id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0412	true	1998282962541997103	85	244	437	1234	1509	300	البلخي ذهبت عينا محمد في صغره فرات امه ابراهيم عليه السلام في المنام فقال لها يا هذه قد رد الله علي ابنك بصره بكثرة بكايك او دعايك فاصبح وقد رد الله عليه بصره وعن جبريل بن ميكاءيل سمعت البخاري يقول لما بلغت خراسان اصبت ببصري فعلمني رجل ان احلق راسي واغلفه بالخطمي ففعلت فرد الله---- بصري وقال ما وضعت في الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وقال اخرجت في هذا الكتاب من نحو ست ماية الف حديث وصنفته في ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالي وقال الفربري سمعته يقول ما ساتصغرت نفسي عند احد الا عند ابن المديني وربما كنت اغرب عليه وقال------------- ارجو اني القي الله تعالي ولا يحاسبني اني اغتبت احدا قال الشيخ شمس الدين يشهد لهذا-------- كلامه رحمه الله تعالي في التجريح والتضعيف فانه ابلغ ما يقول في الرجل المتروك او الساقط فيه نظر او سكتوا عنه ولا يكاد يقول فلان كذاب ولا فلان يضع الحديث وهذا من شدة ورعه	412	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms323	false	-5317719404873104444	68	161	332	809	1519	300	الدعوة ذهبت عينا------------ه فراي الخليل ع-----ليه السل----------ام فقال---- يا هذه قد رد الله علي ابنك بصره بكثرة بكاءك --ودعاءك وقال البخاري------------------------------------------------------ لما بلغت خراسان اصبت ببصري فعلمني رجل ان احلق راسي واغلفه بالخطمي ففعلت فرد الله علي بصري و-----------------------------------------------وصلت اليه شعرة من شعر النبي صلي------------------------------------------------------------------------------ الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم وقال البخاري ارجو ان- القي الله و------لا يحاسبني اني اغتبت احدا قال الذهبي--------- يشهد لهذه المقالة ك----------------لامه في الجر--ح والتعديل فانه يبلغ ما يقول في الرجل المتروك او الساقط فيه نظر او سكتوا عنه ولا يكاد يقول----- كذاب ولا----- يضع الحديث وهذا من شدة ورعه	323	-1549002013712736065	381	598.0	299	822	46.350364685058594	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0935	true	8301453553299965555	21	77	104	381	1512	300	وكان معه--------------- شمس الدين الخياط الشاعر------------ الدمشقي فانشده لنفسه وانشدني من لفظه غير مرة يا حاكم الحكام يا من به قد شرقت رتبته الفاخره ومن سقي الشهباء مذ حلها بحار علم وندي زاخره------- نزلت في الفردوس فابشر به دارك في الدنيا وفي الاخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظم فيه--- جمال الدين ابو بكر محمد بن محمد بن محمد بن نباتة	935	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms142	false	-4697166432504706410	163	266	839	1358	1526	300	وكان اذ ذاك بحلب الاديب شمس الدين ابو عبد الله محمد بن يوسف الدمشقي فقال-------------------------------- يا حاكم الحكام يا من به قد شرفت رتبته الفاخرة ومن سقي الشهبا- مذ-حلها بحار علم وندي زاخرة 55 و ف نزلت ب--الفردوس فابشر به دارك في الدنيا وفي الاخرة وعامل اهلها بالتشديد فقال له ناءبها الطنبغا يا قاضي لاي شي ما تعاملنا كما كان القاضي زين الدين يعاملنا فقال ذاك كان يخاف علي منصبه وانا لو عزلتموني اليوم اصبح علي بابي من الطلبة والتلاميذ والمستفتين مثل ما علي بابي اليوم في الحكم فقال له صدقت انتهي ونظم الاديب جمال الدين ابو بكر محمد بن محمد-------- بن نباته	142	-1549002013712736065	206	311.5	161	563	36.589698791503906	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0935	true	8301453553299965555	91	156	455	800	1512	300	بلغا القاصدين ان الليالي قبضت جملة العلي بالكمال وقفا في مدارس العقل والنقل ونوحا معي علي الاطلال ساءلاها عسي يجيب صداها اين ولي مجيب اهل السءال اين ولي بحر العلوم وابقي بين اجفاننا الدموع لالي اين ذاك الذهن الذي قد ورثنا عنه ما في الحشا من الاشتغال اين تلك الاقلام يوم انتصار كعوالي الرماح يوم النزال ينقل الناس عن حديث هداها طرق العلم عن متون	935	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms143	false	-4905460202854027587	33	86	162	451	1599	300	بلغا القاصدين ان الليالي قبضت جملة العلي بالكمال وقفا في مدارس العقل والنقل ونوحا معي علي الاطلال ساءلاها عسي يجيب صداها اين ولي مجيب اهل السءال اين ولي بحر العلوم وابقي بين اجفاننا الدموع لالي --------------------------------------------------------اين تلك الاقلام يوم انتصار كعوالي الرماح يوم النزال ينقل الناس عن طريق هداها طرق العلم عن متون	143	-1549002013712736065	286	566.0	233	345	82.89855194091797	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0957	true	4322506255778502589	55	83	288	439	1577	300	اول من اخترع هذا الترتيب في كتبه واتي فيها بما لم يسبق اليه لانه يذكر المسالة ويفتح باب تقسيمها وقسمة فروع ذلك التقسيم ويستدل بادلة السبر والتقسيم فلا	957	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms323	false	-5317719404873104444	272	300	1369	1519	1519	300	اول من اخترع هذا الترتيب في كتبه واتي فيها بما لم يسبق اليه لانه يذكر المسالة ويفتح باب تقسيمها وقسمة فروع ذلك التقسيم ويستدل بادلة السير والتقييم فلا-	323	-1549002013712736065	148	289.0	121	151	98.01324462890625	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1120	true	-7964854858640988889	117	221	654	1202	1591	300	يصوم الاثنين والخميس وخطب ابن-------ه الخليفة القاءم بامر الله فشق ذلك عليه ولم يجد بدا من زواجها فقدم بغداذ ------------------------------------------وحمل ماءة الف دينار برسم نقل جهازها وعمل العرس وتوفي بعد اشهر بالري سنة اربع وخمسين واربع ماءة وعمره سبعون سنة ونقل الي مرو ودفن عند قبر اخيه داود وكان السلطان يكثر الصدقات ويقول استحيي من الله ان ابني دارا ولا ابني الي جانبها مسجدا وكان عقده علي ابنه القاءم بظاهر تبريز سنة ثلاث وخمسين ثم توجه الي بغداذ ونزل بدار المملكة وحملت اليه وجلست علي سرير ملبس بالذهب ودخل اليها السلطان وقبل الارض بين يديها ولم يكشف البرقع عنها ذلك الوقت و-قدم لها تحفا	1120	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms312	false	1365703481249491743	151	207	762	1060	1535	300	يصوم الاثنين والخميس وخطب -بنت القاءم الخليفة----------------- فشق ذلك علي الخليفة ثم زوجه بها و---قدم بغداد في سنة خمس وخمسين واربع ماءة وارسل يطلبها وحمل ماءة الف دينار برسم نقل جهازها فعمل العرس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدار المملكة وا----------جلست علي سرير ملبس بالذهب ودخل السل------طان وقبل الارض بين يديها ولم يكشف البرقع عن وجهها اذ ذاك وقدم لها تحفا	312	-1549002013712736065	210	329.5	170	598	35.11705780029297	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1186	true	732409766058982004	268	300	1424	1584	1584	300	ملك افريقية لنفسه مالي عليك سوي الدموع معين ان كنت تغدر في الهوي وتخون من منجدي غير الدموع وانها لمغيثة مهما استغاث حزين الله يعلم ان ما حملتني صعب ولكن في رضاك-	1186	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms225	false	-1797757537883295626	152	183	791	946	1553	300	ملك افريقية------ مالي عليك سوي الدموع معين ان كنت تغدر في الهوي وتخون من منجدي غير الدموع وانها لمغيثة مهما استغاث حزين الله يعلم ان ما حملتني صعب ولكن في رضاك	225	-1549002013712736065	154	295.5	124	161	95.65217590332031	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1246	true	-2277280335132528532	263	300	1379	1589	1589	300	الشيخ جمال الدين----- الساوجي الزاهد شيخ الطاءفة القرندلية قدم دمشق وقرا القران والعلم وسكن---- قاسيون في زاوية الشيخ عثمان الرومي------- وصلي بالشيخ عثمان مدة ثم حصل له زهد وفراغ عن الدنيا فترك -------الزاوية واقام بمقبرة باب الصغير-	1246	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms194	false	5043485268410746267	56	97	326	536	1683	302	الشيخ جمال الدين محمد الساوجي الزاهد---------------------- قدم دمشق وقرا القران والعلم وسكن جبل قاسيون بزا--وية الشيخ عثمان الرومي 74 ظ م وصلي بالشيخ عثمان مدة ثم حصل له زهد وفراغ من الدنيا فترك 77 ظ ف الزاوية واقام بمقبرة باب الصغير	194	-1549002013712736065	182	314.0	150	234	77.77777862548828	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1247	true	1731300237345513905	0	120	0	652	1618	300	بقرب موضع القبة التي بنيت لاصحابه وبقي مديدة في قبة زينب بنت زين العابدين فاجتمع----- بالجلال الدركزيني والشيخ عثمان كوهي الفارسي الذي دفن بالقنوات بمكان القرندلية ثم ان الساوجي حلق وجهه وراسه ولاق حاله باولءك-------------- فوافقوه وحلقوا مثله ثم ان اصحاب الشيخ عثمان طلبو-----ا الساوجي فوجدوه بالقبة فسبوه وقبحوا فعله فلم ينطق ثم انه-------- اشتهر وتبعه جماعة وحلقوا وذلك في حدود العشرين وست -ماءة ثم انه----- لبس دلق شعر وسافر الي دمياط فانكروا حاله وزيه-------------- فزيق بينهم ساعة ثم انه----- رفع راسه فاذا هو بشيبة كبيرة بيضاء علي ما قيل فاعتقدوا فيه و-------------------------------------------------------------------------------------------توفي بدمياط وقبره هناك مشهور وذكر شمس الدين الجزري في تاريخه انه راي كراريس بخطه من تفسير القران له وجلس في المشيخة بعده بمقبرة باب ا------لصغير جلال الدين	1247	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms194	false	5043485268410746267	97	228	536	1272	1683	302	بقرب موضع القبة التي بنيت لاصحابه وبقي مديدة في قبة زينب بنت زين العابدين فاجتمع فيها بالجلال الدركزيني والشيخ عثمان كوهي الفارسي الذي دفن بالقنوات بمكان القلندرية ثم ان الساوجي حلق وجهه وراسه فانطلي علي اولءك حاله الشيطاني فوافقوه وحلقوا ثم فتش---- اصحاب الشيخ عثمان الرومي علي الساوجي فوجدوه بالقبة فسبوه وقبحوا فعله فلم ينطق ولارد عليهم ثم اشتهر وتبعه جماعة وحلقوا وذلك في حدود العشرين والستماءة فيما اظن ثم لبس دلق شعر وسافر الي دمياط فانكروا حاله وزيه المنافي للشرع فزيق بينهم ساعة واذا هو بعد رفع راسه فيما قيل شيبة كبيرة بيضاء----------- فاعتقدوا فيه وضلوا به حتي قيل ان قاضي دمياط واولاده وجماعته حلقوا لحاهم وصحبوه والله اعلم بصحة ذلك انتهي توفي بدمياط وقبره----- مشهور وذكر شمس الدين الجزري ا----------نه راي كراريس----- من تفسير ال-----------------------------------قران الكريم للشيخ جمال الدين	194	-1549002013712736065	528	888.5	431	806	65.50868225097656	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1450	true	2551639414657365689	147	183	749	939	1558	300	وكتب ذلك علي بستانه لله بستان حللنا دوحه في جنة قد فتحت ابوابها والبان تحسبه سنانيرا رات قاضي القضاة فنفشت اذنابها قلت بلغني-------------------------------------------------------------------------- ان الشيخ بدر الدين ابن مالك وضع علي هذين البيتين كراسة في البديع	1450	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms126	false	8316442929617266999	58	105	287	535	1535	300	فكتب---- علي باب--ه لله بستان حللنا دوحه في جنة قد فتحت ابوابها والبان تحسبه سنانيرا رات قاضي القضاة فنفشت اذنابها وفي مفتاح السرور في اشعار ابي جلنك وكتب علي بستان القاضي ابن خلكان فذكر البيتين قيل ان الشيخ بدر الدين ابن مالك املي عليها---------- كراسة في البديع	126	-1549002013712736065	154	259.0	122	264	58.33333206176758	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1528	true	3956322820328697559	196	242	1078	1306	1615	300	تامل ابدر التم احسن ام بدري وقس نظرا عطفيه بالغصن النضر وقل ما تشا- عن لحظه ورضابه وحدث فكل معدن السحر والخمر ودع ذكر اخبار العذيب وبارق وصف عن عذيب الريق او بارق الثغر------- وكن مستضيءا بالهدي من جبينه اذا ضل هادي الفكر في ظلمة الشعر	1528	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms225	false	-1797757537883295626	74	123	396	632	1553	300	تامل ابدر التم احسن ام بدري وقس نظرا عطفيه بالغصن النضر وقل ما تشاء عن لحظه ورضابه وحدث فكل معدن السحر والخمر ودع ذكر اخبار العذيب وبارق وصف عن عذيب الريق او بارق الثغر 94 و ف وكن مستضيءا بالهدي من جبينه اذا ضل هادي الفكر في ظلمة الشعر	225	-1549002013712736065	228	443.0	182	236	96.61016845703125	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1906	true	5469070388166897663	203	255	1025	1294	1524	300	المراتب في الدنيا ورفعتها من- الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لمثلهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونخن الانس حكمتنا تقودهم حيث-ما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم قلت	1906	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms020	false	-4961483730828369533	144	196	749	1018	1560	300	المراتب و--الدنيا ورفعتها عند الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لقدرهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيث ما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم ولو	20	-1549002013712736065	259	494.5	208	271	95.57195281982422	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2023	true	-7176725814850387714	155	247	841	1344	1625	300	السلطان الملك الحافظ نور الدين ابن العادل صاحب جعبر تملك قلعة جعبر دهرا طويلا وكان بها خزانة عظيمة--------- لوالده فلما توفي ابوه اخذها هو فلما كان في اواخر امر------------------------------------ه وخاف من الخوارزمية ----------ارسل الي اخيه صاحب -حلب ليسلم اليه- قلعة جعبر وبالس وي---عوضه بمدينة -عزاز فتم-- ذلك وتسلم الحلبيون قلعة جعبر وقدم الحافظ الي حلب واجتمع باخيه وتسلم نوابه بلد عز-از وقلعتها ف-طمع الخوارزمية واغاروا علي جعبر وبالس------------- ثم انه سكن عزاز وتوفي بها سنة تسع وثلاثين وستماءة وحمل تابوته الي حلب ودفن بالفردوس صاحب شهرزور ارسلان شاه هو-------------------- السلطان --------نور الدين	2023	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms025	false	3079948283399727018	89	195	460	1038	1583	300	الاسلام الملك الحافظ نور الدين ارسلان شاه صاحب جعبر تملك قلعة جعبر دهرا طويلا وكان بها خزانة عظيمة من المال لوالده فلما توفي ابوه اخذها هو فلما كان في اواخر امره خاف من الخوارزمية لانهم شعثوا بلاده وخاف من ابيه ان يسلم القلعة فارسل الي اخته صاحبة حلب ليسلم اليها قلعة جعبر وبالس وان تعوضه بمدينة اعزاز ففعلت ذلك وتسلم الحلبيون قلعة جعبر وقدم الحافظ الي حلب واجتمع باخته وتسلم------ بلد اعزاز وقلعتها فقطعت الخوارزمية وعاد-وا علي جعبر وبالس وعبروا اهلها ثم انه سكن عزاز فتوفي بها------------------------ وحمل تابوته الي حلب ودفن بالفردوس ومنهم يعقوب الملك الاعز شرف الدين ابو يوسف بن السلطان الناصر صلاح الدين	25	-1549002013712736065	414	665.5	333	609	67.98029327392578	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2506	true	7659630295195025621	168	279	911	1485	1593	300	الزاهد الولي والشعيب-----ية من قري ميافارقين قال سعد الدين الجويني كان من صلحاء الابدال صاحب علم وعمل ورياض-ات ومجاهدات-------------------- سالني السلطان الملك المظفر ان اقول له ان ياذن له في زيارته فلم يجب وقال انا ادعو له ان يصلحه الله------ لنفسه ولرعيته فيجتهد ان لا يظلم قال وكان اكثر اوقاته يتكلم علي الخاطر وكان كثيرا ما يقول عقب كلامه اللهم ارحمنا فسالته عن التتار قبل ان يطرقوا البلاد فزفر زفرة ثم انشد من الطويل وما كل اسرار النفوس مذاعة ولا كل ما حل الفءاد يقال خرج الي قريته الشعيبية وقال لاولاده احفروا لي قبرا فانا اموت بعد يومين فحفروا له ثم مات في اليوم الذي عينه--- سنة احدي واربعين وست ماءة	2506	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms289	false	-4740552626660861904	214	292	1165	1579	1618	300	الفءاد يقال- والشعيبية قرية من قري ميافارقين وكان هذا من ال---------------صلحاء الابدال صاحب علم وعمل ورياضيات ومجاهدات قال الجويني المذكور سالني السلطان------ المظفر ان اقول له ان ياذن له في زيارته فلم يجب وقال انا ادعو له ان يصلحه الله تعالي لنفسه ولرعيته فيجتهد ان لا يظلم قال وكان اكثر اوقاته يتكلم علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج الي------ الشعيبية وقال لاولاده احفروا لي قبرا فانا اموت بعد يومين فحفروا له ثم مات في اليوم الذي عينه في سنة احدي واربعين وست-ماءة	289	-1549002013712736065	359	634.0	290	609	58.9490966796875	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2699	true	341043398695227757	243	289	1257	1499	1556	300	سنة ستين وثلاثماءة وقتل من خواص الامير جعفر جماعة وكان رءيسا جليل القدر ممدحا وفيه يقول ابو القاسم محمد بن هانء الاندلسي من البسيط كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخير حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	2699	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms306	false	-7094521353506780169	236	266	1189	1342	1496	300	سنة ستين وثلاثماءة----------------------------------------------------------- وفيه يقول----------- محمد بن هانء------------------- كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	306	-1549002013712736065	152	272.0	122	242	62.80991744995117	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2750	true	3942884919242232486	141	226	766	1213	1611	300	مبدا ملكه ---سنة تسع وتسعين وخمسم-ءة واستولي علي بخاري وسمرقند سن---ة ست عشرة واستولي علي مدن خراسان ---سنة ثمان عشرة واخر سنة سبع عشرة ولما رجع من حرب السلطان جلال الدين-------- خوارزم شاه علي نهر السند وصل الي مدينة تنكت من بلاد الخطا فمرض بها ومات في رابع شهر رمضان سنة اربع وعشرين وستمءة فكانت ايامه خمسا وعشرين سنة وكان اسمه قبل ان يلي- الملك تمرجين ومات علي دينهم وكفرهم و----------خلف من الاولاد الذين يصلحون للسلطنة ستة وفوض الامر الي او-كتاي احدهم بعد-ما استشار الخمسة	2750	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms287	false	1664113997371605838	214	300	1112	1542	1542	300	مبدا ملكه في سنة تسع وتسعين وخمسماءة واستولي علي بخاري وسمرقند في سنة ست عشرة و-----------مدن خراسان في سنة ثمان عشرة وعند ---------------ما رجع من حرب السلطان جلال الدين 107 و م خوارزم شاه علي نهر السند وصل الي مدينة----- من بلاد الخطا فمرض بها ومات في--------- رمضان سنة اربع وعشرين و-------كانت ايامه خمسا وعشرين سنة وكان اسمه قبل ان يملك الملك تمرجين ومات علي دينهم وكفرهم وبلغنا انه خلف من الاولاد الذين يصلحون للسلطنة ستة وفوض الامر الي او كتاي احدهم بعد ما استشار الخمسة-	287	-1549002013712736065	392	682.0	317	478	82.00836944580078	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2750	true	3942884919242232486	226	299	1213	1607	1611	300	الباقين في ذلك فلما هلك---------- امتنع اوكتاي من الملك وقال في اخوتي واعمامي من هم اكبر مني فلم يزالوا به نحو- اربعين يوما حتي تملك -----علي الملوك ولقبوه القاءد الاعظم ومعناه اللخيفة فيما قبل وبث جيوشه وفتح الفتوحات وطالبت ايامه وولي بعده الامر مونكوكا وهو القاءد الذي كان----- هولاكو -من جملة مقدميه ونوابه علي خراسان------ وولي بعد مونكوكا اخوه قبلاي وطالت ايام قبلاي وبقي في الامر نيفا واربعين سنة كاخيه وعاش الي سنة	2750	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms288	false	-2774324498234240714	0	74	0	395	1598	300	الاخرين في ذلك فلما هلك جنكيز خان امتنع اوكتاي عن الملك وقال لي اخوة- واعمال- من هو اكبر مني فلم يزالوا نحوا من اربعين يوما حتي تملك وحكم علي الملوك ولقبوه قان--- الاعظم ومعناه الخليفة -مما قيل رتب جيوشه وفتح الفتوحات وطالت -ايامه وولي بعده الامر مونكوكا وهو القان- الذي كان اخوه هولاكو امن جملة مقدميه ونوابه علي خراسان قبلاي وولي بعد مونكوكا اخوه قبلاي وطالت خلافته---- وبقي--------- نيفا واربعين سنة------ وعاش الي سنة	288	-1549002013712736065	335	555.5	268	422	79.3838882446289	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3414	true	3801865529981014624	225	273	1199	1448	1587	300	دبيس بن صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الاسدي ابو الاعز نور الدولة ملك العرب ابن سيف الدولة ابي الحسن الناشري صاحب الحلة المزيدية كان جوادا كريما عنده معرفة بالادب والشعر وتمكن في خلافة المسترشد واستولي علي كثير من بلاد العراق وهو من بيت كبير	3414	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms069	false	144032032910042894	77	113	400	591	1615	300	دبيس بن صدقة------------ دبيس بن صدقة المذكور هو------------- نور الدولة ملك العرب--------------------------------- صاحب الحلة المزيدية كان جوادا كريما عنده معرفة بالادب والشعر وتمكن في خلافة المسترشد واستولي علي كثير من بلاد العراق وهو من بيت كبير	69	-1549002013712736065	177	314.0	143	249	71.08433532714844	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3823	true	633004587812464936	259	285	1428	1562	1643	300	الجاني الدهر الي معشر ما فيهم للخير مستمتع ان حدثوا لم يفهموا سامعا او حدثوا مجوا ولم يسمعوا تقدمي اخرني فيهم من ذنبه الاحسان ما يصنع	3823	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms282	false	-5682913076343882802	119	145	631	764	1549	301	الجاني الدهر الي معشر ما فيهم للخير مستمتع ان حدثوا لم يفهموا سامعا او حدثوا مجوا ولم يسمعوا تقدمي اخرني فيهم من ذمة- الاحسان ما يصنع	282	-1549002013712736065	131	255.0	105	134	97.76119232177734	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3824	true	1522518261105876767	29	207	158	1112	1608	300	صلاح الدين يوسف بن ايوب جوابا من البسيط ياذا الذي بقراع السيف هددني لا قام مصر-ع جنب انت- تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده وكشر---ت لاسود الغاب اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ماذا- تلاقي منه اصبعه فوقفنا علي تفصيله وجمله وعلمنا ما تهددنا به من قوله وعمله ويا لله العجب من ذبابة تظن --باذن --فيل ولبعوضة تعد في التماثيل ----قد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرنا عليهم وما كانوا يصنعون ا----للحق تدحضون وللباطل تستنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلو-ن ولءن صدر- قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي وتلك اماني كاذبة وخي-لات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض وان عدنا الي الظواهر----------- وعدلنا عن البواطن ف-----------لنا في رسول الله اسوة حسنة ما ا--------وذي نبي ما اوذي- و-قد علمت- ما جري علي عترته وشيعت-----------ه والحال ما حال والامر ما زال والله الحمد في الاخرة والاولي وقد عل-------------------------------------------------------------------------------------متم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت------------------------------- وفي المثل ا-----------------و للبط تهدد بالشط فهيتي للبل-ي اسبابا وتدرذع للرزايا دلبابا فلا-ظهرن عليك من-------------------ك وتكون كالباحث	3824	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms283	false	-8832803416869523020	90	300	462	1580	1580	300	صلاح الدين يا ----------------------------ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام مصراع جنبي حين تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده واستيقظت لاسود البر- اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلاقي منه اصبعه -وقفنا علي تفصيله وجمله وعلمنا ما -هدد-- به من قوله ف------يا لله العجب من ذبابة تطن في اذن الفيل و-بعوضة تعد في التماثيل ب ولقد قالها--- قبلك---- اخرون فدمرنا عليهم وما كان لهم ناصرون او للحق تدحضون وللباطل --تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ولءن صدرت قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي فتلك امان- كاذبة وخيالات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض وان عدنا الي الظواهر والمحسوسات وعدلنا عن البواطن والمعقولات قلنا في رسول الله اسوة حسنة في قوله ما اوذي نبي ما اوذيت ولقد علمتم ما جري علي عترته وعشيرته واهل بيته والحال ما حال والامر ما زال ولل-ه الحمد في الاخرة والاولي اذ نحن مظلمون لا ظالمون ومغصوبون لا غاصبون واذا جاء الحق زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وعلمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت قل فتمنوا الموت ان كنتم صادقين وفي امثال العامة الساءرة ا او للبط تهدد بالشط فهء-- للبلايا سبايا وتدر-ع للرزايا جلبابا فلا ظهرن عليك منك ولانفثنهم فيك عندك وتكون كالباحث-	283	-1549002013712736065	847	1431.0	684	1173	72.20801544189453	124	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3825	true	7066829430907026259	206	229	1086	1188	1571	300	لو كنت تعلم كل ما علم الوري طرا لكنت صديق كل العالم لكن جهلت فصرت تحسب ان من يهوي خلاف هواك ليس بعالم	3825	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms282	false	-5682913076343882802	182	205	945	1047	1549	301	لو كنت تعلم كل ما علم الوري طرا لكنت صديق كل العالم لكن جهلت فصرت تحسب ان من يهوي خلاف هواك ليس بعالم	282	-1549002013712736065	102	204.0	79	102	100.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4059	true	-1950896218985106027	187	256	1002	1369	1620	300	الكبير شهاب الدين اتابك السلطان الملك العزيز صاحب حلب ومدبر دولته كان خادما رءيسا من كبار-- الامرا-ء الظاهرية----------------------- قام بامر ولد استاذه ا--م قيام------------ واستمال الاشر-ف حتي اعانهم ودفع عنهم و-----------------------------------------------كان الاشرف يقول والله ان كان لله في الارض ولي فهو هذا الخادم ولما استعاد الاشرف تل باشر دفعها اليه وقال هذه----- برسم صدقاتك فانك لا تتصرف في اموال الصغير وكان قد طهر حلب من الفسق والخمر والمك-س و-------توفي	4059	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms033	false	1776696942417398889	210	291	1074	1497	1536	300	الامير شهاب الدين اتاب--------------ك العزيز-صاحب حلب-ومدبر-----ه كان حازما رءيسا من كبرا ء الامرا ء الظاهرية لما توفي 10 و ف استاذه قام بامر ولده العزيز اتم قيام وحفظ البلاد واستمال الاشراف حتي اعانهم ودفع عنهم كان صالحا دينا كثير الصدقات وافر الخيرات 14 ظ م كان الاشرف يقول------ ان كان لله في الارض ولي فهو هذا الخادم ولما استعاد الاشرف تل باشر دفعها ل--ه وقال هذه تكون برسم صدقاتك فانك لا تتصرف ب--اموال الصغير و-------طهر حلب من الفسق------- والمكوس والفجور توفي	33	-1549002013712736065	304	476.0	247	468	64.95726776123047	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4089	true	-4723915499642434092	165	300	877	1537	1537	300	ابو يزيد البسطامي طيفور بن عيسي بن ادم بن عيسي بن علي البسطامي ابو يزيد الزاهد المشهور كان مجوسيا ثم اسلم وكان له اخوان زاهدان عابدان ايضا ادم وعلي وكان ابو يزيد اجلهم توفي علي ما ذكره الشيخ شمس الدين في حدود الثلاثماءة وقال في هذا الاصغر واسم جد الكبير شروسان واسم جد هذا ادم وقال شمس الدين ابن خلكان توفي سنة احدي وستين وماءتين ولعل هذه وفاة الاكبر والله اعلم وسءل ابو يزيد باي شء نلت هذه المعرفة فقال ببطن جاءع وبدن عار وقيل له ما اشد ما لقيته في سبيل الله فقال لا يمكن وصفه فقيل له فما اهون ما لقيت نفسك منك فقال اما هذا فنعم دعوتها ---الي شء من الطاعات فلم تجبني طوعا فمنعتها الماء سنة وقال لو------ نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به-	4089	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms192	false	-1463812573511496822	147	200	810	1078	1651	302	ابي يزيد--------- طيفور بن عيسي بن ادم --------بن علي البسطامي--------- الزاهد المشهور و-------------------كان له اخوان زاهدان عابدان ايضا ادم وعلي وكان ابو يزيد اجله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعوت نفسي الي شء من الطاعات فلم تجبني طوعا فمنعتها الماء سنة وكان يقول اذا نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي ارتفع في الهواء فلا تغتروا به	192	-1549002013712736065	248	416.5	199	670	37.01492691040039	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4612	true	1665261589190720134	15	59	83	321	1598	300	الخلوة ومنه الخفيف- كان في الاجتماع من قبل نور فمضي النور وادلهم الظلام فسد الناس والزمان جميعا فعلي الناس والزمان السلام ومنه الرجز المجزوء ان شءت عيشا طيبا صفوا بلا منازع فاقنع بما اوتيته فالعيش عيش القانع ابن دوست عبد الرحمن بن--------- محمد بن	4612	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms417	false	-4671718929649748914	34	77	187	420	1663	300	الداود راوي البخاري كان في الاجتماع من قبل نور فمضي النور وادلهم الظلام فسد الناس والزمان جميعا فعلي الناس والزمان السلام وله ان رم---------------ت عيشا طيبا صفوا بلا منازع فاقنع بما اوتيته فالعيش عيش القانع وفي رابع جمادي الاولي عمل الحاج محمد بن	417	-1549002013712736065	185	330.0	147	248	74.59677124023438	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4617	true	1942846071376562646	102	131	506	662	1583	300	روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما احيا----- رفات عفاتها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما	4617	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms281	false	1941610399532426719	109	138	585	741	1573	301	روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما احيا موات ر-----فاتها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما	281	-1549002013712736065	151	292.0	123	161	93.788818359375	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	true	6969178330999378587	238	281	1243	1461	1561	300	بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد---------------------------------------------------------- ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	4622	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms467	false	3489996027880018507	11	54	54	273	1517	300	بالعزم والكمال- ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اضربهم-------------------------------------------------------- بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينلها قبلهم احد طفقت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	467	-1549002013712736065	148	270.5	116	276	53.62318801879883	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4711	true	-3070368484292279194	160	300	849	1583	1583	300	واحرق-----هما وعمل من رمادهما برنيتين ثم تبين له امرهما وانه ظلمهما فكان يضع البرنيتين------ عن يمينه ويساره ويملاهما شرابا ويقبل هذه تارة وهذه تارة وقال فيهما الاشعار الكثيرة ومنها في الجار------------ية الكامل-------------------------------------------------------- يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها قد بات سفي في مجال وشاحها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها وما وطء الحصي شء اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن ضننت علي العيون بحسنها وانفت من نظر الحسود اليها ومنه ف-------ي الغلام الكامل---------------------------------------------------------- اشفقت ان يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمر اذا استخرجته من دجنه لبليتي ورفعته من خدره فقتلته وبه علي كرامة ملء الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح دمعتي في نح------------------------------------------------ره لو كان يدري الميت ماذا-	4711	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms002	false	-1996149275427586649	112	274	573	1417	1539	300	واحرق جسديهما وصنع من رمادهما برنيتين للخمر وك------------------------ان يضعهما في مجلس انسه عن يمينه وشماله وكان اذا اشتاق ال---------------------------------------------------------ي الجارية قبل البرنية المجبولة من رمادها وملا منها قدحه وانشد يقول ابياته فيها ومنها يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها واجلت سيفي من مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها وما وطء الثري شء اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الغبار عليها لكن بخلت علي سواي-- بحسنها وانفت من نظر العيون اليها واذا اشتاق الي الغلام قبل البرنيه المجبولة من رماده وملا قدحه منها وبكي وانشد يقول فيه اشفقت ان يرد الزمان بغيره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمر انا استخرجته من دجنه لبليتي واثرته من خدره فقتلته وله علي كرامة ملء الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والطرف يسفح دمعتي في نحره غصص تكاد تفيض منها نفسه ويكاد يخرج قلبه من صدره لو كان يدري الميت ماذا	2	-1549002013712736065	566	962.0	446	927	61.05717468261719	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4931	true	8973850541964211186	129	193	708	1031	1538	300	عبد الودود بن عبد الملك بن عيسي ابو الحسن النحوي من اهل قرطبة كان اديبا فاضلا شاعر------ا قدم بغداد واقام بها مدة وقرء عليه الادب ذكره السلفي في معجم شيوخه وقال ان له قصيدة ساءرة يهجو فيها بعض الرءساء اولها تسل فللايام بشر وتعبيس وايقن فلا النعمي تدوم ولا البوس وكان يعشق صبيا وضء الوجه بحلب فكان ذلك الصبي اذا غاضبه -مضي الي رجل	4931	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms009	false	-8260175036639111002	267	300	1355	1515	1515	300	عبد الودود بن عبد الملك-------- ابو الحسن النحوي من اهل------ كان اديب------ا شاعرا فاضلا قدم بغداد واقام بها مدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يحب- صبيا وضء الوجه بحلب فكان ذلك الصبي اذا غاضبه يمضي الي رجل-	9	-1549002013712736065	151	246.5	120	330	45.75757598876953	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4931	true	8973850541964211186	193	289	1031	1486	1538	300	اخر يخدمه مثل-ما يخدم عبد الودود ويعاشره فاذا راي عبد الودود ذلك لا يملك صبره ويسعي- بكل طريق في رضاه فغضب مرة وذهب الي ذلك الرجل وكان عطارا فمر عبد الودود بسوق العطر فوجد الصبي جالسا علي دكان العطار فما ملك نفسه ان خر مغشيا عليه ووقع في وسط الطريق وسقطت عمامته عن راسه فباد-ر الصبي ورفعه من الطين -الي دكان حتي افاق ففتح عينيه وراي ما حل به فقام وانشد لست ارضي لك يا قل ب بان ترضي بذلي هذه ان شءت ان تسلو- طريق للتسلي ثم هجره بعد ذلك وسلاه ولم يعد اليه بعدها	4931	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms010	false	6717633187029258494	0	95	0	450	1470	300	اخر يخدمه مثل ما يخدم عبد الودود ويعاشره فاذا راي عبد الودود ذلك لا يملك صبره يستعين بكل طريق في رضاه فغضب مرة ومضي الي ذلك الرجل وكان عطارا فمر عبد الودود بسوق العطر فوجد الصبي جالسا علي دكان العطار فلم يتمالك-- ان خر مغشيا عليه----- في وسط الطريق وسقطت عمامته عن راسه وباد ر الصبي ورفعه من الطريق الي دكان حتي افاق ففتح عين-ه وراي ما حل به فقام وانشد لست ارضي لك يا قل-ب بان ترضي بذلي هذه ان شءت ان تسلوا طريق السلو- ثم هجره بعد ذلك وسلاه ولم يعد اليه بعدها	10	-1549002013712736065	423	785.0	331	460	91.9565200805664	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5006	true	2099596077843881694	247	300	1300	1569	1569	300	باعجب ما رايت فقال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا فلما انتهيت اليه- اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاقا محاضير فلست تدري ولا تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير-	5006	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms410	false	-4127366076204969870	0	53	0	269	1539	300	باعجب ما رايت -قال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا فلما انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفع-ك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاما محاضير فلست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير	410	-1549002013712736065	265	508.0	213	271	97.78598022460938	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5007	true	859340002572377695	0	104	0	545	1563	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا ه-و الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في البيت مسرور وزاد ابن عساكر في روايته وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما المرء ضمنه اللحد الخناشير قلت الخنشير بالخاء المعجمة والنون والشين المعجمة هو الذي يتبع الجنازة فقال لي --رجل اتعرف من يقول هذا الشعر قلت لا قال--------------------------------------------- قاءله هذا ا-------لذي دفناه الساعة وانت الغريب الذي ليس تعرفه وتبكي علي-----------ه وهذا الذي خرج من قبره امس الناس--- رحما به واسرهم بمو----------------------------------------------------------------------------ته ف---------------------------------------قال معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال هو عثير بن لبيد العذري	5007	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms410	false	-4127366076204969870	53	161	269	822	1539	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا فاذ هو الرمش تعلوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي- مسرور ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له الرجل اتعرف من يقول هذه ------قلت لا والله الا اني ارويها منذ زمان فقال والذي يحلف به قاءلها هو صاحبنا الذي دفناه------- وانت الغريب الذي -----------تبكي عليه ولست تعرفه وهذا الذي خرج من قبره امس الناس به رحما وهو اسرهم بموته كما وصفت فتعجب لما ذكر من شعره والذي صار من قوله كانه ينظر الي مكانه جنازته فقلت ان البلاء موكل بالمنطق فذهبت مثلا فقال معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال عنترة-- بن لبيد العذري	410	-1549002013712736065	344	571.5	276	729	47.18792724609375	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5332	true	-1267946061739337315	148	181	771	947	1541	300	ابن حزم يقال من تختم بالعقيق وقرا لابي عمرو وتفقه للشافعي وحفظ قصيدة ابن زريق فقد اسيتكمل الظرف- وا--لقصيدة المذكورة من البسيط لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه	5332	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms322	false	5363226871662687501	158	188	804	957	1490	300	ابن حزم----- من تختم بالعقيق وقرا لابي عمرو وتفقه للشافعي وحفظ قصيدة ابن زريق فقد اس-تكمل --ظرفه واول قصيدته------------------ لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه	322	-1549002013712736065	147	249.5	118	179	82.1229019165039	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5421	true	5939637298170809017	60	104	308	542	1513	300	واختلف في موضع دفنه فقيل في مصر الامارة بالكوفة وقيل في رحبة الكوفة وقيل بنجف الحيرة وقيل انه وضع ف-ي صندوق وكثر عليه من الكافور وحمل علي ب--عير يريدون به المدينة فلما كانوا ببلاد طء اضلوا البعير ليلا فاخذته طء ودفنوه ونحروا البعير وقال	5421	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms314	false	-5062822851460229572	64	106	308	536	1500	300	واختلف--- موضع دفنه فقيل في قصر الامارة بالكوفة وقيل في رحبة الكوفة وقيل بنجف الحيرة وقيل---- وضع علي صندوق وكثر عليه من الكافور وحمل علي البعير يريدون به المدينة فلما كان-- ببلاد طء اضلوا البعير ليلا فاخذته طء ودفنوه ونحروا البعير واول	314	-1549002013712736065	220	409.5	178	237	92.8270034790039	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5568	true	1028223215980819905	272	300	1390	1530	1530	300	الدين بن شداد في طلب---------- فروة خراف----- بهاء الدين والدنيا ونور المجد والحسب طلبت مخافة الانوا ء من نعماك جلد ابي وفضلك عالم اني خروف بارع الادب حلبت-	5568	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms122	false	-7251077393625052096	19	49	104	259	1530	300	الي ا-بن شداد رسالة يستنجد منه فروة قرضية وهي بهاء الدين والدنيا ونور المجد والحسب طلبت مخافة الانوا ء من نعماك جلد ابي وفضلك عالم اني خروف بارع الادب حلبت	122	-1549002013712736065	127	221.5	102	156	81.4102554321289	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5610	true	-2316530604276446883	258	288	1383	1538	1600	300	ذي جبلة من المنصور بن المفضل الي--------------------------- الداعي محمد بن سبا بذي جبلة---- اليك وانها لتظهر للشيخ الذي ليس تضمر عواءد للغيد الغواني وانها من الشيخ نحو ابن الثلاثين تنفر	5610	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms204	false	2526920427686714454	242	277	1282	1465	1588	301	ذو جبلة ل---لمنصور بن المفضل احد ملوك ال الصليحي فاخذها منه الداعي محمد بن سبا بذي جبلة شوق اليك وانها لتظهر للشيخ الذي ليس يضمر عواءد للغيد الغواني فانها عن الشيخ نحو ابن الثلاثين تنفر	204	-1549002013712736065	145	258.5	116	186	77.95698547363281	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5684	true	-8996309815622894308	112	144	637	788	1560	300	من الكتب ما لا يوصف وقصد بها من الافاق وكان لا يحب من الدنيا سواها ولم يكن له دار ولا زوجة واوصي بكتبه للناصر صاحب حلب وكانت تساوي خمسين الف دينار وله	5684	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms205	false	-5347471698024267661	234	264	1246	1392	1569	300	من الكتب ما-لا يوصف وقصد بها من الافاق ولم---- يحب من الدنيا سواها ولم يكن له دار ولا زوجة واوصي بكتبه للناصر صاحب حلب وكانت تساوي خمسين الف دينار وقد	205	-1549002013712736065	142	271.5	112	151	94.03973388671875	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5685	true	8863099847122344038	146	184	791	986	1606	300	ابن سعيد المغربي نظم الوزير المذكور بيتين في جارية اشتراها وهما تبدت فهذا البدر من كلف بها وحقك مثلي في دجي الليل حاءر وماست فشق الغصن غيظا ثيابه الست تري اوراقه تتناثر قال وزعم انه لا يءتي لهما	5685	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms205	false	-5347471698024267661	265	300	1397	1569	1569	300	ابن سعيد وقال--- نظم--------------- بيتين في جارية اشتراها فقال تبدت فهال البدر من كلف بها وحقك مثلي في دجي الليل حاءر وماست فشق الغصن غيظا ثيابه الست تري اوراقه تتناثر---- وزعم انه لا يءتي لهما-	205	-1549002013712736065	162	286.0	128	195	83.07691955566406	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5685	true	8863099847122344038	184	209	986	1122	1606	300	بثالث فانشدته في الحال وعاجت فالقي العود في النار نفسه كذا نقلت عنه الحديث المجامر وقالت فغار الدر واصفر لونه كذلك ما زالت تغار الضراءر	5685	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms206	false	3457602240928497417	0	25	0	136	1660	306	بثالث فانشدته في الحال وعاجت فالقي العود في النار نفسه كذا نقلت عنه الحديث المحابر وقالت فغار الدر واصفر لونه كذلك ما زالت تغار الضراءر	206	-1549002013712736065	134	266.0	109	136	98.52941131591797	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	true	-1278310920631589885	109	159	540	788	1480	300	ابو بكر يجور علي علي و-----كتب الي الامام الناصر مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما	5688	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms026	false	679833735453298959	251	300	1307	1552	1552	300	ابو بكر واخوه العزيز عثمان كتب الي الخليفة------ مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحل- عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما-	26	-1549002013712736065	222	404.5	176	253	87.74703216552734	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	true	-1278310920631589885	159	201	788	997	1480	300	لاقي من الاول فجاء جواب الناصر من انشاء ابن زبادة وفيه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالحق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي- جزاءهم وابشر فناصرك الامام الناصر	5688	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms027	false	1406848130785304243	0	35	0	176	1531	300	لاقي من الاول فاجاب----------------------------------ه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم فاصبر فناصرك الامام الناصر	27	-1549002013712736065	161	290.5	126	210	76.66666412353516	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6191	true	-1861078364438170949	259	281	1361	1471	1562	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح احسن الخبر ثم- التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	6191	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms306	false	-7094521353506780169	244	266	1231	1342	1496	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	306	-1549002013712736065	105	200.0	83	111	94.59459686279297	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6249	true	5003396501263689517	222	288	1142	1501	1570	300	----كان طاغية من اعظم ملوك التتار وكان- شجاعا مقداما حازما مدبرا ذا همة عالية وسطو------ة ومهابة و---------خبرة بالحروب--------------- ومحبة في العلوم العقلية من غير ان يتعقل منها شيءا اجتمع ل----ه جماعة من فضلاء العال-------------------------------------------------م وجمع حكماء مملكته وامرهم ان يرصدوا الكواكب وكان------------------------- يطلق الكثير من الاموال والبلاد وهو --------------------------------------------علي قاعدة المغل في عدم التقييد بدين لكن--------------------- زوجته--- تنصرت وكان سعيدا في حروبه طوي------------ البلاد و----استولي علي	6249	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms290	false	4333378468395990367	9	104	43	575	1564	300	خان كان ------من اعظم ملوك التتار حازما شجاع-------------ا مدبرا ذا همة عالية وسطوة عظيمة وشهامة شديدة وله خبرة بالحروب وافتتاح الحصون ومحبة في العلوم العقلية من غير ان ينفعل منها شيءا واستدعي اليه جماعة من العلماء بها كالمءيد العرضي والتقي علي الجويني وابن طلب وغيرهم وجمع حكماء مملكته وامرهم ان يرصدوا الكواكب ويحققوا امرها وكان واسع الصدر يطلق الكثير من الاموال والبلاد مما يشح التتار بمثله فان الغالب عليهم الشح وكان علي قاعدة المغل في عدم التق-يد بدين او الميل اليه وانما كانت زوجته قد تنصرت وكانت عضد النصاري ويقيم شعارهم بتلك البلاد التي استولي ----	290	-1549002013712736065	281	378.0	225	556	50.53956985473633	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6250	true	-3336160358162112562	32	95	197	553	1655	300	الظهير الكازروني حكي ال----نجم احمد بن البواب النقاش نزيل مراغة قال عزم هولاكو علي زواج بنت ملك الكرج فابت حتي يسلم فقال عرفوني ما اقول فعرضوا عليه الشهادتين فاقر بهما وشهد عليه بذلك خواجا نصير الدين الطوسي وفخر الدين المنجم فلما بلغها ذلك اجابت فحضر القاضي فخر الدين الخلاطي وتوكل لها النصير ولهولاكو الفخر المنجم وعقدوا العقد باسم تامار-- خاتون بنت الملك داود	6250	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms291	false	-7271753171392996154	239	300	1308	1665	1665	300	الظهير الكازروني حكي لي المنجم احمد بن البواب النقاش-نزيل بزاعةق-ال عزم هل-اكو علي زواج بنت ملك الكرج فابت حتي يسلم فقال عرفوني ما اقول فعرضوا عليه الشهادتين فاقر-بهما وشهد عليه بذلك خواجا نصير الدين الطوسي وفخر الدين المنجم فلما بلغها ذلك اجابت فحضر القاضي فخر الدين الخلاطي فتوكل لها النصير وللسلطان الفخر المنجم وعقدوا العقد باسم باماران خاتون بنت الملك داود-	291	-1549002013712736065	337	630.5	278	362	93.09392547607422	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6351	true	1115093352039579270	195	246	1005	1287	1546	300	يعقوب بن يوسف الملك المعز ويقال الاعز شرف الدين ابو يوسف بن السلطان صلاح الدين الناصر ----------------بن ايوب ولد س-----نة اثنتين وسبعين وخمسماءة وتوفي سنة اربع وعشرين وستماءة وسمع من-------- عبد الله بن بري وابن اسعد الجواني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا القران علي الارتاجي وكان متواضعا كثير التلاوة دينا حدث بالحرمين ودمشق -كان صدوقا	6351	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms025	false	3079948283399727018	183	270	972	1427	1583	300	يعقوب-------- الملك ال------------اعز شرف الدين ابو يوسف بن السلطا-----------ن الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب ولد بمصر سنة اثنتين وسبعين وخمسماءه------------------------------ وسمع من العلامة عبد الله بن بري واجاز له جماعة وحدث بعرفة ودمشق وكان توفي بحلب وقدم في سنة اربع فتحقق السنة كذا قاله في تاريخ الاسلام وذكره فيمن توفي سنة سبع وعشرين انتهي قلت لا اعرف قبره في اي مكان هو وقال الذهبي في مكان اخر من تاريخه الملك المعز ويقال الاعز قرا القران علي الارتاجي وكان متواضعا كثير التلاوة----- حدث بالحرمين ودمشق وكان صدوقا	25	-1549002013712736065	197	303.5	161	521	37.8119010925293	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6382	true	5387284697244694855	55	210	299	1117	1630	300	---قفط سنة اثنتين وسبعين وخمس ماءة في الفتنة التي كانت بها بسبب الامام الذي اقاموه وكان من بني عبد القوي الداعي للدين ادعي انه داود بن العاضد ف----انفذ السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب اخاه الملك العادل ابا بكر فقتل من اهل ق-ط نحو ثلاثة الاف وصلبهم علي شجرهم بظاهر قفط بعماءمهم وطيالستهم------ وخدم الاشرف في عدة خدم سلطانية منها بالصعيد ثم --نظر--- بلبيس ونواحيها ثم --نظر ال----------قدس ونواحيه وناب عن------- الفاضل في كتابة الانشاء بحضرة السلطان صلاح الدين ثم انه استوحش من العادل ووزيره ابن شكر فقدم حران فاستوزره الملك الاشرف موسي بن العادل ثم انه ساله الاذن ف---ي الحج فاذن له وجهزه احسن جهاز علي ان يحج ويعود فلما حصل بمكة امتنع من العود ودخل اليمن فاستوزره اتابك سنقر--- سنة اثنتين وستماءة ثم ترك الخدمة وانقطع بذي جبلة ورزقه دار عليه الي ان --توفي رحمه الله في التاريخ المذكور اولا وكان اديبا فاضلا مليح الخط محبا للعلم والكتب واقتناءها ذا دين متين وكرم	6382	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms205	false	-5347471698024267661	0	154	0	802	1569	300	قفط في سنة اثني-ن وسبعين وخمسم-اءة في الفتنة التي كانت بها بسبب الامام الذي اقاموه وكان من بني عبد القوي الداعي و-----ادعي انه داود بن العاضد فيها ونفذ-------- صلاح الدين يوسف بن ايوب اخاه الع------ادل ابا بكر فقتل من اهل قفط نحو ثلاثة الاف وصلبهم علي شجرها بظاهر قفط بعماءمهم وطيالسهم 82 ظ ف وخدم الاشرف------- خدم سلطانية منها بالصعيد ثم النظر في بلبيس ونواحيها ثم النظر في البيت المقدس ونواحيه وناب عن القاضي الفاضل في كتابة الانشاء بحضرة السلطان صلاح الدين ثم---- استوحش من العادل ووزيره ابي شكر فقدم حران فاستوزره الا------شرف موسي بن العادل ثم---- ساله الاذن له في الحج فاذن له وجهزه احسن جهاز علي ان يحج ويعود فلما حصل بمكة امتنع من العود ودخل اليمن فاستوزره اتابك سنقر في سنة اثنتين وستماءة ثم ترك الخدمة وانقطع بذي جبلة ورزقه دار عليه الي ان مات في الوقت--------------- المذكور و-----كان اديبا فاضلا مليح الخط محبا للعلم وللكتب واقتناءها ذا دين متين وكرم	205	-1549002013712736065	732	1320.5	590	864	84.72222137451172	123	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6441	true	8342551746656265172	168	252	878	1315	1564	300	الحجر ونزل الاتابك طغرل من القلعة الي داره تحت القلعة واستولي علي الملك العزيز------ شباب كانوا يعاشرونه ويجالسونه فاشتغل العزيز بهم ولم ير- القاضي منه وجها يرتضيه فلازم داره الي ان توفي وهو باق علي الحكم والاقطاع غاية ما في الباب انه لم يكن له حكم ف-ي الدولة ولا كانوا يراجعونه فصار يفتح بابه لاسماع الحديث كل يوم بين الصلاتين وخرف اخر الحال بحيث انه---- اذا جاء--ه انسان لا يعرفه واذا قام من عنده يسال عنه واستمر علي ذلك مديدة و--مرض اياما قلاءل ومات	6441	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms121	false	2288598912775640331	0	67	0	330	1492	300	الحجر ونزل طغربك الي البلد ---------------------------واستولي علي------ العزيز جماعة شباب------ يعاشرو----------نه فاستقل------- بهم ولم يزل القاضي---- وجها يرتضيه فلازم داره الي ان مات- وهو باق علي القضاء ولم يبق---------------------------- له حديث في الدولة------------------- فصار يفتح بابه لاسماع الحديث كل يوم وظهر عليه الخرف------------ بحيث انه صار اذا جا ء ه انسان لا يعرفه واذا عاد عليه لا يعرف---ه واستمر علي هذا الحال ثم مرض اياما قلاءل ومات	121	-1549002013712736065	242	328.5	188	453	53.421634674072266	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6486	true	-826229673289825632	134	166	687	879	1567	300	سنة اربع وثلاثين وست ماءة-------------------------------------------------------- وقام بتدبير دولته الامير شمس الدين لءلء الاميني وعز الدين بن المجلي والوزير الاكرم ابن القفطي والطواشي جمال الدولة اقبال الخاتوني والامر كله لجدته الصاحبة صفية خاتون	6486	-1565415704678795426	Shamela0011786-ara1.completed.ms022	false	390816624923657270	52	93	290	530	1649	300	سنة اربع وثلاثين وست-ماءه ودفن بالقلعة وترتب بعده صلاح الدين يوسف بن الملك العزيز وقام بتدبير دولته الامير شمس الدين لءلء الاميني وعز الدين بن --مجلي والوزير جمال الدين القفطي والطواشي جمال الدولة اقبال الخاتوني والامر كله راجع الي ضيف-----ة خاتون	22	-1549002013712736065	163	275.0	135	248	65.7258071899414	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed