id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0138	true	-3432988136257654101	55	90	291	474	1605	300	الدين ابو حيان قال انشدني لنفسه محمد بن سعيد بن حماد البوصيري الطويل----- بقبة قبر الشافعي سفينة رست من بناء محكم فوق جلمود ومذ غاض طوفان العلوم بموته استوي الفلك من ذاك الضريح علي الجودي	138	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2140	false	5158600975929521037	249	283	1320	1495	1579	300	الدين ابو عبد الل-------------ه محمد بن سعيد بن حماد البوصيري صاحب البردة بقبة قبر الشافعي سفينة رست في بناء محكم فوق جلمود ومذ غاض طوفان العلوم بقبره استوي الفلك من ذاك الضريح علي الجودي	2140	836714355559985896	152	276.0	120	188	80.85106658935547	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0152	true	-7561880613200313165	171	275	920	1472	1596	300	وانشد قوله الطويل هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لن----ا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله التطغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام المهندا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصران محمدا واشار-------------------------------------------------------------------------- عند قوله عيسي الي عيسي المعظم وعند قوله موسي الي----- الاشرف موسي وعند قوله محمد- الي-------------- الكامل محمد قال	152	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0528	false	2440792141817933050	39	159	209	839	1579	300	وانشد يقو-------ل هنيءا فان السعد جاء مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتح----ا لنا بدا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الارض بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله ال طغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام المهندا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصران محمدا فكانت هذه الليلة بالمنصورة من احسن ليلة مرت لملك من الملوك وكان عند انشاده يشير اذا قال- عيسي الي عيسي المعظم واذا قال- موسي الي موسي الاشرف----- واذا قال- محمدا الي السلطان الملك الكامل -وقد قيل	528	836714355559985896	503	895.5	402	650	77.38461303710938	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0172	true	214231059267492268	3	32	20	176	1568	300	ونالت نواقيس الديارات وجمة وخوف فلم يمدد اليهن ساعد -تبكي عليهن البطاريق في الدجي وهن لديهم ملقيات كواسد بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد	172	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1795	false	82845099318292065	210	239	1062	1219	1578	300	ونالت نواقيس الديارات وجمة وخوف فلم يمدد اليهن ساعد فتبكي عليهن البطاريق في الدجي وهن لديهم ملقيات كواسد بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد	1795	836714355559985896	156	307.0	127	157	99.3630599975586	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0784	true	8365600037246145487	230	300	1201	1554	1554	300	من السلطان وحظي عنده الي ان ---دخل فخر الدي---ن يوما-- علي السلطان فاعطاه كتابا يقراه فلما دخل فتح الدين------------------- اخذ الكتاب منه واعطاه لفتح الدين وقال لفخر الدين تاخر ولما بطل فخر الدين-------------------------------------------------------------------------- من الوزارة وعا-د الي ديوان الانشاء -تادب معه ولما ولي الوزارة ل------لاشرف-------------- شمس الدين ابن السلعوس قال لفتح الدين اعرض علي كل---- ما تكتبه فقال لا سبيل ---الي ذلك ولا يطلع علي اسرار السلطان الا هو فان-	784	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1850	false	347077543354676402	1	83	6	418	1560	300	من السلطان وحظي عنده حتي ان الوزير فخر الدين بن لقمان ناول السلطان------- كتابا فاحضر ابن عبد الظاهر لقراءته علي عادته فلما اخذ الكتاب-------------------------------------------------------------- من السلطان امر الوزير ان يتاخر حتي يقراه فتاخر الوزير ثم ان ابن لقمان صرف عن الوزارة واعيد الي ديوان الانشاء فتادب معه فلما ولي --وزارة الملك الاشرف خليل بن قلاون شمس الدين -بن السلعوس قال لفتح الدين اعرض علي كل يوم ما تكتبه فقال لا سبيل لك الي ذلك ولا يطلع علي اسرار السلطان الا هو فان	1850	836714355559985896	242	366.5	190	484	50.0	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0911	true	8070510658279914915	264	293	1350	1494	1533	300	نم هنيءا محمد بن علي لجميل قدمت بين يديكا كنت عونا لنا علي الدهر حتي حسدتنا يد المنون عليكا انت احسنت في الحياة الينا احسن الله في الممات اليكا	911	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1795	false	82845099318292065	99	128	493	637	1578	300	نم هنيءا محمد بن علي بجميل قدمت بين يديكا لم تزل عوننا علي الدهر حتي غلبتنا يد المنون عليكا انت احسنت في الحياة الينا احسن الله في الممات اليكا	1795	836714355559985896	130	249.0	103	144	90.27777862548828	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1013	true	-3334509644524332377	1	293	6	1532	1567	300	كل شهر بثلاثة الاف درهم----- وبني---- مساجد كثيرة في الديار المصرية وعمر احواضا كثيرة ف----ي الطرقات وبني بنابلس مدرسة وبني بالرملة بيمارستانا وكثر من اعمال البر واخبرني القاضي شهاب الدين احمد بن فضل الله انه كان حنفي المذهب انتهي وزار القدس غير مرة وفي بعض المرات ا----حرم من القدس وتوجه الي الحجاز وك--------ان اذا خدمه الانسان مرة في عمره بقي صاحبه الي اخر وقت وقضي اشغاله وكانت فيه------------------------ عصبي------ة لاصحابه وانتفع به خلق كثير في الدولة الناصرية من الامراء والنواب والقضاة والفقهاء والاجناد وغيرهم من اهل الشام ومصر لوجاهته عند استاذه- واقدامه عليه -----لم يكن لاحد من الترك ---ولا من- المتعممين اقدامه عليه اما انا فسمعت السلطان الملك الناصر يقول يوما في خانقاه سرياقوس----------------------- لجندي واقف بين يديه يطلب اقطاعا لا تطول والله لو انك ابن قلاون ما اعطاك القاضي فخر الدين خبزا يعمل اكثر من ثلاثة الاف درهم وحكي القاضي عماد الدين ابن القيسراني انه قال له في يوم خدمة ونحن في --دار العدل يا فخر الدين تلك القضية طلعت فاشوش فقال له ما قلت لك انها عجوز نحس-يريد بذلك بنت كوكاي امراة السلطان لانه-ا ادعت انها حبلي و--------اخباره معه من هذه النسبة كثيرة وكان اولا كاتب المماليك ثم انتقل الي-------------------------------- نظر الجيش ونال من الوجاهة ما لم ينله ---------غيره وكان الامير سيف الدين ارغون الناءب علي عظمته-------- يكرهه واذا قعد للحكم اعرض عنه وادار كتفه اليه ولم يزل فخر الدين يعمل عليه الي ان توجه ارغون الي الحجاز فقيل انه اتي بذكره يوما وقال له يا خوند ما يقتل الملوك الا --نوابهم هذا بيدرا قتل اخاك------ الاشرف وحسام الدين لاجين المنصور قتل بسبب ناءبه منكوتمر فتخيل السلطان منه ولما جاء من الحجاز لم يره وجهزه الي--------------- حلب ناءبا وهو الذي حسن له----- ان لا يكون له وزير بعد------- الجمالي ولذلك بقيت جميع امور -----------المملكة متعلقة به في -الجيوش و-----الاموال وغيرها	1013	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1821	false	-1715637418351731848	33	296	166	1535	1555	300	كل شهر بثلاثة الاف درهم نقرة وبني عدة مساجد بديار مصر وانشا عدة ---------احواض ماء للسبيل في الطرقات وبني مارستانا بمدينة ---الرملة -ومارستانا بمدينة بلبيس وفعل انواعا من الخير و-------------------------------كان حنفي المذهب------ وزار القدس عدة مرار و-------------احرم مرة من القدس بالحج وسار الي مكة محرما وكان اذا خدمه ا----حد مرة واحدة صار-- صاحبه طول عمره وكان كثير الاحسان لا يزال في قضاء حواءج الناس مع عصبية شديدة لاصحابه وانتفع به خلق كثي-----------------------------------------------------------------------------------------ر لوجاهته عند السلطان واقدامه عليه بحيث لم يك- لاحد من امراء الدولة عند المل--------------------------------------------ك الناصر محمد بن قلاون ماله من الاقدام ولقد قال السلطان مرة لجندي طلب منه----------- اقطاعا لا تطول والله لو انك ابن قلاون ما اعطاك القاضي فخر الدين حيزا يغ-ل اكثر من ثلاثة الاف درهم وقال له السلطان-------------------------------- في يوم من الايام وهو بدار العدل يا فخر الدين تلك القضية طلعت فاشوش فقال له ما قلت لك انها عجوز نحس يريد بذلك بنت كوكاي امراة السلطان عند ما ادعت انها حبلي وله من الاخبار كثير وك--------------------ان اولا كاتب المماليك السلطانية ثم صار من كتابة المماليك الي وظيفة نظر الجيش ونال من الوجاهة ما لم ينله غيره في زمانه وكان الامير---------- ارغون --ناءب السلطنة بديار مصر يكرهه واذا جلس للحكم يعرض عنه ويدير كتفه الي وجه الفخر ف---------عمل عليه الفخر حتي سار للحج فقال للسلطان----------------------------- يا خوند ما يقتل الملوك الا النواب------ بيدرا قتل اخاك الملك الاشرف و-----------لاجين --------قتل بسبب ناءبه منكوتمر -وخيل للسلطان الي ان امر بمسير الامير ارغون من طريق الحجاز الي نيابة حلب و--------------حسن للسلطان ان لا يستوزر احدا- بعد الامير الجمالي فلم يول احدا بعده الوزارة وصارت المملكة كلها من احوال الجيوش وامور الاموال وغيرها	1821	836714355559985896	789	1011.0	615	1727	45.686161041259766	113	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1014	true	-4078024622717526588	66	153	322	753	1540	300	ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وعلي الجملة فكان للملك والزمان به جمال وكان في اخر امره يباشر بلا م----------علوم وترك الجميع الا------------------------- كماجة تحضر له كل يوم من المخابز السلطانية ويقول اتبرك بها ولما قيل للسلطان انه مات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعنه وقال له خمس عشرة سنة ما يدعني اعمل ما اريد ومن بعده تسلط السلطان علي الناس وصادر وعاقب وتجرا علي كل شء وتوفي رحمه الله في سنة اثنتين وثلاثين وسبع ماءة ووصي من ماله للسلطان ب-----اربع ماءة الف درهم----- فاخذ من-----ه اكثر من الف الف درهم	1014	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1822	false	6261060457291665395	73	147	389	763	1590	300	ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و--------------------------------------------------------باشر اخر عمره بغير معلوم وكان لا ياخذ من ديوان السلطان معلوما سوي كماج------------------------------------ة ويقول اتبرك بها ولما---------------- مات في رابع عشر رجب سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة وله من العمر ما ينيف علي سبعين سنة وترك موجودا عظيما الي الغاية قال السلطان لعنه ال---له خمس عشرة سنة ما يدعني اعمل ما اريد واوصي للسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان بمبلغ اربعم-اءة الف درهم نقرة فاخذ من تركته اكثر من الف الف درهم	1822	836714355559985896	175	242.5	136	601	29.11813735961914	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1032	true	-3164248851966679376	68	180	374	986	1660	300	تغيير زي اهل الذمة ليمتاز المسلمون عنهم وفي ذلك يقول علاء الدين علي بن مظفر الكندي الوداعي ومن خطه نقلت لقد الزم الكفار شاشات ذلة تزيدهم من لعنة الله تشويشا فقلت لهم ما البسوكم عماءما ولكنهم قد الزموكم براطيشا وقال ايضا غيروا زيهم بما غيروه من صفات النبي رب المكارم فعليهم كما ترون براطيش ولكنها تسمي عماءم وقال ايضا لقد البسوا اهل الكتابين ذلة ليظهر منهم كل من كان كامنا قلت لهم ما البسوكم عماءما ولكنهم قد البسوكم لعاءنا وفي ذلك يقول شمس الدين الطيبي وهو احسن من الاول تعجبوا للنصاري واليهود معا والسامريين لما عمموا الخرقا كانما---- بالاصباغ منسهلا نسر السماء فاضحي فوقهم ذرقا وفي جمادي الاول---ي سنة احدي وسبع ماءة	1032	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2222	false	3625270907530949039	64	122	347	677	1644	300	تغيير زي اهل الذمة فقا-----------------------------ل علاء الدين علي بن مظفر------- الوداعي لقد -------------الزم الكفار شاشات ذلة تزيدهم من لعنة الله تشويشا فقلت لهم ما البسوكم عماءما ولكنهم قد الزموكم براطيشا وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل شمس الدين الطيبي------------------ تعجبوا للنصاري واليهود معا والسامريين لما عمموا الخرقا كانما بات بالاصباغ منسهلا نسر السماء فاضحي فوقهم زرقا فبعث ملك برشلونة في سنة ثلاث وسبع-ماءة	2222	836714355559985896	299	522.0	245	619	48.303714752197266	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2032	true	2964596846247667612	186	287	1009	1572	1637	300	الامير سيف الدين الكاملي انش-------اه الملك الصالح اسماعيل رحمه الله تعالي-- وزوجه اخت-------ه من- الامير سيف الدين ارغون العلاءي وامره وهو حسن الصورة بارع الحلاوة تام القامة اهيف ظريف الشكل وكان يعرف----- بارغون الصغير ثم لما مات الص------الح وتولي-------------------- اخوه ال------كامل شعبا------------------ن اعطاه امرة ماءة و-قدمه علي الف ونهي ان يدعي بارغون الصغير وان يقال ارغون الكاملي ولما مات الامير سيف الدين قطليجا الحموي في نيابة حلب رسم--- الملك الناصر حسن له--------------- بنيابة حلب فدخل اليها نهار الثلاثاء خامس عشر شهر رجب الفرد سنة خمسين وسبعماءة وعمل النيابة بها علي احسن ما يكون من الحرمة والمهابة وخافه التركمان والعرب ومشت الاحوال	2032	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1277	false	-809728064578504879	20	128	117	701	1572	300	الامير سيف الدين ناءب حلب ودمشق تبناه الملك الصالح اسماعيل بن محمد بن قلاوون وزوجه اخته من امه بنت الامير ارغو----------ن العلاءي في سنة خمس واربعين وسبعماءة--------------------------------- وكان يعرف اولا بارغون الصغير --فلما مات الملك الصالح وقام من بعده في مملكة مصر اخوه الملك الكامل شعبان بن محمد بن قلاوون اعطاه امرة ماءة وتقدمة---- الف ونهي ان يدعي -ارغون الصغير وتسمي--- ارغون الكاملي فلما مات الامير---------- قطليجا الحموي في نيابة حلب رسم له الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون بنيابة حلب فوصل اليها يوم- الثلاثاء حادي عشر شهر رجب سنة------ خمسين وسبعماءة وعمل النيابة بها علي احسن ما يكون من الحرمة والمهابة وهابه التركمان والعرب ومشت الاحوال	1277	836714355559985896	410	630.5	330	654	62.691131591796875	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2037	true	-5498895678163304567	151	276	801	1468	1583	300	ارقطاي هو والطنبغا الي القاهرة فامسك معه واعتقلا بالاسكندرية ثم افرج عنه ------في اول دوله الص-------الح اسماعيل بواسطة الامير سيف الدين ملكتمر الحجازي وجعل كما كان اولا بالقاهرة من جملة الامراء المشايخ المقدمين فاقام عل-ي ذلك الي ان توفي الصالح رحمه الله تعالي وتولي الكامل شعبان فرسم له بنيابة حلب عوضا عن الامير سيف الدين يلبغا اليحي-وي فحضر اليها في جمادي الاولي سنة ست واربعين وسبعماءة فاقام قليلا تقدير خمسة اشهر ثم طلب الي مصر وجهز عوضه الامير سيف الدين طقتمر ناءب حماة فتوجه الي مصر واقام بها قليلا ولم يزل الي ان خل------ع الكامل وتول-ي المظفر حاجي فرسم له بنيابة ---------مصر ولم يزل بها ناءبا الي ان خلع المظفر وتولي المل-----------ك الناصر حسن فطلب الاعفاء من --نيابة مصر وسال ان يعاد الي نيابة حلب	2037	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1202	false	5898453214814718473	165	254	863	1344	1570	300	ارقطاي معه-------------------- فامسك---- واعتقل ب----سكندرية ثم افرج عن ارقطاي في اول سلطنة الملك الصالح اسماعيل بوساطة الامير---------- ملكتمر الحجازي ----------------------------------------------------------------وجعل اميرا الي ان -مات الصالح وقام من بعده الملك الك---امل شعبان ورسم له بنيابة حلب عوضا عن الامير---------- يلبغا اليحياوي فحضر اليها في جمادي الاولي سنة ست واربعين--------- فاقام بها نحو---- خمسة اشهر ثم طل---------------------------------------------------------ب الي مصر -----فحضر اليها فلم يكن غير قليل حتي خلع الكامل وتسلطن المظفر حاجي ---وولاه نيابة السلطنة بمصر ----------فباشرها الي ان خلع المظفر واقيم في السلطنة الملك الناصر استعف----------ي من النيابة---- وسال------------ نيابة حلب	1202	836714355559985896	338	455.5	265	711	47.53867721557617	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2181	true	-1746721435671864481	170	196	874	1008	1532	300	قوله من المتقارب اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	2181	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2113	false	-3412338227032529186	32	58	172	306	1532	300	قول ابي العتاهية اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو نالها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	2113	836714355559985896	123	235.0	98	134	91.79104614257812	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2234	true	-1608986688542305450	156	268	791	1356	1535	300	السلاح دار كان امير ماءة مقدم الف----- في الدولة الناصرية نقل عنهما علي السلطان كلام فاعتقلهما وطلب امير حسين بن جندر من دمشق الي مصر علي اقطاع اصلم وبقي في الحبس مدة تقارب خمس سنين --------------ثم اخرجه واعاده الي منزلته ثم في اخر ايام الناصر جهزه ناءبا الي --------------------صفد فتوفي السلطان وهو بها ثم ان قوصون جرده مع الامير علاء الدين الطنبغا ناءب الشام الي حلب لامساك طشتمر حمص اخضر فلما كان في اثناء الطريق بين صفد ودمشق حض----------------------ر اليها قطلوبغات الفخري فرده من قارا فعاد ولم يلحق هو وعسكر صفد بالطنبغا واقام مع الفخري الي ان ---توجه معه الي -----------------مصر فرسم له الن------اصر احمد ابن الناصر بالاقام---------ة في مصر علي عادته	2234	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1816	false	5660154458483858924	74	154	411	814	1611	300	الي ان صار ا----مير ماءة مقدم الف وخرج في التجريدة الي اليمن فلما عاد ----------------اعتقله السلطان------------------------------------------------------------------------ خمس سنين لكلام نقل عنه ثم اخرجه واعاده الي منزلته ثم------------------- جهزه لنيابة صفد ومات الناصر واصلم بصفد فخرج------------------------------------- الامير قوصون مع-- الطنبغا ناءب الشام الي حلب لامساك طشتمر فسا-----------------------------------------------ر الي قاري ثم رجع وانضم الي----------- الفخري------------------------------------------------- واقام عنده علي خان لاجين وتوجه معه صحبة عساكر الشام الي مصر فرسم له الملك الناصر احمد -بن محمد بن قلاون بامرة ماءة في مصر علي عادته	1816	836714355559985896	212	206.5	167	661	32.07261657714844	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2282	true	-6178045462243474103	6	121	28	664	1606	300	الحركات والاقدامات قويت نفسه عليه فوقف فوق التمرتاشي فما حملها منه ذلك وبقيت---- في نفسه ولما تملك السلطان الملك الصالح -------------------------------صار الدست للتمرتاشي فعمل علي الامير علاء الدين الطنبغا المذكور ولم يدر بنفسه الا وقد اخرج علي----------------- البريد في خمسة سروج-- في شهر ربيع الاول سنة ثلاث واربعين وسبعماءة وجهز الي حماة ناءبا فتوجه اليها وبقي -بها ناءبا مدة شهرين واكثر الي ان توفي الامير علاء الدين ايدغمش فرسم للامير سيف الدين طقزدمر --بنيابة الشام فحضر الي--ها من حلب ورسم للمارداني --بنيابة حلب فتوجه ال--------------يها في اول رجب من السنة المذكورة وحضر الي نيابة حماة الامير سيف الدين يلبغا اليحيوي---------------- فاقام علاء الدين الطنبغا علي نيابة حلب الي مستهل صفر سنة اربع واربعين وسبعماءة ومات	2282	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1815	false	8403218590333561053	172	279	911	1475	1596	300	الحركان نفسه وصار ي-----------------قف فوق التمرتاشي وهو اغاته فشق ذلك عليه وكتم في نفسه الي ان مل-------------ك الصالح اسماعيل فتمكن حينءذ التمرتاشي وصار الامر له و-------عمل علي المارداني فلم يشع-----------------------ر بنفسه الا وقد اخرج علي خمسة ارءس من خيل البريد الي نيابة حماه في شهر ربيع الاول سنة ثلاث واربعين فسار ال------------------------------يها وبقي فيها نحو------ شهرين------ الي ان مات------------------- ايدغمش ناءب الشام ونقل------ طقزدمر من نيابة -------حلب الي نيابة دمشق فنقل المارداني من نيابة حماه الي نيابة حلب وسار اليها في اول رجب من السنة المذك---------------ورة وجاء الامير---------- يلبغا اليحياوي الي نيابة حماه فاقام المارداني يسيرا في حلب ومرض ومات---- مستهل صفر سنة اربع واربعين وسبعماءة وكان	1815	836714355559985896	316	346.0	244	727	43.46630096435547	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2285	true	4437988417548194263	5	195	28	1051	1616	300	كان من اكبر مماليك استاذه ولما اخرج الامير سيف الدين ارغون الناءب الي حلب وبقي منصب النيابة شاغرا عظمت منزلة الماس وصار هو في م--حل النيابة خلا انه ما يسم--ي ناءبا يركب الامراء الكبا-ر والصغار وينزلون في خدمته ويجلس في باب ال-------قلعة------ في منزلة الناءب والحجاب وقوف بين يديه ولم يزل مقدما معظما الي ان توجه السلطان الي الحجاز و-------------------------------تركه في القلعة هو والامير جمال الدين اقوش ناءب الكرك والامير سيف الدين اقبغا---- الاوحدي والامير سيف الدين طشتمر حمص اخضر ولما حضر السلطان من الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاز نقم عليه وامسكه اما في اواءل سنة اربع وثلاثين وسبعماءة و-------------------------------------------اما في اواخر سنة ثلاث وثلاثين واودعه في الاعتقال عند الامير سيف الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبغا الاوحدي وبقي ثلاثة ايام ثم اعدم وقتل اخوه الامير سيف الدين قر بالسيف واخذت امواله وجميع موجوده واخرج اقاربه الي الشام وفرقوا ----------------------------------------------------------------------------------------يقال ان السلطان لما مات الامير سيف الدين بكتمر في طريق الحجاز احتاط علي موجودة وكان من جملة ذلك حرمدان اعطاه السلطان لبعض الجمدارية وقال له خل هذا عندك ثم ذكره السلطان فاحضره اليه فوجد مما فيه جواب الامير سيف الدين الماس الي الامير سيف الدين بكتمر الساقي وفيه انني حافظ القلعة الي ان يرد علي منك ما اعتمده	2285	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1812	false	-6536626371918679726	3	214	13	1138	1598	300	صار من اكبر الامراء ول------ما اخرج الامير---------- ارغون الي نيابة- حلب وبقي منصب النيابة شاغرا عظمت منزلة الماس وصار--- في منزلة النيابة الا انه لم يسم بالناءب ويركب الامراء الاكابر والاصاغر------- في خدمته ويجلس في باب القلة من قلعة الجبل في منزلة الناءب والحجاب وقوف بين يديه وما برح علي ذلك حتي------- توجه السلطان الي الحجاز في سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة فتركه في القلعة هو والامير جمال الدين اقوش ناءب الكرك والامير---------- اقبغا عبد الواحد- والامير---------- طشتمر حمص اخضر هءلاء الاربعة لا غير وبقية الامراء اما معله في الحجاز واما في اقطاعاتهم وامرهم ان لا يدخلوا القاهرة حتي يحضر من الحجاز فلما قدم من الحجاز نقم عليه وامسكه في صفر س------نة اربع وثلاثين وسبعماءة وكان لغضب السلطان عليه اسباب منها انه لما اقام- في غيبة السلطان بالقلعة كان يراسل الامير جمال ال--------------دين اقوش ناءب الكرك ويوادده وبدت منه في مدة الغيبة امور فاحشة من معاشرة الشباب ومن كلام في حق السلطان فوشي به اقبغا وكان مع ذلك قد كثر م----------------------------------------------------------اله وزادت سعادته فهوي شابا من ابناء الحسينية يعرف بعمير وكان ينزل اليه ويجمع الاويراتية ويحضر الشباب ويشرب فحرك ذلك عليه ما كان ساكنا ويقال ان السلطان لما مات الامير---------- بكتمر الساقي وجد في تركته جزدان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه جواب ال-----------------ما---------------س ال--ي بكتمر الساقي----- انني حافظ القلعة الي ان يرد علي منك ما اعتمده	1812	836714355559985896	526	705.0	418	1424	36.938201904296875	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2286	true	5034269826009586827	9	117	53	629	1573	300	فاعجبه------ عقل-------ه وسير اليهم--- يقول------- لا يعود يجيءن-ي رسولا غير هذا فلما قدم -----------مصر عظمه ولم يزل كبيرا فيه خير وميل الي اهل العلم والصلاح وله دار عند مشهد الحسين وهناك له مسجد حسن وعمر بالحسينية جامعا حسنا ظريفا وخرج له شهاب الدين احمد بن ايبك الدمياطي مشيخة وحدث بها وقراوها عليه وهو في شباك النيابة بقلعة الجبل ولما تولي الملك الناصر احمد-------- اخرجه الي حماة ناءبا فحضر اليها واقام بها الي ان تولي الملك الصالح اسماعيل فاحضره الي مصر واقام بها علي عادته فلما- امسك اق--------سنقر السلاري الناءب جعله ناءبا--------------------- مكانه فشدد في الخمر الي الغاية وحد عليها وجني الناس وهدم خزانة البنود واراق خمورها وبناها جامعا --	2286	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1819	false	-575630540660023742	217	296	1145	1562	1584	300	فاعجب الناصر عقله وتانيه وسير من الكرك يقول للمظفر لا يعود يجء الي رسولا غير هذا فلما قدم الناصر الي مصر عظمه ولم يزل كبيرا موقرا مبجلا فلما ولي النا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر احمد السلطنة اخرجه الي نيابة خماه فاقام -----------بها الي ان تولي------ الصالح اسماعيل فاقدمه الي مصر واقام بها علي حاله الي ان امسك الامير اق سنقر السلاري --ناءب السلطنة بديار مصر فولاه النيابة مكانه فشدد في الخمر الي الغاية وحد شاربها---------- وهدم خزانة البنود واراق خمورها وبني بها مسجدا	1819	836714355559985896	263	379.5	207	651	40.39938735961914	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2286	true	5034269826009586827	117	257	629	1330	1573	300	وامسك الزمام زمانا وكان يجلس للحكم في --شباك----- النيابة-------------- طول نهاره لا يمل من ذلك ولا يسام و----------------------------------------------------------له في قلوب الناس مهابة وحرمة الي ان تولي السلطان الملك الكامل شعبان فاخرجه اول سلطنته الي دمشق ناءب الشام عوضا عن الامير سيف الدين طقزدمر فلما كان في اول الطريق حضر اليه من قال له الشام بلا ناءب فسق اليه لنلحقه فخفف من جماعته وساق في جماعة قليلة فحضر اليه من اخذه وتوجه به الي صفد ناءبا فتوجه اليها ودخلها في اواخر شهر ربيع الاخر سنة س-ت واربعين وسبعماءة ثم انه ارجف الناس به انه قد باطن الامير سيف الدين قماري ناءب طرابلس علي الهروب او الخروج علي السلطان فحضر من مصر من كشف الامر فسال هو التوجه الي مصر فرسم له فتوجه اليها فلما كان في غزة امسكه ناءبها الامير سيف الدين اراق وجهز الي --اسكندرية في اواخر سنة س-ت واربعين	2286	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1820	false	-5437208446500981073	4	101	20	519	1551	300	وامسك الزمام زمانا وكان يجلس للحكم في الشباك بدار النيابة من قلعة الجبل طول نهاره لا يمل--- ذلك ولا يسام وتروح ارباب الوظاءف ولا يبقي عنده الا النقباء البطالة وكان له في قلوب الناس مهابة وحرمة الي ان تولي-------------- الكامل شعبان فاخرجه اول سلطنته الي دمشق ناءبا بها- عوضا عن الامير---------- طقزدمر فلما كان في اول الطريق حضر اليه-------------------------------------------------------------------------------------- من اخذه وتوجه به الي صفد ناءبا بها ف--------دخلها اخ---------ر ربيع الاخر سنة سبع واربعين وسبعماءة ثم سال الحضور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مصر فرسم له بذلك فلما توجه ووصل الي غزة امسكه نا---------------------ءبها ووجهه الي الاسكندرية في------ سنة سبع واربعين	1820	836714355559985896	366	591.0	291	784	46.68367385864258	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2303	true	-3574691482258529585	99	131	468	637	1480	300	بعيشك هل ابصرت اعجب منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر انافا باعنان ا-لسماء واشرفا علي الجو اشراف السماكين والنسر وقد وافي-ا نشزا من الارض عاليا كانهما ثديان قاما علي صدر	2303	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0271	false	-7756300923254063779	188	221	1024	1193	1618	300	بعيشك هل ابصرت اعجب منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر انافا --عنانا للسماء واشرفا علي الجو اشراف السماك او النسر وقد وافينا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر	271	836714355559985896	158	294.5	128	171	92.39765930175781	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2358	true	6163161171415093899	168	266	872	1360	1536	300	هذا السكر الذي يعمل في الطعام ما يضر ان نعمله غير مكرر فقال ل---------------ا فانه يبقي في نفسي انه غير مكرر عمر الجامع المشهور الذي في رملة بولاق علي البحر والي جانبه الربع المشهور يقال انه غرم عليهما نحوا من اربع ماءة الف درهم واكله البحر في حياته ثم انه اصلحه بجملة كبيرة وتوفي سنة ثمان وثلاثين وسبع ماءة فيما اظن وكان في الاصل مملوك شرف الدين اوحد بن خطير وهو جد الامير بدر الدين مسعود بن خطير الحاجب وكان الامير عز الدين ايدمر المذكور ما يلبس قباء مطرزا -----------ولا يدع عنده احدا ي-----لبس ذلك وكان يخرج الزكاة	2358	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1824	false	-7570685090173475995	28	68	152	339	1588	300	هذا السكر الذي يعمل في الطعام ما يضر ان يعمل- غير مكرر فقال لا يعمل الا مكررا فانه يبقي في نفسي انه غير مكرر وكان لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس قباء مطرزا ولا مصقولا ولا يدع----- احدا عنده يلبس ذلك وكان يخرج الزكاة	1824	836714355559985896	146	236.0	114	519	28.13102149963379	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2429	true	7190330974406456957	88	243	496	1338	1634	300	بشتاك الناصري---------------------------------------- بشتاك الامير سيف الدين الناصري كان شكلا تاما اهيف القامة حلو الوجه قربه السلطان وادناه------------ واعلي منزلته وكان يسميه في غيبته بعد موت------- بكتمر------- بالامير و---------كان زاءد التيه والصلف لا يكلم استاذ الدار----------------------------- ولا الكاتب الا بترجمان وكان اقطاعه سبع عشرة طبلخاناة اكبر من اقطاع قوصون وما يعلم قوصون بذلك ولما مات الامير سيف الدين بكتمر الساقي ورثه في جميع احواله في داره واسطبله الذي علي البركة------ وفي امراته ام امير احمد وش--ري جاريته خوبي بستة الاف دينار ودخل معها ما قيمته عشرة الاف دينار واخذ ابن بكتمر عنده وكانت الشرقية تحمي له بعد بكتمر الساقي وزاد امره وعظم محله وثقل علي السلطان واراد الفتك به فما تمكن وتوجه الي الحجاز وانفق في الامراء واهل الركب والفقراء -المجاورين بمكة والمدينة شيءا كثيرا ل----لغاية------ من الاف الدنانير ال-----------------ي الدينار علي- مراتب الناس وطبقاتهم ولما عاد من الحجاز لم يد-ر به السلطان الا وقد حضر اليه في نفر قليل من مماليكه وقال ان اردت امساكي	2429	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1187	false	-2244162697109481031	151	300	817	1618	1618	300	بشتاك وبه عرف هذا الخط وبشتاك هذا هو الامير سيف الدين بشتاك الناصري----------------------------------------------------- قربه الملك الناصر محمد بن قلاون واعلي محله و--كان يسميه ---------بعد موت الامير بكتمر الساقي بالامير في غيبته وكان زاءد التيه------- لا يكلم استاداره وكاتبه الابتر جان ويعرف بالعربي ولا يتكلم به و----------كان اقطاعه ست ع-شرة طبلخان-ة اكبر من اقطاع قوصون و--------------------لما----------------- مات بكتمر الساقي ورثه في جميع احواله واص--------طبله الذي علي --بركة الفيل وفي امراته ام----- احمد واشتري جاريته خوبي بستة الاف دينار ودخل معها ما قيمته عشرة الاف دينار واخذ ابن بكتمر عنده--------------------------------------- وزاد امره وعظم محله فثقل علي السلطان واراد الفتك به فما تمكن وتوجه الي الحجاز وانفق في الامراء واهل الركب والفقراء والمجاورين بمكة والمدينة شي-ا كثيرا الي الغاية واعطي من الالف دينا--ر الي الماءة دينار الي الدينار بحسب مراتب الناس وطبقاتهم فلما عاد من الحجاز لم يشعر به السلطان الا وقد حضر----- في نفر قليل من مماليكه وقال ان اردت امساكي-	1187	836714355559985896	594	935.0	480	984	60.36585235595703	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2430	true	2234550879882505126	1	300	6	1576	1576	300	وجرده السلطان لامساك الامير سيف الدين تنكز فحضر الي دمشق بعد امساكه هو وعشرة -----امراء ونزل-- القصر الابلق وفي خدمته الامير سيف الدين ارقطاي وبرسبغا وطاجار الدوادار وغيره وحال نزوله حلف الامراء كلهم للسلطان و-ذريته واستخرج وداءع تنكز وعرض حواصله ومماليك--------ه وخيله وجواربه وكل ما يتعلق به ووسط طغاي وجنغاي مملوكي تنكز في سوق الخيل واوز---ان ايضا في سوق الخيل بحضوره يوم الموكب واقام بدمشق خمسة عشر يوما او ما حولها وعاد الي مصر و---بقي في نفسه من دمشق وما يج-سر يفاتح السلطان في ذلك فلما مرض السلطان واشرف علي الموت البس الامير سيف الدين قوصون مماليكه فدخل بشتاك وعرف السلطان ذلك فقال له افعل انت مثله ثم انه جمع بينهما وتصالحا قدامه ونص السلطان علي ان يكون الملك بعده لولده المنصور ابي بكر فلم يوافق------ وقال ما اريد الا سيدي احمد فلما مات السلطان وسجي قام قوصون الي الشباك وطلب بشتاك وقال له يا امير تعال------ انا ما يجي مني سلطان لاني كنت ابيع الطمسا والبرغالي والكشاتوين وانت اشتريت مني واهل البلاد يعرفون ذلك مني وانت ما يجي منك سلطان لانك كنت تبيع البوزا وانا اشتريت منك واهل البلاد يعرفون ذلك منا فما يكون سلطانا من عرف ببيع الطمسا والبرغالي ولا من عرف ببيع البوزا وهذا استاذنا هو الذي اوصي لمن هو اخبر به من اولاده وهذا هو في ذمته وما يسعنا الا امتثال امره حيا وميتا وانا ما اخالفك ان اردت احمد او غيره او لو اردت-------- كل يوم تعمل سلطانا ما خالفتك فقال بشتاك كل هذا---- صحيح والامر امرك واحضرا المصحف وحلفا عليه بعضا لبعض وتعانقا وتباوسا ثم قاما الي رجلي السلطان فقبلاهما ووضعا-------- ابن السلطان علي الكرسي وباسا--- الارض له وحلفا له وسمياه المن------صور ثم ان بشتاك- طلب من السلطان الملك المنصور ابي بكر نيابة دمشق فرسم له بذلك وكتب تقليده وبرز الي ظاهر القاهرة وبقي هناك يومين ثلاثة ثم انه---------------- طلع الي السلطان ليودعه-	2430	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1188	false	4706733753095507407	17	266	90	1423	1621	300	وجرده السلطان لامساك تنكر ناءب الشام------ فحضر الي دمشق بعد امساكه هو وعشرة من الامراء فنزلوا القصر الابلق و--------------------------------------------------------------------------حلف الامراء كلهم للسلطان ولذريته واستخرج وداءع تنكر وعرض حواصله ومماليكه وجواريه وخيله وساءر ------ما يتعلق به ووسط طغاي وحف-اي مملوكي تنكر في سوق الخيل ووسط دران ايضا------------- بحضوره يوم الموكب واقام بدمشق خمسة عشر يوم------------ا وعاد الي القلعة وبقي في نفسه من دمشق وما تجاسر يفاتح السلطان في ذلك فلما مرض السلطان واشرف علي الموت البس الامير قو----------صون مماليكه فدخل بشتاك فعرف السلطان ذلك ف----------------------------جمع بينهما وتصالحا قدامه ونص السلطان علي ان ال-----ملك بعده لولده ابي --------بكر فلم يوافق بشتاك وقال لا اريد الا سيدي احمد فلما مات السلطان----- قام قوصون الي الشباك وطلب بشتاك وقال له يا امير --المءمنين انا-ما يجء مني سلطان لاني كنت ابيع الطسما والبرغالي والكشاتوين وانت اشتريت مني واهل البلاد يعرفون ذلك وا----نت ما يجء منك سلطان لانك كنت تبيع البوز و-انا اشتريت منك واهل البلاد يعرفون ذلك و------------------------------------------------------------------------هذا استاذنا هو الذي -وصي لمن هو اخبر به من اولاد----------------ه وما يسعنا الا امتثال امره حيا وميتا وانا ما اخالفك ان اردت احمد او غيره و--لو اردت ان تعمل كل يوم----- سلطانا ما خالفتك فقال بشتاك--- هذا كله صحيح والامر امرك واحضر- المصحف وحلفا عليه---------- وتعانق--------ا ثم قاما الي رجلي السلطان فقبلاهما ووضعا ابا بكر ابن السلطان علي الكرسي وقبلا له الارض وح---لفا له وتلقب بالملك المنصور ثم ان بشتاكا طلب من السلطان الملك المنصو--------ر نيابة دمشق فامر له بذلك وكتب تقليده وبرز الي ظاهر القاهرة واقام---- يومين ثم---------- طلع في اليوم الثالث الي السلطان ليودعه	1188	836714355559985896	1177	2000.5	951	1652	71.2469711303711	188	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2457	true	5879893196814316692	6	263	35	1335	1521	300	الامير سيف الدين بكتمر الحاجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اولا اميرا اخور ثم قدم دمشق وتولي بها شد الدواوين ايام ----------الافرم ولم يكن لاحد معه كلام وكان عارفا خبيرا بصيرا بالاحكام دربا مثقفا خيرا يرعي اصحابه ويقضي حواءجهم ثم ولي الحجوبية وتوجه الي صفد كاشفا ايام سنقر شاه علي الامير ناهض الدين عمر بن ابي الخير مشد صفد ونزل بالميدان وكان معه القاضي معين الدين ابن حشيش ونزل بالميدان وحرر الكشف ودققه حتي قال---- زين الدين عمر بن حلاوات موقع صفد يا قاصدا صفدا فعد عن بلدة من جور بكتمر الامير خراب لا شافع تغني شفاعته ولا جان له مما جناه متاب حشر وميزان ونشر صحاءف وجراءد معروضة وحساب وبها زبانية تبث علي الوري وسلاسل ومقارع وعقاب ما فاتهم من كل ما وعدوا به في الحشر الا راحم وهاب قلت وهذه ابيات لسبط التعاويذي معروفة في ديوانه اولها يا قاصدا بغداد جز عن بلدة للجور فيها زخرة وعباب وهي سبعة عشر بيتا قالها في الوزير ابن البلدي فاتي ابن حلاوات بالبيت الاول وليس للفاء في قوله فعد محل ثم ان الامير سيف الدين توجه مع السلطان لما جاء من الكر-------------------------------------ك الي مصر-------------------------------------------------------------------------------- وولاه ثم ولاه الوزارة ثم انه قبض عليه لما قبض علي ايدغوي شقير وبق--------ي في الاعتقا------------------------------------------------------------------------ل مدة سنة -----------------ونصف ثم اخرج---ه وجهزه الي صفد ناءبا--------------- وانعم عليه بماءة الف درهم وكان قد اخذ له مالا كثيرا الي الغاية فاقام بها عشرة اشهر تقريبا ثم طلب الي مصر وكان من جملة الامراء الذين يجلسون واذا تكلم السلطان في المشور- لا يرد عليه احد غيره لما عنده من المعرفة والخبرة وكان قد تزوج -ابنة الامير جمال الدين اقوش ---------ناءب الكرك	2457	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1256	false	-7004982251470156220	18	296	104	1516	1540	300	الامير سيف الدين بكتمر الحاجب ولم تزل بها ذريته من بعد الامير جمال الدين عبد الله بن بكتمر والامير ناصر الدين محمد بن عبد الله وبها الان ولدا الامير ناصر الدين وهما الامير علي وعبد الرحمن وما برح هذا البيت فيه الامرة والسعادة بكتمر الحاجب الامير سيف الدين كان----- اميرا -خور ثم ولي--------------- شد الدواوين بدمشق في نيابة الافرم ولم يكن لاحد معه كلام في عزل ولا ولاية ثم ---------------------------------------------------------ولي الحجوبية وتوجه الي صفد ك--------------اشفا علي الامير ناهض الدين عمر بن ابي الخير والي الولاة وشاد الدواوين بها ومعه--- معين الدين -بن حشيش ف--------------حرر الكشف ورفعه حتي قال فيه زين الدين عمر بن حلاوات موقع صفد يا قاصدا صفدا فعد عن بلدة من جور بكتمر الامير خراب لا شافع تغني شفاعته ولا جار له مما جناه جناب حشر وميزان ونشر صحاءف وجراءد معروضة وحساب وبها زبانية تحث علي الوري وسلاسل ومقامع وعقاب ما فاتهم من كل ما وعدوا به في الحر- الا راحم وهاب ------------------------------------------------ولما قدم الملك الناصر محمد بن قلاون م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكرك الي دمشق ولاه الحجوبية ودخل في خدمته الي مصر وهو حاجب ثم اخرجه ثانيا ناءبا الي غزة في سنة عشر وسبعماءة فاقام بها قليلا وطلبه وولا--------ه الوزارة بالديار المصرية عوضا عن الصاحب فخر الدين ابن الخليلي في رمضان سنة عشر فباشر الوزارة الي ان قبض عليه مستهل ربيع الاول سنة خمس عشرة واعتقل مدة سنة ونصف واخذ كير من ماله ثم افرج عنه واخرج الي صفد ناءبا في سنة ست عشرة وانعم عليه بماءة الف درهم عنها يومءذ خمسة الاف دينار فاقام ----------بها عشرة اشهر و---------طلب الي مصر فصار من ا-----لامراء المشهورة ف----اذا تكلم السلطان في المشورة لا يرد عليه---- غيره لما عنده من المعرفة والخبرة و-------تزوج بابنة الامير جمال الدين اقوش المعروف بناءب الكرك	1256	836714355559985896	734	1129.5	576	1783	41.16657257080078	120	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2458	true	5113543900016499337	0	167	0	897	1523	300	مال كثي---------------------ر ادعي في الظاهر انه مبلغ ماءتي الف درهم وكان في الباطن علي ما قيل سبع ماءة الف او اكثر فما جسر يقول الكل خوفا من السلطان وكان قدودار والي القاهرة فرسم له السلطان يتتبع ذلك فيقال ---------------------------------------ان القاضي فخر الدين وبكتمر---------------------- الساقي و--------------الجمالي الوزير عاملوا في الباطن عليه وحمل اليهم بعض العملة فشرع-----------------------وا يحجفون---- عن المتهمين واذا قال-- السلطان للوالي ايش عملت في عملة الامير سيف الدين بكتمر الحاجب يقول القاضي فخر الدين يا خوند لعن الله ساعة هذه العملة كل يوم يموت--- الناس تحت المقارع و----الي متي يقتل المتهم الذي لا ذنب له ثم في اخر الحال وقف الامير سيف الدين بكتمر---- للسلطان في دار العدل وشكا وتضور فخرج السلطان واحضر الوالي وسبه واظهر غيظا عظيما فقال يا خوند اللصوص الذين امسكتهم وعاقبتهم اقروا بان-------------- خزنداره سيف الدين بخشي اتفق معهم علي اخذ المال وجماعة من الزامه الذين في بابه فقال السلطان للجمالي الوزير احضر هءلاء المذكورين وعاقبهم فاحضرهم وعاقبهم وعصر هذا بخشي و------كان عزيزا عنده----- قد زوجه --بنته وهو واثق بعقله ودينه وامانته	2458	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1257	false	-8069840043360588588	2	162	8	872	1605	300	مال كثير من خزانته بهذه الدار ادعي---------- انه مبلغ ماءتي الف درهم وكان في الباطن علي ما قيل سبع-ماءة الف درهم--- فما جسر يتفوه---- خوفا من السلطان وكان اذ ذاك والي القاهرة الامير سيف الدين قدادار المنسوب اليه القنطرة علي الخليج فتقدم امر السلطان اليه بتتبع من سرق المال فدس اليه الامير بكتمر الساقي والوزير مغلطاي الجمالي والقاضي فخر الدين ناظر الجيش في السر ان يتهاون في امر السرقة نكاية لبكتمر واخذوا يحتجون لكل من ا--تهم-- و---يقولون للسلطان------------------------------------------------------------------------------------ لعن الله ساعة هذه العملة كل يوم يموت من الناس تحت المقارع عدة والي متي يقتل المتهم الذي لا ذنب له--- فلما-------- طار الام-ر ------شكا بكتمر الي السلطان في دار العدل فا------------------------حضر الوالي وسبه السلطان ف---------قال يا خوند اللصوص الذين امسكتهم وعاقبتهم اقروا ان سيف الدين بخشي خزنداره--------------- اتفق معهم علي اخذ المال وجماعة من الزامه الذين في بابه فقال السلطان للجمالي الوزير احضر هءلاء المذكورين وعاقبهم فاخذ ب--------------------خشي وعصره وكان عزيزا عند بكتمر قد زوجه بابنته وهو ي-ثق بعقله ودينه وامانته	1257	836714355559985896	552	780.0	439	1060	52.075469970703125	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2460	true	7007129593019801251	37	158	186	869	1623	300	الذهب ولا عرق اللءلء ولما توفي في طريق الحجاز عاءدا سنة ثلاث وثلاثين وسبع ماءة خلف من الاموال والجواهر --------والاصناف والامتعة والقماش ما يزيد عن ---------الحد قال لي المهذب --كاتبه -اخذ السلطان من خيله اربعين فرسا -قال لي هذه لي ما وهبته اياها وابعنا الباقي ---------علي ما انتهبه الخاصكية واخذوه بالثمن البخس بما مبلغه الفا الف درهم---- وماءتا الف درهم وثمانون الف درهم---- خارجا عما في الجشارات وانعم السلطان بالزردخاناه والسلاح خاناه التي له علي الامير سيف الدين قوصون بعد-ما اخذ منها سرجا واحدا وسيفا واحدا فقال المهذب كاتبه قيمتها ستماءة الف دينار واخذ--- السلطان له ثلاثة صناديق جوهرا مثمنا ما لا يعلم لها قيمة وا---بيع له من الالات والصيني والكتب والختم والربعات و----البخاري نسخ مختلفة ومن الادوية الفولاذ والمطعم- واليصم	2460	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2063	false	-2718515146301725246	187	300	952	1590	1590	300	القصر علي بركة الفيل ولما مات ب---طريق الحجاز في--- سنة ثلاث وثلاثين وسبعم-اءة خلف من الاموال والقماش والامتعة والاصناف والزردخاناه----- ما يزيد علي العادة والحد ويستحي العاقل من ذكره فاخذ السلطان من خيله اربعين فرسا وقال--- هذه لي ما وهبته اياها وبيع-- الباقي من الخيل علي ما اخذ--ه الخاصكية بثمن -----------بخس ب---مبلغ- الف- الف درهم فضة وماءتي الف درهم وثمانين الف درهم فضة خارجا عما في الجشارات وانعم السلطان بالزردخاناه والسلاحخا-ناه التي له علي الامير---------- قوصون بعد ما اخذ منها سرجا واحدا وسيفا القيمة عن ذلك----------------- ستماءة الف دينار واخذ له السلطان ---ثلاثة صناديق جوهرا مثمن---ا لا تعلم---- قيمة ذلك وبيع له من --------الصيني والكتب والختم والربعات ونسخ البخاري والدوايات------------- الفولاذ والمطعمة والبصم-	2063	836714355559985896	500	728.5	406	733	68.21282196044922	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2460	true	7007129593019801251	245	300	1331	1623	1623	300	ولما توج--ه السلطان الي الحجاز توجه معه سنة اثنتين وثلاثين وسبع ماءة وظهر بتجمل زاءد وحشمة وافرة كنت في سرياقوس لما خرجوا ورايت ما هالني وخرج ساقة للناس كلهم فكان ثقله وح-اله نظير ما للسلطان ولكن يزيد علي ذلك بالزراكش والات الذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنكر السلطان له في الطريق------- واستوحش كل منهما من صاحبه فاتفق انه- في-	2460	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2064	false	2828159995845865407	54	123	282	646	1550	300	ولما خرج مع السلطان الي الحجاز خرج--------------------------------------- بتجمل زاءد وحشمة عظيمة وهو----------------------------------------- ساقة الناس كلهم وكان ثقله وجماله نظير ما للسلطان ولكن يزيد عليه--- بالزر-كش والات الذهب ووجد في خزانته بطريق الحجاز بعد موته خمسماءة تشريف منها ما هو اطلس بطرز زركش وما دون ذلك من خلع ارباب السيوف وارباب الاقلام ووجد معه قيود وجنازير وتنكر السلطان له في --طريق الحجاز واستوحش كل منهما من صاحبه فاتفق انهم في	2064	836714355559985896	190	272.0	152	450	42.22222137451172	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2461	true	7908157718478712130	0	212	0	1083	1533	300	العود مرض ولده احمد ومات قبل والد-------------ه بثلاثة ايام ثم ان بكتمر مات بعد ذلك وكان السلطان قد عمل احمد في تابوت ----وحمله معه فلما مات ابوه- دفن الاثنين في الطريق عند نخل وحث السير بعد ذلك وكان السلطان-------------------------- تلك السفرة كلها لا يبيت الا في برج خشب وبكتمر عنده وقوصون علي الباب والامراء المشايخ كلهم حول البرج ينامون بسيوفهم فلما مات بكتمر ترك المبيت في البرج فعلم الناس ان ذلك ----كان خوفا من بكتمر ووجد في خزانة بكتمر في طريق الحجاز خمس ماءة تشريف منها ما هو اطلس بزركش وحوايص وكلوتات ذهب وما دون ذلك من خلع المتعممين ومن دونهم من الامراء والاجناد ووجدوا علي ما قيل فيها قيودا وزناجير والله اعلم بحقيقة الباطن في ذلك ويقال انه لما مرض دخل اليه السلطان يوما فقال---------- له بكتمر بيني وبينك الله تعالي فقال السلطان كل من عمل شيءا يلتقيه ولما مات صرخت------ ام----- احمد امراته وبك-------ت الي ان سمعها الناس تتكلم بكلام قبيح في حق السلطان من جملته انت تقتل مملوكك--------- ايش كان ولدي فقال---- بس تفشرين هاتي مفاتيح صناديقه فانا----- كل شء اعطيته من الجوهر اعرفه واحدا واحدا فرمت -المفاتيح اليه فاخذها ولما حضر السلطان الي القلعة------ اظهر الندم عل---------يه والاسف واعطي اخاه قماري امرة ماءة وجعل----------- يقول ما بقي يجينا مملوك مثل بكتمر ثم انه امر بحمل- رمته ورمة ولده	2461	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2064	false	2828159995845865407	123	283	646	1462	1550	300	العود مرض ولده احمد ومرض من بعده فمات ابنه قبله بثلاثة ايام فحمل --------------------------------------------في تابوت مغشي بجلد جمل ولما مات بكتمر دفن مع ولده ب-------------نخل وح-------------------ث السلطان في المسير وكان لا ينام في تلك السفرة------------- الا في برج خشب وبكتمر عنده وقوصون علي الباب والامراء المشايخ كلهم حول البرج------- بسيوفهم فلما مات بكتمر ترك السلطان ذلك---- فعلم الناس ان احترازه كان خوفا من بكتمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال ان السلطان- دخل عليه وهو مريض في درب الحجاز فقال له------ بيني وبينك الله------ فقال له----- كل من فعل شيءا يلتقيه ولما مات صرخت زوجته ام ابنه احمد -------وبكت واعولت الي ان سمعها الناس تتكلم بال---قبيح في حق السلطان من جملته انت تقتل مملوكك انا ابني ايش كان----- فقال لها بس تفشرين هاتي مفاتيح صناديقه فانا اعرف كل شء اعطيته من الجواهر----------------- فرمت بالمفاتيح اليه فاخذها ولما وصل السلطان الي --قلعة الجبل اظهر الحزن والندامة عليه------- واعطي اخاه قماري امرة ماءة وتقدمة الف وكان يقول ما بقي يجيءنا----- مثل بكتمر ------وامر فحملت جثته وجثة ابنه	2064	836714355559985896	589	836.0	461	1205	48.879669189453125	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2533	true	-6112173289749827733	99	244	529	1260	1555	300	الصاحب جمال الدين----- بن مطروح لما بلغ المسلمين عود ريد افرنس الي الديار المصرية قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يشوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاقت به عن ناطريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بسوء افعالك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان بابا-كم بذا- راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح واشتهرت ه-------------------------------ذه الابيات وسارت بها الركبان خصوصا البيت الاخير منها فلهذا قال بعض المغاربة لما قصد ريد افرنس تونس يا فرنسيس هذه اخت مصر فتيقن لما اليه تصير لك فيها دار ابن لقمان قبر وطواشيك منكر ونكير وقال اخر	2533	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0510	false	-231980497125831401	64	208	340	1037	1558	300	الوزير جمال الدين يحيي بن مطروح --------------------------------------------------قل للفرنسيس اذا جءته مقال نصح عن قءول نصيح اجرك الله علي ما جري من قبل عباد يسوع المسيح اتيت مصر- تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق- به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا يري منهم الا قتيل- او اسير- جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان بابا كم بذار راضيا فرب غش قد اتي من نصيح -قل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لنقد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح وقدر الله ان الفرنسيس هذا بعد خلاصه من هذه الوقعة جمع عدة جموع وقصد يونس فقال شاب من اهلها يقال له احمد بن اسماعيل الزيات----------------- يا فرنسيس هذه اخت مصر فتاهب لما اليه تصير لك فيها دار ابن لقمان قبر وطواشيك منكر ونكير فكان هذا	510	836714355559985896	551	950.0	430	769	71.65149688720703	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2589	true	-6928862102633756287	73	122	376	638	1569	300	تميم بن المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي -هو ابو علي ابن المعز صاحب ------------------------------------القاهرة ---------كان تميم المذكور فاضلا شاعرا ماهرا لطيفا ظريفا ولم يل الملك-- لان ولاية العهد كانت لاخيه العزيز فوليها بعد ابيه وللعزيز ايضا اشعار وتوفي ابو علي تميم المذكور--------- سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة	2589	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1474	false	-1311311049306933880	64	115	309	594	1572	300	تميم بن المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي كان ابوه------------- صاحب الديار المصرية والمغرب وهو الذي بني القاهرة المعزية وكان تميم-------- فاضلا شاعرا ماهرا لطيفا ظريفا ولم يل المملكة لان ولاية العهد كانت لاخيه العزيز فوليها بعد ابيه و------------اشعاره كلها حسنة وكانت وفاته في ذي القعدة سنة اربع وسبعين وثلاث-ماءة	1474	836714355559985896	198	304.0	160	319	62.068965911865234	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2594	true	1631312956922493408	81	156	441	822	1639	300	السلطان الملك الناصر-------------------- امرة عشرة قبل توجهه الي الكرك وكان قد سلم اقطاعه الي الامير صارم الدين صاروجا المظفري وكان علي مصطلح الترك اغا له ولما توجه الي الكرك كان في خدم السلطان وجهزه مرة الي دمشق رسولا الي الافرم فاتهمه ان معه كتبا الي --امراء -الشام فحصل له منه مخافة شديدة وفتش وعرض عليه العقوبة ف------لما عاد الي السلطان عرفه بذلك فقال له ان عدت الي الملك فانت ناءب دمشق فلما حضر من الكرك -	2594	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1233	false	193495174478935733	108	157	566	818	1547	300	السلط------ان الناصر محمد بن قلاوون امره امرة عشرة قبل توجهه الي الكرك وسافر م------------------------------------------------------------------------------------عه الي الكرك وترسل عنه منها الي----------------------------- الافرم فاتهمه ان معه كتبا الي الامراء بالشام----------------------------- وعرض عليه العقوبة فارجف منه وعاد الي الناصر----------- فقال له ان عدت الي الملك فانت ناءب دمشق فلما عاد الي الملك	1233	836714355559985896	176	259.0	139	411	42.822383880615234	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2698	true	-7832582255534974240	248	300	1269	1558	1558	300	بن ا-سعد بن علي الجواني---- المعروف بابن النحوي-------- كان الوزير يهوي النظر الي الحشرات من الافاعي والحيات والعقارب وام اربعة واربعين وما يجري هذا المجري----------- وكان في داره التي تقابل دار الشنكاتي قبل قاعة لطيفة مرخمة فيها سلل الحيات ولها قيم وفراش وحاو من الحواة----- مستخدمون برسم الحيات ونقل سلل الحيات وحطها-	2698	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1838	false	-4577638634884162043	241	290	1247	1514	1559	300	بن الفضل بن الفرات وزير مصر المعروف بابن جرابة وذلك انه كان------- يهوي النظر الي الحيات و---الافاعي-------- والعقارب وام اربعة واربعين وما يجري هذا المجري من الحشرات وكان في داره---------------------------- قاعة لطيفة مرخمة فيها سلل الحيات ولها قيم -فراش -حاو من الحواة ومعه مستخدمون برسم الخدمة ونقل السلال---- وحطها	1838	836714355559985896	208	305.5	168	319	65.2037582397461	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2699	true	341043398695227757	11	182	49	959	1556	300	من الحيات ويتباهون في ذوات العجب من اجناسها وفي الكبار وفي الغريبة --منها وكان يثي------بهم علي ذلك اجل-- ثواب ويبذل لهم الجزيل حتي يجتهدوا في تحصيلها وكان له وقت يجلس فيه علي دكة مرتفعة ويدخل المستخدمون والحواة فيخرجون ما في السلل ويطرحونه علي ذلك الرخام ويحرشون بين الهوام وهو يتعجب من ذلك ويستحسنه فلما كان ذات يوم انفذ----- الي------------- ابن المدبر الكاتب وكان م------ن كتاب ايامه ود-ولته وهو- عزيز- عنده و----يسكن ف-ي جواره-------------- يقول له في رقعة ب-------------------------------انه لما كان البارحة وعرض الح------واة الحشرات الجاري بها العادات انساب الي داره منها الحية-------- وذات القرنين الكبري والعقربان الكبير وابو صوفة وما حصلوا لن----ا بعد عناء ومشقة و-جملة بذلناها للحواة -نحن نامر الشيخ وفقه الله بالتوقيع الي حاشيته وصبيته بصون ما وجد منها الي ان ننفذ الحواة لاخذها وردها الي سللها فلما وقف ابن المدبر عليها قلب بالرقعة------ وكتب--------- اتاني امر سيدنا الوزير ادام الله نعمته وحرس مدته بما اشار اليه من امر الحشرات والذي اعتمد عليه في ذلك ان الطلاق يلزمه ثلاثة ان بات هو او احد من اولاده في الدار -السلام	2699	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1839	false	-5232337768228367428	0	189	0	1011	1609	300	من الحيات ويتباهون في ذوات العجب من اجناسها وفي الكبار وفي الغريبة المنظر وكان الوزير يثبهم علي ذلك او في ثواب ويبذل لهم الجم-ل حتي يجتهدوا في تحصيلها وكان له وقت يجلس فيه علي دكه مرتفعة ويدخل المستخدمون والحواة فيخرجون ما في السلل ويطرحونه علي ذلك الرخام ويحرشون بين الهوام وهو يتعجب من ذلك ويستحسنه فلما كان ذات يوم انفذ رقعة الي الشيخ الجليل ابن المدبر الكاتب وكان من اعيان كتاب ايامه وديوانه وكان عزيزا عنده وكان يسكن الي جوار دار ابن الفرات يقول له فيها نشعر الشيخ الجليل ادام الله سلامته انه لما كان البارحة -عرض علينا الحواة الحشرات الجاري بها العادات انساب الي داره منها الحية البتراء وذات القرنين------- والعقربان الكبير وابو صوفة وما حصلوا لنا الا بعد عناء ومشقة وبجملة بذلناها للحواة ونحن نامر الشيخ وفقه الله بالتقدم -الي حاشيته وصبيته بصون ما وجد منها الي ان تنفذ الحواة لاخذها وردها الي سللها فلما وقف ابن المدبر علي -------الرقعة قلبها وكتب في ذيلها اتاني امر سيدنا الوزير خلد ا-لله نعمته وحرس مدته بما اشار اليه في امر الحشرات والذي يعتمد عليه في ذلك ان الطلاق يلزمه ثلاثا ان بات هو و--احد من اهل--ه في الدار والسلام	1839	836714355559985896	847	1478.0	684	1033	81.99419403076172	134	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2756	true	2742723064503118338	54	130	275	711	1580	300	الامير فخر الدين الناصري-------------- جهاركس بن عبد الله النا----------------------صري الامير فخر الدين كان من اكابر الامراء الص-------لاحية وكان كريما نبيل القدر عالي الهمة بني بالقاهرة القيسارية الكبري المنسوبة اليه قال القاضي شمس الدين ابن خلكان رحمه الله تعالي رايت جماعة من التجار الذين طافوا البلاد يقولون لم نر في شء من البلاد مثلها في حسنها وعظمها واحكام بناءها وبني باعلاها مسجدا كبيرا وربعا معلقا وتوفي------------ سنة ثمان وستم-ءة بدمشق ودفن ب--جبل الصالحية وتربته مشهورة هناك وكان	2756	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1309	false	-6513419254093838758	140	218	754	1188	1637	300	القاضي شمس الدين احمد بن محمد بن خلكان جهاركس بن عبد الله فخر الدين ابو المنصور الناصري الصلاحي--------- كان من اك-بر --امراء الدولة الصلاحية وكان كريما نبيل القدر ع-لي الهمة بني بالقاهرة القيسارية الكبري المنسوبة اليه----------------------------------------------- رايت جماعة من التجار الذين طافوا البلاد يقولون لم نر في شء من البلاد مثلها في حسنها وعظمها واحكام بناءها وبني باعلاها مسجدا كبيرا وربعا معلقا وتوفي في بعض شهور سنة ثمان وستماءة بدمشق ودفن في جبل الصالحية وتربته مشهورة هناك رحمه	1309	836714355559985896	348	602.5	283	494	70.44534301757812	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2965	true	906978404335174706	34	106	191	550	1562	300	صاحبي سجن الخزانة خليا نسيم الصبا ترسل الي كبدي نفحا وقولا لضوء الصبح هل انت عاءد الي ناظري ام لا اري بعدها صبحا ولا تياسا من رحمة الله ان اري سريعا بفضل الكامل العفو والصفحا فان تحبساني في النجوم تجبرا فلن تحبسا مني له الشكر والمدحا ومنه من الطويل وما كنت---------------------- ادري قبل سجنكما علي دموعي ان يقطرن خوف المقاطر وما لي من اشكو اليه اذا-كما سوي ملك الدنيا شجاع بن شاور	2965	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0955	false	-5813024390985705060	159	232	849	1197	1566	300	صاحبي سجن الخزانة خليا نسيم الصبا يرسل الي كبدي نفحا وقولا لضوء الصبح هل انت عاءد الي نص-ري ام لا اري بعدها صبحا ولا تياسا من رحمة الله ان اري سريعا بفضل الكامل العفو والصفحا وقال ايا صاحبي سجن الخزانة خليا --------------------------------من الصبح ما يبدو سناه لناظري فو الله ما ادري اطرفي ساهر علي طول هذا الليل ام غير ساه-ر وما لي من اشكو اليه اذا كما سوي ملك الدنيا شجاع بن شاور	955	836714355559985896	250	415.0	195	382	65.44502258300781	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3009	true	-6584400021452731898	21	82	112	445	1592	300	الارجاء سعيد بن جبير وطلق بن حبيب وعمرو بن مرة ومحارب بن دثار وعمرو بن ذر وحماد بن سليمان شيخ ابي حنيفة وابو حنيفة وابو يوسف ومحمد بن الحسن ومقاتل بن سليمان وهءلاء هداة الدين واءمة المسلمين وخالفوا القدرية والخوارج والمرجءة في انهم لم يكفروا اصحاب الكباءر بالكباءر ولا حكموا بتخليدهم ------في النار ولا سبوا احدا من الصحابة ولا وقعوا فيهم	3009	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1907	false	-1945384063973252896	57	101	340	576	1663	300	الاءمة كسعيد بن جبير وطلق بن حبيب وعمرو بن مرة ومحارب بن دثار وعمرو بن ذر وحماد بن سليمان ---وابي -------------------------------------------مقاتل------------------------------------------- وخالفوا القدرية والخوارج والمرجءة في انهم لم يكفروا-------------- بالكباءر ولا حكموا بتخليد مرتكبها في النار ولا سبوا احدا من الصحابة ولا وقعوا فيهم	1907	836714355559985896	222	377.5	181	339	65.48672485351562	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3092	true	-4442693274564870627	1	300	7	1686	1686	300	بجبال الغرب من بلاد بيروت هو واباءه لهم خدم علي الناس وتفض-ل و--------------الحسين بن اسحاق في اجداده هو ممدوح ابي------- الطيب في القصيدة القافية التي قالها فيها من الطويل شدوا بابن اسحاق الحسين فصافحت دفاريها كيرانها والنمارق وله فيهم امداح ومراث و كرامة بن بحتر هو الذي ----------------------------------------------هاجر الي------------- نور الدين الشهيد-------------- فاقطعه الغرب وما معه بامرته فسمي امير الغرب قال ناصر الدين صاحب هذه الترجمة ومنشوره الي الان بخط --عماد الدين---- الكاتب عندنا وتحض-------ر كرامة بعد البداوة وسكن حمص سلحمور من نواحي اقطاعه وه--و علي تل ع--ال بغير بناء وانت-شا اولاده هناك حصنا ولم يزالوا الي ان كان الخضر وكان -----قذي في عين صاحب بيروت----- ايام الفرنج وشجي في حلقه ورام حصره مرارا فيتوعر الوصول اليه -فلما صا----ر الحال- الي------- اولاده الشباب هادنهم صاحب بيروت وسالمهم وجعلوا ينزلون الي الساحل والفوا الصيد بالطير وغيره فراسلهم وطلب الاجتماع بهم في الصيد فتوجه كبارهم وتصيدوا معه الي اخر النهار فاكرمهم وقدم لهم ضواري وطيورا وكساهم قماشا ولمن معهم وعادوا الي حصنهم ولم يزل يستدرجهم مرة بعد مرة الي ان اخرج ابنه معه وهو شاب فقال قد عزمت علي زواجه وادعو له ملوك الساحل واريدكم تحضرون ذلك النهار فتوجه الثلاثة الكبار وبقي اخوهم الصغير في الحصن ووالدته وجماعة قليلة وتوجهوا اليه وامتلا الساحل بالشواني والمدينة بالفرنج الغتم وتلقوهم بالشمع والمغاني فلما صاروا في القلعة وجلسوا مع الملوك غدروا بهم وتكاثروا عليهم وامسكوهم وامسكوا غلمانهم وغرقوهم وركبوا في الليل ومع صاحب بيروت جميع العسكر القبرسي واشتغلوا بالحصن فانجفل الفلاحون والحريم والصبيان الي الجبال والشعاب والكهوف وطاولوهم وعلم اهل الحصن بان الجماع------------ة قد امسكوهم وغرقوهم ففتحوا الباب فخرجت العجوز ومعها ولدها الصغير------ وعمره سبع سنين ولم يبق من بيتهم سوي هذا الصبي واسمه حجي وهو جد والد ناصر الدين ولما حضر السلطان صلاح الدين و---------------------------فتح صيدا وبيروت توجه الي خدمته حجي وباس رجل السلطان في ركابه فلمس راسه بيد-----ه وقال--- اخذنا ثارك طيب-	3092	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1499	false	-2405117381626110407	5	261	31	1431	1646	300	بجبال الغرب من بلاد بيروت و---------لهم خدم علي الناس وتفضيل وهم ينسبون الي الحسين بن اسحاق بن محمد التنوخي الذي مدحه ابو الطيب المتنبي بقوله س-------------------------------دوا بابن اسحاق الحسين فصافحت وقاربها كيزانها والنمارق ثم كان كرا----------------مة بن بجير بن علي بن ابراهيم بن الحسين بن اسحاق بن محمد التنوخي فهاجر الي الملك العادل نور الدين الشهيد محمود بن زنكي فاقطعه الغرب وما معه بامرته فسمي امير الغرب وكان ----------------------------منشوره--------- بخط العماد الاصفهاني الكاتب ف------تحضر الامير كرامة بعد البداوة وسكن حصن بلجمور من نواحي اقطاعه ويعلو علي تل اعمال بغير بناء ثم انشا اولاده هناك حصنا وما -زالوا --------------به وكان كرامة ثقيلا علي صاحب بيروت وذلك ايام الفرنج فاراد اخذ------------ه مرارا ف------لم يجد اليه سبيلا فاخذ في الحيلة عليه وهادن اولاده------------------------- وسال-هم ----حتي نزلوا الي الساحل والفوا الصيد بالطير وغيره فراسلهم حتي صار يصطاد معهم و------------------------------------------------اكرمهم وحباهم--------------- وكساهم وما زا---------------------------------ل يستدرجهم مرة بعد مرة ثم---- اخرج ابنه معه وهو شاب وقال قد عزمت علي زواجه ثم دعا-- ملوك الساحل واولاد كرامة الثلاثة فاتوه وتاخر اصغر اولاد كرامة مع امه بالحصن في عد------------------ة قليلة ف-------------امتلا الساحل بالشواني والمدينة بالفرنج------ وتلقوهم بالشمع والاغاني فلما صاروا في القلعة وجلسوا مع الملوك غدر -----------------بهم وامسك-هم وامسك-- غلمانهم وغرق-هم وركب بجموعه ليلا الي الح----------------------------------------صن فا-جفل الفلاحون والحريم والصبيان الي الجبال والشعر- والك-وف--------- وبلغ من بالحصن -ان اولاد كرامة الثلاثة قد غرقوا---------- ففتحوه و------خرجت امهم-- ومعها ابنها حجي بن كرامة وعمره سبع سنين ولم يبق من بينهم سواه فادرك السل---------------------------------------------طان صلاح الدين يوسف بن ايوب وتوجه اليه لما فتح صيدا وبيروت------------------- وباس رجله------- في ركابه فلمس----- بيده راسه وقال له اخذنا نارك طيب	1499	836714355559985896	930	1202.0	748	1869	49.75922775268555	113	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3093	true	-2628576447696771970	0	48	0	267	1610	300	قلبك انت مكان ابيك وامر له بكتابة املاك ابيه وهي القرايا التي بايديهم بستين فارسا ولم يزالوا علي ذلك الي ايام المنصور قلاوون فذكر اولاد تغلب من مشغرا قدام الشجاعي ان بيد الجبلية املاكا عظيمة بغير استحقاق ومن جملتهم امراء الغرب وتوجهوا معه الي مصر فرسم المنصور باقطاع	3093	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1499	false	-2405117381626110407	261	300	1431	1646	1646	300	قلبك انت مكان ابيك وامر له بكتابة املاك ابيه------------------------- بستين فارسا فلما كانت------------- ايام المنصور قلاون --ذكر اولاد تغلب بن مسعر------ الشجاعي ان بيد الخليقة املا كاعظيمة بغير استحقاق ومن جملتهم امراء الغرب فحملوا -----الي مصر ورسم السلطان باقطاع-	1499	836714355559985896	184	297.5	150	267	68.91385650634766	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3093	true	-2628576447696771970	48	151	267	836	1610	300	املاك الجبلية مع بلاد طرابلس لجندها وامراء-------ها فاقطعت لعشرين فارسا من طرابلس فلما كان- ايام الملك الاشرف توجهوا اليه------------ وسالوه ان يخدموا علي املاكهم بالعدة فرسم لهم بها وان يزيدوها عشرة ارماح اخر ولما كان ايام الروك في الايام التنكزية وكشفها--------------- علاء الدين بن معبد حصل من تفضول في حقهم فرسم السلطان الملك الناصر ان ت--------------ستمر عليهم بمضاعفة العدة فاستقرت عليهم بستين فارسا وهي الي الان باقية علي هذا الحال واما هذا ناصر الدين فانه كث-------------------------------------------------------------ير ال----------مكارم والاحسان- يخدم-- كل من يتوجه الي تلك الناحية وهو مقيم---- بقرية اعبية بالجبل وله دار حسنة في بيروت يخدم الغادي وال---------راءح ويهدي الي اكابر الناس واعيان	3093	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1500	false	3189683986861982504	0	115	0	629	1577	300	املاك الجبلية مع بلاد طرابلس ل-------امراءها وجندها فاقطعت لعشرين فارسا من طرابلس فلما كانت ايام------ الاشرف خليل بن قلاون قدموا مصر وسالوا ان يخدموا علي املاكهم بالعدة فرسم لهم---- وان يزيدوها عشرة ارماح---- فلما كان----- الروك الناصري ونيابة الامير تنكر بالشام وولاية علاء الدين بن سعيد كشف تلك الجهات -------رسم السلطان الملك الناصر محمد بن قلاون ان يستمر عليها---------------------------- بستين فارسا فاستمرت علي ذلك ثم كان منهم الامير------- ناصر الدين الحسين بن خضر بن محمد بن حجي بن كرامة بن بجير بن علي المعروف بابن امير الغرب فكثرت مكارمه و-احسانه وخدمته كل من يتوجه الي تلك الناحية وكانت اقامته بقرية اعبية بالجبل وله دار حسنة في بيروت واتصلت خدمته الي كل غادوراءح وباد- ال--اكابر وال----اعيان	1500	836714355559985896	371	507.5	298	705	52.624114990234375	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3133	true	-9018469435471318490	144	178	697	867	1500	300	الراس علي ما قيل بدمشق ثلاثة ايام ثم مكث الراس في خزاءن السلاح حتي ولي سليمان الخلافة----------- فبعث----- فجء به وقد -----بقي عظما ابيض فجعله في سفط وطيبه وكفنه--------- ودفنه في مقابر المسلمين فلما	3133	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0969	false	-4862854660594306690	236	274	1189	1380	1499	300	الراس مصلوبا---- بدمشق ثلاثة ايام ثم انزل----- في خزاءن السلاح حتي ولي سليمان بن عبد الملك الملك فبعث اليه فجء به وقد محل وبقي عظما ابيض فجعله في سفط وطيبه وجعل عليه ثوبا ودفنه في مقابر المسلمين فلما	969	836714355559985896	141	222.0	110	200	70.5	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3134	true	-4185540118448954664	174	254	841	1234	1470	300	واجهز عليه خولي بن يزيد الاصبحي من حمير وعن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وعلي راسه ولحيته تراب فقتل مالك يا رسول الله قال شهدت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل الحسين انفا وعن ابن ع------------------------------------------------------------باس راي----------ت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم بنصف النهار اغبر---- اشعث و----بيده قارورة فيها دم فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما هذا فقال---- دم الحسين واصحابه لم ازل منذ اليوم التقطه فاحصي ذلك اليوم فوجدوه قد قتل	3134	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0964	false	-7598339022123486137	173	283	839	1377	1461	300	واجهز عليه خولي بن يزيد الاصبحي من حمير حز--------------------------------------------------------------- راسه و--------------------اتي عبيد الله بن زياد وقال اوقر ركابي فضة وذهبا اني قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا وقيل قتله عمرو بن سعد بن ابي وقاص وكان الامير علي الخيل التي اخرجها عبيد الله بن زياد الي قتل الحسين وامر عليهم عمرو بن سعد ووعده ان يوليه الري ان ظفر بالحسين وقتله وقال ابن عباس رضي الله عنهما رايت النبي صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم -نصف النهار وهو قاءم اشعث اغبر بيده قارورة فيها دم فقلت بابي انت وامي------------- ما هذا -قال هذا دم الحسين-------- لم ازل---------- التقطه منذ ال------يوم فوجدته قد قتل	964	836714355559985896	222	309.0	171	660	33.6363639831543	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3321	true	-5864876152870723566	67	102	405	591	1695	300	محمد ابن رضوان الناسخ من الكامل------------------ ما الظاهر السلطان الا مالك ال-دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دل-ل واضح كالشمس في وسط السماء بكل عين تنظر لما راينا الخضر يقدم جيشه ابدا علمنا انه الاسكندر	3321	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2076	false	-8043546189940476641	225	264	1232	1437	1616	300	محمد -بن رضوان الناسخ في ملازمة السلطان له اسفاره ما الظاهر السلطان الا مالك ال دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دليل واضح كالشمس في وسط السماء لكل عين تنظر لما راينا الخضر يقدم جيشه ابدا علمنا انه الاسكندر	2076	836714355559985896	178	322.0	143	206	86.40776824951172	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3376	true	-9123746752738793343	15	64	69	313	1534	300	خولي بن يزيد الاصبحي من حمير هو الذي اجهز علي الحسين رضي الله عنه بعد سنان بن انس النخعي حز خولي راسه واتي به عبيد الله بن زياد وقال في رواية مصعب الزبيري اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ-ينسبون نسبا	3376	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0964	false	-7598339022123486137	175	206	850	1005	1461	300	خولي بن يزيد الاصبحي من حمير حز----------------------------------------------------------------- راسه واتي--- عبيد الله بن زياد وقال---------------------- اوقر ركابي فضة وذهبا اني قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا	964	836714355559985896	151	264.0	121	245	61.632652282714844	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3832	true	-6110569395875204136	210	291	1091	1544	1585	300	الامير علم الدين الجاولي كان اولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناءب الشوبك بغير عدة ثم انه نقل منها وجعل اميرا في ايام--------------------------- سلار والجاشنكير وكان يعمل الاستاذ دارية للسل------------------------------------------طان الملك الناصر ويدخل اليه مع الطعام علي العادة وكان يراعي مصالح السلطان ويقت-------رب اليه فلما حضر من الكرك جهزه الي غزة ناءبا والي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القدس -بلد الخليل عليه السلام ونابلس وقاقون ولد والرملة واقطعه اقطاعا هاءلا----- كان اقطاع---- مماليكه فيها ما يعمل عشرين الفا وخمسة وعشرين الفا وعمل نيابة غزة علي القالب الجاءر --وكان ----كريم الدين الكبير	3832	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2010	false	4412420069460283871	4	146	17	805	1573	300	الامير علم الدين الجاولي كان مملوك جاولي احد امراء الملك الظاهر بيبرس وانتقل بعد موت الامير جاولي الي بيت قلاون وخرج في ايام الاشرف خليل بن قلاون الي الكرك واستقر في جملة البحرية بها الي ايام العادل كتبغا فحضر من عند ناءب الكرك ومعه حواءجخاناه فرفعه كتبغا واقامه علي الخوشخاناه السلطانية وصحب الامير سلار وواخاه فتقدم في الخدمة وبقي استادارا صغيرا في ايام بيبرس وسلار فصار يدخل علي السلطان الملك الناصر ويخرج و------------------------------يراعي مصالحه في امر الطعام ويتقرب اليه فلما حضر من الكرك جهزه الي غزة ناءبا في جمادي الاولي سنة احدي عشرة وسبعماءة عوضا عن الامير سيف الدين قطلوا اقتمر عبد الخالق بعد امساكه واضاف اليه مع غزة الساحل والقدس وبلد الخليل وجبل --------نا-------------------بلس واعطاه اقطاعا كبيرا بحيث كان للواحد من مماليكه اقطاع ي--عمل عشرين الفا وخمسة وعشرين الفا وعمل نيابة غزة علي القالب الجاءر الي ان وقعت بينه وبين الامير	2010	836714355559985896	255	333.0	204	847	30.10625648498535	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3836	true	-243768790728665694	0	36	0	173	1473	300	جارية له فخصاه وجدع انف------ه فاتي سندر رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي زنباع فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مثل به او احرق بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتق سندرا فقال سندر-- يا رسول الله	3836	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1421	false	-8840420970984523936	239	300	1206	1513	1513	300	جارية له فجب-ه وجدع انفه واذنه فاتي سندر رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي زنباع فقال لا تحملوهم من العمل ما لا يطيقون واطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون فان رضيتم فامسكوا وان كرهتم فبيعوا ولا تعذبوا خلق الله ومن مثل به او احرق بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتق سندر- فقال اوص بي يا رسول الله-	1421	836714355559985896	164	275.5	129	310	52.90322494506836	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3836	true	-243768790728665694	34	123	163	571	1473	300	رسول الله اوص بي فقال------- اوصي بك كل مسلم فلما نوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي سندر ابا بكر------------- فقال احفظ في وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاله ابو بكر------------- حتي توفي ثم اتي بعده عمر فقل --له ان شء------------------------------------------------------------------------------ت ان تقيم عندي اجريت عليك-------------------------------------- والا فانظر اي المواضع احب اليك فاكتب لك فاختا---ر مصر-------------- فكتب له الي عمرو بن العاص ان احفظ فيه وصية رسول الله ف-------------------------------------------------اقطع له ارضا واسعة ودارا وكان----- يعيش فيهما ولما مات سندر قبضت في مال الله وعمر الي زمن	3836	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1422	false	4108462184971254012	1	133	4	604	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بك كل مسلم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي سندر ابا بكر رضي الله عنه فقال احفظ في وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاله ابو بكر رضي الله عنه حتي توفي ثم اتي----- عمر رضي الله عنه فقال احفظ في وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه نعم ان رضيت ان تقيم عندي اجريت عليك ما كان يجري عليك ابو بكر رضي الله عنه والا فانظر اي موضع -------------اكتب لك فقال سندر مصر لانها ارض ريف فكتب له الي عمرو بن العاص احف---ظ فيه وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم الي عمرو رضي الله عنه اقطع له ارضا واسعة ودارا فجعل سندر يعيش فيها ف-لما مات----- قبضت في مال الله تع---الي قال	1422	836714355559985896	338	494.0	259	630	53.650794982910156	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3879	true	-5404793201412777011	256	277	1438	1553	1667	300	تعجبت من امر القرافة اذ غدت علي وحشة الموتي لها قلبها يصبو فالفيتها ماوي الاحبة كلهم ومستوطن الاحباب يصبو له القلب	3879	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2106	false	-8792029402867056385	30	51	165	280	1674	300	تعجبت من امر القرافة اذ غدت علي وحشة الموتي لها قلبنا يصبو فالفيتها ماوي الاحبة كلهم ومستوطن الاحباب يصبو له القلب	2106	836714355559985896	114	227.0	93	115	99.13043212890625	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3941	true	-638042479153656413	27	110	147	606	1617	300	شيخو------- متصيدا الي ناحية طنان--------- فلما كان يوم السبت رابع عشرين شوال سنة احدي وخمسين وسبعماءة -رسم السلطان بامسا-----ك الوزير الامير سيف الدين منجك وحلف الامراء لنفسه وكنب تقليدا---- بنيابة طرابلس للامير شيخو وجهزه اليه مع الامير سيف الدين طينال الجاشنكير فتوجه به اليه واخذه من برا وحضر به الي دمشق فوصل اليها--- ليلة الثلاثاء رابع ذي القعدة وعلي يده كتاب الي ناءب الشام ان يكون الامير شيخو مقيما بدمشق اميرا علي اقطاع الامير سيف الدين تلك السلامي و-تجهز تلك السلامي الي القاهرة	3941	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1826	false	-1847787018498509100	209	278	1139	1531	1637	300	شيخو قد خرج متصيدا الي ناحية طنان بالغربية فلما كان يوم السبت رابع عشري- شوال سنة احدي وخمسين وسبعماءة امسك السلطان الامير منجك الوزير---------------------- وحلف الامراء لنفسه وكتب تقليد شيخو بنيابة طرابلس------------ وجهزه اليه مع الامير سيف الدين طينال الجاشنكير فسار ا----ليه وسفره من برا----------------- فوصل الي دمشق ليلة الثلاثاء رابع ذي القعدة فظهر مرسوم السلطان باقامة شيخو في دمشق---------------------------- علي اقطاع الامير بي--------لبك السالمي وبتجهيز بيلبك -----الي القاهرة	1826	836714355559985896	294	438.5	239	489	60.12269973754883	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3941	true	-638042479153656413	128	244	703	1344	1617	300	وتقييد مماليكه واعتقالهم بقلعة دمشق فما اصبح الصبح الا وقد اعتقل في القلعة مقيدا ولما امسك قرا والفتنة اشد من القتل وقال اين الايمان التي حلفناها وجهز سيفه صحبة الامير سيف الدين طقتمر الشريفي ثم جهز صحبة الاميرين المذكورين مقيدا ومعهم الامير سيف الدين جوبان من دمشق وثلاثون جنديا من الحلقة يوصلونه الي غزة ولما وصل الي قطيا توجهوا به الي ثغر الاسكندرية واعتقل بها ولم يزل في الاعتقال الي ان خلع المل--------ك الناصر حسن وتولي الملك الملك الصالح صلاح الدين صالح فرسم بالافراج عنه وعن بقية الامراء الذين اعتقلوا مع الوزير منجك----------- فوصل الامير سيف الدين شيخو الي القاهرة في رابع شهر رجب الفرد سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة و-نزل ال --اشرفية------------ واستقر بها علي عادته	3941	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1827	false	8973011946584969482	4	63	19	351	1610	300	وتقييد مماليكه واعتقالهم بقلعة دمشق ف-------------------------------------------------امسك------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------وجهز مقيدا ف-----------------------------------------------------------------------------لما وصل الي قطيا توجهوا به الي---- الاسكندرية ف-----------لم يزل معتقلا بها ا-لي ان خلع السلطان الملك الناصر حسن وتولي ا-خوه الملك الصالح----------- صالح ف-------افر-ج عن شيخو ومنجك------------------------ الوزير وعدة من الامراء فوصلوا الي-------------------- القاهرة في رابع شهر رجب------ سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة وانزل في الاشرفية بقلعة الجبل واستمر---- علي عادته	1827	836714355559985896	260	329.0	210	675	38.51852035522461	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4021	true	-6903652334615289787	97	188	488	962	1550	300	طاز الامير سيف الدين امير مجلس اشتهر ذكره في ايام الصا------لح اسماعيل ابن الناصر محمد ولم يزل اميرا الي ان خلع------ الكامل بن شعبان واقيم المظفر حاجي وكان احد الستة الامراء الذين --لهم ال----مشورة ولما خلع------------- واقيم------ الناصر حسن كان له وجاه-ة وعظم-ة وهو الذي امسك الامير سيف الدين بيبغا اروس في----- الحجاز وهو الذي امسك الملك المجاهد سيف الاسلام علي ابن المءيد داود صاحب----- اليمن علي جبل عرفات وقيده واحضره الي مصر وهو الذي قام في نوبة الناصر -حسن لما خلع واجلس الملك الصالح ابن الناصر محمد علي كرسي الملك	4021	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1278	false	3128417110680141054	192	275	1035	1485	1619	300	طاز الامير سيف الدين امير مجلس اشتهر ذكره في ايام الملك الصالح اسماعيل---------------- ولم يزل اميرا الي ان خلع الملك الكامل--- شعبان واقيم المظفر حاجي وهو- احد ------الامراء الستة ارباب الحل والعقد فلما خلع الملك المظفر واقيم الملك الناصر حسن زادت-- وجاهته وحرمته وهو الذي امسك الامير يلبغ------------اروس في طريق الحجاز و---امسك ايضا الملك المجاهد سيف الاسلام علي ابن المءي-----د صاحب بلاد اليمن بمكة--------------- واحضره الي مصر وهو الذي قام في نوبة السلطان حسن لما خلع واجلس الملك الصالح صالح -----------علي كرسي الملك	1278	836714355559985896	353	521.0	280	524	67.36640930175781	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4055	true	3710390108969150372	122	261	654	1397	1609	300	طغاي تمر النجمي الدوادار الامير سيف الدين دوادار الملك الصالح اسماعيل و-------------------------------------------------------------------الكامل شعبان------ والمظفر حاجي -----من احسن الاشكال وابهي الوجوه جاء مع فياض بن مهنا لما افرج عنه من الاعتقال وتوجه معه الي بيوته بناحية البصرة وذلك في اول دولة الصالح ثم انه متقدم--------- وصارت له وجاهة عظيمة وخدمه الناس واعطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرة ماءة فارس وتقدمة الف----- في اول دولة المظفر وعمر في الايام الصالحية الخانقاه التي انشاها برا باب المحروق ظاهر القاهرة وهي مليحة الي الغاية وعمر الدار التي ولما كان في واقعة-------------- الحجازي واق--------سنقر واولءك -الامراء وامساكهم---------------------------------------- رمي هو سيفه بنفسه وبقي بلا -سيف بعض يوم ثم ان السلطان اعطاه سيفه واستمر به في الوظيفة علي عادته ثم لما كان بعد شهر -اخرج هو والامير نجم الدين محمود بن شروين الوزير والامير سيف الدين بيدمر البدري الي الشام علي هجن ثم ا----ن الامير سيف الدين منجك لحق-هم في	4055	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2066	false	6280986500495788049	62	210	337	1124	1632	300	طغاي تمر النجمي كا----------------------ن دوادار الملك الصالح اسماعيل بن محمد بن قلاون فلما مات الصالح استقر علي حاله في ايام اخويه الملك الكامل شعبان والملك المظفر حاجي وكان من احسن الاشكال وابدع الوجوه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم في الدول وصارت له وجاهة عظيمة وخدمه الناس ولم يزل علي حاله الي ان لعب به اغرلوا فيمن لعب واخرجه الي الشام والحقه بمن اخذه من غزة وذلك في اواءل جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وسبعماءة وطغاي هذا اول دوادار اخذ امرة ماءة----- وتقدمة الف وذلك في اول دولة المظفر حاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولما كانت-- واقعة الامير ملكتمر الحجازي والامير اق سنقر وعدة من الامراء في تاسع عشر ربيع الاخر سنة ثمان واربعين وسبعماءة رمي طغاي تمر سيفه وبقي بغير سيف بعض يوم ثم ان المظفر- اعطاه سيفه واستمر--- في الدوادارية نحو------------------ شهر واخرج هو والامير نجم الدين محمود--------- الوزير والامير سيف الدين بيدمر البدري علي الهجن الي الشام فادركهم الامير سيف الدين منجك وقتلهم في	2066	836714355559985896	391	529.5	314	1064	36.74811935424805	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4056	true	-1139663935477379375	51	168	294	920	1656	300	وبره ودخل اليه شرف الدين ابن عنين ومدحه بغر القصاءد------ فاجزل صلاته---------------------- واكتسب من جهته مالا وافرا وخرج به من اليمن فلما صار الي الديار المصرية وسلطانها----- يومءذ العزيز عثمان ابن صلاح الدين الزمه------ ديوان الزكاة بدفع الزكاة من المتاجر التي وصلت معه من اليمن فقا-ل ما كل من يتسمي بالعزيز لها اهل ولا كل برق سحبه غدقه بين العزيزين بون في فعالهما هذاك يعطي وهذا ياخذ الصدقه وكان العزيز طغتكين قد استولي علي كثير من بلاد اليمن وكان محمود السيرة مع ظلم وكان قد اخذ من ناءبي اخيه ابن منقذ وعثمان الزنجيلي اموالا عظيمة الي الغاية ولما كثر الذهب عليه سبكه وجعله كالطواحين وتوفي في مدينة انشاها باليمن وسماها المنصورة في شوال سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة	4056	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1947	false	9026763827430970792	2	82	16	427	1658	300	وبره وسار اليه شرف الدين -بن عنين ومدحه بعدة -قصاءد بديعة فاجزل صلاته واكثر من الاحسان اليه واكتسب من جهته مالا وافرا وخرج--- من اليمن فلما قدم الي مصر وال---------سلطان اذ ذاك الملك العزيز عثمان -بن صلاح الدين الزمه ارباب ديوان الزكاة بدفع ز--كاة ما------------------ معه من المتجر فعمل ما كل من يتسمي بالعزيز لها اهل ولا كل برق سحبه غدقه بين العزيزين فرق في فعالهما هذاك يعطي وهذا ياخذ الصدقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي سيف الاسلام--------------------------- في شوال سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة	1947	836714355559985896	328	526.5	260	666	49.24924850463867	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4225	true	-2173811661617586687	232	260	1249	1404	1633	300	الوافر اذا حكم النصاري في الفروج وغالوا بالجياد وبالسروج وولت دولة الاشراف طرا وال- الامر في ايدي العلوج فقل للاعور الدجال هذا اوانك ان عزمت علي الخروج ابو --	4225	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0918	false	6595971370825558805	96	124	588	746	1700	300	الخلال اذا حكم النصاري في الفروج وغالوا بالبغال وبالسروج وذلت دولة الاسلام طرا وصار الامر في ايدي العلوج فقل للاعور الدجال هذا زمانك ان عزمت علي الخروج وموضع	918	836714355559985896	137	251.5	110	158	86.7088623046875	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4315	true	3267785841652837473	246	300	1372	1638	1638	300	دري اللون مشرق بحمرة له طلاقة ----------محيا وحلاوة لسان وحسن --هيءة وصحة بنية ذو دهاء مفرط في هوج وخبث في طيش مع رعونة مفرطة وحقد لا تخبوا ناره ينتقم ويظن انه لم ينتقم فيعود وينتقم لا ينام عن عدوه ولا يقبل منه معذرة ولا انابة ويجعل الرءساء كلهم اعداء و-لا يرضي لعدوه بدون الهلاك-	4315	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1956	false	-1939717411353018554	180	230	959	1209	1584	300	دري اللون تعلوه حمرة ومع ذلك فكان طلق المحيا حلو ال-لسان -حسن الهيءة صاحب-------- دهاء مع----- هوج وخبث في طيش و--رعونة مفرطة وحقد لا تخبو- ناره ينتقم ويظن انه لم ينتقم فيعود وكان-- لا ينام عن عدوه ولا يقبل---- معذرة احد ويتخذ------ الرءساء كلهم اعداءه ولا يرضي لعدوه بدون الهلاك	1956	836714355559985896	197	304.5	155	280	70.35713958740234	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4316	true	-6996458070924532911	150	263	757	1333	1511	300	حمي قوية وياخذ-ه النافض وهو في مجلس السلطان ينفذ الاشغال ولا ي---------لقي جنبه الي الارض وكان يقول ما في قلبي حسرة الا ان ابن البيساني ما تمرغ علي عتباتي يعني القاضي الفاضل وكان ابنه يحضر عنده وهو يشتمه فلا يتغير وداراه احسن مداراة وبذل له اموالا جمة وعرض له اسهال وزحير انهكه حتي انقطع ويءس الاطباء منه فاستدعي من حبسه عشرة من شيوخ الكتاب وقال انتم تشتمون بي وركب عليهم المعاصير وهو يزحر وهم يصيحون الي اصبح وقد خف ما به وركب في ثالث يوم وكان يقف الرءوساء علي بابه من نصف الليل ومعهم المشاعل والشمع ويركب عند الصباح فل-----ا يراهم ولا يرو-----نه اما انه يرفع راسه الي السماء----- واما--- يعرج الي طريق	4316	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1957	false	6828970910144542775	166	223	867	1159	1552	300	حمي قوية وحدث به النافض وهو في مجلس السلطان ينفذ الاشغال فما تاثر ولا القي جنبه الي الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ذهبت وهو كذلك وكان يتعزز علي الملوك الجبابرة وت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قف الرء-ساء علي بابه من نصف الليل ومعهم المشاعل والشمع و-----عند الصباح يركب فلا يراهم ولا يرونه لانه اما ان- يرفع راسه الي السماء تيها واما ان يعرج الي طريق	1957	836714355559985896	211	325.0	168	604	34.933773040771484	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4324	true	8965620329334336910	52	137	290	715	1502	300	تقي الدين السروجي لنفسه والاكثر انشاد القاضي عماد الدين من السريع يا ساعي الشوق الذ- مذ جري جرت دموعي فهي اعوانه خذ لي جوابا عن كتابي الذي الي الحسينية عنوانه فهي كما قد قيل وادي الحمي واهلها في الحسن غزلانه امش- قليلا وانعطف بسرة يلقاك درب طال بنيانه واقصد بصدر الدرب دار الذي بحسنه تحسن جيرانه سلم وقل يخشي كي م----سن اشت حديثا طال كتمانه كنكم كزم ساوم اشي اط كبي فحبه انت واشجانه واسال لي الوصل فان قال يق فقل اوت قد طال هجرانه	4324	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1161	false	-17935717019869080	217	290	1204	1560	1622	300	تقي الدين السروجي اذ يقول------------------------------ من ابيات- يا ساعي الشوق الذي مذ جري جرت دموعي فهي اعوانه خذ لي جوابا عن كتابي الذي الي الحسينية عنوانه فهي كما قد قيل وادي الحمي واهلها في الحسن غزلانه امشي قليلا وانعطف يسرة يلقاك درب طال بنيانه واقصد بصدر الدرب ذاك الذي بحسنه تحسن جيرانه سلم وقل يخشي مسن اي مسن اشت حديثا طال كتمانه وس--------------------------------------------ل لي الوصل فان قال بق فقل اوت قد طال هجرانه	1161	836714355559985896	329	609.5	259	431	76.3341064453125	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4476	true	-7577430898521438453	15	159	81	810	1512	300	الفقيه عمارة اليمني -قد رثي------- اهل القصر بهذه ------------القصيدة اللامية وهي من البسيط-------------------------------------------------- رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت ما رنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين امر الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الايام قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصرا فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن تمامها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حين سما راس الحصان يهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش تكرمة وحلة حرست من عارض الحلل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والج--------------------------------------------------------مل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي	4476	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1109	false	157149826416429595	131	300	713	1565	1565	300	الفقيه عمارة اليمني فقد ضمن مرثيته اهل القصر جملا مما ذكر وهي القصيدة التي قال ابن سعد فيها ولم يسمع فيما يكتب في دولة بعد انقراضها احسن منها رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت ما رنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين قرع السن- والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سعيت مهلا اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصر- فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حين سما راس الحصان يهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش مكرمة وخلة حرست من عارض الخلل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله در ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهليهما والله ما التحمت فيكم جراحي ولا قرحي بمندمل ماذا عسي كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي-	1109	836714355559985896	684	1286.5	544	855	80.0	124	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4476	true	-7577430898521438453	159	300	810	1512	1512	300	هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم --بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدهم محمد وابيكم غير منتقل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكان- قبلة القبل فملت عنها بوجهي خرف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسبلت من اسف- دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ما تراءت من مكارمكم حال الزمان عليكم وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم احوحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم ان اصغت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عن-هم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل واول العلم والعيدين كم لكم فيهن من وبل وجود ليس بالوشل والارض تهتز في عيد الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل والخيل تعرض في وشي وفي شية مثل العراءس في حلي-	4476	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1110	false	-7018597627052204272	0	141	0	704	1510	300	هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتموا بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابوكم غير منتقل مررت بالقصر والاركان خالية من الوقود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجهي خوف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اس-لت من اسفي دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ما تراءت من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم ا-وحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم اذ اضحت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جد-د عندهم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل واول العام والعيدين كم لكم فيهن من وبل -جود ليس بالوشل والارض تهتز في يوم الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل والخيل تعرض في وشي وفي شية مثل العراءس في حلي	1110	836714355559985896	684	1311.5	545	708	96.61016845703125	123	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4477	true	-3142677630433582793	0	147	0	753	1516	300	وفي حلل وما حملتم قري الاضياف من سعة الي ال اطباق الا علي الاكتاف والعجل وما خصصتم ببر اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للذمتين ولل ضيف المقيم وللطاري من الرسل ثم الطراز بتنيس الذي عظمت منه الصلات لاهل الارض والدول وللجوامع من احباسكم نعم لمن تصدر في علم وفي عمل وربما عادت الدنيا بمعقلكم منكم واضحت بكم محلولة العقل والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرسل------------------------------------------------------------ اءمتي وهداتي والذخيرة لي اذا ارتهنت بما قدمت من عملي تالله لم اوفهم في المدح حقهم لان فضلهم كالوا-بل الهطل ولو تضاعفت الاقوال واستبقت ما كنت فيهم بحمد الله بالخجل باب النجاة فهم دنيا واخرة وحبهم فهو اصل الدين والعمل نور الهدي ومصابيح الدجي ومح ل الغيث ان ونت الانواء في المحل اءمة خلقوا نورا ونورهم عن	4477	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1110	false	-7018597627052204272	141	300	704	1510	1510	300	وفي حلل ولا حملتم قري الاضياف من سعة الاط ----باق الا علي الاكتاف والعجل وما خصصتم ببر اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للذمتين ولل ضيف المقيم وللطاري من الرسل ثم الطراز بتنيس الذي عظمت منه الصلات لاهل الارض والدول وللجوامع من احسانكم نعم لمن تصدر في علم وفي عمل وربما عادت الدنيا فمعقلها منكم واضحت بكم محلولة العقل والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرسل ولا راي جنة الله التي خلقت من خان عهد الامام العاضد ابن علي اءمتي وهداتي والذخيرة لي اذا ارتهنت بما قدمت من عملي تالله لم اوفهم في المدح حقهم لان فضلهم كالوا بل الهطل ولو تضاعفت الاقوال واتسع-ت ما كنت فيهم بحمد الله بالخجل باب النجاة -هم دنيا واخرة وحبهم فهو اصل الدين والعمل نور الهدي ومصابيح الدجي ومح-ل الغيث ان ربت الانواء في المحل اءمة خلقوة نورا فنورهم من-	1110	836714355559985896	728	1394.0	585	814	89.43489074707031	133	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4657	true	-9107763175510813798	126	206	661	1095	1600	300	وكان متقللا في مطعمه ومنكحه وملبسه -لباسه البياض لا يبلغ جميع ما عليه دينارين ويركب معه غلام وركاب- ولا يمكن احدا ان يصحبه ويكثر --------------تشييع الجناءز وعيادة المرضي وزيارة القبور و---------------------------------------------------كان ضعيف البنية رقيق الصورة له حدبة يغطيها الطيلسان وكان فيه سوء خلق يك-د به--- نفسه ولا يضر به احدا--- ولاصحاب الفضاءل عنده نفاق يحسن اليهم ولا يمن عليهم---------------------------- ولم يكن له انتقام من اعداءه الا بالاحسان و-----------------------كان دخله ومعلومه في السنة-------------- خمسين الف دينار سوي متاجر ا-لهند والمغرب وغيرهما	4657	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1945	false	-8920806816550848624	55	160	312	881	1626	300	وكان متقللا في مطعمه ومنكحه وملبسه ولباسه البياض لا يبلغ جميع ما عليه دينارين ويركب معه غلام وركابي ولا يمكن احدا ان يصحبه ويكثر زيارة القبور وتشييع الجناءز وعيادة المرضي وله معروف في السر والعلانية واكثر اوقاته يفطر بعد ما يتهور الليل وكان ضعيف البنية رقيق الصورة له حدبة يغطيها الطيلسان وكان فيه سوء خلق يكمد به في نفسه ولا يضر--- احدا به ولاصحاب الادب-- عنده نفاق يحسن اليهم ولا يمن عليهم ويءثر ارباب البيوت والغرباء ولم يكن له انتقام من اعداءه الا بالاحسان اليهم او بالاعراض عنهم وكان دخله في كل سنة من اقطاع ورباع وضياع خمسين الف دينار سوي متاجره للهند والمغرب وغيرهما	1945	836714355559985896	393	676.5	319	574	68.4668960571289	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5054	true	-3059504869996478715	174	230	883	1185	1559	300	الخطابية بعد قتل ابي الخطاب فرقا فمنها فرقة زعمت ان الامام بعد ابي الخطاب عمير بن بيان العجلي ومقالتهم كمقالة البزيعية وقد تقدم ذكرهم في حرف الباء في مكانه الا ان هءلاء اعترفوا بموتهم ونصبوا خيمة علي كناسة الكوفة يجتمعون فيها علي عبادة جعفر الصادق فرفع خبرهم الي يزيد بن عم-ر فصلب عميرا------- في كناسة الكوفة	5054	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1911	false	-3041823791141772340	127	176	686	952	1597	300	الخطابية بعد قتل ابي الخطاب فرقا -منها فرقة زعمت ان الامام بعد ابي الخطاب عمير بن بيان العجلي ومقالتهم كمقالة البزيغية------------------------------------- الا ان هءلاء اعترفوا بموتهم ونصبوا خيمة علي كناسة الكوفة يجتمعون فيها علي عبادة جعفر الصادق فبلغ ذلك------ يزيد بن عمير فصلب عمير بن بيان في كناسة الكوفة	1911	836714355559985896	250	450.0	203	310	80.6451644897461	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5111	true	3987391043275496474	35	165	178	872	1569	300	العلباءية من الروافض الالباء بن ذراع ال-دوسي وقيل الاسدي قال ابن ابي الدم كان يفضل عليا علي النبي صلي الله عليه وسلم ويزعم ان عليا هو الذي بعث محمدا وكان تارة----- يذم محمدا لعن الله العلباء وصلي الله علي محمد وانما ذمه لزعمه ان محمدا بعث ليدعو الي علي فدعا الي نفسه ومن العلباءية من -قال بالهية محمد وعلي جميعا ويقدمون محمدا في الالهية ويسمون--- الميمنة ومنهم من يقدم عليا في الالهية ويسمون العينية ومنهم من قال بالهية خمسة اشخاص وهم اصحاب الكسا- محمد صلي الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين وقالوا فمستهم شء واحد والروح حالة فيهم بالسوية لا فضل لواحد منهم علي الاخر وكرهوا ان يقولوا فاطمة بالهاء فقالوا فاطم وفي ذلك قال بعض شعراءهم من الطويل فواليت بعد الله في الدين خمسة نبيا وسبطيه وشيخا وفاطما	5111	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1914	false	6113923342569666869	153	255	790	1341	1566	300	العليانية اتباع عليان------- بن ذراع السدوسي وقيل الاسدي----------------- كان يفضل عليا علي النبي صلي الله عليه وسلم ويزعم ان عليا --------بعث محمدا وكان لعنه الله يذم النبي ------------------صلي الله عليه وسلم--------- لزعمه ان محمدا بعث ليدعو الي علي فدعا الي نفسه ومن العليانية من يقول بالهية محمد وعلي جميعا ويقدمون محمدا في الالهية ويقال لهم الميم---------------------------------------------ية ومنهم من قال بالهية خمسة------ وهم اصحاب الكساء محمد و-------------------علي وفاطمة والحسن والحسين وقالوا خمستهم شء واحد والروح حالة فيهم بالسوية لا فضل لواحد منهم علي الاخر وكرهوا ان يقولوا فاطمة بالهاء فقالوا فاطم ق--------ال بعضهم تو-----------------ليت بعد الله في الدين خمسة نبيا وسبطيه وشيخا وفاطما	1914	836714355559985896	498	853.0	401	705	70.63829803466797	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5189	true	8545918578407653206	80	167	433	889	1603	300	ابو الحسن الاشعري علي بن اسماعيل بن ابي بشر بن اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن -----ابي موسي ---بن عبد الله بن قيس الاشعري البصري الشيخ ابو الحسن المتكلم رءيس الاشاعرة واليه ينسبون صاحب التصانيف الكلامية في الاصول والمحلل والنحل ولد سنة ست وستين وماءتين وقيل سنة سبعين وتوفي --------------------------------------سنة اربع وعشرين وثلاثماءة سمع زكريا الساجي وابن خليفة الجمحي وسهل بن نوح ومحمد بن يعقوب المقرء وعبد الرحمن بن خلف الضبي البصري وروي عنهم في تفسيره كثيرا	5189	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1927	false	7375546753476496197	218	295	1128	1520	1542	300	ابو الحسن-------- علي بن اسماعيل بن ابي بشر--- اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة عامر بن ابي موسي واسمه عبد الله بن قيس الاشعري البصري--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة ست وستين وماءتين وقيل سنة سبعين وتوفي ببغداد سنة بضع وثلاثين وثلاثماءة وقيل سنة اربع وعشرين وثلاثماءة سمع زكريا الساجي وابا خليفة الجمحي وسهل بن نوح ومحمد بن يعقوب القمري وعبد الرحمن بن خلف الضبي المصري وروي عنهم في تفسيره كثيرا	1927	836714355559985896	336	605.5	267	502	66.9322738647461	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5189	true	8545918578407653206	169	280	897	1495	1603	300	المعتزلة اولا ثم تاب من ذلك وصعد يوم الجمعة بجامع البصرة كرسيا ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني ف----------------انا ف--------لان كنت اقول بخلق القران وان الله لا يري بالابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاءب----- معتقد الرد علي المعتزلة مبين لفضاءحهم و-----------------كانت في دعابة ومزح كثير قال ابو بكر الصيرفي كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله الاشعري فحجزهم في اقماع السمسم وقال ابو محمد بن حزم ان الاشعري له من التصاني-----------ف خمسة وخمسون تصنيفا ومن تصانيفه كتب اللمع وكتاب الموجز وكتاب ايضاح البرهان وكتاب التبيين عن- اصول الدين وكتاب الشرح والتفصيل في الرد علي اهل الافك والتضليل وله---------------- تفسير------- يقال انه في سبعين مجلدا	5189	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1928	false	-4292460847899177789	25	132	128	708	1607	300	المعتزلة------------------- وصعد يوم الجمعة بجامع البصرة كرسيا ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه بنفسي انا فلان بن فلان كنت اقول بخلق القران وان الله لا يري بالابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع معتقد الرد علي المعتزلة مبين لفضاءحهم ومعايبهم واخذ من حينءذ في الرد عليهم وسلك بعض طريق ابي محمد عبد------------------------------------- الله بن م-------------------------------------حمد بن سعيد بن كلاب القاطن وبني علي قواعده وصنف خمسة وخمسين تصنيفا منها كتا------ب اللمع وكتاب الموجز وكتاب ايضاح البرهان وكتاب التبيين علي اصول الدين وكتاب الشرح والتفصيل في الرد علي اهل الافك والتضليل وكتاب الابانة وكتاب تفسير القران يقال انه في سبعين مجلدا	1928	836714355559985896	418	697.0	336	679	61.561119079589844	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5191	true	7148223342325852658	11	104	59	556	1622	300	ان البارء تعالي عالم بعلم قادر بقدرة حي بحياة مريدة بارادة متكلم بكلام سميع بسمع بصير ببصر وهل هو باق ببقاء فيه خلاف عنه وان صفاته ازلية قديمة بذاته تعالي لا يقال هي هو ولا هي غيره ولا لا هي هو ولا غيره وعلمه واحد يتعلق بجميع المعلومات وقدرته واحدة تتعلق بجميع ما يصح وجوده وارادته واحدة تتعلق بجميع ما يقبل الاختصاص وكلامه واحد هو امر ونهي وخبر واستخبار ووعد ووعيد وهذه الوجوه راجعة الي اعتبارات في كلامه لا الي نفس الكلام والالفاظ المنزلة علي لسان الملاءكة الي الانبياء دلالات علي الكلام الازلي	5191	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1928	false	-4292460847899177789	215	300	1147	1607	1607	300	ان الله تع--الي عالم بعلم قادر بقدرة حي بحياة مريد- بارادة متكلم بكلام سميع يسمع بصير يبصر------------------------------ وان صفاته ازلية قاءمة بذاته تعالي لا يقال هي هو ولا هي غيره و---لا هي هو ولا غيره وعلمه واحد يتعلق بجميع المعلومات وقدرته واحدة تتعلق بجميع ما يصح وجوده وارادته واحدة تتعلق بجميع ما يقبل الاختصاص وكلامه واحد هو امر ونهي وخبر واستخبار ووعد ووعيد وهذه الوجوه راجعة الي اعتبارات في كلامه لا الي نفس الكلام والالفاظ المنزلة علي لسان الملاءكة الي الانبياء دلالات علي الكلام الازلي-	1928	836714355559985896	451	871.5	368	497	90.74446868896484	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5191	true	7148223342325852658	104	300	556	1622	1622	300	فالمدلول وهو القران المقروء قديم ازلي والدلالة وهي العبارات و---القراءة مخلوقة محدثة قال وفرق بين القراءة والمقروء والتلاوة والمتلو كما انه فرق بين الذكر والمذكور قالوا الكلام معني قاءم بالنفس والعبارة دالة علي ما في النفس وانما تسمي العبارة كلاما مجازا قال -اراد الله تعالي جميع الكاءنات خيرها وشرها ونفعها وضرها ومال في كلامه الي جواز تكليف ما لا يطاق لقوله ان الاستطاعة مع الفعل وهو مكلف بالفعل قبله وهو غير مستطيع قبله علي مذهبه قال وجميع افعال العباد مخلوقة مبدعة من الله تعالي متكتبسة للعبد والكسب عبارة عن الفعل القاءم بمحل قدرة العبد قال والخالق هو الله تعالي حقيقة لا يشاركه في الخلق غيره فاخص وصفه هو القدرة والاختراع وهذا تفسير اسمه تعالي ق-ال وكل موجود يصح ان يري والباري تعالي موجود فيصح ان يري وقد صح السمع بان المءمنين يرونه في الدار الاخري في الكتاب والسنة قال الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22 وقال عليه السلام انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة بدره لا تضامون من رءيته وقال لا يجوز ان يري في مكان ولا صورة مقابلة واتصال شعاع فان ذلك كله محال وماهية الرءية له فيها رايان احدهما انه علم مخصوص يتعلق بالوجود دون العدم والثاني انه ادراك-	5191	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1929	false	2902369392673564921	0	169	0	924	1619	300	فالمدلول وهو القران المقروء قديم ازلي والدلالة وهي العبارات وهي القراءة مخلوقة محدثة قال وفرق بين القراء -والمقروء والتلاوة والمتلو كما---- فرق بين الذكر والمذكور قال و-الكلام معني قاءم بالنفس والعبارة دالة علي ما في النفس وانما تسمي العبارة كلاما مجازا قال واراد الله تعالي جميع الكاءنات خيرها وشرها ونفعها وضرها ومال في كلامه الي جواز تكليف ما لا يطاق لقوله ان الاستطاعة مع الفعل وهو مكلف بالفعل قبله وهو غير مستطيع قبله علي مذهبه قال وجميع افعال العباد مخلوقة مبدعة من الله تعالي مكتسب-ة للعبد والكسب عبارة عن الفعل القاءم بمحل قدرة العبد قال والخالق هو الله تعالي حقيقة لا يشاركه في الخلق غيره فاخص وصفه هو القدرة والاختراع وهذا تفسير اسمه البارء قال وكل موجود يصح ان يري وال--له تعالي موجود فيصح ان يري وقد صح السمع بان المءمنين يرونه في الدار الاخري في الكتاب والسنة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز ان يري في مكان ولا صورة مقابلة واتصال شعاع فان ذلك كله محال وماهية الرءية له فيها رايان احدهما انه علم مخصوص يتعلق بالوجود دون العدم والثاني انه ادراك	1929	836714355559985896	902	1740.5	738	1072	84.14179229736328	159	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5192	true	-9115090056510642485	0	133	0	702	1587	300	وراء العلم واثبت السمع والبصر صفتين ازليتين هما ادراكان وراء العلم واثبت اليدين والوجه صفات خبرية ورد السمع بها فيجيب الاعتراف به وخالف المعتزلة في الوعد والوعيد والسمع والعقل من كل وجه وقال الايمان هو التصديق بالقلب والقول باللسان والعمل بالاركان فروع الايمان ومن صدق بالقلب اي اقر بوحدانية الله تعالي واعترف بالمرسل تصديقا لهم فيما جاءا به فهو مءمن قال وصاحب الكبيرة اذا خرج من الدنيا من غير توبة حكمه الي الله عز وجل اما ان يغفر له برحمته او يشفع له رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ان يعذبه بعدله ثم يدخله الجنة برحمته ولا يخلد في النار مءمن قال ولا اقول انه يجب علي الل-------ه قبول توبته بحكم العقل لانه هو الموجب لا يجب عليه شء اصلا بل قد ورد السمع بقبول توبة التاءبين واجابة دعوة المضطرين وهو المالك	5192	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1929	false	2902369392673564921	169	300	924	1619	1619	300	وراء العلم واثبت السمع والبصر صفتين ازليتين هما ادراكان وراء العلم واثبت اليدين والوجه صفات خبرية ورد السمع بها فيج-ب الاعتراف به وخالف المعتزلة في الوعد والوعيد والسمع والعقل من كل وجه وقال الايمان هو التصديق بالقلب والقول باللسان والعمل بالاركان فروع الايمان فمن صدق بالقلب اي اقر بوحدانية الله تعالي واعترف بال-رسل تصديقا لهم فيما جاءا به فهو مءمن---- وصاحب الكبيرة اذا خرج من الدنيا من غير توبة حكمه الي الله------- اما ان يغفر له برحمته او يشفع له رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ان يعذبه بعدله ثم يدخله الجنة برحمته ولا يخلد في النار مءمن قال ولا اقول انه يجب علي الله سبحانه قبول توبته بحكم العقل لانه هو الموجب لا يجب عليه شء اصلا بل قد ورد السمع بقبول توبة التاءبين واجابة دعوة المضطرين وهو المالك-	1929	836714355559985896	687	1335.5	558	709	96.89704132080078	126	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5192	true	-9115090056510642485	133	278	702	1466	1587	300	لخلقه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد فلو ادخل الخلاءق باجمعه -النار لم يكن جورا ولو ادخلهم الجنة لم يكن حيفا ولا يتصور منه ظلم ولا ينسب اليه جور لانه المالك المطلق قال والواجبات كلها سمعية فلا يوجب العقل شيءا البتة ولا يق-ضي تحسينا ولا تقبيحا فمعرفة الله تعالي وشكر المنعم واثابة الطاءع وعقاب العاصي كل ذلك بحسب السمع دون العقل قال الله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء 15 قال ولا يجب علي الله شء لا صلاح ولا اصلح ولا الطف بل الثواب والصلاح واللطف والنعم كلها تفضل من الله تعالي قال ولا يرجع اليه------ نفع ولا ضرر ولا ينتفع بشكر شاكر ولا يتضرر بكفر كافر بل يتعالي ويتقدس عن ذلك قال وبعث الرسل جاءز لا واجب ولا مستحيل فاذا بعث -----------الرسول وايد- بالمعجزة الخارقة للعادة وتحدي ودعا------ وجب الاصغاء اليه والاستماع منه و--امتثال -اوامره والانتهاء عند نواهيه قال وكرامات الاولياء حق	5192	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1930	false	641543413828219539	0	133	0	714	1645	300	لخلقه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد فلو ادخل الخلاءق باجمعهم النار لم يكن جورا ولو ادخلهم الجنة لم يكن حيفا ولا يتصور منه ظلم ولا ينسب اليه جور لانه المالك المطلق---- والواجبات كلها سمعية فلا يوجب العقل شيءا البتة ولا يقتضي تحسينا ولا تقبيحا فمعرفة الله تعالي وشكر المنعم واثابة الطاءع وعقاب العاصي كل ذلك بحسب السمع دون العقل و------------------------------------------------------------لا يجب علي الله شء لا صلاح ولا اصلح ولا -لطف بل الثواب والصلاح واللطف والنعم كلها تفضل من الله تعالي و----لا يرجع اليه تعالي نفع ولا ضر فل-ا ينتفع بشكر شاكر ولا يتضرر بكفر كافر بل يتعالي ويتقدس عن ذلك---- وبعث الرسل جاءز لا واجب ولا مستحيل فاذا بعث الله تعالي الرسول وايده بالمعجزة الخارقة للعادة وتحدي ودعا الناس وجب الاصغاء اليه والاستماع منه والامتثال لاوامره والانتهاء عن- نواهيه---- وكرامات الاولياء حق	1930	836714355559985896	679	1258.5	552	793	85.62421417236328	115	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5193	true	1979904086984463783	3	170	18	947	1691	300	بما جاء في القران والسنة من الاخبار عن الامور الغاءبة عنا مثل القلم واللوح -------والعرش والكرسي والجنة والنار حق وصدقة وكذلك الاخبار عن الامور التي ستقع في الاخرة مثل سءال القبر والثواب والعقاب فيه والحشر والمعاد والميزان والصارط وانقسام فريق في الخلد وفريق في السعير كل ذلك حق وصدقة ويجب الايمان والاعتراف به قال والامامة تثبت بالاتفاق والاختيار دون النص والتعيين علي واحد معين اذ لو كان نص لظهر عادة ولتوفرت الدواعي علي نقله قال والاءمة مترتبون في الفضل ترتبهم في الامامة---- ولا اقول في عاءشة وطلحة والزبير رضي الله عنهم الا انهم رجعوا عن الخطا واقول ان طلحة والزبير من العشرة المبشرين بالجنة واقول في معاوية وعمرو بن العاص انهما بغيا علي الامام الحق علي بن ابي طالب-------------- فقاتلهما مقاتلة اهل البغي قال واقول ان اهل النار هم الشراة--- المارقون عن الدين لخبر النبي عليه السلام واقول ان كان عليا علي ا-----------------لحق في جميع احواله والحق معه حيث دار فهذه جملة مختصرة من اعتقاد الشيخ ابي الحسن الاشعري -------------------------------------------------والاشاعرة يسمون الصفاءية لاثباتهم صفات الله تعالي القديمة	5193	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1930	false	641543413828219539	134	299	723	1643	1645	300	بما جاء في القران والسنة من الاخبار عن الامور الغاءبة عنا مثل -------اللوح والقلم والعرش والكرسي والجنة والنار حق وصدق- وكذلك الاخبار عن الامور التي ستقع في الاخرة مثل سءال القبر والثواب والعقاب فيه والحشر والمعاد والميزان والصراط وانقسام فريق في الجنة وفريق في السعير كل ذلك حق وصدق --يجب الايمان والاعتراف به ----والامامة تثبت بالاتفاق والاختيار دون النص والتعيين علي واحد معين ----------------------------------------------------والاءمة مترتبون في الفضل ترتبهم في الامامة قال ولا اقول في عاءشة وطلحة والزبير رضي الله عنهم الا انهم رجعوا عن الخطا واقول ان طلحة والزبير من العشرة المبشرين بالجنة واقول في معاوية وعمرو بن العاص انهما بغيا علي الامام الحق علي بن ابي طالب رضي الله عنهم فقاتلهم- مقاتلة اهل البغي---- واقول ان اهل النهروان الشراة هم المارقون عن الدين وان-------------------------------- عليا رضي الله عنه كان علي الحق في جميع احواله والحق معه حيث دار فهذه جملة من اصول عقيدته التي عليها الان جماهير اهل الامصار الاسلامية والتي من جهر بخلافها اريق دمه والاشاعرة يسمون الصفاتية لاثباتهم صفات الله تعالي القديمة	1930	836714355559985896	772	1415.5	634	1023	75.46431732177734	122	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5193	true	1979904086984463783	172	213	964	1214	1691	300	في الالفاظ التي وردت في القران والسنة كالاستواء والنزول والاصبع واليد والقدم والصورة والجنب والمجء علي فرقتين فرقة تاولت جميع الالفاظ التي وردت في القران علي وجوه محتملة اللفظ وفرقة لم يتعرضوا للتاويل ولا صاروا الي التشبيه و------هءلاء هم الاشعرية الاثرية	5193	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1931	false	3245115841313450571	1	37	8	234	1675	300	في الالفاظ ال--واردة في الكتاب والسنة كالاستواء والنزول والاصبع واليد والقدم والصورة والجنب والمجء علي فرقتين فرقة تءول- جميع ذلك ------------------------علي وجوه محتملة اللفظ وفرقة لم يتعرضوا للتاويل ولا صاروا الي التشبيه ويقال لهءلاء--- الاشعرية الاسرية	1931	836714355559985896	209	369.5	175	256	81.640625	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5288	true	1293314499031467744	65	97	348	506	1515	300	قم فانحر الراح يوم النحر بالماء ولا تضح ضحي الا بصهباء -ادرك حجيج الندامي قبل نفرهم الي مني قصفهم مع كل هيفاء وعج علي مكة الروحاء مبتكرا وطف بها حول ركن العود	5288	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1097	false	3973483755240654255	221	253	1122	1281	1525	300	قم فانحر الراح يوم النحر بالماء ولا تضح ضحي الا بصهباء وادرك حجيج الندامي قبل نفرهم الي مني قصفهم مع كل هيفاء وعج علي مكة الروحاء مبتكرا فطف بها حول ركن العود	1097	836714355559985896	157	308.0	125	159	98.74214172363281	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5288	true	1293314499031467744	65	87	348	457	1515	300	قم فانحر الراح يوم النحر بالماء ولا تضح- ضحي الا بصهباء -ادرك حجيج الندامي قبل نفرهم الي مني قصفهم مع كل هيفاء	5288	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1482	false	-1461723019118250741	198	220	1049	1160	1571	300	قم فانحر الراح يوم النحر بالماء ولا تضحي ضحي الا بصهباء وادرك حجيج الندامي قبل نفرهم الي مني قصفهم مع كل هيفاء	1482	836714355559985896	109	208.0	87	111	98.19819641113281	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5630	true	7940350431941575343	226	267	1239	1459	1630	300	ويرغب اليه في الصلاة علي جده محمد سيد ولد ادم واشرف من تاخر وقته وتقادم والمبعوث بشيرا ونذيرا---------------- الي كافة البشر والمخصوص بتسبيح الحصي وحن----------ين الجذع وانشقاق القمر--------------- صلي الله عليه وعلي اخيه وابن عمه امير المءمنين علي بن ابي طالب	5630	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0985	false	-6902587808472107357	209	260	1185	1446	1656	300	ويرغب اليه في الصلاة علي جده محمد الذي حاز الفخار اجمعه وضمن الجنة لمن امن به واتبع النور الذي انزل معه ورفعه الي اعلي منزلة تخير له منها المحل وارسله بالهدي ودين الحق فزهق الباطل وخمدت ناره واضمحل صلي الله عليه وعلي اخيه وابن عمه امير المءمنين علي بن ابي طالب	985	836714355559985896	117	145.5	91	261	44.82758712768555	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5642	true	-7582028189501365479	172	201	855	1010	1526	300	تامل لحسن الصالحية اذ بدت وابراجها مثل النجوم تلا-----------------------------------------------------لا ووافي اليها النيل من بعد غاية كما زار مشغوف يروم وصالا وعانقها من فرط شوق محب-ها فمد يمينا نحوها وشمالا	5642	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1528	false	1931475102526916756	245	283	1331	1540	1629	300	تامل لحسن الصالحية اذ بدت وابراجها مثل النجوم تلالا وللقلعة الغراء كالبدر طالعا تفرج صدر الماء عنه هلالا ووافي اليها النيل من بعد غاية كما زار مشغوف يروم وصالا وعانقها من فرط شوق لحسنها فمد يمينا نحوها وشمالا	1528	836714355559985896	153	296.0	124	209	73.20574188232422	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6267	true	-7968271989536455340	197	228	1052	1199	1602	300	هذه بلدة قضي الله يا صا ح عليها كما تري بالخراب فقف العيس وقفة وابك من كا ن بها من شيوخها والشباب واعتبر ان دخلت يوما اليها فهي كانت منازل الاحباب	6267	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1175	false	-7306127629535899082	247	278	1228	1375	1490	300	هذه بلدة قضي الله يا صا ح عليها كما تري بالخراب فقف العيس وقفة وابك من كا ن بها من شيوخها والشباب واعتبر ان دخلت يوما اليها فهي كانت منازل الاحباب	1175	836714355559985896	147	294.0	116	147	100.0	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6338	true	-1336624105933290852	230	287	1292	1595	1659	300	العزيز ايضا ط-يور فاءقة فتسابقا يوما فسبقت طيور الوزير فعز ------------------ذلك عليه------ ووجد الحساد له مطعنا عليه فقالوا للعز----------------يز انه قد اختار من كل صنف اجوده واعلاه ولم يبق منه ------------الا ادناه فاتصل ذلك بالوز---------ير فكتب الي العزيز قل لامير المءمنين الذي له العلي والنسب الثاقب طاءرك السابق لكنه جاءوا في خدمته حاجب فاعجبه ------ذلك وسري عنه -	6338	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1126	false	-6963432861728204424	109	174	562	907	1543	300	العزيز بين الطيور------------------- فسبق طاء-ر الوزير يعقوب طاءر العزيز فشق ذلك علي العزيز ووجد اعداء الوزير سبيلا الي الطعن فيه فكتبوا الي العزيز انه قد اختار من كل صنف -------اعلاه ولم يترك لامير المءمنين الا ادناه حتي الحمام فبلغ ذلك الوزير فكتب الي العزيز قل لامير المءمنين الذي له العلي والمثل الثاقب طاءرك السابق لكنه لم يات الا وله حاجب فاعجب العزيز ذلك واعرض عما	1126	836714355559985896	188	288.5	152	372	50.537635803222656	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6339	true	1343058782418708010	222	294	1165	1520	1555	300	اليه العزيز عاءدا و------قال له وددت انك تباع فابتاعك بملكي او تفدي فافديك بولدي فهل من حاجة توصي بها يا يعقوب فبكي وقبل يده فقال اما في ما يخصني فانت ارعي لحقي من ان استرعيك اياه او------------- اوصيك علي ما اخلفه ولكني انصح لك فيما يتعلق ----بدولتك سالم الروم او سالموك واقنع من الحمدانية بالدعوة والسكة ولا تبق علي مفرح بن دغفل بن جراح ان عرضت عليك فيه فرصة ومات فامر العزيز	6339	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1126	false	-6963432861728204424	198	269	1029	1383	1543	300	اليه العزيز بالله يعوده وقال له وددت انك تباع فابتاعك بمالي او تفدي فافديك بولدي فهل من حاجة توصي بها يا يعقوب فبكي وقبل يده وقال اما في-ما يخصني فانت ارعي بحقي من ان استرعيك اياه واراف علي من ان اوصيك ب----------ه ولكني انصح لك فيما يتعلق بك وبدولتك سالم الروم ما سالموك واقنع من الحمدانية بالدعوة والشكر ولا تبق علي مفرج بن دعقل-------- ان عرضت ل--ك فيه فرصة وانصرف--- العزيز	1126	836714355559985896	307	542.0	241	378	81.21693420410156	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6339	true	1343058782418708010	175	204	930	1079	1555	300	مكتوب----- احذروا من حوادث الازمان وتوقوا طوارق الحدثان قد امنتم من- الزمان ونمتم رب خوف مكمن في --امان فلما قراها قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	6339	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1128	false	4116654321711304376	129	159	682	839	1612	300	مكتوب فيها احذروا من حوادث الازمان وتوقوا طوارق الحدثان قد امنتم ريب الزمان ونمتم رب خوف مكمن في الامان فلما قراها قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	1128	836714355559985896	147	274.5	118	157	93.63056945800781	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6382	true	5387284697244694855	55	108	299	578	1630	300	قفط سنة اثنتين وسبعين وخمس ماءة في الفتنة التي كانت بها بسبب الامام الذي اقاموه وكان---- من بني عبد القوي الداعي للدين ادعي انه داود بن العاضد فانفذ----------------- السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب اخاه الملك العادل ابا بكر---------------- فقتل من اهل ق-ط نحو ثلاثة الاف وصلبهم علي شجرهم بظاهر قفط بعماءمهم وطيالستهم	6382	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0532	false	157550397648498038	116	171	582	869	1541	300	وفي سنة اثنتين وسبعين وخمس-ماءة--------------- كانت فتنة كبيرة بمدينة قفط سببها ان داعيا من بني عبد القوي------------- ادعي انه داود بن العاضد فاجتمع الناس عليه فبعث السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب اخاه الملك العادل ابا بكر بن ايوب علي جيش فقتل من اهل قفط نحو ثلاثة الاف وصلبهم علي شجرها -ظاهر قفط بعماءمهم وطيالستهم	532	836714355559985896	214	334.5	171	317	67.50788879394531	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6393	true	-7323555734870927397	251	272	1356	1465	1617	300	ما اللعب بالنار في الميلاد من سفه لكنما هو- للاسلام مقصود يراد كتب النصاري ان ربهم عيسي ابن مريم مخلوق ومولود	6393	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0604	false	-1431539528052769240	163	184	943	1053	1702	300	ما اللعب بالنار في الميلاد من سفه وانما فيه للاسلام مقصود ففيه بهت النصاري ان ربهم عيسي ابن مريم مخلوق ومولود	604	836714355559985896	98	180.0	77	110	89.09091186523438	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6412	true	-7942776959780639969	38	300	211	1788	1788	300	باسقاط مكوس مصر والقاهرة عن السلطان صلاح الدين قدس الله روحه و---جملة ذلك في كل سنة ماءة الف دينار تفصيل ذلك مكس البهار وعمالته ثلاثة وثلاثون الفا وثلاث ماءة واربعة وستون دينارا مكس البضاءع والقوافل وعمالتها تسعة الاف وثلاث ماءة وخمسون دينارا منفلت الصناعة عن عكس البز الوارد اليها والنحاس والقصدير والمرجان والمفاضلات خمسة الاف وماءة وثلاثة وتسعون دينارا الصادر عن الصناعة بمصر ستة الاف وست ماءة وستة وستون دينارا سمسرة التمر ثلاثة ماءة دينار الفندق بالمنية عن عكس البضاءع ثمان ماءة وس------تة وخمسون دينارا رسوم دار القند ثلاثة الاف وماءة وثمانية دنانير رسوم الملح والخشب الطويل------- ست ماءة وستة وسبعون دينارا رسوم القلب المنسوبة الي بلبيس والبوري المنسوب الي قاقوس ماءة دينار رسوم التفتيش بالصناعة عن البهار وغيره ماءتان وسبعة عشر دينارا ختمة ارمنت عن الوارد اليها سبعة وستون دينارا فندق القطن الفا دينارا سوق الغنم بالقاهرة وبمصر والسمسرة وعبور الاغنام بالجيزة ثلاثة الاف وثلاث ماءة واحد عشر دينارا عبور الاغنام والكتان والابقار بباب القنطرة الف وماءتا دينار و-اجب ما يرد من الكتان الحطب الي الصناعة ماءتا دينار رسوم واجب الغلات كالحبوب الواردة الي الصناعة والمقس والمنية والجسر والتبانين ومقالب جزيرة الذهب وطموه و--بر الدوح ستة الاف دينار مكس ما يرد الي الصناعة من الاغنام ستة وثلاثون دينارا الاغنام البيتوتية اثنا عشر دينارا العرصة والسرسناوي بالجيزة ومكس الاغنام ماءة وتسعون دينارا منفلت الفيوم عما يرد من الكتان من القبلة -من البضاءع الواردة من الفيوم وغيره اربعة الاف دينار وماءة وستون دينارا مكس الورق المجلوب الي الصناعة ورسم التفتيش ماءتا دينار- الجفنة بساحل الغلة والاقوات والرساءل سبع ماءة وثمانية وستون دينار فلت العريف بالصناعة الصادرة ماءتا دينار دار التفاح والرطب بمصر والعرصة-	6412	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0238	false	7505266844488966207	43	287	232	1741	1816	300	باسقاط مكوس مصر والقاهرة فكتب عنه القاضي الفاضل مرسوما بذلك وكان جملة ذلك في كل سنة ماءة الف دينار تفصيل--ها مكس البهار وعمالته ثلاثة وثلاثون الفا وثلثماء--ة واربعة وستون دينارا مكس البضاءع والقوافل وعمالتها تسعة الاف وثلثما--ءة وخمسون دينارا منفلت الصناعة عن مكس البز الوارد اليها والنحاس والقزدير والمرجان وال-فاضلات خمسة الاف وماءة وثلاثة وتسعون دينارا الصادر عن الصناعة بمصر ستة الاف وست-ماءة وستة وستون دينارا سمسرة التمر ثل---ثماءة دينار الفندق بالمنية عن مكس البضاءع ثمان-ماءة دينار وستة وخمسون دينارا رسوم دار القند ثلاثة الاف وماءة وثمانية دنانير رسوم -------الخشب الطويل والملح ست-ماءة وستة وسبعون دينارا رسوم العلب المنسوبة الي بلبيس وال------------------بوري ماءة دينار رسوم التفتيش بالصناعة عن البهار وغيره ماءتان وسبعة عشر دينارا خيمة ارمنت عن الوارد اليها سبعة وستون دينارا فندق القطن الفا دينار- سوق الغنم بالقاهرة و-مصر والسمسرة وعبور الاغنام بالجيزة ثلاثة الاف وثلثماء--ة واحد عشر دينارا عبور الاغنام والكتان والابقار بباب القنطرة الف وماءتا دينارا واجب ما ورد من الكتان الحطب الي الصناعة ماءتا دينار رسوم واجب الغلات كالحبوب الواردة الي الصناعة والمقس والمنية والجسر والتبا-ين ومفالت جزيرة الذهب وطموه ومنبر الدرج ستة الاف دينار مكس ما يرد الي الصناعة من الاغنام ستة وثلاثون دينارا الاغنام البيتوتية اثنا عشر دينارا العرصة والسرسناوي بالجيزة ومكس الاغنام ماءة وتسعون دينارا منفلت الفيوم عما يرد من الكتان من القبلة ومن البضاءع الواردة من الفيوم وغيره اربعة الاف------ وماءة وستون دينارا مكس الورق المجلوب الي الصناعة ورسم التفتيش ماءتا دينارا الحص-ة بساحل الغلة والاقوات والرساءل سبع-ماءة وثمانية وستون دينارا دا---------------------------------------ر التفاح والرطب بمصر والعرصة	238	836714355559985896	1415	2656.0	1182	1599	88.49280548095703	212	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6413	true	-7280417082379545877	13	300	73	1839	1839	300	مشارفة الجزارين ماءتان واربعون دينارا واجب الحلي الوارد من الوجه البحري والقطن الف وعشرون دينارا رسم سمسرة الصفا الف وماءتا دينار منفلت -الصعيد ماءة واحد وستون دينارا خاتم الشرب والدبيقي الف وخمس ماءة دينار مكس الصوف ماءتا دينار نصف الموردة بساحل المقس اربعة عشر دينار- دكة السمسار ثلاث ماءة وخمسون دينارا منفلت التعريف بالصناعة وجملة البهار والبضاءع ماءتان وستة عشر دينارا الحلفاء الواردة من القبلة ماءة وخمسة وثلاثون دينارا الوتد والشرقية والطعم بدار التفاح ومنفلت القبلة بالجسر والتبانين------- خمسة وثلاثون دينارا رسوم الصفا والحمراء ورسوم دار الكتان ستون دينارا حماية الغلات بالمقس ودار الجبن ماءة واربعون دينار الحلفاء الواردة علي الجسر ومعدية المقياس ماءة دينار خمس البرنية بالجيزة عشرون دينارا تل التعريف بالصناعة ثمانية وعشرون دينارا منفلت الغلات بمعدية جزيرة الذهب عشرة دنانير رسوم الحمام بساحل الغلة خمس ماءة واربعة وثلاثون دينارا واجب الحناء الوارد- في البر ثمان ماءة دينار واجب الحلفاء والقضاب ثلاثة وستون دينارا مكس ما يرد من البضاءع الي المنية ماءة واربعة وثمانون دينارا مسلخة شطنوف -البرانية ماءتا دينار سوق السكريين- خمسون دينارا رسوم سمة- الجمل- بالشارع وسوق وردان تسعة عشر دينارا واجب الفحم الوارد الي القاهرة عشرة دنانير معدية الجسر بالجيزة ماءة وعشرين دينارا سمة- البقري اربعون دينارا الس-مة بدار الدباغ- تسعة عشر دينارا سمس-رة الجبس الجيوشي ثلاث ماءة واثنا عشر دينارا وكان الدهن ومعصرة الشيرج والخل الحامض بالقاهرة خمس ماءة دينار الخل الحامض وما معه اربعماءة وخمس دنانير بيوت الغزل والمصطبة ثلاث ماءة وخمسون دينارا وذباءح---------------------------------------------------------------- الدلالة ثلاث ماءة دينار سمسرة الكتان ثلاث ماءة دينار رسوم حماية الصناعيين اربع ماءة دينار مربعة العسل ماءتان واثنان وثلاثون دينارا معادي جزيرة الذهب وغيرها ثلاث ماءة دينار خاتم الشمع بالقاهرة ثلاث ماءة وستون دينارا زريبة الذبيحة سبع ماءة دينار معديتا المقياس وانبابة ماءتا دينار حملة- السلجم ثلاث ماءة وثلاثون دينارا مكس دكة الدباغ ثمان ماءة-	6413	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0239	false	2092174440843253745	0	281	0	1797	1917	300	مشارفة الخزا-ءن ماءتان واربعون دينارا واجب الحلي الوارد من الوجه البحري والقطن الف وعشرون دينارا رسم سمسرة الصفا الف وماءتا دينار منفلت بالصعيد ماءة واحد وستون دينارا خاتم الشرب والديبقي الف وخمس-ماءة دينار مكس الصوف ماءتا دينار نصف الموردة بساحل المقس اربعة عشر دينارا دكة السمسار ثل--ثماءة وخمسون دينارا منفلت ال-عريف بالصناعة وحملة البهار والبضاءع ماءتان وستة عشر دينارا الحلفاء الواردة من القبلة ماءة وخمسة وثلاثون دينارا الوقد والسرقين والطعم بدار التفاح ومنفلت القبلة ب-------التبانين والجسر خمسة وثلاثون دينارا رسوم الصفا والحمراء ورسوم دار الكتان ستون دينارا حماية الغلات بالمقس ودار الجبن ماءة واربعون دينار الحلفاء الواردة علي الجسر ومعدية المقياس ماءة دينار خمس البرنية بالجيزة عشرون دينارا تل التعريف بالصناعة ثمانية وعشرون دينارا منفلت الغلات بمعدية جزيرة الذهب عشرة دنانير رسوم الحمام بساحل الغلة خمس-ماءة واربعة وثلاثون دينارا واجب الحناء الواردة في البر ثمان-ماءة دينار واجب الحلفاء والقصاب ثلاثة وستون دينارا مكس ما يرد من البضاءع الي المنية ماءة واربعة وثمانون دينارا مسلخة شطنوف والبرانية ماءتا دينار سوق السكر بين خمسون دينارا رسوم خيمة الجملي بالشارع وسوق وردان تسعة عشر دينارا واجب الفحم الوارد الي القاهرة عشرة دنانير معدية الجسر بالجيزة ماءة وعشرون دينارا خيمة البقري اربعون دينارا الخيمة بدار الدباغة تسعة عشر دينارا سمسمرة الحبس الجيوشي ثلثماء--ة واثنا عشر دينارا دكان الدهن ومعصرة الشيرج والخل------- بالقاهرة خمس-ماءة دينار الخل الحامض وما معه اربعماءة دينا------ر بيوت الغزل والمصطبة ثل--ثماءة وخمسون دينارا -ذباءح الابقار الف دينار سوق السمك بالقاهرة ومصر الف وماءتا دينار رسوم الدلالة ثل--ثماءة دينار سمسرة الكتان ثل--ثماءة دينار رسوم حماية الصناعتين اربع-ماءة دينار مربعة العسل ماءتان واثنان وثلاثون دينارا معادي جزيرة الذهب وغيرها ثل--ثماءة دينار خاتم الشمع بالقاهرة ثلاث----ة وستون دينارا زريبة الذبيحة سبع-ماءة دينار معدي-ة المقياس وانبابة ماءتا دينار حمولة السلجم ثلثما--ءة وثلاثون دينارا دك----ة الدباغ ثمان-ماءة	239	836714355559985896	1670	3133.0	1403	1850	90.27027130126953	244	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6414	true	-25949714452991377	20	166	126	990	1653	300	ورسوم ساحل الصنط عشرة دنانير نخ السمك خمسة دنانير تنور الشوي ماءتا دينار نصف الرطل من مطابخ السكر ماءة وخمسة وثلاثون دينارا خاتم الحلي ماءة وعشرون دينارا سوق الدواب بالقاهرة ومصر اربع ماءة دينار سوق الجمال ماءتان وخمسون دينارا قبان الجناء ثلاثون دينارا واجب طاقات الادم ستة وثلاثون دينارا -منفلت الخام بالشاشيين ثلاثة وثلاثون دينارا انولة القصار والجير اربعون دينارا اعوان المراكب المنشاة والخضر والحلفا ستة وثلاثون دينارا بيوت الفروج ثلاثون دينارا الشعر والطارات اربعة دنانير رسوم الصبغ والحرير ثلاث ماءة واربعة وثلاثون دينارا وزن الطفل ماءة واربعون دينار- معمل المزر اربعة وثمانون دينارا الفاخور--يات بالقاهرة ومصر ماءتا- وستة وثلاثون دينارا وقال ابو شامة في الروضتين نقلا عن ابن ابي طي ان الذي اسقطه-------- صلاح الدين وان الذي سامح به لعدة سنين متقدمة اخرها سنة اربع وستين -خمس ماءة مبلغه--- نيف عن الف الف دينار والفي الف اردب سامح بذلك وابطله من الدواوين واسقطه من المعاملين	6414	-1565415704678795426	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0240	false	-5500091411808993821	0	122	0	736	1690	300	ورسوم ساحل السنط عشرة دنانير نخ السمك خمسة دنانير تنور الشوي ماءة دي-نار نصف الرطل من مطابخ السكر ماءة وخمسة وثلاثون دين------------------------------ارا سوق الدواب بالقاهرة ومصر اربع-ماءة دينار سوق الجمال ماءتان وخمسون دينارا قبان الحناء ثلاثون دينارا واجب طاقات الادم ستة وثلاثون دينارا امنفلت الخام بالشاشيين ثلاثة وثلاثون دينارا انولة القصا-------ر اربعون دين--------------------------------------------------------ارا بيوت الفروج ثلاثون دينارا الشعر والطارات اربعة دنانير رسوم الصبغ والحرير ثل--ثماءة واربعة وثلاثون دينارا وزن الطفل ماءة واربعون دينارا معمل المزر اربعة وثمانون دينارا الفاخور بمصر والقاهرة----- ماءتان وستة وثلاثون دينارا وذكر----------------------------- ابن ابي طي ان الذي اسقطه السلطان صلاح الدين وا---لذي سامح به لعدة سنين------- اخرها سنة اربع وستين وخمسم-اءة مبلغه عن نيف ا---لف الف دينار والفي الف اردب سامح بذلك وابطله من الدواوين واسقطه عن المعاملين	240	836714355559985896	702	1250.5	584	881	79.68218231201172	101	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown