id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms1249	true	-1453573306480602828	199	239	960	1155	1458	300	قد استوجب في الحكم سليمان بن مختار بما طول من لحي ته جزا بمءشار او السيف او الحلق او التحريق بالن---------------------------------ار فقد صار بها اشه ر من راية بيطار فانشدت للمهدي فضحك وسارت الابيات فقال اسيد بن اسيد الازدي وكان	1249	-1565415704678795426	Shamela0012541-ara1.mARkdown.ms055	false	-3332053022956334294	38	77	211	390	1506	300	قد استوجب في الحكم سليمان بن مختار بما طول من لحي ته-------------------------------- التحريق بالنار او النتف او الجز او النشر بمنشار فقد صار بها اشه ر من راية بيطار فاذا امل الشعر قال قال سع---------------يد بن حميد -لا-بي هفان	55	578001447167980148	120	195.0	92	228	52.6315803527832	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012541-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1321	true	1502697210269483990	76	110	403	589	1580	300	بالكتاب وقرض الشعر وصنف واملي وشرح وتكلم في العروض والقوافي والمعمي وناقض المتنبي وحفظ الطم والروم فما زوده درهما ولا تف-قده برغيف بعد ان اذن له حتي حضر- وسمع كلامه وعرف فضله واستبان سعيه	1321	-1565415704678795426	Shamela0012541-ara1.mARkdown.ms128	false	5414138380218795411	0	34	0	187	1566	300	بالكتاب وقرض الشعر وصنف واملي وشرح وتكلم في العروض والقوافي والمعمي وناقض المتنبي وحفظ الطم والر-م فما زوده درهما ولا افتقده برغيف بعد ان اذن له حتي حضره وسمع كلامه وعرف فضله واستبان سعته	128	578001447167980148	183	349.0	149	188	97.34042358398438	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012541-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2149	true	-83477889324543130	275	300	1440	1562	1562	300	ما قطعني الا شاب ورد علينا الي اصبها---ن بغدادي فقصدني فاذنت له وكان عليه مرقعة وفي رجليه نعل طاق فنظرت الي حاجبي فقال له وهو-	2149	-1565415704678795426	Shamela0012541-ara1.mARkdown.ms065	false	-1444435167804031748	226	251	1141	1261	1504	300	ما قطعني الا شاب ورد علينا---- اصبهان من بغداذ- فقصدني فاذنت له وكان عليه مرقعة وفي رجل-ه نعل طاق فنظرت الي حاجبي فقال له وهو	65	578001447167980148	115	201.5	92	126	91.26984405517578	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012541-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2150	true	-3869479570021096509	19	92	98	468	1548	300	محمد بن المرزبان---- كنا بين يديه ليلة فنعس واخذ انسان يقرا سورة الصافات فاتفق ان بعض هءلاء الاجلاف من اهل ما وراء النهر نعس ايضا وضرط ضرطة منكرة فانتبه وقال يا اصحابنا نمنا علي والصافات وانتبهنا علي والمرسلات و--------------------------قال ايضا انفلتت ليلة ضرط-----ة من بعض الحاضرين وهو في الجدل فقال علي حدت-------ه كانت بيعة ابي بكر خذوا فيما انتم فيه يعني -----------انه قيل في بيعة ابي بكر رضي الله عنه انما كانت فلتة	2150	-1565415704678795426	Shamela0012541-ara1.mARkdown.ms082	false	-503127947791258957	144	221	702	1096	1500	300	محمد بن المرزبان قال كنا بين يديه ليلة فنعس واخذ انسان يقرا ----والصافات فاتفق ان بعض هءلاء الاجلاف من اهل ما وراء النهر نعس ايضا وضرط ضرطة منكرة فانتبه وقال يا اصحابنا نمنا علي -الصافات وانتبهنا علي -المرسلات هذا من ملاحاته وحدثني ايضا قال----- انفلتت ليلة اخري ضرطة من بعض الحاضرين وهو في الجدل فقال علي حدته وجنونه كانت بيعة ابي بكر خذوا فيما انتم فيه يعني كانت فلتة لانه قيل في بيعة ابي بكر------------------ كانت فلتة	82	578001447167980148	336	592.5	269	423	79.43262481689453	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012541-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2150	true	-3869479570021096509	93	133	473	679	1548	300	قوم من اصب----هان للصاحب--- لو كان القران مخلوقا لجاز ان يموت ولو مات القران في اخر شعبان بماذا كنا نصلي التراويح في رمضان فقال الصاحب لو مات القران لكان يموت رمضان---------- ويقول لا حياة لي بعدك ولا نصلي التراويح ونستريح	2150	-1565415704678795426	Shamela0012541-ara1.mARkdown.ms091	false	4054777535525721655	213	254	1086	1293	1516	300	قوم من اهل اصفهان لابن عباد لو كان القران مخلوقا لجاز ان يموت ولو مات القران في اخر شعبان بماذا كنا نصلي التراويح في رمضان فقال------- لو مات القران -كان----- رمضان ايضا يموت ويقول لا حياة--- بعدك ولا نصلي التراويح ونستريح	91	578001447167980148	183	314.0	146	223	82.06278228759766	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012541-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2152	true	1725992852715187877	1	51	4	278	1647	300	المسلمين فاما ابنه فقد عرفتم قدره في هذا وفي غيره طياش قلاش ليس عنده الا قاش وقماش مثل ابن عياش والهروي -الحواشي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولدت والشعري في طالعي ولولا دقيقة لادركت النبوة وقد ادركت النبوة اذ قمت بالذب عنها والنصرة لها فمن ذا يجارينا او يمارينا او يبارينا -------او يغارينا ويسارينا ويشارينا	2152	-1565415704678795426	Shamela0012541-ara1.mARkdown.ms063	false	7175828223444355844	11	130	51	682	1587	300	المسلمين فاما ابنه فقد عرفتم قدره في هذا وفي غيره طياش قلاش ليس عنده الا قاش وقماش مثل ابن عياش والهروي والحواش يا قوم هذا كلام من له عقل ويرجع الي رزانة ثم يقول في مجلسه انا الذعاف لمن حساني والجراف لمن عصاني والجحاف لمن عناني او حرك عناني اخمصي فوق هامة الدهر اين ابن الزيات منا اين ابن خاقان من غلامنا يعني ابا العباس الضبي ومن علي بن عيسي الحشوي ومن ابن الفرات الارعن ومن ابن مقلة الخطاط ومن الحسن بن وهب الضراط هل كانوا الا دوننا اذا ذكرت سيادتنا وشوهدت سعادتنا ولدت والشعري في طالعي ولولا دقيقة لادركت النبوة وقد ادركت النبوة اذ قمت بالذب عنها والنصرة لها فمن ذا يجارينا و--يمارينا و--يبارينا ويهادينا ويضارينا ويسارينا ويشارينا	63	578001447167980148	262	477.0	216	635	41.25984191894531	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012541-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2153	true	5115520112086568888	199	268	1020	1341	1505	300	وقال دخل يوما--- دار الامارة الفيرزا-ن المجوسي-------------------- في شء خاطبه به فقال انما انت مجش محش مخش لا تهش ولا تبش ولا تمتش -قال الفيرز--ان ايها الصاحب برءت من النار ان كنت ادري ما تقول ان كا---ن رايك ان تشتمني فقل ما شءت بعد ان اعلم فان العرض لك والنفس لك فداء- لست من الزنج ولا من البربر------------ كلمنا--------- علي العادة التي عليها العمل والله ما هذا من لغة	2153	-1565415704678795426	Shamela0012541-ara1.mARkdown.ms039	false	4363847087824702724	224	300	1029	1386	1386	300	وقا----ل يوما في دار الامارة -لفيروزان المجوسي وكان الخراءطي حاضرا في شء نابذه عليه--- انما انت مجش مح----ش لا تهش ولا تبش ولا تمتش فقال له فيروزان ايها الصاحب برءت من النار ان كنت ادري ما تقول ان كان من رايك ان تشتمني فقل ما شءت بعد ان اعلم فان العرض لك والنفس--- فداءك لست من الزنج ولا من البربر ولا من الغز كلمنا بما نعقل علي العادة التي عليها العمل والله ما هذا من لغة-	39	578001447167980148	290	483.0	226	373	77.74798583984375	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012541-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2153	true	5115520112086568888	1	41	7	235	1505	300	هو راس الجالوت في اعجاز القران فراجعه اليهودي فيه طويلا وماتنه قليلا وتنكد عليه حتي احتد وكان ين----------------------------------------------------------------------------------------------------قد وتستشيط و---تلتهب وتختلط كيف يكون القران عندي اية ودلال-----------ة ومعجزة من جهة نظمه وتاليفه فان كان النظم والتاليف بديع-------ين وكان البلغاء فيما	2153	-1565415704678795426	Shamela0012541-ara1.mARkdown.ms107	false	-4579614011722728101	238	300	1235	1577	1577	300	---راس الجالوت في اعجاز القران فراجعه اليهودي فيه طويلا وثابته قليلا وتن-د عليه حتي احتد وكاد ينقد فلما علم انه سجر تنوره واسعط انفه احتال طلبا لمصاداته ورفقا به في مخاتلته فقال ايها الصاحب ولك تتقد و--تشتط ولم تلتهب وتختلط كيف يكون القران عندي اية ودلالة علي النبوة ومعجزة من جهة نظمه وتاليفه وان كان النظم والتاليف بديعين غريبين وكان البلغاء فيما-	107	578001447167980148	215	378.5	177	349	61.604583740234375	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012541-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2153	true	5115520112086568888	41	179	235	906	1505	300	يدعي عنه عاجزين وله مذعنين وها انا اصدق عن نفسي واقول ما عندي ان رساءلك وكلامك وفقرك وما تءلفه وتباده به نظما ونثرا هو فوق ذلك او مثل ذلك و--قريب منه وعلي--- حال -ليس يظهر لي انه دونه وان ذلك سيستعلي عليه بوجه من وجوه الكلام او بمرتبة من مراتب البلاغة فلما سمع ابن عباد هذا فتر وخمد وسكن عن حركته وانحمص ورمه به وقال ولا هكذ-----ا يا شيخ كلامنا حسن وبليغ وقد اخذ من الجزالة خطا وافرا ومن البيان نصيبا ظاهرا ولكن القران له المزية التي لا تجهل والشرف الذي لا يخمل واين ما خلقه الله ع------لي اتم حسن وبهاء مما يخلقه العب-د ب-طلب وتكلف هذا كله يقوله وقد خبا حميه وتراجع مزاجه وصارت ناره رمادا مع اعجاب شديد قد شاع في اعطافه وفرح غالب قد دب في اسارير وجهه لانه راي كلامه شبهة ل----ليهود واهل الملل -	2153	-1565415704678795426	Shamela0012541-ara1.mARkdown.ms108	false	8898637954601716013	0	141	0	688	1534	300	تدعي عنه عاجزين وله مذعنين وها انا اصدق عن نفسي واقول--- عندي ان رساءلك وكلامك وفقرك وما تءلفه وتباده به نظما ونثرا هو فوق ذلك او مثل ذلك او قريب منه وعلي كل حال فليس يظهر لي انه دونه وان ذلك -يستعلي عليه بوجه من وجوه الكلام او بمرتبة من مراتب البلاغة فلما سمع ابن عباد هذا فتر وخمد وسكن عن حركته وانخمص ورمه به وقال ولا هكذا ايضا يا شيخ كلامنا حسن وبليغ وقد اخذ من الجزالة حظا وافرا ومن البيان نصيبا ظاهرا ولكن القران له المزية التي لا تجهل والشرف الذي--- يخمل واين ما خلقه الله تعالي علي اتم حسن وبهاء مما يخلقه العبيد بتطلب وتكلف هذا كله يقوله وقد خبا حميه وتراجع مزاجه وصارت ناره رمادا مع اعجاب شديد قد شاع في اعطافه وفرح غالب قد دب في اسارير وجهه لانه راي كلامه شبهة علي اليهود وعلي عالمهم	108	578001447167980148	648	1225.5	513	695	93.23741149902344	122	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012541-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2154	true	2221240135560531556	0	63	0	309	1568	300	كلف كل من رايناه-------------- قلت لابن المسيب- اين يبلغ ابن عباد في عشقه للسجع قال يبلغ به ذلك لو انه--- راي سجعة ينحل بموقعها عروة الملك ويضطرب بها حبل الدولة ويحتاج من اجلها الي غرم ثقيل وكلفة صعبة وتجشم امور وركوب اهوال لكان لا يخف عليه ان--- يفرج عنها ويخليها بل ياتي بها ويستعملها ولا يعبا بجميع ما وصفت من عاقبتها وقال فيه	2154	-1565415704678795426	Shamela0012541-ara1.mARkdown.ms047	false	-8186845828631039491	10	73	54	364	1555	300	كلف كل من رايناه في هذه البلاد قلت ل-----لمسيبي اين يبلغ--------- في عشقه للسجع قال يبلغ به ذلك--- انه لو راي سجعة تنحل بموقعها عروة الملك ويضطرب بها حبل الدولة ويحتاج من اجلها الي غرم ثقيل وكلفة صعبة وتجشم امور وركوب اهوال لكان--- يخف عليه ان لا يفرج عنها ويخليها بل ياتي لها ويستعملها ولا يعبا بجميع ما وصفت من عاقبتها وقال علي	47	578001447167980148	284	509.0	226	330	86.06060791015625	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012541-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	true	8500927522703959731	14	57	78	271	1453	300	حسان بن ثابت من الطوي-----------------------------------ل اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	4267	-1565415704678795426	Shamela0012541-ara1.mARkdown.ms036	false	4497973641707913918	60	111	320	547	1528	300	حسان بن ثابت في ابن عباس ورايتني اولي به منه فان حسان قال اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل مجمعة ف-ضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	36	578001447167980148	175	320.0	133	228	76.75438690185547	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012541-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5540	true	5206254103858051493	53	105	318	563	1593	300	يا صاحبي دعا الملامة واقصرا ترك الهوي يا صاحبي خساره كم لمت قلبي كي يفيق فقال لي لجت يمين ما لها كفاره ان لا افيق ولا افتر لحظة ان انت لم تعشق فانت حجاره الحب اول ما يكون بنظرة وكذا الحريق بداءه بشراره يا من احب ولا اسمي باسمها اياك اعني فاسمعي	5540	-1565415704678795426	Shamela0012541-ara1.mARkdown.ms111	false	2473632507726460836	248	300	1243	1487	1487	300	يا صاحبي دعا الملامة واقصرا ترك الهوي يا صاحبي خسارة كم لمت قلبي كي يفيق فقال لي لجت يمين ما لها كفاره ان لا افيق ولا افتر لحظة ان انت لم تعشق فانت حجاره الحب اول ما يكون بنظرة وكذا الحريق بداءه بشراره يا من احب ولا اسمي باسمها اياك اعني واسمعي-	111	578001447167980148	242	477.0	191	245	98.7755126953125	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012541-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6352	true	-3622985344207647372	197	238	961	1179	1489	300	اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصوا-ب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بظلام الغيوب سللت عليها حسام الف----------------------------------------------كر ولست بامع---ة في الرجا-ل اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني وافر الاصغري-ن اقيس علي ما مضي ما حضر	6352	-1565415704678795426	Shamela0012541-ara1.mARkdown.ms091	false	4054777535525721655	16	69	81	351	1516	300	اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برزت في مخيل الصوا ب عمياء لا تجتليها الفكر مقنعة بخفي الشكو ك وضعت عليها حسام النظر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر ولست بذي وقفة في الرجا ل اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغري ن اقيس بما قد مضي ما غبر	91	578001447167980148	185	307.5	145	270	68.51851654052734	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012541-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6361	true	-4134817181506718166	1	45	4	239	1511	300	من المتقارب اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصوا-ب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بظلام الغيوب سللت عليها حسام الف----------------------------------------------كر ولست بامع---ة في الرجا-ل اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني وافر الاصغري-ن اقيس علي ما مضي ما حضر وقال	6361	-1565415704678795426	Shamela0012541-ara1.mARkdown.ms091	false	4054777535525721655	15	70	75	356	1516	300	منشدا------ اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برزت في مخيل الصوا ب عمياء لا تجتليها الفكر مقنعة بخفي الشكو ك وضعت عليها حسام النظر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر ولست بذي وقفة في الرجا ل اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغري ن اقيس بما قد مضي ما غبر وكان	91	578001447167980148	191	308.5	149	287	66.55052185058594	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012541-ara1.mARkdown