id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0234	true	299261574618603283	62	101	304	515	1537	300	عبد الله بن سلام يقو----------------ل انشدني عبدة بن زياد الاصبهاني من قوله الكامل دين النبي محمد اخبار نعم المطية للفتي الاثار لا تخدعن عن الحديث واهله فالراي ليل والحديث نهار ولربما غلط الفتي سبل الهدي والشمس بازغة لها انوار	234	-1565415704678795426	Shamela0010717-ara1.completed.ms028	false	8411356068288741428	225	264	1184	1391	1580	300	عبد الله بن الامام احمد رحمه الله قال انشدني ابي رحمة الله نظم-------------------- دين النبي محمد اخبار نعم المطية للفتي الاثار لا ترغبن عن الحديث واهله فالراي ليل والحديث نهار ولربما جهل الفتي اثر الهدي والشمس بازغة لها انوار	28	2911392553949896613	161	281.0	129	227	70.92510986328125	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0412	true	1998282962541997103	39	81	196	417	1509	300	البزدوي وجامعه -اجل كتب الاسلام في الحديث وافضلها بعد كتاب الله تعالي وهو اعلي شء في وقتن----ا اسنادا للناس قال الشيخ شمس الدين ومن ثل-ثين سنة يفرحون الناس بعلو سند-ه فكيف اليوم ولو رحل الانسان لسماعه من الف فرسخ لما ضاعت رحلته	412	-1565415704678795426	Shamela0010717-ara1.completed.ms140	false	4404350910836514424	239	274	1267	1454	1592	300	البخاري الصحيح فاجل كتب الاسلام---------- وافضلها بعد كتاب الله تعالي وهو اعلي--- في وقتنا هذا اسنادا للناس-------------------- ومن ثلاثين سنة يفرحون------ بعلو سماعه فكيف اليوم فلو رحل الشخص-- لسماعه من الف فرسخ لما ضاعت رحلته	140	2911392553949896613	165	253.0	131	228	72.36842346191406	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0412	true	1998282962541997103	141	177	721	895	1509	300	وقال-------- ما وضعت ف------ي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وقال اخرجت في هذا الكتاب من نحو ست ماية الف حديث وصنفته في ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالي وقال	412	-1565415704678795426	Shamela0010717-ara1.completed.ms141	false	312548360238309965	83	118	433	608	1520	300	وقال البخاري ما كتبت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وقال اخرجته------------- من نحو ست ماءة الف حديث وصنفته في ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالي وقال	141	2911392553949896613	156	280.0	123	188	82.97872161865234	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0412	true	1998282962541997103	86	118	444	596	1509	300	ذهبت عينا محمد في صغره فرات امه ابراهيم عليه السلام في المنام فقال لها يا هذه قد رد الله علي ابنك بصره بكثرة بكايك او دعايك فاصبح وقد رد الله عليه بصره	412	-1565415704678795426	Shamela0010717-ara1.completed.ms196	false	3336883160097749157	63	91	331	466	1476	300	ذهبت عيناه---- في صغره فرات امه ابراهيم عليه السلام في المنام فقال لها------- قد رد الله علي ابنك بصره بكثرة دعاءك له------ فاصبح وقد رد الله عليه بصره	196	2911392553949896613	129	230.0	101	152	84.86842346191406	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0412	true	1998282962541997103	193	236	978	1197	1509	300	وقال ارجو اني القي الله تعالي ولا يحاسبني اني اغتبت احدا قال الشيخ شمس الدين يشهد لهذا كلامه رحمه الله تعالي في التجريح والتضعيف فانه ابلغ -ما يقول في الرجل المتروك او الساقط فيه نظر او سكتوا عنه ولا يكاد يقول فلان كذاب	412	-1565415704678795426	Shamela0010717-ara1.completed.ms201	false	9179400059214124052	210	245	1109	1287	1549	300	وقال ارجو ان- القي الله و------لا يحاسبني اني اغتبت احدا و-------------------يشهد لهذا كلامه ف----------------ي التجريح والتضعيف فانه ابلغ مما يقول في الرجل المتروك او الساقط فيه نظر او سكتوا عنه ولا يكاد يقول فلان كذاب	201	2911392553949896613	174	315.5	139	220	79.09091186523438	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0413	true	3583094038449401404	78	132	403	698	1516	300	وقال------ الفضل بن اسماعيل الجرجاني--------------------------- صحيح البخاري لو انصفوه لما خط الا بماء الذهب اسنايد---------------------------------------------------- مثل نجوم السماء امام متون كمثل الشهب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرتب نفي----------------------------------------ت السقيم من الناقلين ومن كان متهما بالكذب واثبت من عدلته الرواة وصحت روايته في الكتب وابرزت من حسن ترتيبه وتبويبه عجبا للعجب	413	-1565415704678795426	Shamela0010717-ara1.completed.ms143	false	-6780023744048709874	25	131	133	682	1548	300	ولابي عامر الفضل بن اسماعيل الجرجاني الاديب رحمه الله تعالي نظم صحيح البخاري لو انصفوه لما خط الا بماء الذهب هو الفرق بين العمي والهدي هو السد دون العنا والعطب اسانيده مثل نجوم السماء امام متون كمثل الشهب به قام ميزان دين النبي ودان له العجم بعد العرب باب من النار لا شك فيه يميز بين الرضا والغضب خير رفيق الي المصطفي ونور مبين لكشف الريب يا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرتب حث الاءمة فيما جمعت وفزت علي زعمهم بالقصب بت السقيم من الغافلين ومن كان متهما بالكذب حيت-- من عدلته الرواة وصحت روايته في الكتب --برزت في حسن ترتيبه وتبويبه عجبا للعجب	143	2911392553949896613	273	480.5	219	553	49.367088317871094	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0874	true	1719750804767180218	34	69	173	354	1625	300	قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه اتعيب الذين هم حفظوا الدين من الترهات والتمويه والي قولهم وما ردد--وه راجع كل عالم وفقيه	874	-1565415704678795426	Shamela0010717-ara1.completed.ms029	false	2840785178426026234	264	299	1389	1569	1575	300	قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين--- حفظوا الدين عن الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	29	2911392553949896613	173	329.5	139	183	94.5355224609375	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1198	true	-6288860862075763509	113	148	595	757	1532	300	قال--------- عرضت هذه السنن علي ابي زرعة فنظر فيه فقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل- لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	1198	-1565415704678795426	Shamela0010717-ara1.completed.ms180	false	5136662451874521469	90	127	496	668	1563	300	قال ابن ماجه عرضت هذه السنن علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	180	2911392553949896613	161	307.0	126	172	93.60465240478516	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3757	true	-8309699746013511820	11	88	53	463	1542	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه ارب---------عة الاف----- وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع الحلال بيي والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات	3757	-1565415704678795426	Shamela0010717-ara1.completed.ms171	false	7496327866543714363	129	196	610	976	1607	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسم-اءة الف حديث انتخبت----- ما ضمنته و--------------------------جمعت في كتابي هذا اربعة الاف حديث وثمانم-اءة حديث من-- الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها انما------------------- الاعمال بالنيات والثاني من حسن اسلام المرا تركه ما لا يعنيه والثالث لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع الحلال بين والحرام بين وبين ذلك----- مشتبهات	171	2911392553949896613	335	591.5	272	425	78.82353210449219	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6190	true	7076593712554550156	2	47	9	242	1571	300	عليك باصحاب الحديث فانهم علي منهج للدين ما زال معلما وما النور الا في الحديث واهله اذا ما دجا الليل البهيم واظلما واعلي البرايا من الي السنن اعتزي واغوي البرايا من الي البدع انتمي ومن ترك الاثار ضلل سعيه وهل يترك الاثار من كان مسلما	6190	-1565415704678795426	Shamela0010717-ara1.completed.ms027	false	-8734043485984258686	140	184	735	964	1573	300	عليك باصحاب الحديث فانهم علي منهج للدين ما زال معجما وما النور---- في الحديث واهله اذا ما دجي الليل البهيم واظلما فاعلي البرايا من الي السنن اعتزي واعمي البرايا من الي البدع انتمي ومن ترك الاثار ضلل سعيه وهل يترك الاثار من كان مسلما	27	2911392553949896613	224	436.5	180	233	96.13733673095703	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed