id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0279	true	-735139730619248145	70	100	359	511	1509	300	يا لهف نفسي لو تدوم خطابتي بالجامع الاقصي وجامع جلق ما كان اهني عيشنا والذه فيها وذاك طراز عمري لو بقي الدين فيه سالم من هفوة والرزق فوق كفاية المسترزق	279	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms292	false	4092998558757711416	196	225	1033	1180	1589	300	يا لهف لن----- تدوم خطابتي بالجامع الاقصي وجامع جلق ما كان اهني عيشنا والذه فيها وذاك طراز عمري لو بقي الدين فيه سالم من هفوة والرزق فوق كفاية المسترزق	292	212890323489874678	145	284.0	116	152	95.39473724365234	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0363	true	-9060515421259312043	276	300	1532	1644	1644	300	بخفي لط-فك كل سوء اتقي فامنن بارشادي اليه ووفق احسنت في الماضي واني واثق بك ان تجود علي فيما قد بقي انت الذي ارجو-	363	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms273	false	-6132478034209294144	134	158	740	853	1562	300	بخفي لطلفك كل سوء اتقي فامنن بارشادي اليه ووفق احسنت في الماضي وان- واثق بك ان تجود علي فيما قد بقي انت الذي ارجو	273	212890323489874678	111	207.0	88	114	97.36842346191406	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0543	true	4542143243974040106	111	156	623	858	1687	300	رزين الحمو--ي محمد بن الحسين بن رزين بن موسي بن عيسي بن موسي بن نصر الله قاضي القضاة مفتي الاسلام ابو عبد الله تقي الدين الشافعي الحموي العامري كان فقيها عارفا بمذهب الشافعي اشتغل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الشيخ تقي الدين ابن الصلاح----------------------------- وتميز في حياته وافتي ودرس	543	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms303	false	2794134026728503306	17	73	72	373	1541	300	سعيد الجلجولي محمد بن الحسين بن رزين بن موسي بن عيسي بن موسي بن نصر الله--------------------------------------------------------------- العامري المعروف بابن رزين الحموي الاصل تقي الدين من الماءة السابعة ولد سنة ثلاث وستماءة وسمع من كريمة الزبيرية والصريفيني واخذ عن الموفق ابن يعيش النحوي وقرا علي ----------------ابن الصلاح بدمشق ولازمه وسمع منه الكثير وتميز في حياته وافتي ودرس	303	212890323489874678	116	154.0	90	380	30.526315689086914	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0674	true	-3107131669863623453	70	100	355	522	1496	300	ااعرض اشعاري عليك وانها لمختلة الاوزان ناقصة المعني وانت خليل الوقت وارث علمه اليك يشير الفضل ان مشكل عنا وان قريضي بين ازهار روضكم اخو البقلة الحمقاء في الروضة الغنا	674	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms307	false	-1708398532163329047	105	135	548	715	1589	300	ااعرض اشعاري عليم وانها لمختلة الاوزان ناقصة المعني وانت خليل الوقت وارث علمه اليك يشير الفضل ان مشكل عنا وان قريضي بين ازهار روضكم اخو البقلة الحمقاء في الروضة الغنا	307	212890323489874678	166	331.0	136	167	99.40119934082031	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0775	true	-6263641963730584519	16	70	86	354	1589	300	الفتور بها فكيف حالي في ثاء الثمانينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقدم- الي القاضي شرف الدين ابن عين الدولة رجلان من اهل الفسطاط فقال احدهما لي عند هذا------------------ كذا وكذا زبدية من الوان الطعا---م قدمتها اليه وقد ورد من السفر ووصلت انا من سفرتي هذه ولم يقدم لي مثلها فقال يا وفي الدولة اسمع ما يقول كريم الدولة	775	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms317	false	-4979735445620114626	0	72	0	369	1584	300	الفتور بها فكيف حالي في ثاء الثمانينا قال وانشدني لنفسه سلت عليك سيوفها الاجفان وتمايلت بك للهوي الاغصان وتعطفت بك للمعاطف رقة امست تقر لها الصبا والبان الله من تلك الجفون وسحرها يا ناءما وغرامه يقظان ومن نوادره ان خصمين تقدما اليه ف----------------------------------------------------قال المدعي قدم--- هذا من سفر فقدمت اليه كذا وكذا زبدية من --------طعام ثم قدمت من سفر ف----------------------------------------لم يقدم لي شيء-ا فقال يا وفي الدولة اسمع ما يقول كريم الدولة	317	212890323489874678	142	197.0	111	473	30.021141052246094	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0922	true	-7447768786898685974	25	89	136	459	1542	300	يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ساءرا نحو الحجاز مشمرا اجهد فديتك في المسير وفي السري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سهرت الليل في طلب العلي فحذار ثم حذار من خدع الكري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقصد حيث النور يشرق ساطعا والطرف حيث تري الثري متعطرا قف بالمنازل والمناهل من لدن وادي قباء الي حمي ام القري وتوخ اثار النبي فضع بها متشرفا خديك في عفر البري واذا رايت مهابط	922	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms338	false	8486683243788581316	187	300	969	1556	1556	300	يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ساءرا نحو الحجاز مشمرا اجهد فديتك في المسير وفي السري وتدرع الصبر الجميل ولا تكن في مطلب المجد الاثيل مقصرا اقصد الي حيث المكارم والندي يلقاك وجههما مضيءا مقمرا واذا سهرت الليل في طلب العلا فحذار ثم حذار من خدع الكري ان كلت النجب الركاءب تارة فاعد لها ذكر الحبيب مكررا وابعث لها سير المدام فانها بالذكر لا تنفك حتي تسكرا واذا اختفت طرق المسير وظل من اشكالها نظر البصير محيرا فالقصد حيث النور يشرق ساطعا والطرف حيث تري الثري متعطرا قف بالمنازل والمناهل من لدن وادي قباء الي حمي ام القري وتوخ اثار النبي فضع بها متشرفا خديك في عفر الثري واذا رايت مهابط-	338	212890323489874678	320	618.0	257	588	54.42176818847656	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0922	true	-7447768786898685974	89	268	459	1376	1542	300	الوحي التي نشرت علي الافاق نورا انورا فاعلم بانك ما رايت شبيهها مذ كنت في ماضي الزمان ولا تري----------------------------------------------------------------------------------------------- فتردد المختار بين بعيدها وقريبها متبديا متحضرا ---------------------------------------------واستودعت من سره ما كاد ان يبدي لنا معني الكمال مصورا سر فهمنا كنهه لم يشتبه فنشك فيه ولم نهم فيفسرا ولقد اقول اذا الكواكب اشرقت وترفعت في منهتي شرف الذري لا تفخرا زهر فان محمدا اعلي علي ص منها واشرف جوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------را نلنا به ما قد راينا من علي مع ما نءمل في القيامة ان نري------------------------------------------------------------------------------------------------- فسعادة ازلية سبقت وما هو ثابت ازلا فلن يتغيرا وسيادة باري الانام بها ولا سيما اذا قدموا عليه- المحشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومواهب ياتي لها التاميل مس تقصي فيرجع عندها مستقصرا ومهابة ملا القلوب بهاءها واستنزلت كبر الملوك مصغرا ولربما كفت القتال فلو غدت لليث نال بها الفريسة مخدرا وبديع لطف شماءل من دونها ماء الغمامة والنسيم اذا سري مع سطوة لله في يوم الوغي تعنو لشدة باسها اسد الشري---------------------------------------------------- لا ينكر المعروف من اخلاقه واذا استبيح حمي الاله تنكرا ش----------------------------------------------------وقي لقرب جنابه وصحابه شوق- يجل يسيره ان يذكرا افني كنوز الصبر من اشرافه وجري علي الاحشاء منه ما جري	922	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms339	false	-6787523133024102198	0	300	0	1571	1571	300	الوحي التي نشرت علي الافاق نورا انورا فاعلم بانك ما رايت شبيهها مذ كنت في ماضي الزمان ولا يري شرفا لامكنة تنزل بينها جبريل عن رب السماء مخبرا فتاثرت عنه باحسن بهجة افدي الجمال مءثرا ومءثرا فتردد المختار بين بعيدها وقريبها متبديا متحضرا فتبرجت بجماله وتشرفت بجلاله ورات مقاما اكبرا واستودعت من سره ما كاد ان يبدي لنا معني الكمال مصورا الله اكبر ما اعز جنابه واجل رفعته علي كل الوري ولقد اقول اذا الكواكب اشرقت وترفعت في منتهي شرف الذري لا نفخرن زهر فان محمدا اعلي علا-- منها واشرف جوهرا احيي الله ببعثه سنن الهدي واعاد من عهد النبوة اعصرا واتي به والناس في ظلم العمي موتي المعارف والقلوب فانشرا نلنا به ما قد راينا من علا مع ما نءمل في القيامة ان نري فبه الملاذ تقدما وتاخرا وله الجميل محققا ومقررا لله ما فيه من الشرف الذي اعيا علي حسابه ان يحصرا فسعادة ازلية سبقت وما هو ثابت ازلا فلن يتغيرا وسيادة باري الانام بها ولا سيما اذا قدموا عليها المحشرا وزهادة ما استصلحت شيءا من الدن يا لان يصغي اليه وينظرا وجلالة في الخلق حتي انه اثني عليها من براه وصورا وطهارة في الخلق حتي انه يندي مع الاعراف مسكا اذفرا وتجاوز ينسي العيوب تكرما ويغادر الذنب الكبير محقرا ومواهب ياتي لها التاميل مست قصي فيرجع عندها مستقصرا ومهابة ملا القلوب بهاءها واستنزلت كبر الملوك مصغرا ولربما كفت القتال فلو غدت لليث نال بها الفريسة مخدرا وبديع لطف شماءل من دونها ماء الغمامة والنسيم اذا سري مع سطوة لله في يوم الوغي تعنو لشدة باسها اسد الشري متعادل الطرفين في طرق العلا عدلا وحاشاه بان يستجورا لا ينكر المعروف من اخلاقه فاذا استبيح حمي الاله تنكرا عضبا لو ان البيض تدرك كنهه دانت لها رعبا فسالت انهرا وقي لقرب جنابه وصحابه شوقا يجل يسيره ان يذكرا افني كنوز الصبر من اسرافه وجري علي الاحشاء منه ما جري-	339	212890323489874678	862	1598.5	692	1574	54.764930725097656	152	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0922	true	-7447768786898685974	268	297	1376	1526	1542	300	ان لاح صبح كان وجدا مقلقا او جن ليل كان هما مسه--------------------------------------------------را ارجو وصال احبتي فكانما ارجو المحال وجوده المتعذرا واسير نحو مقامهم حتي اذا شارفت رءيته رجعت القهقري	922	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms340	false	8124738412471117422	0	39	0	200	1527	300	ان لاح صبح كان وجدا مقلقا او جن ليل كان هما مسهرا لا واخذ الله الزمان فانه اعني مرداي منه ان يتيسرا ارجو وصال احبتي فكانما ارجو المحال وجوده المتعذرا واسير نحو مقامهم حتي اذا شارفت رءيته رجعت القهقرا	340	212890323489874678	149	291.0	120	200	74.5	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0923	true	-1717075802773885817	9	96	54	507	1577	300	تهيم نفسي طربا كل-ما استلمح البرق الحجازيا ويستخف الوجد عقلي وقد لبست اثواب الحجي زيا يا هل اقضي حاجتي من مني وانحر البزل المهاريا وارتوي من زمزم فهي لي الذ من ريق المهي ريا وبالسند المذكور له ايضا تمنيت ان الشيب عاجل لمتي وقرب مني صباي مزاره لاخذ من عصر الشباب نشاطه واخذ من عصر المشيب وقاره وبالسند المذكور له ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطيته اذا اعطي سرور فان سلب الذي اعطي اثابا فاي النعمتين اعد فضلا واحمد عند عقباها ايابا انعمته التي كانت سرورا ام الاخري التي جلت ثوابا	923	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms342	false	7218325930404243903	44	139	219	701	1509	300	تهيم نفسي طربا عندما استلمح البرق الحجازيا ويستخف الوجد عقلي وقد لبست اثواب الحجي زيا يا هل اقضي حاجتي من مني وانحر البزل المهاريا وارتوي من زمزم فهي لي الذ من ريق المهار-يا وب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه له يا منيتي املي ببابك واقف والجود ياتي ان يكون مضاعا اشكو اليك صبابة قد اترعت لي في الهوي كاس النوي اتراعا ونزاع شوق لم تزل ايدي النوي تنمي به حتي استحال نزاعا وبه له عطيته اذا اعطي سرور فان سلب الذي اعطي اثابا فاي النعيمين اعد فضلا واحمد عند عقباها ايابا انعمته التي كانت سرورا ام الاخري التي جلت ثوابا	342	212890323489874678	306	439.5	246	623	49.1171760559082	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0924	true	-119536756626072632	24	66	125	341	1519	300	افكر في حالي وقرب منيتي وسيري حثيثا في مصيري الي القبر فينشء لي فكري سحاءب للاسي تسح هموما دونها وابل القطر الي الله اشكو من وجودي فانني تعبت به مذ كنت في مبدا العمر تروح وتغدو للمنايا فجاءع تكدره والموت خاتمة الامر	924	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms342	false	7218325930404243903	159	201	802	1018	1509	300	افكر في حالي وقرب منيتي وسيري حثيثا في مصيري الي القبر فينشء لي فكري سحاءب للاسي تسح هموما دونها وابل القطر الي الله اشكو من وجودي فانني تعبت به مذ كنت في مبدا العمر نروح ونغدو للمنايا فجاءع تكدره والموت خاتمة الامر	342	212890323489874678	214	426.0	172	216	99.0740737915039	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1124	true	-3700427017091741954	110	174	587	946	1579	300	ووجدته الغاية القصوي في ساءر العلوم وقرات بعض الكتاب من الكليات عليه وشرح الكليات الي النبض له مقالة في الحدود والرسوم وكتاب الجمل في المنطق والموجز في المنطق وكتاب كشف الاسرار في المنطق وكتاب ادوار الحميات توفي خامس شهر رمضان سنة ست واربعين وست ماءة ورثاه العز الضرير الاربلي حسن بن محمد بقصيدة اولها قضي افضل الدنيا فلم يبقي فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاءل	1124	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms359	false	4559509922578345748	32	69	176	377	1591	300	ووجدته الغاية القصوي في ساءر العلوم وكانت ولايته قضاء مصر------------------------ الي ان مات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في خامس شهر رمضان سنة ست واربعين وست-ماءة ورثاه --عز الدين- الاربلي بابيات من-------------ها قضي افضل الدنيا فلم يبق- فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاءل	359	212890323489874678	167	255.0	134	359	46.518104553222656	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1731	true	-9084374079626871497	190	300	993	1521	1521	300	الصولي كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم ا----بن ابي دءاد ولولا ما وضع- به نفسه من محبة المحنة--------------------------------------------------------------------- لاجتمعت الالسن علي-----------ه ولم يضف الي كرمه كرم احد وقال------------------ عون بن محمد الكندي---- لعهدي بالكرخ وان رجلا لو قال------------ ابن ابي دءاد مسلم لقلت في مكانه ثم- وقع الحريق في الكرخ وهو الذي لم يكن----- مثله قط كان الرجل يقوم في صينية في شارع الكرخ فيري السفن في دجلة فقال ابن ابي دءاد للمعتصم-------------- يا امير المءمنين رعيتك في بلد اباءك ودار ملكهم نزل بهم هذا الامر فاعطف عليهم بشء تفرقه فيهم---- يمسك ارماقهم ويبنون به ما انهدم فلم يزل ينازله حتي اطلق له- خمسة الاف-	1731	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms026	false	5081796702999461177	164	297	835	1491	1504	300	الصولي كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم احمد بن ابي دواد ل-ولا ما وضعه به نفسه من محبة المحنة بخلق القران والمبالغة في ذلك واللجاج فيه وحمل الخلفاء عليه ولولا ذلك لاجتمعت الالسن علي الثناء عليه ولم يضف الي كرمه كرم احد -قال الصولي ولقد حدثني عون بن محمد الكندي قال لعهدي بالكرخ و--------لو قال فيها احد ان ابن ابي دواد مسلم لقتل في مكانه حتي وقع الحريق في الكرخ وهو الذي لم يكن قبله مثله ---كان الرجل يقوم في صبيبة--- شارع الكرخ فيري السفن في دجلة فكلم ابن ابي دواد المعتصم في الناس وقال يا امير المءمنين رعيتك في بلد اباءك ودار ملكهم نزل بهم هذا الامر فاعطف عليهم بشء يفرق- فيهم مما يمسك ارماقهم ويبنون به ما انهدم فلم يزل ينازله حتي اطلق لهم خمسة الاف	26	212890323489874678	495	844.5	390	673	73.55126190185547	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1732	true	-2109203298164291325	2	27	10	131	1481	300	يا امير المءمنين ان فرقها------ غيري خفت ان لا يقس------م بالسوية فقال ذلك اليك فقسمها علي مقادير ما ذهب منهم وغرم من ماله------- جملة فقال	1732	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms027	false	-8003123463539388562	0	28	0	137	1479	300	يا امير المءمنين ان فرقها عليهم غيري خفت ا--لا تقسم بينهم بالسوية -قال ذاك اليك فقسمها علي مقادير ما ذهب منهم وغرم من ماله في ذلك جملة وقال	27	212890323489874678	115	195.0	91	140	82.14286041259766	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1733	true	-7959410278290273356	200	300	1047	1572	1572	300	محمد ولما مات القاضي احمد بن ابي دءاد حضر ببابه جماعة و------قالوا يدفن من كان علي ساقة الكرم وتاريخ الادب ولا يتكلم---- فيه ان هذا وهن- وتقصير فلما طلع سريره قام اليه ثلاثة منهم فقال احدهم اليوم مات نظام الملك واللسن ومات من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقال وليس فتيق المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف وقال-	1733	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms034	false	2634400869193836021	18	113	81	577	1507	300	منهم فلما مات اجتمع---------------------- ببابه من حضر منهم فقالوا يدفن من كان علي ساقة الكرم وتاريخ الادب ولا يتكلم بما فيه ان هذا لعجز وتقصير فلما طلع سريره قام----- ثلاثة منهم فقال الاول الان -مات نظام الفهم واللسن ومن به -كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وقال -الثاني----- ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وقال -الثالث----- وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف وقال	34	212890323489874678	440	785.5	355	537	81.93668365478516	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1734	true	3457414186007332265	160	242	790	1194	1492	300	------علي ما تقدم في ترجمة الامام احمد قال خالد بن خداش رايت في المنام كان اتيا اتاني بطبق فقال اقراه فقرات بسم الله الرحمن الرحيم ابن ابي دءاد يريد ان يمتحن الناس فمن قال القران كلام الله لبس خاتم---- ذهب فصه ياقوت- حمراء وادخله الله الجنة وغفر له ومن قال القران مخلوق جعلت -عينه ع-ين قرد وعا-ش بعد ذلك يوما او يومين ثم يصير الي النار ورايت قاءلا يقول مسخ ابن ابي دءاد- ومسخ شعيبو اص--------------------اب ابن سماعة --فالج واصاب اخر الذبحة	1734	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms027	false	-8003123463539388562	93	177	473	897	1479	300	كلام الله لا نعلم غير ذلك والسلام و----قال خالد بن خداش رايت في المنام كان اتيا اتاني بطبق فقال اقرا- فقرات بسم الله الرحمن الرحيم ابن ابي دواد يريد ان يمتحن الناس فمن قال القران كلام الله كسي خاتما من ذهب فصه ياقوتة حمراء وادخل------ الجنة وغفر له ومن قال القران مخلوق جعلت يمينه يمين قرد فيعيش بعد ذلك شيءا يسيرا--- ثم يصير الي النار ورايت قاءلا يقول مسخ ابن ابي دوادم ومسخ شعيب يعني ابن سهل القاضي واصاب ابن سماعة الفالج وفلانا--- الذبحة	27	212890323489874678	344	576.0	269	441	78.00453186035156	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1734	true	3457414186007332265	74	111	349	541	1492	300	لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي دءاد متي تحلل به تحلل جنابا رضيعا للسواري والغوادي منها وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	1734	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms033	false	-734309475372349216	0	28	0	141	1457	300	لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي دواد--------------------------------------------------- وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	33	212890323489874678	140	267.0	112	192	72.91666412353516	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2086	true	6063463893570773090	181	260	1043	1459	1683	300	القفطي---- بلغني ان بعض تجار الهند قدم الي مصر ومعه سمكة مصنوعة من عنبر قد تانق فيها وطيبت ورصعت بالجواهر فعرضها علي بدر الجمالي فسامها من---------------------------------------------- صاحبها فقال لا انقصها من الف دينار شيءا فاعيدت الي تاجرها فقال له ابو المليح ارني هذه السمكة فراها فطلب بيعها فقال لا انقصها من--------------------------------------------------------------- الف دينار شيءا فوزن له فيها الالف دينار وتركها---------------------------------------------------------------- عنده فاتفق ان شرب يوما فقال لندماءه قد اشتهيت سمكا هاتم------ المقلي والنار حتي نقليه بحضرتنا فجاءوه بمقلي حديد	2086	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms070	false	2321855523499719258	0	87	0	438	1553	300	القفطي قال بلغني ان بعض تجار الهند قدم الي مصر ومعه سمكة مصنوعة من عنبر قد تانق فيها--------------------- فعرضها علي بدر الجمالي فسامها منه فقال لا انقصها علي الف دينار فاستغلاها فردها صاحبها فسا-----------------------------------------------------له ابو المليح--------------------------------- فقال هل وكان حينءذ كاتبا تحت يد كاتب الجيش بباب بدر امير الجيوش كم سمعت فهيا قال الف دينار فدفع له---------- الالف ي-نار واخذها فلما كان بعد مدة كان ابو المليح في داره يوم بطالة فشرب فقال لمن عند-------------------------------ه قد اشتريت سمكة فاحضروا لي المقلي والنار فاحضروا له مقلي من------------ حديد	70	212890323489874678	210	275.5	164	599	35.05842971801758	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3322	true	-4954257495579898008	83	157	429	816	1592	300	فيه مروءة و---------------قضاء حواءج الناس وقد روي جزءا عن ابي اللمط سمع منه البرزالي والمصريون وما احسن ما كتب اليه---------- السراج والوراق وقد خلع عليه بالوزارة من الوافر تهن بخلعة لبست جمالا بوجه منك سبح مجتلوه وقال الناس حين طلعت فيها اهذا البدر قلت لهم اخوه وفيه يقول الحكيم شمس الدين -بن دانيال من الكامل ان السناجرة الكرام لمثلنا بهم اذا جار الزمان امان لا تجحد الاعداء ذاك جهالة فلنا علي ما ندعي البرهان	3322	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms120	false	8768227337801914218	230	300	1247	1622	1622	300	فيه مروءة وتودد ومسارعة القضاء مارب ال-ناس وذكر الحافظ علم الدين ------------البرزالي انه قرا عليه جزءا سمعه علي ابن اللمط قال السراج -الوراق يخاطب برهان الدين المذكو------ر تهن بخلعة لبست جمالا بوجه منك سبح مجتلوه وقال الناس حين طلعت فيها اهذا البدر قلت لهم اخوه وقا-----ل الحكيم شمس الدين ابن دانيا----------ل ان السناجرة الكرام لمثلنا بهم اذا جار الزمان امان لا تجحد الاعداء ذاك جهالة فلنا علي ما ندعي --برهان-	120	212890323489874678	270	423.5	218	413	65.37530517578125	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3322	true	-4954257495579898008	158	219	821	1157	1592	300	يقول --شهاب الدين المنازي جبت البلاد فلم اغادر غادرا الا ظفرت بغادر خوان وسالت عن سمح فانكره الوري فعطفت نحو الخضر فضل عناني جحدوا وجود الجود الا انني اثبت ما جحد-ه بالبرهان وفيه يقول محيي الدين -بن عبد الظاهر لما جهز اليه التقليد من الخفيف بك زال الخلاف واصطلح الخص-مان يا دولة المليك السعيد كلما قالت الوزارة بالبر-هان قال البرهان بالتقليد	3322	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms121	false	-6241817069341188366	0	55	0	300	1471	300	وقال الشهاب الشير-----ازي جبت البلاد فلم اغادر غادرا الا ظفرت بغادر خوان وسالت عن سمح فانكره الوري فعطفت نحو الخضر فضل عناني جحدوا وجوه الجود الا انني اثبت ما جحدوه بالبرهان وقا-----ل مح-ي الدين ابن عبد الظاهر------------------------------- بك زال الخلاف واصطلح الخص مان يا دولة المليك السعيد كلما فاقت الوزارة بالبر هان فاق البرهان بالتقليد	121	212890323489874678	283	501.5	230	342	82.74853515625	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4171	true	7976849569756799313	128	199	674	1025	1561	300	ولي قضاء مصر في خلافة الراضي------------------------------------------------------------------- ثم عزل ---------منها ثم وليها ثانيا من قبل الحسين بن موسي بن هارون قاضي مصر من قبل المستكفي بالله ثم ولي القضاء ثالثا بمصر من قبل من المستكفي الي ان صرف زمن------------------------------ المطيع ثم ولي قضاء دمشق من قبل الاخشيدية------------- ويقال انه كان خياطا وكان ابوه حاءكا ينسج المقانع وكان سخيفا خليعا مذكورا بالارتشاء وهجاه جماعة من اهل مصر وحدث--------- عن ابي العباس محمد بن	4171	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms145	false	8110106864115980764	157	242	794	1224	1521	300	ولي قضاء مصر في خلافة الراضي يوم الاربعاء لاربع خلون من شهر ربيع الاخر سنة تسع وعشرين وثلاثماءة ثم عزل في سنة ثلاثين ثم ولي-------- من قب----------------------------------------ل المستكفي يوم الخميس لثلاث وعشرين خلت من المحرم سنة اربع وثلاثين وصرف في شهر رجب سنة ست وثلاثين في خلافة المطيع ثم ولي قضاء دمشق سنة ثمان اربعين وثلاثماءة قال ويقال انه كان خياطا وكان ابوه حاءكا ينسج المقانع وكان سخيفا خليعا مذكورا بالارتشاء وهجاه جماعة من اهل مصر ثم ذكر اه روي عن ابن قتيبة وعلي بن -	145	212890323489874678	208	291.0	163	479	43.42380142211914	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5114	true	3440945419449243442	33	146	168	770	1537	300	نحن التجار وهذه اعلاقنا ذر وجود يمينك المتباع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك بحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناضرها ببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهيت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعق----------------------------------------------------اع يا بدر اقسم لو-بك اعتصم الوري ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا وكان علي يد بدر------------------------------------------- بازي فدفعه الي البازدار وقبض علي يد علقمة وانفرد به عن الجيش وجعل يستنشده الابيات ويرددها حتي عاد الي مجلسه ثم التفت الي غلمانه وخاصته وقال من احبني فليخلع عليه قال علقمة فوالله لقد خرجت من عنده ومعي سبعون وقر بغل من الخلع وامر لي بعشرة الاف درهم	5114	-1565415704678795426	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms069	false	9171232255103420256	61	177	295	912	1531	300	نحت التجار وهذه اعلاقنا در وجود يمينك المبتاع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها ببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلا والناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لو بك اعتصم الوري ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا قال فلما شرع في الانشاد امسك عنان فرسه فلما فرغ كان في يده بازي فدفعه لبعض اتباعه-------------------------------------- وجعل يستعيد- الابيات فامر باحضاره------- مجلسه فلما دخل عليه --------------قال من احبني فليخلع عليه فما توجه من حضرته الي بسبعين حملا واجازه من ماله--------------------- بعشرة الاف درهم	69	212890323489874678	422	728.0	338	698	60.45845413208008	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown