id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms1404	false	5330687933178114437	0	68	0	357	1524	300	تحملوا بوادي الغضا كيف الاحبة والحال- وكيف قضيب البان والقمر الذي بوجنته ماء الملاحة سي-ال كان لم تدر ما بيننا ذهبية عبيرية الانفاس عذراء سلسال و-لم اتوسد ناعما بطن كفه ولم يحو جسمينا مع الليل سربال- فبانت به عني ولم ادر بغتة طوارق صرف البين والبين مغتال فلما استقلت ظعنهم وحدوجهم دعوت ودمع العين في الخد سيال حرمت مناي منك-- ان كان ذا الذي تقوله الواشون عني كما	1404	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms03	true	-1300807716340061090	220	288	1164	1526	1578	300	تحملوا بوادي الغضا كيف الاحبة والحال6 وكيف قضيب البان والقمر الذي بوجنته ماء الملاحة يختال كان لم تدر ما بيننا ذهبية عبيرية الانفاس عذراء سلسال7 ولم اتوسد ناعما بطن كفه ولم يحو جسمينا من الليل سربال8 فبانت به عني ولم ادر لفتة طوارق هذا البين وال-ين قتال1 فلما استقلت ظعنهم وحدوجهم دعوت ودمع العين في الخد هطال2 سقيت نجيع السم ان كان ذا الذي تحدثه الواشون عني كما	3	-4543912088627089277	324	593.0	260	363	89.25619506835938	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2140	false	8427059608949844172	50	162	266	871	1584	300	لو كان لي بد من الناس قطعت حبل الناس بالياس العز في العزلة لكنه لا بد للناس من الناس ومن الوافر وها انا يونس في بطن حوت بنيسابور في ظلل الغمام فبيتي والفءاد ويوم دجن ظلام في ظلام في ظلام ومنه من الكامل زعم المدامة شاربوها انها تنفي الهموم وتطرد الغما صدقوا هفت بعقولهم وبدينهم وتوهموا ان السرور لهم تما سلبتهم اديانهم وعقولهم ارايت عادم ذين مغتما ومنه من البسيط يا ضاءع العمر بالاماني اما تري رونق الزمان- فقم بنا يا اخا الملاهي نخرج الي نهر بشتق---------------------------------------ان كاننا والقصور فيها بحافتي كوثر الجنان والطير فوق الغصون تحكي بحسن اصواتها الاغاني وراسل الورق عندليب كالزير والبم والمثاني----------------------------------------- فرصتك اليوم فاغتنمها فكل وقت سواه	2140	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms09	true	712352562804643780	86	182	453	962	1598	300	لو كان لي بد من الناس قطعت حبل الناس بالباس العز في العزلة لكنه لا بد للناس من الناس1 وله فها------ انا يونس في بطن حوت بنيسابور في ظلم الغمام فبيتي والفءاد ويوم دجن ظلام في ظلام في ظلام2 وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ضاءع العمر بالاماني اما تري رونق الزمان3 فقم بنا يا اخ- الملاهي نخرج الي نهر بشتقان4 لعلنا نجتني سرورا حيث جني الجنتين دان كاننا والقصور فيها بحافتي كوثر الجنان والطير فوق الغصون تحكي بحسن اصواتها الاغاني وراسل الورق عندليب كالزير والبم والمثاني5 وبركة حولها اناخت عشر من الدلب واثنتان1 فرصتك اليوم فاعتنمها فكل وقت سواه	9	-4543912088627089277	413	730.0	334	686	60.20408248901367	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2807	false	-3355822239375872793	173	259	893	1318	1526	300	حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي بن مردان ينتهي الي طء ابو تمام الشاعر المشهور وقال ابو القاسم الحسن بن بشر الامدي والذي عند اكثر الناس في نسب ابي تمام ان اباه كان نصرانيا من اهل جاسم قرية من قري دمشق يقال له تذوس العطار فجعلوه اوسا وكان----- اوحد عصره في ديباجة لفظه وصناعة شعره وحسن اسلوبه وكان له من المحفوظات ما لا يلحقه فيه غيره قبل انه كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير المقاطيع والقصاءد وله كتاب الحماسة	2807	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms12	true	4813778193192745463	6	45	30	232	1606	300	حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي بن مروان الطاءي4 ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابوه---- نصراني-------------------------------------------------------------ا وكان حبيب اوحد عصره في ديباجة لفظه ونصاعة شعره --------------------------------------------------------------كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير المقاطيع والقصاءد وله كتاب الحماسة	12	-4543912088627089277	184	310.5	147	430	42.79069900512695	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2859	false	-7407365046505233696	122	158	621	787	1504	300	منه قال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات في الشيب وهي قولي من الوافر خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا	2859	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms12	true	4813778193192745463	263	294	1431	1572	1606	300	انه قال ما اعلم ان لي سوي----- ثلاث- ابيات في الشيب------------------- خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عتبا خشيت ولا عتابا	12	-4543912088627089277	136	241.0	105	166	81.9277114868164	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2922	false	-3214268826615377312	194	300	1077	1646	1646	300	الحسن بن صافي بن عبد الله ابو نزار بن ابي الحسن- المعرو------------ف بملك النحاة قرا مذهب الشافعي علي احمد الاشنهي-------------------------------- والاصول علي ابي عبد الله القيرواني واصول الفقه علي ابي الفتح بن برهان والخلاف علي اسعد الميهني والنحو علي ابي الحسن علي بن ابي زيد الفصيحي حتي برع فيه ودرس النحو في الجامع ببغداد ثم سافر الي خراسان وكرمان وغزنة وعاد الي الشام واستوطن دمشق الي ان مات سنة ثمان وستين وخمسماءة ودفن بباب الصغير وقد ناهز الثمانين وكان صحيح الاعتقاد كريم النفس وصنف العم-ر في النحو والمنتخب في النحو وهو كتاب جيد والمقتصد في التصريف واسلوب الحق في تعليل القراءات العشر وشء من الشواذ مجلدتان---	2922	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms14	true	5791554474658044253	121	184	646	1010	1590	300	الحسن بن صافي بن عبد الله بن- نزار بن ابي الحسن1 البغدادي النحوي عرف بملك النحاة امام بارع ذو نظم ونثر وله مصنفات في النحو والصرف والقراءات والفقه والاصول وديوان شعر وله كتاب الحاوي مجلد----------------------------ان والتذكرة الشعرية اربع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة كراسة والمقامات وكتاب في العروض وكتاب-------------------------------- العمدة في النحو والمنتخب في النحو و-------------المقتصد في الصر--ف واسلوب الحق في تعليل القراءات العشر والحاكم في الفقه مجلدان	14	-4543912088627089277	181	186.5	143	618	29.288026809692383	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2923	false	-8462072219872446927	161	300	831	1538	1538	300	يقول هل سيبويه الا من رعيتي ولو عاش ابن جني لم يسعه الا حمل غاشيتي مر الشتيمة حلو الشيمة يضم يده علي الماءة والماءتين ويمشي وهو منها صفر اليدين مولع باستعمال الحلاوات السكرية واهداءها الي جيرانه وخلع عليه نور الدين محمود يوما خلعة سنية فمضي بها الي منزله فراي في طريقه حلقة مجموعة علي تيس يخرج الخبايا فلما وقف عليه للفرجة قال --معلم التيس قد وقف في حلقتي- رجل عظيم القدر شاءع الذكر ملك في زي سوقة اعلم الناس واكرمهم واجملهم فارني اياه فشق ذلك التيس الناس وخرج حتي وضع يده علي ملك النحاة فلم يتمالك ان القي عليه تلك الخلع-------ة فبلغ ذلك نور الدين فعاتبه وقال استخفافا فعلت هذا بخلعتنا فقال عذري في ذلك واضح لان في هذه المدينة زيادة علي ماءة الف تيس فما فيهم من عرفني الا هذا التيس فجازيته علي ذلك فضحك نور الدين منه-	2923	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms14	true	5791554474658044253	201	291	1098	1546	1590	300	يقول هل سيبويه الا من رعيتي ولو عاش ابن جني لم يسعه الا حمل غاشيتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلع عليه نور الدين الشهيد5-------------------------------- فراي في طريقه تيسا--------------- يخرج الخبايا ف----وقف عليه ------فقال المعلم6 ف----قد وقف --بحلقتنا رجل عظيم -----------------ملك في زي سوقه اعلم الناس واكرم--------هم فارني اياه فشق ذلك التيس الناس----- حتي وضع يده عليه فرمي اليه ب-----------------------تلك الخلعة السنية فبلغ نور---------- فعاتبه وقال استخفافا فعلت---- بخلعتنا فقال عذري------- واضح لان في هذه المدينة اكثر من م---ءة الف تيس وما فيه- من عرفني الا هذا التيس فجازيته علي ذلك فضحك نور الدين منه	14	-4543912088627089277	394	602.5	311	718	54.87465286254883	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2924	false	6294602604292603937	136	203	731	1036	1512	300	فعل الله بك فقال انشدته قصيدة ما في الجنة مثلها فت-------------علق بحفظي منها من المنسرح يا هذه اقصري عن العذل فلست في الحل ويك من قبلي- يا رب ها قد اتيت معترفا بما جنته يداي من زلل ملان كف بكل ماثمة صفر يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مسعرة وانت يا رب في القيامة لي قال فو الله منذ فرغت من انشادها ما سمعت حسيس- النار	2924	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms15	true	995698822858263062	0	66	0	308	1564	300	فعل الله بك فقال انشدته قصيدة ما في الجنة مثلها وانشدني اياها فعلق بحفظي منها----------- يا هذه اقصري عن العذل فلست في الحل ويك من قبلي2 يا رب ها قد اتيت معترفا بما جنته يداي من زلل ملان كف بكل ماثمة صفر يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مسعرة وانت يا رب في القيامة لي قال فوا-لله منذ فرغت من انشاءها ما سمعت حسين3 النار	15	-4543912088627089277	288	542.0	224	320	90.0	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2862	false	-6871489366459380929	109	224	567	1163	1565	300	قد رزق في ايامه سعادة لانه كان--- في كنف الوزير ابي منصور بهرام وزير الملك ابي كاليجار فكان اذا صنف كتابا جعله باسمه وكان يفضل عليه افضالا جما قال ياقوت صنف في سنة اثنتي عشرة واربعمءة وقرء عليه في سنة ثمان وعشرين واربعمءة وله كتاب السل والسرقة ك--تاب فرحة الاديب- في الرد عل---------ي يوسف بن ابي سعيد السيرافي في شرح ابيات سيبويه كتاب ضالة الاديب في الرد علي ابن الاعرابي في النوادر التي رواها ثعلب قيد الاوابد في الرد علي السيرافي في شرح ابيات اصلاح المنطق الرد علي النمري في شرح مشكل ابيات الحماسة كتاب نزهة الاديب في الرد علي ابي علي ف-ي التذكرة -كتاب الخيل مرتب -علي حروف المعجم كت-اب اسماء الاماكن --الفقيه ابن	2862	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms16	true	5110475532953417887	125	206	671	1097	1644	300	قد رزق في ايامه سعادة لانه كان في في كنف الوزير ابي منصور بهرام وزير الملك---- كالنجار وكان اذا صنف كتابا جعله باسمه وكان يفضل عليه افض-لا جمة ومن تصانيفه كتا-----------------------------------------------------------------------ب السل والسرقة1 وكتاب فرحة الاديب2 في الرد علي السيرافي يوسف بن ابي سعيد3 وك---------------------------تاب ضالة الاديب في الرد علي ابن الاعرابي4 وكتا--------------------ب قيد الاوابد في الرد علي السيرافي5 وك------------------------------------------------------------------تاب نزهة الاديب في الرد 6 --ابي علي7 في التذكرة وكتاب الخيل مرتبا علي حروف المعجم وكتاب اسماء الاماكن يقال انه كان	16	-4543912088627089277	360	581.0	290	617	58.346839904785156	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3018	false	7652914218213283963	6	76	27	390	1603	300	وحدث باليسير------------- قال ابو زكريا------------ الخطيب التبريزي- كنا نقرا اللغة علي الحسن بن الدهان يوما وليس عليه سراويل فانكشف- عورته فقال له بعض من كان يقرا عليه معنا ايها الشيخ قمدك فتجمع ثم انكشف ثانية فقال له ذلك الرجل ايها الشيخ عردك فتجمع ثانيا ثم انكشف ثالثا فقال له ذلك الرجل ايها الشيخ عجارمك فخجل الشيخ وقال له ايها المدبر ما تعلمت من اللغة الا اسماء هذا المردريك وتوفي سنة	3018	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms16	true	5110475532953417887	45	113	235	593	1644	300	وحدث بال-سير وكان معتزليا قال ابو زكريا يحيي بن علي الخطيب التبريزي3 كنا نقرا اللغة علي الحسن بن الدهان يوما وليس عليه سراويل فانكشفت عورته فقال--- بعض ----الحاضر---------ين ايها الشيخ فمدك فتجمع ثم انكشف ثانية فقال له---- الرجل ايها الشيخ عردك فتجمع الشيخ ثم انكشف ثالثة فقال له---- الرجل ايها الشيخ عجان-ك فخجل الشيخ وقال له يا ----مدبر ما تعلمت من اللغة الا اسماء هذه المردريك مات-- سنة	16	-4543912088627089277	311	517.0	249	390	79.74359130859375	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3074	false	-4506595206882510416	47	130	260	723	1607	300	الحسين بن احمد بن يعقوب ابو محمد الهمذاني- المعروف بابن الحاءك اللغوي النحوي الاخباري الطبيب صاحب التصانيف كان نادرة زمانه وواحد اوانه وكان جده يعرف بذي الدمينة الحاءك--------------- وعند اهل اليمن الشاعر هو الحاءك لانه يحوك الكلام وله شعر مداءح في ملوك اليمن وله كتاب في عجاءب اليمن وله كتاب جزيرة العرب واسماء بلادها واوديتها ومن يسكنها وله كتاب الاكليل في مفاخر قحطان وذكر اليمن ---------------وله قصيدة سماها الدامغة في فض--ل قحطان اولها من الوافر الا يا دار لولا تنطقينا فانا ساءلوك ف-خبرينا	3074	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms18	true	8035730905934280440	68	141	372	801	1643	300	الحسين بن احمد بن يعقوب ابو محمد الهمداني3 المعروف بابن الحاءك اللغوي النحوي الاخباري الطبيب صاحب التصانيف كان نادرة زمانه ووت-د اوانه وكان جده يعرف ب-----------الحاءك لانه كان شاعرا وعند اهل اليمن الشاعر--- الحايك لانه يحوك الكلا----------------------------م وله كتاب--- عجاءب اليمن وك---تاب جزيرة العرب و------بلادها واوديتها ومن يسكنها وكتا---ب الاكليل في مفاخر قحطان وله كتاب المساءل والممالك وله قصيدة سماها الدامغة في فضاءل قحطان اولها---------- الا يا دار لولا تنطقينا فانا ساءلوك فتخبرينا	18	-4543912088627089277	377	661.5	311	497	75.85513305664062	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3947	false	1924413322710342065	210	287	1044	1449	1520	300	المنصور وقد حملت اليه باكورة ورد فقال اتتك ابا عامر وردة يحاكي لك المسك انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمامها راسها- فاستحسن المنصور ما جاء به---------------------- فحسده الحسين ابن العريف فقال هي للعباس ابن الاحنف- وقام الي منزله ووضع------ ابيات--------ا في صفحة دفتر كان قد نقص بعض اسطاره واتي بها قبل افتراق المجلس ---------------------وهي عشوت الي قصر عباسة وقد جدل النوم حراسها- فالفيتها وهي في خدرها وقد صرع السكر اناسها فقالت اسار علي هجعة فقلت بلي فرمت	3947	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms18	true	8035730905934280440	218	299	1204	1637	1643	300	المنصور بوردة في اول ابانة فقال صاعد- اتتك ابا عامر وردة يحاكي لك المسك انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمل-ها راسها8 فاستحسن المنصور ما قاله وتابعه الحاضرون علي ذلك فحسده اب-------ن العريف وقال هي للعباس ب-ن الاحنف1 ومضي الي البيت وزاد عليها ابياتا والحقها في----- دفتر عتيق وجاء----------------- بها فحلف ابن صاعد فلم يصدق وجزم بانه سرقها وهي عشوت الي قصر عباسة وقد جدل النوم حراسها2 فالفيتها وهي في خدرها وقد صدع السكر اناسها فقالت اسار علي هجعة فقلت بلي فرمت	18	-4543912088627089277	304	464.0	241	465	65.3763427734375	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0897	false	8592050545731064140	74	108	379	544	1576	300	الكندي- يا زيد زادك ربي من مواهبه نعماء يعجز عن ادراكها الامل لا غير الله حالا قد حباك به- ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به لان- باسمك فيه يضرب	897	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms22	true	5617522987581980423	95	129	524	689	1654	300	الكندي7 يا زيد زادك ربي من مواهبه نعمي يقصر- عن ادراكها الامل لا بد ا--له حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب	22	-4543912088627089277	149	270.0	117	168	88.69047546386719	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3734	false	-4158861625766720626	67	172	347	888	1541	300	وكان اماما في اللغة والنحو وصنف التفسير وشرح الايضاح وله في اللغة القانون في عشرة اسفار وهو قليل المثل وله علل القراات و---------------روي عنه------- السلفي- ومن شعره من الوافر تقول- بنيتي ابتي تقنع ولا تطمح الي الاطماع تعتد ورض بالباس نفسك فهو احري وازين في الوري وعليك اعود فلو كنت الخ-يل وس-بويه او الفراء او الم----برد لما ساويت في حي رغيفا ولا تبتاع بالماء المبرد ومنه ايضا من الكامل يا ظبية حلت بباب الطاق بيني وبينك اوكد الميثاق- فوحق ايام الحمي ووصالنا قسما بها وبنعمة الخلاق- ما مر من يوم ولا من ليلة الا اليك تجددت اشواقي سقيا لايام جني لي طيبها ورد الخدود ونرجس	3734	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms23	true	-2929656666936292077	49	148	259	786	1628	300	وكان اماما فيها----------- وصنف التفسير وشرح الايضاح وسمع-------- القاضي ابا الطيب الطبري2 وابا طالب بن عيلان وابا محمد الجوهري وغيرهم روي عنه الحافظ السلفي3 ومن شعره---------- تقولي بنيتي ابتي تقنع ولا تطمع الي الاطماع تعتد ورض بالياس نفسك فهو اخري وازين في الوري وعليك اعود فلو كنت الخليل وسيبويه او الفراء او كنت المبرد لما ساويت في حي رغيقا ولا تبتاع بالماء المبرد وله---------------- يا ظبية حلت بباب الطاق بيني وبينك اءكد الميثاق4 فوحق ايام الصبا ووصالنا قسما بها وبنعمة الخلاق1 ما مر من يوم ولا من ليلة الا اليك تجددت اشواقي سقيا لايام حبان-ي طيبها ورد الخدود ونرجس	23	-4543912088627089277	428	718.0	342	573	74.69458770751953	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4609	false	-7961275569858159972	1	74	6	427	1696	300	اللاءح في اعتقاد السلف الصالح واللباب المختصر منثور العقود في تجريد الحدود -التنقيح في مسلك الترجيح -الجمل في علم الجدل والاختصار في الكلام علي الفاظ تدور بين النظار -نجدة السءال في---- عمدة السءال -الانصاف في مساءل الخلاف بين نحاة البصرة-- والكوفة ---اسرار العربية ع-قود الاعراب -حواشي الايضاح -منثور الفواءد -مفتاح المذاكرة------ كلا وكلتا كت-اب لو ك-تاب ما كت-اب كيف ك-تاب الالف واللام كتاب في يعفون كتاب حلية العربية كتاب لمع الادلة --------------------الاغراب في	4609	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms31	true	-7673335048447510905	231	300	1286	1702	1702	300	اللاءح في اعتقاد السلف الصالح ومنثور--------------- العقود في تجويد الحدود والتنقيح في مسلك الترجيح والجمل في علم الجدل والاختصار في الكلام علي الفاظ تدور بين النظار ونجدة السءال في علم عمدة السءال والانصاف في مساءل الخلاف بين----- البصريين والكوفيين واسرار العربية وعقود الاعراب وحواشي الايضاح ومنثور الفواءد ومفتاح المذاكرة وكتاب كلا وكلتا وكتاب لو وكتاب ما وكتاب كيف وكتاب الالف واللام وكت-------------------------------اب لمع الادلة وكتاب حلية العربية والاغراب في-	31	-4543912088627089277	350	584.5	288	468	74.78632354736328	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5149	false	-8211289578092897477	21	91	124	474	1610	300	علي بن احمد بن خلف -ابو الحسن بن الباذش بالباء الموحدة وبعد الالف ذال معجمة وشين معجمة الانصاري الغرناطي النحو----------------------ي كان مقرءا حاذقا عارفا بالغة محدثا له معرفة بالاسماء وفيه دين وخير سمع الناس منه كثيرا وتوفي--------------- سنة ثمان وعشرين وخمس-ماءة 153 ابن حزم الظاهري علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد----------------- مولي يزيد بن ابي سفيان بن	5149	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms37	true	-8420820719421661155	136	193	726	1015	1587	300	علي بن احمد بن محمد ابو الحسن الواحدي3 الامام المفسر---------------------------------------------------- النحوي اللغوي الاستاذ العالي كان------------------------------ له معرفة بفنون من العلم مصنفات--------------ه كثيرة شهيرة4 مات بنيسابور5 سنة ثمان و-ستين واربعماءة-------------------- علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد ابو محمد الفارسي مولي يزيد بن ابي سفيان بن	37	-4543912088627089277	179	232.5	135	406	44.08866882324219	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5156	false	8113520088294823726	106	145	549	745	1580	300	منقطعا الي الامير ابي الحبش مجاهدي-ن عبد الله العامري- ثم حدث- له نبوة بعد وفاته في ايام اقبال الدولة ابن الموفق------- فهرب منه ثم قال ي------------------------------------ستعطفه من الطويل--------- الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك	5156	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms39	true	8147067223446579264	18	63	97	335	1635	300	منقطعا الي الامير ابي الجيش مجاهد بن عبد الله العامري5 ثم حدثت له نبوة بعد وفاته في ايام------------- ابن الموافق فخافه فهرب الي بعض الاعمال المجاورة لاعماله وبقي بها مدة واستعطفه بقصيدة طويلة اولها الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك	39	-4543912088627089277	160	250.0	126	251	63.74502182006836	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5276	false	-5293189453353990359	57	91	291	454	1551	300	ومن شعره من الرمل احبب النحو من العلم فقد يدرك المرء به اعلي الشرف انما النحوي في مجلسه كشهاب ثاقب بين السدف يخرج القران من فيه كما تخرج الدرة من جوف الصدف- وله من	5276	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms40	true	-8280457508526078309	189	221	1054	1208	1621	300	ومن شعره--------- احبب النحو من العلم -قد يدرك المرء به اعلي الشرف انما النحوي في مجلسه كشهاب ثاقب بين السدف يخرج القران من فيه كما تخرج الدرة من بين الصدف1 علي بن	40	-4543912088627089277	147	269.0	115	164	89.63414764404297	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5384	false	-7726585145007342404	142	221	748	1162	1587	300	علي بن عبد الله بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الملك الامام ابو الحسن --------------------------------ابن النعمة الانصاري الاندلسي المري تصدر للقران والفقه والنحو والرواية ونشر العلوم صنف كتاب ري الظمان في تفسير القران -----وهو كبير وصنف كتاب الامعان في شرح مصنف النساءي ابي عبد الرحمن وبلغ فيه الغاية من الاحتفال والاكثار وانتفع الناس به وتوفي سنة سبع وستين وخمس ماءة اب--ن قطرال الاندلسي--- علي بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن احمد القاضي ابو الحسين	5384	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms41	true	2868258064883566776	77	145	380	742	1539	300	علي بن عبد الله بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن الانصاري4 ---الامام الحافظ المري والاصل البلنسي الدار الشهير بابن النعمة انتهت اليه رءاسة القراءة----------- والفتوي وله تصانيف مفيدة منها ك---------تاب ري الظمان في تفسير القران في اجزاء كبار وك----تاب الامعان في شرح مصنف النساء----ي عبد الرحمن ولم يسبق الي مثله مات------------------------------------- سنة سبع وستين وخمس-ماءة ببلنسية5 علي بن عيسي بن علي بن عبد الله النحو------------------------ي ابو الحسن -	41	-4543912088627089277	211	261.5	167	456	46.27193069458008	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5497	false	-2087779725404308596	228	300	1153	1520	1520	300	يا صاحبي وما البخيل بصاحبي هذي الخيام فاين تلك الادمع ان-مر بالعرصات لا نبكي بها وهي المعاهد منهم والاربع- يا سعد ما هذا القيام وقد ناوا اتقيم من بعد القلوب الاضلع هيهات لا ريح اللواعج بعدهم رهو -ولا طير الصبابة وقع جاروا علي قلبي بسحر جفونهم لا زال يشعبه الاسي ويصدع وابي الهوي الا الحلول بلعلع ويح المطايا اين منها لعلع-- لم ادر اين ثوروا فلم اسال بهم ريحا تهب ولا بريقا-	5497	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms43	true	-5848058860759330629	77	140	424	744	1631	300	يا صاحبي وما البخيل بصاحبي هذي الخيام فاين تلك الادمع3 اتمر بالعرصات لا تبكي بها وهي المعاهد منهم والاربع4 يا سعد ما هذا المقام وقد ناوا اتقيم من بعد القلوب الاضلع هيهات لا ريح الطواعج بعدهم رهوا ولا طير الصبابة دم----------------------------------------------------ع وابي الهوي الا الحلول بلعلع ويح المطايا اين منها لعلع 1 لم ادر اين ثو-وا فلم اسال بهم ريحا تهب ولا بريقا	43	-4543912088627089277	304	562.0	245	373	81.5013427734375	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2223	false	-8890493403402445161	229	264	1129	1293	1475	300	قالوا نراك تطيل الصمت قلت لهم ما طول صمتي من عي ولا خرس الصمت احمد------------------------------------- في الحالين عاقبة عندي واحسن بي من منطق شكس قالوا فانت مصيب- لست ذا خطا فقلت هاتوا اروني وجه مقتبس	2223	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms48	true	2217081607165246769	169	204	880	1049	1561	300	قالوا نراك طويل الصمت قلت لهم ما طول صمتي من عي ولا خرس4 اانشر البز فيمن ليس يعرفه او انثر الدر للعميان في الغلس5--------------------------------- قالوا نراك اديبا لست ذا خطل فقلت هاتوا اروني وجه مقتبس	48	-4543912088627089277	107	163.5	81	202	52.970298767089844	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5791	false	-6329789006922532313	246	287	1253	1463	1535	300	جارية فوجدها خشنة فقال يا جارية هل من بزاق --------او بصاق او بساق العرب تنقل السين صادا وزايا فتقول ابو الصقر والزقر والسقر فقالت الجارية الحمد لله الذي ما اماتني حتي رايت حري قد صار ابن الاعرابي يقرا عليه غريب اللغة	5791	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms48	true	2217081607165246769	132	167	687	870	1561	300	جارية فوجدها خشنة فقال يا جارية هل من بزاق او بساق او بص--------اق العرب هكذا ------------------تقول ابو الصقر والزقر والسقر-فقالت الجارية الحمد لله الذي ما اماتني حتي رايت حري--- صار ابن الاعرابي يقرا عليه----- اللغة	48	-4543912088627089277	171	300.5	138	218	78.44036865234375	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5856	false	-5751552994121798038	1	47	6	229	1496	300	الاكابر فجري ذكر قول---------- البستي في رجل بخيل شرير ان----- لم يكن لنا طمع في درك درك فاعفنا من شرك شرك فلم يبق احد الا استحسنها واقر بالعجز عن الاتيان بمثلها فقال ابن الحريري في الحال ان------------ لم تدننا من مبارك مبارك فابعدنا من معارك معارك	5856	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms49	true	6885931954414317075	128	174	718	930	1591	300	الاكابر فجري ذكر قول ابي الفتح البستي في رج-----ل شرير بخيل ان لم يكن لنا طمع في درك درك فاعفنا من شرك شرك فلم يبق احد الا استحسن------------------------------ها فقال ابو محمد--- في الحال من غير روية ان لم تدننا من مبارك مبارك فابعدنا عن معارك معارك	49	-4543912088627089277	176	306.5	136	250	70.4000015258789	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0346	false	8002548285781926851	143	174	749	909	1591	300	المذكور- تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل- وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل- وعما قليل انت لا شك صاير الي مالك فافطن لما انت	346	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms52	true	3735397015444074195	43	74	234	396	1666	300	الرساءل5 تمذهب- للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل6 وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل7 وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا	52	-4543912088627089277	152	277.0	121	163	93.25153350830078	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0480	false	-4478219707327015729	146	183	797	980	1593	300	اما ومحل حبك في فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي يصير من عنانك في يميني لصن-تك في مكان سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني- فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون	480	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms56	true	-228211470418404713	258	295	1358	1542	1561	300	اما ومحل حبك من فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير لي عنانك في يميني5 جعلتك في محل- سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني6 فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون	56	-4543912088627089277	171	319.0	135	185	92.43243408203125	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0513	false	-5224247516354538768	38	99	213	504	1556	300	المستنصر في الرجوع الي اشبيلة فلم ياذن له ف----كتب الي جارية له تدعي سلمي ويحك يا سلم لا تراعي لا بد للبين من زماع -لا تحسبيني صبرت الا كصبر ميت علي النزاع ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناجاة والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان ذا اجتماع فكل شمل الي	513	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms57	true	4547568906015328716	242	300	1355	1635	1635	300	المستنصر قد استدعاه الي قرطبة ولم ياذن له في العود الي وطنه-------------- ويحك يا-سلم لا تراعي لا بد للبين من زماع3 لا تحسبيني صبرت الا كصبر ميت علي النزاع ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناحات والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان ذا اجتماع فكل جمع الي-	57	-4543912088627089277	245	437.5	192	296	82.77027130126953	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0889	false	-4238974161569666612	191	251	1021	1321	1588	300	محمد بن علي بن احمد ابو عبد الله النحوي الحلي يعرف بابن حميدة نحوي بارع حاذق في الفن بصير به عارف باللغة------- له شعر ش------------رح ابيات الجمل وشرح اللمع وكتاب التصريف لابن جني وشرح المقامات قال الشيخ شمس الدين هو شاب فيما اظن توفي سنة خمسين وخمس ماءة قال ابن النجار له كتاب في الفرق بين الضاد والظاء وكتاب الادوات	889	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms62	true	4484330965246823483	254	286	1379	1550	1629	300	محمد بن علي بن احمد ابو عبد الله النحوي الحلي3 عرف بابن حميدة امام في -----------------------------اللغة والنحو له---- شرح اللمع4 وشرح ابيات الجمل وشر----------------------------------ح المقامات وكتاب--------------------------------------------------------------------------------- الفرق بين الضاد والظاء وكتاب الادوات	62	-4543912088627089277	138	223.5	111	319	43.260189056396484	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0890	false	1049437605608662418	184	266	961	1411	1607	300	توفي سنة تسع و-عشرين و-ست ماءة الجاواني الحلوي شارح المقامات محمد بن علي بن عبد الله بن احمد ابن حمدان- ابو سعيد وابو عبد الله الجاواني الحلوي العراقي قدم بغداد صبيا وتفقه بها علي الغزالي- والكيا وبرع وتميز وقرا المقامات علي الحريري وكان اماما مناظرا وشرح المقامات وله كتاب عيون الشعر- والفرق بين الراء والغين ولهنظم وتوفي سنة احدي وستين وخمس ماءة اورد له ابن النجار دعاني من ملامكما دعاني فداعي الحب للبلوي دعاني اجاب له الفءاد ونوم عيني وسارا في الرفاق	890	-1565415704678795426	Shamela0009984-ara1.completed.ms62	true	4484330965246823483	57	126	300	683	1629	300	توفي سنة خمس واربعين وثلاثماءة وعمره اربع وثمانون سنة1------ محمد بن علي بن عبد الله بن احمد -بن حمدان2 ابو سعيد وابو عبد الله الحلي3--------- العراقي ----------------تفقه عل----ي الغزالي4 والكيا5---------- وقرا المقامات علي الحريري وبرع وفاق-------- وشرح المقامات وله كتاب عيون الشعر1 والفرق بين الراء والغين --------توفي سنة احدي وستين وخمس-ماءة ومن شعره2 دع---------اني من ملامكما دعاني فداعي الحب للبلوي دعاني اجاب له الفءاد ودمع عيني وسارا في الرفاق	62	-4543912088627089277	318	498.5	254	455	69.89010620117188	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009984-ara1.completed