id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0036	true	3428679235130860932	138	187	670	906	1509	300	اسماعيل بن عياش انه قال كنت بالعراق فاتاني اهل الحديث فقالوا ه--هنا رجل يحدث عن خالد بن معدان فاتيته فقلت--- اي سنة كتبت عن خالد بن معدان فقال سنة ثلاث عشرة يعني وماءة فقلت انك تزعم انك سمعت منه------------- بعد موته بسبع سنين لان خالدا-- مات -----سنة ست وماءة	36	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2463	false	-893569936776716386	233	285	1158	1404	1485	300	اسماعيل بن عياش ----قال كنت بالعراق فاتاني اهل الحديث فقالوا ها هنا رجل يحدث عن خالد بن معدان فاتيته فقلت له اي سنة كتبت عن خالد بن معدان فقال سنة ثلاث عشر-----------ة فقلت انت تزعم انك سمعت من خالد بن معدان بعد موته بسبع سنين قال اسماعيل مات خالد سنة ست وماءة	2463	8446933160262258489	212	367.5	166	261	81.2260513305664	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0482	true	-8550723634474905989	190	241	1009	1278	1585	300	الب رسلان الملقب بالعادل اول من ذكر بالسلطنة علي منابر بغداد ----------قدم حلب وحاصرها سنة ثلث وستين فخرج اليه محمود بن نصر بن صالح بن مرداس صاحبها مع امه------------------------------------------------------------------ فانعم عليه بحلب وسار الي الملك ديوجانس وقد خرج من القسطنطينية فالتقاه واسره ثم من عليه بالاطلاق------------------------------------------------ وكان ملكا عادلا مهيبا معظما	482	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1464	false	-8910746926471178638	143	213	698	1061	1516	300	الب رسلان بعده وهو------ اول من ذكر ---------علي منابر بغداد بالسلطان وقدم حلب مخاصرا لها وفيها مح---------------مود بن نصر بن صالح بن مرداس سنة ثلاث وستين واربعماءة فدام علي حصارها الي ان خرج اليه محمود مع والدته السيدة فانعم عليه بحلب وسار الي الملك ديوجانس وقد خرج من القسطنطينية فالتقاه واسره ثم من عليه واطلقه وغزا الخزر والابخاز وبلغ ما لم يبلغ احد من الملوك وكان ملكا عادلا مهيبا مطاعا	1464	8446933160262258489	192	295.0	151	393	48.85496139526367	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0574	true	1293414928677334691	258	279	1348	1456	1560	300	يقول يا ناعش الجد اذا الجد عثر وجابر العظم اذا العظم انكسر انت ربيعي والربيع ينتظر وخير انواء الربيع ما بكر	574	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3800	false	-1352561019575847073	196	217	1022	1130	1549	300	يقول يا ناعش الجد اذا الجد عثر وجابر العظم اذا العظم انكسر انت ربيعي والربيع ينتظر وخير انواء الربيع ما بكر	3800	8446933160262258489	108	216.0	87	108	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0988	true	6193448571062479518	65	145	346	756	1528	300	الشريف افتخار الدين ابو هاشم بن عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمي قال انا المشايخ الاربعة ابو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي واب----------------------------------------------------------------------------------و الفتح عبد الرشيد بن النعمان بن عبد الرزاق الولوالجي وابو حفص عمر بن علي بن ابي الحسين الكربيسي الاديب وابو علي الحسن بن بشير بن عبد الله البلخي النقاش قالوا ا---نا-------- ابو القاسم احمد بن محمد بن -عبد الله الزيادي الخليلي انا ابو القاسم علي بن احمد بن محمد بن الحسن الخزاعي	988	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1085	false	-6622856749627881164	233	300	1155	1506	1506	300	الشريف افتخار الدين ابو هاشم--- عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمي بقراءتي عليه قال اخبرنا ابو شجاع عمر بن محمد------------ البسطامي وابو حفص عمر بن علي بن الحسن يعرف بشيخ وابو علي الحسين بن بشير بن عبد الله النقاش وابو الفتح عبد الرشيد بن النعمان-------------- الولوالجي--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اخبرنا الدهقان ابو القاسم احمد بن محمد بن محمد ال---بلخي---- قال اخبرنا ابو القاسم علي بن احمد----------------- الخزاعي-	1085	8446933160262258489	224	325.5	181	504	44.44444274902344	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0988	true	6193448571062479518	68	183	366	954	1528	300	ابو هاشم بن عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمي قال ا---نا المشايخ الاربعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي واب-----و الفتح عبد الرشيد بن النعمان -بن عبد الرزاق الولوالجي وابو حفص عمر بن علي بن ابي الحسين الكربيسي الاديب وابو علي الحسن بن بشير بن عبد الله البلخي النقاش قالوا ا---نا-------- ابو القاسم احمد بن محمد بن -عبد الله الزيادي الخليلي انا ابو القاسم علي بن احمد بن محمد بن الحسن الخزاعي البخاري المعروف بابن المراغي قراءة عليه سنة ثمان واربع ماءة قال انا ----------ابو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاشي الاديب قراءة عليه ببخاري سنة اربع وثلاثين وثلاث ماءة قال ثنا ابو عيسي محمد بن عيسي	988	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1347	false	-6958095898840677448	56	148	286	772	1527	300	ابو هاشم--- عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمي قال اخبرنا ابو حفص عمر بن علي بن ابي الحسين الكرابيسي وابو علي الحسن بن بشير بن ظ عبد الله النقاش البلخيقراءة عليهما وانا اسمع ببلخوابو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي ببلخ وابو الفتح عبد الرشيد بن النعمان ابن عبد الرزاق الولوالجي بسمرقند------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اخبرنا الدهقان ابو القاسم احمد بن محمد بن محمد البلخي قال اخبرنا الشريف ابو القاسم علي بن احمد----------------- الخ------------------------------------------------------------زاعي قال اخبرنا الاديب ابو سعيد الهيثم بن كليب---------------- الشاشي قال حد---------------------------------------------------ثنا ابو عيسي محمد بن عيسي	1347	8446933160262258489	291	448.5	229	724	40.1933708190918	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0988	true	6193448571062479518	66	183	353	954	1528	300	افتخار الدين --------ابو هاشم بن عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمي قال انا المشايخ الاربعة ابو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي واب-------------------------------------------------------------------------------------------------و الفتح عبد الرشيد بن النعمان بن عبد الرزاق الولوالجي وابو حفص عمر بن علي بن ابي الحسين الكربيسي الاديب وابو علي الحسن بن بشير بن عبد الله البلخي النقاش قالوا ا---نا-------- ابو القاسم احمد بن محمد بن -عبد الله الزيادي الخليلي انا ابو القاسم علي بن احمد بن محمد بن الحسن الخزاعي البخاري المعروف بابن المراغي قراءة عليه سنة ثمان واربع ماءة قال انا ----------ابو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاشي الاديب قراءة عليه ببخاري سنة اربع وثلاثين وثلاث ماءة قال ثنا ابو عيسي محمد بن عيسي	988	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1365	false	5047195633484854559	152	239	744	1208	1499	300	-------السلام اخبرنا ابو هاشم--- عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمي قال اخبرنا ظ -----------ابو شجاع عمر بن ابي الحسن------- البسطامي وابو حفص عمر بن علي الكرابيسي وابو علي الحسن بن بشير بن عبد الله النقاشقراءة عليهم وانا اسمع ببلخوابو الفتح عبد الرشيد بن النعمان بن عبد الرزاق الولوالجي بسمرقند------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اخبرنا الدهقان ابو القاسم احمد بن محمد بن محمد البلخي قال اخبرنا الشريف ابو القاسم علي بن احمد----------------- الخ------------------------------------------------------------زاعي قال اخبرنا الاديب ابو سع-د الهيثم بن كليب---------------- الشاشي قال حد---------------------------------------------------ثنا ابو عيسي محمد بن عيسي	1365	8446933160262258489	273	410.0	216	728	37.5	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1396	true	3754041370236388612	220	278	1184	1472	1585	300	الزم جفاءك بي ولو فيه الضنا وارفع حديث البين عما بيننا فسموم هجرك في هواجره الاذي ونسيم وصلك في اصايله المني لي التلون من امارات الرضي لكن اذا مل الحبيب تلونا تبدي الاساءة في التيقظ عامدا واراك تحسن في الكري ان تحسنا ما لي اذا استعطفت رايك رمت لي عبتا جديدا من هناك ومن هنا ومنه اني اغار	1396	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3295	false	-1250567824977633733	196	230	999	1166	1516	300	الزم جفاءك في ولو فيه الضنا وارفع حديث البين عما بيننا فسموم هجرك في هواجره الاذي ونسيم وصلك في اصايله المني ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اذا مارمت عتبا-- رمت لي ذنبا جديدا من هناك ومن هنا مثن ----------	3295	8446933160262258489	149	263.0	117	288	51.73611068725586	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1411	true	-3570185935230810581	107	145	554	746	1527	300	ومن شعر ابي عبد الله النديم يعاتب---------- علي بن يحيي------- من عذيري من ابي حسن حين يجفوني ويصرمني كان لي خلا وكنت له كامتزاج الروح بالبدن فوشي واش فغيره وعليه كان يحسدني انما يزداد معرفة بودادي حين يفقدني	1411	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0435	false	4843584494205069112	260	297	1290	1480	1495	300	ومن شعره------------------- يعاتب ابا الحسن علي بن يحيي المنجم من عذيري من ابي حسن حين يجفوني ويصرمني كان لي خلا وكنت له كامتزاج الراح بالبدن فوشي واش فغيره وعليه كان يحسدني انما يزداد معرفة بودادي حين يفقدني	435	8446933160262258489	171	308.5	137	209	81.81818389892578	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1462	true	2347390317244244703	209	259	1088	1341	1548	300	نقله الموفق من مكان الي مكان الفت التباعد والغربه ففي كل يوم لنا تربه وفي كل يوم اري حادثا يءدي الي كبدي كربه امر الزمان لنا طعمه فما ان اري ساعة عذبه ومن شعره ايضا------------------------------------------------------------------------------- بليت بشادن كالبدر حسنا يعذبني بانواع الجفاء ولي عينان دمعهما غزير ونومهما اعز من الوفاء	1462	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0361	false	8101508847917156742	213	278	1090	1415	1541	300	نقله------- من مكان الي مكان الفت التباعد والغربه ففي كل يوم اطا تربه وفي كل يوم اري حادثا يءدي الي كبدي كربه امر الزمان لنا طعمه فما لي تري ساعة عذبه قال ومما قاله وانشدنيه جماعة وبعض الناس ينحله الي غيره لما في نفوسهم مما كان يقع له في الوزن بليت بشادن كالبدر حسنا يعذبني بانواع الجفاء ولي عينان دمعهما غزير ونومهما اعز من الوفاء	361	8446933160262258489	230	424.0	181	332	69.27710723876953	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1462	true	2347390317244244703	152	290	792	1490	1548	300	المعتضد ابن اخيه الموفق قال المرزباني في معجم الشعراء وك---ان يقول ا--لشعر المكسور ويكتب له بالذهب ويغني فيه المغنون فيما صح وزنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شعره في رواية الصولي-------- طال والله عذابي واهتمامي واكتءابي بغزال من بني الاصفر لا يعنيه ما بي انا مغري بهواه وهو مغري بعذ--ابي فاذا ما قلت صلني كان لا منه جوابي ومن شعره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد نقله الموفق من مكان الي مكان الفت التباعد والغربه ففي كل يوم لنا تربه وفي كل يوم اري حادثا يءدي الي كبدي كربه امر الزمان لنا طعمه فما ان اري ساعة عذبه ومن شعره ايضا بليت بشادن كالبدر حسنا يعذبني بانواع الجفاء ولي عينان دمعهما غزير ونومهما اعز من الوفاء واطربته يوما مغنية فامر لها بتبر يسير فلم ينجز لها فقال--------------------------- اليس من العجاءب ان مثلي يري ما قل ممتنعا عليه وتءكل باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه	1462	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0362	false	-6195812696528544778	8	203	46	1051	1548	300	المعتمد علي الله ابو العباس احمد بن جعفر المتوكل علي الله كان يقول ظ الشعر المكسور ويكتب له بالذهب ويغني فيه المغنون وذكر له هذين البيتين والابيات التي قبلها انبانا ابن المقير عن ابن ناصر عن ابي القاسم البندار عن ابي احمد المقرء قال اخبرنا اجازةقال وكان المكتفي اخرج الينا مدارج مكتوبة بالذهب فكان فيها من شعر المعتمد علي الله الموزون طال والله عذابي واهتمامي واكتءابي لغزال من بني الاصفر لا يعنيه ما بي انا مغري بهواه وهو مغري باجتنابي فاذا ما قلت صلني كان لا منه جوابي قال الصولي ووجدت ايضا من الموزون عجل الحب بفرقه فبقلبي منه حرقه مالك بالحب رقي وانا املك رقه انما يستروح الصب اذا اظهر عشقه وبعد هذا ابيات لا نظام لها وقال الصولي حدثنا محمد بن يحيي بن ابي عباد قال طلب المعتمد ثلاثماءة دينار يصل بها عريب وقد حضرت مجلسه فلم يجدها فطلب ماءتين فلم يجدها وكان قد----------------------------------------------------------- امر ا--------------------------------------ن يطرح لها تكاء فابت فكان يجعل تحت ركبتها اترجتان---------------------------------------- من الاتراج الكبار و وربما قورتا وجعل فيها دنانير قال فبلغني انه لما لم يجد الدنانير قال شعرا اليس من العجاءب ان مثلي يري ما قل ممتنعا عليه وتءخذ باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه	362	8446933160262258489	342	476.0	260	1142	29.947460174560547	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1489	true	-3492800326177811694	82	117	434	625	1562	300	وكان لسيف الدولة مجلس يحضره العلماء في ليلة النحر فيتكلمون بحضرته------------------------------------------------------------------ فوقع بين المتنبي وب--------------------ين ابن خالويه كلام فوثب ابن خالويه علي المتنبي فضربه في وجهه بمفتاح فشج---------ه وخرج ودمه يسيل---------- وغضب وخرج الي مصر	1489	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0411	false	5873944413456042544	89	141	444	728	1547	300	وكان لسيف الدولة مجلس يحضره العلماء كل ليلة------ فيتكلمون بحضرته وكان يحضره ابو ابراهيم وابن ماثل القاضي وابو طالب البغدادي وغيرهم فوقع بين المتنبي وبين ابي عبد الله الحسين -بن خالويه كلام فوثب ابن خالويه علي المتنبي فضرب---- وجهه بمفتاح كان معه ففتخه وخرج -دمه يسيل علي ثيابه وغضب فمضي الي مصر	411	8446933160262258489	170	283.0	137	296	57.43243408203125	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1490	true	-4174724041384645402	56	111	297	591	1524	300	ان شاء الله تعالي وقال النامي الشاعر---------------- كان قد بقي من الشعر زاوية دخلها المتنبي و-------------------------كنت اشتهي ان اكون قد سبقته الي معنيين قالهما ما سبق اليه-----------------------------------------------------ما احدهما-------- رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال والاخر قوله في جحفل س-ر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان	1490	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0406	false	1507284554889523081	10	76	48	383	1509	300	العباس الن----------------امي المصيصي فقال لي النامي كان قد بقي من الشعر زاوية دخلها المتنبي قال وقال لي في هذا المجلس كنت اشتهي ان اكون قد سبقته الي معنيين قالهما ما سبق اليهما ولا اعلم ان احدا اخبر عنهما قبله فقلت ما هما قال اما احدهما فقوله و رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نب----------------------------------------------ال والاخر قوله في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان	406	8446933160262258489	222	397.0	179	397	55.919395446777344	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1490	true	-4174724041384645402	35	59	193	309	1524	300	عنه فكتب اليه وصلتني وصلك الله معتلا وقطعتني مبلا فان رايت ان لا تحبب العلة الي ولا تكدر الصحة علي فعلت ان شاء الله	1490	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0414	false	1605250743797808352	189	213	978	1093	1559	300	عنه فكتب الي- وصلتني وصلك الله معتلا وقطعتني مبلا فان رايت ان لا تحبب العلة الي ولا تكدر الصحة علي فعلت ان شاء الله	414	8446933160262258489	115	225.0	91	116	99.13793182373047	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1493	true	-3694070936868751445	107	163	581	851	1569	300	المظفر بن علي الطبسي بقوله لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل هذا اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي-ش وفي كبرياء ذي سلطان -هو في شعره نبي- ولكن ظهرت معجزاته في المعاني ورثاه جماعة منهم م---------حمد بن -عبد --الله بن محمد الكاتب	1493	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0420	false	8329232134181882080	166	224	868	1140	1543	300	المظفر بن علي------------- لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان في نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان كان في لفظه نبيا ولكن ظهرت معجزاته في المعاني انشدني نجيب الدين داود بن احمد بن سعيد بن خلف بن داود الطيبي	420	8446933160262258489	219	361.0	167	285	76.84210205078125	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1495	true	-1729778525361683023	66	113	322	556	1534	300	وكان المتنبي قد تلا علي اهل البوادي كلاما زعم انه قران -نزل عليه------------------------------------------------------------------ وهو والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الانسان لفي اخطار امض -علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في دينه وضل عن سبيله ويقال	1495	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0392	false	-7518365561714481738	5	63	26	312	1488	300	وكان-------- قد تلا علي---- البوادي كلاما ذكر انه قران انزل عليه وكانوا يحكون له سورا كثيرة نسخت منها سورة ضاعت وبقي اولها في حفظي وهو والنجم السيار والفلك الدوار والليل -النهار ان الكافر- لفي اخطار امضي علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في دينه وضل عن سبيله --قال	392	8446933160262258489	210	365.5	166	302	69.53642272949219	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1495	true	-1729778525361683023	38	62	186	303	1534	300	الضبي فقال- الزم مقال الشعر تحظ برتبة وعن النبوة لا ابا لك فانتزح تربح دما قد كنت توجب سفكه ان الممتع بالحياة لمن ربح	1495	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0398	false	3787575204252715428	159	183	793	911	1507	300	المبين يتضح الزم مقال الشعر تحظ برتبة وعن التنبي لا ابا لك فانتزح تربح دما قد كنت توجب سفكه ان الممتع بالحياة لمن ربح	398	8446933160262258489	107	202.0	84	118	90.67796325683594	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1549	true	2905045125825635599	88	156	445	757	1495	300	محمد بن علي الماذراءي قال كنت اجتاز بتربة احمد بن طولون فاري شيخا يلازم ا---------------لقبر ثم اني لم اره مدة ثم رايته فسالته عن ذلك فقال-------------------------------------------------------------------- ---------------------------------كان له علينا بعض العدل ان لم يكن الكل فاحببت ان -----------اصله بالقراءة قلت ف--لم انقطعت -----قال راي---ته في النوم وهو يقول لي احب ان لا تقرا عندي ف--------------------------ما تمر ب--اية الا قرعت بها وقيل لي اما سمعت هذه وكان احمد بن	1549	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0527	false	522654226654910762	28	131	140	604	1461	300	محمد بن علي المادراءي قال كنت اجتاز بتربة احمد بن طولون فاري شيخا عند قبره يقرا ملازما للقبر ثم اني لم اره مدة ثم رايته بعد------ ذلك فقلت له الست الذي كنت اراك عند قبر احمد بن طولون وانت تقرا عليه فقال بلي كان قد ولينا رءاسة في هذا البلد وكان له علينا بعض العدل ان لم يكن الكل فاحببت ان اقرا عنده واصله بالقران- قلت له لم انقطعت عنه فقال لي رايته في النوم وهو يقول لي احب ان لا تقرا عندي فكاني اقول له لاي سبب فقال ما تمر بي اية الا قرعت بها وقيل لي -ما سمعت هذه----- احمد بن	527	8446933160262258489	281	474.0	216	477	58.909854888916016	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1551	true	5539921534502401141	79	143	396	729	1481	300	اي قتلة تحب ان اقتلك قال -اختار ان تطعمني اللحم المكبب وتسقيني الشراب العتيق حتي اسكر وتفصدني في يدي---------------------------------------------- ففعل به ذلك وظن احمد ان دمه اذا انقطع مات في الحال بغير الم فانعكس عليه ذلك فنزف دمه وبقي----------------------- معه---------- بقية-------- وغلبت عليه الصفراء وصار كالمجنون يضرب براسه الحيطان------ ويصيح ويستغيث لفرط الال-م ويعدو في محبسه ساعات كثيرة----------- فبلغ ذلك المعتضد---- فقال هو الذي	1551	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0534	false	-8224911364712740307	77	164	377	801	1504	300	اي قتلة تحب ان اقتلك قال فاختار ان يطعم-- اللحم المكبب ويسق--ي الشراب العتيق حتي يسكر ثم يفصد من يديه ويترك دمه يجري الي ان يموت فامر المعتضد بذلك ففعل به---- وظن احمد ان دمه اذا انقطع مات في الحال بغير الم فانعكس ظنه قال وذلك انه لما فصد نزف جميع دمه ثم بقيت معه من الحياة بقية فلم يمت وغلبت عليه الصفراء فصار كالمجنون ينطح براسه الحيطان 139 و ويصيح ويضج--- لفرط الالام ويعدو في محبسه ساعات كثيرة الي ان مات فبلغ---- المعتضد ذلك فقال هذا ----	534	8446933160262258489	272	401.5	216	443	61.3995475769043	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1551	true	5539921534502401141	164	300	836	1481	1481	300	امير المءمنين مر بي فيه اليوم امر ظريف------- دخل الي في جملة الناس رجل لا اعرفه له ---رواء و--هيبة وتوسمت ----انه من اهل -------المعرفة وقعد لا ينط-ق من اول المجلس الي اخره فلما انصرف الناس------- لم ينصرف----- فقلت له الك حاجة قال نعم تخلي لي نفسك فابعدت غلماني وبقيت وحدي فقال--- انا رجل ارسلني الله ------الي هذا البشر وقد بدات بك لفضلك واملت ان اجد عندك معونة فقلت--------------- له يا هذا اما علمت اني مسلم اعتقد انه لا نبوة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع---لمت ذلك وما جءتك الا ب-----برهان ومعجزة هل لك في الوقوف علي معجزتي فاردت ان اعلم كل ما عنده فقلت له هاتها فقال تحضرني سطلا فيه ماء فاحضرت ذلك ف----اخرج من كمه حجرين اصمين -------اشد ما يكون من الحجارة فقال- خذهما فاخذتهما فقال ما هما فقلت حجران فقال لي-	1551	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0535	false	-45252875592840881	0	149	0	699	1463	300	امير المءمنين مر بي امس شء طريف قلت ما هو قال دخل الي في جملة الناس رجل لا اعرفه حسن الرواء والهيءة فتوهمت فيه انه من اهل الفضل والمعرفة وقعد لا ينطبق من اول المجلس الي اخره فلما انصرف من كان حاضرا لم ينصرف معهم فقلت--- الك حاجة قال نعم تخلي لي نفسك فابعدت غلمان-----------ي فقال لي انا رجل ارسلني الله تعالي الي هذا البشر وقد بدات بك لفضلك واملت ان اجد عندك معونة علي ما بعثت له فقلت له يا هذا اما علمت اني مسلم اعتقد انه لا نبوة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت ذلك وما جءتك الا بامر وبرهان ف------هل لك في الوقوف علي معجزتي فاردت ان اعلم--- ما عنده فقلت له هاتها فقال يحضر-- سطل -فيه ماء فتقدمت باحضاره واخرج من كمه حجرين اصمين صلدين كاشد ما يكون من الصخر وقال لي خذهما فاخذتهما فقال ما هما فقلت حجران -قال لي	535	8446933160262258489	564	947.5	440	726	77.68595123291016	102	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1551	true	5539921534502401141	0	29	0	156	1481	300	رجب سنة اثنتين وثمانين وماءتين---- وفي يو--------------م الاثنين لخمس خلون من جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين غضب عليه المعتضد وضر----------------------------------------------------------------ب ماءة سوط وحول الي المطبق وفي ----سنة ست وثمانين	1551	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0536	false	-1315075826062367606	246	294	1188	1430	1463	300	رجب سنة اثنتين وثمانين وماءتين قال وفي هذا اليوم وهو يوم الاثنين لخمس خلون من جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين غضب علي احمد بن الطيب قال وفي يوم الخميس لليلة بقيت من جمادي الاولي ضرب احمد بن الطيب ماءة سوط وحول الي المطبق وفي صفر سنة ست وثمانين	536	8446933160262258489	141	242.0	114	242	58.264461517333984	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1552	true	-5790042838731317463	0	135	0	666	1449	300	رم ----كسرهما فرمت ذلك فتعذر لشدة صلابتهما ف---------------قال ضعهما بيدك في السط-------------ل وغطه----------- بمنديل ففعلت من حيث لم يتول هو شيءا من الامر ولا قرب من السطل واقبل يحدثني فوجدته ممتعا كثير الحديث سديد العبارة حسن البيان صحيح النقل لا انكر منه شيءا فلما طال الامر قلت له فاي شء بعد هذا فقال اخرج لي الحجرين فكشفت السطل وطلبتهما ف---------لم اجدهما وتحيرت وقلت له ليس في السطل شء فقال--------------------------------------------------------------------------------------- اما في هذا اعجاز فقلت له بقيت عليك---- واحدة وهي انني----- اتيك بحجرين من عندي فقال----------------- لي وهكذا قال اصحاب موسي له اذ جاءهم بعصاه نريد ان تكون هذه العصا من عندنا فتوقفت عن جوابه لافكر فيه فقام وقال لي فكر في امرك و------اعود اليك ف-------ندمت علي تركه بعد انصراف---------------ه وامرت --غلماني فتتبعوه---------- في كل طريق فلم يجدوه قال القاسم بن عبيد الله قال لي المعتضد	1552	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0535	false	-45252875592840881	149	299	699	1458	1463	300	رم ان تكسرهما فلم استطع لشدتهما و-صلابتهما فقلت ما استطيع فقال ضعهما----- في السطل فوضعتهما قال وغطهما فغطيتهما بمندي-------------------------------------------------------ل واقبل يحدثني فوجدته ممتعا كثير الحديث شديد العبارة حسن البيان صحيح العقل لا انكر منه شيءا فلما طال الامر قلت له فاي شء بعد هذا فقال اخرج لي الحجرين فكشفت عنهما وطلبتهما في السطل فلم اجدهما وتحيرت وقلت--- ليس في السطل شء فقال لي انت تركتهما بيدك ولم اقرب منهما ولا لحظت السطل بعيني فضلا عن غيره فقلت صدقت فقال لي اما في هذا اعجاز فقلت--- بقيت عليك حال واحدة قال ما هي قلت اتيك بحجر-- من عندي فتفعل به مثل هذا فقال لي وهكذا قال اصحاب موسي ل---------------ه نريد ان تكون---- العصا من عندنا فتوقفت عن جوابه لافكر فيه فقام وقال--- فكر في امرك الي ان اعود اليك وانصرف وندمت ---------بعد انصرافه علي اخراجي عنه وامرت الغلمان بطلبه ورده فتفرقوا في كل طريق وما وجدوه قال القاسم وقال ل------------ي المعتضد	535	8446933160262258489	500	798.0	397	871	57.40528106689453	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1552	true	-5790042838731317463	135	287	666	1388	1449	300	اتدري ما اراد احمد بن الطيب لعنه الله بهذا الحديث فقلت لا يا امير المءمنين فقال انما اراد ان سبيل موسي عليه السلام في العصا س------بيل هذا الرجل في الحجرين وان الجميع بحيلة فاحسست بما ذهب اليه وكان ذلك من اكبر ما نقمه عليه المعتضد وفيه يقول ابو احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن------------------------------------------------------ علي النديم-------------------------------------------------------- يا من يصلي رياء ويظهر الدين سمعه وليس يعبد ربا ولا يدين بشرعه قد كنت عطلت دهرا فكيف اسلمت دف------------------------------------عه لو ظلت في كل يوم مصليا الف ركعه وصمت دهرك لا مف طرا لعيد وج--معه ما كنت في الكفر الا كالنار في راس تلعه تقرا القران ولو تس طيع فرقت جمعه وان سمعت بحق حاولت بالزور دفعه------ قل لي ابعد اتباع ال كندي تعمر ربعه وتستقي الكفر منه ولا تحاذر شنعه اظهرت تقوي ونسكا ايهات في الامر صنعه ولو بدا لك سلح منه لاثرت لطعه فارجع الي مذهب الشي خ رب صك برجعه فما تقاك مليحا وليس كفرك بدعه	1552	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0536	false	-1315075826062367606	0	207	0	971	1463	300	اتدري ما اراد احمد بن الطيب لعنه الله بهذا الحديث فقلت لا يا امير المءمنين قا-ل انما اراد ان سبيل موسي عليه السلام في العصا كانت كسبيل هذا الرجل في الحجرين وان الجميع بحيلة و--------------------كان ذاك من اكبر ما نقمت عليه اخبرنا ابو الحسن بن المقير اذنا عن ابي الفضل بن ناصر قال انبانا ابو القاسم بن احمد عن ابي احمد بن ابي مسلم عن ابي بكر الصولي قال وانشدني يحيي بن علي لنفسه في ابن الطيب وكان قد زعم انه احرق كتبه كلها الا الحديث والفقه واللغة والشعر فقال المعتضد وما ينفعه ذلك مع كفره يا من يصلي رياء ويظهر الصوم سمعه وليس يعبد ربا ولا يدين بشرعه قد كنت عطلت دهرا فكيف اسلمت دفعه ان كنت قد تبت فالش يخ لا يفارق طبعه لو ظلت في كل يوم مصليا الف ركعه وصمت دهرك لا مف طرا ولا يوم جمعه ما كنت في الكفر الا كالنار في راس قلعه تتلو القران ولو تس طيع فرقت جمعه وان سمعت بحق حاولت بالزور دفعه 139 ظ قل لي ابعد اتباع ال كندي تعمر ربعه وتستقي الكفر منه ولا تحاذر شنعه اظهرت تقوي ونسكا هيهات في الامر صنعه ولو بدا لك سلح منه لاثرت لطعه فاذهب الي مذهب الشي خ رب صك برجعه فما تقاك مليحا وليس كفرك بدعه	536	8446933160262258489	649	1181.0	506	992	65.42338562011719	126	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1595	true	8304653336404874683	140	179	703	911	1559	300	لنفسه------------- يا وقف-ا بين الفرات ودجلة عطشان يطلب شربة من ماء ان البلاد كثيرة انهارها وسحابها فغزيرة الانواء ما اختلت الدنيا ولا عدم الندي فيها ولا ضاقت علي العلماء ارض بارض والذي خلق الوري قد قسم الارزاق في الاحياء	1595	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0647	false	-1964568087615200888	239	281	1276	1498	1599	300	لنفسه معاتبة 226 و يا واقعا بين الفرات ودجلة عطشان يطلب شربة من ماء ان البلاد كثيرة انهارها وسحابها فغزيرة الانواء ما اختلت الدنيا ولا عدم الندا فيها ولا ضاقت علي العلماء ارض بارض والذي خلق الوري قد قسم الارزاق في الاحياء	647	8446933160262258489	205	394.0	166	222	92.34233856201172	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1596	true	9182237549651842433	164	205	840	1045	1512	300	العماد الكاتب في الخريدة وقال--------------- فقيه مالكي المذهب له -------------------------------------يد في علوم الاواءل و-------------------الادب---------------------- يسر بالعيد اقوام لهم سعة من الثراء واما المقترون فلا هل سرني وثيابي فيه قوم سبا او راقني وعلي راسي به ابن جلا يشير--------------- الي قول الله	1596	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0649	false	-4164982629659586556	112	172	589	896	1560	300	العماد الكاتب قال النفيس بن القطرسي شاب مصري فقيه ف---ي المدرسة المالكية بمصر له خاطر حسن ودراية ولسن ويد في علوم الاواءل قوية وروية من منابع الادب ومشارعه روية انشدت له يسر بالعيد اقوام لهم سعة من الثراء واما المقترون فلا هل سرني وثيابي فيه قوم سبا او-راقني وعلي راسي به ابن جلا عيد عداني الغني فيه الي سفل لا --	649	8446933160262258489	167	245.5	131	313	53.35463333129883	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1596	true	9182237549651842433	228	250	1166	1271	1512	300	يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك يتفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو يحترق	1596	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0650	false	-4602631837250623559	47	69	249	354	1578	300	يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك يتفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو يحترق	650	8446933160262258489	105	210.0	83	105	100.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1596	true	9182237549651842433	254	282	1291	1433	1512	300	وذي هيءة يزهي بوجه مهندس اموت به في كل يوم وابعث محيط باشكال الملاحة وجهه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة والصدغ شكل مثلث	1596	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3764	false	-1707418650748872010	100	128	512	654	1521	300	وذي هيءة يزهي بحال مهندس اموت به في كل يوم وابعث محيط باشكال الملاحة وجهه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة والشكل شكل مثلث	3764	8446933160262258489	136	266.0	108	142	95.77465057373047	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	true	6794058415920125322	74	129	367	615	1452	300	ابو العلاء المعري احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان -بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة --------بن ارقم بن---------- انون بن اسحم بن النعمان ويقال له ساطع الجمال بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله	1610	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0333	false	-8066253333001215160	197	252	996	1245	1465	300	ابو العلاء------- احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان ابن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم وقيل انور بن اسحم بن النعمان بن ال----ساطع -------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة وينتسب اليه	333	8446933160262258489	220	384.5	170	267	82.39700317382812	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	true	6794058415920125322	77	143	385	674	1452	300	احمد بن عبد الله بن سليمان------------------- بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة --------بن ارقم بن---------- انون بن اسحم بن النعمان ويقال له ساطع الجمال بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله ب----------------ن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	1610	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0549	false	6228085301520357820	2	73	15	329	1476	300	احمد بن عبد الله بن سليمان ابن محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان------------------ بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم وقيل انور بن اسحم بن النعمان وهو ال---ساطع -------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريخ بن جذيمة بن تيم اللات وهو مجتمع تنوخ بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	549	8446933160262258489	251	438.5	193	342	73.39181518554688	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	true	6794058415920125322	164	236	800	1157	1452	300	ابو سعد السمعاني في كتاب النسب ذكر------------------------------------- تلميذه ابو زكرياء التبريزي انه كان قاعدا في مسجده بمعرة النعمان بين يدي ابي العلاء يقرا----- شيءا من تصانيفه قال وكنت قد اق-مت عنده سن-ين ولم ار احدا من اهل بلدي فدخل المسجد مغافصة------- بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته فتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء ايش اصابك فحكيت له اني رايت جارا لي بعد ان--- الق احدا من اهل بلدي س----نين فقال لي قم	1610	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0557	false	-6592523216880245365	223	300	1155	1542	1542	300	ابو سعد السمعانياجازة ان لم يكن سماعاقال وذكر ابو العلاء بن سليمان وحكي تلميذه ابو زكريا- التبريزي انه كان قاعدا في مسجده بمعرة النعمان بين يديه---------- يقرا عليه شيءا من تصانيفه قال وكنت قد اتممت عنده سنتين ولم ار احدا من ب----لدي فدخل------- مغافصة المسجد بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته وتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء ما- اصابك فحكيت له اني رايت جارا لي بعد ان لم الق احدا من---- بلدي منذ سنين فقال لي قم-	557	8446933160262258489	306	502.5	243	415	73.73493957519531	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	true	6794058415920125322	236	288	1157	1400	1452	300	فكلمه فقلت حتي اتمم السبق فقال لي قم انا انتظر لك فقمت وكلمته بلسان الاذرب--ية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما اردت فلما رجعت وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان---- اذربيجان فقال لي ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما- ثم اعاد	1610	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0558	false	-8983949743260835296	0	49	0	236	1511	300	وكلمه فقلت حتي اتمم السبق فقال--- قم انا انتظر--ك فقمت وكلمته ب-----الاذربيجية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما اردت فلما عد-ت وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان اهل اذربيجان فقال--- ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتماه ثم اعاد	558	8446933160262258489	226	402.5	178	250	90.4000015258789	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	true	6794058415920125322	81	128	402	610	1452	300	بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن دا-ود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة ---------بن ارقم بن---------- انون بن اسحم بن النعمان ويقال له ساطع الجمال بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم	1610	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1774	false	-2620683801221182000	27	72	143	342	1475	300	بن الحسين بن جعفر ا---------بن احمد---------- بن داوود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور ابن ارقم بن اسحم وقيل انور بن اسحم بن النعمان وهو ال---ساطع -------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم	1774	8446933160262258489	164	258.5	124	228	71.92982482910156	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	true	6794058415920125322	78	128	390	610	1452	300	بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان -بن احمد بن سليمان بن دا-ود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة ---------بن ارقم بن---------- انون بن اسحم بن النعمان ويقال له ساطع الجمال بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم	1610	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1870	false	842055656051893182	209	259	1064	1281	1506	300	بن عبد الل----------ه بن محمد بن --عمرو ابن سعيد بن محمد-- بن داوود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة ابن انور بن ارقم بن اسحم وقيل انور بن اسحم بن النعمان وهو ال---ساطع -------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم	1870	8446933160262258489	179	289.0	134	241	74.27385711669922	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1611	true	-7578538625714314475	151	200	781	1029	1548	300	السلفي اخبر-------ني ابو محمد عبد الله بن الوليد بن غريب الايادي انه دخل مع عمه -علي ابي العلاء ي-------------------------زوره فرا--ه قاعدا علي سجادة لبد وهو شيخ فان فدعا لي ومسح علي راسي قال-- وكاني انظر اليه الساعة والي عين-ه احداهما نادرة والاخري غاءرة جدا وهو مجدر الوجه نحيف الجسم	1611	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0553	false	8422222702327532429	8	62	39	322	1591	300	السلفي قال سمعتهيعني ابا محمد عبد الله بن الوليد بن غريب الايادي المعرييقول دخلت علي ابي العلاء وانا صبي مع عمي ابي طاهر نزوره فرايته قاعدا علي سجادة لبد وهو يسبح--- فدعا لي ومسح علي راسي 153 و وكاني انظر اليه الساعة والي عينيه احداهما بادرة والاخري غاءرة جدا وهو مجدر الوجه نحيف الجسم	553	8446933160262258489	218	369.5	173	286	76.2237777709961	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1611	true	-7578538625714314475	203	257	1044	1334	1548	300	منصور الثعالبي--------------------------------------- وكان حدثني ابو الحسن الدلفي المصيصي الشاعر وهو ممن لقيته قديما وحديثا في مدة ثلاثين سنة قال لقيت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت اعمي شاعرا ظريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل في كل فن من الجد والهزل يكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد الله علي العمي كما يحمده غيري علي البصر	1611	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0576	false	7981035381792767794	35	97	173	502	1548	300	منصور الثعالبي وذكر فيها ابا العلاء المعري فقال 170 ظ وكان حدثني ابو الحسن الدلفي المصيصي الشاعر وهو ممن لقيته قديما وحديثا في مدة ثلاثين سنة قال لقيت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت اعمي شاعرا طريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل في كل فن من الجد والهزل يكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد الله علي العمي كما يحمده غيري علي البصر	576	8446933160262258489	289	568.0	235	329	87.8419418334961	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1611	true	-7578538625714314475	202	257	1040	1334	1548	300	ابو منصور الثعالبي وكان--------------- حدثني ابو الحسن الدلفي المصيصي الشاعر وهو ممن لقيته قديما وحديثا في مدة ثلاثين سنة قال لقيت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت اعمي شاعرا ظريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل في كل فن من الجد والهزل يكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد الله علي العمي كما يحمده غيري علي البصر	1611	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3578	false	7196983346699621314	97	155	520	829	1567	300	ابو منصور الثعالبي في ذيل اليتيمة وقال حدثني ابو الحسن الدلفي المصيصي الشاعر وهو ممن لقيته قديما وحديثا في مدة ثلاثين سنة قال لقيت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت اعمي شاعرا طريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل في كل فن من الجد والهزل يكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد الله علي العمي كما يحمده غيري علي البصر	3578	8446933160262258489	289	567.0	234	309	93.52751159667969	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1614	true	-7134677923153973306	1	157	7	817	1518	300	ان المستنصر------ صاحب مصر بذل لابي العلاء المعري ما ببيت المال بالمعرة --------من الحلال فلم يقبل منه شيءا وقال لا اطلب الارزاق والمولي يفيض علي رزقي ان اعط بعض القوت اعلم ان ذلك فوق حقي وقال ايضا كانما غانة لي من غني فعد عن معدن اسوان سرت برغمي عن زمان الصبا يعجلني وقتي واكواني صد ابي الطيب لما غدا منصرفا عن شعب بوان-------------------------------------------------------------------------------- قال وقرات بخط ابي اليسر المعري في ذكره وكان رضي الله عنه يرمي من اهل الحسد له بالتعطيل ويعمل تلامذته وغيرهم علي لسانه الاشعار يضمنونها اقاويل الملحدة قصدا لهلاكه وايثارا لاتلاف نفسه فقال رضي الله عنه حاول اهواني قوم فما واجهتهم الا باهوان يحرشوني بسعاياتهم فغيروا نية اخواني لو استطاعوا لوشوا بي الي المريخ في الشهب وكيوان وقال ايضا غربت بذمي امة وبحمد خالقها غريت وعبدت ربي ما استطعت ومن بريته بريت وفرتني الجهال حا شدة علي وما فريت سعروا علي فلم احس وعندهم اني هويت------ وجميع ما فاهوا به كذب لعمرك حنبريت	1614	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0572	false	-3092141128268880971	33	184	157	929	1522	300	ان المستنصر بالله صاحب مصر بذل له ما ل----------------بيت المال ب--معرة النعمان من الحلال فلم يقبل منه شيءا وقال 167 و------------------------------------------------------------------------------- كانما غانة لي من غني فعد عن معدن اسوان سرت برغمي عن زمان الصبي يعجلني وقتي واكواني ضد ابي الطيب لما غدا منصرفا عن شعب بوان وقال لا اطلب الارزاق والمولي يفيض علي رزقي ان اعط بعض القوت اعلم ان ذلك ضعف حقي قال----------------------------------- وكان رضي الله عنه يرمي من اهل الحسد له بالتعطيل وتعمل تلامذته وغيرهم علي لسانه الاشعار يضمنونها اقاويل الملحدة قصدا لهلاكه وايثارا ل-تلاف نفسه فقال رضي الله عنه حاول اهواني قوم فما واجهتهم الا باهوان تخونوني بسعاياتهم فغيروا نية اخواني لو استطاعوا لوشوا بي الي المريخ في الشهب وكيوان وقال غري-----ت بذمي امة وبحمد خالقها غريت وعبدت ربي ما استطعت ومن بريته بريت وفرتني الجهال حا شدة علي وما فريت سعروا علي فلم احس وعندهم اني هريت 167 ظ وجميع ما فاهوا به كذب لعمرك حنبريت	572	8446933160262258489	651	1214.5	524	910	71.53845977783203	114	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1615	true	7369316566158967349	242	276	1219	1397	1522	300	سنة سبع عشرة واربع ماءة----- صاحت امراة في --جامع المعر----ة وذكرت ان صاحب الماخور اراد ان يغتصبها نفسها فنفر كل من في الجامع وهد---------------------وا الماخور واخذوا خشبه ونهبوه وكان اسد الدولة في----------- نواحي صيدا	1615	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0581	false	-9084107286125949699	112	153	580	799	1573	300	سنة سبع عشرة واربع-ماءة فيها صاحت امراة في الجامع يوم الجمعة وذكرت ان صاحب الماخور اراد ان يغ-صبها نفسها فنفر كل من في الجامع الا القاضي والمشايخ وهدموا الماخور واخذوا خشبه ونهبوه وكان اسد الدولة صالح في 174 ظ نواحي صيدا	581	8446933160262258489	167	280.0	134	221	75.56561279296875	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1615	true	7369316566158967349	111	143	540	696	1522	300	ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من عيني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعة يضمخ او فما واري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما	1615	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0586	false	-7057812282917004932	241	273	1240	1396	1534	300	ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من عيني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعة تضمخ او فما واري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما	586	8446933160262258489	155	309.0	123	156	99.35897064208984	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1616	true	-7652966171387316275	3	68	22	383	1662	300	وميافارقين علي المنابر وقطع عليهم بادرس الف دينار و---خرج الشيخ ابو العلاء المعري الي اسد الدولة صالح وهو- بظاهر المعرة ف-------------------------------قال له----------------- مولانا السيد الاجل اسد الدولة -مقدمها وناصحها كالنهار الماتع اشتد هجيره وطاب ابراده وكالسيف القاطع لان صحفه وخشن حداه خذ العفو وامر بالعر--ف واعرض عن الجاهلين فقال صالح قد وهبتهم لك ايها الشيخ ولم يعلم------ ابو العلاء ان المال قد قطع عليهم والا	1616	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0581	false	-9084107286125949699	227	300	1172	1573	1573	300	وميافارقين------------ وقطع عليهم------ الف دينار واستدعي الشيخ ابا العلاء بن عبد الله بن سليمان رحمه الله بظاهر --معرة النعمان فلما حصل عنده في المجلس قال له الشيخ ابو العلاء مولانا السيد الاجل اسد الدولة ومقدمها وناصحها كالنهار الماتع اشتد هجيره وطاب ابرداه وكالسيف القاطع لان صفحه وخشن حداه خذ العفو وامر بالمعروف واعرض عن الجاهلين فقال صالح قد وهبتهم لك ايها الشيخ ولم يعلم الشيخ ابو العلاء ان المال قد قطع عليهم والا-	581	8446933160262258489	307	501.0	247	422	72.74881744384766	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1618	true	-687023872519637747	227	249	1172	1284	1516	300	فيا وطني ان فاتني بك سابق من الدهر فلينعم لساكنك البال وان استطع في الحشر اتك زاءرا وهيهات لي يوم القيامة اش-غال	1618	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0059	false	-4232389301358258401	171	193	882	995	1557	300	فيا وطني ان فاتني بك سابق من الدهر فلينعم لساكنك البال فان استطع في الحشر اتك زاءرا وهيهات لي يوم القيامة اشتغال	59	8446933160262258489	111	216.0	89	113	98.23008728027344	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1621	true	2196523615036383501	108	140	542	711	1511	300	صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت ت----قبضها مع الملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين ومن شع----ر المعري ايضا	1621	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0570	false	2786385932911070663	177	210	933	1105	1587	300	صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت انت بقبضها -----ملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين ولم يعز غرس النعمة شيءا	570	8446933160262258489	154	278.0	123	177	87.00565338134766	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1628	true	7139592296081796154	0	134	0	652	1533	300	ولا ناصبي متي اري السيف علي كل من عادي علي بن ابي طالب متي يقول الحق اهل النهي وينصف المغلوب من غالب هل لبغاة الخير من ناصر هل لكءوس العدل من شارب قال ويروي له نفيت من الحسين ومن علي وجعفر الغطارف من جدودي وخيب ساءل- وجفوت ضيفي وبت فقيد مكرمة وجود واعطيت القياد الدهر مني يمين فتي وفي بالعهود لءن لم اعط ما ملكت يميني لحربي من طريف او تليد وافتتحنها حربا عوانا تقحم بالبنود علي البنود فاما ان ابوء بروح عز وجد اخذ ثار الجدود واما ان يقال فتي ابي تخرم في ذري مجد مشيد وهي اكثر من هذا ويقال ان عبد الله بن المعتز اجابه عنها بقصيدة منها تهددنا زعمت بشوب حرب تقحم بالبنود علي البنود فكان السيف ادني عند ورد الي ودجيك من حبل الوريد القاضي ابن عبيدوس احمد بن	1628	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0612	false	7665921125042562178	115	250	602	1253	1494	300	ولا ناصبي متي اري السيف علي كل من عادي علي بن ابي طالب متي يقول الحق اهل النهي وينصف المغلوب من غالب هل لبغاة الخير من ناصر هل لكءوس العدل من شارب قال ويروي له نفيت من الحسين ومن علي وجعفر الغطارف من جدودي وخيب ساءلي وجفوت ضيفي وبت فقيد مكرمة وجود واعطيت القياد الدهر مني يمين فتي وفي بالعهود لءن لم اعط ما ملكت يميني لحرب- من طريف او تليد وافتتحنها حربا عوانا تقحم بالبنود علي البنود فاما ان ابوح بروح عز وجد اخذ ثار الجدود واما ان يقال فتي ابي تخرم في ذري مجد مشيد وهي اكثر من هذا فيقال ان عبد الله بن المعتز اجابه عنها بقصيدة منها تهددنا زعمت شبوب حرب تقحم بالبنود علي البنود فكان السيف ادني عند ورد الي ودجيك من حبل الوريد قرات بخط ابي بكر م-حمد بن	612	8446933160262258489	628	1232.5	497	653	96.17151641845703	125	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1650	true	5028681201342591852	54	177	289	955	1631	300	احمد بن عبد الملك بن علي بن احمد بن عبد الصمد بن بكر ابو صالح النيسابوري المءذن الحافظ-------------------------------------------- الصوفي محدث نيسابور توفي سنة سبعين واربع ماءة قال ابو سعد السمعاني راه بعض الصالحين ليلة وفاته وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اخذ بيده وقال له جزاك الله خيرا فنعم ما اقمت بحقي ونعم ما اديت من قولي ونشرت من سنتي وكان عليه الاعتماد في الوداءع من كتب الحديث المجموعة في الخزاءن الموروثة عن المشايخ -الموقوفة علي اصحاب الحديث وكان يصونها ويتعهد حفظها ويتولي اوقاف المحدثين من الحبر والورق- وغير ذلك وا-----------------------------------------ذن علي منارة المدرسة البيهقية سنين احتسابا ووعظ وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ياخذ صدقات التجار والرءساء-------- ويوصلها الي------------------------ ذوي الحاجات و----------------------------------------------------اذا فرغ -جمع و-صنف وافاد وكان-- حافظا ثقة دينا خيرا كثير السماع-------------------------------------------- وكتب الكثير بخطه	1650	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0661	false	-960712356477439294	63	200	328	1125	1645	300	احمد بن عبد الملك بن علي بن احمد بن عبد الصمد بن بكر-------------------- المءذن ابو صالح من اهل نيسابور الامين المتقن الثقة المحدث الصوفي نسيج وحده في طريقته وجمعه وافاد------------------------------------------------------ته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عليه الاعتماد في الوداءع من كتب الحديث المجموعة في الخزاءن الموروثة عن المشايخ والموقوفة علي اصحاب الحديث وكان يصونها ويتعهد حفظها ويتولي اوقاف المحدثين من الخبز والكاغد وغير ذلك ويقوم بتفرقتها عليهم وايصالها اليهم وكان يءذن علي منارة المدرسة البيهقية سنين احتسابا ووعظ المسلمين وذكرهم الاذكار في الليالي وكان في اكثر الاوقات قبل الصبح اذا صعد يكرر هذه الاية ويقول اليس الصبح بقريب وكان ياخذ صدقات --------الرءساء والتجار ويوصلها الي المستحقين والمستورين من ذوي الحاجات والارامل واليتامي ويقيم مجالس الحديث وتقرا عليه وكان اذا فرغ يجمع ويصنف ويقيد وكان ظ حافظا ثقة دينا خيرا كثير السماع واسع الرواية جمع بين الحفظ والافادة والرحلة وكتب الكثير بخطه	661	8446933160262258489	422	688.0	342	997	42.32698059082031	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1753	true	5193587572879330009	141	174	723	880	1569	300	وما سر قلبي منذ شطت بك النوي نعيم ولا لهو ولا متصرف ولا ذقت طعم الماء الا وجدته سوي ذلك -الماء الذي كنت اعرف ولم اشهد اللذات الا تكلفا واي سرور يقتضيه التكلف	1753	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1946	false	5212169548246450744	176	209	896	1054	1549	300	وما سر قلبي منذ شطت بك النوي انيس ولا كاس ولا متصرف وما ذقت طعم الماء الا وجدته كان ليس بالماء الذي كنت اعرف ولم اشهد اللذات الا تكلفا واي سرور يقتضيه التكلف	1946	8446933160262258489	144	270.0	111	158	91.13924407958984	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1802	true	2076436213720858290	137	228	737	1197	1576	300	محمد--- بن ابي محمد يحيي اليزيدي -ابو جعفر النحوي كان جده من ندماء المامون وسمع احمد جده يحيي وابا زيد الانصاري وكان مقرءا روي عنه ------------------------------------اخواه عبيد الله والفضل ابنا محمد وابن اخيه محمد بن العباس مات سنة ستين وماءتين دخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما علي المامون وهو بقارا---- يريد الغزو فانشده يمدح---------------ه يا قصر ذا النخلات من بارا اني حننت اليك من قارا ابصرت اشجارا علي نهر فذكرت اشجارا وانها--------را لله ايام نعمت بها في القفص احيانا وفي بارا اذ لا ازال ازور غانية الهو بها وازور خمارا لا استجيب لمن دعا لهدي	1802	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0692	false	3887689755825997203	162	300	837	1557	1557	300	محمدا وجده ابا محمد الي-----زيدي وابا سعيد الاصمعي و-------------------------------------------ابا زيد الانصاري----------- روي عنه ابناه ابو عيسي موسي وابو موسي عيسي واخواه عبيد الله والفضل ابنا محمد وابن اخيه محمد بن العباس و بن محمد اليزيديون ومحمد بن عبد الملك الزيات وعون بن محمد الكندي وكان ابو جعفر شاعرا مجيدا عالما بالقراءات والنحو مدخ المامون وقدم معه حلب حين قدمها وكان في صحبت حين غزا الروم ذكر ابو الفرج علي بن الحسين الاصبهاني في كتاب الاغاني قال اخبرنا محمد ابن العباسحدثني ابي عن اخيه ابي جعفرقال دخلت يوما علي المامون---- بقارا وهو يريد الغزو فانشدته شعرا مدحته فيه اوله يا قصر ذا النخلات من بارا اني حننت اليك من قارا ابصرت اشجارا علي نهر فذكرت --------انهارا واشجارا لله ايام نعمت بها ب--القفص احيانا وفي بارا اذ لا ازال ازور غانية الهو بها وازور خمارا لا استجيب لمن دعا لهدي-	692	8446933160262258489	338	544.5	270	794	42.569271087646484	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1802	true	2076436213720858290	228	300	1197	1576	1576	300	واجيب شطارا وذعارا اعصي النصيح وكل عاذلة واطيع --------مزمارا واوتارا قال فغضب المامون وقال انا في وجه عدو -احض الناس عي ل الغزو وانت تذكرهم نزههم ببغداذ -قلت الشء بتمامه ثم انشدته فصحوت بالمامون من سكري ورايت خير الامر ما اختارا ورايت طاعته مءدية للفرض اعلانا واسرارا فخلعت ثوب الهزل من عنقي ورضيت دار الخلد لي دارا-- وظللت معتصما بطاعته وجواره وكفي به جارا ان حل ارضا فهي لي وطن واسير عنها-	1802	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0693	false	2373873948196420772	0	70	0	371	1549	300	واجيب شطارا وذعارا اعصي النصيح وكل عاذلة واطيع اوتارا ومزمارا------------ فغضب المامون وقال انا في وجه غزو واحض الناس علي- الغزو وانت تذكرهم نزه--ة بغداد فقلت الشء بتمامه ثم قلت--- فصحوت بالمامون من سكري ورايت خير الامر ما اختارا ورايت طاعته مءدية للفرض اعلانا واسرارا فخلعت ثوب الهزل عن عنقي ورضيت دار الخلد--- دارا ظ وظللت معتصما بطاعته وجواره وكفي به جارا ان حل ارضا فهي لي وطن واسير عنها	693	8446933160262258489	347	622.0	281	392	88.5204086303711	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1803	true	919163365809752934	0	31	0	150	1574	300	حيث-ما سارا فقال--- يحيي بن اكثم ما احسن ما قال يا امير المءمنين اخبر انه كان في سكر وخسار فترك ذلك وارعوي واثر طاعة خليفته وعلم ان الرشد فيها فسكن وامسك	1803	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0693	false	2373873948196420772	70	103	371	525	1549	300	حيث ما سارا فقال له يحيي بن اكثم ما احسن ما قال يا امير المءمنين اخبر انه كان في سكر وخمار فترك ذلك وارعوي واثر طاعة خليفته وعلم ان الرشد فيها فسكن وامسك	693	8446933160262258489	149	286.0	118	154	96.75325012207031	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1868	true	-5607783085093377030	40	93	237	513	1558	300	واقام بها مسجونا ثم انه رد -----------الي سر من راي فقتل بقارسيتها في ثالث---------------- شوال سنة اثنين وخمسين وماءتين وقيل ليومين بقيا من شهر رمضان-------------------------------- وله احدي------- وثلاثون سنة كا----------------------------------ن مربوع القامة احمر الوجه خفيف العارضين بمقدم راسه طول وكان حسن الوجه والجسم بوجهه اثر جدري عبل الجسم وكان يلثغ بالسين نحو--------- الثاء	1868	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3034	false	1828138014459808698	218	285	1186	1525	1600	300	واقام بها تسعة اشهر في التوكيل ثم حمل الي سر من راي فقتل بقادسية سر من راي لثلاث و خلون من شوال------------------------- وقيل ليومين بقيا من شهر رمضان سنة اثنتين وخمسين وماءتين فتوفي وله من السن احد وثلاثون سنة وشهران ونيف وعشرون يوما وكان المستعين مربوعا------ احمر الوجه خفيف العارضين بمقدم راسه طول----- حسن ال-------جسم بوجهه اثر جدري في لسانه لثغة علي ---السين يميل بها الي الثاء	3034	8446933160262258489	176	217.5	139	385	45.71428680419922	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1869	true	4246012128349689576	159	252	820	1340	1594	300	--ابي يعلي السراج النامي احمد بن محمد بن هارون--------- الدارمي المصيصي المعروف بالنامي الشاعر المشهور كان من المفلقين من شعراء عصره وخواص مداح سيف الدولة وكان عنده تلو ابي الطي-----------------------ب في المنزلة والرتبة وكان فاضلا اديبا بارعا عارفا باللغة والادب وله--------------- امالي املاها بحلب روي عن علي--------------- بن سليمان الاخفش- وابن درستويه وابي عبد الله الكرماني وابي بكر الصولي وابراهيم بن عبد الرحمن العروضي ورو------------------------ي عنه ابو القاسم الحسين بن علي بن---- اسامة الحلبي واخوه ابو الحسين احمد وابو الفرج الببغاء وابو الخطاب ابن عون الحرير-----------------ي والقاضي ابو طاهر صالح بن جعفر الهاشمي	1869	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0718	false	-3013863751961605496	190	283	983	1491	1575	300	الهوي جامع الفساد -----ظ احمد بن محمد ابو العباس النامي الدارمي المصيصي ------------------شاعر مجيد------------------- من شعراء---------------- سيف ال--------------دولة ابي الحسن بن حمدان المقيمين بحلب في ايامه و----------كان فاضلا اديب------ا عارفا ب-------الادب واللغة وقفت له علي امالي املاها بحلب روي فيها عن ابي الحسن علي بن سليمان الاخفشي وابن درستويه وابي عبد الله الكرماني وابي بكر الصولي وابراهيم بن عبد الرحيم العروضي وابيه محمد المصيصي وطحال روي عنه ابو القاسم الحسين بن علي بن ابي اسامة الحلبي واب----------------------و الفرج الببغاء وابو الخطاب -بن عون الحريري وابو بكر الخالدي والقاضي ابو طاهر ا----بن جعفر الهاشمي	718	8446933160262258489	352	536.0	281	630	55.873016357421875	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1870	true	-4745582224163556979	71	97	380	518	1525	300	رايت في الراس شعرة بقيت سوداء تهوي العيون رءيتها فقلت للبيض اذ تروعها بالله الا رحمت غربتها فقل لبث-- السوداء في وطن تكون فيه البيضاء ضرتها	1870	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0722	false	3771007564163346154	194	220	1037	1174	1579	300	رايت في الراس شعرة بقيت سوداء عيني تحب--- رءيتها فقلت للبيض اذ تروعها بالله الا رحمت غربتها قالت رايت السوداء في وطن تكون فيه البيضاء ضرتها	722	8446933160262258489	123	222.5	98	140	87.85713958740234	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1870	true	-4745582224163556979	74	113	394	595	1525	300	شعرة بقيت سوداء تهوي العيون رءيتها فقلت للبيض اذ تروعها بالله الا رحمت غربتها فقل لبث السوداء في وطن تكون فيه البيضاء ضرتها ثم قال يا ابا الخطاب بيضاء واحدة تروع الف سوداء فكيف حال سوداء ----بين الف بيضاء	1870	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0723	false	-8548834836733536894	0	39	0	202	1576	300	شعرة بقيت سوداء تهوي العيون رءيتها فقلت للبيض اذ تروعها بالله الا رحمت غربتها وقل لبث السوداء في وطن تكون فيه البيضاء ضرتها ثم قال يا ابا الخطاب بيضاء واحدة تروع الف سوداء فكيف بسو---داء بين بين الف بيضاء	723	8446933160262258489	194	381.0	156	205	94.63414764404297	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1870	true	-4745582224163556979	34	113	183	595	1525	300	دخلت علي ابي العباس النامي فوجدته جالسا وكان راسه -الثغامة البيضاء وفيه شعرة واحدة سوداء فقلت له يا سيدي في راسك شعرة سوداء فقال نعم هذه بقية شبابي وانا افرج بها ولي فيها اشعار فقلت انشدنيها فانشد-ي رايت في الراس شعرة بقيت سوداء تهوي العيون رءيتها فق--لت للبيض اذ تروعها بالله الا رحمت غربتها فقل لبث السوداء في وطن تكون فيه البيضاء ضرتها ثم قال يا ابا الخطاب بيضاء واحدة تروع الف سوداء فكيف حال سوداء بين الف بيضاء	1870	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3600	false	-7835982570298277875	44	122	221	621	1524	300	دخلت الي ابي العباس النامي فوجدته جالسا و----راسه كالثغامه بياضا-- وفيه شعرة واحدة سوداء ق-لت له يا سيدي في راسك شعره سوداء -قال نعم هذه بقية شبابي وانا افرح بها ولي فيها شعر ---قلت انشدنيه- فانشدني رايت في الراس شعرة بقيت سوداء تهوي العيون رءيتها ظ فقلت للبيض اذ تروعها بالله الا رحمت وحدتها وقل لبث السوداء في وطن تكون فيه البيضاء ضرتها ثم قال يا ابا الخطاب بيضاء واحدة تروع الف سوداء فكيف سو----داء بين الف بيضاء	3600	8446933160262258489	374	695.0	298	416	89.90384674072266	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1871	true	1220354415070428968	197	259	974	1292	1510	300	ابو بكر الخطيب اخبرني ابراهيم بن عمر البرمكي عن عبد العزيز بن جعفر قال سمعت ابا الحسن علي بن محمد بن بشار والخلال بحضرته في مسجده وقد سءل عن مسالة فقال سلوا الشيخ فكان الساءل احب جواب ابي الحسن فقال سلوا الشيخ هذا الشيخيعني الخلالامام في مذهب احمد -بن حنبل سمعته يقول هذا مرارا ابن قدس الارمنتي الشافعي احمد بن محمد بن	1871	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0687	false	5750056549752127196	72	134	369	684	1495	300	ابو بكر الخطيب اخبرني ابراهيم بن عمر البرمكي عن عبد العزيز بن جعفر قال سمعت ابا الحسن علي بن محمد بن بشار والخلال بحضرته في مسجده وقد سءل عن مسالة فقال سلوا الشيخ فكان الساءل احب جواب ابي الحسن فقال سلوا الشيخ هذا الشيخيعني الخلالامام في مذهب احمد ابن حنبل سمعته يقول هذا مرارا قال عبد ال----عزيز وسمعت ابا بكر محمد بن	687	8446933160262258489	293	553.5	233	319	91.84953308105469	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1871	true	1220354415070428968	0	164	0	801	1510	300	الشعر علي وزن تلك القصيدة وجعله حول--ه ونظر فيه حتي يجت----------------لب معانيه وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت ترتفع له القصيدة في سبعة اشهر او اكثر و---تحدث الحادثة عند سيف الدولة من فتح او هدية او قصة او -------عيد او غير ذلك فيعمل----- الشعراء وينشدونه في الحال او بعد يوم او يومين------------------ فاذا كان بعد------------- ثلاثة لاشهر او اربعة او سبعة او اكثر ب-----------------حسب ما ترتفع اليه جاء----- واستاذنه في الانشاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيكايده سيف الدولة ويقول له في اي فتح واي قصة ولا يزال به ويريه انه--- انسي تلك الحال لبعدها توبيخا--- الي ان يكاد يبكي فيقول ----نعم هاتها الان---- وربما اغتاظ لطول العهد وخروج الزمان عن الحد فلا ياذن له --------اصلا قال و-----------------------------------------------------كنت قاءما بين يدي سيف الدولة وقد ولد له ولد قبل ذلك بسبعة اشهر------------------------- فجاء النامي فاستاذنه في --انشاد تهنءة بالمولود فقال له سيف الدولة يا ابا العباس الصبي قد حان لنا ان نسلمه الي الكتاب-------------------------- فما زال ي-ضرع لنا الي ان اذن له فانشده قال وق--------------------------ال لي النامي -----كنت البارحة اعمل شعرا فصقع ديك----------- فانقطع خاطري	1871	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0720	false	-3982575213939883630	16	268	81	1337	1477	300	الشعر علي وزن تلك القصيدة وجعله حواليه ونظر فيه حتي يقتدح به خاطره ويتجلب معانيه قال ورايته يفعل ذلك وقال ابو علي التنوخي وقد اخبرني ايضا بهذا جماعة منهم ابو اسحاق ابراهيم ابن علي النصيبي انه شاهده وانه كانت ترتفع له القصيدة في سبعة اشهر قالوا فكانت تحدث الحادثة عند سيف الدولة من فتح او -صفة لو-قعة او تهنءة بعيد او غير ذلك فيعمل فيها الشعراء وينشدونه في الحال او بعد يوم و--يومين ولا ينشده هو شيءا فاذا كان بعد سبعة اشهر او ث-----------------------لاثة او اكثر من ذلك او اقل علي حسب ما ترتفع----- جاء اليه فاستاذن- في الانشاد وقال قد ارتفعت لي قصيدة في الفتح الفلاني او القضية الفلانية التي كانت جرت في وقت كذا وكذا فان راي مولانا ان ياذن في انشادها قال فيكايده سيف الدولة فيقول ---في اي وقت واي قصة فلا يزال ----يريه انه قد انسي تلك الحال لبعدها توبيخا له الي ان يكاد يبكي فيقول نعم نعم هاتها الان قال وربما اغتاظ لطول العهد وخروج الزمان عن الحد فلا ياذن له في الانشاد و قال ابو علي التنوخي واخبرني ابو عبد الله بن الصقر هذا قال كنت قاءما بين يدي سيف الدولة وقد ولد له---- قبل ذلك بتسعة اشهر مولود وهناه الشعراء عليه فجاء النامي واستاذنه في الانشاد يهنيه بالمولود فقال له سيف الدولة يا ابا العباس الصبي قد حان لنا ان نسلمه الي الكتاب تنشدنا تهنءة بولادته الان فما زال يتضرع حتي------- اذن له قال ابو علي واخبرني ابن الصقر هذا قال قال لي النامي يوما كنت البارحة اعمل شعرا فصعق ديك سمعت صياحه فانقطع خاطري	720	8446933160262258489	694	1060.5	547	1307	53.098697662353516	110	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1873	true	-4890471858562393788	61	164	341	855	1535	300	سنة ست-- وخمسين وستماءة ومما رواه الشيخ شرف الدين الدمياطي في معجمه ل-----------------------------------------------------------ه حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قده غدا راشقا قلب المحب رشيقه علي خده جمر من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حريقه اقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دقيقه بديع التثني راح قلبي اسيره علي ان دمعي في الغرام طليقه علي سالفيه للعذار جديده وفي شفتيه للسلاف عتيقه يهدد منه الطرف من ليس خصمه ويسكر منه الريق من لا يذوقه علي مثله يستحسن الصب هتكه وفي حبه	1873	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0706	false	-6741606542803916209	187	300	983	1550	1550	300	سنة احدي وخمسين وستماءة و انشدنا------- شرف الدين ابو الطيب احمد بن محمد بن ابي الوفاء المعروف بابن الحلاوي لنفسه بالموصل من لفظه حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قده غدا راشقا قلب المحب رشيقه علي خده جمر من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حريقه اقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دقيقه بديع التثني راح قلبي اسيره علي ان دمعي في الغرام طليقه علي سالفيه للعذار جديده وفي شفتيه للسلاف عتيقه يهدد منه الطرف من ليس خصمه ويسكر منه الريق من لا يذوقه علي مثله يستحسن الصب فتكه وفي حبه-	706	8446933160262258489	483	911.0	385	575	84.0	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1873	true	-4890471858562393788	164	300	855	1535	1535	300	يجفو الصديق صديقه من الترك لا يصبيه وجد الي الحمي ولا ذكر بانات الغوير يشوقه ولا حل في حي تلوح قبابه ولا سار في ركب يساق وسيقه ولا بات صبا بالفريق واهله ولكن الي خاقان يعزي فريقه له مبسم ينسي المدام بريقه ويخجل نوار الاقاحي بريقه تداويت من حر الغرام ببرده فاضرم من حر- الحريق رحيقه اذا خفق ال-رق اليماني موهنا تذكرته فاعتاد قلبي خفوقه-- حكي وجهه بدر السماء فلو بدا مع البدر قال الناس هذا شق----------------------------------------------------يقه راني خيالا حين وافي خياله فاطرق من فرط الحياء طروقه فاشبهت منه الخصر سقما فقد غدا يحملني كالخصر ما لا اطيقه فما بال قلبي كل حب يهيجه وحتام طرفي كل حسن يروقه فهذا ليوم البين لم تطف ناره وهذا فبعد البعد ماج-ف موقه ولله قلبي ما اشد عفافه وان كان طرفي مستمرا فسوقه اري الناس اضحوا جاهلية وده فما-	1873	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0707	false	3237674182450811073	0	147	0	737	1515	300	يجفو الصديق صديقه من الترك لا يصبيه وجد الي الحمي ولا ذكر بانات الغوير يشوقه ولا حل في حي تلوح قبابه ولا سار في ركب يساق وسيقه ولا بات صبا بالفريق واهله ولكن الي خاقان يعزي فريقه له مبسم ينسي المدام بريقه ويخجل نوار الاقاحي بريقه تداويت من حر الغرام ببرده فاضرم من ذاك الحريق رحيقه اذا خفق البرق اليماني موهنا تذكرته فاعتاد قلبي خفوقه ظ حكي وجهه بدر السماء فلو بدا مع البدر قال الناس هذا شقيقه واشبهت منه الخصر سقما فقد غدا علي عارضيه اسه وشقيقه راني خيالا حين وافي خياله فاطرق من فرط الحياء طروقه واشبهت منه الخصر سقما فقد غدا يحملني كالخصر ما-لا اطيقه فما بال قلبي كل حب يهيجه وحتام طرفي كل حسن يروقه فهذا ليوم البين لم تطف ناره وهذا فبعد البعد ما خف موقه ولله قلبي ما اشد عفافه وان كان طرفي مستمرا فسوقه اري الناس اضحوا جاهلية وده فما	707	8446933160262258489	675	1312.5	541	738	91.46341705322266	129	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1874	true	-4209332159076898490	124	273	658	1389	1535	300	ابيات الحماسة وسءل ---------------ان ينظم ابياتا تكتب علي مشط ل--------لملك العزيز محمد صاحب حلب ف-------------------قال حللت من الملك العزيز براحة غدا لثمها عندي اجل الفراءض واصبحت مفتر الثنايا لانني حللت بكف بحرها غير غاءض وقبلت سامي كفه بعد خده فلم اخل في الحالين من لثم عارض وقال---------------------------------- وهو مشهور عنه جاء غلامي فشكا امر كميتي وبكي وقال لي لاشك بر ذونك قد تشبكا قد سقته اليوم فما مشي ولا تحركا فقلت من غيظي له مجاوبا لما حكي تريد ان تخدعني وانت اصل المشتكي ابن الحلاوي انا خل الرياء والبكا ولا تخادعني ود-------------------------------------------------------------------------------------------------ع حديثك المعلكا لو انه مسير لما غذا مشبكا فمذ راي حلاوة الالفاظ مني ضحكا وكتب ال---------------------------------------------------------------------------------ي القاضي محيي الدين اب-----------------------ن الزكي يصف خطه---- كتبت فلولا ان هذا محرم وهذا حلال قست خطك بالسحر فوا-لله ما ادري ازهر خميلة بطرسك ام در يلوح علي نحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو من لجة البحر	1874	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0708	false	2409057830196528662	147	300	781	1554	1554	300	ابيات نظمها بحلب المحروسة وقد سءل ان ينظمها ل----تكتب علي مشط للسلطان الملك العزيز محمد بن الملك الظاهر رحمهما الله فقال حللت من الملك العزيز براحة غدا لثمها عندي اجل الفراءض واصبحت مفتر الثنايا لانني حللت بكف بحرها غير غاءض وقبلت سامي خده بعد كفه فلم اخل في الحالين من لثم عارض وانشدني لنفسه وقد سءل ان يحل هذا اللغز وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الشبابة بنظم يلغز فيه الشبابة وناطقة خرساء باد شجونها تكنفها عشر وعنهن تخبر يلذ الي الاسماع رجع حديث-----------------------ها اذا سد منها منخر جاش منخر فقال في الجواب نهاني النهي والحلم عن وصل مثلها فكم مثلها فارقتها وهي تصفر وانشدنا لنفسه ابياتا كتبها الي القاضي محيي الدين يحيي بن محيي الدين محمد بن الزكي يصف كتابه و كتبت فلولا ان ذاك محرم وهذا حلال قست خطك بالسحر فو الله ما ادري ازهر خميلة بطرسك ام در يلوح علي نحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو من لجة البحر-	708	8446933160262258489	407	536.0	319	1013	40.17768859863281	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1900	true	-6705274610392665367	238	277	1172	1377	1509	300	احمد بن محمد ابو الحسين السهلي الخوارزمي قال ياقوت قال محمود ابن محمد الارسلاني في تاريخ خوارزم انه مات بسر من راي في سنة ثماني عشرة واربعماءة قال--------- وهو من اجلة خوارزم وبيته بيت رءاسة ووزارة وكرم ومروءة قال	1900	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0736	false	3200014749118057200	31	70	152	352	1469	300	احمد بن محمد ابو الحسين السهلي الخوارزمي ----------قال محمود -بن محمد الا-سلامي في تاريخ خوارزم انه مات بسر من راي في سنة ثمان- عشرة واربعماءة علي ما نذكره وهو من اجله خوارزم وبيته بيت رءاسة ووزارة وكرم ومروة خرج -	736	8446933160262258489	180	326.0	145	214	84.11215209960938	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1901	true	6427386791706771298	0	109	0	601	1565	300	الشيم بالحظوظ الوافرة وله كت-ب الروضة السهلية في الاوصاف والتشبيهات وبامره والتماسه صنف الحسن بن الحارث الحنوني في المذهب كتاب السهلي يذكر فيه--------- مذهب الشافعي وابي حنيفة وله شعر فمن ذلك ولم يسبق الي معناه الا سقنا الصهباء صرفا فانها اعز علينا من عناق الترحل واني لاقلي النقل حبا لطعمه- لءلا يزول الطعم عند التنقل وقال في النجوم-- والشهب تلمع في الظلام كانها شرر تطاير من دخان النار فكانها فوق السماء بنادق الكافور فوق صلاية العطار قلت الاول ماخوذ من قول الخوارزمي والشهب تلمع في الظلام كانها شرر تطاير في دخان العرفج ولكن دخان النار احسن واعذب من العرفج وللوزير في شعاع القمر علي الماء كانما البدر فوق الماء	1901	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0735	false	8971645343470807681	208	300	1133	1640	1640	300	الشيم بالحظوظ الوافرة وله كتاب الروضة السهلية في الاوصاف والتشبيهات وبامره والتماسه صنف الحسن بن الحارث الحبوبي في المذهب كتاب السهلي يذكر فيه المذهبين مذهب الشافعي والحنفي ---وله شعر فمن ذلك ولم يسبق الي معناه الا سقنا الصهباء صرفا فانها اعز علينا من عناق الترحل واني لاقلي النقل حبا لطعمها لءلا يزول الطعم عند التنقل و-له في النجوم ظ والشهب تلمع في الظلام كانها شرر تطاير من دخان النار فكانها فوق السماء بنادق الكافور فوق صلاية العطار قال وله في النجوم اشعار منها------------------------------------------------------------------------------------------------------ في شعاع القمر علي الماء كانما البدر فوق الماء-	735	8446933160262258489	462	848.0	378	614	75.24430084228516	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1901	true	6427386791706771298	109	203	601	1074	1565	300	مطلعا ونحن بالشط في لهو وفي طرب ملك رانا فاهوي للعبور فلم يقدر فمد له جسر من الذهب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج السهلي من خوارزم في سنة اربع واربعماءة الي بغداذ واقام بها وترك وزارة خوارزم شا-------------------------------------ه ولما قدمها---- اكرمه فخر الملك ابو غالب محمد بن خلف وهو والي العراق يومءذ وتلقاه بالجميل فلما مات فخر الملك خرج من بغداذ هارب-----ا حتي لحق بعريب بن مع-ن خوفا علي ماله وكان عريب صاحب البلاد العليا تكريت ودجيل وما لاصقها فاقام عنده الي ان مات وخلف عشرين الف دينار سلمها عريب الي ورثته ابو العباس الابي احمد بن محمد	1901	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0736	false	3200014749118057200	0	151	0	765	1469	300	مطلعا ونحن بالشط في لهو وفي طرب ملك رانا فاهوي للعبور فلم يقدر فمد له جسر من الذهب قرات بخط صديقنا الفاضل ياقوت بن عبد الله الحموي في كتاب معجم الادباء احمد بن محمد ابو الحسين السهلي الخوارزمي قال محمود بن محمد الاسلامي في تاريخ خوارزم انه مات بسر من راي في سنة ثمان عشرة واربعماءة علي ما نذكره وهو من اجله خوارزم وبيته بيت رءاسة ووزارة وكرم ومروة خرج السهلي من خوارزم في سنة اربع واربعماءة الي بغداد وتوطن--ها وترك وزارة خوارزم شاه ابي العباس مامون بن مامون خاف من شره ولما قدم بغداد اكرمه فخر الملك ابو غالب محمد بن خلف وهو والي العراق يومءذ وتلقاه بالجميل فلما مات فخر الملك خرج من بغداد هاربا ايضا حتي لحق بغريب بن متقن خوفا علي ماله وكان غريب صاحب البلاد العليا تكريت ودجيل وما لاصقها فاقام عنده الي ان مات وخلف عشرين الف دينار سلمها غريب الي ور-----------------ثته احمد بن محمد	736	8446933160262258489	438	819.0	348	784	55.867347717285156	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1904	true	5743915013803131634	78	128	457	726	1611	300	القنوع احمد بن محمد المعريمعرة النعمانكان يلقب بالقنوع لانه قال يوما في كلام--ه قد قنعت والله من الدنيا بكسرة وكسوة ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعر-----------------ه رب هم قطعته في دجي الليل بهجر الكري ووصل الشراب والثريا قد غربت تطلب البدر بسير المروع المرتاب كزليخا وقد بدت كفها تطلب اذيال يوسف بالباب ---ومنه في	1904	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0746	false	5178014326503603517	5	105	27	513	1484	300	الحسين احمد بن محمد المعري و----------كان يلقب بالقنوع لانه قال يوما في كلام له قد قنعت والله من الدنيا بكسرة وكسوة قال ووصف بعض العمال فقال ما هو الا ماء كدر وعود دعر وقفل عسر بغية الطلب في تاريخ حلب ج 3 م قال وانشدني ابو يعلي محمد بن الحسن البصري قال انشدني القنوع ظ لنفسه ملحا وغررا ونكتا وطرفا وكان قد استكثر منه وروي جل شعره عنه فمن ذلك قوله رب هم قطعته في دجي الليل بهجر الكري ووصل الشراب والثريا قد غربت تطلب البدر بسير المروع المرتاب كزليخا وقد بدت كفها تطلب اذيال يوسف بالباب قال وله في	746	8446933160262258489	247	439.0	198	496	49.79838562011719	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1926	true	6134266643617575250	146	236	798	1271	1602	300	احمد بن منير بن احمد بن مفلح الطر------------ابلسي الملقب مهذب الملك عين الزمان الشاعر المشهور ديوانه كان ابوه----------- ينشد الاشعار ويغ-ني في اسواق طر-ابلس------ ونشا ابو الحسين ولده وحفظ القران وتعلم اللغة والادب وقال الشعر وقدم دمشق وسكنها وكان رافضيا كثير ال------------------------هجاء خبيث ا-لسان و-----------------------------------------------لما كثر ذلك-- منه سجنه بوري بن اتابك طغتكين صاحب دمشق--------- مدة وعزم علي قطع لسانه ثم شفع فيه يوسف بن فيروز-- الحاجب فنفاه ف---------------------------لما ولي ابنه اسماعيل-------- عاد الي دمشق ف--تغير عليه-------- لشء بلغه فت---طلبه واراد صلبه فهرب الي---------------------------------------------------------------------- حماة و---شيزر و----حلب ثم قدم دمشق	1926	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0772	false	-564321397618311804	94	220	501	1163	1555	300	احمد بن منير بن احمد بن مفلح ابو الحسين الاطرابلسي----------------------------- الشاعر الرفاء-------- كان ابوه منير منشدا ينشد --اشعار العوني في اسواق اطرابلس ويغني ونشا ابو الحسين----- وحفظ القران وتعلم اللغة والادب وقال الشعر وقدم دمشق فسكنها وكان رافضيا خبيثا يعتقد مذهب الامامية وكان هجاء خبيث اللسان يكثر الفحش في شعره ويستعمل فيه الالفاظ العامية فلما كثر الهجو منه سجنه بوري بن------ طغتكين امير دمشق في السجن مدة وعزم علي قطع لسانه فاستوهب--ه يوسف بن فيروز ظ الحاجب جرمه فوهبه له وامر بنفيه من دمشق فلما ولي ابنه اسماعيل بن بوري عاد الي دمشق ثم تغير عليه اسماعيل لشء بلغه عنه فطلبه واراد صلبه فهرب واختفي في مسجد الوزير اياما ثم خرج عن دمشق ولحق بالبلاد الشمالية ينتقل من حماة الي شيزر والي حلب ثم قدم دمشق	772	8446933160262258489	374	528.0	296	714	52.380950927734375	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1928	true	2358765466376307094	159	269	791	1332	1490	300	حدث-- الخطيب السديد ابو محمد عبد القاهر بن عبد العزيز خطيب حماة قال رايت ابا الحسين ابن منير الطرابلسي في النوم بعد موته وانا علي قرنة بستان مرتفعة فسالته عن حاله وقلت له اصعد الي عندي فقال ما اقدر من راءحتي فقلت تشرب الخمر فقال شرا من الخمر يا خطيب فقلت ما هو -قال تدري ما جري علي من هذه القصاءد التي قلتها في مثالب الناس فقلت ماجري---- عليك منها فقال لساني قد---- وثخن وصار مد البصر وكلما قرات قصيدة منها قد صارت كلابا تتعلق في لساني وابصرته حافيا عليه ثياب رثة الي الغاية وسمعت قارءا يقرا من فوقه لهم من فوقهم ظلل من النار------ ثم انتبهت مرعوبا و----قال ابو	1928	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0779	false	4709736930314546649	67	183	337	890	1495	300	حدثني الخطيب السديد ابو محمد عبد القاهر بن عبد العزيز خطيب حماة قال رايت ابا الحسين -بن منير الشاعر--- في النوم بعد موته وانا علي قرنة بستان مرتفعة فسالته عن حاله وقلت له اصعد الي عندي فقال ما اقدر من راءحتي فقلت تشرب الخمر -قال شر م-ن الخمر يا خطيب فقلت ما هو فقال تدري ما جري علي من هذه القصاءد التي قلتها في مثالب الناس فقلت له ما جري عليك منها فقال لساني قد طال وثخن وصار مد البصر وكلما قرات قصيدة منها قد صارت كلابا يتعلق في لساني وابصرته حافيا عليه ثياب رثة الي --غاية وسمعت قارءا يقرا من فوق- لهم من فوقهم ظلل من النار الاية ثم انتبهت مرعوبا و حكي لي ابو	779	8446933160262258489	517	966.5	408	562	91.99288177490234	96	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1939	true	-7902987874809660945	105	178	530	917	1555	300	ابن البازيار احمد بن نصر بن الحسين البازيار ابو علي --------------------------------كان نديما لسيف الدولة ابن حمدان كان ابوه-------------- من نافلة سامرا --اتصل بالمعتضد وخدمه وخف علي قلبه واصله من خراسان وكان يتعاطي لعب الجوارح فرد اليه المعتضد نوعا من------ جوارحه --مات ابو علي بحلب في حياة سيف الدولة سنة اثنتين وخمسين وثلاثماءة وكان تقلد ديوان المشرق وزمام المغرب وله من الكتب كتاب تهذيب البلاغة محيي الدين ابن باتك-------------------------ين احمد بن نصر الله بن	1939	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0789	false	1459108572498981372	172	241	869	1228	1518	300	ابن البازي-------------------------------ار ابو علي احمد بن نصر بن الحسين البازيار وكان نديما لسيف الدولة و---------كان ابوه نصر بن الحسين من ناقلة سامراء واتصل بالمعتضد وخدمه وخف علي قلبه واصله من خراسان وكان يتعاطي لعب الجوارح فرد اليه المعتضد نوعا من انواع جوارحه وتوفي ابو علي بحلب في حياة سيف الدولة---------------------------------------------------------------- وله من الكتب كتاب تهذيب البلاغة قرات في كتاب معرفة شرف الملوك تصنيف ابي الحسين احمد بن -----علي بن	789	8446933160262258489	252	385.0	201	468	53.846153259277344	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1949	true	3037374033470783274	260	300	1322	1532	1532	300	بن سعيد المصري الشاعر احمد بن الوليد الانطاكي احمد بن الوليد بن برد الشامي الفقيه الانطاكي كان الفضل بن صالح ابن عبد الملك-------- يهوي جارية اخيه عبيد بن صالح فسقي الفضل اخاه سما فقتله وتزوجها فقال احمد بن الوليد وكان-	1949	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0801	false	7284757923087331276	208	249	1045	1258	1501	300	بن -عبد الباقي عن ابي محمد--- الجوهري عنه قال احمد بن الوليد بن برد الشامي الفقيه الانطاكي كان الفضل بن صالح -بن عبد الملك الهاشمي يهوي جارية اخيه عبيد بن صالح فسقي الفضل اخاه سما فقتله وتزوجها فقال احمد بن الوليد-وكان	801	8446933160262258489	181	304.5	145	219	82.64839935302734	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1950	true	-6459375307709268067	0	50	0	240	1514	300	الفضل قد ظلمه في شء لءن كان فضل بزني الارض ظالما فقبلي ما اودي عبيد بن صالح سقاه نسوعيا من السم ناقعا ولم يتء-ب من مخزيات الفضاءح حوي عرسه من بعده وتراثه وغادره رهن الثري والصفاءح وقال---- في رجل انشده شعرا باردا قد جاءني لك شعر لم يكن حسنا ولا	1950	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0801	false	7284757923087331276	249	300	1258	1501	1501	300	الفضل قد ظلمه في شء لءن كان فضل بزني الارض ظالما لقبلي ما اذري عبيد بن صالح سقاه نشوعيا من السم ناقعا ولم يتءيب من مخزيات الفضاءح حوي عرسه من بعده وتراثه وغادره رهن الثري والصفاءح -قال وله في رجل انشده شعرا رديءا قد جاءني لك شعر لم يكن حسنا ولا-	801	8446933160262258489	230	430.5	181	245	93.87754821777344	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1950	true	-6459375307709268067	50	131	240	622	1514	300	صوابا ولا قصدا ولا سددا وجدت فيه عيوبا غير واحدة ولم ازل لعيوب الشعر منتقدا كان ذا خبرة بالشعر جمعة ثم انتقي لك منه شر ما وجدا اني نصحتك فيما قد اتيت به من الفضاءح نصح الوالد الولدا فعد عن ذاك وادفنه كما دفنت هر خروءا ولم تعلم به احدا احمد بن يحيي ابن ناقد المسكي احمد بن يحيي بن احمد بن زيد بن ناقد المسكي ابو العباس من اهل الكوفة سمع اباه وابا البقاء المعمر بن محمد بن علي الحبال	1950	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0802	false	-6175339124858813609	0	67	0	324	1488	300	صوابا ولا قصدا ولا سددا وجدت فيه عيوبا غير واحدة ولم ازل لعيوب الشعر منتقدا كان ذا خبرة بالشعر جمعه ثم انتقي لك منه شر ما وجدا اني نصحتك فيما قد اتيت به من الفضاءح نصح الوالد الولدا فعد عن ذاك وادفنه كما دفنت هر خروءا ولم تعلم به احدا انبانا حسن -------------------------------بن احمد بن الاوقي قال اخبرنا- ابو ---------طاهر السلفي قال اخبرنا المبارك----------------- بن عبد الجبار	802	8446933160262258489	273	484.5	210	382	71.4659652709961	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1957	true	-6003067301019298125	122	200	631	1025	1543	300	الشعراء فقال لست ا---------قبل الا من الذي يقول ----مثل قول البحتري ف----ي المتوكل فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر فرجعت الي داري واتيت------------------------------------------------------------------------ه فقلت-------------------- قلت فيك احسن مما قال البحتري في المتوكل فقال هاته فانشدته ولو---------------------- ان برد المصطفي اذ لبسته ي----ظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال لي ارجع ----الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي------------------------------ سبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث بعدي	1957	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0828	false	-3144025623759143422	162	274	803	1360	1491	300	الشعراء يوما الي المستعين فقال لنا من كان قد قال في مثل قول البحتري في عمي المتوكل ولو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي اليك المنبر والا فلا ينشدني شيءا قال فقلنا ما فينا من قال فيك مثل هذا وانصرفنا فلما كان بعد ايام عدت اليه فقلت يا امير المءمنين قد قلت فيك احسن مما قال البحتري في ----عمك فقال ان كان كذلك اسنيت جاءزتك فهات فقال ولو ان برد المصطفي اذ حويته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته فلبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال احسنت انصرف الي منزلك وانتظر رسولي ففعلت فجاءني رسوله برقعة بخطه فيها قد انفذت اليك سبعة الاف دينار وانا اعلم انك ستجفي-- بعدي	828	8446933160262258489	272	396.5	209	563	48.3126106262207	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1961	true	-4054026372368363211	249	298	1270	1525	1534	300	احمد بن يحيي بن سهل بن السري الطاءي ابو الحس-ن المنبجي الشاهد المقرء النحوي الاطروش ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق وكان وكيلا في الجامع ومات سنة خمس عشرة واربعماءة روي عن ابي عبد الله ابن مروان واحمد بن فارس الاديب المنبجي وابي الحسن نظيف بن عبد الله المقرء	1961	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0833	false	4159576780193670097	256	289	1311	1487	1544	300	احمد بن يحيي بن سهل بن السري الطاءي ابو الحسين المنبجي الشاهد المقرء النحوي الاطروشي سمع بحلب ومنبج ابا سلمة عمر بن عبد الرحمن الامام الحلب--------------------------------------------------------------------------------ي وابا الحسن نظيف بن عبد الله المقرء	833	8446933160262258489	125	217.0	99	256	48.828125	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1962	true	-738749586974403499	195	236	1035	1248	1596	300	انا ابن مستنبط القضايا وموضح المشكلات حلا وابن المحاريب لم تعطل من الكتاب العزيز يتلي وفارس المنبر استكانت عيدانه من حجاه ثقلا ق--------اضي القضاة ابن سني الدولة صدر الدين احمد بن يحيي بن هبة الله بن الحسن بن محمد بن علي ---------------------	1962	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0832	false	7124691624054987121	151	185	798	979	1565	300	انا ابن مستنبط القضايا وموضح المشكلات حلا وابن المحاريب لم تعطل من الكتاب العزيز يتلي وفارس المنبر استكانت عيدانه من حجاه ثقلا قرات بخط ابي المكارم------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الملك بن احمد بن ابي	832	8446933160262258489	145	255.5	118	242	59.917354583740234	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1984	true	6569161427352586995	21	126	120	673	1574	300	الشعر والبلاغة حدث الصولي عن ابي الحارث النوفلي ------------------------------------------------قال كنت ابغض القاسم بن عبيد الله لمكروه نالني منه فلما مات اخوه الحسن قلت علي لسان ابن بسام قل لابي القاسم المرجي قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعاءب حياة هذا كموت هذا فليس تخلو من المصاءب--------------------- وانما اخذه من قول احمد بن يوسف الكاتب------------------------------------------------------------------ انت تبقي ونحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتاها وتخطت عبد الحميد اخاكا كان عبد الحميد اصلح للمو ت من الببغا واولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا -انتهي كلام الصولي	1984	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0872	false	-4723147757159033006	117	245	594	1248	1519	300	---------------------------------الحارث النوفلي قال الصولي وقد رايت ابا الحارث هذا وكان رجل صدق قال كنت ابغض القاسم بن عبيد الله لمكروه نالني منه فلما مات اخوه الحسن قلت علي لسان ابن بسام قل لابي القاسم المرجي قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعاءب حياة هذا بموت هذا فليس نخلو من المصاءب و قال ابو بكر الصولي وانما اخذه من قول احمد بن يوسف الكاتب لبعض اخوانه من الكتاب وقد ماتت له ببغاء وكان له اخ يضعف فكتب اليه انت تبقي ونحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها وتخطت عبد الحميد اخاكا كان عبد الحميد اصلح للمو-ت من -لببغا واولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا قال ابو بكر الصولي	872	8446933160262258489	506	961.0	409	689	73.43976593017578	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1985	true	-4538978874566798036	35	103	190	501	1481	300	احمد بن يوسف هدية ال----ي المامون في يوم نيروز--------------- وكتب معها علي العبد حق فهو لا شك فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للكريم بقدره لقصر فضل المال عنه وساءله ولكننا نهدي الي من نعزه وان لم يكن في وسعنا ما يعاد له وقال موسي بن عبد الملك وهب لي احمد بن	1985	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0874	false	-7653961991332176017	70	137	360	673	1473	300	احمد بن يوسف انه اهدي الي المامون--- يوم نيروز او مهرجان هدية وكتب اليه علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر -عل البحر عنه وناهله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشا-كله وذكر ابو---- عبد ال--------له محمد بن	874	8446933160262258489	260	453.0	198	330	78.78787994384766	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1986	true	3372153943022937895	0	36	0	177	1556	300	لما جاءه المقدار وهو هيوب ولو ان حيا قبله صانه الردي اذا لم يكن للارض فيه نصيب----------------------------- وقالت ترثيه ايضا نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ما-توا وللوري موتة في الدهر واحدة	1986	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0877	false	-7779100075627747863	121	162	598	795	1483	300	لما جاءه المقدار وهو هيوب ولو ان حيا----- صانه الردي اذا لم يكن للارض فيه نصيب قال ابو القاسم جعفر بن قدامة وقالت ترثيه----- نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ما توا وللوري موتة في الدهر واحدة	877	8446933160262258489	167	303.0	133	207	80.67633056640625	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1988	true	4930314143683544652	56	87	304	490	1584	300	وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم يراعي------------------------------------------ الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1988	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0128	false	2429168587787058675	158	197	836	1064	1634	300	وقانا لفحة الرمضاء واد غذاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	128	8446933160262258489	174	329.5	143	228	76.31578826904297	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1988	true	4930314143683544652	211	248	1129	1311	1584	300	اطاقت يد الموت انتزاعك من يدي ولم يطق الموت انتزاعك من صدري لءن كنت---------------------------- ممحو المحاسن في الثري فانك محفوظ المحاسن في فكري فلا وصل الا بين عيني والبكا ولا هجر الا بين قلبي والصبر ومنه نفي	1988	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0881	false	-6342315335521494390	259	296	1368	1551	1566	300	اطاقت يد الموت انتزاعك من يدي ولم يطق الموت انتزاعك من صدري لءن كنت مبثوث المحاسن في الحشا فانك ممحو المحاسن في القبر--------------------------- فلا وصل الا بين عيني والبكا ولا هجر الا بين قلبي والصبر ووقع الي	881	8446933160262258489	147	267.0	115	210	70.0	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1989	true	2512759640341687133	47	257	235	1321	1534	300	اظاهر بالعتبي اذا اضمرت عتبا واسال غفرانا ولم اعرف الذنبا واصدق ما نبءت اني بلوتها فما سالمت سلما ولا حاربت حربا هي الشمس حالت دونها حجب خدرها ولو برزت كان الضياء لها حجبا اذا جهزت الحاظها قصد غافل اغارت علي قلب او استهلكت لبا الم يان في حكم الهوي ان ترق لي من المدمع الريان والكبد اللهبي ومن زفرة حري اذا ما تقطعت شعاعا تدمي الجفن او تحرق الهدبا شجتني ذات الطوق عجماء لم تبن وشيمة عجم الطير ان تشجي العربا دنا ا-فها واخضر اطراف عيشها فهاجت لي البلوي وقد هدلت عجبا هفا بك متن الغصن لو ان قدرة سلبتك حلي الطوق والغصن الرطبا ولكن اخوانا اعد فراقهم خسارا ولو سافرت اقتنص الشهبا وخلفت قلبي بالعراق رهينة لقصد بلاد ما اكتسبت بها قلبا واني ليحييني علي بعد داره نسيم نعاماه ولو حملت تربا ومن شيمتي ان استهب له الصبا واستتبع النعمي واستمطر السحبا واعمر من ذكراه كل مفازة والهي بعلياه الركاءب والركبا واذكره بالطيب ان جاء طارقا وبالطيف ان اسري وبالسيف ان هبا وبالبدر ان وافي وبالليث ان سطا وبالغيث ان اروي وبالبحر ان عبا واشتاق اياما تقضت كانما اسرت عن الايام او ادركت غصبا ت--حن حنين البعد والشمل جامع ويزداد حبا كلما لم يزر غبا اخاء تعالي ان يكون اخوة وقربي وداد لا تقاس الي قربي ومن شع-----------------------ر المنازي	1989	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0880	false	3536042505342811256	62	276	330	1442	1563	300	اظاهر بالعتبي اذا اضمرت عتبا واسال غفرانا ولم اعرف الذنبا واصدق ما نبيت اني بلوتها فما سالمت سلما ولا حاربت حربا هي الشمس حالت دونها حجب خدرها ولو برزت كان الضياء لها حجبا اذا جهزت الحاظها قصد غافل اغارت علي قلب او استهلكت لبا الم يان في حكم الهوي ان ترق لي من المدمع الريان والكبد اللهبا ومن زفرة حري اذا ما تقطعت شعاعا تدمي الجفن او تحرق الهدبا شجتني ذات الطوق عجماء لم تبن وشيمة عجم الطير ان تشجو العربا دنا الفها واختل اطراف عيشها فهاجت لي البلوي وقد هدلت عجبا هفا بك متن الغصن لو ان قدرة سلبتك حلي الطوق والغصن الرطبا ولكن اخوانا اعد فراقهم خسارا ولو سافرت اقتنص الشهبا وخلفت قلبي بالعراق رهينة لقصد بلاد ما اكتسبت بها قلبا واني ليحييني علي بعد داره نسيم نعاماه ولو حملت تربا ومن شيمتي ان استمد له الصبا واستسيغ النعمي واستمطر السحبا واعمر من ذكراه كل مفازة والهي بعلياه الركاءب والركبا واذكره بالصيف ان جاء طارقا وبالطيف ان اسري وبالسيف ان هبا وبالبدر ان اوفي وبالليث ان سطا وبالغيث ان اروي وبالبحر ان عبا واشتاق اياما تقضت كانما اسرت عن الايام او ادركت غصبا ظ نحن حنين البعد والشمل جامع ونزداد حبا كلما لم نزر غبا اخاء تعالي ان يكون اخوة وقربي وداد لا تقاس الي قربي انشدني بعض البغداديين لابي نصر المنازي	880	8446933160262258489	1063	2084.0	854	1112	95.5935287475586	196	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1989	true	2512759640341687133	0	44	0	221	1534	300	لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي صحا قلب الخلي فقال غني وبرح بالشجي فقال ناحا وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت اجد لها جراحا ضعيف الصبر فيك وان تقاوي وسكران الفءاد وان تصاحي كذاك بنو الهوي سكري صحاة كاحداق المها مرضي صحاحا	1989	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0882	false	-2824953593011272575	253	297	1315	1536	1552	300	لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي صحا قلب الخلي فقال غني وبرح بالشجي فقال ناحا وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت احد لها جراحا ضعيف الصبر فيك وان تقاوي وسكران الفءاد وان تصاحي كذاك بنو الهوي سكري صحاة كاحداق المها سكري صحاحا	882	8446933160262258489	217	430.0	173	221	98.19004821777344	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2046	true	6637159018181642977	69	103	317	484	1517	300	قال------ علي بن خشرم---- قلت لوكيع من سلم من الفتنة قال اما المعروفون من اصحاب النبي--------- عليه السلام فاربعة سعد بن مالك وعبد الله بن عمر ومحمد بن مسلمة واسامة بن زيد واختلط ساءرهم	2046	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1366	false	4762522975462442501	209	247	1042	1226	1493	300	قال حدثنا علي بن خشرم قال قلت لوكيع من سلم من الفتنة قال اما المعروفون من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل--م فاربعة سعد بن مالك وعبد الله بن عمر ومحمد بن مسلمة واسامة بن زيد واختلط ساءرهم	1366	8446933160262258489	162	294.0	128	186	87.09677124023438	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2047	true	-4110582506337954245	211	253	1069	1241	1494	300	اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ -بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سرار بن زياد بن رغيب بن مكحول -بن عمر -بن الحارث ابن عامر بن مالك ابن ابي مالك ابن عوف بن كنانة	2047	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0946	false	-6293708058313921731	207	249	1029	1201	1406	300	اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ ابن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سرار بن زياد بن زغيب بن مكحول ابن عمرو بن الحارث -بن عمرو بن مالك -بن ابي مالك -بن عوف بن كنانة	946	8446933160262258489	164	296.0	123	175	93.71428680419922	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2047	true	-4110582506337954245	211	282	1069	1409	1494	300	اسامة بن مرشد بن علي بن --مقلد بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سرار بن زياد بن رغيب بن مكحول بن عمر بن الحارث ابن عامر بن مالك ابن ابي مالك ابن عوف بن كنانة ينتهي الي قحطان مجد الدين مءيد الدولة ابو المظفر ذكره العماد الكاتب--------------------- في الخريدة اثني عليه ثناء كثيرا---- ولد سنة ثمان وثمانين واربعماءة وتوفي ----سنة اربع وثمان--ين وخمسماءة ودفن	2047	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0949	false	-7526669659083723151	37	84	193	431	1505	300	اسامة بن مرشد بن علي بن المقلد بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو المظفر الكناني الملقب بمءيد الدولة له يد بيضاء في الادب والكتابة والشعر ذكر لي انه ولد سنة ثمان وثمانين واربعماءة وقدم دمشق سنة اثنتين وثلاثين وخمسماءة وخدم	949	8446933160262258489	145	211.5	112	373	38.873992919921875	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2048	true	-5783066781310890859	49	113	274	605	1538	300	دمشق مد-----ة ثم نبت به كما تنبو الديار بالكريم فانتقل الي مصر فبقي بها مءمرا مشارا اليه بالتعظيم وكان قدومه ايام الظافر ابن الحافظ والوزير يوم ذاك ابن السلار العادل فاحسن اليه ولم يزل الي ايام الصالح ابن رزيك ثم عاد الي دمشق- وسكنها ثم رماه--------------------------------------------- الزم--------------------ان الي حصن كيفا فاقام ب--------------------------------ه حتي ------------------ملك السلطان صلاح الدين دمشق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستدعاه--------- وهو شيخ قد جاوز الثمانين	2048	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0950	false	-8277610662846461420	130	221	704	1189	1611	300	دمشق المغبوطة ثم نبت به كما ينبو الد-ار بالكريم فانتقل الي مصر فبقي بها مءمرا مشارا اليه بالتعظيم ا---------------------------------------------------------------------------------------لي ايام -------ابن رزيك فعا--د الي الشام وسكن دمشق مخصوصا بالاحترام حتي اخذت شيزر من اهله ورشقهم صرف الزمان بنبله ورماه الحدثان الي حصن كيفا -مقيم بها في ولده مءثرا بلدها علي ظ بلده حتي اعاد الله سلطنة الملك الناصر- صلاح الدين يوسف بن ايوب في سنة سبعين ولم يزل مشغوفا بذكره مستهترا باشاعة نظمه ونثره والامير العضد مرهف ولد الامير مءيد الدولة جليسه وانيسه فاستدعاه الي دمشق وهو شيخ قد جاوز الثمانين	950	8446933160262258489	203	265.5	158	584	34.76027297973633	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2053	true	-101322804912573685	78	131	425	689	1574	300	ابو عمر- المستملي اخبرني علي -بن سلمة----------------- الكرابيسي وهو من الصالحين قال رايت ليلة مات اسحاق------------------- كان قمرا ارتفع--------- الي السماء من الارض من سكة اسحاق------------ ثم نزل فسقط في الموضع الذي دفن فيه اسحاق قال------- ولم اشعر---- بموته فلما غدوت اذ----ا بحفار يحف-------------ر قبر---ه في الموضع الذي رايت القمر وقع فيه وكانت	2053	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0992	false	-4621691350439215100	197	263	1012	1356	1541	300	ابي عمرو المستملي اخبرني علي ابن سلمة بن علي الجلاباذي الكرابيسي-وهو من الصالحين قال رايت ليلة مات اسحاق بن ابراهيم الحنظلي كان قمرا ارتفع من الارض الي السماء--------- من سكة اسحاق ابن ابراهيم ثم نزل فسقط في الموضع الذي دفن فيه اسحاق بن ابراهيم ولم اشعر انا بموته فلما غدوت اذا انا بحفار يحفر قبر اسحاق بن ابراهيم في الموضع الذي رايت القمر وقع فيه فسالت	992	8446933160262258489	244	391.0	194	354	68.92655181884766	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2054	true	5455720283496673103	2	112	8	549	1479	300	عند يحيي بن اكثم في مجلس له يجتمع ال-يه فيه اهل العلم وحضره اسحاق فجعل--------- يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن----- واحتج ثم تكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر فاقبل علي يحيي بن اكثم وقال اعز الله القاضي افي شء مما ناظرت فيه تقصير قال لا والله قال----- فما بالي اقوم بساءر ----العلوم قيام اهلها وانسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه قال العطوي فالتفت الي يحيي بن اكثم وقال جوابه في هذا عليك--- وكان العطوي من اهل الجدل والكلام فالتفت ا-----------------------------لي اسحاق وقلت اخبرني يا با محمد اذا قيل من ا--------------------------------------------علم الناس بالشعر واللغة ايقولون اسحاق ان الاصمعي وابو عبيدة قال بل	2054	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0999	false	5002477565015522055	90	210	462	1057	1493	300	عند يحيي بن اكثم في مجلس له يجتمع الناس فيه فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي فاخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج --وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر فاقبل علي يحيي فق--------ال اعز الله القاضي افي شء مما ناظرت فيه وحكيته ظ نقص او مطعن قال لا فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وانسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه قال العطوي فالتفت الي يحيي بن اكثم فقال جوابه في هذا عليكقال وكان العطوي من اهل الجدلفقلت نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبلت علي اسحاق فقلت يا ا------با محمد انت كالفراء والاخفش في النحو قال لا قلت افانت في اللغة وعلم الشعر ك------------------------------الاصمعي وابي عبيدة قال لا	999	8446933160262258489	407	681.0	318	641	63.49454116821289	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2054	true	5455720283496673103	224	273	1117	1344	1479	300	قال لا قلت فمن ه-هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه--------- وانت في غيره لك نظراء------ فضحك وقام وانصرف فقال--- يحيي بن اكثم لقد وفيت الحجة----- وفيها ظلم قليل لاسحاق لانه ربما ماثل او زاد علي من فضلته عليه وانه ل---يقل في الزمان نظيره وسال	2054	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0999	false	5002477565015522055	244	290	1234	1447	1493	300	قال لا قلت فمن هاهنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه ولا شبيه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام فانصرف فقال لي يحيي بن اكثم لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسحق----------------------------------------- وانه لمن يقل في الزمان نظيره وقال	999	8446933160262258489	175	294.0	136	254	68.89763641357422	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2056	true	3428623414069675030	168	207	847	1040	1556	300	حننت الي اصيبية صغار وشاقك منهم--- قرب المزار وابرح ما يكون الشوق يوما اذا دنت الديار من الديار وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل الي نظرة اليك سبيل يرو منها الصدي ويشفي الغليل ان ما قل منك يكثر عندي وكثير ممن يح--ب القليل	2056	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1008	false	1771242687595672226	103	186	553	948	1518	300	حننت الي اصيبية صغار وهاج لي الهوي قرب المزار وابرح ما يكون الشوق يوما اذا دنت الديار من الديار قال فاستحسنا وامر لي بعشرة الاف درهم بغية الطلب في تاريخ حلب م نقلت من خط ابي بكر محمد بن هاشم الخالدي حدثنا جحظة عن حماد بن اسحاق عن ابيه قال لقيت الاصمعي يوما فقلت له يا ابا سعيد ما تقول في قول الشاعر هل الي نظرة اليك سبيل يرو منها الصدي ويشفي الغليل ان ما قل منك يكثر عندي وكثير من الحبيب القليل	1008	8446933160262258489	176	308.5	139	395	44.55696105957031	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2065	true	-5338355018339588720	201	255	1149	1419	1674	300	باحت ببلواه جفونه وجرت بادمعه شءونه لما راي شيبا علاه ولم يحن في الوقت حينه-- فعلا علي فقد الشبا-ب وفقد من يهوي انينه ما كان انج- سعيه وشبابه فيه معينه واللهو يحسن بالفتي ما لم يكن شيب يشينه الحربي اسحاق بن الحسن الحربي سمع هوذة بن خليفة وروي عنه ابراهيم الحربي قال------- احمد بن	2065	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1033	false	-7263463823980008943	92	146	485	744	1549	300	باحت ببلواه جفونه وجرت بادمعه شءونه لما راي شيبا علاه ولم يحن في العد- حينه و فعلا علي فقد الشبا ب وفقد من يهوي انينه ما كان انجح سعيه وشبابه فيه معينه واللهو يحسن بالفتي ما لم يكن شيب يشينه انبانا ابو----- الحسن بن المقير عن الفضل بن سهل الحل----------------بي قال انبانا احمد بن	1033	8446933160262258489	210	363.0	164	281	74.73309326171875	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2066	true	-5222569210265099366	71	130	377	690	1602	300	وكتب اليه------------ ابن لي كيف امسيت وما كان من الحال وكم سارت بك الناق ة نحو المنزل الخالي فكتب اليه الجواب بخير بت مسرورا رخي الحال والبال فاما السير والناقة والمرتبع الخالي فاجلالك انسانيه يا غاية امالي وقيل انه كتب الجواب كتبت اليك والنعلان ما ان اقلمها من المشي العنيف فان رمت الجواب الي فاكتب علي العنوان يوصل ل---لكنيف	2066	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3568	false	1715253274305732614	247	289	1239	1452	1502	300	فكتب اليه سناء الدولة ابن لي كيف امسيت وما كان من الحال وكم سارت بك الناق ة نحو المنزل الخالي فكتب اليه الصنوبري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبت اليك والنعلان ما ان اقلهما من السير العنيف فان رمت الجواب الي فاكتب علي العنوان يدفع في الكنيف	3568	8446933160262258489	183	325.0	144	328	55.79268264770508	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2067	true	7872270222993495704	123	145	642	747	1631	300	لولا مواعيد امال اعيش بها لمت يا اهل هذا الحي من زمن- وانما طرف امالي به مرح يجري بوعد الاماني مطلق الرسن	2067	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1157	false	-2019885234165365978	181	203	943	1049	1543	300	لولا مواعيد امال اعيش بها لمت يا اهل هذا الحي من زمني وانما طرف امالي به مرح يجري بوعد الاماني مطلق الرسن	1157	8446933160262258489	105	205.0	83	106	99.05660247802734	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2094	true	-1286996416653157879	230	252	1137	1243	1506	300	وبي ظما رءياك منهل ريه ولا غرو ان تصفو ل--دي مشاربه ومن عجب اني لدي البحر واقف واشكو الظما والبحر جم عجاءبه	2094	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2780	false	-6099903481401088896	184	206	951	1059	1559	300	وبي ظما رءياك منهل ريه ولا غرو ان تصفو لوردي مشاربه ومن عجب اني لدي البحر واقف واشكو الظما والبحر جم عجاءبه	2780	8446933160262258489	106	206.5	84	108	98.14814758300781	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2100	true	-734904313141295578	130	201	720	1083	1627	300	اسعد بن عبد الرحمن بن حبيش التنوخي المعري الاصل الدمشقي المولد وجيه الدين ابو المعالي نقلت من خط شهاب الدين القوصي في معجمه في ترجمة المذكور قال انشدني رحمه الله بدمشق في شهور سنة اربع وستماءة لنفسه من الوافر اذا ما دارت الافلاك يوما بسعدك فهي تابي ان تكادا فمهما اس-طعت من خير فعجل به ما دمت تامن ان تعادا فكم من جمرة امست سعيرا فلما اصبحت اضحت رمادا قال وانشدني	2100	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1130	false	-4295889907484382599	239	295	1196	1479	1506	300	حامد بن عبد الرحمن القوصي قال انشدن-----ي الامين-------------- وجيه الدين ابو المعالي اسعد بن عبد الرحمن بن الخضر------------------------------------------------ بدمشق في شهور سنة اربع وستماءة لنفسه---------- اذا ما دارت الافلاك يوما بسعدك فهي تابي ان تكادا فمهما استطعت من خير فعجل به ما دمت تامن ان تعادا فكم من جمرة امست سعيرا فلما اصبحت اضحت رمادا---- وانشدني	1130	8446933160262258489	243	407.0	191	364	66.75823974609375	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2112	true	8700287822855882003	82	191	478	1064	1637	300	اسماعيل بن ابراهيم بن غازي بن علي بن محم---------د النميري المارديني الحنفي المعروف بابن فلوس هو شمس الدين فاضل مبرز في فنون الحكمة وعلوم الاواءل درس-------------------- بدمشق وبالقاهر------------------------------------------------------------------------ة وكان ظريف المحاضرة لطيف الشماءل مولده بماردين سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة وتوفي في نقلت من خط شهاب الدين القوصي من معجمه في ترجمه المذكور قال انشدني لنفسه من الخفيف---------------------------------------------- بابي الاهيف الذي لحظ عيني ه فذا راشق وهذا رشيق راح في حسنه غريبا وان كا ن شقيقا لو-جنتيه الشقيق وانشدني لنفسه من الكامل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العذول بدا العذار بخده فتسل عنه فالعذار يشين فاجبته مهلا رويدك انما اغراك عنه بالملام جنون ما ذاك شعر عذاره لكنما اجفان عينك في الصقال تبين قال	2112	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1160	false	5844657304405551824	42	185	215	969	1616	300	اسماعيل بن ابراهيم بن غازي بن علي بن محمد ابو احمد النميري المارديني الحنفي المعروف بابن فلوس فقيه-------- فاضل شاعر ولد بماردين وقدم الي دمشق واجتاز بحلب في طريقه واقام بدمشق روي لنا عنه ابو المحامد القوصي شيءا من شعره وخرج عنه في معجم شيوخه وله تصانيف عدة وكان عارفا بالمنطق انشدنا----------------------------------------------------------------- شهاب الدين ابو المحامد بن حامد ق-------------ال انشدني الفقيه الفاضل شمس الدين ابو الطاهر اسماعيل بن ابراهيم لنفسه ظ بابي الاهيف الذي لحظ عي نيه -ذا راشق وهذا رشيق راح في حسنه غريبا وان كا-ن شقيقا لو جنتيه الشقيق واخبرني ابو المحامد القوصيفيما دفعه الي واجازه ليقال وسالته ان ينشدني شيءا من غزله غير ذلك وارق منه فانشدني في الغزل رحمه الله ايضا قال العذول بدا العذار بخده فتسل عنه فالعذار يشين فاجبته مهلا رويدك انما اغراك عنه بالملام جنون ما ذاك شعر عذاره لكنما اجفان عينك في الصقال تبين قلت	1160	8446933160262258489	377	579.5	300	842	44.77434539794922	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2116	true	-4955322424375842079	12	135	61	672	1522	300	ليلي كشعر معذبي ما اطوله اخفي الصباح بفرعه اذ اسبله وانار ضوء جبينه في شعره كالصبح سل عن- الدياجي منصله-- قصصي بنمل عذاره مكتوبة يا حسن ما خط الجمال واجمله والله لا اهملت لام عذاره يا عاذلي ما كل لام مهمله اقرا علي قلبي سبا في حبه والذاريات لمدمع قد اهمله ايات تحريم الوصال اظنها ب طلاق اسباب الحياة مرتله ما هامت الشعراء في اوصافه الا و فاطر حسنه قد كمله ثبت الغرام بحاكم من حسنه وشهادة الالفاظ وهي معدله كم صاد من صاد بعين دونها اسياف لحظ في الجفون مسلله ان ابعدته يد النوي عن ناظري فله بقلبي ان ترحل منزله بالعاديات قد اعتدي عنا ضحي وبدا له في كل قلب زلزله شمس النفوس لبيتنه قد كورت والنار في الاحشاء منه مشعله	2116	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1157	false	-2019885234165365978	49	170	267	877	1543	300	ليلي كشعر معذبي ما اطوله اخفي الصباح بفرعه اذ اسبله وانار ضوء جبينه في شعره كالصبح سل علي الدياجي منصلة و قصصي بنمل عذاره مكتوبة يا حسن ما خط الجمال واجمله والله لا اهملت لام عذاره يا عاذلي ما كل لام مهملة اقرا علي قبلي سيا-قي حبة والذاريات ومدمع قد اهمله ايات تحريم الوصال اظنها و-طلاق اسباب الحياة مرتله ما هامت الشعراء في اوصافه الا و-فاطر حسنه قد كمله ثبت الغرام بحاكم من حسنه وشهادة الالحاظ وهي معدلة كم صاد من صاد بعين دونها اسياف لحظ في الجفون مسللة ان ابعدته يد النوي عن ناظري فله بقلبي اذ ترحل منزله بالعاديات قد اغتدي عنا ضحي وبدا له في كل قلب زلزله شمس النفوس لبي-نه قد كورت والنار في الاحشاء منه مشعله	1157	8446933160262258489	592	1138.5	472	614	96.41693878173828	108	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2142	true	-1617509145103430452	12	77	65	408	1541	300	ابي العساكر اسماعيل بن سلطان بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ شرف الدولة ابو الفضل ابن ابي العساكر--------------------------------------------- الكناني الشيرزي ال----------------------------------------------امير كان اديبا فاضلا شاعرا ك------------------------------ان ابوه صاحب شيزر وابن صاحبها فلما مات ابوه وليها اخوه تاج الدولة واقام هو -------------------تحت كنف اخيه الي ان خربتها الزلزلة ومات اخوه وطاءفة --------تحت الردم وتوجه نور الدين----------------------------------- فتسلمها وكان اسماعيل غاءبا عنها فانتقل --------الي دمشق	2142	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1184	false	-2876542549831788163	17	116	93	581	1549	300	عبد الع-زيز اسماعيل بن سلطان بن علي بن مقلد بن نصر بن مقذ------------ ابو الفضل -بن ابي العساكر بن ابي الحسن بن ابي المتوج الملقب شرف الدولة الكناني الشيزري وقد سبق تمام نسبه في ترجمة اسامة بن مرشد بن علي امير---------------- شاعر فاضل من اهل شيزر ولد ونشا بها وكان ابوه سلطان اميرها بعد ابيه علي ثم------- وليها----- تاج الدولة اخوه واخوه اسماعيل مقيم بها تحت كنف----ه الي ان خربتها الزلزلة ومات اخوه وجماعة من اهله تحت الردم وتوجه نور الدين محمود ابن زنكي بن اق سنقر الي شيزر فتسلمها وكان اسماعيل غاءبا عنها فانتقل عند ذلك الي دمشق	1184	8446933160262258489	247	315.0	197	534	46.25468063354492	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2142	true	-1617509145103430452	101	140	550	759	1541	300	ومهفهف كتب الجمال بخده سطرا يحير ناظر المتامل بالغت في استخراجه فوجدته لا راي الا راي اهل الموصل ومنه لغز من الكامل------------------------------ ومغردين ترنما في مجلس فنفا-هما لاذاهما الاقوام هذا يجود بما يجود بعكسه هذا فيحمد ذا وذاك يذام	2142	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1185	false	4653938994253889660	144	188	741	981	1546	300	ومهفهف كتب الجمال بخده سطرا يدله ناظر المتامل بالغت في استخراجه فوجدته لا راي الا راي اهل الموصل قال البلطي وانشدني ايضا لنفسه يصف النحل والزنبور ومغردين ترنما في مجلس فنفا هما لاذاهما الاقوام هذا يجود بما يجود بعكسه هذا فيحمد ذا وذاك يذام	1185	8446933160262258489	190	346.0	154	240	79.16666412353516	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2144	true	5553707281924131764	134	186	672	930	1530	300	فاشتراها الرشيد فقال اسماعيل في ذلك من السريع يا من رماني الدهر من فقده بفرقة قد شتتت شملي ذكرت ايام اجتماع الهوي وقرة الاعين بالوصل ونحن في غر-ة دهر لنا نطالب الازمان بالذحل فكدت اقضي من قضاء النوي علي بعد العز بالذل وليس ذكري لك عن خاطر بل هو موصول بلا فصل	2144	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1193	false	1971448176967380276	246	294	1223	1465	1491	300	فاشتراها الرشيد فقال اسماعيل----------------- يا من رماني الدهر من فقده بفرقة قد شتتت شملي ذكرت ايام اجتماع الهوي وقرة الاعين بالوصل ونحن في صحبة دهر لنا نطالب الازمان بالذحل فكدت اقضي من قضاء النوي علي بعد العز بالذل وليس ذكري لك عن خاطر بل هو موصول بلا فصل	1193	8446933160262258489	239	462.0	191	259	92.27799224853516	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2144	true	5553707281924131764	58	131	289	657	1530	300	اسماعيل بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم كان سريا اديبا حسن الغناء مقدما في ضرب العود غني الرشيد فقلده مصر وهو القاءل للرشيد لما عقد للامين والمامون بيعته علي الحاق القاسم المءتمن بهما وقد رويت لاخيه عبد الملك من الكامل المرفل يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا اعقد لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة الامر فردا	2144	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1194	false	-4120741488637333292	102	152	501	759	1518	300	اسماعيل بن صالح بن علي بن عبد اللهوكان انقطاعه الي الرشيدقال دخلت علي الرشيدوقد عهد الي محمد------------------------------------------------------------------------- والمامونفيمن يهنيه من ولد صالح بن علي فانشات اقو-------------------------------------ل يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا اعقد لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد فردا	1194	8446933160262258489	161	268.0	126	368	43.75	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2157	true	4171833307062108733	81	112	483	642	1723	300	ما لي اري الدهر لا يسخو بذي كرم ولا يجود بمعوان ومفضال ولا اري احدا في الناس مشتريا حسن الثناء بانعام وافض-----------------------------------------------------ال صاروا سواسية في لءمهم شرعا كانما نسجوا فيه بمنوال	2157	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1212	false	1092205543739781522	247	289	1278	1490	1543	300	ما لي اري الدهر لا يسمو بذي كرم ولا يجود بمعوان ومفضال ولا اري احدا في الناس مشتريا حسن الثناء بانعام وافضال ولا اري احدا في الناس مكتنزا ظهور اثنية او مدح مقوال صاروا سواسية في لومهم شرعا كانما نسجوا فيه بمنوال	1212	8446933160262258489	157	303.0	126	212	74.05660247802734	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2181	true	-1746721435671864481	173	196	891	1008	1532	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها-- فلم تك تصلح الا له ولم يك- يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	2181	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1296	false	6856873475253897442	138	162	694	814	1507	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها و فلم تك تصلح الا له ولا كان يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	1296	8446933160262258489	114	214.5	91	120	95.0	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2181	true	-1746721435671864481	169	235	870	1192	1532	300	علي قوله من المتقارب اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب- لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها فقال--- بشار ويحك يا اشجع----- هل طار الخليفة عن فرشه------------- قال اشجع فو الله ما انصرف احد عن----------- ذلك المجلس بجاءزة	2181	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1306	false	6527804217254093568	223	285	1116	1412	1492	300	الي قوله ظ---------- اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات النفو س لما قبل الله اعمال------------------------------------------ها فقال لي بشار ويحك يا اشجع انظر هل طار امير المءمنين عن سريره سرورا قال فلا وا---لله ما ا--خذ احد من الشعراء في ذلك اليوم --جاءزة	1306	8446933160262258489	231	375.0	180	355	65.07041931152344	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2181	true	-1746721435671864481	54	238	285	1209	1532	300	اشجع السلمي---- اذن الخليفة المهدي للناس ف---ي الدخول عليه فدخلنا وامرنا بالجلوس فاتفق ان جلس الي جانبي بشار بن برد وسكت المهدي و-----------سمع بشار حسا فقال لي من --------هذا فقلت ابو العتاهية---- فقال--- اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسبه سيفعل قال فامره المهدي ان ينشد فانشد من المتقارب الا ما لسيدتي ما لها تدل واحمل ادلالها والا ففيم تجنت ولا جنيت سقي الله اطلالها الا ان جارية للاما م قد اسكن الحسن سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عدالها فقال بشار ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره ام تشبيبه بجارية الخليفة ويسمعه ذلك باذنه حتي اتي علي قوله من المتقارب اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها---- فقال بشا-----ر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فرشه قال اشجع فو الله ما-- انصرف احد عن ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية	2181	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1376	false	-3674093253505639694	162	292	845	1490	1525	300	اشجع السلمي قال اذن ----لنا المهدي والشعراء في الدخول عليه فدخلنا فامرنا بالجلوس فاتفق ان جلس الي ج-نبي بشار وسك-------ت المهدي وسكت الناس فسمع بشار حسا فقال لي يا اشجع من هذا فقلت ابو العتاهية قال فقال لي اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسب- سيفعل قال فامره المهدي ان ينشد فانشد ------------الا ما ل-يدتي ما-------------------لها قال فنخسني بمرفقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----- ويحك رايت اجسر من هذا ينشد مثل هذا الشعر في هذا الموضع----------------------------------------------------------------------- اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلز-ت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات النفوس لما قبل الله ا------------------------------------------عمالها قال فقال بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فرشه قال لا وا----لله ما و انصرف احد من ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية	1376	8446933160262258489	517	847.5	410	968	53.40909194946289	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2186	true	-3352654455158025540	119	206	667	1131	1637	300	سنة ست-----ين وستماءة وكان رحمه الله ملكا عادلا لين الجانب الامير جمال الدين ابن سيف الدولة اسماعيل بن مبارك بن كامل بن مقلد بن علي بن منقذ الامير جمال الدين ابو الطاهر ابن سيف الدولة الكناني المصري المولد قال القوصي في معجم--------------------------------------------ه كان اميرا كاملا وكبيرا فاضلا سيره--------- الملك الكامل---------------- الي الغرب رسولا فابان عن نهضة وكفاية وحسن سفارة لما كان جامعا--- من حسن صورة وسيرة وعذوبة لفظ وسداد عبارة وولاه------ مدينة حران وبها -------------------------توفي---- في شهور سنة سبع وعشرين وستماءة ومولده بمصر --------سنة تسع وستين وخمسماءة	2186	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1326	false	-2982443231402308775	94	176	499	943	1573	300	سنة ست وعشرين وستماءة بمدينة حران اخبرنا شهاب الدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابو المحامد اسماعيل بن حامد------------------------ القوصي قال وهذا الامير جمال الدين اسماعيل بن منقذ رحمه الله كان اميرا كاملا وكبيرا فاضلا وندبه السلطان الملك الكامل رحمه الله رسولا الي الغرب------ فابان عن نهضة وكفاية وحسن سفارة لما كان جامعا له من حسن صورة وسيرة وعذوبة لفظ وسداد عبارة وولاه ولاية مدينة حران وجمع له بين الولاية والامارة وتوفي بها في شهور سنة سبع وعشرين قال---- ومولده بمصر في شهور سنة تسع وستين وخمسماءة	1326	8446933160262258489	261	354.0	209	584	44.69178009033203	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2197	true	-128672227606002943	77	112	397	586	1545	300	رقت معاقد خصره فكانها مشتقة من عقده وتجلدي وتجمدت اصداغه فكانها مسروقة من خلقه المتجعد ما باله يجفو وقد زعم الوري ان الندي يختص بالوجه الندي لا تخدعنك وجنة محمرة رقت ففي الياقوت طبع الجلمد	2197	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1335	false	-7616266062331219637	240	275	1232	1421	1556	300	رقت معاقد خصره فكانها مشتقة من عهده وتجلدي وتجعدت اصداغه فكانها مسروقة من خلقه المتجعد ما باله يجفو وقد زعم الوري ان الندي يختص بالوجه الندي لا تخدعنك وجنة محمرة رقت ففي الياقوت طبع الجلمد	1335	8446933160262258489	187	372.0	152	189	98.9417953491211	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2209	true	-8049714038346528270	23	50	123	269	1611	300	باي لسان بعد بعدك انطق لابدي جنايات جناها التفرق سهاد بجفن العين مني موكل وقلب لتذكار الاحبة يخفق وشوق الي الزوراء يزداد كلما ترنم قمري وناح مطوق	2209	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1352	false	-2942721335257773625	273	300	1443	1588	1588	300	باي لسان بعد بعدك انطق لابدي شكايات جناها التفرق سهاد بجفن العين مني موكل وقلب لتذكار الاحبة يخفق وشوق الي الزوراء يزداد كلما ترنم قمري وناح مطوق-	1352	8446933160262258489	143	279.0	117	146	97.94520568847656	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2209	true	-8049714038346528270	50	93	269	503	1611	300	وما شاقني جسر ولا رقة ولا صراة بها --ماء الفرات مرقرق ولا نهر عيسي والحريم ودجلة ولا سفنها امست تخب وتعنق ولكن لليلات تقضت بسادة برءيتهم شمل الهموم يفرق فلا غرو ان يذري الدموع لبعدهم ومنهم حليف المكرمات الموفق المليجي------------------------------------ المقرء------ اسماعيل بن	2209	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1353	false	-8798927046621249935	0	51	0	277	1558	300	وما شاقني جسر ولا رقة ولا صراة بها الماء الفرات مرقرق ولا نهر عيسي والحريم ودجلة ولا سقنها امست تخب وتعنق ولكن لييلات تقضت بسادة برءيتهم شمل الهموم يفرق ولا-غرو ان تذري الدموع ببعدهم ومنهم حليف المكرمات الموفق سلام عليه كلما ذر شارق وان كان يلهيه الغزال المقرطق توفي اسماعيل بن	1353	8446933160262258489	221	399.0	179	278	79.49640655517578	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2306	true	-5069153608724691908	197	294	978	1460	1488	300	انس بن مالك فلما دنا من الحجاج قال الحجاج يا خبثة جوال في الفتن مرة-------------------------- مع علي ابن ابي طالب ومرة مع ابن الزبير و---مرة مع ابن الاشعث والله لاستاصلنك كما تستاصل------------------------- الصمغة ولاجردنك كما يجرد الضب فقال له انس من يعني الامير اصلحه الله قال اياك اعني اصم الله سمعك فاسترجع انس وشغل عنه فخرج انس وتبعته وقلت ما منعك ان تجيبه فقال والله لولا اني ذكرت كثرة ولدي وخشيته عليهم لاسمعته في مقامي هذا ما لا يستحسن لاحد بعدي وكتب الي عبد الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ---لعبد الملك----------- امير المءمنين من انس بن مالك	2306	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1530	false	7074102718701516363	11	137	55	658	1479	300	انس بن مالك عل--------ي الحجاج ابن يوسف فلما وقف بين يديه سلم عليه فقال ايه ايه يا انس يوم لك مع علي ويوم لك مع اب----------ن الزبير ويوم لك مع ابن الاشعث والله لاستاصلنك كما تستاصل الشافة ولادمغنك كما تدمغ الصمغة قال انس اياي------------------------- يعني الامير اصلحه الله قال اياك سك ا------لله سمعك قا----ل انس انا لله وانا اليه راجعون وال---------------------------له لولا الصبية الصغار ما باليت اي قتله قتلت ولا اي ميتة مت ثم خرج من عند الحجاج ف----كتب الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك فلما قرا عبد الملك كتاب انس استشاط غضبا وصفق عجبا وتعاظمه ذلك من الحجاج وكان كتاب انس بن مالك الي عبد الملك بن مروان بسم الله الرحمن الرحيم الي عبد الملك بن و مروان امير المءمنين من انس بن مالك	1530	8446933160262258489	244	282.5	186	687	35.51673889160156	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2326	true	-3384039402919482656	274	300	1431	1558	1558	300	قال النابغة------- اني واوسا--------- لنبتدر بيتا ما قلناه بعد لو قد قاله احدنا لقد غلب علي صاحب-------------------------------------------------------------------------------------ه فقال-اوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك ما تبلي سرابيل عامر من اللءم ما-	2326	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2366	false	5825170947340027092	84	151	431	777	1528	300	قال النابغة الجعدي اني واوس ابن مغراء لنبتدر بيتا ما قلناه بعد لو-قد قاله احدنا لقد غلب علي صاحبه قال ابن سلام وكانا يتهاجيان ولم يكن اوس الي النابغة في قريحة الشعر وكان النابغة فوقه فقال اوس بن مغراء فلست بعاف عن شتيمة عامر ولا حابسي عما اقول وعيدها تري اللءم ما عاشوا جديدا عليهم وابقي ثياب اللابسين جديدها لعمرك ما تبلي سرابيل عامر من اللءم ما	2366	8446933160262258489	125	189.5	101	347	36.02305603027344	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2364	true	8525743000196658229	8	37	42	188	1597	300	عمرو بن شرحبي-------------ل رايت عمار بن ياسر وذا الكلاع في المنام في ثياب بيض في اقبية الجنة فقلت الم يقتل بعضكم بعضا فقال-ا بلي ولكنا وجدنا الله واسع المغفرة	2364	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0153	false	-1101102427319413713	256	286	1292	1450	1520	300	عمرو بن شرحبيل الهمداني قال رايت عمار بن ياسر وذا الكلاع في المنام في ثياب بيض ب--اقبية الجنة فقلت الم يقتل بعضكم بعضا فقالوا بلي ولكنا وجدنا الله واسع المغفرة	153	8446933160262258489	143	265.5	115	160	89.375	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2367	true	-3848804158624994640	189	217	945	1077	1511	300	ولست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من جهل وطيش ااقتل مسلما في غير شء فليس بنا-فعي ما عشت عيشي	2367	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2573	false	-3125164667403234268	61	90	294	426	1434	300	ولست بقاتل- رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من جهل وطيش ااقتل مسلما في غير شء فليس بنا فعي ما عشت عيشي	2573	8446933160262258489	130	249.0	102	133	97.7443618774414	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2450	true	-4409563086230883591	76	130	414	701	1620	300	كابي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وابي --بكر احمد بن عبد الواحد الدلال وامثال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وروي شيءا من ذلك وكشط اسماء المشايخ القدماء كابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري وابي القاسم هبة الله بن احمد بن عمر الحريري وعبد----------------------------------------------- الوهاب -----------الانماطي واب-----------------------ي القاسم ابن السمرقن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي وابي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد يحيي بن علي بن الطراح	2450	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3250	false	2877737675883610556	38	217	199	1130	1550	300	وابي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وابي الفضل محمد بن عبد الله بن المهتدي واقراه اللغة والنحو علي الشيخ ابي منصور موهوب بن احمد ظ الجواليقي والشريف ابي السعادات هبة الله بن علي الحسني المعروف بابن الشجري فلازمهما حتي برع في علم النحو واللغة وقرا عليهما وعلي ابي محمد عبد الله بن احمد بن احمد بن الخشاب وعلي مجد الاسلام عبيد الله بن القاسم الحريري كتبا كثيرة من كتب الادب واسمعه الحديث فسمع بافادته وبنفسه من هءلاء ومن القاضي ابي بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري وابي القاسم -اسماعيل بن احمد بن السمرقندي وابي منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز وابي البركات عبد الوهاب بن المبارك الانماطي وابي الفتح عبد الملك بن ابي القاسم الكروخي وابي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام وابي عبد الله الحسين بن علي بن احمد المقرء اخي شيخه ابي محمد وابي منصور عبد الجبار بن احمد بن محمد الاسدي وابي الفضل محمد بن ناصر السلامي وابي الحسن محمد بن محمد بن عبد الجبار العكبري وابي الفتح عبد الله بن محمد بن محمد البيضاوي وابي محمد يحيي بن علي بن الطراح	3250	8446933160262258489	186	236.0	145	932	19.957080841064453	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2450	true	-4409563086230883591	74	130	401	701	1620	300	من المتقدمين كابي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وابي بكر احمد بن عبد الواحد الدلال وامثالهما وروي شيءا من ذلك وكشط اسماء المشايخ القدماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كابي بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري وابي القاسم هبة الله بن احمد بن عمر الحريري وعبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوهاب -----------الانماطي وابي القاسم ابن السمرقندي وا---------------------بي محمد يحيي بن علي بن الطراح	2450	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3257	false	-2377673323830390598	168	272	844	1408	1548	300	بن المهتد--ي وابي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وابي بكر محمد بن -----------------------------------------------------------------------الخضر خطيب المحول ثم انه اشغله بالنحو واللغة وامره بملازمة الشريف ابي السعادات بن الشجري وابي منصور الجواليقي لقراءة الادب فقرا عليهما حتي برع في النحو ومعرفة العربية واسمعه الحديث الكثير من الشيوخ الكبار كابي بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري وابي القاسم هبة الله بن احمد------- الحريري وابي منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز وابي القاسم اسماعيل بن احمد بن عمر السمرقندي وابي البركات عبد الوهاب بن المبارك الانماطي وابي الحسن علي بن هبة الله بن محمد بن البيضاوي وابي محمد يحيي بن علي بن الطراح	3257	8446933160262258489	191	188.5	151	644	29.658384323120117	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2467	true	8032860985635519539	122	146	643	757	1530	300	يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا جد-د لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة الامر فردا	2467	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1194	false	-4120741488637333292	128	152	644	759	1518	300	يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا اعقد لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد فردا	1194	8446933160262258489	109	208.0	85	115	94.78260803222656	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2658	true	-644452945203157077	108	135	542	689	1516	300	لما كانت سنة ثلاث وسبعين للهجرة وقتل عبد الله بن الزبير وهدات الفتنة واجتمع الناس علي عبد الملك وتكافت قيس وتغلب عن المغازي بالشام والجزيرة وظن كل	2658	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0235	false	3994383270975810271	274	300	1409	1547	1547	300	لما كانت سنة ثلاث وسبعين --------قتل عبد الله بن الزبير فهدات الفتنة واجتمع الناس علي عبد الملك وتكافت قيس وتغلب عن المغازي بالشام والجزيرة وظن كل-	235	8446933160262258489	137	259.5	112	147	93.19728088378906	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2658	true	-644452945203157077	135	176	689	893	1516	300	واحد من الفريقين ان عنده فضلا لصاحبه وتكلم عبد الملك في ذلك ولم يحكم الصلح فيه فبينا-هم علي تلك الحال اذ انشد الاخطل عبد الملك وعنده وجوه قيس من الطويل الا ساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعامر	2658	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0236	false	-6849333625419824964	0	38	0	189	1531	300	واحد من الفريقين ان عنده فضلا لصاحبه وتكلم عبد الم-------لك ولم يحكم الصلح---- فبينا هم علي تلك الحال اذ انشد الاخطل عبد الملك وعنده وجوه قيس قوله----- الا ساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعامر	236	8446933160262258489	184	340.5	147	205	89.75609588623047	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2659	true	-8196752704536183432	44	195	232	980	1474	300	حتي سكن غضب عبد الملك----- وكلمته القيسية في ان يءمنه فلان لهم فقيل له انا والله لا نامنه علي المسلمين ان ياتي بالروم فامنه----------------------------------------------------- فاقبل------------------- فلما قدم علي عبد الملك لقيه الاخطل فقال له الجحاف من الطويل ابا مالك هل لمتني اذ حضضتني علي القتل ام هل لامني فيك لاءمي ابا مالك اني اطعتك في التي حضضت عليها فعل حران حازم فان تدعني اخري اجبك بمثلها واني لطب بالوغي جد عالم فراي عبد الملك انه ان تركهم علي حالهم كانه لم يحكم الامر فامر الوليد بن عند الملك فحمل الدماء التي كانت قبل ذلك بين قيس وتغلب وضمن الجحاف قتلي البشر والزمه- اياها عقوبة له----------------------------------------------------------------------------------- فادي الو------ليد الحمالات ولم يكن عند الجحاف ما يءدي فلحق بالحجاج يساله--- لانه من هوازن فساله الاذن----------- فمنعه فلق-------------ي اسماء بن خارجة فعصب حاجته به فقال اني لا اقدر لك علي منفعة -قد علم الامير بمكانك وابي ان ياذن لك فقال لا---- والله لا الزمها-- غيرك	2659	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0237	false	-84845442846926770	22	192	118	979	1527	300	حتي سكن غضب عبد الملك ولان وكلمته العبسية في ان يءمنه فتلكا--- فقيل--- انا والله لا نامنه علي المسلمين ان ياتي بالروم اليهم فاعطاه الامان وقد كان عامة اصحابه تسللوا الي منازلهم فاقبل فيمن بقي من اصحابه فلما قدم علي عبد الملك لقيه الاخطل فانشد-ه الجحاف---------- ابا مالك هل لمتني اذ حضضتني علي القتل ام هل لامني ل-ك لاءم فزعموا ان الاخطل قال له اراك بالله شيخ سوء و-------------------------------------------------------------راي عبد الملك انه ان تركهم علي حالهم -انه لم يحكم الامر فامر الوليد بن عبد الملك فحمل الدماء التي كانت قبل ذلك بين قيس وتغلب وضمن الجحاف قتلي البشر والزمها اياه- عقوبة له فقال الاخطل في تصديق ذلك لقد اوقع الجحاف بالبشر وقعة الي الله منها المشتكي والمعول فادي اليهم الوليد الحمالات ولم يكن عند الجحاف ما حمل- فلحق بالحجاج ابن يوسف لانه من هوازن فسال- الاذن علي الحجاج فمنعه فلم يعد اليه واتي اسماء بن خارجه فعصب حاجته به فقال اني لا اقدر لك علي منفعة وقد علم الامير -مكانك ولم---- ياذن لك فقال لاسماء والله لا يلزمها و غيرك	237	8446933160262258489	588	975.0	462	949	61.959957122802734	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2690	true	-8299230390172444864	117	151	642	816	1542	300	لنفسه غزلا من الطويل عضضت له دينار خد مضرج فلان ليدري انه غير بهرج وكان صقيلا املسا فنقشته فاقبل يمحوه بصدغ معوج وما زاد الا بالمحك ابانة بان نضار الصدغ غير مضرج قال وانشدنا	2690	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1178	false	-5422068843954369364	214	245	1103	1263	1561	300	لنفسه غزلا---------- عضضت له دينار خد مضرج فلان ليدري انه غير بهرج وكان صقيلا املسا فنقشته فاقبل يمحوه بصدغ معوج وما زاد الا بالمحك ابانة بان نضار الصدغ غير مضرج---- وانشدني	1178	8446933160262258489	159	301.0	128	174	91.37931060791016	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2697	true	1686235696268220031	76	150	371	722	1489	300	عنه الحافظ وعبد الغني بن سعيد قال الحسن بن احمد بن صالح السبيعي----- قدم علينا---- الوزير ابو------ الفضل--- جعفر الي حلب---------- فتلقاه---- الناس فكنت فيهم فعرف--- اني محد-----------ث فقال لي تعرف اسنادا------ فيه اربعة من الصحابة---------------------------- كل واحد----- يروي عن صاحبه -قلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر---------- رضي الله عنهم في العمالة ف-------------عرف لي ذلك وصار به لي عنده منزلة	2697	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1716	false	1112323917457043990	192	287	939	1390	1452	300	عمر الحافظ يقول سمعت ابا محمد---- الحسن بن احمد بن صالح السبيعي يقول قدم علينا حلب الوزير ابو الفتح الفضل بن جعفر بن محمد بن الفرات فتلقاه اهل البلد وكنت منهم فقيل له اني من اصحاب الحديث فقال لي تعرف اسنادا اجتمع فيه اربعة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كل واحد منهم يروي عن صاحبه فقلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم في العمالة فقال لي صدقت وعرف لي ذلك وصار--ت لي ب--ه منزلة	1716	8446933160262258489	306	442.0	236	460	66.52173614501953	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2697	true	1686235696268220031	83	150	405	722	1489	300	الحسن بن احمد بن صالح السبيعي----- قدم علينا الوزير-------------- ابو الفضل جعفر الي حلب فتلقاه الناس فكنت فيهم فع------رف اني محد-----------ث فقال لي تعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة كل واحد يروي عن صاحبه -قلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر رضي الله عنهم في العمالة ف----عرف لي ذلك وصار به لي عنده منزلة	2697	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1717	false	-1929546785454355193	33	105	165	511	1526	300	الحسن بن احمد بن صالح السبيعي يقول قدم علينا الوزير جعفر بن الفضل ابو الفضل----- الي حلب فتلقاه الناس فكنت فيمن تلقاه فعرف اني من اصحاب الحديث فقال--- تعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة كل واحد منهم عن صاحبه فقلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب---- في العمالة قال فعرف لي ذلك وصار لي به عنده منزلة	1717	8446933160262258489	281	486.0	218	358	78.49162292480469	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2817	true	3859164398921544745	110	134	546	666	1489	300	عتبة بن عمرو ما رايت عقول الناس الا قريبا بعضها من بعض الا الحجاج واياس ابن معاوية فان عقولهما-- كانت ترجح علي عقول الناس	2817	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1550	false	1323719897024379015	40	65	197	318	1639	300	عتبة بن عمرو ما رايت عقول الناس الا قريبا بعضها من بعض الا الحجاج واياس -بن معاوية فان عقولهما ظ كانت ترجح علي عقول الناس	1550	8446933160262258489	119	227.5	95	122	97.54098510742188	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2820	true	715616944484649800	6	61	31	297	1559	300	يوما فقال في اثناء كلامه ايها الناس ان الصبر عن محارم الله اهون من الصبر علي عذاب الله فقام اليه رجل فقال له------- ويحك يا حجاج ما اصفق وجهك واقل حياءك----------------------------- فامر به فحبس فلما نزل عن المنبر دعا به وقال لقد اجترات علي فقال اتجترء --------------علي الله ولا تنكره وتجترء------------- عليك فتنكره فخلي---- سبيله	2820	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1547	false	-3255673633170426312	69	134	359	661	1498	300	يوما فقال--------------- ايها الناس الص---بر عن محارم الله ايسر من الصبر علي عذاب الله فقام اليه رجل فقال ظ يا حجاج ويحك-------- ما اصفق وجهك واقل حياءك تفعل ما تفعل ثم تقول مثل هذا فامر به فاخذ فلما نزل عن المنبر دعا به----- لقد اجترات علي فقال له يا حجاج انت تجترء علي الله فلا تنكره علي نفسك واجترء انا عليك فتنكره علي فخلا سبيله	1547	8446933160262258489	207	347.0	160	333	62.16216278076172	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2821	true	2850034510934313390	150	186	769	961	1533	300	هذا ما اوصي به الحجاج بن يوسف وفيها و---------------------------------------------------------------------لا يعرف الا طاعة الوليد بن عبد الملك عليها يحيي وعليها يموت وعليها يبعث واوصي بتسعم-ءة درع جديد ستم-ءة منها لمنافقي اهل العراق يغرون بها وثلاثم-ءة للترك وقال	2821	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1563	false	-269600542150715521	103	155	522	785	1515	300	هذا ما اوصي به الحجاج بن يوسف اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وانه لا يعرف الا طاعة الوليد بن عبد الملك عليها يحيي وعليها يموت وعليها يبعث واوصي بتسعماءة درع حديد ستماءة منها لمنافقي اهل العراق يغزون بها وثلاثماءة للترك -قال	1563	8446933160262258489	182	328.5	147	264	68.93939208984375	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2822	true	6894781360677859724	78	150	367	730	1477	300	الناس بموته------ فخطب وقال ان طاءفة من اهل العراق واهل الشقاق والنفاق نزغ الشيطان بينهم فقالوا مات الحجاج ومات الحجاج فمه وهل يرجو الحجاج الخير الا بعد الموت والله ما يسرني ان لا اموت وان لي الدنيا وما فيها وما رايت الله رضي التخليد الا لاهون خلقه عليه ابليس حيث قال انك -من المنظرين فانظره الي يوم الدين ولقد دعا الله العبد الصالح فقال هب -ي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	2822	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1554	false	965906573307133497	228	300	1150	1518	1518	300	الناس بموت الحجاج فخطب فقال ان طاءفة من اهل العراق واهل الشقاق والنفاق نزع الشيطان بينهم فقالوا مات الحجاج ومات الحجاج فمه وهل يرجو الحجاج الخير الا بعد الموت والله ما يسرني ا--لا اموت وان لي الدنيا وما فيها وما رايت الله رضي التخليد الا لاهون خلقه عليه ابليس حيث قال انك لمن المنظرين فانظره الي يوم الدين ولقد دعا الله العبد الصالح فقال هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-	1554	8446933160262258489	357	683.0	287	371	96.2264175415039	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2822	true	6894781360677859724	150	204	730	1002	1477	300	فاعطاهالله---- البقاء فما عسي ان يكون ايها الرجل وكلكم ذلك الرجل كاني والله بكل حي مني ومنكم ميتا وبكل رطب يابسا ثم نقل في ثياب اكفانه الي ثلاثة اذرع طولا في ذراع عرضا فاكلت الارض لحمه ومصت صديده وانصرف الحبيب من ولده فقسم الحبيب من ماله ان الذين يعقلون يعقلون ما اقول ثم نزل	2822	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1555	false	4807884487954779251	0	55	0	271	1496	300	فاعطاه ذلك الا البقاء فما عسي ان يكون ايها الرجل وكلكم ذلك الرجل كاني والله بكل حي -----منكم ميتا وبكل رطب يابسا ثم نقل في ثياب اكفانه الي ثلاثة اذرع طولا في ذراع عرضا فاكلت الارض لحمه ومصت صديده وانصرف الحبيب من ولده يقسم الحبيب من ماله ان الذين يعقلون يعقلون ما اقول ثم نزل	1555	8446933160262258489	263	508.5	210	276	95.28985595703125	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2823	true	6368009636354608765	40	72	196	358	1579	300	مات--------------- لم يعلم بموته احد حتي اشرفت جارية----- فقالت الا ان مطعم الطعام ومفلق الهام وسيد اهل الشام قد مات من البسيط---- اليوم يرحمنا من كان يغبطنا واليوم يامننا من كان يخشانا	2823	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1566	false	-5736322825399386526	14	50	68	250	1498	300	مات الحجاج بن يوسف لم يعلم بموته---- حتي اشرفت جارية فبكت فقالت الا ان مطعم الطعام ومفلق الهام وسيد اهل الشام قد مات ثم انشات تقول اليوم يرحمنا من كان يغبطنا واليوم يامننا من كان يخشانا	1566	8446933160262258489	151	266.0	120	186	81.18279266357422	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2827	true	-4152691959904341978	257	300	1247	1471	1471	300	وقال---ت هند ابنة زيد بن مخرمة ------------------------الانصارية----------------- حين سار حجر الي معاوية من الوافر ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخيبر تجبرت الجبابر بعد حجر فطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له-	2827	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1596	false	9130233185463223278	226	274	1136	1395	1516	300	وقد كانت هند ابنة زيد بن مجريةقال الصوري وفي نسخة مخربةالانصارية وكانت شيعية قالت حين سير حجر الي معاوية ت----------رفع ايها القمر المنير ترفع هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخبير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لنا الخورنق والسدير واصبحت البلاد له	1596	8446933160262258489	200	349.5	161	269	74.34944152832031	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2827	true	-4152691959904341978	101	142	491	694	1471	300	قتل سنة او-- سبعة وجاء رسول معاوية بالعفو عنهم وقدم عبد الرحمن بن الحارث بن هشام----------- برسالة عاءشة تساله ان يخلي سبيلهم فقدم وقد قتلوا فقال يا امير المءمنين اين عزب عنك حلم ابي سفيان ف--قال غيبة مثلك عني من قومي	2827	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1596	false	9130233185463223278	187	226	947	1136	1516	300	قتل ستة ونجا سبعة قال وكانوا ثلاثة عشر رجلا--- وقدم عبد الرحمن بن الحارث بن هشام علي معاوية برسالة عاءشة-------------------------- وقد قتلوا فقال يا امير المءمنين اين عزب عنك حلم ابي سفيان و فقال غيبة مثلك عني من قومي	1596	8446933160262258489	147	238.5	114	218	67.43119049072266	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2827	true	-4152691959904341978	143	191	698	945	1471	300	معاوية فاستاذن علي عاءشة فحجبته ثم اذنت له فقالت له ما حملك علي قتل اهل عذراء حجر واصحابه -قال يا ام المءمنين اني رايت قتلهم صلاحا للامة وان بقاءهم فساد للامة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء اناس يغضب الله لهم واهل السماء	2827	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1601	false	5567179494041983899	254	296	1231	1449	1469	300	معاوية --------علي عاءشة فقالت--------------------- ما حملك علي قتل اهل عذراء حجر واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت قتلهم صلاحا للامة وان بقاءهم فساد للامة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء -ناس يغضب الله لهم واهل السماء	1601	8446933160262258489	214	400.5	172	248	86.29032135009766	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2830	true	522108590457956983	25	183	151	980	1588	300	بن اليمان ابو عبد الله العبسي --------حليف بني عبد الاشهل صاحب سر رسول الله-- صلي الله عليه وسلم وهو وابوه من سادات الصحابة المهاجرين-------------------------------------------- شهد اليرموك وامه امراة من الانصار من الاوس وارسله النبي صلي الله عليه وسلم سرية وحده في ليلة باردة في حرب الخندق يستعلم خبر القوم فرجع وهو يمشي في مثل الحمام ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم وكان راميا واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض الصدقة واستعمله عمر علي المداءن وفتح كثيرا من بلاد العجم وقتل ابوه يوم احد وجاءه نعي عثمان وهو بالمداءن--------------------------------------------- ومات بها -------------------------------------------بعد عثمان باربعين يوما سنة -ست وثلاثي---------------------------ن قتل في اولها وقيل مات بالكوفة ولم يشهد بدرا لانه واباه هاجرا الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام بدر منعهما المشركون وقتل المسلمون اباه يوم احد غلطا فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا وقال حذيفة خيرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الهجرة والنصرة فاخترت النصرة وقال	2830	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1631	false	-3677443331047109399	117	228	610	1139	1512	300	بن اليمان ابو عبد الله العبسي يقال هو حسيل بن جابر يعني اليمان هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم -هو من عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ابن معد شهد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذيفة مع ابيه حسيل واخيه صفوان مشاهده بعد بدر ومات في اول خلافة علي سنة ست وثلاثين وقال بعضهم مات بعد عثمان باربعين يوما سنة خمس وثلاثين بالمداءن وهو خطا لان عثمان قتل في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين لا خلاف بين اهل السيرة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك هو معدود في الكوفيين وهو حليف بني عبد الاشهل قال خيرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الهجرة والنصرة فاخترت النصرة وكان	1631	8446933160262258489	202	35.0	153	999	20.2202205657959	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2834	true	-6741617488491400600	220	257	1126	1317	1526	300	ماثر العرب واشعارها فالتفت اليه عثمان وقال له---------- يا اخا تبع المسيح اسمعنا بعض قولك فقد انبءت انك تجيد الشعر فانشده قوله يصف الاسد من البسيط من مبلغ قومي الناءين اذ شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع	2834	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1656	false	-5531276140797402536	9	45	61	248	1633	300	ماثر العرب واشعارها فالتفت----- عثمان الي ابي زبيد فقال يا اخا بيع المسيح اسمعنا بعض قولك فقد انبءت انك تجيد------ فانشده قصيدته التي يقول فيها--- من مبلغ قومك الناءين اذ شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع	1656	8446933160262258489	147	246.0	117	201	73.13433074951172	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2834	true	-6741617488491400600	158	197	798	1001	1526	300	ابو زبيد من الخفيف فلعمر- الاله لو كان للسيف مصال -وللسنان مجال ما تناسيتك الصفاء ولا الود ولا حال دونك الاشغال ولحميت لحمك المتغضي ضلة من ضلالهم ما اغتالوا--------------------------------------------- غير ما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا	2834	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1659	false	-757171064122938228	106	153	547	794	1532	300	اذا يراد النوال--- فلعمرو الاله لو كان للسيف نصال او للسان مقال ما تناسيتك الصفاء ولا الود ولا حال دونك الاشغال ولحميت لحمك المتعصي ضلة من ضلالهم ما اعتالوا اصبح الميت قد تبدل بالحي وجوها كانها الاقتال غير ما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا	1659	8446933160262258489	181	323.5	143	250	72.4000015258789	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2835	true	9205634384305258002	212	300	1089	1572	1572	300	فقال له عثمان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت------ اني لاحسبك جبانا هيدانا فقال كلا يا امير المءمنين ولكني ----------------شهدت---- مشهدا ورايت مراي لا يزال ذكره ب----------------------------------------------------قلبي فقال له عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف من افناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري باكساء-- الق-روانات وعبداننا علي فتو الخيل والبغال--------------- ونحن نريد الحارث بن ال--شمر الغساني ملك الشام فاخروط بن----------------ا السير في حمارة القيظ فاصابنا عطش شديد حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصي--------------د وصرض الجندب-	2835	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1656	false	-5531276140797402536	48	150	263	824	1633	300	فقال عث---مان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا ه-دانا -قال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا----------- لا يبرح ذكره يتجدد في قلبي و ومعذور انا بذلك يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيافة اشراف من افناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة تر-مي بنا المهاري باكساءها القيروانيات-------- علي فتو -------البغال تسوقها العبدان ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروطوفي نسخة فاخرور طبنا السير في حماره القيظ----------------- حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشالت المياه واذكت الجوزاء المعزي- وذاب الصيهدوصوابه الصيخد وصر- الجندب	1656	8446933160262258489	413	679.0	335	612	67.48365783691406	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2836	true	3110074825965674341	0	149	0	822	1625	300	وضاف العصفور الضب--------------- في وجاره -قال قاءل-- ايها الركب غوروا بنا في ضوج---- الوادي لنقيل واذا واد ق--------------------د بدا لنا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات ونبعات متهدلات فاصبنا من فض-لات المزاود واتبعناها بالماء البارد وانا لنصف حر يومنا---- ومما-طلته اذ صر اقصي الخيل ادنيه وفحص الارض بيديه فو-الله ما لبث ان جال و--حمحم وبال ثم فعل فعله الفرس الذي يليه واحدا واحدا فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فم-ن نافر---------- بشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد اتينا وانه السبع لا محالة فينا ففزع كل امرء منا الي سيفه فاستله من جربانه و--وقفنا زعفا ارسالا رزدقا واقبل ابو الحارث من اجمته يتظالع في مشيته كانه مجنوب او في هجار معصوب لصدره نحيط ولبلاع-مه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهزمة رهلة وكتد مغبط وزور مغرط	2836	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1656	false	-5531276140797402536	150	300	824	1633	1633	300	وضاف العصفور الضب في جحره او قال في وجاره وقال قاءلنا ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي و------اذا واد قد بد يميناوفي نسخة قد بدا لنا-كثير الدغل داءم العلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهب---------------لات فاصبنا من فضالات المزاود واتبعناها -الماء البارد فانا لنصف حر يومنا ذلك ومما طلته اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارض بيديه فو الله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله------ الذي يليه واحد فواحد- فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فبين نافروصوابه ناد بشكاله وناهض بعقاله فعلمت- ان قد اتينا وانه السبع-------------- ففزع كل امرء منا الي سيفه فاستله من جربانه ثم وقفنا زردقا ف------------اقبل يتطالع ظ من بغي-------------------ه كانه محنوب او في هجار مسحوب لصدره نحيط ولبلاعيمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما-يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان شجراوان كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهزمة رهلة وكتد مغبط وزور مفرط-	1656	8446933160262258489	707	1253.5	578	887	79.70687866210938	103	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2836	true	3110074825965674341	151	287	833	1558	1625	300	وساعد مجد-----------ول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيده- فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مغلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي فاشر--بيديه ثم حفز ورك-ه برجليه حتي صار طوله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم تجهم فازبار فلا وذو-- بيته في السماء ما اتقيناه الا باول--- اخ لنا من فزارة---- ضخم الجزارة فوقصه ثم اقعصه ثم نفضه نفضة فقصقص متنه وبقر بطنه وجعل يلغ في ذمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرة -كان بها شيهما حوليا فاختلج من دوننا رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت لها مفاصله ثم نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثز زار فجرجر ثم لحظ فزمجر فوالله لخلت -البرق يتطاير من تحت جفونه--- عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع ولحقت المتون بالبطون وشخصت العي--------------------------------------------------------ون وساءت-- الظنون	2836	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1657	false	4293325615290104296	0	138	0	745	1592	300	وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيديه فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مغلولة وفم اشدق كالغار الاحوق ثم تمطي فاشرع بيديه و--حفز وركيه برجليه حتي صار ظ-له مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم -جهم فازبار فلا والذي بيته في السماء ما اتقين-----ا باول من اخ لنا من فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ---------ثم نفضه نفضة فقضقض متني---------ه وجعل يلغ في دمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرته كان به- شيهما حوليا فاختلج--------- رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت---- مفاصله ثم نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فو -----الله لخلته البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وجمح---------------------ت العيون ولحقت البطونوفي نسخة ولحقت الظهور بالبطونوانخزلت المتون وساءت و الظنون	1657	8446933160262258489	638	1136.0	517	812	78.57142639160156	99	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2852	true	4311888637448037949	226	261	1096	1274	1464	300	فقال من الطويل جفاني صديقي حين اصبحت معدما واخرني دهري وكنت مقدما وسافرت جهلا فانعورت وان اعد الي سفرة اخري قدمت علي العمي وكم من ط-يب قال تبرا اجبته كذبت ولو كنت المسيح -بن مريما	2852	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1698	false	-4616029724204118356	102	135	520	690	1557	300	فقا----------ل جفاني صديقي حين اصبحت معدما واخرني دهري وكنت مقدما وسافرت جهلا فانعورت وان اعد الي سفرة اخري قدمت علي العما وكم من طبيب قال تبري اجبته كذبت ولو كنت المسيح ابن مريما	1698	8446933160262258489	166	311.0	133	180	92.22222137451172	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2861	true	7045546827975850677	146	197	871	1121	1649	300	--وقال قدم علينا حلب الوزير------------------- جعفر ب--------ن الفضل- فتلقاه الناس---- وكنت فيهم فعرف--- اني من اصحاب الحديث فقال ا--تعرف حديثا فيه اسناد----------- اربعة من الصحابة---------------------------- كل واحد---------- عن صاحبه فقلت نعم ح---------ديث السايب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب-------------- في العمالة	2861	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1716	false	1112323917457043990	204	277	999	1347	1452	300	يقو--ل قدم علينا حلب الوزير ابو الفتح الفضل بن جعفر بن محمد بن الفرات فتلقاه اهل البلد وكنت منهم فقيل له اني من اصحاب الحديث فقال لي تعرف---------- اسنادا اجتمع فيه اربعة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كل واحد منهم يروي عن صاحبه فقلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم في العمالة	1716	8446933160262258489	222	319.0	173	361	61.495845794677734	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2861	true	7045546827975850677	146	198	871	1126	1649	300	--وقال قدم علينا حلب الوزير جعفر بن الفضل------------------ فتلقاه الناس وكنت فيهم فع------رف اني من اصحاب الحديث فقال اتعرف حديث-ا فيه اسناد اربعة من الصحابة كل واحد----- عن صاحبه فقلت نعم ح---------ديث السايب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب في العمالة---- فعرف	2861	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1717	false	-1929546785454355193	39	98	195	482	1526	300	يقو--ل قدم علينا---- الوزير جعفر بن الفضل ابو الفضل الي حلب فتلقاه الناس فكنت فيمن تلقاه فعرف اني من اصحاب الحديث فقال -تعرف اسنادا فيه------ اربعة من الصحابة كل واحد منهم عن صاحبه فقلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب في العمالة قال فعرف	1717	8446933160262258489	231	392.5	181	300	77.0	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2902	true	-180567710073581695	15	63	86	294	1574	300	الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة -بن علي بن محمد بن احمد بن- ابراهيم ابن محمد بن محمد بن الحسين -بن اسحاق المءتمن بن جعف----------------------ر بن محمد بن علي------------- بن الحسين -بن علي بن ابي طا--------------لب ابو علي بن ابي المحاسن بن ابي علي بن ابي الحسن	2902	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1790	false	1821851472365887072	150	205	769	1021	1550	300	الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة ابن علي بن محمد بن محمد ابي ابراهيم -بن احمد بن محمد بن الحسين ابن اسحاق المءتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباق--------ر بن علي زين العابدين بن الحسين ابن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب ابو علي بن ابي المحاسن بن ابي علي بن ابي الحسن	1790	8446933160262258489	194	335.0	148	261	74.32949829101562	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2907	true	3395654992947918640	8	74	47	388	1559	300	وشاتان قلعة من------ ديار بكر اقام بالموصل قدم------------------------------- بغداد و----------------------------------------------تفقه علي ابي علي الحسن---- بن سل-مان و----------------------من بعده علي ابي منصور سعيد بن محمد بن الرزاز وعلي ابي علي الحسن بن ابراهيم الفارقي قاضي واسط وقرا -----------------------الادب علي اب-------ي السعادات بن الشجري وابي منصور بن الجواليقي وسمع---- الحديث من ابي القاسم بن الحصين وابي بكر----- بن عبد الباقي الانصاري وابي منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز	2907	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1792	false	-3610840717221900744	52	133	254	687	1582	300	وشاتان قلعة من نواحي ديار بكر ظ كان فقيها اديبا شاعرا جيد الشعر ظريفا رحل الي بغداد وتفقه بها علي مذهب الامام الشافعي بالمدرسة النظامية علي اب----ي الحسن علي بن سليمان الاصبهاني ثم قرا الفقه من بع--------------------------------------ده علي ابي علي الحسن بن ابراهيم الفارقي وابي منصور سعد بن محمد الرزاز واشتغل بالادب علي الشريف ابي السعادات بن الشجري وابي منصور بن الجواليقي وسمع بها الحديث من---- القاضي -----------ابي بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري وابي منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز	1792	8446933160262258489	246	358.0	196	490	50.20408248901367	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2907	true	3395654992947918640	17	55	94	288	1559	300	وتفقه علي ابي علي الحسن بن سلمان ومن بعده علي ابي منصور سعيد بن محمد بن الرزاز------- وعلي ابي علي الحسن بن ابراهيم--------- الفارقي قاضي واسط وقرا الادب علي ابي السعادات بن الشجري وابي منصور بن الجواليقي وسمع	2907	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1794	false	-1894141957565910860	141	172	725	890	1538	300	وتفقه علي ابي علي الحسن بن سلمان و------------ابي منصور ب-------------ن الرزاز ببغداد وعلي ابي علي الحسن بن ابراهيم بن برهون الفارقي وت---------------ادب علي الشريف اب-----ن الشجري وابي منصور بن الجواليقي وقال	1794	8446933160262258489	135	206.0	108	210	64.28571319580078	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2907	true	3395654992947918640	106	144	564	746	1559	300	الكامل اهدي الي جسدي الضني فاعله وعسي يرق لعبده ولعله ما كنت احسب ان عقد تجلدي ينحل بالهجران حتي حله يا ويح قلبي اين اطلبه وقد نادي به داعي الهوي فاضله ان لم يجد بالعطف منه علي الذي	2907	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1797	false	2734397773023370302	262	300	1458	1638	1638	300	الوزير اهدي الي جسمي الفنا فاعله وعسي يرق لعبده ولعله ما كنت احسب ان عقد تجلدي يخ-ل بالهجران حتي حله يا ويح قلبي اين اطلبه وقد نادي به داعي الهوي فاضله ان لم تجد بالعطف منه علي الذي-	1797	8446933160262258489	171	323.0	134	182	93.95604705810547	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2922	true	-3214268826615377312	194	248	1077	1358	1646	300	الحسن بن صافي بن عبد الله ابو نزار بن ابي الحسن المعرو------------------------------------------ف بملك النحاة قرا مذهب الشافعي علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد الاشنهي والاصول علي ابي عبد الله القيرواني واصول الفقه علي ابي الفتح بن برهان والخلاف علي اسعد الميهني وال------------------------------------نحو علي ابي الحسن علي بن ابي زيد الفصيحي حتي برع فيه و---------درس النح----و في ال-جامع ببغداد	2922	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1827	false	-1505774298004940260	107	201	547	1044	1558	300	الحسن بن صافي بن عبد الله ابو نزار بن ابي الحسن النحوي البغدادي مولي حسين بن الارموي التاجر ويعرف بملك النحاة فقيه نحوي لغوي شاعر ناثر حسن الشعر والرساءل عارف بالنحو واللغة وله مصنفات في كل فن منها وله مساءل املاها في علم النحو وغيره كان ابوه مولي حسين المذكور وولد ابو نزار ببغداد ونشا بها واشتغل بالفقه علي الشيخ احمد الاشنهي و-------علي اب---------------------------------------ي الفتح بن برهان و-----------اسعد الميهني وسمع الحديث من ابي طالب الزينبي وقرا النحو علي ابي الحسن علي بن ابي زيد الفصيحي ومهر--- فيه ولقب نفسه ملك النحاة وتصدر الافادة ببغداد	1827	8446933160262258489	183	225.0	144	557	32.85457992553711	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2922	true	-3214268826615377312	228	300	1257	1646	1646	300	علي------------- اسعد الميهني وال----نحو علي ------ابي الحسن علي بن ابي زيد الفصيحي حتي برع فيه ودرس النحو في------------------------------- الجامع ببغداد-- ثم سافر الي----- خراسان وكرمان وغزنة وعاد-- الي الشام----------------------------------- واستوطن دمشق الي ان مات سنة ثمان وستين وخمسماءة ودفن بباب الصغير وقد ناهز الثمانين وكان صحيح الاعتقاد كريم النفس وصنف العمر في---- النحو و-----المنتخب في الن----حو وهو كتاب ------جيد والمقتصد في---- التصريف و----------اسلوب الحق في تعليل القراءات العشر وشء من الشواذ مجلدتان-	2922	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1829	false	8467996360400936238	3	93	16	494	1549	300	علي الشيخ الامام اسعد الميهني وقرا النحو علي الشيخ ابي الحسن علي بن ابي زيد الفصيحي الاستراباذي وقرا الفصيحي علي عبد القاهر الجرجاني وفتح له الجامع ودرس فيه ثم سافر الي بلاد خراسان وكرمان وغزنة ثم دخل الي الشام وقدم دمشق ثم خرج منها ثم عاد اليها واستوطنها ا---لي ان مات بها وذكر لي اسماء مصنفاته الحاوي في علم النحو مجلدتان---------------------------------------- العمد في علم النحو مجلدة المنتخب في علم النحو وهو كتاب نفيس مجلدة المعتضد في علم التصريف مجلدة ضخمة اسلوب الحق في تعليل القراءات العشر وشء من الشواذ مجلدتان	1829	8446933160262258489	252	326.5	200	521	48.36852264404297	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2923	true	-8462072219872446927	227	300	1176	1538	1538	300	في حلقتي رجل عظيم القدر شاءع الذكر ملك في زي سوقة اعلم الناس واكرمهم---- واجملهم---- فارني اياه فشق ذلك التيس الناس- وخرج حتي وضع يده علي ملك النحاة فلم يتمالك ان القي عليه تلك- الخلعة--------------------- فبلغ ذلك نور الدين فعاتبه وقال استخفافا فعلت هذا بخلعتنا فقال---------- عذري في ذلك واضح لان في هذه المدينة زيادة علي ماءة الف تيس فما فيهم من عرف---ني الا هذا التيس فجازيته علي ذلك فضحك نور الدين منه-	2923	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1835	false	5055174477650171820	193	268	957	1317	1486	300	في حلقتي رجل عظيم القدر شاءع الذكر ملك في زي سوقه اعلم الناس واكرم الناس واجمل الناس فارني اياه فشق ذلك التيس الحلقة وخرج حتي وضع يده علي ملك النحاة فلم يتمالك ملك النحاة ان نزع الخلعة و ووهبها لصاحب التيس فبلغ ذلك نور الدين فعاتبه علي م-------ا فعل------------- فقال يا مولانا عذري في ذلك واضح لان في هذه المدينة---------- ماءة الف تيس -ما فيهم من عرف قدري غير ذلك التيس---------------- فضحك نور الدين منه	1835	8446933160262258489	279	432.5	218	407	68.55036926269531	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2924	true	6294602604292603937	131	193	711	989	1512	300	في النوم---------- فقلت له ما فعل الله بك فقال ----------------انشدته --قصيدة ما في الجنة مثلها فتعلق بحفظي منها من المنسرح يا هذه اقصري عن العذل فلست في الحل ويك من قبلي يا رب ها قد اتيت معتر-فا بما جنته يداي من زلل- ملان كف ب--كل ماثمة صفر يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مس-عرة وانت يا رب في القيامة لي قال	2924	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1836	false	689321040446087107	61	115	326	570	1515	300	في النوم بعد وفاته فقيل له ما فعل الله بك فقال وفقني بين يديه فانشدته القصيدة اللامية فقيل له ما هي فقال يا------------------------------------------------------------------ رب ها قد اتيت معتر فا بما جنته يداي من زللي ملان كف من كل ماثمة صفر-يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مستعرة وانت يا رب في القيامة لي قال	1836	8446933160262258489	179	285.5	138	311	57.556270599365234	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2925	true	1252181343429636810	231	293	1227	1519	1557	300	ابي الجن الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي بن محمد بن علي بن اسماعيل ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو محمد بن ابي الجن ولي --قضاء -دمشق ايام الح---------------------------------------------------------اكم وكان اصلهم من قم فانتقل ابوه العباس الي حلب وانتقل الحسن واخوته الي دمشق و--------------ارسله --------الحاكم ------الي امير حلب فقال ابو الحسن	2925	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1849	false	6005203913076958855	170	300	876	1534	1534	300	ابي الجن ال--------------------------------شريف القاضي بدمشق هو الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين ابي الجن مات عن اولاد سادة ولوا نقابة النقباء بمصر والنقابة والقضاء بدمشق وذكر من عقبه من صنف له الكتاب اخبرنا ابو نصر محمد بن هبة الله بن الشيرازيفيما اذن لنا في روايته عنهقال اخبرنا الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن الدمشقي قال الحسن بن العباس بن الحسين ابي الجن بن علي بن محمد بن علي بن اسماعيل -بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو محمد الحسيني---- ولي القضاء بدمشق خلافة ابي عبد الله محمد بن النعمان قاضي ابي علي منصور الملقب بالحاكم وكان اصلهم من قم فانتقل ابو- العباس الي حلب وانتقل الحسن واخوته الي دمشق وولي قضاءها ثم ارسله الملقب بالحاكم رسولا الي امير حلب فقال ابو الحسن-	1849	8446933160262258489	239	208.0	187	697	34.28981399536133	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2935	true	-8870469124203567958	163	300	834	1534	1534	300	الامير ا---------بن ابي حصينة--- الحسن بن عبد الله بن احمد بن عبد الجبار بن ابي حصينة الامير ابو الفتح السلمي المعري توفي رحمه الله سنة ست او سبع وخمسين واربعماءة بحلب ومولده قبل التسعين مدح الامير اسد الدولة ابا صالح عطية بن صالح بن مرداس بقصيدة اولها من الطويل سري طيف هند والمطي بنا تسري فاخفي دجي ليلي وابدي سنا فجري منها من الطويل خليلي فكاني من الهم واركبا فجاج الموامي الغبر في النوب الغبر الي ملك من عامر لو تمثلت مناقبه اغنت عن الانجم الزهر اذا نحن اثنينا عليه تلفتت اليه- المطايا مصغيات الي قتر----- وفوق سرير الملك من ال صالح فتي ولدته امه ليلة القدر فتي وجهه ابهي من البدر منظرا واخلاقه اشهي من الماء والخمر منها من الطويل ابا صالح اشكو اليك نواءبا عرتني كما يشكو النبات الي القطر لتنظر نحوي نظرة لو نظرتها-	2935	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1852	false	-1392492705555811485	12	137	54	681	1509	300	الامير ابو الفتح بن ابي حصينة هو الحسن بن عبد الله بن احمد بن عبد الجبار بن ابي حصينة وهو غزير القريحة كثير الشعر مجيد بليغ وكا----------------------------------------------------------ن مدح الامير اسد الدولة ابا صالح عطية بن صالح بن مرداس بقصيدة اولها---------- سري طيف هند والمطي بنا تسري فاخفي دجي ليل- وابدا سنا فجر فيها----------- خليلي فكاني من الهم واركبا فجاج الموامي الغ-ر في النوب الغبر الي ملك من عامر لو تمثلت مناقبه اغنت عن الانجم الزهر اذا نحن اثنينا عليه تلفتت الينا المطايا مصغيات الي قتر منها وفوق سرير الملك من ال صالح فتي ولدته امه ليلة القدر فتي وج-ه ابهي من البدر منظرا واخلاقه اشهي من الماء والخمر فيها---------- ابا صالح اشكو اليك نواءبا عرتني كما يشكو النبات الي القطر لتنظر نحوي نظرة لو نظرتها	1852	8446933160262258489	559	992.5	446	719	77.74687194824219	101	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2936	true	-2539333084976512900	230	259	1190	1328	1528	300	دار بنيناها وعشنا بها في دع-ة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي في الايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع الناس ولما	2936	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1852	false	-1392492705555811485	239	267	1215	1351	1509	300	دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا عل---ي الايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع الناس هكذا	1852	8446933160262258489	131	247.0	103	139	94.2446060180664	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2936	true	-2539333084976512900	0	81	0	419	1528	300	الي الصخر فجرت العيون من الصخر منها من الطويل وفي الدار خلفي صبية قد تركتهم يطلون اطلال الفراخ من الوكر---------------------------------------------------------- جنيت علي روحي بروحي جناية فاثقلت ظهري بالذي خف من ظه--------------------------------------------------------ري فهب هبة يبقي عليك ثناءها بقاء النجوم الطالعات التي تسري قال اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ فلما فرغ من انشادها احضر الامير اسد الدولة القاضي والشهود-------- واشهد علي نفسه بتمليك ابن ابي حصينة ضيعتين من ملكه لهما ارتفاع كبير واجازه واحسن اليه فاثري وتمول	2936	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1852	false	-1392492705555811485	137	228	681	1158	1509	300	الي الصخر فجرت العيون من الصخر--------------- وفي الدار خلفي صبية قد تركتهم يظلون اظلال الفراخ من الوكر و لعل بشيرا منك ياتي اليهم بانك قد امنتهم غصة الدهر ومنها جنيت علي روحي بروحي جناية فاثقلت ظهري بالذي شب من ظهري عداد الثريا مثل نصف عدادهم ومن نسله ضعف الثريا متي يثري فهب هبة يبقي عليك ثناءها بقاء النجوم الطالعات التي تسري------------------------------------------------ فلما فرغ من انشادها احضر الامير اسد الدولة القاضي والشهود وكتب له واشهد علي نفسه بتمليك ابن ابي حصينة ضيعتين من ملكه له-ا ارتفاع كثير واجازه واحسن اليه فاثري وتمول	1852	8446933160262258489	350	636.5	284	541	64.69500732421875	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2936	true	-2539333084976512900	176	298	899	1520	1528	300	امتدح ابو الفتح بن ابي ح-----------------صينة نصر بن صالح بحلب -قال له تمن فقال اتمني ان اكون اميرا فجعله اميرا يجلس مع الامراء ويخاطب بالامير وقربه وصار يحضر--- مجلسه -في زمرة الامراء ثم وهبه ايضا مكانا بحلب قبلي حمام الواساني فعمرها دارا وزخرفها وعرض-ها وتمم بنيانها وكمل حالها و----نقش علي داءر الدرابزين من السريع دار بنيناها وعشنا بها في دعة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي في الايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع الناس---- ولما تكامل عمل ال--دار عمل دعوة واحضر اليها نصر بن صالح فل---------ما اكل الطعام وراي --------------حسن بناء الدار ونقوشها وقرا الابيات قال-------- يا امير كم خسرت علي بناء الدار فقال------ يا مولانا ما لي----- علم بل هذا الرجل تولي عمارتها	2936	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1854	false	-848756086543612366	77	205	377	1045	1532	300	امتدح ابو الفتح بن ابي حصينة المعري رحمه الله نصر بن صالح بحلب فقال له تمن فقال اتمني ان اكون اميرا فجعله اميرا يجلس مع الامراء ويخاطب بالامير وقربه وصار يحضر في مجلسه وفي زمرة الامراء ثم وهبه ارضا ظ بح----لب قبلي حمام الواساني فعمرها دارا وزخرفها وقرنصها وتمم بنيانها وكمل زخارفها ثم نقش علي داير الدرابزين---------- دار بنيناها وعشنا بها في دعة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي ل---لايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع الناس قال فلما انهي العمل بالدار عمل دعوة واحضر------ نصر بن صالح بن مرداس فلما اكل الطعام -راي الدار وحسنها وحسن بنيانها--- ونقوشها وراي الابيات فقراها فقال يا امير-كم خسرت علي بناء الدار فقال والله يا مولانا ما للمملوك علم بل هذا الرجل تولي عمارتها	1854	8446933160262258489	546	960.5	434	696	78.44827270507812	92	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2959	true	-2169788909111211075	101	139	577	782	1633	300	الحسن بن علي بن اسحاق بن العباس الوزير ابو علي------- نظام الملك قوام الدين الطوسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مجلسه عامرا ب--------الفقهاء والقراء ---------------------------------------------------------------------------------------امر ببناء المدارس في الامصار ورغب في العلم كل احد وسمع الحديث------- واملي في البلاد وحضر مجلسه----- الحفاظ	2959	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1906	false	3831077917263104527	76	155	403	864	1589	300	الحسن بن علي بن اسحاق بن العباس الطوسي ابو علي الوزير نظام الملك العالم العادل كعبة المجد ومنبع الجود ومعدن الكرم والافضال ذو القلم الماضي واللسان القاضي والمعدله والامانة والصلاح والديانة وكان صاحب اناة وحلم ووقار وصفح وصمت وكان مجلسه عامرا بالقراء والفقهاء واءمة المسلمين واعلام الدين واهل الخير والستر والصلاح وصار مثل الكعبة يقصده كل احد من الاقطار وامر ببناء المدارس في الامصار ورغب في العلم كل احد -سمع الحديث الكثير واملي في البلاد وحضر مجلسه اكثر الحفاظ	1906	8446933160262258489	177	274.0	143	462	38.31168746948242	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2960	true	8429973849648547546	181	215	939	1120	1586	300	شبل الدولة ابو الهيجاء مقاتل بن عطية بن مقاتل البكري يرثي الوزير من البسيط---- كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف عزت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	2960	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1923	false	4627598616828919860	136	169	694	870	1489	300	شبل الدولة ابو الهيجاء مقاتل بن عطية--------- البكري لنفسه في مرثية نظام الملك كان الوزير نظام الملك لءلءة يتيمة صاغها الرحمن من شرف عزت ولم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	1923	8446933160262258489	149	262.5	119	185	80.54054260253906	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2961	true	-8365764022331529403	60	94	325	506	1620	300	بعد الثمانين ليس قوه لهفي علي قوة الصبوه كانني والعصا بكفي موسي ولكن بلا نبوه ومنه من الوافر- اتذكرها وقد خرجت عشاء باتراب لها كالعين رود فمدت من اصابعها وقالت خضبناهن من علق الوريد	2961	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1905	false	897165806479469281	112	146	561	743	1548	300	بعد الثمانين ليس قوة لهفي علي قوة الصبوة كانني والعصا بكفي موسي ولكن بلا نبوة قال الحظيري وله اتذكرها وقد خرجت عشيا باتراب لها كالعين رود فمدت من اصابعها وقالت خضبناهن من علق الوريد	1905	8446933160262258489	162	307.5	130	182	89.010986328125	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2988	true	-7157208999945009780	63	94	350	524	1555	300	ومدحه وهو بالشام بقصيدته التي اولها من الطويل اري النصر معقودا برايتك الصفرا فسر وافتح الدنيا فانت بها احري------ يمينك فيها اليمن واليسر في اليسري فبشري لمن يرجو الندي منهما بشري	2988	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1797	false	2734397773023370302	86	113	473	625	1638	300	ومدحه----------- بقصيدة------ اولها---------- اري النصر معقودا برايتك الصفرا فسر وافتح الدنيا فانت بها احري ومنها يمينك فيها اليمن واليسر في اليسري فبشري لمن يرجو الندي ب-هما بشري	1797	8446933160262258489	144	246.5	118	180	80.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2988	true	-7157208999945009780	97	138	541	736	1555	300	ابن هبيرة من الكامل اهدي الي جسدي الضني فاعله وعسي يرق لعبده ولعله ما كنت احسب ان عقد تجلدي ينحل بالهجران حتي حله يا ويح قلبي اين اطلبه وقد نادي به داعي الهوي فاضله ان لم يجد بالعفو منه علي الذي	2988	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1797	false	2734397773023370302	260	300	1448	1638	1638	300	ابن هبيرة الوزير--- اهدي الي جسمي الفنا فاعله وعسي يرق لعبده ولعله ما كنت احسب ان عقد تجلدي يخ-ل بالهجران حتي حله يا ويح قلبي اين اطلبه وقد نادي به داعي الهوي فاضله ان لم تجد بالعطف منه علي الذي-	1797	8446933160262258489	177	331.0	138	195	90.76923370361328	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3016	true	-5465556680674845447	0	40	0	213	1582	300	لي دين كما للناس اديان كانها حالي من قبل ان يصبح عندي لك احسان يقول من يبصرني معرضا فيها وللاقوال برهان هذا الذي قد نسجت فوقه عناكب الحيطان انسان فانفذ اليه جبة وقميصا وعمامة وسراويل و---------خمسماءة درهم وقال--- انفذت اليك	3016	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3415	false	6257091321193747687	257	300	1340	1561	1561	300	لي دين كما للناس اديان كانها حالي من قبل ان يصبح عندي لك احسان يقول من يبصرني معرضا فيها -للاقوال برهان هذا الذي قد نسجت فوقه عناكب الحيطان انسان فانفذ ل--ه جبة وقميصا وعمامة وسراويل وكيسا فيه خمسماءة درهم وقال قد انفذت اليك-	3415	8446933160262258489	208	384.5	169	225	92.44444274902344	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3066	true	-3551321024080827218	23	48	110	243	1582	300	حسيل بن جابر العبسي القطعي----------- وهو المعروف باليمان والد حذيفة ابن اليمان وانما قيل له اليمان لانه نسب الي جده اليمان بن الحارث ابن قطيعة	3066	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1630	false	3971388791922966167	262	289	1299	1441	1491	300	حسيل بن جابر العبسي القطعي ويقال حسيل وهو المعروف باليمان والد حذيفة ب-ن اليمان وانما قيل له اليمان لانه نسب الي جده اليمان بن الحارث -بن قطيعة	1630	8446933160262258489	130	243.0	105	144	90.27777862548828	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3066	true	-3551321024080827218	35	90	179	459	1582	300	وانما قيل ل---ه اليمان لانه نس------------------ب------------------------------------ الي جده اليمان بن الحارث ابن قطيعة شهد هو وابن-ه حذيفة وصفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- احدا فاصاب------ المسلمون حسيلا في المعركة------- يظنونه من المشركين ولا يدرون وحذيفة يصيح ابي ابي ولا يسمع فتصدق حذ-----يفة بديته علي من اصابه وقيل ان الذي قتله----- عتبة بن مسعود	3066	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1631	false	-3677443331047109399	2	69	7	362	1512	300	وانما قيل لجروة اليمان لانه اصاب في قومه دما فهرب الي المدينة فحالف بني عبد الاشهل فسماه قومه اليمان لمحالفته اليماني--ة شهد هو وابناه حذيفة وصفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ظ احدا فاصاب حسيلا المسلمون------ في المعركة فقتلوه يظنونه من المشركين ولا يدرون وحذيفة يصيح ابي ابي ولم يسمع فتصدق ابنه حذيفة بديته علي من اصابه وقيل ان الذي قتل حسيلا عتبة بن مسعود	1631	8446933160262258489	245	401.0	196	363	67.49311065673828	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3131	true	1890618678170271482	116	169	573	843	1494	300	صلي الله عليه وسلم قد اخبر انه يقتل بارض العراق بالطف بكربلاء واتاه جبريل عليه السلام بتربة الارض التي يقتل بها فشمه---------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاها ام سلمة وقال لها اذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني--- قتل------------------------------ ثم جعلت تنظر اليها------------ وتقول ان يوما تحولين دما ليوم عظيم	3131	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2008	false	2022490639063775094	187	257	915	1247	1459	300	صلي الله عليه وسلم وضمه الي صدره ثم قال رسول الله صلي عليه وسلم وديعة عندك هذه التربة-------------------------- فشمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ريح كرب وبلاء قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يا ام سلمة--------- اذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني قد قتل قال فجعلتها ام سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر اليها كل يوم تعني وتقول ان يوما تحولين دما ليوم عظيم	2008	8446933160262258489	170	246.5	132	372	45.69892501831055	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3132	true	-2060531425393163508	0	47	0	228	1474	300	دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من الخفيف لا ذعرت السوام في غلس الصبح مغيرا ولا دعوت يزيدا يوم اعطي مخافة الموت ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا قال فعلمت عند ذلك انه لا يلبث الا قليلا حتي يخرج فما لبث -------حتي لحق بمكة	3132	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2014	false	7362759698205487166	196	244	960	1192	1467	300	دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول متمثلا--- لا ذعرت السوام في فلق الصبح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي مخافة الموت ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا قال فعلمت عند ذلك انه لا يلبث الا قليلا حتي يخرج فما لبث ان خرج حتي لحق بمكة	2014	8446933160262258489	218	415.0	172	235	92.76596069335938	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3132	true	-2060531425393163508	140	231	695	1127	1474	300	عبيد الله بن زياد عمر بن سعد بن ابي وقاص فقاتلهم فقال الحسين يا عمر اختر مني احدي ثلاث----- اما--- تتركني ارجع ------------------او تسيرني الي يزيد فاضع يدي في يده فيحكم في ما يري فان ابيت---- فسيرني الي الترك فاقاتلهم حتي اموت فارسل عمر بذلك الي ابن زياد----- فهم ان يسيره الي يزيد فقال--- شمر -بن ذي الجوشن لا ايها الامير الا ان ينزل علي حكمك فارسل اليه----- فقال الحسين والله لا افعل وابطا عمر عن قتاله فارسل اليه ابن زياد شمرا وق-------ال ان تقدم عمر وقاتل والا فاقتله وكن---- مكانه	3132	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2026	false	-7426640215776536956	134	230	641	1089	1444	300	عبيد الله بن زياد عمر بن سعد------------ فقاتلهم فقال الحسين يا عمر اختر مني احد- ثلاث خصال اما ان تتركني ارجع كما جءت فان ابيت هذه فصيرني الي يزيد فاضع يدي في يده فيحكم في ما راي فان ابيت هذه فسيربي الي الترك فاقاتلهم حتي اموت فارسل ا---------لي ابن زياد بذلك فهم ان يسيره الي يزيد فقال له شمر ابن ج-----وشن ل-----ا------- الا ان ينزل علي حكمك فارسل اليه بذلك فقال الحسين والله لا افعل وابطا عمر عن قتاله فارسل اليه ابن زياد شمر بن جوشن فقال ان تقدم عمر يقاتل والا فاقتله وكن انت مكانه	2026	8446933160262258489	379	642.0	297	487	77.82341003417969	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3135	true	-7723680379679196740	69	132	349	662	1581	300	ان قتلي الطف من ال هاشم اذلت رقابا من قريش فذلت فقال عبد الله بن حسن بن حسن ويحك الا قلت اذلت رقاب المسلمين مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت وكانوا غياثا ثم صاروا رزيءة الا عظمت تلك الرزايا وجلت الم تر--- الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	3135	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2076	false	-8195559384007773535	135	176	688	889	1522	300	ان قتيل الطف من ال هاشم اذل -رقابا من قريش فذلت------------------------------------------------------------ مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخ------------------------------------------------------لت الم تر ان الارض امست مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	2076	8446933160262258489	193	355.0	154	316	61.075950622558594	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3138	true	-8495313861669165771	237	300	1236	1578	1578	300	يحيي بما يفني به من جسمه فحياته مرهونة بفناءه ساويته في لونه ونحوله وفضلته في بءسه وشقاءه هب انه مثلي بحرقة قلبه وسهاده طول الدجي وبكاءه افوادع طول النهار مرفه كمعذب بصاحبه ومساءه قلت شعر جيد في الذروة واما قصيدته اللامية فلا باس بايرادها وهي من البسيط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس-	3138	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2095	false	2696727525286934426	176	287	945	1557	1626	300	يحيي بما يفني به من جسمه فحياته مرهونة بفناءه ساوتيه في لونه ونحوله وفضلته في بءسه وشقاءه هب انه مثلي لحرقة قلبه وسهاده جنح الدجي وبكاءه افوادع طول النهار مرفه كمعدب بصباحه ومساءه ق-----------------------------------------------------------------------ال وانشدنا ابو سعد السمعاني قال انشدني ابو الفضل هبة الله بن الحسين الدباساملاء من حفظه بالحلة في رحبة جامعها قبل رحيل الحاجقال انشدنا ابو اسماعيل الكاتب لنفسه اصالة -لراي صانتني عن الخطل وحلية العلم زانتني عن الخلل ومنها اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي قال ابو سعد السمعاني وقرات في كتاب وشاح دمية القصر يعني لابي الحسن البيهقي للاستاذ ابي اسماعيل تمام هذه القصيدة بعد البيت الاول مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس	2095	8446933160262258489	249	337.0	201	684	36.403507232666016	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3139	true	2480875775058048315	27	77	139	396	1542	300	فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جزلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اربد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلا قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل	3139	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2096	false	-854033852869607606	4	33	16	168	1493	300	فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل	2096	8446933160262258489	150	289.0	121	257	58.36575698852539	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3140	true	8670234926013186220	38	300	207	1510	1510	300	اللجم والجدل ان العلا حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو كان في شرف المثوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بد فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان ش-وطهم وراء خطوي اذ امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة ب--انحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعرج في الدنيا علي رجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيما اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا بقاء لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد-	3140	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2096	false	-854033852869607606	41	264	211	1315	1493	300	المرء بالكسل ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النفل لو -ان في شرف الثاوي بلوغ علي ما جاوز الشمس يوما نقطة الحمل----------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره فليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اءثر ان يمتد بي زمن- حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شيوطهم ورا- خطوي لو امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة في انحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رحل غاض الوفاء وفاض العذر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل و---------------------------------------------- وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سور عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاو-----------------------------------------------------ل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة عن الذلل قد	2096	8446933160262258489	1056	2011.0	836	1307	80.79571533203125	191	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3141	true	2183516517655156630	188	300	967	1561	1561	300	اصلاح المنطق الذي اختصره ولده الوزير ابو القاسم--------- ولد سلمه الله وبلغه مبالغ الصالحين اول وقت طلوع الفجر من ليلة صباحها يوم الاحد الثالث عشر من ذي الحجة سنة سبعين وثلاثماءة واستظهر القران العزيز وعدة من الكتب المجردة في النحو واللغة------- ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط الي ما يقصر عنه نظراءه ومن حساب المولد والجبر والمقابلة الي --------------ما يستقل بدونه-- الكاتب وذلك---- قبل استكماله اربع عشرة سنة واختصر هذا الكتاب فتناهي في اختصاره واوفي علي جميع فواءده حتي لم يفته شء من الفاظه وغير من ابوابه ما اوجب التدبير تغييره للحاجة الي الاختصار وجمع كل نوع الي ما يليق به-	3141	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1952	false	-4261251396876181722	32	148	159	769	1532	300	اصلاح المنطق بخط ابيه ابي الحسن علي بن الحسين بن المغربي ولد سلمه الله وبلغه مب-لغ الصالحين اول وقت طلوع الفجر من ليلة صباحها يوم الاحد الثالث عشر من ذي الحجة سنة سبعين وثلاثماءة واستظهر القران------- وعدة من الكتب المجردة في -------اللغة والنحو ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط ----ما يقصر عنه نظراءه ومن حساب المولد والجبر والمقابلة وجميع الادوات الي ما يستقل بدونه ظ الكاتب وذلك كله قبل استكماله اربع عشرة سنة واختصر هذا الكتاب فتناهي باخ--تصاره واوفي علي جميع فواءده حتي لم يفته شء من الفاظه وغير من ابوابه ما اوجب التدبير تغييره للحاجة الي الاختصار وجمع كل نوع الي ما يليق به	1952	8446933160262258489	533	986.5	432	631	84.4690933227539	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3142	true	-1044890801113879962	0	29	0	142	1569	300	ثم ذكرت له نظمه بعد اختصاره فابتدا به وعمل منه عدة اوراق في ليلة وكان جميع ذلك قبل استكماله سبع عشرة سنة وارغب الي الله في بقاءه ودوام سلامته	3142	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1952	false	-4261251396876181722	148	176	769	905	1532	300	ثم ذكرت له نظمه بعد اختصاره فابتدا به وعمل منه عدة اوراق في ليلة وكان جميع ذلك قبل استكماله سبع عشر- سنة وارغب الي الله في بقاءه و-----سلامته	1952	8446933160262258489	136	260.0	108	142	95.77465057373047	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3144	true	1919287763588908387	68	99	355	493	1493	300	رددت وقد تبسم عنه طرفي وقلت له تري لي فيك رزق سارجو الوصل لا اني جدير ولا قدري لقدرك فيه وفق ولكن لست اول من تمني من الدنيا الذي لا يستحق	3144	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1958	false	-2503650194880169437	1	32	2	140	1515	300	رددت وقد تبسم عنه طرفي وقلت له تري لي فيك رزق سارجو الوصل لا اني جدير ولا قدري لقدرك فيه رفق ولكن لست اول من تمني من الدنيا الذي لا يستحق	1958	8446933160262258489	137	273.0	106	138	99.27536010742188	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3146	true	7335522773917825650	186	212	1020	1170	1584	300	لا تضع من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فالشريف الرفيع يسقط قدرا بالتجري علي الشريف العظيم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم وكان	3146	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0788	false	-798931751682885577	105	131	534	683	1550	300	لا تضع من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فالعظيم الخطير يصغر قدرا بالتعدي علي الخطير العظيم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر -تنجيسها وبالتحريم قرات	788	8446933160262258489	132	242.0	106	150	88.0	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3150	true	4484859994348506834	37	99	200	517	1563	300	هل بذي العلمين نار ام ابتسمت علي اضم نوار فان تك او-حشت منها ديار فقد انست بحلتها ديار ذراني كي اسيل بها دموعي واسالها متي شط المزار اصبرا بعدهم ولنا ثلاث عدمت تصبري وهم جوار احن وما الذي يجدي حنيني حنين النوق فارقها الح---------------------------------------------------------------------------------------------وار تقول عواذلي والليل داج وللجوزاء في الافق انحدار تمتع من شميم عرار نجد فما شيم البروق عليك عار	3150	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1970	false	5796260984330091128	22	103	121	532	1542	300	هل بذي العلمين نار ام ابتسمت علي اضم نوار فان تك او حشت منها ديار فقد انست بحلتها ديار ذراني كي اسيل بها دموعي واسالها متي شط المزار اصبرا بعدهم ولنا ثلاث عدمت تصبري وهم جوار احن وما الذي يجدي حنيني حنين النوق فارقها الحوار والتثم الثري شوقا اليها ولا صبر لدي ولا قرار فان لاح الصوار ذكرت ليلي واذكرها اذا نفح الصوار تقول عوادلي والليل داج وللجوزاء في الافق انحدار تمتع من شميم عرار نجد فما شيم البروق عليك عار	1970	8446933160262258489	316	623.0	254	411	76.8856430053711	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3161	true	3128263126217292940	241	300	1276	1589	1589	300	الحسين بن عمر ابو عبد الله القاص المصري يعرف بالقحف قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرثي القاضي ابا الحسين بن المهتدي من الخفيف انما العيش والحياة غرور كل حي الي الممات يص--------------------------------------------------ير حكم الموت بينهم حكم عدل فتساوي غنيهم والفقير رحلتهم عن الديار المنايا فحوتهم بعد القصور القب---------------------------------------------ور واذا كان غاية الحي موت فطويل الحياة عندي قصير كل شء يفنيه كر الليالي ليس-	3161	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2132	false	-4181821664125169905	73	213	394	1114	1557	300	الحسين بن عمر ابو عبد الله القاص المصري يعرف بالقحف هكذا رايته بخط ابي علي بن البرداني فلعله غير ابي محمد الحسن بن علي ابن عمر القحف الذي ذكرناه انفا والله اعلم انبانا ابو عبد الله بن ظ النجار قال قرات في كتاب ابي علي احمد ابن محمد بن البرداني بخطه وقراته علي محمد بن محمد بن الحسن عن احمد بن المقرب عنه قال انشدنا ابو عبد الله الحسين بن عمر القاص المصرييعرف بالقحفمن لفظه لنفسه يرثي القاضي ابا يعنيابن-- المهتدي---------- انما العيش والحياة غرور كل حي الي الممات يصير ذهب الاول العزيز من الناس ويتلوه في الذهاب الاخير حكم الموت بينهم حكم عدل فتساوي غنيهم والفقير رحلتهم عن الديار المنايا فحوتهم بعد القصور القبور نزلوا منزلا هم فيه شرع لا امير فيه ولا مامور واذا كان غاية الحي موت فطويل الحياة عندي قصير كل شء يفنيه كر الليالي ليس	2132	8446933160262258489	291	534.0	236	732	39.75409698486328	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3164	true	-5092575896521804042	180	269	959	1444	1631	300	ابو ع-----لي ابن ماسرجس الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين بن عيسي بن ماسرجس النيسابوري كثير السماع والرحلة الي الشام ومصر والعراق سمع اباه وجده وغيرهما روي عنه الحاكم والسلمي وقال الحاكم هو سيفنة عصره في كثرة الكتابة والسماع والرحلة واثبت اصحابنا في السماع والاداء وصن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف المسند الكبير في الف وثلاث ماءة جزء مهذبا بالعلل قال وعندي انه لم يصنف في الاسلام مسند اكبر منه قال الشيخ شمس الدين وصنف الابواب والشيوخ والتواريخ وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه اليه احد وكان يحفظه----------- مثل الماء وصنف	3164	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2137	false	-5770621839073175803	156	272	796	1409	1557	300	ابو عبد الله الحافظ قال الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين الحافظ ابو علي الماسرجسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيفنه عصره في كثرة الكتابة والسماع والرحلة واثبت اصحابنا في السماع والاداء ومن بيت الحديث سمع بنيسابور ابا بكر بن خزيمة وابا العباس الثقفي واكثر عن جماعتهم وسمع جده وكان اسند اهل عصره واباه وكان من اصحاب مسلم بن الحجاج ورحل الي العراق سنة احدي وعشرين فسمع ابا عبد الله بن مخلد وطبقتهم ثم خرج الي الشام فكتب عن اصحاب هشام بن عمار واقرانهم ثم دخل مصر واكثر المقام بها وسمع اصحاب المزني واقرانهم وصنف المسند الكبير في الف وثلاث-ماءة جزء مهذبا بالعلل-------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه اليه احد وكان يحفظ حديث الزهري مثل الماء وصنف	2137	8446933160262258489	246	374.5	198	819	30.036630630493164	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3171	true	-6306261002394593279	93	156	472	787	1565	300	الحسين بن محمد بن فيرة -بن حيون ابو علي الصدفي المعروف بابن سكرة من اهل سرقسطة---------------- قرا بها القران عل--------ي الحسن بن محمد بن مبش-------ر المعروف بابن الامام صاحب ابي عمر والداني وسمع ----------------من عبد الله بن محمد بن اسماعيل ابن محمد بن فورتش وابي الوليد الباجي ومحمد------------- بن عبد الله بن محمد ابن الصراف امام الجامع بها وجال في الاندلس وسمع ببلنسية	3171	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2170	false	2027463919569003263	130	203	666	1032	1527	300	الحسين بن محمد بن فيرة ابن حيون ابو علي الصدفي المعروف بابن سكرة من اهل سرقسطه من بلاد الاندلس قرا بها القران علي ابي علي الحسن بن محمد بن مبشر المقرء المعروف بابن الامام صاحب ابي عمرو الداني وسمع الحديث من ابي محمد عبد الله --------بن اسماعيل -بن محمد بن فورتش وابي الوليد الباجي وابي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد ب-ن الصراف امام الجامع بها وجال في الاندلس فسمع ببلنسية	2170	8446933160262258489	294	529.5	234	376	78.19149017333984	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3171	true	-6306261002394593279	214	300	1117	1565	1565	300	وبعد صيته بالغرب ثم ان--------- اهل مرسية وشرق الاندلس طلبوا من امير المسلمين ابي الحسن علي بن يوسف بن تاشفين ان يقلده قضاءهم فقلده----------------------------------- فامتنع وفر بنفسه الي المرية ف-----------ترددت----- كتب ابن تاشفين--------- والزم اشخاصه الي مرسية وشدد عليه فتقلد ذلك مكرها ولم يز-------------------------------------------------ل محمود السيرة الي-------------- ان عزل---------- نفسه واختفي -----فكتب ابن تاشفين بر--ده الي القضاء ثم شفع---------------------------------------------------------- في-------------------------------------------------------------ه قاضي الجماعة فاجابه الي الاعفاء--------------------------------------------- ولما وجه ابن تاشفي---ن الجيوش الي الثغر مع اخيه الامير ابراهيم سنة اربع عشرة وخمس ماءة خرج فيمن خرج مع المطوعة-	3171	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2174	false	-1215247371159437656	29	167	157	895	1575	300	وبعد صيته من بين العلماء ثم طلب اهل مرسية وشرق الاندلس ------من امير المسلمين ابي الحسن علي بن يوسف بن تاشفين ان يقلده قضاءهم فقلده ذلك في ربيع الاخر سنة خمس وخمسماءة فامتنع منه وخرج ال-ي المرية فارا بنفسه وترددت اليه كتب امير المسلمين ورسله والزم اشخاصه الي مرسية وشدد في الامر فنهض اليها علي كره متقلدا قضاءها وقضاء قضاة الشرق بها فلزم هذا العمل محمود السيرة قاءما ظ بالحق الي ان عزل عن القضاء نفسه واختفي ووردت كتب السلطا---ن برجوعه الي القضاء وهو يابي وبقيت الحال هكذا شهرا وكتب الطلاب والرحالون كتابا يشكون فيه الي امير المسلمين حالهم ونفاد نفقاتهم وانقطاع امالهم فسعي له قاضي الجماعة عند امير المسلمين وبين له وجه عذره الي ان اسعف رغبته وظهر للناس ولما وجه امير المسلمين الجيوش الي الثغر مع اخيه------- ابراهيم سنة اربع عشر----------ة خرج فيمن خرج من المطوعة	2174	8446933160262258489	324	425.5	256	765	42.35293960571289	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3172	true	8192532514619700620	0	59	0	284	1565	300	فلما جرت الهزيمة علي المسلمين بقتندة----------------- كان في من -----ختم له بالشهادة ---------------------------------------------------------------------------سنة اربع عشرة وخمس ماءة قال القاضي عياض ولقد حدثني الفقيه ابو اسح-ق ابراهيم بن جعفر انه قال له خذ الصحيح فاذكر اي متن شءت منه اذكر لك سنده او اي سند شءت اذكر لك متنه ابن الفقاعي الحنبلي الحسين بن محمد بن موسي ابو------------------------ عبد الله	3172	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2174	false	-1215247371159437656	167	240	895	1257	1575	300	فلما جرت --------علي المسلمين الهزيمة المشهورة بقتنده كان في-من فقد فختم له بالشهادة وكانت هذه الوقعة بقتنده من ثغر سرقسطة يوم الخميس لست بقين لربيع الاول من السنة المذكور-----------ة قال القاضي عياض ولقد حدثني الفقيه ابو اسحاق ابراهيم بن جعفر انه قال له خذ الصحيح فاذكر اي متن شءت منه اذكر لك سنده او اي سند---- اذكر لك متنه-------------------- الحسين بن محمد بن مودود ابن حماد بن داود بن علي بن عبد الله	2174	8446933160262258489	222	358.0	173	406	54.67980194091797	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3198	true	2519516007127950170	146	202	785	1060	1547	300	بن نمير -بن فاتك--------- ابو عبد الرحمن الكندي ثم السكوني من اهل حمص روي عن-- بلال و--------------------------كان بدمشق حين عزم معاوية علي الخروج الي صفين وخرج معه وولي الصافية ليزيد بن معاوية وكان اميرا علي جند حمص وكان في الجيش الذي وجهه يزيد الي---- المدينة-------- لقتال اهل الحرة وامر---- مسلم بن عتبة ا---ن يستخلفه علي الجيش	3198	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2209	false	5363975429619513987	229	297	1126	1458	1474	300	بن عفير ابن عدي بن الحارث ابو عبد الرحمن الكندي ثم السكوني من اهل حمص روي عن ظ بلال روي عنه ابنه يزيد بن حصين وكان بدمشق حين عزم معاوية علي الخروج الي صفين وخرج معه وولي الصاءفة ليزيد بن معاوية وكان اميرا علي جند حمص وكان في الجيش الذي وجهه يزيد الي اهل المدينة من دمشق لقتال اهل الحرة واستخلفه مسلم بن عقبة المعروف بمسرف علي الجيش	2209	8446933160262258489	254	436.0	199	332	76.50602722167969	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3198	true	2519516007127950170	232	266	1217	1381	1547	300	بن عقبة -قال له قبل موته يا برذعة الحمار لولا عهد امير المءمنين الي فيك ما عهدت اليك اسمع عهدي لا تمكن قريشا من اذنك ولا تزدهم علي ثلاث الوقاف ثم التفاف ثم الانصراف	3198	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2211	false	-1245550161757574851	237	269	1159	1315	1471	300	بن نمير فقال ل---------ه يا برذعة الحمار لولا عهد امير المءمنين الي فيك ما عهدت اليك اسمع عهدي لا تمكن قريشا من اذنك ولا تزدهم علي ثلاث الوقاف ثم الثقاف ثم الانصراف	2211	8446933160262258489	149	278.5	117	165	90.30303192138672	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3201	true	4688922762725805811	20	67	110	339	1523	300	من سادات ربيعة وكان صاحب راية علي---------- يوم صفين وفيه يقول علي من الطويل لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما ثم ولاه اصطخر وكان يبخل قال ابن عساكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا اعرف من تسمي بالحاء والضاد والنون غيره وغير من ينسب اليه من ولده وقال	3201	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2223	false	1630104406082376380	72	171	379	886	1558	300	من سادات ربيعة وكان صاحب راية امير المءمنين يوم صفين وفيه يقول امير المءمنين لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما ثم ولاه اصطخر وكان يبخل ففيه يقول زياد الاعجم يسد حضين بابه خشية القري باصطخر والشاة السمين بدرهم وفيه يقول الضحاك بن هشام انت امرء منا خلقت لغيرنا حياتك لا نفع وموتك فاجع وقد روي الحديث عن عثمان وعلي ومجاشع بن مسعود ومهاجر بن قنفذ روي عنه الحسن وعبد الله الداناج وعبد العزيز بن معمر وعلي بن مسعود بن منجوف ولا اعرف من يسمي حضينا ب-الضاد والنون غيره وغير من ينسب اليه من ولده قرات	2223	8446933160262258489	192	333.5	150	508	37.7952766418457	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3213	true	-1857741248026888246	206	253	1030	1272	1517	300	اتنزع بيعتي من اجل امي وقد بايعتم بعدي هجينا ومروان بارض ابني نزار كليث الغاب مفترسا عرينا فان اهلك انا وولي عهدي فمروان امير المءمنينا و-------------------------------------------------بهذا البيت------- احتج مروان في طلب الخلافة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بنو- مروان يرون ان ذهاب ملكهم علي يد خليفة منهم ابن ام ولد وكان	3213	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2268	false	8494183939356323574	208	294	1054	1489	1513	300	اتنزع بيعتي من اجل امي وقد بايعتم بعدي هجينا ومروان بارض ابني نزار كليث الغاب مفترشا عرينا وان اهلك انا وولي عهدي فمروان امير المءمنينا فاخبرني عمي مصعب بن عبد الله ومحمد بن الضحاك قالا بهذا البيت الاخير احتج مروان في طلب الخلافة فاقبل الي الشام حتي اخذها واما قوله اتنزع بيعتي من اجل امي وقد بايعتم بعدي هجينا فانه ابن ام ولد ويزيد بن الوليد الذي بايعوا ابن ام ولد وكان بنوا مروان يرون ان ذهاب ملكهم علي يد خليفة منهم ابن ام ولد قرات	2268	8446933160262258489	235	430.0	188	435	54.022987365722656	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3213	true	-1857741248026888246	206	231	1030	1166	1517	300	اتنزع بيعتي من اجل امي وقد بايعتم بعدي هجينا ومروان بارض ابني نزار كليث الغاب مفترسا عرينا----------------------------------------------- فان اهلك انا وولي عهدي فمروان امير المءمنينا	3213	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2271	false	3865128119661219267	70	97	370	507	1583	300	اتنكث بيعتي من اجل امي وقد بايعتم قبلي هج----------------------------------------------ينا فليت خءولتي في غير كلب وكانت في ولادة اخرينا و فان اهلك انا وولي عهدي فمروان امير المءمنينا	2271	8446933160262258489	85	156.5	68	183	46.44808578491211	14	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3214	true	3485541873292544893	138	190	723	1009	1584	300	استعمله بعض ولاة المدينة -------------------------علي بعض المساعي فلم يرفع شيءا فقال له الوالي اين الابل والغنم فقال اكلنا لحومها بالخبز قال فاين الدنانير والدراهم قال اعتقدنا بها الصناءع في رقاب الرجال فحبسه فقال فيه بع----------ض ولد نهيك-------- الانصاري من الطوي-ل خليلي ان الجود في السجن فابكيا علي الجود اذ- سدت علينا مرافقه	3214	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2253	false	-6567123346554217675	69	129	369	699	1537	300	استعمل- بعض ولاة المدينة الحكم بن المطلب المخزومي علي بعض المساعي فلم يرفع شيءا فقال له الوالي اين الابل والغنم فقال اكلنا لحومها بالخبز قال فاين الدنانير والدراهم قال اعتقدنا بها الصناءع في رقاب الرجال فحبسه فاتاه وهو في الحبس بعض ولد نهيك بن اساف الانصاري فمدحه فقال خليلي ان الجود في السجن فابكيا علي الجود اذا سدت علينا مرافقه	2253	8446933160262258489	268	487.5	219	331	80.96676635742188	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3215	true	-5397817054122331161	208	256	1063	1312	1522	300	الحكم بن عمر ويقال عمرو ابو سليمان و----ابو عيسي الرعيني الحمصي سمع عبد الله بن بشر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقتادة السدوسي--------------------- وعمر بن عبد العزيز الاموي-- ومسلمة بن عبد الملك -بن مروان واسماعيل بن معدي كرب الزبيدي و-روي عنه خالد بن مرداس السراج وغيره	3215	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2245	false	8197837456105427455	174	227	890	1163	1537	300	الحكم بن عمر وقي-ل عمرو ابو سليمان وقيل ابو عيسي الرعيني الحمصي سمع عبد الله بن بسر صاحب النبي---- صلي الله عليه وسلم وقتادة بن دعامة واسماعيل بن معديكرب وعمر بن عبد العزيز بن مروان ومسلمة بن عبد الملك ابن مروان الامويين وخالد عبد الله القسري روي عنه خالد بن مرداس السراج وبسرة	2245	8446933160262258489	195	310.5	152	278	70.14388275146484	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3215	true	-5397817054122331161	260	299	1332	1519	1522	300	قال شهدت عمر بن عبد العزيز------------- في زمانه وانا ابن عشرين سنة وقد هلك عمر بن عبد العزيز منذ اثنتين وسبعين سنة قال وصليت مع عمر بن عبد العزيز فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في كل سورة يقراوها	3215	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2246	false	8360213153026800319	167	208	855	1050	1535	300	قال شهدت عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه في زمانه وانا ابن عشرين---- وقد هلك عمر بن عبد العزيز منذ اثنتين وسبعين سنة قال وصليت مع عمر بن عبد العزيز فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في كل سورة يقرا-ها	2246	8446933160262258489	182	341.5	144	200	91.0	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3229	true	-6942245030581084640	206	238	1086	1261	1588	300	ابو الثناء الحراني حماد بن هبة الله بن حماد بن الفض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ابو الثناء التاجر الحراني---- رحل-------------- وسمع الكثير بالعراق والشام ومصر وخراسان وكتب بخطه وحصل النسخ وكان فيه فضل وادب ويقول الشعر	3229	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2296	false	3143409244315935043	78	211	403	1139	1605	300	ابو الثناء-------- حماد بن هبة الله بن حماد بن الفضيل الحراني قدم علينا بعد سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة سالته عن مولده فقال سنة احدي عشرة وخمسماءة روي عن الشيخ ابي القاسم السمرقندي ببغداد وسعد الخير الاندلسي الصيني المالكي وابي القاسم يحيي بن ثابت بن بندار وابي الفضل بن ناصر وابي المعمر النقيب العلوي والقاضي كمال الدين بن الشهرزوري والقاضي المارستاني وابي الوقت عبد الاول بهراة وعبد الرحمن القلعي واسماعيل بن بكير وابي المحاسن المسعودي وابن عصرون بدمشق وعمر الصفار بنيسابور وفي شيوخه كثرة سمعت عليه اجزاء واجازني ظ انبانا الحافظ ابو عبد الله محمد بن محمود بن النجار قال حماد بن هبة الله ابن حماد بن الفضيل ابو الثناء التاجر من اهل حران رحل في طلب الحديث وسمع الكثير بالعراق والشام ومصر وخراسان وكتب بخطة وحصل النسخ وكان فيه فضل وادب ويقول الشعر	2296	8446933160262258489	159	288.0	128	744	21.370967864990234	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3243	true	-763517926327502450	46	82	241	418	1546	300	حمزة بن علي بن عثمان بن يوسف -بن ابراهيم بن يوسف بن ابراهيم بن احمد بن يعقوب بن مسلم بن منبه القرشي المخزومي ابو القاسم الكاتب------------------------------------------ من ولد عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي ---------------يلقب بالاشرف	3243	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2318	false	-6340280775246975594	241	285	1217	1436	1506	300	حمزة بن علي بن عثمان بن يوسف ابن ابراهيم بن يوسف بن ابراهيم بن احمد بن يعقوب بن مسلم بن منبه---------------- ابو القاسم بن ابي الحسن بن ابي عمرو القرشي المخزومي المغيري من ولد عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي الكاتب المصري ويلقب بالاشرف	2318	8446933160262258489	156	267.0	122	235	66.38298034667969	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3243	true	-763517926327502450	47	160	246	826	1546	300	بن علي بن عثمان بن يوسف بن ابراهيم بن يوسف بن ابراهيم بن احمد بن يعقوب بن مسلم بن منبه القرشي المخزومي ابو القاسم الكاتب من ولد عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي -يلقب بالاشرف من اهل مصر كان والده صاحب ديوان مصر ا---يام المصريين وولي هو الديوان ا---يام صلاح الدين وكان كاتبا سديدا حاذقا بليغا له -----------------نظم و--نثر وك--------ان ينشء الكتاب من اسفله الي اعلاه علي احسن ما يكون من غير توقف واشتهر ب---ذلك وسمع-------------------------- الكثير من---------- السلفي ومن دونه بالديار المصرية وحصل الاصول الملاح------------------- وخاف من ابن شكر وزير------ العادل ان يقصده باذي-------------------------------------------- فهرب الي الشام واتصل بخدمة------ الظاهر صاحب حلب فاكرم نزل-------ه وكان يراسل به الاطرتاف وارسله مرتين الي بغداد	3243	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2322	false	1853775732299394916	0	136	0	710	1552	300	بن علي بن عثمان بن يوسف بن ابراهيم -------------------بن احمد بن يعقوب بن مسلم بن منبه القرشي المخزومي ابو القاسم الكاتب من ولد عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي ويلقب بالاشرف من اهل مصر كان والده صاحب ديوان مصر في ايام المصريين -ولي هو الديوان في ايام صلاح الدين وكان كاتبا سديدا حاذقا بليغا له الانشاء الحسن والنظم والنثر الجيدان وكان ينشء الكتاب من اسفله الي راس-ه علي احسن قان--ون من غير توقف -اشتهر عنه ذلك وكان قد اشتغل بالحديث فسمع منه الكثير علي ابي طاهر السلفي ومن دونه بالديار المصرية وحصل الاصول الملاح وفهم منه طرفا حسنا وخاف من ابن شكر ورير الملك العادل ان يقصده بادي فانه كان مغري بقلع البيوت الاصيلة في التقدم فهرب الي الشام واتصل بخدمة الملك الظاهر صاحب حلب فاحسن قراه واكرمه وكان يراسل به الاطر-اف وارسله مرتين الي بغداد	2322	8446933160262258489	532	913.0	424	735	72.38095092773438	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3254	true	702053638133390907	184	220	970	1156	1599	300	جمادي الاخري سنة احدي وتسعين واربع ماءة ونشا بها وانتقل الي دمشق فسكنها مدة وك--------تب في العسكر وكان يحفظ القران وله شعر وكان --فيه شجاعة وعفاف وتوفي في نصف شعبان سنة اربع وستين وخمس ماءة بحلب	3254	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2344	false	1827755008828475006	0	36	0	193	1510	300	جمادي الاخرة سنة احدي وتسعين واربعم-اءة ونشا بها وانتقل الي دمشق فسكنها مدة طويلة واكتتب في العسكر وكان يحفظ القران وله شعر جيد ظ وفيه شجاعة وعفاف ومات- في نصف شعبان سنة اربع وستين وخمسم-اءة بحلب	2344	8446933160262258489	170	304.0	137	196	86.73469543457031	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3276	true	-5295424139332174577	1	57	5	279	1494	300	سليمان------------- به فضربت عنقه وقام سليمان وخرج --عمر فتبع-ه خالد ف--------------------------قال يا ابا حفص تقول لامير المءمنين ما اري عليه الا ان تشتمه كما شتم------------------------ك والله لقد كنت متوقعا ان يامرني بضرب عنقك فقال عمر لو امرك فعلت -قال اي والله-------------- فلما افضت الخلافة الي عمر بن عبد العزيز جاء خالد و----------قام مقام صاحب الحرس فقال	3276	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2381	false	-4219426827083854575	219	290	1089	1436	1483	300	سليمان ليس الا فامر به فضربت عنقه وقام سليمان وخرج ظ عمر فادركه خالد بن الريان صاحب حرس سليمان فقال يا ابا حفص تقول لامير المءمنين ما اري عليه الا ان تشتمه كما شتمك وتشتم اباه كما شتم اباك والله لقد كنت متوقعا ان يامرني بضرب عنقك -قال ولو--- امرك فعلته قال اي والله لو امرني فعلت فلما افضت الخلافة الي عمر-------------- جاء خالد بن الريان فقام مقام صاحب الحرس وكان	2381	8446933160262258489	244	394.5	193	365	66.84931182861328	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3278	true	-5931316667948304754	198	225	986	1104	1477	300	قيل له------------ ما لك لا تنفق فان مالك عريض فقال الدهر اعرض منه -قيل له كانك تامل-ان تعيش الدهر كله -قال ولا اخاف ان اموت في اوله	3278	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2410	false	-8393685310956316289	57	86	288	418	1502	300	قيل لخالد بن صفوان ما لك لا تنفق فان مالك عريض فقال الدهر اعرض منه فقيل--- كانك تامل ان تعيش الدهر كله فقال ولا اخاف ان اموت في اوله	2410	8446933160262258489	114	195.5	88	133	85.71428680419922	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3278	true	-5931316667948304754	226	300	1109	1477	1477	300	علي ------------عمر بن عبد العزيز فقال له عظني يا خالد فقال ان الله تعالي لم ي-رض احدا ان يكون فوقك فلا ترض ان يكون احد- اولي بالشكر منك---- فبكي عمر حتي اغمي عليه ثم افاق فقال هيه يا خالد لم يرض ان يكون احد فوقي فو الله لاخافنه خوفا ولاحذرنه حذرا ولارجونه رجاء ولاحبنه محبة ولا-شكرنه شكرا ولا-حمدنه-- حمدا يكون ذلك كله اشد مجهودي وغاية طاقتي ولاجتهدن في العدل والنصفة والزهد في فاني الدنيا-	3278	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2416	false	-1775392195229687996	24	104	122	504	1494	300	علي عمر فقال له عمر بن عبد العزيز-------- عظني يا خالد فقال ان الله عز وجل لم يرض احدا ان يكون فوقك فلا ترض ان يكون احدا اولي بالشكر منك قال فبكي عمر حتي غش-ي عليه ثم افاق فقال هيه يا خالد لم يرض ان يكون احد فوقي فو الله لاخافنه خوفا ولاحذرنه حذرا ولارجونه رجاء ولاحبنه محبة ولا شكرنه شكرا ولا حمدنه ظ حمدا يكون ذلك كله اشد مجهودي وغاية طاقتي ولاجتهدن في العدل والنصفة والزهد في فاني الدنيا	2416	8446933160262258489	347	646.5	278	391	88.7468032836914	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3279	true	-7767873943104299585	0	22	0	118	1490	300	لزوالها والرغبة في بقاء الاخرة لدوامها حتي القي الله عز وجل فلعلي انجو مع الناجين وافوز مع الفاءزين وبكي حتي غشي عليه	3279	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2416	false	-1775392195229687996	104	126	504	622	1494	300	لزوالها والرغبة في بقاء الاخرة لدوامها حتي القي الله عز وجل فلعلي انجو مع الناجين وافوز مع الفاءزين وبكي حتي غشي عليه	2416	8446933160262258489	118	236.0	96	118	100.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3280	true	8823169211550488606	20	54	107	286	1538	300	خالد بن عبد الله -بن يزيد بن اسد اب------------------------و الهيثم البجلي القسري امير مكة للوليد وسليمان وامير العراقين لهشام------------- وهو من اهل دمشق قال الحافظ ابن عساكر------------------------------------------------------------------------------------------ وداره بدمشق هي الدار الكبيرة الت---ي مربعة	3280	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2424	false	-5411350830402903245	226	288	1082	1392	1459	300	خالد بن عبد الله ابن يزيد بن اسد بن كرز بن عامر بن عبقري ابو الهيثم البجلي القسري امير مكة للوليد وسليمان وامير العراقين لهشام بن عبد الملك وهو من اهل دمشق روي عن ابيه روي عنه سيار ابو الحكم واسماعيل بن اوسط البجلي وحبيب بن ابي حبيب وحميد الطويل واسماعيل بن ابي خالد وداره بدمشق هي الدار الكبيرة التي في مربعة	2424	8446933160262258489	159	263.5	127	310	51.290321350097656	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3280	true	8823169211550488606	207	278	1063	1441	1538	300	في المحرم سنة ست وعشرين وماءة ويل سنة خمس وعشرين ودفن بالحيرة ليلا وهو فيذلك كله لا يتاوه ولا ينطق ولما كان في السجن امتدحه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الشعب العبسي بقوله من الطويل الا ان خير الناس حيا وميت-ا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لءن -عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللهي غمرا كثير النوافل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل	3280	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2439	false	-5607838405527502732	60	170	297	865	1491	300	في المحرم سنة ست وعشرين وماءة----------------------------------------------------------------------------------------------- في قول الهيثم فاقبل عامر بن سهلة الاشعري فعقر فرسه علي قبره فضربه يوسف سبعماءة سوط انبانا احمد بن ازهر عن ابي بكر محمد بن عبد الباقي قال و اخبرنا ابو محمد الجوهري في كتابه قال اخبرنا محمد بن عمران اجازةقال اخبرنا ابن دريد قال اخبرنا ابو حاتم قال اخبرنا ابو عبيدة قال لما قتل خالد بن عبد الله القسري لم يرثه احد من العرب علي كثرة اياديه عندهم الا ابو الشغب العبسي فقا-----------ل الا ان خير الناس حيا وهالكا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد اعمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاق-----------------------------------------------------ل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل	2439	8446933160262258489	211	162.0	172	727	29.02338409423828	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3283	true	-5097626615952915978	166	196	848	999	1530	300	خالد بن معدان بن ابي كرب ابو عبد الله الكلاعي الحمصي كان يتولي شرطة يزيد بن معاوية وروي عن ابي عبيدة---------- ومعاذ------- وعبادة و----------ابي الدرداء وابي هريرة وعبد الله بن	3283	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2455	false	-6827700070513364062	263	299	1301	1478	1481	300	خالد بن معدان بن ابي كرب ابو عبد الله الكلاعي الحمصي كان يتولي شرطة يزيد بن معاوية -روي عن ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وابي الدرداء وابي هريرة وعبد الله بن	2455	8446933160262258489	149	268.5	119	178	83.7078628540039	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3284	true	6796722572291684399	8	41	45	209	1500	300	ودع عنك شيخا قد مضي لسبيله علي اي حاليه مصيبا وخاطبا فانك لا تس-طيع رد الذي مضي ولا دافعا شيءا اذا كان جاءيا وكنت امرءا تهوي العراق واهله اذا انت حجازي فاصبحت شاميا	3284	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2469	false	1166704920947240733	108	141	550	714	1540	300	ودع عنك شيخا قد مضي لسبيله علي اي حاليه مصيبا وخاطيا فانك لا تستطيع رد الذي مضي ولا دافعا شيءا اذا كان جاءيا وكنت امري ي-هوي العراق واهله اذا انت حجازي فاصبحت شاميا	2469	8446933160262258489	159	307.0	127	165	96.36363983154297	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3284	true	6796722572291684399	139	199	702	1015	1500	300	مباركا ميمون النقيبة هاجر---------------------------------------- بعد الحديبية هو وعمرو ابن العاص وعثمان بن طلحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---------م رمتكم مكة بافلاذ كبدها ولم يزل يوليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيل ويكون في مقدم-ه في مهاجرة العرب وشهد فتح مكة و-----------------------------------------------------------------دخل الزبير بن- العوام في مقدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار من اعلي	3284	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2482	false	8403657679919078599	217	300	1116	1542	1542	300	مباركا ميمون النقيبة قال وحدثنا الزبير قال قال عمي مصعب يعنيخالدا بعد الحديب-ة هو وعمرو بن- العاص وعثمان بن طلحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم رمتكم مكة بافلاذ كبدها ولم يزل يوليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيل ويكون في مقدمته في مهاجرة العرب وشهد فتح مكة ودخل في مهاجرة العرب في مقدمة رسول الله ظ صلي الله عليه وسلم مكة ودخل الزبير ابن العوام في مقدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار من اعلي-	2482	8446933160262258489	303	558.5	244	429	70.6293716430664	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3284	true	6796722572291684399	44	126	227	632	1500	300	خالد بن الوليد بن المغيرة ب-ن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة ----------------------ابو سليمان القرشي المخزومي سيف الله اسلم في هدنة الحيبية طوعا في صفر سنة ثمان واستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه واستع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مله ابو بكر الصديق علي قتال مسيلمة ومن ارتد من-- الاعراب بنجد ففتح الله علي يديه ثم وجهه الي العراق ثم ال-----ي الشام وامره علي جميع امراء الشام الي ان ولي عمر فعزله وهو احد الامراء الذين ولوا فتح دمشق واحد	3284	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2488	false	-5016524353628071148	128	222	648	1115	1488	300	خالد بن الوليد بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر -بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب ابو سليمان المخز-------ومي سيف الله وصاحب--------------------------------------------- رسول الله------------------- في بعض مغازيه وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث روي عنه ابن عباس وجابر والمقدام بن معدي كرب ومالك بن الحارث الاشتر واليسع بن المغيرة المخزومي وابو عبد الله الاشعري واستعمله ابو بكر -------علي قتال مسيلمة ومن ارتد من و الاعراب -------------------بنجد ثم وجهه الي العراق ثم وجهه الي الشام وامره علي----- امراء الشام--------------------- وهو احد الامراء الذين ولوا فتح دمشق وقال	2488	8446933160262258489	258	418.0	202	591	43.654823303222656	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3285	true	-4275943342590391942	0	88	0	444	1504	300	من ذهاب رايك ع-ن الاسلام وعقلك عقلك ومثل الاسلام جهله احد وقد سالني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي- خالد فقلت ياتي الله به فقال ما مثل خالد جهل الاسلام ولو كان جعل يكاتبه وحده مع المسلمين علي المشركين لكان خيرا له ولقدمناه علي غيره فاستدرك يا اخي ما فاتك منه فقد فاتتك يا اخي مواطن صالحة فوقع الاسلام في قلب خالد فاتعد هو وعثمان بن طلحة باجح وسارا منها فلقيهما عمرو بن العاص فمضوا للاسلام وسر-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدومهم وقال خالد	3285	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2480	false	5376432524221403806	46	123	227	620	1456	300	من ذهاب رايك علي الاسلام وعقلك عقلك ومثل الاسلام جهله احد وقد سالني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين خالد فقلت ياتي الله به فقال ما مثل خالد جهل الاسلام ولو كان جعل نكايته وحده مع المسلمين علي المشركين لكان خيرا له ولقدمناه علي غيره فاستدرك يا اخي ما فاتك منه فقد فاتتك------- مواطن صالحة قال فلما جاءني كتابه نشطت للخروج وزادني رغبة في الاسل---------------------------------------------ام وسرني مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال خالد	2480	8446933160262258489	330	588.5	263	454	72.68722534179688	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3285	true	-4275943342590391942	79	160	397	778	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدومهم وقال خالد ما زال يتبسم الي حتي وقفت عليه وقال الحمد لله الذي هداك قد كنت اري لك عقلا ورجوت ان لا يسلومك الا الي خير قلت يا رسول الله قد رايت ما كنت اشهد من تلك المواطن عليك ومعاندا عن الحق فادع الله يغفرها--- فقال----------------------------- الاسلام يجب ما كان قبله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------وكان خالد يوم حنين في مقدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني سليم وجرح فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3285	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2481	false	-8827105532476169462	157	258	782	1248	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ الحمد لله الذي هداك قد كنت اري لك عقلا ورجوت ان لا يسل-مك الا الي خير قلت يا رسول الله قد رايت ما كنت اشهد من تلك المواطن عليك -معاندا عن الحق فادع الله يغفرها لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام يجب ما---- قبله قلت يا رسول الله علي ذلك فقال اللهم اغفر لخالد بن الوليد كلما وضع عنه من صد عن سبيلك قال خالد فقدم عمرو وعثمان فبايعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قدومنا في صفر من سنة ثمان فو الله ما كان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------	2481	8446933160262258489	245	386.0	192	601	40.7653923034668	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3285	true	-4275943342590391942	177	249	873	1253	1504	300	فادعوا---- الاسلام --------------------فءداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حضر مءتة فلما قتل الامراء الثلاثة مال المسلمون-- الي خالد فانحاز بهم---------- وبعثه -----------------------------الي العزي فابادها وبعثه الي دومة الجندل فسبا من سبا و--صالحهم و----بعثه -----------------------------الي بلحارث بن كعب الي نجران اميرا وداعيا الي الله وحلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في حجة الوداع ف------------------------------------------اعطاه ناصيته وكانت في مقدم قلنسوته فكان لا يلقي احدا الا هزمه الله تعالي وقال رسول ----	3285	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2498	false	-6656007693627729317	21	126	119	629	1446	300	فادعوا بعد الاسلام قال عبد الملك وما عتب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك ولقد كان المقدم حتي مات ولقد خرج معه بعد ذلك الي حنين علي مقدمته والي تبوك وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اكيدر------------------ دومة الجندل فسبا من سبا ثم صالحهم ولقد بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بلحارث بن كعب الي نجران اميرا وداعيا الي الله و-لقد خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجة الوداع فلما حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه اعطاه ناصيته فكانت في مقدم قلنسوته فكان لا يلقي احدا الا هزمه الله تعالي ولقد قاتل يوم	2498	8446933160262258489	279	397.5	217	534	52.2471923828125	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3286	true	-4384759007301550414	158	197	790	979	1477	300	علي عمر فشكاه وقال لقد شكوتكم الي المسلمين -تالله انك في امري غير مجمل يا عمر واعتذر عن المال الذي فرقه بانه من ماله فقال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله انك علي لكريم وانك الي لحبيب ولن تعاتبني بعد اليوم علي شء	3286	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2510	false	-8084193780922418324	174	233	858	1146	1451	300	علي عمر فشكاه وقال لقد شكوتك -الي المسلمين وبالله انك في امري غير مجمل يا عمر--------------------------------------- فقال عمر من اين هذا الثري قال من الانفال والسهمان قال ما زاد علي الستين الفا فلك فقوم عروضه فخرجت عليه عشرون الفا فادخلها بيت المال ثم قال يا خالد والله انك علي لكريم وانك الي لحبيب ولن تعاتبني بعد اليوم علي شء	2510	8446933160262258489	147	255.0	117	328	44.817073822021484	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3287	true	7333422234987720201	103	142	483	672	1458	300	الخبر ولما حضرت خالدا الوفاة بكي وقال لقد لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي شبر الا وفيه ضربة بسيف او رمية بسهم او طعنة برمح وهانذ-ا اموت علي فراشي حتف انفي كما يموت العير فلا نامت -عين الجبناء	3287	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2513	false	5514012210117143330	30	68	145	326	1452	300	الوليد لما حضرته----- الوفاة بكي وقال---- لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي شبر الا وفيه ضربة -سيف او رمية بسهم او طعنة برمح وها انا اموت علي فراشي حتف انفي كما يموت العير فلا نامت اعين الجبناء	2513	8446933160262258489	171	306.0	135	191	89.52879333496094	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3288	true	598184418336013092	74	145	359	728	1526	300	هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة القرشي المخزومي ابن ابي اخي خالد بن الوليد وابوه اول من احدث الدراسة بجامع دمشق وفد خالد علي الوليد------------------------ بن عبد الملك فسابق الوليد بين الخيل وكان يجزع اذا سبق فجاء فرس -خالد -------------------سابقا فقال الوليد لمن هذا الفرس فقال خالد هذا فرس امير المءمنين التي اهديت ل--ه البارحة فقال وصل الله رحمك وقد قبلنا هديتك وسوغناك سبقك وعوضناك منه الف دينار	3288	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2523	false	3729603379483682779	104	169	544	870	1539	300	هشام بن اسماعيل خ---------------------------------------------------------الد بن هشام بن اسماعيل حدثني محمد بن مسلمة عن عمه محمد بن يحيي بن محمد بن هشام قال سابق الوليد بن عبد الملك------------- بين الخيل------------------ فجاء فرس لخالد بن هشام بن اسماعيل سابقا فقال الوليد لمن هذا الفرس فقال خالد هذا فرس امير المءمنين الذي اهديت اليه البارحة فقال وصل الله رحمك -قد قبلنا هديتك وسوغناك سبقك وعوضناك منه الف دينار	2523	8446933160262258489	220	330.5	175	415	53.012046813964844	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3290	true	-273985104727905692	53	110	266	550	1480	300	وكلب وقال------ الزبير بن بكار---- فولد يزيد-بن معاوية معاوية وخالدا وابا سفيان وامهم ام هاشم بنت هاشم بن عتبة بن ربيعة يعني ابنة خالة ابيه و---------------------قال عمي مصعب------------ زعموا انه هو الذي وضع ذكر السفياني وكثره واراد ان يكون للناس فيهم مطمع حين غلبه مروان بن الحكم علي الملك وتزوج امه ام هاشم و---كانت امه تكني به	3290	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2532	false	1096331370830431892	128	195	645	970	1492	300	------قال حدثنا الزبير بن بكار قال فولد يزيد بن معاوية معاوية وخالدا وابا سفيان وامهم ام هاشم بنت هاشم بن عتبة بن ربيعة وكان خالد بن يزيد يوصف بالعلم ويقول الشعر قال عمي مصعب بن عبد الله زعموا انه هو الذي وضع ذكر السفياني وعظمه واراد ان يكون للناس فيهم مطمع حين غلبه مروان بن الحكم علي الملك وتزوج امه ام هاشم وقد كانت امه تكني به	2532	8446933160262258489	256	450.0	202	331	77.34139251708984	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3290	true	-273985104727905692	155	199	792	993	1480	300	ثلاثة ابيات من قريش توالت خمسة خمسة في الشرف كل------ منهم--- اشرف اهل زمانه خالد بن يزيد بن معاوية -بن ابي سفيان بن حرب وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة وعمرو بن عبد الله بن صفوان بن امية بن	3290	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2535	false	6789027957382858917	121	167	605	811	1478	300	ثلاثة ابيات من قريش توالت خ-----مسة في الشرف كل رجل ظ منهم من اشرف اهل زمانه خالد بن يزيد بن معاوية ابن ابي سفيان بن حرب وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة وعمرو بن عبد الله بن صفوان بن امية بن	2535	8446933160262258489	196	370.5	153	211	92.89099884033203	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3291	true	-7559646768491837043	94	140	459	695	1551	300	لما سلم الامر الحسن بن علي الي معاوية خرج عليه عبد الله -بن ابي الحوساء وقيل ابن ابي الحمساء بالميم بالنخيلة فبعث اليه الحسن- خالد بن عرفط---------------------ة في جمع من اهل الكوفة فقتل ابن ابي الحوساء ف---------------------------ي جمادي سنة احدي واربعين فيما ذكره ابو عبيدة والمداءني	3291	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2442	false	5128162008037665858	136	184	622	872	1455	300	لما سلم الامر الحسن------- الي معاوية خرج عليه عبد الله ابن ابي الحرش---------------------اء------- بالنخيلة فبعث اليه معاوية خالد بن عرفطة العذري حليف بني زهرة في جمع من اهل الكوفة فقتل ابن ابي الحرشاء ويقال ابن ابي الحمساء وذلك في جمادي سنة احدي واربعين فيما ذكر- ابو عبيدة والمداءني	2442	8446933160262258489	190	326.0	151	286	66.43356323242188	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3292	true	5303319885913910164	231	297	1244	1575	1589	300	وقاءلة حزنا علي مع الردي وقد قلت هاتي ناوليني سلاحيا-- لك الخير لا تعجل الي قتل معشر فريدا وحيدا وابغ نفسك ثانيا فقلت اخي سيفي ورمحي ناصري ودرعي لي حصن ومهري بلا عنا ستتلف نفسي او سابلغ همتي فاغني واقني من اردت بماليا وتقصر يمني من اراد بي الردي اذا اومات يوما اليه شماليا فلا الفقر اضناني ولا البخل عاقني ولكن مالي ضاق بي عن فعاليا	3292	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2530	false	-2743340488505601649	133	199	672	1004	1520	300	وقاءلة حزنا علي من الردي وقد قلت هاتي ناوليني سلاحيا ظ لك الخير لا تعجل الي قتل معشر فريدا وحيدا وابغ نفسك ناءيا فقلت اخي سيفي ورمحي ناصري ودرعي لي حصن ومهري بلاغي-ا ستتلف نفسي او سابلغ همتي فاغني واقني من اردت بماليا وتقصر يمني من اراد بي الردي اذا اومات يوما اليه شماليا فلا الفقر اضناني ولا البخل عاقني ولكن مالي ضاق بي عن فعاليا	2530	8446933160262258489	325	634.5	260	333	97.59759521484375	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3293	true	6073023814663817865	232	264	1178	1350	1534	300	عش فحبيك سريعا قاتلي والهوي ان لم تصلني واصلي ظفر الشوق بقلب دنف فيك والسقم بجسم ناحل فهما بين الثياب وطني تركاني كالقضيب الذابل وبكي العاذل لي من رحمة فبكاءي لبكاء العاذل	3293	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2549	false	4169659434983691071	251	283	1268	1440	1533	300	عش فحبيك سريعا قاتلي والضنا ان لم تصلني واصلي ظفر الشوق بقلب كمد فيك والسقم بجسم ناحل فهما بين اكتءاب وبلي تركاني كالقضيب الذابل وبكي العاذل لي من رحمة فبكاءي لبكاء العاذل	2549	8446933160262258489	161	311.0	129	172	93.60465240478516	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3293	true	6073023814663817865	14	70	83	371	1534	300	خالد بن يزيد ابو------ الهيثم الكاتب البغدادي اصله من خراسان وكان احد كتاب الجيش -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولاه ابن الزيات------- الاعطاء ببعض الثغور فخرج فسمع في طريقه منشدا ينشد من البسيط-- من كان ذا شجن بالشام يطلبه ففي سوي الشام امسي الاهل والوطن فبكي حتي سقط علي وجهه مغشيا عليه ثم افاق واختلط- واتصل به ذلك الي الوسواس وبطل	3293	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2555	false	3163818316667668759	19	99	94	498	1512	300	خالد بن يزيد ويكني ابا الهيثم من اهل --بغداد واصله من خراسان وكان احد كتاب الجيش ووسوس في اخر عمره وقيل ان السوداء غلبت عليه وقال قوم بل كان يهوي جارية لبعض الملوك الوجوه ببغداد فلم يقدر عليها وولاه محمد بن عبد الملك الاعطاء ب----الثغور فخرج فسمع في طريقه منشدا ينشد ومغنية تغني من كان ذا شجن بالشام يطلبه ففي سوي الشام امسي الاهل والشجن فبكي حتي سقط علي وجهه مغشيا عليه ثم افاق -مختلطا واتصل--- ذلك حتي --وسو-س وبطل	2555	8446933160262258489	241	393.0	190	417	57.793766021728516	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3294	true	6461031481136128548	0	53	0	247	1430	300	قصبة والصبيا---ن حوله فقلت له يا استاذ ما الذي اصار بك الي هذا فقال من المقتضب المجزوء الهموم والسهر والسهاد والفكر سلطت علي جسد في- للهوي اثر لا ومن كلفت به ما يطيق ذا بشر فقلت له يا استاذ اريد ان تنشدني ارق ما تعرف فقال اكتب من السريع رق فلو مرت به	3294	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2552	false	6150923251290981881	249	299	1247	1474	1477	300	قصبة والصبيان من حوله فقلت له يا استاذ ما الذي -صار بك الي ما اري فانشا يقول---------- الهموم والسهر والسهاد والفكر سلطت علي جسد فيه للهوي اثر لا ومن كلفت به ما يطيق ذا بشر فقلت--- يا استاذ اريد ان تنشدني ارق ما تعرف فقال اكتب---------- رق فلو مرت به	2552	8446933160262258489	206	367.5	160	251	82.07171630859375	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3294	true	6461031481136128548	54	277	252	1317	1430	300	ارجلها منعلة بالحرير لاثرت فيه كما اثرت سحابة في يوم دجن مط---ير فقلت يا استاذ اريد ارق من هذا فقال--- اكتب من السريع اضمر ان اضمر حبي له فيشتكي اضمار اضماري رق فلو مرت به نملة لخضبته بدم جار فقلت يا استاذ اريد ارق من هذا فقال اكتب من المنسرح صافحته ف-شتكت انامله وكاد يبقي بنانه بيدي وكنت اذ ص-افحت يداه يدي كانني قابض علي البرد لو لحظته العيون مدمنة لذاب من رقة فلم يجد فقلت يا استاذ اريد ارق من هذا فقال--- اكتب من السريع رقته ما مثلها رقة فان جفا فالويل من صده------ قدرة عينيه علي مهجتي كقدرة المولي علي عبده قد جال ماء الحسن في خده وضجت الاغصان من ق------------------------------------------ده فقلت يا استاذ اريد ارق من هذا -قال--- اكتب من الطويل توهمه طرفي فاصبح خده وفيه مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي فالم كفه فمن غمز كفي في انامله عقر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار جسما قط يجرحه الفكر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا استاذ اريد ارق من هذا فقال--- اكتب من الطويل تكون من نور الاله بلا مس بقول عزيز كن من الروح بالقدس فلما راته الشمس اخمد نورها وقالت له بالله انت من الانس وقال لها اني اظنك ضرتي وخمس بالكف المليح علي الشمس فقلت يا استاذ اريد ارق من هذا فقال--- قد تقدمت الي المنزل عسي ان يصلحوا لي عدسا بسل-ق وانا القاك غدا بشء رقيق وتركني وانصرف	3294	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2553	false	5614830968177155263	0	259	0	1239	1435	300	ارجلها منعلة بالحرير لاثرت فيه كما اثرت مدامة في العارض المستنير فقلت يا استاذ اريد ارق من هذا فقال لي اكتب ا----------ضمر ان اضمر حبي له فيشتكي اضمار اضماري رق فلو مرت به ذر-ة لخضبته بدم جار فقلت يا استاذ اريد ارق من هذا فقال اكتب ص-----------افحته فاشتكت انامله وكاد يبقي بنانه بيدي وكنت اذا صافحت يداه يدي كا-ني قابض علي البرد لو لحظته العيون مدمنة لذاب من رقة فلم يجد فقلت يا استاذ اريد ارق من هذا فقال لي اكتب---------- رقته ما مثلها رقة فان جفا فالويل من صده 127 ظ قدرة عينيه علي مهجتي كقدرة المولي علي عبده قد جال ماء الحسن في خده وضجت الاغصان من قده فانقش بما شءت علي خاتم وشربه تقراه من خده فقلت يا استاذ اريد ارق من هذا فقال لي اكتب---------- توهمه طرفي فاصبح خده وفيه مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي فالم كفه فمن غمز كفي في انامله عقر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار جسما قط يجرحه الفكر فلو ان كتاب العراق اكفهم حوت قصب الاجام امدادها البحر يخطون ما جاءت به الصين كاغدا وما نشرت من طي قرطاسها مصر لما كتبوا معشار عشر عشير ما تضمنه من حبك القلب والصدر فقلت يا استاذ اريد ارق من هذا فقال لي اكتب---------- تكون من نور الاله بلا مس بقول عزيز كن من الروح بالقدس فلما راته الشمس احمد نورها وقالت له بالله انت من الانس فقال لها اني اظنك ضرتي وخمس بالكف المليح علي الشمس فقلت يا استاذ اريد ارق من هذا فقال لي قد تقدمت الي المنزل---- ان يصلحوا--- عدسا بسليق وانا القاك غدا بشء رقيق وتركني وانصرف	2553	8446933160262258489	984	1738.5	776	1299	75.75057983398438	190	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3300	true	-8144283701816312832	196	225	1023	1183	1571	300	جريرا وفيه يقول جرير من الكامل لما وضعت علي الفرزدق ميسمي وصغا البعيث جدعت انف الاخطل------------------------------------------------------ وسمي البعيث بقوله من الطويل تبعث مني ما تبعث بعدما امرت قواي واستمر-عزيمتي	3300	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2561	false	-7120872156109925316	200	239	986	1180	1475	300	جرير- وفيه يقول جرير---------- لما وضعت علي الفرزدق ميسمي وضغا البعيث جدعت انف الاخطل وقيل هو خداش بن بشر بن عبد الحارث بن ابي خالد بن نبيه وسمي البعيث بقوله ت----------بعث مني ما تبعث بعدما امرت قواي واستمر عزيمتي	2561	8446933160262258489	137	237.5	112	215	63.72093200683594	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3300	true	-8144283701816312832	226	274	1188	1434	1571	300	البعيث قد هجاني صحب بطنا من باهلة----------------- فاستعدوا عليه ابراهيم بن عد-ي في خلافة الوليد بن عبد الملك فضربه بالسياط و--------طيف به------------------ فقال جرير من البسيط لءن هجوت بني صحب لقد تركوا للاصبحية في جنبيك اثارا قوم هم القوم لو عاد الزبير بهم لم يسلموه وزادوا الحبل امرارا	3300	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2564	false	3119517111212869728	98	152	515	788	1564	300	البعيث------------- بطنا من باهلة يقال لهم بنو صحب فاستعدوا عليه ابراهيم بن عربي في خلافة الوليد بن عبد الملك فضربه بالسياط وامر به فطيف به في سوق حجر مجلودا فقال جرير يهجوه---- لءن هجوت بني صحب لقد تركوا للاصبحية في جنبيك اثارا قوم هم القوم لو عاد الزبير بهم لم يسلموه وزادوا الحبل امرارا	2564	8446933160262258489	223	385.0	179	290	76.89655303955078	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3307	true	3234662041913739187	218	275	1084	1356	1477	300	الدو-ر وكان الشعبي يروي عن ايمن بن خريم قال ان ابي وعمي شهدا بدرا وعهدا الي ان لا اقاتل قال محمد ابن عمر وهذا فيما لا يتعرف عندنا ولا عند احد ممن له علم بالسيرة انهما شهدا بدرا ولا احدا ولا الخندق وانما اسلما حين اسلمت بنو اسد بعد فتح مكة وتحولا الي الكوفة ونزلاها بعد ذلك	3307	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2571	false	5570608039026101604	227	284	1089	1359	1433	300	الشاعر وكان الشعبي يروي عن ايمن بن خريم قال ان ابي وعمي شهدا بدرا وعهدا الي ان لا اقاتل قال محمد -بن عمر وهذا م-ما لا ي-عرف عندنا ولا عند احد ممن له علم بالسيرة انهما شهدا بدرا ولا احدا ولا الخندق وانما اسلما حين اسلمت بنو اسد بعد فتح مكة وتحولا الي الكوفة فنزلاها بعد ذلك	2571	8446933160262258489	265	506.0	208	273	97.06959533691406	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3309	true	-8660637121220987586	255	294	1306	1491	1520	300	محمد بن عمارة بن خزيمة --------قال كان جدي كافا سلاحه يوم الجمل ويوم صفين حتي قتل عمار فلما قتل عما--------ر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقتل عمار- الفءة الباغية ثم سل سيفه وقاتل حتي قتل	3309	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2590	false	-7560515008836221690	254	297	1252	1454	1468	300	محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال كان جدي كافا سلاحه يوم الجمل ويوم صفين حتي قتل عمار فلما قتل عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقتل عمارا الفءة الباغية ثم سل سيفه فقاتل حتي قتل	2590	8446933160262258489	184	345.0	145	202	91.089111328125	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3311	true	8289959408265506142	96	125	510	671	1553	300	وراقص يستحث الكف بالقدم مستملح الشكل والاعطاف والشيم-- تري له نبرات من انامله كانها نبضات البرق في الظلم يراجع الحث في الايقاع من طرب تراجع الرجل الفافاء في الكلم	3311	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2597	false	4765477503432725907	33	63	187	350	1562	300	وراقص يستحث الكف بالقدم مستملح الشكل والاعطاف والشيم و تري له نبرات من انامله كانها نبضات البرق في الظلم يراجع الحث في الايقاع من طرب تراجع الرجل الفافاء في الكلم	2597	8446933160262258489	161	316.5	132	163	98.77300262451172	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3316	true	5611273583938581229	186	247	996	1291	1579	300	كنت مع مجاهد فرايت انس بن مالك فاردت ان اتيه فمنعني مجاهد فقال لا تذهب اليه فانه يرخص في---- الطلاء قال فلم القه ولم اته قال عتاب بن بشير فقلت لخصيف ما---- احوجك الي ان تضرب كما يضرب ال------صبي بالدرة تدع انس بن مالك صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقيم علي كلام مجاهد الخضر------------------------------- الحافظ القزويني الخضر-- بن احمد	3316	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2601	false	-646586477768891225	155	225	775	1104	1497	300	كنت مع مجاهد فرايت انس بن مالك فاردت ان اتيه فمنعني مجاهد فقال لا تذهب اليه فانه يرخص في شرب الطلاء---- فلم القه ولم انه قال عتاب ---------قلت لخصيف ما كان احوجك الي ان تضرب كما يضرب الصبي الصبي بالدرة تدع انس بن مالك صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقيم علي كلام مجاهد انبانا ابو حفص عمر بن علي بن قشام ان الحافظ ابا العلاء الحسن بن احمد	2601	8446933160262258489	264	470.0	207	342	77.19298553466797	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3351	true	7765592988089283923	131	168	679	860	1567	300	رضيت من الدنيا بقوت يقيمني ولا ابتغي من بعده ابدا فضلا ولست اروم القوت الا لانه يعين علي علم ارد به الجهلا فما هذه الدنيا بطيب نعيمها لاصغر ما في العلم من نكتة عدلا القاضي-- ابو سعيد ---	3351	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2703	false	-8947332982028728681	59	98	318	501	1569	300	رضيت من الدنيا بقوت يقيمني ولا ابتغي من بعده ابدا فضلا ولست اروم القوت الا لانه يعين علي علم ارد به --جهلا فما هذه الدنيا بطيب نعيمها لايسر ما في العلم من لذ-ة عدلا و انبانا ابو بكر عبد	2703	8446933160262258489	163	304.0	127	186	87.63440704345703	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3352	true	103679297540870424	61	104	314	529	1597	300	الخليل -بن عبد الجبار بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن احمد بن محمد ابن زهير -بن اسد بن يزيد بن عبيد الله التميمي ابو ابراهيم القراءي من اهل قزوين من بيت الحديث والرواية رحل الي خراسان والشام ومصر------------------- ولقي المشايخ	3352	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2705	false	5652135879379232053	246	293	1276	1511	1541	300	الخليل ابن عبد الجبار بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن احمد بن محمد -بن زهير ابن اسد بن يزيد بن عبيد الله التميمي ابو ابراهيم القراءي من اهل قزوين من بيت الحديث والرواية رحل الي خراسان والشام وديار مصر في طلب الحديث ولقي المشايخ	2705	8446933160262258489	211	394.5	168	236	89.40677642822266	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3376	true	-9123746752738793343	15	65	69	317	1534	300	خولي بن يزيد الاصبحي من حمير هو الذي اجهز علي الحسين رضي الله عنه بعد سنان بن انس النخعي حز خولي راسه واتي به عبيد الله بن زياد وقال في رواية مصعب الزبيري اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ-ينسبون نسبا -قال	3376	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1982	false	9184573539335940857	25	58	117	280	1466	300	خولي بن يزيد الاصبحي من حمير حز----------------------------------------------------------------- راسه واتي به عبيد الله بن زياد وقال---------------------- اوقر ركابي فضة وذهبا اني قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا وقال	1982	8446933160262258489	158	275.5	126	250	63.20000076293945	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3376	true	-9123746752738793343	15	62	69	299	1534	300	خولي بن يزيد الاصبحي من حمير هو الذي اجهز علي الحسين رضي الله عنه بعد سنان بن انس النخعي حز خولي راسه واتي به عبيد الله بن زياد وقال في رواية مصعب الزبيري اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم	3376	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2071	false	-2205077166494202989	206	235	1039	1183	1513	300	خولي بن يزيد الاصبحي من حمير وحز---------------------------------------------------------------- راسه واتي به عبيد الله بن زياد فقال---------------------- اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا اخبرنا	2071	8446933160262258489	136	236.5	107	230	59.130435943603516	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3381	true	-8873276407069129537	152	182	785	927	1520	300	قالت اميمة اذا رات من عطلتي ما استنكرته وحق ذا من شاني انبا بك الديوان ام بك نبوة عنه فتقعد خارج الديوان اذ انت من شهد اليراعة انه في حلبتيها	3381	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2796	false	1701788179597449340	270	300	1322	1462	1462	300	قالت اميمة اذ- رات من عطلتي ما استنكرته وحق ذا من شاني انبا بك الديوان ام بك نبوة عنه فتقعد خارج الديوان اذ انت من شهد اليراعة انه في خليقتها-	2796	8446933160262258489	136	258.0	107	142	95.77465057373047	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3381	true	-8873276407069129537	182	263	927	1333	1520	300	فارس الفرسان او كنت من افني ثميلة عمره وشبابه في خدمة السلطان ولكم مقام قمت فيه ومجلس رفعت فيه الي اعز مكان وكتابة سيرت من ابرادها ما سيرته البرد في البلدان فلم اطرحت ولم جفتك عصابة لهم بحقك اصدق العرقان فاجبتها ان الاحاجي لم تزل مقدورة لرجال كل زمان ان لم انل منهم كفاء فضيلتي فالفضل ينطق لي بكل لسان ولو ان نفسي طاوعتني لم اكن في نيل اسباب الغني بالواني ولربما لحق الجواهر بذلة من بعد ما رصعن في التيجان	3381	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2797	false	-993484937035751587	0	80	0	405	1563	300	فارس الفرسان او كنت من افني ثميله عمره وشبابه في خدمة السلطان ولكم مقام قمت فيه ومجلس رفعت فيه الي اعز مكان وكتابة سيرت من ابرادها ما سيرته البرد في البلدان فلم اطرحت ولم جفتك عصابة لهم بحقك اصدق العرفان فاجبتها ان الاحاظي لم تزل مقدورة لرجال كل زمان ان لم انل فيها كفاء فضيلتي فالفضل ينطق لي بكل لسان ولو ان نفسي طاوعتني لم اكن في نيل اسباب الغني بالواني ولربما لحق الجواهر بذلة من بعد-ما رصعن في التيجان	2797	8446933160262258489	399	787.0	319	406	98.27586364746094	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3399	true	7548911616941305951	130	300	725	1656	1656	300	الربوع رعوده وتبكي علي تلك الطلول سحاءبه ارقت له لما توالت بروقه وحلت عز-اليه واسبل ساكبه الي ان بدا من اشقر الصبح قادم يراع له من ادهم الليل هاربه واصبح ثغر الاقحوانة ضاحكا تدغدغه ريح الصبا وتداعبه تمر علي نبت الرياض بليلة تجمشه طورا وطورا تلاعبه واقبل وجه الارض طلقا وطالما غدا ومكفهرا موحشات جوانبه كساه الحيا وشيا من النبت فاخرا فعاد قشيبا غوره وغواربه كما عاد بالمستنصر بن محمد نظام المعالي حين فلت كتاءبه امام تحلي الدين منه بماجد تحلت باثار النبي مناكبه هو العارض الهتان لا البرق محلف لديه ولا انواره وكواكبه اذا السنة الشهباء شحت بطلها سخا وابل منه وسحت سواكبه-- فاحيي ضياء البرق ضوء جبينه كما نجلت ضوء الغوادي مواهبه له العزمات اللاءي لولا نصالها تزعزع ركن الدين وانهد جانبه بصير باحوال الزمان واهله حذور فما تخشي عليه نواءبه بديهته تغنيه عن كل مشكل وان حنكته في الامور تجاربه حوي قصبات السبق مذ كان يافعا واربت علي زهر النجوم مناقبه تزينت الدنيا به وتشرفت بنوها فاضحي خافض العيش ناصبه لءن نوهت باسم الامام خلافة ورفعت الراكي-	3399	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2779	false	-8885421172826690716	0	172	0	932	1626	300	الربوع رعودة وتبكي علي تلك الطلول سحاءبه ارقت له لما توالت بروقه وحلت عز اليه واسبل ساكبه الي ان بدا من اشقر الصبح قادم يراع له من ادهم الليل هاربه واصبح ثغر الاقحوانة ضاحكا تدغدغه ريح الصبا وتداعبه تمر علي بنت الرياض بليلة تجشمه طورا وطورا تلاعبه واقبل وجه الارض طلقا وطالما غدا -مكفهرا موحشات جوانبه كساه الحيا وشيا من الارض فاخرا فعاد قشيبا غوره وغواربه كما عاد بالمستنصر بن محمد نظام المعالي حين فلت كتاءبه امام تحلي الدين منه بماجد تحلت باثار النبي مناكبه هو العارض الهتان لا البرق مخلف لديه ولا انواره وكواكبه اذا السنة الشهباء شحت بطلها سخي وابل منه وسحت سواكبه و فاحيا ضياء البرق ضوء جبينه كما تجلت جود الغوادي مواهبه له العزمات اللاء- لولا نصاله ل-زعزع ركن الدين وانهد جانبه بصير باحوال الزمان واهله حذور فما تخشي عليه نواءبه بديهته تغنيه في كل مشكل وان حنكته في الامور تجاربه حوي قصبات السبق مذ كان يافعا واربت علي زهر النجوم مناقبه تزينت الدنيا به وتشرفت بنوها فاضحي خافض العيش ناصبه لءن نوهت باسم الامام خلافة ورفعت الزاكي	2779	8446933160262258489	909	1771.5	741	935	97.21925354003906	153	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3400	true	6080582016125630237	0	126	0	689	1581	300	المنار مناسبه فانت الامام العدل والعرق ا-لذي به شرفت انسابه ومناصبه جمعت شتيت المجد بعد انفراقه وفرقت جمع المال فانهال كاتبه واغنيت حتي ليس في الارض معدم يجور عليه دهره و--يحاربه الا يا امير المءمنين ومن غدت علي كاهل الجوزاء تعلو مراتبه ومن جده عم النبي وخدنه اذا صارمته اهله واقاربه ايحسن في شرع المعالي ودينها وانت الذي تعزي اليه مذاهبه وانت الذي يعني حبيب بقوله الا هكذا فليكسب المجد كاسبه باني اخوض الدو والدو مقفر سبارتيه مغبرة وسباسبه وارتكب الهول المخوف مخاطرا بنفسي ولا اعبا بما انا راكبه وقد رصد الاعداء لي كل مرصد فلكهم نحو- تدب عقاربه-- واتيك والعضب المهند مصلت طرير شباه فاتنات ذواءبه وانزل امالي ببابك راجيا بواهر جاه يبهر النجم ثاقبه فتقبل مني عبد رق فيغتدي له الدهر عبدا طاءعا لا	3400	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2779	false	-8885421172826690716	172	300	932	1626	1626	300	النجار مناسبه فانت الامام العدل والمعزف الذي به شرفت انسابه ومناقبه جمعت شتيت المجد بعد افتراقه وفرقت جمع المال فانهال كاثبه واغنيت حتي ليس في الارض معدم يجود عليه دهره او يحاربه الا يا امير المءمنين ومن غدت علي كاهل الجوزاء تعلو مراتبه ومن جده عم النبي وخدنه اذا صارمته اهله واقاربه ايحسن في شرع المعالي ودينها وانت الذي تعزي اليه مذاهبه وانت الذي يغني حبيب بقوله الا هكذا فليكسب الحمد كاسبه باني اخوض الدو والدو مقفر سباريته مغبرة وسباسبه وارتكب الهول المخوف مخاطرا بنفسي ولا اعيا بما انا راكبه وقد رصد الاعداء لي كل مرصد فكلهم نحوي تدب عقاربه ظ واتيك والعضب المهند مصلت طرير شباه قانيات ذواءبه وانزل امالي ببابك راجيا فواضل جاه يبهر النجم ثاقبه فتقبل مني عبد رق فيغتدي له الدهر عبدا طاءعا لا-	2779	8446933160262258489	661	1278.0	537	695	95.10791015625	109	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3400	true	6080582016125630237	126	300	689	1581	1581	300	يغالبه وتنعم في حقي بما انت اهله وتعلي محلي فالسهي لا يقاربه وتلبسني من نسج ظلك حلة-- تشرف قدر النيرين جلابيه وتركبني نعمي اياديك مركبا علي الفلك الاعلي تسير مواكبه وتسمح لي بالمال والجاه بغيتي وما الجاه الا بعض ما انت واهبه وياتيك غيري من بلاد قريبة له الامن فيها صاحب لا يجانبه وما اغبر من جوب الفلاح حر وجهه ولا اتصلت بالسير فيها ركاءبه فيلقي دنوا منك لم الق مثله ويحظي ولا احظي بما انا طالبه وينظر من لالاء قدسك نظرة فيرجع والنور الامامي صاحبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو كان يعلوني بنفس ورتبة وصدق ولاء لست فيه اصاقبه لكنت اسلي النفس عما ارومه وكنت اذود العين عما تراقبه-- ولكنه مثلي ولو قلت انني ازيد عليه لم يعب ذاك عاءبه وما انا ممن يملا المال عينه ولا بسوي التقريب تقضي ماربه ولا بالذي يرضيه دون نظيره ولو انعلت بالنيرات مراكبه وبي ظما رءياك منهل ريه ولا غرو ان تصفو ل--دي مشاربه ومن عجب اني لدي البحر واقف واشكو الظما والبحر جم عجاءبه وغير ملوم من يءمل قاصدا اذا عظمت اغراضه ومار-به وقد رضت مقصودي فتمت صدوره ومنك-	3400	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2780	false	-6099903481401088896	0	221	0	1138	1559	300	يغالبه وتنعم في حقي بما انت اهله وتعلي محلي فالسها لا يقاربه وتلبسني من نسج ظلك ملبسا تشرف قدر النيرين جلاءبه وتركبني نعمي اياديك مركبا علي الفلك الاعلي تسير مواكبه وتسمح لي بالمال والجاه بغيتي وما الجاه الا بعض ما انت واهبه وياتيك غيري من بلاد قريبة له الامن فيها صاحب لا يجانبه وما اغبر من جوب الفلا--حر وجهه ولا انضيت بالسير فيها ركاءبه فيلقي دنوا منك لم الق مثله ويحظي وما احظي بما هو- طالبه وينظر من لالاء قدسك نظرة فيرجع والنور الامامي صاحبه يشير بذلك الي مظفر الدين كوكبوري بن زين الدين بن علي صاحب اربل وكان قد قدم بغداد علي المستنصر فاحضره اليه واجتمع به وسال الملك الناصر داوود لما قدم بغداد ان يعامل بذلك وان يجتمع بالخليفة المستنصر كما فعل في اكرام مظفر الدين فما اجيب الي ذلك ولو كان يعلوني بنفس ورتبة وصدق ولاء لست فيه اصاقبه لكنت اسلي النفس عما ترومه وكنت اذود العين عما تراقبه و ولكنه مثلي ولو قلت انني ازيد عليه لم يعب ذاك عاءبه ولا انا ممن يملا المال عينه ولا بسوي التقريب تقضي ماربه ولا بالذي يرضيه دون نظيره ولو انعلت بالنيرات مراكبه وبي ظما رءياك منهل ريه ولا غرو ان تصفو لوردي مشاربه ومن عجب اني لدي البحر واقف واشكو الظما والبحر جم عجاءبه وغير ملوم من يءمك قاصدا اذا عظمت اغراضه ومطالبه وقد رضت مقصودي فتمت صدوره ومنك	2780	8446933160262258489	873	1684.0	701	1141	76.51183319091797	159	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3415	true	7118384082358083534	232	297	1225	1543	1560	300	بعض الشعراء وهو معتقل وامتدحه بقصيدة---------------------- ولم يكن بيده شء يعطيه فدفع له رقعة وفيها مكتوب من البسيط------------------- الجود فعلي ولكن ليس لي مال وكيف يفعل من بالقرض يحتال ف--هاك خطي الي ايام ميسرتي دينا علي فلي في الغيب ام----ال فلما اطلق لقيه هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشاعر فطالبه بدينه فقال--------------------- ما اعلم ان لاحد علي دينا فارا-----------------------ه خطه فلما راه عرفه وقال اي والله دين واي دين	3415	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2808	false	-1206368187337697510	173	281	881	1400	1499	300	بعض الشعراء---------- وامتدحه في طريقه وهو مقبوض عليه مكبل ولم يكن مع-ه شء فكتب له في--- رقعة هذي----------ن البيتين ودفعهما اليه وهما الجود فعلي ولكن ليس لي مال فكيف يفعل من بالفرض يحتال خذ هاك خطي الي ايام ميسرتي دينا علي فلي في الغيب امال قال فلما قدم حلب علي اتابك زنكي اكرمه واحترمه وانزله دار لاجين بحلب واعطاه ماءة الف دينار وخلع عليه خلعا سنية فخرج دبيس ذات يوم الي ميدان الحصا يسير فعرض له ذلك الشاعر وقال له يا امير لي عليك دين فقال والله ما اعرف--- لاحد علي دينا فقال بلي وشاهده منك واخرج له خطه فلما وقف عليه -قال اي والله دين واي دين	2808	8446933160262258489	230	302.0	176	547	42.04753112792969	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3415	true	7118384082358083534	0	41	0	203	1560	300	قل لمنصور وقل لمسيب وقل لدبيس انني لغريب هنيءا لكم ماء الفرات وطيبه اذا لم يكن لي في الفرات نصيب فكتب اليه دبيس من الطويل الا قل لبدران الذي حن نازحا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار	3415	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2809	false	8468017120724151113	262	300	1373	1562	1562	300	قل لمنصور وقل لمسيب وقل لدبيس انني لغريب هنيءا لكم ماء الفرات وطيبه اذا لم يكن لي في الفرات نصيب فاجاب---ه دبيس---------- الا قل لبدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار-	2809	8446933160262258489	184	342.5	147	203	90.64039611816406	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3421	true	1018078832605869631	199	274	1016	1393	1518	300	بن علي ----ابو علي الخزاعي الشاعر المشهور له شعر راءق --------------صنف كتابا في طبقات الشعراء -قال ان اصله من الكوفة وقي-ل من قرقيسيا- وكان اكثر مقامه ببغداد وس-فر الي غيرها من البلاد وقدم دمشق ومدح---- نوح بن عمرو -بن حوي السكسكي بعدة قصاءد و------------------------------------خرج منها الي مصر وقيل ----------ان اسمه محمد وكنيته ابو جعفر ودعبل لفب له ويقال الدعبل للبعير المسن- ويقال الشء القديم وخرج الي خراسان ونادم عبد الله بن طاهر قال ابو------ سعيد	3421	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2841	false	3589268513196861915	73	161	301	754	1427	300	بن مزيقياء ابو علي الخزاعي الشاعر المشهور له شعر راءق وديوان مجموع وصنف كتابا في طبقات الشعراء يقال ان اصله من الكوفة ويقال من قرقيسياء وكان اكثر مقامه ببغداد وسافر الي غيرها من البلاد -قدم دمشق ومدح بها نوح بن عمرو ابن حوي السكسكي بعدة قصاءد وذكر في بعضها قصده اليه ورحلته نحوه وخرج منها الي مصر ومدح بها ويقال ان اسمه محمد وكنيته ابو جعفر ودعبل لقب--- ويقال الدعبل البعير المسنة ويقال الشء القديم حدث عن المامون ومالك بن انس ويقال انه حدث عن يحيي بن سعيد	2841	8446933160262258489	319	539.0	254	457	69.80306243896484	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3422	true	-974419444327661687	220	267	1125	1372	1535	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات	3422	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2077	false	5396066582899148640	134	162	718	867	1596	300	الم تر اني من ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر--------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات	2077	8446933160262258489	147	286.0	119	247	59.5141716003418	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3422	true	-974419444327661687	221	276	1129	1419	1535	300	تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات-- اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم اوغد لقطع قلبي اثرهم	3422	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2820	false	-1558431447693085758	1	37	5	198	1544	300	تر-اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات ظ اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر--------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم اوغد تقطع نفسي دونهم	2820	8446933160262258489	183	341.5	148	292	62.671234130859375	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3422	true	-974419444327661687	141	178	720	912	1535	300	المامون ---------------------اقبل يجمع الاثار في فضاءل ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت----هي اليه فيما انتهي من فضاءلهم قول دعبل مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن	3422	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2825	false	-7518777171813897553	259	300	1313	1529	1529	300	المامون وضرب الدنانير باسمه واقبل يجمع الاثار في فضاءل ال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتناهي اليه فيما تناهي من فضاءلهم قول دعبل مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن-	2825	8446933160262258489	186	346.5	150	217	85.71428680419922	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3422	true	-974419444327661687	178	286	912	1475	1535	300	والتعريف والجمرات---- فما زالت تتردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال انشدني قصيدتك التاءية ولا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك---- فانشده حتي---- صار الي هذا الموضع الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم اوغد ل--قطع قلبي اثرهم حسراتي----- فبكي المامون حتي اخضلت لحيته وجرت دموعه علي نحره	3422	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2826	false	5216399354498733299	0	112	0	566	1529	300	والتعريف والجمرات قال فما زالت -تردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال انشدني--------------- ولا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي اذا صار الي هذا الموضع الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نجف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غدا تقطع قلبي اثرهم حسرات ظ قال فبكي المامون حتي اخضلت لحيته وجرت دموعه علي نحره	2826	8446933160262258489	538	1022.5	433	582	92.43986511230469	96	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3422	true	-974419444327661687	82	141	420	720	1535	300	سقيا ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل في اثواب لذاتي ا--يام غصني رطيب من لدونته اصبو الي غير كناتي وجاراتي دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف في------ متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات فلما اتي علي القصيدة قال لله دره ما اغوصه وانصفه واوصفه ثم قال-------- انه وجد والله مقالا فقال وقيل ان	3422	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2834	false	4496893220471500724	144	194	713	971	1497	300	سقيا ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل في اثواب لذاتي ظ ايام غصني رطيب من لدونته اصبو الي غير كناتي وجاراتي دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف برجلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات ف----------------------------------------------------------قال المامون انه وجد والله مقالا فقال ونال من	2834	8446933160262258489	236	432.5	189	316	74.68354797363281	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3423	true	-1164860369215556230	13	58	61	273	1498	300	معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغ---------------------------------------------------------------ر اربع بطوس علي القبر الزكي به ان كنت تربع من دين علي وط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هيهات كل امرء رهن بما كسبت يداه حقا فخذ ما شءت او فذر ويقال	3423	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2825	false	-7518777171813897553	0	81	0	383	1529	300	معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاه الحقد والوغر ظ قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمسكوا حازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي به ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع النحس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب النحس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت يداه حقا فخذ ما شءت او فذر --قال	2825	8446933160262258489	209	399.5	164	385	54.28571319580078	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3423	true	-1164860369215556230	225	293	1124	1464	1498	300	يهجو اخاه ونفسه مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبوابه حجري وقد كان يكفيه من العيش كله رجاء وياس يرجعان الي فقر وفيه عيوب ليس يحصي عدادها فاصغرها عيبا يجل عن الفكر ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبح من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا فان امت فباله الا ما خريت علي قبري وقال يهجو امراته---------------------------------------------------- يا من اشبهها بحمي نافض قطاعة للظهر ذات زءير	3423	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2830	false	5255470134322529396	197	273	945	1325	1469	300	يهجو----------ه مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبواته حجري وقد كان يكفيه من العين كله رجاء وباس يرجعان الي فقر وفيه عيوب ليس يحصي عدادها فاصغرها عيبا يجل عن الفكر ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبح من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا وان امت فاقسم الا ما خريت علي قبري وقال في-- امراته يهجوها يا ركبتي جزر وساق نعامة ونثيل كناس وراس بعير يا من اشبهها بحمي نافض قطاعة للظهر ذات زءير	2830	8446933160262258489	318	602.0	252	392	81.12245178222656	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3424	true	-3080277048927056268	13	46	77	240	1596	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن منهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ضاع امر الناس حيث يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم	3424	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2827	false	5641303184263015287	180	233	878	1145	1472	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن منهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكتب سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس له ذنب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاتب فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم	2827	8446933160262258489	159	305.0	126	267	59.550559997558594	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3461	true	-6705746327346949440	145	186	733	927	1534	300	ان الله------- خلق سطيحا-------- لحما علي وضم وك--------------------ان يحمل علي وضمه فيءتي به حيث -شاء ولم يكن فيه عصب ولا عظم الا الجمجمة والعنق والكفين وكان يطوي من رجليه الي ترقوته كما يطوي الثوب ولم يكن فيه شء يتحرك الا لسانه	3461	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0301	false	-8622276414804762766	65	112	310	533	1501	300	ان الله عز وجل خلق سطيحا الغساني لحما علي وضم والوضم شراح من جريد وكان يحمل علي وضمه فيءتي به حيث يشاء ولم يكن فيه عظم ولا عصب الا الجمجمه------- والكفين وكان يطوي من رجليه الي ترقوته كما يطوي الثوب ولم يكن فيه شء يتحرك الا لسانه	301	8446933160262258489	181	320.5	141	230	78.6956558227539	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3463	true	-1611897464159862347	84	151	414	750	1503	300	ربيعة بن عباد بكسر العين المهملة الدءلي----------------------------- مدني روي عنه ابن المنكدر وابو الزناد وزيد بن اسلم وغيرهم------------------- وعمر عمرا طويلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي النبي صلي الله عليه وسلم بذي المجاز وهو يقول يا ايها الناس ل------ا اله الا الله تفلحوا ووراء- رجل احول-- ذو غديرتين ي----قول انه صابء انه صابء انه كذاب فسالت عنه فقالوا هذا عمه ابو لهب قال ربيعة بن عباد وانا يومءذ ازفر القرب -لاهلي	3463	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2919	false	-3838125591398806051	148	247	714	1197	1457	300	ربيعة بن عباد ا-------------------لدءلي من بني الدءل بن بكر بن كنانة مدني روي عنه ابن المنكدر وابو الزناد وزيد بن اسلم وغيرهم يعد في اهل المدينة وعمر عمرا طويلا لا اقف علي وفاته وسنه ويقال ربيعه بن عباد والصواب عندهم بالكسر من حديث ابي الزناد عن ربيعة بن عباد وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم بذي المجاز وهو يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ووراءه رجل احول ظ ذو غديرتين وهو يقول انه صابء انه صابء انه كذاب فسالت عنه فقالوا هذا عمه ابو لهب قال ربيعة بن عباد وانا يومءذ ازفر القرب الاهلي	2919	8446933160262258489	314	560.5	250	502	62.549800872802734	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3463	true	-1611897464159862347	191	257	955	1287	1503	300	عمرو الجرشي الصحابي يعد في اهل الشام روي عنه علي بن رباح وغيره وقيل انه جد هشام بن الغازي قال الواقدي قتل--------------------- يوم مرج راهط ق------------------------------------ال ابن عبد البر----- له احاديث منها ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون في امتي خسف ومسخ وقذف قالوا بم --ذا يا رسول الله قال باتخاذهم القينات وشربهم الخمور ومنها قوله عليه السلام استقيموا وبالحري- ان استقمتم	3463	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2921	false	-180454408080254783	0	77	0	387	1499	300	عمرو الجرش--------ي يعد-في اهل الشام روي عنه علي بن رباح وغيره يقال انه جد هشام بن الغازي قال الواقدي قتل ربيعة بن عمرو الجرشي يوم مرج راهط وقد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عمر رحمه الله له احاديث منها انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----في امتي خسف ومسخ وقذف قالوا ثم ماذا يا رسول الله قال باتخاذهم القينات وشربهم الخمور ومنها قوله عليه السلام استقيموا وبالحراء ان استقمتم	2921	8446933160262258489	306	541.5	243	401	76.3092269897461	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3477	true	8889071494583668540	204	300	1077	1560	1560	300	عبد الوهاب بن عبد القادر بن محمد بن يوسف وابي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وابي نصر محمد بن سعد بن الفرج المءدب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجماعة وحدث باليسير وتوفي سنة خمس وخمسين وخمس ماءة ابو محمد التميمي الحنبلي رزق الله بن عبد الوهاب -بن عبد العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث ابو محمد --------------------------------------------------------------------ابن ابي الفرج البغدادي------------------------- فقيه الحنابلة وشيخهم في وقته قرا------- بالروايات علي علي ----------بن عمر الحمامي وقرا عليه جماعة من القراء واقراوا عنه وتفقه علي ابيه وعلي عمه ابي الفضل عبد الواحد ثم علي القاضي ابي علي بن ابي موسي الهاشمي وسمع-	3477	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2943	false	7592631123277012903	62	183	335	960	1539	300	عبد الوهاب الفراء وبواسط ابو الجواءز------------------------------------------------------------ سعد بن عبد الكريم الغندجاني وباشكيذبان ابو الحسن عبد الرحيم بن عبد الرحمن الصوفي وبمرو ابو الفضل محمد بن عبد الواحد المغازلي وجماعة كثيرة انبانا ابو عبد الله محمد بن محمود بن النجار قال--------------- رزق الله بن عبد الوهاب ابن عبد العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان ابن اكينه بن الهيثم بن عبد الله التميمي ابو محمد بن ابي الفرج بن ابي الحسن من ساكني باب المراتب فقيه الحنابلة وشيخهم في وقته قرا القران بالروايات علي ابي الحسن علي بن عمر الحمامي وقرا عليه جماعة من القراء واقرءوا عنه وتفقه علي ابيه وعلي عمه ابي الفضل عبد الواحد ثم علي القاضي ابي علي بن ابي موسي الهاشمي وسمع	2943	8446933160262258489	307	465.0	240	700	43.85714340209961	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3478	true	-2302896149949781335	5	65	25	350	1529	300	بن محمد بن مهدي واحمد بن محمد بن المتيم و--------------------------------------------------------غيرهم وكان فقيها فاضلا في المذهب والخلاف والاصول وله في ذلك مصنفات حسنة وكان واعظا مليح العبارة لطيف الاشارة فصيح اللسان ظريف المعاني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جميل الصورة وله القبول التام و--------------------------------------------------------------------روسل من دار الخلافة الي ملوك العراق وخراسان وما وراء النهر وحدث هناك وروي عنه خلق كثير من اهل اصبهان يجوزون الماءة	3478	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2944	false	-879595672845055153	127	247	664	1320	1586	300	بن احمد و ا-------------------بن الصدر وعلي ابن محمد بن ابي عمر البزاز وشاذي فتي الانصاري وجماعة غيرهم وكان فقيها فاضلا في المذهب والخلاف والاصول وله في ذلك مصنفات حسنة وكان واعظا مليح العبارة لطيف الاشارة فصيح اللسان طريف المعاني يجلس في حلقة ابيه بجامع المنصور للوعظ والفتيا الي سنة خمسين واربعماءة ثم انقطع عن المضي الي جامع المنصور وكان يمضي في السنة اربع دفعات في رجب وشعبان الي مقبرة ابي عبد الله احمد بن حنبل ويعقد مجلس الوعظ ويجتمع عليه الخلق الكثير وكان جميل الصورة -له القبول العام والحرمة الكاملة عند الخلفاء والملوك والاعيان وخواص الناس وعوامهم وقد روسل من دار الخلافة الي ملوك العراق وخراسان وما وراء النهر وحدث هناك وروي عنه خلق كثير من اهل اصبهان يجوزون الماءة	2944	8446933160262258489	292	525.0	238	676	43.19526672363281	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3480	true	2707212738702418903	103	138	521	716	1493	300	--مزدهيا فقد لعمري ابوكم كلم الذيبا فكيف لو كلم الليث الهصور اذا تركتم الناس ماكولا ومشروبا هذا السنيدي لا تسوي اثاوته يكلم الفيل تصعيدا وتصويبا فاذهب اليك فاني لا اري احدا بباب دارك طلابا ومطلوبا	3480	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2830	false	5255470134322529396	83	118	377	570	1469	300	كلمكم--- فقد لعمري ابوكم كلم الذءبا فكيف لو كلم الليث الهصور اذا جعلتم الناس ماكولا ومشروبا هذا الس-يدي لا يسوي اتاوته يكلم الفيل تصعيدا وتصويبا فاذهب اليك فاني لا اري ابدا بباب دارك طلابا ومطلوبا	2830	8446933160262258489	182	345.0	147	197	92.38578796386719	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3506	true	-277949784378741762	71	228	374	1142	1504	300	بن عبيد الله زاكي قتيل ا-لريم زاكي بن كامل بن علي--- القطيعي لابو الفضل الهيتي يلقب المهذب ويعرف باسير الهوي قتيل الريم وكان اديبا فاضلا كان موجودا في سنة ست واربعين وخمس ماءة ومن شعره من الكامل لي مهجة كادت بحر كلومها للناس من فرط الجوي تتكلم لم يبق منها غير ارسم اعظم متجددات--- للهوي تتظلم ومنه من البسيط عيناك لحظهما امضي من القدر ومهجتي منهما اضحت علي خطر يا احسن الناس لولا انت ابخلهم ماذا يضرك لو متعت بالنظر جد بالخيال وان ضنت يداك به لا تبتلي مقلتي بالدمع والسهر يا من تملك نفسي في محبته كم قد حذرت فما وقيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حذري زود بتوديعة او قبلة فعسي يحيي بها نضو اشواق--------------------------------------------------------------------------------------------------- علي سفر ومنه من المديد------------------------------------------------------ سيدي ما عنك لي عوض طال ب---ي حبك المرض كم بلا ذنب تهددني فجفوني ليس تغتمض ابغير الهجر تقتلني لا ابالي هجرك الغرض-- ورضاءي في رضاك فقل ما تشاء لست اعترض انت لي داء اموت به كم اداويه وينتقض	3506	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3011	false	-5759053820539610945	49	204	238	1033	1527	300	بن ابي- الصقر اجازةقال انشدني زاكي بن كامل بن المسلم القطيعي ال-----------هيتي ابو الفضل-- ويعرف باسير الهوي قتيل الريم لنفسه ونقلته من خط ابن ابي الصقر في معجم شيوخه لي ب----------------------------هجة كادت بحر كلومها للناس من فرط الجوي تتكلم لم يبق منها غير ارسم اعظم متجردات في الهوي بتظلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انبانا ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد النسابة قال اخبرنا ابو الخطاب عمر بن محمد بن عبد الله اجازةقال انشدني الاديب ابو الفضل زاكي بن كامل الهيتياملاء من ح------------------------فظه لنفسهبالموصل نار الجوي بين الحشا والاضلع امطرت جذوتها سحاءب ادمعي يا ناكت الداء القديم بحبه ومجرعي غصصي بكاس مترع مهلا علي معذبي حسب الاسي مابي عليك وبعض مابي مقنعي قال العليمي وانشدني ايضا لنفسه سيدي ما عنك لي عوض طال بي في حبك المرض كم بلا ذنب تهددني فجفوني ليس تغتمض ابغير الهجر تقتلني لا ابالي هجرك الغرض ظ ورضاي- في رضاي فقل ما تشاء لست اعترض انت لي داء اموت به كم اداويه وينتقض	3011	8446933160262258489	357	367.5	278	1085	32.90322494506836	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3509	true	-9039004486861344335	47	83	238	406	1514	300	اهند علي ما كنت تعهده- هند ام استبدلت بعدي وغيرها البعد بلي غير شك انها قد تبدلت لان الغواني لا يدوم لها عهد كما لم يدم عصر الشباب ولا الصبي ولا ماكث في غير ايامه الورد	3509	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3019	false	2108919373824636163	259	295	1406	1575	1602	300	اهند علي ما كنت تعهدها هند ام استبدلت بعدي وغيرها البعد بلي غير شك انها قد تبدلت لان الغواني لا يدوم لها عهد كما لم يدم عصر الشباب ولا الصبا ولا ماكث في غير ايامه الورد	3019	8446933160262258489	167	328.0	131	169	98.81656646728516	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3522	true	-7287856163233450190	89	226	431	1151	1531	300	فقال ابشر يا امير المءمنين بفتح الله ونصره ورد علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر -----من اهل بيته وستين----- من شيعته فسرنا اليهم فسالناهم ان يستسلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال فعدونا عليهم مع- شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي اذا اخذت السيوف----- ماخذها من هام القوم جعلوا يهربون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لواذا كما لاذ الحمام من صقر فوالله يا امير المءمنين ما كان الا------ جزر جزور او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجردة وثيابهم مرملة وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الري-ح زوارهم العقبان و-------الرخم بقاع سبسب قال ف---دمعت عين يزيد وقال ---------كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن سمية يعني عبيد الله وسمية جدته ام ابيه اما والله لو اني صاحبه لعفوت عنه رحم الله	3522	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2041	false	-5304980713849107677	35	146	169	748	1501	300	فقال----- يا امير المءمنين---------------- ورد علينا هذا---------- في ثمانية عشر رجلا من اهل بيته وستين رجلا من شيعته فسرنا اليهم فسالناهم النزول -------------علي حكم اميرنا عبيد الله بن زياد او القتال فغ----------------دونا عليهم عند شروق الشمس فاحطنا بهم من كل جانب فلم----ا اخذت السيوف منهم ماخذها------------- جعلوا يلوذون الي غير وزر --لوذان--------------------------------- الحمام من الصقور ف--------------------ما كان الا مقدار جزر جزور او نوم- قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجردة وثيابهم مرملة وخدودهم معفرة --------------تسفي عليهم الرياح زوارهم العقبان ووفودهم الرخم فلما سمع ذلك يزيد دمعت عينه---- وقال ويحكم قد كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن مرجانة-------------------------------- اما والله لو كنت صاحبه لعفوت عنه رحم الله	2041	8446933160262258489	479	731.0	381	762	62.86089324951172	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3522	true	-7287856163233450190	34	182	176	921	1531	300	ابو مخنف ثم ان عب-د الله بن زياد نصب راس الحسين في الكوفة فجعل يدار به ثم دعا زحر بن قيس فسرح معه براس الحسين ورءوس اصحابه الي يزيد---------- وكان مع زحر ابو بردة بن عوف الازدي وطارق بن ابي ظبيان الازدي فخرجوا حتي قدموا بها الشام علي يزيد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له يزيد ويلك ما وراء---------ك فقال ابشر يا امير المءمنين بفتح الله و-نصره ورد علينا الحسين بن علي------------ في ثمانية عشر من اهل بيته وستين من شيعته---- فسرنا اليهم فسالناهم ان يستسلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال فع--------------دونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي اذا اخذت السيوف ماخذها من هام القوم جعلوا يهربون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لو-اذا كما لاذ الحمام- من صقر فوا-لله يا امير المءمنين ما كان الا جزر جزور او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجردة وثيابهم مرملة	3522	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3058	false	6811960473226822074	100	300	480	1458	1458	300	ابو مخنف ثم ان عبيد الله بن زياد نصب راس الحسين في الكوفة فجعل يدار به ثم دعا زحر بن قيس فسرح معه براس الحسين ورءوس اصحابه الي يزيد بن معاوية وكان مع زحر ابو بردة بن عوف الازدي وطارق بن ابي ظبيان الازدي فخرجوا حتي قدموا بها الشام علي يزيد قال هشام فحدثني عبد الله ظ بن يزيد بن روح بن زنباع الجذامي عن ابيه عن الغاز بن ربيعه الجرشي من حمير قال والله انا لعند يزيد بن معاوية بدمشق اذ اقبل زحر بن قيس حتي دخل علي يزيد بن معاوية فقال له يزيد ويلك ما وراءك وما عندك فقال ابشر يا امير المءمنين بفتح الله وبنصره ورد علينا الحسين بن علي بن ابي طالب في ثمانية عشر من اهل بيته وستين من شيعته قال فسرنا اليهم فسالناهم ان يستسلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال علي الاستسلام فغدونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي اذا اخذت السيوف ماخذها من هام القوم جعلوا يهربون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لو اذا كما لاذ الحماءم من صقر فو الله يا امير المءمنين ما هو- الا جز-----ر او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجزرة وثيابهم مزملة-	3058	8446933160262258489	728	1358.5	582	985	73.90863037109375	132	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3522	true	-7287856163233450190	182	230	921	1171	1531	300	وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الريح زوارهم العقبان والرخم بقاع سبسب قال فدمعت عين يزيد وقال كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن سمية يعني عبيد الله وسمية جدته ام ابيه اما والله لو اني صاحبه لعفوت عنه -رحم الله الحسين ولم يصله بشء	3522	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3059	false	4165622816811590551	0	41	0	216	1507	300	وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الريح زوارهم العقبان والرخم بقء- سبسب قال فدمعت عين يزيد وقال كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن سم----------------------------------يه اما والله لو اني صاحبه لعفوت عنه ورحم الله الحسين ولم يصله بشء	3059	8446933160262258489	214	408.0	173	251	85.25896453857422	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3528	true	-896956740447258280	0	61	0	315	1528	300	بن الحارث ابو الهذيل ويقال ابو عبد الله الكلابي سمع عاءشة ومعاوية و---------------------------------------سكن البصرة و--انتقل الي الشام بعد الجمل وكان في جيش البصرة الذي خرج لاعانة عثمان ف--------ي الحصر وشهد----- صفين---------- اميرا علي اهل قنسرين وهم في الميمنة وشهد وقعة مرج راهط زبيريا مع الضحاك بن قيس واصيب له يومءذ ثلاث بنين ثم هرب ولحق بقر-قيس-اء من ارض الجزيرة فتحصن بها	3528	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3069	false	4652220376412269894	213	282	1047	1392	1479	300	بن هوازن -ابو الهذيل ويقال ابو عبد الله الكلابي سمع عاءشة ومعاوية روي عنه ثابت بن الحجاج وجحشنة بن العلاء سكن البصرة ثم انتقل الي الشام وكان---------- في جيش البصرة الذي خرج لاغاثة عثمان بن عفان في الحصر وشهد وقعة صفين وكان فيها اميرا علي اهل قنسرين وهم في الميمنة وشهد وقعة مرج راهط زبيريا مع الضحاك بن قيس------------------------- ثم هرب ولحق بقر قيسياء من ارض الجزيرة فتحصن بها	3069	8446933160262258489	264	458.0	211	381	69.29133605957031	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3528	true	-896956740447258280	108	136	560	701	1528	300	افي الله اما بحدل وابن بحدل فيحيي واما ابن الزبير فيقتل كذبتم وبيت الله لا تقتلونه ولما يكن يوم اغر محجل------------------------------------------------------------ يريد ببحدل وابن بحدل يزيد بن معاوية	3528	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3071	false	-8211871011379668623	224	263	1150	1351	1543	300	افي الله اما بحدل وابن بحدل فيحيي واما ابن الزبير فيقتل كذبتم وبيت الله لا تقتلونه ولما يكن يوم اغر محجل ولما يكن للمشرفية بيننا وميض كضوء الشمش حين ترحل قال الزبير يريد ببحدل وابن بحدل يزيد بن معاوية	3071	8446933160262258489	141	270.0	113	201	70.14925384521484	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3551	true	8442581997711746096	55	123	305	639	1558	300	انشدني بهاء الدين ابو الفضاءل-------------------------------- لنفسه من الطويل وحقكم ما غير البعد عهدكم وان حال حال او تغير شان فلا تسمعوا فينا بحقكم الذي يقول فلان عندكم وفلان لدي لكم ذاك الوفاء بحاله وعندي لكم ذاك الوداد يصان وما حل عندي غيركم في محلكم لكل حبيب في الفءاد مكا-------------------------------------------------ن ومن شغفي فيكم ووجدي انني اهون ما القاه وهو هوان ويحسن قبح الفعل ان جاء منكم كما طاب ريح	3551	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3140	false	49729447824945095	215	300	1090	1493	1493	300	انشدنا----------- ابو الفضل زهير بن محمد بن علي الكاتب بنابلس لنفسه من لفظه ظ وحقكم ما غير البعد عهدكم وان حال حال او تغير شان فلا تسمعوا فينا بحقكم الذي يقول فلان عندكم وفلان لدي لكم ذاك الوفاء بحاله وعندي لكم ذاك الوداد يصان وما حل عندي غيركم في محلكم لكل حبيب في الفءاد مكان هبوا لي امانا من عتابكم عسي تقر جفون او يقر جنان ومن شغفي فيكم ووجدي انني اهون ما القاه وهو هوان ويحسن قبح الفعل ان جاء منكم كما طاب ريح-	3140	8446933160262258489	312	581.0	247	415	75.18072509765625	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3554	true	8969564387289352870	170	197	866	1003	1553	300	سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا ما اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	3554	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3173	false	1480793490299935764	235	262	1172	1309	1493	300	سالناه الجليل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا لا اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	3173	8446933160262258489	135	268.0	108	137	98.54014587402344	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3554	true	8969564387289352870	141	252	732	1307	1553	300	زياد -------علي عبد الله بن جعفر يساله في خمس ديات فاعطاه ثم عاد فساله في خمس ديات اخر فاعطاه ثم عاد فساله في عشر ديات فاعطاه فقال من الوافر سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا ما اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا وكان المغي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة بن المهلب ابرع ولده واوفاهم واعفهم واسخاهم فلما مات رثاه زياد الاعجم بقصيدته من الكامل مات المغيرة بعد طول تعرض للموت بين اسنة وصفاءح ومنها ان السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	3554	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3174	false	2117881193137016939	43	230	219	1165	1539	300	زياد الاعجم علي عبد الله بن جعفر فساله في خمس ديات فاعطاه ثم عاد فساله في خمس ديات اخر فاعطاه ثم عاد فساله في عشر ديات فاعطاه فانشا يقول---- سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا لا اعود اليه الا تبسم ضاحكا ورمي الوسادا قال ابو القاسم الحافظ كذا قال والصواب مزاحم بن عبد الوارث بن اسماعيل بصري قرات بخط بعض الفضلاء في مجموع وقع الي فيه وقال زياد بن سليمان الاعجم ويكني ابا امامة وهو رجل من عبد القيس احد بني عامر بن الحارث ظ ثم احد بني الخارجة يرثي المغيرة بن المهلب قل للقوافل والغزي اذا غزوا والباكرين وللمجد الراءح------------------------------------------------------------------------------- ان السماحة والشجاعة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر-به كوم الهجان وكل طرف سابح قال فلما انشد زياد الاعجم المهلب هذا الموضع من القصيدة قال اعقرت يا ابا امامة قال لا والله اصلحك الله قال ولم قال لاني كنت علي ابنة الاتان قال اما انك لو عقرت ما بقي بالبصرة طرف عتيق ولا جمل نجيب الا شد بمربطك او انيخ بفناءك وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا-دم وذباءح	3174	8446933160262258489	416	731.0	331	1031	40.34917449951172	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3554	true	8969564387289352870	198	259	1008	1339	1553	300	المغيرة بن المهلب ابرع ولده واوفاهم-- واعفهم و--اسخاهم فلما مات رثاه زياد الاعجم بقصيدته من الكامل مات المغيرة بعد طول تعرض للموت بين اسنة وصفاءح ومنها ان السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح ف-------------اذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح -قال محمد بن عباد المهلبي قال لي	3554	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3175	false	7320414122150090797	187	252	960	1297	1542	300	المغيرة بن المهلب ابرع ولده واوفاهم ظ واعفهم او اسخاهم فلما مات رثاه زياد الاعجم بقصيدته تلك ------مات المغيرة بعد طول تعرض للموت بين اسنة وصفاءح قال ابن عاءشة فسمعت ابي يقول فانشدها يزيد بن المهلب فلما انتهي الي قوله واذا مررت بقبره فاعقر-به ادم الهجان وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح فقال----- له يزيد هل عقرت قال لا	3175	8446933160262258489	248	395.5	199	349	71.06017303466797	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3554	true	8969564387289352870	256	300	1324	1553	1553	300	المهلبي قال لي--------------- المامون اي قصيدة ارثي قلت امير المءمنين اعلم قال لي القصيدة التي قالها زياد الاعجم في المغيرة بن المهلب ثم قال اتحفظها قلت نعم قال فخذها علي فانشدنيها حتي اتي علي اخرها وترك منها بيتا قلت يا امير المءمنين تركت منها-	3554	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3176	false	1643655210749915573	0	47	0	245	1503	300	المهلبي قال حدثنا ابي قال قال المامون اي قصيدة ارثي قلت امير المءمنين اعلم قال لي القصيدة التي قالها زياد الاعجم في المغيرة بن المهلب ثم قال اتحفظها قلت نعم قال فخذها علي فانشدنيها حتي اتي علي اخرها وترك منها بيتا قلت يا امير المءمنين تركت منها	3176	8446933160262258489	227	439.0	184	245	92.65306091308594	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3555	true	44207342389072996	0	30	0	142	1532	300	بيتا قال وما هو قلت هلا ليالي فوقه بزاته يغشي الاسنة فوق نهد قارح قال هاه ها- يتهدد المنية الا اتته ذلك الوقت هذا اجود بيت فيها ثم استعاد--ه حتي	3555	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3176	false	1643655210749915573	47	77	245	390	1503	300	بيتا قال وما هو قلت هلا ليالي فوقه بزاته يغشي الاسنة فوق نهد قارح قال هاه هاه يتهدد المنية الا اتتك ذلك الوقت هذا اجود بيت فيها ثم استعادنيه حتي	3176	8446933160262258489	141	270.5	111	145	97.24137878417969	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3556	true	-2195279699487326055	198	261	972	1292	1493	300	زياد بن حنظلة التميمي قال ابن عبد البر له صحبة ولا اعلم له رواءة وهو الذي بعثه --رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر ليتعاونوا علي مسيلمة وطليحة والاسود-------------------------------------- وكان منقطعا الي علي ر-ضي الله عنه وشهد معه مشاهده كلها زياد بن لبيد الخزرجي------------------------------------------------------------ ابو عبد -----الله شهد بدرا والعقبة واستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم	3556	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3169	false	-3948424967182275896	59	136	294	676	1501	300	زياد بن حنظلة التميمي له ص-----------------حبة ولا اعلم له رواية وهو الذي بعثه الرسول----- صلي الله عليه وسلم الي قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر ليتعاونوا علي مسيلمة وطليحة والاسود وقد عمل لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان منقطعا الي علي رحمه الل----ه وشهد معه مشاهده كلها انبانا سليمان بن الفضل قال اخبرنا ابو القاسم علي بن الحسن قال زياد بن حنظلة حليف بني عبد بن قصي له ------------صحبة ------من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3169	8446933160262258489	241	397.5	190	426	56.57276916503906	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3559	true	3192197620146909124	215	285	1079	1431	1503	300	وذكر----- انه كان يقال له البيطار لانه كان صاحب صيد وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مختفيا بقباء ناحية احد فدل عليه زياد بن عبيد الله الحارثي وهو------ امير المدينة فخرج اليه الناس فخرج عليهم ابو محمد فقاتلهم وكان من ارمي الناس فكثروه فقتلوه في حدود الخمسين وماءة او قبل ذلك خال السفاح زياد بن عبيد الله بن عبد الله الحارثي خال السفاح وفد علي عبد الملك وقيل علي م------------------------روان بن محمد وجده عبد الله	3559	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3179	false	517976085224482168	2	134	10	679	1477	300	وذكر غيره انه كان يقال له البيطار لانه كان صاحب صيد انبانا ابو حفص عمر بن محمد بن طبرزد قال اخبرنا ابو غالب احمد وابو عبد الله يحيي ابنا الحسن بن البناء قالا اخبرنا ابو جعفر بن المسلمة قال اخبرنا ابو طاهر المخلص قال حدثنا احمد بن سليمان الطوسي قال حدثنا الزبير بن بكار قال فولد عبد الله الذي يقال له الاسوار بن يزيد بن معاوية ابا محمد قتل بالمدينة في خلافة امير المءمنين المنصور وكان مختفيا بقناة ناحية احد فدل عليه زياد بن عب-د الله الحارثي وهو يومءذ امير المدينة فخرج اليه الناس فخرج عليهم ابو محمد فقاتلهم وكان من ارمي الناس فكثروه فقتلوه وامه وام اخيه ابي معاوية وام اخته ام يزيد بنت عبد الله تزوجها سليمان بن عب-----------------------------د الملك بن------ مروان فولدت له واختهم ام خالد بن---------ت عبد الله	3179	8446933160262258489	230	377.5	179	714	32.212886810302734	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3559	true	3192197620146909124	116	215	595	1079	1503	300	زياد بن عبد الله الاسوار بن يزيد بن معاو--------------------------------ية------------ ابو محمد القرشي الاموي كان من وجوه بني حرب وداره------- بدمشق في ربض باب الجابية ووجهه الوليد بن يزيد الي دمشق حين بلغه خروج يزيد بن الوليد فاقام بذنبه ولم يصنعن شيءا ثم مضي الي حمص وخرج منها في الجيش الي دمشق للطلب بدم الوليد بن يزيد فاخذ وحبس في الخضراء الي ان بويع مروان بن محمد فاطلقه ثم انه حبسه بحران بعد ذلك ثم اطلقه ثم خرج بقنسرين ودعا الي نفسه فبايعه الوف وزعموا انه السفياني ثم لقيه عبد الله بن علي فكسره و-----لم يزل مستخفيا حتي قتل بالمدينة	3559	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3183	false	-6404108733359818304	144	254	757	1283	1495	300	زياد بن عبد الله الاسوار بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية ابن عبد شمس ابو محمد القرشي الاموي كان من وجوه بني حرب وكانت له دار بدمشق في ربض باب الجابية ووجهه الوليد بن يزيد الي دمشق حين بلغه خروج يزيد بن الوليد فاقام بذنبة ولم يصنع- شيءا ثم مضي الي حمص وخرج منها في الجيش الي دمشق للطلب بدم الولي--------د فاخذ وحبس في الخضراء الي ان بويع مروان بن محمد فاطلقه ثم---- حبسه بحران بعد ذلك ثم اطلقه ثم خرج بقنسرين ودعا الي نفسه فبايعه الوف وزعموا انه السفيان- ثم لقيه عبد الله بن علي فكسره وهرب ولم يزل مستخفيا حتي قتل بالمدينة	3183	8446933160262258489	466	881.5	370	540	86.29629516601562	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3560	true	7110250080669366088	133	166	680	844	1556	300	الناس ف-ي فكاك رقبته واسرع الناس في ذلك ففضل بعد الذي قوطع عليه مال كثير وفرده زياد الي من كان اعانه بالحصص وكتبهم----- عنده ولم يزل يدعو لهم حتي مات الثعلبي الكو-في زياد	3560	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3189	false	8809797647466209925	160	194	785	947	1465	300	الناس علي فكاك رقبته واسرع اليه- في ذلك ففضل بعد الذي قوطع عليه مال كثير -فرده زياد الي من كان اعانه بالحصص وكتبهم زياد عنده فلم يزل يدعو لهم حتي مات -------قال وكان زياد	3189	8446933160262258489	147	251.0	115	171	85.96491241455078	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3562	true	-1692421801782186343	270	300	1356	1493	1493	300	الاف درهم في كل درهم عشرة دراهم والف دينار و--كل دينار عشرة دنانير وكتب ---------------------علي كل درهم في احد وجهيه من الكامل يا ساءرا نحو الخليفة قل له ان قد-	3562	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3162	false	-1946102742471102569	30	61	171	313	1494	300	الاف درهم في كل درهم عشرة دراهم والف دينار في كل دينار عشرة دنانير وكتب علي الدراهم من وجهين علي كل وجه منها------------------- يا ساءرا نحو الخليفة قل له ان قد	3162	8446933160262258489	110	193.5	86	161	68.32298278808594	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3562	true	-1692421801782186343	220	258	1112	1297	1493	300	----زياد- الله بن عبد الله -بن ابراهيم بن احمد بن محمد بن الاغلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو منصور ابن ابي العباس التميمي صاحب القيروان و----------------------------------------------------------------------------كان ابوه وجده ومحمد اخو جد جده وجد ابيه واخو جد ابي-----------------ه كلهم قد ولي افريقية وكان	3562	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3163	false	-7696028307228063964	19	105	108	511	1497	300	قال زيادة الله بن عبد الله ابن ابراهيم بن احمد بن محمد بن الاغلب بن ابراهيم بن سالم بن عقال بن حذافة ابن عباد بن عبد الله بن محمد بن سعد بن حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم ابو مضر ب---ن ابي العباس التميمي صاحب القيروان قدم دمشق في سنة اثنتين وثلاثماءة مجتازا الي بغداد حين غلب علي ملكه بافريقية وكان ابوه وجده ومحمد اخو جد جده وجد ابيه واخو جد ابيه واسمه زيادة الله كلهم قد ولي افريقية وقال	3163	8446933160262258489	175	297.5	138	406	43.10344696044922	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3563	true	5039000092066895564	125	199	607	981	1509	300	غلام فحل صب---ي يدعي خطابا وهو----- اسمه في السكك فسخط عليه وقيده بقيد من ذهب فدخل يوما من الايام صاحبه علي البريد وهو عبد الله بن الصاءغ فلما راي الغلام مقيدا تاخر قليلا وعمل بيتين وكتب بهما الي زيادة الله وهما من البسيط يا ايها الملك الميمون طاءره رفقا فان يد المعشوق فوق يدك كم ذا التجلد والاحشاء زاحفة اعيذ قلبك ان يسطو علي كبدك فاطلق الغلام ورضي عنه واعطي عبد الله -----------القيد الذهب	3563	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3161	false	-6067297132996823461	166	242	826	1206	1496	300	غلام فحل و صيني يدعي خطاب -وهو الذي اسمه في السكك فسخط عليه وقيده بقيد من ذهب فدخل يوما من الايام صاحبه علي البريد وهو عبد الله بن الصاءغ فلما راي الغلام مقيدا تاخر قليلا وعمل بيتين وكتب بهما الي زيادة الله وهما---------- يا ايها الملك المامون طاءره رفقا فان يد المعشوق فوق يدك كم ذا التجلد والاحشاء راجفة اعيذ قلبك ان يسطو علي كبدك فاطلق الغلام ورضي عنه و--صل عبد الله بن الصاءغ بالقيد الذهب	3161	8446933160262258489	353	658.0	282	393	89.82188415527344	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3563	true	5039000092066895564	45	92	213	439	1509	300	وابن الاغلب هذا من ولد الاغلب بن عمرو المازني وكان عمرو من اهل البصرة -ولاه الرشيد ال-غرب بعد ان مات ادريس ابن عبد الله بن -------حسن فما زال بالمغرب الي ان توفي-- وخلفه ابنه الاغلب ابن عمرو ثم اولاده الي ان صار الامر الي زيادة الله هذا	3563	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3162	false	-1946102742471102569	250	299	1259	1493	1494	300	وابن الاغلب هذا من ولد الاغلب بن عمرو المازني وكان عمرو من اهل البصرة وولاه الرشيد المغرب بعد ان مات ادريس -بن عبد الله بن حسن بن حسن فما-زال بالمغرب الي ان توفي و وخلفه ابنه الاغلب -بن عمرو ثم اولاده الي ان صار الامر الي زيادة الله هذا	3162	8446933160262258489	223	412.5	177	237	94.09282684326172	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3563	true	5039000092066895564	0	40	0	189	1509	300	كفاك الله امرك كله بزيادة الله بن عبد الله سي ف الله من دون الخليفة سله-- وفي الوجه- الاخر ما ينبري لك بالشقاق مخالف الا استباح حريمه واذله من لا يري لك طاعة فالله قد اعماه عن سبل الهدي واضله	3563	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3162	false	-1946102742471102569	61	102	313	505	1494	300	كفاك الله امرك كله بزيادة الله بن عبد الله سي ف الله من دون الخليفة سله ظ وفي الجانب الاخر ما ينبري لك بالشقاق منافق الا استباح حريمه واذله من لا يري لك طاعة فالله قد اعماه عن سبل الهدي واضله	3162	8446933160262258489	183	349.5	143	192	95.3125	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3564	true	8079011380897843429	98	168	491	842	1472	300	ابو عمرو ويقال ابو عامر ويقال ابو سعيد-- ويقال ابو سعد ويقال ابو انيس------------------------------------------------------------ة الانصاري------------------ الخزرجي اول مشاهدة المريسيع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وغزا معه سبعة عشرة غزوة وكان يتيما في حجر عبد الله بن رواحة فخرج به ابن رواحة الي غزوة مءتة يردفه علي رحله وشهد مع علي المشاهد وسكن الكوفة وبني بها دارا في كندة وهو احد الذين استصغرهم- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3564	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3220	false	7942326703779769066	167	226	808	1088	1484	300	ابو عمرو ويقال ابو عامر ويقال ابو سعيد ظ ويقال --------------ابو انيسة زيد بن ارقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك الاعز بن ثعلبة الانصاري اخو بني الحارث بن الخزرج- له صحبة من النبي---------------- صلي الله عليه وسلم وغزا معه سبع- عشرة غزوة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكن الكوفة ومات----------------- بها ويقال اول مشاهده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3220	8446933160262258489	166	235.0	130	432	38.425926208496094	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3565	true	-9114596657471860042	93	151	479	744	1503	300	قال يعقوب بن عبد الله بن الاشج اللهم انك تعلم انه ليس احد من الخلق اعز ----علي من زيد بن اسلم اللهم فزد في عمر زيد بن اسلم من اعمار الناس وابدا بي و-اهل بيتي وباعمارنا فربما قا--له ---ابن اسلم ارايت -----طلبت--- حياتي لي او لنفسك قال لنفسي قال فباي شء تمن علي في شء طلبته لنفسك وقال	3565	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3230	false	-5400898842317006622	220	280	1061	1331	1424	300	قال يعقوب بن عبد الله بن الاشج اللهم انك تعلم انه ليس ----من الخلق احد امن علي من زيد بن اسلم اللهم فزد في عمر زيد --------من اعمار الناس وابدا بي وباهل بيتي وباعمارنا فربما قال له زيد بن اسلم ارايت الذي طلبت من حياتي لي او لنفسك قال لنفسي قال ف-اي شء تمن علي في شء طلبته لنفسك وقال	3230	8446933160262258489	249	439.0	194	283	87.9858627319336	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3565	true	-9114596657471860042	25	48	140	259	1503	300	وكان مع عمر بن عبد العزيز في خلافته واستقدمه الوليد بن يزيد في جماعة من فقهاء المدينة مستفتيا لهم في الطلاق قبل النكاح	3565	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3238	false	-3520889946546153474	5	28	24	143	1445	300	وكان مع عمر بن عبد العزيز في خلافته واستقدمه الوليد بن يزيد في جماعة من فقهاء المدينة مستفتيا لهم في الطلاق قبل النكاح	3238	8446933160262258489	119	238.0	96	119	100.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3565	true	-9114596657471860042	163	202	798	986	1503	300	عنه الاءمة وقال ابن زيد------------- رايت ابي في المنام وعليه قلنسوة طويلة فقلت يا ابتي------ ما فعل الله بك قال زينني بزينة العلم قلت فاين مالك بن انس فقال مالك فوق -----------------فوق ويرفع راسه حتي سقطت القلنسوة عن راسه	3565	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3243	false	-1824976831695817750	150	197	750	968	1450	300	عبد الرحمن ------بن زيد بن اسلم يقول رايت ابي في المنام وعليه قلنسوة طويلة فقلت يا ابة من انت ما فعل الله بك قال زينني بزينة العلم قلت فاين مالك بن انس فقال مالك فوق فوق فلم يزل يقول فوق ويرفع راسه حتي سقطت القلنسوة عن راسه	3243	8446933160262258489	175	314.0	137	224	78.125	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3573	true	6886831983506515630	14	66	75	320	1488	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نظر يوما الي زيد بن حارثة وبكي وقال المظلوم من اهل بيتي سمي هذا والمقتول في الله والمصلوب من امتي سمي هذا وذكره جعفر يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال رحم الله عمي كان والله سيدا ولا والله ما ترك فينا لدنيا ولا اخرة مثله وسال زيد بن علي بعض	3573	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3273	false	8048417788700541232	15	150	70	722	1467	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نظر يوما الي زيد بن حارثة وبكي وقال المظلوم من اهل بيتي سمي هذا والمقتول في الله والمصلوب من امتي سمي هذا واشار الي زيد بن حارثة ثم قال ادن مني يا زيد زادك الله حبا عندي فانك سمي الحبيب من ولدي زيد انبانا تاج الامناء ابو الفضل احمد بن محمد قال اخبرنا عمي ابو القاسم الحافظ قال اخبرنا ابو القاسم هبة الله بن عبد الله بن احمد قال اخبرنا ابو بكر الخطيب قال حدثنا محمد بن الحسين القطان قال اخبرنا جعفر الخلدي قال حدثنا قاسم بن محمد الدلال قال حدثنا ابراهيم بن الحسن التغلبي قال حدثنا شعيب بن راشد عن محمد بن سالم عن جعفر انه ذكر زيدا فقال رحم الله عمي كان والله سيدا -لا والله ما ترك فينا لدنيا ولا اخرة مثله وقال اخبرنا عمي ابو	3273	8446933160262258489	222	406.5	172	653	33.9969367980957	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3573	true	6886831983506515630	222	297	1125	1474	1488	300	الزبير بن بكار -----حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري قال دخل زيد بن علي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في يوم حار من باب السوق فراي سعد بن ابراهيم في جماعة من القرشيين قد حان قيامهم فقاموا فاشار اليهم فقال يا------------------------------------------------------------------- قوم انتم اضعف من اهل الحرة -قالوا لا -قال وانا اشهد ان يزيد- ليس شرا من هشام------------- فما لكم فقال سعد لاصحابه مدة هذا قصيرة فلم ينشب ان خرج فقتل وقال	3573	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3287	false	2971500127061243971	164	258	842	1289	1500	300	الزبير بن بكار قال وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري قال دخل زيد بن علي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار في يوم حار من باب السوق فراي سعد بن ابراهيم في جماعة من القرشيين قد حان قيامهم وقاموا فاشار اليهم فقال لهم سعد بن ابراهيم هذا زيد يشير اليكم فقوموا له فقاموا فجاءهم فقال اي قوم انتم اضعف من اهل الحرة فقالوا لا فقال فانا اشهد ان يزيدا ليس شرا من هشام بن عبد الملك فما لكم فقال سعد لاصحابه مدة هذا قصيرة فلم يثبت ان خرج فقتل -قال	3287	8446933160262258489	341	624.0	266	448	76.11607360839844	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3574	true	2339659079263436144	94	155	470	768	1511	300	وقال الموكل بخشبته رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم نم وقد وقف علي الخشبة وقال هكذا تصنعون بولدي من بعدي يا بني يا زيد قتلوك قتلهم الله صلبوك صلبهم الله فخرج هذا في الناس فكتب يوسف بن عمر الي هشام ان عجل الي العراق فقد فتنتهم فكتب اليه احرقه بالنار وقال جرير بن حازم رايت النبي --------صلي الله عليه	3574	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3278	false	-2677852452664569062	135	190	661	934	1451	300	فقال الموكل بخشبته رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النو---م وقد وقف علي الخشبة وقال هكذا يصنعون بولدي من بعدي يا بني يا زيد قتلوك قتلهم الله سلبوك سلبهم الله فخرج هذا في الناس وكتب يوسف بن عمر الي هشام ان عجل الي العراق فقد فتن-هم فكتب اليه احرقه با-----------------------------لنار فاحرقه رحمة الله عليه	3278	8446933160262258489	255	480.5	201	306	83.33333587646484	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3587	true	-2321881356011045358	206	300	1078	1523	1523	300	هل انت راحم عبرة وتوله ومجير صب عند ما منه دهي هيهات يرحم قاتل مقتوله وسنانه في القلب غير منهنه من بل من داء الغرام فانني مذحل بي مرض الهوي لم انته اني بليت بحب اغيد ساحر بلحاظه رخص البنان بزهره ابغي شفاء تدلهي من دله ومتي يرق مدلل لمدله-- كم اهة لي في هواه وانة لو كان ينفعني عليه تاوهي ومارب في وصله لو انها تقضي لكانت عند مبسمه الشهي يا مفردا بالحسن انك منته فيه كما انا في الصبابة منته- قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة وانت هي ابكي-	3587	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3254	false	1375189878213076378	103	197	523	971	1484	300	هل انت راحم عبرة وتوله ومجير صب عند ما-منه دهي هيهات يرحم قاتل مقتوله وسنانه في القلب غير منهنه من بل من داء الغرام فانني مذحل بي مرض الهوي لم انقه اني بليت بحب اغيد ساحر بلحاظه رخص البنان لزهره ابغي شفاء تدلهي من دله ومتي يرق مدلل لمدله ظ كم اهة لي في هواه وانة لو كان ينفعني عليه تاوهي ومارب في وصله لو انها تقضي لكانت عند مبسمه الشهي يا مفردا بالحسن انك منته فيه كما انا في الصبابة منتهي قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة وانت هي ابكي	3254	8446933160262258489	442	861.5	350	449	98.44097900390625	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3588	true	-7234076578633950531	0	80	0	386	1523	300	لديه فان احس بلوعة وتشهق او-ما بطرف مقهقه انا من محاسنه وحالي عنده حيران بني تفكري وتفكهي ضدان قد جمعا بلفظ واحد لي في هواه بمعنيين موجه لاجردن من اصطباري عزمة ما ربها في محفل بمسفه او لست رب فضاءل لو حاز اد ناها وما ازهي بها غيري زهي شهدت لها الاعداء واستشفت بها عينا حسود بالغباوة اكمه انا عبد من علم الزمان بعجزه عن ان يجء له بند مشبه عبد لعز الدين ذي الشرف الذي دل الملوك لعزه فرخشه	3588	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3254	false	1375189878213076378	197	277	971	1352	1484	300	لديه فان احس بلوعة وتشوق او ما بطرف مقهقه انا من محاسنه وحالي عنده حيران بين نفكه- وتفكه- ضدان قد جمعا بلفظ واحد لي في هواء بمعنيين موجه لاجردن من اصطباري ماء ري----ها في محفل بمسفه او لست رب فضاءل لو حاز اد ناها وما ازهي بها غيري زهي شهدت لها الاعداء واستشفت بها عينا حسود بالغباوة اكمه انا عبد من علم الزمان بعجزه عن ان يجء له بند مشبه عبد لعز الدين ذي الشرف الذي ذل الملوك لعزه فرخشه	3254	8446933160262258489	367	707.0	289	387	94.83203887939453	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3596	true	-3566360877530785687	120	159	615	815	1494	300	سابق بن عبد الله ابو سعيد ويقال ابو امية ويقال ابو المهاجر الرقي المعروف بالبر----------------------------------------------بري ال-----------------------------------------------شاعر -------------------------------------------------------------------------------------قدم علي عمر بن عبد العزيز وانشده اشعارا في الزهد------------- روي عن ربيعة بن عب----د الرحمن----------------------------- ومكحول ودا-ود بن ابي هند وابي حنيفة	3596	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3305	false	-1088428649202937680	82	161	420	815	1533	300	سابق بن عبد الله ا------------------------------بو المهاجر وقيل ابو امية وقيل ابو عبد الله وقيل ابو زكريا وقيل ابو سعيد البربري الرقي من اهل حران وسكن الرقة ويعرف بسابق البربري شاعر مجيد له اشعار حسنة في الزهد والمواعظ وله كلام في الحكم وكان قاضيا بالرقة وكان بدابق وقدم علي عمر بن عبد العزيز وانشده اشعارا في الزهد وغزا الصاءفة روي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن وعبد الله بن سعيد بن ابي هند ومكحول وداوود بن ابي هند وابي حنيفة	3305	8446933160262258489	151	235.0	119	425	35.52941131591797	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3596	true	-3566360877530785687	120	157	615	804	1494	300	سابق بن عبد الله ابو سعيد ويقال ابو امية ويقال ابو المهاجر الرقي المعروف بالبربري الشاعر قدم علي عمر بن عبد العزيز وانشده اشعارا في الزهد روي عن- ربيعة بن عبد الرحمن ومكحول ودا-ود بن ابي هند	3596	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3311	false	-256792816101757260	92	128	466	650	1547	300	سابق بن عبد الله ابو سعيد ويقال ابو امية ويقال ابو المهاجر الرقي المعروف بالبربري الشاعر قدم علي عمر بن عبد العزيز وانشده اشعارا في الزهد روي عنه ربيعة بن عبد الرحمن------- وداوود بن ابي هند	3311	8446933160262258489	182	348.0	146	191	95.28795623779297	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3596	true	-3566360877530785687	181	223	935	1128	1494	300	علي عمر -بن عبد العزيز فقال له---- عظني فقال من الطويل------------------------------------------------------------------ اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ووافيت بعد الموت من قد ترودا ندمت علي ان لا تكون شركته وارصدت قبل الموت ما كان ارصدا فبكي عمر حتي سقط مغشيا عليه	3596	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3314	false	-8219366023208132304	234	291	1190	1453	1499	300	علي عمر ابن عبد العزيز فقال له عمر عظني يا سابق واوجز قال نعم يا امير المءمنين وابلغ ان شاء الله قال هات فقال هات فانشده اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ووافيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون شركته وارصدت قبل الموت ما كان ارصد- فبكي عمر حتي سقط مغشيا عليه	3314	8446933160262258489	178	323.5	137	264	67.42424011230469	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3596	true	-3566360877530785687	224	283	1133	1404	1494	300	عمر بن عبد العزيز اليه---------------- ان عظني فكتب اليه من البسيط بسم الذي انزلت من عنده السور والحمد لله اما بعد يا عمر ان كنت تعلم ما تاتي وما تذر فكن علي حذر قد ينفع الحذر واصبر علي القدر المجلوب وارض به وان اتاك بما لا تشتهي القدر فما صفا لامرء عيش يسر به الا ستتبع يوما صفوه الكدر	3596	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3315	false	2471384071044013949	44	106	212	494	1510	300	عمر بن عبد العزيز كتب الي سابق البربري ان عظني فكتب اليه بهذه ظ--- بسم الذي انزلت من عنده السور والحمد لله اما بعد يا عمر ان كنت تعلم ما تاتي وما تذر فكن علي حذر قد ينفع الحذر واصبر علي القدر المحتوم وارض به وان اتاك بما لا يشتهي القدر فما صفا لامرء عيش يسر به الا سيتبع يوما صفوه --كدر	3315	8446933160262258489	251	467.5	193	287	87.4564437866211	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3597	true	2482348142383940407	0	48	0	257	1617	300	كما لخراب الدهر تبني المساكن ومن من البسيط اموالنا لذوي الميراث نجمعها ودورنا لخراب الدهر نبنيها والنفس تكلف بالدنيا وقد علمت ان السلامة منها ترك ما فيها ومنه من الطويل لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته	3597	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3311	false	-256792816101757260	267	300	1367	1547	1547	300	كما لخراب الدهر تبني المنازل وله---------- اموالنا لذوي الميراث نجمعها ودورنا لخراب الدهر نبنيها والنفس تكلف بالدنيا وقد علمت ان السلامة فيها ترك ما فيها وله------------------------------------------------------------------ وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته-	3311	8446933160262258489	171	298.0	139	257	66.5369644165039	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3603	true	1907445612296157949	84	249	444	1283	1541	300	ابو المعافي ابن المهذب المعري سالم بن عبد الجبار ابو المعافي بن المهذب من اهل المعرة كان موسوما بالعدالة والامانة مشهور الفضل قال اسامة بن منقذ -------------------------كان بينه وبين جدي سديد الملك---------- مودة وكان اكثر زمانه عند------------------------ فاذا اشتاق اهله مضي الي المعرة--------- بقدر ما يقضي -اربه ثم يعود والمعرة اذ ذاك لشرف الدولة مسلم بن قريش وكان نازل جدي---------- وهو بشيزر وحاصره مدة ونصب عليه عدة مجانيق وقاتل حصنا له يسمي الجسر ورحل عنه ولم يبلغ غرضا فعمل---- الشيخ ابو المعافي من الطويل امسلم لا سلمت من حادث الردي وزرت وزيرا ما شددت به ازرا ربحت ولم تخسر بحرب ابن منقذ من الله والناس المذمة والوزرا فمت كمدا بالجسر لست بجاسر عليه وعاين شيزرا ابدا شزرا فلما بلغت الابيات---- شرف الدولة قال من يقول هذا------ فينا قالوا رجل يعرف بابن المهذب من اهل المعرة قال ما لنا ولهذا الرجل اكتبوا الي الوالي بالمعرة يكف عنه ويحسن اليه فربما يكون قد جار عليه فاخرجه واحوجه ان قال ما قال وهذا من حلم شرف الدولة المشهور	3603	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3378	false	-1339017451277505576	14	189	77	966	1502	300	ابو المعاف------------------ي سالم بن عبد الجبار------------ بن المهذب من اهل المعرة---- موسوم- بالعدالة والامانة مشهور الفضل والديانة وله شعر جيد لا يفد به ولا يسترفد وكان بينه وبين جدي سديد الملك رحمه الله مودة وكان اكثر زمانه عنده رغبة في مءانسته وعشرته فاذا اشتاق اهله مضي الي المعرة اقام بها بقدر ما يقضي ماربه ثم يعود والمعرة اذ ذاك لشرف الدولة مسلم بن قريش وكان نازل جدي رحمه الله وهو بشيزر وحاصره مدة ونصب عليه عدة مجانيق وقاتل حصنا له يسمي الجسر ورحل عنه ولم يبلغ غرضا فعمل فيه الشيخ ابو المعافي بن المهذب امسلم لا سلمت من حادث الردي وزرت وزيرا ما-شددت به ازرا ربحت ولم تخسر بحرب ابن منقذ من الله والناس المذمة والوزرا فمت كمدا بالجسر لست بجاسر عليه وعاين شيزرا ابدا شزرا فلما بلغت الابيات الي شرف الدولة قال من يقول هذا القول فينا قالوا رجل يعرف بابن المهذب من اهل المعرة قال ما لنا ولهذا الرجل اكتبوا الي الوالي بالمعرة يكف عنه ويحسن اليه فربما يكون قد جار عليه ف-------احوجه ان قال ما قال وهذا من حلم شرف الدولة المشهور	3378	8446933160262258489	776	1405.5	622	932	83.26180267333984	140	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3604	true	6315566559427715888	98	179	578	988	1582	300	بن عبد الله بن عمر بن الخطاب اب--------------------------------------------------------------------------------و عبد الله ويقال ابو عبيد الله ويقال ابو عمر القرشي العدوي المدني الفقيه روي عن ابيه وا-----------بي ايوب الانصاري وابي هريرة وعاءشة والقاسم وعبد الرحمن ابني محمد بن ابي بكر ورو------ي عنه الزهري ونافع وحميد الطويل وغيرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم دمشق- علي عبد الملك--------- بكتاب ابيه بالبيعة له وعلي الوليد بن عبد الملك وعلي عمر بن عبد العزيز قال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث عاليا من الرجال ورعا وقال ابو----------------------- احمد محمد بن محمد	3604	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3352	false	-2632031001049227403	35	179	179	891	1508	300	بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي و بن قرظ بن رياح بن عبد الله بن رزاح ابن عدي بن كعب بن لءي ابو عبد الله ويقال ابو عبيد الله ويقال ابو عمر------- العدوي المدني الفقيه روي عن ابيه وابي هريرة وابي ايوب الانصاري----------- وعاءشة والقاسم -------------بن- محمد بن ابي بكر الصديق روي عنه الزهري------ وحميد الطويل ونافع مولي ابن عمر ومحمد بن ابي حرملة والعلاء بن عبد الرحمن وخالد بن ابي عمران ويزيد بن ابي مريم الدمشقي وعقبة بن ابي الصهباء الباهلي ويحيي بن الحارث وعمرو بن الوليد الدمشقي والوضين بن عطاء ويزيد بن عبد الرحمن بن ابي مالك وقدم الشام علي عبد الملك بن مروان بكتاب ابيه بالبيعة له وعلي الوليد بن عبد الملك وعلي عمر بن عبد العزيز اخبرنا ابو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد اللهقراءة عليه وانا اسمعقال اخبرنا ابو المكارم -----احمد بن محمد	3352	8446933160262258489	299	470.5	233	755	39.6026496887207	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3604	true	6315566559427715888	0	38	0	220	1582	300	الذي جلب الغرام لنفسه فلمن اعاتب غيره والوم---- ومن شعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يصف الوباء وال-فرنج من الكامل ولقد حللت من الشام ببقعة اعزز بساكن ربعها المغبون وبءت وجاورها العدو فاهلها شهداء بين الطعن والطاعون البوازيجي الصوفي الشافع----ي سالم بن عبد	3604	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3380	false	-6096897014084893628	25	111	130	593	1508	300	الذي جلب الغرام لنفسه فلمن اعاتب غيره والوم قال ومن شعره في والدي علي منهاج النسبي لابي سلامة مرشد بين الوري خلق يكل الناس عن اوصافه ملك اذا علق المخوف بحبله امن الخطوب فواله اوصافه ومما وقع لي من شعره في الخيري انظر الي الخيري ما بيننا مقمصا بالطل قمصانا كانما صاغته ايدي الحيا من احمر الياقوت صلبانا وله يصف الوباء والافرنج --بالشام- ولقد حللت من الشام ببقعة اعزز بساكن ربعها المسكين وبءت وجاورها العدو فاهلها شهداء بين الطعن والطاعون ت------------وفي ابو المعافي سالم في سنة	3380	8446933160262258489	189	308.0	153	478	39.53974914550781	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3605	true	4755989388705715725	79	126	406	650	1540	300	ابو الزناد---- كان اهل المدينة يكرهون اتخاذ امهات الاولاد حتي نشا فيهم القراء السادة علي بن الحسين بن علي------------ والقاسم بن محمد بن ابي بكر------- وسالم ابن عبد الله بن عمر---------- فقهاء ففاقوا اهل المدينة علما وتقي وعبادة وورعا فرغب الناس حينءذ في السراري قال--- ابو شامة	3605	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3354	false	4927586064209723710	195	249	942	1219	1489	300	ابي الزناد قال كان اهل المدينة يكرهون اتخاذ امهات الاولاد حتي نشا فيهم الغر-- السادة علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وسالم -بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقهاء ففاقوا اهل المدينة علما وتقي وعبادة وورعا فرغب الناس حينءذ في السراري اخبرنا ابو محمد	3354	8446933160262258489	233	407.0	186	280	83.21428680419922	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3605	true	4755989388705715725	243	277	1239	1427	1540	300	عليه بالبقيع لكثرة الناس ولما راي----- كثرتهم --------قال لابراهيم بن هشام المخزومي اضرب علي الناس بعث اربعة الاف فسمي عام اربعة الاف و----كان الناس اذا دخلوا الصاءفة خرج اربعة الاف من المدينة الي السواحل	3605	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3367	false	-95329913320407853	245	281	1201	1399	1499	300	الله بالبقيع لكثرة الناس فلما راي هشام كثرتهم بالبقيع قال لابراهيم بن هشام المخزومي اضرب علي الناس بعث اربعة الاف فسمي عام اربعة الاف قال فكان الناس اذا دخلوا الصاءفة خرج ال-------ف من المدينة الي السواحل	3367	8446933160262258489	176	317.0	143	205	85.8536605834961	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3606	true	-9009661744420536227	251	300	1243	1498	1498	300	زياد الاعجم قال حضرت جنازة هشام بن عبد الملك فسمعت ابا عبد الاعلي ينشد من الطويل وما سالم عما قليل بسالم وان كثرت احراسه ومواكبه وان كان ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب صح-به ويصبح بعد الحجب للناس مفردا رهينة بيت لم تستر جوانبه فنفسك فاكسبها السعادة-	3606	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3177	false	5417941606696134214	65	108	299	528	1494	300	زياد الاعجم---- حضرت جنازة هشام------------- فسمعت ابا عبد الاعلي ينشد---------- وما سالم عما قليل بسالم وان كثرت احراسه ومواكبه وان كان ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه ويصبح بعد الحجب للناس مفردا رهينة بيت لم تستر جوانبه فنفسك -اكسبها السعادة	3177	8446933160262258489	225	406.0	183	257	87.54863739013672	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3606	true	-9009661744420536227	251	297	1243	1477	1498	300	زياد الاعجم قال حضرت جنازة هشام-- بن عبد الملك فسمعت ابا عبد الاعلي ينشد من الطويل وما سالم عما قليل بسالم وان كثرت احراسه ومواكبه وان كان ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب صح-به ويصبح بعد الحجب للناس مفردا رهينة بيت لم تستر جوانبه	3606	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3262	false	3829422886598035929	69	112	352	569	1530	300	زي-د العمي- قال شهدت جنازة سليمان بن عبد الملك فسمعت كاتبة و تقو-----------------ل وما سالم عما قليل بسالم ولو كثرت احراسه وكتاءبه ومن يك- ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه ويصبح بعد الحجب للباس موبقا رهينة بيت لم تستر جوانبه	3262	8446933160262258489	181	293.5	139	237	76.37130737304688	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3606	true	-9009661744420536227	115	249	583	1232	1498	300	كتب عمر بن عبد العزيز الي محمد بن كعب------ ان يبيعه غلامه سالما وكان عابدا خيرا فق--ال اني قد دبرته قال فازرنيه---- فاتاه سالم فقال عمر اني قد ابتليت بما تري وانا والله اتخوف ان لا انجو فقال له سالم--------- ان كنت كما تقول فهذا نجاتك والا فهو الامر الذي تخاف قال يا سالم عظنا قال ادم صلي الله عليه وسلم علي خطيءة- واحدة خرج بها من الجنة وانتم تعلمون الخطايا ترجون ان تدخلوا بها الجنة ثم سكت الصحابي سالم بن عبيد الاشجعي كوفي له صحبة وكان من اهل الصفة روي عنه خالد بن عرفطة وروي عنه نبيط بن شريط وهلال بن يساف ابو العلاء كاتب هشام سالم بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن ابو العلاء ---مو----لي هشام بن عبد الملك وكاتبه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ديوان الر------ساءل وكان سالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استاذ عبد الحميد بن يحيي الكاتب	3606	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3374	false	9036721055899855611	119	285	576	1386	1465	300	كتب عمر بن عبد العزيز الي محمد بن كعب يساله ان يبيعه غلامه سالما وكان عابدا خيرا و فقال اني قد دبرته قال فازرنيه قال فاتاه سالم فقال عمر اني قد ابتليت بما تري وانا والله اتخوف ان لا انجو فقال له سالم عبد الله ان كنت كما تقول فهذا نجاتك والا فهو الامر الذي تخاف قال يا سالم عظنا قال ادم صلي الله عليه وسلم علي خطيءته واحدة خرج بها من الجنة وانتم تعملون الخطايا ترجو---ن تدخلون بها الجنة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سكت سالم بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن ابو العلاء الاموي كاتب هشام بن عبد الملك ومولاه وقيل مولي سعيد بن عبد الملك وقيل مولي المنذر بن عبد الملك كان مع هشام بن عبد الملك بالرصافة من عمل قنسرين وكان يكتب له وشهد وفاته بالرصافة وكان علي ديوان رساءله ورساءل الوليد بن يزيد حكي عن هشام بن عبد الملك والابرش الكلبي روي عنه عمرو بن طليع ومحمد بن شهاب الزهري وعبد الله بن جعفر المخرمي وقيل انه كان استاذ عبد الحميد بن يحيي --كاتب	3374	8446933160262258489	477	820.5	375	954	50.0	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3606	true	-9009661744420536227	222	259	1093	1282	1498	300	سالم بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن ابو العلاء مولي هشام بن عبد الملك وكاتبه---------------------------------------------------------------- علي ديوان الرساءل وكان س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم استاذ عبد الحميد بن يحي---ي ال----------------------كاتب وخنته وحدث زياد الاعجم قال حضرت جنازة هشام بن عبد	3606	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3377	false	5856915116871406230	33	140	163	698	1496	300	سالم بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن ابو العلاء مولي هشام بن عبد الملك وكاتبه ويقال مولي سعيد بن عبد الملك ويقال مولي المنذر بن عبد الملك كان علي ديوان الرساءل لهشام بن عبد الملك وللوليد بن يزيد ومنزله بدمشق في سوق ام حكيم المعروف اليوم بالعلبيين روي عنه عمرو بن وكيع روي عنه الزهري وعبد الله بن جعفر المخرمي و الزهري وذكره ابو الحسين الرازي في تسمية كتاب امراء دمشق فقال كان سالم بن عبد الله مولي هشام كاتبه وكان منزله بدمشق في سوق ام حكيم وكان سالم استاذ عبد الحميد بن يحيي في الكتابة وكان عبد الحميد كاتب مروان بن محمد سالم بن عبد ------------------------	3377	8446933160262258489	134	229.5	107	559	23.971378326416016	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3606	true	-9009661744420536227	256	297	1270	1477	1498	300	هشام بن عبد الملك-------------- فسمعت ابا عبد الاعلي ينشد من الطويل---- وما سالم عما قليل بسالم وان كثرت احراسه ومواكبه وان كان ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب صح-به ويصبح بعد الحجب للناس مفردا رهينة بيت لم تستر جوانبه	3606	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3616	false	-7239083494500247483	246	290	1225	1449	1500	300	هشام بن عبد الملك فشهدت وفاته و فسمعت ابن عبد الاعلي يتمثل بهذه الابيات وما سالم عما قليل بسالم ولو كثرت -حراسه وكتاءبه ومن يك- ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه ويصبح بعد الحجب للناس مفردا رهينة باب لم تنفس جوانبه	3616	8446933160262258489	176	300.0	137	226	77.87610626220703	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3609	true	-2485702710082944234	233	300	1163	1512	1512	300	الشريف ابو المجد الحلبي سالم بن هبة الله الشريف ابو المجد الهاشمي من ولد الحارث بن عبد المطلب مولده بحلب وكان محترما عند ولاة حلب قال اسامة بن منقذ كان بينه وبين جدي ووالدي رحمهم الله مودة وخلطة وكان كثير الدعابة والهزل-- وله اشعار حسنة حرصت علي جمعها وكاتبته في اخر عمره وصدر عمري -اساله اثباتها وانفاذها وهو اذا ذاك بحلب فاعتذر بانه ما عني بجمعها ولا-	3609	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3400	false	-1737242526986520969	157	220	792	1120	1548	300	الشريف ابو المجد------- سالم بن هبة الله----------------- الهاشمي من ولد الحارث بن عبد المطلب مولده بحلب وكان محترما عند ولاة حلب له الميزة والفضل وكان بينه وبين جدي ووالدي رحمهم الله مودة وخلطة وكان كثير الدعابة والهزل ظ وله اشعار حسنة حرصت علي جمعها وكاتبته في اخر عمره وصدر عمري واساله اثباتها وانفاذها وهو اذ- ذاك بحلب فاعتذر بانه ما عني بجمعها ولا	3400	8446933160262258489	308	562.5	249	353	87.25212097167969	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3610	true	-6674075762454997427	165	191	876	1003	1529	300	الجمعة قال ------ابن دريد------------- كان--------------------- رجلا حليما وكان له ابن عم سفيه يحسده و----------------------------كان ينتقصه فقال سالم ذلك لاخوانه وخاصته من بني عمه فقال رجل منهم	3610	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3397	false	-4948505738735734657	260	300	1273	1467	1467	300	القاسم قال حدثنا ابن دريد عن شيوخه قال كان سالم بن وابصة الاسدي رجلا حليما وكان له ابن عم سفيه يحسده ولم يكن يبلغ في الشرف مبلغه فكان يتنقصه فقال سالم ذلك لاخوانه وخاصته من بني عمه فقال رجل منهم-	3397	8446933160262258489	120	189.5	95	195	61.53845977783203	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3610	true	-6674075762454997427	191	300	1003	1529	1529	300	تعهد اهله وولده بالصلة ودعه فانه سيصلح ففعل فاتاه ابن عمه ذلك فقال له انت احق بالناس بما صنعت وانت اولي بالكرم مني والله لا اعود-- لشء تكرهه -----مني فقال سالم بن وابصة من البسيط ذو نيرب من موالي السوء ذو حسد يقتات لحمي فما يشفيه من قرم كقنفذ الرمل ما تخفي مدارجه خب اذا نام كل ال-ناس لم ينم محتظنا ظربانا ما يزايله يبدي لي الغش والعوراء في الكلم داويت قلبا طويلا عمره قرحا منه وقلمت اظفاري بلا جلم بالرفق والحلم اسديه والجمه بقيا ورعيا لما لم يرع من رحمي كان سمعي اذا ما قال محفظة يصم عنها وما بالسمع من صمم حتي اطبي وده رفقي به ولقد-	3610	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3398	false	-1964051241975947182	0	108	0	519	1503	300	تعهد اهله وولده بالصلة ودعه فانه سيصلح ففعل فاتاه ابن عمه ذلك فقال--- انت احق ال-ناس بما صنعت وانت اولي بالكرم مني والله لا اعود ظ لشء تكرهه ابدا مني فقال سالم في ذلك------------ ذو نيرب من موالي السوء ذو حسد يقتات لحمي فما يشفيه من قرم كقنفذ الرمل ما يخفي مدارجه خب اذا نام عنه الناس لم ينم محتضنا ظربانا ما يزايله يبدي لي الغش والعوراء في الكلم داويت قلبا طويلا غمره فرحا منه وقلمت اظفارا بلا جلم بالرفق والحلم اسديه والحمه بقيا وحفظا لما لم يرع من رحمي كان سمعي اذا ما قال محفظة يصم عنها وما بالسمع من صمم حتي اطبي وده رفقي به ولقد	3398	8446933160262258489	489	928.0	385	535	91.40187072753906	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3610	true	-6674075762454997427	0	82	0	434	1529	300	دونها ولم اجد له شيءا سوي ما نقلته من خط والدي---------- يقول انشدنيه بشيزر سنة تسع وسبعين واربع ماءة من الطويل اثر بتمادي شدها المتدارك دجي كل يوم اغبر اللون حالك وشم لطلاب العز عزمة مقدم علي الهول خواض غمار المهالك فاما علي تصفو علي طلالها واما ردي بين القنا والسنابك فحتام تمسي خاثر العزم خاملا سموم الاماني والهموم النواهك ويمطلك الحظ الحرون مسوفا بنيل العلي مطل الغريم المماحك ويا نفس ما بالي اراك مقيمة علي الضيم لا يجري الاباء ببالك اذا	3610	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3400	false	-1737242526986520969	220	300	1120	1548	1548	300	دونها ولم اجد منه---- سوي ما نقلته من خط والدي رحمه الله يقول انشدنيه بشيزر سنة تسع وسبعين واربع-ماءة---------- اثر بتمادي شدها المتدارك دجي كل يوم اغبر اللون حالك وشم لطلاب العز عزمة مقدم علي الهول خواض غمار المهالك فاما علا تضفو علي ظلالها واما ردي بين القنا والسنابك فحتام تمسي حاءر العزم خاملا سمير الاماني والهموم النواهك ويمطلك الحظ الحرون مسوفا نبيل العلي مطل الغريم المماحك ويا نفس ما بالي اراك مقيمة علي الضيم لا يجري الاباء ببالك اذا-	3400	8446933160262258489	406	768.0	329	444	91.44144439697266	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3611	true	5797047665127647736	30	74	148	361	1486	300	الطويل اري الحلم في بعض المواطن ذلة وفي بعضها عز يشرف قاءله اذا انت لم تدفع بحلمك جاهلا سفيها ولم تقرن به من يجاهله لبست له ثوب المذلة صاغرا واصبحت قد اودي بحقك باطله فابق علي جهال قومك انه لكل جهول موطن هو جاهله	3611	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3397	false	-4948505738735734657	170	214	823	1036	1467	300	الاسدي اري الحلم في بعض المواطن ذلة وفي بعضها عز يشرف فاعله اذا انت لم تدفع بحلمك جاهلا سفيها ولم تقرن به من تجاهله لبست له ثوب المذلة صاغرا واصبحت قد اودي بحقك باطله فابق علي جهال قومك انه لكل جهول موطن هو جاهله	3397	8446933160262258489	206	405.0	162	213	96.71361541748047	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3611	true	5797047665127647736	0	26	0	132	1486	300	انسيته الحقد حتي عاد كالحلم فاصبحت قوسه دوني مءثرة يرمي عدوي جهارا غير مكتتم وان من الحلم ذلا انت تعرفه والحلم عن قدرة ضرب من الكرم	3611	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3398	false	-1964051241975947182	108	134	519	650	1503	300	انسيته الحقد حتي عاد كالحلم فاصبحت قوسه دوني موترة يرمي عدوي جهارا غير مكتتم -ان من الحلم ذلا انت عارفه والحلم عن قدرة ضرب من الكرم	3398	8446933160262258489	127	245.0	101	132	96.21212005615234	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3627	true	-4323399347592815078	6	53	32	285	1524	300	سداد بن ابراهيم ابو النجيب الجزري الملقب بالطاهر شاعر مدح -----------------------------------المهلبي وزير معز الدولة و-------------مدح عضد الدولة----- روي عنه ابو القاسم علي بن المحسن التنوخي ومحمد-------- بن وشاح الزينبي قال محب الدين ابن النجار رايت اسمه------ بالسين و-------بخط ابي الحسين هلال ب-----------ن الصابء الكاتب واورد له من	3627	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3417	false	9139279178106150004	198	256	1009	1319	1538	300	سداد بن ابراهيم ابو النجيب الجزري الملقب بالظاهر شاعر مليح الشعر قدم بغداد ومدح بها ابا محمد المهلبي وزير معز الدولة احمد بن بويه ومدح عضد الدولة ايضا روي عنه ابو القاسم علي بن المحسن التنوخي وابو علي محمد بن وشاح الزينبي و------------------------رايت اسمه مقيدا بالسين المهملة بخط ابي الحسين هلال بن المحسن ابن الصابء الكاتب قال ابن ----	3417	8446933160262258489	207	346.5	169	338	61.24260330200195	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3633	true	-1830665108465161543	164	231	812	1159	1517	300	الجنيد----- دخلت يوما علي خالي السري وهو يبكي فقلت ما يبكيك -قال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا ابت هذه ليلة حارة وهذا الكوز اعلقه ه-هنا ثم انه حملتني عيناي فر-----ايت جارية من احسن خلق الله تعالي قد نزلت من السماء فقلت لمن انت فقالت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان وتناولت الكوز وضربت به الارض قال الجنيد فرايت الخزف المكسور لم يرفع---------ه حتي عفا عليه التراب	3633	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3436	false	2297141922856728272	70	138	349	702	1521	300	الجنيد يقول دخلت يوما ع-----لي السري وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا ابت هذه ليلة حارة وهذا الكوز اعلقه هاهنا ثم انه حملتني عيناي فنمت فرايت جارية من احسن الخلق--------- قد نزلت من السماء فقلت لمن انت ق-الت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان وتناولت الكوز فضربت به الارض قال الجنيد فرايت الخزف المكسور لم يرفعه ولم يمسه حتي عفا عليه التراب	3436	8446933160262258489	325	600.0	261	368	88.31521606445312	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3636	true	-7605907373258987918	165	247	889	1330	1643	300	في دهليز سيف الدولة ك-----------------------------------------------النامي و--------الصنوبري وم------ن الناشءين ك----------الببغاء والخالديين والسري الرفاء فتذاكروا الشعر وانشدوا قصيدة ا----بي الطيب من الطويل فدين-ك من ربع وان زدتنا كربا واسنحسن الجماعة قوله من الطويل----- نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا فقال السري لولا انكم بعد هذا اذا سمعتم ما قلته-------- ادعيتم انني سرقته منه لامسكت ثم انشد------ لامية---- فيها من الكامل نحفي وننزل وهو اعظم حرمة من ان يدال براكب او ناعل فحكموا------ له بالزيادة في قوله نحفي وننزل	3636	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3426	false	-1238462902388330451	137	230	678	1191	1562	300	في دهليز سيف الدولة وجماعة من الشعراء والشيوخ المتقدمين كابي العباس النامي وابي بكر الصنوبري ومن النشء اللاحقين كابي الفرح الببغاء والخالديين والسري------- فتذاكروا الشعر وانشدت قص-يدة المتنبي التي اولها----- فديناك من ربع وان زدتنا كربا فاستحسن الجماعة قوله في اعظام الربع نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا فقال السري لولا انكم-------- اذا سمعتم ما قلته بعد هذا ادعيتم انني سرقته منه لامسكت و--انشد قصيدة لامية قال فيها---------- نحفي وننزل وهو اعظم حرمة من ان يدال براكب او ناعل فحكم الجماعة له بالزيادة في قوله نحفي وننزل	3426	8446933160262258489	382	622.0	309	546	69.96337127685547	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3636	true	-7605907373258987918	174	247	949	1330	1643	300	والخالديين والسري الرفاء فتذاكروا الشعر وانشدوا قصيدة ا----بي الطيب من الطويل فدين-ك من ربع وان زدتنا كربا واسنحسن الجماعة قوله من الطويل----- نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا فقال السري لولا انكم بعد هذا اذا سمعتم ما قلته-------- ادعيتم انني سرقته منه لامسكت ثم انشد------ لامية---- فيها من الكامل نحفي وننزل وهو اعظم حرمة من ان يدال براكب او ناعل فحكموا------ له بالزيادة في قوله نحفي وننزل	3636	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3579	false	-3054022415092282119	1	73	8	389	1525	300	والخالد-ين والسري------- فتذاكروا الشعر وانشدت قص-يدة المتنبي التي اولها----- فديناك من ربع وان زدتنا كربا فاستحسن الجماعة قوله في اعظام الربع نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا فقال السري لولا انكم-------- اذا سمعتم ما قلته بعد هذا ادعيتم انني سرقته منه لامسكت و--انشد قصيدة لامية قال فيها---------- نحفي وتنزل وهو اعظم حرمة من ان يذال براكب او ناعل فحكم الجماعة له بالزيادة في قوله نحفي وننزل	3579	8446933160262258489	324	537.0	260	415	78.0722885131836	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3653	true	6878733135529342456	68	93	338	483	1479	300	لا تضع من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فالشريف الكريم بنقص قدرا بالتجري علي الشريف الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم	3653	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0788	false	-798931751682885577	105	130	534	678	1550	300	لا تضع من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فالعظيم الخطير يصغر قدرا بالتعدي علي الخطير العظيم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر -تنجيسها وبالتحريم	788	8446933160262258489	127	232.0	102	145	87.5862045288086	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3653	true	6878733135529342456	164	288	818	1422	1479	300	قال------ الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف ---------المخزن وكان من الثقات-------- اهل السنة---- رايت في المنام علي بن ابي طالب فقلت له--------- يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي---------------- اما سمعت ابيات------- ابن --صيفي في هذا فعلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار --حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت-- نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انه انشدني من الطويل ملكنا فكان العفو منا سجية ولما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نمن ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا و---------كل اناء بالذي فيه ينضح	3653	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2064	false	-5759337692100800846	139	270	720	1366	1528	300	قال حدثني الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من الثقات الامناء اهل السنة قال رايت في المنام علي بن ابي طالب عليه السلام فقلت يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابو سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي علي عليه السلام اما سمعت ابيات الجمال ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فباكرت الي دار الحيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت ظ نظمتها الا في ليلتي هده------------------------ ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاسير- وطالما غدونا عن -الاسري نعف ونصفح ولا غرو فيما------ بيننا من تفاوت فكل اناء بالذي فيه ينضح	2064	8446933160262258489	545	957.5	429	678	80.38348388671875	96	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3653	true	6878733135529342456	164	288	818	1422	1479	300	قال------ الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف ---------المخزن وكان من الثقات-------- اهل السنة---- رايت في المنام علي بن ابي طالب فقلت له--------- يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي------------ اما سمعت ابيات ابن ----------صيفي في هذا فعلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار --حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انه انشدني من الطويل ملكنا فكان العفو منا سجية ولما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نمن ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا و---------كل اناء بالذي فيه ينضح	3653	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3475	false	2594448347860413258	59	190	294	939	1508	300	قال حدثني الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من الثقات الامناء اهل السنة قال رايت في المنام علي بن ابي طالب عليه السلام فقلت يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي عليه السلام اما سمعت ابيات و الجمال بن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فباكرت الي دار الحيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه وهي-------------------- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاسير- وطالما غدونا عن -الاسري نعف ونصفح ولا غرو فيما------ بيننا من تفاوت فكل اناء بالذي فيه ينضح	3475	8446933160262258489	544	968.0	428	673	80.83209228515625	99	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3653	true	6878733135529342456	13	60	76	294	1479	300	فقال فيه ابو القاسم بن الفضل وقيل الرءيس علي بن الاعرابي من الخفيف كم تبادي وكم تطول طرطو رك --ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرض الحنظل الاخ ضر واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم	3653	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3478	false	863269965978881021	224	262	1116	1303	1503	300	فعمل فيه اب----------ن الفضل ابياتا انشدنيها---------------------- كم تبادي وكم تطيل الطراطير وما فيك شعرة من تميم فكل الضب وابلع الحنظل اليابس- واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم	3478	8446933160262258489	155	256.5	119	220	70.45454406738281	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3654	true	-1648212387816289626	225	291	1154	1518	1564	300	سعد بن علي بن القاسم بن علي بن القاسم بن الانصاري الخزرجي ابو المعالي الحظيري بالحاء المهملة والظاء المعجمة الوراق دلال الكتب كانت لديه معارف وله نظم جيد وادب كثير ---------------------------------------صحب ابا القاسم علي بن افلح الشاعر وجالس الشريف ابا السعادات--------------------------- الشجري وا-------با منصور----------------- الجواليقي وابا محمد اب-------------------ن الخشاب------- وتفقه علي مذهب ابي حنيفة و------احب الخلوة والانقطاع فخرج ساءحا وطاف بلاد الشام ثم ---------------عاد الي بغداد	3654	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3465	false	4252187878367385127	104	187	533	962	1559	300	سعد بن علي بن القاسم بن علي الحظير----------------------ي ابو المعالي-------------------------------------------------- الكتبي من اهل الحظيرة ناحية بدجيل من سواد بغداد مجاورة لعكبرا قدم بغداد واستوطنها وصحب ابا القاسم علي بن افلح الشاعر وجالس الشريف ابا السعادات هبة الله بن علي بن حمزة بن الشجري النحوي وابا منصور موهوب بن احمد بن الجواليقي وابا محمد بن عبد الله بن احمد بن الخشاب وغيرهم وتفقه علي مذهب ابي حنيفة ثم انه احب الخلوة والانقطاع فخرج ساءحا وطاف بلاد الشام ومضي الي مكة فحج وعاد الي بغداد	3465	8446933160262258489	246	365.0	199	501	49.1017951965332	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3656	true	-702640271364674670	0	48	0	229	1478	300	ها انا ذا عاري الجلد اسهر-ني الذي رقد اه لعين نظرت الي غزال ذي غيد ار-تني يا ناظري صيد الغوال للاسد ان الضني لهجره يا عاذلي هد الجسد حشا حشاي اذ-ناي نار الغضاحين شرد يا غادرا غادرني علي لظي نار تقد الا اصطنعت ناجلا لا يشتكي الي احد	3656	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3464	false	-9186176036958496390	46	95	246	478	1541	300	ها انا ذا عاري الجلد اسهراني الذي رقد اه لعين نظرت الي غزال ذي غيد اريتني يا ناظري صيد الغزال للاسد ان الضنا لهجره يا عاذلي هد الجسد حشا حشاي اذ ناي نار الغضاحين شرد يا غادرا غادرني علي لظي نار تقد الا اصطنعت ناحلا لا يشتكي الي احد	3464	8446933160262258489	226	434.0	178	232	97.4137954711914	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3658	true	6410669009361535558	169	256	817	1260	1501	300	وقد رد علي المتنبي في عدة مواضع وعلي ابن جني في تفسير شعر المتنبي وكان ضيق الرزق----- محارفا يمدح بالشء اليسير ولا يبالي وسافر الي مصر ومدح بني حمدان وكان له خط---------------------------------------------------------------------------------------------- مليح- صحيح النقل مدح ابا الحسن ابن هرثمة بقصيدة فاستزاره ودفع اليه عشرين درهمان وساله ان يزيده فلم يفعل وقال يهجوه من المنسرح وقيل بحر فجءته فاذا اعجبة من عجاءب البحر وقال من الطويل ت---------------------------------------------------------------------------------------------عدد لوامي علي ذنوبها ويابي شفيع الحسن ان يحسب الذنب وقالوا اذا---- نوي دارها سلا وما شط من امسي ومنزله القلب	3658	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3480	false	-7083086822896777766	114	202	590	1049	1576	300	وقد رد علي المتنب---ي عدة مواضع اخطا فيها وكان مع هذه الحال----------- ضيق الرزق نزره محارفا يمدح بالشء اليسير ولا يبالي وسافر الي مصر ومدح بني حمدان وعمر زيادة علي ثمانين سنة وتوفي سنة خمس وثمانين وثلاثماءة قال ابو سعد الوزير وقد شاهدت خطه في النسخ وكان مليحا صحيح النقل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وديوانه غير مجموع ولا موجود وقال ابو سعد انشدني ابو الخطاب و الجبلي قال انشدني الوحيد لنفسه يعدد لوامي علي ذنوبها ويابي شفيع الحسن ان يحسب الذنب وقالوا اذا شطت نوي دارها سلا وما-شط من امسي ومنزله القلب	3480	8446933160262258489	229	258.0	181	640	35.78125	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3672	true	-1704312575966487338	171	198	891	1035	1597	300	النباجي قا-ل بينما نحن صافون نقاتل العدو بارض الروم فاذا انا بغلام كاحسن من رايت من الغلمان وعليه طرة وقفا وعليه حلة ديباج وهو يقاتل قتالا شديدا	3672	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3488	false	5972928346076082585	272	299	1366	1510	1513	300	النباجي يقول بين-ا نحن صافون نقاتل العدو بارض الروم فاذا انا بغلام كاحسن من رايت من الغلمان وعليه طرة وقفا وعليه حلة ديباج وهو يقاتل قتالا شديدا	3488	8446933160262258489	141	273.0	114	145	97.24137878417969	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3672	true	-1704312575966487338	201	243	1050	1272	1597	300	انا في امري رشاد بين غزو وجهاد بدني يغزو عدوي والهوي يغزو فءادي-------------- فقلت يا غلام هذا القتال وهذه المقالة والطرة-- والقفا والحلة لا يشبه بعضها بعضا فقال------- احببت ربي فشغلني بحبه عن حب غيره فتوينت للحور العين لعلها تخطبني الي مولاها	3672	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3489	false	6815652270066964507	1	48	5	248	1499	300	انا في امري رشاد بين غزو وجهاد بدني يغزو عدوي والهوي يغزو فءادي قال فدنوت منه فقلت يا غلام هذا القتال وهذه المقالة والطرة ظ والقفا والحلة لا يشبه بعضها بعضا فقال الغلام احببت ربي فشغلني بحبه عن حب غيره فتزيت --لحور العين لعلها تخطبني الي مولاها	3489	8446933160262258489	217	404.0	176	245	88.57142639160156	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3678	true	6594204543727405411	7	74	34	355	1539	300	لقد هجرتني ام هاجر وابتدت تقول لقد خابت لنا فيم امثال رات رجلا اعشي مسنا وما به حراك وقد ارداه بوس واقلال ومن جاوز التسعين عاما تعد له برود قواه رنة وهي اسمال ولما رات شيب-ي وفقري تنكرت وصدت وحالت حين حالت بي الحال وماذا علي مثلي محب وما له شفيع اليها لا شباب ولا مال الامير الطبيري صاحب منورقة سعيد بن حكم بن سعيد بن حكم	3678	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3501	false	-3959718054093475772	124	188	622	930	1486	300	لقد هجرتني ام هاجر وابتدت تقول لقد خابت لنا فيك ام-ال رات رجلا اعشي مسنا وما به حراك وقد ارداه بءس واقلال ومن جاوز التسعين عاما تعد له برود قواه رثة وهي اسمال ولما رات شيبتي وفقري تنكرت وصدت ومالت حين مال- بي الحال وماذا علي مثلي محب وما-له شفيع اليها لا شفيع ولا مال انبانا ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابي -----------	3501	8446933160262258489	263	483.5	204	322	81.67701721191406	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3685	true	8460128508478198466	85	108	425	548	1536	300	سعيد بن سعيد الفارقي ابو القاسم النحوي كان من اصحاب------------------- علي بن عيسي الربعي ---------------------------له كتاب تفسير المساءل المشكلة في اول المقتضب ل------------لمبرد	3685	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3504	false	-5029831763890665657	56	88	278	459	1561	300	سعيد بن سعيد الفارقي ابو القاسم النحوي اديب فاضل عارف بالعربية وقفت له علي مصنف فيه تقسيمات العوامل وعللها في النحو وله كتاب تفسير المساءل المشكلة في اول المقتضب لابي العباس المبرد	3504	8446933160262258489	97	143.0	79	181	53.59115982055664	15	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3685	true	8460128508478198466	186	300	946	1536	1536	300	سعيد بن سهل بن محمد بن عبد الله ابو المظفر المعروف بالفلكي ال-----نيسابوري توفي سنة ثمان وسبعين واربع ماءة سمع ابا الحسن علي بن احمد ابن محمد المديني وابا علي نصر الله بن احمد بن عثمان الخشنامي وغيرهما ثم---- سكن خوارزم وولي الوزارة لاميرها ودخل بغداد مرارا وحدث بها وحدث---- عنه -------------------------------------------------------------ابو محمد ابن الاخضر ثم---- سافر الي الشام لزيارة ال-----قدس فوردها في ايام------ نور الدين الشهيد------- فاكرم مورده وطلب--- اذنا من الفرنج حتي زار بيت المقدس وعاد الي دمشق وطلب العود الي بلاده فلم يسمح نور الدين------- وامسكه----- وانزله في خانقاه الشميشاطي وجعله شيخ---ها فاقام بها مدة لا يتناول من وقفها شيءا ويجمع نصيب------------------ه عنده الي ان صار بيده منه جملة حسنة فعمر-	3685	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3511	false	-8121693203778346208	6	132	32	674	1554	300	سعيد بن سهل بن محمد بن عبد الله ابو المظفر المعروف بالفلكي من اهل نيسابور--------------------------------- سمع ابا الحسن علي بن احمد ا------------------------------------------بن عثمان الخشنامي وغيرهما ثم انه سكن خوارزم وولي الوزارة لاميرها ودخل بغداد مرارا وحدث بها فروي لنا عنه عبد الوهاب بن علي الامين وابن اخيه عبد السلام بن عبد الرحمن وابو محمد -بن الاخضر ثم انه سافر الي الشام لزيارة بيت المقدس فوردها في ايام الملك نور الدين محمود بن زنكي فاكرم مورده وطلب له اذنا من الفرنج حتي زار بيت المقدس وعاد الي دمشق وطلب العود الي بلاده فلم يسمح نور الدين بفراقه وامسك بدمشق وانزله في خانكاه السميساطي وجعله شيخا بها فاقام بها مدة لا يتناول من وقفها شيءا و-----نصيبه من الخانكاه يجمعه عنده الي ان صار بيده منه جملة حسنة فعمر	3511	8446933160262258489	491	826.5	394	723	67.9114761352539	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3690	true	-6104950840420422731	0	42	0	248	1622	300	كل رانية بمقلة جءذر يبدو لنا هاروت من اجفانها وافتك حاملة الهلال بصعدة جعلت لواحظها مكان سنانها حورية تسقيك جنة ثغرها من كوثر اجرته فوق جمانها نزلت بواديها منازل جلق فاستوطنت ب--الفيح من اوطانها فالقصر فالشرفين فالمرج الذي تحدو محاسنها علي استحسانها	3690	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3445	false	-4729120824110302986	138	181	695	944	1590	300	كل رانية بمقلة جءذر يبدو لنا هاروت من اجفانها وافتك حاملة الهلال بصعدة جعلت لواحظها مكان سنانها حورية تسقيك جنة ثغرها من كوثر اجرته فوق جمانها نزلت بواديها منازل جلق فاستوطنت في الفيح من اوطانها فالقصر فالشرفين فالمرج الذي تحدو محاسنه- علي استحسانها	3445	8446933160262258489	246	480.5	204	250	98.4000015258789	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3866	true	4497372094096721880	58	85	313	442	1511	300	كيف ترجون سقاطي بعدما جلل الراس بياض وصلع رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع	3866	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1560	false	3942635956390217911	257	284	1295	1424	1497	300	كيف ترجون سقاطي بعدما جلل الراس بياض وصلع رب من انضحت غيظا صدره لو تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في صدره عسرا مخرجه لا ينتزع	1560	8446933160262258489	122	237.0	95	129	94.57364654541016	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4346	true	7103514623829457588	21	52	107	254	1509	300	يطعن علي الربيع في نسبه------ طعنا قبيحا ويقول له---- فيك شبه من المسيح يخدعه بذلك فكان يكرمه ف--------اخبر المنصور بذلك------ فقال انه يريد انه لا اب لك فتنكر له بعد ذلك	4346	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2912	false	-1364585269101621591	49	82	236	392	1509	300	يطعن----------- في نسب الربيع طعنا قبيحا ويقول للربيع فيك شبه من المسيح يخدعه بذلك فكان يكرمه لذلك حتي اخبر المنصور بما قال له فقال انه يقول---- لا اب لك فتنكر له بعد ذلك	2912	8446933160262258489	123	193.5	95	171	71.92982482910156	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4355	true	-1237935648768171603	179	210	936	1085	1547	300	اسماعيل بن ابراهيم------------ المصيصي---- رايت الحارث بن عطية في النوم فسالته ف----------------------------قال غفر لي قلت فابن المبارك فقال بخ بخ ذا--------ك في عليين ممن يلج علي الله في كل يوم مرتين	4355	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1161	false	-4697709537816798857	148	192	768	968	1514	300	اسماعيل بن ابراهيم بن ابي جعفر المصيصي قال رايت الحارث بن عطية في النوم فقلت ما فعل الله بك يا ابا عبد الله قال غفر لي قلت فابن المبارك -قال بخ بخ ابن المبارك في عليين ممن يلج علي الله في كل يوم مرتين	1161	8446933160262258489	139	231.5	109	201	69.15422821044922	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4489	true	-7094394511608999504	57	93	271	454	1509	300	ابي يعلي عبد الباقي بن عبد الله الكامل بانوا فجفن المستهام قريح يخفي الصبابة م-رة ويبوح من طرفه وصلت جراحة قلبه واليه فاض نجيعها المسفوح لم يبق بعدهم له من جسمه شء فوا عجباه اين الروح	4489	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0670	false	-5281905565502710511	122	155	633	804	1565	300	ابو يعلي ابن ابي حصين لنفسه----------- بانوا فجفن المستهام قريح يخفي الصبابة تارة ويبوح من طرفه وصلت جراحة قلبه واليه فاض نجيعه -المسفوح لم يبق بعدهم له من جسمه شي فوا-عجباه اين الروح	670	8446933160262258489	151	268.5	121	184	82.06521606445312	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4529	true	5664845879864765711	164	218	812	1062	1496	300	محمد بن خريم العقيلي----- سمعت احمد بن ابي الحواري يقول تمنيت ان اري ابا سليمان الداراني في المنام فرايته بعد سنة فقلت له يا معلم ما فعل الله بك قال يا احمد دخلت من باب الصغير فلقيت وسق شيح فاخذت منه عودا فلا ادري تخللت به ام رميت به فانا في حسابه من سنة	4529	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0620	false	-5864108587773628056	164	219	810	1063	1467	300	محمد بن خريم العقيلي يقول سمعت احمد بن ابي الحواري يقول تمنيت ان اري ابا سليمان الداراني في المنام فرايته بعد سنة فقلت له يا معلم ما فعل الله بك قال يا احمد جء-ت من باب الصغير فلقيت وسق شيح فاخذت منه عودا م-ا ادري تخللت به او رميت به فانا في حسابه من سنة	620	8446933160262258489	244	467.0	190	255	95.68627166748047	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4617	true	1942846071376562646	102	131	506	662	1583	300	روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما ا--حيا رفات عفاتها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما	4617	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0013	false	-5874230062693548454	158	188	820	978	1577	300	روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما ظ احيا رفات مواتها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما	13	8446933160262258489	153	300.5	124	158	96.83544158935547	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4747	true	3420394454541488626	0	27	0	132	1598	300	مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجمل وان شفاءي عبرة ان سفحتها وهل عند رسم دارس من معول كذا يك من ام الحويرث قبلها وجارتها ام الرباب بماسل	4747	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1503	false	8626056567497383567	67	92	332	460	1500	300	مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجمل وان شفاءي عبرة مهراقة--- وهل عند رسم دارس من معول كداب-ك من ام الحويرث قبلها وجارتها ام الرباب بماسل	1503	8446933160262258489	120	221.0	95	132	90.90908813476562	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4869	true	-3685713650735084213	43	72	216	362	1522	300	والمامون وان يجعله ثالثا لهما-------------------- يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا للقاسم اعقد------ بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد فردا	4869	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1194	false	-4120741488637333292	119	152	594	759	1518	300	والمامونفيمن يهنيه من ولد صالح بن علي فانشات اقول يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا------- اعقد لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد فردا	1194	8446933160262258489	123	207.5	97	172	71.51162719726562	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4890	true	-3488713365622698522	193	259	1031	1368	1569	300	بلغني عنك اسراف في القتل- وتبذير في المال وهاتان خلتان لا احتمل عليهما احدا--- وقد حكمت عليك ف---------ي العمد بالقود وفي الخطا بالدية و----في الاموال تردها الي مواضعها--------------------------------------- وسيان منع حق او اعطاء باطل -لا يءنسنك الا الطاعة ولا يوحشنك الا المعصية وكتب في اخر كتابه وان ترم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني غفلة قرشية فيا ربما قد غص بالماء شاربه-- وان تر-مني غضبة اموية فهذا وهذا كل ذا انا صاحبه	4890	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1558	false	2419096089164757793	137	235	710	1200	1529	300	بلغني -----سرفك في الدماء وتبذيرك الاموال وهذا-------- لا احتمله لاحد من الناس وقد حكمت ف-يك في القتل في العمد بالقود وفي الخطا بالدية وان ترد الاموال ------الي مواضعها فانما المال مال الله عز وجل ونحن خزانه وسيان منع حق و--اعطاء باطل فلا يءمننك الا الطاعة ولا يخيفنك الا المعصية وكتب في اسفل الكتاب اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب رضاي في الذي انت طالبه وتخشي الذي يخشاه مثلك هاربا الي الله منه ضيع الدر جالبه فان تر مني غفلة قرشية فيا ربما قد غص بالماء شاربه ظ وان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كله-- انا صاحبه	1558	8446933160262258489	261	399.5	207	514	50.7782096862793	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4919	true	-4373555854651158762	87	142	453	748	1612	300	ابو علي الصقيلي--------- كنت في مجلس ابن خالويه اذ ودرت عليه من سيف الدولة---------- مساءل تتعلق باللغة-- فاضطرب لها ودخل خزانته واخرج منها كتب اللغة وفرقها علي اصحابه يفتشونها ليبحث عنها فتركته وذهبت الي ابي الطيب اللغوي وهو جالس وقد وردت عليه تلك المساءل بعيمها وبيده قلم الحمرة فاجاب به ولم يغيره قدرة علي الجواب	4919	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3668	false	-4139332238590843400	99	158	502	813	1538	300	ابو علي الصقلي بدمشق قال كنت في مجلس ابن خالويه اذ وردت عليه من سيف الدوله رحمه الله مساءل تتعلق باللغة ظ فاضطرب لها ودخل خزانته واخرج----- كتب اللغة وفرقها علي اصحابه يفتشونها ليجيب عنها وتركته وذهبت الي ابي الطيب اللغوي وهو جالس وقد وردت عليه تلك المساءل بعينها وبيده قلم الحمرة فاجاب به ولم يغيره قدرة علي الجواب	3668	8446933160262258489	279	517.5	225	316	88.2911376953125	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5057	true	-4042557855342351948	267	300	1347	1502	1502	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلفن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري-	5057	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2400	false	-6416254922627219094	11	42	54	208	1532	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل- انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري	2400	8446933160262258489	148	282.0	119	156	94.87179565429688	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5058	true	-1614730843024207527	0	81	0	404	1523	300	كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله ساب--------------------------------------------------ور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يمل ك والبحر معرضا -السدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حتي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	5058	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2400	false	-6416254922627219094	42	127	208	652	1532	300	كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور ظ وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثره ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه----- وما غب-طة حي- الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام-ة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	2400	8446933160262258489	382	708.0	307	455	83.95604705810547	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5069	true	1274169434108631239	99	132	501	660	1492	300	ما اهديت كفي لريبة ولا حملتني نحو فاحشة رجلي ولا قادني سمعي ولا بنصري لها ولا دلني رايي عليها ولا عقلي واعلم اني لم تصبني مصيبة من الدهر الا قد اصابت فتي قبلي	5069	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1193	false	1971448176967380276	77	110	390	547	1491	300	ما ادنيت كفي لريبة ولا حملتني نحو فاحشة رجلي ولا قادني سمعي ولا ب-صري لها ولا دلني را-ي عليها ولا عقلي واعلم اني لم تصبني مصيبة من الدهر الا قد اصابت فتي قبلي	1193	8446933160262258489	155	298.0	122	159	97.4842758178711	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5120	true	-3405087165124143454	228	299	1151	1487	1492	300	قال عفيف كنت رجل------ا فقدمت الحج فاتيت العباس بن عبد المطلب فوا-------------------------------------------لله اني لعنده يوما اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر الي السماء فلما راي الشمس---------- مالت قام يصلي---- ثم خرجت امراة من ذلك الخباء الذي ---خرج منه ذلك الرجل فقامت تصلي خلفه ف---------------------------------------------------قلت للعباس ما هذا يا ابا الفضل قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي ف----قلت من هذه المراة قال----------- خديجة بنت- خويلد	5120	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2660	false	-9115349261800889464	118	210	592	1025	1468	300	قال----- كنت امرا تاجرا فقدمت الحج فاتيت العباس بن عبد المطلب ابتاع منه بعض التجارة وكان امرا تاجرا قال فو الله اني لعنده----- اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر ال----------------ي الشمس فلما راها مالت قام يصلي قال ثم خرجب امراة من ذلك الخباء الذي قد خرج منه ذلك الرجل فقامت----- خلفه ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام يصلي فقلت للعباس ما هذا يا عباس قا-----ل هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي قال فقلت من هذه المراة قال هذه امراته خديجة ابنة خويلد	2660	8446933160262258489	283	457.5	220	469	60.34115219116211	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5121	true	-7049713531682570899	0	78	0	370	1506	300	ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام يصلي معه فقلت------- من هذا الفت-------------------------------------------------ي قال -----------------------------------------------------------------------هذا علي بن ابي طالب ابن عمه قلت ف----ما هذا الذي يصنع قال يصلي---- يزعم انه نبي ولم يتبعه علي امره الا امراته وابن عمه هذا الفتي وهو يزعم انه سيفتح----- كنوز كسري وقيصر---- وكان عفيف------------------------- يقول بعدها اسلم و--------حسن اسلامه ولو كان الله رزقني الاسلام حينءذ كنت-- ثانيا من علي بن ابي طالب ----88 البصري الفقيه ---عفيف بن سالم البجلي	5121	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2660	false	-9115349261800889464	171	283	845	1376	1468	300	ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام يصلي---- فقلت للعباس ما هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي قال فقلت من هذه المراة قال هذه امراته خديجة ابنة خويلد قال فقلت من هذا قال هذا علي بن ابي طالب ابن عمه قال فقلت ما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم يتبعه علي امره الا امراته وابن عمه---------- وهو يزعم انه ستفتح عليه كنوز كسري وقيصر قال وكان عفيف وهو ابن عم الاشعث بن قيس يقولو------اسلم بعد ذلك فحسن اسلامه--لو كان الله رزقني الاسلام يومءذ فاكون ثانيا مع علي بن ابي طالب انشدني ا---بو الفداء اسماعيل بن حامد القوصي	2660	8446933160262258489	312	456.5	240	556	56.115108489990234	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5146	true	4342303447743888886	3	64	12	321	1557	300	اخوه المسترشد بالله علي عادتهم في حبس اقاربهم ففر من حبسه الي واسط ثم انه اتصل بدبيس بن صدقة صاحب الحلة فلم تطل الايام حتي خان -عهده واخفر ذمته----------- ومكن اخاه من رقبته ف--------كتب الي دبيس بهذين البيتين من الطويل ااشمت اعداءي واذهبت قوتي وهضت جناحا انبتته يد الفجر وما انت عندي بالملوم وانما لي الذنب هذا سوء حظي من الدهر	5146	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2807	false	-4037281481081503496	5	56	28	282	1487	300	اخو- المسترشد بالله وانحدر -------------------------------الي واسط ثم---- اتصل بدبيس بن صدقة و-----------لم تطل الايام حتي خاس بعهده واخفر ذمته علي ما قيل ومكن اخاه من ربقته فعند ذلك كتب اليه---------------------------- ااشمت اعداءي واذهبت قوتي وهضت جناحا انبتته يد الفخر وما انت عندي بالملوم وانما لي الذنب هذا سوء حظي من الدهر	2807	8446933160262258489	221	366.5	176	329	67.17325592041016	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5205	true	6483862681573832035	104	133	535	673	1515	300	ما تحيلت في رضاك وبالغت بفن الا سخطت بفن لست تصغي الي هداية نصحي انت اهدي الي صلاحك مني ما اتاني---- الغرام فيك بامري وكذا لا يجي السلو باذني	5205	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3463	false	2220862895932271577	93	122	496	634	1564	300	ما تحيلت في رضاك وبالغت بفن الا سخطت بفن لست تصغي الي هداية نصحي انت اهدي الي صلاحك مني ما اتاني منك الغرام---- بامري وكذا لا يجء السلو باذني	3463	8446933160262258489	133	252.0	105	142	93.66197204589844	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5226	true	8753223700582859535	32	57	176	289	1500	300	يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا هل انت الا مليك- جار اذ قدرا لولا الهوي لتجارينا علي قدر فان افق منه يوما ما فسوف تري	5226	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3447	false	-3180901802743930786	35	60	192	306	1528	300	يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا هل كنت الا مليكا جار اذ قدرا لولا الهوي لتجارينا علي قدر وان افق منه يوما ما فسوف ترا	3447	8446933160262258489	110	212.0	85	114	96.49122619628906	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5284	true	4114813151151127613	9	113	45	607	1598	300	وما ذات بعل مات عنها فجاءة وقد وجدت حملا دوين التراءب بارض نات عن والديها كليهما تعاورها الوراث من كل جانب فلما استبان الحمل منها تنهنهوا قليلا وقد دبوا دبيب العقارب فجاءت بمولود غلام فاحرزت تراب ابيه الميت دون الاقارب فلما غدا للمال ربا ونافست لاعجابها فيه عيون الكواكب وكاد يطول الدرع في القد جسمه وقارب اسباب النهي والتجارب واصبح مامولا يخاف ويرتجي جميل المحيا ذا عذار وشارب اتيح له عبل الذراعين محذر جرء علي اقرانه غير هاءب فلم يبق منه غير عظم مجزر وجمجمة ليست بذات ذواءب باوجع مني يوم ولت حمولهم يءم بها الحادون وادي غباغب العسقلاني النحوي علي-------------------- بن الحسين بن	5284	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2082	false	-870260389617918038	85	188	466	995	1570	300	وما ذات بعل مات عنها فجا-ة وقد وجدت حملا دوين التراءب بارض نات عن والديها كلاهما تعاورها الوراث من كل جانب فلما استبان الحمل منها تنهنهوا قليلا وقد دبوا دبيب العقارب ظ ف---------------------------------------------------لما غدا للمال ربا ونافست لاعجابها فيه عيون الكواعب وكاد يطول الدرع في القد جسمه وقارب اسباب النهي والتجارب واصبح مامولا يخاف ويرتجي جميل المحيا ذا عذار وشارب اتيح له عبل الذراعين محذر جري علي اقرانه غير هاءب فلم يبق منه غير عظم مجزر وجمجمة ليست -ذات ذواءب باوجع مني يوم ولت حدوجهم يءم بها الي دون وادي غباغب وقع الي جزء في مداءح الشيخ ابي جعفر محمد بن الحسين بن	2082	8446933160262258489	481	916.5	388	582	82.64604949951172	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5497	true	-2087779725404308596	174	218	901	1107	1520	300	يا ليلة جادت الاماني فيها علي رغم انف دهري للقطر فيها علي نعمي يقصر عنها طويل شكري اذا بات في منزلي حبيبي وقام في اهله بعذري فبت لا حالة كحالي ضجيع بدر صريع سكر-- يا ليلة السيل في الليالي لانت خير من الف شهر	5497	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2556	false	-990579413914711086	156	201	804	1008	1521	300	يا ليلة جادت الاماني بها -علي رغم انف دهري -اسبل فيها علي نعمي يقصر عنها طويل شكري اذ- بات في منزلي حبيبي وقام في اهله بعذر- فبت لا حالة كحالي ضجيع بدر صريع خمر و يا ليلة القدر في الليالي لانت خير من الف شهر	2556	8446933160262258489	189	348.5	146	208	90.86538696289062	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5628	true	6943704173509151130	28	49	131	241	1564	300	احبابنا لو لقيتم في مقامكم من الصبابة ما لاقيت في ظعني لاصبح البحر من انفاسكم يبسا كالبر من ادمعي ينشق بالسفن	5628	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0670	false	-5281905565502710511	50	71	260	370	1565	300	احبابنا لو لقيتم في مقامكم من الصبابة ما لاقيت في ظعني لاصبح البحر من انفاسكم يبسا كالبر من ادمعي ينشق بالسفن	670	8446933160262258489	110	220.0	89	110	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5721	true	-5802125004692108593	126	165	653	818	1574	300	محمد بن هبة الله ابن قاضي حلب ابي الحسن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن -----ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل	5721	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0814	false	-553602955518875613	207	242	1012	1156	1447	300	احمد بن هبة الله ب--------------------ن احمد بن يحيي بن زهير بن ه-رون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر ابي جرادة----- بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل	814	8446933160262258489	137	238.5	103	170	80.5882339477539	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5823	true	-1568235901730069772	249	299	1250	1497	1502	300	فناخسرو ب-ن الحسن بن بويه بن فناخسرو بن تمام مخففا ابن كوهي بن شيرزيل الاصغر بن- شيركدة بن شيرزيل الاكبر بن شيران شاه بن شيرفنه بن سستان شاه بن سسن فرو بن شروزيل ابن سسناذ -بن بهرام جور الملك بن يزدجرد الملك بن هرمز الملك كرمانشاه بن سابور الملمك بن	5823	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2595	false	7855409206632086325	131	180	678	919	1517	300	بن خسرو ابن الحسن بن بويه بن فناخسرو بن تمام -------بن الملكبن شيرزيل الاصغر ابن شيركذه بن شيرزيل الاكبر بن شيران شاه بن شيرفنه بن سستان شاه بن سسن فرو بن شروزيل بن- سسنادر بن بهرام جور الملك بن يزدجرد الملك بن هرمز الملك كرمانشاه بن سابور المل-ك بن	2595	8446933160262258489	222	413.0	175	250	88.80000305175781	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5824	true	-1411162386089564609	1	48	3	237	1563	300	الاكتاف بن هرمز الملك بن نرسي الملك بن بهرام الملك بن بهرام الملك بن هرمز الملك بن سابور الملك بن اردشير الملك الجامع بن بابك بن ساسان الاصغر بن بابك بن ساسان الاكبر ابو شجاع ابن ابي علي ابن ابي شجاع ---------------------------------------------------------الملقب ب-------------------------------------------------------عضد الدولة ا--------بن ركن الدولة	5824	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2595	false	7855409206632086325	181	240	927	1224	1517	300	الاكتاف بن هرمز الملك بن برسي الملك بن بهرام الملك بن بهرام الملك بن هرمز الملك بن سابور الملك بن ازدشير الملك الجام---------------------------------------------------------ع ابن بابك بن ساسان الاصغر بن بابك بن ساسان الاصغر بن بابك بن ساسان ابو منصور الملك الملقب بالملك العزيز بن ابي طاهر جلال الدولة بن بهاء الدولة بن عضد الدولة ابي شجاع بن ركن الدولة	2595	8446933160262258489	156	260.5	124	354	44.06779479980469	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5894	true	-457397324182147585	204	300	1028	1483	1483	300	قدم وفد اياد---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما فعل قس بت ساعدة قالوا مات يا رسول الله قال---------------------- كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتلكم بكلام عليه حلاوة وما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله قال كيف سمعته يقول قال سمعته يقول ايها الناس --------احفظوا ودعوا من عاش مات و-ن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر---------------------------------- وضوء وظلام وبر واثام------------ ومطعم وملبس ومشرب ومركب ما -------------------------------لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا-- بالمقام-	5894	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0229	false	-5468316784071464041	67	172	322	829	1447	300	قدم وفد اياد قال لهم رسول الله----------------------- ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات يا رسول الله قال يرحم الله قس بن ساعدة كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة وما اجدني احفظه -------------فقال ابو بكر رضي------ الله---- عنه سمعته يقول بسوق عكاظ----- ايها الناس اسمعوا واحفظ------وا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر ومطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات وضوء وظلام وبر واثام ولباس ومركب ومطعم------ ومشرب ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا و بالمقام	229	8446933160262258489	354	556.0	275	570	62.105262756347656	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5895	true	-2723992970604724608	0	98	0	484	1522	300	فاقاموا ام تركوا------ فناموا ------واله قس بن ساعدة --ما علي وجه----------------- الارض دين افضل---- من دين قد اظلكم زمانه وادرككم اوانه فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالف-------ه ثم ا-شا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاك-----------------------------------------ابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يرحم الله قسا ان--------ي لارجو ان يبعث يوم القيامة امة وحده فقال رجل--------- يا رسول الله لقد رايت من قس عجبا فقال وما را-----يت قال بينا ان-----ا بجبل----------- يقال له سمعان في يوم	5895	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0229	false	-5468316784071464041	173	299	835	1443	1447	300	فاقاموا ام تركوا هنالك فناموا يقسم بالله قس بن ساعدة قسما برا لا اثم فيه ما لله في الارض دين احب اليه من دين قد اظلكم زمانه وادرككم اوانه -طوبي لمن ادركه فتابعه وويل لمن ادركه ففارقه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا من مضي منهم يرا جعهم ولا الباقي بغابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رحم الله قس بن ساعدة اني لارجو ان ياتي يوم القيامة امة وحده فقال رجل من القوم يا رسول الله لقد رايت من قس عجبا -قال وما الذي رايت قال بينا انا يوما بجبل في ناحيتنا يقال له سمعان في يوم	229	8446933160262258489	449	764.5	352	611	73.48609161376953	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5895	true	-2723992970604724608	98	218	484	1085	1522	300	شديد الحر اذ- انا بقس ابا ساعدة تحت ظل شجرة عند-- عي---ن ماء وح----وله سباع كلم--------------------------------ا زار---- منها علي صاحبه ضربه بيده وقال كف حتي يشرب ا---لذي ورد قبلك قال ففرقت فق----------------------------------------------ال لي لا تخف واذا ان--------------------------ا بقبرين بينهما مسجد فقلت--------------- ما ها-ن القبران الل--ذان اراهما قال قبرا اخوين كانا لي ف--------------------------اتخذت ----لبينهما مسجدا اعبد الله فيه حتي الحق بهما ثم اشنا يقو-----------------------ل خليلي هبا طالما قد -قدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيه- من حبيب سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا كطوال الليالي او يجيب صدتا-----------------------------------------------------كما كانكما والموت اقرب غاية بجسمي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لتفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فدتاكما فقال لنبي----- صلي الله عليه وسلم -رحم الله	5895	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0230	false	-8964589966909809387	0	172	0	839	1463	300	شديد الحر اذا انا بقس بن- ساعدة في- ظل شجرة عندها عين من ماء واذا حوله سباع كثيرة قد وردت وهي تشرب من الماء فاذا زار سبع منها علي صاحبه ضربه بيده وقال كف حتي يشرب من الذي ورد قبلك فلما رايته وما حوله من السباع هالني ذلك ودخلني رعب شديد فقال لي لا تخف لا باس عليك ان شاء الله واذا ظ انا بقبرين بينهما مسجد فلما انست به قلت له ما هذان القبران قال هذان----------- قبرا اخوين كانا لي يعبدان الله في هذا الموضع واتخذت فيما بينهما مسجدا اعبد الله فيه حتي الحق بهما ثم ذكر ايامهما وفعالهما فبكي ثم قال خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيها من حبيب سواكما اقيم علي قبريكما لست نازحا -طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون وقاك-ما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله	230	8446933160262258489	530	864.0	416	854	62.060890197753906	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5928	true	5945823775702704030	1	35	5	172	1545	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن	5928	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0758	false	-8978751583566706386	36	70	162	328	1438	300	اني امرء لا شاءن حسب-ي دنس يغيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم بحسن جواره فطن	758	8446933160262258489	154	294.0	121	167	92.21556854248047	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5969	true	-4182867368417538998	35	119	184	590	1487	300	المراة تقول يا ايها القاضي الفقيه ارشده الهي حليلي عن فراشي مسجده زهده في مضجعي تعبده نهاره وليله ما يرقده ولست في امر النساء احمده فاقض القضايا كعب -لا تردده فقال الزوج اي---------------------------- امرء قد شفني ما قد نزل في سورة النور وفي السبع الطول وفي الحواميم الشفا وفي النحل وفي كتاب الله تحويل جلل فقال كعب ان السعيد بالقضاء قد فصل ومن قضي بالحق حقا وعدل ان لها حقا عليك يا بعل من------- اربع واحدة لمن عقل امض لها ذاك ودع عنك العلل	5969	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1874	false	-4534736525383393479	8	79	34	381	1544	300	المراة----- يا ايها القاضي الحكيم -رشده الهي خليلي عن فراشي مسجده زهده في مضجعي تعبده نهاره وليله ما يرقده فلست في امر النساء احمده فاقض القض--ا كعب ولا تردده فقال --زوجها زهدني في فرشها وفي الحجل اني امرء اذهل-ني ما قد نزل في سورة النمل وفي السبع الطول -----------------------------وفي كتاب الله تخويف جلل فقال كعب------------------------------------------------ ان لها حقا عليك يا رجل نصيبها في اربع------ لمن عقل فاعط-ها ذاك ودع عنك العلل	1874	8446933160262258489	288	480.0	224	442	65.15837097167969	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5972	true	-5924270474814383412	233	300	1174	1531	1531	300	علي المامون كان --------------عنده اسحاق الموصلي------------------------------ فسلم عليه فرد عليه وادناه ناه وقربه حتي قرب منه وقبل---------------- يده واقبل عليه يساءله عن حاله وهو يجيب- بلسان طلق فاستظرفه المامون-------- واقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن------ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس من قبل الابساس فاشتبه علي المامون----- فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما الي------ه وغمزه علي معناه حتي فهمه ثم قال---- يا غلام الف دينار فاتي بذلك-	5972	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1012	false	-5938727012393008842	143	224	755	1189	1558	300	علي المامون اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق الموصلي وكان العتابي شيخا جليلا نبيلا فسلم----- فرد عليه واد----ناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس واقبل عليه يساءله عن حاله وهو يجيبه بلسان طلق فاستطرف- المامون ذلك منه واقبل عليه بالمداعبة والمز-ح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس--- قبل الايساس فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مستفهما فاومي اليه بعينه وغمزه علي معناه حتي فهمه ثم قال نعم يا غلام الف دينار فاتي بذلك	1012	8446933160262258489	333	562.5	271	448	74.33036041259766	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5973	true	2732683820532637368	2	65	10	325	1484	300	العتابي----------------- ثم غمز المامون اسحاق الموصلي--- عليه فجعل العتابي لا-- ياخذ في شء الا عارضه---------- فبقي العتابي ثم -------قال يا امير المءمنين اي-ذن لي في مساءلة هذا الشيخ عن اسمه فقال نعم سله فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك فقال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وق--ال اما النسب فمعروف واما الاسم فمنكر فقال اس---حاق ما اقل انصافك اتنكر	5973	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1012	false	-5938727012393008842	227	300	1203	1558	1558	300	العتابي واخذوا في الحديث ثم غمز المامون اسحاق بن ابراهيم عليه فجعل العتابي لا ظ ياخذ في شء الا عارضه فيه اسحاق فبقي العتابي متعجبا ثم قال يا امير المءمنين اتاذن لي في مسا-لة هذا الشيخ عن اسمه -قال نعم سله فقال لاسح-ق يا شيخ من انت وما اسمك ق-ال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي ثم قال اما النسب فمعروف واما الاسم فمنكر فقال له اسحاق ما اقل انصافك اتنكر-	1012	8446933160262258489	294	513.0	233	360	81.66666412353516	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5973	true	2732683820532637368	65	155	325	787	1484	300	ان يكون الاسم كل بصل واسمك كل ثوم وما كلثوم من ا---لاسماء او ليس البصل اطيب من الثوم فقال--- العتابي لله درك ما احجك اتاذن لي يا امير المءمنين ان اصله بما وصلتني--- فقال بل هو------------ موفر عليك ونامر له بمثله فقال اسح---اق اما اذ اقررت بهذا فتوهمني تجدني فقال ---ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره قال انا حيث ظننت فاقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذ- اتفقتما فا-----------نصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده ووفد الي------ عبد ال-له بن	5973	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1013	false	729089401720198427	0	95	0	493	1522	300	ان يكون اسمي- كل بصل واسمك كل-ثوم وما كلثوم من من الاسماء او-ليس البصل اطيب من الثوم فقال له العتابي لله درك ما احجك اتاذن لي يا امير المءمنين ان اصله بما وصلتني به فقال له المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذ اقررت بهده فتوهمني تجدني فقال له ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي اليه- خبره قال انا حيث ظننت فاقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون-وقد طال الحديث بينهما-اما اذا اتفقتما علي المودة فانصرفا فا---------نصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده انبانا ابو روح عبد المعز بن	1013	8446933160262258489	420	736.0	336	508	82.67716217041016	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6083	true	-390749409460901680	107	148	570	796	1591	300	الحكم بن المطلب---------- وهو ساع علي بعض صدقات المدينة فانشده اي--------ا مروان لست بخارجي وليس قديم مجدك بانتحال اغر اذا الرواق انجاب عنه بدا مثل الهلال علي المثال ترا-اه العيون كما تراءي عشية فطرها وضح الهلال فاعطاه- اربعماءة ضانية وماءة لقحة	6083	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2255	false	-254614249493770435	63	108	315	561	1532	300	الحكم بن المطلب خرجت اليه وهو ساع علي بعض صدقات المدينة فلما رايته قلت ابا مروان لست بخارجي وليس قديم مجدك بانتحال اغر اذا الرواق انجاب عنه بدا مثل الهلال علي المثال تراءاه العيون كما تراءي عشية فطرها وضح الهلال فاعطاني اربعماءة ضاءنة وماءة بقجة	2255	8446933160262258489	213	391.0	173	246	86.58536529541016	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6110	true	-6797272803703673745	228	262	1152	1306	1493	300	الوليد بن عبد الملك محسنا اليه--------- فلما ولي عمر بن عبد العزيز-------- وفد عليه مع الشعراء فلم يعطه شيءا وقال ما اري للشعراء في بيت المال حقا ولو كان لهم حق -----ما كان لك	6110	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2922	false	1440278839638074825	263	300	1291	1461	1461	300	الوليد بن عبد الملك محسنا الي اعشي تغلب فلما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة وفد اليه ومدحه----- فلم يعطه شيءا وقال ما اري للشعراء في بيت المال حقا ولو كان لهم فيه حق لما كان لك-	2922	8446933160262258489	138	234.0	107	176	78.40908813476562	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6522	true	-6754191302300648838	220	286	1180	1514	1584	300	المعتز يوما علي بستان مملوء من النمام وبين النمام شقاءق النعمان فدخل عليه يونس بن بغا وعليه قباء اخضر فقا---------------------------ل المعتز من الكامل شبهت حمرة خده في ثوبه بشقاءق النعمان في النمام ثم قال ابيت اخر فابتدر بنان المغني----- وكان ربما عبث بالبيت بعد البيت فقال القد منه اذا بدا في قرطق كالغصن في لين وحسن قوام فقال له المعتز فغ----ن فيه فعمل فيه لحنين وقال ----	6522	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3045	false	-3791436486342399310	62	129	304	652	1494	300	المعتز يشرب علي بستان مملوء بالن--مام وبين النمام شقاءق النعمان فدخل----- يونس بن بغا وعليه قباء اخضر وقد شرب فاشتدت حمرة وجناته فقال المعتز---------- شبهت حمرة خده في ثوبه بشقاءق النعمان في النمام ثم قال اجيزوا فب----در بنان المغني فقال وكان ربما عبث بالبيت ---والبيتين و--القد منه اذا بدا في قرطق كالغصن في لين وحسن قوام فقال له المعتز غن الان فيه فعمل لحنا وتغني فيه قال	3045	8446933160262258489	273	469.0	218	374	72.9946517944336	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6523	true	-967183171970029460	43	185	220	925	1506	300	فتيان من ابناء الجند فقال بل مقلتان من حور الجنة فقلت له ليس هذا في دينك فقال من الان هو ديني فضحك المعتز فقال الديراني اتاكلون شيءا قلنا نعم فاخرج لنا شطيرات خبزا وادما نظيفا فاكلنا اطيب اكل وجاءنا ب-----اشنان---------- فاستظرفه المعتز وقال لي قل له بينك وبينه من تحب من هذين الغلامين ان يكون مع------------------ك فقلت له فقال كلاهما وتمرا فضحك المعتز حتي مال علي --حاءط الدير فقلت للديراني لا بد--- ان تختار فقال الاختيار والله في هذا دمار وما خلق الله عقلا يميز بين هذين ولحقهما الموكب فارتاع الديراني فقال له المعتز بحياتي لا ت-قطع -ما كنا فيه فاني لمن ثم مولي ولمن ها هنا صديق فمزحنا ساعة ثم امر له بخمس ماءة الف درهم فقبلها وقال والله ما اقبل-ها الا علي شرط ق--ال وما هو قال يجيب امير المءمنين دعوتي مع من اراد قال لك ذلك فاتعدنا ليوم -جءناه	6523	-1565415704678795426	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3047	false	6662179306972579696	0	114	0	573	1493	300	فتيان من ابناء الجند فقال لي --------------------------------------------------------------------------------------------تاكلون شيءا قلنا نعم فاخرج لنا اطلف شء في الدني------ا فاكلنا اطيب اكل وجاءنا باطيب اشنان واحسن الة فاستظرفه المعتز وقال لي قل له بينك وبينه من تحب----------------- ان يكون معك من هذين لا يفارقك فقلت له فقال كلاهما وتمرا فضحك المعتز حتي مال علي الحاءط فق------لت للديراني لا بد من ان تختار فقال الاختيار والله في هذا دمار -ما خلق الله عقلا يميز بين هذين ولحقن-ا الموكب فارتاع الديراني فقال له المعتز بحياتي لا تنقطع عما كنا فيه ففر----------------------------------حنا ساعة ثم امر له بخمس-ماءة الف درهم فق-------ال والله لا -قبلتها الا علي شريطة قال وما هي قال يجيب امير المءمنين دعوتي مع من اراد فوعدناه ا----------ليوم فجءناه	3047	8446933160262258489	493	827.5	392	749	65.82109832763672	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown