id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0047	true	1483961986266128739	54	113	274	566	1479	300	عاءشة رضي الله عنها---------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح و--حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاء الحق	47	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3202	false	8590273665807715784	42	104	217	521	1500	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاء الحق	3202	-166781166239542393	284	547.5	225	304	93.42105102539062	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0049	true	321891435942330569	202	268	1025	1344	1515	300	سمعوا من باب الحجرة لا تغسلوه فانه طاهر مطهر ثم سمعو-----ا بعد ذلك اغسلوه فان ذلك ابليس وانا الخضر وعزاهم فقال ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب واختلفوا في غسله هل يكون في ثيابه او يجرد عنها فوضع ال-----------له عليهم النوم فقال-------------------- قاءل- لا يدري- من هو----- اغسلوه	49	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3938	false	7410683213494623226	107	180	519	878	1465	300	سمعوا من باب الحجرة لا تغسلوه فانه طاهر مطهر ثم سمعوا صوتا بعد---ه اغسلوه فان ذلك ابليس وانا الخضر وعزاهم فقال ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلف الذين يغسلونه فسمعوا قاءلا لا يدرون من هو يقول اغسلوا	3938	-166781166239542393	252	421.5	199	362	69.6132583618164	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0053	true	1509237214932833606	60	168	297	876	1535	300	دقيق المسربة كان عنقه ابريق فضة من لبته الي سرته شعر مجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره -شءن الكف والقدم ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان بادنا متماسكا س----واء -------البطن وال----صدر ضخم الكراديس انور المتجرد اشعر الذراعين والمنكبين عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة-------------------- ساءل الاطراف سبط القضيب خمصان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين كتفيه خاتم النبوة قال جابر بن سمرة مثل بيضة الحمام يشبه------ جسده اذا مشي كانما يتحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر اذا التفت التفت جميعا كانما عرقه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر وقال عند ام سليم فعرق فجاءت بقارورة فجعلت تسكب العرق فيها فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال	53	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3831	false	-1428918194645178426	28	148	145	786	1505	300	دقيق المسرب-------------------ة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبي---------------------ن بادن- متماسك سواء سواء الصدر والبطن سبيح الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد------------------------ عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القص-ب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا وفي رواية اذا مشي يقلعكناية عن قوة الخطو كالذي يمشي في طينويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كانه زر حجلة او----- بيضة --حمامة لونه كلون جسده عليه خيلان كان عر--------------------------------------------------------------------قه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم -قال	3831	-166781166239542393	313	437.5	250	819	38.21733856201172	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0053	true	1509237214932833606	83	140	409	726	1535	300	ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان--------------------------------------------------------- بادنا متماسكا سواء البطن والصدر-------------------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد------------------------------------------------------------------ اشعر الذراعين والمنكبين عريض ال--صدر طويل الزندين رحب الراحة-------------------- ساءل الاط--------------------راف سبط القضيب خمصان -----بين كتفيه خاتم النبوة قال جابر بن سمرة مثل بيضة الحمام يشبه جسده ----------------------اذا مشي كانما يتحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر اذا التفت التفت جميعا	53	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3856	false	-2997161599785632003	8	99	40	552	1571	300	ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن الاطراف سبط القص-ب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط -من صبب و---------------------------اذا التفت التفت جميعا	3856	-166781166239542393	218	323.5	179	541	40.29574966430664	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0054	true	7247461737445610877	181	234	955	1197	1534	300	يبيت في بيته دينار ولا درهم فان فضل ولم يجد من ياخذه وفجاه الليل لم يرجع الي منزله حتي ي-برا منه الي من يحتاج اليه لا ياخذ مما اتاه الله الا قوت اهله عاما فقط من ايسر ما يجد من التمر والشعير--------------------------- ثم يءثر من قوت اهله حتي ربما احتاج قبل انقضاء العام	54	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3841	false	-4849262931311823247	11	69	63	327	1508	300	يبيت في بيته دينار ولا درهم فان فضل ولم يجد من يعطيه وفجءه الليل لم ياو ال-ي منزله حتي يتبرا منه الي من يحتاج اليه لا ياخذ مما اتاه الله الا قوت اهله عاما فقط من ايسر ما يجد من التمر والشعير ويضع ساءر ذلك في سبيل الله ثم يءثر من قوت اهله حتي يح-----تاج قبل انقضاء العام	3841	-166781166239542393	225	422.0	174	270	83.33333587646484	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0055	true	8779524915292490981	114	220	572	1067	1443	300	الله عنه خد----مته نحوا من عشر سنين فوا-لله ما صحبته في حضر ولا سفر لاخدمه الا -كانت خدمته الي اكثر من خدمتي له وما قال لي اف قط ولا قال لشء فعلته لم فعلت كذا ولا لشء لم افعله الا فعلت كذا وكان صلي الله عليه وسلم في سفر------- فامر باصلاح شاة فقال رجل يا رسول الله علي ذبحها وقال اخر علي سلخها وقال اخر علي طبخها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جمع الحطب فقالوا يا رسول الله نحن نكفيك فقال قد علمت انكم تكفونني ولكني اكره ان اتميز عليكم فان الله يكره من عبده ان يراه متميزا بين اصحابه وقام فجمع الحطب	55	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3844	false	-2601650890986817352	88	196	415	916	1448	300	اخري عنه قال خدمته نحوا من عشر سنين فو الله ما صحبته في سفر ولا حضر لاخدمه الا وكانت خدمته -لي اكثر من خدمتي له وما قال لي اف قط ولا قال لشء فعلته لم فعلت كذا ولا لشء لم افعله الا فعلت كذا وكان صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فامر باصلاح شاة فقال رجل يا رسول الله علي ذبحها وقال اخر علي سلخها وقال اخر علي طبخها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جمع الحطب -قالوا يا رسول الله نحن نكفيك فقال--- علمت انكم تكفو-ني ولكني اكره ان اتميز عليكم فان الله يكره من عبده ان يراه م-ميزا بين اصحابه وقام فجمع الحطب	3844	-166781166239542393	475	897.0	370	508	93.50393676757812	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0055	true	8779524915292490981	252	282	1219	1360	1443	300	لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي --قوم جلس حيث انتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه---- لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه	55	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3857	false	8303625781374914210	204	241	1066	1247	1544	300	لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه	3857	-166781166239542393	140	258.0	110	181	77.34806823730469	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0057	true	-6744131899518435820	131	190	648	967	1548	300	بالرطب والقثاء بالرطب والتمر بالزبد وكان يحب الحلوي- والعسل و----يشرب قاعدا وربما شرب قاءما ويتنفس ثلاثا مبينا للاناء وي--------------------بدا بمن عن يمينه اذا سقاه وشرب ل-------------------بنا وقال من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال ليس شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن	57	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3836	false	1922323283982012427	2	69	12	366	1539	300	بالرطب والقثاء بالرطب والتمر بالزبد وكان يحب الحلواء والعسل وكان يشرب قاعدا وربما شرب قاءما ويتنفس ثلاثا واذا فضلت منه فضلة واراد ان يسقيها بدا بمن عن يمين---------ه وشرب صلي الله عليه وسلم لبنا وقال من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن	3836	-166781166239542393	293	536.5	238	363	80.71625518798828	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0065	true	7452640908373949701	208	289	1001	1410	1470	300	من العمومة احد عشر منهم الحرث وهو اكبر ولد عبد المطلب-------------------- وبه كان يكني--------------- ومن ولده------ وولد ولده جماعة لهم صحبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقثم هلك صغيرا وهم---- اخو الح-رث لامه والز-----------------بير بن عبد المطلب وكان من اشراف قريش وابنه عبد الله ب-ن الزبير شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا وثبت يومءذ واستشهد باجنادين وروي انه وجد الي جانب سبعة قتلهم وقتلوه وضباعة بنت الزبير لها صحبة وام الحكم بنت الزبير لها رواية و----------------------------حمزة بن عبد المطلب------------ اسد الله واسد رسوله	65	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3816	false	1766182119949744687	28	149	135	753	1494	300	من العمومة احد عشر اولا------------------د عبد المطلب ابن هاشم وهم الحارث وبه كان يكني لانه اكبر ولده ومن ولد الحارث وولد ولده جماعة لهم صحبة من النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو سفيان بن الحارث اسلم عام الفتح كما ذكرنا في غزوة الفتح وشهد حنينا ونوفل بن الحارث هاجر واسلم ايام الخندق وعبد شمس وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وقثم بن عبد المطلب وهو اخو الحارث لابويه مات صغيرا الثالثالزبير بن عبد المطلب وكان من اشراف قريش وابنه عبد الله ابن الزبير شهد حني--------------------------------نا وثبت يومءذ واستشهد باجنادين---------------------------------------- وضباعة بنت الزبير لها صحبة وام الحكم بنت الزبير روت عن النبي صلي الله عليه وسلم الرابع حمزة بن عبد المطلب كان يقال له اسد الله واسد رسوله	3816	-166781166239542393	280	422.5	222	708	39.54802322387695	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0066	true	-6278606603385138464	35	151	174	761	1501	300	ولم يسلم من اعمامه---------------------------- الا حمزة والعباس لا غير ومن عماته صفية علي الصحيح و-----------------ابو طالب بن عبد المطلب واسمه عبد مناف وهو اخو عبد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------له من الولد طالب مات كافرا وعقيل وجعفر وعلي وام هانء لهم صحبة واسم ام هانء فاختة وقيل هند وجمانة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو لهب عب------د العزي بن عبد المطلب كناه ابوه بذلك لحسن وجهه ومن ول--ده عتبة ومعتب ثبتا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ودرة لهم صحبة وعتيبة قتله الاسد بالزرقاء من ارض الشام علي كفره بدعوة النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الكعبة و-----------------------------------------------------------------------------حجل واسمه المغيرة و------ضرار ----اخو العباس لام------------ه والغيداق وانما سمي الغيداق لانه كان اجود قريش واكثرهم -طعاما	66	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3819	false	5546526810324082823	72	262	390	1369	1564	300	ولم يسلم من اعمام رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حمزة والعباس رضي الله عنهما والسادس من عمومته صلي الله عليه وسلمابو طا--------------لب واسمه عبد مناف وهو اخو عبد الله ابي النبي صلي الله عليه وسلم لابويه وعاتكة صاحبة الرءيا في شان بدر امهم فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم وقد تقدم من اخباره ونصرته ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما نستغني عن اعادته في هذا الموضع وكان له من الولد طالب مات كافرا وعقيل وجعفر وعلي وام هانء لهم صحبة---------------------------- وجمانة وحكي ابو عمر بن عبد البر كان علي بن ابي طالب اصغر من اخيه جعفر بعشر سنين وكان جعفر اصغر من عقيل بعشر سنين وكان عقيل اصغر من طالب بعشر سنين والسابع من عمومة رسول الله صلي الله عليه وسلمابو لهب واسمه عبد العزي-------------- كناه ابوه بذلك لحسن وجهه ومن اولاده عتبة ومعتب ثبتا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين-------------- وعتيبة قتله الاسد بالزرقاء كما تقدم الثامنعبد الك---------------------------------------عبة وقيل هو المقوم ومنهم من جعل المقوم غير عبد الكعبة فجعل عمومته اثني عشر والتاسعحجل واسمه المغيرة والعاشرضرار وهو اخو العباس لابويه والحادي عشرالغيداق------ سمي بذلك--- لانه كان اكرم قريش واكثرهم اطعاما	3819	-166781166239542393	396	578.0	315	1100	36.0	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0066	true	-6278606603385138464	178	300	903	1501	1501	300	اسلمت-- وهي صاحبة الرءيا في بدر وكانت عند ابي امية بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم- فولدت له عبد الله اسلم وله صحبة وزهيرا وقرينة الكبري واما ---------------------------------اروي --فانها -كانت عند عمير بن وهب بن عبد الدار ابن قصي فولدت له طليب بن عمير وكان من المهاجرين الاولين شهد بدرا وقتل باجنادين شهيدا ولا عقب له واما اميمة فكانت --------------عند جحش بن رءاب فولدت له عبد الله المقتو---ل باحد شهيدا وابا حمزة الاعمي الشاعر واسمه عبد وزينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم و---حبيبة وحمنة وكلهم له صحبة وعبيد الله ابن جحش اسلم ثم تنصر ومات بالحبشة كافرا واما برة فانها------ كانت عند عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة واسمه-	66	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3820	false	4096095107811341094	88	214	442	1069	1488	300	اسلامها وهي صاحبة الرءيا------- وكانت عند ابي امية بن المغيرة ابن عبد الله --------المخزومي فولدت له عبد الله اسلم وله صحبة وزهيرا وقريبة الكبري و----اروي بنت عبد المطلب وقد اختلف ايضا في اسلامها وكانت عند عمير بن وهب بن عبد الدار ابن قصي فولدت له طليب بن عمير وكان من المهاجرين الاولين شهد بدرا وقتل باجنادين شهيدا و---------------اميمة بنت عبد المطلب كانت عند جحش بن رياب -ولدت له عبد الله بن جحش قتل باحد شهيدا وابا احمد الاعمي الشاعر واسمه عبد وزينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام حبيبة وحمنة -كلهم له صحبة وعبيد الله -بن جحش اسلم ثم تنصر ومات بالحبشة كافرا وبرة بنت عبد المطلب وكانت عند عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة واسمه	3820	-166781166239542393	525	923.5	416	664	79.0662612915039	93	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0067	true	8228063205518796532	0	94	0	441	1467	300	عبد الله وكان زوج ام سلمة قب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها بعد عبد الاسد ابو رهم بن عبد العزي ابن ابي قيس فولدت له ابا سبرة ابن ابي رهم واما ام حكيم البيضاء فانها ----------كانت عند كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف فولدت له اروي بنت كريز وهي ام عثمان بن عفان رض-------------ي الله ع-------------نه امراءه باذان بن ساسان بن يلابش بن الملك جاماسب بن الملك فيروز بن الملك يزدجرد ابن بهرام جور الفارسي------------------ علي اليمن كلها فلما مات ---باذان ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	67	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3820	false	4096095107811341094	214	294	1069	1455	1488	300	عبد الله وكان زوج ام سلمة قبل رسول ال-له صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------م و----ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب وكانت عند كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف فولدت له اروي بنت كريز وهي ام عثمان بن عفان هءلاء اعمامه صلي الله عليه وسلم وعماته اسلم منهم حمزة والعباس وصفية بلا اختلاف واختلف في عاتكة واروي وبقيتهم ماتوا------------------------ علي شركهم قال ابو عمر ا--بن -عبد البر كان عبد الله ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم	3820	-166781166239542393	229	276.5	169	503	45.52684020996094	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0069	true	-3106670982338199075	0	98	0	500	1554	300	صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا خطيب قومي وشاعرهم------------------ فاجعل لي بعض الامر ----------------------------------------فابي النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم ولم يسلم ومات زمن الفتح وارسل شجاع بن وهب الاسدي الي الحرث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء من ارض الشام قال شجاع فانتهيت اليه وهو بغوطة دمشق فقرا كتاب النبي صلي الله عليه وسلم ورمي به وقال انا ساءر اليه وعزم علي ذلك فمنعه قيصر وارسل المهاجر بن ابي امية الي الحرث الحميري احد مقاولة اليمن وارسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين وكتب له كتابا----------------------------------- يدعوه الي الاسلام	69	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3778	false	346119387475147360	152	258	765	1296	1505	300	صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا شاعر قومي وخطيبهم والعرب تهاب مكاني فاجعل لي بعض الامر اتبعك واجاز سليط بن عمرو بجاءزة وكساه اثوابا من نسج هجر فقدم بذلك كله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره عنه بما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرا كتا--------------------------------به وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------لو سالني سيابة من الارض ما فعلت باد وباد ما في يديه فمات عام الفتح فهءلاء الستة الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في المحرم سنة سبع وبعث صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين قال محمد بن سعد بعثه عند منصرفه من الجعرانة اليه يدعوه الي الاسلام	3778	-166781166239542393	198	161.0	155	788	25.126903533935547	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0074	true	-1488327716157178658	256	300	1344	1582	1582	300	وابو رافع واسمه اسلم وقيل ابراهيم ------------------و--------------------------------هبه له العباس فاعتقه حين بشره-------------------------- باسلام العباس- وزوجه سلمي مولاة له فولدت له عبيد الله كتب----------------- لعلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو مويهبة----- من مولدي مزينة------------------------------------ واعتقه وفضالة مات بالشام ورافع---------------------------------------- كان مولي لسعيد بن العاص فورثه ولده فاعتقه بعضهم وتمسك-	74	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3826	false	-9148063383516695915	32	135	164	698	1514	300	وابو رافع واسمه اسلم وقيل ابراهيم وكان عبدا للعباس فوهبه للنبي صلي الله عليه وسلم فلما اسلم العباس بشر ابو رافع رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامه فاعتقه وزوجه سلمي مولات--ه فولدت له عبيد الله وكان عبيد الله كاتبا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه في خلافته كلها قيل وخازنا ايضا ومات ابو رافع في اخر خلافة عثمان بالمدينة وقيل في خلافة علي قيل وكان ابو رافع قبطيا وابو موبهبة وكان من مولدي مزينة اشتراه رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتقه------------------ ورافع قال الشيخ ابو محمد عبد المءمن رحمه الله كان مولي لسعيد بن العاص فورثه ولده فاعتقه بعضهم وتمسك	3826	-166781166239542393	187	249.5	152	554	33.754512786865234	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8866030779226116074	127	198	636	992	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعياض هذا ابن عم الاقرع بن حابس بن عقال لحا كتابه كتب له عليه السلام ابو بكر------- وعمر---------- وعثم--------ان وعلي الخلفاء الاربعة رضي الله عنهم وعامر بن فهيرة وعبد الله بن الارقم وابي بن كعب وثابت بن قيس بن الشماس وخالد بن سعيد--------- وحنظلة بن الربيع و-------زيد بن ثابت الانصاري من بني النجار ومعاوية ويزيد اخوه ابن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وكان معاوية وزيد	76	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3829	false	-7133471003910314482	142	199	723	1001	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وه-----------------------------------------------------------------م ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب------------------ وعامر بن فهيرة وعبد الله بن الارقم وابي بن كعب وثابت بن قيس بن --شماس وخالد بن سعيد بن العاص وحنظلة بن الربيع الاسدي وزيد بن ثابت----------------------- ومعاوية -----------ابن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وكان معاوية وزيد	3829	-166781166239542393	226	349.0	179	397	56.92695236206055	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8866030779226116074	230	268	1160	1371	1518	300	صلي الله عليه وسلم النجباء من اصحابه--- ابو بكر وعمر وعلي وحمزة----- وجعفر وابو ذر والمقداد وسلمان وحذيفة وابن مسعود وعما--------ر وبلال العشرة المشهود لهم بالجنة هم الخلفاء الاربعة وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وسع-د بن	76	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3830	false	6980139976843163824	23	60	116	304	1528	300	صلي الله عليه وسلم النجباء وهم اثنا عشر ابو بكر وعمر----- وحمزة وعلي وجعفر وابو ذر والمقداد وسلمان وحذيفة وابن مسعود وعمار بن ياسر وبلال بن رباح وكان علي بن ابي طالب----------------------------------- والزبير بن العوام ومحمد بن	3830	-166781166239542393	133	216.0	107	228	58.33333206176758	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0078	true	7600023955918294279	169	249	878	1289	1539	300	اصابهما من الفلس وهو صنم لطي واخر--------------------- ورثه من ابيه و------------العضب اعطاه اياه سعد بن عبادة و---------القضيب وهو اول سيف تقل----------د به صلي الله عليه وسلم وقال انس بن مالك كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة وقبيعته فضة وما بين ذلك حلق --فضة واربعة ---------------------------رماح المنثني وثلاثة من------------ بني قينقاع و----------------------------عنزة ------------------------------------تحمل بين يديه في العيدين ومحجن قدر الذراع ومخصرة تسمي العرجون وقضيب يسمي الممشوق واربعة قسي قويس اسمها------ الروحاء و----قوس شوحط وقوس صفراء يدع---------------ي الصفراء	78	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3872	false	-253354128524950162	2	117	13	578	1472	300	اصابهما من الفلس سيف يدعي المخذم واخر يدعي الرسوب وسيف ورثه من ابيه وسيف يقال له العضب اعطاه اياه سعد بن عبادة واخر يدعي القضيب وهو اول سيف تقلد به رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال انس-------- كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة وقبيعته فضة وما بين ذلك حلق الفضة وكان له صلي الله عليه وسلم اربعة ارماح ---------ثلاثة اصابها من سلاح بني قينقاع وواحد يقال له المثني وكان له عنزة وهي حربة دون الرمح يمشي بها في يده وتحمل بين يديه في العيدين حتي تركز امامه فيتخذها سترة يصلي اليها وكان له ار----------بعة قسي قوس من شوحط تدعي الروحاء واخري من شوحط تدعي البيضاء واخري من نبع تدعي الصفراء	3872	-166781166239542393	286	382.0	224	593	48.22934341430664	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0078	true	7600023955918294279	12	125	80	647	1539	300	وكانت له لقحة تسمي بردة اهداها له الضحاك -بن سفيان كانت تحلب كما تحلب لقحتان غزيرتان وكانت له مهر-ة ارسل بها--- سعد بن عبادة من نعم بني عقيل والشقراء والعضباء ابتاعها ابو بكر من نعم بني الحريش و--------القصواء وهي التي هاجر عليها الي المدينة وكانت اذ ذاك رباعية وكان لا يحمله اذا نزل عليه الوحي غيرها------------ والجدعاء وهي- التي سبقت فشق علي المسلمين فقال----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه وقيل المسبوق غيرها وكان له من الغنم ماءة وكان- له---- مناءح سبغ من غنم عجرة وزمزم وسقيا وبركة وورسة والطلال واطراف وكان---------------------- له شاة يختص بشرب لبنها تدعي غيثة وكان له ديك ابيض	78	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3874	false	1901622054712577214	65	166	334	852	1556	300	وكانت له لقحة تدعي بردة اهداها له الضحاك ابن سفيان كانت تحلب كما تحلب لقحتان غزيرتان وكانت له مهرية ارسلها اليه سعد بن عبادة من نعم بني ع----------------------------------------------------قيل وكانت له القصواء وهي التي هاجر عليها وكان --------------------------------لا يحمله اذا نزل عليه الوحي غيرها وهي العضباء والجدعاء وقيل العضباء غير القصواء وقد ذكرنا في الباب الثالث من القسم الثالث من الفن الثالث نعمه بابسط من هذا وكان له صلي الله عليه وسلم ماءة م------------------------------------------------------------------------ن الغنم----- وكانت له سبع مناءح----------- عجرة وزمزم وسقيا وبركة وورشة وا-طلال واطراف وكانت ام ايمن ترعاهن وكانت له شاة يختص بشرب لبنها تدعي غيثة وكان له ديك ابيض	3874	-166781166239542393	345	555.0	275	691	49.927642822265625	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0085	true	3517784174356976570	182	269	949	1410	1588	300	علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدكها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس------ ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات	85	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1102	false	4316946612055843451	71	149	370	784	1579	300	علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم جميعا- كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي ب------حراس وحفاظ ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة---------------------------------------------- ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات ركبت	1102	-166781166239542393	396	747.0	319	467	84.79657745361328	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0101	true	4390217215137245893	52	73	291	384	1588	300	قد رجع الحق الي نصابه وانت من دون الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه	101	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5259	false	5940084808201498913	162	183	876	969	1576	300	قد رجع الحق الي نصابه وانت من دون الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه	5259	-166781166239542393	93	186.0	72	93	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0104	true	6871469494647268193	199	224	1061	1186	1541	300	فقال بقولي الطويل سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الخمر فيما بيننا لم تسرب	104	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0281	false	-8210326192496588844	198	224	998	1123	1519	300	وقال علي بن الجهم سقي الله ليلا ضمنا بعد فرقة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الخمر فيما بيننا لم تسرب	281	-166781166239542393	109	203.5	85	125	87.19999694824219	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0176	true	-6891804236957553992	175	204	927	1079	1594	300	اقول لمسواك الحبيب لك الهنا برشف فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه حرقة النوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبارق	176	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0264	false	-5918135664537329531	212	241	1134	1285	1576	300	اقول لمسواك الحبيب لك الهنا بلثم فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه حرق- الجوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبارق	264	-166781166239542393	147	285.0	118	152	96.71052551269531	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0209	true	4031740638153591940	67	89	373	479	1559	300	عجبت لصبري بعده وهو ميت وكنت امرءا ابكي دما وهو غاءب علي انها الايام قد صرن كلها عجاءب حتي ليس فيها عجاءب	209	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1089	false	-1335547742435165677	207	229	1013	1118	1472	300	عجبت لصبري بعده وهو ميت وكنت امر-ا ابكي دما وهو غاءب علي انها الايام قد صرن كلها عجاءب حتي ليس فيها عجاءب	1089	-166781166239542393	105	205.0	83	106	99.05660247802734	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0296	true	8902888394807067287	15	60	68	303	1519	300	رايت من العجايب قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قد-ا كما اقتسما قضاء الجانبين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح القضاء باغورين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين	296	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5067	false	-701298956393350598	247	283	1306	1493	1584	300	رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العما نصفين قدرا كما اقتسما قضاء الجانب-------------------------------------------------ين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد وضعت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين	5067	-166781166239542393	178	337.0	142	236	75.4237289428711	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0404	true	3038904552508676289	44	103	243	556	1557	300	وكاس من الشمس مخلوقة تضمنها--- قدح من نهار هواء ولكنه ساكن وماء ولكنه غير ج--------------------------------------------ار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحكم ان يوجدا لفرط التنافي وفرط النفار ولكن تجاور سطحا هما ال بسيطان فاجتمعا بالحوار كان المدير لها باليمين اذا طاف ل-لسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياس-مين له فرد كم من الجلنار	404	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0775	false	-1510518747141666473	0	68	0	357	1577	300	وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه ساكن وماء ولكنه غير جاري اذا ما تاملته وهي فيه تاملت ماء محيطا بنار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحكم ان يوجدا لفرط --تنافيهما و-النفار ولكن تجاوز سطحا-هما ال بسيطان فاتلفا- بالحوار كان المدير لها باليمين اذا مال بالسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسيمين له فرد كم من الجلنار	775	-166781166239542393	287	515.0	231	362	79.28176879882812	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0434	true	-5932023072375820801	160	201	863	1072	1568	300	نظر في تلك التعاليم وفكر في اجرام الافلاك وحدود الاقاليم ورفض كتاب الله الحك-------يم ونبذه وراء ظهره ثاينا من عطفه واراد ابطال ما لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه واقتصر علي الهيءة وانكر ان يكون لنا الي الله	434	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0616	false	7596347489795807285	186	227	931	1142	1528	300	نظر في تلك التعاليم وفكر في اجرام الافلاك وحدود الاقاليم ورفض كتاب الله الحكيم العليم ونبذه وراء ظهره ثاني---- عطفه واراد ابطال ما لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه واقتصر علي الهيءة وانكر ان يكون ل-ه عند الله	616	-166781166239542393	198	372.5	158	216	91.66666412353516	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0460	true	2178674392510884212	143	280	746	1481	1588	300	فلما استقر جالسا فقال---------- من سنة الداعي للدولة القاهرة ان يقدم علي اداء --رسالته حديثا من احاديث النبي صلي الله عليه وسلم تيمنا وتبركا فاذن له السلطان وبرك -------علي ركبتيه تادبا في الجلوس عند سماع --حديث النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الشيخ حديثا معناه التحذير من اذية ال ع---باس فلما فرغ من رواية الحديث قال السلطان انا وان كنت----- تركيا قليل المعرفة باللغة العربية----- فهمت----- ما ذكرته من الحديث غير انني ما اذيت احدا من اولاد العباس ولا قصدتهم بسوء و---بلغني ان في محابس امير المءمنين منهم خلقا كثيرا مخلدون يتوالدون ويتناسل--------------ون فلو اعاد الشيخ هذا الحديث عل------- مسامع امير المءمنين كان اولي------ واجدي فقا------ل الشيخ ان الخليفة اذا بويع ---------------علي كتاب الله وسنة رسوله واجتهاد امير المءمنين فان اقتضي اجتهاده---- حبس شرذمة لاصلاح الامة لا يقدح ذلك في طريقته المثلي وطال الكلام في ذلك وعاد	460	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6218	false	-8639873104160958446	160	300	891	1637	1637	300	فلما استقر المجلس بالشيخ قال ان من سنة الداعي للدولة القاهرة ان يقدم علي اداء الرسال-ة حديثا من احاديث النبي صلي الله عليه وسلم تيمنا وتبركا فاذن له السلطان في ذلك وجثا علي ركبتيه -ادبا---------- عند سماع الحديث------------------------- فذكر الشيخ حديثا معناه التحذير من اذية بني العباس فلما فرغ من رواية الحديث قال السلطان انا وان كنت رجلا تركيا قليل المعرفة باللغة العربية لكني فهمت معني ما ذكرته من الحديث غير انني ما اذيت احدا من ول--د العباس ولا قصدتهم بسوء وقد بلغني ان في محابس امير المءمنين منهم خلق------ا مخلدين ----------يتناسلون بها ويتوالدون فلو اعاد الشيخ---- الحديث بعينه علي مسامع امير المءمنين كان اولي وانفع واجدي وانجع فقال الشيخ ان الخليفة اذا بويع في مبدا خلافته علي كتاب الله وسنة رسوله واجتهاده------------- فان اف-ضي اجتهاده الي حبس شرذمة لاصلاح --امة لا يقدح ذلك في طريقته المثلي وطال الكلام------- وعاد-	6218	-166781166239542393	624	1039.5	505	829	75.27140808105469	99	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0497	true	-4725521408912434158	85	165	424	841	1531	300	عثمان اخبره فكتب اليه عثمان اما ابن ابي بكر ف----يوهب لابيه ولعايشة واما ابن ابي حذيفة ف----ابن---------ي وتربيتي وهو فرخ قريش فكتب ابن سعد ان هذا الفرخ قد نبت-- ريشه وما بقي الا ان يطير فبعث عثمان الي ابن ابي حذيفة بثلثين الفا و---------------كسوة فجمع ---محمد المصريين ووصع المال في المسجد وقال ان عث---------------------------مان يريد ان يخ-دع--------ني ويرشوني عل ديني وفرقه فيه فازداد في عيون القوم وازدادوا طغيانا علي عثمان فاجتمعوا وبايعوا محمدا علي رياستهم فلم يزل يءلبهم علي- عثمان	497	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4383	false	1007801684250888820	42	123	205	617	1463	300	عثمان رضي الله عنه اليه---- اما ابن ابي بكر فانه يوهب لابيه ولعاءشة واما ابن ابي حذيفة فانه ابني وابن اخي وتربيتي وهو فرخ قريش فكتب اليه--- ان هذا الفرخ قد استوي ريشه ولم يبق الا ان يطير فبعث عثمان الي ابن ابي حذيفة ثلاثين الف درهم ومحملا عليه كسوة فوضعهما محمد-------------------- في المسجد وقال يا معشر المسلمين الا ترون الي عثم--------ان يخادعني عن ديني ويرشوني عل-------------يه فازداد اهل مصر تعظيما له وطع------نا علي عثمان--------- وبايعوه ------علي رءاستهم ف----------كتب اليه عثمان	4383	-166781166239542393	272	367.0	213	491	55.39714813232422	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0506	true	-4283381813243675770	158	202	795	1001	1518	300	ابن دريد------- غراء لو جلت الخدور شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاود فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها او قيل خاطب غيرها لم ينطق فكاننا من فرعها في معرب وكاننا من وجهها في مشرق	506	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0243	false	-8249593237650836249	124	169	605	818	1462	300	ابن دريد الازدي غراء لو جلت الخدود شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تالق فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها او قيل خاطب غيرها لم ينطق فكاننا من فرعها في مغرب وكاننا من وجهها في مشرق	243	-166781166239542393	202	392.0	158	213	94.83567810058594	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0539	true	-4073609146232186264	169	223	884	1155	1533	300	بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا عنك انبهار فطوق في المجرة ام لال هلالك ام يد فيها سو------ار وفيك الشمس رافعة شعاعا باجنحة قوادمها قصار ودنيا كلما وضعت جنينا عراه من نوابيها طو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار	539	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0015	false	-8762614841265747029	20	127	98	657	1540	300	بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك ابتهار وعندك ترفع الارواح ام هل مع الاجساد يدركها البوار وفيك الشمس رافعة شعاعا باجنحة قوادمها قصار ----------------------------------------قطوف ذي النجوم ام اللالي هلال ام يد فيها سوار وشهب ذي المجرة ام ذبال عليها المرخ يقدح والعفار وترصيع نجومك ام حباب تءلف بينها اللجج الغزار تمد رقومها ليلا وتطوي نهارا مثل ما طوي الازار فكم بصقالها صدء البرايا وما يصدا لها ابدا غرار وتبدو ثم تخنس راجعات وتكنس مثل ما كنس الصوار فبينا الشرق يقدمها صعودا تلقاها من الغرب انحدار هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار	15	-166781166239542393	193	172.5	153	599	32.220367431640625	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0549	true	-1125401731090692091	163	226	826	1135	1545	300	وجه القرعة المغني----- محمد بن حمزة بن نص-ر الوصيف ابو جعفر الملقب بوجه القرعة من موالي المنصور كان------------- احد-------- الحذاق في الغناء الضراب والرواة وقد اخذ------- عن ابراهيم الموصلي وطبقته وكان حسن الاداء طيب الصوت لا علة فيه الا انه---- اذا غني الهزج خاصة خرج بسبب لا يعرف الا انه ان تعرض للحس-ن في جنس من الاجناس فلا يصح له --بتة وكان شرس	549	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0965	false	5079596781887472354	213	274	1070	1373	1502	300	وجه القرعة هو ابو جعفر محمد بن حمزة بن نصير الوصيف مو--------------------------------لي المنصور ويلقب وجه القرعة احد المغنين الحذاق---------- الضراب -الرواة---- اخذ الغناء عن ابراهيم الموصلي وطبقته وكان حسن الاداء طيب الصوت لا علة فيه الا انه كان اذا غني الهزج خاصة خرج لا لسبب يعرف الا انه ان تعرض للحنين في جنس من الاجناس فلا يصح له البتة وروي ابو	965	-166781166239542393	237	363.5	184	350	67.71428680419922	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0590	true	-5588034434845393453	0	33	0	157	1532	300	عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	590	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0603	false	2805828796991451167	116	149	571	728	1480	300	عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	603	-166781166239542393	157	314.0	124	157	100.0	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0637	true	-120257931836013116	203	296	1017	1507	1526	300	الدولة ابو المكارم محمد بن صدقة---------- بن دبيس------ ابو المكارم عز الدولة كان شجاعا ذكيا جوادا لما خرض كان ابوه سيف الدولة جالسا عنده فاتي بديوان ا-------بن نباتة السعدي فاخذ محمد الديوان وفتحه فطلع ما صورته وقال يعزي سيف الدولة ف-------------ي ابنه ابي المكارم محمد فاخذ بعض الجماعة الديوان من يده وفتحه ثانيا فخرج ذلك الشعر الذي قاله ابن نباتة من قصيدة---------------- فان بميا ف-رقين حفيرة تركنا عليها ناظر الجود داميا وحاشاك سيف الدولة اليوم ان تري من الصبر خلوا او الي الحزن طاميا ولما اعدنا الصبر بعد محمد اتينا اباه نستفيد التعازيا	637	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0536	false	2213777402649267823	23	102	122	547	1568	300	الدولة ابي الحس----------ن صدقة ابن منصور بن دبيس وابنه ابو المكارم محمد اذ ذاك مريض مرضه الذي مات فيه وقد --------------------------------اتي بديوان ابي نصر بن نباته فتصفحه فوقع بيد----------------------------ه وقال يعزي سيف الدولة ابا الحسن ويرثي ابنه ابا المكارم محمد فاخذت المجلد واطبقته فعاد فتصفحه----------- فخرج ذلك ومن ال-----------------------قصيدة التي عناها قوله فان بميا فارقين حفيرة تركنا عليها ناظر الجود داميا تضمنها ايدي فتي ثكلت به غداة ثوي امالنا والامان--------------يا ولما عدمنا الصبر بعد محمد اتينا اباه نستفيد التعازيا	536	-166781166239542393	242	267.5	189	543	44.56721878051758	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0653	true	6325244957366510312	143	283	755	1469	1557	300	له اب فكان ينسب الي امه ويلقبه من يسبه ابن عاهة الدار وعايشة امه مولاة لكثير بن الصلت الكندي حليف قريش وقيل مول---اة لال المطلب بن ابي وداعة السهمي وانه كان لغير رشدة وقال---------------------- محمد----------- كانت امي----------------- ماشطة وك------------نت اذا دخلت الي موضع قالوا ارفعوا هذا لابن عايشة فغلبت علي نسبي قال اسحاق كان ابن عايشة يفتن كل من سمعه وكان فتيا---ن المدينة قد فسدوا في زمانه بمحادثته ومجالسته وقد اخذ الغناء عن معبد ومالك وما ما--------------تا حتي ساواهما علي تقديمه لهما واعترافه لهما بفضلهما وقيل انه كان ضاربا ولم يكن يجيد الضرب وابتداءه يضرب به المثل فيقال للمجيد من القراء والمغنين اذا اجاد الابتداء كانه ابن عايشة وكان ابن عايشة سء الخلق اذا قال له انسان تغن قال المثلي يقال هذا فان -----قال له وقد ابتدا احسنت قال المثلي يقال احسنت ثم يسكت وكان قليلا ما ينتفع به فسال	653	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0897	false	3875780625159485276	0	123	0	619	1529	300	له اب يعرف فنسب الي امه وكان يزعم ان اسم ابيه جعف---ر وعاءشة امه مولاة لكثير بن الصلت الكندي حليف قريش وقيل هي مولاة لال المطلب بن ابي وداعة السهمي وقال ابن عاءشةوقد ساله الوليد بن يزيد فقال يا محمد البغية انت كانت امي يا امير المءمنين ماشطة وكنت غلاما وكانت اذا دخلت الي موضع قالت- ارفعوا هذا لابن عاءشة فغلبت علي نسبي قال---وا وكان ابن عاءشة يفتن كل من سمعه وكان فتيان من المدينة قد فسدوا في زمانه بمحادثته ومجالسته واخذ---------- عن معبد ومالك بن ابي السمح ولم يموتا حتي ساواهما علي تقديمه لهما واعترافه----- بفضلهما وكان تياها سي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الخلق ا-ن قال له انسان تغن قال المثلي يقال هذا فان غني وقال له---- انسان احسنت سكت ف--------------------------كان قليلا ما ينتفع به وكان	897	-166781166239542393	444	709.0	347	801	55.43070983886719	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0654	true	-6787271106760675722	54	83	272	425	1492	300	العبدان فقال له اتعرفهما قال نعم قال فهما حران لءن لم تغنني ماية صوت لامرتهما بطرحك في البءر وهما حران لءن لم يفعلا لاقطعن ايديهما فاندفع ابن عايشة فغني	654	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0898	false	-8631014006266839201	0	28	0	149	1515	300	العبدان -قال--- اتعرفهما قال نعم قال فهما حران لءن لم تغنني ماءة صوت لامرنهما بطرحك في البءر وهما حران لءن لم يفعلا لاقطعن ايديهما فاندفع ابن عاءشة وغني	898	-166781166239542393	145	275.0	117	153	94.771240234375	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0654	true	-6787271106760675722	120	162	604	796	1492	300	ابن عايشة --فيما -قيل----------- في ايام هشام بن عبد الملك وقيل في ايام الو----------------------------------------------ليد وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الغمر بن يزيد خرج الي الشام فلما نزل قصر ذي خشب شربوا عل سطحه فغني ابن عايشة صوتا طرب له الغمر فقال اردده فابي وكان لا	654	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0900	false	-3282349816901003795	217	299	1082	1471	1475	300	ابن عاءشة وسببها فقيل كانت وفاته في ايام هشام بن عبد الملك وقيل في ايام الوليد بن يزيد وهو اشبه لانه قد تقدم انه نادم الوليد وغناه والذي يقول انه توفي في ايام هشام يزعم انه نادم الوليد في ايام ولايته العهد وكانت وفاته بذي خشب وهو علي اميال من المدينة قيل كان سبب وفاته ان الغمر بن يزيد خرج الي الشام فلما نزل قصر ذي خشب جلس علي- سطحه فغني ابن عاءشة صوتا طرب له الغمر فقال اع-ده فابي وكان لا	900	-166781166239542393	174	289.0	133	391	44.501277923583984	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0656	true	8573468703611717332	263	300	1378	1565	1565	300	لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها فاسقل الثريا ان تكون فما يا صايغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايتك فيه تنفخ-	656	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5393	false	-840765769499941788	0	28	0	139	1587	300	لم تدر الا الندي والسيف والقل-------------------------------------------------ما يا صاءغا كانت الدنيا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما النفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايتك فيه تنفخ	5393	-166781166239542393	134	256.0	107	188	71.27659606933594	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0658	true	7850039881808185168	211	243	1091	1247	1540	300	ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عوادي لما نقلت عن- القصور ولم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد قبلت في هذا الثري لك خاضعا وجعلت قبرك موضع الانشاد	658	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5392	false	-6433170530051750160	87	119	449	604	1559	300	ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عداك عن الجواب عواد- لما -خلت منك القصور ولم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد قبلت في هذا الثري لك خاضعا وتخذت قبرك موضع الانشاد	5392	-166781166239542393	145	266.0	113	157	92.356689453125	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0823	true	-4863371911480861731	247	300	1335	1593	1593	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتءب لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق نام وشوق له في اضلعي-	823	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7103	false	-5497393551912723004	234	287	1333	1592	1662	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتيب لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد وشوق له في اضلعي	7103	-166781166239542393	255	502.0	203	259	98.45559692382812	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0823	true	-4863371911480861731	136	194	735	1051	1593	300	الفارض -انشد------- لابن اسراءيل---------------------------- لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وحكم بالقصيدة لابن الخيمي واستجاد بعض الحاضر----------------ين ابيات ابن اسراءيل وقال من ينظم مثل هذا-------- ما الحامل له علي ادعاء ما ليس بهفابتدر ابن الخيمي وقال هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة وانفصل المجلس وسافر ا---------------بن اسراءيل ل--وقته من الديار المصرية وقد طلب ا---------------------------------------------------بن خلكان وهو ناءب-------------- الحكم بالقاهرة	823	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7106	false	-1733166749581630054	141	226	756	1205	1600	300	الفارض فانشد مخاطبا لابن اسراءيل عجز بيت من ابيات ابن الخيمي لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وحكم بالقصيدة لابن الخيمي واستحسن بعض من حضر المجلس من الادباء ابيات ابن اسراءيل وقال من ينظم مثل هذه الابيات ما الحامل له علي ادعاء ما ليس له- فقال ابن الخيمي -----هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة وانفصل المجلس وفارق الشيخ نجم الدين بن اسراءيل من وقته ---الديار المصرية وتوجه الي الشام ولما بلغت هذه الواقعة القاضي شمس الدين احمد بن خلكان وهو اذ ذاك يتولي نيابة الحكم بالقاهرة	7106	-166781166239542393	275	412.0	221	458	60.04366683959961	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0824	true	-8394134450304741407	13	244	72	1239	1514	300	مقاسمتي وجدي وحزني فيجري وهو مختضب كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب يا صاحبي قد عدمت المسعدين فسا-عدني علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف لي عليها وقل لي هذه الكثب ليقضي الخد من اجراعها وطرا في تربها ي-ءدي بعض ما يجب ومل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها طرب وخذ يمينا لمغني تهتدي بشذا نسيمه الرطب ان ضلت بك النجب حيث الهضاب وبطحاها يروضها دمع المحبين لا الانواء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيبته عني وانواره لا السمر والقضب دعني اعلل نفسا عز مطلبها في-ه وقلبا لغدر ليس ينقلب ففيه عاينت قدما حسن من حسنت به الملاحة واعتزت به الريب دان وادني وعز الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب احيا اذا مت من شوق لرءيته بانني لهواه فيه منتسب ولست اعجب من جسمي وصحته في حبه- انما سقمي هو العجب وا-لهف نفسي لو اجدي تلهفها غوثا ووا حربا لو ينفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشن------------------------------------------------------ب ويا نسيما سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب والهجر ان كان يرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتسب	824	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7104	false	-9182063169096704957	0	271	0	1334	1487	300	مقاسمتي وجدي وحزني ونجوي وهو مختضب كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب يا صاحبي قد عدمت المسعدين فما عدني علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف بي عليها وقل لي هذه الكتب ليقضي الخد في اجراعها وطرا من تربها واءدي بعض ما يجب ومل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها طرب وخذ يمينا لمغني تهتدي بشذا نسيمه الرطب ان ضلت بك النجب حيث الهضاب وبطحاها يروضها دمع المحبين لا الانداء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيءته عني وانواره لا السمر والقضب دعني اعلل نفسا عز مطلبها في ه وقلبا لعذر ليس ينقلب ففيه عاهدت قدما حب -من حسنت به الملاحة واعتزت به الرتب دان وادني وعز الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب احيا اذا مت من شوق لرءيته لانني لهواه فيه منتسب ولست اعجب من حب-ي وصحته من صحتي انما سقمي هو العجب يا لهف نفسي لو يحدي تلهفها عونا ووا حربا لو ينفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب هبت لنا نسمات من ديارهم لم يبق في الركب من لا هزه الطرب كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فانك الشنب اما خفوق فءادي فهو عن سبب وعن خفوقك قل لي ما هو السبب ويا نسيما سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب والهجر ان كان يرضيهم بلا سبب فانه من قبيل الوصل محتسب	7104	-166781166239542393	1128	2169.0	898	1336	84.43113708496094	206	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0824	true	-8394134450304741407	223	269	1130	1365	1514	300	ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب والهجر ان كان يرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتسب وان هم احتجبوا عني فان لهم في القلب مشهود حسن ليس يحتجب قد نزه اللطف والاشراق بهجته عن ان تمنعها الاستار والحجب ما ينتهي نظري	824	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7106	false	-1733166749581630054	254	300	1366	1600	1600	300	ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب والهجر ان كان يرضيهم بلا صبب فانه من لذيذ الوصل محتسب وان هم احتجبوا عني فان لهم في القلب مشهور حسن ليس يحتجب قد نزه اللطف والاشراق بهجته عن ان تمنعها الاصتار والحجب لا ينتهي نظري-	7106	-166781166239542393	230	451.0	185	235	97.8723373413086	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0824	true	-8394134450304741407	269	299	1365	1509	1514	300	منهم الي رتب في الحسن الا ولاحت فوقها رتب وكلما لاح معني من جمالهم لباه شوق الي معناه منتسب اظل دهري ولي من حبهم طرب ومن اليم اشتياقي نحوهم حرب	824	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7107	false	5316235842971766588	0	30	0	144	1609	300	منهم الي رتب في الحسن الا ولاحت فوقها رتب وكلما لاح معني من جمالهم لباه شوق الي معناه منتسب اظل دهري ولي من حبهم طرب ومن اليم اشتياقي نحوهم حرب	7107	-166781166239542393	144	288.0	114	144	100.0	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0825	true	-7448224360662842477	172	300	900	1548	1548	300	ابن الخيمي لنفسه لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا يا رب -هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا هم العريب بنجد مذ عرفتهم لم يبق لي معهم مال ولا نشب شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ السمر والقضب فما الموا بحي او الم بهم الا اغاروا علي الابيات وانتهبوا عهدت في دمن البطحاء عهد هوي اليهم وتمادت بيننا حقب فما اضااعوا قديم العهد بل حفظوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا من منصفي من لطيف منهم غنج لدن القوام لاسراءيل ينتسب مبدل القوم ظلما لا يفي بموا-عيد الوصال ومنه الذنب والغضب تبين لثغته بالراء-------- نسبته والمين منه بزور الوعد والكذب موحد فيري كل الوجود له ملكا ويبطل ما ياتي به النسب فمن عجاءبه حدث ولا حرج ما ينتهي في-	825	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7105	false	-8977494506956379276	33	162	170	816	1505	300	ابن الخيمي------ لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا يا قوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي هام غضبوا هم العريب بنجد مذ عرفتهم لم يبق لي معهم مال ولا نسب شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ السمر والقضب فما الموا-بحي او الم بهم الا اغاروا علي الابيات وانتهبوا عهدت في دمن البطحاء عهد هوي اليهم وتمادت بيننا حقب فما اض-اعوا قديم العهد بل حفظوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا من منصفي من لطيف فيهم غنج لدن القوام لاسراءيل ينتسب مبدل القول ظلما لا يفي بموا عيد الوصال ومنه الذنب والغضب --في لثغة --الراء منه صدق نسبته والم-ن منه برور الوعد والكذب موحد فيري كل الوجود له ملكا ويبطل ما يقضي به النسب فعن عجاءبه حدث ولا حرج ما ينتهي في	7105	-166781166239542393	618	1165.0	495	659	93.77845001220703	111	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0825	true	-7448224360662842477	2	106	10	562	1548	300	اسراءيل منها----------- لم يقض في حبكم بعض الذي يجب قلب متي عن -----ذكراكم له يجب ولي وفي لرسم الدار بعدكم دمع متي جاد ضنت بالحيا السحب احبابنا والمني تدني زيارتكم وربما حال من دون المني الادب ما رايكم من حياتي بعد بعدكم وليس لي في حياة بعدكم ارب قاطعتموني فاحزاني مواصلة وحلتم فحلالي فيكم التعب رحتم بقلبي وما كادت لتسلبه لولا قدودكم الخطية السلب يا بارقا ببراق الحزن لاح لنا اانت ام اسلمت اقمارها النقب ويا نسيما سري والعطر يصحبه اجزت حيث مشين الخرد العرب اقسمت بالمقسمات الزهر تحجبها سمر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه برقا من ثغورهم يا در دمعي لولا الظلم والشنب	825	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7106	false	-1733166749581630054	11	116	58	621	1600	300	اسراءيل رحمه الله تعالي لم يقض من حبكم بعض الذي يجب قلب متي ما جري تذكاركم ---يجب ولي وفي لرسم الدار بعدكم دمع متي جاد ضنت بالحيا السحب احبابنا والمني تدني مزار-كم وربما حال من دون المني الادب ما رابكم من حياتي بعد بعدكم وليس لي في حياة بعدكم ادب قاطعتموني فاحزاني مواصلة وحلتم فحلالي فيكم التعب رحتم بقلبي وما كادت لتسلبه لولا قدودكم الخطية السلب يا بارقا ببراق الحزن لاح لنا اانت ام اسلمت اقمارها النقب ويا نسيما سري والعطر يصحبه اجزت حين مشين الخرد العرب اقسمت بالمقسمات الزهر يحجبها سمر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه يرقا من ثغورهم ما-در دمعي لولا الظلم والشنب	7106	-166781166239542393	529	1008.5	427	568	93.13380432128906	92	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0826	true	5994015249514012616	0	128	0	638	1503	300	المليح المطلق العجب بدر و-كن هلالا لاح اذ هو بال وردي من شفق الخدين منتقب في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياه بها حبب فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللحن ما ينسي به الادب تجني لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضر---------------------------------------------------------ب حلو الاحاديث والالحاظ ساحرها تلغي اذا نطق الالواح والكتب لم تبق الفاظه معني يروق لنا لقد شكت ظلمه الاشعار والخطب فداءه ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب واسكن البرق من وجد ومن كلف في قلبه فهو في احشاءه لهب وكلما لاح منه بارق بعثت ماء المدامع من اجفانه سحب وما اعادت نسيمات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب واها له اعرض الاحباب عنه وما	826	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7105	false	-8977494506956379276	162	300	816	1505	1505	300	المليح المطلق العجب بدر ولكن هلالا لاح اذ-هو بال-وردي من شفق الخدين منتقب في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياه بها حبب فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللحن ما ينسي له الادب تجني لواحظه فينا ومنطقه جنايه يجتني من مرها الضرب قد اظهر السحر في اجفانه سقما البرء منه اذا ما شاء والعطب حلو الاحاديث والف--اظ ساحرها تلقي اذا نطق الالواح والكتب لم يبق منطقه قولا- يروق لنا لقد شكت ظلمه الاشعار والخطب فداءه ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب ويح المتيم شام بارق -من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب واسكن البرق من وجد ومن كلف في قلبه فهو في احشاءه لهب فكلما لاح منه بارق بعثت قطر المدامع من اجفانه سحب وما اعادت نسيمات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب واها له اعرض الاحباب عنه وما-	7105	-166781166239542393	607	1163.5	484	696	87.212646484375	116	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0960	true	6596003003840113013	0	37	0	211	1569	300	والوشيج الراعف من -نبا الورقاء ان محلكم حرم- وانك ملجا للخاءف وافت اليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف ولو انها تحبي بمال لانثنت من راحتيك بناءل متضاعف جاءت سليمان الزمان حمامة- والموت يلمع من جناحي خاطف	960	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6664	false	8273030841961275755	212	249	1126	1340	1606	300	والوتين الراعف من انبا الورقاء ان بحلكم حرما وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف ولو انها تحيي بمال لانثنت من راحتيك بناءل متضاعف جاءت سليمان الزمان بشكرها والموت يلمع من جناحي خاطف	6664	-166781166239542393	199	371.0	162	214	92.99065399169922	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0984	true	-6532405362187259636	124	200	659	1069	1605	300	الزف المغني محمد بن عمرو مول----ي تميم يعرف بالزف بالزاي والفاء المشددة ك-------ان مغنيا ضاربا طيب المسموع صالح الصنعة مليح النادرة----- اسرع خلق الله اخذا للغناء واصحه- اداء له واذكاه ا------ذا سمع الصوت مرتين او ثلاثا اداه حتي لا يكون بينه وبين من اخذه عنه فرق---ء وكان يتعصب -علي ابن جامع ويميل الي ابراهيم الموصلي وابنه اسحاق وكانا يرفعانه علي غيره ويجتلب--ان له الرفد والصلات من الخلفاء وكانت فيه عربدة اذا سكر فعربد بحضرة الرشيد مرة	984	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0955	false	-337027265781001939	222	300	1179	1590	1590	300	الرف هو---- محمد بن عمرو مولي بني تميم كوفي المولد والمنشا والرف لقب غلب عليه وكان مغنيا ضاربا------------ صالح الصنعة مليح النادرة وكان اسرع خلق الله اخذا للغناء واصحهم اداء له واذكاهم وكان اذا سمع الصوت مرتين او ثلاثا اداه---- لا يكون بينه وبين من اخذه عنه فرق فيه وكان متعصبا علي ابن جامع ماءلا الي ابراهيم الموصلي وابنه اسحاق وكانا يرفعان منه ويقدمانه وياخذان له -------الصلات من الخلفاء وكانت فيه عربدة اذا سكر فعربد بحضرة الرشيد مرة-	955	-166781166239542393	320	528.5	258	439	72.89293670654297	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0985	true	1757815139089862433	183	228	933	1165	1535	300	وقال الجماز حرم النبيذ----- علي ثلاثة عشر نفسا علي من غني الخطا واتكا علي اليمين واكثر--- اكل النقل وكسر الزجاج وسرق الريحان وبل ما بين يديه وطلب العشاء وطلب البم وحبس اول قدح واكثر الحديث وامتخط في منديل الشراب وبات في موضع لا يحتمل الم-يت	985	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0782	false	-954879406064884583	164	209	869	1101	1568	300	وقال الجماز---- النبيذ حرام علي اثني- عشر نفسا---- من غني الخطا واتكا علي اليمين واكثر من اكل البقل وكسر الزجاج وسرق الريحان وبل ما بين يديه وطلب العشاء وقطع البم وحبس اول قدح واكثر الحديث وامتخط في منديل الشراب وبات في موضع لا يحتمل المبيت	782	-166781166239542393	215	387.5	172	241	89.21161651611328	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1015	true	7336418474560728945	171	196	881	1020	1538	300	يا بياض المشيب سودت وجهي عند بيض الوجوه سود القرون فلعمري لاحجبنك جهدي عن عياني وعن عيان العي-----------------------------------------ون بخضاب فيه ابيضاض لوجهي وسواد لوجهك الملعون	1015	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0247	false	-8427111797226427183	237	271	1194	1374	1522	300	يا بياض المشيب سودت وجهي عند بيض الوجوه سود القرون فلعمري لاخفينك جهدي عن عياني وعن عيان العيون ولعمري لامنعنك ان تض حك في راس اسف محزون بخضاب فيه ابيضاض لوجهي وسواد لوجهك الملعون	247	-166781166239542393	136	263.0	111	180	75.55555725097656	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1094	true	2055910519575357173	221	258	1201	1390	1620	300	ايس من نفسه -احضر ولده-------- محمودا وقبله وبكي- وامره ان ------يجلس علي تخت السلطنة وينظر في امور الناس ف------------------------------------------قال لوالده انه يوم غير مبارك يعني من جهة- النجوم فقال-------- صدقت------- ولكن علي ابيك واما عليك فمبارك بالسلطنة	1094	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6077	false	-4293665852888798857	45	97	238	501	1617	300	ايس من نفسه فاحضر ولده السلطان محمودا وقبله وبكيا وامره ان يخرج ويجلس علي تخت السلطنة وينظر في امور الناس وكان عمره اذ ذاك قد زاد علي اربع عشرة سنة فقال لوالده انه يوم غير مبارك يعني من طريق النجوم فقال السلطان صدقت يا بني ولكن علي ابيك واما عليك فمبارك بالسلطنة	6077	-166781166239542393	185	309.5	148	263	70.34220886230469	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1116	true	-1042455577454869385	0	39	0	206	1672	300	نبالي والصبر احمد للمحب اذا ابتلي في الحب من محن الهوي بسءالي وعلي اساري الحب في سجن الهوي بين الملاح عرفت بالقفال وقتلت معتزلي في شرع الهوي وطرفت بالتنبيه عين السال وتفقه العشاق في فكل من نقل الصحيح اجزته	1116	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7160	false	-2200887651432618258	40	70	201	354	1604	300	نبالي والصبر احمد للمحب اذا ابتلا -ه الحب في شرع الهوي بسءال- وعلي اساري الحب في حكم الهوي بين الانام عرفت بالقف---------------------------------------------------ال وتفقه العشاق في فكل من نقل الصحيح اجزته	7160	-166781166239542393	140	254.0	110	206	67.96116638183594	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1126	true	-2610356494432271197	106	201	539	1022	1535	300	اسماعيل بن احمد يقو---ل كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي اسحاق الي ج-نبي اذ دخل ابو عبد الله محمد بن نصر--------------- فقمت--- اجلالا له لعلم------ه فلما خرج عاتبني اخي وقال انت والي خراسان تقوم ل----رجل من الرعية هذا ذها-------ب السياسة----------------- فبت--- تلك الليلة متقسم القلب فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------اخذ بعضدي فقال لي----------- ثبت ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر ثم التفت الي اسحاق وقال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه بمحمد -بن -------------نصر وكان زوج خنة بخاء معجمة ونون مشددة اخت القاضي يحيي بن اكثم وتوفي سنة اربع وتسعين وماءتين	1126	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5830	false	-856577627594099352	129	236	673	1225	1564	300	اسماعيل بن احمد هذا قال كنت بسمرقند فجلست----- للمظالم وجلس اخي اسحاق الي جانبي ف--دخل ابو عبد الله محمد بن نصر الفقيه الشافعي فقمت له اجلالا--- لعلمه ودينه فلما خرج عاتبني اخي وقال انت امير خراسان يدخل عليك رجل من --رعيتك فتقوم له فتذهب السياسة بهذا قال اسماعيل فبت في تلك الليلة------------ فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وكاني واقف انا واخي اسحاق فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم واخذ بعضدي وقال لي يا اسماعيل ثبت ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر ثم التفت الي اسحاق وقال ذهب ملك-----ك وملك بنيك باستخفافك بمحمد ابن نصر ذكر وفاة نصر وقيام اخيه اسماعيل ------------------------------------------وفي سنة تسع وسب-عين وماءتين	5830	-166781166239542393	359	540.0	285	624	57.53205108642578	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1150	true	-218185419130025856	26	104	137	543	1547	300	يوما للمظالم فاستعداه رجل علي ابن ل-------------ه فاحضره وحكم- عليه برد الحق للرجل فقال الرجل انت---- والله ------يا امير المءمنين--- كما قال الاعشي حكمتموه فقضي بينكم ابيض مثل القمر الزاهر لا يقبل الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسر فقال المهتدي ام--------------------------------------ا انا فما جلست هذا المجلس حتي قرات ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين قال الاسكافي فما رايت باكيا اكثر من ذلك اليوم	1150	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5097	false	-7321096012964200981	199	268	1049	1426	1597	300	يوما للمظالم فاستعداه رجل علي ابن له فامر باحضاره فاحضر واقامه الي جانب ------خصمه فقال الرجل للمهتدي والله ما انتيا امير المءمنينالا كما قال القاءل حكمتموه فقضي بينكم ابلج مثل القمر الزاهر لا يقبل الرشوة في حكمه ولا يبالي عنت الخاسر فقال المهتدي اما انت ايها الرجل فاحسن الله مقالتك واما انا فما جلست----------- حتي قرات ونضع الموازين القسط ليوم القيامة الاية -----------------------------------------------------------------------------فما رايت باكيا اكثر من ذلك اليوم	5097	-166781166239542393	281	473.5	225	471	59.66029739379883	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1270	true	2804534705643738594	142	197	760	1049	1604	300	فركب ابراهيم في خيله ورجاله وعبي------- عساكره تعبية الحرب وزحف ال-ي القيروان حتي اذا قرب منها امر مناديا ينادي الا من كان له اسم في ديوان امير المءمنين فليقدم لقبض عطاء- ثم انصرف الي قصره ولم يحدث شيءا فلما ايقن عمران باسلام- الجند له هرب تحت الليل الي الزاب وق------------------------------------------لع ابراهيم ابواب القيروان وثلم--- سورها	1270	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5447	false	7765893136631271277	235	299	1201	1539	1543	300	فركب ابراهيم في خيله ورج-له وعبيده وعبا عساكره تعبءة الحرب وتوجه الي القيروان حتي اذا قرب منها امر مناديه فنادي---- من كان له اسم في ديوان امير المءمنين فليقدم لقبض عطاءه ثم انصرف الي قصره ولم يحدث شيءا فلما امسي عمران ايقن ان الجند تسلمه فركب وسار ال-ي الزاب ليلا ومعه عمرو بن معاوية وعامر بن المعتمر فخلع ابراهيم ابواب القيروان وثلم في سورها	5447	-166781166239542393	246	426.5	196	344	71.51162719726562	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1285	true	-8750901064389219086	164	202	828	1020	1507	300	فاكرمه الرشيد واظهر بره وسءل عن الغناء فافتي بتحليله واتاه بعض اصحاب الحديث ليسمع منه-------------- فسمعه يتغني فقال لقد كنت حريصا علي ان اسمع منك فاما الان فلا اسمع منك ف----------قال اذا لا افقد الا شخصك وعلي وعلي	1285	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0859	false	2641016803620551668	258	300	1328	1540	1540	300	فاكرمه الرشيد واظهر بره وسءل عن الغناء فافتي بتحليله فاتاه بعض اهل-- الحديث ليسمع منه احاديث الزهري فسمعه يتغني فقال لقد كنت حريصا علي ان اسمع منك فاما الان فلا سمعت منك حديثا ابدا قال اذا لا افقد الا شخصك -علي وعلي-	859	-166781166239542393	180	315.5	143	216	83.33333587646484	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1285	true	-8750901064389219086	204	300	1028	1507	1507	300	ببغداذ --------حديث------ا حتي اغني قبله وشاعت عنه هذه-------- ببغداذ وبلغت الرشيد فدعا به وساله عن حديث المخزومية التي قطعها رسول الله صلي الله عليه وسلم في السرقة فد------عا بعود فقال الرشيد اعود البخور فقال لا ولكن عود الطرب فتبسم ففهمها ابراهيم بن سعد فقال لعلك بلغك يا امير المءمنين حديث السفيه الذي اذاني بالامس والجاني الي ان حلفت قال نعم ودعا له------- بعود فغناه ي-----ا ام طلحة ان البين قد ازفا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا فقال له الرشيد من كان من فقهاءكم يكره السماع قال من ربطه الل---------ه قال فهل بلغك عن مالك في-	1285	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0860	false	-8808657540834695822	2	105	9	526	1535	300	ببغداد ما اقمت حديثا واحدا حتي اغني قبله وشاعت---- هذه الحكاية ببغداد فبلغت الرشيد فدعا به فساله عن حديث المخزومية التي قطعها النبي---- صلي الله عليه وسلم في --سرقة الحلي فدعا بعود فقال الرشيد اعود المجمر ق-ال لا ولكن عود الطرب فتبسم ففهمها ابراهيم بن سعد فقال لعلك بلغك يا امير المءمنين حديث السفيه الذي اذاني بالامس والجاني الي ان حلفت قال نعم فدعا له الرشيد بعود فاخذه وغني يا ام طلحة ان البين قد افدا مل الثواء لان كان الرحيل غدا فقال له الرشيد من كان من فقهاءكم ينكر السماع قال من ربط- الله علي قلبه قال فهل بلغك عن مالك في	860	-166781166239542393	440	777.0	347	529	83.1758041381836	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1295	true	-4462290116919324950	0	37	0	206	1556	300	تقبيل السلا-م وانما قبله شهوة فلحقته الداية وشتمته واسمعته كل ما يكره وهجره الغلام-------- فقال اان لثمتك سرا فابصرتني رحاص وقال في ذاك قوم علي انتقاصي حراص هجرتني واتتني شتيمة وانتقاص فهاك فاقتص مني ان الجروح قصاص	1295	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0736	false	4791554552861082068	233	272	1236	1451	1586	300	تقبيل التسليم وانما قبله شهوة فلحقته الداية فشتمته واسمعته كل ما يكره وهجره الغلام بعد ذلك فقال لءن لثمتك سرا فابصرتني رحاص وقال في ذاك قوم علي انتقاصي حراص هجرتني واتتني شتيمة وانتقاص فهاك فاقتص مني ان الجروح قصاص	736	-166781166239542393	200	386.5	163	215	93.02325439453125	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1339	true	6289534959152722277	5	99	25	498	1517	300	وارعن طماح الذءابة باذخ يطاول اعنان السماء بغارب يسد مهب الريح عن كل وجهة ويزحم ليلا شهبه بالمناكب وقور علي ظهر الفلاة كانه طوال الليالي مفكر في العواقب يلوث عليه الغيم سود عماءم لها من وميض البرق حمر ذواءب اصخت اليه وهو اخرس صامت فحدثني ليل السري بالعجاءب وقال الا كم كنت ملجا قاتل وموطن اواه تبت-ل تاءب وكم مر بي من مدلج ومءوب وقال بظلي -من مطي وراكب ولا طم من نكب الرياح معاطفي وزاحم من خضر البحار جوانبي فما كان الا ان طوتهم يد الردي وطارت بهم ريح النوي والنواءب فما خفق	1339	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0117	false	-278287749363928349	64	156	330	803	1517	300	وارعن طماح الذءابة باذخ يطاول اعنان السماء بغارب يصد مهب الريح من كل وجهة ويزحم ليلا شهبه بالمناكب وقور علي ظهر الفلاة كانه طوال الليالي ناظر في العواقب يلوث عليه الغيم سود عماءم لها من وميض البرق حمر ذواءب اصخت اليه وهو اخرس صامت فحدثني ليل السري بالعجاءب وقال الا-كم كنت ملجا فاتك وموطن اواه وموءل تاءب وكم مر بي من مدلج ومءوب وقال بسفحي من مطي وراكب ولا-طم من نكب الرياح معاطفي وزاحم من خضر البحار جوانبي فما كان الا ان طوتهم يد الردي فطارت بهم ريح النوي والنواءب وما غيض	117	-166781166239542393	452	871.0	361	475	95.15789794921875	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1346	true	-9165666857958511003	148	278	785	1452	1562	300	ابراهيم بن محمد ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدته ليلة له سريته مارية القبطية في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة و-----------------------ذكر الزبير عن اشياخه ان امير المءمنين ابراهيم بن مارية ولدته بالعالية في المال الذي يقال له اليوم مشربة ام ابراهيم بالقف وكانت قابلتها سلمي مولاة النبي صلي الله عليه وسلم امراة ابي رافع فبشر به ابو رافع النبي صلي الله عليه وسلم فوهب له عبدا فلما كان يوم سابعه عق عنه بكبش وحلق راسه حلقه ابو هند وسماه يومءذ وتصدق بوزن شعره ورقا علي المساكين واخذوا شعره فدفنوه في الارض -ثم ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------م دفعه الي ام سيف امراة قين بالمدينة--------------------------- وتنافست الانصار فيمن ي----------------------------رضعه واحبوا ان -يفرغوا مارية له لما يعلمون من هواه فيها وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1346	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3810	false	5857936556397360273	120	275	607	1379	1495	300	ابراهيم ---------بن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد------------------------------ في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة قال ابو عمر بن عبد البر ذكر الزبير عن اشياخه ان ام----------- ابراهيم ما---رية ولدته بالعالية في المال الذي يقال له اليوم مشربة--- ابراهيم بالقف وكانت قابلتها سلمي مولاة النبي صلي الله عليه وسلم امراة ابي رافع فبشر به ابو رافع النبي صلي الله عليه وسلم فوهب له عبدا فلما كان يوم سابعه عق عنه بكبش وحلق راسه حلقه ابو هند وسماه يومءذ وتصدق بوزن شعره ورقا علي المساكين واخذوا شعره فدفنوه في الارض وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم هذا يدل علي انه سماه في وقت ولادته قال الزبير ثم دفعه الي ام سيف امراة قين بالمدينة يقال له ابو سيف قال الزبير وتنافست الانصار فيمن يرضعه فجاءت ام بردة بنت المنذر---------- بن زيد الانصاري--- زوجة البراء بن او------س فكلمت -رسول الله صلي الله عليه وسلم	3810	-166781166239542393	562	926.0	447	848	66.2735824584961	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1347	true	-1531999606351735726	85	231	398	1112	1452	300	صلي الله عليه وسلم بالبقيع وقال ندفنه عند فرطنا عثمان بن مظعون وعن عطاء بن جابر قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فاتي به النخل فاذا ابنه ابراهيم في حجر امه وهو يجود بنفسه فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم قال يا ابراهيم انا لا نغني عنك من الله شيءا ثم ذرفت عيناه ثم قال يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وقال-------------------------------------- غيره ------------------------------------------وافق موته كسوف الشمس فقال قوم انكسفت الشمس لموته فخطبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------------------------------------------ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد--- ولا لحي----اته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والصلاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1347	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1065	false	-6618209247771383666	98	219	478	1077	1490	300	صلي الله عليه وسلم وبشء مما قيل------------------------------------------- عند وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن ذلك ما قال----------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم وفاة ولده---------- ابراهيم عليه السلام يا ابراه--------------------------------------يم لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب ذكره الجواني النسابة في شجرة الانساب وذكره غيره مختصرا ومنه ما روي ان فاطمة رضي الله عنها وقفت علي قبر----------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وقالت انا فقد ناك فقد الارض وابلها وغاب مذغبت عنا الوحي والكتب فليت قبلك كان ا-----------------------------------------لموت صادفنا لما نعيت وحالت دونك الكتب -------ووقف علي رضي الله ----------عنه علي قبره صلي الله عليه وسلم	1065	-166781166239542393	328	409.5	247	870	37.701148986816406	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1347	true	-1531999606351735726	0	39	0	186	1452	300	بنت المنذر بن زيد الانصاري زوجة البراء بن اوس فكلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان تر------------ضعه بلبن ابنها من بني مازن بن النجار وترجع به الي امه فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام بردة	1347	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3810	false	5857936556397360273	259	300	1298	1495	1495	300	بنت المنذر بن زيد الانصاري زوجة البراء بن اوس فكلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان ترضعه فكانت ترضعه بلبن ابنها في بني مازن بن النجار وترجع به الي امه واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام بردة-	3810	-166781166239542393	182	353.0	144	198	91.919189453125	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1347	true	-1531999606351735726	83	187	388	884	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبقيع---------------------------- وقال ندفنه عند فرطنا عثمان بن مظع----------------------------------------------ون وعن عطاء بن جابر قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فاتي به النخل فاذا ابنه ابراهيم في حجر امه وهو يجود بنفسه فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم قال يا ابراهيم انا لا نغني عنك من الله شيءا ثم ذرفت عيناه ثم قال يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وقال غيره وافق	1347	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3811	false	758922253799329379	181	300	857	1423	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي علي ابنه ابراهيم من غير رفع صوت وقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا بك يا ابراهيم لمحزونون وعن عطاء عن جابر قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فاتي به النخل فاذا ابنه ابراهيم في حجر امه وهو يجود بنفسه فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم قال يا ابراهيم انا لا نغني عنك من الله شيءا ثم ذرفت عيناه ثم قال يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب -قالوا ووافق---	3811	-166781166239542393	450	840.5	354	570	78.9473648071289	93	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1347	true	-1531999606351735726	188	272	889	1308	1452	300	كسوف الشمس فقال قوم--------- انكسفت الشمس لموته فخطبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله و----الصلاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ان له مرضعا في الجنة تتم رضاعه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان الفضل بن العباس غسل ابراهيم ونزل في قبره--- اسامة بن زيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي شفير القبر قال الزبير و-------------------------------------رش عليه --وروي عن------- النبي صلي الله عليه وسلم	1347	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3812	false	8802051660077381243	2	121	12	598	1476	300	كسوف الشمس فقال قوم ان الشمس انكسفت ------لموته فخطبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة وقال---------- صلي الله عليه وسلم حين توفي ابراهيم ان له مرضعا في الجنة تتم رضاعه وصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر اربعا قال ابن عبد البر هذا قول جمهور العلماء وهو الصحيح قال وقد قيل ان الفضل بن --عباس غسل ابراهيم ونزل في قبره مع اسامة بن زيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي شفير القبر قال الزبير ورش قبره واعلم فيه بعلامة وهو اول قبر رش عليه فلنذكر بنات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3812	-166781166239542393	393	685.5	312	605	64.95867919921875	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1355	true	2462458097173362176	57	84	288	431	1537	300	وعصبة لما توسطتهم صارت علي الارض كالخاتم كانهم من بعد افهامهم لم يخرجوا بعد الي العالم يضحك ابليس سرورا بهم لانهم عار علي ادم كانني بينهم جالس ----	1355	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0622	false	-512369483387998228	7	35	31	177	1485	300	وعصبة لما توسط-هم صارت علي الارض كالخاتم كانهم من سوء افهامهم لم يخرجوا بعد الي العالم يضحك ابليس سرورا بهم لانهم عار علي ادم وقالوا اهجي بيت قاله	622	-166781166239542393	123	235.0	98	147	83.67346954345703	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1363	true	8560579749286695509	58	226	282	1103	1520	300	ملغزا في القمر دع ذا وقل للناس ما طارق يطرقهم وجهرا ولا يتقي ليس له روح علي انه يركب ظهر الادهم الابلق شيخ راي ادم في عصره وهو الي الان بخد نقي وهو بوسط السجن مع قومه لا ينزوي عن نهجه الضيق هذا ويمشي الارض في ليلة اعجب به من موثق مطلق وتارة يوجد -------------------------------------------في مغرب وتارة يوجد في --مشرق وتارة تنظره سابحا يطوي بساط- البحر كالزورق وتارة تلقاه في لجة من فوقه الماء ولم يغرق وتارة تحسبه وهو في سترت-ه والبعض منه بقي ذبابة في صارم مرهف وتارة من جفنه المطبق يرنو الي عرس له حسنها يختطف الابصار بالرونق حتي اذا جامعها يرتدي بحلة سوداء كالمحرق وهو علي عادته ان-ما يجامع الانثي ولا تلتقي ثم يجوب القفل من اجلها مشتملا في مطرف ازرق حتي اذا قابلها ثانيا تشكه بالرمح في المفرق وبعد ذا تلبسه خلعة يا حسنه من- لونها المونق فجسمه من ذهب جامد وجلده صيغ من الزءبق ثم يري في حين اتمامه مثل مجن الحرب للمتقي وهو اذا ابصرته هكذا -ملح من صاحبة القرطق كانه وجه	1363	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0025	false	-8221304415656379337	58	215	319	1097	1527	300	ملغزا فيه----- دع ذا وقل للناس ما طارق يطرقكم -جهرا ولا يتقي ليس له روح علي انه يركب ظهر الادهم الابلق شيخ راي ادم في عصره وهو الي الان بخد نقي ومد -وسط السجن مع قومه لا ينبري من نهجه الضيق هذا ويمشي الارض في ليلة اعجب به من موثق مطلق فتارة ينزل تحت الثري وتارة وسط السما يرتقي وتارة يوجد في مغرب وتارة يوجد في المشرق وتارة تحسبه سابحا يسري بشاطي البحر كالزورق وتارة تح------------------------------------------سبه وهو في استاره والبعض منه بقي ذبابة من صارم مرهف بارزة من جفنه المطبق يدنو الي عرس له حسنها يختطف الابصار بالرونق حتي اذا جامعها يرتدي بحلة سوداء كالمحرق وهو علي عادته داءما يجامع الانثي ولا ي-تقي ثم يجوب القفر من اجلها مشتملا في مطرف ازرق حتي اذا قابلها ثانيا تشكه بالرمح في المفرق وبعد ذا تلبسه حل-ة يا حسنها في لونها المونق فجسمه من ذهب جامد وجلده صيغ من الزءبق و------------------------------------------هو اذا ابصرته هكذا املح من صاحبة القرطق وقال ابن	25	-166781166239542393	683	1266.5	535	871	78.41561126708984	122	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1462	true	2347390317244244703	266	290	1379	1490	1548	300	فلم ينجز لها فقال اليس من العجاءب ان مثلي يري ما قل ممتنعا عليه وتءكل باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه	1462	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5110	false	6490178637980051163	163	186	887	995	1563	300	فلم يجد---ها فقال اليس من العجاءب ان مثلي يري ما قل ممتنعا عليه وتءخذ باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه	5110	-166781166239542393	104	198.0	81	111	93.69369506835938	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1462	true	2347390317244244703	84	111	440	580	1548	300	ليلة الاثنين لاحدي عشر- ليلة بقيت من شهر رجب فجاة ببغداذ سنة تسع وسبعين وماءتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمل و----------دفن بسر من راي -----------------------وكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة وستة ايام	1462	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5110	false	6490178637980051163	95	145	523	791	1563	300	ليلة الاثنين لاحدي عشرة ليلة بقيت من شهر رجب ------------سنة تسع وسبعين وماءتين وكان قد شرب علي الشط بالجسر يوم الاحد شرابا كثيرا فمات ليلا واحضر المعتضد القضاة واعيان الناس فنظروا اليه وحمل الي سامرا فدفن بها وكان عمره خمسين سنة وستة اشهر وكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة وستة ايام	5110	-166781166239542393	118	183.5	95	280	42.14285659790039	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1476	true	-5864630226235328778	112	145	564	750	1540	300	كان احدثه من الرسوم وكان يسء- السيرة ----------------خرب في ايامه العراق وتفرق اهله في البلاد واخذ اموالهم واملاكهم قال وكا--------ن يفعل الشء وضده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل همته --في رمي البندق والطيور المناسيب وسراويلات الفتوة ونقل	1476	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5306	false	1195461234408491580	25	85	146	475	1626	300	قال ا-----بن الاثير وكان قبيح السيرة في رعيته ظالما فخرب في ايامه العراق وتفرق اهله في البلاد فاخذ اموالهم واملاكهم وكان كثير التلون يفعل الشء وضده فمن ذلك انه عمل دور الضيافة ببغداد ثم قطعها ثم عمل دارا لضيافة الحج وابطلها واطلق بعض المكوس التي جددها ببغداد ثم اعادها وجعل جل همه في رمي البندق والطيور المناسيب وسراويلات الفتوة وبطل	5306	-166781166239542393	158	249.5	128	334	47.305389404296875	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1504	true	2323110957930024385	205	230	1020	1119	1442	300	احمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن	1504	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0428	false	7048212538439191890	219	244	1117	1216	1502	300	احمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن	428	-166781166239542393	99	198.0	74	99	100.0	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1575	true	875674352784128830	86	121	446	622	1535	300	قابلني حتي بدت ادمعي في خده المصقول مثل المراه يوهم صحبي انه مسعدي بادمع لم تذرها مقلتاه وانما قلدني منة بدمع عين من جفوني م--راه ولم تقع في خده قطرة الا خيالات دموع البكاه وقال	1575	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0249	false	-5327929754508787331	196	231	988	1166	1511	300	قابلني حين بدت ادمعي في خده المصقول مثل المراه يوهم صحبي انه مسعدي بادمع لم تذرها مقلتاه وانما قلدني منة بدمع عين من جفوني امتراه ولم تقع في خده قطرة الا خيالات دموع البكاه وقال	249	-166781166239542393	173	337.5	138	178	97.19100952148438	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1575	true	875674352784128830	86	121	446	622	1535	300	قابلني حتي بدت ادمعي في خده المصقول مثل المراه يوهم صحبي انه مسعدي بادمع لم تذرها مقلتاه وانما قلدني منة بدمع عين من جفوني م--راه ولم تقع في خده قطرة الا خيالات دموع البكاه وقال	1575	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0250	false	3132448822187035977	160	195	807	985	1523	300	قابلني حين بدت ادمعي في خده المصقول مثل المراه يوهم صحبي انه مسعدي بادمع لم تذرها مقلتاه وانما قلدني منة بدمع عين من جفوني امتراه ولم تقع في خده قطرة الا خيالات دموع البكاه وقال	250	-166781166239542393	173	337.5	138	178	97.19100952148438	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1589	true	-5407431094280637394	5	51	30	270	1575	300	حنفيا صلاح الدين الاربلي--- احمد بن عبد السيد بن شعبان -بن محمد بن جابر بن قحطان الامير ال---------كبير صلاح الدين الاربلي كان حاجب------------------ مظفر ال-------------دين صاحب اربل فتغير عليه وسجن--ه مدة واطلقه فقصد--------------- الشام ---------مع الملك القاهر ايوب بن العادل فخدم مع الملك المغيث محمود بن	1589	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6668	false	2463527300793849955	153	204	865	1126	1652	300	توفي- صلاح الدين ابو العباس احمد بن عبد السيد بن شعبان ابن محمد بن جابر بن قحطان الاربليوهو من بيت كبير باربل و------------كان حاجبا عند الملك المعظم مظفر الدين بن زين الدين صاحب اربل فتغير عليه واعتقله مدة فلما افرج عنه خرج منها الي الشام واتصل بخدمة الملك------------------------------------ المغيث محمود بن	6668	-166781166239542393	156	212.5	122	310	50.32258224487305	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1605	true	1802180520623220273	249	300	1305	1578	1578	300	رسالته التي ---اولها يا مولاي وسيدي الذي ودادي له واعتمادي عليه واعتدادي به ومنها --------------------------------------------------------------ان سلبتني اعزك الله لباس انعامك وعطلتني من حلي ايناسك واظماتني الي برد اسعافك وغضضت عني طرف حمايتك بعد ان نظر الاعمي الي تاميلي فيك واحس الجماد باستحمادي لك وسمع الاصم ثناءي عليك و--------------------------لا غرو فقد يغص-	1605	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1574	false	4408727718758170922	115	169	580	880	1574	300	رساءله المشهورةاولها يا مولاي وسيدي الذي ودادي له --------------واعتدادي به واعتمادي عليهابقاك الله ماضي حد العزم واري زند الامل ثابت عهد النعمةان سلبتني اعزك الله لباس انعامك وعطلتني من حلي ايناس------------------------ك وغضضت عني طرف حمايتك بعد ان نظر الاعمي الي تاميل--------------------------ي لك وسمع الاصم ثناءي عليك واحس الجماد باستنادي اليك فلا غرو -قد يغص	1574	-166781166239542393	198	347.0	160	365	54.24657440185547	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1606	true	-5076990754423721250	0	105	0	551	1587	300	بالماء شاربه ويقتل الدواء المستشفي به ويءتي الحذر من مامنه وتكون منية المتمني في امنيته والحين قد يسبق جهد الحريص كل المصاءب قد تمر علي الفتي وتهون غير شماتة الحساد اني لاتجلد واري الحاسدين اني لا اتضعضع واقول هل انا الا يد ادماها سوارها وجبين عض به اكليله ومشرفي الصقه بالارض صاقله وسمهري عرضه علي النار مثقفه وعبد ذهب فيه سيده مذهب الذي تقول فقسا ليزجره-- ومن يك حازما فليقس احيانا علي من يرحم منها حنانيك بلغ السيل الزبي ونالن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما حسبي به وكفي---------------------------------------------------------------------------- وما اراني الا لو امرت بالسجود لادم فابيت واستكبرت وقال لي نوح اركب معنا فقلت ساوي الي جبل يعصمني من الماء	1606	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1574	false	4408727718758170922	169	300	880	1574	1574	300	بالماء شاربه ويقتل الدواء المستشفي به ويءتي الحذر من مامنه وتكون منية المتمني في امنيته والحين قد يسبق جهد الحريص وان--------------------------------------------------ي لاتجلد واري الشامتين اني لا اتضعضع واقول هل انا الا يد ادماها سوارها وجبين عض--ه اكليله ومشرفي الصقه بالارض صاقله وسمهري عرضه علي النار مثقفه وعبد ذهب---- سيده مذهب الذي يقول فقسا ليزدجروا ومن يك حازما فليقس احيانا علي من يرحم والعتب محمود عواقبه والنبوة غمرة ثم تنجلي والنكبة سحابة صيف عن قريب تقشع وسيدي ان ابطا معذور فان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاتي سررن الوف فليت شعري ما الذنب الذي اذنبت ولم يسعه العفو ولا اخلو من ان اكون بريءا فاين العدل او مسيءا فاين الفضل وما اراني الا لو امرت بالسجود لادم فابيت واستكبرت وقال لي نوح اركب معنا فقلت ساوي الي جبل يعصمني من الماء-	1574	-166781166239542393	440	789.5	354	751	58.58854675292969	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1606	true	-5076990754423721250	105	252	551	1329	1587	300	وامرت ببناء الصرح لعلي اطلع الي اله موسي وعكفت علي العجل واعتديت في السبت وتعاطيت فعقرت الناقة وشربت من النهر الذي ابتلي به جنود طالوت وقدمت الفيل لابرهة وعاهدت قريشا علي ما في الصحيفة وتاولت في بيعة العقبة ونفرت الي العير ببدر واعتزلت بثلث الناس يوم احد وتخلفت عن صلاة العصر في بني قريظة وجءت بالافك علي عاءشة وانفت من امارة اسامة وزعمت ان امارة ابي بكر----- فلتة ورويت رمحي من كتيبة خالد ومزقت الاديم الذي بارك---- الله فيه وضحيت بالاشمط الذي عنوان السجود به------------------------------------- وبذلك لقطام ثلاثة الاف وعبدا وقينة وضرب علي بالحسام المسمم وكتبت الي عمر بن سعد ان جعجع بالحسين وتمثلت عند-ما بلغني من وقعة الحرة ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاس----------------------------------------------ل ورجمت الكعبة وصلبت العاءذ بها علي الثنية لكان فيما جري علي ما يحتمل ان يسمي نكالا ويدعي ولو علي المجاز عقابا وحسبك من حادث بامرء تري حاسديه له راحمينا	1606	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1575	false	-8170161203691401507	2	157	14	823	1576	300	وامرت ببناء --صرح لعلي اطلع الي اله موسي وعكفت علي العجل واعتديت في السبت--------------------- وشربت من النهر الذي ابتلي به جنود طالوت وقد-ت الفيل لابرهة وعاهدت قريشا علي ما في الصحيفة وتاولت في بيعة العقبة ونفرت الي العير ببدر وانخذلت بثلث الناس يوم احد وتخلفت عن صلاة العصر في بني قريظة وجءت بالافك علي عاءشة وابيت من امارة اسامة وزعمت ان خلافة ابي بكر كانت فلتة ورويت رمحي من كتيبة خالد ومزقت الاديم الذي باركت يد الله فيه وضحيت بالاشمط الذي عنوان السجود به وكتبت الي عمر بن سعد ان جعجع بالحسين وبذلت لقطام ثلاثة الاف وعبدا وقينة وضرب علي بالحسام المخذم------------------------------------- وتمثلت عند ما بلغني من وقعة الحرة ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل قد قتلنا القرن من اشياخهم وعدلناه ببدر فاعتدل ورجمت الكعبة وصلبت العاءذ بها علي الثنية لكان فيما جري علي ما يحتمل ان يسمي نكالا ويدعي ولو علي المج-ز عقابا وحسبك من حادث بامرء يري حاسديه له راحمينا	1575	-166781166239542393	704	1323.0	568	871	80.8266372680664	122	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1668	true	-8975137046484058433	229	260	1258	1404	1583	300	عاقر الراح ودع نعت الطلل واعص من لامك فيها او عذل غادها واغن بها واسع له---------ا واذا قالوا تصابي قل اجل انما دنياك فاعلم ساعة انت فيها وسوي ذاك امل -قال	1668	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0778	false	1660369244529885895	252	280	1297	1433	1532	300	عاقر الراح ودع نعت الطلل واعص من لامك فيها و--عذل غاده---------ا واسع لها واغر بها واذا قيل-- تصابي قل اجل انما------ فاعلم-ساعة انت فيها وسوي ذاك امل وقال	778	-166781166239542393	124	211.5	98	156	79.4871826171875	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1703	true	3210443369238183636	161	217	842	1128	1558	300	يرتاح للنيلوفر القلب الذي لا يستفيق من السقام وجه-----------------------------------------------------ده يا حسنه في بركة اضحت به مملوءة مسكا يشاب بنده فكانه فيها وقد لحظ الضحي ورمي المياه بهجره وبصده مهجور صب ظل يرفع راسه كالمستجير بربه من صده وكانه اذ غاب عند مساءه في الماء واحتجبت نضارة قده صب تهدده الحبيب ببعده ظلما فغرق نفسه من وجده	1703	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2189	false	886956654298462072	117	182	620	959	1596	300	يرتاح للنيلوفر القلب الذي لا يستفيق من الغرام وجهده والورد اصبح في الرواءح عبده والنرجس المسكي خادم عبده يا حسنه في بركة قد اصبحت محشوة مسكا يشاب بنده وكانه فيها وقد لحظ الصبا ورمي المنام ببعده وبصده مهجور حب ظل يرفع راسه كالمستجير بربه من ضده وكانه اذ غاب عند مساءه في الماء فانحجبت نضارة قده صب يهدده الحبيب بهجره ظلما فغرق نفسه من وجده	2189	-166781166239542393	255	473.0	201	339	75.22123718261719	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1744	true	1835845013782418851	88	140	439	702	1486	300	وانشد----- اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل فقال----- له اتق الله ما هذه العظيمة فقال قد كان ما كان فخرج من عنده ف-------ما توسط- الدرب- حتي سمع- الصراخ عليه و---فارق الدنيا قال الحميدي وهذه قص----ة مشهورة عندنا والرواة ثقات واسلم هذا من	1744	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0342	false	6161297234456346136	78	130	403	666	1537	300	وانشا يقول اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل -قال فقلت له اتق الله ما هذه العظيمة -قال قد -------كان فخرج--ت عن-ه فو الله ما توسطت الزقاق حتي سمعت الصراخ عليه وقد فارق الدنيا------------ وهذه الحكاية مشهورة عند اهل الاندلس--- واسلم هذا من	342	-166781166239542393	218	333.0	173	290	75.17241668701172	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1769	true	6300766312565906445	129	275	695	1576	1700	300	دقيق العيد وهو ي-------------خدم المجلس العالي العالمي صفات يقف الفضل عندها ويقفو الشرف مجدها وتلتزم المعالي حمدها وسمات يب-سم ثغر الرياسة منها وتروي احاديث السيادة عنها الصدري الرءيسي المفيدي معان استحقها بالتمميز واستوجبها بالتبريز وسبكته الامامة لها فالفته خالص الابريز ومعان اقرته في سو-داءها واطلعته في سماءها والبسته افضل صفاتها واشرف اسماءها العلامي الفاضل- التقوي نسب اختصت به اختصاص التشريف لا تشريفا له فالشمس تستغني عن التعريف لا زالت امامته كافلة بصون الشراءع ورادة من دين الله وكفال----ة رسول الله اشرف الموارد واعذب الشراءع اخذة بافاق سماء الشرف فلها قمراها والنجوم الطوالع قاطعة اطماع الامال عن ادراك فضله وما زالت تقطع اعناق الرجال المطامع صارفة عن جلالته مكاره الايام صرفا لا تعتوره القواطع ولا تعترضه الموانع وينهي ورود عذراءه التي لها الشمس خدن والنجوم ولاءد وحسناءه التي لها اللفظ در والدراري قلاءد ومشرفته التي لها من براهين البيان شواهد وكريمته التي لها الفضل ورد والمعالي موارد	1769	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1612	false	-1454633013165453546	153	300	791	1678	1678	300	دقيق العيد رحمهم الله تعالي تخدم المجلس العال--------ي صفات يقف الفضل عندها ويقفو الشرف مجدها وتلتزم المعالي حمدها وسمات يبتسم ثغر الرياسة منها وتروي احاديث السيادة عنها الصدري الرءيسي المفيدي معان استحقها بالتمييز واستوجبها بالتبريز وسبكته الامامة لها فالفته خالص الابريز ومعال اقرته في سويداءها واطلعته في سماءها والبسته افضل صفاتها واشرف اسماءها العلامي الفاضلي التقوي نسب اختص- به اختصاص التشريف لا تعريفا--- فالشمس تستغني عن التعريف لا زالت امامته كافلة بصون الشراءع واردة من دين الله وكفالة امة رسول الله اشرف الموارد واعذب الشراءع اخذة بافاق سماء الشرف فلها قمراها والنجوم الطوالع قاطعة اطماع الامال عن ادراك فضله وما زالت تقطع اعناق الرجال المطامع صارفة عن جلال-ه مكاره الايام صرفا لا تعتوره القواطع ولا تعترضه الموانع وينهي ورود عذراءه التي لها الشمس خدن والنجوم ولاءد وحسناءه التي لها الدر لفظ والدراري قلاءد ومشرفته التي لها من براهين البيان شواهد وكريمته التي لها الفضل ورد والمعالي مواءد-	1612	-166781166239542393	850	1628.0	709	901	94.3396224975586	128	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1769	true	6300766312565906445	275	300	1576	1700	1700	300	وبديعته التي لها بين احشاءي وقلبي معاهد وايته الكبري التي دل فضلها علي ان من لم يشهد الفضل جاحد وانك سيف سله الله للوري وليس-	1769	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1613	false	6561101817054897025	0	25	0	125	1700	300	ووديعته التي لها بين احشاءي وقلبي معاهد وايته الكبري التي دل فضلها علي ان من لم يشهد الفضل جاحد وانك سيف سله الله للهدي وليس	1613	-166781166239542393	121	234.0	97	125	96.80000305175781	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1770	true	8556264306317967899	0	279	0	1593	1700	300	لسيف سله الله غامد فلمثلها يحسن صوغ السوار ولفضلها يقال اناة ايها الفلك المدار وانها في العلم اصل فرع ثابت والاصل عليه النشاة والقرار وفرع اصل نابت والاصل فيه الورق والثمار هذه التي وقفت قراءح الفضلاء عند استحسانها واوقفتني علي قدم التعبد لاحسانها وايقنت ان مفترق الفضاءل مجتمع في انسانها وكنت اعلم علمها بالاحكام الشرعية فاذا هي في النثر ابن مقفعها وفي القصاءد اخو حسانها هذه وابيك ام الرساءل المبتكرة وبنت الافكار التي هذبتها الاداب فهي في سهل الايجاز البرزة وفي صون الاعجاز المخدرة والملي-ة ببداءع البداءه فمتي تقاضاها متقاض لم تقل فنظرة الي ميسرة والبديعة التي لم توجه اليها الامال فكرها -استحالة غير مسبوق بالشعور ولم تسم اليها مقل الخواطر لعدم الاحاطة بغيب الصدور قبل الصدور والبديهة----- فصل البيان كلماتها تفصيل الد-ر بالشذور وان كلمها لتميس في صدرها واعجازها وتختال في صدورها بين بديعها واعجازه--------------------------ا وتنثال عليها اعراض المعاني بين اسهابها وايجازها فهي فراءد اءتلفت من افكار الواءلي والايادي وقلاءد انتظمت انتظام الدرر والدراري ولطاءف فضت عن العنبر الشحري او المسك الداري لا جرم ان غواصي الفضاءل ضلوا في غمراتها خاءضين وفرسان الكلام اصبحوا في حلباتها راكضين وابناء البيان تليت------ اياتها عليهم فظلت اعناقهم لها خاضعين------------------------------------------------------ فالعجز عنها معجز متيقن ونبيها في الفضل فينا مرسل ما ان لها في الفضل مثل كاءن وبيانها اجلي البيان وامثل ما ذاك الا ان ما ياتي به وحي الكلام علي البراعة ينزل بزغت شمسا لا ترضي غير صدره فلكا وانقادت معانيها طاءعة لا تختار سواه ملكا وانتبذت بالعراء ل-ا تخشي ادراك الافكار ولا تخاف دركا وندت شواردها فلا تقتنصها الخواطر ولو نصبت هدب الجفون شركا فللافاضل في علياءها سمر ان الحديث عن العلياء اسمار وللبصاءر هاد في فضاءلها يهدي اولي العزم وان ضلوا وان حاروا بادي الابانة لا يخفي علي احد كانه	1770	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1613	false	6561101817054897025	25	300	125	1700	1700	300	لسيف سله الله غامد فلمثلها يحسن صوغ السوار ولفضلها يقال اناة ايها الفلك المدار وانها في العلم اصل فرع نابت والاصل علة- النشاة والقرار وفرع اصل ثابت والفرع فيه الورق والثمار هذه التي وقفت قراءح الفضلاء علي استحسانها واوقفتني علي قدم التعبد لاحسانها وايقنت ان مفترق الفضاءل مجتمع في انسانها وكنت اعلم علمها بالاحكام الشرعية فاذا هي في النثر ابن مقفعها وفي القصاءد اخو حسانها هذه وابيك ام الرساءل المبتكره وبنت الافكار التي هذبتها الاداب فهي في سهل الايجاز البرزة وفي صون الاعجاز المخدره والمليءة ببداءع البداءه فمتي تقاضاها متقاض لم تقل فنظرة الي ميسرة والبديعة التي لم توجه اليها الامال فكرها لاستحالة غير مسبوق بالشعور ولم تسم اليها مقل الخواطر لعدم الاحاطة بغيب الصدور قبل الصدور والبديهة التي فصل البيان كلماتها تفصيل الدرر بالشذور ان- كلمها ليميس ف-------------------------ي ص-----------دورها واعجازها ويختال في سطورها واعجازها وتنثال عليها اغراض المعاني بين اسهابها وايجازها فهي فراءد اءتلفت من افكار الواءلي والايادي وقلاءد انتظمت انتظام -------الدراري ولطاءم فضت عن العنبر الشحري و--المسك الداري لا جرم ان غواصي الفضاءل ظلوا في غمراتها خاءضين وفرسان الكلام اض-حوا في حلباتها راكضين وابناء البيان تليت عليهم اياتها------ فظلت اعناقهم لها خاضعين ما ان لها في الفضل مثل كاءن وبيانها احلي البيان وامثل فالعجز عنها معجز متيقن ونبيها بال--فضل فينا مرسل------------------------------------------------------ ما ذاك الا ان ما ياتي به وحي الكلام علي اليراعة ينزل بزغت شمسا لا ترضي غير صدره فلكا وانقادت معانيها طا-عة لا تختار سواه ملكا وانتبذت بالعراء فلا تخشي ادراك الانكار ولا تخاف دركا وندت شواردها فلا تقتنصها الخواطر ولو نصبت هدب الجفون شركا فللاصاءل في علياءها سمر ان الحديث عن العلياء اسمار وللبصاءر هاد من فضاءلها يهدي اولي الفضل -ان ضلوا وان جاروا بادي الابانة لا يخفي علي احد كانه-	1613	-166781166239542393	1446	2761.0	1189	1688	85.66350555419922	225	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1771	true	2173799974923149194	0	270	0	1423	1588	300	محاسنها كلءلء الطل علي خدود الازهار وتجلت كوجه ا-لحسناء في فلك الازر-----------------------------------------ار فاحيتنا بذلك النفس المعطار -حيتنا باحسن من كاسي لمي وعقار واسي ريحان وعذار ولءلءي حبب وثغر وعقيقي شفة وخمر وربيعي زهر ونهر وبديعي نظم ونثر ولم ادر ما هي اثغور ولاءد ام شذور قلاءد ام توريد خدود ام هيف قدود ام نهود صدور ام عقود نحور ام بدور اءتلقت في اضواءها ام شموس اشرقت في سماءها جمعن شتيت الحسن من كل وجهة فحيرن افكاري وشيبن مفرقي وغازلها قلبي بود محقق وواصلها ذكري بحمد مصدق وما كنت عاشقا لذات محاسن ولكن من يبصر جفونك يعشق ولم ادر والالفاظ منها شريفة الي البدر تسمو ام الي الشمس ترتقي انما هي جملة احسان يلقي الله الروح من امره علي قلبها او روضة بيان تءتي اكلها كل حين باذن ربها او ذات فضل اشتملت علي ادوات الفضاءل وجنت ثمرات العلوم فاجنتها بالضحي والاصاءل او نفس زكت في صنيعها فنفث روح القدس في روعها فسلكت سبل البيان ذللا وعدمت مماثلا فاصبحت في ابناء المعالي مثلا وسرت الي حوز المعاني فقسم------------- لها واهب النعم اشرف الاقسام فجادت في الانفاق ولم تمسك خشية الاملاق وقيدت نفسها في طلق الطاعة فجاءها توقيع التفض-ل علي الاطلاق ابن لي مغزاها اخا الفهم انها الي الفضل تعزي ام الي المجد تنسب هي الشمس الا ان فكرك مشرق بابداءها عندي وصدري مغرب وقد ابدعت في فضلها وبديعها فجاءت الينا وهي عنقاء مغرب فاعرب عن كل الما-ني فصيحها بما عجزت عنه نزار ويعرب ومذ اشرقت قبل التناهي باوجها عفا عن سناها بدر تم وكوكب تناهت علاء والشباب رداءها فما ظنكم بالفضل والراس اشيب لءن كان ثغري بالفصاحة باسما فثغرك بسام الفصاحة اشنب وان ناسبتني بالمجاز بلاغة فانت اليها بالحقيقة تنسب ومذ	1771	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1614	false	-124335713499620037	21	300	108	1582	1582	300	محاسنها كلءلء الطل علي خدود الازهار وتجلت كوجنة الحسناء في فلك الازرار واهدت نفحة الروض متاود الغصن بليل الازار فاحيتنا بذلك النفس المعطار وحيتنا باحسن من كاسي لمي وعقار واسي ريحان وعذار ولءلءي حبب وثغر وعقيقي شفة وخمر وربيعي زهر ونهر وبديعي نظم ونثر ولم ادر ما هي اثغور ولاءد ام شذور قلاءد ام توريد خدود ام هيف قدود ام نهود صدور ام عقود نحور ام بدور اءتلفت في اضواءها ام شموس اشرقت في سماءها جمعن شتيت الحسن من كل وجهة فحيرن افكاري وشيبن مفرقي وغازلها قلبي بود محقق وواصلها ذكري بحمد مصدق وما كنت عشاقا لذات محاسن ولكن من يبصر جفونك يعشق ولم ادر والالفاظ منها شريفة الي البدر تسمو ام الي الشمس ترتقي انما هي جملة احسان يلقي الله الروح من امره علي قلبها او روضة بيان تءتي اكلها كل حين باذن ربها او ذات فضل اشتملت علي ذ-وات الفضاءل وجنت ثمر-- العلوم فاجنتها بالضحي والاصاءل او نفس زكت في صنيعها ونفث روح القدس في روعها فسلكت سبل البيان ذللا وعدمت مماثلا فاض-حت في ابناء المعالي مثلا وسرت الي حوز الاماني والانام نيام فوهب لها واهب النعم اشرف الاقسام فجادت في الانفاق ولم تمسك خشية --املاق وقيدت نفسها في طلق الطاعة فجاءها توقيع التفضيل علي الاطلاق ابن لي معزاها اخا الفهم انها الي الفضل تعزي ام الي المجد تنسب هي الشمس الا ان فكرك مشرق لابداءها عندي وصدري مغرب وقد ابدعت في فضلها وبديعها فجاءت الينا وهي عنقاء مغرب فاعرب عن كل المعاني فصيحها بما عجزت عنه نزار ويعرب ومذ اشرقت قبل التناهي باوجها عفا في سناها بدر تم وكوكب تناهت علاء والشباب رداءها فما ظنكم بالفضل والراس اشيب لءن كان ثغري بالفصاحة باسما فثغرك بسام الفصاحة اشنب وان ناسبتني بالمجاز بلاغة فانت اليها بالحقيقة انسب ومذ-	1614	-166781166239542393	1395	2718.0	1127	1481	94.193115234375	251	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1771	true	2173799974923149194	270	300	1423	1588	1588	300	وردت سمعي وقلبي فانها لتءكل حسنا بالضمير وتشرب واني لاشدو الي الوري ببيانها كما ناح في الغصن الحمام المطرب ويشهد ابناء البيان اذا انتدوا باني من قس الفصاحة اخطب واني-	1771	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1615	false	-2695108936810267451	0	30	0	165	1739	300	وردت سمعي وقلبي فانها لتءكل حسنا بالضمير وتشرب واني لاشدو ف-ي الوري بثناءها كما ناح في الغصن الحمام المطرب وتشهد ابناء البيان اذا انتدوا باني من قس الايادي اخطب واني	1615	-166781166239542393	155	291.0	126	166	93.37349700927734	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1772	true	2009786434892043213	0	260	0	1518	1718	300	لتدنيني الي المجد عصبة كرام حوتهم اول الدهر يثرب واني اذا خان الزمان وفاءه وفي علي الضراء حر مجرب اباء ابت نفسي سواه وشيمة قضي لي بها في المدد اصل مهذب ونفس ابت الا اهتزازا الي العلي كما اهتز يوم الروع رمح ومقضب ولي نسب في الاكرمين تعرفت اليه المعالي-------------------------------------------------- خدن والسيادة مركب تلاقي عليه المطمعون تكرما اذا احمر افق بالمجرة مجدب من اليمنيني الذين سما بهم الي العز بيت في العلاء- مطنب قروا تبعا بيض المواضي ضحاءه وكوم عشار بالعشيات يهضب فرحله الجود العميم ومنصل له الغمد شرق والذواءب مغرب -هم نصروا والدين قل نصيره واووا وقد كادت يد الدين تقضب وخاضوا غمار الموت في حومة الوغي فعاد نهارا بالهدي وهو غيهب اولءك قومي حسبي الله مثنيا عليهم واي الله تتلي وتكتب هذه اليتيمة ايدك الله ملحة-- الاحماض وتحكيم-- الالفاظ في بع--ض الاع-راض لتسرح مقل الخواطر في مختلفات الانواع ويتنوع الوارد علي القلوب والاسماع والا فلا تقابل في الادوات وان وقع التماثل في الذوات وكالجمع في- النورية بين السراج والشمس واشتمال الانسانية علي القلامة والنفس والتوادر الادراكي بين كلي -العقل وجزءي -الحس وكالعناصر في افتقار الذوات اليها وان تميزت الحرارة عليها وكالمشاركة الحيوانية في البضعة اللسانية واختصاص الناطقية بالذات الانسانية فسيدنا ثمر-الروض ونسيمه وسواه ثراه وهشيمه وزهره وانداءه وغيره شوكه وغثاءه والبدر نوره واشراقه وسواه هلالي-ه ومحاقه اشتراك في الاشخاص وامتياز في الخواص ومشابهة في الانواع والاجناس ومغايرة في العقول والحواس كالورد والشقيق والبهرمان والعقيق تماثلا في الجواهر والاعراض وتغايرا في تمييز الاغراض فسيدنا في كل جنس رءيسه ومن كل جوهر نفيسه واما حسناء العبد --علي مذهبهم في تسميتهم القبيح بالحسن والحسن بالقبيح والضرير بالبصير والاخرس بالفصيح فما صدت	1772	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1615	false	-2695108936810267451	30	300	165	1739	1739	300	لتدنيني الي المجد عصبة كرام حوتهم اول الدهر يثرب واني اذا خان الزمان وفاءه وفي علي الضراء حر مجرب اباء ابت نفسي سواه وشيمة قضي لي بها في المجد اصل مهذب ونفس ابت الا اهتزازا الي العلا كما اهتز يوم الروع رمح ومقضب ولي نسب في الاكرمين تعرفت اليه المعالي فهو ريان مخصب نمته اصول في العلاء اصيلة لها المجد خدن والسيادة مركب تلاقي عليه المطعمون تكرما اذا احمر افق بالمجرة مجدب من اليمنيين الذين سما بهم الي العز بيت في المعالي مطنب قروا تبعا بيض المواضي ضحاءه وكوم عشار بالعشيات تضهب فرحله الجود العميم ومنصل له الغمد شرق والذواءب مغرب وهم نصروا والدين عز نصيره واووا وقد كادت يد الدين تقضب وخاضوا غمار الموت في حومة الوغي فعاد نهارا بالهدي وهو غيهب اولءك قومي حسبي الله مثنيا عليهم واي الله تتلي وتكتب هذه اليتيمة ايدك الله ملحتها الاحماض وتحليتها الالفاظ في ابعاض الاعتراض لتسرح مقل الخواطر في مختلفات الانواع ويتنوع الوارد علي القلوب والاسماع والا فلا تماثل في الادوات وان وقع التماثل في الذوات -كالجمع بين النورية في- السراج والشمس واشتمال الانسانية علي القلامة والنفس والتوارد الادراكي بين كلي بالعقل وجزءي بالحس وكالعناصر في افتقار الذوات اليها وان تميزت الحرارة عليها وكالمشاركة الحيوانية في البضعة اللسانية واختصاص الناطقية بالذات الانسانية فسيدنا ثمر الروض ونسيمه وسواه ثراه وهشيمه وزهره وانداءه وغيره شوكه وغثاءه والبدر----- واشراقه وسواه هلاليته ومحاقه اشتراك في الاشخاص وامتياز في الخواص ومشابهة في الانواع والاجناس ومغايرة في العقول والحواس كالورد والشقيق والقهرمان والعقيق تماثلا في الجواهر والاعراض وتغايرا في تمييز الاغراض فسيدنا من كل جنس رءيسه ومن كل جوهر نفيسه واما حسناء المملوك علي مذهبهم في تسمية-- القبيح بالحسن والحسن بالقبيح والضرير بالبصير والاخرس بالفصيح فما صدت-	1615	-166781166239542393	1475	2802.5	1218	1584	93.11869049072266	232	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1772	true	2009786434892043213	260	299	1518	1714	1718	300	ولا صدت عن-- كاسها ولا شذت في مذهب ولاءها عن اطراد قياسها ولا زوت عن وجه جلالته وجه ايناسها ولا جهلت---- في العلوم الشرعية انه ابن انسها وفي المعاني الادبية ابو نواسها ولا خفي عنها ان سيدنا مجري اليمين	1772	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1616	false	2560940065371932222	0	39	0	197	1633	300	ولا صدت يمني كاسها ولا شذت في مذهب ولاءه- عن اطراد قياسها ولا زوت عن وجه جلالته وجه ايناسها ولا جهلت انه في العلوم الشرعية---- ابن انسها وفي المعاني الادبية ابو نواسها ولا خفي عنها ان سيدنا مجري اليمين	1616	-166781166239542393	189	352.5	151	202	93.5643539428711	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1773	true	-6201911435308040958	1	195	3	1109	1698	300	وجه السيادة انسان المقلة وغرة الجبين والدرة في تاج الجلالة والشذرة في العقد الثمين وانه الصدر الذي بارز العلم الي صدره وتفترع عقاءل المعالي من فكره وتاتم الهداة ببدره وتنتهي الهداية الي سره وانها في الايمان بمحمديته لام عمارة لا ام عمرو وانه غاية فخارها ونهاية ايثارها واية نهارها ومستوطن افادتها بين شموس غاية فضاءلها واقمارها فكيف تصد وفيه كلية اعراضها ومنه علية جملتها وابعاضها وفي محله قامت حقاءق جواهرها واعراضها لكنها توارت بالحجاب ولاذت بالاحتجاب وقرت ب--مجلس الكمال- ليكمل ما بها من نقص كمال وكمال عيب وتجمع بين حقيقتي ايمان الشهادة والغيب وتعرض علي الراي التقوي سليمة الصدر نقية الجيب واشهد انها جاءت تمشي علي استحياء وليست كبنت شعيب هذا ولم تشاهد وجه حسناءه ولا عاينت سكينة حسينه وهند اسماءه ولا قابلت نير فضله وبدر سماءه اقسم لقد كان يصرفها الوجل ويص-دها الخجل عالمة ان البحر لا يساجل والشمس لا تماثل والسيف لا يخاشن---------------- والاسد لا تكعم والطود لا يزحم والسحاب لا يباري والسيل لا يجاري واني يبلغ الفلك هامة المتطاول واين الثريا من يد المتناول تلك معارف استولت علي المعالي استيلاءها علي المعالم وشهدت له- الفضاءل بالشهادة شهادة النبوة بسيادة قيس بن عاصم ولا خفاء بواضح هذا الصواب عند مقابلة البداية بالجواب	1773	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1616	false	2560940065371932222	40	236	201	1321	1633	300	وجه السيادة انسان المقلة وغرة الجبين والدرة في تاج الجلالة والشذرة في العقد الثمين وانه الصدر الذي يارز العلم الي صدره وتقترح عقاءل المعاني من فكره وتاتم الهداة ببدره وتنتمي الهداية الي سره وانها في الايمان بمحمديته ا-م عمارة لا ام عمره وانه غاية فخارها ونهاية ايثارها واية نهارها ومستوطن افادتها بين شموس----- فضاءله- واقمارها فكيف تصد وفيه كلية اغراضها ومنه علية جملتها وابعاضها وفي محله قامت حقاءق جواهرها واعراضها لكنها توارت بالحجاب ولاذت بالاحتجاب وقرب بالمجلس الكمالي ليكمل ما بها من نقص كمال وكمال عيب وتجمع بين حقيقتي ايمان الشهادة والغيب وتعرض علي الراي التقوي سليمة الصدر نقية الجيب واشهد انها جاءت تمشي علي استحياء وليست كبنت شعيب هذا ولم تشاهد وجه حسناءه ولا عاينت سكينة حسينه وهند اسماءه ولا قابلت نير فضله وبدر سماءه اقسم لقد كان يصرفها الوجل ويقيدها الخجل عالمة ان البحر لا يساجل والشمس لا تماثل والسيف لا يخاشن والبدر لا يحاسن والاسد لا يكعم والطود لا يزحم والسحاب لا يباري والسيل لا يجاري واني تبلغ الفلك هامة المتطاول واين الثريا من يد المتناول تلك عوارف استولت علي المعالي استيلاءها علي المعالم وشهدت لها الفضاءل بالسيادة شهادة النبوة بسيادة قيس بن عاصم ولا خفاء بواضح هذا الصواب عند مقابلة البداية بالجواب	1616	-166781166239542393	1083	2112.5	890	1127	96.09583282470703	175	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1773	true	-6201911435308040958	194	300	1101	1698	1698	300	بالجواب------- اقتصر وللبيان في بحر فضاءله سبح طويل وللسعي في غاياته معرس ومقيل وللمحامد ببثينة محاسنه صبابة جميل واني وان كنت كثير عزة ودها الا اني في حلبة الفضل لست من فرسان ذلك الرعيل لا سيما وقد وردت مشرع الفاظه التي راقت معانيها ورقت حواشيها فادنت ثمرات الفضل من --يد جانبها فجاءت كالنسيم العليل والشذا من نفحة الاصيل والمشرع البارد والظل الظليل طبع تدفق رقة وسلاسة كالماء عن متن الصفاء يسيل والمقلة الحسناء زان جفونها كحل واخري زانها التكحيل والروضة الغناء يحسن عرفها وتزاد حسنا والنسيم عليل والخاطر التقوي كمل ذاته علما وليس لكامل تكميل والله تعالي يبقيه جامعا للعلوم جمع الراحة بنانها رافعا لها رفع-	1773	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1617	false	8728200009616419483	118	225	622	1227	1638	300	بالغراب الاعصم اقتصر فللبيان في بحر فضاءله سبح طويل وللسعي في غاياته معرس ومقيل وللمحامد ببثينة محاسنه صبابة جميل واني وان كنت كثير عزة وده- الا اني في حلبة الفضل لست من فرسان ذلك الرعيل لا سيما وقد وردت مشرع الفاظه التي راقت معانيها ورقت حواشيها وادنت ثمرات الفضل من يمين جانيها فجاءت كالنسيم العليل والشذا من نفحة الاصيل والشراب البارد والظل الظليل طبع تدفق رقة وسلاسة كالماء عن متن الصفاة يسيل كالمقلة الحسناء زان جفونها كحل واخري زانها التكحيل والروضة الغناء يحسن عرفها وتزاد حسنا والنسيم عليل والخاطر التقوي كمل ذاته علما وليس لكامل تكميل والله تعالي يبقيه جامعا للعلوم جمع الراحة بنانها رافعا له- رفع	1617	-166781166239542393	583	1125.5	478	607	96.04612731933594	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1774	true	-3592894517039796156	0	47	0	260	1537	300	القناة سنانها حافظا لها حفظ العقاءد اديانها والقلوب ايمانها ليضحي نديما للمعالي كانه نديم- صفاء مالك وعقيل ويصبح ظل الفضل في فء ظله علي كنف الاسلام وهو ظليل وتنشا ابناء العلوم وكلهم لحسناءه في العالمين جميل دلالتها في الفضل من ذات نفسه وليس علي شمس النهار دليل	1774	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1617	false	8728200009616419483	225	272	1227	1486	1638	300	القناة سنانها حافظا له- حفظ العقاءد اديانها والقلوب ايمانها ليضحي نديما للمعالي كانه نديما صفاء مالك وعقيل ويصبح ظل الفضل من فء ظله علي كنف الاسلام وهو ظليل وينشا ابناء العلوم وكلهم بحسناءه في العاشقين جميل دلالته ف-ي الفضل من ذات نفسه وليس علي شمس النهار دليل	1617	-166781166239542393	250	483.0	204	261	95.78543853759766	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1794	true	-7630439560040671834	0	199	0	1046	1583	300	واطلعت قلبها للناس من فيها قلب لها لم يرعنا وهو مكتمن الا ترقيه نارا في تراقيها سفيهة لم يزل طول اللسان لها في الحي يجني عليها صرف هاديها غريقة في دموع وهي تحرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجورة اد-كرت عهد الخليط فبات الوجد يبكيها يخشي عليها الردي مهما الم بها نسيم ريح اذا وافي يحييها بدت كنجم هوي في اثر عفرية في الارض فاشتعلت منه نواصي--------------------------------------------------------ها كانها غرة قد سال شادخها في وجه دهماء يزهاها تجليها او ضرة خلقت للشمس حاسدة فكلما حجبت قامت تحاكيها وحيدة بشباة الرمح هازمة عساكر الليل ان حلت بواديها ما طنبت قط في ارض مخيمة الا واقمر للابصار داجيها لها غراءب تبدو من محاسنها اذا تفكرت يوما في معانيها فالوجنة الورد الا في تناولها والقامة الغصن الا في تثنيها قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي الاكف ان اهويت تجنيها ورد تشابك به الايدي اذا قطفت وما علي غصنها شوك يوقيها صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض لياليها كصعدة في حشا الظلماء طاعنة تسقي اسافلها ريا اعاليها كلوءة الليل مهما اقبلت ظلم امست لها ظلم للصحب تذكيها وصيفة لست منها قاضيا وطرا ان انت لم تكسها تاجا يحليها صفراء هندية في اللون ان نعتت والقد واللين ان ات-مت تشبيها فالهند تقتل	1794	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0058	false	5633355657148155389	140	300	730	1566	1566	300	واطلعت قلبها للناس من فيها قلب لها لم يرعنا وهو مكتمن الا برقية نار من- تراقيها سقيمة لم يزل طول اللسان لها في الحي يجني عليها ضرب هاديها غريقة في دموع وهي تحرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجور اذ ذكرت عهد الخليط فبات الوجد يبكيها يخشي عليها الردي مهما الم بها نسيم ريح اذا وافي يحييها بدت كنجم هوي في اثر عفرية في الارض فاشتعلت منه نواصيها نجم راي الارض اولي ان يبواها من السماء فامسي طوع اهليها كانها غرة قد سال شادخها في وجه دهماء يزهيها تجليها او ضرة خلقت للشمس حاسدة فكلما حجبت قامت تحاكيها وحيدة كشباة الرمح هازمة عساكر الليل ان حلت بواديها ما طنبت قط في ارض مخيمة الا واقمر للابصار داجيها لها غراءب تبدو من محاسنها اذا تفكرت يوما في معاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها كصعدة في حشا الظلماء طاعنة تسقي اسافلها ريا اعاليها فالوجنة الورد الا في تناولها والقامة الغصن الا في تثنيها-------------------------------------------------- صفراء هندية في اللون ان نعتت والقد واللين ان اتممت تشبيها فالهند تقتل-	58	-166781166239542393	709	1352.0	573	1104	64.22101593017578	126	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1794	true	-7630439560040671834	126	297	659	1569	1583	300	قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي الاكف ان اهويت تجنيها ورد تشابك به الايدي اذا قطفت وما علي غصنها شوك يوقيها-------------------------------------------------------- صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض لياليها كصعدة في حشا الظلماء طاعنة تسقي اسافلها ريا اعاليها كلوءة الليل مهما اقبلت ظلم امست لها ظلم للصحب تذكيها وصيفة لست منها قاضيا وطرا ان انت لم تكسها تاجا يحليها صفراء هندية في اللون ان نعتت والقد واللين ان اتمت تشبيها فالهند تقتل بالنيران انفسها وعندها ان ذاك القتل يحييها ما ان تزال تبيت الليل لاهية وما بها علة في الصدر تظميها تحيي الليالي نورا وهي تقتلها بءس الجزاء لعمر الله تجزيها ورهاء لم يبد للابصار لابسها يوما ولم يحجتب عنهن غاديها قد كقد قميص--- قد تبطنها ولم يقدر عليها الثوب كاسيها غراء فرعاء لا تنفك فالية تقص لمتها طورا وتفليها شيباء شعثاء لا تكسي غداءرها لون الشبيبة الا حين تبليها قناة ظلماء ما ينفك ياكلها سنانها طول طعن او يشظيها مفتوحة العين تفني ليلها سهرا نعم وافناءها اياه يفنيها وربما نال من اطرافها مرض لم يشف منه بغير القطع مشفيها	1794	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0059	false	-6954176312026890126	7	119	43	627	1594	300	قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي ال-كف ان اهويت تجنيها ورد تشا-ك به الايدي اذا قطفت وما علي غصنها شوك يوقيها ما ان تزال تبيت الليل ساهرة وما بها غلة في الصدر تطفيها صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض ليال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها تحيي الليالي نورا وهي تقتلها بءس الجزاء لعمر الله تجزي-------------------------------------------------------ها قدت علي قد ثوب قد تبطنها ولم يقدر عليها الثوب كاسيها غراء فرعاء ما تنفك قالية تقص لمتها طورا وتفليها ش-باء شعثاء لا تكسي غداءرها لون الشبيبة الا حين تبليها قناة ظلماء لا تنفك ياكلها سنانها طول طعن او يشظيها مفتوحة العين تفني ليلها سهرا نعم وافناءها اياه يفنيها وربما نال من اطرافها مرض لم يشف منه بغير القطع مشفيها	59	-166781166239542393	512	979.5	415	969	52.83797836303711	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1796	true	-5384291021907011159	226	281	1172	1460	1557	300	ارايت احسن من عيون النرجس ام من تلاحظهن وسط المجلس در تشقق عن يواقيت علي قضب الزمر-د فوق بسط السندس اجفان كافور حبين باعين من زعفران ناعمات الملمس فكانها اقمار ليل احدقت بشموس افق فوق غصن املس مغرورقات من ترقرق طلها ترنو رنو- الناظر المتفرس واذا تغش-ها الرياح تنفست عن مثل ريح المسك اي تنفس	1796	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2193	false	-7431112320419862685	8	54	44	286	1506	300	ارايت احسن من عيون النرجس او من تلاحظهن وسط المجلس در تشقق عن يواقيت علي قضب الزبرجد فوق بسط السندس اجفان كافور حشين باعين من زعفران ناعمات الملم----------------------------------------------س مغرورقات في ترقرق طلها ترنو بعين الناظر المتفرس فاذا تنشقها تنفس ناشق--- عن مثل ريح المسك اي تنفس	2193	-166781166239542393	220	400.5	175	291	75.60137176513672	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1870	true	-4745582224163556979	1	30	3	160	1525	300	العوالي كواسب علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد يمر عليك الحول سيفك في الطلي وطرفك ما بين الشكيمة واللبد ويمضي عليك الدهر فعلك للعلي وقولك للتقوي وكفك للرفد -قال	1870	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0567	false	-5535608667758595654	0	29	0	158	1597	300	العوالي كواسب علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد يمر عليك الحول سيفك في الطلي وطرفك ما بين الشكيمة واللبد ويمضي عليك الدهر فعلك للعلا وقولك للتقوي وكفك للرفد وقال	567	-166781166239542393	156	306.0	127	158	98.73417663574219	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1873	true	-4890471858562393788	74	201	410	1034	1535	300	حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قده غدا راشقا قلب المحب رشيقه علي خده جمر من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حريقه اقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دقيقه بديع التثني راح قلبي اسيره علي ان دمعي في الغرام طليقه علي سالفيه للعذار جديده وفي شفتيه للسلاف عتيقه يهدد منه الطرف من ليس خصمه ويسكر منه الريق من لا يذوقه علي مثله يستحسن الصب هتكه وفي حبه يجفو الصديق صديقه من الترك لا يصبيه وجد الي الحمي ولا ذكر بانات الغوير يشوقه ولا حل في حي تلوح قبابه ولا سار في ركب يساق وسيقه ولا بات صبا بالفريق واهله ولكن الي خاقان يعزي فريقه	1873	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1657	false	-764499828104510944	217	293	1066	1431	1463	300	حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقه بديع التثني راح قلبي اسيره علي ان دمعي في الغرام طليقه اقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يقه من الترك لا يصبيه وجد الي الحمي ولا ذكر بانات الغوير يشوقه ولا حل في حي تلوح قبابه ولا ساق في ركب يساق وسيقه ولا بات صبا ل-لفريق واهله ولكن الي خاقان يعزي فريقه	1657	-166781166239542393	325	604.0	257	624	52.08333206176758	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1874	true	-4209332159076898490	239	274	1234	1394	1535	300	كتبت فلولا ان هذا محرم وهذا حلال قست خطك بالسحر فو-الله ما ادري ازهر خميلة بطرسك ام در يلوح علي نحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو من لجة البحر وقال	1874	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1417	false	-8051136151678113178	203	239	1125	1286	1590	300	كتبت فلولا ان هذا محلل وذاك حرام قست خطك بالسحر فو الله ما ادري ازهر خميلة بطرسك ام در يلوح علي نحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو من لجج البحر وقال	1417	-166781166239542393	152	291.0	117	161	94.4099349975586	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1925	true	8490694259200138153	221	265	1075	1291	1483	300	في رمانة------------------------ كتمت هوي قد لج في اشجانها وحشت حشاها من لظي نيرانها فتشققت من حبها عن حبها وجدا وقد ابدي خفا كتمانها رمانة ترمي لها ايدي النوي من بعد ما رمت علي اغصانها فاعجب وقد بكت الدموع عقاءقا لا من محاجرها ولا اجفانها	1925	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2141	false	2489003525181676760	106	154	543	782	1556	300	في رمانة مشقوقة يتساقط منها الحب كتمت هوي قد لج في اشجانها وحشت حشاها من لظي نيرانها فتشققت من حبها عن حبها وجدا وقد ابدت خفا كتمانها رمانة ترمي بها ايدي النوي من بعد ما رمت علي اغصانها فاعجب وقد بكت الدموع عقاءقا لا من ماقي-ها ولا اجفانها	2141	-166781166239542393	210	396.5	166	240	87.5	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1925	true	8490694259200138153	0	163	0	809	1483	300	براس غانية عقصن من بعد ضم منتشره كان من ضمه وعقصه ارسل شرابة علي اثره وفي اعتدال الخريف احسن ما تراه في ورده وفي صدره ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اشجاره وقد نشرت ظلال اوراقه -علي ثمره حاملة طفلها علي يدها تظله --بالخمار من شعره كانما ساقه الصقيل وقد بدت عليه نقوش معتبره ساق عروس اميط مءزرها فبان وشي الخضاب في حبره يصاغ من جدول خلاخلها فتنجلي والنثار من زهره حداءق خفقت سناجقها كانها الجيش ام في زمره زهي فراق العيون منظره فما تمل العيون من نظره وكل اياته فباهرة تبين في ورده وفي صدره كانما عمره القصير حكي زمان وصل الحبيب في قصره كان عرجونه المشيب اتي يخبر ان خانه انقضا عمره كانه البدر في الكمال وقد اصيب بالخسف في سنا قمره كانه بعد قطعه وقد-اصفر لما نال من اذي حجره متيم قد اذابه كمد يبيت من وجده علي خطره معلق بالرجاء ظاهره يخبر عما اجن من خبره يطيب ريحا ويستلذ جني علي اذي زاد فوق مصطبره كانه الحر حال محنته يزيد صبرا علي اذي ضرره	1925	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2143	false	2403927118393340059	75	252	414	1293	1530	300	براس غانية عقص- من بعد ضم منتشره كان من ضمه وعقصه ارسل شرابة علي اثره كان امشاطه مكاحل من زمرد نظمت علي قدره كانما زهره الانيق وقد شقق عنه كمام مستتره نظام ثغر يزينه شنب ممتزج شهده بمعتصره كان قامات سوقه عمد حنت اواوينها علي جدره كان اشجاره وقد نشرت ظلال اوراقها علي ثمره حاملة طفلها علي يدها تقيه حر الهجير في خمره كانما ساقه الصقيل وقد بدت عليه رقوم معتبره ساق عروس اميط مءزرها فبان وشي الخضاب في حبره تصاغ من جوهر خلاخلها فتنجلي والنثار من زهره حداءق خففت سناجقها كانها الجيش ام في زم---------------------------------------------ره وكل اياته فباهرة تبين في ورده وفي صدره كانما عمره القصير حكي زمان وصل الحبيب في قصره كان عرجونه المشيب اتي يخبر ان حانه انقضا عمره كانه البدر في الكمال وقد اصيب بالخسف في سنا قمره كانه بعد قطعه وقد اصفر لما نال من اذي حجره متيم قد اذابه كمد يبيت من وجده علي خطره معلق بالرجاء ظاهره يخبر عما اجن من خبره يطيب ريحا ويستلذ جني علي اذي زاد فوق مصطبره كانه الحر حال محنته يزيد صبرا علي اذي ضرره	2143	-166781166239542393	703	1333.5	556	925	76.0	130	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1927	true	-2653545584495317663	232	263	1179	1323	1509	300	ايضا انكرت مقلته سفك دمي وعلا وجنته فاعترفت لا تخالوا خاله في خده قطرة من -دم جفني نقطت ذاك من نار فءادي جذوة فيه شب-ت وانطفت ثم طفت ومنه ايضا لا	1927	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0269	false	-6605553913016561035	146	177	768	912	1521	300	ايضا انكرت مقلته سفك دمي وعلي وجنته فاعترفت لا تخالوا خاله في خده قطرة من صبغ جفن- نطفت تلك من نار فءادي جذوة فيه ساخت وانطفت ثم طفت وقال ا-خر لا	269	-166781166239542393	128	222.0	97	146	87.67123413085938	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1927	true	-2653545584495317663	132	231	651	1174	1509	300	من ركب البدر في صدر الرديني وموه السحر في حد اليماني وانزل النير الاعلي الي فلك مداره في القباء الخسرواني طرف رنا ام قراب سل صارمه واغيد ماس ام اعطاف خط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذلني بعد عز والهوي ابدا يستعبد الليث للظبي الكناس------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اما وذاءب مسك من ذواءبه علي اعالي القضيب الخيزارني وما يجن عقيقي الشفاه من الريق الرحيقي والثغر الجماني لو قيل للبدر من في الارض تحسده اذا تجلي لقال ابن الفلاني اربي علي بشتي من محاسنه تالفت بين مسموع ومرءي اباء فارس في لين الشام مع الظ-رف العراقي و--النطق الحجازي وما المدامة بالالباب افتك من فصاحة البدو في الفاظ تركي	1927	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0361	false	4035532735272142175	33	174	151	872	1498	300	من ركب البدر في صدر الرديني وموه السحر في حد اليماني وانزل النير الاعلي الي فلك مداره في القباء الخسرواني طرف زنا ام قراب سل صارمه واغيد ماس ام اعطاف خطي وبرق غادية ام برق مبتسم يفتر من خلل الصدغ الدجوجي ويلاه من فارسي النحر مفترس بفاتر اسدي الفتك ريمي يكن ناظره ما في كنانته فليس ينفك من اقصاد مرمي اذلني بعد عز والهوي ابدا يستعبد الليث للظبي الكناسي مامان ماني لولا ليل عارضه ما شد خيل المنايا بالاماني تكنف الحسن منه وجه مشتمل نفار احور في تانيث حوري اما وذاءب مسك من ذواءبه علي اعالي القضيب الخيزران-----------------------------------------------------ي لو قيل للبدر من في الارض تحسده اذا تجلي لقال ابن الفلاني اربي علي بشتي من محاسنه تالفت بين مسموع ومرءي اباء فارس مع لين الشام مع الظ رف العراقي في النطق الحجازي وما المدامة بالالباب العب من فصاحة البدو في الفاظ تركي	361	-166781166239542393	461	875.0	371	774	59.56072235107422	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1938	true	7025647177302890702	11	53	51	271	1534	300	القيامة قال كذا جاءت الرواية قال ويحك يري كما يري المحدود الم-جسم ويحويه مكان ويحصره الناظر انا -كفرت برب هذه صفته ما تقولون فيه قال--------- عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي فعزل هو حلال الدم وقال جماعة من الفقهاء	1938	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5055	false	-1673868486714249077	1	37	4	191	1536	300	القيامة قال كذا جاءت الرواية قال ويحك---- كما يري المحدود المتجسم ويحويه مكان ويحصره الناظر انا اكفر- برب هذه صفته ما تقولون فيه فذكر من كلام عبد الرحمن بن اسحاق ما تق---------------------------------------دم وقال جماعة من الفقهاء	5055	-166781166239542393	168	288.5	135	231	72.7272720336914	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1984	true	6569161427352586995	203	277	1058	1434	1574	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع ا-------لمسلمين قال الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع واحص---------------------د لامير المءمنين امره وانجز له	1984	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1047	false	-1038263299855802690	136	205	735	1091	1580	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة لقد فرق الله------ بينهما ف----ي الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين قال الله عز وجل------------------------- يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة-------- في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد ق-----تل المخلوع ورداه الله رداء نكبة واحمد لامير المءمنين امره وانجز له	1047	-166781166239542393	310	562.5	247	404	76.73267364501953	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2007	true	9149410756463243387	132	157	697	813	1559	300	ساترككم حتي يلين حجابكم علي انه لا بد ان سيلين خذوا حذركم من نومة الدهر انها وان لم تكن حانت فسوف تحين وكتب الي اخر	2007	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1259	false	-71988046016342891	253	277	1316	1428	1547	300	ساهجركم حتي يلين حجابكم علي انه لا بد ان سيلين خذوا حذركم من نبوة الدهر انها وان لم تكن حانت فسوف تحين وقال---- اخر	1259	-166781166239542393	104	195.0	80	116	89.6551742553711	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2014	true	-2374071226371714250	266	289	1429	1548	1605	300	وانت اذا استنزلت من جانب الرضي نزلت نزول الغيث في البلد المحل وان عجم الاعداء منك حفيظة وقعت وقوع النار في الحطب الجزل	2014	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1508	false	-196878161235729857	264	287	1350	1469	1547	300	وكنت اذا استنزلت من جانب الرضي نزلت نزول الغيث في البلد المحل وان هيج الاعداء منك حفيظة وقعت وقوع النار في الحطب الجزل	1508	-166781166239542393	115	226.0	92	119	96.63865661621094	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2017	true	-933563811108420309	226	299	1176	1540	1542	300	لاربد------- اذا اقبلنا علي الرجل فاني شا-غل عنك وجهه فاذا فعلت انا ذلك فاعله بالسيف فقال عام----ر لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- خالني فقال لا والله حتي تءمن بالله وحده لا شريك ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله لاملانها----- خيلا حمرا ورجالا سمرا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر -بن الطفيل فلما خرجوا من عنده قال عامر لاربد ويلك	2017	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3707	false	6875653066215223292	100	203	478	980	1438	300	لاربد بن قيس اذا قدم-نا علي الرجل فاني ساشغل عنك وجهه فاذا فعلت ----ذلك فاعله بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر بن الطفيل يا محمد خالني ق-ال لا والله حتي تءمن بالله وحده فجعل يكرر هذا القول ورسول الله صلي الله عليه وسلم يعيد عليه مقالته وهو في ذلك ينتظر من اربد ما امره به فلم يصنع اربد شيءا وكان اخر ما قال ----لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- اما والله لاملانها عليك خيل-----ا ورجل------ا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر ابن الطفيل فلما خرجوا من عنده قال عامر لاربد ويلك	3707	-166781166239542393	310	494.5	246	527	58.82352828979492	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2018	true	5811672157004887578	1	87	5	429	1556	300	-----اين ما كنت وصيتك به والله ما كان علي وجه الارض رجل هو الارض رجل هو اخوف -----علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال------------------ لا تعجل علي لا اباك لك والله ما-هممت بالذي امرتني به من مرة- الا دخلت بيني وبين-----ه حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف فقال عامر بعث الرسول بما يري قكانما عمدا اسد علي المقانب عارا ولقد وردن بنا المدينة شزبا ولقد قتلن بجوها الانصارا وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله علي عامر---------- الطاعون	2018	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3707	false	6875653066215223292	202	273	975	1310	1438	300	ويلك اين ما كنت امرتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل -------------هو اخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال له اربد لا ابا لك لا تعجل علي----------- والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا دخلت بيني وبين الرجل حتي لا اري غيرك افاضربك بالسيف -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله علي عامر بن الطفيل الطاعون	3707	-166781166239542393	279	463.5	219	469	59.48827362060547	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2054	true	5455720283496673103	273	300	1344	1479	1479	300	اسحاق الموصلي المامون ان يكون دخوله اليه مع اهل العلم والادب-------- لا مع المغنين واذا اراد الغناء غناه فاجابه الي ذلك ثم ساله بعد ------ذلك ان يكون-	2054	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0944	false	-5477965404821292964	264	292	1361	1506	1541	300	اسحاق الموصلي المامون ان يكون دخول-----ه مع اهل العلم والادب والرواة لا مع المغنين فاذا اراد الغناء غناه فاجابه الي ذلك ثم ساله بعد مدة طويلة ان ياذن	944	-166781166239542393	125	217.0	100	150	83.33333587646484	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2055	true	4047791295413717641	7	52	32	253	1503	300	فكان يدخل ويده في يد----- القضاة حتي--------- يجلس بين يدي المامون ثم مضت علي ذلك مدة فساله لبس السواد يوم الجمعة والصلاة معه في المقصورة---- فضحك المامون وقال ولا كل هذا يا اسحاق وقد اشتريت منك هذه المسالة بماءة الف درهم- وامر له بها وقال	2055	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0945	false	5555310158163340906	0	44	0	218	1542	300	فكان يدخل ويده في يد قاضي القضاة يحيي بن اكثم ثم سال اسحاق المامون في---------------------- لبس السواد يوم الجمعة والصلاة معه في المقصورة قال فضحك المامون وقال ولا كل هذا يا اسحاق وقد اشتريت منك هذه المسءلة بماءة الف دينار وامر له بها وكان	945	-166781166239542393	178	293.5	140	240	74.16666412353516	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2097	true	-4312963446997893687	119	145	630	751	1609	300	يا رب جد لي اذا ما ضمني جدثي برحمة منك تنجيني من النار احسن جواري اذا اصبحت جارك في لحدي فانك قد اوصيت بالجار مءيد---------- الدين	2097	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6584	false	1642947267666387872	114	142	604	733	1647	300	يا رب جد لي اذا ما ضمني جدثي برحمة منك تنجيني من النار احسن الي --اذا اصبحت جارك في لحدي فانك قد اوصيت بالجار وتوفي والده عز الدين	6584	-166781166239542393	111	208.0	86	131	84.73282623291016	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2102	true	1415635506877332994	234	299	1202	1523	1527	300	الغنم له اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحاصر -بعض حصون خيبر ومعه غنم له وكان فيها اجيرا ل------ليهودي فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرضه عليه--------------------------------------------------------------------- فاسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقر احدا يدعوه الي الاسلا ويعرضه عليه فلما اسلم -قال يا رسول الله اني كنت اجيرا لصاحب هذه الغنم وهي امانة عندي فكيف اصنع بها فقال	2102	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3586	false	-7706232454995490926	210	275	1041	1347	1480	300	الله انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محاصر لبعض حصون خيبر ومعه غنم ----كان فيها اجيرا لرجل من يهود- فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرضه عليه فقال فماذا لي ان انا شهدت وامنت بالله قال لك الجنة ان انت مت علي ذلك --------------------------------------------------------------------------------------فاسلم وقال يا رسول الله اني كنت اجيرا لصاحب هذه الغنم وهي امانة عندي فكيف اصنع بها -قال	3586	-166781166239542393	221	376.0	175	398	55.52763748168945	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2103	true	968207637824123899	19	78	95	376	1489	300	فو الله لا اصحبك ابدا فخرجت مجتمعة كان ساءقا يسوقها حتي دخلت الحصن ثم تقدم الي ذلك الحصن -يقاتل مع المسلمين فاصابه حجر فقتله وما صلي لله صلاة قط فاتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه----------------------------------------------------- ثم اعرض عنه فقالوا يا رسول الله لم اعرضت عنه قال ان معه----- زوجته من الحور العين	2103	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3587	false	-8017514152160573600	0	68	0	331	1520	300	فو الله لا اصحبك----- فخرجت مجتمعة كان ساءقا يسوقها حتي دخلت الحصن ثم تقدم الي ذلك الحصن ليقاتل مع المسلمين فاصابه حجر فقتله وما صلي لله صلاة قط فاتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع خلفه وسجي بشملة كانت عليه فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اعرض عنه فقالوا يا رسول الله لم اعرضت عنه قال ان معه الان زوجته من الحور العين	3587	-166781166239542393	255	464.0	200	340	75.0	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2106	true	-3303068022950927932	5	90	29	449	1504	300	ابن عبد البر اجمعوا علي ان النبي الله صلي ع-----ليه وسلم تزوجها واختلفوا في قصة فراقه لها فقال قو--م لما دخل بها-- دعاها فقالت تعال انت وابت ان تجء هذا قول قتادة وابي عبيدة وقال بعضهم----- قالت اعوذ بالله منك فقال لقد عذت بمعاذ وقد اعاذك الله مني فطلقها قال قتادة وهذا باطل انما قال هذا لامراة جميلة تزوجها من بني سليم فخفف نساءه ان تغلبهن فقلن لها انه يعجبه ان تقولي له اعوذ بالله منك وقال ابو عبيدة كلتاهما عاذتا بالله --وقيل انه خلف	2106	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3799	false	7639571607258073805	214	287	1059	1422	1489	300	ابو عم-----ر اجمعوا علي ان رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم تزوجها واختلفوا في قصة فراقه لها فقال بعضهم لما دخلت عليه دعاها فقالت تعال انت وابت ان تجء هذا قول قتادة وابي عبيدة وزعم بعضهم انها قالت اعوذ بالله منك فقال لقد عذت بمعاذ وقد اعاذك الله مني فطلقها قال قتادة وهذا باطل انما قال هذا لامراة جميلة تزوجها من بني سليم و-------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة كلتاهما عاذتا بالله عز وجل منه صلي	3799	-166781166239542393	322	576.5	254	436	73.85321044921875	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2110	true	-456464097018239252	29	52	138	254	1511	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغض---------------------------------------------------ب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	2110	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0920	false	6376865547503898281	6	39	33	200	1554	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرة الدف مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	920	-166781166239542393	116	226.0	93	167	69.46107482910156	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2118	true	-6646459441864565057	153	191	772	968	1493	300	وقال ايضا من الخيف لسعيد شويهة سلها الضر والعجف قد تغنت وابصرت رجلا حاملا علف بابي من بكفه برء داءي من الدنف فاتاها مطمعا فاتته لتعتلف فتولي فاقبلت تتغني من الاسف ليته لم يكن وقف عذب القلب وانصرف	2118	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1985	false	-220104192093810702	72	108	351	538	1495	300	وقال فيها--------- لسعيد شويهة سلها الضر والعجف قد تغنت وابصرت رجلا حاملا علف بابي من بكفه برء داءي من الدنف فاتاها مطمعا فاتته لتعتلف فتولي واقبلت تتغني من الاسف ليته لم يكن وقف عذب القلب وانصرف	1985	-166781166239542393	184	356.0	148	196	93.87754821777344	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2118	true	-6646459441864565057	0	42	0	213	1493	300	شاتك العبر جاءت وما ان لها بول ولا بعر وكيف تبعر شاة عندكم مكثت طعامها الابيضان الماء والقمر لو انها ابصرت في نومها علفا غنت له ودموع العين تنحدر يا مانعي لذة الدنيا باجمعها- اني ليقنعني من وجهك النظر وقال فيها من	2118	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1985	false	-220104192093810702	9	52	46	260	1495	300	شاتك العبر جاءت وما ان بها بول ولا بعر وكيف تبعر شاة عندكم مكثت طعامها الابيضان الشمس والقمر لو انها ابصرت في نومها علفا غنت له ودموع العين تنحدر يا مانعي لذة الدنيا بما رحبت اني ليقنعني من وجهك النظر وقال ايضا ما	1985	-166781166239542393	200	385.0	158	214	93.45794677734375	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2147	true	2766162535770498009	14	52	79	296	1533	300	له مدينة الري واجتمع الناس علي باب قصره ينتظرون خروج جنازته وحضر مخدومه فخر الدولة وساءر القواد وقد غيروا لباسهم فلما خرج نعشه--------- صاح الناس باجمعهم صيحة واحدة وقبلوا----- الارض ومشي فخر الدولة امام الجنازة وقعد للجنازة اياما	2147	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5995	false	455046231482031708	203	239	1025	1219	1559	300	له مدينة الري واجتمع الناس علي باب قصر--------------------ه وحضر------- فخر الدولة وساءر القواد مشاة مغيري الزي- فلما خرج نعشه من الباب صاح الناس باجمعهم صيحة واحدة وقبلوا كلهم الارض ومشي فخر الدولة فيها وجلس العزاء--------- اياما	5995	-166781166239542393	150	238.0	120	231	64.93506622314453	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2226	true	-3936727475274439742	188	210	975	1074	1531	300	انه لم يمت شريف قط ب------المدينة الا استعدي ع-----لي وصيته او علي وارثه وقال--- احلف انه لم يوص لي بشء قبل موته	2226	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0690	false	-1278405606801061253	231	256	1131	1239	1451	300	انه لم يمت شريف قط من اهل المدينة الا استعدي اشعب علي وصي-ه او---- وارثه وقال له احلف انه لم يوص لي بشء قبل موته	690	-166781166239542393	92	153.0	71	113	81.41593170166016	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2227	true	-1168996001819032038	66	106	356	537	1488	300	اذهبوا هذا سالم قد فتح بيت صدقة عمر حتي يطعمكم تمرا فلما مض--وا ظننت ان الامر كان كما قلت لهم فعدوت في اثرهم وقيل له م--ا بلغ--- طمعك قال اري دخان جاري فاثرد----- وقيل له ايضا ذلك ف----------قال ما رايت	2227	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0691	false	-5380131856136119002	0	43	0	194	1494	300	اذهبوا هذا سالم قد فتح بيت صدقة عمر حتي يطعمكم تمرا فلما احضروا ظننت انه--------- كما قلت لهم فعدوت في اثرهم وقيل له ماذا بلغ من طمعك قال اري دخان جاري فاثرد عليه وقيل له ايضا ما بلغ من طمعك قال ما رايت	691	-166781166239542393	164	279.0	127	203	80.78817749023438	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2227	true	-1168996001819032038	0	52	0	294	1488	300	فقلت ارفعي الفراش- وخذي ولده------------ وكنت--- تركت الي جانبه درهما فتركت الدينار واخذت الدرهم وع--------------ادت بعد ايام فوجدت معه درهما اخر فاخذته وعادت في الثالثة كذلك----------------- فلما رايتها في الرابعة تباكيت فقالت ما يبكيك فقلت مات دينارك في النفاس فقالت وكيف يكون للدينار نفاس فقلت يا فاسقة تصدقين بالولادة ولا تصدقين بالنفاس	2227	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0714	false	-8190222720755916514	152	208	762	1066	1531	300	فقلت ارفعي --فراشي وخذي ولده فانه قد ولد وكنت قد تركت الي ج-نبه درهما ف--------------اخذت الدرهم وتركت الدينار وعادت بعد ايام فوجدت معه درهما اخر فاخذته وف-----ي الثالثة كذلك وجاءت في الرابعة فلما رايتها ب-------------كيت فقالت ما يبكيك -قلت مات دينارك في النفاس فقالت وكيف يكون للدينار نفاس -قلت يا فاسقة تصدقين بالولادة ولا تصدقين بالنفاس	714	-166781166239542393	254	422.0	207	341	74.48680114746094	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2228	true	-7612162626700524699	87	147	414	701	1461	300	وكان اشعب لا يغيب عن طعام سالم بن عبد الله -بن عمر-------------- فاشتهي سالم يوما ان ياكل مع نباته فخرج الي --بستان فخبر اشعب------------------------------ بالقصة فاكتري جملا بدرهم----------------- فلما حاذي --حاءط البستان وثب عليه فصار عليه فغطي سالم بناته بثوبه وقال بن------اتي فقال اشعب انك لتعلم ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد ويقال ان ام اشعب	2228	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0714	false	-8190222720755916514	68	134	334	661	1531	300	وكان اشعب يلازم----- طعام سالم بن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهم فاشتهي سالم----- ان ياكل مع بناته فخرج الي البستان فجاء اشعب الي منزل سالم علي عادته فاخبر بالقصة فاكتري جملا بدرهم وجاء الي البستان فلما حاذي الحاءط-------- وثب----- فصار عليه فغطي سالم بناته بثوبه وقال بناتي بناتي فقال اشعب لقد علمت- ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد --قال------ اشعب	714	-166781166239542393	238	357.5	185	359	66.2952651977539	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2229	true	-3843891254445677839	37	122	174	596	1501	300	المداءني ----قال اشعب تعلقت باستار الكعبة وقلت اللهم اذهب الحرص عني----------------------- فمررت بالقرشيين وغيرهم فلم يعطني احد شيءا فجءت الي امي فق-لت ذاك لها فقا------------------------لت والله لا تدخل بيتي او ترجع فتستقبل الله تعالي فرجعت فقلت------ يا رب قد سالتك ان تخرج الحرص من قلبي فاقلني ثم رجعت فلم امر- بمجلس فيه قريش ولا غيرهم الا سالتهم واعطوني ووهب لي غلام فجءت الي امي بحمار موقر---------- فقالت ما هذا------- فخفت ان اعلمتها ان تموت ف-------قلت وهبوا لي غ---------------------ين قالت ويلك وما غين قلت لام قالت	2229	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0714	false	-8190222720755916514	213	300	1095	1531	1531	300	المداءني قال قال اشعب تعلقت باستار الكعبة فقلت اللهم اذهب------ عني الحرص والطلب الي الناس فمررت بالقرشيين وغيرهم فلم يعطني احد شيءا فجءت الي امي فقالت مالك قد جءت خاءبا فاخبرتها بذلك فقالت والله لا تدخل حتي---- ترجع فتستقيل ربك------- فرجعت فجعلت اقول يا رب --------------------------------اقلني ثم رجعت فما مررت بمجلس ل---قريش ولا غيرهم الا --------اعطوني ووهب لي غلام فجءت الي امي بجمال موقرة من كل شء فقالت ما هذا الغلام فخفت ان اخبرها ف---تموت فرحا ان قلت وهبوه لي فقالت اي شء هذا فقلت غين قالت---------------------------	714	-166781166239542393	296	425.0	233	526	56.273765563964844	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2233	true	-6645995102977209439	255	288	1381	1557	1614	300	اسرفت في سوء الصنيع وفتكت بي فتك الخليع فقطعت ليلي ساهرا وخلا الخلي مع الهجوع صيرت حبك شافعي فاتيت من قبل الشفيع قال ولابي حشيشة الطنبوري فيه صنعة وكان المعتصم يختاره من غناءه	2233	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0969	false	-9183205719627412873	260	288	1296	1439	1493	300	اسرفت في سوء الصنيع وفتكت بي فتك الخليع وولعت بي متمردا والعذر في طرق الول-وع صيرت حبك شافعا فاتيت من قبل الشفيع قال------------------------------ وكان الواثق- يختار- من غناءي	969	-166781166239542393	107	176.5	84	176	60.79545593261719	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2236	true	1933926693004253828	76	127	369	601	1563	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا يملك شيءا من امره وزعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	2236	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0492	false	2367257131145682389	7	38	38	181	1480	300	قد يجمع المال غير اكله وباكل المال غير من جمعه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وا-----------------------------------------------------------------------------------------قبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	492	-166781166239542393	101	159.5	75	232	43.534481048583984	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2236	true	1933926693004253828	47	127	232	601	1563	300	لكل هم م-ن الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه لا تحقرن علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال-حبل واقص القريب ان قطعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا يملك شيءا من امره وزعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	2236	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1682	false	2575610132105750171	180	212	999	1143	1588	300	لكل ضيق من الهموم سعه والمسي والصبح لا بقاء معه ف-----------------------------------------صل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	1682	-166781166239542393	129	229.5	100	371	34.77088928222656	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2250	true	-4474261404797854599	177	242	926	1290	1619	300	الحضور الي الشام---- نادي في بلاد التجار ------------من اراد التوجه الي الشام او الي الشام او الي مصر صحبة السلطان-------------------------- فليت------جهز ---فجاء- التجار م------------ن الهند بالاموال والاقمشة والجواهر فلما تكاملت المراكب بزبيد قال اكتبوا لي بضاءعكم وما معكم من الاموال لاحميها من الزكاة والمءن فكتبوها له فصار يكتب لكل تاجر براس ماله الي بعض بلاد اليمن ويستولي هو علي ماله ففعل بالجميع كذلك فاجتمعوا واستغاثوا	2250	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6644	false	653868085587574867	94	154	524	872	1629	300	الملوك اليه وذلك انه نادي في----- التجار ببلاد اليمن من اراد السف-----------------------------------ر صحبة السلطان الي الديار المصرية والشام فليتجهز فتجهز معه ساءر التجار الذين وصلوا من الهند بالاموال والاقمشة والجواهر فلما تكاملت المراكب------ قال اكتبوا لي ---------ما معكم من البضاءع لاحميها من الزكاة------- فكتبوها له فصار يكتب لكل تاجر براس ماله علي بعض بلاد اليمن واستولي--- علي البضاءع--------------- فاجتمعوا واستغاثوا	6644	-166781166239542393	256	390.5	208	428	59.81308364868164	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2266	true	9033736395330569951	267	295	1312	1458	1478	300	ايضرني شبهه يا رسول الله -قال لا -انك مءمن وهو كافر وانه كان--------------------------------------------- اول من غير دين اسماعيل------------ فنصب الاوثان وسيب الساءبة وبحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحامي	2266	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0417	false	2239642026942499086	0	38	0	205	1507	300	ايضرني شبهه يا رسول الله فقال لا لانك مسلم وهو كافر والقصب الحشوة من الامعاء وهو المصران وكان عمرو بن لحي اول من غير دين اسماعيل عليه السلام فنصب الاوثان وسيب الساءبة وبحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحامي	417	-166781166239542393	137	235.5	110	205	66.82926940917969	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2299	true	7307832699055483041	225	299	1093	1454	1460	300	ان امية-------------------- بينا هو يشرب مع اخوان له في قصر------ بالطاءف اذ سقط غراب علي شرفة القصر فنعب نعبة فقال----- بفيك الكثكث وهو التراب فقال له اصحابه ما يقول قال يقول انك اذا شربت الكاس التي بيدك مت فقلت بفيك الكثكث ثم نعب----- اخري فقال امية بحق ذلك فق-------ال اصحابه ما يقول قال -زعم انه يقع علي هذه المزبلة-------------- فيستثير عظما فيبل-عه فيشجي به فيموت فقلت بحق ذلك فوقع الغراب------------ فاثار العظم وابتلعه----- فمات	2299	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0529	false	965741420546992006	187	268	960	1366	1522	300	ان امية بن ابي الصلت الثقفي بينا هو يشرب مع اخوان له في قصر عيلان بالطاءف اذ سقط غراب علي شرفة القصر فنعب نعبة فقال امية بفيك الكثكث اي- التراب فقال له اصحابه ما يقول قال يقول انك اذا شربت الكاس التي بيدك مت----------------- ثم نعب نعبة اخري فقال امية كمقالته الاولي فقال اصحابه ما يقول قال يزعم انه يقع علي هذه المزبلة في اسفل القصر فيستثير عظما فيبتلعه فيشجي به فيموت------------- فوقع الغراب علي المزبلة فاثار العظم وابتلعه فشجي فمات	529	-166781166239542393	319	540.5	252	437	72.99771118164062	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2300	true	-2041238462550096340	0	34	0	162	1520	300	امية ووضع الكاس التي بيده وتغير لونه فقال له اصحابه ما اكثر ما سمعنا مثل هذا منك- باطلا فالحوا عليه حتي شرب الكاس فمال في شق واغمي عليه ثم افاق فقال لا برء فاعتذر	2300	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0529	false	965741420546992006	269	300	1372	1522	1522	300	امية ووضع الكاس من ---يده وتغير لونه فقال--- اصحابه ما اكثر ما سمعنا مثل هذا وكان باطلا والحوا عليه حتي شرب الكاس فمال ف------اغمي عليه ثم افاق فقال لا برء فاعتذر-	529	-166781166239542393	142	247.5	113	163	87.11656188964844	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2303	true	-3574691482258529585	99	131	468	637	1480	300	بعيشك هل ابصرت اعجب منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر انافا باعنان السماء واشرفا علي الجو اشراف السماكين والنسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما ثديان قاما علي صدر	2303	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0217	false	7103855498531714140	31	64	168	337	1578	300	بعيشك هل ابصرت احسن منظرا علي طول ما عاينت من هرمي مصر انافا باعنان السماء واشرفا علي الجو اشراف السماك او النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما ثديان قاما علي صدر	217	-166781166239542393	158	305.0	127	169	93.49112701416016	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2307	true	-8148310059900651289	62	255	308	1285	1499	300	عبد ال------------------------------------------------ملك الكتاب استشاط غضبا وكتب علي الحجاج اما بعد--------------- فانك عبد من ثقيف طمحت بك الامور فعلوت فيها وطغيت حتي عدوت قدرك وتجاوزت طورك يا ابن المستفرمة بعجم الزبيب لاغمزنك غمز------------ الليث--------- ولاخبطنك خبطة ولاركضنك ركضة تود معها لو انك رجعت في مخرجك من وجار امك انا تذكر حال اباءك ومكاسبهم بالطاءف وحفرهم الابار بايديهم ونقلهم الحجارة علي ظهور------------------------------------------هم ام نسيت اجداد---ك في اللءم والدناءة وخساسة الاصل----- وقد بلغ امير المءمنين --ما كان منك الي ابي حمزة انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- فعليك لعنة الله من عبد اخفش العينين اصك الرجلين ممسوح الجاعرتين لقد هممت ان ابعث اليك ---------------------------------------------------------------------من يسحبك ظهرا لبطن حتي ياتي بك ابا حمزة او انتهكت له عرضا غير ما كتب به اليه لفعل ذلك بك فاذا قرات كتابي هذا فكن له اطوع من نعله واعرف--- حقه واكرمه واهله -----------------------ولا تقصرن في شء من حواءجه فو الله لو ان اليهود رات رجلا خدم العزير او النصاري رجلا خدم المسيح لو قروه وعظموه فتبا لك لقد اجترات ونسيت العهد واياك ان يبلغني -------------عنك -------------------------------------خلاف ذلك فابعث اليك من يضربك بطنا لظهر ويهتك سترك ويشمت بك عدوك والقه في منزله متنصلا اليه -ليكتب الي-------------- برضاه عنك	2307	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4683	false	-1136810426163100660	82	292	399	1486	1529	300	عبد الملك كتابا يشكو فيه الحجاج وما صنع به فكتب عبد الملك ال------------------------ي الحجاج اما بعد يابن ام الحجاج فانك عبد طمت ---------بك الامور فغلوت فيها ------حتي عدوت طورك وتجاوزت قدرك يا--بن المستفرمة بعجم الزبيب لاغمزنك غمزة كبعض غمزات الليوث الثعالب ولاخبطنك خبط--------------ة تود ل-ها لو انك رجعت في مخرجك من بطن- امك اما تذكر حال اباءك--------- بالطاءف حيث كانوا ينقلون ا------------لحجارة علي ظهورهم ويحفرون الابار بايديهم في اوديتهم ومياههم ام نسيت حال اباءك في اللءم والدناءة في المروءة والخلق وقد بلغ امير المءمنين الذي كان منك الي ---------انس بن مالك جراة واقداما واظنك اردت ان تسبر ما عند امير المءمنين في امره فتعلم انكاره ذلك واغضاءه عنك فان سوغك ما كان منك مضيت عليه قدما فعليك لعنة الله من عبد اخفش العينين اصك الرجلين ممسوح الجاعرتين ---ولولا ان امير المءمنين ظن ان الكاتب كثر في الكتابة عن الشيخ الي امير المءمنين فيك لاتاك من يسحبك ظهرا لبطن حتي ياتي بك انسا فيحكم فيك فاكرم انسا واهل بيت--------------------------------------------------------------ه واعرف له حقه وخدمته رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تقصرن في شء من حواءجه ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبلغن امير المءمنين عنك خلاف ما تقدم فيه اليك من امر انس وبره واكرامه فيبعث اليك من يضرب ظهرك------ ويهتك سترك ويشمت بك عدوك والقه في منزله متنصلا اليه وليكتب الي امير المءمنين برضاه عنك	4683	-166781166239542393	551	793.0	432	1364	40.39589309692383	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2334	true	-8376453824512836907	205	260	1000	1273	1464	300	فتية من بني عبد الاشهل وفيهم اياس-------- يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من---- الخزرج سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فجلس اليهم وقال هل لكم الي خير مما جءتم له -قالوا وما ذاك قال انا-رسول الله يعثني الي العباد ادعوهم الي ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب	2334	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3297	false	7587331211538001180	239	298	1130	1415	1421	300	فتية من بني عبد الاشهل -فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من بني الخزرج سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاهم فجلس اليهم فقال هل لكم ف-ي خير مما جءتم له فقالوا وما ذلك قال انا رسول الله بعثني الي العباد ادعوهم الي ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب	3297	-166781166239542393	266	492.0	211	287	92.68292999267578	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2334	true	-8376453824512836907	261	300	1278	1464	1464	300	لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال---- اياس بن معاذ وكان------ حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم فيه فاخذ انس بن رافع حفنة من----- البطحاء فضرب بها وجه اياس-------- وقال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا---- فصمت-	2334	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3298	false	-8010748243730617306	1	44	4	215	1480	300	لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال لهم اياس بن معاذ-وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم ل-ه فاخذ ابو الحيسر- حفنة من تراب البطحاء فضرب بها وجه اياس بن معاذ وقال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا قال فصمت	3298	-166781166239542393	174	283.0	138	214	81.30841064453125	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2335	true	613234146846956687	0	42	0	214	1499	300	اياس وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفوا الي المدينة فكانت وقعة بعاث ب-ن الاوس والخزرج ثم لم يلبث اياس -بن معاذ ان هلك ولم يزل----------------------------- قومه------------------------ يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتي مات فما كانوا يشكون انه ---مات مسلما	2335	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3298	false	-8010748243730617306	44	98	215	486	1480	300	اياس وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفوا الي المدينة فكان- وقعة بعاث بين الاوس والخزرج ثم لم يلبث اياس ابن معاذ ان هلك قال محمود بن لبيد فاخبرني من حضره من قومه عند موته انهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتي مات فما كانوا يشكون انه قد مات مسلما	3298	-166781166239542393	207	360.0	165	272	76.10294342041016	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2371	true	1570894645524276948	65	116	339	604	1598	300	الاوحد صاحب خلاط ايوب بن ابي بكر بن ايوب الملك الا-------------------------------------------وحد نجم ا---------------------------------لدين صاحب خلاط ابتلي بامراض مزمنة وكان يتمني الموت مع------------ها وكان قد استزار اخاه الا------شرف من حران فاقام عنده اياما واشتد مرضه فطلب------- الرجوع--------- لءلا يتخيل منه الاوحد فقال له الاوحد------- كم تلح والله اني ميت وانت تاخذ البلاد	2371	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6598	false	3875565080313759668	60	130	307	679	1598	300	الاوحد صاحب خلاط --واستيلا--------ء اخيه الملك الاشرف عليها وفي هذه السنة كانت وفاة الملك الاوحد نجم الدين ايوب بن السلطان الملك العادل وهو صاحب خلاط وكانت وفاته بملازكرد في ثامن شهر ربيع الاول ودفن بها وكان قد استزار اخاه الملك الاشرف من حران فاقام عنده اياما واشتد مرضه فقصد الاشرف الرجوع الي حران لءلا يتخيل منه الاوحد فقال له الاوحد يا اخي كم تلح والله اني ميت وانت تاخذ البلاد	6598	-166781166239542393	205	302.5	162	382	53.664920806884766	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2422	true	542521598827326341	103	175	529	876	1530	300	وجهه معاوية--------------------------------- لقتل شيعة علي بن ابي طالب قام اليه معن او عمرو بن يزيد بن الاخنس السلمي وزياد بن الاشهب الجعدي فقالا يا امير المءمنين نسالك بالله والرحم ان لا تجعل لبسر علي قيس سلطانا فيقتل قيسا بما قتلت بنو سليم من بني فهر وكنانة يوم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فقال معا---وية يا بسر لا امرة لك علي قيس فسار حتي اتي المدينة فقتل ابني عبيد الله	2422	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4395	false	-5266636896178686894	221	297	1096	1463	1474	300	وج-ه معاوية بن ابي سفيان بسر بن ارطاة الفهري لقتل شيعة علي------------ قام اليه معن او عمرو بن يزيد بن الاخنس السلمي وزياد بن الاشهب الجعدي فقالا يا امير المءمنين نسالك بالله والرحم ا--لا تجعل لبسر علي قيس سلطانا فيقتل قيسا بما قتلت بنو سليم من بني فهر وكنانة يوم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فقال له معاوية يا بسر لا امر- لك علي قيس فسار حتي اتي المدينة فقتل ابني عبيد الله	4395	-166781166239542393	328	609.0	260	383	85.63968658447266	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2422	true	542521598827326341	176	298	880	1518	1530	300	اهل المدينة ودخلوا الحرة حرة بني سليم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اغار بسر علي همدان وقتل وسبي نساءهم فكن اول مسلمات سبين في الاسلام وقتل احياء من بني سعد حدث- ابو سلامة---- عن ابي الرباب وصاحب لهما انهما سمعا ابا ذر يدعو ويتعوذ في صلاة صلاها اطال قيامها وركوعها وسجودها قال فسالناه مم تعوذت وفيم دعوت -قال تعوذت بالله من يوم البلاء---------- ويوم العورة--------- فقلنا وما ذلك ق-ال اما يوم البلاء فتلتقي فءتان من المسلمين فيقتل بعضهم بعضا واما يوم العورة فان نساء من المسلمات يسبين فيكشف عن سوقهن فايتهن كانت اعظم ساقا اسر--ت علي عظم ساقها فدعوت الله ان لا يدركني هذا الزمان ولعلكما تدركانه قال فقتل عثمان ثم ارسل معاوية بسر بن ارطاة الي اليمن فسبي نساء مسلمات فاقمن في السوق وقال المقداد بن	2422	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4396	false	-4987590060130389693	0	147	0	766	1580	300	اهل المدينة ودخلوا الحرة حرة بني سليم هكذا قال الشيباني انه قتل ابني عبيد الله بالمدينة والاكثر انه قتلهما باليمن علي ما ذكرنا قال وفي هذه الخرجة اغار بسر علي همدان وقتل وسبي نساءهم فكن اول مسلمات سبين في الاسلام وقتل احياء من بني سعد وروي ابو عمر بسنده عن ابي الرباب وصاحب له-- انهما سمعا ابا ذر يدعو ويتعوذ في صلاة صلاها -طال قيامها وركوعها وسجودها قال فسالناه مم تعوذت وفيم دعوت فقال تعوذت بالله من يوم البلاء ان يدركني ويوم العورة ان ادركه فقلنا وما ذاك فقال اما يوم البلاء فتلتقي فءتان من المسلمين فيقتل بعضهم بعضا واما يوم العورة فان نساء من المسلمات يسبين فيكشف عن سوقهن فايتهن كانت اعظم ساقا اشتريت علي عظم ساقها فدعوت الله ا--لا يدركني هذا الزمان ولعلكما تدركانه قال فقتل عثمان ثم ارسل معاوية بسر بن ارطاة الي اليمن فسبي نساء مسلمات فاقمن في السوق هذا ما كان من --	4396	-166781166239542393	606	1120.0	488	773	78.39585876464844	107	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2423	true	1916557957487597164	192	300	940	1467	1467	300	بسر من الابطال الطغ----اة وكان معاوية بصفين فامره ان يلقي عليا---------- وقال له سمعتك تتمني لقاءه فلو -ظفرك الله ب----ه حصلت علي دنيا واخرة ولم يزل يشجعه ويمنيه حتي راه فقصده في الحرب و----------------------------------------التقيا فصرعه علي وعرض له معه ---كما عرض له--------- مع عمرو بن العاص لان عمرا لما صرعه علي -------------------------------------------------------------------------انكشف له فكف علي عنه انفة وفي------------------------------------------------------------ ذلك ي-----------------------------------------قول الحارث بن النضر السهمي وكان عدوا لعمرو ولبسر------------------ افي كل يوم فارس ليس بنتهي وعورته وسط العجاجة باديه يكف لها عنه علي سنانه ويضحك منه في الخلاء معاويه بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو ثم بسر الا انظرا سبيلكما لا تلقيا-	2423	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4330	false	-8769642598136229148	132	289	677	1459	1520	300	بسر بن ارطاة بن ابي ارطاة وكان معه--- بصفين------ ان يلقي عليا في القتال وقال له سمعتك تتمني لقاءه فلو اظفرك الله وصرعته حصلت علي دنيا واخرة ولم يزل يشجعه ويمنيه حتي راه فقصده في الحرب قال وكان بسر بن ارطاة من الابطال الطغاة فالتقيا فصرعه علي وعرض له معه مثل ما عرضفيما ذكرلعلي مع عمرو بن العاص قال وذكر ابن الكلبي في كتابه في اخبار صفين ان بسر بن ارطاة بارز عليا يوم صفين فطعنه علي فصرعه فانكشف له فكف عنه كما عرض لهفيما ذكروامع عمرو بن العاص ولهم فيها اشعار مذكورة في موضعها من ذلك الكتاب منها فيما ذكر ابن الكلبي والمداءني قول الحارث بن النضر السهمي وكان عدوا لعمرو ابن العاص وبسر بن ارطاة افي كل يوم فارس ليس ينتهي وعورته بين العجاجة باديه يكف لها عنه علي سنانه ويضحك منه في الخلاء معاويه بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو ثم بسر الا انظرا سبيلكما لا تلقيا	4330	-166781166239542393	460	737.0	359	791	58.15423583984375	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2423	true	1916557957487597164	33	167	157	819	1467	300	ابو ايوب الانصاري عامل المدينة لعلي بن ابي طالب ففر ابو ايوب ولحق بعلي ودخل بسر المدينة--------------- فصعد منبرها فقال اين شيخي الذ-------------------------------------------ي عهدته----- بالامس-------- يعني عثمان ثم قال يا اهل المدينة والله لولا ما عهده الي معاوية ما تركت فيها محتلما الا قتلته ثم امر اهل المدينة بالبيعة لمعاوية وارسل الي بني سلمة فقال ما لكم عندي----- ولا مبايعة حتي تاتوني بجابر بن عبد الله فاخبر جابر فانطلق حتي جاء ام مسلمة ام المءمنين ف-----------------قال لها ماذا ترين فاني خشيت ان اقتل وهذه بيعة ضلالة فقالت اري ان تبايع وقد امرت ابني عمر بن ابي سلم--------------ة ان يبايع-------------------------------- فاتي جابر بسرا--- فبايعه لمعاوي-----------------------ة ثم انطلق حتي اتي مكة وب-ها ابو موس--------ي فخافه ابو موسي علي نفس---------ه فهرب فقيل ذلك لبسر فقال ما كنت لاقتله وقد خلع عليا ولم يطلبه ثم توجه الي------ اليمن	2423	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4393	false	-5391157421306324752	122	289	638	1458	1508	300	ابو ايوب الانصاري من قبل علي رضي الله عنهما---- ففر ابو ايوب ولحق بعلي ودخل بسر المدينة ولم يقاتله احد فصعد منبرها فنادي يا دينار يا نجار يا زريق وهذه بطون من الانصار شيخي شيخي عهدته ههنا بالامس فاين هو يعني عثمان ثم قال--------------- والله لولا ما عهد -الي معاوية ما تركت ب-ها محتلما الا قتلته ثم امر اهل المدينة بالبيعة لمعاوية وارسل الي بني سلمة فقال ما لكم عندي امان ولا مبايعة حتي تاتوني بجابر بن عبد الله فاخ-----بر فانطلق الي---- ام -سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها ماذا ترين فاني خشيت ان اقتل وهذه بيعة ضلاله فقالت اري ان تبايع وقد امرت ابني عمر بن ابي سلمة وختني بن زمعة ان يبايعا وكانت ابنتها زينب تحت ابن زمعه فاتي جابر الي بسر فبايعه لمعاوية وهدم بسر دورا بالمدينة ثم انطلق حتي اتي مكة وفيها ابو موسي الاشعري فخافه ابو موسي علي نفسه ان يقتله فهرب فقيل ذلك لبسر فقال ما كنت لاطلبه وقد خلع عليا ولم يطلبه وكتب ابو موسي الي اليمن	4393	-166781166239542393	558	916.5	441	851	65.56991577148438	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2424	true	-7437256807235453800	11	84	62	436	1518	300	واقيه ولولاهما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها من العود ناهيه متي تلقيا الخيل المشيحة صبحة وفيها علي فاتركا الخيل ناحيه فكونا بعيدا حيث لا تبلغ القنا نحوركما ان التجارب كافيه قال ابن عبد البر انما كان انصراف علي رضي الله عنه عنهما وعن امثالهما------------------ لانه كان لا يري في قتال الباغين عليه من المسلمين ان يتبع مدبر و-لا يجهز علي جريح ولا يقتل اسير- وتلك كانت سيرته في حروبه في الاسلام	2424	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4331	false	-6840066115364577954	0	62	0	313	1487	300	واقيه ولولاهما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العود ناهيه و----------------------------------------------------------كونا بعيدا حيث لا تبلغ القنا نحوركما ان التجارب كافيه قال ابو عم-----ر انما كان انصراف علي------------- عنهما وعن امثالهما من مصروع او منهزم لانه كان لا يري في قتال الباغين عليه من المسلمين ان يتبع مدبرا ولا يجهز علي جريح ولا يقتل اسيرا وتلك عاد-----ته في حروبه في الاسلام	4331	-166781166239542393	285	523.0	228	394	72.33502197265625	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2429	true	7190330974406456957	8	30	42	151	1634	300	وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يويد بقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	2429	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1247	false	9194164069869354160	237	282	1254	1478	1565	300	وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم وادن علي القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كاتم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	1247	-166781166239542393	108	209.0	86	224	48.21428680419922	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2445	true	-6764601946262319124	173	220	855	1088	1514	300	ابو بصير يصلي لاصحابه وكان يكثر ان يقول الله العلي الاكبر من ينصر الله فسوف ينصر ولما قدم عليهم ابو جندل كان هو يءمهم واجتمع الي ابي جندل ناس من بني غفار واسلم وجهينة وطواءف من العرب حتي بلغوا ثلاث ماءة----------------- فاقاموا مع ابي جندل وابي بصير	2445	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3577	false	-5847203652321392016	0	37	0	189	1500	300	ابو بصير يصلي لاصحابه ف-----------------------------------------------------------لما قدم عليه- ابو جندل كان هو يءمهم واجتمع الي ابي جندل ناس من بني غفار واسلم وجهينة وطواءف من الناس حتي بلغوا ثلاث-ماءة مقاتل وهم مسلمون فاقاموا مع ابي جندل وابي بصير	3577	-166781166239542393	168	298.0	134	250	67.19999694824219	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2492	true	-3276579187512809451	247	296	1328	1561	1581	300	بلبيس---- وشطح في خركاة العادل فخرج------- من الخركاة وقبل الارض بين يديه فقال له كيف رايت ما اشرت--- عليك به ولم تقبل مني فقال يا خوند التوبة فقال له طيب قلبك الساعة اطلقك ثم جاء الي الصالح----------------------- ووقف فقال له ب-سم الله اجلس فقال ما اجلس حتي تطلق العادل	2492	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6703	false	-534455535585375185	129	180	627	880	1533	300	بلبيس شرب وشطح الي الع-----ادل فخرج العادل من الخركاه وقبل الارض بين يديه فقال له كيف رايت ما اشرت به عليك--- ولم تقبل مني فقال يا خوند التوبة فقال--- طيب قلبك الساعة اطلقك قال------- الصالح وجاء فدخل علينا الخيمة ووقف فقلت له باسم الله اجلس فقال ما اجلس حتي تطلق العادل	6703	-166781166239542393	202	343.0	159	271	74.53874206542969	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2518	true	-1160859568335786691	57	104	332	567	1560	300	الاموال باسم--------ه واوصاه المعز بامور كثيرة واكد عليه في فعلها ثم قال----------- ان نسيت -ما اوصيتك به فلا تنس ثلاثة اشياء اياك ان ترفع الجباية عن اهل البلاد من البادية والسيف عن البربر ولا تول احدا من اخوتك وبني عمك فانهم يرون انهم احق بهذا الامر منك	2518	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5484	false	2722596989912814736	234	279	1201	1424	1528	300	الاموال بافريقية كبره واوصاه وصايا------ كثيرة كان اخرها ان--------- قال له يا يوسف ان نسيت مما اوصيتك به فلا تنس ثلاثة اشياء لا ترف-----ع الجباية عن اهل البلاد ولا ترفع ---السيف عن البربر ولا تول احدا من اخوت---------ك فانهم يرون انهم احق بهذا الامر منك	5484	-166781166239542393	171	273.0	134	255	67.05882263183594	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2527	true	-9211981444423617869	83	167	429	878	1548	300	الملك الامجد بهرام شاه بن فرخشاه بن شاهنشاه -بن ايوب----------------------------------------------- السلطان الملك ال-امجد مجد الدين ابو المظفر صاحب بعلبك ولي بعلبك خمسين سنة بعد ابيه وكان اديبا فاضلا شاعرا جوادا ممدحا له ديوان شعر موجود اخذت منه بعلبك سنة سبع وعشرين وست ماءة وملكها الاشرف موسي وسلمها الي اخيه الصالح فقدم الامجد الي دمشق واقام بها قليلا وقتله مملوك له مليح ودفن بتربة والده علي الشرف الشمالي في شهر شوال سنة ثمان وعشرين وست ماءة وحصره الاشرف موسي------------------------------------------------------ واعانه ص--------احب حمص اسد الدين شيركوه	2527	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6648	false	-1389128751692233138	47	99	259	546	1603	300	الملك الامجد بهرام شاه بن فرخشاه بن شاهنشاه ابن ايوبصاحب بعلبك كان وكانت بعلبك بيده منذ اعطاه اياها السلطان الملك الناصر صلاح الدين عند وفاة------------------------------------- ابيه في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثمان وسبعين وخمسماءة فلم تزل بيده الي ان انتزعها الملك الاشرف منهكما تقدمفي السنة التي قبلها واعانه علي ذلك صاحب حمص اسد الدين شيركوه	6648	-166781166239542393	136	160.5	107	560	24.285715103149414	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2576	true	-3616832964684523544	150	288	753	1439	1497	300	واقتتلوا قتالا شديدا فطعن ربيعة بن ثور الاسدي صخرا في جنبه وفات القوم فلم يقعص وجوي منها فمرض حولا-------------- حتي مله اهله فسمع امراة وهي------ تسال امراته سلمي------- كيف بعلك فقالت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي---- لقينا منه الامرين فقال صخر لما سمع----------------------------------------------- ذلك منها اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني------------------------------------------------- وما كنت اخشي ان تكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث----------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان وان امرءا ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان فلما طال عليه البلاء وقد نتات قطعة-------- مثل اليد من جنبه من الطعنة قالوا له لو قطعتها لرجونا ان تبرا فقال شانكم فاحموا له شفرة ثم قطعوها فمات فقالت----- الخنساء ترثيه	2576	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3046	false	5448563043090369991	6	143	34	726	1547	300	فاقتتلوا قتالا شديدا فطعن ربيعة------- الاسدي صخرا في جنبه وفات القوم بالغنيمة ومرض صخر من الطعنة قريبا من الحول حتي مله اهله فسمع امراة من جاراته تسال------- سلمي امراته كيف بعلك ق-الت لا حي فيرجي ولا ميت فينسي لقد لقينا منه الامرين وكانت امه اذا سءلت عنه تقول ارجو له العافية ان شاء الله فقال في ذلك----- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما طال عليه البلاء-وقد نتات قطعة من جنبه مثل اليد في ---موضع الطعنة-قالوا له لو قطعتها لرجونا ان تبرا فقال شانكم ف-----------------قطعوها فمات فقالت اخته الخنساء ترثيه	3046	-166781166239542393	444	716.5	353	878	50.56947708129883	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2578	true	-3070641084161683883	41	81	202	416	1532	300	اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحض------------------------------------------ر حتي اذا -جد الجراء وقد ساوت هناك العذر بالعذر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صفيحة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	2578	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1496	false	-7992686754150507189	204	253	1080	1336	1562	300	اباه فاقبلا وهما يتعاقبان ملاءة الحضر وهما وقد برزا كانهما صقران قد حطا الي وكر حتي اذا نزت القلوب وقد لز-ت هناك العذر بالعذر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	1496	-166781166239542393	201	371.0	161	257	78.21011352539062	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2578	true	-3070641084161683883	224	275	1134	1397	1532	300	وجرة عن ابيه قال حضرت الخنساء-------- بنت عمرو بن الشريد حرب--------- القادسية ومعها بنوها --اربعة---- رجال فقالت لهم من اول الليل ا-------نكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين وو-الله الذي لا اله غيره ا--نكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت	2578	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4080	false	1569076059974220875	242	300	1273	1568	1568	300	وكان من خبرهم ان امهم الخنساء الشاعرة بنت عمرو بن الشريد السلمية حضرت القادسية ومعها بنوها الاربعة وهم رجال فقالت لهم من اول الليل يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين وو الله الذي لا اله الا هو انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت-	4080	-166781166239542393	239	414.0	191	296	80.74324035644531	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2579	true	-8998086081152705437	0	280	0	1523	1617	300	الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون فاذا اصبحتم غدا ان شاء الله سالمين فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظي علي سباقها وجللت نارا علي اوراقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة فخرج بنوها قابلين لنصحها عازمين علي قولها فلما اضاء لهم الصبح باكروا مراكزهم وانشا اولهم يقول يا اخوتي ان العجوز الناصحه قد نصحتنا اذ دعتنا البارحه مقالة ذات -بيان واضحه فباكروا الحرب الضروس الكالحه وانما تلقون عند الصاءحه من ال ساسان كلايا نابحه قد ايقنوا منكم بوقع الجاءحه وانتم بين حياة صالحه او ميتة تورث غنما رابحه وتقدم فقاتل حتي قتل رحمه الله ثم حمل الثاني وهو يقول ان العجوز ذات حزم وجلد والنظر الاوفق والراي السدد قد امرتنا بالسداد والرشد نصيحة منها وبرا بالولد فباكروا الحرب حماة في العدد اما لفوز بارد عان الكبد او ميتة تورثكم غنم الابد في جنة الفردوس والعيش الرغد فقاتل الي ان استشهد رحمه الله ثم حمل الثالث وهو يقول والله لا نعصي العجوز حرفا قد امرتنا حربا وعطفا نصحا وبرا صادقا ولطفا فباكروا الحرب الضروس زحفا حتي تلفوا ال ساسان لفا او تكشفوهم عن حماكم كشفا انا نري التقصير عنهم ضعفا والقتل فيكم نجدة وعرفا فقاتل حتي استشهد رحمه الله ثم حمل الرابع وهو يقول لست لخنساء ولا للاحزم ولا لعمرو ذي السناء الاقدم ان لم ارد في الجيش جيش الاعجم ماض علي الهول خضم خضرم اما لفوز عاجل ومغنم او لوفاة في السبيل الاكرم فقاتل حتي قتل رحمه ا-لله فبلغها الخبر فقالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وارجو من ربي ان يجمعني بهم في مستقر رحمته وكان عمر ---------رضي الله عنه يعطي الخنساء ارزاق اولادها الاربعة لكل واحد	2579	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4081	false	-2757800989431799445	27	300	142	1640	1640	300	الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون فاذا اصبحتم غدا ان شاء الله سالمين فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظي علي سباقها وجللت نارا علي اوراقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة فخرج بنوها قابلين لنصحها عازمين علي قولها فلما اضاء لهم الصبح باكروا مراكزهم وانشا اولهم يقول يا اخوتي ان العجوز الناصحه قد نصحتنا اذ دعتنا البارحه مقالة ذات تبيان واضحه فباكروا الحرب الضروس الكالحه وانما تلقون عند الصاءحه من ال ساسان كلابا نابحه قد ايقنوا منكم بوقع الجاءحه وانتم بين حياة صالحه او موتة تورث غنما رابحه وتقدم فقاتل حتي قتل---------- ثم حمل الثاني وهو يقول ان العجوز ذات حزم وجلد والنظر الاوفق والراي السدد قد امرتنا بالسداد والرشد نصيحة منها وبرا بالولد فبادروا الحرب حماة في العدد اما لفوز بارد علي الكبد او ميتة تورثكم غنم الابد في جنة الفردوس والعيش الرغد وقاتل حتي--- استشهد---------- ثم حمل الثالث وهو يقول والله لا نعصي العجوز حرفا قد امرتنا حدبا وعطفا نصحا وبرا صادقا ولطفا فباكروا الحرب الضروس زحفا حتي تلفوا ال كسري- لفا او تكشفوهم عن حساكم كشفا انا نري التقصير منكم ضعفا والقتل منكم نجدة وعرفا وقاتل حتي استشهد---------- ثم حمل الرابع وهو يقول لست لخنساء ولا للاخرم ولا لعمرو ذي السناء الاقدم ان لم ارد في الجيش جيش الاعجم ماض علي الهول خضم خضرم اما لفوز عاجل ومغنم او لوفاة في السبيل الاكرم وقاتل حتي قتل رحمهم الله فبلغها الخبر فقالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وارجو من ربي ان يجمعني بهم في مستقر رحمته فكان عمر بن الخطابرضي الله عنه-يعطي الخنساء ارزاق اولادها الاربعة لكل واحد-	4081	-166781166239542393	1462	2839.5	1192	1534	95.30638885498047	255	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2587	true	6896463151966960128	31	117	164	588	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة تسع--------------------------------- من الهجرة بعد منصرفه من غزوة تبوك في قطعة ادم من خف امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما انطا محمد رسول الله لتميم الداري واخويه ج-رون والمرطوم وبيت عينون وبيت ابراهيم وما فيهن نطية بت بذمتهم ونفدت وسلمت ذلك لهم ولاعقابهم فمن اذاهم اذاه الله فمن اذاهم لعنه الله شهد عتيق ابن ابي قحافة وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وكتب علي بن ابي طالب وشهد -كذا	2587	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3738	false	-2213246933831001061	86	176	441	888	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تزول حروفه وفيه تسعة اسطر بما في ذلك من البسملة وقد راينا ان نضع ذل--ك في هذا الكتاب علي هيءته في العدد وان لم يوافق الخط وهو---------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما انطا محمد رسول الله لتميم الداري واخوته حبرون والمرطوم وبيت عينون وبيت ابراهيم وما فيهن نطيه بت بذمتهم ونفذت وسلمت ذلك لهم ولاعقابهم فمن اذاهم اذاه الله فمن اذاهم لعنه الله شهد عتيق ابن ابو قحافة وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وكتب علي بن ابو طالب وشهد هكذا	3738	-166781166239542393	326	567.5	256	459	71.02396392822266	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2615	true	-2498056590431901559	4	194	27	1007	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فقام--------- الاقرع فقال وال---------------------له ان مدحي لزين وان ذمي لشين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذل-----ك الله عز وجل فقالوا انا لاكرم العرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرم منكم يوسف بن يعقوب بن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام فقالوا ايذن لخطيبنا وشاعرنا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلس معه الناس فقام عطارد-------- فقال الحمد لله الذي له الفضل علينا------------ وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجعلنا اعز اهل المشرق اتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس في الناس----------------------------------- مثلنا نر----------------وس الناس وذو-ي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا و----لو نشاء لاكثرنا------- ولكنا نستحيي من الاكثار فيما خولنا الله واعطانا--------------- اقول هذا فاتوا بقول افضل من قولنا وامر ابين من امرنا ثم جلس فقام ث------------------------------ابت بن قيس بن -------------------------------------------------------------شماس فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه فقضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا الا من فضله وقدرته وكان من قدرته ان -------------اصطفي من خ----لقه رسولا كريما اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين صلي الله عليه وسلم ثم--------------------------- دعا رسول الله صلي الله عليه	2615	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3696	false	-7067126241194323045	84	300	435	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر ثم اتوه فقال الاقرع بن حابس يا محمد ايذن لي فو الله ان حمدي لزين وان ذمي لشين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت ذاك الله تبارك وتعالي حكاه ابن سعد وحكي محمد ----------------------------------------------------بن اسح-ق انهم قالوا يا محمد جءناك لنفاخرك فاذن ل-------شاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل ف--------------------قام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له------ علينا الفضل والمن وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب ل-------------------نا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا ن--حيا من الاكثار فيما ------------اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا لان تاتونا بمثل--- قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن الشماس اخي بني الحارث ابن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه -قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله و-------كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسول------ا اكرمه ن-سبا واصدقه- حديثا وافضله حسب-ا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين------------------- ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله صلي الله عليه-	3696	-166781166239542393	637	899.5	504	1251	50.91926574707031	96	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2653	true	1550593586043370869	207	300	1040	1513	1513	300	الي هرقل------ يدعوه الي الاسلام اجابه الي المصالحة علي غير الاسلام فلما اراد العود ----------قال له هرقل القيت ابن عمك هذا الذي ببلدنا يعني جبلة --------------------------قال ما لقيته قال القه ثم اءتني اعطك جوابك فذهب الرسول الي باب جبلة فاذا عليه من القهارمة والحجاب والبهجة وكثرة الجمع مثل ما علي باب هرقل قال الرسول-------------------------- فدخلت عليه فرايت رجلا اصهب اللحية ذا سبال وكان عهدي به اسود اللحية والراس فنظرت اليه فانكرته فاذا هو قد دعا بسحالة الذهب فذرها في لحيته حتي عد ا-صهب وهو قاعد علي س----------رير قواءمه اربعة اسود من --ذهب---- فلما-	2653	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3012	false	-156498936445074441	34	131	166	669	1491	300	الي هرقل رسولا يدعوه الي الاسلام ا---و الي الجزية فاجاب الي الجزية ف-لما اراد الرسول الانصراف قال له هرقل القيت ابن عمك هذا الذي عندنا--يعني جبلةالذي اتانا راغبا في ديننا فقال ما لقيته قال القه قال الرسول--------- فذهبت ------الي باب جبلة فاذا عليه من القهارمة والحجاب والبهجة وكثرة الجمع مثل ما علي باب هرقل قال فتلطفت في الدخول عليه حتي اذن لي فدخلت----- فرايته ا----صهب اللحية-------- وكان عهدي به اسود اللحية والراس----------- فانكرته واذا هو قد ذر --سحالة الذهب عل-----ي لحيته حتي صار اصهب وهو قاعد علي سرير من قوارير قواءمه اربعة اسود من الذهب قال فلما	3012	-166781166239542393	356	536.0	284	559	63.68515396118164	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2654	true	3496312183465193160	0	198	0	969	1490	300	عرفني رفعني معه علي السرير---- وجعل يسالني عن المسلمين--------------------- فذكرت له خيرا وقلت له قد تضاعفوا اضعافا علي ما تعرف فقال وكيف تركت عمر بن الخطاب قلت له بخير فاغمه ذلك وانحدرت عن السرير فقال--- لم تابي الكرامة التي اكرمناك بها قلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا قال نعم صلي الله عليه وسلم ولكن نق قلبك من الدنس ولا تبال علي ما قعدت فلما -------صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم طمعت ب-ه فقلت--- ويحك يا جبلة الا تسلم وقد عرفت الاسلام وفضله فقال ابعد ما كان مني قلت نعم فعل ذلك رجل من بني فزارة اكثر مما فعلت ارتد عن الاسلام وضرب وجوه الاسلام بالسيف ثم رجع الي الاسلام فقبل ذلك منه وخلفته بالمدينة مسلما قال ذرني من هذا ان كنت تضمن لي ان يزوجني عمر ابنته ويوليني الامر- بعده رجعت الي الاسلام----------- فضمنت له التزويج ولم اضمن--- الامر ف-------اوما الي خادم بين يدي----ه فذهب مسرعا فاذا خد-م قد جاءوا يحملون الصناديق فيها الطعام فوضعت ونصبت مواءد الذهب وصحاف الفضة وقال لي كل فقبضت يدي وقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاكل في انية الذهب والفضة فال نعم صلي الله عليه وسلم ولكن نق قلبك وكل فيما احببت	2654	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3012	false	-156498936445074441	131	300	669	1491	1491	300	عرفني رفعني معه علي السرير قال وجعل يسالني عن المسلمين وعن عمر رضي الله عنه فذكرت--- خيرا وعرفته ان المسلمين كثروا ثم --------------------------------------------------------------انحدرت عن السرير فقال لي لم تابي الكرامة التي اكرمناك بها قلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا قال نعم صلي الله عليه وسلم ولكن نق قلبك من الدنس ولا تبال علي ما قعدت فلما سمعته يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم طمعت فيه فقلت له ويحك يا جبلة الا تسلم وقد عرفت الاسلام وفضله ق-ال ابعد ما كان مني قلت نعم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت تضمن لي ان يزوجني عمر ابنته ويوليني الامرة بعده رجعت الي الاسلام قال الرسول فضمنت له التزويج ولم اضمن له الامرة قال ثم اوما الي خادم كان علي راسه فذهب مسرعا فاذا خدام قد جاءوا يحملون الصناديق فيها الطعام فوضعت ونصبت مواءد الذهب وصحاف الفضة وقال لي كل فقبضت يدي وقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاكل في انية الذهب والفضة قال نعم صلي الله عليه وسلم ولكن نق قلبك وكل فيما احببت-	3012	-166781166239542393	719	1280.0	571	1035	69.46859741210938	132	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2654	true	3496312183465193160	198	300	969	1490	1490	300	فاكل في الذهب والفضة واكلت في الخلبخ فلما رفع بالطعام جء بطساس الفضة واباريق الذهب فقال اغسل يدك فابيت وغسل في الذهب والفضة وغسلت في الصفر ثم اوما الي خادم بين يديه فمر مسرعا فسمعت حسا فالتفت فاذا خدم معهم كراس------- مرصعة بالجو-هر فوضعت عشرة عن يمينه وعشرة عن يساره ثم سمعت حسا فالتفت فاذا عشر جوار قد اقبلن مضمومات الشعور متكسرات في الحلي عليهن ثي-اب الديباج ولم ار قط وجوها احسن منهن فاقعدهن علي-------- الكراسي ثم سمعت حسا فالتفت فاذا جارية كانها الشمس حسنا علي راسها تاج علي ذلك التاج طاءر لم ار احسن منه وفي يدها اليمني جام- فيه- مسك-	2654	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3013	false	4991580825501009925	1	74	4	382	1523	300	فاكل في الذهب------- واكلت في الخلنج ث--------------م جء بطسات الذهب واباريق الفضة ف-----غسل يده فيها ----------------------وغسلت في الصفر ثم اوما الي خادم--------- فمر مسرعا ف-----------------اذا خدم معهم كراسي الذهب مرصعة بالجواهر فوضعت عشرة عن يمينه وعشرة عن شماله ثم جاءت الجوار----------------------------------------------------------ي عليهن تيجان الذهب مرصعة بالجواهر فقعدن عن يمينه وعن شماله علي تلك الكراسي ثم جاءت---------------- جارية كانها الشمس حسنا علي راسها تاج علي ذلك التاج طاءر--------------- وفي يدها اليمني جامة فيها مسك	3013	-166781166239542393	287	382.5	225	541	53.04990768432617	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	true	2919903155942413778	229	259	1164	1315	1504	300	تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول	2655	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3011	false	7371080579338844996	271	300	1350	1499	1499	300	تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة فبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا-ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول-	3011	-166781166239542393	148	285.0	120	151	98.01324462890625	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	true	2919903155942413778	1	296	6	1482	1504	300	فتيت وفي يدها اليسري جام- فيه -ماء ورد فاومات الي الطاءر او قال صفرت بالطاءر--------------- فوقع في جام الماور--د فاضطرب فيه ثم اومات اليه-------- فوقع في جام المسك والعنبر فتمرغ فيه ثم اومات اليه او قال صفرت به فطار حتي نزل علي صليب في تاج جبلة فلم يزل يرفرف حتي نفض ما في ريشه علي--------ه فضحك جبلة من شدة السرور حتي بدت انيابه ثم التفت الي الجواري اللواتي عن يمينه فقال لهن بالله اضحكننا فاندفعن يغنين بخفق عيدانهن ويقلن من الكامل لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا-يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاو-----------------------------------------------------ل قال فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اتدري من قاءل هذا قلت لا قال قاءله حسان بن ثابت شاعر رسول الله ص ثم التفت الي الجواري اللواتي عن يساره فقال لهن------ ابكيننا فاندفعن يغنين بخفق عيدانهن ويقلن من الخفيف لمن الدار اقفرت بمعان بين اعلي اليرموك فالجمان ذاك مغني لال جفنة في الده ر محلا لحادثات الزمان قد اراني هناك دهرا مكينا عند ذي التاج مقعدي ومكاني ودنا الفصح والولاءد ينظم ن سراعا اكلة المرجان قال فبكي حتي جعلت الدموع تسيل علي لحيته ثم قال اتدري من قاءل هذه الابيات قلت لا قال حسان بن ثابت ثم انشا يقول من الطويل تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ثم سالني عن حسان بن ثابت احي هو قلت نعم فامر ----------لي------------ بمال وكسوة ونوق موقرة برا ثم قال لي ان وجدته ميتا -----	2655	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3013	false	4991580825501009925	74	299	382	1517	1523	300	فتيت وفي يدها اليسري جامة فيها ماء ورد فاومات الجارية او صف-------رت بالطاءر الذي علي تاجها فوقع في جام ماء الورد فاضطرب فيه ثم اومات اليه او صفرت فوقع في جام المسك-------- فتمرغ فيه ثم اومات-------------------- فطار حتي نزل علي-------- تاج جبلة فلم يزل يرفرف حتي نفض ما --------عليه في راسه فضحك جبلة سرورا --------------------به ثم التفت الي الجواري اللواتي عن يمينه وقال لهن بالله اضحكننا فاندفعن يغنين بخفق عيدانهن ويقلن---------- لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلس-----------------------------------------------------ل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول اولاد جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل قال فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اتدري من يقول هذا قلت لا قال------ حسان بن ثابت----------------- ثم ا-شار الي الجواري اللواتي عن يساره فقال لهن بالله ابكيننا فاندفعن يغنين بخفق عيدانهن ويقلن---------- لمن الدار اقفرت بمعان بين اعلي اليرموك فالخمان ذاك مغني لال جفنة في الدهر وحق تعاقب الاز---مان قد اراني هناك دهرا مكينا عند ذي التاج مقعدي ومكاني ق----------------------------------------------ال فبكي حتي سالت --دموعه ----علي لحيته ثم قال اتدري من يقول هذ--------ا قلت لا قال حسان --------ثم انشد--------------- تنصرت الاشراف الابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سالني عن حسان-------- احي هو قلت نعم فامر له بكسوة ولي بمثلها وامر بمال لحسان ونوق موقرة برا ثم قال--- ان وجدته حيا فادفع	3013	-166781166239542393	941	1569.0	749	1598	58.8861083984375	168	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2664	true	822632569195552999	212	278	1060	1396	1506	300	تنحي فاجلسي عني قليلا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا والتمس يوما انسانا يهجوه فلم يجد فضاق عليه ذلك فقال من الطويل-- ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في حلقه ولا يري انسانا فاطلع في ركي او حوض فراي وجهه فقال اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	2664	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0634	false	1845398959821046867	155	205	780	1040	1526	300	تنحي واجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا وقلت لامراتي اطوف ما اطوف ثم اتي الي بيت قعيدته لكاع وقلت لنفسي ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله------------------------------------------------------------------------------- اري لي وجها شود الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	634	-166781166239542393	192	317.5	152	339	56.637168884277344	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2665	true	5727577862716218303	45	134	251	700	1528	300	دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي----------------------------------------------------------- فاستدعي عليه الزرقان الي- عمر---------- رضي الله عنه فرفعه عمر اليه واستنشده فقال عمر لحسان اتراه---------------- هجاه فقال نعم وسلح عليه فحبسه عمر وقيل جعله في بءر ثم القي عليه شء فقال من البسيط ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعده صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك به- اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر فاخرجه	2665	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0634	false	1845398959821046867	11	93	58	472	1526	300	دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس فاستعدي الزب----رقان عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ف-حكم عمر ح------------------------سان ابن ثابت فقال حسان ما هجاه ولكن -----سلح عليه فحبس- عمر الحطيءة فقال يستعطفه--------------------------- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر ما ا------------------------------------------------------------ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر فاخرجه	634	-166781166239542393	283	446.0	221	536	52.79850769042969	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2665	true	5727577862716218303	253	300	1293	1528	1528	300	فاخرجه عمر وجلس علي كرسي واخذ----- شفرة واوهمه انه يريد قطع لسانه فضج وقال انا والله يا امير المءمنين قد هجوت ابي وامي وهجوت نفسي وامراتي فبت------سم عمر و--قال ما الذي قلت قال قلت لابي وامي من الكامل ولقد رايتك في النساء فسءتني وابي ينيك فساءني في-	2665	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0634	false	1845398959821046867	92	138	465	692	1526	300	فاخرجه عمر وجلس علي كرسي واخذ بيده شفرة واوهم- انه يريد قطع لسانه فضج وقال اني والله يا امير المءمنين قد هجوت ابي وامي----------- وامراتي ونفسي فتبسم عمر ثم قال ما الذي قلت قال قلت لابي وامي---------- ولقد رايتك في النساء فسءتني وابا بنيك فساءني في	634	-166781166239542393	206	358.5	164	249	82.73092651367188	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2666	true	3222571109333065207	0	99	0	510	1502	300	الم-جلس وقلت في امراتي من الوافر تنحي واقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اظهر لك البغضاء مني ولكن لا اخالك تعقلينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا وقلت في ---------------------------------------------------نفسي من الطويل ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فلا ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله فاخذ عمر----------- عليه ان لا يهجو احدا وجعل له ثلاثة الاف درهم اشتري بها---- اعراض المسلمين فقال الحطيءة من الكامل ---------------اخذت اطراف الكلام فلم تدع شتما يضر ولا مديحا ينفع ومنعتني عرض البخيل فلم يخف شتمي واصبح امنا لا يجزع ولما حضرت	2666	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0634	false	1845398959821046867	151	252	757	1278	1526	300	المعالي وقلت لامي خاصة---------- تنحي واجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمي----------------------------------------------نا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا وقلت لامراتي اطوف ما اطوف ثم اتي الي بيت قعيدته لكاع وقلت لنفسي---------- ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شود الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله فخلي عمر سبيله واخذ عليه ان لا يهجو احدا وجعل له ثلاثة الاف----- اشتري بها منه اعراض المسلمين فقال يذكر نهيه اياه عن الهجاء ويتاسف واخذت اطراف الكلام فلم تدع شتما يضر ولا مديحا ينفع ومنعتني عرض البخيل فلم يخف شتمي واصبح امنا لا يجزع واما حميد	634	-166781166239542393	397	701.0	316	592	67.0608139038086	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2709	true	-7355422844793841810	213	260	1100	1323	1510	300	ا----ما لظلام ليلي من صباح اما للنجم فيه من براح كان الافق سد فليس يرجي له نهج الي كل النواحي كان الشمس قد مسخت نجوما تسير مسير اذواد كلاح كان الليل منفي- طريد كان الليل بات صريع راح كان بنات نعش متن حزنا كان النسر مكسور الجناح	2709	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0067	false	-8036051253779771568	236	284	1178	1405	1483	300	اخر اما لظلام ليلي من صباح اما للنجم فيه من براح كان الافق سد فليس يرجي به نهج الي كل النواحي كان الشمس قد مسخت نجوما تسير مسير -رواد طلاح كان الصبح مهجور طريد كان الليل مات صريع راح كان بنات نعش متن حزنا كان النسر مكسور الجناح	67	-166781166239542393	212	404.0	165	228	92.98245239257812	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2723	true	8689115480795071413	140	286	716	1453	1526	300	قال ان في قلب امير المءمنين علي موجدة فتخرجها من قلبه وتعيده الي جميل رايه في قال قد رضي عنك امير المءمنين وزال ما عنده عنك فقال وعلي اربعة الاف درهم دينا- قال تقضي عنك وانها لحاضرة ولكن كونها من مال امير المءمنين اشرف لك وادل علي حسن ما عنده لك قال وابراهيم ابني-------- اريد ارفع قد--ره بصهر من ولد الخلافة قال----- زوجه امير المءمنين ابنته العالية قال واوثر التنبيه علي موضعه برفع لواء علي راسه قال قد ولاه امير المءمنين---------------------------- مصر وخرج عبد الملك ونحن متعجبون من قول جعفر واقدامه--------------------- من غير استءذان فيه وركبنا ------------من الغد ا------لي باب الرشيد------- ودخل جعفر وقفنا فما كان باسرع من ان دعي بابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وابراهيم بن عبد الملك ولم يكن باسرع من خروج ابراهيم والخلع عيه واللواء بين يديه وقد عقد له علي العالية بنت الرشيد وحملت اليه ومعها المال الي منزل عبد الملك	2723	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4964	false	-3851482711412625249	81	193	426	1000	1536	300	قال ان------- امير المءمنين علي غاضب فتساله الرضي عن------------------------ي قال قد رضي عنك امير المءمنين ق------------------ال وعلي اربعة الاف----- دينار قال هي -------------حاضرة----------- من مال امير المءمنين قا--------------------------------ل و--------ابني ابراهيم اريد ان اشد ظهره بصهر من امير المءمنين قال قد زوجه امير المءمنين ابنته --عاءشة قال واحب ان تخفق الالوية -------------علي راسه قال قد ولاه امير المءمنين مصر قال ابراهيم بن المهدي فانص----رف عبد الملك و-انا اعجب-- من ----------اقدام جعفر علي قضاء الحواءج من غير استءذان امير المءمنين فلما كان من الغد وقفنا علي باب امير المءمنين ودخل جعفر فلم يلبث-------------- ان دعي بابي يوسف القاضي ومحمد بن -واسع وابراهيم بن عبد الملك ف-------------------------------------------------------------عقد له النكاح---------------- وحملت البدر -----------الي منزل عبد الملك	4964	-166781166239542393	373	441.0	294	827	45.102779388427734	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2725	true	5928223138173603223	1	225	4	1145	1499	300	صفتها وهو ي---طالبها بالعدة حتي علمت انه قد-------- اشتاق اليها فارسلت-- الي العباسة ان تهيء الليلة فادخلتها علي جعفر وكان لم يثبت صورتها لانه لم يكن راها الا عند الرشيد وكان لا يرجع طرفه اليها مخافة فلما ---------------------------------------قضي وطره منها قالت له كيف رايت خديعة بنات الملوك فقال واي بنت ملك انت قالت انا مولاتك العباسة فطار السكر من راسه وذهب الي امه وقال يا اماه بعتيني----- رخيصا واشتملت العباسة من------ه علي ولد ولما ولدته وكلت به غلاما يسمي--- رياشا وحاضنة يقال لها برة ولما خافت ظهور الامر بعثتهم الي مكة وكان يحيي ابو جعفر ينظر علي قصر الرشيد وحر------مه ويغلق ابواب القصر------- وينصرف بالمفاتيح حتي ضي ع--لي حرم الرشيد فشكته زب--------------يدة الي الرشيد فقال له يا ابه مالزبيدة-------------------- تشكوك -قال امتهم انا في حرمك يا امير المءمنين فقا----------------------ل لا قال فلا تقبل قولها في وزاد يحيي عليها غلظة وتشديدا ف------شكته الي الرشيد فقا---------ل يحيي----------------------------------------------------- عندي غير متهم في حرمي -قالت فلم لا ي-----حفظ ابنه مما ارتكبه قال وما هو ف--خبرته بخبر العباسة فقال وهل علي ذلك د---ليل قالت واي دليل ادل من الولد قال واين هو قالت بعثته الي -----------------------------مكة قال اوعلم بذلك سواك قالت لم يبق بالقصر جارية الا و---عرفت---------- به فسكت عنها واظهر ---------الحج فخرج ومعه جعفر- فكتبت العباسة الي الخادم والداية بالخروج- بالصبي الي---- اليمن و----وصل الرشيد الي مكة ف----------------بحث عن امر الصبي فوجده صحيحا----- فاضمر السوء للبرامكة وقيل بل	2725	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4959	false	-1537110435797947050	13	275	62	1373	1508	300	صفتها وحسنها فطالبها بها مرة بعد اخري وهي تمطله حتي اشتاق اليها فارسلتها اليه---------------------- فادخلت-- علي-----هوكان لا يثبت صورتها لانه كان اذا جلس---- عند الرشيد -----لا يرفع طرفه اليها------ فلما دخلت عليه كان قد شرب نبيذا فاجتمع بها وقضي وطره فقا----لت له كيف رايت خديعة بنات الملوك واية ابنة--- ملك انت قالت انا مولاتك العباسة فتالم لذلك ---------------------وقال لام---ه بعتني والله رخيصا فاشتملت العباسة من ليلتها علي حمل فلما ولدته وكلت به غلاما يقال له رياش- وحاضنة اسم---ها برة وبعثت ب------------------هم الي مكة وكان يحيي بن خالد- ينظر علي قصر الرشيد وحرمه وخدمه ويغلق ب--اب القصر بالليل وينصرف بالمفاتيح معه فضيق علي حرم الرشيد فشكت- زبيدة ام الامين مره الي الرشيد فقال له يا ابتوكان يدعوه بذلكما بال ام جعفر تشكوك فقال ي------------------ا امير المءمنينامتهم انا في حرمك وخدمك قال لا قال فلا تقبل قولها--- وزاد يحيي -في الحجر والتضييق فدخلت زبيدة علي الرشيد وقالت ما يحمل يحيي علي ما يفعل من منعه خدمي ووضعي في غير موضعه فقال انه عندي غير متهم في حرمي فقالت لو كان كذلك لحفظ ابنه مما ارتكبه قال وما ذلك فاخبرته بخبر العباسة فقال وهل علي هذا من دليل قالت واي شء-- ادل من الولد قال واين هو قالت كان ها هنا فلما خافت ظهوره وجهت به الي مكة قال ويعلم بهذا سواك قالت ما في قصرك--- جارية الا وقد عرفت ما اخبرتك به فسكت عنها واظهر انه يريد الحج واخذ -معه جعفرا فكتبت العباسة الي الخادم والداية ان يخرجا بالصبي الي نحو اليمن فلما وصل الرشيد الي مكة وكل من يثق به بالبحث عن ذلك فلم يزل حتي تحقق الامر فاضمر السوء للبرامكة وقبل ان	4959	-166781166239542393	809	1115.0	632	1440	56.18055725097656	114	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2725	true	5928223138173603223	223	295	1137	1479	1499	300	وقيل -----بل سل---م الرشيد الي جعفر يحيي بن عبد الله بن الحس--ين الخارجي عليه و-----------------------------حبسه عنده فدعا به يحيي اليه و------قال له يا جعفر اتق الله في امري ولا تتعرضن--- ان يكون خصمك جدي محمدا صلي الله عليه وسلم فوا-لله ما احدثت ح---------------دثا فرق له جعفر وقال اذهب حيث شءت من البلاد ------قال اخاف ------------ان اوخذ فارد فبعث معه من اوصله الي مامنه وبلغ الخبر الر--------------------------شيد فدعا به وطاوله الحديث فقال يا	2725	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4960	false	-3132300077214092088	19	108	99	502	1414	300	وقيل كان سبب ذلك ان الرشيد دفع ي-----حيي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب الي جعفر بن يحيي فحبسه ثم استدعاه وساله عن بعض امره فقال له-------- اتق الله في امري ولا تتعرض غدا ان يكون خصمك رسول الله صلي الله عليه وسلم فو الله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق له وق-----ال اذهب حيث شءت من --بلاد الله فقال كيف اذهب ولا امن ان اوخذ فوجه----- معه من اوصله الي مامنه وبلغ الخبر الفضل بن الربيع فرفعه الي الر----------------------شيد فقال ما	4960	-166781166239542393	230	320.5	175	450	51.11111068725586	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2726	true	48550474631250918	250	300	1285	1532	1532	300	فمضي حتي دخل علي جعفر--------------------- وابو زكار بغنيه من الوافر فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي وكل ذخيرة لا بد يوما وان بقيت تصير الي نفاد ولو فوديت من حدث الليالي فديتك بالطريف وبالتلاد فقال له يا ياسر سررتني باقبالك---- وسءتني بدخولك من --غير اذن -قال-	2726	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4961	false	-5437425956474046851	138	182	718	936	1517	300	فمضي حتي دخل علي جعفر وعنده بختيشوع الطبيب وابو زكار يغنيه---------- فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي وكل ذخيرة لا بد يوما وان بقيت تصير الي نف------------------------------------------------اد فقال له جعفر قد سررتني باقبالك الي وسءتني بدخولك علي بغير اذن فقال	4961	-166781166239542393	178	299.0	141	276	64.49275207519531	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2728	true	9096665415624860920	118	154	595	765	1482	300	ان علية بنت المهدي قالت للرشيد بعد ايقاعه بالبرامكة يا سيدي ما رايت لك-------- يوم سرور تام منذ قتلت جعفر- فلاي شء قتله --قال لها يا حياتي لو علمت ان قميصي يعلم السبب في ذلك لمزقته	2728	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4964	false	-3851482711412625249	255	289	1309	1475	1536	300	ان علية بنت المهدي قالت للرشيد بعد ايقاعه بالبرامكة-------- ما رايت لك يا سيدي يوم سرور تام منذ قتلت جعفرا فلاي شء قتلته فقال لها يا اختاه لو علمت ان قميصي يعلم السبب لحرقته -------	4964	-166781166239542393	142	249.0	111	181	78.45304107666016	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2744	true	-4680555305771767737	128	223	627	1129	1532	300	جميلة مولاة بني سليم ------------------------------------كان لها زوج من بن------ي الحارث بن الخزرج وكانت تنزل فيهم فغلب عليها ولاء زوجها فقيل انها مولاة الانصار و---قيل انها كانت لرجل من الانصار ينزل بالسنح وهو الموضع الذي كان ينزل به-------------- ابو بكر الصديق رضي الله عنه كانت جميلة اصلا من اصول الغناء وعنها اخذ----- معبد وابن عاءشة وحبابة وسلامة وعقيلة العقيقية والشماسيتان خليدة وربيحة وفيها يقول عبد الرحمن بن ارطاة من المتقارب ان الدلال وحسن الغنا ء وسط بيوت بني الخرزج وتلكم جميلة زين النساء اذا هي تزدان للمخرج اذا جءتها بذلك ودها بوجه منير لها ابلج كان	2744	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0972	false	6364196285146155496	199	298	1009	1521	1532	300	جميلة مولاة بني سليم ثم مولاة بطن منهم يقال لهم بنو بهز وكان لها زوج من موالي بني الحارث بن الخزرج وكان ي-نزل فيهم فغلب عليها ولاء زوجها فقيل ل-ها مولاة الانصار وقد قيل انها كانت لرجل من الانصار ينزل بالسنح وقيل كانت مولاة الحجاج بن علاط السلمي قال ابو الفرج الاصفهاني وهي اصل ----------------من اصول الغناء------ اخذ عنها معبد وابن عاءشة وحبابة وسلامة وعقيل---------ة والعتيقة وغيرهم--------- وفيها يقول عبد الرحمن بن ارطاة------------ ان الدلال وحسن الغنا ء وسط بيوت بني الخزرج وتلكم جميلة زين النساء اذا هي تزدان للمخرج اذا جءتها بذلت ودها بوجه منير لها ابلج قال	972	-166781166239542393	380	639.5	302	566	67.13780975341797	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2744	true	-4680555305771767737	223	271	1129	1370	1532	300	معبد يقول اصل الغناء جميلة وفرعه نحن ولو لا جميلة لم تكن نحن مغنين---- وسءلت جميلة اني لك----------- قالت والله ما هو الهام ولا تعليم ولكن ابا جعفر ساءب خاءر كان لنا جارا وكنت اسمعه يغني ويضرب بالعود فلا افهمه فاخذت تلك النغمات فبنيت عل-ها غناءي فجاءت اجود	2744	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0973	false	-2036560560786147689	5	54	27	280	1569	300	معبد يقول اصل الغناء جميلة وفرعه نحن ولو-لا جميلة لم نكن نحن مغنين قال وسءلت جميلة اني لك هذا الغناء قالت والله ما هو الهام ولا تعليم ولكن ابا جعفر ساءب خاثر كان جارن---ا وكنت اسمعه يغني ويضرب بالعود فلا افهمه فاخذت تلك النغمات وبنيت عليها غناءي فجاءت اجود	973	-166781166239542393	230	425.0	184	257	89.4941635131836	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2770	true	1590690418155925453	60	109	332	580	1559	300	المصطلقية سباها----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم المريسيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة خمس كان اسمها برة فغيره قالت عاءشة رضي الله عنها ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه وكانت قد وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس فكاتبها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- كتابتها	2770	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3791	false	-182122176596008366	5	109	33	565	1509	300	المصطلقية سباها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم المريسيع فوقعت جويرية في سهم ثابت بن قيس بن شماس وكاتبها علي تسع اواق فادي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها كتابتها وتزوجها وقيل جاء ابوها فافتداها ثم انكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة ست من الهجرة وروي عن-------- عاءشة رضي الله عنها قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن شماساو لابن عم لهفكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت ب-------------------------------------------------نفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها	3791	-166781166239542393	161	247.5	127	590	27.288135528564453	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2783	true	3986236812626479304	109	155	557	792	1502	300	الحارث من فراره ذلك فقال من الكامل------- الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد ووجدت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة دونهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	2783	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0673	false	4379920053342302040	12	49	55	245	1491	300	الحارث بن هشام واحسن في اعتذاره عن الفرار الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا مهري باشقر مزب---------------------------------------------------د وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة في-هم طمعا لهم بعقاب يوم سرمد	673	-166781166239542393	150	261.5	118	242	61.98347091674805	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2802	true	-3257155005569166710	115	223	619	1206	1615	300	حبابة جارية مولدة من مولدات المدينة لرجل--------- يعرف برمان----ة وقيل ان ميناء هو الذي ادبها وخرجها وقيل بل كانت لال لا-حق المكيين ك---------------------------------------------------------------------------------------------انت حلوة جميلة الوجه ظريفة حسنة الغناء طيبة الصوت ضاربة بالعود اخذت------- عن ابن سريج وابن مخرز ومالك------------- ومعبد وجم---يلة وعزة الميلاء وكانت تسمي العالية فلما اشتراها يزيد سماها حبابة وقال يزيد بن عبد الملك----- ما تقر عيني بما اوتيت من الخلافة حتي اشتري سلامة جارية مصعب بن سهيل الزهري وحبابة جارية ا--للاحقي المكية فلما اشتراهما و--------اجتمعتا عنده قال انا الان كما قال القاءل من الطويل فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر وسوف ياتي خبر موتها في ترجمة يزيد بن عبد الملك	2802	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0985	false	-3664032176158784048	0	115	0	604	1516	300	حبابة جارية مولدة من مولدات المدينة لرجل من اهلها يعرف بابن دبابة و-----------------------------------قيل بل كانت لال لا حق المكيين وقيل كانت لرجل يعرف بابن مينا وكانت تسمي العالية فسماها يزيد بن عبد الملك لما اشتراها حبابة وكانت حلوة جميلة الوجه ظريفة حسنة الغناء طيبة الصوت ضاربة بالعود اخذت الغناء عن ابن سريج وابن محرز ومالك بن ابي السمح ومعبد وعن جميلة وعزة الميلا-------------------------------------------------ء وكان يزيد بن عبد الملك يقول ما تقر عيني بما اوتيت من الخلافة حتي اشتري سلامة جارية مصعب بن سليم------- وحبابة جارية ابن لاحق ا-لمكية فارسل فاشتريتا له فلما اجتمعتا عنده قال انا الان كما قال الاو-----------ل فالقت عصاها واستقر- بها النوي كما قر عينا بالاياب المس-----------------------افر -وكان يزيد بن عبد الملك	985	-166781166239542393	421	718.5	339	732	57.5136604309082	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2810	true	3770100960173392609	37	99	184	498	1506	300	علي مثلها من اربع وملاعب اذيلت مصونات الدموع السواكب فاستحسنها واعطاه خمسين الف درهم ثم قال له والله انها لدون شعرك ثم قال له والله ما مثل هذا القول في الحسن الا ما رثيت به محمد بن حميد الطوسي فقال واي ذلك اراد الامير قال قصيدتك الراءية التي اولها من الطويل كذا فليجل الخطب وليفدح الامر فليس لعين لم يفض ماءها عذر	2810	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1487	false	-8281817218189716872	61	98	323	528	1567	300	علي مثلها من اربع وملاعب اذيلت مصونات الدموع السواكب وفي النسيب كقول المتنبي اتراها لكثرة العشاق تحسب الدمع خلقة------------------------------------ في الماقي وفي المراثي كقول ابي تمام------------------------------------------------------------------------- كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر	1487	-166781166239542393	118	167.0	95	314	37.57961654663086	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2827	true	-4152691959904341978	244	300	1191	1471	1471	300	حجرا ---وكان يقال-------- اول ذل دخل علي اهل الكوفة -------------------قتل حجر بن عدي----------- وقالت هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية حين سار حجر الي معاوية من الوافر ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخيبر تجبرت الجبابر بعد حجر فطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له-	2827	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4439	false	4390540237878811635	39	96	225	518	1528	300	حجر قيل وكان الناس يقولون اول ذل دخ--------ل الكوفة موت الحسن ابن علي وقتل حجر بن عدي ودعوة زياد وقالت هند بنت- زيد--------- الانصارية ترثي حجرا وكانت تتشيع----------- ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له	4439	-166781166239542393	219	353.0	174	322	68.01242065429688	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2832	true	-2144112913796944832	248	290	1221	1455	1511	300	الشعراء قوله من الطويل وقبلي ابكي كل من كان ذا هوي هتوف البواكي والديار البلافع وهن علي طول التلهف بالضحي- نواءح لن تخضل منها المدام-----------------------------------------------------------------------------------------------------ع ومن قطع الياقوت صيغت عيونها مخطمة بالدر خضرا رواءع لهن خدود كالزمرد ناصعا خواضب بالحناء منها الاصابع	2832	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2052	false	147847373213127718	23	72	129	404	1577	300	الشعراء--------------- وقبلي ابكي كل من كان ذا هوي هتوف البواكي والديار البلاقع وهن علي الافلاق من كل جانب نواءح ما تخضل منها المدامع مزبرجة الاعناق نمر ظهورها مخطمة بالدر خضر رواءع تري طررا بين الخوافي كانها حواشي برود زينتها الوشاءع ومن قطع الياقوت صيغت عيونه----------------------------------------------ا خواضب بالحناء منها الاصابع	2052	-166781166239542393	154	258.5	124	336	45.83333206176758	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2837	true	-4446282892532184657	0	75	0	388	1531	300	وهج الشرر كانما نقر-- بالمناقير عن عرض حجر لونه ورد وزءيره رعد------------ وجبهته عظيمة وهامته شتيمة ان--------------------- استقبلته قلت ادرع وان- استدبرته قلت اقدع واذا------ الليل اعرنكس تبغي وتحس هوله شديد وشره عنيد وخيره بعيد من قاسم ظلم ومن بارز حطم ومن مال غشم من الطويل عبوس شموخ مطرخم مكابر جرء علي الاعداء للقرن قاهر براثنه شثن وعيناه في الدجي كجمر غضا-- في وجهه الشر طاءر بدل بانياب حداد كانها اذا قلص الاشداق عنها حناجر	2837	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1855	false	-9056509560059140756	16	85	98	459	1625	300	وهج الشرر كانما نقرتا بالمناقير في عرض حجر لونه ورد وزءيره رعد هامته عظيمه وجبه-------------ته شتيمه نابه شديد وشره عتيد اذا استقبلته قلت اقرع واذا استدبرته قلت افرع لا يهاب اذ الليل عسعس ولا يجبن اذا الصبح تنفس ثم انشد---------------------------------------------------------- عبوس شموس مصلخد مكابر جرء علي الاقران للقرن قاهر براثنه شثن وعيناه في الدجي كجمر الغضي في وجهه الشر طاءر يدل بانياب حداد كانها اذا قلص الاشداق عنها خناجر	1855	-166781166239542393	261	416.5	206	432	60.41666793823242	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	true	-1209186176445764526	9	68	37	347	1515	300	الزبرقان من الوفد المذكور وقال من البسيط نحن الملوك فلا حي يقاربنا منا الملوك وف-----------------------ينا يوجد الربع كم قد------------- قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم عند القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم يظهر القزع ونبصر-- الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم	2845	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3697	false	5069463645317941999	73	125	394	660	1548	300	الزبرقان بن بدر فقال-------------------- نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع ويروي وفينا يقسم الربع بدل تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع----------------------------------------------------------- ونحن يطعم عند القحط م--طعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم -	3697	-166781166239542393	179	278.5	138	348	51.43678283691406	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	true	-1209186176445764526	87	300	442	1515	1515	300	من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من دانت سريرته تقوي الا------------------------------------------------------------له وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا---------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت الفهم عند الدفاع ولا يوهون ما ر--------------------------------------------------------------تعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري لهم طمع ولا ي-ضنون عن- جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون ل------------------------------------------------------لحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف في اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيش-ة في ارساغها قدع خذ منهم ما اتوا عفوا وان غضبوا فلا يكن همك الامرا-لذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم سما يخاض عليه الصاب والسلع اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدح-ي قلب يءازره فيما اراد لسان حاءك صنع ا-نهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالباس جد القول او سمعوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيناك كيما يعلم النسا فضلنا اذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام حسان فقال من الطويل منعنا رسول الله من غضب له علي انف راض من معد وراغم هل المجد الا السءدد الفرد والندي وجار-	2845	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3698	false	-959657307657533883	0	293	0	1480	1527	300	من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع ويروي يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا جاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ل---------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الرقاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالذري متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يردي--هم طمع -لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع تسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اس-د بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتي- عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم- والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب- لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا وقال ابو محمد عبد الملك بن هشام رحمه الله حدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم قام فقال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وان لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت فاجابه فقال---------------------------------------------- هل المجد الا السودد العود والندي وجاه	3698	-166781166239542393	877	1521.5	691	1584	55.36616134643555	142	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2846	true	4068120353395391366	195	250	1025	1329	1612	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من-ورد البريض عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق المدام ولم تكن تدعي ولاءدهم لنقف الحنظل يغشون حتي ما تهر قلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	2846	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3013	false	4991580825501009925	145	182	736	936	1523	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يس-----------------------------------------------------قون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلس----------------------------------------------------ل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	3013	-166781166239542393	195	367.0	159	305	63.934425354003906	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2858	true	3317267187305650107	42	94	218	477	1533	300	ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتس- لها فعلة هي روح لها وتاج علي هيءة --البرنس اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقطت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها- ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس فقام	2858	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0059	false	-6954176312026890126	199	243	1053	1275	1594	300	ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتسي لها مقلة هي روح لها وتاج علي الراس كالبرنس اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الامل-----------------------------------------س وتنتج من حيث ما القحت ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس وقال	59	-166781166239542393	197	353.0	155	263	74.90494537353516	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2903	true	2701838042501518894	64	184	356	991	1580	300	وسير حسنة مشكورة وك--ان مهيبا عظيم الخلق--------------------------------------------------------- عطس يوما ففزع رجل ف----------ي المنارة وهو يءذن فوقع منها---------- فمات و----كان اقوي البغال لا يحمله اكثر من فرسخين وكان في اخر عمره يشق بطنه ويخرج منها الشحم ثم تخاط وكان مقيما بالعراق فضاقت عليه الامور هناك وكان كثير السءال عن البلاد الممتنعة الوعرة التي تصلح للتحصن حتي دل علي بلاد الديلم فقصدها ووافق فيها جماعة من العجم لم يسلموا فاسلموا علي يده وتمذهبوا بمذهبه واستمر هذا المذهب هناك وكان جوادا كريما ممد-حا ذا ناموس في الدين وهو الذي----------- يقول فيه محمد ابن ابراهيم الجرجاني لما افتصد وسيرها اليه مع هدايا من الخفيف انما غيب الطبيب شبا ال-مبضع عندي في مهجة الاسلام سرت الارض حين صب عليها دم خير الوري واعلي الانام وكان	2903	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5666	false	-6676044077232738872	47	138	250	711	1547	300	وقيلواثني عشر يوما وكان مهيبا عظيم الخلق حكي صاحب كنوز المطالب في بني ابي طالب عن الصولي ان الحسن عطس يوما عطسة وكان رجل يءذن في المنارة---- ففزع فسقط منها الي الارض فمات قال وكان اقوي البغال لا تحمله اكثر من فرسخين وكان في اخر عمره يشق بطنه ويخرج منه- الشحم ثم يخاط و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جواد------ا ممدوحا امتدحه رجل فاعطاه عشرة الاف درهم وفيه يقول---- محمد -بن ابراهيم الجرجاني وقد افتصد------------------------------- انما غيب الطبيب شبا ال مبضع عندي في مهجة الاسلام سرت الارض حين صب عليها دم خير الوري واعلي الانام وكان	5666	-166781166239542393	306	488.0	241	731	41.86046600341797	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2903	true	2701838042501518894	247	281	1324	1485	1580	300	وقال الحسن ايضا من السريع لم نمنع الدنيا لفضل بها ولا لانا لم نكن اهلها لكن لنعطي الفوز من جنة ما ان راي ذو بصر مثلها هاجرها خير الوري جدنا فكيف نرجو بعده وصلها	2903	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5667	false	-3633192022944260742	49	83	247	408	1567	300	وكان الحسن شاعرا فمن شعره لم نمنع الدنيا لفضل بها ولا لانا لم نكن اهلها لكن لنعطي الفوز في جنة ما ان راي ذو بصر مثلها هاجرها خير الوري جدنا فكيف نرجو بعده وصلها	5667	-166781166239542393	143	272.5	111	161	88.81987762451172	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2943	true	-2251248096070607186	22	54	105	270	1550	300	وقال فيه ايضا من مخلع البسيط قل لابي القاسم المرجي قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو النقص والمعاءب حياة هذا كموت هذا فلست تخلو من المصاءب وقال ايضا	2943	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0507	false	-7394401515419500498	13	41	73	219	1504	300	وقال---- ايضا--------------- قل لابي القاسم المرجي قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعاءب حياة هذا كموت هذا فلست تخلو من المصاءب وقال ايضا	507	-166781166239542393	143	264.5	115	165	86.66666412353516	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2944	true	6455056427687376687	43	77	245	420	1572	300	قدم ا-----بن عبيد المذكور من الشام منهزما من القرامطة ودخل علي ابنة عمه التي تزوجها وحكم وتصرف وقبض علي الوزير جعفر بن الفرات وصادره وعذبه ثم عاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الشام في مستهل شهر ربيع الاخر	2944	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6350	false	-3010871818507255725	33	83	170	430	1619	300	قدم الحسن بن عبيد الله م---ن الشام منهزما من القرامطة ودخل مصر-------------------------------- وقبض علي ج-------عفر بن الفرات الوزير واستوزر الحسن بن جابر الرياحي ثم اطلق الوزير بن الفرات بوساطة ابي جعفر مسلم الحسيني الشريف وفوض اليه الوزارة ثم سار الحسن بن عبيد الله الي الشام في مستهل شهر ربيع الاخر	6350	-166781166239542393	108	140.5	84	302	35.76158905029297	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2945	true	4733206585410221473	3	96	12	494	1572	300	قال القران كلام الله والله خالق كل شء وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حج-نا وصل-اتنا ونءدي اليه زكوات اموالنا ونجاهد معه ونري امامته فان امرنا ا-تمرنا وان نهانا انتهينا قال اسحاق القران مخلوق فاعاد مقالته قال اسحاق فان هذه مقالة امير المءمنين -قال قد تكون مقالته ولا يامر بها الناس وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به ----------------------------قال ما امرني ان اقول لك شيءا -قال القاضي ---ما عندي الا السمع والطاعة	2945	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5029	false	-5203274379605535698	198	294	931	1438	1467	300	قال القران كلام الله والله خالق كل شء وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم و---قلده الله امرنا فصار يقيم حجتنا وصلواتنا ونءدي اليه زكاة- اموالنا ونجاهد معه ونري امامته فان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا قال والق-----ران مخلوق فاعاد مقالته قال اسحاق فان هذه مقالة امير المءمنين فقال قد تكون مقالته ولا يامر بها الناس وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة فيما ابلغتني عنه قال ما امرني ان ابلغ--ك شيءا فقال ابو حسان وما عندي الا السمع والطاعة	5029	-166781166239542393	456	849.5	367	518	88.03089141845703	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2949	true	2814062182022342566	81	104	422	516	1559	300	لا بد من فقد ومن فاقد هيهات ما في الناس من خالد كن المعزي لا المعزي به ان كان لا بد من الواحد	2949	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1067	false	3273126019230996509	200	223	1063	1157	1582	300	لا بد من فقد ومن فاقد هيهات ما في الناس من خالد كن المعزي لا المعزي به ان كان لا بد من الواحد	1067	-166781166239542393	94	188.0	71	94	100.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2956	true	-2181565611426171172	84	120	431	589	1534	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبله-ا راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالحب من نهاه	2956	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0370	false	3951539910375136033	217	254	1079	1238	1494	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا راه فقال لي لو عشقت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه وظل من حيث ليس يدري يامر بالحب من نهاه	370	-166781166239542393	153	296.0	117	159	96.2264175415039	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2957	true	-8694150900577255252	27	50	146	252	1567	300	وطلع هتكنا عنه جيب قميصه فيا حسنه من منظر حين هتكا حكي صدر خود من بني الروم هزها سماع فشقت عنه ثوبا مفركا	2957	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2149	false	5154628760913606703	163	186	832	938	1504	300	وطلع هتكنا عنه جيب قميصه فيا حسنه في لونه حين هتكا حكي صدر خود من بني الروم هزها سماع فشقت عنه ثوبا ممسكا	2149	-166781166239542393	98	188.0	75	106	92.45282745361328	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2975	true	-7337937252011655217	33	131	163	648	1487	300	شفي الغيظ في طي الضمير المكتم دماء كلاب حللت في المحرم فلا ارقا الله الدموع التي جرت اسي وجوي فيما اريق من الدم هي المنة العظمي التي جل قدرها وسار -بها الركبان في كل موسم فيا سمرا امسي علالة منجد ويا خبرا اضحي فكاهة متهم ويا نعمة بالقيروان تباشرت بها حصب حول الحطيم وزمزم واهدت الي قبر النبي وصحبه سلاما كعرف المسك من كل مسلم غزونا اعادي الدين لا الرمح ينثني نبوا ولا حد الحسام المصمم بكل فتي شهم الفءاد كانما تسربل يوم الروع جلدة شيهم اذا ام لم يسدد عري متخوف وان هم لم يحلل حبا متندم ---	2975	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5503	false	3182800566797576827	201	298	1133	1618	1632	300	شفي الغيظ في طي الضمير المكتم دماء كلاب حللت في المحرم فلا ارقا الله الدموع التي جرت اسي وجوي فيما اريق من الدم هي المنة العظمي التي جل قدرها وسارت بها الركبان في كل موسم فيا سمرا امسي علالة منجد ويا خبرا اضحي فكاهة متهم وبا-نعمة بالقيروان تباشرت بها عصب بين الحطيم وزمزم واهدت الي قبر النبي وصحبه سلاما كعرف المسك عن كل مسلم غزونا اعادي الدين لا --رمح ينثني نبوا ولا-حد الحسام المصمم بكل فتي شهم الفءاد كانما تسربل يوم الروع جلدة شيهم اذا ام لم يشدد عرا متخوف وان هم لم يحلل حبا متندم من	5503	-166781166239542393	472	911.5	377	489	96.52351379394531	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2985	true	335372889920702329	6	266	33	1339	1505	300	من المنسرح----------- يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العد----------------------------------------------د وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم مدد وانت تلقاهم بلا مدد لا عدد كان منك منفلتا منهم ولا واحد من العدد لا ترهب الصيف عند هاجرة ولا تهاب الشتاء في الجمد وكان يجري ولا سداد لهم امرك ما بيننا علي السدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلع الفرخ غير متء-د وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم غير مزدرد اطمعك الغي لحمها فراي قتلك اصحابها من الرشد حتي اذا داوموك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجتهد كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكاشفت واسرفت غير مقتص---د صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يرعووا علي احد منها من المنسرح فلم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغر--------------------------------------------د اذاقك الموت ربهن ---كما اذقت افراخه يدا بيد كا---------ن حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد ومنها من المنسرح كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيله ولم تجد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجد بها يجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد	2985	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1876	false	3184436519623935599	90	287	439	1455	1509	300	من المقتدر بالله فقال يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت منا- بمنزل الولد وكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تمنع عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من خنفس ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم عدد وانت تلقاهم ب-------لا عدد و---------------------------------------------------------------------------------------كان يجري-ولا سداد لهم-امرك في بيتنا علي --سدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتخرج الفرخ غير متءمد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرش----------------------------------------------د كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد حتي اذا خاتلوك واجتهدوا وساعد النفس كيد مجتهد صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يربعوا علي اح-------------------------------------------------------------د لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد فحين كاشفت وانتهكت وجا هرت واسرفت غير مقتصد اذاقك الموت من اذاق كما اذقت اطياره يدا بيد كانهم يقتلون طاغية كان لطاغوته-------------------------- من العبد فلو اكبوا علي القرامط او مالوا علي زكرويه---------------------------------------------------------------------------------- لم يز---------------------------------------------------------------------------------------------د يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالقدد	1876	-166781166239542393	765	1321.5	605	1423	53.75966262817383	134	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2985	true	335372889920702329	197	248	1013	1254	1505	300	كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد ومنها من المنسرح كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيله ولم تجد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجد بها يج----------------------------------------د فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد	2985	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1877	false	6347932682569873359	57	113	267	530	1429	300	كان حبلا حويبحوز-ته جيدك للذبح كان من مسد -----------------كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيلة ولم تجد فجدت بالنفس والبخيل بها كنت ومن لم يجد بها يجد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد	1877	-166781166239542393	214	402.0	167	281	76.15658569335938	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2985	true	335372889920702329	266	288	1339	1448	1505	300	الم تخف وثبة الزمان وقد وثبت في البرج وثبة الاسد ومنها من المنسرح--------------------------------------------------------------------------- عاقبة الظلم لا تنام وان تاخرت مدة من المدد	2985	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1877	false	6347932682569873359	209	247	1021	1205	1429	300	الم تخف وثبة الزمان وقد وثبت في البرج وثبة الاسد اخني علي الدار فيه بالامس ومن قبلها علي لبد ولم يدع في عراصها احدا ما بين علياءها الي السند عاقبة البغي لا تنام وان تاخرت مدة من المدد	1877	-166781166239542393	94	159.5	73	184	51.08695602416992	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2986	true	3652989101556399166	39	103	188	511	1501	300	قد كنت في نعمة وفي دعة من العزيز المهيمن الصمد تاكل من فار بيتنا رغدا واين بالشاكرين للرغد و--كنت بددت شملهم زمنا فاجتمعوا بعد ذلك البد-----------------------------------------------د فلم يبقوا لنا علي سبد في جوف ابياتنا ولا لبد وفرغوا قعرها وما تركوا ما علقته يد علي وتد وفتتوا الخبز في السلال فكم تفتت للعيال من كبد ومزقوا من ثيابنا جددا فكلنا في المصاءب الجدد ودخل ابن	2986	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1877	false	6347932682569873359	136	201	659	981	1429	300	قد كنت في نعمة وفي سعة من المليك المهيمن الصمد تاكل من فار بيتنا رغدا واين بالشاكرين للرغد قد كنت بددت شملهم زمنا فاجتمعوا بعد ذلك البدد وفتنوا الخبز في السلال فكم تفتتت للعيال من كبد فلم يبقوا لنا علي سبد في جوف ابياتنا ولا لبد وفرغوا قعرها وما تركوا ما علقته يد علي وت----------------------------------------------د ومزقوا من ثيابنا جددا فكلنا في --مصاءب --جدد فاذهب من	1877	-166781166239542393	261	478.5	207	372	70.16129302978516	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3018	true	7652914218213283963	213	264	1145	1415	1603	300	ابو المعالي محمد بن مسعود القسام فتيا وهي من البسيط يا من تساهم فيه الفضل والشرف ومن به قذفات العز تاتلف قد حل في مدرج العلياء مرتبة مطامح الشهب عن غاياتها تقف اغري بوصف معاليه الوري شغفا لكنه والمعالي فوق ما وصفوا ان ناصبته العدي والدهر معتذر و--انكروا فضله فالمجد معترف	3018	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0567	false	-5535608667758595654	162	201	857	1073	1597	300	ابو المعالي محمد بن مسعود الاصفهاني شاعر الخريدة-------------------------------------------------------- قد حل في مدرج العلياء مرتبة مطامح الشهب عن غاياتها تقف اغري بوصف معاليه الوري شغفا لكنه والمعالي فوق ما وصفوا ان ناصبته العدا فالدهر معتذر او انكروا فضله فالمجد معترف	567	-166781166239542393	191	352.0	155	272	70.22058868408203	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3134	true	-4185540118448954664	24	49	126	228	1470	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة	3134	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4497	false	-7840811666394854557	0	53	0	249	1499	300	اللهم انت ثقفي في كل كرب ورجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من هم يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو انزلته بك وشكوته اليك رغبة مني اليك عمن سواك ففرجته وكشفته وكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة	4497	-166781166239542393	101	189.0	76	249	40.56224822998047	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3151	true	4733833039524654844	266	300	1373	1545	1545	300	ولما مدحت الهبرزي -بن احمد اجاز وكافاني علي المدح بالمدح فعوض عن شعري بشعر- وزادني عطاه فهذا راس مالي وذا ربحي لفظت ملوك الارض حتي رايته فكنت كمن شق الظلام الي الصبح قال وكان-	3151	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7592	false	3182499133660720989	117	149	631	801	1584	300	ولما مدحت الهبرزي ابن احمد اجاز وكافاني علي المدح بالمدح وعوض-ني شعرا بشعري وزادني عطاء فهذا راس مالي وذا ربحي شققت اليه الناس حتي رايته فكنت كمن شق الظلام الي الصبح---- وكان	7592	-166781166239542393	153	265.5	122	175	87.42857360839844	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3154	true	5253849990884219668	0	110	0	582	1604	300	الخيل وهي سواعي جع-لت تنادي ولدها الاناة الاناة وهو يناديها القناة القناة من الكامل بطل كان ثيابه في سرجه يحذي نعال السبت ليس بتوام فحين را-ته يختال في غضون الزرد المض-ون انشات تقول من المتدارك اشد اضبط يمشي بين طرفاء وغيل لبسه من نسج داود كضحضاح المسيل فعرض له في العادية اسد هصور كان ذراعه مسد معصور من الكامل فتطاعنا وتوافقت خيالهما وكلاهما بطل اللقاء مقنع فلما سمعت صياح الرعيل برزت من الصرم بصبر قد عيل فسالت عن الواحد فقيل لها لحده اللاحد من الوافر فكرت تبتغيه فصادفته علي دمه ومصرعه السباعا عبثن به فلم يتركن الا اديما قد تمزق او-كراعا باشد من عبده تاسفا ولا اعظم كمدا ولا تلهفا	3154	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1502	false	-6348884983044839607	7	106	50	577	1573	300	الخيل---- سواعي اقبلت تنادي ولدها الاناة الاناه وهو يناديها القناة القناه ----------بطل كان ثيابه في سرحة يحذي نعال السبت ليس بتوام فلما رمقته يختال في غضون الزرد الموضون انشات تقول اس------------د اضبط يمشي بين طرفاء وغيل لبسه من نسج داود كضحضاح المسيل -عرض له في البادية اسد هصور كان ذراعه مسد معصور---------- فتطاعنا وتواقفت خيلاهما وكلاهما بطل اللقاء مقنع فلما سمعت----- الرعيل برزت من الصرم بصبر قد عيل فسالت عن الواحد فقيل---- لحده اللاحد---------- فكرت تبتغيه فصادفته علي دمه ومصرعه السباعا عبثن به فلم يتركن الا اديما قد تمزق او كراعا باشد من عبده تاسفا ولا اعظم كمدا و---تلهفا	1502	-166781166239542393	505	908.5	407	586	86.17747497558594	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3154	true	5253849990884219668	260	296	1390	1587	1604	300	عن اللمس -انف من ضيق الوجار ففرخ في الاشجار وسام البوس فغير الملبوس وكره العيش المسخوط فاستبدل خوطا بخوط فهو كالخطيب علي الغصن الرطيب من الطويل وان صريح الحزم والراي------- لامرء اذا بلغته الشمس ان يتحولا	3154	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1999	false	-5384060235946512662	0	30	0	164	1545	300	عن اللمس وانف من ضيق الوجار ففرخ في الاشجار وسءم------------------------ العيش المسخوط فاستبدل خوطا بخوط فهو كالخطيب علي الغصن الرطيب---------- وان صواب -------الراي والحزم لامرء اذا بلغته الشمس ان يتحولا	1999	-166781166239542393	152	258.0	123	205	74.1463394165039	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	true	-1480471381146626816	105	151	513	738	1477	300	الطويل الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مرب---------------------------------------------------------عا ايا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معين كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	3185	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1074	false	7401729422219719447	141	199	694	974	1485	300	الاسدي الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر مع-ن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	1074	-166781166239542393	214	398.5	169	284	75.35211181640625	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3205	true	7290467100212193693	114	203	579	995	1468	300	وكانت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي----------- فلما ----------تايمت ذكرها عمر لابي بكر وعرضها عليه قلم يرجع----- ابو بكر كلمة فغضب من ذلك عمر ثم عرضها علي عثمان حين ماتت رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان ما اريد ان اتزوج اليوم فانطلق عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه عثمان----------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة ثم	3205	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3786	false	3717094302119645498	201	300	989	1456	1456	300	وكانت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عند خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي وكان بدريا فلما مات عنها وتايمت ذكرها عمر لابي بكر وعرضها عليه فلم يرجع اليه ابو بكر كلمة فغضب من ذلك عمر ثم عرضها علي عثمان حين ماءت رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان ما اريد ان اتزوج اليوم فانطلق عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه عثمان واخبره بعرضه حفصة عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة ثم-	3786	-166781166239542393	410	761.5	322	468	87.6068344116211	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3205	true	7290467100212193693	207	269	1017	1313	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقي ابوبكر عمر فقال لا تج-------------------------------------------------------------------------------د علي في نفسك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ذكر حفصة فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لتزوجتها --------------------------------------------واوصي عمر بعد موته الي حفصة واوصت حفصة الي عبد الله -بن عمر بما اوصي به اليها عمر وبصدقة تصدقت بها بمال وقفته بالغابه	3205	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3787	false	921195292709569539	95	168	464	811	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة ---بنت عمر فبلغ ذلك عمر فحثي علي راسه التراب وقال ما يعبا الله بعمر وابنته بعد هذا فنزل جبريل من الغد علي----------- رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم وقال ان الله يامرك ان تراجع حفصة بنت عمر رحمة لعمر قال ابو عمر واوصي عمر بعد موته الي حفصة واوصت حفصة الي عبد الله ابن عمر بما اوصي به اليها عمر وبصدقة تصدقت بها بمال وقفته بالغابة	3787	-166781166239542393	193	286.5	150	420	45.9523811340332	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3205	true	7290467100212193693	207	245	1017	1196	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فلقي ابو-بكر عمر----------------- فقال لا تجد علي في نفسك -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ذكر حفصة فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لتزوجتها	3205	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3787	false	921195292709569539	1	46	6	220	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمر فتزوجها فلقي ابو بكر الصديق عمر بن الخطاب فقال لا تجد علي في نفسك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ذكر حفصة فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لتزوجتها	3787	-166781166239542393	176	318.0	138	214	82.24298858642578	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3247	true	-5444747499295660328	198	300	985	1488	1488	300	وكان عبد الملك بن مروان يعبث به----------- فوجه اليه ليلة -رسولا وقال جءني به علي اي حال- وجدته فهجم--------------------------------- الرسول ا-----ليه فوجده داخلا الي بيت الخلاء فقال--- اجب الامير فقال ويحك---- اكلت------ كثيرا وشربت نبيذا حلوا وقد اخذني بطني فقال لا سبيل الي مفارقتك فاخذه واتي به فو------------------------------------------------------جده قاعدا في طارمة وعنده جارية جميلة-------------------- يتحظاها وهي تسجر البخور فجلس----- يحادثه وهو يعالج ما هو فيه من داء بطنه فعرضن له ريح فسيبها ظنا ان البخور يسترها قال حمزة فو الله لقد غلب--------------------- ريحها ----المنتن ذلك الند ف---------------------------------------قال ما هذا يا حمزة قال فقلت علي عهد الل--------ه وعلي المشي والهدي ان كنت فعلتها-	3247	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0743	false	-4373471765254881103	149	275	757	1393	1524	300	وكان عبد الملك--------- يعبث به عبثا شديدا فوجه اليه ليلة برسول- وقال خذ----ه علي اي حالة وجدته واحلفه وغلظ عليه الايمان علي ذلك فمضي الرسول فهجم عليه فوجده يريد ان يدخل ا-لخلاء فقال له اجب الامير فقال ويحك اني اكلت طعاما كثيرا وشربت نبيدا حلوا و---اخذني بطني فقال والله ما تفارقني او امضي بك اليه ولو سلحت في ثيابك فجهد في الخلاص فلم يقدر عليه ومضي به فوجده قاعدا في طارمة له و--جارية جميلة جالسة بين يديه وكان يتحظاها---- تسجر الند-- فجلس حمزة يحادثه وهو يعالج ما هو فيه -----------------------------------------------------قال حمزة فعرضت لي ريح فقلت اسرحها واستريح لعل ريحها لا يظهر مع هذا الند فاطلقتها فغلبت والله ريح البخور وغمرته فقال ما هذا يا حمزة ف----قلت علي عهد الله وميثاقه وعلي المشي والهدي ان كنت فعلتها	743	-166781166239542393	336	440.0	265	719	46.731571197509766	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3248	true	6415701938496339456	23	269	122	1338	1511	300	انت والله الافة فقلت امراتي طالق------ ان كنت فعلتها فقال وهذه اليمين لازمة لي ان كنت فعلتها وما هو الا عمل هذه الجارية فقال ويلك ما قصت-----ك قومي الي الخلاء ان كنت تجدين شيءا فاطرقت---- وطمعت فيها فسرحت الثالثة فسطع من ريحها ما لم يكن في الحساب فغضب عبد الملك حتي كاد يخرج من جلده ثم قال يا حمزة خذ بيد هذه الجارية الزانية فقد وهبتها لك وامض فقد نغصت علي ليلتي فاخذت بيدها وخرجت فلقيني خادم--- فقال لي ما تريد ان تصنع فقلت--- امضي به---------ا فقال وال----------له لءن فعلت ليبغضنك بغضا لا تنتفع به بعده----- وهذه ماءتا دينار فخذها ودع هذه الجارية فقلت والله لا نقصتك من خمس ماءة دين-------------------------ار فقال ليس الا ما قل-ت لك فاخذتها و-اخذ الجارية فلما كان بعد ثلاث دعاني عبد الملك فلق-----------------يني الخادم فقال --------هذه ماءة دينار اخري وتقول ما لا يضرك ولعله ينفعك فقال ماهو --قال اذا دخلت اليه تدعي عنده ان تلك الفسوات الثلاث منك فقلت هاته----------------------------------------ا ودخلت ف--------------لما وقفت بين يديه قلت لي الامان يا امير المءمنين فقال قل فقل----------------ت ارايت تلك الليلة ----------ما جري من الفسوات قال نعم قلت -علي وعلي ان كان فساهن---------- غيري فضحك حتي سقط علي قفاه وقال----- فلم ويلك ما اخبرتني فقلت اردت----- خصالا منها ان- قمت وقضيت حا---------------------------جتي ومنها اني اخذت جاريتك ومنها اني كافاتك علي اذاك لي بمثله حيث منعني رسولك من دفع اذاي قال واين الجارية قلت ما خرجت من دارك واخبرته الخب----------------------------------------ر فسر بذلك وامر لي بماءتين دينار اخري وقال هذه لجميل فعلك ---وتركك اخذ الجارية واخبار حمزة	3248	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0744	false	-2807493618117115333	0	281	0	1391	1476	300	انت والله الافة فقلت امراتي طالق ثلاثا ان كنت فعلتها فقال وهذه اليمين لازمة--- ان كنت فعلتها وما هو الا عمل هذه الجارية وقال لها -ما قصتك ويلك قومي الي الخلاء ان كنت تجدين شيءا فزاد خجلها وطمعت فيها فسرحت الثالثة فسطع من ريحها ما-لم يكن في الحساب فغضب عبد الملك حتي كاد يخرج من جلده ثم قال يا حمزة خذ بيد------------ الزانية فقد وهبتها لك وامض فقد نغصت علي ليلتي فاخذت بيدها وخرجت فلقيني خادم له فقال--- ما تريد ان تصنع فقلت له امضي بهذه الجارية فقال لا تفعل فو الله لءن فعلت ليبغضنك بغضا لا تنتفع به بعده ابدا وهذه ماءتا دينار -خذها ودع هذه الجارية فانه يتحظاها وسيندم علي هبته اياها لك فابيت الا بخمسماءة دينار فقال ليس غير ما ذكرت لك فاخذتها وتركت الجارية فلما كان بعد ثلاث دعاني عبد الملك فلما قربت من داره لقيني الخادم وقال لي هل لك في ماءة اخ------ري وتقول ما-لا يضرك ولعله ينفعك قلت وما ذاك قال اذا دخلت فادع الفس-----------------وات الثلاث وانسبها الي نفسك وانضح عن الجارية ما قرفتها به فاخذتها ودخلت علي عبد الملك فلما وقفت بين يديه قلت له الامان حتي اخبرك بخبر يسرك ويضحكك قال لك الامان فقلت ارايت ------ليلة كذا وكذا وما جري -----------قال نعم قلت فعلي وعلي ان كان فسا تلك الفسوات غيري فضحك حتي سقط علي قفاه وقال ويلك فلم لم تخبرني قال فقل--ت اردت بذلك خصالا منها اني قمت فقضيت حاجتي وقد كان رسولك منعني من ذلك ومنها اني اخذت جاريتك ومنها اني كافاتك علي اذاك لي بمثله قا----------------------------ل واين الجارية قلت ما برحت من دارك ولا خرجت حتي سلمتها الي فلان الخادم واخذت ماءتي دينار فسر بذلك وامر لي بماءتي- دينار اخري وقال هذه لجميل فعلك في وتركك اخذ الجارية ---قال حمزة	744	-166781166239542393	961	1585.0	754	1487	64.62676239013672	166	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3258	true	-8211038031572385296	139	177	744	924	1558	300	بجير بن اوس ----------بن لام الطاءي وكان اسيرا في يده من الطويل---------------------------------------- اذا قيل اي الناس خير قبيلة واصبر يوما لا تواري كواكبه فان بني لام بن عمرو ارومة علت فوق صعب لا تواري كواكبه اضاءت لهم احسابهم	3258	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0560	false	-8895801166361135533	12	60	64	293	1506	300	بجير بن اوس بن حارثة ابن لام الطاءي وكان اسيرا في يده فلما مدحه بها اطلقه بعد ان جز ناصيته واول القصيدة اذا قيل اي الناس خير قبيلة واصبر يوما لا تواري كواكبه فان بني لام بن عمرو ارومة علت فوق صعب لا تنال مرات-به اضاءت لهم احسابهم	560	-166781166239542393	164	300.5	128	230	71.3043441772461	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3264	true	-4885377347901782917	0	41	0	196	1515	300	مرة كل ذلك يعوقني ابوك عنه وينهاني ويقول تضع شرفك وتدع دينك ودين اباءك لدين محدث وتصير تابعا فاسكت والله مروان وندم علي ما كان قال له ثم قال حويطب اما كان اخبرك عثمان بما كان--- لقي من ابيك حين اسلم	3264	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1673	false	-1934232977297806000	221	245	1095	1208	1495	300	مرة كل ذلك يعوقني ابوك عنه وينهاني ويقول ا---------تدع ------دين اباءك لدين محدث------------------------------------------------------------------ اما---- اخبرك عثمان -ما كان قد لقي من ابيك حين اسلم	1673	-166781166239542393	109	172.5	86	199	54.773868560791016	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3270	true	4646945241328969465	110	225	525	1105	1470	300	كان من- فرسان قريش------------- يعدل بالف فارس------------------------------------------------- كتب عمرو بن العاص الي عمر بن الخطاب يستمده بثلاثة الاف فارس فامده بخارجة بن حذافة هذا والزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وشهد خارجة -----فتح مصر وقيل انه كان قاضيا لعمرو بن العاص بها وقيل بل كان علي شرطة عمرو ولم يزل في مصر الي ان قتل قتله احد الخوارج الثلاثة الذين كانوا انتدبوا لقتل علي ومعاويي وعمرو فاراد الخارجي قتل عمرو فقتل خارجة وهو يظنه عمرا وذلك ان عمرا استخلفه علي الصلاة في الصبح من ذلك اليوم فلما قتله اخذ وادخل -------علي عمرو فقال من هذا الذي تدخلونني عليه فقالوا عمرو بن العاص فقال ومن قتلت- قيل خارجة فقال اردت عمرا واراد الله خارجة وقيل ان	3270	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4363	false	6314996576972194704	61	130	293	642	1478	300	كان احد فرسان قريش يقال انه كان يعدل بالف فارس قال وذكر بعض اهل النسب والاخبار ان عمرو بن العاص كتب --------------الي عمر ليم-----------ده بثلاثة الاف فارس فامده ب--------------------الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود و----خارجة بن حذافة هذا وقال انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قتل----- وادخل القاتل علي عمرو فقال من هذا الذي تدخلو-ني عليه فقالوا عمرو بن العاص فقال ومن قتلته قيل خارجة فقال اردت عمرا واراد الله خارجة وقيل ان	4363	-166781166239542393	261	365.0	207	656	39.78658676147461	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3278	true	-5931316667948304754	199	225	990	1104	1477	300	له ما لك لا تنفق فان مالك عريض فقال الدهر اعرض منه قيل له كانك تامل-ان تعيش الدهر كله قال ولا اخاف ان اموت في اوله	3278	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0635	false	7213885709109585371	99	124	527	638	1495	300	له ما-لك لا تنفق فان مالك عريض فقال الدهر اعرض منه قيل--- كانك تءمل ان تعيش الدهر كله قال ولا اخاف ان اموت في اوله	635	-166781166239542393	109	201.0	85	115	94.78260803222656	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3286	true	-4384759007301550414	158	273	790	1350	1477	300	علي عمر فشكاه وقال لقد شكوتكم الي المسلمين -تالله انك في امري -غير مجمل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عمر واعتذر عن المال الذي فرقه بانه من ماله فقال عمر والله انك علي لكريم وانك الي لحبيب ولن تعاتبني بعد اليوم علي شء واعتذر عمر الي الناس من اجله ثم كان عمر يذكره ويترحم عليه ويتندم علي ما كان صنع به ويقول سيف من سيوف الله تعالي وقيل ان خالدا لما قدم علي عمر قال متمثلا من الطويل صنعت فلم يصنع كصنعك صانع وما يصنع الاقوام فالله اصنع كتب عمر الي الامصار اني لم اعزل خالدا عن سخطة ولا خيانة ولكن الناس -------فتنوا به فخشيت ان يوكلوا اليه فاحببت ان يعلموا ان الله هو الصانع وان لايكونوا بعرض فتنة	3286	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4155	false	4387774132378501898	131	214	655	1061	1499	300	علي عمر -شكاه وقال---- شكوتك- الي المسلمين وبالله انك في امري لغير مجمل فقال له عمر من اين هذا الثراء فقال من الانفال والسهمان ما زاد علي ستين الفا فلك فقوم عمر ماله فراه عشرين الفا فجعلها عمر في بيت--- المال ثم قال يا خالد----------------- والله انك علي لكريم وانك الي لحبيب وكتب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الامصار اني لم اعزل خالدا عن سخطة ولا خيانة ولكن الناس فخموه وفتنوا به فخفت -ان يوكلوا اليه فاحببت ان يعلموا ان الله هو الصانع ولا --يكونوا بعرض فتنة	4155	-166781166239542393	252	405.0	198	683	36.89604568481445	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3287	true	7333422234987720201	111	136	525	640	1458	300	لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي شبر- الا وفيه------------- ضربة بسيف او رمية بسهم او طعنة برمح وهانذا اموت علي فراشي حتف انفي كما	3287	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0669	false	-1048045963121887485	275	300	1388	1502	1502	300	لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي موضع الا -فيه طعنة برمح او ضربة بسيف او رمية بسهم------------- وهانذا اموت علي فراشي حتف انفي كما-	669	-166781166239542393	97	156.0	76	129	75.19380187988281	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3299	true	-3680770495040694295	100	240	504	1213	1500	300	مجمع وقد قربوا ابناءهم ونساءهم وقربت في جذع طويل ممنع وكلهم يبدي العداوة جاهدا علي لاني في وثاق بمضيع الي الله اشكو غربتي بعد كربتي وما جمع الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما اصابني فقد بضعوا لحمي وقد خل مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع وقد عرضوا بالكفر والموت دونه وقد ذرفت عيناي من غير مدمع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري حر نار تلفع فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي ولست ابا-لي حين اقتل مسلما علي------------------------------------------------ اي جنب كان في الله مصرعي------ وصلب خبيب بالتنعيم رحمه الله تعالي ورضي عنه الصحابي خبيب بن اساف ويقال يساف بالياء بن عتبة بن عمرو بن خديج الانصاري الخزرجي شهد بدرا واحدا والخندق وكان نازلا بالمدينة قال الواقدي تاخر اسلامه حتي خرج--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3299	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3496	false	-1107897559585667197	0	134	0	658	1476	300	مجمع وقد قربوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنع وكلهم بيدي العداوة جاهدا علي لاني في وثاق بمضيع الي الله اشكو غربتي بعد كربتي وما جمع الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما اصابني فقد بضعوا لحمي وقد ضل مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع وقد عرضوا بالكفر والموت دونه وقد ذرفت عيناي من غير مدمع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري حر نار تلفع فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي ولست ابا لي حين اقتل مسلما علي اي حال كان في الله مضجعي وفي رواية ابن شهاب علي اي جنب كان في الله مصرعي قالوا وصل-----ب بالتنعيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الذي تولي صلبه عقبة بن الحارث وابو هبيرة العدوي ذكر غزوة بني النضير غزاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3496	-166781166239542393	526	976.0	417	791	66.49810028076172	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3301	true	4409172180546885280	132	167	655	827	1478	300	صلي الله عليه وسلم وقيل ولدت الطاهر و-----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسمع من المشركين شيءا يكره---------------------ه الا فرج الله عنه بها--- تثبته وتصدقه وتخفف عنه وتهون عليه ما يلقي من قومه	3301	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3782	false	8858261606558460181	159	203	760	973	1456	300	صلي الله عليه وسلم علي الاطلاق قال ابن اسحق رحمه الله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسمع من المشركين شيءا يكرهه من رد عليه وتكذيب له الا فرج الله عنه بخديجة تثبته وتصدقه وتخفف عنه وتهون عليه ما يلقي من قومه	3782	-166781166239542393	154	271.0	122	213	72.30046844482422	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3301	true	4409172180546885280	275	300	1351	1478	1478	300	وما بي ان اكون ادركتها ولكن ذلك لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وان كان ليذبح الشاة فيتتبع بذلك صداءق خديجة يهديها-	3301	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3783	false	7582489195155284458	0	25	0	128	1458	300	وما بي ان اكون ادركتها ولكن ذلك لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وان كان ليذبح الشاة فيتتبع بذلك صداءق خديجة يهديها	3783	-166781166239542393	127	249.0	103	128	99.21875	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3302	true	6304915976008152666	2	76	10	390	1665	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-يكاد يخرج من البيت حتي يذكر خديجة فيحسن عليها الثناء فذكرها يوما من الايام فادركتني الغيرة فقلت هل كانت الا عجوزا فقد ابدلك الله خيرا منها فغضب حتي اهتز مقدم شعره من الغضب ثم قال لا والله ما ابدلني خير----------ا امنت بي اذ كفر الناس وصدق-ني اذ كذبني الناس وواستني في-مالها اذ حرمني الناس ورزقني الله منها اولادا---------------------- قالت عاءشة فقلت في نفسي لا اذكرها بسب-ة ابدا	3302	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3783	false	7582489195155284458	31	113	157	572	1458	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكاد يخرج من البيت حتي يذكر خديجة فيحسن عليها الثناء فذكرها يوما من الايام فادركتني الغيرة فقلت هل كانت الا عجوزا -قد ابدلك الله خيرا منها فغضب حتي اهتز مقدم شعره من الغضب ثم قال لا والله ما ابدلني الله خيرا منها امنت بي اد كفر الناس وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني في مالها اذ حرمني الناس ورزقني الله منها اولادا اذ حرمني اولاد النساء قالت عاءشة فقلت في نفسي لا اذكرها بسيءة ابدا	3783	-166781166239542393	374	702.5	300	416	89.90384674072266	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3342	true	-8349702977555037768	205	300	1049	1554	1554	300	خليدة المكية خليدة المكية ----مولاة -ابن شماس كانت هي وعقيلة وربيحة يعرفن بالشماسيات---- اخذت الغناء عن ابن سريج ومالك ومعبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت خليدة سوداء وفيها يقول الشاعر من الخفيف فتنت كاتب الامير رياحا يا لقومي خليدة المكية بعث اليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان---------------------- ابا عون مولاه يخطبها عليه فدخل------------ وعليها ثياب رقاق لا تسترها فنهضت وق--الت انما ظننتك بعض سفهاءنا ولكن-ي البس اليك ثياب مثلك ففعلت وقالت ما حاجتك فقال ارسلني اليك مولاي وهو من تعلم-----------------------------------------------------------------------------------ين يخطبك فقالت قد نسبته فابلغت فاسمع نسبي------------- ان ابي بيع علي غير عقد الاسلام-	3342	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0989	false	7915319788529139281	130	297	639	1477	1490	300	خليدة المكية قال ابو الفرج هي مولاة لابن شماس كانت هي وعقيلة وربيحة يعرفن بالشماسيات وقد اخذت الغناء عن ابن سريج ومالك ومعبد وروي ابو الفرج بسنده الي الفضل بن الربيع انه قال ما رايت ابن جامع يطرب لغناء كما يطرب لغناء خليدة المكية وكانت------ سوداء وفيها يقول الشاعر---------- فتنت كاتب الامير رباح- يا لقومي خليدة المكيه وغنت هشام بن عروة يوما فلما سمعها قال اكتبي علي صدرك قل هو الله احد وبين يديك المعوذتين لا تصيبك العين وقال عمر بن شبة بلغني ان محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ارسل الي خليدة المكية ابا عون مولاه يخطبها عليه فاستاذن فاذنت له وعليها ثياب رقاق لا تسترها ثم وثبت فقالت انما ظننتك بعض سفهاءنا ولكنني البس ل--ك ثياب مثلك ففعلت وقال قد ------------ارسلني اليك مولاي وهو من تعلمين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن عثمان بن عفان ومن علي وهو ابن عم امير المءمنين يخطبك ق-الت قد نسبت- فابلغت فاسمع نسبي انا بابي انت ان ابي بيع علي غير عقد الاسلام	989	-166781166239542393	431	688.0	348	871	49.48335266113281	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3343	true	9123657688165367096	3	101	14	509	1545	300	عبدا ومات وفي رجله قيد عل---------------ي الاباق والسرقة -ولدتني امي منه علي غير رشدة وماتت وهي ابقة وانا من تعلم فان اراد صاحبك نكاحا مباحا وزناء- صراحا فهلم الينا فنحن له فقال لها انه لا يدخل في الحرام فقالت ولا ينبغي ان يستحيي من الحلال واما نكاح السر فلا والله لا فعلته ابدا ولا كنت عارا علي القيان فعاد ابو عون--- فاخبر مولاه بذلك فقال ويلك اتزوجها معلنا وعندي بنت طلحة بن عبيد الله لا ولكن ارجع اليها وقل لها لتختلف الي لاردد بصري فيها لعلي اسلو ف-عاد اليها وابلغ-ها الرسالة فضحكت وقالت اما هذا فنعم لسنا نمنعه	3343	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0990	false	8953880817881038135	0	97	0	491	1523	300	عبدا ومات -في رجله قيد وفي عنقه سلسلة علي الاباق والسرقة وولدتني امي ----علي غير رشدة وماتت وهي ابقة فانا من تعلم فان اراد صاحبك نكاحا مباحا او زنا صراحا فهلم الينا فنحن له فقال---- انه لا يدخل في الحرام فقالت -لا ينبغي ان يستحيي من الحلال فاما نكاح السر فلا والله لا فعلته -----ولا كنت عارا علي القيان قال فاتيت محمدا فاخبرته ف---------قال ويحك اتزوجها مغنية وعندي بنت طلحة بن عبيد الله لا ولكن ارجع اليها فقل لها -تختلف الي -اردد بصري فيها لعلي اسلو فرجعت اليها فابلغتها الرسالة فضحكت وقالت اما هذا فنعم لسنا نمنعه	990	-166781166239542393	435	765.5	345	517	84.13926696777344	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3360	true	8214386589818305203	127	166	685	883	1557	300	الحمد لله زالت دولة الصلب وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لا-ستحيت من الطلب ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند البر من ارب عقيلة ذهبت ايدي الخطوب	3360	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7133	false	1882363477642312611	260	300	1315	1513	1513	300	الحمد لله زالت دولة الصلب وعزبا لترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لا ستحيت من الطلب ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عتد البر من ارب عقيلة ذهبت ايدي الخطوب-	7133	-166781166239542393	193	372.0	156	199	96.98492431640625	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3360	true	8214386589818305203	166	300	883	1557	1557	300	بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب لم يبق من بعدها للكفر مذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي الهرب كانت تخيلنا امالنا فنري ان التفكر فيها غاية العجب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب سوران برا وبحرا حول ساحتها دارا وادناهما اناي من القطب خرقاء امنع سوريها واحصنها غلب الرجال واقواها علي النوب مصفح بصفاح حولها اكم من الرماح وابراج من اليلب مثل الغماءم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما تهدي من السحب كانما كل برج حوله فلك من المجانيق يرمي الارض بالشهب ففاجاتها جنود الله يقدمها غضبان لله لا للملك والنشب ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب العلي سبحانه باب كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم تجب لم يلهه ملكه بل في اواءله نال الذي لم ينله الناس في-	3360	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7134	false	-1816761281720154606	0	134	0	671	1510	300	بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب لم يبق من بعدها للكفر اذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي الهرب كانت تخيلها امالنا فتري ان التفكر فيها اعجب العجب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب سوران بر- وبحر- حول ساحتها دارا وادناهما اتاي من القطب خرقاء امنع سوريها واحصنه- غلب الكماة واقواه- علي النوب مصفح مصفاح حولها شرف من الرماح وابراج من اليلب مثل الغمامة تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما تهدي من السحب كانما كل برج حوله فلك من المجانيق يرمي الارض بالشهب ففاجاتها جنود الله يقدمها غضبان لله لا للملك والنشب ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب الوري سبحانه باب كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب لم يلهه ملكه بل في اواءله قال الذي لم ينله الناس في	7134	-166781166239542393	648	1249.0	515	675	96.0	117	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3361	true	-5672057879363783688	0	165	0	837	1520	300	الحقب لم ترض همته الا الذي قعدت للعجز عنه- ملوك العجم والعرب فاصبحت وهي في بحرين ماثلة ما بين مضطرم نارا ومضطرب جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الضرب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال-امران واختلفا في الحال والسبب تسنموها فلم يترك تسنمهم في ذلك الافق برجا غير منقلب تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب اتوا حماها فلم يمنع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شيءا ولم تثب يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب لم يبلغ النطق حد الشكر منك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب كانت تمني بك الايام مبعدة ف-الحمد لله نلنا ذاك عن كثب اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع الفتح بين السمر والقضب واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف السلطان من قرب فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت بفتحه الكعبة الغراء في الحجب وسار في الارض سير- الريح سمعته فالبر في طرب والبحر	3361	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7134	false	-1816761281720154606	134	300	671	1510	1510	300	الحقب لم ترض همته الا التي قعدت للعجز عنها ملوك العجم والعرب فاصبحت وهي في بحرين ماءلة ما بين مضطرم نارا ومضطرب جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوصب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال امران واختلفا في الحال والسبب تسنموها فلم يترك ثباتهم في ذلك الافق برجا غير منقلب تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب اتوا حماها فلم تدقع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شيءا ولم يثب يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت من الفتوح وما قد خط في الكتب لم يبلغ النطق حد الشكر فيك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب كانت تمني بك الايام عن امم والحمد لله شاهدن-اك عن كتب اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع الفتح بين السمر والقضب واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف السلطان من قرب فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت ببشره الكعبة الغراء في الحجب وسار في الارض مسري الريح سمعته فالبر في طرب والبحر-	7134	-166781166239542393	801	1541.0	639	841	95.24375915527344	148	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3361	true	-5672057879363783688	165	300	837	1520	1520	300	في حرب وخاضت البيض في بحر الدماء وما ابدت من البيض الا ساق مختضب وغاص زرق القنا في زرق اعينهم كن-ها شطن تهوي الي قلب توقدت وهي غرقي في دماء-هم فزادها الطفح منها شدة --اللهب اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم به ذعرا يد الرهب تحكمت وسطت فيهم قواضبها قتلا وعفت لحاويها عن السلب كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخرب كانه وسنان الرمح يطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرتب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها مدت اليك فواصلها بلا نصب كم قد دعت وهي في اسر العدي زمنا صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب اتيتها يا صلاح الدين معتقدا-	3361	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7135	false	-1783621436397272584	0	136	0	688	1554	300	في حرب وخاضت البيض في بحر الدماء فما ابدت من البيض الا ساق مختضب وغاص زرق الفنا في زرق اعينهم كانها شطن يهوي الي قلب توقدت وهي تروي في نحو رهم فزادها الري في الاشراق واللهب اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم به ذعرا يد الرهب تحكمت فسطت فيهم قواضيها قتلا وعفت لحاويها عن السلب كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخرب كانه وسنان الرمح يطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الوثب ما بعد عكا وقد لانت عربكتها لديك شء تلاقيه علي تعب فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها مدت اليك نواصيها بلا نصب كم قد دعت وهي في اسر العدا زمنا صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب لبيتها يا صلاح الدين معتقدا	7135	-166781166239542393	651	1255.5	520	688	94.6220932006836	117	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3362	true	8118698056812943609	0	144	0	757	1574	300	بان داعي صلاح الدين لن يخب اسلت فيها كما سالت دماءهم من قبل احرازها بحرا من الذهب ادركت ثار صلاح الدين اذ غصبت منه لس-ر طواه الله في اللقب وجءتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين اجام من القضب وحطتها بالمجانيق التي وقفت ازاء جدرانها في جحفل لجب مرفوعة نصبوا اضعافها فغدا ل-------لكسر والحطم منها كل منتصب ورضتها بنقوب ذللت شمما منها وابدت محياها بلا تع-------------------------------------------------------ب وغنت البيض في الاعناق فار-تقصت ابراجها لعبا منهن ب--اللعب وخلقت بالدم الاسوار فانفغمت طيبا ولو لا دماء الخبث لم تطب وابرزت كل خود كاعب نثرت ------رءوسهم حين زفوها بلا طرب باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي في يدي جيرانها الجنب بل -------------------------------------------------------احرزتهم ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي الهرب وجالت النار في ارجاءها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الحطب وافلت البحر منهم من يخبر من	3362	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7135	false	-1783621436397272584	136	300	688	1554	1554	300	بان --ظن صلاح الدين لم يخب اسلت فيها كما سالت دماءهم من قبل احرازها بحرا من الذهب ادركت ثار صلاح الدين اذ غضبت منه لعمر طواه الله في الكتب وجءتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين اجام من القضب وحطتها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لجب مرفوعة نصبوا اضعافها قبلت للجزم والكسر م-------نها كل منتصب ورضتها بنقوب ذللت شمما منها وابدت محياها بلا نقب وبعد صبحتها بالزحف فاضطربت رعبا واهوت بخديها الي الترب وغنت البيض في الاعناق فار تقصت اجسادها لعبا منها مع اللعب وخلقت بالدم الاسوار فابته-ت طيبا ولو-لا دماء القوم لم تطب وابرزت كل خود كاعب نثرت لها الرءوس وقد زفت ----بلا طرب باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي في يدي جيرانها الجنب ظنوا بروج البيوت الشم تعقلهم فاستعقلتهم ولم تطلق ولم تهب فاحرزتهم ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي --هرب وجالت النار في ارجاءها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الحطب وافلت البحر منهم من يخبر من-	7135	-166781166239542393	696	1270.5	559	884	78.7330322265625	120	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3362	true	8118698056812943609	144	228	757	1169	1574	300	يلقاه من قومه بالويل والحرب وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حصر ولا نصب اختان في ان كلا منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب------------------------------------------------ -------الله اعطاك ملك البحر اذ جمعت لك السعادة ملك البر والعر-ب من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي البرايا غدت ممدودة الطنب فلا برحت قرير العين مبتهجا بكل فتح مبين المنح مرتقب	3362	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7136	false	7824778515049716491	0	94	0	466	1533	300	يلقاه من قومه بالويل والحرب وتمت النعمة العظمي وقد ملكت بفتح صور بلا حصر ولا نصب اختان في ان كلا منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب ان لم يكن ثم كون البحر منصبغا بها اليها والالسن اللهب فالله اعطاك ملك البر وابتدا-ت لك السعادة ملك البحر فارتقب من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي الثر-يا غدت ممدودة الطنب فلا برحت عزيز النصر مبتهجا بكل فتح قريب المنح مقترب	7136	-166781166239542393	381	718.0	300	468	81.4102554321289	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3367	true	3070501825188917311	50	107	260	556	1560	300	المعتضد بعث اليه خمارويه بتحف كثيرة---- وساله ---------------ان يزوج ابنته قطر الندي لوده المستكفي بالله---------- فقال-------- بل انا اتزوج بها فتزوج بها ---------------------------سنة احدي وثمانين وماءتين ودخل بها في اخر العام واصدقها الف الف درهم وادخل ابوها معها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الف هاو---ن ذهب والله اعلم بصحة ذلك والتزم ان يحمل للمعتضد في كل سنة ماءتي الف دينار بعد القيام	3367	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6334	false	5049733991123448470	178	259	939	1365	1571	300	المعتضد ب---الله علي ما بيده من الاعمال وسال خمارويه المعتضد ان يزوج ابنته قطر الندي للمكت------في بالله ولي العهد فقال المعتضد بل انا اتزوج--ها وكان ذلك في سنة ثمانين وحملت اليه في سنة احدي وثمانين وماءتين---------------------- واصدقها الف الف درهم وقيل ان المعتضد بالله انما قصد بزواجها افقار الطولونية وكذلك كان فان خمارويه جهزها بجهاز لم يسمع بمثله حتي قيل انه كان لها الف هاون من ذهب وشرط المعتضد علي خمارويه --ان يحمل-------- في كل سنة ماءتي الف دينار بعد القيام	6334	-166781166239542393	178	219.5	143	469	37.95309066772461	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3370	true	-586918974443508045	28	84	147	429	1509	300	وقال لها الرشيد يوما اسالك عن شء فان صدقتني والا صدقني غيرك ق-------الت انا اصدقك قال هل كان بينك وبين ابراهيم الموصلي شء قط وانا احلفه ف--يصدقني فتلكا---ت ساعة ثم قالت نعم مرة واحدة فابغضها وقال يوما في مجلسه ايكم لا يبالي ان يكون كشخان- حتي اهب له ذات الخال فبادر حمويه الوصيف فقال انا فوهبها	3370	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1009	false	-2908450778371332462	243	300	1268	1551	1551	300	فقال لها ذات يوم---- اسالك عن شء فان صدقتني والا صدقني غيرك وكذبتك قالت---- اصدقك قال هل كان بينك وبين ابراهيم الموصلي شء قط وانا احلفه ان يصدقني قال فسكتت ساعة ثم قالت نعم مرة واحدة فابغضها وقال يوما في مجلسه ايكم لا يبالي ان يكون كشخانا حتي اهب--ه ذات الخال فب-در حمويه الوصيف فقال انا فوهبها-	1009	-166781166239542393	257	459.0	205	295	87.11864471435547	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3370	true	-586918974443508045	84	208	429	1047	1509	300	له ثم انه اشتاقه-------- يوما بعد ذاك فقال----- يا حمويه ويحك اوهبنا لك الجارية علي ان تسمع غناءها وحدك فقال يا امير المءمنين مر فيها بامرك قال نحن غدا عندك---- فمضي واستعد لذلك واستعار لها من ال----جوهريين بدنة وعقودا ثمنها اثنا عشر الف دينار واخرجها للر----شيد وهو عليها ف--------انكره وقال ويلك يا حمويه من اين لك هذا وما وليتك عملا تكسب فيه مثله ولا وصل اليك مني هذا القدر فصدقه عن امره فبعث الرشيد الي اصحاب الجوهر فاحضرهم واشتري الجوهر منهم ووهبه لها ثم حلف ان لا تساله في يومه---- حاجة الا قضاها فسالته او يولي حمويه الحرب والخراج بفارس سبع سنين ففعل ذلك وكتب له عهده----- وشرط علي ولي العهد بعده ان يتممها له ان لم تتم في حياته ومن شعر --------ابراهيم الموصلي	3370	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1010	false	-5100668112404721191	0	125	0	636	1541	300	له ثم---- اشتاقها الرشيد يوما-------- فقال ويلك يا حمويه ------وهبنا لك الجارية علي ان تسمع غناءها وحدك فقال يا امير المءمنين مر فيها بامرك قال نحن---- عندك غدا فمضي فاستعد لذلك واستعار لها من بعض الجوهريين بدنة وعقودا ثمنها اثنا عشر الف دينار فاخرجها الي الرشيد وهي عليها فلما راه انكره وقال ويلك يا حمويه من اين لك هذا -ما وليتك عملا تكسب فيه مثله ولا وصل اليك مني هذا القدر فصدقه عن امره فبعث الرشيد الي اصحاب الجوهر فاحضرهم واشتري الجوهر منهم ووهبه لها و--حلف ا--لا تساله في يومه ذلك حاجة الا قضاها فسالته ان يولي حمويه الحرب والخراج بفارس سبع سنين ففعل ذلك وكتب له عهده بذلك وشرط علي ولي العهد -----ان يتممها له ان لم تتم في حياته قال الاصفهاني ولابراهيم الموصلي	1010	-166781166239542393	570	1015.5	455	668	85.32933807373047	99	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3377	true	822822757904446884	162	189	823	971	1543	300	يقول وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع	3377	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0493	false	6899216305479308919	194	221	966	1114	1511	300	يقول وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع	493	-166781166239542393	148	296.0	121	148	100.0	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3402	true	281560378380548202	73	103	395	551	1589	300	يقول جمال الدين ابن مطروح من السريع المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا للكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	3402	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6694	false	4402400475084814252	39	67	234	379	1747	300	فقال جمال الدين -بن مطروح---------- المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا للشرك مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	6694	-166781166239542393	140	261.0	112	156	89.74359130859375	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3420	true	1424472177223155212	207	299	1027	1463	1467	300	ربيعة بن رفيع السلمي در---------------يد بن الصمة----------------------- فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة لانه كان في شجار له فاناخ به فاذا--- شيخ كبير ابن ماءتي سنة والغلام لا يعرفه فقال له دريد ما تريد الي الكبير المرعش الفاني الادرد فقال الفتي ما اريد الي غيره ممن هو علي مثل دينه فقال له دريد ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي و--ضربه بسيفه فلم يغن---- شيءا فقال له دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي من وراء---- الرحل في الشجار ف--اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت	3420	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3638	false	-47295449265481847	66	146	336	707	1463	300	ربيعة بن رفيع بن اهبانوهو ابن الدغنةدريد بن الصمة وهو في شجار له اي هودج فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة-------------------- فاناخ به فاذا هو شيخ كبير-------------- والغلام لا يعرفه فقال له دريد ما تريد بي قال اقتلك قال---------------------------------------------------------------------------- ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن فيه شيءا فقال-------- بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل في الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت	3638	-166781166239542393	286	462.5	224	489	58.4867057800293	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3421	true	1018078832605869631	1	49	8	248	1518	300	ف--اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب------ يوم قد منعت فيه نساءك فزعمت بنو سليم ان ربيعة لما ضربه تكشف للموت فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القراطيس من ركوب الخيل فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتل دريد- فقالت وا-----له لقد اعتق امهات لك ثلاثا	3421	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3638	false	-47295449265481847	148	182	719	885	1463	300	ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك فقتله و----------------------------------------------------------------------------------------لما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت اما والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا	3638	-166781166239542393	140	238.0	110	254	55.11811065673828	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3431	true	8640999386881133611	0	43	0	236	1605	300	صفراء صادقة الملاحة من احسن الناس وجها واظرفهن واحسنهن ادبا---------------------------- ولها كتاب مجرد في الاغاني مشهور وكان اعتمادها في ما تغنيه علي ما-اخذته من بذل وهي التي جرجتها وقد اخذت----- عن الاكابر الذين اخذت بذل عنهم مثل فليح وابراهيم وابن ج-مع واسحاق ونظراءهم	3431	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1010	false	-5100668112404721191	229	275	1152	1408	1541	300	صفراء مولد--------ة من احسن الناس وجها واظرفهم واكملهم ادبا واكثرهم رواية للغناء والشعر ولها كتاب مجرد في الاغاني مشهور وكان اعتمادها في غناءها-- علي ما اخذته من بذل وهي خ-----رجتها وقد اخذت ايضا عن الاكابر الذين اخذت بذل عنهم مثل فليح وابراهيم وابن جامع واسحاق ونظراءهم	1010	-166781166239542393	205	351.5	165	271	75.64575958251953	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3431	true	8640999386881133611	43	300	236	1605	1605	300	ولما راها يحيي اخذت ب--قلبه------ فاشتراها و----كان الرشيد يسير --------الي منزله------ فيسمعها والفها واشتد اعجابه بها ووهب لها هبات سنية ومنها انه وهب--ها في ليلة عيد عقدا قيمته ثلاثون الف دينار فرد --عليه في مصادرة البرامكة بعد ذلك وعرفت ام جعفر الخبر فشكته الي عمومته فعنفوه فما اجدي قال عباد البشري مررت بمنزل من منازل الحجاز في طريق مكة يقال له النباج واذا كتاب علي حاءط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المنزل فقراته فاذا هو النيك اربعة فالاول شهوة والثاني لذة والثالث شفاء والرابع دواء وحر الي ايرين احوج من اير الي حرين وكتبت--------------------------------------- دنانير مولاة البرامكة بخطها واصابها العلة الكلبية فكانت لا تصبر عن الاكل- ساعة واحدة وكان يحيي يتصدق عنها في كل يوم من شهر رمضان بالف دينار لانها كانت لا تصومه وبقيت عند البرامكة مدة طويلة وفيها يقول ابو حفص الشطرنجي اشبهك المسك واشبهته قاءمة في لونهقاعده لا شك اذ لونكما واحد انكما من طينة واحده وفيها يقول القاءل هذي دنانير تنساني فاذكرها وكيف تنسي محبا ليس ينساها اعوذ بالله من هجران جارية اصبحت من حبها اهذي بذكراها قد اكمل الحسن في تركيب صورتها فارتج اسفلها واهتز اعلاها قامت تمشي فليت الله صورني ذاك التراب الذي مسته رجلاها والله والله لو كانت اذا برزت نفس المتيم في كفيه القاها ودعا--------------------------- الرشيد---- بدنانير بعد قتل البرامكة وامرها ان تغني فقالت يا امير المءمنين اني اليت ان لا اغني بعد سيدي ابدا فغضب وامر بصفعهها فصفعت واقيمت علي رجله-ا واعطيت العود فاخذته وهي تبكي احر بكاء واندفعت فغنت يا دار سلمي بنازح السند بين الثنايا ومسقط اللبد لما رايت الديار قد درست ايقنت ان النعيم لم يعد---- فرق لها الرشيد-	3431	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1011	false	-294135974873185790	18	224	104	1182	1566	300	فلما راها يحيي وقعت من قلبه موقعا فاشتراها وشغف بها الرشيد حتي كان يصير الي منزل مولاها فيسمعها فالفها واشتد اعجابه بها ووهب لها هبات سنية -منها انه وهب لها في ليلة---- عقدا قيمته ثلاثون الف دينار فردته عليه في مصادرة البرامكة بعد ذلك وعرفت ام جعفر الخبر فشكته الي عمومته --------------------------------------------------------------------------------------------------------واهله فصاروا جميعا اليه فعاتبوه فقال مالي في هذه الجارية ارب في نفسها وانما اربي في غناءها فاسمعوها فان استحقت ان تءلف لغناءها والا فقولوا ما شءتم فلما سمعوها عذروه وعادوا الي ام جعفر واشاروا عليها الا تلح في ا-مرها فقبلت ذلك واهدت -----------------------------------------------------------------الي الرشيد عشر جوار منهن ام المامون وام المعتصم وام صالح وقال عمر بن شبة ان دنانير اصابته---------------------ا العلة الكلبية فكانت لا تصبر عن الطعام ساعة واحدة وكان يحيي يتصدق عنها في كل يوم من شهر رمضان بالف دينار لانها كانت لا تصومه وبقيت عند البرامكة مدة طويلة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اسحاق واحمد بن الطيب ان الرشيد دعا بدنانير بعد---- البرامكة فامرها ان تغني فقالت يا امير المءمنين اني اليت ا--لا اغني بعد سيدي ابدا فغضب وامر بصفع-ها فصفعت واقيمت علي رجليها واعطيت العود فاخذته وهي تبكي احر بكاء واندفعت فغنت يا دار سلمي بنازح السند م-ن الثنايا ومسقط اللبد لما رايت الديار قد درست ايقنت ان النعيم لم يعد قال فرق لها الرشيد	1011	-166781166239542393	695	840.5	559	1681	41.34443664550781	114	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3431	true	8640999386881133611	189	241	1013	1295	1605	300	----------يقول القاءل هذي دنانير تنساني فاذكرها وكيف تنسي محبا ليس ينساها اعوذ بالله من هجران جارية اصبحت من حبها اهذي بذكراها قد اكمل الحسن في تركيب صورتها فارتج اسفلها واهتز اعلاها قامت -تمشي فليت الله صورني ذاك التراب الذي مسته رجلاها والله والله لو كانت اذا برزت نفس المتيم في كفيه القاها	3431	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1012	false	7179014587398662324	25	78	123	410	1570	300	اصوات منها قوله------ هذي دنانير تنساني واذكرها وكيف تنسي محبا ليس ينساها اعوذ بالله من هجران جارية اصبحت من حبها اهذي بذكراها قد اكمل الحسن في تركيب صورتها فارتج اسفلها واهتز اعلاها قامت لتمشي فليت الله صورني ذاك التراب الذي مسته رجلاها والله والله لو كانت اذا برزت نفس المتيم في كفيه القاها	1012	-166781166239542393	273	530.5	222	293	93.17406463623047	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3451	true	-7949030257824819511	3	100	15	517	1481	300	ابن عمرو---------------------------------- الطاءي ويقال رافع بن ابي رافع ابو الحسن ويقال انه الذي كلمه الذءب كان لصا في الجاهلية- فدعاه الذءب الي اللحوق برسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انشدوا لطء شعرا في ذلك وقيل ان رافعا قاله------- في كلام الذءب اياه وهو من الوافر رعيت الضان احميها بكلبي من الضب- الخفي وكل ذءب فلما ان سمعت الذءب نادي يبشرني باحمد من قريب سعيت اليه قد شمرت ثوبي علي الساقين قاصدة الركيب فالفيت النبي يقول قولا صدوقا ليس بالقول الكذوب فبشرني بدين الحق حتي تبينت الشريعة للمنيب وابصرت الضياء يضء حولي امامي ان سعيت ومن جنوبي	3451	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3892	false	-7132268652103238588	39	130	192	655	1481	300	ابو عمر بن عبد البر في ترجمة رافع بن عميرة الطاءي--------------------------------------- انه----- كلمه الذءب وهو في ضان له يرعاها فدعاه------ الي --------رسول الله صلي الله عليه وسلم واللحاق به قال وزعموا---------- ان رافع بن عميرة قال في كلام الذءب اياه-------------- رعيت الضان احميها بكلبي من الضبع الحفي وكل ذيب فلما ان سمعت الذءب نادي يبشرني باحمد من قريب سعيت اليه قد شمرت ثوبي علي الساقين قاصدة الركيب فالفيت النبي يقول قولا صدوقا ليس بالقول الكذوب يبشرني بدين الحق حتي تبينت الشريعة للمنيب وابصرت الضياء يضء حولي امامي ان سعيت ومن جنوبي	3892	-166781166239542393	374	642.5	297	545	68.62385559082031	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3462	true	5532034100070699052	235	278	1174	1390	1494	300	الاسلمي الصحابي ربيعة بن كعب بن مالك بن يعمر الاسلمي ابو فراس معدود في اهل المدينة من اهل الصفة -كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر والحضر وصحبه قديما وعمر بعده وتوفي رضي الله عنه بعد الحرة سنة ثلاث وستين	3462	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3822	false	4048167685323193709	9	43	47	213	1445	300	الاسلمي وهو---- ربيعة بن كعب بن مالك بن يعمر الاسلمي ابو فراس وكان---------------- من اهل الصفة وكان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر والحضر وصحبه قديما ومات في------------------------------- سنة ثلاث وستين	3822	-166781166239542393	153	255.5	119	217	70.50691223144531	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3467	true	8149545226325951379	85	198	425	1014	1551	300	لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها وهو القاءل ايضا من الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم ولما مدح العباس بن محمد بالقصيدة المذكورة اولا بعث اليه بدينارين فقال من الوافر مدحتك مدحة السيف المحلي لتجري في الكرام كما جريت فهبها مدحة ذهبت ضياعا كذبت عليك فيها وافتريت فانت المرء ليس له وفاء كاني اذ مدحتك قد رثيت ولما وقف العباس عليها-- غضب	3467	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0580	false	3511452637536118843	114	170	577	870	1510	300	لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ان السماحة لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقاله-ا واذا الملوك تسايرت- في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها فلم يثبه العباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال هزرتك هز-----------ة السيف المحلي فلما ان ضربت بك انثن--يت فهبها مدحة ذهبت ضياعا كذبت عليك فيها واف---------------------------------------------تريت فلما سمع العباس الابيات غضب	580	-166781166239542393	193	302.5	150	591	32.65651321411133	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3467	true	8149545226325951379	85	238	425	1230	1551	300	لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها وهو القاءل ايضا من الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم ولما مدح العباس بن محمد بالقصيدة المذكورة اولا بعث اليه بدينا------------------------------------------------------------------------------------رين فقال من الوافر مد---------------------------------------------------------------------------------------حتك مدحة السيف المحلي لتجري في الكرام كما جريت فهبها مدحة ذهبت ضياعا كذبت عليك فيها وافتريت فانت المرء ليس له وفاء كاني اذ مدحتك قد رثيت ولما وقف العباس عليها------------------------------------------------------------------------------------------------ غضب و------------توجه الي الرشيد وكان اثيرا عنده يعظمه وق-----------د هم ان يخطب اليه ابنته فقال ان رب-------------------------------------------يعة الرقي هجاني فاحضره الرشيد وهم بقتله ف------------------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين مره باحضار القصيدة فاحضرها فلما راها استحسنها وقال والله ما ق-------------------ال احد في------------------------ الخلفاء	3467	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0581	false	-8681093139142477323	1	204	5	1018	1540	300	لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايرت- في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث اليه بدينارين وكان يقدر فيه الفين فلما نظر الي الدينارين كاد ان يجن غضبا وقال للرسول خذ الدينارين فهما لك علي ان ترد الي الرقعة من حيث لا يدري العباس ففعل الرسول ذلك فاخذها ربيعة وامر من كتب في ظهرها مدحتك مدحة السيف المحلي لتجري في الكرام كما جريت فهبها مدحة ذهبت ضياعا كذبت عليك فيها وافتريت فانت المرء ليس له وفاء كاني اذ مدحتك قد زنيت ثم دفعها الي الرسول وقال ضعها في الموضع الذي اخذتها منه ففعل فلما كان من الغد اخذها العباس فنظر فيها فلما قرا الابيات غضب وقام من وقته فركب الي الرشيد وكان اثيرا عنده يبجله ويقدمه وكان قد هم ان يخطب اليه ابنته فراي الرشيد الكراهة في وجهه فقال ما شانك قال هجاني ربيعة الرق------ي فاحضره الرشيد وقال له يا ماص كذا وكذا من امه اتهجو عمي واثر خلق الله عندي لقد هممت ان اضرب عنقك فقال يا امير المءمنين--------------------------------------------------- والله لقد امتدحته بقصيدة ما قال احد مثلها من الشعراء في احد من الخلفاء	581	-166781166239542393	499	832.0	394	1253	39.82442092895508	86	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3467	true	8149545226325951379	243	280	1258	1437	1551	300	فغضب الرشيد علي العباس وقال يا غلام اعط ربيعة ثلاثين الف درهم وخلعة واحمله علي بغلة و--قال له بحياتي يا ربيعة لا تذكره بشء في------ شعرك لا تعريضا ولا تصريحا وفتر الرشيد عما كان------ به من ان	3467	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0582	false	-8518163762434371295	75	110	360	521	1497	300	فقال الرشيد---------------- يا غلام اعط ربيعة ثلاثين الف درهم وخلعة واحمله علي بغلة ثم قال له بحياتي ---------لا تذكره---- في شء من شعرك--- تعريضا ولا تصريحا وفتر الرشيد عما كان قد هم به من ان	582	-166781166239542393	143	229.0	113	193	74.09326171875	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3494	true	3007078071999046939	16	103	88	514	1424	300	الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاث وثلاثون سنة وقال مصعب وغيره كانت تحت----- عتبة ابن ابي لهب واختها ام كلثوم تحت عتيبة بن ابي لهب فلما -نزلت---------- تبت يدا ابي لهب ------قال -------لهما ابو له------------------------------------------ب فارقا ابنتي محمد وقال ابو لهب راسي من راسيكما حرام ان لم تفارقا ابنتي محمد ففارقاهما وتزوج عثم--------ان رقي-----ة وهاجرت معه الي ----الحبشة وولدت--- هناك ابنة------ عبد الله وبلغ-------------------- ست سنين فنقر عينه ديك فتورم وجهه ومرض ومات وقيل غير ذلك وقيل صلي عليه------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم و-نزل ابوه	3494	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3813	false	3875721791380625875	92	209	445	1019	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم ابن ثلاث وثلاثين سنة و---------------كانت رقية عند عتبة -بن ابي لهب واختها ام كلثوم عند عتيبة بن ابي لهب فلما انزل الله تعالي تبت يدا ابي لهب السورةقال لهما ابوهما ابو لهب وامهما ام جميل بنت حرب بن امية حمالة الحب فارقا ابنتي محمد وقال ابو لهب راسي من راسيكما حرام ان لم تفارقا ابنتي محمد ففارقاهما فتزوج عثمان بن عفان رقية بمكة وهاجرت معه الي ارض الحبشة وولدت له هناك ابنا فسماه عبد الله وبه كان يكني فبلغ الغلام ست سنين فنقر عينه ديك وتورم وجهه فمرض ومات وماتت رقية رضي الله عنها في شهر رمضان علي راس تسعة عشر شهرا من مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله	3813	-166781166239542393	367	564.5	288	590	62.20338821411133	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3512	true	-5144570830698878928	209	288	1064	1464	1519	300	سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بح--قهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعن-----ي عمرو بن الاهتم فقال عمرو اجل يا رسول الله اما انه لمانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد العارضة فيهم ف----------------------قال الزبرقان اما انه والله لقد علم اكثر مما قال ولكنه حسدني شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمن المروءة حديث الغني احمد الاب لءيم الخال فراي الكراهية في عين رسول ا-------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3512	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3700	false	4414497550966796782	0	77	0	393	1540	300	سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقوقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك واشار الي عمرو بن الاهتم فقال عمرو ان-------------------------------------------------ه شديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ادانيه فقال الزبرقان وا--------لله لقد كذب يا رسول الله وما منعه من ان يتكلم----------------------------------------- الا الحسد فقال عمرو انا احسدك فو الله انك----- لءيم الخال حديث المال احمق الولد مبغض في العشيرة والله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3700	-166781166239542393	195	277.5	152	496	39.314517974853516	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3518	true	8688453026536686465	237	300	1188	1508	1508	300	الجحفة وقال حسان-------- يمدح الزبير من الطويل اقام علي عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعدل اقام علي منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق اعدل هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل وان امرءا كانت صفية امه ومن اسد في بيته لمرفل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن-	3518	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4299	false	8492237782396256870	212	276	1047	1371	1493	300	اللحية وقال حسان بن ثابت يمدح الزبير ويفضل---ه اقام علي عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعدل اقام علي منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق اعدل هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل وان امرا- كانت صفية امه ومن اسد في بيته لمرفل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل فكم كر-ة ذب الزبير بسيفه عن	4299	-166781166239542393	307	579.5	246	329	93.31307220458984	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3518	true	8688453026536686465	208	238	1034	1195	1508	300	بالنار -قال ابن جرموز من المتقارب اتيت عليا براس الزبي ر ارجو لديه به الزلفه فبشر بالنار اذا جءته فبءس البشارة و--التحفة وسيان عندي قتل الزبير وضرطة عير بذي الجحفة	3518	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4299	false	8492237782396256870	5	34	23	172	1493	300	بالنار فقال ابن جرموز------------ اتيت عليا براس الزبي ر ارجو لديه به الزلفه فبشر بالنار اذ- جءته فبءس --بشارة ذي التحفه وسيان عندي قتل الزبير وضرطة عير بذي الجحفه	4299	-166781166239542393	143	251.5	115	164	87.19512176513672	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3519	true	904965741994310121	0	24	0	123	1522	300	المصطفي والله يعطي ويجزل اذا كشفت عن ساقها الحرب حشها بابيض سباق الي الموت يرقل فما مثله فيهم ولا كان قبله وليس يكون الدهر	3519	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4299	false	8492237782396256870	276	300	1371	1493	1493	300	المصطفي والله يعطي ويجزل اذا كشفت عن ساقها الحرب حشها بابيض سباق الي الموت يرقل فما مثله فيهم ولا كان قبله وليس يكون الدهر-	4299	-166781166239542393	122	239.0	99	123	99.1869888305664	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3522	true	-7287856163233450190	81	227	395	1158	1531	300	علي يزيد فقال له يزيد ويلك ما وراءك ف-------------قال ابشر يا امير المءمنين بفتح الله----- ونصره ورد علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر من اهل بيته وستين من شيعته فسرنا اليهم فسالناهم ان يستسلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال فعدونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي اذا اخذت السيوف ماخذها من هام القوم -جعلوا يهربون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لو-اذا كما لاذ الحمام- من صقر فوا-لله يا امير المءمنين ما كان الا جزر جزور او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجردة وثيابهم مرملة وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الريح زوارهم العقبان والرخم بقاع سبسب قال فدمعت عين- يزيد وقال كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن سمية يعني عبيد الله وسمية جدته ام ابيه اما والله لو اني صاحبه لعفوت عنه -رحم الله الحسين	3522	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4514	false	8214117253178920011	136	278	697	1435	1539	300	علي يزيد فقال له---------- ما وراءك ويلك وما عندك قال ابشر يا امير المءمنين بفتح الله عليك ونصره ورد علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر من اهل بيته وستين من شيعته فسرنا اليهم فسالناهم ان يستسملوا وينزلوا علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال فغدونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي---- اخذت السيوف ماخذها من هام القوم فجعلوا يهربون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لو اذا كما لاذ الحماءم من صقر فو الله يا امير المءمنين ما كان الا جزر جزور او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجردة وثيابهم مرملة وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الريح زوارهم العقبان والرخم بقي- سبسب قال فدمعت عينا يزيد وقال كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن سمية---------------------------------- اما والله لو اني صاحبه لعفوت عنه فرحم الله الحسين	4514	-166781166239542393	707	1335.5	571	787	89.8348159790039	125	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3523	true	-1847429219394603180	223	300	1124	1489	1489	300	زرارة بن عمرو النخعي والد----- بن زرارة---- قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم في وفد النخع فقال يا رسول الله اني رايت في طريقي رءيا هالتني قال وما هي قال رايت اتانا خلفتها في اهلي ولدت جديا اسفع احوي ورايت نارا خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن لي يقال له عمرو وهي تقول لظي لظي بصير واعمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخلفت في اهلك امة مسرة حملا قال نعم قال فانها و---لدت غلاما-	3523	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3740	false	-7342156439872215386	48	126	243	616	1435	300	زرارة بن عمرو------- والد عمرو بن زرارة قال قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وفد النخع فقال يا رسول الله اني رايت في طريقي رءيا هالتني قال وما هي قال رايت اتانا خلفتها في اهلي ولدت جديا اسفع احوي ورايت نارا خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن لي-يقال له عمرو-وهي تقول لظي لظي بصير واعمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخلفت في اهلك امة مسرة ولدا قال نعم قال فانها قد ولدت غلاما	3740	-166781166239542393	349	640.5	276	383	91.12271881103516	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3524	true	-401037863109801245	0	133	0	639	1477	300	وهو ابنك قال فاني -له اسفع احوي قال ادن مني ابك برص تكتمه قال والذي بعثك بالحق ما علمه احد قبلك قال فهو ذاك واما النار فانها فتنة تكون بعدي قال وما الفتنة يا رسول الله قال يقتل الناس امامهم ويشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف بين اصابعه دم المءمن عند المءمن احلي من الماء يحسب المسء انه محسن ان مت ادركت ابنك وان مات ابنك ادركتك قال فادع الله ان -لا تدركني فدعا له---- وكان قدومه عليه في نصف------------------------------------------------------ رجب سنة تسع زرارة بن قيس الصحابي زرارة بن قيس بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الصحابي قتل يوم اليمامة شهيدا زرارة بن قيس النخعي زرارة بن قيس النخعي قال الدارقطني قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد النخع وهم ماءتا	3524	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3740	false	-7342156439872215386	126	234	616	1139	1435	300	وهو ابنك قال فما باله اسفع احوي قال ادن مني ابك برص تكتمه قال والذي بعثك بالحق ما علمه احد قبلك قال فهو ذاك واما النار فانها فتنة تكون بعدي قال وما الفتنة يا رسول الله قال يقتل الناس امامهم -يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف بين اصابعه-دم المءمن عند المءمن احلي من الماء يحسب المسء انه محسن ان مت ادركت ابنك وان مات ابنك ادركتك قال فادع الله لي الا تدركني فدعا له قال وكان قدوم زرارة بن عمرو هذا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في النصف من شهر رجب سنة تسع وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الطبر---ي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وفد النخع وهم ماءتا	3740	-166781166239542393	442	816.0	349	699	63.23318862915039	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3526	true	-3491892712845482462	247	299	1275	1524	1526	300	ولما --------------مضت لها مدة عند جعفر بن سليمان سالها يوما هل ظفر منك احد--- ممن كان يهواك بخلوة او قبلة فخشيت ان يبلغه شء كانت فعلته------------------------------- فقالت--- والله الا يزيد بن عون-------- الصيرفي فانه قبلني قبلة وقذف في فمي لءلءة بعتها بثلاثين الف درهم فلم يزل جعفر---------- يحتال له ويطلبه حتي وقع	3526	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0998	false	-3024372007697901457	3	65	15	311	1507	300	ولما اشتراها جعفر ومضت لها مدة عنده-------------- سالها يوما هل ظفر منك احد قط ممن كان يهواك بخلوة او قبلة فخشيت ان يبلغه شء كانت فعلته بحضرة جماعة او يكون قد بلغه شء فقالت لا والله الا يزيد بن عون العبادي الصيرفي فانه قبلني قبلة وقذف في ف-ي لءلءة بعتها بثلاثين الف درهم فلم يزل جعفر بن سليمان يحتال ل-------ه حتي وقع	998	-166781166239542393	226	375.5	178	318	71.06918334960938	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3527	true	-7325630463380221650	22	158	118	809	1561	300	واجتمع عند ابن رامي------------------------------------------------------------------ن معن الي -بدرة فصبها بين يديها وبعث روح الي -اخري فصب----------ها ولم يكن عند ابن المقفع دراهم فبعث فجاء بصك ضيعته وقال خذي هذه ------------------------------فما عندي دراه-----------------------------------------------------------------------م قال سلييمان الخشاب دخلت --------------------منزل ابن رامين فرايت الزرقاء وهي وصيفة حين اشال نهود ثدييها ثوبها عن صدرها لها شارب كانما خط بمسك يلحظه الطرف ويقصر عنه الوصف وابن الاشعث يلقي عليها وكان ابن رامين مولاها اجل مقين بالكوفة واكبرهم وكان روح بن حاتم يهوي الزرقاء وم----حمد بن جميل كذلك ---------فقال لها محمد يوما ان روحا------- قد ثقل علينا قالت م-ا اصنع -قد عمر مولاي ببره قال احتالي لي عليه فبات روح عندهم---- ليلة من الليالي فاخذت سراويله وهو ناءم فغسلته فلما اصبح سال عنه فقالت فقد غسلناه فظن انه احدث فيه فاحتيج الي غسله فاستحيي من ذلك وانقطع عنهم وخلا وجهها لابن جميل وفي	3527	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0999	false	-5086816388265023776	17	154	78	767	1578	300	واجتمع عند ابن رامين معن بن زاءدة وروح بن حاتم وابن المقفع فلما تغنت الزرقاء وسعدة بعث معن فجء ببدرة فصبها بين يديها وبعث روح فجء ببدرة فصبها بين يديها ولم تكن عند ابن المقفع دراهم فبعث فجاء بصك ضيعة- وقال---- هذه عهدة ضيعتي خذيها فاما الدراهم فما عندي منها شء وشربت زرقاء دواء فاهدي لها ابن المقفع الف دراجة وعن اسحاق بن ابراهيم قال كان روح بن حاتم بن المهلب كثير الغشيان لمنزل ابن رامين وكان يختلف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزرقاء وكان محمد بن جميل يهواها وتهواه فقال له----------ا ان روح بن حاتم قد ثقل علينا قالت فما اصنع وقد غمر مولاي ببره قال احتالي ل-----ه فبات---- عندهم روح ليلة----------- فاخذت سراويله وهو ناءم فغسلته فلما اصبح سال عنه فقالت---- غسلناه فظن انه احدث فيه فاحتيج الي غسله فاستحيا من ذلك فانقطع عنهم وخلا وجهها لابن جميل ذكر	999	-166781166239542393	405	605.0	317	916	44.21397399902344	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3540	true	8041015483547094082	171	300	895	1590	1590	300	ويدبر ظهرها من مسح كف وتهزل في الجمام من الجلال تظل لركبة منها وقيذا يخاف عليك من ورم الطحال ومثفار تقدم كل سرج تصير دفتيه علي القذال وتحفي لو تسير علي الحشايا ولو تمشي علي دمث الرمال اذا استعجلتها عثرت وبالت وقامت ساعة عند المبال تفكر اين تعمدني فتقطو كان برجلها قيد الشكال وتضرط اربعين اذا وقفنا علي اهل المجالس للسءال فتقطع منطقي وتحول بيني وبين حديثهم مما يوالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتذعر للدجاجة ان تراها وتنفر للصفير وللخيال فاما الاعتلاف فادن منها م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاتبان امثال الجبال واما القت فات بالف وقر كاعظم حمل احمال الجمال ف----لست بعالف منه ثلاثا وعندك منه عود للخلال وان عطشت فاوردها دجيلا اذا اوردت او نهري بلال فذاك لربها سقيت حميما وان مد الفرات فللنهال وكانت قارحا ايام كسري وتذكر تبعا عند الفصال وقد دبرت ونعمان-	3540	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1967	false	-4571314072600188652	0	132	0	713	1569	300	ويدبر ظهرها مس-------------------------- الجلال تظل لركبة منها وقيدا يخاف عليك من ورم الطحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وتضرط اربعين اذا وقفنا علي اهل المجالس للسءال فتخرس منطقي وتحول بيني وبين كلامهم مما توالي وقد اعيت سياستها المكاري وبيطارا يعقل بالشكال حرون حين تركبها لحضر جموح حين تعزم للنزال وذءب حين تدنيها لسرج وليث عند خشخشة المخالي وفيل ان اردت بها بكورا خذول عند حاجات الرجال والف عصا وسوط اصبحي الذ لها من الشرب الزلال وتصعق من صياح الديك شهرا وتذع-----------------------ر للصفير وللخيال -اذا استعجلتها راثت وبالت وقامت ساعة عند المبال ومثفار تقدم كل سرج تصير دفتيه علي القذال وتحفي في الوقوف اذا اقمنا كما تحفي البغال من الكلال ولو جمعت من هنا وهنا من الاتبان امثال ال----------------------------------------------جبال فانك لست -عالفها-- ثلاثا وعندك منه عود للخل------------------------------------------------------------------------------------------ال وكانت قارحا ايام كسري وتذكر تبعا قبل الفصال وقد قرحت ولقمان	1967	-166781166239542393	286	473.0	232	1084	26.383764266967773	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3545	true	1190196268871463579	139	212	741	1104	1538	300	بن بكر كان رءيس قومه وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد هوازن اذ فرغ من حنين ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة يميز الرجال----------------------------------- من النساء من سبي هوازن ف-------------------------------------------------------قال له ز-------------------هير يا رسول الله انما سببت منا-- عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي --------كفلنك ولو انا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان ابن المنذر ثم نزل منا احدهما بمثل ما-- نزلت به رجونا عطفه وعاءدته------ وانت خير المكفولين	3545	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3645	false	11278473882984492	210	297	1038	1463	1475	300	بن عمرو ان--------------------------------------------------- وفد هوازن وفدوا علي ------رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اسلموا فقالوا يا رسول الله انا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا قال وقام رجل من هوازن احد بني سعد بن بكر يقال له زهير يكني بابي صرد فقال يا رسول الله انما في الحظاءر عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كن معك يكفلنك ولو انا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان -بن المنذر ثم نزل من-------ا بمثل الذي نزلت به رجونا عطفه وعاءدته علينا وانت خير المكفولين	3645	-166781166239542393	239	338.0	187	490	48.775508880615234	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3545	true	1190196268871463579	216	300	1125	1538	1538	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها عبر ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر -امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملاه من محضها الدرر اذ انت طفل- صغير- كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زه------------------------------------------------------------ر انا لنشكر للنعماء اذ كفرت وعندنا بعد هذا-	3545	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3646	false	-8197996933914377753	12	110	48	521	1497	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر ممزق شملها في دهرها غير يا خير طفل ومولود ومنتجب في العالمين اذا ما حصل البشر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر فامنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملءه من محضها --درر اذ كنت طفلا صغيرا كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا لنشكر الاء وان-- كفرت وعندنا بعد هذا	3646	-166781166239542393	345	607.0	271	477	72.32704162597656	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3546	true	9222528504530148188	13	67	64	319	1547	300	يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر --------------------------------------------------انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعفو عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر فلما سمع رسول ا----------لله صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم	3546	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3646	false	-8197996933914377753	89	176	422	861	1497	300	يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا لنشكر الاء وان كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاغفر عفا الله عما انت واهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءكم ونساءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين اموالنا واحسابنا فرد الينا ابناءنا ونساءنا فهو احب الينا فقال لهم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم	3646	-166781166239542393	226	422.5	176	439	51.48063659667969	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3557	true	6432413035850592779	49	77	262	395	1490	300	ابو سفيان انه من اما والله لولا خوف شخص يرانا يا علي من الاع-ادي لاطهر امره صخر بن حرب ولم تكن المقالة عن زياد وقد طالت مجاملتي ثقيفا	3557	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4417	false	1319878346570070489	274	300	1335	1461	1461	300	ابو سفيا-------ن اما والله لولا خوف شخص يراني يا علي من الاعنادي لاظهر امره صخر بن حرب ولم يكن المقالة عن زياد وقد طالت مجاملتي ثقيفا-	4417	-166781166239542393	122	225.0	97	134	91.0447769165039	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3557	true	6432413035850592779	90	199	460	1004	1490	300	ولما ادعي معاوية زيادا دخل عليه بنو امية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم فقال يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فاقبل معاوية علي مروان وقال اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه ي---طاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعنيه فقال من الوافر الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير دان وتروي هذه الابيات----- ليزيد--------- بن مفرغ	3557	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4419	false	2041551769155330906	64	175	321	871	1451	300	ولما ادعي معاوية زيادا دخل عليه بنو امية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم فقال يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فاقبل معاوية علي مروان وقال اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه لا يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعنيه فقال الا -----------بلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير دان قال و-هذه الابيات تروي ليزيد بن ربيعة بن مفرغ	4419	-166781166239542393	522	1008.5	417	562	92.88256072998047	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3557	true	6432413035850592779	213	264	1069	1320	1490	300	الوافر شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجل شديد وارتياع ويقو--------ل ايضا من المنسرح ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم- رجال ثلاثة خلقوا من رحم انثي مخالفو النسب ذا قرشي كما بقول وذام مو لي وهذا بزعمه عربي ---	3557	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4420	false	5969672753390000861	13	65	63	311	1415	300	القاءل شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر- فيه لبس علي وجل شديد وارتياع او لست القاءل ايضا----------- ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب همو رجال ثلاثة خلقوا في رحم انثي ما كلهم لا-ب ذا قرشي كما يقول وذا- مو-لي وهذا بزعمه عربي في	4420	-166781166239542393	218	368.5	171	263	82.88973236083984	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3568	true	5439461861527480691	70	300	358	1479	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يغز لم يعط سلاحه الا عليا وزيدا وفي------------------------------------- زيد يقول ابوه حارثة بن شراحيل حين فقده من الطوي------------------------ل بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي يرجي ام اتي دونه الاجل فوا-لله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك سهل الارض ام غالك الجبل فيا ليت شعري هل لك الدهر رجعة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا قارب الطفل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما خزني عليه ويا وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امرء فان وان غره الامل ساوصي به قيسا وعمرا كليهما واوصي يزيدا ثم من بعده جبل يعني بذلك جبلة بن حارثة اخا زيد وكان اكبر من زيد ويعني يزيد اخا زيد لامه وهو يزيد بن كعب -بن شراحي----ل فحج ناس من كلب فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال لهم ابلغوا اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي فقال من الطويل احن الي قومي وان كنت ناءيا فاني قعيد البيت عند المشاعر فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولا تعملوا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج حارثة وكعب ابنا شراحيل لفداءه وقدما مكة ودخلا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- المسجد فقالا-	3568	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3210	false	493855725242858059	50	286	226	1377	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بعثه الله فصدقه واسلم وصلي معه فلما انزل الله عز وجل ادعوهم لاباءهم قال انا زيد----- اب-ن حارثة وقد روي ابو عمر وغيره ان حارثة لما فقد ابنه زيدا قال بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي يرجي ام اتي دونه الاجل فو الله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك سهل الارض ام غالك الجبل فيا-ليت شعري هل لك الدهر رجعة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا قارب الطفل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه وما وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امرء فان وان غره الامل ساوصي به قيسا وعمرا كليهما واوصي يزيدا ثم من بعده جبل يعني----- جبلة بن حارثة اخا ز-----------------يد ويز-----يد اخا زيد لامه وهو يزيد بن كعب ابن شراحيل قال فحج ناس من كلب فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه وقال لهم ابلغوا اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي فقا----------ل احن الي قومي وان كنت ناءيا فاني قعيد البيت عند المشاعر فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولا تعملوا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة فوصفوا له موضعه وعند من هو فخرج حارثة وكعب ابنا شراحيل لفداءه وقدما مكة فسالا ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل هو في المسجد فدخلا	3210	-166781166239542393	993	1818.5	786	1201	82.68109893798828	188	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3569	true	2386612035748912025	12	181	52	891	1459	300	وجيرانه تفكون العاني وتطعمون الاسير جءناك في ابننا عندك فامنن عني-ا واحسن اليها في فداءه قال -من هو قالا زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا غير ذلك قالا --ما هو قال ادعوه فخيرو-------ه فان اختاركم فهو لكم وان اختارني فوا--------لله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قال-ا قد زدتنا علي النصف واحسنت------ فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هذا قال ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ور---ايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما -قال زيد ما انا بالذي---------------------------------------------------------- اتختار العبودية علي الحرية وعلي ------عمك قال ن----------عم قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله ذ-------------------لك اخرجه الي الحجر فقال يا----- من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام فنزلت ادعوهم لاباءهم فدعي يوم ذاك زيد بن حارثة ودعي الادعياء الي اباءهم	3569	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3211	false	-8378319117198720796	0	181	0	900	1500	300	وجيرانه تفكون العاني وتطعمون الاسير جءناك في ابننا عندك فامنن علينا واحسن الينا في فداءه قال ومن هو قالا زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا غير ذلك قالوا وما هو قال ادع-------وه فاخيره فان اختاركم فهو لكم وان اختارني فهو لي فو الله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالوا قد زدتنا علي النصف واحسنت الينا فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هذا قال ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت وقد رايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار ع----------------------------------------------------------ليه احدا ابدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا معشر من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما وانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام فنزلت ادعوهم لاباءهم فدعي يومءذ-- زيد بن حارثة ودعي الادعياء الي اباءهم	3211	-166781166239542393	758	1361.0	605	967	78.38676452636719	136	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3579	true	759993934803886751	11	83	65	391	1499	300	الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاسلم-------------------- فسماه -----------------زيد الخير وكان من فرسان العرب وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدم يا زيد فما رايتك حتي احببت ان اراك وقال ما ذكر لي رجل من العرب الا رايته دون ما ذكر ---الا ما كان من زيد------ فانه لم يبلغ كل ما---- فيه--------------------------------------------- وقطع له فيدا وارضين---- وكتب له بذلك كتابا وتوفي بعد انصرافه من ع----ند رسول الله صلي الله عليه وسلم	3579	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3721	false	53197140974499973	61	159	289	760	1421	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فعقلوا رواحلهم بفناء المسجد ثم دخلوا فدنوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض عليهم الاسلام فاسلموا واجازهم بخمس اواق فضة لكل رجل منهم واعطي زيد الخيل اثنتي عشرة اوقية ونشا وقال----------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- ما ذكر لي رجل من العرب الا رايته دون ما ذكر لي الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ كل ما كان فيه وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقطع له فيد- وارضين معه وكتب له بذلك كتابا -----فخرج مع قومه راجعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3721	-166781166239542393	219	320.5	167	533	41.08818054199219	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3582	true	-1250274831780667126	103	162	542	845	1562	300	اسماعيل بن احمد الساماني مكرما------- وكتب اليه المكتفي------ في حمل-----ه فدافعه ولم يزل علي حاله تلك عنده وعند بيته الي ان مات في سنة اربع عشرة وثلاث ماءة هو القاءل من الكامل ولقد تقول عصابة ملعونة غوغاء ما خلقوا لغير جهنم من لم يسب بني النبي محمد ويري قتالهم فليس بمسلم عجبا لامة جدنا يجفوننا ويجيرنا منهم رجال الدليم	3582	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5669	false	-3326801496819092791	34	77	186	425	1521	300	اسماعيل بن احمد السامانيلما اسرفاكرمه وكتب اليه المكتفي كتابا في حمله اليه فدافع عنه و-----------------------------------------------------------------------هو القاء----------ل ولقد تقول عصابة ملعونة غوغاء ما خلقت- لغير جهنم من لم يسب بني النبي محمد ويري قتالهم فليس بمسلم عجبا لامة جدنا يجفوننا وتجيرنا منهم رجال الديلم	5669	-166781166239542393	206	361.5	168	321	64.17445373535156	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3591	true	-7836843874775864054	17	156	97	783	1514	300	زينب بنت جحش بن رياب الاسدية ام المءمنين لما قضي منها زيد وطرا تزوج-------------------------------------------------------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفيت سنة عشرين للهجرة امها اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قتادة تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة خمس من الهجرة وقال ابو عبي--------------------------------------------------------------دة سنة ثلاث ولا خلاف انها ----------------------------كانت قب---له تحت زيد وانها---------------------------------------------------------------------------- التي ذكر الله قصتها في القران--------------------------- ولما طلقها زيد وقضت عدتها تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم واطعم عليها خبزا ولحما فلما دخلت عليه قال لها ما اسمك قالت برة فسماها زينب وتكلم في ذلك المنافقون وقالوا حرم محمد نساء الولد وقد تزوج امراة انبه فانزل الله تعالي- ما كان محمد ابا احد من رجالكم------------------------------------------- فدعي يو----مءذ زيد بن حارثة وكان-------- يدعي زيد بن محمد وقالت عاءشة رضي الله عنها لم يكن احد من	3591	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3789	false	-6193409713921001402	132	300	642	1459	1459	300	زينب بنت جحش بن رءاب ابن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبيربالباء الموحدةابن غنم بن دودان ابن اسد بن خزيمة وكان اسم زينب برة فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب و------------------امها اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ----------------------------------------------------------- ابو محمد عبد المءمن تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم لهلال ذي القعدة سنة اربع علي الصحيح وهي يومءذ بنت خمس وثلاثين سنة وكانت قبل ذلك عند زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فارقها فلما حلت زوجه الله اياها وهي التي قال الله تعالي فيها فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها ---------------------ولما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------تكلم في ذلك المنافقون وقالوا حرم محمد نساء الولد وقد تزوج امراة ابنه فانزل الله عز وجل ما كان محمد ابا احد من رجالكم وقال تعالي ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فدعي زيد يومءذ زيد بن حارثة وكان قبل ذلك يدعي زيد بن محمد ق-الت عاءشة رضي الله عنها لم يكن احد من-	3789	-166781166239542393	403	566.5	309	993	40.58408737182617	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3591	true	-7836843874775864054	156	297	783	1502	1514	300	نساء النبي صلي الله عليه وسلم يساميني في حسن المنزلة عنده غير زينب بنت جحش وكانت تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم وتقول ان اباء-كن انكحوكن وان الله انكحني اياه من فوق سبع سموات وغضب عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم لقولها في صفية بنت حيي تلك اليهودية فهجرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الحجة والمحرم وبعض صفر ثم اتاها بعد وعاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ما كان معها وكانت اول نساء النبي صلي الله عليه وسلم وفاة وقالت عاءشة قالت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما لنساءه اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا فكن تتطاولن ايتهن اطول يدان قالت وكانت زينب اطولنا يدا لانها كانت تعمل بيديها وتتصدق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- لعمر بن الخطاب------------------- ان زينب بنت جحش اواهة فقال رجل يا رسول الله ما الاواه قال الخاشع المتضرع وان ابراهيم لحليم اواه منيب	3591	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3790	false	-5585542981362156797	0	122	0	596	1474	300	نساء النبي صلي الله عليه وسلم يساميني في حسن المنزلة عنده غير زينب بنت جحش وكانت تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم -تقول ان اباء كن انكحوكن وان الله انكحني اياه من فوق سبع سموات و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لزيد بن حارثة اذكرها علي قال زيد فانطلقت فقلت لها يا زينب ابشري فان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل يذكرك فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان زينب بنت جحش اواهة فقال رجل يا رسول الله ما الاواه قال الخاشع المتضرع وان ابراهيم لحليم اواه منيب	3790	-166781166239542393	305	236.0	243	1010	30.19801902770996	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3593	true	-3843236606695943421	202	287	1077	1493	1558	300	صلي الله عليه وسلم كانت تدعي ام المساكين في الجاهلية وكا------------------نت تحت عبد الله بن جحش فقتل عنها يوم احد فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة ثلاث لم تلبث------------------------- عنده الا يسيرا شهرين او ثلاثة وت-------------------------------------------وفيت رضي الله عنها------------------------------------------------------------------- في حياته قال --------------------------------------ابو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني النسابة كانت زينب بنت خزيمة عند طفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف ثم خلف عليها اخوه عبيدة بن الحارث قال وكانت اخت ميمونة لامها قال ابن عبد البر ولم ار ذلك لغيره	3593	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3788	false	225424457379912301	12	113	61	565	1452	300	صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان علي راس احد وثلاثين شهرا من مهاجره وقيل كانت تحت عبد الله بن جحش فقتل عنها يوم احد فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي الاول اعتمد الشيخ ابو محمد قال ومكثت عنده ثمانية اشهر------------- وتوفيت في اخر شهر ربيع الاخر وصلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفنها بالبقيع وقد بلغت ثلاثين سنة او نحوها ولم يمت من ازواجه في حياته غيرها وغير خديجة قال وفي ريحانة خلاف وقال ابو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني النسابة كانت زينب بنت خزيمة------------------------------------------------------------------------------------- اخت ميمونة لامها قال ابو عم-----ر ولم ار ذلك لغيره	3788	-166781166239542393	243	354.0	189	607	40.0329475402832	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3626	true	6059661955324540909	28	66	150	332	1523	300	ماذا يريد السقام من قمر كل جمال لوجهه تبع ما يرتجي خاب من محاسنها اما-له في القباح متسع غير من لونها وصفرها فارتد فيه الجمال والبدع لو كان يبغي الفداء قلت له ها انا دون الحبيب يا وجع	3626	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0380	false	6846179651733971713	63	101	323	496	1466	300	ماذا يريد السقام من قمر كل جمال لوجهه تبع ما خاب-------من محاسنه- اما له في القباح متسع غير من لونه- وصفر ما ورد من-ه الجمال والبدع لو كان يبغي الفداء قيل له ها انا دون الحبيب يا وجع	380	-166781166239542393	158	284.5	124	183	86.33879852294922	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3630	true	-1488651381069528775	250	279	1263	1404	1514	300	لابي جهل من الطويل ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تشكك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه	3630	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3320	false	-1780423171353797011	271	300	1300	1438	1438	300	لابي جهل بن هشام-- ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تشكك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه-	3320	-166781166239542393	133	250.5	105	141	94.32624053955078	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3632	true	1823563753285728370	63	88	299	432	1518	300	الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي هجاءكم حتي الممات اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات	3632	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4573	false	-5666419897624880261	42	67	200	333	1567	300	الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت الخيل بلقا مصمتات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتي الممات اري عيني ما لم تبصراه كلانا عالم بالترهات	4573	-166781166239542393	121	230.0	96	133	90.9774398803711	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3688	true	6001116447363366168	204	276	1020	1396	1517	300	ولي الكوفة------------ طبرستان فافتتحها ويقال انه افتتح جرجان ايضا في زمن عثمان سنة- تسع وعشرين او سنة ثلاثين وكان ايدا يقال انه ضرب بجرجان رجلا علي عاتقه فاخرج السيف من مرفقه وانتقضت اذربيجان فغزاها وافتت----حها ثم عزله عثمان وولي--- الوليد بن عقبة فمكث مدة ثم شكاه اهل الكوفة وعزله ورد سعيدا فرده اهل الكوفة وكتبوا الي عثمان لا حاجة لنا في سعيدك ولا في وليدك وكان في سعيد تجبر وغلظة وشدة سلطان	3688	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4618	false	-4642475179887835155	100	159	489	798	1507	300	علي الكوفة وغزا بالناس طبرستان فافتتحها ويقال انه افتتح------ ايضا جرجان في سنة 29 ه تسع وعشرين او سنة ثلاثين وغزا--------------------------------------------------------------------- اذربيجان لما انتقضت فافتتحها ثم عزله عثمان واستعمل الوليد-------- فمكث مدة ثم شكاه اهل الكوفة فعزله ورد سعيدا فرده اهل الكوفة وكتبوا الي عثمان لا حاجة لنا في سعيدك ولا--- وليدك وكان في سعيد تجبر وغلظ- وشدة سلطان	4618	-166781166239542393	254	425.5	202	396	64.14141082763672	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3700	true	1895716688384921760	161	182	852	946	1539	300	واخ رخصت عليه حتي ملني والشي مملول اذا ما يرخص ما في زمانك ما يعز وجوده ان رمته الا صديق مخلص	3700	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0509	false	-308277413634710036	16	37	94	188	1528	300	واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخص ما في زمانك ما يعز وجوده ان رمته الا صديق مخلص	509	-166781166239542393	93	185.0	72	94	98.93617248535156	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3745	true	-4978875200961092968	173	202	925	1087	1575	300	لقد فتنت ريا وسلامة القسا فلم يتركا للقس عقلا ولا نفسا فتاتان اما منهما فشبيهة ال هلال واخري منهما تشبه الشمسا تكنان ابشارا رقاقا واوجها عتاقا واطرافا مخضبة ملسا	3745	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0982	false	1320423145237991649	53	82	290	452	1521	300	لقد فتنت ريا وسلامة القسا فلم يتركا للقس عقلا ولا نفسا فتاتان اما منهما فشبيهة ال هلال واخري منهما تشبه الشمسا تكنان ابشارا رقاقا واوجها عتاقا واطرافا مخضبة ملسا	982	-166781166239542393	162	324.0	133	162	100.0	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3767	true	8502467175899185713	215	300	1167	1614	1614	300	عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب سحر فواتر الاجفان واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت رح-ي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كث----------------------------------------------------بان حاكمت فيهن السلو الي الصيا فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل في الهوي ذل الهوي غز وملك فان ما ضر اني عبدهن صبابة وبنو الزمان وهم من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان-	3767	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0305	false	6958847591584851495	97	182	517	970	1604	300	عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب لحظ فواتر الاجفان واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الصبا فقضي لسلطان علي سلطان- فابحن من قلبي الحمي وثنينني عن عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل في الهوي ذل الهوي عز وملك ث-----------------------------------------------اني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان	305	-166781166239542393	386	726.0	312	501	77.04590606689453	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3811	true	4268874720362791644	0	34	0	184	1527	300	وقاسمته ما شفه قال لي الاكل فاحضرتها خضراء مجاجة الثري مسلمة ما حص اوراقها النفل فظل يراعيها بعين ضعيفة وينشدها والدمع في العين منهل اتت وحياض الموت بيني وبينها وجادت بوصل حين لا ينفع	3811	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1984	false	3191079219368921871	266	300	1250	1430	1430	300	وقاسمته ما شفه قال لي الاكل فاحضرتها خضراء مجاجة الثري منعمة ما خص اطرافها فتل و--ظل يراعيها بعين ضعيفة وينشدها والدمع في الخد- منهل اتت وحياض الموت بيني وبينها وجادت بوصل حين لا ينفع-	1984	-166781166239542393	168	314.5	136	184	91.3043441772461	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3818	true	-1774722279281308150	0	118	0	589	1517	300	عبد الله ابن عمرو بن مخزوم فزوجها من حليفه ياسر بن عامر بن مالك العنسي والد عمار بن ياسر فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة وكانت سمية ممن عذب------ في الله وصبرت علي الاذي في سبيل الله وكانت من المبايعات الخيرات الفاضلات وخلف عليها بعد ياسر الازرق وكان غلاما روميا للحارث بن كلدة فولدت له سلمة بن الازرق فهو اخو عمار لامه كذا قاله ابن قتيبة وهو غلط وانما خلف الاورق علي سمية ام زياد مولاة الحارث بن كلدة فسلمة في قبلها فقتلها وماتت قبل الهجرة فقال عمار يا رسول الله بلغ منا او--- منها العذاب كل مبلغ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبر---- ابا اليقظان اللهم لا تعذب احدا من ال ياسر بالنار الالقاب ابن	3818	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3241	false	-2428602955441855152	179	244	900	1218	1488	300	عبد الله -بن عمرو بن مخزوم فزوجها من حليفه ياسر بن عامر بن مالك العبسي فولدت------------------ له عمارا فاعتقه ابو حذيفة و-----سمية هذه اول شهيدة ف---------------ي الاسلام وجاءها ابو جهل بحربة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قبلها فقتلها ف-----------------قال عمار يا رسول الله بلغ منااو بلغ منها------- كل مبلغف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -صبرا يا ابا اليقظان اللهم لا تعذب احدا من ال ياسر بالنار ----قال ابن	3241	-166781166239542393	265	425.0	206	602	44.01993179321289	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3859	true	6861636947036539737	100	158	476	787	1500	300	واعقل ان كنت تعقل قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله ---------------------والي عبادته وانشده في كل ليلة من الليالي الثلاث ثلاثة بيات معناها واحد وقافيتها مختلفة واولها السريع عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال فقمت في ------------------------------------------------------الثالثة	3859	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3763	false	-4946707071260128842	163	258	784	1279	1497	300	واعقل ان كنت تعقل قد بعث رسول من لءي بن غالب ثم انشا يقول عجبت للجن وانجاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها ثم انبهني وافزعني وقال يا سواد بن قارب ان الله عز وجل بعث نبيا فانهض اليه تهتد وترشد فلما كان في---- اللي-لة الثانية اتاني فانبهني ثم انشا يقول كذلك-------------------- عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي---------------------------------------------- ليس قداماها كاذنابها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي نابها فلما كان في الليلة الثالثة	3763	-166781166239542393	165	208.5	131	566	29.15194320678711	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3859	true	6861636947036539737	177	265	890	1309	1500	300	يا رسول الله فقال هات فانشات اقول الطويل اتااني نج--------يي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت لي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان في ما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	3859	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3764	false	3648038301065753236	51	140	244	667	1443	300	يا رسول الله قد قلت شعرا فاسمعه مني قال سواد فقلت اتاني رءيي بعد ليل وهجعة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي- من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء عند السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله ي--ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان في-ما جاء شيب الذواءب فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	3764	-166781166239542393	358	660.5	278	427	83.84075164794922	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3862	true	-3649960065703227944	68	160	359	810	1540	300	صلي الله عليه وسلم تزوج سودة قبل عاءشة وقيل تزوجها بعدها وقيل تزوجها قبل العقد علي عاءشة ولا خلاف انه لم يتزوجها الا بعد خديجة وكانت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت ابن عم لها يقال له السكران بن عمرو وقد تقدم ذكره وكانت امراة ثقيلة ثبطة---- واسنت -----عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فهم بطلاقها فقالت له لا تطلقني وانت في حل من شاني فانما اريد ان احشد في ازواجك واني قد وهبت يومي لعاءشة واني لا اريد ما يريده النساء فامسكها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3862	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3783	false	7582489195155284458	213	292	1035	1409	1458	300	صلي الله عليه وسلم بمكة بعد موت خديجة و------------------------------قبل العقد علي عاءشة علي المشهور وك--------------------------انت قبل عند -----------------------------ابن عم لها يقال له السكران بن عمرو وهو اخو سهيل بن عمرو من بني عامر ابن لءي واسنت سودة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فهم بطلاقها فقالت له لا تطلقني وانت في حل من شاني فانما اريد ان احشر في ازواجك واني قد وهبت يومي لعاءشة واني ما اريد ما تريد- النساء فامسكها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3783	-166781166239542393	296	485.0	231	460	64.34782409667969	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3875	true	7175797921971259128	37	181	202	966	1600	300	كانت ------مولدة من مولدات البصرة يقال ان اباها كان رجلا من بني سامة بن لءي المعروفين ببني ناجية وانه جحدها وكان قد اشتراه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا امراة من بني هاشم فادبتها وعلمتها الغناء ثم اشتراها ابراهيم بن المهدي فاخذت غ----ناءه كله عنه او اكثره وبذلك يحتج من يقدمها علي عريب و-قيل انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -------------------------------------عرضت علي اسحاق----------- الموصلي فاعطي -بها ثلاثماءة دينار ثم استغلا---------------ها فجء بها الي ابراهيم ابن المهدي فاشتراها بذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا بقيمته ودفعها اليها وقال لا تريني اياها سنة وقولي للجواري يطرحن عليها فلما كان بعد سنة اخرجت اليه فنظر اليها وسمع---ها فارسل الي اسحاق و--------------------اراه اياها و------غنت له وقال له هذه جارية تباع -بكم تاخذها لنفسك فقال اسحاق ب------ثلاثة الاف دينار وهي رخيصة بها فقال له ابراهيم اتعرفها قال لا قال هي--------- التي استعرضتها--------- بثلاثماءة دينار ولم ترض بها فبقي اسحاق يتعجب من حالها وما صارت اليه -----ثم ان امها تحيلت علي ابراهيم بن المهدي	3875	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1002	false	-7225152574781182373	38	283	204	1484	1573	300	كانت شارية مولدة من مولدات البصرة يقال ان اباها كان----- من بني سامة بن لءي المعروفين ببني ناجية وانه جحدها وكانت امها امة فدخلت في الرق وقيل ان امها كانت تدعي انها بنت محمد بن زيد من بني سامة ابن لءي وقيل انها كانت تدعي انها من بني زهرة وقيل بل سرقت فبيعت فاشترتها امراة من بني هاشم فادبتها وعلمتها الغناء ثم اشتراها ابراهيم بن المهدي فاخذت عنه غناءه كل----ه او اكثره وبذلك يحتج من يقدمها علي عريب ويقول ان ابراهيم خرجها وكان ياخذها بصحة الاداء لنفسه وبمعرفة ما ياخذها به ولم تلق عريب ذلك لان المراكبي لم يكن يقارب ابراهيم في العلم ولا يقاس به في بعضه فضلا عن ساءره قال ولما عرضتها مولاتها الهاشمية للبيع ببغداد عرضت علي اسحاق بن ابراهيم الموصلي فاعطي فيها ثلاثماءة دينار ثم استغلاها بذلك ولم يردها فجء بها الي ابراهيم -بن المهدي فساوم بها فقالت له مولاتها ان اسحاق بن ابراهيم اعطي بها ثلاثماءة دينار وانت احق بها فقال زنوا لها ما قالت فوزن لها ثم دعا بقيمته فقال خذي هذه الجارية ولا تزينيها سنة وقولي للجواري يطرحن عليها فلما كان بعد سنة اخرجت اليه فنظر اليها وسمع منها فارسل الي اسحاق بن ابراهيم فلما اتاه اراه اياها واسمعه غناءها وقال ---هذه جارية تباع فبكم تاخذها لنفسك ق-ال اسحاق اخذها بثلاثة الاف دينار وهي رخيصة بها فقال له ابراهيم اتعرفها قال لا قال هذه الجارية التي ---عرضتها الهاشمية بثلاثماءة دينار فلم ت-قبلها فعجب اسحاق------ من حالها وما صارت اليه وقد حكي عن --هبة الله -بن ابراهيم بن المهدي	1002	-166781166239542393	657	1025.5	526	1307	50.26778793334961	102	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3876	true	-3769236181843173825	1	53	4	286	1614	300	ماجدا متقدم الاباء والاجداد فقال لها احسنت والله فقالت هذا غناءي وانا عارية فكيف لو كنت كاسية فامر لها بالف ثوب من جميع اصناف الثياب الخاصة فحمل ذلك اليها وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر باخراج سير الخلفاء فاقبل بها الغلمان يحملونها في دفاتر عظام قال يحيي بن المنجم فتصفحناها كلها فما وجدنا احدا قبله---- فعل ذلك	3876	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1007	false	-9025330385586516272	10	88	51	453	1558	300	ماجد- متقدم الاباء والاجداد فقال لها احسنت والله فقالت هذا غناءي وانا عارية فكيف لو كنت كاسية فامر لها بالف ثوب من جميع اصناف الثياب الخاصة فحمل ذلك اليها فقال لي علي بن الحسين بن يحيي المنجم اجعل انصرافك معي ففعلت فقال لي هل بلغك ان خليفة امر لمغنية بمثل ما امر به امير المءمنين اليوم لشارية قلت لا فامر باخراج سير الخلفاء فاقبل بها الغلمان--------- في دفاتر عظا-------------------م فتصفحناها كلها فما وجدنا احدا قبله فعل مثل ذلك	1007	-166781166239542393	249	465.0	202	431	57.772621154785156	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3910	true	-1732152964084033121	99	228	527	1158	1526	300	-----شريح بن ضبيعة وامه هند بنت حسان بن عمرو بن مرثد كان شريح هذا قد غزا اليمن في جموع جمعها من ربيعة فغنم وسبي بعد حرب كانت بينه وبين كندة اسر فيها فرغان -بن مهدي بن معدي كرب عم الاشعث بن قيس واخذ علي طريق مفازة فضل بهم دليلهم ثم هرب منهم ومات فرغان في ايديهم عطشا وهلك منهم ناس كثير-- بالعطش وجعل شريح يسوق باصحابه سوقا حثيثا حتي نجوا ووردوا الماء فقال فيه رشيد بن رميض العنزي ه--------------------------------------------------------ذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حط------------------------م ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي لحم وضم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الشاقين خفاق القدم فلقب شريح يومءذ بالحطم لقول رشيد فيه هذا الرجز وادرك الحطم الاسلام واسلم ثم ارتد بعد وفاة-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3910	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4009	false	7984750945654438902	69	203	343	999	1495	300	اسمة شريح بن ضبيعة قال ابو عبيدة في سبب تسميته بالحطم انه كان------- غزا اليمن في جموع جمعها من ربيعة فغنم وسبي بعد حرب كانت بينه وبين كندة اسر فيها فرعان ابن مهدي بن معدي كرب عم الاشعث بن قيس واخذ علي طريق مفازة فضل بهم دليلهم ثم هرب منهم ومات فرعان---------- عطشا وهلك منهم ناس كثيرون بالعطش وجعل شريح يسوق باصحابه سوقا حثيثا حتي نجوا ووردوا الماء فقال فيه رشيد بن رميض هذه الابيات بات يقاسيها غلام كالزلم نام الحداة وابن هند لم ينم هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم خدلج الساقين خفاق القدم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وض------------------------------------------------م فلقب----- يومءذ------------------------------------- الحطم لذلك قال ابو جعفر محمد بن جرير الطبري رحمه الله كان من حديث اهل البحرين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4009	-166781166239542393	447	747.0	351	763	58.58453369140625	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3910	true	-1732152964084033121	224	286	1139	1445	1526	300	صلي الله عليه وسلم فخرج في بني عبد-------- قيس بن ثعلبة و-من اتبعه من بكر بن واءل علي الردة ومن تاشب اليه من غير المرتدين ممن لم يزل كافرا حتي نزل القطيف وهجر واستغوي من كان بها من الزط والسنابجة وبعث بعثا الي دارين وابالة---- ليجعل عبد القيس بي-ه وبينهم وكانوا مخالفين له- يمدون --------المسلمين وال الامر الي ا--------ن جاءه ال-علاء بن	3910	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4010	false	-5334712476042693422	180	238	910	1205	1533	300	صلي الله عليه وسلم -خرج الحطم بن ضبيعة اخو قيس بن ثعلبة فيمن اتبعه من بكر بن واءل علي الردة ومن تاشب اليه من غير المرتدين ممن لم يزل كافرا حتي نزل القطيف وهجر------------------------------------- وبعث بعثا الي دارين فاقاموا به ليجعل عبد القيس بينه وبينهم وكانوا مخالفين لهم يمدون المنذر والمسلمين وارسل ----الي الغرور ابن -اخي النعمان بن	4010	-166781166239542393	240	395.5	189	338	71.00592041015625	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3943	true	-5393646926606873050	31	88	149	462	1610	300	تقليد اسد الدين شيركوه بالوزارة ما صورته هذا عهد لا ع---------------هد لوزير بمثله وتقليد امانة راك امير المءمنين اهلا لحمله والحجة عليك عند الله بما اوضحته لك من مراشد سبله فخذ كتاب امير المءمنين بقوة واسحب ذيل الفخار بان اعتزت --خدمتك الي بنوة النبوة واتخذه للفوز سبيلا ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا	3943	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6511	false	1284765713757311666	237	292	1234	1536	1575	300	تقليد ------------------الوزارة وكتب عليه العاضد بخطه عهدا عهد لم يعهد لوزير بمثله وتقليد امر-- راك امير المءمنين اهلا لحمله والحجة عليك عند الله بما اوضح-ه لك من مراشد سبله فخذ كتاب امير المءمنين بقوة واسحب ذيل الفخار بان اعتززت بخدمتك من------ النبوة واتخذ ا-لفوز سبيلا ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا	6511	-166781166239542393	259	466.5	212	330	78.48484802246094	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3971	true	-8619618349704348808	211	239	1059	1193	1492	300	الرشيد ابوه يوما---------- وهو صبي ليت جمالك لعبد الله يعني المامون فقال له -----------------علي ان حظه منك لي فعجب------- من جوابه سريعا علي صباه وضمه اليه وقبله وقيل	3971	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0853	false	2212955339355360351	76	109	381	541	1481	300	الرشيد قال- يوما لابي عيسي وهو صبي ليت جمالك لعبد الله يعني المامون فقال له يا امير المءمنين علي ان حظه منك لي فعجب الرشيد من جوابه ------علي صباه وضمه اليه وقبله قال -	853	-166781166239542393	119	193.0	93	168	70.83333587646484	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3971	true	-8619618349704348808	249	286	1242	1424	1492	300	قال ابو عيسي دهاني شهر الصوم لا كان من شهر ولا صمت شهرا بعده اخر الدهر فلو كان يعديني الامام بقدرة علي الشهر لاستعديت جهدي علي الشهر فناله بعقب هذا القول صرع فكان يصرع في اليوم مرات	3971	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0853	false	2212955339355360351	254	289	1257	1430	1481	300	قال--------- دهاني شهر الصوم لا كان من شهر ولا صمت شهرا بعده اخر الدهر فلو كان يعديني الامام بقدرة علي الشهر لاستعديت جهدي علي الشهر فناله بعقب هذا القول صرع فكان يصرع في اليوم مرات	853	-166781166239542393	173	337.0	138	182	95.05494689941406	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3996	true	1759016809675512800	190	277	973	1397	1508	300	عن انس --فقال----------- فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما جمع سبي خيبر جاءه دحية فقال اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فقيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خذ جارية--------- غيرها قا-ل ابن شهاب كانت مما افاء الله عليه فحجبها واولم عليها بتمر وسويق وقسم لها وكانت احدي امهات المءمنين قال ابو عمر ابن عبد البر استصفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3996	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3795	false	-4993134382571087325	6	93	29	444	1450	300	عن انس بن مالك من رواية صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما جمع سبي خيبر جاءه دحية فقال اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فقيل يا رسول الله------------------- انها سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذ جارية من السبي غيرها وقال ابن شهاب كانت مما افاء الله عليه -حجبها واولم عليها بتمر وسويق وقسم لها وكانت احدي امهات المءمنين قال ابو عمر روي ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3795	-166781166239542393	377	681.5	297	450	83.77777862548828	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3997	true	6841090197664264672	8	151	42	744	1518	300	-----ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي صفية وهي تبكي فقال لها ما يبكيك قالت بلغني ان عاءشة وحفصة ينالان مني ويقولان نحن خير من صفية نحن بنات عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه قال الا قلت لهن كيف تكن خيرا مني وابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد -------------------وكانت صفية عاقلة حليم------ة فاضلة وروينا ان جارية لها اتت عمر بن الخطاب فالت له----------- ان صفية تحب السبت وتصل اليهود فبعث اليها عمر فسالها فقالت اما السبت فاني لم احبه منذ ابدلني الله به ----الجمعة واما اليهود فان لي فيهم رحما فانا اصلها ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان قالت فاذهبي فانت حرة وتوفيت صفية في---- رمضان زمن معاوية سنة خمسين وقد روي لها الجماعة عمة النبي صلي الله عليه وسلم صفية ابنة عبد المطلب بن هاشم عمة------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امها هال---ة بنت	3997	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3795	false	-4993134382571087325	86	236	412	1159	1450	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل علي صفية وهي تبكي فقال لها ما يبكيك قالت بلغني ان عاءشة وحفصة تنالان مني وتقولان نحن خير من صفية نحن بنات عم رسول الله------------------- وازواجه قال الا قلت لهن كيف تكن خيرا مني وابي ه-رون وعمي موسي وزوجي محمد صلي الله عليه وسلم وكانت صفي------ة حليمة عاقلة فاضلة -روي-- ان جارية لها اتت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان صفية تحب السبت وتصل اليهود فبعث اليها عمر يسالها فقالت اما السبت فاني لم احبه منذ ابدلني الله به يوم الجمعة واما اليهود فان لي فيهم رحما فانا اصلها ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان قالت فاذهبي فانت حرة وتوفيت صفية في شهر رمضان -----------سنة خمسين وق---------------يل سنة اثنتين وخمسين ودفنت بالبقيع وورثت ماءة الف درهم بقيمة ارض وعرض واوصت لابن اختها بثلثها وكان يهوديا ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها ميمونة بنت	3795	-166781166239542393	573	967.0	450	803	71.35740661621094	103	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3997	true	6841090197664264672	131	211	649	1052	1518	300	صلي الله عليه وسلم ---------صفية ابنة عبد المطلب بن هاشم عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم امها هالة بنت وه-ب بن عبد مناف بن زهرة وهي شقيقة حمزة رضي الله عنه والمقوم وحجل بني عبد المطلب وكانت----- في الجاهلية تحت الحارث بن حرب بن امية بن عبد شمس ثم هلك عنها وتزوجها العوام بن خويل-------د فولدت له الزبير والساءب وعبد الكعبة وعاشت زمانا طويلا وتوفيت في خلافة عمر ----------سنة عشرين---------- ولها ثلاث وسبعون سنة ودفنت بالبقيع بفناء دار المغيرة	3997	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3820	false	4096095107811341094	8	78	36	393	1488	300	صلي الله عليه وسلم ست الاوليصفية -بنت عبد المطلب و----------------------------------------امها هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة وهي شقيقة حمزة------------- والمقوم وحجل ----------------كانت صفية في الجاهلية تحت الحارث بن حرب بن امية بن عبد شمس ثم هلك عنها وتزوجها العوام بن خويلد بن اسد فولدت له الزبير والساءب وعبد الكعبة------------------ وتوفيت في خلافة عمر بن الخطاب سنة عشرين من الهجرة ولها ثلاث وسبعون سنة ودفنت بالبقيع بفناء دار المغيرة	3820	-166781166239542393	313	514.0	251	445	70.33708190917969	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4013	true	5248939463404864921	221	286	1106	1429	1492	300	صلي الله عليه وسلم ومن شعره---------- يوم الفتح------------------------------------------------------------ يا نبي الهدي اليك لجا ح ي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم غله السماء فالتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلماء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما وسبي النساء	4013	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3618	false	6295515104496751880	119	192	584	972	1501	300	صلي الله عليه وسلم يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم اعز الله فيه قريشا وقال ضرار بن الخطاب الفهري يومءذ يا نبي الهدي اليك لجا ح-ي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو-م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه-ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي-ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا-يهم بشء غير سفك الدما وهتك النساء	3618	-166781166239542393	302	541.0	243	393	76.84477996826172	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4016	true	-2533633686872192222	5	31	22	156	1531	300	اقبلي فالخير مقبل واتركي قول المعلل وثقي بالنجح اذ اب صرت وجه المتوكل ملك ينصف يا ظا لمتي منك- ويعدل فهو الغاية والما مول يرجوه المءمل	4016	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0741	false	-3224549825826479695	212	237	1093	1227	1531	300	اقبلي فالخير مقبل واتركي قول المعلل وثقي بالنجح ان اب-صرت وجه المتوكل ملك ينصف يا ظا لمتي فينا ويعدل فهو الغاية والما مول يرجوه المءمل	741	-166781166239542393	129	247.0	104	135	95.55555725097656	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4043	true	5266335828822606906	33	55	159	266	1511	300	اقول لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل	4043	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0494	false	-3670368469439973469	159	181	827	934	1517	300	يقول لقد زادني حبا لنفسي انني بغبض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولن تري شقيا بهم الا كريم الشماءل	494	-166781166239542393	104	205.0	82	107	97.19625854492188	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4061	true	935558902433149331	257	294	1223	1400	1427	300	تحت عبد الله بن الحارث -بن سخبرة--------------------------------------- وكان قدم---- مكة فحالف ابا بكر قبل الاسلام و--توفي عن ام رومان وقد ولدت له الطفيل ثم خلف عليها ابو بكر فولدت له عبد الرحمن وعاءشة فهما اخوا الطفيل هذا ---	4061	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4031	false	1941700078085406156	222	266	1098	1312	1468	300	تحت عبد الله بن الحارث ابن سخبرة بن جرثومة الخير بن عادية بن مرة الازدي وكان قدم بها مكة فحالف ابا بكر قبل الاسلام ثم توفي عن ام رومان ---فولدت له الطفيل ثم خلف عليها ابو بكر فولدت له عبد الرحمن وعاءشة ف---------الطفيل اخوهما	4031	-166781166239542393	159	271.0	126	226	70.3539810180664	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4069	true	-8591560119272089722	218	299	1121	1513	1519	300	بعض الرواة--- ان عليا رضي الله عنه دعاه يوم الجمل فذكره اشياء من سوابقه وفضله فرجع طلحة عن قتاله---- نحو ما صنع الزبير واعتزل في بعض الصفوف فرمي بسهم في رجله فقطع-------- عرق النسا فلم يزل دمه ينزف حتي مات رضي الله عنه ويقال ان السهم اصاب ثغرة نحره وان الذي رماه مروان بن الحكم بسهم فقتله وقال لا اطلب بثاري بعد اليوم وذلك ان طلحة كان فيما زعموا--- ممن حاصر عثمان واشتد عليه قال ابن عبد البر ولا يختلف العلماء	4069	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4295	false	-4300086069789495107	199	275	958	1331	1444	300	بعض اهل العلم ان عليا رضي الله عنه دعاه يوم الجمل فذكره اشياء من سوابقه وفضله فرجع طلحة عن قتاله علي نحو ما صنع الزبير واعتزل في بعض الصفوف فرمي بسهم-------- فقطع من رجله عرق النسا فلم يزل دمه ينزف حتي مات------------- ويقال ان السهم اصاب ثغرة نحره وان الذي رماه مروان بن الحكم----------- وقال لا اطلب بثاري بعد اليوم وذلك ان طلحة-----فيما زعمواكان ممن حاصر عثمان واشتد عليه قال ابن عبد البر ولا يختلف العلماء	4295	-166781166239542393	351	636.5	279	410	85.60975646972656	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4070	true	-8786101818615274009	92	175	458	867	1500	300	ابن مالك بن ربيعة بن اكبر بن مالك بن عويف بن مالك بن الخزرج -بن اياد ابن الصدف بن حضرموت بن كندة ويكني طلحة ابا محمد---------- ويعرف بطلح-------ة الخير و-طلحة الفياض وذكروا ----------انه اشتري مالا بموضع يقال له بيسان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انت الا فياض فسمي -------------------------------------------------------------------------طلحة الفياض ولما قدم المدينة ا----خي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم بينه وبين كعاب بن مالك وكان قد اخي بمكة بينه وبين الزبير قبل الهجرة وكان لما اخي بين المهاجرين والانصار	4070	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4295	false	-4300086069789495107	0	102	0	495	1444	300	ابن مالك بن ربيعة بن اكبر بن مالك بن عويف بن مالك بن الخزرج ابن اياد ب-ن الصدف من حضرموت من كندة يعرف ابوها عبد الله ب الحضرمي ويعرف -طلحة ب طلحة الخير و طلحة الفياض قيل سمي بالفياض لانه اشتري مالا بموضع يقال له بيسان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انت الا فياض فسمي بذلك من يومءذ وهو رضي الله عنه احد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الستة اصحاب الشوري ال----------ذين مات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين كع-ب بن مالك حين ا--------------------------------------------------خي بين المهاجرين والانصار	4295	-166781166239542393	295	456.0	229	562	52.49110412597656	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4070	true	-8786101818615274009	9	84	40	415	1500	300	ودفنوه علي شاطء الكلاء فراي بعض اهل---------ه في المنام طلحة يقول له الا تريحو-ني من هذا الماء فاني قد غرقت ثلاث مرات يقولها قال فنبشوه فاذا هو اخضر مثل- السلق فنزعوا عنه الماء ثم استخرجوه فاذا ما يلي الارض من لحيته ووجهه قد اكلته الارض فاشتروا له دارا من دور--- ابي بكر بعشرة الاف درهم فدفنوه -بها وك-----------------------------------------------------------------ان طلحة ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا ادم حسن الوجه كثير الشعر ليس بالجعد القطط ولا بالسبط وكان لا يغير شعره وامه	4070	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4296	false	3445720964507363311	69	229	337	1126	1470	300	فدفناه علي شاطء الكلاء فراي بعض اهله انه اتاه في المنام فقال --------الا تريحونني من هذا الماء فاني قد غرقت ثلاث مرار يقولها قال فنبشوه فاذا هو اخضر كانه السلق فنزحوا عنه الماء ف--استخرجوه فاذا ما يلي الارض من لحيته ووجهه قد اكلته الارض فاشتروا له دارا من دور ال ابي بكر بعشرة الاف----- فدفنوه فيها وروي ايضا بسنده الي علي بن زيد عن ابيه ان رجلا راي فيما يري الناءم ان طلحة بن عبيد الله قال حولوني عن قبري فقد اذاني الماء ثم راه حتي راه ثلاث ليال فاتي ابن عباس فاخبره فنظروا فاذا شقة الذي يلي الارض في الماء فحولوه قال فكاني انظر الي الكافور في عينيه لم يتغير الا عقيصته فانها مالت عن موضعها وقتل رضي الله عنه وهو ابن ستين سنة وقيل ابن اثنتين وستين وذلك يوم الجمل لعشر خلون من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين وكان رضي الله عنه رجلا ادم حسن الوجه كثير الشعر ليس بالجعد القطط ولا بالسبط وكان لا يغير شعره وسمع	4296	-166781166239542393	343	584.0	272	804	42.66168975830078	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4085	true	9122500044543768227	0	65	0	333	1595	300	النادي عليم اساءله فاني لما بي ذاهب اللب- ذاهله سمعت حديثا احسد الصم عنده ويذهل واعيه ويخرس قاءله فهل من جواب تستغيث به المني ويعلو علي حق المصيبة باطله وقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله فهل غاب عنه واستناب سليله ام اختار هجرا لا يرجي تواصله فاني اري فوق الوجوه كابة تدل علي ان الوجوه ثواك--------------------------------------------------له وهي قصيدة طويلة	4085	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6494	false	1523565143035784930	78	131	409	689	1561	300	النادي عليم اساءله فاني لما بي ذاهب العقل ذاهله سمعت حديثا احسد الصم عنده ويذهل واعيه ويخرس قاءله ومنها------------------------------------------------- وقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله و-------------------------------------------------------اني اري فوق الوجوه كاية تدل علي ان النفوس ثواكله دعوني فما هذا اوان بكاءه سياتيكم طل البكاء ووابله وهي قصيدة طويلة	6494	-166781166239542393	217	400.5	173	384	56.51041793823242	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4093	true	-8455779263867506026	0	67	0	352	1586	300	ظافر الحداد البس-------------------يط والاقحوانة تحكي ثغر غانية تبسمت فيه من عجب ومن عجب في القد والبرد والريق الشهي وطي ب الريح واللون والتفليج والشنب كشمسة من لجين في زبرجدة قد برقت تحت مسمار من الذهب قلت اخذه ابن عبادة الاسكندري وشاركه في اللفظ والمعني فقال البسيط والاقحوانة تجلو وهي ضاحكة عن واضح غير ذي ظلم ولا شنب كانما شمسة من فضة حرست خوف الوقوع بمسمار من الذهب	4093	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2214	false	-3970064692483069148	176	237	982	1296	1623	300	ظافر الحداد الاسكندري في وصفه حيث قال والاقحوانة تحكي ثغر غانية تبسمت عنه من عجب ومن عجب في القد والبرد والريق الشهي وطي-ب الريح واللون والتفليج والشنب كشمسة من لجين في زبرجدة قد شرفت حول مسمار من الذهب و-----------------------------------------------------قال ا---خر والاقحوانة تجلي وهي ضاحكة عن واضح غير ذي ظلم ولا شنب كانها شمسة من فضة حرست خوف الوقوع بمسمار من الذهب	2214	-166781166239542393	280	489.0	223	371	75.47169494628906	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4099	true	6565486981895540319	231	256	1173	1298	1525	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغض---------------------------------------------------ب فاني وجدت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب وقال ابو -----	4099	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0920	false	6376865547503898281	6	42	33	214	1554	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرة الدف مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب ذكر اخبار ابي	920	-166781166239542393	114	216.0	91	181	62.98342514038086	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4105	true	-2727988533690422797	162	296	819	1488	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي له يدعي عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية ---------------------------------------------------------------------------وكانت امراة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ل-----يشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها------- شيءا وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر البيت- فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودع----ا في شانها فتفاجت عليه --------------------ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط --------فحلب فيها ثجا	4105	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3322	false	3020771349632425601	59	200	311	1022	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم وفاء وبر ادنه قال فدنوت منه فاسلمت والله الهادي للصواب و------------------------------------------مروا علي خيمتي ام معب---------------د الخزاعية واسم ام معبد عاتكة بنت خالد بن منقذ ابن ربيعة ويقال عاتكة بنت خالد بن خليف وكانت برز-ة جلدة تجلس- بفناء القبة--- تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما يشترونه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليهاي فتحت ما بين رجليهاود-------رت ودعا باناء يربض الرهطاي يرويهمفحلب فيه- ثجا	3322	-166781166239542393	524	890.0	417	790	66.32911682128906	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4106	true	-69776985885618721	210	288	1002	1405	1456	300	فاصبح صوت بمكة---- يسمعون الصوت ولا يري-- من صاحبه وهو يقول الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها	4106	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3322	false	3020771349632425601	223	300	1134	1527	1527	300	واصبح صوت بمكة عال يسمعونه----- ولا يدرون من صاحبه وهو يقو-------ل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح-- من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرضد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب تدر بها	3322	-166781166239542393	358	655.0	285	409	87.53056335449219	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4106	true	-69776985885618721	88	148	413	707	1456	300	الوضاءة ابلج الوجه----------------------------------- حسن الخلق------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج --------------------------وفي اشفاره وطف ----------------------وفي عنقه سطع وفي صوته صحل وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس واهياه من بعيد------- واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق---- لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن	4106	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3830	false	6980139976843163824	227	300	1160	1528	1528	300	الوضاءة مبلج الوجه يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر حسن الخلق معتدله لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضهما عروق رقاق حمر وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل وروي صحل وفي عنقه سطع -------------وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه------- من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن-	3830	-166781166239542393	258	442.0	205	397	64.9874038696289	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4108	true	3099208841900831206	97	287	493	1434	1499	300	لها فشغلته حتي عن صلاة الجمعة فقال له ابوه -طل-قها فانها قد فتنتك فقال عبد الله في ذلك الطويل يقولون طلقها واصبح مكانها مقيما تمني النفس احلام ناءم وان فراقي اهل بيت احبهم وما لهم ذنب-- لاحدي العظ------------------------------------------------------اءم فلم يزل ا--بوه حتي طلقها فلم يصبر عنها واتبعتها نفسه فهجم عليه ابوه يوما فسمعه ---------يقول الطويل -----------------------------------------------------------------------------------------------فلم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير ذنب تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وحلم وعقل في الامور ومصدق فرق له فرا----------------------جعها ولم تزل عنده حتي اصابه سهم في الطاءف فمات فرثته بقولها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله علينا من راي مثله فتي اعف واكفي في الامور واصبرا اذا اشرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الموت احمرا ثم ------------------------------------------------------------------------تزوجها عمر بن الخطاب و------------------اولم عليها ودعا الصحابة فلما اجتمعوا قال ------------------------------علي بن ابي طالب يا امير المءمنين اتاذن لي ان اميل راسي الي خدر عاتكة واكلمها قال نعم فامال علي راسه وقال لها يا عدية نفسها--------- فاليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال عمر يا ابا الحسن ما دعاك الي هذا------------- كل النساء يفعلن ذلك ثم ان عمر قتل عنها	4108	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4033	false	-3651827243319683502	10	296	56	1484	1503	300	بها وشغلته---- عن مغا-----زيه ف--امره ابوه بطلاقها لذل----------ك فقال هذه الابيات -----------يقولون طلقها وخيم- مكانها مقيما تمني النفس احلام ناءم وان فراقي اهل بيت جميعهم علي كبرة مني لاحدي العظاءم اراني واهلي كالعجول تروحت الي بوها قبل العشار الرواءم فعزم عليه ابوه حتي طلقها ثم -------------تبعتها نفسه فهجم عليه ابو بكر رضي الله عنه وهو يقول اعاتك لا انساك ماذر شارق وما ناح قمري الحمام المطوق اعاتك قلبي كل يوم وليلة اليك بما تخفي النفوس معلق فلم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق -سوي في الحياء ومصدق فرق له ابوه وامره بمراجعتها فارتجعها و-------------------------------------------------------قال هذه الابيات اعاتك قد طلقت في غير ريبة وروجعت للامر الذي هو كاءن كذلك امر الله غاد وراءح علي الناس فيه الفة وتباين وما زال قلبي للتفرق طاءرا وقلبي لما قد قرب الله ساكن فانك ممن زين الله وجهه وليس لوجه زانه الله شاءن فلما مات عبد الله صارت عاتكة ترثية بهذه الابيات رزءت بخير الناس بعد نبيهم وبعد ابي بكر وما كان قصرا فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله ع-ينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا -شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا ثم تزوجت بعده زيد بن الخطاب علي اختلاف في ذلك فقتل عنها يوم اليمامة شهيدا فتزوجها عمر بن الخطاب في سنة اثنتي عشرة فاولم عليها ودعا عمر بن الخطاب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم علي بن ابي طالب فقال له دعني اكلم عاتكة -------------------------------------قال نعم فاخذ بجانب الحذر ثم قال يا عدية نفسها اين قولك فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال عمر------------- ما دعاك الي هذا يا ابا الحسن كل النساء يفعلن هذا ثم------- قتل عنها	4033	-166781166239542393	613	715.0	476	1589	38.577720642089844	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4109	true	2741870321806909500	2	64	12	321	1503	300	ثم تزوجها بعد ذلك الزبير---------- فقتل عنها ف------رثته بقولها الطويل غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع الغرقد ثكلتك امك ان ظفرت بمثله فيما مضي ممن يروح ويغتدي والله ربك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	4109	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4034	false	-3962086073413591908	63	126	363	678	1526	300	ثم تزوجها-------- الزبير بن العوام فقتل عنها فقالت ترثيه بهذه الابيات- غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدتة لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا -بن فقع القردد ثكلتك امك ان ظفرت بمثله فيما مضي ممن يروح ويغتدي والله ربك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	4034	-166781166239542393	286	525.0	227	325	88.0	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4109	true	2741870321806909500	12	64	67	321	1503	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع الغرقد ثكلتك امك ان ظفرت بمثله فيما مضي ممن يروح ويغتدي والله ربك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	4109	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4298	false	-3258602444350325558	178	230	864	1118	1475	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد ثكلتك امك ان ظفرت بمثله فيما مضي ممن يروح ويغتدي والله ربك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	4298	-166781166239542393	252	502.0	200	254	99.21260070800781	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4116	true	-2141782508050435195	166	298	844	1513	1526	300	بن الجراح---------------------------- عامر بن عبد الله -بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك ب-ن النضر بن كنانة القرشي الفهري ابو عبيدة غلبت عليه كنيته امين هذه الامة اح----------------------------------------------------------------------------------------------------د العشرة المشهود لهم بالجنة قال الزبير كان اهتم وذلك انه نزع الحلقتين اللتين دخلتا في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من المغفر يوم احد فانتزعت ثنيتاه فحسنتا فاه فيقال انه ما رءي قط احسن من هتم ابي عبيدة ذكره بعضهم فيمن هاجر الي الحبشة ولم يختلفوا في شهوده بدرا والحديبية وكان يدعي في------------- الص---------------------حاب-ة القوي الامين لقول النبي صلي الله عليه وسلم لاهل نجران لارسلن معكم القوي الامين ولقوله صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة ابن الجراح وقال فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الصديق ي------وم السقيفة قد رضيت لكم احد----- الرجلين	4116	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4161	false	-2495447956963430000	5	175	22	871	1444	300	بن الجراح قال ابو عمر والصحيح ان اسمه عامر بن عبد الله ابن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك ابن النضر بن كنانة القرشي الفهري شهد بدرا وما بعدها من المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهاجر الهجرة الثانية الي ارض الحبشة وكان نحيفا معروق الوجه طوالا اجنا وهو احد العشرة المشهود لهم با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنة وكان رضي الله عنه من كبار الصحابة وفضلاءهم واهل السابقة منهم قال---- رسول ال-له صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------لم لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة -بن الجراح وقد تقدم في اثناء السيرة النبوية خبر وفد نجران وسءالهم ان يبعث معهم من يحكم بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني العشية ابعث معكم القوي الامين فبعثه معهم وروي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا فاخذ بيد ابي عبيدة وقال هذا امين هذه الامة وقال ابو بكر رضي الله عنه يوم السقيفة قد رضيت لكم احد هذين الرجلين	4161	-166781166239542393	280	423.5	217	1162	24.096385955810547	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4118	true	2425547014964289845	58	175	301	854	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وف----------------------د بني عامر --بن صعصعة فيهم عامر ------بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد بن ربيعة لامه وجبار بن سلمي بن مالك وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم وشياطينهم وقد كان قوم عامر قالوا له يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم فقال -------قد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي ف----اتبع انا عقب هذا الفتي من قريش وهم بالغدر به فقال لاربد------- اذا اقبلنا علي الرجل فاني شا-غل عنك وجهه-------------- فاعله انت بالسيف فجري ما ذكرته في ترجمة اربد في حرف الهمزة ولما خرج عامر من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ما قال قالت عاءشة من هذا يا رسول الله قال هذا عامر بن الطفيل	4118	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3707	false	6875653066215223292	32	129	151	621	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفنيهما اللهم واهد بني عامر واغن الاسلام عن عامر يعني ابن الطفيل وقال ابن اسحق قدم عامر بن الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به-------------- وقد قال له قوم----------ه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم فقال والله لقد كنت اليت ا--لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي وانا اتبع---- عقب هذا الفتي من قريش ثم ق------------ال لاربد بن قيس اذا قدم-نا علي الرجل فاني ساشغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله---- بالسيف ف------------------------------------------لما ------قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ع---------------------------------------------------امر بن الطفيل	3707	-166781166239542393	289	384.5	221	616	46.915584564208984	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4118	true	2425547014964289845	217	253	1056	1238	1473	300	وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق نزل عامر بامراة من بني سلول فبعث الله علي عامر---------- الطاعون في عنقه فقتله وجعل عامر-------------------- يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر وموت في بيت سلولية	4118	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3707	false	6875653066215223292	257	294	1223	1405	1438	300	وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق -----------------------------بعث الله علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فمال الي بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر -غدة كغدة البكر وموت في بيت سلولية	3707	-166781166239542393	139	230.0	111	212	65.5660400390625	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4128	true	5944635134797374380	23	86	114	412	1492	300	تذكر لجبير -بن مطعم------- وتسمي له وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اري عاءشة في المنام في سرقة من حرير متوفي خديجة فقال ان يكن هذا من عند الله يمضه ثم تزوجها وتوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ---------------------------عنها صلي الله عليه وسلم وعمرها يومءذ-------------------------------------------- ثمان- عشرة سنة قال ابو عمر ابن عبد البر لم ينكح بكرا غيرها واستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في	4128	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3784	false	-635968248859478332	176	300	836	1419	1419	300	تذكر لجبير ابن مطعم بن عدي وتسمي له وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اري عاءشة في المنام في سرقة من حرير متوفي خديجة فقال ان يكن هذا من عند الله يمضه ف--تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وابتني بها في شوال فكانت تحب ان تدخل النساء من اهلها واحبتها في شوال علي ازواجهن وتقول هل كان في نساءه عنده احظي مني وقد نكحني وابتني بي في شوال قال ابو عمر فكان مكثها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع سنين روي عنها انها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع سنين وبني بي وانا بنت تسع وقبض عني وانا بنت ثماني عشر----ة قال ابو عمر-------------------------------- واستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	3784	-166781166239542393	240	381.5	188	622	38.585208892822266	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4128	true	5944635134797374380	86	234	412	1155	1492	300	الكنية فقال لها اكتني بابنك عبد الله بن الزبير يعني ابن اختها وكان مسروق اذا حدث عن عاءشة قا-ل حدثتني الصادقة ابنة الصديق البريءة المبراة بكذا وكذا وقال--------------------- ابو الضحي عن مسروق رايت مشيخة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الاكابر يسالونها عن الفراءض وقال عطاء بن ابي رباح كانت عاءشة رضي الله عنها افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس رايا في العامة وقال هشام -بن عروة عن ابيه ما رايت احدا اعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا قال الزهري لو جمع علم عاءشة الي علم جميع---- ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم وعلم جميع النساء لكان علم عاءشة افضل وقال--- عمرو بن العاص ----قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت فمن الرجال قال اب-----------------------------------------------وها وقال صلي الله عليه وسلم-------- فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام	4128	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3785	false	-4781887410695484692	0	193	0	947	1446	300	الكنية فقال لها اكتني بابنك عبد الله بن الزبير يعني ابن اختها وكان مسروق اذا حدث عن عاءشة يقول حدث-ني الصادقة ابنة الصديق البريءة المبراة بكذا وكذا ذكره الشعبي عن مسروق وقال ابو الضحا عن مسروق رايت مشيخة اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم الاكابر يسالونها عن الفراءض وقال عطاء بن ابي رباح كانت عاءشة-------------- افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس رايا في العامة وقال هشام ابن عروة عن ابيه ما رايت احدا اعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عاءشة وعن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال ما رايت احدا اروي لشعر من عروة فقيل له ما ارواك يا ابا عبد الله قال وما روايتي في رواية عاءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا قال الزهري لو جمع علم عاءشة---- الي جميع علم ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعلم جميع النساء لكان علم عاءشة افضل وروي عن عمرو بن العاص قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت فمن الرجال قال ابوها ومن حديث ابي موسي الاشعري وانس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام	3785	-166781166239542393	693	1285.5	550	972	71.29629516601562	127	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4129	true	3572151709689819753	55	126	279	615	1473	300	عاءشة------------ رضي الله عنها الطويل حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة اصل من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل بغي وباطل فان كان ما قد قيل عني قلته-- فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بها الدهر بل قول امرء بي ماحل وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	4129	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3386	false	-6552750741044665544	0	59	0	286	1464	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها------- حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة حي -من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم فلا رفعت سوطي الي اناملي-------------------------------------------------------- وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	3386	-166781166239542393	249	449.0	196	350	71.14286041259766	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4129	true	3572151709689819753	219	270	1079	1329	1473	300	رضي الله عنها ------------سنة سبع وخمسين من الهجرة وقيل ---سنة ثمان وخمسي-----------------------------------------ن وامرت ان تدفن ليلا فدفنت بعد الوتر بالبقيع وصلي عليها ابو هريرة ونزل في قبرها خمسة عبد الله وعروة ابنا الزبير والقاسم بن محمد وعبد الله بن محمد بن ابي بكر وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر -----------------------------	4129	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3786	false	3717094302119645498	97	157	483	779	1456	300	رضي الله عنها بالمدينة في سنة سبع وخمسين---------- وقيل في سنة ثمان وخمسين ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من شهر رمضان وامرت ان تدفن ليلا فدفنت بعد الوتر بالبقيع وصلي عليها ابو هريرة ونزل في قبرها خمسة عبد الله وعروة ابنا الزبير والقاسم بن محمد وعبد الله----------------------------- بن عبد الرحمن بن ابي بكر وعبد الله بن محمد بن ابي بكر	3786	-166781166239542393	211	372.0	169	335	62.98507308959961	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4130	true	-7170421571470533502	58	174	303	884	1583	300	وكانت ------لا تستر وجهها من احد فعاتبها مصعب في ذلك فقالت ان الله عز وجل------ وسمني بميسم جمال احببت ان يراه الناس ويعرفوا فضلي عليهم فما كنت لاستره ووا-لله ما في وصمة يقدر ان يذكرني بها احد وك------------------------انت شرسة الاخلاق وكذلك نساء بني تيم وكانت------------------------ عند الحسين بن علي رضي الله عنهما ام اسحاق بنت طلحة وكان يقول والله لربما حملت ووضعت وهي مصارمة لي لا تكلمني ثم ان عاءشة الت من مصعب فقالت انت علي كظهر امي وقعدت في غرفة وهيات فيها ما يصلحها فجهد مصعب ان تكلمه فابت فبعث اليها ابن قيس الرقيات فسالها كلامه فقالت كيف بيميني فقال ها هنا الشعبي فقيه اهل العراق فاستفتيه فدخل -------عليها فاخبرته فقال ليس هذا بشء فقالت	4130	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0890	false	5467268404369070595	191	299	942	1502	1504	300	وكانت عاءشة لا تستر وجهها من احد فعاتبها مصعب في ذلك فقالت ان الله تبارك وتعالي وسمني بميسم جمال احببت ان يراه الناس ويعرفوا فضلي عليهم فما كنت لاستره وو الله ما في وصمة يقدر ان يذكرني بها احد قال ابو الفرج الاصبهاني وكانت شرسة الخل--ق وكذلك نساء بني تيم هن اشرس خلق الله خلقا واحظاهن عند ازواجهن قا---------------------------------------------ل والت عاءشة من زوجها مصعب بن الزبير فقال------------------------------------ت انت علي كظهر امي وقعدت في غرفة وهيات----- ما يصلحها فجهد مصعب ان تكلمه فابت فبعث اليها ابن قيس الرقيات فسالها كلامه فقالت كيف بيميني فقال ها-هنا الشعبي فقيه اهل العراق فاستفتيه فدخل الشعبي عليها فاخبرته فقال ليس هذا بشء فامرت	890	-166781166239542393	428	760.5	341	649	65.9476089477539	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4130	true	-7170421571470533502	224	282	1163	1496	1583	300	اما عاءشة فلا والله ما ان رايت مثلها مقبلة---- مدبرة محطوطة المتنين عظيمة العجيزة ممتلءة التراءب نقية الثغر وصفحة الوجه غراء فرعاء الشعر لفاء الفخذين ممتلءة الصدر خميصة البطن ذات عكن ضخمة السرة مسرولة الساق يرتج ما بين اعلاها الي قدميها وفيها عيبان اما احدهما فيواريه الخمار واما الاخر فيواريه الخف عظم الاذن والقدم وكانت عاءشة بنت طلحة	4130	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0891	false	-2832291883689240324	239	294	1257	1573	1598	300	اما عاءشة فلا والله ما--- رايت مثلها مقبلة ولا مدبرة محطوطة المتنين عظيمة العجيزة ممتلءة التراءب نقية الثغر وصفحة الوجه----- فرعاء الشعر ممتلء-------------ة الصدر خميصة البطن ذات عكن ضخمة السرة مسرولة الساق يرتج ما بين اعلاها الي قدميها وفيها عيبان اما احدهما فيواريه الخمار واما الاخر فيواريه الخف عظم الاذن والقدم وكانت عاءشة بنت طلحة	891	-166781166239542393	307	593.5	253	337	91.0979232788086	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4131	true	8760973862833517343	1	126	4	657	1517	300	عبد الرحمن بن ابي بكر وهو ابن خالها وابو عذرها و--------------------------------------ولدت له عمران وبه----- تكني وعبد الرحمن وابا بكر وطلحة ونفيسة وتزوجها الوليد بن عبد الملك وطلحة----------------------------------------- ولدها من اجواد قريش------------------------------------------ وصا---------------------رمت عبد الله مرة---------- وخرجت من دارها غضبي فمرت في المسجد وعليها ملحفة تريد عاءشة ام المءمنين-------------- فراها ابو هريرة فسبح----------- وقال سبحان الله كانها من الحور العين فمكثت عند عاءشة--------- اربعة اشهر وكان زوجها--- قد الي منها فارسلت عاءشة تقول اني اخاف عليك الايلاء فضمها اليه وكان م-لقي منها فقيل له طلقها فقال الطويل يقواون طلقها لاصبح ثاويا مقيما علي الهم احلام ناءم وان فراقي اهل بيت احبهم لهم زلفة عندي لاحدي العظاءم فتوفي عبد الله بعد ذلك وهي عنده فما فتحت فاها عليه وكانت عاءشة ام المءمنين-------------- تعد---د عليها هذا من ذنوبها	4131	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0892	false	-8491363996232618945	126	291	628	1443	1491	300	عبد الرحمن بن ابي بكر وهو اول من تزوجها ولم تلد عاءشة بنت طلحة من احد من ازواجها غيره ولدت له عمران وبه كانت تكني وعبد الرحمن وابا بكر وطلحة ونفيسة ولكل من هءلاء عقب وانا من عقب طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر من ولده ليث ابن طلحة وليس هذا موضع سرد نسبي فاسرده قال ابو الفرج وصارمت عاءشة بنت طلحة زوجها عبد الله بن عبد الرحمن وخرجت من داره مغضب----------------------------ة تريد عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فراها ابو هريرة فسبح الله تعالي وقال----------- كانها من الحور العين فمكثت عند عاءشة قريبا من اربعة اشهر وكان عبد الله قد الي منها فارسلت عاءشة اليه اني اخاف عليك الايلاء فضمها اليه وكان موليا منها فقيل له طلقها فقا-------ل يقولون طلقها لاصبح ثاويا مقيما علي الهم احلام ناءم وان فراقي اهل بيت احبهم لهم زلفة عندي لاحدي العظاءم وتوفي عبد الله بعد ذلك وهي عنده فما فتحت فاها عليه وكانت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها تعد هذا عليها في---- ذنوبها	892	-166781166239542393	517	829.0	410	865	59.7687873840332	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4131	true	8760973862833517343	129	300	672	1517	1517	300	عليه-----ا وهي ناءمة مضمخة ومعه ثماني لءلءات قيمتها عشرون الف دينار فانبهها ونثر اللءلء في حجرها فقالت له نومتي كانت احب الي من هذا اللءلء وكان مصعب لا يقدر عليها الا بتلاح ينالها منه وبضربها ف-------شكا ذلك الي ابن ابي فروة كاتبه فق-------------ال له انا اكفيك هذا ان اذنت لي قال نعم افعل ما شءت فانها افضل شء نلته في الدنيا فاتاها ليلا ومعه اسودان فاستاذن عليها فقالت له افي مثل هذه الساعة قال نعم فا--------دخلته فقال للاسودين احفرا ها هنا بءرا فقالت له جاريتها وما تصنع بالبءر قال شءم مولاتك امرني هذا الفاجر ان ادفنها حية وهو اسفك خلق الله لدم حرام فقالت عاءشة فانظرني اذهب اليه قال------ لا سبيل الي ذلك وقال للاسودين احفرا فلما رات الجد منه بكت وقالت يا ابن ابي فروة انك لقاتلي ما منه بد قال نعم واني لاعلم ان الله سيج------زيه بعدك ولكنه قد غضب وهو كافر الغضب قالت وفي اي شء غضبه قال في امتناعك عليه وقد ظن انك تبغضينه و-تطلعين الي غيره فقد جن فقالت انشدك الله الا عاودته قال اخاف ان-	4131	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0893	false	-1615659529310319519	18	181	91	896	1513	300	عليها يوما وهي ناءم------ة ومعه ثماني لءلءات قيمتها عشرون الف دينار فانبهها ونثر اللءلء في حجرها فقالت--- نومتي كانت احب الي من هذا اللءلء ولم تزل ح---------------------------الها معه علي مثل ذلك حتي شكا ذلك الي------------- كاتبه ابن ابي فروة فقال له انا اكفيك هذا ان اذنت لي قال نعم افعل ما شءت----------------------------- فاتاها ليلا ومعه اسودان فاستاذن عليها فقالت--- افي مثل هذه الساعة قال نعم فاذنت له فدخل-- فقال للاسودين احفرا ها-هنا بءرا فقالت له جاريتها وما تصنع بالبءر قال شءم مولاتك امرني هذا الظالم ان ادفنها حية وهو اسفك خلق الله لدم حرام ق-الت عاءشة فانظرني اذهب اليه قال هيهات لا سبيل الي ذلك وقال للاسودين احفرا فلما رات الجد منه بكت وقالت ي--ابن ابي فروة انك لقاتلي ما منه بد قال نعم واني لاعلم ان الله عزوجل سيخزيه بعدك ولكنه قد غضب وهو كافر الغضب قالت وفي اي شء غضبه قال من امتناعك عليه وقد ظن انك تبغضينه وتتطلعين الي غيره فقد جن فقالت انشدك الله الا عاودته قال اخاف ان	893	-166781166239542393	730	1324.0	581	892	81.83856201171875	136	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4132	true	-4193778009315684318	0	52	0	267	1539	300	يقتلني فبكت وبكي جواريها فقال---- قد رققت لك وحلف---- انه يغرر بنفسه ثم قال لها ماذا اقول قالت تضمن--- عني ان- لا اعود ابدا قال فما لي عندك قالت قيام بحقك ما عشت قال فاعطيني المواثيق فاعطته فقال للاسودين مكانكما واتي مصعبا فاخبره فقال له استوثق منها بالايمان------------- ففعلت وصلحت بعد ذلك	4132	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0893	false	-1615659529310319519	181	235	896	1181	1513	300	يقتلني فبكت وبكي جواريها فقال لها قد رققت لك وحلف لها انه يغرر بنفسه --وقال لها فم-ا اقول قالت تضمن له عني اني لا اعود ابدا قال فما-لي عندك قالت قيام بحقك ما عشت قال فاعطيني المواثيق فاعطته فقال للاسودين مكانكما واتي مصعبا فاخبره فقال--- استوثق منها بالايمان فاستوثق منها ففعلت وصلحت بعد ذلك	893	-166781166239542393	257	456.5	208	292	88.01370239257812	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4132	true	-4193778009315684318	97	142	494	722	1539	300	والله ما رايت مثلك اكلت اكل سبعة وصليت صلاة سبعة ونكت نيك سبعة فضحك وضرب بيده علي منكب عاءشة وقال---- كيف رايت ابن عمك فضحكت وغطت وجهها وقالت الرمل قد رايناك فلم تحل لنا وبلوناك فلم نرض الخبر 5881 القرشية الجمحية عاءشة بنت قدامة بن	4132	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0895	false	6963056491679959790	55	89	286	451	1542	300	والله ما رايت مثلك --------------------------------------------فضحك وضرب بيده علي منكب عاءشة وقال لها كيف رايت ابن عمك فضحكت وغطت وجهها وقالت------ قد رايناك فلم تحل لنا وبلوناك فلم نرض الخبر ---------------ومكثت عاءشة عند --عمر بن	895	-166781166239542393	153	254.5	120	232	65.94827270507812	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4132	true	-4193778009315684318	256	298	1315	1532	1539	300	ها من احس بنيي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس بنيي اللذين هما سمعي وعقلي فقلبي اليوم مختطف حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بسرا وما صدقت ما زعموا من قيلهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	4132	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4395	false	-5266636896178686894	23	85	117	435	1474	300	ها من احس بنيي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها-من احس بنيي اللذين هما سمعي وعقلي فقلبي اليوم مختطف هامن احس بنيي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف من ذل والهة حيري مدلهة علي صبيين ذلا اذ غدا السلف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قتلهم ومن الاثم الذي اقترفوا احني علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	4395	-166781166239542393	208	394.0	167	319	65.2037582397461	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4136	true	-7929195925274504512	0	76	0	379	1517	300	فقلت اخوك عباد بن بشر وهذي درعنا رهنا فخذها لشهر ان وفي او نصف شهر فقال معاشر سغبوا وجاعوا وما عدلوا الغني من غير فقر فاقبل نحونا يهوي سريعا وقال لنا لقد جءتم لامر وفي ايماننا بيض حداد مجردة بها الكفار نفري فعانقه ابن مسلمة المردي به الكفار كالليث الهزبر وشد بسيفه صلتا عليه فقطره ابو عبس بن جبر وكان الله سادسنا فابنا بانعم نعمة واعز نصر وجاء براسه قوم كرام هم ناهيك من صدق وبر	4136	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3455	false	-269631655679331687	63	139	305	684	1493	300	فقلت اخوك عباد بن بشر وهذي درعنا رهنا فخذها لشهر ان وفي او نصف شهر فقال معاشر سغبوا وجاعوا وما عدموا الغني من غير فقر فاقبل نحونا يهوي سريعا وقال اما لقد جءتم لامر وفي ايماننا بيض حداد مجربة بها الكفار نفري فعانقه ابن مسلمة المردي به الكفار كالليث الهزبر وشد بسيفه صلتا عليه فقطره ابو عبس بن جبر فكان الله سادسنا فابنا بانعم نعمة واعز نصر وجاء براسه نفر كرام هم ناهيك من صدق وبر	3455	-166781166239542393	371	734.0	295	379	97.8891830444336	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4143	true	290303827266469241	215	293	1149	1538	1576	300	-----صلي الله عليه وسلم الع-------------------------باس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الفضل ------------------------------------------كان------- اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين وقيل بثلاث ------امه نثلة و-قيل نثيلة ابنة جناب بن كليب بن مالك بن----------------------------------------------------------------------------- النمر بن قاسط كذا نسبها الزبير وغيره ولدت العباس لعبد المطلب فانجبت به وهي اول عربية كست البيت الحرام الحرير والديباج واصناف الكسوة ----لان العباس ضل وهو صبي فنذرت كسوة البيت ان وجدته ----------------------------	4143	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3816	false	1766182119949744687	191	282	956	1409	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم من النساء فاباهن والخامس العباس بن عبد المطلب-------------------------------------------------------------- كان يكني ابا الفضل بابنه الفضل بن العباس وكان العباس اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين وقيل بثلاث سنين وامه نتلة ويقال نتيلة -بنة جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط--------------------------------------------------------- وهي اول عربية كست البيت الحرام الحرير والديباج واصناف الكسوة وذلك ان العباس ضل وهو صبي فنذر-----------ت ان وجدته ان تكسو البيت الحرام فوجدته	3816	-166781166239542393	251	396.0	199	584	42.97945022583008	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4144	true	-128616310009716395	123	293	641	1500	1536	300	ا-------بن عبد البر اسلم العباس قبل فتح خيبر وكان يكتم اسلامه وذلك بين في حديث الحجاج بن علاط انه كان مسلما يسره ما فتح الله علي المسلمين ثم اظهر اسلامه يوم الفتح وشهد حنينا والطاءف وتبوك ويقال ان- اسلامه قبل بدر وكان يكتب--------------------------------- باخبار المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون بمكة يتقوون به وكان يحب ان يقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مقامك بمكة خير فلذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من لقي منكم العباس فلا يقتله فانه اخرج كرها وكان العباس انصر الناس لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ابي طالب وحضر مع النبي صلي الله عليه وسلم العقبة يشترط له علي الانصار وكان علي دين قومه يومءذ وفدي عقيلا ونوفلا ابني اخويه ابي طالب والحارث وغيرهم من ماله وكان النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------لم يكرم العباس ويجل-----ه ويعظمه بعد الاسلام ويقول هذا عمي -صنو ابي وكان العباس جوادا مطعما وصولا للرحم ذا راي حسن ودعوة مرجوة ولم يمر ----	4144	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3817	false	-7708237061877029876	9	132	50	656	1505	300	ابو عمر بن عبد البر اسلم العباس قبل---- خيبر وكان يكتم اسلامه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال انه اسلم --قبل بدر وكان يكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باخبار المشركين وك--------------------------------------------------------------ان يحب ان يقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مقامك بمكة خير فلذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من لقي منكم العباس فلا يقتله فانه اخرج كرها وكان العباس انصر الناس لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي طالب وولي السقاية بعد ابي طالب وقام بها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرم العباس بعد اسلامه ويعظمه ويجله------ ويقول هذا عمي وصنو ابي وكان العباس جواد- مطعما وصولا للرحم ذا راي حسن ودعوة مرجوة وروي ان عمر	3817	-166781166239542393	458	679.0	364	986	46.4503059387207	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4145	true	-2004608112549152097	18	163	90	817	1546	300	كعب لعمر يا امير المءمنين ان بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم مثل هذا استسقوا بعصبة الانبياء فقال عمر رضي الله عنه هذا عم النبي صلي الله عليه وسلم وصنو ابيه وسيد بني هاشم فمشي اليه عمر وشكا اليه ما---- الناس فيه ثم صعد المنبر ومعه العباس فقال اللهم انا قد توجهنا اليك بعم نبينا وصنو ابيه فاسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين ثم قال عمر يا ابا الفضل قم فادع فقال العباس----- بعد حمد الله والثناء عليه اللهم ان عندك سحابا وعندك ماء فانشر السحاب ثم انزل الماء فيه علينا فاسدد به الاصل واطل به الفرع وادر به الضرع اللهم انك لم تنزل بلاء الا بذنب ولم تكشفه الا بتوبة وقد توجه القوم بي اليك فاسقنا الغيث اللهم شفعنا في انفسنا واهلينا الل------------------------------------------------هم اسقنا سقيا وادعا نافعا طبقا سحا عاما اللهم لا نرجو الا اياك ولا ندعو غيرك ولا نرغب الا اليك اللهم اليك جوع ----	4145	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3817	false	-7708237061877029876	152	300	763	1505	1505	300	كعب لعمر يا امير المءمنين ان بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم مثل هذا استسقوا بعصبة الانبياء فقال عمر رضي الله عنه هذا عم النبي صلي الله عليه وسلم وصنو ابيه وسيد بني هاشم فمشي اليه عمر فشكا اليه ما فيه الناس ثم قا----------------------------ل اللهم انا قد توجهنا اليك بعم نبينا وصنو ابيه فاسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين ثم قال ----يا ابا الفضل قم فادع فقام العباس فقال بعد حمد الله والثناء عليه اللهم ان عندك سحابا وعندك ماء فانشر السحاب ثم انزل الماء منه علينا فاشدد به الاصل واطل به الف--------------رع اللهم انك لم تنزل بلاء الا بذنب ولم تكشفه الا بتوبة وقد توجه القوم بي اليك فاسقنا الغيث اللهم شفعنا في انفسنا واهلينا اللهم انا شفعاء عمن لا ينطق من بهاءمنا وانعامنا اللهم اسقنا سقيا وادعا نافعا طبقا سحا عاما اللهم لا نرجو الا اياك ولا ندعو غيرك ولا نرغب الا اليك اللهم اليك نشكو جوع	3817	-166781166239542393	667	1288.5	533	788	84.64466857910156	125	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4145	true	-2004608112549152097	163	274	817	1429	1546	300	كل جاءع وعري كل عار وخوف كل خاءف وضعف كل ضعيف في دعاء كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارخت السماء عزاليها فجاءت بامثال الجبال حتي استوت الحفر بالاكام واخصبت الارض وعاش الناس فقال عمر هذا والله الوسيلة الي الله والمكان منه فقال حسان بن ثابت الانصاري الكامل سال الامام وقد تتابع جدبنا فسقي الانام بغرة العباس عم النبي وصنو والده الذي ورث النبي بذاك دون الناس احيا الاله به البلاد فاصبحت مخضرة الاجناب بعد الياس وكان ال-------عباس جميلا ابيض غضا ذا ضفيرتين معتدل القامة وقيل بل كان طويلا ولما سقوا طفق الناس يمسحون اركان العباس ويقولون هنيءا لك ساقي الحرمين------------------------------------------------------------------------------------------ وتوفي ----------------------------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وثلاثين للهجرة---------------- وصلي عليه عثمان ودفن بالبقيع وعاش--- ثمانيا وثمانين سنة وقال	4145	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3818	false	-8607193641292126720	0	166	0	867	1532	300	كل جاءع وعري كل عار وخوف كل خاءف وضعف كل ضعيف في دعاء كثير قال ابن عبد البر وهذه الالفاظ كلها لم تجء في حديث واحد ولكن جاءت في احاديث جمعتها واختصرتها ولم اخالف شيءا منها وفي بعضها فسقوا والحمد لله وفي بعضها قال فارخت السماء عزاليها فجاءت بامثال الجبال حتي استوت الجفر بالاكام واخصبت الارض وعاش الناس فقال عمر هذا والله الوسيلة الي الله والمكان منه وقال حسان بن ثابت في ذلك--------- سال الامام وقد تتابع جدبنا فسقي الغمام بغرة العباس عم النبي وصنو والده الذي ورث النبي بذاك دون الناس احيا الاله به البلاد فاصبحت مخضرة الاجناب بعد الياس وقال الفضل بن عباس بن عتبة بن ابي لهب بعمي س-------------------------------------------------------------------------------------------قي الله الحجاز واهله عشية يستسقي بشيبته عمر توجه بالعباس في الجدب راغبا فما كر حتي جاء بالديمة المطر وتوفي العباسرضي الله عنهبالمدينة يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رجب وقيل من شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان وصلي عليه عثمان ودفن بالبقيع وهو ابن ثمان-- وثمانين سنة وقيل	3818	-166781166239542393	460	808.0	369	969	47.47161865234375	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4146	true	-5575484283755028726	11	52	51	244	1523	300	يقول المنسرح من قلبها طبت في الجنان وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	4146	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0451	false	-5936010032942162950	44	84	217	402	1606	300	يقول-------- من قبلها طبت في الجنان وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	451	-166781166239542393	183	355.5	143	193	94.81864929199219	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4148	true	-2604510580852781464	214	251	1104	1316	1574	300	ابراهيم الموصلي النديم------ سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف------- وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم	4148	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0942	false	6092194561052398495	56	92	282	480	1597	300	ابراهيم كانت وفاته ببغداد في سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في ------يوم وفاته ----------العباس بن الاحنف الشاعر وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج وص-----لي عليهم قال اسحاق لما مرض------ ابراهيم	942	-166781166239542393	145	213.5	117	225	64.44444274902344	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4151	true	-3684127478615226643	116	229	559	1105	1479	300	ابو جعفر النخعي قال كان العباس---------- يهوي عنان جارية النطاف- فجاءني يوما فقال--- امض بنا الي عنان قال فصرنا اليها فرايتها كالمهاجرة له فجلسنا قليلا ثم ابتدا العباس فقال الرمل المجزوء قال عباس وقد اج-هد من وجد شديد ليس لي صبر علي الهج-ر ولا لذع الصدود لا ولا يصبر للهج-ر فءاد من حديد فقالت عنان من تراه كان اغني منك عن هذا الصدود بعد وصل لك مني فيه ارغام الحسود فاتخذ للهجر ان شء-ت فءادا من حديد ما رايناك علي ما كنت تجني بجليد فقال عباس لو تجودين لصب راح ذا وجد شديد واخي جهل بما قد كان يجني بالصدود ليس من احدث هجرا لصديق بسديد ليس منه الموت ان لم تصلي- ببعيد	4151	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1000	false	4595978013867180050	184	300	894	1436	1436	300	ابو جعفر النخعي ك----ان العباس بن الاحنف يهوي عنان جارية الناطفي فجاءني يوما فقال لي امض بنا الي عنان---- فصرنا اليها فرايتها كالمهاجرة له فجلسنا قليلا ثم ابتدا العباس فقال قال ع--------------باس وقد اج هد من وجد شديد ليس لي صبر علي الهج ر ولا لذع الصدود لا ولا يصبر للهج ر فءاد من حديد فقالت عنان من تراه كان اغني منك عن هذا الصدود بعد وصل لك مني فيه ارغام الحسود فاتخذ للهجر ان شء ت فءادا من حديد ما رايناك علي ما كنت تجني بجليد فقال عباس لو تجودين لصب راح ذا وجد شديد واخي جهل بما قد كان يجني بالصدود ليس من احدث هجرا لصديق بسديد ليس منه الموت ان لم تصليه ببعيد-	1000	-166781166239542393	515	965.0	408	565	91.15044403076172	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4175	true	-4218692933940985072	153	175	744	849	1495	300	لعمري لءن بيعت في دار غربة ثيابي لما اعوزتني الماكل فما انا الا السيف ياكل جفنه له حلية من نفسه وهو عاطل	4175	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0570	false	441478774073935938	77	100	364	469	1490	300	لعمري لءن بيعت في دار غربة بناتي اذ ضاقت علي الماكل فما انا الا السيف ياكل جفنه له حلية من نفسه وهو عاطل	570	-166781166239542393	93	174.0	72	105	88.57142639160156	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4198	true	7650060045699359980	210	300	1103	1558	1558	300	دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- بلغني ا----ن سفيان بن نبيح الهذلي جمع الناس ليغزوني وه---------و بعرنة----- فاقتله قال قلت يا رسول الله انعته لي حتي اعرفه قال---- اذا رايته -ذكرك الشيط----------------------ان واذا رايته وجدت له قشعريرة قال فخرجت متوشحا -سيفي حتي دفعت اليه وهو في ظعاءن له يرتاد لهن منزلا وكان وقت العصر فلم- رايته وجدت ما وصف لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القشعريرة وخشيت ان تكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي و----اومء براسي فلما انتهيت اليه قال من الرجل-	4198	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3491	false	2248253801715601758	24	123	113	609	1476	300	دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد بلغني ان ابن سفيان-------- الهذلي جمع الناس ليغزوني وهو بنخلة او بعرنة فاته فاقتله ف---قلت يا رسول الله انعته لي حتي اعرفه قال انك اذا رايته اذكرك الشيطان واية ما بينك وبينه انك اذا رايته وجدت له قشعريرة قال فخرجت متوشحا بسيفي حتي دفعت اليه وهو في ظعن يرت------د لهن منزلا وذلك وقت العصر فلما رايته وجدت له ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلت نحوه- وخشيت ان يكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي نحوه اومء براسي فلما انتهيت اليه قال من الرجل	3491	-166781166239542393	406	702.0	325	514	78.98832702636719	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4199	true	541486253394581480	0	146	0	710	1500	300	قلت رجل من العرب سمع بك ويجمعك لهذا الرجل فجاء- لذلك فقال اجل انا في ذلك---- فمشيت معه----- حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف حتي قتلته ثم خرجت وتركت ظعاءنه منكبات عليه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلح الوجه قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت ثم قام معي فدخل بي بيته واعطاني عصا فقال امسك هذه العصا عندك يا عبد الله ابن انيس فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا قلت اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني ان امسكها قا------لوا افلا ترجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتساله لم ذلك قال فرجعت اليه فقلت يا رسول الله لم اعطيتني هذه العصا قال اية بيني وبينك يوم القيامة ان اقل الناس المتخصرون يومءذ---- فقرنها عبد الله--------- بسيفه فلم تزل معه حتي اذا مات--- امر بها فضمت معه في كفنه ثم دفنا جميعا ----------الخزاعي عبد الله بن	4199	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3491	false	2248253801715601758	123	262	609	1287	1476	300	قلت رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لذلك ق-ال اجل انا في ذلك قال فمشيت معه شيءا حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف فقت---لته ثم خرجت وتركت ظعاءنه منكبات عليه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلح الوجه قلت قد قتلت----------ه قال صدقت ثم قام بي فادخلن-ي بيته فاعطاني عصا فقال امسك هذه العصا عندك قال----------------- فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه ------قلت اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني ان امسكها عندي فقالوا افلا ترجع اليه---------------------------- فتساله لم ذلك قال فرجعت اليه فقلت يا رسول الله لم اعطيتني هذه العصا قال اية بيني وبينك يوم القيامة ان اقل الناس المتخصرون يومءذ قال فقرنها عبد الله ابن انيس بسيفه فلم تزل معه حتي---- مات ثم امر بها فضمت---- في كفنه ثم دفنا جميعا قال ابن هشام وقال عبد الله بن	3491	-166781166239542393	607	1078.5	480	752	80.71808624267578	112	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4203	true	8447480259474628027	13	81	62	409	1579	300	وكان اسلامه قديما و--------------لم يسمع له بمشهد الا شهوده الفتح وحنينا والطاءف و---------------------------------------------------------------------------------------------------ابتاع الحلة التي ارادوا دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بتسعة دنانير----------- فلما حضرته الوفاة قال لا تكفنوني فيها فلو كان فيها خير لكفن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- وصلي عليه ابوه ونزل في قبره عمر---------- وطلحة واخوه عبد الرحمن الانصاري المدني عبد الله بن ابي بكر بن محم------------د بن عمرو -بن	4203	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4032	false	-690178737548915466	198	296	946	1433	1454	300	فكان------- قديم الاسلام الا انه لم يسمع له بمشهد الا شهوده الفتح وحنينا والطاءف ورمي بالطاءف بسهم قيل رماه به ابو محجن فاندمل جرحه ثم انتقض عليه فمات في شوال سنة احدي عشرة وكان قد ابتاع الحلة التي ارادوا دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بسبعة دنانير ليكفن فيها فلما حضرته الوفاة قال لا تكفنوني فيها فلو كان فيها خير -كفن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ودفن بعد الظهر وصلي عليه ابوه ونزل--- قبره عمر بن الخطاب وطلحة وعب-----د الرحمن اخوه وكان عب------د الله رضي الله عنه زوج عاتكة بنت زيد بن عمرو ابن	4032	-166781166239542393	284	451.5	227	514	55.2529182434082	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4210	true	-3451435141285368990	96	234	509	1165	1489	300	ابي مسلم------------------ فلما جاءه قال اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم فردد ذلك عليه هو---- يقو----ل كما قال اولا فامر بنار عظيمة فاججت ثم القي فيها ابا مسلم فلم يضره ذلك- فقيل له انفه عنك والا افسد عليك من اتبعك فامره بالرحيل فاتي ابو مسلم المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ فاناخ--------- راحلته بباب المسجد وقام يصلي الي سارية وبصر به عمر بن الخطاب فقام اليه وق----ال ممن الرجل ق-ال من اهل اليمن قال ما فعل الذي -حرقه الكذاب بالنار قال ذاك عبد الله بن ثوب قال انشدك بالله انت هو قال اللهم نعم---- فاعتنقه عمر وبكي ثم----------- اجلسه----- بينه وبين ابي بكر وقا--ل الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم الخليل عليه	4210	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3986	false	2908019902357495919	0	157	0	744	1485	300	ابي مسلم عبد الله الخولاني فلما جاءه قال اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم فردد ذلك عليه كل ذلك يقول مثل ذلك قال -----فامر بنار عظيمة فاججت ثم القي فيها ابا مسلم فلم تضره شيءا فقيل له انفه عنك والا افسد عليك من اتبعك فامره بالرحيل فاتي ابو مسلم المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر الصديق رضي الله عنه فاناخ ابو مسلم راحلته بباب المسجد وقام فصلي الي سارية وبصر-به عمر بن الخطاب -رضي الله عنه فقال ممن الرجل فقال من اهل اليمن قال ما فعل الذي احرقه الكذاب بالنار قال ذاك عبد الله بن ثوب قال انشدك -الله انت هو قال اللهم نعم قال فاعتنقه عمر وبكي ثم ذهب به حتي اجلسه فيما بينه وبين ابي بكر ثم قال الحمد لله الذي لم يمتني حتي ار--ي في امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم --خليل الله	3986	-166781166239542393	622	1094.0	486	756	82.27513122558594	115	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4217	true	8675417255524489962	177	300	886	1504	1504	300	وقال من الوافر لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا -اكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقافا وانا وفدهم في كل يوم وان جحدوا فسل بهم عريفا وليلة قادس لم يشعروا بي لوم اكره بمخرجي الزحوفا فان احبس فقد عرفوا بلاءي وان اطلق اجرعهم --حتوفا فقالت له سلمي امراة سعد يا ابا محجن في اي شء حبسك هذا الرجل فقال اما والله ما حبسني لحرام اكلته ولا شربته ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فانفثه احيانا فحبسني لقولي من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها ف----------------------اتت سعدا و---------خبرته -خبر ابي محجن فدعا به واطلقه وقال اذهب	4217	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4077	false	6469952769474660761	187	300	946	1530	1530	300	وقال---------- لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا واكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الحتوفا وانا وفدهم في كل يوم فان عميوا فسل بهم عريفا وليلة قادس لم يشعروا بي ولم اشعر بمخرجي الزحوفا فان احبس فذلكم---- بلاءي وان اترك اذيقهم الحتوفا فقالت له سلمي ----------------------في اي شء حبسك ----------فقال اما والله ما حبسني بحرام اكلته ولا شربته ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فقلت مرتجلا في ذلك ابياتا ا-----------ذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ا--لا اذوقها فلذلك حبسني فلما اصبحت اتت سعدا فصالحته واخبرته بخبر ابي محجن ف--------اطلقه وقال اذهب	4077	-166781166239542393	499	863.0	397	653	76.41654205322266	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4234	true	8843671167792814198	4	63	20	298	1496	300	وما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني ولا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من شر ما اجني وان فءادا بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني وفضلي ب---الشعر واللب انني اقول علي علم واعرف من اكني واصبحت اذ فضلت مروان وابنه علي الناس قد فضلت خير اب وابن فقال عبد	4234	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0570	false	441478774073935938	16	76	78	359	1490	300	وما انا في نفسي ولا في عشيرتي بمهتضم حقي ولا قارع سني ولا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من شر ما اجني وان فءادي بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني وفضلني في الشعر واللب انني اقول علي علم واعلم ما اعني فاصبحت اذ فضلت مروان وابنه علي الناس قد فضلت خير اب وابن وقال ابو	570	-166781166239542393	259	494.5	201	281	92.17082214355469	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4239	true	4272239251517009010	48	70	245	337	1515	300	ثم نزل فاتاه ابن عم له ب-رق من لحم فقال شد بهذا ظهرك فانك قد لقيت في ايامك هذه ما لقيت فاخذه	4239	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3601	false	7590790385070679573	278	300	1433	1525	1525	300	ثم نزل فاتاه ابن عم له بعرق من لحم فقال شد بهذا صلبك فانك قد لقيت في ايامك هذه ما لقيت فاخذه-	3601	-166781166239542393	88	163.0	67	93	94.6236572265625	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4239	true	4272239251517009010	265	300	1334	1515	1515	300	محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذا انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر-	4239	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3624	false	-2145013328390547013	0	35	0	181	1531	300	محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ- انا في الضلال مقيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر	3624	-166781166239542393	178	344.0	144	182	97.80220031738281	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4240	true	3324162767750086816	0	45	0	254	1535	300	الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم مضت العداوة وانقضت اسبابها واتت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والداي كلاهما وارحم فانك راحم مرحوم وعليك من سمة المليك علامة نور اغر وخاتم مختوم اعطاك بعد محبة برهانه شرفا وبرهان الاله عظيم	4240	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3624	false	-2145013328390547013	35	80	181	434	1531	300	الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم مضت العداوة وانقضت اسبابها واتت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والد-ي كلاهما وارحم فانك راحم مرحوم وعليك من سمة المليك علامة نور اغر وخاتم مختوم اعطاك بعد محبة برهانه شرفا وبرهان الاله عظيم	3624	-166781166239542393	253	501.0	208	254	99.6063003540039	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4249	true	6673748371891090396	90	202	422	956	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم بقتله وقتل عبد الله بن خطل ومقيس ابن صبابة ولو وجدوا تحت استار الكعبة ففر عبد الله بن سعد الي عثمان وكان اخاه م--------------------ن الرضاعة ارضعت امه عثمان فغيبه عثمان حتي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما اطمان اهل مكة فاستامنه له ------------------------فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عث----مان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا------- ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا او اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا ينبغي ان تكون خاءنة اعين ثم ا--ن عبد الله حسن اسلامه لم يظهر عليه بعد ذلك	4249	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3621	false	1871330535740397801	132	228	634	1085	1432	300	الله صلي الله عليه وسلم الوحي فارتد ورجع الي قريش فلما كان يوم الفتح فر ------------------------------------------الي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو اخوه من الرضاعة---------------- فغيبه------ حتي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فاستامن- له بعد ان اطمان الناس فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صمت طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عنه عثمان قال----------------------------- لمن حوله من اصحابه لقد صمت ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا او --مات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا يقتل بالاشارة----------- ثم اسلم عبد الله بن سعد -----------------بعد ذلك	3621	-166781166239542393	303	402.5	235	595	50.92436981201172	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4261	true	8543232614967434593	179	284	938	1459	1529	300	عبد الله بن طاهر مصر سوغه المامون خراجها سنة فصعد المنبر فلم ينزل حتي اجاز به كله وكان ثلاثة الاف الف دينار او نحوها وقبل نز-له ---------اتاه معلي الطاءي وقد اعلموه لما صنع عبد الله بالناس في الجواءز وكان عليه واجدا فوقف بين يديه تحت المنبر فقال اصلح الله الامير انا معلي الطاء------------ي ما كان منك---- من جفاء وغلظ فلا يغلظ -علي قلبك ولا يستخفنك ما-- بلغك -انا الذي اقول من البسيط يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود والمال لو يصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال تعني بما فيه رق الحمد تملكه وليس شء اعاض الحمد بالغالي	4261	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5024	false	-4332558751833199761	87	161	421	790	1500	300	عبد الله بن طاهروهو علي المنبر---------------------------------------------------------ثلاثة الاف الف دينار اجاز بها -قبل نزوله عن المنبر قال معلي الطاءي-وقد بلغه ---ما صنع عبد الله بن طاهر----------------------------------------------------فقال اصلح الله الامير انا معلي الطاءي وقد بلغ مني ما كان منك الي من جفاء وغلظ فلا يغلظن علي قلبك ولا يستخفنك الذي بلغك فانا الذي اقو--------------------------------------------------------------------ل لو يصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال تغلي بما فيه رق الحمد تملكه وليس شء اعاض الحمد بالغالي	5024	-166781166239542393	302	463.5	240	551	54.8094367980957	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	true	8500927522703959731	32	57	155	271	1453	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	4267	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0555	false	1644914705499064058	35	60	179	295	1530	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا يري بينها فصلا قضي فشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القوم جدا ولا هزلا	555	-166781166239542393	107	205.0	82	116	92.24137878417969	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	true	8500927522703959731	13	57	73	271	1453	300	يقو--ل حسان بن ثابت من الطويل اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	4267	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1414	false	8479585297412415421	201	238	1074	1242	1563	300	--وقال حسان بن ثابت في عبد الله ------بن عباس رضي الله عنهم ------------------------اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	1414	-166781166239542393	140	241.5	107	200	70.0	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4304	true	6427049150533829383	196	300	925	1427	1427	300	اول من اسلم من الرجال في قول طاءفة من اهل العلم بالسير والخبر واول من صلي مع رسول ا-له صلي الله عليه وسلم وكان يقال له عتيق لجماله وعتاقة وجهه وقيل لانه لم يكن في نسبه شء يعاب به وقيل كان له اخوان احدهما عتيق بفتح العين والاخر عتيق بضم العين فمات عتيق قبله فسمي باسمه وقيل لان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان ينظر الي عتيق من-------------------- النار فلينظر الي هذا ي-------------قول حسان بن ثابت من البسيط اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي-	4304	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3954	false	5250762281076408815	124	193	616	947	1454	300	اول من اسلم من الذكو----------------------------------------ر واول من صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم روي ابو عمر بن عبد البر بسنده ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الشعبي-------- قال سالت ابن عباساو سءل ابن عباس رضي الله عنهما اي الناس كان اول اسلاما فقال اما سمعت قول حسان بن ثابت---------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا -الثاني التالي	3954	-166781166239542393	218	317.5	170	537	40.59590148925781	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4305	true	-8614044682154992715	60	104	306	549	1531	300	وقال ابو محجن الثقفي من الطويل --------------وسميت صديقا وكل مهاجر سواك يسمي باسمه غير منكر سبقت الي الاسلام والله شاهد وكنت جليسا بالعريش المشهر وبالغار اذ سميت بالغار صاحبا وكنت رفيقا للنبي المطهر وسمي الصديق لبداره الي تصديق-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4305	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3953	false	-5297170265430051159	44	99	212	495	1524	300	وقال ابو محجن الثقفي في ابي بكر رضي الله عنه وسميت صديقا وكل مهاجر سواك تسمي باسمه غير منكر سبقت الي الاسلام والله شاهد وكنت جليسا بالعريش المشهر وبالغار اذ سميت بالغار صاحبا وكنت رفيقا للنبي المطهر يعني بقوله بالعريش في يوم بدر لانه رضي الله عنه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3953	-166781166239542393	209	374.5	168	283	73.85159301757812	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4305	true	-8614044682154992715	0	31	0	158	1531	300	المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ صعدوا الجبلا-------------------------------------------------------------------------------- وكان حب رسول الله قد علموا خير البرية لم يعدل به رجلا	4305	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3954	false	5250762281076408815	193	268	947	1307	1454	300	المحمود مشهده واول الناس حقا- صدق الرسلا ويروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت هل قلت في ابي بكر شيءا قال نعم وانشده هذه الابيات وفيها بيت رابع وهو وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ صعدوا الجبلا فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احسنت يا حسان وروي ان فيها بيتا خامسا وهو وكان حب رسول الله اذ علموا خير البرية لم يعدل به رجلا	3954	-166781166239542393	150	264.0	119	361	41.551246643066406	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4305	true	-8614044682154992715	227	300	1161	1531	1531	300	ما اشد ما رايت المشركين بلغوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان المشركون قعودا في المسجد الحرام فتذاكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما يقول في الهتهم فبين-ا هم كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فقاموا اليه وكانوا اذا سالوه عن شء صدقهم فقالوا الست تقول ---الهتنا كذا وكذا قال بلي قالت فتشبثوا به باجمعهم فاتي الصريخ الي ابي بكر فقيل له ادرك صاحبك فخرج-	4305	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3955	false	-7298844819901224157	29	102	133	500	1488	300	ما اشد ما رايت المشركين بلغوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان المشركون قعودا في المسجد الحرام فتذ-كروا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يقول في الهتهم فبينما هم كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقاموا اليه وكانوا اذا سالوه عن شء صدقهم فقالوا الست تقول في الهتنا كذا وكذا قال بلي قال- فتشبثوا به باجمعهم فاتي الصريخ الي ابي بكر فقيل له ادرك صاحبك فخرج	3955	-166781166239542393	361	683.0	290	376	96.01063537597656	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4306	true	-6862686904487844501	0	121	0	589	1470	300	ابو بكر حتي دخل المسجد فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مجتمعون عليه فقال ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم فلهوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبلوا علي ابي بكر رضي الله عنه يضربونه قالت فرجع الينا فجعل لا يمس شيءا من غداءره الا جاء معه وهو يقول تباركت يا ذا الجلال والاكرام و--------------------------------قال ابو بكر قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ونحن في الغار لو ان احدهم ينظر الي قدميه لابصرنا تحت قدميه فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما وعن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت امراة الي النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فسالته عن شء فامرها ان ترجع اليه فقالت يا رسول الله	4306	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3955	false	-7298844819901224157	102	207	500	1016	1488	300	ابو بكر حتي دخل المسجد فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مجتمعون عليه فقال ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم فلهوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبلوا------------------------- يضربونه قالت فرجع الينا فجعل لا يمس شيءا من غداءره الا جاء معه وهو يقول تباركت يا ذا الجلال والاكرام ومنها انه رضي الله عنه انفق علي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ما كان يملكه طيبة بذلك نفسه روي عن هشام بن عروة------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه قال ---------اسلم ابو بكر وله اربعون الفا انفقها كلها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------وفي سبيل الله وقال---- رسول الله	3955	-166781166239542393	374	655.0	294	665	56.2406005859375	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4306	true	-6862686904487844501	94	168	465	810	1470	300	محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن شء فامرها ان ترجع اليه فقالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك تعني الموت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لم تجديني فاتي ابا بكر قال الشافعي---------- في هذا------- دليل علي ان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعن حذيف----------------------------------ة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4306	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3964	false	-4746278355283263248	7	91	27	426	1412	300	محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها عن شء فامرها ان ترجع اليه فقالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك تعني الموت-فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجديني فات- ابا بكر قال الشافعي رحمه الله في هذا الحديث دليل علي ان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وقد تقدم في السيرة النبوية عن عاصم عن قتادة قال ---ابتاع النبي صلي الله عليه وسلم	3964	-166781166239542393	322	562.0	250	405	79.50617218017578	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4306	true	-6862686904487844501	230	300	1117	1470	1470	300	فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا كلهم كلنا لا تطيب نفسه ونستغفر الله وقال قيس بن عباد ----قال لي علي -بن ابي طالب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرض ليالي واياما ينادي بالصلاة فيقول مروا ابا بكر يصل- بالناس فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرت فاذا الصلاة علم الاسلام وقوام الدين فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لديننا فبايعنا-	4306	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3965	false	-5839324439878864161	87	160	436	804	1440	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل امامنا خيرنا بعده وروي الحسن البصري عن----- قيس بن عباد قال قال لي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرض ليالي واياما ينادي بالصلاة فيقول مروا ابا بكر يصلي بالناس فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرت فاذا الصلاة علم الاسلام وقوام الدين فرضينا لدنيانا ما رضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لديننا فبايعنا	3965	-166781166239542393	307	549.0	245	373	82.30563354492188	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4306	true	-6862686904487844501	202	245	984	1193	1470	300	الله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يصلي بالناس قا-لوا اللهم نعم قال فايكم تطيب نفسه ان يزيله عن مقام اقامه فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا كلهم كلنا لا تطيب نفسه ونستغفر الله	4306	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3972	false	5319135217318320035	68	110	343	548	1446	300	الله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يصلي بالناس فقالوا اللهم نعم قال فايكم تطيب نفسه ان يزيله عن مقام اقامه فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا----- كلنا لا تطيب نفسه ونستغفر الله	3972	-166781166239542393	202	397.0	160	210	96.19047546386719	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4307	true	2219966000606129514	93	149	438	733	1453	300	عليه وسلم وقال مسروق حب ابي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة وكان ابو بكر رجلا نحيفا ابيض خفيف العارضين اجني لا تستمسك ازرته تسترخي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقويه معروق الوجه غاءر العينين ناتء الجبهة عار---ي الاشاجع كذا وصفته انته عاءشة بويع---------------------------- بالخلافة في---------------------------------------------------------- اليوم الذي مات فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم في سقيفة بني ساعدة	4307	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3966	false	-4185183932611011651	6	94	32	476	1539	300	علينا---- وقال مسروق حب ابي بكر وعمرو معرفة فضلهما من السنة ورو------------------------------------------------------------------ي عن علي رضي الله انه قال لا يفضلني احد علي ابي بكر وعمر الا جلدته جلد المفتري والله سبحانه وتعالي اعلم بالصواب ذكر بيعة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وخبر السقفية وما وقع بين المهاجرين والانصار من التراجع في الامار---------------------ة بويع ابو بكر الصديق رضي الله عنه بالخلافة في يوم الاثنين من شهر ربيع الاول سنة احدي عشرة من الهجرة وهو اليوم الذي مات فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم في سقيفة بني ساعدة	3966	-166781166239542393	155	218.0	122	535	28.971961975097656	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4307	true	2219966000606129514	138	209	681	1025	1453	300	فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم في سقيفة بني ساعدة -------------------------------ثم بويع البيعة العامة يوم الثلاثاء من غد ذلك اليوم وتخلف عن بيعته سعد بن عبادة وطاءفة من الخزرج وفرقة من قريش ثم بايعوه بعد غير سعد وقيل ----لم يتخلف--------------- احد و--------قيل تخلف ------------علي والزبير وطلحة وخالد -بن سعيد بن العاص ثم بايعوه وقي-------ل ان عليا ------------------------لم يبايعه الا بعد موت فاطمة و----------------لم يزل سامعا مطيعا له يثني عليه ويفضله	4307	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3972	false	5319135217318320035	96	193	477	938	1446	300	فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا كلنا لا تطيب نفسه ونستغفر الله وبايعوه قال ثم بويع البيعة العامة يوم الثلاثاء من غد ذلك اليوم وتخلف عن بيعته سعد بن عبادة وطاءفة من الخزرج وفرقة من قريش ثم بايعوه بعد غير سعد وقيل انه لم يتخلف عن بيعته يومءذ احد من قريش وقيل تخلف عنه من قريش علي والزبير وطلحة وخالد ابن سعد -بن العاص ثم بايعوه بعد وقد قيل ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يبايعه الا بعد موت فاطمة رضي الله عنها ثم لم يزل سامعا مطيعا له يثني عليه ويفضله	3972	-166781166239542393	316	538.5	251	462	68.39826965332031	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4307	true	2219966000606129514	212	300	1037	1453	1453	300	سيرين قال لما بويع -ابو بكر ابطا علي عنه بيعته---- وجلس في بيته فبعث اليه ابو بكر ما بطا بك ع--------------ني اكرهت امارتي فقال علي ما كرهت امارتك ولكني اليت ان لا ارتدي -رداءي الا الي --صلا---------ة حتي اجمع القران قال ابن سيرين فبلغني انه كتبه علي تنزيله ولو اصيب ذلك الكتاب لوجد فيه علم كثير و----------------عن ابن ابجر قال لما بويع لابي بكر------- جاء ابو سفيان بن حرب الي علي فقال غلبكم علي هذا الامر ارذل بيت في قريش اما والله لاملانها خيلا ورجالا فقال--- علي ما-زلت-	4307	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3973	false	-1830850440014364504	38	127	168	587	1433	300	عكرمة قال لما بويع لابي بكر تخلف عن----- بيعته علي وجلس في بيته فلقيه عمر فقال تخلفت عن بيعة ابي بكر فقال اني اكتب بيمين حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا ارتدي برداء ا-لا الي الصلاة المكتوبة حتي اجمع القران فاني خشيت ان ينفلت ثم خرج فبايع----------------------------------------------- وعن مالك بن مغول عن ابن ابجر قال لما بويع لابي بكر الصديق جاء ابو سفيان بن حرب الي علي فقال غلبكم علي هذا الامر ارذل بيت في قريش اما والله لاملانها خيلا ورج-لا فقال له علي ما زلت	3973	-166781166239542393	253	335.0	196	475	53.26315689086914	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4307	true	2219966000606129514	209	268	1025	1302	1453	300	وعن محمد بن سيرين قال لما بويع ابو بكر-------------------- ابطا علي عنه بيعته وجلس في بيته فبعث اليه ابو بكر ما بطا بك عني اكرهت امارتي فقال علي ما كرهت امارتك ولكني اليت ان لا ارتدي رداءي الا الي صلاة حتي اجمع القران قال ابن سيرين فبلغني انه كتبه علي تنزيله ولو اصيب ذلك الكتاب لوجد فيه علم كثير	4307	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4256	false	302108611633291243	108	168	557	846	1526	300	وعن محمد بن سيرين قال لما بويع ابو بكر الصديق رضي الله عنه ابطا علي عن- بيعته وجلس في بيته فبعث اليه ابو بكر ما بطا بك عني اكرهت امارتي فقال---- ما كرهت امارتك ولكني اليت ان لا ارتدي رداءي-الا الي صلاة-حتي اجمع القران قال ابن سيرين فبلغني انه كتبه علي تنزيله ولو وجد- ذلك الكتاب لوجد فيه علم كثير	4256	-166781166239542393	266	493.5	210	297	89.56228637695312	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4308	true	-5782001398476118013	188	225	913	1099	1485	300	بابي بكر حتي عزله وولي يزيد بن ابي سفيان وقال ابن ابي عزة------- الجمحي من الكامل شكرا لمن هو بالثناء خليق ذهب اللجاج وبويع الصديق من بعد-ما دحضت بسعد نعله ورجا رجاء دونه العيوق جاءت به الانصار	4308	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3973	false	-1830850440014364504	267	300	1270	1433	1433	300	لابي بكر رضي الله عنه --------------------قال ابن ابي عزة القرشي الجمحي---------- شكرا لمن هو بالثناء خليق ذهب اللجاج وبويع الصديق من بعد ما ذهبت بسعد بغله ورجا رجاء دونه العيوق جاءت به الانصار-	3973	-166781166239542393	141	231.0	112	194	72.68041229248047	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4308	true	-5782001398476118013	0	128	0	629	1485	300	عدو الاسلام واهله فما ضر ذلك الاسلام واهله شيءا انا راينا ابا بكر---- اهلا ورواه عبد الرزاق عن ابن المبارك و------------------------------عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عليا والزبير كانا حين بويع لابي بكر يدخلان علي فاطمة فيشاورانها ويتراجعان في امرهم فبلغ ذلك عمر فدخل عليها فقال يا بنت -سول الله ما كان من الخلق احد احب الينا من ابيك وما احد احب الينا بعده منك وقد بلغني ان هءلاء النفر يدخلون عليك ولءن بلغني لافعلن ولافعلن ثم خرج وجاءوها فقالت لهم ان عمر قد جاءني وحلف لءن عدتم ليفعلن وايم الله ليفين بها فانظروا في امركم ولا ترجعوا الي فانصرفوا فلم يرجعوا حتي بايعوا -ابا بكر وعن عبد الله ----------------------------------------------بن ابي بكر ان خالدا بن سعيد لما قدم من اليمن بعد وفاة سول الله صلي الله عليه	4308	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3973	false	-1830850440014364504	127	265	587	1260	1433	300	عدو الاسلام واهله فما ضر ذلك الاسلام واهله شيءا انا راينا ابا بكر لها اهلا ورواه عبد الرزاق عن ابن المبارك وروي ابو عمر بن عبد البر بسنده عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عليا والزبير كانا حين بويع لابي بكر يدخلان علي فاطمة فيشاورانها في---------- امرهم فبلغ ذلك عمر فدخل عليها فقال يا بنت رسول الله ما كان من الخلق احد احب الينا من ابيك وما احد احب الينا بعده منك وقد بلغني ان هءلاء النفر يدخلون عليك ولءن بلغني لافعلن ولافعلن ثم خرج وجاءوها فقالت لهم ان عمر قد جاءني وحلف ا-ن عدتم ليفعلن وايم الله ليفين بها فانظروا في امركم ولا تنظروا الي فانصرفوا ولم يرجعوا حتي بايعوا لابي بكر---- رضي الله عنهم اجمعين وهذا الحديث يرد قول من زعم ان علي بن ابي طالب لم يبايع الا-------------------- بعد وفاة ---فاطمة رضي الله عنها	3973	-166781166239542393	555	989.0	438	711	78.05907440185547	103	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4308	true	-5782001398476118013	225	300	1099	1485	1485	300	عاصب راسه اتاهم-- الصديق والفاروق وابو عبيدة والذين اليهم نفس المءمل للبقاء تتوق كنا نقول لها علي والرضا عمر واولاهم بذاك عتيق فدعت قريش باسمه فاجابه- ان المنوه باسمه الموثوق و--------------------------لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجت مكة فسمع بذلك ابو قحافة فقال-- ما هذا قا-لوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- امر-جلل فمن ولي بعده قالوا ابنك قال فهل رضيت بذلك بنو عبد مناف وبنو المغيرة قالوا نعم قال لا-	4308	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3974	false	-4227263947241676021	0	82	0	417	1482	300	عاصب راسه فاتي به الصديق والفاروق وابو عبيدة والذين اليهم نفس المءمل للبقاء تتوق كنا نقول لها علي والرضا عمر واولاهم بتلك عتيق فدعت قريش باسمه فاجابها ان المنوة باسمه الموثوق وروي عن سعيد بن المسيب قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجت مكة فسمع----- ابو قحافة فقالوا ما هذا فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا امر جلل فمن ولي بعده قالوا ابنك قال فهل رضيت بذلك بنو عبد مناف وبنو المغيرة قالوا نعم قال لا	3974	-166781166239542393	371	681.0	298	422	87.9146957397461	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4309	true	-8669235278574681586	12	93	55	468	1496	300	في خلافته سنتين وثلاثة اشهر الا خمس ليال وقيل سنتين وثلاثة اشهر وسبع ليال وقال ابن اسحاق توفي ابو بكر علي راس سنتين وثلاثة اش------------------------------------هر واثنتي عشرة ليلة من متوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غيره وعشرة ايام وقال غيره -وعشرين يوما وقال ابو معشر سنتين واربعة اشهر الا ربع ليال وقال غيره سنتين وماءة يوم وكان يوم الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة للهجرة وسبب موته انه اغتسل في يوم بارد فحم----- خمسة عشر يوما	4309	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4027	false	5717885968591534730	46	96	230	490	1497	300	في خلافته سنتين وثلاثة اش------------------------------------هر وسبع ليال وقال ابن ا---------------------سحاق سنتين وثلاثة اشهر الا خمس ليال وقيل سنتين وثلاثة اشهر واثنتي عشرة --------------------------------------ليلة وقال غيره وعشرة ايام وقال اخرون وعشرين يوما واختلف ايضا في السبب الذي مات منه فذكر الواقدي---------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اغتسل في يوم بارد فحم ومرض خمسة عشر يوما	4027	-166781166239542393	167	264.0	134	455	36.70329666137695	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4313	true	1523958039830782728	217	259	1026	1234	1456	300	بني امية قد افنيت اخرهم فكيف لي منكم بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوضدتم من لظاها شر معتاض منيتم لا اقال الله عثرتكم بليت غاب الي الاعداء نهاض ان كان غيظي لفوت منكم فلقد رضيت منكم بما ربي به راضي	4313	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4896	false	-981597271961506618	75	107	372	526	1507	300	بني امية قد افنيت جمعكم فكيف لي منكم بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوض-تم من لظاها شر معت----------------------------------------------------اض ان كان غيظي لفوت منكم فلقد رضيت منكم بما ربي به راض -	4896	-166781166239542393	149	280.0	118	208	71.63461303710938	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4333	true	-1822415081707382146	180	299	870	1441	1448	300	السرايا في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم كان بعد موته مولعا بالحج قبل الفتنة وفي الفتنة ويقال انه كان اعلم الصحابة بمناسك الحج وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزوجته حفصة بنت عمر ان اخاك عبد الله رجل صالح لو كان يقوم من الليل فما ترك بعدها ابن عمر قيام الليل وكان رضي الله عنه لورعه قد اشكلت عليه حروب علي بن ابي طالب فقعد عنه وندم علي ذلك حين حضرته الوفاة وسءل عن تلك المشاهد فقال كففت يدي فلم اقدم والمقاتل علي الحق افضل وقال جابر ابن عبد الله ما منا احد الا مالت به الدنيا ومال بها خلا ---------------------------------------------------------------------عمر وابنه عبد الله------ وافتي في الاسلام ستين سنة ونشر نافع عنه علما جما قاضي	4333	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4184	false	-6199387811233354914	0	104	0	479	1427	300	السرايا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم كان بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير--------------------------------------- الحج وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------حفصة بنت عمر ان اخاك عبد الله رجل صالح لو كان يقوم من الليل فما ترك بعدها-------- قيام الليل وقعد عن حرب علي لما------- اشكلت عليه لورعه ثم ----------------------ندم علي ذلك حين حضرته الوفاة-------------------- فقال ما اجد في نفسي من امر----------------------------------------------------------------- الدنيا شيءا الا اني لم اقاتل مع علي الفءة الباغية قال ميمون بن مهران ما رايت اورع من ابن عمر ولا اعلم من ابن عباس وافتي في الاسلام ستين سنة ونشر نافع عنه علما جما وروي	4184	-166781166239542393	296	429.0	225	646	45.8204345703125	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4343	true	-6385708564350234103	197	262	1005	1318	1528	300	الي الشام ودعا بالسياط ف------------------قال محمد اسالك بالقرابة فقال الوليد واي قرابة بيني وبينك هل انت الا من اشجع فقال فاسالك بصهر عبد الملك قال له لم تحفظه قال يا امير المءمنين قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب قرشي بالسياط الا في حد قال ففي حد اضربك وقود انت اول من سن ذلك علي العرجي وهو ابن عمي وابن امير المءمنين	4343	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4823	false	1877793004431186641	161	207	872	1097	1587	300	الي الشام فاحضرا عند الوليد فامر بجلدهما فقال محمد نسالك -القرابة -قال------- واي قرابة بيننا قال ف-----------------------------------------------------------------------------------قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بسو--------ط الا في حد قال ففي حد اضربك وقود انت اول من فعل ب------العرجي وهو ابن عمي وابن امير المءمنين	4823	-166781166239542393	176	287.0	138	331	53.17220687866211	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4398	true	-8824338776545064576	81	168	408	881	1575	300	وكاءن نفي النوم عن عتر-فان بديع الملاحة حلو المعاني باجفان عينيه ياقوتتان كان وميضهما جمرتان علي راسه التاج مستشرقا كتاج ابن هرمز في المهرجان وقرطان من جوهر احمر يزينانه زين قرط الحصان له عنق حولها رونق كما حوت الخمر احدي القناني ودار نزايله حولها كما نورت شعرة-- الزعفران ودارت بجءجءه حلة تروق كما راقك الخسرواني فقام له ذنب معجب كباقة زهر بدت من بنان وقاس جناحا علي ساقه كما قيس شبر علي خيزران وصفق تصفيق مستهتر بمحمرة من بنات الدنان وغرد تغريد ذي لوعة يبوح باشواقه للغواني	4398	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2035	false	3367527465326841043	204	293	1078	1553	1581	300	وكاءن نفي النوم من عين فان بديع الملاحة حلو المعاني باجفان عينيه ياقوتتان كان وميضهما جمرتان علي راسه التاج مستشرفا كتاج ابن هرمز في المهرجان وقرطان من جوهر احمر يزينانه زين قرط الحصان له عنق حولها رونق كما حوت الخمر احدي القناني ودار براءله حولها لها ثو-ب شعر من الزعفران ودارت بجءجءه حلة تروق كما راقك الخسرواني وقام له ذنب معجب كباقة زهر بدت من بنان وقاس جناحا علي ساقه كما قيس ستر علي خيزران وصفق تصفيق مستهتر بمحمرة من بنات الدنان وغرد تغريد ذي لوعة يبوح باشواقه للغواني	2035	-166781166239542393	457	883.5	370	476	96.0083999633789	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4435	true	-3771676225757372968	5	202	26	1004	1460	300	الله بن مسعود -بن غافل بالغين المعجمة والفاء بن حبيب ابن شمخ------------------------------------------------------------------ ابو عبد الرحمن الهذلي حليف بني زهرة كان ابوه في الجاهلية قد حالف عبد الله بن الحارث بن زهرة وام عبد الله ام عبد بنت عبدود م---------------------------------ن هذيل كان اسلام عبد الله قديما حين اسلم سعيد بن زيد وزوجته فاطمة بنت الخطاب قبل اسلام عمر بزمان و--------------كان سبب اسلامه انه كان---------------------------------- يرعي غنما لعقبة بن ابي معيط فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ شاة حاءلا من تلك الغنم فدرت علينا لبنا غزيرا فحلبه في اناء وشرب وسقي ابا بكر ثم قال للضرع اقلص فقلص قال ثم اتيته بعد هذا فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول فمسح راسي وقال يرحمك الله فانك عليم معلم قال ابن عبد البر ثم ضمه----------------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يلج عليه ويلبسه نعليه و----------------------------------------------------------------------------يمشي امامه------------------------------------ ويستره اذا اغتسل ويوقظه اذا نام وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان ترفع الحجاب وان تجمع سوادي حتي انهاك وكان يعرف في الصحابة بصاحب السواد والسواك----------- شهد بدرا والحديبية وهاجر الهجرتين جميعا الاولي الي الحبشة والثانية من مكة الي المدينة وصلي القبلتين وشهد له- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة وقال	4435	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3822	false	4048167685323193709	46	209	228	1000	1445	300	الله بن مسعود ابن غافل---------------------- بن حبيب -بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث ابن تميم الهذلي وكنيته ابو عبد الرحمن وهو--- حليف بني ز--------------------------------------------------------هرة وام--------ه ام عبد بنت عبدود بن سواء بن قويم بن صاهلة بن كاهل بن هذي--------------------------------------------------------------------------ل اسل-م عبد الله في اول الاسلام وكان سبب اسلامه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به وهو يرعي غنما لعقبة بن ابي معيط ف------------------------------------اخذ شاة حاءلا من تلك الغنم فدرت عليه- لبنا غزيرا فاسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضمه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه وك-----------------------------ان ----------يلبسه نعليه اذا قام واذا جلس جعلهما في دراعته حتي يقوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يمشي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي ويستره اذا اغتسل ويوقظه اذا نام وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان يرفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك وكان يعرف في الصحابة بصاحب السواد والسواك وهو احد من -----------------------------------------------------------------------------------------------------شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ومات	3822	-166781166239542393	440	674.0	345	1279	34.401878356933594	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4455	true	2112968152974592766	123	162	612	819	1506	300	من المتقارب تقاضاك دهرك ما اسلفا وكدر عيشك بعد الصفا فلا تنكرن فان الزمان جدير بتشتيت ما الفا ولما راك قليل الهموم كثير الهوي ناعما مترفا الح عليك بروعاته واقبل يرميك مستهدفا ومنه من السريع ي----ا من يراه الناس	4455	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0855	false	8346497413954839130	51	91	251	460	1441	300	منها قوله-- تقاضاك دهرك ما اسلفا وكدر عيشك بعد الصفا فلا تجزعن فان الزمان رهين بتشتيت ما الفا ولما راك قليل الهموم كثير الهوي ناعما مترفا الح عليك بروعاته واقبل يرميك مستهدفا قال وكان عبد الله هذا من اضرب الناس	855	-166781166239542393	173	312.5	138	211	81.99052429199219	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4455	true	2112968152974592766	13	120	73	598	1506	300	بن حبيب كان عبد الله بن موسي الهادي معربدا وكان قد اعضل المامون مما يعربد عليه اذا شرب معه فامر به ان يجلس في بيت-ه فلا يخرج منه واقعد علي بابه حرسا ثم تذمم من ذلك فاظهر له الرضي وصرف الحرس عن----ه ثم نادمه فعربد عليه----- وكلمه بكلام احفظه وكان عبد الله مغرما بالصيد فامر المامون خادما من خواص----ه يقال له حسين فسمه في دراج وهو بموشاباذ فدعا عبد الله العشاء فاتاه حسين بذلك الدراج فاكله فلما----- احس بالسم -ركب في الليل وقال لاصحابه هو اخر ما تروني-------------- واكل معه الدراج خادمان فاما احدهما فمات من وقته و----الاخر مضي مدة مضني ثم-------- مات وم-ات عبد الله بعد ----	4455	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0856	false	-8943373564209759036	64	165	312	797	1476	300	بن حبيب كان عبد الله بن موسي الهادي معربدا وكان قد اعضل المامون مما يعربد عليه اذا شرب معه فامر به ان يحبس في منزله فلا يخرج منه واقعد علي بابه حرسا ثم تذمم من ذلك فاظهر له الرضا وصرف الحرس عن بابه ثم نادمه فعربد عليه ايضا وكلمه بكلام احفظه وكان عبد الله مغرما بالصيد فامر المامون خادما من خواص خدمه يقال له حس-ن فسمه في د---------------------------------------------------------راج------ فلما اكله احس بالسم فركب في الليل وقال لاصحابه هو اخر ما تروني ومات بعد ايام واكل معه خ-------ادمان فمات احدهما ل-------وقته وضني الاخر------------- ثم مات بعد مدة ومنهم عبد الله بن محمد	856	-166781166239542393	416	716.5	327	576	72.22222137451172	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4476	true	-7577430898521438453	17	223	94	1132	1512	300	اليمني قد رثي اهل القصر بهذه القصيدة اللامية وهي من البسيط------------- رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت ما رنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين امر الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الايام قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصرا فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن تمامها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حين سما راس الحصان يهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش تكرمة وحلة حرست من عارض الحلل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والج-------------------------------------------------------مل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدهم محمد وابيكم غير منتقل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكان- قبلة القبل فملت عنها بوجهي خرف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسبلت من اسف- دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ما تراءت من مكارمكم حال الزمان عليكم وهي لم تحل	4476	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6507	false	-1315675069499870251	82	262	456	1378	1590	300	التي----- رثي بها القصور واهلها -------------وهي من عيون المراثي واولها رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستق---------------------------------------------------------ل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتنا في اكرم الدول قدمت مصر- فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن جمالها انها جاءت ولم اسل منها----------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر-ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهلهما والله ما التحمت فيكم جراحي ولا قرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابيكم غير منتقل مررت بالقصر والابواب خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت----- بوجهي خوف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اس-لت من اسفي دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ماثرات-- من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل	6507	-166781166239542393	813	1505.0	647	1108	73.37545013427734	150	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4499	true	7845801058568917623	276	298	1448	1551	1562	300	يجري ولمع البرق في اثاره من كثرة الكبوات غير مفيق ويكاد يخرج سرعة من ظله لو كان يرغب في فراق رفيق ومنه	4499	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1951	false	-8883238958800384597	260	282	1304	1407	1496	300	يجري ولمع البرق في اثاره من كثرة الكبوات غير مفيق ويكاد يخرج سرعة من ظله لو كان يرغب في فراق رفيق وقال	1951	-166781166239542393	100	197.0	78	103	97.0873794555664	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4522	true	4821431914275046702	119	190	609	947	1491	300	لما قوي امر بني العباس----- قال مروان-------- لعبد الحميد-------------- انا نجد في الكتاب ان هذا الامر زاءل عنا لا محالة وسيضطر اليك هءلاء القوم---------------- فصر اليهم فاني -ارجو ان تتمكن منهم فتنفعني في مخلفي وفي كثير من اموري فقال وكيف لي بان يعلم الناس جميعا ان هذا عن رايك وكلهم يقول اني غدرت بك واني صرت الي عدوك الطويل اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره ثم	4522	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0596	false	3261675761415684839	221	299	1130	1502	1505	300	لما قوي امر بني العباس وظهر قال مروان بن محمد لعبد الحميد بن يحيي كاتبه انا نجد في الكت-ب ان هذا الامر زاءل عنا لا محالة وسيظهر اليك هءلاء القوم يعني ولد العباس فصر اليهم فاني لارجو ان تتمكن منهم فتنفعني في مخلفي وفي كثير من اموري فقال وكيف لي ب----علم الناس جميعا ان هذا عن رايك وكلهم يقول اني غدرت بك و----صرت الي عدوك وانشد- اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره ثم	596	-166781166239542393	321	568.0	252	382	84.03141021728516	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4522	true	4821431914275046702	193	232	964	1148	1491	300	فلو--م ظاهر لا شك فيه للاءمة وعذري بالمغيب فلما سمع ذلك مروان---- علم انه لا يفعل ثم قال--- عبد الحميد ان الذي امرتني به -انفع الامرين لك واقبحهما لي ولك علي الصبر---- الي ان يفتح الله عليك او اقتل	4522	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0597	false	-2920971651951953342	0	41	0	192	1458	300	--ولءم ظاهر لا شك فيه للاءمة وعذري بالمعيب فلما سمع---- مروان ذلك علم انه لا يفعل ثم قال له عبد الحميد ان الذي امرتني به لانفع الامرين لك واقبحهما بي ولك علي الصبر معك الي ان يفتح الله عليك او اقتل	597	-166781166239542393	176	317.5	138	198	88.88888549804688	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4549	true	4099464247832803781	226	264	1163	1344	1517	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن القوم الهج--ان اتغضب ان يقال ابوك عف وترض- ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من امية غير دان	4549	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4419	false	2041551769155330906	127	166	643	826	1451	300	الا -بلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير دان	4419	-166781166239542393	153	275.5	118	184	83.15217590332031	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4552	true	-4870320154200401209	76	142	379	721	1544	300	عبد الرحم---ن صفين مع معاوية ولما اراد معاوية البيعة ليزيد خطب اهل الشام وقال انه------------- قد كبرت سني وقرب اجلي وقد اردت ان اعقد لرجل يكون نظاما لكم وانما انا رجل منكم فارتاوا رايكم فاتفقوا واجتمعوا وقالوا رضينا عبد الرحمن -بن خالد بن الوليد فشق ذلك علي معاوية واسرها في نفسه ثم ان عبد الرحمن مرض----------- فامر معاوية طبيبا عنده يهوديا ان ياتيه فيسقيه سقية يقتله	4552	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4425	false	3665010353183628614	234	300	1165	1499	1499	300	عبد الرحمن بن خالد ان معاوية -لما اراد------- البيعة ليزيد خطب اهل الشام وقال يا اهل الشام اني قد كبر- سني وقرب اجلي وقد اردت ان اعقد لرجل يكون نظاما لكم وانما انا رجل منكم فارتء-ا رايكم فاصفقوا واجتمعوا وقالوا رضينا عبد الرحمن ابن خال----------د فشق ذلك علي معاوية واسرها في نفسه ثم-------------- مرض عبد الرحمن فامر معاوية طبيبا عنده مكين-ا ان ياتيه فيسقيه سقية يقتله-	4425	-166781166239542393	291	489.0	232	370	78.64865112304688	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4561	true	-3874567327970421794	168	292	865	1482	1525	300	الجمل مع عاءشة وكان اخوه محمد يومءذ مع علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين ولما قعد معاوية علي المنبر ودعا الي بيعة يزيد كلمه الحسين بن علي وا--------بن الزبير واما عبد الرحمن هذا فقال له-------------------- اهرقلية اذا مات كسري كان كسري مكانه لا نفعل والله ابدا وبعث اليه معاوية بماءة الف درهم بعد ان ابي البيعة------ فردها -----------وقال ابيع ديني بدنياي وخرج الي مكة فمات بها قبل ان تتم البيعة ليزيد يق-ال انه مات---------------------------------------------------------------------------------------- في نومة نامها وظعنت------------------------------------------------------------------------------------------------ اخته عاءشة من المدينة حاجة و---وقفت علي قبره فبكت وتمثلت الطويل------ وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا------ اما والله لو حضرتك لدفنتك حيث مت------ ولو حضرتك ما بكيت وروي --له	4561	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4035	false	-3375908213716449776	84	255	423	1272	1479	300	الجمل مع عاءشة وكان ابنه محمد يومءذ مع علي قال ابو عمر بن عبد البر و----------لما قعد معاوية علي المنبر ودعا الي بيعة يزيد كلمه الحسين بن علي وعبد الله بن الزبير و----عبد الرحمن بن ابي بكر فكان كلام عبد الرحمن اهرقلية اذا مات كسري كان كسري مكانه لا نفعل والله ابدا وبعث اليه معاوية بماءة الف درهم بعد ان ابي البيعة ليزيد فردها عبد الرحمن وقال ابيع ديني بدنياي وخرج الي مكة فمات بها قبل ان -تم البيعة ليزيد ويقال انه مات فجاة بموضع يقال له الحبشي علي نحو عشرة اميال من مكة وحمل الي مكة فدفن بها وقيل انه توفي في نومة نامها وكانت وفاته في سنة ثلاث وخمسين وقيل سنة خمس وخمسين والاول اشهر ولما اتصل خبر وفاته بعاءشة ام المءمنين اخته ظعنت م-ن المدينة حاجة حتي وقفت علي قبره----- وتمثلت بهذه الابيات وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قبل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا وقالت اما والله لو حضرتك لدفنتك حيث مت مكانك ولو حضرتك ما بكيتك رضي الله	4035	-166781166239542393	540	924.0	427	870	62.068965911865234	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4562	true	-2147178231017141042	194	300	989	1497	1497	300	منه كل مبلغ فراه مولاها فقال له هل لك ان اخرجها اليك او تدخل فت----------------------------------------سمع غناءها ولا ت-------------------------------------------------------------راها ولا تراك فابي فلم يزل به حتي اخرجها اليه فاقعدها بين يديه فغنته فشغف بها--------- وعرف ذلك اهل مكة واشتهر بها فهي تعرف بسلامة القس وقد تقدم ذكرها في مكانه من حرف السين وقالت له يوما انا والله احبك -قال وانا والله احبك قالت واحب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله احب ذلك قالت والصق-------------------------------------------------------------------------------------- بطني مع- ---------------بطنك قال وانا والله احب ذلك قالت فما يمنعك ف------------ان الموضع لخال قال اني سمعت الله جل وتعالي يقو------------ل الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين فانا اكره ان-	4562	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0981	false	-4847727348851273535	0	124	0	602	1479	300	منه كل مبلغ فراه مولاها فقال--- هل لك ان--------------- تدخل فتسمع فابي فقال له مولاها انا اقعدها حيث تسمع غناءها ولا تراها فلم يزل به حتي دخل فاسمعه غناءها فاعجبه فقال هل لك ان اخرجها اليك قال لا-- فلم يزل به حتي اخرجها----- فاقعدها بين يديه فغنت- فشغف بها وشغفت به وعرف ذلك اهل مكة فق---------------------------------------------------------------------الت له يوما انا والله احبك فقال وانا والله الذي لا اله الا هو احبك فقال--------------------------------ت والله اشتهي ان اعانقك واقبلك فقال والله وانا اشتهي مثل ذلك قالت واشتهي والله ان اضاجعك واضع بطني علي بطنك وصدري علي صدرك قال وانا والله ---كذلك قالت فما يمنعك من ذلك والله ان المكان لخال قال يمنعني منه --------------قول الله عز وجل الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين فانا اكره ان	981	-166781166239542393	307	457.5	240	746	41.15281677246094	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4563	true	-5367512198047555081	8	125	38	622	1522	300	ثم قام وانصرف وعاد الي ما كان عليه من ال---------------------------------------------نسك ومن قوله فيها الكامل ا---------------ن التي طرقتك بين ركاءب تمشي بمزهرها وانت حرام لتصيد قلبك او جزاء مودة ان الرفيق له عليك ذمام باتت تعللنا وتحسب اننا في ذاك ايقاظ ونحن نيام حتي اذا سطع الضياء لناظر فاذا وذلك بيننا احلام قد كنت اعذل في السفاهة اهلها فاعجب لما تاتي به الايام فاليوم اعذرهم واعلم انما سبل الضلالة والهدي اقسام ومنه قوله ايضا الطويل الم ترها لا يبعد الله دارها اذا رجعت في صوتها كيف تصنع تمد نظام القول ثم ترده الي صلصل في صوتها يترجع ومنه قوله السريع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام هل لي منكم ناصر ام هل لقلبي عنكم زاجر قد سمع الناس بوجدي بكم فمنهم اللاءم والعاذر	4563	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0981	false	-4847727348851273535	130	286	636	1403	1479	300	ثم قام وانصرف وعاد الي ما كان عليه من النسك ولم يعد اليها بعد ذلك وكان يشبه بعطاء بن ابي رباج وله فيها اشعار كثيرة منها قوله ان التي طرقتك بين ركاءب تمشي بمزهرها وانت حرام لتصيد قلبك او جزاء مودة ان الرفيق له عليك ذمام باتت تعللنا وتحسب اننا في ذاك ايقاظ ونحن نيام حتي اذا سطع الضياء لناظر فاذا وذلك بيننا احلام قد كنت اعذل في السفاهة اهلها فاعجب لما تاتي به الايام فاليوم اعذرهم واعلم انما سبل الضلالة والهدي اقسام وقو----له ايضا فيها-- الم ترها-لا يبعد الله دارها-اذا رجعت في صوتها كيف تصنع تمد نظام القول ثم ترده الي صلصل من صوتها يترجع و----قوله فيها الا قل لهذا القلب هل انت مبصر وهل انت عن سلامة اليوم مقصر الا ليت اني حيث صارت بي النوي جليس لسلمي كلما عج مزهر وله من قصيدة طويلة اولها سلام هل لي منكم ناصر ام هل لقلبي عنكم زاجر قد سمع الناس بوجدي بكم فمنهم اللاءم والعاذر	981	-166781166239542393	543	1017.5	433	779	69.70475006103516	105	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4563	true	-5367512198047555081	5	104	23	518	1522	300	تءول ا------لي عداوة ثم قام وانصرف----- وعاد الي ما كان عليه من النسك ومن قوله فيها الكامل ان التي طرقتك بين ركاءب تمشي بمزهرها وانت حرام لتصيد قلبك او جزاء مودة ان الرفيق له عليك ذمام باتت تعللنا وتحسب اننا في ذاك ايقاظ ونحن نيام حتي اذا سطع الضياء لناظر فاذا وذلك بيننا احلام قد كنت اعذل في السفاهة اهلها فاعجب لما تاتي به الايام فاليوم اعذرهم واعلم انما سبل الضلالة والهدي اقسام ومنه قوله ايضا الطويل الم ترها لا يبعد الله دارها اذا رجعت في صوتها كيف تصنع تمد نظام القول ثم ترده الي صلصل في صوتها يترجع	4563	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4786	false	-2923587246693304228	163	202	833	1022	1518	300	تءول خلتنا الي عداوة ثم قام وانصرف عنها وعاد الي عبادته -------------------وله فيها اشعار كثيرة منها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله------------ الم ترها لا يبعد الله دارها اذا طربت في صوتها كيف تصنع تمد نظام القول ثم ترده الي صلصل من صوتها يترجع	4786	-166781166239542393	151	245.5	117	506	29.84189796447754	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4585	true	3762922985786862471	71	178	359	885	1535	300	الرحمن الاكبر هذا- ادرك بسنه النبي---- صلي الله عليه وسلم ولم يحفظ عنه وعبد الرحمن بن عمر الاوسط -هو ابو شحمة وهو الذي ضربه عمرو -بن العاص بمصر في الخمر ثم حمله الي المدينة فضربه ابوه ادب الوالد ثم مرض ومات بعد شهر قال ابن عبد البر هكذا يروي معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه واما اهل العراق فيقولون انه مات تحت سياط عم-----------------ر وذلك ----------------------------------------------غلط وعبد الرحمن بن عمر الاصغر هو ابو المجبر وانما--------------------------------------- سمي بذلك-- لانه وقع وهو صغير فتكسر فاتي به الي----- حفصة ام المءمنين فقيل لها انظري الي ابن اخيك المكسر فقال- ليس والله بالمكسر ولكنه المجبر النحاس مسند مصر عبد الرحمن	4585	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4185	false	1314566433249660909	82	201	381	975	1465	300	الرحمن الاكبر فانه ادرك لسنه رسول الله صلي الله عليه----- ولم يحفظ عنه وعبد الرحمن------- الاوسط وهو ابو شحمة -هو الذي ضربه عمرو ابن العاص بمصر في الخمر ثم حمله الي المدينة فضربه ابوه ادب الوالد ثم مرض ومات بعد شهر كذا رواه------------------ معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه و----اهل العراق -يقولون انه مات تحت سياط عمر قال ابن عبد البر وذلك غلط وقال الزبير اقام عليه عمر حد الشراب فمرض ومات وعبد الرحمن------- الاصغر هو ابو المجبر واسم المجبر عبد الرحمن ابن عبد الرحمن بن عمر سمي المجبر لانه وقع وهو غلام فتكسر فاتي به الي عمته حفصة ام المءمنين فقيل لها انظري الي ابن اخيك المكسر فقالت ليس------ بالمكسر ولكنه المجبر وقال الزبير هلك عبد الرحمن	4185	-166781166239542393	434	711.5	339	643	67.49610900878906	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4588	true	-9024264967089491112	29	207	152	1029	1476	300	عبد الرحمن بن عوف-------------------------------- عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب -بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب القرشي الزهري ابو محمد كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو وقيل عبد الكعبة فغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------امه الشفاء بنت عوف بن عبد الجبار بن زهرة بن كلاب ولد بعد---- الفيل بعشر سنين واسلم قبل ان يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم وتوفي سنة احدي وثلاثين او اثنتين وثلاثين وهو ابن خمس وسبعين سنة ودفن بالبقيع وصلي عليه عثمان هو اوصي بذلك وقال ابن سعد كان سنه ثمانيا وسبعين سنة كان من المهاجرين الاولين جمع الهجرتين الي---------- الحبشة وال------------------------ي المدي----------------------------------نة واخي -رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وشهد----------- بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------لم الي دومة الجندل الي كلب وعممه بيده و-سدلها بين كتفيه وقال له سر باسم الله واوصاه بوصاياه لامراء سراياه ثم قال له ان فتح الله عليك فتزوج بنت ملكهم او قال بنت شريفهم وكان الاصبغ بن ثعلبة بن ضمضم الكلبي شريفهم فتزوج	4588	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4215	false	5773187252912789408	135	300	669	1497	1497	300	عبد الرحمن بن عوف وشء من اخباره ونسبه هو ابو محمد عبد الرحمن بن عوف ب------------------ن الحارث بن زهرة بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لءي بن غالب القرشي الزهري وك--------ان اسمه في الجاهلية عبد عمرو وقيل عبد الكعبة فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن وامه الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث بن زهرة-------- ولد بعد عام الفيل بعشر سنين واسلم قبل ان يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من المهاجرين الاولين جمع الهجرتين جميعا الي ارض الحبشة ثم قدم قبل الهجرة مهاجرا الي المدينة وهو احد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الستة الذين جعل عمر رضي الله عنه الشوري فيهم------------------ وشهد عبد الرحمن بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دومة الجندل-------- وعممه بيده واسدلها بين كتفيه وقال له سر باسم الله واوصاه بوصايا الامراء -------ثم قال--- ان فتح الله عليك فتزوج بنت ملكهم او شري--------فهم وكان الاصبغ بن ثعلبة بن ضمضم الكلبي شريفهم فتزوج-	4215	-166781166239542393	613	1010.5	486	1051	58.32540512084961	108	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4589	true	2747131394030005574	159	300	775	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خلفه في سفره وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عبد الرحمن -بن عوف سيد من سادات المسلمي-----------------------------ن وقال عبد الرحمن بن عوف امين في السماء وامين في الارض وقال عبد الرحمن بن عوف لاصحاب الشوري هل لكم ان اختار لكم واشفي منها فقال علي رضي الله عنه انا اول من رضي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انت امين في اهل السماء امين في اهل الارض وقال الزبير بن بكار كان عبد الرحمن امين رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نساءه وكان رجلا طويلا اجنا ابيض مشربا -حمرة حسن الوجه رقيق البشرة لا يغير لحيته ولا راسه وكان------------------------------------------------ اعين اهدب الاشفار اقني طويل النابين الاعليين -ربما ادمي- شفته له جمة ضخم الكفين غليظ الاصابع جرح يوم احد احدي وعشرين جراحة وجرح في رجله وكان يعرج منها ق-ال ا-------بن عبد البر-	4589	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4216	false	-1924071323176321002	83	190	453	982	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي خلفه في سفر- وروي ------عنه صلي الله عليه وسلم انه قال عبد الرحمن ابن عوف سيد من سادات المسلمين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف امين في السماء وامين في الارض وكان ------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا طويلا اجنا ابيض مشربا بحمرة حسن الوجه رقيق البشرة لا يغير لحيته ولا راسه وروي عن سهلة بنت عاصم زوجته قالت كان عبد الرحمن ابيض اعين اهدب الاشفار اقني طويل النابين الاعليين وربما ادميا شفته له جمة ضخم الكفين غليظ الاصابع جرح يوم احد احدي وعشرين جراحة وجرح في رجله فكان يعرج منها وقال ابو عمر بن عبد البر	4216	-166781166239542393	411	692.5	326	792	51.89393997192383	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4590	true	3415244898212777355	1	64	4	324	1468	300	تاجرا مجدودا في التجارة وكسب مالا كثيرا وخلف الف بعير وثلاثة الاف شاة وماءة فرس ترعي بالبقيع وكان يزرع بالجرف علي عشرين ناضحا وكان يدخر من ذلك قوت اهله سنة وقال ------------------------------------صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ----صالحنا امراة عبد الرحمن بن عوف التي طلقها في مرضه من ثلث الثمن بثلاثة وثمانين الفا وقيل---------- صولحت بذلك عن- ربع الثمن من ميراثه	4590	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4216	false	-1924071323176321002	193	267	997	1367	1525	300	تاجرا مجدودا في التجارة وكسب مالا كثيرا وخلف الف بعير وثلاثة الاف شاة وماءة فرس ترعي بالبقيع وكان يزرع بالجرف علي عشرين ناضحا فكان ياخذ من ذلك قوت اهله سنة وخلف مالا كثيرا جدا روي عمرو بن دينار عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال صالحنا امراة عبد الرحمن بن عوف التي طلقها في مرضه عن ثلث الثمن بثلاث- وثمانين الفا وروي غيره انها صولحت بذلك علي ربع الثمن من ميراثه	4216	-166781166239542393	308	565.5	245	371	83.01886749267578	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4590	true	3415244898212777355	64	158	324	757	1468	300	و---اعتق في يوم واحد ثلاثين عبدا ولم- حضرته الوفاة بكي بكاء شديدا ف--------------قال ان مصعب -بن عمير كان خيرا مني توفي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن له ما يكفن فيه وان حمزة بن عبد المطلب كان خيرا مني لم نجد له كفنا واني اخشي ان اكون ممن عجلت له طيباته في حياته الدنيا واخشي --ان احبس---- اصحابي بكثرة مالي ودخل علي ام سلمة فقال يا امه قد خشيت ان يهلكني كثرة مالي ان اكثر قريش كلهم مالا قالت يا بني تصدق فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4590	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4217	false	-5315240206230553879	11	97	53	453	1480	300	انه اعتق في يوم واحد ثلاثين عبدا ولما حضرته الوفاه بكي بكاء شديدا فسءل عن بكاءه فقال ان مصعب ابن عمير كان خيرا مني توفي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن له ما يكفن فيه وان حمزة بن عبد المطلب كان خيرا مني لم نجد له كفنا واني اخشي ان اكون ممن عجلت له طيباته في حياته الدنيا او اخاف ان احتبس عن اصحابي بكثرة مالي و----------------------------قد تقدم ان هذا المال الذي اكتسبه كان ببركة دعاء------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4217	-166781166239542393	324	585.5	251	458	70.74235534667969	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4597	true	875532389179225427	1	32	4	159	1600	300	عبيد الله بن زياد ولاه اياها فصالح اهلها علي ان لا يدخل اليها ثم انه-- عاد اليهم غادرا فاخذوا عليه الشعاب وقتلوا ابنه ابا بكر وغدر---------------------- الاشعث بن قيس ببني الحارث	4597	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0681	false	-4188716069404140713	239	271	1174	1334	1492	300	عبيد الله بن زياد ولاه اياها فصالح اهلها علي ان لا يدخلها ورحل عنهم ثم عاد اليهم غادرا فاخذوا عليه الشعاب وقتلوا ابنه ابا بكر وغدر عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث -------------------	681	-166781166239542393	124	217.0	100	179	69.27374267578125	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4624	true	4717009194609017554	169	256	838	1317	1544	300	اقدما وفي-- سنة احدي واربعين وماءة ظهر----- الريوندية وهم-------------------------- قوم من---- خراسان علي راي ابي مسلم الخراساني يقولون في ما زعم بتناسخ الارواح و-------ان روح ادم حلت في عثمان بن نهيك وان المنصور هو ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم وان-------------------- الهيثم بن عدي هو جبريل ------اتوا قصر المنصور وجعلوا يطيفون به ويقولون هذا فقبض المنصور---------------------------------------------- منهم نحو الماءتين من الكبار وحبسهم فغضب الباقون لاجل ذلك وحملوا نعشا و--------------------مروا به علي باب السجن يوهمون انها جنازة واقتحمو------------------------------ا السجن واخرجوا اصحابهم وقصدوا المنصور وهم ست ماءة فتنادي الناس واغلقت------ المدينة	4624	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4919	false	8552096861799462377	209	300	1129	1650	1650	300	اهلها ودخلت سنة احدي واربعين وماءة ذكر خروج الراوندية علي المنصور وقتلهم والراوندية قوم من اهل خراسان--------------------------- يقولون---------- بتناسخ الارواح ويزعمون ان روح ادم حلت في عثمان بن نهيك وان----------- ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو المنصور وان جبريل هو الهيثم بن معاوية فلما ظهروا واتوا قصر المنصور ------------------فقالوا هذا -قصر المنصور فقالوا هذا قصر ربنا فاخذ المنصور رءساءهم فحبس منهم ثمانين رجلا------------------ فغضب اصحابهم واخذ---------وا نعشا فحملوه وليس فيه احد فمروا ---علي باب السجن ور---------------------موا النعش وحملوا علي الناس ودخلوا السجن واخرجوا اصحابهم وقصدوا المنصور وهم ست-ماءة رجل ف----------غلقت ابواب المدينة-	4919	-166781166239542393	291	331.5	233	651	44.700462341308594	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4631	true	8575105611666992927	100	122	474	578	1457	300	ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المسمم فلا مهر اغلا من قدام وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	4631	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0327	false	-6779791536796321619	204	226	1003	1106	1473	300	ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي- وان علا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	327	-166781166239542393	97	183.0	75	104	93.26923370361328	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4631	true	8575105611666992927	3	76	19	361	1457	300	فخطبها فقالت لقد اليت ا--لا اتزوج الا علي مهر لا اريد سواه فقال -ما هو ق-الت ثلاثة الاف درهم وعبد وجارية وقتل علي بن ابي طالب فقال والله ما اتيت الا ل-------------------لفتك به ولا اقدمن----ي هذا المصر غير ذلك ولك-- لما رايتك اثرت تزويجك فقالت ليس الا الذي قلت لك فقال وما بغيت----ك او ما يغنيني منك قتل علي وانا اعلم اني اذا قتلته لم افلت فقالت ان قتلته ونجوت فهو الذي اردت	4631	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4363	false	6314996576972194704	221	300	1110	1478	1478	300	فخطبها فقالت لقد اليت ان لا اتزوج الا علي مهر لا اريد سواه فقال وما هو فقالت ثلاثة الاف درهم وعبد وقين-ة وقتل علي بن ابي طالب فقال والله لقد قصدت لقتل علي بن ابي طالب والفتك به وما اقدمني الي هذا المصر غير ذلك ولكني لما رايتك اثرت تزويجك فقالت ليس الا الذي قلت لك فقال لها وما يعنيك او يع---نيني منك قتل علي وانا اعلم اني ان قت-لته لم اف-ت فقالت ان قتلته ونجوت فهو الذي اردت-	4363	-166781166239542393	307	545.0	240	375	81.86666870117188	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4631	true	8575105611666992927	76	300	361	1457	1457	300	تبلغ شفاء نفسي ويهنيك العيش معي وان قتلت فما عند الله خير من الدنيا وما فيها فقال لها لك ما اشترطت ثم قال الطويل-------- ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المسمم فلا مهر اغلا من قدام وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم ف----------------------------------------------------------------------------قالت اراني ----------------من يشد ظهرك فبعثت الي ابن عم لها يدعي وردان بن مجالد فاجابها ولقي ابن ملجم شبيب بن بحرة الاشجعي فقال--- يا شبيب هل لك في شرف الدنيا والاخرة قال وما هو قال تساعدني علي قتل علي بن ابي طالب -قال ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا كيف تقدر علي ذلك قال انه رجل لا حرص له ويخرج الي المسجد منفردا فنتمكن منه وقد كمنا له في المسجد فنقتل--------------------ه فان نجونا نجونا وان قتلنا فقد سعدنا بالذكر في الدنيا وبالجنة في الاخرة فقال ويلك ان عليا ذو سابقة في الاسلام مع النبي صلي الله عليه وسلم والله ما تنشرح نفسي لقتله قال ويحك انه حكم الرجال في دين الله وقتل اخواننا الصالحين فنقتله ببعض من قتل فلا تسكن في دينك فاجابه واقبلا حتي دخلا علي قدام وهي معتكفة في المسجد الاعظم في قبة ضربتها لنفسها فدعت لهما واخذا سيفيهما- وجلس-ا قبالة السدة التي يخرج منها علي------------- فخرج الي صلاة الصبح----------- فبدره شبيب فضربه فاخطاه -----------------------وضربه عبد الرحمن ع--------لي راسه وقال الحكم لله يا علي لا لك ولا لاصحابك فقال علي------------- فزت ورب الكعبة لا يفوتنكم الكلب-	4631	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4364	false	-1050834465568584378	0	259	0	1261	1467	300	تبلغ شفاء نفسي ويهنيك العيش معي وان قتلت فما عند الله خير من الدنيا وما فيها فقال لها لك ما اشترطت ففي ذلك يقول ابن ملجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي -وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم وقد رويت هذه لغيره واولها فلم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم وقالت قطام له اني سالتمس لك من يشد ظهرك فبعثت الي ابن عم لها يدعي وردان بن مجالد فاجابها ولقي ابن ملجم شبيب بن بجرة الاشجعي فقال له يا شبيب هل لك في شرف الدنيا والاخرة قال وما هو قال تساعدني علي قتل علي بن ابي طالب فقال ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا كيف تقدر علي ذلك قال انه رجل لا حرس له ويخرج الي المسجد منفردا دون من يحرسه فنكمن- له في المسجد فاذا خرج الي الصلاة قتلناه فان نجونا نجونا وان قتلنا---- سعدنا بالذكر في الدنيا وبالجنة في الاخرة فقال ويلك ان عليا ذو سابقة في الاسلام وفضل----------------------- والله ما تنشرح نفسي لقتله قال ويلك انه حكم الرجال في دين الله وقتل اخواننا الصالحين فنقتله ببعض من قتل فلا تشكن في دينك فاجابه واقبلا حتي دخلا علي قطام وهي معتكفة في المسجد الاعظم في قبة ضربتها لنفسها فدعت لهم- واخذوا اسيافهم وجلسوا قبالة السدة التي يخرج منها علي رضي الله عنه فخرج الي صلاة الصبح يوم الجمعة فبدره شبيب فضربه فاخطاه ووقع سيفه بعضادة الباب وضربه عبد الرحمن بن ملجم علي راسه وقال الحكم لله يا علي لا لك ولا لاصحابك فقال علي رضي الله عنه فزت ورب الكعبة لا يفوتنكم الكلب	4364	-166781166239542393	1008	1824.5	798	1291	78.07901000976562	186	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4632	true	-6563245126351897582	68	111	330	534	1489	300	عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي------------- من اشقي الاولين قال الذي عقر الناقة قال فمن اشقي الاخرين قال لا ادري قال الذي يضربك علي هذا يعني يافوخه فيخضب هذه يعني لحيته وكان علي اذا راي ابن ملجم--- قال	4632	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4365	false	-1277290133301566421	204	247	993	1202	1457	300	عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه من اشقي الاولين قال الذي عقر الناقة قال فمن اشقي الاخرين قال لا ادري قال الذي يضربك علي هذا يعني يافوخه فيخضب هذه يعني لحيته وعن ثعل-----------بة الجماني قال	4365	-166781166239542393	184	334.0	145	220	83.63636016845703	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4632	true	-6563245126351897582	35	62	170	301	1489	300	هل ضربه في الصلاة او قبل الدخول فيها وهل استخلف من اتم بهم الصلاة او هو اتمها------------------------ والاكثر انه استخلف جعدة بن هبيرة فصلي بهم تلك الصلاة	4632	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4365	false	-1277290133301566421	43	76	224	379	1457	300	هل ضربه في الصلاة او قبل الدخول فيها وهل استخلف من اتم بهم الصلاة او هو اتمها قال ابو عمر بن عبد البر والاكثر انه استخلف جعدة بن هبيرة فصلي بهم تلك الصلاة	4365	-166781166239542393	131	250.0	104	155	84.51612854003906	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4632	true	-6563245126351897582	102	186	493	889	1489	300	يعني لحيته وكان علي--------------------------------------------------- اذا راي ابن ملجم قال الوافر اريد حباءه ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد وكان علي------------- كثيرا ما يقول ما يمنع اش------------------قاها ان يخضب هذه من هذا --ويشير الي لحيته وراسه خضاب دم لا خضاب عطر و---عبير و---------------------------------------------------عن سكين بن عبد العزيز -------انه سمع اباه يقول جاء عبد الرحمن بن ملجم يستحمل عليا فحمله ثم قال الوافر اريد حباءه ويريد قتلي عذيري من خليلي من مراد اما ان هذا قاتلي قيل فما يمنعك منه قال انه لم يقتلني بعد	4632	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4366	false	233042264861918183	0	112	0	526	1436	300	يعني لحيته وعن ابن سيرين عن عبيدة قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اذا راي ابن ملجم قال------- اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد وكان علي رضي الله عنه كثيرا ما يقول ما يمنع اشقاهااو ما ينتظر اشقاها ان يخضب هذه من دم هذاويشير الي لحيته وراسهخ-ضاب دم لا خضاب عطر ولا عبير وروي عمر بن شبة عن ابي عاصم النبيل وموسي بن اسماعيل عن سكين بن عبد العزيز العبدي انه سمع اباه يقول جاء عبد الرحمن بن ملجم يستحمل عليا فحمله ثم قال------- اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد اما ان هذا قاتلي قيل فما يمنعك منه قال انه لم يقتلني بعد	4366	-166781166239542393	363	634.5	284	541	67.09796905517578	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4632	true	-6563245126351897582	187	300	896	1489	1489	300	الاطباء لعلي و---------------------كان ابصرهم بالطب اثير بن عمرو السكوني ----------------------------كان صاحب كسري يتطبب له وهو الذي تنسب ل--ه صحراء اثير فاخذ اثير رءة شاة حارة فتتبع عرقا منها فاستخرجه فادخله--- في جراحة علي ثم نفخ العرق فاستخرجه فاذا عليه بياض دماغ واذا الضربة قد وصلت الي ام راسه فقال يا امير المءمنين اعهد عهدك فانك ميت وقا------------------ل عمران بن حطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ضربة من تقي الابيات وهي المذكورة في ترجمته و-------------------------------------------------------------قال بكر بن حماد التاهرتي معارضا له البسيط قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا-	4632	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4367	false	-564214277559728783	92	256	438	1278	1497	300	الاطباء لعلي رضي الله عنه يوم جرح وكان ابصرهم بالطب اثير بن عمر- السكوني وكان يقال له اثير بن عمريا وكان صاحب كسري يتطبب له وهو الذي ينسب اليه صحراء اثير فاخذ اثير رءة شاة حارة فتتبع عرقا منها فاستخرجه فادخله في في جراحة علي ثم نفخ العرق فاستخرجه فاذا عليه بياض دماغ واذا الضربة قد وصلت الي ام راسه فقال يا امير المءمنين اعهد عهدك فانك ميت وفي ضربة ابن ملجم يقول عمران بن حطان الخارجي يمدح ابن ملجم لله در المرادي الذي سفكت كفاه مهجة شر الخلق انسانا امسي عشية غشاه بضربته مما جناه من الاثام عريانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا فقال بكر بن حماد التاهرتي معارضا له------- قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويحك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا	4367	-166781166239542393	553	998.5	445	848	65.21226501464844	96	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4633	true	3856263884851984404	0	43	0	219	1556	300	وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن عمرانا وكان في الحرب سيفا ماضيا- ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب الناس سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان	4633	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4367	false	-564214277559728783	256	300	1278	1497	1497	300	وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن عمرانا وكان في الحرب سيفا صار ما ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب الناس سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان-	4367	-166781166239542393	214	417.0	172	220	97.2727279663086	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4633	true	3856263884851984404	43	130	219	655	1556	300	شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا وازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحمن غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا	4633	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4368	false	-6992030489609209469	0	87	0	436	1532	300	شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحمن غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا	4368	-166781166239542393	435	869.0	348	436	99.77064514160156	86	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4648	true	85229093997948783	190	261	996	1371	1569	300	ببطيخة وسكينة قد اجيدت صقالا فقطع بالبرق شمس الضحي واهدي لكل هلالا هلالا بل للاخر حيث قال الكامل خلناه لما حزز البطيخ في اطباقه بصقيلة الصفحات بدرا يقد من الشموس اهلة بالبرق بين الشهب في الهالات واول من سبق الي فتح هذا------ الباب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العسكري حيث قال الوافر وجامعة لاصناف المعاني صلحن لوقت اكثار وقله فمن ادم وريحان ونقل فلم ير مثلها سدا لخله فمنها ما تشبهه بدورا فان قطعتها رجعت اهله	4648	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2114	false	2792903163996353736	0	96	0	511	1548	300	ببطيخة وسكينة جملوها-- صقالا فقطع بالبرق شمس الضحي وناول -كل هلال- هلالا وقال اخر--------------- خلناه لما حزز البطيخ في اطباقه بصقيلة الصفحات بدرا يقد من الشموس اهلة بالبرق بين الشهب في --هالات وقال قاضي القضاة نجم الدين بن البارزي يقطع بالسكين بطيخة ضحي علي طبق في مجلس لان صاحبه كشمس ببرق قد بدرا اهلة لدي هالة في الافق شتي كواكبه وقد تقدم ايرادهما في تشبيه سبعة اشياء بسبعة اشياء وقال ابو هلال العسكري--------------- وجامعة لاصناف المعاني صلحن لوقت اكثار وقله فاحداهن تبرز في عباء واخراهن في حبر وحله و-منها ما تشبهه بدورا فان قطعتها رجعت اهله	2114	-166781166239542393	264	416.5	213	548	48.1751823425293	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4699	true	98183794622661076	86	164	426	824	1574	300	يا مليكا اوضح الحق لدينا وابانه جامع التوبة قد قلدني منه امانه قال قل للملك الصالح اعلي الله شانه يا عماد الدين يا من حمد الناس زمانه كم الي كم انا في ضر وبءس واهانه لي خطيب واسطي يعشق الخمر ديانه والذي قد كان من قبل يغني بالجغانه فكما نحن فما زلنا ولا ابرح حانه ردني للنمط الاول واستبق ضمانه قلت هذه الابيات قالها الشاعر وقدمها للملك الصالح صاحب دمشق عماد الدين اسماعيل ا-------بن الملك العادل لان الملك	4699	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6670	false	-1775938994695387455	100	175	556	939	1668	300	يا مليكا اوضح الحق لدينا وابانه جامع التوبة قد قلدني منه امانه قال قل للملك الصالح-اعلي الله شانه يا عماد الدين يا من حمد الناس زمانه كم الي كم انا في ضر وبءس واهانه لي خطيب واسطي يعشق الشرب ديانه والذي قد كان من قبل يغني بالجعانه فكما نحن وما زلنا-ولا ابرح-حانه ردني للنمط الاول واستبق ضمانه وفي هذه السنة في تاسع صفر كانت وفاة الملك الزاهد مجير ال----------دين ابو سليمان داود بن السلط---------ان الملك	6670	-166781166239542393	325	563.5	257	405	80.24691009521484	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4704	true	-7668532618402123142	129	173	695	924	1623	300	شمعة المتقارب ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتس -لها مقلة هي روح لها وتاج علي الراس كالبرنس وتنتح في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الامل-------------------------------------------س فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس	4704	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0059	false	-6954176312026890126	197	242	1040	1270	1594	300	شاعر اليتيمة- ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتسي لها مقلة هي روح لها وتاج علي الراس كالبرن------------------------------------------س اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الاملس وتنتج من حيث ما القحت ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس	59	-166781166239542393	179	326.0	144	273	65.56776428222656	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4767	true	-1276557428740651371	218	282	1106	1449	1536	300	قد جاءنا الطرف الذي اهديته هادية يعقد ارضه بسماءه اولاية وليتنا فبعثته رمحا سبيت العرف عقد لواءه نحت-ل منه علي اغر محجل ماء الدياجي قطرة من ماءه فكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه متمهلا والبرق من اسماءه متبرقعا والحسن من اكفاءه ما كانت النيران يكمن حرها لو كان للنيران بعض ذكاءه لا تعلق الالحاظ في اعطافه غلا اذا كفكفت من غلواءه	4767	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1953	false	-1240935126002623750	75	139	384	727	1547	300	قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسماءه اولاية وليتنا فبعثته رمحا سبيب العرف عقد لواءه تختال منه علي اغر محجل ماء الدياجي قطرة من ماءه وكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه متمهلا والبرق من اسماءه متبرقعا والحسن من اكفاءه ما كانت النيران يكمن حرها لو -ان للنيران بعض ذكاءه لا تعلق الالحاظ في اعطافه الا اذا كفكفت من غلواءه	1953	-166781166239542393	336	656.0	272	344	97.6744155883789	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4783	true	8535559585819551140	236	290	1197	1489	1539	300	الصاحب ابن وداعة عبد العزيز بن منصور بن محمد بن محمد--------- بن وداعة الصاحب عز الدين الحبي ولي خطابة جبلة لفي اواءل امره وولي ل----------------لملك الناصر-------------------- شد الدواوين بدمشق وكان يعتمد عليه وكان يظهر النسك والدين ويقتصد في ملبسه واموره فلما تسلط------ن الظاهر ولاه وزارة الشام ولما ولي النجيبي نيابة السلطنة حصل بينه وبين	4783	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6899	false	2969684078241709552	118	166	667	916	1645	300	الصاحب عز الدين- عبد العزيز بن منصور بن محمد بن محمد ابن محمد بن وداعة الحلبي وقيل انه كان في ابتداء----------------- امره خطيبا بجبلة ثم اتصل بالملك الناصر وصار من خواصه فولاه شد الدواوين بدمشق وكان يعتمد علي----------------------------------------------ه فلما ملك السلطان الظاهر ولاه وزارة الشام فوقع------------------------------ بينه وبين	6899	-166781166239542393	152	206.0	119	343	44.31486892700195	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4851	true	-1349532410794149499	91	199	468	1023	1554	300	الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا الوك موعظة عن نومة بين ناب الليث والظف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلا يغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر والدهر حرب وان ابدي مسالمة والسود والبيض مثل البيض والسمر ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغير هوت بدارا وكفت غرب قاتله وكان غضبا علي الاملاك ذا اثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبعت اختها طسما وعاد علي عاد وجرهم منها ناقض المرر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اقالت ذوي الهيءات من يمن ولا اجارت ذوي الغايات من مضر	4851	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1081	false	7446797650714192668	25	275	152	1413	1535	300	الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا الوك معذرة عن وقفة بين ناب الليث والظفر فالدهر حرب وان ابدي مسالمة فالبيض والسمر مثل البيض والسمر ولا هوادة بين الراس تاخذه يد الضراب وبين الصارم الذكر فلا تغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر ما لليالياقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغيرفي كل حين لها في كل جارحة منا جراح وان زاغت عن البصر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الثمر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك من خب---------------------------------------------------------ر هوت بدار وفل-ت غرب قاتله وكان عضبا علي الاملاك ذا اثر دارا الذي ذكره هو دارا بن دارا اخر ملوك الفرس وقاتله الاسكندر وسنذكر ان شاء الله اخبارهما في فن التاريخ واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر بنو ساسان هم الفرس الاخر ولهم دولة مشهورة انقرضت في الاسلام و بنو يونان ايضا من الملوك ارباب الدول المشهورة ومن مشاهير ملوكهم الاسكندر بن فيلبس وسترد ان شاء الله اخبارهم واتبعت اختها طسما وعاد علي عاد وجرهم منها ناقض المرر اخت طسم جديس وهما ابناء عم كثر نسلهما وهم العرب العاربة وسنذكر اخبارهما ان شاء الله في وقاءع العرب و عاد هم قوم هود و جرهم هو ابن عوف بن زهير بن انس بن الهميسع بن حمير بن سبا الاكبر بن يشجب ابن يعرب بن قحطان وقيل ان العمالقة من ولد جرهم اراد بذكرهم انهم كلهم ابادهم الموت وما اقالت ذوي الهيءات من يمن ولا اجارت ذوي الغايات من مضر	1081	-166781166239542393	433	766.5	342	1319	32.82789993286133	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4851	true	-1349532410794149499	199	240	1023	1228	1554	300	ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منهم بمبتكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانفذت في كليب حكمها ورمت مهلهلا بين سمع الارض والبصر ودوخت ال ذبيان وجيرتهم لخما وعضت بني بدر علي النهر----------------------------------------------------------------------------------------------- وما اعادت عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الضليل صحته ولا ثنت اسدا عن ربها حجر	4851	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1082	false	-6352713861356822779	4	180	22	868	1465	300	ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منهم بمبتكر سبا الذي اشار اليه هو سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان واسمه عبد شمس وانما قيل فيه سبا لانه اول من ادخل بلاد اليمن السبي وكان له عشرة اولاد سكن الشام منهم اربعة وهم لخم وغسان وجذام وعاملة وسكن اليمن منهم ستة كندة ومذحج والازد وانمار والاشعر وعمرو وقد ذكر الله عز وجل تمزيقهم بقوله ومزقناهم كل ممزق وسنذكر اخبار سيل العرم وسد مارب وانفذت في كليب حكمها ورمت مهلهلا بين سمع الارض والبصر كليب الذي ذكر هو كليب بن ربيعة بن الحارث الذي ضرب به المثل فقيل اعز من كليب واءل واشار ابن عبدون في هذا البيت الي ما كان من قتل جساس بن مرة كليبا وما وقع بين بكر وتغلب من الحروب التي نشرحها ان شاء الله في وقاءع العرب وقوله ورمت مهلهلا بين سمع الارض والبصر كانه اراد ما حكي انه قتل في موضع لم يطلع عليه احد وهو مثل يقال فعل كذا وكذا بين سمع الارض وبصرها اذا فعله خاليا ولم ترد علي الضليل صحته ولا ثنت اسدا عن ربها حجر	1082	-166781166239542393	150	250.5	118	846	17.730497360229492	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4852	true	-1668712685464873090	0	31	0	156	1527	300	رعت لابي اليقظان صحبته ولم تزوده غير الضيح في الغمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجزرت سيف اشقاها ابا حسن وامكنت من حسين راحتي شمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليتها اذ فدت عمرا بخارجة فدت عليا بمن شاءت من البشر	4852	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1084	false	2527307594800702313	33	205	161	1007	1475	300	رعت لابي اليقظان صحبته ولم تزوده الا الضيح في الغمر ابو اليقظان هو عمار بن ياسر العنسي قتل بصفين وكان مع علي وعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقتل عمارا الفءة الباغية ولما قتل كانت الراية يومءذ بيده فعطش فدعا بشربة من الماء فاتي بضيحة فشربها ثم قال اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اللبن اخر شربة اشربها في الدنيا فقتل يومءذ رضي الله عنه واجزرت سيف اشقاها ابا حسن وامكنت من حسين راحتي شمر اشقاها هو عبد الرحمن بن ملجم المرادي قاتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه لقوله صلي الله عليه وسلم يا علي اشقاها الذي يخضب هذه من هذه واشار الي لحية علي وراسه والحسين الذي ذكره هو الحسين بن علي وشمر هو شمر ابن ذي الجوشن وهو الذي ارسله عبيد الله بن زياد الي عمر بن سعد يحرضه علي قتل الحسين وقيل ان شمرا لم يباشر قتل الحسين والذي قتله سنان بن انس النخعي وشمر فهو المجهز والمحرض علي قتله فلذلك ذكره وليتها اذ فدت عمرا بخارجة فدت عليا بمن شاءت من البشر	1084	-166781166239542393	153	277.0	122	846	18.085105895996094	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4852	true	-1668712685464873090	53	92	266	451	1527	300	واردت ابن زياد بالحسين فلم يبو بشسع له قد طاح او ظفر وعممت بالظبا فودي ابي حسن ولم ترد الردي عنه قنا زفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزلت مصعبا من راس شاهقة كانت به مهجة المختار في وزر ولم تراقب مكان ابن الزبير	4852	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1085	false	-4579600701875419881	180	252	895	1231	1475	300	واردت ابن زياد بالحسين فلم يبء بشسع له قد طاح او ظفر ---------------------------------------------------اشار الي عبيد الله بن زياد ابن ابيه عامل يزيد بن معاوية علي العراق وهو الذي جهز عمر بن سعد لحرب الحسين بن علي رضي الله عنهما وقوله يبء بشسع له اخذه من قول مهلهل حين قتل يجير بن الحارث وقال بءبشسع نعل كليب وانزلت مصعبا من راس شاهقة كانت به مهجة المختار في وزر اشار الي مصعب ب--ن الزبير	1085	-166781166239542393	116	88.5	90	389	29.820051193237305	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4852	true	-1668712685464873090	20	55	103	276	1527	300	وليتها اذ فدت عمرا بخارجة فدت عليا بمن شاءت من البشر وفي ابن هند وفي ابن المصطفي حسن اتت بمعضلة الالباب والفكر فبعضنا قاءل ما اغتاله احد وبعضنا ساكت لم يءت من حصر واردت ابن	4852	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1085	false	-4579600701875419881	26	54	132	272	1475	300	وليتها اذ فدت عمرا بخارجة وفي ---------------------------ابن هند وفي ابن المصطفي حسن اتت بمعضلة الالباب والفكر فبعضنا قاءل ما اغتاله احد وبعضنا ساكت لم يءت من حصر------ ابن	1085	-166781166239542393	137	260.5	109	173	79.19075012207031	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4852	true	-1668712685464873090	87	147	425	753	1527	300	ولم تراقب مكان ابن الزبير ولا ر-عت عياذته بالبيت والحجر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تدع لابي الذبان قاءمة ليس اللطيم لها عمرو بمنتصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واظفرت بالوليد بن اليزيد ولم تبق الخلافة بين الكاس والوتر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تعد قضب السفاح نابية عن راس مروان او اشياعه الفجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واسبلت دمعة الروح الامين علي دم بفخ لال المصطفي هدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشرقت جعفرا والفضل ينظره والشيخ يحيي بريق الصارم الذكر	4852	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1086	false	6621880309401976241	11	299	58	1485	1489	300	ولم تراقب مكان ابن الزبير ولا راعت عياذته بالبيت والحجر اراد عبد الله بن الزبير وكان يسمي العاءذ لانه كان يقول انا العاءذ بالبيت وقتله الحجاج بن يوسف الثقفي لما وجهه عبد الملك لحربه ولم تدع لابي الذبان قاضيه ليس اللطيم لها عمرو بمنتصر ابو الذبان هو عبد الملك بن مروان بن الحكم سمي بذلك لبخره وقوله قاضيه لانه كان مظفرا علي اعداءه فانه غلب من كان يناوءه في سلطانه مثل عبد الله ومصعب ابني الزبير وعمرو بن سعيد وعبد الرحمن بن الاشعث ما منهم الا من قتل وحكم فيه قاضيه وهو سيفه ولم يغن ذلك عنه لما اتته منيته واما اللطيم فهو عمرو بن سعيد الاشدق سمي بذلك لميل كان في فمه فقيل له من اجله لطيم الشيطان وقتله عبد الملك بن مروان واظفرت بالوليد بن اليزيد ولم تبق الخلافة بين الكاس والوتر الوليد هذا هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو الذي يقال له الجبار العنيد اشار الي ظفر يزيد بن الوليد بن عبد الملك به وقتله و قوله ولم تبق الخلافة بين الكاس والوتر اراد بذلك ما كان عليه الوليد من الاشتهار باللهو واللعب ولم تعد قضب السفاح نابية عن راس مروان او اشياعه الفجر السفاح هو ابو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وهو اول خلفاء الدولة العباسية يشير الي ظفره بمروان بن محمد وقتله وانقراض دولة بني امية وقتلهم علي يديه واسبلت عبرات للعيون -----علي دم بفخ لال المصطفي هدر اشار في هذا البيت الي ذكر من قتل بفخ وهم الحسين بن علي بن حسن بن حسن بن علي والحسن بن محمد بن الحسن بن الحسن بن علي وعبد الله بن اسحاق ابن ابراهيم بن الحسن بن الحسن علي ما نذكره في التاريخ ان شاء الله تعالي واشرقت جعفرا والفضل ينظره والشيخ يحيي بريق الصارم الذكر	1086	-166781166239542393	306	519.0	249	1432	21.368715286254883	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4852	true	-1668712685464873090	147	286	753	1459	1527	300	ولا وفت بعهود المستعين ولا بما تاكد للمعتز من مرر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوثقت في عراها كل معتمد واشرقت بقذاها كل مقتدر وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتصر واعثرت ال--------------------- عباد لعا لهم بذيل زباء من بيض ومن سمر بني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المظفر والايام ما برحت مراحل- والوري منها علي سفر سحقا ليومكم يوما ولا حملت بمثله ليلة في سالف العمر من للاسرة او من للاعنة او من للمس-------------------------------------------------------احة او للنفع والضرر او دفع كارثة------------ او قمع رادفة او ردع حادثة تعيي علي القد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ويح السماح وويح الباس لو سلما وحسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المطر منها زمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كل شء فيه اطيبه حتي التمتع بالاصال والبكر من للجلال الذي غضت مهابته قلوبنا وعيون الانجم الزهر اين الاباء الذي ارسوا قواعده علي دعاءم من عز ومن ظفر اين الوفاء الذي اصفوا شراءعه	4852	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1088	false	5641615214665132362	43	300	218	1528	1528	300	ولا وفت بعهود المستعين ولا بما تاكد للمعتز من مرر المستعين هو احمد بن المعتصم العباسي اشار الي ما كان من قيام المعتز علي المستعين وهرب المستعين من سامرا الي بغداد والمعتز هو ابو عبد الله محمد بن المتوكل وسترد اخبارهم ان شاء الله تعالي واوثقت في عراها كل معتمد واشرقت بقذاها كل مقتدر المعتمد هو ابو العباس بن المتوكل وهو اول من لقب بهذا اللقب وتلقب به محمد بن عباد باشبيلية والمقتدر هو ابو الفضل جعفر بن المعتضد وهو اول من لقب بالمقتدر ثم لقب به احمد بن سليمان بن هود الجذامي بسرقسطة ثم اخذ ابن عبدون في رثاء بني الافطس فقال بني المظفر والايام ما برحت مراحلا والوري منها علي سفر سحقا ليومكم يوما ولا حملت بمثله ليلة في مقبل العمر من للاسرة او من للاعنة او من للاسنة يهديها الي الثغر من للبراعة او من لليراعة او من للسماحة او للنفع والضرر او رفع كارثة او دفع ازفة او قم-------------ع حادثة تعيا علي القدر من للظبي وعوالي الخط قد عقدت اطراف السنها بالعي والحصر وطوقت بالثنايا السود بيضهم اعجب بذاك وما منها سوي ذكر ويح السماح وويح الجود لو سلما وحسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المطر ثلاثة ما ارتقي النسران حيث رقوا وكل ما طار من نسر ولم يطر ثلاثة ما راي العصران مثلهم فضلا ولو عززا بالشمس والقمر ومر من كل شء فيه اطيبه حتي التمتع بالاصال والبكر من للجلال الذي عمت مهابته قلوبنا وعيون الانجم الزهر اين الاباء الذي ارسوا قواعده علي دعاءم من عز ومن ظفر اين الوفاء الذي اصفوا مشاربه-	1088	-166781166239542393	589	1032.5	467	1324	44.48640441894531	103	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4878	true	3085332816922880559	72	164	350	787	1507	300	كنت عند عبد الملك بن مروان بقصر الكوفة حين جء اليه براس مصعب بن الزبير فوضع- بين يديه فراني قد ارتع-ت فقال--- مالك فقلت اعيذك بالله يا امير المءمنين كنت بهذا القصر في هذا الموضع مع عبيد الله بن زياد فرايت راس الحسين بن علي بن ابي طالب بين يديه في هذا المكان ثم كنت فيه------------------------------------------------------------------- مع مصعب بن الزبير فرايت راس المختار --------------------------فيه بين يديه ثم هذا راس مصعب ابن الزبير بين يديك فقام عبد الملك من موضعه---- وامر بهدم ذلك الطاق الذي كنا فيه ابو الحسن القرطبي عبد الملك -بن	4878	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4629	false	7973209222469489290	67	160	339	777	1460	300	كنت -مع عبد الملك--------- بقصر الكوفة حين جء----- براس مصعب---------- فوضعت بين يديه فراني قد ارتعدت فقال لي مالك فقلت اعيذك بالله يا امير المءمنين كنت بهذا القصر بهذا-- الموضع مع عبيد الله بن زياد فرايت راس الحسين ------رضي الله عنه بين يديه ثم --------------كنت فيه مع المختار بن ابي عبيد فرايت راس عبيد الله بن زياد بين يديه ثم كنت مع مصعب ------فيه فرايت راس المختار بين يديه ثم رايت راس مصعب فيه بين------------------------------------ يديك فقام عبد الملك من مقامه ذلك وامر بهدم ذلك الطاق الذي كنا فيه --وقال----------- عبد الملك ابن	4629	-166781166239542393	311	484.0	242	540	57.592594146728516	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4885	true	6255816124859079597	25	69	113	342	1549	300	الاعشي وقد اروح الي الحانات يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول واراد بقوله منهم من سلسل قول مسلم بن الوليد سلت وسلت ثم سل سليلها فاتي سليل سليلها مسلولا واراد بقوله قلقل قول المتنبي فقلقلت بالهم الذي قلقل الحشا قلاقل هم- كلهن قلاقل------------ قال	4885	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1468	false	2780663462404829489	156	196	825	1035	1630	300	الاعشي وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول ولا ك--------------------قول مسلم بن الوليد سلت وسلت ثم سل سليلها فاتي سليل سليلها مسلولا ولا ك------------قول المتنبي فقلقلت بالهم الذي قلقل الحشا قلاقل عيش كلهن قلاقل واما الطباق قال	1468	-166781166239542393	183	324.5	147	242	75.61983489990234	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4891	true	6405549136805009705	27	198	134	1011	1593	300	فقال بعد حمد الله والثناء عليه اما بعد ف----لست بالخليفة المستضعف---------- ولا -الخليفة المداهن----------- ولا -الخليفة المافون الا وان من كان قبلي من الخلفاء كانوا ياكلون ويطعمون من هذه الاموال الا واني لا اداوي هذه الامة الا بالسيف حتي تستقيم لي قنات------كم تكلفونا اعمال المهاجرين الاولين ولا تعلمون ا----عمالهم فلن تزدادوا الا اجتراحا ولا تزدادوا الا عقوبة حتي حكم السيف بيننا وبينكم هذا عمرو بن سعيد قرابته قرابته وموضعه موضعه قال براسه هكذا فقلنا باسيافنا هكذا الا وانا نحتمل كل شء الا وثوبا علي منبر او نصب راية الا وان الجامعة التي جعلتها في عنق عمرو بن سعيد عندي والله لا يفعل احد فعله الا جعلتها في عنقه ثم لا تخرج نفسه الا صعدا وزاد غيره والله -----------------------------------------------------لا يامرني احد بتقوي الله بعد مقامي هذا الا ضربت عنقه ثم نزل فركب ناقة واخذ بزمامها وقال فصحت ولا شلت وضرت عدوها يمين هراقت مهجة ابن سعيد قلت ان صحت هذه الزيادة التي في هذا الخبر ف---عبد الملك بن مروان اول من نهي عن المعروف في الاسلام-- وهو اول من -------غدر في الاسلام	4891	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4685	false	-1894840185598865070	60	153	327	853	1598	300	فقال بعد حمد الله والثناء عليه اما بعد فاني لست بالخليفة المستضعفيعني عثمان ولا بالخليفة المداهنيعني معاوية ولا بالخليفة المافون يعني يزيد الا--------------------------------------------------------- واني لا اداوي هذه الامة الا بالسيف حتي تستقيم لي قناتكم وانكم تكلفونا اعمال المهاجرين الاولين ولا تعملون مثل اعمالهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانكم تامروننا بتقوي الله وتنسون ذلك من انفسكم والله لا يامرني احد بتقوي الله بعد مقامي هذا الا ضربت عنقه ثم نزل سنة 76 ه ست وسبعين ذكر ضرب الدنانير والدراهم الاسلامية و-------------------------------------------------في هذه السنة ضرب عبد الملك بن مروان الدنانير والدراهم------- الاسلامية وهو اول من احدث ضربها في الاسلام	4685	-166781166239542393	336	325.5	271	979	34.320735931396484	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4891	true	6405549136805009705	193	219	989	1116	1593	300	اول من غدر في الاسلام لان والده عهد لعمرو بن سعيد بن العاص فقتله عبد الملك--------------------------------------- واول من نهي عن الكلام بحضرة الخلفاء وكان الناس--- قبله	4891	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4717	false	383606076770433956	91	123	442	604	1492	300	اول من غدر في الاسلام حين قتل -------عمرو بن سعيد الاشدق وهو اول من نقل الدواوين من الفارسية والرومية الي العربية واول من نهي عن الكلام بحضرة الخلفاء وكان الناس من قبله	4717	-166781166239542393	93	144.0	72	169	55.02958679199219	16	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4924	true	-8862427497461150706	57	125	292	661	1537	300	وصف حمام---------------------- يجتاب اودية السحاب بخافق كالبرق اومض في السحاب فابرقا لو سابق الريح الجنوب لغاية يوما لجاءك مثلها او اسبقا يستقرب الارض البسيطة مذهبا والافق ذا السقف الرفيعة مرتقي ويظل مسترق- السماع مخافة في الجو يحسبه الشهاب المحرقا قسه باعتق كل ريشة مما يطير تجده منه اعتقا يبدو فيعجب من يراه لحسنه وتكاد اية عتقه ان تنطقا مترقرقا من حيث درت كانما لبس الزجاجة او تجلبب زءبقا	4924	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2059	false	7569902306759837158	180	242	943	1291	1610	300	يصف حماما بسرعة الطيران والسبق يجتاب اودية السحاب بخافق كالبرق اومض في السحاب فابرقا لو سابق الريح الجنوب لغاية يوما لجاءك مثلها او اسبقا يستقرب الارض البسيطة مذهبا والافق ذا السقف الرفيعة مرتقي ويظل يسترقي السماء بخافق في الجو تحسبه الشهاب المحر------------------------------------------قا يبدو فيعجب من -راه لحسنه وتكاد اية عنقه ان تنطقا مترقرقا من حيث درت كانما لبس الزجاجة او تجل-ب زءبقا	2059	-166781166239542393	318	593.0	259	392	81.12245178222656	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4928	true	-8915777807961908633	6	29	30	127	1523	300	لا غيث نعماه في الوري خلب البر ق ولا ورد جوده وشل جاد الي ان لم يبق ناءله مالا ولم يبق للوري امل	4928	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0567	false	-5535608667758595654	251	273	1338	1434	1597	300	لا غيث نعماه في الوري خلب البر-ق ولا ورد جوده وشل جاد الي ان لم يبق ناءله مالا ولم يبق للوري امل	567	-166781166239542393	96	187.0	74	97	98.96907043457031	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4928	true	-8915777807961908633	123	163	586	792	1523	300	ومعصرة انخت بها وقرن الشمس لم يغب فخلت قرارها بالرا ح بعض معادن الذهب وقد ذرفت لفقد الكر م فيها اعين العنب وجاش عباب واديها بمنهل ومنسكب وياقوت العصير بها يلاعب لءلء الحبب فيا عجبا لعاصرها وما يفني به عجبي	4928	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0780	false	-5011107061656836160	31	70	150	355	1577	300	ومعصرة انخت بها وقرن الشمس لم يغب فخلت قرارها بالرا ح بعض معادن الذهب وقد ذرفت لفقد الكر م فيها اعين العنب وجاش عباب واديها بمنهل ومنسكب وياقوت العصير بها يلاعب لءلء الحبب فيا-عجبا لعاصرها وما يفني به عجبي	780	-166781166239542393	205	405.0	166	206	99.51456451416016	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4932	true	-2017758115802613882	19	49	102	265	1572	300	يشقي رجال ويشقي اخرون بهم ويسعد الله اقواما باقوام ولي- رزق ال-له من حسن حيلته لكن جدود بارزاق واقسام كالصيد يحرمه الرامي المجيد وقد يرمي فيرزقه من ليس بالرامي وهجا	4932	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0498	false	-1719404072265187598	103	133	477	642	1435	300	يشقي رجال ويشقي اخرون بهم ويسعد الله اقواما باقوام وليس رزق الفتي من لطف حيلته لكن جدود بارزاق واقسام كالصيد يحرمه الرامي المجيد وقد يرمي فيرزقه من ليس بالرامي وقال	498	-166781166239542393	155	292.0	125	165	93.93939208984375	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4967	true	1524016588730048063	60	98	293	480	1527	300	يا مهديا لي بنفسجا ارجا يرتاح صدري له وينشرح بشرني عاجلا مصحفه بان ضيق الامور ينفسح وقال في ضد ذلك--- يا مهديا لي بنفسجا سمجا وددت لو ان ارضه سبخ -بشرني عاجلا مصحفه بان عهد الحبيب ينفسح وقال	4967	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2191	false	-568219609155839536	139	177	751	941	1614	300	يا مهديا لي بنفسجا ارجا يرتاح قلبي له وينشرح بشرني عاجلا مصحفه بان ضيق الامور ينفسح وتطير اخر به فقال يا مهديا لي بنفسجا سمجا اود- لو ان ارضه سبخ انذرني عاجلا مصحفه بان عقد الحبيب ينفسخ وقال	2191	-166781166239542393	164	294.5	129	191	85.86387634277344	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4967	true	1524016588730048063	32	57	157	277	1527	300	اهلا بنرجس روض يزهي بحسن وطيب يرنو بعين- غزال علي قضيب رطيب وفيه معني خفي يزينه في القلوب تصحيفه ان نسقت ال-حرو ف بر حبيب	4967	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2193	false	-7431112320419862685	187	212	947	1068	1506	300	اهلا بنرجس روض يزهي بحسن وطيب يرنو بعيني غزال علي قضيب رطيب وفيه معني خفي يزينه في القلوب تصحيفه ان نسقت ال حرو-ف بر حبيب	2193	-166781166239542393	119	223.0	95	122	97.54098510742188	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4974	true	-4921223979139504197	136	171	672	867	1536	300	الاطنابة ابت لي عف-تي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقحامي علي المكروه روحي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	4974	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0588	false	1698525160187759836	77	112	427	622	1534	300	الابيات- ابت لي شميتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيج وقولي كلما جشات لنفسي مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	588	-166781166239542393	179	333.0	144	196	91.32653045654297	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5001	true	-2196576468078470115	234	296	1191	1493	1510	300	بن سريج ---ابو -----------------يحيي مولي بني نوفل وقيل مولي ----------------------------بني الحارث بن عبد المطلب وقيل---- مولي لبني ليث ومنزلة -مكة وك------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ادم احمر ظاهر الدم سناطا في عين-ه قبل -بلغ خمسا وثمانين وصلع وكان يلبس جمة مركبة وكان اكثر ما يري متقنعا وكان منقطعا الي عبد الله بن جعفر و-------------------------------------------------------------------لا يغني ال-------ا مسبل القناع علي وجهه------------------------------------------ ويوقع بقضيب----------------------------------------------- ومات في خلافة هشام	5001	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0874	false	7920246175839960412	181	300	876	1452	1452	300	بن سريج هو ابو يحيي عبد الله بن سريج مولي بني نوفل بن عبد مناف وقال ابن الكلبي انه مولي لبني الحارث بن عبد المطلب وقيل انه مولي لبني ليث ومنزله بمكة وقال الحسن بن عتبة اللهبي انه مولي لبني عاءذ بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وحكي ابو الفرج الاصبهاني انه كان ادم احمر ظاهر الدم سناطا في عينيه قبل وبلغ خمسا وثمانين سنة وك---------------------------------------------ان منقطعا الي عبد الله بن جعفر ونقل ايضا عن ابن الكلبي انه كان مخنثا احول اعمش يلقب وجه الباب وكان لا يغني الا متنقبا مسبل القناع علي وجهه قال وكان احسن الناس غناء وكان يغني مرتجلا ويوقع بقضيب وقيل كان يضرب بالعود وغني في زمن عثمان بن عفان ومات في خلافة هشام-	874	-166781166239542393	235	362.5	186	622	37.781349182128906	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5002	true	-7635066897562273802	4	115	20	573	1554	300	----وكان ابوه تركيا وقيل انه كان يضرب بالعود ومات بعلة الجذام وكان ابن سريج اول من ضرب بالعود-------------- بمكة ل----انه راه مع العجم الذين قدم بهم ابن الزبير لبناء الكعبة فاعجب اهل مكة غناءهم فقال ابن سريج انا اضرب به علي غناءي فضرب به فكان احذق الناس واخذ الغناء من ا----بن مسجح قال اسحاق اصل الغناء اربعة مكيان وهما ابن سريج وابن محرز ومدنيان وهما معبد ومالك وسءل هشام ابن المرية وكان معمرا عالما بالغناء من احذق الناس فيه فقال ما خلق ا--------------------------------لله بعد داود النبي احسن صوتا من------------------- ابن سريج ولا صاغ----------------------------------- الله احدا احذق بالغناء منه ويدلك علي ذلك ا--ن معبدا كان اذا اعجبه غناء----ه قال انا اليوم سريجي	5002	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0875	false	6151760040037892688	24	129	103	607	1467	300	وقيل كان ابوه تركيا وقيل---- كان عوده علي صنعة عيدان الفرس وهو------------- اول من ضرب به علي الغناء العربي بمكة وذلك انه راه مع العجم الذين قدم بهم ابن الزبير لبناء الكعبة فاعجب اهل مكة غناءهم فقال ابن سريج انا اضرب به علي غناءي فضرب به فكان احذق الناس واخذ الغناء عن سعيد بن مسجح وقد تقدم ذكر ذلك واو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما اشتهر بالغناء في ختان ابن مولاه عبد الله ب-----------------ن عبد الرحمن بن ابي حسين قال ابن سريج لام الغلام خفضي عليك بعض المغرم والكلفة فو الله لالهين نساءك حتي لا يدرين ما جءت به وكان معبد----- اذا اعجبه غناء نفسه قال انا اليوم سريجي	875	-166781166239542393	280	388.5	214	671	41.728763580322266	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5002	true	-7635066897562273802	143	183	729	938	1554	300	فلما راي ابن سريج موقع الغريض وغناءه من الناس لقربه من النواح وشبهه به مال الي الارمال والاهزاج فاستخفها الناس فقال له الغريض يا ابا يحيي قصرت الغناء وحذفته وافسدته قال نعم يا مخنث حين جعلت تنوح علي ابيك وامك	5002	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0887	false	-5695476646728560135	79	112	395	568	1511	300	فلما راي ابن سريج موقع الغريض اشتد عليه وحسده فغن----------------------------ي الارمال والاهزاج فاشتهاها الناس فقال له الغريض يا ابا يحيي قصرت الغناء وحذف--------ته قال نعم يا مخنث حين جعلت تنوح علي ابيك وامك	887	-166781166239542393	153	265.5	121	209	73.20574188232422	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5002	true	-7635066897562273802	198	261	1005	1365	1554	300	قال مالك ابن ابي السمح سالت ابن سريج عن قول الناس فلان يخطء وفلان يصيب وفلان يحسن وفلان يسء فقال المصيب المحسن من------- المغنين----- هو الذي يشبع الالحان ويملا الانفاس ويعدل الاوزان ويفخم الالفاظ ويعرف الصواب ويقيم الاعراب ويستوفي النغم الطوال ويحسن مقاطع النغم القصار ويصيب اجناس الايقاع ويختلس مواضع النبرات ويستوفي ما يشاكلها في الضرب من النقرات فعرضت ما قال علي معبد	5002	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1028	false	471250331224840338	30	82	151	456	1574	300	قال مالك -بن ابي السمح سالت ابن ابي اسراءيل عن--------------------------------------------------------- المحسن المصيب من المغنين فقال هو الذي يشبع الالحان ويملا الانفاس ويعدل الاوزان ويفخم الالفاظ ويعرف الصواب ويقيم الاعراب ويستوفي النغم الطوال ويحسن مقاطع النغم القصار ويصيب اجناس الايقاع ويختلس مواضع النبرات ويستوفي ما يشاكلها م---------ن النقرات فعرضت ما قال علي معبد	1028	-166781166239542393	279	507.5	230	372	75.0	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5003	true	6314114094992244222	0	118	0	596	1506	300	بماية دينار ومركبه بماية دينار وكان يقف بين المازمين ويغني------- فيقف الناس له -يركب بعضهم بعضا قيل انه----------------------------------------------- جلس------- في ليلة------ السابع من ايام الحج علي قريب من التنعيم فاذا عسكر جرار قد اقبل في اخر الليل وفيه دواب تجنب وفيها فرس ادهم عليه سرج حلية من ذهب فتغني الابجر عرفت ديار الحي خالية قفرا كان بها لما توهمتها سطرا وقفت بها كي ما ترد جوابنا فما بينت لي الدار عن اهلها خبرا فلما سمعه من في القباب والمحامل امسكوا وصاح صاءح ويحك اعد الصوت فقال لا والله الا بالفرس الادهم بسرجه ولجامه واربع ماية دينار واذا الوليد بن يزيد صا------------------------------------------------------------------حب الابل قد ارسل اليه ----------------بالفرس بعدته واربع ماية دينار وتخت ثياب وشي وغير ذلك --وراح مع الوليد	5003	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0909	false	6462381052753583020	168	295	835	1514	1539	300	بماءة دينار ومركبه بماءة دينار وكان يقف بين المازمين ويرفع عقيرته فيقف الناس له فيركب بعضهم بعضا وروي الاصفهاني بسنده الي اسحاق ابن ابراهيم الموصلي قال جلس الابجر في ليلة اليوم السابع من ايام الحج علي قريب من التنعيم فاذا عسكر جرار قد اقبل في اخر الليل وفيه دواب تجنب ومنها فرس ادهم عليه سرج حليته-- ذهب فاندفع يغني- عرفت ديار الحي خالية قفرا كان بها لما توهمتها سط----------------------------------------------------------را فلما سمعه من في القباب والمحامل امسكوا وصاح صاءح ويحك اعد الصوت فقال لا والله الا بالفرس الادهم بسرجه ولجامه واربع-ماءة دينار واذا الوليد بن يزيد صاحب العسكر فنودي اين منزلك ومن انت فقال انا لابجر ومنزلي علي زقاق باب الخرازين فغدا عليه رسول الوليد بذلك الفرس------ واربع-ماءة دينار وتخت ثياب وشي وغير ذلك ثم اتي به الوليد	909	-166781166239542393	480	830.0	382	748	64.1711196899414	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5008	true	-4788618410771336221	150	213	755	1124	1575	300	البا------ء الطنبورية عبيدة قال ابو الفرج الاصبهاني كانت---------------- من المحسنات المتقدمات في الصنعة والاداب يشهد لها بذلك اسحاق----------------------- وحسبها بشهادته ----وكان ابو حشيشة يعظمها ويعترف لها بالرياسة والاستاذية وكانت من احسن الناس وجها واطيبهم صوتا ذكرها جحظة في كتاب الطنبوريين والطنبوريات وقرات عليه خبرها فيه فقال كانت من المحسنات وكانت لا تخلو من عشق---- ولم يعرف في الدنيا امراة اعظم صنعة ف-----ي الطنبور	5008	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1026	false	6792963262471021606	228	286	1157	1491	1554	300	اخبار عبيدة الطنبوري------ة قال ابو الفرج الاصفهاني كانت عبيدة الطنبورية من المحسنات المتقدمات في الصنعة والادب --شهد لها بذلك اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال وحسبها بشهادته قال وكان ابو حشيشة يعظمها ويعترف لها بالرياسة والاستاذية وكانت من احسن الناس وجها واطيبهم صوتا وك-------------------------------------------------------------------------------------انت لا تخلو من عشق قال ولم يعرف في الدنيا امراة اعظم صنعة منها في الطنبور	1026	-166781166239542393	269	464.5	222	427	62.997657775878906	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5012	true	6771510593147264209	176	214	917	1117	1566	300	---------------------يعينك الله عليهم ويكفيكهم وقد كتبت الي العلاء ابن الحضرمي ان يمدك بعرفجة بن خزيمة وهو ذو مجاه--------دة للعدو وذو مكايدة فشاو----ره وادع الي الله فمن اجابك فاقبل منه ومن ابي فالجزية عن يد مذلة وصغارا والا فالسيف	5012	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4091	false	5033508060054738151	0	38	0	200	1587	300	يكفيك الله ما حولها ويعينك----- عليها--------- وقد كتبت الي العلاء -بن الحضرمي ان يمدك بعرفجة بن هرثمة وهو ذو مجاهدة ومكايدة للعدو فاذا قدم عليك فاستشره وادع الي الله فمن اجابك فاقبل منه ومن ابي فالجزية------------------ والا فالسيف	4091	-166781166239542393	148	225.5	118	233	63.51931381225586	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5031	true	-5842300312025266899	214	300	1097	1522	1522	300	له---- ما هذه الصفرة التي في لونك قال من الفترة----- بين القصعتين ومن خوفي في كل يوم من نفاد الطعام قبل شان اشبع ومن شعر ابن دراج الطفيلي لذة التطفيل دومي واقيمي لا تريمي انت تشفين غليلي وتسلين همومي وقيل له يوما كيف تصنع بالعرس اذا لم يدخلك اصحابه فقال انوح علي بابهم فيتطيرون من ذلك فيدخلوني وقيل له اتعرف بستان فلان ق-ال اي والله وانه للجنة الحاضرة في الدنيا قيل له فلم لا تدخل اليه فتاكل من ثماره------ تحت اشجاره وتسبح في انهاره قال لان-	5031	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0653	false	-4077050053677810519	132	189	666	932	1504	300	له رجل ما هذه الصفرة التي في لونك قال من الفترة التي بين القصعتين ومن خوفي في كل يوم من نفاد الطعام قبل -ان ا---------------------------------------------------------------------------------------شبع وقيل له مرة هل ----------------------------------------------------------------------------------------تعرف بستان فلان فقال اي والله وانه للجنة الحاضرة في الدنيا قيل له فلم لا تدخل اليه فتاكل من ثماره وتقيل تحت اشجاره وتسبح في انهاره قال لان	653	-166781166239542393	238	431.0	187	442	53.846153259277344	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5057	true	-4042557855342351948	267	298	1347	1494	1502	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلفن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	5057	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0907	false	1682484221744865259	209	238	1043	1188	1470	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل- انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	907	-166781166239542393	140	271.0	112	147	95.23809814453125	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5058	true	-1614730843024207527	8	35	40	176	1523	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	5058	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0211	false	-6582143084423689644	119	148	609	747	1571	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وكلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	211	-166781166239542393	135	259.0	108	138	97.82608795166016	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5062	true	5341337683555628768	62	230	337	1182	1600	300	عرار بن عمرو بن شاس الاسدي سياتي ذكر والده ان شاء الله تعالي في مكانه اكثر شعر ابيه فيه وفي امراته ام حسان وكان عرار اسود من امه وكانت امراة ابيه المذكورة تءذيه وتظلمه وتعير اباه به فلما اعياه امرها بسببه طلقها وسياتي ذكر ذلك في مكانه وفيه يقول ابوه عمرو ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون و--المنطق العمم فان كنت منني او تريدين صحبتي فكوني له كالشمس ربت به الادم والا فسيري سير راكب ناقة تميم حينا ليس في سيره امم وعرار هذا هو الذي بعث به الحجاج الي عبد الملك بن مروان براس عبد الرحمن ابن الاشعث وكتب له كتابا بالفتح فجعل عبد الملك يقرا الكتاب وكلما استشكل شيءا سال عرار عنه فيخبره فعجب عبد الملك من سواده وفصاحته فقال ارادت عرارا البيتين فضحك عرار فقال له عبد الملك ما بالك تضحك فقال اتعرف عرارا يا امير المءمنين قال لا قال -انا هو فضحك عبد الملك و--قال حظ وافق كلمة واحسن جاءزته وسرحه	5062	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4704	false	-6190227842058130365	74	155	372	760	1472	300	عرار بن عمرو بن شاس وكتب معه كتابا فجعل عبد الملك يقرا كتاب الحجاج فاذا شك في شء سال عرارا عنه فيخبره به --وكان عرار اسود اللون فعجب عبد الملك من بي-----------------------------------------------------------------------------------انه وفصاحته مع سواده وهو لا يعرفه فتمثل وان عرا----------------------------------------را ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنطق العمم فض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حك عرار فقال له عبد الملك م---الك تضحك فقال اتعرف عرارا يا امير المءمنين قال لا قال فانا هو فضحك عبد الملك ثم قال حظ وافق حكمة واحسن جاءزته وسرحه	4704	-166781166239542393	241	343.0	187	850	28.352941513061523	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5065	true	-4148795388788626967	143	224	736	1108	1494	300	قال كنت -مع ابن عباس ب----عرفة --فاتاه فتيان يحملون فتي لم يبق الا خياله ف------------------------------------------------------------قالوا له-------- يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع لنا الله تعالي له فقال وما به فقال ال-فتي------------------------------ بنا من جوي الاحزان في الصدر لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما به عود هناك صل-----------------------------------------------------يب قال ثم خفق----ت في ايد-هم فاذا هو قد مات-------------------------------------- فما رايت ابن عباس في عشيته سال الله ------------------------الا العافية مما ابتلي به ذلك الفتي	5065	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0334	false	-7188290829606348639	152	264	758	1301	1466	300	قال اني لمع ابن عباس عشية عرفة اذ اقبل فتية- يحملون فتي من بني عذرة في كساء وهو ناحل البدن احلي من رايت من الفتيان فوضعوه بين يديه ثم قالوا استشف لهذا يا ابن عم رسول الله ف-----------------------------------------قال وما به فترنم الفتي بصوت ضعيف خفي الانين وهو يقول بنا من جوي الاحزان والحب--- لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما-به عود هناك صليب وما عجب موت المحبين في الهوي ولكن بقاء العاشقين عجيب قال ثم حمل فمات في ايديهم فقال ابن عباس هذا قتيل الحب لا عقل ولا قود قال عكرمة فما رايت ابن عباس--------- سال الله تعالي تلك الليلةحتي امسيالا العافية مما ابتلي به ذلك الفتي	334	-166781166239542393	264	354.5	201	598	44.14715576171875	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5067	true	-5633448099123799741	0	40	0	194	1471	300	قبل ان يصل المدينة فاسلم وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت فانهم قاتلوك فقال له عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم	5067	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3712	false	-2784357178828931523	45	76	257	411	1540	300	قبل ان يصل المدينة فاسلم وساله ----------------------------ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------انهم قاتلوك فقال--- عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم	3712	-166781166239542393	152	283.0	122	194	78.35051727294922	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5071	true	8631578431805711155	271	300	1422	1566	1566	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني-	5071	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0305	false	6958847591584851495	56	84	297	441	1604	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما-لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه عززن اعز من سلطاني	305	-166781166239542393	140	267.0	113	145	96.55172729492188	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5071	true	8631578431805711155	107	202	568	1061	1566	300	فيها ايضا الا يا عريب وقيت الردي وجنبك الله صرف الزمن فانك اصبحت بين النساء -واحدة الناس في كل فن فقربك يدني لذيذ الحياة وبعدك ينفي لذيذ الوسن فنعم الجليس ونعم الانيس ونعم------------ السمير ونعم السكن وكانت ذات جوار مشهورات بالغناء فمنهن تحفة الزامرة وبدعة المغنية وفيهما يقول ابراهيم بن المدبر ان عريبا خلقت وحدها في كل ما يحسن من امرها ونعمة الله في خلقه يقصر العالم عن شكرها اشهد في جاريتيها علي انهما محسنتا دهرها فبدعة تبدع في شدوها وتحفة تتحف في زمرها يا رب امتعها بما خولت وامدد لنا يا رب في عمرها	5071	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1022	false	3170448222606699517	196	282	1008	1444	1538	300	فيها ايضا الا يا عريب وقيت الردي وجنبك الله صرف الزمن فانك اصبحت زين النساء وواحدة الناس في كل فن فقربك يدني لذيذ الحياة وبعدك ينفي لذيذ الوسن فنع------------م الانيس ونعم الجليس ونعم السمير ونعم السكن وقال ايضا فيها وفي جاريتين بدعة وت----حفة---------------------------------------------------- ان عريبا خلقت وحدها في كل ما يحسن من امرها ونعمة -لله في خلقه يقصر العالم في شكرها اشهد-ني جاريتاها علي انهما محسنتا دهرها فبدعة تبدع في شجوها وتحفة تتحف في زمرها يا رب امتعها بما خولت وامدد لها يا رب في عمرها	1022	-166781166239542393	387	710.5	307	506	76.48221588134766	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5072	true	-8858915635774820493	259	299	1410	1614	1618	300	وكتبت اليه مرة------- وهب الله---- بقاءك ممتعا بالنعم ما زلنا امس في ذكرك فمرة نمدحك ومرة ناكلك ونذكرك بما فيك لونا لونا اجحد ذنبك الان وهات حجج الكتاب ونفاقهم فاما خبرنا امس فانا شربنا من فضل نبيذك علي تذكارك رطلا	5072	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1021	false	8383899633739229759	192	235	1026	1240	1561	300	وكتبت في شء بلغها عنه وهب الله لنا بقاءك ممتعا بالنعم ما زلت ا-مس في ذكرك فمرة بمدحك ومرة باكلك وبذكرك بما فيك لونا لونا اجحد ذنبك الان وهات حجج الكتاب ونفاقهم فاما خبرنا امس فانا شربنا من فضل نبيذك علي تذكارك رطلا	1021	-166781166239542393	189	355.0	151	215	87.90697479248047	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5073	true	5278871935474220872	0	62	0	303	1516	300	وقد رفعنا حسابنا اليك فارفع حسابك------ وخبرنا من زارك امس والهاك واي شء ك-نت القصة علي جهتها ولا تخطرف فتحوجنا الي كشفك والبحث عن----------ك وقل الحق فمن صدق نجا ومن احوجك الي تاديب فانك لا تحسن ان تءدبه والحق اقول انه يعتريك كزاز شديد يجوز حد البرد وكفاك بهذا من قول------- وان عدت سمعت اكثر من ذلك والسلام وقال ابو عبد الله	5073	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1021	false	8383899633739229759	235	300	1240	1561	1561	300	وقد رفعنا حسابنا اليك فارفع حسابك الينا وخبرنا من زارك امس والهاك واي شء كانت القصة علي جهتها ولا تخطرف فتحوجنا الي كشفك والبحث عليك وعن حالك وقل الحق فمن صدق نجا وما احوجك الي تاديب فانك لا تحسن ان تود-- والحق اقول انه يعتريك كزاز شديد يجوز حد البرد وكفاك بهذا من قولي عقوبة وان عدت سمعت اكثر منه--- والسلام ولما نكب عبد الله-	1021	-166781166239542393	287	517.5	227	327	87.76758575439453	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5073	true	5278871935474220872	58	188	285	956	1516	300	وقال ابو عبد الله ابن حمدون اجتمعت انا وابراهيم بن المدبر وابن منارة والقاسم بن زرزور في بستان بالمطيرة في يوم غيم يهريق رذاذه ويقطر احسن قطر ونحن في اطيب عيش واحسن يوم فلم نشعر الا بعريب قد اقبلت من بعيد فوثب ابراهيم بن المدبر من بيننا وخرج حافيا حتي تلقاها واخذ بركابها حتي نزلت وقبل الارض بين يديها وكانت قد هجرته مدة لشء انكرته عليه فجاءت وجلست واقبلت عليه مبتسمة ثم قالت غنما جءت الي من هاهنا لا اليك فاعتذر وشيعنا قوله وشفعنا له فرضيت واقامت عندنا يومءذ وباتت واصطبحنا من غد واقامت عندنا فقال ابراهيم بابي من حقق الظن به واتانا زاءرا مبتديا كان كالغيث تراخي مدة فاتي بعد قنوط مرويا طاب يومان لنا في قربه بعد شهرين لهجر مضيا فاقر الله عيني وشفا سقما كان لجسمي مبليا	5073	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1022	false	3170448222606699517	70	195	366	1003	1538	300	وقال ابو عبد الله -بن حمدون اجتمعت انا وابراهيم بن المدبر وابن ميادة والقاسم بن زرز-ر في بستان بالمطيرة في يوم غيم ورذاذ -------يقطر احسن قطر ونحن في اطيب عيش واحسن يوم فلم نشعر الا بعريب قد اقبلت من بعيد فوثب ابراهيم ----------من بيننا فخرج حافيا حتي تلقاها واخذ بركابها حتي نزلت وقبل الارض بين يديها وكانت قد هجرته مدة لشء انكرته عليه فجاءت وجلست واقبلت عليه متبسمة ثم قالت انما جءت الي من هاهنا لا اليك فاعتذر------------ وشفعنا له فرضيت واقامت عندنا يومءذ وباتت واصطبحنا من غد واقامت عندنا فقال ابراهيم بابي من حقق الظن به واتانا زاءرا مبتديا كان كالغيث تراخي مدة واتي بعد قنوط مرويا طاب يومان لنا في قربه بعد شهرين لهجر مضيا فاقر الله عيني و--- سقما كان لجسمي مبليا	1022	-166781166239542393	625	1203.0	500	671	93.14456176757812	115	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5073	true	5278871935474220872	202	262	1030	1329	1516	300	اليزيدي قال خرجنا مع المامون في خرجته الي بلاد الروم فرايت جاريته------------------------------------------------------------------------------ عريب في هودج فلما راتني قالت يا -------------يزيدي انشدني شعرا قلته حتي اصنع فيه لحنا فانشد------------------ت ماذا بقلبي من دوام الخفق اذا رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاكم الاف------------------------------------------ق ذاك الذي يملك مني رقي ولست ابغي ما حييت عتقي قال فتنفست نفسا	5073	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1023	false	6569101649895864372	148	231	759	1169	1516	300	اليزيدي كنت------ مع المامون في بل-----------د الروم فبينما انا اسير في ليلة مظلمة شاتية ذات غيم وريح والي جانبي قبة اذ برقت برقة فاذا في القبة عريب فق------------------الت يا ابراهيم بن اليزيدي فقلت لبيك قالت قل في هذا البرق ابيانا ملاحا لاغني فيها فقلت ماذا بقلبي من اليم الخفق اذا رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاك- الافق فارقته وهو اعز الخلق علي والزور خلاف الحق ذاك الذي يملك مني رقي ولست ابغي ما حييت عتقي---- فتنفست نفسا	1023	-166781166239542393	203	301.5	158	450	45.11111068725586	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5095	true	-8417118391303457552	243	300	1247	1537	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي------- وهو عنهم راض ولم يعلم ان احدا ارسل سترا علي ابنتي نبي غيره وقال علي بن ابي طالب رضي الله -عنه كان عثمان اوصلنا للرحم وكان من الذين امنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين واشتري عثمان------- بءر رومة وكانت ركية ليهودي يبيع للمسلمين ماءها فقال رسول الله اصلي الله-	5095	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4190	false	-7686072421718685403	4	59	21	312	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ومات وهو عنهم راض وله رضي الله عنه فضاءل وماثر وسابقة في الاسلام قال علي------------ رضي الله وعنه كان عثمان اوصلنا للرحم وكان من الذين امنوا و--اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين واشتري رضي الله عنه بءر رومة وكانت ركية ليهودي يبيع للمسلمين ماءها فقال رسول الله -صلي الله	4190	-166781166239542393	225	354.5	181	306	73.52941131591797	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5096	true	5265497033536471931	0	125	0	651	1579	300	عليه وسلم من يشتري---- رومة فيجعلها للمسلمين يضرب بدلوه في دلاءهم وله بها مشرب في الجنة فاتي عثمان -ليهودي فساومه بها فابي ان يبيعها كلها فاشتري---- نصفها باثنتي عشر الف درهم فجعله للمسلمين فقال له عثمان ان شءت جعلت علي نصيبي قرنين وان شءت فلي يوم ولك يوم قال--- بل لك يوم ولي يوم فكان اذا كان يوم عثمان استقي المسلمون ما يكفيهم يومين فلما را--------ي ذلك اليهودي قال افسدت علي ركيتي فاشتر النصف الاخر فاشتراه بثمانية الاف درهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد في مسجدنا فاشتري عثمان------------- موضع خمس سواري فزاده في المسجد وجهز جيش الع-------------سرة بتسعماءة وخمسين بعيرا واتم الالف بخمسين فرسا وذلك في غزوت تبوك وقال------------------------------------------------------------ محمد بن سيرين كان عثم-----------------ان يحيي الليل بركعة يقرا فيها القران وكثر	5096	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4190	false	-7686072421718685403	59	209	312	1069	1512	300	عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيجعلها للمسلمين يضرب بدلوه في دلاءهم وله بها مشرب في الجنة فاتي عثمان اليهودي فساومه بها فابي ان يبيعها كلها فاشتري منه نصفها باثن-ي عشر الف درهم فجعله للمسلمين فقال له عثمان ان شءت جعلت علي نصيبي يومين وان شءت علي يوم ولك يوم قال لا بل لك يوم ولي يوم فكان اذا كان يوم عثمان استقي المسلمون ما يكفيهم يومين فلما راي اليهودي ذلك --------قال افسدت علي ركيتي فاشتر النصف الاخر فاشتراه بثمانية الاف و-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد في مسجدنا فاشتري عثمان رضي الله عنه موضع خمس سوار- فزاده في المسجد وجهز رضي الله عنه جيش العسرة بتسعماءة وخمسين بعيرا واتم الالف بخمسين فرسا وعن قتادة رضي الله عنه قال حمل عثمان ما في جيش العسرة علي الف بعير وسبعين فرسا وعن محمد بن بكير --ان عثمان رضي الله عنه كان يحيي الليل بركعه يقرا فيها القران وروي	4190	-166781166239542393	595	1071.0	477	774	76.87338256835938	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5096	true	5265497033536471931	142	183	742	953	1579	300	عمرو بن العاص ----الي عثمان وهو يخطب فقال يا عثمان انك قد ركبت بالناس المهامة- وركبوها فتب الي الله وليتوبوا قال فالتفت اليه عثمان وقال وانك -هنا يا ابن النابغة ثم رفع يديه واستقبل القبلة وقال اتوب الي الله اللهم انا	5096	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4232	false	-658945995588629386	260	300	1297	1507	1507	300	عمرو بن العاص قام الي عثمان وهو يخطب فقال يا عثمان انك قد ركبت بالناس النهابير وركبوها فتب الي الله وليتوبوا---- فالتفت اليه عثمان وقال وانك لهنا ي--ابن النابغة ثم رفع يديه واستقبل القبلة وقال اتوب الي الله اللهم انا-	4232	-166781166239542393	201	365.5	163	217	92.6267318725586	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5096	true	5265497033536471931	187	272	972	1432	1579	300	الحسن س-----معت عثمان ي-----قول يا ايها الناس ما تنقمون علي وما من يوم الا وانتم تقسمون فيه خيرا قال الحسن وشهدت مناديه ينادي يا ايها الناس اغدوا علي اعطيا-كم فيغدون فياخذونها وافرة يا ايها الناس اغدوا علي ارزاقكم فيغدون فياخذونها منه حتي والله سمعته اذناي يقول اغدوا علي كسواتكم فياخذون الحلل واغدوا علي السمن والعسل قال الحسن ارزاق دارة وخير كثير وذات بين حسن ما علي الارض مءمن يخاف مءمنا الا يوده وينصره ويالفه فلو صبر الانصار علي الاثرة لوسعهم ما كانوا فيه من العطاء	5096	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4248	false	-4414021988580587852	229	300	1129	1515	1515	300	الحسن يقول سمعت عثمان يخطب يقول ي--ايها الناس ما تنقمون علي وما من يوم الا وانتم تقسمون فيه خيرا قال الحسن وسمعت مناديا ينادي ي--ايها الناس اغدوا علي اعطياتكم فيغدون فياخذونها وافرة----------------------------------------------------- حتي والله سمعته ي------قول اغدوا علي كسوتك-م فياخذون الحلل واغدوا علي السمن والعسل قال الحسن ارزاق داره وخير كثير------------- ما علي الارض مءمن يخاف مءمنا الا يوده وينصر-------ه فلو صبر الانصار علي الاثرة لوسعهم ما كانوا فيه من العطاء-	4248	-166781166239542393	366	656.5	298	471	77.7070083618164	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5097	true	-2069152718958909000	108	230	588	1209	1541	300	اول من دخل عليه الدار محمد بن ابي بكر فاخذ بلحيته فقال دعها يا ابن اخي فوال-له لقد كان ابوك يكرمها فاستحيا وخرج ثم دخل----- رومان بن سرحان رجل ازرق قصير محدود و----------------------------معه خنجر فاستقبله به وقال ع----لي اي دين انت يا نعثل فقال لست بنعثل ولكن- عثمان -بن عفان وانا علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين قال كذبت وضربه علي صدغه الايسر فقتله فخر رضي الله عنه وادخلته امراته ناءلة بينها وبين ثيابها------------------ ودخل رجل من اهل مصر معه السيف مصلتا فقال والله لاقطعن انفه فعالج المراة فكشف- عن ذراعيها وقبض ع-لي السيف فقطع ابهامها فقالت لغلام لعثمان معه سيف يقال له رباح--------------- اعني علي هذا واخرجه عني فضربه الغلام بالسيف فقتله---- واقام عثمان يومه ذلك مطروحا الي	5097	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4244	false	2606806666541278585	106	237	502	1168	1485	300	اول من دخل عليه الدار محمد بن ابي بكر فاخذ بلحيته فقال دعها ي--ابن اخي فو الله لقد كان ابوك يكرمها فاستحيا وخرج ثم دخل عليه رومان بن سرحان رجل ازرق قصير مجدور عداده في مراد وهو من ذي اصبح معه خنجر فاستقبله به وقال علي علي اي دين انت يا نعثل فقال لست بنعثل ولكني عثمان ابن عفان وانا علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين قال كذبت وضربه علي صدغه فق-------تله فخر ف-------------ادخلته امراته ناءلة بينها وبين ثيابها وكانت امراة جسيمة ودخل رجل من اهل مصر معه السيف مصلتا فقال والله لاقطعن انفك فعالج المراة فكشفت عن ذراعيها وقبضت علي السيف فقطع ابهامها فقالت لغلام لعثمان-------- يقال له رباح ومعه سيف عثمان اعني علي هذا واخرجه---- فضربه الغلام بالسيف فقتله قال واقام عثمان يومه ذلك مطروحا الي	4244	-166781166239542393	576	1042.0	463	700	82.28571319580078	99	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5097	true	-2069152718958909000	0	43	0	245	1541	300	فقالت اجلسوا احدثكم عما جءتم له انا عتبنا علي عثمان------------- في ثلاث خلال فلم تذكرهن فعمدوا اليه حتي اذا ماصوه كما يماص الثوب بالصابون اقتحموا عليه العقر الثلاثة حرمة البلد الحرام والشهر الحرام وحرمة الخلافة ولقد قتلوه وانه لمن اوصلهم للرحم واتقاهم لربه	5097	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4248	false	-4414021988580587852	126	169	595	842	1515	300	فقالت اجلسوا احدثكم عما جءتم له انا عتبنا علي عثمان رضي الله عنه في ثلاث خلالو-لم تذكرهن-فعمدوا اليه حتي اذا ماصوه كما يماص الثوب--------- اقتحموا عليه الفقر الثلاثة حرمة البيت الحرام والشهر الحرام وحرمة الخلافة ولقد قتلوه وانه لمن اوصلهم للرحم واتقاهم لربه	4248	-166781166239542393	230	426.0	190	258	89.14728546142578	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	true	-8418219411567285475	0	29	0	150	1487	300	مولي صفية بنت حيي------------- شهدت مقتل عثمان فاخرج من الدار امامي اربعة من شباب قريش مخرجين بالدم محمولين كانوا يدرءون عن عثمان---- الحسن بن علي وعبد الله بن الزبير	5098	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4244	false	2606806666541278585	267	300	1320	1485	1485	300	مولي صفية بنت حيي بن اخطب فقال شهدت مقتل عثمان ف-خرج من الدار امامي اربعة من شباب قريش مضرجين بالدم محمولين كانوا يذودون عن عثمان وهم الحسن بن علي وعبد الله بن الزبير-	4244	-166781166239542393	144	256.5	116	167	86.22754669189453	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	true	-8418219411567285475	160	197	775	968	1487	300	من سره الموت صرفا لا مزاج له فليات مادبة في دار عثمانا ضحوا باشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقر----------------------------------------------------------انا لتسمعن وشيكا في دياركم الله اكبر يا ثارات عثمانا و-------------------------------------------------------------بعضهم ينسب هذين لعمران بن حطان وقال	5098	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4251	false	-4209126524725086485	213	273	1045	1349	1467	300	من سره الموت صرفا لا مزاج له فليات مادبة في دار عثمانا ضحوا باشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقرانا صبرا فدي لكم امي وما ولدت قد ينفع الصبر في المكروه احيانا لتسمعن وشيكا في ديارهم الله اكبر وا-ثارات عثمانا وقد قيل ان البيت الثاني من هذه الابيات ضحوا باشمط ليس له وقال بعضهم هو------- لعمران بن حطان وقال	4251	-166781166239542393	181	330.0	146	312	58.012821197509766	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	true	-8418219411567285475	227	276	1115	1368	1487	300	الوليد بن عقبة من الطويل ف-------كف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن ذنب امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم ال-عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده علي الناس ادبار السحاب الجوافل وقال ايمن بن	5098	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4252	false	-1593596377503106443	87	138	430	690	1521	300	للوليد بن عقبة والله تعالي اعلم وكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن ذنب امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم ال عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن- الناس ادبار السحاب الحوافل وقال حميد بن	4252	-166781166239542393	234	436.5	187	261	89.6551742553711	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	true	-8418219411567285475	273	300	1355	1487	1487	300	وقال ايمن بن خزيمة من البسيط ضحوا بعثمان في الشهر الحرام ضحي واي ذبح حرام ويحهم ذبحوا واي سنة كفر سن اولهم وباب شر علي سلطانهم فتحوا-	5098	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4252	false	-1593596377503106443	242	267	1219	1341	1521	300	وقال ايمن بن خريم----------- ضحوا بعثمان في الشهر الحرام ضحي فاي ذبح حرام ويلهم ذبحوا واي سنة كفر سن اولهم وباب شر علي سلطانهم فتحوا	4252	-166781166239542393	118	218.0	94	133	88.7218017578125	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5130	true	-784886849919667472	105	227	518	1205	1565	300	عزة الميلاء كانت من موالي ا-------------------------لانصار --سكن-ت المدينة وهي اقدم من غني الغناء الموقع من النساء بالحجاز وماتت قبل جميلة---- وقد اخذ عنها معبد ومالك------------- وابن محرز وغيرهم من اهل مكة والمد-ينة وكانت من اجمل النساء وجها واحسنهن جسما وكانت ت--------تمايل-- في مشيتها فسميت الميلاء وقيل بل كانت تلبس الملاء وتتشبه بالرجال وكانت مغراة بشرب النبيذ وكانت تقول خذه ملاء اردده فارغا وقال معبد كانت عزة من احسن الناس- ضربا بالعود وكانت مطبوعة علي الغناء لا يعييها اداءه ----------ولا تاليفه وكانت تغني اغاني القيان من القدماء مثل سيرين وذن--ب وخولة والرباب وسلمي ورا------------ءقة استاذتها ولما قدم نشيط وساءب خاثر المدينة غنيا اغاني بالفارسية فلقنت عزة عنهما نغمهما والفت عليه- الحانا عجيبة فهي اول من فتن اهل المدينة بالغناء وحرض نساءهم ورجال--------هم عليه	5130	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0979	false	6709011254974977207	118	230	659	1298	1692	300	عزة الميلاء قال ابو الفرج الاصفهاني كانت عزة مولاة للانصار ومسكنها المدينة وهي اقدم من غني الغناء الموقع من --نساء -الحجاز وماتت قبل جميلة قال وقد اخذ عنها معبد ومالك بن ابي السمح وابن محرز وغيرهم من المكيين والمدنيين وكانت من اجمل النساء وجها واحسنهن جسما وسميت الميلاء لتمايلها في مشيته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال معبد كانت ----من احسن النساء ضربا ب--عود------ مطبوعة علي الغناء لا يعييها اداءه ولا صنعته ولا تاليفه وكانت تغني اغاني القيا---ن القدماء مثل شيرين وزرياب وخولة والرباب وسلمي وراءقة وكانت راءقة استاذتها فلما قدم نشيط وساءب خاثر المدينة غنيا اغاني بالفارسية فاخذت عزة عنهما نغ--ما والفت عليها الحانا عجيبة فهي اول من فتن اهل المدينة بالغناء وحرض --------رجالهم ونساءهم عليه	979	-166781166239542393	516	865.0	419	777	66.40926361083984	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5135	true	7197459225359804437	63	109	313	557	1596	300	استها فايسر مفقود وايسر هالك---------------------------------- فلما قرا الرقعة امر باحضاره فاحضر -قال يا هذا ظلمتنا واعتدين علينا فقال قدرت عندك الف درهم فوصلتني بماءة درهم فقال افتحها ففتحها فاذا هي-- ماءة دينار فقال اقلني ايها الامير قا-ل قد اقلتك ولك--- ما تحب ابدا ما بقيت وقصدتني	5135	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0742	false	7035298068026186963	0	53	0	285	1529	300	استها فايسر مفقود وايسر هالك وكان مالك يومءذ اميرا علي الاهواز فلما قرا الرقعة امر باحضاره فاحضر وقال ما هذا ظلمتنا واعتديت علينا فقال قدرت عندك الف درهم فوصلتني بماءة درهم فقال افتحها ففتحها فاذا فيها ماءة دينار فقال اقلني ايها الامير فقال قد اقلتك ولك كل ما تحب ابدا ما بقيت وقصدتني	742	-166781166239542393	239	448.5	193	285	83.85964965820312	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5149	true	-8211289578092897477	66	92	372	478	1610	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد-------- مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب	5149	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5384	false	-4778007488084108259	198	223	1005	1112	1519	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن س-------عدان بن سفيان بن يزيد الفارسي مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب	5384	-166781166239542393	98	183.5	74	114	85.96491241455078	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5151	true	7387309887606729788	73	113	378	599	1584	300	الفقيه ابا الوليد سليمان بن خلف بن سعيد بن ايوب------- صاحب كتاب المنتقي ولما انقض-------------------ت بينهما المناظرة----------- قال------- ابو الوليد اعذروني فاني كانت اكثر مطالعتي -----علي سرج الحراس فقال--- ابن حزم اعذروني----- فاني اكثر مطالعتي كانت علي منابر الذهب والفضة	5151	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5385	false	7467060931944390375	8	55	36	304	1646	300	الامام ابي الوليد سليمان بن خلف بن سعيد بن ايوب الباجي صاحب التواليفوقيل بل الفقيه ابراهيم الخفاجيفجرت بينهما --مناظرة فلما انقضت قال الفقيه ابو الوليد تعذر-ني فان------ اكثر مطالعتي كانت علي سرج الحراس فقال له ابن حزم وتعذرني ايضا فان- اكثر مطالعتي كانت علي منابر الذهب والفضة	5385	-166781166239542393	181	253.5	144	278	65.10791015625	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5162	true	8379357062755308449	173	300	962	1611	1611	300	كمال الدين بن النبيه بقصيدته الدالية وهي -من السريع ------------------الناس للموت كخيل الطراد فالسابق السابق منها الجواد والله لا يدعو الي داره الا من استصلح من ذا العباد والموت نقاد علي كفه جواهر ي-اخذ منها الجياد والعمر كالظل ولا بد ان يزول ذاك الظل بعد امتداد لا تصلح الا-واح الا اذا سري الي الاجسام هذا الفساد ارغمت يا مولاي انوف القنا ودست اعناق السيوف الحداد كيف تجر مت علي-ا وما انجده كل طويل النجاد نجل امير المءمنين الذي من خوفه يرعد قلب الجماد مصيبة اذكت قلوب الوري كانما في كل قلب زناد ناذلة جلت فمن اجلها سن بنو العباس لبس السواد ماتمة في الارض لكن له- عرس علي السبع الطباق الشداد فالخوذ في المسح لها رنة والجود تجلي في المروط الجياد طرقت يا موت كريما فلم تقنع-	5162	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1077	false	-7776734163955346249	101	211	519	1085	1527	300	كمال الدين بن النبيه ---يرثي ال-امير علي ابن الخليفة الناصر لدين الله الناس للموت كخيل الطراد فالسابق السابق منها الجواد والله لا يدعو الي داره الا من استصلح من ذي العباد والموت نقاد علي كفه جواهر يختار منها الجياد والمرء كالظل ولا بد ان يزول ذاك الظل بعد امتداد لا تصلح الارواح الا اذا سري الي الاجسام هذا الفساد ارغمت يا موت-- انوف القنا ودست اعناق السيوف الحداد كيف تخر-مت اميرا وما انجده كل طويل النج-----------------------------------------------اد مصيبة اذكت قلوب الوري كانما في كل قلب زناد نازلة عمت فمن اجلها سن بنو العباس لبس السواد ماتمة في الارض لكن لها عرس علي السبع الطباق الشد-----------------------------------------------------اد طرقت يا موت كريما فلم يقنع	1077	-166781166239542393	515	929.0	410	673	76.52303314208984	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5163	true	7410627101232415319	0	100	0	498	1539	300	بغير النفس للضيف زاد قصفته من سدرة المنتهي غصنا فشلت يد اهل الفساد يا ثالث السبطين خلفتني اهيم من همي في كل واد يا ناءما في غمرات الردي كحلت اجفاني بحيل السهاد ويا ضجيع التراب اقلقتني كانما فرشي شوك القتاد دفنت في الترب ولو انصفوا ما كنت الا في صميم الفءاد لو لم تكن اسخنت عيني سقت مثواك عيناي كصوب المهاد خليفة الله اصطبر واحتسب فما وهي البيت وانت العماد في العلم والحلم بكم يقتدي اذا دجا الخطب وضل الرشاد انتم سماء طلعت زهرها لا ينقض الافل منكم عداد وانت لج البحر ما ضره ان سال من بعض نواجيه واد	5163	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1077	false	-7776734163955346249	211	292	1085	1488	1527	300	بغير النفس للضيف زاد قصمته من سدرة المنتهي غصنا فشلت يد اهل العناد يا ثالث السبطين خلفتني اهيم من همي في كل واد يا ناءما في غمرات الردي كحلت اجفاني بميل السهاد ويا ضحيع التر-ب اسقمتني كانما فرشي شوك القتاد دفنت في الترب ولو انصفوا ما كنت الا في صميم الفء-------------------------------------------------اد خليفة الله اصطبر واحتسب فما وهي البيت وانت العماد في العلم والحلم بكم يقتدي اذا دجا الخطب وضل الرش---------------------------------------------اد وانت لج البحر ما ضره ان سال من بعض نواحيه واد	1077	-166781166239542393	394	762.0	313	498	79.11646270751953	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5188	true	-1364136712263826798	220	256	1167	1383	1606	300	وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا ومنه من -	5188	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0257	false	477954016400827477	91	128	479	695	1626	300	وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا او سللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد ل-لدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا وقال ابن	257	-166781166239542393	204	393.0	169	217	94.00921630859375	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5220	true	-5214176545104534210	191	222	1007	1159	1539	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسبها يوم مفتخره	5220	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0563	false	-8659597778212726975	103	161	514	799	1516	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومختضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره وهي من القصاءد المشهورة واولها ذاد ورد الغي عن صدره وارعوي واللهو من وطره جاء منها في مدحه يا دواء الارض ان فسدت ومجير اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منه مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	563	-166781166239542393	149	289.0	118	285	52.28070068359375	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5220	true	-5214176545104534210	191	221	1007	1152	1539	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسبها يوم	5220	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0862	false	3118651234677703723	270	300	1351	1495	1495	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منه مكرمة يكتسيها يوم-	862	-166781166239542393	142	277.0	113	145	97.93103790283203	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5221	true	-8014302557112246975	228	281	1151	1418	1524	300	انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك الله عز وجل يفعله اخرجوا لسانه من قفاه فاخرجوا لسانه من قفاه فمات وبعد هذين البيتين من البسيط تزور سخطا فمس-ي البيض راضية وتستهل فتبكي اعين المال وقيل ان----------------- ابا دلف	5221	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0863	false	-3161021556920499251	17	55	89	276	1514	300	انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال-------------------------------------------------------------------------------------------------- تزور سخطا فتضحي البيض ضاحكة وتستهل فتبكي اعين المال وكان سبب مدح علي بن جبلة ابا دلف	863	-166781166239542393	159	278.0	125	285	55.78947448730469	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5283	true	7066889703934761310	119	174	621	894	1558	300	طرفه ازاء الزوايا وازاء السقوف والابواب ينتضي الظفر حين يظفر للصي د ---والا فظفره في قراب لا تري اخبثيه عين ولا يع لم ما جنتاه غير التراب قرطقوه وشنفوه وح---------لو ه اخيرا واولا بالخضاب فهو طورا يمشي بحلي عروس وهو طورا يخطو علي عناب حبذا ذاك صاحبا -هو في الصح بة او-في من اكثر الاصحاب	5283	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1876	false	3184436519623935599	0	58	0	285	1509	300	طرفه ازاء الزوايا وازاء السقوف والابواب ينتضي الظفر حين يظفر في الحر ب والا فظفره في قراب يسحب الصيد في اقل من اللم ح ولو كان صيده في السحاب ومنها قرطوه وقلدوه وعالو ه اخيرا واولا بالخضاب فهو طورا يبدو بنحر عروس وهو طورا يمشي علي عناب حبذا ذاك صاحبا فهو في الصح--ة او في من ساءر الاحباب	1876	-166781166239542393	190	331.5	147	287	66.20208740234375	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5283	true	7066889703934761310	51	99	277	528	1558	300	يا لحدب الظهور قعص الرقاب لدقاق الانياب والاذن----------------------------------------------اب خلقت للفساد مذ خلق الخل ق وللعيث والاذي والخراب ناقبات في الارض والسقف والحي طان نقبا اعي- علي النقاب اكلات كل الماكل لا تام ننها شاربات مع ذاك كل الشراب الفات قرض الثياب وقد يع دل قرض القلوب قرض الثياب	5283	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2003	false	2315578385924185548	158	209	849	1136	1594	300	يا-لحدب الظهور قعس الرقاب لدقاق الخرطوم والاذناب للطاف اذانها والخراطي م حداد الاظفار والانياب خلقت للفساد مذ-خلق الخل ق وللعيث والاذي والخراب ناقبات في الارض والسقف والحا ءط- نقبا اعيا علي النقاب اكلات كل الماكل لا تس ام-ها شاربات ك-------ل الشراب الفات قرض الثياب وقد يع دل قرض القلوب قرض الثياب	2003	-166781166239542393	226	405.0	183	298	75.83892822265625	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5334	true	1932369020948775858	107	256	553	1331	1576	300	منزلنا ونشو حجورنا وغذي ايدينا نداء مشوق لهفي عليك ابا النذير لو انه دفع المنايا عنك لهف مشوق وعلي شماءلك اللواتي ما نمت حتي ذوت من بعد حسن سموق لما نفعت وصرت علق مضنة ونشات نشء المقبل الموموق وتكاملت جمل الجمال باسرها لك من خليل صادق وصديق وغدوت ملتحفا بمرط حبرت فيه بديع الوشي كف انيق كالجلنارة او صفاء عقيقة او لمع نار او وميض بروق او قهوة تختال في بلورة بتانق التزويق والتصفيق وكانما الجادي جاد بصيغة لك او طلعت مضمخا بخلوق ولبست كالطاووس ريشا لامعا متلالءا ذا رونق وبريق من حمرة مع صف--------رة في زرقة ت-حتلها تخفي علي التحقيق عرض يجل عن القياس وجوهر لطفت معانيه علي التدقيق وكان سالفتيه تبر ساءل وعلي المفارق منك تاج عقيق وكان مجري الصوت منك اذا جفت ونبت عن الاسماع بح حلوق ناي رقيق ناعم قر-ت به نعم تءلفه من الموسيقي تزقو وتصفق بالجناح كمنتش وصلت يداه النقر بالتصفيق وتميس ممتطيا	5334	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2035	false	3367527465326841043	54	167	297	887	1581	300	منزلنا ونشو محل-نا وغذي ايدينا نداء مشوق لهفي عليك ابا النذير لو انه دفع المنايا عنك لهف شفيق وعلي شماءلك اللواتي ما نمت حتي ذوت من بعد حسن سموق لما بقعت وصرت علق مضنة ونشات نشو المقبل الموموق وتكاملت جمل الجمال باسرها لك من جليل خالص ودقيق وكسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت كالطا-وس ريشا لامعا متلالءا ذا رونق وبريق من-------- صفرة مع خضرة في حمرة تخييلها يخفي علي التحقيق عرض يجل عن القياس وجوهر لطفت معانيه عن- التدقيق وكان سالفتيك تبر ساءل وعلي المفارق منك تاج عقيق وكان مجري الصوت منك اذا نبت وجفت عن الاسماع بح حلوق ناي رقيق ناعم قرنت به نغم مءلفة من الموسيقي تزقو وتصفق بالجناح كمنتش وصلت يداه الصوت بالتصفيق وخطرت ملتحفا	2035	-166781166239542393	537	969.5	426	788	68.14720916748047	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5364	true	3416299071063046211	213	244	1089	1251	1535	300	وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باخضر علي احمر في اصفر فوق مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	5364	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0045	false	2352415062386637925	240	271	1214	1376	1518	300	وفد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر وسط مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	45	-166781166239542393	154	300.0	123	162	95.06172943115234	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5367	true	1513534342543015734	136	169	688	867	1491	300	اكسبها الحب انها صبغت صبغة حب القلوب والحدق فانصرفت نحوها الضماءر وال ابصار يعنقن ايما عنق يفتر ذاك السواد عن يقق من ثغرها كاللالء النسق كانها والمزاح يضحكها ليل تفري دجاه عن فلق	5367	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0251	false	6650643394196103766	200	233	1012	1190	1514	300	اكسبها الحب انها صبغت صبغة حب القلوب والحدق فاقبل-ت نحوها الضماءر وال ابصار يعبقن ايما عبق يفتر ذاك السواد عن يقق في ثغرها كاللالء النسق كانها والمزاح يضحكها ليل تفري دجاه عن غسق	251	-166781166239542393	169	324.0	136	179	94.41340637207031	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5369	true	-4171515680640240392	112	187	584	987	1601	300	خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه شاهد لم يخجل الورد المورد لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن المحج-ة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د هذي النجوم هي التي ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اين العيون من الخدود نفاسة ورياسة لولا القياس الفاسد	5369	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2194	false	7593471280950579404	43	168	226	885	1604	300	خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه شاهد لم يخجل الورد المورد لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الطريقة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد واذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خالد يحكي مصابيح السماء وتارة يحكي مصابيح الوجوه تراصد ينهي النديم عن القبيح بلحظه وعلي المدامة والسماع يساعد ان كنت تطلب في الملاح سميه يوما فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت فرد في اسمه ما في الملاح له سمي واحد هذي النجوم هي التي ربينها بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من اوفاهما شبها بوالده فذاك الماجد اين العيون من الخدود نفاسة ور-اسة لولا القياس الفاسد	2194	-166781166239542393	394	767.0	319	660	59.69696807861328	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5376	true	1573093255375323235	58	152	308	793	1593	300	علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد -بن معاوية بن ابي سفيان خرج بدمشق وغلب عليها ودعا الي نفسه والمامون بخراسان ثم اضمحل امره وامه نفيسة بنت عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب----------------------------------------------------- يلقب بابي العميطر لانه قال يوما لاصحابه ايش-- كنية الجردون فقالوا لا ندري فقال--- ابو العميطر فلقبوه به وكانت دار--------ه بالمزة وله دار اخري برحبة البصل بدمشق ودعا الي نفسه وبويع بالخلافة في سنة خمس وتسعين وماءة واشتغل عنه الامين بمحاربة اخيه المامون وقيل انه اريد علي الخروج فابي فحفر له خطاب ابن وجه الفلس الدمشقي مولي	5376	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4977	false	3479027404341267087	102	176	549	917	1552	300	علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد ابن معاوية------------------------------------------------------------------------------- وامه نفيسة بنت عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب وكان يقول انا ابن شيخي صفينيشير الي علي ومعاوية وكان يلقب بابي العميطر لانه قال----- لاصحابه اي شء كنية الحرذون -قالوا لا ندري -قال هو ابو العميطر فلقبوه به ولما خرج دعا لنفسه---------------------------------------------------------- بالخلافة في ذي الحجة وقوي علي سليمان بن المنصور عامل دمشق واخرجه عنها واع----انه ال---------------------------خطاب -بن وجه الفلس-------- مولي	4977	-166781166239542393	233	323.5	184	552	42.21014404296875	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5393	true	-5600167511008381610	63	90	319	469	1546	300	شيدت للوزراء يا ابن مدبر شرفا لهم يبقي علي الاعقاب وجمعت بين طهارة الاخلاق وال اعراق ----------والافعال والاثواب جعل الاله لكل قوم سادة وبنو المدبر سادة الكتاب	5393	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6438	false	-3758405969260099876	205	232	1031	1181	1529	300	شيدت للوزراء يا ابن مدبر شرفا لهم يبقي علي الاعقاب وجمعت بين طهارة ال----------اعراق وال اخلاق والافعال والاثواب جعل الاله لكل قوم سادة وبنو المدبر سادة الكتاب	6438	-166781166239542393	140	267.5	115	160	87.5	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	true	7382840469660869564	54	214	284	1061	1482	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي يسنفزني ولا كل اهل الارض ارضاه منعما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخذما ا اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذالوه جهارا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما ومنه من السريع افدي الذي قال وفي كفه مثل الذي اشرب من فيه الورد قد اينع في وجنتي قلت فمي باللثم يجنيه ومنه من الطويل وقالوا اضطرب في الارض فالرزق واسع فقلت ولكن مطلب الرزق ضيق اذا لم يكن في الارض حر يعينني ولم يك لي كسب فمن اين ارزق	5399	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0511	false	7738206824473359446	188	238	943	1179	1515	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وقال ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا اضطرب في الارض فالرزق واسع فقلت ولكن مطلب الرزق ضيق اذا لم يكن في الارض حر يعينني ولم يك لي كسب فمن اين ارزق	511	-166781166239542393	226	428.5	178	777	29.08622932434082	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5416	true	1691270778293591948	156	290	755	1394	1436	300	خلفه علي المدينة وعلي عياله بعده وقال له انت مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انه لا نبي بعدي قال ابن عبد البر وقد روي انت مني بمنزلة هرون من موسي جماعة من الصحابة وهو من اثبت الاخبار واصحها وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- لعلي انت اخي وصاحبي وعن ابي الطفيل لما احتضر عمر جعلها شوري بين علي وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد فقال عل--------------ي انشدكم الله هل فيكم احد اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبينه اذ اخي بين المسلمين غيري فقالوا اللهم لا قال ابن عبد البر وروينا من وجوه عن علي انه كان يقول انا عبد الله واخو رسول الله لا يقولها احد غيري الا ك--------------------------------------------ذاب وكان معه علي حراء حين تحرك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	5416	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4254	false	4305912603575198771	0	113	0	567	1491	300	خلفة ب---المدينة -علي عيال-----ه وقال له انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي رواه------------------------------------------------ جماعة من الصح-----------------------------------ابة وروي -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اخي بين المهاجرين ثم اخي بين المهاجرين والانصار قال في كل واحد منهما لعلي انت اخي في الدنيا والاخرة واخي بينه وبين نفسه ولذلك ---------------------------------------------------------قال علي لاصحاب الشوري انشدكم الله هل فيكم احد اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبينه-اذ اخي بين المسلمين-غيري -قالوا اللهم لا وربنا و------------------------------------كان يقول انا عبد الله واخو رسول الله لا يقولها احد غيري الا كذاب وروي بريدة وابو هريرة وجابر والبراء بن عازب وزيد -----بن ارقم ------كل منهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4254	-166781166239542393	356	544.0	276	771	46.17380142211914	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5417	true	-4049783619452977176	7	225	42	1112	1471	300	وروي بريدة وابو هريرة وجابر والبراء بن عازب وزيد بن ارقم كل واحد منهم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مول-------------------------------------------------اه وقال ابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وعمران بن الحصين وسلمة بن الاكوع كلهم بمعني واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم خيبر------------------------------------ لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يفتح الله علي يديه ثم دعا بعلي وهو ارمد فتفل في عينيه و----اعطاه الراية----- ففتح الله عليه قال ابن عبد البر وهي كلها اثار ثابتة وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وهو شاب ليقضي بينهم فقال يا رسول الله اني لا ادري ما القضاء فضرب رسول الله صلي- الله عليه وسلم بيده صدر-----ه وقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه قال علي فو الله ما شككت بعدها في قضاء بين اثنين ولما نزلت---------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا وحسنا وحسينا في بيت ام سلمة وقال اللهم ان هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا------------ وروت طاءفة من الصحابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي لا يحبك الا مءمن ولا يبغضك الا منافق وقال ----صلي الله عليه وسل----------م يهلك فيك رجلان محب مطر وكذاب مفتر وقال له تفترق فيك امتي	5417	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4254	false	4305912603575198771	93	300	470	1491	1491	300	وروي بريدة وابو هريرة وجابر والبراء بن عازب وزيد بن ارقم كل----- منهم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه وفي رواية بعضهم اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وقد ذكرنا في غزوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يفتح الله علي يد-----------------------------------يه وانه اعط-ي الراية لعلي ففتح الله علي يديه--------------------------------- وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وهو شاب ليقضي بينهم فقال يا رسول الله اني لا ادري ما القضاء فضرب رسول الله عليه الصلاة والسلام----- صدره بيده وقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه قال علي فو الله ما شككت بعدها في قضاء بين اثنين ولما نزل قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا وحسنا وحسينا في بيت ام سلمة وقال اللهم ان هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قال ابو عمر وروت طاءفة من الصحابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي لا يحبك الا مءمن ولا يبغضك الا منافق وقال له رسول الله عليه الصلاة والسلام يهلك فيك رجلان محب مطر وكذاب مفتر وقال له تفترق فيك امتي-	4254	-166781166239542393	839	1476.0	667	1211	69.28158569335938	157	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5418	true	-8815564176692245244	17	300	74	1449	1449	300	عمر يتعوذ من قضية- معضلة ليس لها ابو حسن وقال في المجنونة التي امر برجمها وفي التي وضعت لستة اشهر فاراد عمر رجمها فقال له علي ان الله يق-------------ول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الحديث وقال له ان الله رفع القلم عن المجنون الحديث وكان عمر يقول لولا علي هلك عمر وقد روي مثل هذه القصة لعثمان مع ابن عباس وعن علي اخذها ابن عباس والله اعلم وعن سعيد بن المسيب قال ما كان احد من الناس يقول سلوني غير علي بن ابي طالب وعن قليب بن جسرة قال قالت عاءشة من افتاكم بصوم عاشوراء قالوا علي قالت اما انه اعلم النا-------------------------------س بالسنة وقال ابو بكر -بن عياش عن عاصم-- عن زر بن حبيش قال جلس رجلان يتغديان مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة ارغفة فلما وضعا الغداء بين ايديهما مر بهما رجل فسلم فقالا له الغ-----داء فجلس واكل معهما واستوفوا في اكلهم الارغفة الثمانية فقام الرجل وطرح اليهما ثمانية دراهم وقال خذا هذا عوضا مما اكلت لكما ونلته من طعامكما فتنازعا فقال صاحب الارغفة الخمس--------ة لي خمسة دراهم ولك ثلاثة دراهم فقال صاحب الثل--------اثة لا ارضي الا ان تكون الدراهم بيننا نصفين فارتفعا الي امير المءمنين علي بن ابي طالب فقصا عليه قصتهما فقال لصاحب الثلاث--------ة قد عرض --لك صاحبك ما عرض وخبزه اكثر من خبزك فارض بالثلاثة ق-ال لا والله لا رضيت منه الا بمر الحق فقال له علي ليس لك في مر الحق الا درهم واحد وله سبعة ق-ال الرجل سبحان الله يا امير المءمنين هو يعرض علي ثلاثة ولم ارض فاشرت علي باخذها فلم ارض وتقول لي الان---- لا يجب لك في مر الحق الا درهم واحد فقال له علي عرض عليك صاحبك ان تاخذ الثلاثة صلحا فقلت لا ارضي الا بمر الحق ولا يجب لك في مر الحق-	5418	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4255	false	-3704819095121701683	38	261	189	1310	1519	300	عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها ابو حسن وقال علي ف-------------------------ي التي وضعت لستة اشهر فاراد عمر رجمها------------ ان الله تبارك وتعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ويقول وفصاله في عامين----------------------------- وكانرضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم الناس بالفراءض وله في ذلك اخبار منها ما---- رواه ابو عمر ابن عبد البر بسنده عن زر بن حبيش قال جلس رجلان يتغديان مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة ارغفة فلما وضعا الغداء بين ايديهما مر بهما رجل فسلم فقالا له اجلس للغداء فجلس واكل معهما واستوفوا في اكلهم الارغفة الثمانية فقام الرجل وطرح اليهما ثمانية دراهم وقال خذا هذه عوضا مما اكلت لكما ونلته من طعامكما فتنازعا وقال صاحب-------- الخمسة الارغفة لي خمسة دراهم ولك ثلاثة------ فقال صاحب الارغفة الثلاثة لا ارضي الا ان تكون الدراهم بيننا نصفين فارتفعا الي امير المءمنين علي بن ابي طالب فقصا عليه قصتهما فقال لصاحب الثلاثة الارغفة قد عرض عليك صاحبك ما عرض وخبزه اكثر من خبزك فارض بالثلاثة فقال لا والله لا رضيت منه الا بمر الحق فقال ---علي ليس لك في مر الحق الا درهم واحد وله سبعة فقال الرجل سبحان الله يا امير المءمنين هو يعرض علي ثلاثة فلم ارض واشرت علي باخذها فلم ارض وتقول لي الان انه لا يجب لك----------- الا درهم واحد فقال له علي عرض عليك صاحبك ان تاخذ الثلاثة صلحا فقلت لا ارضي الا بمر الحق ولا يجب لك في مر الحق	4255	-166781166239542393	960	1718.5	760	1461	65.70841979980469	178	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5419	true	1354643344788925637	0	39	0	208	1469	300	الا واحد فقال له الرجل فعرفني------ في مر الحق حتي اقبله فقال علي اليس الثمانية الارغفة اربعة وعشرين ثلثا اكلتموها وانتم ثلاثة انفس ولا نعلم الاكثر منكم اكلا ولا الاقل فتحملون في اكلكم علي السواء قال بلي قال فاكلت	5419	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4255	false	-3704819095121701683	261	300	1310	1519	1519	300	الا واحد فقال له الرجل فعرفني الوجه في مر الحق حتي اقبله فقال---- اليس للثمانية الارغفة اربعة وعشرون ثلثا اكلتموها وانتم ثلاثة انفس ولا نعلم الاكثر منكم اكلا ولا الاقل فتحملون في اكلكم علي السواء قال بلي قال فاكلت-	4255	-166781166239542393	201	381.0	164	214	93.92523193359375	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5419	true	1354643344788925637	39	75	208	391	1469	300	انت ثمانية اثلاث وانما لك تسعة اثلاث واكل صاحبك ثمانية اثلاث وله خمسة عشر ثلثا اكل منها ثمانية و-بقي له سبعة واكل لك واحدا من تسعة فلك واحد بواحدك وله سبعة بسبعته فقال--- الرجل رضيت الان	5419	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4256	false	302108611633291243	0	37	0	187	1526	300	انت ثمانية اثلاث وانما لك تسعة اثلاث واكل صاحبك ثمانية اثلاث وله خمسة عشر ثلثا اكل منها ثمانية وتبقي له سبعة واكل لك واحدا من تسعة فلك واحد بواحدك وله سبعة بسبعته فقال له الرجل رضيت الان	4256	-166781166239542393	183	355.0	147	187	97.8609619140625	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5419	true	1354643344788925637	117	163	582	807	1469	300	ياخذ في الجزية من --------اهل كل صناعة من صناعته وعمل يده---- ياخذ من اهل الابر الابر والمساك والخيوط والحبال --ويقسمها بين الناس وكان لا يدع في بيت المال مالا يبيت ح----تي يقسمه الا ان يغلبه شغل فيصبح اليه وهو يقول يا دنيا لا تغريني -غري غيري	5419	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4370	false	-6464546583049990277	5	52	21	251	1496	300	ياخذ--- الجزية والخراج من اهل كل صناعة من صناعته وعمل يده حتي ياخذ من اهل ال------ابر والمسال والخيوط والحبال ثم يقسمه- بين الناس و----لا يدع في بيت المال مالا يبيت فيه حتي يقسمه الا ان يغلبه شغل فيصبح اليه وهو يقول يا دنيا لا تغريني وغري غيري	4370	-166781166239542393	205	363.5	163	244	84.01639556884766	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5419	true	1354643344788925637	198	269	963	1317	1469	300	عن الحسن بن علي--------------- من وجوه انه قال لم يترك ابي الا ثمانماية د----------------رهم فضل- من عطاءه كان يعدها لخادمة يشتريها لاهله و------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي الهذيل قال رايت عليا------------- خرج علينا وعليه قميص غليظ رازي اذا مد كم قميصه بلغ الي الظفر واذا ارسله صار الي نصف الساعد وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يطوف في الاسواق ومعه درة يامرهم بتقوي الله وصدق الحديث وحسن البيع والوفاء في الكيل والميزان وقال هرون بن اسحاق	5419	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4370	false	-6464546583049990277	179	295	893	1479	1496	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما من وجوه انه قال لم يترك ابي الا ثمانماءة درهم او سبعماءة درهم فضلت من عطاءه كان يعدها لخادم- يشتريها لاهله واما تقشفه في لباسه ومطعمه فكان من ذلك علي الغاية القصوي روي عن عبد الله بن ابي الهذيل قال رايت عليا رضي الله عنه خرج وعل------يه قميص غليظ دارس اذا مد كم-----ه بلغ الي الظفر واذا ارسله صار الي نصف الساعد وعن الحسن بن جرموز عن ابيه قال رايت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يخرج من مسجد الكوفة وعليه قطريتان مءتزرا بالواحدة مرتديا بالاخري وازاره الي نصف الساق وهو يطوف في الاسواق ومعه درة يامرهم بتقوي الله وصدق الحديث وحسن البيع والوفاء ب--الكيل والميزان وع---------ن اسحاق	4370	-166781166239542393	319	536.0	253	609	52.380950927734375	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5421	true	5939637298170809017	133	167	673	835	1513	300	واختلف-- في ضرب ابن ملحم له هل كان في الصلاة او قبل الدخول فيها وهل استخلف من اتم بهم الصلاة او هو اتمها ف------------------------الاكثرون علي انه استخلف جعدة بن هبيرة فصلي بهم تلك الصلاة	5421	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4365	false	-1277290133301566421	42	76	215	379	1457	300	واختلفوا هل ضربه------------------ في الصلاة او قبل الدخول فيها وهل استخلف من اتم بهم الصلاة او هو اتمها قال ابو عمر بن عبد البر والاكثر------ انه استخلف جعدة بن هبيرة فصلي بهم تلك الصلاة	4365	-166781166239542393	134	225.5	106	188	71.27659606933594	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5421	true	5939637298170809017	185	286	915	1431	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومه نمتها فقلت يا رسول الله ماذا لقيت في امتك من الاولاد واللدد فقال--- ادع الله عليهم فقلت اللهم ابدلني بهم خيرا----- منهم وابدلهم بي من هو شر لهم مني وجاءه مء----------ذنه بالصلاة فخرج فاعتوره الرجلان---------- فقتلاه و--------------------------------------------------------جمع الاطباء له و-----------------------كان ابصرهم بالطب اثير بن عمر السكوني و---------------------------كان صاحب كسري يتطبب له وهو الذي تنسب اليه صحراء اثير فاخذ اثير رءة شاة حارة فتتبع عرقا منها فاستخرجه فادخله--- في جراحه علي ثم نفخ العرق فاستخرجه فاذا عليه بياض دماغ واذا الضربة قد وصلت الي ام راسه فقال يا امير المءمنين اعهد عهدك فانك ميت	5421	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4367	false	-564214277559728783	31	160	150	777	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قلت يا رسول الله ماذا لقيت من امتك من الاو--د واللدد فقال لي ادع -----عليهم فقلت اللهم ابدلني بهم من هو خير منهم وابدلهم بي من هو شر---- مني فجاء ابن النباح فاذنه بالصلاة فخرج وخرجت خلفه فضربه ابن ملجم فقتل-ه وروي ابو عمر ابن عبد البر بسنده الي عبد الله بن مالك قال جمع الاطباء لعلي رضي الله عنه يوم جرح وكان ابصرهم بالطب اثير بن عمر السكوني وكان يقال له اثير بن عمريا وكان صاحب كسري يتطبب له وهو الذي ينسب اليه صحراء اثير فاخذ اثير رءة شاة حارة فتتبع عرقا منها فاستخرجه فادخله في في جراحة علي ثم نفخ العرق فاستخرجه فاذا عليه بياض دماغ واذا الضربة قد وصلت الي ام راسه فقال يا امير المءمنين اعهد عهدك فانك ميت	4367	-166781166239542393	459	806.5	366	653	70.29096221923828	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5422	true	2091851585109292155	182	263	923	1326	1504	300	الحميري من البسيط ساءل قريشا بها ان كنت ذاعمه من كان اثبتها في الدين اوتادا من كان اقدمها سلما واكثرها علما واطهرها علما واولادا من وحد الله اذ كانت مكذبة تدعو مع الله اوثانا واولادا من كان يقدم في الهيجاء ان نكلوا عنها وان بخلوا في ازمة ج-دا من كان اعدلها حكما وابسطها علما واصدقها وعدا وايعادا ان يصدقوك فلن تعدو- ابا حسن ان انت لم تلق للابرار حسادا ان انت لم تلق اقواما ذوي صلف وذا عناد لحق الله جحادا	5422	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4256	false	302108611633291243	175	256	886	1290	1526	300	الحميري من ابيات- ساءل قريشا بها ان كنت ذاعمه من كان اثبتها في الدين اوتادا من كان اقدمها سلما واكثرها علما واطهرها اهلا واولادا من وحد الله اذ كانت مكذبة تدعو مع الله اوثانا واندادا من كان يقدم في الهيجاء ان نكلوا عنها وان بخلوا في ازمة جادا من كان اعدلها حكما وابسطها علما واصدقها وعدا وايعادا ان يصدقوك فلن يعدوا ابا حسن ان انت لم تلق للابرار حسادا ان انت لم تلق اقواما ذوي صلف ذوي عناد لحق الله جحادا	4256	-166781166239542393	389	753.0	308	405	96.04938507080078	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5422	true	2091851585109292155	0	123	0	651	1504	300	يا عين ويحك اسعدينا الا تبكي امير المءم-ينا تبكي ام كلثوم عليه بعيرتها وقد رات اليقينا الا قل للخوارج حيث كانوا فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وذللها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرهم حسبا ودينا اذا استقبلت وجه ابي تراب رايت البدر فوق الناظرينا وكنا قبل مقتله بخير نري مولي رسول الله فينا يقيم الحق لا يرتاب فيه ويعدل في العدي والاقربينا وليس بكاتم علما لديه ولم يخلق من المتجبرينا كان الناس اذ فقدوا عليا نعام حار في بلد سنينا فلا تشمت معاوية بن صخر فان بقية الخلفاء فينا وقال	5422	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4368	false	-6992030489609209469	100	223	511	1162	1532	300	يا عين ويحك اسعدينا الا تبكي امير المءمنينا تبكي ام كلثوم عليه بعبرتها فقد رات اليقينا الا قل للخوارج حيث كانوا فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس ضرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وذللها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرهم حسبا ودينا اذا استقبلت وجه ابي تراب رايت البدر فوق الناظرينا وكنا قبل مقتله بخير تري مولي رسول الله فينا يقيم الحق لا يرتاب فيه ويعدل في العدا والاقربينا وليس بكاتم علما لديه ولم يخلق من المتجبرينا كان الناس اذ فقدوا عليا نعام حار في بلد سنينا فلا تشمت معاوية بن صخر فان بقية الخلفاء فينا -قال	4368	-166781166239542393	644	1272.0	521	652	98.77300262451172	115	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5435	true	1376145112113154702	158	298	821	1503	1511	300	هذا العدول عليكم ما لي وله انا قد رضيت بذا الغرام وذا الوله شرط المحبة ان كل متيم صب يطيع هواه يعصي عذله واخذتموني حين سار بحبكم مثلي ومثلي سره لن يبذله ما اعربت والله عن وجدي بكم وصبابتي الا دموعي المهمله جزتم مداكم في قطيعتكم فلا عطف لعاءدكم يرام ولا صله االومكم في هجركم وصدودكم ما هذه في الحب منكم اوله قسما بكم قد حرت مما اشتكي حسبي الدجي فعدمته ما اطوله ليلي كيوم الحشر معني ان يكن لا ليل ذاك له فذا لا صبح له يا ساءلي من بعدكم عن حالتي ترك الجواب جواب هذي المسال----------------------------------------------------ه عندي جوي يذر الفصيح مبلدا فاترك مفصله ودونك مجمله القلب ليس من الصحاح فيرتجي اصلاحه والعين سحب مثقله حالي اذا حدثت لا لمع ولا جمل ايضاحي لها من تكمله يا راحلين وفي اكله عيسهم رشا عليه حشا المحب مقلقله قمر له في	5435	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0367	false	-3781982126303640700	113	252	598	1282	1521	300	هذا العذول عليكم ما-لي وله انا قد رضيت بذا الغرام وذا الوله شرط المحبة ان كل متيم صب يطيع هواه يعصي عذله واخذتموني حين سار بحبكم مثلي ومثلي سره لن يبذله ما اعربت والله عن وجدي بكم وصبابتي الا دموعي المهمله جزتم مداكم في قطيعتكم فلا عطف لعاءدكم يرام ولا صله االومكم في هجركم وصدودكم ما هذه في الحب منكم اوله قسما بكم قد حرت مما اشتكي حسبي الدجي فعدمته ما اطوله ليلي كيوم الحشر معني ان يكن لا ليل ذاك له فذا لا صبح له يا ساءلي من بعدهم عن حالتي ترك الجواب جواب هذي المساله حالي اذا حدثت لا لمعا ولا جملا لايضاحي لها من تكمله عندي جوي يذر الفصيح مبلدا فاترك مفصله ودونك مجمله القلب ليس من الصحاح فيرتجي اصلاحه والعين سحب مثقله يا نازح-------------------------------------------------ين وفي اكلة عيسهم رشا عليه حشا المحب مقلقله قمر له في	367	-166781166239542393	623	1229.0	496	734	84.87738800048828	123	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5436	true	-7291912900478382277	0	39	0	194	1553	300	في الطرف او في النثرة الحصداء اشرف منزله الصدغ منه عقرب ولحاظه اسد وخلف الظهر منه سنبله ما اجور الالحاظ منه اذا رنا واذا انثني فقوامه ما اعدله لو لم يصب خد-يه عارض صدغه ما اصبحت في سالفيه مسلسله	5436	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0367	false	-3781982126303640700	254	293	1291	1485	1521	300	في القلب بل في النثرة الحصداء اشرف منزله الصدغ منه عقرب ولحاظه اسد وخلف الظهر منه سنبله ما اجور الالحاظ منه اذا رنا واذا انثني فقوامه ما اعدله لو لم يصب صدغيه عارض خده -ما اصبحت في عارضيه مسلسله	367	-166781166239542393	181	346.0	143	195	92.82051086425781	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5446	true	7860333647212821501	5	34	24	174	1565	300	اديريها علي الزهر المندي فحكم الصبح في الظلماء ماض- وكاس الراح تنظر عن حباب تنوب لنا عن الحدق المراض وما غربت نجوم الافق لكن نقلن من السماء الي الرياض	5446	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2207	false	4857230143449486880	121	150	646	797	1621	300	اديراها علي الزهر المندي فحكم الصبح في الظلماء ماضي وكاس الراح تنظر عن حباب ينوب لنا عن الحدق المراض وما غربت نجوم الليل لكن نقلن من السماء الي الرياض	2207	-166781166239542393	145	280.0	116	151	96.0264892578125	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5464	true	9122290689183219385	78	127	410	661	1531	300	من سكاريج ومنه في ال----شبابة من الطويل وعارية من كل عيب حبيبة الي كل قلب---- بالبين مجروحا لها جسد ميت يعيش بنفخة متي داخلته الريح صارت به روحا تعيد الذي يلقي عليها بلذة تزيد فءاد الصب وجدا وتبريحا وتنطق بالسحر الحلال عن الهوي وتوحي الي الاسماع اطيب ما يوحي	5464	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1032	false	-2340785232808690422	148	197	801	1048	1627	300	عن --قريب وقال ايضا يصف شبابة---------- وعارية من كل عيب حبيبة الي كل قلب بات بالبين مجروحا لها جسد ميت يعيش بنفخة متي داخلته الريح صارت به روحا تعيد الذي يلقي عليها بلذة تزيد فءاد الصب وجدا وتبريحا وتنطق بالسحر الحلال عن الهوي وتوحي الي الاسماع اطيب ما يوحي	1032	-166781166239542393	230	423.5	184	259	88.80308532714844	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5470	true	3788709846575657610	175	245	957	1327	1598	300	وكان يستغل ضياعه في السنة سبع ماءة الف دينار ويخرج منها في وجوه البر --ماءة الف دينار وستين الف دينار وينفق اربعين الف دينار علي خاصته وكانت غلته عند عطلته ولزوم بيته نيفا وثمانين الف دينار ينفق علي نفسه وخاصته ثلاثين الف دينار ويصرف الباقي في وجوه البر قال الصولي لا اعرف انه وزر لبني العباس وزير يشبهه في زهده وعفته وحفظه القران وعلمه بمعانيه وكان يصوم نهاره ويقوم ليله	5470	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5182	false	-7184090210557685360	203	230	1184	1328	1728	300	وكان يستغل ضياعه في السنة سبع-ماءة الف دينار -يخرج منها في وجوه البر ستماءة الف دينا----------------ر وينفق اربعين الف دينار علي خاصته وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصوم نهاره ويقوم ليله	5182	-166781166239542393	142	253.0	115	372	38.17204284667969	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5520	true	525855112716759976	0	60	0	321	1642	300	هواء ولكنه ساكن وماء ولكنه غير جاري اذا ما تاملته وهو فيه تاملت ماء محيطا بنار فهذي النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحكم ان يوجدا لفرط التنافي وفرط النفار ولكن تجاوز سطحاهما ال-بسيطان فاتفقا في الحوار كان المدير لها باليمين اذا قام ل-لسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياس-مين له فرد كم من الجلنار وكان	5520	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0775	false	-1510518747141666473	10	69	43	362	1577	300	هواء ولكنه ساكن وماء ولكنه غير جاري اذا ما تاملته وهي فيه تاملت ماء محيطا بنار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحكم ان يوجدا لفرط --تنافيهما و-النفار ولكن تجاوز سطحاهما ال بسيطان فاتلفا ب--الحوار كان المدير لها باليمين اذا مال بالسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسيمين له فرد كم من الجلنار وقال	775	-166781166239542393	301	557.5	244	324	92.90123748779297	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5550	true	4413659007619124967	147	182	754	952	1583	300	الله اكبر اي ظل زالا عن امليه واي طود مالا ا---------نعي الي الناس المكارم والندي والجود والاحسان والافضالا انعي علاء الدين صدر زمانه خلقا وخلقا بارعا وجلالا ومهذبا ملا القلوب مهابة والسمع وصفا والاكف نوالا	5550	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7467	false	-3328425154503796029	177	214	978	1185	1658	300	الله اكبر اي ظل زالا عن امليه واي طود مالا جاء منها انعي الي الناس المكارم والندا والجود والاحسان والافضالا انعي علاء الدين صدر زمانه خلقا وخلقا بارعا وجلالا ومهذبا ملا القلوب مهابة والسمع فضلا والالف نوالا	7467	-166781166239542393	192	375.0	157	207	92.75362396240234	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5562	true	239131961053430557	141	174	728	899	1568	300	العثماني القاضي-- بكرت مظلته عليه فلم ترح الا علي الملك الاجل سعيدها ما كان اقبح وجهه في ظلها ما كان احسن راسه في عودها سود الاراقم قاتلت اسد الشري وا-رحمتا لاسودها من سودها	5562	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7591	false	6015093654070532497	80	115	444	618	1581	300	العثماني من قصيدة بكرت مظلته عليه فلم ترح الا علي الملك الاجل سعيدها ما كان اقبح وجهه في ظلها ما كان احسن راسه في عودها سود الاراقم قابلت اسد الشري يا رحمتا لاسودها من سودها	7591	-166781166239542393	164	310.5	131	174	94.25287628173828	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5634	true	4028478506431805984	174	223	900	1181	1594	300	ابو عبد الله القضاعي صاحب كتاب الشهاب القاضي---------- وهي الحمد لله شكرا لنعمته---------------------------------------------------- واستعمل الوزير المذكور العفاف والامانة الزاءدة والاحتراز والتحفظ وفي----------------------------------------------- ذلك يقول ----------------------------------------------------------جاسوس الفلك يا احمقا اسمع وقل---- ودع الرقاعة والتحامق ااقمت نفسك في الثقا ت وهبك فيما قلت صادق -فمن الامانة والتقي قطعت يداك من المرافق	5634	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6434	false	-1508278316834648808	135	212	702	1125	1627	300	ابو عبد الله القضاعي صاحب كتاب الشهاب يكتب عنه العلامة وهي الحمد لله شكرا لنعمه وكانت ايامه تسمي الاعراس لطيبها وضبط الامور احسن ضبط واستعمل الام-----------------------انة التامة وتمكن في الدولة الظاهرية علي ما قدمناه قال وهجاه جماعة من الشعراء فمن ذلك -قول ابي الحسن علي بن عبد العزيز الجلبي المعروف بالفكيك ويعرف بجاسوس الفلك يا جرجراءي اتءد وارفق ودع عنك -----التحامق ازعمت ان-ك في الثقا ة فهبك فيما قلت صادق اعلي الامانة والتقي قطعت يداك من المرافق	6434	-166781166239542393	190	257.5	150	453	41.942604064941406	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5641	true	1513893952937535893	169	195	922	1077	1610	300	الريح اقود ما يكون لانها تبدي خفايا الردف والاعكان وتميل الاغصان عند هبوبها حتي تقبل اوجه الغدران فلذلك العشاق يتخذونها رسلا الي الاحباب والاوطان فقال ابو	5641	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0049	false	8509638517545498907	120	146	636	790	1566	300	الريح اقود ما يكون لانها تبدي خفايا الردف والاعكان وتميل الاغصان بعد علو-ها حتي تقبل اوجه الغدران وكذلك العشاق يتخذونها رسلا الي الاحباب والاوطان وقال اخر	49	-166781166239542393	145	276.0	119	155	93.54838562011719	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5684	true	-8996309815622894308	20	94	113	545	1560	300	الوزير جمال الدين علي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد بن موسي ينتهي الي بكر بن واءل وزير حال القاضي------ الاكرم الوزير جمال الدين ابو الحسن القفطي احد الكتاب المشهورين المبرزين وكان ابوه القاضي الاشرف كاتبا ايضا وامه امراة بادية من العرب من قضاعة وامها جارية حبشية ولد بقفط من الصعيد الاعلي بالديار المصرية واقام بحلب وكان يقوم بعلو--------------------------------------------------------م من اللغة والنحو---- والفقه والحديث وعلوم القران والاصول والمنطق والنجوم والهندسة والتاريخ والجرح والتعديل	5684	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6735	false	-18535143343264269	30	77	160	435	1636	300	الوزير ابو الحس-ن علي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد بن موسي بن احمد بن محمد اسحاق القفطيالمعروف بالقاضي الاكرم --وزير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلب كان جم الفضاءل ذا فنون مشاركا لارباب كل علم في علومهم من القراءات والحديث والفقه والنحو واللغة------- والاصول والمنطق والنجوم والهندسة والتاريخ والجرح والتعديل	6735	-166781166239542393	149	111.0	121	498	29.919679641723633	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5685	true	8863099847122344038	29	126	157	688	1606	300	كتاب الضاد والظاء وهو ما اشتبه في اللفظ واختلف في الخط -كتاب الدر الثمين في اخبار المتيمين ك-تاب من الوت الايام عليه فرفعته ثم الوت عليه فوضعته -كتاب اخبار المصنفين وما صنفوه -كتاب اخبار النحويين كبير كتاب تاريخ مصر من ابتداءها الي ايام------------------ صلاح الدين--------------- ست مجلدات -كتاب تاريخ ا-------------لمغرب كتاب تاريخ ا---------------------ليمن كتاب المحلي في استيعاب وجوه كلا كتاب اصلاح خلل--------------------- الصحاح للجوهري كتاب الكلام علي الموطا ولم يتم كتاب الكلام علي صحيح البخاري لم يتم كتاب تاريخ محمود بن سبكتكين و-----------------------بنيه كتاب تاريخ السلجوقية كتاب -----------------------------الايناس في اخبار ال مرداس -كتاب الرد علي النصاري وذكر	5685	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6735	false	-18535143343264269	92	206	504	1146	1636	300	كتاب الضاد والظاء وهو ما اشتبه في اللفظ واختلف في الخط وكتاب الدر الثمين في اخبار المتيمين وكتاب من الوت الايام عليه فرفعته ثم الوت عليه فوضعته وكتاب اخبار المصنفين وما صنفوه وكتاب اخبار النحويين ----وكتاب تاريخ مصر من ابتداءها الي حين ملكها الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوبفي ست مجلدات وكتاب تاريخ الالموت ومن تولاها وكتاب تاريخ اليمن منذ اختطت الي زمانه وكتاب ال-حلي والشيات وكتاب ال---------اصلاح لما وقع من الخلل في كتاب الصحاح -------وكتاب الكلام علي الموطا و-------كتاب الكلام علي صحيح البخاري ------وكتاب تاريخ محمود بن سبكتكين وبنيه الي حين انقراض دولتهم وكتاب تاريخ السلج-قية من ابتداء امرهم الي انتهاءه وكتاب الايناس في اخبار ال مرداس وكتاب الرد علي النصاري وغير	6735	-166781166239542393	448	738.5	366	677	66.17430114746094	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	true	-1278310920631589885	118	201	584	997	1480	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجاء -------------جواب الناصر من انشاء ابن زبادة وفيه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالحق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي جزاء-هم وابشر فناصرك الامام الناصر	5688	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6632	false	-8813081156765389594	125	188	659	970	1584	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غضبا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاتاه الجواب من الامام الناصر وفي اول الكتاب--------- وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر	6632	-166781166239542393	264	485.0	207	427	61.826698303222656	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5692	true	895484015067462875	100	150	523	786	1577	300	بني منظرا يسمي العروسين رفعة كان الثريا عرست في قبابه اذا الليل اخفاه بحلكة لونه بدا ضوءه كالبدر تحت سحابه تمكن من سعد السعود محله فاضحي ومفتاح الغني قرع بابه ولو شاده عزم المعز ورايه علي قدره في ملكه ونصابه لكان حصي الياقوت والتبر مفرغا علي المسك من اجره وترابه	5692	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0227	false	1035883814361762428	85	135	483	746	1570	300	بني منظرا يسمي العروسين رفعة كان الثريا عرست في قبابه اذا الليل اخفاه بحلكة لونه بدا ضوءه كالبدر تحت سحابه تمكن من سعد السعود محله فاضحي ومفتاح الغني فتح بابه ولو شاده عزم المعز ورايه علي قدره في ملكه ونصابه لكان حصي الياقوت والتبر مفرغا علي المسك من اجره وترابه	227	-166781166239542393	260	517.0	210	263	98.85931396484375	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5740	true	3929497412899315503	40	174	223	877	1516	300	عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب امير المءمنين ابو حفص القرشي العدوي امه حن----------------------------------------------------------------تمة بنت هاشم بن المغيرة -بن عبد الله بن عمر بن مخزوم و----------------------------------من قال بنت هشام بن المغيرة فقد اخطا لانها------------------------- لو كانت كذلك---- لكانت اخت ابي جهل بن هشام والحارث بن هشام بن المغيرة وانما هي بنت عمهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد عمر---------- رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث عشرة سنة في ----------------------------------------------------قول وكان -------------------------------------------------------------------------------من اشراف قريش واليه كانت السفارة في الجاهلية لانه كان---------- اذا وقعت بين قريش---------- وبين غيرهم حرب او منافرة او مفاخرة بعثوه سفيرا وم--------------------------------------نافرا ومفاخرا ورضوا به ثم اسلم بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة وكان اسلامه عزا ظهر --------به الاسلام ب---------دعوة----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو -----من المهاجرين الاولين وشهد بيعة الرضوان	5740	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4038	false	-78979997370341008	94	300	469	1463	1463	300	عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح من عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي ابن غالب------ القرشي العدوي ويجتمع نسبه مع نسب رسول الله صلي الله عليه وسلم عند كعب بن لءي وامة حنتمة بنت هاشم بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزومعلي ما صححه ابو عمر بن عبد البروخطا من قال ------------------------------انها بنت هشام بن المغيرة وقال لو كانت بنت هشام لكانت اخت ابي جهل----------------------------------- وانما هي بنت عمه لان هاشما وهشاما اخوان فهاشم والد حنتمة ام عمر وهشام والد الحارث وابي جهل وهاشم ابن المغيرة جد عمر لابيه يقال له ذو الرمحين ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وروي اسامة بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده قال سمعت عمر يقول ولدت بعد الفجار الاعظم باربع سنين قال الزبير بن بكار كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اشر-ف قريش واليه كانت السفارة في الجاهلية وذلك ان قريشا كانت اذا وقعت بينهم حرب او بينهم وبين غيرهم بع------------------------ثوه سفيرا وان نافرهم منافر او فاخرهم مفاخر بعثوه منافرا ومفاخرا ورضوا به وقد تقدم خبر--------------------------------- اسلامه -واظهار الله تعالي الاسلام به واجابة دعوة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيه حين قال اللهم اعز الاسلام باحدا الرجلين-----	4038	-166781166239542393	421	546.0	324	1130	37.25663757324219	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5741	true	-4565325638124794371	133	300	654	1451	1451	300	عبد البر والاكثر انهما رضي الله عنهما كانا يخضبان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه ونزل القران بموافقته ---------------------في اساري بدر وفي الحجاب وفي تحريم الخمر ----------------------------------------وفي مقام ابراهيم وفي حديث عقبة بن عامر وابي هريرة--------- عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو كان بعدي نبي لكان عمر وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في هذه الامة احد فعمر بن الخطاب وعن --------ابن عمر---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت---- حتي رايت الري يخرج بين اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم وعن ------------------جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فرايت فيها دارا او قال قصرا وسمعت فيها ضوضاة فقلت لمن هذه فقالوا لرجل من قريش فظننت اني انا هو فقلت من هو فقيل-- عمر بن الخطاب فلولا غيرتك يا ابا حفص لدخلته فبكي-	5741	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4039	false	4621727261678826794	72	261	359	1251	1436	300	عبد الله -------بن عمر رضي الله عنهما قا---------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه ونزل القران بموافقته في اشياء منها ما راه في اس-ري بدر -----------وفي تحريم الخمر وفي حجاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وفي مقام ابراهيم وروي عن- عقبة بن عامر وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال لو كان بعدي نبي لكان عمر وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان في الامم قبلكم محدثون فان كان في هذه الامة احد فعمر بن الخطاب وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي رايت الري يخرج م-ن اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دخلت الجنة فرايت فيها دارا-او قال قصرا-وسمعت فيه- ضوضاة فقلت لمن هذا فقالوا لرجل من قريش فظننت اني انا هو فقلت من هو -قالوا عمر بن الخطاب فلولا غيرتك يا ابا حفص لدخلته فبكي	4039	-166781166239542393	725	1272.0	570	935	77.54010772705078	137	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5741	true	-4565325638124794371	4	112	19	550	1451	300	وقال ------ابو رجاء العطاردي-------------- كان---- طويلا جسيما اصلع شديد الصلع ابيض شديد حمرة العينين في عارض-ه خفة سبلته كثيرة الشعر في اطرافها صهبة قال ابن عبد البر وقد ذكر الواقدي من حديث عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال انما جاءتنا الادمة من قبل اخوالي بني مظعون---- وكان ابيض لا يتزوج لشهوة الا لطلب الولد------------ وعاصم بن عبيد الله لا يحتج علي حديثه ولا باحاديث الواقدي و---زعم الواقدي ان سمرة عمر وادمته انما جاءت من اكله الزيت عام الرمادة---- وهذا منكر من القول واصح ما في هذا الباب والله اعلم حديث سفيان الثوري عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش	5741	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4040	false	-2589089806864410206	197	300	936	1453	1453	300	-قال ووصفه ابو رجاء العطارديوكان مغفلافقال كان عمر طويلا جسيما اصلع شديد الصلع ابيض شديد حمرة العينين في عارضيه خفة سبلته كثيرة الشعر في اطرافها صهبة و--------------------ذكر الواقدي من حديث عاصم بن عبيد ا--------------------لله بن عمر عن ابيه قال انما جاءتنا الادمة من قبل اخوالي بني مظعون قال وكان ابيض لا يتزوج------ الا لطلب الولد قال ابو عمر وعاصم بن عبيد الله لا يحتج ب---حديثه ولا باحاديث الواقدي قال زعم الواقدي ان سمرة عمر وادمته انما جاءت من اكله الزيت عام الرمادة قال وهذا منكر من القول واصح ما في هذا الباب ح-----------ديث سفيان الثوري عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش-	4040	-166781166239542393	465	814.5	372	579	80.31088256835938	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5742	true	-5487551587863992776	38	151	184	690	1432	300	ومر علي عمر بن الخطاب يجر قميصه فقيل يا رسول الله ما اولت ذلك قال الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر وقال ايضا ما كنا نبعد ان السكينة تنطق علي لسان عمر وقال ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر وقال حذيفة كان علم الناس كلهم قد دس في جحر مع علم عمر وقال ابن مسعود لو وضع علم احياء العرب في كفة ميزان ووضع علم عمر في كفة لرجح عل--م ع----مر ولقد كانوا يرون انه ذهب بتسعة اعشار العلم ولمجلس كنت اجلسه مع عمر اوثق في نفسي من عمل سنة وقال ---عمر رضي الله عنه	5742	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4040	false	-2589089806864410206	0	150	0	694	1453	300	ومر علي عمر بن الخطاب يجر قميصه فقيل يا رسول الله ما اولت ذلك قال الدين ومن رواية الليث بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم والناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر وقال----- ما كنا نبعد ان السكينة تنطق علي لسان عمر وقال ابن مسعود رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------- لو وضع علم احياء العرب في كفة ميزان ووضع علم عمر------- لرجح عليهم علم عمر ولقد كانوا يرون انه ذهب بتسعة اعشار العلم ولمجلس كنت اجلسه مع عمر اوثق في نفسي من عمل سنة ذكر صفة عمر رضي الله عنه	4040	-166781166239542393	396	742.0	308	788	50.253807067871094	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5743	true	2967991316952765564	219	282	1048	1364	1448	300	عاءشة ناحت الجن علي عمر قبل ان يقتل بثلاث فقالت ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز الغضاة باسءق جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس تسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكف سبنتي ازرق العين مطرق	5743	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4174	false	-4120377782361638371	202	264	974	1284	1468	300	------ناحت الجن علي عمر قبل ان يقتل بثلاث فقالت ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسوق جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق من اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكف سبنتي ازرق العين مطرق	4174	-166781166239542393	304	594.5	242	316	96.20252990722656	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5763	true	7663622229731480282	188	212	946	1057	1506	300	فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي فلما	5763	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1255	false	-2248456395227104548	48	72	233	344	1489	300	فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي ومما	1255	-166781166239542393	106	207.0	82	111	95.49549865722656	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5767	true	-4044274338920034203	91	131	444	643	1457	300	بقين من شهر رجب سنة------ احدي وماءة سقاه بنو امية السم لما شدد عليهم وانتزع كثيرا مما في ايديهم وصلي عليه يزيد بن عبد الملك وهو ابن تسع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثلاثين سنة وستة اشهر وك------------------------انت خلافته سنتين وخمسة اشهر واربعة عشر يوما	5767	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4765	false	1721438989140727432	72	131	348	638	1452	300	بقين من شهر رجب سنة 101 ه احدي وماءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت شكواه عشرين يوما وقيل له في مرضه لو تداويت فقال لو كان دواءي في مسح اذني ما مسحتها نعم المذهوب اليه ربي ودفن بدير سمعان من ارض حمص وقيل به توفي وكان عمره تسعا وثلاثين سنة و----اشهرا وقيل اربعين سنة واشهرا وكانت خلافته سنتين وخمسة اشهر واربعة عشر يوما	4765	-166781166239542393	93	33.5	75	393	23.664121627807617	16	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5768	true	-7046213874124355958	227	262	1154	1323	1515	300	تجنب فان الحب داعية الحب وكم من بعيد الدار مستوجب القرب اذا لم يكن في الحب سخط ولا رضي فاين حلاوات الرساءل والكتب تفكر فان حدثت ان اخا هوي نجا سالما فارج النجاة من الحب	5768	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0850	false	6997970120265624457	270	293	1353	1464	1490	300	تحبب فان الحب داعية الحب وكم من بعيد الدار مستوجب القرب تبص----------------------------------------------------------ر فان حدثت ان اخا هوي نجا سالما فارج النجاة من الحب	850	-166781166239542393	106	204.0	83	169	62.721893310546875	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5778	true	-6486942948675473782	9	240	46	1203	1514	300	فقال هاتوا لمحمد رطلا في قدح فاحضرت ذلك وغن---ت فريدة----- اهابك اجلالا وما بك قدرة علي ولكن ملء عين حبيبها وما هجرتك النفس يل ليل انها قلتك ولا ان قل منك نصيبها ولكنهم يا املح الناس اولعوا يقول اذا ما جءت هذا حبيبها قال فجاءت والله بالسحر وجعل الواثق يجاوبها وفي خلال ذلك تغني الصوت بعد الصوت واغني انا في خلال غناءهما فمر لنا يوم احسن ما مر لاحد فانا لكذلك اذ رفع رجله فضرب بها صدر فريدة ضربة تدحرجت منها من اعلي السرير الي الارض وتفتت عودها ومرت تعدو وتصيح وبقيت انا مروعا ------لم اشك--- ان عينه وقعت علي-- فنظرت الي او نظرت اليها فاطرق----ت الي الارض متحيرا------- اتوقع ضرب العنق فاني لكذلك اذ قال لي يا محمد فوثبت قاءما فقال----- ارايت اعجب من هذ--------ا فقلت الس--------اعة تخرج روحي فعلي من اصابتنا عينه لعنة الله فما---- السبب او الذنب قال لا والله ولكني فكرت--- ان جعفرا يعني اخاه المتوكل يقعد ----هذا المقعد وتقعد معه فريدة كما قعدت---- معي فلم اطق الصبر وخامرني ما اخرجني الي ما رايت ف---------قلت بل يقتل الله جعفرا ويحيا امير المءمنين و--- وقبلت الارض وقلت الله الله يا سيدي ارحمها فق----------ال لبعض الخدم مر ف-------جء بها فاقبل------------------ت وفي يدها عود وعليها غير الثياب الاولي--------- فلما راها جذبها اليه وعانقها وبكي وبكت و--------بكي-------ت انا فق----------الت ما ذنبي يا سيدي--------------------- فاعاد ذلك عليها فق-------------------الت سالت- بالله يا امير المءمنين الا ضربت عنقي الساعة واسترح -من الفكر في هذا	5778	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5059	false	2790210640395063392	57	300	306	1528	1528	300	وقال هاتوا لمحمد رطلا في قدح فاحضرت ذلك واندفعت فريدة تغني اهابك اجلالا وما بك قدرة علي ولكن ملء عين حبيبها وما هجرتك النفس يا ليل انها قلتك ولا ان قل منك يصيبها----------------------------------------------------------- فجاءت والله بالسحر وجعل الواثق يجاذبها وفي خلال ذلك نغني الصوت بعد الصوت واغني---- في خلال غناءه-ا فمر لنا---- احسن ما مر لاحد فانا لكذلك اذ رفع رجله فضرب بها صدر فريدة ضربة تدحرجت منها من اعلي السرير الي الارض وتفتت عودها ومرت تعدو وتصيح وبقيت كالمنزوع الروح فلم اشك في ان عينه وقعت عليوقد تظرت الي --ونظرت اليها فاطرق ساعة الي الارض متحيرا واطرقت اتوقع ضرب العنق فاني لكذلك اذ قال لي يا محمد-فوثبت------ فقال ويحك ارايت اعجب مما تهيا علينا فقلت يا سيدي الساعة تخرج روحي فعلي من اصابنا بعين- لعنة الله فما كان السبب و--الذنب قال لا والله ولكني ذكرت في ان جعفرا------------------ يقعد غدا هذا المقعد وتقعد معه------ كما هي قاعدة معي فلم اطق الصبر وخامرني ما اخرجني الي ما رايت فسري عني وقلت بل يقتل الله جعفرا ويحيا امير المءمنين ابدا وقبلت الارض وقلت---------- يا سيدي ارحمها ومر بردها فقال لبعض الخدم الوقوف مر وجء بها فلم يكن باسرع من ان خرجت وفي يدها عود وعليها غير الثياب التي كانت عليها فلما راها جذبها اليه وعانقها ف-----بكت وجعل هو يبكي واندفعت انا في البكاء فقالت ما ذنبي يا مولاي وباي شء استوجبت هذا فاعاد---- عليها ما قال لي وهو يبكي فقالت سالتك بالله يا امير المءمنين الا ضربت عنقي الساعة وارحتني من الفكر في هذا-	5059	-166781166239542393	969	1609.5	772	1346	71.99108123779297	165	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5779	true	7629216888936303951	1	100	8	504	1529	300	بعينها واذا المتوكل قاعد علي سرير--------- الواثق وفريدة -----------الي جانبه ف---------------قال لي ويحك ما تري الي ما انا فيه مع هذه انا منذ غدوة اط-لبها ان تغني فتابي فق----لت لها--------------------------------------------- بحياته غني لنا ف----------اندفعت فغنت مقيم بالمجازة من قنونا واهلك بالاجيفر فالثماد فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي ثم رم-ت بالعود الي الارض ورمت بنفسها عن السرير ومرت تعدو و---تصيح وا-سيداه فقال لي ويحك ما هذا ق-لت لا ادري قال فما ------------تري قلت انا انصرف انا وتحضر هذه ومعها غيرها فان الامر الي----- ما يريد امير المءمنين قال فانصرف فانصرفت و----لم ادر ما كانت القصة	5779	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5060	false	4059603075467126179	100	218	506	1100	1548	300	بعينها واذا المتوكل في الموضع الذي كان فيه الواثق علي السرير بعينه والي جانبه فريدة فلما راني قال--- ويحك ما تري---- ما انا فيه من هذه-----منذ غدوة اطالبها ان تغني فتابي ذلك فقلت لها يا سبحان الله تخالفين سيدك وسيدنا وسيد البشر بحياته غني فضربت والله ثم اندفعت تغني مقيم بالمجازة من قنونا واهلك بالاجيفر والثماد فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي ثم ضربت بالعود---- الارض ورمت بنفسها عن السرير ومرت تعدو وهي تصيح وا سيداه فقال لي ويحك ما هذا فقلت لا ادري واللهيا سيدي قال ما تري قلت اري ان --------تحضر هذه ومعها غيرها فان الامر يءول الي ما يريد امير المءمنين قال فانصرف في حفظ الله فلم ادر ما كانت القصة	5060	-166781166239542393	420	686.0	334	618	67.96116638183594	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5794	true	-3006531049438491680	140	183	729	945	1571	300	ابو نواس-------------- يعزيه ب-----------------الرشيد ويهنءه بولاية الامين تعز ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن وفيه قول ابي نواس	5794	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1099	false	5382409999946991081	96	144	521	758	1589	300	ابو نواس الحسن بن هانء يعزي الفضل بن الربيع عن الرشيد ويهنءه ب------الامين تعز ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن و----قال ابو تمام	1099	-166781166239542393	198	352.5	158	247	80.16194152832031	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5802	true	3765173741128426339	102	166	536	855	1592	300	علي اللذات والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام وهي مذكورة في ترجمة جعفر البرمكي فكبت اصحاب الاخبار -----الي الرشيد------------- فاحضره وقال ما حملكم علي ما قلت فقال يا امير المءمنين كان الي محسنا فلما رايته علي تلك الحال-------------- حركني احسانه فما ملكت نفسي حتي قلت الذي قلت قال فكم كان يجري عليك قال الف دينار في كل سنة قال فانا قد اضعفت-ها لك -قال	5802	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4963	false	938257591011672900	111	171	587	891	1522	300	علي اللذات والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام فكتب--------------------------------- اصحاب الاخبار بذلك الي الرشيد فامر باحضاره فاحضر و-قال ما حملك -علي ما قلت فقال يا امير المءمنين كان الي محسنا فلما رايته علي---- الحال التي هو عليها حركني احسانه فما ملكت نفسي حتي قلت الذي قلت قال فكم كان يجري عليك قال الف دينار ق----------ال فانا قد اضعفناها لك وقال	4963	-166781166239542393	261	461.0	209	353	73.93767547607422	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5823	true	-1568235901730069772	256	300	1286	1502	1502	300	بن تمام مخففا ابن كوهي بن شيرزيل الاصغر بن شيرك-دة بن ش-يرزيل الاكبر بن شيران شاه بن شيرفنه بن سستان شاه بن سسن ف-رو- بن ش-روزيل ابن سسناذ -بن بهرام جور الملك بن يزدجرد الملك بن هرمز الملك كرمانشاه بن سابور الملمك بن سابور-	5823	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5957	false	835740180892087237	0	37	0	181	1587	300	بن تمام -------بن كوهي بن شيرزيل الاصغر بن شيركنده بن شبيرزيل الاكبر بن شيران شاه بن شيرويه بن س-----نان بن شيش فيروز بن شيروزيل بن شيسناد ابن بهرام جور الملك بن يزدجر--------------د الملك--------- بن سابور------- بن سابور	5957	-166781166239542393	159	236.0	124	223	71.30044555664062	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5825	true	-4066203708261593841	149	184	791	981	1582	300	السلامي بقصيدة منها اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كمات اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر	5825	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1508	false	-196878161235729857	165	198	825	1002	1547	300	السلامي------------ اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما- اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر	1508	-166781166239542393	177	338.5	144	190	93.15789794921875	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5826	true	-6813227596614663580	5	103	21	539	1587	300	اافاق حين وطءت ضيق خناقه يبغي الامان وكان يبغي صارما فلاركبن عزيمة عضدية تاجية تدع الملوك رواغما ومنه هبني خضبت مشيبي تسرتا من حبيبي فهل اروح واغدو الا بوجه مريب ومنه في الخيري يا طيب راءحة من نفحة الخيري اذا تمزق جلباب الدياجير كانما رش بالماورد واغتبقت به دواخن ند عند تبخير كان اوراقه في القد اجنحة حمر وصفر وبيض من دنانير ومنه ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	5826	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5991	false	3189442585539552404	127	187	677	1000	1590	300	اافاق حين وطءت ضيق خناقة يبغي الامان وكان يبغي صارما فلاركبن عزيمة عضدية تاجية تدع الانوف رواغما وقال ابياتا فمنها بيت لم يفلح بعده وهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس شرب الكاس الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناعمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	5991	-166781166239542393	284	527.0	229	518	54.826255798339844	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5852	true	6173360277549084011	38	80	191	388	1552	300	الله تزود من الدنيا فانك لا تبقي وخذ صفوها مما صفا-- ودع الرنقا ولا تامنن الدهر اني امنته فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقا قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا وافنيت دار الملك كمن كل	5852	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5119	false	4410608413271437641	257	300	1388	1585	1585	300	انشد تمتع من الدنيا فانك لا تبقي وخذ صفوها ما ان صفت ودع الرنقا ولا تامنن الدهر اني امنته فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقا قتلت صناديد الرجال ولم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دار الملك -من كل-	5119	-166781166239542393	180	338.5	140	199	90.45226287841797	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5861	true	-138256895804378182	176	298	901	1551	1562	300	والوليد وانه ---علي مثل ذلك من الطاعة ان لم يعزله عن خراسان وكتب اليه كتابا اخر يعلمه بمكان------------ه وعظم قدره عند ملوك العجم وهيبته في صدورهم ويذم الم---هلب واهله ويحلف بالله لءن استعمل يزيد علي خراسان ليخلعنه وكتب كتابا ثالثا فيه خلعه وبعث بالكتب الثلاثة مع رجل من باهلة وقال--- ادفع اليه هذا الكتاب -----------فان كان يزيد بن المهلب حاضرا فقراه ثم القاه الي يزيد فادفع اليه هذا الكتاب فان قراه والقاه علي يزيد فادفع اليه هذا الكتاب وان قرا الاول وحبسه فلم يدفعه الي يزيد فاحبس الكتابين الاخرين فقدم الرسول ا-----------لي سليمان وعنده يزيد---------- فدفع اليه الكتاب الاول فقراه و-دفعه الي يزيد فدفع اليه الكتاب الثاني فقراه و-دفعه الي زيد فدفع اليه الثالث فقراه وتغير لونه ثم دعا بطين فختمه وامسكه	5861	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4749	false	-5360573536597110186	0	116	0	614	1568	300	والوليد وانه له علي مثل ذلك---------- ان لم يعزله عن خراسان وكتب اليه كتابا اخر يعلمه فيه بفتوحه ومكانته وعظم قدره عند ملوك العجم وهيبته في صدورهم ويذم ال المهلب------ ويحلف بالله لءن استعمل يزيد علي خراسان ليخلعنه وكتب كتابا ثالثا فيه خلعه وبعث -الكتب-------- مع رجل من -اهله وقال له ادفع--------- الكتاب الاول اليه فان كان يزيد---------- حاضرا فقراه ثم القاه ال----يه فادفع اليه هذا الثاني فان قراه و-دفعه الي يزيد فادفع اليه الثالث---- وان قرا الاول و------لم يدفعه الي يزيد فاحبس الكتابين عنه---- فقدم --رسول قتيبة فدخل علي سليمان وعنده يزيد بن المهلب فدفع اليه الكتاب الاول فقراه والقاه الي يزيد فدفع اليه الثا-------ني فقراه والقاه اليه فاعطاه الث------الث فقراه وتغير لونه و------------ختمه وامسكه	4749	-166781166239542393	512	840.0	409	705	72.62411499023438	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5863	true	6763628809459877677	0	32	0	155	1495	300	ميتا بان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماتحها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه	5863	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3433	false	973697252993809375	268	300	1288	1442	1442	300	ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه-	3433	-166781166239542393	151	294.0	120	155	97.41935729980469	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5863	true	6763628809459877677	32	134	155	660	1495	300	تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان مطلق امحمد ولانت ضنء نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق ف----بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حتي اخضلت لحيته وقال لو بلغني شعرها قبل ان اقتله لعفوت عنك زوج النبي صلي الله عليه وسلم قتيلة ابنة قيس بن كرب الكندية اخت الاشعث بن قيس ويقال قيله والصواب قتيلة تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	5863	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3434	false	2421042059914281394	0	99	0	476	1397	300	تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد اولست ضنء نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق -النضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بكي حتي اخضلت لحيته وقال لو بلغني شعرها قبل ان اقتله لعفوت عنه حكاه ابو عمر عن عبد الله ابن ادريس وحكاه الزبير بن بكار وقال فرق ل----------------------------------------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3434	-166781166239542393	387	700.5	302	517	74.85493469238281	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5863	true	6763628809459877677	144	235	698	1158	1495	300	وقيل تزوجها في مرضه وقيل قبل مرضه بشهرين وقيل انه ا-------------------وصي ان تخير فان شاءت ضرب عليها الحجاب وتحرم علي المءمنين وان شاءت طلقها فلتنكح من شاءت فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة بن ابي جهل بحضرموت فبلغ ابا بكر فقال لقد هممت ان احرق عليهما بيتهما فقال له عمر ما هي من امهات المءمنين ولا دخل عليها ولا ضرب عليها الحجاب قال الجرجاني زوجها منه اخوها فمات صلي الله عليه وسلم قبل خروجها من اليمن فخلف عليها عكرمة بن ابي جهل وقال بعضهم ما اوصي في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم	5863	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3801	false	-5644397588980916445	64	149	318	750	1472	300	وقيل تزوجها في مرضه وقال قاءلون-------------- انه صلي الله عليه وسلم اوصي ان تخير فان شاءت ضرب عليها الحجاب وتحرم علي المءمنين وان شاءت طلقها فلتنكح من شاءت فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة بن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل وكان عروة بن الزبير ينكر ذلك ويقول لم يتزوج النبي صلي الله عليه وسلم قتيلة بنت قيس ولا تزوج كندية الا اخت بني الجون ملكها واتي بها فلما نظر اليها طلقها ولم يبن بها صلي الله عليه وسلم ومنهن عمرة بنت معاوية الكندية تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3801	-166781166239542393	194	326.0	155	675	28.740739822387695	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5866	true	-532289848760983362	33	300	162	1444	1444	300	البحرين ثم عزله وولي عثمان بن ابي العاص---------------------------------------------------------------------------------------- وكان سبب عزله ما رواه معمر عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر بن الخطاب استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وهو خال حفصة وعبد الله بني عمر فقدم الجارود سيد عبد القيس------------ من البحرين فقال يا امير المءمنين ان قدامة شرب فسكر واني رايت حدا من حدود الله حقا علي ان ارفعه اليك فقال عمر من يشهد معك فقال ابو هريرة فدعا ابو هريرة فقال بم تشهد قال لم اره يشرب ولكني رايته سكران يقء فقال عمر لقد تنطعت في الشهادة ثم كتب الي قدامة ان يقدم عليه من البحرين فقدم فقال الجارود لعمر اقم علي هذا--- كتاب الله فقال عمر اخصم انت ام شهيد فقال شهيد فقال--- اديت شهادتك قال فصمت الجارود ثم غدا علي عمر فقال اقم علي هذا حد الله فقال عمر ما اراك الا خصما وما شهد معك ----الا رجل- واحد- فقال الجارود اني انشدك الله فقال عمر لت---------مسكن او لاسوءنك فقال يا عمر اما والله ما ذاك بالحق ان يشرب ابن عمك الخمر وتسوءني --فقال ابو هريرة ان كنت تشك في كلام-نا فارسل الي ابنة الوليد فسلها وهي امراة قدامة فارسل عمر الي هند -بنت الوليد ينشدها فاقامت الشهادة علي زوجها فقال عمر لقدامة اني حادك فقال قدامة لعمر لو شربت كما تقولون ما كان لكم ان تحدوني فقال عمر لم قال قدامة قال الله عز وجل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما ط--------------------------عموا فقال عمر اخطات التاويل انك اذا اتقيت الله اجتنبت ما حرم- عليك ثم اقبل عمر علي الناس فقال ماذا ترون في جلد قدامة فقالوا ما نري ان تجلده ما كان مريضا-	5866	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4167	false	-154035175004796502	31	293	151	1421	1452	300	البحرين-------- وولي عثمان بن ابي العاص وقيل بل استعمل ابا هريرة علي البحرين واليمامة وقيل استعمل ابا بكرة علي البحرين واليمامة وكان سبب عزل قدامة ان الجارود -----------------------------------------------------بن المعلي------------------------------------------------------------------------------ سيد عبد القيس قدم علي عمر من البحرين فقال يا امير المءمنين ان قدامة شرب فسكر واني رايت حدا من حدود الله حقا علي ان ارفعه اليك فقال عمر من يشهد معك فقال ابو هريرة فدعا ابا هريرة فقال بم تشهد قال لم اره يشرب ولكن -رايته سكران يقء فقال عمر لقد تنطعت في الشهادة ثم كتب الي قدامة ان يقدم عليه من البحرين فقدم فقال الجارود----- اقم علي هذا حد كتاب الله فقال عمر اخصم انت ام شهيد فقال شهيد فقال قد اديت شهادتك---- فصمت الجارود ثم غدا علي عمر فقال اقم علي هذا حد الله فقال عمر ما اراك الا خصما وما شهد احد بعد الا رجلا واحدا فقال الجارود اني انشدك الله فقال عمر لتمسكن عني لسانك والا سءتك فقال يا عمر اما والله ما ذاك بالحق ان يشرب ابن عمك الخمر وتسوءني ثم قال يا عمر--- ان كنت تشك في شهادتنا فارسل الي ابنة الوليد فسلها وهي امراة قدامة فارسل عمر الي هند ابنة الوليد ينشدها فاقامت الشهادة علي زوجها فقال عمر لقدامة اني حادك فقال----------- لو شربت كما يقولون ما كان لكم ان تحدوني فقال عمر لم قال قدامة قال الله عز وجل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا الاية فقال عمر اخطات التاويل انك اذا اتقيت الله اجتنبت ما حرمه عليك ثم اقبل عمر علي الناس فقال م--ا ترون في جلد قدامة فقالوا ما نري ان تجلده ما كان مريضا	4167	-166781166239542393	1071	1963.0	845	1435	74.63414764404297	205	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5867	true	3501835887476131176	8	111	36	521	1475	300	عزم علي جلده فقال لاصحابه ما ترون في جلد قدامة -قالوا ما نري ان تجلده ما كان وجعا فقال عمر لان يلقي الله تحت السياط احب الي من ان القاه وهو في عنقي ايتوني بسوط تام فامر عمر بقدامة فجلد فغاضب قدامة عمر وهجره ف----------------حج عمر وقدامة معه مغاضبا له فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا نام فلما استيقظ من نومه قال عجلوا علي بقدامة فوا-لله لقد اتاني ي ت في منامي فقال سالم قدامة فانه اخوك فعجلوا علي به فلما اتوه ابي ان ياتي فامر عمر ---ان ابي ان يجر-- اليه فكلمه عمر واستغفر له و----------كان ذلك اول صلحهما -قال ابن	5867	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4168	false	3939504221085800547	1	102	3	481	1430	300	عزم علي جلده فقال لاصحابه ما ترون في جلد قدامة فقالوا ما نري ان تجلده ما كان وجعا فقال عمر لان يلقي الله تحت السياط احب الي من ان القاه وهو في عنقي اءتوني بسوط تام وا----مر بقدامه فجلد فغاضب قدامة عمر وهجره فلم يزل كذلك حتي حج عمر وقدامة معه ف----------لما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا نام فلما استيقظ ق--------ال عجلوا علي بقدامة فو الله لقد اتاني ا-ت في منامي فقال سالم قدامة فانه اخوك فل--------------ما اتوه ابي ان ياتي فامر عمر به ان ابي ان يجروه اليه فجاءه ف----استغفر له عمر وكلمه فكان ذلك اول صلحهما حكاه ابو	4168	-166781166239542393	428	759.5	335	519	82.46627807617188	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5884	true	8558621914918247938	108	219	559	1126	1566	300	قردة بن نفاثة السلولي من بني عمرة بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن كان شاعرا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم في جماعة ---بني سلول فامره عليهم بعد-ما اسلم واس-موا فا-شا يقول بان الشباب ولم احفل به بالا واقبل الشيب والاسلام اقبالا وقد اروي نديمي من مشعشعة وقد اقلب اوراكا واكفالا الحمد لله غذ لم ياتني اجلي حتي اكتسيت من الاسلام سربالا ومن قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبحت شيخا اري الشخصين اربعة ا-لشخص شخصين لما مسني الكبر لا اسمع الصوت حتي استدير له وحال بالسمع دون- المنظر القصر وكنت ا-شي علي الساقين معتدلا فصرت امشي علي ما ينبت الشجر اذا اقوم عجنت الارض متكءا علي --براجم حتي يذهب النفر	5884	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3746	false	-3658454652443624150	143	282	727	1425	1511	300	قردة بن نفاثة السلولي من بني عمرو بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن علي رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم في جماعة من بني سلول فامره عليهم بعد ما اسلم واسلموا فانشا يقول بان الشباب فلم احفل به بالا واقبل الشيب والاسلام اقبالا وقد اروي نديمي من مشعشعة وقد اقلب اوراكا واكفالا الحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي اكتسيت من الاسلام سربالا قال وقد قيل ان البيت الثالث للبيد قال ابو عبيدة لم يقل لبيد في الاسلام غيره وكان قد عمر ماءة وخمسين سنة قال ابو عمر وقردة هذا هو الذي يقول اصبحت شيخا اري الشخصين اربعة والشخص شخصين لما مسني الكبر لا اسمع الصوت حتي استدير له وحال بالسمع دوني المنظر القصر وكنت امشي علي الساقين معتدلا فصرت امشي علي ما تنبت الشجر اذا اقوم عجنت الارض متكءا علي البراجم حتي يذهب النفر	3746	-166781166239542393	533	987.0	425	708	75.28248596191406	92	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5891	true	-5731760317411638775	134	173	712	908	1570	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه مضاء ك--انه ابو جابر في طيشه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	5891	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1479	false	-5691077327706360973	227	266	1131	1329	1504	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو صالح في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	1479	-166781166239542393	184	359.5	146	198	92.92929077148438	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5899	true	-8163318561639075112	221	272	1128	1379	1511	300	قطري بن الفجاءة اقول لها وقد طارت شعاعا----------- من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض	5899	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0588	false	1698525160187759836	113	155	627	840	1534	300	قطري بن الفجاءة امير الخوارج وقولي كلما جشات لنفسي من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستط-------------------------------------------------اع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض	588	-166781166239542393	183	339.0	144	262	69.84732818603516	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5901	true	2806881938012356697	216	300	1131	1559	1559	300	فقلت ما هذا البكاء من لطشة فقال انما بكاءي من لعنته ابي------------ وامي----------- وجدي وهم خير من---ه -قلت من ابوك واحد -----كافر قال اوا----------لله ما انا الا مسلم ابن مسلم انما انا محمود بن ممدود ابن اخت خوارزم شاه من اولاد الملوك---- فسكت وترضيته------------------------------------------------------- ولما تملك----- احسن ال----------ي الفراش-------- واعطاه خمسماءة دينار وعمل له راتبا وحكي الجزري------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا في تاريخ--------------------------------ه قال حدثني------- ابو بكر بن الدريهم الاسعردي وال----زكي------ ابراهيم ---------------الجبيلي استاذ الفارس اقطاي قال- كنا عند------- سيف الدين قطز لما تسلطن ا--ستاذه------ المعز وقد-	5901	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6811	false	2565614706779447151	37	170	177	878	1541	300	فقلت له ومن ابوك وجدك وامك فقال والل--------------ه ابي خير من ابيه وامي خير من امه وجدي---- خير من جده فقلت له انت مملوك تركي كافر بن كافرين فقال والله ما انا الا مسلم ابن مسلمين ---انا محمود بن ممدود ابن اخت خوارزم شاه من اولاد الملوك قال فسكت عنه وطايبته وتقلبت به الاحوال الي ان ملك الديار المصرية والشام ولما -ملك دمشق احسن الي الحاج علي الفراش المذكور واعطاه خمسماءة دينار ورتب له راتبا جيدا قال الشيخ شمس الدين وقد حكي لي ولوالدي هذه الحكاية عنه هذا معني كلامه ولفظه ومما يءيد هذه الحكاية ايضاويشهد لهاما حكاه الشيخ شمس المذكورعن والده قال حكي لي الحاج ابو بكر بن الدريهم الاسعردي والحاج زكي الدين ابراهيم الجزريالمعروف بالجبيلي استاذ الفارس اقطاي-قالا كنا عند الامير سيف الدين قطز في اول دولة استاذه الملك المعز وقد	6811	-166781166239542393	322	401.5	253	724	44.47513961791992	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5902	true	539549619189223662	8	78	44	389	1572	300	-القيام فامرنا بالقعود ثم امر المنجم ف-----------------------------------------ضرب الرمل ثم------------------------------------------------- قال--- اضرب ل-----من يملك بعد استاذي ومن يكسر التتار فضرب----------------- وبقي زمانا يحسب فقال يا خوند يطلع علعي خمس حروف ب-لا نقط فقال---------------------------------------------------------------------- لم لا تقول محمود بن ممدود فقال يا خوند لا يقع غير هذا الاسم فقال---- انا هو------------ وانا اكسرهم----- واخذ بثار خالي خوارزم شاه قلنا يا خوند ان شاء الله تعالي فقال اكتموا هذا واعط----------ي المنجم -ثلاثماءة درهم	5902	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6811	false	2565614706779447151	193	299	1005	1536	1541	300	بالقيام فامرنا بالجلوس فجلسنا وما ترك عنده الا من يثق به من خواصه وقال للمنجم اضرب الرمل ففعل وحدثه باشياء كثيرة مما كان في نفسه وكان اخر ما قال له اضرب وانظر من يملك بعد استاذي ومن يكسر التتار فضرب وحسب حسابا طويلا وبقي يفكر ويعد اصابعه وقال قد طلع م-عي خمس حروف بغير نقط وابوه ايضا خمس حروف بغير نقط وانت اسمك ثلاث حروف وابن السلطان كذلك فقال له لم لا تقول محمود بن ممدود فقال المنجم- لا يقع غير هذا الاسم فقال قطز انا محمود بن ممدود وانا اكسر التتار واخذ بثار خالي خوارزم شاه ثم استكتمن-------------------------------ا هذا الامر وانعم علي المنجم بثلاثماءة درهم	6811	-166781166239542393	238	301.5	184	564	42.19858169555664	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5918	true	-6204011055405376674	178	224	913	1161	1545	300	قلم الصالحية كانت جارية مولدة صفراء حلوة حسنة الغناء والضرب حاذقة--- اخذت عن ابراهيم وابنه اسحاق ويحيي المكي وزبير بن دحمان وكانت لصالح بن عبد الو-----------------------هاب كاتب صلاح بن الرشيد وقيل بل كانت لابنه -----------------------------------------اشتراها الواثق بعشرة الاف دينار ----------------------------------------------------------------------غني بين يدي الواثق في لحن لها	5918	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0994	false	351814413374230603	94	163	470	841	1573	300	قلم الصالح-----------ية مولدة صفراء حلوة حسنة الغناء والضرب حاذقة قد اخذت عن ابراهيم وابنه اسحاق ويحيي المكي وزبير بن دحمان وكانت لصالح بن عبد الوهاب اخي احمد بن عبد الوهاب كاتب صالح بن الرشيد وقيل بل كانت لابنه قال وكانت لها صنعة يسيرة نحو عشرين صوتا فاشتراها الواثق بعشرة الاف دينار قال احمد بن الحسين بن هشام كانت قلم احدي المغنيات المحسنات المتقدمات فغني بين يدي الواثق--- لحن لها	994	-166781166239542393	232	396.0	189	385	60.25973892211914	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5919	true	4579818352142741367	0	94	0	469	1547	300	فما يجوز ان املك شيءا له فيه رغبة وقد اهديتها ل---امير المءمنين--------------------------------------------------- فبارك الله له فيها ف----------------------امر ابن الزيات ان يعط----يه خمسة الاف دينار وسماها اغتباطا فمل---طه ابن الزيات ولم يعطه شيءا فدس صالح الي قلم من اعلمها بذلك فغنت بين يدي الواثق يوما وقد اصطبح صوتا اعجبه فقال لها احسنت بارك الله فيك وفي من رباك فقالت يا سيدي -ما نفع من ربا----ني الا الغرم والتعب------- والخروج عني صفرا فقال او-لم -امر له بخمسة الاف دينار قالت بلي ولكن ابن الزيات لم يعطه شيءا ف-------------------------وقع ---لابن الزيات ان يعطي صالحا عشرة الاف --دينار	5919	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0995	false	6663321110102755273	19	130	95	646	1517	300	فما يجوز ان املك شيءا له فيه رغبة وقد اهديتها الي امير المءمنين فان من حقها علي اذا تناهيت في قضاءه ان اصيرها ملكه فبارك الله له فيها فقال الواثق قد قبلتها وامر ابن الزيات ان يدفع اليه خمسة الاف دينار وسماها اعتباطا فلم يعطه ابن الزيات المال ومطله به فوجه ---الي قلم من اعلمها بذلك فغنت-------- الواثق صوتا وقد اصطبح ف-----------قال لها------ بارك الله فيك وفيمن- رباك فقالت يا سيدي وما نفع من رباني مني الا -------التعب والغرم والخروج مني صفرا فقال او لم نامر له بخمسة الاف دينار قالت بلي ولكن ابن الزيات لم يعطه شيءا فدعا بخادم من خاصة الخدم ووقع الي ابن الزيات ---------بحمل خمسة الاف الدينار	995	-166781166239542393	386	613.0	306	596	64.76509857177734	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5927	true	-455213190579049726	143	231	705	1120	1488	300	قيل للاحنف بن قيس ممن تعلمت الحلم قال من قيس بن عاصم-------- رايته يوما قاعدا بفناء----- محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه ف---اتي برجل مكتوف واخر مقتول فقيل--- هذا ابن اخيك قتل ابنك قال فو-الله ما حل حبوته ولا قطع كلامه فلما اتمه التفت الي ابن اخيه وقال يا ابن اخي بءس ما فعلت اثمت بربك وقطعت رحمك وقتلت ابن عمك ورميت نفسك بسه--------------مك ثم قال لابن اخيه-- قم يا بني فوار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة وكان قد حرم	5927	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1233	false	1121864558118921088	0	82	0	381	1441	300	قيل له----------- ممن تعلمت الحلم قال من قيس بن عاصم المنقري رايته----- قاعدا بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه حتي اتي ب----مكتوف ورجل مقتول فقيل له هذا ابن اخيك قتل ابنك قال فو الله ما حل حبوته ولا قطع كلامه ثم------- التفت الي ابن اخيه فقال يابن-- اخي------------ اثمت برب-------------------------ك ورميت نفسك بسهمك وقتلت ابن عمك ثم قال لابن له اخر قم يا بني فوار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة وقد ساق ----	1233	-166781166239542393	325	542.5	253	451	72.06208801269531	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5928	true	5945823775702704030	116	151	602	767	1545	300	--وقال عبدة بن الطبيب يرثيه عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته عرض الردي اذا زار من بعد بلادك سلما فما كان قيس----- هلك واحد ولكنه بنيان قوم	5928	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0854	false	8454202376238348053	170	205	835	998	1473	300	بقو--ل عبدة بن الطبيب------ عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة- اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم	854	-166781166239542393	141	249.5	107	172	81.97674560546875	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5928	true	5945823775702704030	1	35	5	172	1545	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة- لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم- لحسن جواره فطن	5928	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1233	false	1121864558118921088	129	163	609	778	1441	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والفرع ينبت فوقه الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهمو لحفظ جواره فطن	1233	-166781166239542393	156	291.0	122	169	92.30769348144531	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5931	true	1391274629194944652	50	156	265	808	1526	300	له بجيلة يوم صفين يا ابا شداد خذ رايتنا اليوم فقال غيري خير لكم قالوا ما نريد غيرك قال فوا-لله لءن اعطيتمونيها لا انتهي بكم دون صاحب الترس المذهب وكان علي راس معاوية رجل قاءم معه ومعه ترس مذهب يستره به------- من الشمس فقالوا اصنع ما شءت فاخذ الراية ثم زحف---- فجعل يطاعنهم حتي انتهي الي صاحب الترس وكان في خيل عظيمة فاقتتل الناس هنالك قتالا شديدا و--------كان علي خيل معاوية عب--------------------------د الرحمن بن خالد بن الوليد فشد ابو شداد بسيفه نحو صاحب الترس فعارضه دونه----- رومي لمعاوية فضرب قدم ابي شداد فقطعها وضربه قيس -----فقتله واسرعت اليه السيوف فقتل سنة سبع وثلاثين للهجرة قيس--- الاحمسي	5931	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4319	false	-8946232045958827721	26	134	129	683	1520	300	ان بجيلة قالت له- يا ابا شداد خذ رايتنا اليوم فقال غيري خير لكم قالوا ما نريد غيرك قال فو الله لءن اعطيتمونيها لا انتهي بكم دون صاحب الترس المذهب وكان علي راس معاوية رجل قاءم -----معه ترس مذهب يستر- به معاوية من الشمس قا-لوا اصنع ما شءت فاخذ الراية ثم زحف بها فجعل يطاعنهم حتي انتهي الي صاحب الترس وكان في خيل عظيمة فاقتتل الناس------ قتالا شديدا وشد ابو شداد علي صاحب الترسوقيل كان صاحب الترس المذهب عبد الرحمن بن خالد بن الوليدفاعت----------------------------------رضه دونه مولي رومي لمعاوية فضرب قدم ابي شداد فقطعها وضربه ابو شداد فقتله واشرعت اليه الرماح فقتلوه واخذ الراية عبد الله بن قلع الاحمسي	4319	-166781166239542393	430	736.5	341	602	71.42857360839844	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5939	true	-1381046778995122714	22	58	110	282	1466	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا سبيل الصبا يخلص غلي نسيمها اجد بردها او تشق مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها ومنه وبه سمي --	5939	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0049	false	8509638517545498907	146	182	790	962	1566	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا سبيل الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني خرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنفست علي كبد حراء ق--لت همومها وقال ابن هتيمل	49	-166781166239542393	148	266.0	114	174	85.0574722290039	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5944	true	4651567487856593313	172	202	855	1014	1523	300	غز--ا كافور دنقلة و-------اكثر جيشه --سودان -قال --شاعر ولما غزا كافور دنقلة غدا بجيش كطول الارض في مثله عرض غزا الاسود السودان في رونق الضحي فلما التقي الجمعان اظلمت الارض	5944	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7008	false	-580841939666070918	244	275	1288	1461	1598	300	غزاها كافور الاخشيدي وكان اكثر جيشه السودان فقال الشاعر ولما غزا كافور دنقلة غدا بجيش لطول الارض من مثله عرض غزا الاسود السودان في رونق الضحي فلما التقي الجمعان اظلمت الارض	7008	-166781166239542393	149	260.0	120	173	86.12716674804688	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5963	true	7485002810942177769	228	264	1165	1347	1527	300	ان دوسا انما اسلمت فرقا من قول كعب------------------------- قضينا من تهامة كل وتر وخيبر ثم اغمدنا السيوفا نخبرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فقالت دوس انطلقوا فخذوا لانفسكم لا ينزل بكم ما نزل بثقيف	5963	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3692	false	-8707153967410351799	234	274	1180	1387	1523	300	ان دوسا انما اسلمت فرقا من قول كعب بن مالك الانصاري الخزرجي قضينا من تهامة كل وتر وخيبر ثم اغمدنا السيوفا نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فقالت دوس انطلقوا فخذوا لانفسكم لا ينزل بكم ما نزل بثقيف	3692	-166781166239542393	181	349.0	145	207	87.43961334228516	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5964	true	-2802100941121467964	126	300	642	1446	1446	300	صلي الله عليه وسلم -من منصرفه عن الطاءف كتب ب-----جير بن زهير الي اخيه كعب يخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش -ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان ك-نت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك--------- وكان كعب قد قال------------------------------ الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل -----------------------------------------------------علي اي شء غير ذل-ك دلكا علي خلق لم ا------------------------------------------------------------لف يوما ابا له عليه وما تلفي هليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- سقاك بها المامون صدق وانه لكاذب وانا المامون ولما سمع----- علي خلق-	5964	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3396	false	-8265672154334520402	106	298	509	1404	1410	300	صلي الله عليه وسلم لما انصرف- عن الطاءف كتب اخوه بجير بن زهير اليه-------- يخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رج-لا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش كابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا وان انت لم تفعل فابح الي نجاءك من الارض وكان كعب قد كتب الي اخيه بجير لما بلغه اسلامه الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا ويروي علي خلق لم تلف يوما ابا له عليه وما تلفي عليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا--------------------------------------------------------- وبعث بها اليه---- فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع قوله سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب -انا المامون ولما سمع قوله علي خلق	3396	-166781166239542393	671	1150.5	517	985	68.121826171875	132	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5965	true	-8772239835667427493	2	284	7	1311	1404	300	اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف----- اباه ولا امه عليه ثم قال بجير ل---كعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم ف----لما بلغ كعبا الكتاب----- ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان--- حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر----- خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------لم فقال هذا رسول الله فقم اليه واستامنه فذكر لي قام الي سول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -قال---- يا رسول الله انا كعب بن زهير قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا مسلما نازعا قال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع بع صاحبهم وذلك انه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين الا بخير فقال قصيدته التي قال حين قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانت سعاد فقلبي اليوم	5965	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3397	false	3898579536130799186	0	250	0	1177	1423	300	اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه فكتب------- بجير الي كعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي اللهل-ا العزي ولا اللات-وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم قال فلما بلغ كعبا --كتاب اخيه ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مق---------------------تول فقال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ذكر فيها خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه و--خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة----------- فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي معه ثم اشار الجهني لكعب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فقم اليه فاستامنه فقا---------------------------------------م حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءيا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال انا يا رسول الله---- كعب بن زهير ---------------------------------------------فوثب----- رجل من الانصار وقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءب------ا نازعا قال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع به صاحبهم وانشد كعب قصيدته وهي----------------------------------------------------------------------------------------- بانت سعاد فقلبي اليوم	3397	-166781166239542393	1033	1864.5	810	1411	73.21048736572266	207	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5969	true	-4182867368417538998	35	119	184	590	1487	300	المراة تقول يا ايها القاضي الفقيه ارشده الهي حليلي عن فراشي مسجده زهده في مضجعي تعبده نهاره وليله ما يرقده ولست في امر النساء احمده فاقض القضا-يا كعب لا تردده فقال الزوج اي-------------------------- امرء قد شفني ما قد نزل في سورة النور وفي السبع الطول وفي الحواميم الشفا وفي النحل وفي كتاب الله تحويل جلل فقال كعب ان السعيد بالقضاء قد فصل ومن قضي بالحق حقا وعدل ان لها حقا عليك يا بعل من------- اربع واحدة لمن عقل امض لها ذاك ودع عنك العلل	5969	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1387	false	-5255822334430960624	212	283	1111	1459	1539	300	المراة ي-------ايها القاضي الحكيم ارشده الهي حليلي عن فراشي مسجده زهده في مضجعي تعبده نهاره وليله ما يرقده فلست من امر النساء احمده فاقض القضا يا كعب لا تردده فقال الزوج زهدني في قربها وفي الحجل اني امرء اذهل-ني ما قد نزل في سورة النحل وفي السبع الطول -----------------------------وفي كتاب الله تخويف جلل فقال كعب------------------------------------------------ ان لها حقا عليك يا رجل نصيبها في اربع------ لمن عقل فاعط-ها ذاك ودع عنك العلل	1387	-166781166239542393	289	500.5	225	440	65.68181610107422	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5969	true	-4182867368417538998	62	119	329	590	1487	300	كعب لا تردده فقال الزوج ا-ي امرء قد شفني ما قد نزل في سورة النور وفي السبع الطول وفي الحواميم الشفا وفي النحل وفي كتاب الله تحويل جل------------------------ل فقال كعب ان السعيد بالقضاء قد فصل ومن قضي بالحق حقا وعدل ان لها حقا عليك---- يا بعل من اربع واحدة لمن عقل امض لها ذاك ودع عنك العلل	5969	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4159	false	3113459515240373460	0	57	0	257	1505	300	كعب لا تردده فقال الزوج اني امرء قد شفني ما قد نزل في سورة النور وفي السبع الطول -----------------------------وفي كتاب الله تخويف جلل فردها عني وعن سوء الجدل فقال كعب ان السعيد بالقضاء من فصل ومن قضي بالحق حقا وعدل ان له----ا عليك حقا يا بعل من اربع واحدة لمن عقل امض لها ذاك ودع عنك العلل	4159	-166781166239542393	224	420.0	173	290	77.24137878417969	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5975	true	-5525735877768745997	236	299	1169	1484	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة وزوج عثمان ام كلثوم فتوفيت عنده ولم تلد منه وتوفيت سنة تسع من الهجرة وصلي عليها ابو----ها صلي الله عليه وسلم ونزل في حفرتها علي------------ والفضل---------- واسامة بن زيد و---روي ان ابا طلحة الانصاري استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ينزل----- في قبرها فاذن له وغسلتها اسماء بنت عميس وصفية بنت عبد المطلب وهي التي	5975	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3815	false	-8017989996016633506	213	279	1069	1394	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------لعثمان لو كان--------ت عندنا ثالثة زوجنا كها يا عثمان----------- وصلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل في حفرتها علي بن ابي طالب والفضل بن العباس واسامة بن زيد وقد روي ان ابا طلحة الانصاري استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ينزل معهم في قبرها فاذن له وغسلتها اسماء بنت عميس وصفية بنت عبد المطلب وهي التي	3815	-166781166239542393	248	392.5	196	354	70.0564956665039	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5997	true	6879644706790562294	249	277	1330	1475	1596	300	لبابة بنت الحارث بن حزن الهلالية وهي ام الفضل اخت ميمونة ام المءمنين وزوج العباس بن عبد المطلب وام اكثر بنيه يقال انها اول امراة اسلمت بعد خديجة	5997	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3818	false	-8607193641292126720	227	249	1174	1287	1532	300	لبابة بنت الحارث بن حزن الهلالية وهي--------- اخت ميمونة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------- يقال انها اول امراة اسلمت بعد خديجة	3818	-166781166239542393	94	147.0	75	145	64.82758331298828	16	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5998	true	6747877552352694455	16	50	86	250	1582	300	وفيها يقول عبد الله بن يزيد الهلالي ما ولدت نجيبة من فحل بجبل تحل-ه وسهل كستة من بطن ام ا-فضل اكرم بهما من كهلة وكهل عم النبي المصطفي ذي الفضل وخاتم الرسل وخير الرسل	5998	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3818	false	-8607193641292126720	252	286	1305	1470	1532	300	وفيها يقول عبد الله بن يزيد الهلالي ما ولدت نجيبة من فحل بجبل نعلمه وسهل كستة من بطن ام الفضل اكرم به-ا من كهلة وكهل عم النبي المصطفي ذي الفضل وخاتم الرسل وخير الرسل	3818	-166781166239542393	161	305.0	127	166	96.98795318603516	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6001	true	17251928549660593	242	300	1259	1546	1546	300	لهيب بن مالك اللهبي---- قال حضرت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت عنده الكهانة فقلت بابي انت وامي------------- نحن اول من عرف حراسة السماء وزجر الشياطين ومنعهم من استراق السمع عند --قذف -النجوم وذلك انا اجتمعنا الي كاهن لنا يقال له خطر بن مالك وكان شيخا كبيرا قد اتت عليه ماءتا س-----------نة وكان من اعلم كهاننا-	6001	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3193	false	-6811930183938469360	57	119	307	618	1551	300	لهيب بن مالك اللهبي انه قال حضرت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت----- الكهانة فقلت بابي انت وامي يا رسول الله نحن اول من عرف حراسة السماء وزجر الشياطين ومنعهم من استراق السمع عند القذف بالنجوم وذلك انا اجتمعنا الي كاهن لنا يقال له خطر بن مالك وكان شيخا كبيرا قد اتت عليه ماءة سنة وثمانون سنة وكا---ن اعلم كهاننا	3193	-166781166239542393	275	497.0	221	319	86.20689392089844	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6002	true	-3812652791031631547	4	157	20	819	1500	300	ايتوني بسحر اخبركم الخبر الخير ام ضرر او الامن او حذر قال فانصرفنا عنه يومنا -لما كان في غد في وجه السحر اتيناه فغذ- هو قاءم علي قدميه شاخص ف-ي السماء بعينه--------------------------------------- فامسكنا فانقض نجم عظيم من السماء و-----صرخ الكاهن رافعا صوته اصابه اصابة خامره عقا------------به احرقه شهابه زايله جوابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله عاوده خباله تقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا وهو يقول يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة و---الاركان والبلد المءتمن السدان قد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاضل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان قال فقلت ويحك يا خطر انك -تذكر امرا عظيما فماذا تري -قومك فقال اري لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع الشمس يبعث في مكة دار الحمس بمحكم التنزيل غير اللبس فقلنا يا خطر ومن هو فقال والحياة والعيش انه لمن قريش ما في	6002	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3193	false	-6811930183938469360	141	300	718	1551	1551	300	اءتوني بسحر اخبركم الخبر ب-خير ام ضرر و----امن ام حذر قال فانصرفنا عنه يومنا فلما كان من غد في وجه السحر اتيناه فاذا هو قاءم علي قدميه شاخص الي السماء بعينيه فناديناه يا خطر فاوما الينا ان امسكوا فامسكنا فانقض نج-----م من السماء عظيم فصرخ الكاهن اصا-----------به اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله عاوده خباله تقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا ثم قا--ل يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة ذات الاركان والبلد المءتمن السكان قد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاضل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان قال قلنا يا -----خطر انك لتذكر امرا عجيبا فماذا تري لقومك فقال اري لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع الشمس يبعث من مكة دار الحمس بمحكم التنزيل غير اللبس -قلنا يا خطر ومم هو فقال والحياة والعيش انه لمن قريش ما في-	3193	-166781166239542393	736	1354.5	591	863	85.28388977050781	122	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6002	true	-3812652791031631547	158	253	824	1265	1500	300	طيش ولا في خلقه هيش يكون في حيش واي حيش من ال قحطان وال ايش ف---قلنا بين لنا من اي قريش هو قال والبيت ذي الدعاءم والركن والاحاءم انه لمن نجل هاشم من معشر اكارم يبعث بالملاحم وقتل كل ظالم ثم قال هذا هو البيان اخبرني به رءيس الجان ثم قال الله اكبر جاء الحق وظهر وانقطع عن الجن الخبر ثم سكت واغمي عليه فما افاق الا بعد ثالثة فقال لا اله الا الله محمد رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد نطق عن مثل نبوة وانه ليبعث يوم القيامة امة وحده	6002	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3194	false	-7707138901639905369	1	94	5	433	1437	300	طيش ولا في خلقه هيش يكون في جيش واي جيش من ال قحطان وال ريش قال قلنا بين لنا من اي قريش هو قال والبيت ذي الدعاءم والركن والاحاءم انه لمن نجل هاشم من معشر اكارم يبعث بالملاحم وقتل كل ظالم ثم قال هذا هو البيان اخبرني به رءيس الجان ثم قال الله اكبر جاء الحق وظهر وانقطع عن الجن الخبر ثم سكت فاغمي عليه فما افاق الا بعد ثلاث ف-قال لا اله الا ا---------------لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد نطق عن مثل نبوة وانه ليبعث يوم القيامة امة وحده	3194	-166781166239542393	416	815.0	325	444	93.69369506835938	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6053	true	-2652173070895362514	76	139	400	773	1641	300	بين يدي شمعة تعم مجلسي بالايناس وتغنيني بوحدتها عن كثرة الجلاس ويخبر لسان حالها انها احمد عاقبة من مجالسة الناس فلا الاسرار عندها ولا السقطات لديها بمحفوظة وكانت الريح تتلعب بلهبها وتختلف علي شعبه بشع--------------------بها فطورا تقيمه فيصير انملة وطورا تميله فيصير سلسلة وتارة تجوفه فيتمثل مدهنة وتارة تجعله ذا ورقات فيتمثل سوسنة واونة تنشره فينبسط منديلا واونة تلفه علي راسها فيستدير اكليلا	6053	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0060	false	-1575199682742579574	15	62	77	349	1702	300	بين يدي شمعة تعم مجلسي بالايناس وتغ--ني بوجودها عن كثرة الجلاس--------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت الريح تتلعب----------------------- بشعبها وتدور علي قطب لهبها فطورا تقيمه فيصير انمله وطورا تميله فيصير سلسله وتارة تجوفه فيصير- مدهنه وتارة تجعله ذا ورقات في-مثل سوسنه واونة تنشره في-بسط منديلا واونة تلفه علي راسها فيستدير اكليلا	60	-166781166239542393	242	433.5	199	393	61.57761001586914	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6062	true	5756560490302303177	53	74	252	363	1469	300	رايت الهلال ووجه الحبيب فكانا هلالين عند النظر فلم ادر من حيرتي فيهما هلال الدجي من هلال البشر فلولا التورد في	6062	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0248	false	7674407033567488270	279	300	1373	1483	1483	300	رايت الهلال ووجه الحبيب فكانا هلالين عند النظر فلم ادر من حيرتي فيهما هلال الدجي من هلال البشر فلولا التورد في-	248	-166781166239542393	110	215.0	90	111	99.0990982055664	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6073	true	-9217102807991811967	225	281	1136	1422	1511	300	حد-نا به-- ابو عاصم النبيل عن ابن جريح عن ابن الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاثة وطعام الثلاثة يكفي الاربعة الحديث ----------------------قال نصر فكاني القمت حجرا ف------------------------------------------لما خرجنا من الدار انشد الطفيلي---------------------------------------------------------------- ومن ظن ممن يلاقي الحروب بان لا يصاب فقد ظن عجزا	6073	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0654	false	4908500246827475471	182	252	916	1262	1511	300	حدثنا بذلك ابو عاصم النبيل عن ابن جريح عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فاين انت عن هذا----------------------------------------------------------------------- الحديث الصحيح الاسناد والمتن قال نصر فاصابتني خجلة شديدة فلما نظر الرجل الي ما بي اكل ونهض قلبي فلما خرجت وجدته واقفا علي دابته بالباب فلما راني تبعني ولم يكلمني ولم اكلمه الا انني سمعته يتمثل ومن ظن ممن يلاقي الحروب بان لا يصاب فقد ظن عجزا	654	-166781166239542393	161	231.5	125	417	38.60911178588867	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6103	true	-5298392069328900655	46	201	227	1032	1523	300	الي بصري ومعه نعيمان وسوبيط بن حرملة وكلاهما بدري وسوبي---------ط علي الزاد فق-------------ال له نعيمان اطعمني فقال لا حتي تاتي ابو بكر فقال------------- لاغيظنك وذهب الي اناس حلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا فارها وهو ذو--------- لسان ولعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوني لا تفسدوا علي غلامي قالوا--- نبتاعه منك بعشر قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال دونكم هو هذا فقال القوم قد اشتريناك فقال هو-------كاذب انا رجل حر فقالوا قد اخبرنا خبرك وطرحوا الحبل في عنقه -----وذهبوا به فجاء ابو بكر واخبر الخبر------------ فذهب هو واصحابه وردوا القلاءص------------ واخذوه ولما حكي هذا الخبر للنبي صلي الله عليه وسلم ضحك هو واصحابه عن ذلك حولا وعن ربيعة بن عثمان قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل المسجد واناخ ناقته بفناءه فقال بعض اصح---اب النبي صلي الله عليه وسلم للنعيمان لو نحرتها فاكلناها فانا قد قرمنا الي اللحم ويغرم رسول الله صلي الله عليه	6103	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0697	false	-3741722605535263666	2	159	11	812	1493	300	الي بصري وكان في الحملة سويبط وهو----------- بدري ايضا وكان سويبط علي الزاد فجاءه نعيمان فقال له------- اطعمني قا-ل لا حتي ياتي ابو بكر فقال نعيمان والله لاغيظنك وجاء الي اناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا فارها الا انه دعاء له لسان -لعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوه- لا تفسدوا علي غلامي قالوا بل نبتاعه منك بعشر قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال دونكم هذا هو فقالوا ----قد اشتريناك فقال سويبط هو كاذب انا رجل حر فقالوا قد اخبرنا خبرك ووضعوا------ في عنقه حبلا وذهبوا به فجاء ابو بكر رضي الله عنه فاخبر بذلك فذهب هو واصحابه فردوا القلاءص علي اربابها واخذوه و-------------اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بالقصة فضحك منها----- حولا ومن مزاحاته انه اهدي -------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جرة عسل اشتراها من اعرابي واتي بالاعرابي الي باب النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذ الثمن-------- من هاهنا فلما قسمها ال--------------------نبي صلي الله عليه	697	-166781166239542393	552	822.0	434	891	61.95286178588867	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6105	true	-132881081250345231	183	242	941	1219	1500	300	الطول الاية-------------------- اما بعد فقد بلغني قولك لعل امير المءمنين يسوءه------------------------ وايم الله لقجد ساءني ذلك وعزله فلما قدم عليه ساله فقال والله ما كان من هذا شء وما كان الا فضل شعر وجدته وما شربتها قط فقال عمر اظن ذلك ولكن لا تعمل لي علي عمل- ابدا فنزل البصرة فلم يزل يغزو مع المسلمين حتي مات رحمه الله	6105	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0770	false	-6805807343446020075	0	65	0	314	1514	300	الطول لا اله الا هو اليه المصير اما بعد فقد بلغني قولك لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم وايم الله لق-د ساءني---- وعزله فلما قدم عليه ساله فقال والله ما كان من هذا شء وما كان الا فضل شعر وجدته وما شربتها قط فقال عمر اظن ذلك ولكن لا تعمل ----لي عملا ابدا فنزل البصرة ولم يزل يغزو مع المسلمين حتي مات رحمه الله	770	-166781166239542393	263	481.5	206	323	81.42414855957031	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6140	true	5199804052193165224	30	58	150	294	1577	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي يكل مكان مالي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه غلبن اعز من سلطاني	6140	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0305	false	6958847591584851495	56	84	297	441	1604	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان مالي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه عززن اعز من سلطاني	305	-166781166239542393	140	276.0	112	144	97.22222137451172	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6140	true	5199804052193165224	250	285	1307	1505	1577	300	ابو علي وعبد الله المامون والقاسم المءتمن وعلي و -------------صالح واحمد السبتي وا------------------------------------------------------------------------------------بو احمد هءلاء الذكور و-----------------------------------سكينة وام حبيب واروي وام الحسن و-----------حمدونة وفاطمة ----------وام سلمة وخديجة وام القاسم ورملة وام علي ليبق والعالية وريطة	6140	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4974	false	3844593762099358628	156	217	771	1117	1568	300	الامين- وعبد الله المامون والقاسم المءتمن وابو اسحاق المعتصم وصالح وابو عيسي محمد وابو يعقوب محمد وابو العباس محمد وابو سليمان محمد وابو علي محمد وابو محمدوهو اسمه وابو احمد محمد وكلهم لامهات اولاد الا الامين وله من البنات سكينة وام حبيب واروي وام الحسن وام محمدوهي حمدونة وفاطمة وام ابيها وام سلمة وخديجة وام القاسم ورملة وام جعفر والغ----الية وريطة	4974	-166781166239542393	148	220.0	121	351	42.16524124145508	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6143	true	-2765401042024995123	0	30	0	138	1525	300	ولا ملك ما ضر اهل قليل في تفاقرهم وليس يغني عن الاملاك ما ملكوا ثم امر بالبسط فطويت من تحته والصق خده بالارض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه	6143	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5057	false	-4243603700595425308	212	239	1140	1268	1589	300	ولا ملك ما ضر اهل قليل في تفاقرهم وليس يغني عن الاملاك ما ملكوا و--امر بالبسط فطويت-------- والصق خده بالارض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه	5057	-166781166239542393	127	239.0	100	138	92.02898406982422	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6148	true	-4961964305795170801	2	127	11	643	1500	300	حسن الصنعة غزيرها وفيه يقول الشاعر يا وحشتي بعدمك يا هاشم غبت فشجوي لي فيك لازم اللهو واللذة يا هاشم ما لم تكن حاضره ماتم واصطبح يوما--------------------------- م------------------------وسي الهادي فقال يا هاشم غنني ابهار قد هيجت لي اوجا-------------------------------------------------------------------------عا وتركتني عبدا لكم مطواعا بحديثك الحسن الذي لو كلمت وحش الفلاة به لجءن سراعا فاذا مررت علي البهار منضدا في الس-- هيج لي اليك نزاعا والله لو-علم البهار بانها اضحت سميته لطال ذراعا فان اصبت مرادي فلك حاجة مقضية فغناه فاصاب ففال اصبت واحسنت سل حاجتك فقال يا امير المءمنين تملا لي------ هذا الكانون دراهم------------------------------- فملء فوسع ثلاثين الف درهم فلما قبض-ها قال له يا ناقص الهمة والله لو سالت ان املاه لك دنانير لفعلت فق------ال يا امير المءمنين قال لا سبيل الي ذلك ولم يسعدك الجد	6148	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0928	false	3426126814997861790	44	193	231	990	1530	300	حسن الصنعة غزيرها وفيه يقول الشاعر يا وحشتي بعد-ك يا هاشم غبت فشجوي بك لي- لازم اللهو واللذة يا هاشم ما لم تكن حاضره ماتم وقال الاصبهاني بسند رفعه الي هاشم اصبح موسي امير المءمنين يوما وعنده جماعة فقال يا هاشم غنني ابهار قد هيجت لي اوجاعا فان اصبت مرادي فيه فلك حاجة مقضية قال فغنيته وهو ابهار قد هيجت لي اوجاعا وتركتني عبدا لكم مطواعا بحديثك الحسن الذي لو كلمت وحش الفلاة به لجءن سراعا واذا مررت علي البهار منضدا في السوق هيج لي اليك نزاعا والله لو علم البهار بانها اضحت سميته لصار ذراعا فق------------------------------------------ال اصبت واحسنت سل حاجتك فقلت يا امير المءمنين تامر بان يملا هذا الكانون دراهموكان بين يديه كانون عظيمفامر به فملء فوسع ثلاثين الف درهم فلما حصلتها قال لي يا ناقص الهمة والله لو سالت ان املاه لك دنانير لفعلت فقلت اقلني يا امير المءمنين قال لا سبيل الي ذلك ولم يسعدك الجد	928	-166781166239542393	549	988.5	434	803	68.36861419677734	97	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6164	true	4879643353564521436	130	300	684	1472	1472	300	يا ليلة الوصل بل ليل---ة العمر احسنت الا الي المشتاق في القصر يا ليت زيد بحكم الوصل فيك له- ما طول الهجر من ايامه الاخر او-ليت نجمك لم تعقل ركاءبه او-ليت صبحك لم يقدم من السفر او ليت لم يصف فيك الشرق من عبس فذلك الصفو عندي غاية الكدر او ليت كلا من الشرقين ما ابتسما او-ليت كلا من النسرين لم يطر او ليت كنت كما قد قال بعضهم ليل الضرير فصبحي غير منتظر او ليت حط علي الافلاك قاطبة همي عليك فلم تنهض ولم تسر او ليت فجرك مفت---ر به رشءي او ليت شمسك ما غارت علي قمري او ليت قلبي وطرفي تحت ملك يدي فزدت فيك سواد القلب والبصر او ليت القي حبيبي سحر مقلته علي العشاء فابقاها بلا سحر او ليت كان يفدي من كلقت به در النجوم بما في العقد من درر او ليت كنت سالتيه مساعدة فكان يحبوك بالتكحيل والشعر او ليت جملة عمري لو غدا ثمنا في البعض منك ومن للعمي بالعور كانها حين ولت قمت اجذبها فانقد في الشرق عنها الثوب من دبر-	6164	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0069	false	-8123280404049712861	117	252	573	1201	1436	300	يا ليلة الوصل بل يا ليلة العمر احسنت الا الي المشتاق في القصر يا ليت زيد بحكم الوصل فيك لنا ما طول الهجر من ايامك الاخر او ليت نجمك لم تقفل ركاءبه او ليت صبحك لم يقدم من السفر او ليت لم يصف فيك الشرق من غبش فذلك الصفو عندي غاية الكدر او ليت كلا من الشرقين ما ابتسما او ليت كلا من النسرين لم يطر او ليت كنت كما قد قال بعضهم ليل الضرير فصبحي غير منتظر او ------------------------------------------------------ليت فجرك لم ينفر به رشءي او ليت شمسك ما جارت علي قمري او ليت قلبي وطرفي تحت ملك يدي فزدت فيه سواد القلب والبصر او ليت القي حبيبي سحر مقلته علي العشاء فابقاها بلا سحر او-ليت ---------------------------------------------------------كنت سالتيه مساعدة فكان يحبوك بالتكحيل والشع-----------------------------------------------------------ر كانها حين ولت قمت اجذبها فانقد في الشرق منها الثوب من دبر	69	-166781166239542393	602	1144.0	473	799	75.34417724609375	117	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6174	true	9055365973931913057	27	59	145	314	1509	300	ومنكوح اذا ملكته كف وليس يكون في هذا مرا- له عين تخللها ضياء فان كحلت فبالكحل العماء تظل طليعة للوصل صونا وللحامي بزورته احتماء فقد اوضحته وانبت عنه ففسره فقد برح الخفاء	6174	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0548	false	6535663619773111901	14	46	73	241	1560	300	ومنكوح اذا ملكته كف وليس يكون في هذا مراء له عين تخللها صياء فان كحلت فللمي-ل العماء يظل طليعة للوصل هونا وللخاشي بزورته احتماء وقد اوضحته وا-بت عنه ففسره فقد برح الخفاء	548	-166781166239542393	157	292.0	125	170	92.35294342041016	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6183	true	-8859837743557913434	242	288	1280	1512	1567	300	في الميزان الذي للشمس ما واحد مختلف السم-اء يعدل في الارض وفي السماء يحكم بالقسط بلا رياء اعمي يري الارشاد كل راءي اخرس لا من علة وداء يغني عن التصريح بالايماء يجيب ان ناداه ذو امتراء بالرفع او بالخفض في النداء يفصح ان علق في الهواء	6183	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0547	false	-77195387713241297	177	220	984	1202	1627	300	في الميزان----------- ما واحد مختلف الاسماء يعدل في الارض وفي السماء يحكم بالقسط بلا رياء اعمي يري ال-رشاد كل راءي اخرس لا من علة وداء يغني عن التصريح بالايماء يجيب ان ناداه ذو امتراء بالرفع و---الخفض عن النداء يفصح ان علق في الهواء	547	-166781166239542393	212	399.0	169	233	90.98712158203125	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6193	true	6103834920003031666	39	61	195	292	1486	300	يا سيدي والذي يعيذك من نظم قريض يصدي به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر وكان	6193	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1504	false	5967144246013781384	195	217	1010	1107	1513	300	يا سيدي والذي يعيذك من نظم قريض يصدا به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر واما	1504	-166781166239542393	93	182.0	71	97	95.87628936767578	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6199	true	2903308030809045759	87	130	439	641	1507	300	يا من هجرت فما تبالي هل ترجع دولة الوصال ما اطمع يا عذاب قلبي ان ينعم في هواك بالي الطرف كما عهدت باك والجسم كما تراه بالي ما ضرك ان تعلليني في الوصل بموعد --محال اهواك وانت حظ غيري يا قاتلتي فما احتيالي	6199	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0379	false	-3393444856053719639	43	86	233	437	1469	300	يا من هجرت فلا تبالي هل ترجع دولة الوصال هل اطمع يا عذاب قلبي ان ينعم في هواك بالي الطرف كما عهدت باك والجسم كما ترين بالي ما ضرك ان تعلليني في الوصل بموعد المحال اهواك وانت حظ غيري يا قاتلتي فما احتيالي	379	-166781166239542393	197	383.5	154	204	96.5686264038086	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6231	true	-5096429332727576297	107	158	570	831	1549	300	المعت-د ---بالله الاموي---- هشام بن محمد بن عبد الملك بن الناصر عبد الرحمن بن محمد المعتد بالله ابو بكر الاموي المرواني الاندلسي--------------------------------------------------------------------------------------------- لما قطعت دعوة يحيي بن علي بن حمود الادريسي ثاني مرة اجمعوا -------------علي رد الامر الي بني امي------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فبايعوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقم الا يسيرا حتي قامت عليه طاءفة من الجند	6231	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5375	false	-1349413356524282034	104	256	523	1268	1496	300	المعتمد علي الله هو ابو بكر هشام بن محمد بن عبد الملك بن عب-------د الرحمن الناصر وهو اخو--------------------- المرتضي بويع له في شهر ربيع الاول سنة ثماني عشرة واربعماءة وقيل في يوم الجمعة سلخ شهر ربيع الاخر منها وذلك انه لما قطعت خطبة يحيي بن علي في سنة سبع عشرة واربعماءة اجتمع راي اهل قرطبة علي رد الامر الي بني اميه وكان عميدهم في ذلك الوزير ابو الحزم جهور بن محمد بن جهور فراسل اهل الثغور في ذلك فاتفقوا عليه بعد مدة فبايعوا لابي بكر وهو بالثغر في حصن البونت عند ابي عبد الله محمد بن عبد الله بن قاسم فبقي يتردد في الثغور سنتين وعشرة اشهروقيل سبعة اشهر وثارت هناك فتن كثيرة يطول شرحها واضطراب شديد من الرءساء بها الي ان اتفق رايهم علي ان يسير الي قرطبة الملك فسار اليها ودخلها في يوم مني ثامن ذي الحجة سنة عشرين واربعماءة ولم يقم الا يسيرا حتي قامت عليه فرق-ة من الجند	5375	-166781166239542393	161	191.0	122	774	20.80103302001953	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6246	true	2823525581653951371	10	98	52	481	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت ابي سلمة بن عبد الاسد وهي بنت عم ابي جهل وبنت عم خالد بن الوليد وابو سلمة اخو النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاعة وهي اخر امهات المءمنين وفاة قال بعضهم توفيت سنة تسع وخمسين وهو غلط وتوفيت في حدود السبعين للهجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويقال انها --------اول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة وقيل بل ليلي بنت ابي حثمة زوج عامر بن ربيعة تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة سنة ----------------------------------------------------------------ثنتين من الهجرة بعد وقعة بدر عقد عليها في شوال وابتني	6246	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3788	false	225424457379912301	209	300	1019	1452	1452	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وولدت له عمر وزينب فكانا ربيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عمر ولدت له عمر وسلمة ودرة وزينب قال وكانت هي وزوجها اول من هاجر الي ارض الحبشة ويقال ايضا ام سلمة اول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة وقيل بل ليلي بنت ابي حثمة زوج عامر بن ربيعة تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة في ليال بقين من شوال سنة اربع من مهاجره وقال ابو عمر تزوجها في سنة اثنتين من الهجرة بعد وقعة بدر عقد عليها في شوال وابتني-	3788	-166781166239542393	180	108.0	143	676	26.62721824645996	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6246	true	2823525581653951371	95	162	466	794	1480	300	في شوال وابتني بها فيه وقال لها ان شءت سبعت عندك وسبعت لنساءي وان شءت ثلثت ودرت -قالت ثلث ولما توفيت اوصت ان يصلي عليها سعيد بن زيد وكان اميرا بالمدينة يومءذ مروان وقيل بل الوالي الوليد بن عتيبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي عليها ابو هريرة---------------------------- ودخل قبرها عمر وسلمة ابنا ابي سلمة وعب-د الله بن عبد الله بن---- امية وعبد الله بن وهب بن زم-عة ودفنت بالبقيع ر--ضي الله	6246	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3789	false	-6193409713921001402	1	109	4	529	1459	300	في شوال و---------------قال لها ان شءت سبعت عندك وسبعت لنساءي وان شءت ثلثت ودرت فقالت ثلث قال ابن هشام زوجه اياها ابنها سلمة بن ابي سلمة واصدقها رسول الله ص--------------------لي الله عليه وسلم فراشا حشوه ليف وقدحا وصحفة ومجشة وقد اختلف في وفاتها فقيل توفيت في سنة ستين من الهجرة وقيل في شهر رمضان او شوال سنة تسع وخمسين وقال الشيخ ابو محمد عبد المءمن توفيت في سنة اثنتين وستين قال ابو عمر وصلي عليها ابو هريرة وقيل سعيد بن زيد بوصية منها ودخل قبرها عمر وسلمة ابنا ابي سلمة وعبيد الله بن عبد الله بن ابي امية وعبد الله بن وهب بن ربيعة ودفنت بالبقيع رحمها الله	3789	-166781166239542393	223	323.5	170	560	39.82143020629883	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6247	true	-1769334263565025884	165	263	832	1319	1503	300	صلي الله عليه وسلم صبرا منصرفه من احد فيما ذكره ابن الزبير ختم الله لها بالاسلام ولما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعة علي النساء ومن الشرط فيها ولا يسرقن ولا يزنين قالت هند بنت عتيبة وهل تزني الحرة او تسرق يا رسول الله فلما قال ولا تقتلن اولادكن قالت قد ربيناهم صغارا وقتلتهم انت----- كبارا او نحوا من هذا--- القول وشكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان زوجها ابا سفيان----- لا يعطيها من الطعام ما يكفيها وولدها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك انت وولدك	6247	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3622	false	-6335352469327785228	172	255	853	1267	1471	300	صلي الله عليه وسلم فامنها وهند بنت عتبة اسلمت----------------------------------- ولما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعة علي النساء ومن الشرط فيها الا يسرقن ولا يزنين قالت-------------- وهل تزني الحرة او تسرق يا رسول الله فلما قال ولا تقتلن اولادكن قالت قد ربيناهم صغارا وقتلتهم انت ببدر كبارا او نحو---- هذا من القول وشكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان زوجها ابا سفيان شحيح لا يعطيها من الطعام ما يكفيها وولدها فقال--------------------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك انت وولدك	3622	-166781166239542393	376	671.5	299	500	75.19999694824219	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6251	true	-1449054638644116055	112	250	604	1323	1573	300	ابو حية النميري---- الهيثم بن الربيع -بن زرارة ابو حية بالحاء المهملة والياء اخر الحروف المشددة النميري كان من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية وكان فصيحا من ساكني البصرة وكان اهوج جبان------ا كذابا وقيل انه كان يصرع وكان له سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه فرق وبين الخشب حدث-------------------------------- جار له قال دخل----- الي بيته كلب ليلة فطنه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف في وسط الدار وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما-اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضرباته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك وال----له ان ادع قيسا اليك لا تقم لها وما قيس تملا والله الفضاء خيلا ورجلا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبينا هو كذلك اذا الكلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا	6251	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0671	false	7555842699172520481	49	169	252	857	1500	300	ابو حية النميري وهو الهيثم بن الربيع ابن زرارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبانا بخيلا كذابا -قال ابن قتيبة و---كان له سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه---- وبين الخشبة فرق قال وكان اجبن الناس قال فحدثني جار له قال دخل ليلة الي بيته كلب فظ-----نه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه ------------وهو واقف في وسط الدار---- يقول ايها المغتر-بنا -المجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضرب-ته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا اليك لا تقم لها وما قيس تملا والله الفضاء خيلا ورجلا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبينا هو كذلك اذا الكلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا	671	-166781166239542393	533	950.0	426	772	69.04145050048828	96	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6267	true	-7968271989536455340	24	100	116	538	1602	300	وثاب بن محمود بن نصر بن صالح بن مرداس ابو الدوام احد امراء بني كلاب كان صاحب حصن مصياف ورايته بخط الحافظ اليغموري مصياف بالثاء المثلثة والظاهر انه بالفاء فلما مات وثاب المذكور سنة خمس متسعين واربعماءة بمصياف فصده المزين فاسودت يده ومات وخلفه ولده ناصر الدين سابق -باعها لمعز الدين ابي العساكر سلطان بن منقذ في سنة احدي وعشرين وخمسماءة وتسلمه منه وجعل فيه -الحاجب سنقر فقتله الباطنية في---- الحصن وملكوه سنة خمس وثلاثين وخمسماءة	6267	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6952	false	-3574614425635605904	0	49	0	261	1616	300	وثاب بن محمود بن نصر بن صالح بن مرداس من------------ امراء بني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كلاب في سنة خمس وتسعين واربعماءة فملكها---------------------------------- ولده ناصر الدين سابق فباعها ل-عز الدين ابي العساكر سلطان بن منقذ في سنة احدي وعشرين وخمسماءة----------- وجعل فيها الحاجب سنقر فقتله الباطنية وملكوا الحصن ----في سنة خمس وثلاثين وخمسماءة	6952	-166781166239542393	236	394.5	189	428	55.14018630981445	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6281	true	-9194152243469998573	140	258	760	1358	1568	300	اخته ل----بست --------عدة حربها وحملت علي جيش يزيد-------------- فقال يزيد دعوها ثم خرج---- فضرب----------- بالرمح فرسه وقال اغربي غرب الله عليك فقد فضحت العشيرة فاستحيت وانصرفت وقالت ترثي اخاها الوليد ذكرت الوليد وايامه اذ الارض من شخصه بلقع فاقبلت اطلبه في السماء كما يبتغي انفه الاجدع اضاعك قومك فليطلبوا افادة مثل الذي ضيعوا لو ان السيوف التي حدها يصيبك تعلم ما تصنع نبت عنك اذ جعلت هيبة وخوفا لصولك لا تقطع وقالت فيه ايضا بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عدمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب المال الا من التقي ولا الزاد الا---------------------- من قنا وسيوف ولا الذخر	6281	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4955	false	4783059489626066722	47	113	248	592	1545	300	اخته ليلي بنت طريف مستعدة عليها الدرع فجعلت تحمل علي الناس فعرفت فقال يزيد دعوها وخرج اليها فضرب قطاة فرسها بالرمح ثم ---قال اغربي غرب الله عليك فقد فضحت العشيرة فاستحيت وانصرفت ورثته اخته ليلي بقصيدتها المشهورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي تقول فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد---------------------- الزاد الا من لتقي ولا المال الا من قنا وسيوف وفيها فوض	4955	-166781166239542393	201	261.0	153	661	30.408472061157227	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6290	true	-3483530502483547097	50	124	259	617	1540	300	بن عقبة افمن -----كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ثم ولاه عثمان الكوفة وعزل عنها سعد بن ابي وقاص فلما قدم علي سعد قال له والله ما ادري اكسبت بعدنا ام حمقنا بعدك قال لا تجزعن ابا اسحاق ف--------------انما هو الملك يتغداه قوم ويتعشاه---- اخرون فقال سعد اراكم والله ستجعلونها ملكا و------------------------------------اتاه ابن مسعود فقال له ما جاء بك -قال جءت اميرا فقال---------- ما ادري اصلحت بعدنا ام فسد الناس وله اخبار فيها	6290	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4205	false	-4335368176717458125	32	106	170	533	1507	300	بن عقبة مكان سعد وكان علي عرب الجزيرة عاملا لعمر و----------عثمان بعده---------------------------- فلما قدم ال-كوفة قال له ----------سعد اكس-ت بعدنا ام حمقنا بعدك قال لا تجزعن ابا اسحاق كل ذلك لم يكن وانما هو الملك يتغداه قوم ويتعشاه قوم اخرون -قال سعد اراكم والله ستجعلونها ملكا وقيل لما قدم الوليد اميرا علي الكوفة اتاه ابن مسعود فقال--- ما جاء بك فقال جءت اميرا -قال ابن مسعود ما ادري -صلحت بعدنا ام فسد الناس و---------فيها	4205	-166781166239542393	250	344.5	196	428	58.411216735839844	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6290	true	-3483530502483547097	179	300	921	1540	1540	300	عن ابن شوذب --------قال صلي الوليد بالكوفة صلاة- الصبح اربع ركعات ثم التفت اليهم فقال ازي-دكم فقال عبد الله ابن مسعود ما زلنا معك في زيادة م-ذ اليوم وقال الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالغدر نادي وقد تمت صلواتهم اازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري وقال ايضا تكلم في الصلاة وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج الخمر في سنن المصلي ونادي والجميع الي افتراق ازيدكم علي ان تحمدوني فما لكم ولا-لي من خلاق وعزله عثمان رضي الله عنهم اجمعين وولي سعيد بن العاص فقال بعض شعراءهم فررت من الوليد الي سعيد كاهل الحجز اذ جزعوا فباروا بلينا من قريش كل-	6290	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4208	false	-751846462058133986	57	164	293	841	1517	300	بن ابي طالب اربعين وقيل -ان الوليد مكر وصلي باهل الصبح اربعا----- ثم التفت اليهم وقال اازيدكم فقال ---------ابن مسعود ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم فقال الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صل-اتهم اازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر وق-----------------------------------------------ال ايضا تكلم في الصلاة وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج الخمر في سنن المصلي ونادي والجميع الي افتراق ازيدكم علي ان تحمدوني فما لكم وما لي من خلاق قالوا ولما استعمل س--------------------عيد بن العاص -قال بعض شعراءهم فررت من الوليد الي سعيد كاهل الحجر اذ جزعوا فباروا يلينا من قريش كل	4208	-166781166239542393	489	864.0	389	632	77.37342071533203	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6297	true	-3342300190803298414	199	227	1048	1183	1585	300	قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا فعرض له شريك يقول ابن دان- لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكبتها باسيار و----كان	6297	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0546	false	1354978981748178068	118	146	602	742	1564	300	قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا واراد النميري قول ابن دارة لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار وقيل كان	546	-166781166239542393	120	213.5	95	140	85.71428680419922	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6300	true	-8275492260202338090	238	281	1191	1394	1483	300	الا ابلغ معاوية بن صخر مغلغلة عن الرجل اليم--ان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يكون ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان 379 25 الكوفي ---------يزيد بن	6300	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4419	false	2041551769155330906	127	172	643	857	1451	300	الا -بلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير دان قال وهذه الابيات تروي ليزيد بن	4419	-166781166239542393	163	285.0	125	215	75.81395721435547	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6345	true	-1081274131039927902	17	271	87	1423	1572	300	باسمك اللهم فاطر السموات والارض وصل الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد ----------------فلا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لاز---------------------ب انك امير الملة الحنيفية كما اني امير الملة النصرانية وقد علمت ما------------ عليه رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال الرعية وا-خلادهم الي الراحة- وانا اسومهم بحكم القهر وخلاء الديار وسبي الذراري------------- وامثل بالرجال -------------ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم اذا امكنتك يد-- القدرة وانتم تزعم-ون ان الله------ فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم والان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا---------------------------------------- ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا ------------------لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وانت تماطل نفسك عاما بعد عام وتقدم رجلا وتوخر اخري فلا ادري اكان الجبن ابطا بك ام التكذيب بما وعدك ربك ثم قيل لي انك ---لا تجد ------الي جواز البحر سبيلا لعلة لا يجوز لك التقحم معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تف---ي بالعهد -والمواثيق والاستكثار من الدهر وترسل لي جماعة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بح-----ملتي اليك واقاتلك في اعز الاماكن اليك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يد-ك وان كانت لي كانت 466 العليا عليك واستحقيت امارة المل---------------------تين والحكم علي البرين والله موفق السعادة يسهل الارادة --------------------لا رب غيره ولا خير الا خيره ان شاء الله تعالي فلما وصل كتابه الي الامير يعقوب مزقه وكتب علي ظهر قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	6345	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5570	false	5698809196917078690	0	246	0	1301	1589	300	باسمك اللهم فاطر السموات والارض-------------------------------------------------------- اما بعد ايها الامير فانه لا يخفي علي---------------- ذي عقل لازب ولا ذي لب وذكاء ثاقب انك امير الملة الحنيفية كما انا امير الملة النصرانية وانك لا يخفي عليك ما هم عليه رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال الرعية واشتمالهم علي الراحات وانا اسومهم -سوم الخسف وا------------سبي الذراري واخلي الديار وامثل بالكهول واقتل الشباب ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم وقد امكنتك منهم القدرة وانتم تعتقدون ان الله تعالي فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم والان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا وقد فرض عليكم قتال اثنين منا بواحد منكم ونحن الان نقاتل عددا منكم بواحد منا ولا تقدرون دفاعا ولا تستطيع-----------------ون امتناعا ثم- حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وتم-----طل نفسك عاما بعد عام ت-قدم رجلا وتءخر اخري ولا ادري----- الجبن ابطا-بك ام التكذيب بما انزل عليك وحكي لي عنك انك لا تجد سبيلا الي جواز البحر------ لعلة ما يسوغ لك التقحم بها ف-ها انا اقول لك ما فيه الراحة--- واعتذر ----عنك ولك ان توفيني بالعهود والمواثيق والايمان ان توجه بجمل------------ة من عبيدك في -------الشواني والمراكب---------- واجوز اليك بجملتي----- وابارزك في اعز الاماكن عندك فان كانت لك فغنيمة عظيمة جاءت اليك وهدي------ة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحققت امارة المسلمين والتقدم علي الفءتين------------------ والله------------- يسهل الارادة ويقرب السعادة بمنه ولا رب غيره ولا خير الا خيره قال-------------- فلما وصل كتابه وقراه كتب في اعلا-------------------------ه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	5570	-166781166239542393	960	1540.5	765	1540	62.33766174316406	144	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6350	true	-1239997099718400649	195	235	1016	1227	1572	300	القني في لظي فان عيرتين- فتيقن ان لست بالياقوت عرف النسج كل من حاك لكن ليس داود فيه كالعنكبوت فكتب الخليفة ا-----------------------ليه الجواب------------------------------------------- نسج داود لم يفد صاحب الغا-ر وكان الفخار للعنكبوت وبقاء السمند في لهب النا-ر مزيل فضيلة الياقوت	6350	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0689	false	4794183049281593859	32	85	167	447	1542	300	القني في لظي فان احرقتني فتيقن ان لست بالياقوت صنع النسج كل من حاك لكن ليس داود فيه كالعنكبوت قال ابن حبارة الحراني المنجنيقي يرد عليه ايها المدعي الفخار دع الفخر لذي الكبرياء والجبروت نسج داود لم يفد ليلة الغا ر وكان الفخار للعنكبوت وبقاء السمند في لهب النا ر مزيل فضيلة الياقوت	689	-166781166239542393	181	300.5	143	280	64.64286041259766	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6350	true	-1239997099718400649	128	168	665	861	1572	300	للخليفة احمد- توق وقيت الشر- ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما صنيعك يا خير البرية ضاءع فان كان حقا من سلالة احمد فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الوداءع	6350	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5305	false	8427943843020597489	60	100	303	501	1562	300	الخليفة احمدا توق وقيت السوء ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما فعالك يا خير البرية ضاءغ فان كان حقا من سلالة احمد فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الصناءع	5305	-166781166239542393	186	352.0	146	198	93.93939208984375	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6356	true	-1725970745417638237	86	300	485	1605	1605	300	اللهم فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد ----------------فلا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لاز---------------------ب انك امير الملة الحنيفية كما اني امير الملة النصرانية وقد علمت ما------------ عليه رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال الرعية وا-خلادهم الي الراحة- وانا اسومهم بحكم القهر وخلاء الديار وسبي الذراري------------- وامثل بالرجال -------------ولا عذر لك في التخلف عن نصر-هم الا اذا امكنتك يد-- القدرة وانتم تزعم-ون ان الله------ فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم ف الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الانفال 8 66--------------------------- ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا ------------------لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وانت تماطل نفسك عاما بعد عام وتقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري اكان الجبن ابطا بك ام التكذيب بما وعدك ربك ثم قيل لي انك ---لا تجد ا------لي جواز البحر سبيلا لعلة لا يجوز لك التقحم معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تف---ي بالعهود والمواثيق والاستكثار من الرهن وترسل الي جملة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بجملة اليك واقاتلك -------في اعز الاماكن اليك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحقيت امارة الملتين--	6356	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5570	false	5698809196917078690	1	209	6	1103	1589	300	اللهم فاطر السموات والارض--------------------------------------------------------- اما بعد ايها الامير فانه لا يخفي علي---------------- ذي عقل لازب ولا ذي لب وذكاء ثاقب انك امير الملة الحنيفية كما انا امير الملة النصرانية وانك لا يخفي عليك ما هم عليه رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال الرعية واشتمالهم علي الراحات وانا اسومهم -سوم الخسف وا------------سبي الذراري واخلي الديار وامثل بالكهول واقتل الشباب ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم وقد---- امكنتك منهم القدرة وانتم تعتقدون ان الله تعالي فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم وا-لان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا وقد فرض عليكم قتال اثنين منا بواحد منكم ونحن الان نقاتل عددا منكم بواحد منا ولا تقدرون دفاعا ولا تستطيع-----------------ون امتناعا ثم- حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وتم-----طل نفسك عاما بعد عام -تقدم رجلا وتءخر اخري ولا ادري----- الجبن ابطا-بك ام التكذيب بما انزل عليك وحكي لي عنك انك لا تجد سبيلا الي جواز البحر------ لعلة ما يسوغ لك التقحم بها ف-ها انا اقول لك ما فيه الراحة--- واعتذر ----عنك ولك ان توفيني بالعهود والمواثيق والايمان ان توجه بج------------ملة من عبيدك في -------الشواني والمراكب---------- واجوز------ اليك بجملتي وابارزك في اعز الاماكن عندك فان كانت لك فغنيمة عظيمة جاءت اليك وهدي------ة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحققت امارة المسلمين	5570	-166781166239542393	817	1304.5	650	1273	64.17910766601562	122	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6403	true	6004710400633749042	17	91	90	512	1600	300	صور وتبعه المسلمون فنجا منهم وهرب بعض الفرنج فتبعهم طاءفة من المسلمين------------------------------------------------------------------------- واعتصمت --طاءفة منهم-- بتل حطين فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران فاشتد بهم العطش فاسر مقدموهم وقتل الباقون وكان ممن سلم واسر من مقدمي الفرنج الملك جفري واخوه والبرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك وابن الهنفري وابن صاحب طبرية ومقدم الديوية وصاحب جبيل ومقدم الاسبتار قال القاضي------------ ابن شداد ولقد حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا مع--------------ه نيف وثلاثون اسيرا	6403	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6536	false	-8628368495147279423	212	275	1167	1524	1660	300	صور فتبعه جماع------------------------------------------ة من المسلمين فنجا بمفرده ثم انهزمت طاءفة اخري فتبعها ابطال المسلمين فلم ينح منها واحد واعتصمت الطاءفة الاخري بتل حطين فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران فقتله---م العطش فاسر مقدم-هم وقتل الباقون------------- واسروا والقي الله عليهم الخذلان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال القاضي ابو المحاسن ابن شداد -لقد حكي لي من اثق به انه لقي بحوران شخصا واحدا ومعه طنب خيمة فيه نيف وثلاثون اسيرا	6536	-166781166239542393	211	313.5	170	525	40.19047546386719	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6404	true	-5452126635045266514	166	216	927	1191	1625	300	عليه يو---م الاحد --خامس عشر--- شهر رجب سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة ونزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالجانب الغربي وقيل ان الذي كان في القدس من -------------------------------------------------------------------------------------------------المقاتلة يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل الي الجانب الشمالي-------- ونصب المناجيق وضايق البلد واخذ النقب في الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور مما يلي وادي جهنم فاخذ اهل	6404	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6538	false	7767846866187507681	138	279	794	1545	1652	300	اليه في يوم الاحد الخامس عشر من شهر رجب سنة ثلاث وثمانين وخمس-ماءة وكان به البطرك المعظم عندهم وهو اعظم شانا من ملكهم وبه ايضا ياليان بن بارزان صاحب الرملة ومن خلص من فرسان الفرنج من حطين واجتمع به اهل عسقلان وغيرها كلهم يري الموت عليه اهون من ان يملك البيت المقدس فنزل السلطان بالجانب الغربي واقام خمسة ايام يطوف حول البلد لينظر من اين يقاتله ثم انتقل الي الجانب الشمالي يوم الجمعة العشرين من الشهر وكانت عدة من به من المقاتلة----------- ستين الفا غير----- النساء والصبيان فنصب السلطان المجانيق في تلك الليلة ونصب الفرنج عل------------------------ي السور مجانيق ايضا وقاتلوا اشد قتال راه الناس لان كلا من الفريقين يري ذلك عليه من الواجبات لا يحتاج فيه الي سلطان وكانت خيالة الفرنج يخرجون في كل يوم الي ظاهر البلد فيقاتلون ويبارزون وتوالي الزحف ونقب المسلمون السور مما يلي وادي جهنم فلما راي	6538	-166781166239542393	151	191.5	120	792	19.065656661987305	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6404	true	-5452126635045266514	116	148	643	833	1625	300	عليها فاتي عسقلان ونزل عليها يوم الاحد سادس عشر جمادي الاخرة وسلم في طريقه اليها مواضع كثيرة كالرملة والداروم وقاتل عسقلان قتالا عظيما ونصب عليها المناجيق وتسلمها يو-----------------------------------م السبت سلخ جمادي الاخرة	6404	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6538	false	7767846866187507681	24	48	143	279	1652	300	عل-------ي عسقلان في يو--------م الاحد سادس عشر جمادي الاخرة-------------------------------------------------------------------------- ونصب عليها المجانيق فسلموها علي خروجهم باموالهم سالمين وذلك في يوم السبت سلخ جمادي الاخرة	6538	-166781166239542393	87	133.5	70	225	38.66666793823242	12	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6484	true	4265568381985905336	65	112	353	576	1579	300	واول من بايعه عمه ابو طالب ثم اخوه ابو جعفر وهو اسن------------- من المستنجد ثم------ الوزير عون الدين ثم قاضي القضاة --------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام منذ خمس عشرة سنة فقال له الوزير عون الدين يبقي ابوك في الخلافة خمس عشرة سنة	6484	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5293	false	154983188379823024	61	124	339	660	1597	300	واول من بايعه عمه ابو طالب ثم اخوه ابو جعفر بن المقتفي وكان اكبر من المستنجد ثم بايعه الوزير ابن هبيرة و--قاضي القضاة وارباب الدولة والعلماء وخطب له في يوم الجمعة ونثرت الدنانير والدراهم قال ابن هبيرة الوزير عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام منذ خمس عشرة سنة فقال لي----------------- يبقي ابوك في الخلافة خمس عشرة سنة	5293	-166781166239542393	188	316.5	146	340	55.29411697387695	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6528	true	-7844498140735401741	238	271	1231	1403	1546	300	يونس الكاتب المغني- بن سليمان بن كرد بن شهريار من ولد هرمز قيل انه مولي لعمر- بن الزبير ومنشءه ومولده بالمدينة وكان ابوه فقيها فاسلمه في الديوان فكان من كتابه واخذ الغناء عن	6528	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0905	false	-2098399327973906193	268	300	1320	1485	1485	300	يونس الكاتب هو يونس بن سليمان بن كرد بن شهريار من ولد هرمز-------- مولي لعمرو بن الزبير ومنشءه ومنزله بالمدينة وكان ابوه فقيها فاسلمه في الديوان وكان من كتابه واخذ الغناء عن-	905	-166781166239542393	153	275.5	123	174	87.93103790283203	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6528	true	-7844498140735401741	271	296	1403	1528	1546	300	معبد وابن سريج وابن محرز والغريض و----اكثر روايته عن معبد وله ------------------------------------------------------------------------------شعر جيد---------------------------------------------------------------- وخرج مرة من المدينة الي الشام في تجارة فبلغ الوليد بن يزيد	6528	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0906	false	-8099717923890781298	0	54	0	256	1542	300	معيد وابن سريج وابن محرز والغريض وكان اكثر روايته عن معبد ولم يكن في اصحاب معبد احذق منه ولا اقوم بما اخذ عنه منه وله غناء حسن وصنعة كثيرة وشعر جيد وهو اول من دون الغناء وله كتاب في الاغاني نسبها الي من غني فيها وخرج ---------------الي الشام في تجارة فبلغ الوليد بن يزيد	906	-166781166239542393	108	171.5	86	271	39.85239791870117	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6529	true	5247556374690087932	16	138	91	713	1592	300	عليه فامرني بالجلوس --ودعي ب--------الجواري والشراب فك---نا يومنا وليلتنا في امر عجيب الي-------------------- ان غنيته من الخفيف ان يعش مصعب فنحن بخير قد اتانا من عيشنا ما يرجي ثم تبينت فقطعت الصوت قال مالك فاخذت اعتذر من غناءي بشعر في مصعب فضحك --وقال--- مصعب- قد مضي ------------ولا عداوة بيني وبينه وانما اريد الغناء فامض الصوت فاعدته ف----------لم يزل يستعيده حتي اصبح فشرب مصطبحا وهو يستعيد------ الصوت ولا يتجاوزه حتي- مضت ثلاثة ايام فقلت جعلت------ فداك---- رجل تاجر وخرجت مع تجار و-خاف ان يرتحلوا----------- فقال انت تغدو غدا ثم شرب باقي ليلته وامر لي بثلاثة الاف دينار---------- وغدوت الي اصحابي وسالت عنه فقيل لي هذا الامير الوليد ولي العهد لامير المءمنين هشام فلما استخلف بعث الي فاتيته ولم ازل عنده الي ان قتل	6529	-1565415704678795426	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0906	false	-8099717923890781298	66	189	318	946	1542	300	عليه فامرني بالجلوس ثم دعا بالشراب والجواري قال يونس فمكثنا يومنا وليلتنا في امر عجيب وغنيته فاعجب بغناءي الي ان غنيته ----------ان يعش مصعب فنحن بخير قد اتانا من عيشنا ما نرجي ثم تنبهت فقطعت الصوت و---------اخذت اعتذر من غناءي بشعر في مصعب فضحك ثم قال ان مصعبا قد مضي وانقطع اثره ولا عداوة بيني وبينه وانما اريد الغناء فامض الصوت ف-عدت فيه فغنيته ولم يزل يستعيده حتي اصبح فشرب مصطبحا وهو يستعيدني هذا الصوت ولا يتجاوزه فلما مضت ثلاثة ايام -قلت جعلني الله فداك اني رجل تاجر -خرجت مع تجار واخاف ان يرتحلوا فيضيع مالي فقال انت تغدو غدا و--شرب باقي ليلته وامر لي بثلاثة الاف دينار فحملت الي وغدوت الي اصحابي ف------------------------------------------------------------------لما استخلف بعث الي فاتيته فلم ازل معه حتي---- قتل	906	-166781166239542393	492	797.5	391	722	68.14404296875	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown