id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0107	true	4321536919048463444	111	250	578	1345	1599	300	بالوزير عون الدين ابن هبيرة فولاه نظر البصرة ثم نظر واسط فلما مات الوزير -ضعف امره ف----قدم دمشق سنة اثنتين وستين وتعرف بمدبر الدولة القاضي كمال الدين الشهرزوري واتصل بطريقة بنجم الدين ايوب والد السلطان صلاح الدين وكان يعرف عمه العزيز من تكريت فاستخدمه كمال الدين عند السلطان نور الدين الشهيد في الانشاء فجبن اولا وكان ينشء بالعجمية وترقت منزلته عند نور الدين وجهزه رسولا الي بغداد ايام المستنجد وفوض اليه تدريس المدرسة المعروفة بالعمادية بدمشق ورتبه في اشراف الديوان فلما مات نور الدين وقام ولده ضويق من الذين حوله فسافر الي العراق ولما بلغه وصول صلاح الدين الي دمشق واخذها عاد الي الشام وصلاح الدين علي حلب فمدحه ولزم ركابه الي ان استكتبه ومال اليه واطلعه علي سره وكان يضاهي الوزراء واذا انقطع الفاضل بمصر لمصالح صلاح الدين قام------- مقامه ولم يزل كذلك الي ان توفي صلاح الدين	107	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3117	false	-3957459054094593874	32	94	167	497	1569	300	بالوزير عون الدين ابن هبيرة فولاه نظر البصرة ثم نظر واسط و----مات الوزير فضعف امره فرحل الي دمشق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستخدم ------------عند السلطان نور الدين في ديوان- الا----------------------------------------نشاء وبعثه نور الدين------ رسولا الي بغداد ايام المستنجد ثم لحق بصلاح الدين بعد مو------------------------------------------------------ت نور الدين فكان معه في مكانة وكيل وزارة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انقطع الفاضل بمصر لمصالح صلاح الدين قام العماد مقامه ولما--------------- توفي صلاح الدين	3117	8245814136210838023	246	326.0	197	779	31.578947067260742	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0117	true	-9183625321676430304	0	45	0	232	1601	300	محمد بن محمد بن ابي حرب ابن عبد الصمد ابو الحسن ابن النرسي البغدادي ال--------كاتب الشاعر ولد سنة اربع واربعين وتوفي سنة ست وعشرين وست ماءة سمع وروي وله ديوان شعر وله نثر ونوادر ساءرة وكان من ظرفاء بغداد--------------------------- واقعده الزمان ومسه الفقر وكسدت سوقه	117	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3118	false	4452343983998700320	73	103	370	527	1597	300	محمد بن محمد بن ابي حرب -بن عبد الصمد القرش--------------ي البغدادي ابو الحسن كاتب من الشعراء----------------------------------------------------------------------------------------------- من ظرفاء بغداد كان ناظرا علي عقار الخليفة واقعده الزمان ومسه الفقر وكسدت سوقه	3118	8245814136210838023	108	164.5	86	267	40.449440002441406	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0117	true	-9183625321676430304	184	300	998	1601	1601	300	محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن برز الوزير---- مءيد الدين ابو الحسن القمي البليغ الكاتب قال ابن النجار قدم بغداد صحبة الوزير ابن القصاب وكان به خصيصا فلما توفي قدم بغداد وقد سبقت له معرفة بالديوان ورتب ابن مهدي في الوزارة ونقابة الطالبيين اختص به ايضا وكانا جارين في قم ولما مات ابو طالب بن زيادة كاتب------- الانشاء رتب القمي مكانه ولم يغير هيءة القميص والشربوش علي قاعدة العجم ثم ناب ابو الوليد ابن امسينا في الوزارة وعزل في سنة ست وست ماءة فردت النيابة وامور الديوان الي القمي ونقل الي دار الوزار----ة ولما ولي الظاهر الخلافة اقره علي حاله وكذلك المستنصر قربه ورفع قدره وحكمه في البلاد والعباد ولم يزل في سعده الي ان-	117	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3118	false	4452343983998700320	127	189	641	960	1597	300	محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن بزر بفتح فسكون مءيد الدين ابو الحسن القمي وزير من اكابر الكتاب ولد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قم بين اصبهان وساوة وسكن بغداد وولي كتابة الانشاء و----------------لم يغير هيءة القميص والشربوش علي عا-دة الايرانيين في ذلك الحين----------------------------------------------------------------------------------- ونقل الي دار الوزارة سنة ولما ولي----------------------------------- المستنصر قربه ورفع قدره وحكمه في البلاد والعباد ولم يزل في سعده الي ان	3118	8245814136210838023	226	332.0	179	619	36.510501861572266	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0129	true	5441884554418767902	31	179	156	940	1551	300	ابن الخشاب--------------------- محمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن الحسين بن محمد بن احمد بن حمدان بن فضالة التغلبي ابو الفتح ال---------كاتب المعروف بابن الخشاب احد الكتاب الفضلاء قدم بغداد مرارا وروي بها قال ابو سعد السمعاني انشدني لنفسه المتقارب اراك اتخذت سواكا اراكا لكيما اراك وانسي سواكا سواك فما اشتهي ان اري فهب لي رضابا وهب لي سواكا قلت من ههنا اخذ القاءل قوله الخفيف ما اردت الاراك الا لاني ان ذكرت الاراك قلت اراكا وهجرت السواك الا لاني ان ذكرت السواك قلت سواكا وكان حسن الخط والعبارة والترسل وله حظ وافر من العربية واللغة غير انه كان منهمكا علي الشرب مع كبر سنه وكان يضرب به المثل في الكذب ووضع المحالات و--حكايات المستحيلات بين اصحاب الديوان مشهور بذلك وللغزي فيه اشعار منها قوله البسيط اوصي بان ينحت الاخشاب والده فلم يطقها واضحي ينحت الكذبا توفي سنة اربعين وخمس ماءة الخطيب ال-------------------كشميهني محمد بن محمد بن عبد	129	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3113	false	4682328752140923263	129	199	634	977	1512	300	ابن الخشاب 000 540 ه 000 1145 م محمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن الحسين---------------------------------- التغلبي ابو الفتح ابن الخشاب كاتب مترسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن ------العبارة له شعر ---------------------------------------كان منهمكا ف-ي الشرب مع كبر سنه وكان يضرب به المثل في الكذب ووضع الخيالات والحكايات المستحيلات قدم بغداد مرارا ويظهر من ابيات قيلت فيه ان اباه كان نجارا ينحت-------------- ال-------------------------------------------------------------------اخشاب الفلنقي 000 553 ه 000 1158 م محمد بن محمد بن عبد	3113	8245814136210838023	216	284.5	170	835	25.868263244628906	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0139	true	1921260224533422205	10	59	62	339	1545	300	عند هولاكو وكان يطيعه فيما يشير به عليه والاموال في تصريفه ف--ابتني بمدينة مراغة قبة ورصدا عظيما واتخذ في ذلك خزانة عظيمة فسيحة الارجاء وملاها من الكتب التي نهبت من بغداد والشام والجزيرة حتي تجمع فيها زيادة علي اربع ماءة الف مجلد وقرر بالرصد المنجمين والفلاسفة والفضلاء وجعل لهم	139	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3121	false	4786863205823670665	192	232	1076	1295	1638	300	عند هولاكو فكان يطيعه فيما يشير به عليه ولد بطوس قرب نيسابور وابتني ب------مراغة قبة ورصدا عظيما واتخذ------- خزانة ---------------------ملاها من الكتب التي نهبت من بغداد والشام والجزيرة اجت---مع فيها نحو------ اربعم--ءة الف مجلد وقرر ---------منجمين لرصد الكواكب------ وجعل لهم	3121	8245814136210838023	180	260.5	144	279	64.51612854003906	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0167	true	6473844923377115099	6	103	38	564	1612	300	وهو الذي اشتري الاثار النبوية علي ما قيل بستين الف درهم وجعلها في مكانه بالمعشوق وهو المكان المنسوب اليه بالديار المصرية وقد زرت هذه الاثار في مكانها ورايتها وهي قطعة من العنزة ومرود ومخصف وملقط وقطعة من قصعة وكحلت ناظري برءيتها وقلت انا الكامل اكرم باثار النبي محمد من زارها استوفي السعود مزاره يا عين دونك فالحظي وتمتعي ان لم تريه فهذه اثاره وراي من العز والرءاسة والوجاهة والسيادة ما لا راه جده الصاحب بهاء الدين حكي لي القاضي شهاب الدين محمود رحمه الله وغير واحد ان الص------احب فخر الدين ابن الخليلي لما لبس تشريف الوزارة توجه	167	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3125	false	-9013721004590053876	11	42	66	238	1564	300	وهو الذي اشتري الاثار النبوية علي ما قيل--------------- وجعلها في مكانه بالمعشوق----------- المنسوب اليه بمصر وكانت رياسته فوق الوزراء حت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احدهم الصاحب فخر الدين ابن الخليلي لما ولي ------الوزارة جاءه	3125	8245814136210838023	127	182.5	102	532	23.872180938720703	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0296	true	8902888394807067287	61	127	308	659	1519	300	جحظة لم ار احفظ منه لكل عين ولا اجود شعرا ولم يكن في الدنيا صناعة الا وهو يحفظها ويعملها بيده حتي لقد رايته يعجن ويخبز وقال محمد ابن اسحاق له من الكتب جامع الحماقات وحاوي الرقاعات كتاب المنادمة اخلاق الرءساء و-------------------------------------كان المتوكل يرمي به في المنجنيق الي البركة فاذا علا في الهوي- يقول الطريق الطريق جاءك- المنجنيق حتي يقع في البركة فتطرح عليه الشباك فيصاد ويخرج	296	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2549	false	3951085388955222336	186	253	1009	1369	1600	300	جحظة لم ار احفظ منه-------- ولا اجود شعرا ولم يكن في الدنيا صناعة الا وهو --------يعملها بيده وصنف كتبا منها المنادمة واخلاق الخلفاء والامراء و------- جامع الحماقات وحاوي الرقاعات وكان خليعا هزالا حبسه المامون وقال هذا عار علي بني هاشم ثم اطلقه وكان المتوكل يرمي به في المنجنيق الي البركة فاذا علا في الهواء يقول الط-------ريق جاءكم المنجنيق حتي يقع في البركة فتطرح عليه الشباك ويصاد فيخرج	2549	8245814136210838023	249	396.5	199	390	63.846153259277344	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0297	true	-7814122304000835733	0	64	0	323	1571	300	ابو بكر الرملي الشهيد المعروف ب-ابن النابلسي قال ابو ذر الهروي سجنه بنو عبيد وصلبوه علي السنة و-------------كان يري قتا-----------------ل المغاربة بني عبيد وكان قد ---------هرب من الرملة الي دمشق فقبض عليه متوليها ابو محمد الكتاني وجهزه في قفص خشب الي مصر ف--------------------------------------------------------لما وصل قالوا له------ انت الذي قلت لو ان معي عشرة اسهم لرميت تسعة في المغاربة وواحدا في الروم فاعترف بذلك فامر	297	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2555	false	7304733866196639228	31	108	139	527	1501	300	ابو بكر الرملي -------المعروف ب ابن النابلسي شاعر من اهل الرملة في فلسطين اصله من نابلس له اشتغال في الحديث كان يكثر الذم لمعد بن اسماعيل المعز الفاطمي وبلغه انه يريد حبسه فهرب من الرملة الي دمشق فقبض عليه وا-ليها وارسله الي ---------------------------مصر فسلخ وحشي جلده تبنا وصلت عرفه ابن قاضي شهبة بالشهيد وقال لما وصل الي مصر سءل هل انت القاءل-- لو ان معي عشرة اسهم لرميت تسعة في المغاربة وواحدا في الروم فاعترف بذلك فامر	2555	8245814136210838023	189	250.5	150	425	44.47058868408203	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0323	true	-7624820021963715738	228	271	1167	1393	1536	300	ابن الوليد المعتزلي------------ محمد بن احمد بن عبد الله بن احمد بن الوليد ابو علي المعتزلي شيخ الم--عتزلة الداعية الي مذهبهم-- كان يدرس---- الاعتزال والحكمة ف------------------------اضطره اهل السنة الي ان لزم بيته قال صاحب المراة خمسين سنة لا يتجاسر علي الظهور ولم يكن	323	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2561	false	-1002111389918769520	237	289	1163	1415	1458	300	ابن الوليد 000 478 ه 000 1086 م محمد بن احمد بن عبد الله بن احمد بن الوليد ابو علي متكلم من رءساء المعتزلة واتمتهم من اهل بغداد كان يدرس علم الاعتزال والفلسفة والمنطق قال ابن الجوزي واضطره اهل السنة الي ان لزم بيته---------------- خمسين سنة لم يج--سر علي الخروج منه ابن	2561	8245814136210838023	153	214.5	116	270	56.66666793823242	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0499	true	-5648160301826221486	58	151	301	819	1570	300	وولاه المامون مظال--------------م الجزيرة وقنسرين والعواصم والثغور سنة خمس عشرة وماتين ثم زاده بعد ذلك مظالم الموصل وارمينية وولاه المعتصم مظالم الرق----ة واقره الواثق عليها واورد له المرزباني ففيم اجن الصبر والبين حاضر وامنع تذراف الدموع السواكب وقد فرقت جمع الهوي طبية النوي وغودرت فردا شاهدا مثل غايب قلت شعر جيد ابن الحسن محمد بن الحسن الحنفي محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني بالولاء الفقيه الحنفي------------------------------------------------ اصله من قرية حرستا في غوطة دمشق قدم ابوه الي واسط واقام بها فجاءه محمد ونشا بالكوفة وطلب الحديث ولقي جماعة من الايمة سمع ابا حنيفة واخذ	499	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2705	false	7288585351584746621	60	129	267	632	1464	300	اولاد المامون العباسي فولاه مظالم الجزيرة وقنسرين والعواصم والثغور سنة 215 ه---------- ثم زاده مظال--------م الموصل وارمينية وولاه المعتصم مظالم الرقة سنة واقره الواثق عليها الشيباني 131 189 ه 748 804 م محمد بن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن فرقد من موالي بني شيبان ابو عبد الله امام بالفقه والاصول وهو الذي نشر علم ابي حنيفة اصله من قرية حرستة في غوطة دمشق وولد ب-------واسط--------------------- ونشا بالكوفة فسمع----------------------------- من ابي حنيفة وغلب	2705	8245814136210838023	207	302.5	163	584	35.44520568847656	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0537	true	-2503616741015991713	134	164	686	836	1526	300	عميد الدولة--------------------- محمد بن الحسين بن علي بن عبد الرحيم ابو سعد------------ وزير جلال الدولة-------- وزر له ست سنين ولاقي من المصادرات شدايد ومن الترك------ فخرج من بغداد مستترا فاقام	537	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2735	false	-5593685110978794055	261	300	1325	1515	1515	300	عميد الدولة 383 439 ه 993 1048 م محمد بن الحسين بن علي بن عبد الرحيم ابو سعد عميد الدولة وزير جلال الدولة البويهي وزر له ست سنين ولاقي من المصادرات------ ومن الترك شداءد فخرج من بغداد مستترا فاقام-	2735	8245814136210838023	143	232.0	115	197	72.58882904052734	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0537	true	-2503616741015991713	164	259	836	1323	1526	300	بجزيرة ابن عمر حتي مات في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين واربع ماية عن ست وخمسين سنة وكان فاضلا عارفا بامور الوزارة وهو وزير ابن وزير -اخو ثلاثة وزراء وهو درة تاجهم ولي ابوه ابو القسم الوزارة واخو كمال الملك ابو المعالي هبة الله ولي الوزارة واخوه زعيم الملك ابو الحسن علي ولي الوزارة واخوه شرف الامة ابو عبد الله عبد الرحيم ولي الوزارة كلهم لبني بويه فاما عميد الملك فهو اول وزير لقب بالقاب كثيرة بالدولة والدين وكان يلقب شر-ف الدين و--------------------------------له كتاب في اخبار الشعراء----------- ابان فيه عن فضل جسيم ومحل كريم ومن	537	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2736	false	5159373651777552186	0	43	0	223	1541	300	بجزيرة ابن عمر حتي مات و---------------------------------------------------------كان فاضلا عارفا بامور الوزارة وهو وزير ابن وزير واخو ثلاثة وزراء -هو افضلهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يلقب بشرف الدين ويقال له عميد الدولة وعميد الملك له كتاب في اخبار-الشعراء قال الصفدي ابان فيه عن فضل جسيم ومحل كريم وله	2736	8245814136210838023	165	261.0	131	532	31.015037536621094	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0544	true	3793047618550661052	212	284	1093	1468	1540	300	محمد بن الحسين البيهقي ابو الفضل الكاتب كان كاتب الانشاء في دولة السلطان محمود بن سبكتكين نيابة عن ابي نصر بن مشكان وتولي الانشاء لمحمد بن محمود ثم لمسعود بن محمود ثم لمودود ثم للسلطان فر-خزاد ولما انقطعت دولته لزم بيته ا---لي ان مات سنة سبعين واربع ماية وله كتاب زينة الكتاب وتاريخ ناصر الدين محمود بن سبكتكين وسماه الناصري ذكر فيه من اول دولة محمود يوما يوم---------ا الي اخر ايامه وهو	544	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2736	false	5159373651777552186	235	300	1208	1541	1541	300	محمد بن الحسين البيهقي ابو الفضل مءرخ-- كان كاتب الانشاء في دولة السلطان محمود بن سبكتكين نيابة عن ا-------بن مشكان وتولي الانشاء لمحمد بن محمود ثم لمسعود بن محمود ثم لمودود ثم للسلطان فر خزاذ ولما انقطعت دولته اعتزل العمل الي ان مات ----------------------له كتاب في ----------تاريخ ناصر الدين محمود بن سبكتكين -سماه الناصري ذكر فيه دولته ي------------وما يوما من اولها الي اخر ايامه وهو-	2736	8245814136210838023	296	511.0	239	388	76.28865814208984	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0549	true	-1125401731090692091	241	298	1213	1533	1545	300	محمد بن حمويه بن محمد بن حمويه الجويني ا----حد المشهورين بالزهد والصلاح والعلم صاحب كرامات له مريدون بالعراق وخراسان قرا الفقه والاصولين علي امام الحرمين ثم انجذب الي الزهد والعبادة وحج مرات وكان مجاب الدعوة وكان سنجر شاه والملوك يزورونه ولا يغشي ابوابهم ولا يقبل صلاتهم ولا ياكل من الاوقاف له قطعة ارض يزرعها خادم لهو وبني	549	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2751	false	-304178070760902321	194	239	957	1194	1496	300	محمد بن حمويه بن محمد بن حمويه الجويني ابو عبد الله شيخ الصوفية في -------------------------------------------خراسان قرا الفقه والاصولين علي امام الحرمين ثم انقطع الي -------العباد--------------------------ة وكان ----------الملوك يزورونه ولا يغشي ابوابهم ولا يقبل صلاتهم ولا ياكل من الاوقاف له قطعة ارض يزرعها خادم له- وصنف	2751	8245814136210838023	210	349.5	169	324	64.81481170654297	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0555	true	6829741071886770925	198	270	1063	1434	1604	300	ابن خزرج-------------- الكاتب محمد بن خزرج بن ضحاك بن خزرج ابو السرايا الانصاري الخزرجي الدمشقي الكاتب سمع من الكندي وابي القسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني وحدث وتوفي بتل باشر في جمادي الاولي سنة اربع وخمسين وست ماية ويسمي سرايا ايضا كتب بخطه الاستيعاب لابن عبد البر نسخة عظيمة وهي وقف بتربة الاشرف بدمشق ابن الخضر فخر الدين ابن -تيمية محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله	555	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2755	false	7401378390335960681	152	210	814	1095	1573	300	ابن خزرج 000 654 ه 000 1256 م محمد بن خزرج بن ضحاك بن خزرج ابو السرايا الانصاري الخزرجي كاتب-------------- من الفضلاء دمشقي --------------------------------------توفي بتل باشر قال الصفدي----------------------------------------------- كتب بخطه الاستيعاب لابن عبد البر نسخة عظيمة وهي وقف بتربة الاشرف بدمشق ابن خزرون 000 458 ه 000 1066 م محمد بن خزرون بن عبدون الزناتي ابو عب------د الله	2755	8245814136210838023	189	278.0	143	386	48.96372985839844	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0561	true	-6553001194170715037	92	240	465	1267	1588	300	ابن فتحون -----------الاوريولي محمد بن خلف بن سليم-ن بن فتحون ابو بكر الاندلسي الاوريولي الحافظ كان معتنيا بالحديث عارفا بالرجال له --------------------------استدراك عل ---------------ابن عبد البر في كتاب الصحابة في سفر-------------ين وكتاب اخر في اوهام----- الصحابة المذكور واصلح ايضا او اوهام --معجم -ابن قانع --في جزء واجاز ابن بشكوال من مرسية توفي سنة عشرين وخمس ماية الالبيري --------------المتكلم محمد بن خلف بن موسي ابو عبد الله الانصاري الاندلسي الالبيري المتكلم نزيل------------------------------------ قرطبة كان حافظا لكتب الاصول واقفا علي مذهب الشيخ ابي الحسن الاشعري واصحابه مع المشاركة في الادب وله كتاب النكت والامالي في النقض علي الغزالي ورسالة الانتصار في الرد علي مذاهب ايمة الاخبار كتاب -----------------------شرح مشكل ما في---- الموطا وصحيح البخاري توفي سنة سبع وثلثين وخمس ماية ابن صافي المقرء محمد بن خلف بن محمد بن عبد الله بن صاف ابو بكر الاشبيبلي المقرء كان عارفا بالقرات والعربية مقدما فيهما من كبار اصحاب شريح وشرح الاشعار الستة	561	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2759	false	-3201634462609231211	151	299	743	1489	1490	300	ابن فتحون 000 520 ه 000 1126 م محمد بن خلف بن سليمان بن فتحون-------- الاندلسي ابو بكر فاضل نقاد عارف بالتاريخ من اهل اوريولة Orihuela من اعمال مرسية له في الاستدراك علي كتاب الصحابة لابن عبد البر--- كتاب سماه التذييل في مجلدين كبيرين وكتاب ----في اوهام كتاب الصحابة المذكور واخر في اصلاح اوهام المعجم لابن قانع توفي بمرس------------------------------------------------ية الالبيري 457 537 ه 1065 1142 م محمد بن خلف بن موسي ابو عبد الله الانص---------اري الالبيري من علماء الكلام اندلسي اصله من البيرة Elvira سكن قرطبة له------------------------------------------------------------------------------------------------ النكت والامالي في النقض علي الغزالي خ و ---الانتصار في الرد علي مذاهب اءمة الاخبار و البيان عن حقيقة الايمان و شرح مشكل ما وقع في الموطا الاشبيلي 512 585 ه 1118 1189 م محمد بن خلف -----------------------------بن محمد بن عبد الله بن صاف ابو بكر الاشبيلي عالم باللغة و------القراات اقرا الناس نحو خمسين سنة له كتب منها ---شرح الاشعار الستة	2759	8245814136210838023	382	472.0	304	955	40.0	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0562	true	1070158915742071707	193	226	924	1102	1480	300	السنبسي--------------------- محمد بن خليفة بن حسين ابو عبد الله النميري العراقي الشاعر المعروف بالسنبسي اسمم امه سنبسة---- اصله من هيت اقام بالمحلة عند سيف الدولة صدقة بن مزيد و-كان شاعره وشاعر ولده دبيس	562	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2760	false	5349007510847526197	114	150	553	732	1486	300	السنبسي 000 515 ه 000 1121 م محمد بن خليفة بن حسين ابو عبد الله النميري السن------------------------بسي الانباري شاعر قاءد اصله من هيت اقام بال-حلة عند سيف الدولة صدقة بن منصور فكان شاعره وشاعر ابنه دبيس	2760	8245814136210838023	132	211.5	104	204	64.70587921142578	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0568	true	-9168701034589699844	25	132	117	727	1581	300	الظاهري محمد-------------------- بن داود بن علي------- الظاهري الام-----------------------------------ام ابن الامام الاصفهاني البغدادي الفقيه الاديب صاحب كتاب الزهرة من اذكياء العالم جلس للفتيا وناظر ابن سريج سءل عن حد السكر متي هو ومتي يكون الانسان سكران فقال اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم حفظ القران وله سبع سنين و------------------------------------------------------------له كتاب--------------------------------------------------------------------------------- الاندار والاعذار ومختار لاشعار والايجاز في الفقه والبراعة والانتصار لابيه من الناشي المتكلم والانتصار لابيه من محمد بن جرير والتقصي في الفقه والايجاز لا يكمل والانتصار -من محمد بن جرير والتقصي في الفقه والايجاز لا يكمل والانتصار من محمد بن جرير الطبري وعبد الله بن شرشير وعيسي بن ابراهيم الضرير والوصول الي معرفة لاصول واختلاف مسايل الصحابة	568	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2767	false	2696318710808823437	107	188	537	939	1483	300	الظاهري 255 297 ه 869 910 م محمد بن داود بن علي بن خلف الظاهري ابو بكر اديب مناظر شاعر قال الصفدي الامام ابن الامام --------------------------------------------------من اذكياء العالم اصله من اصبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ولد وعاش ببغداد وتوفي بها مقتولا كان يلقب بعصفور الشوك لنحافته وصفرة لونه له كت-ب منها الزهرة ط الاول منه في الادب و اوراق من ديوانه ط و الوصول الي معرفة الاصول و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانتصار علي محمد بن جرير------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن شرشير وعيسي بن ابراهيم الضرير و -----------------------اختلاف مساءل الصحابة	2767	8245814136210838023	163	226.0	131	814	20.02457046508789	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0582	true	-5954793388831955516	257	294	1398	1579	1602	300	قال ثعلب شاهدت مجلس ابن الاعرابي ك-ان يحضره زهاء عن ماية انسان وكان يسال ويقرا عليه فيجيب من غير كتاب ولزمته بضع عشرة سنة ما رايت بيده كتابا قط ولقد املي علي الناس ما يحمل علي اجمال	582	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2783	false	-218492981310333766	264	300	1305	1481	1481	300	قال ثعلب شاهدت مجلس ابن الاعرابي وكان يحضره زهاء مء----ة انسان ك-ان يسال ويقرا عليه فيجيب من غير كتاب ولزمته بضع عشرة سنة ما رايت بيده كتابا قط ولقد املي علي الناس ما يحمل علي اجمال-	2783	8245814136210838023	171	322.5	136	182	93.95604705810547	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0589	true	3022240229096217786	85	183	412	939	1560	300	صاحب الطبقات محمد بن ----------------------------------------------سعد بن منيع مولي بني هاشم الحافظ ابو عبد الله------------------------------- البصري -سكن بغداد وصنف الطبقات الكبير والصغير وهو كاتب الواقدي وظهرت فضايله ومعارفه وهو كثير العلم كثير الحديث كثير الكتب كتب الحديث والغريب والفقه وتوفي وتوفي ببغداد يوم الاحد رابع جمادي الاخرة سنة اثنتين وعشرين وماتين علي خلاف في ذلك وهو ابن اثنين وستين عاما وسمع سفين ابن عيينة وانظاره وروي عنه ابو بكر ابن ابي الدنيا وابو محمد الحرث بن ابي اسامة وغيرهما وكان صدوقا ثقة قال الخطيب ومحم---------------------د عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	589	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2791	false	7319157133688709652	167	236	846	1183	1481	300	صاحب الطبقات محمد بن سعد الاتي ابن سعد 168 230 ه 784 845 م محمد بن سعد بن منيع الزهري مولاهم -------ابو عبد الله مءرخ ثقة من حفاظ الحديث ولد في البصرة وسكن بغداد فتوفي فيها وصحب الواق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي المءرخ زمانا فكتب ل--------------------------------------------------------------------------------ه وروي عنه وعرف بكاتب الواقدي-------------------------------------------------------- قال الخطيب في تاريخ بغداد محمد بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	2791	8245814136210838023	172	210.0	134	626	27.476037979125977	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0623	true	-1464861038354415022	219	275	1149	1465	1599	300	محمد بن سنجر شاه بن غازي بن مودود ال----------ملك المعظم صاحب الجزيرة العمرية----------- وابن صاحبها بقي في الملك ثلثا واربعين سنة لقبه معز الدين تزوج ابنه ببنت بدر الدين صاحب الموصل وكان دينا قبل السلطنة فلما طالت ايامه تجبر وتفرعن وظلم وكان الكامل صاحب مصر يهاديه ويراسله وكذلك الخليفة وصاحب الموصل ويحترمونه لكونه بقية البيت الاتابكي	623	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2815	false	-6941292075093744600	98	142	483	714	1528	300	محمد بن سنجر شاه بن غازي بن مودود معز الدين الملك المعظم صاحب --جزيرة ابن عمر فوق الموصل وابن صاحبها بقي في الملك 43---------- سنة وساءت سيرته في الشطر الثاني من حياته و----------------------------------------------------------------------كان الكامل صاحب مصر يهاديه ويراسله وكذلك الخليفة لا------------------------نه بقية البيت الاتابكي	2815	8245814136210838023	161	248.5	128	337	47.774478912353516	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0652	true	-179827290711257147	94	138	476	696	1541	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا فما احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وليسوا الي نصري سراغا وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا وان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا	652	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3063	false	3684363803626082694	133	155	659	766	1490	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا	3063	8245814136210838023	107	208.0	85	220	48.6363639831543	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0663	true	-2127698024267645100	125	195	671	1016	1543	300	ابن الفرات محمد ب--------------------ن العباس بن احمد بن محمد بن الفرات ابو الحسن ال---------------------------بغدادي الحافظ توفي سنة اربع وثمانين وثلث ماية وولد سنة تسع عشرة كتب الكثير وجمع ما لم يجمعه احد في زمانه وكان عنده عن علي بن محمد المصري وحده الف جزء وكتب ماية تفسير وماية تاريخ وخلف ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا غير ما سرق له واكثر ذلك بخطه وكانت له جارية تعارض معه ما يكتبه وكان	663	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2855	false	4232816190057736115	79	125	426	644	1548	300	ابن الفرات 319 384 ه 931 994 م محمد بن العباس بن احمد بن محمد بن الفرات ابو الحسن من حفاظ الحديث الثقات من اهل بغداد ----------------------------------------------------------كتب الكثير بخطه قال الخطيب بلغني انه --------------------------------------------------كتب مء-ة تفسير ومء-ة تاريخ ----------------------------------------------------------------وكانت له جارية تعارض معه ما يكتبه وقال	2855	8245814136210838023	134	184.5	106	392	34.18367385864258	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0669	true	2254551726344076461	0	52	0	271	1512	300	بتاليف كتاب اختار فيه الف سمر من اسمار العرب والعجم والروم وغيرهم كل خبر قديم بذاته لا تعلق له بغيره واحضر المسامرين واخذ عنهم احسن ما يعرف--------ون واختار من الكتب المصنفة في الاسمار والخرافات ما يحلو بن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه من تت--مة الف سمر وقال ورايت من ذلك عدة اجزاء بخط ابي الطيب اخي الشافعي	669	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2964	false	522201391031107718	3	81	23	423	1511	300	بتاليف كتاب اختار فيه الف سمر من اسمار العرب والعجم والروم وغيرهم كل جزء قاءم بذاته لا يعلق به -غيره واحضر المسامرين فاخذ عنهم احسن ما يعرفون ويحسنون واختار من الكتب المصنفة في الاسمار والخرافات ما يحلو بنفسه وكان فاضلا فاجتمع له من ذلك 480 ليلة كل ليلة سمر تام يحتوي علي خمسين ورقة واقل واكثر ثم عاجلته المنية قبل استيفاء ما في نفسه من تتميمه الف سمر----- ورايت من ذلك عدة اجزاء بخط ابي الطيب اخي الشافعي	2964	8245814136210838023	256	479.5	205	406	63.0541877746582	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0676	true	-7006285342072763907	78	152	415	809	1572	300	ابن الدويك ------الفلكي الارمنتي محمد بن عبد الجبار--------- معين الدين الارمنتي الفلكي المعروف ب-ابن الدويك قال كمال الدين جعفر الادفوي كان ينظم وانشدني من نظمه وك---------ان يعمل التقاويم واخبرني في بعض- السنين ان النيل مقصر فجاء نيلا جيدا فعمل فيه بعضهم ابياتا منها قوله اخرم تقويمك يا ابن الدويك من اين علم الغيب يوحي اليك ولد سنة احدي وخمسين وست ماية وتوفي سنة اربعين وسبع ماية ابن عبد الجلي---------------------------ل محمد بن عبد الجليل بن	676	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2858	false	-1439178628023899292	5	68	26	329	1504	300	ابن الدويك 651 740 ه 1253 1340 م محمد بن عبد الجبار الارمنتي معين الدين---------------- المعروف ب ابن الدويك فلك----------------------------------------ي من اهل ارمنت بمصر كان يعمل التقاويم واخبر-- في احدي السنين ان النيل مقصر فجاء نيلا جيدا فقال احد الشعراء--------------- اخرم تقويمك يا ابن الدويك من اين علم الغيب يوحي -----------------------------------------------------------------------اليك كوتاه 000 583 ه 000 1187 م محمد بن عبد الجليل بن	2858	8245814136210838023	208	277.0	162	447	46.532440185546875	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0677	true	-892271497694302760	109	154	575	812	1557	300	محمد بن عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد ابو حامد ابن ابي مسعود المعروف ب-كوتاه--------------- من اهل اصبهان كان من حفاظ الحديث المشار اليهم في المعرفة والاتقان له كتاب اسباب الحديث علي مثال اسباب النزول للواحدي لم يسبق اليه وجمع---------- كبيرا لاصبهان لم يبيضه	677	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2858	false	-1439178628023899292	63	101	307	497	1504	300	محمد بن عبد الجليل بن محم--------------د ابو حامد الاصبهاني ا----لمعروف ب كوتاه من حفاظ الحديث من اهل اصبهان كان ثقة صدوقا-------------------------------------- له كتاب اسباب الحديث علي مثال اسباب النزول --------لم يسبق اليه و تاريخ اصبهان كبير ---------لم يبيضه	2858	8245814136210838023	142	208.5	113	263	53.99239730834961	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0745	true	-7898303156554280062	111	291	621	1558	1603	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب- ابو الحسن ابن المستكفي بالله امير المءمنين ابن المكتفي ابن المعتضد ابن الامير الموفق ابن المتوكل ابن المعتصم ابن الرشيد ابن المهدي ابن المنصور فارق ابو الحسن هذا بغداد لما خلع والده وسملت عيناه وهرب فدخل الشام و----مصر واقام هناك ذكر ثابت بن سنان الصابء ان محمد بن المستكفي كان عند كافور الاخشيذي فلاذ ------------به جماعة واطمعوه في الخلافة وقالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المهدي من بعدي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي وانت ان عدت الي بغداد بايع لك الديلم بالخلافة ف---------------دخلها سرا وبايعه جماعة من الديلم سنة سبع وخمسين وثلث ماية فاطلع الملك عز الدولة بختيار ابن معز الدولة علي ذلك وكان قد قال ان والدي كان نصبني في الخلافة بعده وكتب اسمي علي الدينار والدرهم وصحبه خلق من اهل بغداد منهم ابو القاسم اسماعيل بن محمد المعروف بزنجي وترتب له وزيرا فامر عز الدولة بالقبض عليه ونفذ الي دار الخلافة ف----جدع انفه وقطعت شفته العليا وشحمتا اذنيه وحبس في دار الخلافة وكان م------عه اخوه علي وانهما هربا	745	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2917	false	2404584984252676315	7	97	24	501	1478	300	محمد بن عبد الله --------بن علي بن احمد------- العباسي------ المطلبي ابو الحسن ابن المستكفي بالله امير من ال عباس كان في بغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد لما خلع والده وسملت عيناه فهرب الي- الشام ودخل مصر فاقام----------------------------------------------------- عند كافور الاخشيدي ولقي المتنبي ولازمه جماعة -اطمعوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالخلافة فعاد الي بغداد ودخلها سرا وقال لجم-اعة من الديلم ان ابي -----------------------------------------------------------------------كان قد----------------- نصبني في الخلافة بعده وكتب اسمي علي الدينار والدرهم فبايعوه وكثر جمعه ف-----------------------------------------------------------------------------------قبض عليه عز الدولة بختيار البويهي وجدع انفه وقطعت شفته العليا وشحمتا اذنيه وحبس في دار الخلافة و----معه اخ له اسمه علي ف------هربا	2917	8245814136210838023	345	479.5	276	979	35.24003982543945	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0745	true	-7898303156554280062	70	93	396	538	1603	300	مدينة الزاهرة بشرقي قرطبة علي النهر الاعظم محاكيا للزهراء وبني قنطرة رشنشاقة علي النهر الاعظم محاكيا للجسر الاكبر بقرطبة وزاد في الجامع مثليه	745	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2919	false	-1008350456354206151	249	270	1360	1487	1657	300	مدينة الزاهرة بشرقي قرطبة علي النهر الاعظم محاكيا للزهراء وبني قنطر--------ة علي النهر------- محاكيا الجسر الاكبر بقرطبة وزاد في الجامع مثليه	2919	8245814136210838023	126	234.5	105	142	88.73239135742188	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0773	true	-4872838746782487258	207	244	1036	1253	1515	300	قال وقد--- رايت انا بخطه مصحفا او اكثر وهو شء غريب من حسن الوضع ورعاية المرسوم ولكل ضبط لون من الالوان لا يخل به فاللازورد للشدات والجزمات واللك للضمات وللفتحات والكسرات والاخضر للهمزات المكسورة والاصفر للهمزات المفتوحة	773	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2928	false	-7070455266212052879	71	100	339	513	1525	300	قال الصفدي رايت---- بخطه مصحفا او اكثر وهو شء غريب من حسن الوضع ورعاية المرسوم ولكل ضبط لون من الالوان فا-----------لازورد للشدات والجزمات -------------------------------والاخضر للهمزات المكسورة والاصفر للهمزات المفتوحة	2928	8245814136210838023	167	301.5	138	220	75.90908813476562	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0773	true	-4872838746782487258	2	78	11	417	1515	300	ابن غطوس الناسخ محمد --------------بن عبد الله بن محمد بن علي -بن مفرج ابو عبد الله ابن غطوس بالغين المعجمة والطاء المهملة المشددة والواو الساكنة والسين المهملة علي وزن سفود الانصاري ال------------------------اندلسي ال-----بلنسي الناسخ قال ابن الابار انفرد في وقته بالبراعة في كتابة المصاحف ونقطها يقال انه كتب الف مصحف ولم يزل--- الملوك والكبار ينافسون فيها الي اليوم وقد كان الي علي نفسه الا يكتب حرفا الا من القران وخلف اباه واخاه في هذه الصناعة قلت	773	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2928	false	-7070455266212052879	8	72	40	343	1525	300	ابن غطوس 000 610 ه 000 1213 م محمد بن عبد الله بن محمد بن علي ابن مفرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------الانصاري ابو عبد الله بن غطوس ناسخ اندلسي من اهل بلنسية--------------------- انفرد في وقته بالبراعة في كتابة المصاحف و------يقال انه كتب الف مصحف تنافس فيها الملوك و--كبار الناس وكان قد -----------------الي علي نفسه الا يكتب حرفا الا من القران -خلف اباه واخاه في هذه الصناعة قال	2928	8245814136210838023	218	341.0	173	453	48.123619079589844	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0815	true	-8512739713224515595	22	113	123	631	1592	300	الهمذاني الفرضي المءرخ محمد-------- بن عبد الملك بن ابراهيم بن احمد ابو الحسن الهمذاني الفرضي ابن الشيخ ابي الفضل جمع تاريخا في الملوك والدول ---------------------------------------------توفي سنة احدي وعشرين وخمس ماءة وسمع ابا الحسين احمد بن محمد بن النقور والنقيب ابا الفوارس طرادا الزينبي وغيرهما وروي عنه----------------------------------- الحافظ ابو القاسم ابن عساكر في معجم شيوخه وكان فاضلا حسن المعرفة بالتواريخ و--------------------------------------------------------------------اخبار الدول والملوك والحوادث قال ابن النجار وبه ختم هذا الفن وله مصنفات ملاح منها الذيل علي تاري---------------------------------------------------خ الط------------------------بري و-ذيل اخر علي تاريخ الوزير ابي شجاع التالي لكتاب تجارب الامم لابن مسكويه	815	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2954	false	-4282071986525750297	85	207	432	1060	1552	300	الهمذاني 463 521 ه 1071 1127 م محمد بن عبد الملك بن ابراهيم بن احمد ابو الحسن الهمذاني من كبار المءرخين كان ابوه عالما بالفراءض من اهل همذان يعرف بالمقدسي سكن بغداد بها نشا صاحب الترجمة وتوفي ---------------------------قال اب-----------------------ن النجار به ختم فن التاريخ يعني الي عصره وقال ابن الجوزي من اولاد المحدثين والاءمة وهو من شيوخ الحافظ -----------ابن عساكر اخذ عن طراد الزينبي وغيره ودفن هو وابوه عند قبر ابي العباس ابن سريج ببغداد من تصانيفه عنوان السير و طبقات الفقهاء و اخبار الوزراء جعله ذيلا لكتاب الصابء و------------------------------------------- الذيل علي تاريخ ابن جرير الطبري ط الجزء الاول منه باسم تكملة تاريخ الطبري وهو ما وجد منه الي الان و ذيل---- علي تاريخ الوزير ابي شجاع التالي لكتاب تجارب الامم ل----مسكويه	2954	8245814136210838023	202	178.0	160	740	27.29729652404785	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0850	true	1024064608735085140	247	283	1328	1516	1616	300	محمد بن عربشاه بن ابي بكر ناصر الدين ابو عبد الله الهمذاني--- الدمشقي كان رجلا-- فاضلا له معرفة بالحديث------------------------------------------- سمع الكثير علي مشايخ عصره واسمع وكتب من كتب الحديث شيءا كثيرا وكان متقنا محررا لما يكتبه	850	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2977	false	5907110570496650701	172	209	967	1163	1620	300	محمد بن عربشاه بن ابي بكر------------------------ الهمذاني ثم الدمشقي ناصر الدين فاضل- له معرفة بالحديث وفي المءرخين من ينعته بالمحدث قال ابن شاكر سمع الكثير--------------- واسمع وكتب من كتب الحديث شيءا كثيرا وكان متقنا محررا لما يكتبه	2977	8245814136210838023	142	219.5	115	236	60.169490814208984	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0869	true	7821840005271469362	14	81	87	446	1579	300	محمد بن علي بن محمد ابو سهل الهروي اللغوي المءذن توفي بمصر سنة ثلاث وثلاثين واربع ماءة كان رءيس المءذنين بجامع عمرو بن العاص بمصر اخذ عن ابي عبيد الهروي المءذن صاحب كتاب الغريبين وروي عنه الغريبين واخذ عن ابي اسامة جنادة بن محمد اللغوي وعن ابي يعقوب النجيرمي وله شرح فصيح ثعلب سماه الاسفار استوفي فيه واستقصي ثم ا--------------------------ختصره وسماه التلويح في شرح الفصيح وكتاب ------الاسد	869	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2993	false	1525523333827299835	227	272	1207	1430	1564	300	محمد بن علي بن محمد ابو سهل الهروي --لغوي--------------------------------------------- كان رءيس المءذنين بجامع عمرو بن العاص بمصر وتوفي فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شرح فصيح ثعلب سماه --اسفار الفصيح خ رايته بخطه في خزانة مجلة المنهل بمكة و مختصره وسماه التلويح في شرح الفصيح ط وله اسماء الاسد	2993	8245814136210838023	155	209.0	122	391	39.641944885253906	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1090	true	-8075787590920503841	35	66	178	342	1552	300	المكرم-- الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ماذا يضرك في تصديق قولهم بان نحقق ما فينا يظنونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا	1090	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3220	false	4734896740577793213	168	199	858	1024	1501	300	المشهورة الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ماذا يضرك في تصديق قولهم بان نحقق ما فينا يظنونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا	3220	8245814136210838023	161	316.5	130	166	96.98795318603516	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1168	true	-8638138621761778860	78	169	393	854	1529	300	محمد بن واسع بن جابر بن الاخنس ابو بكر الازدي البصري عابد ا----------------------لبصرة احد الاءمة العباد روي عن انس بن مالك ومطرف بن الشخير وعبيد بن عمير المكي وعبد الله بن الصامت وابي صالح السمان وابن سيرين وغيرهم روي عنه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي قال العجلي ثقة صالح قال الدارقطني هو ثقة لكنه بلي برواة ضعفاء قا----------------------------------------------ل الاصمعي لما صاف قتيبة-------- الترك وهاله امرهم سال عن محمد -بن واسع فقيل هو ذاك في الميمنة جانح علي قوسه يبصبص باصبعه الي السماء فقال تلك الاصبع احب الي من ماءة الف سيف	1168	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3254	false	3135038125771621272	22	79	109	380	1468	300	محمد بن واسع بن جاب------------------ر الازدي ابو بكر فقيه ورع من الزهاد من اهل البصرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض عليه قضاءها فابي وهو من ثقات اهل الحديث قال الاصمعي لما صاف قتيبة بن مسلم الترك وهاله امرهم سال عن محمد ابن واسع فقيل هو ذاك في الميمنة ينضنض-------------- باصبعه نحو السماء -قال تلك الاصبع احب الي من م-ءة الف سيف	3254	8245814136210838023	174	143.0	136	538	32.34200668334961	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1239	true	-6957928984412100135	12	54	69	280	1470	300	زهو الملك في نحو الترك نفحة المسك في سيرة الترك كتاب الافعال في لسان الترك------ منطق الخرس في لسان الفرس ومما لم يكمل تصنيفه كتاب مسلك الرشد في تجريد مساءل نهاية ابن رشد كتاب منهج السالك في الكلام علي الفية ابن مالك	1239	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3281	false	1626528926387660812	154	192	778	954	1481	300	زهو الملك في نح-------------------------و الترك ---و الادراك --للسان الاتراك ط و منطق الخرس في لسان الفرس و نور الغبش في لسان الحبش و تحفة الاريب ط في غريب القران و----------- منهج السالك في الكلام علي الفية ابن مالك	3281	8245814136210838023	109	146.5	83	217	50.23041534423828	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1695	true	2824680033899139324	1	34	4	199	1511	300	الدين شيركوه لما قدم مصر ومكاتبته له فاتصل ذلك بشاور وزير العاضد فطلبه فاختفي بالاسكندرية واتفق التجاء-------- صلاح الدين يوسف بن ايوب الي الاسكندرية ومحاصرت----ها فخرج ابن الزبير-- متقلدا سيفا وقاتل بين يديه	1695	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0228	false	-8978723262832337988	270	298	1419	1596	1603	300	الي-- شيركوه وكاتب-----------------ه فاتصل ذلك بشاور وزير العاضد فطلبه فاختفي بالاسكندرية واتفق التجاء السلطان صلاح الدين------------- الي الاسكندرية ومحاصرته فيها فخرج الرشيد راكبا متقلدا سيفا وقاتل بين يديه	228	8245814136210838023	149	240.0	124	209	71.29186248779297	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1731	true	-9084374079626871497	105	205	565	1065	1521	300	ابن ابي دءاد ا--------------------حمد بن فرج----- بن جرير بن مالك بن--------- عبد الله بن عباد ينتهي الي معد بن عدنان اصله--------------------------------------------- من قرية بقنسرين وتجر ابوه الي الشام وكان معه حدثا فنشا في طلب العلم وخاصة الفقه والكلام وصحب هياج بن العلاء السلمي وكان من اصحاب واصل بن عطاء فصار الي الاعتزال قال ابو العيناء ما رايت رءيسا قط افصح ولا انطق من ابن ابي دءاد وولي القضاء للمعتصم والواثق وكان داعية الي القول بخلق القران وكان موصو-----فا بالجود والسخاء وحسن الخلق وغزارة الادب قال الصولي --------------------كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم ابن ابي دءاد	1731	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0151	false	9205940553260410081	49	157	255	793	1565	300	ابن ابي دواد 160 240 ه 777 854 م احمد بن ابي دواد بن جرير بن مالك الايادي ابو عبد الله احد القضاة المشهورين من المعتزلة وراس فتنة القول بخلق القران قدم به ابوه وهو حدث من ------قنسرين بين حلب ومعرة النعمان الي دمشق--- فنشا فيها ونبغ ومنها رحل الي العراق وقيل ولد بالبصرة ق---------------------------------------------------------ال ابو العيناء ما رايت رءيسا قط افصح ولا انطق من ابن ابي دواد وهو اول من افتتح الكلام مع الخلفاء وكانوا لا يبداهم احد حتي يبداوه وكان عارفا بالاخبار والانساب وفيه يقول المامون اذا استجلس الناس فاضلا فمثل احمد وكان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم ابن ابي دواد	151	8245814136210838023	214	253.0	166	604	35.43046188354492	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2022	true	-1746754239754184903	5	90	22	504	1646	300	ارسلان------------------ البساسيري--------------------- ارسلان بن عبد الله ابو الحارث البساسيريبفتح الباء الموحدة والسين المهملة وبعد الالف سين اخري مكسورة وياء اخر الحروف ساكنة وبعدها راءهذه نسبة الي بلد بسا وهي يالعربية فسا واهل فارس ينسبون اليها هكذا هو مقدم الاتراك ببغداذ ويقال انه كان مملوك بهاء الدولة ابن عضد الدولة ابن بوية وهو الذي خرج علي الامام القاءم وكان قد -قدمه علي جميع الاتراك--------- وقلده الامور باسرها وخطب له علي منابر العراق وخوزستان فعظم امره وهابته الملوك-------------- ثم خرج علي القاءم وخ----------------طب للمستنصر العبيدي صاحب مصر	2022	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0401	false	5280550421772570683	84	148	453	802	1643	300	ارسلان شكيب بن حمود 1366 البساسيري 000 451 ه 1060 000 م ارسلان بن عبد الله ابو الحارث البساسيري قاءد ثاءر تركي الاصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من مماليك بني بويه وخد------------------------------------------م القاءم العباسي فقدمه علي جميع الاتراك في بغداد وقلده الامور باسرها وخطب له علي منابر العراق وخوزستان فعظم امره وهابته الملوك وتلقب بالمظفر ثم خرج علي القاءم واخرجه من بغداد وخطب للمستنصر الفاطمي صاحب مصر	401	8245814136210838023	217	300.0	177	561	38.68092727661133	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2079	true	4292471888284726468	128	172	677	904	1589	300	اسد السنة-------------------- اسد بن موسي بن ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الحافظ الاموي المرواني المصري ولد بمصر سنة اثنتين وثلاثين وماءة روي عنه البخاري في التاريخ وروي عنه ابو داود والنساءي قال النساءي ثقة -لو لم يصنف كان خيرا له وقال	2079	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0419	false	-5279185003167164698	155	200	755	965	1449	300	اسد السنة 132 212 ه 750 827 م اسد بن موسي بن ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان------- الاموي من حفاظ الحديث له تصانيف نزل مصر واقام فيها قال---------- البخاري هو مشهور الحديث وقا---------------------ل النساءي ثقة ولو لم يصنف كان خيرا له وقال	419	8245814136210838023	130	181.5	98	248	52.41935348510742	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2104	true	1227656253299674281	239	300	1247	1539	1539	300	اسماء بنت عميس--------------------------- اسماء بنت عميس بن معد بن تيم تيم بن الحارث بن كعب بن مالك بن قحافة تنتهي الي خثعم الخثعمية وامها هند وهي خولة بنت عوف بن زهير بن الحارث اسلمت قبل دخول رسول الله- صلي----- عليه وسلم دار الارقم بمكة وبايعت وهاجرت الي---- الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فولدت له هناك عبد الله وعونا ومحمدا-	2104	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0431	false	2510585671042553278	30	81	180	417	1541	300	اسماء بنت عميس 000 نحو 40 ه 000 نحو 661 م اسماء بنت عميس بن معد بن ----تيم بن الحارث--------------------------------------- الخثعمي صحابية كان لها شان--------------------------- اسلمت قبل دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم دار الارقم بمكة------- وهاجرت الي ارض الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فولدت له----- عبد الله------ ومحمدا	431	8245814136210838023	183	235.5	144	330	55.45454406738281	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2300	true	-2041238462550096340	230	281	1176	1432	1520	300	امية بن ابي عاءذ العمري احد------------------------------------------- بني عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل من شعراء الدولة الاموية وله في عبد الملك وعبد العزيز ابني مروان قصاءد مشهورة ووفد الي مصر قا-صدا عبد العزيز ومدحه بقصيدته التي اولها من المتقارب الا ان قلبي مع الظاعنينا حزين فمن ذا يعزي	2300	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0507	false	3833954366320590671	255	300	1271	1491	1491	300	امية بن ابي عاءذ العمري شاعر ادرك الجاهلية وعاش في الاسلام كان من مداح بني امية له قصاءد---------------------------------------------------- في عبد الملك------------ ابن- مروان ورحل------------- الي مصر فاكرمه عبد العزيز بن مروان ومما انشده قصيدة له مطلعها- الا ان قلبي مع الظاعنينا حزين فمن ذا يعزي-	507	8245814136210838023	122	134.0	91	300	40.66666793823242	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2484	true	1398345229065278844	140	183	756	996	1623	300	المعتضد بالله ---------------------ابو بكر بن سليمان بن احمد بن حسن بن علي بن ابي المسترشد مولانا امير المءمنين ابو الفتح المعتضد بالله---------------------------- ابن مولانا امير المءمنين ابي الربيع المستكفي بالله بويع له بالخلافة-------------------------------- بالقاهرة المحروسة-------- بعد وفاة اخيه الحاكم بامر الله احمد بن	2484	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0573	false	-5149834800306821345	79	128	395	649	1538	300	المعتضد بالله 000 763 ه 000 1362 م ابو بكر بن سليمان بن احمد العباسي -------------------------------------------ابو الفتح المعتضد بالله من خلفاء العباسيين بمصر وهو ابن ا--------------------------------لمستكفي بالله بن الحاكم بامر الله كان مقيما في جملة بني العباس بالقاهرة وولي الخلافة بها بعد وفاة اخيه الحاكم بامر الله احمد بن	573	8245814136210838023	133	180.5	107	329	40.425533294677734	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2589	true	-6928862102633756287	73	105	376	542	1569	300	تميم بن المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي هو----- ابو علي ابن المعز---- صاحب القاهرة كان تميم المذكور--------------------------------------------------------- فاضلا شاعرا ماهرا لطيفا ظريفا ولم يل الملك-- لان ولاية العهد كانت لاخيه	2589	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0613	false	6393173533153794273	188	227	984	1193	1579	300	تميم بن المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي الفاطمي ابو علي امير كان ابوه صاحب الديار المصرية والمغرب فربي في احضان النعيم ومال الي الادب فنظم الشعر الرقيق وكان فاضلا -------------------------لم يل المملكة لان ولاية العهد كانت لاخيه	613	8245814136210838023	108	158.0	84	234	46.153846740722656	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2731	true	9137933862720149144	49	150	265	792	1573	300	ابن الحكاك ج----------------------عفر بن يحيي بن ابراهيم بن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله التميمي ابو الفضل المعروف ب-ابن الحكاك ------------------------------من اهل مكة سمع بها ابا الحسن محمد بن علي بن صخر الازدي البصري وابا نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم الواءلي والقاضي ابا عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي وغيرهم وقدم بغداد وخرج لابي الحسين ابن النقور فواءد في اربعة اجزاء وتكلم عليها وسمع منه ومن امثاله وكان موصوفا بالمعرفة والاتقان والحفظ والثقة والصدق وكان ي-----ترس--ل من اب---------ن ابي هاشم امير مكة الي الخلفاء والملوك ويتولي قبض الاموال منهم ويحمل كسوة الكعبة ولد	2731	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0680	false	7842816954344469322	184	232	1005	1250	1578	300	ابن الحكاك 416 485 ه 1025 1092 م جعفر بن يحيي بن ابراهيم---------------------------------------------- التميمي ابو الفضل المعروف ب ابن الحكاك كاتب مترسل من العلماء بالحديث من اهل مكة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يكتب الرساءل من امير مكة ابن ابي هاشم--------- الي الخلفاء والملوك ويتولي قبض الاموال منهم ويحمل كسوة الكعبة وله	680	8245814136210838023	172	251.5	139	596	28.859060287475586	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2786	true	8309414995351389982	123	204	656	1062	1543	300	الحارث بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله ابو وابصة القرشي المخزومي ال------شاعر روي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قيل انه ولي مكة لمعاوية ولا يصح وولي ابوه خالد مكة لعثمان فقتل عثمان وهو واليها فعزله علي وولاه يزيد بن معاوي------ة مكة ايام اب--------------ن الزبير فلم تتم الولاية قال ابن المرزبان كان شاعرا غزلا مكثرا شريفا واخباره في الاغاني مسطورة وامه بنت ابي سعيد بن الحارث بن هشام وقدم --------------علي عبد الملك بن مروان فلم ير عنده ما احب فقال	2786	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0718	false	2368348109611986292	149	231	748	1141	1475	300	الحارث بن خالد بن العاص بن هشام---------------------------------------- المخزومي من قريش شاعر غزل من اهل مكة نشا في اواخر ايام عمر بن ابي ربيعة وكان يذهب مذهبه لا يتجاوز الغزل الي المديح ولا الهجاء وكان يهوي عاءشة بنت طلحة ويشبب بها وله معها اخبار كثيرة وكان ذا خطر وقدر ومنظر في قريش --------------------ولاه يزيد بن معاوية امارة مكة فظهرت دعوة عبد الله بن الزبير فاستتر---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث خوفا ثم رحل الي دمشق وافدا علي عبد الملك بن مروان فلم ير عنده ما يحب فعاد	718	8245814136210838023	149	148.5	113	553	26.94394302368164	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2922	true	-3214268826615377312	164	208	901	1145	1646	300	كنت اشتري كاغدا بخمسة دراهم فاكتب فيه ديوان المتنبي في ثلاث ليال وابيعه بماءتي درهم واقله بماءة وخمسين درهما وكذلك كتب الادب المطلوبة توفي سنة ثمان وعشرين واربعماءة ملك النحاة ال----------------------حسن بن صافي بن عبد الله ابو نزار بن ابي الحسن المعروف--------------- بملك النحاة	2922	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0785	false	-2914642789988852551	11	51	55	253	1572	300	كنت اشتري كاغدا بخمسة دراهم فاكتب فيه ديوان المنتبي في ثلاث ليال وابيعه بم-ءتي درهم--------------------------------------------------------------------------------- ملك النحاة 489 568 ه 1096 1173 م الحسن بن صافي بن عبد الله بن- نزار فاضل شاعر من كبار النحويين لقب نفسه بملك النحاة	785	8245814136210838023	137	216.0	108	281	48.75444793701172	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2934	true	2108882042424591996	93	140	533	785	1570	300	قال ياقوت واما وفاته فلم يبلغني فيها شء غير اني وجدت في اخر كتاب الاواءل من تصنيفه وفرغنا من املاء هذا الكتاب يوم الاربعاء لعشر خلت من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثماءة وكان يتبزز احترازا من الطمع والدناءة والتبذل قلت وقد ذكره الباخرزي في كتاب دمية القصر	2934	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0790	false	-4194009693603200287	18	60	86	305	1569	300	قال ياقوت -اما وفاته فلم يبلغني فيها شء غير اني وجدت في اخر كتاب الاواءل من تصنيفه وفرغنا من املاء هذا الكتاب يوم الاربعاء لعشر خلت من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثماءة ومن مستطرف الاسجاع ما كتبه عن---------------------------ه الباخرزي في----- دمية القصر	790	8245814136210838023	197	348.5	157	252	78.17460632324219	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2979	true	6416427450525080965	79	109	398	523	1459	300	علم قومي بي جهل ان شاني لاجل انا عبد انا رب ان- عز انا ذل انا دنيا انا اخري انا بعض انا كل انا معشوق لذاتي لست عني الدهر اسلو	2979	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0801	false	-8434928933728517775	262	292	1301	1426	1477	300	علم قوم- بي جهل ان شاني لاجل انا عبد انا رب انا عز انا ذل انا دنيا انا اخري انا بعض انا كل انا معشوق لذاتي لست عنه الدهر اسلو	801	8245814136210838023	123	235.0	93	126	97.61904907226562	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3064	true	2603858329686940581	83	136	494	772	1674	300	ثم احتجب عن الناس ولم يركب الا مع الخدم ولم يدخل عليه غير قايماز وفي ايامه انقضت -دولة بني عبيد ملوك مصر وضربت السكة باسمه وجاء البشير الي بغداد وغلقت الاسواق وضربت القباب وصنف ابن الجوزي في ذلك كتاب النصر علي مصر وخطب له بمصر واسوان والشام واليمن -برقة وتوزر ودانت الملوك بطاعته	3064	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0835	false	-1314234575596682182	183	228	1002	1247	1636	300	ثم احتجب عن الناس ولم يركب الا مع الخدم------------------------- وفي ايامه زالت الدولة --العبيدية بم--صر وضربت السكة باسمه وجاء البشير الي بغداد وغلقت الاسواق وعملت القباب وصنف ابن الجوزي في ذلك كتاب النصر علي مصر وخطب له بمصر وقراها والشام واليمن وبرقة------ ودانت الملوك لطاعته	835	8245814136210838023	221	388.5	178	280	78.92857360839844	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3207	true	1573578534341422515	64	176	335	894	1552	300	الحكم ابن عم الحجاج الثقف------ي الحكم ----------------------------------------بن ايوب بن الحكم بن ابي عقيل الثقفي-------- ابن عم الحجاج بن يوسف حدث عن ابي هريرة وكان قد تزوج زينب بنت يوسف اخت الحجاج وخرج بها الي الشام واستعمله الحجاج علي البصرة وكان الحجاج قد عرض علي زينب ان يزوجها محمد بن القاسم بن الحكم بن ابي عقيل وهو يءمءذ اشرف ثقفي في زمانه وعمره سبع عشرة سنة فاختارت الحكم وهو شيخ وكان بخيلا وهو الذي كان يخطب بالبصرة حتي يكاد يخرج وقت الصلاة فقام اليه يزيد الضبي وقال له الصلاة يرحمك الله فضربه وحبسه وقتله صالح بن عبد الرحمن الكاتب مع جماعة من ال الحجاج في العذاب علي------ ما اختزلوه من الاموال بامر سليمان	3207	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0899	false	8835779490703768097	216	277	1153	1444	1549	300	الحكم ابن غلنده عبيد الله بن علي الحكم الثقفي 000 نحو 97 ه 000 نحو 715 م الحكم بن ايوب بن الحكم------------ الثقفي امير هو ابن عم الح---------------------------------------------------------------جاج ولا-----------------------ه الحجاج علي البصرة لما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في العراق ثم عزله ثم اعاد----------------------------------------------------------------------ه وقتله صالح بن عبد الرحمن الكاتب مع جماعة من ال الحجاج في العذاب علي اخراج ما اختزنوه من الاموال بامر سليمان	899	8245814136210838023	187	239.0	147	619	30.21001625061035	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3224	true	-3539232033018984087	38	79	195	413	1525	300	بن عمر بن يونس بن كليب------------------------------------------------------ الكوفي الواسطي مولي بن سواة بن عامر بن صعصعة وهو من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية و-------------------------نادم الوليد بن يزيد الاموي وقدم بغداد--- ايام المهدي وهو من الشعراء المجيدين وبينه وبين بشار بن برد اهاج فاحشة	3224	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0910	false	-3446693330319156507	143	188	718	957	1510	300	بن عمر بن يونس بن كليب السواءي ابو عمرو المعروف بعجرد شاعر من الموالي من اهل الكوفة------------------------------------------ من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية ولم يشتهر الا في العباسية نادم الوليد بن يزيد الاموي وقدم بغداد في ايام المهدي وكانت -------------------بينه وبين بشار بن برد اهاج فاحشة	910	8245814136210838023	151	256.5	123	300	50.33333206176758	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3502	true	-7600236165108796297	64	113	333	579	1521	300	ام رومان الكنانية ام رو---------مان بفتح الراء وضمها بنت عامر بن عويمر -الكنانية امرا--------ة ابي بكر الصديق وام عاءشة وعبد الرحمن توفيت سنة ست من الهجرة فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في قبرها واستغفر لها وقال اللهم لم يخف عليك ما لقيت ام رومان فيك وفي رسولك	3502	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1072	false	-7926573419420403815	50	99	257	481	1506	300	ام رومان 000 6 ه 000 628 م ام رومان----------------- بنت عامر بن عويمر من كنان-ة الصحابية زوجة ابي بكر الصديق وام عاءشة -------------وفيت في حياة --------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل في قبرها واستغفر لها وقال اللهم لم يخف عليك ما لقيت ام رومان فيك وفي رسولك	1072	8245814136210838023	175	283.5	137	269	65.0557632446289	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3614	true	-8538118085901603744	155	192	759	950	1486	300	الساءب بن عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب هاجر مع ابيه عثمان ومع عميه قدامة وعبد الله الي الحبشة الهجرة الثانية------------------- وشهد بدرا وساءر المشاهد وقتل----------------------------- يوم اليمامة--------- شهيدا وهو ابن بضع وثلاثين سنة الساءب بن	3614	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1122	false	8872321310185098156	189	236	927	1175	1471	300	الساءب بن عثمان بن مظعون الجمحي صحابي من ذوي الراي والاقدام ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة حين برحها في غزوة بواط وشهد بدرا واحدا والخندق وكان من الرماة المعدودين وعاش الي يوم اليمامة فقتل فيه شهيدا وهو ابن بضع وثلاثين سنة الساءب بن	1122	8245814136210838023	106	127.0	82	248	42.74193572998047	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3665	true	-3265262289595688065	198	247	1024	1305	1591	300	سعدان بن المبارك ابو عثمان ال---------ضرير---------------------------- النحوي--- مولي -عاملة مولاة المهدي امراة المعلي بن طريف الذي ينسب اليه نهر المعلي ببغداد وكان احد رواة العلم والادب كوفي المذهب روي عن ابي عبيدة وله من المصنفات كتاب خلق الانسان-- كتاب الوحوش كتاب الارض والمياه والبحار والجبال كتاب المناهل كتاب الامثال	3665	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1155	false	-7756815814149453594	213	258	1137	1374	1587	300	سعدان بن المبارك ابو عثمان اديب راوية ضرير من اهل بغداد كوفي المذهب في النحو كان مولي لعاتكة ---ام المع-------------لي بن طريف الذي ينسب اليه نهر المعلي ببغداد وصنف كتبا منها-------------------------------------------------------------- خلق الانسان و كتاب الوحوش و--- الارض والمياه والبحار والجبال و النقاءض و------ الامثال	1155	8245814136210838023	165	240.5	133	324	50.925926208496094	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3707	true	3606052105082303242	44	111	222	541	1507	300	الخالدي-------------------- سعيد بن هاشم بن وعلة بن عرام بن يزيد بن عبد الله ينتهي الي عبد القيس الخالدي ابو عثمان وهو احد الخ---------------------------------------------الديين وقد تقدم ذكر اخيه ابي بكر في المحمدين قال محمد-------------------------------------------------------------------------------- ابن اسحاق النديم قال لي ابو بكر وقد تعجبت من كثرة حفظه ومذكراته انا احفظ الف سمر كل سمر ماءة ورقة وكانا مع ذلك اذا استحسنا شيءا غصباه صاحبه حيا كان او ميتا لا	3707	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1180	false	-8204116010650313690	237	300	1232	1565	1565	300	الخالدي 000 371 ه 000 981 م سعيد بن هاشم بن وعلة بن عرام من بن-----------------------ي عبد القيس --------ابو عثمان الخالدي شاعر اديب اشتهر هو واخوه محمد الاتية ترجمته بالخالديين وكانا اية في الحفظ والبديهة يتهمهما شعراء عصرهما بسرقة شعرهم واورد الثعالبي في اليتيمة قصاءد لاحد معاصريهما في هذا المعني وقال ابن------ النديم كانا----------------------------------------------------------------------------------------- اذا استحسنا شيءا غصباه صاحبه حيا---- او ميتا لا-	1180	8245814136210838023	134	139.5	104	464	28.879310607910156	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3707	true	3606052105082303242	111	156	541	781	1507	300	عجزا منهما عن قول الشعر ولكن كذا كان- طب-عهما وقد عمل ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثم----------ان شعره وشعر اخيه قبل موته ولهما تصانيف منها حماسة شعر-------------------------------------------------------------- المحدثين كتاب اخبار الموصل كتاب اخب------------------------------------------------------------ار ابي تمام ومحاسن شعره----------------- اختيار شعر ابن الرومي-- اختيار شعر البحتري-- اختيار شعر مسلم بن الوليد	3707	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1181	false	8208269183355105499	0	115	0	628	1568	300	عجزا منهما عن قول الشعر ولكن كذا كانت طباعهما وهما من اهل الخالدية من قري الموصل ونسبتهما اليها وقيل نسبتهما الي جد لهما اسمه خالد ابن منبه او ابن عبد القيس او ابن عبد عنبسة علي اختلاف الروايات وعرفهما الزبيدي في التاج بالموصليين وقال ياقوت في معجم الادباء كانا اديبي البصرة وشاعريها في وقتهما ول ابي عثمان هذا ديوان شعر ط واشتركا في تصنيف كتب---------- منها الاشباه والنظاءر من اشعار المتقدمين والجاهليين والمخضرمين ط يعرف بحماسة المحدثين او حماسة الخالديين وجمعا مختارات مما قيل فيهما في كتاب التحف والهدايا ط ومن كتبهما اخبار ابي تمام ومحاسن شعره و اخبار الموصل و اختيار شعر ابن الرومي و اختيار شعر البحتري و اختيار شعر مسلم بن الوليد	1181	8245814136210838023	168	246.5	135	638	26.33228874206543	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3803	true	6530880931356416574	118	223	609	1202	1620	300	سليمان بن موسي بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي------------------------ الاندلسي البالنسي الحافظ الكبير ولد في شهر رمضان سنة خمس وستين وخمس ماءة وتوفي سنة اربع وثلاثين وست ماءة كان بقية اعلام الحديث ببلنسية عني انم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفابالجرح والتعديد ذكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر من زمانه وعاصره وكتب الكثير وكان الخط الذي يكتبه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار بالبلاغة فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم و------------------------------------كان هو المتكلم عن الملوك في مجالسهم والمبين عنهم لما يريدونه في----------- المحافل	3803	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1231	false	7870742824252238229	241	281	1199	1419	1521	300	سليمان بن موسي بن سالم بن حسان-------- الكلاعي الحميري ابو الربيع محدث الاندلس وبليغها في عصره من اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------بلنسية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قضاءها وحمدت سيرته قال النباهي وكان هو المتكلم عن الملوك في مجالسهم والمبين عنهم لما يريدونه علي المنبر في المحافل	1231	8245814136210838023	124	8.0	102	664	18.674697875976562	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3864	true	8880070530710628120	63	139	335	717	1530	300	سويد بن غفلة بن عوسجة الجعفي الكوفي من كبار المخضرمين قال --انا اصغر من النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين تزوج بكرا وهو ابن ماءة وعشرين سنة توفي في حدود التسعين للهجرة قدم المدينة يوم دفن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قد ادي الصدقة الي مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد القادسية وصاح----------------------------------------------------------------------------- الناس ال--------------------اسد الاسد فخرج اليه سويد فضرب الاسد علي راسه فمر سيفه في فقار ظهره وخرج من عكوة ذنبه	3864	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1247	false	7259149718706794138	97	163	486	820	1484	300	سويد بن غفلة بن عوسجة الجعفي --------------------معمر كان شريكا لعمر بن الخطاب في الجاهلية وعاش في البادية واسلم ودخل---------------------------------------------------- المدينة يوم وف----اة النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------لم وشهد القادسية ثم كان مع علي في حرب صفين وسكن الكوفة ومات بها في زمن الحجاج وكان شديد الساعد سمع الناس يوم القادسية يصيحون الاسد الاس---------------د فضرب الاسد علي راسه فمر سيفه في فقار ظهره وخرج من عكوة ذنبه	1247	8245814136210838023	172	223.5	132	482	35.68464660644531	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3900	true	-4655551019519269685	113	204	543	999	1484	300	ابن الشحنة الشاعر اسمه عمر بن محمد بن علي ابن الشحنة المسند المتاخر المعروف بالحجار اسمه احمد بن ابي طالب ابن نعمة ابن شحم الاسكندري اسمه افر بن طاهر ابن الشحام الشافعي نجم الدين عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن نصر ابن شحانة عبد الرحمن بن عمر ابن --------------------------------------ابي الشخباء الحسن بن عبد الصمد ابن -----------------------------الشخير الشاعر اسمه محمد بن محمد بن عبيد الله الشريشي القناءي زين الدين اسمه محمد بن محمد بن محمد شداد الانصاري شداد بن -------------------اوس بن ثابت بن المنذر بن حرام ابو يعلي وقيل ابو عبد الرحمن	3900	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1266	false	-6738816012325282514	93	183	532	945	1516	300	ابن الشحنة ابو الوليد محمد بن محمد--- 815 ابن الشحنة لسان الدين------------------------- احمد بن محمد 882 ابن الشحنة محب الدين محمد بن محمد 890 ابن الشح------------------------------------------------------------------نة عبد ال--بر بن محمد 921 بنت الشحنة بوران بنت محمد 938 شخ ابن ابي الشخباء الحسن بن عبد الصمد ابن شخبوط زايد بن خليفة 1326 ابن الشخير مطرف بن عب---------------------د الله شد ابن شداد يوسف بن رافع 632 ابن شداد محمد بن علي 684 شداد بن اوس 000 58 ه 000 677 م شداد بن اوس بن ثابت الخزرجي الانصاري -ابو يعلي صحابي من -----------	1266	8245814136210838023	142	146.5	107	542	26.199262619018555	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3944	true	-8324000113579627432	176	259	981	1406	1628	300	الشيماء او الشماء السعدية اخت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الرضاعة اسمها حذاقة--------------------------------------------------------------------------- اغارت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هوازن فاخذوا الشيماء فيا اخذوا من السبي فقالت لهم انا اخت صاحبكم فلما قدموا بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت له يا محمد انا اختك وعرفته بعلامة عرفها فرحب بها وبسط لها رداءه فاجلسها عليه ودمعت عيناه وقال لها ان احببت فاقيمي عندي مكرمة محببة وان احببت ان ترجعي الي قوم-------ك فقالت بل ارجع الي قومي	3944	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1304	false	9187387840981968392	219	295	1130	1537	1568	300	الشيماء------------------ اخت----- النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاع وهي بنت مرضعته حليمة السعدية كانت ترقصه في طفولته وتغنيه برجز من شعرها ولما ظهر الاسلام اغارت خيل المسلمين --------------------علي هوازن فاخذوها فيمن------ اخذوا من السبي فقالت---- انا اخت صاحبكم ف----قدموا بها علي--------ها صلي الله عليه وسلم ف-------------------------عرفته بنفس------ها فرحب بها وبسط لها رداءه فاجلسها عليه ودمعت عيناه وقال لها ان احببت فاقيم-----ي مكرمة محببة وان احببت ان ترجعي الي قومك اوصلتك فقالت بل ارجع الي قومي	1304	8245814136210838023	287	438.0	230	508	56.496063232421875	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4007	true	2554384901647056991	132	259	652	1292	1508	300	سفيان الكلابي الض-----------حاك بن سفيان بن عوف بن كعب بن ابي بكر بن كلاب الكلابي ابو سعيد قال ابن عبد البر في عداد اهل المدينة كان ينزل باديتها ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم----- من قومه وكتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها وكان قتله خطا وشهد بذلك الضحاك عند عمر بن الخطاب فقضي به وترك رايه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية امر عليهم الضحاك وذكره عباس بن مرداس في شعره فقال ان الذين وفوا بما عاهدتهم جيش بعثت عليهم الضحاكا امرته ذرب اللسان كانه لما تكنفه العدو يراكا طورا يعانق باليدين وتارة يفري الجماجم صارما بتاكا وكان الضحاك احد الابطال يعد بماءة فارس وحده وكان يقوم علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متوشحا -سيفه	4007	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1349	false	-6163044608378763572	89	138	476	705	1511	300	سفيان 000 11 ه 000 632 م الضحاك بن سفيان بن عوف بن كع-------------------ب الكلابي ابو سعيد شجاع صحابي-------------------------- كان نازلا بنجد و-ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم هناك من قومه ثم اتخذه سيافا فك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقوم علي راس----- النبي صلي الله عليه وسلم متوشحا بسيفه	1349	8245814136210838023	161	224.0	125	658	24.46808433532715	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4095	true	200100846163662952	209	300	1124	1574	1574	300	ظافر بن جابر بن منصور هو---- ابو حكيم السكري كان مسلما فاضلا في الطب متقنا للحكمة متحليا بالفضاءل وعلم الادب محبا للاشتغال والنظر في العلوم الحكمية وكان قد لقي ابا الفرج ابن الطيب ببغداد واجتمع به واشتغل عليه وهو موصلي كان حيا سنة اثنتين وثمانين واربعماءة ثم انه سكن بحلب الي اخر عمره ومن شعره الكامل ما زلت اعلم اولا في اول حتي علمت بانني لا علم لي ومن العجاءب ان كوني جاهلا من حيث كوني انني لم اجهل وله مقالة في ان الحيوان يموت مع ان الغذاء يخلف عوض ما-	4095	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1383	false	-3341822072841454946	62	93	315	458	1523	300	ظافر بن جابر بن منصور السكري ابو حكيم ------------------------------------------------------------------طبيب من اهل الموصل انتقل الي حلب واقام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اخر عمره له رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة في ان الحيوان يموت مع ان الغذاء يخلف عوض ما	1383	8245814136210838023	105	145.0	81	455	23.076923370361328	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4102	true	1146420110632934619	178	252	944	1326	1570	300	ابن هبيرة--------------------- ظفر بن يحيي بن محمد بن هبيرة ابو البدر ابن الوزير ابي المظفر------------- كان يلقب شرف الدين ناب عن والده في الوزارة وكان شابا ظريفا لطيفا اديبا فاضلا ينظم الشعر وسمع من اسماعيل بن احمد بن عمر السمرقندي ويحيي بن علي بن الطراح وغيرهما وحدث باليسير امتحن بالحبس ايام والده سنين بقلعة تكريت ثم خلص ولما توفي الوزير اتصل بالخليفة انه عزم علي الخروج من بغداد مختفيا فقبض عليه وحبسه ولم يزل	4102	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1386	false	2755056581865874777	53	108	274	534	1453	300	ابن هبيرة 000 562 ه 000 1166 م ظفر بن يحيي بن محمد بن هبيرة ا----------بو الوليد شاعر بغدادي في شعره رقة كان يلقب شرف الدين ناب عن والده في الوزارة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبس ايام والده سنين بقلعة تكريت ثم خلص ولما توفي ابوه-- اتصل بالخليفة انه عزم علي الخروج من بغداد متخفيا فقبض عليه ف------لم يزل	1386	8245814136210838023	208	351.5	163	416	50.0	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4130	true	-7170421571470533502	59	95	309	483	1583	300	لا تستر وجهها من احد فعاتب------ها مصعب---------- في ذلك فقالت ان الله عز وجل وسمني بميسم جمال احببت ان يراه الناس ويعرفوا فضلي عليهم فما كنت لاستره ووالله ما في وصمة يقدر ان يذكرني بها احد	4130	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1388	false	7839516972690721023	133	166	656	816	1494	300	لا تستر وجهها------- فعاتبها زوجها مصعب بن الزبير في ذلك فقالت ان الله قد---- وسمني بميسم جمال احببت ان يراه الناس------------------- فما كنت لاستره ووالله ما في وصمة يقدر ان يذكرني بها احد	1388	8245814136210838023	142	243.0	112	190	74.7368392944336	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4312	true	5792846657761251570	124	162	632	832	1543	300	عبد الله بن عطية بن عبد الله بن حبيب ابو محمد ال------------مقرء المفسر المعدل الدمشقي كان امام مسجد باب الجابية توفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة------------- قيل انه كان يحفظ خمسين الف بيت من الشعر للاستشهاد علي معاني القران	4312	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1722	false	-5345440996370569515	34	74	158	360	1524	300	عبد الله بن عطية بن عبد الله بن جبيب ابو محمد عالم بالتفسير مقرء من اهل دمشق ----------كان امام مسجد باب الجاهلية المعروف في ايام الجزري بمسجد عطية نسبة اليه قيل ----كان يحفظ خمسين الف بيت--------- للاستشهاد علي معاني القران	1722	8245814136210838023	130	195.5	101	225	57.77777862548828	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4391	true	7108050096840110138	193	250	1006	1298	1541	300	عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان ابو محمد الحلبي الخفاجي ال-----شاعر اخذ الادب عن ابي العلاء المعري وابي نصر المنازي وتوفي بقلعة عزاز مسموما سنة ست وستين واربعماءة وحمل الي قلعة حلب وصلي عليه الامير محمود بن صالح وكان يري راي الشيعة الامامية ويري ذم السلف وكان قد عصي بقلعة عزاز من اعمال حلب وكان	4391	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1753	false	-1988705113724712105	247	276	1316	1459	1572	300	عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان ابو محمد------- الخفاجي الحلبي شاعر اخذ الادب عن ابي العلاء المعري و-غيره وكا-نت له ولاية بقلعة عز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------از من اعمال حلب وعصي	1753	8245814136210838023	120	198.5	94	297	40.4040412902832	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4401	true	2473917986955587941	23	67	116	346	1510	300	علي روي واحد وقافية واحدة قال ياقو--------ت في معجم الادباء وقد قرات بعض كتبه فدلتني علي هوسه واختلاطه لانه اخذ نفسه بالخلاف علي اهل المنطق والشعر-- والعروضيين وغيرهم ورام ان يحدث لنفسه اقوالا ينقض بها ما هم عليه فسقط في بغداد فلجا الي مصر	4401	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1748	false	4288558842248498864	138	179	714	931	1552	300	علي روي واحد وقافية واحدة في اربعة الاف بيت في فنون من العلم وكان فيه هوس قال المرزباني-------------------- اخذ نفسه بالخلاف علي اهل المنطق والشعراء والعروضيين وغيرهم ورام ان يحدث لنفسه اقوالا ينقض بها ما-هم عليه فسقط ب--بغداد فلجا الي مصر	1748	8245814136210838023	160	267.5	127	240	66.66666412353516	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4457	true	7138980647105512966	76	137	355	673	1517	300	عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار بن عشاير بن عبد الله بن محمد ابن شاس الجذامي السعدي ال--------------فقيه المالكي جلال الدين كان فقيها فاضلا عارفا بقواعد مذهبه قال القاضي شمس الدين ابن خلكان رحمه الله تعالي رايت بمصر جمعا كثيرا من اصحابه يذكرون فضاءله وصنف في مذهب مالك كتابا نفيسا ابدع فيه وسماه الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة	4457	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1784	false	-7516979121023386399	103	137	515	692	1569	300	عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار------------------------------------- الجذامي السعدي ابو محمد الخلال فقيه --مالكي من كبارهم- كان مدرسا----------------------------------------------------------------------------- بمصر وتوجه الي دمياط بنية الجهاد فتوفي فيها ل--------------------------------------ه الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة	1784	8245814136210838023	114	132.0	89	332	34.33734893798828	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4508	true	5045926400900178287	172	231	908	1214	1549	300	كثير في العرفان وتصانيف وله اتباع ومريدون------- يعرفون بالسبعينية قال الشيخ شمس الدين ذكر شيخنا قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد قال جلست مع ابن سبعين من ضحوة الي قريب الظهر وهو يسرد كلاما تعقل مفرداته ولا تعقل مركباته -قال الشيخ شمس الدين واشتهر عنه--------- انه قال لقد تحجر ابن امنة واسعا بقوله لا بني بعدي فان كان	4508	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1451	false	-7212573024569253919	4	51	17	257	1484	300	كثير من الناس له ------------------مريدون واتباع يعرفون بالسبعينية قال ------------------------------------------------ابن دقيق العيد---- جلست مع ابن سبعين من ضحوة الي قريب الظهر وهو يسرد كلاما تعقل مفرداته ولا تعقل مركباته وقال الذهبي ----------اشتهر عن ابن سبعين انه قال لقد تحجر ابن امنة واسعا بقوله لا نبي بعدي ---وكان	1451	8245814136210838023	205	325.5	164	323	63.467491149902344	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4519	true	-1141005993501351628	129	188	688	989	1532	300	الاخفش الاكبر عب--------------------د الحميد بن عبد المجيد مولي قيس -بن ثعلبة الاخفش الاكبر ابو الخطاب امام في علم -----العربية قديم لقي الاعراب واخذ عنهم واخذ عنه ابو عبيدة وسيبويه والكساءي ويونس بن حبيب واخذ هو عن ابي عمرو بن العلاء وطبقته وكان دينا ورعا ثقة قال المرزباني هو اول من فسر الشعر تحت كل بيت وما كان الناس يعرفون	4519	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1462	false	8913384371160174772	261	300	1376	1564	1564	300	الاخفش الاكبر 000 177 ه 000 793 م عبد الحميد بن عبد المجيد مولي قيس ابن ثعلبة --------------ابو الخطاب من كبار العلماء بالعربية----- لقي الاعراب واخذ عنهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اول من فسر الشعر تحت كل بيت وما كان الناس يعرفون-	1462	8245814136210838023	150	236.0	120	327	45.871559143066406	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4549	true	4099464247832803781	123	201	654	1038	1517	300	ابن ابي العاص الاموي عبد الر--------------------حمن بن الحكم بن ابي العاص الاموي اخو مروان شاعر محسن شهد يوم الدار وتوفي في حدود السبعين للهجرة كان حاضرا عند يزيد بن معاوية وقد جء اليه براس الحسين ووضع بين يديه في طست فبكي عبد الرحمن ثم قال الطويل ابلغ امير المءمنين فلا تكن كموتر قوس ثم ليس لها نبل لهام يجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد الوغد ذي الحسب الرذل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس	4549	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1486	false	-1689272776278037339	245	300	1252	1512	1512	300	ابن ابي العاص 000 نحو 70 ه 000 نحو 690 م عبد الرحمن بن الحكم بن ابي العاص الاموي---------- شاعر محسن شهد يوم الدار وهو اخو مروان الخليفة و------كان حاضرا عند يزيد بن معاوية لما جء اليه براس الحسين وراه عبد الرحمن----- فبكي وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- من ابيات------------------------ سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس-	1486	8245814136210838023	188	281.5	144	404	46.53465270996094	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4612	true	1665261589190720134	52	101	290	553	1598	300	ابن دوست--------------------- عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عزيز بن يز-يد الحاكم ا--بو سيعد بن دوست ودوست لقب جده محمد احد الاعيان الاءمة بخراسان في العربية سمع الدواوين وحصلها وصنف ال----------------------------تصانيف المفيدة واقرا الناس الادب والنحو وله رد علي الزجاجي فيما استدركه علي ابن السكيت في اصلاح المنطق	4612	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1521	false	-4651660159853671058	251	300	1277	1516	1516	300	ابن دوست 000 431 ه 000 1040 م عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عزيز ابو سعيد الحاكم المعروف ب ابن دوست عالم ب-------------------------------------------العربية من اهل خراسان اخذ اللغة عن الجوهري واخذ عنه الواحدي له تصانيف منها-------------------------------- رد علي الزجاجي فيما استدركه علي ابن السكيت في اصلاح المنطق-	1521	8245814136210838023	139	177.5	112	315	44.126983642578125	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4613	true	-5061849123992699872	22	102	111	552	1636	300	ابن فطيس--------------------- عبد الرحمن بن محمد بن عيسي بن فطيس بن اصبغ بن فطيس العلامة ابو المطرف قاضي الجماعة بقرطبة سمع وروي وكان من جهابذة المحدثين وكبار الحفاظ بيعت كتبه باربعين الف دينار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له ستة وراقين ينسخون داءما وصنف كتاب----------------------------------------------------------------- القصص و--اس-------------------------باب النزول وهو في ماءة جزء و-------------فضاءل الصحابة في ماءة جزء و-فضاءل التابعين في ماءة جزء وخمسين جزء و--الناسخ والمنسوخ ثلاثون جزءا و-الاخوة من اهل العلم والصح-ابة---------- ومن بعدهم في--------- اربعين جزءا و-اعلام النبوة ودلالة- الرسالة عشرة اسفار	4613	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1520	false	3061335627615548609	88	210	464	1094	1574	300	ابن فطيس 348 402 ه 960 1012 م عبد الرحمن بن محمد بن عيسي بن فطيس بن اصبغ---------------- ابو المطرف -----------------------------------------------------------------------------------------------عالم بالتفسير والحديث وتاريخ الرجال من اهل الاندلس ولد بقرطبة وولي بها المظالم ثم القضاء سنة 394 ه ولم يلبث ان اعتزل سنة 395 ه وتوفي بقرطبة في صدر الفتنة البربرية كان له ستة وراقين ينسخون داءما ما يمليه من الحديث والاخبار او ما يختار نقله من كتب غيره اما تصانيفه فمنها القصص والاسباب التي نزل من اجلها القران ا------كثر من م-ءة جزء و المصابيح في تراجم الصحابة نحو مءة جزء و فضاءل التابعين مءة-------- وخمسون جزءا و الناسخ والمنسوخ ثلاثون جزءا و الاخوة من المحدثين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين اربعون جزءا و اعلام النبوة ودلالات الرسالة عشرة اجزاء	1520	8245814136210838023	263	239.0	210	756	34.788360595703125	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4687	true	-8165596062467027041	20	87	104	481	1605	300	عبد الرحيم بن علي بن الحسين--------- بن شيث القاضي الرءيس جمال الدين الاموي الاسنو-ي القوصي---------------------- صاحب ديوان الانشاء للملك المعظم عيسي ولد باسنا سنة سبع وخمسين وخمسماءة وتوفي سنة خمس وعشرين وست ماءة ونشا بقوص وتفنن بها وبرع في الادب والعلم وكان ورعا دينا خيرا حسن النظم والنثر ولي الديوان القوصي ثم------ بالاسكندرية ثم بالقدس ثم ولي كتابة الانشاء للمعظم وكان يوصف بالمروءة وقضاء الحاجة وتوفي بدمشق	4687	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1551	false	2185360618677439684	148	192	763	1004	1561	300	عبد الرحيم بن علي بن الحسين بن اسحاق بن شيث------------------------- الاموي الاسناءي القوصي ابو القاسم جمال الدين صاحب ديوان الانشاء للملك المعظم عيسي ولد باسنا------------------------------------------------------ ونشا ب-------------------------------------------------------------------قوص وولي --ديوان الانشاء بقوص ثم بالاسكندرية ثم بالقدس ثم وليه للملك المعظم عيسي ووزر له وت--------------------------وفي بدمشق	1551	8245814136210838023	162	257.5	132	415	39.0361442565918	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4821	true	6368358881306947001	85	117	436	615	1581	300	عبد الكريم بن عطايا بن عبد الكريم بن علي ابو الفضل القرشي الزهري الاسكندري نزيل القرافة كان عارفا باللغة العربية والشعر صنف كتابا في شرح ابيات الجمل--------- وكتابا في زيارة قبور الصالحين	4821	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1636	false	3508995033877815989	181	210	974	1133	1594	300	عبد الكريم بن عطايا بن عبد الكريم------- ابو الفضل القرشي الزهري الاسكندري نزيل القاهرة نحوي له علم بالادب------------- صنف--------- شرح ابيات الجمل في النحو وكتابا في زيارة قبور الصالحين	1636	8245814136210838023	129	212.0	105	188	68.61701965332031	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4867	true	3454953072185302600	56	202	309	1056	1577	300	عبد الملك بن زيادة الله بن علي بن حسين بن محمد بن اسد السعدي التميمي الحماني ابو مروان الطبني------------------------- اصله من طبنة من عمل افريقية اقام بقرطبة ووجد مقتولا في داره سنة ست وخمسين واربع ماية وهو من اهل بيت جلالة ورياسة من اهل الحديث والادب امام في اللغة له رواية وسماع بالاندلس---------------- رحل الي المشرق غير مرة وحدث عن ابراهيم------------------------------------------------- ابن محمد بن زكريا الزهري النحوي من شعره دعني اسر في البلاد مبتغيا فضل ثراء ان لم يضر زانا فبيذق الصدر وهو اخره فيه اذا سار صار فرزانا ضياء الدين الدولعي الخطيب--------------- عبد الملك بن زيد بن ياسين بن زيد بن قاءد بن جميل الامام ضياء الدين الخطيب الدمشقي التغلبي الارقمي الدولعي-------------------------------------------------------- الموصلي الفقيه--------------- الشافعي ولي -خطابة دمشق ودرس بالغزالية وسمع وروي وتوفي سنة ثمان وتسعين وخمس ماية ابو مروان القرطب------ي الاموي عبد ال---------------------------------------ملك بن سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج ابو مروان	4867	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1810	false	6651858400292960694	67	175	342	914	1560	300	عبد الملك بن زيادة الله بن ابي مضر-------------------------- التميمي الحماني ابو مروان الطبني عالم باللغة والحديث شاعر اصله من طبنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالاندلس وهومن اهل قرطبة رحل الي المشرق وحج وكتب عمن لقي من العلماء وعاد فاملي كثيرا من تقييداته وقتل بقرطبة قال ابن ---------------------------------------------------------------------حيان قتلته جواريه لتقتيره عليهن وكان يوصف بالبخل المفرط---------------- الدولعي 514 598 ه 1120 1201 م عبد الملك بن زيد بن ياسين الثع--------------------------------------------------------لب--------ي الدولعي ضياء الدين ابو القاسم فقيه شافعي من اهل الدولعية من قري الموصل تفقه ببغداد وانتقل الي الشام فولي الخطابة وتدريس ----الغزالية ---------------------------------------------------------بدمشق له تصانيف عبد الملك السعدي 000 1040 ه 000 1631 م عبد المل--------ك بن زيد---ان بن احمد المنصور ابو مروان	1810	8245814136210838023	222	198.5	171	969	22.91021728515625	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4868	true	6479185759626254622	117	158	628	840	1539	300	افصح الناس واخطبهم ولم يكن في عصره مثله في فصاحته وصيانته وجلالته قيل ليحيي بن خالد البرمكي وقد ولي الرشيد عبد الملك---- المدينة كيف ولاه المدينة من بين اعماله -قال احب ان يباهي به قريشا ويعلمهم ان في بني العباس مثله	4868	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1811	false	8794113751082387090	99	134	484	667	1513	300	افصح الناس واخطبهم له مهابة------------------------------ وجلالة- قيل ليحيي بن خالد البرمكي لما ولي الرشيد عبد الملك علي المدينة كيف ولاه المدينة من بين اعماله فقال احب ان يباهي--- قريشا ويعلمهم ان في بني العباس مثله	1811	8245814136210838023	166	286.0	133	217	76.49769592285156	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4898	true	8756313227551571383	65	119	336	608	1611	300	عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون اب-----------و الطيب الحلبي المقرء الشافعي نزيل مصر كان خيرا ثقة ذكره ابو عمرو الداني فقال كان حافظا ل--------------لقراءة ----------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة تسع وثمانين وثلاث ماية ابو ال-فضل الجلياني --------------المغربي عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن احمد بن- خضر بن مالك بن حسا ابو الفضل--------------------------------- حكيم الزمان	4898	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1825	false	939795041239015764	141	219	704	1116	1556	300	عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك ابو الطيب اديب عالم بالقران ومعانيه له شعر جيد من كتبه الارشاد في القراات السبع و الاستكمال لبيان مذاهب القراء السبعة في التقخيم والامالة خ في المكتبة المتوكلية بالجامع الكبير في صنعاء ولد في حلب وسكن مصر و-----------------------توفي بها عبد المنعم الجلياني 531 602 ه 1136 1205 م عبد المنعم بن عمر بن عبد الله--- الجلياني الغساني ال--اندلسي ابو الفضل طبيب شاعر اديب متصوف كان يقال له حكيم الزمان	1825	8245814136210838023	130	102.0	100	440	29.545454025268555	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4944	true	-4583561414952594923	110	225	596	1187	1579	300	عبد الوهاب بن علي بن نصر بن احمد القاض--ي ابو محمد---- البغدادي المالكي سمع وروي وكان شيخ المالكية في عصره وعالمهم قال الخطيب كتبت عنه وكان ثقة لم الق افقه منه ولي القضاء بباذاريا ونحوها وخرج في اخر عمر------------------------------------------------------ه الي مصر فمات بها في شعبان سنة اثنتين وعشرين واربع ماية وقيل هو من اولاد مالك بن طوق صاحب الرحبة وصنف التلقين وهو مع صغره من كبار خيار الكتب وله المعرفة في شرح الرسالة وله عيون المساءل و-النصرة لمذهب مالك وكتاب الادلة في مساءل الخلاف وشرح المدونة وخرج لمصر في اخر عمره لاملاق به وفي ذلك يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- بغداد دار لاهل المال طيبة وللمفاليس ذات الضنك والضيق ظللت حيران امشي في ازقتها كانني مصحف في بيت زنديق ----	4944	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1851	false	-2249676577983633853	13	122	59	627	1521	300	عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي البغدادي ابو محمد قاض من فقهاء المالكية له نظم ومعرفة بالادب ولد ببغداد و------------------------------------------------------ولي القضاء في اسعرد وبادرايا في العراق ورحل الي الشام فمر بمعرة النعمان واجتمع ب ابي العلاء وتوجه الي مصر فعلت شهرته وتوفي فيها له كتاب--------------------------------------------------------------- التلقين خ في فق--------------------------ه المالكية و عيون---------------- المساءل و النصرة لمذهب مالك و شر----------------------------ح المدونة و الاشراف علي مساءل و الخلاف جزان و غرر المحاضرة ورءوس مساءل المناظرة خ و شرح فصول الاحكام خ و اختصار عيون المجالس خ وهو صاحب البيتين المشهورين بغداد دار لاهل المال طيبة وللمفاليس دار الضنك والضيق ظللت حيران امشي في ازقتها كانني مصحف في بيت زنديق تاج	1851	8245814136210838023	244	256.0	186	755	32.3178825378418	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5091	true	-7108334418191061246	18	104	94	512	1522	300	عثمان بن ابي العاص بن بشر بن عبد بن دهمان ابو عبد الله الثقفي هو اخو الحكم وقد تقدم ذكره لهما صحبة قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال الحسن البصري ما رايت افضل منه وتوفي سنة احدي وخمسين للهجرة استعمله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الطاءف فلم يزل عليها حياته وخلافة ابي بكر وسنتين من خلافة عمر ثم عزله عمر وولاه علي عمان و-البحرين سنة خمس عشرة فصار الي عمان ووجه--------------------- اخاه الحكم بن ابي العاص الي البحرين	5091	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1887	false	3316211159474810450	166	223	804	1072	1442	300	عثمان بن ابي العاص بن بشر بن عبد بن دهمان من ثقيف صحابي من اهل الطاءف ا-------------------------------------------------------------سلم في وفد ثقيف ف--------------------------------------------------------------استعمله----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف فبقي في عمله الي ايام -----------------------------عمر ثم ----------ولاه عمر عمان و البحرين سنة 15 ه وكتب له ان يستخلف علي الطاءف من احب فاستخلف اخاه الحكم واسمتمر ف------ي البحرين	1887	8245814136210838023	161	174.5	124	441	36.507938385009766	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5138	true	-7049597251835194701	191	286	975	1455	1525	300	ابي مسلم الخراساني ثم انتقل منه اليه فقبل قوم قوله ودعواه وعبدوه وقاتلوا من دونه مع ما عاينوا من عظيم ادعاءه وقبح صورته لانه كان مشوه الخلق اعور الكن قصيرا وكان لا يسفر عن وجهه بل اتخذ وجها من ذهب وتقنع به وكان من جملة ما اظهر لهم---- صورة قمر يطلع ويراه الناس من مسافة شهرين ثم يغيب عنهم فعظم اعتقادهم فيه ولم -----------------------------------------اشتهر امره ثار عليه ال------ناس وقصدوه في قلعته التي اعتصم بها و--حصروه فلما ايقن بالهلاك جمع نساءه وسقاهن سما فمتن ثم تناول باقيه---- فمات ودخل المسلمون قلعته و-قتلوا من---- فيها من اشياعه	5138	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1933	false	-4642372914465073398	203	279	1075	1477	1565	300	ابي مسلم الخراساني فتبعه----------------- قوم------------------- وقاتلوا في سبيله وك------------------------------------------ان مشوه الخلق ف---------------------------------------اتخذ وجها من ذهب -تقنع به و---------------اظهر لاشياعه صورة قمر يطلع ويراه الناس من مسيرة شهرين ثم يغيب عنهم قال المعري افق انما البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع واشتهر امره سنة 161 ه فثار الناس وارادوا قتله ف-------اعتصم بقلعة فحصروه فلما ايقن بالهلاك جمع نساءه وسقاهن سما فمتن ثم تناول بقية السم فمات ودخل المسلمون القلعة فقتلوا من بقي فيها من اشياعه	1933	8245814136210838023	261	363.0	207	542	48.15497970581055	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5453	true	-769907597544718776	258	283	1336	1463	1557	300	محمد بن غازي بن يوسف بن ايوب الامير هو نور الدين ابن الملك الظاهر ابن الملك العزيز ابن الملك الظاهر ابن السلطان صلاح الدين كان	5453	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3069	false	4759064851301464700	52	74	268	382	1513	300	محمد بن غازي بن يوسف بن ايوب من ملوك الدولة الايوبية وهو المل-------------ك العزيز ابن الملك الظاهر ابن السلطان صلاح الدين كان	3069	8245814136210838023	86	160.0	68	127	67.71653747558594	16	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5632	true	-8136993356196570129	146	225	835	1250	1628	300	علي بن منصور دوخلة بن القارح علي بن من-----------------------------صور بن طالب الحلبي الملقب دوخلة ويعرف بابن القارح ابو الحسن وهو الذي كتب الي ابي العلاء المعري رسالة مشهورة تعرف ب رسالة ابن القارح واجابه المعري ب رسالة الغفران كان شيخا من اهل الادب راوية للاخبار حافظا لقطع كثيرة من اللغة والاشعار قيما بالنحو وكان ممن خدم ابا علي الفارسي في داره وهو صبي ثم لازمه وقرا عليه قرا علي زعمه جميع كتبه وسماعاته ------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت معيشته من التعليم بالشام ومصر	5632	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2118	false	-1487586712203664728	183	257	878	1251	1484	300	علي من تغيبا -----ابن القارح 351 بعد 424 ه 962 بعد 1033 م علي بن منصور بن طالب الحلبي------------------------------- ابو الحسن المعروف ب ابن الق---------------------------------------------------ارح ويلقب بدوخلة اديب من العلماء ----------من اهل حلب ولد بها و---------------------------------------------------------------خدم ابا علي الفارسي في داره وهو صبي ثم لازمه وقرا علي-------------ه جميع كتبه وسافر الي بغداد والموصل واقام بمصر فادب ابا القاسم المغربي وولدي الحسين بن جوهر القاءد واقام بالمعرة سنة واحدة وكانت معيشته من التعليم بالشام ومصر	2118	8245814136210838023	167	243.5	131	546	30.58608055114746	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5684	true	-8996309815622894308	23	134	131	734	1560	300	علي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد بن موسي ينتهي الي بكر بن واءل وزير حال القاضي الاكرم الوزير جمال الدين ابو الحسن القفطي احد -------------الكتاب المشهورين المبرزين وكان ابوه القاضي الاشرف كاتبا ايضا وامه امراة بادية من العرب من قضاعة وامها جارية حبشية ولد بقفط من الصعيد الاعلي بالديار المصرية واقام بحلب وكان يقوم بعلوم من اللغة والنحو والفقه والحديث وعلوم القران والاصول والمنطق والنجوم والهندسة والتاريخ والجرح والتعديل ولد سنة ثمان وستين وخمس ماءة وتوفي سنة ست واربعين وست ماءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صدرا محتشما كامل السءدد جمع من الكتب ما لا يوصف وقصد بها من الافاق وكان لا يحب من الدنيا سواها ولم يكن له دار ولا زوجة واوصي	5684	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2131	false	-1972577698141444370	201	267	1012	1351	1523	300	علي بن يوسف بن ابراهيم الشيباني القفطي--------------------------------------------------------------------- ابو الحسن جمال الدين وزير مءرخ من الكتاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد بقفط من الصعيد الاعلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمصر وسكن حلب فولي بها القضاء في ايام الملك الظاهر ثم الوزارة في ايام الملك العزيز سنة 633 ه واطلق عليه لقب الوزير الاكرم وكان صدرا محتشما جماعا ل-------------لكتب تساوي مكتبته خمسين الف دينار ------لا يحب من الدنيا سواها ولم يكن له دار ولا زوجة وتوفي	2131	8245814136210838023	144	35.5	111	739	19.48579216003418	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5817	true	-6116675153080504000	178	204	979	1143	1618	300	ابن المعتز كانت تهاجي الشعراء ويجتمع عندها الادباء ولها في الخلفاء وساءر الملوك مداءح كثيرة وكانت تتشيع وتتعصب لاهل مذهبها وتقضي حواءجهم بجاهها عند الملوك والاشراف	5817	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2310	false	-3159997818384977268	11	36	61	220	1612	300	ابن المعتز كانت تهاجي الشعراء ويجتمع عندها الادباء ولها في الخلفاء والم-----لوك مداءح كثيرة وكانت تتشيع وتتعصب لاهل مذهبها وتقضي حواءجهم بجاهها عند الملوك والاشراف	2310	8245814136210838023	156	311.0	131	164	95.1219482421875	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5894	true	-457397324182147585	143	203	740	1023	1483	300	قس بن ساعدة بن عمرو الايادي خطيب------------------------ العرب وشاعرها وحكيمها وحليمها في عصره وهو----------------- اول من علا علي شرف وخطب عليه واول من اتكا في خطبته -----علي سيف او عصا واول من قال في كلامه اما بعد----------------------------------------------------------------------------- وادركه رسول لله صلي الله عليه وسلم قبل النبوة وراه ب--عكاظ وكان يءثر عنه كلاما سعه منه وسءل عنه-------- فقال يحشر امة وحده	5894	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2383	false	-6434872291033577799	162	234	855	1204	1534	300	قس بن ساعدة بن عمرو بن عدي بن مالك من بني اياد احد حكماء العرب ومن كبارخطباءهم في الجاهلية كان اسقف نجران ويقال انه اول عرب------------------------------------ي خطب متوكءا علي سيف او عصا واول من قال في كلامه اما بعد وكان يفد علي قيصر الروم زاءرا فيكرمه ويعظمه وهو معدود في المعمرين طالت حياته وادركه النبي--- صلي الله عليه وسلم قبل النبوة وراه في عكاظ---------------------------- وسءل عنه بعد ذلك فقال يحشر امة وحده	2383	8245814136210838023	164	204.5	125	416	39.42307662963867	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5999	true	8291446457929340449	12	39	62	206	1551	300	في الاسلام قوله----------------- ما عاتب المرء الكريم كنفسه والمرء يصلحه القرين الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح وكان شريفا في الجاهلية والاسلام وكان قد نذر ان لا تهب الصبا الا نحر واطعم	5999	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2448	false	7931299424255085745	169	214	900	1145	1537	300	في الاسلام الا بيتا واحدا قيل هو ما عاتب المرء الكريم كنفسه والمرء يصلحه الجليس الصالح وسكن الكوفة وعاش عمرا طويلا وهو احد اصحاب المعلقات ومطلع معلقته عفت الديار محلها فمقامها بمني تابد غولها فرجامها وكان كريما----------------------------- نذر ان لا تهب الصبا الا نحر واطعم	2448	8245814136210838023	103	163.5	81	274	37.59123992919922	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6008	true	6203483722780735157	123	198	684	1087	1626	300	الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم الاصبهاني الاصل المصري احد الاعلام شيخ اقليم مصر ولد سنة اربع وتعسين وتوفي سنة خمس وبعين وماءة كان كبير مصر----------- ورءيسها ومحتشمها واميز من بها في عصره بحيث ان الناءب والقاضي----------- تحت امره ومشورته وكان الشافعي يتاسف علي فوات لقيه وكان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث حسن المذاكرة وقال احمد ابن اخي وهب سمعت الشافعي يقول الليث افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به	6008	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2459	false	4428624082829890123	68	132	330	668	1498	300	الليث بن سعد--- عبد الرحمن الفهمي بالولاء ابو الحارث امام اهل مصر في عصره حديثا وفقها قال ابن تغري بردي-------------------------------- كان كبير الديار المصرية ورءيس---------ها وامير من بها في عصره بحيث ان --------القاضي والناءب من تحت امره ومشورته اصله من خراسان ومولده في قلقشندة ووفاته في القاهرة وكان من الكرماء الاجواد--------------- وقال ا---------------لامام الشافعي----- الليث افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به	2459	8245814136210838023	179	203.0	136	425	42.117645263671875	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6055	true	536746043463867912	10	75	52	397	1576	300	ايقاظ الوسنان في تفضيل دمشق ووصف محاسنها ورايته بخطه وكان مقامه بالعادلية الصغيرة ولما ولي القاضي شمس الدين احمد بن خلكان وفوض اليه امر الاوقاف جميعها طلب الحسبانات من اربابها ومن------ شرف الدين هذا عن--------------- وقف المدرس-ة فعمل له الحساب وكتب وريقة فيها ولم اعمل لمخلوق حسابا وها انا قد عملت لك الحسابا فقال له القاضي خذ اوراقك ولا تعمل لنا حسابا ولا نعمل لك	6055	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3631	false	6495858532100351180	99	160	471	786	1498	300	ايقاظ الوسنان في تفضيل دمشق علي ساءر البلدان ثلاث مجلدات وكان ظريفا قال ابن العماد لما ولي ا---------------------بن خلكان قضاء دمشق------------------- طلب الحساب--- من اربابه وفي جملتهم شرف الدين صاحب الترجمة وكان يلي وقف العادلية فعمل الح---ساب وكتب في ورقة--- ولم اعمل لمخلوق حسابا وها انا قد عملت لك الحسابا فقال الق---اضي خذ اوراقك ولا تعمل لنا حسابا ولا نعمل لك	3631	8245814136210838023	201	295.0	156	367	54.76839065551758	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6055	true	536746043463867912	85	121	441	631	1576	300	ابن بصاقة الحنفي--------------- نصر الله بن هبة الله بن ابي محمد بن عبد الباقي فخر القضاة ابو الفتح -----------بن بصاقة الغفاري----------------------------------------------------------------------------------- المصري الحنفي الناصري الكاتب شاعر كاتب ماهر كان خصيصا بالمعظم عيسي ثم بابنه الناصر داود	6055	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3632	false	-7076232759177269493	152	202	798	1052	1543	300	ابن بصاقة 577 650 ه 1181 1252 م نصر الله بن هبة الله بن ابي محم-------د الباقي الغفاري--- ابو الفتح المعروف ب ابن بصاقة ابن عبد كاتب مترسل من الشعراء ولد بقوص وقرا الادب بمصر والشام وولي كتابة الانشاء في الديار المصرية ف-----------------------------------كان خصيصا بالمعظم عيسي ثم بابنه الناصر داود	3632	8245814136210838023	124	157.0	98	299	41.47157287597656	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6103	true	-5298392069328900655	165	227	839	1171	1523	300	اعر-ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل المسجد واناخ ناقته بفناءه فقال بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم للنعيمان لو نحرتها فاكلناها فانا قد قرمنا الي اللحم ويغرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمنها قال فنحرها نعيمان ثم خرج الاعرابي فراي راحلته فصاح واعقراه يا محمد فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فعل هذا قالوا النعيمان	6103	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3647	false	-5906061221769415657	263	300	1322	1522	1522	300	اعر ابي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ واناخ ناقته بفناءه فقال بعض الصحابة لنعي-------------------------مان لو عقرتها فاكلناها ففعل وخر--------------------------------------------------------------------------------ج الاعرابي------------ فصاح واعقراه يا محمد فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فعل هذا قالوا النعيمان-	3647	8245814136210838023	183	282.0	149	335	54.62686538696289	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6105	true	-132881081250345231	66	240	322	1209	1500	300	النعمان بن عدي بن نضلة ويقال ابن نضيلة بن عبد العزي القرشي العدوي كان من مهاجرة------------------------ الحبشة هاجر اليها هو وابوه عدي فمات عدي هناك وورثه ابنه النعمان هناك وكان النعمان اول وارث في الاسلام وكان ابوه عدي اول موروث في الاسلام ثم --ان عمر رضي الله عنه ولي علي الخروج معه الي ميسان فابت عليه فقال النعمان فمن مبلغ الحسناء ان حليلها ب---------------------------------------------------------------------------ميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تحدو علي كل مسم اذا كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتلثم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا--- الجوسق المتهدم فبلغ ذلك عمر فكتب اليه---- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول الاية-------- اما بعد فقد بلغني قولك لعل امير المءمنين يسوءه وايم الله لقجد ساءني ذلك وعزله---- فلما قدم عليه ساله فقال وا--لله ما كان من هذا شء و--ما كان الا فضل شعر وجدته وما شربتها قط فقال عمر اظن ذلك-------- ولكن------ لا تعمل لي علي عمل- ابدا فنزل---- البصرة فلم يزل يغزو مع المسلمين حتي مات	6105	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3643	false	2208423046078660112	12	175	47	863	1481	300	النعمان بن عدي بن نضلة------------------------------------ العدوي شاعر صحابي من الولاة هاجر مع ابيه الي الحبشة في بدء ظهور الاسلام ومات ابوه فيها ف---ورث-----ه النعمان فك-------------ان اول وارث في الاس-----------------------------------لام ثم ولاه عمر بن الخطاب ع----------------------لي ميسان وهي كورة واسعة بين البصرة وواسط ولم يول عمر احدا من قومه بني عدي غيره لما كان في نفسه من صلاحه ثم بلغه من شعره ابيات قالها في ميسان اخرها فان-------------------------------------------------------------- كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم------------- فكتب اليه عمر بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني قولك لعل امير المءمنين يسوءه وايم الله لق-د ساءني ذلك وقد عزلتك فلما قدم عليه قال النعمان والله ما كان من ذلك شء وانما هو----- فضل شعر قلته ف---------------قال عمر اني لاظنك صادقا ولكن والله لا تعمل ----لي عملا ابدا فرحل الي البصرة ولم يزل يغزو مع المسلمين حتي مات	3643	8245814136210838023	519	776.5	409	1030	50.38834762573242	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6125	true	-5598864934198542330	221	246	1127	1253	1514	300	فيها هذا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لبني زهير بن اقيش انكم ان اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم خمس ما غنمتم الي النبي	6125	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3656	false	-1294546746600048976	274	299	1344	1469	1472	300	فيه- هذا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لبني زهير بن اقيش انكم ان اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم خمس ما عنمتم الي النبي	3656	8245814136210838023	124	242.0	99	126	98.4126968383789	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6125	true	-5598864934198542330	5	114	31	579	1514	300	بن شاور ابن نما الحلي علي بن -علي نمر النمر العلكي الشاعر النمر بن ت---------------------ولب بن زهير بن اقيش بن عبد العلكي وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدحه بشعر اوله انا اتيناك وقد طال السفر نقود خيلا ضمرا فيها ضرر نطعمها اللحم اذا عز الشجر واللحم في اطعامها اللحم عسر ومنها يا قوم اني رجل عندي خبر الله من اياته هذا القمر والشمس والشعري وايات اخر من يتشاءم بالهدي فالحنث شر قال الاصمعي كان النمر بن تولب احد المخضرمين من الشعراء وكان ابو عمرو بن العلاء يسميه الكيس وقال ابو عبيدة النمر كان شاعر الرباب في الجاهلية---------------------- ولم يمدح احدا ولا هجا و------------------------------------------------------------------------ادرك الاسلام وهو كبير	6125	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3656	false	-1294546746600048976	202	262	995	1284	1472	300	بن قاسم ابن النمر ----علي بن محمد 432 النمر بن تولب 000 نحو 14 ه 000 نحو 635 م النمر بن تولب بن زهير بن اقيش العكلي شاعر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مخضرم عاش عمرا طويلا -----------------------------------------------------------------------في الجاهلية وكان فيها شاعر الرباب ولم يمدح احدا ولا هجا وكان من ذوي النعمة والوجاهة جوادا وهابا لماله يشبه شعره بشعر حاتم الطاءي ادرك الاسلام وهو كبير	3656	8245814136210838023	108	129.0	83	664	16.265060424804688	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6178	true	-6415762832937031704	18	191	108	1059	1619	300	ابن جميع الطبيب-------------- هبة الله بن زين بن حسن بن افراءيم بن يعقوب بن اسماعيل ابن جميع الشيخ الموفق شمس الرياسة ابو العشاءر الاسراءيلي ال-------------------طبيب المشهور المذكور كان مفننا في العلوم جيد المعرفة كثير الاجتهاد في الطب حسن المعالجة جيد التصنيف قرا علي الشيخ الموفق ابي نصر عدنان العين زربي ولازمه مدة وولد ابن جميع ونشا بمصر وكان- له نظر في العربية وتحقيق الالفاظ اللغوية لا يقرء في الطب الا وكتاب الصحاح للجوهري عنده حاضر اذا مرت كلمة لم يعرفها حققها منه وخدم الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب وحظي في ايامه وكان رفيع المنزلة عنده يعتمد عليه في الطب كان يوما جالسا في دكانه بالفسطاط ومرت عليه جنازة فنظر اليها وصاح يا اهل الميت صاحبكم لم يمت وان دفنتموه دفنتموه حيا وامرهم بالمصير به الي البيت ونزع اكفانه وحمله الي الحمام وسكب عليه الماء الحار واحمي بدنه ونطله بنطول وعطشه وتمم علاجه الي ان افاق وعوفي وكان ذلك مبدا اشتهاره وتوفي ومن تصانيفه كتاب الارشاد لمصالح الانفس والاجساد اربع مقالات كتاب التصريح بالمكنون في تنقيح القانون ---رسالة في طبع الاسكندرية واحوالها	6178	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3694	false	355729925749339480	6	75	28	405	1593	300	ابن جميع 000 594 ه 000 1198 م هبة الله بن زيد بن حسن بن افراءيم بن يعقو------------ب بن جميع------------------------- ابو العشاءر الاسراءيلي المنعوت بشمس الرياسة طبيب مصري ولد بفسطاط القاهرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت له دكان عند سوق القناديل بالفسطاط------------------------------------------------------------------------------------------- وخدم الملك الناصر صلاح الدين ------الايوبي وارتفعت منزلته---------------- عنده له تاليف منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارشاد لمصالح الانفس والاجساد خ في الطب و -----التصريح بالمكنون في تنقيح القانون خ ورسالة في طبع الاسكندرية و-هواءها	3694	8245814136210838023	240	312.0	192	988	24.2914981842041	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6185	true	-2124924490988578793	59	169	314	881	1535	300	ابن عصفور --------------الحنبلي هبة الله بن صدقة بن هبة الله بن ثابت -بن الحسن بن سعد الصاءغ ابو البقاء الحنبلي المعروف بابن عصفور البغدادي طلب الحديث بنفسه وكتب بخطه وقرا علي المشايخ وسمع الكثير من ابي البدر ابراهيم بن محمد بن منصور الكرجي وابي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام وابي عبد الله محمد بن محمد بن احمد السلال الوراق وغيرهم وكان شيخا حسنا يفهم شيءا من العلم ويجمع ويءلف وتوفي سنة احدي وتسعين وخمسماءة وصنف ردا علي الرافضة وفي الرد علي ابي الوفاء -بن عقيل في نصرة الحلاج ابن الزبير رءيس الاطباء الشافعي---------------------- هبة الله بن صدقة بن عبد ال--له بن منصور الطبيب العالم نفيس الدين ابن	6185	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3695	false	315913294575030699	165	224	878	1153	1550	300	ابن عصفور 500 591 ه 1106 1195 م هبة الله بن صدقة بن هبة الله بن ثابت ابن عصفور الازجي الصاءغ فاضل -----------------------------------بغدادي تعلم في كبره وخرج مجاميع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف -----------------في الرد علي ابي الوفاء ابن عقيل في نصرة الحلاج --------------------ابن البارزي 645 738 ه 1248 1338 م هبة الله-------- بن عبد الرحيم بن ابراهيم ابو القاسم شرف-- الدين ابن	3695	8245814136210838023	160	175.5	120	607	26.35914421081543	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6202	true	-1662665433639844803	76	112	370	568	1582	300	هبة الله بن المبارك بن موسي بن علي بن تميم بن خالد ابو البركات السقطي طلب الحديث بنفسه وسمع الكثير وقرا علي المشايخ وكتب بخطه وحصل بجد واجتهاد وسافر الي واسط والبصرة والكوفة والموصل واصبهان والجبال	6202	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3699	false	6251181841294978594	139	165	694	836	1556	300	هبة الله بن المبارك بن موسي بن علي بن يوسف-------- ابو البركات السقطي مءرخ محدث رحال ولد ببغداد ورحل------------------------------------------------ الي واسط والبصرة والكوفة والموصل واصبهان والجبال	3699	8245814136210838023	111	187.0	90	198	56.06060791015625	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6212	true	-7457527088413736391	194	226	1035	1208	1574	300	هدبة بن خشرم القضاعي الاسلمي هدبة بن خ-----------شرم بن كرز القضاعي ثم الاسلمي كالن------------------ شاعرا فصيحا---------------------------------------------------------------- وهو را-------------------------------------------------------------------------وية الحطيءة والحطيءة راوية كعب بن زهير و------كان جميل راوية هدبة وكثير راوية جميل وكان	6212	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3704	false	-338526204880287840	7	78	34	378	1479	300	هدبة بن خشرم 000 نحو 50 ه 000 نحو 670 م هدبة بن خشرم بن كرز من بني عامر بن ثعلبة من سعد هذيم من قضاعة شاعر- فصيح مرتجل راوية من اهل بادية الحجاز بين تبوك والمدينة كنيته ابو عمير وهو القاءل عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب وفي الاغاني كان هدبة راوية الحطيءة والحطيءة راوية كعب بن زهير وابيه وكان جميل راوية هدبة وكثير راوية جميل وقال	3704	8245814136210838023	123	180.0	96	345	35.65217208862305	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6302	true	-8802411662714181965	252	295	1294	1504	1522	300	اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل فلا تحملي ذنبي وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول وقال	6302	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3866	false	2165542694020691399	111	144	535	694	1445	300	التي منها فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قل---------------------------------------------------يل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول قتله	3866	8245814136210838023	149	282.0	116	210	70.95237731933594	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6308	true	-8190102422591333728	38	86	189	437	1519	300	ابن ابي خالد الاشبيلي------------ يزيد بن عبد الله بن ابي خالد اللخمي ابو عمرو وقيل ابن عبيد الله اللخمي الكاتب------------------ من اهل اشبيلية----------- قال ابن الابار في تحفة القادم هو صدر في نبهاءها وادباءها فيمن له قدر في منجبيها ونجباءها والي سلفه ينسب المعقل المعروف بحجر ابي خالد	6308	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3868	false	-8580821439078044388	104	144	541	728	1507	300	ابن ابي خالد 000 612 ه 000 1215 م يزيد بن عبد الله بن ابي خالد اللخمي ابو عمرو ----------------------------كاتب اندلسي له شعر جيد من اهل اشبيلية ووفاته بها قال ابن الابار-------------------------------------------------------------------------- والي سلفه ينسب المعقل المعروف بحجر ابي خالد	3868	8245814136210838023	138	211.5	109	289	47.7508659362793	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6344	true	-4182376860499866851	171	202	940	1106	1658	300	جيشا من الموحدين ومعهم جماعة من العرب ففتحوا اربع مدن من بلاد الفرنج كانوا قد اخذوها من المسلمين قبل ذلك باربعين سنة وخافه------- صاحب طليطلة وصالح------------ه خمس سن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وعاد الي مراكش	6344	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3899	false	5421547339419991122	62	121	333	652	1645	300	جيشا من الموحدين--------------------- ففتح-- اربع مدن من بلاد الفرنج كانوا قد اخذوها من المسلمين قبل ذلك باربعين سنة وخافه الفونس صاحب طليطلة وساله الصلح فهادنه خمس سنين ولما انقضت الهدنة كان الفرنج قد جمعوا خلقا كثيرا من اقاصي بلادهم وادانيها فقابلهم المنصور وكسرهم بعد معارك شديدة سنة 592 وعقد معهم صلحا اخر الي مدة خمس سنين وعاد الي مراكش	3899	8245814136210838023	141	241.0	114	342	41.22806930541992	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6355	true	3559913430029696154	240	271	1301	1467	1620	300	جيشا من الموحدين ومعهم جماعة من العرب ففتحوا اربع مدن من بلاد الفرنج كانوا قد اخذوها من المسلمين قبل ذلك باربعين سنة وخافه------- صاحب طليطلة وصالح------------ه خمس سن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وعاد الي مراكش	6355	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3899	false	5421547339419991122	62	121	333	652	1645	300	جيشا من الموحدين--------------------- ففتح-- اربع مدن من بلاد الفرنج كانوا قد اخذوها من المسلمين قبل ذلك باربعين سنة وخافه الفونس صاحب طليطلة وساله الصلح فهادنه خمس سنين ولما انقضت الهدنة كان الفرنج قد جمعوا خلقا كثيرا من اقاصي بلادهم وادانيها فقابلهم المنصور وكسرهم بعد معارك شديدة سنة 592 وعقد معهم صلحا اخر الي مدة خمس سنين وعاد الي مراكش	3899	8245814136210838023	141	241.0	114	342	41.22806930541992	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6365	true	3466393602017821744	133	246	703	1265	1515	300	يعلي بن مسلم بن ابي قيس احد بني يشكر بن عمرو- شاعر اسلامي لص من شعراء الدولة الاموية وكان احول وكان خليعا يجمع الصعاليك الازد وخلعاءهم فيغير بهم علي احياء العرب ويقطع الطريق علي السابلة فشكا الناس امره الي نافع بن علقمة والي مكة وهو خال مروان بن الحكم فلم يزل يراصده الي ان اتي به فقيده وحبسه فقال في محبسه من الطويل ارقت لبرق دونه شدوان يمان واهوي البرق كل يمان فبت لدي البيت الحرام اشيمه ومطواي من شوق له ارقان اذا قلت شيماه يقولان والهوي يصادف منا بعض ما تريان منها الا ليت حاج---------تي حبسنني لدي نافع قضين منذ زمان وما بي بغض للبلاد ولا قلي ولكن شوقا في سواه دعاني	6365	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3901	false	-1980337809415322263	217	255	1060	1251	1491	300	يعلي بن مسلم بن ابي قيس اليشكري الازدي الاحول شاعر اموي اشتهر بقصيدة قالها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مكة اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الا ليت حاجاتي اللواتي حبسنني لدي نافع قضين منذ زمان وما بي بغض للبلاد ولا قلي ولكن شوقا في سواه دعاني	3901	8245814136210838023	140	212.5	108	572	24.47552490234375	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6382	true	5387284697244694855	124	221	665	1172	1630	300	وناب عن------- الفاضل في كتابة الانشاء بحضرة السلطان صلاح الدين ثم انه استوحش من العادل ووزيره ابن شكر فقدم حران فاستوزره---- الملك الاشرف موسي بن العادل ثم انه ساله الاذن في الحج فاذن له وجهزه احسن جهاز علي ان يحج ويعود فلما حصل بمكة امتنع من العود ودخل اليمن فاستوزره اتابك سنقر سنة اثنتين وستماءة ثم ترك الخدمة وانقطع بذي جبلة ورزقه دار عليه الي ان توفي رحمه الله في---------------------------------------- التاريخ المذكور اولا وكان اديبا فاضلا مليح الخط محبا للعلم والكتب واقتناءها ذا دين متين وكرم وعربية 40 قاضي القضاة ابن جملة ي----------------------وسف بن ابراهيم بن جملة	6382	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3913	false	3142433788638930627	18	81	99	421	1547	300	وناب عن القاضي الفاضل في كتابة الانشاء بحضرة السلطان صلاح الدين ثم ذهب الي--------------------------------- حران فاستوزره بها الملك الاشرف موسي بن العادل وحج-------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل اليمن فاستوزره اتابك سنقر سنة 602----------- ثم ترك الخدمة وانقطع بذي جبلة ---------------الي ان مات وهو والد القاضي الاكرم علي بن يوسف القفطي المءرخ صاحب التاليف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جملة 682 738 ه 1283 1338 م يوسف بن ابراهيم بن جملة	3913	8245814136210838023	218	309.5	173	580	37.58620834350586	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6513	true	-8936261550936586139	138	237	698	1217	1534	300	قال الشافعي ليس احد احق بموضعي من يوسف بن يحيي وليس احد من اصح-ابي اعلم منه فقال ابن عبد الحكم كذبت فقال الحميدي كذبت انت وكذب ابوك وكذبت امك وغضب ابن عبد الحكم فترك مجلس الشافعي وتقدم فجلس في الطاق وترك طاقا بين مجلس الشافعي ومجلسه وجلس البويطي مكان الشافعي وقال الربيع كنت عند الشافعي انا والمزني والبويطي فنظر الينا وقال للمزني هذا لو ناظره الشيطان قطعه او جدله وقال للبويطي انت تموت في الحديد 187 المغامي ------------القرطبي يوسف بن يحيي بن يوسف الازدي المعروف بالمغامي من اهل قرطبة ابو عمر اصله من طليطلة وهو من ذرية ابي هريرة	6513	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3977	false	-7329406260675170916	197	243	1011	1229	1510	300	قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من يوسف بن يحيي وليس احد من اصح ابي اعلم منه له المختصر في الفقه اقتبسه من كلام الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي المغامي 000 288 ه 000 901 م يوسف بن يحيي بن يوسف الاندلسي---------------------------- ابو عمر المغامي الازدي---- من ذرية ابي هريرة	3977	8245814136210838023	140	204.5	107	532	26.3157901763916	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6522	true	-6754191302300648838	92	161	477	870	1584	300	يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن عالي بن محمد بن علي جمال الدين ابو محمد وابو الوليد وابو الفضاءل وابو الفرج القرشي الشيب-------ي الحجازي الاصل المليجي المولد الشافعي المشهور بالجمال المصري ترسل الي الديوان العزيز وول------------------------ي الوكال----------ة بالشام مدة وولي التدريس ثم القضاء ودرس بالامينية بعد التقي الضرير وتوفي باسمه الصاحب صفي الدين بن شكر وولي العادلية في ايام المعظم-------------------------------------------------- واختصر كتاب الام للشافعي وصنف في الفراءض	6522	-1565415704678795426	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3983	false	-2223115503506567088	129	179	684	981	1603	300	يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد-------------------------------------------------------------------------------------- الشيبي القرشي الحجازي الاصل ابو الوليد جمال الدين----------------- المصري قاضي القضاة بدمشق ولد بمصر واخذ عن السلفي وغيره وولي الوكالة السلطانية بالشام ف---------------------------درس بالامينية وال---------------------------------------------------------عادلية وترسل عن الملك العادل الي الخليفة والي الملوك بالروم وبلاد الشرق واختصر كتاب الام للشافعي وصنف في الفراءض	3983	8245814136210838023	145	194.0	118	484	29.958677291870117	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0012286-ara1.mARkdown