id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0136	true	8190550169272986937	227	267	1239	1456	1616	300	عرف النسيم بعرفكم يتعرف واخو الغرام بحبهم يتشرف شرف المتيم في هواهم انه--- طورا ينوح وتارة يتلهف لطفت معانيه فهب مع الصبا فرقيبه بهبوبه لا يعرف واذا الرقيب دري به فلانه اخفي لديه من النسيم والطف ولانه يعدو النسيم ديارهم	136	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0711	false	-1725157946053291293	258	299	1320	1540	1543	300	عرف النسيم بعرفهم يتعرف واخو الغرام بحبهم يتشرف شرف المتيم في هواهم ان يري طورا ينوح وتارة يتلهف لطفت معانيه فهب مع الصبا فرقيبه بهبوبه لا يعرف واذا الرقيب دري به فلانه اخفي لديه من النسيم والطف ولانه يغدو النسيم ديارهم	711	5603378475275011310	214	419.0	174	220	97.2727279663086	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0137	true	-1801861490226589481	208	250	1068	1291	1569	300	المتقارب ودوح بدت معجزات له تبين عليه وتدعو اليه جري النهر حتي سقي غصنه فمال يقبل شكرا يديه وكف الصبا ضيعت حليه فاضحي الحمام ينادي عليه كساه الاصيل ثياب الضني فحل طبيب الدياجي لديه وجاء النسيم له- عاءدا فقام له لاثما معطفيه	137	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0710	false	1558150847796206998	77	118	424	645	1601	300	المذكور- ودوح بدت معجزات له تبين اليه وتدعو اليه جري النهر حتي سقي ارضه فقام يقبل شكرا-يديه وكف الصبا صبغت حليه فقام- الحمام ينادي عليه كساه الاصيل ثياب الضني فحل طبيب الدياجي لديه وجاء النسيم لنا عاءدا فقام له لاءما معطفيه	710	5603378475275011310	203	369.0	162	224	90.625	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0138	true	-3432988136257654101	94	149	499	798	1605	300	محمد بن محمد بن ابراهيم ابن الخضر ابو نصر الحلبي الحاسب ويعرف بالسطيل ولقبه مهذب الدين كان والده يعرف بالبرهان المنجم الطبري وولد المهذب بحلب سنة ثمانين وخمس ماءة وكان فاضلا اديبا وله ت-اليف مفيدة وصنف زيجا ومقدمة في الحساب وغير ذلك وشعره-------- في مجلدين واستوطن صرخد وتوفي بها---------------- يوم السبت ثامن------ عش----ر ذي الحجة	138	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0057	false	1863576683762997315	92	150	486	800	1605	300	محمد بن محمد بن ابراهيم -بن الخضر ابو نصر الحلبي الحاسب ويلقب بالمهذب----------------- كان والده يعرف بالبرهان المنجم الطبري -ولد المهذب بحلب سنة ثمانين وخمس-ماءة وكان فاضلا اديبا وله تواليف مفيدة وصنف زيجا ومقدمة في الحساب وغير ذلك وله ديوان شعر في مجلدين واستوطن صرخد وتوفي بها ليلة السبت ودفن يوم السبت الظهر ثاني عشر شهر ذي الحجة	57	5603378475275011310	264	464.0	213	334	79.04191589355469	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0143	true	-349646849852875248	129	192	680	1030	1603	300	وست ماءة و----سمع وحدث ودرس بالمدرسة المسرورية بالقاهرة وتولي --قضاء ح-لب واعمالها الي حين وفاته وبيته معروف بالمعروف بالعلم والدين والتقدم والسنة والجماعة -تو---في ثالث عشر جمادي الاولي بحلب سنة اثنتين وسبعين وست ماءة ودفن بتربة جده---------------- وقيل في وفاته غير ذلك وقد ولي --قضاء -حلب من بيتهم جماعة ابن العلقمي الوزير محمد بن محمد بن علي---------------------- ابو طالب الوزير المدبر مءيد الدين	143	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0636	false	6319849278981291977	0	64	0	352	1623	300	وست ماءة بحلب سمع وحدث ودرس بالمدرسة المسرورية بالقاهرة وتولي القضاء بحلب واعمالها الي حين وفاته وبيته معروف--------- بالعلم والدين والتقدم والسنة والجماعة وتوفي في ثالث عشر جمادي الاولي بحلب--------------------------- ودفن بتربة جده رحمه الله تعالي وقيل في وفاته غير ذلك وقد ولي القضاء بحلب من بيتهم غير واحد رحمهم الله اجمعي------ن محمد بن الموفق بن الزهر مبارك ابو عبد الله الامير نجم-------- الدين	636	5603378475275011310	262	404.5	211	402	65.17412567138672	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0149	true	-272879079769335435	145	213	716	1068	1497	300	سنة ثلاث عشرة وست ماءة وتوفي في-------------------------------------------------------- شوال سنة اثنتين وستين وست ماءة كان عالما فاضلا زاهدا عابدا ورعا كريم الاخلاق حسن الاوصاف جميل العشرة جم الفواءد -من نظمه في ترتيب حروف كتاب المحكم في اللغة لابن سيدة الطويل عليك حروفا هن غير غوامض قيود كتاب جل شانا ضوابطه صراط سوي زل طالب دحضه تزيد ظهورا اذ تناءت روابطه لذلكم نلتذ فوزا بمحكم مصنفه ايضا يفوز وضابطه عماد	149	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0461	false	2185393166829589408	9	82	44	429	1511	300	سنة ثلاث عشرة وستم-اءة وتوفي الي رحمة الله تعالي ليلة الثلاثاء لثلاث وعشرين ليلة خلت من شوال هذه السنة و---------------كان عالما فاضلا زاهدا عابدا ورعا كريم الاخلاق حسن الاوصاف جميل العشرة جم الفواءد ومن شعره في ترتيب حروف كتاب المحكم في اللغة لابن سيده------- عليك حروفا هن خير غوامض قيود كتاب جل شانا ضوابطه صراط سوي زل طالب دحضه تزيد ظهورا ذا ثبا-ت روابطه لذلكم نلتذ فوزا بمحكم مصنفه ايضا يفوز وضابطه وهذه	461	5603378475275011310	303	538.5	241	409	74.0831298828125	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0149	true	-272879079769335435	219	280	1099	1398	1497	300	محمد بن محمد بن علي ابن محمد بن احمد بن عبد الله بن عربي عماد الدين ابو عبد الله -قال الشيخ قطب الدين اليونيني كان فاضلا سمع الكثير وسمع معنا صحيح مسلم علي الشيخ بهاء الدين احمد بن عبد الدايم المقدسي---------- وتوفي بدمشق في شهر ربيع الاول سنة سبع وستين وست ماءة ودفن عند والده بسفح قاسيون وقد نيف علي الخمسين	149	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0546	false	-5707409629845259164	29	82	143	398	1552	300	محمد بن محمد بن علي -بن محمد بن احمد بن عبد الله بن عربي----------- ابو عبد الله عماد الدين------------------- كان فاضلا سمع الكثير وسمع معنا صحيح مسلم علي الشيخ زين الد-ين احمد بن عبد الداءم المقدسي رحمه الله وتوفي بدمشق في شهر ربيع الاول----------------------- ودفن عند والده بسفح قاسيون وقد نيف علي الخمسين	546	5603378475275011310	232	409.5	182	310	74.83870697021484	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0152	true	-7561880613200313165	110	255	580	1370	1596	300	الصالح ايوب----- وابن اخيه شمس الملوك وج----اءت ملوك الفرنج الي الك------امل فالتقاهم وانعم عليهم وضرب لهم الخيام ووصل الاشرف موسي والمعظم عيسي في تلك الحالة الي المنصورة في ثالث شهر رجب سنة ثمان عشرة وست ماءة فجلس الكامل مجلسا عظيما في خيمة كبيرة عالية وم-------------د سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج والخيالة-------- ووقف اخواه الاشرف والم------عظم في خدمته وقام---------- راجح الحلي الشاعر وانشد قوله الطويل--------------- هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله التطغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام المهندا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصران محمدا	152	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0399	false	-5290553629936155486	91	227	509	1252	1653	300	الصالح نجم الدين وابن اخته شمس الملوك وجاء ساءر ملوك-----هم الي الملك الكامل فالتقاهم وانعم عليهم وضرب لهم الخيام وجلس لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- مجلسا عظيما في خيم------ة عالية ودهليز هاءل واعد سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج وكنودهم واعيانهم ووقف الملك الاشرف والملك المعظم في خدمته وقام شرف الدين راجح الحلي الشاعر فانشد قصيدة امتدحه بها من جملتها هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغا البحر الخضم باهله ال طغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام مجر--دا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم ا--من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا يخدمون محمدا	399	5603378475275011310	629	1123.0	507	857	73.39556884765625	104	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0156	true	2425636079307337255	267	300	1405	1567	1567	300	محمد بن محمد بن عباس بن ابي بكر بن جعوان بن عبد الله الحافظ شمس الدين ابو عبد الله الانصاري الدمشقي الشافعي النحوي احد الاءمة اخذ ا-------لنحو عن------- جمال الدين محمد بن مالك-	156	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0982	false	-1062775835612896060	135	162	721	858	1573	300	محمد بن محمد بن عباس بن ابي بكر بن جعوان------------------- شمس الدين------------- الانصاري-------- الشافعي النحوي كان فاضلا دينا اشتغل بالنحو علي الشيخ جمال الدين محمد بن مالك	982	5603378475275011310	108	158.5	85	177	61.01694869995117	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0156	true	2425636079307337255	216	244	1102	1275	1567	300	طلب الي الديار المصرية ورتب ناظرا علي الاملاك الظاهرية والتعلقات المختصة بالملك السعيد ابن الظاهر وذلك في اواخر الدولة الظاهرية بعد وفاة الرءيس مءيد الدين اسعد ابن القلانسي	156	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0983	false	-3036939448949805284	92	116	482	630	1571	300	طلب الي الديار المصرية ورتب ناظرا علي الاملاك الظاهرية والتعلقات--------------- السعدية---------- وذلك في اواخر الدولة الظاهرية بعد وفاة الرءيس مءيد الدين اسعد ابن القلانسي	983	5603378475275011310	145	271.5	121	173	83.81502532958984	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0161	true	3727868236223471659	0	72	0	418	1626	300	شهر رجب سنة اثنتين وتسعين وخمس ماءة بشاطبة وتوفي سنة اثنتين وستين وست ماءة بالقاهرة ودفن بسفح المقطم سمع الكثير وولي مشيخة دار الحديث البهاءية بحلب ثم قدم الديار المصرية و-ولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة الي حين وفاته----- وكان احد الاءمة المشهورين بغزارة الفضل وكثرة العلم والجلالة والنبل واحد المشايخ المعروفين ب------طريق القوم وله في ذلك ----------------اشارات --لطيفة مع ما جبل عليه من كرم الاخلاق واطراح التكليف ورقة الطبع ولين الجانب	161	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0459	false	604923757457680751	150	215	765	1153	1601	300	شهر رجب سنة اثنتين وتسعين وخمسماي-ة بشاطبة---------------------------------------------------------- سمع الكثير وولي مشيخة دار الحديث البهاءية بحلب ثم قدم الديار المصرية وتولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة الي حين وفاته وحدث وكان احد الاءمة المشهورين بغزارة الفضل وكثرة العلم والجلالة والنبل واحد المشايخ المعروفين بمعرفة طريق القوم وله في ذلك الكلام الحسن والاشارات اللطيفة مع ما جبل عليه من كرم الاخلاق واطراح التكل-ف ورقة الطبع ولين الجانب	459	5603378475275011310	355	654.0	294	448	79.24107360839844	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0161	true	3727868236223471659	125	162	678	875	1626	300	البسيط وصاحب كالزلال يمحو صفاءه الشك باليقين لم يخص الا الجميل مني كانه كاتب اليمين وهذا عكس قول احمد-- المنازي مخلع البسيط وصاحب خلته خليلا وما جري غدره ببالي لم يحص الا القبيح مني كانه كاتب الشمال	161	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0460	false	1560708229511287316	228	264	1152	1343	1513	300	القاسم وصاحب كالزلال يمحو صفاءه الشك باليقين لم يحص الا الجميل مني كانه كاتب اليمين وهذا عكس قول الشهاب المنازي وهو وص--------احب خلته خليلا وما جري عذره ببالي لم يحص الا القبيح مني كانه كاتب الشمال	460	5603378475275011310	173	325.0	138	199	86.93467712402344	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0161	true	3727868236223471659	76	122	437	663	1626	300	الي كم امني النفس ما لا تناله فيذهب عمري والاماني لا تقضي وقد مر لي خمس وعشرون حجة ولم ارض فيها عيشتي فمتي ارضي واعلم اني والثلاثون مدتي وخير مغاني اللهو اوسعها رفضا فماذا عسي في هذه الخمس ارتجي ووحدي الي اوب من العشر قد افضي	161	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0460	false	1560708229511287316	28	74	148	373	1513	300	الي كم امني النفس ما لا تناله فيذهب عمري والاماني لا تقضي وقد مر لي خمس وعشرين حجة ولم ارض فيها عيشتي فمتي ارضي واعلم اني والثلاثون مدتي حر ب-مغاني اللهو اوسعها رفضا فماذا عسي في هذه الخمس ارتجي ووجدي الي اوب من العسر قد افضي	460	5603378475275011310	218	425.5	173	226	96.46017456054688	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0213	true	6777334346372934248	5	83	27	425	1634	300	محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد ابن عمروك وه-----و ابو الفضاءل ابن ابي عبد الله ابن ابي الفتوح ابن ابي سعد ابن ابي سعيد شرف الدين القرشي التيمي البكري مولده بالقاهرة سنة تسعين وخمس ماء-------------ة واجاز له جماعة وحدث هو وابوه وجده واخوه صدر الدين البكري و--------------------------------------------------------------تو-------------------------في الرابع من المحرم سنة خمس وستين وستماءة بالقاهرة ودفن من الغد بسفح المقطم نظام الدين ابن المولي الكاتب محمد بن محمد بن محمد ابن عبد المجيد نظام الدين	213	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0507	false	-4511392493361716416	46	133	280	718	1598	300	محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد -بن عمروك وهو عمرو ابو الفضل بن ---ابي عبد الله ابن ابي الفتوح -بن ابي سعد -بن ابي سعيد شرف الدين القرشي التيمي البكري مولده بالقاهرة سنة تسعين وخمس-ماءة سمع من جماعة واجاز له جماعة وحدث هو وابوه وجده واخوه صدر الدين البكري تقدم ذكره ونسبه الي الصديق رضوان الله عليه فاغني عن اعادته هنا توفي شرف الدين المشار اليه في الرابع من ال----------------------محرم بالقاهرة ودفن من الغد بسفح المقطم رحمه الله ملكشاه ----------------------------------بن عبد الم--لك شمس الدين	507	5603378475275011310	304	506.5	243	503	60.437374114990234	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0267	true	-5728790181258095862	9	149	48	822	1629	300	محمد بن ابر-هيم بن ابي المحاسن بن ارسلان شمس الدين ابو عبد الله الح----------كيم ال--طبيب الكلي لانه كان يحفظ كليات القانون كان فاضلا في ----الطب وله مشاركة في الادب والتاريخ اقام مدة ببعلبك قال قطب الدين اليونيني كان يلازم والدي------------------------------ وسكن في جواره وسمع عليه ومولده بدمشق سنة سبع وتسعين وخمس ماية سمع الكثير بدمشق من عبد الصمد الحرستاني------ وحدث وت-------------------وفي بالقاهرة سنة خمس وسبعين وست ماية ق---------------------------------------------ال ابن ا---------------بي اصيبعة في تاريخ-------- الاطباء كان والده اندلسيا-------------- قدم دمشق واقام بها الي ان توفي ونشا ولده المذكور واشتغل علي------- مهذب الدين الدخوار وكان---------------------------------------- جيد الفهم غزير العلم لا يخلي وقتا من الاشتغال حسن المحاضرة خدم الملك الاشراف ابن------ العادل ----------الي حين وفاته ثم خدم بالبيمارستان النوري قال الشيخ قطب الدين اليونيني وكان يعاني مشتري المماليك الملاح باوفر الاثمان وعنده الخيول والغلمان وهو كثير التجمل---------- وخلف عدة اولاد وكان بعضهم ب-----الرحبة	267	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0707	false	-588597988547860166	111	282	576	1503	1591	300	محمد بت ابراهيم بن ابي المحاسن بن -رسلا----------ن ابو عبد الله شمس الدين الحكيم المتطب-ب المعروف بالكلي -------------------كان فاضلا في علم الطب وله مشاركة في الادب والتاريخ اقام مدة ببعلبك وكان يغشي -----------------------والدي رحمه الله تعالي كثيرا ويلازمه وسكن في جواره وسمع عليه ومولده بدمشق سنة سبع وتسعين وخمس ماءة سمع الكثير بدمشق من عبد الصمد الحرستاني وغيره وحدث وقال ايضا رحمه الله توفي بالقاهرة في رابع عشر المحرم رحمه الله تعالي وقيل له الكلي لانه اشتغل بالكتاب وقال ابو العباس احمد بن ابي اصيبعة الخزرجي في طبقات الاطباء كان والده اندلسيا في اهل المغرب قدم دمشق واقام بها الي ان توفي ونشا ولده المذكور واشتغل علي الحكيم مهذب الدين عبد الرحيم بن علي ولازمه واتقن عليه حفظ ما ينبغي وهو جيد الفهم غزير العلم لا يخلي وقتا من الاشتغال حسن المحاضرة خدم الملك الاشرف --بن الملك العادل رحمه الله الي حين وفاته ثم خدم بالمر---ستان النوري بدمشق قلت ك--------------------ان يعاني مشتري المماليك الصباح باوفر الاثمان وعنده الخيول والغلمان وهو كثير التجمل رحمه الله وخلف عدة اولاد رايت احدهم بقلعة الرحبة	707	5603378475275011310	605	941.0	487	1006	60.139163970947266	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0267	true	-5728790181258095862	181	276	986	1491	1629	300	محمد بن ابر-هيم وقيل محمد بن علي بن ابرهيم بن شداد عز الدين ابو عبد الله--------- الحلبي -ولد- بحلب--- سادس ذي الحجة سنة ثل-ث عشرة وست ماية وتوفي سنة اربع وثمانين وست ماي-----ة ودفن من الغد بسفح المقطم كان رءيسا حسن المحاضرة -صنف تاريخا بحلب وسيره للملك الظاهر و----------كان من خواص الملك الناصر------------------------ وترسل عنه الي هولاكو وغيره من الملوك واستوطن الديار المصرية بعد اخذ التتار حلب وكانت------------------ له مكانة عند الملك الظاهر بيبرس---- والملك المنصور قلاوون--------------------- وحرمته وافرة وله توصل ومداخلة وعنده بشر كثير ومسارعة الي قضاء حوايج من يقصده التميمي الكموني محمد بن	267	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1033	false	863030539016326824	58	167	323	889	1614	300	محمد بن ابراهيم---------- بن علي---------- بن شداد--------- ابو عبد الله عز الدين الحلبي مولده بحلب في سادس ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وست ماءة وتوفي بمصر في سابع عشر صفر هذه السنة ودفن-------- بسفح المقطم كان رءيسا حسن المحاضرة وصنف تاريخا لحلب وسيرة الملك الظاهر ركن الدين وكان من خواص الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد وترسل عنه الي هولاكو وغيره من الملوك واستوطن الديار المصرية بعد اخذ التتار حلب في سنة ثمان وخمسين وكان له مكانة عند الملك الظاهر ركن الدين والملك المنصور سيف الدين رحمهما الله تعالي وحرمته وافرة وله توصل ومداخلة وعنده بشر كثير ومسارعة الي قضاء حاجة- من يقصده رحمه الله تعالي محمد بن	1033	5603378475275011310	407	643.5	323	604	67.38410949707031	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0336	true	-2955226311976712262	184	253	942	1324	1594	300	محمد بن احمد بن الموفق بن جعفر ابو الق-سم علم الدين الاندلسي المرسي اللورقي مولده سنة خمس وسبعين وخمس ماية سمع من عبد العزيز بن- الاخضر وابي اليمن الكندي وغيرهما واشتغل بالقران -------والعربية وبرع في ذلك وشرح----- المفصل ومقدمة الجزولي و------الشاطبية وكان اماما عالم------ا احد المشايخ الفضلاء الصلحاء يجمع---- بين العلم والعمل وكان يسمي القسم ايضا توفي في شهر رجب سنة احدي وستين وست ماية ودفن-------- بمقابر باب توما	336	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0410	false	5041987502793051160	16	83	85	468	1576	300	محمد بن احمد بن الموفق بن جعفر ابو القاسم علم الدين الاندلسي المرسي اللورقي مولده سنة خمس وسبعين وخمسماء-ة سمع من عبد العزيز ابن الاخضر وابي اليمن الكندي وغيرهما واشتغل بالقرات والنحو والعربية وبرع في ذلك وشرح كتاب المفصل ومقدمة الجزولي وقصيدة الشاطبي و-كان اماما عالما فاضلا احد المشايخ-------- الصلحاء الجامعين بين العلم والعمل وكانت وفاته في سابع--------- شهر رجب بدمشق------------------ ودفن من الغد بمقابر باب توما	410	5603378475275011310	314	529.5	257	420	74.76190185546875	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0337	true	-7016075433084033417	83	259	434	1319	1516	300	كمال الدين ---------------------------لما توفي والده رتب ولده عز الدين المذكور مكانه في كتابة الانشاء وكان فيه --------------------------مروء------ة ومثابرة علي قضاء حوايج الناس وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عارفا بالفقه علي مذهب الشافعي ----------مشاركا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلوم -درس بعدة مدارس بالقاهرة وغيرها وصنف ------------------وله نظم كثير فمنه حكم الغرام وحكمه مقبول اني بسيف لحاظه مقتول فعلام ينكر ما جنت الحاظه ودمي علي وجناته مطلول غصن وبدر قده ورضا به ذا عاسل يثني وذا معسول لا غرو ان اضحي القوام مثقفا فسنانه من جفنه مسلول حل اصطباري عقد مبسمه وما عقد الوداد لوده محلول ومنه لغز --------------------------------------------------------------------------------------------في عقرب وما اسم رباعي اذا ما عددته تراه بلا شك يزيد علي عشر له منزل ان شءت في ابرج السما- ومنزله في الارض باد لذي حجر و---------------------------------------------------------معكوسه ستر اذا ما رفعته رايت جمالا جل باريه كالبدر وتصحيفه ارجوه من خالق الوري يمن به قولا اذا خفت من وزري ومن---------------ه اتراه يدري في الهوي ولهي به ام عنده خبر الجوي ولهيبه ام هل تر-----ي النوي لمقاطع ما زال يوصل دمعه نجي------------------------------------------------به عجبا له عذبت بفيه مشارب وغدا بها سببا الي تعذيبه فنحيبه لحبيبه وسراره لرقيبه وسقامه لطبيبه	337	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0646	false	1700764015096738054	1	277	6	1434	1545	300	كمال الدين في سنة سبع وستين وست ماءة ولما توفي والده رتب----- عز الدين ولده--------- في كتابة الانشاء وكان عنده اهلية تامة وفضيلة كثيرة ومروءة غزيرة ومثابرة علي قضاء حواءج الناس وتوفي بدمشق في هذه السنة ودفن بمقابر الصوفية الي جانب قبر ابيه رحمه الله تعالي ولعله لم يبلغ ثلاثين سنة من العمر رحمه الله تعالي وكان عارفا بالفقه علي مذهب الشافعي رحمه الله مشاركا في علوم كثيرة متفننا اكثرها مع كثرة الديانة وسعة الصدر كثير التعبد والانقطاع عن الناس حفظ شيءا كثيرا من الكتب المشهورة في فنون العلوم ودرس بعدة مدارس بالقاهرة وغيرها وصنف وافاد وبرع نظراءه وله نظم كثير فمنه حكم الغرام وحكمه مقبول اني بسيف لحاظه مقتول فعلام تنكر ما جنت الحاظه ودمي علي وجناته مطلول بدر وغصن قده ورضا-به ذا عاسل يثني وذا معسول لا غرو ان اضحي القوام مثقفا فسنانه من جفنه مسلول حل اصطباري عقد مبسمه وما عقد الوداد لوده محلول ارادفه مثل الكثيب بحالها لكن محل وشاحه مجدول كيف السبيل الي وصال حبيبه وصدوده ببعاده موصول وله ملغزا في عقرب وما اسم رباعي اذا ما عددته تراه بلا شك يزيد علي عشر له منزل ان شءت في ابرج السماء ومنزله في الارض باد لدي حجر اذا ادركته الشمس يذهب شخصه وتبصره في الشمس يسعي الي الوكر معكوسه ستر اذا ما رفعته رايت جمالا حل باريه كالبدر وتصحيفه ارجوه من خالق الوري يمن به قولا اذا حفت من وزري وقال ايضا رحمه الله اتراه يذري في الهوي ولهن به ام عنده خبر الجوي ولهيبه ام هل تري ترتي النوي لمقاطع ما زال يوصل دمعه بنحيبه صب تسربل في قميص سقامه لما كساه الحب ثوب شحوبه عجبا له عذبت بفيه مشارب وعذا-بها سببا الي تعذيبه فنحيبه لحبيبه وسراره لرقيبه وسقامه لطبيبه	646	5603378475275011310	831	1475.0	662	1444	57.54847717285156	147	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0352	true	437777247276130264	118	175	635	945	1608	300	الامام شهاب الدين محمود---------------------------------------------- رحمه الله بقصيدة اولها تمكن ليلي واطمانت كواكبه وسدت علي صبحي الغداة مذاهبه منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكته معاليه ولم ير قبله كريم -مضي والمكرمات نواد به ولا غرو ان تبكي المعالي بشجوها علي المجد اذا اودي وهن صواحبه فاي امام في الهدي والندي غدت -لامله ادابه وماد-------------------------------------------------------به اظن الردي نسر السماء وانه علا فوقه فاستنزلته	352	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0832	false	-4468731622110041769	177	300	898	1551	1551	300	المولي شهاب الدين محمود اعزه الله يرثي الشيخ مجد الدين محمد بن الظهير رحمه الله------------- تمكن ليلي واطمانت كواكبه وسدت علي صبحي فغاب-- مذاهبه وولي بانسي من اتي لطفه به ونازعني ثوب المسرة واهبه الا في سبيل من ضيم بعده حمي لي حتي لان للجهل جانبه وفي ذمة الرضوان بحر ندي غدت مشرعة للواردين مشاربه ولله من فاق المجارين سعيه وان ادرك المجد المءثل طالبه امام مضي بالفضل والجود والحجي وكل الي الميقات يرجع ذاهبه بكته معاليه ومن ير قبله كريما مضي والمكرمات نوادب-ه ولا غرو ان تبكي المعالي بشجوها علي المجد اذ- اودي وهن صواحبه فاي امام في الهدي والندي عدت ولامله ارابه وماربه واي كريم الاصل والنفس ينتمي الي شرف العلم النسيب شاسبه اظن الردي نشر السماء وانه علا فوقه فاستنزلته-	832	5603378475275011310	272	459.5	220	671	40.53651428222656	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0353	true	1251759202125921325	173	297	885	1515	1537	300	شهاب الدين محمود بالسند المذكور ل---لشيخ مجد الدين ايضا- اواصل فيه لوعتي وهو هاجر ويءنسني تذكاره وهو نافر ويغري هواه ناظري بادمع يوردها ورد بخديه ناضر ويفتن في تيه الملاحة خاطرا فكل خلي في هواه مخاطر ويزور سخطا ثاني العطف معرضا فلا عطفه يرجي ولا الطيف زاير محياه زاه بالملاحة زاهر فقلبي وطرفي فيه ساه- وساهر يجيل علي القد المهفهف معجبا حبالة شعر كم بها صيد شاع------------------------------------------------ر جلا طلعة كالروض دبجه الحيا ترف بماء الحسن فيه- ازاهر وشهر خدا بالعذار مطرزا فما لفءاد لم يهم فيه عاذر فان صاد قلبي طرفه فهو جارح وان فتنت اياته فهو ساح------------------------------------------------------ر اذا كان صبري في الصبابة خاذلا فما لي سوي دمعي علي الشوق ناصر علي ان فيض الدمع لم يرو غلة من الوجد اذ كت-ها العيون الفواتر	353	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0824	false	6063343994423559716	138	282	725	1457	1553	300	شهاب الدين محمود كاتب الدرج انشدني الشيخ مجد الدين لنفسه اواصل فيه لوعتي وهو هاجر ويءنسني تذكاره وهو نافر ويعدي هواه ناظري بادمع يوردها ورد بخديه ناضر ويغتر في تيه الملاحة خاطرا فكل خلي في هواه مخاطر ويزور سخطا ثاني العطف معرضا فلا عطفه يرجي ولا الطيف زاءر محياه زاه بالمحاسن زاهر فقلب------ي فيه ساهر وساهر يحيل علي القد المهفهف معجبا جبالة شعر-كم بها صيد شاعر غزال منيع الحذر دون مزاره مطللة بالبيض قد جءاذر جلا طلعة كالروض دبجه الحيا ترف بماء الحسن فيها ازاهر وشهر خدا بالعذار مطرزا فما لفءاد لم يهم فيه غادر فان صاد قلبي طرفه فهو جارح وان فتنت اياته فهو ساحر وكم راح دل في الهوي لي شافعا فعوضت عما ارتجي ما احاذر اذا كان صبري في الصبابة خاذلا فما لي سوي دمعي علي الشوق ناصر علي ان فيض الدمع لم يرو غلة من الوجد اذ كتمها العيون الفواتر	824	5603378475275011310	592	1110.0	472	739	80.1082534790039	106	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0353	true	1251759202125921325	38	115	203	601	1537	300	فراموا شرحه جل الهوي وجنابه عن شرحه وبي الذي يغنيه فاتر طرفه عن سيفه وقوامه عن رم-----------------------------------------------حه ذو وجنة شرقت بماء نعيمها كالورد اشرقه نداه برشحه وكان طرته ونور جبينه ليل تالق فيه بارق صبحه منها وانشدنيها الشيخ اثير الدين من لفظه قال انشدني بدر الدين------------------ المنيحي قلبي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرف------ي ذا يسيل دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام -فنحه	353	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0830	false	1369659935975379877	0	126	0	631	1507	300	فراموا شرحه حل الهوي وحبابه عن شرحه وبي الذي يغنيه فاتر طرفه عن سيفه وقوامه عن رمحه صب يءنس بالغرام نفاره ويجد في نهب القلوب بمدحه ذو حب-ة شرقت بماء نعيمها كالورد اشرقه نداه برشحه وكان طرته ونور جبينه ليل تالق فيه بارق صبحه استعذب التعذيب من كلفي به والحب لذة طعمه في برحه يا ساهيا من جفنه غصنا غدا ماء المنية باديا في صفحه ومعربدا في صبحه ومباعدا في قربه ومحاربا في صلحه ثم لا جناح عليك في سهري وما القاه في ليلي الطويل وجنحه وسعي اليك بي العذول وانني لاجيب ان ظفر العذول بنجحه طرفي وقلبي ذا يفيض دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهنا يحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام لفتحه	830	5603378475275011310	325	561.0	255	632	51.424049377441406	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0356	true	2346193631724435467	5	153	24	738	1505	300	ولم يستكمل الاربعين وكتب الي وانا بدمشق----------------------------- في صدر كتاب----------------- رام ان يترك الهوي فبدا له فراي حسن وجهه فبدا له كلما لمته علي الجهل يزدا د ضلالا فخله والجهاله كيف يرجو الشفاء منه لصب لم نخل- السقام الا خياله ناقص صبره كثير بكا-ه لو راه عدوه لرثي له دنف ظل مستهاما ببدر عمه الوجد حين عاين خاله فاتر الطرف فاتن الوصف المي يفضح البدر حسنه والغزاله يخجل الاسمر المثقف لينا ان راي حسن قده واعتداله ويغير الغصن المهفهف لينا كلما راح ينثني في الغل--------------------------------------------اله قلت لما عاينته يا مني النف س الي كم هذا الجفا والملاله اي يوم انال منه بك الوص ل فولي وقال لي لن تناله ومن شعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فديتك لا تعجب لطرفك ان كبا وخامره ضعف فليس له ذنب ومن فوقه طود وبحر سماحة------ عن شامخ كيف لا يكبو ابو الحسن القطيعي محمد بن احمد بن عمر -------------بن الحسين ابن خلف القطيعي ابو الحسن ابن	356	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0934	false	-1476439205748956947	119	299	636	1512	1516	300	ولم يستكمل --اربعين سنة من العمر وله اشعار كثيرة فمن ذلك قصيدة كتبها في صدر كتاب وانا بدمشق اولها رام ان يترك الهوي فبدا له فراي حسن وجهه فبدا له كلما لمته علي الجهل يزدا-د ضلالا فخله والجهالة كيف يرجي الشفاء وما لصب لم يخلي السقام الا خياله ناقص صبره كثير بكاءه لو راه عدوه لرثي له دنف ظل مستهاما ببدر عمه الوجد حين عاين خاله فاتر الطرف فاتن الوصف المي يفضح البدر حسنه والغزاله يخجل الاسمر المثقف----- ان راي حسن قده واعتداله ويغير الغصن المهفهف لينا كلما راح ينثني في الغلاله يتجني تدللا صانه الله فما احلاه واحلي دلاله قلت لما عاينته يا مني النف-س الي كم هذا الجفا والملاله اي يوم انال منك به الوص-ل فولي وقال لي لن تناله انا صب به وان حال عني وعبيد له علي كل حاله فاق كل الوري جمالا وحسنا ضاعف الله حسنه وجماله وقال ايضا رحمه الله تعالي فديتك لا تعجب لطرفك ان كبا وخامره ضعف وليس له ذنب ومن فوقه طود وبحر سماحة ويعقل عن شامخ كيف لا يكبو------------------ محمد بن احمد بن يحيي بن هبة الله ب---------------------------ن الحسن -بن	934	5603378475275011310	618	1101.5	486	932	66.30901336669922	118	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0359	true	-3554722325932038819	125	214	644	1084	1556	300	سنة ست وثمانين وست ماية ومن نظمه اذا كان انسي في التزامي لخلوتي وقلبي عن كل البرية خال فما ضرني من كان لي الدهر قاليا ولا سرني من كان في موالي ومنه-------------------- الا هل لهجر العامرية اقصار فيقضي من الوجد المبرح اوط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عسي ما مضي من خفض عيشي علي الحمي يعود فل-ي فيه نجوم واقمار عدمت فءادي ان تعلقت غيرها وان زين السلوان لي فهو غدار ولي من دواعي الشوق في السخط والرضي علي الوصل والهجران ناه وامار ااسلو وفي الاحشاء من لاعج الجوي لهيب اسال الروح فالصبر منهار	359	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1072	false	-218539258030458906	86	216	467	1123	1558	300	سنة سبع وخمسين وست ماءة--------- اذا كان انسي في التزامي لخلوتي وقلبي عن كل البرية خال فما ضرني من كان لي الدهر قاليا ولا سرني من كان في موال وقال ايضا رحمه الله تعالي الا هل لهجر العامرية اقصار فتقضي من الوجد المبرح اوطار ويشفي عليل من عليل موله لنجم من الجوزاء في الليل سمار اغار عليه السقم من جنباته واعزاه بالاحباب ناي وتذكار ورق له مما يلاقي عذوله وارقه دمع يرقرق مدرار يحن الي برق الابيرق قلبه ويخفق ان ناحت حماءم واطيار عسي ما مضي من حفظ عيشي علي الحمي يعود قلبي فيه نجوم واقمار عدمت فءادي ان تعلقت غيرها وان زين السلوان لي فهو غدار ولي من دواعي الشوق في السخط والرضي علي الوصل والهجران ناه وامار ااسلو وفي الاحشاء من لاعج الاسي لهيب اسال الروح فالصبر منهار	1072	5603378475275011310	411	777.0	326	665	61.80451202392578	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0361	true	4444357146409745108	0	47	0	264	1563	300	والرياسة----- وهو ناظر اوقاف ست الشام بدمشق المدرستين والخانقاه سمع الكثير وحدث وبيته مشهور بالرياسة والتقدم وكان عماد الدين فيه ------خير و--ديانة-------------- وكرم --اخلاق وتواضع وحسن --عشر---------ة ولي عدة ولايات جليلة اخرها نظر الخزانة بدمشق مولده سنة ثلث عشرة وست ماية وتوفي في شهر------------ ربيع الاول ------سنة	361	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1005	false	1258026881144186432	38	84	220	507	1678	300	والرياسة فيهم وهو ناظر اوقاف ست الشام بدمشق المدرستين والخانقاة سمع الكثير وحدث وبيته مشهور بالرياسة والتقدم وكان عماد الدين موصوفا بالخير والديانة وكثرة التواضع وكرم الاخلاق------- وحسن العشرة والموادة ولي عدة ولايات جليلة اخرها نظر الخزانة بدمشق---------------------------- وتوفي ليلة الثلاثاء سادس ربيع الاول هذه السنة	1005	5603378475275011310	219	337.5	181	322	68.01242065429688	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0361	true	4444357146409745108	54	154	300	809	1563	300	محمد بم احمد جمال الدين ابو عبد الله----------- المعروف بابن يمن العرضي كان من اكابر------ دمشق -من اهل الثروة الطايلة ولم يكن في زمانه من يضاهيه في كثرة المال وله مروءة وفيه تواضع و-----------------صدقات في السر------------ ارصد عشرين الف درهم يقرضها درهما بدرهم من غير ربح لمن ي-----------------قصد ذلك ووقف علي غلمانه وغيرهم اوقافا حسنة وجري في تركته خبط كث--ير من ولده --شمس الدين خطيب المزة لانه اثبت اشياء تخص---------------------ه فصودر وانعكس مقص----ده وذهب لوالده من الدفاين شء كثير و---لم ينتفع بشء مما خلفه ابوه وهلك بعده بمدة يسيرة وتوفي----- والده المذكور--- سلخ جم-دي الاخرة--------------- سنة خمس وثمانين وست ماية	361	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1046	false	-3301780266130567024	165	281	842	1436	1539	300	محمد بن احمد----------- ابو عبد الله جمال الدين المعروف بابن يمن العرضي كان من اكابر رءساء دمشق ومن اهل الثروة الطاءلة -لم يكن في زمانه من يضاهيه في كثرة المال وكان كثير ال---تواضع غزير المروءة له الصدقات الداءرة سرا وكان قد ارصد عشرين الف درهم يقرضها------------ من غير ربح بل درهما بدرهم لكل من قصد ذلك ووقف علي غلمانه وغيرهم اوقافا حسنة وجري في تركته تخبيط كبير من ولده الشمس------ خطيب المزة فانه اثبت اشياء توجب تخصيصه وحرمان اخواته فصودر و--عكس في مقصوده وذهب لوالده من الدفاءن ما لا يحصي ولم ينتفع بشء مما خلفه ابوه وهلك بعده بمدة يسيرة وكانت وفاة والده يوم الجمعة سلخ جمادي الاخرة هذه السنة اعني سنة خمس وثمانين وست ماءة	1046	5603378475275011310	418	649.0	329	629	66.4546890258789	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0421	true	-4893604871740530489	89	190	463	1016	1606	300	زين الدين ملخصه كنت جالسا بسوق الخواصين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقف علي شاب رث -------الثياب ظاهر الاكتياب عليه اثر -------الفاقة والمرض ما يل السمرة الي السواد فناولني ورقة فيها ابيات شعر يشكو فيها رقة حاله فقلت له هذا شعرك فقال نعم فرحمته وقلت له انظم ابياتا في ضياء الدي---ن الشهرزوري لاحملها اليه------------ وخذ هذا الدينار ف--------------------------------------مضي واتاني في اليوم الثاني بالابيات-------------------------------------------------------------------------------------- فاوصلتها اليه فسلم عليه واعطاه-------------------------------------------------------------------------- خمسة دنانير------------------- ثم لم اره ثم -----------------------------------------------------انتقلت الي ح-ماة ووليت بها نظر الاوقاف بعد مجدة وقدم----- الرشيد------- المعروف بالصفوي بعد انصرافه عن خدمة الملك الاشرف فتعصب له جماعة من الدولة المنصورية ف---ولي وزارة المل------ك المنصور و-------رام م-ي الحضور	421	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0446	false	-6571287089163073895	121	300	633	1592	1592	300	زين الدين------ كنت جالسا بسوق الخواصين بدمشق في حدود سنة ثمان وثمانين وخمسماءة وانا اذ ذاك اجمع بين التجارة ونيابة ضياء الدين بن الشهرزوري في الاوقاف فوقف علي شاب رث الحال والثياب ظاهر الاكتءاب عليه اثر المرض والفاقة ماء--------ل السمرة الي السواد فناولني ورقه فيها ابيات شعر يشكو فيها---- حاله فقلت ---هذا شعرك فقال نعم فرحمته وقلت له انظم ابياتا في ضياء الدين بن الشهرزوري لاحملها اليه واستمنحه لك وخذ هذا الدينار فتنفق في العاجلة فسر سرورا ظهر عليه ثم مضي واتاني في اليوم الثاني ب--ابيات راءية في ضياء الدين فركبت ومشي معي يحادثني ويدعو ويشكر الي ان وصلت الي دار ضياء الدين فاوصلته ا-ليه فسلم عليه ولم اكلفه انشاد الابيات لما هو عليه من الضعف وسوء الحال ثم اخذت له من ضياء الدين خمسة دنانير وانصرف فرحا مسرورا ثم لم اره بعدها ولا علمت له نسبا ولا اسما ومضت علي ذلك مدة طويلة وانتقلت الي جحماة ووليت بها نظر الاوقاف--------- وقدم حماة الرشيد المصري المعروف بالصفوي بعد انصرافه عن خدمة الملك الاشرف فتعصب له جماعة من الدولة المنصورية حتي ولي وزارة المال للملك المنصور الكبير فرام مني الحضور-	446	5603378475275011310	502	787.0	411	993	50.55387878417969	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0421	true	-4893604871740530489	190	300	1016	1606	1606	300	فامتنعت فشكاني للسلطان فقال------------- هذا ليس لك عليه اعتراض------------------------------------------------------------ فتركني الرشيد واخذ يستميل مودتي------------------------- فلم انبسط ل--ه وفاء للزين ا-----بن فريح لان امور الديوان كانتا-ليه قبل ذلك فما كان الا ان تغير المن------صور علي الرشيد فعزله واعتقله بجامع القلعة فجهزت اليه ولدي عبد العزيز و-----عرض عليه ---المعونة والمساعدة---------- بكل ما يليق------- فشكر واثني والتمس التلطف في خلاصه فسعيت -في امره ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخذه من المعلوم علي المباشرة ثم حبس نوابه وطلب منهم ارتجاع معاليمهم فقال الرشيد ان هولاء حبسوا بسببي وانا الذي عوقتهم من مكاسبهم وانا اقوم بما يطلب منهم فوزن ما طلب منهم و---------------------------------------------------------------زرته وخاديته وصادق--------ته وباسطته فقال لي يوما خلوة---- والله يا مولانا ما كان طلبي لك-	421	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0447	false	6371604075878914826	1	182	5	964	1583	300	فامتنعت فشكاني الي الملك المنصور فقال له هذا ليس لك عليه اعتراض وما وليته الا بالاكراه ليكون ناظر اوقاف الخليفة ناظر اوقافي فترك-- الرشيد معارضتي ثم اخذ في استمالتي ومباسطتي المودة فلم انبسط اليه وفاء -لزين الدين بن فويج لان امور الديوان كانت اليه قبل ولاية الرشيد فلما- تغير الملك المنصور علي الرشيد وعزله واعتقله بجامع القلعة نفذت------ ولدي عبد العزيز اليه فعرض عليه من المعونة والمساعدة علي نكبته بكل ما يليق بالحال فشكر واثني والتمس التلطف في خلاصه فسعيت بما امكن ولم يكن عليه تعلق بل خدم في مكانه بحملة كبيرة فتحني له الملك المنصور ذنبا وقال انك لم تخدمنا خدمة تستحق عليها معلوما فاردد ما اخذته في مدة ولايتك فرده ثم حبس نوابه وطلب ان يسترجع ما اخذته في مدة ولايتك فرده ثم حبس نوابه وطلب ان يسترجع ما اخذه من--------------------------------------------------- معاليمهم فقال الرشيد ان هءلاء حبسوا بسببي وانا الذي عوقتهم عن مكاسبهم وانا اقوم بما يطلب منهم فادي عنهم نيفا عن اربعة الاف درهم واخرجهم وكانت هذه الفعلة من مكارمه التي حببته فزر--------ته وصادقته وهاديته وباسطته فقال لي في-- خلوة مرة والله يا مولا-ي ما كان طلبي لك	447	5603378475275011310	439	630.5	351	1031	42.580020904541016	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0422	true	6657560601481979740	1	82	6	434	1521	300	علي---ك في عملك بل لا تعرف اليك اما ترع------------------------------------------------------------------ف ذلك الفقير الاسود------- الاصفير الرث الحال والهيءة الذي وقف عليك بسوق الخواصين واعطاك ورقة في-----------ها يا اجمل الناس في خلق واخلاق عليك معتمدي من بعد خلاقي اسعد مريضا غريب الدار منفردا ابكي اعاديه من ضر واملاق فاحسنت الي-------ه وامرته بمدح ابن الشهرزوري فنظم لك ا-بياتا منها غرة الظبي الغرير من هواها من مجيري فل-ءن صد حبيبي ونفي عني سروري واماتتني الليالي موت ذي سقم فقير فحياتي باخي الجو د ابن يحيي الشهرزوري	422	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0447	false	6371604075878914826	191	287	1013	1523	1583	300	عليك بك في عملك بل لات-عرف اليك واتشرف بك واكافءك علي جميلك فشكرته وقلت واي جميل كان مني اليك فقال ما تعرف ذلك------- الاسود الفقير الاصف-ر الرث الحال والهيءة الذي وقف عليك ب----الخواصين واعطاك ورقة فيها ابيات منها يا اجمل الناس في خلق واخلاق عليك معتمدي من بعد خلاقي اسعد مريضا غريب الدار مفتقرا ابكي اعاديه من ضر واملاق فاحسنت اليه وعطيته وامرته بمدح ابن الشهرزوري فنظم فيه ابياتا منها غرة الظبي الغرير من هواها من مجيري فلاءن صد حبيبي ونفي عني سروري واما-تني الليالي موت ذي سقم فقير فحياتي باخي الجو دا بن يحيي الشهرزوري	447	5603378475275011310	396	724.0	321	524	75.57251739501953	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0440	true	-5776630834742996531	0	111	0	593	1580	300	بن بركة خان بن دولة خان الامير بدر الدين هو خال الملك السعيد ابن الملك الظاهر احد اعيان الامراء بالديار المصرية وحصل له عند-ما -صار الملك السعيد ا----بن اخته سلطانا تقدم كثير في الدولة ومكانة عظيمة وقدم معه الي دمشق ونزل ب------------------دار صاحب حماة داخل باب الفراديس فتمرض بها و---------------------توفي سنة ثمان وسبعين وست ماية عمره تقدير خمسين سنة ود-----------------------------------------------فن بسفح قاسيون بالتربة المجاورة لرباط الملك الناصر---------------------------------------------------------------------------------------- وعمل له عدة حتم و--------اعزية و-----------------------------------حضر------- الملك السعيد بعضها---- ومد سماط -------عظيم من فاخر الاطعمة والحلوي------------------------------------- وخلع السلطان علي والدته ومماليك-------ه وهو في العزاء فلبسوا ثم انه--------------- نقل تابوته الي القدس ----------------------سنة تسع وسبعين ودفن عند قبر والده الحافظ بندار م-----حمد بن بشار- بن	440	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0877	false	-1145284930556542562	63	230	335	1225	1584	300	بن بركة---- بن دولة خان الامير بدر الدين هو خال الملك السعيد ومن----------------- اعيان الامراء بالديار المصرية وحصل له عند ما اوصي الملك السعيد الي ابن اخيه------- تقدم كثير في الدولة ومكانة عالية وقدم معه الي دمشق فتمرض بها وكان نزوله في دار صاحب حماة داخل باب الفراديس المجاورة لمدرسة ابن المقدم وبها توفي في ليلة الخميس تاسع ربيع الاول وصلي عليه يوم الخميس الثالثة من النهار بالمصلي خارج باب الفرج ودفن بسفح قاسيون بالتربة المجاورة لرباط الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد رحمه الله بعد ان جعل في تابوت لينقل وقعدا معمره يومءذ خمسون سنة وعمل له في هذا الشهر عدة اعزية وقري بالتربة التي دفن بها عدة ختمات حضر احداها الملك السعيد رحمه الله ومد خوان فيه من عظيم--- فاخر الاطعمة والحلاوات فاكل من حضر وتناهبه الفقراء وغيرهم وخلع السلطان علي والدته ومماليكه وخواصه وهو في العزاء فلبسوا الخلع وقبلوا الارض ثم نقل تابوته الي القدس الشريف في العشر الاول سنة تسع وسبعين فدفن عند قبر والده رحمهما الله تعالي محمد بن بيبرس بن	877	5603378475275011310	454	643.5	362	921	49.294246673583984	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0450	true	248096027185345057	24	84	120	430	1564	300	شمس الدين ابو عبد الله التنوحي الموصلي الوتار ولد بالموصل ---------------------سنة تسع وسبعين وخمس ماية واشتغل بها في الادب----------------------- وسكن دمشق مدة وتولي خطابة المزة وخطب بها الي ان توفي---- في--------- ذي الحجة سنة اثنتين وستين وست ماية ومن شعره وك-------------------نت واياها مذ اختط عارضي كروحين في جسم وما نقصت عهدا فلما اتاني الشيب يقطع بيننا توهمته سيفا فالبسته غمدا	450	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0463	false	-3861585577548249321	0	67	0	350	1593	300	شمس الدين------------- التنوخي الموصلي الوتار ولد بالموصل في سابع عشر ذي الحجة سنة تسع وسبعين وخمسماء-ة واشتغل ب------الادب وكان فاضلا وله نظم جيد وسكن دمشق مدة وتولي خطابة المزة وخطب بها الي ان توفي بها في ثامن عشر ذي الحجة رحمه الله---------------- ومن شعره في المشيب والخضاب وكننت واياها مذ اختط عارضي كروحين في جسم وما نقضت عهدا فلما اتاني الشيب يقطع بيننا توهمته سيفا فالبسته غمدا	463	5603378475275011310	258	427.5	208	386	66.8393783569336	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0451	true	7755804768374608186	23	96	128	541	1613	300	محمد بن ابي بكر شرف الدين ابو عبد الله---------- الاردويلي الصوفي الشيخ الصالح-------------- كان من العلماء--------- كثير الزهد والعبادة والذكر لازمه جماعة من الناس وانتفعوا به وكان مقيما بالس-------ميساطية وله خلوات ومجاهدات ورياضات توفي سنة خمس وسبعين وست ماية بكرة نهار الخميس رابع المحرم واخرجت جنازته الي ميدان الحصا و----------دفن الي جانب شيخه برهان الدين الموصلي المعروف بابن الحلوانية---------- مجاورا لقبر صهيب الرومي رضي الله عنه علي ما يقال وقد نيف علي السبعين	451	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0729	false	2001544359557052892	141	222	699	1152	1569	300	محمد بن ابي بكر---------- ابو عبد الله شرف الدين الاردويلي الصوفي الشيخ الصالح العارف المزني كان من العلماء العارفين كثير الزهد والعبادة والذكر لازمه جماعة من الناس استغن-وا به وكان مقيما بخانكاه الشميساطي بدمشق مدة الي حين وفاته وصلي عليه بجامع دمشق في--------- بكرة نهار الخميس رابع المحرم واخرجت جنازته الي ميدان الخصي ظاهر دمشق فدفن الي جانب شيخه برهان الدين الموصلي المعروف بابن الحلوانية رحمه الله مجاورا لقبر صهيب الرومي رضي الله عنه علي ما يقال وقد نيف علي السبعين	729	5603378475275011310	335	564.0	274	473	70.82452392578125	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0461	true	5255140774894587848	88	136	444	687	1580	300	محمد بن تمام بن يحيي بن عباس بن يحيي بن ابي الفتوح بن تميم فخر الدين ابو بكر---------- الحميري الدمشقي كان من صدور دمشق واعيانها وعدولها------------------------------------------ سمع من------- موفق الدين ا-------------------------بن قدامة المقدسي وغيره وحدث بدمشق والقاهرة وتوفي بدمشق في شهر- رجب ودفن من يومه بمقابر باب الصغير	461	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0569	false	5384187035791463501	121	183	648	958	1595	300	محمد بن تمام بن يحيي بن عباس بن يحيي بن ابي الفتوح بن تميم---------- ابو بكر فخر الدين الحميري الدمشقي كان من صدور دمشق واعيانها وعدولها ومولده في خامس ذي القعدة سنة ثلاث وستماءة سمع من الامام موفق الدين ابي محمد عبد الله بن احمد بن قدامة-------- وغيره وحدث بدمشق والقاهرة وتوفي بدمشق في رابع رجب ودفن من يومه بمقابر باب الصغير	569	5603378475275011310	222	372.0	177	328	67.68292999267578	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0472	true	-8691562352155742950	201	224	1037	1154	1522	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	472	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0414	false	7499031209097216566	147	170	716	832	1543	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك -قام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	414	5603378475275011310	113	218.0	90	117	96.5811996459961	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0513	true	-5224247516354538768	252	283	1299	1473	1556	300	محمد بن الحسن بن عبد السلام بن عتيق بن محمد بن محمد ابو بكر التميمي السفاقسي الاسكندري المولد والدار المالكي العدل المعروف بابن المقدسية ولد-------------- سنة اثنتين وسبعين وخمس ماية وحضر	513	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0024	false	3927959151227542992	267	300	1352	1537	1537	300	محمد بن الحسن بن عبد السلام بن عتيق بن محمد بن محمد ابو بكر التميمي السفاف-ي الاسكندري المولد والدار المالكي العدل المعروف بابن المقدسية ولد في نصف المحرم سنة اثنتين وسبعين وخمسماء-ة وحضر-	24	5603378475275011310	167	309.5	138	188	88.82978820800781	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0513	true	-5224247516354538768	189	240	953	1235	1556	300	محمد بن الحس-ن بن علي المعروف بابن المراة الشيخ علي الفريثي---------- كان شيخا صالحا حسن------ الشكل حلو المحادثة سليم الصدر عليه اثار الخير والصلاح --وله زاوية- بسفح قاسيون علي نهر يزيد من احسن الزوايا واقدمها وفي جانبها------- قبة فيها ضريح الشيخ علي الفريثي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحضر السلطان الملك الناصر صلاح الدين -----الي زيارته	513	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0476	false	-1237403305438152869	195	286	1030	1524	1600	300	محمد بن الحسين بن علي المعروف بابن ا-مراة الشيخ علي الفرنثي رحمه الله كان شيخا صالحا حسنا مليح الشكل حلو المحادثة سليم الصدر علي- اثار الخير والصلاح بادية زاويته بسفح قاسيون علي نهر يزيد من احسن الزوايا وانضرها وفي جانبها الشرقي قبة ب-ها ضريح الشيخ علي الفرنثي وكن والده رحمه الله يحب الشيخ محمد ويءثره وبني في زاويته المذكورة مكانا يختص به علي النهر ولما نزل دمشق في شهور سنة خمس وخمسين وستماءة صعد الي مكانه الذي بناه بالزاوية واقام به اياما وحضر السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف الي زيارته	476	5603378475275011310	269	415.0	218	497	54.12474822998047	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0514	true	-3656664251663063324	21	79	113	390	1556	300	محمد------- بن حسن بن عمر بن علي ابن محمد الجميل بن فرح بن خلف -بن قو-س ---------بن ملاك بن احمد بن بدر بن دحية بن خليفة الكلبي ابو الطاهر شرف الدين مولده في--------------- شهر رمضان سنة عشر وست ماية بالقاهرة وسمع من ابيه الحافظ ابن د--------------حية وغيره وتولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة مدة وحدث وكان فاضلا -توفي	514	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0541	false	-2458185819933133454	193	258	1044	1359	1571	300	محمد بن عمر بن حسن -------بن علي -بن محمد الخميل بن فرج بن خلف ابن قومس بن مزلال بن ملال بن احمد بن بدر بن دحية بن خليفة الكلبي ابو الطاهر شرف الدين مولده في العشر الوسط من شهر رمضان سنة عشر وست-ماءة بالقاهرة -سمع من ابيه الحافظ ابي الخطاب عمر بن دحية وغيره وتولي مشيخة جار الحديث الكاملية بالقاهرة مدة وحدث وكان فاضلا وتوفي	541	5603378475275011310	260	454.5	205	325	80.0	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0514	true	-3656664251663063324	155	274	800	1427	1556	300	محمد بن الحسن بن اسماعيل بن محم-------د ال------شيخ شرف الدين ---------الاخميمي الزاهد روي جزء ابن يحيي عن ابن طلحة النصيبيني وسمعه منه الشيخ تقي الدين ابن تميية وعلم الدين البرزالي وكان كثير التعبد ولل-------------------ناس فيه حسن اعتقاد وهو الذي ذكره كمال الدين ابن طلحة في تصنيفه في علم الحروف وقال ان الشيخ محمدا راي علي بن ابي طالب رضي الله عنه في المنام فاراه دايرة الحروف ياتي الامر مفصلا في ترجمة ابن طلحة ان شاء الله تعالي ---------توفي بزاويته بسفح قاسيون سنة اربع وثمانين وست ماية ----------------------------------------وهو في عشر السبعين و---------------غسله الشيخ فخر الدين ابن عز القضاة والشيخ شرف الدين احمد الفزاري والشيخ برهان الدين الاسكندري وصلي عليه الشيخ جمال الدين ابن الشريشي وحضر جنازته خلق و-----كان عليها روح	514	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1033	false	863030539016326824	165	263	881	1422	1614	300	محمد بن الحسن بن اسماعيل بن محمد بن عبد الله الملقب شرف الدين المعروف بالاخمي--------------------------------------------------------مي الشيخ المشهور ---------------------------------كان كثير التعبد والاجتهاد ولكثير من الناس فيه عقيدة حسنة وبعض الناس ينسبه الي التصنع وكان يتحصل له من---------------------------------------------------------------------------------------------------- الامراء والاكابر جمل كثيرة واذا قوبل بقدر يسير لا يقبله وتوفي بمنزل-ه بسفح قاسيون ليلة الاربعاء ثامن عشر جمادي الاولي من هذه السنة ودفن بسفح قاسيون وهو في عشر السبعين رحمه الله تعالي غسله الشيخ فخر الدين -بن عز القضاة والشيخ شرف الدين احمد الفزاري والشيخ برهان الدين الاسكندري وصلي عليه الشيخ جمال الدين---- الشريشي وحضر جنازته خلق كثير وكان عليه- روح	1033	5603378475275011310	295	399.0	237	737	40.027137756347656	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0543	true	4542143243974040106	131	173	719	956	1687	300	ابو عبد الله تقي الدين الشافعي الحموي العامري كان فقيه------------ا عارفا بمذهب الشافعي--------------- اشتغل علي الشيخ تقي الدي------ن ابن الصلاح وتميز في حياته وافتي ودرس وتولي وكالة بيت المال بالشام في --ايام الناصر صلاح الدين وتدريس الشامية البرانية ظاهر دمشق وغير ذلك	543	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0935	false	7177840948034286886	255	300	1365	1619	1619	300	ابو عبد الله تقي الدين-------- الحموي الشافعي كان فقيها اماما عالما عارفا بمذهب الشافعي رحمة الله عليه اشتغل علي الشيخ تقي الدين عثمان ابن الصلاح وتميز في حياته وافتي ودرس وتولي وكالة بيت المال بالشام في الايام الناصرية--------- وتدريس الشامية البرانية ظاهر دمشق وغير ذلك-	935	5603378475275011310	214	372.0	176	272	78.67646789550781	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0543	true	4542143243974040106	174	224	962	1258	1687	300	الي مصر في ج-----------فل التتار سنة ثمان وخمسين وست ماية واستطونها وتولي بها جهات جليلة دينية من تدريس وما يجري مجراه وت-ولي الحكم بالقاهرة واعمالها ثم اضيف اليه -----------------------------مصر واعمالها فكمل له ولاية الاقليم ودرس بقبة الش-افعي و-------------------------المدرسة الصالحية و-------------------------------------الظاهرية----- بين القصرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن السخاوي وكريمة وابن الصلاح والصريفيني وغيرهم	543	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0936	false	-9140850722345906766	2	97	8	541	1616	300	الي الديار المصرية في حفل التتار سنة ثمان وخمسين وست ماءة واستوطنها وتولي بها جهات جليلة دينية من تدريس وكا -جري مجراه ثم ولي الحكم بالقاهرة واعمالها ثم اضيف اليه مع ذلك في شهور سنة ست وسبعين مصر واعمالها فكمل له ولاية الاقليم وولي تدريس الشافعي رحمة الله عليه مدة وتدريس المدرسة الصالحية للطاءفة الشافعية مدة اخري وتولي تدريس الظاهرية التي بين القصرين ايضا وتوفي بالقاهرة يوم الاحد ثالث شهر رجب من هذه السنة ودفن بالقرافة الصغري ومولده سادس شعبان سنة ثلاث وست ماءة رحمه الله تعالي روي عن السخاوي وكريمة وابن الصلاح والصريفيني وغيرهم	936	5603378475275011310	269	459.5	221	534	50.37453079223633	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0551	true	4870714817638394284	7	76	46	413	1518	300	محمد بن حياة بن يحيي بن محمد تقي الدين ابو عبد الله---------- الرقي الفقيه الشافعي كان----- فاضلا كثير الديانة ت--------------------ولي الحكم بعدة جهات منها حمص والقدس وناب بدمشق ثم تولي قضاء القضاة بحلب واعمالها ودرس في مدارس عدة ثم استعفي من ذلك كله وحضر --الي دمشق وقنع بامامة المدرسة العادلية الكبيرة مع حضور دروس ي---------------سيرة ولازم- الاش-غال وافاد--------- الطلبة وتوجه ---------الي -------------------------------------------------الحج وعاد فتوفي بتبوك-------------------------------- ودفن ب-------------جوار مسجد هناك	551	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0767	false	-3294082518385489390	13	108	66	589	1644	300	محمد بن حياة بن يحيي بن محمد---------- ابو عبد الله تقي الدين الرقي الفقيه الشافعي كان رجلا فاضلا كثير الديانة من العلماء الاتقياء تولي الحكم بعدة جهات منها حمص والقدس وناب بدمشق ثم تولي قضاء القضاة بحلب واعمالها ودرس في مدارس عدة ثم استعفي من ذلك كله وانتقل الي دمشق وقنع بامامة المدرسة العادلية الكبيرة مع حضور دروس يسيرة في بعض المدارس ملازما للاشتغال بالعلم واشتغال الطلبة وافادتهم وسافر الي الحجاز الشريف في اواخر سنة خمس وسبعين وقضي فريضة الحج وعاد فتوفي بتبوك في يوم الاربعاء تاسع عشر المحرم ودفن بكرة الاربعاء جوار مسجد هناك	767	5603378475275011310	338	567.5	273	533	63.414634704589844	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0555	true	6829741071886770925	201	278	1079	1472	1604	300	محمد بن خزرج بن ضحاك بن خزرج ابو السرايا الانصاري الخزرجي الدمشقي الكاتب سمع ----------من الكندي وابي الق-سم عبد الصمد بن محمد الحرستاني وحدث وتوفي بتل باشر في------------------- جمادي الاولي سنة اربع وخمسين وست ماية ويسمي سرايا ايضا كتب بخطه الاستيعاب لا------------------------------بن عبد البر نسخة عظيمة وهي وقف بتربة الاشرف بدمشق ابن الخضر فخر الدين ابن تيمية محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر ---------------------------بن علي بن عبد الله الامام فخر الدين ابو عبد ال--له ابن ابي -	555	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0025	false	-5688157435105550645	39	120	202	604	1550	300	محمد بن خزرج بن ضحاك بن خزرج ابو السرايا الانصاري الخزرجي الدمشقي الكاتب سمع من ابي اليمن الكندي وابي القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني وحدث وتوفي بتل باشر في الثاني والعشرين من جمادي الاولي------------------------- ويسمي سرايا ايضا ----رحمه الله تعالي محمد بن الفضل بن عقيل بن عثمان بن عبد القاهر بن الربيع بن سليمان بن حمزة بن طاهر-------------------------------------------- بن محمد بن الحسن بن جعفر بن ابراهيم بن صالح بن علي بن عبد الله --------بن العباس بن عبد المطلب ابو طالب	25	5603378475275011310	248	378.5	194	483	51.34575653076172	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0558	true	-765858285785391834	225	283	1152	1467	1546	300	الامير ناصر الدين----- محمد بن خطلبا بن عبد الله الامير ناصر الدين ابو عبد الله ا-----------------بن الامير صارم الدين--------- كان اميرا جليلا كبير المقدار عالي الهمة واسع الصدر------ بالتصرفات قد حنك----------------ته التجارب وكان منت--------------------زها عن اموال السلطان و------الرعية---------------------------------------------------------------------------------- وله المام بالادب --------------وصله من الاموال شء كثير---------------- وانفق الجميع-- وقل ما بيده--- اخر عمره وتوف--------------------ي مجردا علي حصن الاكراد	558	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0569	false	5384187035791463501	182	277	951	1463	1595	300	الصغير رحمه الله تعالي محمد بن خطلبا بن عبد الله------------------ ابو عبد الله ناصر الدين الامير بن الامير صارم الدين التبنيني كان اميرا جليلا كبير المقدار عالي الهمة واسع الصدر خبيرا بالتصرفات تنقلت به الاحوال واحكمته التجارب وولي الولايات الجليلة وكان نزها عن اموال السلطان واموال الرعية لا يدنس بذلك هو ولا احد من حاشيته وكان صارما ضابطا لما يتولاه يكف القوي عن الضعيف وله الحرمة الوافرة عند الملوك ووصله من الاموال في عمره ما لا يحصي كثرة وانفقها جميعها وقل ما بيده في اخر عمره وتوفي الي رحمة الله تعالي مجردا ف-ي حصن الاكراد	569	5603378475275011310	257	355.0	206	531	48.39924621582031	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0563	true	1918583470751701960	200	242	1015	1224	1518	300	الشيخ محمد الاكال محمد بن خليل بن عبد الوهاب بن بدر ابو عبد الله-------- المعروف بالاكال اصله من جبل بني هلال ومولده بقصر حجاج خارج دمشق سنة ست ماية وتوفي سنة ثمان وخمسين ماية في شهر رمضان --------------كان رجلا صالح-----ا كثير الايثار	563	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0246	false	1992029516507054127	85	126	452	665	1610	300	الشيخ الصالح م-----حمد بن خليل بن عبد الوهاب بن بدر ابوعب-د الله البيطار المعروف بالاكال اصله من جبل بني هلال -مولده بقصر حجاج خارج دمشق سنة ستماء-ة وتوفي بها خامس--------------- شهر رمضان في هذه السنة وكان رجلا صالحا دينا كثير الايثار	246	5603378475275011310	166	279.0	131	236	70.33898162841797	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0563	true	1918583470751701960	203	297	1033	1506	1518	300	محمد بن خليل بن عبد الوهاب بن بدر ابو عبد الله --------المعروف بالاكال اصله من جبل بني هلال ومولده بقصر حجاج خارج دمشق سنة ست ماية وتوفي سنة ثمان وخمسين ماية في شهر رمضان ------------------------كان رجلا صالحا كثير الايثار وحكاياته في اخذ الاجرة علي ما ياكله وما يقبله من بر الملوك والامراء وغير--------هم مشهورة لم يسبقه الي ذلك احد ولا اقتفي اثر غيره------------------------------------------- وجميع ما يتحصل ل--------------ه يصرف في وجوه البر ويتففد به المحاييس وا---------لمحاويج والارامل و-----------كان بعض الناس ينكر علي من يعامله بهذه المعاملة-------------------------- فاذا اتفق له ذلك معه انفعل له ودفع له	563	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0309	false	-8504464078998317069	131	246	722	1313	1577	300	محمد بن خليل بن عبد الوهاب بن بدر ابو عبد الله البيطار المعروف بالاكال اصله من جبل بني هلال ومولده بقصر حجاج خارج دمشق سنة ستماء-ة وتوفي بدمشق في خامس---------- شهر رمضان من هذه السنة رحمه الله وكان رجلا صالحا كثير الايثار وحكاياته في اخذ الاجرة علي ما ياكله وما يقبله من بر --------الامراء والملوك وغيرهم مشهور ولم يسبقه الي ذلك احد ولا اقتفي اثره من بعده ولا شك انه كان له حال ينفعل له بها ذلك وجميع ما يفتح به عليه علي كثرته يصرف---ه الي القرب ويفقد--- المحابيس وغيرهم من المحاويج والارامل والمنقطعين وكان بعض الناس ينكر علي من يعامله بهذه المعاملة وينسبه الي التهور في فعله فاذا اتفق اجتماعه به انفعل له انفعالا	309	5603378475275011310	393	634.5	314	616	63.798702239990234	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0572	true	3939281327082016966	65	125	368	693	1652	300	محمد بن داود بن ياقوت الصارمي------------- ناصر الدين ابو عبد الله كان رجلا صالحا فاضلا عالما مفيدا لطلبة الحديث باذلا كتبه وخطه للمشتغلين سمع كثيرا وكتب مجلدات واجزاء كثيرة وطبقات السماع التي بخطه من احسن الطباق وانورها واصحها توفي------- بدمشق----------------------------------- ودفن في مقابر الباب الصغير سنة ستين وست ماية ابن الياس البعلبكي محمد بن---- داود بن الياس ابو عبد الله	572	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0383	false	-2002251509678917806	157	220	832	1175	1623	300	محمد بن داود بن ياقوت الصارمي ابو عبد الله ناصر الدين------------- كان رجلا صالحا فاضلا عالما مفيدا لطلبة الحديث باذلا كتبه وخطه للمشتغلين سمع كثيرا وكتب مجلدات واجزاء كثيرة وطباق- السماع التي بخطه من احسن الطباق وانورها واصحها وكانت وفاته بدمشق في السادس والعشرين من جمادي الاخرة ودفن ب--مقابر --باب الصغير رحمه الله تعال---------------------ي محمد بن عبد الحق بن خل--ف ابو عبد الله	383	5603378475275011310	257	414.5	207	384	66.92708587646484	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0577	true	-3342433092146449579	141	267	756	1375	1526	300	يا من يعيب تلوني ما في التلون ما يعاب ان السماء اذا تلو-ن وج هها يرجي السحاب وقال ايضا---------------- كرر علي الظبي حديث الهوي علي سماه بعد صحو تغيم ولا تخف ان له نفرة فطالما اونس ظبي الصريم ولا تقل ان له صحبة مع غيرنا دهرا وعهدا قديم فالماء ربي الغصن في حجره ومال عنه برسول النسيم وقال ايضا---------------- عقد الربيع علي الشتاء ماتما لما تقوض للرحيل خيامه لطم الشقيق خدوده فتضرجت حزنا وناح علي القضيب حمامه والزهر منفتح العيون الي خيو ط المزن حيث تفتقت اكمامه وقال ايضا من ابيات تج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي لنا ليلا فلم ندر وجهه ام القمر الوضاح واعترض الشك صقعت له لما استنار جماله فطور فءادي مذ تجلي له دك طما بحر اجفاني فيا نوح غفلتي ان تبه فلهذا البحر تصطنع الفلك وقال	577	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0598	false	-2972299680810680381	66	265	370	1354	1534	300	يا من يعيب تلوني ما في التلون ما يعاب ان السماء اذا تلو ن وج-هها -رجي السحاب وقال ايضا رحمه الله تعالي كرد علي الغصن حديث الهوي علي سماه بعد صحو تغيم ولا تخف ان له نفرة وطالما اونس ظبي الصريم ولا تقل ان له صحبة مع غيرنا دهرا وعهد- قديم فالماء ربي الغصن في حجرة ومال عنه برسول النسيم وقال ايضا رحمه الله تعالي عقد الربيع علي الشتاء ماتما لما تقوض للرحيل خيامه نظم الشقيق خدوده فتضرجت حزنا وناح علي الغصون حمامه والزهر منفتح العيون الي خيو ط المزن حيث تفتقت اكمامه وقال ايضا رحمه الله تعالي لحاظ مراض دون فتكتها الفتك بها صح في دين الهوي لدمي السفك ومن عجب ان اللحاظ فواتر ومن عادة فيها التبتت والبتك وما كل سهم من لحاظ بقاتل سوي رشقات ريش اسهمها الترك ولي رشا ان فهت يوما بسلوة له فهي دعوي اصلها المين والافك فلا لوم لي ان بعت ديني واصبحت سجية مثلي في محبته الشرك له مبسم عذب اذا افتر ضاحكا تداعي اصيحاب الغرام الا فابكوا تجلي لنا ليلا فلم ندر وجهه ام القمر الوضاح فاعترض الشك صعقت ل---ما استنار جماله فطور فءادي مذ تجلي له دك طما بحرا جفاني فيا-نوح غفلتي انت به فلهذا البحر يصطنع الفلك وقال	598	5603378475275011310	581	1061.5	462	991	58.627647399902344	105	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0577	true	-3342433092146449579	266	300	1370	1526	1526	300	وقال----- في مليح يلقب -الجدي رايت في جلق اعجوبة ما ان راينا مثلها في بلد جدي له من صدغه عقرب وفي مطاوي الجفن منه اسد وخلفه سنبلة تطلب ال ميزان لا ترضي باخذ العدد-	577	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0599	false	6866998697945004188	0	35	0	163	1572	300	وقال ايضا في مليح يلقب بالجدي رايت في جلق اعجوبة ما ان راينا مثلها في بلد جدي له في صدغه عقرب وفي مطاوي الجفن منه اسد وخلفه سنبلة تطلب المي زان لا ترضي باخذ العدد	599	5603378475275011310	151	280.0	119	163	92.6380386352539	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0578	true	4451923267666508182	26	116	116	598	1586	300	وقال فيه ايضا ------وقد خلع عليه الشمس العذار فرجية صوف وكان حسين يلازم--------- رجلا مقدسيا يهنيكم الصواف اصبح عابدا للقرب غير مداهن ومدلسن خلع العذار عليه خلعة ناسك من------ شعر خشين الملمس طويت له الارض الفسيحة فاغتدي يجب المهامة في ظلام الحندس فهو المقيم بجلق وركوعه وسجوده ابدا ببيت المقدسي قد توهم الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريف رحمه الله ان يجب بمعني يجوب ول وقال يفري المهامه لاستراح وقد اصلحت من شعره ما امكن وقال ايضا عانقته عند الوداع وقد جرت عيني دموعا كالنجيع القاني ورجعت عنه وطرفه في فترة يملي علي مقاتل الفرسان	578	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0599	false	6866998697945004188	155	289	775	1515	1572	300	وقال في حسين الصواف وقد خلع عليه الشمس العذار فرجية صوف وكان حسين يلازم في منزله رجلا مقدسيا يهنيكم الصواف اصبح عابدا لل-رب غير مداهن ومدلس -خلع العذار عليه خلعة ناسك سوداء من شعر خشين الملبس طويت له الارض الفسيحة فاغتدي يجب المهامه في ظلام الحندس فهو الصقيم بجلق وركوعه وسجوده ابدا ببيت المقدس وسال بدر الدين الاسعردي الشريف الناسخ الوقوف علي بيتين من الشعر عملهما فكتب اليه الشريف يقبل اليد وينمي انه وقف علي البيتين اللذين اسسا علي التقوي وخلا كل بيت غيرهما من المعاني واقوي فوجدهما في سبكهما كالابريز وعزا علي الناظمين فامنا من التعزيز واما سءاله عن التوطءة فقد ضاقت علي غيره فيها المسالك وعلم بذلك الموطا بانه مالك وللشريف رحمه الله تعالي عات-----------------------------------------------------------------------------قته عند الوداع وقد جرت عيني دموعا كالفجيع القاني ورجعت عنه -طرفه في فترة تملي علي مقاتل الفرسان	599	5603378475275011310	369	665.5	301	820	45.0	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0586	true	8570138197842376100	1	96	6	498	1609	300	محمد بن سالم نجم الدين ابو عبد الله---------- المعروف بقاضي نابلس كان صدرا رءيسا نبيلا حسن التات-ي كريم الاخلاق----------- له وجاهة عند الملوك وتقدم في الدول ترسل عن الملوك وعن------ الصالح نجم الدين ايوب الي دار الخليفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمع-------------- الحديث واسمعه واقعد في اخر عمره وانقطع عند ولده جمال الدين محمد قاضي نابلسي ا---لي ان مات بها في شهر----- ربيع الاخر سنة تسع وسبعين وست ماية ومولده سنة تسعين وخمس ماية ووالده القاضي شمس الدين كان كبير القدر له------ عند الملك الكامل مكانه ولما سلم القدس الي الانبر-ور سيره معه ليسلم غلي الافرنج ما وقع الاتفاق	586	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0896	false	-6327108574849718707	181	300	992	1618	1618	300	محمد بن سالم---------- ابو عبد الله نجم الدين المعروف بقاضي نابلس كان صدرا رءيسا كاملا حسن المثاني كريم الاخلاق مبسوط اليد له وجاهة عند الملوك وتقدم في الدول ترسل عن الملوك وعن الملك الصالح نجم الدين ايوب الي دار الخلافة وكانت منزلته كبيرة عنده وحرمته وافرة لديه وقد اشرنا الي ذلك في ترجمة الشيخ نجم الدين عبد الله البادراءي رحمه الله سمع نجم الدين هذا الحديث واسمعه واقعد في اخر عمره وانقطع عن- ولده جمال الدين احمد قاضي نابلس بها الي ان توفي في ثالث وعشرين ربيع الاخر ودفن بنابلس------------ ومولده سنة تسعين وخمس ماءة ووالده القاضي شمس الدين كان كبير القدر له مكانة عند الملك الكامل------ ولما سلم القدس الي الانبرتور سيره معه ليسلم اليه------- ما وقع الاتفاق-	896	5603378475275011310	417	686.5	334	663	62.89592742919922	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0610	true	8294296523268793407	111	143	574	725	1489	300	فكتب اليه---------------- لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري ف------------------------قال لو قال وانت نعم المشتري لكان احسن	610	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0267	false	-799685705880929069	236	276	1233	1423	1542	300	فكتب الي ابن حيوس المذكور لم يبق عندي ما يباع بحبة- وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري فلما وقف عليهما ابن حيوس قال لو قال وانت نعم المشتري لكان احسن	267	5603378475275011310	146	256.0	114	191	76.43978881835938	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0615	true	7988610676449296136	118	298	599	1489	1498	300	الدين اليونيني قال ا--بن خلكان شمس الدين انشدني جمال الدين لنفسه لولا التطير بالخلاف وانهم قالوا مريض لا يعود مريضا لقضيت نحبي خدمة بفنايكم لاكون مندوبا قضي مفروضا ومن شعره----------------- احباب قلبي ان تحكمت النوي في بيننا وجري القضاء بما جري فلقد غضضت عن الوري من بعدكم طرفا يري من بعدكم ان لا يري ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سريت من السواد الي السويدا مسير البدر في طرف وقلب قضيت من النوي وطرا وها قد قضيت لك البقا في البعد نحبي وله ---------------في موسي بن يغمور لك الله يا موسي فانت محمد ال صفات وفكري فيك حسان مدحه اذا ما دجا ليل من الخطب مظلم فمن يدك البيضاء اسفار صبحه------------- وكتب ----الي صديق له يدعي الصدر ما زلت من بعد و---قرب صبا اليك واي صب حزت القلوب باسرها والصدر موضع كل قلب وقال-------- فيه -توسوست باشتياق الي الصد ر وما زال موضع الوسواس ولد جمال الدين بالقاهرة سنة ست ماية وتوف--ي بها في---------------------------- شهر رمضان سنة ثلث وسبعين وست ماية وكان صالحا وحدث بشء يسير من الحديث الشاطبي ال----صالح محمد بن سليمان ابو عبد الله المعافري الشاطبي شهر رمضان سنة ثلث وسبعين وست ماية -----------	615	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0630	false	6576825403798434427	1	224	4	1161	1601	300	الدين ابو العباس احمد بن خلكا----------ن انشدني لنفسه قال------- لولا التطير بالخلاف وانهم قالوا مريض لا يعود مريضا لقضيت نحبي خدمة بفناءكم لاكون مندوبا قضي مفروضا ولجمال الدين محمد المذكور احباب قلبي ان تحكمت النوي في بيننا وجري القضاء بما جري فلقد غضضت عن الوري من بعدكم طرفا يري من بعدكم ان لا يري توفي المذكور في شهر رمضان هذه السنة بالقاهرة وقد جاوز ستين سنة من العمر وذكر الحافظ شرف الدين الدمياطي رحمه الله في معجمه فقال عنه التونسي المحتد المصري المولد والدار الفقيه الاديب انشدني لنفسه في صديق له انتقل من السواد الي السويداء سريت من السواد الي السويدا -سير البدر من طرف لقلب قضيت من النوي وطرا وها-قد قضيت لك البقا في البعد نحبي وقال وانشدنا لنفسه في موسي بن يغمور لك الله يا موسي فانت محمد ال صفات وذهني فيك حسان مدحه اذ- ما دجي ليل من الخطب مظلم فمن يدك البيضاء اسفار صبحه وقال وانشدنا وكتب بها الي صديق له يدعي الصدر ما-زلت في بعد وفي قرب صبا اليك واي صب جزت القلوب باسرها والصدر موضع كل قلب وانشدنا ايضا فيه وتوسوست با-سياف الي الصد ر وما زال موضع الوسواس قال ومول----ده بالقاهرة سنة ست ماءة و-وفاته بها ليلة الخميس السادس والعشرين من شهر رمضان----------------------------------- وحدث بشء م-----ن الحديث ---رحمه الله تعالي محمد بن سليمان ابو عبد الله المعافري الشاطبي الشيخ الصالح مولده سنة خمس وثمانين وخمس ماءة	630	5603378475275011310	721	1193.5	567	1227	58.761207580566406	127	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0620	true	6168458484218620615	204	250	990	1245	1529	300	محمد بن سليمان ابو عبد الله المعروف ب----العلم الحموي كان شيخا صالحا زاهدا عابدا ورعا فاضلا اديبا حسن العشرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخو الشيخ قطب الدين اليونيني انشدني------------------ المذكور-------------------------------------------------------- لنفسه يمشي ويعثر بالعيون امامه واذا استدار تعثرت من خلفه وحلا مكان نطاقه فكانه شعبان كل حلاوة في نصفه	620	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0968	false	1718202174033528069	6	92	33	504	1617	300	محمد بن سليمان ابو عبد الله المعروف بابن العلم الحموي كان شيخا صالحا زاهدا عابدا ورعا فاضلا اديبا حسن العشرة والفضيلة تجاوز التسعين سنة وكانت وفاته بدمشق بالمدرسة الرواحية ثامن عشر ذي القعدة هذه السنة وصلي عليه بجامع دمشق ودفن بمقابر باب الصغير رحمه الله تعالي وقال اخي رحمه الله--------------- انشدني ابو عبد الله محمد المذكور يوم السبت رابع عشر شعبان سنة سبع وسبعين وست ماءة ببعلبك لنفسه يمشي ويعثر بالعيون وراءه واذا استدار تعثرت من خلفه وحلي مكان نطاقه فكانه شعبان كل حلاوة في نصفه	968	5603378475275011310	226	389.0	183	486	46.50205612182617	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0625	true	8397972378912108318	143	202	765	1062	1569	300	محمد بن سوار بن اسراءيل بن الخضر بن اسراءيل بن الحسن بن علي بن الحسين نجم الدين ابو المعالي ----------الشيباني ولد---------- بدمشق س------------------------------------------------------نة ثل-ث وست ماية وتوفي بها في شهر ربيع--------------- الاخر سنة سبع وسبعين وست ماية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحب الشيخ عل----------------------ي الحريري من س-------نة ثماني عشرة و--------------لبس الخرقة من الشيخ شهاب الدين-------------------- السهروردي وسمع ع-----ليه واجلسه في ثل-ث خلوات وكان	625	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0834	false	-3239972761142799266	187	299	940	1521	1528	300	محمد بن سوار بن اسراءيل بن الخضر بن اسراءيل بن الحسن بن علي بن الحسي----------ن ابو المعالي نجم الدين الشيباني الدمشقي مولده بدمشق في الساعة الرابعة من نهار الاثنين ثاني عشر ربيع الاول سنة ثلاث وستماء-ة وتوفي بدمشق ليلة الاحد رابع عشر ربيع الاخر من هذه السنة ودفن خارج باب توما عند قبر الشيخ رسلان رحمة الله عليه ذكر نجم الدين المذكور ان اهله قدموا الشام مع خالد بن الوليد رضي الله عنه واستوطنوا دمشق وانه صحب الشيخ ابا الحسن بن منصور اليسري الحريري رحمه الله سنة ثماني عشرة وستماءة بعد ان لبس الخرقة من الشيخ شهاب الدين ابي حفص عمر بن محمد السهروردي رحمة الله عليه واجلسه في ثلاث خلوات وكان	834	5603378475275011310	237	329.5	188	592	40.033782958984375	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0626	true	9140239552917149017	104	201	553	1048	1554	300	يا هاجري وله خيال واصل اتراك تسمع بعض ما انا قايل ما كان ذنبي حين خنت مودتي وهجرتني ظلما وهجرك قاتل اصبحت تظلمني وظلمك بارد وتميل عن وصلي وقدك مايل واراك مقترب الزمان وبيننا بجفاك يا امل النفوس مراحل اصبحت من ذهبي خدك في غني عما سواه فلم عذارك سايل ديوان حبك فيه طرفك ناظر والصبر مصر-ف وسقمي حاصل وعذار خدك بالغرام موقع وهواك مستوف وقدك عامل اذكي الصبي نار الجمال بخده فلذاك نرجس ناظريه ذابل ومنه----------------- يا سيد الحكماء هذي سنة فتنية-- في الطب انت سننتها او كلما كلت سيوف جفون من سفكت لواحظه الدماء سننتها	626	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0839	false	-8398271972922928733	87	188	469	984	1545	300	يا هاجري وله خيال واصل اتراك تسمع بعض ما انا قاءل ما كان ذنبي حين خنت مودتي وهجرتني ظلما وهجرك قاتل اصبحت تظلمني وظلمك بارد وتميل عن وصلي وقدك ماءل واراك مقترب المزار وبيننا يخفاك يا امل النفوس مراحل اصبحت من ذهبي خدك في عنا عما سواه فلم عذارك ساءل ديوان حبك فيه طرفك ناظر والصبر مصروف وسقمي حاصل وعذار خدك بالغرام موقع وهواك مستوف وقدك عامل اذكي الصبي نار الجمال بخده فلذاك نرجس ناظريه ذابل وله وكتب بها الي كحال يا سيد الحكماء هذي سنة افنيتها في الطب انت سننتها او كلما كلت سيوف جفون من سفكت لواحظه الدماء سننتها	839	5603378475275011310	479	922.5	382	515	93.00971221923828	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0635	true	5913641854169592485	106	238	542	1248	1578	300	محمد بن صالح بن محمد بن حمزة بن محمد بن علي تاج الدين ابو عبد الله التنوخي الفقيه الشافعي سمع بدمشق ا---بن طبرزد و-------------الكندي وابن------ الحرستاني وولي نظ----ر الاسكندرية وجميع امورها من الاحباس والمساجد والجوامع والمدارس وحدث بالثغر وكان ذا سيرة مرضية و-ولد ب-------المحلة من الديار المصرية سنة ثمان وسبعين وخمس ماية وتوفي بال----------------------------------------------------------------------------ثغر سنة تسع وخمسين وست ماية من شعره سلام علي ذاك المقر فانه مقر نعيمي وهو روحي وراحتي فان تسمح الايام مني بنظرة اليه فقد اوتيت سءلي ومنيتي ومنه اقول لمن يلوم علي انقطاعي وايثاري ملازمة الزوايا ااطمع ان تجدد لي حياة وقد جاوزت معترك المنايا ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبحت من اسعد البرايا في نعمة الله بالقناعه مع بلغة من كفاف عيش وخدمة العلم كل ساعه طلقت دنياكم ثلاثا بلا رجوع ولا شناعه وارتجي من ثواب ربي حشري مع صاحب الشفاعه	635	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0352	false	-1492638348128165718	21	176	128	964	1612	300	محمد بن صالح بن محمد بن حمزة بن محمد بن علي---------- ابو عبد الله التنوخي الفقيه الشافعي لقي بدمشق عمر بن طبرزد وزيد بن الحسن الكندي وعبد الصمد الحرستاني وولي نظر ثغر الاسكندرية وجميع امورها من الاحباس والمساجد والجوامع والمدارس وحدث بالثغر وكان ذا سيرة مرضية ومولده بمدينة المحلة من غربية مصر -----سنة ثمان وسبعين وخمس-ماءة قال ابو المظفر منصور بن سليم انشدنا القاضي ابو عبد الله محمد بن صالح لنفسه بمنزله بالثغر-------------------------------- سلام علي ذاك المقر فانه مقر نعيمي وهو روحي وراحتي فان تسمح الايام مني بنظرة اليه فقد اوتيت مامول منيتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وانشدنا ايضا لنفسه مكاتبة لو بقدر الحنين ارسل كتبي كنت افني الاوراق والانفاسا غير اني ارجو اللقاء قريبا في سرور ويبتدي الاعراسا قال انشدنا لنفسه في ولايته الثالثة بالثغر اصبحت من اسعد البرايا في نعم ا-لله بالقناعه مع بلغة من كفاف عيش وخدمة العلم كل ساعه طلقت دنياهم ثلاثا بلا رجوع ولا شناعه وارتجي من ثواب ربي حشري مع صاحب الشفاعه	352	5603378475275011310	517	781.5	419	989	52.2750244140625	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0676	true	-7006285342072763907	147	195	787	1059	1572	300	محمد بن عبد الجليل بن عبد الكريم------------- جمال الدين ابو عبد الله الموقاني الاصل المقدسي المولد الدمشقي الدار والوفاة مولده مستهل سنة احدي وتسعين وخمس ماية مع الكثير وكتب وحدث وكان يشتر------ي الكتب النفيسة للانتفاع والمتجر وكان له --------معرفة ويقظة ويشتري---------- الاشياء الظريف--ة من كل صنف ظريف -توفي	676	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0495	false	-2819945357799694831	253	298	1392	1654	1661	300	محمد بن عبد الجليل بن عبد الكريم ابو عبد الله جمال الدين -------------الموقاني الاصل المقدسي المولد الدمشقي الدار والوفاة س-------------------------------------مع الكثير وكتب وحدث وكان يعاني مشتري الكتب النفيسة للانتفاع والمتجر وكان عنده يقظة ومعرفة وادب وفضيلة وكان يشتري الاشياء المستحسنة من كل نوع ظريف وتوفي	495	5603378475275011310	197	331.0	161	312	63.14102554321289	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0676	true	-7006285342072763907	200	284	1083	1496	1572	300	ودفن بسفح قاسيون------------------------------------ اهدي ل----لامير جمال الدين---------- موسي ين يغمور---------- كتبا نفسية وموسي وكتب مع ذلك-- بعثت بكتب نحو مولي قد اغتدت كتابته يزهي بها الغور والنجد واهديت موسي نحو موسي ولم يكن بتشريكه في اللفظ قد اخطا العبد فهذا له حد ولا فضل عنده وذاك له فضل وليس له حد قال الشيخ قطب الدين اليونيني وظاهر الحال ان هذه الابيات لسعد الدين محمد بن العربي فان الجمال لم يكن له يد في النظم وكان صاحبه ويعمل له الشعر فلما مات ادعي جمال الدين	676	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0496	false	4975796550421743374	3	89	14	435	1538	300	ودفن بسفح قاسيون رحمه الله وهو في عشر السبعين تقريبا اهدي الي الامير جمال الدين ابي الفتح موسي بن يغمور رحمه الله كتبا------ وموسي وكتب مع هديته بعثت بكتب نحو مولي قد اغتدت كتاءبه يزهو بها الغور والنجد واهديت موسي نحو موسي فلا تخل بتشريكه في اللفظ قد اخطا العبد فهذا له حد ولا فضل عنده وذاك له فضل وليس له حد----------------------------- وظاهر الحال ان هذه الابيات لسعد الدين محمد بن العربي فان الجمال لم يكن له يد في النظم والله اعلم و----طلب الشيخ نجم--------------- الدين	496	5603378475275011310	332	552.0	259	475	69.89473724365234	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0677	true	-892271497694302760	69	116	356	605	1557	300	ومن المنسوب اليه----- لذيذ الكري مذ فارقوا فارق الجفنا وواصل قلبي بعد بعدهم الحزنا فما رحلوا حتي استباحوا نفوسنا كانهم كانوا احق بها منا ولولا الهوي العذري ما انقاد للهوي نفوس رات في طاعة الحب ان تفني الحافظ كوتاه الاصبهاني محمد----------------- بن عبد الجليل بن محمد بن	677	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0496	false	4975796550421743374	123	172	614	860	1538	300	ومن المنسوب اليه ايضا لذيذ الكري مذ فارقوا فارق الجفنا وواصل قلبي بعد بعدهم الحزنا فما رحلوا حتي اس-باحوا نفوسنا كانهم كانوا احق بها منا ولولا الهوي العذري ما انقاد للهوي نفوس رات في طاعة الي- ان تف-----------------------ني محمد بن منصور بن احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن	496	5603378475275011310	219	404.0	175	271	80.81180572509766	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0690	true	3603096172587961502	27	93	142	513	1613	300	عاينت حبة خاله في روضة من جلنار فغدا فءادي طايرا فاصطاده شرك العذار ومنه بالسند المذ-كور كانت دموعي حمرا قبل بينهم فمذ ناوا قصرتها لوعة الحرق قطفت باللحظ وردا من خدودهم فاستقطر البعد ماء---- الورد من ح--------------------------------دقي ومنه ب---السند المذكور---------------- ورياض كلما انقطفت نثرت اوراقها ذهبا تحسب الاغصان حين شدا فوقها القمري م-نتحبا ذكرت عصر الشباب وقد لبست ابراده القشبا فانثنت في الدوح راقصة ورمت اثوابها	690	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0713	false	5934390134862705595	226	300	1245	1658	1658	300	عاينت حبة خاله في روضة من جلنار فغدا فءادي طاءرا فاصطاده شرك العذار ونقلت من خطه المذكور كانت دموعي خمرا قبل بينهم فمدنا ا--قصرتها لوعة الحرق قطفت باللحظ وردا من خدودهم فاستفرطوا---- ماء ذاك الورد من حدقي وانشدني ولده جمال الدين لوالد------ه بدر الدين المذكور رحمه الله تعالي ورياض كلما انقطفت نثرت اوراقها ذهبا تحسب الاغصان حين شدا فوقها القمري وانتحبا ذكرت عسر الشباب وقد لبست ابراده --قشبا فانثنت في الدوح راقصة ورمت اثوابها-	713	5603378475275011310	325	577.0	266	428	75.93457794189453	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0698	true	-4306208492346683774	18	124	87	649	1641	300	محمد بنعب-د الرحيم بن علي بن محمد بن محمد بن قاسم بن محمد ب-ن ابراهيم بن محمد بن علي بن عب-د الله بن الحسين بن ع------لي بن الحسين-------- بن الحس-ن بن علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه ابو عبد الله الحس-ني الكوفي الاصل المصري المولد والدار والوفاة المعروف والده بالحلبي -ولد------------------------------------------ سنة ثل-ث وسبعين وخمس ماية بالقاهرة----------------------------------------------------- وسمع من ابي طاهر محمد بن محمد --------الانباري والشريف ابي محمد عبد الله ابن عبد الجبار الع---دل وابي محمد اب-------------------ن القيسراني واب-------ي الفوارس مرهف بن اسامة وقرا القران الكريم واشتغل بالعربية والاصول وبرع فيهما وحدث واقرا العربية وغيرها مدة وكان------------------ صدرا محتشما------------------------------------------ حسن الطريقة كريم الاخلاق ي-----ءثر الانفراد	698	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0529	false	7951160312836675456	121	261	677	1413	1637	300	محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن محمد بن قاسم بن محمد ابن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عل---ي بن عبيد الله بن الحسين ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ابو عبد الله الحسيني الكوفي الاصل المصري المولد والدار --------المعروف والده بالحلبي مولده عشية السادس والعشرين من شهر رمضان المعظم سنة ثلاث وسبعين وخمسماء-ة بالقاهرة قرا القران الكريم واشتغل بالعربية والاصول وبرع فيهما وسمع من ابي طاهر محمد بن محمد بن بيان الانباري والشريف ابي محمد عبد الله ابن عبد الجبار العثماني وابي محمد عبد القوي بن ابي الحسن القيسراني والامير ابي الفوارس مرهف بن اسامة بن منقذ واخرين غيرهم--------------------------------- وحدث واقرا العربية وغيرها مدة وكان عالما فاضلا رءيسا صدرا كبيرا ذا فنون متعددة ومعارف جمة مع ما هو عليه من حسن الطريقة وكرم الاخلاق وكان مءثر الانفراد	529	5603378475275011310	469	729.5	372	781	60.05121612548828	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0710	true	-1898928457519078835	30	99	153	532	1570	300	محمد بنعب-د العزيز بن عبد السلام ابن ابي الحسن بن محمد بن المهذب شرف الدين ابو عبد الله ----------السلمي الشافعي ابن-------------- شيخ الاسلام عز الدين ابن عبد السلام كان شرف الدين------------- اكبر اولاده واوجههم وكان- امام المدرسة الظاهرية بالقاهرة في محراب الشافعية وغير ذلك من الجهات ---------توفي بالقاهرة سنة احدي وثمانين وست ماي-----------------ة عقيب عوده من الشام وكانت جنازته حفل-ة ودفن بالقرافة الصغري بتربة والده وقد نيف علي التسعين	710	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0967	false	-1845940829546290927	143	221	775	1204	1636	300	محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام -بن ابي الحسن بن محمد بن المهذب---------- ابو عبد الله شرف الدين السلمي الشافعي قد تقدم ذكر والده شيخ الاسلام عز الدين رحمه الله في سنة ستين وست ماءة وكان الشرف اكبر اولاده واوجههم يباشر امام المدرسة الظاهرية بالقاهرة للطاءفة الش-افعية وغيرها م--ن الجهات الدينية وتوفي بالقاهرة يوم الاثنين سابع وعشرين شعبان من هذه السنة عقيب عوده من الشام الي الديار المصرية ودفن بالقرافة الصغري بتربة والده وقد نيف علي --تسعين	967	5603378475275011310	277	416.5	223	445	62.2471923828125	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0778	true	4638006535776260330	81	164	410	842	1558	300	الله المتيجي محمد بن-عبد الله بن ابراهيم بن عيسي بن معنين بن علي بن يوسف ابو عبد الله الاسكندراني الفقيه المالكي العدل من اهل العلم والحديث كان صالحا ثقة ثبتا---- وكان له نظم توفي سنة تسع وخمسين وست ماية ومن شعره فيما يكتب به علي الاجازات اجزت لهم اعلي المهيمن قدرهم وحلاهم ذكرا جميلا معطرا رواية ما ارويه شرقا ومغربا وما قلته نظما ونثرا محبرا علي شرط اهل العلم والصيغة التي يكون بها معني الاجازة مظهرا وهذا جوابي ثم واسمي محمد عفا الله	778	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0352	false	-1492638348128165718	224	300	1223	1612	1612	300	الله تعالي م--حمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عيسي بن معتبر بن علي بن يوسف ابو عبد الله الاسكندر--ي الفقيه المالكي العدل من اهل العلم والحديث كان صالحا---- ثبتا ثقة وكان ينظم------------------------------- ومن شعره ------كتب بها في الاجازة- اجزت لهم عل-ي المهيمن قدرهم وحلاهم ذكرا جميلا معطرا رواية ما ارويه شرقا ومغربا وما قلته نظما ونثرا محبرا علي شرط اهل العلم والصنعة التي يكون بها معني الاجازة مظهرا وهذا جوابي ثم واسمي محمد عفا الله-	352	5603378475275011310	363	655.0	292	437	83.06636047363281	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0778	true	4638006535776260330	164	274	842	1425	1558	300	عنه ما مضي وتاخرا اقول وعبد الله اسم لوالدي وابر-هيم جدي قد نصصت مخبرا ويعرف بالمت--ي نسبة بلدة وسطرت خطي بالقريض معبرا قلت طول وجاء بشعر غث ركيك واين هذا مما كان يكتبه ابن الظهي---------------------------------------------------------------------------ر الاربلي وقد تقدم شرف الدين المتان-------------ي محمد بن عبد الله بن موسي شرف الدين ابو عبد الله---------- الحوراني المتاني الشيخ------- العارف الزاهد كان له رياضات وخلوات وانقطاع ومعرفة جيدة بعلوم متعددة توفي ب------------------------------------حماة في سنة تسع وخمسين وست وماية---- ومتان بضم الميم وتشديد التاء المثناة من فوق قرية من قري حوران الشيخ جمال الدين ابن مالك محمد بنعبد الله بن عبد ال-له بن مالك الامام ا-لعلامة الاوحد جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني الشافعي	778	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0353	false	-1720317888611511077	0	109	0	606	1641	300	عنه ما مضي وتاخرا اقول وعبد الله اسم لوالدي وابراهيم جدي قد نصصت مخبرا ويعرف بالمتيجي نسبة بلده وسطرت خطي بالقريض معبرا توفي ابو عبد الله المتيجي ليلة الاثنين الثامن والعشرين من جمادي الاخرة سنة تسع وخمسين وستماءة ودفن يوم الاثنين بجوار والده بمحروسة ثغ---------------------------ر الاسكندرية رحمه الله محمد بن عبد الله بن موسي---------- ابو عبد الله شرف الدين الحوراني المتاني الشيخ الفاضل العارف الزاهد كان له رياضات وخلوات وانقطاع ومعرفة جيدة بفنون متعددة من العلوم وكانت وفاته في هذه السنة بمدينة حماة وعمره مقدار سبعين سنة رحمه الله ومتان بضم الميم---------------------------- قرية من عمل ح--------------------------وران محمد----------- بن عبد الملك بن ------درباس ابو حام-------د كمال الدين الضرير الماراني------------ الشافعي	353	5603378475275011310	336	455.5	262	733	45.83901596069336	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0803	true	8193804777116073838	121	201	623	1019	1510	300	جوابا---- اهلا وسهلا بكتاب غدا كالروض جادته سماء السماح وافي فمن فرط سروري به بات نديما لي حتي الصباح تمزج فيه بالعتاب الرضا وانما تمزج راحا براح وكتب------- الي بعض اصحابه بالحجاز------- يا راحلا قد كدت اقضي بعده اسفا واحشاءي عليه تقطع شط المزار فما القلوب سواكن لكن دمع العين بعدك ينبع وقال وقد اشتد به المرض لم تجد همي ولا حزني ام مفقود لها وله ما بقاء الروح في جسدي غير تعذيب لها وله وقال ايضا ايا بديع الجمال	803	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0680	false	8732519155425504131	216	300	1101	1513	1513	300	جواب كتاب اهلا وسهلا بكتاب غدا كالروض جادته سماء السماح وافي فمن فرط سروري به بات نديما لي حتي الصباح تمزج فيه بالعتاب الرضا وانما تمزج راحا براح وله كتب بها الي بعض اصحابه بالحجاز الشريف يا راحلا قد كدت اقضي بعده اسفا واحشاءي عليه تقطع شط المزار فما القلوب سواكن لكن دمع العين بعدك ينبع وقال وقد اشتد به المرض لا يجد همي ولا حزني ام مفقود لها وله ما بقاء الروح في جسدي غير تعذيب لها وله وقال ايضا -يا بديع الجمال-	680	5603378475275011310	388	742.0	309	414	93.71981048583984	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0803	true	8193804777116073838	201	300	1019	1510	1510	300	رق لمن ستر هواه عليك مهتوك دموعه في هواك جارية وقلبه في يديك مملوك لما فتح حصن عكار نظم القاضي محيي الدين عبد الله بن عبد الظاهر ومن خطه نقلت يا مليك الارض بشراك فقد نلت الاراده ان عكار يقينا هي عكا وزياده ونظم زين الدين ابن عبيد الله ان سلطان البرايا زاده الله سعاده قتل الاعداء رعبا وله بالنصر عاده حصن عكار فتوح هو عكا وزياده كلاهما من قول القاءل لك يا بدرون وجه هو عنوان السعاده لا تخف محقا ونقصا انت بدر وزياده وقال--------------------- ولقد شكوت لمتلفي حالي ولطفت العباره فكانني اشكو الي حجر وان من الحجاره-	803	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0681	false	3296580498515152219	0	32	0	163	1506	300	رق لمن ستر هواك عليك مهتوك دموعه في هواك جارية وقلبه في يد-ك مملوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا رحمه الله تعالي ولقد شكوت لملتقي حالي ولطفت العباره فكانني اشكو الي حجر وان من الحجارة	681	5603378475275011310	136	234.0	109	513	26.51072120666504	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0804	true	311292069361715677	27	61	146	314	1505	300	يكتب علي حياصة لقد غار مني العاشقون واظهروا قلاءي فلا نال الوصال غيور ومن ذا الذي اضحي له كعلاءقي لديه ولكن للنفوس غرور وقد ضاع مني خصره فوق ردفه فلا عجب اني عليه ادور	804	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0680	false	8732519155425504131	153	187	801	968	1513	300	يكتب ف-ي حياصة لقد غار مني العاشقون واظهروا قلاءي فلا نال الوصال غيور ومن ذا الذي اضحي له كعلاءقي لديه ولكن النفوس غرور وقد ضاع مني خصره فوق ردفه فلا عجب اني عليه ادور	680	5603378475275011310	165	323.0	131	168	98.21428680419922	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0804	true	311292069361715677	224	252	1149	1278	1505	300	ابن عبيد ا----لله ايضا----- في حياصة ذهب غار المحبون مني اذ درت حول نطاقه ونلت ما لم ينالوا من ضمه وع--ناقه ما اصفر لوني الا مخافة من فراقه	804	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0680	false	8732519155425504131	184	214	954	1094	1513	300	اني عليه ادور وله في المعني في حياصة ذهب غار المحبون مني اذ درت حول نطاقه ونلت ما لم ينالوا من ضمه واعتناقه ما اصفر لوني الا مخافة من فراقه	680	5603378475275011310	121	215.0	93	140	86.42857360839844	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0808	true	557262465721578813	176	240	918	1232	1530	300	ومن شعره كان الهلال- هلال السما- وقد لاح في قمص من سواد حبيب امات بهجرانه محبا وداري بلبس الحداد وقال في السواك ومصحوب به امر الرسول له لوني المغير والنحول تنعم في مكان ما لخلق سواه الي تقحمه سبيل وقال ملغزا في البيضة ها انا السابق او واضعتي خبروا سابقنا بالتبديه ان تكن مني فمن اين انا او اكن منها فمن اين هيه وقال	808	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0443	false	6463158594224658249	227	270	1130	1342	1498	300	ومن ذلك- كان الهلالي هلال السماء وقد لاح في قمص من سواد حبيب امات بهجرانه محبا وداري بلبس الحداد و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ملغزا ل---لبيضة ها انا السابق او واضعتي خبروا سابقنا بالتبديه ان تكن مني فمن اين انا او اكن منها فمن اين هيه وقال	443	5603378475275011310	206	384.0	163	316	65.18987274169922	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0808	true	557262465721578813	239	300	1227	1530	1530	300	وقال----- يا مولعا بالاماني غير معتبر كيف الاقامة والدنيا علي سفر لا تركنن الي دار الغرور ولا تسكن الي وطن فيها ولا وطر وسالم الناس تسلم من مكايدهم مسلما لقضاء الله والقدر كم منحة بدرت ما كنت تاملها ومحنة لم تكن منها علي حذر ومن شعره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو نفرنا عن السكون الي الدن يا هدينا الي سواء الصراط دار غدر وحسرة وانقطاع-	808	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0445	false	-5581910625617366552	70	166	369	844	1529	300	وقال ايضا يا مولعا بالاماني غير معتبر كيف الاقامة والدنيا علي سفر لا تركنن الي دار الغرور ولا تسكن الي وطن فيها ولا وطر وسالم الناس تسلم من مكايدهم مسلما لقضاء الله والقدر كم منحة بدرت ما كنت تاملها ومحنة لم تكن منها علي حذر وقال ايضا ابناء دهرك موتي فاعظم الله اجرك لا ترج منهم حراكا فالميت لا يتحرك لا تعجبن لمسء واعجب لمن كان سرك فانفر من الناس مهد عند الاله مقرك وان تصاونت عنهم فان لله درك وقال لو نفرنا عن السكون الي الدن يا هدينا الي سواء السراط دار غدر وحسرة وانقطاع	445	5603378475275011310	295	561.0	236	475	62.105262756347656	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0809	true	-7537798019563438553	83	159	414	822	1616	300	الشيخ شرف الدين عن والده زين الدين صاحب هذه الترجمة حفظ والدي القران العظيم وعمره تسع سنين وصلي التراويح بجامع دمشق برواق الحنابلة وتلقنه من صالح المقرء وتادب علي الشيخ يوسف البوني ثم علي الشيخ العالم الحكيم ابي محمد عبد المنعم بن عمر بن حسان الغساني الاندلسي ثم علي شيخنا تاج الدي-----------------------ن الكندي وتفقه علي------ شرف الدين عبد الله بن ابي عصرون ثم علي الشيخ ضياء الدين الدولعي ونظم الشعر وانشا الرساءل وعمره عشر سنين وما	809	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0443	false	6463158594224658249	88	165	399	810	1498	300	الشيخ شرف الدين رحمه الله-------------------------- حفظ والدي القران العظيم وعمره تسع سنين وصلي التراويح بجامع دمشق برواق الحنابلة وتلقنه من صالح المقرء وتادب علي الشيخ يوسف البوني ثم علي الشيخ العالم الحكيم ابي محمد عبد المنعم بن عمر بن حسان الغساني الاندلسي ثم علي شيخنا تاج الدين ابي اليمن زيد بن الحسن الكندي وتفقه علي الشيخ شرف الدين عبد الله بن ابي عصرون ثم علي الشيخ ضياء الدين الدولعي ونظم الشعر وانشا الرساءل وعمره عشر سنين وما	443	5603378475275011310	373	710.5	303	437	85.35469055175781	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0809	true	-7537798019563438553	0	90	0	449	1616	300	وبلاء وقلعة واشتطاط ابدا تسترد ما وهبته كخليل ابن يونس الخياط -معناه ان عبد الله بن محمد بن سالم بن يونس الخياط كان له خليل يدعوه لمنادمته فاذا سكر خلع عليه ثوبا فاذا صحا من الغد بعث اليه فاستعاده منه وكان ابن الخياط هذا منقطعا الي الزبير--- فقال في ذلك كساني قميصا مرتين اذا انتشي وينزعه عني اذا كان صاحيا فلي فرحة في سكره بقميصه وروعاته في الصحو حصت جناحيا فيا ليت حظي في سروري ولوعتي يكون كفافا لا علي ولا ليا وقال الشيخ شرف الدين عن والده-------- زين الدين	809	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0445	false	-5581910625617366552	166	256	844	1300	1529	300	وبلاء وقلعة واشتطاط ابدا تسترد ما وهبته كخليل ابن يونس الخياط ومعناه ان عبد الله بن محمد بن سالم بن يونس الخياط كان له خليل يدعوه لمنادمته فاذا سكر خلع عليه ثوبا فاذا صحا من الغد بعث اليه فاستعاده منه وكان ابن الخياط هذا منقطعا الي الزبيريين فقال في ذلك كساني قميصا مرتين اذا انتشي وينزعه عني اذا كان صاحيا فلي فرجة في سكره بقميصه وروعاته في الصحو حصت جناحيا فيا ليت حظي من سروري وروعتي يكون كفافا لا علي ولا ليا وكتب -----ضياء الدين بن الشهرزوري الي زين الدين	445	5603378475275011310	427	815.0	338	461	92.62472534179688	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0821	true	2018476985436425760	29	97	142	501	1493	300	محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر بن احمد بن حواري الشيخ تاج الدين ابو المكارم---------- التنوخي المعري الاصل --------------الدمشقي الحنفي يعر------------------ف بابن شقير الاديب الشاعر ولد سنة ست وست ماءة روي الاربعين التي لهبة الرحمن القشيري عن ابي الفتوح البكري وهو اخو المحدث الاديب نصر الله سمع الدمياطي منهما ------------------------------------------------------------------وهو من شعراء الملك الناصر------------------------ وله فيه مداءح جمة وكان------------- يحبه ويقدمه علي غيره من الشعراء	821	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0570	false	-6546467412947150064	11	82	53	441	1601	300	محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر بن احمد بن حواري---------------- ابو المكارم تاج الدين التنوخي المعري الاصل الحنفي المذهب الدمشقي المولد والدار والوفاة المعروف بابن شقير مولده في--------- سنة ست وست-ماءة------------------------------------------------------------------------------------------ سمع وحدث بدمشق والقاهرة وكان اديبا فاضلا وعنده رءاسة ومكارم اخلاق ودماثة وحسن محاضرة وهو من شعراء الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد وله فيه مداءح جمة وكان الملك الناصر يحبه ويقدمه علي غيره من الشعراء	570	5603378475275011310	215	307.5	171	504	42.658729553222656	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0823	true	-4863371911480861731	247	300	1335	1593	1593	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتءب لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق نام وشوق له في اضلعي-	823	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1053	false	-4320120790169136970	244	297	1285	1543	1557	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقضي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمست-ع الا لمعني الي علياك ينتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا فاني فيك مكتءب لكن تنازع شوقي ناره اربي فاطلب الوصل لما يضعف الارب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد وشوق له في اضلعي	1053	5603378475275011310	248	477.0	196	259	95.75289916992188	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0823	true	-4863371911480861731	136	186	735	1009	1593	300	الفارض -انشد------- لابن اسراءيل------------------- لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وحكم بالقصيدة------- لابن الخيمي واستجاد بعض الحاضرين ابيات ابن اسراءيل وقال من ينظم مثل هذا ما الحامل له علي ادعاء ما ليس بهفابتدر ابن الخيمي وقال هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة وانفصل المجلس- وسافر ابن اسراءيل لوقته من الديار المصرية	823	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1056	false	-3173547754211538260	113	170	602	905	1606	300	الفارض فانشد مخاطبا لابن اسراءيل بيت ابن الخيمي وهو لقد حليت ولكن فاتك الشنب وحكم بالقصيدة الاولي لابن الخيمي واستحسن بعض الحاضرين ابيات ابن اسراءيل وقال من ينظم مثل هذه ما الحامل له علي ادعاء ما ليس له- فقال ابن الخيمي -----هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة وانفصل علي ذلك وسافر ابن اسراءيل لوقته من الديار المصرية	1056	5603378475275011310	252	439.0	203	309	81.55339813232422	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0824	true	-8394134450304741407	4	223	21	1130	1514	300	-ادمعه صونا لذكرك يعصيني وينسكب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني فيجري وهو مختضب كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب يا صاحبي قد عدمت المسعدين فساعدني علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف لي عليها وقل لي هذه الكثب ليقضي الخد من اجراعها وطرا في تربها -يءدي بعض ما يجب ومل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها طرب وخذ يمينا لمغني تهتدي بشذا نسيمه الرطب ان ضلت بك النجب حيث الهضاب وبطحاها يروضها دمع المحبين لا الانواء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيبته عني وانواره لا السمر والقضب دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس ينقلب ففيه عاينت قد-ما حسن من حسنت به الملاحة واعتزت به الريب دان وادني وعز الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب احيا اذا مت من شوق- لرءيته بانني لهواه فيه منتسب ولست اعجب من جسمي وصحته في حبه- انما سقمي هو العجب وا-لهف نفسي لو اجدي تلهفها غوثا ووا حربا لو ينفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشن---------------------------------------------------ب ويا نسيما سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا	824	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1054	false	-8265119516307703522	1	256	6	1275	1506	300	بادمعه صونا بحب-ك يعصيني وينكسب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني وبحري وهو مختضب كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب يا صاحبي قد عدمت المسعدين فساعدي- علي وصبي لا-مسك الوصب تالله ان جءت كثبانا بذي سلم قف بي عليها وقل لي هذه الكثب ليقضي الحر في اجراعها وطرا من تربها ويءدي بعض ما يجب ومل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرق-ها طرب وخذ يمينا لمغني يهتدي بشذي نسيمة الرطب ان ظلت بك النجب حيث الهضاب وبطجاها بروضها دمع المحبين لا الانداء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيبته عني اونواره لا السمر والقضب دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لعذر ليس ينقلب ففيه عاهدت قد ما حب- من حسنت به الملاحة واغترت به الرتب دان وادني وعز الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب احيي اذا مت من شوقي لرءيته لانني لهواه فيه منتسب ولست اعجب من جسمي وصحته من صحتي انما سقمي هو العجب يا لهف نفسي لو يجدي تلهفها غوثا وواجزن-ا لو ينفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب هبت لنا نسمات من ديارهم لم يبق في الركب من لا هزه الطرب كدنا نظهر سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب يا بارقا باعلي- الرقمتين اذا لقد حلبت ولكن فاتك الشنب اما خفوق فءادي فهو عن سبب وعن جفونك لي ما هو السبب ويا نسيما سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والغرب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا	1054	5603378475275011310	1047	1971.0	830	1276	82.05329132080078	178	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0825	true	-7448224360662842477	172	300	900	1548	1548	300	ابن الخيمي لنفسه------ لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا يا رب -هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا هم العريب بنجد مذ عرفت-هم لم يبق لي معهم مال ولا نشب شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ السمر والقضب فما الموا بحي او الم بهم الا اغاروا علي الابيات وانتهبوا عهدت في دمن البطحاء عهد هوي اليهم وتمادت بيننا حقب فما اضااعوا قديم العهد بل حفظوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا من منصفي من لطيف منهم غنج لدن القوام لاسراءيل ينتسب مبدل القوم ظلما لا يفي بمواعيد الوصال ومنه الذنب والغضب تبين لثغته بالراء-------- نسبته والمين منه بزور الوعد والكذب موحد فيري كل الوجود له ملكا ويبطل ما ياتي به النسب فمن عجاءبه حدث ولا حرج ما ينتهي في-	825	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1055	false	3989831232869331388	44	164	234	834	1518	300	ابن الخيمي هذه الابيات لله قوم بجرعاء الحمي غيب حنوا علي ولما ان حنوا عتبوا يا قوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غضبوا عيشي فلم غضبوا هم الكريب بنجد منذ اعرفهم لم يبق لي معهم مال ولا نسب شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ السمر والقضب--------------------------------------------------------- عهدت في دمن البطحا- عهد هوي اليهم وتمادت بيننا حقب فما اض-اعوا قديم العهد بل حفظوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا من منصفي من لطيف فيهم غنج لدن القوام لاسرا-يل ينتسب مبدل القول ظلما لا يفي بمواعيد الوصال ومنه الذنب والغضب --في لثغه --الراء منه صدق نسبته والم-ن منه يزور الوعد والكذب موحد فيري كل الوجود له ملكا ويبطل ما يقصي به النسب فعن عجاءبه حدث ولا حرج ما ينتهي في	1055	5603378475275011310	553	1012.5	440	665	83.15789794921875	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0825	true	-7448224360662842477	2	106	10	562	1548	300	اسراءيل منها لم يقض في حبكم بعض الذي يجب قلب متي عن -----ذكراكم له يجب ولي وفي لرسم الدار بعدكم دمع متي جاد ضنت بالحيا السحب احبابنا والمني تدني زيارتكم وربما حال من دون المني الادب ما رايكم من حياتي بعد بعدكم وليس لي في حياة بعدكم ارب قاطعتموني فاحزاني مواصلة وحلتم فحلال-ي فيكم التعب رحتم بقلبي وما كادت لتسلبه لولا قدودكم الخطية السلب يا بارقا ببراق الحزن لاح لنا اانت ام اسلمت اقمارها النقب ويا نسيما سري والعطر يصحبه اجزت حيث مشين الخرد العرب اقسمت بالمقسمات الزهر تحجبها سمر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه برقا من ثغورهم يا در دمعي لولا الظلم والشنب	825	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1056	false	-3173547754211538260	3	87	14	458	1606	300	اسراءيل قوله لم يقض من حبكم بعد الذي يجب قلب متي ما جري تذكاركم ---يجب ولي دمي لرسم الدار بعدكم دمع متي جاد صيب بالحيا السحب احبابنا والمني تدني مزار-كم وربما حال من دون المني الارب ما رايكم من حياتي بعد بعدكم وليس لي في حياة بعدكم ارب قاطعتموني فاجراني مواضلة وحلتم محلا لي فيكم التع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ويا نسيما سري والعطر يصحبه احرت حين مشين الخرد العرب اقسمت بالمقسمات الدهر يحجبها سمر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه برقا من ثغورهم با-در دمعي لولا الظلم والشنب	1056	5603378475275011310	408	755.0	326	558	73.11827850341797	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0826	true	5994015249514012616	0	133	0	667	1503	300	المليح المطلق العجب بدر و-كن هلالا لاح اذ هو بال وردي من شفق الخدين منتقب في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياه- بها حبب فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللحن ما ينسي به- الادب تجني لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضر---------------------------------------------------------ب حلو الاحاديث والالحاظ ساحرها تلغي اذا نطق الالواح والكتب لم تبق الفاظه معني يروق لنا لقد شكت ظلمه الاشعار والخطب فداءه- ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب وا-سكن البرق من وجد ومن كلف في قلبه فهو في --احشاء--ه لهب وكلما لاح منه بارق بعثت ماء المدامع من اجفانه سحب وما اعادت نسيمات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب واها له اعر-ض الاحباب عنه وما اجدت رساءله الحسني ولا القرب	826	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1055	false	3989831232869331388	164	298	834	1510	1518	300	المليح المطلق العجب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو بال-وردي من شفق الخدين منتقب في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياها بها خبب فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللحن ما ينشي لها الادب تجني لواحظه فينا ومنطقه جناية تجتني من مرها الطرب قد اظهر السحر في اجفانه طربا البرء منه اذا ما شاء والعطب حلو الاحاديث والالفاظ ساحرها يلقي اذا نطق الالواح والكت--------------------------------------------------------ب فداءها ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب وانسكف البرق من وجد ومن كلف من قبله فهو في الاحشاء به لهب فكلما لاح منه بارق بعثت قطر المدامع من اجفانه سحب وما اعادت نس-مات الغوار له اخبار ذي الاءل الا هزه الطرب واها له اعراض الاحباب عنه وما اخذت رساءله الحسني ولا القرب	1055	5603378475275011310	588	1083.0	467	734	80.10899353027344	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0831	true	-5195573679098056630	235	300	1223	1537	1537	300	انه من ذرية خالد بن الوليد وله نظم توفي سنة ثمان وخمسين وست ماءة و---------------------------------------------------------------------------------------من شعره------------------- سل سابل العبرات في الاطلال كم قد خلوت بها بذات الخال وجنيت باللحظات من وجناتها ما غض منه الغض من عذالي وهممت ارتشف اللمي فترنحت فحمت جني المعسول بالعسال لو لم تكن مثل الغزالة لم يكن بمني لها عني نفور غزال صدت ولولا ان تصدت لي لما وصل الغرام-	831	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0311	false	-8502788567140027384	0	85	0	420	1535	300	انه من ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه واللبن قربة بين القدس ونابلس وانشدني من نظمه اشعارا كثيرة لم يعلق بذهني الان منها شء وسالت ولده معين الدين عن شء من شعره فكتب لي هذه القطعة سل ساءل العبرات في الاطلال كم قد خلوت بها بذات الخال وجنيت باللحظات من وجناتها ما غض منه الغض من عذالي وهممت ارتشف اللمي فترنحت فحمت جني المعسول بالعسال لو لم تكن مثل الغزالة لم تكن بمني لها عني نفور غزال صدت ولولاها- تصدت لي لما وصل الغرام	311	5603378475275011310	276	489.0	218	421	65.55819702148438	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0832	true	5342342738022616777	2	93	14	489	1602	300	فاعجب لجذوة خدها ولماءه ضدان يجتمعان من صلصال انا في هجير محرق مكن هجرها فمتي اطفيه ببرد وصال- ان كان اعرض او تعرض طيفها فمدامعي كالعارض الهطال ومن المحال يزور من عبراته طوفانها قد طم طيف خيال قالت وقد حذت العقيق بمثله هلا بدمع لا بدمع لالي- فاجبتها ذي مهجتي في مقلتي سالت فكيف زعمت اني سال- فتضاحكت فبكيت من فرط الجوي شوقا فما رقت لرقة حالي --------------------------------------------------منها في مديح------ الناصر ابن العزيز-------- محمد------------------ رفعت عوامله بمجرور الظبي قسما بما نصبت بحكم الحال ورماحه رقصت فنقطها الظبي يوم الوغي بجماجم الابطال	832	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0311	false	-8502788567140027384	95	203	481	1040	1535	300	فاعجب لجذوة خدها ولماءه ضدان مجتمعان من صلصال انا في هجير محرق م-ن هجرها فمتي اطفيه ببرد وصالي ان كان اعرض او تعرض طيفها فمدامعي كالعارض الهطال ومن المحال نزور من عبراته طوفانها قد طم طيف خيالي قلت وقد جدت العقيق بمثله هلا بد معك جدت وهو لال فاجبتها ذي مهجتي من مقلتي سالت فكيف زعمت اني سالي فتضاحكت فبكيت من فرط الجوي شوقا فما رقت لرقة حالي فعليلها ما ان يبل وغلتي ما ان تبل بريقها الجريال ومنها في مديح الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد رحمهما الله تعالي رفعت عوامله لمجرور الظبي قمما بها نصبت بحكم الحال ورماحه رقصت فنقطها الظبي يوم الوغي بجماجم الابطال	311	5603378475275011310	439	801.0	353	560	78.39286041259766	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0844	true	1184730972453876344	123	243	686	1334	1645	300	الصالح محمد بن عثمان بن علي شرف الدين ابو عبد الله---------- المعروف بابن الرومي الشيخ الصالح-------------- كان ----------من اكرم الناس ----لا يدخر شيءا و--------------------------------------كان كبير النفس عالي الهمة كثير التواضع لطيف الاوصاف منقطعا في زاويته بسفح قاسيون لا يتردد الي احد الا في النادر -يعمل الس-اعات ويطلع اليه الخلق الكثير من الفقراء والناس ويرقص من اول السماع الي اخره ويخلع جميع ثيابه علي المغاني ويرقص عريانا ليس عليه غير السراويل وله الحرمة الوافرة عند الامراء والملوك ويحمل اليه من الفتوح شء كثير فيخرجه من وقته----- حضر حصار المرقب و--عاد الي دمشق فتوفي -----سنة اربع وثماني-----ن وست ما-ءة ودفن بزاويته---------------------------- وهو في عشر الثمانين وت--------------------------------------------------------------------------------وفي والده بحماة -----------------سنة ست وثلاثين وست ماءة فحمله مريدوه ع----لي اكتافهم----- ودفن بزاويته في سفح قاسيون	844	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1036	false	6624885993449165136	31	191	180	1044	1644	300	للصواب محمد بن عثمان بن علي---------- ابو عبد الله شرف الدين المعروف بابن الرومي الشيخ الصالح الزاهد العارف كان رحمه الله من اكرم الناس كفا لا يدخر شيءا بل مهما فتح الله به ينفقه علي الفقراء وكان كبير النفس عالي الهمة كثير التواضع لطيف الاوصاف منقطعا في زاويته بسفح قاسيون لا يتردد الي احد الا في النادر ويعمل السماعات ويصعد الي- الخلق الكثير من الفقراء وغيرهم فيرقص من اول السماع الي اخره ويخلع جميع ثيابه علي المغاني ويرقص عريانا ليس عليه الا السراويل وله الحرمة الوافرة عند الامراء والملوك ويحمل اليه من الفتوح شء كثير فيخرجه من وقته وكان حضر حصار المرقب ثم عاد الي دمشق وتوفي الي رحمة الله -تعالي عقيب عوده بايام ودفن بزاويته بسفح قاسيون رحمه الله تعالي وهو في عشر الثمانين وكانت وفاته ثالثة نهار الجمعة العشرين من جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وست ماءة وتوفي والده يوم الجمعة ثامن المحرم سنة ست وثلاثين وست ماءة بمدينة حماة وحمل علي اكتاف مريديه ودفن بزاويته --بسفح قاسيون	1036	5603378475275011310	578	949.5	465	878	65.83143615722656	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0850	true	1024064608735085140	247	300	1328	1616	1616	300	محمد بن عربشاه بن ابي بكر ناصر الدين ابو عبد الله----------- الهمذاني الدمشقي كان رجلا فاضلا له معرفة بالحديث سمع الكثير علي مشايخ عصره واسمع وكتب من كتب الحديث شيءا كثيرا وكان متق-------نا محررا لما يكتبه كتب بخطه صحيح البخاري في ثلاث مجلدات وحررها وقابل-------ها وسمعها علي المشايخ وصارت من الاصول المعتمد عليها-	850	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0850	false	-2744186942557507512	169	222	889	1180	1604	300	محمد بن عربشاه بن ابي بكر----------- ابو عبد الله ناصر الدين الهمداني الدمشقي كان رجلا فاضلا له معرفة بالحديث سمع الكثير علي مشاءخ عصره واسمع وكتب من كتب الحديث شيءا كثيرا وكان متقنا متفننا محررا لما يكتبه كتب----- صحيح البخاري في ثلاث مجلدات------- وقابلها وحررها وسمعها علي المشاءخ وصارت من الاصول المعتمد عليها	850	5603378475275011310	262	475.0	214	314	83.43949127197266	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0902	true	-3764587869061192446	164	237	867	1241	1576	300	محمد بن علي بن شجاع محيي الدين ابو عبد الله -----------القرشي---- سبط الشيخ الشاطبي صاحب القصيدة ---------------------كان عنده ادب------- وله فضل و---نظم و--نثر حسن -------------الاخلاق طيب العشرة ووالده الحاج كمال الدين الضرير كان من الصلحاء الفضلاء توة في --محيي ال--دين بالقاهرة سنة ست وسبعين وست ماء-------------ة ودفن --------بالقرافة الصغري ومولده ---------سنة اربع عشرة وست ماءة الشيخ محيي الدين ابن عربي محمد بن علي بن محمد بن احمد بن عبد الله الشيخ محيي الدين	902	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0767	false	-3294082518385489390	174	251	951	1373	1644	300	محمد بن علي بن شجاع----------- ابو عبد الله محيي الدين القرشي وهو سبط الشيخ الشاطبي صاحب القصيدة المشهورة في القراات وكان عنده ادب وفضيلة وله يد في النظم والنثر حسن المحاضرة دمث الاخلاق----------- ووالده الحاج كمال الدين الضرير كان من الصلحاء الفضلاء -وتوفي المحيي المذكور بالقاهرة ليلة الثلاثاء ثامن عشر جمادي الاخرة ودفن من الغد بالقرافة الصغري -مولده بالقاهرة سنة اربع عشرة وست ماءة رحمه الله تعال----------ي محمد بن عمر بن هلال -------ابو عبد الله------ عماد الدين	767	5603378475275011310	271	352.5	214	469	57.78251647949219	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0913	true	8310250025441438288	18	104	98	532	1569	300	محمد بن علي بن موسي بن عبد الرحمن الشيخ-- امين الدين ابو بكر الانصاري-------- المحلي النحوي احد اءمة العربية بالقاهرة تصدر لاقراء النحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانتفع به الناس -له تصانيف حسنة منها ----------------------------------------------ارجوزة في العروض----------------- وغير ذلك وله شعر حسن توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين وست ماءة عن ثلاث وسبعين سنة ومن نظمه ما كتبه في مرضه لبعض---------- الاكابر يا ذا------------------------- الذي عم الوري نفعه ومن له الاحسان والفضل العبد في منزله مدنفا وقد جفاه الصحب والاهل فروجه البقل ويا ويح من فروجه في المرض البقل	913	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0648	false	-911077406130099255	186	291	939	1494	1544	300	محمد بن علي بن موسي بن عبد الرحمن ابو بكر امين الدين-------- الانصاري الخزرجي المحلي النحوي العروضي الكاتب ولد في شهر رمضان المعظم سنة ست ماءة وتوفي ليلة الجمعة ثامن عشر ذي القعدة ودفن يوم الجمة بين القرافقين بالديار المصرية قرا الادب وبرع فيه وانتفع به جماعة وله تصانيف وكان احد الفضلاء المشهورين عارفا بعلوم عدة وله نظم حسن وارجوزة في العروض واخري في القوافي وغير ذلك كتب ---------------------------------------------------------------------------------------في مرضه الي بعض معارفه الاكابر يشكو المضاءقة وسوء الحال يا من الذي عم الوري نفعه ومن له الاحسان والفضل العبد في منزله مدنف- وقد جفاه الصحب والاهل فزوجه البقل ويا ويح من فروجه في المرض البقل	648	5603378475275011310	270	426.0	212	651	41.47465515136719	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0914	true	-6754601980162872564	226	277	1224	1502	1612	300	محمد بن علي بن محمود صلاح الدين ابو عبد الله----------- الشهرزوري الشافعي مدرس----------------- القيمرية بدمشق وناظرها الشرعي كان شابا نبيها حسن الشكل----------- كريم الاخلاق لين الكلام ولي تدريسها------- بعد والده القاضي شمس الدين علي توفي سنة احدي وثمانين وست ماء----------------------------------------------------------------ة ودفن --------الي جانب والده بتربة الشيخ تقي الدين ابن الضلاح ولم	914	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0967	false	-1845940829546290927	229	298	1244	1629	1636	300	محمد بن علي بن محمود----------- ابو عبد الله صلاح الدين الشهرزوري الشافعي مدرس المدرسة الناصرية القيمرية بدمشق وناظرها الشرعي كان شابا نبيها حسن الشكل لين الكلمة كريم الاخلاق حسن العشرة ولي تدريس المذكورة بعد والده القاضي شمس الدين واستمر بها الي حين ادركته منيته بالمدرسة المذكورة في يوم الثلاثاء ثاني وعشرين شهر رجب من هذه السنة ودفن من يومه الي جاني والده بتربة الشيخ تقي الدين ابن الصلاح ولم	967	5603378475275011310	227	355.0	183	396	57.3232307434082	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0965	true	-6558483546961391542	219	272	1251	1527	1683	300	محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن الحسين بن عبد الله بن احمد ابو عبد الله القسطلاني التوريزي المولد المكي الدار والوفاة المالكي------- امام حطيم المالكية بمكة ------------------مولده سنة ثمان وتسعين وخمسماءة سمع من ابي حفص عمر بن محمد--- السهروردي وغيره وحدث بمكة وكان شيخا عالما صالحا و-----------------له نظم ودفن لما توفي	965	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0476	false	-1237403305438152869	122	180	647	950	1600	300	محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن الحس-ن بن عبد الله بن احمد ابو عبد الله القسطلاني التوزري- المولد المكي الدار والوفاة المالكي المذهب امام حطيم المالكية بمكة شرفها الله تعالي ومولده سنة ثمان وتسعين وخمسماءة سمع من ابي حفص عمر بن محمد بن ال-هروروي وغيره وحدث----- وكان شيخ------ا صالحا عالما فقيها فاضلا له نظم جيد و----توفي	476	5603378475275011310	248	415.5	199	321	77.2585678100586	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0995	true	-7025941816162296363	35	122	188	645	1603	300	وقطع راسه وطيف به في البلاد بالمغاني والطبول ثم علق بسور باب الفراديس سنة ثمان وخمسين وست ماءة فقال بعض الشعراء في ذلك وقد دفنوا راسه في مسجد الراس داخل باب الفراديس اين غاز غزا وجاهد قوما اثخنوا في العراق والمشرقين ظاهرا غالبا ومات شهيدا بعد صبر عليهم عامين لم يشنه ان طيف بالراس منه فله اسوة براس الحسين وافق السبط في الشهادة والحم-ل لقد حاز اجره مر-----------------------------------------------تين ثم واروا في مشهد الراس ذاك ال-راس فاستعجبوا من الحالين وارتجوا انه يجء لدي البع-ث رفيق الحسين في الجنتين	995	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0226	false	-3921491837426669303	45	128	224	638	1571	300	فقطع راسه وطيف به--- البلاد----------------- ثم علق -علي باب الفراديس الخارج------------------ فقال قاءل------- في ذلك اب-----------------------------------------------ن غاز غزا وجاهد قوما اثخنوا في العراق والمشرقين ظاهرا غالبا ومات شهيدا بعد صبر عليهم عامين لم يشنه ان طيف بالراس منه فله اسوة براس الحسين وافق السبط في الشهادة والحم ل لقد حاز اجره مرتين جمع الله حسن ذي الشهدي ن علي فتح ذينك القلعتين ثم واروا في مشهد الراس ذلك ال راس فاستعجبوا من الحالين وارتجوا انه يجء لدي البع ث رفيق الحسين في الجنتين	226	5603378475275011310	347	607.0	277	507	68.44181823730469	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1017	true	-4393850115772140977	14	62	77	328	1539	300	محمد بن الق---------اسم بن فيره بن خلف بن احمد ابو عبد الل-----ه الشاطب--------ي الاصل المصري المولد والدار المقرء العدل -مولده ---------------------سنة ست او سبع وسبعين وخمس ماءة----- وتوفي بالقاهرة سنة خمس وخمسين وست ماءة ودفن-------- بسفح المقطم سمع من ابيه وغيره وحدث وابوه هو الامام الشاطبي المقرء صاحب	1017	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0057	false	1863576683762997315	153	209	813	1099	1605	300	محمد بن ابي القاسم قاسم بن فيره بن خلف بن احمد ابو عبد الل ه 37ب الشاطبي الرعيني الاصل المصري المولد والدار المقرء العدل ومولده في حادي عشر ذي الحجة سنة------ سبع وسبعين وخمس-ماءة بمصر وتوفي بالقاهرة في حادي عشر شوال------- ودفن من يومه بسفح المقطم سمع من ابيه وغيره وحدث وابوه--- الامام ا----بو القاسم احد -	57	5603378475275011310	202	297.0	162	308	65.58441925048828	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1063	true	2350257677805679594	115	147	597	766	1608	300	محمد بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن ايوب صاحب حماة وابن ملوكها الملك المنصور ابو المعالي-------------- ناصر الدين ابن الملك المظفر تقي الدين ابن الملك المنصور صاحب حماة -المعرة	1063	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1007	false	5923454011644921935	258	288	1334	1490	1547	300	محمد بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن ايوب بن شاذي---------------------------- ابو المعالي الملك المنصور ناصر الدين ابن الملك المظفر تقي الدين ابن الملك المنصور صاحب حماة والمعرة	1007	5603378475275011310	134	232.5	107	184	72.82608795166016	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1091	true	-5475475691821590951	274	295	1425	1529	1552	300	الي سلم الجرعاء اهدي سلامه فماذا علي من قد لحاه ول------------------------------------------------------امه تجلد حتي لم يدع معظم الجوي لراءيه الا جلده وعظامه	1091	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0217	false	-6625287073842542992	248	280	1172	1330	1435	300	الي سلم الجرعاء اهدي سلامه فماذا علي من قد لحاه ولامه غريم الاسي امسي فلا تمنعوه ان يبث اذ ذكر الحبيب غرامه تجلد حتي لم يدع معظم الجوي لراءيه الا جلده وعظامه	217	5603378475275011310	104	202.0	83	158	65.82278442382812	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1092	true	7513911219871273818	26	83	127	419	1478	300	من اين لقدك ذا الهيف قد حار الواصف ما يصف الرمح الاسمر يحسده والغصن الاخضر والالف فتبارك من انشاك لقد في الخلق تفاضلت الطرف قسما بهواك وما احلي قسم العشاق اذا حلفوا وبمن خاضوا غمرات مني وحصي الجمرات بها حذفوا لا حلت عن الميثاق ولو اودي بحشاشتي التلف يلحاني قوم ما فهموا ما شاني فيك وما عرفوا	1092	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0216	false	1553326005732263952	233	290	1231	1523	1571	300	من اين لقدك ذا الهيف قد حار الواصف ما يصف الرمح الاسمر يحسده والغصن الاخضر والالف فتبارك من انشاك لقد في الخلق تفاضلت الطيف قسما بهواك وما احلا قسم العشاق اذا حلفوا وبمن خاضوا غمرات مني وحصي الجمرات بها حذفوا لا حلت عن المشتاق ولو اودي بحشاشتي التلف يلحاني قوم ما فهموا ما شاني فيك ولا عرفوا	216	5603378475275011310	287	569.0	230	292	98.28767395019531	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1092	true	7513911219871273818	133	181	653	877	1478	300	دوبيت بالله قفوا بعيشكم في الربع كي نسال عن سكان وادي الجزع ان لم ارهم او استمع ذكرهم لا حاجة لي في بصري او سم---------------------------------------------------------------------------------------------عي ومنه ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عذر فتي ما مد للهو يدا والدوح قد اكتسي ثيابا جددا مالت طربا اغصانه راقصة لما صدح الطير عليها وشدا	1092	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0217	false	-6625287073842542992	97	190	451	902	1435	300	دوبيت بالله قفوا بعيسكم في الربع كي نسال عن سكان وادي الجزع ان لم ارهم او استمع ذكرهم لا حاجة لي في بصري او سمعي وقال يا ايها الصاحب الصدر الكبير ومن اليه قد طال ايرادي واصداري تركت قولي ومحض الشرع فهو معي وملت عني الي قول ابن بندار ما انت الا كما قد قال بعضهم وما علي بهذا القول من عار المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار وله دوبيت ما عذر فتي ما مد للهو يدا والروح قد اكتسي ثيابا جددا مالت طربا اغصانه راقصة لما صدح الطير عليها وشدا	217	5603378475275011310	216	409.0	168	451	47.89356994628906	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1111	true	4754315009035424023	2	103	16	568	1630	300	وسمع بها ابا عبد الله----------- الحراني وابا القاسم الصفراوي وابا الفضل جعفرا الهمذاني وب---------------------مصر ابا الحسن ابن الصابوني وابا القاسم ابن الطفيل وابن--------- المقير وجماعة وكان فقيها مالكيا زاهدا عابدا عارفا الا انه كان متغاليا في اشعريته توفي بمصر------------------------------------------------ ودفن---------- بالقرافة وشيعه الخلاءق و---كان يوما مشهودا توفي سنة ثلاث وثمانين وست ماءة ومن شعره اتطمع ان تري ليلي بعين وقد نظرت الي حسن سواها سواها لا يروق الطرف حسنا واوصاف الجمال لها حماها حماها منزل الاحباب قدما وان كان الجلال لها حماها اتنظرها بعين بعد عين فتلك العين تمنعها قذاها قذاها ان اردت يزول عنها بعين الدهر غيرك لا تراها وهي	1111	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1008	false	1814019379753703045	118	234	665	1275	1603	300	---------ابا عبد الله عماد الدين الحزاني وابا القاسم الصفراوي وابا الفضل جعفر- اله-ذاني وخلقا يطول ذكرهم وسمع بمصر ابا الحسن ب-ن الصابوني وابا القاسم ابن الطفيل وابا الحسن بن المقير وجماعة سواهم وحدث مولده بتلمسان في سنة ست او سبع وست مءة وت----------------وفي بمصر ليلة الاحد التاسع من شهر رمضان المعظم هذه السنة ودفن يوم الاحد بالقرافة الكبري رحمه الله وكان يوما مشهودا وله يد في النظم فمن ذلك---------------- اتطمع ان تري ليلي بعين وقد نظرت الي حسن سواها سواها لا يروق الطرف حسنا واوصاف الجمال لها حماها حماها منزل الاحباب قدما وان كان الجلال لها حماها اتنظرها بعين بعد عين فتلك العين يمنعها قذاها قذاها ان اردت يزول عنها بعين الغير دهرك لا تراها تري	1008	5603378475275011310	413	667.0	334	654	63.14984893798828	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1168	true	-8638138621761778860	180	220	913	1113	1529	300	محمد بن وثاب بن رافع ابو عبد الله تاج الدين-------- الحنفي كان فقيها عالما فاضلا حسن الشكل درس وافتي وناب في الحكم بدمشق وكان سديدا في احكامه مشكور السيرة -توفي بدمشق سنة سبع وستين وست ماءة وهو في عشر السبعين	1168	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0546	false	-5707409629845259164	86	126	417	621	1552	300	محمد بن وثاب بن رافع ابو عبد الله تاج الدين النخيلي الحنفي كان فقيها عالما فاضلا حسن الشكل درس وافتن وناب في الحكم بدمشق وكان سديدا في احكامه مشكور السيرة وتوفي بدمشق في شهر ربيع الاخر----- وهو في عشر السبعين	546	5603378475275011310	177	324.0	141	209	84.68899536132812	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1188	true	-568118906103597293	74	142	337	699	1541	300	محمد بن يحيي بن ابي منصور ابن ابي الفتح محيي الدين ابو عبد الله------------------- المعروف بابن الصيرفي مولده سنة ست وعشرين وست ماءة وتوفي سنة خمس وثمانين وست ماءة بدمشق----------------------------------- ودفن---------- بمقابر باب الفراديس---------- كان عنده فضيلة وحسن عشرة وعلي ذهنه --------------حكايات واشعار و---------------قطعة صالحة من التواريخ سمع الكثير في صغره و-------كبره وتولي عدة جهات وكان له حرمة ومكانة-------------------------------------------------------------------- وتوكل للامير علم الدين سنجر امير جا-ندار الملك الظاهر	1188	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1056	false	-3173547754211538260	176	266	938	1430	1606	300	محمد بن يحيي بن ابي منصور -بن ابي الفتح----------- ابو عبد الله محيي الدين الحراني المعروف بابن الصيرفي مولده سنة ست وعشرين وست ماءة وتوفي------------------------- بدمشق يوم السبت لليلتين خلتا من ذي الحجة ودفن يوم السبت بمقابر باب الفراديس رحمه الله كان عنده فضيلة وحسن عشرة وعلي ذهنه من الاشعار والحكايات واخبار الناس والتواريخ قطعة صالحة------------ سمع الكثير من صغره وفي حال كبره وتولي عدة جهات وكان له حرمة ومكانة وملازمة للامير افتخار الدين وولده الامير ناصر الدين رحمه الله تعالي وتوكل للامير علم الدين سنجر امير خازندار الملك الظاهر	1056	5603378475275011310	307	486.0	248	541	56.74676513671875	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1220	true	-6307009068769738076	42	141	229	739	1593	300	الفخر الكنجي محمد بن يوسف -بن محمد بن الفخر الكنج---ي نزيل دمشق عني بالحديث وسمع ورحل وحصل كان اماما محدثا--------- لكنه كان ي------ميل الي----- الرفض جمع كتبا-------------------------------------------------------- في التشيع وداخل التتار فانتدب له من تاذي منه فبقر جنبه بالجامع في سنة ثمان وخمسين وست ماءة وله شعر يدل علي تشيعه وهو و------كان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم فارسا كميا شجاعا في الحروب محاميا يحب الاله والاله يحبه به يفتح الله الحصون كما هيا فخص بها دون البرية كلها عليا وسماه الوصي المءاخيا	1220	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0227	false	9153531711587858325	186	283	1065	1557	1656	300	الفخر محمد------- بن يوسف ابن محمد--------- الكنجي في جامع دمشق و--------------------------كان المذكور من اهل العلم لكنه كان في شر وميل الي مذهب الشيعة وخالطه الشمس القمي الذي كان حضر الي دمشق من جهة هولاكو ودخل معه في اخذ اموال الغياب عن دمشق فقتل ومن نظمه في---------------------------------------------------------- علي رضوان الله عليه وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم فارسا كميا شجاعا في الحروب محاميا يحب الاله والاله يحبه به يفتح الله الحصون كما هيا فخص---- دون البرية كلها عليا وسماه الوصي المواخيا	227	5603378475275011310	326	528.5	257	596	54.6979866027832	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1220	true	-6307009068769738076	93	141	482	739	1593	300	وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم فارسا كميا شجاعا في الحروب محاميا يحب الاله والاله يحبه به يفتح الله الحصون كما هيا فخص بها دون البرية كلها عليا وسماه الوصي المءاخيا	1220	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0248	false	-6113098584587537782	37	85	182	438	1572	300	وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم فارسا كميا شجاعا في الحروب محاميا يحب الاله والاله يحبه به يفتح الله الحصون كما هيا فخص به- دون البرية كلها عليا وسماه الوصي المواخيا	248	5603378475275011310	255	504.0	207	257	99.22178649902344	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1270	true	2804534705643738594	227	299	1211	1600	1604	300	ابراهيم بن اونبا بن عبد----- الصوابي الامير مجاهد الدين والي دمشق وليها بعد الامير حسام الدين -----ابن ابي عل---ي سنة اربع واربعين وست ماءة وكان اولا ا-----------مير جاندار الملك الصالح نجم الدين وكان اميرا جليلا فاضلا عاقلا رءيسا كثير الصمت مقتصدا في انفاقه وكان بينه وبين الامير حسام الدين ابن ابي علي مصافاة كثيرة ومودة اكيدة ولما مرض مرض موته اسند نظر الخانقاة التي عمرها علي شرف الميدان القبلي ظاهر دمشق الي	1270	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0009	false	2346225453487921217	114	187	597	997	1572	300	ابراهيم بن اونبا بن عبد الله الصوابي الامير مجاهد الدين والي دمشق وليها بعد الامير حسام الدين عرابي بن ابي علي في سنة اربع واربعين وست-ماءة وكان في بداية سعادته امير جاندار الملك الصالح نجم الدين وكان اميرا جليلا فاضلا عاقلا رءيسا كثير الصمت مقتصدا في انفاقه وكان بينه وبين الامير حسام الدين------------ مصافاة كثيرة ومودة اكيدة ولما مرض مرض موته اسند نظر الخانقاه التي عمرها علي شرف الميدان القبلي ظاهر دمشق الي	9	5603378475275011310	369	692.5	302	413	89.34624481201172	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1271	true	1367338257100631477	0	99	0	498	1581	300	الدين-------- فتوقف في قبول ذلك ثم قبله مكرها------ وتوفي------------------------------------------------------------- سنة ثلاث وخمسين وست ماءة ودفن بالخانقاة المذكورة اورد له قطب الدين في الذيل علي مراة الزمان اشبهك الغصن في خصال القد واللين والتثني لكن تجنيك ما حكاه الغصن يجني وانت تجني واورد له ايضا------- ومليح قلت ما الاس م حبيبي قال مالك قلت صف لي قدك الزا هي وصف حسن اعتدالك قال كالرمح وكالغص ن -------وما اشبه ذلك قلت الصحيح ان هذه الثلاثة لابن قزل المشد وهي ديوانه والله اعلم ابن ايبك المعظمي ابراهيم بن ايبك بن عبد الله مظفر الدين كان والده الامير عز الدين المع-----ظمي صاحب صرخد	1271	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0009	false	2346225453487921217	189	283	1009	1483	1572	300	الدين المذكور فتوقف في قبول ذلك ثم قبله علي كره منه وتوفي مجاهد الدين رحمه الله تعالي في اواءل هذه السنة وقيل في اواخر سنة ثلاث وخمسين--------- ودفن بالخانقاه المذكورة رحمه الله وله نظم فمنه --------------------اشبهك الغصن في خصال القد واللين والتثني لكن تجنيك ما حكاه الغصن يجني وانت تجني وله في صبي اسمه مالك ومليح قلت ما الاس-م حبيبي قال مالك قلت صف لي قدك الزا هي وصف حسن اعتدالك قال --------كالغصن وكالبد روما اشبه ذلك-------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ايبك بن عبد الله مظفر الدين كان والده الامير عز الدين ايبك المعظمي صاحب صرخد	9	5603378475275011310	336	559.5	267	592	56.75675582885742	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1277	true	-5546541501149238521	213	257	1132	1359	1588	300	جعل العتاب الي الصدود سبيلا لما راي سقمي عليه دليلا وظللت اورده حديث مدامعي عن شرح جفني مسندا منقولا ومن----------------------------------------------------------ه قضي البارق النجدي في ساعة اللمح بفيض دموعي اذ- تراءي علي السفح------ ذبحت الكري ما بين جفني وناظري فمحمر دمعي الان من ذلك الذبح	1277	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0267	false	-799685705880929069	7	62	44	335	1542	300	جعل العتاب الي الصدود سبيلا لما راي سقمي عليه دليلا -ظللت اورده حديث مدامعي عن شرح جفني مسندا منقولا من ابيات وانشدني نجم الدين للامير مجير الدين المذكور رحمه الله قضي البارق النجدي في حالة اللمح بفيض دموعي اذا تراءي علي السفح ومنها ذبحت الكري ما بين جفني وناظري فمحمر دمعي الان من ذلك الذبح	267	5603378475275011310	221	407.5	177	292	75.68492889404297	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1315	true	7032300680485649825	4	42	19	214	1612	300	لا تلحه في وجده تغريه دعه ففرط ولوعه يكفيه حكم الغرام عليه فهو كما تري مغري بتذكار الحمي يبكيه يشتاق ايام العقيق وحبذا وادي العقيق وحبذا من ف----------------------------------------------------يه واذا النسيم روي سحيرا عنهم خبرا فيا طيب الذي يمليه	1315	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0665	false	6102931349310217966	41	89	206	453	1576	300	لا تلحه في وجده تغريه دعه فيقظ ولوعة تكفيه حكم الغرام عليه فهو كما تري مقري بتذكار الحمي يبكيه يشتاق ايام العقيق وحبذا وادي العقيق وحبذا من فيه ويعود يوما ما يعود الي الحمي بالوصل كان بعمره يشريه واذا النسيم روي سحيرا منهم خبرا فيا طيب الذي يرويه	665	5603378475275011310	186	360.0	148	247	75.30364227294922	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1366	true	-5960188935805167726	211	259	1121	1349	1547	300	ابراهيم بن محمد بن هبة الله-------- بن قرناص الاديب--- مخلص الدين-------- الحموي الشاعر توفي-------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله تعالي سنة احدي وسبعين وست ماءة ومن شعره ليلي وليلك يا سءلي ويا املي ضدان هذا به طول وذا قصر وذاك ان جفوني لا يلم بها نوم وجفنك لا يحظي به- السهر	1366	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0591	false	3399177434277880364	219	285	1168	1489	1566	300	ابراهيم بن محمد بن هبة الله بن احمد بن قرناص ابو اسحاق مخلص الدين الخزاعي الحموي كان اديبا فاضلا وله اليد الطولي في النظم وكانت وفاته بحماة يوم الاحد رابع شوال ودفن بتربة بني قرناص ظاهر حماة رحمه الله تعالي------------------------- ومن شعره ليلي وليلك يا سءلي ويا املي ضدان هذا به طول وذا قصر وذاك ان جفوني لا يلم بها نوم وجفنك لا يحظي بها السهر	591	5603378475275011310	187	323.0	145	346	54.046241760253906	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1366	true	-5960188935805167726	261	290	1359	1503	1547	300	لك في الصدود غني فدع يوم النوي لا تعجلن به فذاك المغرم فلتعلمن اذا افترقنا اينا تبت يداه ومن علي من يندم ومنه ليس الظريف الذي تبدو خلاءقه للناس	1366	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0592	false	-4464383943668374896	271	300	1366	1508	1508	300	لك في الصدود عني فدع يوم النوي لا تعجلن به فذاك المغرم فلتعلمن اذا افترقنا اينا تبت يداه ومن علي من يندم ول-ه ليس الظريف الذي تبدو خلاءقه للناس-	592	5603378475275011310	140	268.0	112	144	97.22222137451172	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1367	true	3058312476328103655	5	37	29	190	1600	300	يا جنة الطرف نار القلب ماواك- وما يوقدها من برد ذكراك- ويا مهاه الدمي كل الدماء لكم حل فمن بحرام القتل افتاك- حاشاك يا ظبية الانس التي افترست اسد العرين من التاثيم	1367	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0592	false	-4464383943668374896	31	63	157	321	1508	300	يا جنة الطرف نار القلب ماواكي وما توقدها من برد ذكراكي ويا مهاة الدمي كل الدماء لكم حل فمن بحرام الفتك افتاكي حاشاك يا ظبية الانس التي افترست اسد العرين من التاثيم	592	5603378475275011310	157	295.0	125	164	95.73170471191406	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1398	true	165661602636895905	85	122	454	627	1560	300	سلوا سيف الحاظه الممتشق اعند القلوب دم للحدق منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبت اخالج شك-ي به ازور طر- ام خيال طرق افكر في الهجر كيف انقضي واعجب للوصل كيف اتفق فللحب ما عز مني -هان وللحسن ما جل منه ودق	1398	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0268	false	-5181021074127163205	82	177	411	883	1509	300	سلوا سيف الحاظه الممتشق اعند القلوب دم للحدق اما من معين ولا عاذر اذا عنف الشوق يوما رفق تجلي لنا صارم المقلت ين مضني الموشح والمنتطق من الترك ما سهمه اذ رمي بافتك من طرفه اذ رمق وليلة وافيته زاءرا سمير السهاد ضجيع القلق دعتني المخافة من فتكه اليه وكم مقدم من فرق وقد راضت الكاس اخلاقه ووقر بالسكر منه النزق وحق العناق فقبلته شهي المقبل والمعتنق وبت اخالج فكري به ازور طرا ام خيال طرق افكر في الهجر كيف انقضي واعجب للوصل كيف اتفق وللحب ما عز مني وهان وللحسن ما جل منه ودق	268	5603378475275011310	167	299.0	130	472	35.38135528564453	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1435	true	8729057413215399128	0	46	0	257	1596	300	لحدة مزاجه قليل الاحتمال والمداراة وكان جماعة يحسدونه لفضله ويقصدونه بالاذي قال قطب الدين اليونيني فانشدني----- متمثلا وكنت سمعت ان الجن عند اس تراق السمع ترجم بالنجوم فلما ان علوت وصرت نجما رميت بكل شيطان رجيم وقال ابياتا في-------- الاشرف يمدحه بها منها يا ابن الملوك	1435	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0067	false	870424702595489843	55	96	283	512	1584	300	لحدة مزاجه قليل الاحتمال والمداراة وكان جماعة يحسدونه لفضله ويقصدونه بالاذية و----------------------انشدني يوما متمثلا وكنت سمعت ان الجن عند اس تراق السمع ترجم بالنجوم فلما ان علوت وصرت نجما رميت بكل شيطان رجيم وفي اخر عمره خدم الملك الاشرف------------------ ابن الملك -	67	5603378475275011310	198	346.0	164	270	73.33333587646484	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1592	true	7433994045107342037	11	106	64	555	1595	300	وكانت له عند الن------اصر صاحب الشام----------------------- مكانة كبيرة--------------- اقطعه عدة قري وكان يتنوع في المكارم ويقري الناس ضيوفا---------------------------------- وخدم الملك الظاهر---------- بيبرس في د--ولة الناصر خدمة بالغة عند تردده الي تلك الارض فلما---- ترجي محيي الدين ان يجازيه علي خدمت-----------ه فلم---------------------------------------------------------------------------- ينل طاءلا وجعله اول دولته وكيل بيت المال بالشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صرفه------ سريعا وطلبه الي الديار المصرية ومنعه من العود الي الشام ولحقه----------------- ضرر عظيم وربما عوق----------------- ثم جلس مع الشهود بين القصرين------------------------------------ ثم ول---ي اخر عمره قضاء دمياط ابن الاطروش المقرء احمد---------------------------------------------------- بن عبد العزيز بن احمد بن محمد ابو بكر المقرء------ المعروف بابن	1592	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0921	false	1501033457398917496	27	203	154	1059	1586	300	وكان- له عند الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد رحمه الله مكانة كبيرة ولما ملك الشام اقطعه عدة قري وكذلك كانت حرمته عند اكابر امراء الدولة واعيانها من ارباب السيوف والاقلام وخدم الملك الظاهر ركن الدين بيبرس في الدولة الناصرية كثيرا ---عند تردده ف-ي تلك الارض فلما ملك ترجي مح-ي الدين ان يجازيه علي خدمته ومعرفته له فلم ينل في ايامه ما امله وقد قيل لا تتمنوا الدول فتحرموها ولما ملك الملك الظاهر جعل -محيي الدين المذكو--ر وكيل بيت المال بالشام في اول الدولة واعطاه تدريس الشامية البرانية علي قاعدة الشيخ تقي الدين محمد ابن رزين وكيل بيت المال في الايام الناصرية ثم صرف عن ذلك سريعا وطلبه الي الديار المصرية ومنعه من العود الي الشام وحصل له في اقامته هناك ضرر عظيم وربما عوق في بعض تلك المدة ثم جلس مع الشهود بين القصرين وميز عليهم بان فوض اليه عقد الانكحة ثم ولي في اخر عمره قضاء دمياط وكانت وفاته بها في شهر ذي القعدة ودفن بها وقد نيف علي الستين رحمه الله احمد بن علي------- بن المظفر------ ابو العباس نجم الدين المعروف بابن	921	5603378475275011310	361	452.0	280	927	38.94282531738281	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	true	6794058415920125322	77	128	385	610	1452	300	احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة --------بن ارقم بن انون --------------------بن اسح-م بن النعمان ويقال له ساطع الجمال بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم	1610	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0609	false	-7557287543905279264	158	209	858	1081	1549	300	محمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد ----------بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن انجم ورفع نسبه الي عمران بن اسحاق بن قضاعة ابو محمد بن ابي اسحاق بن ابي اليسر بن ابي محمد بن ابي ---------------------	609	5603378475275011310	137	217.0	104	254	53.937007904052734	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1632	true	9143598370107169505	41	101	229	552	1606	300	الصقلي احمد بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله ابو العباس جمال الدين التميمي الصقلي ثم الدمشقي قرا بالروايات ----علي الشيخ علم الدين السخاوي---------- وسمع الكثير وحدث وكانت كتبه---------- نفيسة واصوله حسنة وكان في------- شبابه--- تزوج ابنة الشيخ علم الدين-------- واولد-ها وتوفيه هي والولد ولم يتزوج بعدها وكان شديد الشح علي نفسه كثير التقتير------ مع الجدة الوافرة	1632	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0491	false	6606914381802777844	35	104	203	572	1606	300	الله-- احمد بن عبد الله بن شعيب بن محمد بن عبد الله ابو العباس جمال الدين التميمي الصقلي ثم الدمشقي قرا القران الكريم علي الشيخ علم الدين السخاوي رحمه الله وسمع الكثير وحدث وكانت عنده كتب كثيرة نفيسة واصول- حسنة وكان في عنفوان شبابه قد تزوج ابنة الشيخ علم الدين السخاوي واولادها وتوفيت هي والولد فلم يتزوج بعدها وكان شديد الشح علي نفسه كثير التقتير عليها مع الجدة الوافرة	491	5603378475275011310	302	525.5	243	372	81.18279266357422	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1696	true	5670875134148822262	11	72	58	380	1602	300	به الامير عماد الدين ابن المشطوب احمد بن علي بن احمد بن ابي الهيجاء بن عبد الله بن ابي الجليل ابن مرزبان الهكاري عماد الدين ابو العباس بن سيف الدين المعروف بابن المشطوب كان اميرا كبيرا وافر الحرمة عند الملوك وهو بينهم كانه واحد منهم عالي الهمة غزير الجود شجاعا ابي النفس----------------------- تهابه الملوك وله وقاءع مشهورة في الخروج عليهم وكان	1696	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0412	false	2577598278062952704	69	117	343	601	1634	300	بن الامير -سيف الدين ابي الحس----------ن علي بن احمد بن ابي الهيجاء بن عبد الله بن ابي الخليل -بن مرزبان الهكاري ف-------------------------------------------------------كان اميرا كبيرا جليلا شجاعا جوادا واس العطاء------------------- عالي الهمة يضاهي كبار الملوك في كثرة الحشم والغلمان والاتباع تهابه الملوك وله وقاءع مشهورة في الخروج عل-هم وكان	412	5603378475275011310	177	245.5	137	345	51.30434799194336	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1750	true	-3252719537077745334	94	211	491	1063	1523	300	رشيد الدين--------------- الفارقي في ذلك------- انت في الشام مثل يوسف في مص-ر وعندي ان الكرام جناس ولكل سبع شداد وبعد الس-بع عام---- يغاث فيه الناس و-------قال سعد الدين الفارقي اذقت الشام سبع سنين جدبا غداة هجرته هجرا جميلا فلما زرته من ارض مصر مددت عليه من كفيك نيلا وقال ابن جعوان-------------------------------- لما تولي قضاء الشام حاكمه قاضي القضاة ابو العباس ذو الكرم من بعد سبع شداد قال خادمه ذا العام فيه يغاث الناس بالنعم وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نور الدين ا----بن مصعب------------------------------- رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راض- نالهم الخير بعد شر فالوقت بسط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن مذ انصف الدهر في التقاضي وسرهم بعد طول غم قدوم قاض وعزل قاض فكلهم شاكر وشاك بحال مستقبل	1750	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0775	false	3449365603302275851	36	184	195	925	1582	300	رشيد الدين عمر بن اسماعيل الفارقي من لفظه لنفسه انت في الشام مثل يوسف في مص ر وعندي ان الكرام جناس ولكل سبع شداد -بعد الس بع عام فيه يغاث---- الناس وعمل الفقيه شمس الدين محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن جعوان النحوي رحمه الله في المعني يقول لما تولي قضاء الشام حاكمه قاضي القضاة ابو العباس ذو الكرم من بعد سبع شداد قال خادمه ذا العام فيه يغاث الناس بالنعم وقال سعد الدين سعد الله بن مروان الفارقي رحمه الله في المعني وهو قوله اذقت الناس سبع سنين جدبا غداة هجرته هجراجميلا فرزقه الاله بارض مصر مددت عليه من كفيك نيلا وعمل نور الدين احمد بن مصعب في ولايته وعزل القاضي عز الدين رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راضي نالهم الخير بعد شر فالوقت بسط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن قد انصف الدهر في التقاضي وسرهم بعد طول غم قدوم قاض وعزل قاض فكلهم شاكر وشاك بحال مستقبل	775	5603378475275011310	450	747.5	355	835	53.892215728759766	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1750	true	-3252719537077745334	262	299	1342	1519	1523	300	شهاب الدين احمد بن غانم كاتب الانشاء يرثي قاضي القضاة شمس ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين------ يا شمس العلوم في الثري قد غابت كم نبت عن الشمس وهي ما نابت لم تات بمثلك الليالي ابدا اما قصرت عنه واما هابت وكان	1750	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0960	false	8255524698384709424	171	236	846	1165	1511	300	شهاب الدين احمد بن غانم لما صرف---------- قاضي القضاة عن دمشق سنة تسع وستين وليت فاوليت الوري كل نعمة وزلت وما زال الثناء ولا الشكر فان عدت عاد الخير والفضل والندي وان تكن الاخري وحوشيت والصبر وقال الشيخ شهاب الدين يرثيه يا شمس --علوم في الثري قد غابت كم بنت عن الشمس و---ما نابت لم تات بمثلك الليالي ابدا اما عجزت عنه واما هابت وقال	960	5603378475275011310	142	233.5	109	334	42.51496887207031	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1751	true	2538263523522478661	0	43	0	221	1517	300	الدين محمد بن سويد صاحبه و---------------كان -----------يسومه قضاء اشغال كثيرة ويقضيها فحضر----- في بعض الايام ورام منه امرا متعذرا فاعتذر فقال--------------------------------- ما يكون الصاحب صاحبا حتي يعرق جبينه مع صاحبه في جهنم فقال ال-قاضي بلي--- يا وجيه الدين------- صرنا معك قشلمشا وما ترضي	1751	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0954	false	1034446888645886435	6	65	36	331	1529	300	الدين محمد بن سويد صاحبه ومكانته مشهورة فكان يحضر اليه ويسومه قضاء اشغال كثيرة فيقضيها فحضر اليه في بعض الايام ورام منه ما هو معتذر فاعتذر اليه بان ذلك لا يجوز فعله فقال الوجيه ما يكون الصاحب صاحبا حتي يعرق جبينه مع صاحبه في جهنم فقال له قاضي القضاة يا وجيه الدين نحن قد صرنا معك قتليش- وما ترضي	954	5603378475275011310	199	316.0	157	296	67.22972869873047	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1752	true	-6723285886612278551	0	35	0	164	1510	300	لا تمنعوا عيني القريحة ان تري يوم الخميس جمالكم في الموكب لو كنت تعلم يا حبيبي ما الذي القاه من الم اذا لم تركب لرحمتني ورثيت لي من حالة لولاك لم يك حملها من مذهبي	1752	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0958	false	1809310556488069201	52	87	278	442	1495	300	لا تحرموا عيني القريحة ان تري يوم الخميس حمالكم في الموكب لو كنت تعلم يا حبيبي ما الذي القاه من نكد اذا لم تركب لرحمتني ورثيت لي من حالة لولاك لم يك حملها من مذهبي	958	5603378475275011310	157	307.0	122	164	95.73170471191406	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1752	true	-6723285886612278551	37	101	175	500	1510	300	وهو بدر طالع وبليل طرتك التي كالغيه-----------------------------------------------------ب وبقامة لك كالقضيب ركبت في اخطارها في الحب اصعب مركب وبطيب مبسمك الشهي البارد العذب النمير اللءلءي الاشب لو لم اكن في رتبة ارعي لها العهد القديم صيانة للمنصب لهتكت ستري في هواك ولذ لي خلع العذار ولو الح مءنبي لكن خشيت بان تقول عواذلي قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي فارحم فديتك حرقة قد قاربت	1752	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0958	false	1809310556488069201	236	300	1170	1495	1495	300	وهو بدر طالع وسواد طرتك التي كالغيهب وبياض مبسمك النقي الواضح العذب الشنيب اللءلءي الاشنب وبقامة لك كالقضيب ركبت من اخطارها في الحب اصعب مرك----------------------------------------------------ب لو لم اكن في رتبة ادعي لها العهد القديم صيانة للمنصب لهتكت ستري في هواك ولذ لي خلع العذار ولج فيك مءنبي لكن خشيت بان تقول عواذلي قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي فاستر فديتك حرقة قد قاربت-	958	5603378475275011310	258	485.0	203	378	68.25396728515625	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1753	true	5193587572879330009	36	252	183	1302	1569	300	ظباء في --غدير تخالعوا بدور بافق الماء تبدو وتغرب يقول عذولي والغرام مصاحبي اما لك عن هذي الصبابة مذهب وفي دمك المطلول خاضوا كما تري فقلت له- ذرهم يخوضوا ويلعبوا ومنه مضمنا--------------- كم قلت لما اطلعت وجناته حول الشقيق الغض دوح-ة اس لعذاره الساري العجول بخد-ه ما في وقوفك ساعة من باس ومن---------------ه لما بدا العارض في خده----- بشرت قلبي بالنعيم المقيم وقلت هذا عارض ممطر فجاءني فيه العذاب الاليم ومنه -----------------------------------------------------------علي ما قيل انظر------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عارضه فوقه لحاظه ترسل منها الحتوف تشاهد الجنة في وجهه لكنها تحت ظلال السيوف ومنه ولما ان تفرقنا وحا-لت نوب الدهر رايت الشهد لا يحلو فما ظنك بالصبر ومنه -----وما سر قلبي منذ شطت بك النوي نعيم ولا لهو ولا متصرف ولا ذقت طعم الماء الا وجدته سوي ذلك الماء الذي كنت اعرف ولم اشهد اللذات الا تكلفا واي سرور يقتضيه التكلف ومنه احبابنا لو لقيتم في اقامتكم من الصبابة ما لاقيت في ظعني لاصبح البحر من انفاسكم يبسا والبر من ادمعي ينشق بالسفن ومنه تمثلتم لي والبلاد بعيدة فخيل لي ان الفءاد لكم مغني وناجاكم قلبي علي البعد والنوي فاوحشتم لفظا وانستم معني------------------------------------------------ وقال في ملاح اربعة يلقب احدهم بالسيف ملاك بلدتنا بالحسن اربعة بحسنهم في جميع الخلق قد فتكوا تملكوا مهج العشاق وافتتحوا بالسيف قلبي ولولا السيف ما ملكوا ومنه اي ليل علي المحب اطاله ساءق الظعن يوم	1753	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0955	false	-1247634139682854212	57	300	296	1495	1495	300	ظباء في الغدير تخالهم شموسا بافق الماء تبدو وتغرب يقول خليلي والغرام مصاحبي اما لك عن هذه الصبابة مذهب وفي دمك المطلول خاضوا كما تري فقلت لهم ذرهم يخوضوا ويلعبوا وقال ايضا رحمه الله تعالي كم قلت لما اصلعت وجناته حول الشقيق الغصن روضة اس لعذاره الساري العجول بوجهه ما في وقوفك ساعة من باس وقال ايضا رحمه الله لما بدا------- في خده عارض بشرت قلبي بالسلو -المقيم وقلت هذا عارض ممطر فجاءني فيه --عذاب --اليم وقال ايضا رحمه الله تعالي اعديتني بالهوي يا فاتر المقل فصح وجدي علي ما بي من العدل وملت عني الي الواشي فلا عجبا فالغصن ما زال مطبوعا علي الميل يا واحد الحسن عدني زورة حلما وها يدي ان نومي قد جفا مقلي يا جيرة باعالي الخيف من اضم خبيتم بجفاكم في الهوي املي وملتم بجميل الصبر عن دنف اجل ما يتمني سرعة الاجل تجري علي الربع مذ بنتم مدامعه وما عسي ينفع البالي علي الطلل وقال ايضا رحمه الله تعالي--------------------------------------------- ولما ان تفرقنا وحاولت نوب الدهر رايت الشهد لا يحلو فما ظنك بالصبر وقال ايضا وما سر قلبي م-ذ شطت بك النوي نعيم ولا لهو ولا متصرف ولا ذقت طعم الماء الا وجدته سوي ذلك الماء الذي كنت اعرف ولم اشهد اللذات الا تكلفا واي سرور يقتضيه التكلف وقال ايضا رحمه الله تعالي يا رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ال---------------------------عبد يخفي عيبه فاستر بحلمك ما بدا من عيبه ولقد اتاك وما له من شافع لذنوبه فاقبل شفاعة شيبه وقال رحمه الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ليل علي المحب اطاله ساءق الظعن يوم-	955	5603378475275011310	624	969.0	491	1542	40.46692657470703	106	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1753	true	5193587572879330009	252	300	1302	1569	1569	300	زم جماله يزجر العيس طاويا يقطع المهمه عسفا سهوله ورماله ايها الساءق المجد ترفق بالمطايا فقد سءمن الرحاله وانخها هنيهة وارحها قد براها---- السري وفرط الكلاله لا تطيل سيرها العنيف فقد برح بالصب في سراها الاطاله و--تركتم وراءكم حلف وجد نادبا في محلكم اطلاله يسال الربع عن ظباء-	1753	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0956	false	-448716176204804447	0	49	0	268	1549	300	زم جماله يزجر العيس طاويا يقطع المهمه ع-فا سهوله ورماله ايها الساءر المجد ترفق بالمطايا فقد سءمن الرحاله وانخنا هنيءة وارحها قد براها فرط السري و----الكلاله لا تط-ل سيرها العنيف فقد برح بالصب في سراها الاطاله قد تركتم وراءكم خلف وجد ناديا في محلكم اطلاله يسال الربع عن ظباء	956	5603378475275011310	255	470.5	209	274	93.0656967163086	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1754	true	-356899796958175928	0	114	0	589	1498	300	المصلي ما علي الربع لو اجاب سءاله ومحال من المحيل جواب غير ان الوقوف فيها علاله هذه سنة المحبين يبكون علي كل منزل لا محاله يا ديار الاحباب لا زالت الادمع في ترب ساحتيك مذاله وتمشي النسيم وهو عليل في مغانيك ساحبا اذياله اين عيش- مضي لنا فيك ما اسرع عنا ذهابه وزواله حيث وجه الشبابب طلق نضير والتصابي غصونه مياله ولنا فيك طيب اوقات انس ليتنا في المنام نلقي مثاله وبارجاء جوك الرحب سرب كل عين تراه تهوي جماله من فتاة بديعة الحسن ترنو من جفون لحاظها مغتاله ورخيم الدلال حلو المعاني تتثني اعطافه مختاله ذي قوام تود كل غصون البان لو انها تحاكي اعتداله وجهه في الظلام بدر تمام وعذاره حوله كالهاله	1754	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0956	false	-448716176204804447	49	163	268	856	1549	300	المصلي ما علي الربع لو اجاب سءاله وحمال من النخيل جواب غير ان الوقوف فيها علالة هذه سنة المحبين يبكون علي كل منزل لا محاله يا د-ار الاحباب لا زالت الادمع في ترب ساحتيك مداله وتمشي النسيم وهو عليل في مغانيك ساحبا اذياله اين عيشي مضي لنا فيك ما اسرع عنا ذهابه وزواله حيث وجه الشبا-ب طلق نضير والتصابي غصونه مياله ولنا فيك طيب اوقات انس ليتنا في المنام نلقي مثاله وبارجاء جوك الرحب سرب كل عين تراه تهوي جماله من فتاة بديعة الحسن ترنو من جفون لحاظها مغتاله ورخيم الدلال حلو المعاني تنثني اعطافه مختاله ذي قوام تود كل غصون البان لو انها تحاكي اعتداله وجهه في الظلام بدر تمام وعذاره حوله كالهاله	956	5603378475275011310	580	1138.0	466	590	98.30508422851562	106	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1765	true	-3127314666296243370	211	292	1104	1518	1554	300	ظهرت كالشمس لا يقوي لها بصر فلا تلم عنك من ولي ولا--- نظرا تريد تفهمنا حرفا وتعجمه وكيف يقراه من لا عليك قرا لكاس صرفك في يمناك بارقة يكاد لالاءها ان يخطف البصرا -ان لم يروها فان الكل قد قنعوا عمن سقاك بان يروي لهم خبرا وقال--------------- ادارت خمرها الاحداق سرا علي الارواح واتصل النعيم وبتنا واغتبقنا واصطبحنا ولم تشعر بوصلتنا الجسوم فها انا والعروسة تحت ستر به القاب عفتنا رقوم وما فهمت بروق الحي عنا اشارتنا ولا فطن النسيم وقال	1765	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1026	false	1133114108048389279	124	209	665	1097	1555	300	ظهرت كالشمس لا يقوي لها بصر فلا تلم عنك من ولي ولا من نظرا تزيد تفهمنا حرفا وتعجمه وكيف يقراه من لا عليك قرا لكاس طرفك في يمناك بارقة تكاد لالاءها اذ يخطف البصرا وان لم تروها فان الكل قد قنعوا عمن سقاك بان يروي لهم خبرا وقال ايضا رحمه الله ادارت خمرها الاحداق سرا علي الارواح واتصل النعيم وبتنا واعتبقنا واصطحبنا ولم يشعر بوصل-نا الجسوم فها انا والعروسة تحت ستر به القاب عفتنا رقوم وما فهمت بروق الحي عنا اشارتنا ولا فطن النسيم وقال	1026	5603378475275011310	404	774.5	323	433	93.30254364013672	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1765	true	-3127314666296243370	145	210	762	1099	1554	300	يا سالب الالباب يا من حسنه لقلوبنا الوهاب والنهاب القرب منك لمن يحبك جنة قد زخرفت والبعد عنك عذاب يا عامرا مني الفءاد بحبه بيت العذول علي هواك خراب انت الذي ناولتني كاس الهوي فاذا سكرت فما علي- عتاب وتركتني في كل دار هاءما واخذتني مني فاين اصاب وعلي النقا حرم لعلوة امن من حوله تتخطف الالباب لفريقها كيف الوصول ودونه نار لها بحشاش-ي الهاب	1765	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1027	false	2166601858688017742	0	65	0	337	1645	300	يا سالب الالباب يا من حسنه لقلوبنا الوهاب والنهاب القرب منك لم- يحبك جنة قد زخرفت والبعد عنك عذاب يا عامرا مني الفءاد بحبه بيت العدول علي هواك خراب انت الذي ناولتني كاس الهوي فاذا سكرت فما عليك عتاب وتركتني في كل واد هاءما واخذتني مني فاين اصاب وعلي التقي حزم لعلوه امن من حوله يختطف الالباب لفريقها كيف الوص-ل ودونه نار لها بحشاشتي الهاب	1027	5603378475275011310	325	620.0	260	339	95.87020874023438	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1774	true	-3592894517039796156	52	159	284	815	1537	300	ما افتر عن ثغره البسام في غسق الا اضاء سبيل السالك الساري يا للعجاءب قد عاينت مغربة نبتا من النور في ارض من النار وقال وفيه لزوم----- انظر الي سندس--ي الروض حين بدا مطرزا بطراز النور كالذهب وفي حشا الماء من مصفره لهب فاعجب لضدين جمع الماء واللهب كانه في ضمير البحر مضطربا لمع من البرق في صاف من الذهب وقال ب---------------------ابي خيالك اذ سري متوجسا والافق يسحب فضل ذيل الغيهب في حلة الخفر الذي ستر الحيا فتنقبت والحسن لم يتنقب فاصطاده انسان عين ساهر متمكن من جفنه في مرقب قلت شعر جيد الرءيس الفراتي الخراساني احمد--- بن محمد بن احمد بن ابي بن احمد الرءيس ابو	1774	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0607	false	-6387740340367717153	151	262	819	1354	1548	300	ما افتر عن ثغره البسام في غسق الا اضاء سبيل السالك الساري يا للعجاءب قد عاينت مغربة بيتا من النور في ارض من النار وقال ايضا رحمه الله انظر الي سندس في الروض حين بدا مطرزا بطراز النور كالذهب وفي حشا الماء من مصفره لهب فاعجب لضدين جمع الماء واللهب كانه في ضمير البحر مضطربا لمع من البرق في صاف من الذهب وقال ايضا رحمه الله تعالي يابي خيالك اذ سري متوجسا والافق يسحب فضل ذيل الغيهب في حلة الخفر الذي ستر الحيا فتنقبت والحسن لم يتنقب فاصطاده انسان عين ساهر متمكن من جفنه في مرقب اسعد بن المظفر بن اسعد بن حمزة بن اسد بن علي بن محمد --------بن------------------- ابو	607	5603378475275011310	453	833.0	357	562	80.60498046875	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1795	true	8933699370123025059	166	205	875	1086	1585	300	تقول للبدر في الظلماء طلعته باي وجه اذا اقبلت تلقاني وجه السما لي مراة--- اطالعها والبدر وهنا خيالا فيه لاق-اني لم انسه يوم ابكاني واضحكه وقوفنا حيث ارعاه ويرعاني كل راي نفسه في عين صاحبه فالحسن اضحكه والحزن ابكاني	1795	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0156	false	2403966005060088124	53	93	271	484	1534	300	تقول للبدر في الظلماء طلعته باي وجه اذا اقبلت تلقاني وجه السماء-- مراة لي اطالعها والبدر وهنا خيالي فيه لا قاني لم انسه يوم ابكاني واضحكه وقوفنا حيث ارعاه ويرعاني كل راي نفسه في عين صاحبه فالحسن اضحكه والحزن ابكاني	156	5603378475275011310	206	395.5	168	215	95.81395721435547	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1851	true	138778902927817638	28	159	155	810	1548	300	احمد بن محمد بن علي بن يحيي بن صدقة التغلبي المعروف بابن الخياط----------------------------- الدمشق-----------------------------------------------------------------------------------------ي الكاتب------------------------------------------------------- من الشعراء المجيدين وديوانه-- مشهور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاف البلاد وم--دح الناس ودخل بلاد العجم ولما اجتمع بابي الفتيان ابن حيوس الشاعر المشهور بحلب وعرض عليه شعره قال قد نعاني هذا الشاب الي نفسي فقلما نشا ذو صناعة ومهر فيها الا وكان دليلا علي موت الشيخ من ابناء جنسه ودخل مرة الي حلب وهو رقيق الحال لا يقدر علي شء فكتب الي ابن حيوس يستميحه لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك شاهد منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري ف-----------قال ابن حيوس---- لو قال وانت نعم المشتري لكان احسن-------------- ومن قصاءده المشهور----- قوله خذا من صبا نجد امانا لص-به فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه متي هب كان	1851	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0267	false	-799685705880929069	88	300	459	1542	1542	300	يحيي بن محمد بن علي بن يحيي بن صدقة بن الخ------------------ياط ابو العباس صدر الدين التغلبي الدمشقي الشافعي قاضي القضاة بدمشق واعمالها المعروف بابن سني الدولة وسني الدولة هو الحسن ابن يحيي الكاتب كان كاتب درج لملك دمشق في ذلك الوقت وله نعمة ظاهرة وقف من عرضها اوقافا علي ذريته وهي مشهورة بدمشق واعمالها يبيد اربابها الي الان وتاريخ وقفه الاوقاف المذكورة في العشر الاول من شهر ربيع الاول سنة ثمان وعشرين وخمسماءة والشاعر المشهور المعروف بابن الخياط وهو ابو عبد الله احمد بن محمد بن علي بن يحيي ان صدقة التغلبي هو عم سني الدولة اخو والده كان كاتبا شاعرا طاف البلاد وامتدح الناس ودخل بلاد العجم ولما اجتمع بابي الفتيان -بن حيوس الشاعر المشهور بحلب وعرض عليه شعره قال قد نعاني هذا الشاب الي نفسي فقلما نشا ذو صناعة ومهر فيها الا وكان دليلا علي موت الشيخ من ابناء جنسه ودخل مرة---- حلب وهو رقيق الحال--------------- فكتب الي ابن حيوس المذكور لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك مني- منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري فلما وقف عليهما ابن حيوس قال لو قال وانت نعم المشتري لكان احسن وديوانه مشهور ومن ---------مشهور شعره قوله خذا من صبا نجد امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه اذا هب كان-	267	5603378475275011310	558	956.0	438	1132	49.29328536987305	104	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1851	true	138778902927817638	159	224	810	1138	1548	300	الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذوال-هوي يتوق ومن يعلق به ا-حب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقر--------------------------------------------------------به اذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه ومحتجب بين الاسنة معرض وفي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انه حذارا عليه- ان تكون لحبه	1851	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0268	false	-5181021074127163205	0	77	0	387	1509	300	الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه اذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه ومحتجب بين الاسنة معرض وفي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انة حذارا وخوفا ان تكون لحبه	268	5603378475275011310	321	620.0	256	387	82.94573974609375	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1873	true	-4890471858562393788	74	148	410	781	1535	300	حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قده غدا راشقا قلب المحب رشيقه علي خده جمر من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حريقه اقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دقيقه بديع التثني راح قلبي اسيره علي ان دمعي في الغرام طليقه علي سالفيه للعذار جديده وفي شفتيه للسلاف عتيقه يهدد منه الطرف	1873	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0069	false	-3606956762578602608	226	300	1171	1540	1540	300	حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتا- وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللون قده غدا راشقا قلب المحب رشيقه علي خده جمر من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حريقه اقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دقيقه بديع التثني راح قلبي اسيره علي ان دمعي في الغرام طليقه علي سالفيه للعذار جريره وفي شفتيه للسلاف عتيقه يهدد منه الطرف-	69	5603378475275011310	366	719.0	293	371	98.65229034423828	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1873	true	-4890471858562393788	148	300	781	1535	1535	300	من ليس خصمه ويسكر منه الريق من لا يذوقه علي مثله يستحسن الصب هتكه وفي حبه يجفو الصديق صديقه من الترك لا يصبيه وجد الي الحمي ولا ذكر بانات الغوير يشوقه ولا حل في حي تلوح قبابه ولا سار في ركب يساق وسيقه ولا بات صبا بالفريق واهله ولكن الي خاقان يعزي فريقه له مبسم ينسي المدام بريقه ويخجل نوار الاقاحي بريقه---- تداويت من حر الغرام ببرده فاضرم من حر- الحريق رحيقه اذا خفق ال-رق اليماني موهنا تذكرته فاعتاد قلبي خفوقه حكي وجهه بدر السماء فلو بدا مع البدر قال الناس هذا شق---------------------------------------------------يقه راني خيالا حين وافي خياله فاطرق من فرط الحياء طروقه فاشبهت منه الخصر سقما فقد غدا يحملني كالخصر ما لا اطيقه فما بال قلبي كل حب يهيجه وحتام طرفي كل حسن يروقه فهذا ليوم البين لم تطف ناره وهذا فبعد البعد ماجف موقه ولله قلبي ما اشد عفافه وان كان طرفي مستمرا فسوقه اري الناس اضحوا جاهلية وده فما-	1873	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0070	false	-329466690148489619	0	150	0	751	1491	300	من ليس خصمه ويسكر منه الريق من لا يذوقه علي مثله يستحسن الصب هتكه وفي حبه يجفو الصديق صديقه -----------------------------------------------------------ولا حل في حي تلوح قبابه ولا سار في ركب يساق وسيقه ولا بات صبا بالفريق واهله ولكن الي خاقان يعزي فريقه له مبسم ينسي المدام بريقه ويخجل نوار الاقاحي بريقه 47ب تداويت من حر الغرام ببرده-فاضرم في ذاك الحريق رحيقه اذا خفق البرق اليماني موهنا تذكرته فاعتاد قلبي خفوقه حكي وجهه بدر السماء فلو بدا مع البدر قال الناس هذا شقيقه واشبه زهر الروض حسنا وقد بدا علي عارضيه اسه وشقيقه راني خيالا حين وافي خياله فاطرق من فرط الحياء طروقه واشبهت منه الخصر سقما فقد غدا يحملني كالخصر ما لا اطيقه فما بال قلبي كل حب يهيجه وحتام طرفي كل حسن يروقه فهذا ليوم البين لم تطف ناره وهذا لبعد الدار ماجف موقه ولله قلبي ما اشد عفافه -ان كان قلبي مستمرا فسوقه اري الناس اضحوا جاهلية وده فما	70	5603378475275011310	681	1309.5	543	812	83.86699676513672	129	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1874	true	-4209332159076898490	131	171	697	900	1535	300	علي مشط للملك العزيز محمد صاحب حلب فقال ح---------------للت من الملك العزيز براحة غدا لثمها عندي اجل الفراءض واصبحت مفتر الثنايا لانني حللت بكف بحرها غير غاءض وقبلت سامي كفه بعد خده فلم ا-خل في الحالين من لثم عارض وقال	1874	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0068	false	-350243039141300095	199	241	1134	1348	1654	300	علي مشط للملك العزيز----- صاحب حلب رحمه الله تعالي وهو حللت من الملك العزيز براحة غدا لثمها عندي اجل الفراءض واصبحت مفتر الثنايا لانني حللت بكف بحرها غير غاءض وقبلت سامي خده بعد كفه فلم ادخل في الحالين من لثم عارض وقال	68	5603378475275011310	189	350.0	150	219	86.3013687133789	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1874	true	-4209332159076898490	0	108	0	571	1535	300	باله عن كل صب يعوقه فما فاز الا من يبيت صبوحه شراب ثناياه ومنها غبوقه وقال االقي من خدودك في جحيم وثغرك كالسراط المستقيم واسهدني لديك رقيم خد فواعجبا ااسهر بالرقيم منها وحتام البكاء بكل رسم كان علي رسما للرسوم واجتمعوا في بعض الايام عند شخص يلقب بالشمس فقالوا اطعمنا شيءا فامتنع فقال احدهم الطامع في منال قرص الشمس فقال ابن الحلاوي كالطامع في منال قرص الشمس وانشده بعض الافاضل لغزا في شبابه وناطقة خرساء باد شحوبها تكنفها عشر وعنهن تخبر يلذ الي الاسماع رجع حديثها اذا جاش منها منخر سد م-نخر فاجاب عن ذلك في الوقت نهاني النهي والشيب عن وصل مثلها وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	1874	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0070	false	-329466690148489619	150	202	751	1014	1491	300	باله عن كل صب يعوقه فما فاز الا من يبيت صبوحه شراب ثناياه ومنها غبوقه وكتب اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لغزا في شبابة وناطقة خرساء باد شحوبها تكنفها عشر وعنهن تخبر يلذ الي الاسماع رجع حديثها اذا سد م-نها منخر جاش منخر فكتب جوابه----------- نهاني النهي والحلم عن وصل مثلها فكم مثلها فارقتها وهي تصفر	70	5603378475275011310	234	419.0	185	572	40.90909194946289	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1874	true	-4209332159076898490	174	230	914	1189	1535	300	جاء غلامي فشكا امر كميتي وبكي وقال لي لاش-ك بر ذونك قد تشبكا قد سقته اليوم فما مشي ولا تحركا فقلت من غيظي له مجاوبا لما حكي تريد ان تخدعني وانت اصل المشتكي ابن الحلاوي انا خل الرياء والبكا ولا تخادعني ودع حديثك المعلكا لو انه مسير لما غذا مشبكا فمذ راي حلاوة الالفاظ مني ضحكا	1874	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0072	false	-8409430132806446244	202	258	1027	1302	1525	300	جاء غلامي فشكا امر كميتي وبكا وقال لي لاش ك بر-ذونك قد تشبكا قد سقته اليوم فما مشي ولا تحركا فقلت من غيضي له مجاوبا لما حكي تريد ان تخدعني وانت اصل المشتكي ابن الحلاوي انا خل الرياء والبكي ولا تخادعني ودع حديثك المعلكا لو انه مسير لما غدا مشبكا فمذ راي حلاوة الالفاظ مني ضحكا	72	5603378475275011310	270	526.0	215	276	97.82608795166016	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1875	true	8011138660083564676	14	46	68	218	1522	300	قمر اطاع الحسن سنة وجهه حتي كان الحسن بعض عبيده انا في الغرام شهيده ما ضره لو ان --جنة وصله لشهيده يا يوسف الحسن الذي انا في الهوي يعقوبه بثي الي داوده	1875	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0069	false	-3606956762578602608	90	122	467	616	1540	300	قمر اطاع --حسن سنة وجهه حتي كان الحسن بعض عبيده انا في الغرام شهيده ما ضره لو ان الجنة وصله لشهيده يا يوسف الحسن الذي انا في الهوي يعقوبه مني ال- داوده	69	5603378475275011310	145	272.0	113	152	95.39473724365234	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1875	true	8011138660083564676	78	154	384	772	1522	300	لحاظ عينيك فاتنات جفونها الوطف فاترات فرق بيني وبين صبري منك ثنايا مفرقات---- يا حسنا صده قبيح فجمع شملي به شتات قد كنت لي واصلا ولكن عداك عن وصلي العداة ان لم يكن منك لي وفاء دنت بهجرانك الوفاة حيات صدغيك قاتلات فما لملسوعها حياة والثغر كالثغر في امتناع تحميه من لحظك الرماة يا-بدر تم له عذار بحسنه تمت الصفات منمنم الوشي في هواه يا طالما نمت الوشاة نبات صدغ حلاك حسنا والحلو في السكر النبات	1875	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0072	false	-8409430132806446244	125	201	635	1022	1525	300	لحاظ عينيك فاتنات جفونها الوطف فاترات فرق بيني وبين صبري منك ثنايا مفرقات 49ب يا حسن- صده قبيح-فجمع شملي به شتات قد كنت لي واصلا ولكن عداك عن وصلك العداة--- لم يكن منك لي وفاء دنت لهجرانك الوفاة حيات صدغيك قاتلات فما لملسوعها حياة والثغر كالثغر في امتناع يحميه من لحظك الرماة يا بدر تم له عذار بحسنه تمت الصفات منمنم الوشي في هواه يا طالما نمت الوشاة نبات حل- حلاك حسنا والحلو في السكر النبات	72	5603378475275011310	377	716.5	303	393	95.92875671386719	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1889	true	-8695631091433465357	250	276	1390	1531	1642	300	وكت-ب الي الفاءزي- يساله رف-ع التصقيع عن الثغر اذا اعتل الزمان فمنك يرجو بنو الايام عاقبة الشفاء وان ينزل بساحتهم قضاء فانت اللطف في ذاك القضاء	1889	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0989	false	3803848256711640645	82	108	421	564	1626	300	-كتاب الي الفاءزين يساله رفيع التصقيع عن الثغر اذا اعتل الزمان فمنك يرجو بنو الايام عاقبة الشفاء وان ينزل بساحتهم قضاء فانت اللطف في ذاك القضاء	989	5603378475275011310	140	265.0	114	144	97.22222137451172	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1890	true	-344113835913396278	75	141	390	729	1553	300	الا ايها البدر المنير وانني لاخجل ان شبهت وجهك بالبدر لءن غبت عن عيني وشطت بك النوي فما زلت استجليك بالوهم في فكري وحق زمان م-----ر لي بطويلع وانت معي ما سر--- بعدكم سري -منها ويا سيدا تاتي الوفود لبابه فتلقاهم بالبشر والناءل الغمر ويا من له في الجود ضرب بلاغة تقابل منظوم المداءح بالنثر متي ما اقمت العبد في الخمس ناءبا غدا مستقلا بالدعاء وبالشكر	1890	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0059	false	5686673071352112124	117	184	611	959	1523	300	الا ايها البدر المنير وانني لاخجل ان شبهت وجهك بالبدر لان غبت عن عيني وشطت بك النوي فما زلت استجليك بالوهم في فكري وحق زمان المذكور لي بطويلع وانت معي ما سر من بعدكم سري ومنها ويا سيدا تاتي الوفود لبابه فيلقاهم بالبشر والناءل الغمر ويا من له في الجود ضرب بلاغة يقابل منظوم المدايح بالنثر متي ما اقمت العبد في الخمس ناءبا غدا مستقلا بالدعاء وبالشكر	59	5603378475275011310	334	645.0	268	348	95.97701263427734	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1890	true	-344113835913396278	3	31	15	153	1553	300	الي قاضي القضاة شمس الدين ا----بن خلكان------------ ليس شمس الضحي كاوصاف شمس الدين قاضي القضاة حاشا وكلا تلك مهما علت محلا ثنت ظلا وهذا ومهما علا زاد ظلا	1890	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0988	false	759121259697458678	251	283	1363	1515	1605	300	الي قاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان في صدر كتاب ليس شمس الضحي كاوصاف شمس الدين قاضي القضاة حاشا وكلا تلك مهما علت محلا تبث ظلا وهذا -مهما علا م-د ظلا	988	5603378475275011310	132	234.5	104	154	85.71428680419922	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1933	true	-3793562656531402578	206	248	1092	1315	1590	300	الي الامير بدر الدين بيليك الحازندار الظاهري-------------- شاهينا بدريا وكتب اليه يا سيد الامراء يا من قد غدا وجه الزمان به جميلا ضاحكا وافي لك الشاهين قبل اوانه ليفوز قبل الحاءمات ببابكا حتي الجوارح قد غدت بدرية لما رات كل الوجود كذ-لكا	1933	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0642	false	4645780882263062153	156	199	852	1079	1590	300	الي الامير بدر الدين بيليك الخ-زندار الظاهري وقد اهدي اليه شاهينا بدريا---------- يا سيد الامراء يا من قد غدا وجه الزمان به جميلا ضاحكا وافي لك الشاهين قبل اوانه ليفوز قبل الحاءمات ببابكا حتي الجوارح قد غدت بدرية لما رات كل الوجود لذالكا	642	5603378475275011310	210	390.0	170	238	88.23529052734375	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1947	true	-4947316942649464241	137	170	715	886	1622	300	الفلك الداءر علي المثل الساءر ------------------------------------------------------------------كتب الي ----------------------اخيه المثل الساءر يا سيدي صنفت فيه الفلك الداءرا لكن هذا فلك داءر اصبحت فبه المثل الساءرا قلت شعر جيد متمكن فيه غوص وتولي موفق الدين	1947	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0047	false	8831858754129906041	205	253	1065	1320	1580	300	الفلك الداءر علي المثل الساءر فلما اكمله وقف عليه اخوه موفق الدين ابو المعالي احمد بن هبة الله فكتب الي اخيه عز الدين المذكور يقول المثل الساءر يا سيدي صنفت فيه الفلك الداءرا لكن هذا فلك داءر اصبحت فيه المثل الساءرا ق----ال ابن المستوفي كانت ولادة ضياء الدين	47	5603378475275011310	139	208.0	109	259	53.66795349121094	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1947	true	-4947316942649464241	98	134	507	701	1622	300	الشيخ شرف الدي-----------ن الدمياط----------------ي انشدني موفق الدين لنفس-----ه قمر عدمت عواذلي في عشقه بل ما عدمت تزاحم العشاق يبدو فتسبقه العيون وانها مامورة بالغض والاطراق عيناي قد شهدا بعشقك انما لك ان تقول هما من الفساق	1947	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0074	false	4109305298524292753	193	235	944	1170	1511	300	الشيخ شرف الدين عبد المءمن الدمياطي رحمه الله تعالي انشدني موفق الدين المذكور له قمر عدمت عواذلي في عشقه بل ما عدمت تزاحم العشاق يبدو فتسبقه العيون وانها مامورة بالغض والاطراق عيناي قد شهدا بعشقك انما لك ان تقول هما من الفساق	74	5603378475275011310	190	353.0	154	226	84.07079315185547	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1947	true	-4947316942649464241	44	70	233	355	1622	300	بيت من الشعر في تشبيه وجنته لما احاط بها سطر من الشعر كالظل في النور او كالشمس عارضها خط من الغيم او كالمحو في القمر ومنه	1947	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0075	false	-2674596839932410631	16	42	88	209	1476	300	بيت من الشعر في تشبيه وجنته لما احاط به ش-طر من الشعر كالظل في النور او كالشمس عارضها خط من الغيم او كالمحو في القمر وقال	75	5603378475275011310	116	225.0	91	122	95.08197021484375	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1947	true	-4947316942649464241	234	300	1267	1622	1622	300	احمد بن هولاكو بن تولي قان بن جنكز-خان ملك التتار كان ملكا شهما خبيرا بامور الرعايا سالكا احسن المسالك------------------ لا يصدر عنه الا ما يوافق الشريعة النبوية يعتمد عليها وينقاد -------------------ال---------------يها في جميع حركاته بطريق الشيخ عبد الرحمن فانه كان قد اقبل علي------------ه وامتثل ما يامره به وكان يامره بمصالحة المسلمين والدخول في طاعتهم والعمل علي مراضيهم وان يكونوا كلهم شيءا واحدا ولم يزل--- علي---ه الي-	1947	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0991	false	6649395992323450680	214	292	1162	1583	1625	300	احمد بن هولاكو بن قا----ان بن جنكز خان ملك التتار كان ملكا شهما خبيرا بامور الرعايا سالكا احسن المسالك متبعا دين الاسلام لا يصدر عنه الا ما يوافق الشريعة النبوية صلوات الله وسلامه علي صاحبها وانقياده اليها واعتماده عليها في جميع حركاته بطريق الشيخ عبد الرحمن فانه كان قد اقبل عليه وانقاد اليه وامتثل ما يامره به فكان يامره بمصالحة المسلمين والدخول في طاعتهم والعمل علي مراضيهم وان يكونوا كلهم شء-- واحدا ولم يزل به علي ذلك الي	991	5603378475275011310	328	585.5	266	427	76.81498718261719	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1948	true	7092388697984600030	8	249	43	1307	1573	300	قلاوون و----------كتب علي يد الشيخ عبد الرحمن كتبا بديعة دالة علي دخوله في الاسلام واتباعه اوامر الله تعالي في الحلال والحرام وتوجه بها الشيخ----------- فلما وصل الشام بلغة---- وفاة احمد بن هولاكو فبطل ما كان جاء به وو-------------------قع اجرهما علي الله تعالي وبقي الشيخ بعده مدة بعده -------------مدة يسيرة وتوفي وسياتي ذكره في مكانه من حرف العين ولما مات ابغا ---------------------------------تعصب جماعة لاحمد وكان --------اسمه بكر--------ار واسم امه قبوخاتون نصرانية --------------------------------وما هان علي بعض المغل---------- لانه ادعي انه مسلم وحضر اخوه قنغرطاي وقال لارغون ان ابغا شرط في الياسة انه اذا مات---- ما يقعد عوضه---- الاكبر------------------------- ومن خالف يموت وكتب-------وا الي ---------------الملوك ليحضروا ويكتبوا خطوطهم بالرضي--- بملك احمد فقالوا--------------------------- ان قدرتهم قد ضغفت ورجالهم قتلوا وان الم-لمين كلما لهم في قوة وانه لا حيلة في هذا الوقت اتم من اظهار الاسلام والتقرب الي------------- السلطان الم------------------------------------------لك المنصور سيف الدين قلاوون و------------كان بين ارغون ابن ابغا- وبين السلطان----- عداوة شديدة فسير احمد عسكرا نحو ارغون مقدار احد عشر الف فارس وقدم عليهم علي ن-اق احد خواصه فقصدوا ارغون ونزلوا قريبا منه فركب ارغون وكبسهم فقتل منهم الفي فارس وبلغ --ذلك احمد فركب في اربعين الفا---- وقصد جهة خراسان فالتقي هو وارغون وقتل من عسكر ارغون اكثر من النصف وضربت البشاءر في بلاد العجم وامسك خمسة من الامراء في المصاف وقررهم فاعترفوا ان ارغون طلب العبور الي ايلجان فمنعه جماعة من اصحاب الملك اح------------------------------مد فامسك اثني عشر اميرا من كب-ار المغل وقيدهم فعند ذلك قام المغل عليه وجاهروه فهرب ثم اخذ واحضر الي ارغون	1948	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0992	false	6591380008256878675	0	300	0	1575	1575	300	قلاوون رحمه الله فكتب علي يد الشيخ عبد الرحمن كتبا بديعة دالة علي دخوله في الاسلام واتباعه اوامر الله تعالي في الحلال والحرام وتوجه بها الشيخ عبد الرحمن فلما وصل الشام بلغه خبر وفاة الملك احمد---- فبطل ما كان جاء بسببه وما كان اسسه لكن وقع اجرهما علي الله تعالي وبقي الشيخ عبد الرحمن رحمه الله تعالي مدة يسيرة وتوفي الي رحمة الله تعالي و--------------لما مات ابغا وقع الاختلاف فيمن يقعد في التخت فتعصب جماعة لاحمد المشار اليه واسمه الحقيقي تكدار واسم امه قو خاتون نصرانية واتفقوا علي اقعاده في تخت الملك وما هان علي بعض المغل قعود احمد لانه ادعي انه مسلم فحضر اخوه قنقرطاي وقال لارغون ان ابغا شرط في الباسه انه اذا مات ملك ما يقعد عوضه الا الاكبر من اولاده وقد رتبنا احمد ومن خالف يموت فاطاعوه وسروا الي الالجية لاحضار الملوك ل--------يكتبوا خطوطهم بالارتضاء بملك احمد ولما جري ذلك تحدثوا فيما بينهم في ان قدرتهم قد ضعفت ورجالهم قتلت- وان المسلمين كلما راحوا----- وانه لا حيلة في هذا الوقت اتم من اظهار الاسلام والتقرب الي مراضي مولانا السلطان واكتفاء باسه بذلك وسير في سبب ذلك رسل الي الملك المنصور سيف الدين قلاوون يلتمس الصلح وكان بين الملك رحمه الله وبين ارغون بن بغا عداوة شديدة فسير احمد عسكر- نحو ارغون مقدار احد عشر الف فارس وقدم عليهم علي نياق احد خواصه فقصدوا ارغون ونزلوا قريبا منه فركب ارغون وكبسهم فقتل منهم الفي فارس وبلغ الملك احمد فركب في اربعين الف فارس وقصد جهة خراسان فالتقي هو وارغون فقتل من عسكر ارغون اكثر من النصف وضربت البشاءر في بلاد العجم وامسك خمسة من الامراء من المصاف وقررهم فاعترفوا ان ارغون طلب العبور الي ايلخان فمنعه جماعة من اصحاب الملك احمد ومنعوه من الدخول في طاعة احمد فامسك اثني عشر اميرا من كبراء المغل وقيدهم فعند ذلك قام المغل عليه وجاهروه فهرب ثم اخذ واحضر الي ارغون-	992	5603378475275011310	1120	1879.0	898	1609	69.60845184326172	180	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2009	true	7955828434385742522	44	140	232	759	1615	300	ادريس بن صالح بن وهيب الفقيه زين الدين المصري القليوبي قرا الفقه والمقامات الحريرية علي قاضي القضاة شمس الدين----- ابن خلكان بالسيفية مدرسة------------------ الاسلام طغتكين-------- صاحب ا-------------------------------------------------------------------------------ليمن بالقاهرة وكان------------------ امام المدرسة------------------------------- ثم اتصل بخدمة الامير عز الدين ايدمر الحلي فسعي له الي ان رتبه خطيب الجامع الازهر بالقاهرة---------------------------------------------------------------------- وهو اول من خطب فيه وكان ظنا في س-------------نة اثنتين وستين وستما-----------------------------------------------------------------------------------------------ءة وتوفي سنة احدي وثمانين وستماءة و--------------------------------------------------------------------------------------------------من شعره--- قصيدة -مدح بها قاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان---------------------------------------- تراءت له بالرقمتين مخايل فنمت عليه بالغرام بلابل فاجري دموع العين او ملا الملا ونمق في اكناف سلع خماءل	2009	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0961	false	9088434888673086391	98	283	530	1528	1620	300	ادريس بن صالح بن وهيب الفقيه زين الدين المصري القليوبي قرا الفقه والمقامات الحريرية علي قاضي القضاة شمس الدين احمد ابن خلكان رحمه الله المقدم ذكره بمدرسة سيف الاسلام طغتكين بن ايوب صاحب اليمن وكانت المدرسة المذكورة داره اذ كان بالقاهرة ثم جعلها مدرسة وهي بخط البندقانيين بالقاهرة وكان زين الدين المذكور امام المدرسة اذ ذاك وذلك في سنة سبع وثلاثين ثم اتصل بخدمة الامير عز الدين ايدمر الحلي وكان الحلي يسكن جوار---- الجامع الازهر بالقاهرة فسعي في امره حتي جعله تقام فيه الجمعة ورتب زين الدين المذكور خطيبا به وهو اول من خطب فيه وغالب الظن ان ذلك كان في سنة اثنتين وستين وست ماءة ولم تزل طريقة زين الدين ادريس المذكور حسنة وكان ادم شديد الادمة ومولده سنة ثمان عشرة وست ماءة وتوفي ليلة السبت الرابع والعشرين من شهر ربيع الاخر هذه السنة بالقاهرة ودفن بالقرافة الصغري رحمه الله تعالي وكان ينظم نظما متوسطا فمن شعره من قصيدة يمدح بها قاضي القضاة شمس الدين ا----بن خلكان رحمه الله اذ كان ينوب بالحكم في القاهرة تراءت له بالرقمتين مخاءل فتمت عليه بالغرام بلابل واجري دموع العين او ملا الملا ونمق في اكتاف سلع حماءل	961	5603378475275011310	440	688.5	357	1006	43.73757553100586	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2040	true	-5230222675363812128	194	240	1029	1262	1567	300	ازبك -----الامير صارم الدين الحلبي كان من اعيان امراء دمشق وهو منسوب الي الامير عز الدين الحلبي الكبير كان قد------------------------------------ جرد ازبك هذا -----------الي بعلبك ف-مرض بها وحمل----- في محفة ---------الي دمشق ف-------اقام بها اياما وتوفي سنة تسع وسبعين----------------------------- ودفن---------- بسفح قاسيون وقد نيف علي الخمسين	2040	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0892	false	-8274327218328006128	148	215	797	1136	1592	300	ازبك بن عبد الله صارم الدين الحلبي كان من اعيان امراء دمشق وهو منسوب الي الامير عز الدين الحلبي الكبير وقد ذكرناه في سنة ست وخمسين وخمس ماءة وكان جرد----- هذا صارم الدين الي بعلبك فتمرض بها وحمل منها في محفة علي بغال الي دمشق فوصلها واقام بها اياما وتوفي في تاريخ ليلة الاحد الرابع والعشرين من شوال ودفن يوم الاحد بسفح قاسيون وقد نيف علي --خمسين	892	5603378475275011310	202	291.5	159	346	58.38150405883789	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2043	true	-2227851023704131662	64	182	344	979	1559	300	الحاج ازدمر الجم------------دار ازدمر الحاج الامير عز الدين الجمدار من اعيان الامراء واماثلهم كان عنده فضيلة ومعرفة وحسن تدبير وفيه مكارم كثيرة ومراعاة لمعارفه وتفقد لاحوال--------هم ولم يزل محترما في الدول ولما -ملك------ المنصور--------------------------- زاد اقطاعه ولما----------------- قدم سنقر الاشقر الي دمشق لازمه واختص به وكان لا يصدر الا عن رايه فلما تسلطن بدمشق جعله ناءبا ع-------نه ولما ضرب------- مع المصريين وحصلت الكسرة قصد الامير عز الدين الجبل واقام به مدة ثم اتصل بسنقر الاشقر----------------------------------------------------------- وبقي عنده----------- وفي خدمته وحضر مصاف التتار وقاتل فيه قتالا عظيما وابلي بلاء حسنا وقتل مقبلا غير مدبر شهيدا سنة ثمانين وستماءة-------------------------------- ودفن في----- مشهد خالد بحمص------------------ وعمره نحو ستين سنة وكانت نفسه تحدثه ب--امور قصر عنها اجله وكان يزعم انه شريف النسب	2043	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0923	false	-5324596678616566284	141	298	793	1610	1620	300	الحاج ازدمر بن عبد الله الجم------------دار الامير عز الدين وهو---- من اعيان الامراء واماثلهم وع---نده فضيلة ومعرفة وحسن تدبير وفيه مكارم كثيرة ومراعاة لمعارفه وتفقد لاحوالهم وبر لهم ولم يزل محترما في الدول ولما تملك الملك المنصور سيف الدين قلاوون رحمه الله زاد اقطاعه فلما قدم الامير شمس الدين سنقر الاشقر الي دمشق لازمه واختص به وكان لا يصدر الا عن رايه فلما تسلطن بدمشق جعله ناءب السلطنة عنه ولما ضرب المصاف مع المصريين وحصلت الكسرة قصد الامير عز الدين الجبل واقام به مدة ثم اتصل بسنقر الاشقر واقام بقلعة شيزر وقد اشرنا الي ذلك فيما تقدم من هذا الكتاب وبقي عند سنقر الاشقر وفي -------حضر مصاف التتار وقاتل---- قتالا شديدا وابلي بلاء حسنا وقتل مقبلا غير مدبر شهيدا يوم المصاف وهو رابع عشر رجب من هذه السنة بظاهر حمص ودفن في جوار مشهد خالد بن الوليد رضي الله عنه وعمره نحو ستين سنة وكانت نفسه تحدثه عن امور قصر عنها اجله وكان يزعم انه شريف النسب	923	5603378475275011310	563	962.0	452	847	66.46989440917969	92	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2060	true	84040746848702755	0	36	0	200	1581	300	ابراهيم بن يحيي صفي الدين الشقراوي الحنبلي الفقيه المحدث مولده بشقراء من ضواحي------------ دمشق توفي بدمشق سنة ثمان وسبعين وستماءة و---------------------------------------------------------كان عالما فاضلا دمث الاخلاق عنده كرم وسعة نفس وقوة نفس سمع الكثير وحدث وكان ثقة	2060	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0864	false	-3073638685359290284	121	169	647	898	1605	300	ابراهيم بن يحيي صفي الدين الشقراوي الحنبلي الفقيه المحدث مولده بشقراء من ضياع برزاء من عمل د-----------مشق سنة خمس وست -------ماءة وتوفي بدمشق يوم السبت تاسع عشر ذي الحجة ودفن بسفح قاسيون وكان عالما فاضلا دمث الاخلاق عنده كرم وسعة صدر وقوة نفس سمع الكثير وحدث وكان ثقة	864	5603378475275011310	169	303.0	137	269	62.825279235839844	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2067	true	7872270222993495704	123	148	642	765	1631	300	لولا مواعيد امال اعيش بها لمت يا اهل هذا الحي من زمن وانما طرف امالي به مرح يجري بوعد الاماني مطلق الرسن واظنه كتب الانشاء	2067	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0610	false	79066339186774488	209	234	1071	1194	1529	300	لولا مواعيد امال اعيش بها لمت يا اهل هذا الحي من زمن وانما طرف امالي به مرح يجري بوعد الاماني مطلق الرسن وذكره ابو البركات	610	5603378475275011310	113	216.0	88	123	91.86991882324219	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2095	true	-7718161828444646817	57	207	311	1087	1570	300	جلالة هيبة هذا المقام تحير عالم علم الكلام كان المناجي به قاءما يناجي النبي عليه السلام ثم ان مخدومه غضب عليه وحبسه ثم انه بعد موت صاحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربل خدم ببغداد واختفي ايام التتار فسلم ومات في سنة ست وخمسين وستماءة وله في شرف الدين ابي اسحاق ابراهيم ابن علي بن حرب عرف بابن الموالي لما ولي وزارة اربل نظم فيه مجد الدين من المتقارب-------------------------------------------------------------------------------------- فرحنا وقلنا تولي الوزير وافلح ديواننا بالوزاره فما زادنا غير جاريتيه وفي كت-بنا كتبت بالاشاره ولما--- وقع------- بين الاخوين الكام----------------------------------------------ل والاشرف والكامل------ صاحب مصر والاشرف صاحب ------------خلاط ومال ملوك الشام والشرق الي الكامل وتحاملوا علي الاشرف -قال --مجد الدين من المنسرح صاحب مصر ثني الملوك عن ال اشرف من كل مسعد عون واحتج كل به فقلت وهل يء-خذ موسي بذنب فرعون و---------------له في شرف الدين------------ المبارك ---------------------------------------------------------------------مستوفي اربل من المجتث ان المبارك فيه توقف ولجاجه صديقه انت ما لم تعرض اليه بحاجه وله في صدر الدين -----------------	2095	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0077	false	1963535377389292547	54	279	288	1492	1603	300	جلالة هيبة هذا المقام تحير عالم علم الكلام كان المناجي به قاءما يناجي النبي عليه السلام -----------------------------------------------ولو كشف الخطا لراينا الملاءكة بك حافة ووجدنا الروح الامين يجدد تلاوة الوحي المنزل علي ابن عم النبي المرسل ويقول هذا اكرم الخلفاء وصلاة الله وسلامه يخصان الاكرم الافضل ولو جمع الاءمة في مكان وانت به لكنت لهم اماما فالله تعالي يءيد هذه الدولة الشريفة بنصره ويرد كيد عدوها في نحره ولما تولي وزارة اربل------------------------------------------------------------------------ شرف الدين ابو اسحاق ابراهيم -بن علي بن حرب عرف بابن الموالي الموصلي وغالب الظن ان ذلك كان في سنة ثلاث وعشرين وستماءة او ما يقاربها عمل فيها المجد المذكور وكان اذا حضر الي الديوان يصبح الجاويش له فرحنا وقلنا تولي الوزير وافلح ديواننا بالوزارة فما زادنا غير جاويش-ه وفي كتابنا كتب- بالاشارة وكان قد وقع اختلاف بين الاخوين البدر الكامل محمد والملك الاشرف موسي بن الملك العادل-------- والكامل يومءذ صاحب مصر والاشرف صاحب بلاد الشرق وخلاط فمال ملوك الشام والشرق الي الكامل وتحاملوا علي الاشرف فقال المجد المذكور في ذلك صاحب --مصر ثني الملوك عن الاش رف من كل مسعد عون واحتج كل به فقلت وهل يء خذ موسي بذنب فرعون وعمل المجد المذكور في شرف الدين ابي البركات المبارك بن احمد بن موهوب وزير اربل وصاحب تاريخها المكين ويعرف في اربل بابن المستوفي قال----------- ان المبارك فيه توقف ولجاجه صديقه انت ما لم تعرض اليه بحاجة واهدي المجد المذكور الي شرف الدين	77	5603378475275011310	540	684.5	431	1347	40.089088439941406	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2095	true	-7718161828444646817	205	263	1077	1374	1570	300	صدر الدين ابن بنهان وكان------------------------ صديق عارض الجيش------- فعزل------- ثم صار صدر الدين صورة وزير للامير شجاع الدين العزي فتوف------ي فاتصل --صدر الدين بالملك فتح الدين--------------- فخرج---------- من بغداد مغاضبا فقال م-------ن المواليا------ رجل ابن بنهان الاع-رج شءمها معلوم ما دار قط باحد الا لقي المحتوم قلع ملك وعزل عارض بهذا الشوم وعاد جزور غيمه مبعر اخت البوم	2095	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0079	false	7220278833802329323	65	138	348	726	1540	300	صدر الدين -بن نبهان الاتي ذكره ان شاء الله تعالي صديق عارض الجيش ببغداد فعزل 56 الف ثم صار صدر الدين صورة وزير الامير شجاع الدين العزي فتوفي العزي فاتصل الصدر بعده- بالملك فتح الدين ذكري رحمه الله فخرج فتح الدين من بغداد مغاضبا فعمل مجد الدين النشابي في ذلك رجل ابن نبهان الاعيرج شءمها معلوم ما دار قط باحد الا-لقي المحتوم قلع ملك وعزل عارض بهذا الشءم وعاد جرر زعيمه مبعر-اخت البوم	79	5603378475275011310	270	409.5	215	382	70.68062591552734	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2095	true	-7718161828444646817	262	299	1368	1567	1570	300	البوم- وقال لما حبس يعقوب النصراني مشارف ديوان اربل وتولي المختص النصراني مكانه من الطويل فرحنا بيعقوب اللعين وحبسه وقلنا اتانا ما يطيب به القلب فلما ولي المختص فالشر واحد اذا ما مضي كلب اتي بعده كلب	2095	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0080	false	-4729655663115012844	145	180	732	921	1544	300	الثواب وقال لما حبس يعقوب النصراني مش-رف ديوان اربل وتولي المختص النصراني مكانه---------- فرحنا بيعقوب اللعين وحبسه وقلنا اتانا ما يطيب به القلب فلما ولي المختص فالشر واحد اذا ما مضي كلب اتي بعده كلب	80	5603378475275011310	186	350.5	151	200	93.0	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2096	true	6433918471195669824	71	132	351	676	1517	300	تقلد امر الحسن فاستعبد الوري وراحت به الافكار تنظم ديوانا وعامله ولي علي القلب ناظرا فاصبح لما حل بالقلب سلطانا غدا باحمرار الخد للحسن مالكا ومن فيه ابدي للتبسم رضوانا فابدي لنا من ثغره ورضا-به وعارضه راحا وروحا وريحانا ----راي خده ميدان حسن وخاله به كرة فاستعطف الصدغ جوكانا اجل نظرا في خده يا معنفي تجد فيه من انسان عينك انسانا	2096	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0078	false	244377536400929444	196	259	1014	1344	1552	300	تقلد امر الحسن فاستبعد الوري وراحت له الافكار تنظم ديوانا وعامله ولي علي القلب ناظرا فاصبح لما حل بالقلب سلطانا غدا باحمرار الخد للحسن مالكا ومن فيه ابدي للتبسم رضوانا فابدي لنا من ثغره ورضا به وعارضه راحا وروحا وريحانا 55 براي خده ميدان حسن وخاله به كرة فاستعطف الصدغ جوكانا اجل نظرا في خده يا معنفي تجد فيه من انسان عينك انسانا	78	5603378475275011310	322	629.5	261	330	97.57575988769531	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2096	true	6433918471195669824	150	288	767	1459	1517	300	يا لقومي قد جءتكم مستجيرا ل--اري منكم وليا نصيرا انا ما بين عاذل ورقيب منهما خلت منكرا ونكيرا بابي شادن تبدي فابدي من محياه بهجة وسرورا وعذار في ذلك الخد ابدي ببها الحسن جنة وحريرا وثنايا كانها من لجين قد روها في ثغره تقديرا لا رعي الله يوم زموا المطايا انه كان شره مستطيرا اودعوا حين ودعوا الصب وجدا وتناءوا والقلب يصلي سعيرا واسالوا الدموع من نرجس غ ض علي الخد لءلءا منثورا فغدا الصب يرتضي الحب دينا ويري ناظر السلو حسيرا وهدي قلبه السبيل فاما صابرا شاكرا واما كفورا صم سمعي عن الكلام كما صر ت بمدحي زنكي سميعا بصير----------------------------------------------ا وارانا نواله وسطاه فراينا منه بشيرا نذيرا كل ساع داع له بدوام ال ملك ما زال سعيه مشكورا كم سقي سيفه شرابا حميما وسقي سيبه شرابا طهورا سرح الطرف في ذراه تري ث م نعيما به وملكا	2096	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0079	false	7220278833802329323	154	300	807	1540	1540	300	يا لقومي قد جءتكم مستجيرا لا اري منكم وليا نصيرا انا ما بين عاذل ورقيب منهما خلت منكرا ونكيرا بابي شادن تبدي فابدي من محياه بهجة وسرور- وعذار في ذلك الخد ابدي ببها الحسن جنة وحريرا وثنايا كانها من لجين قد-روها في ثغره تقديرا لا رعي الله يوم زموا المطايا انه كان شره مستطيرا اودعوا حين ودعوا الصب وجدا وتناءوا والقلب يصلي سعيرا واسالوا الدموع من نرجس غ-ض علي الخد لءلءا منثورا فغدا الصب يرتضي الحب دينا ويري ناظر السلو حسيرا وهدي قلبه السبيل فاما صابرا شاكرا واما كفورا صم سمعي عن الكلام كما ص رت بمدحي زنكي سميعا بصيرا ملك اشرقت به ظلم الده ر فاضحي لنا سراجا منيرا وارانا نواله وسطاه فراينا منه بشيرا نذيرا كل ساع داع له بدوام ال ملك ما زال سعيه مشكورا كم سقي سيفه شرابا حميما وسقي سيبه شرابا طهورا سرح الطرف في ذراه تري ث م نعماء--- وملكا-	79	5603378475275011310	680	1319.0	547	740	91.89189147949219	132	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2097	true	-4312963446997893687	119	143	630	740	1609	300	يا رب جد لي اذا ما ضمني جدثي برحمة منك تنجيني من النار احسن جواري اذا اصبحت جارك في لحدي فانك قد اوصيت بالجار	2097	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0608	false	-6744870456131340888	216	240	1194	1304	1597	300	يا رب جد لي اذا ما ضمني جدثي برحمة منك تنجيني من النار احسن جواري اذا اصبحت جارك في لحدي فانك قد اوصيت بالجار	608	5603378475275011310	110	220.0	86	110	100.0	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2112	true	8700287822855882003	41	66	235	379	1637	300	اسماعيل بن ابراهيم بن علي المعروف بالفراء الحنبلي كان شيخا صالحا زاهد-----------ا ناسكا -----------------------------------------------يعرف اسم الله الاعظم وغيره من الاسماء-------- التي انتفع بمعرفتها ونفع بها	2112	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1027	false	2166601858688017742	111	146	580	782	1645	300	اسماعيل بن ابراهيم بن علي المعروف بالفراء-------- كان شيخا صالحا زاهدا عابدا ورعا ناسكا قدوة ذاكرا له كرامات واحوال باهرة وعلوم ظاهرة ويعرف اسم الله الاعظم وغيره من الاسماء الجليلة التي انتفع بمعرفتها ونفع بها	1027	5603378475275011310	136	232.0	112	210	64.76190185546875	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2115	true	-1421379967456596491	63	275	353	1450	1571	300	ساله الامير ابو حفص ابن ابي المعالي ان يحل ابيات ابن-------------------- الرومي الزاءية المشهورة التي اولها وحديثه----------ا السحر الحلال الابيات ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وحديثها الحديث لا كالحديث --عذب فهو كالماء الزلال واسكر فاشبه العتيق من الجريال واستملي من غير ملل ولا املال وشغل عن غرر من واجب الاشغال وجني من قتل المسلم المتحرز ما ليس بحلال -صادت بشركة النفوس ومالت الي وجهه الاعناق والرءوس فهو نزهة العيون وعقال العقول والموجز الذي ود المحدث ان يطول من الطويل ح----ديث حديث العهد -فتح نوره فمن نوره قد زاد في السمع والبصر يخرون للاذقان عند سماعه كانهم من شيعة وهو منتظر يلذ به طول الحديث لسامر ولا يعتريه من اطالته ضجر به طرف للطرف تجني وعقلة لعاقل ركب قد سبقن الي سفر هي البدر فاسمع ما تقول فانه غريب وحدث بالرواية عن قمر وكتب ---------------------------------------------علي لسان سيف الدين مقلد بن الكامل بن شاور الي الملك الاشرف------------------------------------------------ وكان ابطا عليه عطاءه رقع--------------------------ة مضمونها يقبل الارض بين يدي الملك الاشرف اعز الله نصره وشرح ببقاءه نفس الدهر وصدره و---ينهي انه وصل الي باب مولانا كما قال المتنبي من البسيط حتي وصلت بنفس مات اكثرها وليتني عشت منها بالذي فضلا ويرجو ما قاله في البيت الاخير ارجو نداك ولا اخشي المطال به يا من اذا وهب الدنيا فقد بخلا فاعطاه صلة سنية وقرر له جامكية واحسن قراه ورتب له--- كفاه	2115	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0611	false	3380594269609390579	1	272	5	1382	1517	300	ساله الامين ابو حفص -بن ابي المعالي ان يحل ابيات ابي الحسن علي بن العباس الرومي في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وست ماءة وحديثها السحر الحلال لو انه ولم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المتوفز فنثرها وقال وحديثها الحديث لا كالحديث العذب فهو كالماء الزلال واسكر فاشبه العتيق من الجريال واستملي من غير ملل ولا املال وشغل عن عذر من واجب الاشغال وجني من قتل المسلم المتحرز ما ليس بحلال وصادت بشركه النفوس ومالت الي وجهه الاعناق والرءوس فهو نزهة العيون وعقال العقول والموجز الذي ود المحدث ان يطول ثم انشد لنفسه حديث حديث العهد يفتح نوره فمن نوره قد زاد في السمع والبصر يخرون للاذقان عند سماعه كانهم من شيعه وهو منتظر يلذ به طول الحديث لسامر ولا يعتريه من اطالته ضجر به طرف للطرف تجني وعقلة لغافل ركب--- سبقن الي سفر هي البدر فاسمع ما تقول فانه غريب وحدث بالرواية عن قمر انتهي كلام ابن الشعار وقال قال ابو محمد كتبت رقعة علي لسان سيف الدين مقلد بن الكامل بن شاور الي الملك الاشرف ابي الفتح موسي بن الملك الكامل علي سبيل الانجاز وكان ابطا عليه عطاءه وذلك في سنة ثلاث عشرة وست ماءة مضمونها يقبل الارض بين يدي الملك الاشرف اعز الله نصره وشرح ببقاءه نفس الدهر وصدره وهو ينهي انه وصل الي باب مولانا كما قال المتنبي---------- حتي وصلت بنفس مات اكثرها وليتني عشت منها بالذي فضلا ويرجو ما قاله في البيت الاخ-ر ارجو نداك ولا اخشي المطال به يا من اذا وهب الدنيا فقد بخلا فاعطاه صلة سنية وقرر له جامكية واحسن قراه ورتب له ما كفاه	611	5603378475275011310	1019	1860.0	815	1392	73.20402526855469	182	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2116	true	-4955322424375842079	12	136	61	677	1522	300	ليلي كشعر معذبي ما اطوله اخفي الصباح بفرعه اذ اسبله وانار ضوء جبينه في شعره كالصبح سل عن الدياجي منصله قصصي بنمل عذاره مكتوبة يا حسن ما خط الجمال واجمله والله لا اهملت لام عذاره يا عاذلي ما كل لام مهمله اقرا علي قلبي سبا في حبه والذاريات لمدمع قد اهمله ايات تحريم الوصال اظنها ب طلاق اسباب الحياة مرتله ما هامت الشعراء في اوصافه الا و فاطر حسنه قد كمله ثبت الغرام بحاكم من حسنه وشهادة الالفاظ وهي معدله كم صاد من صاد بعين دونها اسياف لحظ في الجفون مسلله ان ابعدته يد النوي عن ناظري فله بقلبي ان ترحل منزله بالعاديات قد اعتدي عنا ضحي وبدا له في كل قلب زلزله شمس النفوس لبيتنه قد كورت والنار في الاحشاء منه مشعله وقال	2116	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0610	false	79066339186774488	78	199	396	1007	1529	300	ليلي كشعر معذبي ما اطوله اخفي الصباح بفرعه اذ اسبله وانار ضوء جبينه من شعره كالصبح سل عن الدياجي منصله قصصي بنمل عذاره مكتوبة با-حسن ما خط الجمال واجمله والله قد اهملت لام عذاره يا عاذلي ما كل لام مهمله اقرا علي قلبي سبا في حبه والذاريات لمدمع قد اهمله ايات تحريم الوصال اظنها و-طلاق اسباب الحياة مرتله ما هامت الشعراء في اوصافه الا و-فاطر حسنه قد كمله ثبت الغرام بحاكم من حسنه وشهادة الالفاظ وهي معدله كم صاد من صاد بعين دونها اسياف لحظ في الجفون مسلله ان ابعدته يد النوي عن ناظري فله بقلبي اذ ترحل منزله بالعاديات قد اعتدي عنا ضحي وبدا له في كل قلب زلزله شمس النفوس لبي-نه قد كورت والنار في الاحشاء منه مشعله -قال	610	5603378475275011310	604	1176.0	483	616	98.05194854736328	117	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2116	true	-4955322424375842079	138	258	687	1289	1522	300	ركبني دين فوق عشرة الاف درهم وبقيت منه في قلق فرايت في النوم والدي وشكوت اليه ثقل الدين فقال امدح النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ا-------------------------------------------------------------------عجز عن مدحه صلي الله عليه وسلم فقال امدحه يوف- الله عنك دينك فق-لت وانا ناءم من الكامل---- اجد المقال وجد في طول المدي فعساك تظفر او تنال المقصدا هي حلبة للمدح ليس يجوزها بالسبق الا من اعين واسعدا و----انتبهت واتممت القصيدة فوفي الله عني دين---ي تلك السنة ومن شعره --من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراك اذا ما امتد طرفي حاضرا بكل مكان عند كل عيان ولست اري شيءا سواك حقيقة لانك لا تفني وغيرك فاني ومنه من الدوبيت---------- يا احمد ان فترة الاجفان نبثت بها في اخر الازمان والمعجز منك واضح البرهان تحيي بالوصل ميت الهجران	2116	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0613	false	-175181003417460438	0	173	0	868	1541	300	ركبني دين فوق عشرة الاف درهم وبقيت منه في قلق فرايت في النوم والدي فشكوت اليه ثقل الدين فقال امدح النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا سيدي وماذا عسي اقول قال امدح النبي صلي الله عليه وسلم فقلت قدري يعجز عن مدحه صلي الله عليه وسلم فقال امدحه يوفي الله عنك دينك فعملت وانا ناءم في النوم فقلت اجد المقال وجد في طول المدي فعساك تظفر او تنال المقصدا هي حلبة للمدح ليس يجوزها بالسبق الا من اعين واسعدا قال فانتبهت فاتممت القصيدة فوفي الله عني ديني في تلك السنة ومن شعره رحمه الله خرس اللسان وكل عن اوصافكم ماذا اقول وانتم ما انتم الامر اعظم من مقالة حاءر قد تاه فيكم ان يعبر عنكم العجز والتقصير وصفي داءما والبر والاحسان يعرف منكم وقال ايضا رحمه الله تعالي اراك اذا ما امتد طرفي حاضر- بكل مكان عند كل عيان ولست اري شيءا سواك حقيقة لانك لا تفني وغيرك فاني وقال ايضا رحمه الله تعالي يا احمد ان فترة الاجفان بليت بها في اخر الازمان والمعجز منك واضح البرهان تحيي بالوصل ميت الهجران	613	5603378475275011310	571	1035.5	452	869	65.70771026611328	104	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2143	true	-7870723414903636123	40	218	204	1154	1580	300	اسماعيل بن شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شادي الملك الصالح نور الدين ابن الملك المجاهد اسد الدين صاحب حمص كان له اختصاص كبير بالملك الناصر صلاح الدين يوسف صاحب الشام نشا بحمص وانتقل عنها وخدم مع الناصر وكان عاقلا حازما ساءسا وكان رايه مداراة التتار وعدم مشاققتهم وكان يعضد الزين الحافظي عند الملك الناصر ويثني عليه ويشكره وكان يقال ان الزين الحافظي احضر له فرمانا من هولاكو وان الملك الناصر باطن م-ع التتر و----لم يدخل الديار المصرية مع العساكر لذلك لا محافظة للنا------صر وتوهم انه اذا وصل الي التتار ابقي هولاكو عليه ووفي له بما في الفرمان فعاد مع الن------اصر من قطيا وحسن له قصد هولاكو فتوجه صحبته اليه فلما قدموا علي هولاكو احسن اليهم واكرمهم فلما بلغ هولاكو كسر التتار علي عين جالوت غضب وقتلهم في اواءل سنة تسع وخمسين وستماءة وقتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصالح ----------في اطراف بلاد العجم وقيل -------------------------------------------------------------------------------------------------قتله في------------------------ اواخر سنة ثمان وخمسين------------------------ وحكي انه قال يوما للامير عماد الدين ابراهيم بن المجير---------- وهما في مجلس الن--------------اصر نريد--- نعمل مشورا وكان عماد الدين رايه قتال التتار وعدم مداراتهم فقال ك---م هذا ال-فشر فقال ------له الصالح	2143	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0348	false	5037716483550870310	95	300	500	1579	1579	300	اسماعيل بن شيركوه بن محمد بن شيركوه-------- الملك الصالح نور الدين اب------------------------ن صاحب حمص كان له اختصاص كبير بالملك الناصر صلاح الدين يوسف رحمه الله وقرب منه وكان عنده حزم وعزم وسياسة وكان من ر----------------------ايه مداراة التت-ر وعدم مشاققتهم وكان يعضد الزين الحافظي عند الملك الناصر ويثني عليه ويشكره فكان يقال ان الزين الحافظي احضر له فرمانا من هولاكو وان للملك الصلاح باطنا مع التتر وانه لم يدخل الديار المصرية مع العساكر لذلك لا محافظة للملك الناصر وتوهم انه اذا وصل الي هولاكو ابقي عل-------يه ووفي له بما في الفرمان فعاد مع الملك الناصر من قطيا وحسن له قصد هولاكو وتوجه صحبته اليه فلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا امر هولاكو بقتل الملك الناصر ومن معه علي ما سياتي في ترجمة الملك الناصر رحمه الله ان شاء الله امر بقتل الملك الصالح ايضا فقتل في اطراف بلاد العجم وكان يلقب السيس ومولده ومرباه حمص وانما انتقل عنها بعد موت والده الملك المجاهد اسد الدين شيركوه وكان مقتله في اواءل هذه السنة وقيل في اواخر سنة ثمان وخمسين وستماءة رحمه الله تعالي وحكي انه قال يوما للامير عماد الدين ابراهيم بن المحبر رحمه الله وهما في مجلس السلطان الملك الناصر نريد ان نعمل مشورا وكان عماد الدين رايه قتال التت-ر وعدم مداراتهم فقال له لم هذا المفشر فقال له الملك الصالح-	348	5603378475275011310	684	1085.0	550	1269	53.90071105957031	108	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2178	true	5919072445854271853	119	197	656	1047	1614	300	اسماعيل بن عمر بن قرناص---------- مخلص الدين الحموي من بيت مشهور ولد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وستماءة وكان فقيها نحويا كثير الفضاءل درس واقرا بجامع حماة وتوفي سنة تسع وخمسين وستماءة ومن شعره من الكامل--------------- فقد الا-حبة مءلم وبنا اذا ما غاب شخصك فوق ذاك المءلم اذ انت من بين الاحبة منعم واحقهم بالشوق وجه المنعم ونسب اليه من الوافر اما والله لو شقت قلوب ليعلم ما بها من فرط حب- لارضاك الذي لك في ضميري وارضاني رضاك بشق قلبي	2178	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0349	false	-1685482640604924642	52	149	256	755	1553	300	اسماعيل بن عمر بن قرناص ابو العرب مخلص الدين الحموي كان فقيها متادبا وله شعر حسن وعنده معرفة بطرف من العربية وكان يدرس بحماة في مدرسة نسيبة مخلص الدين بن قرناص ومدرسة الشيخ تقي الدين ابن البققي ويقرء العربية بالجامع ومولده سنة اثنتين وستماء---------------------------------------------------ة وتوفي في جمادي الاخرة هذه السنة بحماة وله اشعار حسنة منها قوله فقد الا حبة مولم وبنا اذ---ا غاب شخصك فوق ذاك المولم اذ انت--- بين الاحبة منعم واحقهم بالشوق وجه المنعم وله---------------- اما والله لو شقت قلوب ليعلم ما بها من فرط حبي لارضاك الذي لك في فوادي وارضاني رضاك بشق قلبي	349	5603378475275011310	254	384.0	199	572	44.40559387207031	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2184	true	3564631386144900160	202	232	1067	1215	1558	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والعويل عويلي------------------------------------------------------------------------------------------------ في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التنغيص والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في كبدي فثم غليلي	2184	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0576	false	-4589629621489229903	244	291	1316	1560	1601	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي عجبا لقوم لم تكن اكبادهم لجوي ولا اجسادهم لنحول دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوها اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التنكيد والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي	576	5603378475275011310	136	238.0	106	244	55.73770523071289	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2185	true	1286434017912756373	117	197	677	1126	1688	300	اربعة وعشرين دينارا فاستصرخ------ الصالح بالبرلي فخرج من حلب وسار الي سنجار فلما -وصل الي التتار----- عزموا علي الهروب فاتفق وصول الحا------فظي اليهم من عند هولاكو يعرفهم ان الجماعة الذين مع البرلي قليلة والمصلحة ملاقات--هم فقوي عزمهم علي القتال-------- فسار صندغون بطاءفة ممن كانت معه علي حصار الموصل عدتهم عشرة الاف فارس وقصد سنجار وبها البرلي ومعه تسعم-اءة فارس---- واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فكسر البرلي و-----------------------------------------------------------------------انهزم جريحا في رجله وقتل ممن كان معه من الامراء جماعة من اعيان	2185	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0368	false	-3392428757232651829	2	97	10	534	1717	300	اربعة وعشرين دينارا فاستصرخ الملك الصالح بالبرلي فخرج من حلب وسار الي سنجار فلما اتصل ---بالتتر وصوله عزموا علي الهرب و-اتفق وصول الزين الحافظي اليهم من عند هولاكو يعرفهم ان الجماعة التي- مع البرلي قليلة والمصلحة ان تلاقوهم فقوي عزمهم الحافظي قاتله الله فسار صندغون بطاءفة ممن كان -----علي حصار الموصل عدتها عشرة الاف فارس وقصد سنجار وبها البرلي ومعه تسع ماءة فارس غزي واربعماءة من التركمان وماءة من العرب فخرج اليهم بعد ان تردد في ملتقاهم يوم الاحد رابع عشر جمادي الاخرة فكانت الكرة عليه فانهزم جريحا في رجله وقتل مم----ن معه----------- جماعة منهم ----	368	5603378475275011310	380	649.0	311	553	68.71609497070312	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2185	true	1286434017912756373	215	300	1225	1688	1688	300	البرلي من البيرة ثم دخل البرلي مصر وعاد صندغون الي الموصل بمن معه من الاسري فادخلهم في النقوب الي الص------الح ليعرفوه بكسر- البرلي وانهزامه ويشيروا عليه بالدخول في الطاعة و--استمر الحصار الي مستهل شعبان فطلبوا علاء الملك ابن الملك الصالح واوهموه انه وصل اليهم كتاب من هولاكو مضمونه ان علاء الملك ما له عندنا ذنب وقد وهنباه ذنب ابيه فيسيره الينا لنصلح امره معه وكان الص------الح قد ضعف وغلبت عليه مماليك--------ه فاخرج اليهم----------- ولده علاء الملك فلما وصل اليهم بقي عندهم اثنا عشر يوما ووالده-	2185	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0369	false	-2726586291943845583	21	101	117	560	1646	300	البرلي من التتر --------------------عاد صيدغون الي الموصل ب----------الاسري فادخلهم من النقوب الي الملك الصالح ليعرفوه بكسرة البرلي وانهزامه ويشيروا عليه بالدخول في الطاعة ثم استمر الحصار الي مستهل شعبان فطلبوا علاء الملك -بن الملك الصالح واوهموا انه وصل اليهم كتاب--- هولاكو مضمونه ان علاء الملك ما له عندنا ذنب وقد وهبناه ذنب ابيه ف-سيره الينا لنصلح امرك معه وكان الملك الصالح قد ضعف وغلبت ال---مماليك علي رايه فاخرج اليهم علاء الملك ولده----------- فلما وصل------ بقي عندهم اثني عشر يوما ووالده	369	5603378475275011310	393	666.0	322	498	78.91566467285156	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2186	true	-3352654455158025540	1	118	7	662	1637	300	يظن انهم سيروه الي هولاكو ثم كاتبوه بعد ايام يامرونه بتسليم البل-د وان لم يفعل تسلموها بالسيف--------------------------------------- فجمع الص------الح اهل البل-------د وشاورهم فاشاروا عليه بالخروج فقال تقتلون لا محالة واقتل بعدكم فصمموا علي خروجه----- اليهم فقال يوم الجمعة خامس عشر شعبان------------------------- ولبس البياض فلما وصل اليهم احتاطوا به ووكلوا به وب-----من معه جماعة وحملوه الي الجوسق ودخل-- شمس الدين بن يونس الباعشيق------------ي البلد----- ومعه الفرمان ونادي بالامان فظهر الناس بعد اختفاءهم وشرع التتار في خراب الاسوار فلما اطمان الناس وباعوا واشتروا -دخل التتار البلد -------بالسيف واجالو------ه علي من فيه تسعة ايام----------------------------------------------------- ووسطوا علاء الملك ابن الملك الصالح وعلقوه علي باب الجسر ثم انهم رحلوا في سلخ شوال وقتلوا الملك الصالح في طريقهم وهم متوجهون الي بيوت هولاكو	2186	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0369	false	-2726586291943845583	101	243	560	1348	1646	300	يظن انهم سيروه الي هولاكو ثم كاتبوه بعد ايام يامرونه بتسليم البلاد وان لم يفعل لا يلوم الا نفسه اذا دخلنا البلد بالسيف وقتلنا من فيه فجمع الملك الصالح اهل البلد والجند وشاورهم فاشاروا اليه بالخروج فقال تقتلوا لا محالة واقتل بعدكم فصمموا علي خروجه فخرج اليهم----- يوم الجمعة خامس عشر شعبان بعد الصلاة وقد ودع الناس ولبس البياض فلما وصل اليهم احتاطوا به ووكلوا عليه وعلي من معه------ وحملوه الي الجوسق وامروا شمس الدين بن يونس الباعشيقي بالدخول الي البلد فدخل ومعه الفرمان ونادي بالامان فظهر الناس بعد اختفاءهم وشرع التت-ر في خراب الاسوار فلما اطمان الناس وباعوا واشتروا ودخلوا----- البلد واجالوا البلد واجالوا السيف علي من فيه تسعة ايام وكان دخولهم في السادس والعشرين من شعبان وهدموا السور ووسطوا علاء الملك----------------- وعلق --علي باب الجسر ث-----م رحلوا في سلخ شوال فقتلوا الملك الصالح في طريقهم وهم متوجهون الي بيوت هولاكو	369	5603378475275011310	583	990.5	475	829	70.32569122314453	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2196	true	-3705658568026904784	46	120	279	694	1660	300	اسماعيل بن محمد بن يوسف برهان الدين ابو ابراهيم ---------------------الاندلسي الابذي بضم الهمزة وتشديد الباء الموحدة وفتحها وبعدها ذال المعجمة سمع بدمشق من ابن طبرزذ وبمكة وام بالصخرة وكان فاضلا صالحا شاعرا توفي سنة ست وخمسين وستماءة اخبر عن بعض الاولياء المجاورين ببيت المقدس انه سمع هاتفا يقول لما خرب القدس من الخفيف ان يكن بالشام قل نصيري ثم خربت واستمر هلوكي فلقد اثبت الغداة خرابي سمر العار في حياة الملوك الكوراني الزاهد اسماعيل	2196	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0084	false	2901387720182279163	64	121	347	660	1673	300	اسماعيل بن محمد بن يوسف بن عبد الله ابو ابراهيم برهان الدين الانصاري الاندلسي امام ----------------------------------------------------------------------------------------------الصخرة -كان رج-لا صالحا كثير الخير والعباد-------------ة اخبر عن بعض الاولياء المجاورين -بيت المقدس انه سمع هاتفا يقول لما خرب القدس---------- ان يكن بالشام قل نصيري ثم خربت واستمر هلوكي فلقد اتيت الغداة خرابي سمر العار في حياة الملوك توفي البرهان--- اسماعيل	84	5603378475275011310	248	398.5	199	436	56.880733489990234	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2251	true	-6939468408519324852	196	262	1091	1448	1657	300	سنة اثنتين وخمسين وست-ماءة الاتابك فارس الدين المستعرب---------------------------------------- اقطاي بن عبد ال------------له الامير الاتابك فارس الدين المستع-----------------رب الصالحي النجمي كان مملوكا لنجم الدين محمد بن يمن ثم انتقل الي المل------ك الصالح نجم الدين ايوب---------- وامره ثم ترقي بعد وفاته الي ان عد في الاعيان ورفع المظفر رتبت-----------------------------------------------------------ه وجعله اتابك الجيش وكان----------------------------------------------------------------------- لا يضاهيه احد في الدولة ولا يعارضه فيما يفعل ثم لما قتل الملك المظفر تشوق	2251	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0613	false	-175181003417460438	194	298	978	1533	1541	300	سنة اثنتين وسبعين وست ماءة بدمشق ودفن بجبل الصالحية بتربة والده قريبا من مغارة الجوع رحمه الله اقطاي بن عبد الله بن عبد الله الامير-------- فارس الدين الاتابك المعروف بالمستعرب الصالحي النجمي كان مملوكا لنجم الدين محمد بن يمن ثم انتقل الي ملكية الملك الصالح نجم الدين ايوب رحمه الله وامره ثم ترقي بعد وفاته الي ان عد من الاعيان الامراء اكابرهم ثم لما تملك الملك المظفر سيف الدين قطز رحمه الله رفع من شانه وجعله اتابك العساكر وعلق امور المملكة جميعها به فكان مدار الدولة باسرها عليه وهو المتحكم فيها لا يضاهيه احد---------- ولا يعارضه فيما يفعل ثم لما قتل الملك المظفر رحمه	613	5603378475275011310	278	427.5	221	573	48.516578674316406	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2251	true	-6939468408519324852	261	300	1443	1657	1657	300	تشوق الي السلطنة اكابر الامراء فقدم الامير فارس الدين------------- ركن الدين بيبرس وسلطنة وحلف له في الوقت فلم يسع بقية الامراء الا --موافقته فتم امره وراي له ذلك واستمر علي حاله عل----ي علو المنزلة ونفاذ الامر وكثرة الاقطاع والرواتب-	2251	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0614	false	8257160526885993441	2	43	16	243	1591	300	تشوف الي السلطنة اكابر الامراء فقدم الامير فارس الدين الملك الظاهر ركن الدين------ وسلطنه وحلف له في الوقت فلم يسع بقية الامراء الا الموافقة- فتم امره وراي له ذلك واستمر علي حاله عنده في علو المنزلة ونفاذ الامر وكثرة الاقطاع والرواتب	614	5603378475275011310	203	361.5	166	234	86.75213623046875	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2252	true	1699707660805277763	0	92	0	502	1577	300	وبقي علي ذلك مدة سن-ين لكن الملك الظاهر بقي يختار الراحة منه في الباطن ولا يسعه ذلك ---------------لعدم وجود من يقوم مقامه فانه كان من رجالات الدهر حزما وعزما ورايا وتدبيرا وخبرة ومعرفة ورياسة ومهابة فلمات انشا الملك الظاهر الامير بدر الدين بيليك الخزندار ا----------مره بملازمته والاقتباس منه والتخلق باخلاقه فلازمه مدة فلما علم الظ------اهر منه الاستقلال بذلك جعله مشاركا ---في امر الجيش وقطع الرواتب التي كانت --------------------------------لاقطاي ونقصه من اقطاعه فانجمع---- وتبع -راي السلطان وادعي ان------------------------------------------------------------------------------- به طرف جذام وطلب الانقطاع ليتداوي ولم يكن به شء------------------ وحصل له من الغبن ما	2252	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0614	false	8257160526885993441	43	163	243	869	1591	300	وبقي علي ذلك مدة سنتين لكن الملك الظاهر---- يختار الراحة منه في الباطن ولا يسعه ذلك لافتقاره اليه ولعدم وجود من يقوم مقامه فانه كان من رجال-- الدهر حزما وعزما ورايا وتدبيرا وخبرة ومعرفة ورءاسة ومهابة فلما-- نشي الملك الظاهر الامير بدر الدين بيليك الخزندار رحمه الله امره بملازمته والاقتباس منه والتخلق باخلاقه فلازمه مدة فلما علم الملك الظاهر منه الاستقلال بذلك جعله مشاركا له في امر الجيش وقطع الرواتب التي كانت للاتابك واقتصر به علي ما له من ال---------------اقطاعات فجمع نفسه وتبع مراد الملك الظاهر ثم قبل وفاته بمدة لعل قريب السنة او ما حولها امره ان يتداوي وقيل له انه ربما ابتدا به طرف جذام---------------------- ولم يكن به شء من ذلك فلزم منزله وحصل له من الغبن ما	614	5603378475275011310	431	730.5	350	671	64.23249053955078	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2254	true	4757245364105858382	7	121	44	666	1677	300	وجعله استاذد-اره وكان يعتمد- عليه ولد في حدود العشرين وستما---------------------ءة وجعله------ الظاهر استاذدار----- اول --دولته ثم ناب له بدمشق --------------------تسع سنين وصرف بعز الدين ايدمر ف-----------انتقل الي القاهرة واقام بداره بطالا--------------------------------------------- عالي المكانة وافر الحرمة ولما -مرض عاده الملك السعيد وكان قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لحقه فالج قبل موته باربع سنين وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شافعي المذهب كثير ال------------------------------------------تحامل عل-----ي الشيعة لا يملك نفسه في ذلك كثير الصدقة حسن الاعتقاد ضخم الشكل جهوري الصوت كثير الاكل له اوقاف علي الحرمين توفي سنة سبع وسبعين وستماءة ومدرسته----- بدمشق الي جانب مدرسة------------- نور الدين الشهيد----------------- وبني له بها ترب-----ة وفتح بها شباكين الي الطريق ولم يقدر دفنه بها ووقف خانكاه ظاهر دمشق بالشرف القبلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وجعل النظر------- لقاضي القضاة شمس الدين ا----بن خلكان	2254	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0779	false	-259760935714651566	99	295	534	1597	1620	300	وجعله استاد داره وكان معتمدا عليه ويثق به ويسكن اليه مولده سنة تسع او عشر وست ماءة وجعله الملك الظاهر استاد داره في اول الدول-ة ثم جعله ناءب السلطنة عنه بالشام مدة تسع سنين وعزل عن ذلك قبل وفاته بسبع سنين وانتقل الي القاهرة واقام بداره بطالا الي حين وفاته وحرمته في الدولة كبيرة ومكانته عالي-------------------ة ولما تمرض عاده الملك السعيد وتوفي ليلة الجمعة خامس شهر ربيع الاخر بالقاهرة المعزية بداره بدرب ملوخيا ودفن يوم الجمعة قبل الصلاة بتربته التي انشاها بالقرافة الصغري وكان لحقه فالج قبل موته باربع سنين واستمر به ثم عرض له قبل وفاته باحد عشر يوما احتباس الاذاقة وكان كثير الصدقة محبا في العلماء والفقراء حسن الاعتقاد شافعي المذهب متغاليا في السنة وحب الصحابة رضي الله عنهم وعنده تحامل كثير علي الشيعة لا يملك نفسه في ذلك واوقف اوقافا منها ب-----------------------------------------------------------------------------------------مدرسته التي بدمشق جوار---- مدرسة الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي رحمه الله وبني ---بها تربة حسنة وفتح لها شباكين الي الطريق ولم يقدر دفنه بها ووقف خانكاة ظاهر دمشق بالشرف القبلي غربي خانكاة المجاهد ابراهيم رحمه الله ووقف خانا ومدارا للسبيل علي طريق الجسورة ووقف علي ذلك اوقافا صالحة وجعل النظر في ذلك لقاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان	779	5603378475275011310	395	507.5	317	1179	33.502967834472656	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2338	true	647940604524192123	93	138	476	731	1670	300	ايبك بن عبد الله الصالحي الملك المعز عز الدين المعروف بالتركماني كان-------------- مملوك- الملك الصالح نجم الدين ايوب اشتراه في حياة ابيه------ الكامل وتنقلت به الاحوال عنده ولازمه في الشرق وغيره وجعله جاشنكيره ولهذا------------- رنكه صورة خونجه- فلما قتل ------المعظم توران شاه ابن الملك الصالح	2338	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0038	false	-3415737373478286433	246	299	1249	1545	1548	300	ايبك بن عبد الله الصالحي الملك المعز عز الدين المعروف بالتركماني كان في بداية امره مملوكا للملك الصالح نجم الدين ايوب اشتراه في حياة ابيه الملك الكامل وتنقلت به الاحوال عنده ولازمه في الشرق وغيره وجعله جاشنكيره ولهذا لما امره كان رنكه صورة خوانجا فلما قتل الملك المعظم توران شاه ابن الملك الصالح	38	5603378475275011310	251	462.5	206	296	84.79729461669922	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2338	true	647940604524192123	138	300	731	1670	1670	300	وبقيت الديار المصرية بلا ملك تشوف الي السلطنة اعيان الامراء فخيف من شرهم وكان------- عز الدين ايبك----- معروفا بالسداد وملازمة الصلاة ولا يشرب --خمرا وعنده كرم وسعة صدر ولين جانب وهو من اوسط الامراء فاتفقوا----- وسلطنوه في اواخر شهر ربيع الاخر سنة ثمان واربعين وستماءة وركب --بشعار السلطن--ة وحملت الغاشية بين يديه واول ما حملها الامير حسام الدين ابن ابي علي و--تداولها اكابر الامراء وقالوا هذا متي اردنا صرفه امكننا-------------------------------------- ثم انه---------- البحرية -اتفقوا وقالوا- لابد من --------------واحد من بني ايوب يجتمع الكل علي طاعته وكان الاتفاق م------------------ن اقطاي الجمدار و-----------------بيبرس البندقداري و-----------------بلبان الرشيدي و-----------------سنقر الرومي فاقاموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مظفر الدين موسي ابن------ الناصر يوسف ابن الملك المسعود ابن----- الكامل وكان عند عماته--------- وعمره نحو عشر سنين فاحضروه وسلطنوه وخطبوا له وجعلوا التركماني اتابكه وذلك لخمس مضين من جمادي الاولي بعد سلطنة ال------معز بخمسة ايام وكانت التواقيع تخرج وصورتها رسم بالامر العالي المولوي السلطاني الملكي الاشرفي والملكي المعزي واستمر الحال علي ذل-------ك والمعز --مست-مر علي التدبير ويعلم علي التواقيع والملك الاشرف صورة فلما ملك-	2338	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0039	false	40199016015242326	1	220	6	1272	1734	300	وبقيت الديار المصرية بلا ملك تشوف الي السلطنة اعيان الامراء فخيف من شرهم وكان الامير عز الدين التركماني معروفا بالسداد وملازمة الصلاة ولا يشرب الخمر- وعنده كرم وسعة صدر ولين جانب وهو من اوسط الامراء فاتفقوا عليه وسلطنوه في اواخر شهر ربيع الاخر سنة ثمان واربعين وستماءة وركب السناجق السلطانية وحملت الغاشية بين يديه واول من حملها الامير حسام الدين -بن ابي علي ثم تداولها اكابر الامراء وقالوا هذا متي اردنا صرفه امكننا ذلك لعدم شوكته ولكونه من اوسط الامراء ثم اجتمع الامراء البحرية فاتفقوا علي انه لابد من اقامة شخص في الملك من بني ايوب يجتمع الكل علي طاعته وكان سبب ذلك ان الامير فارس الدين اقطاي الجمدار والامير ركن الدين بيبرس البندقداري والامير سيف الدين بلبان الرشيدي والامير شمس الدين سنقر الرومي واتفقوا ان التركماني سلطانا عليهم واختاروا ان يقيموا صبيا من بني ايوب له اسم الملك وهم يدبرونه وياكلون الدنيا باسمه فوقع اتفاقهم علي الملك الاشرف مظفر الدين موسي ابن الملك الناصر يوسف -بن الملك المسعود بن الملك الكامل وكان عند عماته القطبيات وعمره نحو عشر سنين فاحضروه وسلطنوه وخطبوا له وجعلوا التركماني اتابك- وذلك لخمس مضين من جمادي الاولي بعد سلطنة الملك المعز بخمسة ايام وكانت التواقيع تخرج وصورتها رسم بالامر العالي المول-ي السلطاني الملكي الاشرفي والملكي المعزي واستمر الحال علي ذلك والملك -المعز المستولي علي التدبير ويعلم علي التواقيع والملك الاشرف صورة فلما ملك	39	5603378475275011310	893	1530.5	732	1272	70.20439910888672	131	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2339	true	-4276104274548450614	0	67	0	395	1672	300	الملك الناصر صلاح الدين يوسف دمشق--- سنة ثمان واربعين خرج الامير ركن الدين خاص وجماعة من العسكر الي غزة فتلقتهم عساكر الملك الناصر فاندفعوا راجعين واجتمعوا ب-----------جماعة من الامراء فاتفقوا----------- علي مكاتبة الملك المغيث فتح الدين عمر ابن----- العادل---------- ابي بكر ابن---------- الكامل صاحب الكرك والشوبك وخطبوا له بالصالحية يوم الجمعة لاربع مضين من جمادي الاخرة فنادي ال------معز-------- بالقاهرة ------ان البلاد للخليفة المستعصم------ والملك المعز ناءبه بها	2339	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0039	false	40199016015242326	220	300	1272	1734	1734	300	الملك الناصر صلاح الدين يوسف دمشق في سنة ثمان واربعين خرج الامير ركن الدين---- وجماعة من العسكر الي غزة فلقي-هم عساكر الملك الناصر فاندفعوا راجعين و--نزلوا بالسابح وبه جماعة من الامراء فاتفقت كلمة الجميع علي مكاتبة الملك المغيث فتح الدين عمر بن الملك العادل سيف الدين ابي بكر محمد بن الملك الكامل صاحب الكرك والشوبك وخطبوا له بالصالحية يوم الجمعة لاربع مضين من جمادي الاخرة ف-امر الملك المعز بالنداء بالقاهرة ومصر بان البلاد للخليفة المستعصم بالله والملك المعز ناءبه بها-	39	5603378475275011310	370	630.0	305	471	78.55626678466797	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2339	true	-4276104274548450614	69	300	403	1672	1672	300	خروج العس-كر وجددت الايمان للا------شرف بالسلطنة ولل------معز بالاتابكية و--قصد الملك الناصر القاهرة-------------------------------- وضرب مصافا مع العساكر المصرية فانكسروا كسرة شنيعة ولم يبق الا تملك الملك الناصر------- وخطب له في قلعة الجبل و-----غيرها--------------------------- --------------------------------وت-فرقت عساكر الناصر خلف العساكر المصرية طلب لنهبهم والناصر في شر ذمة قليلة من اعيان الامراء والملوك تحت السناجق والكوسات تضرب وراءه و---تحير ال------------------------مع------ز في امره اذ ليس له جهة يلتجء اليها فعزم بمن كان معه من الامراء علي دخول البرية والتوصل الي مكان يامنون فيه---------------------------------- فاجتازوا بالن---------اصر علي بعد فراوه- في نفر ي----------------سير ف------------------حملوا عليه حملة رجل واحد فتفرقوا وقتل الامير شمس الدين لءلء الاميني مدبر الدولة واتابك العس-كر والامير ضياء الدين القيمري-------- وهرب الن------اصر لا يلوي علي شء وكسر------ الصالح عماد الدين اسماعيل ابن----- العادل والا------شرف ابن صاحب حمص و------المعظم توران شاه ابن السلطان صلاح الدين وغيرهم واستمرت الكسرة عليه----------م وبلغ خبر ذلك الامير جمال الدين موسي بن يغمور وقد قارب بلبيس ومعه قطعة كبيرة من الجيش فقال ما علينا نحن قد ملكنا البلاد والسلطان يعود الينا وتوهم بعض الامراء-------- ان------ الناصر----- قتل فقال الامير نجم الدين ال---حاجب لابن يغمور يا خوند جمال الدين حب الوطن من الايمان----- نسبه الي انه يختار دخول مصر -----------علي كل حال ور----بما له باطن مع المصريين فغضب لذلك وثني راس فرسه وعاد ولو كان دخل بمن معه لملك الديار المصرية وعاد ال------معز الي القاهر-------ة مظفرا منصورا وخرج الملك الاشرف من القلعة------ للقاءه ورسخت قدم ال------معز وعظم شانه واستمر له الحال الي-	2339	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0040	false	-8311459168772984161	14	298	69	1618	1625	300	خروج العساكر وجددت الايمان للملك الاشرف بالسلطنة وللملك المعز بالاتابكية ثم قصد الملك الناصر صلاح الدين يوسف الديار المصرية بالعساكر وضرب مصافا مع العساكر المصرية و--كسروا كسرة شنيعة ولم يبق الا تملك الملك الناصر البلاد وخطب له في قلعة الجبل ومصر وغيرها من الاعمال علي ما هو مشهور وتفرقوا منهزمين لا يلوون علي شء وتبعتهم عساكر الملك الن---------------------------------اصر في شر-ذمة يسيرة من اعيان الامراء والملوك تحت السناجق والكوسات تخفق وراءه وقد تحقق النصر والظفر واما الملك المعز فتحيز في امره اذ ليس له جهة يلتجء اليها فعزم بمن كان معه من الامراء علي دخول البرية والتوصل الي مكان يامنون فيه علي انفسهم وظهر لهم بعد ذلك عليهم فاجتازوا الي الملك الناصر علي بعد ---وهم في نفر يسير وهو في نفر يسير فرموا انفسهم عليه وحملوا عليه حملة رجل واحد-------- وقتل الامير شمس الدين لءلء الاميني مدبر الدولة واتابك العساكر والامير ضياء الدين القيمري وغيرهما وهرب الملك الناصر لا يلوي علي شء وكسر الملك الصالح عماد الدين اسماعيل بن الملك العادل والملك الاشرف ابن صاحب حمص والملك المعظم توران شاه ب-ن السلطان صلاح الدين وغيرهم واستمرت الكسرة علي عساكر الشام وبلغ خبر--ها الامير جمال الدين موسي بن يغمور وقد قارب بلبيس ومعه قطعة كبيرة من الجيش فقال ما علينا نحن قد ملكنا البلاد والسلطان يعود الينا وكان- بعض الامراء قد توهم ان الملك الناصر ربما قتل فقال الامير نجم الدين امير حاجب لابن يغمور يا-خوند جمال الدين حب الوطن من الايمان كانه نسبه الي انه اختار دخول الديار المصرية علي كل حال وانه ربما له باطن مع المصريين فغضب لذلك وثني راس فرسه وعاد ولو كان دخل بمن معه لملك البلاد و--------عاد الملك المعز الي الديار المصرية مظفرا منصورا وخرج الملك الاشرف من --قلعة الجبل للقاءه ورسخ- قدم الملك المعز وعظم شانه واستمر ---الحال علي	40	5603378475275011310	1144	1907.5	927	1615	70.8359146118164	175	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2340	true	7436168335656479690	151	260	832	1432	1648	300	المعز------------ عزم علي ان يتزوج ابنة بدر الدين لءلء صاحب الموصل وانه قد ترددت الرسل بينهما----------------------------------------------------------------------------------------- فعظم ذلك عليها وط----------------------------------------لبت صفي الدين ابراهيم بن مرزوق وكان -------------------------له تقدم في الدول ووجاهة عند الملوك فاستشارته في الفتك بالمعز ووعدته ان يكون هو الوزير------------------ فانكر ذلك عليها---- ونهاها---- فلم تصغ اليه وط---لبت مملوك-- الطواشي محسن الجوجري الصالحي وعرفته ما عزمت عليه ووعدته --وعد-ا جميلا ان قتله واتفقت مع جماعة من الخدم ف--------------------------------------------------لما كان يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من ربيع الاول سنة خمس وخمسين وستماءة لعب------ المعز بالكرة في ميدان اللوق وصعد اخر النهار------- الي القلعة------ والامراء في خدمته و--وزيره شرف الدين الفاءزي والقاضي بدر الدين السنجاري فلما دخل داره ---فارقه الموكب	2340	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0032	false	-902371752347649527	141	291	777	1597	1640	300	المعز صاحب مصر قد عزم علي ان يتزوج ابنة بدر الدين لءلء صاحب الموصل وان- قد تردد------- بينهما الرساءل في ذلك وبلغ زوجته شجر الدر وكانت جارية الملك الصالح نجم الدين ايوب وام ولده خليل فعظم ذلك عليها وعزمت علي الفتك به واقامة غيره في الملك فطلبت صفي الدين ابراهيم بن مرزوق وكان مقيما في الديار المصرية وله تقدم في الدول ووجاهة عند الملوك فاستشارته في ذلك ووعد---------ته ان يكون--- الوزير والحاكم في الدولة فانكر---- عليها ذلك ونهاها عنه فلم تصغ الي ذلك وطلبت مملوكها الطواشي محسن الجوجري الصالحي وعرفته ما عزمت عليه ووعدته الوعد الجميل- ان قتله واستدعت-- جماعة من الخدام الصالحية واطلعتهم علي هذا الامر واتفقت معهم عليه فلما كان يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من ربيع الاول----------------------- لعب الملك المعز بالكرة في ميدان اللوق الي- اخر النهار ثم صعد الي --قلعة الجبل والامراء في خدمته والوزير- شرف الدين الفاءزي والقاضي بدر الدين السنجاري فلما دخل القلعة وفارقه الموكب	32	5603378475275011310	517	817.0	422	874	59.153316497802734	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2340	true	7436168335656479690	0	66	0	376	1648	300	سنة احدي وخمسين فوقع الاتفاق بينه وبين الن------اصر علي ان يكون له وللبحرية الديار المصرية وغزة والقدس وما في البلاد الشامية للملك الناصر وافرج عن الملك المعظم توران شاه ابن صلاح الدين واخيه نصرة الدين والملك الاشرف ابن صاحب حمص وغيرهم---- من الاعتقال وتوجهوا الي الشام وعظم شان الامير فارس الدين اقطاري الجمدار والتفت عليه البحرية كما مر في ترجمته--------------------- وكان اصحابه يسمونه الملك الجواد فعمل	2340	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0041	false	7675602070103010253	0	70	0	404	1626	300	سنة احدي وخمسين فوقع الاتفاق بينه وبين الملك الناصر علي ان يكون له وللبحرية الديار المصرية وغزة والقدس وما في البلاد الشامية للملك الناصر وافرج عن الملك المعظم توران شاه -بن صلاح الدين واخيه نصرة الدين والملك الاشرف -بن صاحب حمص وغيرهم 25ب من الاعتقال وتوجهوا الي الشام وعظم شان الامير فارس الدين اقطا-ي الجمدار والتفت عليه البحرية وصار يركب بالشاويش وحدثته نفسه بالملك وكان اصحابه يسمونه الملك الجواد فيما	41	5603378475275011310	356	660.0	292	407	87.46928405761719	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2340	true	7436168335656479690	91	148	512	820	1648	300	واستقل بالامر بمفرده-------------- ثم ان العزيزية عزموا علي قبضه في سنة ثلاث وخمسين فشعر بذلك فقبض علي بعضهم وهرب بعضهم ثم تقرر الصلح بي------ن المعز والناصر علي ان يكون الشام جميعه ل------لناصر----- وديار مصر للم------عز وحد ما بينهما بءر القاضي وهو --ما بين الورادة والعريش----- بسفارة الشيخ نجم الدين الباذراءي وتزوج ال------معز بشجر الدر--- سنة ثلاث وخمسين	2340	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0042	false	-269064255165885116	0	66	0	360	1631	300	واستقل بالملك بمفرده استقلالا تاما ثم ان العزيزية عزموا علي قبضه في سنة ثلاث وخمسين فشعر بذلك فقبض علي بعضهم وهرب بعضهم ثم تقرر الصلح بينه وبين الملك -الناصر علي ان يكون الشام جميعه للملك الناصر يوسف وديار مصر للملك المعز وحد ما بينهما بءر القاضي وهو فيما بين الواردة والعريش وذلك بسفارة الشيخ نجم الدين البادراءي وتزوج الملك المعز بشجر الدر في سنة ثلاث وخمسين	42	5603378475275011310	299	525.5	242	361	82.82548522949219	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2340	true	7436168335656479690	0	66	0	376	1648	300	سنة احدي وخمسين فوقع الاتفاق بينه وبين الن------اصر علي ان يكون له وللبحرية الديار المصرية وغزة والقدس وما في البلاد الشامية للملك الناصر وافرج عن الملك المعظم توران شاه ابن صلاح الدين واخيه نصرة الدين والملك الاشرف ابن صاحب حمص وغيرهم---- من الاعتقال وتوجهوا الي الشام وعظم شان الامير فارس الدين اقطاري الجمدار والتفت عليه البحرية كما مر في ترجمته--------------------- وكان اصحابه يسمونه الملك الجواد فعمل	2340	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0043	false	-2200715113198171844	12	82	63	467	1607	300	سنة احدي وخمسين فوقع الاتفاق بينه وبين الملك الناصر علي ان يكون له وللبحرية الديار المصرية وغزة والقدس وما في البلاد الشامية للملك الناصر وافرج عن الملك المعظم توران شاه -بن صلاح الدين واخيه نصرة الدين والملك الاشرف -بن صاحب حمص وغيرهم 25ب من الاعتقال وتوجهوا الي الشام وعظم شان الامير فارس الدين اقطا-ي الجمدار والتفت عليه البحرية وصار يركب بالشاويش وحدثته نفسه بالملك وكان اصحابه يسمونه الملك الجواد فيما	43	5603378475275011310	356	660.0	292	407	87.46928405761719	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2340	true	7436168335656479690	85	148	467	820	1648	300	عماته القطبيات وركب الم------عز بالصناجق السلطانية------------------------------- واستقل بالامر بمفرده-------------- ثم ان العزيزية عزموا علي قبضه في سنة ثلاث وخمسين فشعر بذلك فقبض علي بعضهم وهرب بعضهم ثم تقرر الصلح بي------ن المعز والناصر علي ان يكون الشام جميعه ل------لناصر----- وديار مصر للم------عز وحد ما بينهما بءر القاضي وهو --ما بين الورادة والعريش----- بسفارة الشيخ نجم الدين الباذراءي وتزوج الم------عز بشجر الدر--- سنة ثلاث وخمسين	2340	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0044	false	-3100293081453132040	0	78	0	442	1646	300	عماته القطبيات وركب الملك المعز بالسناجق السلطانية وحملت الامراء الغاشية بين يديه واستقل بالملك بمفرده استقلالا تاما ثم ان العزيزية عزموا علي قبضه في سنة ثلاث وخمسين فشعر بذلك فقبض علي بعضهم وهرب بعضهم ثم تقرر الصلح بينه وبين الملك -الناصر علي ان يكون الشام جميعه للملك الناصر يوسف وديار مصر للملك المعز وحد ما بينهما بءر القاضي وهو فيما بين الواردة والعريش وذلك بسفارة الشيخ نجم الدين البادراءي وتزوج الملك المعز بشجر الدر في سنة ثلاث وخمسين	44	5603378475275011310	343	603.5	280	443	77.4266357421875	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2341	true	-2828448166630041719	0	170	0	956	1642	300	جالسة وال------معز بين يديها ميت ف-------------------------خاف خوفا شديدا واستشارته فيما تفعل فقال ما اعرف----------------------------------------------- وكان الامير جمال الدين ايدغدي العزيزي معتقلا في بعض الادر مكرما فاحضرته-------------- وطلبت منه ان يقوم بالامر فامتنع وسيرت--- تلك الليلة اصبع الم------عز وخاتمه الي الامير عز الدين الحلبي الكبير وطلبت------ه يقوم بالامر فلم يجسر-------- وانطوت الاخبار عن الناس تلك الليلة ولما كان سحر---- الاربعاء-------------------- ركب الامراء --------------------علي عادتهم الي القلعة و------------لم يركب الفاءزي------------- وتحيرت شجر الدر---------- فارسلت الي الملك المنصور---------- علي ابن الملك المعز تقول له عن ابيه انه ينزل الي البحر في جمع من الامراء لاصلاح الشواني المجهزة ---------الي دمياط ففعل و--------------------------------------------------------------لما تعالي النهار شاع الخبر بقتله----------- واضطربت اقوال الناس في قتله فاحدق-------------------------------------------- العسكر -------بالقلعة------------ ودخلها مماليك المع------ز والامير بهاء الدين بغدي الاشرفي مقدم الحلقة وطمع الح----------------لبي في التقدم وساعده علي ذلك جماعة من الامراء الصالحية فلم يتم لهم مراد-- ثم ان---- الذين في القلعة استحضروا الفاءزي الوزير------------------ واتفقوا علي تمليك الملك المنصور---------- علي ابن الملك المعز وعمره يومءذ نحو خمس عشرة سنة فرتبوه--------- ونودي في البلد بشعاره واستقر امر الناس وتفرق--------- الصالحية الي	2341	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0033	false	3842866371894189728	51	300	273	1618	1618	300	جالسة والملك المعز بين يديها ميتا فاخبرته الخبر فعظم عليه وخاف خوفا شديدا فاستشارته فيما تفعل فقال ما اعرف ما اقول وقد وقعت في امر عظيم ما لك منه من مخلص وكان الامير جمال الدين ايدغدي العزيزي معتقلا في بعض الادر مكرما فاحضرته في تلك الليلة وطلبت منه ان يقوم بالامر فامتنع وسيرت في تلك الليلة اصبع الملك المعز وخاتمه الي الامير عز الدين الحلبي الكبير وطلبت منه ان يقوم بالامر فلم يجسر علي ذلك وانطوت الاخبار عن الناس تلك الليلة ولما كان سحر يوم الاربعاء الرابع والعشرين منه ركب الامراء والاكابر الي القلعة علي عادتهم وليس عندهم خبر بما جري ولم يركب الفاءزي في ذلك اليوم وتحيرت شجر الدر فيما تفعل فارسلت الي الملك المنصور نور الدين علي -بن الملك المعز تقول له عن ابيه انه ينزل الي البحر في جمع من الامراء لاصلاح الشواني التي تجهزت للمضي الي دمياط ففعل وقصدت بذلك ان يقل من علي الباب لتتمكن مما تريد فلم يتم مرادها ولما تعالي النهار شاع الخبر بقتل الملك المعز واضطربت ال------ناس في البلد واختلفت اقاويلهم ولم يتفقوا علي حقيقة الامر وركب العسكر الي جهة القلعة واحد قوابها ودخلها مماليك الملك المعز والامير بهاء الدين بغدي الاشرفي مقدم الحلقة وطمع الامير عز الدين الحلبي في التقدم وساعده علي ذلك جماعة من الامراء الصالحية فلم يتم لهم مرادهم ثم استحضر الذين في القلعة----------------- الوزير شرف الدين الفاءزي واتفقوا علي تمليك الملك المنصور نور الدين علي -بن الملك ال-عز وعمره يومءذ نحو خمس عشر- سنة فرتبوه في الملك ونودي في البلد بشعاره وسكن ال------ناس وتفرقت الامراء الصالحية الي-	33	5603378475275011310	881	1442.5	721	1379	63.88687515258789	126	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2342	true	-7391776669320303893	101	196	476	1030	1579	300	اعيان الامراء الصالح--------ية وقدماءهم -ممن يضاهي ال------معز وله المكانة العظيمة------------------------------------ يعترف-- له الامراء بالتعظيم-------------- وكان له عدة مماليك اعيان نجباء صاروا بعده امراء اكابر منهم ركن الدين اباجي ال---حاجب وبدر الدين بيليك الجاشنكير وصارم الدين ازبك الحل-ي وغيرهم ولما---------------------------------- حلف الامراء لعلي بن المعز كما تقدم في ترجمة المعز توقف الحلبي----------------- واراد القيام بالامر ثم خاف علي نفسه----- ووافق الامراء علي ذلك------------------------------------ وقبض الامير سيف الدين قطز والمعزية علي الامير-علم الدين سنجر الحلبي واعتقلوه وركب الامراء الصالحية ومنهم------- عز الدين الحلبي المذكور فتق-طر به فرسه----- خارج القاهرة وادخل اليها ميتا وكذلك ركن الدين خاص ترك	2342	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0045	false	5446264535829803164	0	120	0	697	1681	300	اعيان الامراء الصالحية النجمية وقدماءهم وممن يضاهي الملك المعز وله المكانة العظيمة في الدولة والمحل الكبير بين الامراء يعترفون له-------- بالتقدم عليهم والرياسة وكان له عدة مماليك اعيان نجباء صاروا بعده امراء اكابر منهم ركن الدين اتاجي امير حاجب وبدر الدين بيليك الجاشنكير وصارم الدين ازبك الحلبي وغيرهم ولما قتل الملك المعز علي ما قدمنا ذكره حلف الامراء لول--ده الملك المنصور و---------------توقف الامير عز الدين المذكور واراد القيام بالامر ثم خاف علي نفسه فحلف ووافق الامراء ف-ي ذلك فلما كان يوم الجمعة عاشر ربيع الاخر وقبض الامير سيف الدين قطز والمعزية علي الامير علم الدين سنجر الحلبي واعتقلوه -ركب الامراء الصالحية ومنهم الامير عز الدين المذ-------كور فتقنطر به فرسه فهلك خارج القاهرة وادخل اليها ميتا وكذلك ركن الدين خاص ترك	45	5603378475275011310	493	805.0	406	731	67.44186401367188	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2344	true	4718599462541656541	247	300	1371	1651	1651	300	يءثره علي اولاد-----ه ولم يكن له نظير في حشمته ورياسته وكرمه وشجاعته و---------رايه وعلو همته و----كان يضاهي الملوك --------اقطعه الم------عظم صرخذ وقلعت--------------------------------ها ولما توفي الم------عظم بقي في خدمة ولده------ الناصر----------- داود ولما حصر------ الكامل كان الامير عز الدين هو ----------مدبر الحرب فلم-------------ا حصل الاتفاق علي تسليم دمشق كان هو المتحدث في ذلك فاشترط-	2344	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0010	false	4211104357278795816	4	75	24	418	1614	300	يءثر -علي اولاده اهله ولم يكن له نظير في حشمته ورياسته وكرمه وشجاعته 10ب وسداد رايه وعلو همته بحيث كان يضاهي الملوك الكبار واقطعه الملك المعظم صرخد وقلعتها واعمالها وقري كثيرة امهات غيرها ولما توفي الملك المعظم بقي في خدمة ولده الملك الناصر صلاح الدين داود فلما حضر الملك الكامل كان الامير عز الدين المذكور هو المدبر للحرب وامور الحصار فلما حصل الاتفاق علي تسليم دمشق كان هو المتحدث ل--ذلك فاشترط	10	5603378475275011310	264	423.0	215	397	66.49874114990234	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2344	true	4718599462541656541	156	233	862	1291	1651	300	الامير عز الدين الشجاعي الصالحي العمادي والي الولاة بالجهات القبلية كان دينا خير------ا صارما عفيف----- السيرة لين الجانب شديدا علي اهل الريب وكان وجيها عند الملوك ولي في حال شبابه استاذ-دارية ال------صالح----------- اسماعيل---------- وتنقلت به الولايات وكان------ الظاهر بيبرس يعت--------------مد علي-------- امانته وهو مسموع الكلمة عنده سال --قطع خبز-------ه اختيارا منه فعزل و------------لزم بيته الي ان مات اول سنة ثمانين وستماءة دفن---------------------------------------------- بسفح قاسيون الامير عز الدين صاحب صرخذ ايبك------------------- بن عبد الله ال--معظمي الامير -عز الدين	2344	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0924	false	-7822401653000816216	6	112	27	606	1665	300	الامير عز الدين الشجاعي الصالحي العمادي والي الولاة بالجهات القبلية كان دينا خيرا امينا صارما عفيفا حسن السيرة لين الجانب شديدا علي اهل الريب----- وجيها عند الملوك ولي في حال شبابه استاد دارية الملك الصالح عماد الدين اسماعيل رحمه الله وتنقلت به الاحوال و-كان الملك الظاهر ركن الدين رحمه الله يتعمد عليه ويتحقق امانته وهو مسموع الكلمة عنده وعزل وقطع خبره بسءاله اختيارا منه في اول هذه السنة فلزم بيته الي ان ادركته منيته بدمشق في يوم الخميس ثاني جمادي الاخرة من هذه السنة ودفن من الغد بسفح قاسيون وقد بلغ من العمر خمسا وثمانين سنة رحمه الله بكتون بن عبد الله الخزنداري الامير بدر الدين	924	5603378475275011310	332	489.0	269	585	56.75213623046875	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2345	true	952204920568391108	0	193	0	1038	1611	300	للناصر من البلاد والاموال------------- ما ارضاه ثم ش--رط لنفسه صرخذ واعمالها وساءر املاكه بدمشق وغيرها وان يسامح بما يءخذ من المكوس علي ساءر ما يبيع ويبتاع--- من ساءر الاصناف ويفسح له في الممنوعات وان يكون له بدمشق حبس-------- يحبس فيه نوابه--------------- فاجيب الي ذلك جميعه--------- وبقي علي ذلك ساءر الايام الاشرفية والكاملية والصالحية -العمادية ا-لي او--ل الايام الصالحية النجمية فحصل له وحشة من الملك الصالح ايوب و-----كان مع الخوارزمية لما كسروا علي القصب س---------------------------نة اربع واربعين وستماءة فمضي الي صرخذ وامتنع بها ثم اخذت منه صرخذ اواخر--- السنة المذكورة واخذ الي مصر و-----------اعتقل---- بدار صواب وكان ابنه ابراهيم المذكور في الاباره --------------------وشي به الي الصالح وقال ان اموال ابي--- بعث بها الي الحلبيين واول ما نزل بها من صرخذ كانت ثمانين خرجا واودعها ل---------شمس الدين---- ابن الجوزي وبلع الامير عز الدين اجتماع ولده بالص------الح فمرض ووقع الي الارض وقال هذا اخر عهدي يالدنيا ولم يتكلم بعدها حتي مات ودفن ظاهر القاهرة بباب النصر سنة خمس واربعين وستماءة وقيل سنة سبع واربعين ثم نقل بعد ذلك الي القبة التي بناها ابراهيم برسم دفنه في المدرسة التي انشاها علي شرف الميدان ظاهر دمشق من جهة الشمال ووقفها علي اصحاب ابي حنيفة------------------------------------------- وله مدرسة اخري بالكجك	2345	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0010	false	4211104357278795816	76	293	424	1576	1614	300	الناصر من البلاد والاموال والحواصل فوق ما ارضاه ثم اشترط لنفسه صرخد واعمالها وساءر املاكه بدمشق وغيرها وان يسامح بما ياخذ من المكوس علي ساءر ما يباع ويبتاع له من ساءر الاصناف ويفسح له في الممنوعات وان يكون له------ حبس في دمشق يحبس فيه نوابه من لهم عليه حق فاجيب الي ذلك جميعه بعد توقف وبقي علي ذلك----- الايام الاشرفية والكاملية والصالحية والعمادية والي اواءل الدولة الصالحيه النجمية فحصل له وحشة من الملك الصالح نجم الدين وكان مع الخوارزمية لما كسروا علي القصب في يوم الجمعة مستهل المحرم سنة اربع واربعين وستماءة فمضي الي صرخد وامتنع بها ثم اخذت منه صرخد في اواءل السنة المذكورة واخذ الي الديار المصرية فاعتقل بها بدار صواب فك-----ان ابراهيم هذا قد مضي الي الملك الصالح نجم الدين ووشي به و-----------قال--- اموال ابي قد بعث بها الي الحبل-ين واول ما نزل بها صرخد--- كانت ثمانين خرجا فاودعها عند الشيخ شمس الدين سبط ابن الجوزي وبلغ الامير عز الدين اجتماع----ه بالملك الصالح فمرض ووقع الي الارض وقال هذا اخر عهدي بالدنيا ولم يتكلم بعدها حتي مات ودفن ظاهر القاهرة بباب النصر سنة خمس وارب-----------------------------عين ثم نقل بعد ذلك الي القبة التي بناها-------- برسم دفنه في المدرسة التي انشاها علي شرف الميدان ظاهر دمشق من جهة الشمال ووقفها علي اصحاب ابي حنيفة رحمة الله عليه وهي من احسن المدارس وانضرها وله مدرسة اخري بالكشك	10	5603378475275011310	903	1568.5	728	1227	73.59413146972656	138	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2352	true	-7083937130408188242	220	297	1219	1651	1666	300	ايدمر الا------------مير عز الدين الحلي الصالحي النجمي كان من اك-بر امراء الدولة واعظمهم محلا عند الملك الظاهر وكان ناءب السلطن--------------------ة في حال الغيبة------ لوثوقه به واعتماده عل------------يه وكان قليل الخبرة لكن رزق--- السعادة وك-------------ان محظوظا من الدنيا له الاموال الجمة----------------- والاملاك الوافرة واما ما خلف من الاموال والخيل والبغال والجمال------- والعدة فيقصر الوصف عنه وكانت وفاته بقلعة دمشق سنة سبع وستين وست ماءة ودفي--- بتربته ب-----------جوار مسجد الامير جمال الدين موسي بن يغمور---------- وقد نيف علي الستين	2352	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0536	false	-8425895086534124971	68	163	379	908	1651	300	ايدمر بن عبد الله الامير عز الدين الحلي الصالحي النجمي كان من اكابر امراء الدولة واعظمهم محلا عند الملك الظاهر وكان ناءب السلطنة عنه بالديار المصرية في حال --غيبته عنها لوثوقه به واعتماده عليه وسكونه اليه وكان قليل الخبرة لكن رزق من السعادة ما مشي اموره وكان محظوظا في الدينا له الاموال الجمة والمتاجر الكثيرة والاملاك الوافرة واما ما خلف من الخيول---------------- والجمال والبرك والعدة فيقصر الوصف عنه وكانت وفاته بقلعة دمشق في ويوم الخميس سابع شعبان ودفن بتربته بسفح قاسيون جوار مسجد الامير جمال الدين موسي بن يغمور رحمه الله وقد نيف علي الستين	536	5603378475275011310	376	640.5	305	547	68.73857116699219	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2352	true	-7083937130408188242	41	225	238	1247	1666	300	توفي بالق---------------اهرة سنة اربع وثمانين وستماءة وصلي عليه بدمشق صلاة الغاءب وكان قد ناهز السبعين وكان مملوكا للامير جمال الدين موسي بن يغمور ثم--------------------------------------- انتق-ل ا------------------لي الصالح نجم الدين فجعله بندقداره ولما ملك الملك الصالح عجلون ---------------------------رتب فيها البندق------------------دار بعسكر فلما استقر بها تزوج بسرية الامير سيف الدين علي بن قليج النوري من غير مشاورة الملك الصالح فنقم عليه وامره ان يخرج من عجلون ويذهب حيث شاء مالكا لامره فخرج متوجها الي العراق علي البرية فلما بلغ الملك الصالح خبره ندم وكتب الي سعيد بن بريد امير ال مراء------- يامره بادراكه ورده تحت الحواطة فلما رده وافي الملك الصالح ب--------------عمتا متوجها الي دمشق-------- سنة اربع واربعين فامر بالقبض عليه ا-خذ ما كان معه من المماليك وغيرهم و-------------كان في جملة من اخذ منه الملك الظاهر بيبرس وقدمه علي طاءفة من الجمدارية وحبس البندقدار يعجلون ولما مات الملك الصالح سنة سبع واربعين وملك بع----ده------ المعظم ولده وقتل واجمعوا علي الامير عز الدين ايبك التركماني فولوه الاتابكية لامر خليل ثم ملكوا الملك الاشرف كما تقدم الجزء العاشر بسم ال-له الرحمن الرحيم رب اعن تتمة الحرف الااف ايدمر الامير عز الدين الحلي الصالحي ايدم---ر الامير --عز الدين الحلي	2352	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1028	false	-265783198030704856	19	221	92	1186	1606	300	توفي بالقاهرة في ربيع الاخر- سنة اربع وثمانين ودفن بتربته قريب بركة الفيل و------------قد ناهز السبعين سنة من العمر وصلي عليه بالنية بجامع دمشق يوم الجمعة مستهل جمادي الاولي رحمه الله وسبب انتقال الملك الظاهر الي لملك الصالح انه ل----------------------ما ملك قل--------عة عجلون في اواخر سنة ثلاث واربعين ترتب فيها الامير علاء الدين البندقدار بعسكر فلما استقر بها تزوج -سرية الامير سيف الدين علي بن قليج النوري من غير مشاورة الملك الصالح فنقم عليه وامره ان يخرج من عجلون ويذهب حيث شاء مالكا لامره فخرج متوجها الي العراق علي البرية فلما بلغ الملك الصالح خبره ندم وكتب الي سعيد بن يزيد امير ال مراء اذ ذاك يامره بادراكه ورده تحت الحو-طة فلما رده وافي الملك الصالح بعمتا قد خرج من مصر متوجها الي دمشق في شوال سنة اربع واربعين فامر بالقبض عليه واخذ ما كان معه من المماليك وغيرهم وحبسه بعجلون وكان في------من اخذ منه الملك الظاهر ف------قدمه علي طاءفة من الجمدارية فل----------------------ما مات الملك الصالح سنة سبع واربعين وملك بعد ولده الملك المعظم----- وقتل واجمعوا علي الامير عز الدين ايبك التركماني فولوه الاتابكية لامر جليل ثم ملكوا الملك الاشرف -----ابن الملك الناصر ابن الملك المسعود اقسيس ابن الملك الكامل وكان صغيرا واقروا التركماني ع---لي الاتابكية ثم خطب الامير فارس الدين اقطاي	1028	5603378475275011310	744	1183.0	597	1186	62.73187255859375	116	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2366	true	6159543536833430873	135	178	749	974	1642	300	في سادس عشر صفر وقيل في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وست ماءة وكان ال-----------------------وباء قد وقع في اهل القلعة فاهلك اكثرهم ور----------------------------------مي احمد بن الفارس---- الشافصن----ي بنفسه من القلعة الي التتار واخبرهم بموته ف---------------------------------------بعثو-----ا الي ولده------ المظفر وطلبوا منه الدخول في الطاعة	2366	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0238	false	6371724794430311673	199	266	1102	1436	1617	300	في سادس عشر صفر وقيل في ذي الحجة وهو الاصح نقله الله الي رضوانه ووفر حظه من غفرانه بسبب وباء--- وقع في اهل القلعة فاهلك اكثرهم ووصل الخبر الي التتر بموته من رجل يسمي احمد بن --فارس علي الشافصني رمي بنفسه من القلعة الي التت-ر وهم علي حصار القلعة كما تقدم ذكره ولما اتصل بهم وفاته بعثوا رسلا الي ولده الملك المظفر وطلبوا منه الدخول في الطاعة	238	5603378475275011310	178	243.5	141	340	52.35293960571289	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2366	true	6159543536833430873	134	210	742	1154	1642	300	السعيد---- في سادس عشر صفر وقيل في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وست ماءة وكان ال-----وباء قد وقع في اهل القلعة فاهلك اكثرهم ور----------------------------------مي احمد بن الفارس---- الشافصن----ي بنفسه من القلعة الي التتار واخبرهم بموته فبعثوا الي ولد------ه المظفر------ وطلبوا منه الدخول في الطاعة وكان قد اقيم مقام ابيه فاجابهم جوابا ارضاهم به واظهر---- الدخول في طاعتهم و--عمل علي مداراتهم السعيد صاحب ماردين الحفيد ايل غازي الملك السعيد نجم------------- الدين ابن الملك المظفر ابن المل--ك السعيد	2366	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0270	false	9173664296170635115	17	102	89	536	1580	300	السنة وقيل في سادس عشر صفر----------------- سنة تسع- وخمسين والاول اصح وسبب موته وباء--- وقع في اهل القلعة فاهلك اكثرهم ووصل الخبر الي التتر بموته من رجل يسمي احمد بن الفارس علي الشافصني رمي بنفسه من القلعة اليهم------------------- فبعثوا الي ولده الملك المظفر رسولا وطلبوا منه الدخول في الطاعة وكان قد قا-م مقام ابيه فاجابهم جوابا ارضاهم--- واظهر لهم الدخول في طاعتهم والعمل علي مداراتهم توران شاه بن يوسف بن ايوب بن شاذي ابو المفاخر وقيل ابو منصور فخر الدي----ن الملك المعظم -بن السلطان الكبير	270	5603378475275011310	279	385.5	223	496	56.25	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2477	true	-1553128205272670264	164	269	879	1396	1553	300	عم فاحتاط------ الظاهر علي تركته----------- واخذ منها قريب اربع ماءة الف درهم وافرج لورثته عن الوثاءق والاملاك فتمحق اكثر ذلك وكان وقف في حال حياته وقفا علي وجوه البر يتحصل منه في السنة قريب خمسة الاف درهم وقفه علي نفسه مدة حياته والباقي بعده يصرف- في وجوه البر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سبب ------هذا الوقف لان الحوطة لما حصلت في سنة اربع وستين وست ماءة ورسم ان- لا يفرج لاحد الا بعد ثبوت كتابه بدمشق في وجه وكيل بيت المال فنظر المذكور ف----وجد عنده قريب م-اءة كتاب وراي انه يغرم -------------------------علي كل كتاب تسجيل وشهود --طريق قريبا من خمسة عشر درهما فاوقف ذلك وكان زاءد الشح علي---------- نفسه	2477	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0637	false	-7481029410519479772	0	149	0	745	1532	300	عم فاحتاط الملك الظاهر علي تركته وكان بدمشق واخذ منها قريب اربع ماءة الف درهم وافرج لورثته عن الوثاءق والاملاك فتمحق اكثر ذلك وكان وقف في حال حياته وقفا علي وجوه البر يتحصل منه في السنة قريب خمسة الاف درهم وقفه علي نفسه مدة حياته ثم من-- بعده يصرفه في مصارفه فجري فيه فصول واستقر بعد وفاته وقفا كما وقفه وكان اراد الرجوع فيه قبل وفاته واستفتي علي ذلك فوجد كتاب الوقف قد كتب به نسخة وحكم الحكام بصحته فلم يجد الي ذلك سبيلا وكان يشح علي نفسه بايسر الاشياء وكان سبب وقفه لهذا الوقف -ان الحوطة لما حصلت في سنة اربع وستين--------- ورسم انه لا يفرج لاحد الا بعد ثبوت كتابه بدمشق في وجه وكيل بيت المال -نظر المشار اليه ووجد عنده فوق الماءة كتاب و----انه يغرم علي الاثبات بدمشق وبعلبك علي كل كتاب تسجيل وشهود الطريق قريب الخ--مسة عشر درهما ف-راي ذلك -----------يشق عليه ولم تسمح نفسه	637	5603378475275011310	449	751.5	355	776	57.86082458496094	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2481	true	-3555490850928633952	279	300	1455	1548	1548	300	ابو بكر بن داود بن عيسي بن ابي بكر محمد بن ايوب بن شاذي سيف الدين الملقب بالملك العادل كان قد-	2481	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0984	false	-156736924127399528	260	281	1384	1478	1594	300	ابو بكر بن داود بن عيسي بن ابي بكر محمد بن ايوب بن شاذي سيف الدين الملقب بالملك العادل كان قد	984	5603378475275011310	93	181.0	73	94	98.93617248535156	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2482	true	3492197553902357251	21	106	123	566	1622	300	في ذلك احد من ابناء جنسه وكان له ميل الي الاشتغال بالعلم والادب وعنده ذكاء مفرط وحدة ذهن وعبارته حلوة وادابه---- ملوكية لم ير في زمانه اوفر عقلا م---------نه ولا اكثر ------وقارا----------------------------------------------- وحشمة وكان له ميل----- الي ارباب القلوب واصحاب الاشارات يلازمهم ويقتدي بهم ويسلك -----------------ما يامرونه به ويزور الصلحاء حيث سمع بهم وروي عن ابن اللتي وتوفي في----------- شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين وست ماءة وصلي عل-ه يوم الجمعة بالجامع الاموي وحمل الي تربة جد------ه المعظم----- بسفح قاسيون--------- وهو في عشر الاربعين لم يبلغها	2482	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0985	false	2364043660080978050	0	102	0	541	1662	300	في ذلك احد من ابناء جنسه وكان له ميل الي الاشتغال بالعلم والادب وعنده ذكاء مفرط وحدة ذهن وعبارة- حلوة واداب حسنة ملوكية لم ير اكث---------ر عقلا منه في زمانه ولا اكثر حشمة ووقارا وسكونا ولا الطف كلاما ولا احسن بيانا عليه هيبة وحشمة وكان له ميل كثير الي اصحاب القلوب وارباب الاشارات يلازمهم ويقتدي بهم ويتادب بادابهم ويتسلك بما يامرونه به -يزور الصلحاء حيث سمع بهم وكانت وفاته رحمه الله يوم الخميس عاشر شهر رمضان المعظم هذه السن-----------ة وصلي عليه يوم الجمعة بالجامع الاموي وحمل الي تربة جده الملك المعظم عيسي بسفح قاسيون فدفن بها وهو في عشر الاربعين لم يبلغها	985	5603378475275011310	371	604.0	296	563	65.89698028564453	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2485	true	-379731416156005839	240	299	1279	1614	1616	300	رحمه الله تعالي بالقاهرة سنة عشر وسبع ماءة جمال الدين اليزدي ابو بكر بن عبد الله بن مسعود جمال الدين اليزدي البغدادي التاجر المقيم بدمشق تعرف بالامير جمال الدين اقوش النجيبي رحمه الله تعالي لما كان ناءب السلطنة بالشام-------- فولاه نظر الجامع الاموي والبيمارستان النوري والخوان------ق وجعله شيخ الشيوخ ورفع من قدره فبقي علي ذلك مدة و------------------اذهب رءوس العمد	2485	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0851	false	-390080544983279115	49	104	273	586	1631	300	رحمه الله تعال---------------------------------------------ي ابو بكر بن عبد الله بن مسعود جمال الدين اليزدي البغدادي التاجر المقيم بدمشق يعرف بالامير جمال الدين اقوش النجيبي رحمه الله اذ------- كان ناءب السلطنة بالشام المحروس فولاه نظر الجامع الاموي وال--مارستان النوري والخوانك بدمشق وجعله شيخ الشيوخ ورفع من قدره فبقي علي ذلك مدة وفي مباشرته للجامع اذهب رءوس العمد	851	5603378475275011310	278	483.0	228	367	75.74932098388672	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2486	true	-1815790758333748176	1	52	7	270	1580	300	ورخم الحاءط الشمالي واعجله العزل فلم يتمه واصلح كثيرا من المواضع الم-شعثة وكذلك فعل في غيره وكان عنده نهضة ثم انه--- صرف بعد عزل النجيبي---------- وسفره الي مصر ف-----------غرم مبلغا ولزم بيته الي ان توفي سنة سبع وسبعين وست ماءة بدمشق ودفن----------- بسفح قاسيون وهو في عشر الثمانين رحمه الله تعالي	2486	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0851	false	-390080544983279115	104	159	586	876	1631	300	ورخم الحاءط الشمالي واعجله العزل فلم يتمه واصلح كثيرا من المواضع المتشعثة وكذلك فعل في غيره وكان عنده نهضة في ذلك ثم صرف بعد عزل الامير جمال الدين وسفره الي الديار المصرية وغرم مبلغا ولزم بيته الي ان توفي ليلة الخميس سابع صفر--------- ودفن يوم الخميس بسفح قاسيون وهو في عشر الثمانين رحمه الله تعالي	851	5603378475275011310	220	373.0	175	299	73.57859802246094	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2490	true	-1002391439788966920	92	176	452	889	1511	300	ابو بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور بن معلي البالسي---------------------------------------------------------------------- احد مشايخ الشام وجد ابي عبد الله بن قوام -------------------------------------------------------------------------كان شيخا زاهدا عابدا قانتا ل------------------له عديم النظير كثير المحاسن وافر النصيب من العلم والعمل صاحب احوال وكرامات وجمع حفيده ابو عبد الله محمد بن عمر مناقبه في جزء ضخم وصحبه وحفظ عنه وذكر انه ولد بمشهد صفين سنة اربع وثمانين وخمس ماءة ونشا ببالس وكان حسن الاخلاق لطيف الصفات وافر الادب والعقل داءم البشر كثي-------------ر التواضع شديد الحياء متمسكا بالاداب الشرعية	2490	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0248	false	-6113098584587537782	98	181	523	957	1572	300	ابو بكر --------بن علي بن قوام بن منصور بن معلي بن حسن بن هارون بن قيس بن ربيعة بن عامر بن هلال بن قصي بن كلاب الراسبي الزاهد احد مشايخ الشام-------- رضي الله عنهم اجمعين ولد بمشهد صفين سنة اربع وثمانين وخمسماءة ثم انتقل الي بالس وبها ربي وكان شيخا زاهدا عابدا قانتا لله تعالي عارفا بالله عديم النظير اماما عالما عاملا له --------------------------------كرامات واحوال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن الاخلاق لطيف الصفات وافر الادب والعقل داءم البشر مخفوض الجناح كثير التواضع شديد الحياء متمسكا بالاداب الشرعية	248	5603378475275011310	215	332.5	173	611	35.18821716308594	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2490	true	-1002391439788966920	193	262	981	1325	1511	300	تطرقني الاحوال كثيرا ف----اخبر---- شيخي ف--------------نهاني عن الكلام فيها وي-------------قول متي تكلمت في------ هذا ضربتك بهذا السوط وي---------------قول لا تلتفت الي شء من هذه الاحوال الي ان قال لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيحدث لك في هذه الليلة امر عجيب ف---------لا تجزع فذهبت الي------------------------ امي وكانت ضريرة فسمعت صوتا من فوقي------ فرفعت راسي فاذا نور كانه سلسلة متداخل بعضه في بعض فالتف- علي ظهري حتي احسست ببرده- في ظهري فرجعت الي الشيخ فاخبرته	2490	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0250	false	-8721411380726106135	182	299	891	1456	1459	300	تطرقني في بداية امري فكنت اخبر بها شيخي رضي الله عنه فينهاني عن الكلام فيها وكان عنده سوط يقول متي تكلمت في شء من هذا ضربتك بهذا السوط ويامرني بالعمل ويقول لا تلتفت الي شء من هذه الاحوال فما زلت معه كذلك حتي كنت عنده في بعض الليالي وكانت لي ام ضريرة وكنت بارا بها ولم يكن لها من يخدمها غيري فاستاذنت الشيخ في المضي اليها فاذن لي وقال انه سيحدث لك في هذه الليلة امر عجيب فاثبت له ولا تجزع فلما خرجت من عنده وان مار الي جهة امي -------------سمعت صوتا من جهة السماء فرفعت راسي فاذا نور كانه سلسلة متداخل بعضه في بعض فالتفت علي ظهري حتي احسست ببردها في صدري فرجعت الي الشيخ فاخبرته	250	5603378475275011310	292	441.5	229	578	50.5190315246582	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2491	true	-5142526206223011946	0	55	0	270	1464	300	الدين الخابوري قال سالت الشيخ عن قوله------ انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ف----------------قد عبد ------عيسي وعزير ف--قال تفسيرها ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون فقلت--- يا سيدي انت لا تعرف تكتب ولا تقرا فمن اين لك هذا فقال يا احمد وعزه المعهود لقد سمعت الجواب فيها كما سمعت سءالك	2491	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0253	false	-5340398987701129346	106	168	538	841	1481	300	الدين الخابوري قال سالت الشيخ عن قوله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون وقد عبد عزيز وعيسي بن مريم فقال تفسيرها ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون فقلت له يا سيدي انت لا تعرف تكتب ولا تقرا فمن اين لك هذا فقال يا احمد وعزة المعبود لقد سمعت الجواب فيها كما سمعت سءالك	253	5603378475275011310	261	480.5	207	303	86.13861083984375	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2491	true	-5142526206223011946	103	127	501	620	1464	300	وبعث اليه---- الملك الكامل علي يد فخر الدين عثمان خمسة عشر الف درهم فلم يقبلها و----قال لا حاجة لنا بها انفقها في جند المسلمين	2491	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0256	false	6734649626942656888	262	288	1253	1380	1439	300	وحمل اليه مرة الملك الكامل علي يد فخر الدين عثمان خمسة عشر الف درهم فلم يقبلها ولكن قال لا حاجة لنا بها انفقها في جند المسلمين	256	5603378475275011310	116	216.0	92	127	91.33858489990234	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2493	true	634386499155522789	158	257	815	1329	1536	300	صالحا ------------كثير الذكر والتلاوة عنده فضيل-----ة ومعرفة بالنحو--------- وحل المترجم قا-در علي النظم------ وعمل الالغاز وحلها ومن نظمه الالفية في الالغاز المخفية وهي الف لغز في الف اسم توفي بدمشق------------ ثالث عشر ذي القعدة سنة تسع وسبعين وست ماء-----------------------------------------ة ودفن بمقابر الصوفية رحمه الله تعالي ومن شعره وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رشا احوي حوي الحسن كله بمشرف صدغيه وعامل قده تبدي فخلنا البدر تحت لثامه وماس فخلنا الغصن في طي برده وقفت له اشكو اليه توجعي وما نال قلبي من مرارة صده وسعرت الانفاس نار صبابتي فمن حرها اثر الحريق بخده ولولا ارتشافي من برود رضابه لاحرقت نبت الاس من حول خده -	2493	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0907	false	-4511407813136173197	0	189	0	962	1531	300	صالحا حسن العقيدة كثير الذكر والتلاوة عنده فضيلة تامة ومعرفة بالنحو والعربية وحل المترجم مقتدر علي --نظم الشعر وعمل الالغاز ------ومن نظمه الالفية في الالغاز المخفية وهي الف لغز في الف اسم توفي بدمشق ليلة الجمعة ثالث عشر ذي القعدة سنة تسع وسبعين وست ماءة وصلي عليه بالجامع الاموي بعد صلاة الجمعة ودفن بمقابر الصوفية رحمه الله تعالي وله اشعار كثيرة فمنها قلت لما بدا بيته كبدر فوق غصن علي كثيب مهيل عجبا من سقام حصر نحيل كيف يقوي لحمل ردف ثقيل ومريض الاجفان بلبل عقلي بعذار من فوق خد اسيل جءذري اللحاظ حلو الثنايا طاب سقمي في حبه ونحولي مقلة الروم من بني الروم رام بسهام تصمي قلوب الفحول ما عليه لو جاد لي برضاب من لماه عساه يشفي غليلي او عساه يرد قلبا رهينا في يديه من وقت يوم الرحيل وقال ايضا رحمه الله تعالي ولي رشا احوي حوي الحسن كله بمشرف صدغيه بماءل قده تبدي فخلنا البدر تحت لثامه وماس فخلنا الغصن في طي برده وقفت له اشكو اليه توجهي وما نال قلبي من مرارة صده وسعرت الانفاس نار صبابتي فمن حرها اثر الحريق بخده ولولا ارتشافي من برود رضابه لاحرقت نبت الاس من حول ورده	907	5603378475275011310	487	893.5	391	970	50.20618438720703	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2493	true	634386499155522789	258	300	1334	1536	1536	300	دنا نافرا عنا كخشف غزال وماس فخلنا الغصن تحت هلال واسبل ليلا من غداءر شعره وابدي بذاك الشعر نور كمال نبي بهاء---- حاز في الحسن خده ورب جمال فاق كل جمال يريك سواد العين في صحن خده فتحسبه خالا وليس بخال واعجب-	2493	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0910	false	-2782198601372247311	48	91	254	461	1555	300	رنا نافرا عنا كخشف غزال وماس فخلنا الغصن تحت هلال واسبل ليلا من غداءر شعره وابدي بذاك الشعر نور كمال رب الجمال قد حاز في الحسن خده ورب جمال فاق كل جمال يزيد سواد العين في صحن خده فتحسبه خالا فليس يخال واعجب	910	5603378475275011310	190	356.5	150	207	91.78743743896484	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2504	true	2635905359476690566	226	272	1138	1373	1536	300	ابو بكر بن هلال بن عباد عماد الدين --------الحنفي معيد المدرسة الشبلية كان عالما صالحا منقطعا عن الناس مشتغلا بنفس--------ه ونفع -من يقرا عليه -مولده ----------------------سنة خمس وسبعين وخمس ماءة وتوف----------------------------------ي سنة تسع وسبعين وست ماءة وسمع وهو كبير من القاسم بن صصري ومن ابن الزبيدي	2504	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0910	false	-2782198601372247311	102	163	502	810	1555	300	ابو بكر بن هلال بن عباد عماد الدين الحنبلي الحنفي معيد المدرسة الشبلية كان عالما صالحا منقطعا عن الناس مشتغلا بنفسه واشغاله ونفع لمن يقرا عليه ومولده في العشرين من شهر رجب سنة خمس وسبعين وخمس ماءة وتوفي في تاسع عشر رجب من هذه السنة اعني سنة تسع وسبعين وست ماءة وكمل له ماءة سنة واربع سنين روي ع-ن ابن الزبيدي	910	5603378475275011310	208	354.0	166	309	67.31391906738281	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2513	true	6906980195908156680	168	211	921	1158	1653	300	بلبان بن عبد الله الزردكاش الامير سيف الدين---------- كان من اعيان الامراء بالشام وكان الامير علاء الدين طيبرس الوزير----------- ناءب السلطنة بالشام اذا غاب عن دمشق في بعض المهمات استنابه عنه في دار العدل ونيابة السلطنة و-----------------------------------------كان دينا خيرا يحب العدل والصلاح -توفي	2513	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0373	false	-874459829704187770	69	122	353	637	1595	300	بلبان بن عبد الله---------------- سيف الدين الزرد كاش كان من اعيان الامراء بالشام وكان الامير علاء الدين طيبرس الوزيري رحمه الله ناءب السلطنة بالشام اذا غاب عن دمشق في بعض المهمات استنابه عنه في دار العدل ونيابة السلطنة لكبر قدره ولما يعلم من سداده وحسن طريقته وكان دينا خيرا يحب العدل والصلاح وتوفي	373	5603378475275011310	220	380.0	179	300	73.33333587646484	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2532	true	-4546322264076757928	184	229	926	1176	1532	300	اجل ملوك الفرنج واعظمهم قدرا-------------- واكثرهم عساكر واموالا وبلادا----- قصد الديار المصرية واستولي علي طرف منها وملك دمياط--- سنة سلبع واربعين وست ماءة واتفق موت الملك الصالح نجم الدين وتمل-------------------------------------------------------------------------------------ك المعظم توران شاه الاتي ذكره ان شاء الله تعالي في موضعه وقتل فقدر الله تعالي	2532	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0395	false	8918199671706070991	214	275	1108	1449	1593	300	اجل ملوك الفرنج واعظمهم قدرا واوسعهم مملكة واكثرهم عساكر واموالا وبلادا وكان قصد الديار المصرية واستولي علي طرف منها وملك دمياط في سنة س-بع واربعين--------- واتفق موت الملك الصالح نجم الدين فقام بتدبير الامور وتقدمة العساكر الامير فخر الدين يوسف بن شيخ الشيوخ فاستشهد ثم حضر الملك المعظم توران شاه بن الملك الصالح فقتل علي ما هو مشهور و------قدر الله تعالي	395	5603378475275011310	194	318.0	160	357	54.34173583984375	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2532	true	-4546322264076757928	230	300	1182	1532	1532	300	فبقي في--------- ايدي المسلمين مدة ثم اطلق بعد تسليم دمياط الي المسلمين وتوجه الي بلاده وفي قلب-------ه مما جري عليه من ذهاب اموا-------له واسر رجاله فبقيت ---------نفسه تحدثه بالعود الي مصر ل-----------اخذ ثاره ف-----------------اهتم بذلك اهتماما كثيرا----- في مدة سنين الي سنة ستين وستماءة وقصد مصر------------ فقيل له---- ان قصدت -----مصر ربما يجري لك مثل---------- المرة الاولي والاولي ان تقصد تونس---------------- وكان ملكها يومءذ محمد بن يحيي بن عبد الواحد-	2532	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0396	false	6315186133589217295	8	96	39	483	1596	300	وبقي اياما كثيرة بيد- المسلمين---- ثم اطلق عبد تسل-م دمياط من الفرنج--- وتوجه الي بلاده وفي قلبه ما فيه مما جري عليه من ذهاب امواله ورجاله واسر-----ه فبقي في بلاده ونفسه تحدثه بالعود الي الديار المصرية واخذ ثاره فجمع جموعا عظيمة واهتم----- اهتماما كثيرا لذلك في مدة سنين الي سنة ستين وستماءة عزم علي التوجه اليها فقيل له انك ان قصدت ديار مصر ربما يجري لك مثل ما جري في المرة الاولي والاولي ان تقصد تونس من بلاد افريقية وكان ملكها يومءذ محمد بن يحيي بن عبد الواحد	396	5603378475275011310	302	444.5	240	463	65.2267837524414	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2533	true	-6112173289749827733	1	50	7	265	1555	300	المستنصر بالله------------------------------------ فانك ان ظهرت عليه-------------- تمكنت من قصد مصر----------- في البر والبحر ف--------------------قصد تونس وكاد------------------------ يستولي عليها و----معه جماعة من الملوك فاوقع الله ------في عسكره وباء عظيما فهلك ريد افرنس سنة احدي وستين وستماء----------------------------ة ورجع من بقي من عسكره الي بلادهم بالخيبة ووصلت البشري بذلك الي الملك الظاهر	2533	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0396	false	6315186133589217295	97	171	489	885	1596	300	المستنصر بالله ويدعي له علي منابر افريقية بالخلافة فانك ان ظهرت عليه وملكت افريقية تمكنت من قصد الديار المصرية في البر والبحر فاصغي الي هذا الراي وقصد تونس في عالم عظيم ونازلها وكان ان يستولي عليها وكان معه جماعة من الملوك فاوقع الله تعالي في عسكره وباء عظيما فهلك ريدا فرنس وجماعة من الملوك الذين معه بظاهر تونس في هذه السنة ورجع من بقي منهم ----الي بلا-هم بالخيبة ووصلت البشري بذلك الي الملك الظاهر	396	5603378475275011310	220	330.0	177	401	54.86284255981445	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2533	true	-6112173289749827733	72	196	382	1007	1555	300	وضرب في رجليه ----------قيد واعتقل في الدار التي كان------ بها فخر الدين ---------بن لقمان كاتب الانشاء نازلا وذلك بالمنصورة ووكل--- الطواشي جمال الدين صبيح المعظمي فلذلك قال الصا------حب جمال الدين----- بن مطروح لما بلغ المسلمين عود ريد افرنس الي الديار المصرية قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يشوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاقت به عن ناطريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بسوء افعالك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح	2533	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0404	false	-9148277558290346912	162	282	948	1544	1634	300	وضرب في رجل ريدا فرنس القيد واعتقل في الدار التي كان نازلا بها فخر الدين ابراهيم ابن لقمان كاتب الانشاء--------------------- ووكل به الطواشي جمال الدين صبيح المعظمي --وفي هذا الواقعة يقول جمال الدين يحيي بن مطروح رحمه الله---------------------------------------- قل للفرنسيس اذا جءته مقال -حق عن قوول فصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يشوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق- به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا يري منهم الا قتيل- او اسير- جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد-اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح	404	5603378475275011310	522	910.0	411	664	78.61445617675781	92	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2539	true	-3453900538761290597	59	146	310	781	1558	300	وقعت نار بحارة الباطلية سنة ثلاث وستين وستماءة فاحرقت ثلاثا وستين دارا جامعة ثم كثر الحريق بعد ذلك -----حتي احترق ربع فرح وكان وقفا علي اشراف المدينة---------------------------------------------------------- والوجه المطل علي النيل من ربع العادل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتهم بذلك النصاري فعزم----------------------------- الظاهر عل-------------------ي استءصال النصاري واليهود و------------امر بوضع الحلفا والاحطاب--------- في حفيرة كانت في---- القلعة وان تضرم----- النار فيها ويلقي فيها اليهود والنصاري-------- فجمعوا -------------------حتي لم يبق منهم الا من هرب--------------------------------- وكتفوا ليرموا فيها----- فشفع فيهم الامراء وامر ان يشتروا انفسهم فقرر عليهم في كل سنة خمس ماءة الف دينار	2539	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0470	false	-7252762858147304654	155	295	824	1616	1637	300	وقعت نار بحارة الباطلية بالقاهر--------------ة فاحرقت ثلاثة وستين دارا جامعة ثم كثر الحريق بعد ذلك بمصر حتي اح-رق ربع فرج وكان وقفا علي اشراف المدينة النبوية صلوات الله علي ساكنها وسلامه بحيث لم يبق فيه مسكن والوجه المطل علي النيل من ربع العادل وكان وقفا علي تربة الامام الشافعي رحمة الله عليه وكانت توجد لفاءف مشاق فيها النار والكبريت علي اسطحة الادر وعظم هذا الامر علي المسلمين ورتب بالشوارع والازقة دنان الماء واتهم بذلك النصاري الكركيين والملكيين فلما قدم الملك الظاهر الديار المصرية عزم علي استءصال النصاري واليهود بسبب الحريق فامر بوضع --------الاحطاب والحلفاء في حف-رة كانت في وسط القلعة وان تضرم فيها النار----- ويطرح فيها --------النصاري واليهود فجمعوا علي اختلاف طبقاتهم حتي لم يبق----- الا من هرب وذلك يوم الاربعاء ثامن عشر شعبان وكتفوا ليرموا في الحفرة فشفع فيهم الامراء فامر ان يشتروا انفسهم فقرر عليهم خمسم-----------اءة الف دينار	470	5603378475275011310	394	585.0	318	845	46.627220153808594	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2539	true	-3453900538761290597	18	54	95	287	1558	300	بولص الراهب المعروف بالحبيس قيل اسمه ميخاءيل---------------------------------- كان كاتبا اولا ثم ترهب وانقطع في جبل حلوان ب--الديار المصرية -يقال انه ظفر بمال دفي-ن في مغارة فواسي به الفقراء من كل ملة وقام عن المصادرين بجمل وافرة	2539	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0520	false	7375759889594456584	112	156	597	822	1550	300	بولص الراهب المعروف بالحبيس قد ذكرنا طرفا من خبره في حوادث سنة ثلاث وستين وانه كان كاتب-----ا ثم ترهب وانقطع في جبل حلوان من الديار المصرية فيقال انه ظفر بمال مدفون في مغارة فواسي به الفقراء من كل ملة وقام عن المصادرين بجمل عظيمة	520	5603378475275011310	166	283.0	132	230	72.17391204833984	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2539	true	-3453900538761290597	256	300	1342	1558	1558	300	وقيل ان مبلغ ما وصل الي السلطان------ وما واسي به الناس في مدة سنتين ستماءة الف دينار مضبوطة بقلم الصيارف الذين كان يجعل عندهم المال------------------- وذلك خارجا عما كان يعطي من ---يده و-------كان لا ياكل من هذا المال----- ولا يشرب بل------ النصاري يتصدقون عليه-	2539	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0520	false	7375759889594456584	234	286	1226	1481	1550	300	وقيل ان مبلغ ما وصل الي بيت المال منه وما واسي به------ في مدة سنتين ستماءة الف دينار محصيا- بقلم الصيارف الذين كان يجعل عندهم المال ويكتب اليهم اوراقه وذلك خارج- عما كان يعطيه سرا بيده ومع هذا كان لا ياكل من هذا المال شيءا ولا يلبس منه وكان النصاري يتصدقون عليه	520	5603378475275011310	188	286.5	148	263	71.4828872680664	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2540	true	8406505813746482934	10	67	47	344	1544	300	الملك الظاهر بيبرس وطلب منه المال انم يحضره او يعرفه من اين وصل اليه ف--------جعل يغالطه ويدافعه ولا يفصح له بشء------ وهو عنده داخل الدور---------------------------------- فعذبه حتي مات---------- ولم يقر بشء فاخرج من قلعة الجبل ورمي ظاهرها علي باب القرافة وكانت قد وصلت الي الظاهر فتاوي فقهاء --اسكندرية----------------- بقتله وعللوا ذلك بخوف الفتنة من- ضعفاء --نفوس--- المسلمين	2540	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0520	false	7375759889594456584	164	231	859	1210	1550	300	الملك الظاهر------ وطلب منه المال وان يع---------رفه من اين حصل له فلم يعرفه وجعل يغالطه ويدافعه ولا يفصح له بشء البتة وهو عنده داخل الدور فلما يءس منه واعياه امره حنق عليه فعذبه حتي مات في العذاب ولم يقر بشء فاخرج من قلعة الجبل ورمي ظاهرها علي باب القرافة وكانت--- وصلت----------- فتاوي فقهاء الاسكندرية الي الملك الظاهر بقتله وعللوا ذلك بخوف الفتنة علي ضعفاء النفوس من المسلمين	520	5603378475275011310	255	408.5	205	380	67.10526275634766	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2541	true	3457554445381673503	259	300	1351	1577	1577	300	الظاهر بارض القبجاق سنة خمس وعشرين وستم-اءة تقريبا و-----------------------------------------لما ازمع التتار علي قصد بلادهم----------------------------------- كاتبوا انص قان ملك الاولاق ان يعبروا بحر سوداق اليه ليجيرهم من التتار فاجابهم الي ذلك وانزلهم واديا بين جبلين له فوهة الي البحر والاخري الي البر-	2541	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0737	false	-878715888882365105	0	55	0	294	1657	300	الظاهر بارض القبجاق سنة خمس وعشرين وست ماءة تقريبا وسبب انتقاله من وطنه الي البلاد ان التتار لما ازمعوا----- علي قصد بلادهم سنة تسع وثلاثين وست ماءة بلغهم ذلك كاتبوا انر-قان ملك --اولاق ان يعبروا بحر سوداق اليه ليجيرهم من التتار فاجابهم الي ذلك وانزلهم واديا بين جبلين له فوهة الي البحر و--اخري الي البر	737	5603378475275011310	213	369.0	175	304	70.06578826904297	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2542	true	-4153660332121615976	0	128	0	754	1730	300	وكان عبورهم اليه سنة اربعين وستما-ءة فلما اطمانوا--------- غدر بهم وشن الغارة عليهم فقتل وسبي وكنت انا والملك الظاهر فيمن اسر ف----------------------------------بيع فيمن بيع وحمل الي سيواس فاجتمعت به في سيواس ثم افترقنا واجتمعت به في حلب بخان ابن قليج ثم افترقنا ف--------حمل الي القاهرة وشراه--- الامير علاء الدين ايدكين البندقداري وبقي عنده فلما -----------------قبض عليه الملك الصالح نجم الدين ايوب اخذ الملك الظاهر في جملة ما استرجعه و-----------------------------------------------------------------------قدمه علي طاءفة من الجمدارية فلما م------ات الصالح---------- وملك بعده----------- المعظم وقتل وولوا------ عز الدين ايبك التركماني------ الاتابكية ثم استقل وقتل الفارس------ اقطاي الجمدار ركب الظا------هر والبحرية وقصدوا القلعة ف----------لم ينالوا مقصودا فخرجوا من القاهرة مجاهرين بالعداوة للتركماني مهاجرين الي------ الناصر صاحب الشام ----------وكان الظاهر وبلبا--------------------ن الرشيدي واز---------دمر السيفي وسنق----------ر الرومي وسنق----------ر الاشقر و----------بيسري الشمسي و----------قلاوون الالفي وبلبا----------ن المستعرب وغيرهم	2542	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0737	false	-878715888882365105	55	234	294	1290	1657	300	وكان عبورهم اليه سنة اربعين وست ماءة فلما اطمان بهم المقام غدر بهم وشن الغارة عليهم وقتل وسبي وكنت انا والملك الظاهر فيمن اسر وعمره اذ ذاك اربع عشرة سنة تقديرا فبيع فيمن بيع وحمل الي سيواس فاجتمعت به في سيواس ثم افترقنا واجتمعنا-- في حلب بخان ابن فليح ثم افترقنا فاتفق ان حمل الي القاهرة فبيع الي الامير علاء الدين ايدكين البندقدار- وبقي في يده الي ان انتقل عنه بالقبض عليه--------------------------------------------- في جملة ما استرجعه الملك الصالح نجم الدين ايوب منه وذلك في شوال سنة اربع واربعين وست ماءة فقدمه علي طاءفة من الجمدارية فلما مات الملك الصالح نجم الدين وملك بعده ولده الملك المعظم وقتل واجمعوا علي عز الدين----- التركماني وولوه الاتابكية ثم اشتغل وقتل --فارس الدين اقطاي الجمدار ركب الملك الظاهر والبحرية وقصدوا --قلعة الجبل فلما لم ينالوا مقصودهم خرجوا من القاهرة مجاهرين بالعداوة للتركماني مهاجرين الي الملك الناصر صلاح الدين يوسف وهم الملك الظاهر ركن الدين وسيف الدين بلبان الرشيدي وعز الدين ايدمر السيفي وشمس الدين سنقر الرومي وشمس الدين سنقر الاشقر وبدر الدين بيسري الشمسي وسيف الدين قلاوون الالفي وسيف الدين بلبان المستعرب وغيرهم	737	5603378475275011310	632	1015.0	517	1053	60.01899337768555	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2542	true	-4153660332121615976	172	272	1004	1581	1730	300	الناصر فتوجه بمن م---------عه من خوشداشيت--------ه الي الكرك فجهز صاحبها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه عسكرا الي مصر فخرج اليه عسكر من مصر فكسروهم ونج--------------ا الظاهر و-----------------بيليك الخزندار ف-----------------------------ع------اد الظاهر الي الكرك وتواترت عليه كتب المصريين يحرضونه علي قصد مصر----------- وجاءه جماع------ة من عسكر------ الناصر وخرج عسكر مصر مع الامير سيف الدين قطز وف-------ارس الدين اقطاي المستعرب فلما وصل المغيث والظاهر الي غزة انعزل اليهما من عسكر مصر ايب---------ك الرومي وبلبا----------ن الكافوري وسنقر-----------شاه العزيزي وايب---------ك الجواشي وبدر الدين ابن خان بغدي وايب---------ك الحموي و-----------هارون القيمري واجتمعوا بهما---------------- فقويت شوكتهما وتوجها الي الصالحية والتقيا بعسكر مص--------------------------------ر سنة ست وخمسين واستظهرا عليهم ثم ------------------------انكسرا وه------رب المغيث	2542	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0738	false	-2917581531069095139	25	190	127	1049	1672	300	الناصر وتوجه بمن معه ومن تبعه من ح-شداشيته واصحابه الي الكرك فجهز صاحبها الملك المغيث عسكره مع الملك الظاهر نحو مصر وعدة من معه ست ماءة فارس وخرج من عسكر مصر لملتقاه فاراد كبسهم فوجدهم علي اهبة والتف عليه وعلي من م------------------------عه عسكر--- مصر ف----لم ينج منهم الا الملك الظاهر والامير بدر الدين بيليك الخزندار واسر سيف الدين بلبان الرشيدي وعاد الملك الظاهر الي الكرك فتواترت عليه كتب المصريين يحرضونه علي قصد الديار المصرية وجاءه جماعة كثيرة من عسكر الملك الناصر وخرج عسكر مصر مع الامير سيف الدين قطز والامير فارس الدين اقطاي المستعرب فلما وصل المغيث والظاهر الي غزة انعزل اليهم- من عسكر مصر عز الدين ايبك الرومي وسيف الدين بلبان الكاف-ري وشمس الدين سنقر شاه العزيزي وعز الدين ايبك الجواشي وبدر د------بن خان بغدي وعز الدين ايبك الحموي وجمال الدين هارون القيمري واجتمعوا بالظاهر والمغيث بغزة فقويت شوكتهم و-توجها الي الصالحية و--لقوا -عسكرمصر يوم الثلاثاء رابع عشر ربيع الاخر سنة ست وخمسين فاستظهر عسكرهما اولا ثم عادت الكسرة عليه فانكسر- وهرب الملك المغيث	738	5603378475275011310	478	718.5	390	967	49.43123245239258	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2543	true	3739356393745185772	7	243	38	1419	1720	300	ومعه --جماعة------ حلف لهم النا------صر وهم بيسري الشمسي واوتامش السعدي وطيبرس الوزيري واقوش الرومي الدوادار وكشتغدي الشمسي ولاجين الدرفيل وايدغمش الحلبي وكشتغدي المشرقي وايبك الشيخي و------خاص ترك الصغير وبلبان المهراني وسنجر الاسعردي وسنجر ال-همامي والبلان الناصري ويكني الخوارزمي و----------طمان وايبك العلاءي ولاحين الشقيري وبلبان الاقسيسي و----------سلطان الالدكزي-------- ووفي لهم فلما قبض الملك المظفر قطز علي ابن استاذه حرض الملك الظاهر للملك الناصر علي قصد مصر------------------ ليملكها فلم يجبه فساله---- ان يقدمه علي اربعة الاف فارس او يقدم غيره ليتوجه ----الي شط الفرات لمنع التتار من العبور الي الشام فلم يمكنه الصالح لباطن كان له مع التتار ثم ان الظاهر------ فا-------------------رق الناصر وتوجه الي الشهرزورية وتزوج منهم ثم -جهز الي------ المظفر ----من استخلفه له وعاد الي الق-----------------------------------------اهرة ودخلها سنة ثمان وخمسين وستماءة مخرج المظفر للقاءه وانزله في دار الوزارة واقطعه قصبه قليوب لخاصه ف-لما خرج------ المظفر للقاء التتار جهز الظا------هر في عسكر لكشف-- اخبارهم ف----اول ما وقعت عينه عليهم -ناوشهم القتال ولما انقضت الوقعة بعين جالوت تبعهم الظاهر يقتص اثاره------------------م الي حمص و--عاد فوافي الم------ظفر بدمشق ولما توجه الم------ظفر الي مصر--------------- اتفق الظ------اهر مع الرش----------يدي و----------بهادر المعزي و----------بكتوت الجوكنداري و-----------------بيدغان الركني وبلبا----------ن الهاروني و-----------انص الاصبهاني علي قت------ل المظفر---------- فقتلوه علي الصورة التي تذكر في ترجمته ان شاء الله تعالي وساروا الي الدهليز فبايع الامير فارس الدين الاتابك------ للملك الظاهر وحلف له ثم الرشيدي ثم الامراء------------ وركب ومعه الاتابك وبيسري وقلاوون والخزندار وجماعة من خواصه ودخل قلعة الجبل-------------- سابع عشر ذي القعدة وجلس في ايوان القلعة وكتب الي	2543	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0739	false	-9124286476408573097	4	290	19	1684	1745	300	ومعه الجماعة الذين حلف لهم الملك الناصر وهم بيسري الشمسي والتامش السعدي وطيبرس الوزيري واقوش الرومي الدوادار وكشتغدي الشمسي ولاجين الدرفيل وايدغمش الحلبي وكتشغدي المشرقي وايبك الشيخي وبيبرس خاص ترك الصغير وبلبان المهراني وسنجر الاسعردي وسنجر البهماني والبلان الناصري وبلتي الخوارزمي وسيف الدين طمان وايبك العلاءي ولاجين الشقيري وبلبان الاقسيشي وعلم الدين سلطان الالدكزي فاكرمهم ووفي لهم فلما قبض الملك المظفر قطز علي ابن استاذه حرض الملك الظاهر للملك الناصر علي التوجه الي الديار المصرية ليملكها فلم يجبه فرغب اليه ان يقدمه علي اربعة الاف فارس او يقدم غيره ليتوجه بها الي شط الفرات يمنع التتر -من العبور الي الشام فلم يمكن- الصالح لباطن كان له مع التتر وفي سنة ثمان وخمسين فارق الملك الظاهر الملك الناصر وقصد----- الشهرزورية وتزوج منهم ثم ارسل الي الملك المظفر قطز من استحلفه له ودخل---- القاهرة يوم السبت الثاني والعشرين من ربيع الا--------ول سنة ثمان وخمسين --فركب الملك المظفر للقاءه وانزله في دار الوزارة واقطعه قصبة قليوب بخاصته ولما خرج الملك المظفر للقاء التت-ر سير الملك الظاهر في عسكر ليتجسس اخبارهم فكان اول من وقعت عينه عليهم وناوشهم القتال فلما انقضت الوقعة بعين جالوت تبعهم------- يقتص اثارهم ويقتل من وجد منهم الي حمص ثم عاد فوافي الملك المظفر بدمشق فلما توجه الملك المظفر الي جهة الديار المصرية اتفق الملك الظاهر مع سيف الدين الرشيدي وسيف الدين بهادر المعزي وبدر الدين بكتوت الجوكنداري المعزي وسيف الدين بيدغان الركني وسيف الدين بلبان الهاروني وعلاء الدين انص الاصبهاني علي قتل الملك المظفر رحمه الله فقتلوه علي الصورة المشهورة ثم ---------------------------ساروا الي الدهليز فتقدم الامير فارس الدين الاتابك فبايع الملك الظاهر وحلف له ثم الرشيدي ثم الامراء علي طبقاتهم وركب ومعه الاتابك وبيسري وقلاوون والخزندار وجماعة من خواصه فدخل قلعة الجبل وفي يوم الاحد سابع عشر ذي القعدة -جلس في ايوان القلعة وكتب الي	739	5603378475275011310	1216	2046.5	998	1722	70.61556243896484	156	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2543	true	3739356393745185772	244	287	1426	1655	1720	300	صاحب حمص والي------ المنصور صاحب حماة والي------- مظفر الدين صاحب صهيون والي الاسماعيلية والي علاء الدين ابن صاحب الموصل -ناءب ---------حلب والي من في----- الشام----------- يعرفهم -ما جري و--افرج عمن في الحبوس من اصحاب الجراءم واقر الصاحب زين الدين------ بن الزبير علي الوزارة	2543	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0740	false	-1318394494719857648	0	50	0	274	1623	300	صاحب حمص والي الملك المنصور صاحب حماة والي الامير مظفر الدين صاحب صهيون والي الاسماعيلية والي علاء الدين وص---احب الموصل وناءب السلطنة بحلب والي من في بلاد الشام من الاعيان يعرفهم بما جري ثم افرج عمن في الحبوس من اصحاب الجراءم واقر الصاحب زين الدين يعقوب بن الزبير علي الوزارة	740	5603378475275011310	223	381.0	181	277	80.50541687011719	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2544	true	-1093347246351610356	4	53	22	287	1609	300	فافلح لقب به القاهر بن المعتضد فلم تطل ايامه وخلع ثم سمل وتلقب به القا------هر ابن صاحب الموصل فسم ولم تزد ايامه في المملكة علي سبع سنين فابطل الملك القاهر وتلقب بالظاهر وزاد اقطاعات من راي استحقاقه من الامراء وخلع عليهم وسير افوش المحمدي بتواقيع الامير علم الدين الحلبي	2544	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0262	false	6013751244082161223	160	210	902	1164	1668	300	فافلح لقب به القاهر بن المعتضد فلم تطل ايامه وخلع و--سمل و-لقب به الملك القاهر ابن صاحب الموصل فسم فلم تزد ايامه في المملكة علي سبع سنين فابطل الملك الظاهر اللقب الاول ولقب نفسه الملك الظاهر واما حوادث الشام ففي العشر الاخر من ذي القعدة امر ------الامير علم الدين الحلبي	262	5603378475275011310	175	290.0	140	271	64.57564544677734	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2544	true	-1093347246351610356	38	82	199	448	1609	300	من راي استحقاقه من الامراء وخلع عليهم وسير اف------------------وش المحمدي بتواقيع الامير علم الدين الحلبي فوجد-ه قد تسلطن بدمشق فشرع الظ------اهر في استفساد من عنده فخرجوا عليه ونزعوه من السلطنة وتوجه الي بعلبك فاحضروه من---ها وتوجهوا به الي مصر----------- وصفا الملك بالشام للملك الظاهر	2544	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0740	false	-1318394494719857648	55	104	307	585	1623	300	من راي استحقاقه من الامراء وخلع عليهم وسير الامير جمال الدين اقوش المحمدي بتواقيع الامير علم الدين الحلبي فوجدوه قد تسلطن بدمشق فشرع الملك الظاهر في استفساد من عنده فخرجوا عليه ونزعوه عن السلطنة وتوجه الي بعلبك ف-سيروا من حضره وتوجه-- به الي الديار المصرية وصفا -------الشام للملك الظاهر	740	5603378475275011310	228	401.0	185	288	79.16666412353516	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2545	true	-6362289293121581858	106	169	584	932	1631	300	لما تراقصت الرءوس وحركت من مطربات قسيك الاوتار خضت الفرات بسابح اقصي مني هوج الصبا من فعله الاثار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار----- رشت دماءهم الصعيد فلم يطر منهم علي الجيش السعيد غبار شكرت مساعيك المعاقل والوري والترب والاساد والاطيار هذي منعت وهءلاء حميتهم وسقيت تلك وعم ذي الايثار	2545	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0588	false	5665074274944062155	205	269	1126	1479	1664	300	لما تراقصت الرءوس وحركت من مطربات قسيك الاوتار خضت الفرات بسابح اقصي مني هوج الصبا من نعله الاثار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار منها رشت دماءهم الصعيد فلم يطر منهم علي الجيش السعيد غبار شكرت مساعيك المعاقل والوري والترب والاساد والاطيار هذي منعت وهءلاء حميتهم وسقيت تلك وعم ذا الايثار	588	5603378475275011310	346	683.0	283	353	98.01699829101562	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2545	true	-6362289293121581858	31	100	172	553	1631	300	التيار عن جريانه الي حيث عدنا بالغني والغناءم وقال يوسف بن لءلء الذهبي دعوت هلاوون اللعين بعزمة فاغنتك عن سليمان السيوف الصوارم وقد كان شيطانا علي كل بلدة فاقلع لما جءته بالعزاءم وقال ايضا منعوا جانب الفرا ت بحد الصفاءح كيف تحمونه وقد جاءهم كل سابح وقال الحكيم موفق الدين عبد الله بن عمر الانصاري------------------------------- الملك الظاهر سلطاننا نفديه بال--مال وبالاهل اقتحم الماء ليطفي به حرارة القلب من المغل	2545	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0589	false	-8652621626617634746	0	39	0	210	1638	300	التيار عن جريانه الي حيث عدنا بالغني والغناءم وعمل صاحبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موفق الدين عبد الله بن عمر رحمه الله ذكره ان شاء الله تعالي في ذلك الملك الظاهر سلطاننا نفديه بالاموال و-الاهل اقتحم الماء ليطفي به حرارة القلب من المغل	589	5603378475275011310	161	276.0	130	414	38.88888931274414	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2545	true	-6362289293121581858	194	298	1069	1623	1631	300	يوم الخميس رابع عشر المحرم يشرب-------------------------------------------------------- القمز وبات علي هذه الحال فاحس يو----م الجمعة-------------- في نفسه -------توعكا فشكا ذلك الي الامير شمس الدين سنقر------- السلحدار فاشار عليه بالقء فاستدعاه فاستعصي عليه فلما كان بعد الصلا-------ة ركب من القصر ال-ي الميدان علي عادته والالم------- يقوي عليه ف----------------------لما اصبح اشتكي حرارة في ب-طنه فصنعوا ل--------ه دواء فشربه ----------------------ولم ينجع فلما حضر --------الاطباء -انكروا استعماله الدواء واجمعوا علي ان يسقوه---- مسهلا فسقوه فلم ينجع فحركوه بدواء اخر فافرط------------- الاسهال به ودفع دما محتقنا فتضاعفت حماه وضعفت قواه فتخيل خواصه ان كبده تتقطع وان ذلك من سم شربه فعولج بالجوهر وذلك يوم عاشره ثم اجهده المرض الي ان	2545	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0740	false	-1318394494719857648	128	260	709	1412	1623	300	يوم الخميس رابع عشر المحرم من هذ السنة جلس الملك الظاهر بالجوسق الابلق بميدان دمشق يشرق القمز وبات علي هذه الحال فلما كان يوم الجمعة خامس عشره وجد في نفسه فتورا وتوعكا فشكا ذلك الي الامير شمس الدين سنقر الالفي السلحدار فاشار عليه بالقء فاستدعاه فاستعصي----- فلما كان بعد --صلاة الجمعة ركب من الجوسق الي الميدان علي عادته والالم مع ذلك يقوي وعند الغروب عاد الي الجوسق فلما اصبح اشتكي حرارة في باطنه فصنع له بعض خواصه دواء------ ولم يكن عن راي الطبيب فلم ينجع وتضاعف المه فاحضرالاطباء فانكروا استعماله الدواء واجمعوا علي استعمال دواء مسهل- فسقوه فلم ينجع فحركوه بدواء اخر كان سبب الافراط في الاسهال--- ودفع دما محتقا-------------- وضعفت قواه فتخيل خواصه ان كبده -تقطع وان ذلك عن سم سقيه وخولج بالجوهر وذلك يوم عاشره ثم -جهده المرض الي ان	740	5603378475275011310	470	751.5	376	736	63.85869598388672	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2546	true	-1549984449983640502	19	167	106	921	1651	300	-وحنطوه و-صبروه وكف--نه مهتاره الشجاع عنبر والفقيه كمال الدين الاسكندري المعروف بابن المبنجي والامير عز الدين الافرم و--جعل في تابوت وعلق في بيت من بيوت البحر-ة بقلعة دمشق وقد ذكر في ترجمة الملك القاهر عبد الملك بن المعظم عيسي فصل له تعلق بسبب وفاته رحمه الله تعالي فليءخذ من هناك وكتب بدر الدين بيليك الخزندار---------------------- مطالعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيده الي ولد--ه الملك السعيد وركب الامراء يوم السبت------------------------------------------- ولم يظهروا----------- الحزن وكان الظاهر اوصي ان يدفن علي------- السابلة قريبا من داريا وان يبني عليه هناك فراي----- الملك السعيد ان يدفنه داخل السور فابتاع دار العقيقي بثمانية واربعين الف درهم وامر ان ---------------تبني مدرسة للشافعية والحنفي-------------------------------------------------------------------------------------------ة ودار --حديث وقبة للمدفن ولما نجزت حضر الامير علم الدين سنجر الحموي المعروف بابي خرص والطواشي صفي الدين جوهر الهندي الي دمشق لدفن الملك ال-----ظاهر -----وكان الناءب عز الدين ايدمر ف-------------------عرفاه ما رس-م -------------به الملك السعيد فحمل تابوته------------------------- ليلا----------------- ودفن---------------- خامس شهر رجب الفرد من---- السنة	2546	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0741	false	-5848560603885827971	39	256	227	1441	1704	300	وتحنيطه وتصبيره وتلقينه مهتاره الشجاع عنبر والفقيه كمال الدين الاسكندري المعروف بابن المنبجي والامير عز الدين الافرم ثم جعل في تابوت وغلق في بيت من بيوت البحرية بقلعة دمشق الي ان حصل الاتفاق علي موضع دفنه ثم كتب الامير بدر الدين------------------------------------------------------------------------- الخزندار الي ولده الملك السعيد مطالعة بيده وسيرها علي يد بدر الدين بكتوت الجوكنداري الحموي وعلاء الدين ايدغمش الحكيمي الجاشنكير فلما وصلا واوصلا المطالعة خلع عليهما واعطي كل واحد منهما خمسين الف درهم علي ان ذلك بشارة بعود السلطان الي الديار المصرية ولما كان--------- يوم السبت ركب الامراء الي سوق الخيل بدمشق علي عادتهم ولم يظهروا شيءا من زي الحزن وكان------- اوصي ان يدفن علي الطريق السابلة قريبا من داريا وان يبني عليه هناك فراي ولده الملك السعيد ان يدفنه داخل السور فابتاع دار العقيقي بثمانية واربعين الف درهم نقرة وان يغير معالمها وتبني مدرسة للشافعية والحنفية ويبني بها قبة شاهقة يكون بها الضريح ويعمل دار الحديث ايضا فلما تم بناء القبة ومعظم المدرسة ودار الحديث جهز الملك السعيد الام---------ير علم الدين سنجر الحموي المعروف بابي خرص والطواشي صفي الدين جوهر الهندي الي دمشق لدفن والده فلما وصلاها اجتمعا مع الامير عز الدين ايدمر ناءب السلطنة بدمشق وعرفاه المرسوم فبادر اليه وحمل الملك الظاهر رحمه الله تعالي من القلعة الي التربة ليلا علي اعناق الرجال ودفن بها ليلة الجمعة خامس شهر رجب الفرد من هذه السنة	741	5603378475275011310	577	849.5	459	1312	43.97865676879883	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2547	true	-9204387552000720521	56	98	305	513	1712	300	فخر الدين محمد بن الصاحب بهاء الدين الي ان توفي ثم رتب مكانه -------------------ولده الصاحب----------------------------- تاج الدين ووزر له في الصحبة ايضا اخوه الصاحب زين الدين احمد ووزر له لصاحب----- عز الدين محمد بن الصاحب محيي الدين احمد بن الصاحب بهاء الدين	2547	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0058	false	-5687789637020686281	217	260	1135	1370	1594	300	فخر الدين محمد بن الصاحب بهاء الدين وبطريق هذه المصاهرة ترقي الصاحب بهاء الدين وولده فخر الدين فاولدها فخر الدين المذكور تاج الدين المذكور 38ب محمدا وشهاب الدين ا---------------حمد وبنتا اخري هي زوجة عز الدين ابن----------- محيي الدين احمد بن الصاحب بهاء الدين	58	5603378475275011310	111	147.0	84	261	42.52873611450195	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2547	true	-9204387552000720521	54	106	293	551	1712	300	الصحبة ولده فخر الدين محمد بن الصاحب بهاء الدين الي ان توفي ثم ----------------------رتب مكانه ولده الصاحب تاج الدين ووزر---- له في الصحبة ايضا اخوه الصاحب زين الدين احمد ووزر له لص-احب عز الدين محمد بن الصاحب محيي الدين احمد بن الصاحب بهاء الدين نيابة عن جده وكان له اربعة الاف مملوك	2547	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0744	false	-2214548954535771881	4	60	18	294	1583	300	الصحبة ولده فخر الدين ابا عبد الله محمد-------- الي ان توفي في شعبان سنة ثمان وستين فرتب مكانه ولده الصاحب تاج الدين محمد وزر له في الصحبة ايضا اخوه الصاحب زين الدين احمد ووزر له الصاحب عز الدين محمد بن الصاحب مح-ي الدين احمد بن الصاحب بهاء الدين نيابة عن جده وكان له اربعة الاف مملوك	744	5603378475275011310	228	410.0	179	285	80.0	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2547	true	-9204387552000720521	108	178	564	977	1712	300	الله تعالي قيسارية ارسوف صفد طبرية يافا الشقيف انطاكية بغراس القصير حصن الاكراد حصن عكار القرين صافيتا مرقية حلبا وناصف الفرنج علي المرقب وبلنياس وبلاد انطرطوس وعلي ساءر ما بقي في ايديهم من البلاد والحصون وولي في نصيبه -لولاة والعمال واستعاد من صاحب سيس درب ساك ود-ركوش وبليش وكفر دنين ورعبان والمزربان وملك من--------------- المسلمين دمشق وبعلبك وعجلون وبصري وصرخد والصلت------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمص وتدم-ر والرحبة وزليب-ا وتل باشر----------------------------------------------------------------------- وصهيون وبلاطنس وبرزيه	2547	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0747	false	7495458509610466915	188	290	989	1576	1626	300	الله------ قيسارية ارسوف صفد طبرية يافا السقيف انطاكية بغراس القصير حصن الاكراد حصن عكار القرين صافيثا مرقية حلبا وناصفهم----- علي المرقب وبانياس وبلاد انطرسوس وعلي ساءر ما بقي ب--ايديهم من البلاد والحصون وولي في نصيبه الولاة والعمال واستعاد من صاحب سيس درب ساك وديركوش وبلمش وكفر دبين ورعبان والمرزبان والذي صار اليه من ايدي المسلمين دمشق وبعلبك وعجلون وبصري وصرخد والصلت وكانت هذه البلاد قد تغلب عليها الامير علم الدين سنجر الحلبي بعد قتل الملك المظفر رحمه الله تعالي وحمص وتدمير والرحبة وزلوبيا وتل باشر وهذه منتقلة اليه عن الملك الاشرف صاحب حمص في سنة اثنتين وستين وست ماءة وصهيون وبلاطنس وبرزية	747	5603378475275011310	382	686.5	316	600	63.66666793823242	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2547	true	-9204387552000720521	196	300	1092	1712	1712	300	بقلعة الجبل دار الذهب وبرحبة الحبارج قبة عظيمة محمولة علي اثني عشر عمودا من الرخام الملون و---------------------------------------------طبقتين مطلتين علي رحبة الجامع وعشا لبرج الزاوية المجاور لباب السر واخرج منه رواشن وبني عليه قبة وزخر----فها وانشا جواره طباقا للمماليك وانشا برحبة باب القلعة دارا كبيرة لولده الملك السعيد وا-------------------------------------------نشا دورا كثيرة ل-----لامراء ظاهر القاهرة مما يلي القلعة واسطبلات جماعة وانشا حماما بسوق الخيل لولده و-----الجسر الاعظم والقنطرة التي علي الخليج و-----الميدان بالبورجي وعمر به المناظر والقاعات ونقل اليه النخيل وكان------------------- اجرة النقل- ستة عشر الف دينار------------------------------------ وجدد الجامع الاقمر والجامع الازهر وبني جامع العافية بالحسينية وانفق عليه فوق الالف الف درهم وزاوية ل---------------لشيخ خضر وحماما-	2547	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0748	false	517540007038733758	152	281	849	1607	1718	300	بقلعة الجبل دار-الذهب وبرحبة الحبارج قب------ة محمولة علي اثني عشر عمودا من الرخام الملون وصور فيها ساءر حاشيته وامراءه علي هيءتهم وعمر طبقتين مطلتين علي رحبة الجامع وغشي لبرج الزاوية المجاور لباب السر واخرج منه رواشن وبني عليه قبة وزخرف سقفها وانشا جواره طباقا للمماليك وانشا برحبة الق----لعة دارا كبيرة لولده الملك السعيد وكان في موضعها حفير فعقد عليه ستة عشر عقدا وانشا دورا كثيرة برسم الامراء ظاهر القاهرة مما يلي القلعة -اسطبلات جماعة وانشا حماما بسوق الخيل لولده وانشا الجسر الاعظم والقنطرة التي علي الخليج وانشا الميدان بالبورجي------------------------- ونقل اليه النخيل من الديار المصرية فكانت اجرة --نقله ستة عشر الف دينار وانشا به المناظر والقاعات والبيوتات وجدد الجامع الانور والجامع الازهر وبني جامع العافية بالحسينية وانفق عليه فوق --الف الف درهم وانشا قريبا منه زاوية الشيخ خضر وحماما	748	5603378475275011310	559	1000.5	464	799	69.96245574951172	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2548	true	-8980639562699169433	15	280	92	1608	1721	300	الع-مودين ببرقة وقلعة السويس وعمر جسر---------ا بالقليوبية وجدد الجسر الاعظم علي بركة الفيل وانشا قنطرته المعروفة بقنطرة السباع التي هدمها الم-لك الناصر محمد بن قلاوون وقنطرة علي بحر ابن منجا لها سبعة ابواب وقنطرة بمنية السيرج وقنطرتين عند القصير-------------- بسبعة ابواب------- تعبرها-- المراكب وست عشرة قنطرة----- يسلك منها الي دمياط ------------------وقنطرة علي خليج القاهرة للمرور عليها الي الميدان وقنط---------------------------------------------------------رة عظيمة علي خليج الاسكندرية وحفر خليج الاسكندرية وكان--- ارتدم------- وحفر بحر اشموم وكان قد عمي وحفر ترعة الصلاح وخور سرخسا وحفر المجايري والكافوري وترعة كنساد وزاد فيها ماءة قص-----------------------------------------------بة وحفر بحر الصمصام بالقليوبية وحف----ر السردوس وحفر في ترعة ابي الفضل الف قصبة وتمم عمارة حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل منبره واحاط بالضريح درابزينا وذهب سقوفه وجددها وبيض جدرانه وجدد البيمارستان بالمدين--------ة ونقل اليه- ساءر المعاجين والاكحال والاشربة وبعث اليه طبيبا من الديار المصرية وجدد قبر الخليل عليه السلام ورم شعثه واصلح ابوابه وميضاته وبيضه وزاد في راتبه المجري عليه وعلي قوامه ومءذنيه وامامه ورتب له من مال البلد ما يجري علي الواردين عليه والمقيمين--------------- به وجدد بالقدس الشريف ما كان--- تداعي من قبة الصخرة وجدد قبة -السلسلة وزخرفها وانشا خانا للسبيل نقل بابه من دهليز كان للخلفاء المصريين بالقاهرة وبني به مسجدا وطاحونا وفرنا وبستانا وبني علي قبر موسي عليه السلام قبة ومسجدا وهو عند الكثيب الاحمر قبلي اريحا ووقف عليه وقفا وبني علي قبر ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه مشهدا بعمتا م-ن الغور------ ووقف عليه وقفا وجدد بالكرك برجين كانا صغيرين فهدمهما وكبرهما وعلاهما ووسع مشهد جعفر الطيار------------- ووقف عليه وقفا زيادة علي وقف-------------------------------ه وعمر جسر------- دامية بالغور------------ ووقف عليه وقفا برسم ما عساه يتهدم من عمارته وانشا جسورا كثيرة	2548	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0749	false	-3336642878251957195	0	300	0	1693	1693	300	العامودين ببرقة وقلعة السويس وعمر جسر سهم الدين بالقليوبية وجدد الجسر الاعظم علي بركة الفيل وانشا قنطرته وبني علي جان-------بيه حاءطا يمنع الماشي السقوط -----------فيه وقنطرة علي بحر ابن منجا لها سبعة ابواب وقنطرة بمنية الشيرج وقنطرتين عند القصير علي بحر ابراس بسبعة ابواب اوسطها تعبر فيه المراكب وانشا في الجسر الذي يسلك فيه -الي دمياط ستة عشر قنطرة وبني قنطرة علي خليج القاهرة يمر ---عليها الي --ميدان البورجي وبني علي خليج الاسكندرية قريبا من قنطرتها القديمة قنطرة عظيمة بعقد واحد و----------حفر خليج الاسكندرية وكان قد ارتدم بالطين وحفر بحر اشموم وكان قد غمر وحفر ترعة الصلاح وخور-سرخشا وحفر المجايري والكافوري وترعة كنساد وزاد فيها ماءة قصبة كما كانت في الاول وحفر ترعة ابي الفضل الف قصبة وحفر بحر الصمصام بالقليوبية وحفر بحر السردوس-------------------------------- وتمم عمارة حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل منبره واحاط بالضريح درابزينا وذهب سقوفه وجددها وبيض جدرانه وجدد البيمارستان بالمدينة النبوية ونقل اليها ساءر المعاجين والاكحال والاشربة وبعث اليه طبيبا من الديار المصرية وجدد قبر الخليل عليه السلام ورم شعثه واصلح ابوابه وميضابه وبيضه وزاد في راتبه المجري ع------لي قوامه ومءذنيه وامامه ورتب له من مال البلد ما يجري علي ---------------المقيمين به والواردين عليه وجدد بالقدس الشريف ما كان قد تداعي من قبة الصخرة وجدد فيها السلسلة وزخرفها وانشا خانا للسبيل نقل بابه من دهلنر كان للخلفاء المصريين بالقاهرة وبني به مسجدا وطاحونا وفرنا وبستانا وبني علي قبر موسي عليه السلام قبة ومسجدا وهو عند الكثيب الاحمر قبل- اريخا ووقف عليه وقفا وبني علي قبر ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه مشهدا ومكانه من الغور بعثما ووقف عليه وقفا وجدد بالكرك برجين كانا صغيرين فهدمهما وكبرهما وعلاهما ووسع مسجد جعفر الطيار رضي الله عنه ووقف عليه وقفا زيادة علي وقفه علي الزاءرين له والوافدين عليه وعمر جسرا بقربة دامية بالغور علي الشريعة ووقف عليه وقفا برسم ما عساه يتهدم من------ه وانشا جسورا كثيرة-	749	5603378475275011310	1329	2332.5	1090	1789	74.28730773925781	200	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2549	true	-8147894377632814781	8	168	44	975	1733	300	وجدد باشورة -لقلعة -صفد -انشاها بالحجر الهرقلي وعمر كذلك ابراجا وبدنات و-------بغلات مسفحة وبني--------------------------------------------------- بالقلعة------------------------------------------- برجا زاءد ا-لارتفاع يصعد الجمل الي اعلاه بحمله طوله ثمانون ذراعا ولم يكمل الا في الايام المنصورية وبني بالربض----------------------- الذي بصفد جامعا حسنا وكانت الش------------------------------------------قيف قطعتين متجاورتين فجمع بينهما وبني بها جامعا وحماما ودار نيابة وجدد عمارة ق----لعة الصبيبة بعدما خربه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا التتار وكان- التتار هدموا شراريف قلعة دمشق ورءوس ابراجها فجدد ذلك------ وبني ال-----------------------------------------طارمة التي علي سوق الخيل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني حماما خارج باب النصر وجدد ثلاث اسطبلات علي الشرف الاعلي وبني القصر الابلق بالميدان ولم يكن مثله وج-------دد مشهد زين العابدين------------- بجامع دمشق وامر بغسل الاساطين ودها-ن رءوسها ورخ-------م الحاءط الشمالي و-جد-د باب البريد وفرشه بالبلاط ورم شعث قبة الدم و-------بني دور الضيافة للرسل والمترد---------دين مجاورة للح-----------مام وجدد ----ما تهدم-- من قلعة صرخد وجام-----عها ومساجدها وكذلك فعل ببصري وعجلون والصلت وجدد نما ---------تهدم-- من قلعة بعلبك و--------------------جدد قبر نوح عليه السلام وج-------------------------------------دد اسوار حصن الاكراد و----قلعتها عمرها--------------------- وعقدها حنايا وحال بينها وبين المدينة بخندق وبني عليها	2549	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0750	false	-6457218679861893356	42	300	239	1746	1746	300	وجدد باشورة القلعة بصفد وانشاها بالحجر الهرقلي وعمر لها ا-براجا وبدنات وصنع له بغلات مسفحة داءر الباشورة بالحجر المنحوت وعمل لابراجها طلاقات وانشا بالقلعة صهريجا كبيرا مدرجا من اربع جهاته وبني عليه برجا زاءدا للارتفاع قيل ان ارتفاعه ماءة------------------- ذراع بحيث ان الواقف عليه يري الماشي علي الخندق داءر القلعة وبني تحت البرج الذي للقلعة حماما وصنع الكنيسة جامعا وانشا ربضا ثانيا قبله بغرب وكان السقيف قطعتين متجاورتين فجمع بينهما وبني به- جامعا وحماما ودارا لناءب السلطنة وكانت قلعة الصبيبة قد اخت-ربها التتر ولم يبقوا منها الا الاثار فجددها وانشا لجامعها منارة وبني بها دارا لناءب السلطنة وعمل جسرا يمشي عليه الي القلعة وكانت التتر -هدموا شراريف قلعة دمشق ورءوس ابراجها فجدد ذلك جميعه وبني فوق الزاوية المطلة علي الميادين وسوق الخيل طارمة كبيرة وجدد منظرة علي قاعدة مستجدة علي البرج المجاور لباب النصر وبيض البحرة وجدد دهان سقوفها وجعل بها درابزينا يمنع الوصول اليها وبني حماما خارج باب النصر وجدد ثلاث اسطبلات علي الشرف الاعلي وبني القصر الابلق بالميدان وما حوله من العماءر وجدد مشهد زين العابدين رضي الله عنه بجامع دمشق وامر بغسل الاساطين وتدهين رءوسها وامر بترخيم الحاءط الشمالي وتجديد باب البريد وفرشه بالبلاط ورم شعث قبة الدم وبيضها وبني دور --ضيافة للرسل والواردين والوافدين مجاورة للحمام وسوق الخيل وجدد البنيان هدموه من قلعة صرخد واصلح جامعها ومساجدها وكذلك فعل ببصري وعجلون والصلت وجدد -ما كان التتر هدموه من قلعة بعلبك وجدد بابها والدركاة وجدد قبر نوح عليه السلام بقرية الكرك وعمل حول الضريح درابزينا وجدد اسوار حصن الاكراد وعمر قلعتها وكانت قد تهدمت من المجانيق وعقدها حنايا وحال بينها وبين المدينة بخندق وبني عليها-	750	5603378475275011310	722	1114.0	593	1534	47.06649398803711	92	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2549	true	-8147894377632814781	170	277	989	1585	1733	300	وجدد من حصن عكار ما كان استهدم---- وزاد الابرج-ة وبني -الجامع و-------------------------جدد خان المحدثة وعمل به الخفراء وب---------------------------------------ني من القصير ال-----------------ي المناخ الي قارا الي حمص عدة ابرجة ف----يها الحمام والخفراء وكذلك من دمشق الي تدمر والرحبة الي الفرات وجدد سفح قلعة حمص والدور السلطانية --------بها وانشا قلعة شميمس- بجملتها واصلح قلعة شيزر وقلعتي الشغر وبكاس وقلعة بلاطنس وبن-------------------ي قلاع الاسماعيلية الثمان وب------ني ما تهدم -------من قلعة عين تاب والراوندان وبني بانطاكية جامعا مكان الكنيسة وكذلك ببغراس وانشا --قلعة -البيرة وبني بها الابرجة ووسع خندقها وجدد جامعها وان--------------------شا بالميدان الاخضر شمالي حلب مصطبة كبيرة مرخمة وانشا دار الخير للقلعة وبني في ايامه ما لم يبن في ايام	2549	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0751	false	4900526059895407936	15	149	92	835	1724	300	وجدد من حصن عكار ما كان استهدم منه وزاد --ابرجته وبني به جامعا وكذلك بربضه ومساجد ايضا وجدد خان المحدثة وجدد فيها حفرا وحماما ليقل ما يتجدد من اخبار المسافرين وبني من --قصير القفول شرقي دمشق الي المناخ الي قارا الي حمص عدة ابرجة رتب فيها الحمام والحفراء وكذلك من دمشق الي تدمر والرحبة الي الفرات وجدد سفح قلعة حمص والدور السلطانية بها وبالبلد وانشا قلعة شميميش بجملتها واصلح قلعة شيزر وقلعتي الشعر وبكاس وقلعة بلاطنس وانشا بها جامعا وبني في قلاع الاسماع-لية الثمان جوامع وبني ما -هدمه التتر من قلعة عين تاب والراوندان وبني بانطاكية جامعا موضع الكنيسة وكذلك ببغراس وانشا القلعة بالبيرة وبني بها ابر--جة ووسع خندقها وجدد جامعها واتقن بناءها وشيدها وانشا بالميدان الاخضر شمالي حلب مسطبة كبيرة مرخمة وانشا دارا لخبز القلعة وبني في ايامه ما لم يبن في ايام	751	5603378475275011310	549	959.0	447	751	73.10253143310547	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2549	true	-8147894377632814781	111	277	648	1585	1733	300	الحاءط الشمالي وجدد-- باب البريد وفرشه بالبلاط ورم شعث قبة الدم و-------بني دور الضيافة للرسل والمترد---------دين مجاورة للحمام----------- وجدد ----ما تهدم-- من قلعة صرخد و-----جامعها ومساجدها وكذلك فعل ببصري وعجلون والصلت وجدد نما ---------تهدم-- من قلعة بعلبك و--------------------جدد قبر نوح عليه السلام وج-------------------------------------دد اسوار حصن الاكراد و----قلعتها عمرها--------------------- وعقدها حنايا وحال بينها وبين المدينة بخندق وبني عليها ابرج------ة بطلاقات وجدد------------------------------------------------------------------------ من حصن عكار ما كان استهدم---- وزاد الابرج-ة وبني -الجامع و-------------------------جدد خان المحدثة وعمل به الخفراء وب---------------------------------------ني من القصير ال-----------------ي المناخ الي قارا الي حمص عدة ابرجة فيه----ا الحمام والخفراء وكذلك من دمشق الي تدمر والرحبة الي الفرات وجدد سفح قلعة حمص والدور السلطانية بها-------- وانشا قلعة شميمس- بجملتها واصلح قلعة شيزر وقلعتي الشغر وبكاس وقلعة بلاطنس وبن-------------------ي قلاع الاسماعيلية الثمان وب------ني ما تهدم------- من قلعة عين تاب والراوندان وبني بانطاكية جامعا مكان الكنيسة وكذلك ببغراس وانشا --قلعة -البيرة وبني بها الابرجة ووسع خندقها وجدد جامعها وانشا-------------------- بالميدان الاخضر شمالي حلب مصطبة كبيرة مرخمة وانشا دار الخير للقلعة وبني في ايامه ما لم يبن في ايام	2549	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0752	false	-68401538956985217	1	228	7	1299	1729	300	الحاءط الشمالي وتجديد باب البريد وفرشه بالبلاط ورم شعث قبة الدم وبيضها وبني دور --ضيافة للرسل والواردين والوافدين مجاورة للحمام وسوق الخيل وجدد البنيان هدموه من قلعة صرخد واصلح جامعها ومساجدها وكذلك فعل ببصري وعجلون والصلت وجدد -ما كان التتر هدموه من قلعة بعلبك وجدد بابها والدركاة وجدد قبر نوح عليه السلام بقرية الكرك وعمل حول الضريح درابزينا وجدد اسوار حصن الاكراد وعمر قلعتها وكانت قد تهدمت من المجانيق وعقدها حنايا وحال بينها وبين المدينة بخندق وبني عليها ابرجة شاهقة بطلاقات وبني بها جامعا للجمعة وانشا بالربض جامعا ومساجد وخانا كبيرا واسواقا عدة وجدد من حصن عكار ما كان استهدم منه وزاد --ابرجته وبني به جامعا وكذلك بربضه ومساجد ايضا وجدد خان المحدثة وجدد فيها حفرا وحماما ليقل ما يتجدد من اخبار المسافرين وبني من --قصير القفول شرقي دمشق الي المناخ الي قارا الي حمص عدة ابرجة رتب فيها الحمام والحفراء وكذلك من دمشق الي تدمر والرحبة الي الفرات وجدد سفح قلعة حمص والدور السلطانية بها وبالبلد وانشا قلعة شميميش بجملتها واصلح قلعة شيزر وقلعتي الشعر وبكاس وقلعة بلاطنس وانشا بها جامعا وبني في قلاع الاسماع-لية الثمان جوامع وبني ما -هدمه التتر من قلعة عين تاب والراوندان وبني بانطاكية جامعا موضع الكنيسة وكذلك ببغراس وانشا القلعة بالبيرة وبني بها ابر--جة ووسع خندقها وجدد جامعها واتقن بناءها وشيدها وانشا بالميدان الاخضر شمالي حلب مسطبة كبيرة مرخمة وانشا دارا لخبز القلعة وبني في ايامه ما لم يبن في ايام	752	5603378475275011310	868	1457.5	707	1303	66.6155014038086	123	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2550	true	-2296252983050208620	3	92	13	478	1528	300	كلف المطبخ الصالحي النجمي الف رطل لحم بالمصري كل يوم فضاعف ذلك فكانت في ايام الظاهر عشرة الاف رطل--- كل يوم عنها وعن توابلها عشرون الف درهم ويصرف في خزانة الكسوة كل يوم عشرون الف درهم ويصرف في الكلف الطارءة المتعلقة بالرسل والوفود--- كل يوم عشرون الف درهم ويصرف في ثمن القرط لدوابه ودواب من يلوذ به--- كل سنة ثمان ماءة الف درهم ويقوم بكلف الخيل والبغال-------- والحمير خمسة----------- عشر الف عليقة ع---------نها ستما-ءة اردب ويصرف ل------------------------------------------------------------لمخابز------------ الجرايات خلا ما يصرف ل---ارباب الرواتب بمصر خاصة كل شهر عشرون الف	2550	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0753	false	-2546325185353176103	40	141	227	749	1684	300	كلف المطبخ الصالحي النجمي الف رطل لحم بالمصري كل يوم والمصروف في مطبخ الملك- الظاهر عشرة الاف رطل في كل يوم عنها وعن توابلها عشرون الف درهم ويصرف ف--------------------------------------------ي الكلف الطارءة المتعلقة بالرسل والوفود في كل يوم عشرون الف درهم ويصرف في ثمن --قرط -دوابه ودواب من يلوذ به في كل سنة ثماني مءة الف درهم ويقوم بكلف الخيل والبغال والجمال والحمير من العلوفات خمس عشر الف عليقة في اليوم منها ست ماءة اردب وما كان يقوم به لمن اوجب عليه نفقته والزمها عليه بطنجير وتحمل الي المخابز المعدة لعمل الجرايات خلا-ما يصرف علي ارباب الرواتب في------- كل شهر عشرون الف	753	5603378475275011310	368	617.0	296	578	63.66781997680664	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2551	true	9174723645949061184	74	239	382	1259	1602	300	الملك الظاهر ان يقرر ال-----قطيعة----- علي البساتين و------------------------احتاط عليها وعلي الاملاك والقري------------------------- وهو نازل علي الشقيف قال له---------------------------------------- القاضي شمس الدين عبد الله بن عطاء الحنفي هذا ما يحل ولا يجوز لاحد ان يتحدث فيه وقام مغضبا وتوقف الحال وص----ق-----------عت البساتين و---------عدمت الثمار جملة كافية فقال في ذلك مجد الدين ابن سحنون خطيب النيرب واها لاعطاف الغصون وما الذي صنعته ايدي البرد في اثوابها صبغت خماءلها الصبا فكانها قد البست اسفا علي اربابها وقال نور الدين احمد بن مصعب لهفي علي حلل الغصون تبدلت من بعد خضرة لونها بسواد واظنها حزنت لفرقة اهلها فلذاك قد لبست ثياب حداد وظن الناس ان السلطان يرحمهم لذلك فلما اراد التوجه الي مصر ----------------------احضر العلماء واخرج فتاوي الحنفية باستحقاقها بحكم ان دمشق فتحها عمر بن الخطاب---------------------- عنوة ثم قال من كان معه كتاب- عتيق- اجريناه والا فنحن فتحنا هذه البلاد بسيوفنا ثم قرر عليهم الف الف درهم فسالوه تقسي--طها فابي وتمادي الحال ثم انهم عجلوا له منها اربع ماءة الف درهم بوساطة فخر الدين----------------------- الاتابك------------------- وزير الصحبة ثم اسقط	2551	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0518	false	-5043598444316171606	99	246	500	1275	1554	300	الملك الظاهر الي ما سال ذكر قطيعة قررت علي --بساتين دمشق كان الملك الظاهر قد احتاط عليها وعلي ---------القري الملك والوقف علي اربابها وهو نازل علي الشقيف وتحدث بذلك في السنة الخالية بحضور العلماء فقال القاضي شمس الدين عبد الله بن عطاء الحنفي هذا لا يحل ولا يجوز لاحد ان يتحدث فيه وقام مغضبا وتوقف الحال ولما وقعت الحوطة علي البساتين صقعت بحيث عدمت الثمار بالكلية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظن الناس انه يرق لهم ف-----------لما اراد التوجه الي مصر عقد مجلسا بدار العدل واحضر العلماء واخرج فتاوي الحنفية باستحقاقها بحكم ان----------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فتح دمشق عنوة ثم قال من كان معه كتابا عتيقا اجريناه والا فنحن فتحنا هذه البلاد بسيوفنا ثم قرر عليهم الف الف درهم فسالوه ان يقسطها فابي وتمادي الحال الي ان خرج متوجها الي مصر يوم الثلاثاء ثامن عشري ذي القعدة فلما وصل اللجون عاوده الاتابك وفخر الدين بن حناء وزير الصحبة فاستقر -	518	5603378475275011310	466	691.5	376	1090	42.75229263305664	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2551	true	9174723645949061184	276	300	1474	1602	1602	300	من حمي مصر الي الروم فاحتوت عليه وسوراه الظبا واللهاذم بجيش تظل الارض منه كانها علي سعة الارجاء في الضيق خاتم كتاءب كالبحر الخضم-	2551	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0697	false	6336570565709919177	0	24	0	128	1621	300	من حمي مصر الي الروم فاحتوت عليه -سورات الظبا واللهاذم بجيش تظل الارض منه كانها علي سعة الارجاء في الضيق خاتم كتاءب كالبحر الخضم	697	5603378475275011310	126	241.0	103	129	97.6744155883789	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2552	true	-5045577544500266293	0	276	0	1495	1618	300	جيادها اذا ما تهادت موجه المتلاطم تحيط بمنصور اللواء مطفر له النصر والتاييد عبد وخادم مليك يلوذ الدين من عزماته بركن له الفتح المبين دعاءم مليك لابكار الاقاليم نحوه حنين كذا تهوي الكرام الكراءم فكم وطءت طوعا وكرها جياده معاقل قرطاها السها والنعاءم مليك به لل-دين في كل ساعة بشاءر -للكفار فيها ماتم جلا-حين اقذي اعين الكفر ل--------لهدي ثغورا بكي الشيطان وهي بواسم اذا رام شيءا لم يعقه لبعدها وشقتها عنه الاكام الطواسم فلو نازع النسرين امرا لناله وذا واقع عجزا وذا بعد حاءم ولما رمي الروم المنيع بخيله ومن دونه سد من الصخر عاصم يروم عقاب الجو قطع عقابه اليه فلا تقوي عليه ا-لقوادم غدا وهو من وقع السنابك ذا ثري تطاه فتستوطي ثراه المناسم ولما امتطت اعلاه اعلام جيشه وفد لاح فيها للفلاح علاءم تراءت عيون الكافرين خلالها بروق سيوف صوبهن الجماحم فلم يثن عنها الطرف خوفا وحيرة ومالت علي كره اليها الغلاصم وابرزت الارض الكمين وقد علت عليها طيور للحمام حواءم فاهوي اليهم كل اجرد ضامر تطير به نحو الهياج القواءم يخوض الوغي لم تثنه اللجم راقصا دلالا ويغدو وهو في الدم عاءم وسالت عليهم ارضهم بمواكب لها النصر طوع والزمان مسالم ادارت بهم سورا منيعا مشرفا بسمر العوالي مال-ه الدهر هادم من الترك اما في المعاني فانهم شموس واما في الوغي فضراغم غدا ظاهرا بالظاهر النصر فيهم يبيد الليالي والعدي وهو داءم فاهووا الي لثم الاسنة في الوغي كانهم العشاق وهي المباسم وصافحت البيض الصفاح رقابهم وعانقت السمر القدود النواعم فكم حاكم فيهم علي الف دارع غدا حاسر- والرمح في فيه حاكم وكم ملك منهم راي وهو موثق خزاءن ما يحويه وهي غناءم توسوست السمر الدقاق فاصبحت لها من رءوس الدارعين تماءم فيا ملك الاسلام يا من بنصره علي الكفر ايام الزمان	2552	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0697	false	6336570565709919177	24	300	128	1621	1621	300	جيادها اذا ما تهادت موجه المتلاطم تحيط بمنصور اللواء مظفر له النصر والتاييد عبد وخادم مليك يلوذ الدين من عزماته بركن له الفتح المبين دعاءم مليك لابكار الاقاليم نحوه ح-ين كذا تهوي الكرام الكراءم فلم قطبت طوعا وكر-ا جياده معاقل قرطاها السها والنعاءم مليك له بالدين في كل ساعة بشاءر وللكفارمن-ها ماتم حلا حين اقدي----- الكفر منه الي الهدي ثغورا بكي الشيطان وهي بواسم اذا رام شيءا لم يعقه لبعدها وشقتها عنه الاكام الطواسم فلو نازع النسرين انزلنا -له وذا واقع عجزا وذا بعد حاءم ولما رمي الروم المنيع بخيله ومن دونه سد من الصخر عاصم بروم عقاب الجو قطع عقابه اليه فلا تقوي عليها القوادم غدا وهو من وقع السنابك داءر-- تطاه فتستوطي ثراه المناسم ولما امتطت اعلاه اعلام جيشه وقد لاح فيها للفلاح علاءم ترا-ت عيون الكافرين خلالها بروق سيوف صوبهن الجماجم فلم يثن عنها الطرف خوفا وحيرة ومالت علي كره اليها الغلاصم وابرزت الارض الكمين وقد علت عليه- طيور للحمام خواءم فاهوي اليهم كل اجرد طاءر تطير به نحو الهياج القواءم يخوض الوغي لم تثنه اللجم راقصا دلالا ويغدو وهو في الدم عاءم وسالت عليهم ارضهم بمواكب لها النصر طوع والزمان مسالم ادارت بهم سورا منيعا مشرفا بسمر العوالي ما له الدهر هادم من الترك اما في المعان- فانهم شموس واما في الوغي فضراغم غدا ظاهرا بالظاهر النصر فيهم تبيد الليالي والعدي وهو داءم فاهووا الي لثم الاسنة في الوغي كانهم العشاق وهي المناسم وصالحت البيض الصفاح رقابهم وعانقت السمر القدود النواعم فكم حاكم منهم علي الف دارع غدا حاسرا والرمح في فيه حاكم وكم ملك منهم راي وهو موثق خزاءن ما تحويه وهي غناءم توسوست السمر الدقاق فاصبحت لها من رءوس الدارعين تماءم فيا ملك الاسلام يا-من بنصره علي الكفر ايام الزمان-	697	5603378475275011310	1443	2770.5	1174	1509	95.6262435913086	243	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2552	true	-5045577544500266293	276	300	1495	1618	1618	300	قواسم تهن بفتح سار في الارض ذكره سري الغيث تحدوه الصبا والنعاءم بذلت له في الله نفسا نفيسة فوافاك لا يثنيه عنك اللواءم ولما-	2552	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0698	false	1738515182610193379	0	24	0	124	1654	300	مواسم بهن بفتح سار في الارض ذكره سري الغيث تحدوه الصبا والنعاءم بذلت له في الله نفسا نفيسة فوافاك لا يثنيه عنك اللواءم ولما	698	5603378475275011310	121	235.0	98	124	97.58064270019531	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2553	true	5225840898144029289	0	67	0	363	1624	300	هزمت القوم القت زمامها اليك الحصون العاصيات العواصم ممالك حاطتها الرماح فكم سرت علي وجل فيها الرياح النواسم تبيت ملوك الارض وهي مناهم وليس بها منهم مع الشوق حالم ولولاك ما اوما الي البرق ثغرها لغرة مثواه من الشام شاءم اقمت لها بالخيل سورا كانه- اساور اضحت وهي فيها معاصم فلا زلت منصور اللواء مءيدا علي الكفر ما ناحت وان-ت حماءم الجالق بيبرس--- الامير ركن الدين الجالق	2553	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0698	false	1738515182610193379	24	92	124	488	1654	300	هزمت القوم القت زمامها اليك الحصون العاصيات العواصم ممالك حاطتها الرماح فكم سرت علي رجل فيها الرياح النواسم تبيت ملوك الارض وهي مناهم وليس بها منهم مع الشوق حالم ولولاك ما اومي الي --برق ثغرها لعزة مثواه من الشام شاءم اقمت لها بالخيل سورا كانها اساور اضحت وهي فيها معاصم فلا زلت منصور اللواء مءيدا علي الكفر ما ناحت وابكت حماءم وحضر بعد الوقعة الامير سيف الدين --جالس	698	5603378475275011310	338	629.5	272	368	91.84782409667969	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2563	true	2499628952143968032	260	297	1390	1610	1622	300	وكانت له الاقطاعات العظيمة بالديار المصرية وبالشام وله قلعة الصبيبة وبانياس واعمالها وبيت جن والشعراء وغير ذلك ولما مات الملك الظاهر ساس الامور احسن سياسة ولم يظهر موته وكتب الي الملك السعيد مطالعة بخطه وسار بالجيوش الي	2563	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0753	false	-2546325185353176103	272	300	1514	1684	1684	300	وكان- له الاقطاعات العظيمة بالديار المصرية وبالشام وله قلعة الصبيبة وبانياس واعمالها وبيت جن والشعراء وغير ذلك ولما مات الملك الظاهر ساس الامور احسن سياسة------------------------------------------------ وسار بالجيوش الي-	753	5603378475275011310	170	321.0	143	220	77.2727279663086	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2563	true	2499628952143968032	105	174	547	950	1622	300	بيليك بن عبد الله الامير بدر الدين الخزندار الظاهري ناءب السلطنة بالممالك----- ومقدم الجبوش كان امير------ا جليل المقدار عالي الهمة واسع الصدر كثير البر والمعروف والصدقة لين الكلمة حسن المعاملة والظن با----لفقراء-------------------------------------------------- يتفقد ارباب البيوت ويسد خلتهم وعنده ديان------ة وفهم وادراك------ وذكاء ويقظة سمع الحديث------- وطالع التواريخ------------ وكان يكتب خطا حسنا وله وقف-------- بالجامع الازهر علي زاوية ل-----------------------------------من يشتغل ب--------------مذهب------- الشافعي وبها درس -وله اوقاف اخر علي جهات البر	2563	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0753	false	-2546325185353176103	177	272	963	1514	1684	300	بيليك بن عبد الله الامير بدر الدين الخزندار الظاهري ناءب السلطنة بالممالك كلها ومقدم جيوشها كان اميرا عظيما جليل المقدار ع-لي الهمة واسع الصدر كثير البر والمعروف والصدقة لين الكلمة حسن المعاملة للناس محبا للفقراء والصلحاء والعلماء حسن الظن بهم كثير الاحسان اليهم يتفقد ارباب البيوت ويسد خلتهم وعنده ديانة كثيرة وفهم وادراك وتيقظ وذكاء------ سمع الحديث النبوي وطالع التواريخ وايام الناس وكان يكتب خطا حسنا واوقف علي زاوية بالجامع الازهر بالقاهرة وقفا جيدا علي من يذكر بها الدرس وعلي من يشتغل بالعلم بها علي مذهب الامام الشافعي رحمه الله وله اوقاف ----علي جهات --بر	753	5603378475275011310	352	553.0	289	564	62.411346435546875	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2564	true	4634980488365555793	116	152	661	844	1641	300	وقد اهدي اليه شاهينا بدريا يا سيد الامراء يا من قد غدا وجه الزمان به منيرا ضاحكا وافي لك الشاهين قبل اوانه ليفوز قبل الحاءمات ببابكا حتي الجوارح قد غدت بدرية لما رات كل الوجود كذالكا	2564	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0642	false	4645780882263062153	163	199	896	1079	1590	300	وقد اهدي اليه شاهينا بدريا يا سيد الامراء يا من قد غدا وجه الزمان به جميلا ضاحكا وافي لك الشاهين قبل اوانه ليفوز قبل الحاءمات ببابكا حتي الجوارح قد غدت بدرية لما رات كل الوجود لذالكا	642	5603378475275011310	179	354.0	143	183	97.814208984375	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2564	true	4634980488365555793	0	110	0	630	1641	300	نظام بحيث انه لم يظهر لموت الظاهر- اثر و-------لما وصل الي القاهرة -----------------مرض عق-ب وصوله ولم يطل مرضه وتوف----ي رحمه الله تعالي ليلة الاحد سادس شهر ربيع الاول سنة ست وسبعين وست ماءة بقلعة الجبل ودفن يوم الاحد بتربته التي انشاها بالقرافة الصغري ووجد الناس عليه وجدا عظيما وحزنوا لفقده وشمل مصابه الخاص والعام وكانت له جنازة مشهودة واقيم----- النوح عليه بالقا------------------------هرة والقلعة ثلاث ليال متواليات والخواتين ونساء الامراء يدرن في شوارع القاهرة ليلا بالشم-ع والنواءح والطارات وصدع موته القلوب------------- وقيل انه مات مسموما----------- ومنذ مات اضطربت احوال الملك السعيد وظهرت امارات الادبار عليه وعلي الدولة الظاهرية -------------------------------------------------------وكان عمره تقديرا خمسا واربعين سنة و------------خلف تركة عظيمة تفوت- الحصر ------وخلف ابنين	2564	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0754	false	-7545547084110317219	4	132	24	762	1685	300	نظام بحيث---- لم يظهر لموت السلطان اثر لوجوده فلما وصل الي الديار المصرية من الشام تمرض عقيب وصوله ولم يطل مرضه وتوفي الي رحمة الله تعالي ليلة الاحد سادس---- ربيع الاول----------------------- بقلعة الجبل ودفن يوم الاحد بتربته التي انشاها بالقرافة الصغري ووجد الناس عليه وجدا شديدا وحزنوه لفقده وشمل مصابه الخاص والعام وكانت له جنازة مشهودة واقيم عليه النوح -----بالقاهرة ليلا بالشموع في القاهرة والقلعة ثلاث ليال متوالية- والخواتين ونساء الامراء يدرن في شوارع القاهرة ليلا بالشموع والنواءح بالملاهي وصدع موته القلوب وابكي العيون وقيل انه مات مسموما وهو الظاهر ومنذ مات اضطربت احوال الملك السعيد وظهرت امارات الادبار ------علي الدولة الظاهرية واخذت في النقص والتلاشي واذا اراد الله امرا هيا اسبابه وكان عمره------- خمسا واربعين سنة او ما حولها وخلف تركة عظيمة تجاوز الحصر ومن الوارث اثنين	754	5603378475275011310	550	930.0	451	788	69.79695129394531	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2565	true	4593221553311473185	0	51	0	266	1542	300	بيمند بن بيمند متملك طرابلس---------------------------------------------------------------------------- كان حسن الشكل مليح الصورة قال الشيخ قطب الدين اليونيني رايته----------------------------------- وقد حضر الي بعلبك الي خدمة كتبغا نوين وصعد الي قلعة بعلبك ودار-ها وحدثته نفسه ان- يطلبها من هولاكو ويبذل له ما يرضيه وشاع ذلك ببعل---بك فشق علي اهلها وعظم لديهم فحصل بحمد الله ومنته	2565	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0642	false	4645780882263062153	233	300	1248	1590	1590	300	بيمند بن بيمند متملك طرابلس توفي بها في العشر الاول من شهر رمضان المعظم ودفن في كنيستها وتملك ولده بعده كان حسن الشكل مليح الصورة----------------------------- رايته ببعلبك في سنة ثمان وخمسين وست ماءة وقد حضر ----------الي خدمة كتبغا نوين وصعد الي قلعة بعلبك وداراها وحدثته نفسه انه يطلبها من هولاكو ويبذل له ما يرضيه وشاع ذلك عند بعلبك فشق علي اهلها وعظم لديهم فحصل بحمد الله ومنته-	642	5603378475275011310	222	389.0	179	382	58.11518478393555	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2604	true	-2210486373332366026	252	300	1301	1557	1557	300	توبل ابن الامير بهاء الدين الشهرزوري من امراء دمشق كان من الابطال الشجعان والفرسان المعدودين استشهد يوم المصاف يو-------------م الخميس رابع عشر شهر رجب سنة ثمانين وست ماءة ظاهر حمص بعد ان قاتل قتالا كثيرا وانكي في العدو نكايات كثيرة وقتل منهم عدة وافرة بيده وكان ------------قد نيف-	2604	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0925	false	4252405457765649389	145	195	768	1033	1619	300	بويل -بن الامير بهاء الدين الشهرزوري من امراء دمشق كان من الابطال الشجعان والفرسان المعدودين استشهد يوم المصاف ظاهر حمص وهو يوم الخميس رابع عشر شهر رجب من هذه السنة---------------- بعد ان قاتل قتالا شديدا وانكي في العدو نكايات كثيرة وقتل منهم عدة وافرة بيده رحمه الله تعالي وقد نيف	925	5603378475275011310	217	375.5	175	282	76.95035552978516	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2612	true	-3031054895896808301	27	67	140	341	1550	300	يا بعيد الليل من سحره دايما يبكي علي قمره خل ذا واندب معي ملكا ولت الدنيا علي اثره كانت الدنيا تطيب لنا بين ناديه ومحتضره سلبته الملك اسرته واستووا غدرا علي سرره حسدوه حين فاتهم في الثبات الغض من عمره	2612	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0145	false	-379944800119012398	84	124	428	629	1467	300	يا بعيد الليل من سحره داءما يبكي علي قمره خل ذا واندب معي ملكا ولت الدنيا علي اثره كانت الدنيا تطيب لنا بين باديه ومحتضره سلبته الملك اسرته واستووا غدرا علي سرره حسدوه حين فاتهم في الشباب الغض من عمره	145	5603378475275011310	197	390.0	157	201	98.00994873046875	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2897	true	7054197414676161788	15	87	88	454	1601	300	الامجد عن ابن اللتي وغيره ومن شعر الامجد رحمه-- الله اورده له قطب الدين من الكامل من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي عجبا لقوم لم تكن اكبادهم لجوي ولا اجسادهم لنحول دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوها اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي لكن رايت مسامعي مثوي له وحجبتها عن عذل كل	2897	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0576	false	-4589629621489229903	236	300	1270	1601	1601	300	الامجد ----بن الملك الناصر داو---------د رحمهما الله تعالي----------------------- من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي عجبا لقوم لم تكن اكبادهم لجوي ولا اجسادهم لنحول دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوها اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التنكيد والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي لكن رايت مسامعي مثوي له وحجبتها عن عذل كل-	576	5603378475275011310	308	562.0	246	368	83.6956558227539	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2924	true	6294602604292603937	133	203	720	1036	1512	300	فقلت له ما فعل الله بك فقال ------انشدته قصيدة ما في الجنة مثلها فتعلق بحفظي منها من المنسرح يا هذه اقصري عن العذل فلست في الحل ويك من قبلي يا---------------- رب ها قد اتيت معترفا بما جنته يداي من زلل ملان كف بكل ماثمة صفر يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مسعرة وانت يا رب في القيامة لي -قال --فو الله منذ فرغت من انشادها----------------- ما سمعت حسيس النار	2924	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0436	false	4018960864332431698	49	121	222	545	1440	300	فقلت لا--------------- فقال والله انشدته قصيدة ما في الجنة مثلها ثم انشد-------------------- يا هذه اقصري عن العذل فلست في الحل ويك من قبلي الي ان قال فيها يا رب ها قد اتيت معترفا بما جنته يداي من زلل ملان كف بكل ماثمة صفر يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مسعرة وانت يا رب في القيامة لي وقال رحمه الله ملغزا في اسم عبد القادر ثم قال والله ما سمعت حسيس النار	436	5603378475275011310	252	432.0	192	358	70.39105987548828	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2936	true	-2539333084976512900	176	269	899	1377	1528	300	امتدح ابو الفتح بن ابي حصين------ة نصر بن صالح بحلب -قال له تمن فقال--- اتمني ان اكون اميرا فجعله اميرا يجلس مع الامراء ويخاطب بالامير وقربه وصار يحضر--- مجلسه في زمرة الامراء ثم وهبه ايضا مكانا بحلب قبلي حمام الواساني فعمرها دارا وزخرفها وعرض-ها وتمم بنيانها وكمل حالها و----نقش علي داءر الدرا-بزين من السريع دار بنيناها وعشنا بها في دعة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي في الايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع الناس ولما تكامل عمل ال--دار عمل دعوة واحضر اليها نصر بن صالح	2936	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0136	false	-2725953700778524831	207	300	1054	1525	1525	300	امتدح ابو الفتح بن---- حصين المعري نصر بن صالح بحلب فقال له تمن فقال له اتمني ان اكون اميرا فجعله اميرا يجلس مع الامراء ويخاطب بالامير وقربه وصار يحضر في مجلسه في زمرة الامراء ثم وهبه ارض------ا بحلب قبلي حمام الواساني فعمرها د-را وزخرفها وقرنصها وتمم بنيانها وكمل زخارفها ثم نقش علي داءر الدار بزين---------- دار بنيناها وعشنا بها في دعة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي في الايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع الناس فلما انهي العمل بالدار عمل دعوة واحضر------ نصر بن صالح-	136	5603378475275011310	424	756.0	340	499	84.96994018554688	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2937	true	8336173207819501271	1	166	8	832	1546	300	فقال غرم عليها الفي دينار مصرية فاحضر له من ساعته الفي دينار مصرية وثوب اطلس وعمامة مذهبة وحصانا بطوق ذهب وسحب ذهب وسرفسار ذهب وقال له من السريع-------------------------- قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع الناس---- وبعد ايام حضر رجل من اهل المعرة ينبز بالزقوم -كان من اراذلها وفيه رجلة فطلب خبز جندي فاعطي ذلك وجعل --من اجناد الم----عرة فلما وصل نظم----------------- احمد بن محمد--- الدويدة المعري من الكامل اهل المعرة تحت اقبح خطة وبهم اناخ الخطب وهو جسيم لم يكفهم تامي-ر ابن --حصينة حتي تجند بعده الزقوم يا قوم قد سءمت لذاك نفوسنا يا قوم اين الترك اين الروم فاشتهرت الابيات بالمعرة وحلب فسمعها الامير ابو الفتح---------- فعبر علي باب ابن الدويدة وسلم -----------عليه وقال له------- ويلك يا ابن الدويدة هجوتني والله ما بي من --هجوي مثل ما بي--- كونك قرنتني الي الزقوم------------ فضحك ابن الدويدة وقال------ الان والله كان عندي الزقوم وقال والله ما بي من الهجو ما بي من كونك قرنتني بابن ابي حصينة------------- فقال له قبح-------------ك الله وهذا هجو ثان	2937	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0137	false	1539189385297062873	45	225	237	1149	1566	300	فقال---------- الفا دينار مصرية فاحضر--- من ساعته الفي دينار مصرية وثوب اطلس وعمامة مذهبة وحصانا بطوق ذهب وسرج ذهب وسرفشار ذهب ودفع ذلك جميعه الي الامير ابي الفتح وقال له قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع الناس قال وبعد ايام حضر رجل من اهل المعرة يلقب بالزقوم وكان من اراذلها وفيه رحلة فطلب خبز جندي فاعطوه--- وجعلوه من اجناد حصن المعرة فلما وصل عمل الشيخ ابي الحسسن احمد بن محمد بن الدو-----------------يدة اهل المعرة تحت اقبح خطة وبهم اناخ الخطب وهو جسيم لم يكفهم ان امر ابن الحصين- حتي تجند بعده الزقوم يا قوم قد سءمت لذاك نفوسنا يا قوم اين الترك اين الروم واشتهرت الابيات بالمعرة وحلب فسمعها الامير ابو الفتح ابن حصينة فعبر علي باب ابن الدويدة فسلم عليه ابو الحسين فقال له الامير ويلك يا ابن الدويدة هجوتني والله ما بي من الهجو- مثل ما بي من كونك تقربني الي الزقوم وتذكرني معه فضحك ابن الدويدة وقال والله الان ------كان عندي الزقوم وقال والله ما بي من الهجو ما بي ------تذكرني مع ابن ا--لحصينة وتقربني اليه فقال له ابن الحصينة قاتلك الله وهذا هجو ثان	137	5603378475275011310	715	1212.5	565	961	74.40166473388672	120	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2997	true	-2919645237381721235	258	300	1339	1558	1558	300	جمع تاريخا ولم يتم----------------------------------------------------ه وحضر بين يدي هولاكو فلم يجد منه -----اقبالا------------ فعاد علي غير شء من الولايات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره بع---------لبك علت علي البلدان وغدا كون نورها النيران رق فيها الهواء اذ راق فيها الماء وافتر ثغرها الاقحواني وتغني الاطيار فيها بصوت-	2997	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0669	false	-4658908417870950220	127	209	655	1073	1548	300	جمع تاريخا -لم يتممه ولما قدم هولاكو الشام في سنة ثمان وخمسين توجه اليه وحضر بين يديه------ فلم يجد منه من الاقبال ما كان يرجوه فعاد علي غير شء من الولايات وقدم بعلبك وتوعك بها واتفق كسرة كتبغا وفتله علي ما تقدم شرحه فحمد الله اذ لم ينل عند التتر ولاية يتضرر عند ملوك المسلمين بسببها ومن شعره في بعلبك بعلبك علت علي البلدان وغدا دون نورها النيران رق فيها الهواء اذ راق فيها الماء وافتر ثغرها الاقحوان- وتغني الاطيار فيها بصوت	669	5603378475275011310	206	343.0	166	426	48.356807708740234	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3027	true	1401035626703662534	151	212	774	1069	1548	300	-لنفسه عز الدين حسن الضرير الاربلي من الدوبيت ---------لو كان لي الصبر من الانصار ما كان عليه هتكت استاري ما ضرك يا اسمر لو ب-ت لنا في دهرك ليلة من السمار وانشدني بالسند المذكور لعز الدين المذكور من الدوبيت----------------------- لو ينصرني علي هواه صبري ما كنت الذ فيه هتك الستر حرمت علي السمع سوي ذكرهم ما لي سمر سوي حديث السمر	3027	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0374	false	7835320847070539252	89	154	508	822	1628	300	الفقيه عز الدين احمد------ الاربلي للعز الضرير المذكور لو كان لي الصبر من الانصار ما كان عليك هتكت استاري ما ضرك يا اسمر لو كنت لنا في دهرك ليلة من السمار وانشدني الامير ---------عز الدين محمد بن ابي الهيجاء رحمه الله للعز الضرير لو يسعدني علي هواه صبري ما كنت الذ فيه هتك الستر حرمت علي السمع سوي ذكرهم ما لي سمر غير حديث السعر	374	5603378475275011310	231	389.0	175	329	70.2127685546875	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3027	true	1401035626703662534	30	96	159	479	1548	300	عز الدين----- بن ابي الهيجاء----------------------- لازمت العز الضرير يوم مو-ته ف-----------------------------------------------------------------------قال هذه البنية-------- قد تحللت وما بقي يرجي بقاءها واشتهي رزا بلبن---- فعمل له---- واكل منه فلما احس بشروع خروج الروح منه قال قد خرجت الروح من رجلي ثم قال قد وصلت الي صدري فلما اراد -لمفارقة بالكلية تلا هذه الاية الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ثم قال صدق الله العظيم وكذب ابن سينا	3027	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0375	false	-4955455831722227559	30	116	159	577	1498	300	عز الدين محمد بن ابي الهيجاء رحمه الله ما معناه قال لازمت العز الضرير بوم وفاته فقال اشتهي اكل ارزا بلبن فقال له الكمال الحكيم رحمه وابن القف ما يوافق فقال هذه البنية التي لي قد تحللت وما بقي يرجي بقاءها فدعوني اكل ما اشتهي فعمل له ذلك واكل منه ولما احس بشروع خروج الروح منه قال قد خرجت الروح من رجلي ثم قال قد وصلت الي صدري فلما اراد المفارقة بالك-ية تلا---------- الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير------- صدق ال-ه العظيم وكذب ابن سينا	375	5603378475275011310	285	478.5	223	437	65.21739196777344	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3027	true	1401035626703662534	216	285	1089	1461	1548	300	في العماد بن ابي زهران من المتقارب تعمم بالطرف من ظرفه وقام خطيبا لندمانه وقال السلام علي من زني ولاط وقاد لاخوانه فردوا جميعا عليه السلام وكل يترجم عن شانه وقال يجوز التداوي بها وكل عليل باشجانه فافتي بحل الزنا واللوا-ط فقيه الزمان ابن زهرانه وقال فيه ايضا وقد لقب العماد-------- وكان يلقب اولا بالشجاع من الهزج------------------ شجاع الدين عمدتا فهلا كنت شمستا خطيبا قمت سكرانا وبالزكرة عممتا ومن	3027	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0376	false	-3437272738497524860	169	238	836	1208	1538	300	في العماد بن ابي زهران------------ تعمم بالظرف من ظرفه وقام خطيبا لندمانه وقال السلام علي من زني ولاط وقاد لاخوانه فردوا جميعا عليه السلام وكل يترجم عن شانه وقال يجوز التداوي بها وكل عليل باشجانه فافتي بحل الزني واللوا ط فقيه الزمان ابن زهرانه و-له في-------------- العماد المذكور وكان يلقب اولا بالشجاع فلما تفقه لقب بالعماد فقال شجاع الدين عمدتا فهلا كنت شمسنا خطيبا قمت سكرانا وبالزكوة عممتا ومن	376	5603378475275011310	332	597.5	269	399	83.20802307128906	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3028	true	-8380253587857844238	89	110	464	572	1511	300	هم الرقيب ليسعي في تفرقنا ليلا وقد بات من اهواه معتنقي عانقته فاتحدنا والرقيب اتي فمذ راي واحدا ولي علي حنق	3028	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0375	false	-4955455831722227559	6	27	36	144	1498	300	هم الرقيب ليسعي في تفرقنا ليلا وقد بات من اهواه معتنقي عانقته فاتحدنا والرقيب اتي فمذ راي واحدا ولي علي حنق	375	5603378475275011310	108	216.0	87	108	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3130	true	1193984338355811507	61	117	317	640	1572	300	بن عزيز بن ابي الفوارس ------------الامير ناصر الدين ابو المعالي القيمري صاحب المدرسة القيمرية الكبري التي بسوق الخريميين كان من اعظم الناس --------------------------------------------------و-----------------------جاهة و--اقطاعا--------- وكان بطلا شجاعا------------------------------------------ وهو الذي ملك الناصر دمشق و--كان ابوه شمس------------- الدين من اجلاء الامراء وتوفي مرابطا بالساحل سنة خمس وستين وستماءة وك---------------------------ان------ الظاهر---------- قد اقطعه اقطاعا جيدا وجعله مقدم العساكر بالساحل	3130	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0502	false	-6856212261462194113	210	286	1169	1615	1687	300	بن عزيز بن ابي الفوارس ابو المعالي الامير ناصر الدين الق------------يمري------------------------------------------------- كان من اعظم الامراء واجلهم قدرا واكبرهم شانا وله المكانة المكينة والوجاهة التامة والكلمة النافذة والاقطاعات الجليلة وكان----- شجاعا كريما عادلا حازما رءيسا كثير البر والصدقة وهو الذي سلم------- دمشق والشام الي الملك الناصر صلاح الدين يوسف بعد قتل الملك المعظم توران شاه وكان هو واقاربه معظم عسكر الشام في الايام الناصرية وكان الملك الظاهر ركن الدين قد اقطعه اقطاعا جيدا وجعله مقدم العساكر بالساحل	502	5603378475275011310	173	201.0	138	519	33.33333206176758	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3319	true	3172404161512872507	89	172	458	863	1530	300	الرياسة فصنع خاتما وجعل تحت فصه وريقة----- فيها اسماء جماعة------------------ عندهم فيما زعم وداءع للفاءزي وادعي ان الخاتم للفاءزي واظهر------------------------------------------------------------------------------------------ بذلك التقرب الي السلطان ودخل في اذية الناس وجرت---------------------------------------------- خطوب ثم و---------ضح امره فحبس-------- وصفع فقال فيه بعض شعراء عصره وقد صفع من الرجز ما وفق الكمال في افعاله كلا ولا سدد في اقواله يقول من ابصره يصك تا-ديبا علي ما كان من محاله قد كان مكتوبا علي جبينه فقلت لا بل كان في قذاله------- وكان في الحبس شخص يدعي انه من اولاد	3319	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0377	false	-6232575146499206168	6	115	28	570	1609	300	العواقب فصنع خاتما وجعل تحت فصه ورقة لطيفة فيها اسماء جماعة ممن قصد اذاهم وان عنده---------م وداءع لشرف الدين الفاءز-------------ي واظهر ان ذلك الخاتم كان لشرف الدين المذكور وانه جعل تلك الورقة فيه تذكرة بما له من الوداءع ورام بذلك التقرب الي السلطان وضرر اولءك القوم لاحن قديمة بينه وبينهم واظهر ذلك الخاتم وجري في امره خطوبا اخرها انه اتضح امره فاهين الكمال وصفع فقال فيه بعض الادباء-------------------- ما وفق الكمال في افعاله كلا ولا سدد في اقواله يقول من ابصره يصك تا ديبا علي ما كان من محاله قد كان مكتوبا علي جبينه فقلت لا بل كان في قذاله ثم حبس وكان في الحبس شخص يدعي انه ولد -----	377	5603378475275011310	296	465.5	231	589	50.254669189453125	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3321	true	-5864876152870723566	64	105	390	609	1695	300	يقول------- شرف الدين محمد ابن رضوان الناسخ من الكامل ما الظاهر السلطان الا مالك ال-دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دل-ل واضح كالشمس في وسط السماء بكل عين تنظر لما راينا الخضر يقدم جيشه ابدا علمنا انه الاسكندر الامير موفق الدين	3321	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0755	false	6198794094132335244	40	81	205	420	1576	300	يقول الشريف شرف الدين محمد -بن رضوان الناسخ---------- ما الظاهر السلطان الا مالك ال دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دليل واضح كالشمس في وسط السماء بكل عين تنظر لما راينا الخضر يقدم جيشه ابدا علمنا انه الاسكندر وكان يخبر الملك --	755	5603378475275011310	192	347.5	156	228	84.21052551269531	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3321	true	-5864876152870723566	2	60	9	365	1695	300	في السنة----- ثلاثون الف درهم و-----بني له بال-قدس زاوية وب----المزة بد-----شق زاوية وبظاهر بعلبك زاوية وبحماة زاوية وبحمص زاوية وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم بدمشق كنيسة اليهود وكنيسة -------------------------------------------------------المصلبة بالقدس التي للنصاري وقتل قسيسها بيده وعملها زاوية وهدم بالاسكندرية كنيسة الروم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصيرها مسجدا وسماها المدرسة الخضراء وكان واسع الصدر يعطي الفضة-------- والذهب ويعمل الاطعمة في قدور مفرطة الكبر يحمل القدر--------ة جماعة -----عتالين	3321	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0757	false	8624326508079360950	35	167	188	970	1668	300	في السنة منها ثلاثين الف درهم نقرة وبني له بالمقدس زاوية وبجبل المزة ظاهر دمشق زاوية وبظاهر بعلبك زاوية وبحماة زاوية وبحمص زاوية وفي جميعها فقراء وعليهم الاوقاف وصرفه في المملكة يحكم ولا يحكم عليه ولا يخالف امره في جليل ولا حقير ويتقي جانبه الخاص والعام حتي الامير بدر الدين الخزندار والصاحب بهاء الدين ومن دونهما وملوك الاطراف وملوك الفرنج وغيرهم ولقد هدم بدمشق كنيسة اليهود العظمي وبني بها المحاريب وكذلك هدم بالقدس كنيسة النصاري تعرف بالمصلبة جليلة عندهم-------- وقتل قسيسها بيده وعملها زاوية وهدم بالاسكندرية كنيسة الروم وكانت كرسيا من كراسيهم يعتقدون فيها البركة ويزعمون انه راس يحيي بن زكريا عليه السلام فيها وهو عندهم يحيي المعمداني وصيرها مسجدا وسماها المدرسة الخضراء وكان واسع الصدر يعطي ويفرق الدراهم والذهب ويعمل الاطعمة في قدور مفرطة الكبر يحمل القدرة الواحدة جماعة من العتالين	757	5603378475275011310	322	520.5	266	790	40.75949478149414	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3321	true	-5864876152870723566	222	300	1276	1695	1695	300	سنة ----ثمانين وست ماءة وقد قارب السبعين القاضي برهان الدين السنجاري الخضر بن الحسن بن علي قاضي القضاة برهان الدين--------- الزرزاري السنجاري الشافعي ولد سنة------------------------------------ عشر---------ة وتوفي سنة ست وثمانين وست ماءة ولي قضاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصر في الدولة ------الصالحية فيما قيل اذ --اخوه بدر الدين قاض علي القاهرة وبقي علي ذلك الي ايام------ الظاهر فعمل عليه الصاحب بهاء الدين وعزله وحبسه-------------- وضرب و-----بقي معزولا فقيرا ليس بيده سوي المدرس-ة المعزية فلما مات ابن حمي سير له المل----------------------ك السعيد--------------- تقليدا-	3321	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1065	false	-3312582690475404262	19	138	101	758	1616	300	سنة ست وثمانين وست ماءة--------------------------------------------- الخضر بن الحسن بن علي -ابو العباس برهان الدين السنجاري الزرزار---------ي الشافعي كان من الفضلاء الرءساء الاعيان مولده سنة ست عشرة وست ماءة وتوفي يوم الاربعاء عاشر صفر بمنزله بالمدرسة المعزية بمصر ودفن بالقرافة الصغري بمدرسة اخيه قاضي القضاة بدر الدين رحمه الله المجاورة للامام الشافعي رحمة الله عليه ولي القضاء بالقاهرة عشرين يوما وكان ولي القضاء بمصر في --دولة الملك الصالح نجم الدين ايوب واخوه بدر الدين قاض---ي القاهرة وبقي علي ذلك الي ايام الملك الظاهر فتخيل منه الوزير بهاء الدين وسعي الي ان عزل عن القضاء وضرب وحبس وبقي معزولا فقيرا ليس بيده سوي --مدرسته المعزيه فلما مات بهاء الدين في اخر سنة سبع وسبعين كان الملك السعيد بالشام فسير له تقليدا	1065	5603378475275011310	260	311.5	208	719	36.16133499145508	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3399	true	7548911616941305951	114	259	635	1436	1656	300	الباءية واولها من الطويل ودان المت بالكثيب ذواءبه وجنح الدجي وحف تجول غياهبه تقهقه في تلك الربوع رعوده وتبكي علي تلك الطلول سحاءبه ارقت له لما توالت بروقه وحلت عزاليه واسبل ساكبه الي ان بدا من اشقر الصبح قادم يراع له من ادهم الليل هاربه واصبح ثغر الاقحوانة ضاحكا تدغدغه ريح الصبا وتداعبه تمر علي نبت الرياض بليلة تجمشه طورا وطورا تلا-عبه واقبل وجه الارض طلقا وطالما غدا ومكفهرا موحشات جوانبه كساه الحيا وشيا من النبت فاخرا فعاد قشيبا غوره وغوار-به كما عاد بالمستنصر بن محمد نظام المعالي حين فلت كتاءبه امام تحلي الدين منه بماجد تحلت باثار النبي مناكبه هو العارض الهتان لا البرق محلف لديه ولا انواره وكواكبه اذا السنة الشهباء شحت بطلها سخا وابل منه وسحت سواكبه فاحيي ضياء البرق ضوء جبينه كما نجلت ضوء الغوادي مواهبه له العزمات اللاءي لولا نصالها تزعزع ركن الدين وانهد جانبه بصير باحوال الزمان واهله حذور	3399	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0092	false	-5668285974690097832	155	300	868	1657	1657	300	الناصرية مطلعها--------- ودان المت بالكثيب ذواءبه وجنح الدجي وحف تجول غيابهه تقهقه في تلك الربوع رعوده وتبكي علي تلك الطلول سحاءبه ارقت به لما توالت بروقه وحلت عزاليه واسبل ساكبه الي ان بدا من اشقر الصبح قادم يراع له من ادهم الليل هاربه واصبح ثغر الاقحوانة حالكا تدغدغه ريح الصبا وتداعبه تمر علي نبت الرياض بليله تحمشه طورا وطورا تلا عبه فاقبل وجه الارض طلقا وطالما غدا -مكفهرا موحشاة جوانبه كساه الحيا وشيا من النبت فاخرا فعاد قشيبا غوره وغوار به كما عاد بالمستنصر بن محمد نظام المعالي حين قلت كتاءبه امام تجلي الدين منه بماجد تحلت -اثار النبي مناكبه هو العارض الهتان لا البرق مخلف لديه ولا انواره وكواكبه اذا السنة الشهبا- شحت بطلها شجن وابل منه وسحت سواكبه فاخبا ضياء البرق ضوء ج-ينه كما نحلت جود الغوادي مواهبه له العزمات اللاءي لولا نضالها تزعزع ركن الدين وانهد جانبه بصير باحوال الزمان واهله حذور-	92	5603378475275011310	754	1438.5	613	803	93.89788055419922	120	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3399	true	7548911616941305951	259	300	1436	1656	1656	300	فما تخشي عليه نواءبه بديهته تغنيه عن كل مشكل وان حنكته في الامور تجاربه حوي قصبات السبق مذ كان يافعا واربت علي زهر النجوم مناقبه تزينت الدنيا به وتشرفت بنوها فاضحي خافض العيش ناصبه لءن نوهت باسم الامام خلافة ورفعت الراكي-	3399	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0093	false	6079898185818029532	0	31	0	170	1587	300	فما يخشي عليه نواء---------------------------------------------------به حوي قصبات السبق مذ كان يافعا واربت علي زهر النجوم مناقبه تزينت الدنيا به وتشرفت بنوها فاضحي خافض العيش ناصبه لان نوهت باسم الامام خلافة ورفعت الزاكي	93	5603378475275011310	166	321.0	136	221	75.11312103271484	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3400	true	6080582016125630237	0	266	0	1412	1581	300	المنار مناسبه فانت الامام العدل وال-عرق الذي به شرفت انسابه ومناصبه جمعت شتيت المجد بعد انفراقه وفرقت جمع المال فانهال كاتبه واغنيت حتي ليس في الارض معدم يجور عليه دهره ويحاربه الا يا امير المءمنين ومن غدت علي كاهل الجوزاء تعلو مراتبه ومن جده عم النبي وخدنه اذا صارمت-ه اهله واقاربه ايحسن في شرع المعالي ودينها وانت الذي تعزي اليه مذاهبه وانت الذي يعني حبيب بقوله الا هكذا فليكسب المجد كاسبه باني اخوض الدو والدو مقفر سبارتيه مغبرة وسباسبه وارتكب الهول المخوف مخاطرا بنفسي ولا اعبا بما انا راكبه وقد رصد الاعداء لي كل مرصد فلكهم نحو- تدب عقاربه واتيك والعضب المهند مصلت طرير شباه فاتنات ذواءبه----- وانزل امالي ببابك راجيا بواهر جاه يبهر النجم ثاقبه فتقبل مني عبد رق فيغتدي له الدهر عبدا طاءعا لا يغالب----------------------------------------------------ه وتنعم في حقي بما انت اهله وتعلي محلي فالسهي لا يقاربه وتلبسني من نسج ظلك حلة تشرف قدر النيرين جلابيه وتركبني نعمي- اياديك مركبا علي الفلك الاعلي تسير مواكبه وتسمح لي بالمال والجاه بغيتي وما الجاه الا بعض ما انت واهبه وياتيك غيري من بلاد قريبة له الامن فيها صاحب لا يجانبه وما اغبر من جوب الفلاح حر وجهه ولا اتصلت بالسير فيها ركاءبه فيلقي دنوا منك لم الق مثله ويحظي ولا احظي بما انا طالبه وينظر من لالاء قدسك نظرة فيرجع والنور الامامي صاحبه ولو كان يعلوني بنفس ورتبة وصدق ولاء لست فيه اصاقبه لكنت اسلي النفس عما ارومه وكنت اذود العين عما تراقبه ولكنه مثلي ولو قلت انني ازيد عليه لم يعب ذاك عاءبه وما انا ممن يملا المال عينه ولا بسوي التقريب تقضي ماربه ولا بالذي يرضيه دون نظيره ولو انعلت بالنيرات مراكبه وبي ظما رءياك	3400	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0093	false	6079898185818029532	31	300	170	1587	1587	300	النجار مناسبه فان- الامام العدل والمعرق الذي به شرفت انسابه ومناصبه جمعت شتيت المجد بعد افتراقه وفرقت جمع المال فانهال كتابه واغنيت حتي ليس في الارض معدم يجور عليه دهره ويحاربه الا يا امير المءمنين ومن غدت علي كاهل الجوزاء تعلو مراتبه ومن جده عم النبي وخدمه اذ- صار منه اهله واقاربه ايحسن في شرع المعالي ودينها وانت الذي تعزي اليه مذاهبه وانت الذي يعني حبيب بقوله الا هكذا فليسكب المجد كاسبه باني اخوض الدو والدو مقفر سباريته مغبرة وسباسبه وارتكب الهول المخوف مخاطرا بنفسي ولا اع-ي بما انا راكبه وقد رصد الاعداء لي كل مرصد فكلهم نحوي تدب عقاربه واتيك والعضب المهند مصلت طرير شباه فانيات ذواءبه 67 ب وانزل امالي ببابك راجيا-بواهر جاه يبهر النجم ثاقبه فتقبل مني عبد رق فيغتدي له الدهر عبدا طاءعا لا يغالبه وتلبسني من نسج ظلك ملبسا يشرف قدر النيرين من جلاءبه وتنعم في حقي -ما انت اهله وتعلي محلي فالسها لا يقارب-----------------------------------------------ه وتركبني نعماء اياديك مركبا علي الفلك الاعلي تسير مواكبه وتسمح لي بالمال والجاه بغيتي وما الجاه الا بعض ما انت واهبه وياتيك غيري من بلاد قريبة له الامن فيها صاحب لا يجانبه وما اغتر من جوب الفلا- حر وجهه ولا انضيت بالسير فيها ركاءبه فيلقي دنوا من- لم الق مثله ويحظي ولا احظي بما انا طالبه وينظر من -الاء قدسك نظرة فيرجع والنور الامامي صاحبه ولو كان يعلوني بنفس ورتبة وصدق ولاء لست فيه اصاقبه لكنت اسلي النفس عما ترومه وكنت اذود العين عما تراقبه ولكنه مثلي ولو قلت انني ازيد عليه لم يعب ذاك عاءبه وما انا ممن يملا المال عينه ولا بسوي التقريب تقضي ماربه ولا بالذي يرضيه دفن نظيره ولو انعلت بالنيرات مراكبه وبي ظما رءياك-	93	5603378475275011310	1330	2547.0	1075	1473	90.29192352294922	230	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3401	true	7126217015538490794	4	53	19	283	1650	300	فلما وقف الخليفة عليه-------------------------- اعجبته------- كثيرا------------------------- فاستدعاه سرا-------------------------------------------------------------------------------------- بعد شطر من الليل فدخل -من باب السر الي ايوان فيه ستر م------------------ضروب فقبل- الارض------------ فامر-- بالجلوس وجعل الخل--------يفة يحدثه------------- ويءنسه -ثم امر الخدام فرفعوا الستر فقبل- الارض ثم قبل------------ يده فامر-ه بالجلوس فجلس---------- وجاراه- في انواع من العلوم واساليب--- الشعر	3401	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0094	false	-1971260684147003735	28	115	142	633	1650	300	فلما وقف الخليفة المستنصر بالله علي هذه القصيدة اعجبته اعجابا كثيرا وقصد الجمع بين المصلحتين فاستدعاه سرا اجابة لسءاله ورعاية في عدم الجهر للملك الكامل فحكي الملك الناصر قال واستدعاني الخليفة بعد شطر من الليل فدخلت من باب السر الي ايوان فيه ستر مضروب والخليفة من وراءه فقبلت الارض من بين يديه فامرني بالجلوس فجلست ثم اخذ الخليفة يدثني من خلف الستر ويءنسني ثم امر الخد-م فرفعوا الستر فقبلت الارض ثانية وتقدمت فقبلت يده فامرني بالجلوس فجلست بين يديه وجاراني في انواع من العلوم واساليب من الشعر	94	5603378475275011310	234	321.5	189	492	47.56097412109375	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3402	true	281560378380548202	66	103	366	551	1589	300	وطرد من ب-----ه من الفرنج وفي ذل---------ك يقول جمال الدين ا-------------------------------------بن مطروح من السريع-------------- المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا ل-لكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	3402	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0099	false	-894366803028501826	190	238	1002	1252	1594	300	ومضي من كان فيه من الفرنج الي بلادهم واتفق وصول -محي الدين يوسف بن الجوزي وصحبته جمال الدين يحيي بن مطروح فقال جمال الدين المذكور المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا بالكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	99	5603378475275011310	161	257.0	125	251	64.14342498779297	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3403	true	777008291712612172	144	202	773	1074	1579	300	اليك امتطينا اليعملات رواسما يجبن الفلا ما بين رضوي ويذبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم احضر شيخ الحرم والخدام- ووقف بين يدي الضريح مس-----------------تمسكا بسجف-- الحجر--------ة وقال اشهدوا ان هذا مقامي من رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخلت عليه مستشفعا به الي ابن عم----------------------ه امير المءمنين في رد-------- وديعتي فاعظم الناس هذا وبكوا--------------------------------- وكتب--------- بصورة ما جري الي الخليفة ولما	3403	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0118	false	-9010179339857481762	26	160	132	841	1621	300	اليك امتطينا اليعملات رواسما يجبن الفلا ما بين رضوي ويذبل الي خير من اطرته بالمداءح السن فصدقها نص الكتاب المنزل اليك رسول الله قمت مجمجما وقد كل عن ثقل البلاغة مقولي وادهشني نور تالق مشرقا يلوح علي سامي ضريحك من علي ثنتني عن مدحي لمجدك هيبة يراع لها قلبي ويرعد مفصلي وعلمي ان الله اعطاك مدحة مفصلها في مجملات المفصل فماذا يقول لمادحون بمدحهم بمن مدحه يعلو علي كل معتلي ثم احضر شيخ الحرم و--خدامه ووقف بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم متمسكا باذيال الحجرة المقدسة وقال بمشهد وان هذا مقامي من رسول الله صلي الله عليه وسلم داخلا ع--ليه مستشفعا به الي ابن عمه الامام المستعصم بالله امير المءمنين في ان يرد علي وديعتي فاعظم الناس هذا المقام الشريف وجرت عبراتهم وكثر بكاءهم وكتب في الحال بصورة ما جري الي الخليفة وحمل	118	5603378475275011310	266	422.0	212	713	37.307151794433594	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3404	true	-2476060625049858405	95	222	529	1244	1687	300	وكتب الملك الناصر داود--------- الي وزيره فخر القضاة ابي الفتح نص---------------------------------------------------ر ال----له ابن بصاقة من الكامل----- يا ليلة قطعت عمر ظلامها بمدامة صفراء ذات تاجج بالساحل النامي رواءح نشره عن روضه المتضوع المتارج واليم زاه قد جري تياره من بعد طول تقلق- وتموج طورا يدغدغه النسيم وتارة يكري فتوقظه بنات الخزرج والبدر قد القي سنا انواره في لجه المتجعد المتدبج فكانه اذ قدصفحة متنه بشعاعه المتوقد المتوهج نهر تكون من نضار يانع يجري علي ارض من الفيروزج فكت------------------------------ب اليه ابن بصاقة واما الابيات الجيمية الجمة المعاني المحكمة المباني المعوذة بالسبع المثاني فانها------ حسنة النظام بعيدة المرام متقدمة علي شعر--------------- الجاهلية ومن عاصرها في الاسلام قد اخذت بمجامع القلوب في الابداع واستولت علي المحاسن فهي نزهة الابصار والاسماع ولعبت بالعقول لعب الشمول الا ان تلك خرقاء وهذه صناع	3404	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0110	false	-8851671260183138430	102	248	558	1381	1672	300	ونظم الملك الناصر ابياتا وسيرها الي وزيره فخر القضاة ابي الفتح نصر الله بن هبة الله بن عبد الله بن عبد الباقي الغفاري المعروف بابن بصاقة لينظر فيها وهي يا ليلة قطعت عمر ظلامها بمدامة صفراء ذات تاجج بالساحل الناءب رواءح نشره عن روضة المتروح المتارج واليم زاه قد هدا تياره من بعد طول تقلقل وتموج طورا يدغدغه النسيم وتارة يكري فيوقظه بنان الخزرج والبدر قد القي سنا انواره في لجه المتجعد المتدبج فكانه اذمد صفحة متنه بشعاعه المتوقد المتوهج نهر تكون من نضار ماءع يجري علي ارض من الفيروزج فوقف عليها فخر القضاة المذكور وكتب اليه---------- واما الابيات الجيمية الجمة المعاني المحكمة المباني المعوذة بالسبع المثاني فانها والله حسنة النظام بعيدة المرام متقدمة علي شعراء من تقدمها في الجاهلية و---عارضها في الاسلام قد اخذت بمجامع القلوب في الابداع واستولت علي المحاسن فهي نزهة الابصار والاسماع ولعبت بالعقول لعب الشمول الا ان تلك خرقاء وهذه صناع	110	5603378475275011310	663	1220.0	542	836	79.30622100830078	105	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3404	true	-2476060625049858405	222	300	1244	1687	1687	300	فاذا اعتبرت الفاظها كانت درا منظوما واذا اختبرت معانيها كانت رحيقا مختوما جلت بعلوها عن المعاني المطروقة والمعاني المسروقة ودلت بعلوها---- انها من نظم الملوك لا السوقة فلو وجدها ابن المعتز لالقي زورقه الفضة في نهرها والقي حمولته العنبر في بحرها والفي تشبيهاته باسرها في اسرها ولو لقيها ابن حمدان لاغتم في قوس- الغمام وانبري بري السهام وتعطي من اذيال --غلاءله المصبغة بذيل الظلام ولو سمعها امرء القيس لعلم ان فكرته قاصرة وكرته خاسرة وايقن ان وحوشه غير-	3404	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0122	false	-7096155058000416650	137	216	722	1170	1629	300	فاذا اعتبرت الفاظها كانت درا منظوما وان- اختبرت معانيها كانت رحيقا مختوما جلت بعلوها عن المعاني المطروقة والالفاظ المسروقة ودلت بعلوها علي انها من نظم الملوك لا السوقة فلو وجدها بان المعتز لاجري زورقة الفضة في نهرها والقي حمولة- العنبر في بحرها والقي تشبيهاته باسرها في اسرها ولو لقيها ابن حمدان لاعتم في موسي الغمام وانبري بري السهام وتغطي من اذبال الغلاءل- المصبغة بذيل الظلام ولو سمعها امرء القيس لعلم ان فكرته قاصرة وكرته خاسرة وايقن ان وحوشه غير	122	5603378475275011310	423	792.0	346	451	93.79157257080078	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3404	true	-2476060625049858405	222	300	1244	1687	1687	300	فاذا اعتبرت الفاظها كانت درا منظوما واذا اختبرت معانيها كانت رحيقا مختوما جلت بعلوها عن المعاني المطروقة والمعاني المسروقة ودلت بعلوها---- انها من نظم الملوك لا السوقة فلو وجدها ابن المعتز لالقي زورقه الفضة في نهرها والقي حمولته العنبر في بحرها والفي تشبيهاته باسرها في اسرها ولو لقيها ابن حمدان لاغتم في قوس- الغمام وانبري بري السهام وتعطي من اذيال --غلاءله المصبغة بذيل الظلام ولو سمعها امرء القيس لعلم ان فكرته قاصرة وكرته خاسرة وايقن ان وحوشه غير-	3404	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0123	false	3738546005289330610	42	121	228	676	1661	300	فاذا اعتبرت الفاظها كانت درا منظوما وان- اختبرت معانيها كانت رحيقا مختوما جلت بعلوها عن المعاني المطروقة والالفاظ المسروقة ودلت بعلوها علي انها من نظم الملوك لا السوقة فلو وجدها بان المعتز لاجري زورقة الفضة في نهرها والقي حمولة- العنبر في بحرها والقي تشبيهاته باسرها في اسرها ولو لقيها ابن حمدان لاعتم في موسي الغمام وانبري بري السهام وتغطي من اذبال الغلاءل- المصبغة بذيل الظلام ولو سمعها امرء القيس لعلم ان فكرته قاصرة وكرته خاسرة وايقن ان وحوشه غير	123	5603378475275011310	423	792.0	346	451	93.79157257080078	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3405	true	4073902499569238949	213	295	1079	1490	1515	300	عاينت عيناي اعلام جلق وبان من القصر المشيد قبابه تيقنت ان البين قد بان والنوي ناي شخصها والعيش عاش شبابه ومنه من الكامل طرفي وقلبي قاتل وشهيد ودم-ي علي خديك منه شهود يا ايها الرشا الذي لحظاته كم دونهن صوارم واسود من لي بطيفك بعد ما منع الكري عن ناظري البعد والتسهيد واما وحبك لست اضمر توبة عن صبوتي ودع الفءاد يبيد والذ ما لاقيت فيك منيتي واقل ما بالنفس فيك اجود ومن العجاءب ان قلبك لم يلن لي والحديد الانه داود	3405	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0104	false	-9055952487436196248	91	173	436	841	1496	300	عاينت عيناي اعلام جلق وبان من القصر المشيد قبابه تيقنت ان البين قد بان والنوي ناي شحطها والعيش عاد شبابه 76 ب وقا-----ل طرفي وقلبي قاتل وشهيد ودمعي علي خديك منه شهيد يا ايها الرشا الذي لحظاته كم دونهن صوارم واسود من لي بطيفك بعد ما منع الكر- عن ناظري البعد والتسهيد -اما وحبك لست اضمر سلوة عن صبوتي ودع الفءاد يءيد والذ مالا قيت فيك منيتي واقل ما بالنفس فيك اجود ومن العجاءب ان قلبك لم يلن لي والحديد الانه داود	104	5603378475275011310	386	732.0	306	412	93.68932342529297	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3405	true	4073902499569238949	0	41	0	220	1515	300	مكسورة وان عقابه غير كاسرة فاين الجزع الذي لم يثقب من الدر الذي قد تنظم واين ذلك الحشف البالي من هذا الشرف العالي والله تعالي يكفي الخاطر الذي سمح بها عين الكمال الشحيحة ويشفي القلوب العليلة بما روته هذه الابيات الصحيحة	3405	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0122	false	-7096155058000416650	216	253	1170	1374	1629	300	مكسورة و---عقابه غير كاسرة فاين الجزع الذي لم يثقب من ا-----لذي قد تنظم واين ذلك الحشف البالي من هذا الشرف العالي فالله------ يكفي الخاطر الذي سمح بها عين الكمال الشحيحة ويشفي القلوب العليلة بادوية-- هذه الانفاس الصحيحة	122	5603378475275011310	195	359.0	158	220	88.63636016845703	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3405	true	4073902499569238949	0	43	0	228	1515	300	مكسورة وان عقابه غير كاسرة فاين الجزع الذي لم يثقب من الدر الذي قد تنظم واين ذلك الحشف البالي من هذا الشرف العالي والله تعالي يكفي الخاطر الذي سمح بها عين الكمال الشحيحة ويشفي القلوب العليلة بما روته هذه الابيات الصحيحة ومن شعر ----	3405	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0123	false	3738546005289330610	121	161	676	892	1661	300	مكسورة و---عقابه غير كاسرة فاين الجزع الذي لم يثقب من ا-----لذي قد تنظم واين ذلك الحشف البالي من هذا الشرف العالي فالله------ يكفي الخاطر الذي سمح بها عين الكمال الشحيحة ويشفي القلوب العليلة بادوية-- هذه الانفاس الصحيحة قلت كان فخر	123	5603378475275011310	197	356.5	158	232	84.9137954711914	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3406	true	5415564264857262583	0	72	0	407	1576	300	حصلت المباينة بين الملك الكامل والملك الاشرف وعزما علي المحاربة وانضم الي الملك الاشرف جميع ملوك الشام وسير الاشرف ا--لي الناصر داود يدعوه الي موافقته علي ان يحضر اليه ليزوجه وابنته ويجعله ولي عهده ويملكه البلاد بعده وسير الملك الكامل الي------ الناصر داود ايض------ا يدعوه الي الاتفاق معه وانه يجدد عقده علي ابنته ويفعل معه كل ما يختار وتوافي الرسولان ع------ند الناصر داود بالكرك فرجح الميل الي------ الكامل وسرح -رسول الا------شرف بجواب	3406	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0095	false	-7681293647381949743	111	186	619	1044	1632	300	حصلت المباينة بين الملك الكامل والملك الاشرف وعزما علي المحاربة وانضم الي الملك الاشرف جميع ملوك الشام -سير ال---ي الملك الناصر داود يدعوه الي موافقته علي ان يحضر اليه ليزوجه -ابنته ويجعله ولي عهده ويملكه البلاد بعده وسير الملك الكامل الي الملك الناصر----- ايضا رسولا يدعوه الي الاتفاق معه وانه يجدد عقده علي ابنته ويفعل معه كل ما اختار وتوافي الرسولان عند الملك الناصر----- بالكرك فرجع الميل الي الملك الكامل وصرح لرسول الملك الاشرف بجواب	95	5603378475275011310	384	694.0	314	440	87.2727279663086	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3410	true	1432349793566590403	256	300	1284	1527	1527	300	داود بن يوسف بن ---------------------------------------------------------------------------------------------ايوب الملك الزاهر ابو سليمان مجير الدي---------ن صاحب قلعة البيرة -ابن السلطان------------- صلاح الدين كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحب العلماء واهل الفضل -يقصدونه من البلاد -لما ولد بالقاهر------------------------------------------------------------ة كان------ السلطان صلاح الدين---------- بالشام وكان الثاني عشر من اولاده فكتب اليه القاضي الفاضل---------- رسالة-	3410	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0272	false	-2462211008020777110	78	184	423	1006	1618	300	داود بن يوسف بن ايوب بن شاذي الامير اسد الدين كان جميل الاوصاف حسن الشكل شجاعا كريما واسع الصدر عالي الهمة ووالده الملك الزاهر----------- مجير الدين داود كان صاحب----- البيرة وجده السلطان الملك الناصر صلاح الدين الكبير رحمه الله واستشهد الامير اسد الدين المذكور بايدي التتر في ثاني صفر من هذه السنة ببواشير حلب رحمه الله تعالي وكان والده الملك الزاهر مجير الدين داود يحب الفضلاء واهل العلم ويقصدونه من البلاد ولما ولد بالقاهرة لسبع بقين من ذي القعدة او ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة كان والده السلطان صلاح الدين رحمه الله بالشام وكان الثاني عشر من اولاده فكتب اليه القاضي الفاضل رحمه الله رسالة	272	5603378475275011310	212	288.5	172	599	35.39231872558594	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3411	true	-1953209304834895300	0	103	0	554	1609	300	يبشره بولادته من جملتها وهذا المولود المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل لاثني عشر نجما متقدا فقد زاده الله تعالي- في انجمه عن انجم يوسف عليه السلام نجما وراهم المولي يقظة وراي هو تلك الانجم حلما وراهم المولي ساجدين له وراينا الخلق لهم سجودا وهو تعالي قادر ان يزيد في جدود المولي الي ان يراهم اباء وجدودا و---كان الملك الزاهر-------------- يقول من اراد ان يبصر صلاح الدين فليبصرني فانا اشبه اولاده به وكانت ولادته سنة ثلاث وسبعين وخمس ماءة--------- وتوفي ------------------------------سنة اثنتين وثلاثين وست ماءة وهو شقيق الملك الظاهر غازي ولما توفي بالبيرة---- توجه اليها الملك العزيز ابن الملك الظاهر غازي----------- وملكها	3411	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0272	false	-2462211008020777110	184	295	1006	1594	1618	300	يبشره بولادته من جملتها وهذا المولود المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل لاثني عشر نجما متقدا فقد زاد- الله سبحانه في انجمه عن انجم يوسف عليه السلام نجما وراهم المولي يقظة وراي--- تلك الانجم حلما وراهم المولي ساجدين له وراينا الخلق لهم سجودا وهو تعالي قادر ان يزيد في حدود المولي الي ان يراهم اباء وجدودا وحكي عن الملك الزاهر جماعة انه كان يقول من اراد ان يبصر صلاح الدين فليبصرني فانا اشبه اولاده به وكان الزاهر شقيق الملك لظاهر صاحب حلب رحمه الله وتوفي بالبيرة في ليلة التاسع من صفر سنة اثنتين وثلاثين وست-ماءة--------------------------- ولما وصل نعيه الي حلب توجه المل------ك العزيز ابن الملك الظاهر الي قلعة البيرة وملكها	272	5603378475275011310	461	786.5	370	626	73.64217376708984	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3552	true	6459221684514857586	50	227	253	1098	1458	300	يا روضة الحسن صلي فما عليك ضير فهل رايت روضة ليس لها زهير قال وانشدني لنفسه من الكامل المرفل انا ذا زهيرك ليس الا جود كفك لي مزينه اهوي جميل الذكر عن ك كانما هو لي بثينة فاسال ضميرك عن ودا دي انه فيه جهينة قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما احلي لفظ مزينه ههنا فان مزينة هي قبيلة زهير بن ابي سلمي وقال انشدني لنفسه ما ينقش علي سيف من المتقارب برسم الغزاة وضرب العداة بكف همام رفيع الهمم تراه اذا اهتز في كفه كخاطف برق سري في ديم وقال انشدني لنفسه من الطوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اغصن النقا لولا القوام المهفهف لما كان يهواك المعني المعنف ويا ظبي لولا ان فيك محاسنا حكين الذي اهوي لما كنت توصف كلفت بغصن وهو غصن ممنطق وهمت بظبي وهو ظبي مشنف ومما دهاني انه من حياءه اقول كليل طرفه وهو مرهف وذلك ايضا مثل بستان خده به الورد يسمي مضعفا وهو مضعف فيا ظبي هلا كان فيك التفاتة ويا غصن هلا كان فيك تعطف ويا حرم الحسن الذي هو امن والبابنا من حوله تتخطف عسي عطفة للوصل يا واو صدغه وحقك اني اعرف الواو تعطف	3552	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0132	false	-8291225770811128997	28	219	129	1003	1415	300	يا روضة الحسن صلي فما عليك ضير فهل رايت روضة ليس بها زه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وقال كيف خلاصي من هوي مازج روحي فاختلط وتاءه اقبض في حبي له وما انبسط يا بدر ان رمت به تشبها رمت الشطط ودعه يا غصن النقا ما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت من ذلك النمط قام بعذري وجهه عند عذولي وبسط لله اي قلم لواو ذاك الصدغ خط ويا له من عجب في خده كيف نقط يمر بي ملتفتا فهل رايت الظبي قط ما فيه من عيب سوي فتور عينيه فقط يا قمر السعد الذي لديه نجمي قد هبط يا ما نعي حلو الرضا ومانحي السخط حاشاك ان ترضي بان اموت في الحب غلط وقال اغصن النقا لولا القوام المهفهف لما كان يهواك المعني المعنف ايا ظبي لولا ان فيك محاسنا ح-ين الذي اهوي لما كنت توصف كلفت بغصن وهو غصن ممنطق وهمت بظبي وهو ظبي مشنف ومما دهاني انه من حياءه اقول كليل طرفه وهو مرهف وذلك ايضا مثل بستان خده به الورد يدعي مضعفا وهو مضعف فيا ظبي هلا كان فيك التفاته ويا غصن هلا كان فيك -عطف ويا حرم الحسن الذي هو امن والبابنا من حوله تتخطف عسي عطفة للوصل يا واو صدغه وحقك اني اعرف الواو تعطف	132	5603378475275011310	471	534.5	370	1243	37.89219665527344	93	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3553	true	1748296336694225806	119	180	615	924	1523	300	في اول امره كاتبا عند المكرم بن اللمطي متولي قوص والصعيد في الايام الكاملية وله فيه- مداءح حسنة منها قوله من الكامل يا منسك المعروف احرم منطقي زمنا وقد لباك من ميقاته هذا زهيرك لا زهير مزينة وافاك لا هرما علي علاته دعه وحولياته ثم استمع لزهير عصرك حسن ليلياته لو انشدت في ال جفنة اضربوا عن ذكر حسان وعن جفناته	3553	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0130	false	4895905013283945535	22	82	111	414	1503	300	في اول امره كاتبا عند المكرم بن اللمطي متولي قوص والصعيد في الايام الكاملية وله فيها مدايح حسنة منها من قصيدة------ يا منسك المعروف احرم منطقي زمنا وقد لباك من ميقاته هذا زهيرك لا زهير مزينة وافاك لا هرما علي علاته دعه وحولياته ثم استمع لزهير عصرك حسن ليليا-ه لو انشدت في ال جفنة اضربوا عن ذكر حسان وعن جفناته	130	5603378475275011310	293	564.0	234	310	94.51612854003906	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3553	true	1748296336694225806	189	236	968	1174	1523	300	يا بدر ان رمت به تشبها رمت الشطط ودعه يا غصن النقا ما انت من ذاك النم----------------------------------------------------------------------------------------ط يمر بي ملتفتا فهل رايت الظبي قط ما فيه من عيب سوي فتور عينيه فقط----------------------------------- يا مانعا- حلو الرضا وباذلا مر السخط حاشاك ان ترضي بان اموت في الحب غلط -----	3553	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0132	false	-8291225770811128997	56	133	257	589	1415	300	يا بدر ان رمت به تشبها رمت الشطط ودعه يا غصن النقا ما انت من ذلك النمط قام بعذري وجهه عند عذولي وبسط لله اي قلم لواو ذاك الصدغ خط ويا له من عجب في خده كيف نقط يمر بي ملتفتا فهل رايت الظبي قط ما فيه من عيب سوي فتور عينيه فقط يا قمر السعد الذي لديه نجمي قد هبط يا ما نعي حلو الرضا ومانحي--- السخط حاشاك ان ترضي بان اموت في الحب غلط وقال	132	5603378475275011310	195	361.0	149	335	58.208953857421875	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3697	true	6819924472657009033	131	300	661	1547	1547	300	علي بن سعيد العلامة رشيد الدين ابو محمد----------- البصر-وي الحنفي مدرس الشبلية كان اماما مفتيا مدرسا بصيرا بالمذهب جيد العربية متين الديانة شديد الورع عرض عليه القضاء او ذكر له فامتنع قال شمس الدين ابن ابي الفتح لم يخلف الرشيد سعيد بعده مثله في المذهب وكان خبيرا بالنحو وكتب عنه ابو الخباز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البرزالي وتوفي---------------------------- سنة اربع وثمانين وست ماءة ومن شعره من الكامل استجر دمعك ما استطعت معينا فعساه يمحو ما عييت سنينا انسيت ايام البكالة والهوي ايام كنت لدي الضلال قرينا ومنه من الطويل الا ايها الساعي علي سنن الهوي رويدك امال النفوس غرور اتدري اذا حان الرحيل وقربت مطايا المنايا منك اين تسير اطعت دواعي اللهو في سكرة الصبي امالك- من شيب العذار نذير كاني بايام الحياة قد انقضت وان طال هذا العمر فهو قصير وفاجاك مرتاد الحمام ويا لها زيارة من لا تشتهيه يزور واصبحت مصروع السقام معللا يقولون داء قد الم يسير وهيهات بل خطب عظيم وبعده عظاءم منها الراسيات تمور ولما تيفنت الرحيل ولم يكن لديك علي ما قد اتاك نثير وما لك من-	3697	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1030	false	1630256852949207070	0	161	0	843	1537	300	علي بن سعيد -------------------ابو محمد رشيد الدين البصراوي الحنفي مدرس الشبلية كان اماما عالما فاضلا كثير --------------------------الديانة و----الورع عرض عليه القضاء غير مرة-- فامتنع وله معرفة تامة بالعربية ويد------------------------------ في النظم- وكانت وفاته في شعبان بمنزلة المجاور للمدرسة الشبلية ودفن بسفح قاسيون رحمه الله تعالي وقيل انه توفي في ثالث شهر رمضان وصلي عليه بعد العصر بجامع الجبل قال الشيخ علم الدين القاسم بن البرزالي انشدني من لفظه لنفسه في ذي القعدة سنة ------ثمانين وست ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا ايها الساعي علي سنن الهوي رويدك امال النفوس غرور اتدري اذا خان الرحيل وقربت مطايا المنايا منك اين تسير اطعت دواعي اللهو في سكرة الصبا اما لك من شيب العذار نذير كاني بايام الحياة قد انقضت وان طال هذا العمر فهو قصير وفاجاك مرتاد الحمام وما لها زيارة من لا تشتهيه يزور واصبحت مصروع السقام معللا يقولون داء قد الم يسير وهيهات بل خطب عظيم وبعده عظاءم منها الراسيات تمور ولما تيقنت الرحيل ولم يكن لديك علي ما قد اتاك نصير وما لك من	1030	5603378475275011310	570	956.5	456	1069	53.32086181640625	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3698	true	7960378609754798586	0	27	0	142	1581	300	زاد وانت مسافر ولا من شفيع والذنوب كثير بكيت وما يغني البكاء عن الذي جري وتلا في المتلفات عسير فبادر وايام الحياة مقيمة وحالك موفور وانت قدير	3698	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1030	false	1630256852949207070	161	187	843	984	1537	300	زاد وانت مسافر ولا من شفيع والذنوب كثير بكيت وما يغني البكا علي الذي جري وتلا-في المتلفات عسير فبادر وايام الحياة مقيمة وحالك موفور وانت قدير	1030	5603378475275011310	137	265.0	112	142	96.47887420654297	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3758	true	-3039800596484202396	212	274	1137	1470	1601	300	الشهاب--- التلعفري بثيابه و-----------خفافه قال ابن بنيمان وانشدها ل-----------لملك الناصر من الخفيف------------------- يا مليكا فاق الانام جميعا منه جود كالعارض الوكاف والذي راش بالعطايا جناحي وتلافي بعد الاله تلافي ما راينا ولا سمعنا بشيخ قبل هذا مقامر بالخفاف وبها كم يدق في كل يوم في قفاه والراس والاكتاف اسود الوجه ابيض الشعر لكن في- سحيم و--قبحه وخفاف يدعي نسبة الي ال شيبا	3758	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1067	false	2191727047477816731	230	300	1163	1526	1526	300	الشهاب بن التلعفري وقد بلغه انه قامر بخفافه--------------- وانشدها ابن بليمان الملك الناصر يوسف بن محمد رحمه الله تعالي يا مليكا فاق الانام جميعا منه جود كالعارض الوكاف والذي راش بالعطايا جناحي وتلافي بعد الاله تلافي ما راينا ولا سمعنا بشيخ قبل هذا مقامر بالخفاف ونها-كم يدق في كل يوم في قفاه والراس والاكتاف اسود الوجه ابيض الشعر في لو ن سحيم في قبحه وخفاف يدعي نسبة الي ال شيبا-	1067	5603378475275011310	291	496.5	237	380	76.57894897460938	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3759	true	-1192119837750801158	83	114	433	591	1562	300	سمعت لابن بنيمان وتغلته عجيب-ة خلتها احدي قصاءده قالوا رمته وداست بالنعال علي قفاه قتلت لهم ذا من عواءده لانها فعلت في حق والدها ما كان يفعله في حق والده وقال	3759	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0727	false	-8393850590860948431	32	63	164	321	1542	300	سمعت لابن يل-مان وبغلته اضحوكة خلتها احدي قصاءده قالوا رمته وداست بالنعال علي قفاه ق-لت لهم ذا من عواءده لانها فعلت في حق والدها ما كان يفعله في حق والده وقال	727	5603378475275011310	149	276.0	118	159	93.710693359375	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3777	true	5762534020588443741	200	285	1030	1489	1565	300	ما الحب الا لوعة وغرام فحذار ان يثنيك عنه ملام الحب للعشاق نار حرها برد علي اكبادهم وسلام تلتذ فيه جفونهم بسهادها وجسومهم اذ- شفها الاسقام ولهم مذاهب في الغرام وملة انا في شريعتها الغداة امام ولهم وللاحباب في لحظاتهم خوف الوشاة رساءل وكلام لطفت اشارتهم ودقت في الهوي معني فحارت دونها الافهام وتحجبت انوارها عن غيرهم وجلت لهم اسرارها الاوهام------ فاليك عن عذلي فان مسامعي ما للملام بطرقهها المام ا------------------------------------------------------نا من يري حب الحسان حياته فالام في حب الحياة الام قلت شعر جيد الامير	3777	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0539	false	4520314805351684751	39	133	210	726	1625	300	ما الحب الا لوعة وغرام فحذار ان يثنيك عنه ملام الحب للعشاق نار حرها برد علي اكبادهم وسلام تلتذ فيه جفونهم بسهادها وجسومهم اذا شفها الاسقام ولهم مذاهب في الغرام وملة انا في شريعتها الغداة امام ولهم وللاحباب في لحظاتهم خوف الوشاة رساءل وكلام لطفت اشارتها ودقت في الهوي معني فحارت دونها الافهام وتحجبت انوارها عن غيرهم وجلت لهم اسرارها الاوهام ومنها فاليك--- عذلي فان مسامعي ما للملام بطرقه-ا المام ايروم سلواني الوشاة بنصحهم كلا وان قعدوا لذاك وقاموا اننا من يري حب الحسان حياته فالام في حب الحياة الام عزي اذا كان الحبيب	539	5603378475275011310	442	836.5	358	520	85.0	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3783	true	-213955407785542230	250	295	1398	1638	1660	300	مجلس مخدومه الملك الناصر----- وادار ظهره الي الطراحة فقال له استاذ الدار السد-ة وراءك فقال الملك الناصر سل-مان من اهل البيت فقال من الطويل---------------- رعي الله ملكا ما له من مشابه يمن علي العافي ولم يك منانا لاحسانه امسيت حسام مدحه وكنت سليمانا فاصبحت سلمانا	3783	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0157	false	1669219925903350916	249	297	1358	1620	1633	300	مجلس مخدومه الملك الناصر يوما وادار ظهره الي الطراحة فقال له استاذ الدار السترة وراءك فقال الملك الناصر سليمان من اهل البيت فانشد عون الدين في الحال لنفسه رعي الله ملكا ما-له من مشابه يمن علي العافي ولم يك منانا لاحسانه امسيت حسان مدحه وكنت سليمانا فاصبحت سلمانا	157	5603378475275011310	224	409.0	182	263	85.17110443115234	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3827	true	-7103935072610441849	221	300	1217	1642	1642	300	سنجر بن عبد الله الامير علم الدين كان --------من اعيان الامراء بمصر----------- واكابرهم وممن يخشي جانبه و------لما تمكن الملك الظاهر------------ اخرجه الي الشام ليامن------ه واقطعه اقطاعا جيدا عدة قري في بع----لبك فتوجه الي بعلبك للاشراف علي ماله بها من الاقطاع فادركته منيته بها سنة تسع و-------------------------------------------ستين وست ماءة قطب الدين الياغز سنجر بن عبد الله المستنصري الامير قطب الدين البغدادي المعروف بالياغز---- من مماليك الامام المستنصر ولما اخذت--------------------- بغداد كان هو في جملة من---------------- هرب منها---------------------------- ووصل الي الشام-	3827	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0566	false	-6906344368287218899	175	272	906	1435	1588	300	سنجر بن عبد الله الامير علم الدين الصيرفي كان من اعيان الامراء بالديار المصرية واكابرهم وممن يخشي جانبه ويخاف فلما تملك الملك الظاهر واستقر قدمه اخرجه الي الشام ليامن غاءلته واقطعه خبزا منه--- عدة قري في بلد بعلبك فطلع -الي بعلبك وتمرض و--------------------------ادركته منيته بها فتوفي ليلة الاربعاء سادس صفر رحمه الله وهو في عشر الستين-------------------------- سنجر بن عبد الله المستنصري الامير قطب الدين البغدادي المعروف بالباغز كان من مماليك الامام المستنصر بالله رحمه الله ولما ملك التتر بغداد في سنة ست وخمسين علي ما تقدم شرحه هرب جماعة كان قطب الدين المذكور منهم ووصل الي الشام	566	5603378475275011310	303	440.5	244	585	51.79487228393555	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4037	true	-8925057540032617248	233	278	1250	1482	1592	300	شرف الدين المبارك ابن المستوفي في دكة في بستان داره فجاء الغيث فقام شرف الدين--- والجماعة معه مسرعين فانشده جمال الدين طه بديها---- دخول لاقبال الشتاء المبارك عليك ابن موهوب الي اخر الدهر يفر من القطر الم-لم عشية ولم نر بحرا قط فر من القطر	4037	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0782	false	-7513594436339273464	195	240	988	1222	1522	300	شرف الدين المبارك -بن المستوفي في دكة--- بستان داره فجاء الغيث فقام الصاحب مسرعا والجماعة معه فدخلوا الدار فعمل طه علي البديهة يقول دخول لاقبال الشتاء مب--ارك عليك ابن موهوب الي اخر الدهر ففر من القطر المسلم عشية فلم نر بحرا قط فر من القطر	782	5603378475275011310	183	312.5	143	240	76.25	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4059	true	-1950896218985106027	269	300	1443	1620	1620	300	طغريل بن عبد الله الامير سيف الدين استا--دار الملك المظفر تقي الدين------ صاحب حماة كان من اعيان الامراء شجاعا حسن التدبير والسياسة للامور وتوفي سنة اربع وخمسين وستماءة ولما توف------ي المظفر-	4059	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0011	false	-1777572468489148375	179	208	973	1135	1622	300	طغريل بن عبد الله الامير سيف الدين استاذ دار الملك المظفر تقي الدين محمود صاحب حماة كان من اعيان الامراء شجاعا حسن التدبير والسياسة للامور------------------------------ ولما توفي الملك المظفر	11	5603378475275011310	146	264.0	121	192	76.04166412353516	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4060	true	4730983755141982661	0	50	0	272	1519	300	قام طغريل بتدبير امور ولده الملك المنصور ناصر الدين محمد بمراجعة والدته غازية خاتون بنت------ الكامل-------------------------------------------------------------------- واخذ راي الصاحب شرف الدي-------------------ن شيخ الشيوخ ولم يزل علي ذلك----------- الي ان توفي الالقاب ابن طغريل المحدث اسمه محمد بن طغريل الطفيل القرشي المطلبي الطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف القرشي ------------------------	4060	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0011	false	-1777572468489148375	208	278	1135	1501	1622	300	قام------ بتدبير امور ولده الملك المنصور ناصر الدين محمد بمراجعة والدته غازية خاتون بنت الملك الكامل ناصر الدين ابن ابي المعالي محمد بن الملك العادل ومشاورتها في الامور واخذ راي الصاحب شرف الدين عبد العزيز محمد بن شيخ الشيوخ ولم يزل علي ذلك وهو اتابكه الي ان توفي في ثالث شوال رحمه الله تعالي عبد الرحمن بن احمد ب-------------------------ن الح-سن بن كات--ب بن عبد الرحمن ابو المعالي شرف الدين القرشي	11	5603378475275011310	177	255.5	140	400	44.25	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4096	true	-1407294531054792643	233	283	1289	1552	1643	300	المال ظافر بن نصر بن ظافر بن هلال ابو المنصور جمال الدين الحموي الاصل المصري الدار الشافعي------- وكيل بيت المال بالديار المصرية -ولد- بمص------------ر سنة احدي وست-ماءة وتوفي سنة سبع وسبعين وستماءة--------------------------------- روي عن ابن باقا وغيره وله نظم ونثر وكان عنده رءاسة ولا يقدر علي امساك الريح وفش-ا حاله	4096	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0782	false	-7513594436339273464	239	300	1216	1522	1522	300	القطر ظافر بن مضر بن ظافر بن هلال ابو --منصور جمال الدين الحموي الاصل المصري الدار الشافعي الفقيه وكيل بيت المال بالديار المصرية مولده بمصر في ثامن صفر سنة احدي وست ماءة -توفي بها في سابع عشر ذي القعدة من هذه السنة ودفن بسفح المقطم روي عن ابن باقا وغيره وله -----نثر ونظم و----رءاسة ولا يقدر علي امساك الريح ففشوا حاله-	782	5603378475275011310	220	339.0	175	319	68.96551513671875	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4426	true	-7271391360718754804	154	211	808	1112	1579	300	ان يتعرض لهذ---ه الاملاك ولا الي هذه البساتين فانها بيد اصحابها ويدهم عليها ثابتة------ فغضب السلطان---------------- وقام -------------وقال اذا كنا ما نحن مسلمين ايش قعودنا فاخذ الامراء في التلطف وقالوا لم يقل عن مولانا السلطان و---------------------------------------------------------لما سكن غضبه قال اثبتوا كتبنا عند---- القاضي الحنفي وتحقق صلابته في الدين ونبل في عينه روي عنه قاضي القضاة شمس الدين	4426	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0645	false	7672312287498774170	0	72	0	379	1526	300	ان يتعرض الي هذه الاملاك ولا-------- البساتين فانها بيد اربابها ويدهم------ ثابتة عليها فغضب الملك الظاهر لهذا القول وقام من دار العدل وقال اذا كنا ما نحن مسلمين ايش قعودنا فشرع الامراء يتلافوه --وقالوا لم يقل ان مولانا السلطان ما هو مسلم وانما قال ما يحل لمسلم التعرض الي املاك الناس فلما سكن غضبه قال اثبتوا كتبنا عند هذا القاضي الحنفي وتحقق صلابته في الدين فعظم في --------عينه واما القاضي شمس الدين	645	5603378475275011310	247	391.0	197	403	61.290321350097656	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4517	true	3893347799315999959	150	218	769	1108	1519	300	الدين ومن شعره الطويل--- وحقك لو ادخلتني النار قلت لل ذين بها قد كنت ممن يحبه وافنيت عمري في دقيق علومه----- وما بغيتي الا رضاه وقربه هبوني مسيءا اوتغ الحلم جهله وا-بقه دون البرية ذنبه اما يقتضي شرع التكرم عفوه ايحسن ان ينسي هواه وحبه ---------------------------------------------------اما رد زيغ ابن الخطيب وشكه وتمويهه------ في الدين اذ جل خطبه اما كان ينوي الحق فيما يقوله الم تنصر التوحيد والعدل كتبه	4517	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0047	false	8831858754129906041	14	92	74	468	1580	300	الدين عبد الحميد المذكور وحقك ان ادخلتني النار قلت لل ذين بها قد كنت ممن يحبه وافنيت عمري في----- علوم دقيقة وما بغيتي الا رضاه وقربه هبوني مسيءا اوقع الحلم جهله واوبقه دون البرية ذنبه اما يقتضي شرع التكرم عتقه ايحسن ان ينسي هواه وحبه اما قلتم من كان فينا مجاهدا سيكرم مثواه ويعذب شربه اما رد زيغ ابن الخطيب وشكه وتمويهه اذ جل في الدين------ خطبه اما كان ينوي الحق فيما يقوله الم تنصر التوحيد والعدل كتبه	47	5603378475275011310	307	557.5	243	405	75.8024673461914	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4529	true	5664845879864765711	169	246	838	1198	1496	300	احمد بن ابي الحواري يقول تمنيت ان اري ابا سليمان الداراني في المنام فرايته بعد سنة فقلت له يا معلم ما فعل الله بك قال يا احمد دخلت من باب الصغير فلقيت وسق شيح فاخذت منه عودا فلا ادري تخللت به ام رميت به فانا في حسابه من سنة مات سنة خمس وعشرين وماءتين او خمس عشرة وهو الصحيح نجم الدين الشيرازي عبد الرحمن بن احمد بن القاضي شمس الدين ابي نصر محمد بن هبة ال------------------------له بن	4529	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0784	false	-7073529472191308578	118	184	585	887	1454	300	احمد بن ابي الحواري قا-ل تمنيت ان اري ابا سليمان الداراني في المنام فرايته بعد سنة فقلت ما ت---علم ما فعل الله بك قال يا احمد جء-ت من باب الصغير فرايت وسق شيح فاخذت منه عودا ما او-ري تخللت به واور-يت به فانا في حسابه من سنة الي هذه الغاية وسمع من ابي الفضل احمد بن--------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد العزيز بن الحسين بن عبد الله بن	784	5603378475275011310	224	378.5	169	384	58.33333206176758	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4583	true	6661820713850958512	259	300	1402	1623	1623	300	النظيم اتدري من اصبت وكيف امست بك العلياء دامية الكلوم وكيف رفعت قدر الجهل لما خفضت منارة اعلام العلوم ومكنت الصغار من الايامي وسلطت الشظاء علي اليتيم ولم تترك لوفد الرفد ايدي شطاك سوي البكاء علي الرسوم عثرت وقد ضللت بطود-	4583	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0791	false	7751045672173256151	8	49	42	263	1581	300	الصميم اتدري من اصبت وكيف امست بل العلياء داءمة الكلوم وكيف رفعت قدر الجهل لما حفظت منار- اعلام العلوم ومكنت الصغار من الايامي وسلطت الشفاء علي اليتيم ولم ينزل بوفد الرفد اندي سطاك سوي البكاء علي الرسوم عبرت وقد ضللت بطود	791	5603378475275011310	204	382.0	164	222	91.89189147949219	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4584	true	-4537007161007234150	0	140	0	736	1550	300	علم اما تمشي علي السنن القويم بمن اودي بصرف الدهر قدما فثار عليه للثار القديم بمن بسط الندي فافاض عدلا يكف الليث عن ظلم الظلوم صحيح الزهد غادره تقاه وخوف الله كالنضو السقيم فكم قد بات وهو من الخطايا سليم النفس في ليل السليم وكم اوري هداه المستضء وكم اروي نداه غليل هيم مضي وسراح منزله الثر-يا ومورد بيته قلب الغيوم وودع والثناء علي علاه يفوق مضاعف النبت العميم وساد وكان للفضلاء منه حنو المرضعات علي اليتيم وغاب فاعدم الاسماع لفظا ارق من المدامة للنديم امجد الدين دعوة مستنيم لانواع الكابة مستديم حللت من الجنان اجل دار وقلبي حل بعدك في الجحيم فما لي غير حزني من صديق و---لا غير المدامع من حميم اذا ما شام نوء الانس طرفي ليمطرني اهتمامي بالهموم سقاك من الجنان رحيق لطف يدار عليك مفضوض الختوم ولا برحت ركاب المزن تسري الي مثواك مطلقة الرسيم	4584	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0791	false	7751045672173256151	49	189	263	995	1581	300	علم اما تمشي علي السنن القويم بمن اودي بصرف الدهر قرما فثار عليه للثار القديم بمن بسط الندي فافاض عدلا يكف الليث عن ظلم الظليم صحيح الزهد غادره تقاه وخوف الله كالنضو السقيم فكم قد بات وهو من الخطايا سليم النفس في ليل السليم وكم اوري هداه -لمستضء وكم اوري هداه علي هشيم مضي وسراج منزلة البرايا ومورد بيته قلب القيوم وودع والثناء علي علاه يفوق مضاعف البيت العميم وساد وكان للفضلاء منه حنو المرضعات علي الفطيم وغاب فاسمع الاسماع لفظا ارق من المدامة -لنديم امجد الدين دعوة مستنيم لانواع الكابة مستديم حللت من الجنان اجل دار وقلبي حل بعدك في الجحيم فما لي غير حزني من صديق وما لي غير دمعي--- من حميم اذا ما سام نوي الانس طرفي ليمطرني ه--مامي بالهموم سقاك من الجنان رحيق لطف يدار عليك مفضوض الختوم ولا برحت ركاب المزن تسري الي-مثواك مطلقة الرسيم	791	5603378475275011310	700	1337.5	562	740	94.59459686279297	120	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4584	true	-4537007161007234150	148	199	781	1044	1550	300	امر علي مغناه كي يذهب الاسي كعادته الاولي فيغري ولا يغني وتنثر عيني لءلءا كان كلما يساقطه من فيه تلقطه اذني واحسد عجم الطير فيه لانها تزيد علي اعراب لفظي باللحن واقسم ان الفضل مات لموته ويخطر في ذهني اخوه فاستثني ابو القاسم الانصاري عبد الرحم-------ن بن ----عمر بن -عذرة ابو	4584	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0792	false	8902617400810728634	132	182	666	921	1612	300	امر علي مغناه كي يذهب الاسي لعادته الاولي فيغري ولا يغني وتنثر عيني لءلءا كان كلما يساقطه من فيه يلقطه اذني واحسد عجم الطير فيه لانها تزيد علي اعراب نظمي باللحن واقسم ان الفضل مات لموته ويخطر في اذني اخوه فاستثن--------------------ي عبد الله بن الحسن بن اسماعيل بن محبوب ابو	792	5603378475275011310	227	413.5	179	275	82.54545593261719	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4605	true	3832977349468762658	90	203	471	1038	1531	300	شهاب الدين محمود بقصيدته التي اولها الكامل-------------------------- ما للوجود وقد علاه ظلام اعراه خطب ام عداه مرام ام قد اصيب بشمسه فغدا وقد لبست عليه حدادها الايام لم ادر هل نبذ الظلام نجومه ام حل للفلك الاثير نظام فلقد تنكرت المعالم واستوي في ناظري الاشراق والاظلام وذهلت حتي خلت اني ليس لي بعد الفراق سوي الدموع كلام اتري دري صرف الردي لما رمي ان المصاب بسهمه الاسلام او انه ما خص بالسهم الذي اصمي به دون العراق الشام سهم تقصد واحدا فغدا وفي كل القلوب لوقعه الام ما خلت ان يد المنون لها علي شمس المعارف والهدي اقدام من كان يستسقي بغرة وجهه ان عاد وجه الغيث وهو جهام وتبين للساري اسرة فضله	4605	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0975	false	-2069433477689720474	181	300	987	1579	1579	300	شهاب الدين محمود كاتب الدرج بدمشق وهو ممن اشتغل عليه وانتفع به بقوله ما للوجود وقد علاه ظلام اعراه خطب ام عداه مرام ام قد اصيب بشمسه فغدا فقد لبست عليه حدادها الايام لم ادر هل نبذ الظلام نجومه ام حل للفلك الاثير نظام فلقد تنكرت المعالم واستوي في ناظري الاشراق والاظلام وذهلت حتي خلت اني ليس لي بعد الفراق سوي الدموع كلام اتري دري صرف الردي لما رمي ان المصاب بسهمه الاسلام او انه ما خص بالسهم الذي اصمي به دون العراق الشام سهم يقصد واحدا فغدا وفي كل القلوب لوقعه الام ما خلت ان يد المنون لها علي شمس المعارف والهدي اقدام من كان يستسقي بغرة وجهه ان عاد وجه الغيث وهو جهام وتنير المسري لسرة فضله-	975	5603378475275011310	533	1032.0	424	593	89.8819580078125	104	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4605	true	3832977349468762658	203	300	1038	1531	1531	300	فكانما هي للهدي اعلام ما خلت ان الدين لولا فقده فمن يروع سربه ويضام كانت تطيب لنا الحي-ة بانسه وبقر-ه فعلي الحياة سلام كانت ليالينا بطيب بقاءه فينا تضء كانها ايام كانت به تروي القلوب وتنثني ولها اليه تعطش واوام من للعلوم وقد علت وغلت به اضحت تسامي بعده وتسام من للحديث وكان حافظ سر-ه من ان يضم الي الصحاح سقام وله اذا ذكر الدروس مراتب تسمو فتقصر دونها الاوهام يروي فيروي كل ذي ظما له بحمي الحديث تعلق وغرام ببديهة في العلم يقسم من را---ي ذاك التسرع انها الهام من للقضايا المشكلات اذا نبت عنها العقول-	4605	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0976	false	2720986839446483203	0	98	0	495	1532	300	فكانما هي للهدي اعلام ما خلت ان الدين لولا فقده ممن يروع شربه ويضام كانت تطيب لنا الحياة بان-ه وبقربه فعلي الحياة سلام كانت ليالينا بنور بقاءه فينا تضء كانها ايام كانت به تر-ي العيون وتنثني ولها اليه تعطش واوام من للعلوم وقد علت وعلت به اضحت تسامي بعده وتسام من للحديث وكان حافظ سربه من ان يضم الي الصحاح سقام وله اذا ذكر العلوم نراتب تسمو فتقصر دونها الاوهام تروي فيروي كل ذي ظما له بحمي الحديث تعلق وهيام ببديهة في الفضل يقسم من راي في ذاك شرعا انه--- الهام من للقضايا المشكلات اذا ثنت عنها العقول	976	5603378475275011310	459	856.0	364	500	91.80000305175781	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4606	true	1483730723272060710	0	204	0	1042	1540	300	وحارت الافهام هل للفتاوي من اذا وافي بها ق-ضي القضاء وجفت الاقلام من للمنابر وهو فارسها الذي تحيي القلوب به وهن رمام وله اذا ا-م الدروس مواقف مشهودة ما نالهن امام يجلي بها صدا القلوب وترتوي منها العقول وتعقل الاحكام ولديه في علم الكلام جواهر غ-ر يحار لحسنها النظام من للزمان وكان طول حياته الليل يحيي والنهار يصام من للعفاة وللعناة وهل لهم من بعد في ذاك المقام مقام كانت لهم منه عواطف مشفق فمضي ف-هم من بعده ايتام ان يخل منهم بابه فلطالما عاينته ولهم عليه زحام وذوو الحواءج ما اتوه لحادث الا ونالوا عن-ه ما قد راموا يلقاهم بشر يبشرهم بما قصدوا من الحاجات وهي جسام من للطريد وهل له من بعده يوما من الدهر الذميم ذمام فجعت به الدنيا فان لم تصف من اكدارها يوما فليس تلام فعلام يبقي الطرف فيه بقية ايروم ان يرد الجفون منام او ان يصون الدمع كي يطفي الجوي ولناره بين الضلوع ضرام او ان يكون ذخيرة هيهات ما لملمة من بعدها ايلام هذا الذي عفنا المضاجع خشية من ان تخيله لنا الاحلام فعلام نجزع للحوادث ما اشتهت من بعده فلتفعل الايام بتنا نودعه وقد جاءته من دار السلام تحية وسلام ونقوم اجلالا لديه ولم نخل ان الملاءكة الكرام قيام واتته من خلع القبول ملابس شرفت	4606	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0976	false	2720986839446483203	98	300	495	1532	1532	300	وحارت الافهام هل للفتاوي من اذا وافي بها قاضي القضاة وجفت الاقلام من للمنابر وهو فارسها الذي يح-ي القلوب به وهن زمام وله اذا اتم الدروس مواقف مشهودة ما نالهن امام يجلي بها صدي القلوب وترتوي منها العقول وتعقل الاحكام ولديه في علم الكلام جواهر غرر يحير بحسنها النطام من للزمان وكان طول حياته الليل يح-ي والهجير يصام من للعفاة والغباة وهل لهم من بعد في ذاك المقام مقام كانت لهم منه عواطف مشفق فمضي فيهم من بعده ايتام لم يخل منهم بابه ولطالما عاينته ولهم عليه زحام وذوو الحواءج ما اتوه لحادث الا ونالوا عنده ما--- راموا يلقاهم بشر يبشرهم بما قصدوا من الحاجات وهي جسام من للطريد وهل له من بعده يوما من الدهر الذميم ذمام فجعت به الدنيا فان لم تصف من اكدارها يوما فليس تلام فعلام يبقي الطرف فيه بقية ايروم ان يرد الجفون منام او ان يصون الدمع كي يطفي الجوي ولناره بين الضلوع ضرام او ان يكون ذخيرة هيهات ما لملمة من بعدها ايلام هذا الذي عف-ا المضاجع خشية من ان تخيله لنا الاحلام فعلام تجزع للحوادث ما اشتهت من بعده فلتصنع الايام بتنا نودعه وقد جاءته--- دار السلام تحية وسلام ويقوم اجلالا لديه ولم يحل ان الملاءكة الكرام قيام وافته من خلع القبول ملابس شرفت-	976	5603378475275011310	1008	1935.0	807	1047	96.27507019042969	179	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4606	true	1483730723272060710	204	300	1042	1540	1540	300	فليس تري وليس ت-----------------------------------------------رام فليهنه الدار التي لنعيمها فيها اذا زال النعيم دوام دار له فيها السرور محقق لا كالحياة فان تلك منام حيي الحيا- زال الزمان فانه ل-لانس بل للمكرمات ختام وسقي العهاد عهوده فاذا وني فالدمع ان ضن الغمام غمام ان كان عاندنا الزمان بفقده فله بمن ابقي لنا انعام او غالنا في الشمس وهي منيرة فلقد سخا بالبدر وهو تمام نجم به الف الهدي وبنوره عادت وجوه الدهر وهي وسام ابقي لنا منه الزمان بقية اثني عليه بتركها الاسلام شرف القضاء بعلمه وتشرفت بوجوده الاحكام والحكام وبه علينا الدهر لما ان مضي منه-	4606	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0977	false	2738615593908718174	0	106	0	547	1544	300	فليس تري وليس ترام وسرت اليه من الجنان نسيمة في طيها كلف به وغرام فليهنه الدار التي لنعيمه- فيها اذا زال النعيم دوام دار له فيها السرور محقق لا كالحياة فان تلك منام حيا الحياة ذاك الزمان فانه لملابس بك للمكرمات حتام وسقي العهاد عهوده فاذا رثت فالدمع ان ظن الغمام غمام ان كان عاندنا الزمان بفقده فله بمن ابقي لما انعام او غالنا في الشمس وهي منيرة فلقد سخا بالبدر وهو تمام نجم به الف الهدي وبنوره عادت وجوه الدهر وهي وسام ابقي لنا منه الزمان بقية اثني عليه بتركها الاسلام شرف القضاء بعلمه وتشرفت بوجوده الاحكام والحكام وبه علينا الدهر لما ان مضي منا	977	5603378475275011310	485	935.0	390	548	88.50364685058594	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4607	true	-7343016578283537696	0	119	0	575	1470	300	امام قام منه ام------------------------------------------------ام حسن الزمان به فالفت جيده ماضي الدهور وحنت الاعوام ولكم عدت من زلة وفريضة هذي تقال به وتلك تقام من دوحة شرفت وكم فرع بها زاك تاخر عنه وهو امام من كان في حجر العلوم وطالما سبق الكهول تقاه وهو غلام مولاي نجم الدين دعوة من غدا الصبر الجميل عليه وهو حرام طلب عن ابيك فدتك نفسي انه ولي ولم تعلق به الاثام فلمثل هذا كان يتعب نفسه الليل ذكر والنهار صيام لكم الكرامات الجليلات التي لا يستطيع جحودها الاقوام في وقت دفن ابيك هبت نس-مة في طيها كلف به وغرام ان لم يكن روح الجنان فقبلها ما طاب- من لفح الهجير مقام فاسلم ودم تحيي الماثر والعلي ما ناح في فرع الاراك حمام ابن	4607	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0977	false	2738615593908718174	106	234	547	1158	1544	300	امام قام منه امام درت به ضرع العلوم وانها لولاه بعد ابيه طال فطام حسن الزمان به فالقت جيده له ما----------- الاعوام ولكم غدت من زلة وفريضة هدي يقال به وتلك تقام من دوحة شرفت وكم ضرع بها زاك تاخر عنه وهو امام من كان في حجر العلوم وطالما سبق الكهول تقاه وهو غلام مولاي نجم الدين دعوة من غدا الصبر الجميل عليه وهو حرام ط-ب عن ابيك فدتك نفسي انه ولي ولم تعلق به الاثام فلمثل هذا كان يتعب نفسه الليل ذكر والنهار صيام لكم الكرامات الجليلات التي لا يستطيع جحودها الاقوام في وقت دفن ابيك هب- نسيمة في طيها كلف به وغرام ان لم تكن روح الجنان فقبلها ما طابه من لفح الهجير مقام فاسلم ودم تح-ي الماءر والعلي ما ناح في فرع الاراك حمام ذكر	977	5603378475275011310	546	1034.5	429	625	87.36000061035156	102	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4645	true	5888066533565273818	62	169	336	891	1568	300	الشيخ رسول احمد بن هولاكو عبد الرحمن الشيخ رس------ول الملك احمد بن هولاكو كن--------------------------------------------------------------------------------- من مماليك الخليفة المس----------------تعصم وكان اسمه قراجا فلما اخذت----- بغداذ------------ تزهد------------------ واتصل بالملك احمد---------- وعظم----------------------------- عنده الي ان كان ينزل ----------------------الي زيارته واذا شاهده------- ترجل و-------------قبل يد--------------ه وامتثل جميع ما يامره به ف------------------------------------------------------------------------------------------اشار عليه ان يتفق مع الملك المنصور----------------------------------------- فندبه لذلك وسير في خدمته جماعة كثيرة من المغل---------------------------------------------------------- فحضر الي دمشق في---------------- ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وست ماءة واقام ب---من معه في دار رضوان----------- ورتب لهم من الاقامات ما لا مزيد عليه---------------------------------- وقدم السلطان ال------------------شام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند وصوله بلغه------------------- قتل احمد وتملك----- ارغون------------------ فاستحضر الشيخ عبد الرحمن----------- ليلا بالقلعة-- وسمع رسالته------- ثم اخبره	4645	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0994	false	-6555914810097562403	14	248	66	1292	1555	300	الشيخ طالب لاخي رحمه الله عبد الرحمن بن عبد الله رسول الملك احمد بن هولاكو حدثني الشيخ عبد الله الموصلي المتصوف وكان ممن قدم معه وله خبرة بحاله ان المذكور كان من مماليك الخليفة المستعصم بالله رحمه الله وكان يسمي قراجا فلما ملك التتر بغداد وتلك البلاد تزهد وتسمي بعبد الرحمن واتصل بالملك احمد بن هولاكو وعظم شانه لديه وحصل له من المكانة عنده ما يقصر عنه الوصف بحيث كان الملك يحضر الي زيارته واذا شاهده من بعد ترجل فاذا وصل اليه قبل يده وقعد بين يديه وامتثل جميع ما يشير- به وكان معظم ما يصدر من الملك احمد من الافعال الجميلة والمبالغة في الميل الي المسلمين بطريقه واشار اليه ان يتفق مع الملك المنصور سيف الدين قلاوون رحمه الله ويجتمع كلمتهم فندبه لذلك وسير في خدمته جماعة كثيرة من المغل والاعيان من اهل الموصل وماردين وغيرهما من صدور تلك البلاد فحضر الي دمشق في العشر الاوسط من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وست ماءة واقام هو ومن معه في دار رضوان بقلعة دمشق ورتب لهم من الاقامات ما لا مزيد عليه وبولغ في اكرامهم وخدمتهم بكل طريق وقدم السلطان الملك المنصور الي الشام في هذه السنة اعني ثلاث وثمانين وست ماءة ومن اعظم اسباب قدومه الاجتماع به وابرام ما قدم بسببه فبلغ الملك المنصور عند وصوله الي الشام ان الملك احمد قتل----- وتملك بعده ارغون بن ابغا بن هولاكو فاستحضر الشيخ عبد الرحمن بقلعة دمشق ليلا واجتمع به وسمع رسالته ووعاها ثم اخبره	994	5603378475275011310	483	617.5	383	1232	39.20454406738281	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4645	true	5888066533565273818	190	299	1003	1566	1568	300	شهر رمضان -------------------------سنة ثلاث وثمانين وست ماءة توفي الشيخ عبد الرحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ودفن بسفح قاسيون------------- وقد نيف علي الستين------------- وبقي من معه علي حالهم وتطاول بهم الاعتقال--------------------- وضاق بهم الحال في المطعم والملبس فنظم-------------------------- النجم يحيي شعرا---------- وبعث به ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ملك الامراء حسام الدين لاجين منه الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولي بسجنك ان يحيط وتقتفي ص-يد الملوك وافخر العظماء ما قدر فراش وحداد ونق اط وخربندا الي سقاء خدموا رسولا ما لهم علم بما يخفي وما يبدي من الاشياء لم يتبعوا الشيخ الرسول ديانة وطلاب علم واغتنام دعاء بل رغبة في نيل ما يتصدق ال سلطان من كرم وفيض عطاء ويءملون فواضلا تاتيه من لحم وف-اكهة ومن حلواء ت-----------------------------------------------فروا من الكفار والتجاوا الي	4645	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0995	false	-6247472774467429291	4	195	22	1059	1623	300	شهر رمضان المعظم من هذه السنة اعني سنة ثلاث وثمانين--------- توفي الشيخ عبد الرحمن المذكور رحمه الله تعالي بقلعة دمشق فجهز وغسل بعد ان وقف عليه الامير حسام الدين ناءب السلطنة وغيره من الاعيان ودفن بعد العصر بمقابر الصوفية وقد نيف علي الستين سنة من العمر وبقي من معه علي حالهم وتطاول بهم الاعتقال واهمل جانبهم بالكلية وضاق بهم الحال في المطعم والملبس وكان معظمهم من اهل الموصل فعمل النجم يحيي شعرا في معناهم وبعث به الي الامير حسام الدين ناءب السلطنة يا قاطع البيداء يرتقب الغني ها قد بلغت مطالب النعماء هذا المقام المولوي العادلي العالمي ملك الامراء قبل لديه الارض تعظيما وبلغه رساءل ساكني الحدباء واجار اليه وناده متضرعا ومذكرا يا كاشف الغماء الله قد اعطاك فضل عناية عقلا وتبصرة وفرط ذكاء احباك تاييدا ونور بصيرة وسياسة مقرونة بحياء اولي بسجنك ان يحيط ويصطفي مبيد الملوك وافخر العظماء ما قدر فراش وحداد وتغاط --خربند -الي سقاء خدموا رسولا ما لهم علم بما يخفي وما يندي من الاشي----------------------------------------------------اء بل رغبة في نيل ما يتصدق ال-سلطان من كرم وفيض عطاء ويءملون فواضلا تاتيه من لحم وفواكه- ومن حلواء حاشاه ان يغشي حماة معشر قصدوه للاحسان والنعماء نفروا من الكفار والت-حوا الي	995	5603378475275011310	442	706.0	353	1104	40.036231994628906	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4646	true	-5815897216243198607	1	64	6	335	1556	300	واتبعوا سبيل نجاء فيقابلون بطول سجن داءم- وتحسر و-مجاعة وعناء اخبارهم مقطوعة فكانهم موتي وهم في صورة الاحياء--------------------------------------------- ان كان خيرا قد مضي او كان ش را قد امنت عواقب الاسواء واذا قطعت الراس من بشر فلا تحفل بما يبقي من الاعض-------------------------------------------------------------------------------------------------اء فلما وقف عليها اطلق اكث--------------------------------ر-------------هم وبقي منهم---------------- ثلاثة قيل ان صاحب ماردين اشار بابقاءهم في الاعتقال وكانت مقاصد- الشيخ عبد الرحمن	4646	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0995	false	-6247472774467429291	196	296	1067	1601	1623	300	واتبعوا سبيل نجاء فيقابلون بطول سجن داءما ويحشرون مجاعة وعناء اخبارهم مقطوعة فكانهم موتي وهم في صورة الاحياء ان الذي منهم تولي كبره ولي وزال توهم الغوغاء ان كان خيرا قد مضي او كان شرا- قد امنت عواقب الاسواء واذا قطعت الراس من نسر فلا تبخل بما يبقي من الاعضاء هلا مننت عليهم بسراحهم يجزيك رب العرش خير جزاء والله اعلم بالسراءر طالما اخذ البرء بتهمة الاعداء فلما عرضت هذه الابيات الي الامير حسام الدين طالعه في امرهم واطلق معظمهم وبقي في الاعتقال نفرين او ثلاثة قيل ان صاحب ماردين اشار بابقاءهم لامر نقمه عليهم واما هذا الشيخ عبد الرحمن	995	5603378475275011310	275	461.5	220	535	51.40187072753906	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4647	true	-5458999788396313663	240	275	1215	1399	1530	300	عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان القاضي------------------------------------ نجم الدين الجهني الحموي الشافعي المعروف بابن البارزي قاضي حماة وابن قاضيها شرف الدين ولد بحماة سنة ثمان وست ماءة	4647	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0996	false	4711734763035904300	66	99	358	518	1626	300	عبد الرحمن بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان بن محمد ابن منصور بن احمد البارزي ابو محمد نجم الدين الجهن-------ي الشافعي وله----------------------------------------------------- بحماة سنة ثمان وست ماءة	996	5603378475275011310	114	194.5	89	220	51.818180084228516	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4648	true	85229093997948783	269	300	1408	1569	1569	300	الي الملك المنصور الوافر----------------------------- خدمتك في الشباب وها مشيبي اكاد احل منه اليوم رمسا فراع لحرمتي عهدا قديما وما بالعهد من قدم فينسي ومنه الطويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا شمت من تلقاء ارضكم برقا-	4648	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0997	false	2906974623015665938	24	89	123	451	1535	300	الي الملك المنصور ناصر الدين محمد صاحب حماة رحمه الله خدمتك في الشباب وها مشيبي اكاد احل منه اليوم رمسا فراع لخدمتي عهدا قديما وما بالعهد من قدم فينسي وقال ايضا رحمه الله تعالي وكم محنة لله في طي محنة وبالعكس لو ان امرا يتيقظ ومن قبل الايام خيرا يعظنه بما قلت والايام بالدهر توعظ وقال ايضا رحمه الله اذا شمت من تلقاء ارضكم برقا	997	5603378475275011310	145	250.0	115	328	44.20731735229492	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4649	true	-4231493646038261640	0	112	0	580	1554	300	فلا اضلعي تهدا ولا ادمعي ترقا وان ناح فوق البان ورق حماءم سحيرا فنوحي في الدجي علم الور-------------------------------------------------قا فرقوا لقلب في ضرام غرامه حريق واجفان بادمعها غرقي سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا علي افق توشح شيحه بطيب الشذا المسكي اكرم به افقا فان به المغني الذي بترا-به وذكراه يستشفي لقلبي ويسترقي ومن دونه عرب يرون نفوس من يلوذ بمغناهم حلالا لهم طلقا بايديهم بيض بها الموت احمر وسمر لدي هيجاءهم تحمل الزرقا وقولا محب بالشام غدا لقي لفرقة قلب بالحجاز غدا ملقي تعلقكم في عنفوان شبابه ولم يسل عن ذاك الغرام وقد انقي وكان يمني النفس بالقرب فاغتدي بلا امل اذ لا يءمل ان يبقي	4649	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0997	false	2906974623015665938	89	212	451	1075	1535	300	فلا اضلعي تهدا ولا ادمعي ترقا وان ناح---- البان ورق حماءم سحيرا فنوحي في الدجي علم الوقا وحقكم ما كان حبي تخلقا فاسلوكم بل كان حبي لكم حقا فرقوا لقلب في ضرام غرامه حريق واجفان بادمعها غرقا سميري من سعد خذا نحو ارضهم يمينا ولا تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا علي افق يوشح شيحه بطيب الشذي الم-كي اكرم به افقا فان به المغني الذي يبرا به وذكراه يستسقي لقلبي ويسترقا ومن دونه عرب يرون نفوس من يلوذ بمغناهم حلالا لهم طلقا بايديهم بيض بها الموت احمر وسم لذا- هيجانهم يحمل الرزقا وقولا محب بالشام غدا لقا لفرقة قلب بالحجاز غدا ملقا تعلقكم في عنفوان شبابه ولم يسل عن ذاك الغرام وقد ابقا وكان يمني النفس بالقرب فاغتدي بلا امل اذ لا يءمل ان يبقا	997	5603378475275011310	552	1054.5	442	630	87.61904907226562	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4682	true	-617589066219358361	253	291	1244	1423	1468	300	ان اشفي الغليل بجلمد ومنه قوله الوافر لعينيه علي العشاق امره وليس لهم اذا ما جار نصره فاما الهجر منه فهو الف واما الوصل منه فهو ندره اذا ما سره قتلي فاهلا بما قد ساءني ان كان سره	4682	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0427	false	8134565853200180656	78	104	405	530	1616	300	القا-ضي الفاضل رحمه الله مطلعها------ لعينيه علي العشاق امره وليس لهم اذا ما جار نص-----------------------------------------------ره اذا ما سره قتلي فاهلا بما قد ساءني ان كان سره	427	5603378475275011310	104	183.5	80	179	58.10055923461914	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4683	true	5383187610230109950	168	281	825	1372	1467	300	ولم اره علي الايام الا عقدت محبة وحللت صره ولا عاتبته الا ثناه علي الغيظ وهو علي شفره ولا استمطرت سحب العين الا بقيت بادمعي في الشمس عصره بكيت عليك يا مولاي حتي صرعت وليس في عيني قطره وكم زمن نواصله وكنا نقول لذاك كيف قطعت شعره صببت عليه لما زاد دمعي فانكره فقلت الماء نثره وخوفني من الاوزار فيه ومن لمحبه لو نال وزره وحلمني هواه فصرت فيه اسامح كل من لحقته ضجره بدا بدرا جلاه ليل شعر وقد اهدي له الشفق المزره وجملة ما اريد بان يراني مكان الخيط منه وهو ابره فقلت له وقد احرقت جسمي وانت به فكيف سكنت سره فلو قبلتني وقبلت مني فقال اخاف بعد الحج عمره	4683	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0427	false	8134565853200180656	104	151	530	761	1616	300	ولم اره علي الايام الا عقدت بوده وحللت صره صببت عليه لما زار دمعي فانكره فقلت الماء نش-------------------------------------------------ره بكيت عليك يا مولاي حتي وقعت وليس في عيني قطره ------------------------------ايا قمر الكناس بقيت اني بقبيت بادمعي في الشمس عص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره فلو قبلتني وقبلت مني فقال اخاف بعد الحج عمره	427	5603378475275011310	148	229.0	114	547	27.056673049926758	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4685	true	-6581935674564963905	258	300	1300	1505	1505	300	لعيني كل يوم فيك عبره تصيرني لاهل العشق عبره فعسجد جفنها لا نقص فيه وكم جهزت منه جيش عسره اذا غفل الوشاة اسلت دمعي فيغدو مرسلا في وقت فتره -زيادة صبوتي نقصت ملامي وكفت زيده عني وعمره علامة شقوتي في الحب اني-	4685	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0426	false	-9177049720038262671	224	265	1073	1277	1433	300	لعيني كل يوم فيك عبره تصيرني لاهل العشق عبره فعسجد جفنها لا نقص فيه وكم جهزت منه جيش عسره ا---غفل الوشاة اسلت دمعي فيغدو مرسلا في وقت فتره وزيادة صبوتي نقصت ملامي وكفت زيده عني وعمره علامة شقوتي في الحب اني	426	5603378475275011310	202	388.0	162	207	97.58454132080078	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4686	true	2499293982081091115	0	35	0	157	1503	300	ثقلت عليك لا من طول عشره ووتر الوصل لم يشفع بثان وهجرك زمرة من بعد زمره وجفنك اكحل من غير كحل وخدك احمر من غير حمره وصبري عنك ليس له وجود ووجدي فيك لا احصيه	4686	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0426	false	-9177049720038262671	265	300	1277	1433	1433	300	ثقلت عليك لا عن طول عشره ووتر الوصل لم يشفع بثان وهجرك زمرة من بعد زمره وجفنك اكحل من غير كحل وخدك احمر من غير حمره وصبري عنك ليس له وجود ووجدي فيك لا احصيه-	426	5603378475275011310	155	304.0	121	157	98.72611236572266	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4686	true	2499293982081091115	35	135	157	669	1503	300	كثره وبيت الحزن بيتي حين تناي وحين تزوره دار المسره وقالوا كم تري غضبان راض فقلت رضيت زنبورا وتمره سالزم باب خمار الثنايا ليطلق لي ولو في العمر سكره وقدما كنت مستورا الي ان لبست من الخلاعة ثوب شهره اط-عت غوايتي وعصيت رشد ال-ناصح مرة من بعد مره وما تنقي من الادناس نفسي ولو غسلت بصابون المعره واعجب حادثات الدهر اني احاول طاعة فتعود حسره واطمع في خلاص- يوم بعثي وما اخلصت في مث-ال ذره وقد نظمت انا قصيدة علي هذا الوزن وهذا الروي وهي مثبتة في الجزء الحادي والثلاثين من التذكرة التي لي وقد رايت للقاضي الفاضل رحمه الله	4686	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0427	false	8134565853200180656	0	82	0	429	1616	300	كثره وبيت الحزن بيتي حين تناي وحين تزوره دار المسره وقالوا كم تري غضبان راض فقلت رضيت زنبورا وتمره سالزم باب----- الثنايا ليطلق لي ولو في العمر سكره وقدما كنت مستورا الي ان لبست من الخلاعة ثوب شهره اطلعت غوايتي وعصيت رشد المناصح مرة من بعد مره وما تنقي من الادناس نفسي ولو غسلت بصابون المعره واعجب حادثات الدهر-اني احاول طاعة فتعود حسره واطمع في خلاصي يوم بعثي وما اخلصت في مثقال ذره وهذه الابيات------ علي وزن ابيات ا---------------------------------------------------------------------------لقاضي الفاضل رحمه الله	427	5603378475275011310	406	757.0	325	516	78.68216705322266	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4687	true	-8165596062467027041	90	171	501	936	1605	300	وكانت بينه وبين الم------عظم مداعبات------ كتب ل--ه مرة رقعة----------------- انه فارق الم------عظم ودخل منزله فطالبه اهله بما حصل له من بره فقال لهم ما اعطاني شيءا فقاموا اليه بالخفاف وصفعوه وكتب بعد ذلك الكامل وتخ------الفت بيض الاكف كانها التصفيق عند مجامع الاعراس وتطابقت سود الخفاف كانها وقع المطارق من يد النحاس فرمي المعظم الرقعة الي فخر القضاة ابن بصاقة وقال--- اجبه عنها فكتب اليه نثرا وفي اخره الكامل---- فاصبر علي اخلاقهن ولا تكن متخلقا الا بخلق الناس واعلم اذا اختلفت عليك	4687	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0666	false	6621971461445202678	212	300	1143	1619	1619	300	وكان- بينه وبين الملك المعظم مداعبات كثيرة كتب اليه مرة رقعة يداعبه فيها يعني انه فارق الملك المعظم ودخل منزله فطالبه اهله بما حصل له من بره وانه قال ما اعطاني شيءا فقاموا اليه بالخفاف وفعلوا به وصنعوا ومن نظمها قولها وتحالفت بيض الاكف كانها التصفيق عند مجامع الاعراس وتطايرت سود الخفاف كانها وقع المطارق من يد النحاس فرمي المعظم الرقعة الي فخر القضاة ابن بصاقة وقال له اجبه عنه- فكتب----- نثرا ونظما فجاء في النظم فاصبر علي اخلاقهن ولا-تكن متخلقا الا بخلق الناس واعلم اذا اختلفت عليك-	666	5603378475275011310	378	648.5	305	485	77.93814086914062	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4775	true	-3659477451637677765	95	126	501	657	1580	300	قرات خط عذاريه فاطمعني بواو عطف ووصل منه عن كثب واعربت لي نون الصدغ معجمة بالحال عن نجح مقصودي وعن طلبي حتي رنا فسبت قلبي لواحظه والسيف اصدق انباء من الكتب	4775	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0433	false	-7962395625555309297	88	118	434	588	1483	300	قرات خط عذاريه فاطمعني بواو عطف ووصل منه عن كثب واعربت لي نون الصدغ معجمة بالخال عن نجح مقصودي وم--طلبي حتي رنا فسبت قلبي لواحظه والسيف اصدق انباء من الكتب	433	5603378475275011310	152	296.5	122	156	97.43589782714844	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4776	true	-5219192970578401317	172	205	913	1082	1556	300	فيك لا يحصي بميزان ولا كيل واما دمع اجفاني فلا تسال عن السيل وم-------ا انسي فلا تنسي مراحي ساحبا ذيلي واجلابي علي اللذا-ت بالرجل وبالخيل من الليل الي الليل الي الليل الي الليل	4776	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0432	false	5871339308348318229	152	186	738	906	1483	300	فيك لا يحصي بميزان ولا كيل واما دمع اجفاني فلا تسال عن السيل وما نس فلا ا---------نسي مراحي ساحبا ذيلي واجلابي علي اللذا ت بالرجل وبالخيل من الليل الي الليل الي الليل الي الليل	432	5603378475275011310	160	306.0	129	177	90.39547729492188	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4777	true	233352517083319564	179	255	914	1307	1522	300	----الوافر لنا من ربة الخالين جاره تواصل تارة وتصد- تاره توانسني فتنفر من قريب وتعرض ثم تقبل في الحرا---------------------------------------------ره وما لي في الغرام بها شبيبه وليس لها نظير في النضاره وفي الوصف-- من كحل وكحل حوت حسن البداوة والحضار-----------------------------------------------------------------------------------------------ه وقالوا قد خسرت الربح فيها فقلت الربح في تلك الخساره بايسر نظرة اسرت فءادي كما ينشا اللهيب من الشرار-----------------------------------------------ه وقلت لها قفي ان لم تزوري فقالت والوقوف من الزيارة ودار--------------------------------------------------------------------------------------------- علي مزررها عناقي فبت ومعصمي للبدر داره	4777	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0424	false	-6866264893543525526	75	205	369	1045	1493	300	الله تعالي لنا-من ربة الخالين جاره تواصل تارة وتصول تاره تءانسني وتنفر عن قريب وتعرض ثم تقبل في الحراره وتقلتني بما يحلي سلوي ولكن ليس في جوفي حراره وما-لي في الغرام بها شبي-ه وليس لها نظير في النضاره وفي الوصفين من كحل وكحل حوت حسن البداوة والحضاره وفي خلخالها خرس ولكن اذا اومات تفهم بالاشاره وقتل العمد قد قتلته عمدا وما وصلت الي باب الاجاره وقالوا قد خسرت الروح فيها فقلت الربح في تلك الخساره بايسر نظرة اسرت فءادي كما -نشا اللهيب من الشراره اطارت شمل حسن الصبر مني باحسن شمله من فوق طاره وقلت لها قفي ان لم تزوري فقالت والوقوف من الزياره شمرت ازارها عنها فصدت فقلت تقدمي ودعي الشماره جسرت فتلت ما املت منها وما نيل المني الا جساره ادرت علي مزررها عناقي فبت ومعصمي للبدر داره	424	5603378475275011310	374	681.5	300	680	55.0	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4779	true	8058212630735896796	37	244	189	1259	1534	300	قال------ شرف الدين شيخ الشيوخ حضرت بين يدي والدي رحمه الله وقد قاربت خمس عشرة سنة فسالته عن عمره فقال خذ في شانك هكذا---- في حديث مسلسل فالححت عليه فامرني فاحضرت كتابا من كتب القراءات فاراني صفحة في اخره------ عليها خط جدي رحمه الله ولد الولد المبارك محمد في الثاني والعشرين من جمادي الاولي سنة ست وستين وخمس ماءة وتحته بخط والدي---------- ولد الولد المبارك عبد العزيز ضحوة نهار الاربعاء ثاني عش-رين جمادي الاولي سنة ست وثمانين وخمس ماءة فاخذنا نتعجب من هذا الاتفاق في السنة والشهر والجزء من اليوم ثم انصرفت من بين يديه الي حجرة كنت اخلو فيها بنفسي وانفرد بانسي واتفرغ للاشتغال بدرسي ففكرت---- في يوم مولدي كان قد اكمل الله لوالدي عشرين سنة فنظمت بيتين وكتبت بهما اليه وهما السريع يا رب قد -وجدت قبلي ابي في هذه الدنيا بعشرينا فاجعله بعدي باقيا مثلها وارحم محبا قال امينا فكتب الي في الحال المجتث لا بل اموت وتحيي في غبطة -خير محيا حتي يصرف صرف ال-زمان امرا ونهيا وكتب------ بعدهما المجتث لا بل اموت وتبقي من الخطوب موقي ويرحم الله خلا يقول امين حقا وما عهدتك ممن اراد برا فعقا وكتب تحتهما انما اردت بقافية البيت الثاني ان دعاني حقيقة بخلاف دعاءك وجعلت قدحي في ادعاءك عقوبة علي اعتداءك ثم بات تلك الليلة فلما	4779	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0442	false	-7637426102305538322	98	300	529	1555	1555	300	قال الشيخ شرف الدين----------- حضرت بني يدي والدي رحمه الله وقد قاربت خمس عشرة سنة فسالته عن عمره فقال خذ في شانك هكذا ورد في حديث مسلسل فالححت عليه فامرني فاحضرت كتابا من كتب القرا-ات فاراني صفحة في اخره مكتوب عليه بخط جدي رحمه الله ولد الولد المبارك محمد في الثاني والعشرين من جمادي الاولي سنة ست وستين وخمسم-اءة وتحته بخط والدي رحمه الله ولد الولد المبارك عبد العزيز ضحوة نهار الاربعاء ثاني وعشرين جمادة الاولي سنة ست وثمانين وخمسم-اءة فاخذنا نتعجب من هذا الاتفاق في السنة والشهر والجزء من الشهر ثم انصرفت من بين يديه الي حجرة كنت اخلو فيها بنف-----------------------------------سي ففكرت انه في يوم مولدي كان قد اكمل وا------لدي عشرين سنة فنظمت بيتين وكتبت بهما اليه وهما------- يا رب قد اوجدت قبلي ابي في هذه الدنيا بعشرينا فاجعله بعدي باقيا مثلها وارحم محبا قال امينا فكتب الي في الحال------- لا بل اموت وتحيا في غبطة وخير محيا حتي تصرف صرف ال زمان امرا ونهيا ثم كتب الي بعده--------ا لا بل اموت وتبقي من الخطوب موفي ويرحم الله خلا يقول امين حقا وما عهد-ك ممن اراد برا فعقا وكتب تحته-ا انما اردت بقافية البيت الثاني دعاء---- حقيقة بخلاف دعاءك وجعلت قدحي في ادعاءك عقوبة علي اعتداءك ثم بات تلك الليلة فلما-	442	5603378475275011310	960	1771.5	769	1110	86.48648834228516	169	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4779	true	8058212630735896796	244	300	1259	1534	1534	300	اصبح كتب الي ليعلم الولد اسلكه الله الجدد وهيا له الرشد انني فرقت --------فارقت واستشعرت من مضمون شعره فنظمت مجزوء الرمل ايها النجل الشفيق كيف اخطاك الطريق راعني منك دعاء لم يسع لي منه ريق قدك قد كلفت سمعي منه ما ليس يطيق لم اخلك الدهر تلقا-ني بشء لا يليق اعدو انت اخبر-ني بصدق ام صديق-	4779	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0443	false	6463158594224658249	0	57	0	273	1498	300	اصبح كتب الي ليعلم الولد اسلكه الله الجدد وهيا له الرشد ا-ني فرقت الليلة وفارقت واستشعرت من مضمون شعره فنظمت------------ ايها النجل الشفيق كيف اخطاك الطريق راعني منك دعاء لم يسغ لي منه ريق قدك قد كلفت سمعي منه ما ليس يطيق لم اخلك الدهر تلقا ني بشء لا يليق اعدو انت اخبر ني بصدق ام صديق	443	5603378475275011310	261	483.5	208	286	91.25874328613281	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4780	true	3623794788911978179	1	32	5	134	1630	300	من شعرك البا-رد حر بل حريق ما له لفظ جليل لا ولا معني دقيق لم يضح لي منه الا مقه منك وموق اعف من برك هذا فمن البر عقوق ضياء الدين	4780	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0443	false	6463158594224658249	58	89	277	405	1498	300	من شعرك البا رد حر بل حريق ما له لفظ جليل لا ولا معني دقيق لم يصح لي منه الامقة- منك وموق اعف من برك هذا فمن البر عقوق -قال الشيخ	443	5603378475275011310	119	221.0	89	130	91.53845977783203	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4789	true	7386609092617368216	90	126	462	629	1530	300	تبسم لما ان بكيت من الهجر فقلت اري دمعي فقال اري ثغري فديتك لما ان بكيت تنظمت بفيك لالي الدمع عقدا من الدر فلا تدعي يا شاعر الثغر صنعة وكاتب دمعي قال ذا النظم من نثري	4789	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0014	false	-6554222597574428311	113	149	588	754	1519	300	تبسم لما ان بكيت من الهجر فقلت تري دمعي فقال تري ثغري فديتك لما ان بكيت تنظمت بفيك لالء الدمع عقد م-ن الدر فلا تدعي يا شاعر الثغر صنعة فكاتب دمعي قال ذا النظم من نثري	14	5603378475275011310	160	315.0	125	167	95.80838012695312	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4813	true	3333688024074167363	10	35	55	195	1625	300	عبد القوي بن عبد العزيز بن الحسين بن عبد الله بن حسين القاضي------------------ الاسعد ابو البركات ابن القاضي الجليس ابي المعالي التميمي السعدي الاغلبي المصري	4813	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0273	false	188405937037384656	124	152	664	820	1578	300	عبد القوي بن عبد العزيز بن الحسين بن عبد الله ابو المعالي محي الدين ابن القاضي الاسعد ابي البركات -بن القاضي الجليس ابي المعالي التميمي السعدي الاعلي- المصري	273	5603378475275011310	123	231.5	100	158	77.84809875488281	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4939	true	-141378315565982462	1	51	4	304	1626	300	المناصب الجليلة كنظر الدواوين والوزارة والقضاء------- ودرس ب--------الصالحية وبمدرس--------ة الش-----------------------------------------افعي----------------------- وتقدم في الدولة -------------وكانت له الحرمة الوافر-----------------ة عند------ الظاهر بيبرس وكا--------------------------------------------ن ذا ذهن ثاقب وحدس صاءب وجد وسعد وعزم--------------- مع النزاهة المفرطة والصلابة في الدين وحسن الطريقة------------------------------- والتثبت في الاحكام وتولية الاكف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة	4939	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0505	false	-4137805914792720689	105	204	569	1170	1669	300	المناصب الجليلة كنظر الدواوين والوزارة و--قضاء القضاة ودرس بالمدرسة الصالحية النجمية للطاءفة الشافعية وبالمدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي رحمة الله عليه وبغيرها وتقدم عند الملوك تقدما عظيما وكانت له الحرمة الوافرة والمكانة العظيمة عند الملك الظاهر ركن الدين وهو احد العلماء المشهورين والرءساء المذكورين ذا ذهن ثاقب وحدس صاءب وج-----د وعزم وحزم وراي سديد مع النزاهة المفرطة------------------ وحسن الطريقة وجميل السيرة والصلابة في الدين والتثبت في الاحكام وتخير- الاكفاء لولاية المناصب لا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يعدل عما يوجبه الشرع الشريف من الاحكام والناس كلهم عنده في ذلك سواء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة	505	5603378475275011310	247	358.5	204	627	39.39393997192383	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4952	true	1774744306422012120	63	86	326	438	1589	300	في ذمة الله ذاك الركب انهم ساروا وفيهم حياة المغرم الدنف فان اعش بعدهم فردا فيا عجبي وان امت هكذا وجدا فيا اسفي	4952	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0152	false	-5224466602402411734	190	213	965	1076	1518	300	في ذمة الله ذاك الركب انهم ساروا وفيهم حياة المغرم الدنف فان اعش بعدهم فردا -يا عجبي وان امت هكذا وجدا فيا اسفي	152	5603378475275011310	111	217.0	88	112	99.10713958740234	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5089	true	-8046334942839813813	263	300	1357	1548	1548	300	اما السماح فقد اقوت معالمه فما علي الارض من ترجي مكارمه فلا يغرنك من يلقاك مبتسما فطالما غر برق انت شاءمه لا تتعب النفس في استخلاص راحتها من باخل لءمه في الجود لاءمه اخي المذلة اعزازا لدراهمه-	5089	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1046	false	-3301780266130567024	41	78	219	408	1539	300	اما السماح فقد اقوت معالمه فما علي الارض من يرجي مكارمه ولا يغرنك من يلقاك مبتسما فرب-ما غر برق انت شاءمه لا تتعب النفس في استخراج راحتها من باخل لونه في الجود لاءمه اخي المذلة اعزاز- لدر-همه	1046	5603378475275011310	180	332.0	144	192	93.75	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5090	true	-8209529195009422189	0	28	0	139	1472	300	ويصحب الذل من عزت دراهمه ماذا اقول لدهر عاش باهله غني ومات---- بسيف الفقر عالمه قد سالم النقص حتي ما يحارب-ه وحارب الفضل حتي ما يسالمه و----من شعره	5090	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1046	false	-3301780266130567024	78	108	408	552	1539	300	ويصحب الذل من عزت دراهمه ماذا اقول لدهر عاش جاهله---- ومات فيه بسيف الفخر عالمه قد سالم النقص حتي ما يجاز له وحارب الفضل حتي ما يسالمه وقال من شعره	1046	5603378475275011310	130	230.5	103	148	87.83783721923828	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5156	true	8113520088294823726	106	167	549	855	1580	300	منقطعا الي الامير ابي الحبش مجاهدي-ن عبد الله العامري ثم حدث له نبوة بعد وفاته في ايام اقبال الدولة ابن الموفق---------- فهرب منه ثم قال ي--------------------------------------ستعطفه من الطويل--- الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك واليمنا ضحيت فهل في برد ظلك نومة لذي كبد حري وذي مقلة وسني وبضنو هموم طلحته ظباته فلا غاربا ابقين منه ولامتنا	5156	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0461	false	2185393166829589408	189	259	962	1315	1511	300	منقطعا الي الامير ابي الجيش مجاهد بن عبد الله العامري ثم حدث له نبوة بعد وفاته في ايام اقبال الدولة -بن الموفق خافه فيها فهرب الي بعض الاعمال المجاورة لاعماله وبقي بها مدة ثم استعطفه بقصيدة اولها الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك واليمنا ضحيت فهل من برد ظلك نومة لذي كبد حري وذي مقلة وسنا ونض-و هموم طلحته طياته فلا غاربا ابقين ولا ---متنا	461	5603378475275011310	271	470.0	213	358	75.69832611083984	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5156	true	8113520088294823726	63	102	329	528	1580	300	قال ابو عمر الطلمنكي دخلت مرسيه فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي غريب المصنف فقلت لهم انظرونا من يقرا وانا امسك---- كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخره حفظا من قلبه فعجبت من----ه وقال	5156	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0462	false	-3989300259955070289	161	199	791	983	1496	300	قال ابو عمر الطلمنكي دخلت مرسية فتشبث بي اهلها -يسمعون علي غريب المصنف فقلت لهم انظروا- من يقرا لكم وامسك انا كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخر-------------ه فعجبت من حفظه وكان	462	5603378475275011310	174	309.0	139	207	84.05796813964844	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5435	true	1376145112113154702	158	299	821	1509	1511	300	هذا العدول عليكم ما لي وله انا قد رضيت بذا الغرام وذا الوله شرط المحبة ان كل متيم صب يطيع هواه -يعصي عذله واخذتموني حين سار بحب-كم مثلي ومثلي سره لن يبذله ما اعربت والله عن وجدي بكم وصبابتي الا دموعي الم-همله جزتم مداكم في قطيعتكم فلا عطف لعاءدكم يرام ولا صله االومكم في هجركم وصدودكم ما هذه في الحب منكم اوله قسما بكم قد حرت مما اشتكي حسبي الدجي فعدمته ما اطوله ليلي كيوم الحشر معني ان يكن لا ليل- ذاك له فذا لا صبح له يا ساءلي من بعدكم عن حالتي ترك الجواب جواب هذي المسال----------------------------------------------ه عندي جوي يذر الفصيح مبلدا فاترك مفصله ودونك مجمله القلب ليس من الصحاح فيرتجي اصلاحه والعين سحب مثقله حالي اذا حدثت لا لمع ولا جمل ايضاحي لها من تكمله يا راحلين وفي اكله عيسهم رشا عليه حشا المحب مقلقله قمر له في القلب	5435	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0726	false	-6998459276432093929	45	173	214	838	1495	300	هذا العذول عليكم ما لي وله انا قد رضيت بذا الغرام وذا الوله شرط المحبة ان كل متيم صب يطيع هواه ويعصي عذله ااخذتموني حين سار بذكركم مثلي ومثلي سره لن يبذله ما اعربت والله عن وجدي بكم وصبابتي الا دموعي المنهملة جزتم مداكم في قطيعتكم فلا عطف لعاءدكم يرام ولا صله االومكم في هجركم وصدودكم ما هذه في الحب منكم اوله قسما بكم قد جرت مما اشتكي حسبي الدجي فعدمته ما اطوله ليلي كيوم الحشر معني ان تكف لا ليلي ذاك له فذا ال-صبح له يا ساءلي من بعدهم عن حالتي ترك الج-----واب هذي المساله حالي اذا حدثت لالمع ولا جمل لا يضاحي من يشكله عندي جوي يدع الصحيح مبلدا فاترك مفصله ودونك مج----------------------------------------------------------------------------------------------------مله يا نار--- وفي عيش-----هم رشا عليه حشا المحب مقلقله قمر له في القلب	726	5603378475275011310	554	1047.0	436	738	75.0677490234375	102	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5662	true	-8657634859589930411	181	295	950	1549	1576	300	مجد الدين بن دقيق العيد المالكي علي بن وهب بن مطيع بن ابي الطاعة الامام العلامة مجد الدين ابو الحسن والد شيخ الاسلام قاضي القضاة تقي الدين بن دقيق العيد وقد تقدم ذكره في المحمدين القشيري البهزي بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدرة المنفلو-----------------------------------طي المالكي نزيل قوص ولد -------------سنة احدي وثمانين وخمس ماءة وتوفي سنة سبع وستين وست ماءة تفقه علي--------------------- ابي الحسن ----بن المفضل الحافظ علي مذهب مالك وسمع منه ومن غيره ودرس وافتي وصنف في المذهب وانتفع به اهل الصعيد وكان شيخ تلك الديار تفقه عليه ولده وغيره وكان جامعا لفنون من العلم معروفا بالصلاح والدين معظما عند الخاصة والعامة مطرحا للتكلف كثير السعي في قضاء حواءج الناس علي سمت السلف	5662	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0541	false	-2458185819933133454	39	122	207	665	1571	300	محي الدين رحمه الله شيءا علي------- بن وهب بن مطيع بن ابي الطاعة ابو الحسن----- مجد الد-----------------------------------------------------------------------------------------ين العشيري-------------------------------------- المنفلوطي الاصل والمولد القوصي الدار والوفاة المالكي المذهب مولده في شهر رمضان سنة احدي وثمانين وخمسم------------------------------اءة تفقه علي غير واحد منهم الحافظ ابو الحسن علي بن المفضل المقدسي وصحبه مدة ----سمع منه وحدث---- ودرس وافتي وصنف---------- وانتفع به ا-لنا----س وكان احد الاءمة العلماء---------------------- جامعا لفنون من العلم معروفا بالصلاح والدين معظما عند الخاصة والعامة مطرحا للتكلف كثير السعي في قضاء حواءج الناس علي سمت السلف	541	5603378475275011310	305	448.0	244	672	45.386905670166016	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5690	true	-429964325659010108	6	27	33	127	1554	300	واعجب شء ان ريقك ماءه يولد درا وهو عذب مروق وانك صاح وهو في فيك مسكر وانت جديد الحسن وهو معتق	5690	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0276	false	-7273029614718488973	271	292	1401	1495	1535	300	واعجب شء ان ريقك ماءه يولد درا وهو عذب مروق وانك صاح وهو في فيك مسكر وانت جديد الحسن وهو معتق	276	5603378475275011310	94	188.0	73	94	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5690	true	-429964325659010108	64	98	328	503	1554	300	ويوم حواشيه ملمومة علينا تحاذر ان تفرجا قنصت غزالته والتف-ت اريد اختها فاحتمت بالدجي ومنه اذا هب النسيم بطيب نشر طربت وقلت ايه يا رسول سوي اني اغار لان فيه شذاك وانه مثلي عليل	5690	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0277	false	-4391174571121439155	107	142	551	726	1519	300	ويوم حواشيه ملمومة علينا تحاذر ان تفرجا قنصت غزالته والتف ت اريد اختها فاحتمت بالدجي ول-ه اذا هب النسيم بطيب نشر طربت وقلت ايه يا رسول سوي اني اغار لان فيه شذاك وانه مثلي عليل	277	5603378475275011310	173	335.0	139	176	98.29545593261719	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5721	true	-5802125004692108593	115	209	607	1070	1574	300	عمر بن احمد بن ابي الفضل هبة الله بن ابي غانم محمد بن هبة الله ابن قاضي حلب ابي الحسن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن --------ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل الصاحب العلامة رءيس الشام كمال الدين ابو القاسم الهوازني العقيلي الحلبي---------------------------- المعروف بابن العديم -ولد سنة ست----------------------------------- وثمانين وخمس ماءة وتوفي سنة ستين وست ماءة وسمع من ابيه ومن -------عمه ابي غانم محمد وا------------------------------------------بن طبرزد والافتخار والكندي وابن------------------------- الحرستاني وسمع جماعة كثيرة بدمشق وحلب	5721	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0382	false	3135007050313171182	2	103	13	511	1631	300	عمر بن احمد بن---------- هبة الله بن--------- محمد بن هبة الله -بن احمد------------------- بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر بن ابي جرادة----- بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ابي القاس---------------م كمال الدين-------------------- العقيلي الحلبي الفقيه الحنفي الكاتب المجيد المعروف بابن العديم مولده بحلب في العشر الاول من ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وخمس-ماءة -------------------------سمع من ابيه ابي الحسن وعمه ابن غانم محمد وابي هاشم عبد المطلب ابن الفضل الهاشمي وعمر بن طبرزد وابي اليمن الكندي وابي القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني وجم-----عة كث-رة غيرهم وحدث	382	5603378475275011310	312	447.0	243	609	51.23152542114258	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5891	true	-5731760317411638775	132	172	698	902	1570	300	الطاهر الجزري وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه مضاء ك--انه ابو جابر في طيشه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء	5891	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0432	false	5871339308348318229	260	300	1278	1483	1483	300	الخباز البلدي وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه اعوجاج كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء-	432	5603378475275011310	187	356.5	149	206	90.77669525146484	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5901	true	2806881938012356697	225	300	1174	1559	1559	300	من لعنته ابي وامي وجدي وهم--- خير منه قلت من ابوك واحد ----------------------------------------كافر قال ا----------والله ما انا الا مسلم ابن مسلم انما انا محمود بن ممدود ابن اخت خوارزم شاه من اولاد الملوك---- فسكت وترضيته---------------------------------------- ولما تملك----- احسن ال----------ي الفراش واعطاه خمسماءة دينار وعمل له راتبا وحكي الجزري- ايضا في تاريخه قال حدثني------- ابو بكر ----------بن الدريهم الاسعردي وال---زكي------ ابراهيم الجب---------------يلي استاذ الفارس اقطاي قال كنا عند------- سيف الدين قطز لما تسلطن استاذه المعز وقد-	5901	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0232	false	8721061489073106050	0	99	0	517	1536	300	من لعنته ابوا---ي وجدي وابواي خير منه وم---ن ابوه وجده فقلت له من انت ومن ابيك قطعة مملوك تركي كافر بن كافرين فقال والله ما انا الا مسلم ابن مسلمين ---انا محمود بن ممدود ابن اخت خوارزم شاه من اولاد الملوك قال فسكت وطايبته وتقلبت به الاحوال الي ان ملك مصر والشام ولما -ملك دمشق احسن الي الحاج علي الفراش واعطاه خمسماءة دينار مصرية-------- وحكي المذكور ايضا ----------قال حكي لي الحاج ابو بكر المعروف بابن الدريهم الاسعردي الحاج زكي الدين ابراهيم الجزري المعروف بالجيلي استاذ الفارس اقطاي قال كنا عند الامير سيف الدين قطز لما ملك ا--ستاذه المعز فقد	232	5603378475275011310	311	429.5	247	547	56.85557556152344	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5902	true	539549619189223662	17	78	94	389	1572	300	قال--- اضرب ل-----من يملك بعد استاذي ومن يكسر التتار---------------------------- فضرب وبقي زمانا ------------------------يحسب فقال يا خوند يطلع علعي خمس حروف------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلا نقط فقال لم---- لا تقول محمود بن ممدود فقال---------- يا خوند -لا يقع غير هذا الاسم فقال--- انا هو------------- وانا----- اكسرهم---- واخذ بثار خالي خوارزم شاه -------------------------------قلنا يا خوند ان شاء الله تعالي فقال اكتمو----------------------ا هذا------ واعطي المنجم ثلاث-ماءة درهم	5902	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0232	false	8721061489073106050	159	271	830	1377	1536	300	قال له اضرب وابصر من يملك بعد استاذي ومن يكسر التتر ومن يكون هلاكهم علي يديه قال فضرب وبقي زمانا يحسب وهو مفكر يعد علي اصابعه فقال ياخ-وند يطلع م-عي خمس حروف بلاب نقط وابو هذا ايضا خمس حروف بلاب نقط واسمك يا خوند ثلاث حروف وكذلك ولد السلطان علي وفي الضرب خمسة بلا نقط فقال له لما لا تقول محمود بن ممدود فقال له المنجم يا خوند ولا يقع غير هذا الاسم فقال له انا محمود ابن ممدود وانا الذي اكسر التتر واخذ بثار خالي خوارزم شاه قالوا فتعجبنا من كلامه وفرحنا وقلنا-------- ان شاء الله تعالي يكون هذا يا خوند ثم اننا استكتمنا هذا الامر واعطي المنجم ثلاث ماءة درهم	232	5603378475275011310	262	358.0	204	557	47.03770065307617	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5928	true	5945823775702704030	121	155	628	786	1545	300	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته عرض الردي اذا زار من بعد بلادك سلما فما كان قيس----- هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدا لعمرك ما واري	5928	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0413	false	2841395683151982045	32	65	149	304	1555	300	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته غرض الردي اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهد--------ما واما	413	5603378475275011310	143	267.5	111	163	87.73006439208984	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5990	true	6949280703579401639	4	67	25	354	1616	300	بن السلطان غياث الدين كيخسرو بن الملك-- علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو بن قل-ج ارسلان بن مسعود بن قليج ارسلان بن سليمان بن قتلمش بن اتسز ب----------ن سلجوق بن دقاق ص---------------------------احب الروم وابن ملوكها كان كريما جوادا شجاع------ا لكنه كان مقهورا تحت اوامر التتار خنقته المغل بوتر وله ثمان وعشرون سنة ل------------------ان البرواناه عمل عليه واوحي الي المغل انه يكاتب صاحب مصر ف--------------------------استفحل	5990	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0530	false	-6632924578434152062	12	75	63	418	1645	300	بن السلطان غياث الدين كيخسرو بن السلطان علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو بن قليج ارسلان بن مسعود بن قليج ارسلان بن سليمان بن قطلمش بن اتس بن اسراءيل بن سلجوق بن دقاق السلطان ركن الدين السلجوقي صاحب الروم كا-ن ملكا جليل------------ا شجاعا كريما لكنه لم يكن احكم--------------------ته التجارب فترك الحزم وفوض الامور الي معين الدين سليمان البرواناة واشتغل بلهوه------------------------------- فاستقل البرواناة بالتدبير واستفحل	530	5603378475275011310	199	277.0	158	419	47.49403381347656	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5997	true	6879644706790562294	64	107	344	579	1596	300	لاحق بن عبد المنعم بن قاسم بن احمد بن حمد بن حامد بن مفرج بن غياث---------- الانصاري الارتاحي الاصل المصري الحريري اللبان الحنبلي روي عنه المنذري والدواداري وغيره روي كتاب دلاءل النبوة للبيهقي وغير ذلك وتفرد بال------------------------اجازة من--------- المبارك بن علي بن الطباخ	5997	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0284	false	-4469656513421053043	137	184	676	907	1512	300	لاحق بن عبد المنعم بن قاسم بن احمد بن حمد بن حامد بن مفرج بن غياث ابو الكرم الانصاري--------------- المصري المولد-------------------------------- والدار والوفاة مولده سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة تقديرا سمع من محمد بن حمد بن حامد وكانت له اجازة من ابي محمد المبارك بن علي بن الطباخ	284	5603378475275011310	126	173.0	99	278	45.3237419128418	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6056	true	-3139737313287533463	51	151	247	728	1487	300	وقال في------ الرمح ولي صاحب قد كمل الله خلقه وليس به نقص يعاب فيذكر عصي ثقيل ان اطيل عنانه مطيع خفيف الكل حين يقصر يسابقني يوم النزال الي العدي فان لم اءخره فما يتاخر ويءمن منه الشر ما دام قاءما ولكن اذا ما نام يخشي ويحذر انال به في الروع مهما اعتقلته مراما اذا اطلقته يتعذر تعدي علي اعداءه متنصلا اليهم وما ابدي اعتذارا فيعذر تري منه اميا الي الخط ينتمي ومغري بغزو الروم و---------------------------------------------------هو مدور ومن طاعن في السن ليس بمنحن -ومن ارعن مذ عاش وهو موقر ففكر اذا ما رمت افشاء سره فها انا قد اظهرته وهو مضمر	6056	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0124	false	61507177152348083	60	172	326	865	1501	300	وقال ملغزا في الرمح ولي صاحب قد كمل الله خلقه فليس به نقص يعاب فيذكر عصي صقيل ان اطيل عنانه مطيع خفيف الكل حين يقصر يسابقني يوم النزال الي العدي فان لم اءخره فما يتاخر ويءمن منه الشر ما دام قاءما ولكن اذا ما نام يخشي ويحذر انال به في الروع مهما اعتقلته مراما اذا اطلقته يتعذر تعدي الي اعداءه متنصلا اليهم وما ابدي اعتذارا فيعذر تري منه دميا الي الخط ينتمي ومغري بغزو الروم وهو مزنر عجبت له من صامت وهو اجوف ومن مستطيل الشكل وهو مدور ومن طاعن في السن ليس بمنحني ومن ارعن مذ عاش وهو موقر ففكر اذا ما رمت افشاء سره فها انا قد اظهرته وهو مضمر	124	5603378475275011310	474	934.5	375	539	87.94062805175781	93	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6056	true	-3139737313287533463	154	275	743	1368	1487	300	ومنصوبة مرفوعة ق-د نصبتها ولكنه رفع يءول الي خفض تعين علي حر الزمان وبرده بلا حسب زاك ولا كرم محض وتصبح للاجي اليها وقاية لبعض الاذي الطاري علي الجسم لا العرض تقوم علي رجلين طورا وتارة تقوم علي رجل بلا عرج منض اذا حضرت كانت عقيلة خدرها وان تبد-لم تلزم مكانا من الارض قصدت كريما خيمه ليبينها وقصد الكريم الخيم من جملة الفرض يا رافع لواء الادباء ودافع لاواء الغرباء هذا اللغز ممهد موطا مكشوف لا مغطي وقد سطر مفردا ومجموعا وذكر مقيسا ومرفوعا الا انه قد استخفي وهو مظهر واستتر وهو مجهر وتعامي وهو بصير وتطاول وهو قصير وتصامم وهو سميع وتعاصي وهو مطيع ومثل مولاي من عرف وكره ولم يعمل فيه فكره والامر له اعلي امره واطال للاولياء عمره	6056	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0126	false	-8109804625106542213	28	150	145	770	1556	300	ومنصوبة مرفوعة عند نصب-ها ولكنه رفع يءول الي خفض تعين علي حر الزمان وبرده بلا حسب ذاك ولا كرم محض ويصبح للاجي اليها وقاية لبعض الاذي الطاري علي الجسم لا العرض تقوم علي رجلين طورا وتارة تقوم علي رجل بلا غرض منض اذا حضرت كانت عقيلة خدرها وان تبد لم تلزم مكانا من الارض قصدت كريما خيمه ليبينها وقصد الكريم الخيم من جملة الفرض يا رافع لواء الادباء ودافع لاواء الغرباء هذا اللغز ممهد موطا مكشوف لا مغطا وقد سطر مفردا ومجموعا وذكر مقيسا ومرفوعا الا انه قد استخفي وهو مظهر واستسر وهو مجهر وتعامي وهو بصير وتطاول وهو قصير وتصامم وهو سميع وتعاصي وهو مطيع ومثل مولاي من عرف وكره ولم يعمل فيه فكره والامر له ع-لي امره واطال للاولياء عمره	126	5603378475275011310	615	1205.0	494	627	98.08612060546875	112	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6059	true	7624466253508645582	89	205	443	974	1481	300	وانت ناصري وانما يخذل من لا استنصرك عليك يا فخر القضاة عمدتي فانظر الي لا عدمت نظرك واسال كما عودتني عن خبري بلفظك المعهود حتي اخبرك هيهات ان اشرح ما قد حل بي ان لم يقل حلمك لا تخش درك مثلك من قام بنصر عاشق مثلي ان العشق امر مشترك ---------------------------------------------فقل لطرف بات منك بات هاجعا يا طرف لا تنس قديما سهرك وناد قلبا قد تناسي وجدده يا قلب خف ذاك الجفا ان يذكرك ولا يغرنك امهال الهوي فالحب قد ياخذ بعد ما ترك اياك ان تهزا بالعشق فقد اعذرك الان به من انذرك جار علي الدهر في احكامه فليته في العدل يقفو اثرك تم علي العبد وانت هاهنا ما لا يتم لو تكون في الكرك	6059	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0900	false	4961043213147181139	0	125	0	571	1484	300	وانت ناصري وانما يخذل من لا استنصرك عليك يا فخر القضاة عمدتي فانظر الي لا عدمت نظرك واسال كما عودتني عن خبري بلطفك المعهود حتي اخبرك هيهات ان اشرح ما قد حل بي ان لم يقل حل-ك لا تخش درك مثلك من قام بنصر عاشق مثلي ان العشق امر مشترك فقل من قام بنصر عاشق مثلي ان العشق امر مشترك فقل لطرف بات مثلي--- هاجعا يا طرف لا تنس قديما سهرك ونار قلبي قد تناسي وج-ده يا قلب خف ذاك الجوي ان يذكرك ولا يغرنك امهال الهوي فالحب قد ياخذ بعد ما ترك اياك ان تهزا بالعشق فقد اعذرك الان به من انذرك جار علي الدهر في احكامه فليته في العذل يقفو اثرك تم علي العبد وانت هاهنا ما لا يتم لو تكون في الكرك	900	5603378475275011310	516	1003.0	401	576	89.58333587646484	106	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6249	true	5003396501263689517	213	298	1093	1559	1570	300	هولاكو بن تولي قان بن جنكز-خان ملك التتار ومقدمهم كان طاغية من اعظم ملوك التتار وكان- شجاعا مقداما حازما مدبرا ذا همة عالية وسطو------ة ومهابة---------------------------------------------------------------- وخبرة بالحروب------------------------ ومحبة في العلوم العقلية من غير ان يتعقل منها شيءا اجتمع له جماعة من فضلاء العال--------------------------------------------------م وجمع حكماء مملكته وامرهم ان يرصدوا الكواكب وكان--------------------------------------------------------------------------- يطلق الكثير من الاموال والبلاد وهو -------------------------------------------علي قاعدة المغل في عدم التقييد بدين لكن------------------- زوجته------------ تنصرت و--------------------------------------------------------------كان سعيدا في حروبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوي البلاد واستولي علي الممالك ----------في ايسر مدة -فتح بلاد خراسان وفارس واذربيجان------ وعراق	6249	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0497	false	5780533975178148740	0	166	0	923	1621	300	هولاكو بن----- قان بن جنكز خان ملك التتار-------- كان ------من اعظم ملوك التتار حازما شجاع-------------ا مدبرا ذا همة عالية وسطوة عظيمة ومهابة شديدة ونهضة تامة وكفاية بالغة واستقلال بتدبير الممالك والاقاليم وخبرة بالحروب وافتتاح المعاقل والحصون ومحبة في العلوم العقلية من غير ان يتعقل منها شيءا البتة واستدعي اليه من العلماء كالمءيد العرضي والتقي علي الحديثي وابن طليب وغيرهم وجمع حكماء مملكته وامرهم ان يرصدوا الكواكب ويحققوا امرها ولم يكن في ملوك التتر من يضاهيه في ذلك ولا يدانيه وكان واسع الصدر يطلق الكثير من الاموال والبلاد مما يشح التتر بمثله فان الغالب عليهم الشح وكان علي قاعدة المغل في عدم تق---يد بدين او ميل اليه وانما كانت زوجته طقزخاتون قد تنصرت فكانت تعضد النصاري وتقيم شعارهم بتلك البلاد التي استولي عليها وكان سعيدا في حروبه وحصاراته لم يرم امرا الا ويسهل عليه ولم يتعذر وحصل في قلوب الناس كافة من الرعب منه ما اوجب انقيادهم اليه او هربهم بين يديه فطوي البلاد واستولي علي الممالك والاقاليم في ايسر مدة ففتح بلاد خراسان------ واذربيجان وفارس وعراق	497	5603378475275011310	384	543.5	309	964	39.83402633666992	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6336	true	6693549729794972259	138	201	739	1069	1566	300	رثاه الحكيم سيف الدين ابو بكر المنجم بقصيدة اولها يا ماتما قد اتي بالويل والحرب رميت ركن الحجي والمجد والعطب شلت يداك لقد اصميت اي فتي رحب الذراعين ريانا من الادب 445 ايتمت طلاب علم الطب قاطبة وعوضوا عنك بالافعال و--التعب حق علينا بان نفديك انفسنا لو كان ذاك لبادرناك ب--الطلب ابعد درسك يا ابن القف تنفعنا اقوال قوم عن التحقيق في حجب	6336	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms1061	false	-1456720792059782156	23	86	135	458	1632	300	رثاه------- سيف الدين ابو بكر المنجم بهذه الابيات يا ماتما قد اتي بالويل والحرب رميت ركن الحجي والمجد بالعطب شلت يداك لقد اصميت اي فتي رحب الذراعين ريانا من الادب---- ايتمت طلاب علم الطب قاطبة وعوضوا عنك بالافعال في التعب حق علينا بان نفديك انفسنا لو كان ذاك لبادرناك في الطلب ابعد درسك يا ابن القف ينفعنا اقوال قوم عن التحقيق في حجب	1061	5603378475275011310	305	570.5	245	334	91.31736755371094	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6351	true	1115093352039579270	9	35	46	193	1546	300	قالوا بياض الشيب نور ساطع يكسو الوجوه مهابة وضياء حتي سرت وخطاته في مفرقي فوددت ان لا افقد الظلماء وعدلت استبقي الشباب تعللا بخصابها فصبغتها سوداء	6351	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0727	false	-8393850590860948431	66	92	336	482	1542	300	قالوا بياض الشيب نور ساطع يكسو الوجوه مهابة وضياء حتي سرت وخطاته في مفرقي فوددت ان لا افقد الظلماء وعدلت استبقي الشباب تعللا بخضابه فخضب-تها سوداء	727	5603378475275011310	141	275.0	116	147	95.91836547851562	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6390	true	5903295266905000590	25	68	119	328	1567	300	رج- الود علي رغم الاعادي واتي الوصل علي وفق المراد- ما علي الايام ذ-م بعدما كفر القرب اساءات البعاد ومنه ايضا من الرمل--- انا مراة فان ابصرتم- حسنا انتم بها ذاك الحسن اوتروا ما ليس يرضيكم فقد صدءت اذ لم تروها من زمن	6390	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0652	false	-1287373298685313661	213	256	1074	1285	1517	300	رجع الود علي رغم الاعادي واتي الوصل علي وفق --مرادي ما علي الايام ذنب بعدها كفه القرب اساء-ت البعادي وقال رحمه الله تعالي انا مراة فان ابصرتمو حسنا انتم بها ذاك الحسن اوتروا ما ليس رضوه-- فقد صدءت ان لم تروها من زمن	652	5603378475275011310	177	298.5	138	216	81.94444274902344	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6458	true	-1234911644746848854	92	236	509	1255	1592	300	ولما وصل محيي الدين المذكور الي حلب رسولا من امير المءمنين المستنصر س--------------نة اربع وثلاثين وست ماءة وصاحبها الملك العزيز محمد بن الظاهر غازي توفي العزيز رحمه الله في شهر ربيع الاخر من السنة المذكورة ثم توجه الي الروم رسولا فمات الملك علاي الدين كيقباد -----في شوال من السنة ثم توجه رسولا الي------ الاشراف موسي بن العادل صاحب دمشق واخيه الكامل محمد بن العادل صاحب مصر فتوفي الاشرف في المحرم سنة خمس وثلاثين وتوفي الكامل في شهر رجب من السنة وكلاهما مات بدمشق فنظم ابو القاسم--- محمود بن الارشد في ذلك من الخفيف دعوة يا ----------------------------------------خليفة ---الله لا انجاب عن الخلق منك ظل ظليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا امام الهدي ابا جعفر المن-صور يا من له الفخار الاثيل ما جري من رسولك الشيخ محيي ال-دين في هذه البلاد قليل جاء والارض بالسلاطين تزهي فغدا-- والقصور منهم طلول اقفر الروم والشام ومصر افهذا مغسل او رسول 110 المزي	6458	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0210	false	-212214965846094029	38	212	248	1162	1629	300	وكان وصل مح-ي الدين المذكور رس--------ولا من-------------- المستنصر بالله الي حلب سنة اربع وثلاثين وملكها يومءذ المل----ك العزيز فتوفي في ش------------------------------------هر ربيع الاول من السنة ثم ت---------وجه الي الروم رسولا فمات الملك علاء الدين سلطان الروم في شوال من السنة ثم توجه رسولا الي الملك الاشر-ف ----ابن العادل---------- واخيه ال--مل-------ك الكامل--------- فتوفي الاشرف في المحرم سنة خمس وثلاثين وتوفي الكامل في شهر رجب منها فعمل الامير--------------- ابو القاسم بن محمود بن الارشح بن الحسين بن محمود بن ابراهيم السنجاري المولد الحنفي المذهب قل الخليفة رفقا لك البقاء الطويل ارسلت فيهم رسولا سفيره عزرءيل لم يبق من رعا البلاد الا القليل تلقاه حيث استقلت به الركاب عويل فليت شعري هذا مغسل ام رسول سموه باسمين كانا صديق فيما يقول محيي تصدي مميتا ويوسفا وهوغول وللملك الناصر داود بن المعظم عيسي في هذه الواقعة يا امام الهدي ابا جعفر المن صور يا من له الفخار الطويل ما جري من رسولك الشيخ مح-ي ال دين في هذه البلاد قليل جاء والارض بالسلاطين تزهو وانثني والقصور منهم طلول اقفر الروم والشام ومصر افهذا مغسل ام رسول كان محي --	210	5603378475275011310	499	772.0	395	1037	48.11957550048828	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6458	true	-1234911644746848854	71	97	401	537	1592	300	قالوا الرسول اتي وقالوا انه ما رام يوما عن دمشق نزوحا ذهب الزمان وما ظفرت بمسلم يروي الحديث عن الرسول صحيحا ولما وصل محيي الدين المذكور	6458	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0525	false	7941819581158199214	220	245	1153	1285	1568	300	قالوا الرسول اتي وقالوا انه ما رام يوما من دمشق نزوحا كثر الخلاف وما ظفرت بمسلم يروي الحديث عن الرسول صحيحا وكان عماد---- الدين المذكور	525	5603378475275011310	118	215.5	93	136	86.76470947265625	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6480	true	-4961842696291718802	176	257	895	1300	1527	300	عليه----ا وقال من الخفيف وجنان الفتها اذا تغنت حولها الورق بكرة واصيلا نهرها مسرعا جري وتمشت في رباها الصبا قليلا قليلا وقال يصف سيفا من الطويل وذي شطب ماض اذا ما سللته تراه كنجم الرجم يهوي شهابه من المرهفات البيض دبت نماله وطار مع الهام المطارد نابه وقال في غلام كان عند القاضي بلا خصي من الكامل يا شادنا اخطي السبيل بقصده وعصي النجصيح جهالة في من عصي قد كنت عندي لا خصي في نعمة فتركته ب-طا وجءت بلا خصي وقال	6480	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0942	false	4744494246316640302	248	294	1268	1499	1528	300	عليه وبكي وقال ايضا----- وجنان الفتها حين -غنت حولها الورق بكرة واصيلا نهرها مشرعا جري وتمشت في رباها الصبا قليلا قليلا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في قصة جرت------------------------------ يا شادنا اخطي السبيل بقصده وعصي الن-صيح في-------من عصي قد كنت بلا ----خصي في نعمة فتركته غلطا وجءت الي خصي وقال	942	5603378475275011310	202	330.5	159	410	49.26829147338867	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6494	true	1187321350392370113	211	299	1140	1625	1627	300	الامير فخر الدين ابو الفضل بن صدر الدين شيخ الشيوخ الحموي الجويني------- كان---------- ام------يرا جليلا كبيرا- عالي الهمة فاضل------ا متادبا سمحا جواد-----ا ممدحا خليقا بالملك لما فيه من الاوصاف الج--------------------ميلة وكان فيه كرم زاءد وحسن ----------------------تدبير وكان مطاعا محبوبا الي الخاص والعا----------------------م تعلوه الهيبة والوقار وامه وام اخوته ابنة شهاب الدين المطهر ابن الشيخ شرف الدين ابي سعد عبد الله بن ابي عصرون وكانت ارضعت الملك الكامل وكان اولادها الاربعة اخوة الكامل من الرضاعة وكان يحبهم ويعظمهم ويرعي جانبهم ولم يكن عنده احد في رتبة الامير فخر الدين	6494	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0406	false	7910318058283481048	17	114	84	633	1607	300	الامير فخر الدين يوسف ب---------------ن شيخ الشيوخ فلا باس بالتنبيه عليه كان رحمه الله اميرا كبيرا جليل المقدار عالي الهمة فاضلا عالما متادب-----ا جوادا سمحا ممدحا خليقا بالملك لما فيه من الاوصاف الجميلة التي قل مشاركه فيها وكان كريما الي العامة كبير النفس شجاعا حسن التدبير والسياسة-- محبوبا الي الخاص والعام مطاعا في الجند وغيرهم تعلوه الهيبة والوقار وامه وام اخوته ابنة شهاب الدين المطهر -بن الشيخ شرف الدين ابي سعد عبد الله بن ابي عصرون وكانت ارضعت الملك الكامل فكان اولادها الاربعة اخوته م------ن الرضاعة وكان يحبهم ويعظمهم وير-ي جانبهم ويقدمهم كثيرا خصوصا----- الامير فخر الدين	406	5603378475275011310	376	590.0	306	584	64.38356018066406	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6495	true	-2230050026826303605	0	162	0	860	1594	300	يطوي عنه سرا ويثق به ويعتمد عليه في ساءر اموره-------------------------------------------- ونال الامير فخر الدين واخوته من السعادة ما لا ناله غيره- ولما ملك الملك الصالح---------- البلاد اعرض عن الامير فخر الدين واطرحه ثم اعتقله ثم افرج عنه وامره بلزوم بيته ثم انه الجاته الضرورة الي ندبه الي المهمات لما لم يجد من يقوم مقامه فجهزه الي بلاد الملك الناصر داود---------- فاخذها------------ ولم يترك بيده سوي -سور الكرك ثم جهزه لحصار حمص ثم ندبه ل--قتال الفرنج فاستشهد و-------------كان------------------------- اول امره معمما فالزمه------ الكامل ان يلبس الشربوش وزي الجند فاجابه الي ذلك واقطعه منية السودان بالديار المصرية ثم طلب منه--- ينادمه فاجابه الي ذلك فاقطعه شبرا فقال ابن البطريق الشاعر من الطويل علي منية السودان صار مشربشا واعطوه شبرا عند-ما شرب الخمرا فلو ملكت------- مصر الفرنج وانعموا عليه ببيسوس تنصر للاخري وقال فيه وفي اخيه عماد الدين و-----كان يذكر الدرس بالمدرسة التي الي جانب ضريح الشافعي رضي الله عنه من الخفيف ولدا الشيخ في العلوم وفي الامرة بالمال وحده والجاه فامير ولا قتال عليه	6495	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0406	false	7910318058283481048	121	300	663	1607	1607	300	يطوي عنه سرا-------- ويعتمد عليه في ساءر اموره ويثق به وثوقا عظيما ويسكن اليه ظاهرا وباطنا ونال الامير فخر الدين واخوته من السعادة ما لا ناله غيرهم ولما ملك الملك الصالح نجم الدين البلاد اعرض عن الامير فخر الدين واطرحه و--اعتقله ثم افرج عنه وامره بلزوم بيته ثم---- الجاته الضرورة الي ندبه ف-ي المهمات لما لم يجد من يقوم مقامه فجهزه الي بلاد الملك الناصر داود رحمه الله فاخذها علي ما تقدم ولم يترك بيده سوي مسور الكرك ثم جهزه لحصار حمص ثم ندبه لمقاتلة الفرنج فاستشهد علي ما ذكرنا وكان الامير فخر الدين معما في اول امره------ فالزمه الملك الكامل ان يلبس الشربوش وزي الجند فاجابه الي ذلك فاقطعه منية السودان بالديار المصرية ثم طلب منه ان ينادمه فاجابه الي ذلك فاقطعه شبرا فقال ابن البطريق الشاعر ع----------لي منية السودان صار مشربشا واعطوه شبرا عند ما شرب الخمرا فلو ملكت الفرنج مصر------- وانعموا عليه ببي-وس تنصر للاخري وقال فيه وفي----- عماد الدين اخيه وكان يذكر الدرس بالمدرسة التي الي جانب ضريح الشافعي رضي الله عنه ولد----------- الشيخ في العلوم وفي الامرة بالمال وحده والجاه فامير ولا قبال عليه-	406	5603378475275011310	791	1400.0	641	1000	79.0999984741211	132	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6495	true	-2230050026826303605	162	284	860	1516	1594	300	وفقيه والعلم عند الله وقال في عماد الدين من الخفيف جاءني الشافعي عند رقادي وهو يبكي بحرقة وينادي عمروا قبتي لعمري ولكن هدموا مذهبي بفقه العماد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لهم من الاقطاعات المناصب الدينية منها --مدري---------------------------ة الشافعي----ة ---------------والمدرسة التي الي جانب مشهد الحسين رضي الله عنه وخانقاه--------------- سعيد السعداء ---------ولم تزل هذه المن-صب بايديهم الي ان ماتوا -----وكانت بعد ذلك لولدي عماد الدين وكمال الدين مدة ثم انتزعت منهم -ولم يكن للامير فخر الدين الا بنت واحدة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قدم دمشق ونزل--- دار اسامة------------------ فدخل عليه الشيخ عماد الدين بن الن-----------------------------------حاس وقال له يا فخر الدين الي كم يشير الي تناول الشراب فقال له يا عماد الدين والله لاستبقك الي الجنة ف-----------------------------------------استشهد يوم وقعة المنصورة سنة سبع واربعين وستماءة وتوفي عماد الدين ---سنة اربع وخمسين	6495	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0407	false	-937042739802884820	0	262	0	1358	1544	300	وفقيه والعلم عند الله وقال في عماد الدين---------- جاءني الشافعي عند رقادي وهو يبكي بحرقة وينادي عمر-- قبتي لعمري ولكن هدموا مذهبي بفقه العماد وقال فيهم ابن عنين اولاد شيخ الشيوخ قالوا القابنا كلها محال لا فخر فينا ولا عماد ولا معين ولا كمال ولقد قالا غير الحق فان اولاد الشيخ رحمهم الله كانوا سادات زمانهم وكان لهم مع الاقطاعات --مناصب --دينية منها المدرسة التي بالقرافة الي جانب قبة الشافعي رحمة الله عليه ومنها المدرسة التي الي جانب مشهد الحسين رضي الله عنه -بالقاهرة ومنها خانكاة سعيد السعداء بالقاهرة ولم تزل هذه المناصب بايديهم الي ان ماتوا كلهم وكانت بعد ذلك لولدي عماد الدين وكمال الدين مدة ثم انتزعت منهما ولم يكن للامير فخر الدين الا بنت واحدة وكان الامير فخر الدين ينظم ومن شعره عصيت هوي نفسي صغير فعندما رمتني الليالي بالمشيب وبالكبر اطلعت الهوي عكس القضية ليتني خلقت كبيرا وانتقلت الي الصغر وله اذا تحققتم ما عند صاحبكم من الغرام فذاك القدر يكفيه انتم سلبتم فءادي وهو منزلكم وصاحب البيت ادري بالذي فيه وقال في مملوك له توفي لا رغبة في الحياة من بعدك لي يا من ببعاده تداني اجلي ان مت ولم امت اسي واخجلي من عتبك لي في يوم عرض العمل وكان قدم دمشق فنزل في دار اسامة وكان يعاني الشراب فدخل عليه الشيخ عماد الدين بن النحاس وكان يدل عليه وله عنده مكانة كبيرة وقال له يا فخر الدين الي كم تشير الي تناول الشراب فقال له يا عماد الدين والله لاسبقنك الي الجنة ان شاء الله تعالي فكان والله اعلم كما قال استشهد فخر الدين في -----سنة سبع واربعين-------- وتوفي عماد الدين في سنة اربع وخمسين	407	5603378475275011310	599	1004.5	483	1388	43.15562057495117	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6496	true	4944653297683347450	109	138	587	708	1505	300	في مملوك له توفي لا رغبة في الحياة من بعدك لي يا من ببعاده تناهي اجلي ان مت ولم امت اسي --خجلي من عتبك لي في عرض يوم---- العمل	6496	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0407	false	-937042739802884820	166	195	903	1026	1544	300	في مملوك له توفي لا رغبة في الحياة من بعدك لي يا من ببعاده تداني اجلي ان مت ولم امت اسي واخجلي من عتبك لي في---- يوم عرض العمل	407	5603378475275011310	115	209.5	87	127	90.55117797851562	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6496	true	4944653297683347450	194	291	972	1451	1505	300	الصاحب جمال الدين يحيي -بن مطروح فقال من الكامل اابا --محمد يوسف بن محمد اودي مصابك بالندي والسءدد اليت لا انساك ما هبت صبي- حتي اوسد في صفيح الملحد------ فتكوا به يوم الثلاثا فتكة فج-ع الخميس بها وكل موحد وخلي الندي من المكارم والعلي لخلوه من مثل ذاك السيد قل ما بدا لك يا حسود فطالما فقءت معاليه عيون الحسد فعليك مني ما حييت تحية كالمسك طيبة تروح وتغتدي وقال لما بلغه نعيه من مجزوء الرجز فض فم- نعي لنا يوم الخميس يوسفا وا-اسفا من بعده علي العلا وا---اسفا 153 الموفق بن الخلال يوسف بن محمد بن	6496	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0408	false	-5406181011319797214	37	128	198	649	1542	300	الصاخب جمال الدين يحيي ابن مطروح قا-----------ل اابا المظفر يوسف بن محمد اودي مصابك بالندي والسودد اليت لا انساك ما هب الصبا حتي اوسد في صفيح الملحد ومنها فتكوا يو---م الثلاثا فتكة فجمع الخميس بها ولك موحد وخلا الندي من المكارم والعلا بخلوه من مثل ذاك السيد قل ما بدا لك يا حسود فطالما فقات معاليه عيون الحسد فعليك مني ما حييت تحية كالمسك طيبة تروح وتغتدي وقال لما بلغه نعيه--------------- فض فما نعي لنا يوم الخميس يوسفا وا اسفي من بعده علي العلا واذا اسفا عبد الرحمن بن م---------------حمد بن	408	5603378475275011310	406	715.5	319	495	82.02020263671875	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6509	true	6840502724216778965	245	275	1305	1453	1585	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي------------------------------------------------------------------------------------------------ في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في كبدي فثم غليلي	6509	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0576	false	-4589629621489229903	244	291	1316	1560	1601	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي عجبا لقوم لم تكن اكبادهم لجوي ولا اجسادهم لنحول دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوها اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التنكيد والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي	576	5603378475275011310	139	253.0	109	244	56.96721267700195	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6515	true	933855070610043261	224	289	1194	1530	1588	300	يوسف بن يوسف بن يوسف بن سلامة بن ابراهيم ابن الحسن بن ابراهيم بن موسي بن جعفر بن سليمان بن محمد الفافاء الزينبي بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن---- المطلب الصدر محي-------------------ي الدين بن زبلاق العباسي الهاشمي ال--------موصلي الكاتب الشاعر عاش سبعا وخمس--------------------ين سنة وتوفي في حدود الستين وست ماءة وكان مشهورا ساءر القول قتله التتار حين ملكوا الموصل	6515	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0384	false	6262247935663336379	66	129	366	696	1551	300	يوسف بن يوسف بن يوسف بن سلامة بن ابراهيم ابن الحسن بن ابراهيم بن موسي بن جعفر بن سلميان بن محمد الفافا- الزينبي بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابو العز وقيل ابو المحاسن محي الدين----------------- الهاشمي العباسي الموصلي المعروف بابن زيلاق مولده بالموصل قي احدي الربيعين سنة ثلاث وست-----------------ماءة وقتلو---------------------ه التت-ر حين ملكوا الموصل	384	5603378475275011310	232	368.5	184	387	59.94832229614258	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6516	true	-2514331170452291829	163	236	851	1214	1540	300	هل انت يا وفد الصبي مخبري مربع احبابي متي روضا وهل اقام الحي من بعدنا مخيما بالجزع ام قوضا وانت يا بارق نجد اذا اضاء جيرانا بذات الاضا فقل لهم ذاك الغريب الذي امرضتموه بجفاكم قضي حاشا لذاك الوجد ان ينقضي وعهدنا بالخيف ان ينقضا ويا شفاء النفس لو انه مكان طبيب الداء من امرضا احبابنا منذ وداع اللوي لم ار- عيشا بعدكم يرتضي ولا رات عين-ي مذ غبتم يوما كايامي بكم ابيضا	6516	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0385	false	255547882394157232	10	83	53	416	1499	300	هل انت يا وفد الصبا مخبري مربع احبابي متي روضا وهل اقام الحي من بعدنا مخيما بالجزع ام قوضا وانت يا بارق نجد اذا اضات جيرانا بذات الاضا فقل لهم ذاك الغريب الذي امرضتموه بجفاكم قضي حاشا لذاك الوجد ان ينقضي وعهدنا بالخيف ان ينقضي ويا شفاء النفس لو انه -كان طبيب الداء من امرضي احبابنا منذ وداع اللوي لم الق عيشا بعدكم يرتضي ولا رات عيناي مذ غبتم يوما كايامي بكم ا-يضا	385	5603378475275011310	356	687.0	283	365	97.53424835205078	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6517	true	7876449636173552498	214	251	1085	1274	1525	300	ومن----ه ايضا من الطويل بعثت لنا من سحر مقلتك الوسني سهادا يذود الجفن ان يالف الجفنا------------------------------------------------------- وابرزت وجها اخجل الصبح طالعا وم-لت بقد علم الهيف الغصنا حكيت اخاك البدر في حال تمه سنا وسناء اذ- تشابهتما سنا	6517	-1565415704678795426	Shamela0012722-ara1.completed.ms0386	false	-2207205770443796585	209	256	1106	1346	1585	300	ومن شعره ايضا---------- بعثت لنا من سحر مقلتك الوسني سهادا يذود الجفن ان يالف الجفنا وابصر جسمي حسن خصرك ناحلا فحاكاه لكن زاد في دقة المعني وابرزت وجها اخجل الصبح طالعا ومالت بقد علم الهيف الغصنا حكيت اخاك البدر في حال تمه سني وسناء اذا تشابهتما سنا	386	5603378475275011310	178	326.0	143	250	71.19999694824219	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012722-ara1.completed