id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0089	true	7259398598055526971	27	195	146	983	1507	300	سيف الدولة ابن حمدان وانه-------------------------- دخل عليه---- بزي الاتراك وكان-------- لا يفارقه فقال له----------- اقعد فقال حيث انا او حيث انت فقال حيث انت فتخطي----- الناس حتي انتهي الي مسند سيف الدولة وز-حمه فيه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك -له معهم لسان خاص يسا-رهم به فقال لهم بذلك اللس---ان هذا الشيخ--- اساء الادب فاخرق--------------------------------وا به فقال له ابو نصر بذلك اللسان ------------------ان الامور بعواقبها فعجب سيف الدولة وقال اتحسن هذا اللسان فقال احسن اكثر من سبعين لسانا وانه ناظر من كان في المجلس من اءمة كل فن فلم يزل كلامه يعلو و-----هم يستفلون الي ان صمت الجميع فعرض عليه---------------------------------------------- سيف الدولة بعد انصراف الفضلاء الاكل والشرب فامتنع فقال له ولا------------------------------------------------------ تسمع قال نعم فاحض-----------------ر القيان فلم يحرك احد الته الا وعابه ابو نصر ث------------------------------------------------------------م اخرج من وسطه خريطة واخر-------ج منها عيدانا -ركبها --ولعب بها فاضحك كل من في المجلس ثم فكها وركبها غير ذلك التركيب الاول وحركها فابكي كل من في المجلس ثم فكها وركبها غير ذلك التركيب ولعب بها وحركها فانامهم ح--------------تي البواب	89	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms058	false	-8136950833795036529	1	215	4	1036	1477	300	سيف الدولة -بن حمدان وهو اذ ذاك سلطانها قيل انه لما دخل عليه وهو بزي الاتراك وكان ذلك زيه داءما وقف فقال له سيف الدولة اجلس فقال حيث انا او حيث انت فقال حيث انت فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي مسند سيف الدولة وزاحمه فيه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك وله معهم لسان خاص يساورهم به فقال لهم بذلك اللسان ان هذا الشيخ قد اساء الادب واني ساءله عن اشياء ان لم يعرفها اخرجوا به فقال له ابو نصر بذلك اللسان ايها الامير اصبر فان الامور بعواقبها فعجب سيف الدولة منه وعظم عنده ثم اخذ يتكلم مع العلماء والحاضرين في------------------------------------ كل فن فلم يزل كلامه يعلوا وكلامهم يسفل حتي------ صمت ال----------كل وبقي يتكلم وحده ثم اخذوا يكتبون ما يقوله فصرفهم سيف الدولة وخلا به فق-------------------------------ال له هل لك في ان تاكل قال لا قال فهل لك ان تشرب قال لا فقال هل تسمع قال نعم فامر سيف الدولة باحضار القيان فحضر كل ماهر في الصنعة بانواع الملاهي فخطا الجميع فقال له سيف الدولة هل تحسن هذه الصنعة قال نعم ثم اخرج من وسطه خريطة ففتحها فاخرج منها عيدانا وركبها ثم لعب بها ف-ضحك كل من في المجلس ثم فكها وركبها ----------تركيبا اخر ف---------بكي كل من في المجلس ثم فكها و------غير ------تركيب-------ها وحركها ف-نام كل من في المجلس حتي البواب	58	1710134330692135873	573	834.5	450	1156	49.567474365234375	92	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0245	true	-4535344300344920788	22	45	106	212	1522	300	ما ناصحتك خبايا الود من رجل ما لم ينلك بمكروه من العذل محبتي فيك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل	245	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms005	false	-4103156163659685618	67	90	337	443	1535	300	ما ناصحتك خبايا الود من رجل ما لم ينلك بمكروه من العذل محبتي فيك تابي عن مسامحتي بان اراك علي شء من الزلل	5	1710134330692135873	103	203.0	80	106	97.16981506347656	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0684	true	4425973202633459730	247	277	1287	1449	1572	300	في صدورهم حتي خرج من ايورهم واري ان يناط براس اليهودي را-س العجل ويصلب علي عنق النصرانيه الساق مع الرجل ويسحبا -علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض والسلام	684	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms035	false	2804438647918648610	0	30	0	163	1499	300	في صدورهم حتي خرج من امورهم واري ان يناط را-س اليهودي براس العجل ويصلب علي عنق النصرانية الساق مع الرجل ويسحبان علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض والسلام	35	1710134330692135873	154	301.0	125	164	93.90243530273438	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0749	true	5647508595246439586	128	152	678	797	1577	300	الارجاني----- يا سايلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار	749	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms056	false	8128094941125849807	17	42	85	209	1546	300	الارجاني فقال يا ساءلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من النار لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار	56	1710134330692135873	117	225.0	93	124	94.3548355102539	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0964	true	-7004239591561115210	94	236	509	1272	1593	300	السلطان الملك------- المنصور ابن الملك المظفر تقي الدين ابن الامير نور الدولة صاحب حماة وابن صاحبها ---سمع الحديث----------------- بالاسكندرية من السلفي وكان شجاعا يحب ---------العلماء وجمع تاريخا علي السنين في عدة مجلدات فيه فواءد قال شهاب الدين القوصي قرات عليه قطعة من كتابه مضما--------ر الحقاءق وسر الخلاءق وهو كبير نفيس يدل علي فضله ولم يسبق الي مثله وله كتاب طبقات الشعراء يكون في عشرة وجمع من الكتب ما لا مزيد ل--ه وكان في خدمته ما يناهز ماءتي متعمم من الفقهاء والادباء والنحاة والمشتغلين بالحكمة والمنجمين والكتاب واقامت دولته ثلاثين سنة وتوفي سنة سبع عشرة وست ماءة ومن شعره زاغ ولو شاء زار مهفهف ذو احورار مرنح يسقيني من مقلتيه العقار ومنه ادعني باسمها فاني مجيب وادر اني مما تحب قريب حكم الحب ان اذل لديها نخوة الملك والغرام عجيب ومنه اربي راح وريحا-ن ومحبوب وشادي والذي ساق لي المل-ك له دفع الاعادي	964	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms066	false	4406082567413264061	101	198	516	1062	1613	300	السلطان الملك المظفر المنصور من كبار اهل الادب وكان احب الناس لاهله وله كتاب طبقات الشعراء عشر مجلدات وسمع الحديث من الحافظ السلفي بالاسكندرية---------- وكان مغرما بحب الادباء والعلماء وجمع تاريخا علي السنين في عشر مجلدات ومن مصنفاته --------------------------------------كتابه المسمي بمظاهر الحقاءق وسر الخلاءق وهو كبير نفيس يدل علي فضله وجمع عنده م-------------------------------------------------ن الكتب ما لا مزيد عليه وكان في خدمته ما يناهز ماءتي متعمم من الفقهاء والادباء والنحاة والمشتغلين بالحكمة والمنجمين والكتاب واقامت دولته ثلاثين سنة وتوفي سنة---- عشر- وست-ماءة ومن شعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اربي راح وريحا ن ومحبوب وشادي والذي ساق لي المل ك له دفع الاعادي	66	1710134330692135873	401	623.0	327	811	49.44512939453125	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1206	true	4505979673146428049	261	284	1296	1404	1476	300	لو كنت تشهدني وقد حمي الوغي في موقف ما الموت عنه بمعزل لتري انابيب القناة علي يدي تجري دما من تحت ظل- القسطل	1206	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms251	false	4140499778714691486	41	64	205	314	1524	300	لو كنت تشهدني وقد حمي الوغا في موقف ما الموت فيه بمعزل لتري انابيب القناة علي يدي تجري دما من تحت جنح القسطل	251	1710134330692135873	103	196.0	80	109	94.49541473388672	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1302	true	-6618512592529795204	11	56	60	278	1489	300	كتب- عن امير المءمنين الي بعض الخارجين----------------- اما بعد فان -امير المءمنين اناة فان لم تغن عقب------ وعيدا فان لم يغن اغنت عزاءمه والسلام وهذا----------------- غاية في البلاغة ينظم منه بيت شعر وهو اناة فان لم تغن عقب بعدها وعيدا فان لم يغن اغنت عزاءمه	1302	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms204	false	-8181659794194391173	170	220	918	1176	1590	300	كتبه عن امير المءمنين الي بعض الخارجين يتهددهم ويتوعدهم اما بعد فان لامير المءمنين اناة فان لم تغن عقب بعدها وعيدا فان لم يغن اغنت عزاءمه والسلام وهذا الكلام وجازته في غاية الابداع وينشا-- منه بيت شعر وهو اناة فان لم تغن عقب بعدها وعيدا فان لم يغن اغنت عزاءمه	204	1710134330692135873	203	359.5	160	260	78.07691955566406	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1303	true	-8689900193546379623	52	107	269	567	1564	300	وصدق الاقوالا واطاع الوشاة والعذالا اتراه يكون شهر صدود وعلي وجهه رايت الهلالا فقال لا يكون ذلك والله لا يكون ابدا وله ديوان رساءل وديوان شعر وكتاب الدولة كبير وكتاب الطبيخ وكتاب العطر ومن----- شعره ايضا----- دنت باناس عن تناء زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها وان مقيمات بمنعرج اللوي لاقرب من ليلي وهاتيك دارها	1303	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms205	false	5450633596600461612	29	71	153	383	1589	300	وصدق الاقوال- واطاع الوشاة والعذالا اتراه يكون شهر صدود وعلي وجهه رايت الهلالا فطرب المتوكل واهتز وخلع عليه----------------------------------------------------------------------------- ومن رقيق شعره ايضا قوله دنت باناس عن تناء زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها وان مقيمات بمنعرج اللوي لاقرب من ليلي وهاتيك دارها	205	1710134330692135873	196	343.0	158	308	63.6363639831543	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1384	true	-2342198348488387584	60	94	328	479	1520	300	قد قال يمن وهو اسود للذي ببياضه يعلو-- علو الخاتن ما فخر وجهك بالبياض وهل تري ان قد افدت به مزيد محاسن ولو ان مني فيه خالا زانه ولو ان منه في خالا شانني	1384	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms207	false	-2903082523125790377	196	229	981	1129	1478	300	قد قال يمن---- اسود للذي ببياضه استعلي علو الخاءن ما فخر وجهك بالبياض وهل تري ان قد افدت به مزيد محاسن ولو ان منه في خ-الا زانه ولو ان منه في خالا شانني	207	1710134330692135873	138	263.0	106	153	90.19607543945312	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1508	true	-3600408393333301919	195	300	973	1476	1476	300	ولم يزل بعد ان برء يحضر الجمعة والجماعة ويفتي ويحدث حتي مات المعتصم وولي الواثق فاظهر ما اظهر من المحنة والميل الي ابن ابي دواد وفي ايامه منع ابن حنبل وقال لا يجت-----------معن اليك احد -ولا تساكني بارض ولا مدينة انا فيها فاذهب حيث شءت من ارض الله فاختفي احمد بن حنبل في غري منزله في القرب ثم عاد اليهم بعد اربعة اشهر او ستة لما طفء خبره ولم يزل مختفيا لا يخرج الي صلاة ولا غيرها حتي مات الواثق ثم ان المتوكل -احضره واكرمه واطلق ل--ه مالا فلم يقبله فالزم ففرقه بعد ما قبل------ه واجري علي اهله وولده اربعة الاف في كل شهر ولم-----------------	1508	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms008	false	-6796339748935002462	100	162	508	825	1605	300	ولم يزل----------- يحضر الجم---------عة ويفتي ويحدث حتي مات المعتصم وولي الواثق فاظهر ما اظهر من المحنة----------------------------------------------- وقال للامام احمد لا تجمعن اليك احدا ولا تساكني في بلد-------- انا في---------------------------ه فاخت-----------------------------في الامام احمد ---------------------------------------------------------لا يخرج الي صلاة ولا غيرها حتي مات الواثق وولي- المتوكل فاحضره واكرمه واطلق عليه مالا فلم يق------------------------بله وفرقه واجري علي اهله وولده----------- في كل شهر اربعة الاف درهم ولم	8	1710134330692135873	249	375.5	199	541	46.02587890625	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1647	true	2112032767027014730	109	141	578	744	1577	300	العزازي ملغزا في القوس والنشاب--------------- ما عجوز كبيرة بلغت عمرا طويلا وتتقيها الرجال قد علا جسمها صفار ولم تشك سقاما ولا عراها هز-ل ولها في البنين سهم وقسم وبنوها كبار قد- نبال	1647	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms251	false	4140499778714691486	180	214	916	1098	1524	300	الغرض بالغازه في القوس -الشهاب الاعزازي بقوله ما عجوز كبيرة بلغت عمرا طويلا وتتقيها الرجال قد علا جسمها صفار ولم تشك سقاما ولا عراها هزال ولها في البنين سهم وقسم وبنوها كبار قدر نبال	251	1710134330692135873	153	267.0	122	183	83.60655975341797	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1751	true	2538263523522478661	245	300	1248	1517	1517	300	له ميل الي بعض اولاد الملوك وله فيه الاشعار الراءقة يقال انه اول يوم جاء اليه بسط له الطرحة وقال ما عندي اعز من هذه طا عليها ولما فشا امرهما وعله به اهله منعوه--- الركوب فقال----- يا سادتي اني قنعت وحقكم في حبكم منكم بايسر مطلب ان لم تجودوا بالوصال تعطفا ورايتم هجري وفرط تجنبي-	1751	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms015	false	2819684853042797136	171	225	916	1182	1543	300	----يهو--ي بعض اولاد الملوك وله فيه الاشعار الراءقة يقال ان- اول يوم زار----ه بسط له الطرحة وقال ما عندي اعز من هذه طا عليها ولما فشا امرهما وعلم به اهل- منعوه من الركوب فكتب اليه يا سادتي اني قنعت وحقكم في حبكم منكم بايسر مطلب ان لم تجودوا بالوصال تعطفا ورايتم هجري وفرط تجنبي	15	1710134330692135873	249	454.0	198	278	89.56834411621094	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1752	true	-6723285886612278551	0	82	0	410	1510	300	لا تمنعوا عيني القريحة ان تري يوم الخميس جمالكم في الموكب لو كنت تعلم يا حبيبي ما الذي القاه من الم اذا لم تركب لرحمتني ورثيت لي من حالة لولاك لم يك حملها من مذهبي قسما بوجهك وهو بدر طالع وبليل طرتك التي كالغيهب وبقامة لك كالقضيب ركبت في اخطارها في الحب اصعب مركب وبطيب مبسمك الشهي البارد العذب النمير اللءلءي الاشب لو لم اكن في رتبة ارعي لها ال-عهد القديم صيانة للمنصب لهتكت ستري في هواك ولذ لي خلع العذار ولو	1752	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms015	false	2819684853042797136	225	299	1182	1540	1543	300	لا تمنعوا عيني القريحة ان تري يوم الخميس جمالكم في الموكب لو كنت تعلم يا حبيبي ما الذي القاه من كمد اذا لم تركب لرحمتني ورثيت لي من حالة لولاك لم يك حملها من مذهبي قسما بوجهك وهو بدر طالع وبليل طرتك التي كالغيهب وبقامة لك كالقضيب ركبت من اخطارها في الحب اصعب مركب---------------------------------------------------- لو لم اكن في رتبة ارعي لها ال عهد القديم صيانة للمنصب لهتكت ستري في هواك ولذ-لي خلع العذار ولج	15	1710134330692135873	351	677.0	278	411	85.40145874023438	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1752	true	-6723285886612278551	83	280	414	1409	1510	300	مءنبي لكن خشيت بان تقول عواذلي قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي فارحم فديتك حرقة قد قاربت كشف القناع بحق ذياك النبي لا تفضحن محبك الصب الذي جرعته في الحب اكدر مشرب اخبرني من لفظه القاضي جمال الدي---ن عبد القاه- التبريزي وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي قال كان الذي يهواه القاضي شمس الدين هو المل----------------ك المسعود و----------------كان قد تيمه حبه فكنت انام عنده في العادلية فتحدثنا في بعض الليالي الي ان راح الناس من عنده فقال لي نم انت----- والقي علي فروة---- وقام يدور حول البركة في العادلية ويكرر هذين البيتين الي ان اصبح وتوضا وصلينا والبيتان المذكوران انا والله هالك ايس من سلامتي او اري القامة التي قد اقامت قيامتي ويقال ان-------------------------------------------ه سال بعض--------------------------------------- اصحابه عما يقوله---- اهل دمشق عنه فاستعفاه------- فالح عليه فقال -----------------------------------------------------------------يقولون انك تكذب في نسبك وتاكل الحشيشة وتحب الغلمان فقال اما النسب والكذب فيه فاذا كان ولا بد منه فكنت------- انتسب الي العباس او الي علي -بن ابي طالب او الي احد---- الصحابة------------ واما النسب الي قوم لم يبق ل-هم بقية واصلهم فرس مجوس فما فيه فاءدة واما الحشيشة فالكل ارتكاب محرم واذا كان ولا بد فكنت اشرب الخمر لانه الذ واما محبة اللغلمان فالي غد اجيبك عن هذه المسالة	1752	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms016	false	3591686560277708818	0	204	0	1043	1549	300	مءنبي لكن خشيت بان تقول عواذلي قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي فارحم فديتك حرقة قد قاربت كشف القناع بحق ذياك النبي قال الشيخ------------------------------------------------------------ جمال الدين بن عبد القادر التبريزي ا--------------------------------------لذي يهواه القاضي شمس الدين بن خلكان رحمه الله الملك المسعود بن الملك الظاهر وكان قد تيمه حبه وكنت انام عنده --بالعادلية فتحدثنا في بعض الليالي الي ان ذهب الناس ف--------قال لي نم انت ههنا والقي علي فروة قرظ وقام يدور حول --بركة--- العادلية ويقول في دورانه----------------------------------------------- انا والله هالك ايس من سلامتي او اري القامة التي قد اقامت قيامتي و-قيل ان قاضي القضاة شمس الدين المشار اليه رحمه الله سال بعض اهل دمشق المحروسة وكان المسءول من خواص اصحابه عن ترجمته عند اهل دمشق---- فاستعفاه من ذلك فالح عليه فقال اما العلم والفضل فهم مجموعون عليه واما النسب فيدعون فيه الادعاء ويقولون ان مولانا ي--------اكل الحشيش وي-حب الغلمان فقال اما النسب والكذب فيه فهذا نوع من الهذيان ولو اردت ان انتسب الي العباس او الي علي ابن ابي طالب او الي احمد من الصحابة لاجازوا ذلك واما النسب الي قوم لم يبق منهم بقية واصلهم فرس مجوس فما فيه فاءدة واما الحشيشة ف-لكل ارتكاب محرم واذا كان ولا بد فكنت اشرب الخمر فانه الذ واما محبة ا-لغلمان فالي غد اجيبك عن ----المسالة	16	1710134330692135873	741	1190.0	587	1223	60.588714599609375	120	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1957	true	-6003067301019298125	115	207	588	1061	1543	300	البلاذري----------- كنت من جلساء المستعين بالله فقصده الشعراء فقال لست اقبل الا من الذي يقول مثل قول البحتري في المتوكل فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر فر-------------جعت الي داري واتيته فقلت--- قلت فيك احسن مما قال- البحتري في المتوكل فقال هاته فانشدته ولو ان برد المصطفي اذ لبسته ي----ظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال لي ارجع الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي سبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث--- بعدي ولك علي الجراية والكفاية ما دمت حيا	1957	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms071	false	-3073577361297483517	156	249	771	1249	1511	300	البلادري المءرخ قال كنت من جلساء المستعين------ فقصده الشعراء فقال لست اقبل الا من----- يقول مثل قول البحتري في المتوكل فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر قال البلاذري فرجعت الي داري واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري ------------قال هاته فانشدته ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال--- ارجع الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي سبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث من بعدي ولك---- الجراية والكفاية ما دمت حيا	71	1710134330692135873	439	802.0	353	508	86.41732025146484	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1988	true	4930314143683544652	56	87	304	490	1584	300	وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم يراعي------------------------------------------ الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1988	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms025	false	-5917812620345346872	112	151	583	811	1555	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	25	1710134330692135873	172	323.5	141	228	75.4385986328125	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1989	true	2512759640341687133	0	44	0	221	1534	300	لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي صحا قلب الخلي فقال غني وبرح بالشجي فقال ناحا وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت اجد لها جراحا ضعيف الصبر فيك وان تقاوي وسكران الفءاد وان تصاحي كذاك بنو الهوي سكري صحاة كاحداق المها مرضي صحاحا	1989	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms025	false	-5917812620345346872	194	238	1024	1245	1555	300	لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي شجي قلب الخلي فقيل غني وبرح بالشجي فقيل ناحا وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت اجد لها جراحا ضعيف الصبر عنك وان تقاوي وسكران الفءاد وان تصاحي بذاك بنو الهوي سكري صحاة كاحداق المها مرضي صحاحا	25	1710134330692135873	213	418.0	169	221	96.38008880615234	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2131	true	5328196743223048504	101	145	558	793	1603	300	شكونا الي احبابنا طول ليلنا فقالوا لنا ما اقصر الليل عندنا وذاك لان النوم يغشي عيونهم سراعا ولا يغشي لنا النوم اعينا اذا ما دنا الليل المضر بذي الهوي جزعنا وهم يستبشرون اذا دنا فلو انهم كانوا يلاقون مثل-ما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا	2131	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms142	false	-8055018360816678880	19	64	92	328	1504	300	شكونا الي احبابنا طول ليلنا فقالوا لنا ما اقصر الليل عندنا وذاك لان النوم يغشي عيونهم سريعا ولا يغشي لنا النوم اعينا اذا ما دنا الليل المضر بذي الهوي جزعنا وهم يستبشرون اذا دنا فلو انهم كانوا يلاقون مثل ما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا	142	1710134330692135873	234	462.0	190	236	99.15254211425781	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2173	true	5683535301212205468	176	294	908	1531	1565	300	الملك المءيد عماد الدين ابو الفداء-------- ابن------ الافضل -بن الملك المظفر ابن الملك المنصو----------------ر صاحب حماة تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن ايوب بن شادي مات في الكهولة سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة وتملك بعده ولده الملك الافضل محمد وقد تقدم ذكره في المحمدين كان اميرا بدمشق و---------خدم السلطان الملك الناصر ابن المنصور لما كان في الكرك وبالغ في ذلك-- فوعده بحماة ووفي له بذلك واعطاه حماة لما امر لاسندمر بحلب بعد موت ناءبها قبجق وجعله صاحبها سلطانا يفعل فيها ما يختار من اقطاع وغيره ليس لاحد من الدولة بمصر من ناءب ووزير معه فيها حكم اللهم الا ان جرد عسكر من مصر والشام جرد منها واركبه في القاهرة بشعار الملك-- وابهة السلطنة ومشي الامراء والناس في خدمته حتي	2173	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms066	false	4406082567413264061	231	300	1228	1613	1613	300	الملك المءيد عماد الدين ابو الفداء اسماعيل ابن الملك الافضل ابن الملك المظفر ابن الملك المنصور بن الملك المظفر صاحب حماة المحروسة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اميرا بدمشق المحروسة فخدم المل--------ك الناص------------ر لما كان ب--الكرك وبالغ في خدمته فوعده بحماة ووفي له بذلك----------------------------------------------------- وجعله ---بها سلطانا يفعل فيها ما يشاء -من اقطاع وغيره ليس لاحد من الدولة المصرية----------- معه حديث------------------------------------------------- واركبه في القاهرة بشعار المملكة وابهة السلطنة ومشي الامراء------- في خدمته حتي-	66	1710134330692135873	309	478.5	249	667	46.32683563232422	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2174	true	4721656294061462511	0	204	0	1102	1570	300	له القاضي كريم الدين بكل ما يحتاج اليه في ذلك المهم من التشاريف والانعامات علي وجوه الدولة وغيرهم ولقب-ه -الملك الصالح ثم بعد -----قليل لقبه الملك المءيد وكان في كل سنة يتوجه الي مصر بانواع من الخيل والرقيق والجواهر وساءر الاصناف الغريبة هذا الي ما هو مستمر في طول السنة مما يهديه من التحف والطرف وتقدم---- السلطان الملك الناصر الي نوابه بان يكتبوا اليه يقبل الارض وكان الامير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالي يكتب اليه يقبل الارض بالمقام الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي المءيدي العمادي وفي العنوان صاحب حماة ويكتب السلطان ال----------يه اخوه محمد بن قلاوون اعز الله انصار المقام الشريف العالي السلطاني الملكي المءيدي العمادي بلا مولوي وكان الملك المءيد فيه مكارم وفضيلة تامة من فقه وطب وحكمة وغير ذلك واجود ما كان يعرفه الهيءة لانه اتقنه وان كان قد شارك في ساءر العلوم مشاركة جيدة وكان محبا لاهل العلم مقربا لهم اوي اليه امين الدين الابهري واقام عنده ورتب له ما يكفيه وكان قد رتب لحمال الدين محمد بن نباتة كل سنة عليه ستماءة درهم وهو مقيم بدمشق عير ما يتحفه به ونظم الحاوي في الفقه ولو لم يعرفه معرفة جيدة ما نظمه وله تاريخ مليح وكتاب الكناش مجلدات كثيرة وكتاب تقويم البلدان هذبه وجدوله واجاد---- ما شاء وله كتاب الموازين	2174	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms067	false	-7854098635450268801	7	105	39	619	1638	300	له القاضي كريم الدين بكل ما يحتاج اليه في ذلك المهم من التشاريف والانعامات علي وجوه الدولة------- ولقبوه بالملك الصالح ثم بعد ذلك بقليل لقب بالم------ءيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقدم امر السلطان الملك الناصر الي نوابه -ان يكتبوا اليه يقبل ال----------------------------------------------------------------ارض والمقام الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي المءيدي العمادي وفي العنوان صاحب حماه و-كان الملك الناصر يكتب اليه اخوه محمد بن قلاوون اعز الله------ المقام الشريف العالي السلطاني الملكي المءيدي العمادي المو--لوي وكان الملك المءيد من علماء الفقه والادب والطب وال---حكمة و---------------------------الهيءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونظم الحاوي -----------------------------------------وله تاريخ بديع وكتاب الكناءس وك------------تاب تقويم البلدان هذبه وجدوله واجاد فيه ما شاء وله كتاب الموازين	67	1710134330692135873	504	853.5	418	1127	44.720497131347656	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2175	true	-1221653462752408927	40	212	199	1066	1503	300	وتوجه------------- في بعض السنين الي مصر----------- ومعه ولده الملك الافضل محمد فمرض فجهز السلط-----ان اليه-- جمال الدين ابراهيم ابن المغربي رءيس الاطباء وفكان يجء اليه بكرة وعشيا فيراه ويبحث معه في مرضه ويقرر الدواء---- ويطبخ ---الشراب بيده في دست فضة فقال يا خوند------------------------- انت والله ما تحتاج الي --------وما اجء--- الا امتثالا ل---امر السلطان ولما عوفي اعطاه بغلة بسرج---- ولجام وكنبوش -زركش وتعبءة قماش واظن فيما قيل لي عشرة الاف درهم------------- وقال يا مولانا اعذرني فاني لما خرجت من حماة ما حسبت مرض هذا الابن فامهلني حتي اتوجه الي حماة ومدحه شعراء زمانه واجازهم ولما مات فرق كتبه علي اصحابه ووقف منها جمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن شعر الملك المءيد من الكامل المرفل اقرا علي طيب الحيا ة سلام صب ذاب حزنا واعلم بذاك احبة بخل الزمان بهم وضنا لو كان يشري قربهم بالمال والارواح جدنا متجرع كاس الفرا ق يبيت للاشجان رهنا صب قضي وجدا ولم يقضي له ما قد تمني ومنه من المنسرح كم من دم حللت وما ندمت تفعل ما تشتهي فلا عدمت لو امكن----- الشمس عند رءيتها لءم مواطي اقدامها لثمت	2175	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms067	false	-7854098635450268801	124	279	704	1525	1638	300	وتوجه الملك المءيد في بعض السنين الي الديار المصرية ومعه ابنه الملك الافضل محمد ولده فجهز اليه السلطان الحكيم جمال الدين ---------بن المغربي رءيس الاطباء -فكان يجء اليه بكرة وعشيا فيراه ويبحث معه في مرضه ويقدر له الادوية ويطبخ له الشراب بيده في دست فضة فقال له ابن المغربي يا مولانا السلطان انت والله ما تحتاج الي المملوك وما اجء به الا امتثالا للاوامر الشريفة ولما عوفي اعطاه بغلة بسرج ذهب ولجام وكنبوش مزركش و----------------------------عشرة الاف درهم والدست الفضة وقال يا رءيس-- اعذرني فاني لما خرجت من حماة ما حسبت مرض هذا الولد--------------------------- ومدحه شعراء زمانه واجازهم وبني بظاهر حماة المحروسة جامعا حسنا وسماه جامع الدهيشة واوقف عليه كتبا قيل انها ما اجتمعت لغيره من ساءر الفنون فانه اجتهد في جمعها من ساءر البلاد شرقا وغربا وتوفي رحمه الله سنة اثنتين وثمانين وسبعماءة ومن شعره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم من دم ح-لت وما ندمت تفعل ما تشتهي فلا عدمت سمت فلو تبلغ الشموس الي لث------م مواطء اقدامها لثمت	67	1710134330692135873	467	704.0	365	1124	41.54804229736328	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2335	true	613234146846956687	175	266	886	1335	1499	300	عمر بن عبد العزيز قد ولاه القضاء لانه كتب الي ناءبه بالعراق عدي بن ارطاة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الحرشي فول ق--ضاء البصرة انفذهما فجمع بينهما فقال له اياس ايها الامير سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن البصري ومحمد بن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعلم القاسم انه ان سالهما---- اشارا به فقال له لا تسال لا عنه ولا عني فو الله الذي لا اله الا هو ان اياس بن معاوية افقه مني واعلم---- بالقضاء فان كنت كاذبا ف-ما يحل لك ان توليني	2335	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms075	false	5867636257635782086	222	299	1165	1543	1547	300	عمر بن عبد العزيز------------------------ الي-------------- عدي بن ارطاة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة------- فول القضاء افقهه-------ما فجمع بينهما فقال له اياس ايها الرجل- سل عني وعنه------ فقيهي المصر الحسن وا-----------بن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما ففهم القاسم---- ان سالهما عنه اشارا به فقال له لا تسل عني---- ولا عنه فو-الله الذي لا اله الا هو ان اياس بن معاوية افقه مني واعلم مني بالقضاء فان كنت كاذبا فلما علي--ك ان تول-ني	75	1710134330692135873	345	569.5	271	460	75.0	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2335	true	613234146846956687	266	297	1335	1487	1499	300	وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل اوقفت--ه علي شفير جهنم فنج-ي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله م------نها وينجو مما يخاف فقال--- عدي	2335	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms076	false	-3373094959082912237	1	34	5	165	1475	300	وان كنت صادقا فينبغي--- ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل -وقفت به علي شفير جهنم فنجني نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله تعالي منها وينجو مما يخاف فقال له عدي	76	1710134330692135873	147	261.0	117	164	89.63414764404297	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2470	true	-5045399639147698334	189	262	968	1336	1545	300	بعض اهل الذمة ليقرا عليه ك--------------------تاب سيبوي----ه وبذل له ماءة دينار في تدريسه اياه فامتنع ف-----------------قال له المبرد جعلت فداءك اترد هذه المنفعة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ----------ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاث ماءة وكذا وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله------ وحمية له--------------------------------- قال المبرد فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول-- العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا يهدي السلام عليكم ظلم	2470	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms001	false	-8099801391750622881	99	186	546	987	1565	300	بعض اهل الذمة سال ابا عثمان المازني في قراءة كتاب سيبويه عنه وبذل له ماءة دينار في تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من ذلك فقال له المبرد جعلت فدا-ك اترد هذه النفق-ة مع فاقتك واحتياجك اليها فقال ابو عثمان هذا الكتاب يشتمل علي ثل--ثماءة حديث وكذا اية من كتاب الله------- ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي وحمية له غناء جارية ولحنها بين يدي الواثق قال------- فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق من شعر العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية- ظلم	1	1710134330692135873	306	498.0	242	460	66.52173614501953	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2471	true	-14868094127181953	1	112	7	562	1485	300	فاختلف من بالحضرة في اعراب رجل- فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال -من الرجل فقلت من ماز-----------------ن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي وقال با اسبك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما----------------------- فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته وتعجب- منه---- ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا--------------------- اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا	2471	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms001	false	-8099801391750622881	186	300	987	1565	1565	300	فاختلف من بالحضرة في اعراب رجلا فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل -قلت من مازن يا امير المءمنين قال اي الم-------------------------------وازن------ قلت من مازن ربيع- فكلمني بكلام قومي وقال بااسم-ك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما اذا كانت في او الاسماء فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجه- بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجبه مني ذلك ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم اترفع رجلا ام تنصبه فقلت--- الوجه النصب يا-	1	1710134330692135873	504	909.0	404	623	80.89888000488281	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2471	true	-14868094127181953	112	241	562	1192	1485	300	امير المءمنين فقال ولم ذاك قل-ت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي -قلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فالرجل مفعول مصابكم وهو منصوب به والدليل عليه ان الكلام م-علق الي ان تقول ظلم فيتم فاستحسنه الواثق وقال هل لك من ولد قلت نعم يا امير المءمنين بنية قال ما قالت لك عند مسيرك قلت انشدت قول الاعشي ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم قال فما قلت لها قلت قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال علي النجاح ان شاء الله تعالي ثم امر لي بالف دينار وردني مكرما قال----------- المبرد فلما عاد ال----------ي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	2471	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms002	false	3705569355852190918	0	63	0	330	1560	300	امير المءمنين -قال ولم ذلك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ ال-زيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فالرجل مفعول مصابكم و---منصوب به والدليل عليه ان الكلام متعلق الي ان تقول ظلم فيتم فاستحسنه الواثق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر له بالف دينار ------------قال ابو العباس المبرد فلما عاد ابو عثمان الي البصرة قال لي كيف رايت-------------- رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	2	1710134330692135873	301	528.0	242	654	46.02446365356445	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2670	true	-2230296462571474011	270	299	1381	1533	1535	300	قيل ان بيوت الشعر اربعة فخر ومديح وهجاء ونسيب و----------------------------في الاربعة فاق جرير غيره فالفخر قوله من الوافر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا والمديح قوله	2670	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms039	false	-1726177961291766748	93	122	480	636	1543	300	قيل ان بيوت الشعر اربعة فخر ومديح وهجاء ونسيب وكان جرير افحل شعراء الاسلام في الاربعة-------------- فالفخر قوله---------- اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا والمديح قوله	39	1710134330692135873	128	228.5	104	180	71.11111450195312	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2671	true	-8133807816439780381	1	57	7	282	1477	300	الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح والهجاء قوله من الوافر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا والنسيب قوله من البسيط ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا -قال ابو عبيدة رات ام جرير	2671	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms039	false	-1726177961291766748	122	173	636	891	1543	300	الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح والهجاء قوله---------- فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا والنسيب قوله---------- ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا وقال ابو عبيدة التقي- جرير	39	1710134330692135873	248	461.0	197	276	89.85507202148438	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2707	true	-9201148249086221270	3	159	16	805	1517	300	في بعض المجاميع-- انه كان متصلا بخدمة بعض الملوك وان ذلك الملك طلب رجلا من اتباعه واكابر دولته ليعاقبه بسبب جريمة صدرت منه-------- وعلم ان ابا معشر يدل عليه بالطراءق التي يستخرج بها الخفايا والاشياء الكامنة فاراد ان يعمل شيءا---- لا يهتدي اليه ويبعد عنه حدس-ه فاخذ طستا وجعل فيه دما وجعل في الدم هاونا--- وقعد علي الهاون اياما وتطلبب الملك ذلك الرجل وبالغ في الطلب فلما عجز عنه احضر ابا معشر وقال تعرفني موضعه بما جرت به عادتك فعمل المسالة التي يستخرج بها الخبايا وسكت زمانا حاءرا فقال له الملك ما سبب سكوتك وحيرتك -قال اري شيءا عجيبا فقال وما هو قال اري الرجل المطلوب علي جبل نحاس-- والجبل في بحر--- دم ولا اعلم في العالم موضعا ب---هذه الصفة فقال له- اعد نظرك وغير المسالة وجدد اخذ الطالع ففعل ثم قال ما ارا--ه الا كما ذكرت وهذا شء ما وقع لي مثله فلما يءس الملك من القدرة عليه بهذا الطريق نادي في البلاد بالامان للرجل	2707	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms043	false	-4991574539990796178	152	300	758	1486	1486	300	في علم النجوم قيل انه كان متصلا بخدمة بعض الملوك وان ذاك الملك طلب رجلا من اتباعه واكابر دولته ليعاقبه بسبب جريمة صدرت منه فاستخفي وعلم ان ابا معشر يدل عليه بالطريقة التي يستخرج بها الخبايا والاشياء الكامنة فاراد ان يعمل شيءا حتي لا يهتدي اليه ويبعد عنه حديثه فاخذ طستا وجعل فيه دما وجعل في الدم هاون ذهب وقعد علي الهاون اياما وتطلبه الملك---------- وبالغ في الطلب فلما عجز عنه احضر ابا معشر وطلب اظهاره----------------------- فعمل المسالة التي يستخرج به--------ا وسكت زمانا حاءرا فقال له الملك ما سبب سكوتك وحيرتك فقال اري شيءا عجيبا فقال وما هو قال اري الرجل المطلوب علي جبل من ذهب والجبل في بحر من دم ولا اعلم في العالم موضعا علي هذه الصفة فقال الا اعد نظرك----------------------------- ففعل ثم قال ما اري له الا -ما ذكرت -هذا شء ما وقع لي مثله فلما ايس الملك من تحصيله----------------- نادي في البل-د بالامان للرجل-	43	1710134330692135873	658	1141.0	519	819	80.34188079833984	116	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2707	true	-9201148249086221270	159	200	805	1011	1517	300	ولمن اخفاه واظهر من ذلك ما وثق به فلما اطمان الرجل خرج وحضر بين يدي الملك فساله عن الموضع الذي كان فيه فاخبره بما اعتمد----ه فاعجبه حسن احتياله في اخفاء نفسه ولطافة ابي معشر -------في استخراجه وله غير ذلك في الاصابات	2707	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms044	false	7281987990101369651	0	37	0	194	1495	300	ولمن اخفا-----------------------ه فلما اطمان الرجل ظهر وحضر بين يدي الملك فساله عن الموضع الذي كان فيه فاخبره بما اعتمد عليه فاعجبه حسن احتياله في اخفاء نفسه ولطافة ابي معشر المنجم في استخراجه وله غير ذلك من الاصابات	44	1710134330692135873	178	327.5	143	217	82.02764892578125	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2714	true	-349139658139180173	143	181	736	932	1533	300	واذا نظرت فان بءسا زاءلا للمرء خير من نعيم زاءل وقال في صفي بن شكر وقيل في الفاضل من الكامل مدحتك السنة الانام مخافة وتشاهدت لك بالثناء الاحسن اتري الزمان مءخرا في مدتي حتي اعيش الي انطلاق الالسن	2714	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms045	false	4696862291036549969	0	37	0	191	1485	300	واذا نظرت فان بءسا عاجلا للمرء خير من نعيم زاءل ويعجبني قوله وان كان في غير ما نحن فيه----- مدحتك السنة الانام مخافة وتشاهدت لك بالثناء الاحسن اتري الزمان مءخرا في مدتي حتي اعيش الي انطلاق الالسن	45	1710134330692135873	156	279.0	125	196	79.59183502197266	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2724	true	6378590314128971522	43	85	217	422	1523	300	ما رايتم فقال ابراهيم بن المهدي فوالله ما ادري ايهم ------اعجب فعلا----- عبد الملك في---------------------------- شربه النبيذ ولباسه ما ليس من لبسه وكان رجل جد وتعفف ووقار وناموس او اقدام جعفر علي الرشيد بما اقدم او امضاء الرشيد----- ما حكم به جعفر	2724	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms043	false	-4991574539990796178	89	136	435	666	1486	300	من ساعته -قال ابراهيم بن المهدي فوالله ما ادري ايهم اكرم واعجب ما ابتداه عبد الملك من الموافقة وشرب الخمر ولم يكن شربها قط--- ولباسه ما ليس من لبسه من ثياب المنادمة ام-------------- اقدام جعفر علي الرشيد بما اقدم ام امضاء الرشيد جميع ما حكم به جعفر	43	1710134330692135873	154	233.0	119	249	61.847389221191406	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2754	true	-5473867115167476636	97	209	486	1033	1488	300	ما -نتفعت بشء -انتفاعي بابيات سمعتها قيل له وما هي قال مررت بدرب القراطيس فسمعت جارية تغني من دار فانصت فسمعتها تقول من الطويل اذا قلت اهدي الهجر لي حلل الضني تقولين لو لا الهجر لم يطب الحب وان قلت هذا القلب احرقه الهوي تقول بنيران الهوي شرف القلب وان قلت ما اذنبت قلت مجيبة حياتك ذنب لا يقاس به ذنب فصعقت وصحت فبين-ا انا كذلك اذا ب--صاحب الدار قد خرج فقال ما هذا يا سيدي فقلت له مما سمعت -قال اشهدك انها هبة مني ل--ك فقلت قد قبلتها وهي حرة لوجه الله تعالي ثم دفعتها لبعض اصحابنا بالرباط فولدت ل-ه ولدا نبيلا ونشا احسن نشوء وحج الجنيد علي قدميه ثلاثين حجة	2754	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms045	false	4696862291036549969	52	144	265	712	1485	300	ما انتفعت بشء كانتفاعي بابيات سمعتها قيل له وما هي قال مررت بدرب القراطيس فسمعت جارية تغني من دار وتقول هذه الابيات -----------اذا قلت اهدي الهجر لي حلل الاسي تقولين لو-لا الهجر لم يطب الحب وان ق----------------------------------------------------------لت ما اذنبت قلت مجيبة حياتك ذنب لا يقاس به ذنب فصعقت وصحت فبينما انا كذلك اذ خرج صاحب الدار فق-------ال ما هذا يا سيدي فقلت له مما سمعت فقال------ انها هبة مني اليك فقلت قد قبلت-- وهي حرة لوجه الله تعالي ثم دفع-ها لبعض اصحابنا بالرباط فولدت منه ولدا نبيلا حج----------------------- علي قدميه ثلاثين حجة	45	1710134330692135873	411	724.0	323	556	73.92086029052734	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2847	true	-4186070845169356118	22	155	118	847	1597	300	ان التي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فهاتها لم تقتل كلتاهما حلب العصير فعاطني بزجاجة ارخاهما للمفصل بزجاجة رقصت بما في دنها رقص القلوص براكب مستعجل نسي اصيل في الكرام ومذودي يكوي مناسمه جنوب المصطلي وفتي يحب الحمد يجعل ماله من دون والده وان لم يسال ولقد تقلدني العشيرة امرها فاطيق حمل المعضلات واعتلي ويسود سيدنا جحاجح سادة ويصيب قاءلنا سواء المفصل وتزور ابواب الملوك ركابنا ومتي نحكم في البرية نعدل قول حسان ان التي ناولتني فرددتها البيتين حدث ابو ظبيان الحماني قال اجتمع قوم علي شراب لهم فغناهم مغن بقول حسان ان التي ناولتني فرددتها البيتين فقال بعضهم امراتي طالق ان لم اسال الليلة عبيد الله بن الحسن القاضي عن علة هذا الشعر لم ق-ال ان التي فوحد ثم قال كلتاهما مثني فاشفقوا علي صاحبهم وتركوا ما كانوا عليه ومضوا يتخ-طون القباءل حتي	2847	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms002	false	3705569355852190918	247	300	1274	1560	1560	300	ان التي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فهاتها لم تقتل كلتاهما حلب العصير فعاطني بزجاجة ارخاهما للمفصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم امراتي طالق ان لم اسال الليلة عبيد الله بن الحسن القاضي عن علة هذا الشعر كيف قال ان التي فوحد ثم قال كلتاهما فثني فاشفقوا علي صاحبهم وتركوا ما كانوا ف-يه ومضوا يتخبطون القباءل الي-	2	1710134330692135873	276	515.0	225	731	37.75649642944336	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2847	true	-4186070845169356118	157	299	858	1592	1597	300	بني شعرة و------عبيد الله بن الحسن يصلي فلما فرغ من صلاته قالوا--- قد جءناك في امر دعت-- اليه --ضرورة وشرحوا له امرهم وسالوه عن الجواب ---------------فقال ان التي ناولتني-------- عني بها الخمر- الممزوجة بالماء ثم قال من بعد كلتاهما حلب العصير يريد الخمر- المتحلبة من العنب والماء المتحلب من السحاب ---كني عنه بالمعصرات في قوله تعالي وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا قال الحريري صاحب المقامات وقد بقي في الشعر-ما يحتاج الي كشف سره اما قوله ان التي ناولتني فرددتها ق-----تلت فانه خاطب بها الساقي الذي كان ناوله كاسا ممزوجة لانه يقال قتلت الخمر- اذا مزجتها فكانه اراد ان يعلمه انه فطن لذلك---- ثم ما قنع----------- حتي دعا----- بالقتل في مقابلة المزج وقد احسن كل الاحسان في تجنيس اللفظ ثم انه عقب الدعاء عليه بانه استعطي---- ما لم يقتل يعني الصرف التي لم تمزج وقوله ارخاهما للمفصل يعني به اللسان وسمي مفصلا --بكسر	2847	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms003	false	-8398677436162574756	0	133	0	699	1525	300	بني شقرة فوجدوا عبيد الله بن الحسن يصلي فلما فرغ من صلاته قالوا له قد جءناك في امر دعتنا اليه الضرورة وشرحوا له الخبر وسالوه--- الجواب فقال مع زهده وتقشفه ان التي ناولتني فرددتها عني بها الخمرة الممزوجة بالماء ثم قال------- كلتاهما حلب العصير يريد الخمرة المتحلبة من العنب والماء المتحلب من السحاب المكني عنه بالمعصرات انتهي ق--------------------------------------ال الحريري --------------وقد بقي في الشعر ما يحتاج الي تفسي-ره اما قوله ان التي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فانه خاطب به- الساقي الذي ----ناوله كاسا ممزوجة لانه يقال قتلت الخمرة اذا مزجتها ف-----اراد ان يعلمه انه فطن لما فعله ثم ما اقتنع بذلك منه حتي دعا عليه بالقتل في مقابلة المزج----------------------------------- ثم انه عقب الدعاء عليه بان- استعطي منه ما لم تقتل يعني الصرف التي لم تمزج وقوله ارخاهما للمفصل يعني به اللسان وسمي مفصلا فالكسر	3	1710134330692135873	596	1008.0	477	808	73.76237487792969	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2859	true	-7407365046505233696	16	158	83	787	1504	300	انه كان يوما في ميدان شيراز يساير عضد الدولة فقال له ا-----------------------م انتصب المستثني في قولنا قام القوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر تقديره استثني زيدا فقال له عضد الدولة هلا رفعته وقدرت الفعل امتنع زيد فانقطع الشيخ وقال له هذا الجواب ميداني ثم انه---- رجع الي منزله ووضع له في ذلك كلام-----ا وحمله اليه فاستحسنه وذكر في الايضاح انه انتصب بالفعل المتقدم بتقوية الا وحكي ابو القاسم بن احمد الاندلسي قال جري ذكر الشعر بحضرة ابي عل--------ي وانا حاضر فقال اني لاغبطكم علي قول الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحقيقي العلوم التي هي مواد----ه فقال له رجل فما قلت قط شيءا منه قال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات في الشيب وهي قولي من الوافر خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا	2859	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms045	false	4696862291036549969	156	289	773	1424	1485	300	انه كان يوما--------------- يساير عضد الدولة بن بويه في ميدان سيران فقال له لم انتصب المستثني في قولنا قام القوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر تقديره استثني زيدا فقال له عضد الدولة هل- رفعته وقدرت الفعل امتنع زيد فانقطع------ وقال--- هذا الجواب ميداني ثم انه لما رجع الي منزله وضع---- في ذلك كلاما حسنا وحمل- اليه فاستحسنه---------------------------------------------------- وحكي ابو القاسم--- احمد الاندلسي قال جري ذكر الشعر بحضرة ابي علي الفارسي وانا حاضر فقال اني لاغبطكم علي قول الشعر فان خاطري لا يوافقني الي ذلك- مع تحقيق- العلوم التي هي من معادنه فقال له رجل فما قلت قط شيءا منه قال ما اعلم ان لي شعرا غير ثلاثة ابيات في الشيب وهو قولي---------- خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا	45	1710134330692135873	587	1060.0	464	748	78.47593688964844	109	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3014	true	4215865676377112295	221	300	1168	1591	1591	300	ولقي في سفره مشقة شديدة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه وكان معه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي وقيل ابو الحسن العسقلاني فقال المهلبي ارتجالا من الوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما-لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من الموت الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت ب--انني م-ما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه----------------------------------------------------------------- فلما سمع الابيات اشتري له----- بدرهم لحما وطبخه واطعمه وتفارقا وتنقلت الاحوال بالمهلبي وولي الوزارة-	3014	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms046	false	8305304753558964346	30	107	157	555	1523	300	ولقي في سفره -شدة عظيمة فاشتهي اللحم فلم يقدر عليه------------------------------------------------------------------- فقال-------- ارتجالا الا ----------موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني فيما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه كان له رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي وقيل ابو الحسن العسقلاني فلما سمع الابيات اشتري له لحما بدرهم----- وطبخه واطعمه وتفارقا وتنقلب الاحوال--------- وولي الوزارة	46	1710134330692135873	308	525.0	249	498	61.847389221191406	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3015	true	-382568292244911899	4	65	28	325	1528	300	فقصده وكتب اليه من الوافر الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها تذكره وامر له في الحال---------------------------- بسبعماءة درهم ووقع--- في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا	3015	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms046	false	8305304753558964346	123	185	649	954	1523	300	فقصده وكتب اليه ----------الا قل للوزير فدته نفسي مقال- مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها تذكر------------ الحال وهزته اريحية الكرام فامر له بسبعماءة درهم ووقع له في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة ثم دعا به فخلع عليه وقلده عملا	46	1710134330692135873	273	502.0	217	328	83.23170471191406	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3077	true	7039165132590724785	37	73	184	361	1491	300	ومنه من الخفيف- ورقيع اراد ان يعرف النحو بزي العيار لا المستفتي قال لي لست تعرف النحو مثلي قلت سلني عنه اجب في الوقت قال ما المبتدا وما الخبر المجرور اخبر فقلت ذقنك في استي و-----منه	3077	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms022	false	-6765428685550468922	1	38	6	188	1524	300	-منه قول القاءل ورقيع اراد ان يعرف النحو بزي العيار لا المستفتي قال لي لست تعرف النحو مثلي قلت سلني عنه اجب في الوقت قال ما المبتدا وما الخبر المجرور اوجز فقلت ذقنك في استي واحسن منه	22	1710134330692135873	164	313.0	129	183	89.61748504638672	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3100	true	-3214872519186450099	132	175	678	893	1545	300	من البسيط اتيت حانة خمار وصاحبها محارف-- متقن للنحو ذو لسن وحوله كل هيفاء منعمة وكل علق رشيق اهيف حسن فقال لي اذا راي عيني قد انصرفت الي النساء كلام الحاذق الفطن انث وركب وصف واعدل بمعرفة واجمع وزد واسترح من عجمة وزن	3100	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms021	false	-7675485508520691953	197	241	1018	1233	1527	300	بن الريان اتيت حانة خمار وصاحبها مما جني متقن للنحو ذو لسن وحوله كل هيفاء منعمة وكل علق رشيق اهيف حسن فقال لي اذ- راي عيني قد انصرفت الي النساء كلام الحاذق الفطن انت وركب وصف واعدل بمعرفة واجمع وزد واسترح من ع-مة وزن	21	1710134330692135873	204	383.5	161	217	94.00921630859375	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3222	true	8062484947279764423	116	259	563	1279	1488	300	له-- بيت خطر ---لي لم ادر----------- لمن هو وهو م-ن ال--خفيف فدعوا بالصبوح يوما بجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت هذا يقوله عدي بن -زيد-------- في قصيدة فقال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب-ح يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موثوق لست ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو- يلومني ام صديق زانها حسنها وفرع عميم واثيت صلت الجبين انيق وثنايا مفلجات عذاب لا قصار تزري ولا هن روق فدعت بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال-ديك صفي سلافها الراووق ثم كان المواج ماء سحاب غير ما اجن ولا مطروق ف----طرب هشام وقال يا جارية اسقيه فسقته فذهب ثلث عقله ثم قال اعد فاعاد فطرب فقال يا جارية اسقيه فسقته فذهب ثلثا عقله ثم قال له اعد فاعاد فقال سل حواءجك فقال--------------------------- احدي الجار-تين فقال هما جميعا لك بما لهما وما عليهما --------	3222	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms047	false	1257480522928882458	132	245	666	1243	1525	300	بسبب بيت خطر ببالي لا اعرف قاءله قلت وما هو يا امير المءمنين ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة قي يمينها ابريق فقلت ----يقوله عدي بن يزيد العبادي في قصيدة ق-ال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موثوق لست ادري لكثرة---- العذل فيها اعذول يلومني ام صديق ------------------------------------------------------قال حماد فانتهيت فيها الي قوله ودعوا- بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق قال فطرب هشام ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احسنت يا حماد سل حاجتك قلت احدي الجاريتين -قال هما جميعا لك ب---------ما عليهما ومالهما	47	1710134330692135873	409	623.0	318	787	51.969505310058594	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3399	true	7548911616941305951	91	133	500	744	1656	300	ومعه فخر القضاة ابن بصاقة و------شمس الدين الخسروشاهي والخواص من مماليكه والزامه--------------------- وطلب الحضور بين يديه كما فعل بصاحب اربل فامتنع فنظم القصيدة---------------------------------- الباءية واولها من الطويل ودان المت بالكثيب ذواءبه وجنح الدجي وحف تجول غياهبه تقهقه في تلك الربوع رعوده وتبكي	3399	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms010	false	4869323684423006429	247	300	1246	1543	1543	300	ومعه فخر القضاة ابن بصاقة والشيخ شمس الدين الخر--شاهي وقد استصحب جواهر نفيسة والتجا الي الامام الناصر وطلب الحضور بين يديه ليشاهده في الملا فما قدر له ذلك ولا وافق الخليفة عليه حتي امتدحه بقصيدته الباءية التي مطلعها ور-----ان المت بالكثيب ذواءبه وجنح الدجي وحف تجول غياهبه تقهقه في تلك الربوع رعوده وتبكي-	10	1710134330692135873	162	254.0	131	305	53.11475372314453	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3400	true	6080582016125630237	51	243	281	1290	1581	300	ايحسن في شرع المعالي ودينها وانت الذي تعزي اليه مذاهبه وانت الذي يعني حبيب بقوله الا هكذا فليكسب المجد كاسبه باني اخوض الدو والدو مقفر سبارتيه مغبرة وسباسبه وارتكب الهول المخوف مخاطرا بنفسي ولا اعبا بما انا راكبه وقد رصد الاعداء لي كل مرصد فلكهم نحو تدب عقاربه واتيك والعضب المهند مصلت طرير شباه فاتنات ذواءبه وانزل امالي ببابك راجيا بواهر جاه يبهر النجم ثاقبه فتقبل مني عبد رق فيغتدي له الدهر عبدا طاءعا لا يغالبه وتنعم في حقي بما انت اهله وتعلي محلي فالسهي لا يقاربه وتلبسني من نسج ظلك حلة تشرف قدر النيرين جلابيه وتركبني نعمي اياديك مركبا علي الفلك الاعلي تسير مواكبه وتسمح لي بالمال والجاه بغيتي وما الجاه الا بعض ما انت واهبه وياتيك غيري من بلاد قريبة له الامن فيها صاحب لا يجانبه وما اغبر من جوب الفلاح حر وجهه ولا اتصلت بالسير فيها ركاءبه فيلقي دنوا منك لم الق مثله ويحظي ولا احظي بما انا طالبه وينظر من لالاء قدسك نظرة فيرجع والنور الامامي صاحبه ولو كان يعلوني بنفس ورتبة وصدق ولاء لست فيه اصاقبه لكنت اسلي النفس عما ارومه وكنت اذود العين عما تراقبه ولكنه مثلي ولو قلت انني ازيد عليه لم يعب ذاك عاءبه	3400	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms011	false	-829317379002091092	11	92	57	478	1550	300	ايحسن في شرع المعالي ودينها وانت الذي تعزي اليه مذاه------------------------------------------------------به باني اخوض الدو والدو مقفر سباريته مقفرة وسباسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وياتيك غيري من بلاد قريبة له الامن فيها صاحب لا يجان------------------------------------------------------------به فيلقي دنوا منك لم الق مثله ويحظي ولا احظي بما انا طالبه وينظر في لالاء قدسك نظرة فيرجع والنور الامامي صاحبه ولو كان يعلوني بنفس ورتبة وصدق ولاء لست فيه اصاقبه لكنت اسلي النفس مما ترومه وكنت اذود العين عما تراقبه ولكنه مثلي ولو قلت انني ازيد عليه لم يعب ذاك عاءبه	11	1710134330692135873	413	806.0	332	1009	40.93161392211914	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3824	true	1522518261105876767	37	215	198	1149	1608	300	يا-ذا الذي بقراع السيف هددني لا قام مصرع جنب انت تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده وكشرت ل---اسود الغاب اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ماذا تلاقي منه اصبعه فوقفنا علي تفصيله وجمله وعلمنا ما تهددنا به من قوله وعمله ويا لله العجب من ذبابة تظن --باذن --فيل ولبعوضة تعد في التماثيل --قد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرنا عليهم وما كانوا يصنعون ا-------للحق تدحضون وللباطل تستنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقل-ون ولءن--- صدر--- قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي وتلك اماني كاذبة وخي-لات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض وان عدنا الي الظواهر----------- وعدلنا عن البواطن----------- فلنا في ---رسول الله اسوة حسنة ما ا-----------------وذي نبي ما اوذي- و-قد علمت- ما جري علي عتر----------ته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال والله الحمد في الاخرة وال-----------------------------------------------------------------------------------------اولي وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت وي-تقربون به الي حياض الموت------------------------------- وفي المثل ا-------و للبط تهدد-- بالشط فهيتي للبلي اسبا-با وتدرذع للرزايا دلبابا فلاظهرن عليك منك وتكون كالباحث عن حتفه بظل--------------------فه وما ذاك علي الله بعزيز	3824	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms059	false	-6430372306956720590	31	240	162	1275	1554	300	يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا-قام مصرع قلب كنت تصرعه قال الحمام الي البازي يهدده واستصرخت باسود الغاب اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ماذا تلاقي منه اصبعه -وقفنا علي تفصيله وجمله وعلمنا ما هد-دنا به من قوله وعمله فيا لله العجب من ذبابة تطن في اذن الفيل و-بعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرنا عليهم فما كان لهم من ناصرين او للحق تدحضون وللباطل --تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما ما صدر من قولك ف-------------------------------------------تلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض فان عدنا الي الظواهر والمحسوسات وعدلنا عن البواطن والمعقولات فلنا اسوة برسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله ما اوذي نبي ما اوذيت ولقد علمتم ما جري علي عترته واهل بيته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال ولل-ه الحمد في الاخرة والاولي اذ نحن مظلومون لا ظالمون ومغصوبون لا غاصبون وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويستقربون به الي حياض الموت قل فتمنوا الموت ان كنتم صادقين وفي امثال العامة او للبط تهددون بالشط فهيء- للبلاء جلبابا وتدر-ع للرزايا اثوابا وانك ل-----------------كالباحث عن حتفه بظلفه او الجادع انفه بكفه وما ذلك علي الله بعزيز	59	1710134330692135873	810	1381.0	653	1182	68.52791595458984	114	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4123	true	1104501306297815598	209	299	1067	1533	1537	300	الشعبي قال انفذني عبد الملك -بن مروان الي ملك الروم فلما وصلت اليه جعل لا يسالني عن شء الا اجبته وكانت الرسل لا تطيل الاقامة عنده فحبسني----- اياما كثيرة حتي استحثثت خروجي فلما ار-----دت الانصراف قال لي امن اهل بيت المملكة انت -قلت لا ولكني رجل من العرب في الجملة فهمس بشء فدفعت الي رقعة وقال لي اذا اديت الرساءل الي صاحبك فاوصل اليه هذه الرقعة قال فاديت الرساءل عند وصولي الي عبد الملك وانسيت الرقعة فلما صرت في بعض الدار اريد الخروج تذكرتها----- فرجعت واوصلتها اليه فلما قراها قال	4123	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms051	false	332198212678112338	127	207	639	1058	1492	300	الشعبي قال انفذني عبد الملك ابن مروان الي ملك الروم فلما وصلت اليه جعل لا يسالني عن شء الا اجبته وكانت الرسل لا تطيل الاقامة----- فحبسني عنده اياما كثيرة ف------------------لما اردت اردت الانصراف قال--- امن---- بيت المملكة انت فقلت لا ولكني---- من العرب------------------- فدفع -الي رقعة وقال--- اذا اديت الرساءل الي صاحبك -اوصل اليه هذه الرقعة قال فاديت الرساءل عند وصولي الي عبد الملك وانسيت الرقعة فلما وصلت الباب------ اريد الخروج تذكرت الرقعة فرجعت فاوصلتها اليه فقال لي هل قال	51	1710134330692135873	382	663.5	308	483	79.08902740478516	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4124	true	7269368926862800969	0	87	0	414	1528	300	لك شيءا قبل ان يدفعها اليك قلت نعم واخبرته بسءاله وجوابي------------------------------------------- ثم خرجت من عند عبد الملك فلما بلغت الباب -------رددت فلما مثلت بين يديه قال اتدري ما في الرقعة قلت لا قال اقراها فقراته و-اذا فيها عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت والله----------- لو علمت هذا---- ما حملتها وانما قال هذا لانه لم يرك قال افتدري لم كتبتها قلت لا قال حسدني عليك واراد ان يغريني بقتلك قال فتادي ذلك الي ملك الروم فقال ما اردت الا ما قال وكان الشعبي ضءيلا	4124	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms051	false	332198212678112338	207	300	1058	1492	1492	300	لك شيءا قبل ان يدفعها اليك قلت نعم قال لي انت من اهل بيت المملكة قلت لا لكني رجل من العرب في الحملة ثم خرجت من عند عبد الملك فلما بلغت الباب طلبني فرددت فلما مثلت بين يديه قال اتدري ما في الرقعة قلت لا قال اقراها فقراتها فاذا فيها عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره -قلت يا امير المءمنين لو علمت ما فيها ما حملتها وانما قال هذا لانه لم يرك قال ات-دري لم كتب-ها قلت لا قال حسدني عليك فاراد ان يغريني بقتلك انتهي وقيل ------------------------------------------كان الشعبي ضءيلا-	51	1710134330692135873	327	558.0	256	480	68.125	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4124	true	7269368926862800969	87	143	414	699	1528	300	نحيفا فقيل له يوما انا نراك ضءيلا فقال زوحمت في الرحم وكان احد توامين------- واقام في الرحم سنتين----------------------- ويقال ان الحجاج سا--له يوما فقال له كم عطاءك في السنة فقال الفين فقال وي---حك كم- عطاءك فقال الفان فقال----- كيف لحنت اولا ق-ال لحن الامير فلحنت فلما اعرب اعربت وما-------- يلحن الامير فاعرب فاستحسن---- منه ذلك واجازه	4124	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms052	false	1725681847159953218	0	64	0	312	1524	300	نحيلا فقيل له في ذلك ف-------------قال زوحمت في الرحم وكان قد ولد هو واخ اخر واقام في البطن سنتين ذكره صاحب كتاب المعارف ويقال ان الحجاج قال له يوما-------- كم عطا-ك في السنة فقال الفين فقال له ويحك كما عطاءك -قال الفان فقال ويحك كيف لحنت اولا فقال لحن الامير فلحنت فلما اعرب اعربت وما يحسن ان يلحن الامير واعرب فاستحسن ذلك منه---- واجازه	52	1710134330692135873	231	358.0	183	339	68.14159393310547	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4148	true	-2604510580852781464	228	291	1191	1526	1574	300	بن الاحنف وه---------------------------------شيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج------------- فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس ابن الاحنف فقدم فصلي عليهم فلما فرغ وانصرف دنا منه هاشم بن عبد الله ابن مالك الخزاعي فقال يا سيدي--------- كيف اثرت العباس بن الاحنف علي من حضر بالتقدمة فانشد الكامل وسعي بها ناس فقالوا	4148	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms196	false	-292844535183790456	241	300	1163	1490	1490	300	بن الاحنف وابراهيم الموصلي المعروف بالنديم وعشيمة الخمارة في يوم واحد----------------------------------- فخرج للصلاة عليهم فصفوا بين يديه فقال من---- الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس -بن الاحنف فقدم وصلي عليه- فلما فرغ وانصرف دنا منه هاشم بن عبد الله--------- الخزاعي وقال يا امير المءمنين كيف اثرت العباس بالتقديم- علي من حضر فقال بقوله----------- وسعي بها قوم وقالوا-	196	1710134330692135873	234	351.0	186	390	60.0	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4323	true	-8149251420573584687	0	64	0	300	1506	300	يا من شغلت بحبه عن غيره وسلوت كل الناس حين عشقته كم جال في ميدان حب-ك فارس بالصدق فيك الي رضاك سبقته انت الذي جمع المحاسن وجهه لكن عليه تصبري فرقته قال الوشاة قد ادعي بك نسبة فسررت لما قلت قد صدقته بالله ان سالوك عني قال لهم عبدي وملك يدي وما اعتقته او قيل مشتاق اليك فقل لهم ادري بذا وانا الذي شوقته	4323	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms197	false	4786821120926281030	160	224	797	1097	1493	300	يا من شغلت بحبه عن غيره وسلوت كل الناس حين عشقته كم جال في ميدان حسنك فارس بالسبق فيك الي رضاك سبقته انت الذي جمع المحاسن وجهه لكن عليه تصبري فرقته قال الوشاة قد ادعي بك نسبة فسررت لما قلت قد صدقته بالله ان سالوك عني قل -لهم عبدي وملك يدي وما اعتقته او قيل مشتاق اليك فقل لهم ادري بذا وانا الذي شوقته	197	1710134330692135873	294	579.0	231	301	97.6744155883789	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4476	true	-7577430898521438453	20	159	108	810	1512	300	اهل القصر بهذه القصيدة اللامية وهي من البسيط رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت ما رنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين امر الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الايام قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصرا فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن تمامها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حين سما راس الحصان يهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش تكرمة وحلة حرست من عارض الحلل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي	4476	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms012	false	1883779624584508156	124	195	644	1006	1550	300	اهل القصر ب------قصيدته التي اولها---------- رميت يا دهر كف المجد بالشلل ورعته بعد حسن الحلي بالعطل ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدمت مصر- فاولتني خلاءقها من المكارم ما اربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن تمامها انها جاءت ولم اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا لاءمي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذل- بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة ب--نسل ال امير المءمنين علي	12	1710134330692135873	338	600.5	269	702	48.14814758300781	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4641	true	824174326168930008	181	255	952	1335	1557	300	انه متي ملك حماة ا---عطاه الف دينار فلما ملكها انشده السريع مولاي هذا الملك قد نلته برغم مخلوق من الخالق والدهر منقاد لما شءته وذا اوان الموعد الصادق فدفع له الف دينار واقام معه مدة ولزمته اسفار انفق فيها المال الذي اعطاه ولم يحصل بيده زيادة عليه فقال السريع ذاك الذي اعطوه لي جملة قد استردوه قليلا قليل فليت لم يعطوا ولم ياخذوا وحسبي- الله ونعم الوكيل فبلغ ذلك------ المظفر فاخرجه من دار كان	4641	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms065	false	-5499278140379901099	227	300	1164	1536	1536	300	ان ت----ملك حماه ان يعطيه الف دينار فلما ملكها انشد-------- مولاي هذا الملك قد نلته برغم مخلوق من الخالق والدهر منقاد لما شءته فذا اوان الموعد الصادق فدفع له الف دينار واقام معه مدة ولزمته اسفار انفق فيها المال الذي اعطاه ولم يحصل بيده زيادة عليه فقال --------ان الذي اعطوه لي جملة قد استردوه قليلا قليل فليت لم يعطوا ولم ياخذوا وحسبنا الله ونعم الوكيل فبلغ ذلك الملك المظفر فاخرجه من دار كان-	65	1710134330692135873	355	661.0	286	393	90.3307876586914	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4641	true	824174326168930008	255	299	1335	1551	1557	300	قد انزله بها فقال الطويل اتخرجني من كسر بيت مهدم ولي فيك من حسن الثناء بيوت فان عشت لم اعدم مكانا يضمني وانت فتدري ذكر من سيموت فحبسه المظفر فقال ما ذنبي اليك فقال وحسبي- الله ونعم الوكيل وامر بخنقه فلما احس- بذلك قال	4641	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms066	false	4406082567413264061	0	43	0	210	1613	300	قد انزله بها فقا-------ل اتخرجني من كسر بيت مهدم ولي فيك من حسن الثناء بيوت فان عشت لم اعدم مكانا يضمني وانت فتدري ذكر من سيموت فحبسه المظفر فقال ما ذنبي اليك فقال -حسبنا الله ونعم الوكيل وامر بخنقه فلما احسن بذلك قال	66	1710134330692135873	207	392.0	164	218	94.95413208007812	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4672	true	5311841987811092860	258	300	1347	1551	1551	300	والجو يتنفس عن صدر مسجور كصدر --مهجور والحر وصاليه في نحو هذه الطريق جار ومجرور والمهامه قد نشر ف-يها ملاء السراب وزخر فيها بحر ماء ولد لغير رشدة وعلي غير فر-ش السحاب وحر الرمل قد منع حث الرمل ونحن في اكثر من-	4672	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms209	false	380294162020084185	107	147	553	754	1535	300	والجو يتنفس عن صدر مسجور كصدر المهجور والحر وصاليه في---- هذا النحو- جار ومجرور والمهامه قد نشرت فيها م-اء السراب وزخرف-يها بحر ماء ولد لغير رشدة -علي غير فراش السحاب وحر الرمل قد منع حث الرمل ونحن في اكثر من	209	1710134330692135873	189	333.0	151	209	90.43061828613281	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4673	true	6417340599217876647	0	108	0	542	1510	300	جموع صفين--------- نخاف من العطش وقعة الجمل ووردنا ماء---- العيون وهو كما عيون المحابر يغترف---- المجرم منه مثل عمله ويرسله----- فلا يءدي الامانة الي غلله وهو مع هذا قليل كانه مما جادت به الاماق في ساحات النفاق لا في ساعات الفراق ولو لم يكن مما جادت ما كان ملحا طعمه نافذا في القلوب سهمه فيا لك من ماء لا تتميز اوصافه من التراب و---------------------------------------------لا يعدو ما وصف له اهل الجحيم في قوله تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب فنحن حوله كالعواءد حول المريض بل الميت----------------------------------------------------------- يجهز للدفن ونعشه المزاد ويحفر عليه ليقوم من قبره وذلك خلاف المعتاد وفي غير من قد وادت الارض فاطمع	4673	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms209	false	380294162020084185	147	261	754	1336	1535	300	جموع صفين الا اننا نخاف--------- وقعة الجمل ووردنا ماء هذه العيون وهو ك--------المحابر يغترف منه المجرم---- مثل عمله ويرسله سهما فلا يخطء نقرة مقت------له وهو مع هذا قليل كانه مما جادت به الاماق في ساحات النفاق لا في ساعات الفراق---------------------------------------------------------- فيا لك من ماء لا تتميز اوصافه من التراب ولا يرتفع به فرض التيمم كما لا يرتفع بالسراب ولا يعد- ما وصف به اهل الجحيم في قوله تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب فنحن حوله كالعواءد حول المريض يعللون عليلا لا يرد الجواب بل يندبون ميتا قد حال بينه وبينهم التراب يجهز للدفن ونعشه المراد ويحفر عليه ليقوم من قبره وذلك خلاف المعتاد وفي غير من قد وارت الارض فاطمع	209	1710134330692135873	434	751.5	347	668	64.97006225585938	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4675	true	-511286422191252553	61	211	290	1092	1558	300	ومنه وما احسب الاقلام جعلت ساجدة الا لان طرسه محراب ولا انها سميت خرسا الا قبل ان ينفث سيدنا في روعها رايع هذا الصواب ولا انها اضطجعت في دويها الا ليبعثها اما ينفح فيها--- روحه في مرقدها ولا سوددت رءوسها الا لانها اعلام عباسية تد-اولتها الحضرة بيدها لا جرم انها تح-مي الحمي وتسفك دم----------ا وتتش-ح بها يده عنانا ويرسلها فيعلم الفرسان ان في الكتاب ف-رسانا ويقوم الخطباء بما كتبت فتعلم الالسنة ان في الايدي كما في الافواه لسانا ولقد عجبت من هذه الاقلام تجز السنتها قطعا فتنطق فصيحة وتجدع انوفها فتخرج صحيحه وتجلي مليحة وما هي الا اية في يد سيدنا البيضاء موسوية وما مادتها في الفصاحة الا علوية ولولا الخلق لقال علوية ومنه ولو ادعي سحر البيان انه يقضي ايسر حقوقه ويثمر ما يجب من شكر فورعه وعروقه لكنت افضح باطل سحره واذيقه وبال امره واصلب الخواطر السحارة علي جذوع الاقلام واعقد السنتها كما تعقد الحسرة الالسنة عن الكلام	4675	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms210	false	7584796299059741964	22	141	144	778	1680	300	ومنه وما احسب الاقلام جعلت ساجدة الا لان طرسه محراب ولا انها سميت خرسا الا قبل ان ينفث سيدنا في روعها راءع هذا الصواب ولا انها اضطجعت ا---------لا ليبعثها -ما ينفخ فيها من روحه من مرقدها ولا سو-دت رءوسها الا لانها اعلام عباسية وتناولتها الحضرة بيدها لا جرم انها تحامي الحمي وتسفك دما وتحقن دما وتتشيح بها يده عنانا وترسلها فتعلم الفرسان ان في الكتاب لفرسانا وتقوم الخطباء بما كتبت -تعلم الالسنة ان في الايدي كما في الافواه لسانا قلت ومن مخترعاته قوله وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعي سحر البيان انه يقضي ايسر حقوقه ويثمر ما يجب من شكر فروعه وعروقه -كنت افضح باطل سحره واذيقه وبال امره واص-ب الخواطر السحارة علي جذوع الاقلام واعقد السنتها كما تعقد السحرة الالسنة عن الكلام	210	1710134330692135873	580	1067.5	467	819	70.81806945800781	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4677	true	-4769009638874044622	247	283	1347	1548	1634	300	وانتم يا بني ايوب ---------------------------------------------------------لو ملكتم الدهر لام-طيتم لياليه اداهم وقلدتم ايامه صوارم ووهبتم شموسه واقماره دنانير ودراهم وايام---------------------------------------------------------------------كم اعراس وما تم فيه---ا علي الاموال ماتم والجود في ايديكم خاتم ونفس حاتم في نقش تلك الخاتم	4677	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms208	false	-5454526724739409654	222	281	1234	1564	1661	300	وانتم يا بني ايوب ايديكم افة نفاءس الاموال كما ان سيوفكم افة نفوس الابطال فلو ملكتم الدهر لامتطيتم لياليه اداهم وقلدتم ايامه صوارم ووهبتم شموسه واقماره دنانير ودراهم وايام هذه البشارة بالزيادة الوافرة وينشق من طيبها نشرا فقد حملت له من دولتكم اعراس ومات-م فيها لا علي الاموال ماثم والجود في ايديكم خاتم ونفس حاتم في نقش ذلك الخاتم	208	1710134330692135873	197	348.0	162	331	59.51661682128906	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4699	true	98183794622661076	86	146	426	719	1574	300	يا مليكا اوضح ال-حق لدينا وابانه جامع التوبة قد قلد-ني منه امانه قال قل للملك الصا-لح اعلي الله شانه يا عماد الدين يا من حمد الناس زمانه كم الي كم انا في ضر وبءس- واهانه لي خطيب واسطي يعشق الخمر ديانه والذي قد كان من قب-ل يغني بالجغانه فكما نحن فما زل-نا ولا ابرح حانه ردني للنمط الاو-ل واستبق ضمانه	4699	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms037	false	8701740487782525379	207	274	1106	1404	1530	300	يا مليكا اوضح ال حق لدينا وابانه جامع التوبة قد حم لني منه امانه قال قل للملك الصا لح اعلي الله شانه يا عماد الدين يا من حمد الناس زمانه كم الي كم انا في بء س وضر واهانه لي خطيب واسطي يعشق الشرب ديانه والذي قد كان من قب ل يغني بجف--انه فكما نحن وما زل نا ولا ابرح حانه ردني للنمط الاو ل واستبق زمانه	37	1710134330692135873	275	496.5	215	300	91.66666412353516	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4808	true	6653524557868303839	193	225	985	1142	1537	300	ورقيع اراد ان يعرف النح وبزي العيار لا المستفتي قال لي لست تعرف النحو مثلي قلت سلني عنه اجب في الوقت قال ما المبتدا وما الخبر المجرور اخبر فقلت ذقنك في استي	4808	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms022	false	-6765428685550468922	4	36	21	178	1524	300	ورقيع اراد ان يعرف النحو بزي العيار لا المستفتي قال لي لست تعرف النحو مثلي قلت سلني عنه اجب في الوقت قال ما المبتدا وما الخبر المجرور اوجز فقلت ذقنك في استي	22	1710134330692135873	152	299.0	121	157	96.8152847290039	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5006	true	2099596077843881694	266	300	1407	1569	1569	300	يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاقا محاضير فلست تدري ولا تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير-	5006	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms194	false	7874154151858154409	193	227	907	1070	1443	300	يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاقا محاظير فلست تدري ولا تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير	194	1710134330692135873	161	316.0	128	163	98.77300262451172	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5007	true	859340002572377695	0	72	0	384	1563	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في البيت مسرور وزاد ابن عساكر في روايته وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما المرء ضمنه اللحد الخناشير قلت الخنشير بالخاء المعجمة والنون والشين المعجمة هو الذي يتبع الجنازة فقال لي رجل ا-------------------------------تعرف من يقول هذا الشعر قلت لا ------قال قاءله هذا ا------لذي دفناه	5007	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms194	false	7874154151858154409	227	300	1070	1443	1443	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي- مسرور------------------------- وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما المرء ضمنه اللحد الخناسير فبينما انا اردد هذه الابيات وعيناي ينسكبان اذ -------------------------قال لي رجل الي جنبي من عذرة يا عبد الله هل تعرف قاء---ل هذا الشعر قلت لا والله قال قاءله هذا الميت الذي دفناه-	194	1710134330692135873	278	458.5	224	428	64.9532699584961	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5131	true	-2918743568776354205	6	60	34	291	1512	300	وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة وكالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر ما كان ذاك السر قالت ما سمعت- هذا ولكن سمعتهم يحكمون عنه انه قال من الطويل كاني انادي-------- صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح فما تلقاك الا بخيلة	5131	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms038	false	-7270299654034217552	4	39	20	180	1502	300	وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغي------------------------------------------------------------------ر قالت لست اروي هذا ولكنني اروي قوله------------------------ كاني انادي او اكلم صخرة م----------ن الصم لو تمشي بها العصم زلت ------ثم انحرف الي بثينة	38	1710134330692135873	122	170.0	91	266	45.864662170410156	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5220	true	-5214176545104534210	191	222	1007	1159	1539	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسبها يوم مفتخره	5220	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms068	false	-8953426803892874538	204	235	1008	1160	1482	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسبها يوم مفتخره	68	1710134330692135873	152	304.0	121	152	100.0	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5221	true	-8014302557112246975	116	170	583	849	1524	300	فهرب--------- الي الشامات فظفروا به فحمل مقيدا اليه فلما صار بين يديه قال له يا ابن اللخناء انت القاءل في قصيدتك للقاسم بن عيسي من المديد كل من في الارض من عرب وانشد البيتين جعلتنا ممن يستعير المكارم منه ويفتخر به --قال يا امير المءمنين انتم -هل بيت لا يقاس- بكم لان الله------ اختصكم	5221	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms068	false	-8953426803892874538	250	300	1238	1482	1482	300	فهرب فاجتهدوا الي ان جاء------وا به----- مقيدا----- فلما صار بين يديه قال له يا ابن اللخناء انت القاءل في --مدحك لابي دلف---------------- كل من في الارض من عرب------ البيتين جعلتنا ممن يستعير المكارم منه ويفتخر بها فقال يا امير المءمنين انتم اهل بيت لا يقاسم بكم لان الله تعالي اختصكم-	68	1710134330692135873	210	325.5	166	285	73.68421173095703	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5221	true	-8014302557112246975	170	258	849	1296	1524	300	لنفسه علي عباده واتاكم الكتاب والحكم واتاكم ملكا عظيما وانما ذهبت في قولي الي اقران واشكال للقاسم بن عيسي من هذا الناس فقال والله ما ابقيت احدا-- ولقد ادخلتنا في الكل وما استحل دمك بكلمتك هذه ولكني استحله بكفرك في شعرك حيث قلت في عبد ذليل مهين فاشركت بالله العظيم وجعلت معه ملكا قادرا وهو قولك من البسيط انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك--- الله عز وجل يفعله اخرجوا لسانه من قفاه	5221	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms069	false	5786011871989720295	0	66	0	324	1512	300	لنفسه علي عباده واتاكم الكتاب والحكم------------------ وانما ذهبت في شعري ل---اقران واشكال ابي دلف-------------------- فقال والله ما ابقيت من احد ولقد ادخلتنا في الكل وما استحل دمك بهذا------ ولكن-------- بكف--------رك حيث قلت في عبد ذليل مهين------------------------------------------------------------ انت الذي تنزل الايات منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما نظرت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك هو الله يا كافر----- اخرجوا لسانه من قفاه	69	1710134330692135873	292	495.0	229	452	64.60176849365234	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5271	true	-257026541694933736	87	140	448	735	1678	300	اذا لم تبلغني اليكم ركاءبي فلا وردت ماء ولا رعت العشبا فقال --------------------------------------------له--------------------------------------- المطرز مسرعا اتراها تشبه مجلسك وشربك وخلعك اراد بذلك ابيات المرتضي وهي من الخفيف يا خليلي من ذءابة قيس في التصابي مكارم الاخلاق غنياني بذكرهم تطرباني واسقياني دمعي بكاس دهاق وخذا---------------------------- النوم من جفوني فاني قد خلعت الكري علي العشاق	5271	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms030	false	-4272941186402882496	88	138	433	688	1499	300	اذا لم تبلغني اليك ر-كاءبي فلا وردت ماء ولا رعت العشبا فانشده اياها فلما انتهي الي هذا البيت اشار الي نعله البالية وقال هذه كانت ركاءبك فاطرق ابن المطرز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ساعة ثم قال لما عادت هبات مولانا الشريف الي مثل قوله وخذ النوم من جفوني فاني قد خلعت الكري علي العشاق	30	1710134330692135873	111	172.5	89	398	27.889448165893555	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5274	true	6059787291279888202	132	186	694	984	1642	300	اذا لم تبلغني اليكم ركاءبي فلا وردت ماء ولا رعت العشبا فقال --------------------------------------------له--------------------------------------- المطرز مسرعا اتراها ما تشبه مجلسك وشربك وخلعك اراد بذلك ابيات المرتضي وهي من الخفيف يا خليلي من ذءابة قيس في التصابي مكارم الاخلاق غنياني بذكرهم تطرباني واسقياني دمعي بكاس دهاق وخذا---------------------------------------------------------- النوم من جفوني فاني قد خلعت الكري علي العشاق	5274	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms030	false	-4272941186402882496	88	138	433	688	1499	300	اذا لم تبلغني اليك ر-كاءبي فلا وردت ماء ولا رعت العشبا فانشده اياها فلما انتهي الي هذا البيت اشار الي نعله البالية وقال هذه كانت ركاءبك فاطرق ابن المطرز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ساعة ثم قال لما عادت هبات مولانا الشريف الي مثل قوله وخذ النوم من جفوني فاني قد خلعت الكري علي العشاق	30	1710134330692135873	108	71.0	87	431	25.05800437927246	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	true	-1278310920631589885	113	201	557	997	1480	300	علي وكتب الي الامام الناصر------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجاء جواب الناصر من انشاء ابن زبادة وفيه---- وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالح-ق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي جزاء-هم وابشر فناصرك الامام الناصر	5688	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms010	false	4869323684423006429	115	183	584	924	1543	300	ذلك كت-ب الي الامام الناصر ببغداد مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد منعا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكت-----ب الناصر الجواب ولكن الفرق مثل الصبح وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ثاءر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	10	1710134330692135873	287	514.0	225	453	63.35540771484375	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5704	true	-2374392101793828926	0	91	0	458	1520	300	اذا ارادوا شيءا فعلوه ونهض قاءما فعلم السلطان ان هذا هو الراي وقيل احضر عمارة فاخذ الفاضل في تلطيف امره مع السلطان بينه وبينه فقال عمارة بالله يا مولانا لا تسمع منه ما يقوله في فقال السلطان نعم والله اعلم بامر الفاضل وامر عمارة رحمه الله تعالي ثم انه رسم فيه ما رسم فقال عمارة للموكلين به بالله مروا بي علي باب القاضي الفاضل لعله يرق لي فمروا به ---وكان الفاضل جالسا علي باب داره فلما راه مقبلا دخل-------------- واغلق الباب فقال عم-------ارة عبد الرحيم قد احتجب ان الخلاص من العجب	5704	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms013	false	3053723634135404128	18	54	85	271	1516	300	اذا ارادوا شيءا فعلوه ونهض فامر بصلب------------------------------------------------------------------ه مع الغرماء فلما امسكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مر-------------------------------------------وا به علي باب الفاضل ف-------------------لما راه مقبلا قام ودخل الي بيته واغلق الباب فقال الفقيه عمارة عبد الرحيم قد احتجب ان الخلاص من العجب	13	1710134330692135873	132	186.5	102	482	27.385892868041992	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5825	true	-4066203708261593841	149	184	791	981	1582	300	السلامي بقصيدة------------ منها اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كمات اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر	5825	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms055	false	7330911383213209202	261	299	1298	1498	1501	300	السلامي فيه من قصيدته التي منها اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصار- المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشياء كما- اجتمع النشر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر	55	1710134330692135873	179	336.0	144	202	88.61386108398438	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5825	true	-4066203708261593841	185	238	986	1257	1582	300	الارجاني هذا المعني فقال يا ساءلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار كم من شنوف لطاف من محاسنه علقن منه علي اذان سمار لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ومثل هذا قول ابي----------------- الطي بالمتنبي هي-------------------------------------- الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	5825	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms056	false	8128094941125849807	17	67	85	351	1546	300	الارجا-----------ني فقال يا ساءلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من الن-------------------------------------------------ار لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن اين الثريا من الثري والم ابو الطيب المتنبي ايضا بهذا المعني لكنه ما استوفي بقوله هو الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	56	1710134330692135873	194	330.5	156	326	59.50920104980469	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6098	true	-9114804082633863195	245	300	1276	1560	1560	300	النحوي البصري كان عالما بفنون من العلم صدوقا ثقة صاحب غريب وفقه وشعر ومعرفة بايام العرب ورواية الحديث وهو من اصحاب الخليل بن احمد--------- ضاقت--- المعيشة عليه بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة ثلاث- الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي-------- او اخباري-------- فلما صار بالمربد----- جلس وقال-	6098	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms069	false	5786011871989720295	106	165	537	834	1512	300	النحوي البصري كان عالما بفنون من العلم---------- صاحب غريب وفقه وشعر ومعرفة بايام العرب ورواية الحديث وهو من اصحاب الخليل بن احمد فاتفق ان ضاقت به المعيشة ورق حاله---- فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي-------- او عروضي او لغوي او اخباري او فقيه فلما بعدوا عن المدينة جلس فقال	69	1710134330692135873	242	408.0	194	319	75.86206817626953	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6114	true	-6308713335138441539	1	80	5	407	1488	300	فقال الربيع يا امير المءمنين هذا ابو حنيفة يخالف جدك كان عبد الله بن عباس--------- يقول اذا حلف------ علي اليمين ثم استثني بعد ذلك بيوم او -يومين جاز الاستثناء وقال ابو حنيفة لا يجوز الاستثناء الا متصلا باليمين فقال ابو حنيفة يا امير المءمنين ان الرببع يزعم ان ليس لك في رقاب جندك بيعة قال وكيف ق----ال يحلفون لك ثم يرجعون الي منازلهم فيستثنون فتبطل ايمانهم فضحك المنصور وقال يا ربيع لا -تعرض لابي حنيفة فلما ------خرج ابو حنيفة	6114	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms093	false	8242319694495478201	151	232	791	1191	1546	300	فقال الربيع يا امير المءمنين -ان ابا حنيفة يخالف جدك ا------------بن عباس وكان جدك يقول اذا حلف الرجل علي شء---- ثم استثني بعد ذلك بيوم او بيومين كان ذلك جاءزا و----ابو حنيفة لا يجوز ذلك------ الا متصلا باليمين فقال ابو حنيفة يا امير المءمنين ان الربيع يزعم ان ليس لك في رقاب جندك -عهد قال -كيف ذلك قال يحلفون لك ثم يرجعون الي منازلهم فيستثنون فتبطل ايمانهم فضحك المنصور وقال يا ربيع لا تتعرض لابي حنيفة ومنه ان الامام ابا حنيفة	93	1710134330692135873	342	570.0	267	429	79.72028350830078	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6115	true	2400676936566971753	63	209	304	1032	1470	300	كان لابي حنيفة جار------------------- بالكوفة اسكافي يعمل نهاره اجمع حتي اذا اجنه الليل رجع الي منزله وقد حمل لحما فيطبخه او سمكة فيشويها ثم لم يزل يشرب حتي اذا دب فيه غرد بصوت وهو يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فلا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتي--- ياخذه النو------م و-------كان ابو حنيفة ----------------يسمع جلبته كل ليلة ففقد ابو حنيفة صوته ليلة------- فسال عنه فقيل اخذه العسس منذ ليال ------وهو محبوس فصلي ابو حنيفة الفجر وركب بغلته----- واستاذن علي الامير ف-----------------------------------------------لما دخل ق--------------------------------------------ال لي جار اسكافي اخذه العسس منذ ليا--ل يامر الامير بتخلية سبيله فقال نعم وكل من اخذ تلك الليلة فتركوا ------------------------------اجمعين وخرج ابو حنيفة و-------الاسكافي يمشي وراءه فلما نزل----------------------- ابو حنيفة رضي الله عنه مضي اليه وقال يا فتي اضعناك فقال لا بل حفظت ورعيت جزاك الله خيرا عن حرمة الجوار ورعاية الحق وتاب ذلك الرجل------------------------- ولم يعد الي ما مكان عليه	6115	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms018	false	-1209418748406557433	103	272	501	1372	1523	300	كان لابي حنيفة رضي الله عنه جار اسكاف بالكوفة------- يعمل نهاره اجمع ---فاذا -جنه الليل رجع الي منزله بلحم وسمك--- فيطبخ- اللحم-- ويشوي السمك ف--------------اذا دب فيه السكر انشد ا-------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ولا يزال يشرب ويردد---- البيت الي ان يغلبه السكر وينام وكان الامام ابو حنيفة يصلي الليل كله ويسمع حديثه وانشاده ففقد---------- صوته بعض الليالي فسال عنه فقيل اخذه العسس منذ ثلاثة ايام وهو محبوس فصلي الامام--- الفجر وركب بغلته ومشي واستاذن علي الامير فقال اءذنوا له واقبلوا به راكبا حتي يطا البساط فلما دخل علي الامير اجلسه مكانه وقال ما حاجة الامام فقال لي جار اسكاف- اخذه العسس منذ ثلاثة ايام- فتام-ر بتخليت-----ه فقال نعم وكل من اخذ تلك الليل الي يومنا هذا ثم امر بتخليته وتخليتهم اجمعين فركب الامام وتبعه جاره الاسكاف------------ فلما وصل الي داره قال له الامام ابو حنيفة اترانا--------------------------- اضعناك ق-ال لا بل حفظت ورعيت جزاك الله خيرا عن صحبة الجوار ورعايته ولله علي ان لا اشرب بعدها خمرا فتاب من يومه ولم يعد الي ما -كان عليه	18	1710134330692135873	494	630.5	387	975	50.66666793823242	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6178	true	-6415762832937031704	101	170	553	921	1619	300	---الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب وحظي في ايامه وكان رفيع المنزلة عنده يعتمد علي--------ه في الطب كان يوما جالسا في دكانه بالفسطاط ومرت عليه جنازة ف----نظر اليها وصاح يا اهل الميت--- صاحبكم لم يمت وان دفنتموه دفنتموه حيا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرهم بالمصير به الي البيت ونزع------ اكفانه وحم------------------له الي الحمام وسكب عليه الماء الحار واحمي بدنه ونطله بنطول وعطشه و---------------------------------------------تمم علاجه الي ان افاق وعوفي وكان ذلك مبدا اشتهاره	6178	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms028	false	5981177607997862898	132	249	666	1244	1501	300	سلطان م------صر صلاح الدين يوسف بن ايوب وحظي في ايامه وكان رفيع المنزلة نافذ الامر ومما نقل عنه في حذقه انه كان- جالسا في دكان وقد -------مرت عليه جنازة فملا نظر اليها -صاح يا اهل الميت ان صاحبك -لم يمت ولا يحل ان تدفن--وه حيا فقال بعضهم لبعض هذا الذي يقوله لا يضرنا ويتعين ان فمتحنه فان كان حيا فهو المراد وان لم يكن حيا فما يتغير علينا شء فاستدعوه اليهم وقالوا بين لنا ما قلت فامرهم بالعود ال----ي البيت وان ينزعوا اكفانه فلما فرغوا من ذلك ادخله---- الحمام وسكب عليه الماء الحار واحمي بدنه -نطله فظهر فيه ادني حسن وتحرك حركة خفيفة فقال ابشروا بعافيته ثم تمم علاجه الي ان افاق وصحا ف-كان ذلك مبدا اشتهاره	28	1710134330692135873	270	384.0	212	606	44.5544548034668	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6497	true	-3570871892342863425	73	151	375	799	1542	300	الدولة العلوية غضا طريا وكان لا ي-خلو من ديوان المكاتبات من راس يراس مكانا و--بيانا ويقي-----------م لسلطانه بقلم--ه سلطانا وكان من العادة ان كلا من ارباب الدواوين اذا نشا له ولد وشدا شيءا من علم الادب احضره الي ديوان المكاتبات ليتعلم فن الكتابة ويتدرب ويري ويسمع قال فارسلني والدي وكان اذ ذاك قاضيا ب----عسقلان الي الديار المصرية في ايام الحافظ وامرين بالمصير الي ديوان المكات----------بات وكان الذي -راس به ال----------------------------------موفق --------------------------------بن الخلال فلما مثلت بين يديه وعرفته من	6497	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms074	false	5253933579960091136	214	300	1148	1611	1611	300	الدولة الصلاحية ان فن الانشاء لا تخلو منه -----------------------راس مكانا او بيانا وكل من انشا اقام لسلطانه بانشاءه سلطانا وكان من العادة ان كلا من ارباب البيوت-- اذا نشا له ولد----------------------- احضره الي ديوان المكاتبات ليتعلم فن الكتابة ويتدرب----- ويسمع---- فارسلني والدي وكان اذ ذاك قاضيا بثغر عسقلان الي الديار المصرية في ايام الحافظ العبيدي وهو احد خلفاءها فدخلت يدون المكاتبات وكان الذي يراس به في تلك الايام وهو صاحب الانشاء بمصر موفق الدين ابا الحجاج يوسف المعروف بابن الخلال فلما مثلت بين يديه وعرفته من-	74	1710134330692135873	301	474.0	244	521	57.77351379394531	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6497	true	-3570871892342863425	151	207	799	1081	1542	300	انا وما طلبي تلقاني بالرحب والسهل ثم قال لي ما الذي اعددت لفن الكتابة من الالات--------- فقلت ليس عندي شء سوي اني احفظ القران الكريم وكتاب الحماسة فقال في هذا بلاغ ثم امرني بملازمته فلما ترددت اليه وتدربت----------------- بين يديه ارمني بعد ذلك ان احل -------شعر الحماسة فجللته من اوله الي اخره ثم امرني فحللت-ه مرة	6497	-1565415704678795426	Shamela0011056BK1-ara1.ms075	false	5867636257635782086	0	55	0	277	1547	300	انا وما طلبي رحب بي-------------- ثم قال--- ما الذي اعددت لف-----------ن الانشاء وكتابته فقلت ليس عندي--- سوي اني احفظ القران الكريم وكتاب الحماسة فقال في هذا بلاغ ثم امرني بملازمته فلما ترددت اليه وتدربت عليه وطال تدريبي بين يديه امرني ان-------- احل عليه ديوان الحماسة فحللته من اوله الي اخره ثم امرني ان احله مرة	75	1710134330692135873	222	370.0	174	316	70.25316619873047	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0011056BK1-ara1