id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0296	true	8902888394807067287	15	60	68	303	1519	300	رايت من العجايب قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قدا كما اقتسما قضاء الجانبين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح القضاء باغورين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين	296	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms237	false	-8396032556535112164	211	247	1122	1307	1587	300	رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين -قد اقتسما العمي نصفين قدا كما اقتسما قضاء الجانب-------------------------------------------------ين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين	237	7663694544535710588	179	341.0	143	235	76.17021179199219	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0404	true	3038904552508676289	44	129	243	693	1557	300	وكاس من الشمس مخلوقة تضمنها قدح من نهار هواء ولكنه ساكن وماء ولكنه غير جار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحكم ان يوجدا لفرط التنافي وفرط النفار ولكن تجاور سطحا هما ال بسيطان فاجتمعا بالحوار كان المدير لها باليمين اذا طاف للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هات اسقني بالكبير وانتخب نافية للهموم والكرب فلو تراني اذا انتشيت وقد حركت كفي بها من الطرب لخلتني لابسا مشهرة من لازورد يشف من ذهب	404	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms038	false	6302806528289187448	29	131	160	720	1641	300	وكاس من الشمس مخلوقة تضمنها قدح من نهار هواء ولكنه ساكن وماء ولكنه غير جار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحكم ان يوحدا لفرط التنافي وفرط النفار ولكن تجاور سطحا-هما ال-بسيطان فاجتمعا بالجوار كان المدير لها باليمين اذا طاف للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد-كم من الجلنار وقد اورد التنوخي هذه الحكاية في كتاب النشوار وحكي ان ابا النضر كان عالما بالهندسة قيما بعلوم الاواءل ولابي النضر ايضا هات اسقني بالكبير وانتخب نافية للهموم والكرب فلو تراني اذا انتشيت وقد حركت كفي بها من الطرب لخلتني لابسا مشهرة من لازورد يشف عن ذهب	38	7663694544535710588	441	855.0	359	563	78.33037567138672	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0427	true	-3963275273306937057	188	224	986	1161	1549	300	رب وعد منك لا انساه لي واجب الشكر وان لم تفعل اقطع الدهر بوعد حسن واجلي كربة ما تنجلي كلما املت يوما صالحا عرض المكروه دون الامل واري الايام لا تدني الذي ارتجي منك وتدني اجلي	427	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms170	false	-2429806257735366513	58	86	292	423	1489	300	رب وعد منك لا انساه لي اوجب الشكر وان لم تفعل اقطع العمر بظن- حسن واجلي غمرة ما تنجلي------------------------------------------- واري الايام لا تدني الذي ارتجي منك وتدني اجلي	170	7663694544535710588	122	218.0	94	175	69.71428680419922	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0513	true	-5224247516354538768	121	184	609	925	1556	300	ابو علي القمي الكاتب محمد بن الحسن بن جمهور القمي الكاتب ابو علي قال ابو عل التنوخي كان من شيوخ ال----ادب بالبصرة وكثير الملازمة لابي وحرر لي خطي لما قويت علي الكتابة و----كان جيد الخط حسن الترسل كثير المصنفات لكتب الادب واورد ل------------------------------------------------------ه اذا تمنع صبري وضاق بالهجر صدري ناديت والليل داج وقد خلوت بفكري يا رب هب لي منه وصال يوم بعمري	513	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms039	false	2143146537187816613	53	121	272	618	1523	300	ابو علي التنوخي كان- محمد بن الحسن بن جمهور العمي الكاتب------------------------------- من شيوخ اهل الادب بالبصرة وكثير الملازمة لابي وحرر لي خطي لما قويت علي الكتابة لانه كان جيد الخط حسن الترسل كثير المصنفات لكتب الادب فكثرت ملازمتي له وكان يمدح ابي فانشدني لنفسه وهو من مشهور شعره اذا تمنع صبري وضاق بالهجر صدري ناديت والليل داج وقد خلوت بفكري يا رب هب لي منه وصال يوم بعمري	39	7663694544535710588	269	461.5	214	378	71.16402435302734	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0634	true	8926891782709236622	182	220	877	1076	1497	300	وبدا لهم من بعد--- اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فدنا لينظر اين لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	634	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms373	false	1516204245402112672	204	243	1062	1262	1539	300	وبدا له- من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فدنا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما س-حت به اجفانه	373	7663694544535710588	195	372.0	157	202	96.53465270996094	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0950	true	4529193374204143504	33	75	198	417	1594	300	يفضل الحفاظ بانه كان يسوق الالفاظ من المتون علي ما هي عليه واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال------------------------------------------ ومواليدهم ووفي-----اته---------م وما يطعن به علي كل واحد منهم و-------------------------------------------------------------لم يبق في زمانه من يتقدم----ه في الدنيا	950	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms093	false	-4497552777995996074	215	291	1099	1519	1568	300	يفضل الحفاظ بانه كان يسوق----------- المتون بالفاظها------ واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان يزيد عليهم بحفظ المقطوع والمرسل والحكايات ولعله يحفظ من هذا قريبا مما يحفظ من الحديث المسند وكان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال ومعتلهم وضعفاءهم واساميهم وانسابهم وكناهم ومواليدهم واوقات وفاتهم ومذاهبهم وما يطعن به علي كل واحد وما يوصف به من السداد وكان في اخر عمره قد انتهي هذا العلم اليه حتي لم يبق في زمانه من يتقدمه فيه في الدنيا	93	7663694544535710588	186	307.5	150	437	42.56292724609375	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1047	true	7173235637789606224	13	51	58	250	1544	300	اسحاق فذاكرت ابن كناسة هذين البيتين في مجلس يحيي بن معين بعد فقال لكني انشدك اليوم ضعفت عن الاخوان حتي جفوتهم علي غير زهد في الاخاء وفي الود ولكن ايامي تخرمن مدتي فما ابلغ الحاجات الا علي جهد	1047	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms208	false	7916424723730686597	68	101	340	511	1519	300	اسحاق فاذكرت ابن كناسة هذين البيت---------------------ين بعد فقال لكني انشدك اليوم ضعفت عن الاخوان حتي جفوتهم علي غير زهد في الاخاء ولا الود ولكن ايامي تخرمن قوتي فما ابلغ الحاجات الا علي جهد	208	7663694544535710588	165	318.0	132	192	85.9375	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1215	true	2202040995826477765	69	166	404	918	1645	300	لابيه يوسف علي القضاء بالجانب الشرقي من بغداذ وكان يحكم بين اهل مدينة المنصور رياسة وبين اهل الجانب الشرقي نيابة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرف هو ووالده ثم تولي زمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقتدر -------------قضاء الجانب الشرقي من بغداذ وعدة نواح من السواد والشام والحرمين واليمن وغير ذلك ثم قلد قضاء القضاة سنة سبع عشرة وثلاث ماءة وحمل الناس عنه علما كثيرا من الحديث و----الفقه وصنف-------------------------------------------------- مسندا كبيرا-------------------- ولم ير الناس --ببغداذ احسن من مجلس------------------------------------------------------------------------ه كان يجلس للحديث وعن يمينه ابو القاسم ابن--- منيع وهو قريب من ابيه في السن والسند وعن يساره ابن صاعد---------- وابو بكر النيسابوري بين يديه وساءر الحفاظ حول سريره	1215	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms178	false	-4465725161163216658	26	209	158	1144	1613	300	لابيه يوسف علي القضاء بالجانب الشرقي فك---------ان يحكم بين اهل مدينة المنصور رياسة وبين اهل الجانب الشرقي خلافة الي سنة اثنتين وتسعين وماءتين فان ابا خازم توفي وكان قاضيا علي الكرخ اعني الشرقية فنقل ابو عمر عن مدينة المنصور الي قضاء الشرقية فكان علي ذلك الي سنة ست وتسعين وماءتين ثم صرف هو ووالده يوسف عن جميع ما كان اليهما وتوفي والده سنة سبع وتسعين وماءتين وما زال ابو عمر ملازما لمنزله الي سنة احدي وثلاثماءة فان ابا الحسن علي بن عيسي تقلد الوزارة فاشار علي المقتدر به فرضي عنه وقلده الجانب الشرقي والشرقية وعدة نواح من السواد والشام والحرمين واليمن وغير ذلك --وقلد----ه القضاء سنة سبع عشرة وثلاثم-اءة وحمل الناس عنه علما واسعا من الحديث وكتب الفقه التي صنفها اسماعيليعني ابن اسحاق وقطعة من التفسير وعمل مسندا كبيرا قرا اكثره علي الناس ولم ير الناس في بغداد احسن من مجلسه لما حدث وذلك ان العلماء واصحاب الحديث كانوا يتجملون بحضور مجلسه حتي انه كان يجلس للحديث وعن يمينه ابو القاسم بن بنت منيع وهو قريب من ابيه في السن والاسنادو--------ابن صاعد علي يساره وابو بكر النيسابوري بين يديه وساءر الحفاظ حول سريره	178	7663694544535710588	441	672.0	354	1010	43.663368225097656	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1355	true	2462458097173362176	28	134	132	658	1537	300	ابو القاسم التنوخي قال جلس ابي ابو الحسين في المسجد الجامع بالبصرة فجلس اليه قوم من الناس فا-عترضوا كلامه بما غاظه فاخذ محبرة بعض الحاضرين وكتب فهيا من شعره وعصبة لما توسطتهم صارت علي الارض كالخاتم كانهم من بعد افهامهم لم يخرجوا بعد الي العالم يضحك ابليس سرورا بهم لانهم عار علي ادم كانني بينهم جالس من سوء ما شاهدت في ماتم فلما عدنا الي البيت قلت له يا ابه ابياتك متناقضة ولكن قد علمت في معناها لا تصلح الدنيا ولا تستوي غلا بكم يا بقر العالم من قال للحرث خلقتم فلم يكذب عليكم لا ولا ياثم ما انتم عار علي ادم لانكم غير بني ادم	1355	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms343	false	6349656763393570400	170	268	937	1431	1593	300	ابو القاسم التنوخي---- جلس ابراهيم بن لنكك في --------جامع -البصرة فجلس اليه قوم من العامة فاعترضوا كلامه بما غاظه فاخذ محبرة بعض الحاضرين وكتب----- من شعره وعصبة لما توسطتهم ضاقت علي الارض كالخاتم كانهم من بعد افهامهم لم يخرجوا بعد الي العالم يضحك ابليس سرورا بهم لانهم عار علي ادم كانني بينهم جالس من سوء ما شاهدت-في ماتم فاعترضه ولده وقال--------- يا ابت ابياتك متناقضة ولكن اسمع ما عملت----- لا تصلح الدنيا ولا تستوي الا بكم يا بقر العالم من قال للحرث خلقتم فلم يكذب عليكم لا ولم ياثم ما انتم عار علي ادم لانكم غير بني ادم	343	7663694544535710588	442	804.0	351	527	83.87096405029297	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1408	true	-7080121134449043516	31	99	156	502	1526	300	يقال انه يحفظ خمسة الاف ورقة لغة وعشرين الف بيت شعر الا ان ابا محمد المافروخي ابر عليه لانهما اجتمعا اول ما تشاهدا بالبصرة ف-ذاكرا اشعار الجاهلية وكان ابو محمد يذكر القصيدة فياتي ابو رياش علي عيونها فيقول ابو محمد لا الا ان تهذها من اولها الي اخرها فينشد معه ويتناشدان-- الي اخرها ثم اتي ابو محمد بعده بقصاءد لم يتمكن ابو رياش ان ياتي بها الي اخرها	1408	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms002	false	-6950132354555791909	149	217	811	1160	1577	300	يقال انه يحفظ خمسة الاف ورقة لغة وعشرين الف بيت شعر الا ان ابا محمد المافروخي ابر عليه لانهما اجتمعا اول ما تشاهدا بالبصرة فتذاكرا اشعار الجاهلية وكان ابو محمد يذكر القصيدة فياتي ابو رياش علي عيونها فيقول ابو محمد لا الا ان تهذها من اولها الي اخرها فينشد معه ويتناشدانها الي اخرها ثم اتي ابو محمد بعده بقصاءد لم يتمكن ابو رياش ان ياتي بها الي اخرها	2	7663694544535710588	346	681.5	278	349	99.1404037475586	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1408	true	-7080121134449043516	265	297	1359	1512	1526	300	وكان ابو محمد المافروخي قد ولاه الرسم علي المراكب بعبادان---------------------------------------------------- فقال ابن لنكك ابو رياش ولي الرسما وكيف لا يصفع او يعمي يا رب جدي دق في خصره ثم اتانا بقفا يدمي	1408	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms321	false	2351378116881269187	63	104	314	519	1511	300	وكان ابو محمد المافروخي قد ولاه الرسم علي المراكب بعبادان بحار سابع واحسن اليه واختاره عصبية منه للعلم والادب فقال ابن لنكك ابو رياش ولي الرسما فكيف لا يصفع او يعمي يا رب جدي دف في خضرة ثم اتانا بقفا يدمي	321	7663694544535710588	149	284.0	117	205	72.68292999267578	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1427	true	2034361850187916783	228	300	1226	1586	1586	300	ابو الحسين الاشنان-----------ي قضاء المدينة بحيلة منه عوضا عن ابي جعفر المذكور و------------------------------------------------------------صرف في اليوم الثالث واعيد العمل الي ابي جعفر فامتنع من قبوله ورفع يده عن النظر في جميع ما كان اليه وقال احب ان يكون بين الصرف والقبر فرجة ولا انزل من القلنسوة الي الحفرة وقال------- تركت القضاء لاهل القضا- واقبلت اسمو الي الاخره فان يك فخرا جليل الثنا- فقد نلت منه يدا فاخره وان كان وزرا فاعبد به فلا-	1427	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms007	false	-3540845574781003362	154	241	784	1225	1516	300	ابو الحسين الاشناني الي ان ولي قضاء المدينة فكانت له احاديث قبيحة وقيل ان الناس سلموا عليه بالقبا ايماء الي البغاء وكان اليه الحسبة ببغداد فصرف في اليوم الثالث واعيد العمل الي ابي جعفر فامتنع من قبوله ورفع يده عن النظر في جميع ما كان اليه وقال احب ان يكون بين الصدر والقبر فرجة ولا انزل من القلنسوة الي الحفرة وقال في ذلك تركت القضاء لاهل القضاء واقبلت اسمو الي الاخرة فان يك فخرا جليل الثناء فقد نلت منه يدا فاخره وان كان وزرا فابعد به فلا	7	7663694544535710588	323	572.5	256	441	73.24263000488281	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1427	true	2034361850187916783	103	221	521	1183	1586	300	القاضي ابن البهلول الحنف--------------------------------------------ي احمد بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو جعفر التنوخي الانباري الاصل ولي القضاء بمدينة المنصور عشرين سنة ومات سنة ثماني----------------------- عشرة وثلاث ماءة قال ابو بكر الخطيب حدث حديثا كثيرا وروي عنه الدارقطني وابو حفص بن شاهين والمخلص وجماعة وكان--------------- ثقة انتهي و----------------------كان م-فننا في علوم شتي منها الفقه علي مذهب ابي حنيفة واصحابه وربما خالفهم في مسيءلات و------كان تام العلم باللغة حسن القيام بالنحو علي مذهب الكوفيين حفظة----------------------------- للشعر القديم والحديث والاخبار الطوال والسير والتفسير----- شاعر---------------ا خطيبا حسن الخطابة---------------- لسنا صالح الخط في الترسل------------ والبلاغة----------------- ورعا متثبتا في الحكم ت-قلد القضاء بالانبار وهيت وطريق الفرات من قبل ال------------------------------------------موفق ثم تقلد--------------------------- للمعتض--------د بعض كور الجبل---------------------------------- ولم يخرج اليها ثم قلده المقتدر	1427	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms179	false	-2291681923229665941	143	297	713	1567	1576	300	القاضي ابن البهلول التنوخي 2 اخبرنا علي بن ابي علي المعدل قال قال ابي احمد بن اسحاق بن البهلول ولد بالانبار سنة احدي وثلاثين وماءتين في المحرم------------------------------------ ومات ببغداد في شهر ربيع الاخر سنة سبع عشرة وثلاث-ماءة و---------------------------------------------------------------------------------------كان ثبتا في الحديث ثقة مامونا جيد الضبط لما حدث به وكان متفننا في علوم شتي منها الفقه علي مذهب ابي حنيفة واصحابه وربما خالفهم في مسيءلات يسيرة وكان تام العلم باللغة حسن القيام بالنحو علي مذهب الكوفيين وله فيه كتاب الفه وكان واسع الحفظ للشعر القديم والمحدث والاخبار الطوال والسير والتفسير وكان شاعرا كثير الشعر جدا خطيبا حسن الخطابة والتفوه بالكلام لسنا صالح الحفظ و-الترسل في المكاتبة والبلاغة في المخاطبة وكان ورعا متخشنا في الحكم وتقلد القضاء بالانبار وهيت وطريق الفرات من قبل الموفق الناصر لدين الله في سنة ست وسبعين وماءتين ثم تقلده للناصر دفعة اخري ثم تقلده للمعتضد ثم تقلد بعض كور الجبل للمكتفي سنة اثنتين وتسعين وماءتين ولم يخرج اليها ثم قلده المقتدر	179	7663694544535710588	456	691.0	373	979	46.57814025878906	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1428	true	-6515654265101506207	0	35	0	173	1509	300	خير في امرة وازره فقيل له فابذل شيءا حتي يرد العمل الي ابنك ابي طا-ب فقال ما كنت لاتحملها حيا وميتا وقد خدم ابني السلطان وولاه الاعمال فان استوثق خدمته قلده وان لم يرتض------- صرفه	1428	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms007	false	-3540845574781003362	241	277	1225	1406	1516	300	خير في امرة وازره فقيل له فابذل شيءا حتي يرد العمل الي ابنك ابي طالب فقال ما كنت لاتحملها حيا وميتا وقد خدم ابني السلطان وولاه الاعمال فان استوثق خدمته قلده وان لم يرتض مذاهبه صرفه	7	7663694544535710588	173	333.0	138	181	95.58010864257812	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1428	true	-6515654265101506207	35	181	173	902	1509	300	قال التنوخي وكان--------- يقول الشعر تادبا وتطربا وما علمت انه مدح احدا بشء منه وله قصيدة طويلة طردي-------------ة وحمل الناس عنه علما كثيرا وقال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوزير ابن الفرات قل لهذا الوزير قول محق بثه النصح ايما ابثاث قد تقلدتها ثلاثا ثلاثا وطلاق البتات عند الثلاث فكان الامر علي ما قاله ف---ابن الفرات قتل عبد الوزارة الثالثة في محبسه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرقة اورثتها فرقة دنفا حيران لا يهتدي الا الي الحزن في جسمه شغل عن قلبه وله في قلبه شغل عن ساءر البدن ودخل ابو القاسم عمر بن شاذان الجوهري علي ابن البهلول فقال له ارتفع ابا حفص فقال له بعض من حضر هو ابو القاسم فقال ابن البهلول فان تنسني الايام كنية صاحب كريم فلم انس الاخاء ولا الودا ولكن رايت الدهر ينسك ما مضي اذا انت لم تحدث اخاء ولا عهدا وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كم تخدم الدنيا وقد جزت الثمانينا لءن لم تك مجنونا فقد فقت المجانينا	1428	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms008	false	-5876310149279421734	44	228	221	1165	1522	300	قال التنوخي وكان ابو جعفر يقول الشعر تادبا وتطربا وما علمت انه مدح احدا بشء منه وله قصيد------ة طردية مزدوجة طويلة وحمل الناس عنه علما كثيرا ومن شعره رايت العيب يلصق بالمعالي لصوق الحبر في يقق الثياب ويخفي في الدنء فلا تراه كما يخفي السواد علي الاهاب وله في الوزير ابن الفرات قل لهذا الوزير قول محق بثه النصح ايما ابثاث قد تقلدتها مرارا ثلاثا وطلاق البتات عند الثلاث وكان الامر علي ما قاله فان ابن الفرات قتل بعد الوزارة الثالثة في محبسه وله ايضا اقبلت الدنيا وقد ولي العمر فما اذوق العيش الا كالصبر لله ايام الصبا اذ تعتكر لاقت لدينا لو تءوب ما تسر وله ايضا ويجزع من تسليمنا فيردنا مخافة ان نبغي نداه فيبخلا وما ضره ان يجتبينا ببشره فنقنع بالبشر الجميل ونرحلا وله ايضا وحرقة اورثتها فرقة دنفا حيران لا يهتدي الا الي الحزن في جسمه شغل عن قلبه وله في قلبه شغل عن ساءر البدن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ايضا ابعد الثمانين افنيتها وخمسا وسادسها قد نما ترجي الحياة وتسعي لها لقد كاد دينك ان يكلما وله ايضا الي كم تخدم الدنيا وقد جزت الثمانينا لءن لم تك مجنونا فقد فقت المجانينا	8	7663694544535710588	465	695.0	372	1194	38.944725036621094	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1459	true	-4570891044857542179	2	66	15	334	1498	300	جحظة وسخا قذرا دني النفس قليل الدين قيل عنه كان لا يصوم شهر رمضان قال ابو القاسم الحسين ابن علي البغداذي كان جحظة عند ابي يوما في شهر رمضان فاحتبس------ه فلما كان نصف النهار سرق من الدار رغيفا ودخل المستراح وجلس علي المقعدة ياكل واتفق ان دخل ابي فراه فاستعظم ذلك وقال ما هذا ق--------------ال افت لبنات وردان ما ياكلون فقد رحمتهم من الجوع	1459	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms013	false	-3925800847107859784	144	200	729	1007	1546	300	جحظة خسيف-------------------- الدين و-------كان لا يصوم شهر رمضان وكان ياكل سرا فكان----------------------------- عند ابي يوما في شهر رمضان مسلما فاجلسته فلما كان نصف النهار سرق من الدار رغيفا ودخل المستراح وجلس علي المقعدة----- واتفق ان دخل ابي فراه فاستعظم ذلك وقال ما هذا يا ابا الحسن فقال افت لبنات وردان ما ياكلون فقد رحمتهم من الجوع	13	7663694544535710588	229	385.5	180	339	67.55162048339844	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1698	true	7458672664239568417	18	65	74	331	1518	300	العيش عافية والر-ح والعود فكل من حاز هذا فهو مسعود هذا الذي لكم في مجلس انق شجاره العنبر الهندي والعود وقينة وعدها بالخلف مقترن بما يءمله راج وموعود وفتية كنجوم الليل دابهم اعمال كاس حداها النار والعود فاغدوا علي بكاس الراح مترعة عودا وبدءا فان احمدتم عودوا	1698	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms012	false	-3870395429450598509	151	198	762	1019	1494	300	العيش عافية والراح والعود فكل من حاز هذا فهو مسعود هذا الذي لكم في مجلس انق سجاره العنبر الهندي والعود وقينة وعدها بالخلف مقترن بما يءمله راج وموعود وفتية كنجوم الليل دابهم اعمال كاس حداها الناي والعود فاغدوا علي بكاس الراح مترعة عودا وبد-ا فان احمدتم عودوا	12	7663694544535710588	254	496.0	207	258	98.44961547851562	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1701	true	4921287775800256832	189	220	928	1077	1485	300	البتي------ يصف كوز الفقاع يا رب ثدي مصصته بكرا وقد عراني خمار مغبوق له هدير اذا شربت به مثل هدير الفحول في النوق كان ترجيعه اذا رشف الراشف فيه صياح مخنوق	1701	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms182	false	-7058277824777382394	124	155	667	818	1585	300	البتي لنفسه يصف---- الفقاع يا رب ثدي مصصته بكرا وقد عراني خمار مغبوق له هدير اذا شربت به مثل هدير الفحول في النوق كان ترجيعه اذا رشف الراشف فيه صياح مخنوق	182	7663694544535710588	145	276.0	115	155	93.54838562011719	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1830	true	-1638403182947044417	52	122	260	604	1514	300	بن يحيي العسكري قال انشدني ابو الحسن احمد بن محمد بن صالح بن شيخ بن عمير الاسدي لنفسه وكتب بها الي بعض اخوانه كنت يا سيدي علي التطفيل امس لولا مخافة التثقيل وتذكرت دهشة القارع البا-ب اذا ما اتي بغير رسول وتخوفت ان اكون علي القو-م ثقيلا فقدت كل ثقيل لو تراني وقد وقفت اروي في دخولي اليك او في قفولي لرايت العذراء حين تحايي وهي من شهوة علي التعجيل	1830	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms329	false	1631207086297468168	42	99	219	495	1514	300	بن يحي--------ي قال انشدني ابو الحسن------------------------------------ الاسدي لنفس------------------------ه كنت يا سيدي علي التطفيل امس لولا مخافة التثقيل وتذكرت دهشة القارع البا ب اذا ما اتي بغير رسول وتخوفت ان اكون علي القو م ثقيلا فقدت كل ثقيل لو تراني وقد وقفت اروي في دخول- اليك او في حلول- لرايت العذراء حين تحايا وهي من شهوة علي التعجيل	329	7663694544535710588	271	492.5	216	346	78.32369995117188	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1951	true	-1032688200315406495	41	87	224	458	1556	300	عوتب في ذلك قال انما اريد--- اعرف مذاهبهم ثم انه كاشف وناظر ويقال ان اباه كان يهوديا فاسلم وكان نقض اليهود يقول ل-----لمسلمين لا يفسدن عليكم هذا كتابكم كما افسده ابوه التوراة علينا ويقال ان ابا الحسين قال لليهود قولوا ان موسي قال لا نبي بعدي	1951	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms055	false	6053154207256847190	0	48	0	241	1485	300	عوتب في ذلك قال انما اريد ان اعرف مذاهبهم ثم انه كاشف وناظر ويقال ان اباه كان يهوديا فاسلم وكان بعض اليهود يقول لبعض المسلمين لا يفسدن عليكم هذا كتابكم كما افسد- ابوه التوراة علينا ويقال ان ابا الحسين قال لليهود قولوا ان موسي قال لا نبي بعدي	55	7663694544535710588	231	442.0	185	242	95.45454406738281	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2069	true	-8349324131118556046	245	291	1315	1535	1576	300	يقول الصهيبي نفي الجوع من بغداذ اسحاق ذو الندي كما قد---- جوع الحجاز اخوه وما يك من خير اتوه فانما فعال عزيز قبلهم ورثوه فاقسم لو صاب العزيزي بغتة جميع بني حواء ما حفلوه هو البحر بل لو حل في البحر وحده ومن يجتديه ساعة نزفوه	2069	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms213	false	544183169958255317	155	201	810	1032	1554	300	يقول الصهيبي نفي الجوع من بغداد اسحاق ذو الندي كما قد نفي جوع الحجاز اخوه وما يك من خير اتوه فانما فعال غرير قبلهم ورثوه فاقسم لو ضاف الغريري بغتة جميع بني حواء ما حفلوه هو البحر بل لو حل --بالبحر رفده ومن يجتديه ساعة نزفوه	213	7663694544535710588	206	388.0	161	224	91.96428680419922	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2125	true	7304168644532507060	203	246	1054	1278	1548	300	احمد بن----- المعذل وكان ابو- بكر بن مجاهد يصف -------كتابيه احكام القران والقراءات وقال مرات------------------------------------------- القاضي اسماعيل اعلم مني بالتصريف وبلغ من العمر ما صار به واحدا في عصره في علو الاسنا-----------------------------------------------------------------------------------------د وكان الناس يصيرون اليه فيقتبس---- كل فريق علما لا يشاركه فيه	2125	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms211	false	5420239442720702328	122	191	641	985	1546	300	محمد بن يزيد المبرد ورايت ابا بكر بن مجاهد يصف هذين الكتابين وسمعته--------------------- مرات لا احصيها يقول سمعت ابا العباس المبرد يقول القاضي-------- اعلم مني بالتصريف وبلغ من العمر ما صار به واحدا في عصره في علو الاسناد لان مولده كان سنة تسع وتسعين وماءة فحمل الناس عنه من الحديث الحسن ما لم يحمل عن كبير احد وكان الناس يصيرون اليه فيقتبس منه كل فريق علما لا يشاركه فيه	211	7663694544535710588	178	280.0	140	373	47.7211799621582	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2798	true	3797185320423159091	53	126	266	604	1511	300	حامد بن العباس يقدم علي مواءده في كل يوم بعدد من يحضر المواءد جديا لكل واحد----- يوضع بين يديه ولا يشاركه فيه غيره--------------------------------------------------- فحضر-------- يوما رجل فلما راي ذلك ------------------هاله وقال--- ايها الوزير انت احدثت في الطعام من الكرم كل شء حسن واحسنه امر هذا الجدي وهو امر لم تسبق اليه فكيف وقع لك ذلك فقال---- كنت مرة في دعو----ة قبل علو حالي فقدم علي الماءدة جدي وكان في فمي لقمة انا مشغول	2798	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms323	false	2559046667703463516	212	300	1045	1454	1454	300	حامدا كان----- يقدم علي مواءده في كل يوم بعدد من يحضر المواءد----- لكل واحد جديا يوضع بين يديه -لا يشاركه فيه احد ياكل منه ما ياكل فيرفع الباقي فيفرق علي الغلمان قال فحضر الماءدة يوما رجل لم يكن شاهد امر الجدي قبل ذلك فهاله فقال له ايها الوزير قد- احدثت في الطعام من الكرم كل شء حسن واحسنه امر هذا الجدي وهو شء- لم تسبق اليه فكيف وقع ----لك فقال نعم كنت---- في دعوة مرة قبل علو حالي فقدم علي الماءدة جدي وكان في فمي لقمة انا مشغول-	323	7663694544535710588	289	461.0	225	431	67.0533676147461	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2798	true	3797185320423159091	127	159	608	767	1511	300	فلمحت موضعا من الجدي استطيبته وعملت علي ان امد يدي اليه فاخذه من كان الي جانبي و-------------------------------اكله ف-------------------------------نغص علي طعامي فاعتقدت في الحال ان الله وسع علي ومكنني ان اجعل علي ماءدتي	2798	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms324	false	-7803365653854927869	1	45	7	227	1529	300	فلمحت موضعا من الجدي استط-بته وعملت علي ان امد يدي اليه فاخذه فالي ان يفرغ فمي سبقني بعض الحاضرين فاخذ الموضع فاكله فورد علي من ذلك مشقة شديدة بحيث نغص علي طعامي فاعتقدت في الحال ان الله وسع علي ومكنني ان اجعل علي ماءدتي	324	7663694544535710588	142	244.5	113	221	64.2533950805664	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2858	true	3317267187305650107	18	117	94	596	1533	300	نصر بن كشاجم---------------------- ما يحضرك في ----هذه الشموع فقال انما نحضر مجلس السيد لنسمع من كلامه ونستفيد من ادبه فقال القرمطي--------- بديها من المتقارب ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتس- لها فعلة هي روح لها وتاج علي هيءة --البرنس اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقطت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انح-------------------------------------------س فقام ابو نصر--------- وقبل الارض وقال من المتقارب--------------------------------------- وليلتنا هذه ليلة تشاكل اشكال اقليدس فيا ربة العود حثي الغنا ويا حامل العود لا تجلس	2858	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms317	false	-7608935274464073019	144	268	793	1407	1579	300	نصر بن كشاجم وكان كاتبه يا ابا نصر ما يحضرك في صفة هذه الشموع فقال انما نحضر مجلس السيد لنسمع--- كلامه ونستفيد من ادبه فقال ابو علي في الحال بديها------------ ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتسي لها مقلة هي روح لها وتاج علي الراس كالبرنس اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقطت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس تكيد الظلام وما كادها فتفني وتفنيه في مجلس فقام ابو نصر بن كشاجم وقبل الارض بين يديه وساله ان ياذن له في اجازة الابيات فاذن له فقال وليلتنا هذه ليلة تشاكل اشكال اقليدس فيا ربة العود غني ل--نا ويا حامل الكاس لا تجلس	317	7663694544535710588	451	785.0	358	631	71.4738540649414	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2879	true	-8176674774521592372	251	299	1266	1532	1539	300	بالبصرة وقدم الي بغداد وكتب ب----------ها لابي جعفر هارون بن ومحمد الضبي خليفة احمد -بن هلال صاحب عمان بحضرة المقتدر ووزارته ولغيره من بعده وكتب بالبصرة لابي الحس-ن احمد و---------طلحة ابني الحسن بن المثني وبعدهما لقاضي البلد ابي------- جعفر ابن عبد الواحد الهاشمي علي الوقوف التي تليها القضاة	2879	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms015	false	-7812108581040708164	68	118	359	639	1569	300	بالبصرة و----------كان يكتب بمدينة السلام لابي جعفر هارون بن -محمد الضبي خليفة احمد ابن هلال صاحب عمان بحضرة المقتدر ووزراءه ولغيره من بعده وكتب بالبصرة لابي الحسين احمد وابي احمد طلحة بن ال--حسن بن المثني وبعدهما لقاضي البلد ابي القاسم جعفر -بن عبد الواحد الهاشمي علي الوقوف التي تليها القضاة	15	7663694544535710588	239	416.0	194	294	81.29251861572266	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2880	true	-4242859451359855420	0	22	0	98	1527	300	في مجلس حكمه ثم لاخيه ابي الحسن محمد بن عبد الواحد لما ولي قضاء البصرة ثم انه لزم بيته الي ان مات	2880	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms015	false	-7812108581040708164	120	141	648	742	1569	300	في مجلس حكمه ثم لاخيه ابي الحسن محمد بن عبد الواحد لما ولي قضاء البصرة ثم---- لزم بيته الي ان مات	15	7663694544535710588	94	181.5	73	98	95.91836547851562	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2984	true	3035479344130735133	120	190	635	1012	1572	300	خادم ----------ليلا فقال--- امير المءمنين يقول---- ارقت الليلة بعد انصرافكم فقلت من الطويل ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقال قد ارتج عليه تمامه ف--------من اجازه بما يوافقه في غرضه امر له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر----------------- فاضل فابتدرت وقلت من الطويل ف------------------------قلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم------------- ثم عاد---- فقال امير المءمنين يقول قد احسنت وا-------------------------------------------مر لك بجاءزة	2984	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms062	false	4408547594224817217	209	295	1119	1590	1615	300	خادم من خدم المعتضد فقال ان امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة بعد انصرافكم فعملت--------- ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد و----قد ارتج علي- تمامه فاجيزوه ومن اجازه بما يوافق---- غرضي اجزلت جاءزته وف-----------ي الجماعة كل--- شاعر مجيد مذكور واديب فاضل مشهور فافحمت الجماعة واطالوا الفكر فقلت مبتدرا فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم اليه بالجواب ثم عاد الي فقال امير المءمنين يقول لك احسنت وما قصرت وقد وقع بيتك الموقع الذي اريده وقد امر لك بجاءزة	62	7663694544535710588	295	448.0	237	503	58.648109436035156	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3014	true	4215865676377112295	221	300	1168	1591	1591	300	ولقي في سفره مشقة شديدة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه وكان معه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي وقيل ابو الحسن العسقلاني فقال المهلبي ارتجالا من الوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما-لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من الموت الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت ب--انني م-ما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه------------------------------------------------------------------ فلما سمع---- الابيات اشتري له----- بدرهم لحما وطبخه واطعمه وتفارقا وتنقلت الاحوال بالمهلبي وولي الوزارة-	3014	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms369	false	4779966616006769478	4	82	19	421	1560	300	ولقي في سفره -شدة عظيمة فاشتهي اللحم فلم يقدر عليه------------------------------------------------------------------- فقال-------- ارتجالا الا ----------موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلص-ي من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني فيما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه وكان له رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي وقيل ابو الحسن العسقلاني فلما سمع هذه الابيات اشتري له لحما بدرهم----- وطبخه واطعمه وتفارقا وتنقلت الاحوال--------- وولي الوزارة	369	7663694544535710588	308	514.5	249	503	61.23260498046875	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3015	true	-382568292244911899	4	65	28	325	1528	300	فقصده وكتب اليه من الوافر الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها تذكره وامر له في الحال--------------------------- بسبعماءة درهم ووقع--- في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا	3015	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms369	false	4779966616006769478	98	160	515	819	1560	300	فقصده وكتب اليه ----------الا قل للوزير فدته نفسي مقال- مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها تذكر------------ الحال وهزته اريحية الكرم فامر له بسبعماءة درهم ووقع له في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة ثم دعا به فخلع عليه وقلده عملا	369	7663694544535710588	273	502.0	217	327	83.48623657226562	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3043	true	4214551134775130453	189	247	963	1245	1523	300	ارحم كبيرا سنه متهدما في الحبس بين سلاسل وقيود وارحم صغار بني يزيد انهم نقموا لفقدي لا لفقد يزيد وارحم اخيته التي تبكي له وبنية عمرت بطول سهود وارحم فداك ابي وامي انه لم يبق لي خلف من المفقود فلءن طلبت عظيم امر جره لتذبحن له بكل صعيد او عدت للرحم القريبة بيننا ما جدنا من جدكم -بعيد	3043	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms242	false	-1327281512773466244	238	266	1198	1344	1495	300	ارحم كبيرا سنه متهدما في السجن بين سلاسل وقيود وارحم صغار بني يزيد انهم يتموا لفقدك لا لفقد يزيد ارجوك با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرحم القريبة بيننا ما جدنا من جدكم ببعيد	242	7663694544535710588	132	237.0	104	283	46.64310836791992	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3102	true	5044695697202570957	267	298	1452	1627	1639	300	الحسين بن الضحاك بن ياسر ابو علي الشاعر البصري المعروف بالخليع مولي لولد سليمان بن ربيعة الباهلي الصحابي اصله من خراسان وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الافتنان في ضروب الشعر وانواعه	3102	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms225	false	-2858024041964903961	198	222	1006	1142	1542	300	الحسين بن الضحاك بن ياسر الخليع الباهلي البصري---------------- مولي لولد سليمان بن ربيعة الباهلي----------------------- وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الافتنان في ضروب الشعر وانواعه	225	7663694544535710588	123	209.5	100	175	70.28571319580078	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3103	true	5285968625055244097	9	94	57	494	1520	300	سنا عالية قارب التسعين او جاوزها يقال انه ولد ---سنة اثنتين وستين وماءة ومات ---سنة خمسين وماءتين وحكي يزيد بن محمد المهلبي عنه قال اذكر وانا صبي موت شعبة ابن الحجاج وشعبة مات سنة ستين وماءة واتصل له من منادمة الخلفاء ما لم يتصل لاحد الا لاسحاق بن ابراهيم الموصلي فانه قاربه في ذلك او ساواه جالس الرشيد قبل ان ينكب البرامكة ثم جالس من بعده من الخلفاء الي اخر ايام الواثق وصحب------- الامين ---سنة ثمان وثمانين وماءة ولم يزل مع الخلفاء ا-----لي ايام المستعين	3103	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms225	false	-2858024041964903961	223	274	1147	1408	1542	300	سنا عالية----------------------- يقال انه ولد في سنة اثنتين وستين وماءة ومات في سنة خمسين وماءتين--------------------------------------------------------------------------------------------- واتصل له من مجالسة الخلفاء ما لم يتصل لاحد الا لاسحاق بن ابراهيم الموصلي فانه قاربه في ذلك او ساواه ---------------------------------------------------------------------------------صحب الحسين الامين في سنة ثمان وثمانين وماءة ولم يزل مع الخلفاء بعده الي ايام المستعين	225	7663694544535710588	236	405.5	190	458	51.528385162353516	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3107	true	-8674750497919121876	247	300	1252	1506	1506	300	ابن الجصاص قال كنت يوم قبض علي المقتدر جالسا في داري وانا ضيق الصدر وكانت عادتي اذا حصل لي مثل ذلك ان اخرج جواهر كانت عندي في درج معدة لمثل هذا من ياقوت احمر واصفر وازرق وحبا كبارا ودرا فاخرا ما قيمته خمسون الف دينار واضع ذلك في صينية والعب به ف---يزول قبضي-	3107	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms359	false	8864680919405525186	33	85	169	421	1501	300	ابن الجصاص قال كنت يوم قبض علي المقتدر جالسا في داري وانا ضيق الصدر وكانت عادتي اذا حصل--- مثل ذلك ان اخرج جواهر كانت عندي في درج معدة لمثل هذا من ياقوت احمر واصفر وازرق وحبا كبارا ودرا فاخرا ما قيمته خمسون الف دينار واضعه--- في صينية والعب به حتي يزول قبضي	359	7663694544535710588	246	467.0	196	258	95.34883880615234	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3108	true	5752570535106168951	0	120	0	606	1489	300	فاستدعين بذلك الدرج فاتي به بلا صينية ف-فرغته في حجري وجلست علي صحن داري في بستان في يوم بارد طيب الشمس وهو مزهر بصنوف الشقاءق والمنثور وانا العب بذلك اذ دخل الناس بالزعقات والمكروه فلما قربوا مني دهشت ونفضت جميع ما كان في حجري من الجوهر بين ذلك الزهر في البستان ولم يروه واخذت وحملت وبقيت مدة في المصادرة والحبس وانقلبت الفصول علي البستان وجف ما فيه ولم يفكر احد فيه فلما فرج الله عني وجءت الي داري ورايت المكان الذي كنت فيه ذكرت الجوهر فقلت تري بقي منه شء ثم قلت هيهات وامسكت ثم قمت بنفسي ومعي غلام يثير البستان بين يدي وانا افتش ما يثيره واخذ منه الواحدة بعد الواحدة الي ان وجدت الجميع ولم افقد منه شيءا	3108	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms359	false	8864680919405525186	85	202	421	1013	1501	300	فاستدعيت بذلك الدرج فاتي به بلا صينية فافرغته في حجري وجلست ف-ي صحن داري في بستان في يوم بارد طيب الشمس وهو مزهر بصنوف الشقاءق والمنثور وانا العب بذلك اذ دخل الناس بالزعقات والمكروه فلما رايتهم--- دهشت ونفضت جميع ما كان في حجري من الجوهر بين ذلك الزهر في البستان فلم يروه واخذت وحملت وبقيت مدة في المصادرة والحبس وت-قلبت الفصول علي البستان وجف ما فيه ولم يفكر احد فيه فلما فرج الله عني وجءت الي داري ورايت المكان الذي كنت فيه ذكرت الجوهر فقلت تري بقي منه شء ثم قلت هيهات وامسكت ثم قمت------ ومعي غلام ينثر البستان بين يدي وانا افتش ما ينثره واخذ---- الواحدة بعد الواحدة الي ان وجدت الجميع ولم افقد منه شيءا	359	7663694544535710588	577	1108.0	460	607	95.05766296386719	109	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3190	true	2270114974481002970	42	87	235	473	1522	300	ولي كتب في السنة موجودة في الوراقين فالله الله في دمي ولم يزل يردد هذا القول وه---م يكتبون خطوطهم الي ان استكملوا ما احتاجوا اليه ونهضوا من المجلس وحمل الحلاج الي السجن و----------------------------------------------------------كتب الوزير الي المقتدر يخبره ب------------ما جري في المجلس وسير الفتوي فعاد الجواب	3190	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms233	false	-2243896221788179801	12	67	65	351	1526	300	ولي كتب في السنة موجودة في الوراقين فالله الله من دمي ولم يزل يردد هذا القول والقوم يكتبون خطوطهم الي ان استكملوا ما احتاجوا اليه ونهضوا عن المجلس ورد- الحلاج الي موضعه الذي كان فيه ودفع حامد ذلك المحضر الي والدي وتقدم اليه ان يكتب الي------- المقتدر بالله بخبر المجلس وما جري فيه وينفذ----------------- الجواب	233	7663694544535710588	189	316.5	149	311	60.771705627441406	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3599	true	-938503265348118047	40	73	202	380	1610	300	ابو الفرج----------- الببغاء----------------------------------- وقد نثرت عليه دنانير ودراهم فانشدنه بدنيها من الكامل نثروا الجواهر واللجين وليس لي شء عليك سوي المداءح انثر فقصاءد كالدر ان هي انشدت وثنا اذا ما فاح فهو العنبر	3599	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms281	false	-2462177612655916196	8	48	44	255	1544	300	ابو الفرج عبد الواحد الببغاء علي الوزير ابي نصر سابور بن اردشير وقد نثرت عليه دنانير وجواهر فانشد-- بد-يها---------- نثروا الجواهر واللجين وليس لي شء عليه سوي المداءح انثر بقصاءد كالدر ان هي انشدت وثنا اذا ما فاح فهو العنبر	281	7663694544535710588	160	273.0	129	224	71.42857360839844	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3811	true	4268874720362791644	126	200	659	1015	1527	300	كل واحد----- شيءا جليلا فاختار سليمان حصيرا للصلاة من عمل مصر ذكر انه كان في خزاءن بني امية وانهم ذكروا -----ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------قال له المنصور ان هذا لا يصلح ان يكون الا ل---------لخلفاء في خزاءنهم فقال يا امير المءمنين قد حكمت كل احد في الخزاءن فاخذ كل احد ما اراد وما مقصودي الا البركة فقال خذه علي شرط وهو ان تحمله في الاعياد والجمع فتفرشه--- حتي اصلي عليه فقال نعم	3811	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms261	false	7755276099478702405	58	130	315	656	1517	300	كل واحد منهم شيءا جليلا فاختار صالح-- حصيرا للصلاة من عمل مصر ذكر انه كان في خزاءن بني امية وانهم ذكروا انه كان النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه فقال له المنصور ان هذا لا يصلح ان يكون الا في خزاءن الخلفاء فقال قلت انك قد وهبت لكل انسان---------------------------------------- ما اختاره ولست اختار الا هذا ف-قال خذه علي شرط---- ان تحمله في الاعياد والجمع فتفرشه لي حتي اصلي عليه فقال نعم	261	7663694544535710588	253	412.5	198	388	65.20618438720703	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3904	true	9151795259354485776	196	225	960	1100	1502	300	الشرقي--------------- دخلت علي المنصور فقال يا شرقي علام زار- المرء فقلت يا امير المءمنين علي خلال اربع علي معروف--- سلف او مثله يءتنف او قديم شرف او علم مطرف	3904	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms241	false	5887680455309304950	122	151	618	762	1563	300	الشرقي بن القطامي قال دخلت علي المنصور فقال يا شرقي علام يءتي المرء فقلت اصلح الله الخليفة -------------علي معروف قد سلف و--مثله يءتنف او قديم شرف او علم مطرف	241	7663694544535710588	104	162.5	82	159	65.40880584716797	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4104	true	8843008395671037269	147	226	719	1138	1525	300	عابدة الجهنية عا-----------------------------------------بدة بنت محمد الجهنية امراة عم ابي محمد الحسن بن محمد المهلبي ك----------------------انت اديبة شاعرة فصيحة فاضلة روي عنها القاضي ابو علي ال---------------محسن التنوخي ومن شعرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاورني الكرخي لما دنا الني روز والسن له ضاحكه فقال ما نهدي لسلطاننا من خير ما الكف له مالكه قلت له كل الهدايا سوي مشورتي ضاءعة هالكه اهد له نفسك حتي اذا اشعل نارا كنت دوباركه ------------الدوباركه لفظة اعجمية وهي اسم للعب علي قدر الصبيان يحلونها اهل بغداد سطوحهم ليلة النيروز	4104	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms197	false	3708716655529357691	57	204	297	1094	1573	300	عابدة الجهنية تحضر مجلس عضد الدولة وتنشد قصيدة في مدحه عابدة بنت محمد الجهنية امراة عم ابي محمد الحسن بن محمد المهلبي الوزير قال ابن النجار كانت اديبة شاعرة فصيحة فاضلة روي عنها القاضي ابو علي المحسن بن علي بن محمد التنوخي قال التنوخي حضرت بغداد في مجلس الملك عضد الدولة في يوم عيد الفطر سنة سبع وستين وثلاثماءة والشعراء ينشدونه التهاني فحضرت عابدة الجهنية امراة عم ابي محمد المهلبي كانفانشدت قصيدة لم اظفر منها بشء وقال التنوخي انشدتني عابدة لنفسها وهذه امراة فاضلة كانت تهجو ابا جعفر محمد بن القاسم الكرخي لما ولي الوزارة شاورني الكرخي لما دنا الني-روز والسن له ضاحكه فقال ما نهدي لسلطاننا من خير ما الكف له مالكه قلت له كل الهدايا سوي مشورتي ضاءعة هالكه اهد له نفسك حتي اذا اشعل نارا كنت دوباركه قال التنوخي الدوباركة كلمة اعجمية وهم اسم للعب علي قدر الصبيان يحل--ها اهل بغداد سطوحهم ليلة النيروز	197	7663694544535710588	398	708.0	320	800	49.75	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4110	true	-3166609123946598081	89	113	476	599	1573	300	عاتكة بنت محمد بن القاسم هي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام ابي الحس---ن محمد بن عبد الله السلامي الشاع---------------ر كانت شاعرة فصيحة مدحت عضد الدولة بقصيدة تقول فيها	4110	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms197	false	3708716655529357691	231	288	1237	1508	1573	300	عاتكة بنت محمد بن القاسم بن محمد بن يحيي بن حابس بن عبد الله بن يحيي بن عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومية ام---- الحسن بن محمد بن عبد الله السلامي الشاعر قال ابن النجار كانت شاعرة فصيحة مدحت عضد الدولة ببغداد وروي عنها	197	7663694544535710588	107	165.5	84	275	38.90909194946289	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4110	true	-3166609123946598081	111	144	589	762	1573	300	تقول فيها عند ذكر بختيار الكامل شتان بين مدبر ومدمر صيد الليوث حصاءد الغزلان روعته من بعد دهر راعني وسقيته ما كان قبل سقاني فلقد سهرت لياليا ولياليا حتي رايتك يا هلال زماني	4110	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms198	false	-7813419645356316053	29	61	171	340	1555	300	تقول فيها عند ذكرها الممدوح---- شتان بين مدبر ومدمر صيد الليوث حصاءد الغزلان روعته من بعد دهر راعني وسقيته ما كان قبل سقاني فلقد سهرت لياليا ولياليا حتي رايتك يا هلال زماني	198	7663694544535710588	159	306.0	128	173	91.90751647949219	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4402	true	-1444922951145758337	0	59	0	301	1500	300	بن عروس فدعوت لهم مغنية فجاءت ومعها رقيبة لم ير الناس احسن منها--- فلما شربوا اخذ الناشء رقعة وكتب فيها من المتقارب فديتك لو انهم انصفوك لردوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقراوا ويحهم ما يرون من وحي حسنك في وجنتيتك وقال	4402	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms051	false	1702133715519147798	143	201	749	1039	1567	300	بن عروس فدعوت لهم مغنية فجاءت ومعها رقيبة لم ير الناس احسن منها قط فلما شربوا اخذ الناشء رقعة وكتب فيها------------ فديتك لو انهم انصفوك لردوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقراوا ويحهم ما يرون من وحي حسنك في وجنتي-ك -قال	51	7663694544535710588	287	547.5	230	304	94.40789794921875	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4704	true	-7668532618402123142	131	173	709	924	1623	300	ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتس -لها مقلة هي روح لها وتاج علي الراس كالبرنس وتنتح في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الامل-----------------------------------------------------------------------------------س فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس	4704	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms317	false	-7608935274464073019	174	225	937	1194	1579	300	ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتسي لها مقلة هي روح لها وتاج علي الراس كالبرن------------------------------------------س اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقطت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس	317	7663694544535710588	172	323.0	139	299	57.52508544921875	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4923	true	-3489797783682574034	76	128	381	643	1481	300	القاضي قال عبد الله بن محمد بن عبد الله الشاهد---- كنت----- يوما مع ا--------بن ابي هاشم المقرء وكان استاذي فاجتزنا بمقابر الخيزران فوقف عليها ساعة ثم التفت الي وقال--- يا ابا القاسم تري لو وقفوا هءلاء هذه المدة الطويلة علي باب ملك الروم ما رحمهم فكيف تظن بمن هو ارحم الراحمين وبكي	4923	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms254	false	6767698669295820081	172	228	899	1175	1560	300	القا----سم عبد الله بن محمد بن عبد الله الشاهد قال كنت امشي يوما مع ابي طاهر بن ابي هاشم المقرء وكان استاذي فاجتزنا بمقابر الخيزران فوقف عليها ساعة ثم التفت الي فقال لي يا ابا القاسم تري لو وقف-- هءلاء هذه المدة الطويلة علي باب ملك الروم ما رحمهم فكيف تظن بمن هو ارحم الراحمين وبكي	254	7663694544535710588	253	463.0	202	282	89.71630859375	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4927	true	9099620484146179783	187	223	1028	1198	1611	300	يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان اذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	4927	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms270	false	-723856739987954315	193	229	1044	1213	1578	300	يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في رد- الحياة لها فالان مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالحياة فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	270	7663694544535710588	162	312.0	126	170	95.29412078857422	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4928	true	-8915777807961908633	60	119	273	567	1523	300	صباح -لراح اسلمني من فلق ساطع الي فلق فعاطنيها بكرا مشعشعة كانها في صفاءها خلقي في ازرق كالهواء يخرقه اللح ظ وان كان غير منخر------------------------------------------ق ما زلت منه منادما صورا مذ اسكرتها السقاة لم تف-------------------------------------------------------------------------------------------------ق تغرق في ابحر المدام قيستن قذها شربنا من الغر-------------------------------------------ق فلو تري راحتي و-رقته- من صبغها في معصفر شرق لخلت ان الهواء لاطفني بالشمس في	4928	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms318	false	-8735611271881843335	204	300	1084	1562	1562	300	صباح للراح اسلمني من فلق ساطع الي فلق فعاطنيها بكرا مشعشعة كانها في صفاءها خلقي في ازرق كالهواء يخرقه الل حظ وان كان غير منخرق كان اجزاءه مركبة حسنا ولطفا في زرقة الحدق ما زلت منه منادما كعبا مذ اسكرتها المدام لم تفق تختال قبل المزاج في ازرق ال فجر وبعد المزاج في شفق ادهشها سكرنا فان يكن ال صمت حديثا فذاك عن فرق تغرق في ابحر المدام فيستن قذها شربنا من الغرق ونحن باللهو بين مصطبح يمرح امنا وبين مغتبق فلو تري راحتي وصبغتها من لونها في معصفر شرق لخلت ان الهواء لاطفني بالشمس في-	318	7663694544535710588	279	500.0	222	479	58.24634552001953	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4929	true	7286404603887275461	80	116	401	571	1535	300	يا سادتي هذه روحي تشيعكم ان كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	4929	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms270	false	-723856739987954315	193	229	1044	1213	1578	300	يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في رد- الحياة لها فالان مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالحياة فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	270	7663694544535710588	162	312.0	126	170	95.29412078857422	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5282	true	-7814258470690631141	7	51	30	247	1586	300	بدنه كله----------- وبعد ساعة او ساعتين يفصد وربما لذلك دفعتين قال ولم ا-------------------------------------------------------دع طبيبا حاذقا-------------- الا سالته عن -ذلك ولا يخبرني عن السبب ولا يعلم له دواء فلما كان قبل فالجه------- ذهبت عن-ه العادة في الحمص فصار ياكله ولا يضره وبقيت عليه عادة الفلفل	5282	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms018	false	4117224003417929304	52	114	289	583	1536	300	بدنه كله من بعد ذلك وبعد ساعة او ساعتين يفصد وربما فصد- دفعتين واساله عن سبب ذلك فلا يكون عنده علم منه وقال لي غير مرة انه لم يدع طبيبا حاذقا علي مر السنين الا سال-ه عن سببه فلا يجد عنده علما ولا---------- دواء فلما كان قبل فالجه بسنوات ذهبت عنده العادة في الحمص فصار ياكله فلا يضره وبقيت عليه عادة الفلفل	18	7663694544535710588	173	263.5	136	306	56.535945892333984	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5515	true	-7939175661820617046	239	299	1244	1565	1568	300	فدي لك يا بغداد كل مدينة من الارض حتي خطتي ودياريا فقد سرت في سرق البلاد وغربها وطوقت خيلي بينها وركابيا فلم ار فيهما مثل بغداد منزلا ولم ار فيها---- دجلة واديا ولا مثل اهليها ارق شماءلا واعذب الفاظا واحلي معانيا وكم قاءل لو كان ودك صادقا لبغداد لم ترحل وكان جوابيا يقيم الرجال الموسرون بارضهم وترمي النوي بالمقترين المراميا	5515	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms168	false	-6863627518840041023	155	216	842	1166	1624	300	فدي لك يا بغداد كل قبيلة من الارض حتي خطتي ودياريا فقد طفت في شرق البلاد وغربها وسيرت رحلي بينها وركابيا فلم ار فيها -مثل بغداد منزلا ولم ار فيها مثل دجلة واديا ولا مثل اهليها ارق شماءلا واعذب الفاظا واحلي معانيا وكم قاءل لو كان ودك صادقا لبغداد لم ترحل فكان جوابيا يقيم الرجال الاغنياء بارضهم وترمي النوي بالمقترين المراميا	168	7663694544535710588	300	574.5	241	325	92.30769348144531	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5518	true	-6623234053572142673	154	189	789	965	1540	300	لم انس شمس الضحي تطالعني ونحن من رقبة علي فرق وجفن عيني بدمعه شرق لما بدت في معصفر شرق كانما ادمعي ووجنتها لما رمتنا الوشاة بالحدق ثم تغطت بكمها خجلا كالشمس غابت في حمرة الشفق	5518	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms321	false	2351378116881269187	123	158	624	799	1511	300	لم انس شمس الضحي تطالعني ونحن في روضة علي فرق وجفن عيني بماءة شرق وقد بدت في معصفر شرق كانه دمعت-ي ووجنتها حين رمتنا العيون بالحدق ثم تغطت بكمها خجلا كالشمس غابت في حمرة الشفق	321	7663694544535710588	151	277.5	117	176	85.79545593261719	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5520	true	525855112716759976	0	61	0	329	1642	300	هواء ولكنه ساكن وماء ولكنه غير جاري اذا ما تاملته وهو فيه تاملت ماء محيطا بنار فهذي النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحكم ان يوجدا لفرط التنافي وفرط النفار ولكن تجاوز سطحاهما البسيطان فاتفقا في الحوار كان المدير لها باليمين اذا قام للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار وكان ----التنوخي	5520	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms038	false	6302806528289187448	37	88	200	487	1641	300	هواء ولكنه ساكن وماء ولكنه غير ج--------------------------------------------ار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحكم ان يوحدا لفرط التنافي وفرط النفار ولكن تجاور سطحاهما البسيطان فاجتمعا بالج-وار كان المدير لها باليمين اذا طاف للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد-كم من الجلنار وقد اورد التنوخي	38	7663694544535710588	264	497.0	216	333	79.27928161621094	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5852	true	6173360277549084011	79	130	385	641	1552	300	كل نازل فشردتهم غربا وشردتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا -ا في حفرتي عاجلا ملقي وفرق عني ما جمعت فلم اجد لدي قابض الارواح في قبضه رفقا فاذهبت دنياي وديني سفاهة فمن ذا الذي مني بمصرعه اشقي	5852	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms370	false	-8080652908270162690	1	40	3	205	1576	300	كل نازل فشردتهم غربا وشردتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاطلا ملقي------------------------------------------------------- فاذهبت دنياي وديني سفاهة فمن ذا الذي مني بمصرعه اشقي	370	7663694544535710588	200	385.0	161	257	77.82101440429688	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5935	true	-1903400346156821064	118	155	592	755	1450	300	يقول واني لمفن دمع عيني بالبكا حذار الذي قد كان او هو كاءن وقالوا غد- او بعد ذاك بليلة فراق حبيب لم يبن وهو باءن وما كنت اخشي ان تكون منيتي بكف-ك الا ان ما حان حاءن	5935	-1565415704678795426	Shamela0010275BK2-ara1.completed.ms143	false	6986036866817896196	257	294	1209	1373	1400	300	يقول واني لمفن دمع عيني بالبكا حذارا لما قد كان او هو كاءن وقالوا غدا او بعد ذاك بليلة فراق حبيب لم يبن وهو باءن وما كنت اخشي ان تكون منيتي بكفيك الا ان ما حم- حاءن	143	7663694544535710588	157	294.0	121	165	95.1515121459961	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0010275BK2-ara1.completed