id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0160	true	-497886373809499136	108	134	574	694	1558	300	قوله الطويل ايا ربة الحسن التي اذهبت نسكي علي كل حال انت لا بد لي منك فاما بذل وهو اليق بالهوي واما بعز وهو اليق بالملك	160	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms1073	false	-2988970732713882350	118	144	596	714	1521	300	قوله الطويل ايا ربة الحسن التي سلبت منك-- علي اي حال كنت لا بد لي منك فاما بذل وهو اليق بالهوي واما بغر وهو اليق بالملك	1073	7757038451603059442	106	199.0	81	120	88.33333587646484	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0165	true	2291140076725900659	35	65	187	342	1553	300	فانشده بيتين لم يسمعا قبل وهما البسيط من سره العيث في الدنيا بخلقة من يصور الخلق في الارحام كيف يشا فليحزن اليوم حزنا قبل سطوته مغللا يمتطي جمر الغضا فرشا	165	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0108	false	-91326629863078207	5	30	21	152	1618	300	فانشده------------------------ البسيط من سره العيث في الدنيا بخلقة من يصور الخلق في الارحام كيف يشا فليصبر اليوم صبري تحت بطشته مغللا يمتطي جمر الغضا فرشا	108	7757038451603059442	119	214.0	94	155	76.7741928100586	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0166	true	5134892014716834114	63	213	338	1107	1561	300	محمد بن محمد بن جهور الازدي ابو بكر من اهل مرسية كان احد ادباءها ونبهاءها من شعره وقد راي امراة سافرة فغطت وجهها بكفها المخصوب السريع فاجاتها كالظبي في سربه فاحتجبت بالكف والمعصم وقد بدا الوشي باطرافها فاقصرت عن لومها لومي قالوا وقد دلههم حبها من طوق البلار بالعندم قلت جرت من مقلتي دمعة فاختضبت انملها بالدم هذا المعني مطروق مبذول متداول مر وهو بجزيرة شقر بارض حمراء لابن مرج الكحل غير صالحة للعمارة فقال يداعبه البسيط---------------- يا مرج كحل ومن هذي المروج له ما كان احوج هذي الارض للكحل ما حمرة الارض عن طيب وعن كرم فلا تكن طمعا في رزقها العجل لكن شيمت--ها اخلاق صاحبها فما تفارقها كيفية الخجل ف------------اجابه البسيط يا قاءلا اذ راي مرجي وحمرته ما كان احوج هذي الارض للكحل تلك ال----دماء التي للروم قد سفكت في الفتح بيض ظبي اجدادي الاول احببتها اذ حكت من قد كلفت به في حمرة الخد او اخلافه املي	166	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0444	false	476262937429259852	201	296	1031	1478	1498	300	محمد بن محمد بن جهور رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لابن مرج الكحل مرجا احمر قد اجهد نفسه في خدمته فلم ينجب فقلت البسيط يا مرج كحل ومن هذي المروج له ما كان احوج هذا المرج للكحل يا حمرة الارض من طيب ومن كرم فلا تكن طمعا في رزقها العجل فان من شانها اخلاف امل-ها فما تفارقها كيفية الخجل فقال مجيبا بما نصه البسيط يا قاءلا اذ راي مرجي وحمرته ما كان احوج هذا المرج للكحل هو احمرار دماء ا-----لروم سيلها بالبيض من مر من اباءي---- الاول احببته- ان حكي من فتن---ت به في حمرة الخد او اخلافه املي	444	7757038451603059442	317	505.5	240	803	39.47696304321289	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0280	true	6884784151708417360	118	164	574	836	1579	300	عبد الرحمن بن محمد بن مغاور الكات-----------------------------------------------------------------ب بالغين والواو المكسورة والراء---------------- ايها الواقف اعتبارا بقبري استمع فيه قول عظمي الرميم اودعوني بطن الضريح وخافوا من ذنوب كلومها باديمي قلت لا تجزعوا علي فاني حسن الظن بالرءوف الرحيم واتركوني بما اكتسبت رهينا غلق الرهن عند مولي كريم	280	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms1110	false	3027632583942262135	164	226	864	1204	1604	300	عبد الرحمن بن محمد بن مغاور رحمه الله في منزله بشاطبة سنة ست وثمانين وخمسماءة وهو بقية مشيخة الكتاب بالاندلس لنفسه مما اعده ليكتب علي قبره الخفيف ايها الواقف اعتبارا بقبري استمع فيه قول عظمي الرميم اودعوني بطن الضريح وخافوا من ذنوب كلومها باديم- قلت لا تجزعوا علي فاني حسن الظن بالرءوف الرحيم ودعو--ني بما اكتسبت رهينا غلق الرهن عند مولي كريم	1110	7757038451603059442	227	408.0	184	343	66.18075561523438	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0628	true	4493035898062959610	153	193	820	1026	1548	300	التحفة لله حي يا اميم حواك وحمايم فوق الغصون حواك غنين حتي خلتهن عنينني بغنايهن فنحت في مغناك اذكرتني ما كنت قد انسيته لقديم هذا الدهر من شكواك اشكو الزمان الي الزمان ومن شكا نكد الزمان الي الزمان فشاك---- ابن	628	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0410	false	-2174910208143475575	186	227	980	1189	1570	300	الكامل لله حي يا اميم حواك وحماءم فوق الغصون حواك غنين حتي خلتهن عنينني بغناءهن فنحت في مغناك -ذكرنني ما كنت قد انسيته بخطوب هذا الدهر من ذكراك اشكو الزمان الي الزمان ومن شكي صرف الزمان الي الزمان فشاكي يا ابن	410	7757038451603059442	187	344.5	147	210	89.04762268066406	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0658	true	7850039881808185168	206	243	1065	1247	1540	300	عبد الصمد قال قصيدة اولها----------- ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عوادي لما نقلت عن- القصور ولم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد -قبلت في هذا الثري لك خاضعا وجعلت قبرك موضع الانشاد	658	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0319	false	1038835870756185079	172	211	910	1104	1565	300	عبد الصمد فوقف علي قبره وانشد الكامل ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عوادي لما -خلت منك القصور فلم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد اقبلت في هذا الثري لك خاضعا وتخذت قبرك موضع الانشاد	319	7757038451603059442	160	280.0	125	195	82.05128479003906	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0688	true	-7207336667452892870	159	195	860	1058	1589	300	في المصحف ال-----------------عثماني وقد------- امر المنصور بتحليته-------------------- ونفلته من كل قوم ذخيرة كانهم كانوا برسم مكاسبه فان ورث الاملاك شرقا ومغربا فكم قد اخلوا جاهلين بواجبه والبسته الياقوت والدر حلية وغيرك قد حلاه من دم كاتبه	688	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0525	false	-5275746866394816129	118	163	610	852	1642	300	في المصحف الامام المنسوب الي عثمان بن عفان لما امر المنصور بتحليته بنفيس الدر من قصيدة ونفلته من كل ملك ذخيرة كانهم كانوا برسم مكاسبه فان ورث الاملاك شرقا ومغربا فكم قد اخلوا جاهلين بواجبه والبسته الياقوت والدر حلية وغيرك قد رواه من دم صاحبه	525	7757038451603059442	186	334.5	151	242	76.85950469970703	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0963	true	-6346119209129006435	13	148	62	809	1623	300	الامام فخر الدين ما انشده ابن ابي اصيبعة قال انشدني -----بديع الزمان البندهي قال انش----------------------------------------دني الامام فخر الدين لنفسه فلو قنعت نفسي بميسور بلغة لما سبقت في المكرمات رجالها ولو كانت الدنيا مناسبة لها لما استحقرت نقصانها وكمالها ولا ارمق الدنيا بعين كرامة ولا اتوقي سوءها واختلالها وذاك لاني عارف بفناءها ومستيقن ترحالها وانحلالها اروم امورا يصغر الدهر عندها وتستعظم الافلاك طرا وصالها ومنه ارواحنا ليس ندري اين مذهبها وفي التراب تواري هذه الجثث كون يري وفساد جاء يتبعه والله يعلم ما في خلقه عبث ومنه نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا ردي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قلت وقالوا وكم-------- قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها وعال فزالت- والجبال جبال	963	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0377	false	3707928107724305633	93	165	480	875	1566	300	الامام نجم الدين الوا----------------سطي قال انشدني شرف الدين الدم------ياطي قال انشدني تاج الدين الامدي مءلف الحاصل قال انشدني الامام فخر الدين لنفسه الطويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقال-- وكم من رجال قد راينا-------- ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فماتوا والجبال جبال	377	7757038451603059442	310	517.5	248	801	38.701622009277344	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0981	true	3259931830905843055	54	103	248	504	1532	300	نعل ال--نبي صلي-- الله عليه وسلم بدار الحديث الاشرفية-------- هنيءا لعيني ان رات نعل احمد فيا سعد جدي قد ظفرت بمقصدي وقبلتها اشفي الغليل فزادني فيا عجبا زاد الظما عند موردي----------------------------------------------- ولله ذاك اليوم عيدا ومعلما بمطلع-ه ارخت مولد اسعدي عليه صلاة نشرها طيب كما يحب ويرضي ربنا لمحمد	981	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0659	false	-3930685578536363185	91	152	467	781	1571	300	نعل المصطفي صلوات الله عليه ولثمتها حضرتني هذه الابيات الطويل هنيءا لعيني ان رات نعل احمد فيا سعد جدي قد ظفرت باسعد- وقبلتها اشفي الغليل فزادني فيا عجبا زاد الظما عند مورد فلله ذاك اللثم فهو الذ من لمي شفة لميا وخد مورد ولله ذاك اليوم عيدا ومعلما بتاريخه ارخت مولد اسعد ع-ليه صلاة نشرها طيب كما يحب ويرضي ربنا لمحمد	659	7757038451603059442	220	379.5	175	316	69.62025451660156	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0991	true	3206149349967997179	27	84	128	416	1495	300	كثير المال يبذله فيفني وقد يبقي من الذكر القليل ومن غرست يداه ثمار جود ففي ظل الثناء له مقيل ومنه يمسك الفارس رمحا بيد وانا امسك فيها قصبه فكلانا بطل في حربه ان الاقلام رماح الكتبه ومنه وعهدي بالشباب وحسن قدي حكي الف ابن مقلة في الكتاب وقد اصبحت- منحنيا كاني افتش في التراب علي --شبابي وقال	991	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0531	false	-7257390049856121458	254	297	1268	1487	1502	300	كثير المال تبذله فيبقي ولا يبقي مع البخل القليل ومن غرست يداه ثمار جود ففي ظل الثناء له مقيل وقال رحمه الله الوافر----------------------------------------------------------------------- وعهدي بالشباب وحسن قدي حكي الف ابن مقلة في الكتاب فصرت اليوم منحنيا كاني افتش في التراب علي الشباب- وقال	531	7757038451603059442	182	317.5	141	291	62.54295349121094	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0991	true	3206149349967997179	0	25	0	119	1495	300	بها قبلة فقال لي مبتسما مرحبا فذقت شيءا لم اذق مثله لله ما احلي وما اعذبا اسعدني الله باسعاده يا شقوتي يا شقوتي لو ابي	991	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0531	false	-7257390049856121458	71	96	331	450	1502	300	بها قبلة فقال لي مبتسما مرحبا فذقت شيءا لم اذق مثله لله ما احلي وما اعذبا اسعدني الله باسعاده يا شقوتي يا شقوتي لو ابي	531	7757038451603059442	119	238.0	94	119	100.0	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0996	true	8570355873621025487	233	259	1190	1331	1542	300	ومهدل الشطين تحسب انه متسيل من درة لصفاءه فاءت عليه مع العشية سرحة صدءت لفيءتها صحيفة ماءه فتراه ازرق في غلالة حمرة كالدارع استلقي لظل لواءه	996	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0544	false	-8012078229091436824	177	203	915	1056	1611	300	ومهدل الشطين تحسب انه متسيل من درة لصفاءه فاءت عليه مع العشية سرحة صدءت لفيءتها صفيحة ماءه فتراه ازرق في غلالة سمرة كالدراع استلقي بظل لواءه	544	7757038451603059442	135	264.0	109	141	95.74468231201172	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0996	true	8570355873621025487	183	226	932	1161	1542	300	في الحاءك واولها غزيل لم تزل في الغزل جاءلة بنانه جولان الفكر في الغزل جذلان تلعب بالمحواك انمله علي السدي لعب الايام بالدول ما عن---- تعب الاطراف مشتغلا اقديه من تعب الاطراف مشتغل جريا بكفيه او فحصا بارجله تخبط الظبي في اشراك محتبل	996	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0544	false	-8012078229091436824	6	51	30	262	1611	300	في الغير من بدل- غزيل لم تزل في الغزل جاءلة بنانه جولان الفكر في الغزل جذلان تلعب بالمحواك انمله علي السدي لعب الايام بالامل ما ان يني تعب الاطراف مشتغلا افديه من تعب الاطراف مشتغل ضربا بكفيه او فحصا باخمصه تخبط الظبي في اشراك محتبل	544	7757038451603059442	209	390.5	167	233	89.69956970214844	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1839	true	1631850097027092557	182	211	920	1074	1554	300	عليه منها انه هجاه فقال----------------- سمعنا بالموفق فارتحلنا وشافعنا له حسب وعلم ورمت يدا اقبلها واخري اعيش بفضلها ابدا واسمو فانشدنا لسان الحال عنه يد شلا وامر لا يتم	1839	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0076	false	8363954454846171738	10	43	50	221	1587	300	عليه من ما بلغه عنه من قوله يهجوه الوافر سمعنا بالموفق فارتحلنا وشافعنا له حسب وعلم ورمت يدا اقبلها واخري اعيش بفضلها ابدا واسمو فانشدنا لسان الحال عنه يد شلا وامر لا يتم	76	7757038451603059442	139	265.0	113	171	81.28655242919922	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3206	true	7353011781863456189	135	231	695	1164	1536	300	بمذمم عشية --وارانا بحور مءمل وقد خفقت من نحو نجد اريجة اذا نفحت هبت بريا القرنفل وغرد قمري علي الدوح وانثني قضيب من الريحان من فوق جدول تري الروض مسرورا بما قد بدا له عناق وضم وارتشاف مقبل فقالت حفصة من الطويل لعمرك ما سر الرياض بوصلنا ولكنه ابدي لنا الغل والحسد ولا صفق النهر ارتياحا لقربنا ولا صحد القمري الا لما وجد فلا تحسن الظن الذي انت اهله فما هو في كل المواطن بالرشد فما خلت هذا الافق ابدي نجومه لامر سوي كي-ما تكون لنا رصد قلت ابوجعفر هذا هو عم والد علي بن سعيد	3206	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0214	false	9180674073486308878	0	91	0	447	1478	300	بمذمم رعانا ووارانا بحوز مءمل وقد نفحت من نحو نجد اريجة اذا نفحت هبت بريح القرنفل وغرد قمري علي الدوح وانثني قضيب من الريحان من فوق جدول يري الروض مسرورا بما قد بدا له عناق وضم وارتشاف مقبل فقالت-------- الطويل لعمرك ما سر الرياض وصالنا ولكنه ابدي لنا الغل والحسد ولا صفق النهر ارتياحا لقربنا ولا صدح القمري الا لما وجد فلا تحسن الظن الذي انت اهله فما هو في كل المواطن بالرشد فما خلت هذا الافق ابدي نجومه لامر سوي كي ما تكون لنا رصد قال ابو الحسن----------------- بن سعيد	214	7757038451603059442	421	790.0	333	472	89.19491577148438	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3211	true	-8351753109953619140	34	65	166	329	1591	300	البسيط قضب من البان ماست فوق كثبان ولين عني وقد ازمعن هجراني------------------------------------------------------ ملكنني ملكا---ذلت عزاءمه للحب ذل اسير موثق عان- من لي بمغتصبات الروح من بدني يغصبنني في الهوي عزي وسلطاني	3211	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0208	false	2449470479393148154	204	247	1059	1280	1551	300	البسيط قضب من البان ماست فوق كثبان ولين عني وقد ازمعن هجراني ناشدتهن بحقي فاعتزمن علي ال عصيان حتي خلا منهن همياني ملكنني ملك من ذلت عزيمته للحب ذل اسير موثق عاني من لي بمغتصبات الروح من بدني يغصبنني في الهوي عزي وسلطاني	208	7757038451603059442	159	300.0	128	221	71.9457015991211	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3234	true	-4478840434477885948	225	298	1232	1598	1609	300	حمدة بنت زياد العوفية وقد خرجت متنزهة بالرملة------ من وادي اش فرات ذات وجه وسيم اعجبها فقالت من------------------------- الوافر اباح الدمع اسراري بوادي به ل---لحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل واد -ومن بين الظباء مهاة رمل سبت لبي وقد ملكت قيادي لها لحظ ترقده لامر وذاك اللحظ يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في جنح الدادي كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل ب--الحداد	3234	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0213	false	-1568100177586330004	57	138	322	725	1564	300	حمدة بنت زياد المكتب من ساكني وادي الحمة بقرية بادي من وادي اش حالها قال ابو القاسم نبيلة شاعرة كاتبة ومن شعرها وهو مشهور الوافر اباح الدمع اسراري بوادي له في الحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل وادي ومن بين الظباء مهاة انس سبت لبي وقد سلبت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في جنح السواد كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل في الحداد	213	7757038451603059442	286	493.5	224	403	70.96774291992188	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3235	true	7671082058683586834	25	55	133	298	1597	300	الطويل ولما ابي الواشون الا فراقنا وما-لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اذاننا كل غارة وقلت حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من -قلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار	3235	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0213	false	-1568100177586330004	140	171	737	904	1564	300	الطويل ولما ابي الواشون الا قتالنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اذاننا كل غارة وقلت حماتي عند ذاك وانصاري رميتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار	213	7757038451603059442	159	302.0	129	167	95.20957946777344	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3548	true	4201949868193775128	106	137	579	743	1617	300	غزيل لم تزل في الغزل جاءلة بنانه جولان الفكر في الغزل جذلان تلعب بالمحواك انمله علي السدي لعب الايام بالدول ما ان يني تعب الاطراف مشتغلا افديه---------------------------------------------------- الظبي في اشراك محتبل	3548	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0544	false	-8012078229091436824	10	51	46	262	1611	300	غزيل لم تزل في الغزل جاءلة بنانه جولان الفكر في الغزل جذلان تلعب بالمحواك انمله علي السدي لعب الايام بالامل ما ان يني تعب الاطراف مشتغلا افديه من تعب الاطراف مشتغل ضربا بكفيه او فحصا باخمصه تخبط الظبي في اشراك محتبل	544	7757038451603059442	162	310.0	131	216	75.0	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3767	true	8502467175899185713	209	279	1131	1517	1614	300	الشعراء المجيدين ومن شعره من الكامل عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب سحر فواتر الاجفان واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت رح-ي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر- من فوق اغصان علي كث----------------------------------------------------بان حاكمت فيهن السلو الي الصيا فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل في الهوي ذل الهوي غز وملك فان	3767	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms1089	false	-3524257423032587086	125	202	685	1117	1627	300	الشهيرة المنسوبة للرشيد----- الكامل عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب لحظ فواتر الاجفان فاقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظري من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك اخت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الهوي فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل لل---هوي ذل الهوي عز وملك ثان	1089	7757038451603059442	351	656.5	284	440	79.7727279663086	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4418	true	-4042552866433488058	74	213	391	1143	1596	300	الكامل اما الوراقة فهي ايكة حرفة اوراقها وثمارها الحرمان شبهت صاحبها بصاحب ابرة ت-----كسو العراة وجسمها عريان و---------من شعره----- من الكامل ومعذر رقت حواشي وجهه فقلوبنا وجدا عليه رقاق لم يكس عارضه السواد وانما نفضت عليه سوادها الاحداق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه في غلام ازرق العينين من الكامل ومهفهف ابصرت في اطرافه قمرا بافاق الملاحة يشرق تقضي علي المهجات منه صعدة متالق فيها سنان ازرق واورد له صاحب الحديقة من الرجز اسني ليالي الدهر عندي ليلة لم اخل فيها الكاس من اعمالي فرقت فيها بين جفني والكري وجمعت بين القرط والخلخال وقيل انهما لصالح الهزيل الاشبيلي ومن شعره ابن سارة من البسيط يا من يصيخ الي داعي السقاة وقد نادي به الناعيان الشيب والكبر ان كنت لا تسمع الذكري ففيم ثوي في راسك الواعيان السمع والبصر ومنه من البسيط ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده الهاديان العين والاثر لا الدهر	4418	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0838	false	-8779367604709738924	214	300	1167	1634	1634	300	الكامل اما الوراقة فهي ايكة حرفة اغصانها وثمارها الحرمان شبهت صاحبها ب-----ابرة خاءط يكسو العراة وظهره- عريان وقال في نجم الرحيم وهو من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------تشبيه العقيم البسيط وكوكب ابصر العفريت مسترقا فانقض يذكي سريعا خلفه لهبه كفارس حل احصار عمامته فجرها كلها من خلفه عذبه وقال منه-------------------------------------------- ف----------------------------------------ي المواعظ الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيط يا من يصيخ الي داعي السفاه وقد نادي به الناعيان الشيب والكبر ان كنت لا تسمع الذكري ففيم ثوي في راسك الواعيان السمع والبصر--------------- ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده الهاديان العين والاثر لا الدهر-	838	7757038451603059442	302	414.5	244	895	33.74301528930664	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4851	true	-1349532410794149499	91	144	468	747	1554	300	الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا الوك موعظة عن نومة بين ناب الليث والظفر فلا يغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر والدهر حرب وان ابدي مسالمة والسود والبيض------- مثل البيض والسمر	4851	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0946	false	7897459226960724400	260	291	1405	1576	1623	300	الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا الوك موعظة عن نومة بين ناب الليث والظفر فال------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهر حرب وان ابدي مسالمة------- والبيض والسمر مثل البيض والسمر	946	7757038451603059442	162	308.0	132	286	56.64335632324219	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4851	true	-1349532410794149499	112	300	581	1554	1554	300	فلا يغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر والدهر حرب وان ابدي مسالمة والسود والبيض مثل البيض والسمر ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغير هوت بدارا وكفت غرب قاتله وكان غضبا علي الاملاك ذا اثر واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر واتبعت اختها طسما وعاد علي عاد وجرهم منها ناقض المرر وما اقالت ذوي الهيءات من يمن ولا اجارت ذوي الغايات من مضر ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منهم بمبتكر وانفذت في كليب حكمها ورمت مهلهلا بين سمع الارض والبصر ودوخت ال ذبيان وجيرتهم لخما وعضت بني بدر علي النهر وما اعادت علي الضليل صحته ولا ثنت اسدا عن ربها حجر---------------------------------------------------- والحقت بعدي بالعراق علي يد ابنه الاحمر العينين والشع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وبلغت يزدجرد الصين واختزلت عنه سوي الفرس جمع الترك والخزر ولم تكف مواضي رستم وقنا ذي حاجب عنه سعدا في انتها العمر ومزعت جعفرا بالبيض واختلست من غيله حمزة الظلام للجزر واشرفت بخبيب فوق قارعة والصقت طلحة الفياض بالعفر وخضبت شيب عثمان دما وخطت الي الزبير ولم تستحي من عمر ولا-	4851	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0947	false	1882130673845699720	1	214	6	1078	1499	300	فلا تغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغير في كل حين لها في كل جارحة منا جراح وان زاغت عن البصر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك من خب---------------------------------------------------------ر هوت بدارا وفلت غرب قاتله وكان عضبا علي الاملاك ذا اثر واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر واتبعت اختها طسما وعاد علي عاد وجرهم منها ناقض المرر وما اقالت ذوي الهيءات من يمن ولا اجارت ذوي الغايات من مضر ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منهم بمبتكر وانفذت في كليب حكمها ورمت مهلهلا بين سمع الارض والبصر ولم ترد عل-----------------------------------------------------ي الضليل صحته ولا ثنت اسدا عن ربها حجر ودوخت ال ذبيان واخواتهم عبسا وعضت بني بدر علي النهر والحقت بعدي بالعراق علي يد ابنه --احمر العينين والشعر واهلكت ابرويزا بابنه ورمت بيزد جرد الي مرو فلم يحر واشرفت بخبيب فوق فارعة والصقت طلحة الفياض بالعفر ومزقت جعفرا بالبيض واختلست من غيله حمزة الظلام للجزر وبلغت يزدجرد الصين واختزلت عنه سوي الفرس جمع الترك والخزر ولم ترد مواضي رستم وقنا ذي حاجب عنه سعدا في ابنة الغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وخضبت شيب عثمان دما وخطت الي الزبير ولم تستحي من عمر وما	947	7757038451603059442	685	1273.0	544	1287	53.224552154541016	127	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4852	true	-1668712685464873090	0	86	0	421	1527	300	رعت لابي اليقظان صحبته ولم تزوده غير الضيح في الغمر واجزرت سيف اشقاها ابا حسن وامكنت من حسين راحتي شمر وليتها اذ فدت عمرا بخارجة فدت عليا بمن شاءت من البشر وفي ابن هند وفي ابن المصطفي حسن اتت بمعضلة الالباب والفكر فبعضنا قاءل ما اغتاله احد وبعضنا ساكت لم يءت من حص----------------------------------------------------ر واردت ابن زياد بالحسين فلم يبو بشسع له قد طاح او ظفر وعممت بالظبا فودي ابي حسن ولم ترد الردي عنه قنا زفر وانزلت مصعبا من راس شاهقة كانت به- مهجة المختار في	4852	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0947	false	1882130673845699720	214	300	1078	1499	1499	300	رعت لابي اليقظان صحبته ولم تزوده الا الضيح في الغمر واجزرت سيف اشقاها ابا حسن وامكنت من حسين راحتي شمر وليتها اذ فدت عمرا بخارجة فدت عليا بمن شاءت من البشر وفي ابن هند وفي ابن المصطفي حسن اتت بمعضلة الالباب والفكر فبعضنا قاءل ما اغتاله احد وبعضنا ساكت لم يءت من حصر وعممت بالردي فودي ابي انس ولم ترد الردي عنه قنا زفر واردت ابن زياد بالحسين فلم يبء بشسع له قد طاح او ظف----------------------------------------------------ر وانزلت مصعبا من راس شاهقة كانت بها مهجة المختار في-	947	7757038451603059442	364	705.0	290	474	76.79325103759766	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4852	true	-1668712685464873090	86	292	421	1484	1527	300	وزر ولم تراقب مكان ابن الزبير ولا ر-عت عياذته بالبيت والحجر ولم تدع لابي الذبان قاءمة ليس اللطيم لها عمرو بمنتصر واظفرت بالوليد بن اليزيد ولم تبق الخلافة بين الكاس والوتر و---------------------------------------------لم تعد قضب السفاح نابية عن- راس مروان او اشياعه الفجر واسبلت دمعة الروح الامين علي دم بفخ لال المصطفي هدر واشرقت جعفرا والفضل ينظره والشيخ يحيي بريق الصارم الذكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا وفت بعهود المستعين ولا بما تاكد للمعتز من مرر واوثقت في عراها كل معتمد واشرقت بقذاها كل مقتدر وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتصر واعثرت ال عباد لعا لهم بذيل زباء من بيض ومن سمر بني المظفر والايام ما برحت مراحل -والوري منها علي سفر سحقا ليومكم يوما ولا حملت بمثله ليلة في سالف العمر من للاسرة او من للاعنة او من للمس-------------------------------------------------------احة او للنفع والضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر او دفع كارثة او قمع رادفة او ردع حادث------------ة تعيي علي القدر ويح السماح وويح الباس لو سلما وحسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المطر منها زمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل شء فيه اطيبه حتي التمتع بالاصال والبكر من للجلال الذي غضت مهابته قلوبنا وعيون الانجم الزهر اين الاباء الذي ارسوا قواعده علي دعاءم من عز ومن ظفر اين الوفاء الذي اصفوا شراءعه فلم يرد احد منها علي كدر	4852	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0948	false	-4528953372564034592	0	279	0	1440	1548	300	وزر ولم تراقب مكان ابن الزبير ولا راعت عياذته بالبيت والحجر ولم تدع لابي الذبان قاضبه ليس اللطيم لها عمرو بمنتصر واظفرت بالوليد بن اليزيد ولم تبق الخلافة بين الكاس والوتر حبابة حب رمان الم بها واحمر قطرته نفحة القطر ولم تعد قضب السفاح نابية علي راس مروان او اشياعه الفجر واسبلت دمعة الروح الامين علي دم يثج لال المصطفي هدر واشرقت جعفرا والفضل ينظره والشيخ يحيي بريق الصارم الذكر واخفرت في الامين العهد وانتدبت لجعفر بابنه والاعبد الغدر وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتصر واعثرت ال عباس لعا لهم بذيل زباء من بيض ومن سمر ولا وفت بعهود المستعين ولا بما تاكد للمعتز من مرر واوثقت في عراها كل معتمد واشرقت بقذاها كل مقتد---------------------------------------------------------------------------------------------ر بني المظفر والايام ما برحت مراحلا والوري منها علي سفر سحقا ليومكم يوما وما حملت بمثله ليلة في سالف العمر من للاسرة او من للاعنة او من للاسنة يهديها الي الثغر من لليراعة او من للبراعة او من للسماحة او للنفع والضرر من للظبا وعوالي الخط قد عقدت اطراف السنها بالعي والحصر وطوقت بالمنايا السود بيضهم اعجب بذاك وما منها سوي ذكر او رفع كارثة او دف-------------ع حادثة او قمع ازفة تعيي علي القدر ويح السماح وويح الجود لو سلما وحسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المطر ثلاثة ما ارتقي النسران حيث رقوا وكل ما طار من نسر ولم يطر ثلاثة كذوات الدهر منذ ناوا عني مضي الدهر لم يربع ولم يحر ومر من كل شء فيه اطيبه حتي التمتع بالاصال والبكر من للجلال الذي عمت مهابته قلوبنا وعيون الانجم الزهر اين الاباء الذي ارسوا قواعده علي دعاءم من عز ومن ظفر اين الوفاء الذي اصفو- شراءعه فلم يرد احد منهم علي كدر	948	7757038451603059442	929	1763.0	747	1547	60.05171203613281	164	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4902	true	-5793379323360524562	0	57	0	328	1614	300	من الادب الصريح شيوخا وكانما العنقاء قد نصبوا لها من الانحناء الي الوقوع فخوخا شملتهم ادابهم فتجاذبوا سر السرور محدثا ومصيخا والورق تقرا سورة الطرب التي ينسبك منها ناسخ- منسوخا والنهر قد طمحت به نارنجة فتيممت من كنا فيه منيخا فتخالهم خلل السماء كواكبا قد فارقت بسعودها المريخا خرق العواءد في السرور نهارهم فجعلت ابياتي له- تاريخا	4902	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0443	false	-5484115169083593473	155	212	795	1125	1595	300	من الادب الصريح شيوخا فكانما العنقاء قد نصبوا لها من الانحناء الي الوقوع فخوخا شملتهم ادابهم فتجاذبوا سر السرور محدثا ومصيخا والورق تقرا سيرة الطرب التي ينسيك منها ناسخا منسوخا والنهر قد صفحت به نارنجة فتيممت من كان فيه منيخا فتخالهم حلل السماء كواكبا قد قارنت بسعودها المريخا خرق العواءد في السرور نهارهم فجعلت ابياتي لهم تاريخا	443	7757038451603059442	318	616.0	261	330	96.36363983154297	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5088	true	7362819741039020473	197	232	1119	1292	1630	300	البسيط قد قلت اذ ذكروا حال الرجال وما يجري علي كل من يعزي الي --ادب لا شء ابلغ من ذل يجرعه اهل الخساسة اهل الدين والحسب القاءمين بما جاء الرسول به والمبغضين لاهل الزيغ والريب	5088	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0987	false	-356336647102471686	131	166	677	852	1525	300	البسيط قد قلت اذ ذكروا حال الزمان وما يجري علي كل من يعزي الي الادب لا شء ابلغ من ذل يجرعه اهل الخساسة اهل الدين والحسب القاءمين بما جاء الرسول به والمبغضين لاهل الزيغ والريب	987	7757038451603059442	170	331.5	135	175	97.14286041259766	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5150	true	1652856925994403938	181	247	951	1353	1659	300	الايصال الي فهم كتاب الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام فقي الواجب والحلال والحرام---------------------------------- والسنة والاجماع اورد فيه قو--ل الصحابة ف----------من بعدهم في الفقه والحجة لكل قول وهو كبير والاح-----------------------كام لاصول الاحكام في غاية التقصي وكتاب----------------------- الملل ---------والنحل وكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اظهار تبديل اليهود والنصاري للتوراة والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم -------مما لا يحتمل التاويل هو كتاب لم يسبق اليه و-----التقريب لحد المنطق والمدخل اليه بالالفاظ العامية والامثلة الفقهية	5150	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0989	false	3270413553994114765	19	121	110	732	1608	300	الايصال الي فهم كتاب الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام ف-ي الواجب والحلال والحرام وساءر الاحكام علي ما اوجبه القران والسنة والاجماع اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من اءمة المسلمين وبيان ذلك كله وتحقيق القول فيه وله كتاب الاحكام لاصول الاحكام في غاية التقصي وايراد الحجاج وكتاب الفصل في الملل والاهواء والنحل وكتاب الاجماع ومساءله علي ابواب الفقه وكتاب المجلي والمحلي وكتاب في مراتب العلوم وكيفية طلبها وتعلق بعضها ببعض وكتاب اظهار تبديل اليهود والنصاري للتوراة والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم من ذلك مما لا يحتمل التاويل وهذا مما ---سبق اليه وكتاب التقريب لحد المنطق والمدخل اليه بالالفاظ العامية والامثلة الفقهية	989	7757038451603059442	346	611.5	289	626	55.27156448364258	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5152	true	-5366710675071747123	128	273	637	1422	1553	300	استهدف الي فقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه ورد اقواله فاجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا -عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك------- عن قربهم و-----------بلادهم الي ان انتهوا به منقطع اثره بتربة بلده من بادية لبلة وبها توفي وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع الي ما ارادوا به يبث علمه فيمن ينتابه من بادية بلده من عامة المقتبسين منهم من اصاغر الطلبة الذين لا يخشون ----الملامة يحدثه--م ويفقههم ويدارسهم ولا يدع المثابرة علي العلم والمواظبة علي التاليف والاكثار من التصنيف حتي كمل من مصنفاته في فنون من العلم وفر بعيد وكان قد احرق بعض مصنفاته باشبيلية ومزقت كان مما يزيد في شنانه تشيعه لامراء بني امية ماضيهم وباقيهم بالمشرق والاندلس واعتقاده لصحة امامتهم وانحرافه عن سواهم من قريش حتي نسب الي النصف ومن شعره يصف ما احرق ابن عباد من كتبه من الطويل فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي	5152	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0990	false	3380191495512684483	194	300	965	1552	1552	300	استهدف الي فقهاء وقته فت-البوا علي بغضه ورد قوله و--اجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا اعوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فطفق --الملوك يقصونه عن قربهم ويسيرونه عن بلادهم الي ان انتهوا به منقطع اثره بتربة بلده من بادية لبلة وبها توفي----------- غير---------- راجع الي ما ارادوا به يبث علمه فيمن ينتابه --بباديته---- من عامة المقتبسين منه -من اصاغر الطلبة الذين لا يحسون فيه الملامة بحداثتهم ويفقههم ويد-رسهم ولا يدع المثابرة علي العلم والمواظبة علي التاليف والاكثار من التصنيف حتي كمل من مصنفاته في فنو---ن العلم وقر بعير حتي لا---حرق بعضها------ باشبيلية وفي ذلك يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطويل فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي-	990	7757038451603059442	522	898.5	427	810	64.44444274902344	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5153	true	-6223619544933503686	16	74	72	357	1454	300	الطويل انا الشمس في جو السماء منيرة ولكن عيبي ان مطلعي -لغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري------ ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا عزو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب--- عنه ما يجء به الكتب هنالك يذري ان	5153	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0989	false	3270413553994114765	241	300	1317	1608	1608	300	الطويل انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه ت---جء به الكتب هنالك يدري ان-	989	7757038451603059442	273	508.5	217	295	92.54237365722656	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5153	true	-6223619544933503686	74	137	357	656	1454	300	للبعد غصة وان كساد العلم افته القرب فوا عجبا من غاب عنهم تشوفوا له ودنوا المرء من دارهم ذنب وان مكانا ضاق عني لضيق وان زمانا لم انل خصبه جدب وان رجالا صنعوني لصنيع وان زمانا لم انل خصبه جدب ولكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي اءتسي ذنب يقولون مقال الحق والصدق انني حفيظ عليم ما علي صادق عتب	5153	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0990	false	3380191495512684483	0	36	0	173	1552	300	للبعد قصة وان كساد العلم افته القرب ومنها في الاعتذار عن المدح لنفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من سار سيرته ---ذنب يقول و--قال الحق والصدق انني حفيظ عليم ما علي صادق عتب	990	7757038451603059442	132	218.5	102	299	44.14715576171875	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5153	true	-6223619544933503686	266	300	1298	1454	1454	300	الطويل وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيره ولم ندر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم عاذلي وعندي رد لو اردت-	5153	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0990	false	3380191495512684483	45	79	221	378	1552	300	الطويل وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت	990	7757038451603059442	151	292.0	118	157	96.1783447265625	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5154	true	5877321161726504443	0	33	0	158	1521	300	طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل ومنه من الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افر يقول اخي شجاك رحيل جسم وروحك ما له عنا رحيل فقلت له المعاين مطمءن لذا طلب المعاينة الخليل	5154	-1565415704678795426	Shamela0011682-ara1.completed.ms0990	false	3380191495512684483	79	157	378	774	1552	300	طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل ومن ذلك قوله الطويل ابن وجه قول الحق في نفس سامع ودعه فنور الحق يسري ويشرق سيءنسه رفقا فينسي نفاره كما نسي القيد الموثق مطلق ومن ذلك قوله الوافر لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له طلب المعاينة الكليم وفي المعني الوافر يقول اخي شجاك رحيل جسم وروحك ما له عنا رحيل فقلت له المعاين مطمءن لذا طلب المعاينة الخليل	990	7757038451603059442	151	289.5	119	396	38.13131332397461	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011682-ara1.completed