id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0027	true	1221564153129096625	217	286	1080	1437	1501	300	المعافي بن زكريا النهرواني قال حججت في سنة وكنت بمني ايام التشريق فسمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج فقلت لعله----- يريدني ثم قلت في الناس كثير ممن يكني ابا الفرج فلم اجبه ثم نادي يا ابا الفرج المعافي فهممت باجابته ثم قلت قد يكون اسمه المعافي وكنيته ابا الفرج فلم اجبه فنادي يا ابا الفرج المعافي بن زكريا فلم اجبه فنادي يا ابا الفرج المعافي بن زكريا النهرواني فقلت	27	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5516	false	-4626954174657047808	233	263	1218	1376	1566	300	المعافي بن زكريا---------- قال حججت------- وكنت بمني------------- فسمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج المعافي قلت من يريدني وهممت ان اجي----------------------------------به ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نادي يا ابا الفرج المعافي بن زكريا النهرواني فقلت	5516	-750648574121750056	131	208.5	106	362	36.18784713745117	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0036	true	3428679235130860932	43	133	213	646	1509	300	اليهودي الذي اظهر كتابا فيه ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امر باسقاط الجزية عن اهل خيبر وفيه شهادة الصحابة منهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه ف----حمل الكتاب الي رءيس الرءساء ووقع الناس به في حيرة فعرضه علي الحافظ ابي بكر خطيب بغداد فتامله وقال ان هذا مزور فقيل له من اين لك ذلك فقال فيه شهادة معاوية رضي الله عنه وهو اسلم عام الفتح وفتوح خيبر سنة سبع وفيه شهادة سعد بن معاذ ومات سعد رضي الله عنه يوم بني قريظة قبل خيبر بسنتين ف---فرج ذلك	36	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5948	false	8589117993246036446	135	204	692	1038	1525	300	اليهود -----------كتابا ادعي انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- باسقاط الجزية عن اهل خيبر وفيه شهادة الصحابة --وذكروا ان --خط علي رضي الله عنه فيه وحمل الكتاب الي رءيس الرءساء---------------------- فعرضه علي ال-------------خطيب------ فتامله وقال--- هذا مزور -قيل--- من اين قلت ----قال فيه شهادة معاوية------------- وهو اسلم عام الفتح وفتحت خيبر سنة سبع وفيه شهادة سعد بن معاذ ومات----------------- يوم بني قريظة قبل خيبر بسنتين فاستحسن ذلك	5948	-750648574121750056	304	464.0	241	447	68.00894927978516	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0045	true	6970994751869658283	59	146	254	650	1422	300	عدنان بن ادد بن المقوم بن ناحور -بن تيرح بن يشحب بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم --خليل الرحمن عليه السلام بن تارح وهو ازر بن ناحور بن ساروح بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح------------ بن لامك بن متوشلخ -بن خنوخ وهو ادريس عليه السلام فيما يزعمون وهو اول بني ادم اعطي النبوة وخط بالقلم بن يرد بن مهليل بن قينين بن يانش بن شيث بن ادم---------- عليه السلام---- وهذا النسب ذكر-ه محمد بن اسحاق	45	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0002	false	6077236021052548047	55	132	295	645	1434	300	عدنان بن ادد بن --مقوم بن ناحور ابن تيرح --------بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل ابن ازر واسمه-------- تارح -------ابن ناحور بن ساروح بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ ابن خنوخ وهو ادريس عليه السلام ---------------------------------------------------بن يرد بن مهليل بن قينن -بن يانش بن شيث بن ادم ابي البشر عليه السلام قال وهذا الذي اعتمده محمد بن اسحاق	2	-750648574121750056	297	476.0	229	427	69.55503845214844	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0048	true	-7513525643773335352	3	106	13	511	1504	300	بين الناءم واليقظان اذ اتاني ات قال فسمعته ي-قول فشق ما بين هذه الي هذه فقيل ---------للجارود------------- ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم دعي--------- بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة فقال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبراءيل عليه السلام حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد ارسل اليه قال ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم قيل مرحبا--- فنعم المجء جاء	48	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0134	false	864651623571728647	129	282	632	1362	1451	300	بين الثلاثة قال ف------اتاني وقد سمعت قتادة يقول فشق ما بين هذه الي هذه -قال قتادة قلت لجارود وهو الي جنبي ما يعني ق---ال من ثغرة نحره الي شعرته قال -------------------------فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة -قال ----نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبر--يل------------ حتي اتي السماء الدنيا فاس---------------------------------------------------------------------------تفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء ففتح له فلما خلصت فاذا ادم فيها فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء	134	-750648574121750056	334	355.5	264	860	38.83720779418945	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0053	true	1509237214932833606	60	149	297	773	1535	300	دقيق المسربة كان عنقه ابريق فضة من لبته الي سرته شعر مجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره شءن الكف والقدم ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان بادنا متماسكا سواء البطن والصدر ضخم الكراديس انور المتجرد اشعر الذراعين والمنكبين عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة ساءل الاطراف سبط القضيب خمصان بين كتفيه خاتم النبوة قال جابر بن سمرة مثل بيضة الحمام يشبه جسده اذا مشي كانما يتحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر -اذا التفت التفت جميعا كانما عرقه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك	53	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0641	false	2379007407761548140	61	108	317	547	1499	300	دقيق المسربة كان عنقه ابريق فضة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره شثن الكف وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقدم اذا مشي كان-ا ينحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر واذا التفت التفت جميعا كان-- عرقه اللءلء ولريح عرقة اطيب من ----المسك	641	-750648574121750056	222	415.0	175	477	46.5408821105957	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0053	true	1509237214932833606	83	140	409	726	1535	300	ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان--------------------------------------------------------- بادنا متماسكا سواء البطن والصدر-------------------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد-------------------------------------------------------------------------- اشعر الذراعين والمنكبين عريض ال--صدر طويل الزندين رحب الراحة-------------------- ساءل -------الاطراف سبط القضيب خمصان -----بين كتفيه خاتم النبوة قال جابر بن سمرة مثل بيضة الحمام يشبه جسده --------------------اذا مشي كانما يتحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر اذا التفت التفت جميعا	53	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0645	false	-8510687943024326996	192	278	996	1483	1594	300	ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل او ساءرالاطراف----------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط -من صبب و---------------------------اذا ال------تفت جميعا	645	-750648574121750056	201	268.5	165	534	37.64044952392578	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0055	true	8779524915292490981	251	282	1214	1360	1443	300	وكان لا يجلس ولا يقوم--------- الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث انتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه	55	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0647	false	7714322908508919856	79	116	411	591	1503	300	وسلم ---------لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه	647	-750648574121750056	132	227.0	103	190	69.47368621826172	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0084	true	5736072488889560452	192	300	1010	1548	1548	300	محمد بن محمد بن بقية بالباء الموحدة والقاف علي وزن هدية الوزير ابو------------------------------------------------------------ الطاهر نصير الدولة وزير- عز الدولة بختيار بن معز الدولة ابن بويه كان من جلة الوزراء واكابر الرءساء واعيان الكرماء يقال ان راتبه في الشمع كان في كل شهر الف منا وكان من اهل اوانا من عمل بغداد وفي اول امره توصل الي ان صار صاحب مطبخ معز الدولة ثم تنقل في غير ذلك من الخدم ولما مات معز الدولة حسنت حاله عند ولده عز الدولة ورعي له خدمته لابيه فاستوزره في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وثلاث-ماءة فقال------------------------- الناس من الغضارة الي الوزارة وستر عيوبه كرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خلع---------- في عشرين يوما عشرين الف خلعة وقال-	84	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5348	false	-6195337456090600686	33	134	172	694	1563	300	محمد بن محمد بن بقية بن------------------- علي العراقي الاواني احد الاجواد تقلب به الدهر الوانا فان اباه كان فلاحا وال امر ابي الطاهر --------الي وزارة عز الدولة بختيار بن معز الدولة بعد الست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وثلاث ماءة وقد استوزره المطيع ايضا فلقبه النا---------------------------------------صح وكان قليل النحو فغطي ذلك السعد وله اخبار في الافضال والبذل والتنعم ثم قبض عليه عز الدولة بواسط في اخر سنة ست وستين وسملت عيناه فلما تملك عضد الدولة اهلكه لكونه كان يحرض مخدومه عليه القاه تحت قواءم الفيل وصلب عند البيمارستان العضدي في شوال من سنة سبع يقال انه خلع في وزارته في عشرين يوما عشرين الف خلعة وعاش	5348	-750648574121750056	133	-3.0	103	896	14.84375	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0090	true	-226339160082765464	5	163	25	880	1587	300	وكان ا-----زهد الناس في الدنيا و-----------------اجري عليه سيف الدولة في كل يوم اربعة دراهم وتوجه من دمشق الي مصر ثم عاد اليها وقيل انه لما عاد من حران اقام ببغداد واكب علي مصنفات ارسطو حتي مهر واتقن الحكمة يقال ان نسخة وجدت لكتاب النفس لارسطو وعليها بخط ابي نصر الفارابي قرات هذا الكتاب ماءتي مرة وكان يقول قرات السماع الطبيعي لارسطو اربعين مرة وانا محتاج الي معاودته وسءل اانت اعلم بهذا اللسان ام ارسطو فقال لو ادركته لكنت اكبر تلامذته وقال ابن صاعد القرطبي بذ جميع الاسلام واربي عليهم في تحقيق الفلسفة وشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وهو صحيح العبارة لطيف الاشارة نبة علي ما اعيي علي الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح مواد المنطق الخمسة وافاد وجوه الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صور القياس في كل مادة فجاءت كتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في ذلك الغاية الكافية والنهاية الفاضلة انتهي والف ببغداد معظم كتبه وتوفي بدمشق في -------------سنة تسع وثلاثين وثلاث ماء---------------------ة وصلي عليه------ سيف الدولة	90	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5158	false	-3407128519593049434	22	103	110	539	1518	300	وكان يتزهد زهد الفلاسفة ولا يحتفل بملبس ولا منزل اجري عليه ابن حمدان في- كل يوم اربعة دراهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال انهم سالوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اانت اعلم او ار------------سطو فقال لو ادركته لكنت اكبر تلامذته ولابي نصر نظم جيد وادعية مليح---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ------------علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صطلاح الحكماء ذكره ابو العباس بن ابي اصيبعة وسرد اسامي مصنفاته وهي كثيرة منها مقالة في اثبات الكيمياء وساءر تواليفه في الرياض----------------------------------ي والالهي و-------------------بدمشق كان موته في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة عن نحو من ثمانين سنة وصلي عليه الملك سيف الدولة	5158	-750648574121750056	183	55.5	144	1031	17.749757766723633	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0107	true	4321536919048463444	0	99	0	507	1599	300	بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله بفتح الهمزة وضم اللام وهو العقاب بالعجمي عماد الدين ابو عبد الله بن صفي الدين ابي الفرج ابن نفيس الدين ابي الرجاء الكاتب الاصفهاني المعرو-----ف بابن اخي العزيز ولد باصبهان سنة تسع عشرة وخمس ماءة-------- وقدم بغداد وهو ابن عشرين سنة او نحوها ونزل النظامية وبرع في الفقه علي ابي منصور سعيد بن الرزاز واتقن ---------الخلاف والنحو والادب------------------------------- وسمع الحديث من ابي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام وابي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وابي المكارم ------------------------------------------المبارك بن علي السمرقندي وابي بكر احمد ابن علي الاشقر	107	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6821	false	-2396641515865570024	162	237	825	1212	1547	300	بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصبهاني الكاتب ويعرف بابن اخي العزيز ولد --------سنة تسع عشرة وخمس ماءة باصبهان وقدم بغداد فنزل ب--------------------------النظامية وبرع في الفقه علي ابي منصور سعيد بن الرزاز واتقن العربية والخلاف وساد في علم الترسل وصنف التصانيف واشتهر ذكره وسمع------- من ابي من-----------------------------------------صور محمد بن عبد الملك بن خيرون وابي الحسن بن عبد السلام وعلي بن عبد السيد ابن الصباغ والمبارك بن علي السمذ---ي وابي بكر ابن--------- الاشقر	6821	-750648574121750056	260	403.5	206	602	43.189369201660156	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0115	true	-4479057885482536080	97	154	525	816	1579	300	الطعام الي ان مات ---جوعا قال ابو العباس الجوهري رايت السيد المرتضي ابا المعالي بعد موته وهو في الجنة وبين يديه طعام وقيل له الا تاكل فقال لا حتي يجء ابني فانه غدا يجء فلما انتبهت وذلك في رمضان سنة بياض-- وتسعين واربع ماءة قتل ابنه اب------و الرضا--- ذلك اليوم---- وتوفي المرتضي المذكور ----------------------سنة ثمانين واربع ماءة	115	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6063	false	-905227069379631733	7	70	34	341	1548	300	علي بن الحسين قال ابو سعد قال ابو العباس الجوهري رايت السيد المرتضي ------------بعد موته وهو في الجنة وبين يديه طعام -قيل له الا تاكل -قال لا حتي يجء ابني فانه غدا يجء قال فانتبهت وذلك في رمضان سنة اثنتين وتسعين ----------فقتل ولده السيد ابو الرضا في ذلك اليوم قال وتوفي المرتضي بعد سنة ست وسبعين وقيل قتل في سنة ثمانين واربع ماءة	6063	-750648574121750056	233	358.0	182	331	70.39274597167969	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0150	true	7095041583835471129	16	85	75	445	1629	300	العادل محمد -بن محم--------د بن ايوب ابن شادي بن مروان السلطان المل-------ك الكامل ناصر --------الدين ابو المعالي وابو المظفر -ابن السلطان الملك العادل ابي بكر وسياتي ذك------ر والده----------------------------------------------- ولد بمصر سنة ست وسبعين وخمس ماءة و---------------------------------------------------------------اجاز له العلامة ابن بري وابو عبد الله بن صدقة الحراني وعبد الرحمن بن الخرقي وخرج له ابو القاسم بن الصفراوي اربعين حديثا وسمعها جماعة تملك الديار المصرية اربعين سنة شطرها في ايام والده	150	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6958	false	-5462582716860171094	61	131	303	689	1584	300	الكامل محمد ابن الملك العادل بن ا------------------يوب السلطان الكبير الملك الكامل ناصر الدنيا والدين ابو المعالي وابو المظفر محمد ا----بن الملك العادل ابي بكر بن ايوب صاحب مصر والشام وميافارقين وامد وخلاط والحجاز واليمن وغير ذلك ولد في --سنة ست وسبعين وخمس ماءة فهو من اقران اخويه المعظم والاشرف وكان اجل الثلاثة وارفعهم رتبة اجاز له--------------------- عبد الله بن بري النحوي و--------------------------------------------------------------------------------تملك الديار المصرية اربعين سنة شطرها في ايام والده	6958	-750648574121750056	206	283.5	163	511	40.3131103515625	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0150	true	7095041583835471129	134	174	726	960	1629	300	ويءثر العدل شكا اليه ركبدار ان استاذه استخدمه شهرا---- بلا جامكية فالبس الغلام قماش استاذه واركبه فرسه والبس الاستاذ قماش الغلام وامره بخدمة الركبدار وحمل مداسه ستة اشهر وكانت الطرق امنة في ايامه وبعث ولد----------ه الملك المسعود اطسيس افتتح اليمن	150	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6959	false	4066491553008847219	29	61	168	346	1651	300	ويبحث قي--ل شكا اليه ركبدار ان استاذه استخدمه ستة اشهر بلا جامكية فامر الجندي--------------------------------------------------------- بخدمة الركبدار وحمل مداسه ستة اشهر وكانت الطرق امنة في زمانه لهيبته وقد بعث ابنه------ المسعود ف-----افتتح اليمن	6959	-750648574121750056	134	218.5	107	248	54.032257080078125	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0256	true	7292961427553837479	126	174	638	897	1597	300	الست-ة توفي سنة عشرين وماءة الامير محمد بن الامام ابراهيم محمد بن ابراهيم-------------------------- الامير محمد ابن الامام ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن --عباس-------- ولي دمشق ل---------لمهدي وا--لرشيد وولي مكة والموسم وكان كبير القدر معظ---------------------------------------------------------------------------------ما وهو صاحب----- اكرموا الشهود ت------------------------------------------------------------------------------وفي ببغداد سنة خمس وثمانين وماءة	256	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3217	false	-4608383963919787154	145	230	734	1186	1561	300	السنية توفي قبل يوم عرفة 27 ابن الاما-------------------م محمد بن ابراهيم بن محمد الهاشمي ناءب دمشق الامير محمد ابن الامام ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي ولي دمشق لابن عمه المهدي ثم للرشيد وولي مكة والموسم وكان كبير الشان يذكر للخلافة حدث عن جعفر الصادق وعن المنصور روي عنه ابنه موسي وحفيده عبد الصمد وغيرهما وهو راوي حديث اكرموا الشهود وما علمت احدا تجاسر علي تضعيف هءلاء الامراء لمكان الدولة عاش ثلاثا وستين سنة وتوفي ببغداد سنة خمس وثمانين وماءة	3217	-750648574121750056	206	299.0	163	471	43.73672866821289	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0260	true	-7051533856473698834	51	72	261	368	1539	300	يا من يتيه علي الزمان بحسنه اعطف علي الصب المشوق التاءه اضحي يخاف علي احتراق فءاده اسفا لانك منه في سوداءه	260	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6602	false	4668561299890437078	126	147	661	768	1596	300	يا من يتيه علي الزمان بحسنه اعطف علي الصب المشوق التاءه اضحي يخاف علي احتراق فءاده اسفا لانك منه في سوداءه	6602	-750648574121750056	107	214.0	86	107	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0287	true	8470607318970616891	154	180	817	953	1594	300	محمد بن احمد بن سيد حمدونه ابو بكر التميم-------------------------ي الدمشقي الزاهد له الكرامات والاحوال------- صحب ابا القسم الجوعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقام خمسين سنة ما استند ولا مد رجله	287	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4726	false	368871037828295911	170	234	897	1231	1568	300	محمد بن احمد بن سيد حمدويه الهاشمي مولاهم وقيل مولي بني تميم الصوفي الدمشقي صاحب ---------------الاحوال والكشف صحب قاسما---- الجوعي وحدث عنه وعن شعيب بن عمرو ومءمل بن يهاب وعنه ابو بكر بن ابي دجانة وابو زرعة اخوه وابو احمد بن الناصح وابو هاشم المءدب واخرون والزاهد ابو صالح البابشرقي وكان يلقب بالمعلم قال ابن الناصح اقام خمسين سنة ما استند ولا مد رجله	4726	-750648574121750056	96	124.5	75	353	27.195466995239258	15	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0297	true	-7814122304000835733	18	54	98	267	1571	300	يري قتال المغاربة بني عبيد وكان قد هرب من الرملة الي دمشق فقبض عليه متوليها ابو محم-د الكتاني وجهزه في قفص خشب -------الي مصر فلما وصل قالوا له انت الذي قلت لو ان معي عشرة اسهم	297	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5310	false	-1703904649980639630	5	35	24	175	1585	300	يري قتال المغاربة----------------- هرب من الرملة الي دمشق فاخذ----ه متوليها ابو محمود الكتامي وجعله في قفص خشب وارسله الي مصر فلما وصل قالوا--- انت القاءل-- لو ان معي عشرة اسهم	5310	-750648574121750056	133	213.0	104	177	75.14124298095703	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0297	true	-7814122304000835733	194	251	1022	1309	1571	300	خليفة قال واحدا قال من هو قال انت والباقون ملوك فاعجبه ذلك ثم قال له احججت قال نعم قال وسلمت علي الشيخين قال شغلني عنهما النبي صلي الله عليه وسلم كما شغلني امير المءمنين عن ولي عهده فازداد به المعز اعجابا وتخلص من ولي العهد- اذ لم يسلم عليه بحضرة المعز فاجازه المعز يومءذ بعشرة الاف درهم	297	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5341	false	2583269202087889376	0	57	0	285	1488	300	خليفة قال واحد -قال من هو قال انت والباقون ملوك فاعجبه ذلك ثم قال له احججت قال نعم قال وسلمت علي الشيخين قال شغلني عنهما النبي صلي الله عليه وسلم كما شغلني امير المءمنين عن ولي عهده فازداد به المعز اعجابا وتخلص من ولي --عهده اذ لم يسلم عليه بحضرة المعز فاجازه المعز يومءذ بعشرة الاف درهم	5341	-750648574121750056	283	552.5	227	288	98.26388549804688	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0298	true	-4086439909045735854	102	153	598	863	1648	300	ابو عبد الله الطاءي الاشعري محمد بن احمد-------- بن يعقوب بن مجاهد الطاءي ابو عبد الله المتكلم صاحب الشيخ ابي الحسن الاشعري قدم بغداذ-------------- ودرس بها علم الكلام وصف التصانيف وعليه درس القاضي ابو بكر الباقلاني هذا الفن قال الخطيب ذكر لنا عنه غير واحد انه كان ثخين الستر حسن التدين	298	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5391	false	7496497559977347231	239	283	1288	1510	1601	300	ابو عبد الله محمد ---------------بن احمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد الطاءي البصري-------------- صاحب------ ابي الحسن الاشعري قدم بغداد وصنف التصانيف ودرس---- علم الكلام اشتغل --------عليه---- القاضي ابو بكر بن الطيب---------- قال الخطيب ذكر لنا---- غير واحد انه كان ثخين الستر حسن التدين	5391	-750648574121750056	176	265.0	139	287	61.32404327392578	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0301	true	-6055297373607658415	6	51	37	269	1637	300	البنان ابو بكر الاندلسي الاموي محمد بن احمد بن محمد بن يحيي بن مفرج ابو عبد الله وقيل ابو بكر الاندلسي القرطبي مولي بني امية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتصل بصاحب الاندلس وكان ذا مكانة عنده وصنف له عدة كتب فولاه القضاء و----كان حافظا بصيرا ب------الرجال--------- اكثر الناس عنه	301	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5436	false	8304657222523294977	185	289	947	1491	1537	300	القاضي ابو عبد الله محمد -----------بن احمد بن محمد بن يحيي بن مفرج الاموي مولاهم--------------------- القرطبي ويكني ايضا ابا بكر سمع ابا سعيد بن الاعرابي وقاسم بن اصبغ وخيثمة بن سليمان وابا الميمون بن راشد ومحمد بن الصموت وعدة وسمع بالحجاز والشام واليمن وكان رفيق ابن عون الله في الرحلة حدث عنه شيخه ابو سعيد بن يونس وابو الوليد بن الفرضي وابراهيم بن شاكر وعبد الله بن ربيع التميمي وابو عمر الطلمنكي وخلق وعدة شيوخه مءتان وثلاثون نفسا قال ابن الفرضي اتصل بصاحب الاندلس وكان ذا مكانة عنده -صنف له عدة كتب فولاه القضاء قال وكان حافظا بصيرا باسماء الرجال واحوالهم اكثر الناس عنه	5436	-750648574121750056	162	246.5	128	577	28.076255798339844	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0310	true	-934909787316364902	153	259	837	1382	1574	300	سنة اربع واربعين واربع ماية ابو المنصور ----------ابن النقور محمد بن احمد بن محمد بن احمد ------------------------------------بن عبد الله بن النقور ابو المنصور بن ابي الحسين البزاز من اولاد المحدثين سمع ابرهيم بن عمر بن احمد البرمكي وابا القسم علي بن المحسن التنوخي وابا محمد الحسن ابن علي الجوهري وابا الحسن علي بن عمر القزويني الزاهد وابا الحسن علي بن محمد ابن حبيب الماوردي وابا الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز واباه ابا الحسين احمد وابا القسم عبيد الله بن محمد بن لءلء وغيرهم وروي عنه ولده ابو بكر عبد الله والشريف ابو المعمر المبارك بن احمد الانصاري توفي سنة----------------------------------------------------------------------- سبع وتسعين واربع ماية	310	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5990	false	-7976125960501910038	224	299	1176	1549	1551	300	سنة س-------بعين واربع ماءة عن تسعين سنة ابنه 181 ابن النقور محمد بن احمد بن محمد البزاز الشيخ ابو منصور محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن الن--------------------------قور البزاز س------------------مع ابا اسحاق------------ البرمكي وابا القاسم------------- التنوخي وجماعة حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ولده ابو بكر عبد الله بن محمد وابو طاهر السلفي وغيرهما قال السلفي لم يكن بذاك لكنه سمع الحديث الكثير وكان ابنه ابو بكر يسمع معنا قلت مات محمد سنة سبع وتسعين واربع ماءة	5990	-750648574121750056	166	190.0	129	662	25.075529098510742	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0314	true	5209535748854971347	209	231	1029	1141	1515	300	محيي الدين النووي ان ابا جعفر جزم بطهارة شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خالف في هذه المسالة جمهور الاصحاب	314	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4651	false	5739454135506606280	126	148	661	773	1576	300	محيي الدين النووي ان ابا جعفر جزم بطهارة شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خالف في هذه المسالة جمهور الاصحاب	4651	-750648574121750056	112	224.0	90	112	100.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0323	true	-7624820021963715738	171	192	870	974	1536	300	محمد بن احمد بن نصير بن عرفة الثقفي البغداذي ابو الحسن لءلء--------- الوراق---------------------------------- سمع وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو صدوق غير انه ردء الكتاب	323	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5402	false	-3064837997803980484	30	110	153	586	1511	300	محمد بن احمد بن نصير بن عرفة بن ل-----------------------ءلء البغدادي الوراق مولده في سنة احدي وثمانين وماءتين سمع حمزة بن محمد الكاتب وابراهيم بن شريك والفريابي وعبد الله بن ناجية وابراهيم بن هاشم البغوي وزكريا بن يحيي الساجي ومحمد بن المجدر وعدة وعنه البرقاني وابو محمد بن الخلال واحمد بن محمد العتيقي وابو القاسم التنوخي وابو محمد الجوهري واخرون قال البرقاني كان ابن لءلء ياخذ علي التحديث دانقين قال وكانت حاله حسنة من الدنيا وهو صدوق غير انه ردء الكتاب	5402	-750648574121750056	73	100.0	56	456	16.008771896362305	14	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0328	true	-1036145479019854394	44	96	234	506	1599	300	كان القيامة قد قامت قد ومناديا ينادي اين ابن الخاضبة فاحضرت فادخلت الجنة فلما دخلت الباب وصرت من داخل استلقيت علي قفا---------------------------ي وقلت--- استرحت والله من النسخ فرفعت راسي فاذا -بغلة مسرجة ملجمة في يد غلام فقلت لمن هذه فقال للشريف ابي الحسن ابن الغريق فلما كان--- صبيحة تلك الليلة نعي الينا	328	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5931	false	-7562849677291367053	164	220	840	1122	1547	300	كان القيامة قد قامت وكان من يقول---- اين ابن الخاضبة فقيل لي ادخل- الجنة فلما دخلت------------------- استلقيت علي قفاي ووضعت احدي رجلي علي الاخري وقلت اه استرحت والله من النسخ فرفعت راسي فاذا ببغلة مسرجة ملجمة في يد غلام فقلت لمن هذه فقال للشريف ابي الحسين بن الغريق فلما كان في صبيحة تلك الليلة نعي الينا	5931	-750648574121750056	227	391.0	183	306	74.1830062866211	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0328	true	-1036145479019854394	56	90	301	475	1599	300	الجنة فلما دخلت الباب وصرت من داخل استلقيت علي قفا---------------------------ي وقلت استرحت والله من النسخ فرفعت راسي فاذا -بغلة مسرجة ملجمة في يد غلام فقلت لمن هذه فقال للشريف ابي الحسن ابن الغريق فلما	328	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6153	false	-4249899033389826030	3	40	13	202	1581	300	الجنة فلما دخلت الباب وصرت من داخل استلقيت علي قفاي ووضعت احدي رجلي علي الاخري وقلت استرحت والله من النسخ فرفعت راسي فاذا ببغل------------ة في يد غلام فقلت لمن هذه -قال للشريف ابي الحسين بن الغريق فلما	6153	-750648574121750056	158	288.0	127	202	78.21781921386719	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0329	true	-5368496904522434406	87	135	446	715	1598	300	وقال السمعاني صنف كتاب المختلف وكتاب طبقات العلم وما اختلف واءتلف من انساب العرب وله في اللغة مصنفات ما سبق اليها كتب رقعة الي المستظهر بالله المملوك المعاوي فحك الخليفة الميم ورد الرقعة اليه وسمع الحديث ورواه وكان من تيهه اذا صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يقول--------- اللهم ملكني مشارق الارض ومغاربها	329	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6230	false	8754895426500075811	22	67	121	392	1681	300	وقال السمعاني صنف كتاب المختلف وكتاب طبقات العلم وكتاب-------------- انساب العرب وله في اللغة مصنفات ما سبق اليها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ديوانه كبير وهو اقسام العراقيات والنجديات والوجديات وعمل تاريخا لابيورد قال السمعاني سمعت غير واحد يقولون كان الابيوردي يقول في صلاته اللهم ملكني مشارق الارض ومغاربها	6230	-750648574121750056	136	124.0	111	400	34.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0332	true	1087518097644304472	133	204	674	1065	1614	300	قال ابن الاثير ولما ولي الظاهر بالله اظهر من ----الاحسان والعدل ما اعاد به سيرة العمرين فانه لو قيل ما ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز مثله لكان القايل صادقا فانه اعاد من الاموال المغصوبة والاملاك الماخوذة في ايام ابيه وقبلها شيءا كثيرا واطلق المكوس في البلاد جميعها وامر باعادة الخراج القديم في جميع العراق و-اسقاط جميع ما جدده ابوه واخرج المحبسين وارسل الي القاضي---------- عشرة الاف دينار --ليوفيها عمن	332	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7031	false	6755304821471592613	1	63	6	342	1617	300	قال ابن الاثير ولي ف-----------------اظهر العدل والاحسان واعاد سن-------------ة العمرين فانه لو قيل ما ولي-------- بعد عمر بن عبد العزيز مثله لكان القاءل صادقا فانه اعاد من الاموال ---------والاملاك المغصوبة-------------------- شيءا كثيرا واطلق المكوس في البلاد جميعها وامر باعادة الخراج القديم في جميع العراق وباسقاط----- ما جدده ابوه وكان لا يحصي فمن ذلك بعقوبا خراجها القديم عشرة الاف دينار فاخذ منها زمن	7031	-750648574121750056	271	425.0	219	408	66.42156982421875	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0345	true	-1437102489725994414	102	288	546	1591	1660	300	شرح ارجوزة ابن سينا في الط--------------------------------------ب جوامع كتب ارسطو في الطبيعيات والالهيات كتاب في المنطق----- تلخيص الاله-يات لنيقولاوس تل-----خيص ما بعد الطبيعة لارسطو شرح السماء والعالم لارسطو تلخيص كتاب الاسطقسات لجالينوس تلخ--يص كتاب المزاج وكتاب القوي وكتاب العلل وكتاب التعر-ف وكتاب الحميات وكتاب حيلة البرء وتلخيص كتاب السماع الطبيعي لارسطو وله----- تهافت التهافت رد فيه علي الغزالي وكتاب منهاج الادلة في الاصول كت-اب فصل المقال فيما بين الشريعة والحكمة من الاتصال شرح كتاب الق----ياس لارسطو مقالة في العقل مقالة في القياس كتاب الفحص في امر العقل كتاب الفحص عن مسايل وقعت في الالهيات من الشفاء لابن سينا مسالة في الزمان مقالة فيما يعتقده المشاءون و----------المتكلمون من اهل ملتنا كتاب في كيفية وجود العالم متقارب المعني مقالة في نظر ابي نصر الفارابي في المنطق ونظر ارسطو مقالة في اتصال العقل المفارق للانسان مقالة في ذلك ايضا مباحثات بينه وبين ابي بكر ابن الطفيل في رسمه للدواء مقالة في وجود المادة الاولي مقالة في الرد علي ابن سينا في تقسيمه الموجودات الي ممكن علي الاطلاق وممكن بذاته مقالة في المزاج مسالة في نوايب الحمي مسايل في الحكمة مقالة في حركة الفلك مقالة فيما خالف فيه ابو نصر لارسطو	345	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6805	false	-2685674621543452106	44	190	216	1044	1584	300	شرح ارجوزة ابن سينا في الطب و المقدمات في الفقه كتاب الحيوان كتاب جوامع كتب ارسطو---طاليس شرح كتاب النفس كتاب في المنطق كتاب تلخيص الالاهيات لنيقولاوس كتاب تلخيص ما بعد الطبيعة لارسطو كتاب تلخيص-------------------------- الاستقصات لجالينوس ولخص له كتاب المزاج وكتاب القوي وكتاب العلل وكتاب التعريف وكتاب الحميات وكتاب حيلة البرء و-لخ-ص كتاب السماع الطبيعي------- وله كتاب تهافت التهافت وكت-------------------اب مناهج الادلة -----اصول وكتاب فصل المقال فيما بين الشريعة والحكمة من الاتصال---- كتاب شرح القياس لارسطو مقالة في العقل مقالة في القياس كتاب الفحص في امر العقل ال-----فحص عن مساءل في----------------- الشفاء---------- مسالة في الزمان مقالة فيما يعتقده المشاءون وما يعتقده المتكلمون------------------ في كيفية وجود الع-----------الم--- مقالة في نظ--------ر الفارابي في المنطق ونظر ارسطو مقالة في اتصال العقل المفارق للانسان مقالة---------------------------------------------------------------------- في وجود المادة الاولي مقالة في الرد علي ابن سينا مقالة في الم-----------------------------------------------------زاج مساءل حكمي-------------------------ة مقالة في حركة الفلك كتاب ---ما خالف فيه الفارابي ارسطو	6805	-750648574121750056	676	1142.0	552	1117	60.519248962402344	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0346	true	8002548285781926851	143	176	749	921	1591	300	المذكور تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاير الي مالك فافطن لما انت قايل المسند -	346	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6939	false	-8026107713205156583	176	210	973	1146	1625	300	الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي ديانة ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل قال ابن	6939	-750648574121750056	153	291.0	121	173	88.4393081665039	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0387	true	-902845407766371196	82	120	425	601	1519	300	ابن عبد الحكم---- لما حملت به ام----------ه رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد- منه شطية فتاول- المعتبرون انه يخرج منها عالم- يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساير البلدان	387	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3456	false	-8230497787279931274	72	110	362	544	1481	300	ابن عبد الحكم قال لما حملت والدة الشافعي به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلدة منه شظية فتاوله المع-برون انها تلد----- عالما يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في----- البلدان	3456	-750648574121750056	154	250.0	120	193	79.7927474975586	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0387	true	-902845407766371196	135	162	681	819	1519	300	في بطون العرب عشرين سنة اخذ اشعارها ولغاتها وحفظت القران فما علمت انه مر بي حرف الا وقد علمت المعني فيه والمراد ما خلا حرفين احدهما دساها	387	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3457	false	4204618481122813156	167	194	852	990	1523	300	في بطون العرب عشرين سنة اخذ اشعارها ولغاتها وحفظت القران فما علمت انه مر بي حرف الا وقد علمت المعني فيه والمراد ما خلا حرفين احدهما دساها	3457	-750648574121750056	138	276.0	111	138	100.0	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0387	true	-902845407766371196	245	283	1243	1431	1519	300	الشافعي وقال----------------------------- عبد الله بن احمد بن حنبل قلت لابي يا ابه اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر--- الدعاء له فقال يا بني كان الشافعي للدنيا كالشمس------- وكالعافية للناس فهل رايت لهذين من خلف او منهما عوض	387	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3470	false	-8131976539995863322	249	287	1223	1414	1474	300	الشافعي وقال محمد بن هارون الزنجاني حدثنا عبد الله بن احمد-------- قلت لابي------- اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له -قال يا بني كان--------------- كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فهل----- لهذين من خلف او منهما عوض	3470	-750648574121750056	152	239.5	121	227	66.9603500366211	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0388	true	-8309015342632463464	131	168	644	817	1465	300	الربيع -سمعته يقول اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فلم اقل به وقال ابو ثور سمعته يقول كل حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو قولي	388	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3466	false	4336725822311220132	71	106	343	515	1530	300	الربيع وسمعته يقول اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا فلم اقل به وقال ابو ثور سمعته يقول كل حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم-فهو قولي	3466	-750648574121750056	171	327.0	136	174	98.27586364746094	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0388	true	-8309015342632463464	28	61	153	300	1465	300	من غيره وقال احمد بن حنبل ما احد مس محبرة ولا قلما الا وللشافعي في عنقه منه قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ليس به باس وقال ابو زرعة----------- ما عند الشافعي حديث فيه غلط وقال	388	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3471	false	3525540156664666704	161	254	816	1278	1510	300	بن زياد سمعت احمد يقول--- ما احد مس محبرة ولا قلما الا وللشافعي في عنقه منة وعن احمد كان الشافعي من افصح الناس قال ابراهيم الحربي سالت ابا عبد الله عن الشافعي فقال حديث صحيح وراي صحيح قال الحسن الزعفراني ما قرات علي الشافعي حرفا من هذه الكتب الا واحمد حاضر وقال اسحاق بن راهويه ما تكلم احد بالراي وذكر جماعة من اءمة الاجتهاد الا والشافعي اكثر اتباعا منه واقل خطا منه الشافعي امام قال يحيي بن معين ليس به باس وعن ابي- زرعة الرازي قال ما عند الشافعي حديث فيه غلط وقال	3471	-750648574121750056	121	198.5	90	466	25.965665817260742	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0388	true	-8309015342632463464	60	117	295	567	1465	300	وقال ا-حمد كان الشافعي اذا تكلم كان صوته صنج او جرس من حسن صوته وقال الشا--------فعي تعبد من قبل ان تراس فانك ان -راست لم تقدر ان تتعبد --وقال محمد بن عبد الله بن عب------------------------------------------------د الحكم ما رايت الشافعي -ناظرا احدا الا رحمته ولو رايت الشافعي يناظرك لظننت انه سبع ياكلك وهو الذي علم الناس الحجج وقال	388	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3472	false	-5426815484791763855	171	240	860	1191	1516	300	وقال اخذتها من الشافعي حفظا قال موسي بن سهل الجوني حدثنا احمد بن صالح قال لي الشافعي تعبد من قبل ان تراس فانك ان تراست لم تقدر ان تتعبد ثم قال احمد كان الشافعي اذا تكلم كان صوته صوت صنج وجرس من حسن صوته قال ابن عبد الحكم ما رايت الشافعي يناظر- احدا الا رحمته ولو رايت الشافعي يناظرك لظننت انه سبع ياكلك وهو الذي علم الناس الحجج -قال	3472	-750648574121750056	200	325.0	157	333	60.06005859375	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0389	true	-240002411307204519	49	84	270	437	1522	300	--وقال من تعلم القران عظمت قيمته ومن نظر ف-ي الفقه نبل قدره ومن تعلم اللغة والنحو رق طبعه ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم--------------------------- الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	389	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3461	false	6507586174746079552	129	165	673	838	1518	300	يقو--ل من تعلم القران عظمت قيمته ومن تكلم في الفقه نما قدره ------------------------------ومن كتب الحديث قويت حجته ومن نظر في اللغة رق طبعه ومن نظر في الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	3461	-750648574121750056	124	221.5	96	197	62.94416427612305	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0389	true	-240002411307204519	113	137	588	709	1522	300	ومعه عشرة الاف دينار فجاء قوم فسالوه فما قلعت الخيمة ومعه منها شء و-----------------------------------------------------------------------------------قال ابن عبد الحكم كان الشافعي اسخي الناس بما يجد وقال	389	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3468	false	-7653147847790073876	0	39	0	204	1572	300	ومعه عشرة الاف دينار فجاء قوم فسالوه فما قلعت الخيمة ومعه منها شء رواها الاصم وجماعة عن الربيع وعن ابراهيم بن برانة قال كان الشافعي جسيما طوالا نبيلا قال ابن عبد الحكم كان الشافعي اسخي الناس بما يجد وكان	3468	-750648574121750056	118	221.5	94	204	57.843135833740234	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0390	true	-3915927925069820580	45	91	219	476	1516	300	الربيع----- كنت انا والمزني والبويطي عند الشافعي فق-----------ال لي انت تموت في الحديد وقال للمزني---- لو ناظر- الشيطان قطعه وجدله وقال للبويطي انت تموت في الحديد---- فدخلت علي البويطي ايام المحنة فرايته مقيدا مغلولا وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي خرجت الي اليمن في طلب كتب الفراسة حتي متبتها -جميعها	390	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3468	false	-7653147847790073876	189	268	984	1417	1572	300	الربيع يقول كنت انا والمزني والبويطي عند الشافعي فنظر الينا فقال لي انت تموت في الحديث وقال للمزني هذا لو ناظره الشيطان قطعه وجدله وقال للبويطي انت تموت في الحديد قال فدخلت علي البويطي ايام المحنة فرايته مقيدا مغلولا وجاءه رجل مرة فساله يعني الشافعيعن مسالة فقال انت نساج قال عندي اجراء احمد بن سلمة النيسابوري قال ابو بكر محمد بن ادريس وراق الحميدي سمعت الحميدي يقول قال الشافعي خرجت الي اليمن في طلب كتب الفراسة حتي كتبتها وجمعتها	3468	-750648574121750056	251	450.5	205	433	57.96766662597656	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0390	true	-3915927925069820580	94	130	489	665	1516	300	في التنجيم------- فجلس يوما وامراته في الطلق----- فقال تلد جارية عوراء علي فرجها خال اسود تموت الي---- كذا وكذا فكان الامر كما قال فجعل علي نفسه ان لا ينظر في التنجيم ابدا ودفن تلك الكتب وقال	390	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3476	false	6202020639231045376	92	130	465	640	1484	300	في شء الا فاق فيه فجلس يوما وامراته ت----طلق فحسب فقال تلد جارية عوراء علي فرجها خال اسود تموت الي يوم كذا وكذا فولدت----- كما قال فجعل علي نفسه ان لا ينظر فيه------- ابدا ودفن تلك الكتب -قال	3476	-750648574121750056	146	236.0	113	192	76.04166412353516	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0390	true	-3915927925069820580	130	168	665	863	1516	300	المزني قدم علينا الشافعي فاتاه ابن هشام صاحب المغازي فذاكره انساب الرجال فقال له الشافعي بعد ان تذاكرا دع عنك انساب الرجال فانها لا تذهب عنا وعنا وخذ بنا في انساب النساء فلما اخذ-ا فيها بقي ابن هشام	390	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3484	false	-3482885991100362002	193	227	1002	1186	1552	300	المزني قدم علينا الشافعي فاتاه ابن هشام صاحب المغازي فذاكره انساب الرجال فقال له الشافعي-------------- دع عنك انساب الرجال فانها لا تذهب عنا وعنك وحدث-نا في انساب النساء فلما اخذوا فيها بقي ابن هشام	3484	-750648574121750056	179	332.5	145	199	89.94974517822266	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0390	true	-3915927925069820580	169	242	869	1246	1516	300	وقال ما ناظرت احدا ع---لي الغلبة وبودي ان جميع الخلق تعلموا هذا الكتاب يعني كتبه علي ان لا ينسب الي منها شء قال هذا يوم الاحد ومات يوم الخميس وقيل يوم الجمعة وانصرف الناس من جنازته ليلة الجمعة فراو-ا هلال شعبان سنة اربع وما-تين رحمه الله ورضي عنه وله ثمان وخمسون سنة وقال ابن ابي حاتم ثنا الربيع حدثني ابو الليث الخفاف وكان معدلا حدثني العزيزي وكان متعبدا قال رايت ليلة مات الشافعي	390	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3485	false	5327451062612597229	137	199	708	1023	1557	300	فقال ما ناظرت احدا قط علي الغلبة وبودي ان جميع الخلق تعلموا هذا الكتاب يعني كتبهع-لي ان لا ينسب الي منه- شء قال هذا يوم الاحد ومات يوم الخميس---------------- وانصرفنا---- من جنازته ليلة الجمعة فراينا هلال شعبان سنة اربع وماءتين------------------- وله نيف- وخمسون سنة----- ابن ابي حاتم كتب ال---------ي ابو محمد السجستاني نزيل مكة حدثني الحارث بن سريج قال دخلت مع----------- الشافعي	3485	-750648574121750056	253	391.0	199	382	66.2303695678711	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0391	true	-8563782593438248467	39	79	198	386	1530	300	اكتب راي ابي حنيفة قال لا قلت اكتب راي مالك قال لا تكتب منه الا ما وافق حديثي قلت اكتب راي الشافعي فقال بيده هكذي كانه انتهرني وقال تقول راي الشافعي انه ليس براي ولكنه رد علي من خالف سنتي	391	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3470	false	-8131976539995863322	8	36	35	171	1474	300	اكتب راي ابي حنيفة قال ل----------------------------------------------------ا قلت اكتب راي الشافعي فقال بيده هكذا كانه انتهرني وقال تقول راي الشافعي انه ليس براي ولكنه رد علي من خالف سنتي	3470	-750648574121750056	134	266.0	106	188	71.27659606933594	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0393	true	5948856879913739283	137	210	684	1066	1509	300	المزني---- دخلت علي الشافعي في علته التي مات فيها فقلت -------------له كيف اصبحت ف----------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله واردا فلا ادري روحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشد---------- ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	393	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3485	false	5327451062612597229	7	85	42	434	1557	300	المزني قال دخلت علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه- فقلت يا ابا عبد الله كيف اصبحت فرفع راسه وقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارق-------------------ا ولسوء عم--لي ملاقيا وعلي الله واردا م-ا ادري روحي تصير الي --جنة فاهنيها او الي --نار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي دون عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	3485	-750648574121750056	338	599.0	268	419	80.66825866699219	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0401	true	368722466789299377	164	204	835	1032	1530	300	اختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد وعبد الله ابن اخي ابي زرعة وا-------بن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط في اماليه ونسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها نسال الله الستر والسلامة	401	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5538	false	-8599698211303344569	68	107	374	569	1507	300	اختلط في اخر عمره فحدث عن ابن اسيد وا---------بن اخي ابي زرعة الرازي وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط في اماليه ونسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها نسال الله الستر والصيانة	5538	-750648574121750056	181	347.0	143	204	88.7254867553711	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0404	true	3038904552508676289	249	300	1321	1557	1557	300	من اين اوتيت العلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربت ماء زمزم سالت الله علما نافعا---------------------------------------------------- وقيل له لو حلقت شعرك ف----------قال لم يثبت عندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حماما--- ولا حلق شعره وانما ياخذ شعري جارية-	404	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4863	false	21090639319000334	53	115	261	552	1462	300	من اين اوتيت العلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربت--------- سالت الله علما نافعا الحاكم سمعت ابا بكر بن بالويه سمعت ابا بكر بن اسحاق وقيل له لو حلقت شعرك في الحمام فقال لم يثبت عندي ان رسول الله صلي-الله عليه وسلم دخل حماما قط ولا حلق شعره -انما تاخذ شعري جارية	4863	-750648574121750056	224	397.0	177	302	74.17218780517578	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0409	true	8175624864261927473	196	270	1031	1415	1580	300	محمد بن اسلم الامام ابو الحسن الطوسي الكندي احد الابدال الحفاظ صنف المسند والاربعين وغير ذلك قال ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه سمعت ابراهيم بن اسماعيل العنبري يقول كنت بمصر وانا اكتب بالليل كتب ابن وهب وذلك لخمس بقين من المحرم سنة اثنتين واربعين وماتين فهتف بي هاتف يا ابراهيم مات العبد الصالح محمد ابن اسلم قال فتعجبت من ذلك وكتبته علي ظهر كتابي فاذا به قد مات في تلك الساعة	409	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4181	false	6686428434990978856	97	161	485	821	1514	300	محمد بن اسلم لثلاث بقين من المحرم سنة اثنتين واربعين وماءتين بنيسابور الحاكم سمعت ابا--------------- النضر--------------------- الفقيه سمعت ابراهيم بن اسماعيل العنبري يقول كنت بمصر وانا اكتب بالليل كتب ابن وهب وذلك لخمس بقين من المحرم سنة اثنتين واربع-------ين فهتف بي هاتف يا ابراهيم مات العبد الصالح محمد -بن اسلم---- فتعجبت من ذلك وكتبته علي ظهر كتابي فاذا به قد مات في تلك الساعة	4181	-750648574121750056	268	474.0	214	384	69.79166412353516	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0410	true	-908976472318947473	219	248	1150	1299	1618	300	ابن ابي سمينة محمد بن اسماعيل بن ابي سمينة -----------------------------------ابو عبد الله الها-----------------------------شمي مولاهم البصري المحدث الغازي روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ابو داود-------- والبخاري---------- عن رجل عنه وابو زرعة وابو حاتم	410	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3770	false	4512129280765972642	230	296	1201	1540	1556	300	ابن ابي سمينة محمد بن اسماعيل الهاشمي خ د الامام العابد القدوة المجاهد الحافظ ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابي سمينة الهاشمي مولاهم البصري المحدث حدث عن معتمر بن سليمان وابي خالد الاحمر وجرير بن عبد الحميد وسفيان بن عيينة ويزيد بن زريع وابي بكر بن عياش وطبقتهم حدث عنه ابو داود في سننه والبخاري في الصحيح عن رجل عنه وابو زرعة وابو حاتم	3770	-750648574121750056	123	179.5	98	339	36.28318405151367	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0411	true	9127425104101101753	68	218	357	1138	1560	300	وسمع بمرو من ----------------علي بن الحسن بن شقيق وعبدان ومعاذ بن اسد وصدقة بن الفضل وجماعة وسمع بنيسابور من يحية ابن يحيي وبشر بن الحكم واسحق وعدة وبالري من ابراهيم بن موسي الحافظ وغيره وببغداد------------------------------------- من محمد بن عيسي--- الطباع وسريج بن النعمان-------------- وعفان ومعوية بن عمرو الازدي وطايفة وبالبصرة من ابي عاصم النبيل وبدل بن المحبر ومحمد بن عبد الله الانصاري وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي وعمرو ---------------------------------------------ابن عاصم الكلابي وعبد الله بن رجاء الغداني وطبقتهم وبالكوفة من عب-د الله بن موسي وابي نعيم-------------- وطلق بن غنام والحسن بن عطية وهما اقدم شيوخه موتا وخلاد بن يحيي وخالد بن مخلد وفروة بن ابي المغراء وقبيصة وطبقتهم وبمكة من ابي عبد الرحمن المقرء والحميدي واحمد -------------------------------------بن محمد الازرق وجماعة ----بالمدينة من عبد العزيز الاويسي ومطرف بن عبد الله وابي ثابت محمد بن عبيد الله وطايفة وبواسط من عرمو بن عون وغيره وبمصر من سعيد بن ابي م---------------ريم وعبد الله ابن	411	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4268	false	5864940954492656063	3	146	15	742	1540	300	وسمع بمرو من عبدان بن عثمان وعلي بن الحسن بن شقيق-------------------- وصدقة بن الفضل وجماعة و----بنيسابور من يحيي -بن يحيي وجماعة ------------------وبالري--- ابراهيم بن موسي------------- وببغداد اذ قدم العراق في اخر سنة عشر وماءتين من محمد بن عيسي بن الطباع وسريج بن النعمان ومحمد بن سابق وعفان -----------------------------وبالبصرة من ابي عاصم النبيل و--------------------------------الانصاري وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي صاحب -ابن عون ومن محمد بن عرعرة وحجاج بن منهال وبدل بن----- ال-محبر وعبد الله بن رجاء وعدة -----------وبالكوفة من عبيد الله بن موسي وابي نعيم وخالد بن مخلد وطلق بن غ--------------------------------------------------نام وخالد بن يزيد المقرء ممن قرا علي حمزة------------ وبمكة من ابي عبد الرحمن المقرء وخلاد بن يحيي وحسان بن حسان البصري وابي الوليد احمد بن محمد الازرقي والحميدي وبالمدينة من عبد العزيز الاويسي وايوب بن سليمان بن بلال واسماعيل بن ابي اويس------------------------------------ وبمصر--- سعيد بن ابي مريم واحمد بن اشكاب وعبد الله -بن	4268	-750648574121750056	437	604.0	347	967	45.191314697265625	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0412	true	1998282962541997103	179	279	909	1408	1509	300	يقول ما ساتصغرت نفسي عند احد الا عند ا---بن المديني وربما كنت اغرب عليه وقال ارجو اني القي الله تعالي ولا يحاسبني اني اغتبت احدا قال الشيخ شمس الدين يشهد لهذا كلامه رحمه الله تعالي في التجريح والتضعيف فانه ابلغ ما يقول في الرجل المتروك او الساقط فيه نظر او سكتوا عنه ولا يكاد يقول فلان كذاب ولا فلان يضع الحديث وهذا من شدة ورعه وكان يركب الي الرمي فكان لا يسبق ولا يكاد سهمه يخطء الهدف وكان كريما جوادا وحديثه في امتحان اهل بغداد له في قلب المتون والاسانيد مشهور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال محمد بن ابي حاتم سمعت ابا ------ذر يقول	412	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4277	false	-8280436423859242754	3	61	13	296	1461	300	يقول ما استصغرت نفسي عند احد الا عند علي بن المديني وربما كنت اغرب عليه وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احيد بن ابي جعفر والي بخاري قال محمد بن اسماعيل يوما رب حديث سمعته بالبصرة كتبته بالشام ورب حديث سمعته بالشام كتبته بمصر فقلت له يا ابا عبد الله بكماله قال فسكت وقال محمد بن ابي حاتم سمعت ابا عبد الله يقول	4277	-750648574121750056	107	-84.0	83	670	15.970149040222168	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0412	true	1998282962541997103	270	298	1369	1501	1509	300	وقال محمد بن ابي حاتم سمعت ابا ذر يقول رايت في المنام محمد بن حاتم الحلقاني------------------------------------ فسالته وانا اعرف انه ميت عن شيخي ---------هل رايته قال نعم رايته	412	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4309	false	4739441667577701399	214	249	1101	1268	1527	300	وقال محمد بن ابي حاتم سمعت ابا ذر يقول رايت---------- محمد بن حاتم الخلقاني في المنام وكان من اصحاب محمد بن حفص فسالته وانا اعرف انه ميت عن شيخي رحمه اللههل رايته قال نعم رايته	4309	-750648574121750056	121	213.5	95	177	68.36157989501953	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0413	true	3583094038449401404	83	132	434	698	1516	300	صحيح البخاري لو انصفوه لما خط الا بماء الذهب اسنا---------------------------------------------------يد مثل نجوم السماء امام متون كمثل الشه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فيا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرت--------------------------------------------ب نفيت السقيم من الناقلين ومن كان متهما بالكذب واثبت من عدلته الرواة وصحت روايته في الكتب وابرزت من حسن ترتيبه وتبويبه عجبا للعجب	413	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4311	false	184624054939337613	15	102	75	527	1543	300	صحيح البخاري لو انصفوه لما خط الا بماء الذهب هو الفرق بين الهدي والعمي هو السد بين الفتي والعطب اسانيد مثل نجوم السماء امام متون كمثل الشهب به قام ميزان دين الرسول ودان به العجم بعد العرب حجاب من النار لا شك فيه تميز بين الرضي والغضب وستر رقيق الي المصطفي ونص مبين لكشف الريب فيا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرتب سبقت الاءمة فيما جمعت وفزت علي رغمهم بالقصب نفيت الضعيف من الناقلين ومن كان متهما بالكذ-------------------------------------------ب وابرزت في حسن ترتيبه وتبويبه عجبا للعجب	4311	-750648574121750056	213	400.0	172	495	43.030303955078125	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0459	true	-4136380070058865186	160	205	833	1086	1572	300	علي الاقاليم و-كان صبورا علي التعب وادمان السير غير متنعم ولا مقبل علي لذة انما نهمته في الملك وتدبيره وحفظه وحفظ رعيته وكان فاضلا عالما بالفقه والاصول وغيرهما وكان يكرم العلماء ويحب مناظرتهم بين يديه ويعظم اهل الدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افني ملوك خراسان وما وراء النهر وقتل -	459	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6965	false	2511281960307329670	134	199	733	1088	1636	300	علي ابن الاثير كان صبورا علي التعب وادمان السير غير متنعم ولا متلذذ------- انما نهمته--- الملك و-------------------------كان فاضلا عالما بالفقه والاصول مكرما ل------------لعلماء -يحب مناظرتهم ويتبرك ب-------اهل الدين قال لي خادم الحجرة النبوية اتيته فاعتنقني ومشي لي وقال انت تخدم حجرة النبي صلي الله عليه وسلم قلت نعم فاخذ يدي وامرها علي وجهه واعطاني جملة قال سبط الجوزي افني ملوك خراسان وما وراء النهر واخلي	6965	-750648574121750056	170	261.5	140	410	41.46341323852539	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0466	true	5188779165098691972	125	192	664	1047	1605	300	لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطريقها صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم -له الكتاب المشهور في تاريخ الامم وكتا------------ب التفسير الذي لم ير م--ثله و----------تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه و---لم يتم -وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة واختار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمسايل حفظت عنه	466	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4803	false	6141318632084498744	0	73	0	419	1628	300	لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطر-قها صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في اخبار الامم وتاريخهم وله كتاب التفسير----- لم يصنف مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه لكن لم يتمه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة -------من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه	4803	-750648574121750056	340	591.0	277	435	78.16091918945312	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0466	true	5188779165098691972	240	300	1282	1605	1605	300	اعلم علي اديم الارض اعلم من ----ابن جرير قالوا كم قدره فذكر نحو ثلثين الف ورقة فقالوا هذا شء مما تفني الاعمار دونه فقال انا لله ماتت الهمم فاملاه في نحو ثلثة الاف ورقة ومن-------------------------------------------------------------------------------------------- كتبه القراات والعدد والتنزيل واختلاف العلماء تاريخ الرجال من الصحابة والتابعين -الي شيوخه لط-------------------------ف القول في احكام شرايع الاسلام وهو مذهبه الذي اختاره وجوده واحتج-	466	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4805	false	-4386724260550133476	92	168	415	802	1487	300	اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة -------------------------------------------------------قال ابو محمد الفرغاني تم من كتب محمد بن جرير كتاب التفسير الذي لو ادعي عالم ان يصنف منه عشرة كتب كل كتاب منها يحتوي علي علم مفرد مستقصي لفعل وتم من كتبه كتاب التاريخ الي عصره وتم ايضا كتاب---- تاريخ الرجال من الصحابة والتابعين والي شيوخه الذين لقيهم وتم له كتاب لطيف القول في احكام شراءع الاسلام وهو مذهبه الذي اختاره وجوده واحتج	4805	-750648574121750056	162	190.0	130	446	36.32286834716797	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0469	true	6001288709789815192	95	257	504	1354	1583	300	ام ولد رومية اسمها حبشية ك-ان اعين اقني اسمر -----مليح الوجه مضبرا جسيما كبير البطن مليحا مهيبا -لما قتل ابوه المتوكل دخل عليه قاضي القضاة جعفر بن سليمان---- الهاشمي فقيل-- له ---------بايع امير المءمنين فقال واين المتوكل امير المءمنين فقال قتله الفتح بن خاقان فقال وما فعل بالفتح قال قتله بغا قال فانت ولي الدم وصاحب الثار بايعه فبايعه وبايعه الوزير والكبار ثم انه ------------------------------------------------------نفي عمه عليا من سر من راي الي بغداد ووكل ب--ه وكان المنتصر قد عمل علي قتل ابيه مع مماليكه بغا وباغر وكان المنتصر وافر العقل راغبا في الخير قليل الظلم محسنا الي العلوينن و-------كان يقول ياب-غا اين ابي من قتل ابي ويسب الاتراك ويقول هءلاء قتلة الخلفاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتحيلوا الي ان دسوا ل---طبيبه ابن طيفور ثل-ثين الف دينار عند مرضه فاشار بفصده وص---ده بريشه مسمومة فمات وقي------ل ان ابن طيفور نسي وقال لغلامه ففصده بتلك الر-------------------------------------------------يشة فمات ايضا وقي-------------ل مات بالخوانيق وقي-ل سم في كمثراة بابرة وقال عند فراقه--------------- يا اماه ذهبت مني الدنيا والاخرة عاجلت ابي فعوجلت	469	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4104	false	3418296475195006066	0	197	0	1022	1552	300	ام ولد رومية اسمها حبشية وكان اعين----- اسمر اقني مليح الوجه مضبرا ربعة- كبير البطن مليحا مهيبا ولما قتل ابوه-------- دخل اليه قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد الهاشمي فقالوا له بايع قال واين امير المءمنين----- يعني المتوكل قال ق---------------تله الفتح بن خاقان -قال واين ال----فتح قال قتله بغا قال فانت ولي الدم وصاحب الثار------ فبايعه وبايعه الوزير والكبار ثم صالح المنتصر اخوته عن ميراثهم علي اربعة عشر الف الف درهم ونفي عمه عليا -------------الي بغداد ورسم عليه وكان المن------------------------------------------------------تصر وافر العقل راغبا في الخير قليل الظلم بارا ب----العلويين قيل انه كان يقول يا بغا اين ابي من قتل ابي ويسب الاتراك ويقول هءلاء قتلة الخلفاء فقال بغا الصغير للذين قتلوا المتوكل ما لكم عند هذا رزق فعملوا عليه وهموا فعجزوا عنه لانه كان شجاعا مهيبا يقظا متحرزا لا كابيه فتحيلوا الي ان دسوا الي طبيبه ابن طيفور ثلاثين الف دينار عند مرضه فاشار بفصده ثم فصده بريشة مسمومة فمات منها ويقال ان طي----فور نسي ومرض وافتصد------ بتلك الريشة فهلك وقال بعض الناس بل حصل للمنتصر مرض في انثييه فمات منه في ثلاث ليال ويقال مات بالخوانيق ويقال سم في كمثراة بابرة وورد عنه انه قال في مرضه ذهبت يا اماه----- مني الدنيا والاخرة عاجلت ابي فعوجلت	4104	-750648574121750056	635	1019.0	504	1153	55.0737190246582	97	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0473	true	-6358699456466151661	148	249	737	1267	1535	300	محمد بن جعفر قيل طلحة الامير الموفق ابو احمد ابن------------------------- المتوكل قيل اسمه طلحة كان ولي عهد المءمنين وهو ---------------------------------------------------الد ا--------------لمعتضد بالله وامه ام ولد ولد سنة تسع وعشرين وما-تين وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من اجل--------- الملوك رايا -اشجعهم قلبا واسمحهم نفسا واغزرهم عقلا واجودهم رايا وكان محب-با الي الناس قد استولي علي الامور وانقادت له الجيوش وحارب صاحب الزنج و-------------------------------ظفر به وقتله وكان يلقب الناصر لدين الل---------------------------------------------------------------------------------ه ولما غلب علي الامر حظر علي المعتمد اخيه واحتاط عليه وعلي ولده وجمعهم في موضع واحد ووكل بهم -اجري عليهم وعلي الناس الامور علي مجاريها الي ان توفي لثمان بقين من صفر سنة ثمان وسبعين وما-تين	473	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4466	false	4666462000050497433	15	157	75	835	1583	300	محمد ولي عهد المءمنين الامير الموفق ابو احمد طلحة ومنهم من سماه محمدا ابن المتوكل علي الله جعفر ابن المعتصم محمد ابن الرشيد الهاشمي العباسي اخو الخليفة المعتمد وولي عهده ووالد امير المءمنين المعتضد------ وامه ام ولد ولد سنة تسع وعشرين وماءتين وعقد له اخوه بولاية العهد من بعد ولده جعفر في سنة احدي وستين وماءتين فكان الموفق بيده العقد والحل لا يبرم امر دونه وكان من اعلاهم رتبة وانبلهم رايا واشجعهم قلبا واوفرهم هيبة------------- واجودهم كف-ا وكان محبوبا الي الرعية ولا سيما لما استءصل الخبيث طاغوت---------------- الزنج علي يديه فانه ما زال يحاربه حتي ظفر به ولذا لقبه الناس الناصر لدين الله قال اسماعيل الخطبي لم يزل امر الموفق يقوي ويزيد حتي صار صاحب الجيش وكلهم تحت يده ولما غلب علي الامر حظر علي المعتمد----- واحتاط عليه وعلي ولده-------------------- ووكل بهم واجري الامور--------------------- مجاريها مات في------------------- صفر سنة ثمان وسبعين وماءتين	4466	-750648574121750056	312	349.5	240	861	36.236934661865234	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0489	true	5327786295614144180	94	136	515	733	1593	300	الف شيخ ق-ال ابو اسماعيل----------------- الانصاري س--------------------معت عبد الصمد بن محمد بن محمد يقول سمعت ابي يقول انكروا عل- ابن ح--------بان قوله النبوة العلم والعمل فحكموا عليه بالزندقة وهجر وكتب فيه الي الخليفة فكتب بقتله قال الشيخ شمس الدين قول ابن حبان	489	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5281	false	-4536136313888519277	41	90	228	484	1583	300	المفسدين قال ابو اسماعيل عبد الله بن محمد الانصاري مءلف كتاب ذم الكلام سمعت عبد الصمد بن محمد بن محمد س-----معت ابي يقول انكروا علي ابي حاتم بن حبان قوله النبوة العلم والعمل فحكموا عليه بالزندقة -هجر وكتب فيه الي الخليفة فكتب بقتله قلت هذه حكاية غريبة ---وابن حبان	5281	-750648574121750056	182	297.5	145	265	68.67924499511719	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0499	true	-5648160301826221486	139	238	754	1261	1570	300	ونشا بالكوفة وطلب الحديث ولقي جماعة من الايمة سمع ابا حنيفة واخذ عنه--------- بعض كتب الفقه وسمع مسعرا ومالك --------------------------------------------بن مغول والاوزاعي ومالك بن انس ولزم القاضي ابا يوسف وتفقه به اخذ عنه -------------------ابو عبيد وهشام بن عبيد الله-------------------------------------------------- وعلي بن مسلم الطوسي وعمر بن ابي عمر الحراني واحمد بن حفص البخاري وخلق سواهم وقد افرد له الشيخ شمس الدين ترجمة في جزء نظر في الراي و--------------------------------------------------------------------غلب عليه------ وسكن بغداد واختلف الناس اليه ولاه الرشيد القضاء------- بعد------- ابي يوسف و----------------------------------------كان اماما مجتهدا من الاذكياء الفصحاء قال الشافعي -------------------------------------------------لو اشاء ان اقول نزل القران بلغة محمد بن الحسن لقلت لفصاحته	499	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3240	false	-3087412671314416751	4	123	20	618	1479	300	ونشا بالكو-----------------------------------------------فة واخذ عن ابي حنيفة بعض ال----فقه وتمم الفقه علي القاضي ابي يوسف وروي عن ابي حنيفة ومسعر ومالك بن مغول والاوزاعي ومالك بن انس------------------------------ اخذ عنه الشافعي فاكثر جدا وابو عبيد وهشام بن عبيد الله واحمد بن حفص فقيه بخاري وعمرو بن ابي عمرو الحراني وعلي بن مسلم الطوسي واخرون------------------------------------------------- وقد سقت اخباره------------------- في جزء مفرد قال ابن سعد اصله جزري سكن ابوه الشام ثم ولد له محمد سنة اثنتين وثلاثين وماءة غلب عليه الراي وسكن بغداد قلت ولي---------------------- القضاء للرشيد بعد القاضي ابي يوسف وكان مع تبحره في الفقه يضرب بذكاءه المثل -------------------------------------كان الشافعي يقول كتبت عنه وقر بختي وما ناظرت سمينا اذكي منه ولو اشاء ان اقول نزل القران بلغة محمد بن الحسن لقلت لفصاحته	3240	-750648574121750056	248	306.5	193	806	30.769229888916016	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0504	true	-6312122779630834672	147	262	776	1374	1583	300	ابن دريد محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بلغ به ابن خلكان الي قحطان ابو بكر --------------------------------الازدي البصري نزيل بغداد--- تنقل في جزاي------ر البحر وفارس وطلب الاد-ب واللغة وكان ابوه من رءساء زمانه------------- وكان ابو بكر راسا في العربية واشعار العرب وله شعر كثير ورثي جماعة من اهل العلم رثي الشافعي وغيره حدث عن ابي حاتم السجستاني وابي الفضل العباس الرياشي وابن اخي الاصمعي وروي------------------- عنه--------- السيرافي وا-------بن شاذان وابو-الفرج صاحب الا--غاني وابو عبيد الله المرزباني عاش بضعا وتسعين سنة مولده سنة ثلث وعشرين وماتين وتوفي سنة احدي وعشرين وثلث ماية قال-------- يوسف بن الازرق ما رايت احفظ من ابن دريد ما -رايته قرء عليه ديوان قط الا وهو يسابق الي روايته لحفظه له	504	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5007	false	-4510614902349782523	187	296	975	1545	1559	300	ابن دريد محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية ال---------علامة شيخ الادب ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية الازدي البصري صاحب التصانيف تنقل في فارس وجزاءر البحر ي------طلب الاداب ولسان العرب ففاق اهل -----زمانه ثم سكن بغداد وكان ابوه رءيسا متمولا ولابي بكر------------- شعر جيد------------------------------------------- حدث عن ابي حاتم السجستاني وابي الفضل------- الرياشي وابن اخي الاصمعي وتصدر للافادة زمانا اخذ عنه ابو سعيد السيرافي وابو بكر بن شاذان وابو الفرج----- الاصبهاني وابو عبيد الله المرزباني واسماعيل بن ميكال وعيسي بن الوزير وطاءف---------------------------------------ة قال احمد بن يوسف ---الازرق ما رايت احفظ من ابن دريد ولا رايته قرء عليه ديوان قط الا وهو يسابق الي روايته يحفظ ذلك	5007	-750648574121750056	354	456.0	277	700	50.57143020629883	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0509	true	-2885097419250321235	120	190	704	1081	1674	300	طلحة بن محمد بن جعفر قال كان------- يكذب في الحديث والغالب عليه القصص وقال-------- البرقاني كل حديث النقاش مناكير ليس في تفسير حديث صحيح وقال هبة الله اللالكاءي الحافظ تفسير مناكير النقاش اشفاء الصدور ليس شفاء الصدور -قال الخطيب في حديثه مناكير باسانيد مش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هورة قال الدار قطني في كتاب المصحفين قا--------------------------------------------------------------------------ل النقاش مرة -ابو شروان جعلها كنية وكان يدعو فيقول لا رجعت يد قصدتك صفراء من عطايك ومد والصواب صفرا	509	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5232	false	1555711799102921581	58	172	300	870	1532	300	طلحة بن محمد الشاهد----- كان النقاش يكذب في الحديث والغالب عليه القصص وقال ابو بكر البرقاني كل حديث النقاش منكر وقال الحافظ------------------ هبة الله اللالكاءي تفس--------------ير النقاش اشف-ي الصدور لا- شفاء الصدور وقال الخطيب في حديثه مناكير باسانيد مشهورة روي ابو بكر عن ابي غالب عن جده معاوية بن عمرو عن زاءدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يقبل دعاء حبيب علي حبيبه قال الدارق-طني فرجع عنه حين قلت له هو موضوع قال الخطيب قد رواه ابو علي الكوكبي عن ابي غالب وقال الدارقطني قال النقاش كسري ابو شروان جعلها كنية وكان يدعو------ لا رجعت يد قصدتك صفراء من عطاءك وانما هي ---صفرا	5232	-750648574121750056	268	428.5	215	619	43.29563903808594	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0555	true	6829741071886770925	256	296	1374	1583	1604	300	ابن تيمية محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله الامام-------------------------------------------------------------- فخر الدين ابو عبد الله -----ابن ابي الق-سم بن تي-------------------------------------------مية الحراني الفقيه الحنبلي الواعظ المفسر صاحب---------الخطب شيخ حران وعالمها ولد في شعبان سنة اثنتين واربعين	555	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7043	false	-6390936629896281031	202	258	1054	1357	1570	300	ابن تيمية محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر الحراني الشيخ----- الامام العلامة المفتي المفسر الخطيب البارع عالم حران وخطيبها وواعظها فخر الدين ابو عبد الله محمد ابن ابي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله ابن تيمية الحراني------- الحنبلي-------------- صاحب الديوان الخطب و التفسير الكبير ولد في شعبان سنة اثنتين واربعين	7043	-750648574121750056	149	215.5	119	329	45.288753509521484	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0568	true	-9168701034589699844	51	142	268	785	1581	300	عن حد السكر متي هو ومتي يكون الانسان سكران فقال اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حفظ القران وله سبع سنين وله--------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الاندار والاعذار ومختار لاشعار والايجاز في الفقه والبراعة والانتصار لابيه من الناشي المتكلم والانتصار لابيه من محمد بن جرير والتقصي في الفقه والايجاز لا يكمل والانتصار من محمد بن جرير والتقصي في الفقه والايجاز لا يكمل والانتصار من محمد بن ج-----------------------------------------------------------------------رير الطبري وعبد الله بن شرشير وعيسي بن ابراهيم الضرير والوصول الي معرفة -لاصول و-----اختلاف مسايل الصحابة و-----الفرايض و-----المناسك توفي في شه---------------------------ر رمضان سنة سبع وتسعين وما-تين	568	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4439	false	-1928013234273122896	85	196	447	1053	1585	300	عن حد السكر------- ومتي يعد -الانسان سكران فقال اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه قال ابو محمد بن حزم كان ابن داود من اجمل الناس واكرمهم خلقا وابلغهم لسانا وانظفهم هيءة مع الدين والورع وكل خلة محمودة محببا الي الناس حفظ القران وله سبع سنين وذاكر الرجال بالاداب والشعر وله عشر سنين وكان يشاهد في مجلسه اربع ماءة صاحب محبرة وله من التاليف كتاب الانذار والاعذار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكتاب التقصي في الفقه وكتاب الايجاز ولم يتم وكتاب الانتصار من محمد بن جرير الطبري وكتاب --------------------------------------الوصول الي معرفة الاصول وكتاب اختلاف مصاحف الصحابة وكتاب الفراءض وكتاب المناسك عاش ثلاثا واربعين سنة قال ومات في عاشر رمضان سنة سبع وتسعين وماءتين	4439	-750648574121750056	223	179.5	183	875	25.485713958740234	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0568	true	-9168701034589699844	209	261	1139	1387	1581	300	محمد بن يوسف بن يعقوب كنت يوما اساير ابا بكر بن داود فسمع -جارية تغني ب------شعره وتقول اشكو غليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي يزيد علي الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله فقال يا- ابا	568	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4440	false	-8247048590044134667	125	176	639	882	1480	300	محمد بن يوسف القاضي-- كنت----- اساير محمد--- بن داود فاذا بجارية تغني بشء من شعره وهو-- اشكو غليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي تزيد مع- الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله وقيل كان ابن	4440	-750648574121750056	213	357.5	164	256	83.203125	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0570	true	-3674369510326615831	147	222	765	1139	1535	300	اقول انزه---- في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتك---------------------------------------------------------لما فقال له ابن سريج وبم تفتخر علي ولو شءت انا ايضا لقلت ومساهر بالغنج من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سناته ضنا بحسن حديثه وعتابه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر	570	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4440	false	-8247048590044134667	24	93	128	478	1480	300	اقول فيه اكرر في روض المحاسن مقلتي وامنع ن-----فسي ان تنال محر-------------------------------------------------------ما وينطق سر-ي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال--- ابن سريج ف---------------------انا الذي اقول ومشاهد بالغنج من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سباته ضنا بحسن حديثه وعتابه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر	4440	-750648574121750056	274	494.5	218	435	62.98850631713867	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0592	true	-2897243914213986163	240	300	1203	1502	1502	300	عليه كتاب الاموال لابي عبيد فقال لي وقد مر بعض اقوال ابي عبيد ما كان الا حمارا مغفلا لا يعرف الفقه وحكي لي عنه انه قال في ابراهيم النخعي اعور سوء فاجتعمنا يوما عند ابي القسم ابن السمرقندي في قراءة----- الكامل لابن عدي فحكي ابن عدي حكاية عن السعدي ف----قال يكذب ابن عدي انما هذا قول ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني-	592	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6363	false	7032796975578463086	215	266	1144	1403	1580	300	عليه----- الاموال لابي عبيد فقال--- وقد مر -----قول لابي عبيد ما كان الا حمارا مغفلا لا يعرف الفقه وقيل لي عنه انه قال في ابراهيم النخعي اعور سوء فاجتمعنا يوما عند ----------ابن السمرقندي في قراءة كتاب الكامل فجاء فيه وقال----------------- السعدي كذا فقال يكذب ابن عدي انما -ذا قول ابراهيم--------- الجوزجاني	6363	-750648574121750056	229	371.5	182	309	74.11003112792969	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0592	true	-2897243914213986163	94	173	492	858	1502	300	قال لي في سوق باب الازج يوم يكشف عن ساق-------- فضرب علي ساقه وقال ساق كساقي هذه وق--------------ال اهل البدع يحتجون بقوله تعالي ليس كمثله شء اي ف---------ي الالهية فاما في الصورة فهو مثلي ومثلك فقد قال تع-----الي يا نساء النبي لستن كاحد من النساء اي ----في ال---حرمة لا في الحرمة لا في الصورة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عن وجوب الغسل علي من جامع ولم ينزل فقال لا غسل عليه الان فعلت ذلك بام ابي بكر و-----------كان بشع الصورة زري اللباس وخمل	592	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6364	false	-228316633380003993	58	173	296	866	1510	300	قال--- في سوق باب الازج يوم يكشف عن ساق القلم42 فضرب علي ساقه وقال ساق كساقي هذه وبلغني عنه انه قال اهل البدع يحتجون بقوله تعالي ليس كمثله شء الشوري11 اي في الالهية فاما في الصورة فهو مثلي ومثلك -قد قال الله تعالي يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن الاحزاب32 اي في الحرمة وسالته يوما عن احاديث الصفات فقال اختلف الناس فيها فمنهم من تاولها ومنهم من امسك ومنهم من اعتقد ظاهرها ومذهبي احد هذه المذاهب الثلاثة وكان يفتي علي مذهب داود فبلغني انه سءل عن وجوب الغسل علي من جامع ولم ينزل فقال لا غسل عليه الان فعلت ذا- بام ابي بكر الي ان قال وكان بشع الصورة زري اللباس وقال	6364	-750648574121750056	328	540.0	254	575	57.043479919433594	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0593	true	4842064448076257347	40	133	206	676	1529	300	الامر الي ان تقول لي هذا فقال له ابن السمرقندي هذا بذاك وقلت له انما نحترمك ما احترمت الايمة فاذا اطلقت القول فيهم لم نحترمك فقال والله لقد علمت من علم الحديث ما ليم يعلمه غيري ممن تقدمني واني لاعلم من صحيح البخاري و-مسلم ما لم يغلما من صحيحهما فقلت له علي وجه الاستهزاء فعلمك------ اذا الهام فقال اي والله الهام وتفرقنا وهاجرته ولم اتمم عليه كتاب الاموال وكان سيء الاعتقاد يعتقد من احاديث الصفات ظاهرها ثم حكي عنه ما حكاه ابن عساكر في اية الساق وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغسل علي من جامع ولم ينزل	593	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6364	false	-228316633380003993	0	154	0	781	1510	300	الامر الي ان تقول في هذا فقال له ابن السمرقندي هذا بذاك فقلت--- انما نحترمك ما احترمت الاءمة ف--------------------------------قال والله لقد علمت من علم الحديث ما لم -يعلمه غيري ممن تقدم-- واني لاعلم من صحيح البخاري و مسلم ما لم يعلما----------ه فقلت مستهزءا------------- فعلمك الهام اذ----------------------------------ا وهاجرته و---------------------------كان سيء الاعتقاد يعتقد من احاديث الصفات ظاه-------------------------------------------------رها بلغني عنه انه قال في سوق باب الازج يوم يكشف عن ساق القلم42 فضرب علي ساقه وقال ساق كساقي هذه وبلغني عنه انه قال اهل البدع يحتجون بقوله تعالي ليس كمثله شء الشوري11 اي في الالهية فاما في الصورة فهو مثلي ومثلك قد قال الله تعالي يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن الاحزاب32 اي في الحرمة وسالته يوما عن احاديث الصفات فقال اختلف الناس فيها فمنهم من تاولها ومنهم من امسك ومنهم من اعتقد ظاهرها ومذهبي احد هذه المذاهب الثلاثة وكان يفتي علي مذهب داود فبلغني انه سءل عن وجوب الغسل علي من جامع ولم ينزل	6364	-750648574121750056	285	224.5	227	952	29.936975479125977	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0598	true	4913279022084312566	181	259	948	1383	1609	300	وابي العلاء ابن عقيل وخلق كبير ببغداد في حدود الثمانين وسمع من ابي شاتيل والقزاز وابي العلاء ابن عقيل وخلق كبير ببغداد والحجاز والموصل وعلق -----------------------------الاصول والخلاف وعني بالحديث ورجاله------------------- وصنف تاريخا كبيرا لواسط وذيل علي الذيل ل------------------لسمعاني وله نظم------------------------------------------ وكان له من اعي----------------------------------------------------------ان المعدلين والعدالة ببغداد----- منصب كالقضاء----------------------------------------------------------------- قال ابن نقطة له معرفة وحفظ وقال الضياء الحافظ هو حافظ------------------------------------ وحدث بتاريخ واسط وبالذيل له وبمعجمه وقل ان يجمع شيءا الا واكثره علي ذهنه وله معرفة تامة ب--------الادب	598	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7130	false	6806469648149621002	94	206	488	1113	1615	300	وابي العلاء -بن عقيل وطبقتهم وينزل الي ان يروي عن اصحاب ابي الوقت--------------- وابي ال-فتح ابن البطي وتلا بالروايات علي جماعة وتفقه علي ابي الحسن البوقي وقرا العربية والاصول والخلاف وعني بالحديث وبالغ وكتب العالي والنازل وصنف تاريخا كبيرا لواسط وذيل علي تاريخ بغداد المذيل لابن السمعاني علي تاريخ الخطيب وعمل المعجم لنفسه وخرج لغير واحد وكان مشرف الاوقاف ومن كبراء العدول ثم استعفي من العدالة ضجرا من كلفتها فان العد----------الة ببغداد كانت منصبا ورتبة كبيرة واذا عزل الرجل منها لا يفسق ثم لازم العلم والاقراء والتسميع ق----------------------------ال------- الحافظ محب الدين ابن النجار سكن ابو عبد الله بغداد وحدث بتصانيف----------------------ه وقل ان -جمع شيءا الا واكثره علي ذهنه وله معرف-----ة بالحديث والادب	7130	-750648574121750056	217	196.5	172	715	30.34964942932129	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0607	true	2127036592424303744	40	130	194	639	1547	300	من الجزع فقال والله ما ذاك لحرص علي الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ولكن الانسان في غفلة حتي يوقظ بعلة ولو وقفت وقفة بعرفات وزرت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم زورة وقضيت اشياء في نفسي لسهل علي ما اشتد من هذا فقال ابن ماسويه لا تجزع فقد رايت في عروقك من الحرارة الغزيزية قوة ---ما ان سلمك الله من العوارض بلغك عشر سنين اخري------------ فوافق كلامه قدرا فعاش بعد ذلك عشر سنين ومات في سنة احدي وثلثين او اثنتين وثل-ثين وماتين و-------ابيضت لحيته------------ وراسه وله سبع وعشرون سنة	607	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3752	false	1423959054624505669	0	66	0	331	1554	300	من الجزع -قال والله ما ذاك لحرص علي الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ولكن الانسان في غفلة حتي يوقظ بعلمه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجزع فقد رايت في عر-قك من الحرارة الغريزية وقوتها ما ان سلمك الله من العوارض بلغك عشر سنين اخري قال ابن فهم فوافق كلامه قدرا فعاش ---كذلك وتو-----------في سنة اثنتي---------------ن وثلاثين وقال ابو خليفة ابيضت لحية محمد بن سلام وراسه وله سبع وعشرون سنة	3752	-750648574121750056	269	445.5	214	480	56.04166793823242	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0610	true	8294296523268793407	152	174	767	870	1489	300	ان ترد علم حالهم عن يقين فالقهم في مكارم او نزال تلق بيض الوجوه- سود مثار الن قع خضر الاكناف حمر النصال	610	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6009	false	-6252904744882244650	74	96	397	501	1618	300	ان ترد علم حالهم عن يقين فالقهم في مكارم او نزال تلق بيض الاعراض سود مثار الن قع خضر الاكناف حمر النصال	6009	-750648574121750056	99	189.0	77	104	95.19230651855469	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0610	true	8294296523268793407	89	143	472	725	1489	300	مثله وكان ابن الخياط الشاعر قد وصل الي حلب فوجد ابن حيوس قد اثري وصارت له ثروة جمة من عطايا بني مرداس فكتب اليه لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقي-ة ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري فقال------------ لو قال وانت نعم المشتري لكان احسن	610	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6318	false	2218221329712709059	182	231	930	1162	1508	300	-منه وقال ابن الخياط دخلت في الصبا علي ال--امير ابن حيوس بحلب وهو مسن فانشدته لي------------------------------- لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك عين منظري عن مخبري الا صبابة ماء وجه صنتها من ان تباع واين اين المشتري فقال له ابن حيوس لو قلت وانت نعم المشتري لكان احسن	6318	-750648574121750056	164	248.5	124	266	61.654136657714844	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0613	true	-5457468312938048292	192	246	1043	1334	1618	300	قال الصاحب---------------- ما راينا مثل ابي سهل ولا راي مثل نفسه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه اخذ اب-----و الطيب وفقهاء نيسابور ---وهو صاحب وجه ومن غرايبه اذا نوي غسل الجنابة والجمعة لا يجزءه لاحدهما وقال بوجوب النية لازالة النجاسة ونقل الماوردي الاجماع هو والبغوي انها لا تشترط وصح----------------ب الشبلي وابا علي الثقفي والمرتعش وله كلام حسن في التصوف	613	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5355	false	4105970528968016143	177	287	928	1502	1565	300	قال الصاحب اسماعيل بن عباد ما راينا مثل ابي سهل ولا راي مثل نفسه وقال ابو عبد الله الحاكم ابو سهل مفتي البلدة وفقيهها واجدل من راينا من الشافعية بخراسان وهو مع ذلك اديب شاعر نحوي كاتب عروضي صحب الفقراء قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات الصعلوكي من بني حنيفة وهو صاحب ابي اسحاق المروزي مات في اخر سنة تسع وستين وثلاث ماءة وكان فقيها اديبا متكلما مفسرا صوفيا كاتبا عنه اخذ ابنه ابو الطيب وفقهاء نيسابور قلت هو صاحب وجه ومن غراءبه ---------------------------------------------------وجوب النية لازالة النجاسة وقال ابو العباس النسوي كان ابو سهل الصعلوكي مقدما في علم التصوف صحب الشبلي وابا علي الثقفي والمرتعش وله كلام حسن في التصوف	5355	-750648574121750056	194	298.0	156	625	31.040000915527344	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0623	true	-1464861038354415022	33	149	186	783	1599	300	محمد بن سماعة بن عب-د الله بن هلال بن وكيع بن بشر ابو عبد الله القاضي الحنفي التميمي ولد سنة ثلثين وماية وكان اماما فاضلا صاحب اختيارات في المذهب وروايات وله المصنفات الحسان وهو من الحفاظ الثقات------------------------------------------------ قال ابن معين لو كان اهل--------------- الحديث يصدقون كما يصدق ابن سماعة في الراي لكانوا فيه علي نها------------------ية كان يصلي كل --يوم مايتي ركعة وقا-------------------------ل مكثت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي الا يوما واحدا ماتت فيه امي فاتتني صلاة الجماعة فقمت فصليت خمسا وعشرين صلاة اريد بذلك الضعف فنمت فقيل لي قد صليت ولكن كيف لك بتامين الملايكة ولي القضاء لهرون الرشيد بعد يوسف بن ابي يوسف----- الي ان ضعف بصره فعزله المعتصم ------------------------------------------توفي سنة ثل-ث وثل-ثين وما-تين	623	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3749	false	1419501762694060263	175	290	889	1474	1516	300	محمد بن سماعة بن عبيد الله بن ----------------------------هلال التيمي الكوفي--------------------------------------------- صاحب ابي يوسف ومحمد حدث عن الليث والمسيب بن شريك روي عنه محمد بن عمران الضبي والحسن بن محمد بن عنبر الوشاء وصنف التصانيف قال ابن معين لو -ان المحدثين يصدقون في الحديث------- كما يصدق ابن سماعة في الفقه لكانوا فيه علي نهاية وقال احمد بن عطية كان ورده في اليوم ماءتي ركعة وقال محمد بن عمران سمعته يقول مكثت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي الا يوم------- ماتت---- امي------------------------- فصليت خمسا وعشرين صلاة اريد التضعيف قلت------------------------------------------------ ولي القضاء ل------لرشيد بعد يوسف بن ابي يوسف ودام الي ان ضعف بصره فصرفه المعتصم باسماعيل بن حماد عمر ماءة سنة وثلاث سنين وتوفي سنة ثلاث وثلاثين وماءتين	3749	-750648574121750056	329	453.5	255	756	43.51852035522461	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0627	true	-6446642365102958988	171	247	884	1273	1532	300	اصلب منه قال معمر جاء رجل الي ابن سيرين فقال رايت حما----مة التقمت لءلءة فخرجت منها اعظم مما كانت ورايت حمامة اخري التقمت -اخري فخرجت اصغر اصغر مما دخلت ورايت اخري التقمت -اخري فخرجت كما دخلت سواء فقال ابن سيرين اما التي خرجت اكبر فذلك الحسن -سمع الحديث فيجوده بمنطقه ويصل فيه من مواعظه واما التي خرجت اصغر فهو محمد بن سيرين يسمع الحديث فينقص منه واما التي خرجت كما دخلت فهو قتادة قهو احفظ الناس	627	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2082	false	-6823024061044019696	121	187	590	937	1487	300	---------قال معمر جاء رجل الي ابن سيرين فقال رايت كان حمامة التقمت لءلءة فخرجت منها اعظم -ما كانت ورايت حمامة اخري التقمت لءلءة فخرجت ا-----صغر مما دخلت ورايت اخري التقمت لءلءة فخرجت كما دخلت ف-----قال ابن سيرين اما الاولي فذا--------ك الحسن يسمع الحديث فيجوده بمنطقه ويصل فيه من مواعظه واما التي صغرت ------------------فانا اسمع الحديث فاسقط منه واما التي خرجت كما دخلت ف---قتادة فهو احفظ الناس	2082	-750648574121750056	308	530.5	244	396	77.77777862548828	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0627	true	-6446642365102958988	249	276	1281	1412	1532	300	رايت كا- الجوزاء تقدمت الثريا فقال هذا الحسن يموت قبلي ثم اتبعه وهو ارفع مني وقد جاء عنه--------- في التعبير عجايب------------------- وكان له في ذلك تاييد الهي	627	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2083	false	-2389818297279638280	60	92	282	440	1487	300	رايت كان الجوزاء تقدمت الثريا -قال هذا الحسن يموت قبلي ثم اتبعه وهو ارفع مني -قد جاء عن ابن سيرين في التعبير عجاءب يطول الكتاب بذكرها وكان له في ذلك تاييد الهي	2083	-750648574121750056	127	214.0	100	160	79.375	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0635	true	5913641854169592485	58	86	293	436	1578	300	عظيم القدر واسع العلم كثير الطلب حسن التصنيف ينظر في فنون-------------- متوسط في مذهب مالك ------------------------------------------------------------------------------------------وهو صدوق توفي فجاءة لليلة من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمادي الاولي سنة تسع وستين وثل-ث ماية	635	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5351	false	-4356205228164575674	19	110	96	570	1564	300	عظيم القدر واسع العلم كثير الطلب حسن التصنيف ينظر في فنون العلم والاداب متوسط في مذهب مالك لا اعلم هاشميا ولي قضاء بغداد غيره وجمع له معها قضاء مصر وبعض الشام يعني فبعث نوابه اليها وقد صرف لحكومة صمم فيها لله ولم ياخذ رزقا علي القضاء ولا لبس خلعة وطلب لكاتب حكمه ولحاجبه معلوما وكذلك للامناء والاعوان فقرر للكل في الشهر الف درهم وماءة وخمسون درهما وقال ابن ابي الفوارس كان نبيلا فاضلا ما راينا في معناه مثله وفي الصدق نهاية مات فجاة في جمادي الاولي سنة تسع وستين وثلاث ماءة	5351	-750648574121750056	117	204.0	93	474	24.683544158935547	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0639	true	-2435903320621100166	1	25	5	119	1507	300	لو شءت كنت ككرز في تعبده او كابن طارق حول البيت في الحرم قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب الفوز والكرم	639	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2434	false	-5511165736158865032	264	288	1308	1422	1479	300	لو شءت كنت ككرز في تعبده او كابن طارق حول البيت في الحرم قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب الفوز والكرم	2434	-750648574121750056	114	228.0	90	114	100.0	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0642	true	4491387290347513479	0	61	0	306	1522	300	من الحسين بن عبد الرحمن الصفراوي وبتنيس من علي بن الحسين بن محمد بن احمد بن الحداد وحديثه من اعلي ما وقع له في الرحلة وسمع بدمشق من ابي القسم ابن ابي العلاء الفقيه وبحلب من الحسن بن مكي الشيزري وبالجزيرة العمرية من ابي احمد عبد الوهاب بن محمد اليمني وبالرحبة من الحسين بن سعدون وبصور من القاضي علي بن محمد	642	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6268	false	6160374262027585675	227	270	1248	1453	1615	300	من الحسين بن عبد الرحمن الصفراوي وبتنيس--- علي بن الحسين بن---------------- الحداد روي له عن جده عن الوشاء عن عيسي زغبة-------------------------------------------- وبحلب من الحسن بن مكي --------وبالجزيرة من عب-----------------د الوهاب بن محمد اليمني صاحب ابي ------عمر بن مهد-ي وبامد من --قا----سم بن احمد	6268	-750648574121750056	149	193.0	114	306	48.69281005859375	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0649	true	-3283164504774668124	46	96	230	477	1554	300	عليه رجل يقول نشدتك نحم فينصرف عنه حتي جاء المعكبر الاسدي فطعنه ولم يكن عليه درع فقتله وقال---------- واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللف---------------------------------------------م علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لم يتبع الحق يندم	649	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0884	false	8472422123778195695	81	134	360	616	1421	300	عليه رجل فقال محمد اذكركم حم----------------------------- فطعنه----------------- فقتله ثم قال في محمد واشعت قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يذكرني حم والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم	884	-750648574121750056	179	297.5	140	302	59.271522521972656	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0650	true	555534305855514407	150	252	805	1366	1601	300	محمد بن الطيب ابو نصر الكشي الزاهد ا--حد الفقهاء العباد الرالين في طلب الحديث توفي صمان عشرة وثلث ماية القاضي ابو بكر الباقلاني محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن الق----------سم ال--قاضي ابو بكر الباقلاني البصري صاحب التصاهيف في علم الكلان سكن بغداد وكان في فنه اوحد زمانه سمع ابا بك-------------ر القطيعي وغيره و----------------------------------------------------كان ثقة عرافا بالكلام صنف--- الرد عل -الرافضة والمعتزلة والخوارج والجهمية------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره القاضي عياض في طبقات الفقهاء المالكية -قال وهو الملقب بسيف السنة ولسان الامة المتكلم علي لسان اهل الحديث وطريق الشيخ ابي الحسن الاشعري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ورده في ال-ليل- عشرين ترويحة ثم ي--------------------------كتب خمسا وثلاثين ورقة من تصنيفه	650	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5609	false	3575373654360432852	98	257	535	1399	1610	300	محمد بن الطيب البصري الامام العلامة او-----------------------------------حد-- المتكلمين مقدم الاصوليين القاضي ابو بكر---------- محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن قا-سم البصري ثم البغدادي اب----ن الباقلان-------ي صاحب التصانيف وكان يضرب المثل بفهمه وذكاء------------------ه سمع ابا بكر احمد بن جعفر القطيعي وابا محمد بن ماسي وطاءفة وخرج له ابو الفتح بن ابي الفوارس وكان ثقة اماما بارعا-- صنف في الرد علي الرافضة والمعتزلة والخوارج والجهمية والكرامية وانتصر لطريقة ابي الحسن الاشعري وقد يخالفه في مضاءق فانه من نظراءه وقد اخذ علم النظر عن اصحابه وقد ذكره القاضي عياض في طبق--------ات المالكية فقال -هو الملقب بسيف السنة ولسان الامة المتكلم علي لسان اهل الحديث وط------ريق ابي الحسن واليه انتهت رءاسة المالكية في وقته وكان له بجامع البصرة حلقة عظيمة حدث عنه الحافظ ابو ذر الهروي وابو جعفر محمد بن احمد السمناني وقاضي الموصل والحسين بن حاتم الاصولي قال ابو بكر الخطيب كان ورده في كل ليلة عشرين ترويحة في الحضر والسفر فاذا فرغ منها كتب خمسا وثلاثين ورقة من تصنيفه	5609	-750648574121750056	369	502.5	294	958	38.51774597167969	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0650	true	555534305855514407	277	300	1486	1601	1601	300	انظر الي جبل تمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف وانظر الي صارم الاسلام منغمدا وانظر الي درة الاسلام في-	650	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5610	false	7467479118886996639	187	210	970	1086	1546	300	انظر الي جبل تمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف وانظر الي صارم الاسلام منغمدا وانظر الي درة الاسلام في	5610	-750648574121750056	115	225.0	93	116	99.13793182373047	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0657	true	3373317865693389105	91	176	453	907	1558	300	تبدلت من ظل عز البنود بذل الحديد وثقل القيود وكان حديدي سنانا زليقا وعضبا رقيقا صقيل الحديد وقد صار ذاك وذا ادهما يعض بساقي عض الاسود ودخل عليه بناتهن في يوم----- عيد وقد -غزلت احداهن غزلا بالاجرة لصاحب الشركة الذي كان في خدمة ابيها لما كان في سلطانه فراهن في اطمارهن الرثة وحالهن السيءة فقال فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جايعة يغزلن للناس ما يملكن قطم-----------------------------------------------يرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا	657	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6132	false	1542057363043685085	124	206	674	1117	1563	300	تبدلت من ظل عز البنود بذل الحديد وثقل القيود وكان حديدي سنانا ذليقا وعضبا رقيقا صقيل الحديد وقد صار ذاك وذا ادهما يعض بساقي عض الاسود قيل ان بنات المعتمد اتينه في عيد وكن يغزلن ------------بالاجرة في اغمات--------------------------------------------- فراهن في اطمار---- رثة فصدعن قلبه--- فقال فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس ما يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا	6132	-750648574121750056	346	621.5	278	507	68.24457550048828	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0658	true	7850039881808185168	33	138	164	702	1540	300	حكيت وقد فارقت ملكك مالكا ومن ولهي احكي عليك متمما تضيق علي الارض حتي كانما خلقت واياها سوارا ومعصما ندبتك حتي لم يخل لي الاسي دموعا بها ابكي عليك ولا دما بكاك الحيا والريح شقت جيوبها عليك وناح الرعد باسمك معلما ومزق ثوب البرق واكتسب الدجي حدادا وقامت انجم الجو- ماتما قضي الله ان خطوك عن ظهر اشقر اشم وان امطوك اشام ادهما وكان قد انفكت عنه القيود فاشار الي ذلك يقول فيها قيودك ذابت فانطلقت لقد غدت قيودك منهم بالمكارم ارحما عجبت لان لان الحديد وقد قسوا لقد كان منهم بالسريرة اعلما -------------------------------------------------------ينجيك من نجي من الجب يوسفا ويءومك من اوي المسيح -بن مريما	658	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6133	false	7969356661388932174	67	139	346	726	1577	300	فكنت وقد فارقت ملكك مالكا ومن ولهي ابكي عليك متمما تضيق علي الارض حتي كانني خلقت واياها سوارا ومعصما واني علي رسمي مقيم فان امت ساجعل للباكين رسمي موس--ما بكاك الحيا والريح شقت جيوبها عليك وناح الرعد باسمك معلما ومزق ثوب البرق واكتست الضحي حدادا وقامت انجم الليل ماتما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا حل بدر التم بعدك دارة ولا اظهرت شمس الظهيرة مبسما سينجيك من نجي من الجب يوسفا ويءويك من اوي المسيح ابن مريما	6133	-750648574121750056	268	338.5	214	595	45.042015075683594	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0663	true	-2127698024267645100	125	187	671	977	1543	300	ابن الفرات محمد بن الع--------------------------------------------------------------باس بن احمد بن محمد بن الفرات ابو الحس----------------------------------------------------ن البغدادي الحافظ توفي سنة اربع وثمانين وثلث ماية وولد سنة تسع عشرة كتب الكثير وجمع ما لم يجمعه احد في زمانه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عنده عن -----------------علي بن محمد المصري وحده الف جزء و----كتب ماية تفسير وماية تاريخ و----------------------------خلف ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا غير ما سرق له واكثر ذلك بخطه	663	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5490	false	-821149909046346575	103	211	538	1104	1548	300	ابن الفرات محمد بن العباس البغدادي الامام الحافظ البارع المجود ابو الحسن محمد بن العباس بن احمد بن محمد بن الفرات البغدادي سمع ابا عبد الله المحاملي ومحمد بن مخلد وابا جعفر بن البختري وخلقا كثيرا--------------------------------------------------------- وجمع فاوعي وعنه احمد بن علي البادي ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة وابراهيم بن عمر البرمكي واخرون قال جعفر السراج سمعت ابا بكر الخطيب يقول ابو الحسن بن الفرات غاية في ضبطه حجة في نقله وقال الخطيب بلغني انه كان عند ابن الفرات عن الواعظ علي بن محمد المصري وحده الف جزء وانه كتب ماءة تفسير وماءة تاريخ وحدثني الازهري ان ابن الفرات خلف ثمانية عشر صندوقا مملوءا كتبا اكثرها----------------- بخطه	5490	-750648574121750056	179	235.5	140	640	27.96875	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0670	true	4268067649287481437	128	179	681	932	1578	300	محمد بن عبيد بن ابي امية الطنافسي ال--كوفي الاحدب------- اخو الاخوة روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه الجماعة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد و----ابن معين عمر ومحمد ويعلي بنو عبيد ثقات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ك----ثير الحديث صاحب سنة وجماعة -قال يعقوب بن شيبة كان ممن يقدم عثم-ن علي علي وقل من يذهب الي هذا المذهب من اهل الكوفة-- توفي سنة	670	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3384	false	1076694040839140825	141	298	753	1536	1545	300	محمد بن عبيد بن ابي امية الطنافسي ع الكوفي الاحدب الحافظ اخو يعلي بن عبيد حدث عن اسماعيل بن ابي خالد والاعمش ويزيد بن كيسان وعبيد الله بن عمر والعوام بن حوشب وادريس الاودي والثوري وخلق كثير حدث عنه احمد بن حنبل ويحيي بن معين واسحاق وابن نمير وابنا ابي شيبة وابو خيثمة واحمد بن الفرات واحمد بن سليمان الرهاوي ومحمد بن يحيي الذهلي وعباس الدوري ويعقوب بن شيبة وخلق كثير قال احمد ويحيي بن معين عمر ومحمد ويعلي بنو عبيد ثقات وقال الدارقطني عمر ويعلي ومحمد وادريس وابراهيم بنو عبيد كلهم ثقات وروي صالح بن احمد بن حنبل عن ابيه قال كان محمد بن عبيد يخطء ولا يرجع عن خطءه قال ابن سعد نزل محمد بن عبيد بغداد دهرا ثم رجع الي الكوفة فمات قبل يعلي في سنة اربع وماءتين قال وكان ثقة كثير الحديث صاحب سنة وجماعة وقال يعقوب السدوسي كان ممن يقدم عثمان علي علي وقل من يذهب الي هذا------- من---- الكوفيين توفي سنة	3384	-750648574121750056	211	312.0	164	794	26.57430648803711	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0681	true	-7266600753111718077	56	139	283	697	1526	300	ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن بن----------- المغيرة بن الح-رث بن ابي ذءب--------------------------------------------- ابو الحارث--------------- المدني الامام احد الاعلام وري عن عكرمة وشعبة ولي ابن عباس وشرحبيل بن سعد--------------- ونافع-------- واسيد بن ابي اسيد وسعيد المقبري وصالح- مولي الت-ءمة والزهري------------ وخاله الحارث بن عبد الرحمن القرشي ومسلم بن جندب والقسم ابن العب---------------اس ومحمد بن قيس وخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سواهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد بن حنبل كان يشبه بسعيد بن المسيب فقيل له--- خلف مثله قال لا و------كان افضل من مالك الا ان مالكا ---------اشد تنقية للرجال	681	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2707	false	8033998630152589302	50	233	244	1181	1527	300	ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن العامري ع ابن المغيرة بن الحارث بن ابي ذءب واسم ابي ذءب هشام بن شعبة الامام شيخ الاسلام ابو الحارث القرشي العامري المدني الفقيه سمع--------------- عكرمة------------------- وشرحبيل بن سعد وسعيدا المقبري ونافعا العمري واسيد بن ابي اسيد البراد------- وصالحا مولي التوامة وشعبة مولي ابن عباس وخاله الحارث بن عبد الرحمن القرشي ومسلم بن جندب وابن شهاب الزهري والقاسم بن عباس ومحمد بن قيس واسحاق بن يزيد الهذلي والزبرقان بن عمرو بن امية الضمري وسعيد بن سمعان وعثمان بن عبد الله بن سراقة ومحمد بن المنكدر ويزيد بن عبد الله بن قسيط وخلقا سواهم وكان من اوعية العلم ثقة فاضلا قوالا بالحق مهيبا حدث عنه ابن المبارك ويحيي بن سعيد القطان وابن ابي فديك وشبابة بن سوار وابو علي الحنفي وحجاج بن محمد وابو نعيم ووكيع وادم بن ابي اياس والقعنبي واسد بن موسي وعاصم بن علي واحمد بن يونس اليربوعي وعلي بن الجعد وابن وهب والمقرء وخلق كثير قال احمد بن حنبل كان يشبه بسعيد بن المسيب فقيل لاحمد خلف مثله قال لا ثم قال كان افضل من مالك الا ان مالكا رحمه اللهاشد تنقية للرجال	2707	-750648574121750056	335	498.0	262	978	34.253578186035156	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0681	true	-7266600753111718077	154	186	775	927	1526	300	احمد بن حنبل بلغ ابن ابي ذءب ان مالكا لم ياخذ بحديث البيعان بالخيار فقال يستتاب مالك فان تاب والا ضربت عنقه ثم قال احمد وهو اورع واقول ل-لحق من مالك مات	681	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2709	false	-3657741276467557414	21	52	106	253	1487	300	احمد بن حنبل بلغ ابن ابي ذءب ان مالكا لم ياخذ بحديث البيعان بالخيار فقال يستتاب----- فان تاب والا ضربت عنقه ثم قال احمد -هو اورع واقول بالحق من مالك قلت	2709	-750648574121750056	143	266.0	112	153	93.46405029296875	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0682	true	8873678855135091333	34	108	189	572	1540	300	الاندلس محمد بن عبد الرحمن بن ال------------------------------------------------------------------------------حكم بن هشام ---------------------------------------------------------------------------------------الاموي ----والي الاندلس----------------------- كان عالما فاضلا عاقلا فصيحا يخرج الي الجهاد وي------------------------------------------------------------------------------------------وغل في بلاد الكفار-------------- السنة والسنتين واكثر فيقتل وسبي وهو صاحب وقعة وادي سليط وهي من الوقايع المشهورة لم يعرف قبلها مثلها في الاندلس وللشعراء فيها اشعار كثيرة يقال انه قتل فيها ثلث ماية الف كافر وقال بقي بن مخلد ما رايت ولا علمت احدا من الملوك ابلغ لفظا منه و-------------------------لا افصح ولا اعقل	682	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4467	false	-65453089251927302	106	214	537	1100	1539	300	الاندلس محمد بن عبد الرحمن بن الحكم مر مع اباءه وهو الامير ابو عبد الله محمد ابن صاحب الاندلس عبد الرحمن بن الحكم بن هشام ابن الداخل عبد الرحمن بن معاوية ابن الخليفة هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشي الاموي المرواني القرطبي من خيار ملوك المروانية كان ذا فضل وديانة وعلم وفصاحة واقدام وشجاعة وعقل وسياسة بويع بعد ابيه في سنة ثمان وثلاثين وماءتين علي مداءن الاندلس وكان كثير الغزو والتوغل في بلاد الروم يبقي في الغزوة السنة والسنتين قتلا------- وسبيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ----------------------------- بقي بن مخلد ما رايت ولا علمت احدا من الملوك ابلغ لفظا من الامير محمد بن عبد الرحمن ولا افصح ولا اعقل	4467	-750648574121750056	183	211.5	143	704	25.99431800842285	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0682	true	8873678855135091333	168	274	884	1419	1540	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمارة بن القعقاع بن شبرمة ابو قبيصة الضبي كان صالحا عابدا مجتهدا قال تزوجت بام اولادي هولاء فلما كان بعد الاملاك قصدتهم للسلام فاطلعت من شق الباب فرايتها فابغضتها وهي معي من ستين سنة و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن علي سالته ---------------------------------------------عن اكثر ما قرا في يوم وكان يوصف بكثرة الدرس وسرعته فامتنع ان يخبرني فلم ازل به حتي قال قرات في يوم من ايام الصيف الطوال اربع ختمات وبلغت في الخامسة الي براءة واذن- العصر---- وكان من اهل الصدق سمع سعيد بن سليمان وغيره وروي عنه الخطبي وغيره وكان ثقة توفي --------------سنة اثنتين وثمانين وما-تين---- محمد بن عبد الرحمن بن	682	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4625	false	1699178540709609846	116	232	630	1217	1578	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمارة بن القعقاع الضبي الكوفي ثم البغدادي المقرء سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سعدويه الواسطي وعاصم بن علي وسعيد بن محمد الجرمي وطبقتهم حدث عنه ابن السماك وابو بكر الشافعي والخطبي واخرون قال الدارقطني لا باس به وروي الخطيب عن الحسن بن ابي طالب عن يوسف القواس حدثنا اسماعيل الخطبي سالت ابا قبيصة الضبي وكان من ادرس من رايناه للقران عن اكثر ما قرا في يوم وكان يوصف بسرعة القراءة----- فامتنع ان يخبرني فلم ازل به حتي قال قرات في يوم من ايام الصيف------- اربع ختم-- وبلغت في الخامسة الي براءة واذنت العصر قال وكان من اهل الصدق قال و---------------------------------------------------توفي في ربيع الاول سنة اثنتين وثمانين وماءتين 240 محمد بن ------محمد بن	4625	-750648574121750056	286	400.5	222	776	36.85567092895508	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0684	true	4425973202633459730	213	268	1105	1397	1572	300	ما يقول القاضي في يهودي زنا بنصرانية فولدت له ولدا جسمه للبشر ووجهه للبقر وقد قبض عليهما فما تري فيهما فكتب الجواب بديها هذا من اعدل الشهود علي الملاعين اليهود بانهم اشربوا حب العجل في صدورهم حتي خرج من ايورهم واري ان يناط براس اليهودي راس العجل ويصلب علي عنق النصرانيه الساق مع الرجل ويسحبا	684	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5401	false	1898543424734733642	259	300	1367	1595	1595	300	ما يقول القاضي في يهودي زني بنصرانية فولدت ابن---ا جسمه للبشر ووجهه للبقر فاجاب----------------------------------------- هذا من اعدل الشهود علي الخبثاء ال-يهود------ اشربوا ال---عجل في صدورهم حتي خرج من ايورهم فلين-------ط براس اليهودي راس العجل ويصلب علي عنق النصرانية الراس و--الرجل ويسحبا-	5401	-750648574121750056	201	336.5	162	292	68.83561706542969	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0712	true	6946874670298316275	189	248	1041	1353	1606	300	واجاز لجماعة وهو مءل-----------------------------ف كتاب التقييد في معرفة رواة الكتب والاسانيد وهو مجلد مفيد وصنف المستدرك -علي --اكمال -ابن ماكولا في مجلدين علي براعته وحفظه قال ف----ي المباركي هو سليمان بن محمد سمع ابا شهاب الحناط ---قال وقال الامير في الاكمال هو سليمان بن داود فاخطا قال الشيخ شمس الدين واظ---نه نقله من تاريخ الخطيب فان الخطيب ذكره في	712	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7072	false	4418026172889275133	243	300	1293	1592	1592	300	واجاز لجماعة من مشايخنا منهم فاطمة بنت سليمان وصنف كتاب التقييد في معرفة رواة الكتب والمسانيد والف ----------------مستدركا علي الاكمال لابن ماكولا يدل علي سعة معرفت--------ه قال فيه في المباركي هو سليمان بن محمد سمع ابا شهاب الحناط ثم قال وقال ال-----------امير هو سليمان بن داود فاخطا-------------------- واظن انه نقله من تاريخ الخطيب فان الخطيب ذكره في-	7072	-750648574121750056	224	363.0	182	355	63.09859085083008	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0712	true	6946874670298316275	248	300	1353	1606	1606	300	تاريخه علي الوهم ايضا وقد ذكره علي الصواب في ترجمة ابي شهاب عبد ربه الحناط وقال ابو احمد في الكني ابو داود المباركي هو سليمان بن محمد كناه وسماه لنا ابو بكر عبد الله بن محمد الاسفراييني سمع ابا شهاب عبد ربه ابن نافع ثم قال ابن نقطة روي عن المباركي جماعة-	712	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7073	false	8883563445161143766	0	43	0	215	1570	300	تاريخه علي الوهم ايضا لكن ذكره علي الصواب في ترجمة ابي شهاب عبد ربه------- وقال الحاكم-- في الكني ابو داود المبارك---- سليمان بن محمد كناه وسماه لنا --------عبد الله بن محمد الاسفراييني سمع ابا شهاب----------------- ثم قال ابن نقطة حدث عن المبارك- جماعة	7073	-750648574121750056	203	345.0	161	254	79.92125701904297	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0713	true	8371898190285507080	0	99	0	498	1564	300	فسموا اياه محمدا منهم خلف البزاز وهو من اقرانه وعبد الله بن احمد وموسي بن هارون والحسن بن علي -----المعمري واسحاق بن موسي الانصاري وابو يعلي الموصلي واحمد بن الحسن بن عبد الجبار وقد اوردنا لكل واحد منهم حديثا في كتابنا---------- الملتقط مما في كتب الخطيب وغيره من الوهم والغلط قال الشيخ شمس الدين وسءل عن نقطة فقال هي جارية عرفنا بها ربت جد ابي---- توفي-------- في الثاني والعشرين من صفر وهو في سن الكهولة ببغداد سنة تسع وعشرين وست ما-----ية زين ال-دين ابن الحرستاني ال--ذهبي محمد بن -عبد الغني بن عبد الكافي بن عبد ال---وهاب----------- بن محمد بن	713	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7073	false	8883563445161143766	43	136	215	678	1570	300	فسموا اباه محمدا منهم خلف البزار وهو من اقرانه------------------ وموسي بن هارون وعبد الله بن احمد والمعمري واسحاق بن موس---------ي وابو يع--------لي واحمد الصوفي ثم قال--------- وقد اوردنا لكل رجل م-نهم حديثا في كتابنا الموسوم ب الملتقط مما في كتب الخطيب وغيره من الوهم والغلط قلت سءل ابو بكر--------- عن نقطة فقال هي جارية عرفنا بها ربت شجاعا جدنا توفي ابو بكر في الثاني والعشرين من صفر------------------------- سنة تسع وعشرين وست ماءة كهلا 217 الاوقي ابو عل------ي الحسن بن احمد بن يوسف الشيخ العالم الزاهد العابد القدوة ابو علي الحسن بن احمد بن	7073	-750648574121750056	326	470.5	251	548	59.489051818847656	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0739	true	2619646075586718796	54	141	266	724	1581	300	المامون------------- خمسين الف درهم وقال اقسمها------------ بالبصرة بين الفقهاء وكان هلال بن مسلم يتكلم علي اصحابه ---والانصاري----- يتكلم علي اصحابه فقال هلال ---------------هي لي ولاصحابي وقال الانصاري كذلك فلما اختلفا قال الانصاري لهلال كيف تتشهد فقال او مثلي يسال عن التشهد فتشهد علي حديث ابن مسعود فقال الانصاري من حدثك بهذا ومن اين ثبت عندك ف--------------سكت فقال الانصاري انت تصلي كل يوم وليلة خمس صلوات منذ سنين ولا تدري من رواه عن نبيك صلي الله عليه وسلم قد باعد الله بينك وبين الفقه وقسمها الانصاري في اصحابه	739	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3429	false	2680907537027950353	169	253	850	1280	1511	300	المامون الي الانصاري خمسين الف درهم يقس-----مها بين الفقهاء بالبصرة ف------------كان هلال بن مسلم يتكلم ع-ن اصحابه قال الانصاري وكنت اتكلم ع-ن اصحابي فقال هلال هي لنا وقلت بل هي لي ولاصحابي ف-----------------------اختلفنا فقلت------- لهلال كيف تتشهد فقال او مثلي يسال عن التشهد فتشهد علي حديث ابن مسعود فقال--------- من حدثك به-- ومن اين ثبت عندك فبقي هلال ولم يجبه فقال الانصاري---- تصلي كل يوم وتردد هذا الكلام وانت ----لا تدري من رواه عن نبيك---------------------- باعد الله بينك وبين الفقه فقسمها الانصاري في اصحابه	3429	-750648574121750056	330	496.5	262	520	63.46154022216797	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0750	true	-1586008929812456981	160	220	873	1223	1650	300	واتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ--------- الف جزء من تخريج الصحيحين والعلل والتراجم والابواب والشيوخ و--المجموعات مثل معرفة علوم الحديث و-مستدرك الصحيحين و-تاريخ النيسابوريين وكتاب مزكي الاخبار و-المدخل الي علم الصحيح وكتاب الاكليل و-فضايل الشافعي الي غير ذلك وتو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ثامن صفر سنة خمس واربع ماية قال يا قوت قال محمد بن طاهر المقدسي سالت الاما--------م ابا اسمعاعيل عبد الله	750	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5600	false	-4468208869200034705	50	201	279	1086	1583	300	فاتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ قريبا من الف جزء من تخريج الصحيحين والعلل والتراجم والابواب والشيوخ ثم المجموعات مثل معرفة علوم الحديث و مستدرك الصحيحين و تاريخ النيسابوريين وكتاب مزكي الاخبار و المدخل الي علم الصحيح وكتاب الاكليل و فضاءل الشافعي و---غير ذلك ولقد سمعت مشايخنا يذكرون ايامه ويحكون ان مقدمي عصره مثل ابي سهل الصعلوكي والامام ابن فورك وساءر الاءمة يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضله ويعرفون له الحرمة الاكيدة ثم اطنب عبد الغافر في نحو ذلك من تعظيمه وقال هذه جمل يسيرة هي غيض من فيض سيره واحواله ومن تامل كلامه في تصانيفه وتصرفه في اماليه ونظره في طرق الحديث اذعن بفضله واعترف له بالمزية علي من تقدمه واتعابه من بعده وتعجيزه اللاحقين عن بلوغ شاوه وعاش حميدا ولم يخلف في وقته مثله مضي الي رحمة الله في ثامن صفر سنة خمس واربع ماءة قال--- ابو حازم عمر بن احمد العبدويي الحافظ سمعت الحاكم ابا عب---------د الله	5600	-750648574121750056	301	510.0	247	822	36.618003845214844	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0750	true	-1586008929812456981	212	300	1176	1650	1650	300	طاهر المقدسي سالت الامام ابا اسمعاعيل عبد الله بن محمد الانصاري بهراة عن ابي عبد الله الحاكم النيسابوري فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث قال وكان الحاكم رحمه الله----------------------- شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرف------ا عن معاويه ---غاليا فيه وفي اهل بيته يتظاهر به-- ولا يعتذر منه قال وسمعت ابا الفتح سمكويه الاصبهاني بهراة يقول سمعت عبد الواحد المليحي يقول سمعت ابا عبد الرحمن السلمي يقول دخلت علي الحاكم ابي عبد الله وهو في داره لا يمكنه الخروج الي المسجد من-	750	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5602	false	-2987884697729148360	183	269	962	1402	1553	300	طاهر انه سال ا------------با اسم-اعيل عبد الله بن محمد الهروي-------- عن ابي عبد الله الحاكم----------- فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث قلت كلا ليس هو رافضيا بلي يتشيع قال ابن طاهر كان شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا غاليا عن معاوية رضي الله عنه وعن اهل بيته يتظاهر بذلك ولا يعتذر منه---- فسمعت ابا الفتح سمكويه---------- بهراة س-----معت عبد الواحد المليحي----- سمعت ابا عبد الرحمن السلمي يقول دخلت علي الحاكم------------- وهو في داره لا يمكنه الخروج الي المسجد من	5602	-750648574121750056	362	601.5	289	509	71.11984252929688	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0751	true	-191245659995286068	1	33	4	161	1557	300	اصحاب ابي عبد الله بن كرام وذلك انهم كسروا منبره ومنعوه من الخروج فقلت له لو خرجت وامليت في فضايل هذا الرجل حديثا لاسترحت من هذه المحنة فقال لا يجيء من قلبي	751	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5602	false	-2987884697729148360	269	300	1402	1553	1553	300	اصحاب ابي عبد الله بن كرام وذلك انهم كسروا منبره ومنعوه من الخروج فقلت له لو خرجت وامليت في فضاءل هذا الرجل حديثا لاسترحت من---- المحنة فقال لا يج-ء من قلبي-	5602	-750648574121750056	150	282.5	120	157	95.5414047241211	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0752	true	8826475823653688592	156	188	848	1012	1637	300	قال ا----بن مندة فيه الثقة الامين كان احد --وجوه الناس------------------------------------------- حسن الخط يعرف طرفا من النحو واللغة روي عنه خلق اخرهم موتا فاطمة الجوزدانية-------------------------- توفي في شهر رمضان سنة اربعين واربع ماية	752	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5791	false	9027590777448896108	11	54	67	289	1588	300	قال يحيي بن مندة----------------- كان احد الوجوه ثقة امينا وافر العقل كامل الفضل مكرما لاهل العلم حسن الخط يعرف طرفا من النحو واللغة قرء عليه الحديث مرات لا احصيها بالبلد والرساتيق ثم ارخ مولده وقال توفي في شهر رمضان سنة اربعين واربع ماءة	5791	-750648574121750056	106	131.5	82	239	44.351463317871094	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0756	true	-4395710281261593503	155	223	830	1159	1558	300	وكان قوته من غزل اخته رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي----- ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحرقه بالنار وقال من كان يتبعني للدنيا فم-ا له عندي الا ما راي ومن كان يتبعني للاخرة فجزاءه عند الله وكان------ كثيرا ما ينشد تجرد من الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد	756	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6349	false	-1929078900106211124	172	230	888	1175	1550	300	وكان قوته من غزل اخته رغيفا بزيت او ---قليل سمن --------لم ينتقل عن ذلك حين كثرت عليه الدنيا -راي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر باحراق- جميعه-------------- وقال من ------اراد الدنيا فهذا له عند-----------ي ومن كان يبغي ا--لاخرة فجزاءه عند الله وكان يتمثل كثيرا-------- تجرد من الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد	6349	-750648574121750056	248	393.0	195	341	72.7272720336914	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0816	true	3051059949877322619	169	278	875	1435	1547	300	محمد بن عبد الملك بن زهر بن عبد الملك بن محمد ابن مروان بن زهر ابو بكر الايادي الاشبيلي اخذ علم الطب عن جده ابي العلاء وعن ابيه وانفرد بالامامة في الطب في زمانه مع الحظ الوافر من اللغة والاد-ب والشعر والحظوة--------------- عند الملوك وكان سمحا جوادا ممدحا وهاتان اعجوبتان مغربي طبيب كريم وكان جوادا نفاعا بماله وجاهه اخذ عنه الاستاذ --ابو علي الشلوبين وابو الخطاب ابن دحية وكان ي--------------------------حفظ صحيح البخاري متنا واسنادا ويحفظ شعر ذي الرمة وهو ثلث اللغة وكان يجر قوسا سبعة وثلاثين رطلا وتوفي في مراكش وقد قارب السبعين سنة خمس وتسعين وخمس م-----------------------اءة قال ابن دحية---------------------------------------- كان يحفظ شعر ذي الرمة وهو ثلث --لغة	816	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6813	false	6310670055405671614	170	270	921	1421	1568	300	محمد بن عبد الملك بن زهر بن عبد الملك بن محمد -بن مروان بن زه--------ر الايادي الاشبيلي اخذ ا----لطب عن جده ابي العلاء وعن ابيه وبلغ الغاية و-----------------------الحظ الوافر من اللغة والاداب والشعر وعلو المرتبة في العلاج عند الدولة مع السخاء والجود والحشمة ا----------------------------------------------------------خذ عنه ابن دحية وابو علي الشلوبين قا-ل الابار كان ابو بكر بن الجد يزكيه ويحكي عنه انه يحفظ صحيح البخاري متنا واسنادا مات ب---------------------------------------------------------------------مراكش في ذي الحجة -----سنة خمس وتسعين وخمس ماءة وولد سنة سبع وخمس ماءة قال ابن دحية مكانه مكين في اللغة ومورده معين في الطب كان يحفظ شعر ذي الرمة وهو ثلث اللغة	6813	-750648574121750056	304	415.5	239	669	45.440956115722656	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0830	true	3152911973030924762	150	200	772	1013	1527	300	الدجا من صفع الناس ولم يدعهم ان يصفعوه فعليهم- اعتدي من ناطح الكبش تعجر راسه وسال من مفرقه شبه الدما من طبخ الكرش ولا يغسله سال علي شاربه منه الخرا من فاته العلم واخطاه الغني فذاك والكلب علي حد سوي من طب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ الديك ولا يذبحه طار من القدر الي حيث	830	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5669	false	4794019831573845200	173	233	891	1190	1542	300	للدلا من صفع الناس ولم يدعهم ان يصفعوه مثله قد اعتدي من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صعد السطح والقي نفسه الي قرار الارض يوما ارتدي وليس للبغل اذا لم ينبعث من الطريق باعث مثل العصا والذقن شعر في الوجوه نابت وانما الدبر الذي تحت الخصي والجوز لا يءكل مع قشوره ويءكل التمر الجديد باللبا من طبخ الديك ولا يذبحه طار من القدر الي حيث	5669	-750648574121750056	86	-21.5	67	447	19.2393741607666	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0832	true	5342342738022616777	101	136	528	726	1602	300	الدي-ن المقدسي محمد بن عبد الواحد بن احمد -بن عبد الرحمن بن اسماعيل---------------------- الحافظ--------------------- الحجة الامام---- ضياء الدين ابو عبد الله السعدي المقدسي------------- الدمشقي الصالح--------ي صاحب التصانيف---------------- ولد بالدير المبارك سنة تسع وستين وخمس ماءة	832	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7156	false	-5638005890008171347	180	226	962	1231	1645	300	الضياء المقدسي محمد بن عبد الواحد بن احمد ابن عبد الرحمن بن اسماعيل بن منصور الشيخ الامام الحافظ القدوة المحقق المجود الحجة بقية السلف ضياء الدين ابو عبد الله السعدي المقدسي الجماعيلي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي صاحب التصانيف والرحلة الواسعة ولد--------------- سنة تسع وستين وخمس ماءة	7156	-750648574121750056	175	279.0	142	284	61.61971664428711	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0839	true	-197167686805811305	0	68	0	336	1539	300	في مساءل منها مساله التوفيق والخذلان ومسالة الايمان ومسالة اللفظ بالقران فالزم البيت ولم يخرج منه حتي--- مات سنة ثمان وعشرين وثلاث ماءة كان يقول يا من باع كل شء بلا شء واشتري لا شء بكل شء----- اف من اشغال الدنيا اذا اقبلت واف من حسراتها اذا ادبرت العاقل لا يركن الي شء اذا اقبل كان شغلا واذا ادبر كان حسرة وقا--------------------------ل ترك الرياء للرياء اقبح من الرياء	839	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5093	false	8046852505463914937	80	151	413	753	1520	300	في مساءل----------- التوفيق والخذلان ومسالة الايمان ومسالة اللفظ-------- فالزم البيت ولم يخرج منه الي ان مات واصابه في ذلك محن ومن قوله--------- يا من باع كل شء بلا شء واشتري لا شء بكل شء وقال اف من اشغال الدنيا اذا اقبلت واف من حسراتها اذا ادبرت العاقل لا يركن الي شء ان -اقبل كان شغلا وان -ادبر كان حسرة وقال ابو بكر الرازي سمعته يقول ترك الرياء للرياء اقبح من الرياء	5093	-750648574121750056	275	484.5	217	370	74.32432556152344	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0849	true	1622507270068067702	222	300	1176	1553	1553	300	في بطن امه ثلاث سنين فشق بطنها---------- وقد نبتت اسنانه و-----------------------------------------قال يعقوب بن شيبة في مسند علي ثنا ابراهيم بن موسي الفراء ث--نا الوليد بن مسلم قال قلت لمالك اني حدثت عن عاءشة ا---------نها قالت لا تحمل المراة فوق السنتين قدر ظل مغزل فقال من يقول هذا-هذه امراة عج----لان جارتنا امراة صدق ولدت ثلاث اولاد في ثنتي عشرة سنة تحمل اربع سنين قبل ان تلد قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المبارك---- لم يكن بالمدينة احد اشبه باهل العلم من ابن عجلان-	849	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2571	false	-6838345172100437215	25	174	117	834	1448	300	في بطن امه ثلاث سنين فشق بطنها فاخرج منه وقد نبتت اسنانه رواها عبد العزيز بن احمد الغافقي عن عباس وقال يعقوب بن شيبة حدث----------نا ابراهيم بن موسي الفراء حدثنا الوليد بن مسلم قال قلت لمالك اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها قالت لا تحمل المراة فوق سن--تين قدر ظل مغزل فقال من يقول هذا هذه امراة ابن عجلان جارتنا امراة صدق ولدت ثلاث اولاد في ثنتي عشرة سنة تحمل اربع سنين قبل ان تلد قال سعيد بن داود الزنبري اخبرني محمد بن محمد بن عجلان قال انا ولدت في اربع سنين في حياة ابي وقال الواقدي سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول حمل بابي اكثر من ثلاث سنين قال الواقدي وسمعت مالكا يقول قد يكون الحمل سنتين واكثر اعرف من حمل به كذلك يعني نفسه وروي ابو حاتم الرازي عن رجل عن ابن المبارك قال لم يكن بالمدينة احد اشبه باهل العلم من ابن عجلان	2571	-750648574121750056	355	632.0	281	729	48.69684600830078	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0854	true	-1294245326189240820	164	207	861	1079	1553	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط الايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	854	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1808	false	7173135020752790994	253	296	1273	1487	1503	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط --ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	1808	-750648574121750056	205	390.0	162	218	94.03669738769531	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0854	true	-1294245326189240820	243	300	1254	1553	1553	300	الحنفية علي زعمهم برضوي قا--------ل السيد الحميري الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية-	854	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1809	false	-3934384547388191085	10	69	52	360	1500	300	الحنفية يزعمون انه لم يمت وفيه يقول السيد الحميري الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية	1809	-750648574121750056	282	541.0	229	308	91.55844116210938	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0856	true	8933850408644027622	188	263	955	1334	1522	300	قال ابن فضيل عن سالم بن ابي حفصة سالت ابا جعفر وابنه جعفرا الصادق عن ابي بكر وعمر فقالا لي يا ابا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدي وابن فضيل من اعيا-----------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------- الشيعة -الصادقين قال---------- اسحاق الازرق عن بسام الصيرفي---- سالت ابا جعفر عن ابي بكر وعمر فقال والله اني لاتولاهما واستغفر لهما وما ادركت احدا من اهل بيتي الا وهو يتولاهما روي انه -----------------------------------------------------------------------------------------------كان يصلي في اليوم والليلة ماءة وخمسين ركعة	856	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1967	false	-5853482361790867900	12	150	56	754	1476	300	قال ابن فضيل عن سالم بن ابي حفصة سالت ابا جعفر وابنه جعفرا------- عن ابي بكر وعمر فقالا لي ي----ا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي كان سالم فيه تشيع ظاهر ومع هذا فيبث هذا القول الحق وانما يعرف الفضل لاهل الفضل ذو الفضل وكذلك ناقلها -----ابن فضيل شيعي ثقة فعثر الله شيعة زماننا ما اغرقهم في الجهل والكذب فينالون من الشيخين وزيري المصطفي صلي الله عليه وسلمويحملون هذا القول من الباقر والصادق علي التقية وروي اسحاق الازرق عن بسام الصيرفي قال سالت ابا جعفر عن ابي بكر وعمر فقال والله اني لاتولاهما واستغفر لهما وما ادركت احدا من اهل بيتي الا وهو يتولاهما وعن عبد الله بن محمد بن عقيل قال كنت انا وابو جعفر نختلف الي جابر نكتب عنه في الواح وبلغنا ان ابا جعفر كان يصلي في اليوم والليلة ماءة وخمسين ركعة	1967	-750648574121750056	340	575.0	270	714	47.619049072265625	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0856	true	8933850408644027622	190	219	963	1103	1522	300	فضيل عن سالم بن ابي حفصة---- سالت ابا جعفر وابنه جعفرا الصادق عن ابي بكر وعمر فقالا لي يا ابا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي	856	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2534	false	-4695917035210862761	44	71	200	329	1466	300	فضيل عن سالم بن ابي حفصة قال سالت ابا جعفر وابنه جعفرا------- عن ابي بكر وعمر فقال ي--------ا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي	2534	-750648574121750056	123	222.5	98	144	85.41666412353516	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0862	true	-1711834024206119381	90	127	465	659	1526	300	يده ما سءمت الحياة لكن توثق-ت بايمانهم فبانت يم--------------------------------------------------يني بعت ديني لهم بدنياي حتي حرموني دنياهم بعد ديني ولقد حطت ما استطعت بجهدي حفظ ارواحهم فما حفظوني ليس بعد اليمين لذة عيش يا حياتي بانت يميني فبيني	862	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5069	false	-1469141149670402925	73	111	360	557	1508	300	قال ما مللت الحياة لكن توثق ت بايمانهم فبانت يميني لقد احسنت ما استطعت بجهدي حفظ ايمانهم فبانت يميني بعت ديني لهم بدنياي حتي حرموني دنياهم بعد دي------------------------------------------------ني ليس بعد اليمين لذة عيش يا حياتي بانت يميني فبيني	5069	-750648574121750056	140	254.0	112	245	57.14285659790039	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0863	true	-4611064220883293142	232	300	1226	1611	1611	300	القفال الكبير الشاشي محمد بن علي بن اسماعيل القفال الشاشي- الفقيه -----------------------------------------------------------------الشافعي-------------- امام عصره كان فقيها محدثا اصوليا لغويا شاعرا لم يكن بما وراء النهر مثله في وقته للشافعية رحل الي خراسان والعراق والحجاز والشام والثغور وسار في ذكره في البلاد وصنف في الاصول والفروع و------------------سمع ا-------بن خزيمة ومحمد بن جرير------- وعبد الله--------- المداءني ومحمد بن محمد الباغندي وابا القاسم البغوي وابا عروبة الحراني وطبقتهم وقال ------ابو اسحاق-	863	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5380	false	7950005159204389817	99	173	501	915	1547	300	القفال الش-------اشي محمد بن علي بن اسماعيل الامام العلامة الفقيه الاصولي اللغوي عالم خراسان ابو بكر محمد بن علي بن اسماعيل الشاشي الشافعي القفال الكبير امام---------------------------------------------------------------------- وقته بما وراء النهر وصاحب التصانيف قال الحاكم كان اعلم اهل ما وراء النهر بال-----------------اصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث سمع ابا بكر بن خزيمة وا----بن جرير الطبري وعبد الله بن اسحاق المداءني ومحمد بن محمد الباغندي وابا القاسم البغوي وابا عروبة الحراني وطبقتهم -قال الشيخ ابو اسحاق	5380	-750648574121750056	208	257.5	170	513	40.54581069946289	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0864	true	-951867069176997031	0	127	0	644	1591	300	في الطبقات توفي سنة ست وثلاثين وه-و وهم ولعله تصحف عليه ثلاثين بستين فان الصحيح وفاته --------------سنة خمس وستين وثلاث ماءة لان الحاكم و-------------السمعاني ورخاه في هذه السنة مولده سنة احدي وتسعين وماءتين وقال ابو غسحاق انه درس- علي ابن سريج فلم يلحقه لانه رحل من الشاش اليه سنة تسع وثلاث ماءة وابن سريج مات سنة ست وثلاث ماءة ------------------------------------------------------وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله شرح الرسالة وكتاب في اصول الفقه---------------- وعنه انتشر مذهب الشافعي في بلاده وهو صاحب وجه في المذهب ومن غراءب وجوهه ما نقله عنه الشيخ محيي الدين في الروضة ان المريض يجوز له الجمع بين الصلاتين بعذر المرض وانه استحب ان الكبير يعق--- عن نفسه وقد قال الشافعي لا يعق عن كبير وروي عنه الحاكم وابن منده وغيرهما ------------------------------------------------وابنه القاسم	864	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5380	false	7950005159204389817	173	298	915	1539	1547	300	في الطبقات توفي سنة ست وثلاثين فهذا وهم بين وقد ارخ---------------------------- وفاته الحاكم في اخر سنة خمس وستين وثلاث ماءة بالشاش وكذا ورخه ابو سعد السمعاني وزاد انه ولد في ---------سنة احدي وتسعين وم--ءين وذكر ابو اسحاق انه تفقه علي ابن سريج وهذا وهم اخر------------------------------------------------- مات ابن سريج قبل قدوم القفال بثلاث سنين قال وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله -------------كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه- الشافعي بما وراء النهر قلت --------------من غراءب وجوهه ف-----------------------------ي الروضة ان للمريض-------- الجمع بين الصلاتين ومنها ------انه استحب ل---لكبير ان يعق عن نفسه وقد قال الشافعي لا يعق عن كبير وحدث عنه --------ابن مندة والحاكم والسلمي وابو عبد الله الحليمي وابو نصر بن قتادة وابنه القاسم	5380	-750648574121750056	363	470.5	280	794	45.7178840637207	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0866	true	2242907725658070675	26	115	135	591	1568	300	قال الحاكم كان اعرف الاصحاب بالمذهب وترتيبه صحب ابا اسحاق المروزي الي مصر ولزمه وكان معيد ابي علي بن ابي هريرة وهو صاحب وجه في المذهب وعليه تفقه القاضي ابو الطيب الطبري وسمع من خاله المءمل بن الحسن بن عيسي وسمع بمصر من اصحاب المزني ويونس بن عبد الاعلي الصدفي وقال ابو عبد الله الحاكم بن البيع عقد له مجل------------س الامراء في دار السنة في رجب سنة احدي وثمانين وثلاث ماءة وتوفي سادس جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة وعمره ست وسبعون سنة ابو طالب المكي م--حمد بن	866	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5465	false	-2310166042398238669	10	49	61	272	1605	300	قال الحاكم كان اعرف الاصحاب بالمذهب وترتيب------------------------------------------------------------------------------------------------ه تفقه --بابي اسحاق وغيره وعقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجلس النظر ومجلس الاملاء فاملي زمانا الي ان قال------------------------- وتوفي في-- جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة عن--- ست وسبعين سنة رحمه الله اخبرنا احمد بن	5465	-750648574121750056	141	183.5	112	470	30.0	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0887	true	-6973572314937598791	98	272	523	1385	1545	300	بن علي بن محمد بن المطلب الكرماني ابو سعد الكاتب ----والد الوزير اب-------ي المعالي هبة الله كان والده من كرمان وولد هو ببغداد وقرا طرفا صالحا من الادب و--اخبار الاواءل وسمع الحديث من ابي الحسين ابن بشران وابي علي الحسن بن شاذان وحدث باليسير روي عنه ابو البركات ابن السقطي ويحيي بن الحسن بن احمد بن البناء وسمع منه ابو عبد الله الحميدي وابو غالب الذهلي وكان كاتبا شديدا مليح الشعر الا انه كان ثلبه كثير الهجاء دقيق الفكر فيه قال ابن النجار شبه هجوه بهجو ابن الرومي وجحظة ومن شعره عزلت وما خنت فيما وليت وغيري يخون فلا يعزل فهذا يدل علي ان من يولي ويعزل لا يعقل وكتب الي الوزير ابي نصر ابن جهير هبني كما زعم الواشون لا زعموا اخطات حاشاي او زلت بي القدم وهبك ضاق عليك العذر من حرج لم اجنه ايضيق العفو والكرم ما انصفتني في حكم الهوي اذن تصغي لواش وعن عذري بها صمم ومن شعره يا حسرتا مات حظي من قلوبكم وللحظوظ كما للناس اجال تصرم العمر لم احظي بقربكم كم تحت هذي القبور الخرس امال	887	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6045	false	318346730686346877	0	85	0	425	1544	300	بن علي بن محمد بن المطلب الكرماني ثم البغدادي الشاعر والد الوزير الصاحب ابي المعالي هبة الله ابن المطلب مهر في----------------------------------- الادب والاخبار وروي ع---------------ن ابي الحسين -بن بشران وطاءفة------------------------------ روي عنه شجاع الذهل-----------ي ويحيي ب-----------------ن البناء ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هجو بليغ عزل من كتابة فقال--------- عزلت وما خنت فيما وليت وغيري يخون ولا يعزل فهذا يدل علي ان من يولي ويعزل لا يعقل وهو القاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا حسرتا مات حظي من قلوبكم وللحظوظ كما للناس اجال تصرم العمر لم احظي بقربكم كم تحت هذي القبور الخرس امال	6045	-750648574121750056	327	508.5	256	875	37.371429443359375	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0893	true	3129614795737371120	186	237	956	1243	1603	300	الجواد محمد بن علي بن ابي منصو-----------------ر الصاحب جمال الدين ابو جعفر الاصبهاني الملقب بالجواد-------------------------------------------- وزير صاحب الموصل -------اتابك----- زنكي بن اقسنقر كان------------------------------ نبيلا رءيسا----------- دمث الاخلاق حسن المحاضرة محبوب الصورة سمحا كريما مدحه القيسراني بالقصيدة التي اولها سقي الله بالزوراء من جانب الغرب مها وردت عين الحياة من القلب كان	893	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6546	false	-3856855945570492354	57	117	314	655	1619	300	الجواد محمد بن علي بن ابي منصور الاصبهاني الوزير الصاحب------------------------------ الملقب بالجواد ابو جعفر محمد بن علي بن ابي منصور الاصبهاني وزير صاحب الموصل زنكي الاتابك ولاه زنكي نيابة الرحبة ونصيبين واعتمد عليه وكان كريما نبيلا محببا الي الرعية دمث الاخلاق كامل الرءاسة امت----------------------دحه القيسراني بهذه الكلمة-------- سقي الله بالزوراء من جانب الغرب مها وردت ماء الحياة من القلب قال	6546	-750648574121750056	182	228.0	145	401	45.386531829833984	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0897	true	8592050545731064140	75	109	386	550	1576	300	يا زيد زادك ربي من مواهبه نعماء يعجز عن ادراكها الامل لا غير الله حالا قد حباك به- ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به لان- باسمك فيه يضرب المثل	897	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6916	false	-4558853897468758279	49	83	246	411	1530	300	يا زيد زادك ربي من مواهبه نعمي يقصر- عن ادراكها الامل لا بدل الله حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب المثل	6916	-750648574121750056	151	284.0	118	166	90.96385192871094	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0908	true	-1642921754183211070	171	261	903	1343	1554	300	عند قبر معروف كل سبت وكانت بينه وبين ابي الفرج ابن الجوزي منافرات ومناقر--------------------------ات ولم يزل كذلك ----------الي ان جرت لولده مخاصمة مع غلمان ام الناص-------------------------------ر فمنع من الجلوس وامر بلزوم بيته ولم يزل كذلك حتي مات سنة احدي عشرة وست ماءة ومولده سنة احدي وثلاثين وخمس ماءة واورد له ابن النجار يتوب علي يدي قوم عصاة اخافتهم من الباري ذنوب وقلبي مظلم من طول ما قد جني فانا علي يد من اتوب كاني شمعة ما بين قوم تضء لهم ويحرقها اللهيب كاني مخيط يكسو اناسا وجسمي من ملابسهم سليب	908	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6933	false	-5377066173823835916	110	197	536	969	1527	300	عند قبر معروف -------وكانت بينه وبين ابن---------- الجوزي منافر---------ات ولكل منهما متعصبون واتباع ولم يزل الدوري علي ذلك الي ان خاصم ولده غلاما ل---------ام الناصر وبدا من الشيخ ما اشتد به الامر فمنع من الوعظ- وامر بلزوم بيته ---فبقي كذلك الي حين وفاته وكان فاضلا متدينا صدوقا انشدني لنفسه---------------------------------- يتوب علي يدي قوم عصاة اخافتهم من الباري ذنوب وقلبي مظلم من طول ما قد جني فانا علي يد من اتوب كاني شمعة ما بين قوم تضء لهم ويحرقها اللهيب كاني مخيط يكسو اناسا وجسمي من ملابسه- سليب	6933	-750648574121750056	296	488.5	230	507	58.38264465332031	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0948	true	-3243617581233839589	177	207	865	1006	1482	300	حنب-----ل لم ند-----فع امر الواقدي حتي روي عن معمر عن الزهري عن نبهان عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم--- افعمياوان انتما فجاء بشء لا حيلة فيه وهذا	948	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3392	false	2860552125359936861	268	300	1399	1552	1552	300	حنبل يقول لم نزل ندافع امر الواقدي حتي روي عن معمر عن الزهري عن نبهان عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال افعمياوان انتما فجاء بشء لا حيلة فيه فهذا-	3392	-750648574121750056	138	249.0	109	154	89.61038970947266	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0948	true	-3243617581233839589	127	156	628	767	1482	300	عن محمد بن عجلان وابن جريج وثور بن يزيد واسامة ابن زيد ومعمر بن راشد وابن -----------------------------------------------------------------------ابي ذءب------------------------ وهشام بن الغاز وابي بكر ابن ابي سبرة وسفيان الثوري ومالك	948	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3392	false	2860552125359936861	133	175	690	894	1552	300	عن محمد بن عجلان وابن جريج وثور بن يز---------------يد ومعمر بن راشد واسامة بن زيد الليثي وكثير بن زيد وعبد الحميد بن جعفر والضحاك بن عثمان وابن ابي ذءب وافلح بن حميد والاوزاعي وهشام بن الغاز وابي بكر -بن ابي سبرة-------------- ومالك	3392	-750648574121750056	106	189.0	83	234	45.29914474487305	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0949	true	817178134259112897	0	61	0	325	1615	300	بالناس الجمعة ف----------قال والله ما احفظ سورة الجمعة قال -انا احفظك فجعل-------- يلقنه السور-------ة حتي يبلغ النصف منها فاذا حفظه ابتدا بالنصف الثاني فاذا حفظ النصف الثاني نسي الاول فاتعب المامون ونعس فقال لعلي بن صالح حفظه انت قال علي فلم يحفظ و---------------------------استيقظ المامون ولم يحفظ فقال المامون---------------- هذا رجل يحفظ التاويل ولا يحفظ التنزيل اذهب فصل بهم واقرا اي سورة	949	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3395	false	-1303131837942981479	111	182	570	940	1537	300	بالناس فامتنع قال لا بد فقال والله ما احفظ سورة الجمعة قال فانا احفظك فجعل المامون يلقنه --سورة الجمعة حتي -بلغ النصف منها فاذا حفظه ابتدا بالنصف الثاني فاذا حفظه ------------نسي الاول فاتعب المامون ونعس فقال لعلي بن صالح حفظه انت قال علي ففعلت فبقي كلما حفظته شيءا نسي شيءا فاستيقظ المامون--------- فقال لي ما فعلت فاخبرته فقال هذا رجل يحفظ التاويل ولا يحفظ التنزيل اذهب فصل بهم واقرا اي سورة	3395	-750648574121750056	277	462.0	223	394	70.3045654296875	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0949	true	817178134259112897	64	87	342	453	1615	300	صار الي من السلطان ست ماءة الف درهم ما وجبت علي فيها زكاة ومات---------------------------- وهو علي القضاء وليس له كفن فبعث المامون باكفانه	949	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3399	false	4191647013682114401	172	199	926	1060	1588	300	صار الي من السلطان ست ماءة الف درهم ما وجبت علي----- زكاة فيها قال عباس الدوري مات الواقدي وهو علي القضاء وليس له كفن فبعث المامون باكفانه	3399	-750648574121750056	102	181.0	80	139	73.38129425048828	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0950	true	4529193374204143504	33	91	198	506	1594	300	يفضل الحفاظ بانه كان يسوق الالفاظ من المتون علي ما هي عليه واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في المعرفة -بعلل الحديث وثقات الرجال ومواليدهم ووفياتهم وما يطعن به علي كل واحد منهم ولم يبق في زمانه من يتقدمه ----في الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلمي سالت عنه الدارقطن---------------ي فقال خلط وذكر مذهبه في التشيع وكذا ذكر------------- الحاكم عن الدارقطني	950	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5277	false	3645850766700941348	179	299	873	1521	1524	300	يفضل الحفاظ بانه كان يسوق----------- المتون بالفاظها------ واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في --معرفة العلل و------------الرجال وتواريخ---------هم وما يطعن--- علي ال-واحد منهم -لم يبق في زمانه من يتقدمه انباني المسلم بن محمد اخبرنا ابو اليمن الكندي اخبرنا الشيباني اخبرنا ابو بكر الخطيب حدثني الحسن بن محمد الاشقر سمعت ابا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي سمعت ابن الجعابي يقول احفظ اربع ماءة الف حديث واذاكر بست ماءة الف حديث قال ابو القاسم التنوخي تقلد ابن الجعابي قضاء الموصل فلم يحمد في ولايته ونقل الخطيب عن اشياخه ان ابن الجعابي كان يشرب في مجلس ابن العميد وقال ابو عبد الرحمن السلمي سالت---- الدارقطني عن ابن الجعابي فقال خلط وذكر مذهبه في التشيع وكذا نقل ابو عبد الله الحاكم عن الدارقطني	5277	-750648574121750056	237	332.0	190	697	34.00286865234375	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0964	true	-7004239591561115210	85	179	468	978	1593	300	صاحب حماة م--------حمد بن عمر بن شاهنشاه بن ايوب السلطان الملك المنصور---------------- ابن الملك المظفر تقي الدين ابن الامير نور الدولة صاحب ح---------ماة وابن صاحبها سمع الحديث بالاسكندرية من السلفي و-------------------------------------------------كان شجاعا يحب ا-لعلماء وجمع تاريخا علي السنين في عدة مجلدات فيه فواءد قال شهاب الدين القوصي ---------------------------------قرات---------------------------------------------------------------------------------------- عليه قطعة من كتابه مضمار الحقاءق وسر الخلاءق وهو كبير نفيس يد-----------------------------ل علي فضله ولم يسبق الي مثله وله كتاب طبقات الشعراء يكون في عشر-----------------------ة وجمع م----------ن الكتب ما لا مزيد له و--كان في خدمته ما يناهز ماءتي متعمم من الفقهاء والادباء والنحاة والمشتغلين بالحكمة والمنجمين	964	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6969	false	-3248932459659788387	88	217	438	1123	1570	300	صاحب حماة المنصور محمد بن عمر بن شاهنشاه بن اي--------وب الملك المنصور ناصر الدين محمد ابن الملك المظفر تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن ايوب بن شاذي صاحب حماة وابو ملوكها سمع من ابي الطاهر بن عوف بالثغر مع عم ابيه صلاح الدين والف تاريخا كبيرا في مجلدات وكان شجاعا محبا للعلماء يقربهم ويعطيهم روي عنه--------------------------------------- القوصي في معجمه وكانت دولته ثلاثين سنة وقد هزم الفرنج مرتين وكان زوج بنت السلطان الملك العادل وجاءته منها اولاده وماتت فبالغ في حزنه عليها حتي انه لبس عمامة زرقاء قال ابن واصل ولما ورد السيف الامدي حماة بالغ في اكرامه واشتغل عليه والف-------------------------- طبقات الشعراء وكتاب مضمار الحقاءق نحو عشرين مجلدة وجمع في خزانته من الكتب ما لا مزيد عليه وكان في خدمته ما يناهز ماءتي م-عمم من الفقهاء والادباء والنحاة -------------------والمنجمين	6969	-750648574121750056	257	321.5	204	778	33.03342056274414	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0983	true	-3556937662364068441	134	182	683	923	1559	300	محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الل----------------------------------------يثي المدني احد علماء الحديث اكثر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن و-------------------يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب وابراهيم بن عبد الله بن حنين ومحمد بن ابراهيم التيمي و-----عمرو والده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو حاتم صالح الحديث وقال النساءي وغيره ليس به باس	983	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2466	false	-8022741581535246183	57	143	302	732	1444	300	محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي خ الامام المحدث الصدوق ابو الحسن الليثي المدني صاحب --------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن وراويته حدث عنه وعن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب وابراهيم بن عبد الله بن حنين ومحمد بن ابراهيم التيمي وابيه عمرو بن علقمة حدث عنه مالك والثوري واسماعيل بن جعفر وسفيان بن عيينة وعباد بن عباد وابو اسامة ويزيد بن هارون ومحمد بن بشر ومحمد بن ابي عدي وسعيد بن عامر وعدد كثير وحديثه في عداد الحسن ق--------------------------ال النساءي وغيره ليس به باس	2466	-750648574121750056	184	307.0	146	476	38.655460357666016	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0989	true	-1714423432838560955	54	85	293	448	1559	300	وكان ينتحل مذهب سفيان الثوري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوفاته ختم سماع كتاب مسلم فان كل من حدث--- بعده عن ابراهيم بن سفيان فانه غير------------------------------------------------------------------------------- ثقة قاله الحاكم توفي-------------------------------------- سنة ثمان وستين وثلاث ماءة---- ابن	989	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5390	false	-8363112613699484706	63	154	315	770	1553	300	وكان ينتحل مذهب سفيان الثوري ويعرفه وقال الحاكم ايضا وسءل عن الجلودي فقال كان من اعيان الفقراء والزهاد ومن اصحاب المعاملات في التصوف ضاعت سماعاته من ابن سفيان فنسخ البعض من نسخة لم يكن له فيها سماع قال ايضا ختم بوفاته س----ماع كتاب مسلم فان كل من حدث به بعده عن ابراهيم بن سفيان فانه غير ثقة وقال ابن نقطة رايت نسبه بخط غير واحد من الحفاظ محمد بن عيسي بن عمرويه بن منصور قال- الحاكم مات الجلودي في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاث ماءة وهو ابن	5390	-750648574121750056	141	217.0	112	460	30.65217399597168	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1001	true	-6233155449328058741	223	300	1197	1584	1584	300	المواعظ توفي سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربع ماءة و--------------------------------------------------دفن بمقبرة باب ابرز بالقرب من الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ثم نقل الي ------------------باب حرب ودفن عند بشر الحافي نقل------- ابن عساكر في تاريخه ان الحميدي اوصي الي الاجل مظفر بن رءيس الرءساء ان يدفن- عند بشر الحافي فخالف وصيته فلما كان بعد مدة راي في منامه الحميدي وهو يعاتبه علي ذلك فنقله في صفر سنة احدي وتسعين وكان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه راءحة-	1001	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6159	false	6119836313528765860	87	164	453	835	1514	300	الحميدي --في سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربع ماءة عن بضع وستين سنة او اكثر وصلي عليه ابو بكر الشاشي ودفن بمقبرة باب ابرز ثم انه------------------------------م نقلوه بعد سنتين الي مقبرة باب حرب فدفن عند بشر الحافي قال الحافظ ابن عساكر ك---------ان الحميدي اوصي الي الاجل مظفر بن رءيس الرءساء ان يدفنه عند بشر------- فخالف فراه ----------بعد مدة في النوم---------------- يعاتبه-------- فنقله في صفر سنة احدي وتسعين وكان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه راءحة	6159	-750648574121750056	272	429.0	216	464	58.620689392089844	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1004	true	883937501905237649	209	259	1059	1313	1527	300	وثقه ا----بن معين وقال احمد بن حنبل ---حسن الحديث شيعي منحرف قال الشيخ شمس الدين انما كان متواليا مبجلا----------------------------------------------------------- للشيخين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يحيي الحماني سمعت فضيلا او حدثت عنه قال ضربت اب-ي البارحة الي الصباح ان يترحم علي عثمان رضي الله عنه فابي علي وتو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنة خمس وتسعين وماءة وقيل سنة	1004	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3260	false	-595240540958374755	51	188	254	943	1511	300	وثقه يحيي بن معين وقال احمد بن حنبل هو حسن الحديث شيعي -----وقال ابو داود السجستاني كان شيعيا متحرقا قلت تحرقه علي من حارب او نازع الامر عليا رضي الله عنهوهو معظم للشيخين رضي الله عنهماوكان ممن قرا القران علي حمزة الزيات وقد ادرك منصور بن المعتمر ودخل عليه فوجده مريضا وهذا اوان اول سماعه للعلم قال محمد بن سعد بعضهم لا يحتج به وكان ابو الاحوص يقول انشد الله رجلا يجالس ابن فضيل وعمرو بن ثابت ان يجالسنا قال يحيي الحماني سمعت فضيلا او حدثت عنه قال ضربت ابني البارحة الي الصباح ان يترحم علي عثمان رضي الله عنه-فابي علي وقال الحسن بن عيسي بن ماسرجس سالت ابن المبارك عن اسباط وابن فضيل فسكت فلما كان بعد ثلاثة ايام قال يا حسن صاحباك لا اري اصحابنا يرضونهما قلت مات في سنة خمس وتسعين وماءة وقيل سنة	3260	-750648574121750056	206	330.0	164	695	29.640287399291992	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1005	true	48122152197374900	141	168	745	893	1616	300	وصار من جملة المذكورين من اصحابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث ب-الصحيحين و-غريب ا-------لخطابي وغير ذلك------------------------------------------------- قال ابو سعد السمعاني سمعت عبد الرشيد بن علي الطبري----- يقول الفراوي الف راوي توفي	1005	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6380	false	2695341359545069941	85	177	482	1023	1659	300	وصار من جملة المذكورين من اصحابه وحج وعقد المجلس ببغداد وساءر البلاد واظهر العلم بالحرمين وكان منه بهما اثر وذكر وما تعدي حد العلماء وسيرة الصالحين من التواضع والتبذل في الملبس والعيش وتستر بكتابة الشروط لاتصاله بالزمرة الشحامية مصاهرة ودرس بالمدرسة الناصحية وام بمسجد المطرز وعقد به مجلس الاملاء في الاسبوع يوم الاحد وله مجالس الوعظ المشحونة بالفواءد والمبالغة في النصح حدث ب الصحيحين و غريب الحديث للخطابي والله يزيد في مدته ويفسح في مهلته امتاعا للمسلمين بفاءدته قال-------- السمعاني سمعت عبد الرشيد بن علي الطبري بمرو يقول الفراوي الف راوي وحكي	6380	-750648574121750056	130	194.5	106	549	23.67941665649414	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1007	true	-4228089971318241405	230	300	1198	1565	1565	300	الدولعي الخطيب محمد بن ابي الفضل بن زيد بن ياسين------------------ الامام جمال الدين ----ابو عبد الله التغ-----------------لبي الارقمي الدولعي ولد بالدولعية من قري الموصل سنة خمس وخمسين ظنا وقدم دمشق وتفقه علي عمه خطيب دمشق ضياء الدين وسمع وولي الخطابة------------------- بعد عمه وطالت مدته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منعه المعظم من الفتوي مدة ولم يحج -حرصا علي المنصب وولي بعده اخوه وكان جاهلا وكان جمال الدين شديدا علي الرافضة توفي سنة خمس- وثلاثين وست-	1007	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7110	false	-248088399674232280	63	154	328	812	1583	300	الدولعي------- محمد بن ابي الفضل بن زيد بن ياسين التغلبي خطيب دمشق المفتي جمال الدين محمد بن ابي الفضل بن زيد بن ياسين التغلبي الارقمي الدولعي ولد بالدولعية من قري الموصل------------------- وقدم دمشق فتفقه ب---عمه خطيب دمشق ضياء الدين وروي عن ابن صدقة الحراني وجماعة وولي بعد عمه مدة روي عنه ابن الحلوانية والجمال ابن الصابوني وخادمه سليمان بن ابي الحسن ودرس مدة بالغزالية وكان فصيحا مهيبا شديدا علي الرافضة قال ابو شامة منعه المعظم من الفتوي مدة ولم يحج لحرصه علي المنصب مات في جمادي الاول---------------------------------------------ي سنة اربع وثلاثين وست	7110	-750648574121750056	229	322.5	180	558	41.039424896240234	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1018	true	-8041583324237136799	8	31	44	152	1541	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلب- ذكي وعقل- غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور قال	1018	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1657	false	8291249541013721001	249	272	1303	1413	1544	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور قال	1657	-750648574121750056	105	197.0	82	110	95.45454406738281	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1020	true	5402093276810558124	50	180	268	953	1582	300	عنه انه قال احفظ ثلاثة عشر صندوقا قال التميمي حدث انه كان يحفظ----------------------------------- عشرين وماءة تفسير باسانيدها كان يتردد الي اولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الراضي بالله ف-----------------سالته جارية عن تعبير ر--------ءيا فقال انا حاقن ومضي فلما عاد من الغد عاد وقد صار عابر-------ا مضي من يومه فدرس كتاب الكرماني كان اماما في نحو الكوفيين واملي كتاب---------------------- غريب الحديث في خمس واربعين الف ورقة وله شرح الك-----------------------------افي في الف ورقة وكتا---------------------------------------------ب الاضداد ما رايت اكبر منه في بابه والجاهليات في سبع ماءة ورقة والمذكر والمءنث وخلق الانسان وخلق الفرس والاماثل والمقصور والممدود والهاءات في الف ورقة المشكل رسالة رد فيها ---علي ابن قتيبة والوقف والابتداء وكان يملي هو في ناحية في المسجد وابوه في ناحية اخري الزاهر ادب الكاتب لم يتم الواضح في النحو ونقض مساءل ابن شنبوذ الرد علي من خالف مصحف عثمان	1020	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5090	false	-2768050349432475471	27	193	131	1010	1579	300	عنه انه قال احفظ ثلاثة عشر صندوقا وقيل كان ياكل القلية ويقول ابقي علي حفظي وقيل ان من جملة محفوظه عشرين وماءة تفسير باسانيدها قال ابو بكر الخطيب كان ابن الانباري صدوقا دينا من اهل السنة صنف في علوم القران والغريب والمشكل والوقف والابتداء وقال غيره كان من اعلم الناس وافضلهم في نحو الكوفيين واكثرهم حفظا للغة اخذ عن ثعلب واخذ الناس عنه وهو شاب في حدود سنة ثلاث ماءة قال ابو الحسن العروضي كنت انا وابن الانباري عند الراضي بالله ففي يوم من الايام سالته جارية عن تفسير شء من الرءيا فقال انا حاقن ومضي فلما كان من الغد عاد وقد صار معبرا للرءيا مضي من يومه فدرس كتاب الكرماني في التعبير وجاء قلت له كتاب الوقف والابتداء وكتاب المشكل و غريب الغريب النبوي و شرح المفضليات و شرح السبع الطوال وكتاب الزاهر وكتاب الكافي في النحو--- وكتاب اللامات وكتاب شرح الكافي وكتاب الهاءات وكتاب الاضداد وكتاب ------------------------------------------------المذكر والمءنث وكتاب------------------------------------------------------------------------- رسالة المشكل يرد علي ابن قتيبة وابي حاتم وكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرد علي من خالف مصحف عثمان	5090	-750648574121750056	292	366.0	230	1118	26.11806869506836	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1061	true	1730584978418283117	192	257	1047	1385	1601	300	قدم بغداذ و-----ركب بالسنجق والسيوف المسللة والغاشية والطوق في عنق البغلة فمنع من ذلك فسافر الي مصر ووعظ واظهر مذهب- الاشعري وثارت عليه الحنابلة وكان يجري بينه وبين زين الدين ابن نجية------- العجاءب من السباب و------------سءل ايما افضل دم الحلاج او دم الحسين فغضب من ذلك فقيل له ان دم الحلاج كتب علي الارض الله الله ولا كذلك دم الحسين فقال المتهم يحتاج الي تزكية	1061	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6841	false	-5080346853652305573	182	247	984	1335	1605	300	قدم بغداد فكان يركب بالسنجق والسيوف المسللة والغاشية والطوق في عنق البغلة فمنع من ذلك فسافر الي مصر ووعظ واظهر مقالة الاشعري فثارت----- الحنابلة وكان يجري بينه وبين زين الدين ابن نجية كبيرهم العجاءب --والسب قال وبلغني انه سءل ايما افضل دم الحسين او دم الحلاج فاستعظم ذلك -قال---وا فدم الحلاج كتب علي الارض الله الله ولا كذلك دم الحسين -قال المتهم يحتاج الي تزكية	6841	-750648574121750056	299	516.5	241	363	82.36914825439453	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1062	true	3760389138567094708	90	285	492	1574	1656	300	اشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ ورحل سبعا وعشرين سنة يقال انه حضر مع---------- الشيخ تاج الدين الكندي ليلة في مجلس المعظم عيسي او الاشرف موسي لانه----------------- كان ذكره واثني عليه فقال له احضره فساله السلطان عن وفاة الشافعي متي كانت فبهت وهذا من التعجيز لمثل هذا الحافظ الكبير القدر فسبحان من له الكمال وله كتاب القمر المنير في المسند الكبير -ذكر كل صحابي وما له من الحديث وله كتاب كنز الامام في معرفة السنن والاحكام --------------والمختلف والمءتلف ذيل به علي------- ابن ماكولا و-----المتفق والمفترق علي منهاج كتاب الخطيب نسب المحدثين الي الاباء والبلدان كت-اب عواليه -كتاب معجمة جنة الناظرين في معرفة التابعين الكمال في معرفة الرجال العقد الفاءق في عيون اخبار الدنيا ومحاسن تو-----------اريخ الخلاءق- الدرة الثمينة في اخبار المدينة نزهة الوري في اخبار ام القري روضة الاوليا -في مسجد ايليا---------------------------------------- الازهار في انواع الاشعار سلوة الوحيد غرر الفواءد ست مجلدات------ مناقب الشافعي وانوار الزهر في محاسن شعر شعراء العصر كتاب نحا فيه نحو نشوار المحاضرة مما التقطه من افواه الرجال مجموع غرر الفواءد ومنثور درر القلاءد نزهة الطرف في اخبار اهل الظرف اخبار المشتاق الي اخبار العشاق الكافي في الصلاح الشافي في الطب ووقف كتبه بالنظامية و-------------------------------------------------------------------------------------توفي --------------سنة ثلاث واربعين وست ماءة قال	1062	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7160	false	-5734279621397249458	101	264	572	1477	1674	300	اشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ واربع ماءة امراة عرضوا عليه السكني في رباط شيخ الشيوخ فابي وقال معي ثلاث ماءة دينار فلا يحل لي ان ارتفق من وقف فلما فتحت المستنصرية كان قد افتقر فجعل مشغلا بها في علم الحديث الف كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب القمر المنير في المسند الكبير فذكر كل صحابي وما له من الحديث وك---تاب كنز الامام في------ السنن والاحكام وكتاب المءتلف والمخ---------تلف ذيل به علي الامير ابن ماكولا وكتاب المتفق والمفترق ---------وكتاب انتساب ----المحدثين الي الاباء والبلدان وكتاب عواليه وكتاب------ جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب----------------- العقد الفاءق وكتاب الكمال في الرجال وقرات عليه ذيل التاريخ وله كتاب الدرر الثمينة في اخبار المدينة وكتاب----------------------- روضة الاولياء في مسجد ايلياء وكتاب نزهة القري في ذكر ام القري وكتاب الازهار في انواع الاشعار وكتاب عيون الفو-----اءد ستة اسفار وكتاب مناقب الشافعي وغير ذلك واوصي الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقف كتبه بالنظامية فنفذ الي الشرابي ماءة دينار لتجهيز جنازته ورثاه جماعة من الشعراء وكان من محاسن الدنيا توفي في خامس شعبان سنة ثلاث واربعين وست ماءة قال	7160	-750648574121750056	467	616.5	378	1296	36.03395080566406	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1071	true	4415611112882532590	250	298	1284	1505	1510	300	الحلواني --ثنا الشافعي قال حدثنا عمي قال دخل سليمان بن يسار علي هشام فقال له---------- يا سليمان من الذي تولي كبره منهم فقال ----------------ابن سلول قال كذبت بل هو علي فدخل ابن شهاب فقال يا ابن شهاب من الذي تولي كبره منهم فقال -----------ابن ابي فقال له كذبت	1071	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2287	false	-5980824388354240229	220	267	1063	1282	1433	300	الحلواني حدثنا الشافعي حد----ثنا عمي قال دخل سليمان بن يسار علي هشام بن عبد الملك فقال يا سليمان من الذي تولي كبره منهم -قال عبد الله بن ابي ابن سلول قال كذبت ---هو علي فدخل ابن ش-----------------هاب -فسال-----------ه هشام فقال هو عبد الله بن ابي -قال--- كذبت	2287	-750648574121750056	165	247.5	128	260	63.46154022216797	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1071	true	4415611112882532590	145	175	749	899	1510	300	من سنة الصلاة ان يقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم ثم فاتحة الكتاب ثم ت-------------------------------قرا سورة------------------------------------------------------------------------------------- وكان يقول اول من قرا بسم الله الرحمن الرحيم سرا بالمدينة عمرو-------- بن العاص	1071	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2291	false	5238324778354314915	50	103	263	532	1517	300	من سنة الصلاة ان تقر-----ا بسم الله الرحمن الرحيم ثم فاتحة الكتاب ثم تقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم تقرا سورة فكان ابن شهاب يقرا احيانا سورة مع الفاتحة يفتتح كل سورة منها ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول اول من قرا بسم الله الرحمن الرحيم سرا بالمدينة عمرو بن سعيد بن العاص	2291	-750648574121750056	144	256.0	115	274	52.554744720458984	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1072	true	556952459884914327	0	35	0	159	1522	300	علي فقال انا اكذب لا ابا لك فو الله لو نادي مناد من السماء ان الله قد احل الكذب ما كذبت حدثني سعيد وعروة وعبيد الله وعلقمة ابن وقاص عن عاءشة ان الذي تولي كبره	1072	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2287	false	-5980824388354240229	268	300	1285	1433	1433	300	علي فقال انا اكذب لا ابا لك فوا-لله لو نادي مناد من السماء ان الله--- احل الكذب ما كذبت حدثني سعيد وعروة وعبيد----- وعلقمة -بن وقاص عن عاءشة ان الذي تولي كبره-	2287	-750648574121750056	147	268.0	116	159	92.45282745361328	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1074	true	-947166941606083694	238	279	1167	1367	1489	300	صلي الله عليه وسلم اعطي محمد بن مسلمة سيفا وقال قاتل به المشركين ما قاتلوا فاذا رايت المسلمين قد اقبل بعضهم علي بعض فاءت احدا فاضربه به ح-----تي تقطعه ثم اجلس في بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او منية قاضية وروي	1074	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1353	false	-2026460040802130297	223	260	1059	1242	1439	300	صلي الله عليه وسلم-اعطي محمد بن مسلمة سيفا فقال قاتل به المشركين---------- فاذا رايت المسلمين قد اقبل بعضهم علي بعض---------- فاضرب- به احدا حتي تقطعه ثم اجلس في بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او منية قاضية وروي	1353	-750648574121750056	176	320.5	140	205	85.8536605834961	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1074	true	-947166941606083694	136	196	667	958	1489	300	بن مسلمة------------- كيف تراني يا محمد فقال----------------------------- قويا علي جمع المال عفيفا عنه عادلا في القسمة ولو ملت عدلناك كما نعدل السهم في الثقاف فقال عمر الحمد لله الذي جعلني في قوم اذا ملت عدلوني وقال الواقدي------------------------------------------- بلغ عمر بن الخطاب ان سعد بن ابي وقاص بني قصرا بالكوفة---------- فارسل م----حمد بن مسلمة فحرق باب القصر بالنار وكان عمر اذا	1074	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1353	false	-2026460040802130297	4	78	20	360	1439	300	بن مسلمة فقال يا محمد كيف تراني قال اراك كما احب وكما يحب من يحب لك الخير قويا علي جمع المال عفيفا عنه ع-دلا في --قسمه ولو ملت عدلناك كما يعدل السهم في الثقاف -قال---- الحمد لله الذي جعلني في قوم اذا ملت عدلوني ابن عيينة عن عمرو بن سعيد عن ابيه عن عباية بن رفاعة قال بلغ عمر---------- ان سعدا اتخذ---------- قصرا وقال انقطع الصويت فارسل عمر محمد بن مسلمة---------------------- وكان عمر اذا	1353	-750648574121750056	202	282.0	156	390	51.79487228393555	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1077	true	-4496474228208722600	0	26	0	116	1597	300	ما صرت قال الي خير ومع ذلك فنحن نري ربنا كل يوم مرتين فقلت يا ابا عبد الله صاحب سنة في الدنيا و------------الاخرة قال فتبسم الي	1077	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4129	false	1645080313978517673	174	202	869	993	1455	300	ما صرت قال الي خير ومع ذلك فنحن نري ربنا كل يوم مرتين فقلت يا ابا عبد الله صاحب سنة في الدنيا وصاحب سنة في الاخرة---- فتبسم الي	4129	-750648574121750056	112	207.0	87	128	87.5	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1109	true	2962915413422633579	229	291	1235	1557	1614	300	توفي سنة اثنتين وعشر-----ين واربع ماءة ابن ابي عمران محمد ---------------------------------------------بن موسي بن عبد الله ابو الخير ابن ابي عمران المر----------------------------------------------------وزي الصفار اخر من روي صحيح البخاري بعل-و في الدنيا روا-ه عن اله----يثم الكشميهني و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ ابن طاهر-------- سمعت عبد الله بن احمد السمرقندي يقول لم يصح لهذا الرجل ابي الخير ابن ابي عمران موسي من الكشميهني- سماع وانما وافق الاسم الاسم	1109	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5994	false	4050221866557784817	187	297	974	1536	1547	300	توفي في اول سنة ثلاث وسبعين واربع ماءة وله تسع وسبعون سنة وهو اخر اصحاب تمام 187 ابو الخير الصفار محمد بن موسي بن عبد الله الشيخ المعمر المءتم---ن المسند ابو الخير محمد بن ابي عمران موسي بن عبد الله المروزي الصفار اخر من روي صحيح البخاري عاليا في زمانه حدث به عن ابي الهيثم الكشميهني حدث عنه ابو بكر محمد بن منصور السمعاني وابوه وابو بكر محمد بن اسماعيل المروزي وابو جعفر محمد بن ابي علي الهمذاني وابو الفتح محمد بن عبد الرحمن الكشميهني الخطيب وعدة قال -------ابن طاهر المقدسي سمعت عبد الله بن احمد السمرقندي يقول لم يصح لهذا الرجل----------------------------- من ابي الهيثم سماع وانما وافق الاسم --اسم	5994	-750648574121750056	210	303.5	162	603	34.825870513916016	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1113	true	-8504411336435896989	186	250	978	1327	1586	300	ابو بكر الحنفي محمد بن موسي بن محمد ابو بكر الخوارزمي امام الحنفية انتهت اليه رياستهم وكان معظما عند الخلفاء والملوك ومن تلامذته الشريف الرضي والقاضي الصيمري قال ابو بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------- البرقاني----- سمعته يقول ديننا دين العجاءز ولسنا من الكلام في شء وكان له امام حنبل----------------------------------------------------------------------------------------------------ي وما ش-هد الناس مثله في حسن الفتوي والاصابة فيها--- دعي----------- مرارا الي الحكم فامتنع و-------------توف----------------ي سنة ثلاث واربع ماءة	1113	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5628	false	5623542181273321875	164	251	856	1303	1546	300	ابو بكر------- محمد بن موسي ----------------الخوارزمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم البغدادي تلميذ ابي بكر احمد بن علي الرازي سمع من ابي بكر الشافعي وغيره وهو قليل الرواية حدث عنه البرقاني وقال سمعته يقول ديننا دين العجاءز -لسنا من الكلام في شء وكان له امام حنبلي يصلي به قال القاضي ابو عبد الله الصيمري ثم صار امام اصحاب ابي حنيفة ومفتيهم شيخنا ابو بكر الخوارزمي وما شاهد الناس مثله في حسن الفتوي وحسن التدريس وقد دعي الي القضاء مرارا---------- فامتنع رحمه الله قلت توفي في جمادي الاولي سنة ثلاث واربع ماءة	5628	-750648574121750056	189	166.5	151	596	31.711408615112305	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1124	true	-3700427017091741954	76	155	390	838	1579	300	واعمالها ودرس بالمدرسة الصالحية وافتي وصنف ودرس قال ابو شامة كان حكيما منطقيا وكان قاضي --قضاة -مصر وقال ابن ابي اصيبعة تميز في العلوم الحكميه واتقن الامور الشرعية قوي الاشتغال كثير التحصيل اجتمعت به ووجد----------ته الغاية القصوي في ساءر العلوم وقرات بعض الكتاب من الكليات عليه وشرح الكليات الي النبض له مقالة في الحدود والرسوم وكتاب الجمل في المنطق والموجز في المنطق وكتاب كشف الاسرار في المنطق وكتاب ادوار الحميات توفي خامس شهر رمضان سنة ست واربعين وست ماءة	1124	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7210	false	6329593854519207349	1	48	5	265	1568	300	واعمالها ودرس ب--------الصالحية وافتي وصنف قا-----ل ابو شامة كان حكيما منطقيا وكان قاضي القضاة بمصر قا-ل ابن ابي اصيبعة تميز في العلوم الحكمية واتقن الامور الشرعية ف------------------------------------وجدته لما رايته الغاية القصوي في ساءر العلوم وله تصانيف في الطب------------------------------------------------------------------------------------------------ والمنطق مات في------------------------------------------------------- رمضان سنة ست واربعين وست ماءة	7210	-750648574121750056	219	365.0	179	461	47.50542449951172	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1126	true	-2610356494432271197	91	201	460	1022	1535	300	القسامة لكان من افقه الناس قال ------------------------ابو الفضل محمد بن عبيد الله البلغمي سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي اسحاق الي جنبي اذ دخل ابو عبد الله محمد بن نصر فقمت--- اجلالا له لعلمه فلما خرج عاتبني اخي وقال انت والي خراسان تقوم لرجل من الرعية هذا ذهاب السياسة---- فبت تلك الليلة----- متقسم القلب فرايت النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------لم فاخذ بعضدي فقال لي ثبت ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر ثم التفت الي اسحاق وقال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه بمحمد بن نصر وكان--------------- زوج خنة بخاء معجمة ونون مشددة اخت القاضي يحيي بن اكثم وتوفي---------------------------------------------------------------------------------------- سنة اربع وتسعين وماءتين	1126	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4689	false	-22277387852939425	0	148	0	731	1541	300	القسامة لكان من افقه الناس كيف وقد صنف سواه قال الوزير ابو الفضل محمد بن عبيد الله البلعمي سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي اسحاق الي جنبي اذ دخل ابو عبد الله محمد بن نصر فقمت له اجلالا ل--لعلم- فلما خرج عاتبني اخي وقال انت والي خراسان تقوم لرجل من الرعية هذا ذهاب السياسة قال فبت تلك الليلة وانا متقسم القلب فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام كاني واقف مع اخي اسحاق اذ اقبل النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بعضدي فقال لي ثبت ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر ثم التفت الي اسحاق فقال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه بمحمد بن نصر قلت كان محمد بن نصر زوج-------------------------- اخت------- يحيي بن اكثم القاضي واسمها خنة بمعجمة ثم نون مات بعد ايام قلاءل من موت صالح بن محمد بن جزرة وذلك في المحرم سنة اربع وتسعين وماءتين	4689	-750648574121750056	512	928.0	409	767	66.75358581542969	92	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1142	true	1351153249633481828	110	141	587	733	1585	300	محمد بن نوح في الطريق ف----------------------قال لاحمد-------- ابا عبد الله الله الله فانك لست مثلي انك رجل يقتدي بك وقد مد هذا الخلق اعناقهم اليك لما يكون منك فاتق الله واثبت	1142	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3907	false	-5336885220983411933	131	170	648	818	1451	300	محمد بن نوح اني لارجو ان يكون قد ختم له بخير قال لي ذات يوم يا ابا عبد الله الله الله -انك لست مثلي انت رجل يقتدي بك -قد مد---- الخلق اعناقهم اليك لما يكون منك فاتق الله واثبت	3907	-750648574121750056	127	201.0	98	176	72.15908813476562	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1146	true	2249025255497847408	71	231	342	1209	1569	300	المعتصم محمد بن هارون ا--مير المءمنين ابو اسحاق المعتصم بن الرشيد بن----------- المهدي ابن المنصور --------ولد سنة ثمانين وماءة وامه ام ولد اسمها ماردة رو-------ي عن ابيه وعن اخيه المامون ورو-----ي عنه اسحاق الموصلي وحمدون بن اسماعيل واخرون بويع بعد المامون بعهد منه اليه--- في رابع عشر شهر رجب سنة ثماني عشرة وماءتين وكان ابيض اصهب اللحية طويلها ربع القامة مشرب اللون ذا ----------شجاعة وقوة وهمة عالية وكان يقال له المثمن لانه ثامن خلفاء بني العباس وملك ثماني سنين وثمانية اشهر وفتح ثمانية فتوح وقتل ثمانية اعداء بابك وباطيش ومازيار والافشين وعجيفا وقارون وقاءد الرافضة ورءيس الزنادقة وخلف من الذهب ثمانية الاف الف دينار ومن الدراهم مثلها ومن الخيل ثمانين الف فرس وثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور وقيل بلغ عدد مماليكه ثمانية عشر الف مملوك وكان عريا من العلم و---كان معه صبي يتعلم في الكتاب فقال ------------له ابوه مات يا محمد ----غلامك فقال نعم-------- واستراح من الكتاب فقال ابوه وان الكتاب ليبلغ منك هذا دعوه ولا	1146	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3580	false	8665410526903873389	101	198	541	1038	1597	300	المعتصم محمد بن هارون الرشيد الخليفة- ابو اسحاق --محمد ابن الرشيد هارون بن محمد المهدي بن- المنصور العباسي ولد سنة ثمانين وماءة وامه------------- ماردة ام ولد روي عن ابيه و---اخيه المامون يسيرا روي عنه اسحاق الموصلي وحمدون بن اسماعيل------- بويع------------ بعهد من- المامون في رابع عش----ر رجب سنة ثمان- عشرة و--------كان ابيض اصهب اللحية طويلها ربع القامة مشرب اللون ذا قوة وبطش وشجاعة وهيبة لكنه نزر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلم قيل كان معه غلا-----م في المكتب فمات الغلام فقال له ابوه---- يا محمد مات غلامك -قال نعم يا سيدي واستراح من الكتاب فقال او ---ان الكتاب ليبلغ منك هذا دعوه ----	3580	-750648574121750056	377	542.0	298	940	40.10638427734375	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1146	true	2249025255497847408	139	201	705	1064	1569	300	يقال له----- المثمن لانه ثامن خلفاء بني العباس و-ملك ثماني سنين وثمانية اشهر--------------------------------------------------------------------------------------- وفتح ثمانية فتوح----------------- وقتل ثمانية اعداء بابك وباطيش ومازيار والافشين------------------------------ وعجيفا وقارون وقاءد الرافضة ورءيس الزنادقة وخلف من الذهب ثمانية الاف الف دينار ومن الدراهم مثلها ومن الخيل ثمانين الف فرس وثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور وقيل بلغ عدد مماليكه ثمانية عشر الف مملوك وكان	1146	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3586	false	-4990802042446788185	120	198	627	1088	1596	300	يقال للمعتصم المثمن فانه ثامن------ بني العباس وتملك ثماني سنين وثمانية اشهر وله فتوحات ثمانية بابك وعمورية والزط وبحر البصرة وقلعة الاجراف وعرب ديار ربيعة والشاري وفتح مصر يعني قهر اهلهاقبل خلافته وقتل ثمانية------ بابك--------------- والافشين ومازيار وباطيس ورءيس الزنادقة وعجيفا وقارون وامير الرافضة وقال غير نفطويه خلف من الذهب ثمانية الاف الف دينار وثمانية عشر الف الف درهم وث--مانين الف فرس وثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور وقيل بلغ---- مماليكه ثمانية عشر الفا----- وكان	3586	-750648574121750056	266	403.5	217	499	53.30661392211914	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1149	true	-2796163875431149162	101	218	521	1136	1557	300	امير المءمنين المهتدي محمد بن هارون ابو اسحاق وقيل ابو عبد الله امير المءمنين الخليفة الصالح المهتدي بن الواثق------ بن المعتصم ب-----ن الرشيد بن المهدي بن المنصور ولد في خلافة جده سنة بضع عشرة وماءتين وبويع بالخلاف-----------ة لليلة بقيت من رجب سنة خمس وخمسين وماءتين وله بضع وثلاثون سنة وما قبل ب--يعة احد حتي اتي بالمعتز------ فلما راه قام له وسل-------م علي المعتز بالخلافة-- وجلس بين يديه وجء بالشهود فشهدوا علي المعتز انه عاجز عن الخلافة فاعترف---- بذلك ومد يده فبايع المهتدي بالله وهو ابن عم--------------ه فارتفع المهتدي حينءذ-------- الي صدر المجلس وقال لا يجتمع سيفان في غ-------------------------------------------------------------------------------مد وكان-------- اسمر رقيقا مليح الوجه ورع------------ا متعبدا عادل-----ا قويا في امر الله بطلا شجاعا--- لكنه لم يجد ناصرا ولا	1149	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4343	false	-4106267224166754171	117	242	595	1249	1552	300	امير المءمنين المهتدي بالله --------ابو اسحاق و----ابو عبد الله محمد ب--------------------------------ن الواثق هارون بن المعتصم محمد بن الرشيد العباسي مولده في دول------------ة جده--------------------- وبويع ابن بضع وثلاثين سنة لليلة بقيت من رجب سنة خمس وخمسين---------------------------- وما قبل مبايعة احد حتي احضر المعتز بالله فلما راه قام له وقال السلام عليك يا امير المءمنين وجلس بين يديه فجء ب--شهود فشهدوا علي المعتز انه عاجز عن اعباء الامامة واقر بذلك ومد يده فبايع ------------------ابن عمه المهتدي بالله فارتفع-------- حينءذ المهتدي الي صدر المجلس وقال لا يجتمع سيفان في غمد وانشد قول ابن ابي ذءيب تريدين كيما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد وكان المهتدي اسمر رقيقا مليح الوجه ورعا عادلا صالحا متعبدا بطلا شجاعا قويا في امر الله خليقا للامارة لكنه لم يجد معينا ولا	4343	-750648574121750056	389	557.0	304	787	49.42820739746094	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1149	true	-2796163875431149162	240	281	1244	1453	1557	300	فكرت في انه كان في بني امية عمر بن عبد العزيز وكان من التقلل والتقشف علي ما بلغنا فغرت علي بني هاشم واخذت نفسي بذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اطرح الملاهي وحرم الغناء وحسم اصحاب السلطان عن الظلم وكان شديد الاشراف علي امر الدواوين	1149	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4344	false	8319007857787318249	26	135	118	656	1514	300	فكرت ---انه كان في بني امية عمر بن عبد العزيز------------------------------------ فغرت علي بني هاشم واخذت نفسي بما رايت قال ابن ابي الدنيا حدثنا ابو النضر المروزي قال لي جعفر بن عبد الواحد ذاكرت المهتدي بشء فقلت له كان احمد بن حنبل يقول به ولكنه كان يخالف كاني اشرت الي اباءه فقال رحم الله احمد بن حنبل لو جاز لي لتبرات من ابي تكلم بالحق وقل به فان الرجل ليتكلم بالحق فينبل في عيني قال نفطويه اخبرنا بعض الهاشميين انه وجد للمهتدي صفط فيه جبة صوف وكساء كان يلبسه في الليل ويصلي فيه وكان قد اطرح الملاهي وحرم الغناء وحسم اصحاب السلطان عن الظلم وكان شديد الاشراف علي امر الدواوين	4344	-750648574121750056	165	289.5	133	577	28.596187591552734	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1151	true	5753030255550488188	108	137	548	690	1577	300	محمد بن هارون بن شعيب بن عبد الله بن عبد الواحد------------------------------------ من ولد انس بن مالك -------------------------------------------------------سمع بالشام ومصر والعراق واصبهان وصنف وخرج و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث ماءة	1151	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5211	false	9024949831590698446	3	94	15	481	1522	300	محمد بن هارون بن شعيب بن عبد الله بن عبد الواحد ويقال شعيب بن علقمة ويقال ابن ثمامة من ولد انس بن مالك الانصاري وقيل لا الدمشقي من اهل قرية قيننة غربي المصلي سمع بالشام ومصر والعراق واصبهان وصنف وجمع وليس بالمتقن سمع عبد الرحمن بن ابي حاتم المرادي وابا علاثة محمد بن عمرو وبكر بن سهل الدمياطي واحمد بن محمد بن يحيي بن حمزة ومطينا وابا خليفة وعنه ابن المقرء وابن مندة وتمام والعفيف بن ابي نصر وعبد الوهاب الميداني قال الكتاني كان يتهم توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث ماءة	5211	-750648574121750056	139	241.0	110	466	29.828325271606445	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1154	true	-5949139481086467971	51	154	284	792	1544	300	محمد بن هبة الله بن عبد الع-------------------------------------------------------------------------------------------زيز بن علي بن محمد بن عمر بن محمد بن الحسي-----------ن بن عمر بن ابراهيم بن سعيد بن ابراهيم بن محمد بن نجا بن موسي ابن ---------------------------------سعد بن ابي وقاص الصحابي رضي الله عنه المعروف بابن ابي حامد من بيت مشهور بالحشمة والثروة والجاه والتقدم وهو بقية بيته سمع عمه ابا بكر محمد بن محمد بن عبد العزيز والنقيب ابا الحسن محمد بن طراد الزينبي وابا-------------------- الوقت عبد الاول السجزي قال محب الدين اب-----------------------------------------------ن النجار كتبت عنه وكان شيخا صالحا متدينا سليم الجانب محمود ال-----------------------------------------------------------------------طريقة حسن الاخلاق صدوقا توفي سنة ثل------------------اث وعشرين وست ماءة عن ثلاث وتسعين	1154	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7029	false	1940140051819395762	137	282	708	1446	1542	300	محمد بن هبة الله بن عبد العزيز القرشي الشيخ الجليل المسند ابو المحاسن محمد ابن ابي الفرج هبة الله ابن ابي حامد عبد العزيز بن علي بن محمد بن عمر بن محمد بن --حسين بن ابراهيم بن عمر بن ابراهيم بن سعيد بن ابراهيم بن محمد بن نجا بن موسي ابن صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمسعد بن ابي وقاص ال-----قرشي الزهري السعدي الدينوري ثم البغدادي المراتبي البيع مولده سنة ثلاثين وخمس ماءة وسمع من-------- عمه-------- محمد بن ابي حامد ومحمد--------------------------- بن طراد الزينبي وعبد الخالق اليوسفي وابي الوقت---------- السجزي وتفرد في وقته وكان ابوه من حجاب الخلافة حدث عنه ابن الدبيثي وابن النجار وابو اسحاق بن الواسطي وابو الفرج ابن الزين وابو المعالي الابرقوهي وطاءفة قدم الشام مرات في التجارة وكان ذا ثروة وصلاح وحسن طريقة واضر في اواخر العمر مات في سادس عشر شوال سنة ثلاث وعشرين وست ماءة عن بضع- وتسعين	7029	-750648574121750056	266	345.0	199	799	33.2916145324707	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1162	true	8719640106496896088	80	298	414	1546	1553	300	قتاله ويقول هو كافر وكان------ قد استعان بعسكر من الفرنج------------- وقام معه ابن غومص القومص فسار الي قرطبة واخذ امر ابن عبد الجبار يقوي وامر شنشول يضعف واصحابه تنسحب عنه فقال له القومص-- ارجع بنا قبل ان يدهمنا العدو فابي ومال الي دير شريش جوعان سهران ف-نزل له الراهب بخبز ودجاجة------ فاكل وشرب وسكر وجاء لحربه --حاجب المهدي في خمس ماءة فارس فجدوا في السير وقبضوا عليه فق--------------------------------ال انا في طاعة المهدي وظهر منه جزع وذل وقيل قدم الحاجب ثم ضربت عنق شنشول ونودي عليه هذا شنشول المابون و--------لما استوسق الامر لابن عبد الجبار اظهر من الخلاعة-------- اكثر مما ظهر من شنشول واربي علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الفساد واخذ الحرم وعمد الي نصراني يشبه المءيد بالله ففصده حتي مات واخرجه ل----لناس وقال هذا هشام و--صلي عليه ودفنه ووصل الي ابن عبد الجبار رسول صاحب طرابلس الغرب فلفل بن سعيد الزناتي------------ داخلا في الطاعة وساله- ارسال سكة يضرب بها الذهب علي اسمه كل ذلك ليعينه علي باديس بن المنصور فخرج باديس واخذ طرابلس-------- وكتب الي ----عمه حماد في اغراء القباءل علي ابن عبد الجبار وكان ابن عبد الجبار لخذلانه قد هم بالغدر بالبربر الذين حوله وصرح بذلك الجهلة فنم عليه هشام بن سليمان بن الناصر لدين الله وحرضهم علي خلعه ----------------------فقتلو-----ا وزيريه محمد بن دري وخلف بن طريف وثار الهيج واجتمع لهشام عسكر وحرقوا السراجين وعبروا القنطرة ثم تخاذلوا عن هشام	1162	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5579	false	-4460125897002101137	0	215	0	1122	1576	300	قتاله ويقول هو كافر وكان شنشول قد استعان بعسكر--- الفرنج لان امه منهم وقام معه ابن غومش فجاء -------الي قرطبة فتسحب جنده ف----------------------------------------------------قال له ابن غومش ارجع بنا قبل ان تءخذ-------- فابي ومال الي دير شربش جوعان سهران فانزل له --راهب ------دجاجة وخبزا فاكل وشرب وسكر وجاء لحربه ابن عم المهدي وحاجبه محمد بن المغيرة الاموي فقبض عليه فظهر منه الجزع وقبل قدم ابن المغيرة وقال انا في طاعة المهدي--------------------------------- ثم ضربت عنقه وطيف براس-----ه هذا شنشول المابون المخذول فلما استوثق الامر للمهدي--------- اظهر من الخلاعة والفساد اكثر مما --عمله شنشول قال الحميدي فقام علي المهدي ابن عمه هشام بن سليمان بن الناصر لدين الله في شوال سنة تسع وتسعين وقام معه البربر واسر هشام هذا فقتله المهدي وقال غيره زاد المهدي في الغي وا--خذ الحرم وعمد الي نصراني يشبه المءيد بالله ففصده حتي مات واخرجه الي الناس وقال هذا المءيد فصلي عليه ودفنه وقدم علي المهدي-------- رسول------------------ فلفل بن سعيد الزناتي صاحب طرابلس داخلا في --طاعته يلتمس ارسال سكة ع---------------لي اسمه------- ليعينه علي باديس----------- فغلب باديس علي طرا-بلس وتملكها وكتب الي ابن عمه حماد ليغري--- القباءل علي المهدي---------------------------- لخذلانه قد هم بالغدر بالبربر الذي- حوله ولوح بذلك فهذا سبب خروج------------------------------------------هم عليه مع ابن عمه هشام بن سليمان فقتلوا اولا وزيريه محمد بن دري وخلف بن طريف وا----------------------------حرقوا السراجين وعبروا القنطرة ثم تخاذلوا عن هشام	5579	-750648574121750056	668	920.5	526	1415	47.20848083496094	102	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1163	true	-3336208976179525618	17	100	86	536	1594	300	الي قلعة رباح وهرب معهم سليمان بن الحكم--------------------------------------------- فبايعوه وسموه المستعين بالله وجمعوا له مالا----------- نحو--- ماءة الف دينار وتوجه بالبربر الي طليطلة فامتنعوا عليه ثم ملكها وقتل واليها ف------------اعتد ابن عبد الجبار للحصار وجزع حتي جرا عليه العامة ثم بعث عسكرا فهزمهم سليمان فوثب الناس للقتال وكان اكثر عسكر ابن عبد الجبار فحامين وحاكة وقارب سليمان قرطبة فبرر الي-ه عسكر ابن عبد الجبار فناجزهم سليمان فكان من غرق منهم في الوادي اكثر ممن قتل وكانت وقعة هاءلة وذهب فيها خلق من الاخيار	1163	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5579	false	-4460125897002101137	219	299	1141	1569	1576	300	الي قلعة رباح فهرب معهم سليمان بن الحكم بن سليمان بن الناصر وهو ابن اخي هشام المقتول فبايعوه وسموه المستعين بالله وجمعوا له مالا حتي صار له نحو من ماءة الف دينار فتوجه بالبربر الي طليطلة فت---------------ملكها وقتل واليها فجزع المهدي واعتد--------------- للحصار وتجرات ع------ليه العامة ثم بعث عسكرا فهزمهم سليمان المستعين ثم سار حتي شارف------------------------------------------------- قرطبة فبرز لحربه عسكر المهدي-------- فناجزهم سليمان فكان من غرق منهم في الوادي اكثر ممن قتل وكانت وقعة هاءلة هلك- فيها خلق من الاخيار	5579	-750648574121750056	311	496.0	251	522	59.57854461669922	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1163	true	-3336208976179525618	101	254	546	1365	1594	300	والاءمة فلما اصبح ابن عبد الجبار اخرج --------------المءيد بالله هشاما-------- الذي كان اظهر---- موته فاجلسه للناس واقبل القاضي-------- يقول هذا امير المءمنين وانما محمد---------------------- ناءبه فقال له البربر يا ابن ذكوان بالامس تصلي عليه واليوم تحييه وخ--رج اهل قرطبة الي المستعين سليمان فاحسن ملتقاهم واختفي ابن عبد الجبار واستوسق امر المستعين ودخل القصر ---------واري الناس قتلاهم وكانوا نحو---- اثني عشر الفا ثم هرب ابن عبد الجبار الي طليطلة فقاموا معه وكتب الي الفرنجية ووعدهم بالاموال فاجتمع اليه خلق عظيم وهو اول مال انتقل من بيت --مال -الاندلس الي الفرنج وكانت الثغور كلها باقية علي طاعة ابن عبد الجبار فقصد قرطبة في جيش كبير وكان الملتقي --------علي عقبة البقر علي بريد من قرطبة فاقتتلوا---- قتالا شديدا ثم انهزم ابن عبد الجبار------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبح هزيمة وقتل من الف-----رنج ثلاثة الاف وغرق منهم خلق واسر ابن عبد الجبار ثم ------------ضربت عنقه وقطعت اربعت--------------ه في ثامن ذي الحجة سنة اربع ماءة و-له اربع- وثلاثون سنة ومن شعر المهدي	1163	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5580	false	7903368862232711983	1	180	9	987	1653	300	--------فلما اصبح المهدي بالله-- اخرج للناس الخليفة المءيد بالله هشام بن الحكم الذي كان اظهر لهم موته فاجلسه للناس واقبل --قاضي الجماعة يقول هذا امير المءمنين وانما محمد بن هشام بن عبد الجبار ناءبه فقال له البربر يا ابن ذكوان بالامس تصلي عليه واليوم تحييه ثم خرج اهل قرطبة الي المستعين سليمان فاحسن ملقا-هم واختفي ---محمد المهدي واستوثق امر المستعين ودخل --قصر الامارة وواري الناس قتلاهم فكانوا نحوا من اثني عشر الفا ثم تسحب المهدي -------الي طليطلة فقاموا معه وكتب الي الفرنج-- ووعدهم بالاموال فاجتمع اليه خلق عظيم وهو اول مال انتقل من بيت المال بالاندلس الي الفرنج وكانت الثغور كلها باقية علي طاعة المهدي-------- فقصد قرطبة في جحفل عظيم فا-----لتقي الجمعان علي عقبة البقر علي بريد من قرطبة فاقتتلوا اشد قتال ف---------انهزم سليمان المستعين واستولي المهدي علي قرطبة ثانيا ثم خرج بعد ايام الي قتال جماهير البربر فالتقاهم بوادي اره فهزموه اقبح هزيمة وقتل من جنده الفرنج ثلاثة الاف وغرق----- خلق فجاء الي قرطبة ثم وثب عليه العبيد فضربت عنقه وقطعت اربعته وكفي الله شره في ثامن ذي الحجة عام اربع ماءة وعاش اربعا وثلاثين سنة قال الحميدي ---	5580	-750648574121750056	657	1040.5	527	1035	63.4782600402832	96	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1163	true	-3336208976179525618	74	251	403	1350	1594	300	قرطبة فبرر ---ال---يه عسكر ابن عبد الجبار فناجز------هم سليمان فكان من غرق منهم في الوادي اكثر ممن قتل---- وكانت وقعة هاءلة وذهب فيها خلق من الاخيار والمءذنين والاءمة فلما اصبح ابن عبد الجبار اخرج المءيد بالله هشاما الذي كان اظهر موته فاجلسه للناس واقبل القاضي---------- يقول هذا امير المءمنين وانما محمد---------- ناءبه فقال له البربر يا ابن ذكوان بالامس تصلي عليه واليوم تحييه وخرج اهل قرطبة الي المستعي-------ن سليمان فاحسن ملتقاهم واختفي ابن عبد الجبار واستوسق امر المستعين- ودخل القصر -واري الناس قتلاهم وكانوا نحو اثني عشر الفا ثم هرب ابن عبد الجبار الي طليطلة فقاموا معه وكتب الي الفرنجية ووعدهم بالاموال فاجتمع اليه خلق عظيم وهو اول مال انتقل من بيت --مال الاندلس الي الفرنج وكانت الثغور كلها باقية علي طاعة ابن عبد الجبار فقصد قرطبة في جيش كبير وكان الملتقي علي عقبة البقر علي بريد من قرطبة فاقتتلوا قتالا شديدا ثم انهزم ابن عبد الجبار اقبح هزيمة وقتل من الفرنج ثلاثة الاف وغرق منهم خل--ق ------واسر ابن عبد الجبار ثم ضربت عنقه وقطعت اربعته في ثامن ذي الحجة سنة اربع ماءة وله اربع وثلاثون سنة	1163	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5650	false	3823073777286201393	78	225	440	1241	1675	300	قرطبة فبرز لقتاله جيش محمد -بن عبد الجبار المهدي فحطمهم سليمان وغرق خلق م---نهم في ال------نهر ---وقتل خلق وكانت ملحمة كبري -ذهب فيها عدة من العلماء والصلحاء فعمد المهدي ف---------------------اخرج المءيد بالله بعد ان زعم انه مات------ فاجلسه للناس وجعل- القاضي ابن ذكوان يقول هذا امير المءمنين وانما ابن عبد الجبار ناءبه فقالت-- البربر يا ابن ذكوان بالامس تصلي عليه واليوم تحييه واما الرعية فخرجوا يطلبون امانا من سليمان فاكرم------هم واختفي ابن عبد الجبار واستوسق لسليمان الامر ودخل القصر وواري الناس قتلاهم فكانوا---- اثني عشر الفا و--هرب ابن عبد الجبار الي طليطلة فقاموا معه واستنجد بالفرنجية وبعث اليهم-------------------------------------------- من بيت المال بذهب عظيم فلله الامر ثم اقبل في عسكر عظيم فكا------------------------------------------------ن المصاف -علي عقبة البقر -------بقرب قرطبة في-----------------------نهزم ابن عبد الجبار و-----------قتل من الفرنج ثلاثة الاف وغرق----- خلاءق ثم ظفروا- بابن عبد الجبار فذبح صبرا--- وقطعت اربعته في يوم التروي--ة سنة اربع ماءة وله اربع وثلاثون سنة	5650	-750648574121750056	536	708.0	421	1002	53.49301528930664	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1168	true	-8638138621761778860	78	116	393	586	1529	300	محمد بن واسع بن جابر بن الاخنس -------------------------------------ابو بكر الا-------------------زدي البصري عابد البصرة احد الاءمة العباد روي عن انس بن مالك-------------- ومطرف بن الشخير وعبيد بن عمير المكي وعبد الله بن الصامت وابي صالح السمان وا----بن سيرين وغيرهم	1168	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2456	false	5711843958942789272	168	215	850	1079	1505	300	محمد بن واسع بن جابر بن الاخنس الازدي م د ت س الامام الرباني القدوة ابو بكر ويقال ابو عبد الله الازدي البصري------------ احد الاعلام حدث------ عن انس بن مالك وعبيد بن عمير ومطرف بن الشخير-------------------- وعبد الله بن الصامت وابي صالح السمان ومحمد بن سيرين وغيرهم	2456	-750648574121750056	143	242.0	113	267	53.55805206298828	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1168	true	-8638138621761778860	135	172	689	868	1529	300	قال الاصمعي لما صاف قتيبة ا--------لترك وهاله امرهم سال عن محمد بن واسع فقيل هو ذاك في الميمنة جانح علي قوسه يبصبص باصبعه الي السماء فقال تلك الاصبع احب الي من ماءة الف سيف شه-ر وشاب طرير	1168	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2457	false	8071598932500082074	161	200	750	937	1409	300	قال الاصمعي لما صاف قتيبة بن مسلم للترك وهاله امرهم سال عن محمد بن واسع فقيل هو ذاك في الميمنة جامح علي قوسه يبصبص باصبعه نحو السماء -قال تلك الاصبع احب الي من ماءة الف سيف شهير وشاب طرير	2457	-750648574121750056	173	322.5	136	188	92.02127838134766	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1169	true	4939213743730243268	244	289	1346	1576	1631	300	علي الافضل ابن امير الجيوش----- فبسط مءزرا كان معه تحته وجلس عليه وكان الي جانب الافضل رجل نصراني فوعظ الافضل حتي بكي ف----انشده يا ذا الذي طاعته قربة وحقه مفترض واجب ان الذي شرفت من اجله يزعم هذا انه كاذب واشار الي---- النصراني فاقامه الافضل	1169	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6324	false	8824553768633650442	79	122	415	635	1542	300	علي الافضل ابن امير الجيوش بمصر فبسط-------------- تحته مءزر----ه وكان الي جانب الافض----ل نصراني فوعظ الافضل حتي ابكاه ثم انشده يا ذا الذي طاعته قربة وحقه مفترض واجب ان الذي شرفت من اجله يزعم هذا انه كاذب واشار الي ذلك النصراني فاقام- الافضل	6324	-750648574121750056	198	339.0	159	243	81.48148345947266	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1176	true	9130959643590451378	251	283	1278	1421	1509	300	قال ابو عمرو -احمد بن نصر الخفاف رايت محمد بن يحيي في المنام فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي قلت فما فعل بحديثك قال كتب بماء الذهب ورفع- في عليين	1176	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4214	false	-999639639011602739	87	119	426	571	1443	300	قال ابو عمرو واحمد بن نصر الخفاف رايت محمد بن يحيي بعد وفاته فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي قلت فما فعل بحديثك قال كتب بماء الذهب ورفعت في عليين	4214	-750648574121750056	134	249.0	103	145	92.4137954711914	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1182	true	-1956364036448404935	271	300	1474	1623	1623	300	في شهر رمضان سنة ثمان واربعين وخمس ماءة لما دخلوا نيسابور وهو القاءل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا يصير الشعر في الماء حية اذا الشمس لاقته فما خلته صدقا فلما التوي صدغاه في-	1182	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6529	false	6052824175763334091	59	147	289	718	1484	300	في شهر رمضان سنة ثمان واربعين وخمس ماءة فرثاه علي بن ابي----- القاسم البيهقي فقال يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف من كان محيي الدين كيف تميته وقال اخر في محيي الدين بن يحيي رحمه الله رفات الدين والاسلام تحيي بمحيي الدين مولانا ابن يحيي كان الله رب العرش يلقي عليه حين يلقي الدرس وحيا ومما قيل انه لابن يحيي وقالوا يصير الشعر في الماء حية اذا الشمس لاقته فما خلته ح-قا فلما التوي صدغاه في	6529	-750648574121750056	127	206.0	101	435	29.195402145385742	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1183	true	1760894815954918105	58	95	300	472	1545	300	علي بن ابي القاسم البيهقي -قال يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف من كان محيي الدين كيف تميته ابو بكر المزكي المحدث محمد بن يحيي	1183	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6529	false	6052824175763334091	68	105	335	504	1484	300	علي بن ابي القاسم البيهقي فقال يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف من كان محيي الدين كيف تميته وقال اخر في محيي الدين---- بن يحيي	6529	-750648574121750056	147	273.5	114	173	84.97109985351562	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1198	true	-6288860862075763509	80	151	419	767	1532	300	عنه محمد بن عيسي الابهري و--------------------------------ابو عمرو احمد بن محمد بن حكيم المداءني و----------علي بن ابراهيم القطان وسليمان بن يزيد الفامي وابو الطيب احمد بن روح البغداذ---ي كان ابوه----- يعرف بماجه -ولاءه لربيعة -------------قال عرضت هذه السنن علي ابي زرعة------- فنظر فيه فقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او نحو ذا	1198	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4521	false	-4489411889431832491	1	85	4	422	1534	300	عنه محمد بن عيسي الابهري وابو الطيب احمد بن روح البغدادي وابو عمرو احمد بن محمد بن حكيم المد-يني وابو الحسن علي بن ابراهيم القطان وسليمان بن يزيد الفامي واخرون قال القاضي ابو يعلي الخليلي كان ابوه يزيد يعرف بماجه وولاءه لربيعة وعن ابن ماجه قال عرضت هذه السنن علي ابي زرعة الرازي فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او نحو ذا	4521	-750648574121750056	321	564.5	254	419	76.61097717285156	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1199	true	2109232460524789916	55	139	281	721	1561	300	--قضاة -البصرة س---------نة ست وسبعين وماءتين وضم اليه قضاء واسط ثم قضاء------- الشرقية ببغداذ وكان حسن السيرة جميل المذهب مستقيم الطريقة صالحا ورعا عفيفا حاكما بالحق مات مصروفا عن القضاء في شهر رمضان سنة سبع وتسعين وماءتين غير مطعون عليه في شء سمع سليمان بن حرب وغيره وروي عنه ابن قانع وغيره ولما احتضر--------------------------------------------------- دخل عليه اخوانه يعودون----------ه فقالوا كيف تجدك فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراني في انتقاص كل يوم ولا يبقي مع النقصان شي طوي العصران ما نشراه مني فاخلق جدتي نشر وطي --الصوفي السامري محمد	1199	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4713	false	-2820891347272709813	92	169	473	868	1534	300	القضاء بالبصرة وواسط في سنة ست وسبعين وماءتين وضم اليه ق-------------ضاء الجانب الشرقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بغداد وفي تاريخ الخطيب ان ابا بكر بن ابي الدنيا دخل علي يوسف القاضي فساله عن قوته فقال القاضي اجدني كما قال سيبويه لا ينفع الهليون والاطريفل انخرق الاعلي وخار الاسفل ونحن في جد وانت تهزل فقال ابن ابي الدنيا اراني في انتقاص كل يوم ولا يبقي مع النقصان شي طوي العصران ما نشراه مني فاخلق جدتي نشر وطي مات يوسف القا-ضي رحمه	4713	-750648574121750056	168	127.0	133	626	26.837060928344727	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1200	true	6577048028014607519	49	95	247	495	1594	300	بصره باخره وانقطعت الرحلة اليه و----------رجع امره الي ان- كان يناول قلما فاذا اخذه بيده علم انهم يطلبون الرواية فيقول حدثنا الربيع بن سليمان ويسرد احاديث يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات-------- وصار باسوا حال ---وتوفي في شهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربيع الاخر سنة ست واربعين وثلاث ماءة	1200	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5178	false	888109276903046879	151	266	756	1337	1502	300	بص------ره وانقطعت الرحلة وانصرف الغرباء فرجع امره الي انه كان يناول قلما في-------------علم انهم يطلبون الرواية فيقول حدثنا الربيع وكان------------------ يحفظ------ اربعة عشر حديثا وسبع حكايات فيرويها وصار باسوا حال حتي توفي وقرات بخط ابي علي الحافظ يحث ابا العباس الاصم علي الرجوع عن احاديث ادخلوها عليه حديث الصغاني عن علي بن حكيم عن حميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة حديث قبض العلم وحديث احمد بن شيبان عن ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية قال فوقع ابو العباس كل من روي عني هذا فهو كذاب وليس هذا في كتابي توفي ابو العباس في الثالث والعشرين من ربيع الاخر سنة ست واربعين وثلاث ماءة	5178	-750648574121750056	187	281.0	151	624	29.96794891357422	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1218	true	8359939394951865413	68	126	339	637	1596	300	محمد بن يوسف بن سعادة ابو عبد الله المرسي مولي سعيد بن نصر نزيل شاطبة كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عارفا بالاثار مشاركا في التفسير حافظا للفروع بصيرا باللغة ماءلا الي التصوف ذا حظ من علم الكلام فصيحا مفوها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف كتاب شجرة الوهم المترقية الي ذروة الفهم لم يسبق الي مثله توفي----------------------------- سنة ست وستين وخمس ماءة --------------موفق الدي-ن البحراني محمد بن	1218	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6627	false	-353379909612403724	161	289	833	1496	1542	300	محمد بن يوسف بن سعادة------------- المرسي مولي سعيد بن نصر نزيل شاطبة لازم ابا علي الصدفي وصاهره وصارت اليه اكثر اصوله وتفقه علي ابي محمد بن جعفر وارتحل فسمع ابن عباسة وابا بحر بن العاص وبالثغر ابا الحجاج الميورقي وبالمهدية ابا عبد الله المازري فسمع منه المعلم وبمكة من رزين العبدري وابن الغزال صاحب كريمة قال الابار عارف- بالاثار مشارك -في التفسير حافظ- للفروع بصير- باللغة م-----------تصوف ذو حظ من علم الكلام فصيح- مفوه مع الوقار والحلم والخشوع والصوم ولي خطابة مرسية ثم قضاء شاطبة واقرا سمع منه ابو الحسن بن هذيل وهو اكبر منه وصنف كتاب شجرة الوهم المترقية الي ذروة الفهم لم يسبق الي مثله حدثنا عنه اكابر شيوخنا مات في اول سنة ست وستين وخمس ماءة وله سبعون عاما 325 الجياني ابو بكر محمد بن	6627	-750648574121750056	246	371.0	196	692	35.54913330078125	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1246	true	-2277280335132528532	116	138	596	701	1589	300	حبان لعله قد وضع اكثر من الف حديث وقال ابن عدي -ادعي رءية قوم ولم يدركهم ترك عامة مشايخنا الرواية عنه -قال	1246	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4534	false	3358935439036654251	260	282	1362	1465	1555	300	حبان لعله قد وضع اكثر من الف حديث -قال ابن عدي وادعي رءية قوم -لم ير--هم ترك عامة مشايخنا الرواية عنه وقال	4534	-750648574121750056	100	173.5	78	107	93.45794677734375	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1263	true	3036526674626262996	232	300	1208	1531	1531	300	فاتينا علي قبر مسنم فترحم عليه وقال هذا قبر حميد بن جابر امير---- المدن كلها كان غ-رقا في بحار الدنيا ثم اخرجه الله منها بلغني انه سر ذات يوم بشء ونام فراي رجلا بيده كتاب فناوله اياه وفتحه فاذا فيه كتاب بالذهب مكتوب لا تءثرون فانيا علي باق ولا تغترن بملكك فان ما انت فيه جسيم الا -انه عديم وهو ملك لولا ان----ه هلك وفرح وسرور -الا انه-	1263	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2851	false	6502945671318972249	131	198	694	1009	1513	300	فاتينا علي قبر مسنم فترحم عليه وقال هذا قبر حميد بن جابر امير هذه المدن كلها كان غارقا في بحار الدنيا ثم اخرجه الله منها بلغني انه سر ذات يوم بشء ونام فراي رجلا بيده كتاب ف------------فتحه فاذا هو ك-تاب بالذه------ب لا تءثر-ن فانيا علي باق ولا تغترن بملكك فان ما انت فيه جسيم لولا انه عديم وهو ملك لولا ان بعده هلك وفرح وسرور لولا انه	2851	-750648574121750056	294	534.5	232	335	87.76119232177734	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1264	true	-1818863810332083168	2	46	10	226	1512	300	وهو يوم لو كان يوثق له بغد فسارع الي امر الله فان الله قال وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقي---------ن فانتبه فزعا وقال هذا تنبيه من الله وموعظة فخرج من ملكه وقصد هذا الجبل وعبد الله فيه حتي مات	1264	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2851	false	6502945671318972249	199	245	1014	1239	1513	300	وهو يوم لو كان يوثق له بعد فسارع الي امر الله فان الله قال وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين ال عمران فانتبه فزعا وقال هذا تنبيه من الله وموعظة فخرج من ملكه وقصد هذا الجبل فعبد الله فيه حتي مات	2851	-750648574121750056	214	417.0	170	225	95.11111450195312	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1267	true	-7777532768065146238	153	205	741	994	1523	300	قال ابو بكر الشافعي سمعت ابراهيم------- يقول عندي من علي بن المديني قمطر ولا احدث عنه بشء لاني رايته المغرب وبيده نعله مبادرا فقلت الي اين قال الحق الصلوة مع ابي عبد الله---------------------------- قلت من ابو عبد الله قال ابن ابي داءد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي لسبع بقين من ذي الحجة سنة خمس وثمانين وماءتين	1267	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4567	false	-8838134906313279946	26	144	130	723	1525	300	قال ابو بكر الشافعي سمعت ابراهيم الحربي يقول عندي عن علي بن المديني قمطر ولا احدث عنه بشء لاني رايته المغرب وبيده نعله مبادرا فقلت الي اين قال الحق الصلاة مع ابي عبد الله فظننته يعني احمد بن حنبل ثم قلت من ابو عبد الله قال ابن ابي دءاد وقيل ان المعتضد لما نفذ الي الحربي بالعشرة الاف فردها فقيل له ففرقها فابي ثم لما مرض سير اليه المعتضد الف دينار فلم يقبلها فخاصمته بنته فقال اتخشين اذا مت الفقر قالت نعم قال في تلك الزاوية اثنا عشر الف جزء حديثية ولغوية وغير ذلك كتبتها بخطي فبيعي منها كل يوم جزءا بدرهم وانفقيه نقل الخطيب وطاءفة ان الحربي توفي لسبع بقين من ذي الحجة سنة خمس وثمانين وماءتين	4567	-750648574121750056	249	451.0	197	593	41.98988342285156	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1318	true	-9079220385310474527	251	293	1298	1528	1562	300	بجمع جفنيك بين البرء والسقم لا تسفكي من جفوني بالفراق دمي اشارة منك تكفيني وافصح ما رد السلام غداة البين بالعنم قد يركب الامر الماشي فيحمله ويسمع الاسطر القاري بلا نغم تعليق قلبي بذاك القرط يءلمه فليشكر القرط تعليقا بلا الم تضرمت	1318	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6351	false	-3942402364475631193	9	41	41	215	1593	300	بجمع جفنيك بين البرء والسقم لا تسفكي من دموعي بالفراق دمي اشارة منك تكفينا واحسن ما رد السلام غداة البين بالعن--------------------------------------------------------م تعليق قلبي بذات القرط يءلمه فليشكر القرط تعليقا بلا الم تبسمت	6351	-750648574121750056	164	309.0	132	230	71.3043441772461	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1321	true	1502697210269483990	164	203	877	1097	1580	300	ابن هرمة الشاعر-------------------------------------- ابراهيم بن علي بن سلمة الف--------هري المدني الشاعر المعروف بابن هرمة من شعراء الدولتين نديم المنصور كان شيخ الشعراء في زمانه وكان منقطعا الي الطالبيين قال الدارقطني هو مقدم في شعراء المحدثين قدمه بعضهم علي بشار	1321	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2502	false	-1654050059079079239	78	118	410	623	1572	300	ابن هرمة ابو اسحاق بن علي الفهري شاعر زمانه ابو اسحاق ابراهيم بن علي بن سلمة بن عامر الفهري المدني احد البلغاء------------- من شعراء الدولتين-------------------------------------- وكان منقطعا الي العلوية-- قال الدارقطني هو مقدم في شعراء المحدثين قدمه بعضهم علي بشار	2502	-750648574121750056	144	234.5	115	266	54.135337829589844	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1323	true	-9113435487715775402	172	278	869	1439	1545	300	ابو اسحاق الشيرازي الشافعي ابراهيم بن علي بن يوسف ا--------------------------لشيخ-------- ابو اسحاق الشيرازي-------------- الفيروزابادي --شي---خ الشافعية في زمانه----- لقبه جمال الدين------------------------------------ تفقه بشيراز علي ابي عبد الله البيضاوي وعلي ابي احمد عبد الوهاب بن رامين وقدم --------البصرة فاخذ عن الجزري ودخل بغداذ في شوال سنة خمس عشرة واربع ماءة فلازم القاضي ابا الطيب وصحبه وبرع في الفقه حتي ناب عن ابن الطيب ورتبه معيدا في حلقته وصار انظر اهل زمانه وكان يضرب به المثل في الفصاحة-------------- وسمع من ابي علي ابن شاذان وابي الفرج --------محمد بن عبيد الله الخرجوشي وابي بكر اليرقاني وغيرهم وحدث ببغداذ همذان ونيسابور روي عنه ابو بكر الخطيب وابو الوليد الباجي والحميدي	1323	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6027	false	-7628995734289537204	43	135	250	761	1653	300	ابو اسحاق الشيراز--------ي ابراهيم بن علي بن يوسف الشيخ الامام القدوة المجتهد شيخ الاسلام ابو اسحاق ابراهيم بن علي بن يوسف الفيروزابادي الشيرازي الشافعي نزيل بغداد قيل لقبه جمال الدين مولده في سنة ثلاث وتسعين وثلاث ماءة تفقه------- علي ابي عبد الله البيضاوي وعب-------------د الوهاب بن رامين بشيراز واخذ بالبصرة -----عن الخرزي وقدم بغداد --------سنة خمس عشرة واربع ماءة فلزم-------- ابا الطيب------ وبرع--------------------------------------------------- وصار معيد---------ه وكان يضرب--- المثل ----بفصاحته وقوة مناظرته وسمع من ابي علي -بن شاذان وابي بكر البرقاني ومحمد بن عبيد الله الخرجوشي حدث---------------------------------------------------- عنه-------- الخطيب وابو الوليد الباجي والحميدي	6027	-750648574121750056	339	448.0	272	694	48.84726333618164	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1324	true	8508957739343304979	0	57	0	290	1540	300	بلغني عنك احاديث كثيرة عن ناقلي الاخبار فاريد ان اسمع منك خبر-ا اتشرف به في الدنيا واجعله ذخيرة للاخرة فقال--- يا شيخ وسماني يا شيخ وخاطبني به وكان يفرح بهذا ثم قال قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره رواها السمعاني عن ا--------------بي القاسم حيدر بن محمود الشيرازي بمرو وانه سمع ذلك من ابي اسحاق	1324	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6027	false	-7628995734289537204	242	299	1360	1650	1653	300	بلغني عنك احاديث كثيرة عن ناقلي الاخبار فاريد ان اسمع منك حديثا اتشرف به في الدنيا واجعله ذخرا- للاخرة فقال لي يا شيخ وسماني شيخا-- وخاطبني به وكان يفرح بهذا------- قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره قال-- السمعاني سمعت هذا بمرو من ابي القاسم حيدر بن محمود الشيرازي ------انه سمع ذلك من ابي اسحاق	6027	-750648574121750056	256	458.5	204	308	83.11688232421875	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1349	true	-7017178961872744130	4	38	21	206	1513	300	الصاحب ا-------بن عباد------------------------------------- الباقلاني بحر مغرق وابن فورك صل مطرق والاسفراييني نار تحرق وحكي عن------------ه ابو ا---------------------------------------------------------------------------------------لقاسم القشيري انه كان لا يجوز الكرامات وكان يقو-----------------------------------------------------------------ل القول بان كل مجتهد مصيب اوله سفسطة واخره زندقة	1349	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5682	false	-6069049330198662491	25	97	119	508	1600	300	الصاحب اسماعيل بن عباد كان اذا انتهي الي ذكر هءلاء يقول ابن الباقلاني بحر مغرق وابن فورك صل مطرق والاسفراييني نار تحرق قال الحاكم في تاريخه ابو اسحاق الاصولي الفقيه المتكلم المتقدم في هذه العلوم انصرف من العراق وقد اقر له العلماء بالتقدم ال----ي ان قال وبني له بنيسابور المدرسة التي لم يبن بنيسابور مثلها قبلها فدرس فيها ومن كلام هذا الاستاذ قال القول بان كل مجتهد مصيب اوله سفسطة واخره زندقة	5682	-750648574121750056	140	212.5	113	393	35.623409271240234	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1350	true	-2997808318049920170	269	295	1416	1535	1561	300	-قال ابو هفان يا ابن المدبر انت علمت الوري بذل النوال وهم به بخلاء لو كان مثلك في البرية واحد في الجود لم يك فيهم فقراء	1350	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4446	false	799474559410924830	272	298	1444	1564	1573	300	يقول ابو هفان يا ابن المدبر انت علمت الوري بذل النوال وهم به بخلاء لو كان مثلك في البرية واحد في الجود لم يك فيهم فقراء	4446	-750648574121750056	118	235.0	92	120	98.33333587646484	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1357	true	-2603557485884354903	71	150	393	782	1578	300	يرجع الي فنون من العلم منها حفظ الحديث وفهمه و----التاريخ وعلوم المعاملات والاشارة لقي الشبلي و------------------------------------------------ضرب واهين و---حبس مرة وقيل له---- تقول الروح ليس مخلوق --قال لست اقول ذا ولا ا-ول ان الروح مخلوق ولكن ما قال الله الروح من امر ربي فجهدوا به فقال ما اقول الا ما قال الله قال الشيخ شمس الدين وهذا الكلام زيف وما يشك مسلم في خلق الله الروح واما سءال اليهود النبي-- صلي الله عليه وسلم عن الروح ف----------انما كان-- عن ماهيته -	1357	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5370	false	-437444279900370663	13	97	82	489	1550	300	يرجع الي فنون--------- منها حفظ الحديث وفهمه وعلم التاريخ وعلوم المعاملات والاشارة لقي الشبلي وابا علي الروذباري قال ومع عظم محله كم من مرة قد ضرب واهين وكم حبس ف----قيل له انك تقول الروح غير مخلوقة فقال لا ا-قول ذا ولا اقول انها---- مخلوقة بل اقول الر--------وح من امر ربي فجهدوا به فقال ما اقول الا ما قال الله قلت هذه هفوة بل لا ريب-------------------------- في خلقها ولم يكن------ سءال اليهود -لنبينا صلي الله عليه وسلم عن خلقها ولا قدمها وانما سالوا عن ماهيتها	5370	-750648574121750056	274	401.0	218	466	58.798282623291016	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1387	true	7862884392761329839	244	280	1313	1484	1579	300	انه------- لما احتضر جزع جزعا شديدا فقيل له في ذلك فقال واي خطر اعظم مما انا فيه اتوقع رسولا يرد علي من ربي اما بالجنة واما بالنار والله لوددت انها تلجلج في حلقي الي يوم القيامة	1387	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2034	false	7109020920218260080	258	295	1316	1494	1517	300	ان ابراهيم لما احتضر جزع جزعا شديدا فقيل له في ذلك فقال واي خطر اعظم مما انا فيه اتوقع رسولا يرد علي من ربي اما بالجنة واما بالنار والله لوددت انها تلجلج في حلقي الي يوم القيامة	2034	-750648574121750056	170	333.0	134	178	95.505615234375	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1398	true	165661602636895905	85	140	454	711	1560	300	سلوا سيف الحاظه الممتشق اعند القلوب دم للحدق منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبت اخالج شكي به ازور طر- ام خيال طرق افكر في الهجر كيف انقضي واعجب للوصل كيف اتفق فللحب ما عز مني -هان وللحسن ما جل منه ودق لقد ابق العدم من راحت-ي لما احس بنعمي ابق تطاوح يهرب من جوده ومن امه السيل خاف الغرق	1398	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6319	false	-1588827421203690498	116	221	574	1087	1472	300	سلوا سيف الحاظه الممتشق اعند القلوب دم للحدق اما من معين ولا عاذر اذا عنف الشوق يوما رفق تجلي لنا صارم المقلتي ن ماضي الموشح والمنتطق من الترك ما سهمه اذ رمي بافتك من طرفه اذ رمق وليلة وافيته زاءرا سمير السهاد ضجيع القلق وقد راضت الكاس اخلاقه ووقر بالسكر منه النزق وخف العناق فقبلته شهي المقبل والمعتنق وبت اخالج شكي به ازور طرا ام خيال طرق افكر في الهجر كيف انقضي واعجب للوصل كيف اتفق فللحب ما عز مني وهان وللحسن ما جل منه ودق لقد ابق الدمع من راحت ي لما احس بنعمي ابق تطاوح يهرب من جوده ومن امه السيل خاف الغرق	6319	-750648574121750056	250	464.0	195	513	48.73294448852539	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1398	true	165661602636895905	172	264	878	1354	1560	300	بن محمد بن بوري بن طغتكين التركي الم-لك مجير الدين ابو سعيد ----صاحب دمشق وابن صاحبها جمال الدين----- بن تاج الملوك الدمشقي ولد ببعلبك واقيم في امارة دمشق بعد ابيه وهو دون البلوغ واتابك زنكي اذ ذاك محاصر دمشق فلم ينل منها وعاد الي حلب وكان المدبر لدولته معين الدين مملوك جد ابيه والوزير الرءيس ابو الفوارس المسيب ابن الصوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم -------ان نور الدين ملك دمشق واعطاه --------------------------------------حمص فاقام بها قليلا وانتق-------------ل الي نابلس بامر نور الدين ثم توجه الي بغداذ فقبله المقتفي واقطعه ما كفاه وتوفي------------------------------------------ سنة اربع وستين وخمس ماءة	1398	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6553	false	557668957449280263	84	190	421	979	1560	300	بن محمد بن بوري بن طغتكين الملك- المظفر مجير الدين ابو سعيد ابق صاحب دمشق وابن صاحبها جمال الدين محمد بن تاج الملوك بوري بن طغتكين البعلبكي المولد تملك--- بعد ابيه وهو حدث ودبر الدولة انر الطغتكيني--------------------------------------------------------------------------------- والوزير-------------------------- ابن الصوفي فلما مات انر استقل بالملك مجير الدين ثم نفي الوزير الي صرخد واستوزر اخاه حيدرة مدة ثم قتله وقدم علي الجيش عطاء البعلبكي ثم قتله فقصد نور الدين---- دمشق وعامله اهلها فاخذها بالامان وعوض مجير الدين بحمص فاقام بها ثم امره نور الدين بالتحول ---------------------------------الي بالس فسار اليها ثم تركها وقدم علي الخليفة فاعطاه خبز سبعين فارسا الي ان مات ببغداد سنة اربع وستين وخمس ماءة	6553	-750648574121750056	210	240.0	161	706	29.74504280090332	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1429	true	6321368095687591891	262	300	1439	1648	1648	300	سنة تسع وتسعين وثلاث ماءة وكان ابيض كث اللحية طويلها يخضب شيبه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من اهل الستر والصيانة وادامة التهجد--------------------------------- وصنف كتابا في الاصول ذكر فيه فضل الصحابة واكفار المعتزلة والقاءلين بخلق القران وكان ذلك الكتاب يقرا في كل-	1429	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5023	false	3974414781485466376	4	67	18	345	1633	300	سنة تسع وتسعين وثلاث ماءة وكان ابيض كث اللحية------- يخضب دينا عالما متعبدا وقورا من جلة الخلفاء وامثلهم عده ابن الصلاح في الشافعية تفقه علي ابي بشر احمد بن محمد الهروي قال الخطيب كان من الدين------------- وادامة التهجد وكثرة الصدقات علي صفة اشتهرت عنه وصنف كتابا في الاصول ذكر فيه فضل الصحابة واكفار من قال------------ بخلق القران وكان ذلك الكتاب يقرا في كل	5023	-750648574121750056	163	258.0	130	359	45.403900146484375	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1445	true	6486244790257676583	203	252	1057	1322	1580	300	الشافعي---------- احمد بن بشر بن عامر ابو حامد المروروذي الفقيه الشافعي نزيل البصرة--------------- تفقه علي ابي اسحاق المروزي وصنف الجامع في المذهب وشرح------- مختصر المزني وصنف في الاصول وكان اماما لا يشق غباره وعنه اخذ فقهاء البصرة تو---في سنة اثنتين وستين وثلاث ماءة البقال التاجر احمد بن بقاء بن	1445	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5319	false	-8135378912491021896	6	57	27	296	1548	300	الشافعية ابو حامد احمد بن بشر بن عامر ا---------لمرو---------------روذي مفتي البصرة وصاحب التصانيف تفقه ب---ابي اسحاق المروزي وصنف الجامع في المذهب والف شرحا ل مختصر المزني والف في الاصول وكان اماما لا يشق غباره وعنه اخذ فقهاء البصرة توفي في سنة اثنتين وستين وثلاث ماءة ----ابن عمارة احمد بن محمد بن	5319	-750648574121750056	210	349.5	167	300	70.0	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1461	true	8270741942440062397	112	173	609	915	1594	300	ابو بكر القطيعي احمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب ابو بكر القطيعي البغداذي سمع وروي وكان------- مسند العراق في زمانه كان قد غرقت كتبه فاستحدث نسخا من كتب لم يكن فيها سماعه فغمزه الناس وقال الشيخ شمس الدين غلا انا لم نر احدا ترك الاحتجاج به وروي عنه الدارقطني والحاكم وجماعة ولد في اول سنة اربع وسبعين وماءتين	1461	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5343	false	-6141833813332503900	100	130	541	690	1616	300	ابو بكر ا--------حمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب---------------- البغدادي القطيعي الحنبلي راوي مسند الامام احمد و الزهد و الفضاءل له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في اول سنة اربع وسبعين وماءتين	5343	-750648574121750056	102	138.5	78	313	32.587860107421875	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1466	true	8956930185476851767	223	269	1175	1437	1610	300	افاد المقرء الارتاحي احمد بن حامد بن احمد بن حمد بن مفرج ابو العباس الانصاري الارت---------------------------احي ثم المصري المقرء الحنبلي ولد سنة اربع وسبعين--------------------------------------------------------------------------------- ولازم الحافظ عبد الغني وكتب من تصانيفه وتصدر واقرا القران حدث عنه الدمياطي والدواداري وابن الحلوانية و------------------------------------توفي -------سنة تسع وخمسين وست ماءة	1466	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7271	false	-2621111767660424107	189	255	1005	1349	1588	300	-----المقرء--------------------------------------------- ابو العباس احمد بن حامد بن احمد بن حمد بن حامد الارتاحي ثم المصري------- الحنبلي ولد سنة اربع وسبعين وخمس ماءة وسمع من جده لامه محمد بن حمد واسماعيل بن ياسين وهبة الله البوصيري وعدة ولازم الحافظ عبد الغني واكثر عنه------------ واقرا القران روي عنه الدمياطي والدواداري والشيخ شعبان ويوسف بن عمر ومحمد بن عبد الغني الصعبي توفي في رجب سنة تسع وخمسين وست ماءة	7271	-750648574121750056	159	235.5	131	413	38.4987907409668	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1472	true	-6831442707614543266	249	300	1292	1568	1568	300	الناصر لدين الله ابو العباس----- ابن الامام المستضء-------- ابن الامام ا----------------------------------------------لمستنجد --ولد يوم الاثنين-------------------------------------------------------------------------------- عاشر رجب سنة ثلاث وخمسين وخمس ماءة وبويع له في اول ذي القعدة سنة خمس وسبعين وتوفي سلخ رمضان سنة اثنتين وعشرين وست ماءة وكانت خلافته سبعا واربعين سنة وكان ابيض اللون------- تركي الوجه مليح العينين انور	1472	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6990	false	-2387703995498011012	239	300	1292	1633	1633	300	الناصر لدين الله ابو العباس احمد ابن المس-------تضء الخليفة ابو العباس احمد ابن المستضء بامر الله ابي محمد الحسن ابن المستنجد بالله يوسف ابن المقتفي محمد ابن المستظهر بالله احمد ابن المقتدي الهاشمي العباسي البغدادي مولده في عاشر رجب سنة ثلاث وخمسين وخمس ماءة وبويع--- في اول ذي القعدة سنة خمس وسبعين -------------------------------------------------------------------------وكان ابيض معتدل القامة تركي الوجه مليح العينين انور	6990	-750648574121750056	171	254.5	137	424	40.3301887512207	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1473	true	395109300099998642	0	256	0	1404	1625	300	الجبهة اقني الانف خفيف العارضين اشقر اللحية رقيق المحاسن نقش خاتمه رجاءي من الله عفوه اج-از له ابو الحسين عبد الحق اليوسفي وابو الحسن علي بن عساكر والبطاءحي وشهدة وجماعة واجاز هو-------- لجماعة من الكبار--------- فكانوا يحدثون عنه في حياته ويتنافسون في ذلكن وما غرضهم العلو ولا الاسناد وانما غرضهم التفاخر واقامة الشعار والوهم ولم يل الخلافة احد اطول مد-ة منه الا ما ذكر عن العبيديين فانه بقي الامر بديار مصر للمستنصر نحوا من---- ستين سنة وكذا بقي الامير عبد الرحمن ابو الحكم الاندلسي وكان------------------------ ابوه المستضء قد تخوفه فاعتقل-ه ومال الي اخيه ابي منصور وكان ابن العطار واكثر- الدولة و-------------------------حظية المستضء بنفشا والمجد ابن الصاحب مع ابي منصور ونفر يسير مع ابي العباس فلما بويع ابو العباس قبض علي ابن العطار وسلمه الي المماليك فخرج بعد سبعة ايام ميتا وسحب في الاسواق وتمكن المجد ابن الصاحب وزاد وطغي ا-----------لي ان قتل قال عب-------د اللطيف وكان الناصر شابا مرحا عنده ميعة الشباب يشق الدروب والاسواق اكثر الليل والناس يتهيبون لقاءه وظهر التشيع بسبب ابن الصاحب ثم انطفي بهلاكه وظهر التسنن المفرط ثم زال وظهرت الفتوة والبندق والحمام الهادي وتفنن الناس في ذلك ودخل فيه الاجلاء ثم الملوك فالبسوا الملك العادل واولاده سرارويل الفتوة والبسوا شهاب الدين الغوري ملك- غزنة والهند وصاحب كيش واتابك سعد صاحب شيراز والملك الظاهر صاحب حلب وتخوفوا م------ن السلطان طغريل وجرت بينهم حروب وفي الاخر استدعوا ----------تكش لحربه وهو خوارزم شاه فالتقي معه علي الري واجتز راسه وسيره الي بغداذ وكان الناصر -----------------------------------------------------------------------قد خطب-------------------- لولده الاكبر ابي نصر بولاية العهد ثم ضيق عليه لما استشعر منه وعين اخاه ثم الزم ابا نصر --------	1473	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6991	false	4356450641950855775	0	233	0	1291	1674	300	الجبهة اقني الانف خفيف العارضين اشقر------- رقيق المحاسن نقش خاتمه رجاءي من الله عفوه واجاز له ابو الحسين--------- اليوسفي و----------علي بن عساكر -البطاءحي وشهدة الكاتبة وطاءفة وقد اجاز لجماعة من الاءمة والكبراء فكانوا يحدثون عنه في ايامه ويتنافسون في ذلك وي-----------------------------------------تفاخرون ب------------الوهم ولم يل الخلافة احد اطول دولة منه لكن صاحب------------------------------------ مصر المستنصر العبيدي ولي ستين سنة وكذا ولي ----------------------------الاندلس الناصر المرواني خمسين سنة كان ابوه المستضء قد تخوف منه فحبسه ومال الي اخيه ابي منصور وكان ابن العطار وكبراء الدولة ميلهم الي ابي منصور وكانت حظية المستضء بنفشا والمجد ابن الصاحب وطاءفة مع ----------------ابي العباس فلما بويع----------- قبض علي ابن العطار واهلك ف-------------------------------------سحب في الشوراع ميتا----------------------- وطغي ابن الصاحب الي ان قتل قال الموفق عبد اللطيف -كان الناصر شابا مرحا عنده ميعة الشباب يشق الدروب والاسواق اكثر الليل والناس يتهيبون لقياه وظهر الرفض- بسبب ابن الصاحب ثم انطفا بهلاكه وظهر التسنن------- ثم زال وظهرت الفتوة والبندق والحمام الهادي وتفنن الناس في ذلك ودخل فيه الاجلاء ثم الملوك فالبس --------العادل واولاده سرا-ويل الفتوة و-------شهاب الدين الغوري صاحب غزنة والهند وال--------اتابك سعد صاحب شيراز----------------------- وتخوف الديوان من السلطان طغريل وجرت معه-- حروب وخطوب ثم- استدعوا خوارزمشاه تكش لحرب---------------ه فالتقا---ه علي الري واحتز راسه ونفذه الي بغداد ثم تقدم تكش نحو بغداد يطلب رسوم السلطنة فتحركت عليه امة الخطا فرد الي خوارزم ومات وقد خطب الناصر بولاية العهد لولده الاكبر ابي نصر------------- ثم ضيق عليه لما استشعر منه وعين اخاه واخذ خط باعتراف ابي نصر	6991	-750648574121750056	940	1417.5	756	1612	58.31265640258789	140	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1474	true	6354057143620636779	173	300	885	1565	1565	300	شديد الاهتمام بالملك ومصالحه لا يكاد يخفي عليه----- شء من امور رعيته كبارهم وصغارهم واصحاب اخباره في اقطار البلاد يوصلون اليه احوال الملوك الظاهرة والباطنة وكانت له حيل لطيفة ومكايد خفية وخدع لا يفطن ل--ها احد يوقع الصداقة بين ملوك متعادين ويوقع العداوة -مع ملوك مت-فقين وهم لا يشعرون----------- ولما دخل رسول صاحب مازندران بغداذ كان يتيه ورقة كل صباح----- بما عمل في الليل وصار يبالغ في ال-كتم والورقة تاتيه فاختلي ليلة بامراة دخلت اليه من باب السر فصبحته الورقة بذلك وفيها كان عليكم دواج فيه صورة الفيلة فتحير وخرج من بغداذ وهو لا يشك ان الخليفة يعلم الغيب لان الامامية يعتقدون ان الامام المعصوم يعلم ما في الحامل وما وراء الجدار واتي رسول خوارزم شاه برسالة مخفية وكتاب مختوم فقيل له ارجع -قد عرفنا ما جءت-	1474	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6992	false	-5362461508945355717	104	204	543	1058	1546	300	شديد الاهتمام بالملك لا------------- يخفي عليه كبير شء من امور رعيته ----------------اصحاب اخباره في------ البلاد حتي كانه شاهد جميع البلاد دفعة واحدة ك------انت له حيل لطيف------------ة وخدع لا يفطن اليها احد يوقع --صداقة بين ملوك متعادين ويوقع --عداوة بين ملوك متوادين و---لا يفطنون الي ان قال ولما دخل رسول صاحب مازندران بغداد كانت تاتيه--- كل صباح ورقة بما فعل في الليل فصار يبالغ في التكتم و--------------اختلي ليلة بامراة---------------------- فصبحته ور--قة بذلك------------------------------------- فتحير وخرج لا يرتاب ا-----------ن الخليفة يعلم الغيب قلت اظنه كان مخدوما من الجن قال----------------------------------------- واتي رسول خوارزم شاه برسالة مخفية وكتاب مختوم فقيل--- ارجع فقد عرفنا ما جءت	6992	-750648574121750056	392	561.5	310	708	55.36723327636719	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1475	true	3977832019677682252	224	258	1130	1304	1530	300	ابن الجوزي قل بصر الخليفة في الاخر وقيل ذهب جملة وكان خادمه ر-يق قد استولي علي الخلافة وقام مدة يوقع عنه وكان بالخليفة امراض منها عسر البول والحصر ووجد منه شدة وشق ذكره مرارا	1475	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6995	false	-3999045757872815043	152	182	787	944	1560	300	سبط الجوزي قل بصر الناصر- في الاخر وقيل ذهب جملة وكان خادمه رشيق قد استولي علي الخلافة وبقي---- يوقع عنه وكان بالخليفة امراض منها عسر البول والحصي ف-------------شق ذكره مرارا	6995	-750648574121750056	145	251.5	115	175	82.85713958740234	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1476	true	-5864630226235328778	25	64	117	313	1540	300	الموفق ------------ما مرض موته فسهو ونسيان بقي منه ستة اشهر ولم يشعر احد بكنه حاله من الرعية---------- حتي خفي عن- الوزير واهل الدار وكان له جارية قد علمها الخط بنفسه فكانت تكتب مثل خطه فت-----كتب علي التو-قيع بمشورة --قهرمانة	1476	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6995	false	-3999045757872815043	193	235	998	1214	1560	300	الموفق عبد اللطيف اما مرض موته فسهو ونسيان بقي ب-ه ستة اشهر ولم يشعر احد---------- من الرعية بكنه حاله حتي خفي علي الوزير واهل الدار وكان له جارية قد علمها الخط بنفسه فكانت تكتب مثل خطه فكانت تكتب علي التواقيع بمشورة القهرمانة	6995	-750648574121750056	182	307.5	145	227	80.17620849609375	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1476	true	-5864630226235328778	0	193	0	1017	1540	300	غلو-ة ثم يجلس في الاوعية سبعة ايام ثم يشرب منه وبعد هذا ما مات حتي سقي المرقد ثلاث مرات وشق ذكره واخرج منه الحصي وقال الموفق ما مرض موته فسهو ونسيان بقي منه ستة اشهر ولم يشعر احد بكنه حاله من الرعية حتي خفي عن الوزير واهل الدار وكان له جارية قد علمها الخط بنفسه فكانت تكتب مثل خطه فتكتب علي التوقيع بمشورة قهرمانة الدار ولما مات بويع لولده ابي نصر ولقب الظاهر بامر الله وقد تقدم ذكره في المحمدين وكانت مدة خلافته تسعة اشهر وقال ابن الاثير بقي الناصر---------- عاطلا عن الحركة بالكلية ثلاث سنين قد ذهب- احدي عينيه وفي الاخر اصابه دوسنطاريا عشرين يوما ولم ي-----طلق في مرضه شيءا مما كان احدثه من الرسوم---- وكان يسء السيرة خرب في ايامه العراق--------- وتفرق اهله في البلاد واخذ اموالهم واملاكهم قال وكان يفعل الشء وضده وجعل همته في رمي البندق والطيور المناسيب وسراويلات الفتوة ونقل الظهير الكازروني في تاريخه قال الشيخ شمس الدين واجاز لي- ان الناصر في وسط خلافته هم بترك الخلافة و-الانقطاع الي التعبد وكتب عنه ابن الضحاك توقيعا فقرء علي الاعيان وبني رباطا للفقراء واتخذ الي جانب الرباط دارا لنفسه كان يتردد ال-ها ويحادث الصوفية وعمل له ثيابا كثيرة بزي	1476	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6996	false	2824159600044745298	12	136	60	730	1621	300	غلوات ثم يحبس في الاوعية اسبوعا ---ثم يشرب منه وما --------مات حتي سقي المرقد ثلاث مرار وشق ذكره واخرج منه الحصي وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الاثير بقي الناصر ثلاث سنين عاطلا عن الحركة بالكلية و---------قد ذهبت احدي عينيه وفي الاخر اصابه دوسنطاريا عشرين يوما ومات وما اطلق في مرضه شيءا مما كان احدثه من الرسوم قال وكان سيء السيرة خرب--------- العراق في ايامه وتفرق اهله في البلاد واخذ اموالهم واملاكهم الي ان قال------------- وجعل همه- في رمي البندق والطيور المناسيب وسراويلات الفتوة ونقل الظهير الكازروني فيما --------------------------اجاز لنا ان الناصر في وسط خلافته هم بترك الخلافة وبالانقطاع الي التعبد وكتب عنه ابن الضحاك توقيعا -قرء علي الاعيان وبني رباطا للفقراء واتخذ الي جانب الرباط دارا لنفسه كان يتردد اليها ويحادث الصوفية وعمل له ثيابا كبيرة بزي	6996	-750648574121750056	602	1069.5	489	1050	57.33333206176758	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1504	true	2323110957930024385	203	300	1012	1442	1442	300	بن حن--بل احمد بن حنبل بن هلال ب-ن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن بكر بن واءل الامام ابو عبد الله الشيباني هكذا نسبه ولده عبد الله واعتمده ابو بكر الخطيب وغيره واما قول عباس الدوري وابي بكر ابن ابي داود الام---ام احمد كان من بني ذهل بن شيبان فقطع----هما الخطيب ق-ال انما كان من بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة------- وذهل بن ثعلبة هو عم ذهل بن شيبان بن ثعلبة-	1504	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3865	false	4367885057757991792	94	192	435	881	1376	300	بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار---------------------------------------------- بن م-عد بن عدنان بن -اد بن ادد بن الهميسع بن نبت بن قيذار بن اسماعيل بن ابراهيم صلوات الله عليه وقال ابو القاسم البغوي حدثنا صالح بن احمد فذكر النسب فقال فيه ذهل علي الصواب و------------------------------------هكذا نقل اسحاق الغسيلي عن صالح---------------------- واما قول عباس الدوري وابي بكر ب-ن ابي داود ان الامام احمد من ----بني ذهل بن شيبان فوهم غلطهما الخطيب وقال انما -هو من بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة ثم قال وذهل بن ثعلبة هم عم ذهل بن شيبان بن ثعلبة	3865	-750648574121750056	220	265.0	159	558	39.4265251159668	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1504	true	2323110957930024385	218	269	1072	1303	1442	300	حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل الامام ابو عبد الله الشيباني--------------------------------------- هكذا---- نسبه ولده عبد الله واعتمده ابو بكر الخطيب---------- وغيره واما قول عباس الدوري وابي بكر ابن ابي	1504	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3865	false	4367885057757991792	0	54	0	257	1376	300	حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة -بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر--- واءل الذهلي------------- الشيباني المروزي ثم البغدادي احد الاءمة الاعلام هكذا ساق نسبه ولده عبد الله واعتمده ابو بكر الخطيب في تاريخه وغيره وقال الحافظ ابو محمد ----------بن ابي	3865	-750648574121750056	182	300.5	139	284	64.08451080322266	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1505	true	-8428487342595679690	146	216	757	1146	1555	300	البخاري و--------مسلم وابو د--------------------------اود وابن بقي بواسطة والبخاري وداود----------------- ايضا بواسطة وابناه صالح وعبد الله----------------------- وشيوخه عبد الرزاق والحسن بن موسي الاشيب و-------------الشافعي في بعض الاماكن التي قال فيها قال----------- الثقة ولم يسمعه واقرانه علي بن المديني ويحيي بن معين ودحيم الشامي واحمد ب--------------ن ابي الحواري واحمد بن صالح المصري وابو قدامة ومحمد بن يحيي الذهلي وابو زرعة وعباس الدوري وابو حاتم وبقي بن مخلد وابراهيم ال-حربي وابو بكر الاثرم	1505	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3867	false	7041686661061848905	198	274	967	1364	1506	300	المغازي وحدث عنه مسلم وابو داود بجملة وافرة وروي ابو داود والنساءي والترمذي وابن ماجه عن رجل عنه وحدث عنه ايضا ولد--------اه صالح وعبد الله وابن عمه حنبل بن اسحاق وشيوخه عبد الرزاق والحسن بن موسي الاشيب وابو عبد الله الشافعي ل-----------كن الشافعي لم يسمه بل قال حدثني الثقة وحدث ع---------نه علي بن المديني ويحيي بن معين ودحيم------- واحمد بن صالح واحمد بن ابي الحواري-------------------------------- ومحمد بن يحيي الذهلي واحمد بن --------------------------------------ابراهيم الدورقي واحمد بن الفرات	3867	-750648574121750056	213	263.5	171	502	42.43027877807617	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1506	true	8947447567518161977	148	205	747	1032	1525	300	الرشيد قد قال في حياته بلغني ان بشر بن غياث-------- يقول ان القرن مخلوق -لله علي ان اظفرني به لاقتلنه قال الدورقي وكان بشر متواريا ايام الرشيد فلما مات------- ظهر ودعا الي الضلالة---- ثم ان المامون نظر في الكلام وباحث--------------------------------------------------------------------- المعتزلة وبقي يقدم رجلا ويءخر اخري في دعاء الناس الي القول بخلق القران الي ان--------------------------- قوي عزمه	1506	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3903	false	-6956466277064088288	116	182	626	975	1588	300	الرشي---د قال--------- بلغني ان بشر بن غياث المريسي يقول القرا--ن مخلوق فلله علي ان اظفرني به لاقتلنه قال الدورقي وكان---- متواريا ايام الرشيد فلما مات الرشيد ظهر ودعا الي الضلالة قلت ثم ان المامون نظر في الكلام وناظر وبقي متوقفا في الدعاء الي بدعته قال ابو الفرج بن الجوزي خالطه قوم من المعتزلة فحسنوا له---------------------------------- القول بخلق القران وكان يتردد ويراقب بقايا الشيوخ ثم قوي عزمه	3903	-750648574121750056	211	313.0	168	401	52.61845397949219	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1506	true	8947447567518161977	2	81	7	382	1525	300	احمد بن حنبل وقا---------------ل جماعة حدثنا سلمة بن شبيب قا-ل كنا في ايام المعتصم عند احمد بن حنبل فدخل--- رجل فقال من منكم احمد ابن حنبل------- فقال---- احمد هانذا--- قال جءت----- من اربع ماءة فرسخ بر-ا وبحرا كنت ليلة جمعة ناءما فاتاني ات فقال لي تعرف احمد بن حنبل قلت لا قال فات بغداذ وسل عنه فاذا رايته فقل ان الخضر يقرءك السلام ويقول ان ساكن السماء الذي علي عرشه راض عنك والملاءكة راضون عنك بما صبرت نفسك لله	1506	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3977	false	-8191233240757068957	172	254	806	1189	1397	300	احمد بن حنبل قد بايع الله عز وجل جماعة سمعوا سلمة بن شبيب يقول كنا ----جلوسا مع------- احمد بن حنبل اذ جاءه رجل فقال من منكم احمد -بن حنبل فسكتنا فقال انا احمد ما حاجتك قال صرت اليك من اربع ماءة فرسخ برها وبحرها جاءني الخضر في منامي فقال----------- تعرف احمد بن حنبل قلت لا قال اءت بغداد وسل عنه وقل له-------- ان الخضر يقرءك السلام ويقول ان ساكن السماء الذي علي عرشه راض عنك والملاءكة راضون عنك بما صيرت نفسك لله	3977	-750648574121750056	285	439.5	219	414	68.840576171875	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1507	true	-585833386736174866	0	191	0	924	1466	300	في يد من كان قبلي ما عرضت اليك ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم ناظروه وكلموه فقال له عبد الرحمن -بن اسحاق ما تقول في القران قال فقال له احمد ما تقول---- في علم الله فسكت وقال بع---ضهم اليس قال الله تعالي الله خالق كل شء------ والقران اليس بشء- فقال قال الله تدمر كل شء بامر ربها فدمرت الا ما اراد الله فقال بعضهم ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث--------- افيكون محدثا غير مخلوق- فقال قال الله صلي الله عليه وسلم والقران ذي الذكر-- فالذكر هو القران وتلك ليس فيها الف ولام وذكر بعضهم حديث عمران ابن حصين ان الله خلق الذكر فقال هذا خطا حدثنا غير واحد ان الله كتب الذكر واحتجوا بحديث ابن مسعود ما خلق الله من جنة ولا نار ولا سماء ولا ارض اعظم من اية الكرسي فقال انما وقع الخلق علي الجنة والنار والسماء والارض ولم يقع علي القران فقال بعضهم حديث خباب يا هنتاه تقرب الي الله بما استطعت فانك لن تتقرب اليه بشء احب اليه من كلامه فقال هكذا هو فقا---------ل ابن ابي دواد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا امير المءمنين هو والله ضال مضل مبتدع فقال المعتصم كلموه وناظروه فتطول المناظرة بينهم وبينه فيقول المع-----------------------------تصم ويحك يا احمد ما	1507	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3909	false	1854120991467443204	63	300	312	1463	1463	300	في يد من كان قبلي ما عرضت ل--ك ثم قال يا عبد الرحمن بن اسحاق الم امرك برفع المحنة فقلت الله اكبر ان في هذا لفرجا للمسلمين ثم قال لهم ناظروه وكلموه----- يا عبد الرحمن كلمه فقال ما تقول في القران ق-------------لت ما تقول انت في علم الله فسكت فقال لي بعضهم اليس قال الله تعالي الله خالق كل شء الرعد والقران اليس شيءا فقلت قال الله تدمر كل شء الاحقاف-- فدمرت الا ما اراد الله فقال بعضهم ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء افيكون محدث الا- مخلوقا فقلت قال الله ص والق-----------------ران ذي الذكر ص فالذكر هو القران وتلك ليس فيها الف ولام وذكر بعضهم حديث عمران -بن حصين ان الله خلق الذكر فقلت هذا خطا حدثنا غير واحد ان الله كتب الذكر واحتجوا بحديث ابن مسعود ما خلق الله من جنة ولا نار ولا سماء ولا ارض اعظم من اية الكرسي فقلت انما وقع الخلق علي الجنة والنار والسماء والارض ولم يقع علي القران فقال بعضهم حديث خباب يا هنتاه تقرب الي الله بما استطعت فانك لن تتقرب اليه بشء احب اليه من كلامه فقلت هكذا هو قال صالح وجعل ابن ابي دواد ينظر الي ابي كالمغضب قال ابي وكان يتكلم هذا فارد عليه ويتكلم هذا فارد عليه فاذا انقطع الرجل منهم اعترض ابن ابي دواد فيقول يا امير المءمنين هو والله-ضال مضل مبتدع فيقول------- كلموه -ناظروه فيكلمني هذا فارد عليه ويكلمني هذا فارد عليه فاذا انقطعوا يقول المعتصم ويحك يا احمد ما-	3909	-750648574121750056	790	1400.0	618	1202	65.72379302978516	147	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1507	true	-585833386736174866	235	279	1129	1356	1466	300	فقال المعتصم لءن اجابني لاطلق-ن عنه بيدي ولاركبن اليه بجندي ولاطان عقبه ثم قال يا احمد اني والله ع----ليك لشفيق واني لاشفق عليك كشفقتي عل-----ي هارون ابني ما تقول فيقول اعط-ني شيءا من كتاب الله او سنة رسوله فلما طال المجلس ضجر وقال قوموا	1507	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3910	false	-3727379286744904392	170	212	825	1044	1481	300	فقال-------- لءن اجابني لاطلقكن عنه بيدي ولاركبن اليه بجندي ولاطان عقبه ثم قال يا احمد---- والله اني عليك لشفيق واني لاشفق عليك كشفقتي علي ابني هارون----- ما تقول فاقول اعطوني شيءا من كتاب الله و--سنة رسوله فلما طال المجلس ضجر وقال قوموا	3910	-750648574121750056	205	359.0	165	238	86.13445281982422	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1507	true	-585833386736174866	191	236	924	1134	1466	300	تقول فيقول----------------- اعطوني شيءا من كتاب الله او سنة رسول الله ------------------حتي اقول به فيقول ا----بن ابي دواد م----ا تقول الا ما في --كتاب الله او سنة رسوله فيقول احمد ابن حنبل تاولت تاويلا فانت اعلم وما تاولت ما يحبس عليه وما يقيد عليه فقال	1507	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3910	false	-3727379286744904392	0	49	0	233	1481	300	تقول فاقول يا امير المءمنين اعطوني شيءا من كتاب الله او سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اقول به فيقول احمد بن ابي دواد انت لا تقول الا ما في الكتاب او السنة فقلت له تا---------------------ولت تاويلا فانت اعلم وما تاولت ما يحبس عليه ولا يقيد عليه -قال	3910	-750648574121750056	167	269.0	130	255	65.49019622802734	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1508	true	-3600408393333301919	227	275	1132	1356	1476	300	يجتمعن اليك احد ولا تساكني بارض ولا مدينة انا فيها فاذهب حيث شءت من ارض الله---- فاختفي---------------------------------------------------- احمد بن حنبل في غري منزله في القرب ثم عاد اليهم بعد اربعة اشهر او ستة لما طفء خبره ولم يزل------------- مختفيا--------- لا يخرج الي صلاة ولا---- غيرها حتي مات الواثق	1508	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3921	false	-315494227783462747	99	149	514	757	1488	300	يجتمعن اليك احد ولا تساكني بارض ولا مدينة انا فيها فاذهب حيث شءت من ارض الله قال فاختفي ابو عبد الله بقية حياة الواثق وكانت تلك الفتنة وقتل احمد بن نصر الخزاعي--------------------------------------------------------------- ولم يزل ابو عبد الله مختفيا في البيت لا يخرج الي صلاة ولا الي غيرها حتي هلك الواثق	3921	-750648574121750056	148	228.0	116	306	48.36601257324219	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1509	true	7514916252111467066	101	153	509	769	1537	300	يقول ما بلغنا ان جمعا كان في الجاهلية و---الاسلام مثله -------------------حتي بلغنا ان الموضع مسح وحزر علي الصحيح فاذا هو من نحو ا---لف الف وحزرنا علي القبور نحوا من ستين الف امراة وفتح الناس ابواب المنازل في الشرو-ع والدروب ينادون من اراد الوضوء وقال ابو سهل ابن زياد سمعت عبد الله بن	1509	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3969	false	3258383301526406947	0	50	0	257	1523	300	يقول ما بلغنا ان جمعا ف----ي الجاهلية ولا الاسلام مثله يعني من شهد الجنازةحتي بلغنا ان الموضع مسح وحزر علي الصحيح فاذا هو--- نحو من الف الف وحزرنا علي القبور نحوا من ستين الف امراة وفتح الناس ابواب المنازل في الشوارع والدروب ينادون من اراد الوضوء وروي---------------------- عبد الله بن	3969	-750648574121750056	224	391.5	179	286	78.3216781616211	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1512	true	-4623675898170334808	184	232	1000	1230	1585	300	احمد بن ابي طاهر كان احمد ابن الخصيب اذا ركب رفعت اليه القصص فيحتد علي من يراجعه القول حتي يخرج رجله من الركاب فيرفس من قرب منه فقلت قل للخليفة يا ابن عم محمد شكل وزيرك انه محلول فلسانه قد جال في اعراضنا والرجل منه في الصدور تجول	1512	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4354	false	-7868239628407338405	146	180	787	952	1568	300	احمد بن ابي طاهر كان -----------------------------------------يحتد و-----------------------يخرج رجله من الركاب فيرفس من يراجع-ه فقلت قل للخليفة يا ابن عم محمد شكل وزيرك انه محلول فلسانه قد جال في اعراضنا والرجل منه في الصدور تجول	4354	-750648574121750056	160	285.0	126	230	69.56521606445312	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1514	true	-5056092776903854366	78	133	424	723	1592	300	كان ثقة عالما متقنا حافظا بصيرا بايام الناس راوية للادب اخذ علم الحديث و----------------------------------النسب عن مصعب الزبيري وايا-------------------------------------------------------------------م الجمحي وله كتاب التاريخ الذي احسن في تصنيفه واكثر فواءده قال الشيخ شمس الدين ولا اعرف اغزر فواءد منه قال-- الدارقطني -----ثقة مامون توفي في----------------------------------------------------------------- جمادي الاولي سنة تسع وسبعين وماءتين-------------------------- وقد بلغ اربعا وتسعين سنة وقيل	1514	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4056	false	2436118876838477543	63	155	310	785	1522	300	كان ثقة عالما متقنا حافظا بصيرا بايام الناس راوية للادب اخذ علم الحديث عن احمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلم النسب عن مصعب الزبيري واخذ ايام الناس عن ابي الحسن علي بن محمد المداءني والادب عن محمد بن سلام الجمحي وله كتاب التاريخ الذي احسن--- تصنيفه واكثر ف-اءدته ف-------------------لا اعرف اغزر فواءد منه وذكره الدارقطني فقال ثقة مامون قلت يقع لنا كثير من روايته من طريق السلفي وشهدة وقال ابن قانع مات في شهر جمادي الاولي سنة تسع وسبعين وماءتين وكذا ارخ ابن المنادي وزاد وقد بلغ اربعا وتسعين سنة وقيل	4056	-750648574121750056	259	427.0	211	498	52.008033752441406	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1519	true	18279280719458291	146	277	769	1490	1601	300	سعد بن علي بن الحسن بن القاسم بن عنان بن القاسم بن سنان العجلي ابو عل--------ي ابن ابي منصور المعروف بالبديع من اهل همذان واحد المشايخ الاعيان رحل في طلب العلم والحديث وكتب وجمع وحدث واملي وانتشرت عنه الرواية سمع بهمذا---ن علي بن محم--------------د البجلي------------ ويوسف بن محمد الخطيب وعبد الرحمن الشعراني وجماعة وسمع من الغرباء الواردين الي همذان بكر بن محمد النيسابوري وابراهيم بن يوسف الفيوزابادي والفضل بن ابي حرب الجرجاني وسمع-------- باصبها---------------ن احمد بن عبد الرحمن الذكواني والقاسم ابن الفضل الثقفي وغيرهما وبقزوين ابا عمر الشافعي-------- التميمي وقدم بغداذ وسمع ابن البطر وغيره ثم قدمها ثانيا وحدث بها ف--------------------روي عنه من اهلها الحافظ ابن ناصر--------------------- والمبارك بن كامل الخفاف وابو الفرج ابن الجوزي وكان قدومه الي بغداذ ثانيا سنة احدي وعشرين وخمس م---------------------------------------------------------------------------------------اءة----------------------------- وتوفي -------سنة خمس وثلاثين وخمس ماءة	1519	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6431	false	792452308600277189	0	137	0	740	1564	300	سعد بن علي بن الحسن بن القاسم بن ع------------------نان العجلي البديع الهمذاني ابن ابي منصور ------------------------------احد-------- الاعيان رحل--------------------- وكتب وجمع----- واملي-------------------- سمع ابا الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد البجلي وبكر بن حيد ويوسف بن محمد الخطيب وعبد الرحمن بن محمد بن شاذي واحمد بن عيسي بن عباد الدين---------------------------وري وابا اسحاق الشيرازي وعدة بهمذان وسليمان الحافظ والثقفي الرءيس وطاءفة باصبهان وعبد الكريم بن احمد الوزان وجماعة بالري و---------------------------------------------------الشافعي بن داود التميمي بقزوين وابا الغناءم بن ابي عثمان وعدة ببغداد والحسين بن محمد الدهقان بالكوفة روي عنه ----------------ابن ناصر والسمعاني وابن عساكر والمبارك بن كامل واب-----------------ن الجوزي واخرون وهو سبط محمد بن عثمان القومساني قال السمعاني شيخ فاضل ثقة جليل القدر واسع الرواية سمعه ابوه وسمعت منه ولد سنة ثمان وخمسين واربع ماءة واول سماعه في سنة ثلاث وستين وتوفي في رجب سنة خمس وثلاثين وخمس ماءة	6431	-750648574121750056	288	266.0	225	953	30.220355987548828	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1529	true	6737099040268482843	209	243	1109	1290	1589	300	احمد بن سلمة بن عبد الله ابو الفضل النيسابوري البزار المعدل الحافظ------------------------------------------------------- رفيق مسلم في الرحلة الي قتيبة والي البصرة وسمع قتيبة وا-----بن راهويه وجماعة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ابن وارة وابو زرعة وابو حاتم وهم	1529	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4568	false	-1352857688280309688	172	231	920	1233	1588	300	احمد بن سلمة بن عبد الله ابو الفضل النيسابوري-------------- الحافظ الحجة العدل المامون المجود ابو الفضل النيسابوري البزاز رفيق مسلم في الرحلة -----------------------سمع قتيبة واسحاق بن راهويه ومحمد بن مهران الجمال وعبد الله بن معاوية وعثمان بن ابي شيبة وابا كريب وابن حميد واحمد بن منيع وخلقا كثيرا وجمع وصنف حدث عنه ابن وارة وابو زرعة وابو حاتم وهو	4568	-750648574121750056	133	203.5	106	350	38.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1529	true	6737099040268482843	146	205	773	1081	1589	300	الخطيب كان------- صدوقا عالما صنف كتابا كبيرا في السنن وكان له في جامع المنصور حلقتان قبل الصلاة للفتوي و-----بعدها----- للاقراء قا-ل الدارقطني حدث -------من كتاب غيره بما لم يكن في اصوله قال الخطيب كان قد اضر ف-عل بعضهم قرا عليه ما ذكره الدارقطني وهو من كبار اءمة الحنابلة وصنف كتابا كبيرا في الخلاف توفي سنة ثمان واربعين وثلاث ماءة	1529	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5199	false	-8948322771799710060	177	231	957	1239	1601	300	الخطيب كان النجاد صدوقا عارفا صنف--------------- السنن وكان له ب--جامع المنصور حلقة-- قبل الجمعة للفتوي وحلقة بعد الجمعة للاملاء وقال الدارقطني حدث النجاد من كتاب غيره بما لم يكن في اصوله قال الخطيب كان قد اضر فلعل بعضهم قرا عليه ذلك مات النجاد رحمه الله تعالي في ذي الحجة--------------------------------- سنة ثمان واربعين وثلاث ماءة	5199	-750648574121750056	207	309.5	163	334	61.97604751586914	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1540	true	-3758298760018618137	0	45	0	218	1515	300	بعد ذلك فضاءل الصحابة فقيل له---------- الا تخرج فضاءل معاوية------------- فقال اي شء اخرج ال-----لهم لا تشبع بطنه فسكت الساءل قال الشيخ شمس الدين لعل هذا فضيلة له------------- لقول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم من لعنته او سببته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة قال	1540	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4734	false	9077636850000155541	189	238	951	1189	1520	300	بعد ذلك فضاءل الصحابة فقيل له وانا اسمع الا تخرج فضاءل معاوية رضي الله عنه فقال اي شء اخرج حديث اللهم لا تشبع بطنه فسكت الساءل قلت---------------- لعل ان يقال هذه منقبة لمعاوية لقوله----- صلي الله عليه وسلم اللهم من لعنته او سببته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة قال	4734	-750648574121750056	180	304.5	141	259	69.4980697631836	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1540	true	-3758298760018618137	45	137	218	668	1515	300	ابو طالب احمد بن نصر الحافظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة يعني عن قتيبة----------------- فما حدث بها وقال---------- الدارقطني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال -------ابن طاهر المقدسي سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت--- ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومس---------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال الدارقطني كان اب-------ن الحداد ابو بكر كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله	1540	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4735	false	2063392255918093969	105	266	546	1364	1542	300	ابو طالب احمد بن نصر الحافظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي---- عنده حديث ابن لهيعة تر------جمة يعني عن قتيبة عن ابن لهيعة قال فما حدث بها -قال ابو الحسن الدارقطني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره -قال الحافظ ابن طاهر-------- سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم قلت صدق فانه لين جماعة من رجال صحيحي البخاري ومسلم قال محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي في العبادة بالليل والنهار وانه خرج الي الفداء مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه والانبساط في الماكل وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد بدمشق من جهة الخوارج قال الدارقطني كان ابو بكر بن الحداد الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله	4735	-750648574121750056	423	764.5	335	838	50.477325439453125	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1540	true	-3758298760018618137	138	192	673	923	1515	300	خرج من مصر الي دمشق في اخر عمره سءل-------------- عن معاوية رضي الله عنه وما روي من فضاءله فقال الا يرضي -اسا براس حتي يفض----ل فما زالوا يطعنون في خصيته حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة وقيل------------------------ ال-----------------------------------------------------------------------------رملة وتوفي بها ----------------------------وكانت وف-ته في شعبان وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر	1540	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4736	false	-5115273629401900362	11	130	56	647	1496	300	خرج من مصر--------- في اخر عمره الي دمشق فسءل بها عن معاوية------------- وما جاء في فضاءله فقال -لا يرضي راسا براس حتي يفضل قال فما زالوا يدفعون في حضنيه حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة فتوفي بها كذا قال وصوابه الي الرملة قال الدارقطني خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل- وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان سنة ثلاث وثلاث ماءة قال وكان افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث والرجال قال ابو سعيد بن يونس في تاريخه كان ابو عبد الرحمن النساءي اماما حافظا ثبتا خرج من مصر في شهر ذي القعدة من سنة اثنتين وثلاث ماءة وتوفي بفلسطين في يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر	4736	-750648574121750056	202	290.0	153	615	32.84552764892578	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1547	true	-4670412267758427551	81	234	426	1213	1555	300	خفيف السمرقندي كنت معه في ا---------لصيد وانقطع عنا العسكر فخرج علينا اس--د فقال افيك خير قلت لا قال ولا تمسك فرسي قلت بلي ونزل وتحزم وسل سيفه وقصد الاسد فقصده و------تلقاه بسيفه-- فقطع عضده فنشا علي الاسد بها------ فضربه ضربة فلقت هامته ومسح سيفه في صوفه وركب وصحبته الي ان مات -ما سمعته يذكر ذلك-- لقلة احتفاله ب--ذلك وكان يبخل ويجمع ا---------لمال وولي حرب الزنج وظفر بهم-------- وفي ايامه سكنت الفتن لفرط هيبته وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسمي السفاح الثاني لانه جدد ملك بني العباس وكان قد خلق وضعف وكاد يزول لانه كان في اضطراب من وقت موت المتوكل وكانت ايامه طيبة كثيرة الامن والرخاء وسقط المكوس ونشر العدل ورفع المظالم عن الرعية وانشا قصرا انفق عليه اربع ماءة الف دينار وكان مزاجه قد تغير من افراطه في الجماع وعدم الحمية بحيث انه اكل في علته زيتونا وسمكا و------------------شكوا في موته فتقدم الطبيب فجس نبضه ففتح عينه و-رفس الطبيب فدحاه اذرعا فمات الطبيب ثم مات المعتضد	1547	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4613	false	1419120491879717106	123	271	617	1395	1549	300	خفيف السمرقندي قال خرجت مع المعتضد للصيد وانقطع عنه العسكر فخرج علينا الاسد فقال يا خفيف ا----------------مسك فرس--------ي ونزل فتحزم وسل سيفه وقصد الاسد فقصده الاسد فتلقاه المعتضد فقطع -يده فتشاغل-------- بها الاسد ف-----ضربه فلق- هامته ومسح سيفه في صوفه وركب وصحبته الي ان مات فما سمعته يذكر الاسد لقلة احتفاله به قلت وكان في المعتضد حرص وجمع للمال حا----رب الزنج وله مواقف مشهودة وفي دولته سكتت الفتن وكان فتاه بدر علي شرطته وعبيد الله بن سليمان علي وزارته ومحمد بن شاه علي حرسه واسقط المكس ونشر العدل وقلل من الظلم وكان يسمي السفاح الثاني احيا رميم الخلافة التي ضعفت من مقتل--------------------------------------------- المتوكل----------------------------------------------------------------------------------- وانشا قصرا غرم- عليه اربع ماءة الف دينار وكان مزاجه قد تغير من فرط------ الجماع وعدم الحمية حتي- انه اكل في مرضه زيتونا وسمكا ونقل المسعودي انهم شكوا في موته فتقدم الطبيب فجس نبضه ففتح عينيه فرفس الطبيب دحرجه اذرعا فمات الطبيب ثم مات المعتضد	4613	-750648574121750056	481	728.5	377	957	50.261234283447266	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1549	true	2905045125825635599	88	155	445	754	1495	300	محمد بن علي الماذراءي قال كنت اجتاز بتربة احمد بن طولون فاري شيخا يلازم القبر ثم اني لم اره مدة ثم رايته فسالته عن ذلك فقال كان له علينا بعض العدل ان لم يكن الكل فاحببت ان اصله بالقراءة قلت فلم انقطعت قال رايته في النوم وهو يقول لي احب ان لا تقرا عندي فما تمر ب--اية الا قرعت بها وقيل -لي اما سمعت هذه وكان احمد	1549	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4432	false	-8611581880031279597	147	201	755	1006	1526	300	محمد بن علي المادراءي قال كنت اجتاز بقبر ا-----بن طولون فاري شيخا ملازما له ثم------ لم اره مدة ثم رايته فسالته------- فقال كان له علي اياد---------------------- فاحببت ان اصله بالتلاوة قال فراي--------------ته في النوم---- يقول--- احب ان لا تقرا عندي فما تمر بي اية الا قرعت بها ويقال لي اما سمعت هذه توفي احمد	4432	-750648574121750056	215	358.0	167	312	68.9102554321289	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1555	true	-433659350804293221	107	195	585	1028	1580	300	ابو غالب العطار احمد بن عبد الباقي بن احمد بن بشر العطار ابو غالب ابن ابي القاسم من اهل الكرخ بالخاء المعجمة-- سمع ا--------بن غيلان والحسن بن علي الجوهري وعبد الملك بن محمد العطار وروي عنه ابو المعمر المبارك بن احمد الانصاري ومحمد بن جعفر بن عقيل البصري قال ابو سعد--- السمعاني---- سالت ابا المعمر الانصاري عنه--------------- فقال كان يشرب الي ان مات يعني الخمر توف----------------------------------------------------------------ي سنة عشرين وخمس ماءة---- القاضي--- ابن النرسي احمد بن عبد الباقي بن -احمد --------بن ابراهيم بن علي بن النرسي ابو المظفر بن	1555	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6340	false	-1407200726099522823	206	293	1055	1494	1536	300	ابو غالب------- احمد بن عبد الباقي بن احمد بن بشر-------------------------------------- الكرخي البغدادي العطار سمع ابا طالب بن غيلان و-------------الجوهري وع------------------------------نه ابو المعمر الانص----------------اري وابو العلاء --بن عقيل اعرض عنه المحدثون لان السمعاني قال سالت ابا المعمر الانصاري عن ابي غالب بن بشر فقال كان يشرب الي ان مات يعني الخمر مولده في ربيع الاول سنة اربع وثلاثين واربع ماءة ومات في جمادي الاولي سنة عشرين وخمس ماءة 314 ابن عيذون ابو ال-حسن -علي بن عبد الجبار بن سلامة لغوي العصر اب-و الحسن علي بن------- عبد الجبار بن	6340	-750648574121750056	250	302.5	193	555	45.0450439453125	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1556	true	441880096459969226	276	298	1455	1559	1569	300	قال ابن عدي رايتهم مجمعين علي ضعفه ولم ار له حديثا منكرا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني لا باس به قد اثني عليه ابو كريب	1556	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4413	false	-688542874067137570	15	74	79	353	1507	300	قال ابن عدي رايتهم مجمعين علي ضعفه ولم ار له حديثا منكرا انما ضعفوه بانه لم يلق اولءك قلت قد لقيهم وله بضع عشرة سنة وقد قال الاصم سمعت ابا عبيدة السري بن يحيي وساله ابي عن العطاردي فوثقه وقال ابو كريب قد سمع من ابي بكر بن عياش وقال الدارقطني لا باس به قد اثني عليه ابو كريب	4413	-750648574121750056	101	196.0	79	274	36.86131286621094	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1596	true	9182237549651842433	228	251	1166	1276	1512	300	يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك يتفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو يحترق وروي	1596	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6884	false	-5298414615417119745	225	248	1185	1295	1568	300	يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك يتفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو يحترق توفي	6884	-750648574121750056	107	211.0	84	110	97.2727279663086	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1602	true	8292706619106599494	246	300	1338	1597	1597	300	سمعت عبد العزيز النخشب-ي يقول لم يسمع ابو نعيم مسند الحارث بتمامه من ابي بكر بن خلاد فحدث به كله وقال سالت ابا بكر محمد بن ابراهيم العطار مستملي ابي نعيم عن حديث محمد بن عاصم الذي يرويه ابو نعيم فقلت له كيف قرات- عليه-------- وكيف رايت سماعه فقال اخرج الي كتابا وقال هو-	1602	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5726	false	-1012726186031482237	212	249	1093	1278	1532	300	سمعت عبد الوهاب الانماطي يقول رايت بخط ------------------------------ابي بكر الخطيب------------------ سالت محمد-------- بن ابراهيم العطار مستملي ابي نعيم عن -جزء محمد بن عاصم---------------------------- كيف قراته علي ابي نعيم وكيف رايت سماعه فقال اخرج الي كتابا وقال هو	5726	-750648574121750056	143	199.0	111	270	52.96296310424805	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1603	true	542463097098821315	65	150	333	758	1542	300	النخشبي انه -لم يسمع--------- مسند الحارث كاملا وقد رواه ف---------------------------------------------------------قد وهم فاني------- رايت نسخة من الكتاب عتيقة وعليها خط ابي نعيم---------- سمع مني ا-----لي اخر سماعي من هذا المسند من ابن خلاد فلان فلعله--- روي --باقيه بالاجازة فبطل ما ادعوه وسلم ابو نعيم من القدح وفي اسناد الحكايتين غير واحد ممن يتحامل علي ابي نعيم لمخالفته لمذهب وعقيدته فلا يقبل جرحه لو ثبت فكيف وقد انتفي وقد انشدني شيخنا ابو بكر النحوي لنفسه لو رجم النجم جميع الوري لم يصل الرجم الي النجم ول----د ابو	1603	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5727	false	1514332850536918848	192	263	950	1283	1474	300	النخشبي يقول لم يسمع ابو نعيم مسند الحارث بن ابي اسامة بتمامه من ابي بكر بن خلاد فحدث به كله فقال الحافظ بن النجار قد وهم في هذا فانا رايت نسخة--- الكتاب عتيقة و------خط ابي نعيم عليه يقول سمع مني فلان الي اخر سماعي من هذا المسند من ابن خلاد ويمكن ان يكون روي الباقي- بالاجازة ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو رجم النجم جميع الوري لم يصل الرجم الي النجم قلت كان ابو	5727	-750648574121750056	193	268.5	150	523	36.90248489379883	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1605	true	1802180520623220273	133	201	681	1043	1578	300	زيدون احمد بن عبد الله بن احمد------------------------------------------------------------------- بن غالب بن زيدون المخزوم-------ي الاندلسي القرطبي ابو الوليد اثني عليه------------------ بسام في الذخيرة وابن خاقان في قلاءد العقيان وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة برع ادبه وجاد شعره وعلا شانه وانطلق لسانه ثم انتقل عن قرطبة الي المعتضد عباد صاحب اشبيلية سنة احدي و------------اربعين واربع ماءة فجعله من خواصه يجالسه في خلوته ويركن الي اشاراته وكان معه في صورة وزير	1605	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5930	false	4515415392188294669	4	109	18	572	1590	300	زيدون احمد بن عبد الله بن احمد المخزومي الصاحب الوزير العلامة ابو الوليد احمد بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون المخزومي القرشي الاندلسي القرطبي الشاعر حامل لواء الشعر في عصره قال ابن بسام ------------------كان غاية منثور ومنظوم وخاتمة شعراء بني مخزوم احد من جر الايام جرا وفاق الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي ادب ما للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم اقترانه الي ان قال وكان من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة ف--------------------------------------------انتقل من----ها الي عن---------د صاحب اشبيلية المعتضد بن عباد بعد الاربعين واربع ماءة فجعله من خواصه وبقي---------------------------------- معه في صورة وزير	5930	-750648574121750056	195	276.0	155	663	29.41176414489746	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1608	true	2111810837327926525	0	43	0	242	1606	300	يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا غصون الانس دانية قطوفها فاجتنينا منه ماشينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا	1608	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5930	false	4515415392188294669	138	161	734	867	1590	300	يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا	5930	-750648574121750056	133	263.0	110	242	54.95867919921875	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	true	6794058415920125322	74	143	367	674	1452	300	ابو العلاء المعري احمد بن عبد الله بن سليمان ------------------------------------------------------------------بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة --------بن ارقم بن انون بن اسحم بن النعمان ويقال له ساطع الجمال --بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله ب-------------------ن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	1610	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5835	false	7796480902573146660	166	251	836	1227	1469	300	ابو العلاء المعري احمد بن عبد الله بن سليمان هو الشيخ العلامة شيخ الاداب ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن --مطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم ب--------ن اسحم بن النعمان ويلقب بالساطع -لجماله ابن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله الذي هو مجتمع تنوخ بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	5835	-750648574121750056	288	523.5	223	402	71.64179229736328	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1613	true	4016098470570516597	177	235	878	1205	1541	300	الباخرزي فقال في حقه ضرير ما له في انواع الادب ضريب ومكفوف في قميص الفضل ملفوف ومحجوب خصمه الالد محجوج قد طال في ظلال الاسلام اناءه ولكن ربما رشح بالالحاد اناءه وعندما خبر بصره والله العالم ببصيرته والمطلع علي سريرته وانما تحدثت الالسن باساءته لكتابه الذي زعموا انه عارض به القران وعنونه ب الفصول والغايات--- محاذاة للسور والايات	1613	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5837	false	4158382134782565909	58	109	309	602	1590	300	الباخرزي ابو العلاء- ضرير ما له--------------- ضريب ومكفوف في قميص الفضل ملفوف ومحجوب خصمه الالد محجوج قد طال في ظ--ل الاسلام اناءه و---------رشح بالالحاد اناءه وعندنا خبر بصره والله العالم ببصيرته والمطلع علي سريرته وانما تحدثت الالسن باساءته بكتابه الذي---------- عارض به القران وعنونه ب الفصول والغايات في محاذاة السور والايات	5837	-750648574121750056	277	497.0	228	330	83.93939208984375	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1621	true	2196523615036383501	108	136	542	691	1511	300	صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت ت----قبضها مع الملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين	1621	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5837	false	4158382134782565909	206	234	1110	1258	1590	300	صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت انت لقبضها -----ملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين	5837	-750648574121750056	143	271.5	116	153	93.46405029296875	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1643	true	3099292778790358144	171	281	917	1506	1593	300	جمادي الاولي سنة احدي------- واربع وماءة وكانت له جنازة عظيمة الوزير ابن شهيد--------- احمد بن عبد الملك بن مروان -------------------------------------------------------------------------بن ذي الوزارتين الاعلي احمد بن عبد الملك بن عمر بن شهيد الاشجعي ابو عامر بن ابي مروان الاندلسي القرطبي الشاعر قال الحميدي كان من العلماء بالادب ومعاني الشعر واقسام البلاغة وله حظ من ذلك بسق فيه ولم ير احدا في البلاغة يجاريه وله كتاب حانوت العطار والتوابع والزوابع وكشف الدك وايضاح الشك وساءر رساءله وكتبه نافعة الجد كثير-ة الهزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في جمادي الاولي سنة ست وعشرين واربع ماءة بعلة ضيق النفس والنفخ قال ابن ماكولا يقال انه جاحظ الاندلس ولم يعقب ابو عامر-- وانقرض عقب---- الوزير ابيه بموته وكان----- جوادا	1643	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5748	false	-8324359844540163320	78	226	423	1174	1567	300	جمادي الاخرة سنة احدي وعشرين واربع م-اءة وله خمس وسبعون سنة 323 -----ابن شهيد ابو عامر احمد بن عبد الملك بن مروان العلامة البليغ جاحظ وقته ابو عامر احمد ابن ابي مروان عبد الملك بن مروان ابن ذي الوزارتين------- احمد بن عبد الملك بن عمر بن شهيد الاشجع-------------------------------ي القرطبي الشاعر كان حامل لواء النظم والنثر بالاندلس وله ترسل فاءق وله تواليف انيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الجد مطبوعة الهزل منها كتاب جونة عطار قال ابو محمد بن حزم ولنا من البلغاء ابو عامر له من التصرف في وجوه البلاغة وشعابها مقدار ينطق فيه بلسان مركب من عمرو يعني الجاحظ وسهل يعني ابن هارون ومن نظمه فكان النجوم في الليل جيش دخلوا للكمون في جوف غاب وكان الصباح قانص طير قبضت كفه برجل غراب توفي في جمادي الاولي سنة ست وعشرين واربع ماءة قا----------------------ل ابن حزم كان حامل لواء الشعر والبلاغة ما خلف له نظيرا وانقرض عقب جده الوزير----- بموته وكان سمحا جوادا	5748	-750648574121750056	256	299.0	201	956	26.778242111206055	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1650	true	5028681201342591852	70	115	362	589	1631	300	--------المءذن الحافظ الصوفي محدث نيسابور توفي-------------- سنة سبعين واربع ماءة قال ابو سعد السمعاني راه بعض الصالحين ليلة وفاته وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اخذ بيده وقال له جزاك الله---- خيرا فنعم ما اقمت بحقي ونعم ما اديت من قولي ونشرت من سنتي	1650	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6013	false	-6577863185869611950	110	158	572	805	1567	300	الاوان قال عبد الغاف--------------------ر توفي في سابع رمضان سنة سبعين واربع ماءة قال ابو سعد السمعاني راه بعض الصالحين ليلة وفاته وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اخذ بيده وقال له جزاك الله عني خيرا فنعم ما اقمت بحقي ونعم ما اديت من قولي ونشرت من سنتي	6013	-750648574121750056	202	367.0	160	253	79.8418960571289	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1671	true	-1959529932718845242	187	239	974	1263	1585	300	قال ابو الخطاب ابن الجراح------- يمدح الخطيب------------ فاق الخطيب الوري صدقا ومعرفة واعجز الناس في تصنيفه الكتبا حمي الشريعة من غاو يدنسها بوضعه ونفي التدليس والكذبا جلي محاسن بغداذ فاودعها تاريخه مخلصا لله محتسبا وقال في الناس بالقسطاس منحرفا عن الهوي وازال الشك والريبا سقي ثراك ابا بكر علي ظما جون ركام	1671	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5954	false	-8041879280510977400	245	300	1274	1580	1580	300	قال ابو الخطاب -بن الجراح المقرء يرثي الخطيب بابيات منها فاق الخطيب الوري صدقا ومعرفة واعجز الناس في تصنيفه الكتبا حمي الشريعة من غاو يدنسها بوضعه ونفي التدليس والكذبا جلي محاسن بغداد فاودعها تاريخه مخلصا لله محتسبا وقال في الناس بالقسطاس منحرفا عن الهوي وازال الشك والريبا سقي ثراك ابا بكر علي ظما جون ركام-	5954	-750648574121750056	283	533.5	232	308	91.88311767578125	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1673	true	8436512505413597650	38	119	184	569	1494	300	بعض اليهود قد اظهر في بغداذ كتابا وادعي ا ه كتاب رسول الهل صلي الله عليه وسلم باسقاط الجزية عن اهل خيبر وفيه شهادات الصحابة وانه----- خط علي بن ابي طالب رضي الله عنه فعرضه-------------- رءيس الرءساء ------علي الخطيب ف-------قال هذا مزور فقيل له من اين لك ذلك قال في الكتاب شهادة معاوية بن ابي سفيان ومعاوية اسلم يوم ال-----فتح وخيبر كانت في سنة سبع وفيه شهادة سعد بن معاذ وكان قد مات يوم الخندق في سنة خمس-------- فاستحسن ذلك منه	1673	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5948	false	8589117993246036446	134	205	688	1042	1525	300	بعض اليهود -----------------كتابا -ادعي انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم باسقاط الجزية عن اهل خيبر وفيه شهادة- الصحابة وذكروا ان خط علي------------ رضي الله عنه فيه وحمل الكتاب الي رءيس الرءساء فعرضه علي الخطيب فتامله وقال هذا مزور -قيل--- من اين قلت--- قال فيه شه------ادة معاوية وهو----------------- اسلم عام الفتح وفتحت خيبر --------سنة سبع وفيه شهادة سعد بن معاذ و-------مات يوم بني قريظة قبل خيبر بسنتين فاستحسن ذلك منه	5948	-750648574121750056	270	390.0	210	430	62.79069900512695	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1675	true	-3045881048357113010	147	300	753	1532	1532	300	محمد بن طاهر المقدسي سمعت ابا القاسم مكي بن عبد السلام الرم-لي يقول--- سبب خروج ابي بكر الخطيب من دمشق الي صور انه كان يختلف اليه صبي صبيح الوجه وقد سماه مكي انا نكبت عن ذكره فتكلم الناس في ذلك وكان امير البلدة رافضيا متعصبا فبلغته القصة فجعل ذلك سببا ل----لفتك به فامر صاحب الشرطة -ان ياخذه------ بالليل ويقتله وكان صاحب الشرطة من اهل السنة فقصده صاحب الشرطة تلك الليلة مع جماعة من الشرطة من اصحابه ولم يمكنه ان يخالف الامير واخذه وقال له امرت---- بكذا وكذا ولا اجد لك حيلة الا انني اعبر بك علي دار الشريف ابن ابي الحسن العلوي فاذا حاذيت الباب فادخل الدار----------- فاني ----------ارجع الي الامير واخبره بالقصة ففعل ذلك ودخل دار الشريف واعلم صاحب الشرطة الامير فبعث الامير الي الشريف ان يبعث به فقال الشريف ايها الامير انت تعرف اعتقادي فيه وفي امثاله ولكن ليس لي في قتله مصلحة هذا الرجل مشهور بالعراق وان قتلته قتل به-	1675	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5949	false	-1529325930054925140	37	166	191	840	1507	300	محمد بن طاهر حدثنا ------------------مكي بن عبد السلام الرميلي قال كان سبب خروج الخ--------طيب من دمشق الي صور انه كان يختلف اليه صبي مليح------------------------------------ فتكلم الناس في ذلك وكان امير البلد- رافضيا متعصبا فبلغته القصة فجعل ذلك سببا الي الفتك به فامر صاحب --شرطته ان ياخذ الخطيب بالليل فيقتله وكان صاحب الشرطة سنيا-------- فقصده------------ تلك الليلة في جماعة-------------------- ولم يمكنه ان يخالف الامير فاخذه وقال قد امرت فيك بكذا وكذا ولا اجد لك حيلة الا ا-ني اعبر بك عند دار الشريف ابن ابي الجن-------- فاذا حاذيت------------ الدار اقفز وادخل فاني لا اطلبك وارجع الي الامير فاخبره بالقصة ففعل ذلك ودخل دار الشريف فا------------رسل الامي------------ر الي الشريف ان يبعث به فقال------- ايها الامير انت تعرف اعتقادي فيه وفي امثاله وليس------- في قتله مصلحة هذا------ مشهور بالعراق -ان قتلته قتل به	5949	-750648574121750056	572	917.0	454	820	69.75609588623047	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1677	true	-6632851089352342186	29	87	156	449	1545	300	ابو الفضل بن خيرون جاءني بعض الصالحين فاخبرني لما مات الخطيب وقال اني رايته في المنام فقلت له كيف حالك قال انا في روح وريحان وجنة نعيم وقال ابو الحسن علي بن الحسين بن جدا رايت في المنام بعد موت الخطيب---- شخصا قاءما بحذاءي فاردت ان اساله عن الخ--------طيب فقال لي ابتداء انزل وسط الجنة حيث يتعارف الابرار	1677	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5952	false	-4643495103039629676	197	255	976	1263	1511	300	ابو الفضل بن خيرون جاءني بعض الصالحين واخبرني لما مات الخطيب----- انه را--ه في ال-نوم فقال له كيف حالك قال انا في روح وريحان وجنة نعيم وقال ابو الحسن علي بن الحسين بن جدا رايت---------- بعد موت الخطيب كان شخصا قاءما بحذاءي فاردت ان اساله عن ابي بكر الخطيب فقال لي ابتداء انزل وسط الجنة حيث يتعارف الابرار	5952	-750648574121750056	268	493.0	213	305	87.86885070800781	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1677	true	-6632851089352342186	236	300	1237	1545	1545	300	عن يمينه وعن يمين الفقيه نصر رجل جالس لم اعرفه فسالت عنه فقلت من هذا الرجل الذي لم تجر عادته بالحضور معنا فقيل لي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليسمع التاريخ فقلت في نفسي هذه جلالة للشيخ ابي بكر--- يحضر النبي صلي الله عليه وسلم مجلسه فقلت في نفسي وهذا ايضا رد لقول من يعيب التاريخ ويذكر ان فيه تحاملا علي-	1677	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5953	false	2261756130925288190	1	46	8	222	1609	300	عن يمينه وعن يمين------- نصر رجل----- لم اعرفه فسالت عنه------------------------------------------------- فقيل ه---ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليسمع التاريخ فقلت في نفسي هذه جلالة ل-----ابي بكر اذ يحضر رسول الله--------------- مجلسه وقلت هذ--------------ا رد لقول من يعيب التاريخ ويذكر ان فيه تحاملا علي	5953	-750648574121750056	198	330.5	156	312	63.46154022216797	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1678	true	-9187581047930056720	56	208	297	1200	1678	300	ماءة---- وستة اجزاء شرف اصا-ب الحديث ثلاثة اجزاء الجامع خمسة عشر جزءا الكفاية في معرفة الرواية ثلاثة عشر جزءا تلخيص-------------------- المت----------شابه ستة عشر جزءا تالي التلخيص الفصل للوصل المدرج في النقل تسعة اجزاء المكمل في المهمل ثمانية اجزاء غنية المقتبس في تمييز الملتبس ستة اجزاء من وافقت كنيته اسم ابيه ثلاثة اجزاء الاسماء المبهمة جزء مجلد الموضح اربعة عشر جزءا من حدث ونسي تم-----------------------------------------------------------------------------------------ييز متصل الاسانيد ثمانية اجزاء الخيل ثلاثة اجزاء الا-باء عن الابناء---- الرحلة---- الاحتجاج بالشافعي---- البخلاء ار---بعة اجزاء التطفيل ثلاثة اجزاء القنوت ثلاثة اجزاء الرواة عن مالك ستة اجزاء الفقيه والمتفقه اثنا عشر جزءا المءتنف --لتكملة المءتلف والمختلف مبهم المراسيل ثلاثة اجزاء البسملة------ من الفاتحة الجهر بالبسملة جزءان مقلوب الاسماء -الانساب اثنا عشر جزءا صحة العمل باليمين مع الشاهد اسماء المدلسين اقتضاء العلم للعمل تقييد العلم ثلاثة اجزاء القول في علم النجوم---- روايات الصحابة عن التابعين--- صلاة التسبيح---- مسند نعيم بن هماز---- النهي عن صوم يوم الشك الاجازة للمعدوم والمجهول	1678	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5953	false	2261756130925288190	156	296	784	1595	1609	300	ماءة جزء وستة اجزاء شرف اصحاب الحديث ثلاثة اجزاء الجامع خمسة عشر جزءا الكف-----------------اية ثلاثة عشر جزءا السابق واللاحق عشرة اجزاء المتفق والمفترق ثمانية عشر جزءا---------------------------------------------------- المكمل في المهمل ستة اج---زاء غنية المقتبس في تمييز الملتبس---------- من وافقت كنيته اسم ابيه------------ الاسماء المبهمة مجل----د الموضح اربعة عشر جزءا من حدث ونسي جزء التطفيل ثلاثة اجزاء القنوت ثلاثة اجزاء الرواة عن مالك ستة اجزاء الفقيه والمتفقه مجلد تمييز متصل الاس-------انيد مج-لد الحيل ثلاثة اجزاء الانباء عن الابناء جزء الرحلة جزء الاحتجاج بالشافعي جزء البخلاء في اربعة اجزاء ا----------------------------------------------------------------------------------------------لمءتنف في تكميل المءتلف كتاب------------------------------ البسملة وانها من الفاتحة الجهر بالبسملة جز-ان مقلوب الاسماء والانساب مجلد جزء ----------------اليمين مع الشاهد اسماء المدلسين اقتضاء العلم العمل تقييد العلم ثلاثة اجزاء القول في---- النجوم جزء رواية- الصحابة عن --تابعي جزء صلاة التسبيح جزء مسند نعيم بن حماد جزء النهي عن صوم يوم الشك --اجازة المعدوم والمجهول	5953	-750648574121750056	597	929.0	489	1067	55.951263427734375	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1678	true	-9187581047930056720	215	244	1238	1407	1678	300	معجم الرواة عن شعبة ثمانية اجزاء المءتلف والمختلف اربعة وعشرون جزءا حديث محمد بن سوقة اربعة اجزاء المسلسلات ثلاثة اج----------------------زاء طرق قبض العلم ثلاثة اجزاء غسل الجمعة ثلاثة اجزاء	1678	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5954	false	-8041879280510977400	12	44	64	255	1580	300	معجم الرواة عن شعبة ثمانية اجزاء المءتلف والمختلف اربعة وعشرون جزءا حديث محمد بن سوقة اربعة اجزاء المسلسلات ثلاثة اجزاء الرباعيات ثلاثة اجزاء طرق قبض العلم ثلاثة اجزاء غسل الجمعة ثلاثة اجزاء	5954	-750648574121750056	169	335.0	140	191	88.48167419433594	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1678	true	-9187581047930056720	248	284	1432	1606	1678	300	الخطيب رحمه الله لا تغبطن اخا الدنيا بزخرفها ولا للذة وقت عجلت فرحا فالدهر اسرع شء في تقلبه وفعله بين للخلق قد وضحا كم شارب عسلا فيه منيته وكم تقلد سيفا من به ذبحا ومنه تغيب	1678	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5955	false	-4331814839948736343	113	148	576	744	1543	300	الخطيب لنفس----ه لا تغبطن اخا الدنيا لزخرفها ولا للذة وقت عجلت فرحا فالدهر اسرع شء في تقلبه وفعله بين للخلق قد وضحا كم شارب عسلا فيه منيته وكم تقلد سيفا من به ذبحا ومات مع --	5955	-750648574121750056	158	297.0	124	174	90.80459594726562	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1679	true	-3679976734441904614	0	36	0	176	1541	300	وحاز روحي وما لي عنه مصطبر فالشمس اقرب منه في تناولها وغاية الحظ منه للوري النظر اردت تقبيله يوما مخالسة فصار من خاطري في خده اثر وكم حليم راه ظنه ملكا وراجع الفكر فيه انه بشر	1679	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5955	false	-4331814839948736343	48	84	250	423	1543	300	وحاز روحي فما لي عنه مصطبر والشمس اقرب منه في تناولها وغاية الحظ منه للوري --نظر وددت تقبيله يوما مخالسة فصار من خاطري في خده اثر وكم حليم راه ظنه ملكا وردد- الفكر فيه انه بشر	5955	-750648574121750056	167	317.5	131	176	94.88636016845703	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1682	true	-5751893277219231405	139	262	748	1384	1590	300	ماءة---- ابن سوار المقرء الحنفي احمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سو----------------------------------------------------ار ابو طاهر المقرء قرا القران علي-- فرج بن عمر بن الحسين-------------- الضرير والقاضي ابي العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطيين واحمد بن مسرور بن عبد الوهاب وعلي بن طلحة بن محمد البصري وعتبة بن عبد الملك بن عثمان العثماني وغيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع الكثير من محمد بن عبد الواحد بن رزمة وعمر بن ابراهيم الازهري ومحمد بن الحسين الحراني ومحمد بن محمد بن غيلان و-------------------------------------------------عبد الله بن ------محمد بن لءلء الوراق والحسي-ن بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الطناجيري وخلق كثير غيرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب بخطه --كثيرا من الحديث والقراءات وصنف كتا-----------ب المستنير في القراءات وكان اماما فاضلا ثقة نبيلا كان حنفي المذهب ولد سنة اثنتي عشرة واربع ماءة وتوفي ------------------سنة ست وتسعين واربع ماءة	1682	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6204	false	7877395118228200805	64	271	328	1379	1530	300	ماءة 139 ابن سو------------------------------------------------------ار ابو طاهر احمد بن علي بن عبيد الله الامام مقرء العصر ابو طاهر احم---د بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار البغدادي المقرء الضرير احد الحذاق ولد سنة اثنتي عشرة واربع ماءة وقرا بالروايات علي ------------------------------------------------عتبة بن عبد الملك--------- العثماني وابي منصور احمد بن محمد بن اسحاق صاحب ابي حفص الكتاني وعبد الله بن مكي السواق وابي الفتح بن شيطا وابي نصر احمد بن مسرور وابي علي الشرمقاني والحسن بن علي العطار وعلي بن محمد الخياط وحسن بن غالب الحربي وفرج بن عمر الواسطي وسمع------- من محمد بن عبد الواحد بن ر------------------------زمة ومحمد بن الحسين الحراني ومحمد بن محمد بن غيلان وابي القاسم التنوخي واخرين قرا عليه بالسبع وغيرها ابو -علي بن سكرة ومحمد بن الخضر المحولي وذكوان بن علي وابو الكرم الشهرزوري وابو محمد سبط الخياط وحدث عنه ابن ناصر وابو طاهر السلفي وعبد الوهاب الانماطي واحمد بن المقرب قال ابن سكرة حنفي ثقة خير حبس نفسه علي الاقراء والتحديث وقال ابن ناصر ثقة نبيل متقن ثبت وقال ابو سعد السمعاني كان ثقة امينا مقرءا حسن الاخذ ختم عليه جماعة كتاب الله وكتب بخطه الكثير -من الحديث وقال السلفي سمعت منه معظم كتاب المستنير له وله فوت من اخره قلت ---------------------------------------------------------------توفي ابن سوار في شعبان سنة ست وتسعين واربع ماءة	6204	-750648574121750056	263	270.0	202	1261	20.856462478637695	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1690	true	-1835276151312749757	65	141	364	760	1605	300	سنة ست و-عشرين وثلاث ماءة ابو حامد بن -شاذان احمد بن ----------------------------------------------------علي بن الحسن بن شاذان ابو حامد بن حسنويه النيسابوري التاجر----------------------------- سمع ابا--- عيسي الترمذي وابا---------------- حاتم الرازي والسري -بن خزيمة والحارث بن ابي اسامة ومحمد بن عبد الوهاب الفراء وطبقتهم قال الحاكم ---كان من المجتهدين في العبادة الليل والنهار---- ولو اقتصر علي سماعه الصحيح من المسمين لكان اولي به لكنه حدث عن جماعة اشهد بالله انه لم يسمع منهم توفي------------ سنة خم-------سين وثلاث ماءة	1690	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5220	false	-7937894175913970254	152	241	802	1272	1560	300	سنة ست واربعين وثلاث ماءة 326 ----ابن حسنويه احمد بن علي النيسابوري الشيخ المعمر الشهير ابو حامد احمد بن علي بن الحسن بن شاذان------------------- النيسابوري التاجر السفار ابن حسنويه قال الحاكم سمع من ابي عيسي الترمذي جملة من مصنفاته وابي حاتم الرازي والسري ابن خزي---------------------مة ومحمد بن عبد الوهاب الفراء والحارث بن ابي اسامة وكان من المجتهدين في العبادة الليل والنهار قال ولو اقتصر علي سماعه الصحيح----------- لكان اولي به لكنه حدث عن جماعة اشهد بالله انه لم يسمع منهم وقد سالته عن سنه سنة ثمان وثلاثين وثلاث ماءة	5220	-750648574121750056	300	460.5	237	525	57.14285659790039	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1690	true	-1835276151312749757	216	256	1167	1370	1605	300	اماما--------------------- ثقة----------- مفتيا ------له مصنفات في علوم الحديث غير انه كان مشهورا بالفقه و---------له كتاب السنن و-معجم الصحابة قال الشيخ شمس الدين ما رايت شيءا احسن منه توفي سنة ثم--------------------------------------------------------------ان وتسعين وثلاث ماءة الحافظ ابن منجويه احمد بن علي بن	1690	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5556	false	-6371969837318750971	85	140	445	721	1604	300	اماما مفننا قال شيرويه كان ثقة اوحد زمانه مفتي البلد وله مصنفات في علوم الحديث غير انه كان مشهورا بالفقه قال ورايت له كتاب السنن و معجم الصحابة-------------------- ما رايت----- احسن منه والدعاء عند قبره مستجاب ولد سنة ثمان وثلاث ماءة ومات في ربيع الاخر سنة ثمان وتسعين وثلاث ماءة وقال الحسن------------ بن علي بن	5556	-750648574121750056	143	200.5	114	313	45.6869010925293	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1690	true	-1835276151312749757	143	179	777	976	1605	300	احمد بن علي بن عمرو الحافظ ابو الفضل السليم------------------------------------اني البيكندي بكسر الباء الموحدة وسكون الياء اخر الحروف وفتح الكاف وسكون النون وكسر الدال المهملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحل الي الافاق ولم يكن له نظير في عصره ببخارا --حفظا------- واتقانا	1690	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5614	false	-8433996244287175339	12	117	62	619	1537	300	احمد بن علي بن عمرو بن حمد بن ابراهيم بن يوسف بن عنبر سبط احمد بن سليمان السليماني البيكندي البخاري ولد سنة احدي عشرة وثلاث ماءة وسمع محمد بن حمدويه بن سه------------ل المروزي وعلي بن سختويه وعلي بن ابراهيم بن معاوية ومحمد بن اسحاق الخزاعي ومحمد بن صابر بن كاتب وصالح بن زهير البخاريين وعلي بن اسحاق المادراءي وابا العباس الاصم وعبد الله بن جعفر بن فارس وطبقتهم وتفرد بالرواية عن ابن حمدويه وغيره قال ابو سعد السمعاني في الانساب السليماني منسوب الي جده لامه احمد بن سليمان البيكندي له التصانيف الكبار رحل الي الافاق ولم يكن له نظير في زمانه اسنادا وحفظا ودراية واتقانا	5614	-750648574121750056	91	93.5	69	569	15.99297046661377	15	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1718	true	-8932328348135654120	215	300	1162	1605	1605	300	ابو اسحاق ك---------------------ان يقال له------- الباز الاشهب ولي القضاء بشيراز وكان يفضل علي جميع اصحاب الشافعي حتي علي المزني و---فهرست كتبه---- يشتمل علي اربع ماءة مصنف وكان ------ابو حامد الاسفراييني يقول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون دقاءقه تفقه علي ابي القاسم الانماطي قا------------------------------------------------------------------------------ل رايت كان-ا مطرنا كبريتا احمرا فملات اكمامي وحجري فعبر لي ان ارزق علما غزيرا كعزة الكبريت الاحمر ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحاكم سمعت حسان بن محمد الفقيه يقول كنا في مجلس ابن سريج سنة ثلاث وثلاث ماءة فقام----- شيخ من اهل-	1718	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4771	false	4546636148201508584	3	136	21	708	1548	300	ابو اسحاق في طبقات الفقهاء قال كان يقال لابن سريج الباز الاشهب ولي القضاء بشيراز وكان يفضل علي جميع اصحاب الشافعي حتي علي المزني وان فهرست كتبه كان يشتمل علي اربع ماءة مصنف وكان الشيخ ابو حامد الاسفراييني يقول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون دقاءقه تفقه علي ابي القاسم الانماطي واخذ عنه خلق ومنه انتشر المذهب وقال ابو علي بن خيران سمعت ابا العباس بن سريج يقول رايت كانما مطرنا كبريتا احمر- فملات اكمامي وحجري فعبر لي ان ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الاحمر وقال ابو الوليد الفقيه سمعت ابن سريج يقول قل ما رايت من المتفقهة من اشتغل بالكلام فافلح يفوته الفقه ولا يصل الي معرفة الكلام وقال الحاكم سمعت حسان بن محمد ي-------قول كنا في مجلس ابن سريج سنة ثلاث وثلاث ماءة فقام اليه شيخ من اهل	4771	-750648574121750056	428	763.0	345	695	61.582733154296875	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1719	true	6473130609363941558	0	118	0	602	1514	300	العلم فقال ابشر ايها القاضي -ان الله يبعث علي راس كل ماءة سنة من يجدد يعني للامة---- دينها وان الله------ بعث علي راس الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز و----علي راس الما--------------ءتين الشافعي-------------------------- ثم انشا يقول اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ارث النبوة وابن عم محمد ابشر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد---- فصاح ابن سريج-- وبكي وقال لقد نعي الي نفسي قال الشيخ شمس الدين و------------------------------------كان علي راس الاربع ماءة------ ابو حامد الاسفراييني وعلي راس الخمس ماءة--------- الغزالي وعلي---- الست ماءة الحافظ عبد الغني وعلي---- السبع ماءة شيخنا ----------ابن دقيق العيد -----قلت مع وجود الامام فخر الدين ا------------لرازي علي راس الست ماءة ما يذكر الحافظ عبد	1719	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4771	false	4546636148201508584	136	281	708	1438	1548	300	العلم فقال ابشر ايها القاضي فان الله يبعث علي راس كل ماءة سنة من يجدد يعني للامة امر دينها وان الله تعالي بعث علي راس الماءة------- عمر بن عبد العزيز وبعث علي راس الماءتين محمد بن ادريس الشافعي وبعثك علي راس الثلاث ماءة ثم انشا يقول اثنان قد ذهبا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ارث النبوة وابن عم محمد ابشر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد قال فصاح ابو العباس وبكي وقال لقد نعي الي نفسي قال حسان الفقيه فمات القاضي ابو العباس تلك السنة قلت وقد كان علي راس الاربع ماءة الشيخ ابو حامد الاسفراييني وعلي راس الخمس ماءة ابو حامد الغزالي وعلي راس الست ماءة الحافظ عبد الغني وعلي راس السبع ماءة شيخنا ابو الفتح ابن دقيق العيد وان جعلت من يجدد -لفظا يصدق علي جماعة وهو اقوي فيكون علي راس ال---ماءة عمر بن عبد --------	4771	-750648574121750056	523	867.5	416	749	69.8264389038086	86	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1720	true	-1178310466961200656	256	300	1301	1535	1535	300	طاف البلاد وسمع الحديث واستوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحي--------------------ة ملجا الغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم سمع بالاسكندرية وبهمذان من الحافظ ابي العلاء وقال ابن نقطة هو شافعي المذهب ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام في السنة وقال غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه فسر القران في اثني عشر-	1720	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6950	false	548197752678829209	83	164	462	887	1592	300	طاف البلاد وسمع------- واستوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية وكان صاحب حديث وسنة ملجا للغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم و---------------------------------------------قال ابن هلالة جلست عنده في الخلوة مرارا وشاهدت امورا عجيبة وسمعت من يخاطبني باشياء حسنة قلت لا وجود لمن خاطبك في خلوتك مع جوعك المفرط بل هو سماع كلام في الدماغ الذي قد طاش وفاش وبقي قرعة كما يتم للمبرسم والمغمور بالحمي والمجنون فاجزم بهذا واعبد الله بالسنن الثابتة تفلح وقيل انه فسر القران في اثني عشر	6950	-750648574121750056	145	219.5	116	477	30.39832305908203	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1721	true	-7092707424435245507	54	131	276	677	1622	300	فخر الدين الرازي وفقيه اخر وقد تناظر--------------ا في معرفة الله تعالي وتوحيده فاطالا الجدال ف--سالا الشيخ نجم الدين عن علم المعرفة فقال--- واردات ترد علي النفوس تعجز النفوس عن ردها فساله الامام فخر الدين كيف الوصول الي ادراك ذلك قال تترك ما انت فيه من الرءاسة والحظوظ او كما قال فقال هذا ما اقدر عليه وانصرف واما رفيقه فانه تزهد وتجرد وصحب الشيخ ففتح ال--له عليه وتوفي الشيخ نجم الدين سنة ثماني عشرة وست ماءة ------جمال الدين	1721	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6950	false	548197752678829209	168	241	906	1283	1592	300	فخر الدين الرازي صاحب التصانيف وناظر بين يديه فقيها في معرفة الله------ وتوحيده فاطالا الجدال ثم سالا الشيخ---------- عن علم المعرفة فقال هي واردات ترد علي النفوس تعجز النفوس عن ردها فساله------- فخر الدين كيف الوصول الي ادراك ذلك قال بترك ما انت فيه من الرءاسة والحظوظ ق------------ال هذا ما اقدر عليه------- واما رفيقه ف-----زهد وتجرد وصحب الشيخ نزلت التتار علي خوارزم في ربيع الاول-- سنة ثماني عشرة وست ماءة فخرج نجم-- الدين	6950	-750648574121750056	309	494.0	246	428	72.19625854492188	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1724	true	4602647211746420131	215	253	1123	1304	1550	300	الكساءي---- رايت ابا بكر- فيما يري الناءم كانه----------------------------- يصلي من قعود فسلمت عليه فرد علي فقلت--- انت احمد بن---- عمرو قال نعم فقلت ما فعل الله بك قال يءنسني ربي فقلت يءنسك ربك قال نعم فشهقت شهقة فانتبهت	1724	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4598	false	3785200756683502095	172	219	837	1057	1467	300	الكساءي قال رايت ابن عاصم فيما يري الناءم كانه كان جالسا في مسجد الجامع وهو يصلي من قعود فسلمت عليه فرد علي وقلت له انت احمد بن ابي عاصم قال نعم -قلت ما فعل الله بك قال يءنسني ربي -قلت يءنسك ربك قال نعم فشهقت شهقة وانتبهت	4598	-750648574121750056	170	285.0	132	222	76.57657623291016	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1726	true	-8676451953713332435	18	74	97	379	1573	300	ابن الاستاذ احمد بن عيسي بن عباد بن عيسي بن موسي اب-------------------و ال-------------------------------------فضل الدينوري المعروف بابن الاستاذ قدم همذان قبل السبعين وحدث----------- عن------------------- ابيه وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان صدوقا تو------------------------------في سنة ثمان وسبعين واربع ماءة---- ابن ساءله احمد بن عيسي بن موسي بن احمد ابو بكر البزاز المعروف بابن ساءله الحنبلي -حدث عن عبد الله بن اسحاق بن	1726	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6099	false	1140261614352090162	127	225	657	1174	1552	300	ابن الاستاذ احمد بن عيسي بن عباد الدينوري الشيخ الصدوق مسند الدينور ابو الفضل احمد بن عيسي بن عباد بن عيسي بن موسي الدينوري المعروف بابن الاستاذ مولده سنة احدي وثمانين وثلاث ماءة حدث عن ابي بكر بن لال وعن ابيه ابي القاسم واحمد بن تركان وابي عمر بن مهدي الفارسي وطاهر بن ماهلة وعلي بن البيع وعدة وتفرد في زمانه قال شيرويه الديلمي سمعت منه بهمذان والدينور وكان صدوقا اخبرني بمولده قال ومات بالدينور في سنة ثمان وسبعين واربع ماءة 323 ابن شانده محمد بن ع----بد الس----لام الاصبهاني ال-شيخ المعمر اب--------و المعالي محمد بن عبد ال-------سلام بن	6099	-750648574121750056	173	192.5	133	541	31.977819442749023	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1727	true	2300740151361212971	225	265	1128	1322	1503	300	النون --------يقال انه اول من تكلم في علم الفناء والبقاء ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال السلمي ابو سعيد امام القوم في كل فن من علومهم له في مبادء امره عجاءب وكرامات ظهرت بركته عليه وعلي من صحبه وهو من احسن القوم كلاما خلا الجنيد	1727	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4590	false	-8431557476528208690	161	242	864	1274	1577	300	النون المصري ويقال انه اول من تكلم في علم الفناء والبقاء فاي سكتة فاتته قصد خيرا فولد امرا كبيرا تشبث به كل اتحادي ضال به قال ابو القاسم عثمان بن مردان النهاوندي اول ما لقيت ابا سعيد الخراز سنة اثنتين وسبعين فصحبته اربع عشرة سنة قال وتوفي سنة ست وثمانين وماءتين وقال غيره بل توفي سنة سبع وسبعين وماءتين قال السلمي هو------ امام القوم في كل فن من علومهم له في مبادء امره عجاءب وكرامات----------------------------- وهو--- احسن القوم كلاما خلا الجنيد	4590	-750648574121750056	153	260.0	121	448	34.15178680419922	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1728	true	-4262208282572546943	226	295	1208	1568	1592	300	سنة اربع وسبعين وخمس ماءة الزا----------------هد ابن الطلاية احمد بن ابي غالب بن احمد بن عبد الله بن محمد الوراق------------------------------------------ ابو العباس الزاهد المعرو----------------------------------ف بابن الطلاية كانت والدته تطلي الورق بالدقيق المعجون بالماء رقيقا قبل صقله وكان اسم ابيه محمدا ولا يشتهي ان يقال عنه الا ابن ابي غالب وكان من عباد الله الصالحين كثير العبادة مشهورا بالزهد ذكر انه سمع في صباه من عب---------------------------------------------------------------د العزيز بن علي الانماطي	1728	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6502	false	-2864946127725999185	19	76	104	400	1586	300	سنة تسع واربعين وخمس ماءة عن اربع وسبعين سنة 177 ابن الطلاية احمد بن ابي غالب بن ا--------------------حمد الكاغدي الشيخ الصادق الزاهد القدوة بركة المسلمين ابو العباس احمد بن ابي غالب بن احمد بن عبد الله بن محمد عرف بابن الطلاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكاغدي البغدادي ولد سنة اثنتين وستين واربع ماءة روي جزءا عن عبد العزيز بن علي الانماطي	6502	-750648574121750056	113	17.0	89	515	21.941747665405273	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1729	true	-7766318296298625853	107	147	541	737	1522	300	احمد بن فاتك البغداذي تلميذ والدي يقول بعد ثلاث من قتل والدي رايت رب العزة في المنام كاني واقف بين يديه-------- فقلت تري-- ما فعل الحسين بن منصور فقال كاشفته بمعني فدعا الخلق الي نفسه فانزلت به ما رايت---- ابن	1729	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4852	false	4782221400920126416	126	163	624	797	1512	300	احمد بن فاتك--------- تلميذ والدي يقول بعد ثلاث قال رايت---------------------------- كاني واقف بين يدي رب العزة فقلت يا رب ما فعل الحسين بن منصور فقال كاشفته بمعني فدعا الخلق الي نفسه فانزلت به ما رايت قال ابن	4852	-750648574121750056	147	249.0	115	210	70.0	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1731	true	-9084374079626871497	176	269	910	1364	1521	300	داعية الي القول بخلق القران وكان موصوفا بالجود والسخاء وحسن الخلق وغزارة الادب قال الصولي كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم ابن ابي دءاد ولولا ما وضع به نفسه من محبة المحنة لاجتمعت الالسن عليه------- ولم يضف الي كرمه كرم احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------قال عون بن محمد الكندي لعهدي بالكرخ و---ان رجلا لو قال ابن ابي دءاد مسلم لقلت في مكانه ثم وقع الحريق في الكرخ وهو الذي لم يكن مثله قط كان الرجل يقوم في صينية في شارع الكرخ فيري السفن في دجلة فقال ابن ابي دءاد للمعتصم يا	1731	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3860	false	-8961871552653603840	117	236	562	1150	1467	300	داعية الي -------خلق القران له كرم و--------------سخاء وادب وافر ومكارم ق-------ال الصولي--------- اكرم ال--------دولة----------- البرامكة ثم ابن ابي دواد -لولا ما وضع به نفسه من محبة المحنة ولد سنة ستين وماءة بالبصرة ولم يضف الي كرمه كرم قال حريز بن احمد بن ابي دواد كان ابي اذا صلي رفع يده الي السماء وخاطب ربه ويقول ما انت بالسبب الضعيف وانما نجح الامور بقوة الاسباب فاليوم حاجتنا اليك وانما يدعي الطبيب لساعة الاوصاب وقال ابو العيناء كان ابن ابي دواد شاعرا مجيدا فصيحا بليغا ما رايت رءيسا افصح منه قال عون بن محمد الكندي لعهدي بالكرخ ولو ان رجلا--- قال ابن ابي دواد مسلم لقتل--------- ثم وقع الحريق في الكرخ ف--------لم يكن مثل---------------------------------------------------------ه قط فكلم ابن ابي دواد المعتصم في	3860	-750648574121750056	258	354.0	198	722	35.734073638916016	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1736	true	6169869511638782017	160	215	852	1137	1590	300	يوما والشيخ الحافظ ابو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وجماعة حاضرون فقال عبد العزيز صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري الا انه قد كتب المتن من الاصل ثم الحقه الاسناد وهذا ليس من شرط اصحاب الحديث واهله ي------تكلم في مساءل لا يسع الموضع ذكرها لو اقتصر علي ---------الاقراء والحديث كان خيرا له	1736	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5903	false	-2486705800941361433	60	109	316	573	1555	300	يوما و------الحافظ--------- عبد العزيز-------- النخشبي وجماعة حاضرون فقال عبد العزيز صنف مسندا مخرجا علي--------- صحيح البخاري الا انه--- كتب اكثره من الاصل ثم الحقه الاسناد وهذا ليس من شرط اصحاب الحديث ثم قال يحيي وتكلم في مساءل لا يسع الموضع ذكرها لو اقتصر علي التحديث والاقراء-------- كان خيرا له	5903	-750648574121750056	222	369.5	178	300	74.0	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1743	true	-8390311250067292321	21	140	128	770	1605	300	عن محمد بن سعد العوفي ومحمد بن الجهم السمري وابي قلابة---------------------------- الرقا----------------------شي واحمد بن ابي خيثمة وابي اسماعيل الترمذي روي عنه الدارقطني وابو عبيد الله المرزباني وحدثنا عنه ابن رزق----------------------------------------------------------------------------------------------ويه وغيره وقال ابن رزق---------ويه لم تر عيناي مثله ولما بلغ الثمانين انشدنا عقد الثمانين عقد ليس يبلغه الا المءخر للاخبا---------ر والغير قال وانشدنا القاضي ابن كامل لنفسه صرف الزمان تنقل الايام والمرء بين محلل وحرام واذا تقشعت الامور تكشفت عن فضل ايام وقبح اثام وسءل الدارقطني عنه فقال كان متساهلا ربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه واهلكه العجب فانه كان يختار------ ولا يضع------------------------------------------------------------------------------------------------ لاحد من الاءمة اصلا قيل له اكان جرير المذهب فقال بل خالفه واختار لنفهس واملي كتابا في السير وتكلم علي الاخبار كمال الدين	1743	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5219	false	-301180670028145482	6	134	32	721	1580	300	عن محمد ب--------------------ن الجهم السمري ومحمد بن سعد العوفي وعبد الملك بن محمد الرقاشي والحسن بن سلام السواق ومحمد بن مسلمة الواسطي وطبقتهم حدث ع---------نه الدارقطني والحاكم وابن رزق---------------------------ويه وابو العلاء محمد بن الحسن الوراق ويحيي بن ابراهيم المزكي وابو الحسن الحمامي وابو علي بن شاذان واخرون قال ابو الحسن بن رزقويه لم تر عيناي مثله وسمعته يذكر مولده قال الخطيب كان من العلماء بالاحكام وعلوم القران والنحو والشعر والتواريخ وله في ذلك مصنفات ولي قضاء الكوفة وقال الدارقطني ك-------------------------------------------------------------------------------------------------ان متساهلا ربما حدث من حفظه بما ليس----- في كتابه واهلكه العجب -----كان يختار لنفسه ولا يقلد احدا توفي ابن شجرة في المحرم سنة خمسين وثلاث ماءة وله تسعون سنة وقال الدارقطني ايضا كان لا يعد لاحد من الفقهاء وزنا ---------------------------------------------------املي كتابا في السنن وتكلم علي الاخبار -قال ابن --	5219	-750648574121750056	224	272.5	176	906	24.724061965942383	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1749	true	461910125433467092	3	89	12	457	1594	300	الحسن الواحدي وقد جاء عن ابي---------------------------------- القاسم القشيري قال رايت رب العزة في المنام وهو يخاطبني واخاطبه فكان في اثناء ذلك ان قال الرب جل اسمه اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل وذكره عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي في تاريخ نيسابور واثني عليه وقال هو صحيح النقل موثوق به حدث عن ابي طاهر بن خزيمة والامام ابي بكر بن مهران المقرء وكان كثير الحديث كثير الشيوخ توفي------------------ سنة سبع وعشرين واربع ماءة قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان احمد بن -----------محمد بن---------- ابراهيم بن	1749	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5716	false	3644666740844719128	0	63	0	336	1584	300	الحسن الواحدي وجماعة قال عبد الغافر بن اسماعيل قال الاستاذ ابو القاسم القشيري---- رايت رب العزة في المنام وهو يخاطبني واخاطبه فكان في اثناء ذلك ان قال الرب جل اسمه اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي الثعلبي في المحرم سنة سبع وعشرين واربع ماءة وفيها مات ابو النعمان تراب بن عمر بن عبيد الكاتب ومحمد بن ابي اسحاق ابراهيم بن	5716	-750648574121750056	215	351.5	173	518	41.50579071044922	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1756	true	-561609335154632460	117	161	620	863	1610	300	احمد بن محمد بن ابراهيم ابو بكر الاصبهاني الاديب المعروف بابن دق توفي سنة اربع وخمسين وثلاث ماءة البلاذري الواعظ احمد بن محمد بن ابراهيم الطوسي ابو مح--------------------------------------------مد البلاذري الواعظ ---------------------------قال -------------الحاكم كان اوحد عصره في الحفظ والوعظ وتوفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة	1756	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5250	false	8558971678270234821	66	166	314	842	1547	300	احمد بن محمد بن ابراهيم الامام الحافظ المفيد الواعظ شيخ الجماعة ابو محمد---------------------------------------- احمد بن محمد بن ابراهيم الطوسي البلاذري سمع من محمد بن ايوب بن الضريس وتميم بن محمد الحافظ وعبد الله بن محمد بن شيرويه وطبقتهم قال ابو عبد الله الحاكم كان اوحد عصره في الحفظ والوعظ وكان شيخنا الحافظ ابو علي ومشايخنا يحضرون مجلسه ويفرحون بما يذكره علي رءوس الملا من الاسانيد ولم ارهم قط غمزوه في اسناد او اسم او حديث سمع جماعة كثيرة بالعراق وخراسان وخرج صحيحا علي وضع صحيح مسلم الي ان قال واستشهد بالطابران وهي مرتحله من نيسابور سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة	5250	-750648574121750056	136	185.5	110	568	23.943662643432617	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1764	true	7354793653536329038	0	38	0	194	1564	300	منه عارفا بالفقه له حظ من---- العربية------------ صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري وجمي-----ع حديث------ الثوري------ وشعبة وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم ولم يقطع التصنيف حتي مات	1764	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5729	false	128530874105243110	189	233	1004	1231	1572	300	منه عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم وجمع حديث سفيان الثوري وايوب وشعبة وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم ولم يقطع التصنيف الي حين	5729	-750648574121750056	186	328.0	148	227	81.93832397460938	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1779	true	-665804719180103448	36	86	174	431	1561	300	كانه شعلة نار في تحصيل الحديث و----------------------------كان---------------------------- ابن الاكفاني شيخه يقوم له ويتلقاه ويعظمه واذا خرج يشيعه وكتب حتي عن من كتب عنه ولم يزل يسمع الي ليلة وفاته ولم يزل امره يعظم بالاسكندرية حتي صار له عند ملوك مصر الاسم والجاه العريض والكلمة النافذة مع مخالفته لهم في المذهب	1779	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6679	false	-7858472161874423304	196	238	1006	1217	1547	300	كانه شعلة نار في تحصيل الحديث وسمعت محمد بن ابي الصقر يقول كان السلفي اذا دخل علي هبة الله ابن الاكفاني --------------يتلقا-------ه واذا خرج يشيعه ثم قال عبد القادر كان------------------------------------------------------------------- له عند ملوك مصر -------الجاه------- والكلمة النافذة مع مخالفته لهم في المذهب	6679	-750648574121750056	135	194.5	109	313	43.13098907470703	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1781	true	1610354467743348220	214	294	1126	1561	1585	300	الاسفراييني احمد بن محمد بن احمد الام---------------------ام ابو حامد -----بن ابي طاهر------------- الاسفراييني---- الشافعي -----------------------------------------قدم بغداذ و------هو صبي وتفقه علي ابي الحسن بن المرزبان وا-----------لداركي حتي صار احد اءمة وقته------------- وعظم----- عند الملوك وحدث عن جماعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلق عنه تعاليق في شرح المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاث ماءة --فقيه قال الشيخ محيي الدين النو-وي تعليق- الشيخ ابي حامد في نحو--- خمسين مجلد------------------------------------------------ا تفقه عليه الماوردي وسليم الرازي والمحاملي- ابو الحسن وابو علي السنجي قا------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب حدثونا عنه-------- وكان ثقة	1781	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5611	false	5182680475264939683	0	161	0	901	1604	300	الاسفراييني احمد بن محمد بن احمد الاستاذ العلامة شيخ الاسلام ابو حامد احمد بن ابي طاهر محمد بن احمد الاسفراييني شيخ الشافعية ببغداد ولد سنة اربع واربعين وثلاث ماءة وقدم بغداد وله عشرون سنة فتفقه علي ابي الحسن بن المرزبان وابي القاسم الداركي وبرع في المذهب واربي علي المتقدمين وعظم جاهه عند الملوك حد-ث عن عبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيلي وسمع السنن من الدارقطني حدث عنه تلامذته اقضي القضاة ابو الحسن الماوردي والفقيه سليم الرازي وابو علي السنجي وابو الحسن المحاملي واخرون قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات انتهت اليه رءاسة الدين والدنيا ببغداد وعلق عنه تعاليق في شرح المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاث ماءة متفقه وقال الشيخ محيي الدين النواوي تعليقة الشيخ ابي حامد في نحو من خمسين مجلدا ذكر فيها مذاهب العلماء وبسط ادلتها والجواب عنها تفقه ---------------------------------عليه جماعة منهم ابو علي السنجي وقد تفقه السنجي علي القفال ايضا وهما شيخا طريقتي العراق وخراسان وعنهما انتشر المذهب قال الخطيب حدثونا عن ابي حامد وكان ثقة	5611	-750648574121750056	348	480.5	279	935	37.2192497253418	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1782	true	8360718420806093083	257	292	1295	1479	1512	300	ابن ماكولا قال لي شيخنا العتيقي انه روياني الاصل خرج علي الصحيحين وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده وكان الخطيب ربما دلسه ويقول انا احمد بن ابي جعفر القطيعي توفي سنة احدي واربعين واربع ماءة	1782	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5794	false	7923171119164862243	140	168	712	857	1546	300	ابن ماكولا قال لي شيخنا العتيقي انه روياني الاصل خرج علي الصحيحين وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده وقال الخطيب مات في صفر--------------------------------------- سنة احدي واربعين واربع ماءة	5794	-750648574121750056	133	247.5	107	184	72.28260803222656	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1799	true	4428901840944337096	75	149	419	812	1658	300	قال ابو شامة في رجب قرء بالع-دلية كتاب السلطان الي قاضي القضاة نجم الدين ابن سني الدولة بانه قدم عليهم مصر ابو القاسم احمد ب-ن الظاهر بن الناصر وهو اخو المستنصر وانه جمع له الناس من الامراء والعلماء والتجار واثبت---------- نسبه عند القاضي في ذلك المجلس فلما ثبت بايعه الناس وبدا بالبيعة السلطان الملك الظاهر ثم الكبار علي مراتبهم ونقش امسه علي السكة وخطب له ولقب بلقب اخيه وفرح الناس وقال الشيخ قطب الدين	1799	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7180	false	-5220971203031427645	227	280	1232	1515	1632	300	قال ابو شامة------- قرء بالعادلية كتاب السلطان الي قاضي القضاة نجم الدين ابن سني الدولة بانه قدم عليهم ----ابو القاسم احمد ابن الظاه----------ر وهو اخو المستنصر و----جمع له الناس---------------------------- واثبت في المجلس نسبه عند --قاضي القضاة---------------------------- وبدا بالبيعة السلطان------------- ثم الكبار علي مراتبهم ونقش اسمه علي السكة-------- ولقب بلقب اخيه قال------------------ قطب الدين	7180	-750648574121750056	259	397.5	208	405	63.950618743896484	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1799	true	4428901840944337096	220	260	1216	1453	1658	300	شعبان الي الخيمة وحضر الامراء والقضاة--------- والوزير و-لبس الخليفة السلطان الخلعة بيده وطوقه وقيده ونصب منبر فصعد----- فخر الدين ابن لقمان و----------قرا التقليد----------- ثم ركب السلطان بالخلعة ودخل من باب النصر وزينت القاهرة وحمل الصاحب التقليد علي راسه------ والامراء مشاة	1799	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7181	false	7373212527371810051	0	44	0	258	1641	300	شعبان----------- وحضر ---------القضاة والامراء والوزير فالبس الخليفة السلطان الخلعة بيده وطوقه وقيده ونصب منبر -صعد عليه فخر الدين ابن لقمان كاتب السر فقرا التقليد الذي انشاه ثم ركب السلطان بالخلعة ودخل من باب النصر وزينت القاهرة وحمل الصاحب التقليد علي راسه راكبا والامراء مشاة	7181	-750648574121750056	214	360.0	177	279	76.70250701904297	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1800	true	4893114455579042157	87	300	528	1709	1709	300	في ساعب الق---عدة ثم جهز السلطان الخليفة ومعه ملوك الشرق صاحب الموصل وصاحب سنجار والجزيرة من دشمق في الحادي والعشرين من القعدة وانفق الظاهر عليهم الف الف دينار وستين الف دينار حكاه محيي الدين بن عبد الظاهر قال سمعته من الظاهر وكان نزوله بالتربة الناصرية بالجبل ودخل يوم الجمعة---- جامع دمشق الي المقصورة وجاء اليها بعده السلطان ثم ----خرجا ومشيا الي جهة مركوب الخليفة الي باب البريد ثم رجع السلطان الي باب الزيادة و----------سافر الخليفة وصاحب الموصل الي الرحبة--- ففارق-------- الخليفة صاحب الموصل هو واخوه ثم نزل الخليفة بمن معه---- مشهد علي ولما وصلوا الي عانة وجدوا بها الحاكم بامر الله ومعه نحو سبع ماءة نفس فاستمالهم المستنصر وانزله الحاكم معه في دهليزه وتسلم الخليفة عانة وحمل اليه واليها وناظرها الاقامة فاقطعها------ ثم وصل الي الحديثة ففتحها اهلها له فلما اتصل ذلك-- بمقدم المغل وش----------حنة بغداذ خرج المقدم اليه بخمسة الاف و----قصد الانبار فدخل------ها وقتل جمعي من فيها ثم لحقه الشحنة ووصل الخليفة الي هيت فاغلق اهلها الابواب فحصرها ثم دخلها ----------------ونهب من بها من اهل الذمة فجاءت عساكر المغل والتلقوا مع الخليفة و--------------------------------------------------------------------------------انكسر اولا عسكر الشحنة ووقع معظم اصحابه في الفرات ثم خرج كمين التار واحاطوا--------------------------- بعسكر الخليفة فصدقوا الحملة--- فافرج---- التتار لهم فنجا جماعة من المسلمين منهم الحاكم في نحو --خمسين نفسا واما الخليفة فالظاهر انه------- قتل وقيل انه سلم واضمرته-	1800	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7181	false	7373212527371810051	94	286	519	1570	1641	300	في سابع ذي القعدة ثم سار الخلي--------فة ومعه----------- صاحب الموصل وصاحب سنجار بعد ايام قال ابو شامة نزل الخليفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالتربة الناصرية------- ودخل يوم الجمعة الي جامع دمشق الي المقصورة ثم جاء---- بعده السلطان فصليا وخرجا ومشيا الي نحو مركوب الخليفة ببا---ب البريد ثم رجع السلطان الي باب الزيادة قال القطب فسافر الخليفة وصاحب الموصل الي الرحبة ثم افترقا ثم وصل الخلي------------------------------------فة بمن معه الي مشهد علي ولما اتوا عا-----نة وجدوا بها الحاكم في---------------- سبع ماءة نفس فاتي الي -المستنصر وبايع ونزل في مخيمه مع----ه وتسلم الخليفة عانة و---------------------------------اقطعها جماعة ثم وصل الي الحديثة ففتحها اهلها له فلما اتصل الخبر بمقدم المغول بالعراق وبشحنة بغداد ساروا في --------خمسة الاف وعسكروا بالانبار ونهبوا اهله--------------------------ا وقتلوا وسار الخليفة الي هيت فحا-------------------صرها ثم دخلها في اخر ذي الحجة ونهب -ذمتها ثم نزل الدور وبعث طلاءعه فاتوا الانبار في ثالث المحرم سنة ستين فعبرت التتار في الليل في المراكب وفي المخاءض والتقي من الغد الجمعان فانكسر اولا----- الشحنة ووقع معظم اصحابه في الفرات ثم خرج كمين لهم فهربت الاعراب والتركمان فاحاط الكمين بعسكر الخليفة فحمل الخليفة بهم فافرج لهم التتار و----نجا جماعة------------ منهم الحاكم في نحو الخمسين وقتل عدة والظ---------اهر ان الخليفة قتل ويقال بل سلم واضمرته	7181	-750648574121750056	637	857.0	507	1385	45.99277877807617	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1805	true	-3094842088746370685	231	264	1207	1382	1575	300	عن العلاء بن صاعد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد دخل عليه القاضي البرتي فقام اليه وصافحه وقال مرحبا بالذي يعمل بسن-ي واثري قال فذهبت اليه وبشرته بالرءيا وثقه الدار قطني	1805	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4585	false	3719244287254848269	208	237	1104	1268	1601	300	عن العلاء بن صاعد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-وقد دخل عليه القاضي البرتي فقام اليه وصافحه وقال مرحبا بالذي يعمل بسنتي واثري---- فذهبت----- وبشرته بالرءيا قال- الدار-قطني	4585	-750648574121750056	160	283.5	131	176	90.90908813476562	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1815	true	5839800951737400029	204	297	1059	1535	1549	300	الي الشام--- سنة ثمان وس--------تين فلقي --قاضيها ابا خازم فتفقه به وبغيره و----------------------------------------------كان ثقة نبيلا ثبتا فقيها عاقلا لم يتخلف بعده مثله قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق الشيراز------------------------------ي انتهت اليه رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر و-----------------------------------------------------كان شافعيا يقرا علي------------ المزني فقال له يوما والله لا جاء منك خير فغضب--------- من ذلك وانتقل الي ابن ابي عمران فلما صنف مختصرة قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه ومن نظر في تصانيفه علم محله ومعرفته وناب في القضاء عن ابي عبيد الله محمد بن عبدة وصنف اختلاف العلماء و-الشروط و-احكام القران و-معاني الاثار	1815	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4978	false	780367135889966663	106	236	585	1238	1552	300	الي الشام في سنة ثمان وستين وماءتين فلقي القاضي --ابا خازم وتفقه ايضا عليه ذكره ابو سعيد بن يونس فقال عداده في حجر الازد وكان ثقة------ ثبتا فقيها عاقلا لم ي-خلف----- مثله ثم ذكر مولده وموته اخبرنا عمر بن عبد المنعم اخبرنا ابو اليمن الكندي اجازة اخبرنا علي بن عبد السلام اخبرنا الشيخ ابو اسحاق في طبقات الفقهاء قال وابو جعفر الطحاوي انتهت اليه رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر بن ابي عمران وابي خازم وغيرهما وكان شافعيا يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء- فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابن ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه ----------------------------------------------------------------------------------صنف اختلاف العلماء و الشروط و احكام القران و معاني الاثار	4978	-750648574121750056	352	550.5	281	750	46.93333435058594	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1831	true	7227780923086034705	223	257	1184	1354	1588	300	ابو سهل القطان احمد بن محمد بن عبد الله----------------------------------------------------------------- بن زياد بن عباد المحدث ابو سهل القطان --بغداذي مشهور سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطيب كان صدوقا اديبا شاعرا راوية للادب عن ثعلب و------------يميل الي التشيع	1831	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5207	false	3069511748201107453	176	281	915	1470	1554	300	ابو سهل القطان احمد بن محمد بن عبد الله الامام المحدث الثقة مسند العراق ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عب---------------اد القطان البغدادي------ سمع احمد بن عبد الجبار العطاردي وابا جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي ومحمد بن عيسي المداءني ويحيي بن ابي طالب ومحمد بن الجهم ومحمد بن الحسين الحنيني واسماعيل القاضي وعدة وروي الكثير وتفرد في زمانه حدث عنه الدارقطني وابن مندة والحاكم وابن رزقويه وابو الحسين بن بشران وابو الحسن الحمامي وابو علي بن شاذان وقوم اخرهم ابو القاسم بن بشران قال الخطيب كان صدوقا اديبا شاعرا راوية للادب عن ثعلب والمبرد وكان يميل الي التشيع	5207	-750648574121750056	146	241.5	116	576	25.34722137451172	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1831	true	7227780923086034705	6	85	36	445	1588	300	سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قال ابن بشكوال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني ابو القاسم اسماعيل ابن عيسي بن محمد بن بقي الحجاري عن ابيه قال خرج علينا ابو عمر الطلمنكي يوم-ا ونحن نقرا عليه فقال اقراوا واكثروا فاني لا اتجاوز هذا العام فقلنا له ولم يرحمك الله قال رايت البارحة في منامي من ينشدني اغتنموا البر بشيخ ثوي ترحمه السوقة والصيد قد ختم العمر بعيد مضي ليس له من بعده عيد فتوفي في ذلك العام في ذي-الحجة سنة تسع وعشرين واربع-ماءة	1831	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5779	false	3181650310136031285	87	182	467	954	1547	300	سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس محتسبا واسمع الحديث والتزم للامامة بمسجد منعة ثم خرج وتحول في الثغر وانتفع الناس بعلمه وقصد بلده في اخر عمره فتوفي بها اخبرنا----------- اسماعيل -بن عيسي بن محمد بن بقي الحجازي عن ابيه قال خرج ------ابو عمر الطلمنكي علينا ونحن نقرا عليه ف--------------------------------------------------------------------قال رايت البارحة في منامي من ينشدني اغتنموا البر بشيخ ثوي ترحمه السوقة والصيد قد ختم العمر بعيد مضي ليس له من بعده عيد فتوفي في ذلك العام في ذي الحجة سنة تسع وعشرين واربع ماءة	5779	-750648574121750056	307	544.0	246	573	53.577659606933594	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1840	true	4217847941795523877	167	200	873	1050	1615	300	قصيدة بليغه من جملتها الم تعلمي ان الثواء هو التوي وان بيوت العاجزين قبور تخوفني طول السفار وانه لتقبيل كف العامري سفير دعيني ارد ماء المفاوز اجنا الي حيث ماء المكرمات نمير فان	1840	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5748	false	-8324359844540163320	45	77	249	420	1567	300	قصيدة منها يقول------ الم تعلمي ان الثواء هو النوي وان بيوت العاجزين قبور تخوفني طول السفار وانه لتقبيل كف العامري سفير دعيني ارد ماء المفاوز اجنا الي حيث ماء المكرمات نمير مات	5748	-750648574121750056	159	304.5	128	177	89.83050537109375	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1843	true	9175151440446437602	169	233	856	1204	1551	300	فخر القضاة ابن الحباب احمد بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين -بن عبد الله بن احمد فخر القضاة ابو الفضل ابن الحباب التميمي السعدي المصري المالكي العدل ناظر الاوقاف --------------------------------------------------------------------------------حدث ب صحيح مسلم مرات عدة وروي عنه الحافظان المنذري والدمياطي وجمال الدين ابن الظاهري وفتح الدين ابن القيسراني----------------------------------------------------------------- وكان صحيح السماع------ توفي ---------سنة ثمان واربعين وست-ماءة ابو بكر ال--وشاء احمد بن محم-د بن	1843	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7212	false	-3093620725009034424	129	211	697	1144	1658	300	فخر القضاة ابو ال-فضل احمد بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين ابن الجب------------------------------------------اب التميمي السعدي المصري المالكي العدل ناظر الاوقاف ولد سنة احدي وستين وسمع ابا طاهر السلفي وعبد الله بن بري وابا المفاخر الماموني وحدث ب-صحيح مسلم غير مرة حدث-- عنه--------- المنذري والدمياطي واب-----------ن الظاهري وفتح الدين ابن القيسراني والشيخ محمد القزاز واخرون قال الدمياطي قرات عليه صحيح مسلم مرتين وكان محسنا الي بارا بي توفي في رمضان سنة ثمان واربعين وست ماءة 155 ابن الخير ابراهيم بن محمود بن	7212	-750648574121750056	238	363.0	191	513	46.393760681152344	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1848	true	7055707177821289144	235	300	1236	1583	1583	300	جعفر بن محمد بن الحسين الصوفي يقول سمعت الابهري يقول سمعت ابا -------------------علي القومساني ي-قول رايت رب العزة في المنام سنة احدي وثمانين فناولني كوزين شبه القوارير فشربت منهما فانتبهت وانا اتلو هذه الاية وسقاهم ربهم شرابا طهورا ورايت مرة رب العزة في المنام في ايام القحط فقال لي يا ابا علي لا تشغل خاطرك فانك عيالي وعيالك عيالي واضيافك عيالي توفي سنة سبع وثمانين-	1848	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5476	false	-4955873083053421158	246	284	1300	1498	1582	300	جعفر بن محمد--------------------------- الابهري كان من اولياء الله الذين يتكلمون علي السر سمعته يقول رايت رب العزة في المنام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايام القحط فقال--- يا ابا علي لا تشغل خاطرك فانك عيالي وعيالك عيالي واضيافك عيالي توفي سنة سبع وثمانين	5476	-750648574121750056	156	252.5	126	368	42.39130401611328	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1848	true	7055707177821289144	136	200	689	1041	1583	300	السيرة توفي سنة ثلاث وتسعين و--خمسماءة-- ال-باشاني ا--لهروي احمد بن محمد بن علي بن رزين ابو علي الباشاني الهروي كان ثقة وتوفي سنة احدي وعشرين وثلاثماءة ابن نمير الشافعي احمد بن محمد بن علي بن نمير ابو سعيد الخوارزم--------ي الضرير الفقيه العلامة الشافعي -------تلميذ الشيخ ابي حامد قال الخطيب درس وافتي ولم يكن بعد -------ابي الطيب الطبري افقه م--------------------------------------------نه وتوفي س-------نة ثمان واربعين واربع-ماءة	1848	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5829	false	6296198118785214696	178	244	948	1286	1574	300	الاخرة----- سنة سبع واربعين واربع ماءة 6 الخوارزمي ابو سعيد احمد بن محمد بن ----------------ع------------------------------------------------لي العلامة ابو سعي--------د احمد بن محمد بن علي بن نمير--------- الخوارزمي الشافعي الضرير احد اء------مة المذهب ببغداد وتلميذ الشيخ ابي حامد قال الخطيب درس وافتي ولم يكن بعد القاضي ابي الطيب احد--- افقه منه روي عن عبيد الله بن احمد الصيدلاني كتبت عنه وتوفي في صفر سنة ثمان واربعين واربع ماءة	5829	-750648574121750056	209	267.5	165	433	48.26789855957031	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1851	true	138778902927817638	102	137	534	701	1548	300	ابن حيوس يستميحه---------------- لم يبق عندي ما يباع بحبة- وكفاك شاهد منظري عن مخبري الا بقي-ة ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري فقال--- ابن حيوس لو قال وانت نعم المشتري لكان احسن	1851	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6318	false	2218221329712709059	191	231	975	1162	1508	300	ابن حيوس بحلب وهو مسن فانشدته لي لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك عين- منظري عن مخبري الا صبابة ماء وجه صنتها من ان تباع واين اين المشتري فقال له ابن حيوس لو قلت وانت نعم المشتري لكان احسن	6318	-750648574121750056	148	247.5	113	188	78.72340393066406	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1873	true	-4890471858562393788	0	94	0	513	1535	300	ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطاب--- محمد بن الهزبر الاديب الكبير شرف الدين ابو الطيب ابن الحلاوي الربعي الشاعر الموصلي الجند------------ي ولد سنة ثلاث وست-ماءة وقال الشعر الجيد الفاءق ومدح الخلفاء والملوك وكان في خدمة بدر الدين لءلء صاحب الموصل روي عنه الدمياطي وغيره وكان من ملاح الموصل وفيه-------------- لطف وظرف وحسن عشرة وخفة روح وله القصاءد الطنانة التي رواها الدمياطي عنه في معجمه توفي سنة ست وخمسين وستماءة ومما رواه الشيخ شرف الدين------- الدمياطي في معجمه ل--------ه حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه	1873	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7250	false	9146421690657492129	93	175	521	937	1586	300	ابن الحلاوي احمد بن محمد بن ابي الوفاء الربعي شاعر زمانه شرف الدين ابو الطيب احمد بن محمد بن ابي الوفاء بن ابي الخطاب بن محمد بن الهزبر الر----------------------------------------------بعي ال-------موصلي الجندي ابن الحلاوي ولد سنة ثلاث وست ماءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من ملاح الموصل وخدم جنديا وكان ذا لطف وظرف وحسن عشرة وخفة روح مات ------------------------------------------------------سنة ست وخ----------------------------------مسين انباني الدمياطي انه سمعه يقول لنفسه حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه	7250	-750648574121750056	247	388.0	197	665	37.14285659790039	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1873	true	-4890471858562393788	229	262	1188	1353	1535	300	حكي وجهه بدر السماء فلو بدا مع البدر قال الناس هذا شقيقه راني خيالا حين وافي خياله فاطرق من فرط الحياء طروقه فاشبهت منه الخصر سقما فقد غدا يحملني كالخصر ما لا اطيقه	1873	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7250	false	9146421690657492129	176	208	942	1105	1586	300	حكي وجهه بدر السماء فلو بدا مع البدر قال الناس هذا شقيقه واشبه زهر الروض حسنا وقد بدا عليعارضيه اسه وشقيقه و--اشبهت منه الخصر سقما فقد غدا يحملني كالخصر ما لا اطيقه	7250	-750648574121750056	116	200.5	92	165	70.30303192138672	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1932	true	707861284926426802	257	296	1388	1598	1619	300	رضي الدين ابو داود سليمان بن مظفر بن غانم بن عبد الكريم الجيلي الشافعي المفتي المدرس-- بالنظامية ببغداذ وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من اكابر فضلاء عصره وصنف كتابا في الفقه يدخل في--- خمسة عشر- مجلدا وعرضت عليه المناصب فلم يفعل وكان متدينا	1932	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7083	false	2016663633305832057	142	210	736	1103	1590	300	رضي الدين ابو داود سليمان بن مظفر بن غناء-------------م الجيلي الشافعي نزيل بغداد تفقه بالنظامية ودرس وافتي وصنف وبرع في المذهب وغوامضه وتخرج به الاصحاب ندب الي مشيخة الرباط الكبير فامتنع وكان ملازما لبيته مقبلا علي شانه وقيل انه طلب للقضاء فامتنع قال القاضي شمس الدين ابن خلكان كان من اكابر فضلاء عصره -صنف ف------ي الفقه كتابا يكون خمس- عشرة مجلدة وعرضت عليه المناصب فلم يفعل وكان --دينا	7083	-750648574121750056	154	224.5	122	390	39.487178802490234	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1938	true	7025647177302890702	0	105	0	545	1534	300	الله قال افمخلوق هو قال كلام الله قال افتري ربك في القيامة قال كذا جاءت الرواية قال ويحك يري كما يري المحدود الم-جسم ويحويه مكان ويحصره الناظر انا كفرت برب هذه صفته ما تقولون فيه -قال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي فعزل هو حلال الدم وقال جماعة من الفقهاء بقوله فاجلسه في نطع الدم وامر ----------------------------------------------------------------------------------------------بالصمصامة وقال اذا قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا لا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ومشي اليه وهو مقيد في النطع فضرب عنقه وامر بحمل راسه فنصب------------------------ بالجانب الشرقي اياما وبالغربي اياما وتتبع رءساء اصحابه	1938	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3859	false	2147635416780783674	76	169	408	886	1523	300	الله قال افمخلوق هو قال كلام الله قال -فتري ربك في القيامة قال كذا جاءت الرواية قال ويحك يري كما يري المحدود المتجسم ويحويه مكان ويحصره --ناظر انا كفرت بمن هذه صفته ما تقولون فيه فقال------------------------- قاض-----ي الجانب الغربي----- هو حلال الدم ووافقه ---------فقهاء فاظهر احمد بن ابي دواد انه كاره لقتله وقال شيخ مختل تغير عقله يءخر قال الواثق ما اراه الا مءديا لكفره قاءما بما يعتقده ودعا بالصمصامة وقام وقال------------------------------- احتسب خطاي الي هذا الكافر---------------------------------------------------------------------------------- فضرب عنقه بعد ان مدوا له راسه بحبل وهو مقيد ونصب راسه بالجانب الشرقي--------------------- وتتبع------ اصحابه	3859	-750648574121750056	303	445.0	243	665	45.56391143798828	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1938	true	7025647177302890702	214	243	1089	1254	1534	300	سنة ثلاث وعشر--ين وثلاث-ماءة -------الحافظ النصيبي المصري ا----حمد بن نصر بن محمد المصري النصيبي الحافظ---------------------- ابن ابي الليث قدم---------------------------- نيسابور--------------- قال -------------الحاكم هو باقعة في الحفظ شبهت مذاكرته بالسحر	1938	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5524	false	4419391522827963560	111	158	594	851	1600	300	سنة اثنتين وتسعين وثلاث ماءة وشيعه امم 413 النصيبي ابو العباس احمد بن نصر بن محمد الامام الحافظ البارع الناقد ابو العباس احمد ابن ابي الليث نصر بن محمد النصيبي المصري نزيل نيسابور وصاحب التصانيف قال ابو عبد الله الحاكم هو باقعة في الحفظ شبهت مذاكرته بالسحر	5524	-750648574121750056	124	162.5	98	257	48.249027252197266	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1951	true	-1032688200315406495	8	224	43	1146	1556	300	ابن الراوندي ابو الحسين من اهل مرو الروذ سكن بغداذ وكان من متكلمي المعتزل-ة ثم فارقهم وصار ملحدا زنديقا قال القاضي ابو علي التنوخي كان ابو الحسين ابن الراوندي يلازم اهل الالحاد فاذا عوتب في ذلك قال انما اريد اعرف مذاهبهم ثم انه كاشف وناظر ويقال ان اباه كان يهوديا فاسلم--- وكان نقض اليهود يقول للمسلمين لا يفسدن--- عليكم هذا كتابكم كما افسده ابوه------ التوراة علينا ويقال ان ابا الحسين قال لليهود قولوا ان موسي قال لا نبي بعدي وذكر ابو العباس احمد ابن ابي احمد الطبري -ان ابن الراوندي كان لا يستقر علي مذهب ولا يثبت علي انتحال حتي ينتقل حالا بعد حال حتي صنف لليهود كتاب البصيرة ردا علي الاسلام لاربعماءة درهم فيما بلغني اخذها من يهود سامرا فلما فبض المال رام نقضها حتي اعطوه ماءتي درهم فامسك عن النقض وقال محمد ابن اسحاق النديم قال البلخي في كتاب محاسن خراسان ابو الحسين احمد ابن الراوندي من اهل مرو الروذ من المتكلمين ولم يكن في زمانه في نظراءه احذق منه بالكلام ولا اعرف بدقيقه وجليله منه وكان في------------- اول امره حسن السيرة جميل المذهب كثير الحياء ثم انسلخ من ذلك كله لاسباب عرضت له ولان علمه كان اكثر من عقله فكان مثله كما قال الشاعر ومن يطيق مزكي عند صبوته ومن يقوم لمستور اذا خلعا قال وقد حكي عن جماعة انه تاب عند موته	1951	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4700	false	3587295980935423971	59	165	307	851	1535	300	ابن الراوندي المتكل---م من اهل مرو الروذ سكن بغداد وكان ------------معتزليا ثم تزندق وقيل كان ابوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهوديا فاسلم هو فكان بعض اليهود يقول للمسلمين لا يفسد هذا عليكم ----كتابكم كما افسد- ابوه علينا التوراة --------قال اب------------------------------------------------------------و العباس ------بن ا---لقاص الفقيه كان ابن الراوندي ----لا يستقر علي مذهب ولا نحلة ----------------------------------حتي صنف لليهود كتاب النص-رة---- علي المسلمين لدراهم اعطي-----------------ها من يهود------ فلما اخذ المال رام نقضها ف---اعطوه ماءتي درهم حتي سكت قا----------------------------------ل البلخي ---------------------------------------------------------------------------------لم يكن--------- في نظراء ابن الراوندي مثله-------------------------------- في المعقول وكان اول امره حسن السيرة------------ كثير الحياء ثم انسلخ من ذلك---- لاسباب وك--------ان علمه فوق-------- عقله --------------------------------------------------------------------------قال وقد حكي عن جماعة انه تاب عند موته	4700	-750648574121750056	420	520.0	330	1130	37.16814041137695	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1979	true	-1673815728136889460	23	142	115	711	1483	300	اصله من الاردن كاتب كتب لامراء دمشق وترقت حاله الي ان وزر للمامون بعد الحسن بن سهل اخي ذي الرياستين وكان يكني والده ولا يسميه خوفا من المامون قال الصولي حدثني القاسم بن اسماعيل سمعت ابراهيم بن العباس يقول بعثني احمد بن ابي خالد الي------- طلحة بن طاهر فقال لي قل له ليست لك ضيعة بالسواد----- وهذه الف الف درهم بعثت بها اليك لم ابعث بها جاها ولا مالا واشتر بها ضيعة ووالله لءن فعلت لتبرنني وان عصيت لتعصينني فردها وقال انا اقدر علي مثلها واخذ واغتنام الحال بيننا يرتفع عن ان يزيد في الوداد اخذها او ينقصه ردها قال ابراهيم فما رايت اكرم منهما و---------------------كان احمد سء اللقاء عابس الوجه يهر في وجه الخاص والعام غير ان فعله	1979	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3563	false	4254000834385794388	127	215	612	1045	1475	300	اصله من الاردن وقد ناب احمد في الوزارة عن---------------------------- الحسن بن سهل ق-----------------------------------------------------------ال الصولي حدثنا القاسم بن اسماعيل سمعت ابراهيم بن العباس يقول بعثني احمد بن ابي خالد الي الامير طلحة بن طاهر وقال لي قل له ليست لك----- بالسواد قرية وهذه الف الف درهم ف----------------------------------------اشتر بها قرية -والله لءن فعلت لتسرن-ي وان ابيت لتغضب-ني فردها وقال اخذها غنم و---------------------الحال بيننا ترتفع عن مزيد------ الود او ---------نقصه قال------------- فما رايت اكرم منهما وقال احمد بن ابي طاهر كان احمد---------- عابسا مكفهرا-- في وجه الخاص والعام غير ان فعله	3563	-750648574121750056	334	493.5	262	629	53.10015869140625	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1981	true	1775135053415243851	232	260	1181	1328	1548	300	ولي قضاة الجماعة بمراكش مضافا الي خطتي المظالم والكتابة العليا فحمدت سيرته ولم تزده الرفعة الا تواضعا ثم صرف عن ذلك كله واقام ------الي ان قلد قضاء بلده	1981	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7036	false	-8368666332801435654	198	224	1006	1148	1551	300	ولي قضاء الجماعة بمراكش مضافا الي خطتي المظالم والكتابة العليا فحمدت سيرته ولم تزده الرفعة الا تواضعا ثم عزل----------- واقام بطالا الي ان قلد قضاء بلده	7036	-750648574121750056	132	242.5	107	153	86.2745132446289	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2017	true	-933563811108420309	196	288	1023	1486	1542	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر بن صعصعة وفيهم عامر بن الطفل واربد ابن قيس وجبار بن سلمي وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم وشياطينهم فقال عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاربد اذا اقبلنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت انا ذلك فاعله بالسيف فقال عام----ر لرسول الله صلي الله عليه وسلم خا----------------لني فقال لا والله حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله لاملانها----- خيلا حمرا ورجالا سمرا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني	2017	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0570	false	-7382461556981674502	3	87	14	416	1432	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يريد ان يغدر به فقال له قومه ان الناس قد اسلموا فقال قد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدم-نا عليه----- فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت---- ذلك فاعله بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر يا محمد خلني فقال لا والله حتي تءمن بالله وحده فقال وا---------------------------------------------------------لله لاملانها عليك خيل-----ا ورجال-----ا فلما ولي قال -----------------------------اللهم اكفني	570	-750648574121750056	219	214.0	174	626	34.98402404785156	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2023	true	-7176725814850387714	19	128	107	707	1625	300	ارسلان بن خوارزم شاه اتسز -بن م-------حمد بن انوشتكين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجع من قتال امة الخطا مريضا فمات في سنة ثمان وستين وخمس-ماءة وكان حاكما علي خوارزم واعمالها وتملك بعده ابنه سلطان شاه محمود واما ابنه الاخر علاء الدين تكش وهو الاكبر كان مقيما بال-------جند فلما بلغه تملك------------- اخيه الصغير غضب وقصد ملك الخطا واستمده فبعث معه جيشا فلما قاربوا خوارزم خرج سلطان شاه ووالدته الي المءيد صاحب نيسابور ---------وتملك علاء الدين خوارزم وبلادها بغير قتال واما المءيد فسار مع محمود فلما قارب خوارزم والتقوا انهزمت الخراسانية لما حميت الحرب واسر المءيد وقتل بين يدي علاء الدين صبرا وهرب محمود وامه الي دهستان ف--حاصرهم تكش وف--تح البلد وهرب محمود وامسكت امه	2023	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6694	false	-8732091187159353338	89	248	472	1326	1606	300	ارسلان بن خوارزم شاه اتسز ابن الامير محمد بن -نوشتكين تملك بعد ابيه كان جدهم نوشتكين مملوكا لرجل فاشتراه امير من السلجوقية اسمه بلكا بك فكبر نوشتكين ونشا نجيبا عاقلا فولد له محمد فاشغله في العلم والادب وطلع نبيلا كاملا وساد وتامر وناب في حدود الخمس ماءة بخوارزم ولقبوه خوارزمشاه فعدل واحسن السياسة وقرب العلماء وعظم شانه عند مخدومه السلطان سنجر ثم توفي فقام في ولايته ابنه اطسز خوارزمشاه ثم بنوه فولي ارسلان هذا فكان من كبار الملوك كابيه رجع من محارب--ة الخطا مريضا فمات في سنة ثمان وستين وخمس ماءة فتملك------------------------------- بعده ابنه سلطان شاه محمود وكان ابنه الاخر تكش-------------------------- مقيما علي مدينة جند فلما سمع تنمر وانف من سلطنة اخيه الصغير وسار الي ملك الخطا فا--مده بجيش واقبل فتاخر اخوه محمد وامه الي------------------------------ صاحب نيسابور المءيد واستولي علاء الدين تكش علي البلاد ثم التقي هو والم--ءيد فانحطم جمع المءيد ------------------------------------------------------واسر هو وذبح----------------------- صبرا وهرب محمود وامه الي دهستان ثم حاصرهم تكش وافتتح البلد فهرب محمود واسر-ت امه	6694	-750648574121750056	304	351.0	239	1026	29.629629135131836	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2044	true	-2110382530891969873	34	172	171	846	1534	300	كان يصحب- المنصو---------ر قبل ان يلي الخلافة فلما وليها جاء--ه ازهر مهنءا بالخلافة فحجبه المنصور فترصد له يوم جلوسه العام وسلم عليه فقال له المنصور ما جاء بك قال جءت مهنءا بالامر فقال المنصور اعطوه الف دينار وقولوا له قد قضيت وظيفة الهناء فلا تعد فمضي وعاد في قا---------بل فحجب-ه --فدخل عليه في مثل ذلك المجلس وسلم عليه فقال ما جاء بك قال سمعت انك مرضت فجءت عاءدا فقال اعطوه الف دينار وقد قضيت وظيفة العيادة فلا تعد الي فاني قليل الامراض فمضي وعاد في قابل فقال له في مثل- ذلك --المجلس ما جاء بك قال سمعت منك دعاء ف---------جءت لاتعلمه منك فقال له يا هذا انه غير مستجاب اني دعوت به في كل سنة-------- ان لا تاتيني وانت تاتي له وقاءع وحكايات ماثورة توفي سنة ثلاث وماءتين وقيل سنة سبع وكان ثقة نبيلا عمر اربعا وتسعين سنة	2044	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3386	false	-6886216599053042709	191	296	912	1400	1415	300	كان صاحبا للمنصور ابي جعفر قبل ان يلي الخلافة فلما ولي قدم اليه ازه--------------------------------------------------------------------------------------------------ر مهنءا ----له فقال-------- اعطوه الف دينار وقولوا له ----------------------لا تعد فاخذها ثم عاد اليه من قابل فحجبوه ثم دخل اليه في-------- المجلس العام ف----قال ما جاء بك قال سمعت انك مريض فجءت اعودك فقال اعطوه الف دينار -قد قضيت حق--- العيادة فلا تعد---- فاني قليل الامراض -قال فعاد من قابل ودخل--- في مجلس عام فقال- له ما جاء بك قال--------- دعاء سمعته منك جءت لا-حفظه منك -قال--- يا هذا انه غير مستجاب اني-------- في كل سنة ادعو به ان لا تاتيني وانت تاتيني مات -----------------------سنة ثلاث وماءتين وله---------------------------- اربع- وتسعون سنة	3386	-750648574121750056	374	493.5	286	719	52.01668930053711	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2052	true	469177744618769237	194	226	1041	1190	1574	300	علي بن اسحاق بن راهويه---- ولد ابي من بطن امه مثقوب الاذنين فمضي جدي راهويه الي الفضل بن موسي فساله عن ذلك فقال يمون ابنك راسا اما في الخير واما في الشر	2052	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3994	false	1619240265470650206	193	224	958	1104	1525	300	علي بن اسحاق بن راهويه قال ولد ابي من بطن امه مثقوب الاذنين فمضي جدي راهويه الي الفضل بن موسي فساله------- فقال يكون ابنك راسا اما في الخير واما في الشر	3994	-750648574121750056	141	266.5	111	153	92.1568603515625	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2053	true	-101322804912573685	78	130	425	683	1574	300	ابو عمر- المستملي اخبرني علي بن سلمة الكرابيسي وهو من الصالحين قال رايت ليلة مات اسحاق-------- كان قمرا ارتفع--------- الي السماء من الارض من سكة اسحاق ثم نزل فسقط في الموضع الذي دفن فيه اسحاق قال ولم اشعر بموته فلما غدوت اذا بحفار يحفر قبر-----ه في الموضع الذي رايت القمر وقع فيه	2053	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3994	false	1619240265470650206	53	107	247	519	1525	300	ابو عمرو المستملي اخبرني علي بن سلمة الكرابيسي وهو من الصالحين قال رايت ليلة مات اسحاق الحنظلي كان قمرا ارتفع من الارض الي السماء--------- من سكة اسحاق ثم نزل فسقط في الموضع الذي دفن فيه اسحاق قال ولم اشعر بموته فلما غدوت اذا بحفار يحفر قبر اسحاق في الموضع الذي رايت القمر وقع فيه	3994	-750648574121750056	248	462.5	198	281	88.2562255859375	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2055	true	4047791295413717641	93	137	446	697	1503	300	ابراهيم الحربي كان ثقة عالما وقال الخطيب كان حلو النادرة حسن المعرفة جيد الشعر مذكورا بالسخاء له- كتاب الاغاني الذي روا-ه عنه ابنه حماد سمع من مالك و--------------------------------------هشيم وسفيان بن عيينة وبقية و-------------------------------------------------------------------------ابي معاوية و--------------------------------------------------------------------------------الاصمعي وجماعة و-----------------------------------------كان ابن الاعرابي يصف اسحاق بالعلم والصدق والحفظ	2055	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3834	false	-8567742250160465907	125	217	706	1191	1609	300	ابراهيم الحربي كان ثقة عالما وقال الخطيب كان حلو النادرة حسن المعرفة جيد الشعر مذكورا بالسخاء صنف كتاب الاغاني الذي يرويه عنه ابنه وعن اسحاق الموصلي قال بقيت دهرا من عمري اغلس كل يوم الي هشيم او غيره من المحدثين ثم اصير الي الكساءي او الفراء او ابن غزالة فاقرا عليه جزءا من القران ثم الي ابي منصور زلزل فيضاربني طرقين او ثلاثة ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي وابا عبيدة فاستفيد منهما واتي مجلس الرشيد بالعشي كان ابن الاعرابي يصف اسحاق بالعلم والصدق والحفظ	3834	-750648574121750056	195	304.0	161	485	40.20618438720703	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2082	true	1212873228469212982	167	233	881	1239	1562	300	وذكوان بن عبد قيس الي مكة يتنافران الي عتبة بن ربيعة فسمعا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاتياه فعرض عليهما الاسلام وقرا عليهما القران فاسلما ولم يقربا عتبة ورجعا الي المدينة فكانا اول من قدم-------- بالاسلام وقال ابن اسحاق انما اسلم--------------------------- اسعد ابن زرارة مع النفر الستة الذين سبقوا قومهم الي الاسلام بالعقبة الاولي وجاءت بنو النجا---------------ر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا	2082	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1045	false	-4434540379650534678	206	272	1049	1392	1530	300	وذكوان بن عبد قيس الي مكة ---------الي عتبة بن ربيعة فسمعا برسول الله------------------- فاتياه فعرض عليهما الاسلام وقرا عليهما القران فاسلما--------------------------------- فكانا اول من قدم المدينة بالاسلام وعن ام خارجة اخبرتني النوار ام زيد بن ثابت انها رات اسعد -بن زرارة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلميصلي بالناس الصلوات الخمس يجمع بهم في مسجد بناه قالت فانظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ---	1045	-750648574121750056	205	276.5	163	408	50.24509811401367	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2094	true	-1286996416653157879	165	286	810	1437	1506	300	تكاد للسرعة في مرها اولها يعثر بالاخر قلت اخذه من قول الاول من البسيط يا ليلة كاد من تقاصرها يعثر فيها العشاء بالسحر ومن شعره من مجزوء الكامل ومن العجاءب انني في لج بحر الجود راكب واموت من ظما ول كن عادة البحر العجاءب قلت يشبه قول الناصر داود في قصيدته التي مدح بها الامام المستنصر بالله وكان قد حجبه لاجل عمه الكامل من الطويل وبي ظما رءياك منهل ريه ولا غرو ان تصفو لدي مشاربه ومن عجب اني لدي البحر واقف واشكو الظما والبحر جم عجاءبه ولبهاء الدين السنجاري ابيات خمرية منها قوله من البسيط كادت تطير وقد طرنا بها طربا لولا الشباك التي صيغت من الحبب وكانت ولادته سنه ثلاث وثلاثين وخمسماءة وتوفي رحمه الله سنة اثنتين وعشرين وست-ماءة	2094	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7050	false	8630668790848500442	0	30	0	154	1590	300	تكاد للسرعة في مرها اولها يعثر بالاخر وقال في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الخباءث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كادت تطير وقد طرنا بها طربا لولا الشباك التي صيغت من الحبب مات بسنجار-------------------------------------------- سنة اثنتين وعشرين وست ماءة	7050	-750648574121750056	131	206.5	105	628	20.859872817993164	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2094	true	-1286996416653157879	230	252	1137	1243	1506	300	وبي ظما رءياك منهل ريه ولا غرو ان تصفو لدي مشاربه ومن عجب اني لدي البحر واقف واشكو الظما والبحر جم عجاءبه	2094	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7286	false	-7148426234831414152	52	74	269	375	1621	300	وبي ظما رءياك منهل ريه ولا غرو ان تصفو لدي مشاربه ومن عجب اني لدي البحر واقف واشكو الظما والبحر جم عجاءبه	7286	-750648574121750056	106	212.0	84	106	100.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2097	true	-4312963446997893687	174	236	912	1256	1609	300	سمع وروي توفي سنة ثمان وتسعين وخمس-ماءة وهو جد ال-----مذكور-------------------- قبل ابو الفضل قاضي طرابلس اسعد بن احمد بن ابي روح القاضي العالم ابو الفضل الطرابلسي راس الشيعة بالشام تلميذ القاضي ابن البراج جلس بعد ابن البراج لتدريس الرفض وصنف-- التصانيف وولاه ابن عمار قضاء طرابلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله كتاب عيون الادلة في معرفة الله--------------- وكتاب التبصرة في خلاف الشافعي للامامية والبيان في حقيقة	2097	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6327	false	-4922525503702619810	173	285	879	1441	1517	300	سبع وعشرين من سنة احدي وعشرين وخمس ماءة وقع من السطح فمات رحمه الله 288 ابن ابي روح ابو الفضل------------ اسعد بن احمد--------------------------------------------- راس الرفض- بالشام القا------ضي ابو الفضل اسعد بن احمد بن ابي روح الاطرابلسي صاحب التصانيف اخذ عن ابن البراج وسكن صيدا الي ان اخذتها الفرنج فقتل بها وكان ذا تعبد وتهجد وصمت ناظر مغربيا في تحريم الفقاع فقطعه فقال المغربي المالكي كلني قال ما انا علي مذهبك اي جواز اكل الكلب قيل له ما الدليل علي حدث القران قال النسخ فالقديم لا يتبدل قيل له ما الدليل علي انا مخيرون في افعالنا غير مجبورين قال بعثة الرسل وله كتاب عيون الادلة في معرفة الله وكتب في الخلاف وكتاب-------------------------------------------- حقيقة	6327	-750648574121750056	140	114.0	105	670	20.895523071289062	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2104	true	1227656253299674281	193	228	1001	1188	1539	300	اسلم بن عبد العزيز بن هاشم بن خالد الاموي من ولد ابان مولي عثمان بن عفان----- ابو الجعد-------------- الاندلس--------ي الفقيه المالكي كان عظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------يم القدر كبير الشان بعيد الصيت وافر الجلالة---------------------------------------------------------------------- اماما فقيها محدثا رءيسا نبيلا	2104	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4956	false	6126929418799998521	149	220	737	1124	1539	300	اسلم بن عبد العزيز بن هاشم بن خالد الاموي العلامة الحافظ قاضي القضاة بالاندلس ابو الجعد الاموي مولاهم الاندلسي القرطبي الفقيه المالكي احد الاعلام من ذرية ابان مولي عثمان رضي الله عنه ارتحل سنة ستين وماءتين واخذ عن يونس بن عبد الاعلي وابي ابراهيم المزني والربيع المرادي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ورجع باسناد عال وعلم جم ولازم بقي بن مخلد مدة طويلة وكان اماما فقيها محدثا رءيسا نبيلا	4956	-750648574121750056	118	150.0	95	387	30.490955352783203	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2108	true	1180794421749851717	181	274	925	1382	1506	300	اسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري احد الاجواد من الطبقة الاولي من التابعين من الكوفة كنيته ابو حسان --كان قد ساد الناس بمكارم الاخلاق حكي---------- ابن عساكر قال اتي الاخطل الشاعر الي عبد الملك بن مروان في حمالات تحملها عن قومه فابي ان يعطيه شيءا فسالها بشر بن مروان اخا عبد الملك فقال له كما قال عبد الملك فاتي اسماء بن خارجة فتحمل عنه الكل فقال من الوافر-------------------------- اذا ما مات---- خارجة بن حصن فلا مطرت علي الارض السماء ولا رجع البشير بغنم جيش ولا حملت علي الطهر النساء	2108	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1738	false	-1893437069262476669	104	170	520	846	1496	300	اسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري الامير --------------------------------------------------ابو حسان وقيل ابو هند الفزاري الكوفي من كبار الاشراف وهو ابن اخي عيينة بن حصن احد المءلفة قلوبهم رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اسماء عن علي وابن مسعود وعنه ولده مالك وعلي بن ربيعة وفيه يقول القطامي اذ---ا مات ابن خارجة بن حصن فلا مطرت علي الارض السماء ولا رجع البريد بغنم جيش ولا حملت علي الطهر النساء	1738	-750648574121750056	178	237.5	135	499	35.67134094238281	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2129	true	-5399865009653637169	49	222	272	1122	1497	300	بلبل في وزارته وقد جلس مجلسا عاما فدخل اليه المتظلمون والناس علي طبقاتهم فنظر في امورهم فما انصرف احد منهم الا ب-------ولاية او صلة او قضاء حاجة او بر او انصاف من مظلمة او توقيع في مصلحة ضيعة او نظر في خراج او حال يسره وبقي رجل فقام اليه من اخر المجلس وساله تسبيب اجارة ضيعة فق-ال ان الامير يغي الموفق امرني ان لا اسبب شيءا الا عن امره وانا اكتب اليه في ذلك فقال الرجل متي تركني الوزير او اخر حاجتي فسد حالي فقال لابي مروان عبد الملك بن محمد اكتب حاجته في التذكرة التي تحضرني لتكون فيما اكاتب به الامير فولي الرجل غير بعيد ثم رجع فقال اياذن لي الوزير في الكلام فقال قل فانشا يقول من الخفيف ليس في كل دولة واوان تتهيا صناءع الاحسان واذا امكنتك يوما من الده ر فبادر بها صروف الزمان وتشاغل بها ولاتله عنها حذرا من تعذر الامكان قال فقال لي يا ابا العباس اكتب لي بتسبيب اجارة ضيعته الساعة وامر هارون بن عمران الجهبذ ان يدفع اليه من يومه من ماله خمس-ماءة دينار --قال	2129	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4481	false	5486974025578543953	0	105	0	532	1505	300	بلبل---------- وقد جلس جلوسا عاما فدخل اليه المتظلمون------------------- فنظر في امورهم فما انصرف احد -----الا بصلة او ولاية------- او قضاء حاجة ------او انصاف----------------------------------------------------------- وبقي رجل في ----------اخر المجلس يساله تسييب اجارة قريته فقال ان----------- الموفق امر-- ان لا اسيب شيءا الا عن امره فساخبره قال فراجعنا الرجل وقا--ل متي اخرني الوزير------------- فسد حالي فقال لكاتبه ا----------------------كتب حاجته في التذكرة--------------------------------------- فولي الرجل غير بعيد ثم رجع واستاذن ثم قال--------------------------------------------- ليس في كل دولة واوان تتهيا صناءع الاحسان فاذا امكنتك يوما من الده-ر فبادر بها صروف الزمان فقا------------------------------------------------ل لي يا ابا العباس اكتب له بتسييب اجارة ضيعته الساعة وامر الصيرفي-------------- ان يدفع الي----------------ه خمس ماءة دينار ويقال	4481	-750648574121750056	441	670.5	347	861	51.219512939453125	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2156	true	-1109342666764120306	126	233	667	1213	1569	300	السدي المفسر اسماعيل بن عبد الرحمن --ابن ابي ذءيب السدي الامام -------ابو محمد السدي الكبير الحجازي ثم الكوفي الاعور المفسر راو----ي قريش روي عن انس بن مالك وابن عباس وعبد خير الهمداني ومصعب بن -سعد وابي صالح باذام وابي عبد الرحمن السلمي ومرة الطيب وخلق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي ابا هريرة والحسن بن علي رضي الله عنه وروي له مسلم واو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة قال النساءي صالح الحديث وقال------------- القطان لا باس به وقال احمد--------------------- مقارب الحديث وقال مرة ثقة وقال ابن معين ضعيف وقال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال ابن عدي هو عندي صدوق -قيل انه كان------ عظيم اللحية جدا قال اسماعيل ابن	2156	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2237	false	-4078766125397161146	139	267	720	1358	1505	300	السدي اسما-------عيل بن عبد الرحمن م ابن ابي كريمة----- الامام المفسر ابو محمد------------- الحجازي ثم الكوفي الاعور السدي احد موالي قريش حدث عن انس بن مالك وابن عباس وعبد خير الهمداني ومصعب بن مسعد وابي صالح باذام----------------------- ومرة الطيب وابي عبد الرحمن السلمي وعدد كثير حدث عنه شعبة وسفيان الثوري وزاءدة واسراءيل والحسن بن حي وابو عوانة والمطلب بن زياد واسباط بن نصر وابو بكر بن عياش واخرون وورد عنه انه راي ابا هريرة والحسن بن علي قا---------------------------------------------------------------ل النساءي صالح الحديث وقال يحيي بن سعيد القطان لا باس به وقال احمد بن حنبل ثقة وقال مرة مقارب الحديث وقال يحيي ---------بن معين ضعيف وقال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال ابن عدي هو عندي صدوق وقيل---- كان السدي عظيم اللحية جدا قال عبد الله بن	2237	-750648574121750056	386	616.5	305	762	50.656166076660156	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2165	true	7509349192074811620	125	221	679	1192	1615	300	له حلقة بجامع القصر للمناظرة صنف -------------------------------تعليقة في الخلاف قال الحافظ الضياء كان المثل يضرب بغلام ابن المني في المناظر---------------ة واخذ عنه اءمة منهم العلامة مجد الدين ابن تيمية وقال محب الدين ابن النجار----------------------------------------------------------------------------------- كانت الطواءف مجمعة علي فضله وعلمه وكان يدرس في منزله ويحضر عنده الفقهاء ورتب ناظرا في ديوان المطبق مديدة فلم تحمد سيرته فعزل واعتقل مدة بالديوان ثم اطلق ولزم بيته خاملا منكسرا متحسرا علي المراتب والدول الي ان توالت عليه الامراض فاهلكته ولم يكن في دينه بذاك ذكر لي ولده ابو طالب عبد الله في معرض المدح--- انه قرا المنطق والفلسفة علي	2165	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6910	false	894282847634648711	223	300	1148	1552	1552	300	له حلقة بجامع القصر للنظر وكان يتوقد ذكاء له تصانيف في المعقول وتعليقة في الخلاف وتخرج به الاصحاب ورتب ناظرا في ديوان المطبق فذمت سيرته فعزل وبقي محبوسا مدة واخرج وتمرض اشهرا قال اب----------------------------------------ن النجار برع الفخر اسماعيل في المذهب والاصلين والخلاف وكان حسن العبارة مقتدرا علي رد الخصوم كانت الطواءف مجمعة علي فضله وعلمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان قال----------------------- ولم يكن في دينه بذاك حكي لي ابنه--------- عبد الله في معرض المدح له انه قرا المنطق والفلسفة علي-	6910	-750648574121750056	180	219.0	141	645	27.9069766998291	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2165	true	7509349192074811620	221	300	1192	1615	1615	300	ابن مرقش الطبيب النصراني ولم يكن في زمانه اعلم منه بتلك العلوم وكان يتردد اليه الي --بيعة-------- النصاري بالاكافين وسمعت ممن اثق به من العلماء انه صنف كتابا سماه نواميس الانبياء يذكر فيه انهم كانوا حكماء كهرمس وارسطاطاليس وامثالهما وسالت بعض تلامذته الخصيصين به عن ذلك فما اثبته ولا نفاه وقال كان متسمحا في دينه متلاعبا به ولم يزد علي ذلك ولما ظهرت الاجازة للامام الناصر--- كتب ضراعة يسال فيها ان يجاز له فوقع الناصر علي ضراعته لا يصلح-	2165	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6911	false	4270314188777235846	0	61	0	319	1546	300	ابن مرقش -------النصراني ف--------------------------------------كان يتردد----- الي البيعة قال ابن النجار ------------سمعت -من اثق به ان الفخر------ صنف كتابا سماه نواميس الانبياء يذكر فيه انهم كانوا حكماء كهرمس وارسطو ف---------------سالت بعض تلامذته الخصيصين به عن ذلك فما انكر---------ه وقال كان متسمحا في دينه متلاعبا به---------------- ولما ظهرت الاجازة للناصر لدين الله كتب ضراعة يسال فيها ان يجاز--- فوقع الناصر فيها------ لا يصلح	6911	-750648574121750056	278	433.0	223	437	63.615562438964844	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2166	true	-8625859140124314115	1	57	7	314	1558	300	الحديث النبوي فطال-ما كانت السعايات بالناس تصدر منه الينا وبعد ذلك شفع فيه فاجيز له وكان داءما يقع في الحديث وفي رواته------ ويقول هم جهال لا يعرفون العلوم العقلية ولا معاني الاحاديث الحقيقية بل هم مع اللفظ الظاهر ويذمهم ويطعن عليهم ووجد سماعه في مشيخة الكاتبة شهدة فسمعها منه جماعة من الغرباء وغيرهم ولم اسمع منه	2166	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6911	false	4270314188777235846	62	103	327	535	1546	300	--------------فطال ما كانت السعايات بالناس تصدر منه الينا ثم------ شفع فيه فاجيز له وكان داءما يقع -----------في رواة الحديث ويقول هم جهال لا يعرفون العلوم العقلية ولا معاني الحدي--ث الحقيقية بل هم مع اللفظ الظاهر سمع -------------------------------------------------------منه جماعة------------------ ولم اسمع منه	6911	-750648574121750056	190	323.0	152	314	60.50955581665039	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2180	true	2730544018703342933	129	269	687	1421	1588	300	في حواشيه --من السريع- نفسي بشء من الدنيا معلقة الله والقاءم المهدي يكفيها اني لاياس منها ثم يطمعني فيها احتقارك بالدنيا وما فيها فهم بدفع عتبة اليه فجزع--------ت وقالت يا امير المءمنين حرمتي وخدمتي افتدفعني الي رجل- قبيح المنظر باءع جرار متكسب بالشعر فاعفاها وقال املاوا له البرنية مالا فقال للكتاب امر لي بدنانير فقالوا ما ندفع ذلك اليك ولكن ان شءت اعطيناك دراهم الا ان يفصح بما اراد فاختلف في ذلك حولا فقالت عتبة لو كان عاشقا كما يزعم لم يكن يختلف منذ حول في التمييز بين الدراهم والدنانير وقد اعرض عن ذكري صفحا وقال في عمر بن العلاء من الكامل اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله تخذوا له حر الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردت بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا	2180	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3537	false	-4016319661952053778	124	202	643	1064	1580	300	-----اليه هذين البيتين نفسي بشء من الدنيا معلقة الله والقاءم المهدي يكفيها اني لاياس منها ثم يطمعني فيها احتقارك للد-نيا وما فيها فهم بدفعها--- اليه فجزعت واستعفت وقالت ا-------------------------------تدفعني الي سوقة قبيح المنظر فعوضه بذهب وله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عمر بن العلاء ----------اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله تخذوا له حر الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا	3537	-750648574121750056	379	669.0	304	746	50.804290771484375	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2194	true	7209285420536604265	226	253	1208	1347	1604	300	احمد الاسواري الذي تولي غسله--- وكان ثقة انه اراد ان ينحي عن سوءته الخرقة فجذبها الشيخ--------- اسماعيل من يده وغطي بها فرجه فقال الغاسل احياة بعد موت	2194	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6426	false	-918950648777175976	20	48	109	254	1540	300	احمد الاسواري الذي تولي غسل عمي وكان ثقة انه اراد ان ينحي عن سواته الخرقة لاجل الغسل قال فجبذها اسماعيل ب--يده وغطي---- فرجه فقال الغاسل احياة بعد موت	6426	-750648574121750056	119	201.5	95	151	78.80794525146484	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2210	true	1236416514527737091	249	295	1296	1593	1619	300	الشافعي اسماعيل بن يحيي ابو ابراهيم الفقيه المصري المعروف بالمزني صاحب الشافعي رضي الله عنه -----------------------------------كان زاهدا عالما مجتهدا مناظرا محجاجا غواصا علي المعاني الدقيقة صنف كتبا كثيرة الجامع الكبير و-الجامع الصغير ومختصر المختصر والمنثور وال--ساءل المعتبرة و-الترغيب في العلم و-----الوثاءق قال الشافعي المزني ناصر مذهبي	2210	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4322	false	8371016166831788640	130	182	676	968	1580	300	----------------------------ابراهيم اسماعيل بن يحيي بن اسماعيل بن عمرو بن اسحاق المزني مات بمصر في سنة اربع وستين وماءتين قال وكان زاهدا عالم-------ا مناظرا محجاجا غواصا علي المعاني الدقيقة صنف كتبا كثيرة الجامع الكبير و الجامع الصغير و --------------المنثور و المساءل المعتبرة و الترغيب في العلم وكتاب الوثاءق قال الشافعي المزني ناصر مذهبي	4322	-750648574121750056	193	292.5	162	341	56.59823989868164	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2211	true	-2696716367118471349	71	158	367	820	1551	300	القاضي بكار بن قتيبة الاتي ذكره ان شاء الله تعالي مصر وكان حنفي المذهب توقع الاجتماع بالمزني فلم يتفق فاجتمعا في صلاة جنازة فقال بكار لاحد اصحابه سل المزني شيءا حتي اسمع كلامه فقال له ذلك الشخص يا ابا ابراهيم قد جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وجاء تحليله ايضا فلم قد متم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد من العلماء الي ---ان النبيذ كان حراما في الجاهلية ثم حلل---- ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا ثم حرم فهذا يعضد صحة الاحاديث بالتحريم فاستحسن--------- منه ذلك	2211	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4322	false	8371016166831788640	199	258	1053	1362	1580	300	القاضي بكار بن قتيبة قدم علي قضاء---------------- مصر وكان حنفيا------------------------------------- فاجتمع بالمزني مرة فساله رجل من----- اصحاب بكار فقال------------------------------------------------------ قد جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وجاء تحليله -----فلم قد-متم التحريم ف------------قال المزني لم يذهب احد----------- الي تحريم النبيذ ف----------ي الجاهلية ثم حلل لنا ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا ف--حرم فهذا يعضد ------احاديث -التحريم فاستحسن بكار ذلك منه قلت	4322	-750648574121750056	238	330.0	191	469	50.74626922607422	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2226	true	-3936727475274439742	102	155	544	823	1531	300	ابن عباس قال لله علي العبد- نعمتان ثم سكت فقيل له-- اذكرهما قال الواحدة نسيها عكرمة والاخري نسيتها انا وهو-------- خال الاصمعي قال يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابغوني امراة اتجشا في وجهها فتشبع وتاكل فخذ جرادة فتنتخم و----اسلمته امه في البزازين فقال- لها يوما تعلمت---- نصف الشغل قالت وما هو قال تعلمت النشر وبقي الطي وقيل	2226	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2667	false	6851726446011464407	0	91	0	457	1461	300	ابن عباس قال لله علي --عبده نعمتان --وسكت اشعب فقال اذكرهما قال --واحدة نسيها عكرمة والاخري------- انا قيل ان اشعب خال الاصمعي وعن سالم انه قال لاشعب اني اري الشيطان ليتمثل علي صورتك وكان راه بكرة واطعمه هريسة ثم بعد ساعتين راه مصفرا عاصبا راسه بيده قصبة قد تحامل الي دار عبد الله بن عمرو بن عثمان قال الزبير قيل لاشعب نزوجك قال ابغوني امراة اتجشي في وجهها -تشبع وتاكل فخذ جرادة -تنتخم وقيل اسلمته امه -عند بزاز ثم قالت له ---ما تعلمت قال نصف الشغ----------------ل تعلمت النشر وبقي الطي وقيل	2667	-750648574121750056	217	311.5	173	492	44.105690002441406	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2231	true	2472646262024776832	193	253	1029	1328	1565	300	اشهب بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم----------------------------------- ابو عمرو القيسي العامري المصري الفقيه قي-ل اسمه مسكين ولقبه اشهب------------------------------ سمع -------------الليث ومالكا ويحيي بن ايوب وسليمان بن بلاب وبكر بن مضر وداود-------------- العطار قال ابن عبد الراي ولم يدرك الشافعي لما قدم مصر احدا من اصحاب مالك الا اشهب وابن عبد الحكم وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم	2231	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3413	false	-5024283232609934006	212	284	1029	1383	1468	300	اشهب بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم القيسي د ت الامام العلامة مفتي مصر ابو عمرو القيسي العامري المصري الفقيه يقال اسمه مسكين و-----اشهب لقب له مولده سنة اربعين وماءة سمع مالك بن انس والليث بن سعد ويحيي بن ايوب وسليمان بن بلال وبكر بن مضر وداود بن عبد الرحمن العطار وعدة حدث عنه الحارث بن مسكين ويونس بن عبد الاعلي وبحر بن نصر و---------------------------------محمد بن عبد الله بن عبد الحكم	3413	-750648574121750056	194	289.0	153	392	49.48979568481445	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2250	true	-4474261404797854599	65	141	360	749	1619	300	وطرد الزيدية عن مكة وامن الحاج ولما بلغه موت عمه المعظم تجهز لي-اخذ الشام وكان ثقله------------------------- في خمسم-اءة مركب ومعه الف خادم وماءة قنطار عنبر وعود وماءة الف ثوب وماءة صندوق اموال وجواهر وسار من اليمن الي مكة فدخلها وقد اصابه فالج ويبست يداه ورجلاه ولما احتضر قال والله ما ارضي من مالي كفنا و--بعث الي فقير مغربي فقال تصدق علي بكفن وتوفي بمكة سنة ست وعشرين وستماءة قال ابن الجوزي بلغني ان والده سر بموته	2250	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7064	false	5175401964860764863	77	143	393	718	1522	300	وقمع الزيدي-------ة والخوا--رج ولما سمع بموت عمه المعظم عزم علي اخذ دمشق- وكانت اثقاله علي ما نقل ابو المظفر في خمس ماءة مركب ومعه الف خادم وماءة قنطار عنبر وعود وماءة الف ثوب وماءة صندوق مالا فقدم مكة---------------------------- وقد اصابه فالج و------------------لما احتضر قال والله ما ارضي من مالي كفنا ثم بعث الي فقير------ فقال تصدق علي بكفن ودفن بالمعلي قال و------------------------------بلغني ان ابا-ه سر بموته	7064	-750648574121750056	237	345.5	187	418	56.69856643676758	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2293	true	2535669897373919860	218	293	1123	1546	1579	300	بنت المحاملي امة الواحد بنت القاضي ابي عبد الله الح--------------------------سين بن اسماعيل المحاملي روت عن ابيها و------------اسماعيل الوراق وعبد الغافر بن سلامة وحفظت القران وتفقهت للشافعي وعرف-ت الفراءض ومساءل الدور والعربية وغير ذلك من العلوم الاسلامية وروي عنها الحسن بن عبد الله الخلال وغيره وهي ام القاضي ابي الحسين محمد بن احمد بن القاسم المحاملي واسمها ستيتة وقال البرقاني كانت تفتي مع ابي علي ابن ابي هريرة وتوفيت في شهر رمضان--------------------------------------------------- سنة سبع وسبعين وثلاث-ماءة	2293	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5085	false	-236424457172311592	95	162	490	873	1638	300	بنت المحاملي امة الواحد بنت الحسين العالمة الفقيهة المفتية امة الواحد بنت الحسين بن اسماعيل تفقهت ب---------ابيها وروت عنه وعن اسماعيل الوراق وعبد الغافر الحمصي-- وحفظت القران والفقه للشافعي واتقنت الفراءض ومساءل الدور والعربية وغير ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واسمها ستيتة -قال البرقاني كانت تفتي مع ابي علي -بن ابي هريرة وقال غيره كانت من احفظ الناس للفقه وروي عنها الحسن بن محمد الخلال ماتت سنة سبع وسبعين وثلاث ماءة	5085	-750648574121750056	239	356.5	194	514	46.49805450439453	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2306	true	-5069153608724691908	115	157	562	765	1488	300	عشر سنين فما ضربني ولا سبني ولا عبس في وجهي رواه الترمذي باطول من هذا وقال رسول ا------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اكثر ماله وولده قال انس والله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي يتعادون علي نحو من ماءة اليوم	2306	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1678	false	903075274226050686	170	245	805	1168	1412	300	عشر سنين فما ضربني ولا سبني ولا عبس في وجهي رواه الترمذي عكرمة بن عمار حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثنا انس قال جاءت بي ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ازرتني بنصف خمارها وردتني ببعضه فقالت يا رسول الله هذا انيس ابني اتيتك به يخدمك فادع الله له فقال اللهم اكثر ماله وولده ف-------والله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي يتعادون علي نحو من ماءة اليوم	1678	-750648574121750056	176	315.0	139	370	47.56756591796875	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2306	true	-5069153608724691908	190	275	938	1361	1488	300	والحجاج يعرض الناس ايا-م ابن الاشعث فدخل انس بن مالك فلما دنا من الحجاج قال الحجاج يا خبثة جوال في الفتن مرة مع علي ابن ابي طالب ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن الاشعث والل--------------ه لاستاصلنك كما تستاصل الصمغة ولاجردنك كما يجرد الضب فقال له --انس من يعني الامير اصلحه الله قال اياك اعني اصم الله سمعك---- فاسترجع انس وشغل عنه--- فخرج انس وتبعته وقلت ما منعك ان تجيبه فقال والله لولا اني ذكرت كثرة ولدي وخشيته عليهم لاسمعته في مقامي هذا ما لا	2306	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1681	false	-3231654140413989835	0	71	0	368	1421	300	والحجاج يعرض الناس ليالي ابن الاشعث فجاء انس فق--------------------------ال الحجاج يا خبيث جوال في الفتن مرة مع------------- علي ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن الاشعث اما والذي نفسي بيده لاستاصلنك كما تستاصل الصمغة ولاجردنك كما يجرد الضب -قال يقول انس من يعني الامير ق-----------ال اياك اعني اصم الله سمعك قال فاسترجع انس وشغل الحجاج فخرج انس فتبعناه الي الرحبة فقال---------------- لولا اني ذكرت----- ولدي وخشيت- عليهم بعدي لكلمته بكلام لا ------	1681	-750648574121750056	284	452.0	224	447	63.53467559814453	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2311	true	4328336180594330515	213	299	1041	1452	1456	300	حميد ------عن انس -ان عمه انس بن النضر -----------غاب عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن قتال بدر عن اول قتال ----قاتلت فيه المشتركين والله-------- لءن----- اشهدني الله قتال المشتركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف ا---لناس فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين و---------------------------------------------------مشي بسيفه فاستقبله سعد بن معاذ فقال اي سعد هذه الجنة ورب انس اجد ريحها -----------------------------قال سعد بن معاذ----- فما قدرت علي ما صنع فاصيب يومءذ----------- فوجدنا به ------------	2311	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0277	false	2817886170877378180	115	214	547	1023	1440	300	حميد وغيره عن انس قال غاب انس بن النضر عم انس بن مالك عن قتال بدر فقال------------- غبت ------------عن اول قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين لءن الله اشهدني----- قتالا--------- ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني --------------------------ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين واعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين من الهزيمة فمشي بسيفه فلقي---ه سعد بن معاذ فقال اي سعد اني ل-------------اجد ريح الجنة دون احد واها لريح الجنة فقال سعد يا رسول الله فما استطعت ان اصنع كما صنع قال انس بن مالك فوجدناه بين القتلي به	277	-750648574121750056	260	310.5	198	557	46.67863464355469	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2334	true	-8376453824512836907	197	278	965	1361	1464	300	بن معاذ من بني عبد الاشهل و--لما قدم-------------------------------- فتية من بني عبد الاشهل وفيهم اياس-------- يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فجلس اليهم وقال هل لكم الي خير مما جءتم له قالوا وما ذاك قال انا-رسول الله يعثني ال-----ي العباد ادعوهم الي ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب وذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان------ حدثا اي قوم هذا والله خير مما	2334	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0152	false	-5556966241121777186	220	300	1084	1457	1457	300	بن معاذ عن محمود بن لبيد قال لما قدم ابو الحيسر انس بن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الاشهل -فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فقال لهم------- هل لكم الي خير مما جءتم له قالوا وما ذاك قال انا رسول الله بعثني الله الي العباد ثم ------------------------------------------------------------ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس-------- وكان غلاما حدثا يا قوم هذا والله خير مما-	152	-750648574121750056	291	482.0	229	450	64.66666412353516	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2335	true	613234146846956687	1	42	5	214	1499	300	وقام رسول الله صلي الله عليه وسل-----م وانصرفوا الي المدينة فكانت وقعة بعاث ب-ن الاوس والخزرج ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك و----------------------------------------------لم يزل قومه يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتي مات فما كانو---ا يشكون انه مات مسلما	2335	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0153	false	4642835580535769730	21	71	103	358	1506	300	وقام النبي---- صلي الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا الي المدينة وكانت وقعة بعاث بين الاوس والخزرج ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك قال محمود بن لبيد فاخبرني من حضره من قومي انهم لم يزالوا-- يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتي مات و---كانوا لا يشكون انه مات مسلما	153	-750648574121750056	188	317.5	150	264	71.21212005615234	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2374	true	-1299426058110150494	85	138	430	702	1592	300	اخبرني عن اهل العراق ق------------------------------------------ال اسرع الناس الي فتنة واعجزهم عنها قال فاهل الشام قال اطوع الناس لخلفاءهم قال فاهل مصر قال عبيد من غل-ب قال فاهل البحرين قال نبط استعربوا قال فاهل عمان قال عرب استنبطوا قال فاهل الموصل قال اشجع فرسان واقتل للاقران قال فاهل اليمن قال هم اهل سمع وطاعة	2374	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1939	false	4811301310322988503	101	149	513	758	1513	300	اخبرني عن اهل العراق قال اعلم الناس بحق وبباطل قال فاهل الحجاز قال اسرع الناس الي فتنة واعجزهم عنها قال فاهل الشام قال اطوع شء لامر---اءهم قال فاهل مصر قال عبيد من علمت قال فاهل الجزيرة ق----------------------------------------------------------------ال اشجع فرسان واقتل للاقران قال فاهل اليمن قال ---اهل سمع وطاعة	1939	-750648574121750056	188	330.0	149	315	59.68254089355469	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2381	true	-1759002966882831541	206	239	1071	1237	1570	300	وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن عدي يكتب حديثه في جملة الضعفاء وذكره في جملة الثقاة ابن حبان لكنه قال------------- ردء ا------------------------------------------------------------------------لحفظ غرق في البحر قال ابن---- عاصم توفي سنة اثنتين وماءتين وقيل	2381	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3382	false	431909487517364567	130	177	643	883	1503	300	وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن عدي يكتب حديثه في جملة الضعفاء وذكره ---------------ابن حبان في الثقات لكن قال كان ردء الحفظ وقال البخاري يتكلمون فيه قلت وممن روي عنه بقية بن الوليد والشافعي ومحمد بن ابي السري قال ابن ابي عاصم توفي سنة اثنتين وماءتين وقال	3382	-750648574121750056	131	225.0	103	255	51.3725471496582	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2381	true	-1759002966882831541	252	300	1308	1570	1570	300	ايوب بن صالح بن سليمان بن صالح -----------------------------ابو صالح المعافري القرطبي المالكي----------------------------------------------------------------------------------------- كان اماما في --مذهب مالك دارت عليه الفتوي في وقته وك-------------------ان متصرفا في -----------البلاغة والنحو والشعر----- مجانبا للدولة لكنه ولي الحسبة فاحسن السيرة وتوفي---------- سنة اثنتين وثلاثين وثلاث ماءة الوزير ايوب بن العباس بن الحسن بن	2381	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5114	false	7366098368799132304	221	299	1135	1549	1553	300	ايوب بن صالح بن سليمان بن هاشم بن غريب العلامة مفتي الاندلس ابو صالح المعافري القرطبي المالكي روي عن الفقيه العتبي وابي زيد وابن مزين وعبد الله بن خالد ذكره ابو الوليد بن الفرضي فقال كان اماما في المذهب----- دارت عليه الفتوي في وقته وعلي ابن لبابة قال وكان متصرفا في علم النحو والبلاغة------- والشعر وكان مجانبا للدولة لكنه ولي الحسبة فاحسن السيرة -توفي في المحرم سنة اثنتين وثلاثين وثلاث ماءة 167 ابن قوهيار العباس بن محمد بن	5114	-750648574121750056	224	354.5	182	427	52.459014892578125	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2402	true	8457446134112210231	227	299	1210	1571	1575	300	بدر بن الهيثم بن خلف ابو القاسم اللخمي الكوفي القاضي-------------- المعمر------------------------- نزيل بغداد سمع ابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كريب---------------- وهارون بن اسحاق الهمذاني وهشام بن يونس وعمرو بن عبد الله الاودي وابا سعيد الاشج وروي عنه ابو عمر ابن حيويه-------------- وابو بكر ابن المقري وعمر بن شاهين وعيسي بن الوزير وسمع الحديث وقد صار ابن اربعين سنة قال ابن شاهين بلغني انه بلغ ماءة وست عشرة سنة وقال الدار قطني بلغ ماءة وسبع عشرة سنة	2402	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4947	false	-7658631846908253815	215	300	1113	1547	1547	300	بدر بن الهيثم بن خلف ابو القاسم اللخم-------ي القاضي الفقيه الصدوق المعمر ابو القاسم اللخمي الكوفي نزيل بغداد ولد بالكوفة سنة ماءتين او بعدها بعام ولو سمع كما ينبغي لاخذ عن عبيد الله بن موسي وابي نعيم والكبار ولكنه سمع في الكهولة من ابي كريب وابي سعيد الاشج وهارون بن اسحاق--------- وهشام بن يونس وعمرو بن عبد الله الاودي وغير واحد حدث------- عنه ابو عمرو بن حيويه وعمر بن شاهين وابو بكر ب-ن المقرء-------------- وعيسي بن الوزير وجماع----------------------------ة ق-----------------------------------------------ال الدار-قطني بلغ ماءة وسبع عشرة سنة-	4947	-750648574121750056	224	320.5	177	549	40.801456451416016	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2408	true	-1813193603769393834	141	170	677	828	1517	300	البراء بن عازب بن الحارث الانصاري الحا-------------------------------------------رثي المدني نزيل الكوفة صحب------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاستصغر يوم بدر وشهد غير غزوة وقال كنت انا وابن عمر لدة وروي	2408	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1566	false	-5763546501022339251	34	76	178	407	1544	300	البراء بن عازب بن الحارث الانصاري الحارثي ع الفقيه الكبير ابو عمارة الانصاري الحارثي المدني نزيل الكوفة من اعيان الصحابة روي حديثا كثيرا وشهد غزوات كثيرة مع النبي صلي الله عليه وسلم واستصغر يوم بدر-------------- وقال كنت انا وابن عمر لدة وروي	1566	-750648574121750056	133	238.0	107	243	54.73250961303711	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2432	true	-6865895015092964949	48	102	242	516	1516	300	بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء--------------------------------------------------------------- ابو نصر المروزي ثم البغدادي الزاهد الكبير المعروف ببشر الحافي هو ابن عم------- علي بن خشرم المحدث سمع ------------------------------------------------------------------ابراهيم بن سعد وحماد بن زيد وابا الاحوص ومالكا وشريكا والفضيل بن عياض وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وخالد بن عبد الله الطحان وعبد الله ب------------------------ن المبارك	2432	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3662	false	-3349023886782070519	164	227	825	1168	1554	300	بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء المروزي الامام العالم المحدث الزاهد الرباني القدوة شيخ الاسلام ابو نصر المروزي ثم البغدادي المشهور ب------------------الحافي--- ابن عم المحدث علي بن خشرم ولد سنة اثنتين وخمسين وماءة وارتحل في العلم فاخذ عن مالك وشريك وحماد بن زيد وابراهيم بن سعد وابي------------- الاحوص--------------------------------------------------------- وخالد بن عبد الله الطحان وفضيل بن عياض والمعافي بن عمران وابن المبارك	3662	-750648574121750056	154	233.5	123	434	35.48387145996094	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2438	true	5382007900468767498	44	73	227	380	1553	300	-وماءة الاسدي بشر بن موسي بن ----------------------------------------------------------صالح الاسدي البغدادي ولد سنة تسعين وماءة وتوفي سنة ثمان وثمانين وماءتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو من بيت حشم-------ة قال الخطيب كان ثقة امينا عاقلا ركينا	2438	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4557	false	-820665867993968349	113	215	576	1117	1533	300	وجماعة 170--- بشر بن موسي بن صالح بن شيخ بن عميرة الاسدي الامام الحافظ الثقة المعمر ابو علي الاسدي البغدادي ولد سنة تسعين وماءة و-----------------------------سمع من روح بن عبادة حديثا واحدا ومن حفص بن عمر العدني والاصمعي وهوذة بن خليفة والحسن بن موسي الاشيب وابي عبد الرحمن المقرء وعمرو بن حكام وعبد الصمد بن حسان وابي نعيم ويحيي بن اسحاق السيلحيني وسعيد بن منصور والحميدي وخلق كثير حدث عنه اسماعيل الصفار وابن نجيح وابو عمر الزاهد وابو علي بن الصواف وابو بكر الشافعي وابو القاسم الطبراني وابو بكر القطيعي وخلاءق وهو من بيت حشمة واصالة قال الخطيب كان ثقة امينا عاقلا ركينا	4557	-750648574121750056	113	7.5	88	573	19.720767974853516	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2439	true	-4785561694813270838	188	249	1003	1327	1590	300	بشري بن مسيس الرومي فارس فاتن بشري بن مسيس بعد الميم سينان مهملتان بينهما ياء اخر الحروف ابو الحسن الر--------------------------------------------------------------------ومي الفاتني مولي----- الامير فاتن مولي المطيع لله اسر من بلد الروم وهو كبير امرد----- قال فاهداني بعض بني حمدان لف---اتن فادبني واسمعني و--ورد اب----ي بغداد سرا ليتلطف في اخذي فلما راني علي تلك الصفة من الاسلام والاشتغال بالعلم يءس مني ورجع	2439	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5768	false	-7032718442212698991	188	250	1038	1362	1627	300	بشري بن م----------------------------------------------------------------------------سيس ابو الحسن الرومي وهو ابن عبد الله الشيخ المعمر الصالح الصادق المسند ابو الحسن الرومي الفاتني مولي فاتن الامير مول-----ي المطيع لله اسر من ارض الروم وهو----- امرد فحكي قال -اهداني بعض بني حمدان الي فاتن فادبني واسمعني ثم ورد ابي الي بغداد سرا ليتلطف في اخذي فلما راني علي تلك الصفة من الاسلام والاشتغال بالعلم يءس مني ورجع	5768	-750648574121750056	225	394.0	180	411	54.74452590942383	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2440	true	2500487071844071538	130	217	667	1135	1565	300	بشير بن ابي حامد بن سليمان بن يوسف -بن سل-يمان بن عبد الله الامام------- نجم الدين ابو النعمان القرشي الهاشمي الطالبي الجعفري الزينبي التبريزي الصوفي الفقيه ولد---------------------------------- باردبيل سنة سبعين وخمس ماءة وسمع الكثير وروي وله تفسير مليح في عدة مجلدات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحفظ المذهب والاصول والخلاف------ ونا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظر وافتي ودخل- علي ابن الخوافي ببغداد فسرقت مشايته فكتب ا-ليه دخلت اليك يا املي بشيرا ولما ان خرجت خرج-----ت بشرا اعد ياءي التي سقطت من اسمي فياءي في الحساب تعد عشرا فجهز اليه نصف مثقال قلت وكان ابن الخوافي عارض الجيش	2440	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7223	false	8258395581623496410	143	287	791	1584	1652	300	بشير بن---- حامد بن سليمان بن يوسف ابو النعمان الهاشمي العلامة ذو الفنون نجم الدين ابو النعمان الهاشم---------------ي الجعفري الشافعي التبريزي الصوفي صاحب التفسير الكبير كان من اءمة المذهب مولده باردبيل سنة سبعين وخمس ماءة وسمع من يحيي الثقفي وابن كليب وابي الفتح المنداءي وعدة وعنه الدمياطي والمحب الطبري وابو العباس ابن الظاهري والضياء السبتي وغيرهم قال ابن النجار تفقه ببغداد علي ابن فضلان ويحيي بن الربيع وحفظ المذهب والاصول والخلاف وافتي وناظر واعاد بالنظامية ثم ولي نظر الحرم وعمارته مات بمكة في صفر سنة ست واربعين وست ماءة انباني قطب الدين الحافظ حدثني قطب الدين ابن القسطلاني قال حكي لي ابو النعمان بشير قا---ل دخلت علي ابن الخوافي ببغداد فسرقت مشايتي فكتبت اليه دخلت اليك يا املي بشيرا فلما ان خ-----رجت بقيت بشرا اعد ياءي التي سقطت من اسمي فياءي في الحساب تعد عشرا فسير لي-- نصف مثقال -----168 ابن البيطار ضياء الدين	7223	-750648574121750056	333	502.5	263	827	40.266021728515625	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2445	true	-6764601946262319124	0	47	0	235	1514	300	الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله---- لاري سيفك هذا جيدا يا فلان فاستله الاخر وقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامسكه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل	2445	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0391	false	-8218401358178092642	253	300	1252	1486	1486	300	الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا جيدا جدا---- فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي بلغ المدينة فدخل-	391	-750648574121750056	221	415.0	176	239	92.46862030029297	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2445	true	-6764601946262319124	63	172	313	850	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتو----ل فجاء ابو بصير فقال يا رسول الله قد ----والله وفت ذمتك و-----قد رددتني اليهم وقد نجاني الله منهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك علم انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وانقلب منهم ابو جند---------ل فلحق بابي بصير وجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فم----------ا يسمعون بعير خرجت لقريش ا---------------لا اعترضوا لهم فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم الا ارسل اليهم فمن اتاك منهم فهو امن	2445	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0392	false	-2866780103111881935	3	117	17	579	1493	300	للنبي صلي الله عليه وسلم---- قتل والله صاحبي واني لمقتول قال فجاء ابو بصير فقال يا -نبي الله قد اوفي الله---- ذمتك والله قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت منهم ابو جندل ابن سهيل فلحق بابي بصير ف----لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة قال فوالله لا يسمعون بعير----- لقريش خرجت الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فهو امن	392	-750648574121750056	490	865.0	387	585	83.76068115234375	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2445	true	-6764601946262319124	172	268	850	1339	1514	300	وكان ابو بصير يصلي لاصحابه وكان يكثر ان يقول الله العلي الاكبر من ينصر الله فسوف ينصر ولما قدم عليهم ابو جندل كان هو يءمهم واجتمع الي ابي جندل----------------- ناس من بني غفار واسلم وجهينة وطواءف من العرب حتي بلغوا ثلاث ماءة فاقاموا مع ابي جندل وابي بصير وكتب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهما ليقدما عليه--------- ومن معهم-------------------------------------------------------------------------------ا من المسلمين ان يلحقوا ببلادهم واهلهم ف------------------------------------------------------------------------------------------قدم الكتاب الي ابي جندل---------- وابو بصير يموت فمات رضي الله عنه وكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-يده يقراه فدفنه ابو جندل مكانه وصلي عليه وبني عليه مسجدا	2445	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0408	false	1200491828810793810	161	278	842	1440	1547	300	وكان ابو بصير يصلي باصحابه ف-----------------------------------------------------------لما قدم عليه- ابو جندل كان--- يءمهم واجتمع الي ابي جندل حين سمعوا بقدومه ناس من بني غفار واسلم وجهينة وطواءف--------- حتي بلغوا ثلاث ماءة -مقاتل وهم مسلمون فارسلت قريش ------الي النبي صلي الله عليه وسلميسالونه ان يبعث الي ابي بصير ومن معه فيقدموا عليه وقالوا من خرج منا اليك فامسكه قال ومر بابي بصير ابو العاص بن الربيع من الشام فاخذوه فقدم علي امراته زينب سرا وقد تقدم شانه وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمكتابه الي ابي بصير ان لا يعترضوا لاحد فقدم الكتاب علي ابي جندل وابي بصير وابو بصير يموت فمات------------- وكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يده يقرءه فدفنه ابو جندل مكانه وجعل عند قبر------ه مسجدا	408	-750648574121750056	298	412.0	233	696	42.81609344482422	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2453	true	1549787709342449096	1	83	4	429	1549	300	تفسير محمد بن جرير ولا غيره---- وكان محمد بن عبد الرحمن الاموي صاحب الاندلس محبا للعلوم عارفا فلما دخل ابن بقي الاندلس بمصنف ا-------بن ابي شيبة وقرء عليه انكر جماعة من اهل الراي ما فيه من الخلاف واستبشعوه ونشطوا العامة عليه ومنعوه من قراءته فاستحضره الامير م------حمد واياهم وتصفح الكتاب ج----زءا جزءا حتي اتي علي اخره ثم قال لخازن --كتبه هذا كتاب لا تستغني خزانتنا عنه فانظر في نسخة لنا وق--ال لبقي انشر علمك وارو ما عندك ونهاهم ان يتعرضوا له وقال	2453	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4526	false	887430290646711445	9	96	40	484	1502	300	تفسير محمد بن جرير ولا غيره قال وكان محمد بن عبد الرحمن الاموي صاحب الاندلس محبا للعلوم عارفا فلما دخل---- بقي الاندلس بمصنف ابي بكر بن ابي شيبة وقرء عليه انكر جماعة من اهل الراي ما فيه من الخلاف واستبشعوه ونشطوا العامة عليه ومنعوه من قراءته فاستحضره صاحب الاندلس محمد واياهم وتصفح الكتاب كله جزءا جزءا حتي اتي علي اخره ثم قال لخازن الكتب- هذا كتاب لا تستغني خزانتنا عنه فانظر في نسخه لنا ثم قال لبقي انشر علمك وارو ما عندك ونهاهم ان يتعرضوا له -قال	4526	-750648574121750056	407	762.5	327	450	90.44444274902344	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2453	true	1549787709342449096	83	165	429	843	1549	300	ابن حزم م--سند بقي روي فيه عن الف وثلاث ماءة صاحب ونيف ورتب حديث كل صاحب علي ابواب الفقه فهو مسند ومصنف وما اعلم بهذه المرتبة لاحد قبله من ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله في الحديث وله مصنف في فتاوي الصحابة والتابعين فمن دونهم الذي--- اربي فيه علي مصنف ابي بكر بن ابي شيبة وعلي مصنف عبد الرزاق وم----صنف سعيد بن منصور ثم ---------ذكر تفسيره فقال فصارت تصانيف هذا الامام الفاضل قواعد الاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان ذا	2453	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4527	false	-569971492179441847	215	300	1094	1516	1516	300	ابن حزم و مسند بقي روي فيه عن الف وثلاث ماءة صاحب ونيف ورتب حديث كل صاحب علي ابواب الفقه فهو مسند ومصنف وما اعلم -هذه ال-رتبة لاحد قبله مع ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله في الحديث وله مصنف في فتاوي الصحابة والتابعين فمن دونهم الذي قد اربي فيه علي مصنف ا-------بن ابي شيبة وعلي مصنف عبد الرزاق وعلي مصنف سعيد بن منصور ثم انه نوه بذكر تفسيره وقال فصارت تصانيف هذا الامام الفاضل قواعد الاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان ذا-	4527	-750648574121750056	400	752.0	321	432	92.59259033203125	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2454	true	3718219402896608	189	261	969	1349	1551	300	الف دينار خارجا عن المقرر له فيتركها بختمها ولا يتصرف فيها فلما دعاه الي خلع الموفق بن المتوكل والد المعتضد من ولاية العهد امتنع بكار من ذلك فاعتقله احمد وطالبه بجملة المبلغ فحمله اليه بختمه وكان ثمانية عشر كيسا في كل كيس الف دينار فاستحيي احمد منه و-----------امره ان يسلم القضاء الي محمد بن شاذان الجوهري ففعل وجعله كالخليفة له وبقي مسجونا مدة سنين وكان يحدث من----- السجن في طاق لاصحاب الحديث	2454	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4378	false	-5686374081769645057	181	227	923	1169	1532	300	الف دينار سوي----- المقرر له فيتركها بختم---------------ها فلما دعاه الي خلع الموفق -----------------------------------------------------------------------طالبه بجملة المال- فحمله اليه بختومه---- ثمانية عشر كيسا-------------------- فاستحيا ابن طولون عند ذلك ثم امره ان يسلم القضاء الي محمد بن شاذان الجوهري ففعل واستخلفه و------------------------------كان يحدث من طاقة السجن لان ----اصحاب الحديث	4378	-750648574121750056	200	300.5	162	396	50.50505065917969	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2471	true	-14868094127181953	36	153	190	780	1485	300	فلما مثلت بين يديه قال -من الرجل فقلت من مازن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني -----بكلام قومي وقال با اسبك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته وتعجب منه ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذاك قلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ------- اليزيدي في معارضتي قلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فالرجل مفعول مصابكم وهو منصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم فاستحسنه---- الواثق	2471	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3591	false	1672157859286064550	21	108	111	554	1552	300	فلما مثل- بين يديه قال ممن الرجل -قال من مازن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت--- مازن ربيعة فكلمني حينءذ بلغة قومي فقال با اسمك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما فكرهت ان------------------------ اواجهه ب -مكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لها واعجبته ق-----------ال ما تقول في هذا البيت قلت---------------------------------------------- الوجه النصب لان مصا---------------------------------بكم مصدر بمعني اصابتكم فعارضني ابن اليزيد-----------ي قلت هو بمنزلة----- ان ضربك زيدا ظلم فالرجل مفعول مصابكم والك----------------------------لام معلق الي ان تقول ظلم فيتم الكلام فاعجب الواثق	3591	-750648574121750056	378	615.0	298	607	62.273475646972656	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2473	true	-2724806828209899608	180	300	913	1544	1544	300	الدخمسيني بكر بن محمد بن حمدان----------------------------- ابو احمد----------------------------- الصيرفي المروزي الدخمسيني بضم الدال وفتح الخاء المعجمة وسكون الميم وكسر السين المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها نون لقب بذلك لانه كان يقول زد خمسين فبنوه-------- من ذلك وقال الحاكم كان محدث خراسان وما اظنه جلس في حانوت قط فانه كان ينادم ال سامان لادبه وفصاحته وتقدمه سمع عبد العزيز بن حاتم وابا الموجه بم--------رو وعبد الصمد بن الفضل ببلخ وابا حاتم بالر--ي لكن عدم سماعه منه وابا قلابة واحمد بن عبيد الله النرسي سمع منه الحاكم وغيره بمرو وروي عنه هو وعبد الله بن عدي-------- وابن منده ومحمد بن احمد الغنجار وال-------------حسين بن محمد الماسرجسي وابو الفضل منصور الكاغدي وخرج الي سمرقند لميراث له من غلامه فمات ببخاري سنة خمس-	2473	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5223	false	-6886289765902120271	169	249	859	1274	1537	300	الدخمسيني بكر بن محمد بن حمدان المروزي المحدث الرحال الامام ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان المروزي الصيرفي ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول زد خمسين فبنوا له لقبا من ذلك سمع ابا قلابة الرقاشي واحمد بن عبيد الله النرسي و-------------------------------------------------------------------------ابا الموجه محمد بن عمرو وعبد الصمد بن الفضل و-----ابا حاتم -الرازي لكن عدم سماعه من ابي حاتم --------------------------------------------------------روي عنه ا------------بن عدي والحاكم وابن مندة و---------------غنجار ومنصور الكاغدي وحسين بن محمد الماسرجسي سار-------------------------- الي سمرقند لميراث له من غلامه فمات ببخاري سنة خمس	5223	-750648574121750056	251	319.5	199	729	34.430728912353516	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2492	true	-3276579187512809451	20	116	122	616	1581	300	ابو بكر بن محمد بن عمرو ------------بن حزم---------------- الانصاري المدني-------------------------------- قاضي المدينة واميرها ---------------كان اعلم اهل زمانه بالقضاء فيما قيل روي ---------عن عباد بن تميم و---سلمان الاغر وعبد الله بن قيس بن مخرمة وعمرو بن سليم الزرقي وابي حبة البدري وخالته عمرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير العبادة والتهجد ق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الغصن المدني رايت في يده-------------- خاتم ذهب فصه ياقوتة حمراء وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------ما اضطجع علي فراشه بالليل---- اربعين سنة و----كان له-- في الشهر ثلاث ماءة دينار روي له البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه و------------------------------------------------------------توفي سنة عشرين --------------------------------------وماءة العادل الصغير ابو بكر بن محمد ---بن محمد بن	2492	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2268	false	1968828649083167407	20	226	115	1137	1513	300	ابو بكر بن محمد بن عمرو الانصاري ع ابن حزم بن زيد بن لوذان الانصاري الخزرجي النجاري المدني امير المدينة ثم قاضي المدينة احد الاءمة الاثبات قيل كان اعلم اهل زمانه بالقضاء ر---------وي عن ابيه وعن عباد بن تميم وعن سلمان الاغر وعبد الله بن قيس بن مخرمة وعمرو بن سليم الزرقي وابي حبة البدري وخالته عمرة وطاءفة وعداده في صغار التابعين حدث عنه ابناه عبد الله ومحمد والاوزاعي وافلح بن حميد والمسعودي واخرون وثقوه قال مالك لم يكن علي المدينة امير انصاري سواه وقيل كان كثير العبادة والتهجد رحمه الله وقال الواقدي هو الذي كان يصلي بالناس ويتولي امرهم واستقضي ابن عمه ابا طوالة قال ابو الغصن المدني رايت في يد ابي بكر بن حزم خاتم ذهب فصه ياقوتة حمراء قلت لعله ما بلغه التحريم ويجوز ان يكون فعله وتاب وروي عطاف بن خالد عن امه عن زوجة ابن حزم انه ما اضطجع علي فراشه بالليل منذ اربعين سنة وقيل كان رزقه في الشهر ثلاث ماءة دينار قال مالك بن انس ما رايت مثل ابن حزم اعظم مروءة واتم حالا ولا رايت من اوتي مثل ما اوتي ولاية المدينة والقضاء والموسم قيل توفي سنة عشرين وماءة وقيل مات في سنة سبع عشرة 151 ولده عبد ال------له بن ابي بكر بن محمد ع ابن عمرو بن	2268	-750648574121750056	388	571.0	306	1037	37.41562271118164	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2518	true	-1160859568335786691	237	290	1261	1506	1560	300	امر ابن طولون بالمعروف فامر--- ان يلقي بين يدي السبع فجعل------ يشمه ولا يضره فلما اخرج من بين يديه----- قيل له ما الذي كان في قلبك حين شمك فقال كنت اتفكر اختلاف الناس في سءر السباع ولعابها---- ثم ضرب سبع درر فقال له----------- حبسك الله بكل درة سنة فحبس ابن طولون سبع سنين	2518	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4926	false	-6825591158897294782	224	281	1184	1442	1537	300	امر ابن طولون بالمعروف فامر به ان يلقي بين يدي --سبع فجعل السبع يشمه ولا يضره فلما اخرج من بين يدي السبع قيل له ما الذي كان في قلبك حيث شمك -قال كنت اتفكر------------- في سءر السباع ولعابها قال ثم ضرب سبع درر فقال له يعني للملك حبسك الله بكل درة سنة فحبس ابن طولون سبع سنين	4926	-750648574121750056	227	394.5	176	274	82.84671783447266	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2570	true	-8493607022241025282	33	104	177	551	1544	300	عبد الرحمن بن سكينة وابو الفتوح نصر بن الحصري وهبة الله بن الحسن الدوامي وسيدة بنت عبد الرحيم بن السهروردي ومحمد بن عبد الكريم السيدي وزهرة بنت حاضر وفخر النساء بنت الوزير محمد بن عبد الله بن رءيس الرءساء ويوسف بن يحيي البزاز وابو الوليد منصور بن عبد الله بن عفيجة وابراهيم بن الخير ويحيي بن القميرة واخرون وقال ابن الدبيثي اجازت لنا وتوفيت في شوال سنة خمس وسبعين وخمس ماءة	2570	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6648	false	-511893718960546969	2	46	16	253	1582	300	عبد الرحمن واب---------و الفتوح بن---- الحصري وهبة الله بن الحسن الدوام----------------------------------ي ومحمد بن عبد الكريم السيدي--------------- وفخر النساء بنت الوزير محمد------------ بن رءيس الرءساء------------------------------------------------------------ وابراهيم بن الخير ويحيي بن --قميرة واخرون -قال ابن الدبيثي اجازت لنا وتوفيت في شوال سنة خمس وسبعين وخمس ماءة	6648	-750648574121750056	232	413.5	188	374	62.03208541870117	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2574	true	4076366110382144520	5	100	33	508	1585	300	الخاصة ول--اه الامام المقت-----در مصر بعد وفاة عيسي النوشري سنة سبع وتسعين وماءتين فاقام بها الي سنة اثنتين وثلاث ماءة ثم عزل عنها وولي الامارة بدمشق فقدمها في المحرم سنة ثلاث وثلاث ماءة ثم عزل عنها سنة سبع وثلاث ماءة وولي مصر ثانيا سنة تسع وثلاث ماءة ثم عزل عنها سنة احدي عشرة ثم ولي مصر ولم يزل عليها الي ان قتل المقتدر سنة عشرين وثلاث ماءة فاقره ا----لقاهر عليها الي ان توفي تكين بمصر سنة ا--------------حدي وعشرين وثلاث ماءة وقد---------------- روي عن يوسف بن يعقوب القاضي وروي عنه علي بن احمد بن رستم المادراءي	2574	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5007	false	-4510614902349782523	117	181	624	943	1559	300	الخاصة التركي الخزري المعتضدي ولي مصر سنة س----------------------بع وتسعين وماءتين فاقام بها خمس سنين في رفعة وارتقاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ولي دمشق خمس سنين ايضا ثم اعيد الي ولاية ديار مصر ثم عزل ثم اعيد فوليها للقاهر بالله الي ان مات------ بمصر في ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاث ماءة وكان ذا هيبة وشجاعة روي عن يوسف بن يعقوب القاضي حدث- عنه علي بن احمد-------- المادراءي	5007	-750648574121750056	168	188.0	127	516	32.55813980102539	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2581	true	-5184999744873278229	27	131	143	670	1556	300	الحميدي كان اماما في اللغة وثقة في ايرادها مذكورا بالورع والديانة مات بالمرية سنة ست وثلاثين واربع ماءة وله كتاب تلقيح العين في اللغة لم يءلف مثله اختصارا واكثارا وله فيه قصة تدل علي فضله وذلك--------- ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري وهو احد المتغلبين علي تلك النواحي وجه الي ابي غالب هذا ايام غلبته علي مرسية وابو غالب بها ساكن الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد-------- فرد له الدنانير ولم يفعل وقال والله لو بذل- لي ملك الدنيا-------- ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة	2581	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5786	false	-6069662869390243192	116	189	596	958	1520	300	الحميدي كان اماما في اللغة -ثقة ورعا خيرا ---------------------------------------------------------------له كتاب في ال------------لغة لم يءلف مثله اختصارا واكثارا حدثني ابن حزم قال حدثني محمد بن الفرضي ان ال----------امير مجاهدا العا-----------مر----------------------------------ي وجه الي ابي غالب ------اذ غلب --علي مرسية------------------- الف دينار --------علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما الفته------------ لابي الجيش مجاهد العامري فرد ---الدنانير ولم يفعل وقال------ لو بذلت لي ----الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة	5786	-750648574121750056	281	396.0	223	553	50.813743591308594	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2609	true	1199081764347374499	171	235	891	1236	1599	300	توران شاه هو المل-------------ك المعظم ابو المفاخر-------------------------------------------------------------------- اخر من بقي من اخوته ولد سنة سبع وسبعين وخمس ماءة وسمع بدمشق من يحيي الثقفي وابن صدقة الحراني واجاز له عبد الله بن بري النحوي وغيره وانتقي له------ الدمياطي جزءا وحدث بحلب ودمشق وروي عنه الدمياطي وسنقر القضا-ي وغيرهما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كبير ال-بيت الايوبي وكان-------------- الناصر الصغير يحترمه ويجله ويثق به ويتادب معه وكا-------------------ن يتصرف في الخزاءن	2609	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7274	false	3014364736078454474	133	228	729	1235	1627	300	توران-شاه بن يوسف بن ايوب الملك المعظم ابو المفاخر تورانشاه ابن السلطان الكبير المجاهد صلاح الدنيا والدين يوسف بن ايوب اخر من بقي من اخوته ولد سنة سبع وسبعين وخمس ماءة فسمع بدمشق من يحيي الثفقي وابن صدقة الحراني واجاز له عبد الله بن -------------بري -انتخب له شيخنا الدمياطي جزءا سمعه منه هو---------------------- وسنقر القضاءي والقاضي شقير احمد بن عبد الله والتاج محمد بن احمد النصيبي وجماعة سمعوا منه في حال الاستقامة فانه كان يتناول المسكر وكان كبير ال بيته و-------كان السلطان الملك الناصر يوسف ------------------------يتادب معه ويجله لانه اخو جده فكان يتصرف في الخزاءن	7274	-750648574121750056	238	346.0	188	574	41.46341323852539	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2611	true	381831360499640785	0	35	0	193	1568	300	ضرب الشم-ع بالسيف وقا-ل هكذا افعل بمماليك ابي ويتهدد الامراء بالقتل فشوش قلوب الجميع ومقتوه وصادف بخله قال ابو المظفر ابن الجوزي بلغني انه كان يكون علي السماط بدمشق فاذا سمع فقيها يقول مسالة قال	2611	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7194	false	-8355205272724988241	267	300	1401	1584	1584	300	ضرب الشموع بالسيف ويقول هكذا افعل بمماليك ابي ويتهدد الامراء بالقتل فتنكروا له وكان ذكيا قوي المشاركة يبحث وينقل قال سبط- الجوزي---------- كان يكون علي السماط بدمشق فاذا سمع فقيها ينقل مسالة صاح-	7194	-750648574121750056	125	197.0	101	195	64.1025619506836	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2611	true	381831360499640785	35	208	193	1103	1568	300	لا نسلم يصيح بها ومنها انه احتجب عن امور الناس وانهمك علي الفساد مع الغلمان علي ما قيل وما كان ابوه كذلك ويقال انه تعرض لحظايا ابيه ومنها انه قدم الاراذل واخر خواص ابيه وكان قد وعد الفارس اقطايا لما جاء اليه الي حصن كيفا ان يءمره فما وفي له فغضب وكانت شجر الدر زوجة ابيه قد ذهبت من المنصورة الي القاهرة فجاء هو الي المنصورة وارسل اليها يتهددها ويطالبها بالاموال فعاملت عليه فلما كان اليوم السابع من المحرم سنة ثمان واربعين وست ماءة ضربه بعض البحرية وهو علي السماط فتلقي الضربة ---بيده فذهبت بعض اصابعه فقام ودخل البرج الخشب الذي هناك وصاح من جرحني فقالوا بعض الحشيشية فقال لا والله ال--ا البحرية والله لافنينهم وخاط المزين يده وهو يتهددهم فقالوا فيما بينهم تمموه والا ابادنا فدخلوا عليه فهرب الي اعلي البرج فرموا النار في البرج ورموه --------بالنشاب فرمي-------- بنفسه وهرب الي النيل وهو يصيح ما اريد ملكا دع-وني ارجع الي --حصن كيفا يا مسلمين -ما فيكم من يصطنعني فما اجابه احد وتعلق بذيل الفارس اقطايا فما اجاره و-----نزل في البحر الي حلقه	2611	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7195	false	4186745234880320502	0	131	0	698	1565	300	لا نسلم و------------------احتجب عن امور الناس وانهمك ف-ي الفساد ب--الغلمان----------- وما كان ابوه كذلك ويقال---- تعرض لسراري ابيه و---------قدم --ارذال و----------------------وعد اقطاي بالامرة فما ا--------------------------مر-----------ه فغضب وكانت شجر الدر---------- قد ذهبت من المنصورة الي القاهرة فما وصل بقي يت---------------------هددها ويطالبها بالاموال فعاملت عليه ولما كان في------------- المحرم سنة ثمان واربعين وثب علي-----ه بعض البحرية عل----ي السماط ف-------ضربه علي يده فقطع----- اصابعه فقام الي ال-برج الخشب---------- وصاح من فعل هذا قالوا اسماعيلي ----قال لا والله بل من البحرية والله لافنينهم وخاط المزين يده------------ فقالوا بت------------وه والا --رحنا فشد-وا عليه فطلع الي اعلي البرج فرموا البرج--------------- بالنفط وبالنشاب فرمي المسكين بنفسه وعدا الي النيل وهو يصيح ما اريد الملك خلوني ارجع الي الحصن----- يا مسلمين اما فيكم من يصطنعني فلم يج-به احد وتعلق بذيل------- اقطاي- فما اجاره وعجز فنزل في الماء الي حلقه	7195	-750648574121750056	567	784.0	449	940	60.319149017333984	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2615	true	-2498056590431901559	22	152	115	790	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- ذلك الله عز وجل فقالوا انا لاكرم العرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرم منكم يوسف بن يعقوب بن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام فقالوا ايذن لخطيبنا و--------------شاعرنا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلس معه الناس فقام عطارد فقال الحمد لله الذي له------ الفضل علينا وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجعلنا اعز اهل المشرق اتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس في الناس----------------------------------- مثلنا نر----------------وس الناس وذو-ي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا و---لو نشاء لاكثرنا------- ولكنا نستحيي من الاكثار فيما خولنا الله واعطانا اقول هذا ف----اتوا بقول افضل من قولنا وامر ابين من امرنا ثم جلس فقام ------------------------------ثابت بن قيس بن ------------------------شماس فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه فقضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض	2615	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0567	false	7819912373401797169	163	298	794	1496	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء حجرات اخرج الينا يا محمد واذي---------------------------------------- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج ا------------------------------ليه-------م فقالوا يا محمد جءناك نفاخرك فاءذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقم ف--------------------قام عطارد فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب ل-------------------نا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وان لو نشا- لاكثرنا الكلام ولكن- نستحيي من الاكثار------------------------ اقول هذا لان تاتوا بمثل-------- قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن الشماس الخزرجي قم فاجبه فقام فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه -قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يكن	567	-750648574121750056	429	579.5	339	853	50.29308319091797	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2615	true	-2498056590431901559	153	276	795	1454	1574	300	الا من فضله وقدرته وكان من قدرته ان -------------اصطفي من خ----لقه رسولا كريما اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين صلي الله عليه وسلم ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه -----------من قومه وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس ا-فعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب له----------------------------------- نحن معاشر الانصار فنحن-------- انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا ويقولوا لا اله الا الله فمن امن بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم منح منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله جاهدناه في الله----- وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات-------------- فقام الزبرقان	2615	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0568	false	2465290779378159003	0	105	0	567	1548	300	الا من فضله ثم -----كان من فضل-ه ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسول------ا اكرمه ن-سبا واصدقه- حديثا وافضله حسب-ا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين------------------- ثم دعا الناس----------------------- الي الايمان فامن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه ----------اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير العالمين فعالا ثم كان اول الخلق -----------------------------------------استجابة اذ دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن-------------- فنحن الانصار انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسو-----------له فمن امن منع------------------------------------ ماله ودمه ومن كفر------------- جاهدناه في الله ابدا وكان قتله- علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات والسلام عليكم فقام الزبرقان	568	-750648574121750056	408	588.5	328	750	54.400001525878906	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2618	true	-1367428763679804863	144	169	729	850	1530	300	بن عبد الله-- من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثابت البناني وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال	2618	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2214	false	-1499369135522833515	110	173	546	855	1494	300	عن بكر المزني من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثابت البناني فما ادركنا الذي هو اعبد منه ومن اراد ان ينظر الي احفظ اهل زمانه فلينظر الي قتادة وعن ابن ابي رزين ان ثابتا قال كابدت الصلاة عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة روح حدثنا شعبة قال كان ثابت البناني يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال	2214	-750648574121750056	112	198.5	87	309	36.24595642089844	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2624	true	6378037659327104166	191	277	1008	1461	1591	300	علاء الدين الخجندي ثابت بن محمد -بن ابي بكر احمد بن محمد---- الخجندي ثم الاصبهاني الصدر الامام علاء الدين ابو سعد ولد سنة ثمان واربعين وخمسم-اءة وسمع-------------------- صحيح البخاري حضورا من ابي الوقت س-نة احدي وخمسين وسمع من ابي الفضل محمود بن محمد بن ابي بكر الشحام وهو اخر من حضر مجلس ابي الوقت وكان باص--بهان الي ان دخلها التتار بالسيف س-نة اثنتين وثلاثين وستم-اءة فسلم-------- وذهب الي شيراز فاقام بها الي ان مات سنة سبع وثلاثين وست-ماءة------------------------ روي عنه بالاجازة القاضي تقي الدين الحنبلي وجماعة	2624	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7126	false	-4982013577919045496	202	286	1065	1504	1566	300	علاء الدين ابو سعد ثابت بن محمد ابن ابي بكر احمد بن محمد ابن الخجندي--- الاصبهاني نزيل شيراز--------------------- ولد سنة ثمان واربعين وخمس ماءة وسمع من ابي الوقت السجزي صحيح البخاري حضورا في الرابعة في سنة احدي وخمسين وسمع من ابي الفضل محمود بن محمد----------- الشحام------------------------------ وكان في اصبهان اذ استباحتها كفرة المغول في سنة اثنتين وثلاثين وست ماءة فنجا ولم يكد وذهب الي شيراز فعاش الي ------------سنة سبع وثلاثين وست ماءة كذا ذكره الحافظ المنذري روي عنه بالاجازة القاضي تقي الدين سليمان- وجماعة	7126	-750648574121750056	304	442.5	245	517	58.80077362060547	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2647	true	-8732951526532018290	77	105	373	525	1523	300	جبارة بن المغلس ابو محمد الحماني ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري مضطرب الحديث وعن ابن معين انه كذاب وقيل--------- كان يوضع له الحديث فيتحدث به------- توفي سنة احدي واربعين وماءتين الالقاب -	2647	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3851	false	3510075246997357582	29	150	137	769	1557	300	جبارة بن المغلس ابو محمد الحماني ق الشيخ المعمر المحدث ابو محمد الحماني الكوفي حدث عن شبيب بن شيبة وابي بكر النهشلي وقيس بن الربيع وعبد الاعلي بن ابي المساور وابي شيبة العبسي ابراهيم بن عثمان وابي عوانة والكبار حدث عنه ابن ماجه في سننه واحمد بن الصلت الحماني ابن اخيه وبقي بن مخلد وعبد الله بن احمد ومطين والحسن بن سفيان وابو يعلي الموصلي والحسين بن ادريس والحسن بن بحر البيروذي بذال معجمة وعبدان الاهوازي وعدة قال عبد الله بن احمد عرضت علي ابي احاديث سمعتها من جبارة فانكر بعضها وقال هذه موضوعة وقال البخاري مضطرب الحديث وعن ابن معين هو- كذاب وقال ابن نمير كان يوضع له فيحدث قال موسي بن هارون توفي سنة احدي واربعين وماءتين وقد قارب	3851	-750648574121750056	128	203.0	103	633	20.221168518066406	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2648	true	-4007692978660560569	195	273	1106	1531	1685	300	سنة احدي واربعين و---ستماءة --ابو القاسم الهمذاني------------ جبريل بن محمد بن اسماعيل بن سيدو-------------------------------ك ابو القاسم الهمذاني الحرفي العدل روي عن عبدوس بن احمد السراج وعلي بن الحسن بن سعيد البزاز وابي القاسم البغوي وابي القاسم عبد الله بن محمد الاشقر ومحمد بن عبد بن عامر السمرقندي ومحمد بن ابراهيم بن زياد الطيالسي وابي بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر الفقيه وجماعة وكان اسند من في زمانه و------------------------------------------------------------------------توفي------------- سنة اربع وثمانين وثلاث-ماءة---- ال-لواتي المصري جبريل بن جميل بن	2648	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5494	false	-4630959932581586908	51	144	264	750	1584	300	سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة وطاب- الثناء عليه وشيعه الخلق 373 جبريل بن محمد بن اسماعيل بن سندول الخرقي الشيخ الصدوق مسند همذان ابو القاسم الخرق---------ي العدل روي عن عبدوس بن احمد السراج وعلي بن الحسن بن سع--------د وابي القاسم الب------------------------------------غوي ومحمد بن عبد-------- السمرقندي ومحمد بن ابراهيم بن زياد الطيالسي وابي بكر ب----------------ن المنذر الفقيه وعدة وعنه جعفر بن محمد الابهري ومحمد بن عيسي وعبد الله بن عبدان الفقيه قال شيرويه يدل حديثه علي الصدق توفي في ذي القعدة سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة 374 الدمياطي ابو بكر محمد بن يحيي بن	5494	-750648574121750056	275	364.5	217	564	48.75886535644531	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2679	true	783985226240093978	16	50	81	244	1557	300	عن فرس له شقراء فعقرها وهو اول من عقر في الاسلام ثم تقدم فقاتل حتي قتل وكان يقول من الرجز------------------------------- يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وبارد- شرابها -الروم روم قد دنا عذابها علي ان	2679	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0453	false	-5122195469610178614	265	300	1310	1478	1478	300	عن فرس له شقراء فعقرها-------------------------- ثم تقدم فقاتل حتي قتل قال ابن اسحاق فهو اول من عقر في الاسلام وقال جعفر يا حبذا الجنة واقترابها طيبة -باردة شرابها والروم روم قد دنا عذابها علي ان-	453	-750648574121750056	117	184.5	93	196	59.693878173828125	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2679	true	783985226240093978	16	52	81	259	1557	300	عن فرس له شقراء فعقرها------------------------------ وهو اول من عقر في الاسلام ثم تقدم فقاتل حتي قتل وكان يقول من الرجز يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وبارد شرابها -الروم روم قد دنا عذابها علي ان لاقيتها ضرابها	2679	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1003	false	-6204811079451036854	143	178	697	870	1457	300	عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل حتي قتل قال ابن اسحاق وهو اول من عقر في الاسلام وقال------------------------------------ يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وبارد شرابها والروم روم قد دنا عذابها علي ان لاقيتها ضرابها	1003	-750648574121750056	138	243.0	110	209	66.0287094116211	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2679	true	783985226240093978	144	255	760	1311	1557	300	عنه ابو حامد بن الشرقي و--------احمد بن الخضر الشا---------------------------------------فعي ومحمد بن ابراهيم الهاشمي وابو عمرو بن حمدان وغيرهم قال الحاكم قال لي محمد بن احمد السكري سبط جعفر كان جدي قد جزا الليل ثلاثة اجزاء يصلي ثلثا وينام ثلثا ويصنف ثلثا ومرض ثلاثة ايام لا يفتر فيها عن قراءة القران وق--------------------------------------------------------------------ال احمد بن الخضر الشافعي لما قدم ابو علي عبد الله بن محمد البلخي نيسابور عجز الناس عن مذاكر-ته فذاكر ج-عفر بن احمد------- باحاديث الحج فكان--------- يسرد-- فقال له جعفر سليمان التيمي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبي بحجة وعمرة معا فبهت وجعل يقول التيمي عن انس فقال جعفر --ثنا- يحيي -بن حبيب --ثنا معتمر عن ابيه	2679	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4643	false	-226354278678194405	164	256	814	1300	1525	300	عنه ابو حامد بن الشرقي وابو بكر احمد بن علي واهل نيسابور وابن قانع والجعابي وابو بكر الشافعي والبغاددة وجمع وصنف كتاب العلل وكتاب التاريخ عظمه----- الحاكم وفخمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الخطيب كان احد اءمة الحديث حفظا واتقانا وثقة واكثارا وله تصانيف قال احمد بن الخضر الشافعي لما قدم عبد ا--------لله بن محمد البلخي نيسابور عجزوا---- عن مذاكراته فذاكره جعفر بن احمد بن نصر باحاديث الحج فكان عبد الله يسردها فقال له جعفر --تحفظ للتيمي عن انس ان رسول الله------------------- لبي بحجة وعمرة---- فبهت ف------------------------قال جعفر حدثناه يحيي ابن حبيب حدثنا معتمر عن ابيه	4643	-750648574121750056	275	370.5	216	692	39.73988342285156	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2681	true	-889335047305926610	0	27	0	138	1591	300	سمعت ابا الحسن علي بن عيسي------- يقول ما هو الا ان يترك هذا الرجل يعني المقتدر النبيذ خمسة ايام وكان ربما يكون في اصالة الراي كالمامون والمعتضد	2681	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4985	false	-6860464850763991539	50	76	261	396	1627	300	سمعت---------- علي بن عيسي الوزير يقول ما هو الا ان يترك هذا الرجل يعني المقتدر النبيذ خمسة ايام فكان ربما يكون في اصالة الراي كالمامون والمعتضد	4985	-750648574121750056	127	235.5	102	145	87.5862045288086	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2684	true	3730982789348682319	103	155	545	818	1629	300	ابو بشر اليشكري جعفر بن---------- اياس ابو بشر اليشكري-- البصري ثم الواسطي احد الاءمة الكبار- حدث عن --------سعيد بن جبير والشعبي وحميد بن عبد الرحمن الحميري وطاوس ومجاهد------- وعطاء وعكرمة ونافع----- وميمون بن مهران وطاءفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثقه ابو حاتم------- وغيره وقال احمد بن حنبل ابو بشر احب الينا من المنهال بن عمير واوثق	2684	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2369	false	-6725500423866195369	116	192	628	1026	1563	300	ابو بشر-------- جعفر بن ابي وحشية اياس-------- اليشكري ع البصري ثم الواسطي احد الاءمة والحفاظ حدث عن الشعبي وسعيد بن جبير-------- وحميد بن عبد الرحمن الحميري------ ومجاهد وطاووس وعطاء وعكرمة وابي الضحي وميمون بن مهران ونافع العمري وعدة وروي عن عباد بن شرحبيل اليشكري وله صحبة وحدث عنه الاعمش وشعبة وابو عوانة وهشيم وخالد بن عبد الله واخرون وثقه ابو حاتم الرازي وغيره وقال احمد بن حنبل ابو بشر احب الينا من المنهال بن عمرو واوثق	2369	-750648574121750056	227	352.5	180	428	53.037384033203125	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2695	true	-5046667665672629662	22	62	110	328	1609	300	ابو الفضل الاسكندري المالكي جعفر بن علي بن ابي البركات هبة الله------------ بن جعفر بن يحيي بن ابي الحسن بن منير بن ابي الفتح ابو الفضل الهمذاني الاسكندراني المقرء المجود المحدث الفقيه المالكي ولد عاشر صفر سنة ست واربعين وخمس-ماءة	2695	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7115	false	3992378798594909624	235	269	1265	1433	1588	300	ابو الفضل جعفر------------------ بن علي بن------------ هبة الله ابي البركات بن جعفر بن يحيي بن ابي الحسن بن منير بن ابي الفتح---------- الهمداني الاسكندراني المالكي مولده في----------------------- عاشر صفر سنة ست واربعين وخمس ماءة	7115	-750648574121750056	138	228.0	108	231	59.74026107788086	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2696	true	-8437116683664700074	4	49	23	260	1554	300	ابو الفضل وزارة كافور الاخشيدي بمص-------ر وحدث عن محمد--------- بن هارون الحضرمي والحسن بن محمد الداركي الاصبهاني ومحمد--------- بن زهير الابلي ومحمد بن حمزة بن عمارة و----------ابي بكر محمد بن جعفر الخراءطي ومحمد بن سعيد الحمصي وجماعة قال الخطيب -كان يذكر انه سمع------ من ابي	2696	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5484	false	-6970966804448413391	251	300	1279	1534	1534	300	ابو الفضل--------------------- بمصر لكافور وحدث عن ابي حامد محمد بن هارون الحضرمي والحسن بن محمد الداركي الاصبهاني وابي يعلي محمد بن زهير الابلي ومحمد بن حمزة بن عمارة الاصبهاني وابي بكر محمد بن جعفر الخراءطي ومحمد بن سعيد الحمصي وعد--ة قال الخطيب وكان يذكر انه سمع مجلسا من ابي-	5484	-750648574121750056	202	350.0	161	279	72.40143585205078	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2696	true	-8437116683664700074	49	90	260	467	1554	300	القاسم البغوي مجلسا ولم يكن عنده وكان يقول من جاءني به اغنيته وكان يملي الحديث بمصر وبسببه خرج الدار قطني الي هناك فان ابن ض-زابة كان يريد ان يصنف مسندا ف-----------------------اقام عنده مدة وحصل له منه مال كثير وروي عنه الدارقطني	2696	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5485	false	8767636337786676487	0	38	0	203	1559	300	القاسم البغوي و-----------------------يقول من جاءني به اغنيته وكان يملي الحديث بمصر وبسببه خرج الدار-قطني اليها--- فان ابن حنزابة كان يريد ان يصنف مسندا فخرج الدارقطني الي مصر واقام عنده مدة وحصل له منه مال كثير حدث- عنه الدارقطني	5485	-750648574121750056	172	289.0	138	231	74.45887756347656	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2696	true	-8437116683664700074	237	300	1219	1554	1554	300	قال السلفي كان ابن حنزابة من الحفاظ الثقات المتبجحين بصحبة اصحاب الحديث مع جلالة ورءاسة يروي ويملي بمصر في حال الوزارة- ولا يختار علي العلم وصحبة اهله شيءا وعندي من اماليه فواءد ومن كلامه علي الحديث وتصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه وقد روي عنه حمزة-------- الكناني الحافظ مع تقدمه وقال غيره- ان ابن حنزابة بعد موت كافور وزر ل-----ابي الفوارس احمد-	2696	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5485	false	8767636337786676487	71	136	385	728	1559	300	قال السلفي كان ابن حنزابة من الحفاظ الثقاث المتبجحين بصحبة اصحاب الحديث مع جلالة ورياسة يروي ويملي بمصر في حال --وزارته ولا يختار علي العلم وصحبة اهله شيءا وعندي من اماليه------ ومن كلامه علي الحديث وتصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه وقد روي عنه حمزة بن محمد الكناني الحافظ مع تقدمه ونقل بعضهم ان ابن حنزابة بعد موت كافور وزر للملك ابي الفوارس احمد	5485	-750648574121750056	319	586.5	258	351	90.88319396972656	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2697	true	1686235696268220031	0	150	0	722	1489	300	بن علي الا---خشيذ فقبض علي جماعة من ارباب الدولة وص--------ادر يعقوب بن كلس و---------اخذ منه اربعة الاف دينار فهرب الي المغرب وال امره الي ان وزر لبني عبيد ثم ان ابن حنزابة لم يقدر علي -رض-ي الاخشيدية------------- فاختفي مرتين ونهبت داره ثم قدم امير الرملة ابو محمد الحسن بن عبيد الله بن طغج وغلب علي الامور فصادر الوزير ابن حنزابة وعذبه فنزح الي الشام سنة ثمان وخمسين ثم انه بعد ذلك رجع الي مصر وممن روي عنه الحافظ وعبد الغني بن سعيد قال الحسن بن احمد بن صالح السبيعي قدم علينا الوزير ابو---- الفضل جعفر الي حلب فتلقاه الناس فكنت فيهم فعرف اني محدث فقال لي تعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة كل واحد يروي عن صاحبه قلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر رضي الله عنهم في العمالة فعرف لي ذلك وصار به لي عنده منزلة	2697	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5485	false	8767636337786676487	136	257	728	1330	1559	300	بن علي بن الاخشيذ فقبض علي جماعة من ارباب الدولة وصادرهم وصادر يعقوب بن كلس الذي وزر فاخذ منه اربعة الاف دينار فهرب الي المغرب وتوصل وعظم قدره ث--------------م ان ابن حنزابة لم يقدر علي ارضاء الاخشيذية وماجت الامور فاختفي مرتين ونهبت داره ثم قدم امير الر---------ملة الحسن بن عبيد الله بن طغج وتملك وص----------اد-------ر ابن حنزابة وعذبه فنزح الي الشام سنة ثمان وخمسين ثم------------ رجع----------------------------------------------- قال الحسن بن احمد-------- السبيعي قدم علينا الوزير جعفر بن الفضل -----الي حلب فتلقاه الناس فكنت فيهم فعرف اني محدث فقال لي تعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة---------------------- قلت نعم--------- حديث الساءب بن يزيد عن حويطب -------------عن عبد الله بن السعدي عن عمر رضي الله عنهم في العمالة فعرف لي ذلك وصار--- لي عنده منزلة	5485	-750648574121750056	529	911.5	418	761	69.5137939453125	101	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2697	true	1686235696268220031	183	259	893	1274	1489	300	الوزير يعقوب به كلس قد--- زوج ابا العباس ابن الوزير ابي الفضل بن حنزابة------------- بابنته فدخل اليه يوما فاكرمه واجله وقال يا ابا العباس يا سيدي ما انا باجل من ابيك ولا بافضل اتدري ما اقعد اباك خلف الناس شيل انفه بابيه يا ابا العباس لا تشل-------------- انفك بابيك اتدري ما الاقبال نشاط وتواضع وتدري ما الادبار كسل وترافع و---كان ابن حنزابة---------- يفطر و--ينام نومة ثم ينهض في الليل فيتوضا ويدخل بيت مصلاه ويصف قدميه الي	2697	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5486	false	1036363764754394370	4	74	17	360	1536	300	الوزير ابن----- كلس فدخل عليه ابو العباس ولد الوزير ابي الفضل بن حنزابة وكان قد زوجه بابنته فقال له--------------------------------------- يا سيدي ما انا باجل من ابيك ولا بافضل اتدري ما اقعده---- خلف الناس شيل انفه بابيه ف-------------لا تشل يا ابا العباس انفك بابيك -تدري ما الاقبال نشاط وتواضع و--------الادبار كسل وتر-فع قيل كان ابن حنزابة متعبدا ثم يفطر ثم ينام ث-----م ينهض في الليل------- ويدخل بيت مصلاه فيصف قدميه الي	5486	-750648574121750056	276	415.5	217	426	64.78873443603516	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2699	true	341043398695227757	267	289	1388	1499	1556	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخير حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	2699	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6456	false	5319471845154956041	41	63	220	330	1522	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن علي- اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	6456	-750648574121750056	103	194.0	81	111	92.79279327392578	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2702	true	5341737737386545836	133	181	670	893	1500	300	علي بن الجعد عن زهير بن محمد --قال قال ابي لجعفر بن محمد ان لي جارا يزعم انك تبرا من ابي بكر وعمر فقال----- برء الله من جارك والله اني لارجو ان ينفعني الله بقرابتي من ابي بكر ولقد اشتكيت شكاية فاوصيت الي خالي عبد الرحمن بن القاسم	2702	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2533	false	4793885758177721277	248	297	1202	1432	1445	300	علي بن الجعد عن زهير بن معاوية قال قال ابي لجعفر بن محمد ان لي جارا يزعم انك تبرا من ابي بكر وعمر فقال جعفر برء الله من جارك والله اني لارجو ان ينفعني الله بقرابتي من ابي بكر ولقد اشتكيت شكاية فاوصيت الي خالي عبد الرحمن بن القاسم	2533	-750648574121750056	219	424.5	172	230	95.21739196777344	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2704	true	-4287033538861781316	25	97	119	462	1539	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك علي ولا اهلكن- وانت رجاءي فكم-- من نعمة قد انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم--- بلية ابتليتني بها قل ل-ك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني ويا ذا النعماء التي لا تحصي----- ويا ذا الايادي التي لا	2704	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2539	false	-1715801323474413169	94	167	467	815	1492	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واحفظن-ي بقدرتك علي ولا تهلكني وانت رجاءي رب كم من نعمة--- انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لها عندك صب-ري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي المعاصي فلم يفضحني ويا ذا النعم-- التي لا تحصي ابدا ويا ذا المعروف الذي لا	2539	-750648574121750056	311	562.0	242	355	87.60563659667969	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2713	true	-4893140004100887731	116	189	611	1006	1593	300	جعفر بن محمد بن نصير بن قاسم ابو ومحمد البغدادي الخلدي الخواص شيخ الصوفية وكبيرهم ومحدثهم -------------------------------------------------------------------------------صحب -------------------الجنيد وغيره وكان المرجع اليه في علم- القوم وتصانيفهم وحكاياتهم وثقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب---- قال ابراهيم بن احمد الطبري سمعت الخلدي يقول مضيت الي عباس الدوري وانا حدث فكتبت عنه مجلسا وخرجت فلقيني بعض الصوفية فقال ايش هذا فاريته فقال ويحك تدع علم الحرق وتاخذ علم الورق ثم خرق الاوراق فدخل كلامه في قلبي فلم اعد الي عباس	2713	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5225	false	-3043923222983333885	2	114	9	603	1594	300	جعفر بن محمد بن نصير بن قاسم---------- البغدادي كان يسكن محلة الخلد سمع الحارث بن ابي اسامة وعلي بن عبد العزيز وابا مسلم الكجي وعمر بن حفص السدوسي وابا العباس بن مسروق وصحب ابا الحسين النوري والجنيد وابا محمد الجريري حدث عنه يوسف القواس والحاكم وابو الحسن بن الصلت وعبد العزيز الستوري والحسين الغضاءري وابن رزقويه وابن الفضل القطان وابو الحسن الحمامي وابو علي بن شاذان وقال الخطيب ثقة قال ابراهيم بن احمد الطبري سمعت الخلدي يقول مضيت الي عباس الدوري وانا حدث فكتبت عنه مجلسا وخرجت فلقيني ------صوفي- فقال ايش هذا فاريته فقال ويحك تدع علم الخرق وتاخذ علم الورق ثم خرق الاوراق فدخل كلامه في قلبي فلم اعد الي عباس	5225	-750648574121750056	287	457.0	226	611	46.97217559814453	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2722	true	-1862314947258458277	39	124	211	649	1530	300	عند هارون الرشيد بحالة انفرد بها ولم يشارك- فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر واما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فكان اشهر من ان يذكر وكان من ذوي الفصاحة المشهورين باللسن والبلاغة يقال انه وقع ليلة بحضرة هارون الرشيد زيادة علي الف توقيع و---------------لم يخرج في شء منها عن موجب الفقه وكان ابوه قد ضمه الي القاضي ابي يوسف الحنفي حتي علمه وفقهه--------------------------------------------------------- اعتذر اليه---- رجل فقال له جعفر قد اغناك الله بالعذر منا عن الاعتدار الينا واغنانا بالمودة لك عن سوء الظن بك	2722	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3202	false	6222521245431111738	210	290	1066	1459	1513	300	عند الر------شيد بحالة -----------لم يشاركه فيها احد و--------------------------------------جوده------------------------- اشهر من ان يذكر وكان من ذوي -------------------اللسن والبلاغة يقال انه وقع ليلة بحضرة الر------شيد زيادة علي الف توقيع ونظر في جميعها فلم يخرج شيءا- منها عن موجب الفقه ك-ان ابوه قد ضمه الي القاضي ابي يوسف------- حتي فقه وعن ثمامة بن اشرس قال ما رايت ابلغ من جعفر البرمكي والمامون قيل اعتذر الي جعفر رجل فقال-------- قد اغناك الله بالعذر منا عن الاعتذار الينا واغنانا بالمودة لك عن سوء الظن بك	3202	-750648574121750056	291	458.5	229	515	56.50485610961914	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2723	true	8689115480795071413	94	241	486	1225	1526	300	والله ما شربته قبل اليوم ليخفف عني فامر ان يجعل بين يديه باطية يشرب منها ما يشاء وتضمخ بالخلوق ونادمنا احسن منادمة وكان كلما فعل من هذا شيءا سري عن جعفر فلما اراد الانصارف قال له جعفر اذكر حواءجك فانني ما استطيع مقابلة ما كان منك قال ان في قلب امير المءمنين علي موجدة فتخرجها من قلبه وتعيده الي جميل رايه في قال قد رضي عنك امير المءمنين وزال ما عنده عنك فقال وعلي اربعة الاف درهم دينا قال تقضي -عنك وانها لحاضرة ولكن كونها من مال امير المءمنين اشرف لك وادل علي حسن ما عنده لك قال و-----ابراهيم ابني اريد ارفع قدره بصهر من ولد الخلافة قال زوجه امير المءمنين ابنته العالية قا-----ل واوثر التنبيه علي موضعه برفع لواء علي راسه قال قد ولاه امير المءمنين مصر وخرج عبد الملك ونحن متعجبون من قول جعفر واقدامه--------------------------- من غير استءذان فيه وركبنا من الغد الي باب الرشيد	2723	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3206	false	-3354707284494955010	4	89	22	456	1511	300	والله ما شربته قبل اليوم فاخف علي------------------------------------------------------------- ونادم-- احسن منادمة و-------------------------سري عن جعفر وقال-------------------------- اذكر حواءجك فاني ل-ا استطيع مقابلة ما كان منك قال ---في قلب امير المءمنين علي موجدة فتخرجها قال-------------------------------- قد رضي عنك امير المءمنين ق------------------ال وعلي اربعة الاف ------الف قال -قضي دينك قا-----------------------------------------------------------------------------ل وابني ابراهيم احب ان ازوجه قال قد------------------------ زوجه امير المءمنين ب-----العالية بنته قال واوثر ان يولي بلدا قال------------------------ قد ولاه امير المءمنين مصر فخرج---------- ونحن متعجبون من ----------اقدام جعفر علي هذه الامور العظيمة من غير استءذان---- وركب الي-------------- الرشيد	3206	-750648574121750056	335	461.0	266	777	43.11454391479492	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2728	true	9096665415624860920	154	189	765	937	1482	300	وقيل انه رفعت ا----لي الرشيد قصة لم يعرف رافعها وفيها من السريع قل لامين الله في ارضه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي قد غدا-مالكا مثلك ما بينكما حد امرك مردود الي امره وامره	2728	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3206	false	-3354707284494955010	267	297	1360	1503	1511	300	وقيل---- رفعت قصة الي الرشيد --------------------فيها---------- قل لامين الله في ارضه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي قد غدا مالكا مثلك ما بينكما حد امرك مردود الي امره وامره	3206	-750648574121750056	137	234.0	109	177	77.40113067626953	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2728	true	9096665415624860920	191	300	944	1482	1482	300	رد وقد بني الدار التي ما بني ال-فرس لها مثيلا ولا الهند الدر -الياقوت حصباءها وتربها العنبر والند ونحن نخشي انه وارث ملك- ان غيبك اللحد ولن يباهي العبد اربابه الا اذا ما بطر العبد فوقف الرشيد عليها واضمر له السوء ولابي نواس من الهزج الا قل لامين الله وابن القادة الساسه اذا ما ناكث سرك ان تثكله راسه فلا تقتله بالسيف وزوجه بعباسه وهذا يدل علي ان--------------------------------------------------------------------------------- السبب هو ما تقدم من ذكر اخته عباسة وقال محمد بن غسان بن عبد الرحمن صاحب صلاة--- الكوفة---- دخلت علي والدتي يوم نحر فوجدت عندها امراة برزة في ثياب رثة فقالت والدتي اتعرف هذه قلت لا قالت هذه عتابة ام جعفر-	2728	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3207	false	-136349703738897323	0	80	0	391	1470	300	رد وقد بني الدار التي ما بني ال فرس لها مث-لا ولا الهند الدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والند ونحن نخشي انه وارث ملكك ان غيبك اللحد فقرا-------------------------------------------------------ها واثرت فيه وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اخته قالت له ما رايت لك سرورا منذ قتلت جعفرا فلم قتلته قال لو علمت ان قميصي يعلم السبب لمزقته عن------------------------ محمد-------- بن عبد الرحمن الهاشمي خطيب الكوفة قال دخلت علي ام---ي يوم الاضحي و--عندها عجوز في اثو-----اب رثة فقالت --------تعرف هذه قلت لا قالت هذه والدة--- جعفر	3207	-750648574121750056	241	325.5	188	630	38.25396728515625	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2753	true	-2531953351226482078	93	152	467	809	1576	300	ابو القاسم------- بن محمد بن الجنيد النهاوندي الاصل البغدادي القواريري------ الخزاز قيل ان اباه كان قواريريا يعني زجاجا وكان هو خزازا وكان شيخ العارفين وقدوة السالكين وعلم الاولياء في زمانه ولد ببغداد بعد العشرين وم-ءتين وتفقه علي ابي-ثور وسمع م-----------------------ن الحسن بن عرفة وغيره واختص بصحبة السري السقطي والحارث المحاسبي وابي حمزة البغدادي واتقن العلم ثم اقبل علي شانه	2753	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4703	false	6551188509173566387	7	54	38	298	1550	300	ابو القاسم الجنيد بن محمد بن الجنيد النهاوندي ---ثم البغدادي القواريري والده الخزاز هو---------------------------------------------------- شيخ الصوفية--------------------------------------- ولد سنة نيف و----عشرين وماءتين وتفقه علي ابي ثور وسمع من السري السقطي وصحبه ومن الحسن بن عرفة وصحب ايضا ----------------------الحارث المحاسبي وابا حمزة البغدادي واتقن العلم ثم اقبل علي شانه	4703	-750648574121750056	194	297.0	158	380	51.05263137817383	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2753	true	-2531953351226482078	238	297	1257	1559	1576	300	قال ابو بكر العطوي كنت عند الجنيد حين احتضر فختم القران ثم ابتدا فقرا من البقرة----- سبعين اية ثم مات وقال ابو نعيم اخبرنا الخالدي كتابة قال رايت الجنيد في النوم فقلت له ما فعل الله بك فقال طاحت تلك الاشارات وغابت تلك العبارات وف-يت تلك العلوم ونفدت تلك الرسوم وما نفعنا الا ركعات كنا نركعها في الاسحار وقال	2753	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4709	false	-6475124865440297098	78	129	387	652	1544	300	قال ابو بكر العطوي كنت عند الجنيد لما احتضر فختم القران ثم ابتدا سورة--- البقرة فتلا سبعين اية --ومات -قال الخلدي--------------------------- رايته ف------ي النوم فقلت--- ما فعل الله بك فقال طاحت تلك الاشارات وغابت تلك العبارات وفنيت تلك العلوم ونفدت تلك الرسوم وما نفعنا الا ركعات كنا نركعها في الاسحار -قال	4709	-750648574121750056	244	420.0	195	308	79.22077941894531	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2770	true	1590690418155925453	55	107	302	567	1559	300	جويرية ام المءمنين بنت الحارث------------ المصطلقية سباها النبي صلي الله عليه وسلم يوم----- المريسيع -----سنة خمس ك-----ان اسمها برة فغيره قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها كانت------- امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه وكانت قد وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس فكاتبها فقضي رسول الله صلي الله عليه	2770	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1308	false	-107232812876117352	7	106	41	555	1555	300	جويرية ام المءمنين بنت الحارث بن ابي ضرار المصطلقية ع سبيت------------------------ يوم غزوة المريسيع في السنة الخامسة وكان اسمها برة فغير وكانت من اجمل النساء اتت النبي صلي الله عليه وسلمتطلب منه اعانة في فكاك نفسها فقال او خير من ذلك اتزوجك فاسلمت وتزوج بها واطلق لها الاساري من قومها وكان ابوها سيدا مطاعا حدث عنها ابن عباس وعبيد بن السباق وكريب ومجاهد وابو ايوب يحيي بن مالك الازدي واخرون عن عاءشة قالت--------- كانت جويرية امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه الحديث بطوله زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي قال اعتق--- رسول الله صلي الله عليه	1308	-750648574121750056	165	196.5	132	550	30.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2783	true	3986236812626479304	174	235	885	1191	1502	300	خرج الي الشام غازيا وخرج اهل مكة------- يشيعونه و----------------يبكون لاحسانه اليهم قال يا ايها الناس والله ما رغبت----- بنفسي عنكم ولا اخترت بلدا غير-------- بلدكم ولكن كان هذا الامر---- فخرجت فيه رجال من قريش والله ما كانوا من ذوي اسنانها ولا في بيوتاتها فاصبحنا والله لو ان جبال مكة ذهب- فانفقناها في سبيل الله عز وجل ما ادركنا يوما من ايامهم	2783	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1976	false	3997986273914019142	111	168	549	840	1510	300	خرج الحارث بن هشام فجزع- اهل مكة وخرجوا يشيعونه فوقف ووقفوا حوله ي---------------------------بكون فقال والله ما خرجت رغبة بنفسي عنكم ولا اختيا--------ر بلد علي بلدكم ولك----ن هذا الامر كان فخرجت فيه رجال من قريش------ ما كانوا من ذوي اسنانها ولا في بيو--تها واصبحنا والله-لو ان جبال مكة ذهبا فانفقناها في سبيل الله------- ما ادركنا يوما من ايامهم	1976	-750648574121750056	219	335.0	173	347	63.11239242553711	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2787	true	6047464246343443709	107	144	544	724	1512	300	الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصري راي------------------------------------------------------- الليث بن سعد وساله وسمع--------------------------------------- سفيان بن عيينة وعبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم روي---------------------------------------------------------------------- عنه خلق من المصريين والنس---------------------اءي وعبد الله بن احمد بن حنبل	2787	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4109	false	-6166267618359831475	196	286	1009	1473	1537	300	الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف الاموي د س الامام العلامة الفقيه المحدث الثبت قاضي القضاة بمصر ابو عمرو مولي زبان ابن الامير عبد العزيز بن مروان الاموي المصري مولده في سنة اربع وخمسين وماءة وانما طلب العلم علي كبر سال الليث ----عن مسالة واحدة وفاته ابن لهيعة ومالك والكبار وحمل عن سفيان بن عيينة وعبد الله بن وهب واب----------ن القاسم وتفقه بهما وعن يوسف بن عمرو الفارسي وبشر بن عمر الزهراني واشهب وغيرهم حدث عنه ابو داود------- والنساءي وولده احمد بن الحارث وعبد الله بن احمد بن حنبل	4109	-750648574121750056	137	186.0	104	485	28.24742317199707	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2787	true	6047464246343443709	195	221	976	1108	1512	300	رجل----- مسرف- علي نفسه فمات فرءي في النوم فقال ان الله غفر لي بحضور الحارث بن مسكين جنازتي وانه استشفع لي فشفع في المحاسبي الصوفي الحارث	2787	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4111	false	2372119904594425601	244	270	1240	1367	1521	300	رجلا كان مسرفا علي نفسه فمات فرءي في النوم فقال ان الله غفر لي بحضور الحارث بن مسكين جنازتي وانه استشفع لي فشفع في ت-----------وفي الحارث	4111	-750648574121750056	120	217.0	95	138	86.9565200805664	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2792	true	4451640526844168026	199	240	1025	1229	1524	300	الصحابة قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل جالسا بالمقاعد فسلمت عليه وج--زت فلما رجعت وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال لي هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل وقد رد عليك السلام	2792	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6166	false	-4831045711227595240	51	92	272	477	1546	300	النعمان قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل جالس- بالمقاعد فسلمت عليه واجتزت فلما رجعت وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال لي هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل وقد رد عليك السلام	6166	-750648574121750056	197	377.5	156	206	95.63106536865234	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2810	true	3770100960173392609	146	242	733	1221	1506	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له الوزير تشبه- امير المءمنين باجلاف العرب فاطرق ساعة ثم رفع راسه وانشد من الكامل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس ولما اخذت القصيدة منه لم يوجد هذان البيتان فيها فعجبوا من سرعة فطنته وقال الوزير للخليفة اي شء طلب اعطه اياه-- فانه لا يعيش اكثر من اربعين يوما لانه قد ظهر في عينيه الدم من------------------------------- شدة الفكرة فقال له الخليفة ما تشتهي فقال اريد الموصل فاعطاه اياها فتوجه اليها	2810	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3804	false	-7209449817602401848	108	188	578	978	1549	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال--- الوزير -شبهت امير المءمنين باجلاف العرب فاطرق ثم زادها------------------------ لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والن---------------------------------------------------------------------براس فقال الوزير------------------ اعطه ما شاء فانه لا يعيش اكثر من اربعين يوما لانه قد ظهر في عينيه الدم من شدة فكره وصاحب هذا لا يعيش الا هذا القدر- فقال له الخليفة ما تشتهي -قال----- الموصل فاعطاه اياها فتوجه اليها	3804	-750648574121750056	344	607.5	273	522	65.90038299560547	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2816	true	-7512196283044188444	107	137	572	713	1527	300	معين ص-------دوق ليس بالقوي يدلس عن محمد بن عب-د الله العزرمي عن عمرو بن شعيب يعني فيسقط مح---------------------------------------------------------------------------------------------مدا وقال ----------------------------------------------ابو حاتم ---------------------------------اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه	2816	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2669	false	-1023138806210251060	54	120	246	567	1425	300	معين قال هو صدوق ليس بالقوي يدلس عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب يعني فيسقط العرزمي وروي ابن المديني عن يحيي بن سعيد قال الحجاج بن ارطاة وابن اسحاق عندي سواء تركت الحجاج عمدا ولم اكتب عنه حديثا قط وقال ابو زرعة صدوق مدلس وقال ابو حاتم صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه فاذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه	2669	-750648574121750056	132	219.0	103	321	41.12149429321289	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2822	true	6894781360677859724	205	227	1006	1116	1477	300	الزبرقان---- كنت عند ابي واءل فجعلت اسب الحجاج واذكر مساوءه فقال لا تسبه وما يدريك لعله قال اللهم اغفر لي فغفر له	2822	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1837	false	948525379784185207	192	215	899	1013	1428	300	الزبرقان قال كنت عند ابي واءل فجعلت اسب الحجاج واذكر مساوءه فقال لا تسبه وما يدريك لعله قال اللهم اغفر لي فغفر له	1837	-750648574121750056	110	214.0	88	114	96.49122619628906	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2824	true	-5880256879079448689	145	174	784	939	1589	300	حجاج الاعور بن محمد ابو محمد المصيصي---------------------------------------------- مولي سليمان بن مجالد ترمذي الاصل سكن بغداد قال الامام احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان اضبطه واصح احاديثه واشد تعاهده للحروف ورفع امره جدا	2824	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3389	false	-1296194452686570072	165	264	849	1352	1518	300	حجاج -------بن محمد ابو محمد المصيصي ع الامام الحجة الحافظ ابو محمد المصيصي الاعور مولي سليمان بن مجالد ترمذي الاصل سكن بغداد ثم تحول الي المصيصة ورابط بها ورحل الناس اليه سمع من ابن جريج فاكثر واتقن ومن يونس بن ابي اسحاق وحريز بن عثمان وعمر بن ذر وشعبة وحمزة الزيات وطبقتهم حدث عنه احمد بن حنبل ويحيي بن معين واسحاق وابو خيثمة وابو عبيدة بن ابي السفر وابو يحيي صاعقة وهارون الحمال ويوسف بن سعيد بن مسلم وهلال بن العلاء وخلق كثير ذكره احمد بن حنبل فقال ما كان اضبطه واصح ح--ديثه واشد تعاهده للحروف ورفع امره جدا	3389	-750648574121750056	131	215.0	105	512	25.5859375	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2827	true	-4152691959904341978	256	300	1243	1471	1471	300	عدي وقالت هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية حين سار ------------حجر الي معاوية من الوافر ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخيبر تجبرت الجبابر بعد حجر فطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له-	2827	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1708	false	-2229156982409747883	202	242	1029	1242	1509	300	ندم وقالت هند------------------ الانصارية وكانت شيعية اذ بعث بحجر الي معاوية ت----------رفع ايها القمر المنير ترفع هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخبير تجبرت الجبابر بعد حجر فطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له	1708	-750648574121750056	184	325.5	149	241	76.34854888916016	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2828	true	6696881967491094131	0	35	0	161	1552	300	محولا كان لم يحيها -زمن مط-ر الا يا حجر حجر بن- عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عليا وشيخا في دمشق له زءير فان تهلك فكل عميد قوم الي هلك من الدنيا بصير	2828	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1708	false	-2229156982409747883	242	277	1242	1406	1509	300	محولا كان لم يحيها يوما مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا في دمشق له زءير فان تهلك فكل عميد قوم الي هلك من الدنيا يصير	1708	-750648574121750056	157	295.0	122	164	95.73170471191406	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2842	true	-880096654027720562	228	300	1142	1498	1498	300	حسان بن ثابت يوم الخندق في حصن بالمدينة مع النساء والصبيان لجبنه قال فمر رجل من اليهود فجعل يطيف بالحصن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت صفية بنت عبد المطلب رحمها الله تعالي يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من اليهود وقد شغل عنا رسول الله------------------- واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا -بنت عبد المطلب------ لقد عرفت ما انا بصاحب هذا-	2842	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0342	false	-6088575962530218498	77	168	369	830	1477	300	حسان بن ثابتوكان معها فيه-------------- مع النساء والولدان قالت----- فمر بنا يهودي---- فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة ونقضت وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا والنبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا عنهم الينا فقالت------------------------------------- يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من ي--هود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال -غفر الله لك يا ابنة عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا	342	-750648574121750056	264	413.5	206	524	50.38167953491211	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2843	true	-6313522296273954296	1	72	5	339	1455	300	فلما قال لي ذلك ولم تر عنده شيءا اعتجرت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن----- فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن وقالت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل فقال ما لي بسلبه--- حاجة يا بنت عبد المطلب قال ويحكي انه كان قد ضرب وتدا في ذلك اليوم في جانب الاطم فكان اذا حمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه	2843	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0342	false	-6088575962530218498	168	221	830	1086	1477	300	فلما قال لي ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا و--نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت---- رجعت الي الحصن فق-لت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل -قال ما لي بسلبه من حاجة واقام رسول الله------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم واصحابه	342	-750648574121750056	232	399.5	182	342	67.83625793457031	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2843	true	-6313522296273954296	164	216	809	1050	1455	300	عطاء بن ابي رباح---------- دخل حسان علي عاءشة بعد-ما عمي فوضعت له وسادة فدخل------ عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اجلسته -علي وسادة وقد قال ما قال فقال ------------------------انه تعني---- كان يجيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويشفي صدره من اعداءه وقد عمي واني لارجو ان لا يعذب في الاخرة	2843	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1415	false	1817215529381618693	196	253	944	1218	1453	300	عطاء بن ابي رباح سمعه يقول دخل حسان علي عاءشة بعد ما عمي فوضعت له وسادة فدخل اخوها عبد الرحمن فق-----------ال اجلستيه علي وسادة وقد قال ما قال يريد مقالته نوبة الافك فقالت انه تعني انه كان يجيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويشفي صدره من اعداءه وقد عمي واني لارجو ا--لا يعذب في الاخرة	1415	-750648574121750056	220	390.0	173	287	76.6550521850586	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2844	true	4523529728232866117	66	100	343	500	1488	300	بهجو قريش------- لاسلنك منهم سل الشعرة من العجين ولي مقول ما احب ان لي به مقول احد من العرب وانه ليفري ما لا تفريه الحربة ثم اخرج لسانه فضرب به انفه كانه لسان شجاع	2844	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1415	false	1817215529381618693	274	300	1330	1453	1453	300	بهجو بني عمي قال لاسلنك منهم سل الشعرة من العجين ولي مقول ----------------------------------------يفري ما لا تفريه الحربة ثم اخرج لسانه فضرب به انفه كانه لسان شجاع-	1415	-750648574121750056	113	193.0	90	164	68.90243530273438	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2844	true	4523529728232866117	214	284	1064	1415	1488	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا حسان-------- فاءت ابا بكر فانه اعلم----- بانساب القوم منك فاتاه ف------------------------------------------------------------------قال له ------------------------------------------------------------------كف عن فلانة واذكر فلانة فقال-------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسان من الوافر هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء قلت قال علماء الادب هذا انصف بيت قالته العرب ولما ورد وفد-- تم----------------------------يم ع--------------------لي النبي صلي الله عليه	2844	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1416	false	7024015729677683449	37	165	180	814	1511	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لي فيهم نسبا فاءت ابا بكر فانه اعلم قريش بانسابها فيخلص لك نسبي قال والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم ونسبك سل الشعرة من العجين فهجاهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شفيت واشتفيت محمد بن الساءب بن بركة عن امه انها طافت مع عاءشة ومعها نسوة فوقعن في حسان فقالت لا تسبوه قد اصابه ما قال الله اولءك لهم عذاب اليم وقد عمي والله اني لارجو ان يدخله الله الجنة بكلمات قالهن لابي سفيان بن الحارث هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما ال------------------------------------------------------------فداء عمارة بن غزية عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه	1416	-750648574121750056	235	350.5	183	695	33.812950134277344	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	true	-1209186176445764526	9	138	37	701	1515	300	الزبرقان من الوفد المذكور وقال من البسيط نحن الملوك فلا حي يقاربنا منا الملوك وفينا يوجد الربع كم قد قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم عند القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم يظهر القزع ونبصر الن--اس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم نتبع فارسل رسول الله----- صلي الله عليه وسلم الي ح--سان فجاء فامره ان يجيبه فقال من البسيط ان الذواءب من فهر واخو-تهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من دانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما- شرها البدع	2845	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0568	false	2465290779378159003	104	206	558	1074	1548	300	الزبرقان بن بدر فقال-------------------- نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم-- قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع----------------------------------------------------------- ونحن نطعم عند القحط م--طعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا- ثم نصطنع في ابيات فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم يا حسان فاج--------------به فقال حسان ا-----ن الذواءب من فهر واخواتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا----------------------------------------------------- سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	568	-750648574121750056	406	670.5	316	675	60.14814758300781	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2856	true	-1863467783438892606	68	138	337	732	1607	300	--يزيد ابو سع-د الاصطخري شيخ الشافعية ولي قضاء قم و-----حسبة بغداد فاحرق مكان الملاهي---- وكان ورعا زاهدا متقللا من الدنيا وله تصانيف مفيدة منها كتاب ادب القاضي ليس لاحد مثله وله--------- وجه في المذهب وقيل ان قميصه وعمامته وطيلسانه وسراويله كان من شقة واحدة و---استقضاه المقتدر علي سجستان واستفتاه ف-------ي الصابءين فافتاه بقتلهم لانهم يعبدون الكواكب فعزم الخليفة علي ذلك فجمعوا له مالا كثيرا وتوف------------------------ي في جمادي الاخرة سنة ثمان	2856	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5079	false	3039375825217061606	223	300	1164	1596	1596	300	سريج و-ابو سعيد الاصطخري وقال الخطيب- ولي قضاء قمر وولي حسبة بغداد فاحرق مكان الملاهي قال وكان ورعا زاهدا متقللا من الدنيا -له تصانيف مفيدة منها كتاب ادب القضاء ليس لاحد مثله قلت وهو صاحب وجه---------- وقيل ان ثوب-ه وعمامته وطيلسانه وسراويله كان من شقة واحدة وقد استقضاه المقتدر علي سجستان واستفتاه القاهر في الصابءين فافتاه بقتلهم لانهم يعبدون الكواكب فعزم الخليفة علي ذلك فجمعوا--- مالا جزيلا وقدموه ففتر عنهم مات الاصطخري في جمادي الاخرة سنة ثمان-	5079	-750648574121750056	346	576.5	283	450	76.88888549804688	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2858	true	3317267187305650107	16	88	83	450	1533	300	لكاتبه ابي نصر بن كشاجم ما يحضرك في هذه---- الشموع فقال انما نحضر مجلس السيد ل-نسمع من كلامه ونستفيد من ادبه فقال القرمطي بديها من المتقارب ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتس- لها فعلة هي روح لها وتاج علي هيءة البرنس اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقطت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد	2858	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5375	false	-6197795120092885909	249	300	1326	1581	1581	300	لكاتبه ابي نصر--- كشاجم ما يحضرك في صفة هذا الشم-ع فقال انما نحضر مجلس --سيدنا نسمع من كلام----------------ه فقال ابو علي بديها------------ ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتسي لها مقلة هي روح لها وتاج علي هيءة البرنس اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الامل-----------------------------------------------------------------------------------س فنحن من النور في اسعد-	5375	-750648574121750056	237	401.5	190	373	63.538875579833984	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2871	true	-3571525857415884941	5	100	27	482	1512	300	محمد بن يحيي الكرماني قا-ل كنت يوما بحضرة ابي علي ابن شاذان فدخل شاب فسلم ثم قال ايكم ابو علي ابن شاذان فاشرنا اليه فقال له ايها الشيخ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال--- سل عن ابي علي ابن شاذان فاذا لقيته فاقره مني السلام قال ثم انصرف الشاب فبكي ابو علي وقال ما اعرف لي عملا استحق به هذا اللهم الا ان يكون صبري علي قراءة الحديث وتكرير الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كلما جاء ذكره قال الكرماني ولم يلبث-------- بعد ذلك الا شهرين او ثلاثة حتي مات	2871	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5708	false	4728391643194147834	107	200	569	1014	1496	300	محمد بن يحيي الكرماني يقول كنت يوما بحضرة ابي علي -بن شاذان فدخل شاب فسلم ثم قال ايكم ابو علي -بن شاذان فاشرنا اليه فقال--- ايها الشيخ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي سل عن ابي علي -بن شاذان فاذا لقيته فاقره مني السلام و------انصرف الشاب فبكي الشيخ-- وقال ما اعرف لي عملا استحق به هذا ------الا ان يكون صبري علي قراءة الحديث وتكرير الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كلما ذكر ثم ق--ال الكرماني ولم يلبث ابو علي بعد ذلك الا شهرين او ثلاثة حتي مات	5708	-750648574121750056	419	769.5	330	467	89.72162628173828	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2877	true	5375768734651280594	206	265	1012	1335	1514	300	محمد ال-----ضراب المصري الحسن بن اسماعيل بن محمد الضراب المصري------- ابو محمد-------------------------------- مصنف----- المروءة توفي سنة اثنتين وتسعين وثلاثمءة وسمع--- احمد بن مروان الدينور--------ي وابا الحس-ن محمد بن علي بن ابي الحديد المصري واحمد بن مسعود المقدسي وعثمان بن محمد الذهبي وغيرهم وسمع بعسقلان وروي------------------------------------------------------------------------------------ عنه ابنه عبد العزيز واحمد بن علي بن هاشم المقرء ورشا بن نظيف الدمشقي	2877	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5514	false	806928474527171381	185	266	971	1399	1583	300	محمد الباطني 396 الضراب الحسن بن اسماعيل بن محمد المصري الامام المحدث ابو محمد الحسن بن اسماعيل بن محمد المصري مصنف كتاب الم--------------------------------روءة -سمع من احمد بن مروان الدينوري المالكي وابي الحسين محمد بن علي بن ابي الحديد------- واحمد بن مسعود المقدسي وعثمان بن محمد الذهبي وعبد الله بن جعفر بن الورد واحمد بن عبيد الكلاعي الحمصي ودعلج بن احمد السجزي وعدة وارتحل في الحديث وتميز حدث عنه ابنه عبد العزيز واحمد بن علي بن هاشم المقرء ورشا بن نظيف الدمشقي	5514	-750648574121750056	241	380.0	191	468	51.4957275390625	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2884	true	-4270548691523869156	200	272	1109	1496	1644	300	الحسن بن حبيب بن عبد الملك الدمشقي ابو علي الشافعي الحصاءري حدث بكتاب الام للشافعي عن اصحابه وتوفي سنة --ثمان وثلاثين وثلاثمءة وسمع----------------- ال---------------------------ربيع بن سليمان المءذن ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وابا------------------------------------------------- امية الطرطوسي وقر-----------------------------ا علي هارون بن موسي الاخفش وروي عنه عبد--------------------------------- المنعم بن غلبون وا----------بن جميع وتمام الرازي وغيره و-------------------------------------------------------------------------------------قال عبد العزيز الكناني هو ثقة نبيل حافظ لمذهب الشافعي -قال ابن عساكر كان امام مسجد باب الجابية	2884	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5141	false	-1789226858555155702	0	111	0	582	1564	300	الحسن بن حبيب بن عبد الملك الدمشقي---------------- الحص---------------اءري الشافعي مولده---------- سنة اثنتين واربعين وماءتين وارتحل الي مصر فاخذ عن الربيع المرادي كتاب الام وعن بكار بن قتي--------بة ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم والعباس بن الوليد البيروتي وصالح بن احمد بن حنبل وابي امية الطرسوسي ومحمد بن اسماعيل الصاءغ وعدة وتلا علي هارون-------- الاخفش حدث- عنه عمر بن شاهين وابو بكر بن المقرء وعبد المنعم بن غلبون وابو الحسين بن جميع وتمام الرازي وابو بكر بن ابي الحديد وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وخلق خاتمتهم عبد الرحمن بن ابي نصر التميمي قال عبد العزيز الكتاني هو ثقة نبيل حافظ لمذهب الشافعي وقال ابن عساكر كان امام مسجد باب الجابية	5141	-750648574121750056	276	405.0	217	640	43.125	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2898	true	-990704304215511417	97	151	505	783	1525	300	دخل المامون يوما الي الديوان الذي للخراج فمر بغلام- جميل- علي اذنه قلم فاعجبه ما راي من حسنه فقال من انت يا غلام قال الناشء في دولتك وخريج ادب------------------ك يا امير المءمنين المتقلب في نعمتك والمءمل بخدمتك الحسن بن رجاء فقال له المامون يا غلام بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر ان يرفع	2898	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3574	false	1560718083091434291	258	299	1348	1565	1570	300	دخل المامون -----------ديوان ا-----لخراج فراي غلاما جميلا علي اذنه قلم فاعجبه جمال---------ه فقال من انت-------- قال الناشء في دولتك وخريج ادبك والمتقلب في نعمتك يا امير المءمنين ----------------------------------حسن بن رجاء فقال يا غ-----------لام بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر--- برفع	3574	-750648574121750056	185	284.0	148	298	62.080535888671875	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2922	true	-3214268826615377312	164	204	901	1119	1646	300	كنت اشتري كاغدا بخمسة دراهم فاكتب فيه ديوان المتنبي في ثلاث ليال وابيعه بماءتي درهم واقله بماءة وخمسين درهما وكذلك كتب الادب المطلوبة توفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة ثمان وعشرين واربع-ماءة ملك النحاة الحسن بن صافي بن عبد الله ابو نزار بن ابي	2922	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5766	false	-6284660017832199572	80	139	405	723	1576	300	كنت اشتري كاغدا بخمسة دراهم فاكتب فيه ديوان المتنبي في ثلاث ليال وابيعه بماءتي درهم واقله بماءة وخمسين درهما وكذلك كتب الادب المطلوبة قال الازهري اوصي بالثلث لفقهاء الحنابلة فلم يعطوا شيءا اخذ السلطان من تركته الف دينار سوي العقار مات ابن شهاب في رجب سنة ثمان وعشرين واربع ماءة 363 ابن باكويه محمد ب-----ن عبد الله بن عبيد --------	5766	-750648574121750056	176	310.0	143	331	53.17220687866211	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2929	true	-2723587055298401568	0	96	0	530	1584	300	ابي الشخباء الحسن بن عبد الصمد وقيل الحسن بن محمد بن عبد الصمد -----------------------------الشيخ المجيد ا--------------------------بن ابي الشخباء بفتح الشين المعجمة وسكون الخاء المعجمة وبعد الباء الموحدة الف ممدودة العسقلاني صاحب الخطب المشهورة والرساءل المحبرة كان من فرسان النثر قال القاضي شمس الدين بن خلكان رحمه الله تعالي يقال ان القاضي الفاضل كان جل اعتماده -------------علي حفظ كلامه وانه كان يستحضر اكثره قلت لو كان الامير كما ذكره لكان الفاضل رحمه الله تعالي ينزع منزعه ويكون علي كلامه مسحة منه وليس الامر كذلك وقال العماد الكاتب في الخريدة المجيد مجيد كنعته قادر علي ابتداع الكلام ونحته	2929	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6091	false	-8768627168007971297	42	89	216	479	1614	300	ابي الشخباء الحسن بن عبد ال--------------------------------صمد العسقلاني العلامة بليغ زمانه الشيخ المجيد ابو علي الحسن بن عبد الصمد بن ابي الشخباء العسقل---------------------------------------------------------------------اني صاحب الخطب والترس---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان جل اعتماد القاضي الفاضل علي حفظ كلامه فيما يقال قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العماد في ترجم---------ة المجيد مجيد كنعته قادر علي ابتداع الكلام ونحته	6091	-750648574121750056	163	232.5	131	598	27.257524490356445	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2932	true	6203621061542187410	53	116	294	621	1688	300	دريد والنحو عن ابي بكر بن السراج وكان ------------لا ياكل الا من كسب يده تدينا فكان لا يجلس للقضاء ولا الاشتغال حتي ينسخ------- كراسا ياخذ اجرته عشرة دراهم--------- قال ابن ابي الفوارس كان يذكر عنه الاعتزال ولم يظهر منه شء وافتي في جامع المنصور خمسين سنة وصام اربعين سنة شرح كتاب سيبويه و---الفات القطع والوصل و-----الاقناع في النحو و----كمله ولده يوسف و---------------اخبار النحاة	2932	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5362	false	-4032202693210233501	0	64	0	319	1594	300	دريد والنحو عن ابي بكر بن السراج وكان دينا متورعا لا ياكل الا من كسب يده وولي ا--------------لقضاء ببعض بغداد وكان- ينسخ كل يوم كراسا----- اجرته عشرة دراهم لحسن خطه قال ابن ابي الفوارس كان يذكر عنه الاعتزال ولم يظهر منه وقد جود------------------------------------------- شرح كتاب سيبويه وله الفات القطع والوصل وكتاب الاقناع في النحو الذي كمله ولده يوسف وله جزء مروي في اخبار النحاة	5362	-750648574121750056	235	358.5	188	382	61.51832580566406	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2939	true	8908349771590932610	242	286	1240	1435	1511	300	وكتب اليه مرة اخري من الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت بي عنها فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا -اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	2939	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5330	false	5410510997314248922	152	192	763	939	1508	300	فكتب اليه------------------- رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي- فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا واذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	5330	-750648574121750056	167	307.5	127	196	85.2040786743164	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2945	true	4733206585410221473	97	147	498	737	1572	300	رايت رب العزة في ال-نوم فر----ايت نورا عظيما لا احسن اصفه ورايت شخص----ا خيل الي انه النبي صلي الله عليه وسلم وكانه يشفع الي رب العزة في رجل من امته وسمعت قاءلا يقول الم يكفك اني انزلت عليك في سورة الرعد وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم------ ثم انتبهت	2945	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4058	false	-5952135715745573583	175	226	917	1163	1541	300	راي- رب العزة في المنام فقال رايت نورا عظيما لا احسن اصفه ورايت فيه رجلا خيل الي انه النبي صلي الله عليه وسلم-وكانه يشفع الي ربه----- في رجل من امته وسمعت قاءلا يقول الم يكفك اني انزل- عليك في سورة الرعد وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم الرعد ثم انتبهت	4058	-750648574121750056	225	399.5	177	254	88.58267974853516	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2946	true	2268378934520819724	166	270	854	1400	1561	300	وغشي عليه فوثب بعض الاكراد علي الواعظ فذبحوه ثم افاق الشيخ حسن فراه يخ--------بط في دمه فقال ما -هذا فقالوا والا ايش هذا من الكلاب حتي يبكي سيدي الشيخ فسكت حفظا لدسته وحرمته وخاف منه الملك بدر الدين لءلء صاحب الموصل حتي قبض عليه وحبسه ثم ---خنقه بوتر بقلعة الموصل خوفا من الاكراد لانهم كانوا يشنون الغارات علي بلاده فخشي حتي لا يامرهم بادني اشارة فيخربون بلاد الموصل وفي الاكراد طواءف الي الان يعتقدون ان الشيخ حسنا لا بد ان يرجع وقد تجمعت عندهم زكوات ونذور ينتظرون خروجه وما يعتقدون انه---------------------------------- قتل وكانت قتلته سنة اربع واربعين وست-ماءة وله من العمر ثلاث وخمسون سنة	2946	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7208	false	2247098864060808121	16	96	86	495	1567	300	وغشي عليه فوثب كردي وذبح الو------اعظ ف---------افاق الشيخ---- فراي الواعظ يختبط في دمه فقال ايش هذا فقالوا اي شء ---هذا من الكلاب حتي يبكي سيدي الشيخ وزاد تمكن الشيخ حتي ----خاف منه------ بدر الدين----- صاحب الموصل فت--حيل عليه حتي اصطاده وخنقه بالم----------وصل خوفا من غاءلته وهناك جهلة يعتقدو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان الشيخ حسنا لا بد ان يرجع الي الدنيا وكان يلوح في نظمه بالالحاد ويزعم---------- انه راي رب العزة عيانا واعتقاده ضلالة قتل ------------سنة اربع واربعين وست ماءة وله--------- ثلاث وخمسون سنة	7208	-750648574121750056	242	297.0	186	593	40.809444427490234	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2950	true	-230367162135284624	96	129	456	614	1446	300	ابو بكرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين روا---------ه البخاري	2950	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0622	false	8071794392771563762	5	39	23	190	1437	300	ابي بكرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين عظيمتين اخرجه البخاري	622	-750648574121750056	154	295.0	121	167	92.21556854248047	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2950	true	-230367162135284624	95	127	452	601	1446	300	قال ابو بكرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	2950	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1596	false	1792588585402521217	95	125	469	611	1460	300	قال ابو بكرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن------- الي جنبه وهو يقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	1596	-750648574121750056	142	276.0	112	149	95.30201721191406	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2980	true	1676657913516865277	149	281	835	1545	1640	300	وست-ماءة نفيس الدين بن البن الحسن بن علي بن ابي القاسم الحسين بن الحس-ن الش-----------------------------------------------يخ نفيس الدين ابو-------------------------------------------------- محمد بن البن بالباء والنون الاسدي الدمشقي------- ولد في حدود سنة سبع وثلاثين وتوفي سنة خمس وعشرين وستماءة سمع الكثير من جده ابي القاسم وتفرد عنه باشياء وصحب الامير محمود بن نعمة الشيزري زمانا وتادب عليه وكانت له اصول يحدث منها وكان ثقة ثبتا كثير الصدقة والاحسان الي الناس قال الشيخ شمس الدين كان يسكن بالكجك واظنه كان خشابا---------- قال ابن الحاجب كان داءم السكوت لا يكاد يتكلم واذا نفر من شء لا يعود اليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاز له ابو بكر بن الزاغوني ونصر بن نصر العكبري وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------عنه الضياء والبرزالي وابن خليل والشرف---- النابلسي وبلدياه سعد الخير ونصر والفخر بن البخاري والتقي بن الواسطي والشمس بن الكمال والعز ب-ن الفراء والشمس -بن الواسطي والشهاب الابرقوهي	2980	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7038	false	-4057245707161182613	99	252	545	1365	1623	300	وست ماءة -159 ا-----بن البن الحسن بن ع---------------------لي بن الحسين الاسدي الشيخ الجليل الثقة المسند الصالح بقية المشايخ نفيس الدين ابو محمد الحسن بن علي ابن الشيخ ابي القاسم الحسين بن الحسن بن البن الاسد--------------ي الدمشقي الخشاب ولد في حدود سنة سبع وثلاثين و----------------------------سمع الكثير من جده----------- وتفرد وعمر وتادب علي- الامير محمود بن نعمة الشيزري وصحبه و----------------له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصول واجزاء قال ابن الحاجب كان داءم السكوت-------------- واذا نفر من شء لا يعود اليه وكان ثقة ثبتا سالت العدل علي ابن الشيرجي عنه فقال كان علي خير كثير الصدقة والاحسان وقال الضياء شيخ حسن موصوف بالخير قليل الكلام والفضول وقال ابن الحاجب اجاز له ---------------------نصر بن نصر العكبري وابو بكر ابن الزاغوني توفي في ثامن عشر شعبان سنة خمس وعشرين وست ماءة ودفن بمقبرة باب الفراديس قلت حدث عنه الضياء والبرزالي وابن خليل والشرف ابن النابلسي والجمال ابن الصابوني ومحمد بن الياس ومحمد بن سالم النابلسي----------------- والعز ابن الفراء والشمس ابن الكمال -والشهاب الابرقوهي	7038	-750648574121750056	360	492.5	284	1080	33.33333206176758	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2985	true	335372889920702329	8	83	44	410	1505	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم مدد وانت تلقاهم بلا مدد لا عدد كان منك منفلتا منهم ولا واحد من العدد لا ترهب الصيف عند هاجرة ولا تهاب الشتاء في الجمد وكان يجري ولا سداد لهم امرك ما بيننا علي السدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد	2985	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4940	false	1963758257306752492	255	300	1330	1554	1554	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد وكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم مدد وانت تلقاهم بلا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد-	4940	-750648574121750056	223	434.0	179	366	60.92896270751953	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2985	true	335372889920702329	83	300	410	1505	1505	300	وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلع الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم غير مزدرد اطمعك الغي لحمها فراي قتلك اصحابها من الرشد حتي اذا داوموك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجتهد كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا-شفت واسرفت غير مقتصد صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يرعووا علي احد منها من المنسرح فلم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت ربهن كما اذقت افراخه يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد ومنها من المنسرح كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيله ولم تجد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجد بها يجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد الم تخف وثبة الزمان وقد وثبت في البرج وثبة الاسد ومنها من المنسرح عاقبة الظلم لا تنام وان تاخرت مدة من المدد اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من-	2985	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4941	false	-663793072409717352	0	201	0	1001	1473	300	وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلع الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اصحابها من الرش----------------------------------------------د كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واشرفت غير مقتصد صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يرعووا علي احد و----------------لم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث يوما لصوتها الغرد اذاقك الموت ربهن كما اذقت افراخه يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد -----------------كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيلة ولم تجد فجدت بالنفس والبخيل بها كنت ومن لم يجد بها يجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل حالك النكد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد الم تخف وثبة الزمان وقد وثبت في البرج وثبة الاسد----------------- عاقبة البغي لا تنام وان تاخرت مدة من المدد اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من	4941	-750648574121750056	981	1889.0	782	1097	89.42570495605469	188	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2986	true	3652989101556399166	0	99	0	488	1501	300	القياس وما اعز ف-ي الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك عن تسلقك ال-برج ولو كان جنة الخلد ومنها من المنسرح قد كنت في نعمة وفي دعة من العزيز المهيمن الصمد تاكل من فار بيتنا رغدا واين بالشاكرين للرغد وكنت بددت شملهم زمنا فاجتمعوا بعد ذلك البدد فلم يبقوا لنا علي سبد في جوف ابياتنا ولا لبد وفرغوا قعرها وما تركوا ما علقته يد علي وتد وفتتوا الخبز في السلال فكم تفتت للعيال من كبد ومزقوا من ثيابنا جددا فكلنا في	2986	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4941	false	-663793072409717352	201	300	1001	1473	1473	300	القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك عن تسلقك ال برج ولو كان جنة الخلد----------------- قد كنت في نعمة وفي دعة من العزيز المهيمن الصمد تاكل من فار دارنا رغدا اكل جزاف نام بلا عدد وكنت بددت شملهم زمنا فاجتمعوا بعد ذلك البدد ولم يبقوا لنا علي سبد في جوف ابياتنا ولا لبد وفرغوا قعرها وما تركوا ما علقته يد علي وتد وفتتوا الخبز في السلال فكم تفتت للعيال من كبد ومزقوا من ثيابنا جددا فكلنا في-	4941	-750648574121750056	446	847.0	354	490	91.0204086303711	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3001	true	-7739854544428255693	159	185	841	994	1600	300	حفيد المقتدر الحسن بن ع-------------------------------------------------------يسي ابن الامام المقتد----ر بن المعتضد------------------------------------------------------------------------------------ قال الخطيب كتبنا عنه وكان دينا حافظا لاخبار الخلفاء عارفا بايام الناس------ توفي--------- سنة اربعين واربع-ماءة	3001	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5803	false	6292191635553622829	30	86	155	467	1610	300	حفيد المقتدر الحسن بن عيسي بن المقتدر بالله العباسي الامير ابو محمد الحسن بن عيسي ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد الهاشمي العباسي سمع من مءدبه احمد بن منصور اليشكري ومن ابي الازهر عبد الوهاب الكاتب قال الخطيب كتبنا عنه وكان دينا حافظا لاخبار الخلفاء عارفا بايام الناس فاضلا توفي في شعبان سنة اربعين واربع ماءة	5803	-750648574121750056	142	237.5	117	312	45.512821197509766	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3024	true	763299678344632039	0	191	0	1063	1630	300	سنة سبع عشرة فبقي مدة ثم رجع وقدم سنة اربع وعشرين ثم اعيد------ رسولا اليها فما رجع الي بغداد الي سنة سبع وثلاثين وس---مع بمكة و----------------------------------اليمن وبالهند من القاضي سعد الدين خلف بن محمد الحسنابادي والنظام محمد بن الحسن المرغيناني وببغداد وكا--------------------------ن اليه المنتهي في معرفة اللسان العربي صنف كتاب مجمع البحرين في اللغة اثنا عشر مجلدا و-----العباب الزاخر في اللغة في عشرين مجلدا ولم يتمه قلت رايته بخطه في دمشق ورايت بخطه تعزيز بيتي الحريري من نظمه ورايت في بعض ابياته كسرا وزحافا غير جاءز ولكن خط جيد محرر الضبط وله كتاب الشوارد في اللغات وكتاب توشيح الدريدية وكتاب التراكيب وكتاب فعال وكتاب فعلان وكتاب الانفعال وكتاب يفعول وكتاب الاضداد وكتاب العروض وكتاب اسماء العادة وكتاب اسماء الاسد واسماء الذءب وكتاب في علم الحديث و-----مشارق الانوار في الجمع بين الصحيحين ومصباح الدجي والشمس المنيرة وشرح البخاري في مجلد ودر السحابة في وفيات الصحابة وكتاب الضعفاء و--------الفراءض وشرح ابيات المفصل وغير ذلك وقال شيخنا الدمياطي كان شيخا صالحا صدوقا صموتا عن فضول الكلام اماما في اللغة والفقه والحديث قرات عليه------------------------------------------------- وحضرت دفنه بداره بالحريم الظاهري ثم نقل بعد خروجي من بغداد الي مكة ودفن بها وكان اوصي بذلك واعد خم----------سين دينارا	3024	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7237	false	2736073042973496988	101	248	552	1322	1599	300	سنة سبع عشرة فبقي مدة ثم -----قدم سنة اربع وعشرين ثم اعيد اليها رسولا لسنته فما رجع ----------الي سنة سبع وثلاثين وقد سمع بمكة من ابي الفتوح نصر ابن الحصري وسمع باليمن --------من القاضي---------- خلف بن محمد الحسناباذي والنظام محمد بن --حسن المرغيناني وببغداد من سعيد بن محمد بن الرزاز وكان اليه المنتهي في معرفة اللسان العربي له كت-اب مجمع البحرين في اللغة اثنا عشر مجلدا وكتاب العباب الزاخر في اللغة عشرو---ن مجلدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشوارد في اللغة مجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وكتب عدة في ال-لغة وكتاب -------------------------------في علم الحديث وكتاب مشارق الانوار في الجمع بين الصحيحين وكتاب في--------------------------------------------------------------------------- الضعفاء ومءلف في الفراءض واشياء قال--------------------------- الدمياطي كان شيخا صالحا صدوقا صموتا--------------- اماما في اللغة والفقه والحديث قرات عليه الكثير توفي في تاسع عشر شعبان سنة خمسين وست ماءة وحضرت دفنه بداره بالحريم الطاهري ثم نقل بعد خروجي من بغداد الي مكة فدفن بها ك-ان اوصي بذلك واعد لمن يحمله خمسين دينارا	7237	-750648574121750056	569	909.0	459	1209	47.063690185546875	86	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3029	true	-4431794486768685508	37	109	206	585	1607	300	صدر الدين-------- الحسن بن محمد -بن----------------- محمد بن محمد بن محمد بن عمروك بن محمد ينتهي الي محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------ن الصديق وقد ذكر ابوه في المحمدين هو الشريف الحافظ صدر الدين ابو علي القرشي التيمي البكري النيسابوري ثم الدمشقي الصوفي ولد بدمشق ---سنة اربع وسبعين وتوفي سنة ست وخمسين وستماءة وسمع بمكة من جده ومن ابي حفص عمر بن الميانشي وبدمشق من ------ابن طبرزذ وحنبل وجماعة-------------------------------------------- وبنيسابور من المءيد الطوسي وبهراة ومرو واصبهان	3029	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7259	false	235968557494280248	177	267	947	1403	1588	300	صدر الدين ابو علي الحسن بن محمد ابن الشيخ ابي الفتوح محمد بن محمد بن محمد بن عمروك بن محمد بن عبد الله بن حسن بن القاسم بن علقمة بن النضر بن معاذ ابن فقيه المدينة عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن الصديق ابي بكر---------------------------------------------------- القرشي التيمي البكري النيسابوري ثم الدمشقي الصوفي ولد بدمشق في سنة اربع وسبعين------------- وخمس -----ماءة وسمع بمكة من جده ومن ابي حفص------- الميانشي وبدمشق من حنبل وابن طبرزذ واسمع منهما بنته شامية ورحل فسمع بهراة من ابي روح الهروي وبنيسابور من المءيد الطوسي وب-----------اصبهان	7259	-750648574121750056	262	400.0	210	544	48.161766052246094	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3030	true	7522089980673153702	61	150	329	832	1623	300	العشاءر محمد بن --خليل وابي------------------ المظفر سعيد الفلكي وابي المكارم بن هلال وعميه الضياء بن هبة الله وابي القاسم الحافظ وابي محمد الحسن بن الحسين بن البن وعب-------د الواحد بن ابراهيم بن القزة والخضر بن شبل الحارثي وابراهيم بن الحسن الحصني وجماعة روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه البرزالي وعز الدين علي بن محمد بن الاثير والزكي المنذري والكمال ابن العديم وابنه ابو المجد -------------------والزين خالد والشرف النا----بلسي والجمال ابن الصابوني والشهاب القوصي والشها-------------------------------------------------------------------------ب الابرقوهي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه علي جمال الاءمة ابي القاسم علي بن الحسن بن الماسح وقرا برواية ابن عامر علي ابي القاسم	3030	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7041	false	8425654846658193399	139	300	760	1675	1675	300	العشاءر محمد بن الخليل القيسي في الخامسة وابي المظفر----- الفلكي وعبد الرحمان بن----------- ابي الحسن الداراني وابي القاسم ب---------------------------------ن البن الاسدي وعبد الواحد بن ابراهيم بن القزة والخضر بن عبد الحارثي وابراهيم بن الحسن الحصني وعلي بن احمد بن مقاتل السوسي ومحمد بن اسعد العراقي وحسان بن تميم الزيات وابي النجيب السهروردي ومحمد بن حمزة ابن الموازيني وعلي بن مهدي الهلالي ومحمد بن بركة الصلحي والحسن بن علي البطليوسي وعبد الرشيد بن عبد الجبار الخواري ومحمد بن محمد الكشميهني واخيه محمود وعدة حدث عنه الامام ---عز الدين ابن----------- الاثير وكمال الدين اب-----------ن العديم وابنه ابو المجد وزكي الدين المنذري والزين خالد والشرف ابن النابلسي والجمال ابن الصابوني والشمس ابن الكمال وسعد الخير بن ابي القاسم واخوه نصر الله والعماد عبد الحافظ النابلسيون والشهاب الابرقوهي والشرف ابن عساكر وامين الدين ابو اليمن حفيده واخرون وكان شيخا جليلا نبيلا عابدا ساجدا متالها حسن السمت كيس المحاضرة من سروات البلد تفقه علي جمال الاءمة علي بن-------------------- الماسح وتلا بحرف ا--بن عامر علي ابي القاسم-	7041	-750648574121750056	317	463.0	255	1012	31.32411003112793	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3030	true	7522089980673153702	150	196	832	1067	1623	300	العمري وتادب علي علي بن عثمان السلمي--------------------------------------------------------------------------------------- بالغ في وصفه ابن الحاجب وقا-----------------------------------------------------ل السيف---------- سمعنا منه الا انه كان كثير الالتفات في الصلاة ويقال انه كان يشاري بيده في الصلاة ويشير بيده لمن يبتاع منه وقال ابن الحاجب سالت البرزالي عنه فقال ثقة نبيل كريم صين	3030	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7042	false	-5627018524440264213	0	65	0	343	1559	300	العمري وتادب علي علي بن عثمان السلمي وولي نظر الخزانة ونظر الاوقاف واقبل علي شانه وكان كثير الصلاة حتي انه لقب بالسجاد ولقد بالغ-------- ابن الحاجب في تقريظه باشياء تركتها ولان ابن المجد ضرب علي بعضها وقال السيف ابن المجد سمعنا منه الا انه كان كثير الالتفات في الصلاة ويقال ----كان يشاري----- في الصلاة ويشير بيده لمن يبتاع منه وقال---------------- البرزالي--------- ثقة نبيل كريم صين	7042	-750648574121750056	190	297.0	153	385	49.350650787353516	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3053	true	4755208740261445790	157	300	833	1598	1598	300	ابن صصري الحسن بن هبة الله بن ابي البركات محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن ابن احمد بن الحسين بن صصري الحافظ الكبير--------------------- ابو المواهب ---بن ابي الغناءم الربع-------------------------------------------------------------------------ي التغلبي البلدي------ الدمشقي المعدل- ولد سنة سبع وثلاثين وخمسماءة وتوفي سنة ست وثمانين وخمسماءة وكان اسمه اولا نصر الله فغيره بالحسن سمع بدمشق جده والفقيه نصر الله بن محمد المصيصي و------------------عبدان بن رزين المقرء وعلي بن حيدرة العلوي ونصر بن احمد بن مقاتل والحسين ابن البن الاسدي وابا يعلي بن الحبوبي وابا المظفر الفلكي وحمزة بن كروس وخلقا كثيرا ولزم ابا الق-------------اسم الحافظ ف----------اكثر عنه وتخرج به وعني بهذا الشان اتم عناية ورحل وسمع بحماة الحجة محمد بن ظفر------ وبحلب ابا--- طالب بن- العجمي وابن ياسر الجياني وبالموصل الحسن بن علي الكعبي وغيره------------------------- وببغداد هبة الله بن الحسن الدقاق ومحمد بن عبد الباقي بن البطي ويحيي بن ثابت وشهدة الكاتبة وجماعة وبهمذان ابا-	3053	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6785	false	7532189797533387902	39	176	221	938	1603	300	ابن صصري الحسن بن هبة الله بن------------ محفوظ التغلبي الامام العالم الحا-------------------------------فظ المجود البارع الرءيس النبيل ابو المواهب الحسن ابن العدل ابي البركات هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن احمد بن الحسين بن صصري التغلبي البلدي الاصل الدمشقي الشافعي ولد سنة سبع وثلاثين وخمس ما-----------------------------ءة وكان اسمه----- نصر الله فغيره------- سمع من--- جده والفقيه نصر الله بن محمد المصيصي فهو اكبر شيخ لهومن عبدان بن زرين------- وعلي بن حيدرة------- ونصر --------بن مقاتل والحسين بن- البن وابي------- يعلي بن الحبوب-------------------ي وحمزة بن كروس وحمزة --------بن اسد القلانسي وعدة ولازم الحافظ ابن عساكر واكثر عنه وتخرج به وعني بهذا الشان جدا وارت----حل وسمع بحما------ة محمد بن ظفر الحجة وبحلب من ابي طالب ابن العجم------------------ي وبالموصل الحسن بن علي الكعبي ويحيي بن سعدون وسليمان بن خميس وببغداد هبة الله--------- الدقاق وابن------------------ البطي وعد------------------------------ة وبهمذان ابا	6785	-750648574121750056	445	612.5	350	946	47.04016876220703	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3061	true	-6235119149054379221	160	220	836	1137	1540	300	وقال ابو سعيد بن الاعرابي في كتاب طبقات النساك كان يجلس الي الحسن طاءفة من هءلاء وهو يتكلم في الخصوص حتي نسب-ه القدرية الي الجبر وتكلم في الاكتساب حتي نسبوه ال------ي القدر كل ذلك لافتنانه وتفاوت الناس عند----------------------ه وهو برء من القدر ومن كل بدعة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال الخير بقدر والشر ليس بقدر	3061	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2065	false	-7016753318202413881	167	258	786	1244	1454	300	وقال ابو سعيد بن الاعرابي--------------------- كان يجلس الي الحسن طاءفة من هءلاء ف---يتكلم في الخصوص حتي نسبته القدرية الي الجبر وتكلم في الاكتساب حتي نسبته السنة الي القدر كل ذلك لافتنانه وتفاوت الناس عنده وتفاوتهم في الاخذ عنه وهو برء من القدر ومن كل بدعة قلت وقد مر اثبات الحسن للاقدار من غير وجه عنه سوي حكاية ايوب عنه فلعلها هفوة منه ورجع عنها ولله الحمد كما نقل احمد الابار في تاريخه حدثنا مءمل بن اهاب حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال الخير بقدر والشر ليس بقدر	2065	-750648574121750056	271	485.0	216	482	56.22406768798828	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3064	true	2603858329686940581	244	293	1357	1628	1674	300	ابو الحسن الباهلي البصري المتكلم الاشعري اخذ عن الاشعري علم النظر وبرع وتقدم مع الدين والتعبد---------- قال ابن الباقلاني كنت انا والاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني والاستاذ ابن فورك معا في درس ابي الحسن الباهلي كان يدرس لنا في كل جمعة مرة و----------------------------كان من شدة اشتغاله بالله مثل الواله المجنون ----------------	3064	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5391	false	7496497559977347231	119	177	664	964	1601	300	ابو الحسن الباهلي البصري تلميذ ابي الحس-------ن الاشعري برع في العقليات وكان يقظا فطنا لسنا صالحا عابدا قال ابن الباقلاني كنت انا وا--------بو اسحاق الاسفراييني وابو بكر -بن فورك معا في درس ابي الحسن الباهلي كان يدرس لنا في كل جمعة مرة وكان يرخي الستر بيننا وبينه وكان من شدة اشتغاله بالله مثل ---------مجنون او واله ولم يكن	5391	-750648574121750056	196	305.0	156	325	60.30769348144531	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3064	true	2603858329686940581	96	242	552	1341	1674	300	قايماز وفي ايامه انقضت دولة بني عبيد ملوك مصر وضربت السكة باسمه وجاء البشير الي بغداد وغلقت الاسواق وضرب-------ت القباب وصنف ابن الجوزي في ذلك كتاب------- النصر عل------------------------------ي مصر وخطب له بمصر واسوان والشام واليمن -برقة وتوزر---------------- ودانت--- الملوك بطاعته وكان يطلب ابن الجوزي ويامره بعقد مجلس الوعظ ويجلس بحيث يسمع ووزر له عضد الدولة ابن رءيس الرءساء وابو الفضل زعيم الدين ابن جعفر ومحمد بن محمد بن عبد الكريم الانباري ومات في الوزارة ظهير الدين ابن العطار وكان علي قضاء قضاته ابو الحسن بن علي بن الدامغاني وحاجبه مجد الدين ابو الفضل بن الصاحب وابو سعد محمد بن المعوج وقال فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------لحيص بيص من الخفيف يا-امام الهدي علوت عن الجو-د بمال وفضة ونضار فوهبت الاعمار والمدن والبل-دان في ساعة مضت من نهار فبماذا اثني عليك وقد جا-وزت فضل البحور والامطار انما انت معجز مستقل خارق للعقول والافكار جمعت نفسك الشريفة بالبا-س وبالجود بين ماء ونار	3064	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6700	false	-5850085746895778742	0	111	0	601	1651	300	قايماز وفي خلافته زالت دولة --العبيد--ية بمصر وخطب له بها------ وجاء الخبر ف-----------غلقت الاسواق للمسرة وعملت القباب وصنفت----------------- كتابا سميته النصر علي مصر وعرضته علي الامام المستضء قلت وخطب له ب-------------------اليمن وبرقة وتوزر والي بلاد الترك ودانت له الملوك و-------كان يطلب ابن الجوزي ويامره ان يعظ--------------- بحيث يسمع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يميل الي مذهب الحنابلة وضعف بدولته الرفض ببغداد وبمصر وظهرت السنة وحصل الامن ولله المنة وللحيص بيص ------فيه يا امام الهدي علوت عن الجو د بمال وفضة ونضار فوهبت الاعمار والامن والبل دان في ساعة مضت من نهار فبماذا نثني عليك وقد جا وزت فضل البحور والامطار انما انت معجز مستقل خارق للعقول والافكار جمعت نفسك الشريفة بالبا س وبالجود بين ماء ونار	6700	-750648574121750056	393	424.0	319	948	41.45569610595703	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3079	true	1547263425707249864	113	151	599	789	1630	300	-------------------------------------------------------------------الشماخي الحسين بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن اسد بن شماخ ابو عبد الله الشماخي الحافظ الهروي الصفار حدث بهراة وبغداد ودمشق عن احمد بن عب---------------------------------------------------------------------------د الوارث المصري وغيره وضعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو عبد الله بن ابي ذهل	3079	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5421	false	8991924250202493662	1	126	4	652	1569	300	الشماخي الحسين بن احمد بن محمد المحدث الحافظ الجوال المصنف ابو عبد ال---له الحسين بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن اسد بن شماخ------------- الشماخي اله-------روي الصفار صاحب المستخرج علي صحيح مسلم سمع ابا الجهم بن طلاب المشغراءي وابا الحسن بن جوصا ومحمد بن يوسف الهروي واحمد بن عبد الوارث المصري العسال وعبد الرحمن بن ابي حاتم ومحمد بن حفص الجويني ومحمد بن ابراهيم بن نيروز الانماطي وابا العباس بن عقدة وابا جعفر الطحاوي وطبقتهم روي عنه ابو جعفر بن علان الشروطي وابو عبد الله الحاكم وغالب بن علي وابو الحسن بن جهضم وابو حازم العبدوي والبرقاني وابو الفتح بن ابي الفوارس وابو يعقوب القراب قال البرقاني قد كتبت عنه الكثير ثم بان لي انه ليس بحجة وقال ابو عبد الله بن ابي ذهل	5421	-750648574121750056	119	191.5	92	671	17.734724044799805	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3079	true	1547263425707249864	2	150	9	785	1630	300	وابو العلاء الواسطي وابو القاسم التنوخي وعبيد الله الازهري واخر من حدث عنه اب-----و الحسين محمد بن المهتد------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابو القاسم الازهري كنت احضر عند ابن بكير وبين يديه اجزاء فانظر فيها فيقول لي ايما احب اليك تذكر لي متن ما تريد من هذه الاجزاء حتي اخبرك باسناده او تذكر اسناده حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني بالاسانيد-- كما هي حفظا وفعلت هذا معه مرارا------ وكان ثقة لكنهم حسدوه وتكلموا فيه قال الخطيب قال لي ابن ابي الفوارس كان يتساهل في الحديث ويلحق في بعض اصول الشيوخ ما لم يكن فيها ويصل المقاطيع ولد سنة سبع وعشرين وثلاثماءة وتوفي -----------------------سنة ثمان وثمانين وثلاث-ماءة قال بعضهم حسدوه فتكلموا فيه الحافظ الشماخي الحسين بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن اسد بن شماخ ابو عبد الله ال--شماخي الحا-فظ الهروي الصفار حدث بهراة وبغداد ودمشق عن احمد بن عبد الوارث المصري وغيره وضعفه ابو عبد الله بن ابي	3079	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5528	false	774452756278080221	105	237	538	1251	1585	300	وابو العلاء الواسط--------------------ي وعبيد الله الازهري وابو القاسم التنوخي وابو الحسين -----بن المهتدي بالله وجماعة قال الازهري سمعته يقول هذا الحديث كتبه عني محمد بن اسماعيل الوراق والدارقطني قال الاز-----------هري كنت احضر عنده-------- وبين يديه اجزاء فانظر فيها فيقول--- ايما احب اليك تذكر لي متنا حتي اخب----------------------رك باسناده او تذكر اسنادا حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني ب--اسانيدها كما هي حفظا -فعلت هذا معه مرارا كثيرة وكان ثقة لكنهم حسدوه وتكلموا فيه قال ابن --------------ابي الفوارس كان يتساهل في الحديث ويلحق في بعض اصول الشيوخ ما ليس من---ها ويصل المقاطيع ------------------------------توفي ابن بكير في ربيع الاخر سنة ثمان وثمانين وثلاث ماءة وعاش احدي وستين سنة رحمه الله 4 ابن ابي زيد ابو محمد عب----------------------------------------------د الله القيرواني المالكي الامام العلامة القدوة الفقيه عالم اهل المغرب ابو محمد عبد ا----------------------------لله بن ابي	5528	-750648574121750056	440	691.0	352	906	48.565120697021484	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3080	true	-474421600042809045	11	82	66	445	1578	300	عنه دعلج------------------ والدارقطني وابن ج------------ميع----------- وابراهيم------------ بن خرشيد و-----ابن الصلت الاهوازي وا-------------------بو عمر بن مهدي وابو محمد بن البيع قال الخطيب كان فاضلا دينا شهد عند القضاة وله عشرون سنة وولي قضاء الكوفة ستين سنة و------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يحضر مجلسه-------- عشرة الاف رجل واستعفي من القضاة قبل سنة عشرين وثلاث-ماءة وكان محمودا في ولايت----------------------------------------------------------------------------------------ه قال محمد بن الحسين الاسكاف رايت في النوم كان قاءلا يقول ان الله ليدفع البلاء عن اهل بغداد------- بالمحاملي	3080	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5083	false	-127360611243222203	134	256	721	1363	1576	300	عنه دعلج بن احمد والطبراني والدارقطني وابو عبد الله بن جميع وابن شاهين وابراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله وابن الصلت الاهوازي وابو محمد بن البيع وابو عمر بن مهدي وخلق قال ابو بكر------ الخطيب كان فاضلا دينا شهد عند القضاة وله عشرون سنة وولي قضاء الكوفة ستين سنة قال ابن جميع الصيداوي كان عند القاضي المحاملي سبعون نفسا من اصحاب سفيان بن عيينة وقال ابو بكر الداوودي كان يحضر مجلس المحاملي عشرة الاف رجل واستعفي من القضاء قبل سنة عشرين وثلاث ماءة وكان محمودا في ولايته عقد سنة سبعين وماءتين بالكوفة في داره مجلسا للفقه فلم يزل اهل العلم والنظر يختلفون اليه قال محمد ب-------ن الاسكاف رايت في النوم كان قاءلا يقول ان الله ليدفع------- عن اهل بغداد البلاء بالمحاملي	5083	-750648574121750056	340	555.0	273	662	51.35951614379883	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3085	true	7201944195855775207	201	264	1031	1358	1565	300	وثقه النساءي وقال ابو بكر -----بن خزيمة رايته -----------------في المنام بعد وفاته علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثياب بيض وعمامة خضراء وهو يقرا ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون------- فاجابه مجيب من موضع القبر حقا قلت يا زين اركان الجنة وتوفي------------ بقرميسين منصرفا من الحج--- سنة اربع واربعين وماءتين الحسين------- بن الحسن ابو عبد	3085	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4005	false	7909123240879574896	215	287	1105	1482	1546	300	وثقه النساءي وقال امام الاءمة ابن خزيمة رايت ابا عمار رحمه اللهفي المنام بعد وفاته علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه ثياب بيض وعمامة خضراء وهو يقرا ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون الزخرف فاجابه مجيب من موضع القبر حقا قلت يا زين اركان الجنان قلت مات ابو عمار بقرميسين منصرفا من الحج في سنة اربع واربعين وماءتين 89 عبد الجبار بن العلاء بن عبد	4005	-750648574121750056	298	520.5	241	378	78.83597564697266	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3087	true	-6977281495410365061	184	274	967	1435	1587	300	وامر لا-- يتم ابن البن الحسين بن الحسن بن محمد ابو القاسم بن البن بضم الباء الموحدة وتشديد النون الاسد--------------------------ي الدمشقي الفقيه----------------------------- سمع ابا القاسم بن ابي العلاء وسهل بن بشر وابا عبد الله الحسن بن احمد بن ابي الحديد وابا البركات بن طاووس والفقيه نصر----------- المقدسي وعليه تفقه وخلط علي نفسه ولكنه تاب توبة نصوحا روي عنه ابن عساكر الحافظ وابنه القاسم والحافظ ابو المواهب بن صصري واخوه ابو القاسم وهو اخر من حدث عنه وابو القاسم بن الحرستاني و------ابو محمد الحسن بن علي بن الحسين الاسدي حفيده واخرون	3087	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6496	false	8480203541625510210	80	165	438	895	1597	300	وخمس ماءة 162 ابن البن الحسين بن الحسن بن محمد الاسدي الشيخ الفقيه العالم المسند الصدوق ابو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الاسدي الدمشقي الشافعي ابن البن مولده في رمضان سنة سمع ابا القاسم بن ابي العلاء و------------ابا عبد الله الحسن بن اب--------ي الحديد---------------------- والفقيه نصر بن ابراهيم المقدسي وب--ه تفقه وابا البركات ابن طاووس حدث ------------عنه ابن عساكر------- وابنه والسمعاني واب----و المواهب بن صصري واخوه ابو القاسم ابن صصر--ي والقاضي -ابو القاسم بن الحرستاني وحفيده ابو محمد الحسن بن علي بن البن--------------- واخرون	6496	-750648574121750056	270	376.0	212	542	49.81549835205078	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3094	true	6430753437447539667	159	246	840	1275	1561	300	ابو القاسم الشيعي الحسين بن روح بن بحر ابو القاسم قال ابن ابي طي هو احد الابواب لصاحب الامر نص عليه بالنيابة ابو جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري وجعله من اول من يدخل عليه حين جعل الشيعة طبقات---- وقد خرج علي يديه تواقيع كثيرة فلما مات ابو جعفر صارت النيابة الي ابي القاسم وجلس ببغداد في الدار و--جلس الشيعة حوله وخرج ذكا- الخادم ومعه عكازة ومدرج وحقة وقال--- ان مولانا قال اذا دفنني ابو القاسم وج-----لس فسلم اليه هذا واذا في الحق خواتيم الاءمة ثم	3094	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5066	false	-8726750065807015273	219	300	1118	1510	1510	300	ابو القاسم ح---------سين بن روح بن بحر القيني ق----ال ابن ابي طي في تاريخه----------------- نص عليه بالنيابة ابو جعفر محمد بن عثمان-------- العمري وجعله من اول من يدخل----- حين جعل الشيعة طبقات قال وقد خرج علي يديه تواقيع كثيرة فلما مات ابو جعفر صارت النيابة الي حسين هذا-- فجلس ف-------ي الدار وحف به الشيعة ف-----خرج ذكاء الخادم ومعه عكازة ومدرج وحقه وقال له ان مولانا قال اذا دفنني ابو القاسم حسين وجلس فسلم اليه هذا واذا في الحق خواتيم الاءمة ثم-	5066	-750648574121750056	346	589.0	272	450	76.88888549804688	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3111	true	8927908914175871873	16	110	88	569	1524	300	وانا مع ذلك اختلف الي الفقه واناظر فيه وانا في هذا الوقت من ابناء ست عشرة سنة ثم توفرت علي العلم والقران سنة ونصفا واعدت قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة وفي هذه المدة ما نمت ليلة واحدة ولا اشتغلت في النهار بغيره وجمعت بين يدي ظهورا فكل حجة انظر فيها اثبت مقدمات قياسية ورتبتها في تلك الظهور ثم نظرت عساها تنتج وراعيت شروط مقدماته حتي تحقق لي حقيقة الحق في تلك المسالة وكلما كنت اتحير في مسالة ولم اكن اظفر بالحد الاوسط في قياس ترددت الي الجامع وصليت وابتهلت الي مبدع الكل حتي فتح	3111	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5760	false	6544179486288979526	262	300	1393	1580	1580	300	وانا مع ذلك اختلف الي الفقه واناظر ولي--------------------------- ست عشرة سنة ثم قرات -------------------------------------------------جميع اجزاء الفلسفة وكنت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلما---- اتحير في مسالة او لم-- اظفر بالحد الاوسط في قياس ترددت الي الجامع وصليت وابتهلت الي مبدع الكل حتي فتح-	5760	-750648574121750056	170	279.0	136	481	35.34303665161133	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3111	true	8927908914175871873	158	293	825	1495	1524	300	حتي استحكم معي جميع العلوم ووقفت عليها بحسب الامكان الانساني ودل ما علمته ذلك الوقت فهو كما هو عليه لم ازدد فيه الي اليوم حتي احكمت علم المنطق والطبيعي والرياضي ثم عدلت الي الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه ولا اعلم ما المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا لا سبيل الي فهمه واذا انا في يوم من الايام قد حضرت الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم به معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص فاشتريته بثلاثة دراهم فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد------- الطبيع-ة فرجعت الي بيتي وقراته فانفتح علي به في ذلك الوقت اغراض	3111	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5761	false	-6140233930198474787	13	51	64	262	1604	300	حتي استحكم معي جميع العلوم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرات كتاب ما بعد الطبيعة فاشكل علي ح-------------------------------تي اعدت قراءته اربعين مرة فحفظت-----------------------------ه ولا افهمه ف-------------ايست ثم وقع لي----------------------------------------------------------------------------- مجلد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الحكمة الطبيعية ف------------------------فتح علي اغراض ----------------	5761	-750648574121750056	157	203.0	124	678	23.156341552734375	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3117	true	-4198247312591519937	198	290	1008	1477	1523	300	علاء الدولة همذان فسار معه الشيخ فعاودته تلك العلة في الطريق الي ان وصل همذان وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواة نفسه وقال المدبر الذي كان يدبر بدني قد عجز عن التدبير فلا تنفع-- المعالجة -------------------------------------------------------ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم------- في كل ثلاثة ايام ختمة ثم انتقل الي جوار ربه عز وجل يوم الجمعة في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين واربع-ماءة وعمره ثمانية وخمسون سنة وكان مولده في صفر سنة سبعين وثلاث-ماءة انتهي قلت	3117	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5762	false	-6659932634286420163	69	141	357	730	1573	300	علاء الدولة همذان فسار معه الشيخ فعاودته ----العلة في الطريق وسقطت------------------- قوته-------------------------------- فاهمل العلاج----- وقال ما--------- كان يدبر بدني--- عجز----------- فلا تنفعني المعالجة ومات بهمذان بعد ايام وله ثلاث وخمسون سنة قال ابن خلكان ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم------------ واعتق مماليكه وجعل يختم القران في كل ثلاث ثم مات--------------------------------- يوم الجمعة في---- رمضان سنة ثمان وعشرين واربع ماءة قال و------------------------مولده في صفر سنة سبعين وثلاث ماءة------ قلت	5762	-750648574121750056	283	392.0	228	535	52.89719772338867	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3132	true	-2060531425393163508	109	144	544	713	1474	300	الحجة- فكتب يزيد الي عبيد الله بن زياد------ ان حسينا صاءر الي الكوفة وقد ابتلي به زمانك من بين الازمان وبلدك من بين البلدان------------------- وعندها تعتق او تعود عبدا فندب له عبيد الله بن زياد	3132	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1628	false	-6272465655713066568	31	66	146	321	1503	300	الحسين فكتب يزي---------د الي ابن زياد ناءبه ان حسينا صاءر الي الكوفة وقد ابتلي به زمانك من بين الازمان وبلدك من بين البلدان وانت من بين العمال وعندها تعتق او تعود عبدا ف--قتله ---------ابن زياد	1628	-750648574121750056	141	241.0	112	195	72.30769348144531	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3132	true	-2060531425393163508	140	231	695	1127	1474	300	عبيد الله بن زياد عمر بن سعد بن ابي وقاص فقاتلهم فقال الحسين يا عمر اختر مني احدي ثلاث اما--- تتركني ارجع او تسيرني الي يزيد فاضع يدي في يده فيحكم في ما يري فان ابيت فسيرني الي الترك فاقاتلهم حتي اموت فارسل عمر بذلك الي ابن زياد- فهم ان يسيره الي يزيد فقال--- شمر بن ذي الجوشن لا ايها الامير الا ان ينزل علي حكمك فارسل اليه----- فقال الحسين والله لا افعل وابطا عمر عن قتاله فارسل اليه ابن زياد شمرا وق-------------ال ان تقدم عمر وقاتل والا فاقتله وكن مكانه	3132	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1632	false	909210850274252013	81	163	398	780	1469	300	عبيد الله لحربه عمر-- بن سعد فقال--------------------------- يا عمر اختر مني احدي ثلاث اما ان تتركني ارجع او فسيرني الي يزيد فاضع يدي في يده---------------- فان ابيت فسيرني الي الترك فاجاهد-- حتي اموت فبعث ب-----ذلك الي عبيد الله فهم ان يسيره الي يزيد فقال له شمر بن ذي الجوشن ل-----ا------- الا ان ينزل علي حكمك فارسل اليه بذلك فقال الحسين والله لا افعل وابطا عمر عن قتاله ف-بعث اليه عبيد الله شمر بن ذي الجوشن فقال ان ----------قاتل والا فاقتله وكن مكانه	1632	-750648574121750056	311	522.0	240	457	68.0525131225586	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3133	true	-9018469435471318490	145	184	703	904	1500	300	علي ما قيل-------- بدمشق ثلاثة ايام ثم------------------ مكث الراس في خزاءن السلاح حتي ولي سليمان الخلافة فبعث فجء به وقد بقي عظما ابيض فجعله في سفط وطيبه وكفنه ودفنه في مقابر المسلمين فلما دخلت المسودة ---------------------نبشوه واخذوه والله اعلم	3133	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1637	false	6628692676932994746	112	155	542	771	1498	300	-----الحسين مصلوبا بدمشق ثلاثة ايام وحدثتني ريا ان الراس مكث------ في خزاءن السلاح حتي ولي سليمان-------- فبعث فجء به وقد بقي عظما ابيض فجعله في سفط وطيبه وكفنه ودفنه في مقابر المسلمين فلما دخلت المسودة سالوا عن موضع الراس فنبشوه واخذوه فالله اعلم	1637	-750648574121750056	175	298.0	140	248	70.56451416015625	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3134	true	-4185540118448954664	18	49	97	228	1470	300	ولما اصبح------ الحسين يوم قتل قال اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة	3134	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1625	false	1814946787219419443	131	157	669	786	1489	300	فلما اصبحوا قال الحسين------------ اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة وانت فيما-------- نزل بي ثقة وانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة	1625	-750648574121750056	107	186.5	82	137	78.10218811035156	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3159	true	6094925987335125373	126	170	656	867	1569	300	فيدخلوا الجنة---- فقاموا وقمت معهم قال فقيل لي اجلس لست منهم انت لا تحدث---- فلم يزل ي----حدث بعد ان لم يكن يحدث حتي كتبنا عنه اكثر من عشرة الاف حديث وروي له الجامعة وتوفي سنة ثلاث وماءتين ابو عبد الله النمري الحسين بن علي	3159	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3369	false	572536042665605856	0	40	0	186	1468	300	فيدخلوا الجنة قال فقاموا وقمت معهم---- فقيل لي اجلس لست منهم انت لا تحدث قال فلم يزل بعد يحدث بعد ان كان لا يحدث حتي كتبنا عنه اكثر من عشرة الاف حديث قال احمد بن------------------------------- عبد الله العجلي --حسين الجعفي	3369	-750648574121750056	149	238.5	115	223	66.81614685058594	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3170	true	6795304996963438523	171	226	860	1183	1574	300	ودرس بالشرفية التي انشاها شرف الملك بباب الطاق وكان مدرسها وناظرها وترسل الي ملوك الاطراف وامراء البلاد من قبل الخليفة وولي نقابة العباسيين والطالبيين معا------- سنة اثنتين وخمسين واربع ماءة----- مدة-------- ثم استعفي وكان شريف النفس قوي الدين وافر العلم شيخ اصحاب الراي في وقته وزاهدهم وفقيه بن- العباس وراهبهم وله الوجاهة الكبيرة عند الخلفاء	3170	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6264	false	4669305178810591211	233	281	1224	1492	1588	300	ودرس بالمدرسة التي انشاها شرف الملك ابو سعد--------------------------------------------------------------------------- وولي نقابة العباسيين والطالبيين معا في اول سنة اثنتين وخمسين واربع ماءة فبقي مدة علي ذلك ثم استعفي وكان شريف النفس قوي الدين وافر العلم شيخ اصحاب الراي في وقته وزاهدهم وفقيه بني العباس وراهبهم -له الوجاهة الكبيرة عند الخلفاء	6264	-750648574121750056	237	418.5	195	344	68.89534759521484	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	true	-1480471381146626816	75	151	379	738	1477	300	اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صور- الجود لو ان من نوره مثقال خردلة------------------------ في السود طرا اذا لا بيضت السود وقال يرثي معن بن زاءدة من الطويل الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معين كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	3185	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2674	false	3583094569362644288	228	289	1102	1397	1448	300	اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صورة الجود من حسن وجهك تضحي الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود وله----------------------- يرثي معن بن زاءدة ----------الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر مع-----------------------------------------------------ن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	2674	-750648574121750056	232	377.5	181	386	60.1036262512207	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3190	true	2270114974481002970	4	87	18	473	1522	300	وكتب مع-ه من حضر المجلس من الفقهاء فقال لهم الحلاج ظهري حمي ودمي حرام وما يحل لكم ان تتاولوا علي بما يبيحه وانا اعتقادي الاسلام ومذهبي السنة وتفضيل الاءمة الاربعة الخلفاء الراشدين وبقية العشرة الصحابة رضوان الله عليهم ولي كتب في السنة موجودة في الوراقين فالله الله في دمي ولم يزل يردد هذا القول وهم يكتبون خطوطهم الي ان استكملوا ما احتاجوا اليه ونهضوا من المجلس وحمل الحلاج الي السجن وكتب الوزير الي المقتدر يخبره بما جري في المجلس وسير الفتوي فعاد الجواب	3190	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4845	false	-2314775832133898502	50	96	237	480	1513	300	وكتب بعده من حضر المجلس----------- فقال الح----لاج ظهري حمي ودمي حرام وما يحل لكم ان تتاولوا علي و--------------اعتقادي الاسلام ومذهبي السنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله الله في دمي ولم يزل يردد هذا القول وهم يكتبون خطوطهم ثم ------------------------------نهضوا ورد الح-----------لاج الي الحبس وكتب الي------- المقتدر بخبر------------ المجلس فابطا----------- الجواب	4845	-750648574121750056	217	333.5	173	456	47.58771896362305	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3191	true	-769215937992113971	156	185	835	970	1575	300	لءن امسيت في ثوبي عديم لقد بليا علي حر كريم فلا يغررك ان ابصرت حالا مغيرة عن الحال القديم فلي نفس ستتلف او سترقي لعمرك بي الي خطب جسيم	3191	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4835	false	8710937128687101684	96	125	490	625	1521	300	لءن امسيت في ثوبي عديم لقد بليا علي حر كريم فلا يحزنك ان ابصرت حالا مغيرة عن الحال القديم فلي نفس ستذهب او سترقي لعمرك بي الي امر جسيم	4835	-750648574121750056	126	243.0	97	135	93.33333587646484	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3194	true	-7358080833519326687	217	279	1139	1461	1574	300	المسند ابو القاسم ابن صصري الحسين بن------------- هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن احمد بن الحسين بن صصري القاضي شمس الدين ابو القاسم ابن الشيخ الرءيس ابي الغناءم التغلب-------ي البلدي الاصل الدمشقي اخو الحافظ ابي المواهب وقد تقدم في الحسن ولد ابو القاسم بل الاربعين وخمس ماءة وسمع--- اباه و-----جده لامه ابا المكارم عبد الواحد بن هلال	3194	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7040	false	-4738077516877959217	12	60	63	311	1581	300	الدين- ابو القاسم--------- الحسين ابن ابي الغناءم هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن احمد بن الحسين بن صصري الربعي-------------------------------------------------- التغلبي الجزري البلدي------ الدمشقي اخو الحافظ ابي المواهب------------------ ولد سنة بضع وثلاث-------ين وخمس ماءة وسمع من ابيه وجده وجده لامه ابي المكارم -----------بن هلال	7040	-750648574121750056	199	278.0	157	350	56.85714340209961	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3204	true	184553303672471827	39	135	210	718	1572	300	المقرء---------- حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان ويقال صهيب الامام ابوعمر الدوري الازدي المقرء الضرير النحوي نزيل سر من راي وشيخ المقرءين بالعراق صدقه ابو حاتم وصنف كتابا في القراءات وهو ثقة في جميع ما يرويه وتوفي سنة ست واربعين وماءتين قرا ع-------------------------------------------------لي الكساءي واسماعيل بن جعفر ويحيي اليز-دي وسليم وشجاع بن ابي نصر وابي عم--------------ارة حمزة بن القاسم الاحول صاحب حمزة الزيات وسمع الحروف من ابي بكر بن عياش ويقال انه كان اول من جمع القراءات والفها -حدث----- عن ابي اسماعيل------------------ المءدب واسماعيل بن---- جعفر واسماعيل بن عياش وسفيان بن عيينة وابي معاوية	3204	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4082	false	-5498953741172372483	140	212	714	1103	1552	300	المقرءين ابو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان ويقال صهيب الازدي مولاهم الدوري-------------- الضرير------- نزيل سامراء ولد----------------------------------------------------------------------------------------- سنة بضع وخمسين وماءة في دولة المنصور وتلا علي اسماعيل بن جعفر وسمع منه وتلا علي الكساءي بحرفه وعلي ي-------حيي اليزيدي بحرف -------------------ابي عمرو وعلي سليم بحرف حمزة و-------------------------------------------------------------------------------------جمع القراءات وصنفها وحدث ايضا عن ابي اسماعيل ابراهيم بن سليمان المءدب وابراهيم بن ابي يحيي واسماعيل بن عياش وسفيان بن عيينة وابي معاوية	4082	-750648574121750056	222	277.0	177	610	36.3934440612793	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3205	true	7290467100212193693	132	245	662	1196	1468	300	تايمت ذكرها عمر ل-----ابي بكر------------- وعرضها عليه قلم يرجع ابو بكر كلمة فغضب من ذلك عمر ثم عرضها علي عثمان حين ماتت رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان ما اريد ان اتزوج اليوم ف------------انطلق ------عمر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشكا اليه عثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة ثم خطبها --الي عمر فت------------------------------------------------------زوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقي ابوبكر عمر فقال لا تجد علي في نفسك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان--- ذكر حفصة فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لتزوجتها	3205	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1295	false	-6006047473070005852	21	107	104	522	1505	300	تايمت عرضها ابوها علي ابي بكر فلم يجبه بشء وعرضها ----------------------------------------------------علي عثمان فقال بدا لي الا----------------------------------------------------- اتزوج اليوم فوجد عليهما وانكسر وشكا حاله الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------- يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة ثم خطبها فزوجه عمر وزوج رسول الله عثمان بابنته رقية بعد وفاة اختها ولما ان زوجها عمر لقيه ابو بكر فاعتذر و---------------------قال لا تجد علي ف-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان قد ذكر حفصة فلم اكن لافشي سره---------------------------- ولو تركها لتزوجتها	1295	-750648574121750056	261	362.5	201	630	41.42856979370117	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3208	true	2410592285075850615	235	294	1216	1536	1569	300	ابو اليمان الحكم بن نافع-------------------------------------- ابو اليمان الحمصي البهران-------ي مولاهم رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ---------------حريز بن عثمان وعفير بنمعدان وابي بكر بن ابي مريم وصفوان بن عمرو وارطاة بن المنذر التابعين وشعيب بن ابي حمزة وسعيد بن عبد العزيز وغيرهم وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه البخاري والباقون بواسطة واحمد وابن معين و------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيد والذهلي و------------------------------------------ابو زرعة الدمشقي ومحمد بن عوف------------------------------------ وعلي بن محمد الجكاني	3208	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3595	false	-2365039125756626162	52	186	263	953	1492	300	ابو اليمان الحكم بن نافع البهراني الحمصي ع الحافظ الامام الحجة ابو اليمان------- البهراني الحمصي مولي امراة بهرانية تدعي ام سلمة كانت عند عمر بن روبة التغلبي ولد في حدود سنة بضع وثلاثين وماءة وطلب العلم سنة بضع وخمسين فروي عن صفوان بن عمرو وحريز بن عثمان و--------------ابي بكر بن ابي مريم----------------------------------------- وشعيب بن ابي حمزة وسعيد بن عبد العزيز وعفير بن معدان وارطاة بن المنذر واسماعيل بن عياش ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان وابي مهدي سعيد بن سنان وطاءفة وما علمت له رحلة حدث عنه -------------------------احمد وابن معين ومحمد بن يحيي وعمرو بن منصور النساءي وعبيد الله بن فضالة وعمران بن بكار وابو محمد الدارمي وابو عبد الله البخاري وعثمان الدارمي وابو حاتم ومحمد بن عوف وابو زرعة الدمشقي ومحمد بن اسماعيل الترمذي وموسي بن عيسي بن المنذر وعلي بن محمد الحكاني	3595	-750648574121750056	203	267.5	161	777	26.12612533569336	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3212	true	7245653765285647434	170	201	881	1021	1534	300	وقل ما نجد له كتابا من خزاءنه الا وله فيه قراءة او نظر في اي فن كان ويكتب فيه نسب المءلف ومولده ووفاته وياتي من بعد ذلك بغراءب لا تكاد توجد	3212	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3026	false	-4889529994649334618	205	232	1094	1219	1577	300	وقل-ما تجد له كتابا---------- الا وله فيه قراءة او نظر من اي فن كان ويكتب فيه نسب المءلف ومولده ووفاته وياتي من---- ذلك بغراءب لا تكاد توجد	3026	-750648574121750056	122	220.0	95	140	87.14286041259766	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3212	true	7245653765285647434	15	143	76	739	1534	300	وكان حسن السير-------------ة مكرما للقادمين عليه جمع من الكتب ما لا يحد ولا يوصف كثرة ونفاسة قيل----------------- انها كا----نت اربع ماءة- الف مجلد ونهم لما نقولها اقاموا ستة اشهر في نقلها وكان عالما نبيها حسن السيرة صافي السريرة سمع من قاسم بن اصبغ واحمد بن دحيم ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشني وزكرياء بن خطاب واكثر عنه واجاز له ثابت بن قاسم وكتب عن خلق كثير سوي هءلاء وكان يستجلب المصنفات من الاقاليم والنواحي باذلا------------------------------------- فيها ما امكن من الاموال حتي ضاقت عنها خزاءنه وكان ذا غرم بها قد اثر ذلك علي لذات الملوك فاستوسع علمه ودق نظره وجمت استفادته وكان في المعرفة بالرجال والانساب والاخبار احوذي-ا نسيج وحده وكان--------- اخوه الامير عبد الله المعروف بالولد علي هذا النمط من محبة العلم فقيل في ايامه ابيه وكان	3212	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5352	false	-1022323563594468513	150	249	791	1299	1563	300	وكان جيد السيرة وافر الفضيلة مكرما للوافدين عليه ذا غرام بالمطالعة وتحصيل الكتب النفيسة الكثيرة حقها وباطلها بحيث انها قاربت نحوا من ماءتي الف سفر وكان ينطوي علي دين وخير----------------------------------------------------------- سمع من قاسم بن اصبغ واحمد بن دحيم ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشني وزكريا- بن خطاب وطاءفة--- واجاز له ثابت بن قاسم السرقسطي وكان------------------------------------------------------- باذلا للذهب في استجلاب الكتب ويعطي من يتجر فيها ما شاء------------ حتي ضاقت ب-ها خزاءنه لا لذة له في غي------ر ذلك وكان عالما -----------------------------------------------------------------------------اخباريا وقورا نسيج وحده وكان علي نمطه اخوه عب-------د الله الملقب- بالولد في-------------- محبة العلم فقتل في ايام- ابيه وكان	5352	-750648574121750056	283	346.0	219	745	37.986576080322266	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3218	true	1668281488767962735	53	81	260	401	1506	300	حضر يوم عرفة ومعه ماءة رقبة وماءة بدنة وماءة بقرة وماءة شاة وقال هذا كله لله فاعتق الرقاب وامر بذلك فنحر و-----------------------------------------------------------باع دار الندوة من معاوية بماءة الف	3218	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1491	false	-3410873966647414959	1	42	5	202	1458	300	حضر يوم عرفة ومعه ماءة رقبة وماءة بدنة وماءة بقرة وماءة شاة فقال الكل--- لله وعن ابي حازم قال ما بلغنا انه كان بالمدينة اكثر حملا في سبيل الله من حكيم وقيل ان حكيما باع دار الندوة من معاوية بماءة الف	1491	-750648574121750056	106	177.5	83	200	53.0	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3225	true	-5601260511546834896	135	176	708	916	1548	300	الطويل فاقسمت لو اصبحت في قبضة الهوي لاقصرت عن لومي واطنبت في عذري ولكن بلاءي منك انك ناصح وانك لا تدري بانك لا تدري و------------------------قتله محمد بن سليمان بن علي عامل البصرة بظاهر الكوفة علي الزندقة ----------------------------------------سنة خمس وخمسين وماءة وقيل	3225	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2717	false	7498778401939499021	178	229	932	1184	1560	300	القاءل فاقسمت لو اصبحت في قبضة الهوي لاقصرت عن لومي واطنبت في عذري ولكن بلاءي منك انك ناصح وانك لا تدري بانك لا تدري مات سنة احدي وستين وماءة قتله محمد بن سليمان امير------- البصر-------------ة علي الزندقة وقيل بل مات في سفر فالله اعلم ويقال هلك سنة خمس وخمسين وماءة وقيل	2717	-750648574121750056	180	308.0	143	272	66.17646789550781	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3226	true	-2210437642089965053	6	39	34	201	1527	300	عاد حماد بن سلمة سفيان الثوري فقال------ يا ابا سلمة اتري الله يغفر لمثلي فقال حماد والله لو خيرت بين محاسبة الله ومحاس---------بة ابوي لاخترت محاسبة الله تعالي لان----ه ارحم لي من ابوي	3226	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2878	false	-8767210676216170932	254	291	1191	1376	1419	300	عاد حماد بن سلمة سفيان الثوري فقال سفيان يا ابا سلمة اتري الله يغفر لمثلي فقال حماد والله لو خيرت بين محاسبة الله اياي وبين محاسبة ابوي لاخترت محاسبة الله -وذلك لان الله ارحم بي من ابوي	2878	-750648574121750056	157	289.0	124	186	84.40859985351562	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3226	true	-2210437642089965053	65	108	348	541	1527	300	ا----بن معين ليس احد اثبت في ايوب من حماد بن زيد وق--------------------------------------------------------------ال احمد حما---------------د من اءمة الدين في المسلمين و------------هو احب الي من حماد بن سلمة وقال ا----------بن مهدي لم ار احدا قط اعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد	3226	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2884	false	-8284275683893552675	171	233	903	1182	1496	300	يحيي بن معين ليس احد اثبت-------- من حماد بن زيد وقال يحيي بن يحيي النيسابوري ما رايت شيخا احفظ من حماد بن زيد وقال احمد بن حنبل حماد بن زيد من اءمة--------- المسلمين من اهل الدين هو احب الي من حماد بن سلمة وقال عبد الرحمن بن مهدي لم ار احدا قط اعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد	2884	-750648574121750056	170	293.5	131	296	57.43243408203125	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3227	true	-8557059824625123723	38	71	189	353	1513	300	ابو اسامة ثقة كان اعلم الناس بامور الناس واخبار---- الكوفة وما كان ارواه عن هشام بن عروة وقال ايضا ------------------------كان ثبتا------------- لا يكاد يخطء وق-----------------------------------------ال ابو اسامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبت باصبعي هاتين ماءة الف حديث	3227	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3313	false	-8873855566144580370	159	252	846	1281	1498	300	ابو اسامة ثقة كان اعلم الناس بامور الناس واخبار اهل الكوفة -ما كان ارواه عن هشام بن عروة وروي عبد الله بن احمد عن ابيه قال كان ثبتا ما كان اثبته لا يكاد يخطء وقال ايضا سءل ابي عن ابي عاصم وابن اسامة فقال ابو اسامة اثبت من ماءة مثل ابي عاصم كان ابو اسامة ضابطا صحيح الكتاب كيسا صدوقا وقال عثمان بن سعيد سالت يحيي بن معين عن ابي اسامة وعبدة قال ما منهما الا ثقة عبد الله بن عمر بن ابان سمعت ابا اسامة يقول كتبت باصبعي هاتين ماءة الف حديث	3313	-750648574121750056	155	260.5	123	436	35.55045700073242	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3236	true	-6650475563672095356	55	175	304	931	1570	300	علي ابن حمديس الصقلي الشاعر عبد الجبار بن عبد الله حمدين المنصور بالله قاضي قرطبة حمدين بن محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن حمدين الثعلبي القرطبي ابو جعفر قاضي الجامعة بقرطبة سمع اباه وولي القضاء سنة تسع وعشرين وخمس ماءة بعد مقتل-------------- ابي عبد الله بن الحاج وكان من بيت خشمة وجلالة صارت اليه الرياس----ة عند اختلال امر الملثمين وقيام ابن قسي عليهم بغرب الاندلس وهو حينءذ علي قضاء قرطبة ودعي له بالامارة-- في رمضان سنة تسع وثلاثين وتسمي بامير المسلمين المنصور بالله ودعي له ع----------لي اكثر منابر الاندلس وقيل ان مدة دولته كانت اربعة عشر يوما وتعاورته المحن فخرج الي العدوة في قصص طويلة ثم قفل ونزل----- مالقة ا----------------لي ان توفي سنة ثمان واربعين وخمس ماءة	3236	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6495	false	-5986755988159837018	17	127	107	671	1551	300	ولد ابن حمدين قبل الخمس ماءة بقرطبة وهو القاضي ابو جعفر حمد--------------------------ين بن محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن حمدين الثعلبي قا-----------------ضي الجماعة بقرطبة ----------ولي القضاء سنة تسع وعشرين وخمس ماءة بعد مقتل الشهيد القاضي ابي عبد الله بن الحاج وكان من بيت حشمة وجلالة صارت اليه رءاسة قرطبة عند اختلال امر الملثمين وقيام ابن قسي عليهم بقرب الاندلس فلقب ابن حمدين بامير المسلمين المنصور بالله في رمضان سنة تسع وثلا---------------------ثين وخم---س ما-ءة ودعي له في الخطبة علي اكثر منابر الاندلس ولكن لم يطل ذلك ثم --------------------تعاورته المحن---------------- في قصص يطول شرحها ثم تحول الي مالقة واقام بها خاملا الي ان توفي سنة ثمان واربعين وخمس ماءة	6495	-750648574121750056	377	585.0	293	678	55.60472106933594	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3241	true	-6031965934511316278	177	299	949	1587	1590	300	بخطه كثيرا--------- وحصل الاصول و---احترقت كتبه وكان يقرء عليه من اصول غيره ثم اعاد لنفسه بخطه اجزاء وكان يكتب مليحا وينقل صحيحا و-----------------------------------------------------قال ابن النجار محب الدين و-----------------------------------------كان ثقة صدوقا حجة نبيلا من اءمة القراء المجودين موصوفا بحسن الاداء الغمة وكان- يقصده الناس في ليالي شهر رمضان من الامكنة البعيدة وما رايت قارءا احلي نغمة منه ولا احسن تجويدا مع علو سنه وانقلاع ثنيته وكان تام المعرفة بوجوه القراءات وعللها وحفظ اسانيدها وطرقها و---------------------------------------------------كان في صباه من احسن اهل زمانه وجها واظرفهم شكلا مع عفة وصيان--------------------------------ة وقد اكثر الشعراء في وصفه من ذلك قول محمد--------------------------- بن محمد بن عمر ابن الاديب الكاتب من والوافر-------------- تملك مهجتي ظبي غرير ضنيت به ولم ابلغ مرادي فتصحيف اسمه في وجنتيه ومن ريق بفيه وفي فءادي	3241	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6864	false	-5616952770039149450	7	142	40	761	1593	300	وخلق كثير وكتب وتعب وحصل الاصول لكن احترقت كتبه وكان---------------------------------------------------------- مليح الكتابة متقنا اماما حدث عنه ابن الدبيثي وابن النجار وابن خليل وعدة قال ابن النجار اكثرت عنه ولازمته وسمعت منه من كتب القراءات والادب وكان ثقة------ حجة نبيلا------------------------ موصوفا بحسن الاداء وطيب النغمة يقصده الناس في التراويح ---------------------------ما رايت قارءا احلي نغمة منه ولا احسن تجويدا مع علو سنه وانقلاع ثنيته وكان تام المعرفة بوجوه القراءات وعللها وحفظ اسانيدها وطرقها وكانت له معرفة حسنة بالحديث وكان دمثا لطيفا متوددا وكان في صباه من احسن اهل زمانه----- واظرفهم مع ----------صيانة ونزاهة وكان من احسن الشيوخ صورة وقد اكثر الشعراء في وصفه فانشدني يحيي بن طاهر انشدنا ابو الفتح محمد بن محمد------------------ الكاتب لنفسه في حمزة بن القبيطي تملك مهجتي ظبي غرير ضنيت به ولم ابلغ مرادي فتصحيف اسمه في وجنتيه ومن ريق بفيه وفي فءادي	6864	-750648574121750056	415	644.5	333	869	47.75604248046875	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3264	true	-4885377347901782917	211	295	1057	1490	1515	300	حيان بن خلف بن حسين بن حيان ابو مروان---- القرطبي مولي بني امية شيخ الاد-ب ومءرخ الاندلس روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ابو علي الغساني ووصفه بالصدق و---------------------------------------كان ابو مروان فصيحا بليغا ل-----------------------------------------------------------ه كتاب المقتبس في تاريخ الاندلس في عشر مجلدات وكتاب المبين في تاريخ الاندلس ايضا ستو-----ن مجلدا------------------- راه بعضهم في النوم فساله عن التاريخ الذي عمله فقال لقد ندمت عليه الا ان الله تعالي اقالني وغفر لي بلطفه وكان لا يتعمد كذبا فيما يكتبه في تاريخه من القصص والاخبار توفي ------------------------------------------سنة تسع وستين واربع ماءة	3264	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5989	false	-1563790554057611902	96	227	472	1133	1518	300	حيان بن خلف بن حسين بن حيان الاموي مولاهم القرطبي الاخباري--------- الاديب ولد سنة سبع وسبعين وثلاث ماءة ومات في عشر الماءة الا قليلا وسمع من ابي حفص عمر بن حسين بن نابل وغيره ولزم ابا عمر بن الحباب النحوي تلميذ القالي وصاعد بن الحسن حدث عنه ابو علي الغساني ووصفه بالصدق وقال ولد فذكره وقال ابو عبد الله بن عون كان ابو مروان فصيحا بليغا كان لا يتعمد كذبا فيما يحكيه من القصص والاخبار قلت من تصانيفه كتاب المقتبس في تاريخ الاندلس عشرة اسفار--- وكتاب المبين في تاريخ الاندلس مبسوطا في ستين مجلدا نقله ابن خلكان قيل راه بعضهم في النوم فساله عن التاريخ---------- فقال لقد ندمت عليه الا ان الله------ اقالني وغفر لي بلطفه---------------------------------------------------------- توفي ابو مروان بن حيان في اواخر شهر ربيع الاول سنة تسع وستين واربع ماءة	5989	-750648574121750056	298	454.0	237	747	39.892906188964844	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3265	true	8919298170947959157	240	274	1308	1493	1629	300	سنة ست وخمس--ين واربع ماءة ابو المنجا العابر حيدرة بن علي بن محمد ابو المنجا القحط---------------------------------اني الانطاك---------------------------------------------------------------------------------------------------ي المالكي -العابر يحكي انه -----------------------------------------------------------كان--------- يحفظ في ------تعبير الرويا عشرة الاف ورقة وثلاث ماءة ونيف وسبعين ورقة	3265	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6026	false	4019046003510701384	9	79	44	417	1581	300	سنة ثلاث وسبعين واربع ماءة 206-------------- حيدرة بن علي بن محمد ابو المنجا القحطاني تقدم العلامة ابو المنجا القحطاني الانطاكي المعبر روي عن عبد الرحمن بن ابي نصر والحسن بن علي الكفرطابي وجماعة وعنه هبة الله بن الاكفاني وجمال الاسلام والقاضي يحيي بن علي القرشي قال ابن ماكولا كتبت عنه بدمشق وكان من اهل الدين وكان يذكر انه يحفظ في علم التعبير------- عشرة الاف ورقة وثلاث ماءة ونيف وسبعين ورقة	6026	-750648574121750056	143	201.0	114	394	36.29441452026367	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3268	true	6029643621042469545	128	212	649	1097	1549	300	حيوة بن شريح بن صفوان التجيبي------------------------------------------- ابو زرعة المصرين الفقيه من رءوس العلم والعمل بديار مصر وكان يعرف باجابة الدعاء روي له الجماعة وتوفي سنة ثمان وخمسين وماءة روي عن ربيعة بن يزيد القصير وعقبة بن مسلم التجيبي ويزيد بن ابي حبيب وابي يونس سليم بن جبير وطاءفة وروي--------------- عنه ابن المبارك وابن وهب----------------------------------- وعبد الله بن يحيي البرلسي وابو عاصم النبيل وابو عبد الرحمن المقرء وجماعة اخرهم هانء بن المتوكل الاسكندراني ووثقه احمد-------- وغيره وقال ابن وهب ما رايت احدا اشد استخفاء بعمله	3268	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2625	false	5627329675599031720	28	94	136	477	1469	300	حيوة بن شريح بن صفوان التجيبي ع الامام الرباني الفقيه شيخ الديار المصرية ابو زرعة التجيبي المصري حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربيعة-------- القصير وعقبة بن مسلم-------------------------- وابي يونس سليم بن جبير ويزيد بن ابي حبيب وعدة حدث عنه ابن المبارك وابن وهب والمقرء وابو عاصم وهانء بن المتوكل وعبد الله بن يحيي البرلسي واخرون ---------------------------------------------------------------------------وثقه احمد بن حنبل وغيره -قال ابن وهب ما رايت احدا اشد استخفاء بعمله	2625	-750648574121750056	213	309.0	168	549	38.797813415527344	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3272	true	-4984581499646711661	10	44	47	208	1513	300	هو مستقيم الحديث عندنا -لم ننكر من احاديثه الا ما كان يدلس عن غياث فانا كنا نعرف تلك الاحاديث وقال ابو عبد الله الحاكم هو في نفسه ثقة وقا------------------------------------------ل ابن عدي يغلط ولا يعتمد	3272	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2815	false	-6743735139673923151	4	44	17	206	1499	300	هو مستقيم الحديث عندنا ولم ننكر من حد--يثه الا ما كان يدلس عن غياث فانا كنا نعرف تلك الاحاديث وقال------------- الحاكم هو في نفسه ثقة يعني ما هو بمتهم وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال ابن عدي يغلط ولا يتعمد	2815	-750648574121750056	139	249.5	108	204	68.13725280761719	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3277	true	7078836131470615049	16	93	84	493	1533	300	خالد بن سعد ابو القاسم الاندلس----------------------------------------------------------------ي سمع محمد بن فطيس وسليمان بن قريش وسعيد بن عثمان الاعناقي وطاهر بن عبد العزيز وخلقا وله--------------- كتاب في رجال الاندلس وكان اماما في الحديث بصيرا بالعلل مقدما علي اهل زمانه بقرطبة وكان احد الاذكياء قيل انه حفظ من سمعة واحدة ------عشرين حديثا وكان---------------- المستنصر يقو---ل اذا فاخرنا اهل المشرق بيحيي بن معين فاخرناهم بخالد بن سعد وك---ان خالد--------- بذء اللسان ينال من اعراض الناس----------- توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة	3277	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5242	false	-1688754581136215256	71	162	363	855	1551	300	خالد بن سعد ابو القاسم الاندلسي القرطبي الحافظ الامام الناقد المجود ابو القاسم الاندلسي القرطبي سمع محمد بن فطيس وسليمان بن قريش وسعيد بن عثمان الاعناقي وطاهر بن عبد العزيز وطبقتهم ولم يطل عمره صنف كتاب--- رجال الاندلس وكان حجة محققا------------------- مقدما علي حفاظ ------قرطبة يتوقد ذكاء--------------- حفظ في مر-ة واحدة احدا وعشرين حديثا وورد عن صاحب الاندلس المستنصر انه قال اذا فاخرنا اهل المشرق بيحيي بن معين فاخرناهم بخالد بن سعد وقيل ان خالدا هذا كان بذء اللسان ينال من اعراض الناس سامحه الله توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة	5242	-750648574121750056	323	503.0	258	536	60.261192321777344	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3280	true	8823169211550488606	201	267	1034	1379	1538	300	علي صلبه فلما انقصف مات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالد ف-----------------------------------------------------------------ي المحرم سنة ست وعشرين وماءة ويل سنة خمس وعشرين ودفن بالحيرة ليلا وهو فيذلك كله لا يتاوه ولا ينطق ولما كان في السجن امتدح-------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو الشعب- العبسي بقوله من الطويل الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لءن -عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاق-------------------------------------------------------------ل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللهي غمرا كثير النوافل	3280	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	false	-8371971591954849883	115	231	573	1152	1483	300	علي صلبه فلما انقصف مات وهو في ذلك لا يتاوه ولا ينطق وهذا لم يصح فانه جاء الي الشام وبقي بها حتي قتله الوليد الفاسق قال ابن جرير لبث خالد بن عبد الله في العذاب يوما ثم وضع علي صدره المضرسة فقتل من الليل في المحرم سنة ست وعشرين وماءة------------------------------------------------------------------------------ في قول الهيثم بن عدي فاقبل عامر بن سهلة الاشعري فعقر فرسه علي قبره فضربه يوسف بن عمر سبع ماءة سوط وقال فيه ابو الاشعث العبسي---------------- الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد اعمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل فان سجنوا القسري لا يسجنوا اسمه ولا يسجنوا معروفه في القباءل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللهي غمرا كثير النوافل	2349	-750648574121750056	234	379.5	188	673	34.76968765258789	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3281	true	-6660176059138276653	44	86	218	428	1510	300	بني لها- كنيسة تتعبد فيها ولذلك قال الفرزدق يهجوه من الطويل الا قبح الرحمن ظهر مطية اتت ت-تهادي من دمشق بخالد وكيف يءم الناس من كان امه تدين بان الله ليس بواحد بني بيعة فيها الصليب لامه ويهدم من بغض منار المساجد	3281	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2345	false	-8998773733588428615	216	255	1092	1288	1525	300	بني لامه كنيسة تتعبد فيها وفيه يقول الفرزدق---------------- الا قبح الرحمن ظهر مطية اتتنا تهادي من دمشق بخالد وكيف يءم الناس من كان امه تدين بان الله ليس بواحد بني بيعة فيها الصليب لامه ويهدم من بغض منار المساجد	2345	-750648574121750056	184	336.0	147	212	86.79244995117188	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3281	true	-6660176059138276653	177	221	887	1131	1510	300	خالد بن مهران ابو المنازل بالنون والزاي واللام البصري الحذاء بفتح المهملة وتشديد الذال المعجمة----------------------- احد الاءمة الثقات راي انس بن مالك وروي عن ابي عثمان النهدي وعبد الله بن شقيق وعبد الرحمن بن ابي بكرة وعكرمة وابن سيرين واخوته حفصة وانس----- وابي العالية	3281	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2492	false	-3555593154523188372	179	224	901	1145	1531	300	خالد بن مهران ابو المنازل البصر---------------------ي الحذاء ع الامام الحافظ الثقة ابو المنازل البصري المشهور بالحذاء احد الاعلام------ راي انس بن مالك وروي عن ابي عثمان النهدي وعبد الله بن شقيق وعبد الرحمن بن ابي بكرة وعكرمة وابن سيرين واخ-ته حفصة بنت سيرين وابي العالية	2492	-750648574121750056	176	285.5	139	272	64.70587921142578	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3285	true	-4275943342590391942	0	52	0	259	1504	300	من ذهاب رايك عن الاسلام وعقلك عقلك ومثل الاسلام -جهله احد وقد سالني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال اي خ-الد فقلت ياتي الله به فقال ما مثل خالد جهل الاسلام ولو كان جعل يكاتبه وحده مع المسلمين علي المشركين لكان خيرا له ولقدمناه علي غيره فاستدرك يا اخي ما--- فاتك	3285	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0449	false	-7924094036088600472	214	267	1053	1315	1488	300	من ذهاب رايك عن الاسلام وعقلك عقلك ومثل الاسلام يجهله احد -قد سالني رسول الله صلي الله عليه وسلم عنك فقال اين خالد فقلت ياتي الله به فقال ما مثله---- جهل الاسلام ولو كان جعل نكايته وجده مع المسلمين علي المشركين -كان خيرا له ولقدمناه علي غيره فاستدرك يا اخي ما قد فاتك	449	-750648574121750056	245	452.0	195	268	91.41790771484375	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3287	true	7333422234987720201	108	186	512	890	1458	300	بكي وقال لقد لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي شبر الا وفيه ضربة بسيف او رمية بسهم او طعنة برمح وهانذا اموت علي فراشي حتف انفي كما يموت العير فلا نامت -عين الجبناء ------------------------------------------------------------------ولما----------------------------- مات لم تبقي امراة من بني المغيرة الا وضعت لمتها علي قبره اي حلقت شعر راسها وكان موته سنة احدي او اثنتين وعشرين ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمص واوصي الي عمر وجعل خيله وسلاحه في سبيل الله فلما بلغ موته عمر استرجع---------- ونكس واكثر الترحم عليه وقال	3287	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1083	false	-7575768356965394107	147	259	702	1237	1448	300	بكي وقال---- لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي شبر الا وفيه ضربة بسيف او رمية بسهم وها ان------------ا اموت علي فراشي حتف انفي كما يموت العير فلا نامت اعين الجبناء قال مصعب بن عبد الله لم يزل خالد بالشام حتي عزله عمر وهلك بالشام وولي عمر وصيته وقال ابن ابي الزناد مات بحمص---------------------------------------------------------------------------- سنة احدي---------- وعشرين وكان قدم قبل ذلك معتمرا ورجع الواقدي حدثنا عمر بن عبد الله بن رياح عن خالد بن رياح سمع ثعلبة بن ابي مالك يقول رايت عمر بقباء واذا حجاج من الشام قال من القوم قالوا من اليمن ممن نزل حمص ويوم رحلنا منها مات خالد بن الوليد ف--------------------------استرجع عمر مرارا ونكس واكثر الترحم عليه وقال	1083	-750648574121750056	207	299.0	164	663	31.22171974182129	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3299	true	-3680770495040694295	95	198	471	985	1500	300	حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجمع وقد قربوا ابناءهم ونساءهم وقربت في جذع طويل ممنع وكلهم يبدي العداوة جاهدا علي لاني في وثاق بمضي-------------------------------------------------ع الي الله اشكو غربتي بعد كربتي وما جمع- الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما اصابن-ي فقد بضعوا لحمي وقد خل- مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع وقد عرضوا بالكفر والموت دونه وقد ذرفت عيناي من غير مدمع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري حر- نار تلفع فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي	3299	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0307	false	9208175702452341941	0	95	0	468	1463	300	حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجم-------------------------------------------------ع وكلهم مبدي العداوة جاهد -علي لاني في وثاق -مضيع وقد جمعوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنع الي الله اشكو غربتي ثم- كربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع وقد خيروني الكفر والموت دونه وقد هملت عيناي من غير مجزع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري جحم نار ببلقع ووالله لم احفل اذا مت----------------------------------------------- مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي	307	-750648574121750056	363	636.0	284	567	64.02116394042969	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3301	true	4409172180546885280	171	244	841	1193	1478	300	عم اتستطيع-- ان تخبرني بصاحب---------------ك اذا جاءك تعني جبري-ل فلما جاءه قال يا خديجة هذا جبريل جاءن-------------------------------ي فقالت له قم يا اب نعم-------------------------- فاقعد علي فخذي اليمني ففعل قالت هل تراه قال نعم قالت فتحول -الي اليسري ف-فعل قالت هل تراه قال نعم قالت فاجلس في حجري ففعل قالت هل تراه قال نعم------- فالقت خمارها وحسرت عن صدرها --فقالت هل تراه قالت لا قالت ------ابشر فانه والله -----ملك وليس--- بشيطان وقال رسول----- الله	3301	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0058	false	7854308727940266776	191	275	934	1336	1455	300	عم ان استطعت ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك قال نعم قال فلما جاءه قال يا خديجة هذا جبريل قالت ابن عم قم فاجلس علي فخذي اليسري فقام فجلس عليها قالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاقعد علي فخذي الي-------------------------------مني فتحول فقعد عل---ي فخذها قالت هل تراه قال نعم قالت فاجلس في حجري ففعل قالت هل تراه قال نعم فتحسرت فالقت خم---------------ارها ثم قالت هل تراه قال- لا قالت اثبت وابشر ف----والله انه لملك وما هذا بشيطان -قال وحدثت عبد الله	58	-750648574121750056	243	336.0	187	457	53.17286682128906	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3301	true	4409172180546885280	167	290	827	1422	1478	300	قالت له يا بن عم اتستطيع ان تخبرني بصاحبك اذا جاءك تعني جبريل فلما جاءه قال يا خديجة هذا جبريل جاءني فقالت له قم يا اب نعم فاقعد علي فخذي اليمني ففعل -قالت هل تراه قال نعم قالت فتحول الي------ اليسري ففعل قالت هل تراه قال نعم قالت فاجلس في حجري ففعل قالت هل تراه قال نعم فالقت خمارها وحسرت عن صدرها فقالت هل تراه قالت لا قالت ابشر فانه والله ملك وليس بش------------------------يطان وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افضل نساء الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت----------- محمد ومريم ابنة عمران واسية بنت مزاحم امراة فرعون وقالت عاءشة ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة وما بي ان اكون ادركتها ول-كن ذلك لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3301	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1239	false	-1292751246204803633	200	291	1015	1461	1515	300	قالت يا ا--بن عم اتستطيع ان تخبرني بصاحبك اذا جاءك----------- فلما جاءه قال يا خديجة هذا جبريل------ فقالت -----------------اقعد علي فخذ-------ي ففعل فقالت هل تراه قال نعم قالت فتحول الي الفخذ اليسري ففعل قالت هل تراه قال نع---------------------------------------------م فالقت خمارها وحسرت عن صدرها فقالت هل تراه قال- لا قالت ابشر فانه والله-ملك وليس بشيطان قال ابن عبد البر روي من وجوه --ان النبي صلي الله عليه وسلم----------قال يا خديجة جبريل يقرءك السلام وفي بعضها يا محمد اقرا ----------------------------------------------------------------------------علي خديجة من رب---------------ها السلام عن حذيفة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1239	-750648574121750056	346	514.0	271	639	54.1471061706543	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3307	true	3234662041913739187	113	177	570	881	1477	300	خريم بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي ابو لجا باللام والجيم وبعدها الف مهموزة قال هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فسمعت العباس عمه يقول يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فانشا يقول من الوافر من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق	3307	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0013	false	-5831038781314239470	128	171	612	818	1455	300	خريم بن اوس بن حارثة يقو-----------------------------------------------------ل هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فسمعت العباس ي----قول يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقا--------------------------------ل لا يفضض الله فاك فقا------ل---------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق	13	-750648574121750056	200	355.0	157	311	64.30868530273438	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3309	true	-8660637121220987586	192	250	990	1285	1520	300	الحيان من الانصار الاوس والخزرج فقالت الاوس منا غسيل الملاءكة حنظلة بن ا--لراهب ومنا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت ومنا ---------------------------------------من اجيزت شهادته ب------رجلين خزيمة بن ثابت وقال- الخزرجيون منا اربعة جمعوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------زيد بن ثابت وابو زيد واب--ي بن	3309	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0789	false	-6729575781642572142	16	77	73	385	1521	300	الحيا---ن ال--------اوس والخزرج فقالت الاوس منا غسيل الملاءكة حنظلة بن ابي عامر ومنا الذي------------------------------------- حمته الدبر عاصم بن ثابت ومنا الذي اهتز لموته العرش سعد بن معاذ ومنا من اجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت فقالت الخزرج م---نا اربعة جمعوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد المثني بن	789	-750648574121750056	230	391.5	184	363	63.36088180541992	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3309	true	-8660637121220987586	26	68	145	371	1520	300	خزيمة بن ثابت بن الفاكه الانص-----------------------------------------------اري الخطمي بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء المهملة ذو الشهادتين يقال--- بدري والصحيح انه شهد احدا وما بعدها وقتل بصفين مع-------------- علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة سبع وثلاثين وروي له مسلم والابعة كان يحمل راية بني خطمة وشهد غزوة مءتة	3309	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1403	false	3874928192179408685	18	90	99	467	1550	300	خزيمة بن ثابت بن الفاكه الانصاري م ابن ثعلبة بن ساعدة الفقيه ابو عمارة الانصاري الخطمي المدني-------------------------------- ذو الشهادتين قيل انه بدري والصواب انه شهد احدا وما بعدها وله احاديث وكان من كبار جيش علي فاستشهد معه يوم صفين حدث عنه ابنه عمارة وابو عبد الله الجدلي وعمرو بن ميمون الاودي وابراهيم بن سعد بن ابي وقاص وجماعة قتل رضي الله عنه سنة سبع وثلاثين وكان حا--------------------مل راية بني خطمة وشهد----- مءتة	1403	-750648574121750056	141	213.0	110	425	33.17647171020508	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3309	true	-8660637121220987586	175	272	903	1385	1520	300	ذا الشهادتين لانه صير شهادته -------------------------شهادة اثنين وقال من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه وافتخر الحيان من الانصار الاوس والخزرج فقالت الاوس منا غسيل الملاءكة حنظلة بن الراهب ومنا من اهتز له --عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثاب-------ت ومنا من اجيزت شهادته برجل--ين خزيمة بن ثابت وقال الخزرجيون منا اربعة جمعوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن ثابت وابو زيد وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وعن محمد بن عمارة بن خزيمة قال كان--- جدي كافا سلاحه يوم الجمل ويوم صفين حتي قتل عمار	3309	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1403	false	3874928192179408685	174	242	916	1260	1550	300	ذا الشهادتين اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمشهادته بشهادة رجلين -قال قتادة عن انس قال ------------------افتخر الحيان من الانصار-------------- فقالت الاوس منا غسيل الملاءكة حنظلة بن الراهب ومنا من اهتز له العرش------- سعد ومنا-------- من حمته الدبر عاصم بن -ابي الاقلح ومنا من اجيزت شهادته بشهادتين خزيمة بن ثابت وروي ابو معشر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن عمارة بن خزيمة قال ما زال جدي كافا سلاحه-------------------- حتي قتل عمار	1403	-750648574121750056	249	362.0	195	521	47.79270553588867	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3311	true	8289959408265506142	31	148	159	784	1553	300	الملك العزيز ابو منصور ابن الملك جلال الدولة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بويه ولد------- بالبصرة سنة سبع واربع ماءة وتوفي سنة احدي واربعين واربع ماءة وولي امرة واسط لابيه وبرع في الاداب والاخبار العربية واكب علي اللهو والخلاعة ولما مات ابو سنة خمس وثلاثين واربع ماءة فارق واسطا واقام عند امير العرب دبيس بن مزيد ثم توجه الي ديار بكر منتجعا للملوك ومات بميافارقين ومن شعره من البسيط وراقص يستحث الكف بالقدم مستملح الشكل والاعطاف والشيم تري له نبرات من انامله كانها نبضات البرق في الظلم يراجع الحث في الايقاع من طرب تراجع الرجل الفافاء في الكلم ومنه من الكامل-------------------- من ملني فليمض عني راشدا فمتي عرضت له فلست براشد ما ضاقت الدنيا علي باسرها حتي تراني راغبا في زاهد	3311	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5808	false	7509141349548101499	109	224	571	1165	1566	300	الملك العزيز ابو منصور ابن الملك جلال الدولة ابي طاهر بن بهاء الدولة بن عضد الدولة من بقايا ملوك بني بويه كان بارع الادب مليح النظم وهو اول من لقب بالقاب ملوك زماننا وكانت دولته محلولة قهره ابو كاليجار كما ذكرنا وبقي في ملك مزلزل سبعة اعوام واتفق موته بظاهر ميافارقين سنة احدي واربعين واربع ماءة واسمه خسرو فيروز بن فيروز بن خره فيروز بن فنا خسرو بن حسن بن بويه وكان مولده بالبصرة سنة سبع واربع ماءة عمل----------------------------------- امرة واسط لابيه وبرع في الاد-ب والاخبار-------- واكب علي اللهو والخلاعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسال الله العافية وهو القاءل من ملني فلينا عني راشدا فمتي عرضت له فلست براشد ما ضاقت الدنيا علي باسرها حتي تراني راغبا في زاهد	5808	-750648574121750056	249	443.5	200	960	25.9375	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3332	true	1445068370426469448	160	244	831	1250	1536	300	وتحين مجيءه الي الجمعة ف----------------لما راه ترجل وقصده فقعد خلف وغطي وجهه فقال--- السلام عليكم فاجاب- ولم يرفع راسه فرفع الامير اسد راسه الي السماء وقال اللهم ان هذا العبد الصالح يبغضنا فيك ونحن نحبه فيك ثم ركب ومر فاخبر بعد ذلك انه مرض فعاده الامير---- وقال له هل لك من حاجة قال نعم ان لا تعود الي وان مت فلا تصل علي وعليك السواد فلما توفي شهد جنازته راجلا ونزع السواد وصلي عليه فسمع صوتا بالليل بتواضعك واجلالك لخلف ثبتتت الدولة في عقبك	3332	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3432	false	-7453313826812326562	117	197	558	954	1482	300	فتحين مجيءه ل----لجمعة وركب الي ناحيته فلما راه ترجل وقصده فقعد خلف وخمر وجهه فقال له السلام عليكم فاجابه ولم ينظر اليه فرفع الامير ر----اسه الي السماء وقال اللهم ان هذا العبد الصالح يبغضنا فيك ونحن نحبه فيك ثم ركب قال ومرض خلف------------- فعاده الامير اسد وقال--- هل لك من حاجة قال نعم ان لا تعود الي وان مت فلا تصل علي وعليك السواد فلما توفي شيعه------------ ونزع --سواده فقيل انه -سمع صوتا------- بتواضعك واجلالك -خلفا بنيت الدولة في عقبك	3432	-750648574121750056	333	544.0	262	443	75.16930389404297	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3338	true	5215623652230357828	189	233	969	1219	1585	300	سمع العالي والنازل واسند عن -شيوخه نيف و---اربع ماء------------------------------------------------------------------ة ووصفوه بصلاح الدخلة وسلامة الباطن وصحة التواضع وصدق الصبر للطلبة وطول الاحتمال والف خمسين تاليفا في انواع العلم وولي في اشبيلية قضاء بعض جهاتها لابي بكر ابن المقرء وعقد الشروط ثم اقتصر علي اسماع العلم	3338	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6730	false	-4653999315590247075	140	197	742	1060	1579	300	سمع العالي والنازل واسند عن مشايخه ازيد من اربع ماءة كتاب من بين كبير وصغير رحل الناس اليه واخذوا عنه وحدثنا عنه جماعة ووصفوه بصلاح الدخلة وسلامة الباطن وصحة التواضع وصدق الصبر للطلبة وطول الاحتمال والف خمسين تاليفا في انواع العلم وولي ب--اشبيلية قضاء بعض جهاتها نيابة عن ابن العربي وعقد الشروط ثم اقتصر علي اسماع العلم	6730	-750648574121750056	228	418.0	187	320	71.25	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3339	true	3931392515985134525	43	110	245	585	1633	300	عنه ابو القاسم احمد بن محمد بن احمد بن رشد واحمد بن عبد المجيد المالقي واحمد بن محمد بن الاصلع وابو القاسم احمد بن يزيد بن بقي واحمد بن عياش المرسي واحمد بن ابي حجة القيسي وثابت بن محمد الكلاعي ومحمد بن ابراهيم بن صلتان ومحمد بن عبد الله---- الصفار القرطبي وموسي بن عبد الرحم-ن الغرناطي وابو الخطاب عمر بن دحية واخوه عثمان بن دحية و------------------------بالاجازة ابو	3339	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6730	false	-4653999315590247075	229	300	1223	1579	1579	300	عنه ابو القاسم احمد بن محمد بن احمد بن رشد واحمد بن عبد المجيد المالقي واحمد بن محمد بن الاصلع وابو القاسم احمد بن يزيد بن بقي واحمد بن عياش المرسي واحمد بن ابي حجة القيسي وثابت بن محمد الكلاعي ومحمد بن ابراهيم بن صلتان ومحمد بن عبد الله ابن الصفار-------- وموسي بن عبد الرحمان الغرناطي وابو الخطاب---- بن دحية واخوه ابو عمرو اللغوي وعدد كثير وممن روي عنه بالاجازة ابو-	6730	-750648574121750056	313	572.5	251	369	84.82384490966797	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3341	true	3604591148446353839	65	142	341	708	1559	300	خلاد بن يحيي بن صفوان ----------------------------------ابو محمد السلمي الكوفي سمع عيسي بن طهمان--------- وفطر بن خليفة وعبد الواحد بن ايمن وسفيان الثوري وخلقا وروي ع------------------نه البخاري وروي ابو داود عن رجل عنه وابو زرعة------------------------------------------ ومحمد بن يونس الكديمي وبشير ابن موسي واسماعيل بن يزيد عم ابي زرعة وخال ابي------- حاتم وحنبل بن اسحاق قال ابو داود ليس به باس وقال محمد بن عبد الله بن نمير صدوق الا ان في حديثه غلطا قليلا------------- سكن مكة ومات بها	3341	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3524	false	-4389991239897981929	201	297	1046	1511	1523	300	خلاد بن يحيي بن صفوان السلمي خ د ت الامام المحدث الصدوق ابو محمد السلمي الكوفي سمع عيسي بن طهمان صاحب انس وفطر بن خليفة وعبد الواحد بن ايمن وسفيان الثوري وخلقا كثيرا وعني بالحديث حدث عنه البخاري و-------------------------ابو زرعة وعم ابي زرعة اسماعيل بن يزيد وبشر بن موسي ومحمد بن يونس الكديمي واخرون وروي ابو داود وابو عيسي عن رجل عنه وروي عنه ايضا ابو حاتم وحنبل بن اسحاق قال ابو داود ليس به باس وقال محمد بن عبد الله بن نمير صدوق الا ان في حديثه غلطا قليلا وقال البخاري سكن مكة ومات بها	3524	-750648574121750056	288	492.5	228	490	58.775508880615234	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3344	true	-1621802610226734415	152	221	823	1186	1600	300	ابو طالب الاسكندري خليفة بن المسلم بن رجاء ابو طالب التنوخي الاسكندراني ويعرف باحمد اللخمي-------------------------------------------------------- سمع ابا عبد الله الرازي وابا بكر الطرطوش-------------------------------ي وعبد المعطي بن مسافر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عارفا بالفقه والاصول ماهرا في علم الكلام وفيه لين فيما يرويه قال الحافظ ابو الحسن بن الفضل الا انا لم نسمع منه الا من اصوله روي عنه ابو القاسم بن رواحة وعبد الوهاب بن رواج وتوفي------------- سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة	3344	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6711	false	-3789147686958572960	31	120	155	610	1552	300	ابو طالب احمد بن----------- المسلم بن رجاء----------------------------------------- اللخمي ويسمي ايضا خليفة وغلب عليه احمد من علماء اهل الاسكندرية سمع من ابي------------------ بكر الطرطوشي وابي عبد الله بن الخطاب الرازي وعبد المعطي بن مسافر روي عنه ابو الحسن بن المفضل والحافظ عبد الغني وابن رواحة وابن رواج والعلم السخاوي وابو علي الاوقي ونبا بن هجام وجعفر الهمداني قال ابن المفضل فيه لين في ما يرويه الا انا لم نسمع منه الا من اصوله وكان عارفا بالفقه والاصول ماهرا في علم الكلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة	6711	-750648574121750056	149	213.5	120	657	22.678842544555664	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3345	true	-1618905898933234647	131	250	696	1327	1580	300	الخليل بن احمد بن عمرو بن تميم الازدي الفراهيدي بالفاء والراء والالف والهاء والياء اخر الحروف وبعدها دال البصري صاحب العربية والع---------روض------- احد الاعلام روي عن ايوب---------- وعاصم الاحوال والعوام بن حوشب وغالب القطان اخذ النحو عنه سيبويه والاصمعي والنضر بن شميل وه-رون بن موسي النحوي ووهب بن جرير وعلي بن نصر الجهضمي كان خير---------------------------ا متواضعا ذا زهد وعفاف يقال انه دعا بمكة ان يرزقه الله علما لم يسبق اليه فرجع الي البصرة وقد فتح عليه بالعروض فوضعه فهو اول من وضعه وصنف كتاب العين في اللغة وقد ذكره ابو حاتم ابن حيان في كتاب الثقات فقال يروي المقاطيع وقال النضر بن شميل اقام الخليل بن احمد في خص--- بالبصرة ولا يقدر علي فلسين وتلامذته يكسبون بعلمه الاموال وكان	3345	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2868	false	-6620385850590684879	184	280	919	1439	1546	300	الخليل بن احمد----------------------- الفراهيدي ابو عبد الرحمن الامام------------------------------------------ صاحب العربية ومنشء علم العروض البصري احد الاعلام حدث عن ايوب السختياني وعاصم الاحو-ل والعوام بن حوشب وغالب القطان اخذ------ عنه سيبويه النحو--- والنضر بن شميل وهارون بن موسي النحوي ووهب بن جرير والاصمعي واخرون وكان راسا في لسان العرب دينا ورعا قانعا متواضعا كبير الشان-- يقال انه دعا الله ان يرزق-----ه علما لا يسبق اليه ففتح له--------------------- بالعروض وله كتاب----------------------- العين في اللغة وثقه------------- ابن حبان وقيل كان متقشفا متعبدا قا------------ل النضر-------- اقام الخليل-------- في خص له بالبصرة -لا يقدر علي فلسين وتلامذته يكسبون بعلمه الاموال وكان	2868	-750648574121750056	356	487.0	283	688	51.74418640136719	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3373	true	-8617468134540695728	99	204	514	1069	1568	300	السلطان علاء الدين تكش ابن الملك ارسلان شاه بن اطسز -------------------قال الشيخ شمس الدين كذا نسبه ابو شامة وقال هو من ولد طاهر بن الحسين م-----------------------------لك الدنيا من السند والهند وما وراء النهر الي خراسان الي بغداد فانه كان نوابه في حلوان وكان في ديوانه ماءة الف مقاتل وهو الذي كسر مملوكه ميانجق عسكر الخليفة وازال--- دولة بني سلجوق وكان حاذقا في الموسيقي ولم يكن احد العب منه بالعود وكان يحترز علي نفسه فقعد ليلة يلعب بالعود فغني بيتا بالعجمي معناه ابصرتك وكان الباطنية قد زرقوا عليه من يقتله فلما سمعه الباطني خاف وارتعد فهرب فاخذوه فقرروه فاعترف فقلته وكان يباشر الحروب بنفسه وذهبت عينه	3373	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6815	false	4448252934617635738	182	255	987	1364	1600	300	السلطان علاء الدين تكش بن------- ارسلان---- بن اتسز بن محمد بن نوشتكين قال------------------------- ابو شامة----- هو من ولد طاهر بن الحسين الامير قال وكان جوادا شجاعا تملك الدنيا من السند والهند وما وراء النهر الي خراسان الي بغداد فانه كان نوابه في حلوان وكان جند-----ه ماءة الف هزم--------------- مملوكه------- عسكر الخليفة وازال هو دولة السلاجقة و-كان ح----------------------------------------------------------------------اذقا بلعب -العود هم به ب--------------------------------------------------------------------------اطني فارعد---------- فاخذ-ه وقرر-ه فاقر فقتل--ه وكان يباشر الحر-ب بنفسه وذهبت عينه	6815	-750648574121750056	283	410.5	224	606	46.699668884277344	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3389	true	-4429448749631713099	84	134	435	683	1556	300	الاموي--- داود بن الحصين ابو سليمان الاموي روي----------------------------------------- عن ابيه------- والاعرج وعكرمة وابي سفيان مولي ابن ابي احمد وغيرهم وهو صدوق له غراءب تنكر عليه------------------------------------------ وثقه ا----بن معين وغيره مطلقا وقال اب------------------------------------------------------------ن المديني ما روي عن عكرمة فمنكر وقال ------------------ابو حاتم لو لا ان مالكا روي عنه -ترك حديثه وقال	3389	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2448	false	-8909158364190815386	95	177	483	893	1517	300	الشمزي 28 داود بن الحصين ابو سليمان الاموي ع الفقيه ابو سليمان الاموي مولاهم المدني حدث عن ابيه وعكرمة والاعرج------- وابي سفيان مولي ابن ابي احمد حدث عنه ابن اسحاق ومالك ومحمد بن جعفر بن ابي كثير وابراهيم بن ابي حبيبة وعدة وثقه يحيي بن معين------ مطلقا وقال النساءي وغيره ليس به باس وقال ابن عيينة كنا نتقي حديثه وقال ابن المديني ما روي عن عكرمة فمنكر وقال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم لو-لا ان مالكا روي عنه لترك حديثه وقال	2448	-750648574121750056	194	287.5	152	424	45.75471878051758	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3390	true	-4679004426352850915	0	59	0	305	1552	300	بن داود بن عبد الرحمن- بن سليمان بن عمر بن خلف بن عبد الله بن عبد الرءوف بن حوط الله المحدث ابو سليمان الانصاري الحارثي ا--------لاندي بالنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هو واخوه اوسع اهل الاندلس رواية في وقتهما مع الجلالة والعدالة-------------------------------- ولي قضاء الجزيرة الخضراء ثم قضاء بلنسية----------- وتوفي علي قضاء مالقة وحمل نعشه علي الاكف سنة احدي وعشرين وست ماءة	3390	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6986	false	9157179286442653922	170	298	883	1548	1556	300	بن داود بن عبد الرحمان بن سليمان بن عمر ---------------------------------بن حوط الله ------------------الانصاري الحارثي البلنسي الاندي واندة من عمل بلنسية ولد سنة اثنتين وخمسين ونزل مالقة حدث عن ابيه واخيه ابي محمد وابي القاسم بن حبيش وابي القاسم بن بشكوال وابي عبد الله بن حميد وابي عبد الله بن زرقون وابي عبد الله ابن الفخار وعبد الحق بن بونه وابي محمد بن عبيد الله وخلق ورحل وجمع وحصل واجاز له ابو الطاهر بن عوف من الاسكندرية قال الابار شيوخه يزيدون علي الماءتين وكانت الرواية اغلب عليه من الدراية وكان هو واخوه اوسع اهل الاندلس رواية في وقتهما مع الجلالة والعدالة قال وكان ابو سليمان ورعا منقبضا ولي قضاء الجزيرة الخضراء ثم قضاء بلنسية وبها لقيته وتوفي علي قضاء مالقة في سادس ربيع الاخر س-نة احدي وعشرين وست ماءة	6986	-750648574121750056	226	388.5	183	717	31.52022361755371	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3393	true	-1794503053429785945	209	278	1126	1496	1606	300	داود بن علي بن خلف الاصبهاني المشهور بالظاهري كان زاهدا متقللا كثير الورع---- اخذ العلم عن اسحاق بن راهويه وابي ثور وكان من اكثر الناس تعصبا للشافعي وصنف في فضاءله والثناء عليه كتابين وكان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع كثير من الظاهرية وكان ولده ابو بكر محمد المذكور في المحمدين علي مذهبه وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد قيل انه كان يحضر مجلسه اربع ماءة صاحب طيلسان اخضر وكان من	3393	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4435	false	-2888080227102861745	232	270	1200	1391	1576	300	داود بن علي بن خلف الاصبهاني ولد في سنة اثنتين وماءتين ومات سنة سبعين وماءتين اخذ العلم عن اسحاق بن راهويه وابي ثور وكان زاهدا متقللا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انه كان في-- مجلسه اربع ماءة صاحب طيلسان اخضر وكان من	4435	-750648574121750056	133	185.0	105	374	35.56149673461914	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3394	true	4482967362330209623	6	84	34	463	1634	300	سنة سبعين وماءتين -سمع سليمان بن حرب والقعنبي وعمرو بن مرزوق--------- ومحمد بن كثير العبدي ومسددا------------------------- وابا ثور الفقيه واسحق بن راهويه ور-----حل اليه الي نيسابور و--------سمع منه المسند الكبير والتفسير وجالس الاءمة--- و----------------------------------------------صنف الكتب قال الخطيب كان اماما عارفا ورعا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محم----------------د وزكرياء الساجي ويوسف بن يعقوب الدا-ودي وعباس بن احمد المذكر وغيرهم وك---------------------------------------------------------ان ابوه حنفي المذهب وللعلماء قولان في داود قال ابو اسحق	3394	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4433	false	6430395977748567872	16	116	106	639	1546	300	سنة -------ماءتين وسمع سليمان بن حرب--------- وعمرو بن مرزوق والقعنبي ومحمد بن كثير العبدي ومسدد بن مسرهد واسحاق بن راهويه وابا ثور الكلبي والقواريري وطبقتهم وارتحل----- الي اسحاق بن راهويه وسمع منه المسند و ------التفسير وناظر عنده وجمع وصنف وتصدر وتخرج به الاصحاب قال ابو بكر الخطيب صنف الكتب وكا----------ن امام------ا ورعا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا حدث عنه ابنه ابو بكر محمد بن داود وزكريا- الساجي ويوسف بن يعقوب الداوودي وعباس بن احمد المذكر وغيرهم قال ابو محمد بن حزم انما عرف بالاصبهاني لان امه اصبهانية وكان ابوه حنفي ال-----------------------مذهب قال ابو عمرو	4433	-750648574121750056	303	447.5	240	600	50.5	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3394	true	4482967362330209623	82	190	454	1066	1634	300	ابو اسح-ق الاسفراييني قال الجمهور انهم يعني نفاة القياس لا يبلغون درجة الاجتهاد ولا يجوز تقليدهم القضاء قال ونقل الاستاذ ابو منصور البغدادي عن ابي علي بن ابي هريرة وطاءفة من الشافعيين انه لا اعتبار بخلاف داود وساءر نفاة القياس في الفروع دون الاصول وقال امام الحرمين------------ الذي ذهب اليه اهل التحقيق ان منكري القياس لا يعدون من علماء الامة ولا من حملة الشريعة لانه- معاندون مباهتون فيما ثبت استفاضة وتواترا لان معظم الشريعة صادرة عن الاجتهاد ولا تفي النصوص بعشر معشارها وهءلاء ملتحقون بالعوام قال الشيخ شمس الدين قول ابي المعالي امام الحرمين فيه بعض ما فيه فانما قاله باجتهاد ونفيهم للقياس باجتهاد فكيف يرد الاجتهاد بمثله	3394	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4437	false	2251140270871782912	51	156	291	894	1670	300	ابو اسحاق الاسفراييني قال الجمهور انهم يعني نفاة القياس-لا يبلغون رتبة الاجتهاد ولا يجوز تقليدهم القضاء---- ونقل الاستاذ ابو منصور البغدادي عن ابي علي بن ابي هريرة وطاءفة من الشافعية- انه لا اعتبار بخلاف داود وساءر نفاة القياس في الفروع دون الاصول وقال امام الحرمين ابو المعالي الذي ذهب اليه اهل التحقيق ان منكري القياس لا يعدون من علماء الامة ولا من حملة الشريعة لانهم معاندون مباهتون فيما ثبت استفاضة وتواترا لان معظم الشريعة صادر -عن الاجتهاد ولا تفي النصوص بعشر معشارها وهءلاء ملتحقون بالعوام قلت هذا القول من -------ابي المعالي اداه اليه اجتهاده وهم فاداهم اجتهادهم الي نفي القول بالقياس--------- فكيف يرد الاجتهاد بمثله	4437	-750648574121750056	519	963.0	427	626	82.9073486328125	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3396	true	3344286735140661803	124	229	605	1188	1528	300	الصلاح ال---------ذي اختاره-------- ابو منصور الاستاذ وذكر انه الصحيح من المذهب انه يعتبر خلاف داود قال-------------- وهذا الذي استقر عليه الامر اخرا كما هو الاغلب الاعرف من صفو الاءمة المتاخرين الذي- اوردوا مذهب داود في مصنفاتهم المشهورة كالشيخ ابي حامد الاسفراييني والماوردي والقاضي ابي الطيب ق-------------------------------------------------------ال واري ان يعتبر قوله الا فيما خالف فيه القياس الجلي وما اجتمع عليه القياسيون من انواعه و--بناه علي اصوله التي قام الدليل القطاع علي بطلانها فاتفاق من سواه اجماع منعقد لقوله في التغوط في الماء الراكد وتلك المساءل الشنيعة وقوله لا ربا الا في الستة المنصوص عليها فخلافه في هذا و--نحوه غير معتبر-- لانه مبني علي ما يقطع ببطلانه	3396	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4438	false	-8812785074385243512	41	163	229	896	1584	300	الصلاح حيث يقول الذي اختاره الاستاذ ابو منصور-------- وذكر انه الصحيح من المذهب انه يعتبر خلاف داود ثم قال ابن الصلاح وهذا الذي استقر عليه الامر اخرا كما هو الاغلب الاعرف من صفو الاءمة المتاخرين الذين اوردوا مذهب داود في مصنفاتهم المشهورة كالشيخ ابي حامد الاسفراييني والماوردي والقاضي ابي الطيب فلولا اعتدادهم به لما ذكروا مذهبه في مصنفاتهم المشهورة قال واري ان يعتبر قوله الا فيما خالف فيه القياس الجلي وما اج-مع عليه القياسيون من انواعه او بناه علي اصوله التي قام الدليل القاطع علي بطلانها فاتفاق من سواه اجماع منعقد كقوله في التغوط في الماء الراكد وتلك المساءل الشنيعة وقوله لا ربا الا في الستة المنصوص عليها فخلافه في هذا او نحوه غير معتد به لانه مبني علي ما يقطع ببطلانه	4438	-750648574121750056	561	1049.5	457	676	82.98816680908203	93	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3399	true	7548911616941305951	50	159	275	872	1656	300	واعطي- معها الصلت ونابلس وعجلون واعمال القدس وعقد نكاحه علي عاشوراء بنت عمه الك---------------------------امل ثم --ان الكامل تغير عليه----------------------------- ففارق ا-بنته قبل الدخول بها ثم ان الناصر بعد الثلاثين قصد الامام المستنصر بالله وقدم له تحفا ونفاءس وسار اليه علي البرية ومعه فخر القضاة ابن بصاقة وشمس الدين الخسروشاهي والخواص من مماليكه والزامه وطلب الحضور بين يديه كما فعل ب--صاحب اربل فامتن-ع فنظم القصيد-ة الباءية واولها من الطويل ودان المت بالكثيب ذواءبه وجنح الدجي وحف تجول غياهبه تقهقه في تلك الربوع رعوده وتبكي علي تلك الطلول سحاءبه ارقت له لما توالت بروقه وحلت عزاليه واسبل ساكبه الي ان بدا من اشقر الصبح قادم يراع له من ادهم الليل هاربه	3399	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7285	false	-5527980473821865586	90	172	496	935	1616	300	واعطوه معها -------نابلس وعجلون والصلت وقري بيت المقدس سوي البلد فانه اخذه الانبروز الافرنجي الذي انجد الكامل ثم زوجه الكامل بابنته في سنة تسع وعشرين ثم وقع بينهما ففارق البنت ثم بعد سنة ------------------------ثلاثين سار الي--- المستنصر بالله وقدم له تحفا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع به واكرمه بعد امتناع بعمل --قصيدته الفاءقة وهي------------- ودان المت بالكثيب ذواءبه وجنح الدجي وحف تجول غياهبه تقهقه في تلك الربوع رعوده وتبكي علي تلك الطلول سحاء------------------------------------------------به الي ان بدا من اشقر الصبح قادم يراع له من ادهم الليل هاربه	7285	-750648574121750056	281	402.0	224	661	42.51134490966797	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3400	true	6080582016125630237	31	211	176	1129	1581	300	-----الا يا امير المءمنين ومن غدت علي كاهل الجوزاء تعلو مراتبه ومن جده عم النبي وخدنه اذا صارمته اهله واقاربه ايحسن في شرع المعالي ودينها وانت الذي تعزي اليه مذاهبه وانت الذي يعني حبيب بقوله الا هكذا فليكسب المجد كاسبه باني اخوض الدو والدو مقفر سبارتيه مغبرة وسباسبه وارتكب الهول المخوف مخاطرا بنفسي ولا اعبا بما انا راكبه وقد رصد الاعداء لي كل مرصد فلكهم نحو- تدب عقاربه واتيك والعضب المهند مصلت طرير شباه فاتنات ذواءبه وانزل امالي ببابك راجيا بواهر جاه يبهر النجم ثاقبه فتقبل مني عبد رق فيغتدي له الدهر عبدا طاءعا لا يغالبه وتنعم في حقي بما انت اهله وتعلي محلي فالسهي لا يقاربه وتلبسني من نسج ظلك حلة تشرف قدر النيرين جلابيه وتركبني نعمي اياديك مركبا علي الفلك الاعلي تسير مواكبه وتسمح لي بالمال والجاه بغيتي وما الجاه الا بعض ما انت واهبه وياتيك غيري من بلاد قريبة له الامن فيها صاحب لا يجانبه وما اغبر من جوب الفلاح حر وجهه ولا اتصلت بالسير فيها ركاءبه فيلقي دنوا منك لم الق مثله ويحظي ولا احظي بما انا طالبه وينظر من لالاء قدسك نظرة فيرجع والنور الامامي	3400	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7285	false	-5527980473821865586	172	300	935	1616	1616	300	منها الا يا امير المءمنين ومن غدت علي كاهل الجوزاء تعلو مرات-----------------------------------------------به ايحسن في شرع المعالي ودينها وانت الذي تعزي اليه مذاه------------------------------------------------------به باني اخوض الدو والدو مقفر سباريته مغبرة وسباس--------------------------------------------------------به وقد رصد الاعداء لي كل مرصد فكلهم نحوي تدب عقاربه واتيك والعضب المهند مصلت طرير شباه قانيات ذواءبه وانزل امالي ببابك راجيا بواهر جاه يبهر النجم ثاقبه فتقبل مني عبد رق فيغتدي له الدهر عبدا خاضعا لا يغالبه وتنعم في حقي بما انت اهله وتعلي محلي فالسها لا يقاربه وتلبسني من نسج ظلك حلة تشرف قدر النيرين جلاببه وتركبني نعمي اياديك مركبا علي الفلك الاعلي تسير مراكب------------------------------------------------------------ه وياتيك غيري من بلاد قريبة له الامن فيها صاحب لا يجان------------------------------------------------------------به فيلقي دنوا منك لم الق مثله ويحظي ولا احظي بما انا طالبه وينظر من لالاء قدسك نظرة فيرجع والنور الامامي-	7285	-750648574121750056	663	1264.0	537	959	69.13451385498047	114	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3400	true	6080582016125630237	211	294	1129	1551	1581	300	صاحبه ولو كان يعلوني بنفس ورتبة وصدق ولاء لست فيه اصاقبه لكنت اسلي النفس عما ارومه وكنت اذود العين عما تراقبه ولكنه مثلي ولو قلت انني ازيد عليه لم يعب ذاك عاءبه وما انا ممن يملا المال عينه ولا بسوي التقريب تقضي ماربه ولا بالذي يرضيه دون نظيره ولو انعلت بالنيرات مراكبه وبي ظما رءياك منهل ريه ولا غرو ان تصفو لدي مشاربه ومن عجب اني لدي البحر واقف واشكو الظما والبحر جم عجاءبه وغير ملوم من يءمل قاصدا اذا عظمت اغراضه وم-اربه	3400	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7286	false	-7148426234831414152	0	83	0	422	1621	300	صاحبه ولو كان يعلوني بنفس ورتبة وصدق ولاء لست فيه اصاقبه لكنت اسلي النفس عما ترومه وكنت اذود العين عما تراقبه ولكنه مثلي ولو قلت انني ازيد عليه لم يعب ذاك عاءبه وما انا ممن يملا المال عينه ولا بسوي التقريب تقضي ماربه ولا بالذي يرضيه دون نظيره ولو انعلت بالنيرات مراكبه وبي ظما رءياك منهل ريه ولا غرو ان تصفو لدي مشاربه ومن عجب اني لدي البحر واقف واشكو الظما والبحر جم عجاءبه وغير ملوم من يءمك قاصدا اذ- عظمت اغراضه ومذاهبه	7286	-750648574121750056	418	823.0	335	423	98.8179702758789	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3401	true	7126217015538490794	158	254	876	1398	1650	300	الناصر ببغداد حضر في المستنصرية وبحث واعترض واستدل والخليفة في روشن يسمع وقام يومءذ الوجيه القيرواني ومدخ الخليفة ومن ذلك من الكامل لو كنت في يوم السقيفة حاضرا كانت المقدم والامام الاروعا فقال له الناصر اخطات قد كان العباس حاضرا جد امير المءمنين------ ولم يكن المقدم الا ابو بكر رضي الله عنه فخرج الامر بنفي الوجيه فذهب الي مصر وولي----- تدريس مدرسة ابن شكر رجع الكلام ثم وقع بين الكا----------------------------------------------------------------------------------------------مل والاشرف واراد---------- كل منهما ان يكون الناصر معه فمال الي الكامل وجاءه في الرسلية------- القاضي الاشرف ------ابن الفاضل وسار الناصر الي الكامل فبالغ في تعظيمه واعطاه	3401	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7286	false	-7148426234831414152	99	196	514	1066	1621	300	الناصر درس---------- المستنصرية فبحث وناظر-------- والخليفة في منظرته فقام الو---------جيه القيرواني ومدح الخليفة بابيات منها------ لو كنت في يوم السقيفة حاضرا ك-نت المقدم والامام الاورعا فقال--- الناصر اخطات قد كان العباس------ جد امير المءمنين حاضرا ولم يكن المقدم الا ابو بكر الصديق ف------------امر بنفي الوجيه فساف-------ر وولي بمصر تدريسا ثم خلعوا علي الناصر وحاشيته وجاء معه رسول الديوان فالبسه الخلعة بالكرك وركب بالسنجق الخليفتي وزيد في لقبه الولي المهاجر ثم راسله الكامل والاشرف لما اختلفا وطلب كل منهما ان يءازره -------------------------وجاءه في الرسلية من مصر القاضي الاشرف فرجح جانب الكامل ثم توجه اليه---------- فبالغ في تعظيمه واعاد -	7286	-750648574121750056	310	430.0	249	650	47.69230651855469	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3404	true	-2476060625049858405	23	61	129	340	1687	300	الناصر في جنبه فتوفي ليلة الثامن والعشرين من جمادي الاولي سنة ست وخمسين وست ماءة وركب--------------------- السلطان الي البويضا واظهر التاسف عليه وقال هذا كبيرنا وشيخنا ثم حمل الي تربة والده بسفح قاسيون وكانت امه خوارزمية فعاشت بعده	3404	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7287	false	4993273173251289885	259	291	1406	1587	1634	300	الناصر قلت مات في-------- الثامن والعشرين من جمادي الاولي سنة ست وخمسين وست ماءة مات بطاعون رحمه اللهوشيعه السلطان من- البويضاء وحزن------- عليه وقال هذا كبيرنا وشيخنا---------------------------------- وكانت امه خوارزمية -عاشت بعده	7287	-750648574121750056	140	211.0	113	232	60.344825744628906	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3417	true	-122998037959931011	270	300	1386	1523	1523	300	اجمل الناس جرير بن عبد الله قال له عوانة-- اجمل الناس من نزل جبريل علي صورته يعني دحية و----------------------------------------قال ا--------بن قتيبة في حديث ابن عباس انه قال كان دحية اذا-	3417	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1433	false	-6141593426295393025	0	39	0	180	1499	300	اجمل الناس جرير بن عبد الله البجلي فقال بل اجمل الناس من نزل جبريل علي صورته يعني دحية ويروي حديث منكر ان دحية اسلم زمن ابي بكر قال ابو محمد بن قتيبة في حديث ابن عباس-------- كان دحية اذا	1433	-750648574121750056	120	188.5	94	188	63.82978820800781	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3417	true	-122998037959931011	1	70	5	353	1523	300	لانه اعلم بالرجال من ان يقول هذا والدجين بن ثابت اذا روي عنه ابن المبارك ووكيع وعبد الصمد بن الوارث وغير هءلاء اعلم بالله من ان يرووا عن جحي والدجين اعرابي من بني يربوع قال الشيخ شمس الدين وكذا قال الشيرازي ق-----ي الالقاب انه جحي ثم روي ان مكي بن ابراهيم قال رايت جحي والذي يقال فيه مكذوب عليه وكان فتي ظريفا و----له جيران مخنثون يمازحونه ويزيدون عليه قال	3417	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2978	false	-2385141336366947260	95	152	465	752	1463	300	لانه اعلم بالرجال من ان يقول هذا والدجين-------- اذا روي عنه ابن المبارك ووكيع وعبد الصمد ف--------------هءلاء اعلم بالله من ان يرووا عن جحا واما احمد -----------------------------------------------الشيرازي فذكر في الالقاب انه جحا ثم روي عن مكي بن ابراهيم قال رايت جحا -الذي يقال فيه مكذوب عليه وكان فتي ظريفا وكان له جيران مخنثون يمازحونه ويزيدون عليه قال	2978	-750648574121750056	264	463.0	211	357	73.94957733154297	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3420	true	1424472177223155212	207	299	1027	1463	1467	300	ربيعة بن رفيع السلمي در-----------يد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة لانه كان في شجار له فاناخ به فاذا شيخ كبير ابن ماءتي سنة والغلام لا يعرفه------- فقال له دريد م--ا تريد الي الكبير المرعش الفاني الادرد فقال الفتي ما اريد الي غيره ممن هو علي مثل دينه فقال له دريد ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي و--ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال له دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي من وراء---- الرحل في الشجار فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت	3420	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0518	false	5235447962832779011	72	140	379	695	1508	300	ربيعة بن رفيع ويقال له ابن لدغة دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة----------------------------- فاذا شيخ كبير ولم--------------------- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال---------------------------------------------------------------------------- ومن انت قال---- ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال-------- بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل ثم --------اضرب به وارفع عن الطعام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت	518	-750648574121750056	252	397.5	195	462	54.54545593261719	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3434	true	7334895810033586596	118	282	631	1506	1605	300	ذاكر بن كامل بن لابي غالب محمد بن الحسين بن محم---------------------د ابو القاسم بن ابي عمرو الخفاف الحذاء اخو المبارك البغدادي المشهور سمع بافادة اخيه من الحسن بن محمد بن اسحاق الباقرج--------------------ي والمعمر بن محمد بن جامع البيع وابي علي محمد بن محمد الهروي وابي سعد احمد الطيوري وابي الغناءم ابن المهتدي بالله و ابي طالب اليوسفي وعبد الله ب-ن السمرقندي ومحمد بن عبد الباقي الدوري وابي العز القلانسي وجماع-------------------------ة واجاز له ابن النرسي واو القاسم بن بيان وعبد الغفار الشيرو-ي وا--------------------بو علي الحداد ومحمد بن طاهر الحافظ وابو طاهر محمد بن الحسين الحناءي الدمشقي وابو الحسن بن الموازيني وخلق سواهم وحدث ب---الكثير و------كان صالحا خيرا قليل الكلام روي عنه ا---------------------------------------------------------------------بو عبد الله الدبيثي وسالم بن صصري ويوسف بن خليل ومحمد بن عبد الجليل البغدادي وعلي بن معالي وكان ذاكرا كاسمه صبورا علي قراءة الحديث اقام اربعين سنة ما رءي اكلا بالنهار واخر من روي عنه بالاجازة محمد بن يعقوب بن ابي الدينة وتوفي ------------سنة احدي وتسعين وخمس ماءة ---------ذاكر الابرقوهي اسمه محمد بن	3434	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6778	false	-2506774769383175684	95	252	500	1337	1598	300	ذاكر بن كامل بن -ابي غالب محمد بن --حسين البغدادي الشيخ المعمر المسند ابو القاسم البغدادي--- الخفاف سمعه اخوه- المبارك الحافظ-------------------------- من الحس---ن محمد بن اسحاق الباقرحي وابي علي ابن المهدي والمعمر بن محمد-------- البيع و-----------------------------ابي سعد ابن- الطيور--------------------------------------------------ي وعبد الله ابن السمرقندي وابي طالب بن يوسف واب---------ي العز القلانسي ومحمد بن عبد الباقي الدوري وعدة واجاز له اب-----------و القاسم بن بيان وعبد الغفار الشيروبي وابو الغناءم النرسي وابو علي الحداد و---------------------ابو طاهر--------------- الحناءي الدمشقي وابو القاسم علي بن ابراهيم النسيب وعدة وروي الكثير وتفرد وكان صالحا خيرا قليل الكلام ذاكرا الله يسرد الصوم ويتقوت من عمله وكان اميا لا يكتب حدث عنه سالم بن صصري وابو عبد الله الدبيثي وا------------------بن خليل ومحمد بن عبد الجليل--------- وعلي بن معالي الرصافي وعدة وقد سمع منه معمر بن الفاخر وابو سعد السمعاني لمكان اسمه------- واخر من روي عنه بالاجازة مسند بغداد محمد بن-- الدينة -توفي في سادس رجب سنة احدي وتسعين وخمس ماءة وفيها مات ابو العب------اس-- احمد بن	6778	-750648574121750056	473	602.5	374	1062	44.538604736328125	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3437	true	3760668435678474178	24	118	132	619	1496	300	سنة ثمان وعشرين واربع ماءة وجاءته الخلعة من الحاكم وتولي بعد لءلء البشراوي سنة احدي واربع ماءة ثم عزله بعد اشهر بمحمد بن نزال ثم وليها سنة اثنتي عشرة للظاهر ثم عزله بعد اربعة اشهر بسختكين ثم وليها ثالثة سنة خمس عشرة وبقي الي سنة تسع عشرة وعزل بالدزبري وولي الاسكندرية للظاهر ورجع الي دمشق فيما قيل ومات في صفر وقال محب الدبن ابن-- النجار مات بمصر قلت والظاهر ان الصحيح موته بدمشق ومن شعره لوكنت ساعة بيننا ما بيننا وشهدت حين نكرر التوديعا ايقنت ان من الدموع محدثا وعلمت ان من الحديث دموعا	3437	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5763	false	-3291348271434486095	179	209	903	1058	1522	300	سنة ثمان وعشرين واربع ماءة وكان م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابناء الثمانين وله لو --------------------------------------------كنت ساعة بيننا ما بيننا وشهدت حين نكرر التوديعا ايقنت ان من الدموع محدثا وعلمت ان من الحديث دموعا	5763	-750648574121750056	137	231.5	110	489	28.016359329223633	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3439	true	-1375465153448891635	150	215	753	1060	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاعتق اربعة الاف بنت وعن------------- علوان بن داود عن رجل من قومه قال بعثني اهلي بهدية الي ذي الكلاع في الجاهلية فلبثت علي بابه حولا لم اصل اليه ثم انه اشرف ذات يوم من القصر فلم يبق----- احد حول القصر الا خر له ساجدا قال فامر بهديتي فقبلت ثم رايته بعد في الاسلام وقد اشتري لحما بدرهم فسمطه علي فرسه	3439	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0897	false	-7229395333024763160	203	261	979	1257	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر الحديث رواه مسلم وروي علوان بن داود عن رجل --------قال بعثني اهلي بهدية الي ذي الكلاع------------ فلبثت علي بابه حولا لا اصل اليه ثم انه اشرف-------- من القصر فلم يبق حوله احد---------- الا سجد له--------- فامر بهديتي فقبلت ثم رايته بعد في الاسلام وقد اشتري لحما بدرهم فسمطه علي فرسه	897	-750648574121750056	232	390.0	181	325	71.38461303710938	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3456	true	6785535133297449314	263	290	1340	1466	1512	300	ان لا يفتر------- ضاحكا حتي يعلم اين مصيره افي الجنة هو ام في النار فاخبر غا----سله انه لم يزل متبسما علي سريره ونحن نغسله حتي فرغنا منه	3456	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1945	false	-7273716641582823556	60	85	287	410	1490	300	ان لا تفتر اسنانه ضاحكا حتي يعلم اين مصيره قال الحارث-------------- فاخبر الذي غسله انه لم يزل متبسما علي سريره ونحن نغسله حتي فرغنا منه	1945	-750648574121750056	102	171.0	79	137	74.45255279541016	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3458	true	7357764192612081174	229	256	1200	1328	1562	300	صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا الجيزي صاحب الشافعي----- الربيع	3458	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4371	false	9023564018383291453	269	298	1415	1548	1557	300	صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا قال ابو جعفر الطحاوي مات الربيع	4371	-750648574121750056	109	208.5	84	133	81.95488739013672	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3460	true	1999021662881364678	132	232	703	1197	1549	300	المنصور له يوما ويحك يا ربيع ما اطيب الدنيا لولا الموت فقال له---------------------- الا بالموت قال وكيف ذاك قال لولا الموت لم تقعد هذا المقعد فقال له صدقت ويقال ان الربيع لم يكن له اب يعرف به وان بعض الهاشميين دخل علي المنصور وجعل يحدثه ويقول كان ابي رحمه الله وكان واكثر من الرحمة عليه فقال له الربيع كم تترحم علي ابيك بحضرة امير المءمنين فقال له الهاشمي انت معذور لانك لا تعرف مقدار الاباء فخجل منه وضحك المنصور الي ان استلقي ثم قال للهاشمي خذ بما ادبك به الربيع ويقال ان الهادي سمه وقيل مرض ثمانية ايام ومات ابو	3460	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2819	false	-4581926019893658680	166	199	829	995	1496	300	المنصور--------------------- ما اطيب الدنيا لولا الموت -قال يا امير المءمنين ما طابت الا بالموت قال وكيف ق----ال لولا الموت لم تقعد هذا المقعد يقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهادي سمه وقيل مرض ثمانية ايام ومات قال	2819	-750648574121750056	136	219.0	107	516	26.35658836364746	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3466	true	-7211824675251079542	155	204	802	1046	1523	300	ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة الراي وحكي عن ابيه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرج---------- الي خراسان-------------- غازيا وخلف ربيعة حملا ثم -------------------------------------------------قدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة فاتي منزله ففتح---------------------------- الباب و------خرج ربيعة وقال يا عدو الله اتهجم علي منزل--------ي فقال ابوه يا عدو الله انت رجل دخلت علي حرمتي فتواثبا	3466	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2440	false	-3065450314739679684	36	161	195	832	1557	300	ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة بن ابي عبد الرحمن ذكر حكاية باطلة قد رويت فانبانا المسلم بن محمد انبانا الكندي انبانا القزاز انبانا الخطيب انبانا ابو القاسم الازهري انبانا احمد بن ابراهيم بن شاذان انبانا ابو بكر احمد بن مروان المالكي بمصر حدثنا يحيي بن ابي طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف حدثني مشيخة اهل المدينة ان فروخ والد ربيعة خرج في البعوث الي خراسان ايام بني امية غازيا ورب----يعة حمل في بطن امه وخلف عند زوجته ام ربيعة ثلاثين الف دينار فقدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة وهو راكب فرس في يده رمح فنزل عن فرسه ثم دفع الباب برمحه فخرج ربيعة فقال يا عدو الله اتهجم علي منزلي فقال لا وقال فروخ يا عدو الله انت رجل دخلت علي حرمتي فتواثبا	2440	-750648574121750056	191	283.5	150	641	29.797191619873047	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3466	true	-7211824675251079542	250	294	1292	1495	1523	300	فقال لام---ه لقد رايت ولدك في حالة ما رايت احدا من اهل العلم -------عليها ق-الت -----ايما احب اليك ثلاثون الف دينار او هذا الذي هو فيه من الجاه قال لا والله الا هذا قالت فاني قد انفقت المال كله عليه فقال وا-لله ما ضيعته	3466	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2441	false	222271186211527856	46	92	223	442	1477	300	فقال لوالدته لقد رايت ولدك في حالة ما رايت احدا من اهل العلم والفقه عليها فقالت امه فايما احب اليك ثلاثون الف دينار او هذا الذي هو فيه من الجاه قال لا والله الا هذا قالت فاني قد انفقت المال كله عليه -قال فوالله ما ضيعته	2441	-750648574121750056	197	362.0	153	220	89.54545593261719	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3467	true	8149545226325951379	131	152	655	769	1551	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	3467	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3008	false	-1443826831376718393	61	82	293	407	1474	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	3008	-750648574121750056	114	228.0	93	114	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3478	true	-2302896149949781335	116	160	600	821	1529	300	لا تسالاني عن الحي الذي بانا فانني كنت يوم البين سكرانا يا صاحبي علي وجدي بنعمانا هل راجع وصل ليلي كالذي كانا ام ذاك اخر عهد باللقاء بها فنجعل الدهر ما عشناه احزانا ما ضرهم لو اقاموا يوم بينهم بقدر ما يلبس المحزون اكفانا	3478	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6103	false	2803989823206987308	105	138	522	688	1540	300	لا تسالاني عن الحي الذي بانا فانني كنت يوم البين سكرانا يا صاحبي علي وجدي بنعمانا هل راجع وصل ليلي كالذي ك-------------------------------------------------------انا ما ضرهم لو اقاموا يوم بينهم بقدر ما يلبس المحزون اكفانا	6103	-750648574121750056	166	329.0	133	221	75.11312103271484	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3508	true	7205497677397519605	152	250	848	1367	1650	300	زاهر بن احمد بن محمد بن عيسي السرخسي ال-------------فقيه الشافعي -----------المحدث توفي----------------- سنة ------تسع-- وثمانين وثلاث ماءة سمع محمد بن ادريس السامي ومحمد بن زهير الايلي وابا القاسم البغوي ويحيي بن صاعد ومحمد بن حفص الجويني ومحمد بن المسيب الارغيان---------------------ي ومءمل بن الحسن الماسرجسي وا---------حمد-------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن اسحاق العنزي وجماعة قال الحاكم شيخ عصره بخراسان سمعت مناظرته في مجلس ابي بكر بن اسحاق الصبغي وكان قد قرا علي ابي بكر بن مجاهد وتفقه عند ابي اسحاق المروزي ودرس الادب علي ابي بكر بن الانباري وروي عنه الحاكم و----------اسماعيل--- الصابوني ومحمد بن احمد بن محمد بن جعفر المزكي	3508	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5480	false	-3453745899827117061	75	172	356	884	1559	300	زاهر بن احمد بن محمد بن عيسي السرخسي الامام العلامة فقيه خراسان شيخ القراء والمحدثين ابو علي السرخسي ولد سنة اربع وتسعين وماءتين وسمع ابا لبيد محمد -بن ادريس السامي و---------------------ابا القاسم البغوي ويحيي بن صاعد ومحمد بن--------------------- المسيب الارغياني ومحمد بن حفص الجويني ومءمل بن الحسن الماسرجسي وابا يعلي محمد بن زهير الابلي وابراهيم بن عبد الله العسكري الزبيبي وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي وابا حامد محمد بن هارون الحضرمي واب--------------------------------------------------------------------------------------ا علي محمد بن سليمان المالكي البصري وعدة حدث---------------------------------------------- عنه الحاكم وابو عثمان اسماعيل بن الصابوني ومحمد بن احمد بن محمد بن جعفر المزكي	5480	-750648574121750056	258	368.0	207	703	36.699859619140625	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3508	true	7205497677397519605	203	237	1127	1296	1650	300	قال الحاكم--------------------------- شيخ عصره بخراسان سمعت مناظرته في مجلس ابي بكر بن اسحاق الصبغي وكان قد قرا علي ابي بكر بن مجاهد وتفقه عند ابي اسحاق المروزي ودرس الادب علي ابي بكر بن الانباري	3508	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5480	false	-3453745899827117061	219	258	1153	1349	1559	300	قال الحاكم هو ابو علي السرخسي الشافعي شيخ عصره بخراسان سمعت مناظرته في مجلس ابي بكر بن اسحاق الصبغي وكان قد قرا علي ابي بكر بن مجاهد وتفقه عند ابي اسحاق المروزي ودرس الادب علي ابي بكر بن الانباري	5480	-750648574121750056	169	326.0	135	196	86.2244873046875	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3511	true	-3267723015276365282	70	119	355	613	1530	300	في ايام الحسن البصري قال ابو عبيدة ابو عمرو اعلم الناس بالقراءات والعربية والشعر وايام العرب وكانت دفاتره ملء بيت الي السقف ثم تنسك فاحرقها وكان من اشراف العرب ووجوهها مدحه الفرزدق وغيره قال ا----بن معين ثقة وقال ابو حاتم ليس به باس -قال الشيخ شمس الدين ابو عمرو	3511	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2627	false	-65973195318739572	34	79	184	418	1489	300	في ايام الحسن البصري قال ابو عبيدة كان----- اعلم الناس بالقراءات والعربية والشعر وايام العرب وكانت دفاتره ملء بيت الي السقف ثم تنسك فاحرقها وكان من اشراف العرب-------- مدحه الفرزدق وغيره قال يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم ليس به باس وقال---------------- ابو عمرو	2627	-750648574121750056	225	406.5	181	263	85.55133056640625	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3514	true	-3492048642721783632	47	104	253	547	1537	300	قيل لم تلد عباسية خليفة قط الا هي وكان لها حرمة عظيمة وبر وصدقات و-----اثار حميدة في طريق الحج ولقبها جدها المنصور--------- زبيدة لبضاضتها ونضارتها انفقت في حج-----ها بضعا وخمسين الف الف درهم وكان في قصرها من الخدم والحشم والالات والاموال ما يقصر عنه الوصف من جملة ذلك ماءة جارية كل منهن يحفظ- القران وكان يسمع من	3514	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3556	false	2082135285111326082	3	49	16	257	1559	300	قيل لم تلد عباسية خليفة ----سواها وكانت-------- عظيمة الجاه والمال لها اثار حميدة في طريق الحج و------جدها المنصور هو لقبها زبيدة ومن حشم-------تها انها لما حجت نابها بضعة وخمسون الف الف درهم وكان في قصرها من الجواري نحو من--------------------------------------------- ماءة جارية كل---هن يحفظن القران وكان المامون	3556	-750648574121750056	173	230.5	137	314	55.095542907714844	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3517	true	-7185794328983693348	224	268	1100	1324	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواريي من امتي الزبير --------------------------------------قال ا------------------------بن ابي الزناد---- ضرب الزبير---------- يوم الخندق عثمان بن عبد الله بن المغيرة بالسيف علي مغفره فقطعه الي القربوس فقالوا ما اجود سيفك فغضب يريد ان العمل لليد لا لسيفه	3517	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0348	false	8671294087907089805	75	135	401	700	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا بجسده ونعطيهم اثني عشر الفا فقال لا خير في جسده ولا في ثمنه وقال الاصمعي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد قال ضرب الزبير بن العوام يوم الخندق عثمان بن عبد الله بن المغيرة بالسيف علي مغفره فقد-ه الي القربوس فقالوا ما اجود سيفك فغضب يريد ان العمل ليده لا لسيفه	348	-750648574121750056	187	294.5	147	300	62.33333206176758	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3517	true	-7185794328983693348	238	267	1170	1318	1484	300	ابن ابي الزناد---- ضرب الزبير يوم الخندق عثمان بن عبد الله بن المغيرة بالسيف علي مغفره فقطعه الي القربوس فقالوا ما اجود سيفك فغضب------- يريد ان العمل لليد لا	3517	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0928	false	5261665572557222605	124	155	621	780	1508	300	ابن ابي الزناد قال ضرب الزبير يوم الخندق عثمان بن عبد الله بن المغيرة بالسيف علي مغفره فقطعه الي القربوس فقالوا ما اجود سيفك فغضب الزبير يريد ان العمل ليده لا	928	-750648574121750056	145	272.5	116	159	91.1949691772461	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3518	true	8688453026536686465	17	71	85	360	1508	300	الي الزبير انه ركن من اركان الدين وقال من عهد منكم الي الزبير فانه عمود من عمد الاسلام واوصي له-------- سبعة من الصحابة منهم عثمان وعبد الرحمن وابن مسعود وابو العاص بن الربيع وكان ينفق علي ابناءهم من ماله ويحفظ عليهم اموالهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له-------------- الف غلام- يءدون اليه الخراج فلا يدخل الي بيته---------- شيءا	3518	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0930	false	-1092347344040564116	1	127	6	647	1513	300	الي الزبير انه ركن من اركان الدين ابن عيينة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه قال -------------اوصي الي الزبير سبعة من الصحابة منهم عثما------------ن وابن مسعود وعبد الرحمن ف---------كان ينفق علي الورثة- من ماله ويحفظ------ اموالهم ابن وهب حدثنا عمرو بن الحارث حدثني هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير خرج غازيا نحو مصر فكتب اليه امير مصر ان الارض قد وقع بها الطاعون فلا تدخلها فقال انما خرجت للطعن والطاعون فدخلها فلقي طعنة في جبهته فافرق عوف عن ابي رجاء العطاردي قال شهدت الزبير يوما واتاه رجل فقال ما شانكم اصحاب رسول الله اراكم اخف الناس صلاة قال نبادر الوسواس الاوزاعي حدثني نهيك بن مريم حدثنا مغيث بن سمي قال كان للزبير بن العوام الف مملوك يءدون اليه الخراج فلا يدخل---- بيته من خراجهم شيءا	930	-750648574121750056	172	218.0	134	686	25.072885513305664	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3518	true	8688453026536686465	238	300	1195	1508	1508	300	وقال حسان يمدح الزبير من الطويل اقام علي عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعدل اقام علي منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق اعدل هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محج-------------------------------------------------------ل وان امرءا كانت صفية امه ومن اسد في بيته- لمرفل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن-	3518	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0930	false	-1092347344040564116	220	291	1105	1465	1513	300	فقال حسان يمدح الزبير---------- اقام علي عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعدل اقام علي منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق اعدل هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل اذا كشفت عن ساقها الحرب حشها بابيض سباق الي الموت يرقل وان امرءا كانت صفية امه ومن اسد في بيتها لمءثل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن	930	-750648574121750056	300	568.5	241	370	81.0810775756836	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3520	true	-3374962939216139580	243	277	1257	1443	1557	300	الدارقطني ثقة و---------------------------------لقي الزبي--------ر اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقال يا ---------ابا عبد الله عملت كتابا سميته كتاب النسب وهو كتاب الاخبار فقال وانت يا ابا محمد عملت كتابا سميته كتاب الاغاني وهو كتاب المعاني	3520	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4230	false	-1809949022582964803	210	255	1067	1303	1526	300	الدارقطني ثقة وروي عن السري بن يحيي التميمي قال لقي الزبير بن بكار اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقال له اسحاق يا ابا عبد الله عملت كتابا سميته كتاب النسب وهو كتاب الاخبار فقال وانت يا ابا محمد عملت كتابا سميته كتاب الاغاني وهو كتاب المغاني	4230	-750648574121750056	183	339.5	149	236	77.54237365722656	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3520	true	-3374962939216139580	126	232	634	1203	1557	300	الزبير بن احمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن ال------------------------------------------منذر بن الزبير بن العوام الاسدي الزبيري البصري الفقيه الشافعي الضرير له تصانيف في الفقه كالاكافي وغيره وكان ثقة اماما مقرءا وتوفي سنة سبع عشرة وثلاث ماءة وقيل سنة عشرين الحافظ الاسداباذي الزبير بن عبد الواحد بن محمد بن زكرياء ابو عبد الله الاسداباذي وقيل احمد بدل محمد كان حافظا متقنا قال الحاكم كان من الصالحين الكبار والثقات الحفاظ صنف الابواب والشيوخ وتوفي سنة سبع واربعين ماءة ابن بكار القاضي الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير بن العوام ابو بكر وقيل ابو عبد الله القرشي الاسدي الزبيري	3520	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4991	false	8625739357440021173	166	198	893	1060	1597	300	الزبير بن احمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر ابن حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الزبير بن العوام العلامة شيخ----------------- ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شافعية ابو عبد الله القرشي الاسدي الزبيري	4991	-750648574121750056	111	195.5	88	611	18.16693878173828	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3521	true	-6492293186900251361	172	194	918	1018	1579	300	قال لا قط الا في تشهده ولا جري لفظه الا علي نعم بين الحواري والصديق نسبته وقد جري ورسول الله في رحم	3521	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4231	false	-7503374012854062779	0	22	0	100	1511	300	قال لا قط الا في تشهده ولا جري لفظه الا علي نعم بين الحواري والصديق نسبته وقد جري ورسول الله في رحم	4231	-750648574121750056	100	200.0	78	100	100.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3523	true	-1847429219394603180	36	83	174	383	1489	300	ابو بكر بن عياش عن عاصم قال---------------------- كان زر بن حبيش------------------------------------------------------------- اكبر من ابي واءل فكانا اذا جلسا جميعا لم يحدث ابو واءل مع زر و-------------------قال اسماعيل بن ابي خالد رايت زر بن حبيش في المسجد يختلج لحياه من الكبر وهو يقول انا ابن عشرين وماءة سنة	3523	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1839	false	-4282731526203053294	174	239	833	1133	1410	300	ابو بكر بن عياش عن عاصم---- كان ابو واءل عثمانيا وكان زر بن حبيش علويا وما رايت واحدا منهما قط تكلم في صاحبه حتي ماتا وكان زر اكبر من ابي واءل فكانا اذا جلسا جميعا لم يحدث ابو واءل مع زر يعني يتادب معه لسنه قال اسماعيل بن ابي خالد رايت زر بن حبيش وان لحييه ليضطربان ---من الكبر وقد اتي عليه عشرو----ن وماءة سنة	1839	-750648574121750056	165	259.0	125	311	53.05466079711914	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3528	true	-896956740447258280	190	238	973	1206	1528	300	قال ابو نعيم --------كان ثقة مامونا وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------بن معين----- ثقة م-----------------------------------------------------------------------------امون رجع -عن الراي واقبل علي العبادة وقال ابن سعد لم يكن في الحديث بشء وروي --علي بن مدرك عن الحسن بن زياد -------قال كان زفر وداود الطاءي متواخيين فاما داود فترك الفقه واقبل علي العبادة واما زفر	3528	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2908	false	-7801830416699821193	82	160	425	819	1497	300	قال ابو نعيم الملاءي كان ثقة مامونا وقع الي البصرة في ميراث له من اخته فتشبث به اهل البصرة فلم يتركوه يخرج من عندهم وذكره يحيي بن معين فقال ثقة مامون قلت هو من بحور الفقه واذكياء الوقت تفقه بابي حنيفة وهو اكبر تلامذته وكان ممن جمع بين العلم والعمل وكان يدر------------------------ي الحديث ويتقنه قال علي بن مدرك عن الحسن بن زياد الفقيه قال كان زفر وداود الطاءي متواخيين فاما داود فترك الفقه واقبل علي العبادة واما زفر	2908	-750648574121750056	175	266.0	138	418	41.86602783203125	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3530	true	2301520374243026962	28	86	143	428	1504	300	الوجوه تكرر ذكره في المهذب و-الوسيط -من غراءبه ان القاضي اذا اراد نكاح من لا ولي لها له ان يتولي طرفي العقد ومنها لو------------------------- قال--- شرط في القراض ان يعمل رب المال مع العامل جاز حكاه عنه العبادي في----- الرقم له وقال الرافعي انه لما كان قاضيا بدمشق تزوج امراة ولي امرها بنفسه وتوفي سنة ثلاثين وثلاث ماءة	3530	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5098	false	2021115112078123953	110	163	556	808	1510	300	المذهب تكرر ذكره في المهذب و الوسيط ومن غراءبه ان القاضي اذا اراد نكاح من لا ولي لها له ان يتولي طرفي العقد يقال انه فعل ذلك لنفسه بدمشق وعنه قال لو شرط في القراض ان يعمل رب المال مع العامل جاز حكاه عنه العبادي في كتاب الرقم --------------------------------------------------------------------توفي سنة ثلاثين وثلاث ماءة	5098	-750648574121750056	205	354.5	161	320	64.0625	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3536	true	2808359465721557056	260	300	1345	1562	1562	300	الكاتب الحسين بن ا-حمد ابو محمد اللباد زنجويه بن محمد بن الحسن الزاهد ابو محمد النيسابوري اللباد احد المجتهدين في العبادة سمع محمد بن رافع ومحمد بن اسلم والحسن------ بن عيسي البسطامي وحميد بن الربيع و--------------الرمادي وروي--------------------- عنه ابو علي-	3536	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4943	false	6702662247960393937	256	295	1302	1511	1539	300	الزاهد ال---عابد الثقة ابو محم-------د زنجويه بن محمد بن الحسن---------------- النيسابوري اللباد------------------------- سمع محمد بن رافع ومحمد بن اسلم الطوسي وحسين بن عيسي البسطامي وحميد بن الربيع واحمد بن منصور الرمادي وكان صاحب رحلة ومعرفة حدث عنه ابو علي	4943	-750648574121750056	149	213.0	119	260	57.30769348144531	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3543	true	2891232512763719789	113	155	574	785	1535	300	زهرة بن معبد بن عبد الله------------------------------------------------- القرشي الم-------دني نزيل الاسكندرية روي عن جده عبد الله بن هشام و---ابن عمر وابن الزبير وسعيد بن المسيب قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارمي زعموا انه كان من الابدال وقال ابو حاتم------ لا باس به ووثقه النساءي وقال لجده لصحبة	3543	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2471	false	-3298195236528235955	107	182	512	889	1473	300	زهرة بن معبد بن عبد الله التيمي المدني خ ابن هشام بن زهرة الامام ابو عقيل القرشي التيمي المدني نزيل الاسكندرية حدث عن جده عبد الله الصحابي وعن ابن عمر وابن الزبير وسعيد بن المسيب وغيرهم روي عنه حيوة بن شريح وسعيد بن ابي ايوب والليث وابن لهيعة ورشدين بن سعد وكان من عباد الله الصالحين قال الدارمي زعموا انه كان من الابدال ق-ال ابو حاتم وغيره لا باس به وقال- النساءي ثقة- لجده -صحبة	2471	-750648574121750056	188	302.5	147	381	49.343833923339844	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3545	true	1190196268871463579	173	300	903	1538	1538	300	فقال له زهير يا رسول الله انما سببت منا عماتك و------خالا-------تك وحواضنك اللاتي كفلنك و----لو انا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان ابن المنذر ثم نزل منا احدهما بمثل ما نزلت به----- رجونا عطفه وعاءدته---------- وانت خير المكفولين وانشا يقول من البسيط امنن- علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها عبر ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملاه من محضها الدرر اذ انت طفل ---صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعماء اذ كفرت وعندنا بعد هذا-	3545	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0528	false	4543502301308627660	24	149	113	753	1522	300	فقال-------- يا رسول الله انما في الحظاءر من السبايا خالاتك وعماتك وحواضنك اللاءي كن يكلفنك فلو انا ملحنا ا------بن ابي شمر او النعمان -بن المنذر ثم -اصابنا -منهما -مثل الذي اصابنا منك رجونا ------عاءدتهما وعطفهما وانت خير المكفولين ثم انشده ابياتا قالها امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه و-ندخر امنن علي بيضة اعت-اقها حزز ممزق شملها في دهرها غير ابقت لها الحرب هتافا علي حرن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملءه من محضها --درر ا--منن علي نسوة قد كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر الاء وان-- كفرت وعندنا بعد هذا	528	-750648574121750056	506	834.5	398	672	75.29762268066406	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3546	true	9222528504530148188	248	298	1278	1538	1547	300	البهاء زهير----------- زهير بن محمد بن علي بن يحيي بن الحسن بن جعفر الاديب البارع الكاتب بهاء الدين ابو الفضل وابو العلاء الازدي-------------------- المهلبي المكي ثم القوصي المصري الشاعر ولد --------------------سنة احدي وثمانين وخمس ماءة وتوفي سنة ست وخمسين وست ماءة ومولده بمكة وسمع من علي بن ابي الكرم البناء	3546	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7273	false	-4495111637997749744	7	52	34	268	1625	300	البهاء زهير ابو العلاء زهير بن محمد بن علي الازدي الصاحب الاوحد------------------------- بهاء الدي-----------ن ابو العلاء زهير بن محمد بن علي الازدي المهلبي المكي ثم القوصي الكاتب له ديوان مشهور وشعر راءق مولده سنة احدي وثمانين وخمس ماء-----------------------------------------ة وسمع من علي بن ابي الكرم البناء	7273	-750648574121750056	141	229.5	112	311	45.33761978149414	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3558	true	411384391182588437	245	293	1226	1469	1498	300	ابن عمر ان زيادا كتب الي معاوية اني قد ضبطت العراق بشمالي ويمين-------ي فارغه يساله ان يوليه الحجاز واليمامة والبحرين فكره ابن عمر ان يكون في ولايته فقال-------- اللهم انك--- تجعل في القتل كفارة لمن شءت من خلقك فموتا لابن سمية لا قتلا قال فخرج في ابهامه طاعونة	3558	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1722	false	-4487088266545380948	127	164	617	800	1508	300	ابن عمر ان زيادا كتب الي معاوية اني قد ضبطت العراق ب-------يميني وشمالي فارغة وساله ان يوليه الحجاز------------------------------------------------- فقال ابن عمر اللهم انك ان تجعل في القتل كفارة---------------- فموتا لابن سمية لا قتلا---- فخرج في اصبع-ه طاعون -	1722	-750648574121750056	159	246.0	127	261	60.91954040527344	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3559	true	3192197620146909124	24	53	115	257	1503	300	قال ابن حزم في كتاب الفصل ولقد امتنع زياد وهو فقعة القاع لا عشيرة له ولا نسب ---ولا سابقة ولا قدم فما اطاقه معاوية الا بالمداراة حتي ا-رضاه وولاه	3559	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1722	false	-4487088266545380948	87	112	420	544	1508	300	قال ابن حزم في كتاب الفصل -لقد امتنع زياد وهو فقعة القاع -------------لا نسب له ولا سابقة-------- فما اطاقه معاوية الا بالمداراة ثم استرضاه وولاه	1722	-750648574121750056	115	196.0	92	146	78.76712036132812	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3569	true	2386612035748912025	161	294	785	1434	1459	300	زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام فنزلت ادعوهم لاباءهم فدعي يوم ذاك -زيد بن حارثة ودعي الادعياء الي اباءهم فدعي المقداد بن عمرو وكان يقال له قبل ذلك ابن الاسود ل---------------------------------------------------------------------------------ان الاسود بن عبد يغوث كان قد تبناه وعن ابن----------------------------------- عمر----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اسامة علي قوم فطعن الناس في امارته فقال ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان ابنه هذا لاحب الناس الي بعده فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم وقتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد طعنا بالرماح شهيدا فصلي علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال استغفروا له وقد دخل الجنة وهو يسعي وذلك سنة ثمان وعن خالد بن سمير قال لما اصيب زيد بن حارثة اتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3569	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0461	false	2657327322268217360	5	161	22	761	1415	300	زيد بن محمد---------------------- فنزلت ادعوهم لاباءهم الاحزاب وقال يزيد بن ابي عبيد عن سلمة ---------------------------------------------------------بن الاكوع قال غزوت مع زيد بن حارثة سبع غزوات كان النبي صلي الله عليه وسلم يءمره علينا كذا رواه الفسوي عن ابي عاصم عن يزيد وقال ابن عيينة اخبرنا عبد الله بن دينار سمع ابن عمر يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اسامة علي قوم فطعن الناس في امارته فقال ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان ابنه هذا لاحب الناس الي بعده --------------------------------وقال ابن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن اسامة عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي يا زيد انت مولاي ومني والي واحب القوم الي وقال محمد بن عبيد حدثنا اسماعيل عن مجالد عن عامر عن عاءشة انها كانت تقول لو ان زيدا كان حيا لاستخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	461	-750648574121750056	322	486.0	249	982	32.79022216796875	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3569	true	2386612035748912025	194	266	955	1302	1459	300	بن عبد يغوث كان قد تبناه وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر----------------------------- اسامة علي قوم فطعن الناس في امارته -----------------------------فقال ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان ابنه هذا ل---احب الناس الي بعده فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم وقتل زيد طعنا بالرماح شهيدا فصلي عليه رسول ال------------------------------له صلي الله عليه وسلم	3569	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0589	false	263730909988933329	166	237	868	1206	1518	300	عن عبد الله بن دينار سمع---- ابن عمر يقول--------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة-------- فطعن الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعنوا في امارته فقد طعنوا في امارة ابيه وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان -من احب الناس الي وان ابنه هذا لمن احب الناس الي ------------------------------------------------------------بعده متفق علي صحته قال شيبان عن قتادة جميع غزوات النبي صلي الله عليه وسلم	589	-750648574121750056	203	305.5	155	438	46.34703063964844	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3569	true	2386612035748912025	194	247	955	1203	1459	300	بن عبد يغوث كان قد تبناه وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اسامة علي قوم فطعن الناس في امارته فقال ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان ابنه هذا لاحب الناس الي بعده	3569	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1010	false	-7408473035174613110	126	177	620	863	1487	300	عن عبد الله بن دينار سمع---- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر اسامة علي قوم فطعن الناس في امارته فقال ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان ابنه هذا لاحب الناس الي بعده	1010	-750648574121750056	226	435.5	177	248	91.12903594970703	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3571	true	2448044482064762955	84	202	405	988	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسماه عبد الله وكان يعد من خيار المسلمين وكان ابو طلحة---- يسور نفسه بين ي------------------دين رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول يا رسول الله اني قوي جلد فوجهني في حواءجك وابعثني حيث شءت و--لما كان يوم احد انهزم ناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يديه مجوبا عليه بحجفة له وكان رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول------------------- انثرها لابي طلحة وكان يجثو بين يدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------في الحرب فيقو---------------------------------------------------------------ل نفسي لنفسك الفداء ووجهي لوجهك الوقاء ثم ينثر كنانته بين يديه وكان ----ابو طلحة ----------صيتا وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3571	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1197	false	2903538159641722249	45	238	201	1141	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميوم احد وكان رجلا راميا وكان رسول الله اذا رمي ابو طلحة رفع بصره ينظر اين يقع سهمه وكان يدفع صدر رسول الله بيده-------------- ويقول يا رسول الله هكذا لا يصيبك سهم عبد العزيز بن صهيب عن انس قال لما كان يوم احد انهزم ناس عن رسول الله------------------- وابو طلحة بين يديه مجوبا عليه بحجفة--- وكان را-----ميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثة وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول صلي الله عليه وسلم انثرها لابي طلحة ثم يشرف الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت لا تشرف لا يصيبك سهم نحري دون نحرك قال فلقد رايت عاءشة وام سليم وانهما لمشمرات اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما وتفرغانها في افواه القوم وترجعان فتملانها فلقد وقع السيف من يد ابي طلحة مرتين او ثلاثا من النعاس ابن عيينة حدثنا علي بن زيد عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول صوت ابي طلحة في الجيش خير من فءة وكان اذا بقي مع النبي صلي الله عليه وسلمجثا بين يديه وقال نفسي لنفسك الفداء ووجهي لوجهك ال-----------------------------وقاء حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1197	-750648574121750056	372	516.5	287	1010	36.83168411254883	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3577	true	-7025071873357039209	209	264	1049	1318	1506	300	لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال هل- مهجر كمن قال عذت بما عاذ به ابراهيم مستقبل الكعبة وهو قاءم يقول انفي لك------ عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم -----يسجد وقال سعيد بن المسيب توفي زيد وقريش تبني الكعبة قبل الوحي بخمس سنين وقالت عاءشة قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	3577	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0036	false	8054516400756569980	27	69	134	339	1514	300	لبيك ----حقا تعبدا ورقا البر ابغي لا الخال وما مهجر كمن قال عذت بما عاذ به ابراهيم مستقبل القبلة وهو قاءم----- انفي لك اللهم عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم يخر فيسجد للك----------------------------------------عب--------------------------------ة قال فمر زيد بالنبي صلي الله عليه وسلم	36	-750648574121750056	168	269.0	130	286	58.74126052856445	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3578	true	8098923295853379673	152	210	752	1049	1458	300	راية المسلمين مع زيد يوم اليمامة------------ فلم يزل يتقدم بها في نحر العدو يضارب بسيفه حتي قتل فاخذها سالم بن معقل مولي ابي حذيفة ولما انكشف المسلمون وقد غلبت حنيفة علي الرجال جعل زيد يقول اما الرجال فلا رجال واما الرجال فلا رجال اللهم اني اعتذر اليك من فرار اصحابي وابرا اليك مما جاء--- مسيلمة ومحكم بن الطفيل	3578	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0760	false	3226291454412585261	33	76	160	373	1473	300	راية المسلمين------- يوم اليمامة كانت مع زيد فلم يزل يتقدم بها في نحر العدو ثم قاتل---- حتي قتل فاخذها سالم-------- مولي ابي حذيفة وكان ز---------------------------------------------يد يقول ويصيح----------------------------------- اللهم اني اعتذر اليك من فرار اصحابي وابرا اليك مما جاء به مسيلمة ومحكم بن الطفيل	760	-750648574121750056	182	287.0	144	312	58.33333206176758	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3579	true	759993934803886751	198	247	990	1229	1499	300	الرهاوي زيد بن ابي انيسة الرهاوي هو ابو اسامة الج---------------------------------------زر--------ي الغنوي مولي ال غني بن اعصر كان -احد الاعلام روي ---------------------------------------------------------------------------عن الحكم وشهر بن حوشب وعطاء بن ابي رباح------------- وطلحة بن مصرف وعمرو بن مرة وعدي بن ثابت-------------- ونعيم المجمر والمقبر----------ي وخلق وروي--------------------------- عنه ابو حنيفة وم----------------الك بن انس	3579	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2436	false	8107475627687966839	193	280	946	1373	1471	300	عليه 22 زيد بن ابي ان-----------يسة ابو اسامة الجزري ع الامام الحافظ الثبت ابو اسامة الجزري الرهاوي الغنوي مولي ال غني بن اعصر كان عالم الجزيرة في زمانه وهو من طبقة شعبة ومالك لكنه قديم الموت توفي كهلا في ايام بني امية حدث عن الحكم بن عتيبة---- وعطاء بن ابي رباح وشهر بن حوشب وطلحة بن مصرف وعمرو بن مرة وعدي بن ثابت وسعيد المقبري ونعيم المجمر وابي اسحاق السبيعي وخلق كثير حتي انه يروي عن اصحابه حدث عنه ابو حنيفة وعمرو بن الحارث ومالك بن انس	2436	-750648574121750056	187	272.0	143	442	42.30769348144531	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3580	true	3704640042004895156	70	157	339	763	1427	300	تكلم فقال ا-----حمد في الكتاب الاول صدق صدق ابو بكر الصديق الضعيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثمان ابن عفان علي منهاجهم مضت اربع----- وبقيت سنتان اتت الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة -سياتيكم خبر بءر اريس -ما بءر اريس قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب ثم هلك رجل من بني خطمة فسجي بثوب فسمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم فقال ان اخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق	3580	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0856	false	-6242366722292653470	0	79	0	389	1463	300	تكلم فقال احمد احمد في الكتاب الاول صدق صدق ابو بكر الض-------عيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر ال----------قوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثم---------ان علي منهاجهم مضت اربع سنين وبقيت سنتان اتت الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسياتيكم خبر بءر اريس وما بءر اريس قال اب---------------------ن المسيب ثم هلك رجل من بني خطمة فسجي بثوب فسمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم فقال ان اخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق	856	-750648574121750056	372	700.0	295	436	85.32109832763672	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3585	true	-3488651180946614148	5	150	24	808	1589	300	البطر وابي منصور القزار ومحمد بن احمد بن توبة واخيه عبد الجبار وابي القاسم ابن السمرقندي وابي الفتح ابن البيضاوي وطلحة بن عبد السلام الروماني ويحيي بن علي بن الطراحم وابي الحسن بن عبد السلام وابي القاسم عبد الله بن احمد بن يوسف والحسين بن علي سبط الخياط والمبارك بن نعوبا وعلي بن عبد السيد ب-ن الصباغ وعبد الملك بن ابي القاسم الكروخي وسعد الخير الانصاري وطاءفة سواهم وله---------------------------------------------------------------------------- مشيخة في اربعة اجزاء خرجها له ابو القاسم ---------ابن عساكر وقرا النحو علي اب-------------ن الشجري------------ وابن الخشاب وشيخه ابي محمد سبط الخياط واخذ اللغة عن موهوب-------- الجواليقي وقدم دمشق في شبيبة وسمع ب--ها من المشاءخ وبمصره وسك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن دمشق ونال بها الحشمة الوافرة والتقدم وازدحم الطلبة عليه و------------------كان حنبليا فصار-- حنفيا تقدم في مذهب ابي خنيفة- وافتي ودرس وصنف واقرا القراات والنحو واللغة الشعر وكان صحيح السماع ثقة في النقل- ظريفا في العشرة طيب المزاج- قرا عليه	3585	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6913	false	-2950681479791755663	126	276	637	1442	1579	300	الطبر وابي منصور القزاز وابي الحسن--- بن توبة واخيه عبد الجبار واسماعيل اب---ن السمرقند------------------------ي وطلحة بن عبد الس----------------------------------------------------------لام------------------------------------- والحسين بن علي سبط الخياط------------------ وعلي بن عبد السيد ابن الصباغ وعبد الملك بن ابي القاسم الكروخي والمبارك بن نغوبا وابي القاسم عبد الله بن احمد اليوسفي ويحيي ابن الطراح وابي الفتح ابن البيضاوي وعدة خرج له عنهم مشيخة المحدث----------------- ابو القاسم علي حفيد ابن عساكر وقرا النحو علي ابي السعادات ابن الشجري وسبط الخياط وابن الخشاب-------------------------- واخذ اللغة عن ابي منصور ابن الجواليقي------------------- وسمع بدمشق من عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي الحديد وتفرد بالرواية عن غالب شيوخه واجاز له عدد كثير وتردد الي البلاد والي مصر والشام يتجر ثم استوطن دمشق وراي عزا وجاها وكثرت امواله---- وازدحم------- عليه الفضلاء وعمر دهرا وكان حنبليا فانتقل حنفيا وبرع في الفقه وفي النحو وافتي ودرس وصنف وله النظم---- والنث-------------ر وكان صحيح السماع ثقة في --نقله ظريفا كيسا ذا دعابة وانطباع قرا عليه	6913	-750648574121750056	396	514.5	311	1040	38.07692337036133	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3585	true	-3488651180946614148	261	300	1408	1589	1589	300	السخاوي من الرمل لم يكن في عصر عمر- مثله وكذا الكندي في اخر عصر فهما زيد وعمرو انما بني النحو علي زيد وعمرو وفيه يقول ايضا ابن الدهان من البسيط يا زيد زادك زبي من مواهبه نعمي يقصر عن-	3585	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6916	false	-4558853897468758279	22	58	117	285	1530	300	السخاوي فيه----- لم يكن في عصر عمرو مثله وكذا الكندي في اخر عصر فهما زيد وعمرو انما بني النحو علي زيد وعمرو ولابي شجاع---- ابن الدهان فيه------ يا زيد زادك ربي من مواهبه نعمي يقصر عن	6916	-750648574121750056	150	259.0	116	183	81.96721649169922	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3588	true	-7234076578633950531	223	280	1139	1426	1523	300	ومن شعره ايضا من الطويل لبست من الاعمار تسعين حجة وعندي رجاء بالزيادة مولع وقد اقبلت احدي وتسعون بعدها ونفسي ف-ي خمس وست تطلع ولا غرو ان اتي هنيدة سالما فقد يدرك الانسان ما يتوقع وقد كان في عصري رجال عرفتهم حبوها وبالامال فيها تمتعوا وما عاف قبلي عاقل طول عمره ولا لامه في ذاك للعقل موضع	3588	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6916	false	-4558853897468758279	194	249	976	1254	1530	300	ومن شعره قوله---------- لبست من الاعمار تسعين حجة وعندي رجاء بالزيادة مولع وقد اقبلت احدي وتسعون بعدها ونفسي الي خمس وست تطلع ولا غرو ان اتي هنيدة سالما فقد يدرك الانسان ما يتوقع وقد كان في عصري رجال عرفتهم حبوها وبالامال فيها تمتعوا وما عاف قبلي عاقل طول عمره ولا لامه من فيه للعقل موضع	6916	-750648574121750056	267	512.5	212	288	92.70833587646484	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3594	true	6549179443253225530	0	103	0	578	1653	300	بن احمد بن سهل بن احمد بن عبدوس الجرجاني- الاصل النيسابوري الدار الصوفي المعروف بالشعري كانت عالمة وادركت جماعة من اعيان العلماء واخذت عنهم رواية واجازة سمعت من اسماعيل بن ابي --------------بكر النيسابوري القارء وابي القاسم زاهر وابي بكر وجيه ابني طاهر الشحاميين وابي المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن القش-------------------------يري وابي الفتوح عب------------------------------------------------------د الوهاب بن--------------------------------------------------------- شاه المشاذياجي وغيرهم واجازها الحافظ عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر الفارسي والزمخشري محمود وغيرهما ------من السادة الحفاظ قال ابن خلكان ولنا منها اجارة كتبتها في بعض شهور سنة عشر وست ماءة مولدها سنة اربع وعشرين وخمس ماءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفيت ----------------سنة خمس عشرة وست ماءة	3594	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6938	false	-6496058095635830332	58	171	336	980	1666	300	بن احمد بن سهل بن احمد بن عبدوس الجرجانية الاصل النيسابورية ---------------------الشعري----------------------------------------------------------------ة سمعت من اسماعيل بن ابي القاسم بن ابي بكر -----------القارء وفاطمة بنت زعبل وعب----------------------------------------------د المنعم اب-------------------ن القشيري وزاهر بن طاهر واخيه وجيه وابي المعالي محمد بن اسماعيل الفارسي وعبد الجبار بن محمد الخواري وعبد الوهاب بن شاه وفاطمة بنت خلف الشحامي وعبد الله ابن الفراوي وعبد الرزاق ال-----------طبسي واجاز لها----- عبد الغافر بن اسماعيل --وابو القاسم ---------الزمخشري النحوي وسمعت الصحيح من الفارسي ووجيه حدث ع---------------نها ا---------------------------------------------------------------------------بن هلالة وابن نقطة والبرزالي والضياء وابن الصلاح والمرسي وابراهيم الصريفيني ومحمد بن سعد الهاشمي والصدر البكري وابن النجار وسمعت باجازتها من جماعة وكانت صالحة معمرة مكثرة توفيت في جمادي الاخرة سنة خمس عشرة وست ماءة	6938	-750648574121750056	224	130.5	179	922	24.295011520385742	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3596	true	-3566360877530785687	224	283	1133	1404	1494	300	----------------------------------عمر بن عبد العزيز اليه ان عظني فكتب اليه من البسيط بسم الذي انزلت من عنده السور والحمد لله اما بعد يا عمر ان كنت تعلم ما تاتي وما تذر فكن علي حذر قد ينفع الحذر واصبر علي القدر المجلوب وارض به وان اتاك بما لا تشتهي القدر فما صفا لامرء عيش يسر به الا ستتبع يوما صفوه الكدر	3596	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2008	false	-6202219264780123916	33	93	178	448	1455	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الي عمر بن عبد العزيز--------------------------------- بسم الذي انزلت من عنده السور والحمد لله اما بعد يا عمر ان كنت تعلم ما تاتي وما تذر فكن علي حذر قد ينفع الحذر واصبر علي القدر المحتوم وارض به وان اتاك بما لا تشتهي القدر فما صفا لامرء عيش يسر به الا سيتبع يوما صفوه --كدر	2008	-750648574121750056	232	424.0	180	305	76.0655746459961	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3605	true	4755989388705715725	78	131	402	678	1540	300	قال ابو---- الزناد كان اهل المدينة يكرهون اتخاذ امهات الاولاد حتي نشا فيهم القراء السادة علي بن الحسين بن علي والقاسم بن محمد بن ابي بكر وسالم ابن عبد الله بن عمر فقهاء ففاقوا اهل المدينة علما وتقي وعبادة وورعا فرغب الناس حينءذ في السراري قال ابو شامة الاكثر علي ان فقهاء---- المدينة	3605	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1999	false	2877109598783390390	20	65	100	343	1504	300	قال ابن ابي الزناد كان اهل المدينة يكرهون اتخاذ امهات الاولاد حتي نشا فيهم الغر-- السادة علي بن الحسين------- والقاسم بن محمد----------- وسالم -بن عبد الله------------- ففاقوا اهل المدينة علما وتقي وعبادة وورعا فرغب الناس حينءذ في السراري قال ابن المبارك ك-------ان فقهاء اهل المدينة	1999	-750648574121750056	225	379.5	183	284	79.22534942626953	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3613	true	8080370214390394893	181	215	970	1135	1557	300	سنة -سبع وخمسين للهجرة ابو يزيد الكندي الساء-----------------------------------ب بن ابي يزيد -ابو يزيد الكندي المدني ابن اخت نمر -------يعرفون بذلك-------------------------------------- قال حج ----------ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين	3613	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1695	false	6983967513395654846	118	169	565	798	1424	300	سنة اربع وسبعين 80 الس--------------------اءب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي ع ابو عبد الله وابو يزيد الكندي المدني ابن اخت نمر وذلك شء عرفوا به وكان جده سعيد بن ثمامة حليف بني عبد شمس قال الساءب حج بي ابي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين	1695	-750648574121750056	109	138.0	82	257	42.412452697753906	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3616	true	-1585784974750907319	11	51	51	235	1501	300	قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ان ابن اختي وجع ف----------دعا لي ومسح براسي ثم توضا فسربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه كانه زر الحجلة	3616	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0638	false	5670469532629277681	231	265	1103	1261	1436	300	قال ذهبت بي خالتي--------------------------------- فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة--- ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل- زر الحجلة	638	-750648574121750056	136	225.0	104	195	69.74359130859375	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3636	true	-7605907373258987918	80	120	430	640	1643	300	السريع وكانت الابرة فيما مضي صيانة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيفا كانه من ثقبها جار ومنه من الكامل يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في حجفل ترك الفضاء مضيقا	3636	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5347	false	-1309148965591289606	43	81	239	439	1547	300	القاءل وكانت الابرة فيما مضي صاءنة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيقا كانه من خرمها جاري وله---------- يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا	5347	-750648574121750056	184	342.5	147	210	87.61904907226562	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3637	true	-6033850453796669060	160	233	794	1193	1526	300	سريج بن النعمان بن مروان ابو -----------------الحسين وقيل ابو الحسن البغدادي الجوهري اللءلءي روي عن الحمادين وقليح وحشرج بن نبانة------------------ وعبد الله بن المءمل المخزومي ونافع بن عمرو --ابي عوانة وجماعة روي --------------عنه البخاري والباقون------- سوي مسلم بوا--------سطة واحمد بن متي--------------ع واسماعيل سمويه----------------------------------- وابراهيم الحربي ومحمد بن رافع وابو زرعة الرازي ومحمد بن اسحاق الصغاني وروي البخاري ايضا عن رجل عنه وثقه ابو داود وقال غلط في احاديث وقال النساءي------ ليس به باس	3637	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3545	false	5880921884025810706	196	286	933	1410	1481	300	سريج بن النعمان بن مروان الجوهري خ الامام ابو الحسين وقيل ابو الحسن البغدادي الجوهري اللءلءي حدث عن فليح بن سليمان وحماد بن سلمة ونافع بن عمر المكي وعبد الله بن المءمل المخزومي وحشرج بن نباتة وابي عوانة وحماد بن زيد وطبقتهم حدث عنه البخاري والباقون بواسطة سوي مسلم -واحمد بن حنبل واحمد بن منيع ومحمد بن رافع واسماعيل سمويه وابو بكر الصاغاني وابو زرعة الرازي وابراهيم الحربي وخلق كثير وقد -----------------------------------------روي البخاري ايضا عن رجل عنه وثقه ابو داود وقد- غلط في احاديث وقال النساءي وغيره ليس به باس	3545	-750648574121750056	295	459.5	236	520	56.730770111083984	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3638	true	-6915538122708667961	19	107	82	523	1494	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في كلاب بن مرة هو ابو اسحاق القرشي الزهري احد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الستة اهل الشوري واحد متقدم-------ي الاسلام شهد بدرا والمشاهد بعدها وكا--------------------------------------------------------------ن اول من رمي بسهم في سبيل الله اسر يوم بدر اسيرين وثبت يوم احد وكان من اخوال النبي صلي الله عليه وسلم وكان مستجاب الدعوة ويقال له فارس الاسلام وكان مقدم الجيوش في فتح العراق وهاجر الي المدينة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم عن الزهري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتل سعد يوم احد بسهم رمي به	3638	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0951	false	-2456371428993672479	161	298	785	1439	1447	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------سابع سبعة ما لنا طعام الا ورق السمر حتي ان احدنا ليضع كما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذن وضل سعيي متفق عليه رواه جماعة عن اسماعيل وروي المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن اول من رمي بسهم في سبيل الله سعد وانه ----------------------------من اخوال الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم حاتم بن اسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجمع له ابويه قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال رسول الله ارم فداك ابي وامي فنزعت بسهم ليس فيه نصل فاصبت جبهته فوقع وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه عبد الله بن مصعب حدثنا موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال قتل سعد يوم احد بسهم رمي به	951	-750648574121750056	126	-101.0	95	856	14.719626426696777	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3640	true	1683008640183828692	53	100	268	503	1505	300	بقوله -انه كان لا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية ولا يسير بالسرية فقال سعد اللهم ان كان كاذبا فاعم بصره واطل عمره وعرضه للفتن قال عبد الملك بن عمير فانا رايته بعد يتعرض للاماء في السكك فاذا سءل كيف انت يقول كبير مفتون اصابتني دعوة سعد	3640	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0958	false	5222798069225577148	250	295	1219	1447	1470	300	بالله فانه كان لا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية ولا يسير بالسرية فقال سعد اللهم ان كان كاذبا فاعم بصره واطل عمره وعرضه للفتن قال عبد الملك-------- فانا رايته بعد يتعرض للاماء في السكك فاذا سءل كيف انت يقول كبير مفتون اصابتني دعوة سعد	958	-750648574121750056	225	434.5	180	236	95.33898162841797	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3640	true	1683008640183828692	243	277	1213	1392	1505	300	وعن سعيد بن المسيب قال خرجت جارية لسعد وعليها قميص جديد فكشفتها الريح فشد---- عليها عمر بالدرة وجاء سعد ليمنعه فتناوله بالدرة فذهب سعد يدعو علي عمر فناوله الدرة وقال اقتص فعفا عن عمر	3640	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0959	false	-6810959196871980256	78	112	378	555	1454	300	-عن سعيد بن المسيب قال خرجت جارية لسعد عل-يها قميص جديد فكشفتها الريح فشد عمر عليها---- بالدرة وجاء سعد ليمنعه فتناوله بالدرة فذهب سعد يدعو علي عمر فناوله الدرة وقال اقتص فعفا عن عمر	959	-750648574121750056	171	323.0	138	183	93.44261932373047	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3643	true	8901870758967618425	166	253	797	1256	1481	300	يقول من الطويل فان ب------------سلم السعدان يصبح محمد من الامن لا يخشي خلاف المخالف فقالت قريش لو علمنا م------ن السعدان لفعلنا وفعلنا ف--------------------------------سمعوا من القابلة وهو يقول من الطويل فيا سعد سعد الاوس ان كنت مانعا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس زلفة عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فسعد الاوس ا----------------بن معاذ وسعد الخزرجين سعد بن عبادة وكانت امه عمرة بنت مسعود من المبايعات فتوفيت بالمدينة و------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في	3643	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0153	false	4642835580535769730	160	259	812	1310	1506	300	يقول في الليل علي ابي قبيس فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة---- لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان سعد بن بكر سعد تميم فلما كان في الليلة الثانية سمعوا الهاتف-------- يقو----------ل ايا---- سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فقال ابو سفيان هو والله سعد بن معاذ وسعد------------- بن عبادة وقال البكاءي عن ابن اسحاق لما اراد الله اظهار دينه واعزاز نبيه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في	153	-750648574121750056	300	449.0	237	537	55.86592102050781	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3643	true	8901870758967618425	169	237	812	1169	1481	300	فان بسلم السعدان يصبح محمد من الامن لا يخشي خلاف المخالف فقالت قريش لو علمنا من السعدان لفعلنا وفعلنا--- فسمعوا من القابلة وهو- يقول من الطويل فيا سعد سعد الاوس ان كنت مانعا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس زلفة عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فسعد الاوس ا---------------بن معاذ وسعد الخزرجين سعد بن عبادة	3643	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1033	false	8473693616264570565	90	157	451	795	1499	300	فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة---- لا يخشي خلاف المخالف فقال ابو سفيان م-----ن السعدان سعد بكر سعد تميم فسمعوا في الليل الهاتف ----------يقول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فقال ابو سفيان هو واللهسعد بن معاذ وسعد------------- بن عبادة	1033	-750648574121750056	265	444.0	209	376	70.47872161865234	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3644	true	1144215833728964748	88	217	452	1083	1483	300	رمي سعد بن معاذ يوم الاحزاب فقطعت- اكحله فمسحه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فانتفخت يده و------نزفه الدم ف-----------------------لما راي ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني في بني قريظة فاستمسك عرقة فما قطر----- قطرة حتي نزل بنو قريظة علي حكمه فكان حكمه فيهم--------------------------------- ان تقتل رجالهم وتسبي نساءهم وذريتهم يستعين به المسلمون فق رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت فيهم حكم الله وكانوا اربع ماءة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات وعن حديث سعد-------------------------------------------------------------- بن ابي وقاص------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لقد نزل من الملاءكة سبعون الفا ما وطءوا الارض ومن حديث انس بن مالك قال لما حملنا جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وكان رجلا طويلا ضخما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	3644	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0360	false	-3809839999975774748	30	136	154	684	1458	300	رمي سعد-------- يوم الاحزاب فقطعوا اكحله فحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه اخري فانتفخت يده فلما راي ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطرت منه قطرة حتي نزلوا-------- علي حكم سعد فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم ان تقتل رجالهم وتسبي نساءهم وذراريهم قال -----------------------------------------------------------------وكانوا اربع-ماءة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات---- حديث صحيح وقال ابن راهويه حدثنا عمرو بن محمد القرشي قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	360	-750648574121750056	322	490.5	255	786	40.966922760009766	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3644	true	1144215833728964748	88	185	452	929	1483	300	رمي سعد بن معاذ يوم الاحزاب فقطعت- اكحله فمسحه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فانتفخت يده و------نزفه الدم ف-----------------------لما راي ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني في بني قريظة فاستمسك عرقة فما قطر----- قطرة حتي نزل بنو قريظة علي حكمه فكان حكمه فيه--------------------------------م ان تقتل رجالهم وتسبي نساءهم وذريتهم يستعين به المسلمون فق رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت فيهم حكم الله وكانوا اربع ماءة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات وعن حديث سعد-------------------------- بن -ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لقد نزل من الملاءكة سبعون الفا	3644	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1035	false	-4132684530660798625	30	126	141	629	1484	300	رمي سعد-------- يوم الاحزاب فقطعوا اكحله فحسمه----- النبي صلي الله عليه وسلمبالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه اخري فانتفخت يده فلما راي ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطرت منه قطرة حتي نزلوا-------- علي حكم سعد فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفحكم ان يقتل رجالهم وتسبي نساءهم وذراريهم قال----------------------------------------------------------------- وكانوا اربع ماءة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه يزيد بن عبد الله- بن الهاد عن معاذ بن رفاعة عن جابر قال جلس النبي صلي الله عليه وسلمعلي قبر سعد وهو يدفن فقال سبحان الله ---	1035	-750648574121750056	293	445.0	230	578	50.69204330444336	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3645	true	6909903651630312296	12	59	56	280	1457	300	معتجرا بعمامة من استبرق وقال يا نبي الله من هذا------ الذي فتحت له ابواب السماء واهتز له العرش فخرج رسول الله سريعا يجر ثوبه-------- فوجد سعدا قد قبض فقال رجل من الانصار من الطوي-------------------------------ل وما اهتز عرش الله في وموت هالك علمنا به الا لسعد ابي عمرو	3645	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1041	false	233619903923559903	201	256	968	1217	1433	300	معتجرا بعمامة من استبرق فقال يا محمد---- من هذا الميت الذي فتحت له ابواب السماء واهتز له العرش فقام---------- سريعا يجر ثوبه الي سعد فوج----ده قد مات -قال ابن اسحاق عن امية بن عبد الله عن بعض ال سعد ان رجلا قال وما اهتز عرش الله من -موت هالك سمعنا به الا لسعد ابي عمرو	1041	-750648574121750056	167	242.5	126	269	62.081783294677734	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3671	true	3226079998148721137	64	145	366	778	1628	300	--------اوس بن ثابت بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة ابن كعب بت الخزرج-------------------------- ابو زيد الانصاري معروف بالعلم والثقة توفي سنة خمس عشرة وماءتين عن ثلاث وتسعين سنة كان نحويا اماما صاحب تصانيف ادبية ولغوية روي عن ابن عوف وعوف الاعرابي ومحمد بن عمر ومحمد بن عمر وسليمان التيمي وابي عمرو بن العلاء وسعيد -----------------------بن ابي عروبة بن العجاج وعمرو بن عبيد وطاءفة وروي له ابو داود والترمذي وابو زيد الانصاري جده--------------------------------------- احد الستة الذين جمعوا القران	3671	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1060	false	16575413824424645	217	270	1061	1300	1445	300	سعد هو ثابت بن زيد- بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة -بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج حدثنا ابو زيد النحوي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن اوس بن ثابت بن بشير بن-------------------------------------------------------------------- ابي زيد الانصاري ثابت بن زيد قال النحوي هو جدي شهد احدا وهو احد الستة الذين جمعوا القران	1060	-750648574121750056	127	184.0	98	508	25.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3671	true	3226079998148721137	58	130	333	694	1628	300	وماءتين------------- ابو زيد الانصاري سعيد بن -------------------------------------------------اوس بن ثابت بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة ابن كعب بت الخزرج ابو -------------------زيد الانصاري معروف بالعلم والثقة توفي سنة خمس عشرة وماءتين عن ثلاث وتسعين سنة كان نحويا اماما صاحب تصانيف ادبية ولغوية روي عن ابن عوف------------------- وعوف الاعرابي ومحمد بن عمر ومحمد بن عمر وسليمان التيمي------------------------------------------------ وابي عمرو بن العلاء وسعيد بن ابي عروبة بن العجاج وعمرو بن عبيد	3671	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3411	false	-7902785080942169533	37	107	172	531	1517	300	وماءتين بالمبارك 186 ابو زيد الانصاري سعيد بن اوس د ت الامام العلامة حجة العرب ابو زيد سعيد بن اوس بن ثابت بن ----بشير------------------------------ ابن صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمابي زيد الانصاري البصري النحوي صاحب ال-----------------------------------------------------------------تصانيف ولد سنة نيف وعشرين وماءة وحدث عن سليمان التيمي وعوف الاعراب-----------------------------------------ي وابن عون ومحمد بن عمرو بن علقمة ورءبة بن العجاج وابي عمرو بن العلاء وسعيد بن ابي عروبة---------- وعمرو بن عبيد	3411	-750648574121750056	146	197.0	117	509	28.683692932128906	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3672	true	-1704312575966487338	38	98	213	509	1597	300	سعيد بن اياس ----------------------ابو مسعود------------- الجريري بالجيم المضمومة احد علماء الحديث له عن ابي --طفيل وا--------------بي عثمان النهدي وعبد الله بن شقيق وابي نضرة وابن بريدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعدد كثير قال غير واحد هو ثقة وقال ابن حنبل هو محدث البصرة وقا-------------------------ل ابو حاتم تغير حفظه قبل موته وقال ابن عدي محمد لا ي-----------كذب الله تعالي سمعنا من الجريري وهو مختلط قيل -	3672	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2474	false	6383697630268245002	154	249	757	1233	1472	300	سعيد بن اياس ع الامام المحدث الثقة ابو مسعود سعيد بن اياس الجريري البصري من كبار ال---علماء روي------ عن ابي الطفيل عامر بن واثلة وابي عثمان النهدي وعبد الله بن شقيق وابي نضرة وابن بريدة وخلق سواهم حدث عنه ابن المبارك وبشر بن المفضل واسماعيل بن علية ويزيد بن هارون وعيسي بن يونس ويحيي القطان ومحمد بن عبد الله الانصاري وعدد كثير قال احمد -----------------بن حنبل هو محدث البصرة وقال ابن معين وجماعة ثقة وقال ابو حاتم تغير حفظه قبل موته وقال-------- محمد بن ابي عدي لا نكذب الله------ سمعنا من الجريري وهو مختلط وقال	2474	-750648574121750056	224	336.0	176	516	43.41085433959961	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3686	true	-3589146476110540142	153	272	811	1445	1587	300	سعيد بن سليمان سعدوية------------------------------------- الواسطي ابو عثمان الضبي البزاز نزيل-------------- بغداد راي-------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح الحضرمي بمكة وسمع مبارك بن فضالة وحماد بن سلمة وازهر بن سنان وسليمان بن كثير العبدي وعبد العزيز الماجشون ومنصور بن ابي الاسود------------------------ والليث-------------- وعباد بن العوام وطاءفة وروي عنه- البخاري وروي عنه الباقون بواسطة والذهلي وهلال بن العلاء وابراهيم الحربي واحمد بن يحيي الحلواني----------------------------------- وخلف بن عمرو العكبري وابو بكر ابن ابي الدنيا وعثمان بن خرازد وخلق ذكره ابن حنبل فقال كان صاحب تصحيف ما شءت وقال ابو حاتم ثقة مامون لعلة اوثق من عفان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب كان -------من اهل السنة واجاب في المحنة تقية وقيل ل---------------------------ه بعد-ما انصرف من المحنة ما فعلتهم قال كفرنا ورجعنا ---------------------------------------------------------------توفي ---------------------سنة خمس وعشرين وماءتين سعيد بن	3686	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3668	false	193584758456264362	18	238	99	1212	1520	300	سعيد بن سليمان الضبي ع الحافظ الثبت الامام ابو عثمان الضبي الواسط----------------ي البزاز الملقب بسعدويه سكن بغداد ونشر بها العلم ولد سنة بضع وعشرين وماءة وحج بعد الخمسين وراي بمكة معاوية بن صالح قاضي الاندلس وسمع مبارك بن فضالة وحماد بن سلمة وازهر بن سنان وسليمان بن كثير العبدي--------------------- ومنصور بن ابي الاسود وعبد العزيز بن ابي سلمة والليث بن سعد وهشيما وعباد بن العوام وخلقا كثيرا وعنه البخاري وابو داود ومحمد بن يحيي -الذهلي وهلال بن العلاء وابراهيم الحربي وابو بكر بن ابي الدنيا وصالح بن محمد جزرة وعثمان بن خرزاذ وخلف بن عمر- العكبري واحمد بن يحيي الحلواني واخرون كثيرون قال --------------------------------------------------ابو حاتم ثقة مامون لعله اوثق من عفان واما احمد بن حنبل فكان يغض منه ولا يري الكتابة عنه لكونه اجاب في المحنة تقية ويقول صاحب تصحيف ما شءت قال صالح جزرة سمعت سعيد بن سليمان وقيل له لم لا تقول حدثنا فقال كل شء حدثتكم فقد سمعته ما دلست حديثا قط ليتني احدث بما قد سمعت وسمعته يقول حججت ستين حجة وقال ابو بكر الخطيب كان سعدويه من اهل السنة واجاب في المحنة قال احمد بن عبد الله العجلي قيل لسعدويه بعد ما انصرف من المحنة ما فعلت-م قال كفرنا ورجعنا قال محمد بن سعد كان سعدويه كثير الحديث ثقة نزل بغداد وتجر بها وتوفي بها في رابع ذي الحجة سنة خمس وعشرين وماءتين وقيل ان	3668	-750648574121750056	415	546.5	328	1203	34.49708938598633	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3696	true	1782198191578708330	0	32	0	142	1507	300	فيه غير لون من البدع وكان مختلطا غير ثقة و----------------------قال ابن عدي هذا الذي قاله السعيد لا معني له ولم اسمع احدا ولا بلغني عن احد كلام في ا----بن عفير وهو عند ----	3696	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3717	false	-7151520625005759013	258	296	1300	1471	1489	300	فيه غير لون من البدع وكان مخ-لطا غير ثقة فهذا من مجازفات السعدي قال ابن عدي هذا الذي قاله السعدي لا معني له ولم اسمع احدا ولا بلغني عن احد كلام في سعيد بن عفير وقد حدث عنه	3717	-750648574121750056	132	229.0	100	172	76.74418640136719	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3696	true	1782198191578708330	29	61	129	306	1507	300	عفير وهو عند الناس ثقة وكان-------- من اعلم الناس بالانساب والاخبار الماضية وايام العرب والتواريخ وكان في ذلك كله شيءا عجيبا------------ اديبا فصيحا حسن البيان حاضر الحجة لا تمل مجالسته و------------------كان شاعرا	3696	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3718	false	-8037350846122140265	38	79	187	401	1498	300	عفير وقال ابو سعيد بن يونس كان سعيد من اعلم الناس بالانساب والاخبار الماضية وايام العرب والتواريخ -كان في ذلك كله شيءا عجيبا وكان مع ذلك اديبا فصيحا حسن البيان حاضر الحجة لا تمل مجالسته ولا ينزف علمه قال وكان شاعرا	3718	-750648574121750056	157	271.0	128	215	73.02325439453125	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3702	true	3473890150873378885	144	245	760	1253	1551	300	سعيد بن محمد بن سعيد الحزمي الكوفي ابو عبد الله روي عن شريك وعبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر وحاتم بن اسماعيل وع-----مرو بن ابي ال-------مقدام وعمرو بن عطية العوفي وابي يوسف القاضي ويعقوب بن ابي المتءد خال سفيان ابن عيينة وروي ---عنه البخاري ومسلم وروي ابو داود وابن ماجة عن رجل عنه ومحمد بن يحيي و-------ابو زرعة وابن اب--------------ي الدنيا وعبد الله بن احمد بن حنبل وابراهيم الحربي قا------------------------------------------------------ل احمد----------------- صدوق كان يطلب معني ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث قال غيره كان شيعيا قيل كان اذا جاء ذكر النبي صلي الله عليه وسلم---- سكت واذا جاء ذكر علي ق------------ال صلي الله عليه وسلم	3702	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3745	false	7024346649877402794	112	242	572	1214	1533	300	سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي الكوفي حدث------------- عن شريك وع------مرو بن ابي المقدام------ وحاتم بن اسماعيل وعبد الملك بن عبد الرحمن بن ابجر وعمرو بن عطية العوف-----------------ي ويعقوب بن ابي المتءد والقاضي-- ابي يوسف وعدة حدث عنه البخاري ومسلم وروي ابو داود وابن ماجه عن رجل عنه ومحمد بن يحيي الذهلي وابو زرعة الرازي وابو بكر بن ابي الد--------------------------نيا وابراهيم الحربي وعبد الله بن احمد وابراهيم بن عبد الله المخرمي واخرون سءل احمد بن حنبل عنه فقال صدوق كان يسمع معنا الحديث ويطلب وقال ابو داود هو ثقة وقال بعضهم كان يتشيع قال ابراهيم بن عبد الله بن ايوب المخرمي كان اذا قدم بغداد نزل ----------علي ابي وكان اذا جاء ذكر النبي صلي الله عليه وسلمربما سكت واذا جاء ذكر علي بن ابي طالب قال صلي الله عليه وسلم	3745	-750648574121750056	344	522.5	266	722	47.64542770385742	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3707	true	3606052105082303242	92	142	455	702	1507	300	الف سمر كل سمر ما-------ءة ورقة---- وكانا مع ذلك اذا استحسنا شيءا غصباه صاحبه حيا كان او ميتا لا عجزا منهما عن قول الشعر ولكن كذا كان- طب-عهما وقد عمل ابو عثمان شعره وشعر اخيه قبل--------------------------------------------------------------------- موته-------------------------------- ولهما تصانيف منها حماسة شعر المحدثين كتاب اخبار الموصل كتاب اخبار ابي تمام	3707	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5435	false	-8313598537139240858	0	63	0	304	1563	300	الف سمر كل سمر في نحو ماءة ورقة قال وكانا مع ذلك اذا استحسنا شيءا غصباه صاحبه حيا كان او ميتا-------------------------------- كذا كانت طباعهما وقد رتب ابو عثمان شعره وشعر اخيه واحسب غلامهما رشا رتب شعرهما فجاء نحو الف ورقة ثم قال توفيا وبيض فدل علي موتهما قبل سنة سبع وسبعين وثلاث ماءة ولهما------- من------------ ال---كتب كتاب اخبار الموصل ---و اخبار ابي تمام	5435	-750648574121750056	178	262.0	138	361	49.30747985839844	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3715	true	-9136121861213872748	112	163	586	805	1489	300	سنة خمس واربعين وسبع ماءة سفيان الثوري سف--------يان بن سعيد بن مسروق ----------بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن ابي بن عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة --------بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار	3715	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2758	false	-1062128318933126990	167	224	866	1105	1491	300	سنة خمس و--ستين و----ماءة عن خمس وسبعين سنة 82 سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري ع ابن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن ابي بن عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار	2758	-750648574121750056	197	354.5	149	245	80.40816497802734	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3716	true	-1210438246121368615	125	152	637	780	1518	300	لا تنتفع بما كتبت حتي يكون اخفاء بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة افضل عندك من الجهر وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الملاءكة حراس السماء واصحاب الحديث حراس------ وقال محمد بن	3716	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2788	false	1465187967010626334	89	163	444	810	1492	300	لا ينفعك -ما كتبت حتي يكون اخفاء بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة افضل عندك من الجهر وقال وكيع عن سفيان في الحديث ما يعد له شء لمن اراد به الله وعنه ينبغي للرجل ان يكره ولده علي العلم فانه مسءول عنه عبد الصمد بن حسان سمعت سفيان يقول الاسناد سلاح المءمن فمن لم يكن له سلاح فباي شء يقاتل قبيصة سمعت سفيان يقول الملاءكة حراس السماء واصحاب الحديث حراس الارض وقال يحيي بن	2788	-750648574121750056	135	244.5	108	367	36.78474044799805	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3717	true	-3482786316318091180	107	205	539	1033	1519	300	محمد الكوفي----- سفيان بن عيينة بن ابي عمران ميمون الهلالي-- مولي امراة من بني هلال ابن عامر وقيل مولي بني هاشم وقيل مولي الضحاك وقيل مولي مسعر بن كدام لابو محمد الكوفي ثم المكي الامام------------------ شيخ الاسلام--------------------------------- مولده -----------سنة سبع وماءة في نصف شعبان ووفاته سنة ثمان وتسعين وماءة طلب الحديث وهو------- غلام ولقي الكبار وسمع من قاسم الرحال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة عشرين و---ماءة وسمع من الزهري وعمرو ابن دينار و-------------زياد بن علاقة والاسود بن قيس---------------------------------------- وعاصم بن ابي النجود وابي اسحاق--------------------------- وزيد بن اسلم وعبد ال-له بن ابي نجيح--------------------------------------------- وسالم بن- النضر ---------------وعبدة بن ابي لبابة وعبد الله بن	3717	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3127	false	8430528254561080151	48	189	232	956	1536	300	مسند الشافعي 120 سفيان بن عيينة بن ابي عمران ميمون الهلالي ع مولي محمد بن مزاحم اخ--------------------------------------ي الضحاك بن مزاحم---------------------------------------- الامام الكبير حافظ العصر شيخ الاسلام ابو محمد الهلالي الكوفي ثم المكي مولده بالكوفة في سنة سبع وماءة و-----------------------------------------طلب الحديث وهو حدث بل غلام ولقي الكبار وحمل عنهم علما جما واتقن وجود وجمع وصنف وعمر دهرا وازدحم الخلق عليه وانتهي اليه علو الاسناد ورحل اليه من البلاد والحق الاحفاد بالاجداد سمع في سنة تسع عشرة وماءة وسنة عشرين وبعد ذلك فسمع من --------عمرو -بن دينار واكثر عنه ومن زياد بن علاقة والاسود بن قيس وعبيد الله بن ابي يزيد وابن شهاب الزهري وعاصم بن ابي النجود وابي اسحاق السبيعي وعبد الله بن دينار وزيد بن اسلم وعبد الملك بن عمير ومحمد بن المنكدر وابي الزبير وحصين بن عبد الرحمن وسالم ابي النضر وشبيب بن غرقدة وعبدة بن ابي لبابة وع-----لي بن	3127	-750648574121750056	302	364.0	238	857	35.23920822143555	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3717	true	-3482786316318091180	243	279	1238	1408	1519	300	الشافعي----- ما رايت احدا فيه--- الة العلم ما في سفيان--------- وما رايت اكف عن الفتيا منه وقال ا-------------------------------------------------بن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير -------من ابن عيينة وقال احمد ما رايت اعلم منه بالسن---------ن قال رايت	3717	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3129	false	-4474961241362209894	101	153	553	798	1510	300	الشافعي يقول ما رايت احدا فيه من الة العلم ما في سفيان بن عيينة وما رايت اكف عن الفتيا منه -قال وما رايت احدا احسن تفسيرا للحديث منه قال عبد الله بن وهب لا اعلم احدا اعلم بت--فسير القران من ابن عيينة وقال احمد بن حنبل اعلم---- بالسنن من سفيان قال وكيع	3129	-750648574121750056	152	228.5	117	252	60.31745910644531	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3718	true	1203585141157341038	0	39	0	191	1538	300	يحيي بن سعيد القطان-------- اشهدوا ان ابن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين وماءة فمن سمع منه هذه السنة فسماعه لا شء قال الشيخ شمس الدين استبعد انا هذا القول----------------------- فان الق-----طان مات في صفر سنة ثمان وتسعين بعيد قدوم	3718	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3133	false	4433559589107928011	250	285	1219	1387	1460	300	يحيي بن سعيد القطان انه قال اشهدوا ان ابن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين وماءة فهذا منكر من--------------------------------------------------------- القول ولا يصح ولا هو بمستقيم فان يحيي القطان مات في صفر سنة ثمان وتسعين مع-- قدوم	3133	-750648574121750056	118	196.0	93	227	51.98237991333008	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3732	true	-4113729066250384869	202	250	1076	1319	1581	300	القاسم ابو عبد الرحمن الدمشقي- زارنا سلمان--------------------------------- وخرج الناس يتلقونه كما يتلقي الخليفة فلقيناه---------------------- وهو يمشي----------------- فلم يبق----- شريف الا عرض عليه ان ينزل به فقال جعلت ف-ي نفسي مرتي هذه ان انزل علي بشير بن سعد فلما قدم سال عن ابي الدرداء فقالوا م---رابط ب----------------------بيروت فتوجه قبله	3732	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1149	false	-6345802938517119674	213	281	1088	1435	1527	300	القاسم ابي عبد الرحمن حدثه قال زارنا سلمان الفارسي فصلي الامام الظهر ثم خرج وخرج الناس يتلقونه كما يتلقي الخليفة فلقيناه وقد صلي باصحابه العصر وهو يمشي فوقفنا نسلم عليه فلم يبق فينا شريف الا عرض عليه ان ينزل به فقال جعلت علي نفسي مرتي هذه ان انزل علي بشير بن سعد فلما قدم سال عن ابي الدرداء فقالوا هو مرابط فقال اين مرابطكم قالوا بيروت فتوجه قبله	1149	-750648574121750056	233	395.0	185	347	67.14697265625	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3746	true	-6698500174598870566	226	291	1141	1481	1522	300	ابو سلمة التجيبي المكصري قاضي مصر وقاصها يسمي الناسك لشدة عبادته شهد خطبة عمر بالجابية وروي عن عمر وعلي وابي الدرداء وحفصة ام المءمنين وام الدرداء وروي عنه علي بن رباح وغيره -------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني كان قاصا------- يقص وهو قاءم---- وروي---- انه كان يختم في كل ليلة ثلاث ختمات وياتي امراته ويغتسل ثلاث مرات و-----قالت امراته بعد موته رحمك الله لقد كنت ترضي ربك وترضي اهلك	3746	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1821	false	-8476523118651237201	114	190	576	958	1494	300	ابو سلمة التجيبي الم-صري وكان يدع-----------ي الناسك لشدة تالهه حضر- خطبة عمر بالجابية وحدث عنه وعن علي وابي الدرداء وحفصة و----------------------------عنه علي بن رباح ومشرح بن هاعان وابو قبيل وعقبة بن مسلم والحسن بن ثوبان وابن عمه الهيثم بن خالد قال الدارقطني كان سليم بن عتر يقص وهو قاءم قال وروي عنه انه كان يختم--- كل ليلة ثلاث ختمات وياتي امراته ويغتسل ثلاث مرات وانها قالت------- بعد موته رحمك الله لقد كنت ترضي ربك وترضي اهلك	1821	-750648574121750056	256	398.5	203	433	59.12240219116211	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3746	true	-6698500174598870566	11	67	71	344	1522	300	ابن عساكر بلغني ان سليما بعد----- ان جاز الاربعين تفقه وقد------------------- غرق------------ في بحر القلزم عند ساحل جدة بعد ال--ج في صفر وقد نيف علي الثمانين وكان غرقه سنة سبع واربعين واربع ماءة و-------------------------كان فقيها مشارا اليه صنف الكثير في الفقه وغيره ودرس وهو اول من نشر هذا العلم بصور و---------------------------------------------كان يحاسب نفسه علي الانفاس فلا	3746	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5815	false	-3579128353391952044	229	300	1177	1524	1524	300	ابن عساكر بلغني ان سليما تفقه بعد ان جاز الاربعين قال وقرات بخط غيث الارمنازي غرق سليم الفقيه في بحر القلزم عند ساحل جدة بعد ان حج في صفر------------------------------- سنة سبع واربعين واربع ماءة وقد نيف علي الثمانين قال وكان فقيها مشارا اليه صنف الكثير في الفقه وغيره ودرس وهو اول من نشر هذا العلم بصور وانتفع به جماعة منهم الفقيه نصر وحدثت عنه انه كان يحاسب نفسه ف-ي الانفاس لا--	5815	-750648574121750056	224	364.5	176	381	58.79265213012695	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3751	true	541062693869297624	204	300	1068	1588	1588	300	القاسم قال ابو الحسين ا----بن فارس اللغوي سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا حلاوة الذ من الرياسة والوزارة -----انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبر-----------اني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه------- بكثرة حفظه وكان الجعابي يغلبه بفطنته وذكاءه حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب الاخر فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات فقال حدثنا ابو خليفة ---------ثنا سليمان بن ايوب وحدث بحديث فقال الطبراني ا---نا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني حتي يعلو فيه سن--دك فخجل الجعابي فوددت ان الوزارة لم تكن وكنت-	3751	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5296	false	-596325110511716608	92	196	451	1011	1513	300	الاوسط قال ابو الحسين احمد بن فارس اللغوي سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا حلاوة الذ من الرءاسة والوزارة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة ابي القاسم الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب ابا بكر بكثرة حفظه وكان ابو بكر يغلب- بفطنته وذكاءه حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات فقال حدثنا ابو خليفة الجمحي حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بحديث فقال الطبراني اخبرنا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمع- مني حتي يعلو فيه اسنادك فخجل الجعابي فوددت ان الوزارة لم تكن وكنت	5296	-750648574121750056	496	917.5	401	562	88.2562255859375	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3757	true	-8309699746013511820	3	66	17	343	1542	300	ابو بكر ابن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمان م-اءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني من حسن اسلام المرء تركه ما	3757	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4485	false	-3913719970766652869	237	300	1197	1526	1526	300	ابو بكر -بن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثماني ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني من حسن اسلام المرء تركه ما-	4485	-750648574121750056	321	619.0	261	332	96.6867446899414	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3757	true	-8309699746013511820	124	146	645	747	1542	300	قال ابن داسة كان لابي داود كم واسع وكم ضيق فقيل له في ذلك فقال الواسع للكتب والاخر لا يحتاج اليه وقال	3757	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4489	false	-6551802522652804021	86	108	433	534	1462	300	قال ابن داسة كان لابي داود كم واسع وكم ضيق فقيل له في ذلك فقال الواسع للكتب والاخر لا يحتاج اليه -قال	4489	-750648574121750056	101	197.0	79	102	99.01960754394531	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3762	true	-1815469188018302521	42	225	214	1220	1635	300	الوزير سليمان بن الحسن بن مخلد بن الجراح ا-بو القاسم ولي عدة ولايات في ايام المقتدر ثم ولاه الوزارة باشارة علي بن عيسي بن الجراح في نصف جمادي الاولي سنة ثمان عشرة وثلاث ماءة وخلع عليه وامر علي بن عيسي بالاشراف علي ساءر الدواوين والاعمال وبمعاضدة سليمان ولا يتصرف سليمان ولا يقلد احدا عملا ولا يعمل شيءا الا بعد موافقة -علي بن عيسي فبقي سليمان علي ذلك سنة واحدة وشهرين وتسعة ايام وعزل ثم انه ولي الوزارة للراضي حادي عشر شوال سنة اربع وعشرين وثلاث ماءة وخلع عليه وركب معه الجيش فازدادت الامور اضطرابا لعدم الاموال واحتداد المطالبات----- فبذل محمد بن راءق القيام بواجبات الجيش وولي امارة الامراء وصارت الكتب تءرخ عن ابن راءق وتقدم علي الوزير سليمان فسقط حكم---- الوزارة من ذلك الوقت واستعفي سليمان من الوزارة فاعفي وكانت وزارته عشرة اشهر وثلاثة ايام ثم وزر للراضي مرة ثانية فكانت المدة ثلاث اشهر وسنة وعشرين يوما ثم ولي للمتقي لله ابراهيم بن المقتدر وعزل وكانت المدة اربعة اشهر وثلاثة عشر يوما ومضت ايامه علي سداد واحماد من الناس وكان كاتبا سديدا--------- خبيرا باحوال الدواوين وقوانين السياسة------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث ماءة	3762	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5113	false	-5601402460455285931	86	182	482	1006	1627	300	القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد بن الجراح البغدادي وزر ل----------------------لم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتدر مشاركا لعلي بن عيسي ثم ----------------------------------------------عزل ثم ----------وز--ر للراضي بالله سنة 24 وكثرت------------------------------------------------------------------------------------------- المطالبات عليه فبذل ----ابن راءق القيام بواجبات الجيش وولي ام-رة الامراء و-----------------------------------------------------سقط حكم دست الوزارة ف-------------استعفي سليمان من الوزارة بعد سنة ثم استوزره الراضي بالله سنة ثمان وعشرين وثلاث ماءة ووزر بعده------------------------------------------ للمتقي لله--------------------------------------------------------------- ومضت سيرته علي سداد ----------------وكان بصيرا بكتابة الديوان خبيرا بالتصرف و---------------السياسة وقيل حفظت عليه سقطات منها انه قال لعلي بن عيسي يا سيدي لم سميت الديكبراك اله قال لانها تدكبرك في الخلق توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث ماءة	5113	-750648574121750056	281	293.5	223	1129	24.8892822265625	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3769	true	-8248478339268978598	197	272	1032	1482	1633	300	وصنف -----المنتفي ففي الفقه و-----المعاني في شرح الموطا-------- عشرين مجلدا لم يءلف مثله وكان قد صنف كتابا كبيرا جامعا بلغ فيه الغاية سماه كتاب الاستيفتاء و---كتاب الايماء في الفقه و----------------السراج في الخلاف لم يتم-- مختصر المختصر في مساءل الم-ونة و-----------اختلاف الموطات و--------الجرح والتعديل والتش-----ديد الي معرفة التوحيد و-----الاشارة في اصول الفقه------ احكام الفصول في احكام الاصول و-----الحدود و-----شرح المنهاج وسن-----ن الصالحين وسنن العابدين و-----سبل المهتدين و-----فرق الفقهاء و-------تفسير القران لم يتم وسن------ن المنهاج وترتيب الججاج	3769	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6070	false	6816507818249731228	99	195	531	1079	1639	300	وصنف كتاب المنتقي -في الفقه وكتاب المعاني في شرح الموطا فجاء في عشرين مجلدا عديم النظير قال و-قد صنف كتابا كبيرا جامعا بلغ فيه الغاية سماه----- الاستيف-اء وله كتاب الايماء في الفقه خمس مجلدات وكتاب السراج في الخلاف لم يتم و مختصر المختصر في مساءل المدونة وله كتاب في اختلاف الموطات وكتاب في الجرح والتعديل وكتاب التسديد الي معرفة التوحيد وكتاب الاشارة في اصول الفقه وكتاب احكام الفصول في احكام الاصول وكتاب الحدود وكتاب شرح المنهاج وكتاب سنن الصالحين وسنن العابدين وكتاب سبل المهتدين وكتاب فرق الفقهاء وكتاب التفسير------- لم يتمه وكتاب سنن المنهاج وترتيب الحجاج	6070	-750648574121750056	405	636.5	337	563	71.9360580444336	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3770	true	-6034798958463078341	0	56	0	284	1588	300	وكفره باجازته الكتابة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الامي وانه تكذيب للقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اطلقوا عليه الفتنة وقبحوا عند العامة فعل-----ه وتكل--------------------------------م برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا فصنف------- ابو الوليد رسالة---- فيها ان ذلك لا يق-دح في المعجزة فرجع عنه بها جماعة	3770	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6071	false	-4988997970665313918	125	191	649	982	1544	300	وكفره باجازته الكتب-- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النبي الامي وانه تكذيب للقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اطلقوا عليه الفتنة وقبحوا عند العامة ما اتي به وتكلم به خطباءهم في الجمع وقال شاعرهم برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا فصنف القاضي ابو الوليد رسالة بين فيها ان ذلك غير قادح في المعجزة فرجع---- بها جماعة	6071	-750648574121750056	270	481.5	216	339	79.6460189819336	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3773	true	-8074913574952462639	78	165	413	886	1595	300	سليمان بن داود بن بشر الشاذكوني الحافظ ابو ايوب المنقري البصر---------------------ي روي عن حماد بن زيد وعبد الواحد بن زياد وجعفر بن سليمان وعبد الوارث وخلق كثير وروي ع-------------------------------نه ابو قلاتة الرقاشي واسد -بن عاصم ومحمد بن يونس الكديمي وابو مسلم الكجي وابراهيم بن محمد بن الحارث ومحمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي الفرقدي و--------الاصبهانيون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حنبل سمعت ايا عبد الله يقول كان اعلمنا بالرجال يحيي بن معين واحفظنا للابواب سليمان الشاذكوني وكان علي بن المديني احفظنا للطوال قال النساءي ليس بثقة وقال عباس الع-بري ما مات--------------------- -----------ابن الشاذكوني حتي	3773	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3764	false	3010720588019266378	89	229	432	1199	1558	300	سليمان بن داود بن بشر المن--------------------------قري البصري الشاذكوني احد الهلكي روي عن حماد بن زيد وعبد الواحد بن زياد وجعفر بن سليمان وعبد الوارث ومعتمر بن سليمان وطبقتهم فاكثر الي الغاية حدث عنه ابو قلابة الرقاشي واسيد بن عاصم و-------------الكديمي وابو مسلم الكجي وابراهيم بن محمد بن الحارث الاصبهاني والحسن بن سفيان وابو يعلي الموصلي وكانا يدلسانه ويقولان حدثنا ابو ايوب المنقري وروي عنه ايضا محمد بن علي الفرقدي وغيره من الاصبهانيين قال عمرو الناقد قدم سليمان الشاذكوني بغداد فقال لي احمد بن حنبل اذهب بنا اليه نتعلم منه نقد الرجال قلت كفي بها مصيبة ان يكون راسا في نقد الرجال ولا ينقد نفسه قال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول كان اعلمنا بالرجال يحيي بن معين واحفظنا للابواب سليمان الشاذكوني وكان علي بن المديني احفظنا للطوال--------------------- وقال عباس العنبري وسءل ايهما كان اعلم بالحديث ابن المديني او الشاذكوني قال	3764	-750648574121750056	374	650.5	303	827	45.22370147705078	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3773	true	-8074913574952462639	154	179	827	955	1595	300	النساءي ليس بثقة وقال عباس العبري ما مات ابن الشاذكوني حتي انسلخ من العلم انسلاخ الحية من قشرها----------------------------------------------------------- وعن البخاري قال هو اضعف عندي من	3773	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3765	false	6153492426864832931	270	300	1353	1515	1515	300	النساءي ليس بثقة وقال عباس العنبر------------------------ي انسلخ من العلم انسلاخ الحية من قشرها قال ابن المديني كنا عند عبد الرحمن فجاءوا بالشاذكوني سكران وعن البخاري قال هو اضعف عندي من-	3765	-750648574121750056	100	169.5	81	187	53.47593688964844	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3773	true	-8074913574952462639	183	244	971	1282	1595	300	قانع انه سمع اسماعيل بن الفضل يقول رايت ابن الشاذكوني في النوم فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي فقلت بماذا قال كنت في طريق اصبهان فاخذوني المطر ومعي كتب ولم اكن تحت سقف فانكببت علي كتبي حتي اصبحت فغفر لي بذلك---- كان ابوه يتجر في البز وبيع هذه المضربات الكبار و----تسمي باليمن شاذكونية وتو---------------------------------------------------في سنة اربع وثلاثين وماءتين	3773	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3766	false	4407880651583337156	20	90	94	447	1489	300	قانع انه سمع اسماعيل بن الفضل يقول رايت ابن الشاذكوني في النوم فقلت--- ما فعل الله بك -قال غفر لي -قلت بماذا قال كنت في طريق اصبهان فاخذ-ني المطر ومعي كتب ولم اكن تحت سقف فانكببت علي كتبي حتي اصبحت فغفر لي بذلك قلت كان ابوه يتجر ويبيع----------- المضربات الكبار التي تسمي باليمن شاذكونة فنسب اليها قال ابن ابي عاصم ومطين وابن قانع مات سليمان في سنة اربع وثلاثين وماءتين	3766	-750648574121750056	283	499.5	227	370	76.48648834228516	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3782	true	6944402466351267326	262	294	1359	1518	1553	300	قال سمعت ابي يقول سليمان ابن بنت شرحبيل صدوق مستقيم الحديث ولكنه اروي الناس عن الضعفاء والمجهولين وكان عندي في حد لو ان رجلا وضع له حديثا لم يفهم وكان لا يميز	3782	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3844	false	-7305378800762241819	114	142	594	733	1500	300	قال ابو حاتم----- سليمان--------------- صدوق مستقيم الحديث ولكنه اروي الناس عن الضعفاء والمجهولين وكان عندي في حد لو ان رجلا وضع له حديثا لم يفهم وكان لا يميز	3844	-750648574121750056	132	244.0	105	159	83.01886749267578	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3785	true	1775938663277098341	242	291	1175	1427	1476	300	بن عبد العزيز فيها---------------------------------------- وقدم عليه موسي بن نصير من ناحية المغرب ومسلمة بن عبد الملك فبينا هو علي ذلك اذ جاءه الخبر ان الروم خرجت علي ساحل حمص فسبيت امراة وجماعة------------------- فغضب سليمان وقال ما هو الا هذا نغزوهم ويغزوننا والله لاغزونهم غزوة افتح فيها القسطنطينية او اموت	3785	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2020	false	2569972606657761713	58	107	323	583	1610	300	بن عبد العزيز اخبرني رجل ان سليمان هم بالاقامة ببيت المقدس وقدم عليه موسي بن نصير واخوه -----------مسلمة ف--------------------------------جاءه الخبر ان الروم طلعوا من ساحل حمص وسبوا -------جماعة فيهم امراة لها ذكر فغضب سليمان وقال ما هو الا هذا نغزوهم ويغزو-نا والله لاغزونهم غزوة افتح فيها القسطنطينية او اموت	2020	-750648574121750056	179	276.0	143	311	57.556270599365234	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3785	true	1775938663277098341	171	242	832	1175	1476	300	سعيد بن عبد العزيز ان- سليمان ولي وهو الي الشباب والترفه ما هو فقال لعمر بن عبد العزيز يا ابا حفص انا قد ولينا ما--- تري ولم يكن لنا بتدبيره علم فما رايت من مصلحة العامة فمر به يكتب فكان من ذلك عزل عمال الحجاج واخراج من في سجون العراق واخراج اعطية العراقيين ومن ذلك كتابه ان الصلاة------------------- كانت اميتت فاحيوها وردوها الي وقنها مع امور حسنة- كان يسمع من عمر	3785	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2157	false	-7762551716676439617	120	174	605	857	1514	300	سعيد بن عبد العزيز ولي سليمان--------------------------------- فقال لعمر بن عبد العزيز يا ابا حفص انا--- ولينا ما قد تري ولم يكن لنا بتدبيره علم فما رايت من مصلحة العامة فمر به----- فكان من ذلك عزل عمال الحجاج واقيمت---------------------------------------------------------- الصلوات في اوقاتها بعد ما كانت اميتت عن وقت----------------ها مع امور جليلة كان يسمع من عمر	2157	-750648574121750056	210	337.0	162	367	57.220706939697266	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3801	true	4695986721575982882	144	205	731	1046	1507	300	بالفراءض وقا--------ل علي بن سعيد النسوي سمعت احمد بن حنبل يقول منصور اثبت اهل الكوفة ففي حديث الاعمش اضطراب كثير وذكر ابو بكر ابن الباغندي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام قال فقلت يا رسول الله ايهما اثبت في الحديث منصور او الاعمش فقال منصور منصورا قال وكيع سمعت الاعمش يقول لولا الشهرة لصليت الفجر ثم تسحرت قال	3801	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2521	false	474157316386822196	211	247	1014	1199	1462	300	----------قال لا افعل علي بن سعيد النسوي سمعت احمد بن حنبل يقول منصور اثبت اهل الكوفة ففي حديث الاعمش اضطراب كثير اسحاق بن راهويه حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع سمعت الاعمش يقول لولا الشهرة لصليت الفجر ثم تسحرت قال	2521	-750648574121750056	159	278.0	127	323	49.22600555419922	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3803	true	6530880931356416574	114	216	589	1158	1620	300	ابو الربيع ابن سالم سليمان بن موسي بن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم بن حسان الحميري الكلاعي الاندلسي البالنسي الحافظ الكبير ولد في شهر رمضان سنة خمس وستين وخمس ماءة وتوفي سنة اربع وثلاثين وست ماءة -كان بقية اعلا--م الحديث------------------------------------------------ ببلنسية عني انم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عناية بالتقييد والرواية وك----ان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا-بالجرح والتعديد ذ-كرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر من زمانه وعاصره وكتب الكثير وكان الخط الذي يكتبه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار بالبلاغة فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم وكان هو---------------------------------------------------------------------------------- المتكلم عن الملوك في	3803	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7161	false	-2030241264502703821	102	299	508	1559	1566	300	ابو الربيع -بن سالم سليمان بن موسي بن سالم الحميري الامام العلامة الحافظ المجود الاديب البليغ شيخ الحديث والبلاغة بالاندلس ابو الربيع سليمان بن موسي بن سالم بن حسان الحميري الكلاع---------ي الب-لنسي-------------- ولد -------------سنة خمس وستين وخمس م--------------------------------اءة وكان من كبار اءمة الحديث ذكره ابو عبد الله ابن الابار في تاريخه فقال سمع ببلنسية من ابي العطاء بن نذير وابي الحجاج بن ايوب وارتحل فسمع ابا بكر بن الجد وابا القاسم بن حبيش وابا عبد الله بن زرقون وابا محمد بن بونه وابا الوليد بن رشد وابا محمد بن الفرس وابا عبد الله بن عروس وابا محمد بن جهور وابا الحسن نجبة بن يحيي وخلقا سواهم واجاز له ابو العباس بن مضاء وابو محمد عبد الحق الازدي مءلف الاحكام وعني كل العناية بالتقييد والرواية قال وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر زم---انه وعاصره وكتب الكثير وكان خط------------ه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار بالبلاغة فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم خطيبا فصيحا مفوها مدركا حسن السرد والمساق لما يقوله مع الشارة الانيقة والزي الحسن وهو كان المتكلم عن الملوك في	7161	-750648574121750056	455	767.5	372	1136	40.052818298339844	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3810	true	190928223867996859	0	44	0	223	1574	300	مصعب بن عثمان كان سليمان بن يسار من احسن الناس----- فدخلت عليه امراة فراودت----ه فامتنع------ فقالت اذا افضحك ف--------------تركها في منزله وهرب فحكي انه راي في النوم يوسف الصديق يقول------------------------------ انا يوسف الذي هممت وانت سليمان الذي لم يهم وعن ابي -------ال--زناد ان سليمان	3810	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1991	false	-4948172600226461254	81	136	406	694	1507	300	مصعب بن عثمان كان سليمان بن يسار--- احسن الناس وجها فدخلت عليه امراة فسامته نفسه فامتنع عليها فقالت اذا افضحك فخرج الي خارج وتركها في منزله وهرب منها قال سليمان فرايت يوسف عليه السلاموكاني اقول له انت يوسف قال نعم انا يوسف الذي هممت وانت سليمان الذي لم تهم اسنادها منقطع قال ابن معين سليمان	1991	-750648574121750056	177	247.0	138	291	60.82474136352539	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3820	true	4565574415643418047	215	284	1193	1610	1707	300	احل لقومه وطء المحرمات من امهاتهم واخواتهم وبناتهم واسقط عنهم صوم رمضان وهلك بحصن الكهف---------------------------- سنة تسع وثمانين وخمس ماءة---------------------- وكان رجلا عظيما خفي الكيد بعيد الهمة عظيم المخاريق ذا قدرة علي الا-واء وخديعة القلوب والعقول وكتمان السر واستخدام الطغام والغفل--------------------------------------ة خدم رءساء الاسماعيلية بالموت وراض نفسه ---------------وقرا ك-يرا من كتب الفلاسفة والجدل والمغالط مثل رساءل اخوان الصفاء وما شاكلها من الفلسفة الاقناعية المشوقة غير المبرهنة وبني بالشام حصونا	3820	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6751	false	705161174013133437	119	200	618	1092	1632	300	احل لهم-- وطء------------ امهاتهم واخواتهم وبناتهم واسقط عنهم صوم رمضان قال وقرات بخط ابي غالب بن الحصين ان في محرم سنة تسع وثمانين هلك سنان صاحب الدعوة بحصن الكهف وكان رجلا عظيما خفي الكيد بعيد الهمة عظيم المخاريق ذا قدرة علي الاغواء وخديعة القلوب-------- وكتمان السر واستخدام الطغام والغفلة في اغراضه الفاسدة واصله من قري البصرة خدم رءساء الاسماعيلية بالموت وراض نفسه بعلوم الفلاسفة وقرا كثيرا من كتب ----------الجدل والمغالطة و--رساءل اخوان الصفاء و-------------الفلسفة الاقناعية المشوقة لا- المبرهنة وبني بالشام حصونا	6751	-750648574121750056	341	546.5	283	522	65.32566833496094	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3821	true	2816668638950259481	66	300	363	1653	1653	300	فاقعدني معهما في المكتب وساوا------------------ني بهما وبقيت حتي مات وولي ابنه الحسن فانفذني الي الشام فخرجت مثل خروجي من البصرة ولم اقارب بلدا الا في القليل وكان قد امرني باوامر وحملني رساءل فنزلت بالموصل في مسجد التمارين وسرت منها الي----- الرقة وكان معي رسالة لبعض الرفاق فزودني واكتري لي بهيمة الي حلب ولقيت اخر واوصلته رسالة فاكتري لي وانفذني الي الكهف وكان الامر ان اقيم بهذا الحصن فاقمت حتي توفي الشيخ ابو محمد وكان صاحب الامر متولي بعده الاخواجة علي بن مسعود وبغير نص الا بالاتفاق------ ثم اتفق الرءيس ابو منصور احمد ابن الشيخ--------- والرءيس فهد فانفذا من قتله--------------------- فجاء الامر من --الموت بقتل قاتله واطلاق فهد ومعه ---وصية وامر ان يقراها علي الجماعة وهو---- عهد عهدناه الي الرءيس ناصر الدين سنان وامرناه بقراءته علي ساءر الرفاق--------- اعاذكم الله جميع الاخوان من اختلاف الاراء واتباع الاهواء اذ ذاك فتنة الاولين وبلاء الاخرين وفيه عبرة للمعتبرين ومن تبرا من اعداء الله واعداء ولية ودينة عليه موالاة اولياء الله والاتحاد بالوحدة سنة ج-امع الكلم كلمه الله والتوحيد والاخلاص لا اله الا الله عروة الله الوثقي وحبله المتين الا فتمسكوا به واعتصموا عباد الله الصالحين فله صلاح الاولين وفلاح الاخرين اجمعوا اراءكم لتعليم شخص معين بنص من الله ووليه فتلقوا ما يلقيه اليكم من اوامره ونواهيه بقبول فلا ورب العالمين لا تءمنون حتي تحكموه فيما شجر بينكم ثم لا تجدوا في انفسكم حرجا مما قضي وتسلموا تسليما فذلك الاتحاد به بالوحدة التي هي اية الحق المنجية من-	3821	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6752	false	-9111969453417733812	0	218	0	1194	1655	300	فاقعدني معهما في المكتب وكان يبرني برهما ويساويني بهما ثم -------مات وولي حسن بن محمد فنفذني الي الشام فخرجت مثل خروجي من البصرة و-----------------------------كان قد امرني باوامر وحملني رساءل فدخلت----------- مسجد التمارين بالموصل ثم سرت الي الرقة فاديت رسالته الي رجل فزو------دني واكتري له بهيمة الي حلب ولقيت اخر برسالته فزودني ال-----------------ي الكهف وكان الامر ان اقيم هنا------- فاقمت حتي -مات الشيخ ابو محمد----- صاحب الامر ف-ولي بعده ---خواجا علي ----------بغير نص بل ب---اتفاق جماعة ثم اتفق الرءيس ابو منصور----- ابن الشيخ ابي محمد والرءيس فهد فبعثوا من قتل خواجا وبقي الامر شوري فجاء الامر من الالموت بقتل قاتله واطلاق فهد وقرءت الوصية عل---------------ي الجماعة وهي هذا عهد عهدناه الي الرءيس ناصر الدين سنان وامرناه بقراءته علي----- الرفاق والاخوان اعاذكم الله من ال-----------اختلاف------- واتباع الاهواء اذ ذاك فتنة الاولين وبلاء الاخرين و----عبرة للمعتبرين -من تبرا من اعداء الله واعداء وليه ودينه عليه موالاة اولياء الله والاتحاد بالوحدة سنة جوامع الكلم كلمة الله والتوحيد والاخلاص لا اله الا الله عروة الله الوثقي وحبله المتين الا فتمسكوا به واعتصموا به فب----------------ه صلاح الاولين وفلاح الاخرين اجمعوا اراءكم لتعليم شخص معين بنص من الله ووليه فتلقوا ما يلقيه اليكم من اوامره ونواهيه بقبول فلا وربك --------لا تءمنون حتي تحكموه فيما شجر بينكم ثم لا تجدوا في انفسكم حرجا مما قضي وتسلموا تسليما فذلك الاتحاد بالو---حدة التي هي اية الحق المنجية من	6752	-750648574121750056	1004	1730.5	816	1369	73.33820343017578	159	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3822	true	7799112082016434038	0	79	0	469	1639	300	المهالك المءدية الي السعادة السرمدية اذ الكثرة علامة الباطل المءدية---- الشقاوة المخزية والعياذ بالله من زواله وبالواحد من الهة شتي وبالوحدة من الكثرة -بالنص والتعليم من الادواء والاهواء المختلفة وبالحق من الباطل وبالاخرة الباقية من الدنيا الملعونة الملعون ما فيها الا ما اريد به وجه الله ليكون علمكم وعملكم خالصا لوجهه الكريم يا قوم انما دنياكم ملعبة لاهلها فتوودوا منها للاخري وخير الزاد التقوي الي ان قال اطيعوا اميركم ولو كان عبدا حبشيا ولا تزكوا انفسكم انتهي وكان سنان	3822	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6752	false	-9111969453417733812	218	277	1194	1542	1655	300	المهالك المءدية الي السعاد---------ة اذ الكثرة علامة الباطل المءدية الي الشقاوة المخزية فنعو--ذ بالله من زواله وبالواحد من الهة شتي وبالوحدة من الكثرة وبالنص والتعليم من الادواء والاهواء ---------وبالحق من الباطل وبالاخرة الباقية من الدنيا الملعونة---------------- الا ما اريد به وجه الله فتز----------------------------------------------------------------------ودوا منها للاخري وخير الزاد التقوي----------- اطيعوا اميركم ولو كان عبدا حبشيا قال ابن العديم كتب--------- سنان	6752	-750648574121750056	320	568.0	264	474	67.51055145263672	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3824	true	1522518261105876767	37	300	198	1608	1608	300	ياذا الذي بقراع السيف هددني لا قام مصرع جنب انت- تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده وكشر---ت لاسود الغاب اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ماذا تلاقي منه اصبعه فوقفنا علي تفصيله------ وجمله وعلمنا ما تهددنا به من قوله وعمله ويا لله العجب من ذبابة تظن ب--اذن فيل ولبعوضة تعد في التماثيل --قد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرنا عليهم وما كانوا يصنعو-----ن اللحق تدحضون وللباطل تستنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلو-ن ولءن صدر قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي وتلك اماني كاذبة وخي-لات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض وان عدنا الي الظواهر وعدلنا عن البواطن فلنا في رسول الله اسوة حسنة ما اوذي نبي ما اوذي- وقد علمت ما جري علي عترته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال والله الحمد في الاخرة والاولي وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت وفي المثل او للبط تهدد بالشط فهيتي للبلي-- اسبابا وتدرذع للرزايا دلبابا فلاظهرن عليك منك وتكون كالباحث عن حتفه بظلفه وما ذاك علي الله بعزيز فاذا وقفت علي كتابنا هذا فكن لامرنا بالمرصاد ومن حالك علي اقتصاد واقرا اول النحل او اخر صاد وقال كمال الدين ابن العديم قال نجم الدين ابن اسراءيل قال اخبرني المنتخب ابن دفترخوان قال ارسلني صلاح الدين الي سنان زعيم الاسماعيلية حين وثبوا علي صلاح الدين في المرة الثالثة بدمشق ومعي القطب النيسابوري وارسل معنا تخويفا وتهديدا فلم يجبه بل كتب في الطرة علي كتاب صلاح الدين وقال لنا هذا جوابكم جاء الغراب الي البازي يهدده----- الابيات الثلاثة ثم قال لنا ان صاحبكم يحكم علي-	3824	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6753	false	-5589506563346017796	31	248	153	1310	1579	300	فاذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام مصرع جنبي حين تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده واستيقظت لاسود البر- اضبعه وقفت -------------------------------------------------------علي تفصيل كتابكم وجمله وعلمنا ما هد-دنا به من قوله وعمله فيا لله العجب من ذبابة تطن في اذن فيل و-بعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها من قبلك قوم------ فدمرنا عليهم وما كان لهم من ناصرين اللحق تدحضون وللباطل --تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ولءن صدر قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض وان عدنا الي الظ-اهر وعدلنا عن الب-اطن فلنا في رسول الله اسوة حسنة ما اوذي نبي ما اوذيت وقد علمت ما جري علي عترته وشيعته فالحال ما حال والامر ما زال وقد ------------------------------علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به من- حياض الموت وفي المثل او للبط تهدد بالشط فهيء- للبلايا اسبابا وتدر-ع للرزايا جلبابا فلاظهرن عليك منك وتكون كالباحث عن حتفه بظلفه وما ذلك علي الله بعزيز------------------------- فكن لامرنا بالمرص--------------------اد واقرا اول النحل و--اخر ص--- قال ال------------------------نجم ا------بن اسراءي----ل اخبرني المنتجب -بن دفترخوان قال ارسلني صلاح الدين الي سنان حين قفز-----------------وا علي صلاح الدين--- المرة الثالثة------ ومعي القطب النيسابوري يهدده فكتب علي طرة كتابه------------------------------------------------------------------ جاء الغراب الي البازي يهدده وذكر الابيات وقال هذا جوابه---- ان صاحبك- يحكم علي	6753	-750648574121750056	1039	1807.5	837	1440	72.15277862548828	162	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3825	true	7066829430907026259	1	78	6	414	1571	300	جنده وانا احكم علي بواطن جندي و-----دليله ما تشاهد الان ثم دعا بعشرة من صبيان القاعة وكان علي حصنه المنيف فاستخرج سكينا والقاها الي الخندق وقال من اراد هذه فليلق نفسه خلفها فتبادرو------ا خلفها وتبا اجمعين فتقطعوا فعدنا الي السلطان صلاح الدين وعرفناه الحال فصالحه وقال الشيخ----- قطب الدين في تاريخه ان سنانا سير رسولا الي صلاح الدين رحمه الله وامره ان لا يءذي رسالته الا خلوة ففتشه صلاح الدين فلم يجد معه ما يخافه فاخلي له	3825	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6753	false	-5589506563346017796	249	300	1315	1579	1579	300	جنده وانا احكم علي ب-اطن جندي وستري دليله فدعا -----------------عشرة من صبيان القاعة فالقي----------------------- سكينا ف---------ي الخندق وقال من اراد هذه فليقع خل-----فها فتبادروا جميعا خلفها وثبا------- فتقطعوا فعدنا------------------------------------- فصالحه صلاح الدين وذكر قطب الدين في تاريخه ان سنانا سير رسولا الي صلاح الد------------------------------------------------------------ين فلم يجد معه ما يخافه فاخلي له-	6753	-750648574121750056	227	351.5	181	424	53.53773498535156	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3825	true	7066829430907026259	78	144	414	766	1571	300	المجلس الا نفرا يسيرا فامتنع من اداء الرسالة حتي يخرجوا فاخرجهم كلهم سوي مملوكين فقال هات رسالتك فقال امرت ان لا اقولها الا خلوة قال هذان ما يخرجان فان اردت ان تذكر رسالتك والا -قم قال فلم لا يخرج هذان قال لانهما مثل اولادي فالتفت الرسول اليهما وقال لهما اذا امرتكما عن مخدومي بقتل هذا السلطان هل تقتلانه فقلا نعم وجذبا سيفيهما فبهت السلطان و----------خرج الرسول	3825	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6754	false	5160302331831036529	0	52	0	281	1635	300	المجلس سوي نفر------- فامتنع من اداء الرسالة حتي يخرجوا فاخرجهم كلهم سوي مملوكين فق----------------ال امرت ان لا اءدي --الا خلوة قال هذان ما يخرجان فان اديت--------------- والا فقم فه---------------------------ما مثل اولادي فالتفت------- اليهما وقال----- اذا امرتكما عن مخدومي بقتل هذا السلطان ا--تقتلانه قالا نعم وجذبا سيف-هما فبهت السلطان وخرج احدهما مع الرسول	6754	-750648574121750056	253	422.0	204	363	69.69696807861328	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3826	true	-8909586715249875103	92	163	521	882	1643	300	ناصحا------- كثير الصفح صارت ايام دولته تاريخا للملوك جلس علي سرير الملك قريبا من ستيين سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حارب العز و---------------------------------اسروه ثم تخلص بعد مدة ول---------------------------------------------------------اصطبح مرة خمسة ايام--------------------------------- فبلغ ما وهبه فيها من الذهب سبع ماءة الف دينار سوي الخلع والخي----ل وقال له خازن--------------------------------------------------------------------ه يوما اجتمع في خزانتك الف ثوب ديباج اطلس و---------------------------------------------قال يقبح بمثلي ان يقال مال الي المال ثم اذن للامراء فدخلوا ف---فرق عليهم الثياب---- واجتمع عنده من الجو-هر الف	3826	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6552	false	-2011229331775317849	0	167	0	843	1534	300	ناصحا لرعيته كثير الصفح------------------------------ جلس علي سرير الملك قريبا من ست-ين سنة قال وحكي وانه دخل مع اخيه محمد علي المستظهر بالله قال فلما وقفنا ظنني السلطان فافتتح كلامه معي فخدمت وقلت يا مولانا هو السلطان واشرت الي اخي ففوض اليه السلطنة وجعلني ولي عهده اجاز ابو الحسن علي بن احمد المديني لسنجر مسموعاته فقرات عليه بها احاديث وقد ثقل سمعه قال ابن الجوزي حارب سنجر الغز يعني قبل سنة خمسين وخمس ماءةفاسروه ثم تخلص بعد مدة وقال ابن خلكان كان من اعظم الملوك همة واكثرهم عطاء ذكر انه اصطبح---- خمسة ايام متوالية ذهب بها في الجود كل مذهب فبلغ ما وهب------ من العين سبع ماءة الف دينار سوي الخلع والخيل قال وقال--- خازنه اجتمع في خزاءنه من الاموال ما لم يسمع انه اجتمع في خزاءن ملك قلت له يوما --حصل في خزاءنك الف ثوب ديباج اطلس واحب ان تراها فسكت فابرزت جميعها فحمد الله ثم قال يقبح بمثلي ان يقال مال الي المال و--اذن للامراء في الدخول وفرق عليهم الثياب قال واجتمع عنده من الجواهر الف	6552	-750648574121750056	291	402.5	230	891	32.65993118286133	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3859	true	6861636947036539737	100	158	476	787	1500	300	واعقل ان كنت تعقل قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله والي عبادته وانشده في كل ليلة------------- من الليالي الثلاث ثلاثة بيات معناها واحد وقافيتها مختلفة واولها السريع عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال فقمت في ----------------------------------------------------الثالثة	3859	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0102	false	-5318776156680618731	202	287	974	1420	1493	300	واعقل ان كنت تعقل قد بعث رسول من لءي بن غالب ثم انشا يقول عجبت للجن وانجاسها وشدها العيس باحلاسا تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها يا سواد ان الله قد بعث نبيا فانهض اليه تهتد وترشد فلما كان من اللي-لة الثانية اتاني فانبهني ثم قال عجبت لل-------------------------------جن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي---------------------------------------------- ليس قداماها كاذنابها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي نابها فلما كانت الليلة الثالثة	102	-750648574121750056	158	202.0	126	524	30.152671813964844	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3859	true	6861636947036539737	140	265	689	1309	1500	300	تبغي الهدي ما صادق الجن ككذاب-ها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال فقمت في الثالثة وقلت قد امتحن الله قلبي فرحلت ناقتي ثم----------- اتيت ----------------------------------المدينة فاذا رسول الله واصحابه حوله فدنوت فقلت اسمع مقالتي----------------------------- يا رسول الله فقال هات فانشات اقول الطويل اتااني نجيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت لي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان في ما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	3859	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0103	false	7172677670409082382	0	135	0	654	1448	300	تبغي الهدي ليس ذوو الشر كاخيارها فانهض الي الصفوة من هاشم ما مءمنو الجن ككفارها فوقع في------------------------------ قلبي حب الاسلام وشددت رحلي حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو بالمدينة والناس عليه كعرف الفرس فلما راني قال مرحبا بسواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك قلت يا رسول الله قد قلت شعرا فاسمعه مني اتاني رء-------ي بعد ليل وهجعة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي- من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذغلب الوجناء عند السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله ي--ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان في-ما جاء شيب الذواءب فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	103	-750648574121750056	424	674.5	326	695	61.00719451904297	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3860	true	3965680362624101249	62	160	330	836	1569	300	وقال اسماعيل القاضي دخل سوار الق------------اضي علي محمد بن عبد الله بن طاهر فقال ايها الامير اني جءت في حاجة رفعتها الي الله عز وجل قبل ----رفعها اليك فان قضيتها حمدنا الله وشكرناك وان لم تقضها حمدنا الله وعذرناك---- فقضي جميع حواءجه وق-----------------------------------------------------ال احمد بن المعذل------- كان سوار بن عبد الله القاضي قد خامر قلبه شء من الوجد فقال الطويل سلبت عظامي لحمها فتركتها عواري في اجلادها تتكسر واخليت منها مخها فكانها قوارير في اجوافها الريح تصفر خذي بيدي ثم اكشفي الثوب ت-نظري بي الضر الا انني اتستر وليس الذي يجري من العين ماءها ولكنها نفس تذو-ب فتقطر	3860	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4084	false	2171126381735974822	10	118	56	618	1521	300	وقال اسماعيل القاضي دخل سوار بن عبد الله القاضي علي محمد بن عبد الله بن طاهر فقال ايها الامير اني جءت في حاجة رفعتها الي الله عز وجل-قبل ان ارفعها اليك فان قضيتها حمدنا الله وشكرناك وان لم تقضها حمدنا الله وعذرناك قال فقضي جميع حواءجه قلت وكان من فحول الشعراء فصيحا مفوها وكان وافر اللحية قال احمد بن المعذل الفقيه كان سوار بن عبد الله------- قد خامر قلبه --------وجد فقا-------ل سلبت عظامي مخ-ها فتركتها عواري في اجلادها تتكسر واخليت منها مخها فكانها قوارير في اجوافها الريح تصفر خذي بيدي ثم اكشفي الثوب وانظري بلي جسدي لك--نني اتستر وليس الذي يجري من العين ماءها ولكنها روحي تذاب فتقطر	4084	-750648574121750056	456	814.0	367	588	77.55101776123047	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3864	true	8880070530710628120	0	46	0	243	1530	300	مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشحم ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه منيحة غش يفتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم وما جن ب-البغضاء والنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري	3864	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0152	false	-5556966241121777186	159	205	770	1014	1457	300	مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه تميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم من الغل والبغضاء بالنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري	152	-750648574121750056	227	439.0	183	244	93.03278350830078	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3888	true	1374086457327494227	62	140	345	763	1610	300	شبابة بن سوار ابو عمرو الفز---------------------------------------اري مولاهم المداءن---------------------------------ي عن ابن ذءب ويونس بن ابي اسحاق---------------------------- وشعبة واسراءيل وحريز بن عثمان وعبد الله بن العلاء ابن زبر وطاءفة وروي -----------عنه احمد وابن راهويه وابن المديني وابن معين واحمد ابن الفرات والحسن الحلواني وابو خيثمة----- ومحمد بن عاصم الثقفي وعباس الدوري----------------- وخلق قال ابن المديني وغيره كان يري الارجاء وقال احمد العجلي قيل لشبابة اليس الايمان قولا وعملا قال اذ -قال فقد عمل وقال ابو زرعة رجع شبابة عن الارجاء	3888	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3419	false	888819624838602316	158	254	771	1274	1496	300	شبابة بن سوار ابو عمرو الفزاري ع الامام الحافظ الحجة ابو عمرو الفزاري مولاهم المداءني ولد في حدود عام ثلاثين وماءة روي عن ---------يونس بن ابي اسحاق وابن ابي ذءب وحريز بن عثمان وشعبة واسرا---------------ءيل وعبد الله بن العلاء -بن زبر وورقاء وسفيان وطبقتهم وعنه احمد واسحاق وعلي ويحيي وابو خيثمة----------------------- والحسن الحلواني واحمد بن الفرات ومحمد بن عاصم الثقفي وعباس الدوري وعبد الله بن روح وخلق كثير وكان من كبار الاءمة الا انه مرجء ق-ال احمد العجلي قيل لشبابة اليس الايمان قولا وعملا قال اذا قال فقد عمل وقال ابو زرعة رجع شبابة عن الارجاء	3419	-750648574121750056	289	449.5	232	552	52.355072021484375	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3890	true	2556253025027025625	156	285	815	1502	1580	300	شبيب بن يزيد الخارجي خ---------------------رج بالموصل فبعث الي-------------ه الحجاج خمسة قواد فقتلهم واحدا بعد واحد ثم سار الي الكوفة وقاتل الحجاج وغرق بدجيل في حدود الثمانين للهجرة وقيل سنة سبع وسبعين ولما قصد شبيب الكوفة احجم الحجاج عنه ورجع وتحصن في قصر الامارة ودخل اليها شبيب وامه جهيزة وزوجته غزالة عند الصباح وقد كانت غزالة نذرت ان تدخل مسجد الكوفة فتصلي فيه ركعتين وتقرا فيهما سورة البقرة وال عمران فاتوا الجامع في سبعين رجلا فصلت فيه الغداة وكانت غزالة من الفروسية والشجاعة بالموضع الاعلي وكانت تقالت في الحروب بنفسها وكان الحجاج هرب في وقت من شبيب فعيره بعض الناس بذلك وقال اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا بدرت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر وكانت ام----ه جهيزة ايضا فارسة تشهد	3890	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1828	false	-2783989418355191367	121	186	625	966	1563	300	شبيب بن يزيد بن ابي نعيم الشيباني راس الخوارج بالجزيرة وفارس زمانه بعث لحربه الحجاج خمسة قواد فقتلهم واحدا بعد واحد ثم سار الي الكوفة وحا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر الحجاج وكانت -----------------------زوجته غزالة عديمة النظير في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشجاعة--------------------------------------------------------------------------- فعير الحجاج شاعر ف----قال اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر وكانت ام شبيب جهيز-----------ة تشهد	1828	-750648574121750056	241	360.0	193	725	33.24137878417969	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3895	true	5215228752527194274	106	171	564	898	1571	300	شجاع بن فارس بن الحس-ن بن فارس بن الحسين بن غريب يتصل بشيبان ابن ذهل بن ثعلب-ة الحافظ------- ابو غالب الذهلي السهروردي ثم البغدادي الحريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نسخ بخطه من التفسير والحديث والفقه ما لم ينسخه احد من الوراقين كتب بخطه ديوان ابن ---------------------------------------------------------------------حجاج----- سبع مرات قال عبد الوهاب الانماطي قلما يوجد بلد من بلاد الاسلام الا وفيه شء بخط شجاع الذهلي وكان مفيد وقته ببغداد ثقة	3895	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6265	false	-8056680079077842916	74	216	383	1115	1559	300	شجاع بن فارس بن --حسين بن فارس بن --حسين بن غريب --بن بشير الامام المحدث الثقة الحافظ المفيد ابو غالب الذهلي السهروردي ثم البغدادي الحريمي الناسخ سمع اباه وابا طالب بن غيلان وعبد العزيز بن علي الازجي وابا محمد بن المقتدر وابا محمد الجوهري وابا جعفر بن المسلمة وابا بكر الخطيب وخلقا كثيرا الي ان ينزل الي اصحاب عبد الملك بن بشران وابن ريذه وكتب عن اقرانه حدث عنه اسماعيل بن السمرقندي وعبد الوهاب الانماطي وابن ناصر والسلفي وعمر بن ظفر وسلمان بن جروان واخرون قال السمعاني نسخ بخطه من التفسير والحديث والفقه ما لم ينسخه احد من الوراقين قال لي عبد الوهاب الانماطي دخلت عليه يوما فقال لي توبني قلت من اي شء قال كتبت شعر ابن الحجاج بخطي سبع مرات قال عبد الوهاب وقل بلد------ يوجد---- من بلاد الاسلام الا وفيه شء بخط شجاع الذهلي وكان مفيد وقته ببغداد ثقة	6265	-750648574121750056	278	449.0	222	748	37.165775299072266	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3900	true	-4655551019519269685	251	273	1224	1341	1484	300	الصحابة كان اذا دخل الفراش يتقلب علي الفراش- لا ياتيه النوم فيقول اللهم ان النار اذهبت مني النوم فيقوم فيصلي حتي يصبح	3900	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1396	false	8902408557266870055	111	134	574	690	1533	300	اوس انه كان اذا دخل الفراش يتقلب علي --فراشه لا ياتيه النوم فيقول اللهم ان النار اذهبت مني النوم فيقوم فيصلي حتي يصبح	1396	-750648574121750056	110	204.5	88	118	93.2203369140625	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3912	true	-7800560041903022056	140	208	717	1049	1498	300	علي المهدي فقال له لا بد لك من احدي ثلاث اما ان تلي القضاء او تءدب اولادي وتحدثهم او تاكل عندي اكلة فقا------------ل الاكلة اخف علي فعمل له------------------- الوان الاطعمة من المخ المعقود بالسكر--------- فاكل فقال الطباخ----------------- ليس يفلح بعدها قال فحدثهم بعد ذلك وعلمهم العلم وولي القضاء ولقد كتب له برزقه علي الصيرفي فمطله وق----------ال انك لم تبع به بزا فقال بل-- والله -----------------بعت به ديني ويقال	3912	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2995	false	-6882971290089691629	123	203	611	1001	1484	300	علي المهدي فقال--- لا بد من-------- ثلاث اما ان تلي القضاء او تءدب ول--دي وتحدثهم او تاكل عندي اكلة ففكر ساعة ثم قال الاكلة اخف علي فامر المهدي الطباخ ان يصلح الوانا م-------ن المخ المعقود بالسكر وغير ذلك فاكل فقال الطباخ يا امير المءمنين ليس يفلح بعدها قال فحدثهم بعد ذلك وعلمه------م وولي القضاء ولقد كتب له برزقه علي الصيرفي فضايقه في النقد فقال انك لم تبع به بزا فقال شريك والله بعت اكبر من البز بعت به ديني --قال	2995	-750648574121750056	282	465.5	221	418	67.464111328125	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3916	true	-2102574081294187197	35	101	180	525	1546	300	ابو بسطام الازدي العتكي مولاهم الحافظ الكبير عالم اهل البصرة في زمانه بل امير المءمنين في الحديث سكن البصرة من --صغره وراي الحسن وسمع منه مساءل وروي عن انس وابن سيرين واسماعيل بن رجاء-------------- وجامع بن شداد وسعي------------- المقبري وجبلة بن سحيم والحكم--------- وعمرو بن مرة وزبيد بن الحارث وسلمة بن كهيل وقتادة ويحيي بن ابي كثير ومعاوية بن قرة وابي جمرة الضبعي وعمرو بن دينار	3916	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2742	false	-5344933862339462454	10	73	60	389	1569	300	ابو بسطام الازدي العتكي مولاهم الواسطي------ عالم اهل البصرة وشيخها----------------------------- سكن البصرة من الصغر- وراي الحسن واخذ عنه مساءل وحدث عن انس --بن سيرين واسماعيل بن رجاء وسلمة بن كهيل وجامع بن شداد وسعيد بن ابي سعيد المقبري وجبلة بن سحيم والحكم بن عتيبة وعمرو بن مرة وزبيد بن الحارث اليامي------- وقتادة بن دعامة--------- ومعاوية بن قرة وابي جمرة الضبعي وعمرو بن دينار	2742	-750648574121750056	261	408.0	207	383	68.1462173461914	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3916	true	-2102574081294187197	103	155	536	816	1546	300	الشافعي لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق وقال------------- الحاكم شعبة امام الاءمة بالبصرة في معرفة الحديث راي انس بن مالك وعمرو بن سلمة الجرمي وسمع من اربع-ماءة ----من التابعين ولد سنة اثنتين وثمانين وتوفي سنة ستين وماءة وروي له الجماع---------------------------------ة قال --------------------------------------------------ابو داود--------- سمعت من شعبة سبعة الاف حديث ي----------------------------عني ب--------المقاطيع وقد	3916	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2744	false	2189450026353204129	186	269	943	1368	1513	300	الشافعي لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق -قال ابو عبد الله الحاكم شعبة امام الاءمة بالبصرة في معرفة الحديث راي انس بن مالك وعمرو بن سلمة الجرمي وسمع من اربع ماءة شيخ من التابعين قال وحدث عنه من شيوخه منصور والاعمش وايوب وداود بن ابي هند وسعد بن ابراهيم يعني قاضي المدينة قال حماد بن زيد اذا خالفني شعبة في حديث صرت اليه وقال ابو داود الطيالسي سمعت من شعبة سبعة الاف حديث وسمع منه غندر سبعة الاف قلت يعني بالاثار والمقاطيع قال	2744	-750648574121750056	220	336.0	177	426	51.643192291259766	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3916	true	-2102574081294187197	144	212	760	1103	1546	300	ابو داود----- سمعت من شعبة سبعة الاف حديث يعني بالمقاطيع وقد استوعب صاحب تهذيب الكمال ساءر شيوخ-------- شعبة وقال ابن معين ش------------------------------------------------------------عبة امام المتقين وقا------------------------------------ل ابو زيد الانصاري هل العلماء الا شعبة من شعبة وقال اب---------------------------------------------------------------------ن ابي الدنيا حدثنا خالد بن خداش حدثني جريش ابن اخت جرير بن حازم قال رايت شعبة في المنام فقلت اي الاعمال وجدت اشد عليك فقال التجوز في الرجال شعية شعية بن عريض	3916	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2750	false	-3473396092120448088	68	178	332	850	1428	300	ابا داود يقول سمعت من شعبة سبعة الاف حديث وسمع منه غندر مثلها اغربت عليه الف حديث واغرب هو علي الفا قال شعبة وقفوهم تصدقوا او تكذبوا سمعه منه ابو عبيدة الحداد قال مسلم بن ابراهيم كان شعبة اذا قام ساءل في مجلسه لا يحدث حتي يعطي او يضمن له قال ابو عاصم كنا عند شعبة وقد اقبل علي رجل خراساني فقيل له تقبل علي هذا وتدعنا قال وما يءمنني ان معه خنجرا يشق بطني به قال ابن ابي الدنيا حدثنا خالد بن خداش حدثني حريش ابن اخت جرير بن حازم قال رايت شعبة في النو-م فقلت اي الاعمال وجدت اشد عليك ق-ال التجوز في الرجال -قال عبيد بن يعيش	2750	-750648574121750056	208	291.0	155	521	39.92322540283203	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3919	true	-1399708005477389256	68	132	361	693	1609	300	ابو مدين المغربي شعيب بن الحسين ابو مدين الاندلسي الزاهد شيخ اهل المغرب رحمه الله تعالي من حصن من توجب من اعمال اشبيلية---- وساح وسك---ن بجاية مدة ثم سكن تلمسان وكان كبير الصوفية والعارفين في عصره ذكره ابو عبد الله الابار ولم يءرخ له موتا وقال كان من اهل العمل والاجتهاد منقطع القرين في العبادة والنسك --------------------------------------------كان اخر كلامه الله الحي ثم فاضت نفسه	3919	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6766	false	-3872081611764850915	18	75	98	396	1568	300	ابو مدين-------- شعيب بن --حسي---------ن الاندلسي الزاهد شيخ اهل المغرب كان من اهل-------- حصن من-توجت من عم--ل اشبيلية جال وساح واستوطن بجاية مدة ثم---- تلمسان------------------------------------ ذكر-------------ه الابار بلا تاريخ وفاة-- وقال كان من اهل العمل والاجتهاد منقطع القرين في العبادة والنسك قال وتوفي بتلمسان في نحو التسعين وخمس ماءة وكان اخر كلامه الله الحي ثم فاضت نفسه	6766	-750648574121750056	222	325.5	177	383	57.96344757080078	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3932	true	2754773542547170411	137	160	676	781	1529	300	لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر اخذت به- شيءا طفيفا وبعته من ابن جرير ان هذا هو الغدر	3932	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1951	false	5099533234783367638	240	263	1164	1270	1450	300	لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر اخذت بها شيءا طفيفا وبعته من ابن جرير ان هذا هو الغدر	1951	-750648574121750056	105	205.0	82	106	99.05660247802734	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3943	true	-5393646926606873050	38	88	190	462	1610	300	هذا عهد لا -عهد----- لوزير بمثله وتقليد امانة راك امير المءمنين---- اهلا لحمله والحجة عليك عند الله بما اوضحته لك من مراشد سبله فخذ كتاب امير المءمنين بقوة واسحب ذيل الفخار بان اعتزت خدمتك الي بنوة النبوة واتخذه للفوز سبيلا ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا	3943	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6580	false	4593110003352274108	139	188	759	1019	1654	300	هذا عهد لم يعهد مثله لوزير فتقل-------د امانة راك امير المءمنين لها اهلا------ والحجة عليك عند الله بما اوضح-ه لك من مراشد سبله فخذ كتاب امير المءمنين بقوة واسحب ذيل الفخار بان اعتزت بك------- بنوة النبوة واتخذ- للفوز سبيلا ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا	6580	-750648574121750056	244	431.5	197	282	86.52482604980469	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3943	true	-5393646926606873050	88	238	462	1273	1610	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب حمص -شيركوه بن محمد -----------------بن شيركوه بن شاذي بن مروان بن يعقوب----------- السلطان الملك المجاهد اسد الدين ابو الحارث صاحب حمص ابن الامير ناصر الدين ابن الملك المنصور اسد الدين المذكور انفا اعطاه صلاح الدين حمص لما مات والده محمد سنة احدي وثمانين فملكها ستا وخمسين سنة وسمع بدمشق من ابي المجد الب--ياسي واجاز له ابن بري وجماعة وحدث بدمشق وحمص وشهد غزاة دمياط وسكن المنصورة وكان بطلا معروفا بالشجاعة قرر الحمام في نواحي بلاده لنقل الاخبار وكانت بلاده طاهرة من الخمر والمكوس ومنع النساء من الخروج من ابواب حمص مدة امرته عليها خوفا--- ان ياخذ اهل حمص اهلهم وينزحوا عنها لعسفه وجوره وله اخبار في الظلم والتعذيب والاعتقال الا انه لا يشرب الخمر ابدا ويلازم الصلاة في اوقاتها لما تملك الكامل دمشق تلك الشهرين -----------------------------------------------------------------------------------------طلب من شيركوه اموالا عظيمة فبعث نساءه يشفعن فيه فما اجاب فلما يءس هيا الاموال فاتته البطاقة بموت الكامل فجاء وجلس عند قبره------ وتصرف	3943	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7117	false	-119025275676373449	105	236	570	1259	1580	300	صاحب حمص اسد الدين ابو الحارث شيركوه بن ناصر الدين محمد الملك المجاهد اسد الدين ابو الحارث شيركوه ابن صاحب حمص ناصر الدين محمد ابن الملك اسد الدين شيركوه بن شاذي ولد سنة تسع وستين بمصر وملكه السلطان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاح الدين حمص بعد ابيه فت--------------------------ملكها ستا وخمسين سنة -سمع بدمشق من الفضل ابن البانياسي واجاز له ابن بري------- وحدث و-----------------------------------------كان بطلا شجاعا مهيبا -------------------------------------------وكانت بلاده نظيفة من الخمور------- ومنع النساء من الخروج من ابواب حمص جملة ودام ذلك-- خوفا من ان ينزح بهن رجالهن---------------- لعسفه وكان يدي--------------------------------------------------------------------م الصلوات ولا يحب لهوا وكان ذا راي ودهاء وشكل مليح وجلالة كانت الملوك تداريه ويخافونه استوحش منه الكامل وظن انه اوقع بين الاشرف وبينه فصادره وطلب من------ه اموالا فنفذ------ نساءه يشفعن فيه فما افاد ف--------هيا الاموال فبغته ---------موت الكامل فجاء وجلس عند قبر الكامل وتصرف	7117	-750648574121750056	318	361.0	246	1042	30.518234252929688	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3957	true	-2571046917697263370	260	286	1386	1527	1609	300	شيرويه الديلمي كان ركنا من اركان الحديث ثقة صادقا حافظا دينا ورع------ا لا يخاف في الله لومة لاءم وله مصنفات غزيرة توفي ----------------------------------------------سنة اربع وثمانين وثلاث-ماءة	3957	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5503	false	-1980069258064908358	45	81	235	423	1546	300	شيرويه الديلمي كان ركنا من اركان الحديث ثقة------ حافظا دينا ورعا صدوقا لا يخاف في الله لومة لاءم وله مصنفات غزيرة مولده سنة ثلاث وثلاث ماءة ومات لثمان بقين من شعبان سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة	5503	-750648574121750056	131	223.0	107	194	67.52577209472656	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3960	true	-7816418818166847754	59	105	329	568	1573	300	بن بشير القاص الزاهد الخاشع ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري منكر الحديث وقال ابو داود لا يكتب حديثه ول-----------------------ابن معين فيه قولان ما في ضعفه خلاف وانما الخلاف هل ترك حديثه اولا و-----------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعه سفيان الثوري قال لمرحوم تقول لهذا قاص انما هذا نذير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي سنة اثنتين وسبعين وماءة	3960	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2911	false	4540748466308950889	11	148	58	759	1490	300	بن بشير القاص الزاهد الخاشع واعظ اهل البصرة ابو بشر بن بشير القاص حدث عن الحسن ومحمد وبكر بن عبد الله وثابت وقتادة وابي عمران الجوني وعدة وعنه عفان ومسلم بن ابراهيم وعبيد الله العيشي وخالد بن خداش وطالوت بن عباد واخرون روي عباس الدوري عن يحيي ليس به باس وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو داود لا يكتب حديثه وروي محمد بن ابي شيبة عن ابن معين ضعيف وقال عفان كان شديد الخوف من الله كانه ثكلي اذا قص وقال ابن عدي قاص حسن الصوت عامة احاديثه منكرة اتي من قلة معرفته بالاسانيد وعندي انه لا يتعمد وقيل لما سمعه سفيان الثوري قال ما ----------هذا قاص -----هذا نذير قال ابن الاعرابي كان الغالب علي صالح كثرة الذكر والقراءة بالتحزين ويقال هو اول من قرا بالبصرة بالتحزين ويقال مات جماعة سمعوا قراءته توفي سنة اثنتين وسبعين وماءة	2911	-750648574121750056	167	232.0	134	716	23.32402229309082	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3969	true	-48297911395615351	120	197	636	1020	1589	300	حدث من حفظه دهرا طويلا ولم يكن يستصحب---- كتابا وكان صدوقا ثبتا ذا مزاح ودعابة مشهورا بذلك وقال ابو حامد ابن الشرقي كان صالح بن محمد يقرا علي محمد بن يحيي الدهلي في الزهريات فلما بلغ حديث عاءشة انها كانت تسترقي من الخرزة فقال من الخرزة فلقب بذلك وقال---------------------------------------------- الخطيب هذا غلط لانه لقب بجزرة في حداثته وروي بسند عنه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قدم علينا بعض الشيوخ من الشام وكان عنده من جرير بن عثمان فقرات عليه حدثكم جرير	3969	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4680	false	948395982608541652	192	300	989	1521	1521	300	حدث من حفظه دهرا طويلا ولم يكن استصحب معه كتابا وكان صدوقا ثبتا ذا مزاح ودعابة مشهورا بذلك وقال ابو حامد -بن الشرقي كان صالح بن محمد يقرا علي محمد بن يحي-------ي في الزهريات فلما بلغ حديث عاءشة انها كانت تسترقي من الخرزة فقال من الجزرة فلقب به رواها الحاكم عن ابي زكريا العنبري عنه ثم قال ابو بكر الخطيب هذا غلط لانه لقب بجزرة في حداثته يعني قبل ارتحاله الي محمد بن يحيي بزمان قال فاخبرنا الماليني حدثنا ابن عدي سمعت محمد بن احمد بن سعدان سمعت صالح بن محمد يقول قدم علينا بعض الشيوخ من الشام وكان عنده عن حريز بن عثمان فقرات عليه حدثكم حريز-	4680	-750648574121750056	345	610.0	273	541	63.77079391479492	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3993	true	-6326101233788010169	148	198	738	985	1503	300	سفيان بن عيينة اخبرني الحفار الذي يحفر قبور اهل المدينة قال حفرت قبر رجل فاذا انا قد وقعت علي قبر فوافيت حمحمة فاذا السجود قد اثر في عظام الجمجمة فقلت لانسان قبر من هذا -قال او-ما تدري هذا قبر صفوان بن سليم وروي له---- الجماعة ----ابو عمرو- السكسكي صفوان بن	3993	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2307	false	7506066411905570280	149	202	728	978	1434	300	سفيان ف--------اخبرني الحفار الذي يحفر قبور اهل المدينة قال حفرت قبر رجل فاذا انا قد وقعت علي قبر فوافيت جمجمة فاذا السجود قد اثر في عظام الجمجمة فقلت لانسان قبر من هذا فقال او ما تدري هذا قبر صفوان بن سليم وروي سهل بن عاصم عن محمد بن منصور قال قال صفوان بن	2307	-750648574121750056	218	378.5	170	258	84.49612426757812	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3994	true	7006968189045841320	132	175	705	924	1584	300	النبي صلي الله عليه وسلم صف-----------------------------------------------------------------------وان بن المعطل----------------- في شان عاءشة ثم قال بيت شعر فعرض به فيه وباشباهه فقال امسي الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة امسي بيضة البلد فاعترضه صفوان ليلا وهو ات من عند اخواله بني ساعدة فضربه بالسيف	3994	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0335	false	-3196292756376943796	8	63	35	314	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وقال يونس عن ابن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم التيمي قال وكان صفوان بن المعطل قد كثر عليه حسان في شان عاءشة --وقال ي--------عرض به ا------------------مسي الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة امسي بيضة البلد فاعترضه صفوان ليلة وهو ات من عند اخواله بني ساعدة فضربه بالسيف	335	-750648574121750056	185	326.0	148	307	60.26058578491211	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3994	true	7006968189045841320	137	175	730	924	1584	300	صفوان بن المعطل----------------- في شان عاءشة ثم قال بيت شعر فعرض به فيه وباشباهه فقال امسي الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة امسي بيضة البلد فاعترضه صفوان ليلا وهو ات من عند اخواله بني ساعدة فضربه بالسيف	3994	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1263	false	-7319013980067042629	7	43	37	220	1462	300	صفوان بن المعطل قد كثر عليه حسان في شان عاءشة --وقال ي--------عرض به ا------------------مسي الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة امسي بيضة البلد فاعترضه صفوان ليلة وهو ات من عند اخواله بني ساعدة فضربه بالسيف	1263	-750648574121750056	162	285.0	130	211	76.77725219726562	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3997	true	6841090197664264672	65	134	321	663	1518	300	ان جارية لها-- اتت عمر بن الخطاب ف-الت له ان صفية تحب السبت وتصل اليهود فبعث اليها عمر فسالها فقالت اما السبت فاني لم احبه منذ ابدلني الله به الجمعة واما اليهود فان لي فيهم رحما فانا اصلها ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان قالت فاذهبي فانت حرة وتوفيت صفية في رمضان زمن معاوية سنة خمسين وقد روي لها الجماعة عمة النبي صلي الله عليه	3997	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1296	false	-7513216602640858523	204	262	1012	1299	1500	300	ان جارية لصفية اتت عمر بن الخطاب فقالت--- ان صفية تحب السبت وتصل اليهود فبعث------ عمر يسالها فقالت اما السبت ف----لم احبه منذ ابدلني الله به الجمعة واما اليهود فان لي فيهم رحما فانا اصلها ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان قالت فاذهبي فانت حرة------------------------------------------ وقد مر في المغازي ان--- النبي صلي الله عليه	1296	-750648574121750056	266	476.0	211	345	77.10144805908203	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3998	true	-1601415439212661224	221	296	1211	1627	1652	300	صقر بن يحيي بن سالم بن يحيي بن عيسي بن صقر الامام المفتي المعمر------- ضياء الدين ابو المظفر وابو محمد الكلبي الحلبي الشافعي ولد سنة تسع وخمسين ظنا وتوفي سنة ثلاث وخمسين وستماءة تفقه في المذهب وجوده وسمع من يحيي بن محمود الثقفي------ والخشوعي وحنبل وابن طبرزد ودرس مدة بحلب وافتي وافاد وروي عنه الدمياطي وابن الظاهري واخوه وابو اسحاق ابراهيم وسنقر القضاءي وتاج الدين الجعبري وبدر الدين محمد بن التوزي والكمال اسحاق والعفيف اسحاق	3998	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7248	false	-3789397099122028105	65	115	372	650	1623	300	صقر بن يحيي بن سالم بن يحيي بن عيسي بن صقر الكلبي المفتي كبير الشافعية ضياء الدين ------------ابو محمد الكلبي الحلبي من كبار الاءمة درس مدة وافاد مع الدين والصيانة حدث عن يحيي--------------------------------------------- الثقفي وحنبل والخشوعي و-----------------------------------------------عنه اب----------ن الظاهري والدمياطي--------------- وسنقر القضاءي وتاج الدين الجعبري واسحاق ابن النحاس---------------------- والعفيف اسحاق	7248	-750648574121750056	180	245.0	143	429	41.95804214477539	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4002	true	-1247669526407370028	43	133	235	670	1499	300	اراد الهجرة قال له اهل مكة اتيتنا ها هنا صعلوكا حقيرا فتغير حالك عندنا وبلغت ما بلغت تنطلق بنفسك ومالك والله لا يكون ذلك قال ارايتم ان تركت مالي اتخلون انتم سبيلي قالوا نعم فخلع لهم ماله اجمع قال صهيب فخرجت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قباء قبل ان يتحول عنها فلما راني قال يا ابا يحيي ربح البيع ثلاثا فقلت يا رسول الله ما سبقني اليك احد وما اخبرك الا جبريل وقال ابن مسعود مر الملا من قريش علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4002	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1193	false	-1543536796336992980	101	163	530	840	1527	300	اراد الهجرة قال له اهل مكة اتيت-------نا صعلوكا حقيرا فتغير حا--------------------------------------------------------لك قال ارايتم ان تركت مالي امخلون انتم سبيلي قالوا نعم فخلع لهم ماله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال ربح صهيب ربح صهيب يعقوب بن محمد الزهري حدثنا حصين بن حذيفة بن صيفي حدثنا ابي وعمومتي عن سعيد بن المسيب عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1193	-750648574121750056	123	11.0	99	621	19.8067626953125	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4004	true	3016472507871928049	188	221	1009	1183	1540	300	يتاله ويدعي الحنيفية ويحض قريشا علي اتباع النبي صلي الله عليه وسل-م وقال ----------------------------يا راكبا اما بلغت فبلغن مغلغلة عني لءي بن غالب اقيموا لنا دينا حنيفا فانتم -لنا قادة قد يقتدي بالذواءب	4004	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0196	false	2622123378090016262	3	35	16	196	1500	300	يتاله ويدعي الحنيفية ويحض قريشا ع----------------لي ال--------اسلام فقال قصيدته المشهورة التي اولها ايا راكبا اما عرضت فبلغن مغلغلة عني لءي بن غالب اقيموا لنا دينا حنيفا فانتمو لنا قادة قد يقتدي بالذواءب	196	-750648574121750056	144	250.0	117	204	70.5882339477539	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4009	true	4862912141941792056	113	202	564	1031	1527	300	ثقة مامونا قليل الحديث وتوفي سنة اثنتين وسبعين للهجرة وقيل سنة احدي وسبعين وروي له الجماع وكان صديقا لمصعب بن الزبير فوفد علي---------------------ه بالكوفة وهو يومءذ وال عليها فتوفي عنده فرءي مصعب يمشي في جنازته بغير رداء وكان احنف الرجلين ضءيلا صعل الراس متراكب الاسنان ماءل الذقن خفيف العارضين فاذا تكلم جلا عن نفسه ولم يكن له الا بيضة واحدة و-----------------------------------------كانت امه ترقصه وتقول والله لولا حنف برجله وقلة اخافها من نسله ما كان في فتيانكم من مثله وهو الذي-------------- افتتح مرو الروذ وكان الحسن وابن سيرين في جيشه	4009	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1795	false	5727548060238164752	0	71	0	355	1458	300	ثقة مامونا قليل الحديث و-------------------------------------------------------------------كان صديقا لمصعب بن الزبير فوفد عليه الي الكوفة فمات عنده بالكوفة قال سليمان بن ابي شيخ ك---------------------------------------------ان احنف الرجلين جميعا------------------------------------------------------------------------ ولم يكن له الا بيضة واحدة واسمه صخر بن قيس احد بني سعد وامه باهلية فكانت---- ترقصه وتقول والله لولا حنف برجله وقلة اخافها من نسله ما كان في فتيانكم من مثله قال ابو احمد الحاكم هو افتتح مرو الروذ وكان الحسن وابن سيرين في جيشه	1795	-750648574121750056	250	398.5	198	543	46.0405158996582	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4010	true	-1014235102023129392	8	63	38	300	1494	300	وقال خالد بن صفوان كان الاحنف يفر من الشرف والشرف يتبعه وقيل له ما يمنعك ان تكون كابيك فقال وايكم كابي قيسوني بابناءكم وقيل له انك تطيل القيام ف-----قال اني اعده لسفر طو----------------------------------يل وكان يضع اصبعه علي المصباح ثم يقول حس ثم يقول يا احنف---------- ما حملك ع--------لي ان صنعت كذا يوم كذا وشكا ابن	4010	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1797	false	9133903021417451313	153	206	771	1030	1495	300	وقال خالد بن صفوان كان الاحنف يفر من الشرف والشرف يتبعه وقيل للاحنف----------------------------------------------------------- انك كبير والصوم يضعفك قال اني اعده لسفر طويل وقيل كانت عامة صلاة الاحنف بالليل وكان يضع اصبعه علي المصباح ثم يقول حس كلمة تقال عند الالم ويقول ما حملك يا احنف علي ان صنعت كذا يوم كذا مسلم بن -	1797	-750648574121750056	165	276.5	126	319	51.72413635253906	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4018	true	-1715992381615244468	89	137	431	676	1544	300	ضيغم ابو بكر الراسبي العابد ضيغم بن مالك----------------------- الزاهد ال--------عابد ابو بكر الراسبي البصري اخذ عن التابعين وتوفي سنة احدي وثمانين وماءة للهجرة وروي عنه ابنه ابو غسان مالك وسيار بن حاتم وابو ايوب مولي ضيغم بن مالك قال عبد الرحمن بن مهدي ما رات عيناي مثل ضيغم	4018	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3106	false	-5987333281826690962	225	262	1091	1279	1482	300	----------------------------ضيغم بن مالك ابو بكر الراسبي البصري الزاهد القدوة الرباني ابو بكر الراسبي البصري اخذ عن التابعين -------------------------------------روي عنه ابن م----------الك وسيار بن حاتم وابو ايوب مولي ضيغم-------- قال عبد الرحمن بن مهدي ما رايت----- مثل ضيغم	3106	-750648574121750056	150	244.0	119	276	54.34782791137695	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4031	true	8612904997007714236	58	300	326	1579	1579	300	والفروع محققا حسن الخلق صحيح المذهب قال الخطيب اختلفت اليه وعلقت عنه الفقه سنين قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي ابو بكر ابن بكران الشامي قلت للقاضي ابي الطيب شيخنا وقد عمر لقد متعت بجوارحك ايها الشيخ فقال ولم لا وما عصيت الله بواحدة منها قط او كما قال وقال غير واحد سمعنا ابا الطيب يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله ارايت من روي عنك انك قلت نصر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها الحديث احق هو قال نعم وكان الطبري صاحب وجه في المذهب ومن غراءبه ان خروج المني ينقض الوضوء ومن ذلك ان الكافر اذا صلي في دار الحرب كانت صلاته اسلاما وولد القاضي ابو الطيب بامل طبرستان سنة ثمان واربعين وثلاثماءة وتوفي سنة خمسين واربعماءة عن ماءة وسنتين ولم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطا و--------هو احد الاعلام وكان له قميص وعمامة بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك من البيت قعد هذا واذا خرج هذا قعد ذاك ودخلوا عليه يوما فوجدوه عريانا مءتزرا بمءزر فاعتذر من العري وقال نحن كما قال الشاعر قم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل وتفقه بامل عل--------ي الزجاجي صاحب اب----------ن القاص وقرا علي ابي سعيد --الاسماعيلي وابي القاسم ابن كج بجرجان ثم ارتحل الي نيسابور وادرك ابا الحسن الماسرجسي وتفقه عليه اربع سنين ثم قدم بغداد----------------------------------------------- وحضر مجلس الشيخ ابي حامد الاسفراييني وعليه قرا الشيخ ابو اسحاق الشيرازي وقال في حقه لم ار في من رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه وشرح-	4031	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5827	false	1291054915805492526	0	229	0	1167	1542	300	والفروع محققا حسن الخلق صحيح المذه-----------ب اختلفت اليه وعلقت عنه الفقه سنين قيل ان ابا الطيب دفع خفا له الي من يصلحه فمطله وبقي كلما جاء نقعه في الماء وقال الان اصلحه فلما طال ذلك عليه قال انما دفعته اليك لتصلحه لا لتعلمه السباحة قال الخطيب سمعت محمد بن احمد المءدب سمعت ابا محمد البافي يقول ابو الطيب الطبري افقه من ابي حامد الاسفراييني وسمعت ابا حامد يقول ابو الطيب افقه من ابي محمد البافي قال القاضي --------ابن بكران الشامي قلت للقاضي ابي الطيب شيخنا وقد عمر لقد متعت بجوارحك ايها الشيخ ق-ال ولم--- وما عصيت الله بواحدة منها قط او كما قال -قال غير واحد سمعنا ابا الطيب يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله ارايت من روي---- انك قلت نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها------- احق هو قال نعم -قال ابو اسحاق------ في الطبقات ومنهم شيخنا واستاذنا----------------------------------------------------------------------------- القاضي ابو الطيب -----------------------------------------توفي-------------------- عن ماءة وسنتين -لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطا ويقضي ويشهد ويحضر المواكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان مات ت------فقه بامل علي ابي علي الزجاجي صاحب ابي العباس بن القاص وقرا علي ابي سعد بن الاسماعيلي وابي القاسم -بن كج بجرجان ثم ارتحل الي ابي-------------- الحسن الماسرجسي وصحب-----ه اربع سنين ثم قدم بغداد وعلق عن ابي محمد البافي الخوارزمي صاحب الداركي وحضر مجلس------ ابي حامد و----------------------------------------------------------لم ار في-من رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه -شرح	5827	-750648574121750056	706	1158.5	563	1645	42.91793441772461	124	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4031	true	8612904997007714236	195	249	1029	1307	1579	300	الاعلام وكان له قميص وعمامة------ بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك من البيت قعد هذا واذا خرج هذا قعد ذاك ودخلوا عليه يوما------------- فوجدو-ه عريانا مءتزرا بمءزر فاعتذر من العري وقال نحن كما قال الشاعر ق-----------م اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل وتفقه بامل علي الزجاجي صاحب ابن القاص وقرا علي ------------------------------------	4031	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6539	false	-8411212574678796266	25	78	131	408	1537	300	المحفوظ وكان له ------عمامة وقميص بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك ---------قعد هذا في البيت------------ ودخلت- عليه مع الواعظ الغزنوي فوجدناه عريانا م-تزرا------ فاعتذر--------- وقال نحن كما قال ابو الطيب الطبري قوم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل قال------------------------ ابن النجار سمعت حمزة بن علي الحراني يقول كان شيخنا علي	6539	-750648574121750056	170	214.0	134	345	49.27536392211914	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4037	true	-8925057540032617248	71	102	368	520	1592	300	قال مجاهد لطا-وس رايتك يا ابا عبد الرحمن تصلي في الكعبة والنبي صلي الله عليه وسلم علي بابها يقول لك اكشف قناعك وبين قراءتك فقال------ اسكت لا يسمع هذا منك احد	4037	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2105	false	8602640613671486937	180	211	894	1051	1496	300	قال مجاهد لطاووس رايتك يا ابا عبد الرحمن تصلي في الكعبة والنبي صلي الله عليه وسلم-علي بابها يقول لك اكشف قناعك وبين قراءتك -قال طاووس اسكت لا يسمع هذا منك احد	2105	-750648574121750056	150	277.5	120	159	94.3396224975586	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4071	true	-3903860231925552847	0	55	0	246	1450	300	كان ابو بكر اذا ذكر يوم احد بكي ثم قال ذلك-------- كله لط---لحة ثم انشا يحدث قال كنت اول من فاء يوم احد فرايت رجلا يقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم دون----------------ه فقلت كن طلحة حيث فاتني ما فاتني فقلت يكون رجلا من قومي احب الي وبيني وبين المشرق رجل لا اعرفه فاذا	4071	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0281	false	-3933702067166315953	238	297	1158	1421	1434	300	كان ابو بكر اذا ذكر يوم احد بكي ثم قال ذاك يوم كان كله يوم طلحة ثم انشا يحدث قال كنت اول من فاء يوم احد فرايت رجلا يقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم دونه واراه قال يحميه فقلت كن طلحة حيث فاتني ----------قلت يكون رجلا من قومي احب الي وبيني وبين المشرق رجل لا اعرفه وانا	281	-750648574121750056	231	428.5	178	273	84.61538696289062	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4071	true	-3903860231925552847	63	98	284	457	1450	300	صلي الله عليه وسلم فقال عليكما صاحبكما يعني طلحة قال فاتينا طلحة في بعض تلك الجفار فاذا به بضع وسبعون او اقل او اكثر--- بين طعنة ورمية وضربة واذا قد قطعت اصبعه فاصلحنا من شانه	4071	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0282	false	6693942837728373516	116	145	591	729	1460	300	صلي الله عليه وسلم ثم --------------------------------اتينا طلحة في بعض تلك الجفار فاذا--- بضع وسبعون--- اقل او اكثر من بين طعنة ورمية وضربة واذا قد قطعت اصبعه فاصلحنا من شانه	282	-750648574121750056	132	228.0	105	176	75.0	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4074	true	-9056426299403535276	241	289	1239	1491	1549	300	طلحة بن مصرف----------------------------------------------------------------- ابو محمد اليامي بالياء اخر الحروف وبعد الالف ميم الهمداني الكوفي احد الاءمة الاعلام مقرء الكوفة قرا علي يحيي ابن وثاب وغيره وحدث عن انس بن مالك وا--------بن ابي اوفي----------- وزيد بن وهب ومرة الطيب ومجاهد وخيثمة بن عبد الرحمن وذر الهمذاني وابي صالح السمان	4074	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2195	false	-4991532348513005147	222	273	1139	1399	1536	300	طلحة بن مصرف بن عمرو اليامي ع ابن كعب الامام الحافظ المقرء المجود شيخ الاسلام ابو محمد اليامي الهمد---------------------------------اني الكوفي تل-------------------------------ا علي يحيي -بن وثاب وغيره وحدث عن انس بن مالك وعبد الله بن ابي اوفي ومرة الطيب وزيد بن وه-----------ب ومجاهد وخيثمة بن عبد الرحمن وذر الهمداني وابي صالح السمان	2195	-750648574121750056	167	283.0	132	336	49.7023811340332	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4075	true	-1458999468509237850	200	267	1054	1422	1582	300	طلحة بن محمد بن جعفر ابو القاسم--------- الشاهد------------------------------------------------- المقرء غلام --------------------------------------------------------------------------------------------ابن مجاهد سمع عمر بن ابي غيلان وصنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبار القضاة وضعفه الازهري وقال ابن ابي الفوارس كان يدعو الي الاعتزال توفي سنة ثمانين وثلاث-ماءة وعاش تسعين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان قد سمع -ابا القاسم البغوي وابا صخرة الكاتب وجماعة وقرا عليه ابو العلاء الواسطي وحدث عنه عبيد الله الازهري والحسن بن محمد الخلال و---ابو القاسم التنوخي وابو محمد الجوهري	4075	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5439	false	8053828386860409696	73	206	373	1102	1581	300	طلحة بن محمد بن جعفر ابو القاسم البغدادي الشاهد الشيخ العالم الاخباري المءرخ ابو القاسم البغدادي المقرء ولد سنة تسعين وماءتين وسمع من عمر بن ابي غيلان وابي القاسم البغوي وابي صخرة الكاتب وعدة وتلا علي ابن مجاهد تلا عليه ابو العلاء الواسطي وغيره وحدث عنه عبيد الله بن احمد الازهري وابو محمد الخلال وابو القاسم التنوخي وابو محمد الجوهري واخرون صنف كتاب اخبار القضاة -ضعفه الازهري وقال ابن ابي الفوارس كان يدعو الي الاعتزال توفي سنة ثمانين وثلاث ماءة و-له تسعون سنة 287 محمد بن ابراهيم بن حمدان ابو بكر البغدادي الامام المسند ابو بكر البغدادي قاضي دير عاقول حدث عن جده وعن عمر بن ابي غيلان وعبد الله بن زيدان البجلي وابي القاسم البغوي ومحمد بن الحسين الاشناني وعن----ه ابو القاسم--------------------------- الازهري وا-----بو محمد الخلال وعلي بن المحس--------ن وابو محمد الجوهري	5439	-750648574121750056	245	331.5	197	775	31.612903594970703	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4078	true	2920937934473285203	184	248	1015	1361	1617	300	طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي------------------------------------------------------------------------------- كاتب القاضي شريك علي الحكم------------- سمع زاءدة وشيبان وشريكا والمسعودي ومالك بن مغول---------------- وهمام بن يحيي------------------ وجماعة وعنه البخاري والباقون سوي مسلم بواسطة واحمد بن حنبل وابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة وابو كريب وابو امية الطرسوسي وعباس الدوري وعبد الله بن الحسين المصيصي وطاءفة قال ابو داود صالح وتوفي-------- سنة احدي عشرة وماءتين 5772 ابو	4078	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3555	false	-1231777211359934155	186	273	955	1407	1550	300	طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي خ المحدث الحافظ ابن عم القاضي حفص بن غياث النخعي الكوفي وناءبه علي القضاء وكان كاتب---------------- الحكم لشريك القاضي سمع زاءدة وشيبان------- والمسعودي ومالك بن مغول وهو اكبر شيخ له وهمام بن يحيي وشريك بن عبد الله وجماعة وعنه البخاري وارباب السنن----- بواسطة واحمد بن حنبل وابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة وابو كريب وابو امية الطرسوسي وعباس الدوري وعبد الله بن الحسين المصيصي واخرون قال ابن سعد ثقة صدوق مات في رجب سنة احدي عشرة وماءتين وقال ابو	3555	-750648574121750056	287	471.5	231	480	59.79166793823242	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4105	true	-2727988533690422797	164	300	829	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم---- من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي له يدعي- عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط --------مروا علي خيمتي ام معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية وكانت امراة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ل-----يشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر البيت ف-قال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودع----ا في شانها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم-	4105	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0642	false	-6144049384781310810	5	127	23	629	1453	300	صلي الله عليه وسلم خرج من مك-------------------ة هو وابو بكر ومولي لابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم-------- عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معب---------------د الخزاعية وكانت برز-ة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما يشترونه منها فلم يصيبو------ا شيءا وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الج-د عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها----------------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب----- ثجا حتي علاه البهاء ثم	642	-750648574121750056	566	984.5	451	703	80.51209259033203	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4106	true	-69776985885618721	0	179	0	859	1456	300	سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه به حتي رووا و--شرب اخرهم ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحل-- عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال لها من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي عنقه سطع وفي صوته صحل -------------وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس واهياه من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق---- لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا ---لامره	4106	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0642	false	-6144049384781310810	127	300	629	1453	1453	300	سقاها حتي رويت ثم سقي اصحا---به حتي رووا ثم شرب اخرهم---------- ثم حلب---- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادر- عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا -تساوكن هز-لا مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال---- من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي ق-----------ال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف -------------وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره-	642	-750648574121750056	788	1466.5	623	885	89.03955078125	152	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4106	true	-69776985885618721	179	300	859	1456	1456	300	محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة---- يسمعون الصوت ولا يري-- من صاحبه وهو يقول الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد فلما سمع -ذلك حسان بن ثابت جعل يجاوب-	4106	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0643	false	1340240727297907531	0	118	0	587	1487	300	محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هذا والله صاح- قريش الذي ذكر لنا من امه------------- ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عال يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقو-------ل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيتمي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك حسان بن ثابت شبب يجاوب	643	-750648574121750056	557	1034.0	443	608	91.6118392944336	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4107	true	-5371435995135112897	0	92	0	434	1535	300	الهاتف ويقول الطويل لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو- كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي --غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	4107	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0643	false	1340240727297907531	118	208	587	1014	1487	300	الهاتف فقا--------ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس م--ن يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلوا كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	643	-750648574121750056	413	796.5	324	437	94.50801086425781	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4109	true	2741870321806909500	12	45	67	224	1503	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد------------------------------------------------- كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع الغرقد	4109	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0936	false	7185985818288650304	257	300	1268	1473	1473	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش البنان ولا اليد ثكلتك امك ان ظفرت بمثله فيما مضي مما تروح وتغتدي كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع الفدفد-	936	-750648574121750056	152	283.0	120	206	73.78640747070312	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4111	true	-8761400863704387498	0	112	0	591	1565	300	عسفان ومكة نزولا ذكروا لحي من هذيل فتبعوهم في --------------------قريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي لحقوهم فلما را----------------------------------------------هم عاصم واصحابه لجاوا ال--------ي فدفد وجاء-------------- القوم فاحاطوا بهم فقالوا ---------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا لا نقتل رجلا منكم ف-----قال عاصم اما انا ف------لا انزل في ذمة كافر اللهم فاخبر عنا رسولك فرموهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر وبقي------------------------------------- خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق ان ينزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم اخذ-وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي كان معهم هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم فجروه فابي ان يتبعهم وقال ان لي في هءلاء اسوة فضربوا عنق------------------------------------ه وانطلقوا بخبيب وزيد ف---باعوهما بمكة	4111	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0304	false	3822874948270080591	169	293	855	1525	1558	300	عسفان ومكة------ ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر فقالوا نوي يثرب فاتبعوا اثارهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي قردد اي فدفد من الارض فاحاط بهم القوم فقا------------لوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان------------ لا نقتل----- منكم احدا فقال عاصم اما انا فوالله لا انزل في ذمة مشرك اللهم -اخبر عنا نبي-ك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة من اصحابه ونزل اليهم ثلاثة علي العهد والميثاق خبيب و-------زيد بن الدثنة و----اخر فل---------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث-------------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم --------------------------ان لي ب--هءلاء اسوة يريد القتلي فجروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة	304	-750648574121750056	390	519.0	309	799	48.811012268066406	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4114	true	2518727867562154942	84	196	408	958	1467	300	عاصم بن عمر بن الخطاب بن نفيل-------------------------------- القرشي العدوي ابو عمرو----------------------- وامه--- جميلة بنت ثابت بن ابي الاقلح الانصاري اخت عاصم حمي الدبر المذكور انفا وقيل ان امه جميلة بنت عاصم والاول اكثر وكان اسمها عاصية فغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد عاصم بن عمر قبل وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين وخاصمت فيه امه اباه عمر بن الخطاب وعمره اربع سنين وكان عاصم بن عمر طويلا يقال انه----- كان في ذراعه طول ذراع- ونصف---- شبر وكان--------------------- خيرا فاضلا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات سنة سبعين قبل موت اخيه عبد الله بنحو اربع سنين ورثاه عبد الله بن عمر فقال الطويل و--ليت المنايا كن خلفن عاصما فعشنا جميعا او ذهبن بنا معا	4114	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1801	false	-451170376430162610	13	114	71	559	1470	300	عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي خ م د ت س الفقيه الشريف ابو عمرو القرشي العدوي ولد في ايام النبوة وحدث عن ابيه وامه هي جميلة بنت ثابت بن ابي الاقلح الانصارية وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طويلا جسيما حتي قيل كان ---ذراعه---- ذراعا ونحوا من شبر وكان من نبلاء الرجال دينا خيرا صالحا وكان بليغا فصيحا شاعرا وهو جد الخليفة عمر بن عبد العزيز لامه حدث عنه ولداه حفص وعبيد الله وعروة بن الزبير قال ابو حاتم لا يروي عنه سوي حديث واحد مات سنة سبعين ف-------------------------------------رثاه --------ابن عمر اخوه حيث يقول فليت المنايا كن خلفن عاصما فعشنا جميعا او ذهبن بنا معا	1801	-750648574121750056	208	245.5	162	785	26.496814727783203	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4120	true	5549587543280791087	183	298	912	1472	1477	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا عامر يا رسول الله قال غفر لك ربك---- وما خص احدا بالاستغفار الا استشهد فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب قال لو متعتنا بعامر -----------وبارز مرحبا اليهودي يومءذ فقال الرجز قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب ف---قال عامر ايضا الرجز قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر---- فاختلفا بضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر ورجع س-------------------يفه علي ساقه فقطع اكحله فكانت فيها نفسه فقال ناس بطل-------------------------------------------------------- عمل عامر قتل نفسه فاتي ابن اخيه سلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب-- من قال ذلك	4120	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0412	false	6901379975515405263	80	196	398	961	1500	300	فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- غفر لك ربك قال وما خص بها احد-------- الا استشهد فقال-------- عمر هلا------------- متعتنا بعامر فقدمنا خبير فخرج مرحب----- وهو يخطر بسيفه ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فبرز له عامر --وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر قال فاختلفا -ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فذهب عامر يسفل له فرجع بسيفه علي نفسه فقطع اكحله وكانت----- نفسه -قال سلمة فخرجت فاذا نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلميقولون بطل عمل عامر قتل نفسه فاتي-----------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلموانا ابكي قال ما لك فقلت قالوا ان عامرا بطل عمله قال من قال ذلك	412	-750648574121750056	351	473.0	269	660	53.181819915771484	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4123	true	1104501306297815598	142	196	738	997	1537	300	ابن شبرمة سمعت------ه يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ولا حدثني رجل بحديث قط الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما اروي شيءا اقل من الشعر ولو شءت لامليتكم شهرا لا اعيد وقال ابو--------------------------------------------------- اسامة----- كان عمر في زمانه وكان بع-------------------ده ابن عباس--------- وكان بعده الشعبي--------- وكان بعده الثوري	4123	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1912	false	5166141387594318742	45	194	222	938	1471	300	ابن شبرمة سمعت الشعبي يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ولا حدثني رجل بحديث قط الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي هذا سماعنا في مسند الدارمي انبانا مالك بن اسماعيل انبانا ابن فضيل فكان الشعبي يخاطبك به وهذا يدل علي انه امي لا كتب ولا قرا الفسوي في تاريخه حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ابن شبرمة سمعت الشعبي يقول ما سمعت منذ عشرين سنة رجلا يحدث بحديث الا انا اعلم به منه ولقد نسيت من العلم ما لو حفظه رجل لكان به عالما نوح بن قيس عن يونس بن مسلم عن وادع الراسبي عن الشعبي قال ما اروي شيءا اقل من الشعر ولو شءت لانشدتكم شهرا لا اعيد ورويت عن نوح مرة فقال عن يونس ووادع محمود بن غيلان سمعت ابا اسامة يقول كان عمر في زمانه راس الناس وهو جامع وكان بعده ابن عباس في زمانه وكان بعده الشعبي في زمانه وكان بعده الثوري	1912	-750648574121750056	240	419.5	188	716	33.519554138183594	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4125	true	-6840448133085946665	131	192	648	936	1491	300	الفرزدق الغض منه فقال لو لم يكن لابي موسي منقبة الا انه حجم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكفاه فامتعض---- ابو بردة من ذلك ثم قال صدقت ولكنه ما حجم احدا قبله ولا بعده فقال الفرزدق كان ابو موسي والله افضل من انه يجرب الحجامة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكت ابو بردة علي غيظ وتوفي ابو بردة	4125	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2087	false	-5598759707058933186	63	114	324	560	1474	300	الفرزدق-------------- لو لم يكن لابي موسي منقبة الا انه حجم----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فامتعض لها ابو بردة وقال اما ا------------نه ما حجم احدا غيره فق---------ال الفرزدق كان ابو موسي اورع------ من ان- يجرب الحجامة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكت ابو بردة علي حنق ----2 ابو حازم	2087	-750648574121750056	202	315.5	154	293	68.94197845458984	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4128	true	5944635134797374380	132	199	662	981	1492	300	عطاء بن ابي رباح كانت عاءشة رضي الله عنها افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس رايا في العامة وقال هشام بن عروة عن ابيه ما رايت احدا اعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عاءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا قال الزهري لو جمع علم عاءشة الي علم جميع ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وعلم جميع النساء لكان علم عاءشة افضل وقال	4128	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1274	false	-3026432701832691993	236	264	1204	1343	1513	300	عطاء بن ابي رباح كانت عاءشة-------------- افقه النا------------س واحسن الناس رايا في العامة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري لو جمع علم عاءشة الي علم جم-----------------------------------------يع النساء لكان علم عاءشة افضل -قال	1274	-750648574121750056	139	243.5	111	319	43.57366943359375	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4129	true	3572151709689819753	103	126	508	615	1473	300	وان الذي قد قيل ليس بلاءط بها الدهر بل قول امرء بي ماحل--------------------------------------------------- وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	4129	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1263	false	-7319013980067042629	258	290	1261	1417	1462	300	وان الذي قد قيل ليس بلاءق بك- الدهر بل قيل امرء مت-ماحل فان كنت اهجوكم كما بلغوكم فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	1263	-750648574121750056	100	174.0	78	158	63.2911376953125	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4136	true	-7929195925274504512	0	67	0	339	1517	300	فقلت اخوك عباد بن بشر وهذي درعنا رهنا فخذها لشهر ان وفي او نصف شهر فقال معاشر سغبوا وجاعوا وما عدلوا الغني من غير فقر فاقبل نحونا يهوي سريعا وقال لنا لقد جءتم لامر وفي ايماننا بيض حداد مجردة بها الكفار نفري فعانقه ابن مسلمة المردي به الكفار كالليث الهزبر وشد بسيفه صلتا عليه فقطره ابو عبس بن جبر وكان الله سادسنا فابنا بانعم نعمة واعز نصر	4136	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1062	false	8635668021328511057	108	175	509	848	1478	300	فقلت اخوك عباد بن بشر وهذي درعنا رهنا فخذها لشهر ان وفي او نصف شهر فقال معاشر سغبوا وجاعوا وما عدموا الغني من غير فقر فاقبل نحونا يهوي سريعا وقال لنا لقد جءتم لامر وفي ايماننا بيض حداد مجربة بها الكفار نفري فعانقه ابن مسلمة المردي به الكفار كالليث الهزبر وشد بسيفه صلتا عليه فقطره ابو عبس بن جبر وكان الله سادسنا فابنا بانعم نعمة واعز نصر	1062	-750648574121750056	337	672.0	270	339	99.41002655029297	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4136	true	-7929195925274504512	256	281	1302	1422	1517	300	عباد بن عباد بن حبيب ---------------------بن ال-------مهلب الا------------زد---------------ي الب-------------صري ابو معاوية نعته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم كعادته وقال لا يحتج به وقال ابن سعد لم يكن بالقوي	4136	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3039	false	1890645073426281660	108	188	513	916	1474	300	عباد بن عباد بن حبيب ابو معاوية الازدي ع ابن الامير المهلب بن ابي صفرة الازدي العتكي المهلبي البصري الحافظ الثقة ابو معاوية حدث عن ابي جمرة الضبعي وعاصم بن سليمان وهشام بن عروة وجماعة حدث عنه مسدد واحمد بن حنبل وخلف بن هشام ويحيي بن معين وقتيبة بن سعيد واحمد بن منيع والحسن بن عرفة وخلق سواهم وكان سريا نبيلا حجة من عقلاء الاشراف وعلماءهم تعنت ابو حاتم كعادته وقال لا يحتج به وقال ابن سعد لم يكن بالقوي	3039	-750648574121750056	109	160.5	85	403	27.04714584350586	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4137	true	-7132263926281821570	101	192	567	1038	1609	300	عباد بن يعقوب------- الرواجني ابو سعيد الكوفي احد رءوس الشيعة روي عن----- القاضي شريك وعباد بن العوام وابراهيم بن محمد بن ابي يحيي المدني------------ واسماعيل بن عياش وعبد الله بن عبد القدوس والحسين بن-------- زيد بن علي العلوي والوليد بن ابي ثور وطاءفة وعنه البخاري حديثا واحدا قرن---ه بغيره وعنه الترمذي وابن ماجه واحمد بن عمرو البزار وصالح جزرة وابن خزيمة وغيرهم وقا---------------------------------------------------ل ابو حاتم شيخ ثقة وقال الحاكم كان ابن خزيمة يقول حدثنا الثقة في روايته المتهم في دينه عباد بن يعقوب وقال ابن عدي فيه غلو في التشيع وروي	4137	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4080	false	6799614733630973054	18	118	91	603	1505	300	عباد بن يعقوب الاسدي الرواجني--------- الكوفي المبتدع رو--------ي عن شريك القاضي----- وعباد بن العوام وابراهيم بن --------ابي يحيي والوليد بن ابي ثور واسماعيل بن عياش وعبد الله بن عبد القدوس والحسين ابن الشهيد زيد بن علي وعلي بن هاشم بن البريد وعدة روي عن--ه البخاري حديث------ا قرن فيه --معه اخر والترمذي وابن ماجه وابو بكر----- البزار وصالح جزرة وابن خزيمة ومحمد بن علي الحكيم الترمذي وابن صاعد وابن ابي داود واخرون قال ابو حاتم شيخ ثقة وقال الحاكم كان ابن خزيمة يقول حدثنا الثقة في روايته المتهم في دينه عباد بن يعقوب وقال ابن عدي فيه غلو في التشيع وروي	4080	-750648574121750056	356	584.5	284	557	63.913822174072266	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4146	true	-5575484283755028726	1	78	6	384	1523	300	صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------ل لا يفضض الله فاك فانشا يقول المنسرح من قلبها طبت في الجنان وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي ال--نور وسبل الرشاد نخترق	4146	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0013	false	-5831038781314239470	138	228	658	1092	1455	300	صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فسمعت العباس يقول يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال لا يفضض الله فاك فقال-------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن نور وسبل الرشاد نخترق	13	-750648574121750056	355	665.5	280	448	79.24107360839844	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4146	true	-5575484283755028726	5	78	25	384	1523	300	قل لا يفضض الله فاك فانشا يقول المنسرح من قلبها طبت في الجنان وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق	4146	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1234	false	7683909275923823987	26	98	128	473	1441	300	قل لا يفضض الله فاك قال--------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق	1234	-750648574121750056	337	650.0	266	360	93.61111450195312	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4154	true	-6525702167157915518	137	219	705	1127	1543	300	للمكتفي--------------- واقطعه غلة خمسين الف دينار واجري له-- في كل شهر خمسة الاف دينار قال الصولي -ولد العباس في الليلة التي قتل فيها المتوكل فقال--- ابو معشر----------- ما اعجب امر هذا المولود لو كان هاشميا لحكمت له بالخلافة وسيكون امره كامره في ساءر احواله الا انه وزير وكان الامر فيه كما حكم واوصي اليه المكتفي في ماله وولده وعياله وقال--------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن عبيد الله اني لاعنت العباس في سرعة الاملاء ف--------تسبق يده لفظي ويقطع الكتاب مع اخر كلامي وقال الصولي----- ما رايت	4154	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4695	false	-5274583362407119206	147	237	783	1245	1568	300	المكتفي فاستكتبه وقربه واقطعه مغل خمسين الف دينار واجري عليه في كل شهر خمسة الاف دينار قال الصولي مولده -----------ليلة----- قتل----- المتوكل فعمل له ابو معشر مولدا وقال ما اعجب---- هذا الول--د لو كان هاشميا لحكمت له بالخلافة لكن احكم له بالوزارة قال ولم يزل في ارتقاء ومرض المكتفي ف-------------اوصي اليه في و--------------لده و-اهله وكان ذا كرم وتحر للحق كان يصل اليه رقاع اصحاب الاخبار في اصحابه فيرميها الي اولءك ويضحك وعن القاسم الوزير انه كان يعجب من---------- سرعة قلم العباس ويقول تسبق يده --------------------------لفظي -قال الصولي وانا ما رايت	4695	-750648574121750056	229	256.5	179	554	41.33573913574219	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4155	true	428783049036176667	221	254	1137	1315	1548	300	يا قاتلي بالصدود منه ولو يشاء بالوصل كان يحييني ومن يري مهجتي تسيل علي تقبيل فيه ولا يواتيني واحربي للخلاف منك ومن خلاءق فيك ذات تلوين طيفك في هجعتي يصالحني وانت مستيقظا تعاديني	4155	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4695	false	-5274583362407119206	265	298	1380	1558	1568	300	يا قاتلي بالصدود منه ولو يشاء بالوصل كان يحييني ومن يري مهجتي تسيل علي تقبيل فيه ولا يواتيني واحربي للخلاف منه ومن خلاءق فيك ذات تلوين طيفك في هجعتي يصافيني وانت مستيقظا تعاديني	4695	-750648574121750056	175	347.0	142	178	98.31460571289062	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4170	true	-8691692414970840162	40	133	234	721	1601	300	جماعة من الحنابلة فساله مكي الغراد ع---ندك كتاب الجمال فقال يا ابله ما تراهم حولي وساله بعض تلامذته فقال القفا يمد ويقصر فقال له يمد ثم يقصر وسال بعض تلامذته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بك فقال فءادي يءجعني فقال لو لم تهمزه لم يوجعك وقرا عليه بعض المعلمين قول العجاج من الرجز اطربا وانت قنسري وانما ياتي الصبي الصبي فجعله الصبي بالياء فقال له هذا عندك في المكتب وكان يتعمم -العمامة وتبقي علي حالها مدة حتي تسود مما يلي راسه منها وتتقطع من الوسخ وترمي----- العصافير عليها ذرقها وصنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرد علي الحريري في مقاماته وشرح اللمع	4170	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6636	false	-8616046847076536784	0	159	0	824	1543	300	جماعة من الحنابلة فساله مكي الغراد هل عندك كتاب الجبال فقال يا ابله ما تراهم حولي وقيل انه سءل ايمد----- القفا او ي--قصر فقال ---يمد ثم يقصر وكان مزاحا وقيل عرض اثنان عليه شعرا لهما فسمع للاول ثم قال انت اردا شعرا منه قال كيف تقول هذا ولم تسمع قول الاخر قال لان هذا لا يكون اردا وقال لرجل ما بك -قال فءادي ق--------ال لو لم تهمزه لم يوجعك قال حمزة بن القبيطي كان ابن الخشاب--------------------------------------------------------------------------------------------------- يتعمم بالعمامة وتبقي---------- مدة حتي تسود------------------ وتتقطع من الوسخ وعليها ذرق العصافير وقال ابن الاخضر ما تزوج ابن الخشاب ولا تسري وكان قذرا يستقي بجرة مكسورة عدناه في مرضه فوجدناه باسوا حال فنقله القاضي ابو القاسم بن الفراء الي داره والبسه ثوبا نظيفا واحضر الاشربة والماورد فاشهدنا بوقف كتبه فتفرقت وباع اكثرها اولاد العطار حتي بقي عشرها فترك برباط المامونية قال ابن النجار كان بخيلا متبذلا يلعب بالشطرنج علي الطريق ويقف علي المشعوذ ويمزح الف في الرد علي الحريري في مقاماته وشرح اللمع	6636	-750648574121750056	253	362.0	199	970	26.082473754882812	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4182	true	7054308473021109848	129	229	647	1166	1551	300	عبد الله ابن احمد بن طباطبا وكان صاحب الرءيا من مصر ابن معروف قاضي بغداد عب-د الله بن احمد بن معروف ابو محمد البغدادي---------------- المعتزلي قاضي القضاة ولي بعد ابي بشر عمر بن اكثم قال الخطيب ك--------------------------------------------------------------ان من اجلاد الرجال والباء الناس مع تجربة وحنكة وفطنة وبصيرة ثاقبة وعزيمة ماضية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يجمع وسامة في منظره وظرفا في ملبسه وطلاقة في مجلسه وبلاغة في خطابه ونهوضا باعباء الاحكام وهيبة في القلوب وقد ضرب في الادب بسهم واخذ من علم الكلام بحظ قال العتيقي كان مجودا في الاعتزال وثقه الخطيب وله شعر وتوفي---------- سنة احدي وثمانين وثلاث------------ماءة عبد الله بن احمد بن	4182	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5454	false	6314285392343879799	139	252	788	1369	1604	300	-------------------------------------------------------------------------عبيد الله بن احم------------------د البغدادي قاضي القضاة شيخ المعتزلة ابو محمد عبيد الله بن احمد بن معروف البغدادي سمع من ابن صاعد وابن حامد الحضرمي ومحمد بن نوح وابن نيروز الانماطي وكان من اجلاد الرجال والباء القضاة ذا ذكاء------ وفطن-------------ة وعزيمة ماضية وبلاغة وهيبة الا انه كان مجردا في الاعتزال بلية روي عنه ابو محمد الخلال والعتيقي وعبد الواحد بن شيطا وابو جعفر بن المسلمة ووثقه بجهل الخطيب وبالغ في تعظيمه وقال كان يجمع وسامة في منظره وظرفا في ملبسه وطلاقة في مجلسه وبلاغة في خطابه ---------------------------------------قد ضرب في الادب بسهم واخذ من---- الكلام بحظ---------------------------------------------- وله نظم راءق مات في صفر سنة احدي وثمانين وثلاث ماءة 316 الرازي عبد الله بن محمد بن	5454	-750648574121750056	244	342.5	194	780	31.28205108642578	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4183	true	-3770690594912854323	52	141	283	765	1629	300	القفال الشافعي عبد الله بن احمد بن عبد الله الامام ابو بكر المروزي القفال شيخ الشافعية بخراسان كان يعمل الاقفال و-----------------------------حذق في عملها حتي صنع----------------- قفلا بالاته ومفتاحه وزن اربع حبات فلما صار ابن ثلاثين سنة احس من نفسه ذكاء----------------- فاقبل علي الفقه ف----برع فيه وفاق الاقران------ وهو صاحب طريقة الخراسانيين في الفقه ت----------------------------------------------------------------------------فقه عليه------------------------------- المسعودي و-----------------------السنجي وا-----------------------------بن فوران وهءلاء من كبار فقهاء المراوزة تفقه هو علي-------------------------- ابي زيد القاشاني وسمع منه ومن غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله في المذهب من الاثار ما ليس لغي------------ره وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي--------------------------------- واكثرها تحقيقا	4183	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5703	false	563605340553405367	45	220	226	1127	1540	300	القفال ابو بكر عبد الله بن احمد بن عبد الله الامام العلامة الكبير-------- شيخ الشافعية ابو بكر عبد الله بن احمد بن عبد الله المروزي الخراساني حذق ف----------ي صنعة الاقفال حتي عمل قفلا بالاته ومفتاحه زنة اربع حبات فلما صار ابن ثلاثين سنة انس من نفسه ذكاء مفرطا واحب الفقه فاقبل علي قراءته حتي برع فيه وصار يضرب به المثل وهو صاحب طريقة الخراسانيين في الفقه تفقه بابي زيد الفاشاني وسمع منه ومن الخليل بن احمد السجزي وسمع ببخاري وهراة تفقه عليه ابو عبد الله محمد بن عبد الملك المسعودي وابو علي الحسين بن شعيب السنجي وابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن فوران ---------------------المراوزة قال الفقيه ناصر العمري لم يكن في زمان ابي بكر الق--فال افقه منه ولا يكون بعده مثله وكنا نقول انه ملك في صورة الانسان حدث واملي وكان راسا في الفقه قدوة في الزهد وقال ابو بكر السمعاني في اماليه كان وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا وزهدا وله في المذهب من الاثار ما ليس لغيره من اهل عصره وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي التي حملها عنه اصحابه امتن طريقة واكثرها تحقيقا	5703	-750648574121750056	356	463.5	278	942	37.79193115234375	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4184	true	9137720094354720898	202	266	1044	1418	1595	300	القضاة السروجي ابو محمد الشنتريني عبد الله--- احمد بن سعيد بن سليمان بن يربوع ابو محمد الاندلسي الشنتريني ثم الاشبيلي نزيل قرطبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عالما بالعلل------ عارفا بالرجال و--الجرح والتعدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صنف كتاب الاقليد في بيان الاسانيد وكتاب تاج الحلية وسراج البغية في معرفة اسانيد الموطا وكتاب البيان عما في كتاب ابي نصر الكلاباذي من النقصان وكتاب المنهاج في رجال مسلم--------------- وتوفي------- سنة اثنتين وعشرين وخمس-ماءة	4184	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6362	false	-1681303213020733436	144	270	760	1421	1581	300	المجود ال--حجة ابو محمد---------- عبد الله بن احمد بن سعيد بن سليمان بن ير------------------بوع الشنتريني ثم الاشبيلي نزيل قرطبة سمع من محمد بن احمد بن منظور صحيح البخاري ومن ابي محمد بن خزرج وحاتم بن محمد وابي مروان بن سراج وابي علي الغساني وعدة واجاز له ابو العباس بن دلهاث روي عنه ابو القاسم بن بشكوال وقال كان حافظا للحديث وعلله عارفا ب--رجاله وبالجرح والتعديل ضابطا ثقة كتب الكثير وصحب ابا علي الغساني واختص به وكان ابو علي يفضله ويصفه بالمعرفة والذكاء الي ان قال صنف كتاب الاقليد في بيان الاسانيد وكتاب تاج الحلية وسراج البغية في معرفة اسانيد الموطا وكتاب البيان عما في كتاب ابي نصر الكلاباذي من النقصان وكتاب المنهاج في رجال مسلم سمعت منه مجالس وتوفي في صفر سنة اثنتين وعشرين وخمس ماءة	6362	-750648574121750056	322	547.5	263	693	46.46464538574219	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4193	true	3323468800586098273	0	55	0	284	1538	300	واحمد واسحاق وا-----بن معين و---------------ابنا ابي شيبة-------------------------------- والحسن بن عرفة واحمد بن عبد الجبار والعطاردي وخلق سواهم واستقدمه الرشي------د ليوليه قضاء الكوفة فامتنع قال بشر--- الحافي ما شرب احد ماء الفرات فسلم الا عبد الله بن ادريس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قيل ان جميع ما يرويه مالك في الموطا------ بلغني عن علي فيرسلها ----انه سمعها من ابن ادريس	4193	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3193	false	995734305085742517	170	276	850	1379	1485	300	واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة وهناد وابو كريب وابو سعيد الاشج والحسن بن عرفة واحمد بن عبد الجبار -العطاردي وخلق كثير وقد اقدمه الرشيد بغداد ليوليه قضاء الكوفة فامتنع قال بشر بن الحارث ما شرب احد ماء الفرات فسلم الا عبد الله بن ادريس وقال احمد بن حنبل كان ابن ادريس نسيج وحده قال يعقوب بن شيبة كان عابدا فاضلا كان يسلك في كثير من فتياه ومذاهبه مسالك اهل المدينة يخالف الكوفيين وكان بينه وبين مالك صداقة ثم قال وقد قيل ان جميع ما يرويه مالك في الموطا فيقول بلغني عن علي رضي الله عنهانه سمعه- من ابن ادريس	3193	-750648574121750056	254	419.5	202	531	47.83427429199219	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4194	true	3275516999110072445	183	271	949	1397	1541	300	ابن رزيك من البسيط-- اامدح الترك ابغي الفضل عندهم والشعر ما زال عند الترك متروكا فاعطاه السلطان شيءا وقال حتي لا يقول انه متروك عند الترك ثم انه امتدح السلطا-----------ن بقصيدته العينية التي يقول فيها من الكامل قل للبخيلة بالسلام تورعا كيف استبحت دمي ولم تتورعي وزعمت ان تصلي بعام قابل هيهات ان ابقي الي ان ترجعي ابديعة الحسن التي في وجهها دون الوجوه عناية للمبدع ما كان ضرك لو غمزت بحاجب يوم التفرق او اشرت باصبع وتيق-ي اني بحبك مغرم ثم اصغ-ي ما شءت بي ان تصنعي	4194	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6746	false	5864675076360373264	140	213	742	1117	1554	300	ابن رزيك بقصيدة منها اامدح الترك ابغي الفضل عندهم والشعر ما زال عند الترك متروكا ومد-----------------------------------------------------------------ح السلطان صلاح الدين بقصيدة طنانة منها----------------------- قل للبخيلة بالسلام تورعا كيف استبحت دمي ولم تتورعي وزعمت ان تصلي لعام قابل هيهات ان ابقي الي ان ترجعي ابديعة الحسن التي في وجهها دون الوجوه عناية للمبدع ما كان ضرك لو غمزت بحاجب يوم التفرق او اشرت باصبع فتيقني اني بحبك مغرم ثم اصنعي ما شءت بي ان تصنعي	6746	-750648574121750056	334	600.0	266	463	72.13822937011719	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4198	true	7650060045699359980	210	300	1103	1558	1558	300	دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- بلغني ان سفيان بن نبيح الهذلي -جمع الناس ليغزوني وه---------و بعرنة----- فاقتله قال قلت يا رسول الله انعته لي حتي اعرفه قال---------------------- اذا رايته ذكرك الشيطان واذا رايته وجدت له قشعريرة قال فخرجت متوشحا سيفي حتي دفعت اليه وهو في ظعاءن له يرتاد لهن منزلا وكان وقت العصر فلم- رايته وجدت--- ما وصف لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القشعريرة------------ وخشيت ان تكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي و----اومء براسي ف------لما انتهيت اليه قال من الرجل-	4198	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0377	false	3180142478258491410	123	215	619	1088	1506	300	دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انه بلغني ان ا-----بن نبيح الهذلي يجمع الناس ليغزوني وهو بنخلة او بعرنة فاته فاقتله---- قلت يا رسول الله انعته لي حتي اعرفه قال اية ما بينك وبينه انك------------------------ اذا رايته وجدت له قشعريرة---- فخرجت متوشحا سيفي حتي دفعت اليه---- في ظعن----- يرتاد لهن منزلا----- وقت العصر فلما رايته وجدت له ما وصف لي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن القشعريرة فاقبلت نحوه وخشيت ان يكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي نحوه اومء براسي ايماء فلما انته-ت اليه قال من الرجل	377	-750648574121750056	394	655.5	318	523	75.33460998535156	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4199	true	541486253394581480	0	91	0	444	1500	300	قلت رجل من العرب سمع بك ويجمعك لهذا الرجل فجاء لذلك فقال اجل انا في ذلك فمشيت معه حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف حتي قتلته ثم خرجت وتركت ظعاءنه منكبات عليه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلح الوجه قلت قت---لته يا رسول الله قال صدقت ثم قام معي فدخل بي بيته واعطاني عصا فقال امسك هذه العصا عندك يا عبد الله ابن انيس فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا -قلت اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني ان امسكها----- قالوا افلا ترجع	4199	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0377	false	3180142478258491410	215	300	1088	1506	1506	300	قلت رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاء لذلك ق-ال اجل نحن في ذلك فمشيت معه حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف فقت---لته ثم خرجت وتركت ظعاءنه م-كبات عليه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال افلح الوجه قلت قد قتلته يا رسول الله قال صدقت ثم قام ب-ي فدخل بي بيته فاعطاني عصا فقال امسك هذه------ عندك--------------------- فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا فقلت اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني ان امسكها عندي قالوا افلا ترجع-	377	-750648574121750056	397	731.5	315	453	87.63796997070312	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4199	true	541486253394581480	98	163	477	797	1500	300	فتساله لم ذلك قال فرجعت اليه فقلت يا رسول الله لم اعطيتني هذه العصا ق-----ال اية بيني وبينك يوم القيامة ان اقل الناس المتخصرون يومءذ---- فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه حتي اذا مات امر بها فضمت معه في كفنه ثم دفنا جميعا الخزاعي عبد ال--له بن ابي اوفي الخزاعي الاسلمي احد من بايع بيعة الرضوان قال غزونا مع رسول ا--------لله صلي الله عليه	4199	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0378	false	1584760197340660846	0	62	0	306	1443	300	فتساله----------- فرجعت فسالته---------------- لم اعطيتنيها يا رسول الله قال اية بيني وبينك يوم القيامة ان اقل الناس المتخصر-ن يومءذ قال فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه حتي اذا مات امر بها فضمت معه في كفنه ف--دفنا جميعا ---رواه عبد الوارث بن سعيد عن ابن اسحاق فقال الي خالد بن سفيان الهذلي وقال موسي بن عقبة بعثه رسول الله صلي الله عليه	378	-750648574121750056	199	317.0	156	339	58.702064514160156	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4210	true	-3451435141285368990	125	234	641	1165	1489	300	بنار عظيمة فاججت ثم القي فيها ابا مسلم----- فلم يضره ذلك فقيل له انفه------------- عنك والا افسد عليك من اتبعك فامره بالرحيل فاتي ابو مسلم المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاناخ راحلته بباب المسجد وقام يصلي الي سارية وبصر به عمر بن الخطاب --فقام اليه وقال ممن الرجل قال من اهل اليمن قال ما فعل الذي حرقه الكذاب بالنار قال ذاك عبد الله بن ثوب قال انشد-ك بالله انت هو قال اللهم نعم فاعتنقه عمر وبكي ثم----------- اجلسه----- بينه وبين ابي بكر وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم الخليل عليه	4210	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1748	false	5869749283121560144	31	126	168	627	1496	300	بنار عظيمة ثم انه-- القي----- ابا مسلم فيها فلم تضره---- فقيل للاسود ان لم تنف هذا عنك----- افسد عليك من اتبعك فامره بالرحيل فقد---------م المدينة------------------------------------- فاناخ راحلته ودخل المسجد----- يصلي ف----------بصر به عمر رضي الله عنهفقام اليه فقال ممن الرجل قال من---- اليمن قال ما فعل الذي حرقه الكذاب بالنار قال ذاك عبد الله بن ثوب قال -نشدتك بالله انت هو قال اللهم نعم فاعتنقه عمر وبكي ثم ذهب به حتي اجلسه فيما بينه وبين الصديق فقا-ل الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد من صنع------------------- به كما صنع بابراهيم الخليل رواه	1748	-750648574121750056	370	579.5	289	561	65.95365142822266	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4217	true	8675417255524489962	17	141	77	699	1504	300	ابو محجن الثقفي عبد الله بن حبيب ابو محجن الثقفي -----------------كان فارسا شاعرا من معاقري-------------- الخمر اقام عليه عمر الحد الح------------------------د مرات ولم ينته ف---نفاه الي جزيرة في البحر يقال لها حضوضي وبعث معه حرسيا فهرب منه علي ساحل البحر ولحق بسعد بن ابي وقاص وقال من البسيط الحمد لله نجاني وخلصتني من ابن جهراء والبوصي قد حبسا من يجشم البحر والبوصي مركبه الي حضوضي فبءس المركب التمسا ابلغ لديك ابا حفص مغلغلة عند الاله اذا ما غار او جلسا اني اكر علي الاولي اذا فزعوا يوما واحبس تحت الراية الفرسا اغشي الهياج وتغشاني مضاعفة من الحديد اذا ما بعضهم خنسا فبلغ عمر خبره فكتب ----الي سعد فحبسه فلما كان يوم قس الناطف والتحم القتال سال ابو محج---ن امراة سعد ان ----------تعطيه فرس-- سعد	4217	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0813	false	-8904400719127592502	220	292	1088	1433	1471	300	ابو محجن الثقفي في اسمه اقوال قدم مع وفد ثقيف فاسلم ولا رواية له وكان فارس ثقيف في زمانه الا انه كان يدمن الخمر زمان وكان ابو بكر رضي الله عنهيستعين به وقد جلد مرارا وحتي ان عمر نفاه الي جزيرة--------------------------------------- فهرب------------------- ولحق بسعد بن ابي وقاص بالقادسية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب عمر الي سعد فحبسه فلما كان يوم قس الناطف والتحم القتال سال ابو محجن من امراة سعد ان تحل قيده وتعطيه فرسا لسعد	813	-750648574121750056	182	204.0	141	699	26.037195205688477	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4236	true	6353452828639631651	0	50	0	266	1523	300	عبد الله بن دينار------------------------------------------------------------------------------- المدني العمري مولاهم احد الثقات سمع ابن عمر وانس بن مالك وسليمان بن يسار وابا صالح السمان وقد ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرد بحديث ال------------------------------------نهي عن بيع الولاء و---هبته عن ابن عمر و--------------------اساء--------- العقيلي بايراده في كتاب الضعفاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما الاضطراب من اصحاب----ه وقد وثقه الناس وتو---في سنة سبع وعشرين وماءة	4236	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2231	false	1556995893669223227	104	230	498	1150	1503	300	عبد الله بن دينار العدوي العمري مولاهم ع الامام المحدث الحجة ابو عبد الرحمن العدوي العمري مولاهم المدني------------------------- سمع ابن عمر وانس بن مالك وسليمان بن يسار وابا صالح السمان وجماعة حدث عنه شعبة ومالك وسفيان الثوري وورقاء بن عمر وسليمان بن بلال وابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار واسماعيل بن جعفر وسفيان بن عيينة وخلق كثير وقد تفرد بحديث عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع الولاء وعن هبته متفق علي اخراجه في الصحيحين وقد اساء ابو جعفر العقيلي بايراده في كتاب الضعفاء له فقال في رواية المشايخ عن عبد الله بن دينار اضطراب ثم انه اورد له حديثين مضطربي الاسناد ولا ذنب لعبد الله وانما الاضطراب من الرواة عنه وقد وثقه جماعة -توفي في سنة سبع وعشرين وماءة	2231	-750648574121750056	212	310.0	170	678	31.268436431884766	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4238	true	-2616791071560127171	205	252	1075	1306	1552	300	من البسيط اني تفرست فيك الخير اعرفه والله يعلم ان ما خانني البصر انت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب لقد اودي به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا فقال رسول الله صلي الله عليه------------------ وسلم وا-نت فشبتك الله با-- ابن	4238	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1013	false	-2528913187947707047	229	277	1128	1369	1510	300	ما له غير اني تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت ان استنصرت بعضهم في حل امرك ما اووا ولا نصروا فثبت ا-لله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا فاقبل--------- صلي الله عليه وسلمبوجهه مستبشرا وقال واياك فثبت- الله وقال ابن	1013	-750648574121750056	122	166.0	91	252	48.412696838378906	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4239	true	4272239251517009010	0	23	0	116	1515	300	الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي يا ارشد الله من غاز وقد رشدا	4239	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0452	false	1952171559480929336	98	121	503	619	1531	300	الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربه تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي يا ارشد الله من غاز وقد رشدا	452	-750648574121750056	115	229.0	92	116	99.13793182373047	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4240	true	3324162767750086816	210	299	1070	1529	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وله ثمان سنين--- واربعة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت اسماء امه حين هاجرت حبلي فنفست بعبد الله في قباء قالت اسماء ثم جاء ---------بعد سبع سنين ليبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امره بذلك الزب-----ير فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه مقبلا ثم بايعه و-----------------------------------------------------------------------------لما قدم المهاجرون اقاموا لا يولد لهم فقالوا سحرتنا يهود حتي كشرت في ذلك القالة ف-------كان اول مولود بعد الهجرة فكبر المسلمون تكبيرة واحدة حتي ارتجت المدينة وامر النبي صلي الله عليه وسلم-------- فاذن في اذنيه بالصلاة وكان	4240	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1661	false	-8144798201829929536	156	287	818	1492	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثمانية اعوام واربعة اشهر وكان ملازما للولوج علي رسول الله لكونه من اله فكان يتردد الي بيت خالته عاءشة شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه وزوجته فاطمة قالا خرجت اسماء ----حين هاجرت حبلي فنفست بعبد الله ب--قباء قالت اسماء --فجاء عبد الله بعد سبع سنين ليبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم امره بذلك ابوه الزبير فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم حين راه مقبلا ثم بايعه حديث غريب واسناده قوي قال الواقدي عن مصعب بن ثابت عن يتيم عروة ابي الاسود قال لما قدم المهاجرون اقاموا لا يولد لهم فقالوا سحرتنا يهود حتي كثرت------- القالة في ذلك فكان اول مولود ابن الزبير فكبر المسلمون تكبيرة واحدة حتي ارتجت المدينة وامر النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر فاذن في اذنيه بالصلاة وقال	1661	-750648574121750056	405	674.5	325	703	57.6102409362793	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4241	true	-1250894068783953688	10	73	51	341	1467	300	صلي الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك احد فلما برز عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عمد الي الدم فشربه فلما رجع قال ما صنعت بالدم قال عمدت الي اخفي موضع علمت فجعلته فيه قال لعلك شربته قال نعم قال ولم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس	4241	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1662	false	1663334127968368647	44	107	217	507	1447	300	صلي الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك احد فلما برز عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عمد الي الدم فشربه فلما رجع قال ما صنعت بالدم قال عمدت الي اخفي موضع علمت فجعلته فيه قال لعلك شربته قال نعم قال ولم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس	1662	-750648574121750056	290	580.0	227	290	100.0	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4241	true	-1250894068783953688	217	250	1031	1198	1467	300	عمرو بن دينار---- كان ابن الزبير يصلي في الحجر والمنجنيق يصيب طرف ثوبه فما يلتفت اليه وكان يسمي حمامة المسجد وقال ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق---- ما رايت احدا اعظم سجدة بين عينيه من ابن الزبير	4241	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1664	false	735716260904967900	48	106	241	520	1479	300	عمرو بن دينار قال كان ابن الزبير يصلي في الحجر والمنجنيق يصب ت-----وبه فما يلتفت يعني لما حاصروه وروي هشام بن عروة عن ابن المنكدر قال لو رايت ابن الزبير يصلي كانه غصن تصفقه الريح وحجر المنجنيق يقع ها هنا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق قال ما رايت احدا اعظم سجدة بين عينيه من ابن الزبير	1664	-750648574121750056	127	198.5	100	284	44.71831130981445	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4241	true	-1250894068783953688	74	130	345	598	1467	300	ابن ابزي عن عثمان ان ابن الزبير قال له حيث حصر ان عندي نجاءب اعددتها لك فهل لك ان -تحول الي مكة فياتيك من اراد ان ياتيك قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل نصف اوزار الناس رواه احمد في مسنده وعن	4241	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1667	false	8739211186511599022	194	248	978	1221	1474	300	ابن ابزي عن عثمان ان ابن الزبير قال له حيث حصر ان عندي نجاءب----------- فهل لك ان تتحول الي مكة فياتيك من اراد ان ياتيك قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل نصف اوزار الناس رواه احمد في مسنده وفي	1667	-750648574121750056	240	463.0	186	254	94.48818969726562	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4241	true	-1250894068783953688	129	189	594	889	1467	300	وعن اسحاق ابن ابي اسحاق قال حضرت قتل ابن الزبير جعلت الجيوش تدخل عليه من ابواب المسجد فكلما دخل قوم من باب حمل عليهم وحده حتي يخرجهم فبينا هو علي تلك الحال اذا جاءته شرفة من شرفات المسجد فوقعت علي راسه فصرعته وهو يتمثل من الرجز اسماء يا اسماء لا تبكيني لم يبق الا حسبي وديني وصارم الثت به يميني	4241	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1668	false	5068357664306384170	221	278	1087	1364	1472	300	وعن اسحاق -بن ابي اسحاق قال حضرت قتل ابن الزبير جعلت الجيوش تدخل عليه من ابواب المسجد فكلما دخل قوم من باب حمل عليهم وحده حتي يخرجهم فبينا هو علي تلك الحال اذ وقعت-- شرفة من شرفات المسجد ------علي راسه فصرعته وهو يتمثل اس---------ماء يا اسماء لا تبكيني لم يبق الا حسبي وديني وصارم لاثت به يميني	1668	-750648574121750056	268	507.5	212	295	90.84745788574219	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4241	true	-1250894068783953688	191	216	898	1026	1467	300	بن سعد سمعت ابن الزبير يقول ما اراني اليوم الا مقتولا لقد رايت الليلة-- كان السماء فرجت لي فدخلتها فقد والله مللت الحياة وما فيها	4241	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1669	false	-1991983475311530149	37	63	191	321	1452	300	بن سهل سمعت ابن الزبير يقول ما اراني اليوم الا مقتولا لقد رايت في ليلتي كان السماء فرجت لي فدخلتها فقد والله مللت الحياة وما فيها	1669	-750648574121750056	120	231.0	95	130	92.30769348144531	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4257	true	-9150764066481796993	140	244	656	1185	1469	300	عبد الله بن صالح العجلي عبد الله بن صالح بن مسلم-------- العجلي الكوفي------ المقرء----------------------- والد الحافظ احمد بن عبد الله------- صاحب التاريخ ----------------------------قرا القران عن- حمزة الزيات وهو اخر من قرا عليه موتا وروي عنه وعن ابي بكر النهشلي والحسن ابن صالح بن -حي وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وفضيل بن مرزوق وزهير بن معاوية وحماد بن سلمة واسباط بن نصر وشبيب بن شيبة وعبد العزيز بن الماجشون وجماعة وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه البخاري فيما قيل وابنه احمد بن عبد الله العجلي واحمد ا---بن ابي عزرة واحمد بن يحيي البلاذري الكاتب--- وبشر بن موسي وابو زرعة الرازي واب---------و حاتم ومحمد ابن غالب تمتام وابراهيم الحربي	4257	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3634	false	2478206250885291114	96	263	529	1387	1579	300	------------------------عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح العجلي الامام الثقة المقرء ابو احمد العجلي الكوفي والد الحافظ احمد بن عبد الله العجلي صاحب التاريخ ولد سنة احدي واربعين وماءة وقرا القران علي حمزة الز--------------------------------------------------------يات وحدث عن اسباط بن نصر وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وفضيل بن مرزوق---------------- وحماد بن سلمة-------------- وشبيب بن شيبة وعبد العزيز بن الماجشون وزهير بن معاوية والحسن بن صالح بن حي وطبقتهم حدث عنه خلق كثير وكانت له حلقة اخبرنا ابن قدامة وطاءفة اجازة قالوا اخبرنا عمر بن محمد اخبرنا ابن الحصين اخبرنا ابن غيلان اخبرنا ابو بكر الشافعي حدثنا ابراهيم بن عبد الرحمن بن دنوقا حدثنا عبد الله بن صالح العجلي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انا الرزاق ذو القوة المتين حدث عنه ------------------ابنه احمد الع------------جلي وابو حازم بن ابي غرزة واحمد بن يحيي البلاذري في تاريخه وبشر بن موسي وابو زرعة الرازي فيما قيل وابو حاتم ومحمد -بن غالب تمتام وابراهيم الحربي	3634	-750648574121750056	337	512.5	267	999	33.733734130859375	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4258	true	269104783523670189	6	83	36	464	1625	300	سنة -----ثلاث وعشرين وماءتين وراي زبان بن فاءد وعمرو ابن الحارث وسمع--- موسي بن علي بن رباح ومعاوية بن صالح ويحيي بن ايوب وعبد العزيز--- الماجشون-------------- وسعيد بن عبد العزيز التنوخي ونافع بن يزيد وجماعة و------------------------------------------اك--------------------------------------------------ثر عن- الليث وعنه -يحيي بن معين والذهلي والبخاري علي الصحيح في الصحيح وابو حاتم وابو اسحاق الجوزجاني واسماعيل بن سمويه وحميد بن زنجويه والدرا---------مي وعثمان بن سعيد الدرامي وابو زرعة الدمشقي ومحمد بن اسماعيل الترمزي وابراهيم بن الحسين بن ديزيل وخلق	4258	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3635	false	3310147508069864872	184	276	903	1401	1527	300	سنة سبع وثلاث-----ين وماءة-- وراي زبان بن فاءد وعمرو بن- الحارث وسمع من موسي بن علي بن رباح ومعاوية بن صالح ويحيي بن ايوب وعبد العزيز بن الماجشون والليث بن سعد وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي ونافع بن يزيد وضمام بن اسماعيل وابن وهب وخلق سواهم ولازم الليث فاكثر عنه وحمل عنه تصانيفه وكان كاتبا له علي امواله حدث عنه الليث شيخه ويحيي بن معين-------- والبخاري و---------------------ابو حاتم وابو اسحاق الجوزجاني واسماعيل--- سمويه وحميد بن زنجوية وابو محمد الدارمي وعثمان الدار--------مي وابو زرعة الدمشقي ومحمد بن اسماعيل الترمذي وابراهيم---------- بن ديزيل وعدد	3635	-750648574121750056	338	552.0	273	556	60.79136657714844	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4265	true	-1981530417064088251	32	61	167	306	1488	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة ابو محمد العنزي----------------------------------- وعنز اخو بكر بن واءل المدني--------------------------------------- ابوه-- عامر------------------------ من كبار الصحابة روي-------------------- عن ابيه وعمر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف	4265	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1732	false	-6128257524100372930	174	227	883	1142	1516	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة ابو محمد العنزي بالسكون المدني حليف بني عدي بن كعب وعنز اخو بكر بن واءل استشهد اخوه سميه عبد الله في حصار الطاءف وكان ابوهما عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك من كبار المهاجرين البدريين حدث عبد الله عن ابيه وعمر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف	1732	-750648574121750056	126	182.5	98	259	48.64864730834961	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4266	true	-3951108711635384168	91	136	456	666	1509	300	عبيد الله بن عبد الله قال كان ابن عباس قد فات الناس بخصال بعلم ما سبق وفقه --ما احتيج ال--------يه وحلم ونسب وناءل ولا رايت احدا اعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بقضاء ابي بكر وعمرو وعثمان ----ولا اعلم	4266	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1653	false	2610338207735178506	197	245	952	1175	1433	300	عبيد الله بن عبد الله قال كان ابن عباس قد فات الناس بخصال بعلم ما سبق وفقه فيما احتيج اليه من رايه وحلم ونسب وناءل وما رايت احدا اعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بقضاء ابي بكر وعمر- وعثمان منه ولا اعلم	1653	-750648574121750056	208	392.0	163	224	92.85713958740234	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4266	true	-3951108711635384168	246	293	1235	1477	1509	300	ابن عباس فتي الكهول له لسان سءول وقلب عقول وقال--------------- طاووس---- ادركت نحو---- خمس-ماءة من الصحابة اذا ذاكروا ابن عباس فخالفوه -لم يزل يقررهم حتي ينتهوا الي قوله وقال يزيد بن الاصم خرج معاوية حاجا معه ابن عباس وكان لمعاوية موكب ولابن عباس موكب ممن يطلب العلم	4266	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1654	false	-8335839429467996067	27	81	127	393	1432	300	ابن عباس الا ان يقول قاءل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن طاووس قال ادركت نحوا من خمس ماءة من الصحابة اذا ذاكروا ابن عباس فخالفوه فلم يزل يقررهم حتي ينتهوا الي قوله -قال يزيد بن الاصم خرج معاوية حاجا معه ابن عباس فكان لمعاوية موكب ولابن عباس موكب ممن يطلب العلم	1654	-750648574121750056	206	359.5	165	267	77.15355682373047	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	true	8500927522703959731	19	57	101	271	1453	300	اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	4267	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1655	false	7673768912187623001	235	273	1155	1324	1460	300	اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل اقواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي ارب ف-ي القول جدا ولا هزلا	1655	-750648574121750056	165	327.0	128	170	97.05882263183594	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	true	8500927522703959731	225	253	1090	1226	1453	300	القاءل فيما روي عنه من البسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	4267	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1657	false	8291249541013721001	243	271	1277	1409	1544	300	القاءل --ما روي عنه من وجوه-- ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	1657	-750648574121750056	128	241.0	100	136	94.11764526367188	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4270	true	-57659532993941478	185	228	939	1166	1546	300	القبور الثلاثة وعبد الحكم يقال انه مو----لي عثمان------------------------------------- سمع عبد الله مالكا والليث-------------------- ومفضل بن فضالة ومسلم بن خالد الزنجي وجماعة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة ثقة وقال------------------------------------------ لم ار بمصر اعقل منه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف كتاب الاهوال وكتاب فضاءل عمر بن عبد العزيز وسارت -تصانيفه الركبان	4270	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3546	false	-1687397534725016554	44	236	229	1217	1554	300	المصري المالكي صاحب مالك ويقال انه من موالي عثمان رضي الله عنهولد سنة خمس وخمسين وماءة سمع ----------------الليث بن سعد ومالك بن انس ومفضل بن فضالة ومسلم بن خالد الزنجي ويعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني وبكر بن مضر وابن القاسم وابن وهب وعدة حدث عنه بنوه الاءمة محمد وسعد وعبد الرحمن وعبد الحكم وابو محمد الدارمي ومحمد بن البرقي وخير بن عرفة ومقدام بن داود الرعيني وابو يزيد القراطيسي ومحمد بن عمرو ابو الكروس ومالك بن عبد الله بن سيف التجيبي وعدة وثقه ابو زرع----ة وقال ابن وارة كان شيخ اهل مصر وقال احمد العجلي لم ار بمصر اعقل منه ومن سعيد بن ابي مريم وقال ابن حبان كان ممن عقل مذهب مالك وفرع علي اصوله قلت لم يثبت قول ابن معين انه كذاب قال ابو عمر الكندي سكن ابوه وجده اعين جميعا بالاسكندرية وبها ماتا وقال ابن عبد البر صنف عبد الله بن عبد الحكم كتابا اختصر فيه اسمعته من ابن القاسم وابن وهب واشهب ثم اختصر من ذلك كتابا صغيرا وعلي الكتابين مع غيرهما معول البغداديين المالكية في المدارسة واياهما شرح القاضي ابو بكر الابهري قلت وذكروا انه صنف كتاب الاموال وكتاب مناقب عمر بن عبد العزيز وسارت بتصانيفه الركبان	3546	-750648574121750056	174	231.0	137	1008	17.261905670166016	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4300	true	8631725394943496042	0	33	0	166	1593	300	وجمع العمريين وقال مالي ولابن عمكم احتملته بالحجاز فات----ي دار مملكتي يريد ان يفسد علي اولياءي ردوه عني قالوا لا يقبل منا فكتب الي عيسي بن مو--------سي ان يرفق به حتي يرده وقال	4300	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3079	false	-2278425425742881323	158	193	801	975	1501	300	وجمع العمريين وقال مالي ولابن عمكم احتملته بالحجاز فاتي الي دار ملك--ي يريد ان يفسد علي اولياءي ردوه عني قالوا لا يقبل منا فكتب الي الامير- موسي بن عيسي ان ترفق به حتي ترده -قال	3079	-750648574121750056	152	268.0	120	178	85.39325714111328	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4300	true	8631725394943496042	61	93	314	483	1593	300	عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور الحافظ- المحدث--------------------- جمال الدين ابو موسي--------- ابن الحافظ الاوحد ابي محمد---------------------------------------- المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي ولد في شوال سنة احدي وثمانين	4300	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7056	false	7053313777790196707	257	300	1384	1623	1623	300	عبد الله بن عبد الغني الجماعيلي الشيخ الامام العالم المحدث الحافظ المفيد المذكر جمال الدين ابو موسي عبد الله ابن الحافظ الكبير عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي ولد في شوال سنة احدي وثمانين-	7056	-750648574121750056	131	186.0	105	240	54.58333206176758	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4305	true	-8614044682154992715	142	255	753	1306	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل ا---لله و-------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نفعني مال ما نفعني مال ابي بكر واعتق سبعة كانوا يعذبون في الله منهم بلال وعامر بن فهيرة وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعوا لي صاحبي فانكم قلتم كذبت وقال لي صدقت وقال ان من امن الناس علي من صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا تبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر-------------- وقالوا لاسما-ء ما اشد ما رايت المشركين بلغوا--------- من ---رسول ال-له صلي الله عليه و---------------سلم فقالت كان المشركون قعودا في المسجد الحرام فتذاكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	4305	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0727	false	5828765230795574241	162	267	760	1262	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو---------------------------------------------------- بكر اعلمنا به ف------قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا تبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر متفق علي صحته وقال ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ابن ابي المعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه والاول اصح وعن ا--------------بي هريرة قال قا---------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	727	-750648574121750056	320	437.0	244	637	50.235477447509766	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4310	true	1986858897820280501	150	243	776	1250	1551	300	ابو عبد الرحمن العتكي عبد الله بن عثمان بن جبلة بن ابي راود ميمو--------ن الازدي العتكي ابو عبد الرحمن المروزي عبدان اخو------- عبد العزيز شاذان وهما سبطا-------- عبد العزيز بن ابي رواد روي عن عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري------ وروي مسلم وابو داود والترمذي والنساءي عن رجل عنه وجماعة كثيرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة اماما------------------------ تصدق------ في حياته بالف الف درهم وكتب كتب ابن المبارك بقلم واحد وتوفي سنة احدي وعشرين وماءتين وقال------ ما سالني احد حاجة الا قمت له بنفسي فان تم والا قمت له بمالي فان تم والا استعنت بالاخوان فان تم والا استعنت بالسلطان	4310	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3570	false	-2110044931895113013	51	237	265	1206	1516	300	ابو عبد الرحمن------- عبد الله بن عثمان بن جبلة بن ابي رواد ميمون او ايمن الازدي العتكي -------مولاهم- المروزي------ اخو المحدث عبد العزيز شاذان وهما سبطا شيخ مكة عبد العزيز بن ابي رواد ولد سنة نيف واربعين وماءة وسمع من شعبة حديثا واحدا وسمع من ابيه عن شعبة شيءا كثيرا ومن ابي حمزة محمد بن ميمون السكري ومالك بن انس وعيسي بن عبيد وعبد الله بن المبارك وحماد بن زيد ويزيد بن زريع وخلق كثير بخراسان والعراق والحجاز حدث عنه البخاري كثيرا وروي مسلم وابو داود والترمذي والنساءي بواسطة واحمد بن شبويه واحمد بن سيار ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق والعباس بن مصعب وابو الموجه محمد بن عمرو والقاسم بن محمد بن الحارث المروزي وابو علي محمد بن يحيي السكري ومحمد بن يحيي الذهلي وعبيد الله بن واصل ويعقوب الفسوي ومحمد بن عمرو قشمرد وخلق سواهم وكان ثقة مجودا قال احمد بن عبدة الاملي تصدق عبدان في حياته بالف الف درهم وكتب كتب ابن المبارك بقلم واحد قال-------------------------- وقال عبدان ما سالني احد حاجة الا قمت له بنفسي فان تم والا قمت له بمالي فان تم والا استعنت بالاخوان فان تم والا استعنت بالسلطان	3570	-750648574121750056	379	573.0	300	988	38.36032485961914	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4315	true	3267785841652837473	230	275	1284	1511	1638	300	الجامع وانشا-- الفوارة وعمر جامع المزة وجامع حرستا قال الموفق هو رجل طوال تام القصب فعمها--------------------- دري اللون مشرق بحمرة له طلاقة محيا وحلاوة ----لسان وحسن هيءة وصحة بنية ذو دهاء مفرط في هوج وخبث في طيش مع رعونة مفرطة وحقد لا تخبوا ناره ينتقم	4315	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7046	false	-4191076245574907793	158	196	854	1053	1583	300	انشاني وانساني الوطن-- وعمر جامع المزة وجامع حرستا وبلط جامع دمشق وانشا الفوارة وبني المصلي وقال عبد اللطيف هو دري اللون طلق ال--------------محيا طوال حلو اللسان-------------------- ذو دهاء----- في هوج وخبث في طيش مع رعونة مفرطة وحقد-------------- ينتقم	7046	-750648574121750056	114	137.5	89	254	44.88188934326172	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4333	true	-1822415081707382146	102	126	490	604	1448	300	قدم حاجا فدخل عليه الحجاج وقد اصابه زج رمح فقال من اصابك قال اصابني من امرت-وه بحمل السلاح في مكان لا يحل فيه حمله	4333	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1585	false	6084835998924175428	5	29	22	137	1420	300	قدم حاجا فدخل عليه الحجاج وقد اصابه زج رمح فقال من اصابك قال اصابني من امرتموه بحمل السلاح في مكان لا يحل فيه حمله	1585	-750648574121750056	114	223.0	90	115	99.13043212890625	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4337	true	-2312170562636562949	207	246	1129	1322	1585	300	قال ابن نقطة سماعه صحيح وله اخ قد زور ل-----عبد الله اجازات من ابن ناصر وغيره والي الان ما علمته روي بها شيءا وهي------ باطلة واما الشيخ ف----صالح لا يدري هذا الشان البتة و---توفي ببغداد------------------------- سنة خمس وثلاثين وست-ماءة	4337	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7106	false	-6303196580686632396	100	148	532	766	1552	300	قال ابن نقطة سماعه صحيح وله اخ--- زور لاخيه عبد الله اجازات من ابن ناصر وغيره والي الان ما علمته روي بها شيءا وهي اجازة باطلة واما الشيخ فشيخ صالح لا يدري هذا الشان البتة قلت توفي ببغداد في رابع عشر جمادي الاولي سنة خمس وثلاثين وست ماءة	7106	-750648574121750056	189	327.0	151	237	79.74683380126953	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4354	true	1042697474512036018	232	296	1193	1563	1589	300	عبد الله بن المبارك بن واضح الحن------------------------------------------------------------------------------ظلي مولاهم التركي ثم المروزي الحافظ فريد الزمان وشيخ الاسلام -كانت امه خوارزمية ومولده ---سنة ثمان عشرة وماءة وتوفي سنة احدي وثمانين وماءة وقيل اثنتين وثمانين طلب العلم وهو ابن بضع عشر-ة سنة ورحل سنة اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------دي واربعين وماءة ولقي--------- التابعين واكثر ---الترحال والتطواف -الي الغاية في طلب العلم والجهاد والحج والتجارة روي ع---------------------------------------------------ن سليمان التيمي وعاصم الاحول وحميد	4354	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3082	false	-7698014503609515552	55	159	279	840	1619	300	عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي ع الامام شيخ الاسلام عالم زمانه وامير الاتقياء في وقته ابو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم التركي ثم المروزي الحافظ----- ال-غازي احد الاعلام وكانت امه خوارزمية -مولده في سنة ثمان عشرة وماءة فطلب الع------------------------------------------------لم وهو ابن---- عشرين سنة فاقدم شيخ لقيه هو الربيع بن انس الخراساني تحيل ودخل اليه الي السجن فسمع منه نحوا من اربعين حديثا ثم ارتحل في سنة احدي واربعين وماءة واخذ عن بقايا التابعين واكثر من الترحال والتطواف والي ان مات في طلب العلم وفي الغزو وفي -التجارة والانفاق علي الاخوان في الله وتجهيزهم معه الي الحج سمع من سليمان التيمي وعاصم الاحول وحميد	3082	-750648574121750056	258	390.5	210	621	41.545894622802734	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4355	true	-1237935648768171603	129	220	684	1132	1547	300	العباس بن محمد النسفي سمعت ابو حاتم الفربري يقول رايت في النوم ابن المبارك واقفا علي باب الجنة وبيده مفتاح فقلت ما يوقفك هاهنا قال هذا مفتاح الجنة دفعه -لي محمد----- صلي الله عليه وسلم وقال حتي ازور الرب تعالي فكن اميني في السماء كما كنت اميني في الارض وقال اسماعيل بن ابراهيم المصيصي رايت الحارث بن عطية في النوم فسالته فقال غفر لي قلت فابن المبارك فقال بخ بخ ذاك في عليين ممن يلج علي الله في كل يوم مرتين و--روي له الجماعة ومن شعر عبد الله بن المبارك من	4355	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3105	false	-687921268630589856	87	171	412	830	1484	300	العباس بن محمد النسفي سمعت ابا حاتم الفربري يقول رايت--------- ابن المبارك واقفا علي باب الجنة -بيده مفتاح فقلت ما يوقفك ه-هنا قال هذا مفتاح الجنة دفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال حتي ازور الرب------ فكن اميني في السماء كما كنت اميني في الارض وقال اسماعيل بن ابراهيم المصيصي رايت الحارث بن عطية في النوم فسالته فقال غفر لي قلت فابن المبارك -قال بخ بخ ذاك في عليين ممن يلج علي الله--- كل يوم مرتين وعن نوفل قال رايت ----------------ابن المبارك في	3105	-750648574121750056	391	693.5	311	456	85.74561309814453	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4364	true	1246924589355220888	191	267	949	1341	1513	300	الحافظ ال--------بصري عبد الله بن محمد بن حميد ابو بكر بن ابي الاسود الحافظ البصري ابن اخت عب---د الرحمن -بن مهدي ولي قضاء همذان وحدث عن مالك----------------------- وابي عوانة وعبد الواحد بن زياد وجعفر بن سليمان ويزيد ابن زريع وحاتم بن اسماعيل وخلق وروي ع---------------------------------------------------------------------------------نه البخاري وابو داود وروي الترمذي عن رجل عنه----------------------------------------------------------------- وابراهيم الحربي واسماعيل سمويه وابن ابي الدنيا وعثمان بن خرزاد ويعقوب الفسوي وطاءفة قال ا--------------------------------------------------------------------------بن معين---- لا باس--- ولكنه سمع--------- من ابي عوانة	4364	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3750	false	-691688516826403217	111	224	570	1133	1510	300	الحافظ الثبت ابو بكر- عبد الله بن محمد بن حميد بن الا------------س-------ود البصري تخرج بخاله عبد الرحمان بن مهدي سمع م----------------ن مالك بن انس وجعفر بن سليمان وابي عوانة وعبد الواحد بن زياد---------------- ويزيد -بن زريع وحاتم بن اسماعيل ومعتمر بن سليمان وجده ابي الاسود وحميد بن الاسود وطاءفة وتوسع في العلم وولي قضاء همدان حدث عنه البخاري وابو داود وروي الترمذي عن رجل عنه ومن الراوين عنه ابو بكر بن ابي الدنيا واسماعيل بن عبد الله سمويه وابراهيم الحربي----------------------------------------------- ويعقوب الفسوي وعثمان بن عبد الله بن خرزاذ وسمع وهو حدث باعتناء خاله روي عبد الخالق بن منصور عن يحيي بن معين قال لا باس به ولكنه سمع وهو صغير من ابي عوانة	3750	-750648574121750056	248	363.0	196	663	37.405731201171875	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4365	true	5674824937463928049	214	272	1117	1408	1552	300	القاضي شريك وابا ------الاحوص وعب-------------د السلام بن حرب وابا خالد الاحمر---- وجرير بن عبد الحميد وابن المبارك وعلي بن مسهر وسفيان بن عيينة------------- وعباد بن العوام وعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث وخلف بن خليفة وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وعلي بن هاشم بن البريد وعمر بن عبيد--------------------------- وهشيم بن بشير	4365	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3835	false	7961660332636820720	232	297	1181	1507	1521	300	القاضي سمع منه ومن ابي الاحوص سلام بن سليم وعبد السلام بن حرب وعبد الله بن المبارك وجرير بن عبد الحميد وابي خالد الاحم---------ر وسفيان بن عيينة وعلي بن مسهر وعباد بن العوام وعبد الله بن ادريس------------- وخلف بن خليفة الذي يقال انه تابع------ي وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وعلي بن هاشم بن البريد وعمر بن عبيد الطنافسي واخويه محمد ويعلي وهشيم بن بشير	3835	-750648574121750056	213	342.5	166	354	60.169490814208984	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4368	true	-3446111858495947079	6	148	30	830	1671	300	المعتز ابن------------------- المتوكل----- ابن المعتصم ب------ن الرشيد بن------- المهدي بن المنصور الامير ------------------------------------الاديب صاحب الشعر البديع والنثر الفاءق اخذ الادب والعربية عن المبرد وثعلب----- عن مءدبه احمد بن سعيد الدمشقي------------------------------------------- مولده في شعبان سنة تسع واربعين وماءتين قتل سرا في ربيع الاخر سنة ست وتسعين وماءتين قامت الدولة و-------------------------وثبوا علي المقتدر واقام------------وا ابن المعتز----------- فقال ب---شرط ان لا يقتل بسببي---- مسلم ولقبوه المرتضي بالله وقيل المنصف بالله وقيل الغالب بالله وقيل الراضي بالله واقام يوما وليلة ثم ان اصحاب المقتدر تحزبوا واجتمعوا وتحاربوا هم واعوان ابن المعتز وشتتوهم واعادوا المقتدر الي دسته و-------------------------------------اختفي ابن المعتز في دار ابن الجصاص الجوهري فاخذه المقتدر وسلمه الي مءنس الخادم الخاذن فقتله وسلمه --------الي اهله ملفوفا في كساء وقيل انه مات حتف انفه وليس بصحيح بل خنقه مءنس ودفن في خرابة ازاء داره وقضيته مشهورة فيها طول وهذه خلاصتها وكان شديد السمرة مسنون الوجه يخضب بالسواد	4368	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4691	false	-6967547818295718008	71	196	352	1034	1567	300	المعتز بالله محمد الهاشمي ابن المتوكل جعفر ابن المعتصم محمد ابن الرشيد هارون ابن المهدي----------- الامير ابو العباس الهاشمي العباسي البغدادي الاديب صا--------------حب النظم الراءق تادب ب----------------المبرد وثعلب وروي عن مءدبه احمد بن سعيد الدمشقي روي عنه مءدبه ومحمد بن يحيي الصولي وغيرهما مولده في ------سنة تسع واربعين وماءتين وفي سنة------------------ ست وتسعين انفت الكبار من خلافة المقتدر وهو حدث فهاجوا وتوثبوا علي المقتدر وقتلوا وزيره ونصبوا ابن المعتز في الخلافة فقال علي شرط ان لا يقتل بسببي رجل مسلم وكان حو-----------------------------------------------------------------------------------------------ل المقتدر خواصه فلبس-------------------------------------------------وا السلاح وحملوا علي اولءك فتفرق عن ابن المعتز جمعه وخاف فاختفي ثم قبض عليه وقتل سرا في ربيع الاخر سنة ست سلموه ---------الي مءنس الخادم فخنقه ولفه في بساط وبعث به الي اهله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شديد السمرة مسنون الوجه يخضب بالسواد	4691	-750648574121750056	317	367.5	255	1021	31.047992706298828	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4381	true	3197335689136771948	143	170	736	874	1558	300	شيرويه عبد الله بن محمد ------------------------------------------------------بن عبد الرحمن بن شيرويه بن اسد بن اعين القرش--------ي النيسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوري الفقيه ابو محمد احد كبار- نيسابور له مصنفات كثيرة تدل علي	4381	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4752	false	-8135981715962507330	144	257	746	1332	1542	300	شيرويه عبد الله بن محمد القرشي الامام الحافظ الفقيه ابو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه بن اسد-------- القرشي المطلبي النيسابوري صاحب التصانيف ولد سنة بضع عشرة وماءتين وسمع اسحاق بن راهويه وعمرو بن زرارة وعبد الله بن معاوية الجمحي واحمد بن منيع وابا كريب وهناد بن السري وابن ابي عمر العدني وخالد بن يوسف السمتي وابا سعيد الاشج وطبقتهم وسمع المسند كله من اسحاق حدث عنه امام الاءمة ابن خزيمة وابو عبد الله بن الاخرم وابو علي الحافظ وابو بكر بن علي وعبد الله بن سعد وابو حامد بن الشرقي وابو عمرو بن حمدان واخرون قال الحاكم ابن شيرويه الفقيه--------- احد كبراء نيسابور له مصنفات كثيرة تدل علي	4752	-750648574121750056	116	196.0	93	603	19.23714828491211	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4381	true	3197335689136771948	75	129	378	665	1558	300	وعنه---- محمد بن مخلد واسماعيل الخطبي وابو علي ابن الصواف وابو بكر ابن الاسماعيلي وكان ثقة توفي---------------------------------------------------- سنة احدي وثلاث-ماءة---- السمناني عبد الله بن محمد بن عبد الله ا----------------------------بو ال-------------------------------------حسين السمناني من اعيان المحدثين بخراسان وثقاتهم سمع اس-اق بن راهويه وهشام بن عمار وعيسي بن زغبة--------------------- وابا ك-----------------ريب وعنه علي بن حمشاد ومحمد بن	4381	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4767	false	-2725772777229795205	113	185	602	977	1545	300	وعنه ابو احمد بن عدي و-------------------------------------ابو بكر---- الاسماعيلي وابراهيم بن موسي السهمي واخرون وتفقه به الاسماعيلي واهل البلد مات سنة احدي وثلاث ماءة 110 السمناني عبد الله بن محمد بن عبد الله الامام الحافظ الكبير الصادق ابو الحسين عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس السمناني---------------------------------- سمع اسحاق بن راهويه وهشام بن عمار وعيسي بن زغبة ومحمد بن حميد الرازي وابا كريب وبركة الحلبي وعمرو بن علي --الفلاس ومحمد بن	4767	-750648574121750056	177	226.5	139	452	39.1592903137207	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4382	true	-6763934596143290728	237	300	1287	1611	1611	300	ابو القاسم الرازي عبد الله بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ بن داود ابو القاسم الرازي ابن اخي الحافظ ابي زرعة ولاءهم لبني مخزوم يروي------- عن عمه و------------------------------يونس بن عبد الاعلي واحمد ---------------بن منصور الرمادي ويوسف بن سعد بن مسلم ومحمد بن عيسي بن حيان المداء----------------------------------------------------------------------------------ني والعراقيين والرازيين والمصريين روي عنه والد -------ابي نعيم والحسن بن اسحاق بن ابراه-يم وابن-	4382	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5072	false	8468793025376406516	58	126	324	669	1554	300	ابو القاسم------- عبد الله بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ الر-------------------ازي ال----------------------------------مخزومي مولاهم حدث عن عمه ابي زرعة الحافظ وارتحل فاخذ عن يونس بن عبد الاعلي وجماعة بمصر وعن احمد بن منصور الرمادي--------------------- ومحمد بن عيسي بن حيان المداءني ببغداد وعن يوسف بن سعيد بن مسلم وغيره بالجزيرة حدث عنه عبد الله بن احمد الاصبهاني--------------------------------------- والد الحافظ ابي نعيم والحسن بن اسحاق بن --راهويه وابو	5072	-750648574121750056	186	275.5	148	467	39.82869338989258	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4383	true	-1961431016468023836	140	239	782	1288	1630	300	عبد الله بن محمد بن الحسن ابو محمد الشرقي اخو ابي حامد كان اسن منه الذهلي وعبد الله بن هاشم وعبد الرحمن بن بشر واحمد ابن الازهر واحمد بن يوسف واحمد منصور زاج و----------------عنه احمد ب---ن اسحاق الصبغي وابو علي الحافظ ويحيي بن اسماعيل الحربي و----عبد الله بن حامد الواعظ وغيرهم قال -----------------الحاكم توفي وله اثنتان وتسعون سنة ورايته وكان اذنيه مروحتان واصحاب المحابر بين يديه ولم ارزق السماع منه وكان اوحد وقته في---- الطب ----ولم يدع الشرب الي ان مات فلذلك نقموا عليه وك----ان اخوه لا يري لهم يري لهم السماع منه لذلك---- وتو---في سنة ثمان وعشرين وثلاث-ماءة	4383	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4983	false	7755981014769724268	182	276	880	1342	1464	300	عبد الله بن محمد بن ---------------الشرقي سمع--------------------- الذهلي وعبد الله بن هاشم وعبد الرحمن بن بشر واحمد ب-ن الازهر واحمد بن----------- منصور زاج المروزي وعدة روي عنه ابو بكر بن اسحاق الصبغي وابو علي الحافظ ويحيي بن اسماعيل الحربي ومحمد بن احمد بن عبدوس ومحمد بن الحسين العلوي واخرون ذكر الحاكم انه راه وهو شيخ طوال اسمر--------------------------- واصحاب المحابر بين يديه قال وك----------------ان اوحد وقته في علم الطب قال ولم يدع الشرب الي ان مات ف-----نقموا عليه ذلك وكان اخوه لا يري --------لهم السماع منه لذلك قال وتوفي في سنة ثمان وعشرين وثلاث ماءة	4983	-750648574121750056	334	506.5	262	566	59.01060104370117	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4384	true	-2116391317709592841	0	52	0	266	1589	300	يعقوب بن الحارث بن خليل ابو محمد الكلاباذي البخاري الفقيه شيخ الفقيه الحنفية بما وراء النهر يعرف بعبد الله الاستاذ كان كبير الشان كثير الحديث اماما في الفقه روي عن عبيد الله بن واصل وعبد الصمد بن الفضل وحمدان بن ذي النون وغيره وعنه ابو طيب عبد الله بن محمد ومحمد بن	4384	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5160	false	-8251373116335640872	258	298	1310	1524	1537	300	يعقوب بن الحارث بن خليل الحارث-----------ي البخاري الكلاباذي-------- الحنفي المشهور------------- بعبد الله الاستاذ مولده في سنة ثمان وخمسين وماءتين حدث--------- عن عبيد الله بن واصل وعبد الصمد بن الفضل وحمدان بن ذي النون وابي معشر حمدويه بن خطاب----------- ومحمد بن	5160	-750648574121750056	144	198.0	113	266	54.135337829589844	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4384	true	-2116391317709592841	37	76	196	394	1589	300	ال-فضل و-حمدان بن ذي النون وغيره- وعنه ابو -طيب عبد الله بن محمد ومحمد بن الحسن بن منصور النيسابوريان وجماعة سءل عنه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرعة الرازي-------- فقال ضعيف وقال------------- الحاكم هو صاحب عجاءب عن الثقات وقال الخطيب لا يحتج به	4384	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5161	false	906278400129040736	26	96	138	493	1542	300	الحمال واحمد-- بن--- الضوء وجماعة وعنه ابوالطيب عبد الله بن محمد ومحمد بن الحسن بن منصور النيسابوري واحمد بن محمد بن يعقوب الفارسي وابو عبد الله بن مندة واخرون وحدث عنه من المشايخ ابو العباس بن عقدة وكان ابن مندة يحسن القول فيه وقال حمزة السهمي سالت عنه ابا زرعة احمد بن الحسين فقال ضعيف وقال ابو عبد الله الحاكم هو صاحب عجاءب عن الثقات وقال الخطيب لا يحتج به	5161	-750648574121750056	160	249.0	125	360	44.44444274902344	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4384	true	-2116391317709592841	254	300	1345	1589	1589	300	ابو الشيخ ابن حيا------------------------ن الاصبهاني عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ابو محمد الاصبهاني الحافظ ابو ال----------------------------------------------------------------------شيخ صاحب التصانيف ولد سنة اربع وسبعين وماءتين وتوفي سنة تسع وستين وثلاثماءة وسمع في صغره جده لامه محمود بن الفرج الزاهد و---ابراهيم بن سعدان ومحمد بن عبد-	4384	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5376	false	-461355978579033338	139	195	713	995	1541	300	ابو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الامام------------------------------------------------------- الحافظ الصادق محدث اصبهان ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بابي الشيخ صاحب التصانيف ولد سنة اربع وسبعين وماءتين وطلب الحديث من الصغر اعتني به الجد فسمع من جد-----ه محمود بن الفرج الزاهد ومن ابراهيم بن سعدان ومحمد بن عبد	5376	-750648574121750056	133	193.5	106	342	38.88888931274414	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4384	true	-2116391317709592841	186	247	995	1301	1589	300	ابو احمد الشافعي عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع ابو احمد بن المفسر الفقيه الشافعي------------------ نزيل مصر سمع-------- احمد بن علي بن سعيد المروزي وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس وعلي بن غالب السكسكي ومحمد بن اسحاق ابن -اهويه وانتقي-------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ابو الحسن الدارقطني وحدث عنه الحفاظ عبد الغني وابن مندة------------------- واحمد بن محمد بن ابي	4384	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5379	false	-8403792702382480421	227	300	1171	1547	1547	300	ابو احمد-------- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح الدمشقي------------------- الفقيه الشافعي ويعرف بابن المفسر نزيل مصر سمع ابا بكر احمد بن علي-------- المروزي وعبد الرحمن بن القاسم--- الرواس وعلي بن غالب السكسكي ومحمد بن اسحاق -بن راهويه والحافظ عبد الله بن محمد بن علي البلخي والجنيد بن خلف السمرقندي وهءلاء الثلاثة لقيهم في الحج انتخب عليه---------- الدارقطني وحدث عنه ------------------ابن مندة وعبد الغني بن سعيد واحمد بن محمد بن ابي-	5379	-750648574121750056	227	341.0	181	444	51.12612533569336	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4385	true	6082555028960703274	81	189	446	1009	1597	300	القباب عبد الله بن محمد بن محمد---------------------------------------------------------------------------- بن فورك بن عطاء ابو بكر الاصبهاني المقرء القباب وهو الذي يعمل----------- المحابر كان مسند اصبهان في عصره ومقرءها سمع محمد بن ابراهيم الجيراني س---نة ثمان وسبعين وماءتين وابا بكر بن ابي بكر------- عاصم بن عبد الله بن محمد بن النعمان وعلي بن محمد الثقفي وطاءفة------------------- وقرا القران علي ابي الحسن محمد بن احمد بن شنبوذ وروي------------ عنه ابو نعيم------- والفضل ابن احمد الخياط وعلي بن احمد بن مهران الصحاف وجماعة وتوفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة سبعين وثلاثماءة الحافظ ابن السقاء عبد الله بن محمد بن عثمان بن المختار المزني الحافظ ابو محمد ابن السقاء الواسطي محدث واسط توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث-ماءة سمع	4385	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5367	false	2847416204575443567	67	211	324	1043	1522	300	القباب عبد الله بن محمد بن محمد الاصبهاني الامام الكبير المقرء مسند اصبهان ابو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك بن عطاء-------- الاصبهاني الق-------باب وهو الذي يعمل القبة يعني المحارة عاش نحوا من ماءة عام فانه سمع من محمد ب---ن ابراهيم الجيراني في سنة ثمان وسبعين وماءتين وسمع من ----ابي بكر بن ابي عاصم --وعبد الله بن محمد بن النعمان وعلي بن محمد الثقفي وعبد الله بن محمد بن سلام وقرا القران علي ابي الحسن------------- بن شنبوذ وتصدر للاداء حدث عنه ابو نعيم الحافظ والفضل -بن احمد الخياط وعلي بن احمد بن مهران الصحاف وابو اسحاق البرمكي وابو بكر محمد بن ابي علي المعدل وولده ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد وابو طاهر محمد بن احمد بن عبد الرحيم الكاتب واخرون وتلا عليه ابو بكر محمد بن عبد الله بن المرزبان وغيره توفي في ذي القعدة سنة سبعين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث ماءة وما	5367	-750648574121750056	320	484.0	254	895	35.754188537597656	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4386	true	-5438976757535937037	51	145	278	764	1608	300	سنة ------ثمانين وثلاث-ماءة والد ابن عبد البر عبد الله بن محمد بن عبد البر ابو محمد النمري القرطبي الفقيه المالكي والد الامام ابي عمر يوسف تفقه علي التجيبي ولازمه وسمع من احمد بن مطرف واحمد بن حزم وكان صالحا عابدا مجتهدا توفي سنة ثمانين وثلاثماءة ابو سعيد القرشي الصوفي عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب----------------------------------------------------------------------------------- بن نصير بن عبد الوهاب بن عطاء ابن واصل ابو سعيد القرشي الرازي الصوفي حج ودخل الشام ومصر وجاور واقام بنيسابور مدة وصحب الزاهد ابا علي الثقفي وحدث عن محمد بن ايوب الرازي بن الضريس ويوسف بن عاصم	4386	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5454	false	6314285392343879799	240	293	1310	1572	1604	300	سنة احدي وثمانين وثلاث ماءة 316 الراز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الشيخ المعمر الزاهد شيخ الصوفية مسند الوقت ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن نصير بن عبد الوهاب بن عطاء -بن واصل القرش---------ي الرازي نزيل ----------------------------------نيسابور --------------------------------حدث عن محمد بن ايوب -------بن الضريس ويوسف بن عاصم	5454	-750648574121750056	154	228.0	121	576	26.73611068725586	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4389	true	-1096621601645212658	125	239	689	1280	1588	300	ابن الثلاج------- اصله من حلوان ولد سنة سبع وثلاثماءة وتوفي سنة سبع وثمانين وثلاثماءة وحدث عن ابي القاسم البغوي وابي بكر بن ابي داود ويحيي بن صاعد ومن- بعدهم فاكثر و----روي عنه ابو عبد الله الصيمري ومحمد----------- بن علي الواسطي وابو القاسم التنوخي واخرون قال------------------------- ما باع احد من اسلافي الثلج انما كان جدي مترفا يجمع لنفسه كل في سنة ثلجا كثيرا فمر بعض الخلفاء بحلوان فطلب ثلجا فلم يوجد- الا عند جدي فاهدي اليه فوقع عنده بموقع وقال اطلبوا عبد الله الثلاج فغلب عليه قال عبيد الله الازهري كان ابن الثلاج---- الحديث علي سليمان المطلي وغيره وكذا تكلم فيه الدار -----------------------------------------------قطني وتوفي سنة سبع وثمانين وثلاث-ماءة---- ابن الزيات عبد الله بن محمد بن	4389	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5473	false	7730119261743294134	0	116	0	589	1529	300	ابن الثلاج الشاهد اصله من حلوان ولد سنة سبع وثلاث ما-------------------------------ءة وحدث عن----------- البغوي وابي بكر بن ابي داود ويحيي بن صاعد وخلق بعدهم وكان مكثرا روي عنه ابو عبد الله الصيمري وابو العلاء محمد بن علي الواسطي وابو القاسم التنوخي واخرون وليس بثقة قال التنوخي قال لي ما باع احد من اسلافي ثلجا وانما كان جدي مترفا يجمع له ث-------------لجا كثيرا فمر بعض الخلفاء بحلوان فطلب ثلجا ف-ما وجده الا عند جدي----------- فوقع من-ه بموقع وقال اطلبوا عبد الله الثلاج فعرف ب--ه قال عبيد الله الازهري كان ابن الثلاج يضع الحديث وقال--------------------------------- الدار-قطني لا يشتغل به يضع الاحاديث والاسانيد مات في ربيع الاول سنة سبع وثمانين وثلاث ماءة 334 ابن المهندس احمد--- بن محمد بن	5473	-750648574121750056	427	698.0	338	696	61.3505744934082	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4390	true	-6834099316274950107	197	300	1033	1567	1567	300	بالبافي نزيل بغداد تفقه علي ابي علي بن ابي هريرة وابي اسماعيل المروزي وبرع في المذهب وكان----------- ماهرا في العربية حاضر البديهة وهو ------------من اصحاب الوجوه تفقه به جماعة قال الخطيب انشدنا ابو القاسم التنوخي قال انشدنا ابو محمد البخاري لنفسه من المنسرح ثلاثة ما اجتمعن في الرجل الا اسلمنه الي الاجل ذل اغتراب وفاقة وهوي كلها ساءق علي عجل يا عاذل العاشقين انك لو انصفت رفهتهم عن العذل وقصد البافي صديقا يزوره فلم يجده فكتب له من الخفيف قد حضرنا وليس يقضي التلاقي نسال الله خير هذا الفراق ان ت-------غب وان لم تغب غب ت كان افتراقنا باتفاق وتوفي البافي---------- سنة ثمان-	4390	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5553	false	9087939124951722468	0	68	0	348	1623	300	بالبافي نزيل بغداد وتلميذ --ابي علي بن ابي هريرة وابي اسحاق-- المروزي قد عمر دهرا وكان من بحور العلم ماهرا ب--العربية حاضر البديهة بديع النظم وكان من اصحاب الوجوه تفقه به جماعة روي عنه ----------ابو القاسم التنوخي وكان احد الفصحاء وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد حضرنا وليس يقضي --تلاقي نسال الله خير هذا الفراق ان تغب لم اغب وان لم تغب غب-ت كان افتراقنا باتفاق --مات البافي في المحرم سنة ثمان	5553	-750648574121750056	248	365.5	199	575	43.130435943603516	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	true	3892863536364095003	44	169	246	937	1580	300	ابن الاكفاني ق------اضي بغداد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم ابو محمد الاسدي البغدادي المعروف بابن الاكفاني قاضي القضاة ببغداد انفق علي اهل العلم ماءة الف دينار وتوفي سنة خمس واربعماءة------------------------------------------ ابن الفرضي----------------- الق--------------------------------------رطبي عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الازدي الحافظ ابو الوليد ابن الفرضي القرطبي مصنف تاريخ الاندلس له مصنف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخبار شعراء الاندلس وكتاب في المءتلف والمختلف وفي مشتبه النسبة وروي عنه ابن عب-------د البر و----كان فقيه------ا عالما في جميع فنون العلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استقضاه محمد المهدي ببلنسية وكان حسن البلاغة والخط وقتلته البربر في الفتنة وبقي في داره ثلاثة ايام مقتولا قال ابن الفرضي تعلقت باستار الكعبة وسالت----------- الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع واستقيل الله ذلك فاستحييت قال الحميد---ي فاخبرني من راه	4404	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5604	false	-4911598415738491441	24	300	118	1571	1571	300	ابي الحديد السلمي وقاضي بغداد عبد الله بن محمد بن عبد الله ب----------------------------------------------ن الاكفاني وشيخ الشافعية ابو القاسم يوسف بن احمد بن كج الدينوري وشيخ الشافعية بالبصرة ابو القاسم عبد الواحد بن الحسين الصيمري 101 ابن الفرضي عبد الله بن محمد القرطبي الامام الحافظ البارع الثقة ابو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر ال-----------------قرطبي ابن الفرض--------ي مصنف تاريخ الاندلسيين اخذ عن ابي جعفر بن عون الله وابي عبد الله بن مفرج وعبد الله بن قاسم وعباس بن اصبغ وخلف بن القاسم وخلق وحج فحمل عن ابي بكر احمد بن محمد بن المهندس ويوسف بن الدخيل والحسن بن اسماعيل الضراب وابي محمد بن ابي زيد واحمد بن رحمون واحمد بن نصر الداوودي وله تاليف في اخبار شعراء الاندلس ومصنف في المءتلف والمختلف وفي مشتبه النسبة حدث- عنه ابو عمر بن عبد البر وقال كان فقيها حافظا عالما في جميع فنون العلم في الحديث والرجال اخذت معه عن اكثر شيوخي وكان حسن الصحبة والمعاشرة قتلته البربر وبقي ملقي في داره ثلاثة ايام وقال ابو مروان بن حيان وممن قتل يوم اخذ يوم قرطبة الفقيه الاديب الفصيح ابن الفرضي وووري متغيرا من غير غسل ولا كفن ولا صلاة ولم ير مثله بقرطبة في سعة الرواية وحفظ الحديث ومعرفة الرجال والافتنان في العلوم والادب البارع ولد سنة احدي وخمسين وثلاث ماءة وحج سنة اثنتين وثمانين وجمع من الكتب اكثر ما يجمعه احد في علماء البلد وتقلد قراءة الكتب بعهد العامرية واستقضاه محمد المهدي ببلنسية وكان حسن البلاغة والخط قال الحميدي حدثنا علي بن احمد الحافظ اخبرني ابو الوليد بن الفرضي قال- تعلقت باستار الكعبة وسالت الله تعالي الشهادة ثم --------فكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله ذلك فاستحييت قال الحافظ علي فاخبرني من راه-	5604	-750648574121750056	439	620.5	348	1535	28.599348068237305	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	true	3892863536364095003	169	263	937	1392	1580	300	بين القتلي ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا وجاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد الحديث علي نفسه------- ثم قضي علي اثر ذلك وانشد له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد البر من الطويل-------------- اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك عيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي ومالك من فضل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي -اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف	4404	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5605	false	6783607675796316602	0	123	0	593	1531	300	بين القتلي ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا -جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد -------علي نفسه الحديث ثم قضي علي اثر ذلك رحمه الله وله شعر راءق فمنه ان الذي اصبحت طوع يمينه ان لم يكن قمرا فليس بدونه ذلي له في الحب من سلطانه وسقام جسمي من سقام جفونه وقال ابن عبد البر انشدنا ابن الفرضي لنفسه اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي ومالك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي واذا نشرت يوم الحساب الصحاءف	5605	-750648574121750056	427	789.5	337	601	71.04825592041016	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4421	true	-4900861969331970205	202	262	1055	1373	1561	300	القاضي ابن عص----رون عبد الله بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن ابي عصرون ابن ابي السري قاضي القضاة شرف الدين ابو سعد التميمي المو--------------صلي الفقيه الشافعي احد الاءمة الاعلام ---------------تفقه علي القاضي المرتضي الشهرزوري----------------------- وابي عبد الله الحسين بن خميس الموصلي وقرا --------------------------السبع علي ابي عبد الله الب---------------ارع و-العشر علي ابي بكر الم-زرفي ---والنحو علي ابي -	4421	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6724	false	607769592078777042	68	161	375	879	1592	300	----63 ابن ابي عصرون عبد الله بن محمد التميمي الشيخ الامام العلامة الفقيه البارع المقرء الاوحد شيخ الشافعية قاضي القضاة شرف الدين عالم اهل الشام ابو سعد عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن ابي عصرون -بن ابي ا------------------------------لسري التميمي الحديثي الاصل الموصلي الش-------افعي ولد سنة اثنتين وتسعين واربع ماءة وتفقه علي -------المرتضي الشهرزوري والد القاضي كمال الدين وابي عبد الله الحسين بن خميس الموصلي وتلقن علي المسلم السروجي وتلا بالسبع علي ابي عبد الله الحسين بن محمد البارع وبالعشر علي ابي بكر المرزوقي ودعوان بن علي وسبط	6724	-750648574121750056	227	345.0	179	553	41.048824310302734	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4422	true	-374419119702477889	205	228	1089	1205	1558	300	يا ساءلي كيف حالي بعد فرقته حاشاك مما بقلبي من تناءيكا قد اقسم الدمع لا يجفو الجفون اسي والنوم لا زارها حتي الاقيكا	4422	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6725	false	1825358382004362793	199	222	1056	1172	1574	300	يا ساءلي كيف حالي بعد فرقته حاشاك مما بقلبي من تناءيكا قد اقسم الدمع لا يجفو الجفون اسي والنوم لا زارها حتي الاقيكا	6725	-750648574121750056	116	232.0	93	116	100.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4435	true	-3771676225757372968	67	137	326	651	1460	300	كان يرعي غنما لعقبة بن ابي معيط فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ--------------------------------------------------------- شاة حاءلا من تلك الغنم فدرت علينا لبنا غزيرا---------- فحلبه في اناء وشرب وسقي ابا بكر ثم قال للضرع اقلص فقلص ---------قال ثم اتيته بعد هذ---------ا فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول فمسح راسي وقال يرحمك الله فانك عليم -----------------------------------------------------------------------معلم قال ابن عبد البر ثم ضمه اليه رسول الله صلي الله عليه	4435	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1129	false	-9036649479054267028	89	187	470	927	1511	300	كنت ارعي غنما لعقبة بن ابي معيط فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر فقال يا غلام هل من لبن قلت نعم ولكني مءتمن قال فهل من شاة لم ينز عليها الفحل فاتيته بشاة فمسح ضرعها فنزل لبن فحلب- في اناء فشرب وسقي ابا بكر ثم قال للضرع اقلص فقلص زاد احمد قال ثم اتيته بعد هذا ثم اتفقا فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول فمسح راسي وقال يرحمك الله -انك غليم معلم هذا حديث صحيح الاسناد ورواه ابو عوانة عن عاصم بن بهدلة وفيه زيادة منها -------فلقد اخذت من ---------------فيه صلي الله عليه	1129	-750648574121750056	243	367.5	184	481	50.51974868774414	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4436	true	882193165819291960	236	293	1148	1450	1484	300	عبد الله بن م----------------------------------سلم ابن قتيبة عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري وقيل المروزي الكاتب نزيل بغداد صاحب التصانيف حد------------------------------ث عن اسحاق بن راهويه ومحمد بن زياد------------- الزيادي وزياد بن يحيي الحساني وابي حاتم السجستاني وغيرهم وروي عنه ابنه القاضي احمد --وعبيد الل---------------------ه السكري وعبيد الله بن احمد ابن بكير وعبد الله بن جعفر بن درستويه	4436	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4531	false	-1768009555066041868	114	188	564	950	1584	300	عبد الله بن مسلم الدينوري العلامة الكبير ذو الفنون ابو -محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري وقيل المروزي الكاتب----------- صاحب التصانيف نزل بغداد وصنف وجمع وبعد صيته حدث عن اسحاق بن راهويه ومحمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي وزياد بن يحيي الحساني وابي حاتم السجستاني وطاءفة حدث- عنه ابنه القاضي احمد بن عب-د الله بديار مصر وعبيد الله السكري وعبيد الله بن احمد -بن بكر- وعبد الله بن جعفر بن درستويه	4531	-750648574121750056	266	457.5	211	402	66.16915130615234	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4437	true	-7762054635785866105	219	265	1195	1467	1634	300	------------------------كتاب الضواري ---------والبزاة كتاب----- الفهود كتا----ب الكلاب كتاب السماحة كتاب التنبيه كتاب عيون الاخبار كتاب طبقات الشعراء كتاب---------------------------------------------------------------------------------- الابل كتاب الوحش و----الرءيا كت-----------اب معاني الشعر كتاب ادب---------------------------- القاضي كتاب الرد علي من قا-ل بخلق القران كت------اب الصيام كتاب المطر والرواد كتاب الشعر والشعراء كتاب الحجامة ومن	4437	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4531	false	-1768009555066041868	200	271	1014	1422	1584	300	غريب القران غريب الحديث كتاب المعارف كتاب مشكل القران كتاب مشكل الحديث كتاب ادب الكاتب ك--------------------------تاب عيون الاخبار كتاب طبقات الشعراء كتاب اصلاح الغلط كتاب الفرس كتاب الهجو كتاب المساءل كتاب اعلام النبوة كتاب الميسر كتاب الابل كتاب الوحش كتاب الرءيا كتاب الفقه كتاب معاني الشعر كتاب جامع النحو كتاب الصيام كتاب ادب القاضي كتاب الرد علي من يقول بخلق القران كتاب اعراب القران كتاب ال-----قراءات كتاب -------الانواء كتاب التسوية بين	4531	-750648574121750056	198	281.5	158	446	44.39461898803711	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4437	true	-7762054635785866105	49	78	265	401	1634	300	فجا-ة صاح صيحة عظيمة سمعت من بعد ثم اغمي عليه -كان اكل هريسة فاصاب حرارة فبقي الي الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما زال يتشهد الي السحر ومات	4437	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4532	false	26282981129760424	244	272	1210	1342	1486	300	فجاءة صاح صيح------ة سمعت من بعد ثم اغمي عليه وكان اكل هريسة فاصاب حرارة فبقي الي الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما زال يتشهد الي السحر ومات	4532	-750648574121750056	130	244.0	102	138	94.20289611816406	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4458	true	-5386206258894755464	216	300	1125	1576	1576	300	المامون عبد الله بن هارون ا--مير المءمنين ابو العباس المامون بالله ب------ن الرشيد ابن---- المهدي بن---------- المنصور-------- ولد سنة سبعين وماءة بايعوه اول سنة ثمان وتسعين وماءة وكان يكني ابا العباس فلما استخلف اكتني بابي جعفر وتوفي سنة ثمان عشرة وماءتين في يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب وكانت وفاته بالبدنون فكانت خلافته عشرين سنة وستة اشهر قرا العلم في صغره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع من هشيم وعباد بن العوام ويوسف بن عطية وابي معاوية الضرير وطبقتهم وروي عنه ولده الفضل ويحيي بن اكثم وجعفر-	4458	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3571	false	-5741477801115870465	90	161	437	829	1551	300	المامون عبد الله بن هارون الرشيد الخليفة- ابو العباس -----عبد الله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي ابن ابي جعفر المنصور العباسي ولد سنة سبعين وم---------------------------------اءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا العلم والادب والاخبار والعقليات وعلوم الاواءل وامر بتعريب كتبهم وبالغ وعمل الرصد فوق جبل دمشق ودعا الي القول بخلق القران وبالغ نسال الله السلامة وسمع من هشيم وعبيد بن العوام ويوسف بن عطية وابي معاوية وطاءفة ---------روي عنه ولده الفضل ويحيي بن اكثم وجعفر	3571	-750648574121750056	200	285.5	158	613	32.626426696777344	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4459	true	5084719472453499828	1	126	4	680	1586	300	ابي عثمان الطيالسي والامير عبد الله ابن طاه--------------------ر واحمد بن الحارث الشيعي ودعل الخزاعي وبرع في الفقه والعربية وايام الناس ولما كبر عني بعلوم الاواءل ومهر في الفلسفة فجره ذلك الي القول بخلق القران وكان من رجال بني العباس حزما وعزما وعلما وحلما ورايا ودهاء وشجاعة وسءددا وسماحة ق---------------ال ابن ابي الدنيا كان ابيض ربعة حسن الوجه تعلوه صفرة قد وخطه الشيب اعين وطويل اللحية رقيقها ضيق الجبين علي خده خال وقال الجاحظ كان ابيض فيه صفرة وكان ساقاه دون جسده صفراوين كانما طليتا بزعفران ولما خلعه الامين غضب ودعا الي نفسه بخراسان فبايعوه في ذلك التاريخ وامه ام ولد اسمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مراجل ماتت ايام نفاسها به---- ودعي للمامون بالخلافة واخوه الامين حي في اخر سنة خمس وتسعين وماءة الي ان قتل الامين فاجتمع الناس عليه	4459	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3571	false	-5741477801115870465	162	284	832	1470	1551	300	ابي عثمان الطيالسي و-------عبد الله -بن طاهر الامير ودعبل الشاعر واحمد بن الحارث الشيعي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من رجال بني العباس حزما وعزما------------ ورايا وعقلا وهيبة وحلما ومحاسنه كثيرة في الجملة قال ابن ابي الدنيا كان ابيض ربعة حسن الوجه تعلوه صفرة قد وخطه الشيب وكان -طويل اللحية اعين-- ضيق الجبين علي خده شامة اتته وفاة ابيه وهو بمرو ساءرا لغزو ما وراء النهر----------------------------------------------------------------------- فبايع من قبله لاخيه الامين ثم جرت بينهما امور وخطوب وبلاء وحروب تشيب النواصي الي ان قتل الامين وبايع الناس المامون في اول سنة ثمان وتسعين وماءة قال الخطبي كنيته ابو العباس فلما استخلف اكتني بابي جعفر واسم امه مراجل ماتت في-- نفاسها به قال ودعي له----- بالخلافة ----------------في اخر سنة خمس وتسعين------ الي ان قتل الامين فاجتمع الناس عليه	3571	-750648574121750056	316	463.5	250	883	35.78709030151367	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4459	true	5084719472453499828	148	264	796	1389	1586	300	وكان-------------- فصيحا مفوها -كان يقول معاوية------------- بعمره وعبد الملك بحجاجه وانا بنفسي و---رويت هذه عن المنصور ختم في ال--------------------رمضانات ثلاثا وثلاثين ختمة وقال ي---------------حيي بن اكثم قال--- المامون اريد ان احدث فقلت ومن اولي بهذا من امير المءمنين فقال ضعوا لي منبرا ثم صعد---- فاول ما حدث حدثنا--- هشيم بن ابي الجهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفع الحديث قال امرء القيس صاحب لواء الشعراء الي النار ثم حدث بنحو ثلا---ثين حديثا ثم نزل فقال كيف رايت يا ي-حيي مجلسنا فقلت اجل مجلس تفقه الخاصة والعامة فقال ما رايت لكم حلاوة انما المجلس لاصحاب الخلقان والمحابر وروي عن---------------- محمد------- بن عون عن ابن عيينة ان المامون جلس فجاءته امراة فقالت يا امير المءمنين	4459	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3572	false	8311365752844399044	52	183	295	957	1539	300	وكان المامون عالما فصيحا مفوها وكان يقول معاوية بن ابي سفيان بعمره وعبد الملك بحجاجه وانا بنفسي وقد رويت هذه ان المنصور قالها وعن المامون انه تلا في رمضان --ثلاثا وثلاثين ختمة الحسين بن فهم حدثنا يحيي بن اكثم قال لي المامون اريد ان احدث -قلت ومن اولي بهذا منك --------------قال ضعوا لي منبرا ثم صعد قال فاول م----ا حدثنا عن هشيم عن ابي الجهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا-------- امرء القيس صاحب لواء الشعراء الي النار ثم حدث بنحو من ثلاثين حديثا و--نزل فقال كيف رايت ابا يحيي مجلسنا -قلت اجل مجلس تفقه الخاصة والعامة -قال ما رايت له- حلاوة انما المجلس لاصحاب الخلقان والمحابر ابو العباس السراج حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال تقدم رجل غريب بيده محبرة الي المامون فقال يا امير المءمنين	3572	-750648574121750056	471	772.0	376	696	67.67241668701172	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4459	true	5084719472453499828	249	300	1313	1586	1586	300	محمد بن عون عن ابن عيينة ان المامون جلس فجاءته امراة فقالت يا امير المءمنين مات اخي وخلف ست-ماءة دينارا فاعطوني دينار------ا وقالوا هذا -نصيبك فقال المامون هذا نصيبك هذا خلف اربع بنات فقالت نعم قال لهن اربع-ماءة دينار وخلف والدة ------------لها ماءة دينار وخلف زوجة لها خمسة وسبعون دينارا بالله-	4459	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3573	false	-1158554677619767865	49	101	255	522	1537	300	محمد بن عون عن ابن عيينة ان المامون جلس فجاءته امراة فقالت----------------- مات اخي وخلف ست ماءة دينار- فاعطوني دينارا واحدا وقالوا هذا ميراثك فحسب المامون وقال -----هذا خلف اربع بنات -قالت نعم قال لهن اربع ماءة دينار قالت نعم قال وخلف اما فلها ماءة دينار و----زوجة لها خمسة وسبعون دينارا بالله	3573	-750648574121750056	225	367.5	182	295	76.27118682861328	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4460	true	-8269417024565724980	127	210	689	1107	1571	300	رجل غريب بيده محبرة ف------------قال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به فقال ما تحفظ في باب -----كذا فلم يذكر فيه شيءا فما زال المامون يقول حدثنا هشيم وحدثنا يحيي وحدثنا الحجاج-------- حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب اخر فلم يذكر فيه شيءا فقال المامون حدثنا فلان وحدثنا فلان الي ان قال لاصحابه يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام ثم يقول اعطوني انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم ومع ذلك فكان مسرف الكرم جوادا ممدحا------------------ فرق ساع---ة ستة وعشرين الف الف درهم	4460	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3572	false	8311365752844399044	173	255	903	1307	1539	300	رجل غريب بيده محبرة الي المامون فقال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به فقال ما تحفظ في باب كذا وكذا فلم يذكر---- شيءا فقال حد----------------ثنا هشيم وحدثنا يحيي وحدثنا --حجاج بن محمد حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب اخر فلم يذكر---- شيءا فقال-------- حدثنا فلان وحدثنا فلان ثم---- قال لاصحابه يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام ثم يقول------- انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم---- قلت وكان----------- جوادا ممدحا معطاء ورد عنه انه فرق في جلسة ستة وعشرين الف الف درهم	3572	-750648574121750056	344	578.5	273	464	74.13793182373047	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4460	true	-8269417024565724980	14	50	67	250	1571	300	المامون---- لو عرف الناس حبي للعفو لتقربوا الي بالجراءم وقيل ان----------------------------------------------------------------- ملاحا مر فقال اتظنون ان هذا ينبل في عيني وقد قتل اخاه الامين فسمعها-------- فتبسم وقال ما الحيلة التي انبل في عين هذا السيد الجليل	4460	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3574	false	1560718083091434291	131	181	693	945	1570	300	المامون قال لو عرف الناس حبي للعفو لتقربوا الي بالجراءم واخاف ان لا اوجر فيه وعن يحيي بن اكثم كان المامون يحلم حتي يغيظنا قيل مر ملاح---- فقال اتظنون ان هذا ينبل عند---ي وقد قتل اخاه الامين فسمعها المامون فتبسم وقال ما الحيلة ح-تي انبل في عين هذا السيد الجليل	3574	-750648574121750056	165	287.5	132	260	63.46154022216797	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4460	true	-8269417024565724980	254	299	1345	1569	1571	300	يحيي بن اكثم---- كنت عند المامون وعنده جماعة من قواد خراسان وقد دعا الي -------خلق القران فقال لهم ما تقولون في القران فقالوا كان شيوخنا يقولون ما كان فيه من ذكر --------الجمال والبقر والخيل والحمير فهو مخلوق وما سوي ذلك فهو غير مخلوق فاما اذ	4460	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3575	false	-5968485657862122723	162	200	812	1005	1523	300	يحيي بن اكثم قال كنت عند المامون وعنده--------- قواد خراسان وقد دعا الي القول بخلق القران فقال لهم ما تقولون في القران فقالوا كان شيوخنا يقولون ما كان فيه من ذكر الحمير والجمال والبق---------------ر فهو مخ--------------------------لوق فاما اذ	3575	-750648574121750056	174	304.5	139	243	71.60493469238281	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4461	true	5996102954954791322	0	39	0	210	1537	300	قال امير المءمنين هو مخلوق فنحن نقول كله مخلوق فقلت للمامون اتفرح بموافقة هءلاء وقال ابن عرفة امر------------ المامون مناديا فنادي في الناس ببراءة الذمة ممن ترحم علي معاوية او ذكره بخير وكان كلامه في القران سنة اثنتي عشرة	4461	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3575	false	-5968485657862122723	200	241	1005	1227	1523	300	قال امير المءمنين هو مخلوق فنحن نقول كله مخلوق فقلت للمامون اتفرح بموافقة هءلاء قلت وكان شيعيا قال نفطويه بعث المامون مناديا فنادي في الناس ببراءة الذمة ممن ترحم علي معاوية او ذكره بخير وكان كلامه في القران سنة اثنتي عشرة	3575	-750648574121750056	195	372.0	158	222	87.83783721923828	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4461	true	5996102954954791322	58	169	301	842	1537	300	النضر بن شمي----ل دخلت علي المامون فقال اني قلت اليوم من المنسرح اصبح ديني الذي ادين به ولست منه الغداة معتذرا حب علي بعد النبي ولا اشتم صديقه ولا عمرا وابن عفان في الجنان مع الا برار ذاك القتيل مصطبرا وعاءش الام لست اشتمها من يفتريها فنحن منه برا وقد نادي المنادي -------------------باح-------ة متعة النساء ولم يزل به يحيي بن اكثم وروي له حديث الزهري عن ابني ابن الحنفية عن ابيهما محمد عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر فلما صحح له-- الحديث رجع الي الحق وابطلها و-------------اما مسالة خلق القران فلم يرجع عنها وصمم عليها------------- في سنة ثمان- عشرة	4461	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3576	false	-2387212424355493880	40	135	198	688	1591	300	النضر بن شميل قال دخلت علي المامون فقلت اني قلت اليوم هذا------- اصبح ديني الذي ادين به ولست منه الغداة معتذرا حب علي بعد النبي ولا اشتم صديقه ولا عمرا وابن عفان في الجنان مع ال ابرار ذاك القتيل مصطبرا وعاءش الام لست اشتمها من يفتريها فنحن منه برا قيل ان المامون لتشيعه امر بالنداء باباحة المتعة متعة النساء فدخل علي-ه يحيي بن اكثم فذكر له حديث ---------------------------------------------علي رضي الله عنهبتحريمها---------------------------------------------------- فلما علم بصحة الحديث رجع الي الحق وامر بالنداء بتحريمها اما مسالة---- القران فما -رجع عنها وصمم علي امتحان العلماء في سنة ثماني عشرة	3576	-750648574121750056	376	594.0	295	600	62.66666793823242	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4462	true	-5014980224275691167	149	198	711	965	1458	300	فقال له ما حملك علي الخروج والخلاف قال قوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قال الك علم بانها منزلة قال نعم قال -ما دليلك قال اجماع الامة قال فكما رضيت باجماعهم في التنزيل فارض باجماعهم في التاويل فقال صدقت السلام عليك يا امير المءمنين	4462	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3574	false	1560718083091434291	206	252	1080	1317	1570	300	فقال--- ما حملك علي --------الخلاف قال قوله------ ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قال الك علم بانها منزلة قال نعم قال وما دليلك قال اجماع الامة قال فكما رضيت باجماعهم في التنزيل فارض باجماعهم في التاويل -قال صدقت السلام عليك يا امير المءمنين	3574	-750648574121750056	236	442.5	190	255	92.54901885986328	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4464	true	-494904276869087453	21	57	116	299	1624	300	ابو زرعة نظرت في------- ثلاثين الف حديث لابن وهب -لا اعلم اني رايت له حديثا ولا اصل له وهو ثقة له------------------------------------------------------- موطا-------- كبير الي الغاية وكتاب الجامع وكتاب البيعة وكتاب المناسك وكتاب المغازي وكتاب الردة وكتاب	4464	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3286	false	3163544954661048980	247	300	1213	1464	1464	300	ابو زرعة نظرت في نحو من ثلاثين الف حديث لابن وهب ولا اعلم اني رايت له حديثا -لا اصل له وهو ثقة وقد سمعت يحيي بن بكير يقول ابن وهب افقه من ابن القاسم قلت موطا ابن وهب كبير لم اره وله كتا-ب الجامع وكتاب البيعة وكتاب المناسك وكتاب المغازي وكتاب الردة وكتاب-	3286	-750648574121750056	165	281.5	131	254	64.96063232421875	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4469	true	477581991721060051	246	281	1232	1402	1497	300	ابو بكر----- ابن هرمز عبد الله بن يزيد بن هرمز----------- ابو بكر ال-------------------------اصم الفقية احد الاعلام روي عن جماعة من------------------------------- التابعين------------------------------------------------------ قال مالك كنت احب ان اقتدي به وكان قليل الكلام قليل الفتيا شديد التحفظ	4469	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2608	false	-3417867113949092738	137	194	700	977	1483	300	ابي نضرة 159 ابن هرمز عبد الله بن يزيد الاصم فقيه المدينة ابو بكر عبد الله بن يزيد بن هرمز الاصم------- احد الاعلام وقيل بل اسمه يزيد بن عبد الله بن هرمز عداده في التابعين وقلما روي كان يتعبد ويتزهد وجالسه مالك كثيرا واخذ عنه قال مالك كنت احب ان اقتدي به وكان قلي------------ل الفتيا شديد التحفظ	2608	-750648574121750056	126	171.5	97	296	42.56756591796875	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4472	true	3902316063988504589	44	123	242	663	1644	300	العاضد----------------------------------------------- صاحب مصر عبد الله بن يوسف هو العاضد لدين الله--------------------- ابو محمد ابن يوسف ---------------ابن الحافظ لدين الله عبد المجيد بن محمد بن المستنصر بن الظاهر بن الحاكم العبيدي ال--------مصر------------------ي هو اخر خلفاء المصريين ولد ----سنة ست واربعين وخمس-ماءة في اولها وتوفي سنة تسع وستين وخمسماءة لما هلك الفاءز ابن عمه واستولي الملك الصالح طلاءع علي الديار المصرية بايع العاضد واقامه صورة وكان كالمحجور عليه لا يتصرف في امر وكان رافضيا--- سبابا خبيثا----------------------------------------- اذا راي سنيا استحل دمه	4472	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5060	false	-2104386756440590358	145	228	769	1206	1598	300	العاضد لدين الله عبد الله بن يوسف بن الحافظ لدين الله صاحب-------------------- مصر العاضد لدين الله خاتم الدولة العبيدية ابو محمد عبد الله ابن الامير يوسف بن الحافظ لدين الله عبد المجيد بن محمد بن المستنصر الع--------------------بيدي الحاكمي المصري الاسماعيلي المدعي هو واجداده انهم فاطميون مولده سنة ست واربعين وخمس ماءة اقامه طلاءع بن رزيك بعد---------------------- الفاءز فكان من تحت حجر--------------------------------------------------------------------------------ه لا حل لديه ولا ربط وكان العاضد سبابا خبيثا متخلفا قال القاضي شمس الدين بن خلكان كان اذا راي سنيا استحل دمه	5060	-750648574121750056	184	236.5	144	579	31.778928756713867	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4475	true	6118926368777020279	110	220	616	1240	1640	300	من انشاء القاضي الفاضل كتابا منه وقد توالت الفتوح غربا ويمنا وشاما وصارت البلاد---------- والشهر بل -الدهر حرما حراما واضحي الدين واحدا بعدما- كان اديانا والخلافة اذا ذكر بها اهل الخلاف لم يخروا عليها صما وعميانا والبدعة خاشعة والجمعة جامعة والمذلة في شيع الضلال شايعة ذلك بانهم اتخذوا عباد الله من دونه اولياء وسموا اعداء الله اصفياء وتقطعوا امر------هم شيعا وفرقوا امر الامة وكان مجتمعا وكذبوا بالنار فجعلت لهم نار الحتوف ونثرت اقلام الظبي حروف رءوسهم نثر الاقلام للحروف ومزقوا كل ممزق واخذ منهم بكل مخنق وقطع دابرهم ووعظ اثبهم غابرهم ورغمت انوفهم ومنابرهم---------------------------------------------- صدقا وعدلا وليس السيف عمن سواهم من----- الفرنج بصاءم ولا الليل عن السير اليهم بناءم ولا	4475	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5063	false	4759859678256691563	166	265	901	1458	1663	300	من انشاء القاضي الفاضل الي بغداد وقد توالت الفتوح غربا ويمنا وشاما وصارت البلاد بل الدنيا والشهر بل والدهر حرما حراما واضحي الدين واحدا بعد ان كان اديانا والخلافة اذا ذكر بها اهل الخلاف لم يخروا عليها صما وعميانا والبدعة خاشعة والجمعة جامعة والمذلة في شيع الضلال شاءعة ذلك بانهم اتخذوا عباد الله من دونه اولياء وسموا اعداء الله اصفياء وتقطعوا امرهم بينهم شيعا وفرقوا امر الامة وكان مجتمعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطع دابر------------------هم ورغمت انوفهم ومنابرهم وحقت عليهم الكلمة تشريدا وقتلا وتمت كلمات ربك صدقا وعدلا وليس السيف عمن سواهم من كفار الفرنج بصاءم ولا الليل عن السير اليهم بناءم قلت	5063	-750648574121750056	475	877.5	390	693	68.54257202148438	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4482	true	-2572480983031803098	0	49	0	248	1566	300	الحافظ------- ابو يحيي الباهلي روي عن الحمادين وعب-------------------------د الجبار بن الورد ووهيب بن خالد ومالك بن انس وسلام بن ابي مطيع ويزيد بن زريع------------------------- وخلق و---عنه البخاري ومسلم وابو داود وروي--- النساءي عنه بواسطة وابو حاتم---------- ومحمد بن عبد بن حميد الليثي وعبد الله بن ناجية وبقي بن مخلد	4482	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3783	false	2304410937024986411	91	151	444	747	1495	300	الحافظ المحدث ابو يحيي الباهلي مولاهم النرسي البصري حدث عن حماد بن سلمة وعبد الجبار بن الورد ووهيب بن خالد ومالك بن انس وسلام بن ابي مطيع ويزيد بن زريع وحماد بن زيد وعبد الوارث وخلق حدث عنه البخاري ومسلم وابو داود وبواسطة النساءي و-----------ابو حاتم وابو زرعة ومحمد بن عبد بن حميد وعبد------- الله بن ناجية وبقي بن مخلد	3783	-750648574121750056	207	354.0	163	321	64.4859848022461	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4482	true	-2572480983031803098	210	272	1075	1397	1566	300	عبد الاو--------------------ل ابن ابي عبد الله السجزي عبد الاول بن عيسي بن شعيب بن ابراهيم بن اسحاق مسند الوقت ابو الوقت ابن ابي عبد الله السجزي الاصل الهروي الماليني الصوفي رحمه الله سمع الصحيح ومنتخب مسند عبد وكتاب الدارمي----------- من جمال الاسلام ابي الحسن عبد الرحمن بن محمد الدا-ودي في سنة خمس وستين------------------------------ ببوشنج حمله ابوه اليها وسمع من ابي عاصم النبيل	4482	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6522	false	1993221714696057086	158	218	822	1129	1561	300	عبد الاول ابن الشيخ المحدث المعمر ابي عبد الله-------------------- عيسي بن شعيب بن ابراهيم بن ا--------------------------------------سحاق السجزي ثم--- الهروي الماليني مولده في سنة ثمان وخمسين واربع ماءة وسمع في سنة خمس وستين واربع ماءة من جمال الاسلام ابي الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي الصحيح و كتاب الدارمي و منتخب مسند عبد بن حميد ببوشنج و----------------سمع من ابي عاصم الفضيل	6522	-750648574121750056	161	227.0	125	384	41.92708206176758	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4483	true	3072386270625534913	84	140	453	756	1619	300	اتاكم الشيخ ابو الوقت باحسن الاخبار من ثبت طوي اليكم علمه ناشرا مراج-----ل الابرق والخبت الحق بالاشياخ اطفالكم وقد رمي الحاسد بالك-------------------------------------------بت بارك فيه الله من حامل خلاصة الفقه الي المفتي انتهزوا الفرصة يا سادتي وحصلوا الاسناد في الوقت فان من فوت ما عنده يصير ذا الحسرة والمقت عبد الباري ابو محمد المقرء عبد الباري بن	4483	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6527	false	-6724613233445863085	109	172	555	891	1576	300	اتاكم الشيخ ابو الوقت باحسن الاحبار عن ثبت طوي اليكم----- ناشرا علمه مراحل الابرق والخبت الحق بالاشياخ اطفالكم وقد رمي الحاسد بالكبت فمنة الشيخ بما قد روي كمنة الغيث علي النبت بارك فيه الله من حامل خلاصة الفقه الي المفتي انتهزوا الفرصة يا سادتي وحصلوا الاسناد في الوقت فان من فوت ما عنده يصير ذا الحسرة والمقت وفيها ما----------ت الحافظ عبد الجليل بن	6527	-750648574121750056	267	495.5	215	351	76.06837463378906	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4484	true	-6202244709491580066	27	66	140	363	1575	300	ابن قانع عبد الباقي بن ق--------------------------------------------------------------------------------------انع بن مروان بن واثق ابو الحسين الاموي مولاهم البغداذي الحافظ------------------------------------------------------ سمع الحارث بن ابي اسامة وابراهيم بن الهيثم البلدي وابراهيم الحربي واسحاق بن الحسن الحربي ومحمد بن مسلمة الواسطي واسماعيل بن الفضل البلخي	4484	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5210	false	-6914105826779359223	92	152	470	808	1579	300	ابن قانع عبد الباقي بن قانع البغدادي الامام الحافظ البارع الصدوق ان شاء الله القاضي ابو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق -----------الاموي مولاهم البغدادي صاحب كتاب معجم الصحابة الذي سمعناه ولد سنة خمس وستين وماءتين سمع الحارث بن ابي اسامة وابراهيم بن الهيثم البلدي وابراهيم بن -----اسحاق الحر---------بي ومحمد بن مسلمة الواسطي واسماعيل بن الفضل البلخي	5210	-750648574121750056	182	302.0	148	363	50.13774108886719	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4497	true	5982389258651507434	114	203	629	1096	1623	300	مولي الانصار سمع سفيان بن عيين--------------ة ومروان بن معاوية وعبد الوهاب الثقفي ويوسف بن عطية وغندرا وجماعة وروي عنه مسلم والترمذي والنساءي وابو بكر بن ابي عاصم واسحاق بن احمد الخزاعي وعمر البحيري وابو قريش محمد بن جمعة وا----بن صاعد وابن خز------------يمة وابو عروبة و---------------------روي النساءي ايضا عن زكريا خياط السنة عنه وقال-------- لا باس به وقال ابو حاتم صالح وقا------ل ابن خزيمة ما رايت----- اسرع قراءة منه ومن بندار وتوفي--------- بمكة------------------------ سنة ثمان واربعين وماءت--------------------------ين ابو هاشم السلمي عبد الجبار بن عبد الصمد بن اسماعيل ابو هشام السلمي	4497	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4006	false	-5144894846516179137	0	106	0	546	1518	300	مولي الانصار سمع سفيان بن عيينة ويوسف بن عطية ومروان بن معاوية وعبد الوهاب الثقفي ومحمد بن جعفر -غندرا وطبقتهم حدث عنه مسلم والترمذي والنساءي وابو بكر بن ابي عاصم واسحاق بن احمد الخزاعي وعمر بن بجير وابو قريش محمد بن جمعة ويحيي بن صاعد وامام الاءمة ابن خزيمة وابو عروبة الحراني وخلق كثير وقد روي النساءي ايضا عن------ خياط السنة عنه -قال النساءي لا باس به وقال ابو حاتم صالح الحديث قال ابن خزيمة ما رايت احدا اسرع قراءة منه ومن بندار قال السراج مات بمكة في اول شهر جمادي الاولي سنة ثمان واربعين وماءتين قلت كان من ابناء الثمانين ابوه 90 ابو الحسن البصري ------------------------------------------	4006	-750648574121750056	355	586.5	282	596	59.563758850097656	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4507	true	-8756332006793383032	231	300	1268	1625	1625	300	سنة احدي وثلاثين وست ماءة--- عبد الحق بن خلف الحنبلي عبد الحق بن خلف بن عبد الحق------------------------ ضياء الدين ابو محمد الدمشقي الصالحي الحنبلي المغسل امام مسجد الارزة الذي بطريق الجسر الابيض ولد سنة سبع واربعين وخمس ماءة تقريبا وتوفي سنة احدي واربعين وست ماءة وسمع من عبد الرحمن بن ابي العجاءز وهبة الله بن محفوظ بن صصري وعبد الصمد بن سعد النسوي واحمد بن ابي الوفاء وابي المعالي-	4507	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7147	false	-3912922773830327476	176	229	929	1211	1592	300	سنة تسع- وثلاثين وست ماءة 81 عبد الحق بن ------------------------خلف بن عبد الحق ابو محمد الدمشقي الفقيه ضياء الدين ابو محمد الدمشقي الصالحي الحنبلي المغسل امام مسجد الارزة الذي بطريق الصالحية---- ولد سنة سبع واربعين---------- تقريبا-------------------------------- وسمع من ابي الفهم- بن ابي العجاءز وابي الغناءم------ بن صصر-------------------------ي واحمد بن ابي الوفاء وابي المعالي	7147	-750648574121750056	234	367.5	187	385	60.77922058105469	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4511	true	3299814010050939590	137	290	737	1549	1602	300	عبد الحق بن عبد الرحم-ن بن عبد الله بن --حسين بن سعيد ابو محمد الازدي--------- الاشبيلي ويعرف----------- بابن الخراط روي ع---------------------------------------------------------------------ن شريح بن محمد وابي الحكم بن برجان وعمر بن ايوب وابي بكر بن مدبر وابي الحسن طارق و---------------طاهر بن عطية واجاز له ابن عساكر وغيره ونزل بجاية وقت --فتنة الاندلس بانقراض الدولة اللمتو-----------------نية فبث -بها علمه وصنف التصانيف--------------------------------------------------------------------------------------------- وولي الخطبة والصلاة بها و-------------------------------------كان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله ورجاله------- موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع------------ والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر و--صنف في الاحكام نسختين كبري وصغري -سبقه الي مثل ذلك اب-------و العباس ابن ابي مروان الشهير بلبلة فحظي------- عبد الحق دونه و----------جمع بين الصحيحين وجمع---------------------------------------------------------------------- الكتب الستة وله كتاب في المعتل من الحديث وكتاب في الرقاءق ومصنفات اخر -------------------------------------------------وله في اللغة كتاب حافل ضاهي به كتاب------------------- الهروي وت-----------------------------------------------------وفي------- بعد محنة نالته من قبل الولاية وروي عنه ابو الحسن المعافري علي بن محمد خطيب القدس وتوفي سنة احدي وثمانين وخمس ماءة	4511	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6757	false	-3198186039795286960	36	268	178	1420	1583	300	عبد الحق بن عبد الرحمان بن عبد الله بن الحسين بن سعي---------د الازدي الاندلسي الاشبيلي المعروف في زمانه بابن الخراط مولده فيما قيده ابو جعفر بن الزبير سنة اربع عشرة وخمس ماءة حدث عن ابي الحسن شريح بن محمد وابي الحكم بن برجان وعمر بن ايوب وابي بكر بن مدير وابي الحسن طارق بن يعيش والمحدث طاهر بن عطية وطاءفة سكن مدينة بجا-------------ية وقت الفتنة التي زالت فيها الدول-ة اللمتونية بالدولة المءمنية فنشر بها علمه وصنف التصانيف واشتهر اسمه وسارت ب احكامه الصغري و الوسطي الركبان وله احكام كبري قيل هي باسانيده فالله اعلم وولي خطابة بجاية ذكره الحافظ ابو عبد الله البلنسي الابار فقال كان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله عارفا بالرجال موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر قد صنف في الاحكام نسختين كبري وصغري وسبقه الي مثل ذلك الفقيه ابو العباس -بن ابي مروان الشهيد بلبلة فحظي الامام عبد الحق دونه قلت وعمل الجمع بين الصحيحين بلا اسناد علي ترتيب مسلم واتقنه وجوده قال الابار وله مصنف كبير جمع فيه بين الكتب الستة وله كتاب ---المعتل من الحديث وكتاب--- الرقا-ق ومصنفات اخر قلت وله كتاب العاقبة في الوعظ والزهد وقال الابار وله في اللغة كتاب حافل ضاهي به كتاب الغريبين لابي عبيد الهروي حدثنا عنه جماعة من شيوخنا وقال ولد سنة عشر وخمس ماءة وتوفي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الدولة في شهر ربيع الاخر س----------------------------------------نة احدي وثمانين وخمس ماءة	6757	-750648574121750056	634	1002.0	510	1313	48.2863655090332	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4512	true	7310054506520961822	14	120	84	618	1565	300	عبد الحق بن عبد الملك بن بونة بن سعيد ابو محمد المالقي العبدري-------- المعروف بابن البيطار نزيل مدينة المنكب ب--------الاندلس شيخ معمر يوري عن ابيه ابي مروان وابي محمد بن عتاب وابي بحر بن العاص وغالب بن عطية وابي الحسن ابن البادش وابي الحسن بن مغيث وطاءفة-------------- واجاز له ابو علي بن سكرة------------------------------------------------------------------------ قال ابن الابار كان عالي الاسناد صحيح السماع اعتني به ابوه وسمعه صغيرا ورحل به الي قرطبة فاورثه---- نباهة واخذ عنه جماعة من شيوخنا وروي عنه ابن دحية وغيره مولده سنة اربع وخمس ماءة ووفاته --سنة سبع وثمانين وخمس ماءة سبط ابن عطية عبد الحق ب-----------ن محمد بن -عبد الرحمن ابو محمد القيسي	4512	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6789	false	5747166493371928398	194	297	997	1522	1542	300	عبد الحق بن عبد الملك بن بونه بن سعيد----------------- العبدري المالقي المعروف بابن البيطار نزيل مدينة المنكب من مداءن الاندلس حدث---------- عن ابيه وا----------بي محمد بن عتاب وابي بحر بن العاص وغالب بن عطية وا-------------------------------بن مغيث وابي الحسن بن الباذش واجاز له ابو علي الصدفي روي عنه هانء بن هانء وابنا حوط الله وابو الربيع بن سالم وابن دحية واخرون قال---- الابار سمعه--------------------------------- ابو------ه صغيرا ورحل به---------- فاورثه ذلك نباهة وقال ابن سالم هو الشيخ الراوية العدل الثقة ابو محمد الغرناطي اخذت عنه توفي بالمنكب سنة سبع وثمانين وخمس ماءة عاش ثلاثا وثمانين سنة 149 ابن مامون محمد بن جعفر --------بن احمد الاموي	6789	-750648574121750056	284	337.5	219	654	43.42507553100586	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4513	true	1779577622807287252	117	185	615	961	1579	300	الاخوة- سمع اباه وابن وهب وكان فقيها صالحا عالما سجن وعذب عذابا شديدا ودخن عليه في السجن فمات لانه------------------------- اتهم بوداءع لعلي بن الجروي ويقال ان بني----------------------------------------- عبد الحكم الزموا في نوبة ابن الجروي باكثر من الف الف دينار ثم ----------بعد مدة ورد كتاب المتوكل باخراج من بقي منهم في السجن ورد اموالهم اليهم وسجن القاضي الاصم الذي تعصب عليه وحلقت لحيته وضرب بالسياط وطيف به علي حمار	4513	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3857	false	-713571242787219228	4	75	22	384	1536	300	التاريخ سمع اباه وابن وهب وكان ذا علم وعمل عذب----------------------- ودخن عليه حتي مات مظلوما سنة سبع وثلاثين وماءتين كهلا اتهم بوداءع لعلي بن الجروي --قال ابن ابي دليم لم يكن في اخوته افقه منه والزم بنو عبد الحكم في كاءن------ة ابن الجروي باكثر من الف الف دينار ونهبت دورهم وبعد مدة جاء كتاب المتوكل باطلاقهم ورد بعض--------------- اموالهم عليهم واخذ القاضي الاصم--------------- وحلقت لحيته وضرب بالسياط وطيف به علي حمار	3857	-750648574121750056	217	318.0	170	423	51.300235748291016	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4523	true	5202042909691611232	275	300	1459	1586	1586	300	سنة اربع وستين وخمس ماءة ومن شعره البسيط- قل الحفاظ فذو العاهات محترم والشهم ذو الفضل يءذي مع سلامته كالقوس يحفظ عمدا وهو ذو عوج-	4523	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6622	false	-1744749784751335974	178	204	981	1110	1615	300	سنة اربع وستين وخمس ماءة وله شعر حسن فمنه قل الحفاظ فذو العاهات محترم والشهم ذو الفضل يءذي مع سلامته كالقوس يحفظ عمدا وهو ذو عوج	6622	-750648574121750056	117	214.0	94	129	90.69767761230469	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4529	true	5664845879864765711	164	219	812	1066	1496	300	محمد بن خريم العقيلي سمعت احمد بن ابي الحواري يقول تمنيت ان اري ابا سليمان الداراني في المنام فرايته بعد سنة فقلت له يا معلم ما فعل الله بك قال يا احمد دخلت من باب الصغير فلقيت وسق شيح فاخذت منه عودا فلا ادري تخللت به ام رميت به فانا في حسابه من سنة مات	4529	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3533	false	3453055828571298004	71	125	364	610	1538	300	محمد بن خريم-------- سمعت احمد بن ابي الحواري يقول تمنيت ان اري ابا سليمان الداراني في المنام فرايته بعد سنة فقلت له يا معلم ما فعل الله بك قال يا احمد دخلت من باب الصغير فلقيت وسق شيح فاخذت منه عودا فلا ادري تخللت به ام رميت به فانا في حسابه من سنة قال	3533	-750648574121750056	244	477.5	190	254	96.06299591064453	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4530	true	6392622801070365794	31	58	175	315	1554	300	سنة اربع وخمسين واربع ماءة بنيسابور ومن شعره السريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا موت ما اجفاك من زاءر تنزل بالمرء علي رغمه وتاخذ العذراء من خدرها وتسلب الواحد من امه	4530	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5883	false	5619375923723068080	44	160	207	832	1595	300	سنة اربع وخمسين واربع ماء--------------------------ة قال وولد سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة وهو ثقة ورع متدين عارف بالقراءات عالم بالادب والنحو هو اكبر من ان يدل عليه مثلي واشهر من الشمس واضوا من القمر ذو فنون من العلم وكان مهيبا منظورا فصيحا حسن الطريقة كبير الوزن قال السلفي سمعت عبد السلام بن سلمة بمرند يقول اقتدي ابو الفضل الرازي بالسيرواني شيخ الحرم وصحب السيرواني ابا محمد المرتعش صاحب الجنيد وقال الخلال خرج ابو الفضل الامام نحو كرمان فشيعه الناس فصرفهم وقصد الطريق وحده وهو يقول اذا نحن ادلجنا وانت امامنا كفي لمطايانا بذكراك حاديا قال الخلال وانشدني لنفسه يا موت ما اجفاك من زاءر تنزل بالمرء علي رغمه وتاخذ العذراء من خدرها وتاخذ الواحد من امه	5883	-750648574121750056	111	-54.5	88	651	17.050691604614258	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4532	true	3362596925285880880	0	111	0	521	1517	300	كنت اري القاضي ابن بشر في المنام بعد موته في هيءته وهو مقبل من داره فاسلم عليه وادري انه ميت واساله عن حاله وعما صار اليه فكان يقول لي الي خير ويسر بعد شدة فكنت اقول له وما تذكر من فضل العلم وكان يقول لي----------- ليس هذا العلم يشير الي علم الراي ويذهب الي ان الذي انتفع به من ذلك ما كان عنده من علم كتاب الله وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن حزم في اخر كتاب الاجماع ما لقيت في المناظرة اشد انصافا من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه توفي ---------------------سنة اثنتين وعشرين واربع ماءة------------------------------ ولم يات بعده قاض مثله ابو الفرج السرخسي الزاز عبد الرحمن بن احمد بن محمد الاستاذ ابو ------------	4532	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5733	false	-7195289536394204427	125	283	640	1423	1507	300	كنت اري القاضي ابن بشر في المنام--------- في هيءت-----------------ه فاسلم عليه وادري انه ميت فيقول صرت --------------------------------الي خير ويسر بعد شدة فكنت اقول له في--------- فضل العلم ----فيقول ليس هذا العلم ليس هذا العلم يشير الي المساءل-- ويذهب الي ان الذي نفعه علم القران وال---------------------------حديث وقال ----------------------------ابن حزم-------------------- ما لقيت------------ اشد انصافا في المناظرة من ابن بشر ولقد كان من اعلم من لقيته بمذهب مالك مع قوته في علم اللغة والنحو ودقة فهمه قال ابن عتاب كان لا يفتح علي نفسه باب رواية وصحبته عشرين سنة وذهب في اول امره الي التكلم علي الموطا فقراته عليه في اربعة انفس فلما عرف ذلك اتاه جماعة ليسمعوا فامتنع وكنا نجتمع عنده مع شيوخ الفتوي فيشاور في المسالة فيخالفونه فلا يزال يحاجهم ويستظهر عليهم حتي يقولوا بقوله توفي ابن بشر في نصف شعبان سنة اثنتين وعشرين واربع ماءة وله ثمان وخمسون سنة رحمه الله ولم يجء بعده قاض مثله 313 المرزوقي ابو علي----------------- احمد بن محمد بن الحسن امام النحو ابو	5733	-750648574121750056	278	373.5	213	960	28.95833396911621	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4558	true	-182958742006385475	261	299	1401	1607	1611	300	ابن العجمي عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن----------------------------------------------------------------------------------- ابي طالب عبد الرحمن بن الحسن الكرابيسي الفقيه العالم ابو طالب بن العجمي الحلبي كان رءيسا محتشما ومفتيا محترما------- روي عنه جماعة وعذبه------------------------------------------------------------------------------------------------------- التتار ومات------------ سنة ثمان وخمسين وست ماءة	4558	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7270	false	-6290889249302523327	221	291	1213	1592	1638	300	ابن العجمي عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن الحلبي المفتي المولي الرءيس ابو طالب عبد الرحمن بن عبد الرحيم ابن الصدر ابي طالب عبد الرحمن بن الحسن ابن الع--------------------------------جمي الحلبي الشافعي حدث عن يحيي الثقفي وابن طبرزذ روي عنه الدمياطي والبدر ابن التوزي والكمال اسحاق ابن النحاس وحفيداه احمد وعبد الرحيم ابنا محمد ابن العجمي واخرون تلف بعذاب التتار علي المال في صفر سنة ثمان وخمسين وست ماءة	7270	-750648574121750056	125	178.0	98	411	30.413625717163086	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4567	true	-4255295962618354945	204	300	1124	1644	1644	300	ابو القاسم ابن الصفراوي عبد الرحمن -بن عبد المجيد بن اسماعيل بن عثمان بن يوسف بن الحسين بن حفص الامام جمال الدين ابو القاسم بن الصفراوي------------------------------ الاسكندري------- المالكي---- المقرء المفتي كان من الاءمة الاعلام وانتهت اليه رءاسة الاقراء والفتوي ببلده ونزل الناس بموته درجة وحدث ببلده وبمصر والمنصورة وتوفي سنة ست وثلاثين وست ماءة وكان قرا القراءات علي ابي القاسم عبد الرحمن بن خلف----- بن محمد بن عطية القرشي وعلي ابي العباس احمد بن جعفر الغافقي وابي يحيي اليسع بن حزم وابي الطيب عبد المنعم بن الخلوف---------------------------------------- وتفقه علي العلامة ابي طالب صالح بن اسماعيل ابن-	4567	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7118	false	8768778117437958088	79	166	439	900	1618	300	ابو القاسم------------- عبد الرحمان بن عبد المجيد بن اسماعيل بن عثمان بن يوسف بن الحسين بن ----------------------------حفص ابن الصفراوي نسبة الي الصفراء التي عند بدر الاسكندري الفقيه المالكي شيخ المقرءين ولد بالاسكندرية في اول عام اربعة واربعين وخمس----------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة وتلا بالرواي---ات علي ابي القاسم عبد الرحمن بن خلف الله بن محمد بن عطية القرشي وعلي بن-------- احمد بن جعفر الغافقي وابي يحيي اليسع بن حزم وابي الطيب عبد المنعم بن الخلوف وبرع في القراءات والف فيها كتاب الاعلان وتفقه علي العلامة ابي طالب صالح بن اسماعيل ابن	7118	-750648574121750056	313	504.5	251	608	51.480262756347656	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4573	true	-6912433745704240122	152	198	752	989	1536	300	عبد الرحمن بن حاطب قال ابن سعد يقال لعبد الرحمن هذا شارب الذهب الشيخ العفيف---------------------------------- عبد الرحمن بن-------- عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب ابو محمد بن ابي نصر التميمي الدمشقي المعدل الرءيس المعروف بعفيف الدين قر-------------------------ا لابي عمرو علي احمد بن عثمان غلام السباك	4573	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5686	false	1960011876514538813	224	270	1135	1379	1524	300	عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم--------------------------------- الشيخ الامام المعدل الرءيس مسند الشام ابو محمد عبد الرحمن بن ابي نصر عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب-------------------- التميمي الدمشقي الملقب بالشيخ ال-------عفيف ولد سنة سبع وعشرين وثلاث ماءة وتلا لابي عمرو علي احمد بن عثمان غلام السباك	5686	-750648574121750056	147	195.5	116	304	48.355262756347656	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4574	true	-2415093105885336924	163	270	825	1398	1550	300	عشر وخمس ماءة وسمع بعد ذلك في سنة عشرين------ من ابن---------- الح------------------------------------صين وعلي بن عبد الواحد الدينوري والحسين بن محمد البارع وابي السعادات احمد بن محمد المتوكلي وابي سعد اسماعيل بن ابي صالح المءذن و-------ابي الحسن علي بن الزاغوني الفقيه وابي غ--------------------الب ابن البناء واخيه يحيي وابي بكر محمد بن الحسين المزرفي وهبة الله بن الطير وقاضي المارستان وابي غالب محمد بن الحسن الماوردي وخطيب اصبهان ابي القاسم عبد الله بن محمد الراوي عن ابن شمة وابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السعود احمد بن------- المجلي وابي منصور عبد الرحم-ن بن محمد الفزاز وعلي بن احمد الموحد وابي القاسم السمرقندي والحافظ بن ناصر وابي الوقت وخرج لنفسه مشيخة عن سبعة وثمانين شيخا	4574	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6829	false	-610889504924676242	160	298	799	1553	1559	300	عشر-وخمس ماءة واول شء سمع- في سنة ست عشرة سمع من ابي القاسم بن الحصين وابي عبد الله الحسين بن محمد البارع وعلي بن عبد الواحد الدينوري وا--حمد بن احمد---------------------------------- المتوكلي واسما--------عيل بن ابي صالح المءذن والفقيه ابي الحسن اب---ن الزاغوني وهبة الله بن الطبر الحريري وابي غالب ابن البن-----------اء وابي بكر محمد بن الحسين المزرفي وابي غ-----------------------------------الب محمد بن الحسن الماوردي و------------ابي القاسم عبد الله بن محمد الاصبهاني الخطيب والقاضي ابي بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري واسماعيل ابن السمرقندي ويحيي ابن البناء وعلي بن الموحد وابي منصور بن خيرون وبدر الشيحي وابي سعد احمد بن محمد الزوزني وابي سعد احمد بن محمد البغدادي الحافظ وعبد الوهاب بن المبارك الانماطي الحافظ وابي السعود احمد بن علي بن المجلي وابي منصور عبد الرحمان بن زريق الق--------------------زاز وابي الوقت السجزي وا----------بن ناصر وابن البطي وطاءفة مجموعهم نيف------ وثمانون شيخا	6829	-750648574121750056	323	496.0	254	897	36.00891876220703	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4582	true	8378168032634647186	85	148	462	771	1575	300	عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير الزهري رستة--- الاصبهاني المداءني-- سمع يحيي القطاع وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الوهاب الثقفي وغيره وروي------------------------- عنه ابن ماجة-------- ومحمد بن يحيي بن منده وعبد الله بن احمد بن اسيد وابن اخيه عبد الله بن محمد ابن عمر الزهري وابن اخيه الاخر محمد ابن عبد الله بن عمر ----------------------------------------------------------وخلق----- وكان عنده عن ابن مهدي ثلاثون	4582	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4199	false	-6126763141324324834	185	263	910	1298	1486	300	عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير الزهري المديني الاصبهاني ولقبه رسته سمع يحيي القطان وعب--------------------د الوهاب الثقفي وعبد الرحمن بن مهدي وخلقا سواهم حدث عنه ابن ماجه في سننه ومحمد بن يحيي بن مندة وعبد الله بن احمد بن اسيد وابن اخيه عبد الله بن محمد -بن عمر الزهري وابن اخيه الاخر محمد -بن عبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن احمد الهمذاني عبدوس والحسن بن محمد الداركي وخلق كثير وكان عنده عن ابن مهدي ثلاثون	4199	-750648574121750056	265	435.0	207	410	64.63414764404297	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4587	true	4941931920345538795	0	30	0	153	1553	300	احرص علي السماع من الاوزاعي حتي رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم في النو-م والاوزاعي الي جنبه فقلت يا رسول الله عمن احمل العلم قال عن هذا واشار الي الاوزاعي	4587	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2694	false	-5930971895301166623	229	259	1222	1379	1587	300	احرص علي السماع من الاوزاعي حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المنام والاوزاعي الي جنبه فقلت يا رسول الله عمن احمل العلم قال عن هذا واشار الي الاوزاعي	2694	-750648574121750056	145	271.0	116	158	91.77214813232422	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4600	true	-2433151977870103569	240	300	1274	1568	1568	300	السمعاني سمعت الحسن بن محمد بن الرضا العلوي يقول سمعت خالي ابا طالب ابن طباطبا يقول كنت اشتم ابدا عبد الرحمن بن ابي عبد الله بن منده اذا سمعت ذكره او جري ذكره في محفل فسافرت الي جرباذقان فرايت امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المنام ويده في يد رجل عليه جبة زرقاء وفي عينيه نكتة فسلمت-	4600	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5981	false	-6537916369781699342	150	193	742	961	1488	300	السمعاني سمعت الحسن بن محمد بن الرضا العلوي يقول سمعت خالي ابا طالب -بن طباطبا يقول كنت اشتم ابدا عبد الرحمن ----------------بن منده---------------------------------- فسافرت الي جرباذقان فرايت امير المءمنين عمر----------------------- في النو-م ويده في يد رجل عليه جبة زرقاء وفي عين-ه نكتة فسلمت	5981	-750648574121750056	216	392.0	174	295	73.2203369140625	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4601	true	7994002384754907380	0	110	0	537	1602	300	عليه فلم يرد علي وقال لم تشتم هذا اذا سمعت اسمه فقيل لي في المنام هذا امير المءمنين عمر بن الخطاب وهذا عبد الرحمن بن منده فانتبهت ثم رجعت الي اصبهان وقصدت الشيخ عبد الرحمن فلما دخلت عليه ورايته صادفته علي النعت الذي رايته في المنام وعليه جبة زرقاء فلما سلمت عليه قال وعليك السلام يا ابا طالب وقبل ذلك ما راني ولا رايته فقال لي قبل ان اكلمه شء حرمه الله ورسوله يجوز لنا ان نحله فقلت له اجعلني في حل ون-شدته الله وقبلت بين عينيه فقال جعلتك في حل فيما يرجع الي وتوفي ابن منده سنة سبعين واربع ماءة ابن الرمال النحوي عبد الرحمن ----بن محمد ب-------ن عبد ------------------	4601	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5981	false	-6537916369781699342	193	282	961	1394	1488	300	عليه فلم يرد علي وقال--- تشتم هذا-------------- فقيل لي في المنام هذا-------------- عمر---------- وهذا عبد الرحمن بن منده فانتبهت ثم رجعت الي اصبهان وقصدت------ عبد الرحمن فلما دخلت علي-------ه صادفته كما راي-----------ته في النوم ف-----------------لما سلمت عليه قال وعليك السلام يا ابا طالب وقبلها-- ما راني ولا رايته فقال لي قبل ان اكلمه شء حرمه الله ورسوله يجوز لنا ان نحله فقلت--- اجعلني في حل وناشدته الله وقبلت---- عينيه فقال جعلتك في حل فيما يرجع الي ق-------------------------------------------ال السمعاني سالت اسماعيل بن محمد الحافظ عن عبد الرحمن بن ابي عبد	5981	-750648574121750056	372	605.0	292	567	65.60846710205078	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4603	true	116148279293799694	139	185	675	915	1527	300	داري ابو طالب الواسطي عبد الرحم-ن بن محمد بن عبد السميع -بن ابي تمام عبد الله بن عبد السميع ابو طالب الهاشمي الواسطي المقرء المعدل سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الكثير لنفسه ولغيره وصنف اشياء حسنة وروي الكثير وكان----------------- ثقة حسن النقل وتوفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة احدي وعشرين وست ماءة ابو	4603	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6987	false	-3007759984772621158	31	140	163	734	1575	300	واسط ابو طالب عب--------د الرحمان بن محمد بن عبد السميع ابن ابي تمام عبد الله بن عبد السميع القرشي-- الهاشمي الواسطي -------المعدل ولد سنة ثمان وثلاثين وتلا علي ابي السعادات احمد بن علي وابي حميد عبد العزيز بن علي السماتي وسمع من جده ومن محمد بن محمد بن ابي زنبقة وخلق بواسط وهبة الله بن احمد الشبلي وابن البطي وابن تاج القراء والشيخ عبد القادر وعدة وكتب وجمع--------------- وصنف----------- وروي الكثير وكان صدرا نبيلا عالما ثقة حسن النقل حدث عنه ابو الطاهر ابن الانماطي وعبد الصمد بن ابي الجيش وعز الدين الفاروثي وابن الدبيثي وجماعة وبالاجازة ابو المعالي الابرقوهي مات في سادس المحرم سنة احدي وعشرين وست ماءة وله	6987	-750648574121750056	171	239.5	133	614	27.850162506103516	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4608	true	977488571666446026	195	294	1050	1574	1607	300	السعادات ابن الشجري حتي برع وصار من المشار اليهم في النحو وتخرج به جماعة وسمع من ابيه بالانبار ومن ------خليفة بن محفوظ المءدب وببغداذ من ابي منصور محمد ابن خيرون وعبد الوهاب بن المبارك الانماطي وم---------------حمد بن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن حبيب العامري وغيرهم وحدث باليسير الا انه روي الكثير من كتب الادب ومن مصنفاته وكان اماما--------------- ثقة صدوقا فقيها مناظرا غزير العلم ورعا زاهدا عابدا تقيا عفيفا لا يقبل من احد شيءا وكان خشن العيش خشن الماكل-------- لم يتلبس من الدنيا بشء توفي سنة سبع وسبعين وخمس ماءة وله من المصنفات هداية الذاهب في معرفة المذاهب كتاب بداية الهداية	4608	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6718	false	-2801394988800809191	190	292	1009	1553	1592	300	السعادات ابن الشجري وشرح عدة دواوين وتصدر واخذ عنه اءم-----------------ة وسمع-------- بالانبار -من ابيه وخليفة بن محفوظ------- وببغداد من ابي منصور ------بن خيرون وعبد الوهاب----------- الانماطي والقاضي ابي بكر محمد بن القاسم الشهرزوري وعدة روي كتبا من الادبيات قال ابن النجار روي لنا عنه ابو بكر المبارك بن المبارك النحوي وابن الدبيثي وعبد الله بن احمد الخباز قال و-------------------------------------------------------------كان اماما كبيرا في النحو ثقة عفيف------ا مناظرا غزير العلم ورعا زاهدا عابدا تقي------ا لا يقبل من احد شيءا وكان خشن العيش جشب الماكل والملبس لم يتلبس من الدنيا بشء مضي علي اسد طريق------------ة وله كتاب------- هداية الذاهب في معرفة المذاهب كتاب بداية الهداية	6718	-750648574121750056	308	422.5	245	686	44.8979606628418	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4609	true	-7961275569858159972	3	85	16	489	1696	300	اعتقاد السلف الصالح واللباب المختصر منثور العقود في تجريد الحدود----- التنقيح في مسلك الترجيح الجمل في علم الجدل والاختصار في الكلام علي الفاظ تدور بين النظار نجدة السءال في عمدة السءال الانصاف في مساءل الخلاف بين نحاة البصرة-- والكوفة------- اسرار العربية----- عقود الاعراب حواشي الايضاح منثور الفواءد مفتاح المذاكرة----- كلا وكلتا كتاب لو كتاب ما كتاب كيف كتاب الالف واللام كتاب في يعفون كتاب حلية العربية كتاب لمع الادلة الاغراب في علم الاعراب شفاء الساءل في بيان رتبة الفاعل الوجيز في التصريف	4609	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6719	false	-8663111289976393289	0	63	0	356	1568	300	اعتقاد السلف الصالح -----------كتاب منثور العقود في تجريد الحدود كتاب التنقيح في الخلاف كتاب- الجمل في علم الجدل كتاب -------------------الفاظ تدور بين النظار كتاب---------------------- الانصاف في الخ------لاف بين----- البصريين والكوفيين كتاب اسرار العربية كتاب عقود الاعراب كتاب----------------------- مفتاح المذاكرة كتاب كلا وكلتا كتاب لو و----ما كتاب كيف كتاب الالف واللام كتاب في يعفون كتاب حلية العربية كتاب لمع الادلة كتاب-------------------------------------------------- الوجيز في التصريف	6719	-750648574121750056	297	453.0	240	497	59.75855255126953	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4612	true	1665261589190720134	0	36	0	204	1598	300	كان اجتماع الناس فيما مضي يورث البهجة والسلوة فانقلب الامر الي ضده فصارت السلوة في الخلوة ومنه الخفيف------------------------------------------- كان في الاجتماع من قبل نور فمضي النور وادلهم الظلام فسد الناس والزمان جميعا فعلي الناس والزمان السلام	4612	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5924	false	2774523217603286619	108	151	578	825	1656	300	كان اجتماع الناس فيما مضي يورث البهجة والسلوه فانقلب الامر الي ضده فصارت السلوة في الخلوه وقال عبد الله بن عطاء الابراهيمي انشدنا الداوودي لنفسه كان في الاجتماع من قبل نور فمضي النور وادلهم الظلام فسد الناس والزمان جميعا فعلي الناس والزمان السلام	5924	-750648574121750056	193	363.5	157	247	78.13764953613281	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4614	true	6232486546612116975	22	55	116	290	1625	300	ابو محمد القرطبي عبد الرحمن -بن------- محمد بن عتاب بن محسن ابو محمد القرطبي مسند الاندلس في عصره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا---بن بشكوال هو اخر الشيوخ الجلة الاكابر بالاندلس في علو الاسناد وسعة الرواية جمع	4614	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6333	false	-999230276911677211	151	231	830	1235	1616	300	ابو محمد-------- عبد الرحمن ابن المحدث محمد بن عتاب بن محسن ا---------لقرطبي سمع من ابيه فاكثر وحاتم بن محمد الطرابلسي وطاءفة وتلا بالسبع علي عبد الرحمن بن محمد بن شعيب المقرء واجاز له مكي بن ابي طالب ومحمد بن عبد الله بن عابد وعبد الله بن سعيد الشنتجالي وابو عمرو السفاقسي وابو عمر بن عبد البر وابو عمر بن الحذاء وابو حفص بن الزهراوي قال خلف بن بشكوال هو اخر الشيوخ الجلة الاكابر بالاندلس في علو الاسناد وسعة الرواية سمع	6333	-750648574121750056	136	208.5	109	422	32.22748947143555	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4620	true	-7337953137690289406	160	271	892	1478	1637	300	ابو مسلم الخراساني عبد الرحمن بن مسلم ابو م---------------سلم و-قيل ابراهيم--- بن عثمان بن يسار الخراساني------- صاحب الدعو---------------------------------------------------------ة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قصيرا اسمر جميلا حلوا نقي البشرة احور العين عريض الجبهة حسن اللحية طويل الشعر طويل الظهر خافض الصوت فصيحا بالعربي و--الفارسي- حلو المنطق----- راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته و----لا يكاد يقطب في شء من احواله تاتيه الفتوحات العظاءم فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الفادح--------ة فلا يري مكتءبا ---------------------------------------------لا ياتي النساء في السنة الا مرة ويقول الجماع جنون ويكفي الانسان ان يجن في السنة مرة واحدة ولد سنة ماءة من الهجرة وقتل سنة سبع وثلاثين وماءة واول ظهوره---- بمرو وكان في -------------------سنة تسع وعشرين	4620	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2409	false	185793826882417476	24	202	121	1058	1557	300	ابو مسلم الخراساني عبد الرحمن بن مسلم اسمه عبد الرحمن بن مسلم ويقال عبد الرحمن بن عثمان بن يسار الخراساني الامير صاحب الدعوة وهازم جيوش الدولة الاموية والقاءم بانشاء الدولة العباسية كان من اكبر الملوك في الاسلام كان ذا شان عجيب ونبا غريب من رجل يذهب علي حمار باكاف من الشام حتي يدخل خراسان ثم يملك خراسان بعد تسعة اعوام ويعود بكتاءب امثال الجبال ويقلب دولة ويقيم دولة اخري ذكره القاضي شمس الدين بن خلكان فقال كان قصيرا اسمر جميلا حلوا نقي البشرة احور العين عريض الجبهة حسن اللحية طويل الشعر طويل الظهر خافض الصوت فصيحا بالعربية وبالفارسية حلو المنطق وكان راوية للشعر عارفا بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته وكان لا يكاد يقطب في شء من احواله تاتيه الفتوحات العظا-م فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الفادحة الشديدة فلا يري مكتءبا وكان اذا غضب لم يستفزه الغضب الي ان قال وكان لا ياتي النساء في العام الا مرة يشير الي شرف نفسه وتشاغلها باعباء الملك قيل مولده في س---------نة م-------------------------------------اءة واول ظهوره كان بمرو في شهر رمضان يوم الجمعة من سنة تسع وعشرين	2409	-750648574121750056	462	773.5	372	984	46.95121765136719	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4621	true	-8063617940773154621	75	161	387	857	1577	300	من نقباء الامام محمد بن علي بن ال----------عباس الخراسانية ف-----------------------------------------------------------------اعجبهم عقله وادبه وكلامه ومعرفته ومال هو اليهم وخرج مع--------------------------------------------------------------------------------------------------هم الي مكة فاورد النقباء علي ابراهيم بن محمد الامام وقد تولي الامامة بعد وفاة ابيه عشرين الف دينار وماءتي الف درهم واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب بمنطقه وادبه وقال-------- لهم هذا عضلة من العضل واقام بخدمه سفرا وحضرا ثم ان النقباء عادوا الي ابراهيم وسالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني--- جربت هذا الاصبهاني وعرفت باطنه وظاهر-------ه فوجدته حجرا لارض فدعا ابا مسلم وق----------------------لده امر خراسان وكان	4621	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2410	false	3891289197870188727	49	159	262	855	1577	300	من نقباء الامام محمد بن علي بن عبد الله بن عباس والد المنصور والسفاح فدخلوا علي الاخوين يسلمون عليهما فراوا عندهما ابا مسلم فاعجبهم عقله وادبه وكلام--------ه ومال هو اليهم ثم انه عرف امرهم ودعوتهم يعني الي بني العباسثم هرب الاخوان عيسي وادريس من السجن فلزم هو النقباء وسار صحبتهم الي مكة فاحضروا------ الي ابراهيم بن الا-----مام وقد -مات الامام محمد---------- عشرين الف دينار وماءتي الف درهم واهدوا ل--ه ابا مسلم فاعجب ----------به وقال ابراهيم لهم هذا عضلة من العضل فاقام مسلم يخدم الامام ابرا------------------------هيم ورجع النقباء الي خراس-----ان فقال اني قد جربت هذا الاصبهاني وعرفت -------ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم ------------قلده الامر وندبه الي المضي الي خراسان فكان	2410	-750648574121750056	295	426.0	233	683	43.19179916381836	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	true	6969178330999378587	25	53	129	271	1561	300	لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها --كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	4622	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2415	false	4775369399232706189	0	28	0	143	1586	300	له- ضرام فان النار بالزندين توري وان الفعل يقدمه الكلام وان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري ايقظان امية ام نيام	2415	-750648574121750056	127	229.5	99	144	88.19444274902344	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4623	true	-3166619300070208533	186	219	938	1103	1516	300	فقال فعلت وفعلت فقال ابو مسلم ما يقال--- هذا الي بعد سعي-ي واجتهادي وما كان مني فقال المنصور يا ابن الخبيثة انما فعلت ذلك بجدنا وحظنا ولو كان مكانك امة سوداء لعملت عملك	4623	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2425	false	-2549756039660422999	271	300	1379	1522	1522	300	يقول فعلت وفعلت فقال ابو مسلم ما يقال لي هذا---- بعد بيعتي واجتهادي قال--------------------- يا ابن الخبيثة انما فعلت ذلك بجدنا وحظنا ولو كان مكانك امة سوداء لعملت عملك-	2425	-750648574121750056	131	224.0	104	169	77.5147933959961	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4624	true	4717009194609017554	5	74	20	366	1544	300	فدخل جعفر ابن حنظلة فقال له المنصور ما تقول في امر ابي مسلم فقال يا امير المءمنين ان كنت اخذت من راسه شعرة فاقتل ثم اقتل ثم اقتل- فقال المنصور وفقك الله ها هو في البساط فلما نظره قتيلا -قال يا امير المءمنين عد هذا اليوم اول خلافتك فانشد المنصور الطويل فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم ا---------قبل المنصور علي من حضره وابو مسلم	4624	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2425	false	-2549756039660422999	153	210	778	1058	1522	300	ودخل جعفر -بن حنظلة فقال----------- ما تقول في امر ابي مسلم -قال----------------- ان كنت اخذت من شعره----- ----------------فاقتله فقال-------- وفقك الله ها هو في البساط---------- قتيلا فقال يا امير المءمنين عد هذا اليوم اول خلافتك وانشد المنصور------- فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر وقرات في كتاب ان المنصور -لم يزل يخدع ابا مسلم	2425	-750648574121750056	246	385.0	194	357	68.90756225585938	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4626	true	-7532953722332779331	0	49	0	265	1596	300	ملك الاندلس وانفلت من بين يدي بني العباس وابعد الي المغرب اقام ب--------------------------------------------------------برقة--------- خمس سنين --ودخل بدر-------- مولاه----- يتجسس له الاخبار فقال للمضرية لو وجدتم رجلا من اهل الخلافة اكنتم تبايعونه فقالوا وكيف لنا بذلك فقال بدر هذا عبد الرحمن بن معاوية فاتوه فبايعوه فولي عليهم--- ثلاثا وثلاثين سنة	4626	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3012	false	6915755260882402572	65	120	336	624	1599	300	----ا-------------------------------------------لي الاندلس فتملكها وذلك انه فر من مصر في اخر سنة اثنتين وثلاثين الي ارض برقة فبقي بها خمس سنين ثم دخل المغرب فنفذ مولاه بدرا يتجسس له ف--------قال للمضرية لو وجدتم رجلا من بيت الخلافة اكنتم تبايعونه -قالوا وكيف لنا بذلك فقال---- هذا عبد الرحمن بن معاوية فاتوه فبايعوه فتملك الاندلس ثلاثا وثلاثين سنة	3012	-750648574121750056	178	276.0	143	348	51.1494255065918	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4626	true	-7532953722332779331	94	188	511	1011	1596	300	دخل عبد الرحمن قاتل---------------------------- يوسف واس-------------------تولي علي البلاد وبقي ملك الاندلس بايدي اولاده الي راس الاربع ماءة وكان عبد الرحمن من اهل العلم علي سيرة جميلة من العدل في قضاءه وكانوا --------------------------------------يقولون ملك الدنيا ابنا بربريتين يعنون المن-----------صور وعبد الرحمن وكان المنصور اذا ذكر له عبد الرحمن قال------ ذاك صقر قريش دخل المغرب وقد قتل قومه فلم يزل يضرب العدنانية بالقحطانية حتي تملك -قال ابن حزم خطب عبد الرحمن بالخلافة لابي جعفر المنصور اعواما ثم ترك الخطبة ولم تهجه بنو العباس ولا تعرض هو لهم وكان بقرطبة جنة اتخذها عبد الرحمن و---------كان فيها نخلة	4626	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3016	false	2477932783496154423	98	187	507	991	1572	300	دخل عبد الرحمن الاندلس فقامت معه اليمانية وحارب يوسف بن عبد الرحمن الفهري متو--------------------لي الاندلس فهزمه و---------------------------كان عبد الرحمن من اهل العلم علي سيرة جميلة من العدل وقال ابو المظفر الابيوردي في اخبار بني امية كان الناس يقولون ملك الارض- ابنا بربريتين يعني عبد الرحمن والمن------------صور وكان المنصور ---يقول عن عبد الرحمن بن معاوية ذاك صقر قريش دخل المغرب وقد قتل قومه فلم يزل يضرب العدنانية بالقحطانية حتي -ملك وقال سعيد بن عثمان اللغوي المتوفي سنة اربع ماءة كانت---------------------------------------------------------------- بقرطبة جنة اتخذها عبد الرحمن بن معاوية كان فيها نخلة	3016	-750648574121750056	278	371.0	218	612	45.424835205078125	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4629	true	-3501873836567937222	71	174	378	942	1605	300	الرحم-ن بن مقبل بن الحسين --------العلامة قاضي القضاة عماد الدين ابو المعالي الواسط----------------------------ي الشافعي ولد بواسط سنة سبعين وخمس ماءة وتوفي سنة تسع وثلاثين وست ماءة وتفقه بواسط وقرا القران وجوده وتفقه علي ابن البوقي وعلي المجير البغداذي وابن فضلان وابن الربيع وبرع في المذهب واعاد وافتي ودرس وناب في القضاء عن ابي صالح الجيلي ثم ولي بعده قضاء القضاة سنة اربع وعشرين وولي تدريس مذهبه بالمستنصرية----------------- ثم عزل من الجميع وتنسك------------------ ولزم بيته ثم ------------ولي مشيخة رباط المرزبانية الي ان مات---------------- وكان من عقلاء العلماء ابو القاسم الكندي عبد الرحمن بن مقرب--------------------------- بن عبد ا-لكريم الح----------------افظ المفيد اسعد الدين ابو القاسم الكندي ----------	4629	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7147	false	-3912922773830327476	0	107	0	569	1592	300	الرحمان بن مقبل بن --حسين الواسطي العلامة قاضي القضاة عماد الدين ابو المعالي عبد الرحمان بن مقبل بن حسين الواسطي الشافعي ولد ------سنة سبعين وت-----------------------------------------فقه باب---------------------------------ن البوقي وعلي المجير البغدادي وابن فضلان وابن الربيع وبرع ودرس----------- وافتي وولي ا--------لقضاء في س----------------------------------------نة اربع وعشرين وولي تدريس -------المستنصرية سنة احدي وثلاثين ثم عزل من الكل سنة ثلاث وثلاثين وست ماءة ولزم بيته وتعبد وتنسك ثم ولي مشيخة رباط المرزبانية الي ان مات حدث عن ابن كليب وكان من عقلاء الاءمة مات في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وست ماءة 80 ابن عين الدولة محمد بن عبد الله بن الحسن الاسكندراني قاضي القضاة -شرف الدين ابو المكارم محمد ابن القاضي	7147	-750648574121750056	319	444.0	254	718	44.42897033691406	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4630	true	2576307141361058775	32	123	150	609	1528	300	ثم كان--------- من شيعة علي بن ابي طالب بالك--------------------وفة وشهد معه صفين ثم ------------------فعل ما فعل وهو عند الخوارج من افضل الامة وكذلك------ النصيرية يعظمونه قال ا---------------بن حزم يقولون ان ابن ملجم افضل اهل الارض لانه خلص روح اللاهوت من ظلمة الجسد وكدره وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الروافض انه اشقي الخلق في الاخرة وهو عندنا اهل السنة -من نرجو له النار ويجوز ان الله تعالي يتجاوز عن---------------------------------ه وحكمه حكم قاتل عثمان و-----الزبير و-----طلحة و-----سعيد بن جبير وقاتل عمار وقاتل خارجة وقاتل الحسين فكل هءلاء نبرا منه- ونبغضهم في الله تعالي ونكل ام-رهم الي الله	4630	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0905	false	-6516127210424560113	9	151	43	766	1518	300	ثم كان ابن ملجم من شيعة علي------------ بالكوفة سار اليه الي الكوفة وشهد معه صفين قلت ثم ادركه الكتاب وفعل ما فعل وهو عند الخوارج من افضل الامة وكذلك تعظمه النصيرية-------- قال الفقيه ابو محمد بن حزم يقولون ان ابن ملجم افضل اهل الارض----- خلص روح اللاهوت من ظلمة الجسد وكدره فاعجبوا يا مسلمون لهذا الجنون وفي ابن ملجم يقول عمران بن حطان الخارجي يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا وابن ملجم عند الروافض---- اشقي الخلق في الاخرة وهو عندنا اهل السنة ممن نرجو له النار ونجوز ان الله------ يتجاوز عنه لا كما يقول الخوارج والروافض فيه وحكمه حكم قاتل عثمان وقاتل الزبير وقاتل طلحة وقاتل سعيد بن جبير وقاتل عمار وقاتل خارجة وقاتل الحسين فكل هءلاء نبرا منهم ونبغضهم في الله------ ونكل امورهم الي الله	905	-750648574121750056	411	682.0	329	764	53.79581069946289	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4650	true	-3338886261292477279	208	258	1056	1330	1547	300	ابن الاخو----------------------------------------------------------------ة عبد الرحيم بن احمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم ابن الاخوة العطار ابو الفضل--------------------------------------------------------------------------------------- سمع ابا الفوارس طراد الزينبي وابا الخطاب نصر بن البطر والحسين النعالي وغيرهم وسافر الي خراسان في طلب الحديث وسمع بنيسابور وبالري وبطبرستان وباصبهان وقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنفسه ونسخ بخطه ما لا يدخل تحت الحد	4650	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6512	false	-4967451735622166415	32	131	162	681	1561	300	ابن الاخوة عبد الرحيم بن احمد بن محمد الشيخ الامام المحدث الاديب ابو الفضل عبد الرحيم بن احمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم -بن الاخوة البغدادي اللءلءي اخو عبد الرحمن وقد مر والدهما من اعوام سمع بافادة خاله الامام ابي الحسن بن الزاغوني من ابي عبد الله بن طلحة النعالي وابي الخطاب ب----ن البطر وعدة وارتحل فسمع من عبد الغفار الشيروي وابي علي الحداد وخلق واستوطن -------------------اصبهان وسمع اولاده ولد في سنة ثلاث وثمانين واربع ماءة قال السمعاني شيخ فاضل يعرف الادب له شعر رقيق صحيح القراءة والنقل قرا الكثير بنفسه ونسخ بخطه ما لا يدخل تحت الحد	6512	-750648574121750056	148	200.5	113	543	27.255985260009766	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4657	true	-9107763175510813798	3	226	16	1193	1600	300	سنة ست وتسعين وخمس ماءة رحمه الله قال الشيخ شمس الدين اشتغل بصناعة الانشاء علي الموفق ابن الخلال شيخ الانشاء لخلفاء مصر ثم خدم بالاسكندرية في صباه سمع السلفي وابا محمد العثماني وابا طاهر بن عوف وابا القاسم بن عساكر وعثمان بن سعيد بن فرح العبدري وكانوا ثلاثة اخوة احدهم خدم بالاسكندرية وبها مات خلف من الخواتيم صناديق ومن الحصر والقدور والخزف بيوتا مملوءة وكان اذا راي خاتما وسمع به ت--سبب في تحصيله واما الاخر فكان له هوي مفرط في تحصيل الكتب كان عنده زهاء ماءتي الف كتاب من كل كتاب نسخ وكان الفاضل رحمه الله تعالي قلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النحو ولكنه له دربة توجب له قلة اللحن كان عند -------------------ابن سناء الملك من انشاءه اثنان وعشرون مجلدة وعند ابن القطان احد كتابه عشرون مجلدا وكان متقللا في مطعمه ومنكحه وملبسه لباسه البياض لا يبلغ جميع ما عليه دينارين ويركب معه غلام وركاب- ولا يمكن احدا ان يصحبه ويكثر تشييع الجناءز وعيادة المرضي وزيارة القبور وكان--------- ضعيف البنية رقيق الصورة له حدبة يغطيها الطيلسان وكان فيه سوء خلق يك-د به نفسه ولا يضر به احدا--- ولاصحاب الفضاءل عنده نفاق يحسن اليهم ولا يمن عليهم ولم يكن له انتقام من اعداءه الا بالاحسان و----------------كان دخله ومعلومه في السنة-------- خمسين الف دينار سوي متاجر الهند والمغرب وغيرهما مات مسكوبا احوج ما كان الي الموت عند تولي الاقبال واقبال الادبار وهذا يدل علي ان لله به عناية وله	4657	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6820	false	6904884310112631585	37	249	201	1348	1626	300	سنة ست وتسعين وخمس ماءة و---------قال -----------------------------------------الموفق عبد اللطيف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا ثلاثة اخوة احدهم خدم بالاسكندرية و--------خلف من الخواتيم صناديق ومن الحصر والقدور------- بيوتا مملوءة وكان متي -----------سمع بخاتم سعي في تحصيله واما الاخر فكان له هوس مفرط في تحصيل الكتب---- عنده نحو- ماءتي الف كتاب والثالث القاضي----- الفاضل كان ذا غرام بالكتابة وبالكتب ايضا له الدين والعفاف والتقي مواظب علي اوراد الليل والصيام والتلاوة لما تملك اسد الدين احضره فاعجب به ثم استخلصه صلاح الدين لنفسه وكان قليل اللذات كثير الحسنات داءم التهجد يشتغل بالتفسير والادب وكان قليل النحو -لكنه له دربة قوية كتب من الانشاء ما لم يكتبه احد اعرف عند ابن سناء الملك من انشاءه اثنين وعشرين مجلدا وعند ابن القطان---------- عشرين مجلدا وكان متقللا في مطعمه ومنكحه وملبسه لباسه البياض----------------------------- ويركب معه غلام وركابي ولا يمكن احدا ان يصحبه ويكثر تشييع الجناءز وعيادة المرضي وله معروف في السر والعلانية ضعيف البنية رقيق الصورة له حدبة يغطيها الطيلسان وكان فيه سوء خلق يكمد به نفسه ولا يضر--- احدا به ولاصحاب العلم عن--ده نفاق يحسن اليه--------------م ولم يكن له انتقام من اعداءه الا بالاحسان او الاعراض عنهم وكان دخله ومعلومه في العام نحوا من خمسين الف دينار سوي متاجر الهند والمغرب توفي------- مسكوتا احوج ما كان الي الموت عند تولي الاقبال واقبال الادبار وهذا يدل علي ان لله به عناية قال	6820	-750648574121750056	768	1271.5	615	1448	53.038673400878906	123	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4700	true	1809476459246210638	216	284	1072	1399	1485	300	سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال ----ابن معين قال لي عبد الرزاق اكتب عني حديثا واحدا من غير كتاب فقلت--- ولا--------------------------------- حرف وصنف عبد الرزاق	4700	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3443	false	7785032108627861490	100	209	511	1008	1459	300	سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول ---------------------------------------------------------اخزي الله سلعة لا تنفق الا بعد الكبر والضعف حتي اذا بلغ احدهم ماءة سنة كتب عنه فاما ان يقال كذاب فيبطلون علمه واما ان يقال مبتدع فيبطلون علمه فما اقل من ينجو من ذلك محمود بن غيلان عن عبد الرزاق قال لي وكيع انت رجل عندك حديث وحفظك ليس بذاك فاذا سءلت عن حديث فلا تقل ليس هو عندي ولكن قل لا احفظه قال عبد الله بن اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد بن حنبل في الم---------سند قال يحيي بن معين قال لي عبد الرزاق اكتب عني حديثا واحدا من غير كتاب -قلت لا ولا حرف ابن ابي خيثمة حدثنا ابن معين قال --لي عبد الرزاق	3443	-750648574121750056	127	13.0	97	676	18.7869815826416	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4700	true	1809476459246210638	128	162	632	791	1485	300	ثم قال ومن يحدث به عن عبد الرزاق قلت حدثني احمد بن شيبوبة قال هءلاء سمعوا بعد-ما عمي ليس هو في ك--------------تبه وقد اسندوا عنه احاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعدما عمي قال -	4700	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3444	false	-7862335232742824713	5	42	26	200	1443	300	ثم قال ومن يحدث به عن عبد الرزاق قلت حدثنا احمد بن شبويه -قال هءلاء سمعوا بعد ما عمي كان يلقن فلقنوه وليس في كتبه وقد اسندوا عنه احاديث ليست في كتبه قلت اظنها تصحفت عليهم فان	3444	-750648574121750056	118	220.5	91	175	67.42857360839844	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4700	true	1809476459246210638	216	261	1072	1291	1485	300	سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر وقال اح--------------------------------------------------------------------------مد بن----------------- الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي ازراء ان --احب عليا	4700	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3447	false	3465425674680214888	46	103	234	514	1482	300	سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول------ ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر فرحمهما الله ورحم عثمان وعليا من لم يحبهم فما هو بمءمن اوثق عملي حبي اياهم ابو حامد بن الشرقي حدثنا ابو الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه-------------------------- كفي بي ازراء ان اخالف عليا	3447	-750648574121750056	178	309.5	140	312	57.0512809753418	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4704	true	-7668532618402123142	131	168	709	902	1623	300	ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتس -لها مقلة هي روح لها وتاج علي الراس كالبرنس وتنتح في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الاملس فنحن من النور في اسعد	4704	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5375	false	-6197795120092885909	271	300	1432	1581	1581	300	ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتسي لها مقلة هي روح لها وتاج علي هيءة --البرن------------------------------------------س اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الاملس فنحن من النور في اسعد-	5375	-750648574121750056	142	256.5	116	194	73.19587707519531	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4709	true	4390845657106217482	219	300	1185	1587	1587	300	يا ربع لو كنت دمعا فيك منسكبا قضيت نحبي ولم اقض الذي وجبا لا تنكرن ربعك البالي ب---جسدي فقد شربت بكاس الحب ما شربا ولو افضت دموعي حسب واجبها افضت من كل عضو مدمعا سربا عهدي بربعك للذات مرتبعا فقد غدا للغوادي السحب منتحبا فيا سقاك اخو جفني السحاب حيا يحبو ربا الارض من نور الرياض حبا ذو بارق كسيوف الصاحب انتضيت ووابل كعطاياه اذا وهبا منها وعصبة بات فيها الغيظ متقدا اذ شدت لي فوق اعناق العدي رتبا فكنت يوسف-	4709	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5493	false	-6187568186009020207	148	205	798	1084	1596	300	يا ربع لو كنت دمعا فيك منسكبا قضيت نحبي ولم اقض الذي وجبا لا ينكرن ربعك البالي بلي جسدي فقد شربت بكاس الحب ما ش----------------------------------------------------ربا عهدي بربعك للذات مرتبعا فقد غدا -لغوادي السحب منت--------------------------------------------------------------حبا ذو بارق كسيوف الصاحب انتضيت ووابل كعطاياه اذا وهب-----ا وعصبة بات فيها القيظ متقدا اذ شدت لي فوق اعناق العدا رتبا اني كيوسف	5493	-750648574121750056	274	511.0	220	406	67.48768615722656	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4712	true	4193543480770685677	117	143	617	744	1588	300	عن ابن عجلان الاندلسي قال ما بورك لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم في اصحابه ما بورك لسحنون---------- فانهم كانوا في كل بلد اءمة و-------سحنون ----	4712	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4115	false	1138201347311570737	157	187	845	992	1539	300	عن ابن عجلان الاندلسي قال ما بورك لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم-في اصحابه ما بورك لسحنون في اصحابه فانهم كانوا في كل بلد اءمة وروي عن سحنون قال	4115	-750648574121750056	126	223.5	101	148	85.1351318359375	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4713	true	-8916752548819581547	58	190	304	1009	1588	300	في --صفر سنة سبع وثمانين وثلاثماءة--- ابن برجان الحفيد عبد السلام بن عبد الرحمن بن---- الشيخ------- العارف ابي ال-------حكم عبد السلام ابن عبد الرحمن بن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن اللخمي الافريقي الاشبيلي المعروف بابن برجان وهو مخفف من ابن ابي الرجال اخذ اللغة والعربية عن ابي اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------ بن ملكون ولازمه كثيرا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من احفظ اهل زمانه للغة مسلما ذلك صدوقا ثقة وله رد علي ابي الحسن ابن سيدة وتوفي سنة سبع وعشرين وست ماءة وهو حفيد المذكور فيما بعد ابن برجان الجد عبد السلام بن عبد الرحمن بن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ابو الحكم اللخمي الافريقي الاشبيلي الصو--------------------------------------------------------------------------في العارف المعروف بابن برجان سمع وحدث وله تواليف مفيدة منها تفسير القران لم يكمله وكتاب شرح اسماء الله الحسني وقد رواهما عنه ابو القاسم القبطري وتو------------------------في سنة ست وثلاثين وخمس-ماءة	4713	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6420	false	4263433984445160	147	273	825	1500	1642	300	في شعبان سنة س-ت وثلاثين وخمس ماءة 44 ابن برجان------- عبد السلام بن عبد الرحمن اللخمي الشيخ الامام العارف القدوة ابو الحكم عبد السلام -بن عبد الرحمن -----------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن اللخمي المغربي الافريقي ثم الاندلسي الاشبيلي شيخ الصوفية سمع صحيح البخاري من ابي عبد الله محمد بن احمد بن منظور صاحب ابي ذر الهروي وحدث به روي عنه ابو القاسم القنطري وابو محمد عبد الحق الازدي وابو عبد الله بن خليل القيسي واخرون قال ابو عبد الله بن الابار كان من----- اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعرفة بالقراءات والحديث والتحقيق بعلم الكلام والتصوف مع الزهد والاجتهاد في العبادة ---------------------------وله تصانيف مفيدة منها تفسير القران لم يكمله وكتاب شرح اسماء الله الحسني وقد رواهما عنه----------- القنطري -توفي مغربا عن وطنه بمراكش في سنة ست وثلاثين وخمس ماءة	6420	-750648574121750056	267	146.0	211	1046	25.52581214904785	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4713	true	-8916752548819581547	60	134	311	697	1588	300	سنة سبع وثمانين وثلاثماءة---- ابن برجان الحفيد عبد السلام بن عبد الرحمن بن ال------------------------------------------------------------شيخ ال-عارف ابي الحكم عبد السلام ابن عبد الرحمن -بن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن اللخمي الافريقي--- الاشبيلي المعروف بابن بر-------جان وهو- مخفف من ابن ابي الرجال اخذ اللغ------------ة والعربية عن ابي اسحاق بن ملكون ولازمه كثيرا وكان من احفظ اهل زمانه للغة مسلما ذلك------- صدوقا ثقة وله رد علي ابي الحسن ابن سيدة وتوفي------------------------ سنة سبع وعشرين وست ماءة	4713	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7065	false	2189195913806632749	93	187	510	984	1581	300	سنة سبع و-عشرين و-ست ماءة 204 ابن برجان------- عبد السلام بن عبد الرحمن اللخمي العلامة لغوي العصر ابو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن ابن شيخ الصوفية ابي الحكم عبد السلام -بن عبد الرحمن ابن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن اللخمي الافريقي ثم الاشبيلي المقرء ويقال له ابن برجان وذلك مخفف م----ن ابي الرجال اخذ القراءات عن جماعة والعربية عن ابي اسحاق بن ملكون قال الابار ---كان من احفظ اهل زمانه للغة مسلما ذلك له ثقة صدوقا -----له رد علي ----------ابن سيده وكان صالحا مقبلا علي شانه مات سنة سبع وعشرين وست ماءة	7065	-750648574121750056	309	452.5	244	506	61.06719207763672	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4719	true	-6561942496036941224	203	299	1100	1584	1587	300	ثالث عشر جمادي الاولي سنة سبع وسبعين واربع ماءة والشامل من اصح كتب الشافعية واجودها في النقل وله كتاب العدة في اصول الفقه وتولي التدريس بالنظامية ببغداذ اول ما فتحت ثم عزل بالشيخ ابي اسحاق وكانت ولايته لها عشرين يوما ولما توفي ابو اسحاق اعيد اليها ابو نصر وقيل لما مات ابو اسحاق تولي النظامية ابو سعد المتول-ي ثم صرف واعيد ابن الصباغ قال ابن النجار وكف بصره في اخر عمره رحمه الله تعالي ابو نصر حفيد ابن الصباغ عبد السيد بن علي بن عبد السيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن م------------------------------------حم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن عبد الواحد ابو نصر حفيد الشيخ ابي	4719	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6033	false	-1472050074446401384	51	170	279	904	1567	300	ثالث عشر جمادي الاولي سنة سبع وسبعين واربع ماءة ودفن--- من الغد بداره بدرب السلولي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعد السمعاني ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل الي مقبرة باب حرب ابوه 15 ابن الصباغ ابو طاهر الشافعي البيع تقدم الامام المفتي البارع العلامة ابو طاهر بن الصباغ الشافعي البيع سمع ابا حفص بن شاهين وعلي بن مردك والمعافي الجريري وابا القاسم بن حبابة حدث عنه ابو بكر الخطيب وابو الغناءم النرسي وغيرهما قال الخطيب كتبنا عنه وكان ثقة تفقه علي ابي حامد الاسفراييني وكانت له حلقة للفتوي توفي في ذي القعدة سنة ثمان واربعين واربع ماءة وقد قارب الثمانين ولده 239 ابن الصباغ ابو القاسم علي بن عبد السيد بن ابي طاهر العالم المسند العدل ابو القاسم علي بن عبد ال-سيد ابن--------- الشيخ ابي	6033	-750648574121750056	102	-1.0	77	970	10.515463829040527	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4725	true	6799189284383889980	29	124	130	609	1541	300	الفقه عز الدين ابو محمد عبد العزيز بن عبد السلام انه لم ير افقه منه وعليه كان ابتداء اشتغاله ثم صحب الشيخ فخر الدين ابن عساكر فسالته عنهما فرجح ابن الحرستاني انتهي قلت وناهيك بمن يثني عليه الشيخ عز الدين بن عبد السلام هذا الثناء وقال انه كان يحفظ الوسيط للغزالي ولي القضاء نيابة بدمشق ايام شرف الدين بن ابي عصرون ولما اضر شرف الدين بقي هو علي نيابته مع ابنه محيي الدين فلما عزل وولي محيي الدين بن الزكي وهو شاب انقطع ابن الحرستاني في بيته- الي ان ولاه العادل --قضاء القضاة----- واخذ منه	4725	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6936	false	6224920589583071760	126	180	665	941	1565	300	الشيخ عز الدين-------------------- بن عبد السلام انه لم ير افقه منه وعليه كان ابتداء اشتغاله ثم صحب------ فخر الدين ابن عساكر فسالته عنهما فرجح ابن الحرستاني وكان --------------------------------------------------------------------------------حفظ الوسيط للغزالي ثم قال ابو شامة----------------------------------- ولما -------------------------------------------------------------ولي محيي الدي---ن القضاء لم ينب------ ابن الحرستاني عنه وبقي الي ان ولاه العادل القضاء وعزل الطاهر واخذ منه	6936	-750648574121750056	226	310.5	178	487	46.40657043457031	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4759	true	5178798718569694437	148	173	765	886	1526	300	فيقال له في ذلك فيقول ويحكم حدث فلان عن فلان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا والاخذ بالحديث اولي من الاخذ بقول	4759	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5444	false	-1432084512710675671	7	32	41	162	1583	300	فيقال له في ذلك فيقول ويحكم حدث فلان عن فلان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا والاخذ بالحديث اولي من الاخذ بقول	5444	-750648574121750056	121	242.0	96	121	100.0	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4770	true	5367175337089759685	172	195	934	1040	1587	300	قال معن بن عيسي يصلح ان يكون---------- امير المءمنين وقال يحيي بن معين هو اثبت من فليح و----------قال ابو زرعة سيء الحفظ وقال	4770	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3075	false	7765683029764378210	233	259	1194	1320	1521	300	قال معن بن عيسي يصلح ان يكون الدراوردي امير المءمنين وقال يحيي بن معين هو اثبت من فليح بن سليمان وقال ابو زرعة سيء الحفظ وقال	3075	-750648574121750056	105	193.5	82	126	83.33333587646484	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4781	true	-5621095995251917470	88	119	465	611	1505	300	عن ابيه وابي هريرة وعقبة بن عامر وابن الزبير قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سعد كان ثقة قليل ال--------------حديث قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ال-----موت يا ليتني لم اكن شيءا يا ليتني كنت مثل هذا الماء الجاري	4781	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1884	false	-574984485946336762	213	297	1048	1457	1471	300	عن ابيه وابي هريرة وعقبة بن عامر وابن الزبير وله بدمشق دار الي جانب الجامع هي السميساطية روي عنه ابنه عمر بن عبد العزيز والزهري وكثير بن مرة وعلي بن رباح وابن ابي مليكة وبحير بن ذاخر وثقه ابن سعد والنساءي وله في سنن ابي داود حديث قال سويد بن قيس بعثني عبد العزيز بن مروان بالف دينار الي ابن عمر فجءته بها ففرقها قال ابن ابي مليكة شهدت عبد العزيز عند الموت يقول يا ليتني لم اكن شيءا يا ليتني ك-------هذا الماء الجاري	1884	-750648574121750056	121	180.0	94	416	29.086538314819336	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4790	true	-5172820148148490596	0	131	0	684	1646	300	بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد الحافظ الامام زكي الدين ابو محمد المنذري الشامي ثم--- المصري الشافعي ولد------------- سنة احدي وثمانين وخمس ماية غرة شعبان بمصر وقرا القران علي الارتاحي وتفقه علي ابي القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي وتادب علي ابي الحسين ابن يحيي النحوي وسمع من ابي عبد الله------------ الارتاحي وعبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجيد بن زهير------- وابراهيم بن البتيت ومحمد بن سعيد الماموني والمطهر بن ابي بكر البيهقي وربيعة اليمني الحافظ وابي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله وابي الجود غياث بن فارس والحافظ ابن المفضل وبه تخرج وهو شيخه وبمكة من يونس الهاشمي وابي عبد الله ابن البناء وبطيبة من جعفر بن محمد بن اموسان ويحيي ابن عقيل بن رفاعة وبدمشق من ابن طبرزد ومحمد بن الزنف والخضر بن كامل و--------الكندي وعبد الجليل ابن	4790	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7255	false	-7787781217484778971	167	288	942	1557	1623	300	بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد----------------------------------------- المنذري الشامي الاصل المصري الشافعي ولد في غرة شعبان سنة احدي وثمانين وخمس ماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع من ابي عبد الله محمد بن حمد الارتاحي وهو اول شيخ لقيه وذلك سنة احدي وتسعين ومن عمر بن طبرزذ وهو اعلي شيخ له ومن ابي الجود غياث المقرء وست الكتبة بنت علي ابن الطراح ومن يونس بن يحيي الهاشمي لقيه بمكة وجعفر بن محمد بن اموسان املي عليه بالمدينة وعلي بن المفضل الحافظ ولازمه مدة وبه تخرج وعبد المجيب بن زهير الحربي وابراهيم بن البتيت وابي روح--------------------------------- البي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هقي وابي عبد الله ابن البناء الصوفي وعلي بن ابي الكرم ابن البناء الخلال وابي المعالي محمد ب----------------------ن الزنف وابي اليمن زيد بن الحسن الكندي وابي الفتوح ابن	7255	-750648574121750056	233	295.0	181	974	23.92197036743164	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4793	true	4978092057949527130	32	76	163	419	1599	300	حفيده الحافظ عبد الغافر -----------------------------لشيخ الجد الثقة الامين الصالح الصين الدين المحظوظ في الدنيا والدين الملحوظ من الحق تعالي بكل نعمي وقد سم----------------------------------------------------ع من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاءمة والصدور الحق الاحفاد بالاجداد وعاش في النعمة عزيزا مكرما قرا عليه الحسن-------- السمرقندي الحافظ صحيح مسلم نيفا وثلاثين مرة	4793	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5834	false	-6784830726115127515	88	188	460	1010	1619	300	حفيده الحافظ عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر هو الشيخ الجد الثقة الامين الصالح الصين الدين المحظوظ من الدنيا والدين الملحوظ من الحق تعالي بكل نعمي كان يذكر ايام ابي سهل الصعلوكي ويذكره وما سمع منه شيءا وسمع من الخطابي بسبب نزوله عندهم حين قدم نيسابور ولم تكن مسموعاته الا ملء كمين من الصحيح والغريب واعداد قليلة من المتفرقات من الاجزاء ولكنه كان محظوظا مجدودا في الرواية حدث قريبا من خمسين سنة منفردا عن اقرانه مذكورا مشهورا في الدنيا مقصودا من الافاق سمع منه الاءمة والصدور وقد--------------------------------------------- قرا عليه الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ صحيح مسلم نيفا وثلاثين مرة	5834	-750648574121750056	201	345.0	164	595	33.78151321411133	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4797	true	-9036758548628075241	51	107	237	521	1564	300	عبد الغني بن سعيد بن علي بن بشر بن مروان ابو محمد الازدي المصري الحافظ رحل الي الشام وسمع كثيرا قال-------------------------------- لما رددت علي ابي عبد الله الحاكم الاوهام التي في --مدخل الصحيح بعث الي يشكرني ويدعو لي فعلمت انه رجل عاقل وقال-------- البرقاني ما رايت بعد الدارقطني احفظ من عبد الغني وله كتاب المختلف و-----------------------------------------------المءتلف ---------	4797	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5644	false	1558674210950904949	195	267	1052	1422	1591	300	عبد الغني بن سعيد وفيه الخلف ولعبد الغني جزء بين فيه اوهام كتاب المدخ----ل الي الصحيح للحاكم يدل علي امامته وسعة حفظه قال عبد الغني لما رددت علي ابي عبد الله الحاكم الاوهام التي في المدخل------- بعث الي يشكرني ويدعو لي فعلمت انه رجل عاقل -قال ابو بكر البرقاني ما رايت بعد الدارقطني احفظ من عبد الغني وقال محمد بن علي الصوري قال لي الحافظ عبد الغني ابتدات بعمل كتاب المءتلف والمختلف	5644	-750648574121750056	197	283.5	154	382	51.570682525634766	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4797	true	-9036758548628075241	162	215	821	1100	1564	300	عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر الحافظ الكبير تقي الدين ابو محمد المقدسي الجماعيلي ثم الدمشقي------- الصالحي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد سنة احدي واربعين وخمس ماية وتوفي سنة ست ماية هو والموفق في عام واحد وهما ابنا خالة ولدا بجماعيل---------------------------------------------------------------------------------------------- سمع الكثير بدمشق----------------------------- وبغداد و------الموصل وهمذان واصبهان	4797	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6865	false	369110496117112400	15	110	94	610	1644	300	عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر المق---------------------------------دسي الجماعيلي ثم الدمشقي المنشا الصالحي الحنبلي صاحب الاحكام الكبري و الصغري قرات سيرته في جزءين جمع الحافظ ضياء الدين ابي عبد الله المقدسي علي الشيخ عبد الحميد بن احمد البناء بسماعه عام ستة وعشرين وست ماءة من المءلف فعامة ما اورده فمنها قال ولد سنة احدي واربعين وخمس ماءة------------------------------------------------------------- بجماعيل اظنه في ربيع الاخر قالت والدتي هو اكبر من اخيها الشيخ الموفق باربعة اشهر والموفق ولد في شعبان سمع الكثير بدمشق والاسكندرية وبيت المقدس ومصر وبغداد وحران والموصل------- واصبهان	6865	-750648574121750056	175	282.5	142	617	28.363046646118164	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4798	true	-3192782457889126513	71	162	357	886	1661	300	المصباح في -----الاحاديث الصحاح----------------------------------------------------- في ثمانية واربعين جزءا يشتمل علي احاديث الصحيحين نهاية المراد في السنن نحو مايتي جزء ولم يبيضه----- اليواقيت مجلدة---- تحفة الطالبين في الجهاد والمجاهدين مجلد الروضة اربعة اجزاء فضاءل البرية اربعة اجزاء الذكر جزان الاسراء جزان التهجد جزان----- الفرج جزان -------صلات الاحياء الي الاموات جزان الصفات جزان محنة------- احمد ثلاثة اجزاء ذم الرياء جزء ذم الغيبة جزء الترغيب في الدعاء جزء ----------------------الامر بالمعروف فضاءل مكة اربعة اجزاء فضاءل رمضان وفضاءل العشر فضاءل الصدقة فضاء-------------------------ل الحج فضاء--ل رجب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ------اقس--------------ام النبي صلي الله	4798	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6866	false	2763056526120718273	190	300	1050	1653	1653	300	المصباح في عيون الاحاديث الصحاح مشتمل علي احاديث الصحيحين فهو مستخرج عليهما باسانيده في ثمانية واربعين جزءا كتاب--------------------- نهاية المراد في السنن نحو ماءتي جزء -لم يبيضه كتاب اليواقيت مجلد كتاب تحفة الطالبين في الجهاد والمجاهدين مجلد كتاب فضاءل خير---------- البرية اربعة اجزاء كتاب الروضة مجلد كتاب-- التهجد جزان كتاب الفرج جزان كتاب الصلات-------- الي الاموات جزان الصفات جزان محنة الامام احمد -------جزان ذم الرياء جزء ذم الغيبة جزء الترغيب في الدعاء جزء فضاءل مكة اربعة اجزاء الامر بالمعروف جزء فض--------------------ل رمضان جزء فض-----------ل الصدقة جزء فضل عشر ذي الحجة جزء فضاءل الحج جزء فضل رجب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم جزء الاقسام التي اقسم بها النبي صلي الله-	6866	-750648574121750056	385	591.0	312	684	56.28654861450195	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4801	true	4824258306008892495	184	300	925	1551	1551	300	بجيلان--- سنة احدي وتسعين واربع ماية وتوفي سنة احدي وستين وخمس ماية وقدم بغداد شابا وتفقه علي القاضي ابي سعد المخرمي وسمع من ابي بكر احمد بن المظفر بن سوسن التمار وابي غالب الباقلاني و-----------------------ابي القاسم ابن ببان الرزاز وابي محمد جعفر-------- السراج وابي سعد ابن خشيش وابي طالب ابن يوسف وجماعة وروي عنه ابو سعد السمعاني وعمر بن علي القرشي وولداه عبد الرزاق وموسي ابنا عبد القادر والحافظ عبد الغني والشيخ الموفق ويحيي بن سعد الله التكريتي وال------------شيخ علي بن ادريس اليعقوبي واحمد ابن مطيع الباجسراءي وابو هريرة ومحمد بن ليث الوسطاني واكمل بن مسعود الهاشمي وطاءفة اخرهم وفاة ابو طالب عبد اللطيف بن محمد ابن القبيطي واخر من روي عنه بالاجازة الرشيد احمد بن-	4801	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6592	false	-5598909190616321537	90	183	488	983	1575	300	بجيلان في سنة احدي وسبعين واربع ماء-------------------------------ة وقدم بغداد شابا فتفقه عل-------ي ابي سعد المخرمي وسمع من ---------------------------------------ابي غالب الباقلاني واحمد بن المظفر بن سوس وابي القاسم -بن بيان و----------------جعفر بن احمد السراج وابي سعد -بن خشيش وابي طالب ا--ليوسفي وطاءفة حدث عنه-------- السمعاني وعمر بن علي القرشي---------------------------------------- والحافظ عبد الغني والشيخ --موفق الدين بن قدامة وعبد الرزاق وموسي ولداه والشيخ علي بن ادريس--------- واحمد -بن مطيع الباجسراءي وابو هريرة -محمد بن ليث الوسطاني واكمل بن مسعود الهاشمي و-----------------ابو طالب عبد اللطيف بن محمد ب-ن القبيطي وخلق --وروي عنه بالاجازة الرشيد احمد بن	6592	-750648574121750056	403	620.5	325	673	59.88113021850586	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4802	true	4804372627682181817	14	181	79	985	1607	300	سمعت الشيخ عز الدين ا-بن عبد السلام--------------- يقول ما نقلت الينا كرامات احد بالتواتر الا الشيخ عبد القادر فقيل له هذا مع اعتقاده فكيف هذا ق-ال لازم المذهب ليس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمذهب وكان الشيخ عبد القادر قد لاز----------------------------------------------------------------------------------------------------م---------------------------------------- الادب علي ابي زكرياء التبريزي واشتغل بالوعظ الي ان برز فيه ثم لازم الخلوة والرياضة والسياحة والمجاهدة والسهر --والمقام في المحراب والصحراء وصحب الشيخ احمد الدباس واخذ عنه علم الطريق ثم ان الله اظهره للخلق واوقع له القبول العظيم فعقد المجلس ---------سنة احدي وعشرين وخمس ماية واظهر الله الحكمة علي لسانه ثم جلس في مدرسة شيخه ابي سعد للتدريس والفتوي سنة ثمان وعشرين وخمس ماية وصار يقصد بالزيارة والنذ-ر وصنف في الاصول والفروع وله كلام علي لسان اهل الطريق قال---------------------------------------------------------------- طالبتني نفسي يوما بشهوة فكنت اضاجرها وادخل في درب واخرج الي درب اطلب الصحراء فبينا انا امشي اذ رايت رقعة ملقاة فاذا فيها ما للاقوياء والشهوات -انما خلقت الشهوات للضعفاء ليتقووا بها علي طاعتي فلما قراتها خرجت تلك الشهوة من قلبي وقال ك-نت اقتات بخرنوب الشوك وورق الخس من جانب النهر	4802	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6595	false	-9025688302807449330	1	210	5	1137	1590	300	سمعت الشيخ عبد العزيز بن عبد السلام الفقيه الشافعي يقول ما نقلت الينا كرامات احد بالتواتر الا الشيخ عبد القادر فقيل له هذا مع اعتقاده فكيف هذا فقال لازم المذهب ليس بمذهب قلت يشير الي اثباته صفة العلو ونحو ذلك ومذهب الحنابلة في ذلك معلوم يمشون خلف ما ثبت عن امامهم رحمه اللهالا من يشذ منهم وتوسع في العبارة قال ابن النجار في تاريخه دخل الشيخ عبد القادر بغداد في سنة ثمان وثمانين واربع ماءة فتفقه علي ابن عقيل وابي الخطاب والمخرمي وابي الحسين بن الفراء حتي احكم الاصول والفروع والخلاف وسمع الحديث وقرا الادب علي ابي زكريا- التبريزي واشتغل بالوعظ الي ان برز فيه ثم لازم الخلوة والرياضة ---------والمجاهدة والسياحة والمقام في الخ-راب والصحراء وصحب----------- الدباس-------------------- ثم ان الله اظهره للخلق واوقع له القبول العظيم فعقد --مجلس الوعظ في سنة احدي وعشرين---------- واظهر الله الحكمة علي لسانه ثم درس وافتي---------------------------------------------------------- وصار يقصد بالزيارة والنذور وصنف في الاصول والفروع وله كلام علي لسان اهل الطريقة عال وكتب الي عبد الله بن ابي الحسن الجباءي قال لي الشيخ عبد القادر طالبتني نفسي يوما بشهوة فكنت اضاجرها وادخل في درب واخرج من اخر- اطلب الصحراء ف-----------------رايت رقعة ملقاة فاذا فيها ما للاقوياء والشهوات وانما خلقت الشهوات للضعفاء ف---------------------------------خرجت ا----لشهوة من قلبي -قال وكنت اقتات بخر-وب الشوك وورق الخس من جانب النهر	6595	-750648574121750056	688	1140.0	559	1301	52.88239669799805	110	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4813	true	3333688024074167363	9	36	48	203	1625	300	الجليس عبد القوي بن عبد العزيز بن الحسين بن عبد الله بن حس----------------------------------------------ين القاضي الاسعد---------- ابو البركات---------- ابن القاضي الجليس ابي المعالي التميم-----------------------------------------------------ي السعدي الاغلبي المصري المالكي	4813	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7020	false	-5761678254767905437	172	216	910	1164	1619	300	الجباب عبد القوي بن عبد العزيز بن الح--------------------سين التميمي الشيخ الامام العدل الكبير فخر الاكابر القاضي الاسعد صفي الملك ابو البركات عبد القوي ابن القاضي الجليس ابي المعالي عبد العزيز بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن الجباب التميمي السعدي الاغلبي المصري المالكي	7020	-750648574121750056	124	209.5	102	274	45.25547409057617	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4826	true	8216352806863563996	0	267	0	1547	1708	300	تاريخ المراوزة كتب منه خمس ماية طاقة طراز الذهب في--------------------------------- ادب الطلب مايو وخمسون طاقة الاسفار عن الاسفار خمس وعشرون طاقة الاملاء والاستملاء خمس عشرة طاقة معجم الشيوخ ثمانون طاقة معجم البلدان ماية وخمسون طاقة التحف والهدايا خمس وعشرون طاقة بيان عز العزلة سبعون طاقة الادب في استعمال الخشب خمس طاقات المناسك ستون طاقة الدعوات الكبيرة اربعون طاقة الدعوات المروية عن الحضرة النبوية خمس عشرة طاقة الحث علي غسل اليد خمس طاقات افانين البساتين خمس عشرة طاقة دخول الحمام خمس عشرة طاقة فضاءل صلاة التسبيح عشر طاقات -----------------------التحايا والهدايا ست طاقات تحفة العيدين ثلاثون طاقة الرساءل والوساءل كتب منه قدر خمس عشرة طاقة فضاءل الديك خمس طاقات مجموع الحديث المستفيض في صوم الايام البيض خمس عشرة طاقة سلوة الاحباب ورحمة الاصحاب خمس طاقات التحبير في المعجم الكبير ثلاث ماية طاقة فرط الغرام الي ساكني الشام خمس عشرة طاقة مقام الاءمة والعلماء بين يدي الملوك والامراء المناولة--------------- والمصافحة ثلاث عشرة طاقة ذكري حبيب رحل وبشري مشيب نزل عشرون طاقة الامالي الخمس ماية ماي--------------------------------تا طاقة الحلاوة خمس عشرة طاقة اسانيد المسانيد ثلاث عشرة طاقة فواءد المواءد ماية طاقة فضاءل الهرة ثلاث طاقات الاخطار في ركوب البحار سبع طاقات الهريسة ثلاث طاقات تاريخ الوفاة للمتاخرين من الرواة خمس عشرة طاقة حقيقة الانساب ومعرفة الاحساب ثلاث ماية طاقة وخمسون طاقة الامالي ستون طاقة بخار بخور البخاري عشرون طاقة تقديم الجفان الي الضيفان سبعون طاقة صلاة الضحي عشر طاقات الصدق في الصداقة والرفق في الرفاقة الربح والخسارة في الكسب والتجارة رفع الارتياب عن كتابة الكتاب اربع طاقات النزوع الي الاوطان والنزاع الي الاخوان خمس وثلاثون طاقة حث الامام علي تخفيف الصلاة مع الاتمام في طاقتين لفتة المشتاق الي ساكن- العراق اربع طاقات	4826	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6605	false	6789557106451604319	88	298	461	1656	1664	300	تاريخ------------- مرو خمس ماءة طاقة معجم البلدان خمسون طاقة معجم شيوخه ثمانون طاقة ادب الطلب ماءة وخمسون طاقة الاسفار عن الاسفار خمس وعشرون طاقة الاملاء والاستملاء خمس عشرة طاقة تحفة ال--------------------مسا----فر ماءة وخمسون طاقة -------الهد-ية خمس وعشرون طاقة----- عز العزلة سبعون طاقة الادب و--استعمال الحسب خمس طاقات المناسك ستون طاقة الدعوات --------اربعون طاقة الدعوات------------------ النبوية خمس عشرة ط----------------------------------------------------------اقة دخول الحمام خمس عشرة طاقة------ صلاة التسبيح عشر طاقات تحفة العيد ثلاثون طاقة التح---------ايا ست طاقات فضل الديك خمس طاقات----- الرساءل والوساءل------------ خمس عشرة طاقة----------------------------------------------- صوم الايام البيض خمس عشرة طاقة سلوة الاحب--------------اب خمس طاقات---------------------------------------- فرط الغرام الي ساكني الشام خمس عشرة طاقة مقام --------العلماء بين يدي --------الامراء احدي عشرة طاقة المساواة والمصافحة ثلاث عشرة طاقة ذكري حبيب رحل وبشري مشيب نزل عشرون طاقة التحبير في المعجم الكبير ثلاث ماءة طاقة الامالي له ماءتا طاق--------ة خمس ماءة مجلس------------------------------- فواءد المواءد ماءة طاقة فض--ل الهر- ثلاث طاقات----------- ركوب البح-ر سبع طاقات الهريسة ثلاث طاقات وفيات ا-------لمتاخرين---------- خمس عشرة طاقة كتاب- الان---------------ساب ثلاث م-----اءة وخمسون طاقة الامالي ستون طاقة بخار بخور البخاري عشرون طاقة تقديم الجفان الي الضيفان سبعون طاقة صلاة الضحي عشر طاقات الصدق في الصداقة------------------ الربح في ----------------التجارة رفع الارتياب عن كتابة الكتاب اربع طاقات النزوع الي الاوطان خ--------------------مس وثلاثون طاقة-------------- تخفيف الصلاة----------- في طاقتين لفتة المشتاق الي ساكني العراق اربع طاقات	6605	-750648574121750056	998	1582.0	813	1651	60.448211669921875	151	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4827	true	-3708103992488783177	80	123	424	646	1626	300	ابن الصلاح وقال اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله وكان ذا فنون حسن السيرة صنف شرح الوجيز في بضعة عشر مجلدا لم يشرح الوجيز بمثله وقال الشيخ محيي الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النو-وي الرافعي من الصالحين المتمكنين كانت له كرامات كثيرة ظاهرة وقال ابو	4827	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7025	false	995707279916987901	196	271	1049	1455	1606	300	ابن الصلاح----- اظن---- لم ار في بلاد العجم مثله -كان ذا فنون حسن السيرة جميل الامر وقال ابو عبد الله محمد الاسفراييني الصفار هو شيخنا امام--- الدين ناصر السنة صدقا ابو القاسم كان اوحد عصره في الاصول والفروع ومجتهد زمانه وفريد وقته في تفسير القران والمذهب كان له مجلس للتفسير وتسميع الحديث بجامع قزوين صنف كثيرا وكان زاهدا ورعا سمع الكثير قال الامام النواوي هو----- من الصالحين المتمكنين كانت له كرامات كثيرة ظاهرة وقال ابن	7025	-750648574121750056	138	196.0	110	424	32.54716873168945	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4838	true	-3771002185450972646	100	223	555	1235	1682	300	يا محيي القلوب الميتة بالايمان خذ بايدينا من مهواة الهلكة ونجنا من ردغة الطبيعة وطهرنا من درن الدنيا الدنية بالاخلاص لك والتقوي انك مالك الدنيا والاخرة سبحان من عم بحكمته الوجود واستحق بكل وجه ان يكون هو المعبود تلالات بنور جلالك الافاق واشرقت شمس معرفتك علي النفوس اشراقا واي اشراق ومن تصانيفه غريب الحديث والمجرد منه والواضحة في الاعراب الفاتحة كتاب رب كتاب الالف واللام شرح بانت سعاد ذيل الفصيح خمس مساءل نحوية شرح مقدمة ابن بابشاذ شرح الخطب ا--لنباتية شرح سبعين حديثا شرح اربعين حديثا طبية الرد علي --فخر الدين الرازي في تفسير سورة الاخلاص شرح نقد الشعر لقدامه قوانين البلاغة الانصاف بين ابن بري وبين ابن الخشاب في كلامهما علي المقامات مسالة انت طالق في شهر قبل ما بعد قبله رمضان	4838	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7059	false	6602762927076276716	250	299	1308	1566	1569	300	يا محيي القلوب الميتة بالايمان خذ بايدينا من مهواة الهلك----------------------ة وطهرنا من درن الدنيا -------بالاخلاص لك وله مصنفات كثيرة منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب الحديث و -----------الواضحة في --اعراب الفاتحة شرح ------------------------------------------------------------------------------------------خطب ابن نبات---------------------------------------ة الرد علي الفخر------ الرازي في تفسير سورة الاخلاص------------------------------------------------------------------------------------------------ مسالة انت طالق في شهر قبل ما بعد قبله رمضان	7059	-750648574121750056	230	342.5	186	684	33.625732421875	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4851	true	-1349532410794149499	0	101	0	526	1554	300	المجيد بن عبد الله بن عبدون ابو محمد الفهري روي-------------------------------------- عن ابي بكر -----------عاصم بن ايوب وابي مروا---ن سراج وابي الحجاج الاعلم وتوفي سنة سبع وعشرين وخمس ماية كان اديبا شاعرا كاتبا مترسلا عالما بالخير والاثر ومعاني الحديث اخذ الناس عنه وله مصنف في الانتصار لابي عبيد الله علي ابن قتيبة و-هو من اهل يابره بالياء اخر الحروف وبعد الالف باء موحدة وبعدها راء وهاء وتوفي سنة سبع وعشرين وخمس ماية ومن شعره قصيدته الراءية التي رثي بها ملوك بني الافطس وذكر فيها من اباده الحدثان من ملوك كل زمان وهي الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور	4851	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6371	false	-2438810306069692501	119	181	623	964	1551	300	المجيد بن عبد الله بن عيذون--------- الفهري الاندلسي اليابري النحوي الشاعر المفلق اخذ عن ابي الحجاج الاعلم وعاصم بن ايوب وابي مروان بن سراج وله نظم فاءق ومءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف في الانتصار لابي عبيد ع-----لي ابن قتيبة وكان من بحور الاداب كتب الانشاء للمتوكل بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الافطس صاحب بطليوس واشبونة وله فيهم مرثية باهرة اولها الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور	6371	-750648574121750056	191	241.0	150	579	32.987911224365234	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4865	true	-1061848910179120376	29	99	173	558	1624	300	كتاب الواضحة كتا---------------ب الجامع------ فضاءل الصحابة------ غريب الحديث------ تفسير الموطا---------- حروب الاسلام---------- المسجدين و-----سيرة الامام في الملحدين---- طبقات الفقهاء------ مصابيح الهدي قال ابن الف----------رضي كان فقيها نحويا شاعرا عروضيا اخباريا نسابة طويل اللسان متصرفا في فنون العلم روي عنه بقي بن مخلد قال ابن الفرضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انه لم يكن له علم بالحديث ولا يعرف صحيحه من سقيمه ذكر عنه انه كان يتساهل في سماعه ويحمل علي سبيل الاجازة اكثر روايته	4865	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4133	false	5214113442433230854	0	134	0	725	1554	300	كتاب الواضحة في عدة مجلدات وكتاب الجامع وكتاب فضاءل الصحابة وكتاب غريب الحديث وكتاب تفسير الموطا وكتابا في حروب الاسلام وكتاب فضل المسجدين وكتاب سيرة الامام فيمن الحد وكتاب طبقات الفقهاء وكتاب مصابيح الهدي قال ابو الوليد بن الفرضي كان فقيها نحويا شاعرا عروضيا اخباريا نسابة طويل اللسان متصرفا في فنون العلم حدث عنه بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح ويوسف بن يحيي المغامي ومطرف بن قيس وخلق واخر اصحابه موتا المغامي سكن البيرة من الاندلس مدة ثم استقدمه الامير عبد الرحمن بن الحكم فرتبه في الفتوي بقرطبة وقرر معه يحيي بن يحيي في النظر والمشاورة فتوفي يحيي بن يحيي وانفرد ابن حبيب برءاسة العلم وكان حافظا للفقه نبيلا الا انه لم يكن له علم بالحديث ولا يعرف صحيحه من سقيمه ذكر عنه انه كان يتس-هل في سماعه ويحمل علي سبيل الاجازة اكثر روايته	4133	-750648574121750056	356	604.0	289	726	49.03581237792969	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4865	true	-1061848910179120376	209	255	1133	1375	1624	300	عبد الملك بن الحسن بن محمد بن اسحاق بن الازهر الازهري ابز نعيم الاسفراييني روي عن خال ابيه الحافظ ابي عوانة -كتاب- الصحيح المسند واحتاط له خاله في سماعه فبارك الله في عمره حتي سمعه الاءمة واشتهر الح------------------------------------------افظ عبد الغافر بن اسماعيل وكان------------- رجلا صالحا ثقة	4865	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5554	false	-4468228860494151710	1	44	5	238	1550	300	عبد الملك بن الحسن بن محمد بن اسحاق بن الازهر الازهري--------- الاسفرا-يني حدث عن خال ابيه الحافظ ابي عوانة بكتابه الصحيح------------------------------------------------------ سمعه بقراءة والده- الحافظ وطال عمره وتكاثر عليه المحدثون قال الحافظ عبد الغافر بن اسماعيل -كان ابو نعيم هذا رجلا صالحا ثقة	5554	-750648574121750056	166	253.0	133	299	55.518394470214844	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4871	true	-3857359498403178497	215	281	1126	1478	1576	300	في الخامس والعشرين من ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين واربع ماية ودفن في داره ثم نقل بعد سنين الي مقبرة الحسين ودفن الي جانب ابيه وكسر-- منبره في الجامع واغلقت الاسواق------------ وكان له نحو--- اربه ماية تلميذ فكسروا محابرهم واقلامهم وطافوا في البلد ناحبين عليه مبالغين في الصياح والجزع واقاموا علي ذلك حولا ووضع- المناديل علي الرءوس عاما بحيث انه ما اجترا احد علي ستر راسه	4871	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6038	false	-3337759161230387491	191	245	981	1270	1565	300	في الخامس والعشرين من ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين واربع ماءة ودفن في داره ثم نقل بعد سنين الي مقبرة الحسين فدفن بجنب والد---ه وكسروا منبره و-----------غلقت الاسواق ورثي بقصاءد وكان له نحو من اربع ماءة تلميذ -كسروا محابرهم واقلامهم----------------------------------------------------- واقاموا-------- حولا ووضعت المناديل عن- الرءوس عاما بحيث---- ما اجترا احد علي ستر راسه	6038	-750648574121750056	256	429.0	206	370	69.1891860961914	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4872	true	-8647287199186103705	55	124	298	633	1598	300	ذكر في كتاب البرهان حديث معاذ في القياس فقال هو مدون في الصحاح متفق علي صحته كذا قال واني له الصحة ومداره علي الحارث بن عمرو ومجهول---- عن رجال من اهل مصر لا يدري من هم عن معاذ و------------قال المازري رحمه الله في شرح البرهان في قوله ان الله يعلم الكليات لا الجزءيات وددت لو محوتها بدمي ابو بدمع عيني قلت انا احاشي امام الحرمين عن القول بهذه المسالة	4872	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6036	false	7937326595774960380	222	278	1173	1446	1559	300	ذكر في كتاب البرهان حديث معاذ في القياس فقال هو مدون في الصحاح متفق علي صحته قلت بل ----------------مداره علي الحارث بن عمرو وفيه جهالة عن رجال من اهل حمص-------------- عن معاذ فاسناده صالح قال المازري---------- في شرح البرهان في قوله ان الله يعلم الكليات لا الجزءيات وددت لو محوتها بدمي وقيل لم يق--------------------------------------ل بهذه المسالة	6036	-750648574121750056	234	389.0	184	351	66.66666412353516	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4879	true	-1371083489613977636	223	284	1181	1468	1545	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن عبد شمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي البصري صاحب اللغة كان امام زمانه في اللغة روي------------------------------------------------------------------------------ عن ------------------------ابي عمرو بن العلاء وقرة بن خالد ومسعر بن كدام وابن عون--------------- ونافع ابن ابي نعيم وسليمان التيمي وشعبة وبكار بن عبد العزيز ابن ابي بكرة وحماد بن سلمة وسلمة بن بلال وعمر ابن	4879	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3529	false	-7370434188331485662	56	157	289	749	1477	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الاصمعي البصر-----------------------------ي اللغوي الاخباري احد الاعلام يقال اسم ابيه عاصم ولقبه قريب ولد سنة بضع وعشرين وماءة وحدث عن ابن عون وسليمان التيمي وابي عمرو بن العلاء وقرة بن خالد ومسعر بن كدام وعمر بن ابي زاءدة وشعبة ونافع -بن ابي نعيم وتلا عليه----------- وبكار بن عبد العزيز -بن ابي بكر--------------ة وسلمة بن بلال وشبيب بن	3529	-750648574121750056	208	317.0	160	516	40.31007766723633	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4880	true	-6992775017472810170	0	75	0	382	1512	300	ما عبر احد عن العرب بمثل---- عبارة الاصمعي وقال ابن معين لم يكن ممن يكذب وكان من اعلم الناس في فنه وقال ابو داود صدوق وكان يتقي ان يفسر حديث رسول الله صلي ال------------------------------------------------------------------له عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- كما يتقي ان يفسر القران----------------------------------------------------------------------------- قيل لابي نواس قد اشخص ---------ابو عبيدة والاصمعي الي الرشيد فقال اما ابو عبيدة فان مكنوه من سفره قرا عليه----م اخبار الاولين والاخرين واما الاصمعي فبلبل يطربهم بنغماته وكان بخيلا ويجمع احاديث البخلاء قال	4880	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3530	false	-5430835666998549798	14	134	71	675	1491	300	ما عبر احد عن العرب باحسن من عبارة الاصمعي وعن- ابن معين قال كان الاصمعي -----من اعلم الناس في فنه وقال ابو داود صدوق قال ابو داود السنجي سمعت الاصمعي يقول ان اخوف ما اخاف علي طالب العلم اذا لم يعرف النحو ان يدخل في جملة قوله عليه الصلاة والسلام من كذب علي فليتبوا مقعده من النار وقال نصر الجهضمي كان الاصمعي يتقي ان يفسر الحديث كما يتقي ان يفسر القران قال المبرد كان الاصمعي بحرا في اللغة لا نعرف مثله فيها وكان ابو زيد انحي منه قيل لابي نواس قد اشخص الاصمعي وابو عبيدة عل---------ي الرشيد فقال اما ابو عبيدة فان مكنوه من سفره قرا عليهم علم اخبار الاولين والاخرين واما الاصمعي فبلبل يطربهم بنغماته قال ابو العين----------------اء قال	3530	-750648574121750056	279	426.0	219	635	43.937007904052734	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4889	true	-2053568731665914844	255	300	1328	1550	1550	300	ابي العاص وقال ابو الزناد فقهاء المدينة سعدي ابن المسيب وعبد الملك وعروة بن الزبير وقبيصة بن ذءيب وعن ابن عمر قال ولد الناس ابناء وولد مروان ابا وقال مالك سمعت يحيي بن سعيد يقول---- اول من صلي في المسجد ما بين الظهر والعصر عبد-	4889	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1883	false	-5914585819161419028	261	298	1330	1518	1526	300	عبد الملك وقال ابو الزناد فقهاء المدينة سعيد ب-ن المسيب وعبد الملك وعروة---------- وقبيصة بن ذءيب وعن ابن عمر---- ولد الناس ابناء وولد مروان ابا وعن----------- يحيي بن سعيد الانصاري اول من صلي------------- بين الظهر والعصر عبد	1883	-750648574121750056	169	276.5	133	227	74.4493408203125	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4897	true	-3895344450758537799	66	154	305	771	1520	300	ابن القشيري عبد المنعم بن عبد الكريم ين هوازن بن عبد الملك بن طلحة القيشري ابو المظفر ابن الاستاذ ابي القاسم الصوف---------------------ي النيسابوري سمع اباه وابا عثمان سعيد بن محمد السميري وابا----------- سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذي واحمد ابن ابراهيم المقرء واحمد بن منصور بن خلف المغربي واحمد بن الحسين ابن علي البيهقي والحسن بن محمد الدربندي وحج بعد وفاة والده وسمع ببغداد من احمد بن محمد ابن النقور وعبد الباقي بن محمد بن غالب العطار ومحمد بن محمد بن علي الزيني وعبد العزيز بن علي الانماطي	4897	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6383	false	584780348902636664	210	300	1082	1569	1569	300	ابن القشيري عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن الشيخ الامام المسند المعمر-- ابو المظفر ابن الاستاذ ابي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري النيسابوري ولد سنة خمس واربعين واربع ماءة وسمع مسند ابي يعلي من ابي سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي وسمع مسند ابي عوانة من والده وسمع من ابي عثمان سعيد بن محمد البحيري والحافظ ابي بكر البيهقي والحسن بن محمد الدربندي واحمد -------------------------بن منصور بن خلف المغربي وبمكة -------من ابي علي الشافعي وابي القاسم الزنجاني و--------------------------ببغداد من ابي الحسين ب---ن النقور وعب---------------------------------------------------------------د العزيز بن علي الانماطي-	6383	-750648574121750056	227	318.0	179	614	36.97068405151367	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4903	true	2054031407903247307	100	153	537	819	1563	300	عبد المءمن بن علي بن علو----------------------------------------------------ي القيسي المغربي الكومي التلمساني ولد بقرية من ضياع تلمسان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة سبع وثمانين واربع ماية وتوفي سنة ثمان وخمسين وخمس ماية وكان ابوه يصنع الفخار وكان فصيحان جزل المنطق لا يراه احدا الا احبه وكان ابيض------ ذا جسم عمم تعلوه حمرة اسود الشعر معتدل القامة وضيا جهوري الصوت	4903	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6553	false	557668957449280263	192	271	988	1411	1560	300	عبد المءمن بن علي بن علوي الكومي سلطان المغرب الذي يلقب بامير المءمنين الكومي القيسي المغربي مولده باعمال---------------------- تلمسان وكان ابوه يصنع الفخار قيل انه قال اعني عبد المءمن انما نحن من قيس غيلان بن مضر بن نزار ولكومية علينا حق الولادة والمنشا فيهم وهم اخوالي وكان الخطباء اذا دعوا له بعد ابن تومرت قالوا قسيمه في النسب الكريم مولده سنة سبع وثمانين واربع ماء--------------------------------ة وكا-------------------------------------------------------------------ن ابيض جميلا ذا جسم عمم تعلوه حمرة اسود الشعر معتدل القامة----- جهوري الصوت	6553	-750648574121750056	144	229.5	116	549	26.229507446289062	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4940	true	8094943689059398473	116	192	599	1023	1609	300	ابن رواج عبد الوهاب بن----------- ظافر بن علي بن فتوح بن الحسين بن ابراهيم المحدث المسند رشيد الدين ابو محمد ابن رواج وهو لقب ابيه بعد الالف جيم الازدي القرشي------- الاسكندراني المالكي الجوشني ولد سنة اربع وخمسين وخمس ماية وتوفي سنة تسع واربعين وست ماية سمع الكثير من السلفي وغيره وكتب بخطه الكثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج لنفسه --اربعين حديثا وكامن فقيها لبيبا فاضلا دين--------ا صحيح السماع روي--------------------- عنه ابن نقطة وابن النجار والمنذري والرشيد العطار وابن الحلوانية والدمياطي	4940	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7213	false	3701636442582191227	135	239	704	1279	1604	300	ابو محمد عبد الوهاب بن رواج واسمه ظافر بن علي بن فتوح بن --حسين--------------------------------------------------------------------------------- الازدي القرشي حليفهم الاسكندراني المالكي الجوشني ولد سنة اربع وخمسين وخمس ماءة وطلب بنفسه فاكثر ع-------------------------ن السلفي وسمع من ابي الطاهر بن عوف ومخلوف بن جارة وابي طالب احمد بن المسلم ومشرف بن علي الانماطي ومحمد بن عبد الرحمن الحضرمي واخيه احمد ومقاتل بن عبد العزيز البرقي وظافر بن عطية ويحيي بن قلنبا ومحمد بن محمد الكركنتي وعبد الواحد بن عسكر وطاءفة ونسخ الاجزاء وخرج لنفسه الاربعين وكا-------ن فقيها فطن-------ا دينا متواضعا صحيح السماع وانقطع بموته شء كثير حدث عنه ابن نقطة وابن النجار والمنذري والرشيد العطار والضياء السبتي والدمياطي	7213	-750648574121750056	239	341.0	193	697	34.28981399536133	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4944	true	-4583561414952594923	109	257	588	1363	1579	300	المالكي---------- عبد الوهاب بن علي بن نصر بن احمد القاضي ابو محمد البغدادي المالكي سمع وروي وكان شيخ المالكية في عصره وعالمهم قال الخطيب كتبت عنه وكان ثقة لم الق افقه منه ولي القضاء بباذاريا ونحوها وخرج في اخر عمره الي مصر فمات بها في شعبان سنة اثنتين وعشرين واربع ماية وقيل هو من اولاد مالك بن طوق---------------------------------------- صاحب الرحبة وصنف--------------- التلقين وهو مع صغره من كبار خيار الكتب وله المعرفة في شرح الرسالة وله عيو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المساءل والنصرة لمذهب مالك وكتاب الادلة في مساءل الخلاف وشرح المدونة وخرج لمصر في اخر عمره لاملاق به وفي ذلك يقول بغداد دار لاهل المال طيبة وللمفاليس ذات الضنك والضيق ظللت حيران امشي في ازقتها كانني مصحف في بيت زنديق واجتاز في طريقه بمعرة النعمان واضافه ابو العلاء--- المعري وفي ذلك يقول----------- والمالكي ابن نصر زار في سفر بلادنا فحمدنا الناي والسفرا اذا تفقه احيا مالكا جدلا وينشر الملك الضليل ان شعرا	4944	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5713	false	8631909448714908289	34	148	169	755	1525	300	المالكية ابو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر بن احمد بن حسين بن هارون ابن امير العرب م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن طوق التغلبي العراقي الفقيه المالكي من اولاد صاحب الرحبة -صنف في المذهب كتاب التلقين وهو من اجود المختصرات وله كتاب ا----لمعرفة في شرح الرسالة وغير ذلك ذكره ابو بكر الخطيب فقال كان ثقة روي عن الحسين بن محمد بن عبيد العسكري وعمر بن سبنك كتبت عنه لم نلق احدا من الم--------------------الكيين افقه منه ولي قضاء بادرايا وباكسايا---- وخرج -----في اخر عمره الي مصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتاز بال-------معرة فضي---------فه ابو العلاء بن سليمان وفي---ه يقول ابو العلاء والمالكي ابن نصر زار في سفر بلادنا فحمدنا الناي والسفرا اذا تفقه احيا مالكا جدلا وينشر الملك الضليل ان شعرا	5713	-750648574121750056	296	376.0	234	962	30.769229888916016	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4945	true	7869999317567969688	37	89	207	479	1540	300	وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي --------------------------------------------------------الرد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد فباتت يميني وهي هميان خصرها وباتت يساري وهي واسطة العقد فقالت الم اخبرها بانك زاهد فقلت بلي ما زلت ازهد في الزهد	4945	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5713	false	8631909448714908289	153	217	779	1105	1525	300	وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد وبانت يميني وهي هميان خصرها وبانت يساري وهي واسطة العقد فقالت الم اخبر-- بانك زاهد فقلت بلي ما زلت ازهد في الزهد	5713	-750648574121750056	266	522.5	214	328	81.09756469726562	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4956	true	-8638116724213078022	20	71	106	363	1590	300	ضمنته ماءة الف بيت شاهدا املي بجامع القصر ثم ------------------------رمي بالاعتزال حتي فر بنفسه واملي حديثا متنه ص---------------------------------------------------لاة في اثر صلاة كتاب في عليين فصحف وقال كنار في غلس قلت صير التاء نونا وجعل عليين غلسا بالغين المعجمة وبعد اللام سين مهملة فسءل ما معناه فقال النار في الغلس تكون اضوا	4956	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6215	false	-5436192315767758343	0	49	0	251	1539	300	ضمنته ماءة الف بيت شاهدا املي وحفظ عليه تصحيف شنيع فاجلب عليه وطولب ورمي بالاعتزال حتي فر بنفسه وقال احمد بن ثابت الطرقي سمعت جماعة ان عبد الوهاب املي عليهم ببغداد صلاة في اثر صلاة كتاب في عليين فصحفها--- كنار في غلس فكلمو------------------------------------------------------------------------------ه فقال النار في الغلس تكون اضوا	6215	-750648574121750056	139	209.5	110	332	41.867469787597656	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4960	true	-1992980150589879993	162	204	859	1082	1566	300	عبدة بن ابي لبابة----------- الاسدي---------- ثم الغاضري مولاهم الكوفي التاجر احد العلماء الاثبات سكن دمشق وحدث عن ابن عمر------- وسويد بن غفلة وعلقمة وابي واءل وزر بن حبيش-------------------------------------------------------------- وكان شريكا للحسن بن الحر فقدما مكة بتجارة فتصدقا براسي مالهما وهو اربعون الفا	4960	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2216	false	-4208681301812744037	172	231	834	1129	1473	300	عبدة بن ابي لبابة ابو القاسم الاسدي خ م ت س ق ثم الغاضري مولاهم الكوفي التاجر احد الاءمة نزل--------- دمشق وحدث عن ابن عمر وعلقمة وسويد بن غفلة وزر--- وابي واءل روي عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر والاوزاعي وشعبة وسفيان بن عيينة واخرون وكان شريكا للحسن بن الحر فقدما مكة بتجارة فتصدقا براس المال------ اربعين الفا	2216	-750648574121750056	181	285.5	144	313	57.827476501464844	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4974	true	-4921223979139504197	119	162	587	824	1536	300	اغرب والله----- لقد وضعت رجلي في الركاب------ يوم صفين مرارا ما يمنعني من الهزيمة---------- الا ابيات ابن الاطنابة ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقحامي علي المكروه روحي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	4974	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1540	false	-7282704432821066294	135	177	700	933	1581	300	-----قال معاوية لقد وضعت رجلي في الركاب وهممت يوم صفين ب------------------الهزيمة فما منعني الا قول-- ابن الاطنابة ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واكراهي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	1540	-750648574121750056	199	342.5	161	258	77.13178253173828	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4978	true	-6929801178778817387	136	229	708	1191	1531	300	ابن شاتيل عبيد الله بن عبد الله بن محمد ----------------------------------------------------------------------------بن نجا بن شاتيل ابو الفتح ابن ابي محمد الدباس البغدادي سمع ------الحسين بن علي بن احمد بن البسري ومحمد ابن ---------------الحسن -بن احمد البقال------------------------------- واحمد بن المظفر بن سوسن -التمار وعلي بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن العلاف وانفرد بالرواية عنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال محب الدين ابن النجار واكثر اصحاب الحديث ابطلوا سماعه من ابن البطر ولم يسمعوا منه وروي عنه ابو سعد ابن السمعاني وغيره من المتقدمين وقد ادركت ايامه وروي لي عنه جماعة من شيوخنا ورفقاءنا ومولده--- سنة احدي وتسعين واربع ماية ووفاته سنة احدي---------- وثمانين	4978	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6720	false	-6552657014106896929	120	259	636	1333	1555	300	ابن شاتيل عبيد الله بن عبد الله بن محمد البغدادي الشيخ الجليل المسند المعمر ابو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل البغدادي-------------- الدباس--------- سمع اباه والحسين بن علي ابن------- البسري وابا غالب الباقلاني وابا الحسن ابن العلاف وابا القاسم الربعي وابا سعد بن خشيش واحمد بن المظفر بن سوسن وابا ----علي بن نبهان وابا الغناءم النرسي وعدة وعمر دهرا وتفرد ورحلوا اليه وقد وجد سماعه بخط ابي بكر بن كامل علي حديث الافك للاجري من ابي الخطاب ابن البطر في سنة احدي وتسعين واربع ماءة وحدث به فاما تاريخ السماع خطا واما انه ما سمعه وهو ارجح او لعل الاسم لاخ له باسمه مات قديما قال اب----------ن النجار -اكثر اهل-- الحديث ابطلوا سماعه من ابن البطر فانه ذكر ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مولده في سنة احدي وتسعين واربع ماءة وقال بعضهم بل ولد سنة تسع وثمانين	6720	-750648574121750056	243	286.5	188	850	28.58823585510254	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4979	true	-760180243118508565	197	300	1022	1532	1532	300	اليه عبيد الله بن عبد الله ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا واسعفنا في من نحب ونكرم فقلت له نعماك فيهم اتمها ودع امرنا ان المهم المقدم فاستحسنها عبيد الله وقال ما احسن ما تلطف في شكوي حاله مع التهنية هاتم رقاعه فجاءوه بعدة فوقع له بما اراد في جميعها وحدث ابو عبيد الله محمد ابن عبد الله بن رشيد الكاتب قال حملني ابو الحسن علي بن محمد بن الفرات في وقت من الاوقات برا واسعا الي ابي احمد عبيد الله بن عبد الله بن طاهر فاوصلته اليه فوجدته علي فاقة شديدة فقبله وكتب اليه اياديك عندي معظمات جلاءل طوال المدي شكري لهن قصير-	4979	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4920	false	6773559742296721466	210	237	1044	1179	1475	300	اليه عبيد الله بن عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن طاهر في محفة فدفع الوزير اليه عشرة الاف درهم سرا فانشد- اياديك عندي معظمات جلاءل طوال المدي شكري لهن قصير	4920	-750648574121750056	92	139.5	71	511	18.00391387939453	16	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4983	true	344978604122354259	34	131	188	658	1494	300	وروي انه كان من الابدال قال ابو العباس السراج سمعت ابن دارة يقو------------ل رايت ابا زرعة في النو-م فقلت--- ما حالك فقال احمد الله علي الاحوال كلها اني ------وقفت بين يدي الله تعالي فقال لي يا عبيد الله كم تذرعت في القول--- عبادي قلت يا رب انهم حاولوا دينك -قال صدقت ثم اتي بطاهر الخلقاني فاستعديت عليه الي ربي فضرب الحد ماءة ثم امر به الي الحبس ثم قال الحقوا عبيد الله باصحابه -بابي عبد الله وابي عبد الله وابي عبد الله سفيان الثوري ومالك واحمد بن حنبل ورواها عن ابن دارة عبد الرحمن بن ابي حاتم	4983	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4422	false	-6119577904454161228	173	274	859	1341	1465	300	وصرت انت بالدست او كما ق-ال ابو العباس السراج حدثنا محمد بن مسلم بن وارة قال رايت ابا زرعة في المنام فقلت له ما حالك ق-ال احمد الله علي الاحوال كلها اني حضرت فوقفت بين يدي الله تعالي فقال لي يا عبيد الله لم تذرعت في القول في عبادي قلت يا رب انهم حاولوا دينك فقال صدقت ثم اتي بطاهر الخلقاني فاستعديت عليه الي ربي فضرب الحد ماءة ثم امر به الي الحبس ثم قال الحقوا عبيد الله باصحابه وبابي عبد الله وابي عبد الله وابي عبد الله سفيان------- ومالك واحمد بن حنبل -رواها عن ابن وارة ايضا ا-----بن ابي حاتم	4422	-750648574121750056	414	742.0	324	497	83.29979705810547	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4983	true	344978604122354259	42	122	227	616	1494	300	السراج سمعت ابن د------------ارة يقول رايت ابا زرعة في النو-م فقلت--- ما حالك فق-----------ال احمد الله علي الاحوال- كلها اني ------وقفت بين يدي الله تعالي فقال لي يا عبيد الله كم تذرعت في القول--- عبادي قلت يا رب انهم حاولوا دينك قال صدقت ثم اتي بطاهر الخلقاني فاستعديت عليه الي رب------ي فضرب الحد ماءة ثم امر به الي الحبس ثم قال الحقوا عبيد الله باصحابه بابي عبد الله وابي عبد الله وابي عبد الله سفيان الثوري ومالك------- واحمد بن حنبل	4983	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4428	false	6041531090019120523	27	117	151	581	1514	300	السراج سمعت محمد بن مسلم بن وارة يقول رايت ابا زرعة في المنام فقلت له ما حالك يا ابا زرعة قال احمد الله علي --احواله كلها اني حضرت فوقفت بين يدي الله تعالي فقال--- يا عبيد الله لم تذرعت--- القول في عبادي قلت يا رب انهم حاولوا دينك قال صدقت ثم اتي بطاهر الخلقاني فاستعديت عليه الي ربي تعالي فضرب الحد ماءة ثم امر به الي الحبس ثم قال الحقوا عبيد الله باصحابه -ابي عبد الله وابي عبد الله وابي عبد الله سفيان الثوري ومالك بن انس واحمد بن حنبل	4428	-750648574121750056	370	657.0	293	439	84.28246307373047	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4987	true	92389641812042727	164	255	822	1305	1556	300	لم تك-----د تفوتني صلاة العتمة في جماعة------------ فشغلت ليلة بضيف فخرجت اطلب الصلاة في قباءل البصرة فاذا الناس قد صلوا فقل- في نفسي -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الجم-ع تفضل علي صلاة الفذ احدي وعشرين درجة وروي خمسا وعشرين و-----روي سبعا وعشرين فانقلبت الي منزلي فصليت العتمة سبعا وعشرين مرة ثم رقدت فرايتني مع قوم راكبين افراسا وانا راكب فرسا كافراسهم ونحن نتجاري وافراسهم تسبق فرسي فجعلت اضربه لالحقهم فالتفت الي اخرهم وقال لا تجهد فرسك فلست بلاحقنا ف----قلت ولم فقال لانك لم تصل--- العتمة--- جماعة	4987	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4030	false	-5231646834599472156	11	104	68	557	1552	300	لم تكن تكاد تفوتني صلاة العتمة في جماعة فنزل بي ضيف فشغلت به------- فخرجت اطلب الصلاة في قباءل البصرة فاذا الناس قد صلوا فقلت في نفسي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال صلاة الجميع تفضل علي صلاة الفذ احدي وعشرين درجة وروي خمسا وعشرين درجة وروي سبعا وعشرين فانقلبت الي منزلي فصليت العتمة سبعا وعشرين مرة ثم رقدت فرايتني مع قوم راكبي- افراس- وانا راكب-------------- ونحن نتجاري وافراسهم تسبق فرسي فجعلت اضربه لالحقهم فالتفت الي اخرهم فقال لا تجهد فرسك فلست بلاحقنا قال فقلت ولم قا-ل لانا ----صلينا العتمة في جماعة	4030	-750648574121750056	446	794.0	360	518	86.10038757324219	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4990	true	6839362650448628610	66	136	364	713	1556	300	حفيد البيهقي عبيد الله بن محمد بن احمد ب----------------------------------------------------------------------ن الحسين بن علي بن موسي ابو الحسن ابن ابي عبد الله ابن ابي بكر البيهقي كان جده من اءمة الحديث الاعلام وتقدم ذكره وهذا ابو الحسن لم يعرف شيءا ولكنه سمع كثيرا من جده من مصنفاته وسمع من ----------------------ابي سعد احمد بن ابراهيم المقرء وابي يعلي اسحاق ابن عبد الرحمن الصابوني وغيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان يتغالي في---- الاجازة ويقول ما اجيز الا بطسوج	4990	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6329	false	-2235957700829186446	56	141	290	734	1570	300	حفيد البيهقي عبيد الله بن محمد بن احمد الشيخ المسند ابو الحسن عبيد الله بن محمد ابن شيخ الاسلام ابي بكر احمد بن الحسين بن----------------------------------------------- علي البيهقي الخسروجردي----------------------------------------------------------------- سمع الكتب من جد-----------ه وسمع من ابي يعلي بن الصابوني وابي سعد احمد بن ابراهيم المقرء وعدة وحج فحدث ببغداد روي عنه ابن ناصر وابو المعمر الانصاري وابو القاسم ابن عساكر وابو الفتح المنداءي وجماعة ولد سنة تسع واربعين واربع ماءة قال ابن عساكر ما كان يعرف شيءا وكان يتغالي بكتابة الاجازة ويقول ما اجيز الا بطسوج	6329	-750648574121750056	163	236.0	126	567	28.74779510498047	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4993	true	3919509695878192569	62	132	302	664	1503	300	عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسي ابو عب-د الرحمن------ القرشي التيمي البصري الاخباري المعرو-----ف بابن عاءشة وبالعيشي لانه من ولد عاءشة بنت طلحة روي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ابو داود وروي--- الترمذي والنساءي عن رجل عنه واحمد ابن حنبل وابو زرعة وابن ابي الدنيا------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو د----------------------------------------------------------------------------اود كان طلابا للحديث عالما بالعربية وايام الناس لولا ما افسد نفيه وهو صدوق قذ------------------ف بالقدر وكان بريءا منه وكان من سادات ا----لبصرة	4993	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3708	false	-5549759919239209067	122	264	614	1356	1557	300	عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسي -بن عبيد الله بن معمر القرشي التيمي البصري الاخباري الصادق ويعرف بابن عاءشة وبالعيشي لانه من ولد عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله ولد بعد الاربعين وماءة وسمع حماد بن سلمة وجويرية بن اسماء ومهدي بن ميمون وابا هلال الراسبي ووهيب بن خالد وابا عوانة وعبد الواحد بن زياد وعبد العزيز بن مسلم وهشام بن زياد وابن المبارك حدث عنه ابو داود وبواسطة الترمذي والنساءي----------- واحمد -بن حنبل وابو زرعة وابن ابي الدنيا وعثمان بن خرزاذ وابراهيم الحربي وابو عبد الله البوشنجي وابو القاسم البغوي وخلق كثير قال ابو حاتم وغيره صدوق في الحديث وكان عنده عن حماد بن سلمة تسعة الاف حديث وقال ابو داود كان طلابا للحديث عالما بالعربية وايام الناس لولا ما افسد نفسه وهو صدوق وقال زكريا الساجي قرف بالقدر وكان بريءا منه وكان من سادات اهل البصرة	3708	-750648574121750056	330	565.0	264	755	43.70861053466797	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4995	true	5745020623288272142	6	189	33	984	1575	300	ابن بطة عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان الامام القدوة ابو عبد الله ابن بطة العكبري الفقيه-------------------------------------------------------------------------- الحنبلي سمع ابا الق---------------------------------------------------اسم البغوي وابا صاعد وابا ذر ابن الباغندي وابا بكر ابن زياد----------- واسماعيل الوراق و-------المحاملي ومحمد بن مخلد وابا طالب احمد بن نصر الحافظ ومحمد بن احمد بن ثابت العكبري ورحل في الكهولة وسمع بدمشق علي ابن ابي العقب و-----------------------------بحمص احمد بن حميد واخرين وروي عنه ابو نعيم الحافظ وابو الفتح ابن ابي الفوارس وابو----- ال---قاسم -عبيد الله الازهري وعبد العزيز الازجي واحمد بن محمد العتيقي وابو محمد الجوهري وابو اسحاق البرمكي وابو------------------ الفضل محمد بن احمد بن عيسي السعدي نزيل مصر واخرون واخر من روي عنه بالاجازة ابو القاسم علي بن احمد ابن ال-سري روي عنه كتاب الانابة الكبري تاليف------------------------------------------------------------ه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو محمد الجوهري سمعت اخي الحسين يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله قد اختلفت علي المذاهب فقال عليك بابن بطة فاصبحت ولبست ثيابي ثم اصعدت الي عكبرا فدخلت وابن بطة في المسجد فلما راني قال--- صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------كان م--جاب الدعوة	4995	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5508	false	-7749324301536639879	13	271	75	1386	1534	300	ابن بطة عبيد الله بن محمد بن محمد العكبري- الامام القدو---------------------ة العابد- الفقيه المحدث شيخ العراق ابو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العكبري الحنبلي ابن بطة مصنف كتاب الابانة الكبري في ثلاث مجلدات روي عن ابي القاسم البغوي وابن صاعد وابي ذر بن- الباغندي وابي بكر -بن زياد النيسابوري واسماعيل الوراق والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد وابي طالب احمد بن نصر الحافظ ومحمد بن احمد بن ثابت العكبري ورحل في الكهولة فسمع ---من علي -بن ابي العقب بدمشق ومن احمد بن عبيد الصفار بحمص وجماعة حدث --------------عنه ابو----------------- الفتح -بن ابي الفوارس وابو نعيم الاصبهاني وعبيد الله الازهري وعبد العزيز الازجي واحمد بن محمد العتيقي وا------------------بو اسحاق البرمكي وابو محمد الجوهري وابو الفضل محمد بن احمد بن عيسي السعدي ---------واخرون واخر من روي عنه بالا-----------جازة علي بن احمد -بن البسري قال عبد الواحد بن علي العكبري لم ار في شيوخ الحديث ولا في غيرهم احسن هيءة من ابن بطة رحمه الله قال الخطيب حدثني ابو حامد الدلوي قال لما رجع ابن بطة من الرحلة لازم بيته اربعين سنة لم ير في سوق ولا رءي مفطرا الا في عيد وكان امارا بالمعروف لم يبلغه خبر منكر الا غيره وقال ابو محمد الجوهري سمعت اخي الحسين يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله قد اختلفت علي المذاهب فقال عليك بابن بطة فاصبحت ولبست ثيابي ثم اصعدت الي عكبرا فدخلت وابن بطة في المسجد فلما راني قال لي صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العتيقي توفي ابن بطة وكان مستجاب الدعوة	5508	-750648574121750056	778	1305.5	619	1411	55.13819885253906	124	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5033	true	1313030207177724385	276	300	1472	1604	1604	300	ابوه جنديا كرديا حاجبا للامير عز الدين موسك-------- اشتغل في صغره- بالقاهرة وحفظ القران واخذ بعض القران-- عن الشاطبي وسمع منه التيسير وقرا بطرق-	5033	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7228	false	6201172406141288978	9	32	42	174	1644	300	ابوه------------ حاجبا للامير عز الدين موسك الصلاحي اشتغل ابو عمرو بالقاهرة وحفظ القران واخذ بعض القراءات عن الشاطبي وسمع منه التيسير وقرا بطرق	7228	-750648574121750056	112	187.5	92	144	77.77777862548828	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5034	true	-1638961692275295152	0	169	0	957	1600	300	المنهج علي ابي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي وقرا بالسبع علي ابي الجود وسمع من----------- البوصيري وا-------بن ياسين والقا-----------سم ابن عساكر وحماد الحراني وبنت سعد الخير وجماعة وتفقه علي ابي المنصور الابياري وغيره وتادب علي الشاطبي وابن البناء ولزم الاشتغال حتي برع في الاصول والعربية وكان من اذكياء العالم ثم قدم دمشق و--------------درس بجامعها في زاو----ية المالكية واخذ الفضلاء عنه وكان الاغلب عليه النحو وصنف في الفقه المالكي مختصرا وفي غير ذلك وخالف النحا---------------ة واورد عليهم اشكالات والزامات معجمة تعسر الاجابة عنها ذكره الحافظ ابن الحاجب الاميني فقال--------------- هو فقيه مفتي مناظر مبرز في عدة علوم متبحر مع ثقة ودين وورع وتواضع واحتمال واطراح للتكلف قال الشيخ شمس الدين ثم نزح عن دمشق هو والشيخ عز الدين ابن عبد السلام في دولة الصالح اسماعيل عندما انكرا عليه ودخلا------------------ مصر وتصدر بالمدرة الفاضلية ولازمه الطلبة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتقل الي الاسكندرية فلم تطل مدته هناك و----توفي بها في السادس والعشرين من شوال------------------------------------------------------------------------ وحدث عنه المنذري والدمياطي والجمال الفاضلي وابو محمد الجزاءري و-------------------ابو علي ابن الجلال وابو الفضل الاربلي وابو الحسن ابن البقال وطاءفة	5034	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7228	false	6201172406141288978	32	216	174	1187	1644	300	المبهج علي الشهاب---------------- الغزنوي وتلا بالسبع علي ابي الجود وسمع من ابي القاسم البوصيري واسماعيل بن ياسين وبهاء الدين القاسم ابن عساكر وفاطمة --------بنت سعد الخير وطاءفة وتفقه علي ابي المنصور الابياري وغيره وكان -----------------------------------------------------------------------من اذكياء العالم راسا في العربية وعلم النظر درس بجامع دمشق وبالنورية المالكية وتخرج به الاصحاب وسارت بمصنفاته الركبان----------------------------------------- وخالف النحاة في مساءل دقيقة واورد عليهم اشك---------الات مفحمة ---------------قال ابو ال-فتح ابن الحاجب في ترجمة ابي عمرو بن الحاجب هو فقيه مفت- مناظر مبرز في عدة علوم متبحر مع -----دين وورع وتواضع واحتمال واطراح للتكلف قلت---------------- ثم نزح عن دمشق هو والشيخ عز الدين ابن عبد السلام----------------------- عندما اعطي صاحبها بلد الشقيف للفرنج فدخل مصر وتصدر بالف-------اضلية قال ابن خلكان كان من احسن خلق الله ذهنا جاءني مرارا لاداء شهادات وسالته عن مواضع من العربية فاجاب ابلغ اجابة بسكون كثير وتثبت تام ثم انتقل الي الاسكندرية فلم تطل مدته هناك وبها توفي ف----ي السادس والعشرين من شوال سنة ست واربعين وست ماءة قلت تلا عليه بالسبع شيخنا الموفق ابن ابي العلاء وحدث عنه المنذري والدمياطي و----------------ابو محمد الجزاءري وابو اسحاق الفاضلي وابو علي ابن الخلال واب-------------------و الحسن ابن البقال وجماعة	7228	-750648574121750056	565	830.0	455	1265	44.664031982421875	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5049	true	8247379115401278397	209	264	1129	1402	1591	300	سنة خمس وتسعين وخمس ماية ملك مصر بعد والده وكان لا باس بسيرته و--------------------------------------------------------كان اهل مصر يحبونه وكان شابا حسن الصورة ظريف الشماءل قويا ذا بطش وايد وخفة حركة حييا كريما عفيفا عن الاموال والفروج وبلغ من كرمه انه لم تبق له خزانة ولا خاص ولا برك ولا فرس واما بيوت اصحابه فتفيض بالخيرات وكان	5049	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6798	false	-1171060431326911747	121	183	619	929	1534	300	سنة خمس وتسعين وخمس ماءة قلت دفن بقبة الشافعي رحمه الله تعالي واقيم بعده ولد له صبي فلم يتم ذلك وقال الموفق عبد اللطيف كان العزيز------------- شابا حسن الصورة ظريف الشماءل قويا ذا بطش وايد وخفة حركة حييا كريما عفيفا عن الاموال والفروج -بلغ من كرمه انه لم تبق له خزانة ولا خاص ولا برك ولا فرس و----بيوت امراءه -تفيض بالخيرات وكان	6798	-750648574121750056	216	348.5	169	329	65.65349578857422	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5055	true	-4535577522084143322	69	109	357	576	1569	300	ضوء الصباح البغدادية عجيبة بنت الحافظ ابي بكر محمد ابن ابي غالب بن احمد بن مرزوق الباقداري البغدادي وتدعي ضوء الصباح شيخة مشهورة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفردت ب--الدنيا بالاجازة عن جماعة وخرج --لها مشيخة في عشرة اجزاء وولدت- في صفر سنة اربع وخمسين	5055	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7211	false	9090982825535981989	100	166	549	899	1599	300	ضوء الصباح---------------- بنت الحافظ ابي بكر محمد -بن ابي غالب بن احمد بن مرزوق الباقداري البغدادية سمعت من عبد الله بن منصور الموصلي وعبد الحق اليوسفي واجاز لها ابو عبد الله الرستمي ومسعود الثقفي وابو الخير الباغبان وابن عمه ابو رشيد وهبة الله بن احمد الشبلي ورجاء بن حامد المعداني وعدة وتفردت في الدنيا------------------ وخرجوا لها مشيخة في عشرة اجزاء مولدها في صفر سنة اربع وخمسين	7211	-750648574121750056	152	229.0	123	385	39.48051834106445	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5060	true	8272218634446849345	39	73	212	404	1565	300	خلق وجازوا------- فيه الحد حتي جعلوه قبلتهم التي يصلون اليها وذخيرتهم في الاخرة صحب الشيخ عقيل- المنبجي والشيخ حماد- الدباس-------- وعاش الشيخ عدي تسعين سنة وتوفي سنة سبع وخمسين وخمس-ماية ابن العدية شهاب الدين	5060	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6543	false	-71045587076479194	127	161	657	850	1574	300	خلق جاوز اعتقادهم فيه الحد حتي جعلوه قبلتهم التي يصلون اليها وذخيرتهم في الاخرة صحب الشيخ عقيلا المنبجي والشيخ حمادا الدباس وغيرهما وعاش---------- تسعين سنة وتوفي سنة سبع وخمسين وخمس ماءة قال مظفر------- الدين	6543	-750648574121750056	163	267.0	132	210	77.61904907226562	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5075	true	6737912620685500301	73	180	343	907	1554	300	الي ام جعفر فوقعت له بما---- احب من المساعدة 2 علي بن ابراهي-----------------------------------------م ابو الحسن القطان علي بن ابراهيم بن سلمة بن بحر ابو الحسن القزويني الحافظ القطان عالم بجميع العلوم التفسير والفقه والنحو واللغة ارتحل وسع وله فضاءل اكثر من ان تعد توفي سنة خمس واربع-----ين وثلاثماءة لقي المبرد وثعلبا وابن ابي الدنيا وهو شيخ ابي الحسين احمد بن فارس القزويني وكتبه محشوة بالرواية عنه وقال لما علت سنه كنت لما خرجت الي الرحلة احفظ ماءة الف حديث وانا اليوم لا اقوم علي حفظ ماءة حديث وسع ابا حاتم الرازي ومحمد بن الفرج الازرق----------------------------------- والحارث بن ابي اسامة والقاسم بن محمد الدلال وخلقا من----- القزوينيين والرازيين	5075	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5180	false	5651974247216315131	116	187	547	915	1523	300	الي ----عبدة يجعل له اما 261 القطان ابو ا-لحسن علي بن ابراهيم بن سلمة الامام الحافظ القدوة شيخ الاسلام ابو الحس-------ن علي بن ابراهيم بن سلمة بن بحر القزو----------يني القط-------ان عالم قزوين مولده -------------------------------------------------------------------في سنة -----اربع وخمسين وماءتين سمع م------------------ن ابي عبد الله بن ماجه سننه ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن الفرج الازرق وابي حاتم الرازي وابراهيم بن ديزيل والحارث بن ابي اسامة والقاسم بن محمد الدلال ويحيي بن عبدك القزويني-- واسحاق بن	5180	-750648574121750056	198	217.5	154	654	30.27522850036621	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5088	true	7362819741039020473	46	92	277	534	1630	300	قال ا----------بن بشكوال كان--------- احد الاءمة في علوم القران -واياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع في ذلك كله تواليف حسانا مفيدة يطول ذكرها وله معرفة بالحديث وطرقه و------رجاله ونقلته وكان حسن الخط جيد الضبط من اهل الحفظ والمعرفة والذكاء------- والتفنن في العلم وكان دين------ا ورعا سنيا	5088	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5858	false	402869722995174883	133	181	698	961	1588	300	قال ابو القاسم بن بشكوال كان ابو عمرو احد الاءمة في عل-م القران رواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع في ذلك كله تواليف حسانا مفيدة----------- وله معرفة بالحديث وطرقه واسماء رجاله ونقلته وكان حسن الخط جيد الضبط من اهل ----------------الذكاء والحفظ والتفنن في العلم----- دينا فاضلا ورعا سنيا	5858	-750648574121750056	224	376.0	183	296	75.67567443847656	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5094	true	3736241741665141604	219	269	1151	1422	1572	300	برقية الي الحبشة وخلفه النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة بدر لي----------مرضها فتوفيت بعد بدر بليال وضربه له------------------------- بسهم- من بدر واجرة و--زوجه بالبنت الاخري ام كلثوم كان-------------------------------------------------------------------- لا بالطويل ولا بالقصير حسن الوجه كبير اللحية اسمر اللون عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين تخضب بالصفرة و-------شد اسنانه بالذهب	5094	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0815	false	-3833079100762531665	63	136	330	709	1503	300	برقية الي الحبشة وخلفه النبي صلي الله عليها---- في غزوة بدر ليداويها في مرضها فتوفيت بعد بدر بليال وضرب- له النبي صلي الله عليه وسلم بسهمه من بدر واجره ثم زوجه بالبنت الاخري ام كلثوم ومات ابنه عبد الله وله ست سنين سنة اربع من الهجرة وكان عثمان فيما بلغنا لا بالطويل ولا بالقصير حسن الوجه كبير اللحية اسمر اللون عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين يخضب بالصفرة وكان قد شد اسنانه بالذهب	815	-750648574121750056	259	443.5	210	384	67.44791412353516	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5094	true	3736241741665141604	269	300	1422	1572	1572	300	قال قتادة ولي عثمان -ثنتي عشرة سنة غير اثني عشر يوما وكذا قال خليفة-------- وغيره وقال ابو معشر السندي قتل لثماني عشرة خلت من ذي الحجة يوم الجمعة وزاد غيره بعد------	5094	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0821	false	-1823991073061970677	203	237	999	1163	1480	300	قال قتادة ولي عثمان اثنتي عشرة سنة غير اثني عشر يوما وكذا قال خليفة بن خياط وغيره وقال ابو معشر السندي قتل لثماني عشرة خلت من ذي الحجة يوم الجمعة -زاد غيره فقال بعد	821	-750648574121750056	146	267.5	116	165	88.48484802246094	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5095	true	-8417118391303457552	21	60	110	333	1537	300	وناءلة وام البنين زوجتاه هما اللتان دلتاه في حفرته علي الرجال الذين نزلوا في قبره ولحدوا له وغيبوا قبره وتفرقوا وكانت-------------------------------------------------------------- ناءلة------------------ مليحة الثغر فكسرت ثناياها بحجر وقالت والله لا يجتليكن احد بعد عثمان وخطبها------- معاوية بالشام------ فابت وقيل	5095	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0822	false	5803250044337044206	26	83	130	431	1519	300	-ناءلة وام البنين وهما------------- دلتاه في حفرته علي الرجال الذين نزلوا في قبره ولحدوا له وغيبوا قبره وتفرقوا ويروي ان جبير بن مطعم صلي عليه في ستة عشرة رجلا والاول اثبت وروي ان ناءلة بنت الفرافصة كانت مليحة الثغر فكسرت ثناياها بحجر وقالت والله لا يجتليكن احد بعد عثمان فلما قدمت علي معاوية -الشام خطبها فابت وقال	822	-750648574121750056	193	320.5	156	316	61.075950622558594	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	true	-8418219411567285475	232	276	1140	1368	1487	300	فكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن ذنب امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم ال-عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده علي الناس ادبار السحاب الجوافل وقال ايم-ن بن	5098	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0855	false	876294512163317405	0	45	0	226	1495	300	فكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن كل- امرء لم يقاتل فكيف رايت الله صب-- عليهم ال عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن- الناس ادبار النعام الجوافل ورثاه حسان بن	855	-750648574121750056	209	383.5	166	230	90.86956787109375	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	true	-8418219411567285475	232	274	1140	1360	1487	300	فكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار- لا تق-تلوهم عفا الله عن ذنب امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم ال-عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده علي الناس ادبار السحاب الجوافل وقال	5098	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1421	false	-7270616036058436936	10	53	46	261	1448	300	فكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لمن في داره لا تقاتلوا- عفا الله عن كل- امرء لم يقاتل فكيف رايت الله صب-- عليهم ال عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر عنهم وولي ك----ادبار النعام الجوافل فقال	1421	-750648574121750056	187	316.5	148	223	83.85649871826172	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5099	true	8659328011037452297	177	243	891	1240	1520	300	عثمان بن علي بن المعمر بن ابي عمامة ابو -------------المعال---------------------------------------------ي البقالي اخو ابي سعد المعمر بن علي الواعظ سمع شيءا من ابي طالب ابن غيلان وابي الفتح عمر بن عبد الملك الرزاز وقرا الادب علي عبد الواحد بن برهان وابي محمد الحسن بن----- الدهان وغيرهما وحدث باليسير و----كان عسرا في الرواية غير مرضي السيرة يخل بالصلوات ويرتكب المحظورات روي عنه ابو المعمر الانصاري وابو طاهر السلفي	5099	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6309	false	7213640874846833484	98	163	525	864	1565	300	عثمان بن علي بن المعمر بن ابي عمامة الشيخ المعمر ابو المعالي عثمان بن علي بن المعمر بن ابي عمامة البغدادي البقال---------------------------------- سمع----- من ابي طالب -بن غيلان وعمر ----------بن عبد الملك الرزان وقرا الادب علي عبد الواحد بن برهان و---------الحسن بن محمد الدهان وروي قليلا قال ابن النجار كان عسرا----------- غير مرضي السيرة يخل بالصلوات ويرتكب المحظورات روي عنه ابن الاخوة والسلفي قال------- السلفي	6309	-750648574121750056	228	358.5	182	416	54.80769348144531	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5108	true	3137660726689565260	0	31	0	142	1546	300	زهرة ومعبد بن كعب بن مالك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم ما انكر من حديثه شيءا وقال ابن معين ليس حديثه بحجة وقال مرة ليس بالقوي وقال ابن عدي ما اري بحديثه باسا	5108	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2490	false	-5658114835059238081	219	279	1065	1359	1461	300	زهرة ومعبد بن كعب بن مالك حدث عنه مالك وشعبة وسفيان واسماعيل بن جعفر والدراوردي وابن اسحاق وابن عيينة واخرون قال احمد بن حنبل ثقة لم اسمع احدا يذكره بسوء وقال النساءي ليس به باس وقال ابو حاتم ما انكر من حديثه شيءا وقال ابن معين ليس حديثه بحجة وقال مرة ليس بالقوي -قال ابن عدي ما اري بحديثه باسا	2490	-750648574121750056	139	262.0	108	295	47.11864471435547	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5124	true	-8957999776036090298	85	106	455	560	1540	300	عقبة بن مكرم بن افلح توفي --------------------------------------------------------في حدود الخمسين وماءتين روي---------------------------------------------------------------------- عنه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وبقي بن مخلد	5124	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4168	false	-6988304994121967443	5	54	26	257	1475	300	عقبة بن مكرم بن افلح العمي م د ت ق الحافظ الثبت ابو عبد الملك العمي البصري لا الكوفي حدث عن غندر ويحيي القطان ومحمد بن ابي عدي وعبد الرحمن وابن ابي فديك ووهب بن جرير وخلق كثير حدث عنه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وبقي بن مخلد	4168	-750648574121750056	78	117.0	61	231	33.7662353515625	15	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5137	true	4636068396829852717	206	239	1039	1188	1476	300	بشر بن منصور---- قلت لعطاء السليمي ارايت لو ان نارا اشعلت ثم قيل من دخل--ها نجا تري من كان يدخلها ف---قال لو قيل ذلك لخشيت ان تخرج نفسي فرحا قبل ان اصل اليها	5137	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2435	false	8861821705972081859	243	277	1221	1376	1486	300	بشر بن منصور قال قلت لعطاء السليمي ارايت لو ان نارا اشعلت ثم قيل من اقتحمها نجا تري--- كان يدخلها احد قال لو قيل ذلك لخشيت ان تخرج نفسي فرحا قبل ان اصل اليها	2435	-750648574121750056	142	256.0	110	158	89.87342071533203	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5137	true	4636068396829852717	170	256	872	1262	1476	300	خليد بن دعلج---- كنا عند عطاء السليمي فقيل له ان فلان بن علي قتل اربع-ماءة من اهل دمشق علي دم واحد فقال متنفسا هاه ثم خر ميتا قيل انما هو عطاء السلولي وقال ابن عيينة حدثنا بشر بن منصور قلت لعطاء السليمي ارايت لو ان نارا اشعلت ثم قيل من دخلها نجا تري من كان يدخلها فقال لو قيل ذلك لخشيت ان تخرج نفسي فرحا قبل ان اصل اليها وقيل انه كان اذا هبت ريح او ---رعد قال هذا من اجلي يصيبكم لو مت استراح الناس	5137	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2436	false	8107475627687966839	134	178	669	864	1471	300	خليد بن دعلج قال كنا عند عطاء السليمي فقيل له ان ا----بن علي قتل اربع ماءة من اهل دمشق علي دم واحد فقال متنفسا هاه ثم خر ميت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل ----كان اذا جاء برق وريح ورعد قال هذا من اجلي يصيبكم لو مت استراح الناس	2436	-750648574121750056	177	312.0	136	398	44.47236251831055	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5144	true	-4317033653448808653	89	192	483	1004	1579	300	علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم ابو الحسن البصري المعروف بالنعيمي نزيل بغداد قال الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب كتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه مات وهو في عشر الثمانين سنة ثالث وعشرين واربعماءة وكان يحدث من حفظه كانت منه هفوة في شبيبته وتاب وضع --------علي ابن المظفر حديثا ثم ----تنبه اصحاب الحديث له----- فخرج م--------ن بغداد لهذا السبب واقام حتي مات ابن المظفر و----من عرف قضيته في الحديث ووصفه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شعر----ه من المتقارب-- اذا اظماتك اكف اللثام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا	5144	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5719	false	4338925022993846955	5	260	31	1364	1568	300	علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم النعيمي-- البصري الشافع---------ي نزيل بغداد حدث عن احمد بن محمد العباس الاسفاطي واحمد بن عبيد الله النهرديري ومحمد بن عدي بن زحر المنقري وعلي بن عمر الحربي السكري وابي احمد العسكري ومحمد بن احمد بن حماد الكوفي الحافظ وعبد الله بن اليسع الانطاكي ومحمد بن المظفر والدارقطني قال الخطيب كتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا حدث عنه البرقاني في جمعه لحديث الثوري قال وسمعت الصوري يقول لم ار ببغداد احدا اكمل من النعيمي قد جمع معرفة الحديث والكلام والادب ودرس شيءا من فقه الشافعي قال و----كان البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه قال الخطيب وحدثني الازهري قال------------------------------------------------------------------- وضع النعيمي علي ابن المظفر حديثا لشعبة فتنبه اصحاب الحديث علي ذلك فخرج النعيمي عن بغداد وغاب------------ حتي مات ابن المظفر ومات من عرف ق---------------------صته ثم عاد الي بغداد مات النعيمي وهو في عشر الثمانين سنة ثلاث وعشرين واربع ماءة كتب الينا المسلم بن علان اخبرنا ابو اليمن الكندي اخبرنا ابو منصور القزاز اخبرنا ابو بكر الخطيب اخبرني علي بن احمد النعيمي حدثنا محمد بن احمد بن الفيض الاصبهاني ثقة حدثنا علي بن عبد الحميد الغضاءري حدثنا الحسين بن الحسن المروزي حدثنا بشر بن السري عن سفيان عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت والسعي لاقامة ذكر الله عز وجل صوابه الثوري عن عبيد الله بن ابي زياد عن القاسم ومن شعر النعيمي المشهور له اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا	5719	-750648574121750056	343	272.0	267	1448	23.68784523010254	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5145	true	-414183265855559148	87	139	457	731	1571	300	من الطويل- انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال شوقي نحوها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبيتي صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املكم سوابق عبرة مقالة مشوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين فاريت القاضي	5145	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5848	false	1001781806823108704	62	104	333	553	1542	300	----للفالي انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية- صغار عليهم تستهل شءوني------------------------------------------------- وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين توفي- الفالي	5848	-750648574121750056	203	364.0	161	275	73.81818389892578	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5146	true	4342303447743888886	193	243	1014	1261	1557	300	كثير الصوم والعبادة صنف تصانيف في الفقه واورد فيها احاديث بسنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يصوم رجب فلما كانت سنة موته قبل رجب بايام قال قد رجعت عن وصيتي ادفنوني في الحال---- فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول يا علي صم رجب عندنا وكان جثيثا صاحب بلغم وكان يقول	5146	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6539	false	-8411212574678796266	3	101	11	517	1537	300	كثير الصوم والعبادة صنف تصانيف في الفقه واورد فيها احاديث مسندة عن شيوخه سمعت منه وسمع مني وكان داءم البشر متواضعا كثير المحفوظ وكان له عمامة وقميص بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك قعد هذا في البيت ودخلت عليه مع الواعظ الغزنوي فوجدناه عريانا متزرا فاعتذر وقال نحن كما قال ابو الطيب الطبري قوم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل قال ابن النجار سمعت حمزة بن علي الحراني يقول كان شيخنا علي اليزدي يقول لنا اذا مت فلا ت--------------------------دفنوني الا بعد ثلاث فاني اخاف ان يكون بي سكتة قال و--------------------------------------كان جثيثا صاحب بلغم وكان يصوم	6539	-750648574121750056	108	126.5	86	570	18.947368621826172	16	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5147	true	8066490288548601803	9	71	49	364	1481	300	له عمامة وقميص بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك قعد هذا في البيت واذا خرج هذا قعد ذاك ودخلنا نسلم عليه يوما مع علي بن الحسين الغزنوي الواعظ فوجدناه في داره عريانا مءتزرا بمءزر فاعتذر من العري وقال نحن اذا غسلنا ثيابنا نكون كما قال ابو الطيب الطبري من الكامل قوم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل 149 ابن	5147	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6539	false	-8411212574678796266	27	68	144	357	1537	300	له عمامة وقميص بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك قعد هذا في البيت--------------------- ودخلت------ عليه مع الواعظ------------ الغزنوي------- فوجدنا--------ه عريانا م-تزرا------ فاعتذر--------- وقال نح----------------------ن كما قال ابو الطيب الطبري---------- قوم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل قال ابن	6539	-750648574121750056	201	319.5	161	315	63.80952453613281	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5149	true	-8211289578092897477	66	119	372	637	1610	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب الاموي الامام الحافظ العلامة ابو محمد الفارسي الاصل الا---ندلسي القرطبي ابوه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جده خلف------------ اول من دخل الاندلس------------------------------------------------------------------ ولد ابو محمد بقرطبة ---سنة اربع وثمانين وثلاث-ماءة و--توفي سنت	5149	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5903	false	-2486705800941361433	168	267	898	1406	1555	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزي--------------------------------------------------------------------د الفارسي الاصل ثم الاندلسي القرطبي اليزيدي مولي الامير يزيد بن ابي سفيان بن حرب الاموي رضي الله عنه المعروف بيزيد الخير ناءب امير المءمنين ابي حفص عمر علي دمشق الفقيه الحافظ المتكلم الاديب الوزير الظاهري صاحب التصانيف فكان جده يزيد مولي للامير يزيد اخي معاوية وكان جده خلف بن معدان هو اول من دخل الاندلس في صحابة ملك الاندلس عبد الرحمن بن معاوية بن هشام المعروف بالداخل ولد ابو محمد بقرطبة في سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة وسمع في سنة	5903	-750648574121750056	186	288.5	147	576	32.29166793823242	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5149	true	-8211289578092897477	148	225	804	1217	1610	300	متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه زاهدا بعد الرياسة التي كانت لابيه وله من الوزارة وتدبير الملك جمع من الكتب شيءا كثيرا لا سيما من كتب الحديث وكان له وفور حظ من البلاغة والشعر والسير والاخبار وقد جمع الحميدي -------------------------------شعر-----------ه علي حروف المعجم ووزر-------------------- ابوه للمن-----------------صور محمد بن ابي عامر مدبر دولة المءدي و---------------------------------للمظفرين المنصور ووزر ابو محمد هذا للمستظهر بالله عبد الرحمن بن هشام ثم انه نبذ الوزار----ة واقبل ل----لعلوم واشتغل اول امره ب-المنطق وبرع فيه	5149	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5905	false	-6795730567869509229	147	236	779	1240	1554	300	متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه ما راينا مثله فيما اجتمع ----------له من الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين----------------------------- وكان له في الادب---------- والشعر نفس واسع وباع طويل وما رايت من يقول الشعر علي البديه اسرع منه وشعره كثير جمعته علي حروف المعجم وقال ابو القاسم صاعد كان ابوه ابو عمر من وزراء المنصور محمد بن ابي عامر مدبر دولة المءيد بالله بن المستنصر المرواني ثم وزر للمظف----------ر ووزر ابو محمد---- للمستظهر------ عبد الرحمن بن هشام ثم---- نبذ هذه الطريقة واقبل علي العلوم الشرعية وعني بعلم المنطق وبرع فيه	5905	-750648574121750056	217	230.5	173	534	40.63670349121094	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5150	true	1652856925994403938	58	137	320	728	1659	300	ال-زار و-مسند ابن- ابي شيبة ومس-ند احمد ---------ومسند ابن راهوية ومسند الطيالسي و-مسند ابي العباس النسوي ومسند ابن سنجر ومس-ند عبد الله بن محمد المسندي وم-سند يعقوب بن شيبة و-مسند ا---بن المديني و-مسند ابن ابي عزرة وما جري مجري هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا وللعطرة نصا ثم بعد ذلك الكتب التي فيها كلامه عليه السلام وكلام غيره مثل مصنف عبد الرزاق وم-صنف ا-------بن ابي شيبة وم-صنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن	5150	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5912	false	-5575924284307017018	211	300	1099	1498	1498	300	البزار و مسند ابني ابي شيبة و مسند احمد بن حنبل و مسند اسحاق و مسن----د الطيالسي و مسند الحسن بن سفيان و مسند --ابن سنجر و مسند عبد الله بن محمد المسندي و مسند يعقوب بن شيبة و مسند علي بن المديني و مسند ابن ابي غرزة وما جري مجري هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرف------------ا ثم-------- الكتب التي فيها كلامه------------ وكلام غيره مثل مصنف عبد الرزاق و مصنف ابي بكر بن ابي شيبة و مصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن-	5912	-750648574121750056	329	545.0	263	438	75.1141586303711	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5150	true	1652856925994403938	137	180	728	946	1659	300	نصر المروزي وكتابي ابن المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة و-مصنف سعيد بن منصور وم---------------------------------صنف وكيع و-مصن-------------ف الفريابي وموطا ابن ابي ذءب وموطا ابن وهب ومساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور ومن -تصانيف ابي محمد بن حزم	5150	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5913	false	6940591541844744284	0	56	0	248	1411	300	نصر المروزي وكتاب ا-بن المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة و موطا مالك بن انس و موطا ابن ابي ذءب و موطا ابن وهب و مصنف وكيع و مصنف محمد بن يوسف الفريابي و مصنف سعيد بن منصور و ----------مساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور قلت ما انصف ا--------بن حزم	5913	-750648574121750056	157	221.5	124	267	58.80149841308594	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5152	true	-5366710675071747123	47	203	237	1044	1553	300	قال ابو مروان بن حيان في بعض وصف ابن حزم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله في تلك الفنون كتب كثيرة غير انه لم يخل فيها من غلط وسقط لجراءته علي التسور علي الفنون ولا سيما المنطق فانهم زعموا انه زال هنالك وضل في سلوك تلك المسالك وخالف ارسطاطاليس واضعة---- مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض ثم قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يك يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا يرقه بتدريج بل يصك به م--عارضه صك الجندل وينشقه متلفعة انشاق الخردل ف-نفرت عنه القلوب و-وقعت به الندوب حتي استهدف الي فقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه ورد اقواله فاجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك------- عن قربهم و-----------بلادهم الي ان انتهوا به منقطع اثره بتربة بلده من بادية لبلة وبها توفي وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع الي ما ارادوا به يبث علمه فيمن ينتابه من بادية بلده من عامة المقتبسين منهم من اصاغر الطلبة الذين لا يخشون ----الملامة يحدثهم ويفقههم ويدارسهم	5152	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5911	false	-1906130059197757486	68	285	356	1498	1574	300	قال ابو مروان بن حيان كان------- ابن حزم رحمه الله حامل فنون من حديث وفقه وجدل ونسب وما يتعلق باذيال الادب مع المشاركة في انواع التعاليم القديمة من المنطق والفلسفة وله-------------- كتب كثيرة --------لم يخل فيها من غل-----ط لجراءته ف-ي التسور علي الفنون -لا سيما المنطق فانهم زعموا انه ز-ل هنالك وضل في سلو----ك المسالك وخالف ارسطاطاليس واضع الفن مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض وم--ال اولا الي النظر علي راي الشافعي وناضل عن مذهبه حتي وسم به فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل الي قول اصحاب الظاهر فنقحه وجادل عنه وثبت عليه الي ان مات وكان يحمل علمه هذا ويجادل عنه من خالفه علي استرسال في طباعه ومذل باسراره واستناد الي العهد الذي اخذه الله علي العلماء لتبيننه للناس ولا تكتمونه فلم يك يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا----- بتدريج بل يصك به من عارضه صك الجندل وينشقه------- انشاق الخردل فتنفر -عنه القلوب وتوقع- به الندوب حتي استهدف لفقه---اء وقته فتمالءوا عليه و---------------اجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو منه فطفق --------------الملوك يقصونه عن قربهم ويسيرونه عن بلادهم الي ان انتهوا به منقطع اثره------ بلدة من بادية لبلة---------- وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع----------------- يبث علمه فيمن ينتابه من بادية بلده من عامة المقتبسين -----من اصاغر الطلبة الذين لا يخشون فيه الملامة يحدثهم ويفقههم ويدارسهم	5911	-750648574121750056	655	1088.0	529	1269	51.61544418334961	109	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5152	true	-5366710675071747123	254	300	1330	1553	1553	300	الي النصف ومن شعره يصف ما احرق ا----------بن عباد من كتبه من الطوي----ل فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري دعوني من احراق رق وكاغد وقولوا بعلم كي يري الناس-	5152	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5914	false	6168008133600225144	38	83	179	400	1493	300	الي ابن حزم في---------ما احرق له المعتضد بن عباد --------من الكتب يقول فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري دعوني من احراق رق وكاغد وقولوا بعلم كي يري الناس	5914	-750648574121750056	194	347.5	155	238	81.51260375976562	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5153	true	-6223619544933503686	17	81	79	393	1454	300	انا الشمس في جو السماء منيرة ولكن عيبي ان مطلعي -لغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري------ ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا عزو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب عنه ما يجء به الكتب هنالك يذري ان للبعد غصة وان كساد العلم افته القرب	5153	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5915	false	7234162906822390145	118	172	562	832	1431	300	انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكر---------------------------------------------------ب هنالك يدري ان للبعد قصة وان كساد العلم افته القرب	5915	-750648574121750056	255	486.5	202	321	79.43925476074219	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5156	true	8113520088294823726	63	104	329	540	1580	300	قال ابو عمر الطلمنكي دخلت مرسيه فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي غريب المصنف فقلت لهم انظرونا من يقرا وانا امسك---- كتابي فاتوني برجل-- اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخره حفظا من قلبه فعجبت من----ه وقال الحميدي كان	5156	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5886	false	-2928385861796351885	12	47	64	246	1509	300	قال ابو عمر الطلمنكي دخلت مرسية فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي غريب المصنف فقلت---- انظروا- من يقرا لكم وامسك انا كتابي فاتوني بانسان اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي كل--------------------------ه فعجبت من حفظه -قال وكان -------	5886	-750648574121750056	155	250.5	124	221	70.13574981689453	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5208	true	-6105252223932990049	81	114	441	606	1622	300	الطويل ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بها طاب من نشر له ان تمسك- وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان تمسك	5208	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6930	false	-4972960948746723861	10	43	48	214	1583	300	المفضل ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا نفحت نيرانها ان تمسك	6930	-750648574121750056	160	310.0	127	166	96.38554382324219	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5212	true	-8189850613228787295	223	270	1157	1377	1528	300	به المثل في وجود خطه في كل موضع مشهور حتي قال فيه ابن شمس الخلافة وقد ذكر شخصا يستجدي بالاوراق من البسيط اوراق كديته في بيت كل فتي علي اتفاق معان واختلاف روي قد طبق الارض من سهل ومن جبل كانه خط ذاك الساءح الهروي 244 ابن	5212	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6924	false	-9145678403905839397	214	247	1123	1275	1557	300	به المثل فقال ------------------------------------ابن شمس الخلافة في رجل-------------------------------- اوراق كذبته في بيت كل فتي علي اتفاق معان واختلاف روي قد طبق الارض من سهل الي جبل كانه خط ذاك الساءح الهروي قال ابن	6924	-750648574121750056	134	231.0	103	220	60.90909194946289	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5220	true	-5214176545104534210	95	221	503	1152	1539	300	العكوك علي بن جبلة بن مسلم بن عبد الرحمن المعروف بالعكوك بفتح العين المهملة وكافين بينهما واو مشدودة ابو الحسن الخراساني احد فحول الشعراء كان اسود ابرص ولد اعم-----------------ي قال الجاحظ كان احسن خلق الله انشادا ما رايت مثله بدويا ولا حضريا وهو من- الموالي توفي سنة ثلاث عشرة وماءتين ومولده ببغداد سنة ستين وماءة له في ابي دلف العجلي وابي غانم حميد بن عبد الحميد الطوسي غر المداءح والعكوك السمين القصير ومن شعره في ابي دلف قصيدته الراءية اولها من المديد زاد ورد الغي عن صدره ف-رعوي واللهو من وطره يقول في مدحها من المديد انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسبها يوم	5220	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3535	false	-8157944422842439721	212	300	1084	1520	1520	300	العكوك علي بن جبلة بن مسلم الخراساني فح-----------------------------------------------------------------------------------------ل الشعراء ابو الحسن علي بن جبلة بن مسلم الخراساني قال الجاحظ كان احسن خلق الله انشادا ما رايت مثله بدويا ولا حضريا وكان من الموالي وقد ولد اعمي وكان اسود ابرص وشعره ساءر وهو القاءل في ابي ---------دلف الامير ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد ورد الغي عن صدره فارعوي واللهو من وطره -------------ومن المديح انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم-	3535	-750648574121750056	316	519.5	246	668	47.305389404296875	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5221	true	-8014302557112246975	80	263	389	1323	1524	300	ابن المعتز في طبقات الشعراء لما بلغ المامون خبر هذه القصيدة غضب غضبا شديدا وقال اطلبوه حيثما كان فطلب-- فلم يقدر-- عليه لانه كان مقيما بالجبل وهرب الي الجزيرة الفراتية فكتب الي الافاق باخذه حيث كان فهرب الي الشامات فظفروا به فحمل مقيدا اليه فلما صار بين يديه قال له يا ابن اللخناء انت القاءل في قصيدتك للقاسم بن عيسي من المديد كل من في الارض من عرب وانشد البيتين جعلتنا ممن يستعير---- المكارم منه ويفتخر به قال يا امير المءمنين انتم -هل بيت لا يقاس بكم لان الله اختصكم لنفسه علي عباده واتاكم الكتاب والحكم واتاكم ملكا عظيما وانما ذهبت في قولي الي اقران واشكال للقاسم بن عيسي من هذا الناس فقال والله ما ابقيت احدا ولقد ادخلتنا في الكل وما استحل دمك بكلمتك هذه ولكني استحله بكفرك في شعرك حيث قلت في عبد ذليل مهين فاشركت بالله العظيم وجعلت معه ملكا قادرا وهو قولك من البسيط انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك الله عز وجل يفعله اخرجوا لسانه من قفاه فاخرجوا لسانه من قفاه فمات	5221	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3536	false	4552244475604461803	35	137	172	687	1582	300	ابن المعتز في طبقات الشعراء لما بلغ المامون خبر هذه القصيدة غضب----------- وقال اطلبوه---------- فطلبوه فلم يقدروا عليه لانه كان مقيما بالجبل ففر- الي الجزيرة ثم ال-----------------------------------------ي الشامات فظفروا به فحمل مقيدا الي- المامون فقال ------------يا ابن اللخناء انت القاءل----------------------------------- كل من في الارض من عرب-------------- جعلتنا ن----ستعير منه المكارم قال --------------يا امير المءمنين انتم اهل بيت لا يقاس بكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما ابقيت احدا وان-------------------ما استحل دمك------------------------ بكف--------رك حيث تقول ان----------------------------------------------------------------------------ت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك هو الل----------ه اخرجوا لسانه من قفاه ففعلوا ب------------ه فمات	3536	-750648574121750056	464	734.5	368	943	49.20466613769531	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5222	true	2260774822409813125	249	282	1269	1431	1519	300	قال احمد بن ابراهيم الدورقي قلت لعلي بن الجعد بلغني انك قلت ابن عمر ذاك الصبي فقال لم اقل ولكن معاوية ما اكره ان يعذبه الله وقال ابو اسحاق الجوزجاني------------ علي بن الجعد	5222	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3660	false	128726548623090247	262	298	1285	1458	1468	300	قال احمد بن ابراهيم الدورقي قلت لعلي بن الجعد بلغني انك قلت ابن عمر ذاك الصبي -قال لم اقل ولكن معاوية ما اكره ان يعذبه الله وقال هارون بن سفيان المستملي كنت عند علي بن الجعد	3660	-750648574121750056	142	266.0	111	174	81.60919189453125	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5223	true	7510312329273204253	19	106	111	538	1532	300	وعاد-- فقام له كل احد الا ا------------بن الجعد فنظر اليه المامون كالمغضب ثم استخلاه وقال له يا شيخ ما منعك ان تقوم لي كما فعل اصحابك فقال اجللت امير المءمنين للحديث الذي ناثره عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال وما هو قال سمعت المبارك بن فضالة يقول سمعت الحسن يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يتمثل له الناس- قياما فل-تبوا مقعده من النار فاطرق المامون ساعة وق-------ال لا يشتري لنا الا من هذا الشيخ فاشتري- منه------ بثلاثين الف دينار وقال	5223	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3662	false	-3349023886782070519	3	87	15	420	1554	300	ثم خرج فقام له كل من في المجلس الا علي بن الجعد فنظر اليه-------- كالمغضب ثم استخلاه فقال--- يا شيخ ما منعك ان تقوم -------------------قال اجللت امير المءمنين للحديث الذي ناثره عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وما هو قال سمعت --مبارك بن فضالة سمع-----ت الحسن يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار فاطرق المامون ثم رفع راسه فقال لا يشتري ----الا من هذا------ فاشتروا منه يومءذ بثلاثين الف دينار -قال	3662	-750648574121750056	345	576.5	271	458	75.3275146484375	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5226	true	8753223700582859535	31	57	169	289	1500	300	البسيط يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا هل انت الا مليك جار اذ قدرا لولا الهوي لتجارينا علي قدر فان افق منه يوما ما فسوف تري	5226	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3588	false	-6715311072847508128	61	87	294	414	1451	300	الواثق يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا ما انت الا مليك جار اذ قدرا لولا الهوي لتجازينا علي قدر وان افق منه يوما ما فسوف تري	3588	-750648574121750056	112	216.0	86	120	93.33333587646484	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5228	true	-5429209903878870908	81	109	462	596	1631	300	وقد سالوه الزيادة فقال من الطويل لكم ماءة في كل يوم اعدها حد------يثا لا ازيدكم حروفا وما طال منها من حديث فانني به طالب منكم علي قدره صرفا	5228	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4067	false	-4852433022754088862	71	97	333	457	1492	300	وقد سالوه الزيادة--------------- لكم ماءة في كل يوم اعدها حديثا حديثا لا ازيدكم حر-فا وما طال منها من حديث فانني به طالب منكم علي قدره صرفا	4067	-750648574121750056	118	216.0	93	140	84.28571319580078	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5255	true	1586719392761274168	0	157	0	745	1526	300	كنا ندخل عليه----------------------- في مجلسه فنجده في الشتاء والصيف وعليه قميص واحد ووجهه في غاية ال---حسن لا يتغير من البرد ولا ا---لحر فسالته عن ذلك وقلت يا سيدنا انا لنكثر من الثياب في هذه الايام وما يغني عنا ذلك من شدة البرد ونراك علي حالة واحدة في الشتاء والصيف لا تزيد علي قميص واحد فبالله يا سيدي اخبرني فتغير وجهه ودمعت عيناه ثم قال اتكتم علي ما اقول قلت نعم قال غشيتني حمي يوما فنمت في تلك الليلة فهتف بي هاتف فناداني باسمي فقلت لبيك داعي الله فقال لا قل لبيك ربي الله ما تجد من الالم -قلت الهي وسيدي قد اخذت مني الحمي ما قد علمت فقال قد امرتها ان تقلع عنك فقلت الهي والبرد ايضا فقال قد امرت البرد ايضا ان يقلع عنك فلا تجد الم البرد ولا الحر قال فوالله لا احس بما انتم فيه من الحر ولا--- البرد توف-------------------------------ي بمصر في------------------- ذي الحجة وهو صاحب الخلعيات سمع ابا الحسن الحوفي وابا م-----------حمد بن	5255	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6138	false	-877459071815816131	145	287	751	1428	1495	300	كنا ندخل علي القاضي ابي الحسن الخلعي في مجلسه فنجده في الشتاء والصيف وعليه قميص واحد ووجهه في غاية من الحسن لا يتغير من البرد ولا من الحر فسالته عن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتغير وجهه ودمعت عين-ه ثم قال اتكتم علي ما اقول قلت نعم قال غشيتني حمي يوما فنمت في تلك الليلة فهتف بي هاتف فناداني باسمي فقلت لبيك داعي الله فقال لا قل لبيك ربي الله ما تجد من الالم فقلت الهي وسيدي قد اخذت مني الحمي ما قد علمت فقال قد امرتها ان تقلع عنك فقلت الهي والبرد ايضا -قال قد امرت البرد ايضا ان يقلع عنك فلا تجد الم البرد ولا الحر قال فوالله ما احس بما انتم فيه من الحر ولا من البرد قال هبة الله بن الاكفاني مات الخلعي بمصر في السادس والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين واربع ماءة اخبرنا ابو الحسين يحيي بن احمد بن	6138	-750648574121750056	533	959.0	415	839	63.528011322021484	105	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5256	true	-5086894636458611565	0	91	0	460	1571	300	يبق له ضد الا البساسيري وارسلان----------------- التركي ------------------------------------------------------------------ثم ان البساسيري خلع الخليفة وملك بغداد وخطب بها للمستنصر صاحب--------- مصر وحبس رءيس الرءساء ثم--------------------------------------------------- اخرجه------------ وعليه جبة صوف وطرطور احمر وفي رقبته مخنقة جلود وهو يقرا قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء الاية ال عمران 26 وهو يرددها وطيف به علي جمل ثم نصب له خشبي بباب خراسان وخيط عليه جلد ثور سلخ----------------------------- في الحال وعلق في كلابان من حديد وعلق علي الخشبة حيا ولبث يضرب الي اخر النهار ومات رحمه الله تعالي سنة خمسين واربع-ماءة	5256	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5919	false	-1157799908558880058	187	279	962	1436	1548	300	يبق له ضد الا البساسيري الامير المظفر ابو الحارث التركي فان ابا الحارث عظم جدا ولم يبق للملك الرحيم بن بويه معه سوي الاسم ثم انه--------- خلع القاءم وتملك بغداد وخطب بها ل--------صاحب مصر المستنصر فقتل رءيس الرءساء ابا القاسم بن المسلمة وقال محمد بن عبد الملك الهمذاني اخرج رءيس الرءساء وعليه عباءة-- وطرطو-----ر وفي رقبته مخنقة جلود وهو يقرا قل اللهم مالك الملك---------------------------------------------- ال عمران-26 و---يرددها فطيف به علي جمل ثم -------------------------خيط عليه جلد ثور بقرنين وعلق وفي فكيه كلوبان وتلف في--------------------------------------------------------------- اخر النهار في ذي الحجة--------- سنة خمسين واربع ماءة	5919	-750648574121750056	246	291.0	193	645	38.13953399658203	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5256	true	-5086894636458611565	221	299	1129	1567	1571	300	ابن الماسح الشافعي علي بن الحسن بن الحسن بن احمد ابو القاسم -----بن ابي الفضاءل----------------------- الكلابي الدمشقي الفقيه الشافعي الفرضي النحوي المعروف بجمال ال------اءمة ابن الماسح كان من علماء دمشق الكبار وكان الاعتماد عليه في الفتوي وقسمة الارضين سمع اباه وابا---------------------------------------- الوحش سبيع بن قيراط وعليه قرا وعلي غيره لابن عامر وسمع ابا-------- تراب حيد-ة وعبد المنعم بن الغمر وغيرهم وتفقه علي جمال الاسلام السلمي ونصر الله المصيصي وكانت له حلقة كبيرة بالجامع يقرء فيها القران والفقه والنحو	5256	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6608	false	-4243140908561890174	238	297	1212	1541	1561	300	-------------------------------------------------ابو القاسم علي ابن ابي الفضاءل الحسن بن الحسن بن احمد الكلابي الدمشقي الشا-------فعي الفرضي النحوي ويعرف بابن الماسح احد اء-----------------------------------------------------------------------مة المذهب ولد سنة ثمان وثمانين واربع ماءة وتلا لابن عامر علي ابي الوحش سبيع--------------------------------------- وسمع منه ومن ابي تراب حيدرة وعبد المنعم بن الغمر------- وتفقه ---بجمال الاسلام------- ونصر الله المصيصي وكانت له حلقة كبيرة بالجامع للاقراء--------- والفقه والنحو	6608	-750648574121750056	202	271.5	166	521	38.77159118652344	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5258	true	-7835381497491913648	94	209	499	1145	1637	300	-----عشرة اجزاء كتاب المعجم لمن سمع منه او اجاز له اثنا عشر جزءا كتاب من سمع منه النسوان جزء كتاب معجم اسماء القري والامصار التي سمع بها جزء كتاب مناقب الشبان خمسة عشر جزءا كتاب فضل اصحاب الحديث احد عشر جزءا كتاب------------- تبيين كذب المفتري علي ابي الحسن الاشعري عشرة اجزاء كتاب المسلسلات عشرة اجزاء كتاب تشريف يوم الجمعة سبعة اجزاء كتاب المستفيد في الاحاديث السباعية الاسانيد سبعة اجزاء وكتاب تج-ريد السباعية اربعة اجزاء كتاب السداسيات جزء واحد كتاب الخماسيات واخبار ابن ابي الدنيا جزء واحد كتاب تقوية المنه علي انشاء دار السنة ثلاثة اجزاء كتاب الاحاديث المتخيرة في فضاءل العشرة جزءان كتاب من وافقت كنيته كنية زوجته اربعة اجزاء كتاب ا-لاربعين الطوال ثلاثة اجزاء	5258	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6651	false	-8294576503240846160	230	294	1221	1543	1576	300	مالك عشرة اجزاء و--- المعجم-------------------- في اثني عشر جزءا قلت هو رواية مجردة لم يترجم فيه شيوخه قال وله----------------------------------- مناقب الشبان خمسة عشر جزءا و فضاء-ل اصحاب الحديث احد عشر جزءا فضل الجمعة مجلد و تبيين كذب المفتري فيما نسب الي- الاشعري مجلد و ---------المسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلات مجلد و السباعيات سبعة اجزاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وافقت كنيته كنية زوجته اربعة اجزاء و في انشاء دار ال-سنة ثلاثة اجزاء	6651	-750648574121750056	203	211.5	158	666	30.480480194091797	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5261	true	1308825257861146693	0	83	0	415	1517	300	واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفواءد والامالي وانك لن تري للعلم شيءا يحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال ومنه من المتقارب ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء مشيبي كان لم يزل كاني بنفسي ف-ي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في الازل قال ابن	5261	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6656	false	1035681420754525991	195	275	983	1384	1513	300	واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفواءد والامالي فانك لن تري للعلم شيءا تحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الشيوخ بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال وله------------- ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء مشيبي كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في الازل --ولابن	6656	-750648574121750056	389	745.5	309	416	93.50961303710938	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5263	true	5380225047942635554	52	272	282	1411	1534	300	ومن عشيرة يقال لها بنو الرمان -ولد بقرية بسر و--------------------------------------------------------------قدم دمشقا صبيا ونشا بها وذكر انه هو من قوم يعرفون ببني قرقر وكانت امه دمشقية من ذرية الامير قرواش بن المسيب العقيلي وكان خاله صاحب دكان في الصاغة توفي والده وهو صغير ونشا هو في حجر عمه وتعلم صناعة العتابي وبرع فيها حتي فاق الاقران ثم صحب الشيخ ابا علي المغربل خادم الشيخ رسلان قال----------- الحافظ سيف الدين ابن المجد علي الحريري وطء ارض الجبل ولم يكن يمكنه المقام به والحمد لله كان من افتن شيء واضره علي الاسلام تظهر منه الزندقة والاستهزاء باوامر الشرع ونواهيه وبلغني من الثقات به اشياء يستعظم ذكرها من الزندقة والجراة علي الله تعالي وكان مستخفا بامر الصلاة وانتهاك الحرمات ثم قال حدثني رجل ان شخصا دخل الحمام فراي الحريري ومعه فيه صبيان حسان بلا ميازر فجاء اليه وقال ما هذا فقال كان ليس سوي هذا واشار الي احدهم تمدد علي وجهك فتمدد فتركه الرجل وخرج هاربا مما راي قال ال-----شيخ شمسا الدين في جزء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجموع من كلامه متداول بين اصحابه قال اذا دخل مريدي بل-د الروم فتنصر واكل لحم الخنزير وشرب الخمر كان في شغلي وساله رجل اي الطرقات اقرب الي الله حتي اسير فيه فقال اترك السير وقد وصلت قال وهذا مثل قول التلمساني من الكامل فلسوف تعلم ان سيرك لم يكن الا اليك اذا بلغت المنزلا وقال لاصحابه بايعوني علي ان تموت	5263	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7208	false	2247098864060808121	118	300	615	1567	1567	300	-من عشير- يقال لهم بنو الرمان مولده ب----بسر وبها مات في سنة خمس واربعين وست ماءة في رمضان وقد قارب التسعين قدم دمشق -صبيا فتعلم نسج المروزي وبرع ثم وقف عليه دين فحبس و------امه دمشقية من ذرية الامير -----------مسيب العقيلي وكان خاله صاءغا وربي الشيخ يتيما ثم عمل----------------------------------------- العتابي ثم تزهد و--------------------صحب------ ابا علي المغربل خادم الشيخ رسلان قرات بخط السيف الحافظ كان الحريري -------------------------------------------------------------------------من افتن ش-ء واضره علي الاسلام تظهر منه الزندقة والاستهزاء ب------الشرع ---------بلغني من الثقات--- اشياء يستعظم ذكرها من الزندقة والجراة علي الله وك------ان مستخفا بامر الصلوات و---------------------حدثني ابو اسحاق الصريفين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قلت للحريري م-ا الحجة في الرقص قال اذا زلزلت الارض زلزالها وكان يطعم وينفق ويتبعه كل مريب شهد عليه خلق كثير بما يوجب القتل ولم يقدم السلطان علي قتله بل سجنه مرتين انبانا العلامة ابن دقيق العيد عن ابن عبد السلام سمعه يقول في ابن العربي شيخ سوء كذاب وعندي مجموع من كلام الشيخ الحريري فيه -----اذا دخل مريدي بلاد الروم وتنصر واكل---- الخنزير وشرب الخمر كان في شغلي وساله رجل اي الطرق-- اقرب الي الله ق--------------ال اترك السير وقد وصلت وق-----------------------------------------------------------------------------------------ال لاصحابه بايعوني علي ان نموت-	7208	-750648574121750056	496	660.0	399	1434	34.58856201171875	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5273	true	-2068270818698309379	227	256	1222	1375	1592	300	الي الحاءط يعاتب نفسه ويقول ابو بكر وعمر وليا فعدلا واسترحما فرحما افانا اقول ارتدا بعد ان اسلما قال فقمت- وخرجت فما بلغت عتبة الباب حتي سمعت الزعقة عليه	5273	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5878	false	8013840700849228197	177	205	895	1041	1552	300	الي الحاءط وهو --------يقول ابو بكر وعمر وليا فعدلا واسترحما فرحما افانا اقول ارتدا بعد ان اسلما قال فقمنا وخرجت فما بلغت عتبة الباب حتي سمعت الزعقة عليه	5878	-750648574121750056	140	264.5	113	154	90.90908813476562	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5280	true	-1956810918717455558	8	83	53	451	1545	300	التشيع قال ابو علي التنوخي كان يحفظ ابو الفرج----- من الشعر ---------والاغاني والاخبار والمسندات والانساب ما لم ار قط من يحفظ مثله ويحفظ من سوي ذلك من علوم اخر منها اللغة والنحو والخرافات والمغازي والسير وصنف لبني امية اقاربه ملوك الاندلس تصانيف وسيره-----ا اليهم---------------------- وجاءه الانعام علي ذلك قال الشيخ شمس الدين رايت شيخنا ابن تيمية يضعفه ويتهمه في نقله ويستهول ما ياتي به وما علمت فيه حرجا الا قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن ابي الفوارس خلط قبل	5280	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5338	false	4300233683424234931	90	163	465	852	1590	300	ال-شعر قال ابو علي التنوخي كان -----ابو الفرج يحفظ من الشعر والاخبار والاغاني ---------والمسندات والنس--ب ما لم ار قط من يحفظ مثله ويحفظ---------------------------- اللغة والنحو ----------والمغازي وله-------------------------------------- تصانيف عديدة بعثها الي صاحب الاندلس الاموي سرا وجاءه الانعام وله نسب عبد------ شمس -------------------------------------------------------------------------------------------و نسب بني شيبان و نسب ال المهلب جمعه للوزير المهلبي وكان ملازمه وله مقاتل الطالبيين وكتاب ايام العرب في خمسة اسفار والعجب انه اموي شيعي قال ابن ابي الفوارس خلط قبل	5338	-750648574121750056	188	153.0	148	577	32.58232116699219	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5284	true	4114813151151127613	240	275	1279	1452	1598	300	سنة اثنتين وخمس ماءة وولد سنة اربع عشرة واربع ماءة------------------------------------------------ ومن شعره من الكامل ان كنت نلت من الحياة وطيبها مع حسن وجهك عفة وشبابا فاحذر لنفسك ان تري متمنيا يوم القيامة ان تكون ترابا	5284	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6191	false	-3189858173446023341	30	72	162	373	1596	300	سنة اثنتين وخمس ماءة قال ابن النجار قرا الادب علي ابي القاسم بن برهان والمذهب علي القاضي ابي الطيب ومن شعره---------- ان كنت نلت من الحياة وطيبها مع حسن وجهك عفة وشبابا فاحذر لنفسك ان تري متمنيا يوم القيامة ان تكون ترابا	6191	-750648574121750056	139	223.0	109	221	62.89592742919922	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5285	true	3403434210677221031	138	242	749	1309	1626	300	الوزير زعيم الملك علي------ بن الحسين بن علي بن عبد الرحيم الوزير ابو الحسن زعيم الملك وزر للملك ابي نصر حسن بن كاليجار وكان اخر ملوك بني بويه بعد هلاك اخيه كمال الملك هبة -----------------------------------------------------------سنة ثلاث واربعين واربع ماءة كثرت مطالبة العسكر البغدادي له بالاقساط فصادر التجار بالكرخ فكثرت الشناعات عليه فهرب الي باب المراتب فامره القاءم بالله بالظهور فظهر ووكل به في الديوان واقام يحاسب وباع دوابه وخيله وعقاره وضياعه واذن له الخليفة في الانحدار الي النعمانية ثم لما غلب البساسيري--------------------- دخل -------زعيم الملك علي--- يمينه وكان يحترمه ويخاطبه بمولانا ثم انه فر- الي البطيحة وبقي بها الي ان مات سنة ست وستين	5285	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5970	false	-7466319135921183723	0	65	0	338	1544	300	الوزير الكبير ابو الحسن علي بن الحسين بن علي بن عبد الرحيم العراقي-------------------- وزر---------------------------------------------------- بعد هلاك اخيه كمال الملك هبة الله للسلطان ابي نصر خسرو ابن الملك ابي كاليجار البويهي في سنة ثلاث واربعين فلما ان ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلب البساسيري علي العراق سنة خمسين دخل يومءذ وزعيم الملك هذا عن يمينه وكان يحترمه ويخاطبه بمولانا ثم انه هرب الي البطاءح وفتر سوقه وعاش الي -سنة ست وستين	5970	-750648574121750056	191	285.0	150	657	29.071537017822266	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5311	true	-7260281029796905098	132	168	694	848	1544	300	الناصر الامير--- ابو الحسن علي بن حمود بن ميمون بن احمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن -بن------ الحسن بن علي بن ابي طالب بقي في	5311	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5648	false	8884826944303441633	150	186	777	939	1550	300	الناصر لدين الله ابو الحسن علي بن حمود بن ميمون بن احمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن ابن السيد الحسن بن علي العلوي الحسني ثم --	5648	-750648574121750056	131	230.5	99	164	79.8780517578125	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5312	true	-6280511422904683980	212	271	1112	1433	1580	300	ابن بطال الاشعري علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال--------------------- ابو الحسن القرطب-------------------------------------ي ويعرف ايضا بابن اللجام بالجيم المشددة------------------------------------------------------ قال ابن بشكوال كان من اهل العلم والمعرفة والفهم مليح الخط حسن الضبط عني بالحديث العناية التامة وشرح --صحيح البخاري في عدة مجلدات ورواه الناس عنه وكان ينتحل الكلام علي طريقة الاشعري وتوفي------- سنة تسع واربعين واربع ماءة علي	5312	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5845	false	3549202993913289255	185	256	945	1318	1542	300	ابن بطال-------- علي بن خلف بن بطال القرطبي شارح صحيح البخاري العلامة ابو الحسن علي بن خلف بن بطال البكري القرطبي ثم البلنسي ويعرف----- بابن اللجام اخذ عن ابي عمر الطلمنكي وابن عفيف وابي المطرف القنازعي ويونس بن مغيث قال ابن بشكوال كان من اهل العلم والمعرفة--------------------------- عني بالحديث العناية التامة -شرح الصحيح-------- في عدة اسفار --رواه الناس عنه واستقضي بحصن لورقة ------------------توفي في صفر سنة تسع واربعين واربع ماءة قلت	5845	-750648574121750056	194	235.0	152	442	43.89140319824219	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5328	true	2406900026866507319	22	221	130	1089	1492	300	علي بن رباح اللخمي المصري قال الشيخ شمس الدين اسمه علي لكنه------- صغر ق-ال ابو عبد الرحمن المقرء كانت بنو امية اذا سمعوا بمولود اسمه علي قتلوه فبلغ ذلك رباحا فقال هو علي قال الشيخ شمس الدين هذا لا يستقيم لان عليا هذا ولد في ------زمن عثمان او قبل ذلك بقليل وكان في ايام بني امية رجلا لا مولودا سمع م-------ن عمر ب-ن العاص----------------------------------------- وعقبة بن عامر وابي هريرة وابي قتادة--------- وفضالة بن عبيد وعدة من الصحابة وعمر ماءة سنة الا قليلا وتوفي سنة اربع عشرة وماءة وروي له مسلم والاربعة قلت في تاريخ ابن الفرضي وقال يحيي بن معين يقول اهل العراق يقولون علي واهل مصر يقولون علي وقال الليث بن سعد سمعت موسي بن علي بن رباح يقول من قال لي موسي بن علي لم اجعله في حل وولد سنة خمس عشرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عام اليرموك وكان اعور ذهبت عينه يوم ذي- الصوارير في البحر مع عبد الله بن سعد سنة ا-----------ربع وثمانين ----وكانت له ------من عبد العزيز بن مروان منزلة وهو الذي زف ام البنين ابنه عبد العزيز الي الوليد--- بن عبد الملك ثم عتب عليه عبد العزيز فاغزاه افريقية فلم يزل بافريقية الي ان توفي-------------------------------------------------- بها علي- بن ربيعة الوالبي الكوفي علي بن ربيعة الوالبي الاسدي الكوفي	5328	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2860	false	4363760183164503935	70	283	364	1379	1460	300	علي بن رباح بن قصير بن قشيب بن يثيع م الثقة العالم واسمه علي وانما صغر فقال ابو عبد الرحمن المقرء كانت بنو امية اذا سمعوا بمولود اسمه علي قتلوه فبلغ ذلك رباحا فقال هو علي قلت علي بن رباح------------------------------- ولد في صدر خلافة عثمان فلعله غير وهو شاب له وفادة علي معاوية وكان من اشراف العرب قد روي عن عمرو بن العاص فكان اخر من حدث عنه فيما علمت وابي هريرة وعقبة بن عامر و-----------ابي قتادة الانصاري وفضالة بن عبيد وعدة من الصحابة وطال عمره واكثر عنه ولده موسي بن علي------------- وروي -------------------------------------عنه ايضا يزيد بن ابي حبيب وحميد بن هانء ومعروف--------------------------------- بن س---------------------------------------------------------------------------------------ويد واخرون وكان احد الثقات وقد روي عنه ولده انه قال كنت خلف مءدبي فسمعته يبكي فقلت ما لك قال قتل امير المءمنين عثمان وكنت بالشام واما ابو سعيد بن يونس فذكر ان مولده عام اليرموك قال و-----ذهبت عينه يوم ذات الصواري -في البحر مع عبد الله بن سعد بن ابي سرح سنة اربع وثلاثين قال وكانت له منزلة من عبد العزيز بن مروان ------وهو الذي زف ام البنين بنته الي ابن عمها-- الوليد ثم ان عبد العزيز تغير- عليه وابعده---- فاغزاه افريقية فلم يزل--------------------- بها حتي مات يقال مات سنة اربع عشرة وماءة 155 سلام بن مسكين بن ربيعة الازدي خ م الامام الثقة ابو روح الاز----دي النمري	2860	-750648574121750056	440	442.0	334	1271	34.618412017822266	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5331	true	5923652477914149665	97	201	494	1076	1578	300	وشرح عدة كتب--- لجالينوس وله مقالة في دفع المضار بمصر عن الابدان وكتاب في ان حال عبد الله بن الطبيب حال السوفسطاءية والانتصار لارسطاليس وتفسير ناموس الطب لابقراط وكتاب المعاجين والاشربة مقالة في احصاء عدد الحميات ورسالة في الاورام رسالة في علاج داء الفيل -رسالة في الفالج مساءل جرت بينه وبين ابراهيم بن الهيثم في المجرة والمكان الادوية المفردة رسالة في بقاء النفس بعد الموت مقالة في فضل الفلسفة مقالة في نبوة محمد- صلي الله عليه وسلم من التوراة والفلسفة مقالة في حدث العالم مقالة في توحيد الفلاسفة الرد علي ا----بن زكرياء الرازي في العلم الالهي -اثبات الرسل مقالة في التنبيه علي حيل المنجمين	5331	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5870	false	5702301355299789057	92	147	491	778	1606	300	وشرح عدة تواليف لجالينوس وله مقالة في دفع المضار بمصر عن الاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان ورسالة----------------- في علاج داء الفيل ورسالة في الفالج ورسالة----------------------------------------------------------------------- في بقاء النفس بعد الموت مقالة--------------------- في نبوة نبينا صلي الله عليه و--------------------سلم مقالة في حدث العالم مقالة في--------------- الرد علي محمد بن زكريا- الرازي في العلم الالهي واثبات الرسل مقالة ف------------ي حيل المنجمين	5870	-750648574121750056	260	437.0	206	592	43.91891860961914	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5336	true	4451364246423637938	191	295	967	1485	1509	300	في العلم----- توفي في حدود تسعين وماءة--- علي بن زيد ابن جدعان علي بن زيد بن جدعان هو ابن زيد بن ابي ملكية -------------ابو الحسن القرشي التيمي البصري الضرير احد اوعية العلم في زمانه روي عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب وابي عثمان النهدي وجماع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولد اعمي ولما مات الحسين قالوا له اجلس موضعه قال حماد بن زيد سمعت الجريري يقول اصبح فقهاء البصرة عميانا ثلاثة قتادة وعلي بن زيد واشعب الحداني وقال ابن معين ليس بذاك وقا------------------ل ----------ابو حاتم يكتب حديثه و----------------لا يحتج به وقال احمد ضعيف الحديث وقال ابن خزيمة لا احتج به لسوء حفظه وقال النساءي ضعيف وقال الترمذي صدوق	5336	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2204	false	4051938855471459718	156	268	820	1386	1542	300	في الحديث قلت توفي سنة عشر----ين وماءة 82 علي بن زيد--------------------- بن جدعان التيمي م مقرونا الامام العالم الكبير ابو الحسن القرشي التيمي البصري الاعمي ولد اظن في دولة يزيد وحدث--- عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب وابي عثمان النهدي وعروة بن الزبير وابي قلابة والحسن والقاسم بن محمد وعدة حدث عنه شعبة وسفيان وحماد بن سلمة وعبد الوارث وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة واسماعيل بن علية وشريك وعدة ولد اعمي ك----------------------------------------------------------------------------------------------------قتادة وكان من اوعية العلم علي تشيع قليل فيه وسوء حفظ يغضه من درجة الاتقان قال ابو زرعة وابو حاتم ليس بقوي وقال البخاري وغيره لا يحتج به وقال ----------------------ابن خزيمة لا احتج به لسوء حفظه وقا------------------ل الترمذي صدوق	2204	-750648574121750056	230	286.0	177	734	31.33514976501465	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5342	true	8231375476758323451	99	247	471	1233	1498	300	علي بن سعد بن علي بن عبد الواحد بن عبد القاهر بن احمد بن مسهر مهذب الدين ابو الحسن الشاعر كان صدرا رءيسا مدح الملوك والكبار وديوانه في مجلدين توفي ------------------------------------------------------------سنة ثلاث واربعين وخمس ماءة وقيل -------سنة ست واربعين وخمس ماءة وقد اناف علي التسعين ومن شعره من الكامل الوجد ما قد هيج الطللان مني واذكرني حمام البان انا والحماءم حيث تندب شجوها فوق الاراءك سحرة سيان فانا المعني بالقدود امالها شرخ الشباب وهن بالاغصان منها في المديح فافخر فانك من سلالة معشر عقدوا عماءمهم علي التيجان كل الانام بنو اب لكنما بالفضل تعرف قيمة الانسان ومنه في صفة فهد من البسيط من كل اهرت بادي السخط مطرح ال حياء جهم المحيا س-ء الخلق والشمس مذ لقبوها بالغزالة اع طته الرشا حسدا من لونها اليقق ونقطته حباء كي يسالمها علي المنايا نعاج الرمل بالحدق هذا ولم يبرزا يوما لناظره مع سلم جانب------------ه الا علي فرق ومنه في صفة -	5342	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6490	false	4660428364370583802	10	96	52	492	1559	300	الوفاء سعد بن علي بن عبد الواحد الموصلي------------------------------------------- الشاعر و ---------------------------------ديوانه في مجلدين مدح الخلفاء والملوك وتنقل في الولايات ببلده ولد بامد ومات في صفر سنة ثلاث واربعين وخمس ماءة وقال العماد سنة ست واربعين ول------------------------------------ه من ابيات يصف ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهد---------- من كل اهرت بادي السخط مطرح ال حياء جهم المحيا سيء الخلق والشمس مذ لقبوها بالغزالة اع طته الرشا جسدا من لونها اليقق ونقطته حباء من تسالمها علي المنايا نعاج الرمل بالحدق هذا ولم تبرزا------------ مع سلم جانبه يوما لناظره الا علي فرق وعمل في عصره	6490	-750648574121750056	316	496.0	249	843	37.485172271728516	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5343	true	2176149143687885389	0	30	0	160	1568	300	شتن البراثن في فيه وفي يده ما في الصوارم والعسالة الذبل تنافس الليل فيه والنهار معا فقمصاه بجلباب من المقل والشمس منذ دعوها بالغزالة لم تبرز لناظره الا علي وجل	5343	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6490	false	4660428364370583802	101	130	519	677	1559	300	شثن البراثن في فيه وفي يده فتك-- الصوارم والعسالة الذبل تنافس الليل فيه والنهار معا فقمصاه بجلباب من المقل والشمس مذ لقبوها بالغزالة لم تبرز لناظره الا علي وجل	6490	-750648574121750056	149	283.5	121	160	93.125	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5347	true	8090003211235549392	0	101	0	524	1557	300	بالسلفي واكرمه وبني له المدرسة العادلية وليس بالثغر شافعية غيرها ولما كان جنديا -دخل علي الموفق بن معصوم التنيسي متولي الديوان وشكا اليه غرامة لزمته في ولايته بالغربية فقال ان كلامك لا يدخل--- اذني فحقدها عليه فلما وزر اختفي الموفق فنودي في البلد من اخفاه اهدر دمه فاخرجه الذي خباه عنده فخرج في زي امراة فا----حضر العادل -لوح خشب ومسمارا طويلا وعمل----- اللوح تحت اذنه وضرب المسمار في الاذن الاخري فكان كلما صرخ قال له دخل كلامي في اذنك او لا ثم ان الع--------------------------------------------------------------------------ادل قتل-----------------------------------ه نصر ابن امراته علي فراشه باتفاق من----------------------------------- اسامة بن منقذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصر هذا هو الذي قتل الظافر	5347	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6513	false	8800318149457890165	83	212	454	1106	1538	300	بالسلفي------- وبني له المدرسة لكنه فيه ظلم وعسف وجبروت قال ابن خلكان كان جنديا فدخل علي الموفق--------- التنيسي ف--------------شكا اليه غرام-------------------------ة فقال ان كلامك ما يدخل في اذني------------ فلما وزر اختفي الموفق فنودي في البلد من اخفاه ----فدمه هدر------------------ فخرج في زي امراة فاخذ فامر العادل بلوح---- ومسمار وسمر في اذنه الي اللوح و-------------------------------------------لما صرخ قال ---دخل كلامي في اذنك ام لا وجاء من افريقية عباس بن ابي الفتوح ابن الامير يحيي بن باديس صبيا مع امه فتزوجها العادل قبل الوزارة ثم تزوج عباس وجاءه ابن سماه نصرا فاحبه العادل ثم جهز عباسا الي الشام للجهاد فكره السفر فاشار عليه اسامة بن منقذ فيما قيل بقتل العادل واخذ منصبه فقتل نصر العادل علي فراشه غيلة في المحرم سنة ثمان واربعين وخمس ماءة بالقاهرة ونصر هذا هو الذي قتل الظافر	6513	-750648574121750056	291	346.0	228	791	36.788875579833984	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5372	true	8924478198757602324	171	211	900	1094	1547	300	المديني في الحديث نحو ماءتي تصنيف قال عباس العنبري بلغ علي بن المديني ما لو قضي ان يتم علي ذلك لعله كان يقدم علي الحسن البصري كان الناس يكتبون قيامه وقعوده ولباسه وكل شء يقول او يفعل او نحو هذا	5372	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3792	false	3789437404685215301	76	109	366	523	1549	300	المديني-------------------------- قال عباس العنبري بلغ عل-----------ي ما لو قضي ان يتم علي ذلك لعله كان يقدم علي الحسن البصري كان الناس يكتبون قيامه وقعوده ولباسه وكل شء يقول او يفعل او نحو هذا	3792	-750648574121750056	157	286.5	124	194	80.9278335571289	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5398	true	6367693415898551658	30	105	163	572	1614	300	واخر من روي عنه بالاجازة القاضي تقي الدين سليمان روي عنه الزكي المنذري وكان حسن السمت يحب الانفراد مقبلا علي خويصة نفسه منتصبا للافادة راغبا في الاقراء اتصل بالسلطان مدة ولم يتغير عن طريقه وعادته بدر الدين ابن الزاهد علي بن عبد الصمد بن عبد الجليل بن عبد الملك الاديب بدر الدين ابو الحسن الرازي الاصل الدمشقي المولد المعروف بابن الزاهد ولد بحارة الخاطب سنة اربع وتسعين وخمس ماءة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي ------------سنة تسع وعشرين وست ماءة	5398	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7061	false	-7525001343732570738	85	126	497	709	1648	300	واخر من روي عنه بالاجازة القاضي تقي الدين سليمان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حمزة الحنبلي وفي معجم الابرقوهي قال مخرجه كان عمر بن كرم من اهل العبادة والعفاف منقطعا عن الناس خاشعا عند قراءة الحديث توفي في سادس رجب سنة تسع وعشرين وست ماءة	7061	-750648574121750056	78	-86.0	63	543	14.364641189575195	13	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5403	true	3204799625493267558	231	252	1239	1351	1585	300	امرتني بركوب البحر اقطعه غيري لك الخير فاخصصه بذا الداء- ما انت نوح فتنجيني سفينته ولا المسيح انا امشي علي الماء	5403	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6115	false	-8456995294263716990	237	258	1293	1406	1634	300	امرتني بركوب البحر اقطعه غيري لك الخير فاخصصه بذا الراءي ما انت نوح فتنجيني سفينته ولا المسيح انا امشي علي الماء	6115	-750648574121750056	111	216.0	90	113	98.23008728027344	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5421	true	5939637298170809017	185	228	915	1133	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومه نمتها فقلت يا رسول الله ماذا لقيت في امتك من الاولاد واللدد فقال ادع الله عليهم فقلت اللهم ابدلني بهم خيرا----- منهم وابدلهم بي من هو شر لهم مني وجاءه مء----------ذنه بالصلاة فخرج----------- فاعتوره الرجلان	5421	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0878	false	-3663587184219422484	5	49	28	245	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قلت يا رسول الله ماذا لقيت من امتك من الاو--د واللدد فقال ادع -----عليهم فقلت اللهم ابدلني بهم من هو خير منهم وابدلهم بي من هو شر---- مني فجاء ابن النباح فاذنه بالصلاة فخرج وخرجت خلفه فاعتوره --رجلان	878	-750648574121750056	180	296.5	143	244	73.77049255371094	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5431	true	-3737422466734174648	79	194	423	1026	1613	300	الحنبلي علي بن عبيد الله بن نصر بن عبيد الله بن سهل بن السري ابو الحسن الزاغوني البغدادي كان من اعيان الحنابلة ووجوههم سمع الكثير وطلب بنفسه وحصل وكتب بخطه واشتهر بالصلاح والديانة وله مجموعات في المذهب والاصول والوعظ وجمع تاريخا علي السنين من اول ولاية--------------------------------------------------------------- المسترشد الي حين وفاته وكان ثقة سمع عبد الصمد بن علي بن المامون و----محمد بن احمد بن المسلمة وعبد الله بن محمد بن عبد الله الصريفيني واحمد بن محمد بن النقور وعلي بن احمد بن محمد بن البسري وجماعة وروي عنه -------------------------------------------------------------------------ابن ناصر اب------------------------------------------------------------------------------------------------و الفضل وابن الجوزي وغيرهما ولد سنة خمس وخمسين واربع ماءة وتوفي سنة سبع وعشرين وخمس ماء-----------------------------------ة قال ابن الجوزي صحبته زمانا---------- وعلقت عنه الفقه والوعظ	5431	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6374	false	8271279683228217779	169	280	895	1484	1585	300	الح--سن علي بن عبيد الله بن نصر بن عبيد الله بن سهل بن الزاغ----------------وني البغدادي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب التصانيف ولد سنة خمس وخمسين واربع ماءة وسمع من ابي جعفر بن المسلمة وعب---------------------------د الصمد بن------- المامون وابي محمد بن هزارمرد واب------------------------------------------------------------ن النقور واب-------------------ن البسري وعدد كثير وعني بالحديث وقرا الكثير واسمع اخاه المعمر ابا بكر بن الزاغوني حدث عنه السلفي وابن ناصر وابن عساكر وابو موسي المديني وعلي بن عساكر البطاءحي وابو القاسم بن شدقيني ومسعود بن غيث الدقاق وابو الفرج -ابن الجوزي وبركات بن ابي غالب وعمر بن طبرزد واخرون وكان من بحور العلم كثير التصانيف يرجع الي دين وتقوي وزهد وعبادة قال ابن الجوزي صحبته زمانا وسمعت منه وعلقت عنه الفقه والوعظ	6374	-750648574121750056	209	139.5	161	884	23.642534255981445	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5460	true	-4184754984360346858	189	240	952	1244	1573	300	وخلق كثير بالبصرة والكوفة وواسط ور----------------------حل في الكهولة الي الشام ومصر وحدث عنه ابو حامد الاسفراييني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله الحاكم وابو نعيم وجماعة من الكبار ومولده سنة ست وثلاثين وماءة ووفاته سنة خمس وثمانين وثلاث ماءة قال الحاكم صار الدارقطني اوحد اهل عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين	5460	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5466	false	-6868650839177193834	211	292	1088	1539	1578	300	وخلق كثير وينزل الي ابي بكر الشافعي والي ابن المظفر وارتحل في الكهولة الي الشام ومصر وسمع من- ابن حيويه النيسابوري وابي الطاهر الذهلي وابي احمد بن الناصح وخلق كثير وكان من بحور العلم ومن اءمة الدنيا انتهي اليه الحفظ ومعرفة علل الحديث ورجاله مع التقدم في القراءات وطرقها وقوة المشاركة في الفقه والاختلاف والمغازي وايام الناس وغير ذلك قال ابو عبد الله الحاكم في كتاب مزكي الاخبار ابو الحسن--------------------------------------------------------------------- صار واحد-------------- عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين	5466	-750648574121750056	135	154.5	107	535	25.233644485473633	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5460	true	-4184754984360346858	249	300	1288	1573	1573	300	انتهي علم----- الاثر والمعرفة بعلل الحديث و------الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع في علوم سوي علم الحديث منها القراءات فان- له فيها مصنفا مختصرا جمع الاص-ل في ابواب عقدها في اول الكتاب والمعر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------فة بمذاهب الفقهاء فان كتابه السنن يدل علي ذلك و----------درس فقه الشافعي علي الاصطخري ابي سعيد--------- وقيل علي-	5460	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5468	false	5822569728871050445	3	78	16	426	1560	300	انتهي اليه علو الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوي الح----ديث منها القراءات فانه له فيها كتاب- مختصر- جمع الاصول في ابواب عقدها في اول الكتاب وسمعت بعض من يعتني بالقراءات يقول لم يسبق ابو الحسن الي طريقته في هذا وصار القراء بعده يسلكون ذلك قال ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء فان كتابه السنن يدل علي ذلك وبلغني انه درس فقه الشافعي عل---------ي ابي سعيد الاصطخري وقيل علي	5468	-750648574121750056	255	435.5	207	425	60.0	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5461	true	8118917094252226186	38	66	204	336	1545	300	ابو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا---- رايت في المنام في شهر رمضان كاني اسال عن حال الدارقطني في الاخرة فقيل لي ذاك يدعي في الجنة الامام	5461	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5470	false	-8010804679214590324	202	226	1082	1195	1558	300	ابو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا قال رايت----------------------- كاني اسال عن حال الدارقطني في الاخرة فقيل لي ذاك يدعي في الجنة الامام	5470	-750648574121750056	109	199.5	86	136	80.14705657958984	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5461	true	8118917094252226186	173	202	891	1038	1545	300	اسح-ق الشيرازي له كتاب في مساءل الخلاف كبير لا اعرف لهم------ في الخلاف كتابا احسن منه--------------------------------- ولي قضاء بغداد----------------------------------------- وكان ثقة قليل الحديث توفي------------------------------------- سنة سبع وتسعين وثلاث ماءة	5461	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5569	false	-7225198045360632795	0	52	0	259	1513	300	اسحاق الشيرازي له كتاب في مساءل الخلاف كبير لا اعرف لهم كتابا في الخلاف------ احسن منه قال القاضي عياض كان اصوليا نظارا ولي قضاء بغداد وقال ابو ذر هو افقه من لقيت من المالكيين وكان ثقة قليل الحديث قال ابن ابي الفوارس مات في ثامن ذي القعدة سنة سبع وتسعين وثلاث ماءة	5569	-750648574121750056	137	215.5	109	265	51.69811248779297	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5470	true	3788709846575657610	223	300	1209	1598	1598	300	قال الصولي لا اعرف انه وزر لبني العباس وزير يشبهه في زهده وعفت------ه وحفظه القران وعلمه بمعانيه وكان يصوم نهاره ويقوم ليله ولا اعلم انني خاطبت احدا اعلم منه بالشعر---- وكان يوقع بيده في جميع ما يحتاج الي----------------------------ه ولما عزل في وزارته الثانية وولي ابن الفرات لم يقنع المحسن بن ابي الحسن بن الفرات الا باخراجه عن بغداد فتوجه الي مكة واقام بها مهاجرا وقال في نكبته من الطويل ومن يك عني ساءلا لشماتة لما نالني او-	5470	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5100	false	652178820625097474	144	206	765	1081	1564	300	قال الصولي لا اعلم انه وزر لبني العباس مثله في ------------عفته وزهده وحفظه للقران وعلمه بمعانيه وكان يصوم نهاره ويقوم ليله وما رايت اعرف-------------------- بالشعر منه وكان يجلس للمظالم وينصف الناس ولم يروا اعف بطنا ولسانا وفرجا منه ولما عزل ثانيا---------------------------- لم يقنع ا-------------------بن الفرات حتي اخر--جه عن بغداد فجاور ب---مكة وله------------------ في نكبته---------- ومن يك عني ساءلا لشماتة لما نابني او	5100	-750648574121750056	215	264.0	165	428	50.233646392822266	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5471	true	-4237627352575191730	0	24	0	124	1589	300	شامتا غير ساءل فقد ابرزت مني الخطوب ابن حرة صبورا علي اهوال تلك الزلازل اذا سر لم يبطر وليس لنكبة اذا نزلت بالخاشع المتضاءل	5471	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5100	false	652178820625097474	206	230	1081	1205	1564	300	شامتا غير ساءل فقد ابرزت مني الخطوب ابن حرة صبورا علي احوال تلك الزلازل اذا سر لم يبطر وليس لنكبة اذا نزلت بالخاشع المتضاءل	5100	-750648574121750056	123	245.0	99	124	99.19355010986328	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5493	true	4040432769057910969	161	281	869	1487	1581	300	وعزيمتي مثل الحسام وهمتي نفس اصول بها كنفس القسور واذا تنازعني اقول لها اسكتي قتلي مريحك او صعود المنبر ما قد قضي سيكون فاصطب----------------------------------------------------------------------ري له ولك الامان من الذي لم يقدر ولما هرب من الدار التي كان فيها قال من الطويل عليك سلام الله يا خير منزل خرجنا وخلفناه غير ذميم فان تكن الايام احدثن فرقة فمن ذا الذي من ريبها بسليم ومنه من الطويل اما والذي اسري الي ركن بيته حراجيج بالركبان مقورة حدبا لادرعن الحرب حتي يقال لي قضيت ذمام الحرب فاهتجر الحرب ومنه يخاطب بني العباس من الطويل بني عمنا انا وانتم انامل تضمنها من راحتيها عقودها بني عمنا لا توقدوا نار فتنة بطء علي مر الزمان خمودها بني عمنا وليتم الترك امرنا ونحن قديما اصلها وعديدها	5493	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4452	false	-3370460049100134772	32	130	157	661	1538	300	وعزيمتي مثل الحسام وهمتي نفس اصول بها كنفس القسور واذا تنازعني اقول لها اسكتي قتل ي-ريحك او صعود المنبر قال احمد بن داود بن الجراح الكاتب وصاحب الزنج هو علي بن محمد بن عبد الرحيم بن رجب من اهل الري له حظ م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الادب وهو القاء-------------------------------------------ل اما والذي اسري الي ركن بيته حراجيج بالركبان مقورة حدبا لادرعن الحرب حتي يقال لي قضيت ذمام الحرب فاعتجر الحربا وله الي الخليفة بني ع---------------منا انا وانتم انامل تضمنها من راحتيها عقودها بني عمنا لا توقدوا نار فتنة بطء علي مر الزمان خمودها بني عمنا وليتم الترك امرنا ونحن قديما اصلها وعديدها	4452	-750648574121750056	375	681.5	305	688	54.50581359863281	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5513	true	-7925459334610877702	104	185	608	1061	1685	300	عظيم القدر متقدما عند السلطان ------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمرو ابن الصلاح وهو متهم بالاعتزال وكنت اتاول له واعتذر عنه حتي وجدته يختار في بعض الاوقات اقوالهم قال في تفسيره في الاعراف لا يشاء عبادة الاوثان وقال في قوله تعالي جعلنا لكل نبي عدوا علي وجهين- معناه حكمنا بانهم اعداء والثاني تركناهم علي العداوة فلم نمنعهم منها وتفسيره عظيم الضرر لكونه مشحونا بتاويلات اهل الباطل وكان لا يتظاهر بالانتساب الي اهل الاعتزال بل يتكتم ولكنه لا يوافقهم علي خلق القران ويوافقهم في القدر	5513	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5852	false	6039108673212801424	204	292	1060	1537	1570	300	عظيم القدر متقدما عند السلطان احد الاءمة له التصانيف الحسان في كل فن بينه وبين القاضي ابي الطيب في الوفاة احد عشر يوما وقال ابو عمرو -بن الصلاح -هو متهم بالاعتزال وكنت اتاول له واعتذر عنه حتي وجدته يختار في بعض الاوقات اقوالهم قال في تفسيره -----------لا يشاء عبادة الاوثان وقال ف-----------ي جعلنا لكل نبي عدوا الانعام112 معناه حكمنا بانهم اعداء او----- تركناهم علي العداوة فلم نمنعهم منها فتفسيره عظيم الضرر--------------------------------- وكان لا يتظاهر بالانتساب ----الي المعتزلة بل يتكتم ولكنه لا يوافقهم ف-ي خلق القران ويوافقهم في القدر	5852	-750648574121750056	369	650.0	299	544	67.83087921142578	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5513	true	-7925459334610877702	23	102	136	597	1685	300	الخطيب ووثقه و----مات في شهر ربيع الاول سنة خمسين واربع ماءة وبينه وبين القاضي ابي الطيب الطبري في الوفاة احد عشر يوما ولي القضاء ببلدان كثيرة ثم سكن بغداد و---------------------------------------------------تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وارتحل الي ------ابي حامد الاسفراييني ودرس بالبصرة------- سنين كث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ومن تصانيفه تفسير القران سماه النكت والعيون وكتاب الحاوي في الفقه يدخل في عشرين مجلدا وكتاب الاقناع في الفقه ايضا وادب الدين والدنيا و--------الاحكام السلطاني----------------ة وسياسة الملك وقوانين الوزارة وتعجيل النصر وتسهيل الظفر وكتاب في	5513	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5852	false	6039108673212801424	5	109	22	601	1570	300	الخطيب ووثقه وقال مات في---- ربيع الاول سنة خمسين واربع ماءة وقد بلغ ستا وثمانين سنة و---------------------------------ولي القضاء ببلدان شتي-- ثم سكن بغداد قال ابو اسحاق في الطبقات ومنهم اقضي القضاة الماوردي تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراييني ودرس بالبصرة وبغداد سنين وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير واصول الفقه والادب وكان حافظا للمذهب مات ببغداد وقال القاضي شمس الدين في وفيات الاعيان من طالع كتاب الحاوي له يشهد له بالتبحر ومعرفة المذهب ولي قضاء بلاد كثيرة ول--------ه تفسير القران سماه النكت و -----------------------------------------------------------------------------ادب -------الدنيا والدين و الاحكام السلطانية و قانون الوزارة وسياسة الملك و الاقناع مختصر في --------------------------------	5852	-750648574121750056	251	361.5	207	742	33.827491760253906	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5514	true	4887748056903136366	14	109	75	525	1572	300	وقيل انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته وجمعها كلها في مكان ولما دنت وفاته قال لشخص يثق اليه ان كتبي -------------------------------------لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة لله تعالي لم يشبها كدر فاذا انا وقعت في النزع وعاينت الموت ----------------اجعل يدك علي يدي فان قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه لم يقبل مني شء منها واعمد الي الكتب والقها في دجلة وان بسطت يدي ولم اقبضها علي يدك فاعلم انها قد قبلت واني قد ظفرت بما كنت ارجوه قال فلما وقع النزع وضع- يده في يده فبسطها ولم يقبضها فعلم انه قبل فاظهرت كتبه	5514	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5852	false	6039108673212801424	110	188	608	992	1570	300	وقيل انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته وجمعها----- في موضع فلما دنت وفاته قال لمن- يثق به الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وانما لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة----------------------- فاذا -------------------عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك ف-ي يدي فان قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه لم يقبل مني شء منها فاعمد الي الكتب والقها في دجلة وان بس-------------------طت يدي فاعلم انها--- قبلت قال الرج---------------------ل فلما---- احتضر وضعت يدي في يده فبسطها------------------------ فاظهرت كتبه	5852	-750648574121750056	294	452.5	229	504	58.33333206176758	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5539	true	-649664269973864681	24	113	138	640	1710	300	قال ابن فارس في كتاب الخريدة والفريدة كان------------- كذابا قليل الدين والورع عن القذف والمجاهرة بالبهتان تعرض لامور جسام من القدح في الشريعة والقول بالتعطيل ووقف -----------------الصاحب كافي الكفاة علي بعض ما كان -------يخفيه من ذلك فط---------لبه ل-قتله فهرب والتجا الي اعداءه ونفق عليهم بزخرفة كذب-ه ثم عثروا منه علي ذلك فط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه الوزير المهلبي فهرب --منه ومات في الاستتار------------------------------------------- وقال اب----------ن الجوزي في تاريخه زنادقة الاسلام ثلاثة ابن الراوندي وابو حيان التوحيدي وابو العلاء المعري واشرهم علي الاسلام ابو حيان التوحيدي لانهما صرحا وهو جمجم وهو----------------------- من تلامذة------------ الرماني	5539	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5574	false	-247985039928426078	18	153	107	858	1689	300	قال ابن بابي في كتاب الخريدة والفريدة كان ابو حيان هذا كذابا قليل الدين والورع عن القذف والمجاهرة بالبهتان تعرض لامور جسام من القدح في الشريعة والقول بالتعطيل ولقد وقف سيدنا الوزير الصاحب كافي الكفاة علي بعض ما كان يدغله ويخفيه من سوء الاعتقاد فطلبه ليقتله فهرب والتجا الي اعداءه ونفق عليهم تزخرفه وافكه ثم عثروا منه علي قبيح دخلته وسوء عقيدته وما يبطنه من الالحاد ويرومه في الاسلام من الفساد وما يلصقه باعلام الصحابة من القباءح ويضيفه الي السلف الصالح من الفضاءح فطلبه الوزير المهلبي فاستتر منه ومات في الاستتار واراح الله ولم يءثر عنه الا مثلبة او مخزية وقال ابو الفرج ابن الجوزي---------- زنادقة الاسلام ثلاثة ابن الراوندي وابو حيان التوحيدي وابو العلاء المعري واشدهم علي الاسلام ابو حيان--------- لانهما صرحا ---------وهو مجمج ولم يصرح قلت وكان من تلامذة علي بن عيسي الرماني	5574	-750648574121750056	448	762.0	366	779	57.50962829589844	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5557	true	3891092505399771611	142	217	737	1132	1560	300	القطان كان من ابصر الناس بصناعة الحديث واحفظهم لاسماء الرجال- واشدهم عناية بالرواية -----------------------نال بخدمة السلطان بمراكش دنيا عريضة وله تواليف ودرس وحدث -----توفي ع-------------------------------------------لي قضاء سجلماسة قال الشيخ شمس الدين طالعت جميع كتابه الوهم والايهام الذي عمله علي تبيين ما وقع من ذلك لعبد الحق في الاحكام يدل علي تبحره في علم الحديث وسيلان ذهنه------------- لكنه تعنت وتكلم في حال الرجال فما انصف بحيث انه زعم ان هشام بن عروة وسهيل بن ابي صالح	5557	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7052	false	7545853317245774830	3	71	15	382	1549	300	الابار كان من ابصر الناس بصناعة الحديث واحفظهم لاسماء --رجاله واشدهم عناية بالرواية راس طلبة العلم بمراكش ونال بخدمة السلطان------- دنيا عريضة وله تصانيف -درس وحدث قال وتوفي في ربيع الاول سنة ثمان وعشرين وست ماءة وهو علي قضاء سجلماسة قلت علقت من تاليفه------------ كتاب- الوهم والايهام فواءد ت-------------------------------------------------دل علي قوة ذكاءه---------- وسيلان ذهنه وبصره بالعلل لكنه تعنت في اماكن ولي-------------------------------ن هشام بن عروة وسهيل بن ابي صالح	7052	-750648574121750056	235	323.0	188	480	48.95833206176758	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5560	true	2266096084302156568	111	154	593	807	1568	300	صار يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف خمس عشرة سنة وكان الناس يقولون له بلغنا انك تملك اليمن جميعه فينكر هذا القول وشاع ذلك في افواه الناس فلما كان في سنة تسع وعشرين واربع ماءة ث----------ار في راس مسار وهو اع--لي ذروة	5560	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5984	false	-2599505425160415198	113	149	576	756	1542	300	صار يحج بالناس ------علي طريق السراة-------- خمس عشرة سنة وكان الناس يقولون له س---------تملك اليمن باسره فينكر علي القاءل----------------------- فلما كان في سنة تسع وعشرين واربع ماءة ثار بجبل مشار في ستين رجلا فاووا الي ذروة	5984	-750648574121750056	142	213.0	111	226	62.83185958862305	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5562	true	239131961053430557	141	177	728	915	1568	300	العثماني القاضي بكرت مظلته عليه فلم ترح الا علي الملك الاجل سعيدها ما كان اقبح وجهه في ظ-لها ما كان احسن راسه في عودها سود الاراقم قاتلت اسد الشري وا-رحمتا لاسودها من سودها ومن شعر--------------- الصليحي	5562	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6206	false	-4692097135372213362	250	291	1339	1541	1599	300	العثماني شاعر ن--كرت مظلته عليه فلم ترح الا علي الملك الاجل سعيدها ما كان اقبح وجهه في خالها ما كان احسن راسه في عودها سود الاراقم قاتلت اسد الشري يا رحمتا لاسودها من سودها ثم بعد سنة حشد مكرم بن الصليحي	6206	-750648574121750056	171	308.0	137	204	83.82353210449219	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5570	true	-1321693205425451868	102	127	526	669	1577	300	عبيد الله و-----------شارك في عدة فنون مع الشرف والحشمة والمروءة الظاهرة واقتني من الكتب شيءا كثيرا وحصل الاصول العتيقة وروي الكثير وكان محدث تلك الناحية	5570	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7234	false	7628133941615891742	19	46	105	258	1586	300	عب-د الله الابار وقال شارك في عدة فنون مع الشرف والحشمة والمروءة الظاهرة واقتني من الكتب شيءا كثيرا وحصل الاصول العتيقة وروي الكثير وكان محدث تلك الناحية	7234	-750648574121750056	141	266.0	116	154	91.55844116210938	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5588	true	-5454736878061350735	161	282	834	1506	1594	300	علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد العلامة عز الدين ابو الحسن بن------ الاثير ابي الكرم الشيباني الجزري- الحافظ المءرخ اخو مجد الدين وضياء الدين ولد بال--------جزيرة العمرية--- سنة خمس وخمسين وخمس ماءة------------------------------------------------- تحول به وباخويه والدهم الي الموصل فسمعوا بها واشتغل-------وا وسمع بالموصل من الخطيب ابي الفضل------- ويحي---------- الثقفي ومسلم بن علي السيحي وغيرهم وسمع ببغداذ لما سار اليها رسولا من عبد المنعم بن كليب ويعيش بن صدقة الفقيه وعبد الوهاب بن سكينة------------------------------------------ وكان اماما نسابة مءرخا اخباريا اديبا نبيل-------ا محتشما وبيت----ه ماوي الطلبة----------- اقبل--- اخر عمره علي الحديث و------------سمع العالي والنازل حتي انه سمع من ابي القاسم بن صصري وزين الامناء بدمشق وصنف التاريخ المشهور المسمي ب الكامل علي الحوادث والسنين واختصر الانساب للسمعاني وهذبه	5588	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7075	false	-2260366499262024939	145	275	759	1471	1616	300	علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الجزري الشيباني ا----------بن الشيخ الاثير ابي الكرم ----مصنف التاريخ الكبير الملقب ب الكامل ومصنف كتاب معرفة الصحابة مولده بجزيرة ابن عمر في سنة خمس وخمسين ونشا هو بها واخواه العلامة مجد الدين والوزير ضياء الدين ثم تحول بهم ابو--------هم الي الموصل فسمعوا بها واشتغلوا وبرعوا وسادوا سمع --من الخطيب ابي الفضل الطوسي ويحيي بن محمود الثقفي ومسلم بن علي السيحي و-----------ببغداد لما قدم----ها رسولا من عبد المنعم بن كليب ويعيش بن صدقة------- وعبد الوهاب بن سكينة وبدمشق من ابي القاسم بن صصري وزين الامناء وكان اماما علامة------ اخباريا اديبا متفننا رءيسا محتشما كان منزله ماوي --طلبة العلم ولقد اقبل في اخر عمره علي الحديث اقبالا تاما وسمع العالي والنازل ومن تصانيفه تاري------------------------------------------------خ الموصل ولم يتمه---------------------------- واختصر الانساب للسمعاني وهذبه	7075	-750648574121750056	420	577.0	333	842	49.8812370300293	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5592	true	4439867263348470472	122	289	666	1560	1630	300	ابن الفرات علي بن محمد بن موسي بن الحسن ----بن الفرات ابو الحسن ----بن ابي جعفر----------------------------------------- الكاتب من اهل همينيا قرية بين بغداذ وواسط وقال الصولي هو من قرية بابلا قريبة من صريفين -----------------------------------------تولي امر الدواوين ايام المكتفي ولما افضت الخلافة الي المقتدر اخيه ووزيره العباس بن الحسن بقي ابن الفرات علي ولايته فلما وقعت فتنة ابن المعتز وقتل العباس ولاه المقتدر الوزارة --سنة ست وتسعين وماءتين وفوض اليه الامور كلها فسار بالعدل والاحسان والعفو عن الجناة والافضال وكان اخوه احمد اكبر سنا منه وارفع طبقة في الاداب والعلوم وابو الحسن هذا يتقدم اخاه في الحساب والخراج وله فيه مصنف وكان له ثلاثة اولاد ابو احمد المحسن وابو نصر الفضل والحسين --وعزل عن الوزارة -سنة تسع وتسعين وكانت وزارته -------ثلاث سنين وثمانية اشهر وثمانية عشر يوما واعيد الي الوزارة ثانيا بعد عزل علي بن عيسي ثم عزل وكانت وزارته الثانية سنة واحدة وخمسة اشهر وتسعة عشر يوما وولي حامد بن العباس ثم انه اعيد الي الوزارة مرة ثالثة وولي المحسن ولده ا---مر الدواوين فبسط يده وصادر الناس	5592	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4919	false	-2610529109582430702	124	249	630	1283	1543	300	ابن الفرات علي بن محمد بن موسي العاقولي الوزير الكبير ابو الحسن علي بن ابي جعفر محمد بن موسي بن الحسن بن الفرات العاقولي الكاتب ------------------------------------قال الصولي ابتاع جدهم ضياعا بالعاقول وانتقل اليها فنسبوا الي العاقول كان ابن الفرات يتولي امر الدواوين زمن- المكتفي فلما------------- ولي المقتدر ووزر ل----ه العباس بن الحسن بقي ابن الفرات علي ولايته فجر-----ت فتنة ابن المعتز وقتل العباس الوزير فوزر ابن الفرات سنة ست وتسعين وتمكن فاحسن و------------------------------------------------------------عدل وكان سمحا مفضالا محتشما راسا في --------------------------------------------------------حساب الديو------------------ان له ثلاثة بنين المح----------سن و--------الفضل والحسين ثم عزل في ذي الحجة سنة تسع وتسعين ثم وزر في سنة اربع وثلاث ماءة اثر ع------------------------------------------------------زل علي بن عيسي ثم عزل بعد سب---------------------------------------عة عشر شهرا ب----حامد بن العباس ثم وليها سن---------------------ة وولي------- ولده المحسن الدواوين فعسف---- وصادر ------	4919	-750648574121750056	372	376.0	284	999	37.23723602294922	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5593	true	168274604091983609	90	122	453	597	1514	300	ومن شعره ولم يوجد له- غيرهما معذبتي هل لي الي الوصل حيلة وهل لي الي استعطاف قلبك من وجه فلا خير في الدنيا وانت بخيلة ولا خير في وصل يكون علي كره	5593	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4921	false	7425816895314483550	121	152	632	773	1498	300	ومن شعره ويقال ما عمل غيرهما معذبتي هل لي الي الوصل حيلة وهل ا---لي استعطاف قلبك من وجه فلا خير في الدنيا وانت بخيلة ولا خير في وصل يجء- علي كره	4921	-750648574121750056	128	231.0	98	145	88.27586364746094	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5609	true	734088549916212448	201	249	1056	1319	1589	300	الصابوني علي بن محمود بن احمد بن علي بن احم---------------------د علم الدين ابو الحسن بن -----------العارف الزاهد ابي ا-----------------------------لفتح بن الصابوني المحمودي الجويث--------ي الصوف------------------ي ولد سنة ست وخمسين وخمس ماءة بالجويث وهي بالجيم والواو المشددة وبعدهما ياء اخر الحروف وثاء مثلثة وهي حاضر كبير بظاهر البصرة------ بينهما دجلة	5609	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7137	false	-6551294108242868950	41	93	221	507	1610	300	الصابوني علي بن محمود بن احمد المحمودي الشيخ العالم الزاهد المسند علم الدين ابو الحسن علي ابن الشيخ العارف------- ابي الفتح محمود بن احمد بن علي بن احمد بن عثما---ن المحمودي الجويثي العراقي الصوفي عرف بابن الصابوني ولد سنة ست وخمسين وخمس ماءة بالجويث ------------------------------------------------------------وهي حاضر كبير بظاهر البصرة وتفصل بينهما دجلة	7137	-750648574121750056	169	272.5	136	356	47.47190856933594	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5615	true	-6729780015188332758	224	265	1209	1423	1612	300	علي القاضي ابي المظفر المروزي واعاد الدرس للفقيه نصر وبرع -----في الفقه قال ابن عساكر بلغني عن الغزالي انه قال خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ كتاب تجريد التجريد لابي حاتم القزويني وكان حسن الخط موفقا في الفتاوي	5615	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6401	false	-5826658850336921819	5	71	32	382	1640	300	علي القاضي ابي المظفر المروزي وكان معيدا- للفقيه نصر وقال الغزالي فيما حكاه ابن عساكر----------------- انه قال خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان فكان كما تفرس فيه ودرس بحلقة الغزالي مدة ثم ولي تدريس الامينية في سنة اربع عشرة قال ابن عساكر سمعنا منه الكثير وكان ثقة ثبتا عالما بالمذهب والفراءض يحفظ كتاب تجريد التجريد لابي حاتم القزويني وكان حسن الخط موفقا في الفتاوي	6401	-750648574121750056	176	295.0	140	368	47.826087951660156	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5616	true	6110789405142918755	199	293	1051	1544	1584	300	سنة تسع وعشرين واربع ماءة السيد الدب-------وسي الشافعي علي ---بن المظفر بن حمزة بن زيد بن حمزة بن محمد بن عبد الله بن محمد ينتهي الي الحسين بن علي بن ابي طالب ابو القاسم بن ابي يعلي ----------------------العلوي من اهل د------------------بوسية---- بين -------سمرقند وبخاري كان من اءمة الشافعية كامل المعرفة بالفقه والاصول وله يد في الادب وباع ممتد في المناظرة والخلاف موصوفا بالكرم والعفاف وحسن الخلق------------- سمع من محمد بن عبد العزيز القنطري و--------احمد بن علي الابيوردي واحمد بن محمد النصيري وغيرهم وقدم بغداذ ودرس ب-النظامية الي ان توفي سنة اثنتين وثمانين واربع ماءة	5616	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6143	false	2501931734011555947	201	280	1079	1506	1618	300	سنة ست وثمانين واربع ماءة رحمه الله 51 الدبوسي ابو القاسم علي بن المظفر بن حمزة بن زيد العلامة شيخ الشافعية ابو القاسم علي بن -----------------------------------------------ابي يعلي المظفر بن حمزة بن زيد العلوي الحسيني الشافعي الدبوسي ودبوسية بلد بين بخاري وسمرقند------- كان فقيها بارعا اديبا اصوليا ---------------------------------------------------مناظرا مدركا -------------------------حسن الاخلاق سمحا جوادا سمع من محمد بن عبد العزيز القنطري وابي سهل احمد بن علي الابيوردي وابي مسعود البجلي وعدة------ وقدم بغداد لتدريس النظامية ---------في سنة ---تسع و-سبعين واربع ماءة	6143	-750648574121750056	209	218.5	165	576	36.28472137451172	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5624	true	-3230304127356411591	156	187	787	957	1536	300	علي بن المفضل بن علي بن ابي الغيث مفرج بن حاتم بن الحسن بن جعفر العلامة-------------------- الحافظ-------------- شرف الدين ابو الحسن ابن القاضي الانجب ابي المكارم اللخمي المقدسي الاصل الاسكندراني المالكي	5624	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6928	false	4196498622225698752	117	150	624	806	1593	300	علي بن المفضل بن علي بن---------- مفرج بن حاتم بن --حسن بن جعفر المقدسي الشيخ الامام المفتي الحافظ الكبير المتقن شرف الدين ابو الحسن ابن القاضي الانجب ابي المكا-------رم المقدسي ثم--- الاسكندراني المالكي	6928	-750648574121750056	139	229.0	111	204	68.13725280761719	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5634	true	4028478506431805984	85	189	428	986	1594	300	ابو هاشم امير المءمنين بايعوه لما قتل ابوه في شوال سنة احدي عشرة واربع ماءة و---------------مصر والشام وافريقية في حكم ابيه فلما قام الظاهر طمع فيه من طمع في اطراف بلاده وقصد صالح بن مرداس حلب فملكها وتغلب حسان بن مفرج البدوي صاحب الرملة علي اكثر--- الشام وتضعضعت دولة الظاهر استوزر---------- نجيب الدولة علي بن احمد الجرجراءي كما استوزره فيما بعد ابنه المستنصر الي ان مات سنة ست وثلاثين واربع ماءة وكان الوزير المذكور اقطع اليد------------ين قطعهما الحاكم-------------------- لكونه خان في سنة اربع ماءة واربع وكان يكتب العلامة عنه------- ابو عبد الله القضاعي صاحب كتاب الشهاب القاضي وهي الحمد لله شكرا لنعمته واستعمل الوزير	5634	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5050	false	7500377453091548278	11	98	52	514	1584	300	ابا هاشم بويع وهو صبي-------- لما قتل ابوه في شوال سنة احدي عشرة واربع ماءة وكانت دولته علي مصر والشام والمغرب ولك-----------------------------------ن طمع في اطراف بلاده طواءف فتق------------------------لب حسان بن مفرج الطاءي صاحب الرملة علي كثير من الشام وضعفت الامارة العبيدية قليلا ووزر له نجيب الدولة علي بن احمد الجرجراءي ولولده وكان نبيلا محتشما من بيت وزارة لكنه------------------------------------------------- اقطع اليدين من المرفقين قطعهما الحاكم سنة اربع واربع ماءة لكونه خانه ف----------------------كان يعلم العلامة عنه القاضي ابو عبد الله القضاع------------------------ي وهي الحمد لله شكرا لنعمته وفي اول ولاية -	5050	-750648574121750056	282	390.5	223	625	45.119998931884766	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5638	true	4099266961375329336	174	246	880	1230	1502	300	دعبل- الخزاعي فاعطاه ----------------------ست ماءة دينار وجبة خز بذل له فيها اهل قم الف دينار فامتنع وسافر فارسلوا---- من قطع عليه الطريق واخذ- الجبة فرجع الي قم فقالوا له اما الجبة فلا ولكن هذه الف دينار واعطوه منها --------خرق----------------ة قال المبرد------------------------- سءل علي بن موسي الرضا ايكلف الله العباد ما لا يطيقون فقال هو اعدل من ذلك قيل له فيستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك وقيل ان -المامون	5638	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3365	false	-5840124023543422890	31	112	150	555	1531	300	دعبلا الخزاعي انشد علي بن موسي مدحة فوصله بست ماءة دينار وجبة خز بذل له فيها اهل قم الف دينار فامتنع وسافر فجهزوا عليه من قطع عليه الطريق واخذت الجبة فرجع وكلمهم فقالوا ليس الي ردها سبيل------------------ واعطوه الالف دينار وخرقة من الجبة للبركة قال المبرد عن ابي عثمان المازني قال سءل علي بن موسي الرضي ايكلف الله العباد ما لا يطيقون ق-ال هو اعدل من ذلك قيل--- فيستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك -قيل قال المامون	3365	-750648574121750056	284	469.0	223	428	66.35514068603516	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5639	true	-2624535156493806163	20	59	100	289	1488	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك جند من القريض مديح- يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	5639	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3363	false	7787006770634410600	252	292	1287	1475	1514	300	قيل لي انت واحد الناس في ك ل كلام من المقال بد--يه لك في جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام تركت مدح ابن موسي بالخصال التي تجمعن فيه قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه	3363	-750648574121750056	148	264.5	114	190	77.89473724365234	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5639	true	-2624535156493806163	101	127	513	635	1488	300	قال له المامون ----يوما ما يقول بنو ابيك في جدنا العباس فقال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلقه وفرض طاعته علي بنيه	5639	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3365	false	-5840124023543422890	110	135	543	662	1531	300	قال--- المامون للرضي ما ---يقول بنو ابيك في جدنا العباس -قال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة نبيه علي خلقه وفرض طاعته علي نبيه	3365	-750648574121750056	110	196.0	86	126	87.30158996582031	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5649	true	5668880850900066448	103	143	559	783	1622	300	ابن البناء راوي الترمذي علي بن نصر بن المب-----------------------------------------------------------------------ارك بن ابي السيد بن محمد ابو الحسن الواسطي ثم--- البغداذي ثم المكي المولد والدار الخلال المعروف بابن البناء راوي --جامع الترمذي عن ابي الفتح الكروخي------------------------ حدث--- بمكة والاسكندرية ومصر ودمياط وقوص	5649	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7022	false	-2810662211549495385	206	257	1113	1386	1627	300	ابن البناء -------------علي بن نصر بن المبارك الواسطي الشيخ الجليل المسند ابو الحسن علي ابن ابي الكرم نصر بن المبارك بن ابي السيد بن م----------حمد الواسطي الاصل البغدادي ثم المكي-------------- الخلال ---------ابن البناء راوي الجامع-------- عن عبد الملك الكروخي وما علمته روي شيءا غيره حدث به بمكة والاسكندرية ومصر ودمياط وقوص	7022	-750648574121750056	160	243.0	128	327	48.929664611816406	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5659	true	-8217489076372751243	132	224	683	1151	1534	300	ابن البواب --------------------------------سنة ثلاث عشرة واربع ماءة وقيل سنة اربع عشرة ودفن بجوار قبر احمد بن حنبل رضي الله عنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثاه الشريف المرتضي بقوله وكان كثير الملازمة للشريف رديت يا ابن هلال والردي عرض لم يحم منه علي سخط له البشر ما ضر فقدك والايام شاهدة بان فضلك فيه- الانجم الزهر اغنيت في الارض والاقوام كلهم من المحاسن ما لم يغنه المطر فللقلوب التي ابهجتها حزن وللعيون التي اقررتها سهر وما لعيش وقد ودعته ارج ولا لليل وقد فارقته سحر وما لنا بعد ان اضحت مطالعنا مسلوبة منك اوضاح ولا غرر وقيل	5659	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5666	false	-8371544617011176598	153	278	776	1401	1514	300	ابن البواب صاحب الخط الحسن في جمادي الاولي سنة ثلاث عشرة واربع ماءة وق-----------------------------------------------------------ال ابو الفضل بن خيرون في وفاته كذلك وقال كان من اهل السنة قلت عبث به شاعر فقال هذا وانت ابن بواب وذو عدم فكيف لو كنت رب الدار والمال ولابي العلاء المعري ولاح هلال مثل نون اجادها بماء النضار الكاتب ابن هلال وقد رثاه الشريف المرتضي بقوله-------------------------- رديت يا ابن هلال والردي عرض لم يحم منه علي سخط له البشر ما ضر فقدك والايام شاهدة بان فضلك فيها الانجم الزهر اغنيت في الارض والاقوام كلهم من المحاسن ما لم يغنه المطر فللقلوب التي ابهجتها حزن وللعيون التي اقررتها سهر وما لعيش وقد ودعته ارج ولا لليل وقد فارقته سحر وما لنا بعد ان اضحت مطالعنا مسلوبة منك اوضاع ولا غرر قال -	5666	-750648574121750056	377	587.5	303	711	53.02391052246094	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	true	-1278310920631589885	118	201	584	997	1480	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجاء جواب الناصر من انشاء ابن زبادة وفيه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالحق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي- له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي جزاء-هم وابشر فناصرك الامام الناصر	5688	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6800	false	2726733534361889584	1	79	5	398	1562	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابوه من الديوان---------------------- وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد الرسول له بطيبة ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر	6800	-750648574121750056	356	671.0	281	415	85.78313446044922	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5704	true	-2374392101793828926	190	300	961	1520	1520	300	الفاءز بنصر الله خليفة مصر وهي -الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العين من نظري حتي رايت امام العصر في امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرداقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا ع-ن الحقيقين من علم ومن حكم وللمكارم احكام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الجديدين من فضل ومن-	5704	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6667	false	-1513837939732660766	26	125	137	640	1506	300	الفاءز بمصر فامتدحه بهذه الكلمة الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز- من نظري حتي رايت امام العصر من ام---------------------------------------------------------م فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفي-ين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن	6667	-750648574121750056	465	868.5	370	562	82.7402114868164	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5717	true	5372603718620242836	42	171	221	878	1513	300	ابو البركات العلوي الكوفي عمر بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيي بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الامام الشهيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو البركات الكوفي من اءمة النحو والفقه والحديث مات سنة تسع وثلاثين وخمس ماءة وقدر من صلي عليه بنحو ثلاثين الفا ومولده سنة اثنتين واربعين واربع ماءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ ال--نحو عن ابي القاسم زيد بن علي الفارسي عن ابي الحسين بن عبد الوارث عن خاله ابي علي الفارسي واخذ عنه ابو السعادات الشجري وابو محمد ابن بنت الشيخ وكان خشن العيش صابرا علي الفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قانعا ياليسير قال السمعاني سمعته يقول انا زيدي المذهب لكني افتي علي مذهب السلطان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني ابا حنيفة ----------------------------------------------------------------------------------------------------سمع الخطيب و------------ابا الحسين بن النقور وابا	5717	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6453	false	6086055090643185012	53	252	281	1319	1580	300	ابو البركات-------------- عمر بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيي بن الحسين ابن-------------------- الشهيد -------زيد------------------- بن علي العلوي الزيدي---------- الكوفي الحنفي امام مسجد ابي اسحاق السبيعي ولد -------------------------------------------------------------سنة اثنتين واربعين واربع ماءة وله اجازة من محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي تفرد بها وسمع ابا بكر الخطيب وابا الحسين بن النقور وابن البسري وابا الفرج بن علان وابا القاسم بن المنثور الجهني ومن محمد بن الحسن الانماطي وسكن الشام مدة واخذ العربية عن ابي القاسم زيد بن علي الفارسي حدث----------------------------------------------------- عنه السمعاني وابن عساكر وابو موسي وعدة وتل-------------------------ا عليه بالقراءات يعيش بن صدقة قال السمعاني شيخ كبير له معرفة بالفقه والحديث واللغة والتفسير والنحو وله التصانيف في النحو وهو فقير قانع ب-اليسير------------- سمعته يقول انا زيدي المذهب لكني افتي علي مذهب السلطان وحكي الحافظ ابن عساكر عن شيخ حدثه عن ابي البركات انه يقول بالقدر وبخلق القران توفي في شعبان سنة 87 ابن عبد السلام ابو الحسن علي بن هبة الله البغدادي الشيخ العالم المحدث المسند ابو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام بن عبد الله بن يحيي البغدادي الكاتب ولد سنة اثنتين وخمسين واربع ماءة وسمع ابا محمد الصريفيني وابا الحسين بن النقور وابا	6453	-750648574121750056	325	408.0	252	1261	25.773195266723633	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5736	true	-8409088433302121966	63	124	313	645	1589	300	وكان بصيرا بالحديث معتنيا بتقييده مكبا علي سماعه حسن الخ--------------ط له حظ وافر من اللغة ومشاركة في العربية -------ولي قضاء دانية مرتين وصرف عنها------------------------------------------------------------------------------ ثم حج وكتب بالمشرق عن جماعة باصبهان ونيسابور------------------------- وعاد الي مصر فاستادبه------ العادل لولده الكامل--------- واسكنه القاهرة فنال بذلك دنيا عريضة---------------- وله مصنفات منها----------- النص المبين في المفاضلة بين اهل صفين وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول انه حفظ صحيح مسلم	5736	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7094	false	-6568845627622828360	117	263	569	1356	1531	300	وكان بصيرا بالحديث معتنيا بتقييده مكبا علي سماعه حسن الخط معروفا بالضبط له حظ وافر من اللغة ومشاركة في العربية وغيرها ولي قضاء دانية مرتين وصرف لسيرة نعتت عليه فرحل ولقي بتلمسان ابا الحسن بن ابي حيون فحمل عنه وحدث بتونس في سنة ثم حج وكتب بال---------مشرق باصبهان ونيسابور عن اصحاب الحداد والفراوي وعاد الي مصر فاستادبه الملك العادل لابنه الكامل ولي عهده واسكنه القاهرة فنال بذلك دنيا عريضة وكان يسمع ويدرس وله تواليف منها كتاب اعلام النص المبين في المفاصلة بين اهل صفين قلت سمع من ابي القاسم البوصيري بمصر ومن ابي جعفر الصيدلاني باصبهان ومن منصور الفراوي بنيسابور سمع بها صحيح مسلم عاليا بعد ان رواه نازلا وحدث بدمشق وسمع بها وسمع بواسط من ابي الفتح المنداءي سمع منه مسند احمد روي عنه ابن الدبيثي فقال كان له معرفة حسنة بالنحو واللغة وانسة بالحديث فقيها علي مذهب مالك وكان يقول انه حفظ صحيح مسلم	7094	-750648574121750056	304	504.0	245	796	38.190956115722656	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5736	true	-8409088433302121966	173	237	905	1242	1589	300	غير اني رايت الناس مجمعين علي كذبه وضعفه وادعاءه لقاء من لم يلقه وسماع ما لم يسمعه وكانت امارات ذلك لاءحة عليه و----------------كان القلب يابي سماع كلامه ويشهد ببطلان قوله وكان يحكي من احواله ويحرف في كلامه وصادف قبولا من السلطان الملك الكامل واقبل عليه اقبالا عظيما وكان يعظمه ويحترمه ويعتقد فيه ويتبرك به وسمعت من يذكر انه كان يسوي له المدا-س حين يقوم	5736	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7097	false	-6477336888448487070	1	45	9	242	1583	300	غير اني رايت الناس مجمعين علي كذبه وضعفه وادعاءه---------------------- ما لم يسمعه وكانت امارات ذلك لاءحة علي كلامه وفي حركاته وكان القلب يابي سماع كلامه سكن مصر--------------------------------------------- وصادف قبولا من السلطان------ الكامل واقبل عليه اقبالا عظيما---------------------------------------- وسمعت-------- انه كان يسوي له المدارس حين يقوم	7097	-750648574121750056	206	350.0	167	354	58.19208908081055	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5741	true	-4565325638124794371	194	293	956	1417	1451	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد------------------ كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في هذه الامة احد فعمر بن الخطاب وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بينا انا ناءم اتيت بقدح--- لبن فشربت---- حتي رايت---- الري يخرج بين اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر قالوا فما اولت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يا رسول الله قال العلم وعن جابر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------- دخلت الجنة فرايت فيها دارا او قال قصرا وسمعت فيها ضوضاة فقلت لمن هذه فقالوا لرجل من قريش فظننت اني انا هو فقلت من هو فقيل -عمر بن الخطاب	5741	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0770	false	7823954932746700343	76	218	350	1010	1407	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحق بعدي مع عمر حيث كان وقال------------------------------------------------------------- ابن عمر ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح من لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري في- اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر قالوا فما اولت ذلك قال العلم وقال ابو سعيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر عليه قميص يجره قالوا ما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين وقال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر وقال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فرايت----------------- قصرا من ذهب ف----------قلت لمن هذا فقيل لشاب-- من قريش فظننت اني انا ه-----------و فقيل لعمر بن الخطاب	770	-750648574121750056	311	459.0	238	766	40.600521087646484	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5742	true	-5487551587863992776	214	279	988	1326	1432	300	زينب بنت مظعون فولدت له عبد الله وحفصة وعبد الرحمن وتزوج مليكة الخزاعية فولدت له عبيد الله وقيل امه وام زيد الاصغر ام كلثوم بنت جرول وتزوج --------بنت الحارث--- هشام المخزومية فولدت له فاطمة وتزوج جميلة بنت عاصم بنت ثابت فولدت له عاصما وتزوج ام كلثوم بنت فاطمة الزهراء فولدت-------------------- له زيدا ورقية وت----------------------------------------------------زوج عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل التي تزوجها بعد----ه الزبير	5742	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0777	false	2821872608985287459	149	231	770	1193	1547	300	زينب بنت مظعون فولدت له عبد الله وحفصة وعبد الرحمن وتزوج مليكة الخزاعية فولدت له عبيد الله وقيل امه وام زيد الاصغر ام كلثوم بنت جرول وتزوج ام حكيم بنت الحارث بن هشام المخزومية فولدت له فاطمة وتزوج جميلة بنت عاصم بن- ثابت فولدت له عاصما وتزوج ام كلثوم بنت فاطمة الزهراء واصدقها اربعين الفا فولدت له زيدا ورقية وتزوج لهية امراة من المن فولدت له عبد الرحمن الاصغر وتزوج عاتكة بنت زيد بن عمر- بن نفيل التي تزوجها بعد موته الزبير	777	-750648574121750056	332	623.0	267	425	78.11764526367188	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5766	true	5882254431449529239	63	105	305	515	1453	300	ابيض رقيق الوجه جميلا نحيف الجسم حسن اللحية غاءر الع--ين بجبهته اثر حافر دابة ولذلك سمي اشج بني امية---- وخطه الشيب قيل ان اباه لما -------------------------------------------------ضربه الفرس وادماه جعل ابوه يمسح---- الدم ويقول ان كنت اشج بني مروان انك---- لسعيد رواه ضمرة	5766	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2150	false	-2902165382790208176	218	273	1093	1362	1487	300	ابيض رقيق الوجه جميلا نحيف الجسم حسن اللحية غاءر العينين بجبهته اثر حافر دابة فلذلك سمي اشج بني امية وقد وخطه الشيب قال ضمرة بن ربيعة دخل عمر بن عبد العزيز الي اصطبل ابيه وهو غلام فضربه --فرس فشجه ف-جعل ابوه يمسح عنه الدم ويقول ان كنت اشج بني امية- انك اذا لسعيد وروي ضمام	2150	-750648574121750056	177	279.0	138	273	64.83516693115234	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5766	true	5882254431449529239	180	250	870	1203	1453	300	قال---- انس رضي الله عنه ما صليت وراء امام --------------------------------اشبه----- برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز وقال زيد بن اسلم كان يتم الركوع والسجود ويخفف القيام والقعود ----سءل محمد بن علي بن الحسين عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر فقال هو نجيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني امية و-----------------انه يبعث يوم القيام امة وحده وقال--------- عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه كانت العلماء مع عمر بن عبد العزيز تلامذة	5766	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2153	false	-6360805781821644284	95	230	455	1102	1455	300	قال لنا انس------------- ما صليت وراء امام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلماشبه صلاة برسول الله من امامكم------------ هذا------ يعني عمر بن عبد العزيز -قال زيد فكان عمر--- يتم الركوع والسجود ويخفف القيام والقعود قال سهيل----------- بن ابي صالح كنت مع ابي غداة عرفة فوقفنا لننظر لعمر بن عبد العزيز وهو امير الحاج فقلت يا ابتاه والله اني لاري الله يحب عمر -قال لم قلت لما اراه دخل له في قلوب الناس من المودة وانت سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبوه الحديث وعن ابي جعفر الباقر قال لكل قوم نجيبة وان نجيبة بني امية عمر بن عبد العزيز انه يبعث----------- امة وحده روي الثوري عن عمرو بن ميمون قال------------- كانت العلماء مع عمر بن عبد العزيز تلامذة	2153	-750648574121750056	221	269.5	170	718	30.779943466186523	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5767	true	-4044274338920034203	15	81	90	395	1457	300	حماد بن زيد عن ابي هاشم ان رجلا جاء الي عمر بن عبد العزيز فقال لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم -ابو بكر عن يمينه وعمر عن شماله فاذا رجلان يختصمان وانت بين يديه جالس فقال لك يا عمر اذا عملت فاعمل بعمل هذين لابي بكر وعمر فاستحلفه عمر بالله لرايت هذا فحلف له فحلف له فبكي وقيل------ ان عمر نفسه الذي راي	5767	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2159	false	-2629551469068016247	94	151	453	724	1434	300	حماد بن زيد عن ابي هاشم ان رجلا جاء الي عمر بن عبد العزيز فقال---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم-في النوم وابو بكر عن يمينه وعمر عن شماله فاذا رجلان يختصمان وانت بين يديه فق-----ال لك يا عمر اذا عملت فاعمل بعمل هذين-------------- فاستحلفه---- بالله لرايت---- فحلف --------له فبكي -قال ميمون بن مهران ان الله كان	2159	-750648574121750056	250	427.5	195	312	80.12820434570312	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5783	true	4811154597124273878	0	54	0	314	1553	300	وراق الانشاء ومالك الامر يتولي ذلك بنفسه الشريفة و--------------كان ذا -------هيب-------ة واقدام وشجاعة وضبط الخلافة ورتبها احسن ترتيب واحيا رميمها وشيد اركان الشريعة وخرج عدة نوب الي الحلة والموصل وطريق خراسان لم تزل ايامه مكدرة بكثرة التشويش من المخالفين وكان يخرج بنفسه لدفع ذلك ومباشرته الي ان خرج الخرجة الاخيرة فكسر واسر وقتله----------- الملاحدة	5783	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6354	false	1318139541787214868	141	180	727	942	1550	300	وراق الانشاء ومالك الامر يتولي ذلك بنفسه الشريفة قال ابن النجار كان ذا شهامة وهيبة وشجاعة واقدام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تزل ايامه مكدرة ب-------تشويش--- المخالفين وكان يخرج بنفسه لدفع ذلك ومباشرته الي ان خرج--------------- فكسر واسر ثم استشهد علي يد الملاحدة	6354	-750648574121750056	170	264.0	139	353	48.15864181518555	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5783	true	4811154597124273878	140	226	763	1185	1553	300	قالوا تقيم وقد احا-ط بك العدو ولا تفر فاجبتهم المرء ما لم يتعظ بالوعظ غر لا نلت خيرا ما حيي ت ولا عداني الدهر شر ان كنت اعلم ان غي-ر الله ينفع او يضر ومن شعره اقول لشرخ الشباب اصطبر فولي ورد قضاء الوطر فقلت قنعت بهذا المشيب وان زال غيم فهذا مطر فقال المشيب ايبقي الغبار علي جمرة ذاب منها الحجر ومنه انا الاشقر الموعود بي في الملاحم ومن يملك الدنيا بغير مزاحم ستبلغ ارض الروم خيلي وتنتضي باقصي بلاد الصين بيض صوارمي ومنه-------- لما	5783	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6354	false	1318139541787214868	237	298	1253	1539	1550	300	قالوا تقيم وقد احا ط بك العدو ولا تفر فاجبتهم المرء ما لم يتعظ بالوعظ غر لا نلت خيرا ما حيي-ت ولا عداني الدهر شر ان كنت اعلم ان غي ر الله ينفع او يضر ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انا الاشقر الموعود بي في الملاحم ومن يملك الدنيا بغير مزاحم ستبلغ ارض الروم خيلي وتنتضي باقصي بلاد الصين بيض صوارمي وقيل انه قال لما	6354	-750648574121750056	272	507.0	215	432	62.96296310424805	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5783	true	4811154597124273878	227	249	1192	1298	1553	300	ولا عجبا للاسد ان ظفرت بها كلاب الاعادي من فصيح واعجم فحربة وحشي سقت حمزة الردي وموت علي من حسام ابن ملجم	5783	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6355	false	4292659624245933776	0	22	0	106	1521	300	ولا عجبا للاسد ان ظفرت بها كلاب الاعادي من فصيح واعجم فحربة وحشي سقت حمزة الردي وموت علي من حسام ابن ملجم	6355	-750648574121750056	106	212.0	84	106	100.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5784	true	300644927730698411	51	121	256	636	1628	300	للاصلاح بين السلاطين السلجوقية واختلاف الاجناد وكان معه جمع كثير من الاتراك فغدر--- اكثرهم له ولحقوا بالسلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه ثم التقي الجمعان فلم يلبثوا الا قليلا وانهزموا عن المستشرد--------------- وقبض علي المسترشد وعلي خواصه وحملوا الي قلعة بقرب همذان وحبسوا بها وكان ذلك في شهر رمضان وبقي معه الي النصف من---------------- ذي القعدة وحمل مع مسعود الي مراغا وانزل بناحية من ا المعسكر فدخل عليه جماعة من	5784	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6356	false	1378653851673842428	110	169	532	851	1567	300	للاصلاح بين السلاطين---------- واختلاف الجن--د وكان معه جمع كثير من الاتراك فغدر به اكثرهم--- ولحقوا بمس--------عود بن محمد بن ملكشاه ثم التقي الجمعان ف---------------------انهزم جمع- المسترشد بالله في رمضان وقبض عليه-------- وعلي خواصه وحملوا الي قلعة هناك ف------حبسوا بها---------------------- وبقي الخليفة مع السلطان مسعود الي نصف ذي القعدة وحمل معهم ----الي مراغة ثم ان الباطنية الفوا ع----------ليه جماعة من	6356	-750648574121750056	232	335.5	186	414	56.03864669799805	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5790	true	6470678980087380666	115	254	552	1297	1547	300	الوزير ابن الفرات ابن حنزابة الفضل بن جعفر بن محمد بن موسي بن الحسن بن الفرات ابو الفتح الكاتب المعروف بابن حنزابة تقدم ذكر اخيه فيه جعفر وضبط اسم امه هناك-------- كان كاتبا مجودا ودينا متاهلا مءثرا للخير محبا لاهله وزر للمقتدر بالله يوم اثنين لليلتين بقيتا من شهر ربيع الاخر سنة عشرين وثلاثماءة الي ان قتل المقتدر و---ولي القاهر فولاه الدواوين ولما خلع القاهر وولي الراضي ولاه الشام فتوجه اليها ثم انه وزر للراضي سنة خمس وعشرين وثلاثماءة وهو مقيم بحلب وعقد له الامر وكوتب بالمصير الي الحضرة فوصل الي بغداد ف-------------راي اضطراب الامور واستيلاء الامير ابي بكر محمد بن راءق عليها فاطمع ابن راءق في ان يحمل اليه الاموال من مصر والشام وشخص الي هناك واستخلف ابا بمكر عبد الله بن علي النقري بالحضرة-------------------- فادركه اجله بغزة وقيل بالرملة لثمان خلون من جمادي الاولي سنة سبع وعشرين	5790	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4922	false	2543489443424686256	204	300	1116	1622	1622	300	الوزير الاكمل 263 ابو الفتح- الفضل بن جعفر بن محمد بن موسي بن الحسن بن الفرات ويعر-------------------ف بابن حنزابة وهي---------------------------- امه ام ولد رومية كان كاتبا بارعا -دينا خيرا استوزره المقتدر في------------------------------------------------------- ربيع الاول سنة عشرين ا----------لي ان قتل المقتدر واستخلف القاهر فولاه الدواوين فلما ول------------ي الراضي ولاه الشام------------ ثم ان----- الراضي قلده الوزارة سن--------ة وهو مقيم بحلب--------------------------------------- فوصل الي بغداد ووزر مديدة ثم راي اضطراب الامور واستيلاء ابن راءق------------------------- فاطمع ابن راءق في ان يحمل اليه الاموال من مصر وال--------------شام واستخلف-------------------------------- بالحضرة ابا بكر النفري وسار فادركه اجله---------- بالرملة في----------- جمادي الاولي سنة سبع وعشرين-	4922	-750648574121750056	379	494.0	299	789	48.03548812866211	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5795	true	-2654684716086727372	84	115	440	584	1541	300	قال بشر بن عبد الواحد رايت ابا نعيم في المنام فقلت ما فعل الله بك يعني فيما كان ياخذ علي الحديث فقال نظر القاضي في امري فوجدني ذا عيال فعفا عني	5795	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3519	false	3093713366554077564	29	60	145	289	1495	300	قال بشر بن عبد الواحد رايت ابا نعيم في المنام فقلت ما فعل الله بك يعني فيما كان ياخذ علي الحديث فقال نظر القاضي في امري فوجدني ذا عيال فعفا عني	3519	-750648574121750056	144	288.0	113	144	100.0	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5796	true	-5395834649827689457	101	177	500	906	1533	300	قضي انه يعيش ثمانيا واربعين سنة ثم يقتل بين ماء ونار فعاش هذه المدة وقتله غالب خادم المامون في حمام بسرخس وكان قد ثقل امره علي المامون فدس عليه غالبا مغافصة ومعه جماعة وذلك في سنة اثنتين وماءتين وقيل ثلاث وماءتين وفيه يقول مسلم بن الوليد اقمت خلافة وازلت اخري جليل ما اقمت وما ازلتا وفيه يقول ابراهيم بن العباس الصولي لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فناءلها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل	5796	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3496	false	-6085396804235637525	186	232	990	1242	1594	300	----انه يعيش ثمانيا واربعين سنة ثم يقتل بين ماء ونار فعاش كذلك----- وقتله خال------ المامون في حمام -سرخس في شعبان -------------------------------------------------------------سنة اثنتين وست--ين وقد امتدحه فحول الشعراء فمن ذلك ل-----------------------------------------------------------------ابراهيم---------- الصولي لفضل بن سهل يد تقاصر فيها المثل فناءلها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل	3496	-750648574121750056	205	327.5	166	406	50.492610931396484	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5808	true	3142432727776076065	7	57	42	299	1584	300	الواعظ النيسابوري--- الفضل بن محمد بن عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي بن سعيد بن عاصم بن عبد الله بن سلمة ابو محمد الصوفي الواعظ النيسابوري سمع عب-------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن حمدان النصروي وعبد القاهر بن طاهر البغدادي ومحمد بن احمد بن جعفر المزكي وعبد الغافر بن محمد الفارسي وعمر	5808	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6233	false	3923343978015706741	239	292	1217	1500	1535	300	بعد عام بنيسابور 184 الفضل بن محمد بن عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي العدل المامون الصالح--------------- ابو محمد ال------قشيري النيسابوري اخو عبيد بن محمد ولد سنة عشرين واربع ماءة وسمع من الاستاذ ابي منصور عبد القاهر البغدادي وعبد الرحمن بن حمدان النصروي وابي حسان----------------------------------------- المزكي وعبد الغافر بن محمد الفارسي وحدث	6233	-750648574121750056	149	192.5	117	345	43.18840408325195	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5809	true	1596355985188374453	27	166	159	915	1603	300	الفضل بن مروان بن ماسرجس وزير المعصم هو ابو العباس اخذ البيعة للمعتصم وكان يومءذ ببلاد الروم مع اخيه المامون لما توفي فاعتد له ----------------------------------المعتصم بها يدا عنده وفوض اليه الوزارة يوم دخوله بغداد مستهل رمضان سنة ثمان عشرة وماءتين وخلع عليه ورد اموره كلها اليه فغلب عليه بطول خدمته وتربيته اياه وكان نصراني الاصل ليس له خبرة بعلم وانما يخبر خدمة الخلفاء وله ديوان رساءل وكتاب المشاهدات والاخبار التي شاهدها ومن كلامه مثل الكاتب كالدولاب متي تعطل انكسر وكان قد جلس يوما لقضاء اشغال الناس ورفعت اليه قصص العامة فراي في جملتها وقة------------------------------------- فيها مكتوب تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل اراد بذلك الفضل بن يحي--------ي والفضل بن الربيع------- والفضل بن سهل ثم	5809	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4123	false	5522290509636455880	191	268	997	1412	1583	300	الفضل بن مروان بن ماسرجس ----------------------------------------------كان بديع الخط منشءا لم يزل في ارتقاء والناس يحسدونه حتي نكب وادي اربعين الف الف درهم فكان المعتصم يقول عصي الله واطاعني فسلط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه قلت ثم اطلقه والزمه بيته واستوزر احمد بن عمار وقيل القيت رقعة اليه فيها------ تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والذل- والقتل عني الفضل----------------------------------------------------------------- بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع الحاجب والفضل بن سهل 26	4123	-750648574121750056	215	278.0	172	842	25.534440994262695	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5825	true	-4066203708261593841	143	189	764	1011	1582	300	ابو الحسن محمد بن عبد الله السلامي بقصيدة منها اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كمات اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر واخذ الارجاني هذا المعني فقال	5825	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5362	false	-4032202693210233501	188	227	991	1203	1594	300	ابو الحسن----------------- السلامي واجاد------ اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المنايا ان يلوح بها القصر فكنت وعزمي و--الظلام وصارمي ثلاثة اشياء كما- اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر وكان يقول الشعر--------- فقال	5362	-750648574121750056	191	329.5	153	247	77.32793426513672	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5826	true	-6813227596614663580	68	122	352	629	1587	300	ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر ولم يفلح من بعد هذا البيت ولما احتضر لم ينطق -------الا بتلاوة -----ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	5826	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5362	false	-4032202693210233501	229	274	1216	1443	1594	300	ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السح-------------------------------------------ر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر نقل انه -------------------لما احتضر ما انطلق لسانه الا بقوله تعالي ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	5362	-750648574121750056	197	354.0	157	289	68.16609191894531	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5847	true	359945241059559856	255	294	1349	1551	1576	300	فرغب فيه اهل الحديث والفقه واللغة لاجتماع ما يحتاجون اليه فيه وكذلك كتابه في معاني القران فعل ما فعله في غريب الحديث جمع كتب القوم فذكر ما فيها واما الفقه فانه عمد الي مذهب مالك والشافعي فتقلد اكثر ذلك	5847	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3673	false	8327158041309485649	145	170	729	856	1537	300	فرغب فيه اهل الحديث------------------------------------------ وكذلك كتابه في معاني القران حدث بنصفه ومات وله------------ كتب في--------------------- الفقه فانه عمد الي مذهب مالك والشافعي فتقلد اكثر ذلك	3673	-750648574121750056	110	174.5	86	202	54.4554443359375	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5847	true	359945241059559856	185	219	962	1143	1576	300	واضعف كتبه كتاب الاموال يجء الي باب فيه ثلاثون حديثا وخمسون اصلا عن النبي صلي الله عليه وسلم فيجء بحديث حديثين يجمعهما من حديث الشام ويتكلم في الفاظهما وليس له كتاب مثل غريب المصنف	5847	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3677	false	-5945537075387839594	246	279	1196	1374	1477	300	واضعف كتبه كتاب الاموال يجء الي باب فيه ثلاثون حديثا وخمسون اصلا عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيجء بحديث حديثين يجمعهما من حديث الشام ويتكلم في الفاظهما وليس له كتاب ك-- غريب المصنف	3677	-750648574121750056	177	342.5	144	181	97.79005432128906	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5848	true	8407043746795367635	1	67	3	344	1518	300	طاهر فبعث اليه ابو دلف يستهديه ابا عبيد مدة شهرين فبعثه فجاء اليه فوصله بثلاثين الف درهم فلم يقبلها وقال انا عند---- رجل لم يحوجني الي صلة غيره----------------------- فلما عاد الي ابن طاهر اعطاه ثلاثين الف دينار فقال--------------- قد قبلتها ايها الامير ولكن قد اغنيتني بمعروفك وبرك----- وقد رايت ان اشتري بها سلاحا وخيلا واوجه بها الي الثغور ليكون الثواب متوفرا علي الامير وقال ابو عبيد	5848	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3673	false	8327158041309485649	229	294	1186	1508	1537	300	طاهر فوجه اليه ابو------------------------------------------------- دلف بثلاثين الف درهم فلم يقبلها وقال انا في جنبة رجل ما يحوجني الي صلة غيره ولا اخذ ما علي فيه نقص فلما عاد---- ابن طاهر وصله بثلاثين الف دينار فقال له ايها الامير قد قبلتها------------ ولكن قد اغنيتني بمعروفك وبرك عنها وقد رايت ان اشتري بها سلاحا وخيلا واوجه بها الي الثغ-ر ليكون الثواب متوفرا علي الامير ففعل قال عبيد	3673	-750648574121750056	252	421.5	200	388	64.94845581054688	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5848	true	8407043746795367635	213	246	1093	1249	1518	300	كتاب غريب الحديث عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عم----ل هذا الكتاب -حقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش واجري له كل شهر عشرة الاف درهم	5848	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3674	false	-678701047169565797	15	47	63	216	1435	300	كتاب غريب الحديث عرض ع-لي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش فاجري له------- عشرة الاف درهم	3674	-750648574121750056	145	269.0	115	161	90.0621109008789	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5848	true	8407043746795367635	247	300	1254	1518	1518	300	الهلال بن العلاء الرقي----- من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه في حديث -سول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن --حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر --غريب-	5848	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3676	false	8506515273497924203	154	194	775	987	1556	300	الهلال بن العلاء الرقي يقول من الله------ علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه --بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-وباحمد-------- ثبت في المحنة -لولا ذلك -كفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن الحديث----------------------------- وبابي عبيد--------------- فسر الغريب	3676	-750648574121750056	200	305.0	162	275	72.7272720336914	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5851	true	1121228439074552358	149	176	812	951	1558	300	علي بن العباس النوبختي---- انصرف ابن الرومي الشاعر من عند القاسم بن عبيد الله الوزير فقال لي ما رايت مثل حجة اوردها اليوم الوزير في قدم العالم	5851	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4677	false	-1942491138175291863	270	297	1449	1585	1600	300	علي بن العباس النوبختي قال انصرف ابن الرومي الشاعر من عند القاسم بن عبيد الله------- فقال لي ما رايت مثل حجة اوردها اليوم الوزير في قدم العالم	4677	-750648574121750056	132	249.5	106	143	92.30769348144531	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5852	true	6173360277549084011	35	73	176	355	1552	300	القاسم بن عبيد الله تزود----------------------------------------------- من الدنيا فانك لا تبقي وخذ صفوها مما صفا-- ودع الرنقا ولا تامنن الدهر اني امنته فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقا قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي	5852	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4618	false	-2580729113585038934	252	300	1326	1553	1553	300	القاسم بن عبيد الله وعن وصيف الخادم قال سمعت المعتضد يقول عند موته تمتع من الدنيا فانك لا تبقي وخذ صفوها ما ان صفت ودع الرنقا ولا تامنن الدهر اني امنته فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقا قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي-	4618	-750648574121750056	168	318.5	132	228	73.68421173095703	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5852	true	6173360277549084011	73	130	355	641	1552	300	ظنة خلقا وافنيت دار الملك كمن كل نازل فشردتهم غربا وشردتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا -ا في حفرتي عاجلا ملقي وفرق عني ما جمعت فلم اجد لدي قابض الارواح في قبضه رفقا فاذهبت دنياي وديني سفاهة فمن ذا الذي مني بمصرعه اشقي	5852	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4619	false	3946190860827108507	0	45	0	230	1589	300	ظنة خلقا واخليت دور الملك -من كل بازل وشت-تهم غربا ومزقتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة ودانت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا ملقي فافسد-------------------------------------------------------ت دنياي وديني سفاهة فمن ذا الذي مني بمصرعه اشقي	4619	-750648574121750056	213	392.0	168	287	74.21602630615234	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5853	true	-3228714652723475358	268	300	1573	1740	1740	300	من ابي تمام محمد بن الحسن بن موسي المقرء وابي القاسم ابن الفضل القصبان------------ي الاديب-------------------------------- وقرا علي ابي الحسن علي بن فضال المجاشعي وتفقه علي ابي نصر ابن الصباغ وابي اسحاق الشيرازي-	5853	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6311	false	-2459767680119476653	247	282	1310	1493	1583	300	من ابي تمام محمد بن الحسن بن موسي واب-------ي القاسم---- الفضل القصباني وتخرج به في الادب قال ابن افتخار قدم الحريري بغداد وقرا علي ----------علي بن فضال المجاشعي وتفقه علي اب--------ن الصباغ وابي اسحاق الشيرازي	6311	-750648574121750056	133	213.0	108	212	62.73584747314453	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5854	true	-7127270344179691411	61	110	346	606	1658	300	وكان الحريري غنيا له ثمانية عشر الف نخلة وقيل انه كان قذرا في نفسه وشكله ولبسه قصيرا دميما بخيلا مولعا بنتف ذقنه----------------------------------------------------------------------------- توف--------ي في سادس شهر رجب سنة ست عشرة وخمسماءة ومولده سنة ست واربعين واربعماءة بالبصرة وخلف ولدين نجم الدين عبد الله وقاضي البصرة ضيا- الاسلام عبيد الله	5854	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6313	false	-5625939452293382753	115	174	625	924	1628	300	وكان-------- غنيا له ثمانية عشر الف نخلة وقيل---- كان عفشا زري اللباس فيه بخل فنهاه الامير عن نتف لحيته وتوعده فتكلم يوما بشء اعجب الامير فقال سلني ما شءت قال اقطعني لحيتي فضحك وقال قد فعلت توفي الحريري في سادس---- رجب سنة ست عشرة وخمس م-------------------------------اءة بالبصرة وخلف ابنين نجم الدين عبد الله وقاضي البصرة ضياء الاسلام عبيد الله	6313	-750648574121750056	154	214.5	121	346	44.508670806884766	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5899	true	-8163318561639075112	224	268	1144	1358	1511	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل	5899	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1830	false	-391347114325145966	256	300	1330	1543	1543	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل-	1830	-750648574121750056	212	418.0	169	214	99.06542205810547	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5917	true	3430178017727023859	144	277	821	1503	1620	300	صاحب الروم قلج ارسلان بن مس-------------------------------------------------------عود بن قلج ارسلان بن سليمان بن قتلمش بن اسراءيل ب--------ن سلجوق بن دقاق- التركماني ملك الروم كان فيه عدل وحسن سياسة وسداد راي طال----ت ايامه وهو والد الجهة السلجوقية زوجة------- الناصر لدين الله توفي سنة ثمان وثمانين وخمسماءة وتسلطن بعده ولده غياث الدين كيخسرو وكان قلج ارسلان قد قوي عليه اولاده حتي لم يبق له معهم الا مجرد الاسم لكونه شاخ وتوفي بقونية في نصف شعبان كذا ورخه ابن الاثير وكان له من البلاد قونية واقصرا وسيواس وملطية ومدة ملكه تسع وعشرون سنة وقيل بضع وثلاثون سنة و قيل انه قتل وكان ذا سياسة وعدل وهيبة عظيمة وغزوات كثيرة في الروم ولما كبر فرق بلاده علي اولاده --فحجر ا-----بنه قطب الدين فهرب--- الي ابنه الاخر فتبرم به ثم اكرم----ه كيخسرو وسار في خدمته وندم علي تفريق بلاده	5917	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6763	false	2105776763469233463	52	157	243	806	1568	300	صاحب الروم قلج ارسلان بن مسعود السلجوقي السلطان عز الدين قلج ارسلان ابن السلطان مسعود بن قلج ارسلان بن سليمان بن قتلمش بن اسراءيل بن بيغو بن سلجوق السلجوقي التركماني ملك الروم---- فيه عدل في الجمل-ة وسداد وسياسة امتدت ايامه وهو والد ال-ست السلجوقية زوجة الامام الناصر كانت دولته تسعا وعشرين سنة وقيل بضعا وثلاثين سنةوشاخ و-----------------------------------------قوي عليه بنوه قال اب-----------------------------------------------------------------------------ن الاثير -كان له من البلاد قونية واقصرا وسيواس وملطية و------------------------------------------------------------كان ذا سياسة وعدل وهيبة عظيمة وغزوات كثيرة--------- ولما كبر فرق بلاده علي اولاده ثم حجر عليه ابنه قطب الدين ففر منه الي ابنه الاخر فتبرم به ثم خدمه ولده كيخسرو-------------- وندم علي تفريق بلاده	6763	-750648574121750056	386	580.5	307	771	50.064849853515625	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5930	true	5633830320718030790	0	126	0	602	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر يستخفيان مر-ا بعبد يرعي غنما فاستسقياه من اللبن فقال ما عندي شاة تخلب غير انها هنا عناقا حملت اول الش-اء وقد اجدبت وما بقي لها لبن فقال ادع لها فدعا بها فاعتقلها النبي صلي الله عليه وسلم ومسح ضرعها ودعا حتي انزلت وجاء ابو بكر----- فحلب وسقاه ابو بكر --وحلب وسقي الراعي ثم حلب فشرب فقال الراعي بالله من انت فوالله ما رايت مثلك قط قال وتراك تكتم علي حتي اخبرك قال نعم قال فاني محمد رسول الله قا-ل انت الذي تزعم قريش انك صابء قال انهم ليقولون ذلك قال فاشهد انك نبي واشهد ان ما جاءت به حق وانه لا يفعل ما فعلته الا نبي وانا متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك فاذا بلغك اني--- ظهرت فا-تنا	5930	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0182	false	-5655900610182137549	122	249	570	1174	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر مستخفيين مروا بعبد يرعي غنما فاستسقياه--- اللبن فقال ما عندي شاة تحلب غير ان ه-هنا عناقا حملت اول الشتاء وقد اخدجت وما بقي لها لبن فقال ادع بها فدعا بها فاعتقلها النبي صلي الله عليه وسلم ومسح ضرعها ودعا حتي انزلت وجاء ابو بكر بمجن فحلب فسق-ي ابا بكر ثم حلب فسقي الراعي ثم حلب فشرب فقال الراعي بالله من انت فوالله ما رايت مثلك قط قال ا-----تكتم علي حتي اخبرك قال نعم قال فاني محمد رسول الله فقال انت الذي تزعم قريش انه صابء قال انهم ليقولون ذلك قال فاشهد انك نبي واشهد ان ما ج-ءت به حق وانه لا يفعل ما فعلت- الا نبي وانا متبعك قال انك لن تستطيع ذلك يومك فاذا بلغك اني قد ظهرت فاءتنا	182	-750648574121750056	572	1060.5	449	616	92.85713958740234	105	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5932	true	-8890513302829440307	113	160	567	795	1506	300	قيس بن الربيع ابو محمد الا-------------------------------------------سدي الكوفي------- احد الاعلا----م علي لين في روايته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شعبة يثني عليه مع نقده للرجال ولينه احمد بن حنبل وقال ابن معين ليس به باس وقال ابن عدي عامة ورواياته مستقيمة ثم قالوا والقول فيه ما قاله شعبة وانه لا باس به	5932	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2909	false	8736577670350014018	20	120	91	597	1455	300	قيس بن الربيع ابو محمد الاسدي د ت ق الامام الحافظ المكثر ابو محمد الاسدي الكوفي الاحول احد اوعية العلم علي ضعف فيه من قبل حفظه ولد في حدود سنة تسعين وروي عن عمرو بن مرة وزياد بن علاقة وعلقمة بن مرثد وزبيد اليامي ومحارب بن دثار وابي اسحاق السبيعي وعدة وكان من المكثرين حدث عنه رفيقاه شعبة والثوري ويحيي بن ادم واسحاق بن منصور السلولي وعلي بن الجعد ويحيي الحماني ومحمد بن بكار بن الريان وخلق سواهم وكان شعبة يثني عليه ووثقه عفان وغيره وقال ------------------------------------------ابن عدي عامة -رواياته مستقيمة--------- والقول فيه ما قاله شعبة وانه لا باس به	2909	-750648574121750056	138	212.5	109	558	24.731182098388672	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5963	true	7485002810942177769	150	253	767	1290	1527	300	يوم احد ------لام----ة رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------وكانت صفراء ولبس رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته فجرح كعب احد عشر جرحا وتوفي سنة خمسين وقيل سنة ثلاث وخمسين وهو ابن سبع وسبعين سنة وكان عمي اخر عمره يعد في المدنيين وروي عنه جماعة من التابعين وروي له الجماعة قال وكان شعراء المسلمين ح--------------------------سان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وكان كعب يخوفهم الرحب وعبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعيرهم بالكفر وحسان يقبل علي الانساب وبلغني ان دوسا انما اسلمت---- فرقا من---- قول- كعب قضينا من تهامة كل وتر وخيبر ثم اغمدنا السيوفا نخبرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا	5963	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1420	false	915493556196462468	15	150	82	765	1540	300	يوم احد كنت اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلموبشرت به المءمنين حيا سويا وانا في الشعب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمكعبا بلامته وكانت صفراء فلبسها كعب وقاتل يومءذ قتالا شديدا حتي جرح سبعة----- عشر جرحا قال ابن سيرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شعراء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك قال عبد-------- الرحمن بن كعب عن ابيه انه قال يا رسول الله قد انزل الله في الشعراء ما انزل قال ان المجاهد مجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل قال ابن سيرين اما كعب فكان يذكر الحرب يقول فعلنا ونفعل ويتهددهم واما حسان فكان يذكر عيوبهم وايامهم واما ابن رواحة فكان يعيرهم بالكفر وقد--------------------------------------- اسلمت دوس فرقا من بيت قاله كعب نخي----------------------------------------------رها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا	1420	-750648574121750056	206	236.5	162	909	22.66226577758789	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5964	true	-2802100941121467964	124	189	632	928	1446	300	قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم من منصرفه عن الطاءف كتب بجير بن زهير -----الي اخيه كعب-------- يخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان ك-نت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا	5964	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0531	false	-3893223938336281166	233	300	1139	1442	1442	300	قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من منصرفه---------- كتب بجير بن زهير يعني الي اخيه كعب بن زهير يخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد ذهبوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا-	531	-750648574121750056	280	509.0	218	315	88.88888549804688	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5964	true	-2802100941121467964	189	300	928	1446	1446	300	يقتل احدا جاءه تاءبا وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك--------- وكان كعب قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم الف يوما ابا له عليه وما تلفي هليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سقاك بها المامون صدق وانه لكاذب وانا المامون ولما سمع علي خلق-	5964	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0532	false	7758402112652364379	0	102	0	472	1426	300	يقتل احدا جاءه تاءبا وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك من الارض وكان كعب قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم الف يوما ابا له عليه وما تلفي عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاتل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا---------------------- فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال ---لما------------------ سمع سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب------------- ولما سمع علي خلق	532	-750648574121750056	453	840.5	355	528	85.79545593261719	92	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5965	true	-8772239835667427493	0	93	0	421	1404	300	لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف----- اباه ولا امه عليه ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت ب--ه الارض--------- واشفق علي نفسه وارجف به من كان--- حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته	5965	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0532	false	7758402112652364379	102	197	472	906	1426	300	لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا ام-----ه ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات-وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا تنجو ولست بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت عليه الارض بما رحبت واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته	532	-750648574121750056	411	778.5	320	440	93.40908813476562	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5965	true	-8772239835667427493	0	152	0	701	1404	300	لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف اباه ولا امه عليه ثم قال----------------------------------- بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وت----------------------------------------------------------سلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من----------------------------------------------------------------------------- كان حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فقم اليه واستامنه فذكر لي قام الي سول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------	5965	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0533	false	-2805401413133208708	8	106	33	494	1450	300	لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فاتصل الشعر بالنبي صلي الله عليه وسلم فاهدر دمه فكتب بجير اليه بذلك ويقول له--------------------------------------------------------------------------------------- النجاء وما اراك تنفلت ثم كتب اليه اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------م لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيه احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا قبل ذلك منه واسقط ما كان قبل ذلك فاسلم كعب و---------------------------------قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل----------------------------------- حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اناخ راحلته بباب مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم	533	-750648574121750056	119	-149.5	88	966	12.318840980529785	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5976	true	-5172561549193636191	180	216	935	1097	1495	300	وسلم حديثها عند موسي بن عقبة عن امه--- ام كلثوم قالت لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت ل----لنجاشي اواق- من مسك وحلة واني لا اراه الا قد مات	5976	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1286	false	1033400090761477916	265	300	1327	1487	1487	300	مسلم الزنجي عن- موسي بن عقبة عن امه عن ام كلثوم قالت لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم-ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي اواقي من مسك وحلة واني--- اراه---- قد مات-	1286	-750648574121750056	144	235.0	112	170	84.70587921142578	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5977	true	-8863073058332747172	2	98	9	476	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم امها فاطمة------ خطبها عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي علي رضي الله عنه فقال انها صغيرة فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر----- زوجنيها يا ابا حسن فاني ارصد من كرامتها ما لا يرصده احد فقال علي انا ابعثها اليك فان رضيتها فقد زوجتكها---------------- فبعث-- اليها ببرد وقال لها قولي له هذا البرد الذي قلت لك فقالت--- ذلك لعمر فقال فقولي له قد رضيت رضي الله عنك ووضع يده علي ساقها فكشفها فقالت اتفعل هذا لولا انك امير المءمنين لكسرت انفك ثم خرجت فجاءت اباها --------وقالت بعثتني الي شيخ سوء قال يا بنية فانه زوجك	5977	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1724	false	545511703074592256	158	297	783	1446	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولم ترو عنه شيءا خطبها عمر بن الخطاب وهي---------------------------------------- صغيرة فقيل له ما تريد اليها قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي وروي عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده ان عمر تزوجها فاصدقها اربعين الفا قال ابو عمر بن عبد البر قال عمر لعلي زوجنيه---ا ابا حسن فاني ارصد من كرامتها ما لا يرصد- احد -قال ف---انا ابعثها اليك فان رضيتها فقد زوجتكها يعتل بصغرها قال فبعثها اليه- ببرد وقال لها قولي له هذا البرد الذي قلت لك فقالت له ذلك----- فقال -قولي له قد رضيت رضي الله عنك ووضع يده علي ساقها فكشفها فقالت اتفعل هذا لولا انك امير المءمنين لكسرت انفك ثم -مضت --الي ابيها فاخبرته وقالت بعثتني الي شيخ سوء قال يا بنية -انه زوجك	1724	-750648574121750056	390	635.0	307	722	54.01662063598633	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5980	true	-3760039521294086950	130	176	761	997	1642	300	الكميت بن زيد الاسدي الشاعر الكوفي شاعر زمانه يقال ان----- شعره بلغ اكثر من خمسة لالاف بيت روي عن الفرزدق وابي جعفر الباقر وروي عنه والبة بن الحباب وغيره و-------------------وفد علي الخليفتين يزيد و----------------------هشام قال ابو عبيدة لو لم يكن لبني اسد منقبة غير الكميت لكفاهم	5980	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2320	false	8542988329088344622	127	177	626	874	1470	300	الكميت بن زيد الاسدي------- الكوفي مقدم شعراء وقته قيل بلغ شعره------------ خمسة -الاف بيت روي عن الفرزدق وابي جعفر الباقر و----عنه والبة بن الحباب وابان بن تغلب وحفص القارء وفد علي---------- يزيد بن عبد الملك وعلي اخيه هشام قال ابو عبيدة لو لم يكن لبني اسد منقبة غير الكميت لكفاهم	2320	-750648574121750056	182	272.5	142	282	64.53900909423828	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5985	true	-5711121941545024305	112	224	637	1228	1621	300	بن علي بن بكتكين بن محمد السلطان المعظم مظفر الدين ابو سعيد صاحب اربل ابن الامير زين الدين ابي الحسن علي كوجك التركماني------------------------------------------------------- وكوجك معناه لطيف القد كان---------- شجاعا شهما --ملك بلادا كثيرة ثم فرقها علي اولاد الملك قطب الدين مودود صاحب الموصل وكان موصوفا بالقوة المفرطة وطال عمره وحج هو والامير اسد الدين شيركوه بن شاد---------ي سنة خمس وخمسين وخمس-ماءة وله -----------مدرسة بالموصل واوقاف فلما مات ولي مظفر الدين هذا وهو ابن اربع عشرة سنة واتابكه مجاهد الدين قايماز ثم تعصب عليه مجاهد الدين وكتب محضرا -انه لا يصلح واعتقله وشاور الخليفة في امره واقام موضعه اخاه زين الدين يوسف بن علي ثم اخرج مظفر الدين عن البلاد فتوجه----------- الي بغداد	5985	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7065	false	2189195913806632749	205	299	1086	1578	1581	300	بن علي بن بكتكين بن محمد------------------------------------------------------------------------------------- التركماني صاحب اربل وابن صاحبها وممصرها الملك زين الدين علي كوجك وكوجك هو ال-لطيف القد كان كوجك شهما شجاعا مهيبا تملك بلادا كثيرة ثم وهبها ل---اولاد صا----------------------حب الموصل وكان يوصف بقوة ------مفرطة وطال عمره وحج هو والامير اسد الدين شيركوه بن شاذي وتوفي في سنة ثلاث وستين وخمس ماءة وله اوقاف وبر ومدرسة بالموصل------- فلما مات تملك اربل ابنه هذا وهو مراهق وصار --------اتابكه مجاهد الدين ق-يماز--- فعمل عليه قيماز------ وكتب محضرا بانه لا يصلح للملك وقبض عليه وملك--------------------- اخاه زين الدين يوسف------------------------------------ فتوجه مظفر الدين الي بغداد	7065	-750648574121750056	308	411.0	245	691	44.573081970214844	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6008	true	6203483722780735157	181	212	1006	1159	1626	300	احمد ابن اخي---------- وهب سمعت الشافعي يقول الليث افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به ومثله عن ا---------------------بن بكير و----------------------------------------------------قال حرملة سمعت الشافعي يقول الليث اتبع للاثر من مالك	6008	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2971	false	7044054975347857830	40	87	201	436	1499	300	احمد -بن عبد الرحمن بن وهب سمعت الشافعي يقول الليث افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به وقال ابو زرعة الرازي سمعت يحيي بن بكير يقول الليث افقه من مالك ولكن الحظوة لمالك رحمه الله وقال حرملة سمعت الشافعي يقول الليث اتبع للاثر من مالك	2971	-750648574121750056	141	234.0	111	236	59.74576187133789	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6028	true	-7037722350968376611	140	178	742	938	1538	300	ابن الكلبي هشام بن----------------- محمد بن الساءب بن بشر ابو المنذر الكلبي النسابة العلامة الاخباري الحافظ ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل انما كان صاحب سمر ونسب ما ظننت ان احدا يحدث وق----ال الدارقطني وغيره متروك وفيه رفض قال ابن	6028	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3497	false	79823720947458768	5	72	39	392	1553	300	ابو المنذر هشام ابن الاخباري الباهر محمد بن الساءب بن بش-----------ر الكلبي الكوفي الشيعي احد المتروكين كابيه روي عن ابيه كثيرا وعن مجالد وابي مخنف لوط وطاءفة حدث عنه ابنه العباس ومحمد بن سعد وخليفة بن خياط وابن ابي السري العسقلاني واحمد بن المقدام العجلي قال احمد بن حنبل انما كان صاحب سمر ونسب ما ظننت ان احدا يحدث عنه وقال الدارقطني وغيره متروك الحديث وق-ال ابن	3497	-750648574121750056	137	222.5	107	365	37.53424835205078	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6036	true	4885584278844383983	96	174	499	879	1509	300	قال مصعب بن الزبير- زعموا ان عبد الملك راي في منامه انه بال في المحراب اربع مرات فدس من سال سعيد بن المسيب وكان يعبر الرءيا وعظمت علي عبد الملك فقال سعيد بن المسيب يملك من ولده لصلبه اربعة---------- اخرهم هشام وكان يجمع المال ويوصف بالحرص ويبخل وكان حازما------------ عاقلا صاحب سياسة حسنة قال----------- ابو عمير بن الحالي حدثني ابي قال كان لا يدخل بيت --مال -هشام مال حتي يشهد اربعون قسامة لقد اخذ من حقه ولقد اعطي	6036	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2296	false	6179771295388967208	57	122	301	612	1445	300	قال مصعب--- الزبيري زعموا ان عبد الملك راي--------- انه بال في المحراب اربع مرات فدس من سال ----ابن المسيب عنها-------------------------------- فقال--------------- يملك من ولده لصلبه اربعة فكان هشام اخره-----م و-----------------------------------كان حريصا جماعا للمال عاقلا حازما ساءسا فيه ظلم مع عدل روي ابو عمير بن النحاس عن ابيه --قال كان لا يدخل بيت المال لهشام شء- حتي يشهد اربعون قسامة لقد اخذ من حقه ولقد اعطي	2296	-750648574121750056	236	330.5	182	417	56.594722747802734	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6065	true	8397129908463957239	169	193	909	1041	1619	300	احب عليا والبتول وولدها ولا اجحد الشيخين فضل التقدم وابرا ممن نال عثمان بالاذي كما اتبرا من ولاء ابن ملجم ويعجبني اهل الحديث لصدقهم	6065	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6764	false	-1805082074828982081	27	51	131	262	1556	300	احب عليا والبتول وولدها ولا اجحد الشيخين حق- التقدم وابرا ممن نال عثمان بالاذي كما اتبرا من ولاء ابن ملجم ويعجبني اهل الحديث لصدقهم	6764	-750648574121750056	129	251.0	105	132	97.7272720336914	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6074	true	-3918137742771173854	82	107	422	548	1537	300	ابو جمرة الضبعي نصر بن عمران الضبعي البصري ابو جمرة احد --اءمة العلم روي- عن ابن عباس وابن عمر وزهدم الجرمي وعاءذ بن عمرو المزني	6074	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2225	false	7568500381555135172	78	101	353	468	1468	300	ابو جمرة------- نصر بن عمران الضبعي البصري ع------- احد الاءمة الثقات حدث عن ابن عباس وابن عمر وزهدم الجرمي وعاءذ بن عمرو المزني	2225	-750648574121750056	104	176.5	82	129	80.62015533447266	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6099	true	4798104053677451986	219	250	1178	1332	1590	300	ابو حاتم ثقة صاحب سنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن في---- اصحاب الخليل من----- يدانيه --وقال العباس كان------ اماما في العربية والحديث وهو اول من اظهر السنة بمرو وجميع خراسان و----------------------------------------------------------ولي قضاء مرو قال	6099	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3336	false	8362435714611277185	17	107	95	530	1482	300	ابو حاتم ثقة صاحب سنة حمدويه بن محمد عن محمد بن خاقان قال سءل ابن المبارك عن النضر بن شميل فقال درة بين مروين ضاءعة يعني كورة مرو وكورة مرو الروذ قال العباس بن مصعب بلغني ان ابن المبارك سءل عن النضر بن شميل فقال ذاك احد الاحدين لم يكن احد من اصحاب الخليل بن احمد يدانيه ثم قال العباس كان النضر اماما في العربية والحديث وهو اول من اظهر السنة بمرو وجميع خراسان وكان اروي الناس عن شعبة وخرج كتبا كثيرة لم يسبقه اليها احد ولي قضاء مرو قال	3336	-750648574121750056	150	245.5	119	435	34.482757568359375	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6102	true	-7738537603118210410	59	87	305	446	1565	300	من مسلمة الفتح ومن حلماء قريش اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ماءة من الابل من غناءم حنين يتالفه----- فتوقف في اخذها وقال لا ارتشي علي الاسلام	6102	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0794	false	7548741957030775655	6	36	32	181	1575	300	من مسلمة الفتح ومن حلماء قريش وقيل ان النبي-- صلي الله عليه وسلم اعطاه ماءة من الابل من غناءم حنين -تالفه بذلك فتوقف في اخذها وقال لا ارتشي علي الاسلام	794	-750648574121750056	126	216.5	100	152	82.89473724365234	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6103	true	-5298392069328900655	1	159	3	812	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الواقدي بقي نعيمان حتي توفي في خلافة معاوية قال اب---------------------ن عبد البر اظنه صاحب ابي بكر وسوبيط واظنه الذي جلد في الخمر اكثر من خمس مرار قلت هو صاحب الحكايات الظريفة والنوادر منها ان ابا بكر خرج تاجرا الي بصري----------------------------------------------- ومعه نعيمان وسوبيط بن حرملة وكلاهما بدري وسوبي------ط علي الزاد فقال له نعيمان----- اطعمني فقال لا حتي تاتي ابو بكر------------------ فقال لاغيظنك وذهب الي اناس حلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا فارها وهو---- ذو لسان ولعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه ل-------ذلك فدعوني لا تفسدوا علي غلامي قالوا------ نبتاعه منك-- بعشر قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال دونكم هو هذا فقال القوم قد اشتريناك فقال هوكاذب -انا رجل حر فقالوا قد اخبرنا -خبرك وطرحوا الحبل في عنق----------ه وذهبوا به فجاء ابو بكر واخبر الخبر فذهب هو واصحابه و--ردوا القلاءص واخذوه ولما حكي هذا الخبر للنبي صلي الله عليه وسلم ضحك هو واصحابه عن ذلك حولا	6103	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0667	false	-7985334622738008203	141	287	647	1382	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم قميصه فقبل زبيبته وقال ابو احمد الزبيري حدثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن عبد الله بن وهب بن زمعة عن ام سلمة----------------------------------------------------------------------------------- ان ابا بكر خرج تاجرا الي بصري قبل موت النبي صلي الله عليه وسلم بعام او عامين ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة و---هما بدريان وكان سويبط علي زادهم فجا---ء نعيمان فقال اطعمني فقال لا حتي ياتي ابو بكر وكان نعيمان مزاحا فقال لابيعنك ثم قال ل-اناس---------------- ابتاعوا مني غلام------------ا وهو رجل ذو لسان ولعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه اذا قال ذلك فدعوني ولاتفسدوا علي غلامي قالوا لا بل نبتاعه فباعه بعشر قلاءص ثم جاءهم فقال--------------------------------------- هو هذا فقال سويبط هو ----------------كاذب وانا رجل حر قا-لوا قد اخبرنا بخبرك وطرحوا الحبل والعمامة في رقبته وذهبوا به فجاء ابو بكر فاخبروه---- فذهب--- واصحاب له فردوا القلاءص واخذوه ---فضحك منها ا------لنبي صلي الله عليه وسلم------- واصحابه------- حولا	667	-750648574121750056	461	610.5	360	939	49.09477996826172	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6106	true	5685681489233529285	93	191	491	1015	1573	300	المسجد فوجد النعمان بن مقرن يصلي فسرحه وامره وكتب الي اهل الكوفة بذلك وروي انه كتب الي النعمان ليسير بثلثي اهل الكوفة ويبعث الي اهل البصرة قال ان قتل النعمان فحذيفة فان قتل فجرير فخرج النعمان ومعه حذيفة والزبير و-----------------------------مغيرة بن شعبة------------------ والاشعث بن قيس وعبد الله بن عمر كلهم تحت رايتة وهو امير الجيش ففتح الله عليه اصبهان فلما اتي نهاوند ق-------------------ال النعمان يا معشر المسلمين شهدت رسول الله صل-----------------ي الله عليه وسلم اذ لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر اللهم ارزق-- النعمان شهادة تنصر المسلمين وا-فتح عليهم فامن القوم	6106	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0802	false	-3642672219887219227	26	90	154	490	1637	300	المسجد فوجد النعمان بن مقرن يصلي فسرحه وسرح مع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزبير بن العوام وحذيفة بن اليمان والمغيرة بن شعبة وعمرو بن معد يكرب والاشعث بن قيس وعبد الله بن عمر فسار حتي------------------------------------------------ اتي نهاوند فذكر الحديث الي ان قال النعمان لما التقي الجمعان ان قتلت فلا يلوي علي احد واني داعي الله بدعوة فامنوا ثم دعا ---------------------------------------------------------------اللهم ارزقني ال------شهادة بنصر المسلمين والفتح عليهم فامن القوم	802	-750648574121750056	185	219.0	148	610	30.327869415283203	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6112	true	8138025676445286728	9	103	39	519	1476	300	عليه وسلم فعلي الراس والعين وما جاء عن الصحابة اخترنا وما كا---ن غير ذلك فهم رجال ونحن رجال وقال وكيع سمعت ابا حنيفة يقول البول في النمسجد احسن من بعض القياس وقال ابن حزم جميع الحنفية مجمعون علي ان مذهب ابي حنيفة ضعيف الحديث عنده اولي من القياس والراي وقال يحيي القطان لا نكذب الله ما سمع----------------نا احسن من راي ابي حنيفة وقد اخذنا اكثر اقواله ونقل----------------------------------- المنصور ابا حنيفة من الكوفة الي بغداد واراده علي القضاء----------- فابي فحلف عليه ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان لا يفعل فقال الربيع الا--- تري امير المءمنين يحلف	6112	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2623	false	5463330687741272729	0	90	0	447	1468	300	عليه وسلم-فعلي الراس والعين وما جاء عن الصحابة اخترنا وما كان من غير ذلك فهم رجال ونحن رجال -قال وكيع سمعت ابا حنيفة يقول البول في ال-مسجد احسن من بعض القياس وقال ابو يوسف قال ابو حنيفة لا ينبغي للرجل ان يحدث الا بما يحفظه من وقت---------------------------------------------------- ما سمعه وعن ابي معاوية الضرير قال حب ابي حنيفة من السنة قال اسحاق بن ابراهيم الزهري عن بشر بن الوليد قال طلب المنصور ابا حنيفة ف--------------------اراده علي القضاء وحلف ليلين فابي و-----------------حلف اني لا ا---------فعل فقال الربيع الحاجب تري امير المءمنين يحلف	2623	-750648574121750056	276	379.0	216	548	50.36496353149414	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6121	true	7453415587314304844	142	175	750	915	1549	300	العباس بن مصعب-------- نعيم بن حماد الفارض وضع كتابا في الرد علي ابي حنيفة وناقض محمد بن الحسن ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض وحمل الي	6121	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3726	false	-5651839305665765602	35	69	191	360	1472	300	العباس بن مصعب قال وضع نعيم بن حماد الفار---ضي كت-با في الرد علي ابي حنيفة وناقض محمد بن الحسن ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض فقال ابن	3726	-750648574121750056	155	284.5	123	173	89.59537506103516	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6140	true	5199804052193165224	160	212	818	1102	1577	300	له---- ما لم يجتمع لغيره وزراءه البرامكة وقاضيه------- ابو يوسف وشاعره مروان بن ابي حفصة ونديمه العباس ابن محمد عم ابي-ه وحاجبه الفضل بن الربيع اتيه الناس واعظمهم ومغنيه ابراهيم الموصلي وزوجته زبيدة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن حزم اراه كان لا يشرب النبيذ المختلف فيه الا الخمر المتفق علي تحريمها---- ثم جاهر جهارا قبيحا	6140	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3319	false	-2385372859847951239	118	200	588	1025	1547	300	للرشيد ما لم يجتمع لغيره وزراءه البرامكة وقاضيه القاضي ابو يوسف وشاعره مروان بن ابي حفصة ونديمه العباس -بن محمد عم والده وحاجبه الفضل بن الربيع اتيه الناس-------- ومغنيه ابراهيم الموصلي وزوجته زبيدة قيل ان هارون اعطي ابن عيينة ماءة الف درهم واعطي مرة ابا بكر بن عياش ستة الاف دينار ومحاسنه كثيرة وله اخبار شاءعة في اللهو واللذات والغناء الله يسمح له قال ابن حزم اراه كان--- يشرب النبيذ المختلف فيه -لا الخمر المتفق علي -حرمتها قال ثم جاهر جهارا قبيحا	3319	-750648574121750056	264	465.0	214	451	58.53658676147461	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6142	true	-2897697684407534450	132	279	631	1350	1456	300	ا----بن اكتم ما احسن احد الي ال ابي طالب--- ما احسن اليهم الواثق ما مات وفيهم فقي--------------------------------------------ر وكان ابن ابي دءاد قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استولي عل-----------------ي الواثق وحمله علي التشدد في المحنة بال----قول بخلق القران ويقال ان الواثق رجع قب--------ل موته عن القول بخلق القران وقال عبيد الله بن يحيي ابرء-----اهيم بن اسباط السكن قال حمل ممن حمل رجل مكبل بالحديد من بلاده فادخل فقال ابن ابي دءاد -تقول او اقول قال هذا من اول جوركم اخرجتم الناس من بلادهم ودعوتموهم الي لا شء لا بل اقول قال قل والواثق جالس فقال اخبرني عن هذا الراي الذي دعوتم اليه الناس اعلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدع الناس اليه ام شء لمم يعلمه ------------قال----------------------------------------------- فبهتوا واستضحك الواثق وقام قابضا علي فمه ودخل بيت-ا ومد رجليه وهو يقول---- وسع----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يسكت عنه ولم يسعنا ف--امر ان يعطي------ ثلاث-ماءة دينار وان يرد الي بلده	6142	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3588	false	-6715311072847508128	12	204	56	984	1451	300	يحيي بن اكثم ما احسن احد الي ال-----طالبيين ما احسن اليهم الواثق ما مات وفيهم فقير وقال حمدون بن اسماعيل كان الواثق مليح الشعر وكان يحب مولي اهداه له من مصر شخص فاغضبه فحرد حتي قال لبعض الخدم والله ان مولاي ليروم ان اكلمه من امس فما افعل فعمل الواثق يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا ما انت الا مليك جار اذ قدرا لولا الهوي لتجازينا علي قدر وان افق منه يوما ما فسوف تري قال الخطيب استولي احمد بن ابي دواد علي الواثق وحمله علي التشدد في المحنة والدعاء الي خلق القران و-قيل انه------ رجع عن ذلك قبيل موته ----------------------قال عبيد الله بن يحيي حدثنا ابراهيم بن اسباط قا------ل --------حمل رجل مقيد----------------- فادخل -علي ابن ابي دواد بحضور الواثق فقال لاحمد------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرني عن ما------------ دعوتم الناس اليه اعلمه رسول الله صلي الله عليه وسلمفما دعا ال-------يه ام شء ل-م يعلمه قال بل علمه قال فكان يسعه ان لا يدعو الناس اليه وانتم لا يسعكم فبهتوا و---ضحك الواثق وقام قابضا علي فمه ودخل مجلسا ومد رجليه وهو يقول امر وسع رسول ال-له صلي الله عليه وسلما-ن يسكت عنه ولا يسعنا ثم امر ان يعطي الشيخ ثلاث ماءة دينار وان يرد الي بلده	3588	-750648574121750056	457	635.0	355	1109	41.20829391479492	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6143	true	-2765401042024995123	0	30	0	138	1525	300	ولا ملك ما ضر اهل قليل في تفاقرهم وليس يغني عن الاملاك ما ملكوا ثم امر بالبسط فطويت من تحته والصق خده بالارض- وجعل يقول يا من لا يزول ملكه	6143	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3591	false	1672157859286064550	271	299	1418	1548	1552	300	ولا ملك ما ضر اهل قليل في تفرق-هم وليس يغني عن الاملاك ما ملكوا ثم امر بالبسط فطويت-------- والصق خده بالتراب وجعل يقول يا من لا يزول ملكه	3591	-750648574121750056	126	230.5	98	139	90.6474838256836	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6151	true	-5851428354637581503	201	229	990	1133	1520	300	---هانء المخزومي ذكره ابن السكن- اتت عليه ماءة وخمسون سنة قال لما كانت --ليلة----- ولد النبي--------- صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة	6151	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0009	false	6356335170840570861	11	44	57	220	1467	300	بن هانء المخزومي عن ابيه وكان قد اتت عليه ماءة وخمسون سنة قال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة	9	-750648574121750056	124	205.5	98	163	76.07361602783203	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6154	true	-1627531421855995693	140	183	739	977	1621	300	سنة ثمان عشرة وخمسماءة ببغداد --ابن سناء الملك هبة الله بن جعفر بن سناء الملك هو القاضي السعيد عز الدين----- ابو القاسم ------------------بن القاضي----- ال----------------رشيد المصري الاديب الكامل المشهور قرا القران علي الشريف ابي الفتوح والنحو علي ابن بري وسمع بالاسكندرية من السلفي	6154	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6884	false	-5298414615417119745	248	296	1295	1545	1568	300	سنة ثلاث وست -----ماءة بقوص 245 ابن سناء الملك هبة الله بن جعفر-------- الم--صري القاضي الاثير البليغ المنشء ابو القاسم هبة الله بن جعفر ابن القاضي سناء الملك محمد بن هبة الله المصري الشاعر------- المشهور قرا القران علي الشريف ابي الفتوح والنحو علي ابن بري وسمع------------ من السلفي	6884	-750648574121750056	170	234.5	135	284	59.859153747558594	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6171	true	-7466666440662772443	95	148	510	780	1605	300	قال الخطيب كان يفهم ويحفظ -صنف كتابا في السنة وكتاب رجال الصحيحين وكتابا في السنن وعاجلته المنية فمات ب--الدينور---------------- في شهر رمضان سنة ثمان عشرة -اربع-ماءة قال--------- علي بن الحسين بن جد-- العكبري---- رايت هبة الله الطبري في النوم فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي قلت بماذا -قال كلمة خفية بالسنة	6171	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5709	false	-7546927595509460382	97	152	505	776	1536	300	قال الخطيب كان يفهم ويحفظ وصنف كتابا في السنة------------------------------------ وعاجلته المنية خرج الي الدينور فادركه اجله بها في شهر رمضان سنة ثمان عشرة واربع ماءة ثم قال حدثني علي بن الحسين بن جداء العكبري قال رايت هبة الله الطبري في النوم فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي قلت بماذا فقال كلمة خفية بالسنة	5709	-750648574121750056	225	390.0	179	307	73.28990173339844	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6191	true	-1861078364438170949	259	298	1361	1556	1562	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح احسن الخبر ثم- التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال العلامة------- الزمخشري روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما قدم عليه زيد الخيل	6191	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6456	false	5319471845154956041	41	79	220	414	1522	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن علي اطيب- الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري واثني عليه ولم ينطق الزمخشري حتي فرغ ابو السعادات فتصاغر له وعظمه وقال ان-------- زيد الخيل	6456	-750648574121750056	121	185.0	94	203	59.60591125488281	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6223	true	-6535338753600986859	78	225	396	1105	1480	300	الحكيم وكانت داره عند باب الخواصين التي-- بعضها الان المدرس--------ة النورية ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مصعب بن الزبير- زعموا ان عبد الملك راي في منامه انه بال في المحراب اربع مرات فدس من سال سعيد بن المسيب وكان يعبر الرءيا وعظمت علي عبد الملك فقال سعيد بن المسيب يملك من ولده لصلبه اربعة فكان----- اخرهم هشام وكان يجمع المال ويوصف بالحرص وببخل وكان حازما------------ عاقلا صاحب سياسة حسنة قال----------- ابو عمير بن النحالي حدثني ابي قال كان لا يدخل بيت --مال -هشام مال حتي يشهد اربعون قسامة لقد اخذ من حقه ولقد اعطي لكل ذي حق حقه وقيل ان---------------------------------------------ه ما كان احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الخلفاء اكره اليه الدماء ولا اشد عليه من هشام -لقد دخله من مقتل زيد بن علي و-----يحيي بن زيد امر شديد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ثقل عليه خروج زيد فما كان شء حتي اتي اليه براسه وصلب بدنه بالكوفة قال الواقدي فلما ظهر بنو العباس عمد عب------د الله بن علي	6223	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2296	false	6179771295388967208	6	230	25	1121	1445	300	الوليد وكانت داره عند باب الخواصين واليوم بعضها هي-- المدرسة والتربة النورية استخلف في شعبان سنة خمس وماءة الي ان مات في ربيع الاخر وله اربع وخمسون سنة وامه فاطمة بنت الامير هشام بن اسماعيل بن هشام اخي خالد ابني الوليد بن المغيرة المخزومي وكان جميلا ابيض مسمنا احول خضب بالسواد قال مصعب--- الزبيري زعموا ان عبد الملك راي ---------انه بال في المحراب اربع مرات فدس من سال ----ابن المسيب عنها فقال----------------------------------------------- يملك من ولده لصلبه اربعة فكان هشام اخرهم و----------------------------------------كان حريصا جماعا للمال عاقلا حازما ساءسا فيه ظلم مع عدل روي ابو عمير بن النحاس عن ابيه ---قال كان لا يدخل بيت المال لهشام شء -حتي يشهد اربعون قسامة لقد اخذ من حقه ولقد اعطي -الناس حق-وقهم قال الاصمعي اسمع رجل هشام بن عبد الملك كلاما فقال له ما لك ان تسمع خليفتك وغضب مرة علي رجل فقال والله لقد هممت ان اضربك سوطا ابن سعد عن الواقدي حدثني سحبل بن محمد قال ما رايت احدا من الخلفاء اكره اليه الدماء ولا اشد عليه من هشام ولقد دخله من مقتل زيد بن علي وابنه يحيي------- امر شديد حتي قال وددت لو كنت افتديتهما وقال الواقدي حدثني ابن ابي الزناد عن ابيه قال ما كان احد اكره اليه الدماء من هشام ولقد ثقل عليه خروج زيد فما كان شء حتي اتي----- ب------------------راسه قال الواقدي فلما ظهر بنو العباس نبش هشاما عبد الله بن علي	2296	-750648574121750056	492	741.0	381	1237	39.77364730834961	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6226	true	5359673872253147998	195	284	1007	1456	1525	300	وروي انه دخل علي المنصور فقال يا امير المءمنين اقض عني ديني فقال وكم دينك فقال ماءة الف فقال وانت في فقهك وفضلك تاخذ دينا ماءة الف ليس عندك قضاءها فقال يا امير المءمنين شب فتيان من قوم--نا فاحببت ان ابوءهم وخشيت ان ينشر علي من امرهم ما اكرهه فبواتهم واتخذت لهم منازل واولمت عنهم----------------------------------------- ثقة بالله وبامير المءمنين قال فردد عليه ماءة الف ماءة الف استعظاما لها ثم قال قد امرنا لك بعشرة الاف درهم فقال يا امير المءمنين -اعطني ما اعطيت وانت طيب النفس فاني سمعت ابي	6226	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2407	false	-5355448598831825570	215	300	1042	1467	1467	300	عروة انه دخل علي المنصور فقال يا امير المءمنين اقض عني ديني ق-ال وكم دينك -قال ماءة الف ق-ال وانت في فقهك وفضلك تاخذ----- ماءة الف ليس عندك قضاءها -قال يا امير المءمنين شب فتيان من فتياننا فاحببت ان ابوء--------------------------------------------هم واتخذت لهم منازل واولمت عنهم خشيت ان ينتشر علي من امرهم ما اكره ففعلت ثقة بالله وبامير المءمنين قال فردد عليه ماءة ---------الف استعظاما لها ثم قال قد امرنا لك بعشرة الاف----- فقال يا امير المءمنين فاعطني ما اعطيت وانت طيب النفس فاني سمعت ابي-	2407	-750648574121750056	374	679.5	299	493	75.86206817626953	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6226	true	5359673872253147998	197	300	1016	1525	1525	300	دخل علي------ المنصور فقال يا امير المءمنين اقض عني ديني فقال وكم دينك فقال ماءة الف فقال وانت في فقهك وفضلك تاخذ دينا ماءة الف ليس عندك قضاءها فقال يا امير المءمنين شب فتيان من قومنا فاحببت ان ابوءهم وخشيت ان ين-شر علي من امرهم ما اكرهه فبواتهم واتخذت لهم منازل واولمت عن-هم ثقة بالله وبامير المءمنين قال فردد عليه ماءة الف ماءة الف استعظاما لها ثم قال قد امرنا لك بعشرة الاف درهم فقال يا امير المءمنين اعطني ما اعطيت وانت طيب النفس فاني سمعت ابي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من اعطي عطية وهو بها طيب-	6226	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2676	false	7682777673190946725	211	294	1077	1478	1512	300	دخل عليه هشام بن عروة فقال----------------- اقض---- ديني ق-ال وكم هو ق---ال ماءة الف ق-ال وانت في فقهك وفضلك تاخذ----- ماءة الف ليس عندك قضاءها -قال----------------- شب فتيان لي------ فاحببت ان ابوءهم وخشيت ان ينتشر علي--- امر-----------------هم واتخذت لهم منازل واولمت عليهم ثقة بالله وبامير المءمنين قال فردد عليه ماءة ---------الف استكثارا لها ثم قال قد امرنا لك بعشرة الاف ------قال ف----------------اعطني ما تعطي و-انت طيب النفس فقد- سمعت ابي يحدث عن النبي---- صلي الله عليه وسلمق-----ال من اعطي عطية وهو بها طيب	2676	-750648574121750056	362	564.5	284	518	69.88417053222656	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6227	true	-7643263101694234273	30	103	153	503	1517	300	المنصور فقال له ------يا ابا المنذر تذكر يوما دخلت عليك انا و اخوتي الخلاءف وانت تشرب تسويقا بقصبة يراع فلما خرجنا من عندك قال لنا ابونا اعرفوا لهذا الشيخ حقه فانه لا يزال في قومكم بقية ما بقي قال لا اذكر ذلك يا امير المءمنين فلما خرج من عنده قيل له يذكرك امير المءمنين ما تمت به اليه فتقول لا اذكره فقال لم اكن ذاكرا ذلك ولم يعودني الله في الصدق الا خيرا	6227	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2407	false	-5355448598831825570	104	159	509	773	1467	300	المنصور لهشام بن عروة يا ابا المنذر تذكر يوم- دخلت عليك انا و-اخوتي مع ابي- وانت تشرب -سويقا بقصبة يراع فلما خرجنا قال------------ ابونا اعرفوا لهذا الشيخ حقه فانه لا يزال في قومكم بقية ما بقي قال لا اذكر ذلك يا امير المءمنين قال فليم في ذلك فق----------------------------------------------------------ال ------------------لم يعودني الله في الصدق الا خيرا	2407	-750648574121750056	226	390.0	177	356	63.48314666748047	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6228	true	-5786157501908799388	162	201	855	1053	1536	300	ابن الكلبي هشام بن----------------- محمد بن الساءب بن بشر ابو المنذر الكلبي النسابة العلامة الاخباري الحافظ ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل انما كان صاحب سمر ونسب ما ظننت--- احدا يحدث عنه وقال الدار قطني وغيره متروك وفيه رفض قال ابن	6228	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3497	false	79823720947458768	5	72	39	392	1553	300	ابو المنذر هشام ابن الاخباري الباهر محمد بن الساءب بن بش-----------ر الكلبي الكوفي الشيعي احد المتروكين كابيه روي عن ابيه كثيرا وعن مجالد وابي مخنف لوط وطاءفة حدث عنه ابنه العباس ومحمد بن سعد وخليفة بن خياط وابن ابي السري العسقلاني واحمد بن المقدام العجلي قال احمد بن حنبل انما كان صاحب سمر ونسب ما ظننت ان احدا يحدث عنه وقال الدار-قطني وغيره متروك الحديث وق-ال ابن	3497	-750648574121750056	140	220.0	110	366	38.251365661621094	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6231	true	-5096429332727576297	110	186	590	976	1549	300	هشام بن محمد بن عبد الملك بن الناصر عبد الرحمن بن محمد المعتد بالله ابو بكر الاموي المرواني الاندلسي لما قطعت دعوة يحيي بن علي بن حمود الادريسي ثاني مرة اجمعوا علي رد الامر الي بني امية فبايعوه ولم يقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يسيرا حتي قامت عليه طاءفة من الجند فخلعوه وجرت امور طويلة-------------- واخرج من القصر هو وحاشيته وحرمه حافيات حاسرات و-----------------------------------------------------------------------------------------------لحق هو------ بابن هود المتغلب علي سرقسط---------------ة فاقام في كنفه الي ان مات سنة سبع وعشرين	6231	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5585	false	2271252189481573344	12	104	59	532	1553	300	هشام بن محمد بن عبد الملك بن الناصر لدين الله ولقب ب---المعتد بالله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ربيع الاول سنة ثماني عشرة وله اربع وخمسون سنة فبقي ينتقل في الثغور ودخل قرطبة في اخر سنة عشرين فلم يلبث الا يسيرا حتي قامت عليه طاءفة من الجند------- وجرت امور يطول شرحها ثم خلعوه واخرج من --قصره والنساء مهتكات- حافيات الي ان دخلوا الجامع في هيءة السبايا فبقوا هنالك اياما يتعطف عليهم الناس بالطعام الي ان خرجوا من قرطبة فلحق هشام هذا بابن هود المتغلب علي سرقسطة ولاردة وطرطوشة فاقام عند---ه الي ان مات سنة سبع وعشرين	5585	-750648574121750056	191	150.0	150	623	30.658105850219727	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6281	true	-9194152243469998573	232	266	1238	1397	1568	300	فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب المال الا من التقي ولا الزاد الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف	6281	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3007	false	7408702121917600890	160	195	823	983	1527	300	فيا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف	3007	-750648574121750056	155	301.0	121	160	96.875	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6282	true	7190138981166611269	0	97	0	501	1548	300	ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي لعدو اولجا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجيف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمععت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الحشا حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليه سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	6282	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3007	false	7408702121917600890	197	254	994	1289	1527	300	ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض- الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا ب-------------------------------------------------الوف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليه سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	3007	-750648574121750056	286	552.0	229	501	57.0858268737793	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6301	true	4203368083253663779	93	154	469	765	1488	300	قال ا----بن حنبل كان ريحانة عصره --ما اتقنه وما احفظه وقال ابو حاتم------- ثقة امام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نصر------- الجهضمي رايت ----ابن زريع في النو-م فقلت ما فعل الله بك قال -دخلت الجنة قلت بماذا قال بكثرة الصلاة وقال بعضهم كان ابوه وال-----ي الابلة مات عن خمس مءة الف ما اخذ منها يزيد سءل عن التدليس فقال كذب وتوفي سنة اثنتين وثمانين وماءة	6301	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3040	false	-1149385604467763004	181	297	952	1509	1520	300	قال احمد بن حنبل كان ريحانة البصرة ما اتقنه وما احفظه وقال ابو حاتم الرازي ثقة امام وقال ابو عوانة الوضاح صحبت يزيد بن زريع اربعين سنة يزداد في كل سنة خيرا وقال بشر الحافي كان يزيد بن زريع متقنا حافظا ما اعلم اني رايت مثله ومثل صحة حديثه قال يحيي بن سعيد القطان لم يكن ها هنا احد اثبت منه قلت وكان صاحب سنة واتباع كان يقول من اتي مجلس عبد الوارث فلا يقربني قال نصر بن علي الجهضمي رايت يزيد بن زريع في المنام فقلت ما فعل الله بك قال ادخلت الجنة قلت بماذا قال بكثرة الصلاة قلت -------كان ابوه واليا علي الابلة مولده في سنة احدي وماءة ومات في س----------------------------------نة اثن-ين وثمانين وماءة	3040	-750648574121750056	213	331.5	170	599	35.55926513671875	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6307	true	2391764035232182348	8	74	41	362	1515	300	قال ابن اسحاق لما قفل ابو بكر رضي الله عنه من الحج راحلا يعني سنة اثنتي عشرة بعث عمرو بن العاص----------- ويزيد بن ابي سفيان وابا عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة الي فلسطين وامرهم ان يسلكوا علي البلقاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الي خالد بن الوليد فسار الي الشام فاغار علي غسان بمرج راهط ثم سار فنزل علي قناة بصري وقدم عليه يزيد بن ابي سفيان فصالح-----ت بصري	6307	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0764	false	8948837438380349707	205	300	987	1442	1442	300	قال ابن اسحاق ل-ا قفل ابو بكر رضي الله عنهع-ن الحج-------------------------- بعث عمرو بن العاص قبل فلسطين ويزيد بن ابي سفيان وابا عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة----------- وامرهم ان يسلكوا علي البلقاء وروي ابن جرير قال قالوا لما وجه ابو بكر الجنود الي الشام اول سنة ثلاث عشرة فاول لواء عقده لواء خالد بن سعيد بن العاص ثم عزله قبل ان يسير خالد وقيل بل عزله بعد اشهر من مسيره وكتب الي خال----------د فسار الي الشام فاغار علي غسان بمرج راهط ثم سار فنزل علي قناة بصري وقدم ابو عبيدة وصاحباه----- فصالحوا اهل بصري-	764	-750648574121750056	249	406.0	197	510	48.82352828979492	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6307	true	2391764035232182348	175	205	888	1042	1515	300	يزيد بن عبد الله بن الشخير ابو العلاء العامري-- البصري احد الاءمة روي عن ابيه واخيه مطرف------------ وعمران بن حصين وعاءشة------------ وعثمان بن ابي العاص وابي هريرة وعياض بن حمار	6307	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2015	false	247013098518832025	239	275	1196	1376	1509	300	يزيد بن عبد الله بن الشخير ابو العلاء العامري ع البصري احد الاءمة حدث عن ابيه واخيه مطرف بن عبد الله وعمران بن حصين وعاءشة ام المءمنين وعثمان بن ابي العاص وابي هريرة وعياض بن حمار	2015	-750648574121750056	151	272.5	121	180	83.88888549804688	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6310	true	8609543090706591665	0	124	0	622	1486	300	الحجاج ومثل يزيد بن ابي مسلم كرجل ضاع منه درهم فوجد دينارا فما مات الوليد وتولي سليمان بعث مكانه يزيد بن المهلب بن ابي صفرة فاحضر اليه يزيد بن ابي مسلم في جامعه وكان رجلا قصيرا دميما قبيح الوجه عظيم البطن تحتقره العين فلما نظر اليه سليمان قال له انت يزيد بن ابي مسلم قال نعم يا امير المءمنين قال لعن الله من اشركك في امانته وحكمك في دينه فقال لا تفعل يا امير المءمنين فانك رايتني والامور مدبرة عني ولو رايتني والامور مقبلة علي لاستعظمت ما استصغرت ولاستجللت ما استحقرت فقال سليمان قاتله الله فما اسد عقله واعصب لسانه ثم قال له سليمان يا يزيد اتري صاحبك الحجاج يهوي بعد في نار جهنم ام قد استقر في قعرها فقال يزيد لا تقل ذلك	6310	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2071	false	7036555135317224356	107	178	557	915	1542	300	الحجاج وابي العلاء كمن----------- ضاع منه درهم فوجد دينارا ثم- ولي الخل-----افة سليمان فطلب ابو العلاء في غل---------------------------------------------------- وكان----- قصيرا دميما كبير----------- البطن مشوها ف-----------نظر اليه سليمان فق----------------------------------------------------ال لعن الله من ولاك قال --------------------------لا تفعل يا امير المءمنين فانك رايتني والامور مدبرة عني فلو رايتني في الاقبال------- لاستعظمت ما--------------------- استحقرت فقال------- قاتله الله م-ا اسد عقل------------ه ثم قال------------------ اتري------ الحجاج يهوي بعد في---- جهنم او بلغ-------- قعرها -قال -----لا تقل ذاك	2071	-750648574121750056	282	337.0	219	622	45.33761978149414	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6313	true	-4120563332956365708	179	204	900	1017	1489	300	قاضي دمشق يزيد بن عبد الرحمن بن ابي مالك قاضي دمشق --------------------------------------------روي عن واثلة بن الاسقع وانس بن مالك وجبير بن نفير وسعيد بن المسيب	6313	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2352	false	-4815182384595412749	178	210	863	1020	1467	300	قاضي دمشق يزيد بن عبد الرحمن بن ابي مالك هانء الهمداني الدمشقي ولد سنة ستين وارسل عن ابي ايوب وروي عن واثلة بن الاسقع وانس بن مالك وجبير بن نفير واب----ن المسيب	2352	-750648574121750056	103	174.5	80	161	63.975154876708984	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6314	true	-888100988963542672	182	213	897	1067	1513	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاعز ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	6314	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3008	false	-1443826831376718393	61	82	293	407	1474	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات--------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	3008	-750648574121750056	112	216.0	91	170	65.88235473632812	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6329	true	561435859070843708	248	297	1267	1523	1536	300	كان في منزله------------- اربعون لحاف------ا لمن يبت عنده من الوراقين الذين يبيضون--- المسند---- ولزمه علي ما خرج منه عشرة الاف دينار------- وقيل ان نسخة بمسند ابي هريرة منه بمصر شوهدت----- فكانت ما--ءتي جزء---- والذي جهز له من المسند مسند العشرة وابن مسعود وعمار-------- وعتبة بن غزوان والعباس وبعض الموالي	6329	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4314	false	8737827229546904653	176	233	897	1182	1513	300	كان في منزل يعقوب بن شيبة اربعون لحافا اعدها لمن كان عنده من الوراقين الذين يبيضون له المسند قال ولزمه علي ما خرج منه عشرة الاف دينار ثم قال وقيل ان نسخه بمسند ابي هريرة منه----- شوهدت بمصر فكانت في مءتي جزء قال والذي ظهر له---------- مسند العشرة وابن مسعود وعمار والعباس وعتبة بن غزوان-------- وبعض الموالي	4314	-750648574121750056	224	353.0	179	308	72.7272720336914	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6342	true	603364461475174465	30	104	150	523	1606	300	تصرم الليل فنزل الماء في عيني فلم ابصر السراج---------- فبكيت علي انقطاعي وعلي ما يفوتني من طلب العلم فاشتد بكاء-------------------ي فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فناداني يا يعقوب بن سفيان لم---- بكيت فقلت يا رسول الله ذهب بصري فتحسرت علي ما فاتني من كتب سنتك وعلي الانقطاع عن بلدي فقال ادن مني فدنوت منه فامر يده علي عيني كانه يقرا عليهما---- ثم استيقظت فابصرت واخذت بنسخي وقعدت اكتب في السراج	6342	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4472	false	8164194189227042309	133	212	660	1059	1517	300	تصرم الليل فنزل الماء في عيني فلم ابصر السراج ولا البيت فبكيت علي انقطاعي وعلي ما يفوتني من---- العلم فاشتد بكاءي حتي اتكات علي جنبي فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسلمف-ي النوم فناداني يا يعقوب بن سفيان لم انت بكيت فقلت يا رسول الله ذهب بصري فتحسرت علي ما فاتني من كتب سنتك وعلي الانقطاع عن بلدي فقال ادن مني فدنوت منه فامر يده علي عيني كانه يقرا عليهما قال ثم استيقظت فابصرت واخذت -نسخي وقعدت ف-----ي السراج	4472	-750648574121750056	360	669.0	289	410	87.80487823486328	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6345	true	-1081274131039927902	253	290	1328	1513	1572	300	وكتب علي ظهر قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل 37 الجواب ما تري لا ما تسمع ولا كتب الا المشرفية عنده -ولا رسل الا الخميس العرموم ثم	6345	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6810	false	6913185751578162358	41	72	217	371	1544	300	وكتب علي رق----عة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها الاية------------------------- النمل--- الجواب ما تري لا ما تسمع ولا كتب الا المشرفية عندنا ولا رسل الا للخميس العرمرم ثم	6810	-750648574121750056	143	250.5	113	186	76.88172149658203	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6346	true	-5407716296446506471	217	294	1195	1575	1613	300	--------في امره من هنا فقالوا انه ترك ما كان فيه وتجرد وساح في الارض وانتهي الي بلاد الشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان قبره----------------------------------- بالقرب من المجدل قرية من البقاع العزيزي عند قرية يقال لها حمارة والي جانبها مشهد يعرف بقبر الامير يعقوب ملك ال-غرب -كل اهل تلك النواحي- متفقون علي ذلك وقالوا مات بمدينة سلا في غرة----------- جمادي الاولي وقيل شهر ربيع الاخر في سابع عشرة وقيل في غرة صفر سنة خمس وتسعين	6346	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6810	false	6913185751578162358	126	221	661	1139	1544	300	الاقوال في امره فقيل ---------انه ترك ما كان فيه وتجرد وساح حتي قدم المشرق متخفيا--------------------------- ومات خاملا حتي قيل انه مات ببعلبك ومنهم من يقول رجع الي مراكش فمات بها وقيل مات بسلا وعاش بضعا واربعين سنة قلت اليه تنسب الدنانير اليعقوبية قال ابن خلكان حكي لي جمع كبير بدمشق ان بالبقاع بالقرب من المجدل ق---------------------------رية يقال لها حمارة --------بها مشهد يعرف بقبر الامير يعقوب ملك المغرب وكل اهل تلك الن-احية متفقون علي ذلك قيل الاظهر موته بالمغرب فقيل مات في اول جمادي الاولي وقيل في- ربيع الاخر وقيل مات في------------- صفر سنة خمس وتسعين	6810	-750648574121750056	220	315.0	171	564	39.0070915222168	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6350	true	-1239997099718400649	31	53	158	285	1572	300	وجارية من بنات الحبوش بذات جفون صحاح مراض تعشقتها للتصابي فشبت غر-ما ولم اك- بالشيب راض- وكنت اعيرها بالسواد فصارت تعيرني بالبياض	6350	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7053	false	2941922733971434230	148	170	812	942	1589	300	وجارية من بنات الحبوش بذات جفون صحاح مراض تعشقتها للتصابي فشبت غراما وما كنت بالشيب راضي وكنت اعيرها بالسواد فصارت تعيرني بالبياض	7053	-750648574121750056	123	227.0	101	130	94.61538696289062	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6357	true	113633132063487161	26	64	134	322	1606	300	وكتب علي ظهر قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل 27 37 الجواب ما تري لا ما تسمع ولا كتب الا المشرفية عنده -ولا رسل الا الخميس العرمرم ثم	6357	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6810	false	6913185751578162358	41	72	217	371	1544	300	وكتب علي رق----عة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها الاية------------------------- النمل------ الجواب ما تري لا ما تسمع ولا كتب الا المشرفية عندنا ولا رسل الا للخميس العرمرم ثم	6810	-750648574121750056	144	252.0	114	189	76.19047546386719	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6366	true	-3646771258896863002	117	187	572	949	1537	300	يعيش بن علي بن ابي-------- السرايا محمد --------بن علي بن المفضل------------------------------------------------------------- العلامة موفق الدين ابو البقاء الاسدي الموصلي الاصل الحلبي النحوي ولد-------------------------- بحلب--- سنة ثلاث وخمسين وخمس ماءة وتوفي سنة ثلاث واربعين وست ماءة و-------------------------------------------------------------------------------------سمع بها وبالموصل وكان يعرف اول بابن الصاءغ وكان من كبار اءمة العربية تخرج به اهل حلب وطال عمره وشاع ذكره واخذ النحو عن ابي السخاء الحلبي وابي العباس المغربي وليسا بمشهورين وقدم دمشق وجالس الكندي	6366	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7167	false	-5692715453552271688	25	113	141	599	1623	300	يعيش بن علي بن يعيش بن ابي السرايا محمد الاسدي ابن علي بن المفضل بن عبد الكريم بن محمد بن يحيي بن حيان ابن القاضي بشر بن حيان العلامة موفق الدين ابو البقاء الاسدي الموصلي ثم الح---لبي النحوي ويعرف قديما بابن الصاءغ مولده بحلب في سنة ثلاث وخمسين وخمس ما--------------------------------ءة وسمع من القاضي ابي سعد بن ابي عصرون وابي الحسن احمد بن محمد بن الطرسوسي ويحيي الثقفي وسمع -----بالموصل من خطيبها ابي الفضل الطوسي مشيخته وغير ذلك--------------------------------------------- واخذ النحو عن ابي السخاء الحلبي وابي العباس المغربي------------------------- وجالس الكندي	7167	-750648574121750056	223	337.0	178	568	39.260562896728516	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6379	true	-3545858145472101267	182	256	982	1354	1580	300	لا يقع في ذلك النكاح فاثار بذلك فتنا فاخرجه السلطان من دمشق فمضي الي حران وسكنها فلما ---------ملكها العادل نور الدين محمود الشهيد سال------ه ان يعود الي دمشق ليزور امه فاذن له وشرط عليه الا يدخل البلد فعاد الي دمشق ونزل -كهف ادم بجبل قاسيون وخرجت امه اليه --فدخل الي دمشق يوم الجمعة فخاف الوالي-- من تفاقم الامر فامره بالعود الي حران فعاد اليها واقام بها الي ان------------ مات------------------ سنة ستة وتسعين وخمس ماءة	6379	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6666	false	4814858504821019660	0	69	0	334	1561	300	لا يقع في ذلك النكاح فاثار----- فتنا فاخرجه ------صاحب دمشق م----------------نها فسكن حران ثم تملكها------- نور ا-------------لدين فالتمس منه ا--لعود الي دمشق ليزور امه فاذن له بشرط ان ---لا يدخل البلد فجاء--------- ونزل بكهف ادم ف------------خرجت امه اليه ثم دخل البلد--- يوم --جمعة فخاف --واليها من فتنه------- فامره بالعود الي حران فعاد اليها لقيته بها وكتبت عنه قال وبها مات في قرب ربيع الاول سنة تسع وست-ين وخمس ماءة	6666	-750648574121750056	241	294.5	184	422	57.109004974365234	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6395	true	-8385379531400423881	98	152	531	814	1577	300	سمعت ابا الفضل صافي بن عبد الله الصوفي الشيخ الصالح ببغداد يقول حضرت مجلس شيخنا يوسف الهمداني في النظامية وكان قد اجتمع العالم فقام فقه يعرف بابن السقاء واذاه----- وساله عن مسالة فقال له الامام يوسف اجلس فاني اجد من كلامك راءحة الكفر ولعلك تموت علي غير دين الاسلام قال ابو الفضل فاتفق ان	6395	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6418	false	-1246691678679716325	79	114	381	559	1501	300	سمعت---------- صافي بن عبد الله الصوفي-------------------- يقول حضرت مجلس------ يوسف--------- في النظامية--------------------- فقام ----------ابن السقاء فاذي الشيخ وساله عن مسالة فقال--------------- اجلس -اني اجد من كلامك راءحة الكفر ولعلك تموت علي غير---- الاسلام-------------- فاتفق ان	6418	-750648574121750056	170	236.0	136	288	59.02777862548828	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6396	true	-2886596472696353917	162	289	911	1636	1693	300	وغسله------- الدولعي واخرج في تابوته وصلي عليه القاضي محيي الدين -بن الزكي واعيد الي الدار التي في البستان التي كان------- فيها مريضا ودفن في الصفة الغربية منها وصلي عليه الناس ارسالا----------------------------------------------------------------------------------------- وتاسف الناس عليه حتي الفرنج لما كان من صدقه ووفاءه اذا عاهدهم وبني ولده الافضل علي شمالي الجامع الاموي قبة وهي التي شباكها قبلي الكلاسية ونقله اليها يوم عاشوراء سنة اثنتين وسبعين وخمس ماءة ومشي بين يديه التابوت واراد العلماء حمله علي رقابهم فقال الافضل يكفيه دعاءكم الصالح وحمله مماليكه واخرج الي باب البريد وصلي عليه قدام النسر وصلي عليه محيي الدين ابن الزكي ولحده ولده الافضل وخرج وسد الباب وجلس للعزاء ثلاثة ايام وفتح القدس والبلاد الساحلية والشامية----------------------------------------------------------------- والفراتية والحصون الفرنجية ولم يخلف الا سبعة واربعين درهما ودينارا واحدا صوريا ولم يخلف ملكا ولا عقارا	6396	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6796	false	6662881370598599737	86	193	450	1025	1582	300	وغسله الخطيب الدولعي واخرج في تابوت- فصلي عليه القاضي محيي الدين ابن الزكي واعيد الي الدار التي في البستان التي كان متمرضا فيه------ا ودفن في الصفة وارتفعت الاصوات بالبكاء وعظم الضجيج حتي ان العاقل ليخيل له ان الدنيا كلها تصيح صوتا واحدا وغشي الناس ما شغلهم عن الصلاة عليه وتاسف الناس عليه حتي الفرنج لما كان من صدق --وفاءه ثم ---------بني ولده الافضل قبة شمالي الجامع----------------------------------------- ونقله اليها بعد ثلاث سنين فجلس هناك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للعزاء ثلاثا وكان شديد القوي عاقلا وقورا مهيبا كريما شجاعا وفي الروضتين لابي شامة ان السلطان لم يخلف في خزانته من الذهب والفضة----------------------------- الا سبعة واربعين درهما ودينار------ا صوريا ولم يخلف ملكا ولا عقارا	6796	-750648574121750056	309	437.5	245	894	34.563758850097656	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6397	true	5414863835434865940	2	78	12	457	1641	300	العزيز عثمان -صاحب مصر والملك الظاهر غازي-- صاحب -------------حلب والملك المعز فتح الدين اسحاق والملك المءيد نجم الدين مسعود- والملك الاعز شرف الدين يعقوب والملك الظافر مظفر الدين خضر- والملك الزاهر مجير الدين داود والملك المفضل قطب الدين موسي والملك الاشرف عزيز الدين محمد- والملك المحس--------------ن ظهير الدين احمد والملك المعظم فخر الدين توران شاه و------الجواد زكي الدين ايوب و------الغالب نصير الدين ملكشاه وعماد الدين شادي ونصرة الدين مروان والمنصو-----ر ابا بكر و-------مءنسة زوج- الملك الكامل	6397	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6795	false	-3828963443396393753	122	197	700	1158	1691	300	العزيز عثمان وصاحب حلب -------الظاهر غازيا وصاحب دمشق الافضل عليا والملك المعز فتح الدين اسحاق والملك المءيد---------- مسعودا والملك الاعز---------- يعقوب والملك ال-----مظفر------ خضرا والملك الزاهر مجير الدين داود والملك المفضل قطب الدين موسي والملك الاشرف عزيز الدين محمدا والملك المحسن جمال المحدثين ظهير الدين احمد و------المعظم فخر الدين تورانش-اه والملك الجواد ركن الدين ايوب والملك الغالب نصير الدين ملكشاه وعماد الدين شاذي ونصرة الدين مروان والملك المظفر ابا بكر والسيدة مءنسة زوجة الملك الكامل	6795	-750648574121750056	386	631.0	320	503	76.73956298828125	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6410	true	-1297850219271703532	208	300	1110	1603	1603	300	وكتب القاضي الفاضل------ الي ولده الظاهر غازي يعزيه بطاقة مضمونها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج 1 كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخ---------لف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وقد بلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقلبت وجهه عنك وعني----- واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله عز وجل فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وبالباب من-	6410	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6797	false	3667451846857838466	40	123	220	664	1608	300	وكتب القاضي الفاضل تعزية الي صاحب حلب---------------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب--- ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج-- كتبت الي مولانا-------- الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف من السلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حضرت الدموع المحاجر و---بلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقبلت وجهه -----عني وعنك واسلمته الي الله وحده- مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله و-------لا حول ولا قوة الا بالله------------- وبالباب من	6797	-750648574121750056	409	714.0	331	514	79.57198333740234	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6411	true	-3325950686124923011	0	56	0	308	1750	300	الجنود المجندة والاسلحة المع-دة ما لم يدفع البلاء ولا يملك رد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك------ لمحزونون يا يوسف واما الوصايا فلا تحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره--- فالمصاءب المستقبلة اهونها موته	6411	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6797	false	3667451846857838466	123	180	664	972	1608	300	الجنود المجندة والاسلحة المعمدة ما لم يدفع البلاء ولا ما ي-رد القضاء -تدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا بك يا يوسف لمحزونون و--------اما الوصايا فما تحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غير ذلك فالمصاءب المستقبلة اهونها موته	6797	-750648574121750056	287	532.0	234	318	90.25157165527344	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6437	true	5734088532862435966	12	51	67	251	1536	300	يطلع في سلم ويسال عن ذلك اولا اذا طلب الي مريض وكان------- ابن شكر يلزم اكل الدجاج ف---شحب لونه فقال له الرضي الزم لحم الضان الا تري لحم هذا ولحم هذا-------------------------------------------------- وخلف ولد-------ين شرف الدين عليا وجمال الدين عثمان	6437	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7084	false	3236437814482710739	174	219	927	1153	1573	300	يصعد في سلم وله بستان------------------------- وكان الوزير ابن شكر يلزم اكل الدجاج حتي شحب لونه فقال له الرضي الزم لحم الضان ففعل فظهر دمه مات يوم عاشوراء سنة احدي وثلاثين وست ماءة وله سبع وتسعون سنة وخلف ابنين طبيبين شرف الدين عليا وجمال الدين عثمان	7084	-750648574121750056	122	171.5	95	251	48.6055793762207	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6438	true	-4202523167612359589	206	265	1081	1375	1567	300	شداد يوسف بن رافع بن ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم بن عتبة بن محمد بن عتاب الاسدي القاضي بهاء الدين بن شداد------------------------ الشافعي قاضي حلب توفي ابوه وهو صغير السن فنشا عند اخواله بني شداد وكان شداد جده لامه وكان القاضي بهاء الدين اولا يكني ابا العز ثم غير كنيته وجعلها ابا المحاسن وولد بالموصل في شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وخمس ماءة	6438	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7091	false	6108503427492629812	15	68	87	377	1638	300	شداد يوسف بن رافع بن تميم الاسدي الشيخ الامام العلامة قاضي القضاة بقية الاعلام بهاء الدين ابو العز وابو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب الاسدي الحلبي الاصل والدار الموصلي المولد والمنشا الفقيه الشافعي المقرء المشهور بابن ش---------------------------------داد وهو------ جده لامه ولد------------------------------------------------------------------------------------------------ سنة تسع وثلاثين وخمس ماءة	7091	-750648574121750056	115	153.5	89	425	27.058822631835938	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6452	true	-8777356832475286491	64	161	323	825	1630	300	خلف بن القاسم الحافظ وعبد الوارث بن سفيان وسعيد بن نصر وابي محمد بن عبد المءمن وابي عمر الباجي وابي عمر الطلمنكي وابي الوليد القرطبي وغيرهم قال الشيخ شمس الدين اشياخه الذين روي عنهم لا يبلغون سبعين وكتب اليه من اهل المشرق ابو القاسم السقطي وعب-------د الغني --بن سعيد الحافظ و----------------ابو ذر الهروي وابو محمد بن النحاس -المصري وغيرهم وك-----ان ابو الوليد الباجي يقول لم يكن بالاندلس مثل ابي عمر بن عبد البر في الحديث وقال مرة ابو عمر احفظ اهل المغرب وقال ابن حزم في فضاءل الاندلس وذكر----------------------------- التمهيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث	6452	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5891	false	-3303874998981180462	179	300	883	1483	1483	300	خلف بن القاسم وعب-------د الوارث بن سفيان وسعيد بن نصر وابي محمد بن عبد المءمن وابي محمد بن اسد وجماعة يطول ذكرهم------------------------------------------------------------------------------------ وكتب اليه من---- المشرق----------- السقطي والحافظ عبد الغني وابن سيبخت واحمد بن نصر الداوودي وابو ذر الهروي وابو محمد بن النحاس قال ابو علي بن سكرة سمعت ابا الوليد الباجي يقول لم يكن بالاندلس مثل ابي عمر بن عبد البر في الحديث وهو------------- احفظ اهل المغرب وقال ابو علي الغساني الف ابو عمر في الموطا كتبا مفيدة منها كتاب التمهيد لما في الموطا من المعاني والاسانيد فرتبه علي اسماء شيوخ مالك علي حروف المعجم وهو كتاب لم يتقدمه احد الي مثله وهو سبعون جزءا قلت هي اجزاء ضخمة جدا قال ابن حزم لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث-	5891	-750648574121750056	298	438.5	232	720	41.38888931274414	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6452	true	-8777356832475286491	25	57	121	288	1630	300	وتفقه ولزم ابا عمر احمد بن عبد الملك الاشبيلي الفقيه ولزم ا----------بن الفرضي واخذ عنه كثيرا--------------------------------------------------------- و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان في المغرب مدة ثم انه تحول الي شرق الاندلس وسكن دانية وبلنسية وشاطبة وبها توفي	6452	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5891	false	-3303874998981180462	4	67	18	335	1483	300	وتقدم ولزم ابا عمر احمد بن عبد الملك--------- الفقيه ولزم ابا الوليد بن الفرضي وداب في طلب الحديث وافتن به وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الاندلس وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه والمعاني له بسطة كبيرة في علم النسب والاخبار جلا عن وطنه فكان في ال-غرب مدة ثم---- تحول الي شرق الاندلس فسكن دانية وبلنسية وشاطبة وبها توفي	5891	-750648574121750056	137	217.5	108	331	41.38972854614258	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6452	true	-8777356832475286491	176	274	911	1492	1630	300	كتاب الكافي في فقه- مالك وهو خمسة عشر كتابا يغني عن المصنفات الطوال في معناه وكتاب الاستيعاب في ذكر الصحابة وكتاب الاكتفاء في قراءة نافع وكتاب بهجة المجالس وانس المجالس وكتاب جامع بيان العلم وفضله وكتاب التقصي لحديث ----الموطا لمالك وكتاب الانباه عن قباءل الرواة وكتاب الانتقاء لمذاهب الثلاثة العلماء مالك وابي حنيفة والشافعي وكتاب البيان في تلاوة القران و-----الاجوبة الموعبة والمعروفين بالكني و-------------------القصد والامم في انساب العرب والعجم واول من نطق بالغريب من الامم والشواهد في اثبات خبر الواحد والاكتفا في القراءات و كتاب فرحة الانفس في اخبار الاندلس والانصاف فيما في اسم-- الله من الخلاف والفراءض	6452	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5892	false	-252640418506645442	89	155	480	874	1649	300	كتاب الكافي في مذهب مالك---- خمسة عشر مجلدا وكتاب---------------------------------------------------------------- الاكتفاء في قراءة نافع وابي عمرو وكتا--------------------------------------------------ب التقصي في اختصار الموطا------ وكتاب الانباه عن قباءل الرواة وكتاب الانتقاء لمذاهب الثلاثة العلماء مالك وابي حنيفة والشافعي وكتاب البيان في تلاوة القران وكتاب الاجوبة الموعبة وكتاب ------الكني وكتاب المغازي وكتاب القصد والامم في نس--ب العرب والعجم وكتاب ------------------------الشواهد في اثبات خبر الواحد وكتاب ----------------------------------------------------الانصاف -----في اسماء الله وكتاب -----الفراءض	5892	-750648574121750056	312	489.0	258	612	50.98039245605469	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6512	true	5284028164003670265	201	253	1067	1325	1567	300	البويطي----------- علي بغل وفي عنقه غل وفي رجليه قدي ------وبين الغل والقيد سلسلة من حديد فيها طوبة وزنها اربعون رطلا وهو يقول انما خلق الله الخلق ب-كن فاذا كن م--خلوقة فكان مخلوقا خلق -مخلوقا فوالله ----------------------------لاموتن في حديدي---- حتي ياتي بعدي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم	6512	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4112	false	-8406776324619435562	201	258	1023	1313	1525	300	البويطي ولقد رايته علي بغل -في عنقه غل وفي رجليه قيد وبينه وبين الغل------- سلسلة-------- فيها لبنة وزنها اربعون رطلا وهو يقول انما خلق الله الخلق ب كن فاذا كانت مخلوقة فكان مخلوقا خلق بمخلوق ولءن ادخلت عليه لاصدقنه يعني الواثقولاموتن في حديدي هذا حتي يات-----ي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم	4112	-750648574121750056	220	348.0	175	311	70.73954772949219	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6513	true	-8936261550936586139	38	122	196	623	1534	300	وقال الربيع---------- كان البويطي ابدا يحرك شفتيه بذكر الله تعالي وما راي-ت احدا انزع بحجة من كتاب الله تعالي من ابي يعقوب وقال ايضا كان الرجل يجء فيسال الشافعي مسا--------------------لة فيقول له سل ابا يعقوب---------------------------------------- فاذا -اجابه واخبره قال هو كما قال وربما جاء رسول صاحب الشرطة الي الشافعي فوجه ابا يعقوب اليه ويقول هذا لساني وقال الخطيب في تاريخه لما مرض الشافعي مرضه الذي مات فيه جاء------------------------------------- محم------------د بن عبد الحكم ي------------------------------------------------------------------------------------------نازع البويطي ف------------ي مجلس الشافعي فقال البويطي انا احق به منك وقال	6513	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4112	false	-8406776324619435562	181	300	922	1525	1525	300	وقال الربيع بن سليمان كان البويطي ابدا يحرك شفتيه بذكر الله------ وما ابصرت احدا انزع بحجة من كتاب الله------ من البويطي ولقد رايته علي بغل في عنقه غل وفي رجليه قيد وبينه وبين الغل سلسلة فيها لبنة وزنها اربعون رطلا وهو يقول انما خلق الله الخلق ب كن فاذا كانت مخلوقة فكان مخلوقا خلق بمخلوق ولءن ادخلت عليه لاصدقنه يعني الواثقولاموتن في حديدي------- هذا حتي ياتي قوم يعلمون انه قد--------------------------- مات في هذا الشان قوم في حديدهم قال ابن خزيمة كان محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اعلم من رايت بمذهب مالك فوقع بينه وبين البويطي عند موت الشافعي فحدثني ابو جعفر السكري قال تنازع ابن عبد الحكم والبويطي مجلس الشافعي فقال البويطي انا احق به منك وقال-	4112	-750648574121750056	195	171.5	150	650	30.0	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6513	true	-8936261550936586139	128	178	648	896	1534	300	فجاء ابو بكر الحميدي وكان في تلك الايام بمصر فقال قال الشافعي ليس احد احق بموضعي من يوسف بن يحيي وليس احد من اصحابي اعلم منه فقال ابن عبد الحكم كذبت فقال الحميدي كذبت انت وكذب ابوك وكذبت امك وغضب ابن عبد الحكم فترك مجلس الشافعي وتقدم فجلس------------------------------------------- في الطاق	6513	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4113	false	1141742324489092938	2	47	11	232	1539	300	فجاء الحم--------يدي وكان-------------- بمصر فقال قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من يوسف ليس ---------احد من اصحابي اعلم منه فقال ابن عبد الحكم كذبت -قال بل كذ-----بت انت و----ابوك و-----امك وغضب ابن عبد الحك------------------------م فجلس البويطي في مكان الشافعي وجلس ابن عبد الحكم في الطاق	4113	-750648574121750056	164	263.5	129	291	56.35738754272461	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6513	true	-8936261550936586139	86	174	438	876	1534	300	الشافعي فوجه ابا يعقوب اليه ويقول هذا لساني وقال الخطيب في تاريخه لما مرض الشافعي مرضه الذي مات فيه جاء محمد بن عبد الحكم ينازع البويطي في مجلس الشافعي فقال البويطي انا احق به منك وقال ابن عبد الحكم انا احق به فجاء ابو بكر الحميدي وكان في تلك الايام بمصر فقال قال الشافعي ليس احد احق بموضعي من يوسف بن يحيي وليس احد من اصحابي اعلم منه فقال--- ابن عبد الحكم كذبت فقال الحميدي كذبت انت وكذب ابوك وكذبت امك وغضب ابن عبد الحكم فترك مجلس الشافعي	6513	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4325	false	266406472423059839	13	78	69	412	1483	300	الشافعي فحدثني ابو جعفر السكري صديق الربيع قال------------------- لما مرض الشافعي رحمه ال---------لهجاء ----ابن عبد الحكم ينازع البويطي في مجلس الشافعي فقال البويطي انا احق به منك------------------------------ فجاء الحم--------يدي وكان-------------- بمصر فقال قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من البويط-----ي وليس احد من اصحابي اعلم منه فقال له ابن عبد الحكم كذبت فقال الحميدي كذبت انت و----ابوك و-----امك وغضب ابن عبد الحكم فترك مجلس الشافعي	4325	-750648574121750056	288	473.0	230	441	65.30612182617188	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6513	true	-8936261550936586139	216	263	1114	1338	1534	300	يوسف بن يحيي بن يوسف-------------------------- الازدي المعروف بالمغامي من اهل قرطبة ابو عمر اصله من طليطلة وهو من ذرية ابي هريرة رضي الله عنه سمع يحيي بن يحيي وس---------------يد بن حسان وروي عن عبد الملك بن حبيب مصنفاته ورحل الي --------------------------------------------مصر وسمع من يوسف ----------------------------------------بن يزيد القراطيسي	6513	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4550	false	6453694014469628705	171	230	919	1213	1576	300	يوسف بن يحيي بن يوسف بن محمد بن منصور بن السمح الازدي ثم الدوس-------ي من ولد----------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه سمع يحيي بن يحيي الليثي الفقيه وسعيد بن حسان وعب-------د الملك بن حبيب فاكثر عنه وحمل عنه تصانيفه وارتحل في الشيخوخة وسمع وبث علمه بمصر وسمع من اسحاق الدبري وعلي بن عبد العزيز البغوي ويوسف بن يزيد القراطيسي	4550	-750648574121750056	132	179.5	101	349	37.822349548339844	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6535	true	-3928333206588961354	52	127	274	683	1573	300	يونس بن ميسرة بن حلبس الجبل----------------------------------اني الاعمي هو اخو يزيد وايوب كان من كبار علماء دمشق وروي------------------------- عن معاوية وعبد الله بن عمرو وواثلة بن الاسقع وابن عمر والصنابحي وابي مسلم الخولاني وام الدرداء وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله كلام نافع في الزهد والمعرفة قال- العجلي والدارقطني و---------------------------------غيرهما ثقة قتله المسودة---------------------------------------------------------------------------------- عند ملك دمشق سنة اثنتين وثلاثين وماءة رحمه الله تعالي وكان يقول في دعاءه --اللهم ارزقنا الشهادة فيتعجب منه اذ يدعو بهذ-----ا وهو اعمي -حتي قتله المسودة	6535	-1565415704678795426	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2217	false	8449766510657777136	73	198	376	1030	1577	300	يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني د ت ق ابو عبيد وابو حلبس الجبلاني الاعمي عالم د-------------------------------مشق واخو ايوب ويزيد طال عمره وحدث عن معاوية وعبد الله بن عمرو وواثلة بن الاسقع وابن عمر---------- وابي مسلم الخولاني والصنابحي وعدة وعنه عمرو بن واقد ومروان بن جناح والاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز واخرون قال ابو عبيد وابو حسان الزيادي بلغ ماءة وعشرين سنة وكان يقرء القران في الجامع وله كلام نافع في الزهد والمعرفة وثقه العجلي والدارقطني وهو القاءل اذا تكلفت ما لا يعنيك لقيت ما يعنيك قال عمرو بن واقد حدثنا يونس سمعت معاوية علي المنبر فذكر حديثا وقال الهيثم بن عمران كنت جالسا عند ابن حلبس----------------------------------------- وكان يدعو عند المغيب اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك فاقول من اين يرزقها وهو اعمي فلما دخلت المسودة	2217	-750648574121750056	237	321.0	188	736	32.201087951660156	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown