id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0324	true	849227441689165427	265	299	1329	1502	1505	300	بالمعالي- ارتدي واستخدم العيوق والفرقدا----- مالي لا اجري علي مقتضي مودة طال عليها المدي ان غبت لم اطلب وهذا سلي م-ن بن دا-ود نبي الهدي تفقد الطير علي ملكه فقال مالي لا اري الهدهدا	324	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms245	false	-956481090292300316	255	290	1349	1529	1579	300	بالمكرمات ارتدي وانتعل- العيوق والفرقدا سريع مالك لا تجري علي مقتضي مودة طال عليها المدي ان غبت لم اطلب وهذا سلي مان بن داوود نبي الهدي تفقد الطير علي شغله فقال مالي لا اري الهدهدا	245	5790209078701518100	160	281.0	126	181	88.39778900146484	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0347	true	7883217174443182712	254	300	1341	1574	1574	300	ابن النجار قول-ه كانما الاغصان لما علا فروعها قطر الندي ثرا----- ولاحت الشمس عليها ضحي زبرجد قد اثمر الدرا قال الباخرزي نقد الحاكم ابو سعد علي بيت-ه قوله قد اثمر الدرا لا يستقيم في النحو لانه لا يقال قد اثمرت النخلة الثمر ا-نما يقال قد اثمرت-	347	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms380	false	-9187401413637021124	46	89	259	482	1582	300	ابن الاشرس لنفسه كانما الاغصان لما علا فروعها قطر الندي ثرا سريع ولاحت الشمس عليها ضحي زبرجد قد اثمر الدرا------------- نقد الحاكم ابو سعد علي بيتيه فقال قد اثمر الدرا لا يستقيم في النحو لانه لا يقال اث---مرت النخلة الثمر وانما يقال--- اثمرت	380	5790209078701518100	200	345.0	159	242	82.6446304321289	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0348	true	2407723317650406421	0	68	0	343	1567	300	ثمرا بغير الالف واللام -بمعني اثمرت بالثمر ومن شعره ايضا ما ذكره ياقوت في معجم الادباء--------------------------------------------------------------- رب غلام صار في بغداد احدي الفتن------------ رقعت خرق ظهره برقعة من بدني قال------- الحاكم -في هذبن البيتين----- خلل لانه--- يمكن ان يفسر علي وجه قبيح لان لحيته ايضا من بدنه قال القاضي البحاثي فقلت له وهذا التفسير اشبه لان اللحية اشبه بالرقعة من الفعل قال نعم لان اللحية ترفع وذاك يمزق	348	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms380	false	-9187401413637021124	89	172	482	904	1582	300	ثمرا بغير الالف واللام وبمعني اثمرت بالثمر فقال القاضي وسمعت الحاكم ابا سعد بن دوست يقول كتب ابو الفتح بن الاشرس من بغداد الي ابي نصر الحداد بنيسابور رب غلام صار في بغداد احدي الفتن مجزوء الرجز رقعت خرق ظهره برقعة من بدني قال القاضي الحاكم وفي هذين البيتين ايضا خلل لانه لا يمكن ان يفسر علي وجه قبيح لان لحيته من----- بدنه قال القاض--------ي فقلت له وهذا التفسير اشبه لان اللحية اشبه بالرقعة من الفعل قال نعم لان اللحية ترقع وذاك يمزق	380	5790209078701518100	286	486.0	227	435	65.74712371826172	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0406	true	-8989341613096164675	43	122	206	578	1469	300	وقال ليت شعري اذا خرجت من الدن يا واصبحت ساكن الاجداث هل يقولن اخوتي بعد موتي رحمه الله ذلك البحاثي----- فلما مات قال فيه ابو سعد ابن دوست ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابا جعفر ابن اسحاق اني خانني فيك نازل الاحداث ---من هوي من منازل العز- قسرا يك تحت الرجام في الاحداث فلك اليوم من قواف حسان سرن في المدح سيرها في المراثي مع كتب جمعت في كل فن حين يروين كل- باك وراث قايل كلها بغير لسان رحمه الله ذلك البحاءي	406	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms252	false	7181542928157608114	5	117	29	595	1572	300	وقال ليت شعري اذا تصرم عمري ودنا الموت وانقضت ايامي-- هل يقولن اخوتي بعد موتي رحم- الله ذلك الخشنامي قال فلما لحقا باللطيف الخبير قلت محققا ظنونهما ومصدقا تخمينهما يا ابن عثمان كنت خلا ودودا ناصح الجيب ذا سجايا كرام خفيف فطوتك المنون دوني طيا وكذاك المنون قصر الانام فانا اليوم قاءل كل وقت رحم الله ذلك الخشنامي قال وقلت للقاضي يا ابا جعفر -بن اسحاق اني خانني فيك نازل الاحداث خفيف وهوي عن مصاعد النجم قسرا بك تحت الرجام في الاجداث فلك اليوم من قواف حسان سرن في المدح سيرها في المراثي مع كتب جمعن في كل فن حين يروين الف باك وراث قاءل كلها بغير لسان رحم- الله ذلك البحاثي	252	5790209078701518100	290	478.0	221	571	50.788089752197266	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0531	true	9034019535384917599	158	205	822	1065	1556	300	ولما توفي الشريف الرضي قال الوزير المغربي يرثيه بقصيدة اولها رزء اغار به النعي وانجدا ------------------------------منها اذكرتنا يا ابن النبي محمد يوما طوي عني اباك محمدا ولقد عرفت الدهر قبلك ساليا الا عليك فما اطاق تجلدا ما زلت نصل الدهر ياكل غمده حتي رايتك في حشاه مغمدا	531	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms027	false	-2291634197266589400	244	296	1240	1503	1524	300	وقال يرثي الشريف الرضي رضي الله عنه من ----------قصيدة اولها رزء اغار به النعي وانجدا وماتم راشت اقاديح الردي كامل ومنها اذكرتنا يا ابن النبي محمد يوما طوي عنا اباك محمدا ولقد عرفت الدهر قبلك ساليا الا عليك فما اطاق تجلدا ما زلت نصل الدهر ياكل غمده حتي رايتك في حشاه مغمدا	27	5790209078701518100	214	384.5	170	273	78.38827514648438	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0675	true	6599285283854144437	170	243	915	1257	1565	300	في بديهة------------ حسن شعر وعلا قد جمعا لك جمعا يا علي بن الحسن---- انت في عين العلي كحل ومن رد قولي فهو في عين الوسن قال الباخرزي وقلت انا فيه شغلت بسمعاني مرو مسامعي فحزت المني من اوحد العصر فرده----- والبست زيا من نسايج وشيه وقلدت سمطا من جواهر عقده وسرحت منه الطرف في متواضع ابي نخوة الجبار وهو ابن عبده فبات غرير العيش في بيت عزه وظل قرير العين في ظل مجده	675	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms214	false	-8982003427058331203	163	238	875	1225	1537	300	في بديهة وتواضع بذلك حسن شعر وعلا قد جمعا لك جمعا يا علي بن الحسن رمل انت في عين العلا كحل ومن رد قولي فهو في عين الوسن------------- وقلت انا فيه شغلت بسمعاني مرو مسامعي فحزت المني من اوحد العصر فرده طويل والبست زيا من نساءج وشيه وقلدت سمطا من جواهر عقده وسرحت منه الطرف في متواضع اتي نحوه الجبار وهو ابن عبده فبات عزيز العيش في بيت عزه وظل قرير العين في ظل مجده	214	5790209078701518100	321	599.0	250	363	88.42974853515625	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0805	true	-1887783305707187753	170	255	824	1285	1512	300	سيد السادات وشرفهم وبحر العلماء ومغترفهم وتاج الاشراف العلوية المتفرعين من الجرثومة النبوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنوس علي عالم العلم ذواءبه وتقرطس اهداف الاداب صواءبه ولم يزل له امام سرير الملك قدم صدق يطلع في سماء الفجر بدره ويوطء اعناق النجوم قدره واقل ما يعد من محصوله جمعه م-ن ثمار الاد-ب واصوله ووصفه بانه ينثر فينفث في عقد السحر ويحلق الي الشعري اذا اسف الي الشعر فاما الذي وراءه من العلوم الالهية التي اجال فيها الافكار واقتض منها الابكار فمما لا يحصر ولا يحزر ولا يعد ولا يحد	805	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms185	false	2960238310946451983	110	213	566	1133	1609	300	سيد السادات وشرفهم وبحر العلماء ومغترفهم وتاج الاشراف العلوية المتفرعين من الجرثومة النبوية الشادخين غرر الاداب في اجبته الانساب وهو ولا ثنوية من الشرفين في الذروة العليا وفي المجدين من اسنمة الدنيا تنوس علي عالم العلم ذواءبه وتقرطس اهداف الاداب صواءبه ولم يزل--- امام صرير الملك قدم صدق يطلع في سماء الفخر بدره ويوطء اعناق النجوم قدره واقل ما يعد من محصوله جمعه بين ثمار الاداب واصوله ووصفه بانه ينثر فينفث في عقد السحر ويحلق الي الشعري اذا اسف الي الشعر فاما الذي وراءه من العلوم الالهية التي اجال فيها الافكار وافتض منها الابكار فمما لا يحصر ولا يحزر ولا يعد ولا يحد	185	5790209078701518100	454	879.0	370	570	79.64912414550781	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0805	true	-1887783305707187753	257	290	1294	1461	1512	300	شد النطاق بخصره فغدا فريدا في جماله------------- يجني اللجين من الحبا-ل فكيف رد الي حباله وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله بدا للعيون كبدر الدجي احيط بخط من الغاليه------- فخط تسنن في ري-ه وخط من الشيع الغاليه وقوله	805	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms191	false	-8007169196869191530	227	287	1134	1439	1495	300	شد النطاق بخصره فغدا فريدا في جماله مجزوء الكامل يجني اللجين من الجبا ل فكيف رد الي جباله وقوله افدي بروحي من قلبي كوجنته في الوصف لا الحكم فالاحكام تفترق بسيط اعجب بحرقة قلب ماله لهب ومن تلهب خد ليس يحترق وقوله بدا للعيون كبدر الدجي احيط بخط من الغاليه متقارب فخط تسنن في زينه وخد من الشيع الغاليه وقوله	191	5790209078701518100	163	287.0	130	305	53.442623138427734	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0806	true	-8458472990676315379	66	153	340	771	1583	300	اشبه الغصن اذ تاود قدا وحكي الورد اذ تفتح خدا----- وثني للوداع في حومة البي ن بنانا يكاد يعقد عقدا ولقد حاول الكلام فحاشي واشييه فاسبل الدمع سردا واذا فاجا المحب- جنود البي ن عبي من المدامع جندا لست انسي وان تقادم عهد عهد احبابنا بنجد ونجدا حين غصن الشباب عض ونجم ال-وصل سعد بحسن اسعاد سعدي وغزالا قد اورث البدر غيظا وجهه الطلق والغزالة حقدا الف الصد والتجنب حتي علم الطيف في الكري ان يصدا فسقي عهده العهاد وان لم يقض حقا له- ولم يرع عهدا	806	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms189	false	537410150410604003	118	207	618	1057	1530	300	اشبه الغصن اذ تاود قدا وحكي الورد اذ تفتح خدا خفيف وثني للوداع في حومة البي ن بنانا يكاد يعقد عقدا ولقد حاول الكلام فحاشي واشييه فاسبل الدمع سردا واذا فاجا المشوق جنود ال بين عبي من المدامع جندا لست انسي وان تقادم عهد عهد احبابنا بنجد ونجدا حين غصن الشباب غض ونجم ال وصل سعد بحسن اسعاد سعدي وغزالا قد اورث البدر غيظا وجهه الطلق والغزالة حقدا الف الصد والتجنب حتي علم الطيف في الكري ان يصدا فسقي عهده العهاد وان لم يقض حقا لنا ولم يرع عهدا	189	5790209078701518100	424	819.0	338	439	96.58314514160156	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0877	true	-9163136221764154253	74	165	389	832	1524	300	يهجو بعض المتكبرين عليه دخلت علي الشيخ فيمن دخل فغربل عصعصه وانتحل------- واظهر من نخوة الكبريا-ء ما لم اقدر وما لم اخل فقلت له مءثرا نصحه وقد يقبل النصح ممن بخل اذا كنت سيدنا سدتنا وان كنت للحال فاذهب فخل فقال اغتفر زلتي منعما فاني نغل بزيت وخل وكم من وزير ك-ير عرا-ه عند قضاء الحقوق البخل اخل بحق دهاة الرجال فما زال يصفع حتي اخل وقال ي-----------------داعب---- ابن الحبان------------ وكان يخضب-- سني كسن اديب الع-راق زين الظراف----- ست وستون عاما ما بيننا من خلاف----------------- لكن شيبي باد وشيبه في غلاف	877	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms105	false	-2695629271300533161	103	208	548	1059	1518	300	يهجو بعض المتكبرين عليه دخلت علي الشيخ فيمن دخل فغربل عصعصه وانتخل متقارب واظهر من نخوة الكبريا ء ما لم اقدر وما لم اخل فقلت له مءثرا نصحه وقد يقبل النصح ممن بخل اذا كنت سيدنا سدتنا وان كنت للخال فاذهب فخل فقال اغتفر زلتي منعما فاني نغل بزيت وخل وكم من وزير كبير عرا ه عند قضاء الحقوق البخل اخل بحق دهاة الرجال فما زال يصفع حتي اخل وانشدني لنفسه من قصيدة داعب بها ابن الجبان اديب العراق وكان مختضبا سني كسن اديب ال عراق زين الظراف مجتث ست وستون عاما ما بيننا من خلاف ومنها في الشكاية لكن شيبي باد وشيبه في غلاف	105	5790209078701518100	431	773.0	341	511	84.34442138671875	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0955	true	3549130168754907485	154	207	834	1108	1605	300	علي النقاء----- وما ظني باعداءي اذا ما يكون كذاك حال الاصدقاء ومنه-------------- شرق وغرب واغترب تلق الذي تهوي وتعزز اي وجه تشخص----- واري المهانة في اللزوم فخله ان المتاع بارضه يسترخص ومن---------------------ه بليت بمملوك اذا ما بعثته لامر اعيرت رجله مشية النم-----ل بليد كان الله خالقنا عنا به المثل المضروب في سورة النحل	955	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms111	false	8906691696113955564	0	62	0	324	1539	300	علي النقاء وافر وما ظني باعداءي اذا ما يكون كذاك حال الاصدقاء وانشدني لنفسه ايضا شرق وغرب واغترب تلق الذي تهوي وتعزز اي وجه تشخص كامل واري المهانة في اللزوم مخلة ان المتاع بارضه يسترخص وانشدني لنفسه في مملوك له بليت بمملوك اذا ما بعثته لامر اعيرت رجله مشية النمل طويل بليد كان الله خالقنا عني به المثل المضروب في سورة النحل	111	5790209078701518100	268	482.5	215	324	82.71604919433594	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1079	true	3891828710772595240	216	272	1076	1365	1506	300	شعره ما رواه التبريزي الخطيب عنه خليلي ما احلي صبوحي بدجلة واطيب منها بالصراة غبوقي شربنا ----علي الماءين من ماء كرمة فكانا كدر ذاءب وعقيق علي قمري ارض وافق تقابلا فمن شاءق حلو الهوي ومشوق فما زلت اسقيه واشرب ريقه وما زال يسقيني ويشرب ريقي وقلت لبدر التم تعرف ذا الفتي فقال نعم هذا اخي وشقيقي	1079	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms093	false	-6987945630478405420	245	300	1274	1553	1553	300	شعره الا هذه الابيات------------ خليلي ما احلي صبوحي بدجلة واطيب منه- بالصراة غبوقي طويل شربت علي الماءين من ماء كرمة فكانا كدر ذاءب وعقيق علي قمري افق وارض تقابلا فمن شاءق حلو الهوي ومشوق فما زلت اسقيه واشرب ريقه وما زال يسقيني ويشرب ريقي فقلت لبدر التم تعرف ذا الفتي فقال نعم هذا اخي وشقيقي-	93	5790209078701518100	254	467.5	203	293	86.68942260742188	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1101	true	-6835360097243577876	156	185	814	969	1552	300	قالوا محا السلطان عنه بعدكم- سمة الفحول وكان قرما صاءلا قلت اسكتوا فالان زاد فحولة لما اغتدي من انثييه عاطلا فالفحل يانف ان يسمي بعضه انثي لذلك جذه- مستاصلا	1101	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms202	false	-293883359333498660	76	106	396	553	1580	300	قالوا محا السلطان عنه لا محا سمة الفحول وكان قرما صاءلا قلت اسكتوا فالان زيد فحولة لما اغتدي عن انثييه عاطلا والفحل يانف ان يسمي بعضه انثي لذلك جذها مستاصلا	202	5790209078701518100	147	276.0	118	157	93.63056945800781	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1102	true	-351393859177284182	17	38	91	195	1600	300	الموت مر ولكني اذا ظمءت نفسي الي العز تستحلي لمشربه----- رياسة باض في راسي وساوسها تدور فيه واخشي ان تدور به	1102	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms204	false	-3290865969762317457	111	133	591	699	1549	300	الموت مر ولكني اذا ظمءت نفسي الي العز مستحل- لمشربه بسيط رياسة باض في راسي وساوسها تدور فيه واخشي ان تدور به	204	5790209078701518100	102	191.0	81	109	93.5779800415039	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1102	true	-351393859177284182	116	158	636	859	1600	300	طغرل ذاك الملك الفاني ومص- مرو الروذ من جيده معصفرا يخضبها قان والشخص في كندر مستبطن وراء ارماس واكفان وراسه طار فلهفي علي مجثمه في خير جثمان فلوا بنيسابور مضمونه وقحفه الخالي بكرمان والحكم للجبار فيما مضي وكل يوم هو في شان	1102	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms205	false	-3470230432170238837	0	42	0	222	1630	300	طغرل ذاك الملك الفاني وجاد مرو الروذ من جيده معصفر- مخضبه- قان والشخص في كندر مستبطن وراء ارماس واكفان وراسه طار فلهفي علي مجثمه في خير جثمان خلوا بنيسابور مضمونه وقحفه الخالي بكرمان والحكم للجبار فيما قضي وكل يوم هو في شان	205	5790209078701518100	216	412.0	174	224	96.42857360839844	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1300	true	502407548465708437	89	154	468	819	1557	300	بن صالح الوراق--- تلميذ ------ابي نصر اسماعيل بن حماد الجوهري ذكره الباخرزي في الدمية فقال انشدني له الاديب يعقوب بن احمد---------- وهو احسن ما قيل في معني دود القز وبنات جيب ما انتفعت بعيشها ووادتها فنفعنني بقبور----- ثم انبعثن عواطلا فاذا لها قرن الكباش الي جناح طيور وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسح---------------اق يهجو ابن زكرياء الاصبهاني المتكلم---------- ابا احمد يا اشبه الناس كلهم خلاقا وخلقا بالرخال النواسج	1300	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms382	false	6585842460499552140	40	140	193	710	1584	300	بن صالح الوراق هو تلميذ الشيخ ابي نصر اسماعيل بن حماد الجوهري----------------------------- انشدني له الاديب يعقوب بن احمد رحمه الله وهو احسن ما قيل في معني دود القز وبنات خبت ما انتفعت بعيشها ووادتها فنفع-ني بقبور كامل ثم انبعثن عواطلا فاذا لها قرن الكباش الي جناح طيور ومن المعاني المثارة من دود القز قول ابي الفتح البستي الم تر ان المرء طول حياته معني بامر لا يزال يعالجه طويل تراه كدود القز ينسج داءبا ويهلك غما وسط ما هو ناسجه ولابي اسحاق بن صالح الوراق يهجو ابن زكريا----------- المتكلم الاصفهاني ابا احمد يا اشبه الناس كلهم خلاقا وخلقا بالرجال النواسج	382	5790209078701518100	299	510.5	241	558	53.584228515625	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1396	true	3754041370236388612	67	250	376	1337	1585	300	قال محمد بن احمد المعروف بابن الحاجب كنت قبل حصولي بعمان اسمع بشع--ر الكافي ابي علي وتمر بي القصيدة بعد القصيدة وكنت ا-----فرط اعجابي------------ بمن يرويها لي عن مءلفها فتكون النفس بحفظها انشط والفكرة علي ضبطها احرص لسلامتها من تصحيف يقع فيها-------------------------------- فقصدته فلما اجتمعت معه لم اتمكن من مجالس-----------------------------------------------------------------------------ته فوجدته غير معجب بشعر نفسه علي عادة ابناء جنسه وانشد له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل في مودة ناكث من راغب ام هل علي فقدانها من نادب ام----- هل يفيدك ان تعاتب مولعا يتتبع العثرات غير مراقب جعل اعتراضك للسفاهة ديدنا والذءب ديدنه اعتراض الراكب م-نها ان الفتوة علمتني شيمة تهدي الضياء الي الشهاب الثاقب ما زال يسلب كل من حمل الظبي قلمي واحداق الظباء سوالبي فهو- التصرف والتصرف في الهوي دفنا شبابي في العذار- الشاءب فتظلمي من ناظر او ناظر وتالمي من حاجب او حاجب------ وقبلت عذر بني الزمان لانهم سلكوا طريق بني الزمان الذاهب جبلوا علي رفض الوفاء لغيرهم وتمسكوا بالغدر ضربة لازب ومن شعره -------------------الزم جفاءك بي ولو فيه الضنا وارفع حديث البين عما بيننا----- فسموم هجرك في هواجره الاذي ونسيم وصلك في اصايله المني لي- التلون من امارات الرضي لكن اذا مل الحبيب	1396	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms028	false	562293204591057931	44	300	246	1606	1606	300	قال محمد بن احمد المعروف بابي الحاجب كنت قبل حصولي بعمان اسمع باشعار الكافي ابي علي وتمر بي القصيدة بعد القصيدة وكنت اعجب لفرط اعجابي اود لو ظفرت بمن يرويها لي عن مءلفها فتكون النفس لحفظها انشط والفكر- علي ظبطها احرص لسلامتها من تصحيف يقع فيها فحكي لي مقامه بجبل من جبال عمان فقصدته ولما اجتمعت معه لم اتمكن من مجالسته الا لمعا ولا من مفاوضته لاشتغاله بالاعمال السلطانية الا خلسا ثم اني استنبطته فوجدته غير معجب بشعر نفسه علي عادة ابناء جنسه واذا ديباجة شعره مع بهاءها ورونقها متناسبة الالفاظ متناصرة المعاني واذا هو يتجنب ايراد ما يمجه السمع وتاباه النفس فلم ازل انتسخ من حافظيها والتقط من منشديها الي ان حصل لي منها ما قيدتها ورويتها عنه وهذه القصيدة من افراد قصاءده واوساط قلاءده وهي هل في مودة ناكث من راغب ام هل علي فقدانها من نادب كامل ام هل يفيدك ان تعاتب مولعا بتتبع العثرات غير مراقب جعل اعتراضك للسفاهة ديدنا والذءب ديدنه اعتراض الراكب ومنها ان الفتوة علمتني شيمة تهدي الضياء الي الشهاب الثاقب ما زال يسلب كل من حمل الظبي قلمي واحداق الظباء سوالبي فهوي التصرف والتصرف في الهوي دفنا شبابي في --عذاري الشاءب فتظلمي من ناظر او ناظر وتالمي من حاجب او حاجب ومنها وقبلت عذر بني الزمان لانهم سلكوا طريق بني الزمان الذاهب جبلوا علي رفض الوفاء كغيرهم وتمسكوا بالغدر ضربة لازب وله من قصيدة رحمه الله ايضا الزم جفاءك لي ولو فيه الضني وارفع حديث البين عما بيننا كامل فسموم هجرك في هواجره الاذي ونسيم وصلك في اصاءله المني ليس التلون من امارات الرضي لكن اذا مل الحبيب-	28	5790209078701518100	930	1731.0	750	1364	68.18181610107422	156	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1396	true	3754041370236388612	250	300	1337	1585	1585	300	تلونا تبدي الاساءة في التيقظ عامدا واراك تحسن في الكري ان تحسنا ما لي اذا استعطفت رايك رمت لي عبتا جديدا من هناك ومن هنا ومنه--------------------------------------------------------------------- اني اغار عليكم ان تسلكوا في الود غير طراءق الفتيان واخاف مر عتا-بكم ما لم اخف تحت العجاج عوالي المران لم اجن فاستعطفتكم لكن-	1396	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms029	false	2046473030803835497	0	63	0	318	1566	300	تلونا تبدي الاساءة في التيقظ عامدا واراك تحسن في الكري ان تحسنا ما لي اذا استعطفت رايك رمت لي عتبا جديدا من هناك ومن هنا وله ايضا من قصيدة اخري كم ترسلون اعنة الهجران فقد الحياة وهجركم سيان كامل اني اغار عليكم ان تسلكوا في الود غير طراءق الفتيان واخاف مر-عتا بكم ما لم اخف تحت العجاج عوالي المران لم اجن فاستعطفتكم لكن	29	5790209078701518100	242	452.0	194	319	75.86206817626953	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1397	true	1942139994083105963	0	158	0	845	1608	300	بي شوقا الي استعطافكم الجاني وهبوني الجاني الست شقيقكم هلا غفرتم للشقيق الجاني غطوا باذيال التجاوز منكم هفوات جان للندامة جان ولربما كره العقوبة جازم كيما يفوز بلذة الغفران ببعادكم ابغضت دار كرامتي ولقربكم احببت درا هواني ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كنت ارجوك للبلوي اذا عرضت فصرت اخشاك والايام للغير----- اخشي وحكمي ان ارجو ولا عجب فربما يتاذي الروض بالمطر ومنه-------------------------------------------------------------- اراك علي العلات غير موفق وما احسن التوفيق حيث يكون----- تريد تلافي الامر من بعد فوته ولو شءت كان الصعب منه يهون كبلهاء قوم حين بلت عجينها بدت تنخل المبلول وهو عجين ومنه------------------------------------------ سكن ساكن سواد الفءاد مل قربي ومال نحو بعادي -----قال لي لا تنام قلت لاعرا-ضك وهو الخلاف للمعتاد انما اشتهي الكري لاري طي-فك فيه وانت سهل القياد فاذا لم يزر خيالك الا مبغضا فالكري فداء السهاد ومنه يابي قبولي اي ارض زرتها قدمي رجاءي وافتقاري ساءقي فكانما الدنيا يدا متحرز وكانني فيها وديعة سارق ومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها العاذل مهلا ليس هذا العذل شيا لا تلك-------------فني سلوا عن	1397	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms029	false	2046473030803835497	63	300	318	1566	1566	300	بي شوقا الي استعطافكم الجاني وهبوني الجاني الست شقيقكم هلا غفرتم للشقيق الجاني غطوا باذيال التجاوز منكم هفوات جان للندامة جان ولربما كره العقوبة حازم كيما يفوز بلذة الغفران ببعادكم ابغضت دار كرامتي وبقربكم احببت دار هواني وله ايضا رحمه الله قال وهو منقول من الفارسية وصحراء ردتها الظباء حفاءرا باظلافها احسن بها من حفاءر طويل فهبت رياح للصبا فطممنه بمسك فعادت نزهة للنواظر وله ايضا قد كنت ارجوك للبلوي اذا عرضت فصرت اخشاك والايام للغير بسيط اخشي وحكمي ان ارجو ولا عجب وربما يتاذي الروض بالمطر قلت هذا معني ماله نهاية وغاية في الاختراع ليس وراءها غاية وله ايضا اراك علي العلات غير موفق وما احسن التوفيق حيث تكون طويل تريد تلافي الامر من بعد فوته ولو شءت كان الصعب منه يهون كبلهاء قوم حين بلت طحينها بدت تنخل المبلول وهو عجين وانشدني ايضا له ابو الفضل يحيي بن نصر البغدادي سكن ساكن سواد الفءاد مل قربي ومال نحو بعادي خفيف قال لم لا تنام قلت لاعرا ضك وهو الخلاف للمعتاد انما اشتهي الكري لاري طي فك فيه وانت سهل القياد فاذا لم يزر خيالك الا مغضبا فالكري فداء السهاد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------له ايضا بابي حبيب كلما عانقته عادت الي شبيبتي بعناقه كامل كالراح يجمع بين طيب نسيمه وبهاء منظره وطيب مذاقه اخلاقه نزه القلوب وبالحري ان يستعير الروض من اخلاقه ايقنت ان لا عيش غير لقاءه ابدا وان لا موت غير فراقه وله ايضا ايها العاذل مهلا ليس هذا العذل شيا مجزوء الكامل لا تكلفني سلوا ان-	29	5790209078701518100	712	1153.5	574	1353	52.62379837036133	121	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1397	true	1942139994083105963	129	192	691	1028	1608	300	يابي قبولي اي ارض زرتها قدمي رجاءي وافتقاري ساءقي----- فكانما الدنيا يدا متحرز وكانني فيها وديعة سارق ومه ايها العاذل مهلا ليس هذا العذل شيا لا تلكفني سلوا عن ذا لا يتهيا وانصرف يوما من الصيد وقد نضد ما حصل----- بين يديه فقال والكاس تهز عطفيه وهجرنا القنا وزرنا القناني واشتغلنان عن الظبي بالظباء ومنه----------------------- فلا ملت معاتبتي فاني اعد عتابها احدي الهدايا	1397	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms030	false	-7813434021687030128	119	173	660	957	1626	300	تابي قبولي اي ارض زرتها قدمي رجاءي وافتقاري ساءقي كامل فكانما الدنيا بدا متحرز وكانني فيها وديعة سارق--------------------------------------------------------------------- وانصرف يوما من الصيد و---نضد ما حصل منها بين يديه وقال والكاس تهز عطفيه فهجرنا القنا وزرنا القناني واشتغلنا- عن الظبي بالظباء خفيف وله من قصيدة غير قصيرة فلا ملت معاتبتي فاني اعد عتابها احدي الهدايا	30	5790209078701518100	256	455.5	209	370	69.1891860961914	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1406	true	-4840741566237635960	166	212	845	1077	1556	300	الا لا تبال بصرف الزمان ولا تخضعن لدور الفلك------- وساخف زمانك واسخر به فما العيش الا الذي طاب لك ومنه انني ----------اذا اصبحت في بلد العدي فالنبل مشطي والظبي مراتي----- اني اذا ركب الرجال رايتني اغشي الحتوف بكل ات اتي ابن ابرة الحنبلي احمد بن ابراهيم	1406	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms332	false	-795181484972982391	90	140	462	715	1583	300	الا لا تبال بصرف الزمان ولا تخضعن لدور الفلك متقارب وساخف زمانك واسخر به فما العيش الا الذي طاب لك وانشدني ايضا له اني اذا اصبحت في بلد العدا فالنبل مشطي والظبي مراتي كامل اني اذا ركب الرجال رايتني اغشي الحتوف وكل ات اتي اخوه ابو العباس م-حمد بن ابراهيم	332	5790209078701518100	208	383.0	166	254	81.88976287841797	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1477	true	8115206054345238818	248	300	1255	1550	1550	300	قوله- في حسام الدولة وذم----- فناخسرو ست------علم اولاد البغايا وحزبهم وشيعتهم اي الفريقين انصر----- اذا اسودت الرايات واحمرت القنا وضاق من الخيل الحضيض وعرعر سقاتهم زرق النصال وخمرهم دماء الاعادي غير ان ليس تسك-----------------------------------------------------ر يرون قتال الديلمية مفخرا ويرجون رب العرش يعفو ويقدر وددت وما تغني الودادة انني ملكت عنان الخيل ساعة-	1477	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms330	false	-3490774762852309902	61	124	300	666	1601	300	قالها في حسام الدولة وذم فيها فناخسرو وفيها سيعلم اولاد البغايا وحزبهم وشيعتهم اي الفريقين ابصر طويل اذا اسودت الرايات واحمرت القنا وضاق من الخيل الحضيض وعرعر شرابهم زرق النصال وخمرهم دماء الاعادي غير ان ليس يسكر واسيافهم فوق المناكب جردت وشيمتهم عند البراز التبختر يرون قتال الديلمية مفخرا ويرجون رب العرش يعفو ويقدر وددت وما تغني الودادة انني ملكت عنان الخيل ساعة	330	5790209078701518100	287	519.0	236	366	78.41529846191406	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1478	true	-3510520610562027305	0	34	0	172	1586	300	غبروا فكانوا راوا باسي وصبري ونجدتي وان كان موتي فيه فالموت اعذر وان كنت فيما قلت لست بصادق فلا نال يوما قط رجلي منبر ولا كان--- عنقي للحماءل والظبي ولا كبر المحراب خلفي مكبر	1478	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms330	false	-3490774762852309902	124	159	666	841	1601	300	عبروا وكانوا راوا باسي وصبري ونجدتي وان كان موتي فيه والموت اعذر وان كنت فيما قلت لست بصادق فلا نال يوما قط رجلي منبر ولا كان في عنقي الحماءل والظبي ولا كبر المحراب خلفي مكبر	330	5790209078701518100	168	326.0	134	175	96.0	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1492	true	8664088294880072704	243	300	1279	1576	1576	300	غاض القريض واودت نضرة الادب وصوحت بعد ري دوحة الكتب----------- سلبت ثوب بهاء كنت تلبسه كما تخطف- بالخطية السلب ما زلت تصحب في الجلي اذا نزلت قلبا جميعا وعزما غير منشعب وقد حلبت لعمري الدهر اشطره تمطو بهمة لا وان ولا نصب من للهواجل تحيي ميت ارسمها بكل جاءلة التصدير والحقب قباء خوصاء محمود علالتها تنبو عريكتها-	1492	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms374	false	3758595908511870381	238	295	1185	1492	1520	300	غاض القريض واودت نضرة الادب وصوحت بعد-ري دوحة الكتب بسيط ومنها سلبت ثوب بهاء كنت تلبسه لما تخطفت بالخطية السلب ما زلت تصطحب-- الجلي اذا نزلت قلبا جميعا وعزما غير منشعب وقد حلبت لعمري الدهر اشطره تمطو بهمة لا وان ولا نصب من للهواجل يحيي ميت ارسمها بكل جاءلة التصدير والحقب قباء خوصاء محمود علالتها تنبو عريكتها	374	5790209078701518100	289	544.0	235	310	93.2258071899414	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1493	true	-3694070936868751445	5	107	29	581	1569	300	يقريه فضلته وقد تضور بين الياس والسغب ام من لبيض الظبا توكافهن دم ام من لسمر القنا والزغف واليلب ام---------------------------------------------------- للمحافل اذ تبدو لتعمرها بالنظم والنثر والامثال والخطب ام للصواهل محمرا سرابلها من بعد ما غربت معروفة الشهب ا------------------------------------------------------م للقساطل تعتم الحروب بها ام من لضغم الهزبر الضيغم الحرب ام للضراب اذا الاحساب دافع عن تذنيبها شعرات الوكف القضب ام للملوك تحليها وتلبسها حتي تمايس في ابرادها القشب------ نابت وسادي احزاني تءرقني لما غدوت لقي في قبضة النوب عمرت خدن المساعي غير مضطهد ومت كالنصل لم تدنس ولم تعب فاذهب عليك سلام الله- ما قل-ت خوص الركاءب بالاكوار والشعب ورثاه ابو القاسم	1493	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms375	false	-6386493526045456949	0	120	0	651	1575	300	يقريه فضلته وقد تضور بين الياس والسغب ام من لبيض الظبي توكافهن دم ام من لسمر القنا والزغف واليلب ام للجحافل يذكي نار جاحمها حتي يفريها عن ساطع اللهب ام للمحافل اذ يبدو ليعمرها بالنظم والنثر والامثال والخطب ام للصواهل------ سرابلها من بعد ما غربت معروفة الشهب ام المناهل والظلماء عاكفة يواصل الكر بين الورد والقرب ام للقساطل تعتم الحزون بها ام من لضغم الهزبر الضيغم الحرب ام للضراب اذا الاحساب دافع عن تدنيسها شفرات الوكف القضب ام للملوك يحليها ويلبسها حتي تمايس في ابرادها القشب ومنها نابت وسادي اطراب- تءرقني لما غدوت لقي في قبضة النوب عمرت خدن المساعي غير مضطهد ومت كالنصل لم يدنس ولم يعب فاذهب عليك سلام المجد ما قلقت خوص الركاءب بالاكوار والشعب------ ابو حاتم --	375	5790209078701518100	515	965.0	416	666	77.32732391357422	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1613	true	4016098470570516597	181	278	899	1435	1541	300	ضرير ما له في انواع الادب ضريب ومكفوف في قميص الفضل ملفوف ومحجوب خصمه الالد محجوج قد طال في ظلال الاسلام اناءه ولكن ربما رشح بالالحاد اناءه وعندما خبر بصره والله العالم ببصيرته والمطلع علي سريرته وانما تحدثت الالسن باساءته لكتابه الذي زعموا انه عارض به القران وعنونه ب الفصول والغايات محاذاة للسور والايات واظهر من نفسه تلك الخيانة وجذ تلك الهوسات كما يجذ العير الصليانة حتي قال فيه القاضي ابو جعفر محمد بن اسحاق البحاثي الزوزن---ي قصيدة اولها كلب عوي بمعرة النعمان لما خلا عن ربقة الايمان----- امعرة النعمان ما انجبت اذ اخرجت منك معرة العميان	1613	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms038	false	-2378738059340117095	53	152	281	824	1588	300	ضرير ما له في انواع الادب ضريب ومكفوف في قميص الفضل ملفوف ومحجوب خصمه الالد محجوج قد طال في ظلال الاسلام اناءه ولكن ربما رشح بالالحاد اناءه وعندنا خبر بصره والله العالم ببصيرته والمطلع علي سريرته وانما تحدثت الالسن باساءته لكتابه الذي زعموا انه عارض به القران وعنونه ب الفصول والغايات محاذاة للسور والايات واظهر من نفسه تلك الخيانة وجذ تلك الهوسات كما تجذ العير الصليانة حتي قال فيه القاضي ابو جعفر محمد بن اسحاق البحاثي الزوزني في قصيدة اولها كلب عوي بمعرة النعمان لما خلا عن ربقة الايمان كامل امعرة النعمان ما انجبت اذ -خرجت منك معرة العميان	38	5790209078701518100	533	1046.0	436	544	97.97794342041016	92	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1665	true	-37526486594069344	206	300	1055	1549	1549	300	مس--------------عود الخشنامي هذا فقال ليت شعري اذا تصرم عمري ودنا الموت وانقضت ايامي هل تقولن اخوتي بعد موتي رحم الله ذلك الخشنامي قال الاديب ابو يوسف يعقوب بن احمد النيسابوري وسياتي ذكره في حرف الياء مكانه لما لحقا باللطيف الخبير قلت محققا ظنونهما ومصدقا تخمينهما يا ابن عثمان كنت خلا ودودا ناصح الجيب ذا سجايا كرام----- فطوتك المنون دوني طيا وكذاك المنون قصر الانام فانا اليوم قاءل كل وقت رحم الله ذلك الخشنامي قال وقلت في البحاثي يا ابا جعفر ابن اسحاق اني خانتي فيك نازل الاحداث----- وهوي عن منازل النجم قسرا بك تحت-	1665	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms252	false	7181542928157608114	0	84	0	439	1572	300	مسعود احمد بن عثمان الخشنامي و----قال ليت شعري اذا تصرم عمري ودنا الموت وانقضت ايامي هل يقولن اخوتي بعد موتي رحم الله ذلك الخشنامي قال ف-----------------------------------------------------------------------لما لحقا باللطيف الخبير قلت محققا ظنونهما ومصدقا تخمينهما يا ابن عثمان كنت خلا ودودا ناصح الجيب ذا سجايا كرام خفيف فطوتك المنون دوني طيا وكذاك المنون قصر الانام فانا اليوم قاءل كل وقت رحم الله ذلك الخشنامي قال وقلت للقاض----ي يا ابا جعفر -بن اسحاق اني خانني فيك نازل الاحداث خفيف وهوي عن مصاعد النجم قسرا بك تحت	252	5790209078701518100	400	712.0	322	519	77.0712890625	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1666	true	2110763465595677809	0	33	0	156	1600	300	الرجام في الاجداث فلك اليوم من قواف حسان سرن في المدح سيرها في المراثي مع كتب جمعت من كل فن حين يروين الف باك وراث قاءل كلها بغير لسان رحم الله ذلك البحاثي	1666	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms252	false	7181542928157608114	84	117	439	595	1572	300	الرجام في الاجداث فلك اليوم من قواف حسان سرن في المدح سيرها في المراثي مع كتب جمعن في كل فن حين يروين الف باك وراث قاءل كلها بغير لسان رحم الله ذلك البحاثي	252	5790209078701518100	153	303.0	120	156	98.07691955566406	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1726	true	-8676451953713332435	132	211	696	1100	1573	300	احمد بن عيسي بن الوشاء البغداذي شاعر خراسان ومدح اكابرها ذكره ال-باخرزي في دمية القصر واورد قوله ----------------------------صلي حبل عذلي يا امام او اقطعي فما خلتني عند الملام بمقلع----- اعاذلتي ليس الدواء بنافعي اذا كان داءي ثاويا بين اضلعي اقول وقد ولي الشباب وعممت مفارق راسه من مشيبي بمقنع لك الخير هذا الشيب قد قام واعظا واوجز وعظا كيفما شءت فاصنع -صلي خلتي ان شءت اصفيك خلة والا فجذي حبل وصلك واقطعي قلت شعر ساقط سيف الدين ابن المجد ------	1726	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms094	false	-2372843528462370302	49	134	258	700	1611	300	احمد بن عيسي--- الوشاء البغدادي ورد علي الشيخ ابي الطيب الخداشي بباخرز مادحا له مءملا جداه مستمطرا نداه وقال فيه قصيدة اولها صلي حبل عذلي يا امام او اقطعي فما خلتني عند الملام بمقلع طويل اعاذلتي ليس الدواء بنافعي اذا كان داءي ثاويا بين اضلعي اقول وقد ولي الشباب وعممت مفارق راسي من مشيبي بمقنع لك الخير هذا الشيب قد قام واعظا واوجز وعظا كيفما شءت فاصنعي صلي خلتي ان شءت اصفيك خلة والا فجذي حبل وصلك فاقطعي ساصدف عن ذكر البطالة والصبا الي الماجد	94	5790209078701518100	310	548.0	248	445	69.66291809082031	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1766	true	-8524088388164571440	139	182	691	903	1559	300	شعراء الدمية واورد قوله تاوبني من حب اسماء اولق عشاء الي ان كادت الشمس تشرق -----وما في طلوع الشمس كشف لكربة ولكن صدر المرء بالليل اضيق------------------------------------------------------------ تصديت لي في الليل فارتحت هاءما وما كل رءيا في هوي النفس تصدق وقوله في الامير ابي	1766	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms339	false	-3668329434812575262	229	284	1171	1445	1512	300	عزمات الراي بالغبن -وله تاوبني من حب اسماء اولق عشاء الي ان كادت الشمس نشرق طويل وما في طلوع الشمس كشف لكربة ولكن صدر المرء بالليل اضيق المصراع الاول ينظر الي قول امرء القيس وما الاصباح منك بامثل تصديت لي في النوم فارتحت هاجدا وما كل رءيا في هوي النفس تصدق وكتب الي ابنه-- ابي	339	5790209078701518100	181	310.5	140	277	65.34295654296875	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1766	true	-8524088388164571440	179	212	889	1075	1559	300	في الامير ابي اسماعيل الميكالي كانهم فلق الاصباح منبلجا كل امير وكل بالعلي حال----- سيادة ورثوها عن اواءلهم كف الاذاة وبذل الكف بالمال ان الاصول اذا طابت منابتها طاب الفروع وليس النبع كالضال	1766	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms340	false	-9093459120254897421	22	56	105	296	1504	300	في الامير ابي اسماعيل الميكالي كانهم فلق الاصباح منبلجا كل امير وكل بالعلا حال بسيط سيادة ورثوها عن اواءلهم كف الاذاة وجود الكف بالمال ان الاصول اذا طابت منابتها طال الفروع وليس النبت كالضال	340	5790209078701518100	180	347.0	147	191	94.24083709716797	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1903	true	2052572039760088839	145	239	752	1251	1564	300	تامل حمول الحي تسترق البدرا كان عليها ان تفارقنا نذرا----- سروا بهلال من هلال بن عامر يحل سواد القلب من برجه خدرا وكيف الذ العيش او اطعم الكري بارض اري اليوم القصير بها شهرا وخلفت مغلوب العزاء كانني وراءهم من سرعة اطا الجمرا فالا اكن للوصل اهلا فساءلا اتي يطلب المعروف فاغتنموا الاجرا اذا ما دعت فوق الاراك حماءم باصواتها جهرا دعوتكم سرا قال وله- وشادن من بني الاتراك مر بنا خوف الرقيب وطرفي عنه مصروف----- يغضي حياء اذا قبلت راحته كانما طرفه بالشوك مطروف كان اصداغه والريح يضربها عقارب بعضها بالبعض ملفوف ابن	1903	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms101	false	608348141347811546	104	200	529	1038	1588	300	تامل حمول الحي تسترق البدرا كان عليهم ان نفارقهم نذرا طويل سروا بهلال من هلال بن عامر يحل سواد القلب من برجه خدرا وكيف الذ العيش او اطعم الكري بارض اري اليوم القصير بها شهرا وخلفت مغلوب العزاء كانني وراءهم من سرعة اطا الجمرا فالا اكن للوصل اهلا فساءل- اتي يطلب المعروف فاغتنموا الاجرا اذا ما دعت فوق الاراك حماءم باصواتها جهرا دعوتكم سرا وله ايضا وشادن من بني الاتراك مر بنا خوف الرقيب وطرفي عنه مصروف بسيط يغضي حياء اذا قبلت راحته كانما طرفه بالشوك مطروف كان اصداغه والريح تضربها عقارب بعضها بالبعض ملفوف وله	101	5790209078701518100	484	931.5	390	510	94.90196228027344	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1963	true	-1704560777554279212	227	269	1196	1423	1570	300	الي الباخرزي-- ابا قاسم يا كريم الخصال سمي الوصي عديم المثال------- رزقت العلو وفوق العلو ونلت الكمال وفوق الكمال فلا زلت تعلو علو السها- ولا زلت تبقي بقاء الجبال وابقاك ربي بقاء الزمان ووقي كمالك عين الكمال ناصر الدين خطيب العقيبة احمد	1963	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms264	false	1428708516048970766	38	80	196	418	1559	300	الي متفضلا بها ابا قاسم يا كريم الخصال سمي الوصي عديم المثال متقارب رزقت العلو وفوق العلو ونلت الكمال وفوق الكمال فلا زلت تعلو علو السماء ولا زلت تبقي بقاء الجبال وابقاك ربي بقاء الزمان ووقي كمالك عين الكمال ابنه ابو--------------- احمد	264	5790209078701518100	197	354.5	157	237	83.12236022949219	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2052	true	469177744618769237	0	30	0	145	1574	300	عيناك صاحب زوجة الا حزينا ما لديه سرور لا تبغ في الدنيا نكاحا لازما وافعل بها ما يفعل الزنبور او ما تراه حين يدرك فرصة يدنو ويلسع لسعة ويطير ابن	2052	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms114	false	-5284171741878084319	64	94	350	495	1575	300	عيناك صاحب زوجة الا حزينا ما لديه سرور لا تبغ في الدنيا نكاحا لازما وافعل بها ما يفعل الزنبور اذ ما تراه حين يدرك فرصة يدنو ويلسع لسعة ويطير ابو	114	5790209078701518100	143	284.0	113	145	98.62068939208984	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2061	true	-4654678499299315527	215	243	1102	1261	1567	300	المذكور لسكر الهوي اروي لعظمي ومفصلي اذا سكر الندمان من مسكر الخمر----- واحسن من رجع المثاني وصوتها تراجع صوت الثغر يقرع بال--------------------------------------------------ثغر قال الباخرزي في الدمية وللشيخ والدي	2061	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms040	false	6777651020417388446	254	291	1308	1506	1544	300	الابيات لسكر الهوي اروي لعظمي ومفصلي اذا سكر الندمان من مسكر الخمر طويل واحسن من رجع المثاني وصوتها تراجع صوت الثغر يقرع بالثغر قلت ما احسن ما كني عن حكاية صوت القبلة بقرع الثغر بالثغر---------------- وللشيخ والدي	40	5790209078701518100	134	239.5	109	214	62.6168212890625	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2061	true	-4654678499299315527	244	273	1267	1413	1567	300	وذات فم ضيقا كشقة فستق يزق فمي لثما كشقك فستقا قا-ل ولي في---- غزلياتي ما احسبني لم اسبق اليه واللثم انشا بالتقاء شفاهنا صوتا كما دحرجت في الماء الحصا	2061	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms041	false	-4951783887590074028	5	35	23	174	1589	300	وذات فم ضيقا كشقة فستق تزق فمي لثما كشقك فستقا طويل ولي في بعض غزلياتي ما احسبني لم اسبق اليه واللثم انشا بالتقاء شفاهنا صوتا كما دحرجت في الماء الحصي	41	5790209078701518100	142	268.5	113	151	94.03973388671875	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2091	true	-4163611868758824230	234	298	1241	1559	1567	300	قمر سبا قلبي بعقرب صدغه لما تجلي عنه قلب العقرب----- فاجبته الديك قلبي قال لا لكن قلبك عند قلب العقرب ومنه من الوافر الا فاشكر لربك كل وقت علي الالاء والنعم الجسيمه اذا كان الزمان زمان سوء فيوم صالح منه غنيمه ومنه وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني بديع من الرمل وعجوز تتفتي طمعا ان تتعشق------------ تتغدي في غداء وعشاء الف جرذق ان جسما كجرير لا يقويه الفرزدق	2091	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms358	false	-9190820778351555539	154	222	834	1193	1606	300	قمر سبي قلبي بعقرب صدغه لما تجلي عنه قلب العقرب كامل فاجبته الديك قلبي قال لا لكن قلبك عند قلب العقرب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله حبذا عيش مضي لي في مغاني الغانيات مجزوء الرمل وجوار ساقيات وسواق جاريات وقيان فاتنات بجفون فاترات راقصات راقيات لهمومي راقيات وقوله في معني لم يسبق اليه- وعجوز تتغني طمعا ان تتعشق مجزوء الرمل تتغدي في غداء وعشاء الف جردق ان جسما كجرير لا يقويه الفرزدق	358	5790209078701518100	190	213.0	149	474	40.084388732910156	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2140	true	8427059608949844172	120	156	628	837	1584	300	يا ضاءع العمر بالاماني اما تري رونق الزم--------------------------------------------------ان فقم بنا يا اخا الملاهي نخرج الي نهر بشتق--------------------------------------ان كاننا والقصور فيها بحافتي كوثر الجنان والطير فوق الغصون تحكي بحسن اصواتها الاغاني وراسل الورق عندليب كالزير والبم والمثاني	2140	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms376	false	-3229814089362364620	172	224	901	1198	1608	300	يا ضاءع العمر بالاماني اما تري رونق الزمان مخلع البسيط فرصتك اليوم فاغتنمها فكل وقت سواه فان فقم بنا يا اخا الملاهي نخرج الي نهر بشتقان لعلنا نجتني سرورا حيث جني الجنتين دان كاننا والقصور فيها بحافتي كوثر الجنان والطير فوق الغصون تحكي بحسن اصواتها الاغاني وراسل الورق عندليب كالزير والبم والمثاني	376	5790209078701518100	209	406.0	173	297	70.37036895751953	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2141	true	5717598955583021638	223	247	1193	1321	1627	300	من الطويل- لسكر الهوي اروي لعظمي ومفصلي اذا سكر الندمان من داءر الخمر----- واحسن من رجع المثاني ونغمها تر-جع صوت الثغر يقرع بالثغر قلت	2141	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms040	false	6777651020417388446	253	278	1305	1440	1544	300	هي الابيات لسكر الهوي اروي لعظمي ومفصلي اذا سكر الندمان من مسكر الخمر طويل واحسن من رجع المثاني وصوتها تراجع صوت الثغر يقرع بالثغر قلت	40	5790209078701518100	117	206.0	93	135	86.66666412353516	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2167	true	8333514182310116814	169	260	912	1381	1589	300	العبديلي الشهرزوري قال الباخرزي انتظمت بيني وبينه صحبة في ايام الصاحب ابي عبد الله الحسين بن علي -بن ميكا--ل الغزنوي وانا يومءذ اكتب في ديوان الرسا--------------------------------ءل وهو في وزارة الامير قتلمش بن مع-ز الدولة وا--------------ورد له قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من البسيط ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسام مهيبا في القراب كذا وفي الرقاب غراري مختلي القصر لا------بد ان انتضي والدهر ذو غير يحتاج فيه الي الصمصامة الذكر قال الباخرزي وكتب- اليه ---من المنسرح حوي ابو الفضل ما كنوه به فالفضل في الانتساب عبد يلي------ اري له من لزوم طاعته علي ما لا يراه عبدي لي ابو الطاهر -	2167	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms124	false	-9127514576567095263	1	168	4	898	1638	300	العبديلي السهرزور-------------ي انتظمت بيني وبينه صحبة في ايام الصاحب ابي عبد الله الحسين بن علي ابن ميكاءيل الغزنوي وانا يومءذ اكتب في ديوان الرساءل وامت الي علو الجاه بتلك الوساءل وهو في وزارة الامير قتلمش بن معتز الدولة وافترقنا بجرجان ولم يكن في ظني ان سهيلا والثريا يلتقيان وقنع كل منا باستنشاق الرياح وشيم البروق واعتقادي ما لزم الذمتين من رعي سوالف الحقوق حتي من الله تعالي علي واعاد بلقاءه رونق الشباب الي وجمعتني واياه بنيسابور ظلال الحضرة النظامية التي هي سمط ينتظم فيه الاحرار وشعب تسيل اليه الزوار فتجدد العهد وتاكد العقد وتذاكرنا ايام الحمي وعهد اللوي وما زلت به حتي انشدني من شعره بيتين وشحت بهما الكتاب لا بل رصعت بهما السخاب وهما انا الحسام مهيبا في القراب كذا وفي الرقاب غراري مختلي القصر بسيط لا بد ان انتضي فالدهر ذو غير يحتاج فيه الي الصمصامة الذكر------------- وكتبت اليه بهذين البيتين حوي ابو الفضل ما كنوه به فالفضل في الانتساب عبد-يلي منسرح اري له من لزوم طاعته علي ما لا يراه عبدي لي السيد الاجل	124	5790209078701518100	407	706.5	325	921	44.191097259521484	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2398	true	-2299365876890459853	231	271	1230	1436	1598	300	اشرب علي قطر السماء القاطر في صحن دجلة واعص زجر الزاجر----- مشمولة ابدي الزجاج بكاسها درا نثيرا بين نظم جواهر من كف اغيد يستبيك اذا مشي بدلال معشوق ونخوة شاطر والماء ما بين العروب مصفق مثل القيان رقصن حول م-زامر	2398	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms069	false	1443921653538825620	262	293	1284	1447	1485	300	اشرب علي قطر السماء القاطر في صحن دجلة واعص زجر الزاجر كامل مشمولة ابدي المزاج بكاسها درا نثيرا بين نظم جواه-------------------------------------------------ر والماء ما بين الغروب مصفق مثل القيان رقصن حول الزامر	69	5790209078701518100	153	284.0	123	212	72.16981506347656	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2592	true	-2904183931756143340	180	300	948	1534	1534	300	الوزير ابا القاسم علي بن عبد الله الجويني---------- ودعينا ان كنت ازمعت جاره قبل ان يمنع الفراق الزياره----- زودي وامقا اجد ارتحالا ما قضي في مقامه اوطاره مغرما ما عليه يا ام عمرو اين صار الهوي به يوم صاره لم يزل يحذر التفرق حتي حققوا يوم رامتين حذاره كان يكفيه والمحب قنوع وقفة او تحية او اشاره ذات ثغر كانه حين يبدو عقد در او اقحوان قراره منظر ما رايته قط الا قلت بدر لتمه وسط داره كاعب في الحجال يمنعها الزو ر حياء يصونها وغراره ----------------------------------------------منها في المديح كان لله في البرية لطف يوم افضي اليه امر الوزاره ان فيه لكل وهي سدادا ولديه لكل وهن جباره ومن شعر اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كامل المذكور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للغزالة وهي غير غزالة والجءذر النعسان-	2592	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms012	false	3365649738818277809	33	230	166	1150	1511	300	الوزير ابي القاسم علي بن عبد الله الجويني رحمه الله ودعينا ان كنت ازمعت جاره قبل ان يمنع الفراق الزياره خفيف زودي وامقا اجد ارتحالا ما قضي في مقامه اوطاره مغرما ما علمت يا ام عمرو اين صار الهوي به يوم صاره لم يزل يحذر التفرق حتي حققوا يوم رامتين حذاره كان يكفيه والمحب قنوع وقفة او تحية او اشاره قوله والمحب قنوع من حشوات اللوزينج---------- منظر ما رايته قط الا قلت بدر لتمه وسط داره كاعب في الحجاب يمنعها الزو ر حياء يصونها وغراره ذات ثغر كانه حين يبدو عقد در او اقحوان قراره ومنها في المد-ح كان لله في البرية لطف يوم افضي اليه امر الوزاره ان فيه لكل وهي سدادا ولديه لكل وهن جباره وانشدني القاضي ابو جعفر محمد بن اسحاق البحاثي قال انشدنيها لنفسه من خمرية قم سقني قبل الصباح المسفر يوم الخميس علي طلوع المشتري كامل واذا لقيت الجمعة الزهراء فل يكن الغبوق علي جبين ازهر واستقبل اليوم السعيد بمقبل طلق وادبر عن عذول مدبر ان قال ان الراح حرم شربها عن اهل دين محمد فتنصر عن ههنا بمعني علي وهما يتعاقبان قال الله عز وجل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه اي علي نفسه قل للغزالة وهي غير غزالة والجءذر النعسان	12	5790209078701518100	526	936.5	415	995	52.864322662353516	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2593	true	3714148264768851463	0	25	0	136	1547	300	غير الجءذر بمذكر الخطوات غير مءنث ومءنث الخلوات غير مذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قومي الي الشء الذي متنا به بالامس فاتشر-ي بذاك الجوهر---------------------------------------------------- فتنبهت هيفاء غير بطية عما	2593	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms012	false	3365649738818277809	230	300	1150	1511	1511	300	غير الجءذر لمذكر الخطوات غير مءنث ومءنث الخلوات غير مذكر قلت هذا بيت شعر يساوي بيت تبر وفيه قلب يقبله كل قلب ثم الموازنة بين الخطوات والخلوات في نهاية الملاحة وهو ينظر الي قول البختري قد يءنث تارة ويذكر الا ان هذا اعجب الي من ذاك قومي الي الشء الذي متنا به بالامس فانشرني بذاك الجوهر وتسربلي قبل القيام واسبلي ذاك العذار الجون ثم تزنري فتنبهت هيفاء غير بطية عما-	12	5790209078701518100	133	236.0	109	362	36.74032974243164	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2593	true	3714148264768851463	53	143	276	716	1547	300	قم الي الراح مع الصب ح اذا قام المءذن------------ واذا اعلن --لل ه فقل للعود اعلن ان تسء يا ايها العب د فان الله محسن قلت لولا هذا البيت الثالث لما اثبت الذي قبله وهو الثاني لان فيه تجريا لا تحريا ولو ان لي في الثالث حكما لقلت فان الرب محسن ليكون فيه مقابلة اثنين باثنين لان الاساءة يقابلها الاحسان والعبد يقابله الرب ولقاءل ان يقول و----------------------------------------------الله هو الرب ولكن الرب هنا اصرح واليق ومن شعر ابي كامل سلا عن بانة الطلل اليبابا بحيث يقابل البرق الهضابا----- وعيش غضارة لو	2593	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms013	false	88069528609125237	247	300	1226	1491	1491	300	قم الي الراح مع الصب-ح اذا قام المءذن مجزوء الرمل واذا اعلن بالل ه فقل للعود اعلن ان تسء يا ايها العب د فان الله محس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وانشدني القاضي ابو جعفر البحاثي الزوزني رضي الله عنه قال انشدني من قصيدة اولها-------------------- سلا عن بانة الطلل اليبابا بحيث يقابل البرق الهضابا وافر وعيش غضارة لو-	13	5790209078701518100	174	152.0	136	505	34.4554443359375	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2593	true	3714148264768851463	143	191	716	978	1547	300	دام لكن تكدر ذاك حين صفا وطاب------ا ليالي في الخدور محجبات يدعن القلب مختبلا مصابا كعين سويقة حدقا ولكن راينا هاهنا شنبا عذابا واعطافا اذا رمن انعطافا ابت اردافها الا جذابا واطرافا يحار الحلي فيها فليس يكاد يضطرب اضطرابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطفن بملء عين الصب حسنا وان كانت لمهجته عذابا	2593	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms014	false	-6668164133414312295	0	81	0	434	1560	300	دام لكن تكدر ذاك حين صفا وطابا ومنها ليالي في الخدور محجبات يدعن القلب مختبلا مصابا كعين سويقة حدقا ولكن رايناها هنا شنبا عذابا واعطافا اذا رمن انعطافا ابت اردافها الا جذابا واطرافا يحار الحلي فيها فليس يكاد يضطرب اضطرابا قد قيل في الاطراف المنعمة انها تعض لحلي وتخرس وساوسها اما قوله يحار الحلي فيها فلم اسمع به الا في شعره وقد اتي ببدع المستعار وبكره وهو في غاية الفصاحة ونهاية الملاحة يطفن بملء عين الصب حسنا وان كانت بمهجته عذابا	14	5790209078701518100	258	495.5	211	434	59.44700622558594	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2621	true	8708977005785957773	23	73	127	397	1557	300	ثابت بن هارون الرقي النصراني استدركه الباخرزي في الدمية علي الثعال------------------------------------بي في اليتيمة لان ثابت هذا قرا ديوان ابي الطيب المتنبي------------------------------ عليه وكتب المتنبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له خطه بذلك ولما قت---------------------------------------------------------------------------------------------------ل المتنبي رثاه ثابت---------------------------------------------------- واست-ثار له---- عضد الدولة -------علي فاتك وبني اسد بقوله الدهر اغدر والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا	2621	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms030	false	-7813434021687030128	189	300	1034	1626	1626	300	ثابت بن هارون الرقي النصراني هذا ممن شذ عن----------------- الثعالبي ذكره وذهب عنه شعره واذا كان المتنبي في طبقات يتيمته من العصريين فالذي بعده ممن يهدي المرثية اليه وينوح مع ورق الحماءم عليه اولي بان يعد من الطبقة وقد عرض علي ابي للشيخ ابي الحسن علي بن يحيي الكاتب في ديوان الحضرة ديوان المتنبي محلي الظهر بتوقيعين له خطهما بيمينه واثبت بهما سماع هذا الفاضل اشعاره منه مرتين وعرضه مجموعها علي سمعه كرتين وجري بعد حصوله تحت كلاكل الاجل المتاح وتصديقه قوله في ترك مهجته ساءلة علي الارماح علي قضية كرم العهد واستءثار الامير عضد الدولة والدين علي فاتك وبني اسد بقوله الدهر اغدر والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا-	30	5790209078701518100	155	172.5	120	610	25.409835815429688	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2621	true	8708977005785957773	73	214	397	1118	1557	300	احمد----- قصدتك لما ان راتك نفيسها بخلا بمثلك والنفاءس تقصد------ ذقت الكريهة بغتة وفقدتها وكريه فقدك في الوري لا يفقد ما كان تاركك الزمان لاهله ان الزمان علي الغريبة يحسد قل لي ان اسطعت الخطاب فانني صب الفءاد الي خطابك مكمد اتركت بعدك شاعرا والله لا لم يبق بعدك في الزمان مقصد اما العلوم فانها يا ربها تبكي عليك بادمع ما تجمد غدر الزمان به فخان ولم تزل ايدي الزمان بباسه تستنجد لقي الخطوب فبذها حتي جري غلط القضاء عليه وهو تعمد------ صه يا بني اسد فلست بنجدة اثرت فيه بل القضاء يقيد يا ايها الملك المءيد دعوة ممن حشاه بالاسي يتوقد هذي بنو اسد بضيفك اوقعت وحوت عطاءك اذ حواه الفدفد وله عليك بقصده يا ذا العلي حق التحرم والذمام الاوكد فارع الذمام وكن بضيفك طالبا ان الذمام علي الكريم مءبد ارع الحقوق لقصده وقصيده عضد الملوك فليس غيرك يقصد	2621	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms031	false	-3812881774860305063	0	144	0	737	1531	300	احمد كامل قصدتك لما ان راتك نفيسها بخلا بمثلك والنفاءس تقصد ومنها ذقت الكريهة بغتة وفقدتها وكريه فقدك في الوري لا يفقد ما كان تاركك الزمان لاهله ان الزمان علي الغريبة يحسد قل لي ان اسطعت الخطاب فانني صب الفءاد الي خطابك مكمد اتركت بعدك شاعرا والله لا لم يبق بعدك في الزمان مقصد ان -العلوم فانها يا ربها تبكي عليك بادمع ما تجمد غدر الزمان به فخان ولم تزل ايدي الزمان بباسه تستنجد لقي الخطوب فبذها حتي جري غلط القضاء عليه وهو تعمد ومنها صه يا بني اسد فلست بنجدة اثرت فيه بل القضاء يقيد يا ايها الملك المءيد دعوة ممن حشاه بالاسي يتوقد هذي بنو اسد بضيفك اوقعت وحوت عطاءك اذ حواه الفرقد وله عليك بقصده يا ذا العلا حق التحرم والذمام الاوكد فارع الذمام وكن لضيفك طالبا ان الذمام علي الكريم مءيد ارع الحقوق لقصده وقصيده عضد الملوك فليس غيرك يقصد	31	5790209078701518100	713	1395.0	573	738	96.61246490478516	133	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2686	true	-2482633139941929615	189	300	995	1549	1549	300	وما قدر ملك فاته منك حظه اذا ما عدمت السيف لم ينفع الغمد فابشر بتصريف الامور ودولة نظمت معاليها كما نظم الغقد كاني بك استوليت من كل وجهة عليها كما استولي علي الجسد الجل-----------------------------------------------------د فدونكها من رتبة عضدية بها تم امر الملك واستحكم العقد تجلك سادات البرية كلها وياتي اليك الوفد يتبعه الوفد وتبلغ اقصي ما تريد ميسرا وما-لك عن شء تحاوله رد وعش وابق في عز وفي ظل نعمة وقدر رفيع ما يحيط به حد وجرر ذيولا في برود احوكها من الشعر ما يحكي محاسنها برد يروح بها مثن عليك ويغتدي ويرتاح من يشدو اليها ومن يحدو وقال------------------------ في الشيخ العميد ابي الفضل الخشاب من الوافر تولي الصبر تتبعه الدموع-	2686	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms016	false	669332568366777466	59	182	330	953	1556	300	وما قدر ملك فاته منك حظه اذا ما عدمت السيف لم ينفع الغمد فابشر بتصريف الامور ودولة نظمت معانيها كما نظم العقد كاني بك استوليت من كل وجهة عليها كما استولي علي الجسد الجلد ما احسن ما جعل احاطته بالبلاد كاحاطة الجلود بالاجساد فدونكها من رتبة عضدية بها تم امر الملك واستحكم العقد تجلك سادات البرية كلها وياتي اليك الوفد يتبعه الوفد وتبلغ اقصي ما تريد ميسرا وما لك عن شء تحاوله رد وعش وابق في عز وفي ظل نعمة وقدر رفيع ما يحيط به حد وجرر ذيولا من برود احوكها من الشعر ما يحكي محاسنها برد يروح بها مثن عليك ويغتدي ويرتاح من يشدو اليها ومن يحدو وانشدني لنفسه من قصيدة قالها في الشيخ العميد ابي الفضل الخشاب---------- تولي الصبر تتبعه الدموع	16	5790209078701518100	537	1029.0	429	633	84.83412170410156	102	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2687	true	-1389176760692026882	0	77	0	395	1568	300	لترجعه وقد عز الرجوع----- وطار بمهجتي للبين حاد يقصر دونه الوهم السريع واوحشني الخيال وكان انسي لو ان العين كان لها هجوع اري ادم الظباء لها امتناع واطيب ما يفاز به المنوع------------------------------------------ وفي العشاق مفتون بمعني وموضع فتنتي منك الجميع ومنهم من يشير ولا يسمي ومنهم في المحبة من يذيع بنفسي من يخون الصبر فيه ولا تغني المذلة والخضوع حبيب لا ازال وبي نزاع اليه وليس لي عنه نزوع يطير القلب من شوق اليه فتمسكه لشقوتي الضلوع	2687	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms016	false	669332568366777466	182	267	953	1395	1556	300	لترجعه وقد عز الرجوع وافر وطار بمهجتي للبين حاد يقصر دونه الوهم السريع واوحشني الخيال وكان انسي لو ان العين كان لها هجوع اري ادم الظباء لها امتناع واطيب ما يفاز به المنوع هذا كما يقال الممنوع متبوع والمبذول مملول وفي العشاق مفتون بمعني وموضع فتنتي منك الجميع ومنهم من يشير ولا يسمي ومنهم في المحبة من يذيع بنفسي من يخون الصبر فيه ولا تغني المذلة والخضوع حبيب لا ازال وبي نزاع اليه وليس لي عنه نزوع يطير القلب من شوق اليه فتمسكه لشقوتي الضلوع	16	5790209078701518100	395	774.0	318	442	89.36651611328125	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2701	true	-8841991590407200521	225	264	1148	1340	1515	300	في الجرب من الوافر راني الفضل ف-----ي سماء فاطلع ذي الكواكب في حبا----- وكف بها يدي عن كل وغد يقبل ظهرها وكساه رعبا واوقع بين اظفاري وبيني لتاخذ ثارهن لدي غصبا لاني كنت انهبهن قصا فصيرني لهنا لدهر نهبا	2701	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms044	false	-3750710699444515987	50	89	293	485	1615	300	في الجرب---------- راني الدهر في فضلي سماء فاطلع ذي الكواكب في حبا وافر وكف بها يدي عن كل وغد يقبل ظهرها وكساه رعبا واوقع بين اظفاري وبيني لياخذ ثارهن لدي غصبا لاني كنت انهبهن قصا فصيرلي لهن الدهر نهبا	44	5790209078701518100	175	319.5	139	202	86.6336669921875	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2731	true	9137933862720149144	161	214	858	1120	1573	300	انشدني-- ابو الفضل---- لنفسه من الوافر--------------------- توقر من جماحك في الزمام واسفر عن قناعك واللثام----- وزع من غرب لفظك في مقال تعرف عيه عند المقام ولا تبذخ بهود فهود منا تحدرنا جميعا من غمام ولا تفخر بقوم انت منهم مكان المنسمين من السنام ولا تحسب جوابي ذا ولكن جوابي صدر رمحي او حسامي	2731	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms017	false	-3955134469565828624	114	174	599	892	1550	300	انشدنيها ابو الفضل هذا لنفسه في مثل ما مضي من المعني السابق توقر من جماحك في الزمام واسفر عن قناعك واللثام وافر وزع من غرب لفظك في مقال تعرف غبه عند المقام ولا تبذح بهود فهو- منا تحدرنا جميعا من غمام ولا تفخر بقوم انت منهم مكان المنسمين من السنام ولا تحسب جوابي ذا ولكن جوابي صدر رمحي او حسامي	17	5790209078701518100	250	460.5	197	294	85.03401184082031	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2871	true	-3571525857415884941	160	203	796	1006	1512	300	ولما رايت الدهر اشرق وجهه وانجز وعدا لم ير الخلف واعده----- صرفت عنان القصد عن كل وجهة الي من قلوب الاملين قواصده اقر له اهل الزمان بانه بلا مرية فرد الزمان وواحده هزبر هياج ما تكل نيوبه وبحر نوال ما تجف موارده قلت	2871	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms264	false	1428708516048970766	86	130	453	668	1559	300	ولما رايت الدهر اشرق وجهه وانجز وعدا لم ير الخلف واعده طويل صرفت عنان القصد عن كل وجهة الي من قلوب الاملين قواصده اقر له اهل الزمان بانه بلا مرية فرد الزمان وواحده هزبر هياج ما لكل نبوبه وبحر نوال ما تجف موارده وله	264	5790209078701518100	206	401.0	163	215	95.81395721435547	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2934	true	2108882042424591996	176	237	965	1277	1570	300	اذا كان مالي مال من يلقط العجم وحالي فيكم حال من حاك او حجم----- فاين انتفاعي بالاصالة والحجي وما ربحت كفي علي العلم والحكم ومن ذا الذي في الدهر يبصر حالتي فلا يلعن القرطاس والحبر والقلم وله قصيدة يفضل فيها فصل الشتاء علي غيره من الفصول ومن شعره ايضا من الطويل عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا محاذاة المرامي سهامنا وليس علينا ان نصيب ولا نخطي	2934	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms130	false	5594337523923794338	115	227	606	1182	1553	300	اذا كان مالي مال من يلقط العجم وحالي فيكم حال من حاك او حجم طويل فاين انتفاعي بالاصالة والحجي وما ربحت كفي علي العلم والحكم ومن ذا الذي في الناس يبصر حالتي فلا يلعن القرطاس والحبر والقلم ول-------------------------------------------------------ه ايضا بركوب المقبحات جهارا يفسد الجاه والمروة تخرب خفيف فاجعل الجد بالنهار شعارا واله بالليل ما بدالك والعب كم تسربلت من رداء ظلام ضحك اللهو فيه اذ هو قطب ورايت الهموم بالليل ادهي وكذاك السرور بالليل اعذب وله يهجو عليك سلام الاصبحية كلما يحن اخو شوق لبعد ديار طويل فلو كنت ريحا كنت فسوة متخم ولو كنت عضوا كنت اير حمار وله من قطعة علينا محاذاة المرامي سهامنا وليس علينا ان نصيب ولا نخطي	130	5790209078701518100	242	452.5	194	631	38.35182189941406	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2935	true	-8870469124203567958	60	136	293	698	1534	300	ابي هلال العسكري قوله من البسيط ما بال نفسك لا تهوي سلامتها وانت في عرض الدنيا ترغبها----- دار اذا جاءت الامال تعمرها جاءت مقدمة الاجال تخربها اراك تطلب دنيا لست تدركها فكيف تدرك اخري لست تطلبها ومنه من الخفيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بركوب المقبحات جهارا يفسد الجاه والمروءة تخرب----- فاجعل الجد بالنهار شعارا واله بالليل ما بدا لك والعب كم تسربلت من رداء ظلام ضحك اللهو منه اذ هو قطب ورايت الهموم بالليل ادهي وكذاك السرور بالليل اعذب قلت	2935	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms130	false	5594337523923794338	34	191	191	1005	1553	300	ابو هلال لنفسه -----------------ما بال نفسك لا تهوي سلامتها وانت في عرض الدنيا ترغبها بسيط دار اذا جاءت الامال تعمرها جاءت مقدمة الاجال تخربها اراك تطلب دنيا لست تدركها فكيف تدرك اخري لست تطلبها وانشدني الشيخ ابو عامر قال انشدني ابو محمد الموحد بن محمد التستري قال انشدني والدي رحمه الله له لي ذكر لا يزال يفضحني كانني منه قوف ارزبه منسرح عاد قميصي به قلنسوة واصبحت جبتي به قبه فان تكن كربة تكابدها فلا تخف فهو كاشف الكربه وله ايضا اذا كان مالي مال من يلقط العجم وحالي فيكم حال من حاك او حجم طويل فاين انتفاعي بالاصالة والحجي وما ربحت كفي علي العلم والحكم ومن ذا الذي في الناس يبصر حالتي فلا يلعن القرطاس والحبر والقلم وله ايضا بركوب المقبحات جهارا يفسد الجاه والمرو-ة تخرب خفيف فاجعل الجد بالنهار شعارا واله بالليل ما بدا-لك والعب كم تسربلت من رداء ظلام ضحك اللهو فيه اذ هو قطب ورايت الهموم بالليل ادهي وكذاك السرور بالليل اعذب وله	130	5790209078701518100	367	663.0	297	833	44.05762481689453	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2938	true	8282559365933339231	231	296	1271	1613	1637	300	كم للظريف ابي علي نكتة غربت فلم تدر الخلاءق ما هي كجواهر الاصداف بل كزواهر الاداب-- بل عظمت من الاشباه شاهت وجوه الطالبين لشاوه فهم البيادق وهو مثل الشاه فكتب العثماني الجواب اليه من الكامل يا هدهدا هو كالفيوج بحمله في هامة الراس الكتاب مضاهي---- اذهب اليه بالكتاب فالقه بالقرب منه وان نهاك الناهي وتول عنه وانظرن في خفية بم يذكر الحسن بن عبد الله	2938	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms257	false	5492123791541953431	0	67	0	344	1539	300	كم للظريف ابي علي نكتة غربت فلم تدر الخلاءق ما هي كجواهر الاصداف بل كزواهر ال اسداف بل عظمت عن الاشباه شاعت وجوه الطالبين لشاوه فهم البياذق وهو مثل الشاه فاجاب عنها بابيات قال في اثناءها--- يا هدهدا هو ل-لفيوج بحمله في هامة الراس الكتاب مضاه كامل اذهب اليه بالكتاب فالقه بالقرب منه وان نهاك الناهي وتول عنه فانظرن في خفية ثم اذكر الحسن بن عبد الله	257	5790209078701518100	297	546.5	237	348	85.3448257446289	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2939	true	8908349771590932610	0	132	0	675	1511	300	تلك الجنان قطوفهن دوان تشدو حماءمها علي الاغصان----- ام صدغ معشوق تصولج مسكه من ورد وجنته علي ميدان ام روضة بيد السحاب مروضة لنسيمها لعب بغصن البان ام شعر اظرف من مشي فوق الثري --حسن بن عبد الله ذي الاحس------------------------------------------------ان عثمان يوم الدار لم يك جازعا جزعي لحرقة فرقة العثماني فاجاب العثماني وهو بقرية بان من الكامل ريح الصبا خلي قضيب البان هبي علي قلبي بقرية بان هبي عليه سحرة قولي له كم ذا المقام كذا بدار هوان قد كنت تولع بالبديع وشعره فارجع فقد وافي بديع زمان- اين البديع من الطريف الفاضل ب--ن الفاضل الفرد العليم الثاني--------------------------- سلسل خطوطك ما غدا متسلسلا شاطي------------------------------------------------------ الحمام الورق بالاغصان ومن شعر العثماني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعلون علي السلطان طاءفة وبعد ذاك لتفعل كل ما فعلت -----لا تحرق النار الا كل نابتة لانها نازعتها في العلا فعلت	2939	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms257	false	5492123791541953431	74	298	380	1528	1539	300	تلك الجنان قطوفهن دوان تشدو حماءمها علي الاغصان كامل ام صدغ معشوق تصولج مسكه من ورد وجنته علي ميدان ام روضة بيد السحاب مروضة لنسيمها لعب بغصن البان ام شعر اظرف من مشي فوق الثري الحسن بن عبد الله ذي الاحسان فاجاب عنها بابيات وهو بقرية يان من ناحية ارغيان عثمان يوم الدار لم يك جازعا جزعي لحرقة فرقة العثماني ك----------------------------------امل ريح الصبا خلي قضيب البان هبي علي قلبي بقرية يان هبي عليه سحرة قولي له كم ذا المقام كذا بدار هوان قد كنت تولع بالبديع وشعره فارجع فقدوا في بديع زماني اين البديع من الظريف الفاضل اب ن الفاضل الفرد البديع الثاني ومنها وقد ختم بهذه الابيات سلسل خطوطك ما غدا متسلسلا شاطي الجمام الزرق بالاغصان واسجع بشعرك ما شدا متصلصلا شادي الحمام الورق --------------------------في الغيطان قلت الترصيع صنعة يتعاطاها كفاة البلغاء في النثر فاما في النظم فهو ابعد مراما من ان يسمو اليه ناظر ويرفرف عليه خاطر وكثيرا ما يتفق لي امثالها في اثناء قصاءدي ومقطعاتي مثل قولي في مدحة نظامية وافرح فما يلقي لسدك هادم وامرح فما يلفي لحدك ثالم كامل فاذا سخوت فان سيبك عارض واذا سطوت فان سيفك عارم فلذاك تخشي من قناك مطاعن وكذاك تغشي من قراك مطاعم وانشدني لنفسه في معني لم يسبق اليه لا تعلون علي السلطان طاءفة وبعد ذاك لتفعل كل ما فعلت بسيط لا تحرق النار الا كل نابتة لانها نازعتها في العلا فعلت	257	5790209078701518100	605	923.0	484	1208	50.08278274536133	108	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2974	true	6278440362238761212	242	266	1178	1308	1502	300	ومسمعة صوتها شاقني الي نومها بل غلة موتها------- لها نوبة تستفيد الندام جميع المسرات من فوقها فهم يطربون وهم يضحكون لدي صمتها وعلي صوتها	2974	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms321	false	-3190620443236794575	91	116	459	596	1518	300	ومسمعة صوتها شاقني الي نومها بل الي موتها متقارب لها توبة يستفيد الندام جميع المسرات من فوتها فهم يطربون وهم يضحكون لدي صمتها وعلي صوتها	321	5790209078701518100	125	237.0	101	137	91.24087524414062	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2974	true	6278440362238761212	170	237	834	1150	1502	300	من السريع يا ملكا قال حملناكم لما طغي الماء علي الجاريه عبدك هذا قد طغي ماءه يا ر---ب فاحمله علي جاريه ومنه من الطويل لنا صاحب ان يركب الفحل ظهره يفر قريبا كي يكر فيرجعا----- فافره به من مركب اي مركب مكر مفر مقبل----- معا ومنه من المتقارب عسي الشيخ عن حسن منهاجه فكاشفه ان شءت او داجه------- فقد كاد شوقا ذباب الحسام يطير الي دم اوداجه	2974	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms322	false	3644334622325491671	19	89	99	432	1463	300	في المجون يا ملكا قال حملناكم لما طغي الماء علي الجارية عبدك هذا قد طغي ماءه في الصلب فاحمله علي جارية وله يهجو ايضا- لنا صاحب ان يركب الفحل ظهره يفر قريبا كي يكر ويرجعا طويل فافره به من مركب اي مركب مكر مفر مقبل مدبر معا وقال يهجو ايضا عشا-- الشيخ من حسن منهاجه فكاشفه ان شءت او داجه متقارب فقد كاد شوقا ذباب الحسام يطير الي دم اوداجه	322	5790209078701518100	273	480.5	210	336	81.25	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3026	true	-6316839594893078752	10	64	50	319	1582	300	وما تركت ست وستون حجة لنا حجة ان نركب اللهو مركبا ومنه من مجزوء الكامل العلم ياتي كل ذي خفض ويابي كل ابي------------- كالماء ينزل في الوها-د وليس يصعد في الروابي ومنه من الطويل------------------------------------------ رويت قديما ما رووا وحديثا وقد سرت سيرا في البلاد حثيثا----- فصرت حديثا والحديث هو الذي يصير اصحاب الحديث حديثا	3026	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms164	false	-6291063792550186015	116	179	616	946	1532	300	وما تركت ست وستون حجة لنا حجة ان نركب اللهو مركبا طويل وانشدني له غيره العلم ياتي كل ذي خفض وياتي كل ابي مجزوء الكامل كالماء ينزل في الوها د وليس يصعد في الروابي وانشدني الفقيه ابراهيم الهلالي الباخرزي قال انشدني لنفسه رويت قديما ما رووا وحديثا وقد سرت سيرا في البلاد حثيثا طويل فصرت حديثا والحديث هو الذي يصير اصحاب الحديث حديثا	164	5790209078701518100	241	412.0	190	330	73.03030395507812	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3046	true	5727404755291384652	43	87	235	451	1611	300	الحسن بن مهيار بن مرزويه الشاعر ابن الشاعر ذكره الباخرزي في دمية القصر واورد له من الرمل يا نسيم الريح من كاظمة شد ما هجت البكا والبرحا الصبا ان كان لا بد الصبا انها كانت لقلبي اروحا يا نداماي بسلع هل اري ذلك المغبق	3046	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms075	false	-6940495244577546448	264	300	1306	1484	1484	300	الحسن بن مهيار انشدني له الاديب سلمان النهرواني -------------------------------------رمل يا نسيم الريح من كاظمة شد ما هجت البكا والبرحا الصبا ان كان لا بد الصبا انها كانت لقلبي اروحا يا نداماي بسلع هل اري ذلك المغبق-	75	5790209078701518100	152	264.5	119	216	70.37036895751953	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3063	true	5111134294662598323	59	112	336	599	1591	300	نظامك مسكر لا الراح صرفا ونثرك لءلء لا ما ينظم----- فان تنظم فسحر بابلي وان تنثر فمنثور وانعم علي بقيت للعلياء تكسي لباس الامن في عيش منعم وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اوحال نيسابور من المديد قل لمن يعذلني في انحجازي بعد ان شاد الشتاء رواقه------- لا تلمني في لزومي لبيتي ان عومي في الخرا لحماقه	3063	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms264	false	1428708516048970766	204	300	1071	1559	1559	300	نظامك مسكر لا الراح صرفا ونثرك لءلء لا ما ينظم وافر فان تنظم فسحر بابلي وان تنثر فمنثور وانعم علي بقيت للعلياء تكسي لباس الامن في عيش منعم وله يهجو عفي عنه قل للغراب اغرب فحد صوارمي لم ينب يا ابن القحبة البظراء كامل ان كان ذنبا مدحتيك فتوبتي خلصت فقد قفيتها بهجاءي وانشدني لنفسه في الغزل قوله ايها المعرض عني ارني انظر اليكا مجزوء الرمل وترفق بفءادي انه وقف عليكا وله في اوحال نيسابور ----------قل لمن يعذلني في انجحاري بعد ان شاد الشتاء رواقه المديد لا تلمني في لزومي لبيتي ان عومي في الخرا لحماقه-	264	5790209078701518100	245	443.5	196	499	49.09819793701172	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3063	true	5111134294662598323	114	172	612	933	1591	300	ولم يزل يقرع سمعي ما بنيت عليه نيسابور من رهل التربة وابتلاع طينها رجل الماشي من الاخمص الي الركبة حفاءر حاشي الوجوه تذكر قارون وبلية- والعياذ بالله منها تعيا القرون ووحلا بلغ منكب خاءضه فالتحفه واودع القلب مصحفه ودجنا يزم في الهواء كل سارية كلفا- اذا حلقت الصقت باشراف الكواكب سنامها واذا اسفت غلقت من اناف المتاعب زمامها	3063	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms265	false	8868462429492676217	38	96	202	525	1645	300	ولم يزل يقرع سمعي ما بنيت عليه نيسابور من رهل التربة وابتلاع طينها رجل الماشي من الاخمص الي الركبة خسفا وحاشا الوجوه بذكر قارون وبليته والعياذ بالله منها نعني القرون ووحلا بلغ منكب خاءضه فالتحفه واودع القلب مصحفه ودجنا يزم في الهواء كل سارية كلفاء اذا حلقت الصقت باشراف الكواكب سنامها واذا اسفت علقت من اناف المثاعب زمامها	265	5790209078701518100	307	590.0	250	323	95.04644012451172	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3144	true	1919287763588908387	112	238	563	1192	1493	300	ولقد اراه في الخلي-ج يشقه من جانبيه والنهر مثل السيف وهو فرنده في صفحتيه-------------------------------------------------------------- لا تشربوا من ماءه ابدا ولا تردوا عليه قد دب فيه السحر من اجفانه او مقلتيه ها قد رضيت من الحيا-ة بنظرة مني اليه ومنه من الهزج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كساني الحب- ثوبا من نحول مسبل الذيل---- وما يعلم ما اخفي من الدمع سوي ليلي وقد ارجف بالبين فان صح فوا ويلي ومنه من السريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قارعت الايام مني امرءا قد علق المجد بامراسه----- يستنزل الرزق باقدامه ويستدر العز من باسه اروع لا ينحط عن قدره والسيف مسلول علي راسه ومنه من الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايا امتا ان غالني غاءل الردي فلا تجزعي بل احسني بعدي الصبرا----- فما مت حتي شيد المجد والعلا فعالي واستوفت مناقبي الفخرا وحتي شفيت النفس من كل حاسد وابقيت في اعقاب اولادك الذكرا	3144	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms027	false	-2291634197266589400	1	244	7	1240	1524	300	ولقد اراه في الخلي ج يشقه من جانبيه والنهر مثل السيف وه وفرنده في صفحتيه قلت هذا لعمري افضل تشبيه ماله شبيه وتمثيل هو لمخترعه مجد اثيل لا تشربوا من ماءه ابدا ولا تردوا عليه قد دب فيه السحر من اجفانه او مقلتيه ها قد رضيت من الحيا ة بنظرة مني اليه قلت وعندي ان الملح الاجاج لو مزج بمجاج هذه الالفاظ لعاد عذبا والسيف الكهام لوسن علي هذا الكلام لصار عضبا وانشدني الامام ابو عامر الجرجاني له كساني الهجر ثوبا من نحول مسبل الذيل هزج وما يعلم ما اخفي من الدمع سوي ليلي وقد ارجف بالبين فان صح فوا ويلي وانشدني له ايضا الاستاذ ابو العلاء وشتاسف بن اسفنديار الرازي بالري يا صاحبي اذا اعياكما سقمي فلقياني نسيم الريح في حلب بسيط من الديار التي كان الصبا وطري فيها وكان الهوي العذري من اربي وانشدني له ايضا قارعت الايام مني امرا- قد علق المجد بامراسه سريع يستنزل الرزق باقدامه ويستدر العز من باسه اروع لا ينحط عن تيهه والسيف مسلول علي راسه و انشدني له ايضا الا حييت يا يوم التلاقي ولا حييت يا يوم الفراق وافر قطعت الارض في شهري ربيع الي مصر وعدت الي العراق فقال لي الحبيب وقد راني سبوقا بالمضمرة العتاق ركبت علي البراق فقلت كلا ولكني ركبت علي اشتياقي و انشدني له ايضا ايا امنا ان غالني غاءل الردي فلا تجزعي بل احسني بعدي الصبرا طويل فما مت حتي شيد المجد والعلا فعالي واستوفت مناقبي الفخرا وحتي شفيت النفس من كل حاسد وابقيت في اعقاب اولادك الذكري	27	5790209078701518100	585	1049.0	465	1234	47.40680694580078	105	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3233	true	5278063585668575840	28	125	141	643	1564	300	ماذا يخبر ذو المفاخر اهله ان قيل كيف معاده ومعاجه----- ايقول حاولت الفرات فلم اجد ريا لديه وقد طغت امواجه و-----------------------------------------------------------------------------------------------لءن شكرت -------تملقا وتصعا شكرا يكون من النفاق مزاجه فلتخبرن خصاصتي بتكذبي لكلما ت-خبر عن قذاه زجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه وعداوة الشعراء داء معضل ولقد يهون علي الكريم علاجه فارسل في الوقت من جاء به واعتذر اليه جعل ينشد وعداوة الشعراء داء معضل ثم بره واغناه ووصله وارضاه ومن شعره من الطويل وانكر جاراتي خضاب ذءابتي وهن به حلين بيض الانامل في-----ا عجبا منهن ينكرن باطلا علي وما يخلبن الا بباطل قلت شعر جيد وزير عضد الدولة حمد بن محمد	3233	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms135	false	6550910939187641198	105	234	535	1221	1564	300	ماذا يخبر ضيف دارك قوم--ه ان قيل كيف معاده ومعاجه كامل ايقول جاوزت الفرات فلم اجد ريا لديه وقد طغت امواجه ورقيت في طود العلا فتضايقت عما اردت شعابه وفجاجه وسعيت اقبس جذوة من ناره فدجا علي شهابه وسراجه فلءن شكرت تصنعا وتملق------ا شكرا يكون من النفاق مزاجه -لتخبرن خصاصتي بتخرصي والماء يخبر عن قذاه زجاجه عندي يواقيت الكلام ودره وعلي اكليل القريض وتاجه يربي علي نور الربا انواره ويرف في وادي الندي ديباجه والشاعر المنطيق اسود سالخ والشعر منه لعابه ومجاجه وعداوة الشعراء داء معضل ولقد يهون علي الكريم علاجه وانشدني الشيخ ابو الفرج الحسنيلي له وهو من احسن ما يروي في مع-------------------ناه-------------------------------- وانكر جاراتي خضاب ذءابتي وهن به ز-ين بيض الانامل طويل فوا عجبا منهن انكرن باطلا علي ولم يخلبن الا بباطل ابو الفرج------------------ حمد بن محمد	135	5790209078701518100	332	519.5	264	765	43.3986930847168	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3245	true	5395314362278973564	90	156	501	870	1548	300	العماد الكاتب-- ترامت به الاسفار الي بوشنج فاستوطن بها وبنيت فيها مدرسة باسمه وانثالت التلامذة عليه كعرف الضبع واستقر فيها استقرار الظفر في برثن السبع وحسنت اثاره علي المختلفة اليه المقتبسة مما لديه وله شعر الادباء والنحاة وليس مع ذلك من صخر البلادة ---نحات قلت هذا من كلام الباخرزي في دمية القصر ترجم له هذه الترجمة واورد له من المتقارب اضعت الشباب وخنت المشيب برفض الوقار	3245	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms101	false	608348141347811546	243	300	1247	1588	1588	300	الاسدي البغدادي ترامت به الاسفار الي بوشنج فاستوطن بها وبنيت فيها مدرسة برسمه وانثالت التلامذة عليه كعرف الضبع واستقر فيها استقرار الظفر في برثن السبع وحسنت اثاره علي المختلفة اليه المقتبسة مما لديه وله شعر الادباء والنحاة وليس مع ذلك من صخر البلادة بالنحات وانشدني لنفسه ببوشنج سنة ثلاث واربعين واربعماءة-------------------------------- اضعت الشباب وخنت المشيب برفض الوقار-	101	5790209078701518100	284	507.0	232	374	75.93582916259766	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3245	true	5395314362278973564	156	202	870	1073	1548	300	وخلع الرسن------- ولم ترع سمعا الي واعظ فحتي متي ذا اما ان ان واورد له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من السريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبحت في الحب كما قد تري معذبا ما بين عذالي----- اعد ما شءت ليوم اللقا ملان من قيل ومن قال حتي اذا ابصرته مقبلا لم يخطر الع-ب علي بالي	3245	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms102	false	-812658808190978744	0	137	0	640	1461	300	وخلع الرسن متقارب ولم ترع سمعا الي واعظ فحتي متي ذا اما ان ان ورايت في بعض التعاليق منسوبة اليه يا شبيه الرشا الاح ور الحاظا وجيدا مجزوء الرمل هل لعيش فات رد فلقد ولي حميدا انما يعرف طعم ال وصل من ذاق الصدودا وله ايضا ان كنت في حبكم كاذبا فقد عرفتم ذاك من امري سريع فما لقلبي ابدا ضاربا وما لدمعي ابدا يجري ما بحت بالحب ولكنني وما بجفنيك من السحر اخاف من قولكم قد سلا فاطلع الناس علي سري وله ايضا قد كتمت الحب حتي لم اجد قلبا مطيعا رمل والهوي ارفق بالصب ب اذا كان مذيعا فاغفروا زلة صب جعل الدمع شفيعا وله اصبحت في الحب كما قد تري معذبا ما بين عذالي سريع اعد ما شءت ليوم اللقا ملان من قيل ومن قال حتي اذا ابصرته مقبلا لم يخطر العتب علي بالي	102	5790209078701518100	194	331.5	148	640	30.3125	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3437	true	3760668435678474178	227	261	1150	1311	1496	300	لما التقينا معا والليل يسترنا من جنحه ظلم في طيها نعم----- بتنا اعز مبيت باته بشر ولا مراقب الا الطرف والكرم فلا مشي من وشي عند العذول بنا ولا سعت بالذي يسعي بنا قدم	3437	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms045	false	7769667081042094244	148	183	810	975	1601	300	لما التقينا معا والليل يسترنا من جنحه نقم في طيها نعم بسيط بتنا اعف مبيت باته بشر ولا مراقب الا الظرف والكرم فلا مشي من وشي عند العدو -بنا ولا سعي بالذي يسعي بنا قدم	45	5790209078701518100	153	290.0	120	166	92.1686782836914	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3476	true	-5717566281476464686	107	154	537	791	1555	300	ابو سليمان الاسدي اورد له الباخرزي في الدمية من الوافر اقول لصاحبي والكاس صرف فلم يعرف غناءي من انيني----- اري خمرا تشاكلها دموعي كان ظروفها كانت شءوني واورد له ايضا من المتقارب------------------------------------ وعود تغني به طفلة سديد الغناء بانساقها------- فشبهت في كف-ها عودها بفخذ الجرادة مع ساقها	3476	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms021	false	-6228789103195446125	107	158	566	843	1582	300	ابو سليمان رحمة بن غانم لنفسه------------------------- اقول لصاحبي والكاس صرف ولم يعرف غناءي من انيني وافر اري خمرا تشاكلها دموعي كان ظروفها كانت شءوني وانشدني- ايضا قال انشدني ابو صالح قال انشدني ابو سليمان لنفسه وعود تغني به طفلة شديد الغناء بانساقها متقارب فشبهت في حجرها عودها بفخذ الجرادة مع ساقها	21	5790209078701518100	191	304.5	153	303	63.03630447387695	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3584	true	2384918874555068662	86	127	455	666	1551	300	ان رق برده اذا زينته في البوادي المحامد----- الا ليت عز الفضل يقرن بالسهي ليظهر ما يعيي ومن هو صاعد اكابد في الادلاج للراحة الاذي فليس يشم الروح من لا يكابد فان البزاة الشهب تانس بالطوي اذا كان بالعصفور تخشي المصاءد	3584	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms118	false	1293278873212610309	0	42	0	216	1546	300	ان رق برده اذا زينته في النوادي المحامد طويل الا ليت عز الفضل يقرن بالسهي ليظهر من يعيا ومن هو صاعد اكابد في الادلاج للراحة الاذي فليس يشم الروح من لا يكابد وان البزاة الشهب تانس بالطوي اذا كان بالعصفور تحشي المصاءد	118	5790209078701518100	206	400.0	165	216	95.37036895751953	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3669	true	7224408829856096876	113	146	595	751	1528	300	-----هي قالت لما رات شيب راسي وارادت تنكرا وازورارا انا بدر وقد بدا الصبح من شي بك والصبح يطرد الاقمارا قلت لا بل اراك في الحسن شمسا لا تري في الدجي وتبدو نهارا	3669	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms039	false	8376028315434159974	27	59	145	300	1558	300	خفيف هي قالت وقد رات شيب راسي وارادت تنكرا وازورارا انا بدر وقد بدا الصبح في را سك والصبح يطرد الاقمارا لست بدرا وانما انت شمس------ لا تري في الدجي وتبدو نهارا	39	5790209078701518100	125	218.0	96	161	77.63975524902344	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3734	true	-4158861625766720626	136	173	706	896	1541	300	يا ظبية حلت بباب الطاق بيني وبينك اوكد الميثاق----- فوحق ايام الحمي ووصالنا قسما بها وبنعمة الخلاق ما مر من يوم ولا من ليلة الا اليك تجددت اشواقي سقيا لايام جني لي طيبها ورد الخدود ونرجس الاحداق	3734	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms098	false	2111220115993831759	137	175	706	901	1576	300	يا ظبية حلت بباب الطاق بيني وبينك اوكد الميثاق كامل فوحق ايام الحمي ووصالنا قسما بها وبنعمة الخلاق ما مر من يوم ولا من ليلة الا اليك تجددت اشواقي سقيا لايام جني لي طيبها ورد الخدود ونرجس الاحداق	98	5790209078701518100	190	373.0	153	195	97.43589782714844	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3735	true	-6525541409783034390	9	119	53	606	1548	300	كان الغمام لها عاشق يسابر هودجها اين سارا------- وبالارض من حبها صفرة فما تنبت الارض الا بهارا قلت انا هذا شعر ابي العلاء المعري في سقط الزند واورد له ايضا من الخفيف برزت في غل---------------------------------------------------الة منها قمر الصيف في ليالي الشتاء قلت لان ليالي الصيف لا يكون في الجو من السحاب ما يحجب الابصار عن رءية الاقمار وليالي تنعكس الابخرة الي باطن الارض ولا يتصاعد منها الي الجوشء فيري قرص القمر صافيا من تلك الابخرة واورد الباخرزي ايضا للمذكور من الخفيف لي حبيب من الوري شبهوه بهلال الدجي وقد ظلموه لب-----س لي عنه في سلوي وجه وله في السلو عني وجوه قمر كلما كتمت هواه قال دمعي هذا المريب خذوه	3735	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms021	false	-6228789103195446125	188	263	1008	1388	1582	300	كان الغمام لها عاشق يساير هودجها اين سارا متقارب وبالارض من حبها صفرة فما تنبت الارض الا بهارا وانشدني ايضا له قال انشدنيه لنفسه------------------------------------- برزت في غلالة رزقاء لا زوردية كلون السماء خفيف فتبينت في الغلالة منها قمر الصيف في ليالي الشتاء وانشدني له ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي حبيب من الوري شبهوه بهلال الدجي وقد ظلموه خفيف ليس لي عنه في سلوي وجه وله في السلو عني وجوه قمر كلما كتمت هواه قال دمعي هذا المريب خذوه	21	5790209078701518100	276	480.0	215	616	44.80519485473633	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3949	true	2179603687093875213	144	200	789	1071	1643	300	صاعد بن الحسين ابو نصر اب--ن الفقيه ابي عبد الله ابن ابي غسان الزوزني المعروف بالاعلم الشافعي والشافعي غريب في اهل زوزن اورد له الباخرزي في الدمية قوله لكل من بني حواء دين وديني حب اصحاب الحديث----- فكم مجد حويت بهم وجاه مشيد من قديم او حديث متي اهدي -لثناء الي سواهم ففندني ولا تسمع حديثي	3949	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms362	false	-4881735201586772112	41	85	203	415	1592	300	صاعد بن الحسين الاعلم هو ابن الفقيه ابي عبد الله -بن ابي غسان انشدني لنفس-----------------------------------------------------------------------------ه لكل من بني حواء دين وديني حب اصحاب الحديث وافر فكم مجد حويت بهم وجاه مشيد من قديم او حديث متي اهدي الثناء الي سواهم ففندني ولا تسمع حديثي	362	5790209078701518100	185	330.5	145	290	63.7931022644043	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3955	true	5729245803277323299	10	71	55	366	1672	300	ايا جبل الريان بالله هل لنا علي عجل في ساحتيك مقيل و-----هل لعرانين الرجال اذا انتشوا الي نفحات الرند منك سبيل وهل نغبة من ماءك العذب يرتوي به غصن عيش قد عراه ذبول وهل لي الي تلك المنازل نظرة واهل الحمي بالرقمتين نزول لقد غالها صرف الزمان وجررت علي ساحتيها للخطوب ذيول وعفي علي ليل قصير قطعته بنعمان ليل بالشام طويل	3955	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms041	false	-4951783887590074028	125	187	660	976	1589	300	ايا جبل الريان بالله هل لنا علي عجل في ساحتيك مقيل طويل وهل لعرانين الرجال اذا انتشوا الي نفحات الرند منك سبيل وهل نغبة من ماءك العذب يرتوي به غصن عيش قد عراه ذبول وهل لي الي تلك المنازل نظرة واهل الحمي بالرقمتين نزول لقد غالها صرف الزمان وجررت علي ساحتيها للخطوب ذيول وعفي علي ليل قصير قطعته بنعمان ليل بالشام طويل	41	5790209078701518100	310	616.0	249	316	98.10126495361328	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4173	true	3885192688015196104	14	220	92	1136	1550	300	من البسيط------- عشنا الي ان راينا في الهوي عجبا كل الشهور وفي الامثال عش رجبا-------------------------------------------------- اليس من عجب اني ضحي ارتحلوا اوقدت من ماء دمعي في الحشي لهبا وان اجفان عيني امطرت ورقا وان ساحة خدي انبتت ذهبا اان توقد برق من جوانبهم توقد الشوق في جنبي والتهبا كان-ما انشق عنه من معصفره قميص يوسف غشوه دما كذبا -منها من البسيط----------- ومهمه يتراءي اله لججا يستغرق الوخد والتقريب والخببا كم فيه حافر طرف يحتذي وقعا من فوق خف بعير يشتكي نقبا تصاحب الغيم فيه الريح لم ين-يا ان يشركا في كلا خطيهما عقبا فالريح ترضع در الغيم ان عطشت والغيم يركب ظهر الريح ان لغبا انكحته ذات خلخال مقرطة والركب كانوا -شهودا والصدي خطبا ا---------------------------------------------------------لي ابي البحر اني لست انسبه لجعفر ان حساه شارب نضبا قرم الوغي من بني العباس عترته لكنه غير عباس اذا وهبا لعزه جعل الرحمن ملبسه من الشباب ونور العين مستلبا وجه ولا كهلال الفطر مطلعا بدر ولا كانهلال القطر منسكبا وعمة عمت الابصار هيبتها برغم من لبس التيجان واعتصبا له القضيبان هذا حده خشب وذاك لا يتعدي حده الخشبا كلاهما منه في شغل يديرهما بين البنان رضي يختار ام غضبا قل للفرات الم تستحي راحته حتي اقتديت بها اني ولا كربا وقل لدجلة غيضي يوم منحته -قد اسات بجاري فيضك الادبا	4173	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms008	false	1160056222001376950	50	271	262	1385	1544	300	من الهدير مطلعها عشنا الي ان راينا في الهوي عجبا كل الشهور وفي الامثال عش رجبا وان اجفان عيني امطرت ورقا وان ساحة خدي انبتت ذهبا اليس من عجب اني ضحي ارتحلوا اوقدت من ماء دمعي في الحشا له--------------------------------------------------با اان توقد برق من جوانبهم توقد الشوق في جنبي والتهبا كان ما انعق عنه من معصفره قميص يوسف غشوه دما كذبا ومنها في التخلص الي المديح ومهمه يتراءي اله لججا يستغرق الوخد والتقريب والخببا كم فيه حافر طرف يحتذي وقعا من فوق خف بعير يشتكي نقبا تصاحب الريح فيه الغيم لم ينبيا ان يشركا في كلا حظيهما عقبا فالريح ترضع در الغيم ان عطشت والغيم يركب ظهر الريح ان لغبا انكحته ذات خلخال مقرطة والركب كانوا لشهودا والصدي خطبا وسرت فيه علي اسم الله مصطحبا للعزم لا عدمته النفس مصطحبا الي ابي البحر اني لست انسبه لجعفر ان حساه شارب نضبا يوم الوغي من بني العباس عترته لكنه غير عباس اذا وهبا لعزة جعل الرحمن ملبسه من الشباب ونور العين مستلبا وجه ولا كهلال الفطر مطلعا بدر ولا كانهلال القطر منسكبا وعمة عمت الابصار هيبتها برغم من لبس التيجان واعتصبا له القضيبان هذا حده خشب وذاك لا يتعدي حده الخشبا كلاهما منه في شغل يديرهما بين البنان رضي يختار ام غضبا قل للفرات الم تستحي راحته حتي اقتديت به -اني ولا كربا وقل لدجلة غيضي عند منحته فقد اسات بجاري فيضك الادبا	8	5790209078701518100	968	1857.0	773	1174	82.4531478881836	176	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4324	true	8965620329334336910	183	233	944	1182	1502	300	قف بذات الجرعاء يا صاحب البك-رة وانظر تلقاء جانب نجد----- فاذا ما بدت خيام لعيني-ك ففيها التي بها طال وجدي فات تلك الخيام ثم تيمم خيمة سترها عصاءب برد ثم سلم وقف وقل بعد تسلي-مك قول امرء مجدد عهد اتري انكم علي ما عهدنا كم عليه ام خنتم العهد بعدي	4324	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms132	false	110343066441334135	36	90	185	430	1499	300	قف بذات الجرعاء يا صاحب البك رة وانظر تلقاء جانب نجد خفيف فاذا ما بدت خيام لعيني ك فتلك- التي بها طال وجدي فات تلك الخيام ثم تيمم خيمة سترها عصاءب برد ثم سلم وقف وقل بعد تسلي مك قول امرء مجدد عهد اتري انكم كما قد عهدنا كم عليه ام خنتم العهد بعدي	132	5790209078701518100	229	426.0	179	246	93.08943176269531	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4433	true	50272581008422950	62	92	331	474	1574	300	لو كان يحوي الروض ناضر خلقه ما كان يذبل نوره بشتاءه----- او قابل الافلاك طالع سعده ما سار نحس في نجوم سماءه نجم الدين الاصبهاني عبد الله بن محمد بن	4433	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms303	false	1256250287051120535	49	79	243	381	1534	300	لو كان يحوي الروض ناضر خلقه ما كان يذبل نوره بشبابه كامل او قابل الافلاك طالع سعده ما سار نحس في نجوم سماءه ابو منصور---------- عبد الله بن سعيد بن	303	5790209078701518100	120	210.5	91	148	81.0810775756836	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4471	true	-5902352502949570945	80	132	456	749	1707	300	علوم علت اعلامها غبراتها واعين اعيان طغت عبرانها----- وافلاذ اكباد من الفضل فتتت فدلت علي تفتيتها زفراتها بني بليوث الغاب عقر غيولها واخلته من عفر الفلا سمراتها ابي الله عز الدين الا تنقصا من الارض حتي استقلعت شجراتها تداعت مباني الدين وانهد ركنه ودهده من اطواده صخراتها وغار ضياء الشرق فانكسفت له	4471	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms137	false	4657314882455162780	247	300	1305	1599	1599	300	علوم علت اعلامها غبراتها واعين اعيان طغت عبراتها طويل وافلاذ اكباد من الفضل فتشت فدل- علي تفتيتها زفراتها نبا بليوث الغاب عقر غيولها واخلي- من عفر الفلا سمراتها ابي الله عز الله- الا تنقصا من الارض حتي استقلعت شجراتها تداعت مباني الدين وانهد ركنه ودهده من اطواده صخراتها وغار ضياء الشمس فانكسفت له-	137	5790209078701518100	279	521.0	228	298	93.62416076660156	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4471	true	-5902352502949570945	132	244	749	1411	1707	300	شموس واقمار خبت شرراتها اري عصبا تيجانها قد تقوضت وقد عصبتها بالثري غبراته----------------------------------------------------------------------------------------------------ا علا الحبر عبد الله صهوة سابق قواءمه من معشر قصداتها وان قلوبا قطعت لوفاته كوتها علي تقطيعها حسراتها ذوت دوحة الاسلام والعلم والعلي بمصرع من جدت به ثمراتها هوي نجمها العالي واظلم جوها ومادت رواسيها ومارت كرا---------------------------------------------------تها سلام علي المنطيق في شبهاتها اذا ما رجال عاقها حصراتها برغم الفتاوي والمدارس هورت خواطره واستنزفت خطراتها برغم النوادي والمجالس رنقت مواردها وارتد ملحا فراتها برغ---------------------------------------------------م العلي والدين والعلم والجحي ثوي البدر والبيداء ضلت سراته---------------------------------------------------------------------------------------------------ا فجايع سالت بالخدود دماءها كذا وتهارت في الحشا جمراتها لخفت مثاقيل الرجال واضللت حلوما وطاشت بعده وقراتها وكان اذا ما حررت كلماته معاني لم ترقم سطورا قراتها	4471	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms138	false	-1613302045644162066	0	158	0	912	1661	300	شموس واقمار خبت شرراتها اري عصبا تيجانها قد تقوضت وقد عصبتها بالثري غبراتها واوجه اقوام كرام علي العلا وقد رهقتها فجعة فتراتها اذا شققت اجفانها عبراتها تشقق عن ابدانها حبراتها علا الحبر عبد الله صهوة سابق قواءمه من معشر قصراتها وان قلوبا قطعت لوفاته كوتها علي تقطيعها حسراتها ذوت دوحة الاسلام والعلم والعلا بمصرع من جذت به ثمراتها هوي نجمها العالي واظلم جوها ومادت رواسيها ومارت كراتها الا من لحفل ند منه لقد خلت نواد وعادت غيبة حضراتها سلام علي المنطيق في شبهاتها اذا ما رجال عاقها حصراتها برغ---------------------------------------------------م النوادي والمجالس رنقت مواردها وارتد ملحا فراتها برغم الفتاوي والمدارس هورت خواطره واستنزفت خطراتها برغم العلا والدين والعلم والحجي ثوي البدر والبيضاء ضلت سراتها فيا ويب احداق طمسن بادمع غزار تدمت حرقة قطراتها ويا ويح اقدام عثرن لفقده فلما استقالت ثبتت عثراتها فجاءع سالت بالخدود دماءها كدا وتهاوت في الحشا جمراتها لخفت مثاقيل الرجال واضللت حلوما وطاشت بعده وقراتها وكان اذا ما حررت كلماته معاني لم ترقم سطورا قراتها	138	5790209078701518100	601	1171.0	496	963	62.40913772583008	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4502	true	-1603327899389550210	150	200	815	1084	1596	300	عبد الجبار بن عبد الجليل -------ابو المظفر قال الباخرزي في الدمية ارتبطه الصاحب ابو عبد الله الحسين بن علي بن ميكاءيل رحمه الله لكتابته في ديوان رسالته وكنا نحن ثلاثتنا هو وابو منصور الجلاب و-----هو منخرط في سلك الكتاب لنجابته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشدني لنفسه ونحن في مجلس الانس بين يدي الصاحب بالري	4502	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms209	false	-8041092644565987943	226	300	1213	1606	1606	300	عبد الجبار بن عبد الجليل وكنيته ابو المظفر شاب حسن الوجه--------- ارتبطه الصاحب ابو عبد الله الحسين بن علي بن ميكال------------ لكتابته في ديوان رسالته وكنا نحن ثلاثتنا هو وابو منصور الحلاج وانا فهو منخرط في سلك الكتاب لنجابته وابوه الي اصحاب المراتب علي الباب بحكم حجابته وكان مزجي البضاعة في الصناعة وجدته في الادب شاديا يخبر بمسحة ملاحته اذ كان في صباه شادنا انشدني لنفسه ونحن في مجلس الانس بين يدي الصاحب بالري-	209	5790209078701518100	233	405.0	188	415	56.14457702636719	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4502	true	-1603327899389550210	200	291	1084	1546	1596	300	سنة اربع واربعين واربع ماءة الرمل اشتهي نوما ونيكا معه انما النوم مع النيك يطيب---- هو داءي ودواءي عندكم هل لداءي سادتي فيكم طبيب قال الباخرزي هذا الفاضل صادق الاشتهاء افصح عند الطبيب بالد-اء ولم يسر الحسو في الارتغاء يغر ان الطبيب --هنا كناية عن القواد وعن البغاء وما اطيب ما اشتهي والعجب انه ما بكي فهو كما وصفت به نفسي حيث قلت السريع يا قوم اني رجل فاضل وليس في فضلي من شك----- اهوي كءوس الراح مملوءة واشتهي الايلاج في الترك واقضم القند ولا اشتكي واكل التمر ولا ابكي عبد	4502	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms210	false	-5193823760960600288	0	88	0	445	1566	300	سنة اربع واربعين واربع--مءة اش------تهي نوما ونيكا معه انما النوم مع النيك يطيب رمل هو داءي ودواءي عندكم هل لداءي سادتي فيكم طبيب قلت--------- هذا الفاضل صادق الاشتهاء افصح عند الطبيب بالدواء ولم يسر الحسو في الارتغاء غير ان الطبيب هاهنا كناية عن القواد ل----لبغاء وما اطيب ما اشتهي والعجب انه ما بكي فهو -ما وصفت به نفسي حيث قلت------- يا قوم اني رجل فاضل وليس في فضلي من شك سريع اهوي كءوس الراح مملوءة واشتهي الايلاج في الترك واقضم القند ولا اشتكي واكل التمر ولا ابكي ابو	210	5790209078701518100	424	776.5	338	474	89.45147705078125	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4724	true	-7104481217482685857	180	212	899	1060	1553	300	دعني اسر في البلاد مبتغيا فضل ثراء ان لم يفر زانا------ فبيذق النطع وهو احقر ما فيه اذا سار صار فرزانا وقوله السريع----------------------------------------------------------------------------- حمر يدي بالكاس فالروض مخضر الربا قبل اصفرار البنان	4724	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms272	false	5559146451734585781	69	119	352	596	1563	300	دعني اسر في البلاد مبتغيا فضل شراء اذ لم يفر زانا منسرح فبيذق النطع وهو احقر ما فيه اذا سار صار فرزانا وكانت في بيت كتبي قصيدة له بخطه علق بحفظي منها بيت لا يكاد ينقضي اعجابي به وتعجبي منه وهو حمر يدي بالكاس فالروض مخضر الربا قبل اصفرار البنان	272	5790209078701518100	150	272.5	118	244	61.47541046142578	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4807	true	-5240962821586009201	115	220	643	1172	1571	300	لا يوحشنك انهم ما ارتاحوا مما جلاه عليهم المداح----- فهم كقوم علقت بازاءهم بيض المرايا والوجوه قباح ومنه لا تامن النفشة من شاعر ما دام حيا سالما ناطقا فان من يمدحكم كاذبا يحسن ان يهجوكم صادقا ومنه كبر علي العقل لا ترمه ومل الي الجهل ميل هاءم وكن حمارا تعش بخير فالسعد في طالع البهاءم ومنه ارخ باثنين وخمسينا فليت شعري ما قضي فينا نسر بالحول اذا ما انقضي وفي تقضيه تقضينا ومنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لك مطمع في المرء الا اذا ما انكر الامر القبيحا----- فاما وهو يجهل بين قبح وبين الحسن فرقانا صحيحا فانك في رجاء الخير منه باجواز الفلاة تكيل ريحا----- زين الدين ابو	4807	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms144	false	-4837123135199335278	80	205	388	1015	1474	300	لا يوحشنك انهم ما ارتاحوا مما جلاه عليهم المداح كامل فهم كقوم علقت بازاءهم بيض المراءي والوجوه قباح قلت هذا معني لم ينجب مثله فكر وعندي الضمان---------------------------------------------------------- علي الدلالة انه بكر وله في الياس من الناس خ-----------------------------لع ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ناس اهابا وتبدوا في اهاب مجزوء الرمل واري نفسي تابي غير ما كان ثيابي ان اترابا من الما ل بلثم للتراب ليس من خيم كريم ال خيم والمحض اللباب ليس بالاقبال ما ني ل بتقبيل الكلاب ان باغي الربح والخس ران في باب وباب تاجر غير بصير بمقادير الحساب وله في الحكمة والموعظة الحسنة وما لك مطمع في الامر الا اذا ما انكر الامر القبيحا وافر فاما وهو يجهل بين قبح وبين الحسن فرقانا صحيحا فانك في رجاء الخير منه باجواز الفلاة تكيل ريحا وكتب الي الشيخ ابي	144	5790209078701518100	260	236.0	204	811	32.05918502807617	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4926	true	-1411875561625027343	100	134	536	716	1560	300	عسي طيف الملمة بالنعيم يلم بنا علي العهد القديم----- ارقت له اماطل فيه هما يلازمني ملازمة الغريم لعل خيال ذات الخيال يسري فينقع غلة النضو السقيم وكيف ينام عشق تغلبي يءرقه ظباء بني تميم	4926	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms082	false	4174949340827005926	246	281	1258	1442	1542	300	عسي طيف الملمة بالنعيم يلم بنا علي العهد القديم وافر ارقت له اماطل فيه هما يلازمني ملازمة الغريم لعل خيال ذات الخ-ال يسري فينقع غلة النضو السقيم وكيف ينام عشق تغلبي تءرقه ظباء بني تميم	82	5790209078701518100	178	343.0	144	185	96.21621704101562	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4926	true	-1411875561625027343	30	96	167	516	1560	300	ابن المطرز عبد الواحد بن محمد بن المطرز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو القاسم البغدادي توفي سنة تسع وثلاثين واربع ماية قال الشريف ابو حرب ابن الدينوري النسابة---- انشدني----------- لنفسه سقي الله من جرعاء مالك منزلا وجدنا بها سهل العزاء منيعا----- ويوم حملنا للوداع صبابة من الدمع جالت في الخدود نجيعا وقد و-عدتني ام عمرو عناقها فلما راتني في يديه صريعا بكت بين اتراب لها وعواذل فما برحت حتي بكين	4926	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms082	false	4174949340827005926	49	148	254	775	1542	300	ابو القاسم عبد الواحد بن محمد بن المطرز عريق نسب الفضل بالعراق ومنته من نزع قسيه الي حد الاغراق وكتاب تتمة اليتيمة مطرز بشعر ابن المطرز هذا غير اني اسندت اليه ملحا لم يسعني التقصير في حقها والتفريط في جنبها انشدني الشيخ ابو --محمد الحمداني قال انشدني------------------------- الشريف ابو حرب بن- الدينوري النسابة قال انشدني ابن المطرز لنفسه سقي الله من جرعاء مالك منزلا وجدنا به- سهل العزاء منيعا طويل ويوم حملنا للوداع صبابة من الدمع جالت في الخدود نجيعا وقد واعدتني ام عمرو عناقها فلما راتني في يديه صريعا بكت بين اتراب لها وعواذل فما برحت حتي بكين	82	5790209078701518100	296	506.5	236	550	53.818180084228516	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4944	true	-4583561414952594923	259	298	1372	1571	1579	300	سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني --سلام --مضاعف فوالله---- ما فارقتها عن قلي لها واني بشط-ي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	4944	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms077	false	-8469754536393129369	99	139	491	699	1525	300	سلام علي بغداد في كل منزل وحق لها مني السلام المضاعف طويل لعمرك ما فارقتها عن قلي لها واني بحسني جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي برحبها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	77	5790209078701518100	187	339.5	148	208	89.90384674072266	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4945	true	7869999317567969688	137	192	713	989	1540	300	اتذكر اذ نهاية ما تمني ملاحظة بها منه تفوز----- فحين نسجت بينكما التصافي دخلت وصرت من برا اجوز----- قال-------- ابو محمد ابن الطيب الباقلاني---- اخذه من قول الاخر--------- قد كنت اقرا هذه السوره فانكشفت لي هذه الصوره----- شبشتني حتي اذا صدت من تهواه بي فزرتني خيره---- الشباش الطاءر الذي يقيد في الشرك ليص-اد به غيره	4945	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms077	false	-8469754536393129369	27	91	132	448	1525	300	اتذكر اذ نهاية ما تمني ملاحظة بها منه تفوز وافر فحين نسجت بينكما التصافي دخلت وصرت من برا اجوز يقول قال فذكر لي ابو محمد -بن الطيب الباقلاني انه اخذه من قول الاخر حيث يقول قد كنت اقرا هذه السورة فانكشفت لي هذه الصوره سريع شبشتني حتي اذا صدت من تهواه بي فزرتني حيره قلت الشباش الطاءر الذي يقيد في الشرك ليصطاد به غيره	77	5790209078701518100	273	486.0	218	317	86.119873046875	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5161	true	-343139348686417219	126	191	603	941	1496	300	ان ابن مسعر والقاضي علي عجب والدهر يظهر كلا من عجاءبه----- توافقا عن رضا لا فرق بينهما كل بنيك بعلم عرس صاحبه ورايت ايضا من الكامل لبني المنذر من فروج يساءهم نسب يقودهم الي الفحشاء تحت الحضيض جباههم وقرونهم مقرنة بكواكب الجوزاء قوم رجالهم شناعة ادم ونساءهم عار علي حواء ورايت له ايضا من الوافر----------------------- افاتك لا سلمت من الليالي ولا من فتكها حالا فحالا	5161	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms043	false	1143993178550475711	258	300	1343	1550	1550	300	ان ابن مسعر والقاضي علي عجب والدهر يظهر كلا من عجاءبه بسيط توافقا عن رضي لا فرق بينهما كل ينيك بعلم عرس صاحبه وانشدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ابو الفضل يحيي بن نصر السعدي البغدادي افاتك لا سلمت من الليالي ولا من فتكها حالا فحالا-	43	5790209078701518100	158	266.0	124	366	43.16939926147461	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5239	true	942980073091425438	59	97	329	522	1557	300	بقيت فانت من اضحي وامسي علي الفضلاء كلهم رءيسا----- ودمية قصرك الغراء وافت فحاكت من محاسنها عروسا اتيت بها يدا بيضاء حتي كانك في الذي ابدعت موسي وقد احيتت موتي الفضل فينا كما قد كان يحيي الميت عيسي	5239	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms228	false	2978683021468346664	98	137	517	715	1560	300	بقيت فانت من اضحي وامسي علي الفضلاء كلهم رءيسا وافر ودمية قصرك الغراء وافت فحاكت في محاسنها عروسا اتيت بها يدا بيضاء حتي كانك في الذي ابدعت موسي وقد احييت موتي الفضل فينا كما قد كان يحيي الميت عيسي	228	5790209078701518100	190	370.0	152	198	95.9595947265625	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5240	true	-8536737499853712899	127	148	635	731	1519	300	قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم----- نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	5240	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms204	false	-3290865969762317457	30	52	172	272	1549	300	قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او باد- انا في فءادك فارم لحظك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	204	5790209078701518100	95	178.0	74	101	94.05940246582031	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5241	true	3259404476237798184	109	136	580	721	1539	300	كم راكب لم يترجل ماشيا وعقله دون عقول الماشيه---- تعجبه غاشية يحملها امامه في السوق بعض الحاشيه لم ياتني حديثها قبل فهل اتاك يا صاح حديث الغاشيه	5241	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms151	false	-3034721981696410649	112	140	571	716	1531	300	كم راكب لم يترجل ماشيا وعقله دون عقول الماشيه رجز تعجبه غاشية يحملها امامه في السوق بعض الحاشيه لم ياتني حديثها قبل فهل اتاك يا صاح حديث الغاشيه	151	5790209078701518100	141	275.5	114	145	97.24137878417969	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5253	true	179118750697198723	100	165	495	821	1502	300	بكر العميد من الكامل-- ازري بقدري ان تراك ملكتني والشء يملكه بعينك مزدري ولو انني من غير ارضك لم يكن احد يوازيني لديك كما اري لكن سهم القرب خاط طاءش ولقد تنال العين الا المحجرا وكذاك عود الهند في بلدانه حطب الوقود به يباع ويشتري وعساي ان وليت عنك برحلة ثم انصرفت حظيت منك موقرا فالبحر يصعد قطرة في مزنة ويعود حين يعود فيه جوهرا	5253	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms198	false	7150864957806719797	109	175	558	886	1515	300	فكل الصيد في جوف الفرا ازري بقدري ان تراك ملكتني والشء تملكه بعينك مزدري ولو انني من غير ارضك لم يكن احد يوازيني لديك كما تري لكن سهم القرب خاط طاءش ولقد تنال العين الا المحجرا وكذاك عود الهند في بلدانه حطب الوقود به يباع ويشتري وعساي ان وليت عنك برحلة ثم انصرفت حظيت منك موقرا فالبحر يصعد قطره في مزنه ويعود حين يعود فيه جوهرا	198	5790209078701518100	307	597.0	244	328	93.59756469726562	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5253	true	179118750697198723	168	213	836	1063	1502	300	لنا عالم يءتي فياتي بحجة علي ذاك من اخبار علم وايات----- وقلنا له الاسلام يعلوا ولم يكن ليعلي فقال العلم يءتي ولا ياتي ومنه من الكامل---- هذا ابن نب-ي تاءه في عجبه متبذخ متنفخ جبروتا ي-----اتي الي الاحرار يقعد فوقهم وينام من تحت العبيد ويوتي	5253	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms199	false	7515275250329559580	76	123	383	624	1541	300	لنا عالم يءتي فياتي بحجة علي ذاك من اخبار علم وايات طويل وقلنا له الاسلام يعلو- ولم يكن ليعلي فقال العلم يءتي ولا ياتي وانشدني ايضا لنفسه هذا ابن ماتي تاءه في عجبه متبذخ متنفخ جبروتا كامل ياتي الي الاحرار يقعد فوقهم وينام من تحت العبيد فيوتي	199	5790209078701518100	214	388.5	170	242	88.42974853515625	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5256	true	-5086894636458611565	120	222	611	1133	1571	300	دخل اليه جماعة من الشعراء--------------- يوم يوروز وكان فيهم شاعر يعرف بالنص-يري ف------------قال امهلوني ان اقول----- بيتا واحدا فقال له فخر الدولة هات فقال من البسيط ام الامارة ام جمة الولد لكن بمثلك لم تحبل ولم تلد--------- فاجزل فخر الدولة صلته و-----------------------------------------------------------------------------كان يوما ب-----بغداد فرفع اليه بعض الشعراء قصة قال فيها ان فلانا ذواتيك يملك الف دينار فلما وقف عليها قال فقط ولو ملك الف الف دينار لكان قليلا لمثله ثم قلب القصة وكتب علي ظهرها السعادة قبيحة وان كانت صحيحة فان كنت اقمتها مقام النصح فخسرانك فيها م-----ن الربح ولولا انك في خفارة شيبك لعاملتك بما تستحقه ل------يرتدع--- امثالك 308 ابن	5256	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms080	false	3943380106943838164	82	199	402	992	1541	300	دخل----- جماعة من الشعراء علي فخر الدولة يوم نيروز وكان فيهم احد يقال له النضيري فاقبل عليهم وقال امهلوني ان اقول اولا بيتا واحدا فقال له فخر الدولة هات فانشا يقول---- ام الوزارة ام جمة الولد لكن بمثلك لم تحبل ولم تلد بسيط قال فاجزل----------- صلته وقضي حاجته وعلي ذكر فخر الدولة فقد حكي القاضي حمد ان بعض السعاة رفع اليه قصة وكان يومءذ والي بغداد----------------------------------- ان فلانا دواتيك يملك الف دينار ق---------------ال فقط ولو ملك الف الف دينار لكان قليلا لمثله ثم قلب القصة وكتب علي ظهرها السعاية قبيحة وان كانت صحيحة فان كنت اقمتها مقام النصح فخسرانك فيها اعظم من الربح ولولا انك في خعارة شيبك لعاملتك بما تستحقه فعالك ويرتدع به امثالك ابو علي	80	5790209078701518100	410	677.5	326	660	62.121212005615234	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5448	true	2600417630487457490	205	264	1118	1435	1614	300	علي بن علي بن حسان---------------------------------------------------- شرف السادة البغدادي ذكره الباخرزي في دمية القصر واورد له من الكامل المجزوء سقيا لايام التصابي مع كل خرعبة كعاب------------- اذ نحن نرتع في الهوي ونجر اردية الشباب والدهر عنا غافل كالسيف يءمن في القراب فاستنهزوا فرص المني فالعمر يركض كالسحاب ومن شعره من الكامل المجزوء------------------------------------------------------------------------------------------------ يا حبذا الخد المورد والعطف في الصدغ المجعد	5448	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms023	false	1178802084479304379	214	298	1130	1573	1585	300	علي بن علي بن حسان قال وهو مما عملته ببغداد ايام الصبا قال السيد الاجل شرف السادة واشعار الصبا هي التمر باللبا----------------------------------- سقيا لايام التصابي مع كل خرعبة كعاب مجزوء الكامل اذ نحن نرتع في الهوي ونجر اردية الشباب والدهر عنا غافل كالسيف يءمن في القراب فاستنهزوا فرص المني فالعمر يركض كالسحاب وتناقلوا الكاسات مت رعة ترامي بالحباب ما ذاقها متعبد الا وزل عن الصواب وتري البخيل اذا احتسا ها عن طريق البخل ناب وله ايضا يا حبذا الخد المورد والعطف في الصدغ المجعد	23	5790209078701518100	232	395.5	186	478	48.53556442260742	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5448	true	2600417630487457490	264	300	1435	1614	1614	300	والمبسم العذب الرضا ب وحسن لءلءه المنضد قمر اقام قيامتي بقوامه لما تاود قد سل من اجفانه سيفا علي ضعفي مجرد لما تطاول هجره وخشيت ان العمر ينفد خليت عنه يد الهوي وتركته والهجر في يد-	5448	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms024	false	-2756158660566879753	0	36	0	180	1504	300	والمبسم العذب الرضا ب وحسن لءلءه المنضد قمر اقام قيامتي بقوامه لما تاود قد سل من اجفانه سيفا علي ضعفي مجرد لما تطاول هجره وخشيت ان العمر ينفد خليت عنه يد الهوي وتركته والهجر في يد	24	5790209078701518100	179	353.0	144	180	99.44444274902344	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5449	true	-3765775009054939416	7	109	42	534	1510	300	وكيف ارجو راحة من هوي كلفني ه-واه ما لا اطيق----- بين ضلوعي زفرة كلما اخفيتها نم عليها الشهيق ويلي علي قلبي وما ناله من حب ظبي لم يكن بي رفيق رمي فءادي بسهام القلي ولم اكن منه بهذا حقيق واقتداني بالرفق حتي اذا ملكته مني ذل الرق----------------------------------------------يق وحق لي وجدي علي شادن ادق جسمي منه خصر دقيق ومبسم عذب حكي لءلءا مركبا في سفط من عقيق وشاهد يشهد في خده ان ليس في الدنيا لهذا رفيق فكلما عذبني هجره صحت من الوجد الحريق الحريق يا ايها الناس ارحموا مدنفا قيده العشق بقيد وثيق اسكره العشق بكاساته فليس يرجو ابدا ان يفيق قلت	5449	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms024	false	-2756158660566879753	52	164	263	804	1504	300	وكيف ارجو راحة في هوي كلفني بلواه ما لا اطيق سريع بين ضلوعي زفرة كلما اخفيتها نم علي-- الشهيق ويلي علي قلبي وما ناله من حب ظبي لم يكن بي رفيق رمي فءادي بسهام القلي ولم اكن منه بهذا حقيق واقتادني بالرفق حتي اذا ملكته مني ذل الرفيق عز علي بختي حتي اغتدي بحيث القي وكره الشوذنيق وحق لي وجدي علي شادن ادق جسمي منه خضر دقيق ومبسم عذب حكي لءلءا مركبا في سفط من عقيق وشاهد يشهد في خده ان ليس في الحسن- لهذا رفيق فكلما عذبني هجره صحت من الوجد الحريق الحريق يا ايها الناس ارحموا مدنفا قيده العشق بقيد وثيق اسكره العشق بكاساته فليس يرجو ابدا ان يفيق وله	24	5790209078701518100	477	908.0	375	544	87.68382263183594	93	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5480	true	3665206367990725102	63	139	333	745	1578	300	خليلي قوما فاحملا لي رسالة وقولا لدنيانا التي تتصنع----- عرفناك يا خداعة الخلق فاغربي السنا نري ما تصنعين ونسمع فلا تتحلي للعيون بزينة فانا متي ما تسفري نتقنع نغطي بثوب الياس منك عيوننا اذا لاح يوما من مخازيك مطمع وهل انت الا متعة مستعارة وهل طاب يوما بالعواري تمتع رتعنا وجلنا في مراعيك كلها فلم يهننا مما رعيناه مرتع فانت خلوب كالغمامة كلما رجاها مرجي الغيث ظلت تقشع طلوع قبوع كالمغازلة التي تطلع احيانا وحينا تقبع	5480	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms377	false	-8586345554805524432	96	172	511	927	1588	300	خليلي قوما فاحملا-لي رسالة وقولا لدنيانا التي تتصنع طويل عرفناك يا خداعة الخلق فاغربي السنا نري ما تصنعين ونسمع فلا تتحلي للعيون بزينة فانا متي ما تسفري نتقنع نغطي بثوب الياس منك عيوننا اذا لاح يوما من مخازيك مطمع وهل انت الا متعة مستعارة وهل طاب يوما بالعواري تمتع رتعنا وجلنا في مراعيك كلها فلم يهننا مما رعيناه مرتع وانت خلوب كالغمامة كلما رجاها مرجي الغيث ظلت تقشع طلوع قبوح كالمغازلة التي تطلع احيانا وحينا تقبع	377	5790209078701518100	409	804.0	334	417	98.08153533935547	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5516	true	5060509388377083127	141	170	714	847	1535	300	جرت النوي بهم فما حنوا رفقا بنا وناوا فما انوا----- ان كان عندهم وقد رحلوا انا نقيم فبءس ما ظنوا لا بد منهم اية سلكوا ان اسعفوا بالوصل او	5516	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms134	false	-4092004845929458763	271	300	1353	1489	1489	300	جرت النوي بهم فما حنوا رفقا بنا وناوا فما انوا كامل ان كان عندهم وقد رحلوا انا نقيم فبءس ما ظنوا لا-بد منهم اية سلكوا ان اسعفوا بالوصل او-	134	5790209078701518100	131	245.0	104	138	94.92753601074219	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5562	true	239131961053430557	219	300	1146	1568	1568	300	قصيدة اولها ---------------------------لباسي درعي لا لباس الغلاء-----ل ومنها وسرجي لجامي والحسام مضاجعي وعدة حربي لا ذوات الخلاخل ورمحي يعاطيني البعيد لانني تناولت ما اعيا علي المتناول ولي همة تسمو علي كل همة ولي امل----- علي كل امل ولي من بني قحطان انصار دولة بطاريق من انجاد كل القباءل فاجاب-------------------------------------------ه الحسين بن يحيي الحكاك المكي----------------------------------- بقوله رويدك ليس الحق ينفي بباطل وليس مجد في الامور كهاز-----ل كزعمك ان الدرع لبسك في الوغي وذاك لجبن فيك غير مزايل وهل ينفعن السيف يوما ضجيعه-	5562	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms010	false	-3799353334856446524	75	180	381	924	1577	300	قصيدة اولها اقول اذا باهوا بجر الذلاذل لباسي درعي لا لباس الغلاءل طويل ومنها وسرجي فراشي والحسام مضاجعي وعدة حربي لا ذوات الخلاخل ورمحي يعاطيني البعيد لانني تناولت ما اعيا علي المتناول ولي همة تسمو علي كل همة ولي امل اعيا علي كل امل ولي من بني قحطان انصار دولة بطاريق من انجاد كل القباءل وحكي لي ابو الفضل جعفر بن يحيي الحكاك هذا ان اخاه الحسين بن يحيي الحكاك المكي اجاب الامير الصليحي عن هذه اللامية بقوله رويدك ليس الحق ينفي بباطل وليس مجد في الامور كهازل طويل كزعمك ان الدرع لبسك في الوغي وذاك لجبن فيك غير مزايل وهل ينفعن السيف يوما ضجيعه	10	5790209078701518100	414	763.0	334	543	76.24309539794922	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5563	true	-7991481932650019038	0	56	0	290	1563	300	اذا لم يضاجعه بيقظة باسل فهلا اتخذت الصبر درعا وجنة كما الصبر درعي في الخطوب النوازل وتفخر ان اصبحت مامول عصبة فاخسس بمامول واخسس بامل وهل هي الا في تراث جمعته فهلا غدت في بذل عرف وناءل كما هاهنا فاعلم اغاثة ساءل واسعاف ملهوف واغناء عاءل ف------------------------لا تغترر بالليث عند خدوره فكم خادر فاجا بوثبة صاءل	5563	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms010	false	-3799353334856446524	180	240	924	1237	1577	300	اذا لم يضاجعه بيقظة باسل فهلا اتخذت الصبر درعا وجنة كما الصبر درعي في الخطوب النوازل وتفخر ان اصبحت مامول عصبة فاحسن بمامول واخسس بامل وهل هي الا في تراب جمعته فهلا غدت في بذل عرف وناءل كما هم-نا فاعلم اغاثة ساءل واسعاف ملهوف واغناء عاءل وختم القصيدة بقوله فيها ولا تغترر بالليث عند خدوره فكم خادر فاجا بوثبة صاءل	10	5790209078701518100	284	546.0	228	314	90.44586181640625	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5581	true	-4176602187312165367	263	300	1383	1575	1575	300	وهي حكم المنية في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار----- بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء-	5581	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms033	false	3440391503939810380	238	276	1225	1423	1551	300	وهي حكم المنية في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار كامل بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء	33	5790209078701518100	192	372.0	156	198	96.96969604492188	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5581	true	-4176602187312165367	63	95	328	486	1575	300	اعداءه قلم ومخلب الليث لولا الليث كالظفر ما صل الا وصلت بيض انصله في الهام او اطت الارماح في الثغر وغادرت في العدي طعنا يحف به ضرب كما حفت الاعكان بالسرر قلت	5581	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms033	false	3440391503939810380	0	32	0	158	1551	300	اعداءه قلم ومخلب الليث لولا الليث كالظفر ما صر الا وصلت بيض انصله في الهام او اطت الارماح في الثغر وغادرت في العدا طعنا يحف به ضرب كما حفت الاعكان بالسرر قلت	33	5790209078701518100	156	310.0	124	158	98.73417663574219	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5582	true	8230262417252955159	19	297	105	1569	1582	300	فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتراكضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار اني وترت بصارم ذي رونق اعددته لطلابة الاوتار اثني عليه باثره ولو انه لو يغتبط اثنيت بالاثار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذا تكون كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الخسوف عليه قبل اوانه فغطاه قبل مظنة الابدار واستل من لاقرانه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسرار ان تحتقر صغرا فرب مفخم يبدو ضءيل الشخص للنظار ان الكواكب في علو محلها لتري صغارا وهي غير صغار ولد المعزي بعضه فاذا م--ضي بعض الفتي فالكل في الاثار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري----- اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه سراري ما الشرق نحو الغرب ابعد شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار هيهات قد علقتك اسباب الردي واباد- عمرك قاصم الاعمار ولقد جريت كما جريت لغاية فبلغتها وابوك في المضمار فاذا نطقت فانت اول منطقي واذا سكت فانت في اضماري اخفي من البرحاء نارا مثل ما يخفي من النار الزناد الواري واخفض الزفرات وهي صواعد واكفكف العبرات وهي جوار واكف نيران الاسر ولربما غلب التصبر فارتمت بشرار وشهاب زند الحزن ان طاوعته وار وان عاصيته متو------------------------------------------------ار ثوب الرءاء يشف عما تحته فاذا التحفت به فانك عار قصرت جفوني ام تباعد بينها ام صورت عيني- بلا اشفار جفت الكري حتي كان غراره عند اغتماض الطرف حد غرار ولو استعارت رقدة لدحا بها ما بين اجفاني من التيار احيي ليالي التم وهي تميتني ويميتهن تبلج الاسحار	5582	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms034	false	5590862954639694643	4	271	25	1444	1588	300	فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتراكضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هني ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان ولو حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار اني وترت بصارم ذي رونق اعددته لطلابة الاوتار اثني عليه باثره ولو انه لم يعتبط اثنيت بالاثار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذاك عمر كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الخسوف عليه قبل اوانه فغطاه قبل مظنة الابدار واستل من اتراب-ه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسرار ان تحتقر صفرا فرب مفخم يبدو ضءيل الشخص للنظار ان الكواكب في علو محلها لتري صغارا وهي غير صغار ولد المعزي بعضه فاذا انقضي بعض الفتي فالكل في الاثار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري منها اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه سراري و--الشرق نحو الغرب اقرب شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار هيهات قد علقتك اشراك الردي واعتاق عمرك قاطع الاعمار ولقد جريت كما جريت لغاية فبلغتها وابوك في المضمار واذا نطقت فانت اول منطقي واذا سكت فانت في اضماري اخفي من الرقباء نارا مثل-ما يخفي من النار الزناد الواري واخفض الزفرات وهي صواعد واكفكف العبرات وهي جو------------------------------------------------ار وشهاب زند الحزن ان طاوعته وار وان عاصيته متوار واكف نيران الاسي ولربما غلب التصبر فارتمت بشرار ثوب الرياء يشف عما تحته واذا التحفت به فانك عار قصرت جفوني ام تباعد بينها ام مقلتي خلقت بلا اشفار جفت الكري حتي كان غراره عند اغتماض العين حد غر--------------------------------------------------ار احيي ليالي التم وهي تميتني ويميتهن تبلج الانوار	34	5790209078701518100	1314	2539.0	1058	1521	86.39053344726562	235	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5583	true	-4976077097380224902	17	300	82	1631	1631	300	فدحوا فويق الارض ارضا من دم ثم انثنوا فبنوا سماء غبار قوم اذا لبسوا الدروع حسبتها سحبا مزررة علي اقمار وتري سيوف الدارعين كانها خلج تمد بها اكف بحار لو اشرعوا ايمانهم من طولها طعنوا بها عوض القنا الخطار شوس اذا عدموا الوغي انتجعوا لها في كل ان- نجعة الامطار جنبوا الجياد الي المطي فراوحوا بين السروج هناك والاكوار وكانهم ملاوا عياب دروعهم وغمود انصلهم سراب قفار وكانما- صنع السوابغ غره ماء الحديد فصاغ ماء قرار زردا واحكم كل موصل حلقة بحبابة في موضع المسمار فتدرعوا بمتون ماء راكد وتقنعوا بحباب ماء جار اسد ولكن يءثرون بزادهم والاسد ليس تدين بالايثار يتعطفون علي المجاور فيهم بالمنفسات تعطف الاظار يتزين النادي بحسن وجوههم كتزين الهالات بالاقمار من كل من جعل الظبي انصاره وكرمن فاستغني عن الانصار والليث ان ساورته لم يتكل- الا علي الانياب والاظفار واذا هو اعتقل القناة حسبتها صلا تابطه هزبر ضار زرد الدلاص من الطعان برمحه مثل الاساور في يد الاسوار ويجر ثم يجر صعدة رمحه في الجحفل المتضايق الجرار ما بين ثوب بالدماء مضمخ خلق ونقع بالطراد مثار والهون في ظل الهوينا كامن وجلالة الاخطار في الاخطار تندي اسرة وجهه ويمينه في حالة الاعسار والايسار يحوي المعالي خالبا او غالبا ابدا يداري دونها ويداري ويمد نحو المكرمات اناملا للرزق في اثناءهن مجار---------------------------------------------------- قد لاح في ليل الشباب كواكب ان امهلت الت الي الاسفار وتلهب الاحشاء شيب مفرقي هذا الضياء شواظ تلك النار شاب القذال وكل غصن صاءر فينانه الاحوي الي الازهار والشبه منجذب فلم بيض الدمي عن بيض مفرقه ذوات نفار وتود لو جعلت سواد قلوبها وسواد اعينها خضاب عذاري لا تنفر الظبيات منه فقد رات كيف اختلاف النبت في الاطوار شيءان ينقشعان اول وهلة ظل الشباب وصحبة الاشرار لا حبذا الشيب الوفي وحبذا شرخ الشباب الخاءن الغدار وطري من-	5583	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms035	false	-4277620191273006269	0	284	0	1552	1643	300	ودحوا فويق الارض ارضا من دم ثم انثنوا فبنوا سماء غبار قوم اذا لبسوا الدروع حسبتها سحبا مزررة علي اقمار وتري سيوف الدارعين كانها خلج تمد بها اكف بحار لو اشرعوا ايمانهم من طولها طعنوا بها عوض القنا الخطار شوس اذا عدموا الوغي انتجعوا لها في كل اوب نجعة الامطار جنبوا الجياد علي المطي وزاوجوا بين السروج هناك والاكوار وكانما ملاوا عياب دروعهم وغمود انصلهم سراب قفار وكان من صنع السوابغ عزه ماء الحديد فصاغ ماء قرار زردا واحكم كل موصل حلقة بحبابة في موضع المسمار فتدرعوا بمتون ماء راكد وتقنعوا بحباب ماء جار اسد ولكن يءثرون بزادهم والاسد ليس تدين بالايثار يتعطفون علي المجاور فيهم بالمنفسات تعطف الاظار يتزين النادي بحسن وجوههم كتزين الهالات بالاقمار من كل من جعل الظبي انصاره وكرمن فاستغني عن الانصار والليث ان بارزته لم يعتمد الا علي الانياب والاظفار واذا هو اعتقل القناة حسبتها صلا تابطه هزبر ضار زرد الدلاص من الطعان برمحه مثل الاساور في يد الاسوار ويجر ثم يجر صعدة رمحه في الجحفل المتضايق الجرار ما بين ترب بالدماء ملبد لزق ونقع بالطراد مثار والهون في ظل الهويني كامن وجلالة الاخطار في الاخطار تندي اسرة وجهه ويمينه في حالة الاعسار والايسار---------------------------------------------------- ويمد نحو المكرمات اناملا للرزق في اثناءهن مجار يحوي المعالي غاليا او خاليا ابدا يداري دونها ويماري قد لاح في ليل الشباب كواكب ان امهلت الت الي الاسفار وتلهب الاحشاء شيب مفرقي هذا الضياء شعاع تلك النار شاب القذال وكل غصن صاءر فينانه الاحوي الي الازهار والشبه منجذب فلم بيض الدمي عن بيض مفرقه ذوات نفار وتود لو جعلت سواد قلوبها وسواد اعينها خضاب عذاري لا تنفر الظبيات منه فقد رات كيف اختلاف النبت في الاطوار شيءان ينقشعان اول وهلة ظل الشباب وخلة- الاشرار لا حبذا الشيب الوفي وحبذا شرخ الشباب الخاءن الغدار وطري من	35	5790209078701518100	1465	2866.0	1192	1605	91.27725982666016	257	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5584	true	-2013575354624056850	16	145	92	793	1601	300	نزداد هما كلما ازددنا غني فالفقر كل الفقر في الاكثار ما زاد فوق الزاد خلف ضاءعا في حادث او وارث او عار اني لارحم حاسدي لحر ما ضم-ت صدورهم من الاوغار نظروا صنيع الله بي فعيونهم في جنة وقلوبهم في نار لا ذنب لي قد رمت كتم فضاءلي فكانني برقعت وجه نهار وسترتها بتواضعي فتطلعت اعناقها تعلو علي الاستار ومن الرجال مجاهل ومعالم ومن النجوم غوامض ودراري والناس مشتبهون في ايرادهم وتباين الاقوام في الاصدار عمري لقد اوطاتهم طرق العلي فعموا ولم يطاوا علي اثاري لو ابصروا بعيونهم لاستبصروا ----------لكنها عميت عن الابصار الا سعوا سعي الكرام فادركوا او سلموا لمواقع الاقدار ذهب التكرم والوفاء من الوري وتصرما الا من الاشعار وفشت جنايات الثقات وغيرهم حتي اتهمنا رءية الابصار ولربما اعتضد الحليم بجاهل لا خير في يمني بغير يسار	5584	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms036	false	6283593217623267068	0	129	0	706	1621	300	نزداد هما كلما ازددنا غني فالفقر كل الفقر في الاكثار ما زاد فوق الزاد خلف ضاءعا في حادث او وارث او عار اني لارحم حاسدي لحر-ما ضمنت صدورهم من الاوغار نظروا صنيع الله بي فعيونهم في جنة وقلوبهم في نار لا ذنب لي قد رمت كتم فضاءلي فكانما برقعت وجه نهار وسترتها بتواضعي فتطلعت اعناقها تعلو علي الاستار ومن الرجال مجامل ومعالم ومن النجوم غوامض ودرار- والناس مشتبهون في ايرادهم وتفاضل الاقوام في الاصدار عمري لقد اوطاتهم طرق العلا فعموا ولم يطاوا علي اثاري لو ابصروا بعيونهم لاستبصروا وعمي البصاءر من عمي---- الابصار هلا سعوا سعي الكرام فادركوا او سلموا لمواقع الاقدار ذهب التكرم والوفاء من الوري وتصرما الا من الاشعار وفشت خيانات الثقات وغيرهم حتي اتهمنا رءية الابصار ولربما اعتضد الحليم بجاهل لا خير في يمني بغير يسار	36	5790209078701518100	679	1311.0	552	712	95.36516571044922	118	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5584	true	-2013575354624056850	170	211	913	1126	1601	300	ابرزن من تلك العيون اسنة وهززن من تلك القيود رماحا----- يا حبذا ذاك السلاح وحبذا وقت يكون الحسن فيه سلاح------ا اهوي الفتي يعلي جناحا في العلي ابدا ويخفض للجليس جناحا واحب ذا الوجهين وجها في الندي نديا ووجها في اللقاء وقاحا	5584	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms036	false	6283593217623267068	234	276	1275	1496	1621	300	ابرزن من تلك العيون اسنة وهززن من تلك القدود رماحا كامل يا حبذا ذاك السلاح وحبذا وقت يكون الحسن فيه سلاحا ومنها اهوي الفتي يعلي جناحا للعلا--- ابدا ويخفض للجليس جناحا واحب ذا الوجهين وجها في الندي ندبا ووجها في اللقاء وقاحا	36	5790209078701518100	203	387.5	163	224	90.625	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5584	true	-2013575354624056850	212	295	1131	1575	1601	300	يرمي الكتيبة بالكتاب اليهم فيرون احرفه الخميس كفاحا من نقسه دهما ومن ميماته زردا ومن الفاته ارماحا ومنه خليلي هل من رقدة استعيرها لعلي باحلام الكري استزيره---------------------------------------------------ا ولو علمت بالطيف عاقته دوننا لقد افرطت بخلا بما لا يضيرها ومنه تهيم ببدر والتنقل والنو-------------------------------------ي علي البدر محتوم فهل انت صابر له من سنا الفجر المورد غرة ومن حلك الليل البهيم غداءر ومنه--------- وكم رجل اثوابه فوق قدره وقد يلبس السلك الجمان الفراءدا فلا يعجبن ذا البخل كثرة ماله فان الشغا نقص وان كان زاءدا	5584	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms037	false	7696133277346922247	19	121	104	644	1552	300	يرمي الكتيبة بالكتاب اليهم فيرون احرفه الخميس كفاحا من نقسه دهما ومن ميماته زردا ومن الفاته ارماحا وله ايضا واقسم اني ما هممت بريبة لغانية الا اذا كنت راقدا طويل ولكنني لما رايت جفونها ممرضة ارسلت طرفي عاءدا ولو -لم تكن اجفانها صدفا لما نثرن غداة البين درا فراءدا توسدني العيس الطليح ذراعها اذا لم توسدني الخريدة ساعدا ويسعدني سيفي علي كل بغية اذا لم اجد في العالمين مساعدا وكنت اذا ما رمت رعي قرارة من المجد ارسلت الرديني راءدا وكم رجل اثوابه فوق قدره وقد يلبس السلك الجمان الفراءدا فلا يعجبن ذا البخل كثرة ماله فان الشغا نقص وان كان زاءدا	37	5790209078701518100	242	348.5	193	541	44.73197937011719	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5606	true	5724974180440961065	143	264	722	1364	1532	300	علي بن محمد بن الجزري قال الباخرزي في الدمية وقع من بعض الجزاءر الي باخرز فارتبط ب-ها للتاديب وبقي بين كبراءها موفور النصيب وبلغ من الغلو في التشيع مبلغا حقره حتي ادرع الليل وشمر الذيل وشد الاقتاد وطوي البلاد واقام في مجاورة قبر معاوية بالشام سنة جرداء يطوف ببنيانه ويتبرك باستلام اركانه ووراء تملقه ذلك----- امر وخلل رماده وميض جمر ولم يزل ينتهز الفرصة حتي خلا وجهه يوما من الايام وانفض عنه بعض--- اولءك الاقوام فنفض علي القبر عيابه واسال فوقه مزرابه والقي به جبينه وخلط بذي بطنه طينه فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين وفي هذا المعني يقول رايت بني الطوامث والزواني بمقت ينظرون -لي شزرا----- لاني بالشام اقمت حولا علي قبر ابن هند كنت اخري	5606	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms040	false	6777651020417388446	78	197	391	1022	1544	300	علي بن محمد ---الجزري----------------------- وقع من بعض الجزاءر الي باخرز فارتبط فيها للتاديب وبقي بين كبراءها موفور النصيب وبلغ من الغلو في التشيع مبلغا حقره حتي ادرع الليل وشمر الذيل وشد الاقتاد وطوي البلاد واقام في مجاورة قبر معاوية بالشام سنة جرداء يطوف ببنيانه ويتبرك باستلام اركانه ووراء تملقه ذلك دفين امر وخلل رماده وميض جمر ولم يزل ينتهز الفرصة حتي خلا وجهه يوما من الايام وانفض عنه بعض من اولءك الاقوام فنفض علي القبر عيابه واسال فوقه مرزابه والقي به جنينه وخلط بذي بطنه طينه وخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين وفي هذا المعني يقول رايت بني الطوامث والزواني بمقت ينظرون الي شزرا وافر لاني بالشام اقمت حولا علي قبر ابن هند كنت اخري	40	5790209078701518100	611	1169.0	495	657	92.99847412109375	108	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5670	true	-5966962788468324103	249	299	1275	1531	1536	300	من قصيدة مدح بها الوزير نظام الملك لقد احسن العذر عما جني زمان وفي بعد-ما قد جفا------- واثمر اشجار روض السرور واسفر بالنجح ليل المني وعاد الي العود ماء الشباب فجدد عندي عهد الصبا وكنت قصير الخطي في السباق فصرت اسابق ريح الصبا وكنت نزلت بدار الهوان فطنبت عزمي فوق	5670	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms263	false	-3672744644297959860	79	127	421	664	1582	300	من قصيدة--------------- نظامية---- لقد احسن العذر عما جني زمان وفي بعد ما قد جفا متقارب واثمر اشجار روض السرور واسفر بالنجح ليل المني وعاد الي العود ماء الشباب فجدد عندي عهد الصبا وكنت قصير الخطا في السباق فصرت اسابق ريح الصبا وكنت نزلت بدار الهوي- فطنبت عز-ي فوق	263	5790209078701518100	231	416.5	185	264	87.5	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5755	true	871822385494469331	171	261	870	1340	1548	300	قوله عجبا لقوم يعجبون برايهم واري بعقلهم الضعيف قصورا----- هدموا قصورهم بدار بقاءهم وبنو- لعمرهم القصير قصورا وقو----------له عمري قصير وما قدمت من عمل لله ذاك ولما اقض- من وطر------ واتعبتني دنيا ما لها خطر يظل من حرصها ديني علي خطر وقوله المرء يسعي لدنياه ويزجره سوط الزمان ويدنيه من الاجل----- وليس يسعي لما فيه النجاة له كانه امن فيها من الوجل وقوله الهي حاجاتي اليك كثيرة وانت بحالي عالم وخبير و-----انت رحيم بالبرية فاقضها جميعا وذا سهل عليك يسير ذنوبي ذنوبي حط عني ثقلها فقد اثقلت ظهري وانت غفور -----------	5755	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms262	false	5935805897212835274	3	101	17	530	1585	300	قوله عجبا لقوم يعجبون برايهم واري بعقلهم الضعيف قصورا كامل هدموا قصورهم بدار بقاءهم وبنوا لعمرهم القصير قصورا ومنها ايضا قوله عمري قصير وما قدمت من عمل لله زاك و-ما قضيت من وطري بسيط واتعبتني دنيا ما لها خطر يظل من حرصها ديني علي خطر وقوله المرء يسعي لدنياه ويزجره سوط الزمان ويدنيه من الاجل بسيط وليس يسعي لما فيه النجاة له كانه امن فيها من الوجل وقوله الهي حاجاتي اليك كثيرة وانت بحالي عالم وخبير طويل وانت رحيم بالبرية فاقضها جميعا وذا سهل عليك يسير ذنوبي ذنوبي حط عني ثقلها فقد انقضت ظهري وانت غفور وقوله الهي	262	5790209078701518100	460	858.5	370	514	89.4941635131836	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5786	true	-8847282797237177173	7	181	44	902	1514	300	وناءم عن سهري قال لي وقد طواني حبه طيا----- اانت حي بعد قلت انتبه فالميت في النوم يري حيا ومن شعر------------------------------ه قوله عذيري من شادن لاغضبوه فجرد لي مرهفا باتكا وقال انا لك يا ابن الوكيل وهل لي رجاء سوي ذلكا وقد اوردتهما في ترجمة صدر الدين محمد بن عمر وتكلمت عليهما ومن شعر ابي عامر الجرجاني عود لسانك ان يلي-ن علي الخطابة والخطاب------------- وتعهد الفكر الحدي-د بصرفه في كل باب فتاكل السيف الصقي-ل بطول مكث في القراب ومن-ه لا تنكرن حق الادي-ب لان ترعي من ثيابه------------- فالسيف اهيب ما يكو-ن اذا تجرد من قرابه ومن-ه ما في زمانك واحد لو قد تاملت الشواهد------------- فاشهد بصدق مقالتي او لا فكذبني بواحد قلت هو مثل قول ابن حسول قد مات في دهرنا الكرام ومن يعرف قدر الثناء والمدح وان شككتم في الذي قلته فكذبوني بواحد سمح ومن شعر ابي عامر الجرجاني تختم في اليسار فلست تلقي طراز الكم الا في اليسا-----ر وما نقصوا اليمين به ولكن لباس الزين اولي بالصغار كذاك تري الاباهم عاطلات وهن علي الاكف من الكبار وم--ه اني بليت بحاجب حجب الوري	5786	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms148	false	7703916376865254617	170	300	947	1587	1587	300	وناءم عن سهري قال لي وقد طواني حبه طيا سريع اانت حي قلت لا- انتبه فالميت في النوم يري حيا ومن حكمته التي لا يجمح السامع في حكمته قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عود لسانك ان يلي ن علي الخطابة والخطاب مجزوء الكامل وتعهد الفكر الجدي د بصونه في كل باب فتاكل السيف الصقي ل بطول لبث في القراب وقوله لا تنكرن حق الادي ب لان تعري من ثيابه مجزوء الكامل فالسيف اهيب ما يكو ن اذا تجرد من قرابه وقوله ما في زمانك ماجد لو-قد تاملت الشواهد مجزوء الكامل فاشهد بصدق مقالتي او لا فكذبني بواحد وقوله ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تختم في اليسار فلست تلقي طراز الكم الا في اليسار وافر وما نقضوا اليمين به ولكن لباس الزين اولي بالصغار لذاك تري الاباهم عاطلات وهن علي الاكف من الكبار وقوله اني بليت بحاجب حجب الوري-	148	5790209078701518100	519	867.0	410	946	54.862579345703125	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5786	true	-8847282797237177173	195	300	977	1514	1514	300	استرزق الله فالارزاق في يده ولا تمد الي غير الاله يدا----- وحاذر الدهر ان يلقاك منفردا فمهرك النرد ماخوذ اذا انفردا ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب كوماء خضبت نحرها بمدية مثل القضاء السابق---- كانها والدم جاش حولها سوسنة زرقاء في الشقاءق قلت ذكرت هنا قولي انا وسيوف اذا بدت في جراح قلت هذا بنفسج في شقيق ينشد الجسم روحه من ظباها ودماه بين النقا والعقيق ومن شعر ابي عامر الجرجاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادرع الصبر وكن اخذا بالرفق والاشفاق والخوف و-----لا تكن اعجل من فيشة عنانها اطلق في الجوف ومنه---------------------------------------------------------------------- اوجعت قلبك اذ اهديت لي ماءة فالله يجزيك عني يا ابا الفرج----- الضرط في ذقنك المنتوف شاربه والاير في است-	5786	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms149	false	1281972465594304152	73	256	375	1311	1512	300	استرزق الله فالارزاق في يده ولا تمد الي غير الاله يدا بسيط وحاذر الدهر ان يلقاك منفردا فمهرق النرد ماخوذ اذا انفردا وقوله اتشكو ام كذلك فالتصابي قبيح بعد شيب العارضين وافر ولا ترج الشباب يعود يوما وان نعموا بعود القارظين قوله ام كذلك اختصار تقف مطايا الاحسان هنالك وقوله في الاوصاف يا رب كوماء خضبت نحرها بمدية مثل القضاء السابق رجز كانها والدم جاش حولها سوسنة زرقاء--------------------------------------------------------------------- في شق-----------------------------------------------------------------------------اءق وقوله في معني عن له سبحان كيف محا العذا رسناء ذا البدر المحجب مجزوء الكامل قد كان كالظبي الغري ر فصار كالقرد المذنب وجه كجوز الهند في ذقن كليف الجوز اهلب وعمامة كالدن فو ق قفا من الادبار اجرب قد كنت اهوي ان ارا ه وان يغنيني فاطرب فالان لا اختار ان القاه الا وهو يصلب وله في مجون بالجد معجون ادرع الصبر وكن اخذا بالرفق والاشفاق والخوف سريع ولا تكن اعجل من فيشة عنانها اطلق في الجوف ومن اهاجيه التي تنساب افاعيه قوله فيمن اهدي اليه نزرا وجعل مد الاحسان جزرا اوجعت قلبك اذ اهديت لي ماءة فالله يجزيك مني يا ابا الفرج بسيط الضرط في ذقنك المنتوف شاربه والاير في است	149	5790209078701518100	384	514.0	309	1082	35.48983383178711	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5787	true	928635988249528964	91	116	431	537	1495	300	ما ابو عامر سوي اللطف شء انه جملة كما هو روح----- كل ما لا يلوح من سر معني عند تفكيره فليس يلوح وقال ابو الفرج	5787	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms145	false	2194062996253948196	249	275	1277	1387	1534	300	ما ابو عامر سوي اللطف شء انه جملة كما هو روح خفيف كل ما لا يلوح من سر معني عند تفكيره فليس يلوح فهذا هو المدح -	145	5790209078701518100	92	174.0	69	111	82.88288116455078	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5787	true	928635988249528964	115	144	531	676	1495	300	الفرج ابن هندو ايضا هذا سروري بابي عامر مغرقي في لجه الغامر----- فتي اذا جاراه في مفخر مساجل خاطر بالخاطر النثر جسم وهو روح له والنظم عين وهو كالناظر	5787	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms146	false	-2955174801134500962	0	28	0	140	1577	300	الفرج فيه---------- هذا سروري بابي عامر مغرقي في لجه الغامر سريع فتي اذا جاراه في مفخر مساجل خاطر بالخاطر النثر جسم وهو روح له والنظم عين وهو كالناظر	146	5790209078701518100	132	244.5	105	150	88.0	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5787	true	928635988249528964	37	82	163	376	1495	300	يا خبيث اراحني الله من شركا------- ولست اظنك تقوي عليه وان انت دققت في فكركا فان مقيلي علي ظهره وان مبيتي علي ظهركا ومنه ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجو خطيبا-------- اما تس-حي ويك من منظرك ومن سوء ما شاع من مخبرك------- وتزعم انك انت الخطيب فلم يخطبون علي منبرك	5787	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms150	false	6803168152379720688	0	75	0	375	1522	300	يا خبيث اراحني الله من شركا متقارب ولست اظنك تقوي عليه وان انت دققت في مكركا فان مقيلي علي ظهره وان مبيتي علي ظهركا وله يهجو انسانا ملقوا استقبحه ملقيا فاتخذه مقليا لم تر خلقا راي الخليل فلم يعتب عليه لقبح منظره منسرح كانه رام من سفاهته عض شبا اذنه بمشفره وله يهجو خطيب استراباد اما تستحي ويك من منظرك ومن سوء ما شاع من مخبرك متقارب وتزعم انك انت الخطيب فلم يخطبون علي منبرك	150	5790209078701518100	206	368.5	162	375	54.93333435058594	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5787	true	928635988249528964	196	253	947	1238	1495	300	خذوا صفة الزمان عني فان لي لسانا عن الاوصاف غير قصير----- حقاق كامثال الكرات تضمنت فصوص بلخش في غشاء حرير ومنه------------------ يا نرجسا لم تعد قامته سهم الزمرد حين ينتسب----- فرصافه عظم وقذته قطع اللجين وفوقه --ذهب ومن--------ه وسهم من الميناء فضض راسه بقدرة باريه وذهب فوقه----- يغايظ احداق الغواني وانها تراجع ان قيست به ويوفق هو	5787	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms151	false	-3034721981696410649	146	212	746	1079	1531	300	خذوا صفة الرمان عني فان لي لسانا عن الاوصاف غير قصير طويل حقاق كامثال الكرات تضمنت فصوص بلخش في غشاء حرير وله في معناه في النرجس يا نرجسا لم تعد قامته سهم الزمرد حين ينتسب كامل فرصافه عظم وقذته قطع اللجين وفوقه الذهب وله في معناه وسهم من الميناء فضض ريشه بقدرة خلاق- وذهب فوقه طويل يغايظ احداق الغواني وانها تراجع ان قيست به ويفوق هو	151	5790209078701518100	276	484.5	219	334	82.63472747802734	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5787	true	928635988249528964	166	199	799	963	1495	300	مسفة وان امنوا طاروا بريش الاجادل وم---------------------------نه اقول له لما تلبس خلعة تحشرج فيها من اولي العلم عالم----- رايتك مثل النعش لم ير لابسا لخلعته الا وفي الحي ماتم ومه خذوا صفة------------ الزمان	5787	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms151	false	-3034721981696410649	0	44	0	208	1531	300	مسفة وان امنوا طاروا بريش الاجادل وله في معني لم اعهد مثله في فنه اقول له لما تلبس خلعة تحشرج فيها من اولي العلم عالم طويل رايتك مثل النعش لم ير لابسا لخلعته الا وفي الحي ماتم وله ايضا الم تر اني ذممت الزمان	151	5790209078701518100	156	271.5	123	208	75.0	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5830	true	8383795432292872764	0	27	0	125	1509	300	من حب مزن قد بيتوها جوف شن------------- وسلافة من قلب دن بخروه بقلب دن وتصافح بعد القلي -تصالح غب التجني الا كشعر صديقي ال-فياض فاشد به وغن	5830	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms221	false	-3948711999904116557	22	52	98	238	1533	300	من حب مزن قد بيتوها جوف شن مجزوء الكامل وسلافة من قلب دن بخروه بقلب دن وتصافح بعد القلي وتصالح غب التجني الا كشعر صديقي ال فياض فاشد به وغن	221	5790209078701518100	125	229.0	98	140	89.28571319580078	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5947	true	5599050778830579667	214	298	1153	1607	1621	300	عجوزا في الغابرين تقذي بطلعتها الشوهاء عيون الحاضرين قد تركها الانحناء محطوطة --مناكب وكان بنواصيها غزول العناكب قال الباخرزي فانشدت العميد-------------- يا ليتني حين خرجت خاطبا------------ لقاني الله طريقا شاصبا لا امما مني ولا مقاربا حتي اذا ما سرت شهرا داءبا ضل بعيري ورجعت خاءبا واورد- له الباخرزي لهذا--------------------------------------------------------------------------------- كامل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسانة الحي ام ادمانة السمر بالنهي رقصها لحن من الوتر----- يا ما اميلح غزلانا شدن لنا من هءلياءكن الضال والسمر بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ليلاي منكن ام ليلي من البشر قلت وفي -------	5947	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms019	false	-1610060657857740587	97	239	508	1274	1611	300	عجوز- في الغابرين تقذي بطلعتها الشوهاء عيون الحاضرين قد تركها الانحناء محطوطة المناكب وكان بنواصيها غزول العناكب------------- فانشدت --عميد الحضرة مداعبا يا ليتني حين خرجت خاطبا مشطور الرجز لقاني الله طريقا شاطبا لا امما مني ولا مقاربا حتي اذا ما سرت شهرا داءبا ضل بعيري ورجعت خاءبا ثم قلت له ابصر فلقة القمر التي وعدتها فبهت اولا حتي كلت نوافذه واستغرب ثانيا حتي استهلت نواجذه وحلف عليه كامل لينزلن فابي وجاءه من ناحبة الذل فنبا واعتل عليه بمعاذير رخصت له في سرعة الانصراف وحببت اليه الرضا من الغنيمة بالاياب ولكامل هذا شعر بدوي وصيت له بين الشعراء دوي فما علق بحفظي من مترنماته قوله من قصيدة اولها انسانة الحي ام ادمانة السمر بالنهي رقصها لحن من الوتر بسيط يا ما اميلح غزلانا شدن لنا من هءلياءكن الضال والسمر بالله يا-ظبيات القاع قلن لنا ليلاي منكن ام ليلي من البشر قلت الايهام في	19	5790209078701518100	415	722.5	336	783	53.001277923583984	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5978	true	3919154604866677348	0	69	0	359	1512	300	جمعني واياها الطريق وهي وافدة علي دغفل فاستنشدتها فانشدت قصيدة منها كان الرياح الهوج غادرن فوقها من البارح الصيفي بردا مسهما و---------ورد في هذه القصيدة بيت مرفوع وهو وقلت اسلمي من دار حي تميزت بهم شعب النيات فالقلب مغرما---- فقلت لها لحنت فقالت او لحن هو قلت نعم قا-لت اصلحه بيض الله وجهك ثم اعملت الفكر فاشارت الي صه صه وانشدت نهبا مقسما قال فتعجبت من ------------سرعة اجابة خاطرها	5978	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms025	false	-6707835192447300979	67	141	376	760	1629	300	جمعني واياها الطريق وهي وافدة علي دغفل فاستنشدتها فانشدت قصيدة منها كان الرياح الهوج غادرن فوقها من البارح الصيفي بردا مسهما طويل قال فورد في هذه القصيدة بيت مرفوع وهو وقلت اسلمي من دار حي تميزت بهم شعب النيات فالقلب مغرما قال فقلت لها لحنت قا-لت او لحن هو قلت نعم فقالت اصلحه بيض الله وجهك ثم اعملت الفكر واشارت الي صه صه وانشدت بيتا مقسما قال فتعجبت من توقد ذهنها وسرعة اجابة خاطرها	25	5790209078701518100	349	665.0	280	385	90.64935302734375	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6067	true	5089546029034183574	37	285	209	1492	1567	300	القاضي ابو الفتح الازدي نصر بن سيار القاضي ابو الفتح الازدي الهروي قال الباخرزي ----------------------------------------------------------------له شعر كاسم ابيه بحوافر الاحادة سيار وبقوادم الاصابة طيار تنك------------------------------------------------------------------------رت الحال بينه وبين الامير بيغو----------------------------- فساء ظنه فيه وامر بنقله الي سجستان معتقلا مع وزيره مسعود بن محمد بن سهل ف-----------------احس منه المتوكلون الاحتيال في التلمس من ايديهم فعمد له بعض--- مردة اولءك الشياطين وعلقوه في سوق اسفزار من بعض الاساطين فجف ريقه واختصر طريقه وتفرق عنه فريقه وترك بها مخنوقا ينوح الفضل منه علي اسد في جيده حبل من مسد وقد احاطت المخنقة منه بملعب الكرم وتدلي كما يتدلي العنقود من عريش الكرم رحمه الله ورضوانه علي ذلك الجسد بل علي ذلك الاسد واورد ل--------------------------------------------------------------------------------------------ه للمحسنين نصيب من مداءحنا وللحسان نصيب من قوافينا نظ-----ري ابا الفتح مسعودا وقد رفعت في كل واد وناد نار مطرينا ومن شعره بنفسي اغيد الحاظه يمهد لي في الذنوب الرخص يشقق قلبي اذا ما شد ويرقص قلبي اذا ما رقص ومنه يا ليلة ضمنا عناق ولفنا تحتها التزام مالي سوي وجنتيه ورد ولا سوي ريقه مدام تابت الينا بها الليالي فذمها بعد ذا حرام ومنه رب ليل كشعر ليلي سوادا شق جلبابها علي الارض نار فتري الارض كالسماء فكل قد تجلي خلالها انوار بشرار كانهن نجوم ونجوم كانهن شرار ومنه وبدا لنا بدر الدجي والليل قد شمل الانام بفاضل الجلباب غطي الكسوف عليه الا لمعة فكانها حسناء تحت نقاب ومنه في تفاحة معضوضة تفاحة قد عضها قمر عمدا ومسك موضع العضة و-----كان عضته ممسكة صدغ احاط بوجنة غضه وكانها نونان قد كتبا بالمسك في كرة من الفضه	6067	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms215	false	-3429289371034858320	83	288	432	1508	1572	300	القاضي ابو الفتح------- نصر بن سيار------------------------ الهروي تلو القاضي الازدي و بلديه في الاخذ باطراف الفضاءل والاشتمال علي كرم الشماءل وله شعر كاسم ابيه بحوافر الاجادة سيار وبقوادم الاصابة طيار وولي القضاء والزعامة بهرات مدة وكان ذا كفايتيها المستولي علي غايتيها ثم تكدرت الحال بينه وبين الامير يبغو وتصورت له منه مطابقة مخالفيه فساء ظنه فيه وامر بنقله الي سجستان معتقلا مع وزيره مسعود بن محمد بن سهل فلما بلغوا اسفزار احس منه المتوكلون ب-احتيال في التملس من ايديهم فعمد له بعض من مردة اولءك الشياطين وعلقوه في سوق اسفزار ب--بعض الاساطين فجف ريقه واختصر طريقه وتفرق عنه فريقه وترك بها مخنوقا ينوح الفضل منه علي اسد في جيده حبل من مسد وقد احاطت المخنقة منه بملعب الكرم وتدلي كما يتدلي العنقود من عريش الكرم رحمة الل--------ه علي ذاك الجسد بل علي ذاك الاسد فمما انشدني لنفسه من بداءعه قوله من قصيدة له في الوزير ابي الفتح مسعود بن محمد بن سهل رحمة الله عليه للمحسنين نصيب من مداءحنا وللحسان نسيب من قوافينا بسيط نطري ابا الفتح مسعودا وقد رفعت في كل واد وناد نار مطرينا وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تفاحة معضوضة تفاحة قد عضها قمر عمدا ومسك موضع العضه كامل وكان عضته ممسكة صدغ احاط بوجنة غضه وكانها نونان قد كتبا بالمسك في كرة من الفضه	215	5790209078701518100	753	1347.5	603	1570	47.96178436279297	131	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6067	true	5089546029034183574	170	300	911	1567	1567	300	بنفسي اغيد الحاظه يمهد لي في الذنوب الرخص------- يشقق قلبي اذا ما شد- ويرقص قلبي اذا ما رقص ومن-ه يا ليلة ضمنا عناق ولفنا تحتها التزام مال-------------ي سوي وجنتيه ورد ولا سوي ريقه مدام تابت الينا بها الليالي فذمها بعد ذا حرام ومنه--------------- رب ليل كشعر ليلي سوادا شق جلبابها علي الارض نار ف-----تري الارض كالسماء فكل قد تجلي خلالها انوار بشرار كانهن نجوم ونجوم كانهن شرار ومنه وبدا لنا بدر الدجي والليل قد شمل الانام بفاضل الجلباب غطي الكسوف عليه الا لمعة فكانها حسناء تحت نقاب ومنه في تفاحة معضوضة تفاحة قد عضها قمر عمدا ومسك موضع العضة وكان عضته ممسكة صدغ احاط بوجنة غضه وكانها نونان قد كتبا بالمسك في كرة من الفضه ومنه وليلة سامحتني بها نواءب دهري----- بتنا نصيغ دجاها ما بين خمر وجمر فتلك ذاءب-	6067	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms216	false	5223253671657061524	10	103	52	522	1493	300	بنفسي اغيد الحاظه تمهد لي في الذنوب الرخص متقارب يشقق كبدي اذا ما شدا ويرقص قلبي اذا ما رقص وقوله يا ليلة ضمنا عناق ولفنا تحتها التزام مخلع البسيط ما لي سوي وجنتيه ورد ولا سوي ريقه مدام تاب- الينا بها الليالي فذمها بعده-ا حرام وقوله يصف نار السذق رب ليل كشعر ليلي سوادا شق جلبابه- علي الارض نار خفيف وتري الارض كالسماء فكل قد تجلي خلالها انوار بشرار كانهن نجوم ونجوم كانهن شرار وله ايضا في معناها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليلة سامحتني بها نواءب دهري مجتث بتنا نضيع دجاها ما بين خمر وجمر فتلك ذاءب	216	5790209078701518100	391	672.0	311	704	55.539772033691406	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6068	true	-7644535244492165198	33	84	145	390	1549	300	في وصف النار-------------- لها شرر مثل النجوم تطايرت فمرت دنانير- وجاءت دراهم ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رمانة سوداء وشادن نا ولني بغنج------------ ظبي فراش وهزبر سرج غصن علي دعص نقا مرتج رمانة سوداء قبل النضج كثدي بكر من بنات الزنج ومنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونرجس غادرني ما بين عجب وعجب------------ كطبق من فضة عليه كاس من	6068	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms216	false	5223253671657061524	108	300	544	1493	1493	300	في صفة النار ايضا من قصيدة لها شرر مثل النجوم تطايرت فمرت دنانيرا وجاءت دراهما طويل قلت كنت يوما من الايام اطالع ديوان اشعاره وقد تناهي فيها الي حد الاكثار تفننا في اوصاف النار فقلت في نفسي تعجبا لهذه الاوراق كيف سلمت من الاحتراق وفي كل بيت منها بيت نار وان لم يكن صاحبها عاقد زنار وله في رمانة سوداء وشادن نا-ولني بغنج مشطور الرجز ظبي فراش وهزبر سرج غصن علي دعص نقا مرتج رمانة سوداء قبل النضج كثدي بكر من بنات الزنج وله في معني اقترح عليه دخلت يوما علي صديق والبرد يفري به الفريا مخلع البسيط قال الي النار قلت كلا فانت اولي بها صليا وله من ابيات ايضا وكنت وعدتني عسلا مصفي فها انا منك ارضي بالمضيض وافر وله في الهجاء شعر عبد الكريم قد يترك الصيف اذا انشدوه مثل الشتاء خفيف ما رووه في مجلس قط الا اخذ الناس فيه بالعرواء قد اتاني يوما لينشد شيءا منه عندي فقلت هاتوا كساءي قد غدونا ما بين بردين ويلي برد اشعاره وبرد الهواء هو من الة المحبين اذ يبردن حر الاكباد والاحشاء وله في صفة النرجس ونرجس غادرني ما بين عجب وعجب مجزوء الرجز كطبق من فضة عليه كاس من-	216	5790209078701518100	232	383.5	184	951	24.39537239074707	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6238	true	8315656888074432190	13	132	77	715	1602	300	اودعته سري مستكتما فبثه الاحمق في الحال----- من يضع السر لديه فقد اودع ماء جوف غربال وقوله تلك الليالي وايام الصبي ذهبت فلا يحس لها عين ولا اثر واحسرتا لشباب قد مضي هدرا كذاك كل شباب قد مضي هدر وكنت اشعر خلق الله كلهم فمات شعري لما شاب الشعر وقول----ه تمنيت المشيب فحين انحي علي شعري تمنيت الشبابا----- اصبت من الاماني كل حظ وما للمرء الا ما اصابا وق----------------وله اني ليعجبني العذار ممسكا والصدغ مطروحا عليه مزرفنا----- ويصيدني القد القويم كانه غصن اذا عبرت به الريح انثني ويشوقني سحر العيون المجتلي ويروقني ورد الخدود المجتني وقال الباجرزي قلب فروة---- البحتري حيث قا-ل اني وان جانبت بعض مطالبي فتوهم الواشون اني مقصر----- ليشوقني سحر العيون المجتلي ويروقني ورد الخدود الاحمر	6238	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms121	false	18351346510789225	123	217	614	1130	1561	300	اودعته سري مستكتما فبثه الاحمق في الحال سريع من يضع السر لديه فقد اودع ماء جوف غرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وقال ايضا تمنيت الشباب فحين انحي علي شعري تمنيت الشبابا وافر اصبت من الليالي كل حظ وما للمرء الا ما اصابا ومن ملحه الغزلية قوله اني ليعجبني العذار ممسكا والصدغ مطروحا عليه مزرفنا كامل ويصيدني القد القويم كانه غصن اذا عثرت به الريح انثني ويشوقني سحر العيون المجتلي ويروقني ورد الخدود المجتني قلت---------- قلب فروة قول البحتري حيث يقول اني وان جانبت بعض بطالتي وتوهم الواشون اني مقصر كامل ليشوقني سحر العيون المجتلي ويروقني ورد الخدود الاحمر	121	5790209078701518100	451	820.0	366	683	66.03221130371094	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6342	true	603364461475174465	256	292	1370	1566	1606	300	الم بنا وهنا فقال سلام خيال لسلمي والرفاق نيام----- الم وفي اجفان عيني وصارمي غراران نوم غالب وحسام اجيراننا بالخيف سقاكم الحيا مراضع در ما لهن فطام ظعنتم فسلمتم الي الوجد مهجتي كان قلوب الظاعنين سلام	6342	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms291	false	6358739904260095957	15	51	93	293	1651	300	الم بنا وهنا فقال سلام خيال لسلمي والرفاق نيام طويل الم وفي اجفان عيني وصارمي غراران نوم غالب وحسام اجيراننا بالخيف سقاكم الحيا مراضع در-ما لهن فطام ظعنتم فسلمتم الي الوجد مهجتي كان قلوب الظاعنين سلام	291	5790209078701518100	195	378.0	160	201	97.01492309570312	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6390	true	5903295266905000590	71	203	341	1039	1567	300	يوسف بن احمد بن قنويه بالقاف والنون المشددة والواو والياء اخر الحروف وبعدها هاء هو ممن رثي ابا الطيب المتنبي و-حرض------- عضد الدولة علي فاتك ابن جهم و--------------------بني اسد فقال من الكامل------------------------------------------------------------------- من للطراد وللطعان-------- مباشرا بالنفس قدما فوق كل جواد----- ما زلت تعني بالاسنة والقنا وتقل لبث السيف في الاغماد ما زلت ترتبط الجياد وتتقي صرف الزمان بحكمة وسداد حتي اتي الامر المطاع فلم تطق ردا له بالاهل والاولاد وجعلت تنظر هل لنفسك مسعد عند الممات وهل لها من فاد فاذا العبيد عبيد سوء كلهم الا غلاما مخلصا بوداد قلت يعني مفلحا عند ابي الطيب الذي قتل معه لم يال جهدا في الجلاد بسيفه والضرب للهامات والاعضاد طلبا لنفسك في الحياة بنفسه والجود عند الموت بالاسعاد فثوي خضيبا بالدماء وسيفه ملقي بغير حماءل ونجاد وقال يرثي----------ه ايضا من الكامل فلءن حييت	6390	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms081	false	9008558287968106108	170	300	829	1513	1513	300	يوسف بن احمد بن فنويه قال ي------------------------------------------------------------رثي---------- المتنبي ويحرض الامير عضد الدولة علي فاتك -بن ابي الجهل ومن كان معه من بني اسد وقد اوردت اختين لهذه المرثية فيما سبق من اشعار الشاميين وهذه ثالثتهما والثالث خير من --------للطعان وللطراد مباشرا بالنفس قدما فوق كل جواد كامل ما زلت تغني بالاسنة والقنا وتقل مكث السيف في الاغماد ما زلت ترتبط الجياد وتتقي صرف الزمان بحكمة وسداد حتي اتي الامر المطاع فلم تطق ردا له بالاهل والاولاد وجعلت تنظر هل لنفسك مسعد عند الممات وهل لها من قاد واذا العبيد عبيد سوء كلهم الا غلاما مخلصا بوداد------------------------------------------ لم يال جهدا في الجلاد بسيفه والضرب للهامات والاعضاد طلبا لنصحك في الحياة بنفسه والجود عند الموت بالاسعاد فثوي خضيبا بالدماء وسيفه ملقي بغير حماءل ونجاد وله من اخري في معناه ايضا---------- فلءن حييت-	81	5790209078701518100	530	907.5	427	816	64.95098114013672	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6390	true	5903295266905000590	203	263	1039	1348	1567	300	ولم امت من بعده فلقد الفت الحزن حتي احشوا----- لم لا وقد قصد الزمان بصرفه جبل العلوم وكهفها والمخبرا فاليه مني بالسلام تحية يغدو اليه نسيمها متعطرا---- لهفي عليك ابا المحسد والقنا تابي طعانك خيفة ان تقصرا لهفي عليك وقد سقطت مكسرا من بعد ردك للوشيج -كسرا قلت شعر نازل 50 القناوي علم الدين الخطيب الشافعي يوسف بن احمد بن	6390	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms082	false	4174949340827005926	0	56	0	287	1542	300	ولم امت من بعده فلقد الفت الحزن حتي احشرا كامل لم لا وقد قصد الزمان بصرفه جبل العلوم وكهفها والمخبرا فاليه مني بالسلام تحية يغدو اليه نسيمها متعطرا 138 لهفي عليك ابا المحسد والقنا تابي طعانك خيفة ان تقصرا لهفي عليك وقد سقطت مكسرا من بعد ردك للوشيج مكسرا ابو القاسم عبد الواحد بن م--------------------------------حمد بن	82	5790209078701518100	251	467.0	201	319	78.68338775634766	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6450	true	7647423627634232931	79	192	430	1035	1605	300	ومن لطاءف ما شاهدت من ذكاء خاطره اني كنت عنده بجوذقان اطالع كل صبيحة من غرته قمرا زاهرا لا-لاء واهز الي من نخلته شجرا يجني --زهر اللالاء فلما طال مكثي لديه وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه استاذنته في الانصراف واليوم يوم الاحد فتمثل بقول القاءل من الوافر وفي الاحد البناء لان فيه تبدي الله في خلق السماء----- فقلت واي مناسبة بين استيذاني للصدر عن هذا الفناء وبين يوم الاحد وذكر البناء فقال ن-بني علي كسري سماء المدام يشير الي قول ابي نواس في قوله من الطويل بنينا علي كسري سماء مدامة مكللة حافاتها بنجوم فتعجبت من جمعه بين معنيين متنافرين بهذا الاستنباط اللطيف واحتياله في ارتباطي ذلك اليوم بهذا العذر الظريف	6450	-1565415704678795426	Shamela0010665-ara1.completed.ms325	false	-2786689980066577024	124	231	645	1226	1559	300	ومن لطاءف ما شاهدت من ذكاء خاطره اني كنت عنده بجوذقان اطالع كل صب-حة من غرته قمرا زاهر اللالاء واهز الي من نخلته شجرا يجني ازاهر اللالاء فلما طال مكثي لديه وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه استاذنته في الانصراف واليوم يوم الاحد فتمثل بقول القاءل---------- وفي الاحد البناء لان فيه تبدي الله في خلق السماء وافر فقلت واي مناسبة بين استءذاني للصدر عن هذا الغناء وبين يوم الاحد وذكر البناء فقال نسبني علي كسري سماء المدام يشير الي قول ابي نواس------------------ بنينا علي كسري سماء مدامة مكللة حافاتها بنجوم فتعجبت من جمعه بين معنيين متنافرين بهذا الاستنباط اللطيف واحتياله في ارتباطي ذلك اليوم ب----العذر الظريف	325	5790209078701518100	566	1080.0	461	614	92.18241119384766	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010665-ara1.completed