id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms5894	false	-457397324182147585	231	300	1149	1483	1483	300	علي جمل له اورق وهو يتلكم بكلام عليه حلاوة وما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله قال كيف سمعته يقول قال سمعته يقول ايها الناس احفظوا ودعوا------------------------ من عاش مات و-ن مات فات وكل ما هو ات -----------------------------------------------------------------------------ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر---------------------------------- وضوء وظلام وبر واثام ومطعم------ وملبس ومشرب ومركب ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام-	5894	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms139	true	-8559213883719054539	140	249	716	1278	1542	300	علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام مءنق---------------------- فقال حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر وقال في خطبته--------------------- ايها الناس اسمعوا و-عوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات وجمع وشتات وايات بعد ايات ليل موضوع وسقف مرفوع-------------- ونجوم تغور واراض تمور وبحور تموج وتجارة تروج وضوء وظلام وبر واثام ومطعم ومشرب وملبس------ ومركب الا ان ابلغ العظات السير في الفوات والنظر الي محل الاموات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج وارض ذات رتاج وبحار ذات امواج مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام	139	-2848575518344078284	199	237.0	154	626	31.78913688659668	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5895	false	-2723992970604724608	122	194	592	964	1522	300	حتي يشرب الذي ورد قبلك قال ففرقت فقال لي لا تخف واذا انا بقبرين بينهما مسجد فقلت--- ما ها-ن القبران الل--ذان اراهما قال قبرا اخوين--- كانا لي فاتخذت لبينهما مسجدا اعبد الله فيه---------------------------------------------------------- حتي الحق بهما ثم اشنا-------------------------------------------------- يقو----------ل خليلي هبا طالما قد -قدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيه- من حبيب سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا كطوال الليالي او يجيب صدتاكما كانكما والموت اقرب	5895	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms140	true	6104631308412678417	211	293	1097	1522	1561	300	حتي يشرب الذي ورد قبلك فرجع ثم ورد بعده------------------------------------ فقلت له ما هذان القبران قال هذان قبر------------ اخوين لي كانا يعبدان---------------------- الله معي في هذا لمكان لا يشركان بالله شيءا فادركهما الموت فقبرتهما حتي الحق بهما ثم نظر الي السماء فتغرغرت عيناه بالدموع وانكب عليهما وجعل يقول من الطويل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا -طوال الليالي او يجيب صد-اكما ----جري الموت مجري	140	-2848575518344078284	252	363.0	197	501	50.299400329589844	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5895	false	-2723992970604724608	28	86	141	431	1522	300	ثم ا-شا يقو----------------ل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاك----------------------------------------ابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله قسا اني لارجو ان يبعث يوم القيامة امة وحده فقال رجل يا رسول الله لقد رايت من قس عجبا	5895	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms140	true	6104631308412678417	41	94	233	502	1561	300	ثم انشا يقول من مجزوء الكامل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر واخبر بعض معاصريه عنه قال------------------------------------------------------------------------------- لقد رايت من قس عجبا	140	-2848575518344078284	186	325.0	149	348	53.44827651977539	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2299	false	7307832699055483041	112	209	560	1025	1460	300	مرض المرض- الذي مات فيه جعل يقول قد دنا اجلي وهذه المرضة منيتي وانا اعلم ان الحنيفية حق ولكن الشك تداخلني في محمد فلما دنت وفاته اغمي عليه قليلا ثم افاق وهو يقول--------------- لبيكما لبيكما ها ان--ذا لديكما لا مال لي يفديني ولا عشيرة تنج-ني ثم اغمي عليه----- بعد ساعة حتي ظن من حضره من اهله انه قد قضي ثم افاق وهو يقول لبيكما لبيكما ها ان--ذا لديكما لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر ثم انه بقي يحدث من حضر س-اعة ثم اغمي عليه مثل المرت---------ين حتي يءسوا من-----ه فافاق وهو يقول لبيكما لبيكما ها ان--ذا لديكما	2299	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms146	true	3527560372493758775	193	298	1024	1527	1539	300	مرض --مرضه الذي مات فيه جعل يقول قد دنا اجلي وهذه المرضة منيتي وانا اعلم ان الحنيفية حق ولكن الشك يداخلني في محمد ولما دنت وفاته اغمي عليه قليلا ثم افاق وهو يقول من مجزوء الرجز لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا مال--- يفديني ولا عشيرة تنجيني ثم اغمي عليه ايضا بعد ساعة حتي ظن من حضره من اهله انه قد قضي ثم افاق وهو يقول لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر ثم انه بقي يحدث من عنده ساعة ثم اغمي عليه مثل المرتين الاوليين حتي يءسوا من حياته وافاق وهو يقول لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما	146	-2848575518344078284	452	827.0	357	508	88.97637939453125	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2300	false	-2041238462550096340	42	132	199	674	1520	300	من الخفيف كل عيش وان تطاول يوما صاءر مرة-- الي ان يزولا ليتني كنت قبل-ما قد بدا لي في قنان الجبال ارعي الوعولا -اجعل الموت نصب عينك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا ولما انشد النبي صلي الله عليه وسلم قول امية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من البسيط الحمد الله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا رب الحنيفة لم تنضب خواتمها مملوءة طبق الافاق سلطانا الا نبي لنا منا -يخبرنا ما بعد غايتنا من راس محيانا بينا يربيننا اباءنا هلكوا وبينما نقتني الاولاد افنانا وقد علمنا لوا-ن العلم ينفعنا ان سوف يلحق اخرانا لاولانا	2300	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms147	true	-6302078751464694017	30	143	139	725	1574	300	من الخفيف كل عيش وان تطاول دهرا منتهي امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا فاجعل الموت نصب عينك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا وكانت وفاته في السنة الثانية للهجرة وشعر امية المروي عنه كثير جدا ذكرنا منه ما تيسر لنا جمعه فمن ذلك قوله وكان نبي المسلمين اذ سمعه يقول كاد امية يسلم من البسيط الحمد -لله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا رب الحنيفة لم تنفد خواءنها مملوءة طبق الافاق سلطانا الا نبي لنا منا فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس محيانا بينا يربب-نا اباءنا هلكوا وبينما نقتني الاولاد افنانا وقد علمنا لو ان العلم ينفعنا ان سوف يلحق اخرانا باولانا	147	-2848575518344078284	411	757.0	330	588	69.89795684814453	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2297	false	-3638970035397879409	127	165	634	835	1501	300	ابوه-- شاعرا وهو القاءل من قصيدة يمدح ا----بن جدعان من الكامل قومي ثقيف ان سالت واسرتي وبهم ادافع ركن من عاداني----------- قوم اذا نزل الغريب بدارهم ردوه رب صواهل وقيان لا ينكتون الارض عند سءالهم لتطلب العلات بالعيدان	2297	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms153	true	-5426773026476702886	187	230	949	1167	1488	300	القاسم شاعرا وهو الذي يقول في مدح عبد الله بن جدعان من الكامل قومي ثقيف ان سالت واسرتي وبهم ادافع ذكر من عاداني الي ان قال قوم اذا نزل الغريب بدارهم ردوه رب صواهل وقيان لا ينكثون الارض عند سءالهم لتلمس العلات بالعيدان	153	-2848575518344078284	175	307.5	139	218	80.27523040771484	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3865	false	-6906200015052867323	150	189	771	951	1516	300	سويد بن ابي كاهل---------------- سويد بن ابي كاهل شبيب بن حارثة بن حنبل بن مالك بن عبد سعد بن جشم ابن ذبيان بن كنانة بن يشكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سع------------------------------------------------------------------------------------------------------------د شاعر م-قدم من مخضرمي الجاهلية والاسلام------------------ وكان ابوه ابو كاهل شاعرا	3865	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms255	true	6531737637710599060	21	117	122	584	1470	300	سويد بن ابي كاهل اليشكري 600م هو سويد بن ابي كاهل -----بن حارثة بن حسل- بن مالك بن عبد سعد بن جشم -بن ذبيان بن كنانة بن يشكر وذكر خالد بن كلثوم ان اسم ابي كاهل شبيب ويكني سويد ابا سعد قال صاحب الاغاني انشدني وكيع عن حماد عن ابيه لسويد بن ابي كاهل شاهدا بذلك من الرجز انا ابو سعد اذا الليل دجا دخلت في سرباله ثم النجا وجعله محمد بن سلام في الطبقة السادسة وقرنه بعنترة العبسي وطبقته وسويد شاعر متقدم من مخضرمي الجاهلية والاسلام كذلك ذكر ابن حبيب وكان ابوه ابو كاهل شاعرا	255	-2848575518344078284	171	274.0	133	469	36.46055603027344	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3865	false	-6906200015052867323	222	297	1130	1504	1516	300	قال الحرمازي ه--------------اجي سويد------------ حاضر بن سلمة الغبري فطلبهما عبد الله بن عامر ابن كريز فهربا من البصرة ثم انه هاجي الاعرج اخا بني حمال بن يشكر فاخذهما صاحب الصدقة وذلك في ايام ولاية عامر بن مسعود الجمحي الكوفة فحبسهما وامر ان لا يخرجا من السجن حتي يءديا ماءة من الابل فخاف بنو حمال علي صاحبهم ففكوه وبقي سويد فخذله بنو عبد سعد وهم قومه فسال بني غبر وكان قد هجاهم لما ناقض شاعرهم وقال	3865	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms260	true	-8231423420714525257	152	231	784	1173	1543	300	قال الحرمازي في خبره هذاع وهاجي سويد بن ابي كاهل حاضر بن سلمة الغبري فطلبهما عبد الله بن عامر -بن كريز فهربا من البصرة ثم ه----اجي الاعرج اخا بني قا-ل بن يشكر فاخذهما صاحب الصدقة وذلك في ايام ولاية عامر بن مسعود الجمحي الكوفة فحبسهما وامر ان لا يخرجا من السجن حتي يءديا ماءة من الابل فخاف بنو حمال علي صاحبهم ففكوه وبقي سويد فخذله بنو عبد سعد وهم قومه فسال بني غبر وكان قد هجاهم لما ناقض شاعرهم -----	260	-2848575518344078284	359	677.5	286	400	89.75	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3866	false	4497372094096721880	11	51	62	276	1511	300	بني غبر------------------------------ قالوا له يا سويد ضيعت البكار بطحال فارسلوها مثلا اي انك عممت جماعتنا بالهجاء في هذه الارجوزة فضاع منها ما قدرت انا نفديك به من الابل ولم يزل محبوسا حتي استوهبته عبس وذبيان لمديحه لهم وانتماءه اليهم فاطلقوه	3866	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms260	true	-8231423420714525257	223	269	1135	1378	1543	300	بني غبر وكان قد هجاهم لما ناقض شاعرهم قالوا له يا سويد ضيعت البكار بطحال فارسلوها مثلا اي انك عممت جماعتنا بالهجاء في هذه الارجوزة فضاع منك- ما قدرت انا نفديك به من الابل فلم يزل محبوسا حتي استوهبته عبس وذبيان لمديحه لهم وانتماءه اليهم فاطلقوه	260	-2848575518344078284	211	403.0	171	244	86.47541046142578	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5057	false	-4042557855342351948	267	298	1347	1494	1502	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م ام انت جاهل مغرو---------------------------------------------------------------------------------------------ر من رايت المنون خلفن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	5057	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	true	-5653063780554829181	183	234	932	1170	1507	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل- انت جاهل مغرور ان يصيبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا اكب عثور كقصير اذ لم يجد غير ان جد ع اشرافه لمكر قصير من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	275	-2848575518344078284	140	262.0	112	240	58.33333206176758	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5058	false	-1614730843024207527	0	37	0	185	1523	300	كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله ساب------------------------------------------------ور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب	5058	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	true	-5653063780554829181	255	300	1276	1507	1507	300	كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجني اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب-	275	-2848575518344078284	177	335.0	143	233	75.96566772460938	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3222	false	8062484947279764423	146	198	708	979	1488	300	بكر العاذلون في وضح الصبح يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موثوق لست ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو يلومني ام صديق زانها حسنها وفرع عميم واثيت صلت الجبين انيق وثنايا مفلجات عذاب لا قصار تزري ولا هن روق فدعت بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها	3222	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms283	true	2036206309293638720	265	300	1285	1469	1469	300	بكر العاذلون في وضح الصبح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موثوق لست ادري اذ اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام صديق ودعوا-------------------------------------------------------------------------------------- بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها-	283	-2848575518344078284	175	326.0	141	271	64.57564544677734	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5851	false	1121228439074552358	183	221	982	1159	1558	300	الا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الامر او يبدو لهم ما دبا ليا بدا لي ان الناس تفني نفوسهم واموالهم ولا اري الدهر فانيا واني متي اهبط من الارض تلعة اجد اثرا قبلي حديثا وعافيا	5851	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms330	true	2283187290375018495	139	176	699	875	1483	300	الا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الامر او يبدو لهم ما بدا-ليا بدا لي ان الناس تفني نفوسهم واموالهم ولا اري الدهر فانيا واني متي اهبط من الارض تلعة اجد اثرا قبلي جديدا وعافيا	330	-2848575518344078284	172	335.0	135	177	97.17514038085938	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6272	false	8910210737669345528	3	39	14	181	1450	300	ورقة بن نوفل-------- ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي -امه هند بنت ابي كثير بن عبد العزي -------------------هو احد من اعتزل عبادة الاوثان------------ وطلب الدين وقرا الكتب وامتنع من اكل ذباءح الاوثان	6272	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms345	true	-6571367392731792683	163	206	860	1061	1557	300	ورقة بن نوفل 592م هو ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وامه هند بنت ابي كثير بن عبد بن قصي قال صاحب الاغاني وهو احد من اعتزل عبادة الاوثان في الجاهلية وطلب------ وقرا الكتب وامتنع من اكل ذباءح الاوثان	345	-2848575518344078284	155	263.0	121	207	74.87922668457031	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5743	false	2967991316952765564	131	193	626	925	1448	300	الله احد اخشاه ثم تمثل لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له------ والانس والجن فيما بينها --برد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	5743	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	true	1708487158706262394	72	131	351	637	1457	300	ملكه احد-------------- لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب- له والجن والانس يجري------ بينها البرد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	346	-2848575518344078284	261	478.5	204	307	85.01628875732422	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6272	false	8910210737669345528	109	186	530	909	1450	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبد-ن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا جدد سبحان ذي العرش سبحان- يعود له وقبل قد سبحته الجود --الجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما نري الا- بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدو- ولا سليمان اذ دان الشعوب له والجن والانس تجري بينها البرد	6272	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	true	1708487158706262394	31	108	149	531	1457	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم اما النذير فلا يغرركم احد لا تعبدون الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا نعوذ به وقبل قد سج--- الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له والجن والانس يجري بينها البرد	346	-2848575518344078284	365	687.5	289	385	94.80519104003906	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3577	false	-7025071873357039209	173	245	866	1219	1506	300	وكان يقول يا معشر قريش ا-رسل الله قطر السماء وانبت بقل الارض و-خلق الساءمة ورعت- فيه وتذبحونها لغير الله والله ما اعلم علي ظهر الارض احدا علي دين ابراهيم غيري وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا خلص الي البيت قال-------------------- لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال -هل مهجر كمن قال--------- عذت بما عاذ به ابراهيم مستقبل الكعبة وهو قاءم يقول انفي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم يسجد وقال سعيد بن	3577	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms347	true	3122119680537058987	38	153	185	743	1399	300	وكان يقول يا معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وينبت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحو-ها لغير الله والله ما اعلم علي ظهر الارض احدا علي دين ابراهيم غيري وحدث محمد بن الضحاك عن ابيه قالا كان الخطاب بن نفيل قد اخرج زيد بن عمرو من مكة وجماعة من قريش ومنعوه ان يدخلها حين فارق اهل الاوثان وكان اشدهم عليه الخطاب بن نفيل وكان زيد بن عمرو اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال يا مولاي لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال وهل مهجن كمن قال من الرجز عذت بمن عاذ به ابراه-م مستقبل الكعبة وهو قاءم يقول ابقي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم يسجد -قال محمد بن	347	-2848575518344078284	332	589.0	260	561	59.18003463745117	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3577	false	-7025071873357039209	273	300	1362	1506	1506	300	وقال زيد بن عمرو من المتقارب واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلم-----ا استوت شدها سواء وارسي عليها الجبالا واسلمت وجهي لمن اسلمت-	3577	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms349	true	9154349046672439874	61	89	331	479	1512	300	وقال زيد بن عمرو من المتقارب -اسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلما راها استوت علي الماء -ارسي عليها الجبالا واسلمت وجهي لمن اسلمت	349	-2848575518344078284	135	241.0	110	150	90.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3199	false	-4462589121290763178	54	96	275	468	1566	300	الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حرام بن واءلة بن سهم بن مرة بن عوف ينتهي الي------------------------------------------ قيس بن عيلان بن مضر---------------------- كان----------------- سيد بني سهم بن مرة وفارسها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاءدهم وراءدهم وكان يقال له مانع الضيم اتي------------------------- ابنه الي---- معاوية	3199	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms389	true	1963941383353361153	195	296	1186	1638	1655	300	الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حرام بن واءلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار قال ابو عبيدة كان الحصين بن الحمام سيد بني سهم بن مرة وكان خصيلة بن مرة وصرمة بن مرة وسهم بن مرة امهم جميعا صرقلة بنت ضيم بن عوف بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة فكانوا يدا واحدة علي من سواهم وكان حصين ذا رايهم وقاءدهم وراءدهم وكان يقال له مانع الضيم وحدثني جماعة من اهل العلم ان ابنه اتي باب معاوية	389	-2848575518344078284	176	250.0	135	452	38.938053131103516	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3199	false	-4462589121290763178	97	276	473	1442	1566	300	لاذنه استاذن لي علي امير المء------------------------------منين فقال له------- ويحك لا يكون هذا الا عرو----ة بن الورد------- او ابن الحصين بن الحمام المري ادخله فلما دخل قال----- له ابن من انت قال انا ابن مانع الضيم الحصين بن الحمام فقال له صدقت ورفع مجلسه وقضي حواءجه وعن ابي عبيدة ان الحمام ادرك الاسلام واسلم و--------------------------يدل علي ذلك قوله من--------- المتقارب وقافية غير انسية قرضت من الشعر امثالها شرود تلمع بالخافقين اذا انشدت قيل من قالها وحيران لا يهتدي بالنهار من الضلع يتبع ضلالها وداع دعا دعوة المستغيث فكنت كمن كان لبي لها اذا الموت كان شجا بالحلوق وبادرت النفس اشغالها صبرت ولم اك رعديدة وللصبر في الروع انجي لها ويوم تسعر فيه الحروب لبست الي الروع سربالها مضاعفة السرد عادية وعضب المضارب مصقالها ومطردا من ردينية اذود عن الورد ابطالها فلم يبق من ذاك الا التقي ونفس تعالج اجالها امور من الله فوق السماء مقادير ينزل ادلالها اعوذ بربي من المخزيا-ت يوم تري النفس اعمالها وخف الموازين بالكافرين وزلزلت الارض زلزالها ونادي مناد باهل القبور فهبوا لتبرز اثقالها وسعرت النار فيها العذاب وكان السلاسل اغلالها المذحجي الجنبي ابو ظبيان الحصين	3199	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms390	true	4231852869017775337	0	190	0	1017	1563	300	لاذنه استاذن لي علي امير المءمنين وقل ابن مانع الضيم فاستاذن له فقال له معاوية ويحك لا يكون هذا الا ابن عورة بن الورد العبسي او---- الحصين بن الحمام المري ادخله فلما دخل اليه قال له ابن من انت قال انا ابن مانع الضيم الحصين بن الحمام فقال--- صدقت ورفع مجلسه وقضي حواءحه و------------كان الحصين يءمن بالله ويقر بالبعث قبل الهجرة وفي شعره ما يدل علي ذلك فقال من قصيدة من المتقارب وقافية غير انسية قرضت من الشعر امثالها شرود تلمع بالخافقين اذا انشدت قيل من قالها وحيران لا يهتدي بالنهار من الظلع يتبع ضلالها وداع دعا دعوة المستغيث وكنت كمن كان لبي لها اذا الموت كان شجي بالحلوق وبادرت النفس اشغالها صبرت ولم اك رعديدة وللصبر في الروع انجي لها ويوم تسعر فيه الحروب لبست الي الروع سربالها مض-عفة السرد عادية وعضب المضارب مفاصلها ومطرد- من ردينية اذود عن الورد ابطالها فلم يبق من ذاك الا التقي ونفس تعالج اجالها امور من الله فوق السماء مقادير تنزل انزالها اعوذ بربي من المخزيا ت يوم تري النفس اعمالها وخف الموازين بالكافرين وزلزلت الارض زلزالها ونادي مناد باهل القبور فهبوا لتبرز اثقالها وسعرت النار فيها العذاب وكان السلاسل اغلالها --------------------وكان الحصين	390	-2848575518344078284	879	1622.0	710	1058	83.08128356933594	151	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2576	false	-3616832964684523544	4	28	20	139	1497	300	حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم	2576	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms409	true	990477817910787790	276	300	1361	1479	1479	300	حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم-	409	-2848575518344078284	118	231.0	95	119	99.15966033935547	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3420	false	1424472177223155212	207	269	1027	1321	1467	300	ربيعة بن رفيع السلمي د-----------------------------ريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه- امراة ل----انه كان في شجار له فاناخ به فاذا-------- شيخ كبير ابن ماءتي سنة والغلام لا يعرفه فقال له دريد م--ا تريد الي الكبير المرعش الفاني الادرد فقال الفتي ما اريد الي غيره ممن هو علي مثل دينه فقال له دريد ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي	3420	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms414	true	-4922301244479146136	241	294	1150	1395	1426	300	ربيعة بن رفيع السلمي احد بني يربوع بن سماك بن عوف دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انها امراة وذلك انه كان في شجار له فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم يعرفه -----الغلام--------- فقال له دريد ماذا تريد قال اقتلك قال------------------------------------------------------------------------------- ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي	414	-2848575518344078284	182	272.0	140	338	53.846153259277344	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3420	false	1424472177223155212	241	300	1186	1467	1467	300	تريد الي الكبير المرعش الفاني الادرد فقال الفتي ما اريد الي غيره ممن هو علي مثل دينه فقال له دريد ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي وضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال له دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي من وراء الرحل--- في الشجار فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت افعل-	3420	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms415	true	8677408846286119715	3	59	14	279	1477	300	يريد من-------- المرعش الذاهب الادرد فاقسم لو ان بي قوة لولت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكون معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه- السلمي------ بسيفه فلم يغن شيءا فقال له----- بءس ما ولدتك امك خذ سيفي هذا من مءخر رحلي في القراب فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت افعل	415	-2848575518344078284	156	218.5	122	285	54.73684310913086	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3421	false	1018078832605869631	0	157	0	800	1518	300	بالرجال ف--اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم قد منعت فيه نساءك فزعمت بنو سليم ان ربيعة---- لما ضربه تكشف للموت فا--------ذا عجانه وبطون فخذيه مثل القراطيس من ركوب الخيل----- فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتل دريد -فقالت واله لقد اعتق امهات لك ثلاثا -------------------------في غداة واحدة وجز ناصية ابيك قال الفتي لم اشعر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرة بنت دريد ترثيه-------------------------------------------- جزي عنا الاله بني سليم واعقبهم بما فعلوا عقاق واسقانا اذا سرنا اليهم دماء خيارهم عند التلاقي فرب عظيمة دافعت عنهم وقد بلغت نفوسهم التراقي ورب كريهة اعتقت منهم واخري قد فككت من -لوثاق ورب منوه بك من سايم اجبت وقد دعاك بلا رماق لعمرك ما خشيت علي دريد ببطن سميرة جيش العت-------------------------------------------اق وقال تر-----ثيه ايضا قالوا قتلنا دريدا قلت قد صدقوا وظ-ل دمعي علي الخدين ينحدر لولا الذي قهر الاقوام كلهم رات سليم وكعب كيف تقتدر اذا لصبحهم منا وظاهرهم حيث استقلت نواهم جحفل زفر الالقاب ابن دريد اللغوي اسمه محمد بن	3421	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms415	true	8677408846286119715	59	263	279	1300	1477	300	بالرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم قد منعت فيه نساءك فزعمت بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته بالسيف سقط فانكشف فاذا عجانه وبط-ن فخذيه مثل القراطيس من ركوب الخيل عراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت --له لقد اعتق قتي---لك ثلاثا من امهاتك وبعث رسول الله في اثار من توجه قبل اوطاس ابا عامر الاشعري ابن عم ابي موسي الاشعري فهزمهم الله وفتح عليه فيزعمون ان سلمة بن دريد بن الصمة رماه بسهم فاصاب ركبته فقتله يعني ابا عامر فقال عمرة بنت دريد ترثيه لعمرك ما خشيت علي دريد بطن سميرة جيش العناق جزي عنا الاله بني سليم وعقت-هم بما فعلوا عقاق واسقانا اذا عدنا اليهم دماء خيارهم يوم التلاق -فرب عظيمة دافعت عنهم وقد بلغت نفوسهم التراقي ورب كريمة اعتقت منهم واخري قد فككت من الوثاق ورب منوه بك من سليم اجبت وقد دعاك بلا رماق فكان جزاءنا منهم عقوقا وهما ماع منه مخ ساق عفت اثار خيلك بعد اين فذي بقر الي فيف النهاق وقال عمرة ترثيه ايضا قالوا قتلنا دريدا قلت قد صدقوا وطال دمعي علي الخدين يبتدر لولا الذي قهر الاقوام كلهم رات سليم وكعب كيف تاتمر اذا لصحبهم غبا وظاهرة- حيث استقر- نواهم جحفل دفر قال------------------------- محمد بن	415	-2848575518344078284	632	1072.5	499	1056	59.84848403930664	107	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3959	false	-1102676651497003078	27	54	122	267	1583	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه قد قمن قبل تبلج الاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدون للنظار	3959	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms428	true	-7883238707135070238	134	159	706	849	1519	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن اوجههن ب--الاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين برزن للنظار	428	-2848575518344078284	127	237.0	104	145	87.5862045288086	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2780	false	-1654826086598456622	118	207	580	1023	1480	300	بن كلدة-------- الصحابي وا------ما ابو--------ه الحارث بن كلدة فمات في اول الاسلام ولم يصح اسلامه وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما امر سعد بن ابي وقاص ان ياتي الحارث بن كلدة فيستوصفه كان الحارث كافرا وان------ ذلك دليل علي جواز الاخذ بصفة اهل الكفر اذا كانوا من اهل-------------------------------------------- الطب وتوفي في حدود الستين للهجرة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي اصيبعة في تاريخ------------------------------------------- الاطباء كان من الطاءف وسافر البلاد وتعلم الطب وبقي ايام رسول الله صلي الله عليه وسلم وايام ابي بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب ومعاوية رضي	2780	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms519	true	5241042506916366405	66	178	328	894	1521	300	بن كلدة تقدم في النح--و واللغة قال ابو عمر ومات الحارث بن كلدة -----في اول الاسلام ولم يصح اسلامه قال و------------------------------------------------------------------------------------كان الح-رث يضرب العود تعلم ذلك ----------------------------------------ايضا بفارس واليمن وبقي الي زمن معاوية فقال له معاوية ما الطب يا حارث فقال الازم يا معاوية يعني الجوع والحمية عن الطعام وروي له عبد الرحمان بن ابي بكرة قوله من سره البقاء والابقاء فليباكر الغداء وليخفف الرداء وليقل من غشيان النساء اراد بخفة الرداء ان لا يكون عليه دين وقد روي ابن ابي اصيبعة اخبار الحارث بن كلدة في كتابه عيون الانباء في طبقات الاطباء 1 قال عنه انه ب-------------------------قي ايام رسول الله صلي الله عليه وسلم وايام ابي بك-----ر وعثمان وعلي------------ ومعاوية قال	519	-2848575518344078284	187	197.0	144	740	25.2702693939209	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5863	false	6763628809459877677	12	105	57	512	1495	300	مسفوحة جادت لماتحها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان مطلق امحمد ولانت ضنء نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فبكي رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم حتي اخضلت لحيته وقال لو بلغني شعرها قبل ان اقتله	5863	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms521	true	-5838606595013804799	0	93	0	456	1504	300	مسفوحة جادت بدرته-ا واخري تخنق فل-يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولانت نسل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اخذت بزل-ة واحقهم ان كان عتق يعتق لو كنت قابل فدية لفديته- باعز ما يفدي به من ينفق قال ابو الفرج الاصبهاني فبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------قال لو سمعت هذا ف---بل ان اقتله	521	-2848575518344078284	367	641.0	282	480	76.45833587646484	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2267	false	4083331065617151005	204	233	1000	1147	1460	300	من الرجز يا حمل بن مالك بن اهبان هل تبلغن ما اقول النعم--------------------------ان اهلكتنا بالحبس بعد الحرمان من بين عان جاءع وعطشان وذاك من شر حباء الضيفان فاوصله النعمان	2267	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms524	true	-1114694357412114605	196	230	1057	1228	1593	300	من الرجز يا حمل بن مالك بن اهبان هل تبلغن ما اقول النعمان ان الطعام كان عيش الانسان اهلكتني بالحبس بعد الحرمان من بين عار جاءع وعطشان وذاك من شر حباء الضيفان ف--سمع النعمان	524	-2848575518344078284	140	266.5	111	173	80.92485809326172	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5007	false	859340002572377695	1	30	8	167	1563	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياس-----------------------------------------------------ير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في البيت مسرور	5007	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms528	true	-4935696716873097811	127	168	662	876	1564	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير تاتي امور فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي- مسرور	528	-2848575518344078284	153	290.0	125	215	71.16278839111328	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	false	-1209186176445764526	8	69	33	352	1515	300	-----قام الزبرقان من الوفد المذكور وقال من البسيط نحن الملوك فلا حي يقاربنا منا الملوك وفينا يوجد الربع--------------------------------------------------------- كم قد قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم عند القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم يظهر القزع ونبصر الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم نتبع	2845	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms539	true	7526249676186723463	198	263	1015	1367	1552	300	نعم فقام الزبرقان----------------- وقال---------- نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا كم قد نشدنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم عند القحط مطعمنا م--ن العبيط اذا لم يظهر الفرع وننصر الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم تتبع	539	-2848575518344078284	258	436.5	204	381	67.71653747558594	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5057	false	-4042557855342351948	148	224	733	1105	1502	300	سالم بن دارة الغطفاني بمدحة فقت----ل له --------------عدي امسك عليك يا اخي اخبرك بما لي فتمدحني علي حسبه لي الف ضانية والفا درهم وثلاثة اعبد وفرسي هذه حبيس في سبيل الله فقل فقال تحن قلوصي في معد وانما تلاقي الربيع في ديار بني ثعل وابقي الليالي من عدي بن حاتم حساما كلون الملح سل من الخلل ابوك جواد ما يشق غباره وانت جواد ليس تعذر بالعلل فان تتقوا شرا فمثلكم اتقي وان تفعلوا خيرا فمثلكم فعل	5057	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms546	true	90246570998297079	172	251	848	1231	1468	300	سالم بن دارة الاسدي عدي بن حاتم فقال له قد مدحتك فقال عدي امسك عليك--- حتي انبءك ما--لي فتمدحني علي حسبه لي الف صانية والفا درهم وثلاثة اعبد وفرسي هذا حبيس في سبيل الله فقل -قال تحن قلوصي في معد وانما تلاقي الربيع في ديار بني ثعل وابقي الليالي من عدي بن حاتم حساما كلون الملح سل من الخلل ابوك جواد لا يشق غباره وانت جواد ما- تعذر بالعلل فان تتقوا شرا فمثلكم اتقي وان تفعلوا خيرا فمثلكم فعل	546	-2848575518344078284	338	627.5	266	390	86.66666412353516	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3814	false	9006692813757030836	162	288	837	1483	1545	300	سمعان بن هبيرة ابو --سمال بفتح السين وتشديد الميم واخره لام الاسدي الكوفي شاعر فصيح وفد علي معاوية وكان مع طليحة علي الردة وكان لا يغلق علي دار--ه بابا كان ينادي مناديه ب---------الكناسة لينزل----------- الاعراب من منازلهم ------------------ابي السمال الا و----كلب خاصة فقيل له لم خصصت كلبا قال لانهم ليس لهم با--لكوفة كثير اهل فاتخد------- عثمان بن عفان----- للاضياف منازل لما بلغه ذلك وعاش ماءة وسبعا وستين سنة قال ابن المرزبان و---------------هو الذي شرب الخمر عند النجاشي في شهر رمضان نهارا فهرب ابو س--مال وحد علي ابن ابي طالب---- النجاشي ومن شعره من البسيط لن ندعي معشرا ليسوا باخوتنا حتي الممات وان عزوا وان كرموا اذ نحن حي جميع الامر حلتنا غورا تهامة والاساف والحرم ثم استمرت بهم دار مفرقة بين الجميع ودهر زينه اضم ابو	3814	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms547	true	2903017007405236914	63	193	326	976	1517	300	سمعان بن هبيرة ابو السمال---------------------------------- الاسدي الكوفي شاعر فصيح وفد علي معاوية وكان مع طليحة علي الردة وكان لا يغلق علي اربابه بابا ف---ينادي مناديه في السوق والكناسة من كان ها هنا من الاعراب ممن ليست له خطة فعليه بمنازل ابي السمال الا وبني كلب خاصة فقيل له لم خصصت كلبا قال لانهم ليس لهم في الكوفة كثير اهل فلما بلغ ذلك عثمان بن عفان اتخذ للاضياف منازل ---------------------------------------قال ابن المزربان وسمعان بن هبيرة هو الذي شرب الخمر عند النجاشي في شهر رمضان نهارا فهرب ابو السمال وحد علي -بن ابي طالب عنه النجاشي ومن شعره من البسيط لن ندعي معشرا ليسوا باخوتنا حتي الممات وان عزوا وان كرموا اذ نحن حي جميع الامر حلتنا غورا تهامة والاساف والحرم ثم استمرت بهم درا مفرقة بين الجميع ودهر زينة اضم وهو	547	-2848575518344078284	535	915.0	426	727	73.59009552001953	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	false	8500927522703959731	17	57	91	271	1453	300	من الطويل اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	4267	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms556	true	2867065837843945684	55	95	285	465	1516	300	من الطويل اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتصحات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	556	-2848575518344078284	176	348.0	136	180	97.77777862548828	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2291	false	-6670650580208495094	98	141	500	713	1481	300	من الكامل المرفل قف بالديار وانت حابس وتان انك غير ان----------------------------------------س ماذا عليك من الوقو ف بهامد-- الطللين دارس لعبت بهن العاصفا ت الراءحات من الروامس يا رب باكية علي ومنشد لي في المجال--------------------------------------س لا تعجبوا ان تسمعوا هلك امرء القيس بن عابس	2291	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms558	true	4885275779368355633	21	72	104	351	1499	300	من الكام-------ل قف بالديار وقوف حابس وتان انك غير انس لعبت بهن الغاديا ت الراءحات الي الروامس ماذا عليك من الوقو ف بها مدي الطللين دار---------------------------------------س يا رب باكية علي ومنشد لي في المجالس او قاءل يا فارسا ماذا رزءت من الفوارس لا تعجبوا ان تسمعوا هلك امرء القيس بن عابس	558	-2848575518344078284	162	289.0	127	293	55.290103912353516	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2834	false	-6741617488491400600	210	300	1070	1526	1526	300	عثمان بن عفان رضي الله عونه يقربه ويدني مجلسه في--تذاكران ماثر العرب--------------- واشعارها فالتفت اليه عثمان وقال له يا اخا تبع---- المسيح اسمعنا بعض قولك فقد انبءت انك تجيد الشعر فانشده قوله-------------- يصف----- الاسد من البسيط-------------------- من مبلغ قومي- الناءين اذ شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدار ان تنءهم عني فان لهم ودي ونصري اذا اعداءهم نصعوا منها في ذكر الاسد------------------------------------------------------------------------------------ كانما يتفادي اهل امرهم من ذي زواءد في ارساغه فدع ضرغامة اهرت الشدقين ذي لبد كان- برنسا في القاع مدرع بالثني اسفل من جماء ليس له الا بنيه-	2834	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms566	true	-3090758370109946032	125	260	631	1340	1542	300	عثمان بن عفان وعنده المهاجرين المهاجرون والانصار فتذاكروا ماثر العرب وايامها وسيرها واشعارها فالتفت اليه عثمان فقال--- يا اخا تبع دين المسيح اسمعنا بعض شعرك فقد انبءت انك تجيد الشعر فانشده كلمته العينية التي يصف فيها الاسد وهي اطلب الحماسة البصرية 2220 من مبلغ قومنا الناءين اذ شخصوا ان الفءاد اليهم شيق ولع تناذروني كاني في اكفهم حتي اذا ما راوني خاليا نزعوا واستحدث القوم امرا غير ما وهموا وطار انصارهم شتي وما جمعوا والدار اما نات بي عنهم فلهم ودي ونصري اذا اعداءهم سبعوا اما بحد سنان او محافلة فلا قحوم ولا فان ولا ضرع حمال اثقال اهل الود اونة اعطيهم الود مني بله ما سمعوا كانما يتفادي اهل امرهم من ذي زواءد في ارساغه فدع ضرغامة اهرت الشدقين ذي لبد كانه برنس -في الغاب مدرع بالش-ي اسفل من حماء ليس له الا بنيه	566	-2848575518344078284	359	545.5	284	714	50.280113220214844	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2835	false	9205634384305258002	0	38	0	198	1572	300	والا عرسه شيع ابن عرنسة عنابها اشب ودون غايتها مستورد شرع شاس الهبوط-رنا- الحاميين متي ينشع بوادره يحدث لها فزع ابو شتيمين من حصاء قد افلت كان اطباءها في رفعها رقع اعطتهما جهدها حتي اذا وحم----ت وصدا فلا	2835	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms566	true	-3090758370109946032	260	300	1340	1542	1542	300	والا عرسه سبع ابن عريسه غناءها اشب ودون غايتها مستورد شرع شاس الهبوط رناء الحاقنين متي ينشغ بوارده يحدث لها فزع ابو شتيمين من حصاء قد افلت كان اطباءه- في رسغها رقع اعطيتها جهدها حتي اذا وجمت صدت وصدا فلا-	566	-2848575518344078284	179	314.5	142	204	87.7450942993164	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2835	false	9205634384305258002	50	103	255	522	1572	300	ولا قذع وردين قد اخذا اخلاق شيخهما ففيهما جراة الظلماء والجشع غذاهما بدماء القوم مذ شديا فما يزال بوصلي راكب يضع علي جناجنه من ثوبه هبب -فيهن من صاءك مستكره دفع افر------------------------------------------------ عنه بنو الخالات جراته لا الصيد يمنع منه وهو ممتنع في-ما اكتسبن رءيس غير منتقص وليس فيما يري من كسبه طمع	2835	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms567	true	-913356308717505135	1	64	4	320	1591	300	ولا فدع وردين قد اخذا اخلاق شيخهما ففيهما عزمة الظلماء والجشع غذاهما بلحوم القوم مذ شدنا فما يزال بوصلي راكب يضع علي جناجنه من ثوبه هبب وفيه- من صاءك مستكرة دفع كانما هو في اهداب ارملة مسرول والي الابطين مدرع افز عنه بني الخالات جراته لا الصيد يمنع منه وهو ممتنع في ما اكتسبن رءيس غير منفصم وليس فيما يري من كسبه طمع	567	-2848575518344078284	248	463.0	195	317	78.23343658447266	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2835	false	9205634384305258002	215	300	1103	1572	1572	300	تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت------ اني لاحسبك جبانا هي-----------دانا فقال كلا يا امير المءمنين ولكني ----------------شهدت---- مشهدا ورايت مراي لا يزال ذكره ب--------قلبي فقال له---------------------------------- عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف من افناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهار-----------------ي باكساء القروانات وعبداننا علي فتو------------- الخيل والبغال ونحن نريد الحارث -بن ال--شمر الغساني ملك الشام فاخرو---------ط بنا ال-سير في حمارة القيظ فاصابنا عطش شديد حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وش--------الت المياه واذكت الجوزاء المعزاء------- وذاب الصي-د وصرض الجندب-	2835	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms567	true	-913356308717505135	82	185	420	980	1591	300	تالله----- تذكر الاسد ما حييت والله اني ل-حسبك جبانا هرابا ويروي هدانا -قال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا----------- لا يبرح ذكره يتجدد في قلبي ومعذور انا يا امير المءمنين غير ملوم فقال عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف من افناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري بانساءها الاغاني باكساءها ومعنا البغال عليها العبيد يقودون عتاق الخي--------ل ونحن نريد الحارث ابن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط غ اخرورط بنا المسير في حمارة القيظ----------------- حتي---- عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشالت غ وسالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وداب غ وذاب الصيهد وصر- الجندب	567	-2848575518344078284	382	587.5	311	608	62.828948974609375	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2836	false	3110074825965674341	1	104	5	571	1625	300	العصفور الضب في وجاره --------------------------قال قاءل----- ايها الركب غوروا بنا في ضوج---- الوادي لنقيل واذا واد قد بدا ل---------نا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات ونبعات متهدلات فاصبنا من فضلات المزاود واتبعناها بالماء البارد وانا لنصف حر يومنا ومماطلته اذ صر اقصي الخيل ادنيه وفحص الارض بيديه فو-الله ما لبث ان جال و--حمحم وبال ثم فعل فعله الفرس الذي يليه واحدا -واحدا فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فمن نافر بشكاله وناهض بعق-------------اله فعلمنا ان قد اتينا وانه السبع لا محالة فينا ففزع كل امرء منا الي سيفه فاستله من جربانه و-وقفنا زعف-ا ارسالا رزدقا واقبل	2836	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms567	true	-913356308717505135	188	300	993	1591	1591	300	العصفور الضب في وجاره غ في وكره ويروي في جواره فقال قاءلنا يا ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي------ واذا واد قد بدا قد بدا يمينا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنه واطياره مرنة فعطفنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات ونبعات منهدلات فاصبنا من فضلات المزاود واتبعناها بالماء البارد وانا لنصف حر يومنا ومماطلته اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارض بيديه فو الله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله الفرس الذي يليه واحدا فواحدا فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فمن نافر بشكاله وناهض بعقاله وجاءل بجلاله فعلمنا ان قد اتينا وانه السبع-------------- ففزع كل واحد---- الي سيفه فاستله من حرابه ثم وقفنا رزدقا ارسالا فاقبل-------	567	-2848575518344078284	508	912.0	413	629	80.76311492919922	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2836	false	3110074825965674341	104	289	571	1573	1625	300	ابو الحارث من اجمته--------- يتظالع في مشيته كانه مجنوب او في هجار معصوب لصدره نحيط ولبلاعمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهز---------مة رهلة وكتد مغبط وزور مغرط وعضد مفتول وساعد مجد-----------ول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن ف--ضرب بيده فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مغلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي فاشر----------بيديه ثم حفز ورك-ه برجليه حتي صار طوله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم -------مثل فاكفهر ثم تجهم فازبار فلا-------- وذو بيته في السماء ما اتقيناه الا باول اخ لنا من---- فزارة---- ضخم الجزارة فوقصه ثم اقعصه ثم نفضه نفضة فقصقص متنه وبقر بطنه وجعل يلغ في ذمه فذمرت -اصحابي----------- فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرة --------كان بها شيهم-------ا حوليا فاختلج من دوننا رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت لها مفاصله ---------------ثم نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثز زار فجرجر ثم لحظ فزمجر فوالله لخلت البرق يتطاير من تحت جفونه--- عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع ولحقت المتون بالبطون وشخصت العيون وساءت الظن--------ون واحزالت المتون	2836	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms568	true	-2500872493897698212	0	196	0	1034	1567	300	ابو الح-رث من اجمته يتطالع غ يتظالع في مشيته كانه مجنوب او في هجار------ لصدر- نحيط ولبلاعمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانه- يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهزمة غ ولهذمة رهلة وكتد مغبط وزور مفرط----------- وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن ثم ضرب بيده فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخرق--- تمطي فاشرع غ فاسرع بيديه و--حفز وركيه برجليه حتي صار ظ-له مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل غ تمثل فاكفهر ثم تجهم فازبار فلا والذي غ وذو بيته في السماء ما اتقيناه الا ب----اخ لنا من بني فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ثم اقعصه فقضقض------------- متنه وبقر بطنه وجعل يلغ في دمه فذمرت لاصحابي فهجهجنا به فبعد لاي ما استقدموا----------- فكر مقشعرا بزبرة غ بزبره كان به- شيهما غ شمصا حوليا فاختلج--------- رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت---- مفاصله وانقطعت اوداجه ثم نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثم زار فجرجر لم لحظ فو -----الله لخلت البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وحجمت غ------------- وشخصت العيون ولحقت الظهور بالبطون وانخزلت المتون	568	-2848575518344078284	889	1545.0	720	1120	79.375	139	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6213	false	1107805271118377515	46	105	235	523	1503	300	فلما صاروا بين يديه قال------------------------------- يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمتي وقتل اخي وترويع ن----------------------------سوتي فقال له معاوية يا هدبة قل قال--------------- ان شءت قصينا------ كلاما او شعرا قال لا بل ش---------------------------------------------عرا فارتجل هدبة--------------------------------------------------------------- الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تلامت عليه فوارثه بلماعة قفر فلا يتقي ذا هيبة	6213	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms584	true	-6274685137822055119	211	300	1079	1532	1532	300	فلما صاروا بين يدي معاوية قال له عبد الرحمان اخو زيادة يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمتي وقتل اخي وترويع نسوتي وتكلم ابو جبر كانه يرد عليه فقال--- معاوية --لهدبة اخبرني خبرك فقال هدبة ان شءت ان اقص عليك كلاما او ش---------------عرا فعلت قال انشدني فعسي ان استغني عن قصصك بشعرك ف--قال هدبة هذه القصيدة مرتجلا بها ولمعبد غناء في بيتيها الاولين من الطويل الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تاكمت عليه فوارته بلماعة قفر فلا تتقي ذا هيبة-	584	-2848575518344078284	238	374.0	188	476	50.0	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6213	false	1107805271118377515	105	220	523	1094	1503	300	لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رمينا فرامينا قصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما-لنا وراءك من مغدي ولا عنك من قصر فان تك عن اموالنا لم نضق بها ذراعا وان صبرا فنصيبر للصبر فقال له معاوية----- قد اقررت بقتل صاحبهم ثم قال----------------------------------------------------------------------------- لعبد الرحم-ن هل لزيادة ولد قال نعم المسور وهو غلام حفر--------- وانا عمه -ولي دم ابيه فقال الم-----------------------------------------------------------------------------------سور احق بدم ابيه ورده الي المدينة فحبس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث سنين حتي بلغ المسور فق------الت ام هدبة ---------------------------------------------------لما شخص----- الي المدينة ليحبس------------ ايا اخوتي اهل المدينة اكرموا اسيركم ان الاسير كريم فرب كريم قد قراه وضافه ورب امور كلهن عظيم عصا حبلها يوما عليه مراسه من القوم عياب اشم حليم	6213	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms585	true	-1426189406041779677	0	246	0	1172	1458	300	لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر ومنها فلما رايت انها هي ضربة من السيف او اغضاء عين علي وتر عمدت لامر لا يغير والدي خزايته ولا يسد به قبري وكم نكبة لو ان ادني مرورها علي الدهر ذلت عندها نوب الدهر فان تك في اموالنا لا نضق بها ذراعا وان تقسر ابينا علي القسر وان يك قتل لا ابا لك نصطبر علي القتل انا في الحروب اولو صبر رمينا فرامينا فصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر فق---------------------------------------------------------ال له معاوية اراك قد اقررت بقتل صاحبه---م قال هو ذاك فقال عبد الرحمان اقدني فكره ذلك معاوية وضن بهدبة عن القتل فقال معاوية لعبد الرحمان هل لزيادة ولد قال نعم المسور وهو غلام صغير لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية او قتل الرجل بغير حق او ما عليك ان تشفي صدرك وتحرم غيرك والمسور احق بدم ابيه اذا احتلم فان شاء قتل وان شاء اخذ العقل ثم كتب الي سعيد في المدينة ان يحبس هدبة الي ان يبلغ ابن زيادة فضمنته السجن وتربض بلوغ المسور بن زيادة فمكث في السجن ثلاث سنين وقي------ل ستا وقيل سبعا وقال هدبة في السجن اشعار كثيرة منها ما روي عنه ومنها ما ذهب ولما شخص هدبة الي المدينة فحبس بها قالت امه ايا اخوتي اهل المدينة اكرموا اسيركم ان الاسير كريم فرب كريم قد قراه وضافه ورب امور كلهن عظيم عصا ج-لها يوما عليه فراضه من القوم عياف اشم حليم	585	-2848575518344078284	456	728.5	360	1239	36.80387496948242	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3258	false	-8211038031572385296	235	263	1223	1372	1558	300	من الطويل الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل ارتقاء النفس فوق الجوانح وقبل غد يا لهف نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح الالقاب ابن الحنظلية الصحابي	3258	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms587	true	-7240419436007112056	94	121	464	598	1515	300	من الطويل الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل اطلاع- النفس بين الجوانح وقبل غد يا ويل نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح اذا راح ا--------------صحابي	587	-2848575518344078284	120	212.5	94	149	80.53691101074219	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6213	false	1107805271118377515	227	278	1129	1389	1503	300	الي امراته وكانت من اجمل النساء-------------------------------- فقال لها------ اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تعجبي مما اصاب فاوجعا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغ-م القفا والوجه ليس بانزعا ضروبا بلحيته علي عظم زوره اذا القوم هشوا للفعال تقنعا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه اليبي---د مبطان العشيات اروعا	6213	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms588	true	6613862722283547110	210	282	1075	1431	1520	300	الي امراته وكانت من اجمل الناس فدخلته غيرة وقد كان جدع في حربهم فقال من الطويل اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تعجبي مما اصاب فاوجعا فان يك انفي بان منه جماله فما حسبي في الصالحين باجدعا وما حسنت نفسي لي العجز مذ بدت نواجذها يمججن سما مسلعا فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغمم القفا والوجه ليس بانز------------------------------------------------------عا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه لدي الزاد مبطان العشيات اروعا	588	-2848575518344078284	195	333.5	154	410	47.56097412109375	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6214	false	8082277858467690613	21	63	113	318	1524	300	الان طاب الموت ثم التفت فراي ----------------ابويه يتوقعان الثكل فقال لهما------------------------------------------------------- ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اري ذا اليوم الا هينا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء وقدر ثم التفت	6214	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms589	true	5792316043780627539	212	267	1079	1352	1519	300	الان طاب الموت ثم خرج يرسف في قيوده فاذا هو بابويه يتوقعان الثكل وهما بسوء حال فاقبل عليهما وقال معربا عن رجاءه بالاخرة من الخفيف ابلياني اليوم صبرا منكما عن حزنا ان بدا بادء شر لا اراني ال-يوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء وقدر قال في --	589	-2848575518344078284	167	289.5	131	276	60.50724792480469	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6214	false	8082277858467690613	64	200	322	984	1524	300	-اهله فقال بلغني ان القتيل يعقل ساعة بعد سقوط راسه فان عقلت فاني قابض علي رجلي وباسطه-ا ثلاثا ففعل ذلك حين قتل وقال قبل ان يقتل---------- ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد فقال عبد الرحمن----------- والله لا اقتل-ه الا مطلقا--------------- فقام غليه وقد اطلق فهز السيف --وقال -قد علمت نفسي وانت تعلمه لاقتلن اليوم من لا ارحمه ثم قتله وقيل ان المسور----------------------------------------------- الذي -----قتله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ذكر هذا الخبر بطوله وتمامه صاحب الاغاني واختصرته انا وهو من اظرف الاخبار واحسنها وهدبة هذا هو اول من اقيد منه في الاسلام وقال واسع بن خشرم يرثي اخاه هدبة يا هدب يا خير فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم جزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا	6214	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms590	true	-6997285493714529533	4	204	20	1000	1475	300	لاهله انه- بلغني ان القتيل يعقل ساعة بعد سقوط راسه فان عقلت فاني قابض---- رجلي وباسطهما ثلاثا ففعل ذلك حين قتل وقال قبل ان يقتل من الطويل ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد فقال عبد الرحمان اخو زيادة والله لا -قتلته الا مطلقا من وثاقه فاطلق فقام اليه و---------هز السيف ثم قال لقد علمت نفسي وانت نعلمه لاقتلن اليوم من لا ارحمه ثم قتله هذه رواية من لم يقل بموت عبد الرحمان اما حماد الرواية فقال ان الذي تولي قتله المسور دفع اليه عمه السيف وقال له قم فاقتل قاتل ابيك وفي كامل المبرد ص ان هدبة قال لابن زيادة اثبت قدميك واجد الضربة فاني ايتمتك صغيرا وراملت امك شابة ما اجزع من الموت وفي شرح الحماسة ص انه لما برك للقتل قامت امراة زيادة ام المسور فسلت السيف ثم قالت لابنها اضرب بابي انت وامي فضربة ضربة ابانت راسه وفي----------------------------------- الاغاني فضربه ضربتين فقتله بهما ووثب رهط هدبة فنحوه عنه حتي دفن ف-------------------------قال واسع اخوه برثيه من البسيط-- يا هدب يا خير فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا	590	-2848575518344078284	492	638.5	385	1057	46.54682922363281	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6214	false	8082277858467690613	200	225	984	1132	1524	300	وقال مصعب الزبيري---- كنا بالمدينة اهل البيوتات اذا لم يكن عند احدنا اخبار هدبة وزيادة واشعارهما ازدريناه وكنا نرفع من قدر اخبارهما واشعارهما ونعجب بها	6214	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms591	true	3639319361314194366	5	31	34	184	1588	300	وحدث مصعب الزبيري قال كنا بالمدينة اهل البيوتات اذا لم يكن عند احدنا خب--ر هدبة وزيادة واشعارهما ازدريناه وكنا نرفع من قدر اخبارهما واشعارهما ونعجب بها	591	-2848575518344078284	141	266.5	116	152	92.7631607055664	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6110	false	-6797272803703673745	14	48	64	240	1493	300	فقطعت قطعة من لحم فخذه وشويت بالنار واطعمه اياها فقال الاعشي يذكر------- ذلك امن جذوة بالفخذ منك تباشرت عداك ولا عار عليك ولا وقر وان امير المءمنين وجرحه لكالدهر لا عار بما فعل الدهر	6110	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms598	true	-657894191942265942	0	34	0	172	1548	300	فقطعت بضعة من---- فخذه وشويت بالنار واطعم-----ها فقال --اعشي بني تغلب في ذلك امن جذوة بالفخذ منك تباشرت عداك فلا عار عليك ولا وزر وان امير المءمنين وجرحه لكالدهر لا عار بما فعل الدهر	598	-2848575518344078284	157	279.0	125	183	85.79235076904297	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6110	false	-6797272803703673745	227	289	1147	1443	1493	300	وكان الوليد بن عبد الملك محسنا اليه------------- فلما ولي عمر بن عبد العزيز-------- وفد عليه مع الشعراء فلم يعطه شيءا وقال ما اري للشعراء في بيت المال حقا ولو كان لهم حق -----ما كان لك لانك امرء نصراني فقا--------------------------------------------ل لعمري لقد عاش الوليد حياته امام هدي لا مستزاد ولا نصر كان بني مروان بعد وفاته- جلاميد لا تندي وان بلها القطر الامام	6110	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms601	true	-8938129521548070858	22	95	99	459	1540	300	وكان الوليد بن عبد الملك محسنا الي اعشي بني تغلب فلما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة وفد اليه يمدحه----- فلم يعطه شيءا وقال ما اري للشعر-- في بيت المال حقا ولو كان لهم فيه حق اما كان لك لانك امرء نصراني فانصرف الاعشي وهو يقول الحماسة البصرية من الطويل لعمري لقد عاش الوليد حياته امام هدي لا مستزاد ولا نزر كان بني مروان بعد وليدهم جلاميد لا تندي ولو بلها القطر وكانوا	601	-2848575518344078284	266	455.0	206	367	72.47956085205078	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4234	false	8843671167792814198	0	57	0	272	1496	300	الذي اقول من الطويل وما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني ولا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من شر ما اجني وان فءادا بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني وفضلي ب---الشعر واللب انني اقول علي علم واعرف من اكني واصبحت اذ فضلت مروان وابنه علي الناس قد	4234	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms605	true	2772054327337652277	242	300	1214	1486	1486	300	الذي اقول من الطويل وما انا في امري ولا في خصوم-ي بمهتضم حقي ولا قارع سني ولا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من شر ما اجني وان فءادا بين جنبي عالم بما ابصرت ع-ني وما سمعت اذني وفضلني في الشعر واللب انني اقول علي علم واعرف ما اعني فاصبحت ان فضلت مروان وابنه علي الناس قد-	605	-2848575518344078284	262	497.5	207	275	95.2727279663086	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4234	false	8843671167792814198	57	203	272	958	1496	300	فضلت خير اب وابن فقال عبد الملك من يلومني علي مثل هذا وامر له بعشرة الاف درهم وعشر- تخوت من ثياب وعشر فراءض من الابل واقطعه الف جريب وقال له امض بها الي زيد الكاتب يكتب لك بها ف------------------------اتي زيدا فقال له ايتني غدا فاتاه ف-----ردده فقال له من الرجز يا زيد يا فداك كل كاتب في الناس بين حاضر وغاءب هل لك في حق عليك واجب في مثله يرغب كل راغب وانت عف طيب المكاسب مبرا من عيب كل عاءب ولست ان كلفتني بصاحبي طول غدو ورواح داءب وسدة الباب وعنف الحاجب من نعمة اسديتها بخاءب فابطا عليه زيد فكلم سفيان بن الابرد -------فكلمه------ فابطا عليه فعاد الي سفيان فقال له من البسيط عد اذ بدات ابا يحيي فانت لها ولا تكن من كلام الناس هيابا واشفع شفاعة انف لم يكن ذنبا فان من شعفاء الناس اذنابا فاتي سفيان زيدا ف-------لم يفارقه حتي قضي حاجته	4234	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms606	true	2258588307958772586	0	151	0	722	1481	300	فضلت خير اب وابن فقال عبد الملك من يلومني علي---- هذا وامر له بعشرة الاف درهم وعشرة تخوت--- ثياب وعشر فراءض من الابل واقطعه الف جريب وقال له امض ----الي زيد الكاتب يكتب لك بها واجري له علي ثلثين عبلا فاتي زيدا فقال له اءتني غدا فاتاه فجعل يردده فقال له من الرجز يا زيد يا فداك كل كاتب في الناس بين حاضر وغاءب هل لك في حق عليك واجب في مثله يرغب كل تاعب وانت عف طيب المكاسب مبرا من عيب كل عاءب ولست عن كفيتني وصاحبي طول غدو ورواح داءب وسدة الباب وعنف الحاجب من نعمة اسديتها بخاءب فابطا عليه زيد فاتي سفيان بن الابرد الكلبي فكلمه سفيان فابطا عليه فعاد الي سفيان فقال له من البسيط عد اذ بدات بحسن---ي فانت لها ولا تكن من كلام الناس هيابا واشفع شفاعة انف لم يكن ذنبا فان من شفعاء الناس اذنابا فاتي سفيان زيدا الكاتب ولم يفارقه حتي قضي حاجته	606	-2848575518344078284	654	1223.5	512	736	88.85869598388672	127	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4356	false	5998821938211368028	112	257	565	1281	1493	300	ازحت عنا ال الزبير ولو كانوا هم المالكين ما صلحوا----------------------------------------------- ان تلق بلوي -انت مصطبر وان تلاق النعمي فلا فر-----------------------------------------------------------------------------------------------ح ال ابي العاص اهل ماثرة غر عتا- بالخير قد نفحوا خير قريش وهم افاضلها في الجد جد وان هم مزحوا ارجها اذرعا واصبرها انتم اذا القوم في الوغي كلحوا اما قريش وانت وازعها تكف من شغبهم اذا طمحوا حفظت ما ضيعوا وزندهم اوريت ان اصلدوا وان قدحوا------------------------------------------------ اليت جهدا وصادق قسمي برب عبد الله بنتصح يظل يتلو الانجيل يدرسه من خشية الله قلبه فيح لاب-ك اولي بملك والده وعمه ان حرب فانهم نصح و--------------------------------------------هم خيار فاعمل بسنتهم واحي بخير واكدح كما كدحوا-------------------------------------------------------- قال فتبسم عبد الملك ولم يتكلم في ذلك باقرار ولا دفع فعلم الناس ان رايه في خلع اخيه عبد العزيز وبلغ ذلك عبد العزيز------------ فقال لقد ادخل نفسه ان النصرانية----- مدخلا ضيقا واوردها موردا خطرا و--لله علي ا-ن ظفرت به لاخضبن -دمه بدمه	4356	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms611	true	-1144768843579441242	78	276	386	1387	1508	300	ازحت عنا ال الزبير ولو كانوا هم المالكين ما صلحوا تسوس اهل الاسلام عملتهم وانت عند الرحمان منتصح ان تلق بلوي فانت مصطبر وان تلاق النعمي فلا فرح ترمي بعيني اروي علي شرف لم يوده عاءر ولا لمحوا تبين فيه عنق الاعاصي كما يبين يوما للناظر الصبح ال ابي العاص اهل ماثره غر عتاق بالخير قد نفحوا خير قريش وهم افاضلها في الجد جد-----هم مزحوا ارحبها ذرعا واخبرها انتم اذا القوم في الوغي كلحوا اما قريش فانت وازعها تكف من شغبهم اذا طمحوا حفظت ما ضيعوا وزندهم اوريت ان اصلدوا وان قدحوا مناقب الخير انت وارثها والحمد ذخر تغلي به الربح اليت جهدا وصادق قسمي برب عبد تحنه الكرح يظل يتلو الانجيل يدرسه من خشية الله قلبه طفح لابنك اولي بملك والده وعمه عن عصاك مطرح داءود عدل فاحكم بسيرته وال مروان كانوا قد نصحوا فهم خيار فاعمل بسنتهم واحي بخير واكدح كما كدحوا راجع ما قلنا في ما روي من هذه الابيات لاعشي بني ربيعة ص قال فتبسم عبد الملك ولم يتكلم في ذلك باقرار ولا دفع فعلم الناس ان رايه--- خلع----- عبد العزيز وبلغ---- عبد العزيز قول النابغة فقال لقد ادخل اب----ن النصرانية نفسه مدخلا ضيق--------ا موردا خطرا وبالله علي لءن ظفرت به لاخضبن قدمه بدمه	611	-2848575518344078284	652	1122.0	517	1030	63.30097198486328	113	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4356	false	5998821938211368028	267	300	1329	1493	1493	300	امدح الكاس ومن اعملها واهج قوما قتلونا بالعطش انما الكاس ربيع باكر فاذا ما غاب عنا لم نعش وكان الشرب قوم موتوا من يقم منهم لامر يرتعش خرس الالسن عما نالهم بين مصروع-	4356	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms614	true	5393766829257738335	129	162	653	818	1534	300	امدح الكاس ومن اعملها واهج قوما قتلونا بالعطش غنما الكاس ربيع باكر فاذا ما غاب عنا لم نعش وكان الشرب قوم موتوا من يقم منهم لامر يرتعش خرس الالسن مما نالهم بين مصدوع	614	-2848575518344078284	161	314.0	129	165	97.57575988769531	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5057	false	-4042557855342351948	267	298	1347	1494	1502	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلفن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	5057	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	true	-1004384877823288728	117	146	585	730	1461	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد المعير من الايام بل- انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	626	-2848575518344078284	137	262.0	109	147	93.19728088378906	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5060	false	8272218634446849345	199	243	1042	1275	1565	300	ودون يد الحجاج من ان تنالاني بساط لايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي العاملات رحيض فبلغ الحجاج شعره فبعث -------الي قيصر لتبعثن الي به او لاغزونك بجيش- اوله عندك واخره عندي فبعث به فنظر الي-----ه وقال له انت القاءل ودون الحجاج	5060	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms663	true	-5216399714357648133	102	145	512	743	1543	300	ودون يد الحجاج من ان تنال-ني بساط لايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغاسلات رحيض فبلغ------- شعره الحجاج فكتب الي قيصر لتبعثن---- به او لاغزينك -جيشا اوله عندك واخره عندي فبعث به قيصر علي الحجاج قال --فخرج العديل يريد الحجاج	663	-2848575518344078284	192	314.0	153	246	78.04878234863281	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5060	false	8272218634446849345	254	285	1325	1482	1565	300	الامير فلو كنت في سلمي اجا وشعا بها لكان -لحجاج علي سبيل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	5060	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms665	true	6862319993564596552	118	140	618	729	1561	300	الطويل فلو كنت في سلمي اجا وشعا-بها لكان الحجاج علي د----------------------------------------------ليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	665	-2848575518344078284	106	184.0	84	158	67.08860778808594	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5061	false	-756352527769962624	0	44	0	234	1495	300	قباءل واءل ويذكر دفعها- عنه ويفتخر واولها------------------------- صرم الغواني واستراح عواذلي وصحوت بعد صبابة وتمايل وذكرت يوم لوي عنيق نسوة يخطرن بين اكلة ومراحل لعب النعيم بهن في اظلاله حتي لبسن زمان عيش غافل ياخذن زينتهن احسن ما تري فاذا عطلن فهن غير عواطل	5061	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms667	true	-6774180653655054448	15	64	82	342	1613	300	قباءل واءل ويذكر دفاعهم عنه ويفتخر بهم فقال الاغاني 2016 من الكامل صرم الغواني واستراح عواذلي وصحوت بعد صبابة وتمايل وذكرت يوم لوي عنيق نسوة يخطرن بين اكلة ومراجل لعب النعيم بهن في اطلاله حتي لبسن زمان عيش غافل ياخذن زينتهن احسن ما تري واذا عطلن فهن غير عواطل	667	-2848575518344078284	222	421.0	178	260	85.38461303710938	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5060	false	8272218634446849345	153	195	806	1021	1565	300	-----------------من الحجاج فقال فيه من ابيات صحا عن طلاب البيض قبل مشيبه وراجع غض الطرف وهو خفيض كاني لم ارع الصبا ويروقني من الحي احوي المقلتين غضيض دعاني له يوما هوي فاجابه فءاد اذا يلقي المراض مريض لمستانسات بالحديث كانه تهل-ل غر	5060	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms670	true	2363384211919199427	259	300	1360	1574	1574	300	بن العديل العجلي من الطويل------------------ صحا عن طلاب البيض قبل مشيبه وراجع غض الطرف فهو خفيض كاني لم ارع الصبا ويروقني من الحي احوي المقلتين غضيض دعاني له يوما هوي فاجابه فءاد اذا يلقي المراض مريض لمستانسات بالحديث كانه تهلهل غر-	670	-2848575518344078284	191	361.5	154	233	81.97425079345703	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2066	false	-5222569210265099366	55	108	291	573	1602	300	بطلان في كتاب ------------دعوة الاطباء ان ال-------------------وزير لما---- بلغه ان اسحاق استعمل--------- دواء مسهلا فاحب مداعب--------------ته وكتب اليه ---------ابن لي كيف امسيت وما كان من الحال وكم سارت بك الناق ة نحو المنزل الخالي فكتب اليه الجواب------------ بخير ب-ت مسرورا رخي الحال والبال فاما السير والناقة والمرتبع الخالي فاجلالك انسانيه يا غاية امالي	2066	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms684	true	-8711621208134045522	139	207	738	1099	1667	300	بطلان في رسالته المعروفة بدعوة الاطباء ان القاسم ابن عبيد الله وزير المعتضد بلغه ان ابا يعقوب اسحق قد شرب دواء مسهلا فاحب مداعبته وكان صديقا له فكتب اليه من الهزج ابن لي كيف امسيت وكم كان من الحال وكم سارت بك الناق-ة نحو المنزل الخالي فكتب اليه اسحق بن حنين الهزج بخير كنت مسرورا رخي الحال والبال فاما السير والناقة والمرتبع الخالي فاجلالك انسانيه يا غاية امالي	684	-2848575518344078284	254	422.5	204	362	70.1657485961914	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3668	false	1863778045485441403	178	297	915	1502	1518	300	كتاب المقصور والممدود علي حروف المعجم -كتاب المذكر والمءنث علي حروف المعجم كتا-ب الرساءل في الفتوح علي هذا الترتيب -رساءله المجموعة في كل فن واورد------------------------------------------ له م----------------------------------------------------------ن السريع ما لك قد هيمك الهك وضل---- الحزم والفهم لو رمت ان يبقي الاذي ما بقي لا فرح دام ولا غم -----------قلت مثله قول القاءل من البسيط لا تسال الدهر في ضراء يكشفها فلو سالت دوام البءس لم يدم --واورد له ايضا---- من الخفيف -قلت زوري فارسلت انا اتيك سحره قلت بالليل كان اخ في وادني مسره فاجابت بحجة زادت القلب حسره انا شمس وانما نطلع الشمس بكره------------- وروي ابو الحسن احمد بن علي البني الكاتب عن ابيه قال كنا عند ابي الحسين سعيد بن ابراهيم كاتب ابن الفرات فغنت ستارته من	3668	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms685	true	8152080126677175437	155	300	790	1500	1500	300	كتاب المقصور والممدود علي حروف المعجم وكتاب المذكر والمءنث علي ذلك الترتيب وكتاب الرساءل في الفتوح علي هذا الترتيب ورساءل ---مجموعة في كل فن وقد نقل الصفدي قوله هذا بالحرف عن ياقوت ثم اورد له مقاطيع شعرية كما يلي قال يحض المرء علي تسرية الهم عن نفسه من السريع ما لك قد هيمك الهم وضل منك الحزم والفهم لو رمت ان يبقي الاذي ما بقي لا فرح دام ولا غم قال الصفدي قلت مثله قول القاءل---------- لا تسال الدهر في ضراء يكشفها فلو سالت دوام البءس لم يدم ثم اورد له في الغول من المقتضب قلت زوري فارسلت انا اتيك سحره قلت بالليل كان اخ-في وادني مسره فاجابت بحجة زادت القلب حسره انا شمس وانما تطلع الشمس بكره بكرة اي غدوة وروي ابو الحسن احمد بن علي البتي الكاتب عن ابيه قال كنا عند ابي الحسين سعيد بن ابراهيم كاتب ابن الفرات فغنت ستارته من-	685	-2848575518344078284	542	976.5	430	725	74.75862121582031	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3669	false	7224408829856096876	0	150	0	770	1528	300	بالزيارة ليلا فاذا ما وفي قضيت نذوري قلت يا سيدي فلم تءثر الليل علي بهجة النهار المنير قال لية-- احب تغيير رسمي هكذا الرسم في طلوع البدور فاختلف- الجماعة لمن هذا الشعر فقال بعضهم للناجم وقال قوم للعباس وذكروا جماعة فقال----- هو لي ثم انشدنا من الخفيف قلت للبدر حين اعتب زرني واشمت الهجر بالقلي والتجافي قال اني مع الع-اء ساتي فانتظرني ولا تخف من خلافي قلت يا سيدي فالا نهارا فهو ادني لقربة الايتلاف قال لا استطيع تغيير رسم- انما البدر في الظلام يوافي قلت كذا- نقلت هذه الابيات من نسخة صحيحة مقابلة واري الصواب في البيت الاول واشمت الوصل بالقلي والتجافي وقد جمع المعنيين ابو العلاء المعري في قوله من الخفيف هي قالت لما رات شيب راسي وارادت تنكرا وازورارا انا بدر وقد بدا الصبح من شي بك والصبح يطرد الاقمارا قلت لا بل اراك في الحسن شمسا لا تري في الدجي وتبدو نهارا ابن احمد ابو الحسن	3669	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms686	true	6703317334942132030	3	149	17	773	1535	300	بالزيارة ليلا فاذا ما وفي قضيت نذوري قلت يا سيدي -لم تءثر الليل علي بهجة النهار المنير قال لي لا احب تغيير رسمي هكذا الرسم في طلوع البدور فاختلفت الجماعة لمن هذا الشعر فقال بعضهم للناجم وقال قوم للعباس وذكروا جماعة فقال سعيد هو لي ثم انشدنا من الخفيف قلت للبدر حين اعتب زرني واشمت الهجر بالقلي والتجافي قال غني مع العشاء ساتي فانتظرني ولا تخف من خلافي قلت يا سيدي فالا نهارا فهو ادني لقربه الاءتلاف قال لا استطيع تغيير رسمي انما البدر في الظلام يوافي قال وكنت نقلت---- الابيات عن نسخة صحيحة مقابلة واري الصواب في البيت الاول واشمت الوصل بالقلي والتجافي وقد جمع المعنيين ابو العلاء المعري في قوله---------- هي قالت لما رات شيب راسي وارادت تنكرا وازورارا انا بدر وقد بدا الصبح من شي-بك والصبح يطرد الاقمارا قلت لا بل اراك في الحسن شمسا لا تري في الدجي وتبدو نهارا اب---------و الحسن	686	-2848575518344078284	735	1398.5	591	781	94.11011505126953	130	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2807	false	-3355822239375872793	195	225	994	1139	1526	300	القاسم الحسن بن بشر الامدي----------------- والذي عند اكثر الناس في نسب ابي تمام ان اباه كان نصرانيا من اهل جاسم قرية من قري دمشق يقال له تذو---------------------س العطار فجعلوه اوسا	2807	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms690	true	3583971043361181436	0	34	0	170	1534	300	القاسم------------- الامدي في الموازنة قوله والذي عند اكثر الناس في نسب ابي تمام ان اباه كان نصرانيا من اهل جاسم قرية من قري دمشق يقال له تدوس ولعلها تداوس او تدرس العطار فجعلوه اوسا	690	-2848575518344078284	131	234.0	104	183	71.58470153808594	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2811	false	8781920345308555460	198	298	1025	1560	1572	300	الحسن بن وهب بقوله من الكامل فجع ال-ريض بخاتم الشعراء وغدير روضته ح-بيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء وقال الحسن ايضا من الوافر سقي بالموصل القبر الغريبا سحاءب تنتحبن له نحيبا اذا اظللنه اظللن فيه شعيب المزن تتبعه شعيبا ولطمن البروق به خدودا وشققن الرعود به جيوبا فان تراب ذاك القبر يحوي حبيبا كان يدعي لي حبيبا وقال محمد بن عبد الملك الزيات وقيل ابو الزبرقان عبد الله بن الزبرقان الكاتب مولي بني امية من الكامل نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاحبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	2811	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms692	true	-8298775522242655825	202	252	1042	1310	1541	300	الحسن بن وهب يرثيه---------- فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا وتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء ورثاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الملك الزيات وهو حينءذ وزير فقا--------------------------------------------------ل نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	692	-2848575518344078284	239	420.5	193	537	44.50651931762695	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2621	false	8708977005785957773	55	214	305	1118	1557	300	واستثار ----له عضد الدولة علي فاتك وبني اسد بقوله----------------------- الدهر اغدر والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا احمد قصدتك لما ان راتك نفيسها بخلا بمثلك والنفاءس تقصد ذقت الكريهة بغتة وفقدتها وكريه فقدك في الوري لا يفقد ما كان تاركك الزمان لاهله ان الزمان علي الغريبة يحسد قل لي ان اسطعت الخطاب فانني صب الفءاد الي خطابك مكمد اتركت بعدك شاعرا والله لا لم يبق بعدك في الزمان مقصد اما العلوم فانها يا ربها تبكي عليك بادمع ما تجم--------------------------------------------------------د غدر الزمان به فخان ولم تزل ايدي الزمان بباسه تستنجد لقي الخطوب فبذها حتي جري غلط القضاء عليه وهو تعم-------------------------------------------------------د صه يا بني اسد فلست بنجدة اثرت فيه بل القضاء يقيد يا ايها الملك المءيد دعوة ممن حشاه بالاسي يتوقد هذي بنو اسد بضيفك اوقعت وحوت عطاءك اذ حواه الفدفد وله عليك بقصده يا ذا العلي حق التحرم والذمام الاوكد فارع الذمام وكن بضيفك طالبا ان الذمام علي الكريم مءبد ار-ع الحقوق لقصده وقصيده عضد الملوك فليس غيرك يقصد	2621	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms694	true	4813981196928058535	11	176	53	902	1560	300	واستثار الامير عضد الدولة علي فاتك وبني اسد وهذا رثاءه المتنبي من الكامل الدهر اخبث والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا احم--------------------------------------------------د ذقت الكريهة بغتة وفقدتها وكريه فقدك في الوري لا يفق-----------------------------------------------------د قل لي ان اسطعت الكلام فانني صب الفءاد الي خطابك مكمد اتركت بعدك شاعرا والله لا لم يبق بعدك في الوري من ينشد ما كان تاركك الزمان لاهله ان الزمان علي الغريبة يحسد قصدتك لما ان راتك نفيسها بخلا بمثلك والنفاءس تقصد غدر الزمان به فجار ولم تزل ايدي الزمان بباسه تستنجد لقي الخطوب فبذها حتي جري غلط القضاء عليه وهو تعمد وقال يستثير فيها ابا شجاع عضد الدولة علي فاتك وبني اسد صه يا بني اسد فلست بنجدة اثرت فيه بل القضاء يقيد يا ايها الملك المءيد دعوة ممن حشاه بالاسي تتوقد هذي بني اسد بضيفك اوقعت وحوت عطاءك اذ حواه الفرقد وله عليك بقصده يا ذا العلا حق التجرم والذمام الاوكد فارع الذمام وكن لضيفك طالبا ان الذمام علي الكريم مءيد وارع الحقوق لقصده وقصيده عضد الملوك فليس غيرك يقصد	694	-2848575518344078284	631	1159.5	502	952	66.28150939941406	112	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3669	false	7224408829856096876	0	27	0	136	1528	300	بالزيارة ليلا فاذا ما وفي قضيت نذوري قلت يا سيدي فلم تءثر الليل علي بهجة النهار المنير قال لية احب-- تغيير رسمي هكذا الرسم في طلوع البدور	3669	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms710	true	-5674733671956118377	224	251	1202	1340	1599	300	بالزبارة ليلا فاذا ما وفي قضيت نذوري قلت يا سيدي ولم توثر الليل علي بهجة النهار المنير قال لا استطيع تغيير رسمي هكذا الرسم في طلوع البدور	710	-2848575518344078284	127	241.0	101	138	92.02898406982422	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5108	false	3137660726689565260	131	221	693	1172	1546	300	يتولي ديوان الرساءل منذ ايام القاءم بامر الله وناب في الوزارة واضر اخر عمره وكانت مدة خدمته خمسا وستين سنة كل يوم منها يزيد جاهه وناب في الوزارة وقد- اضر مرات وكان ابن اخته هبة الله بن الحسن يكتب الانشاءات عنه واذا حضر وكان كثير الصدقة والخير ومولده سنة اثنتي عشرة واربعماءة وتوفي سنة سبع وتسعين واربعماءة ثاني عشر جمادي الاولي وكان الخليفة قد لقبه امين الدولة قال محمد بن عبد الملك ---------------الهمذاني ومن قرا علم السير علم ان الخليفة والملوك لم يثقوا باحد ثقتهم بامين الدولة ولا نصحهم احد	5108	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms712	true	8036949119275324578	46	130	242	684	1590	300	يتولي ديوان الرساءل منذ ايام القاءم بامر الله وناب في الوزارة واضر اخر عمره وكانت---- خدمته خمسا وستين سنة كل يوم منها يزيد جاهه وناب في الوزارة ولما اضر ك------ان ابن اخته هبة الله بن الحسن يكتب الانشاءات عنه و---------كان كثير الصدقة والخير ومولده سنة 412----------------- وتوفي سنة 497 ثامن----------------- عشر جمادي الاولي وكان الخليفة قد لقبه امين الدولة قال محمد بن عبد الملك الهمداني ويروي الهمذاني ومن قرا علم السير علم ان الخليفة والملوك لم يثقوا باحد ثقتهم بامين الدولة ولا نصحهم احد	712	-2848575518344078284	413	765.0	331	495	83.43434143066406	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5108	false	3137660726689565260	222	300	1178	1546	1546	300	ومن شعره م-----ن السريع يا هند رقي لفتي مدنف يحسن فيه طلب الاجر يرعي نجوم الليل حتي يري حل عراها بيد الفجر ضاق نطاق الصبر عن قلبه عند اتساع الخرق في الهجر ومنه من الطويل وكاس كساها الحسن ثوب ملاحة فجازت ضياء مشرقا يشبه الشمسا اضاءت له كف المدير وما دري وقد دجت الظلماء اصبح ام امسي ومنه من الوافر اقول للاءمي في حب ليلي وقد ساوي نهار منه ليلا اقل فما اقلت قط ارض محبا جر في-	5108	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms713	true	-1751800411425777726	129	184	649	902	1509	300	ومن شعره ايضا من السرسع يا هند رقي لفتي مدنف يحسن فيه طلب الاجر يرعي نجوم الليل حتي يري حل عراها بيد الفجر ضاق نطاق الصبر عن قلبه عند اتساع الخرق في الهجر وهو القاءل م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوافر اقول للاءمي في حب ليلي وقد ساوي نهار منه ليلا اقل فما اقلت قط ارض محبا جر في	713	-2848575518344078284	235	442.0	184	374	62.834224700927734	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5109	false	5122808313856325637	5	81	28	431	1563	300	بنفسي وان عزت واهلي اهلة لنا غرر في الحسن تبدو واوضاح نجوم اعاروا النور للبدر عندما اغاروا علي سرب الملاحة واجتاحوا فتتضح الاعذار فيه -اذا بدوا ويفتضح اللاحون فيهم اذا لاحوا وكرضية عذراء يعذر حبها ومن زندها في الدهر تقدح اقداح اذا جليت في الكاس والليل ما انجلي تقابل اصباح لديك ومصباح يطوف بها ساق لسوق جماله نفاق لافساد الهوي فيه اصلاح به عجمة في اللفظ تغري بوصله وان كان منه في القطيعة افصاح وغرته صبح	5109	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms713	true	-1751800411425777726	224	300	1107	1509	1509	300	بنفس -وان عزت واهلي اهله لها غرر في الحسن تبدو واوضاح نجوم اعاروا النور للبدر عندما اغاروا علي سرب الملاحة واجتاحوا فتتضح الاعذار فيهم اذا بدوا ويفتضح الاخوان فيهم اذا لاحوا وكرخية عذراء يعذر حبها ومن زندها في الدهر تقدح افراح اذا جليت في الكاس والليل ما انجلي تقابل اصباح لديك ومصباح يطوف بها ساق لسوق جماله نفاق لافساد الهوي فيه اصلاح به عجمة في اللفظ تغري بوصله وان كان منه في القطيعة افصاح وغرته صبح-	713	-2848575518344078284	390	760.0	317	404	96.53465270996094	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5109	false	5122808313856325637	81	131	431	690	1563	300	وطرته دجي ومبسمه در وريقته راح اباح دمي مذ بحت في الحب باسمه وبالشجو من قبلي المحبون قد باحوا واوعدني بالسوء ظلما ولم يكن لاشكال ما يفضي الي الضيم ايضاح وكيف اخاف الضيم او احذر الردي وعوني علي الايام ابلج وضاح وظل نظام الملك للكسر جابر وللضر مناع وللخير مناح	5109	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms714	true	7845923074792116032	0	50	0	259	1587	300	وضرته دجي وملبسه در وريقته راح اباح دمي مذ بحت في الحب باسمه وبالشجو من قبلي المحبون قد باحوا واوعدني بالسوء ظلما ولم يكن لاشكال ما يفضي الي الضيم ايضاح وكيف اخاف الضيم او احذر الردي وغوثي علي الايام ابلج وضاح وظل نظام الملك للكسر جابر وللضر مناع وللخير مناح	714	-2848575518344078284	253	500.0	203	259	97.68339538574219	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5108	false	3137660726689565260	87	130	450	688	1546	300	رسم الخليفة-------- في رابع عشر صفة سنة اربع وثمانين واربعماءة بالزام اهل الذمة بلبس الغيار والتزام ما شرطه عليهم عمر بن الخطاب فهربوا كل مهرب واسلم ابو غالب الاصباغي وابن الموصلايا صاحب ديوان الانشاء وابن اخته ابو نصر صاحب الخبر علي يدي الخليفة	5108	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms715	true	176485043911042157	226	265	1237	1447	1641	300	رسم الخليفة المقتدي في رابع صفر---- سنة 484 --------------------الزام اهل الذمة----- الغيار والتزام ما شرطه عليهم عمر بن الخطاب فهربوا كل مهرب واسلم ابو غالب الاصباغي وابن --موصلايا صاحب ديوان الانشاء وابن اخته ابن ص----احب الخير علي يد- الخليفة	715	-2848575518344078284	193	332.0	156	246	78.45528411865234	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3742	false	-4212917226625088934	117	290	621	1490	1545	300	من البسيط يا حبذا يومنا والكاس ناظمه نظم الحباب عليها شمل احباب ونحن ما بين ازهار تحف بان هار وما بين كاسات واكواب والماء تلعب ارواح النسيم به ما بين ماض وات اي تلعاب كانه زرد الزغف المضاعف او نقش المبارد او تفريك اثواب ومنه من الب-----------------------------سيط سل الحبيب الذي هام الفءاد به هل تذكر العهد ان العهد مذكور ايام تاخذها صهباء صافية يمسي الحزين لديها وهو مسرور ييعي بها غصن بان في كثيب نقا له علي القوم ترديد وتكرير اذا اتاك بكاس خلتها قبسا يسعي بها في ظلام الليل مفرور يعطيكها وهو ياقوت وياخذها اذا اشرت اليه وهو بلور والارض قد نسجت ايدي الربيع بها وشيا تردت به الاكام والقور فالتبر مجتمع فيها ومفترق والد-ر منتظم فيها ومنشور كان منثورها والعين ترمقه دراهم حين تبدو او دنانير ما شءت من منظر في روضها نضر كانما نوره من حسنه نور تظل اطيارها تشدو بها طربا اذا تبدت من الصبح التباشير من بلبل كلما غناك جاوبه فيها هزار وقمري وشحرور كانما صوت ذا صنج يجاوبه من ذاك ناي وذا بم وذا زير ابو روح	3742	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms727	true	4785576688491973881	42	219	220	1111	1562	300	من البسيط يا حبذا يومنا والكاس ناظمة نظم الحباب عليها شمل احباب ونحن ب---ين ازهار تحف بان-هار وما بين اقداح واكواب والماء تلعب ارواح النسيم به ما بين ماض وات اي تلعاب كانه زرد الزغف السوابغ او نقش لاطيار- او تفريك اثواب وروي له ايضا في الشوق ووصف الربيع من البسيط سل الحبيب الذي هام الفءاد به هل يذكر العهد ان العهد مذكور ايام ناخذها صهباء صافية يمسي الحزين لديها وهو مسرور يسعي بها غصن بان في كثيب نقا له علي القوم ترديد وتكرير اذا اتاك بكاس خلتها قبسا يسعي به- في ظلام الليل مقرور يعطيكه -وهو ياقوت وياخذه ا-ذا اشرت اليه وهو بلور والارض قد نسجت ايدي الربيع لها وشيا تردت به الاكام والقور فالتبر مجتمع فيها ومفترق والزهر منتظم فيها ومنثور كان منثورها والعين ترمقه دراهم حين تبدو او دنانير ما شءت من منظر في روضها نضر كانما نوره من حسنه نور نظل اطيارها تشدو بها طربا اذا تبدت من الصبح التباشير من بلبل كلما غناك جاوبه فيها هزار وقمري وشحرور كانما صوت ذي صنج يجاوبه من ذاك ناي وذا بم وذا زير 27 جرجس	727	-2848575518344078284	822	1575.5	654	899	91.43492889404297	148	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3743	false	-5707185281126190835	223	297	1176	1562	1573	300	يسمي جرجس --------الفيلسوف علي ----ما قيل في الغراب ابو البيضاء وفي اللديغ سليم -قد -فرغ للتولع با-------------بن رحمون---------------------- والاوراء عليه----- يزور فصولا طبية وفلسفية يقررها في معارض الفاظ القوم وهي محال لا معني لها و-----لا فاءدة فيها ثم انه ينفذها الي من يساله--------- عن معانيها و-----------------يتكلم ----------عليها ويشرحها بزعمه دون تيقظ ولا تحفظ بل باسترسال واستعجال وقلة اكترث---------------------- فيءخذ منها---------------- ما يضحك منه وانشدت لجرجس هذا فيه من السريع ان ابا الخير علي جهله	3743	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms728	true	1742830534760725123	100	189	530	1015	1580	300	يسمي جرجيس ويلقب بالفيلسوف علي نحو ما قيل في الغراب ابو البيضاء و----للديغ سليم وقد تفرغ للتولع بابي خير سلامة بن رحمون اليهودي الطبيب المصري والازراء عليه وكان يزور فصولا طبية وفلسفية يبرزها في معارض الفاظ القوم وهي محال لا معني لها فارغة لا فاءدة فيها ثم---- ينفذها الي من يسال ابا الخير عن معانيها ويستوضحه اغراضها فيتكلم ابو الخير عليها ويشرحها بزعمه دون تيقظ ولا تحفظ--- باسترسال واستعجال وقلة اكتراث واهتبال ويروي واهمال فيءخذ ويروي فيوجد فيها عنه ما يضحك منه------------- هذا---- ما ------قال ابو الصلت وفي قوله	728	-2848575518344078284	329	481.5	263	519	63.391136169433594	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3744	false	-1961252693873707777	0	77	0	390	1625	300	الفاضل عليله المسكين من شءمه في بحر هلك ما له ساحل ثلاثة تدخل في دفعة طلعته والنعش و--غاسل--------------- ولبعضهم------------------- فيه من الخفيف لابي الخير في العلا ج يد ما تقصر كل مضن يستطبه بعد يومين يقبر والذي غاب عنكم وشهدناه اكثر وفيه قيل ايضا م-------ن الطويل جنون ابي الخير الجنون بعينه وكل جنون عنده غاية العقل خذوه فغلوه وشدوا وثاقه فما عاقل من يستهين بمختل وقد كان يوذي الناس بالقول وحده وقد صار يوذي الناس بالقول والفعل	3744	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms729	true	-3179239947726619006	29	113	135	562	1548	300	الفاضل عليله المسكين من شءمه في بحر هلك ما له ساحل ثل-ثة تدخل في دفعة طلعته والنعش والغاسل وقال ابو الصلت ولبعضهم يعني جرجس الانطاكي فيه من الخفيف لابي الخير في العلا ج يد ما تقصر كل من- يستطبه بعد يومين يقبر والذي غاب عنكم وشهدناه اكثر ولجرجس في هذا الطبيب من الطويل جنون ابي --خير ج--نون بعينه وكل جنون عنده غاية العقل خذوه وغلوه وشدوا وثاقه فما عاقل من يستهين بمختل وقد كان يءذي الناس بالقول وحده فقد صار يءذي الناس بالقول والفعل	729	-2848575518344078284	366	670.5	291	433	84.52655792236328	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6183	false	-8859837743557913434	99	133	517	720	1567	300	ابن التلميذ كثير التواضع واوحد الزمان متكبرا فقال البديع الاسطرلابي فيهما ابو الحسن الطبيب ومقتفيه ابو البركات في طرفي نقيض فهذا --بالتواضع في الثريا وهذا بالتكبر في الحضيض وكان----------------------------- ابن التلميذ حسن السمت كثير	6183	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms735	true	4519893286919071875	105	141	524	725	1594	300	ابن التلميذ ف---------------------------------قال البديع الاسطرلابي فيهما ابو الحسن الطبيب ومقتفيه ابو البركات في طرفي نقيض فذاك من التواضع في الثريا وهذا بالتكبر في الحضيض ووصف ابو سعيد بن ابي سهل البغدادي ابن التلميذ فقال رايت امين	735	-2848575518344078284	151	246.0	123	234	64.52991485595703	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6183	false	-8859837743557913434	76	101	404	529	1567	300	التلميذ لنا صديق يهودي حماقته اذا تكلم تبدو فيه من فيه يتيه والكلب اعلي منه منزلة كانه بعد لم يخرج من التيه وكان ابن التلميذ	6183	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms741	true	-6264302259869672374	1	26	3	127	1522	300	البسيط- لنا صديق يهودي حماقته اذا تكلم تبدو فيه من فيه يتيه والكلب اعلي منه منزلة كانه بعد لم يخرج من التيه وقال ابن التلميذ	741	-2848575518344078284	118	228.0	93	125	94.4000015258789	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6183	false	-8859837743557913434	242	290	1280	1520	1567	300	في الميزان الذي للشمس---- ما واحد مختلف السم-اء يعدل في الارض وفي السماء يحكم بالقسط بلا رياء اعمي يري الارشاد كل راءي اخرس لا من علة وداء يغني عن التصريح بالايماء يجيب ان ناداه ذو امتراء بالرفع او بالخفض في النداء يفصح ان علق في الهواء ومنه في --	6183	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms744	true	2273559279380422257	162	211	811	1054	1509	300	في الميزان فاجاد من الرجز ما واحد مختلف الاهواء يعدل في الارض وفي السماء يحكم بالقسط بلا رياء اعمي يري ال-رشاد كل راءي اخرس لا من علة وداء يغني عن التصريح بالايماء يجيب ان ناداه ذو امتراء بالرفع و---الخفض عن النداء يفصح ان علق في الهوا وله لغز في	744	-2848575518344078284	211	388.5	168	247	85.42510223388672	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3694	false	3492894657615568246	128	187	720	1028	1608	300	ومن شعره من الخفيف يا مفدي العذار والخد والقد بنفسي وما اراها كثيرا ومعيري من سقم عينيه سقما دمت مضني به ودمت معيرا اسقني الراح تشف لوعة قلب بات مذ-بنت للهموم سميرا هي في الكاس خمرة فاذا ما افرغت في الحشا استحالت سرورا---- وللنيلي من الكتب اختصار----- المساءل لحنين تلخيص شرح جالينوس لكتاب الفصول مع نكت من شرح الرازي	3694	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms749	true	5926862552915345482	67	129	362	679	1616	300	ومن شعره من الخفيف يا مفدي العذار والخد والقد بنفسي وما اراها كثيرا ومعيري من سقم عينيه سقما دمت مضني به ودمت معيرا اسقني الراح تشف لوعة قلب بات مذ بنت للهموم سميرا هي في الكاس خمرة فاذا ما افرغت في الحشا استحالت سرورا قال وللنيلي من الكتب اختصار كتاب المساءل لحنين تلخيص شرح جالينوس -كتاب الفصول مع نكت من شرح الرازي	749	-2848575518344078284	307	590.5	248	318	96.54087829589844	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2090	false	-1324803442638241126	263	292	1292	1447	1485	300	وانما قيل لجده ابي المليح مماتي لانه وقع في مصر غلاء عظيم وكان كثير الصدقة والاطعام -خصوصا لصغار المسلمين وكانوا اذا راوه نادي كل واحد منهم مماتي فاشتهر به	2090	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms756	true	-5552096104035109782	257	284	1321	1464	1548	300	وانما قيل له مم-------------اتي لانه وقع في مصر غلاء عظيم وكان كثير الصدقة والاطعام وخصوصا لصغار المسلمين فكانوا اذا راوه نادي كل واحد منهم مماتي فاشتهر به	756	-2848575518344078284	137	262.0	111	156	87.82051086425781	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2086	false	6063463893570773090	178	300	1025	1683	1683	300	الوزير جمال الدين القفطي---------- بلغني ان بعض تجار الهند قدم الي مصر ومعه سمكة مصنوعة من عنبر قد تانق ف---------------------يها------ وطيبت ورصعت بالجواهر فعرضها علي بدر الجمالي------------ فسامها من صاحبها فقال لا انقصها من الف دينار شيءا فاعيدت الي تاجرها فقال-------------- له ابو المليح ارني هذه السمكة فر------اها فطلب ---------بيعها فقال لا انقصها من الف دينار -------شيءا فوزن له فيها ---الالف دينار --------وتركها عنده---- فاتفق ان شرب--------- يوما فق-----ال لندماءه قد اشتهيت سمكا هاتم المقلي والنار حتي نقليه بحضرتنا فجاءوه بمقلي حديد وفحم----------------- وجاء بتلك السمكة العنبر فوضعها في المقلي فجعلت تتقلي وتفوح رواءحها حتي لم يبق بمصر دار الا -دخل-ها تلك الراءحة وكان بدر الجمالي جالسا---------------- وتزايدت الرواءح فاستدعي --خزانه وامرهم بفتح خزاءنه وتفتيشها خوفا من حريق--- يكون قد وقع فيها-	2086	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms757	true	-4763458874222579452	65	216	336	1133	1570	300	الوزير جمال الدين الشيباني ما حرفة بلغني ان بعض تجار الهند قدم الي مصر ومعه سمكة مصنوعة من عنبر قد تنوق في الاصل تتوق بالغلط فيها واجيد وطيبت ورصعت بالجواهر فعرضها علي بدر الجمالي ليبيعها منه فسامها من صاحبها فقال لا انقصها من الف دينار شيءا فاعيدت اليه فخرج بها من دار بدر فقال له ابو م--ليح ارني هذه السمكة فاراه اياها فقال له كم سمت فيها فقال لا انقصها من الف دينار درهما واحدا ف--اخذه بيده وقبض الف دينار من ماله وتركها عنده مدة فاتفق ان شرب ابو مليح يوما وسكر وقال لندماءه قد اشتهيت سمكا هاتم المقلي والنار حتي نقليه بحضرتنا فجاءوه بمقلي حديد وفحم وتركوه علي النار وجاء بتلك السمكة العنبر فتركها في المقلي فجعلت تتقلي وتفوح رواءحها حتي لم يبق بمصر دار الا ودخلتها تلك الراءحة وكان بدر الجمالي جالسا فشم تلك الراءحة وتزايدت-------- فاستدعي الخزان- وامرهم بفتح خزاءنه وتفتيشها خوفا من حريق قد يكون--- وقع فيها	757	-2848575518344078284	601	993.5	485	813	73.92373657226562	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2087	false	1906360188755190669	0	72	0	380	1562	300	فوجدوها------ سالمة فقال ويحكم انظروا ما هذا فتتبعوا ذلك حتي وقفوا علي حقيقة الخبر فاعلموه بذلك فقال هذا النصراني الفاعل الصانع------- اكل اموالي واستبد بالدنيا دوني--------------------------------------- فلما كان من الغد دخل عليه فقال --------له ويلك استعظم---- وانا ملك---- شري سمكة بالف دينار واتركها و----------------تشتريها انت ولم يكفك ذلك حتي تقليها وتذهبها ضياعا في ساعة واحدة وهي بالف دينار مصرية ما فعلت هذا الا وقد نقلت بيت مال--ي اليك------ فقال--- والله ما فعلت	2087	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms757	true	-4763458874222579452	216	300	1133	1570	1570	300	فوجدوا خزاءنه سالمة فقال ويحكم انظروا ما هذا ففتشوا -----حتي وقعوا علي حقيقة الخبر فاستعظم و-----قال هذا النصراني الفاعل الي الغداة قد اكل اموالي واستبد بالدنيا دوني حتي امكنه ان يفعل هذا وتركه الي الغداة فلما------------ دخل اليه وهو مغضب قال له ويحك استعظم انا وانا ملك مصر شري سمكة من العنبر ف-اتركها استكثارا لثمنها فتشتريها انت ثم لا يقنعك -حتي تقليها وتذهب-------- في ساعة واحد----- بالف دينار مصرية ما فعلت هذا الا وقد نقلت بيت اموالي اليك وفعلت فقال له والله ما فعلت-	757	-2848575518344078284	290	447.5	233	475	61.05263137817383	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2087	false	1906360188755190669	72	141	380	741	1562	300	هذا الا محبة لك وغيرة علي---------ك فانك اليوم سلطان نصف الدنيا وهذه السمكة لا يشتريها الا ملك فخفت ان يذهب بها الي بعض الملوك ويخبره ا-نك استعظمتها ولم تشترها فاردت ----عكس الامر عليه واعلمته انك لم تتركها الا احتقارا لها و-----لم يكن لها عندك مقدار وان كاتبا نصرانيا من كتابك اشتراها واحرقها فيشيع----- ذكرك ويعظم عند الملوك قدرك فاستحسن بدر ذلك منه وامر له بضعفي ثمنها وزاد في رزقه	2087	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms758	true	2205467152294354042	0	71	0	368	1569	300	هذا الا ---------غيرة عليك ومحبة لك فانك اليوم سلطان نصف الدنيا وهذه --سمكة لا يشتريها الا ملك فخفت ان يذهب بها الي بعض الملوك ويخبره بانك استعظمتها ولم تشترها فاردت ان اعكس الامر----- واعلم-ه انك ما تركتها الا احتقارا لها وانها لم يكن لها عندك مقدار وان كاتبا نصرانيا من كتابك اشتراها واحرقها فيشيع بذلك ذكرك ويعظم عند الملوك قدرك فاستحسن بدر ذلك منه وامر له بضعفي ثمنها وزاد في رزقه	758	-2848575518344078284	338	612.0	272	385	87.79220581054688	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2087	false	1906360188755190669	172	300	918	1562	1562	300	علي يده فقبلهم واحسن اليهم وزاد في ولاياتهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجب الاسلام ما قبل--------------------------------------------------------------------------ه فقال اب----ن الذروي من الكامل لم يسلم الشيخ الخطي ر لرغبة في دين احمد بل ظن ان محاله يبقي له الديوان سرمد والان قد صرفوه عن ه فدينه بالعود احمد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياقوت ووجد بخط ابن مماتي من الكامل صح التمثل في قدي م الدهر ان العود احمد وكان الخطير يوما جالسا في ديوانه في حجرة موسومة بديوان الجيش من قصر السلطان بمصر وكان بها رخام وتنميق------- فجاءه قوم واقاموه فقال --------------------ما الخبر فقالوا قد تقدم الملك العادل---------------- باخذ رخام هذه الحجرة---------------------- فخرج منكسفا وقال------------------------ استجيبت فينا دعوة وما اظنني اجلس في ديوان بعدها اما سمعتم اذا بالغوا في الدعاء علينا قالوا خرب الله ديوانه وما بعد الخراب الا اليباب ثم دخل منزله وحم فلم يخرج منه-	2087	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms759	true	5810892936089432532	0	239	0	1193	1498	300	علي يده فقبلهم واحسن اليهم وزاد في ولاياتهم ثم نقل هناك ما اخبره ابو المكارم اسعد ابن المهذب عن ابيه الخطير قال انه كان مرتبا علي ديوان اقطاعات وهو علي دين النصرانية فلما علم اسد الدين شيركوه في بدء امره بمصر انه نصراني وانه يتصرف في عمله بلا غيار نهاه وامره بغيار النصاري ورفع الذءابة وشد الزنار وصرفه عن الديوان فبادر هو واولاده فاسلموا علي يده فاقره علي ديوانه مدة ثم صرفه عنه فقال فيه ابن الذروي---------- لم يسلم الشيخ الخطي-ر لرغبة في دين احمد بل ظن ان محاله يبقي له الديوان سرمد والان قد صرفوه عن-ه فدينه فالعود احمد فتري من هذا ما كان يقاسيه النصاري من العنت فيسلمون لا حبا بالاسلام واقتناعا بصحته بل خوفا من ضرر يلحق بهم او منصب يفقدونه فلا يصح ان ننظم مثل هءلاء في سلك المسلمين وقد اخبر ياقوت الرومي عن سبب وفاة المهذب ص قال ومن عجيب ما جري للخطير انه كان----------------- يوما جالسا في ديوانه في حجرة موسومة بديوان الجيش من قصر السلطان بمصر وكانت حجرة حسنة مرخمة منمقة فجاءه قوم و-قالوا له قم من ها هنا فقال لهم ما الخبر فقالوا قد تقدم الملك العادل ابو بكر بن ايوب باخذ رخام هذه الحجرة وان نعمر به موضعا اخر فخرج منكسرا كاسفا فقيل له في ذلك فقال قد استجيبت فينا دعوة وما اظنني اجلس في ديوان بعدها اما سمعتم اذا بالغوا في الدعاء علينا قالوا خرب الله ديوانه وما بعد الخراب الا اليباب ثم دخل منزله وحم فلم يخرج منه	759	-2848575518344078284	508	821.0	404	1223	41.53720474243164	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2088	false	5180613632873251172	90	118	471	619	1544	300	خلف اباه الخطير علي ديوان الجيش وتصدر فيه مدة طويلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واختص بصحبة القاضي الفاضل و----------------------------نفق عليه وحظي عند----------ه فقام بام--------------ره ونبه علي قدره وصنف له عدة تصانيف باسمه	2088	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms760	true	-2795468094122297377	230	296	1172	1516	1538	300	خلف اباه -------علي ديوان الجيش وتصدر فيه مدة طويلة ثم اضيف اليه ديوان المال وهو اجل ديوان من دواوين مصر واستمر في ذلك مدة ايام السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب وايام ابنه الملك العزيز عثمان وولي نظر الدواوين واختص ب-----القاضي الفاضل عبد الرحمان بن علي البيساني فنفق عليه وحظي عنده وكرم لديه فقام بامره واشاع من ذكره ونبه علي فضله وصنف له عدة تصانيف باسمه	760	-2848575518344078284	132	214.0	106	356	37.078651428222656	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2088	false	5180613632873251172	17	86	84	448	1544	300	ابن ابي اليمن النحال بالحاء المهملة وزير العادل وكان نصرانيا------ وكان ا-بن النحال حسن الصورة م-----ن السريع وشادن لما اتي مقبلا سبحت رب العرش باريه ومذ رايت النمل في خده ايقنت ان الشهد في فيه وكان ابن النحال يسكن في اول درب------------------------- اخره صبي مليح يسمي -----------------ابن زنبور فقال الخطير من الطويل حوي درب كوز الزير كل شمردل مشددة اوساطهم بالزنانير فاوله للشهد والنحل منزل واخره يا سادتي للزنابير	2088	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms760	true	-2795468094122297377	0	78	0	403	1538	300	ابن ابي اليمن النخال--------------- وزير العادل وكان نصرانيا واسلم وكان املح الناس وجها فقال المهذب من السريع وشادن لما بدا مقبلا سبحت رب العرش باريه ومد رايت النحل في خده ايقنت ان الشهد في فيه وكان ابن النحال يسكن في اول درب نور الدين في مصر وكان في اخره صبي اخر نصراني مثله حسنا يعرف بابن زنبور فقال المهذب من الطويل حوي درب نور الدين كل شمردل مشددة اوساطهم بالزنانير فاوله للهشد والنحل منزل واخره يا سادتي للزنابير	760	-2848575518344078284	307	533.0	244	418	73.44497680664062	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2090	false	-1324803442638241126	40	90	206	437	1485	300	من الوافر تعاتبني وتنهي عن امور سبيل الناس ان ينهوك عنها اتقدر ان تكون كمثل عيني وحقك ما علي اضر منها ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من قصيدة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطويل لنيرانه في الليل اي تخرق علي الضيف ان ابطا واي تلهب وما ضر من يعشو الي ضوء ناره اذا هو لم ينزل بال المهلب	2090	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms763	true	-4419042503690696118	3	132	18	655	1589	300	من الوافر تعاتبني وتنهي عن امور سبيل الناس ان ينهوك عنها اتقدر ان تكون كمثل عيني وحقك ما علي اضر منها وقال منوها بنهري دمشق ثورا وبردي مجزوء الوافر حكي نهرين ما في الار ض من يحكيهما ابدا حكي في خلقه ثورا وفي اخلاقه بردي اخذه من قول بعضهم فيهما وفي نهر يزيد ضاهي ابن بشران مدينة جلق كلاهما يوم الفخار فريد الفاظه بردي وصورة خلقه ثورا ونقص العقل هو يزيد وقال في الغزل من الرجز سمراء قد ازرت بكل اسمر بلونها ولينها وقدها انفاسها دخان ند خالها وريقها من ماء ورد خدها لو كتب البدر الي خدمتها رسالة ترجمها بعبدها وقال يصف كريما من الطويل لنيرانه في الليل اي تحرق علي الضيف ان ابطا-واي تلهب وما ضر من يعشو الي ضوء ناره اذا هو لم ينزل بال المهلب	763	-2848575518344078284	222	410.0	174	638	34.79623794555664	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6270	false	-492024981630736587	5	72	27	396	1583	300	في ان الملاذ الروحانية الذ من------- الجسمانية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو مهذب الدين محمد المذكور في المحمدين ووالد علم الدين ابراهيم المذكور في الاباره ومن شعره في منظرة سيف الاسلام---------- سمح الحبيب بوصله في ليلة غفل الرقيب ونام عن جنباتها في روضة لولا الزوال لشابهت جنات عدن في جميع صفاتها والطير تطرب في الغصون بصوته والراح تجلي في --كءوس سقاتها ومجالسي القمر المنير تنزهت فيه الحواس باسمها و كناتها	6270	-1565415704678795426	Shamela0021525-ara1.completed.ms769	true	-2708086672788479786	115	238	676	1349	1663	300	في ان الملاذ الروحانية الذ من الملاذ الجسمانية وعلل ذلك بقوله اذ الروحانية كمالات وادراك الكمالات والجسمانية انما هي دفع الام اخري وان زادت اوقعت في الام اخري وهو نعم القول وله ايضا مقالة في ضرورة الموت علله بتحلل بدن الانسان بالحرارة التي في داخله وبحرارة الهواء الذي من خارج فكان يتمثل بهذا البيت واحدهما قاتلي فكيف اذا استجمعا وكان رشيد الدين شاعرا روي له ابن ابي اصيبعة بعض المقاطيع نرويها هنا عنه فمن ذلك قوله من ابيات يصف فيها---------------------------------------------------------------------------------------------- منظرة سيف الاسلام من الكامل سمح الحبيب بوصله في ليلة غفل الرقيب ونام عن جنباتها في روضة لولا الزوال لشابهت جنات عدن في جميع صفاتها فالطير يطرب في الغصون بصوته والراح تجلي في الكءوس صفاتها ومجالس- القمر المنير تنزهت فيه الحواس باسمها و-كناتها	769	-2848575518344078284	269	305.5	219	769	34.98049545288086	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed