------------------------------------- صفي الدين ابو المحاسن الطاءي السنبسي ال----شاعر	1146	1021527731243756358	167	279.5	132	276	60.50724792480469	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4740	true	-2474074926053505420	42	219	240	1157	1590	300	مصر ايام الملك الناصر في سنة ست وعشرين وسبع ماءة تقريبا واظنه وردها مرتين واجتمع بالقاضي علاء الدين بن الاثير كاتب السر ومدحه واقبل عليه واجتمع بالشيخ فتح الدين ابن سيد الناس وغيره واثني----- فضلاء الديار المصرية عليه واما شمس الدين عبد اللطيف فانه كان يظن انه لم ينظم الشعر احد مثله لا في المتقدمين ولا في المتاخرين مطلقا ورايت عنده قطعة وافرة من كلامه بخطه نقلت منها اشياء ا-جتمعت به بالباب وبزاعه من بلاد حلب في مستهل ذي الحجة سنة احدي وثلاثين وسبع ماءة واجاز لي بخطه جميع ما له من نظم ونثر وتاليف مما سمعته منه وما لم اسمعه وما لعله يتفق له بعد ذلك التاريخ علي احد الراءين وما يجوز له ان يرويه سماعا واجازة ومناولة ووجادة بشرطه وقلت وقد بلغتني وفاته رحمه الله تعالي سنة تسع واربعين وسبع ماءة مجزوء الرمل ان فن الشعر نادي في جميع الادباء احسن الله تعالي في الصفي الحلي عزاءي وانشدني من لفظه لنفسه في التاريخ بالباب وبزاعه المجتث للترك ما لي ترك ما دين حيي شرك حواجب وعيون لها بقلبي فتك كالقوس يصمي وهذي تشكي المحب وتشكو	4740	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1147	false	-165845581645289435	94	234	520	1247	1585	300	مصر ايام الملك الناصر في سنة ست وعشرين وسبعم-اءة تقريبا واظنه دخلها مرتين واجتمع بالقاضي علاء الدين بن الاثير كاتب السر ومدحه واقبل عليه واجتمع بالشيخ فتح الدين ابن سيد الناس وغيره واثني عليه فضلاء الديار المصرية----- واما شمس الدين عبد اللطيف فانه كان يظن انه لم ينظم الشعر احد مثله لا في المتقدمين ولا في المتاخرين مطلقا ورايت عنده قطعة وافرة من كلامه بخطه نقلت منها اشياء واجتمعت به بالباب وبزاعة من بلاد حلب في مستهل ذي الحدة سنة احدي وثلاثين وسبعم-اءة واجاز لي بخطه جميع ما-له من نظم ونثر وتاليف مما سمعته منه وما لم اسمعه وما لعله يتفق له بعد ذلك التاريخ علي احد الرايين وما يجوز له ان يرويه سماعا واجازة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشدني من لفظه لنفسه في التاريخ--------------------- للترك ما لي ترك ما دين حبي شرك حواجب وعيون لها بقلبي فتك كالقوس تصمي وهذي تشكي المحب وتشكو	1147	1021527731243756358	710	1363.0	571	923	76.92308044433594	132	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4741	true	-6758777045589373481	148	202	792	1119	1624	300	وقد انفق غالب مداءحه في ملوك ماردين بني ارتق وكان يتردد الي حماة ويم-دح ملكها المءيد والافضل ولده وكانا يعظمانه وهو من الشجعان الابطال قتل خاله فادرك ثاره وفيه اثار الجراحة وانشدني لنفسه اجازة------ يفتخر الطويل سوابقنا والنقع والسمر والظبي واحسابنا والحلم والباس والبر هبوب الصبا والليل والبرق والقضا وشمس الضحي والطود والنار والبحر	4741	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1146	false	8240554988620192282	216	268	1145	1459	1633	300	وقد انفق غالب مداءحه في ملوك ماردين بني ارتق وكان يتردد الي حماة ويمتدح ملكها المءيد والافضل ولده وكانا يعظمانه وهو من الشجعان الابطال قتل خاله وكان -------فيه اثار الجراحة وانشدني------ اجازة لنفسه يفتخر------- سوابقنا والنقع والسير والظبي واحسابنا والحلم والباس والبر هبوب الصبا والليل والبرق والفضا وشمس الضحي والطود والنار والبحر	1146	1021527731243756358	300	559.5	250	334	89.82035827636719	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4748	true	-9009094252760740387	0	134	0	704	1580	300	غير مقبور ام من شذا نسمه الفردوس حين سرت علي بليل من الازهار ممطور والريح قد اطلقت فضل العنان به طي النسيم بنشر فيه منشو---------------------------------------------------------ر في روضة نصبت اغصانها وغدا ذيل الصبا بين مرفوع ومجرور قد جمعت جمع تصحيح جوانبها والماء يجمع فيها جمع تكسير والريح ترقم في امواجها شبكا والغيم يرسم انواع التصاوير والماء ما بين مصروف وممتنع والظل ما بين ممدود ومقصور والنرجس الغض لم تغضض نواظره فزهره بين منغض ومزرور كانه ذهب من فوق اعمدة من الزمرد في اوراق كافور والاقحوان زهي بين البهار بها شبه الدراهم ما بين الدنانير وقد اطعنا التصابي حين ساعدنا عصر الشباب بجود غير منزور وزامر القوم يطوينا وينشرنا بالنفخ في الناي لا بالنفخ في الصور وقد ترنم شاد صوته غرد كانه ناطق من حلق شحرور شاد انامله ترضي الانام له اذا شدا واجاب اليم بالزير	4748	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1148	false	-3709681367206795533	10	154	46	803	1568	300	غير مقبور او-من شذا نسمة الفردوس حين سرت علي بليل من الازهار ممطور ام روض رسمك اعدي عطر نفحته علي-- النسيم بنشر فيه منشور والريح قد اطلقت فيه العنان به والغصن ما بين تقديم وتاخير في روضة نصبت اغصانها وغدا ذيل الصبا بني مرفوع ومجرور قد جمعت جمع تصحيح جوانبها والماء يجمع فيها جمع تكسير والريح ترقم في امواجها شبكا والغيم يرسم انواع التصاوير والماء ما بين مصروف وممتنع والظل ما بين ممدود ومقصور والنرجس الغض لم تغضض نواظره فزهره بين منفض ومزرور كانه ذهب من فوق اعمدة من الزمرد في اوراق كافور والاقحوان زها بين البهار بها شبه الدراهم ما بين الدنانير وقد قطعنا التصابي حين ساعدنا عصر الشباب بحور غير مبرور وزامر القوم يطربنا ويس-رنا بالنفخ في الناي لا بالنفخ في الصور وقد ترنم شاد صوته غرد كانه ناطق من حلق شحرور شاد انامله ترضي الانام له اذا شدا واجاب اليم بالزير	1148	1021527731243756358	659	1260.0	530	761	86.5965805053711	116	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4749	true	-5043390112495223724	122	207	648	1086	1575	300	لصاحب التاج والقصر المشيد ومن اتي بعدل برحب الارض منشور الصالح الملك المشكور ناءله ورب ناءل ملك غير مشكور ونقلت من خطه له ايضا الكامل كيف الضلال وصبح وجهك مشرق وشذاك في الاكوان مسك يعبق يا من اذا سفرت محاسن وجهه ظلت به حدق الخلاءق تحدق اوضحت عذري في هواك بواضح ماء الحيا باديمه يترقرق فاذا العذول راي جمالك قال لي عجبا لقلبك كيف لا يتمزق يا اسرا قلب المحب فدمعه والنوم منه مطلق ومطلق اغنيتني بالفكر فيك عن الكري يا اسري فانا الغني المملق	4749	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1148	false	-3709681367206795533	158	240	825	1249	1568	300	لصاحب التاج والقصر المشيد ومن اتي بعدل برحب الارض منشور الصالح الملك المشكور ناءله ورب ناءل ملك غير مشكور ومن شعر-------ه ايضا -------كيف الضلال وصبح وجهك مشرق وشذاك في الاكوان مسك يعبق يا من اذا سفرت محاسن وجهه ظلت به حدق الحلاءق تحدق اوضحت عذري في هواك بواضح ماء الحيا باديمه يترقرق فاذا العذول راي جمالك قال لي عجبا لقلبك كيف لا يتمزق يا اسرا قلب المحب فدمعه والنوم منه مطلق ومطلق اغنيتني بالفكر فيك عن الكري يا اسري فانا الغني المملق	1148	1021527731243756358	417	815.5	336	438	95.20548248291016	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4750	true	-1233175591607685673	31	67	155	352	1649	300	لم انس ليلة زارني ورقيبه يبدي الرضي وهو المغيظ المحنق حتي اذا عبث الكري بجفونه كان الوسادة ساعدي والمرفق عانقته وضممته فكانه- من ساعدي ممنطق ومطوق حتي بدا قلق الصباح فراعه ان الصباح هو العدو الازرق	4750	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1148	false	-3709681367206795533	241	277	1255	1451	1568	300	لم انس ليلة زارني ورقيبه يبدي الرضا وهو المغيظ المحنق حتي اذا عبث الكري بجفونه كان الوسادة ساعدي والمرفق عانقته وضممته فكانما من ساعدي ممنطق ومطوق حتي بدا فلق الصب-ح فراعه ان لص-باح هو العدو الازرق	1148	1021527731243756358	190	366.0	154	198	95.9595947265625	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4760	true	-8743125650263332563	213	256	1099	1326	1585	300	عبد السلا---------------------م عبد العزيز بن عبيد السلام بن ابي القاسم بن الحسن شيخ الاسلام وبقية الاعلام الشيخ عز الدين ابو محمد السلمي الدمشقي الشافعي ولد سنة سبع او ثمان وسبعين وخمس ماءة وتوفي سنة ستين وست ماءة حضر ابا الحسين احمد بن الموازيني	4760	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1151	false	-3509193479312855179	261	300	1344	1545	1545	300	عبد السلام 578 660 ه 1182 1261م عبد العزيز بن عب-د السلام بن ابي القاسم بن الحسن شيخ الاسلام-------------------- عز الدين ابو محمد السلمي الدمشقي الشافعي ولد سنة سبع او ثمان وسبعين وخمسم-اءة و-----------------------حضر ابا الحس-ن احمد بن الموازيني-	1151	1021527731243756358	179	307.5	146	248	72.17742156982422	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4760	true	-8743125650263332563	256	300	1326	1585	1585	300	والخشوعي وسمع عبد اللطيف بن اسماعيل الصوفي والقاسم بن عساكر وابن طبرزد وحنبل المكبر وابن الحرستاني وغيرهم وخرج له الدمياطي اربعين حديثا عوالي روي عنه الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد والدمياطي وابو الحسين اليونيني وغيرهم وتفقه علي الامام فخر الدين ابن عساكر وقرا-	4760	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1152	false	-100458763118770737	0	44	0	257	1636	300	والخوشعي وسمع عبد اللطيف بن اسماعيل الصوفي والق-سم بن عساكر وابن طبرزد وحنبل المكير و-بن الحرستاني وغيرهم وخرج له الدمياطي اربعين حديثا عوالي روي عنه الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد والدمياطي وابو الحسين اليونيني وغيرهم وتفقه علي الامام فخر الدين -بن عساكر وقرا	1152	1021527731243756358	253	483.0	210	260	97.30769348144531	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4761	true	-7746101025050160674	0	282	0	1512	1606	300	الاصول والعربية ودرس وافتي وصنف وبرع في المذهب وبلغ رتبة الاجتهاد وقصده الطلبة من البلاد وتخرج به اءمة وله الفتاوي السديدة وكان ناسكا ورعا امارا بالمعروف نهاء عن المنكر لا يخاف في الله لومة لاءم ولي خطابة دمشق بعد الدولعي فلما تملك الصالح اسماعيل دمشق واعطي الفرنج صفد والشقيف نال ابن عبد السلام منه علي المنبر وترك الدعاء له فعزله وحبسه ثم اطلقه فنزح الي مصر فلما قدمها تلقاه الصالح نجم الدين ايوب وبالغ في احترامه واتفق موت قاضي القضاة شرف الدين ابن عين الدولة فولي بدر الدين السنجاري قضاء القاهرة وولي------ عز الدين ق----ضاء مصر --------والوجه القبلي مع خطابة جامع مصر ثم ان بعض غلمان وزير الصالح وهو معين الدين ابن الشيخ بني بنيانا علي سطح مسجد بمصر وجعل فيه طبلخاناه معين الدين فانكر عز الدين ذلك ومضي بجماعته وهدم البنيان وعلم ان السلطان والوزير يغضبان فاشهد عليه باسقاط عدالة الوزير وعزل نفسه عن القضاء فعظم ذلك علي السلطان وقيل له اعزله عن الخطابة والا شنع عليك علي المنبر كما فعل في دمشق فعزله فاقم ب---بيته يشغل الناس وكان مع شدته فيه حسن محاضرة بالنادرة والشعر وكان يحضر السماع ويرقص ويتواجد وارسل اليه السلطان لما مرض وقال عين مناصبك لمن تريد من اولادك فقال ما فيهم من يصلح وهذه المدرسة الصالحية تصلح للقاضي تاج الدين ففوض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اليه بعده-------------- ولما مت شهد الملك الظاهر جنازته والخلاءق واختصر نهاية المطلب وله القواعد الكبري والقواعد الصغري ومقاصد الرعاية والناس يقولون في المثل ما انت الا من العوام ولو كنت ابن عبد السلام ويقال انه لما حضر بيعة الملك الظاهر قال له يا ركن الدين انا اعرفك مملوك البندقدار فما بايعه حتي جاء من شهد له بالخروج عن رقه الي الصلاح وعتقه رحمه الله تعالي ورضي عنه وملا كان بدمشق سمع من الحنابلة اذي كثيرا	4761	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1152	false	-100458763118770737	44	276	257	1496	1636	300	الاصول والعربية ودرس وافتي وصنف وبرع في المذهب وبلغ رتبة الاجتهاد وقصده الطلبة من البلاد وتخرج به اءمة وله الفتاوي السديدة وكان ناسكا ورعا ام-را بالمعروف نهاء عن المنكر-------------------------- ولي خطابة دمشق بعد الدولعي فلما تملك الصالح اسماعيل دمشق واعطي الفرنج صفد والشقيف قال ابن عبد السلام فيه علي المنبر وترك الدعاء له فعزله وحبسه ثم اطلقه فنزح الي مصر فلما قدمها تلقاه الصالح نجم الدين----- وبالغ في احترامه واتفق موت قاضي القضاة شرف الدين ابن عين الدولة فولي بدر الدين السنجاوي قضاء القاهرة وولي الشيخ عز الدين هذا قضاء مصر القديمة والوجه القبلي مع خطابة جامع مصر ثم ان بعض غلمان وزير الصلاح وهو معين الدين ابن الشيخ بني بنيانا علي سطح مسجد م-صر وجعل فيه طبلخاناة----------- فانكر عز الدين ذلك ومضي بجماعته وهدم البنيان وعلم ان السلطان والوزير يغضبان فاشهد عليه باسقاط عدالة الوزير وعزل نفسه عن القضاء فعظم ذلك علي السلطان وقيل له اعزله عن الخطابة والا شنع عليك علي المنبر كما فعل في دمشق فعزله فاقام في بيته يشغل الناس وكان مع شدته فيه حسن محاضرة بالنادرة والشعر وكان يحضر السماع------ ويتواجد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ عبد الله اليافعي وهذا من اقوي الحجج علي من ينكر الرقص من الفقهاء علي اهل السماع من الفقراء انتهي كلام اليافعي قلت ليس في هذا حجة علي من ينكر السماع من الفقهاء وقد انكر السماع جماعة من العلماء الاعلام فلا يلتفت الي هذا القول انتهي قلت ولم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان بدمشق سمع من الحنابلة اذي كثيرا	1152	1021527731243756358	968	1660.5	787	1765	54.84419250488281	167	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4762	true	8373277517369253701	150	300	891	1685	1685	300	ابن الصيقل الحراني--------------------- عبد العزيز بن عبد المنعم بن علي بن الصيقل------- عز الدين ابو العز الحراني مسند الديار المصرية بعد اخيه رو----------------------------------------------------------------ي عن يوسف بن كامل وضياء بن الخريف وابي الفرج محمد بن هبة الله بن الوكيل وابي حامد بن جوالق وسعيد بن محمد بن ابن محمد بن محمد بن عطاف وابي علي يحيي بن الربيع الفقيه وابن طبرزد واحمد بن الحسن العاقولي وابن الاخضر وعزيزة بنت الطراح وعبد القادر الزهاوي وجماعة وبالاجازة عن ابن كليب وتفرد في وقته ورحل اليه وكان من التجار المعروفين كاخيه ثم افتقر روي عنه ابن الخباز والدمياطي وابن الزراد وابو محمد الحارثي والمزي وابو حيان وابو عمر وابن الظاهر- والبرزالي وفتح الدين ابن سيد الناس وخلق وهو اكبر شيخ لقيه المزي والبرزالي ولد بحران سنة اربع وتسعين وخمس ماءة وحدث سنة تسع وثلاثين وست ماءة وتوفي سنة ست وثمانين وست ماءة ال-------------------رفيع------ الجيلي----------- عبد العزيز بن عبد الواحد بن اسماعيل قاضي القضاة بدمشق-	4762	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1149	false	-6052657494770532947	75	232	428	1270	1675	300	ابن الصيقل الحراني 594 687 ه 1197 1287م عبد العزيز بن عبد المنعم بن علي بن الصيقل المسند عز الدين ابو العز الحراني مسند الديار المصرية بعد اخيه ولد بحران سنة اربع وتسعين وخمسماءة وحدث سنة تسع وثلاثين وستماءة روي عن يوسف بن كامل وضياء بن الخريف وابي الفرج محمد--- هبة الله بن الوكيل وابي حامد بن جوالق وسعيد بن محمد ----بن محمد بن محمد بن عطاف وابي علي يحيي بن الربيع الفقيه وابن طبرزد واحمد بن الحسن العاقولي وابن الحص-ر وعزيزة بنت الطراح وعبد القادر الرهاوي وجماعة وبالاجازة عن ابن كليب وتفرد في وقته ورحل اليه وكان من التجار المعروفين كاخيه ثم افتقر روي عنه ابن الخباز والدمياطي وابن الزراد وابو محمد الحارثي والمزي وابو حيان وابو عمر اب-ن الظاهري والبززالي وفتح الدين -بن سيد الناس وخلق وهو اكبر شيخ لقيه المزي والبرزالي -------------------------------------------------------------------توفي سنة ست وثمانين وست-ماءة رحمه الله تعالي 1436 رفيع الدين الجيلي 642ه 1244م عبد العزيز عب---د الواحد بن اسماعيل قاضي القضاة -دمشق	1149	1021527731243756358	700	1248.0	568	924	75.75757598876953	119	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4763	true	6100671750806620416	0	67	0	392	1643	300	رفيع الدين ابو حامد الجيلي الشافعي الذي فعل بالناس تلك الافاعيل و---------------كان فقيه-------ا فاضلا مناظرا متكلما متفلسفا قدم الشام وولي القضاء ببعلبك ايام صاحبها------------- اسماعيل الصالح ووزيره امين الدولة السامري فلما ملك الصالح د--------مشق ولاه القضاء بدمشق فاتفق هو وال-زير المذكور في الباطن علي المسلمين وكان عنده شهود زور ومن يدعي زورا فيحضر الرجل المتمول الي مجلسه ويدعي عليه المدعي بالف دينار او الفين فينكر فيحضر الشهود	4763	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1149	false	-6052657494770532947	232	300	1270	1675	1675	300	رفيع الدين ابو حامد الجبلي الشافعي صاحب--------------- الافعال القبيحة المشهورة كان فقيها شافعيا فاضلا مناظرا متكلما متفلسفا قدم الشام وولي --قضاء -بعلبك ايام صاحبها الملك الصالح اسماعيل------- ووزيره امين الدولة السامري فلما ملك الصالح المذكور دمشق ولاء --قضاء د-مشق فاتفق هو والوزير المذكور في الباطن علي المسلمين وكان عنده شهود زور ومن يدعي زورا فيحضر الرجل المتمول الي مجلسه ويدعي عليه المدعي بالف دينار و--الفين فينكر فيحضر الشهود-	1149	1021527731243756358	346	595.5	286	436	79.35779571533203	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4763	true	6100671750806620416	67	296	392	1625	1643	300	فيلزمه ويحكم عليه فيصالح غريمه علي النصف او اكثر او اقل فاستبيحت اموال الناس قال --------ابو المظفر ابن الجوزي---------------- حدثني جماعة -----اعيان انه كان فاسد العقيدة دهريا مستهترا بامور الشرع يجء الي الصلاة---- سكران وان داره كانت مثل الحانة -------قال الشيخ شمس الدين----------- بلغني ان الناس استغاثوا الي الصلاح من الرفيع فخاف الوزير وعجل بهلاكه ليمحو التهمة عنه وقيل ان السلطان كان عرافا بالامور- والله اعلم وقبض علي اعوان الرفيع وكبيرهم الموفق حسين -بن الرواس الواسطي وسجنوا ثم عذبوا بالضرب والعصر والمصادرة ولم يزل ابن الرواس في العذاب والمصادرة الي ان فقد وفي ثاني عشر ذي الحجة سنة اثنتين واربعين وست ماءة اخرج الرفيع من داره وحبس بالمقدمية ثم اخرج ليلا فسجن في مغارة افقة من نواحي البقاع وقيل القي من شاهق وقيل بل خنق وقال ابن واصل حكي لي ابن صب-ح بالقاهرة انه ذهب بالرفيع الي راس شقيف فعرف اني اريد ان ارميه فقال بالله عليك دعني اصلي ركعتين فامهلته حتي صلاهما ثم رميته فهلك ولما كثرت الشكاوي عليه امر الوزير بكشف ما حمل- الي الخزانة وكان الوزير لا يحمل الي الخزانة الا القليل فقال الرفيع الامور عندي مضبوطة فخافه الوزير وخوف السلطان من امر- ومن عاقبته فقال له انت جءت به وانت تتولي امره ايضا فاهلكه الوزير وقال ابن ابي اصيبعة وكان من الاكابر المتميزين في الحكمة والطبيعي والطب واصول الدين والفقه وكان فق-يها في المدرسة العذر--ية وله مجلس للمشتغلين عليه وحكي من امره ما حكي وقال	4763	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1150	false	3671198891447659205	0	232	0	1263	1601	300	فيلزمه ويحكم عليه فيصالح غريمه علي النصف او اكثر او اقل فاستبيحت اموال الناس قال العلامة ابو المظفر -بن قرغلي صاحب مراة الزمان حدثني جماعة من الاعيان انه كان فاسد العقيدة دهريا مستهترا بامور الشرع يجء الي الصلاة وهو سكران وان داره كانت مثل الحانة انتهي وقال الحافظ ابو عبد الله الذهبي بلغني ان الناس استغاثوا الي الصالح من الرفيع فخاف الوزير وعجل بهلاكه ليمحو التهمة عنه وقيل ان السلطان كان عارفا ب--اموره والله اعلم وقبض علي اعوان الرفيع وكبيرهم الموفق حسين ابن الرواس الواسطي وسجنوا ثم عذبوا بالضرب والعصر والمصادرة ولم يزل ابن الرواس في العذاب والمصادرة الي ان فقد وفي ثاني عشر ذي الحجة سنة اثنتين واربعين وست-ماءة اخرج الرفيع من داره وحبس بالمقدمية ثم اخرج ليلا فسجن في مغارة ب-------نواحي البقاع وقيل القي من شاهق وقيل بل خنق -قال ابن واصل حكي لي ابن صبيح بالقاهرة انه ذهب بالرفيع الي راس شاهق فعرف اني اريد--- ارميه فقال بالله عليك -عني اصلي ركعتين فامهلته حتي صلاهما ثم رميته فهلك ولما كثرت الشكاوي عليه امر الوزير بكشف ما حمله الي الخزانة وكان الوزير لا يحمل الي الخزانة الا القليل فقال الرفيع الامور عندي مضبوطة فخافه الوزير وخوف السلطان من امره ومن عاقبته فقال--- انت جءت به وانت تتولي امره ايضا فاهلكه الوزير وقال ابن ابي اصيبعة -كان من الاكابر المتميزين في الحكمة و---------الطب واصول الدين والفقه وكان فقهيها في المدرسة العذراوية وله مجلس للمشتغلين عليه وحكي من امره ما حكي وقال	1150	1021527731243756358	1177	2199.0	956	1292	91.09906768798828	201	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4764	true	-4391461470749062075	1	73	4	362	1538	300	حكي----- انه لما دفع في تلك الهوة تحطم في نزوله وكانه تعلق في بعض جوانبها اسفل بثيابه قال فبقينا نسمع انينه نحو ثلاثة ايام وكلما مر يوم يضعف ويخفي حتي تحققنا موته ورجعنا عنه قال ومن اعجب ما يحكي ان القاضي رفيع الدين---- وقف علي نسخة من هذا الكتاب يعني تاريخ الاطباء وما كنت ذكرته في تلك النسخة وطالعه فلما وقف علي اخبار السهروردي تاثر من ذلك فقال ذكرت هذا وغيره افضل	4764	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1150	false	3671198891447659205	230	300	1254	1601	1601	300	حكي وقال انه لما دفع------------- تحطم في نزوله -كانه تعلق في بعض المواضع----- بثيابه قال فبقينا نسمع انينه نحو ثلاثة ايام وكلما مر يوم يضعف ويخفت حتي تحققنا موته ورجعنا عنه قال ومن اعجب ما يحكي ان القاضي رفيع الدين هذا وقف علي نسخة من هذا الكتاب يعني تاريخ الاطباء وما كنت ذكرته في تلك النسخة وطالعه فلما وقف علي اخبار السهروردي تاثر من ذلك فقال ذكرت هذا وغيره افضل-	1150	1021527731243756358	330	612.0	263	367	89.91825866699219	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4764	true	-4391461470749062075	73	146	362	721	1538	300	منه ما ذكرته و-شار الي نفسه ثم قال وايش كان من حال شهاب الدين الا انه قتل في اخر امره وقدر الله تعالي ان رفيع الدين قتل- ايضا وذكر ابن ابي اصيبعة قصيدة مدحه بها اولها الكامل مجد وسعد داءم وعلاء ايد الزمان ورفعة وسناء ببقاء مول-نا رفيع الدين ذي الجود العميم ومن له الن-----------------------------------عماء عبد العزيز المنوفي عبد العزيز------------------------ بن عبد الغني بن ابي الافراح سرور بن ابي الرجاء سلامة بن ابي	4764	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1151	false	-3509193479312855179	0	80	0	381	1545	300	منه ما ذكرته واشار الي نفسه ثم قال وايش كان من حال شهاب الدين الا انه قتل في اخر امره وقدر الله------ ان رفيع الدين قتلي ايضا وذكر ابن ابي اصيبعة قصيدة مدحه بها اولها م ------جد وسعد داءم وعلا اب-د الزمان ورفعة وسناء ببقاء مولانا رفيع الدين ذي الجود العميم ومن له النعماء انتهي 1437 ابن القيسراني 709 1309م عبد الع-------------------زيز بن محمد وقيل عبد السلام بن عبد ال-له بن محمد بن محمد بن خالد ابن محمد بن نصر -------	1151	1021527731243756358	272	479.0	213	421	64.60807800292969	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4786	true	8355135973519504486	62	184	312	963	1611	300	ابن ابي الاصبغ العدواني عب------------د العظيم بن عبد الواحد بن ظافر بن عبد الله بن محمد ---------------------الاديب----------------- ابو محمد ---------ابن ابي الاصبع العدواني المصري الشاعر المشهور الامام في -------الادب وشعره ------------راءق عاش نيفا وستين سنة وتوفي بمصر في الثالث والعشرين من شوال سنة اربع وخمسين وستماية ومن شعره تصدق بوصل- ان دمعي ساءل وزود فءادي نظرة فهو راحل جعلتك بالتمييز نصبا لناظري فلم لا رفعت الهجر والهجر فاعل ومنه تخيل ان القرن وافاه ساءلا فعالجه طلق الاسرة بالبشر ونادي فرند السيف دونك نحره فاحسن ما تهدي اللالي الي النحر ومنه ولما اعتنقنا رد دمعي لنحرها وديعتها فهي اللالي التي تري بكت ورنت نحوي فجرد لحظها من الجفن سيفا بالدموع مجوهرا ومن قصيدة يمدح فيها------ الاشرف-------------- فضحت الحيا والبحر جودا فقد بكي ال	4786	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1161	false	-9086727857497906056	213	300	1138	1597	1597	300	ابن ابي الاصبع 585 654 ه 1189 1256م عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر بن عبد الله بن محمد الامام المفنن البارع الاديب البليغ زكي الدين ابو محمد المعروف بابن ابي الاصبع العدواني المصري الشاعر المشهور صاحب التصانيف في الادب وغيره وله الشعر الراءق الفاءق الي الغاية من ذلك قول------------------------------------------------------------ه تصدق بوصلي ان دمعي ساءل وزود فءادي نظرة فهو راحل جعلتك بالتمييز نصبا لناظري فلم لا رفعت الهجر والهجر فاعل وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصيدة يمدح ب-ها الملك الاشرف موسي شاه ارمن فضحت الحيا والبحر جودا فقد بكي ال-	1161	1021527731243756358	307	500.5	246	750	40.93333435058594	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4786	true	8355135973519504486	184	300	963	1611	1611	300	حيا- من حياء منك والتطم البحر عيون معانيها صحاح واعين ال-ملا ح مراض في لواحظها كسر هي السحر فاعجب لامرء جاء يب-تغي عواطف من موسي وصنعته السحر قال زكي الدين ابن ابي الاصبغ وقع--- في هذا ال-بي-ت ستة عشر ضربا من البديع اتفقت فيه الاستعارة في عشر --------في افتضاح الحيا- وبكاءه وحياءه والمبالغة اذ جعلت الممدوح يفضح الحيا- والبحر بجوده والتفسير في قولي جودا وقولي من حياء منك والاغراق لما في جملة القافية من زيادة المبالغة والترشيح بذكر الاستعادة الاولي للاستعارة الثانية والتجنيس بين الحيا- والحيا -والتورية في قولي والتطم البحر والترشيح للتورية بذكر البكاء فان ذكره هو الذي رشح التورية وصحة التقسيم في حصر القسمين اللذين يضرب بهما المثل في الجودة ولا ثالث لهما والتصدير-	4786	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1162	false	2223001312526388202	0	116	0	646	1619	300	حياء من حياء منك والنظم البحر عيون معانيها صحاح واعين ال ملا-ح مراض في لواحظها كسر هي السحر فاعجب لامرء جاء يب تغي عواطف من موسي وصنعته السحر قال زكي الدين--------------- وقع لي في هذه الابيات ست -عشر ضربا من البديع اتفقت فيه الاستعارة في ثلاثة مواضع في افتضاح الحياء وبكاءه وحياءه والمبالغة اذ جعلت الممدوح يفضح الحياء والبحر بجوده والتفسير في قولي جودا وقولي من حياء منك و-لاغراق لما في جملة القافية من زيادة المبالغة والترشيح بذكر الاستعارة الاولي للاستعارة الثانية والتجنيس بين الحياء والحياء والتورية في قول-- النظم الحبر والترشيح للنورية بذكر البكاء فان ذكره هو الذي رشح النورية وصحة التقسيم في حصر القسمين الذي-- يضرب بهما المثل في الجود- ولا ثالث لهما والتصدير	1162	1021527731243756358	606	1096.0	499	669	90.58296203613281	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4787	true	8648551196192380975	1	119	3	633	1559	300	كون البحر مذكورا في صدر البيت وهو قافيته والتعليل في كون العلة في بكاء الحيا- والتطام البحر فضيحتهما بجوده والتسهيم في كون صدر البيت يقتضي العجز ويدل عليه وحسن النسق في كون جمل البيت عط--ف بعضها علي بعض -اصح ترتيب والارداف لاني عبرت عن نهاية جوده بفضوح الحيا والبحر والتمثيل في كوني عبرت عن عظم الجود ببكاء الحيا م-ن الحيا- والتطام البحر فهذا ما في تفاصيل البيت واما ما في جمله ف-المساواة لكون لفظه قالبا لمعناه واءتلاف لفظه مع معناه في كون الفاظ البيت متلاءمة مختارة لا يصلح موضع كل لفظة غيرها ولم يحصل فيه من تعقيد السبك والتقديم والتاخير وسوء الجوار ما يوجب له الاستثقال والايداع لكون كل لفظة من مفرداته تتضمن نوعا او نوعين من البديع	4787	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1162	false	2223001312526388202	116	224	646	1224	1619	300	كون البحر مذكورا في صدر البيت وهو قافيته والتعليل في كون العلة في بكاء الحياء والنظام البحر فضح--هما بجوده والتسهيم في كون صدر البيت نقيض- العجز ويدل عليه وحسن النسق في كون جمل البيت معطوف بعضها علي بعض باصح ترتيب والارداف لاني عبرت------------------------------------------------------- عن عظم الجود ببكاء الحياء من الحياء والنظام البحر فهذا ما في تفاصيل البيت واما ما في جملة فبالمساواة لكون لفظه تاليا لمعناه واءتلاف لفظه مع معناه في كون الفاظ البيت متلاءمة مختارة لا يصلح موضع كل لفظة غيرها ولم يحصل فيه من تعقيد السبك والتقديم والتاخير وسوء الجواز ما يوجب له الاشتغ-ال والابداع لكون كل لفظة من مفرداته تتضمن نوعا او نوعين من البديع	1162	1021527731243756358	553	1046.5	446	637	86.81318664550781	93	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4789	true	7386609092617368216	211	270	1045	1359	1530	300	السراج الوراق مع عفيف الدين ابن عدلان وابي الحسين الجزار قبر الزكي المذكور فقال السراج وقد كانا كتماه ان ذلك اليوم ماتمه--------- وكتماه قصيدتين في رثاءه ومن خطه نقلت ماذا اقو-----ل وقد اتاك مرثيا ملك النحاة وسيد الشعراء رثياك بالدر النظيم فهذه للدال قافية وتلك الراء وتوخيا نثر العقيق مدامعا اذ كنت لم تنصف بنظم رثاء يا من طوي	4789	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1162	false	2223001312526388202	241	300	1309	1619	1619	300	السراج الوراق مع عفيف الدين -بن عدلان وابي الحسين الجزار قبر الزكي المذكور فقال السراج وقد كانا كتماه ان ذلك اليوم ماتم زكي الدين وكتماه قصيدتين في رثاه-------------- ماذا اقول وقول وقد اتاك مرثيا ملك النحاة وسيد الشعراء رثياك بالدر النظيم فهذه الدال قانية وذي ل-لراء ومدحنا نثر العقيق مد-معا اذ كنت لم تتصف بنظم رثاء يا من طوي-	1162	1021527731243756358	283	512.5	229	328	86.28048706054688	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4789	true	7386609092617368216	270	300	1359	1530	1530	300	بفضاءل وفواضل ذكرين للطاءي بعد الطاء- غادرتني وانا الحبيب مودة صبا قد استعذبت ماء بكاءي فسقاك فضل الله فيض عطاءه فلقد اقمت قيامة الشعراء----------- الحافظ زكي الدين المنذري--------------------- عبد العظيم-	4789	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1163	false	-5865518101413422090	0	35	0	193	1675	300	بفضاءل وفواضل ذكرين للطاءي بعد الطاءي غادرتني وانا الحبيب مودة صبا قد استغذيت ما- بكاء- فسقاك فضل الله فيض عطاءه فلقد اقمت قيامة الشعراء انتهي 1451 الحافظ---------- المنذري 581 656 ه 1185 1258م عبد العظيم	1163	1021527731243756358	157	261.5	130	205	76.58536529541016	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4790	true	-5172820148148490596	0	297	0	1631	1646	300	بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد الحافظ الامام------- زكي الدين ابو محمد المنذري الشام-ي ثم المصري الشافعي ولد سنة احدي وثمانين وخمس ماية غرة شعبان بمصر---- وقرا القران علي الارتاحي وتفقه علي ابي القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي وتادب علي ابي الحسين ابن يحيي النحوي وسمع من ابي عبد الله الارتاحي وعبد المجيد بن زهير وابراهيم بن البتيت ومحمد بن سعيد الماموني والمطهر بن ابي بكر البيهقي وربيعة اليمني الحافظ وابي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله وابي الجود غياث بن فارس والحافظ ابن المفضل وبه تخرج وهو شيخه وبمكة من يونس الهاشمي وابي عبد الله ابن البناء وبطيبة--- من جعفر بن محمد بن اموسان ويحيي ابن عقيل بن رفاعة وبدمشق من ابن طبرزد ومحمد بن الزنف والخضر بن كامل والكندي وعبد الجليل ابن مندويه وخلق وسمع بحران والرها والاسكندرية واماكن وخرج لنفسه معجما كبيرا مفيدا قال الشيخ شمس الدين سمعناه -----روي عنه الدمياطي والشريف عز الدين وابو الحسين ابن اليونيني والشيخ محمد القزاز والفخر اسماعيل ابن عساكر وعلم الدين سنجر الدواداري وقاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد واسحاق ابن الوزيري والامين عبد القادر الصعبي والعماد محمد ابن الجرايدي واحمد الدفوني ويوسف ابن الخنثي وطاءفة سواهم ودرس بالجامع الظافري بالقاهرة مدة ثم ولي مشيخة الدار الكاملية للحديث وانقطع بها نحوا من عشرين سنة م-كبا علي التصنيف والتخريج والافادة والرواية واول سماعه سنة احدي وتسعين ولو استمر يسمع لادرك اسنادا عاليا ولكنه فتر نحوا من عشر سنين سمع من الحافظ عبد الغني ولم يظفر بسماعه منه واجاز له وسمع شيءا من ابي الحسن ابن نجا الانصاري وله رحلة الي الاسكندرية اكثر فيها عن اصحاب السلفي قال الدمياطي هو شيخي ومخرجي اتيته مبتدءا وفارقته معيدا تو----------------------------------------------------------------------------------------------------------في ال-شيخ زكي الدين --------سنة ست وخمسين وست ماية وقال- السراج الوراق يرثيه ومن خطه نقلت ما اقتضي حظنا بقاءك فينا ليتنا فيك ليتنا لو كفينا	4790	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1163	false	-5865518101413422090	35	295	193	1651	1675	300	بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد------- الامام الحافظ زكي الدين ابو محمد المنذري الدمشقي ثم المصري الشافعي ولد سنة احدي وثمانين وخمسماء-ة غرة شعبان بالقاهرة وقرا القران علي الارتاحي وتفقه علي ابي القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي وتادب علي ابي الحسين -بن يحيي النحوي وسمع من ابي عبد الله الارتاحي وعبد المجيد بن زه-ر وابراهيم بن البتيت ومحمد بن سيد- الماموني والمطهر بن ابي بكر البيسقي وربيعة اليمني الحافظ وابي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله وابي الجود غياث بن فارس والحافظ -بن ال-فضل وبه تخرج وهو شيخه وبمكة من يونس الهاشمي وابي عبد الله بن- البنا- وبالمدينة من جعفر بن محمد بن اموسان ويحيي -بن عقيل بن رفاعة وبدمشق من ابن طبرزد ومحمد بن الزيف والخضر بن كامل والكندي وعبد الجليل -بن مندوبه و-----سمع بحران والرها و--اسكندرية واماكن وخرج لنفسه معجما كبيرا -----وقال الحافظ ابو عبد الله الذهبي وروي عنه الدمياطي والشريف عز الدين وابو الحسين ابن اليونيني والشيخ محمد القزاز والفخر اسماعيل -بن عساكر و----------سنجر الدواداري وقاضي القضاة تقي الدين -بن دقيق العيد واسحق ب--ن الوزيرين------------------------- والعماد محمد ب-ن الجراءدي واحمد الدفوفي ويوسف ب-ن الختني وطاءفة------ ودرس بالجامع الظافري بالقاهر----ة ثم ولي مشيخة------ الكاملية للحديث وانقطع بها نحوا من عشرين سنة منكبا علي التصنيف والتخريج والافادة -الرواية انتهي قال الحافظ شرف الدين الدمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطي هو شيخ-------ي اتيته مبتدءا -فارقته معيدا انتهي قال الذهبي ووقع بينهما كما جرت العادة بها بين المتناظرين في الطلب والاشتغال رحمهما الله تعالي وكانت وفاة الحافظ زكي الدين المنذري سنة ست وخمسين وست-ماءة ورثاه السراج الوراق بقصيدة اولها------ ما اقتضي حظنا بقاءك فينا ليتنا فيك ليتنا لو كفنيا	1163	1021527731243756358	1219	2145.5	990	1768	68.94796752929688	189	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4796	true	-5908370891345280523	83	299	446	1587	1591	300	ابن نوح----------- عبد الغفار بن احمد بن عبد المجيد بن عبد المجيد الدروي المحتد الاقصري المولد القوصي الدار الشيخ عبد الغفار بن ---------نوح صحب الشيخ ابا العباس احمد الملثم والشيخ عبد العزيز المنوفي وتجرد زمانا وتعبد -سمع الحافظ شرف الدين الدمياطي بالقاهرة وحدث عنه بقوص وسمع بمك-ة م-ن محب الدين الطبري وصنف كتابا سماه الوحيد في التوحيد وكان له شعر وقدرة علي الكلام وحال في السماع وينسب اصحابه اليه كرامات وكان ينكر كثيرا من المنكرات ويامر بالمعروف بفصاحة لسان وقوة جنان توفي بمصر سنة ثمان وسبع ماية وله بظاهر قوص رباط حسن وله بقوص احوال معروفة ومقالات موصوفة كان النصاري قد احضروا-------- مرسوما بفتح الكناءس---- فقام شخص في السحر بجامع قوص وقرا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم وقال يا اصحابنا الصلاة في هدم الكناءس فلم تات الظهر الا وقد هدمت ثلاث عشرة كنيسة ونسب ذلك الي انه من جهة الشيخ ثم ان عز الدين الرشيدي استاذ دار سلار حضر الي قوص فتوجه اليه شخص----------- نصراني يدعي النشوكان يخدم عندهم فتكلم في القضية فاجتمع العوام ورجموا الي ان وصل الرجم الي حراقة الرشيدي فاتهم الشيخ----- بذلك ثم بعد ايام حضر امير الي قوص وامسك جماعة من الفقراء وضربهم واخذ الشيخ عبد الغفار---- معه الي مصر---- ورسم له -ان يقيم بمصر ولا يطلع الي الصعيد ثم حصل بعد مدة لطيفة للرشيدي مرض وتهوس وتلاشت حاله واستمر في	4796	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1164	false	1348682845681475355	1	182	5	961	1558	300	ابن نوح 708ه 1308م عبد الغفار بن احمد بن عبد الم--------------جيد الدوري الاصل- الاقصري المولد القوسي الدار الشيخ عبد الغفار الشهير بابن نوح صحب الشيخ ابا العباس----- الملثم والشيخ عبد العزيز المتوفي وتجرد------ وتعبد وسمع م--------------ن الدمياطي بالقاهرة وحدث عنه بقوص وسمع بمك ة م ن محب الدين الطبري وصنف كتابا سماه الوحيد في التوحيد وكان له شعر وقدرة علي الكلام وحال في السماع ل---------------ه كرامات وكان ينكر كثيرا من المنكرات ويامر بالمعروف بفصاحة لسان وقوة جنان و-----------------------------له بظاهر قوص ربط و-----------------------------------------كان النصاري قد احضروا الي قوص مرسوما بفتح الكناءس بها فقام شخص في السحر---------- وقرا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم وقال يا اصحابنا الصلاة في هذه الكناءس فلم يات الظهر الي وقد هدمت ثلاث عشرة كنيسة ونسب ذلك اليه---------------- ثم ا---------ن الرشيدي استا--دار سلار -------------توجه الي قوص وكان بخدمته نصراني------------------------- فتكلم في القضية فاجتمع العوام ورجموه الي ان وصل الرجم الي حرافة الرشيدي فاتهم الشيخ ايضا بذلك ثم بعد ايام حضر امير الي قوص وامسك جماعة من الفقراء وضربهم واخذ الشيخ عبد الغفار هذا معه الي القاهرة ورسم له بان يقيم بمصر ف----------------------حصل بعد ايام----- للرشيدي مرض------------------ واستمر في	1164	1021527731243756358	860	1459.5	694	1201	71.60699462890625	138	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4797	true	-9036758548628075241	13	46	66	208	1564	300	انا افتي ان ترك الحب ذنب اثم في مذهبي من لا يحب ذق علي امري مرارات الهوي فهو عذب وعذاب الحب عذب كل قلب ليس فيه ساكن صبوة عذرية ما ذاك قلب----------- عبد	4797	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1164	false	1348682845681475355	197	232	1034	1187	1558	300	انا افتي ان ترك الحب ذنب اثم في مذهبي من لا يحب ذق علي امري مرارات الهوي فهو عذب وعذاب الحب عذب كل قلب ليس فيه ساكن صبوة عذرية ما ذاك قلب توفي الشيخ عبد	1164	1021527731243756358	142	274.0	109	153	92.81045532226562	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4803	true	4469704600758079038	212	294	1106	1571	1597	300	من ابن الزبيري م------------ن الامامين جمال الدين الحصيري وتقي الدين ابن الصلاح وولي قضاء الحنفية بحلب ونظر الاوقاف والمدرسة العصرونية وقدم دمشق اخر عمره وحدث بها بالماءة البخارية ورجع الي حلب وتوفي بها محيي الدين المقريزي-------------------------- عبد القادر بن محمد بن تميم الفقيه المحدث محيي الدين المقريزي البعلبكي الحنبلي اشتغل و----------------------------تفقه وسمع ببلده من زينب بنت كندي وبدمشق من ابن عساكر وابن القواس وبمصر م----ن البهاء ابن القيم وسبط زيادة وبحلب و-الحرمين ونسخ وحصل وصار شيخ دار الحديث للبهاء ابن عساكر توفي	4803	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1170	false	-2064508971679108699	106	183	565	994	1606	300	من ابن الزبيدي الصحيح وسمع من الامامين جمال الدين الحصيري وتقي الدين ابن الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------لاح وغيرهم انتهي 1460 محيي الدين المقريزي 677 732 ه 1288 1331م span عبد القادر بن محمد بن تميم الفقيه المحدث محيي الدين المقريزي البعلبكي الحنبلي جد الشيخ تقي الدين المقريزي المءرخ تفقه وسمع ببلده من زينب بنت كندي وبدمشق من ابن عساكر وابن القواص وبالقاهرة من البهاء بن- القيم وسبط زيادة وبحلب وبالحرمين وكتب وحصل وصار شيخ دار الحديث للبهاء -بن عساكر توفي	1170	1021527731243756358	321	561.5	261	536	59.8880615234375	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4815	true	-2520100269738773722	113	260	603	1336	1521	300	عبدو -قد رقم في صفحة خدو طراز عنبر اي رشيق حلو القامة لو تري فوق خدو شامه قد رشق قلبي صمصامه بها تقبر قد رماني حكم المقدور في هوي ذي الظبي اليعفور قد تركني هايم مهجور وما اعذر ردني حبو نتقلا بجمر هجرو -الذلا قاتل الله بوز القلا بها نهجر قلت لو محبوب زرني قال لي ايا زول عني الوصال بيش تطلب مني وتتامر اعديم تطلب بالاشعار الوصال يا قلة م--حتار لك قطاع او عندك دينار مليح اصفر قلت لو ب-ي تتهزا والنبي ليس عندي ازا غير عنقي نعطيك ززا ونتمسخر هز خصرو وابرز -دفو وانبرم واعطاني كتفو وجعلني نجري خلفو ونتعثر قلت لو محبوبي اتوقف الذهب نعطيك والقرقف بنوال الملك الاشرف عليك ننصر ولد سيف الدين العادل الهمام الليث الباسل الفقير يعطي والسايل وما يضجر----- نجم الدين الاسناءي عبد القوي بن عبد الرحمن بن علي بن ابراهيم بن علي بن جعفر بن سليمان بن الحسن بن	4815	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1173	false	8163956802582510163	0	146	0	725	1543	300	عبدو وقد رقم في صفحة خدو طراز عنبر اي رشيق حلو القامة لو تري فوق خدو شامة قد رشق قلبي ص-صامة بها نقير قد رماني حكم المقدور في هوي ذي الظبي اليعفور قد تركني هايم مهجور وما اعذر ردني حبه نتقلا يحمر هجرو والذلا قاتل الله نور الفلا بها تهجر قلت لو محبوب زرني قال لي ايا زول عني الوصال بيش تطلب مني وتتامر اعديم تطلب بالاشعار الوصال يا مل ه م حتار لك قطاع او عندك دينار مليح اصفر قلت لو بني تنهزا والنبي ليس عندي رزا غير عنقي نعطيك وزا ونتمسخر هز خصرو وابرز ردفو وانبرم و-عطاني كتفو وجعلني نجر- خلفو ونتعتر قلت لو محبوبي اتوقف الذهب نعطيك والقرقف بنوال الملك الاشرف عليك ننصر ولد سيف الدين العادل الهمام الليث الباسل الفقير يعطي والساءل وما يضجر 1466 زين الدين ال--سبكي --734ه 1333م عبد الكافي بن علي بن تما---م بن يوسف القاضي زين الدين بن ---------	1173	1021527731243756358	652	1185.5	513	744	87.63440704345703	111	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4819	true	6206990393072741729	2	124	13	634	1534	300	عبد الكريم بن حسن الشيخ كريم الدين الاملي ينتهي الي سعد الدين ابن حمويه كان شيخ خانقاه سعيد السعداء بالقاهرة----- من كبار القوم يخوض تلك الغمرات وكان محببا الي الاعيان وله صورة كبيرة في النفوس وله رياضات وكان الشيخ تقي الدين ا----بن تيمية كثير الحط عليه وقد حكي لي عنه الشيخ شمس الدين ابن الاكفاني قال دخل مرة علي الشيخ تقي الدين ابن دقيقي العيد وتكلم زمانا طويلا والشيخ ساكت فلما خرج من عنده قال للحاضرين هل فيكم من فهم عنه تراكيب كلامه لاني ما فهمت غير مفرداته وقال الشيخ شمس الدين----------- اثبت الصوفية فسقه من ستة عشر وجها وتوفي في شوال سنة عشر- وسبع ماية وتولي مكانه القاضي بدر الدين ابن جماعة ابو بكر الجصاص عبد الكريم----------------------------------------- بن عبد ال-له بن	4819	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1175	false	-4185090636533980527	51	132	273	687	1624	300	عبد الكريم بن حسن الشيخ كريم الدين الاملي ينتمي الي سعد الدي----ن حمويه كان شيخ خانقاة سعيد السعداء بالقاهرة وكان من كبار القوم وكان ------------------------------------له صورة كبيرة عند الاعيان و---------كان الشيخ تقي الدين احمد بن تيمية كثير الحظ علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -----------------------------------------------------------------------قال الحافظ ابو عبد الله الذهبي اثبت الصوفية فسقه من ستة عشر وجها ومات- في شوال سنة عشرة وسبع-ماءة و-ولي مكانه------- بدر الدين -بن جماعة انتهي 1471 الحافظ قطب الدين الحنفي 664 735 ه 1265 1334م عبد الكريم بن عبد النور بن	1175	1021527731243756358	288	454.0	227	684	42.105262756347656	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4820	true	3805649534602398280	200	299	1085	1630	1636	300	قطب الدين ابن اخت نصر عب----------------د الكريم بن عبد النور بن منير الشيخ الامام الحافظ------- مفيد الديار المصرية قطب الدين ابو علي الحلبي ثم المصري الشافعي مولده سنة اربع وستين وست ماية وتوفي بالقاهرة سنة خمس وثلاثين وسبع ماية حفظ القران -------وتلاه بالسبع علي ابي الطاهر اسماعيل المليحي صاحب ابي الجود وتلا علي خاله الزاهد الشيخ نصر المنبجي------------------------- وانتفع بصحبته وسمع من العز الحراني وغازي وابن خطيب المزة والقاضي شمس الدين ابن العماد وطبقتهم بدمشق والحرمين من طاءفة وكتب العالي والنازل وجمع وخرج والف شرح شطر صحيح البخاري وتاريخ مصر في عد-ة م-جلدات بيض اواءله وغير ذلك----- مع الفهم	4820	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1175	false	-4185090636533980527	118	211	622	1127	1624	300	قطب الدين الحنفي 664 735 ه 1265 1334م عبد الكريم بن عبد النور بن منير الشيخ الامام الحافظ المتقن مفيد الديار المصرية قطب الدين ابو علي الجلقي ثم المصري الحنف-ي مولده سنة اربع وستين وست-ماءة و----------------------------------------حفظ القران الكريم وتلاه بالسبع علي ابي --طاهر اسماعيل المليجي صاحب ابي الجود وتلا علي خاله الزاهد الشيخ نصر المنجي وبخاله المذكور كانت شهرته وانتفع بصحبته وسمع عن العز الحراني وغازي وابن خطيب المزة والقاضي شمس الدين ابن العماد وطبقتهم و----------------------------------------------------------شرح شطر صحيح البخاري وتاريخ مصر في عد ة م جلدات بيض اواءله وغير ذلك وهذا مع الحفظ	1175	1021527731243756358	416	716.0	338	607	68.53377532958984	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4821	true	6368358881306947001	0	98	0	501	1581	300	بالرجال والمشاركة في ال-قه وغير ذلك وحج مرات وروي الكثير لكنه قليل في سعة ما سمع -علق عن الشيخ شمس الدين في تاريخه وما عنده عنه الا الاجازة وكان يحبه في الله وكان فيه تواضع وحسن سيرة ولعل شيوخه تبلغ الفا خرج لنفسه اربعين تساعيات اخذ عنه المحدثون تقي الدين ابن رافع وابن ايبك الدمياطي وعمر ابن العجمي و-------علاء الدين مغلطاي وابن السروجي وعدد كبير وانا في شك هل سمعت منه او لا لكنه اجاز لي واجزت له ولاولاده رحمه الله تعالي----- ابو الفضل -الاسكندري عبد الكريم بن عطايا بن عبد ال------------كريم بن علي ابو الفض--ل القرشي الزهري	4821	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1175	false	-4185090636533980527	213	299	1142	1617	1624	300	بالرجال والمشاركة في الفقه وغير ذلك وحج مرات وروي الكثير لكنه قليل في سعد ما سمع وعلق عن الحافظ الذهبي-- في تاريخه وما عنده عنه الا الاجازة و------------------كان فيه تواضع وحسن سيرة ولعل شيوخه تبلغ الفا خرج لنفسه اربعين تساعيات اخذ عنه المحدثون النقي -----بن رافع وابن ايبك الدمياطي وعمر ب-ن العجمي والحافظ علاء الدين مغلطاي وابن السروجي وعدة كثيرة وتوفي بالقاهرة سنة خمس وثلاثين وسبعماءة------------------- رحمه الله تعالي 1472 ابن مكانس 803ه 1400م عبد الكريم--------- بن بعد الرزاق الصاحب كريم -الدين ابو الفضاءل القبطي المصري	1175	1021527731243756358	361	572.5	288	530	68.11320495605469	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4829	true	-3410737977978899707	142	300	788	1605	1605	300	كريم الدين الكبير----------- عبد الكريم بن هبة الله بن السديد المصري القاضي النبيل الجليل المدبر كريم الدين ابو الفضا-----------------------------------ءل الكبير -ابن العلم----- وكيل السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون وناظر خواصه ومدبر دول-ته بلغ فوق ما يبلغه الوزراء ونال فوق ما يناله الكتاب من الوجاهة والحرمة والتقدم اسلم كهلا ايام------ الجاشنكير وكان كاتبه وكان لا يصرف علي السلطان شء-- يطلبه الا بقلم القاضي كريم الدين ويق----------------------------------------ال انه طلب مرة اوزة ولم يك-----------ن حاضرا فلم تصرف له ولما -------هرب الجاشنكير علي ما تقدم في ترجمته واخذ الخزاءن معه وورد السلطان من الكرك تطلبه كثيرا حكي لي الحافظ فتح الدين ابن سيد الناس قال جاء الي الامير علم الدين الجاولي وقال له قد جءت اليك فقال ما في يدي لك فرج ولكن للسلطان اليوم خاصكي يقال له الامير سيف الدين طغاي الكبير وهو لا يخالفه فاريد اجتمع لك به واعرفك ما يكون ثم انه اجتمع به فقال له احضره ودخل الامير سيف الدين طغاي الي السلطان وهو يضحك وقال له-	4829	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1180	false	-4779670590479909760	19	147	104	779	1534	300	كريم الدين الكبير 724ه 1323م عبد الكريم بن هبة الله بن السديد الرءيس-------------- الجليل------- كريم الدين ابو الفضاءل القبطي المصرين المعروف بكريم الدين الكبير ناظر الخواص كان وكيل-------- الملك الناصر محمد بن قلاوون وناظر خواصه ومدبر مملكته بلغ فوق ما يبلغه الوزراء ونال فوق ما يناله غير ه م ن اعيان الدولة قال الصفدي اسلم كهلا ايام بيبرس الجاشنكير وكان كاتبه وكان لا يصرف علي السلطان شيءا يطلبه الا يقلم القاضي كريم الدين هذا وكان الناصر اذ ذاك تحت حجر الجاشنكير يقال انه طلب مرة -وزة ولم يكن كريم الدين حاضرا فلم تصرف له ولما انقضت دولة الجاشنكير علي ما ذكرناه --------------------------ورد السلطان من الكرك -طلبة كثيرا واختفي ------كريم الدين المذكور مدة ثم طلع مع الامير طغا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكبير فارقفه طغاي ثم ---------------------------------------------------------------د----------------------خل الي السلطان وهو يضحك وقال له	1180	1021527731243756358	450	646.0	356	937	48.025611877441406	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4830	true	5788512637672919769	64	162	314	814	1578	300	لا كثير احمل ثلاث ماية الف دينار فقال السمع والطاعة فقال لا كثير احمل الساعة ماية الف دينار فقال السمع والطاعة فخرج فقال له الامير سيف الدين------------------------------------------------------------------------------------------------- طغاي-------- لا تسقع دقنك وتحضر الجميع الان ولكن هات لي الان منها عشرة الاف دينار و-دخل بها الي السلطان فسكن غيظه وبقي كل يومين وثل-اثة يحمل خمسة الاف دينار ومرة ثلاثة الاف دينار ومرة الفين ولم يزل هو والقاضي فخر الدين ناظر الجيش يصلحان-- -----------------امره ع-ند السلطان الي ان رضي عنه وسامحه بما بقي----- واستخدمه ناظر الخاص وهو اول من باشر هذه الوظيفة ------ولم تكن تعرف اولا ثم تقدم------------ واحبه محبة	4830	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1180	false	-4779670590479909760	197	300	1023	1534	1534	300	---------------------------------------------------------لا كثير اجمل خمس----ماءة الف دينار فقا------------------------ل له كما قال اولا ولا زال السلطان ينقص من نفسه الي ان الزمه بماءة الف دينار فلما خرج علي ان يحمل ماءة الف دينار قال له طغاي المذكور لا تصقع ذقنك وتحضر الجميع -لان ولكن هات-------- منها عشرة الاف دينار وادخل بها علي السلطان -------------وصار ياتيه بالنقدة --من ثلاث الاف دينار الي ما دونها ولما بقي بعضها اخذ طغاي------- والقاضي فخر الدين ناظر الجيش في اصلاح امره ولا زال حتي انعم عليه السلطان---------------------- بما بقي عليه واستخدمه ناظر الخاص وهو اول من باشر هذه الوظيفة بتجمل ولم تكن تعرف اولا ثم تقدم عند السلطان واحبه محبة-	1180	1021527731243756358	279	357.0	217	650	42.92307662963867	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4830	true	5788512637672919769	162	300	814	1578	1578	300	لم يحبها لاخر مثله وكان يخلع عليه اطلس ابيض والفوقاني بطرز والتحتاني بطرز والقبع زركش علي ما استفاض وكانت الخزاءن جميعها عنده في بيته واذا اراد السلطان شيءا نز-ل اليه مملوك- الي بيته واستدعي منه ما يريده فيجهزه اليه من بيته وكان يخلع علي --امراء الطبلخانات الكبار من عنده وقيل ان السلطان نزل يوما من الصيد فقال له يا قاضي اعرض انت صيود الامراء فان لي ضرورة ودخل الدهليز ووقف القاضي كريم الدين علي باب الدهليز وكان الامراء يحضرون صيودهم علي طبقاتهم بين يديه وهو يخلع عليهم علي طبقاتهم واحدا بعد واحد وحج هو -الخونده طغاي امراة السلطان واحتفل بامرها وكان كل سماط في الغداء والعشاء يحضر لها انواع---- البق-ل طرية والجبن المقلي سخنا-------- اخذ معه الابقار الحلابة وحمل الخضر في مزارعها بالطين علي الجمال وكان يخدم كل احد من الامراء الكبار المشايخ والخاصكية الكبار --------والجمدارية الصغار وكل-	4830	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1181	false	6452397294070583026	0	131	0	729	1556	300	لم يحبها لاخر مثله وكان يخلع عليه اطلس ابيض والفوقاني بطرز والتحتاني بطرز والقبع زركش علي ما استفاض و-----الخزاءن جميعها عنده في بيته واذا اراد السلطان شيءا ارسل اليه مملوكا الي بيته واستدعي منه ما ي--------------------ريده وكان يخلع علي الامراء الطبلخانات------- من عنده وقيل ان السلطان نزل يوما من الصيد فقال له يا قاض- اعرض انت صيود الامراء فان لي ضرورة ودخل الدهليز ووقف القاضي كريم الدين علي باب الدهليز وبقي الامراء يحضرون صيودهم علي طبقاتهم بين يديه وهو يخلع عليهم--------------------------- وحج هو والخوند- طغاي زوج-ة السلطان واحتفل بامرها وكان كل سماط من الغداء والعشاء يحضر لها فيه اصناف البقول طرية والجبن المقلي سخنا وكان قد اخذ معه الابقار الحلابة وحمل الخضر في مزارعها بالطين علي الجمال وكان يخدم كل احد من الامراء الكبار المشايخ والخاصكية وارباب الوظاءف والجمدارية الصغار وكل	1181	1021527731243756358	681	1251.0	555	791	86.09355163574219	112	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4831	true	5863710089420136028	75	217	382	1094	1517	300	وكان يركب في عدة مماليك اتراك يقال سبعون مملوكا او اقل بكنابيش عمل الدار وطر-ز ذهب والامراء تركب في خدمته وبالجملة فما راي احد من المتعممين ما راه القاضي كريم الدين ولا غيره وقيل انه------- طلبه السلطان يوما الي الدور فدخل وبقيت الخزندارة----- تروح وتجء مرات فيما تطلبه الخونده طغاي فقا-----------ل له السلطان يا قاضي ايش حاجة- لهذا التطويل بنتك ما تختبي منك ادخل اليها ابصر ما تريده افعله فقال ودخل اليها وسير السلطان قال لها ابوك هنا ابصري له ما ياكل فاخرجت له طعاما وقام السلطان الي كرمة في الدور وقطع منها عنبا واحضره وهو ينفخه من الغبار وقال يا قاضي كل من عنب دورنا وكان اذا اراد ان يعمل سوءا ويراه قد اقبل يقول جاء القاضي وما يدعنا نعمل ما نريد فيحدثه -----------في ابطال ما كان--- هم به من الشر ومدة حياته لم يقع من السلطان الا خير- واما مكارمه	4831	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1181	false	6452397294070583026	134	264	747	1385	1556	300	وكان يركب في خدمته---------------- سبعون مملوكا------- بكنابيش عمل الدار وطروز ذهب ا-لامراء تركب في خدمت--------------------------------------------------------------------ه وقيل ان السلطان طلبه-------- يوما الي الدور فدخل وبقيت --خزندارة خوند تروح وتجء مرات فيما تطلبه --خوند- طغاي وطال الامر فقال له السلطان يا قاض- ايش حاجته لهذا التطويل بنتك ما تختبي منك ادخل اليها ابصر ما تريده افعله فقام ودخل اليها وسير م-----ن قال لها ابوك هنا ابصري له ما ياكل فاخرجت له طعاما وقام السلطان الي كرمة في الدور -قطع منها عنبا واحضره وهو ينفخه من الغبار وقال يا قاض- كل من عنب دورنا وكان اذا اراد ان يعمل سوءا ويراه قد اقبل يقول جاء القاضي ويدع ما كان يريد يفعله فيحدثه كريم الدين في ابطال ما كان قد هم به من الشر ومدة حياته لم ي-ر من السلطان الا خيرا واما مكارمه	1181	1021527731243756358	566	980.0	447	752	75.26596069335938	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4834	true	-2065946328052788151	107	300	565	1577	1577	300	وهو الذي صدق اخبار البرامكة ومن رياسته انه كان اذا قال لك نعم كانت نعم واذا قال لك لا فهي لا وهذه تمام الرياسة -قدم من الثغر نوبة حريق القاهرة ونسب- اليه ميل الي النصاري فغوث به الغوغاء ورجموه فغضب السلطان وقطع ايدي اربع----------------------------------------------------------------------ة وتزاحم الخلق واختنق رجل وكان اذا دخل الي البيمارستان المنصوري وقد ولي نظره يتصدق بعشرة الاف درهم فمات في مرة ثلاثة انفس علي ما قيل وقيل انه شرب مرة دواء فجمع كل ما دخل القاهرة ومصر من الورد وحمل الي داره وبسط الي كراسي بيت الماء وداس الناس ما داسوه واخذ-- ما فضل واباعه الغلمان للبيمارستان بمبلغ ثلاثة الاف درهم وكان وقورا عاقلا داهية جزل الراي بعيد الغور عمر بالزريبة جامعا وميضاة وعمر في طر-ق الرمل -البيارات واصلح الطرق وعمر جامع القبيبات والقابون ووقف عليهم-----ا ثم انحرف عنه السلطان ونكبه واقام في بيت الامير سيف الدين ارغون الناءب ثلاثة ايام وكان الامير سيف الدين قجليس يروح ويجء اليه في الرساءل عن السلطان ثم رسم بنزوله الي القرافة ثم انه اخرج الي الشوبك ثم الي القدس ثم طلب الي مصر وجهز الي اسوان وبعد قليل اصبح مشنوقا بعمامته وكان يحترم العلماء وسمع البخاري وقيل انه لما احس بقتله صلي ركعتين-	4834	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1182	false	8454294848205918005	13	191	64	1007	1570	300	وهو الذي صدق اخبار البرامكة ومن رءاسته انه كان اذا قال ---نعم كانت نعم واذا قال--- لا فهي لا وهذه تمام الرءاسة وقدم من الثغر نوبة حريق القاهرة ونسبت ال---------ي النصاري فغوت به الغوغاء ورجموه فغضب السلطان وقطع ايدي اربعة ثم انه مرض في ذلك العام الماضي قبل هذه الواقعة ولما عوفي زينت القاهرة وتزاحم الخلق واختنق رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقيل انه شرب مرة دواء فجمع كل ما دخل القاهرة ومصر من الورد وحمل الي داره وبسط الي كراسي بيت الماء وداس الناس ما داسوه واخذوا ما فضل -اباعه الغلمان للبيمارستان بمبلغ ثلاثة الاف درهم وكان وقورا عاقلا داهية جزل الراي بعيد الغور عمر بالزريبة جامعا و-------عمر في طريق الرملة البيارات واصلح الطرق وعمر جامع القبيبات والقابون ووقف عليهما وقفا ثم انحرف عنه السلطان ونكبه واقام في بيت الامير---------- ارغون الناءب ثلاثة ايام وكان الامير---------- قجليس يروح ويجء ال-ه في الرساءل عن السطلان ثم امر بنزوله الي القرافة ثم انه اخرج الي الشوبك ثم الي القدس ثم طلب الي مصر وجهز الي اسوان وبعد قليل اصبح مشنوقا بعمامته وكان يحترم العلماء وسمع البخاري وقيل انه لما احس بقتله صلي ركعتين	1182	1021527731243756358	852	1592.0	691	1094	77.87934112548828	145	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4835	true	8200746505855720948	0	70	0	368	1573	300	وقال هاتوا عشنا سعداء ومتنا شهداء وكان الناس يقولون ما عمل احد مع احد ما عمله السلطان مع كريم الدين اعطاه الدنيا والاخرة رحمه الله تعالي وكانت واقعته سنة اربع وعشرين وسبع ماية ومناقبه كثيرة الي الغي-ة ومكارمه جزيلة لا تحصي وهذا انموذج منها ومن مدح شرف الدين القدسي فيه قوله اذا ما بار فضلك عند قوم قصدت-هم ولم تظفر بطاءل فخلهم خلاك الذم واقصد كريم الدين فهو ابو الفضاءل	4835	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1182	false	8454294848205918005	191	261	1007	1375	1570	300	وقال هاتوا عشنا سعداء ومتنا شهداء وكان الناس يقولون ما عمل احد مع احد ما عمله السلطان مع كريم الدين اعطاه الدنيا والاخرة رحمه الله تعالي وكانت واقعته سنة اربع وعشرين وسبعماء-ة ومناقبه كثيرة الي الغاية ومكارمه جزيلة لا تحصي وهذا -نموذج منها ومن مدح شرف الدين القدسي فيه قوله اذا ما بار فضلك عند قوم قصدت هم ولم تظفر بطاءل فخلهم خلاك الذم واقصد كريم الدين فهو ابو الفضاءل	1182	1021527731243756358	362	709.0	293	370	97.83783721923828	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4843	true	-4902973193931067765	195	300	1021	1595	1595	300	عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي بن نصر بن منصور بن هبة الله الشيخ الجليل مسند الديار المصرية مجيب الدين ابو الفتوح ابن الامام الواعظ ابي محمد ابن الصقيل النميري الحراني الحنبلي التاجر السفار ولد سنة سبع وثمانين وخمس ماية وتوفي سنة اثنتين وسبعين وست ماية مولده بحران اسمعه ابوه ببغداد من عبد المنعم بن كليب وابي الطاهر المبارك بن المعطوش وابي الفرج ابن الجوزي وابي القاسم ابن السبط وابي الفرج ابن ملاح الشط وابن سكينة وعبد الله بن مسلم بن جوالق وعبد الملك بن مواهب الوراق وطاءفة سواهم واجاز له من اصبهان ابو جعفر الطرسوسي ومسعود الجمال وخليل الرازاني وابو المكارم اللبان وروي-	4843	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1185	false	-8731655401373363267	176	271	957	1481	1656	300	عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي بن نصر بن منصور بن هبة----- الشيخ الجليل مسند الديار المصرية نجيب الدين ابو الفرج ب--ن الامام الواعظ ابو محمد ابن الصيقل النميري الحراني الحنبلي التاجر السفار ولد سنة سبع وثمانين وخمسماءة---------------------------------------- بحران اسمعه ابوه ببغداد من عبد المنعم بن كليب وابي الطاهر المبارك بن ال-عطوس وابي الفرج ابن الجوزي وابي القاسم ب-ن السبط وابي الفرج -بن ملاح الشط وابن سكينة وعبد الله بن مسلم بن جوالق وعبد الملك بن مراهب الوراق وطاءفة سواهم واجاز له من اصبهان ابو جعفر الطرسوسي ومسعود-الجمال وخليل الرازاني وابو المكارم اللبان وروي	1185	1021527731243756358	508	963.0	415	575	88.34782409667969	86	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4844	true	3570244742298742773	0	29	0	176	1641	300	الكثير ببغداد ودمشق ومصر وانتهي اليه علو الاسناد ورحل اليه من البلاد وازدحم عليه الطلبة والنقاد والحق الاحقاد بالاجداد وكان يجهز البز ويتكسب بالمتاجر وله وجاهة وحرمة وافرة عند	4844	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1185	false	-8731655401373363267	271	300	1481	1656	1656	300	الكثير ببغداد ودمشق ومصر وانتهي اليه علو الاسناد ورحل اليه من البلاد وازدحم عليه الطلبة والثقات والحق الاحفاد بالاجداد وكان يجهز البز ويتكسب بالمتاجر وله وجاهة وحرمة وافرة عند-	1185	1021527731243756358	172	336.0	144	176	97.7272720336914	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4844	true	3570244742298742773	29	133	176	768	1641	300	الدولة ثم انقطع لرواية الحديث وولي مشيخة دار الحديث الكاملي---------ة الي ان مات وخرج --------------------------له الشريف عز الدين مشيخة في خمسة اجزاء وخرج له ثمانيات في اربعة اجزاء وخرج له ابن الظاهري الموافقات في ثلاثة عشر جزءا والابدال والعوالي في اربعة اجزاء والمصافحات في جزءين وغير ذلك وكان صينا صحيح السماع وجرت عليه محنة من الدولة ولطف الله به وروي عنه الدمياطي وابن الظاهري وحضرا ولديهما وقاضي القضاة نجم الدين وابن جماعة وقاضي القضاة سعد الدين والد الشيخ كمال الدين ابن الشريشي والشيخ نصر المنبجي والعفيف ابو بكر الصوفي الهنداسة ومحمد ابن الشرف الميدومي والصفي محمود الارموي وعلاء الدين الكندي وعالم كثير بمصر والشام	4844	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1186	false	8310577141835658845	0	103	0	582	1628	300	الدولة ثم انقطع لرواية الحديث وولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة الي ان مات سنة اثنتين وسبعين وستماءة وخرج له الشريف عز الدين مشيخة في خمسة اجزاء وخرج له ثمانيات في اربعة اجزاء وخرج له ابن الظاهري الموافقات في ثلثاه عشر جزءا والابدال والعوالي في اربعة اجزاء والمصافحات في جزءين وغير ذلك وكان سينا صحيح السماع وجرت عليه محنة من الدولة ولطف الله به وروي عنه الدمياطي وابن الظا--------------هري وقاضي القضاة نجم الدين وابن جماعة وقاضي القضاة سعد الدين والد الشيخ كمال الدين -بن الشريشي والشيخ نصر المنيجي والعفيف ابو بكر الصوفي--------- ومحمد -بن الشرف الميدومي والصفي محمد والارموي وخلق-------------------- كثير بمصر والشام	1186	1021527731243756358	530	1008.0	434	627	84.52950286865234	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4845	true	7331446234050325629	70	148	353	755	1588	300	مجد الدين ابن تيمية----------- عبد اللطيف بن عبد العزيز الشيخ مجد الدين ابن تيمية العدل نجم الدين الحراني الحنبلي------ روي عن جده وعن عيسي بن سلامة وابن عبد الداءم وخطب بحران سنوات وكان خيرا عدلا وتوفي سنة تسع وتسعين وست ماية -ابن الشيخ ع------------ز الدين ابن عبد السل------------------------------ام عبد اللطيف بن عبد العزيز بن عبد السلام الفقيه محيي الدين ابن الشيخ عز الدين الس--------------لمي الدمشقي الشافعي ولد سنة ثمان وعشرين وست ماية وتوفي ---------------سنة خمس وتسعين وست ماية	4845	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1186	false	8310577141835658845	108	194	611	1065	1628	300	مجد الدين -بن تيمية 699ه 1299م عبد اللطيف بن عبد العزيز الشيخ مجد الدين -بن تيمية---------------- الحراني الحنبلي العدل روي عن جده وعن عيسي بن سلامة وابن عبد الداءم وخطب بحران و------كان خيرا عدلا -توفي سنة تسع وتسعين وست-ماءة رحمه الله تعالي 1481 محيي الدين-------- السلمي 628 695 ه 1230 1295م spanspan عبد اللطيف بن عبد العزيز بن عبد السلام الفقيه محيي الدين -بن الشيخ عز الدين بن عبد السلام السلمي الدمشقي الشافعي ولد سنة ثمان وعشرين وست-ماءة وكان افضل اخوته توفي سنة خمس وتسعين وست-ماءة	1186	1021527731243756358	343	561.0	276	491	69.85743713378906	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4860	true	-4517376837833927986	76	188	401	987	1581	300	ابن الصابوني-------------------------- عبد المحسن بن احمد بن محمد بن علي الشيخ المسند امين الدين ابو الفضل---- شهاب الدين ابن الحافظ جمال الدين ابي حامد ---------ابن الصابوني ولد في سابع عشر ذي الحجة او القعدة سنة سبع وخمسين وست ماية وتوفي ليلة السبت سادس جمادي الاولي سنة ست وثلاثين وسبع ماية بمصر وصلي عليه من الغد ودفن بالقرافة ------------اجاز لي بخطه المرتعش المعوج سنة ثمان وعشرين وسبع ماية القاضي علاء ال-------------------دين ابن رزين عبد المحسن بن عبد اللطيف بن محمد بن الحسين بن رزين القاضي الامام العالم علاء الدين ابن القاضي بدر الدين ابن قاضي القضاة تقي الدين-------------------------------------------------------------------- سمع -من العز الحراني وغازي و--توفي ليلة الاثنين عاشر شعب----ان سنة ثلاث وثلاثين وسبع ماية	4860	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1188	false	-6198872216366784866	82	200	482	1114	1634	300	ابن الصابوني 657 736 ه 1259 1335م span عبد المحسن بن احمد بن محمد بن علي الشيخ المسند امين الدين ابو الفضل ابن شهاب الدين بن- الحافظ جمال الدين ابي حامد المعروف بابن الصابوني ولد س-------------------------------نة سبع وخمسين وستماء-ة وتوفي ليلة السبت سادس جمادي الاولي سنة ست وثلاثين وسبعماءة------ وصلي عليه من الغد ودفن بالقرافة رحمه الله تعا----لي 1489 الملك السعيد فتح الدين 683ه 1284م عبد الملك بن اسماعيل الملك السعيد فتح الدين ابن الملك الصالح ابن الملك----------------------------------------------- العادل كان صاحب الترجمة من خيار الامراء محترما جليلا رءيسا فاضلا سمع الحديث علي المشايخ وروي موطا يحيي بن بكير عن مكرم بن ابي الصقر وسمع ابن ال-------لتي وغيره ومات في ليلة الاثنين ثالث شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وس--تماءة	1188	1021527731243756358	329	468.5	262	731	45.006839752197266	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4878	true	3085332816922880559	229	300	1133	1507	1507	300	الملك بارع الخط القاهر ابن المعظ----------م عبد الملك بن عيسي ابن ابي بكر بن ايوب الملك القاهر بهاء الدين ابن السلطان المعظم ابن الملك العادل ولد سنة اثنتين وعشرين وست ماية وتوفي سنة ست وسبعين وست ماية سمع من ابن اللتي وغيره وحدث وكان------------- حسن الاخلاق سليم الصدر يعاني زي الاعراب في مركبه ولباسه وخطابه و----يتبادي وكان بطلا شجاعا قال------ قطب الدين اليونيني حدثني تاج الدين نوح ابن شيخ السلامية ان-	4878	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1188	false	-6198872216366784866	207	273	1148	1496	1634	300	الملك---------- القاهر 622 676 ه 1225 1277م عبد الملك بن عيسي -بن ابي بكر بن ايوب الملك القاهر بهاء الدين ابن المل--ك المعظم -بن الملك العادل ولد سنة اثنتين وعشرين وست-ماءة و----------------------------سمع من ابن اللتي وغيره وحدث وكان شجاعا مقداما حسن الاخلاق سليم الصدر تعاني زي الاعراب في مركبه ولباسه وخطابه وكان يتبادي---------------- قال الشيخ قطب الدين اليونيني حدثني تاج الدين نوح -بن شيخ السلامية ان	1188	1021527731243756358	302	498.5	244	408	74.01960754394531	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4879	true	-1371083489613977636	0	27	0	139	1545	300	الامير عز الدين ايدمر العلاءي ناءب صفد حدثه قال كان الظاهر مولعا بالنجوم فاخبر انه يموت في هذه السنة بالسم ملك فوجم لذلك وكان عنده حسد لمن	4879	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1188	false	-6198872216366784866	273	300	1496	1634	1634	300	الامير عز الدين ايدمر العلاءي ناءب صفد حدثه قال كان الظاهر مولعا بالنجوم فاخبر انه يموت في هذه السنة بالسم ملك فوجم لذلك وكان عنده حسد لمن-	1188	1021527731243756358	138	271.0	112	139	99.28057861328125	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4879	true	-1371083489613977636	27	169	139	906	1545	300	يوصف بالشجاعة ويذكر بالجميل وكان القاهر-- مع الظاهر------ نوبة الابلستين وفعل----- افاعيل عجيبة وبين يوم المصاف و---تعجب الناس منه فحسده و-------كان حصل للسلطان ندم لتورطه في بلاد الروم فحدثه القاهر بما فيه نوع انكار عليه فاثر عنده فتخيل في ذهنه انه اذا سمه كان هو الذي ذكره المنجمون فاحضره عنده يو---م الخميس ثالث عشر المحرم---------------------- لشرب القمز وجعل السقية في وريقة في جيبه وللسلطان ثلاث هنابات مختصة به كل هناب مع ساق فمن اكرمه السلطان ناوله هنابا منها فاتفق قيام القاهر ليبزل-------- فجعل السلطات الوريقة في الهناب وامسكه بيده وجاء القاهر فناوله الهناب فقبل الارض وشربه وقام السلطان ليبزل-------- فاخذ الساقي الهناب من يد القاهر وملاه علي العا----------------------دة ووقف و---اتي السلطان فتناول- الهناب وشربه وهو لا يشعر فلما شربه افاق علي نفسه وعلم انه شرب من ذلك الهناب وفيه اثار السم فتخ-ل وحصل له وعك وتمرض ومات--------------------------------------- واما القاهر فم-------------------ات من الغد	4879	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1189	false	5187474588880897830	0	173	0	893	1590	300	يوصف بالشجاعة و--------------كان القاهر ه مع الظاهر بيبرس نوبة الابلستين وفعل فيها افاعيل عجيبة وبين يوم المصاف حتي تعجب الناس منه فحسده الظاهر وكان حصل له----- ندم لتوغله في بلاد الروم فحدثه القاهر بما فيه نوع انكار عليه فاثر عنده فتخيل في ذهنه انه اذا سمه كان هو الذي ذكره المنجمون فاحضره عنده في يوم الخميس ثالث عشر المحرم سنة ست وسبعين وستماءة لشرب القمز وجعل السقية في ورقة- في جيبه وللسلطان ثلاث هنابات مختصة به كل هناب مع ساق فمن اكرمه السلطان ناوله هنابا منها فاتفق قيام القاهر الي بيت الماء فجعل السلطان الورقة- في الهناب وامسكه بيده وجاء القاهر فناوله الهناب فقبل الارض وشربه وقام السلطان الي بيت الماء فاخذ الساقي الهناب من يد القاهر وملاه علي العادة وقد بقي فيه بقية جيدة ووقف حتي اتي السلطان ف-ناوله الهناب فشربه وهو لا يشعر فلما شربه افاق علي نفسه وعلم انه شرب من ذلك الهناب -فيه اثار السم فتخيل وحصل له وعك وتمرض حتي مات بعد ايام قلاءل كما ذكرناه في ترجمته واما القاهر صاحب الترجمة فان ه م ات من الغد	1189	1021527731243756358	714	1275.0	574	916	77.94760131835938	117	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4909	true	8069686825143744950	22	145	111	791	1601	300	صفي الدين ----المغني عبد المءمن بن -----------------------------فاخر صفي الدين ------------------------------------------------قال العز الاربلي الطبيب كان ك--------ثير الفضاءل يعرف علوما كثيرة منها العربية ونظم الشعر وعلم الانشاء -كان فيه غاية وعلم التاريخ وعلم الخلاف وعلم الموسيقي ولم يكن في زمانه من يكتب الخط المنسوب سوي الشيخ زكي الدين لا غير وهو بعده وفاق في فنه الاواءل والاواخر وبه تقدم عند --خليفة زمانه وكانت ادابه كثيرة وحرمته وافرة واخلاقه حسنة طيبة ثم قال-------------- واجتمعت به ب--مدينة تبريز في شهور سنة تسع وثمانين وست ماية واخبر-- صفي الدين عبد الم-ءمن قال ودرت---- بغداد صبيا واثبت فقيها بالمستنصرية شافعيا ايام المستنصر واشتغلت بالمحاضرات والاد-ب والعربية وتجويد الخط فبلغت فيه من غاية ليس فوقها غاية ثم اشتغلت بضرب العود فكانت قابليتي فيه اعظم من الخط لك-ني اشتهرت بالخط ولم	4909	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1193	false	-4468593400280924090	163	300	879	1653	1653	300	صفي الدين 693ه 1293م عبد المءمن بن فاخر الامام العالم المجود الاستاذ صفي الدين عبد المءمن امام اهل عصره في ضرب العود والموسيقي قال العز الاربلي الطبيب كان المذكور كثير الفضاءل يعرف علوما كثيرة منها العربية ونظم الشعر و----الانشاء وكان فيه غاية وعلم التاريخ وعلم الخلاف و----الموسيقي ولم يكن في زمانه من يكتب الخط المنسوب سوي الشيخ زكي الدين لا غير وهو بعده وفاق في فنه الاواءل والاواخر وبه تقدم عند الخليفة ------وكانت ادابه كثيرة وحرمته وافرة واخلاقه حسنة طيبة ثم قال بعد كلام كثير واجتمعت به في مدينة تبريز في شهور سنة تسع وثمانين وستماءة- واخبرني صفي الدين---- المذكور قال وردت الي بغداد صبيا واثبت فقيها بالمستنصرية شافعيا ايام المستنصر واشتغلت بالمحاضرات والاداب والعربية وتجويد الخط فبلغت منه غ---اية ليس فوقها غاية ثم اشتغلت بضرب العود فكانت قابليتي فيه اعظم من الخط لكنني اشتهرت بالخط ولم-	1193	1021527731243756358	633	1117.5	517	797	79.42283630371094	102	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4909	true	8069686825143744950	145	300	791	1601	1601	300	اعرف بغيره في ذلك الوقت ثم ان الخلافة وصلت الي المستعصم فعمر خزانتي كتب متقابلتين برواق عزيز وامر ان يختار لهما كاتبان يكتبان ما يختاره ولم يكن في ذلك الوقت افضل من الشيخ زكي الدين وكنت دونه في الشهرة فرتبنا في ذلك ولم يعلم الخليفة انني احسن الضرب بالعود وكان- ببغداد مغنية تعرف بلحاظ فاءقة الجمال تغني جيدا فاحبها الخليفة واجزل لها العطاء فكثر خدامها وجواريها واملاكها فاتفق ان-- غنت يوما بين يديه بلحن طيب غريب فسالها عن ذلك فقالت هذا -لصفي الدين المجود فقال --------علي به فاحضرت وضربت------- بين يديه بالعود فاعجبه ذلك وامرني بملازمة مجلسه ورسم لي برزق وافر جزيل غير ما كان ينعم به علي وصرت اسفر بين يديه واقضي للناس عنده حواءج كثيرة وكان لي مرتب في الديوان كل سنة خمس- الاف دينار يكون عنها دراهم مبلغ ستين الف درهم واحصل في قضاء اشغال الناس مثلها واكثر منها وحضرت بين يدي هولاكو وغنيته واضعف ما كان لي من الر-اتب ايام المستعصم-	4909	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1194	false	-6784865020669782924	0	156	0	824	1642	300	اعرف بغيره في ذلك الوقت ثم ان الخلافة وصلت الي المستعصم فعمر خزانتي كتب متقابلتين برواق عزيز وامر ان يختار لهما كاتبان يكتبان ما يجد--ه ولم يكن في ذلك الوقت افضل من الشيخ زكي الدين وكنت دونه في الشهرة فرتبنا في ذلك ولم يعلم الخليفة انني احسن الضرب بالعود وكانت ببغداد مغنية تعرف بلحاظ فاءقة الجمال تغني جيدا فاحبها الخليفة واجزل لها العطاء فكثر خدامها وجواريها واملاكها فاتفق انها غنت يوما بين يديه بلحن طيب غريب فسالها عن ذلك فقالت هذا الصفي الدين المجود فقال الخليفة علي به فاحضرت وضربت بالعود بين يديهن------ فاعجبه ذلك وامرني بملازمة مجلسه ورسم لي برزق وافر جزيل غير ما كان ينعم به علي وصرت اسفر بين يديه واقضي للناس عنده حواءج كثيرة وكان لي مرتب في الديوان كل سنة خمسة الاف دينار يكون عنها دراهم مبلغ ستين الف درهم واحصل في قضاء اشغال الناس مثلها واكثر منها وحضرت بين يدي هولاكو وغنيته واضعف ما كان لي من الرواتب ايام المستعصم	1194	1021527731243756358	799	1535.0	646	832	96.03365325927734	145	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4910	true	987451477848188576	0	119	0	670	1590	300	واتصلت بخدمة الصاحب علاء الدين عطا---- الجويني واخيه شمس الدين ووليت ايامهما كتابة الانشاء ببغداد ورفعاني الي رتبة المنادمة وضاعفا علي الانعام والاحسان وبعد موت علاء الدين وقتل شمس الدين زالت سعادتي وتقهقرت الي وراء في عمري ورزقي وعيشي وعلتني الديون وصار لي اولاد واولاد اولاد -كبرت سني وعجزت عن السعي قال صفي الدين--------------- الشريف اب----------ن الطقطقي مات صفي الدين عبد المءمن محبوسا علي دين كان لمجد الدين عبد الحكيم غلام ابن الصباغ وكان مبلغ الدين ثلاث ماية دينار وحبسه القاضي في مدرسة الخل و-----وفاته يوم الاربعاء ثامن عشرين صفر سنة ثلاث وتسعين وست ماية وكان ينفق امواله علي الملاذ ويبالغ في عمل الحضرات البديعة التصفيف وكان يكون ثمن المشموم اربع ماية والفاكهة اربع ماية در--هم وكان يتنعم كثيرا	4910	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1194	false	-6784865020669782924	156	276	824	1499	1642	300	واتصلت بخدمة الصاحب علاء الدين عطا ملك الجويني واخيه شمس الدين ووليت ل---هما كتابة الانشاء ببغداد ورفعاني الي رتبة المنادمة وضاعفا علي الانعام--------- وبعد موت علاء الدين وقتل شمس الدين زالت سعادتي وتقهقرت الي وراء في عمري ورزقي وعيشي وعلتني الديون وصار لي اولاد واولاد اولاد وكبرت سني وعجزت عن السعي انتهي كلام العز الاربلي وقال الشريف صفي الدين ابن الطقطقي مات صفي الدين عبد المءمن محبوسا علي دين كان لمجد الدين عبد الحكيم غلام ابن الصباغ وكان مبلغ الدين ثلاثماء-ة دينار وحبسه القاضي في مدرسة الخل وكانت وفاته يوم الاربعاء ثامن عشرين صفر سنة ثلاث وتسعين وست-ماءة وكان ينفق امواله علي الملاذ ويبالغ في عمل الحضرات البديعة وك--------ان يكون ثمن المشموم---------- والفاكهة اربعة الاف در هم وكان يتنعم كثيرا	1194	1021527731243756358	610	1134.0	501	707	86.28005981445312	102	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4939	true	-141378315565982462	1	143	4	803	1626	300	المناصب الجليلة كنظر الدواوين والوزارة والقضاء------- ودرس بالصالحية وبمدرسة الشافعي------------- وتقدم في الدولة وكانت له الحرمة الوافرة عند------ الظاهر بيبرس وكان ذا ذهن ثاقب وحدس صاءب وجد وسعد وعزم مع النزاهة المفرطة والصلابة في الدين وحسن الطريقة والتثبت في الاحكام وتولية الاكفاء -لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة مريب وكان قوي النفس يترفع علي الصاحب بهاء الدين واوهم الصاحب السلطان ان للقاضي متاجر واموالا وان بعض التجار ورد وقام بما عليه ثم وجد معه الف دينار وقال هي وديعة للقاضي فساله السلطان فانكر ولم يصرح بالانكار بل قال الناس يقصدون التجوه بالناس وان كانت لي فقد خرجت عنها لبيت المال فاخذت وذهبت وهو والد القاضي الكبير صدر الدين عمر قاضي الديار المصرية ووالد قاضي القضاة تقي الدين عبد الرحمن الذي وزر ايضا ووالد القاضي العلامة علاء الدين احمد الذي دخل اليمن والشام وكان قد شكي جمال الدين-------------------------------------------- ايدغدي العزيزي من	4939	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1196	false	1618083217707988309	184	296	970	1599	1620	300	المناصب الجليلة كنظر الدواوين والوزر و----قضاء القضاة ودرس بالصلاحية وقب---ة الشافعي رضي الله عنه وتقدم في الدولة وكانت له الحرمة الوافرة عند الملك الظاهر بيبرس وكان ذا ذهن ثاقب وحدس صاءب---- وسعد وعزم مع النزاهة المفرطة والصلابة في الدين وحسن الطريقة والتثبت في الاحكام وتولية الاكفاء ولا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقول شهادة مريب وكان قوي النفس يرتفع علي الصاحب بهاء الدين بن حنا وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو والد --قاضي القضاة صدر الدين عمر قاضي الديار المصرية ووالد قاضي القضاة تقي الدين عبد الرحمن الذي وزر ايضا ووالد القاضي العلامة علاء الدين احمد الذي دخل اليمن والشام ولما زاد قاضي القضاة تاج الدين هذا في التثبت في الاحكام شكا الامير ايدغدي العزيز الي	1196	1021527731243756358	510	908.0	418	870	58.620689392089844	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4939	true	-141378315565982462	147	195	825	1071	1626	300	قصة من بين الملك الناصر يوسف انهم ابتاعوا دار القاضي برهان الدين السنجاري في حياته وبعد وفاته ادعي الورثة وقفيتها وجري --في ذلك كلام كثير فقال------- جمال الدين--------------- نترك نحن مذهب الشافعي لك ونولي في كل مذهب من يحكم بين الناس فامر السلطان بذلك--------------------- ولم يكن قبل ذلك	4939	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1197	false	8469021661267207515	0	52	0	283	1643	300	قصة من بيت الملك الناصر يوسف انهم ابتاعوا دار القاضي برهان الدين السنجاري في حياته وبعد وفاته ادعي الورثة وقفيتها وجري بسبب ذلك امو-----ر فقال الامير جمال الدين ايدغدي المذكور نترك نحن مذهب الشافعي لك ونولي في م---ذهب من يحكم بين الناس فامر الملك الظاهر بتولية القضاة الاربع ولم يكن قبل ذلك	1197	1021527731243756358	222	383.5	177	291	76.28865814208984	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4942	true	-7187969149037887514	132	194	682	989	1559	300	عبد القادر الجيلي عبد الو---------------------هاب بن------ عبد القادر ابن ابي صالح الجيلي ابو عبد الله ابن ابي محمد الفقه الحنبلي قرا الفقه علي والده-------------------------- حتي برع فيه ودرس بمدرسة والده وهو حي-- وقد نيف علي العشرين من عمره واستقل بذلك بعد وفاته ولم يكن في اولاد ابيه اميز منه و---كان فقيها فاضل-------ا حسن الكلام في مساءل الخلاف له لسان فصيح في الوعظ	4942	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1198	false	8841136494423857434	162	221	888	1200	1618	300	عبد الوهاب الجيلي 522 593 ه 1128 1196م عبد الوهاب بن الشيخ عبد القادر -بن--------- الجبلي الكيلاني----------------------- الحنبلي قرا الفقه علي والده الشيخ عبد القادر الكيلاني حتي برع فيه ودرس بمدرسة والده في حياته وقد نيف علي العشرين سنة وكان امير--------------------------- اولاد الشيخ عبد القادر وكان فقيها فاضلا مشاركا حسن الكلام في مساءل الخلاف له لسان فصيح في الوعظ	1198	1021527731243756358	199	280.5	156	372	53.494625091552734	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4947	true	-1225156340262599909	60	214	310	1141	1559	300	ظهير الدين ابن امين --------------الدولة عبد الوهاب بن عمر الامام الزاهد النحوي ظهير الدين ابن عمر ابن عبد المنعم بن هبة الله ابن امين الدولة--------------------------------- الحلبي---- الحنفي------------------------------------------------------------------------------------ الصوفي مولده سنة ---------------اربعين وست ماية وتوفي سنة خمس وعشرين وسبع ماية سمع من حيية الحرانية واجاز- له شعيب الح--راني واب----------ن الجميزي وحدث واخذ عنه محمد بن طغريل وجماعة القاضي شرف الدين كاتب السر عبد الوهاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن فضل الله-------------------------- القاضي شرف الدين ابو محمد الاثير الاثيل يمين الملوك والسلاطين القرشي العمري وتقدم ذكر نسبه الي عمر---------- رضي الله عنه في ترجمة ابن اخيه القاضي شهاب الدين احمد بن يحيي مولده في----- ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وست ماية------ كان ------------كاتب------ا اديبا مترسلا كتب المنسوب الفاءق ومتع بحواسه لم يفقد منها شيءا ولم يتغير كتابه ومات وهو جالس ينفذ بريدا الي بعض النواحي وتنقل الي ان------ صار صاحب ديوان الانشاء بمصر----------- مدة طويلة و-كان مخاديمه يعظمونه ويحترمونه مثل حسام الدين لاجين والملك ال----------------اشرف والملك الناصر ---ولدي قلاوون و----الامير	4947	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1199	false	-8098705117478772330	110	300	613	1641	1641	300	ظهير الدين الصاغاني 646 752 ه 1248 1325م عبد الوهاب بن عمر -----------------------------------------بن عبد المنعم بن هبة الله -بن امين الدولة الشيخ ظهير الدين الصاغاني الحنفي الحلبي قال الحافظ ابو عبد الله الذهبي بعد ان ذكر نسبه الامام الصاغاني الزاهد الحنفي النحوي ظهير الدين الصوفي مولده في شهر رجب سنة ست واربعين وست-ماءة و------------------------------سمع من حسنه الحرانية واجازك له شعيب الزعفراني وابو الحسن ابن الجميزي وحدث واخذ عنه ا----بن طغريل وجماعة انتهي كلام الذهبي باختصار قلت كان رحمه الله من اعيان فقهاء السادة الحنفية ذكره الحافظ عبد القادر في طبقاته واثني عليه وتوفي بحلب في صفر سنة خمس وعشرين وسبعماءة رحمه الله تعالي 1503 ابن فضل الله 623 717 ه 1226 1317م عبد الوهاب بن فضل الله بن المجلي بن دعجان بن خلف القاضي شرف الدين ابو محمد------------------------------------ القرشي العمري نسبت---------ه الي عمر بن الخطاب رضي الل-------------------------------------------------ه عنه مولده في ثالث ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وست-ماءة بدمشق كان اماما فقيها كاتبا بليغا اديبا مترسلا كتب المنسوب الفاءق--------------------------------------------------------------------------------------- وتنقل في الخدم حتي صار صاحب ديوان الانشاء بالديار المصرية مدة طويلة ومكان مخاديمه يعظمونه ويحترمونه مثل حسام الدين لاجين والملك الاشرف خليل ابن قلاوون والملك الناصر محمد بن قلاوون وكان الامير-	1199	1021527731243756358	488	684.0	394	1288	37.88819885253906	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4947	true	-1225156340262599909	216	261	1151	1376	1559	300	تنكز كان------------- قليل يذكره ويجعل افعاله قواعد يمشي الناس عليها وكان كاملا في فنه ما----- كتب عن ملوك الاتراك احد مثله ولا عرف مقاصدهم مثله وكان يدور في كلامه ويتحيل حتي يخرج عن ثقل الاعراب وما يلحن لان ذلك خرج ملوك عصره راه--------------------------- الملك الاشرف	4947	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1200	false	-6331050458907440735	0	49	0	234	1551	300	تنكز ناءب الشام في كل قليل يذكره ويجعل افعاله قواعد يمشي------ عليها وكان كاملا في فنه احسن من كتب عن ملوك الاتراك و------------------------------كان يدور في كلامه ويتحيل حتي يخرج عن ثقل الاعراب وما يلحن وهو اول كاتب سر ولي بديار مصر من بني فضل الله وهو ان الملك الاشرف	1200	1021527731243756358	162	262.0	127	270	60.0	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4948	true	4222432419431450506	4	179	20	930	1581	300	لي القاضي شهاب الدين ابن القيسراني قال كنت يوما اقرا البريد علي الامير سيف الدين تنكز فتحرك علي جاءر المكان طاءر فالتفت اليه يسيرا ورجع الي وقال كنت يوما بالمرج وشرف الدين ابن فضل الله يقرا علي بريدا جاء من السلطان والصبيان قد رموا جلمة علي عصفور فاشتغلت بالنظر اليها فبطل القراءة وامسكني وقال يا خوند اذا قرات عليك كتاب السلطان اجعل بالك كله مني ويكون كلك----- عندي لا تشتغل بغيري ابدا وافهمه لفظة لفظة او كما قال وما راي احد ما راه من تعظيمه في نفوس الناس وكان في مبدا امره يلبس القماش الفاخر وياكل الاطعمة المنوعة الفاخرة ويعمل السماعات المليحة ويعاشر الفضلاء مثل ابن مالك بدر الدين وغ--------يره ثم انسلخ من ذلك كله لما داخل الدولة وقتر علي نفسه واختصر في ملبسه وانجمع عن الناس انجماعا كليا وكان قد سمع في الكهولة من ابن عبد الداءم واجاز له ابن مسلمة وغيره ولما مات خلف نعمة طاءلة وكان السلطان الملك الناصر---------------- قد نقله من مصر الي الشام عوضا عن اخيه القاضي محيي الدين----- لان السلطان كان----- قد وعد القاضي علاء الدي---ن الاثير لما كان	4948	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1200	false	-6331050458907440735	138	300	703	1551	1551	300	لي القاضي شهاب الدين ب-ن القيسراني قال كنت يوما اقرا البريد علي الامير---------- تنكز فتحرك علي داءر المكان طاءر فالتفت الي- يسيرا ورجع الي وقال كنت يوما بالمرج وشرف الدين -بن فضل الله يقرا علي بريدا جاء من السطلان والصبيان قد رموا حل-ة علي عصفور فاشتغلت بالنظر اليها فبطل القراءة وامسكني وقال يا خوند اذا قرات عليك كتاب السلطان اجعل بالك كله مني ويكون ذهنك كله عندي لا تشتغل بغيري ابدا وافهمه لفظة لفظة انتهي و------------------------------------------------كان في مبدا امره يلبس القماش الفاخر وياكل الاطعمة المنوعة الفاخرة ويعمل السماعات المليحة ويعاشر الفضلاء مثل--------- بدر الدين بن مالك وغيره ثم انسلخ من ذلك كله لما د-خل الدولة وقتر علي نفسه واختصر في ملبسه وانجمع عن الناس انجماعا كليا وكان قد سمع في الكهولة من ابن عبد الداءم واجاز له ابن مسلمة وغيره و------------------------كان السلطان الملك الناصر محمد بن قالاوون قد نقله من مصر الي الشام عوضا عن اخيه------- محيي الدين يحيي لان الملك الناصر كان قد وعد القاضي علاء الدين بن الاثير لما كان-	1200	1021527731243756358	783	1455.0	633	952	82.2479019165039	136	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4948	true	4222432419431450506	179	225	930	1188	1581	300	معه ب--الكرك بالمنصب فاقام بدمشق الي سنة سبع عشرة وسبع ماية وتوفي رحمه الله تعالي في شهر رمضان------------------------- ورثاه القاضي شهاب الدين محمود وهو بمصر انشدني ذلك اجازة وكتب بها الي القاضي محيي الدين يحيي اخيه لتبكي المعالي والنهي الشرف الاعلي وتبك الوري الاحسان والحلم والفضلا	4948	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1201	false	6009040426385623193	0	41	0	232	1613	300	معه في الكرك بالمنصب فاقام بدمشق الي سنة سبع عشرة وسبعماء-ة وتوفي رحمه الله------ في شهر رمضان من السنة وخلف نعمة طاءلة ورثاه القاضي شهاب الدين محمود وهو بمصر بقصيدة اولها--------------------------------------------- لتبك- المعالي والعلا الشرف الاعلي وتبك الوري الاحسان والحلم والفضلا	1201	1021527731243756358	188	316.5	153	285	65.96491241455078	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4952	true	1774744306422012120	0	40	0	206	1589	300	تهاب لهم الفا اذا لاقيت في الصف الف والف في ندي ووغي فلاجل ذا سموك بالالفي ومنه لما ختن الملك الناصر محمد---------- لم يروع له الختان جنانا قد اصاب الحديد منه الحديدا مثلما تنقص المصابيح بالقط فتزداد في الضياء وقودا	4952	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1201	false	6009040426385623193	52	94	297	510	1613	300	تهاب لهم الفا اذا لاقيت في الصف الف والف من ندي ووغي فلاجل ذا سموك بالالفي ول-ه لما ختن الملك الناصر محمد بن قلاوون لم يروع له الختان جنانا قد اصاب الحديد منه --حديدا مثلما تنقص المصابيح بالقط فتزداد في الضياء وقودا	1201	1021527731243756358	200	377.0	160	216	92.59259033203125	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4952	true	1774744306422012120	151	300	789	1589	1589	300	النشو ناظر الخاص عبد الوهاب بن فضل الله القاضي شرف الدين النشو ناظر الخاص---------------- كان هو ووالده واخوته يخدمون الامير سيف الدين بكتمر الحاجب فلما انفصلوا من عنده اقاموا بطالين في بيتهم مدة ثم استخدم النشو المذكور عند الامير علاء الدين ايدغمش امير اخور ف---ي خدمته تقدير ستة اشهر ثم ان السلطان جمع -----------------------------------------كتاب الامراء فحضروا فراه --------وهو واقف وراء الجميع -وهو شاب طويل نصراني حلو الوجه فاستدعاه وقال--- ايش اسمك قال النشو فقال انا اجعلك نشوي ثم انه رتبه مستوفيا في الجيزية واقبلت سعادته فارضاه فيما يندبه اليه وملا عينيه ثم---- نقله الي استيفاء الدولة فباشر ذلك مدة ثم انه استسلمه علي يد الامير سيف الدين بكتمر الساقي وسلم اليه ديوان----- انوك ابن السلطان فخدمته السعادة ولاحظته عيونها فلما توفي القاضي فخر الدين ناظر الجيش نقل السلطان----- شمس الدين موسي من نظر الخاص الي الجيش ونقل النشو ال-------------------------ي نظر الخاص------------ مع كتابة ابن السلطان وحج مع السلطان في-	4952	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1201	false	6009040426385623193	116	264	629	1414	1613	300	النشو 740ه 1339م عبد الوهاب بن فضل الله القاضي شرف الدين------ ناظر الخواص المعروف بالنشو كان هو ووالده واخوته يخدمون الامير بكتم----------ر الحاجب فلما انفصلوا من عنده اقاموا بطالين مدة ---------ثم استخدم النشو-------- هذا الامير----------- ايدغمش امير اخور فقام بخدمته الي ----------------------ان جمع الملك الناصر محمد بن قلاوون في بعض لايام كتاب الامراء------- فراه السلطان وهو واقف وراء الجماعة وهو شاب طويل نصراني حلو الوجه فاستدعاه وقال له ايش اسمك قال النشو فقال انا اجعلك نشوي و------رتبه مستوفيا في الجيز-ة واقبلت سعادته فارضاه فيما -ندبه اليه وملا عين-ه ثم انه نقله الي استيفاء الدولة فباشر ذلك مدة حتي--- استسلمه علي يد الامير بكتم----------ر الساقي وسلم اليه ديوان سيدي انوك ابن الملك الناصر الي ان----------------------- توفي القاضي فخر الدين ناظر الجيش نقل الملك الناصر شمس الدين موسي من نظر الخاص ---------------------الي نظر الجيش وولي النشو هذا نظر الخاص علي ما بيده من ديوان ابن السلطان وحج مع السلطان في	1201	1021527731243756358	596	970.5	479	924	64.50216674804688	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4953	true	236198141635212440	0	35	0	190	1627	300	تلك السنة وه-ي سنة اثنتين وثلاثين وسبع ماية------------ ولما كان في الاستيفاء وهو نصراني كانت اخلاقه حسنة وفيه بشر وطلاقة وجه وتسرع الي قضاء حواءج الناس وكان الناس يحبونه فلما تولي الخاص وكثر الطلب عليه	4953	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1201	false	6009040426385623193	264	300	1414	1613	1613	300	تلك السنة يعني سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة قال ابن ايبك ولما كان في الاستيفاء وهو نصراني كانت اخلاقه حسنة وفيه بشر وطلاقة وجه وتسرع ل---قضاء حواءج الناس وكان الناس يحبونه فلما تولي الخاص وكثر الطلب عليه-	1201	1021527731243756358	178	326.0	146	203	87.68473052978516	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4953	true	236198141635212440	37	300	201	1627	1627	300	وزاد السلطان في الانعامات والعماءر وبالغ في اثمان المماليك وزوج بناته واحتاج الي الكلف العظيمة المفرطة الخارجة عن الحد ساءت اخلاق النشو وانكر من يعرفه وفتحت ابواب المصادرات للكتاب ولمن ----معه مال وكان الناس يقومون معه ويقعون الي ان حرج فازداد الشر اضعافه وهلك اناس كثيرون وسلب جماعة نعمهم وزاد الامر الي ان دخل الامير سيف الدين بشتاك والامير سيف الدين قوصون وجماعة من الخاصكية ومعهم عبد المءمن الذي تقدم ذكره الي السلطان فلما حضروا واجلسهم واخرج عبد المءمن سكينا عظيمة من غلافها فارتاع السلطان فقال عبد المءمن انا الساعة اخرج الي النشو واضربه بهذه السكينة وانت تشنقني واريح الناس من هذا الظالم فقال يا امراء متي قتل هذا بغتة راح مالي ولكن اصبروا حتي نبرم الحال في امره فلما كان ليلة --اثنين ثاني شهر صفر سنة اربعين--------- اجتمع السلطان به وقال له غدا نريد---- نمسك فلانا فاطلع انت من سحر لتروح تحتاط عليه واحضر جماعتك ليتوجه كل واحد منهم الي جهة اعينها له فلما كان من بكرة النهار طلع اليه ودخل اليه واجتمع به وقرر معه الامر وقال له اخرج حتي اخرج انا واعمل علي امساكه مع الامراء فخرج وقعد علي باب الخزانة -قال السلطان لبشتاك اخرج الي النشو وامسكه فخرج اليه وامسكه وامسك اخاه رزق الله المذكور في حرف الراء وصهره واخاه وج------ماعتهم وعبيدهم ولم ينجح منهم الا المخلص اخو النشو فانه كان في بعض الديرة فجهز اليه من امسكه واحضره وجهز رزق الله الي بيت الامير سيف الدين قوصون فلما اصبح وجدوه قد ذبح نفسه واما النشو فتسلمه الامير سيف الدين برسبغا الحاجب م-ن الامير سيف الدين بشتاك وعوقب هو واخوه والمخلص ووالدتهما وعبيدهم وماتت والدته واخوه المخلص تحت العقوبة-	4953	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1202	false	2474462528935459045	0	243	0	1328	1650	300	وزاد السلطان في الانعامات والعماءر وبالغ في اثمان المماليك وزوج بناته واحتاج الي الكلف العظيمة المفرطة الخارجة عن الحد ساءت اخلاق النشو وانكر من يعرفه وفتحت ابواب المصادرات للكتاب ولمن كان معه مال وكان الناس يقومون معه ويقعون الي ان -----ازداد الشر اضعافه وهلك اناس كثيرو- وسلب جماعة نعمهم وزاد الامر الي ان دخل الامير بشت-----------ك والامير قو----------صون وجماعة من الخاصكية ومعهم عبد المءمن ال---------------ي السلطان فلما حضروا -اجلسهم واخرج عبد المءمن سكينة عظيمة من غلافها فارتاع السلطان فقال عبد المءمن انا الساعة اخرج الي النشو واضربه بهذه السكينة وانت تشنقني واريح الناس من هذا الظالم فقال يا امراء متي قتل هذا بغتة راح مالي ولكن اصبروا حتي نبرم الحال في امره فلما كان ليلة الاثنين ثاني---- صفر سنة اربعين وسبعماءة اجتمع السلطان به وقال له---- نريد غدا نمسك فلانا فاطلع انت من سحر لتروح تحتاط عليه واحضر جماعتك ليتوجه كل واحد منهم الي جهة اعينها له فلما كان باكر--- النهار طلع اليه ودخل----- واجتمع به وقرر معه الامر وقال له اخرج حتي اخرج انا واعمل علي امساكه ف-----------خرج وقعد علي باب الخزانة وقال السلطان لبشت-ك اخرج الي النشو وامسكه فخرج اليه وامسكه وامسك اخاه رزق الله--------------------- وصهره واخاه الاخر وجماعتهم وعبيدهم ولم ينج- منهم الا المخلص اخو النشو فانه كان في بعض الديرة فجهز اليه من امسكه واحضره وجهز رزق الله الي بيت الامير قو----------صون فلما اصبح وجدوه قد ذبح نفسه واما النشو فتسلمه الامير---------- برسبغا الحاجب ابن الامير بشت-----------ك وعوقب هو واخوه -المخلص ووالدتهما وعبد-هم وماتت والدته واخوه المخلص تحت العقوبة	1202	1021527731243756358	1280	2377.5	1042	1454	88.03301239013672	216	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4954	true	2626442576390168172	0	59	0	325	1567	300	في المعاصير والمقارع ثم ان السلطان رق علي النشو ورفع عنه العقوبة ورتب له الجراءحية والشراب والفراريج فاستشعروا رضا السلطان عن-ه فاعيدت عليه العقوبة ومات تحتها وقيل ان الذي اخذ منه ومن اخوته وامه واخته وصهره وعبيدهم بلغ ثلاث ماية الف دينار مصرية وفي امساكه نظم القاضي علاء الدين علي بن فضل الله صاحب ديوان الانشاء في يوم --اثنين	4954	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1202	false	2474462528935459045	243	300	1328	1650	1650	300	في المعاصير والمقارع ثم ان السلطان رق علي النشو ورفع عنه العقوبة ورتب له الجراءحية والشراب والفراريج فاستشعروا رضي السلطان عليه فاعيدت عليه العقوبة ومات تحتها وقيل ان الذي اخذ منه ومن اخوته وامه واخته وصهره وعبيدهم بلغ ثلاثماء-ة الف دينار مصرية وفي امساكه نظم القاضي علاء الدين---- بن فضل الله صاحب ديوان الانشاء في يوم الاثنين-	1202	1021527731243756358	314	602.0	258	328	95.73170471191406	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5004	true	-3178052719437445948	196	298	1027	1595	1608	300	تقي الدين الاسعردي--------------------- عبيد----- بن محمد بن عباس بن محمد بن موهوب الحافظ المفيد تقي الدين ابو القاسم الاسعردي ولد سنة اثنتين وعشرين وست ماية باسعرد ودخل مصر--------------- في صباه مع ابيه وسمع من علي بن مختار والحسن بن دينار ويوسف بن المخيلي وابن رواج وابن المقير وطاءفة بمصر وحمزة بن اوس الغزالي وسبط السلفي وجماعة بالثغر وجماعة بدمشق وكتب الكثير وبرع في الحديث والرجال والتخريج والعالي والنازل وخرج لجماعة وقرا الكثير وكان من العارفين مع الثقة والصدق وسمع منه ابن الظاهري وولداه والحارثي وولده --المزي وابن منير الحلبي وابن سيد الناس والبرزالي وابن سامة وخلق وتوفي سنة اثنتين وتسعين وست ماية	5004	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1209	false	8281385971576413852	119	219	657	1223	1662	300	تقي الدين الاسعردي 622 629 ه 1225 1293م عبيد الله بن محمد بن عباس بن محمد بن موهوب الحافظ المفيد تقي الدين ابو القاسم الاسعردي ولد سنة اثنتين وعشرين وستماء-ة باسعرد وقدم الي الديار المصرية في صباه مع ابيه وسمع من علي بن مختار والحسن بن دينار ويوسف بن المخيلي وابن رواح وابن المقير--------------------------------- وسبط السلفي وجماعة بالثغر وجماعة بدمشق وكتب الكثير وبرع في الحديث والرجال والتجريح والعالي والنازل وخرج لجماعة وقرا الكثير وكان من العارفين مع الثقة والصدق وسمع منه ابن الظاهري وولداه والحراني وولداه والمزي وابن منير الحلبي وابن سيد الناس والبرزالي---------- وخلق وتوفي سنة اثنتين وتسعين وست-ماءة	1209	1021527731243756358	505	936.0	414	611	82.6513900756836	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5019	true	-278225120044933247	252	300	1266	1530	1530	300	تقي الدين الصوفي العمري---- عتيق بن عبد الرحمن ابن ابي الفتح------ المحدث المتقن الزاهد تقي الدين ابو بكر القرشي العدوي العمري المصري الصوفي المالكي شيخ خانقاه ابن الخليلي كان فيه دين وتعبد وتحر-- وفضيلة سمع بمصر والشام والحجاز وجاور مد-----ة وحدث عن النجيب عبد اللطيف وعبد الله بن-	5019	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1209	false	8281385971576413852	231	282	1289	1562	1662	300	تقي الدين العدوي 722ه 1322م عتيق بن عبد الرحمن -بن ابي الفتح الشيخ المحدث------- الزاهد تقي الدين ابو بكر القرشي العدوي العمري المصري الصوفي المالكي شيخ خانقاه ابن الخليل- كان فيه دين وتعبد مع علم وفضيلة سمع بمصر والشام والحجاز وجاوز بمكة مرة وحدث عن النجيب عبد اللطيف وعبد الله بن	1209	1021527731243756358	239	419.0	193	282	84.75177001953125	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5020	true	403363390796325657	210	241	1145	1331	1649	300	ثم طلبه السلطان وطلب ولده فروعهما الحضور قدامه لكلام اغلظه لهما فنزلا مرعوبين ومرضا بالبيمارستان المنصوري بالقاهرة ومات ولده قبله وتوفي هو بعده بيوم او يومين وكانت مدة مرضهما دون الجمعة	5020	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1214	false	3766549445225571511	59	90	332	518	1700	300	ثم طلبه السلطان وطلب ولده فروعهما الحضور قدامه لكلام اغلظه لهما فنزلا مرعوبين ومرضا بالبيمارستان المنصوري بالقاهرة ومات ولده قبله وتوفي هو بعده بيوم او يومين وكانت مدة مرضهما دون الجمعة	1214	1021527731243756358	186	372.0	155	186	100.0	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5033	true	1313030207177724385	221	300	1159	1604	1604	300	سنة تسع وعشري-ن وسبع ماية -----------بالقاهرة ابن الحاجب الفاضل--------------------- عثمان بن عمر بن ابي بكر بن يونس الامام العلامة المفتن المحقق جمال الدين ابو عمرو ---------ابن الحاجب الكردي الدويني الاصل الاسناءي المولد المقرء النحوي الاصولي الفقيه المالكي صاحب التصانيف المنقحة---- ولد سنة سبعين او احدي وسبعين وخمس ماية وتوفي سنة ست واربعين وست ماية كان ابوه جنديا كرديا حاجبا للامير عز الدين موسك -اشتغل في صغره بالقاهرة وحفظ القران واخذ بعض القران عن الشاطبي وسمع منه التيسير وقرا بطرق-	5033	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1214	false	3766549445225571511	104	183	593	1041	1700	300	سنة تسع وثلاثين وسبع-ماءة كما تقدم انتهي 1527 ابن الحاجب النحوي 570 646 ه 1174 1248م عثمان بن عمر بن ابي بكر بن يونس------- العلامة------- المحقق جمال الدين ابو عمرو المعروف بابن الحاجب الكردي الدويني الاصل الاسناءي المولد المقرء النحوي الاصولي الفقيه المالكي صاحب التصانيف المشهورة به ولد سنة سبعين او احدي وسبعين وخمس-ماءة و-----------------------------كان ابوه جنديا كرديا حاجبا للامير عز الدين موسك واشتغل في صغره بالقاهرة وحفظ القران واخذ بعض القران عن الشاطبي وسمع منه التيسير وقرا بطرق	1214	1021527731243756358	378	651.5	310	493	76.67343139648438	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5034	true	-1638961692275295152	0	137	0	772	1600	300	المنهج علي ابي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي وقرا بالسبع علي ابي الجود وسمع من البوصيري وابن ياسين و-----------------القاسم ابن عساكر وحماد الحراني وبنت سعد الخير وجماعة وتفقه علي ابي المنصور الابياري وغيره وتادب علي الشاطبي وابن البناء ولزم الاشتغال حتي برع في الاصول والعربية وكان من اذكياء العالم ثم قدم دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية واخذ الفضلاء عنه وكان الاغلب عليه النحو وصنف في الفقه المالكي مختصرا وفي غير ذلك وخالف النحاة واورد عليهم -اشكالات والزامات معجمة تعسر الاجابة عنها ذكره الحافظ ابن الحاجب الاميني فقال هو فقيه مفتي مناظر مبرز في عدة علوم متبحر مع ثقة ودين وورع وتواضع واحتمال واطراح للتكلف قال الشيخ شمس الدين ثم نزح عن دمشق هو والشيخ عز الدين ابن عبد السلام في دولة------ الصالح اسماعيل عندما انكرا عليه ودخلا مصر وتصدر بالمدر-ة الفاضلية ولازمه الطلبة وانتقل الي الاسكندرية	5034	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1214	false	3766549445225571511	183	300	1041	1700	1700	300	المبهج علي ابي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي وقرا بالسبع علي ابي الجود وسمع من البوصير و-ابن ياسين ودخل دمشق فسمع من القاسم -بن عساكر وحماد الحراني وبنت سعد الخير وجماعة وتفقه علي ابي المنصور الابياري وغيره وتادب علي الشاطبي وابن البنا- ولزم الاشتغال حتي برع في الاصول والعربية وكان من اذكياء العالم ثم قدم دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية واخذ الفضلاء عنه وكان الاغلب عليه النحو وصنف في الفقه-------- مختصرا------------ وخالف النحاة واورد عليه الاشكالات والزامات معجمه تعز- الاجابة عنها قال -الحافظ ابو عبد الله الذهبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزح عن دمشق هو والشيخ عز الدين ابن عبد السلام في دولة الملك الصالح اسماعيل عندما انكرا عليه ودخلا مصر وتصدر بالمدرسة الفاضلية ولازمه الطلبة وانتقل الي الاسكندرية-	1214	1021527731243756358	608	1115.5	502	797	76.28607177734375	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5034	true	-1638961692275295152	137	183	772	1042	1600	300	فلم تطل مدته هناك وتوفي بها في السادس والعشرين من شوال----------------------- وحدث عنه المنذري والدمياطي والجمال الفاضلي وابو محمد الجزاءري وابو علي ابن الجلال وابو الفضل الاربلي وابو الحسن ابن البقال وطاءفة وبالاجازة----- قاضي القضاة ابن الخوبي والعماد ابن البالسي قلت وكتب المنسوب الفاءق وله شعر	5034	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1215	false	6888233443851451435	0	49	0	281	1508	300	فلم تطل مدته هناك وتوفي بها في --سادس ---عشري---ن شوال سنة ست واربعين وستماءة وحدث عنه المنذري والدمياطي والجمال الفاضل و-ابو محمد الجزاءري وابو علي ب-ن الجلال وابو الفضل الاربلي وابو الحسن بن- البقال وطاءفة -بالاجازة منهم قاضي القضاة ابن الخويي والعماد بن- البالسي---- وكتب المنسوب الفاءق وله شعر	1215	1021527731243756358	245	435.0	202	298	82.21476745605469	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5035	true	-5964572629165449078	0	253	0	1284	1522	300	اذا ما اتيت غيا اقول بعد المشيب ارشد فصرت بعد ابيضاض شيبي اسوء ما كنت وهو اسود وولد الشيخ جمال الدين باسنا وهي قرية بصعيد مصر الاعلي واكثرها روافض قال قال لي والدي انما سميتك عثمان ترغيما لاهل اسنا ونقلت من خط الفقيه كمال الدين ابي العباس احمد بن سليمان بن ابراهيم الطوخي الشافعي صهر الشيخ جمال الدين ابن الحاجب رحمه الله تعالي انشدني الشيخ جمال الدين ابو عمرو عثمان بن الحاجب ما ذكره بعض اصحاب التواريخ في المعميات ربما عالج الحروف رجال في القوافي فتلتوي وتلين ط-وعتهم عين وعين وعين وعصتهم نون ونون ونون ثم قال-------------- كتب هذان البيتان الي حاذق باخراج المعميات فاقام ستة اشهر ينظر فيهما الي ان كشفهما ثم حلف بايمان مغلظة انه لا ينظر-------- في معمي ابدا ولم يذكر تفسيرهما اصلا فاضربت عن النظر فيهما لم- تبين من عسرهما من سياق الحكاية ثم بعد اربعين سنة خطرا لي بالليل فافكرت في-هما فظهر لي امرهما وانه انما اراد بقوله طاوعتهم عين وعين وعين يعني نحو يد وغد ودد لانهن عينات مطاوعة في القوافي مرفوعة كانت او منصوبة او مجرورة وكل واحد منها عين لانها عين الكلمة لان وزن غد فع ووزن يد فع ووزن دد فع وار-د بقوله وعصتهم نون ونون ونون الحوت لانه يسمي نونا والدواة لانها تسمي نونا والنون الذي هو الحرف وكلها نونات غير مطاوعة في القوافي اذ لا يلتءم واحد منها مع الاخر ثم نظم ذلك رضي الله عنه في بيتين علي وزن السءال فقال اي غد مع يد دد ذو حروف طا--وعت في الروي وهي عيون ود-واة والحوت والنون نونا ت عصتهم وامرها مستبين	5035	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1215	false	6888233443851451435	56	252	316	1293	1508	300	اذا ما اتيت غيا اقول بعد المشيب ارشد فصرت بعد ابيضاض شيبي اسوا ما كنت وهو اسود وله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المعميات ربما عالج الحروف رجال في القوافي فتلتوي وتلين طاوعتهم---- وعين وعين وعصتهم نون ونون ونون قال الشيخ صلاح الدين كتب هذان البيتان الي حاذق باخراج المعميات فاقام ستة اشهر ينظر فيه-ا الي ان كشفهما ثم حلف بايمان مغلظة انه لا ينظر بعد ذلك في معمي ابدا ولم يذكر تفسيرهما اصلا فاضربت عن النظر فيهما لما تبين من عسرهما من سياق الحكاية ثم بعد اربعين سنة خطر- لي بالليل ان انظر فيهما فظهر لي امرهما وانه انما اراد ق-وله طاوعتهم عين وعين وعين يعني---- يد وغد ودد لانها عينات مطاوعة في القوافي مرفوعة كانت او منصوبة او مجرورة وكل واحد منها عين لانها عين الكلمة لان وزن غد فع ووزن يد-فع ووزن دد-فع واراد بقوله وعصتهم نون ونون ونون الحوت لانه يسمي نونا والدواة لانها تسمي نونا والنون الذي هو الحرف وكلها نونات غير مطاوعة في القوافي اذ لا يت--م واحد منها مع الاخر ثم نظم ذلك عفا الله عنه في بيتين علي وزن السءال فقال اي غد مع يد دد ذو حروف لها وعت في الوري وهو عيون وداواة والحوت والنون نونا ت عصتهم وامرها مستبين	1215	1021527731243756358	919	1719.5	732	1313	69.99238586425781	171	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5045	true	-7239061799217431885	43	147	218	750	1596	300	البارزي قاضي حلب------------ عثمان بن محمد ابن قاضي حماه نجم الدين عبد الرحيم الامام البارع------------- فخر الدين ابو عمرو قاضي حلب ابن البارزي الشافع------------------------------ي مولده سنة ثمان وستين وتوفي سنة ثلاثين وسبع ماءة لحق جده واخذ عنه وعن عمه قاضي القضاة كان يحفظ الحاوي ويفهمه وينزله علي الرافعي ويعرف الفية ابن مالك -----------------ناب في الحكم بحماه --وولي قضاء حمص و--رجع الي حماة وولي الخطابة بها ونيابة القضاء ثم ولي القضاة في حلب وكان ذا----------------------- دين----- وصرامة وجودة سيرة --------------------------------------حج غير مرة وحدث بمسند الشافعي عن ابن النصيبي وتفقه به جماعة--------------------------------------------------------- توفي فج-اة بعد ان توضا وجلس مجلس حكمه ينتظر اقامة صلاة العصر----- في صفر	5045	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1218	false	7954861644815205062	127	247	645	1274	1561	300	البارزي 668 730 ه 1269 1329م عثمان بن محمد ب---------------------ن عبد الرحيم الامام العلامة قاضي القضاة فخر الدين ابو عمرو الحمو--------------ي الشافعي قاضي حلب المعروف بابن البارزي مولده سنة ثمان وست-----------------ين وست--ماءة لحق جده واخذ عنه وعن عمه قاضي القضاة ش--------------------------------------------رف الدين وتفقه به وبرع وافتي ودرس وناب في الحكم بحماة ثم ولي قضاء حمص ثم رجع الي حماة وولي --خطابت--ها ونيابة القضاء ثم ولي --قضا---ء حلب استقلالا وحمدت سيرته وكان عنده دين وعدل وصرامة وجودة سيرة وكان يحفظ الحاوي وينزله علي الرافعين وحج غير مرة وحدث بمسند الشافعي عن ابن النصيب- وتفقه به جماعة قلت وهو من بيت العلم والفضل والادب والرءاسة قديما وحديثا توفي بحماة بعد ان توضا وجلس مجلس حكمه ينتظر اقامة صلاة العصر وذلك في صفر	1218	1021527731243756358	380	532.0	299	737	51.56037902832031	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5048	true	-2628302942104978770	101	149	589	837	1632	300	سنة ست وثلاثين وست ماءة-------------------------- صاحب صهيون----------- عثمان بن منكوبرس بن خمار تكين الامير مظفر الدين صاحب صهيون كان---- خمار تكين عتيق مجاهد الدين صاحب صرخد وملك مظفر الدين صه----يون بعده--- والده سنة ست وعشرين وست ماءة وكان حازما يقظا ساءسا مهيبا طالت ايامه وعمر تسعين سنة او	5048	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1218	false	7954861644815205062	247	300	1274	1561	1561	300	سنة ----ثلاثين وسبعماءة بحلب رحمه الله تعالي 1531 صاحب صهيون 691ه 1292م عثمان بن منكو-رس بن خمارت-كين الامير مظفر الدين صاحب صهيون كان جده خمارت-كين عتيق مجاهد الدين صاحب صرخد وملك مظفر الدين هذا صهيون بعد موت والده سنة ست وعشرين وستم-اءة وكان عارفا يقظا حازما مهابا طالت ايامه وعمر تسعين سنة او-	1218	1021527731243756358	224	370.0	182	296	75.67567443847656	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5048	true	-2628302942104978770	171	272	949	1481	1632	300	صهيون وبرزبه ومكسراءيل وكان قد رتب ان لا يحضر احد من نواحي صهيون وبلادها -لشكوي الا بهدية علي قدر الحاج-ة من الراس ال------ي الجدي الي الدجاجة الي الخبز الي الخضر وكان يجتمع م-----ن هذا في كل يوم شء له صورة ويفرق في اخر النهار علي بيوت اولاده وجمع من ذلك اموالا كثيرة ولما ولي-------------------------------------------------------------------------- ابنه سيف الدين محمد--------- جمع اهله واخوته وشرع في عمل المجالس الملوكية وجمع المطربين و--الرجال والنساء ولم يزل في انفاق تلك الاموال و------القصف واللهو الي ان توفي سنة احدي وسبعين وست ماءة بصهيون واخذها الملك الظاهر واحضر اولاده واهل------------------ه الي دمشق- واعطاهم اخبازا من الاربعين الي العشرة	5048	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1219	false	-6919396623958830358	3	129	15	653	1349	257	صهيون وبرزية وبكسراس-ل وكان قد رتب ان لا يحضر احد من نواحي صهيون وبلادها الشكوي الا بهدية علي قدر الحاج ة م ن -راس الغنم الي الجدي الي الدجاجة الي الخبز الي الخضر فكان يجتمع ل ه م ن هذا في ال-يوم شء له صورة ويفرق--- اخر النهار ف-ي بيوت اولاده وجمع من ذلك اموالا كثيرة واستمر علي ذلك الي ان توفي سنة تسع وخمسين وستماءة ودفن بقلعة صهيون وولي صهيون بعده ابنه سيف الدين محمد فلما ولي جمع اهله واخوته وشرع في عمل الموكب---------ة وجمع المطربين من الرجال والنساء ولم يزل في انفاق ما ورثه من ابيه في القصف واللهو الي ان توفي سنة احدي وسبعين وستم-اءة بصهيون وملكها الملك الظاهر بيبرس البندقداري من بعده ووجه اولاده الي الشام واعطاهم اخبازا من الاربعين الي العشرة	1219	1021527731243756358	459	776.5	367	655	70.07633209228516	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5049	true	8247379115401278397	69	177	381	958	1591	300	صاحب مراكش عث----------------مان بن يعقوب بن عبد الحق السلطان ابو سعيد المريني المغربي صاحب مراكش وفاس وغير ذلك ملك بعد اخيه ابي يعقوب يوسف وامتدت ايامه واتسعت ممالكه وكانت دولته اثنتين وعشرين سنة -توفي سنة احدي وثلاثين وسبع ماية وله بضع وستون سنة وملك اخوه يوسف قبله خمسا وعشرين سنة لم يك-ن بينهما الملكان عامر وسليمان وكان عثمان هذا--------- ذا حلم وسكون واهمال للجهاد بل له نظر في العل-م ولم تحمد ايامه -حصل فيها غلاء وفتن وخالف عليه ابنه عمر وتملك سجلماسة وجرت امور -يطول شرحها وملك بعد عثمان------------- ولده الفقيه العالم السلطان العادل ابو الحسن علي وامه امة نوبية فعظم شانه وهابته الملوك لكمال سءدده وشدة هيبته	5049	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1219	false	-6919396623958830358	145	254	738	1334	1349	257	صاحب مراكش وفاس 731ه 1330م عثمان بن يعقوب بن عبد الحق السلطان ابو سعيد المريني المغربي صاحب مراكش وفاس وغير ذلك ملك بعد اخيه ابي يعقوب يوسف وامتدت ايامه واتسعت ممالكه وكانت دولته اثنتين وعشرين سنة وتوفي سنة احدي وثلاثين وسبعماء-ة وله بضع وستون سنة وملك اخوه يوسف قبله خمسا وعشرين سنة لكن كان بينهما الملكان عامر وسليمان وكان عثمان صاحب الترجمة ذا حلم وسكون واهمال للجهاد و--له نظر في العلوم ولم تحمد ايامه وحصل فيها غلاة وفتن وخالف عليه ابنه عمر وتملك سجلماسة وجرت امور وخطو------ب ولما مات عثمان هذا ملك بعده ولده الفقيه العالم السلطان العادل ابو الحسن علي--------------- فعظم شانه وهابته الملوك لكمال سءدده وشدة هيبته	1219	1021527731243756358	532	967.5	431	620	85.80644989013672	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5089	true	-8046334942839813813	119	248	591	1275	1548	300	ابن تولوا---------------------------- عثمان بن سعيد بن عبد الرحمن بن احمد بن تولوا بضم التاء ثالثة الحروف وسكون الواو الاولي وضم اللام وفتح الواو الثانية وبعدها الف الاديب------- معين الدين ابو عمرو الفهري المصري ولد بتنيس سنة خمس وستماءة وتوفي سنة خمس وثمانين وستماءة وسمع بدمشق من القاضي ابي نصر ابن الشيرازي وغيره وكان احد الشعراء في عصره قال الشيخ شمس الدين انشدنا عنه ابو الحسن اليونيني وغيره وتوفي بالقاهرة قلت وعليه تخرج الحكيم شمس الدين ا----بن دانيال وبه تادب وله معه حكايات -كان يسخر به ويهزو ويضحك من- الناس--------------------------------------------- ومن شعره من المنسرح جمعك بين الكثيب والغصن فرق بين الجفون والوس-ن يا فتنة ما دقيت صرعتها مع حذري داءما من الفتن باللفظ واللحظ كم تري ابدا تسخر بي داءما وتسحرني وقد الفت الغرام فيك كما فرقت بين الحياة والبدن	5089	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1212	false	-3112324464304919933	113	223	609	1178	1618	300	ابن تولوا الفهري 605 658 ه 1208 1286م عثمان بن سعيد بن عبد الرحمن بن احمد--- تولوا---------------------------------------------------------------------------------- الاديب الشاعر معين الدين ابو عمرو الفهري المصري ولد بتنيس سنة خمس وستما------------------------------ءة وسمع بدمشق من القاضي ابي نصر -بن الشيرازي وغيره وكان احد الشعراء في عصره--------------------------------------------------------------------------- وعليه تخرج الحكيم شمس الدين محمد بن دانيال وبه تادب وله معه حكايات وكان يسخر به ويهزا ويضحك منه الناس توفي سنة خمس وثمانين وستماءة رحمه الله تعالي ومن شعره----------- جمعك بين الكثيب والغصن فرق بين الجفون والوسين يا فتنة ما وقيت صرعتها مع حذري داءما من الفتن باللفظ واللحظ كم تري ابدا تسحر بي داءما وتسحرني وقد الفت الغرام فيك كما فرقت بين الحياة والبدن	1212	1021527731243756358	478	836.0	384	771	61.997406005859375	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5101	true	-5531196620170219049	249	300	1370	1652	1652	300	ينوب يومءذ للقاضي الشافعي والقاضي الحنفي ويحكم لكل منه-ا بمذهبه وعنده دين وبيده مسبحة كلما خلا من الكلام سبح بها وكان تلا بالسبع علي شمس الدين الخابوري والبدر الشاذفي وابن بهرام والكمال الغرناطي وتفقه بقاضي حلب شمس الدين بن بهرام وقاضي حماة شرف الدين----------- واخذ عن ابن مكي علم الكلام وتصدر-	5101	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1213	false	9077125337559464515	231	282	1283	1563	1667	300	ينوب------ للقاضي الشافعي و-------الحنفي ويحكم لكل منهما بمذهبه وعنده دين وبيده -سبحة كلما خلا من الكلام سبح بها -كان تلا بالسبع علي شمس الدين الخابوري والبدر التاذفي وابن بهرام والكمال الغرناطي وتفقه بقاضي حلب شمس الدين بن بهرام وقاضي حماة شرف الدين بن البارزي واخذ عن ابن ملي علم الكلام وتصدر	1213	1021527731243756358	265	482.5	217	295	89.83050537109375	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5102	true	7524527049647585439	14	103	81	595	1550	300	وشرح التعجيز ومختصر ابن الحاجب والبديع لابن الساعاتي وله نظم في الفراءض وشرحه في مجلد ومصنف ---المناسك وفي اللغة وشرح الحاوي في الفقه فيما اظن تلا عليه بالسبع محتسب حلب نجم الدين ابن السفاح الحلبي والشيخ علي السرميني وجمال الدين يوسف بن --حسن التركماني واحمد بن يعقوب ولم يكمل وتولي قضاء القضاة الشافعية بحلب سنة ست وثلاثين وسبعماءة ثم طلبه السلطان وطلب ولده فروعهما الحضور قدامه لكلام اغلظة لهما فنزلا مرعوبين ومرضا بالبيمارستان المنصوري بالقاهرة ومات ولده قبله وتوفي هو بعد -بيوم او بيومين وكانت مدة مرضهما دون الجمعة	5102	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms1214	false	3766549445225571511	0	90	0	518	1700	300	وشرح التعجيز ومختصر ابن الحاجب والبديع لابن الساعاتي وله نظم في الفراءض وشرحه في مجلد ومصنف في المناسك وفي اللغة وشرح الحاوي في الفقه فيما اظن تلا عل-ه بالسبع محتسب حلب نجم الدين ابن السفاح الحلبي والشيخ علي السرميني وجمال الدين يوسف بن الحسن التركماني واحمد بن يعقوب ولم يكمل وتولي قضاء القضاة الشافعية بحلب سنة ست وثلاثين وسبعماءة ثم طلبه السلطان وطلب ولده فروعهما الحضور قدامه لكلام اغلظه لهما فنزلا مرعوبين ومرضا بالبيمارستان المنصوري بالقاهرة ومات ولده قبله وتوفي هو بعده بيوم او -يومين وكانت مدة مرضهما دون الجمعة	1214	1021527731243756358	510	994.5	422	520	98.07691955566406	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5721	true	-5802125004692108593	111	172	586	859	1574	300	كمال الدين بن العديم--------------------------------------- عمر بن احمد بن اب------------------ي الفضل هبة الله بن ابي غانم محمد بن هبة الله ابن قاضي حلب ابي الحسن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف- بن عامر بن عقيل الصاحب--------- العلام---------ة رءيس ال-شام كمال الدين ابو ----	5721	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0055	false	-5400021489301047189	196	268	1085	1404	1572	300	جمال الدين بن العديم 711 787ه 1311 1385م ابراهيم بن محمد بن عمر بن ابي البركات عبد العزيز بن ابي الفضل هبة الله بن--------- محمد بن هبة الله -بن احمد------------------- بن يحي- بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن عامر بن ابي جرادة----- بن ربيعة بن خويلد بن عوفر بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة قاضي القضاة جمال الدين بن قاضي	55	1021527731243756358	201	302.5	150	354	56.779659271240234	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6191	true	-1861078364438170949	259	282	1361	1476	1562	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح احسن الخبر ثم- التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال	6191	-1565415704678795426	Shamela0023156-ara1.completed.ms0104	false	2628170127474013370	192	215	1075	1191	1615	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال	104	1021527731243756358	102	186.0	79	116	87.93103790283203	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0023156-ara1.completed