id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0009	true	-5016259462068958560	16	61	72	288	1478	300	--سبب ذلك ان ابا موسي الاشعري كتب الي عمر---------- رضي الله عنه انه ياتينا من قبل امير المءمنين كتب لا ندري علي ايها نعمل قد قرانا صك--ا منها محله شعبان فما ندر---ي اي الشعبانين الماضي او الاتي فعمل عمر رضي الله عنه علي كتب التاريخ	9	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1891	false	3228507392539534923	145	188	769	982	1555	300	السبب فيه ان ابا موسي الاشعري كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه ياتينا من قبل امير المءمنين كتب لا ندري علي ايها نعمل قد قرانا كتابا منها محله شعبان فما ندري في اي الشعبانين الماضي او الاتي فاحدث عمر-------------------- التاريخ	1891	3848509968093163541	183	325.0	144	233	78.540771484375	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0009	true	-5016259462068958560	109	139	535	685	1478	300	العسكري في كتاب الاواءل--- اول من اخر النيروز المتوكل قال بينا المتوكل------------------------------- يطوف في متصيد له اذ راي زرعا اخضر -قال قد استاذنني عبيد الله بن يحيي في فتح الخراج	9	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4056	false	7950096067743607480	263	300	1458	1637	1637	300	العسكري في----- الاواءل ان اول من اخر النيروز المتوكل علي الله احد خلفاء بني العباس وذلك انه بينما هو يطوف في متصيد له اذ راي زرعا اخضر فقال قد استاذنني عبيد الله بن يحيي في فتح الخراج-	4056	3848509968093163541	131	212.0	103	185	70.8108139038086	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0009	true	-5016259462068958560	139	300	685	1478	1478	300	واري الزرع اخضر فقيل له ان هذا-------------- قد اضر بالناس ف---------------هم يقترضون ويستسلفون فقال ----------هذا شء حدث ام هو لم يزل كذا فقيل له حادث ثم عرف ان الشمس تقطع الفلك في ثلاثماءة وخمسة وستين يوما وربع يوم وان الروم تكبس في كل اربع سنين يوما فيطرحونه من العدد فيجعلون شباط ثلاث سنين متواليات ثمانية وعشرين يوما وفي السنة الرابعة وهي التي تسمي الكبيس نيجر من ذلك الربع ------يوم تام فيصير شباط تسعة وعشرين يوما ف-------------------------كانت الفرس تكبس الفضل الذي بين سنتها وبين سنة الشمس في كل م-ءة وستة عشر -سنة شهرا وهذا الكبس علي طوله اصح من كبس الروم لانه اقرب الي ما يحصله الحساب من الفضل في سنة الشمس فلما جاء الاسلام عطل ذلك ولم يعمل به فاضر بالناس ذلك وجاء زمن هشام------------- فاجتمع الدهاقنة الي خالد بن عبد الله القسري فشرحوا له و-----------------------------------سالوه ان يءخر النيروز شهرا فكتب الي هشام بن عبد الملك وهو خليفة فقال هشام اخاف ان يكون هذا من قول الله تعالي انما النسء زيادة-	9	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4057	false	-4834860731064469903	0	159	0	788	1523	300	واري الزرع اخضر فقيل له ان جباية الخراج الان قد تضر بالناس اذ تلجءهم الي انهم يقترضون ما يءدون في الخراج فقال اهذا شء حدث ا---و لم يزل كذا فقيل له بل حدث وعرف ان الشمس تقطع الفلك في ثلاثماءة وخمسة وستين يوما وربع يوم وان الروم تكبس في كل اربع سنين يوما فيطرحونه من العدد فيجعلون شباط ثلاث سنين متواليات ثمانية وعشرين يوما وفي السنة الرابعة ينجب--------------------ر من ذلك الربع اليوم يوم تام فيصير شباط تسعة وعشرين يوما ويسمون تلك السنة الكبيسة وكانت الفرس تكبس للفضل الذي بين سنيها وبين سنة الشمس في كل ماءة وست- عشرة سنة شهرا----------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء الاسلام عطل ذلك ولم يعمل به فاضر بالناس ذلك وجاء زمن هشام بن عبد الملك فاجتمع الدهاقنة الي خالد بن عبد الله القسري وشرحوا له ذلك ولم يعمل به فاضر بالناس ذلك وقد سالوه ان يءخر اليه فارسل ال-كتب الي هشام سرا في ذلك فق------------ال هشام اخاف ان يكون ذلك من قول الله تعالي انما النسء زيادة	4057	3848509968093163541	609	1036.5	484	914	66.63019561767578	106	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0010	true	-819773641561541289	136	214	722	1162	1589	300	تاخير النيروز والمتوكل ي-عجب من حسن عبارته ولطف معانيه والجماعة تشهد له بذلك فدخلتني نفاسة فقلت يا امير المءمنين في هذا الكتاب خطا فاعادوا النظر فيه وقالوا ما نراه وما هو فقلت ارخ السنة الفارسية بالليالي والعجم تورخ بالايام واليوم عندهم اربع وعشرون ساعة تشتمل علي الليل والنهار وهو جزء من ثلاثين جزءا من الشهر والعرب تورخ بالليالي لان سنتهم وشهورهم قمرية وابتداء رءية الهلال بالليل قال فشهدوا بصحة ما قلت- واعترف--- ابراهيم وقال ليس هذا من علمي	10	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1899	false	7085116210790150168	0	76	0	434	1584	300	تاخير النوروز والمتوكل يتعجب من حسن عبارته ولطف معانيه والجماعة تشهد له بذلك فدخلتني نفاسة فقلت يا امير المءمنين في هذا الكتاب خطا فاعادوا النظر ----وقالوا ما نراه فما هو -قلت ارخ السنة الفارسية بالليالي والعجم تءرخ بالايام واليوم عندهم اربع وعشرون ساعة تشتمل علي الليل والنهار وهو جزء من ثلاثين جزءا من الشهر والعرب تءرخ بالليالي لان سنيهم وشهورهم قمرية وابتداء----- الهلال بالليل-قال فشهدوا بصحة ما قلته واعترف به ابراهيم وقال ليس هذا من علمي	1899	3848509968093163541	424	803.5	349	445	95.28089904785156	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0010	true	-819773641561541289	0	78	0	420	1589	300	في الكفر التوبة فلما كان ايام الرشيد اجتمعوا الي يحيي بن خالد البرمكي وسالوه ان يءخ-ر النيروز نحو شهر فعزم علي ذلك فتكلم اعداءه فيه فقالوا هو يتعصب للمجوسية فاضرب عنه فبقي علي ذلك الي اليوم فاحضر المتوكل------ ابراهيم بن العباس وامره ان يكتب ----كتابا في تاخير النيروز بعد ان يحسبوا الايام فوقع ال--عزم علي تاخيره -الي سبعة وعشرين يوما من حزيران فكتب الكتاب علي ذلك------------ وهو كتاب مشهور في رساءل ابراهيم وانما احتذي المعتضد ما فعله المتوكل	10	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4057	false	-4834860731064469903	159	239	788	1210	1523	300	في الكفر------- فلما كان ايام الرشيد اجتمعوا الي يحيي بن خالد البرمكي وسالوه في تاخير النيروز نحو شهر فعزم علي ذلك فتكلم اعداءه فيه وقالوا ----تعصب للمجوسية فاضرب عنه فبقي علي ذلك الي اليوم فاحضر المتوكل حينءذ ابراهيم بن العباس وامره ان يكتب عنه كتابا في تاخير النيروز بعد ان تحسب-- الايام فوقع الاتفاق علي ان يءخر الي سبعة وعشرين يوما من حزيران فكتب الكتاب علي ذلك قال العسكري وهو كتاب مشهور في رساءل ابراهيم ---------بن ال-عباس ثم قتل- المتوكل	4057	3848509968093163541	372	644.0	298	446	83.40807342529297	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0010	true	-819773641561541289	219	287	1183	1528	1589	300	من النفاسة ثم قتل المتوكل قبل دخول السنة الجديدة وولي المنتصر واحتيج الي المال فطولب به الناس علي الرسم الاول وانتقض ما رسمه المتوكل فلم يعمل به حتي ولي المعتضد فقال ليحيي بن علي -المنجم قد كثر ضجيج الناس في امر الخراج فكيف جعلت الفرس مع حكمتها وحسن سيرتها افتتاح الخراج في وقت --لا يتمكن الناس من اداءه فيه قال فشرحت له امره وقلت ينبغي ان يرد الي	10	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4057	false	-4834860731064469903	234	300	1185	1523	1523	300	بن العباس- ثم قتل المتوكل قبل دخول السنة الجديدة وولي المنتصر واحتيج الي المال فطولب به الناس علي الرسم الاول وانتقض ما رسمه المتوكل فلم يعمل به حتي ولي المعتضد فقال لعل-ي بن يحيي المنجم تذك--ر ضجيج الناس من امر الخراج فكيف جعلت الفرس مع حكمتها وحسن سيرتها افتتاح الخراج في وقت مالا يتمكن الناس من اداءه فيه---- فشرح- له امره وقال ينبغي ان يرد الي-	4057	3848509968093163541	320	585.5	256	348	91.95402526855469	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0011	true	1615196175743851959	0	111	0	591	1584	300	الله بن سليمان فوافقه علي ذلك فصرت اليه ووافقته وحسبنا حسابه فوقع في اليوم الحادي عشر من حزيران واحكم امره علي ذلك واثبت في الدواوين وكان النيروز الفارسي في وقت نقل المعتضد له يوم الجمعة لاحدي عشرة ليلة خلت من صفر سنة اثن-ين وثمانين وماءتين ومن شهور الروم الحادي عشر مكن نيسان فاخره حسبما اوجبه الكبس ستين يوما حتي رجع الي وقته الذي كانت الفرس ترده اليه وكان قد مضي لذلك ماءتان واثنتان وثلاثون سنة فارسية تكون من سني العرب ماءتين وتسعة وثلاثين سنة وبضعة عشر يوما ووقع بعد التاخر يوم الاربعاء لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاخر سنة اثنين وثمانين وماءتين ومن شهور الروم الحادي عشر من حزيران	11	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4058	false	-295127434783537436	16	65	75	336	1639	300	الله بن سليمان فوافقه علي ذلك فصرت اليه ووافقته وحسبنا حسابه فوقع في اليوم الحادي عشر من حزيران فاحكم امره علي ذلك واثبت في الدواوين وكان النيروز الفارسي اذ ذاك يو---------------م الجمعة لاحدي عشرة ليلة خلت من صفر سنة اثنتين وثمانين وماءتين ومن شهور الروم الحادي عشر م-ن نيسان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4058	3848509968093163541	252	477.0	203	592	42.56756591796875	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1175	true	351698717140714826	233	273	1183	1393	1533	300	كرر الورد علينا والصدر فعل من بدل حقا و--كفر ايها الامة عودي للهدي ودعي عنك احاديث السمر واقبلي ما قال يحيي لكم ابن بنت المصطفي خير البشر عدمتني البيض والسمر معا وتبدلت رقادي بسهر لاجرن علي اعداءنا نار حرب بضرام	1175	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1437	false	-8703517488496366287	131	162	698	861	1599	300	كدر الورد علينا بالصدر فعل من بدل حقا او كفر ايها الامة عودي للهدي ودعي عنك احاديث------------------------------------------------- البشر عدمتني البيض والسمر معا وتبدلت رقادا بسهر لاجرن علي اعداءنا نار حرب بضرام	1437	3848509968093163541	157	301.5	127	212	74.05660247802734	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1298	true	1713106914307149169	32	62	160	305	1543	300	توهمه طرفي فالم خده فصار مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي ف-الم كفه فمن صفح قلبي في انامله عقر ومر بذكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط يجرحه الفكر	1298	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0502	false	4223574050372379852	128	158	621	767	1467	300	توهمه طرفي فالم خده فصار مكان الوهم من نظري اثر وصافحه قلبي فالم كفه فمن صفح قلبي في انامله حفر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط يجرحه الفكر	502	3848509968093163541	137	270.0	108	146	93.83561706542969	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1769	true	6300766312565906445	245	300	1402	1700	1700	300	وينهي ورود عذراءه التي لها الشمس خدن والنجوم ولاءد وحسناءه التي لها اللفظ در والدراري قلاءد ومشرفته التي لها من براهين البيان شواهد وكريمته التي لها الفضل ورد والمعالي موارد وبديعته التي لها بين احشاءي وقلبي معاهد وايته- الكبري التي دل فضلها علي ان من لم يشهد الفضل جاحد وانك سيف سله الله للوري وليس-	1769	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0213	false	5742869811957895239	35	83	189	449	1657	300	وينهي ورود غذراءه التي لها الشمس خدن والنجوم ولاءد وحسناءه التي لها الدر لفظ والدراري قلاءد ومشرفته التي لها من براهين البيان شواهد وكريمته التي لها الفضل ورد والمعالي موار----------------------------------------د وايتها الكبري التي دل فضلها علي ان من لم يشهد الفضل جاحد وانك سيف سله الله للهدي وليس	213	3848509968093163541	249	476.0	203	300	83.0	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1985	true	-4538978874566798036	35	98	190	480	1481	300	احمد بن يوسف هدية الي ا------------لمامون في يوم نيروز و---------------------------كتب معها--------------------------------------------------- علي العبد حق فهو لا شك فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للكريم بقدره لقصر فضل المال عنه وساءل-ه ولكننا نهدي الي من نعزه وان لم يكن في وسعنا ما يعاد له وقال موسي بن عبد -	1985	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0666	false	4473349445296083465	114	194	561	942	1472	300	احمد بن يوسف الكاتب فانه اهدي فيه للمامون سفط ذهب فيه قطعة عود هندي في طوله وعرضه وكتب معه هذا يوم جرت فيه العادة باتحاف العبيد السادة وقد قلت علي العبد حق وهو لا شك فاعله وان عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله فلو كان يهدي للجليل بقدره لقصر عنه البحر يوما وساحله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشا-كله وكتب سعيد بن حميد	666	3848509968093163541	227	390.0	172	382	59.4240837097168	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2181	true	-1746721435671864481	108	208	564	1068	1532	300	تدل واحمل ادلالها والا ففيم تجنت ولا جنيت سقي الله اطلالها الا ان جارية للاما م قد اسكن الحسن سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب ب--اللوم عدالها فقال بشار ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره ام تشبيبه بجارية الخليفة ويسمعه ذلك باذنه حتي اتي علي قوله من المتقارب-------------------------------------- اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها -وان الخليفة من	2181	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0518	false	7597342013449220438	211	282	1095	1453	1547	300	تدل فاحمل ادلا-----------------------------------------لها الا ان جارية للاما-م قد اسكن الحسن سربالها ل----------------------------------------------قد اتعب الله قلبي بها واتعب في اللوم عذالها كان بعيني في حيث ما سلكت ---------------------------------------------------------------------------------------------------من الارض تمثالها فلما وصل الي المديح قال من جملته اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه نيات القلوب لما قبل الله اعمالها فهذه الابيات من	518	3848509968093163541	273	458.5	216	545	50.09174346923828	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2298	true	-609188745901802485	82	165	396	835	1535	300	عن ابن الاعرابي قال خرج ركب من ثقيف الي الشام وفيهم امية ف---------------------لما قفلوا راجعين نزلوا منزلا----------------- اذ اقبلت عظاي----ة حتي دنت منهم فحصبها بعضهم بشء- في وجهها فرجعت وكفتوا سفرتهم ثم قاموا يرحلون ممسين فطلعت------------------------------------------------- عجوز وراء كثيب مقابل لهم تتوكا علي عصا فقالت لهم ما منعكم ان تطعموا رحيمة الجارية اليتيم--------ة التي جاءت------كم عتيمة قالوا وما انت قالت انا ام العوام اتي-ت منذ اعوام اما ورب العباد لتفترقن في البلاد ثم ضربت بعصاها الارض ثم قا---------------لت اطيلي ايابهم ونفري ركابهم فوثبت	2298	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1875	false	884127625711704428	202	300	1051	1574	1574	300	بن ابي الصلت الثقفي خرج------------ الي الشام في نفر من ثقيف وقريش في عير لهم فلما قفلوا راجعين نزلوا منزلا واجتمعوا لعشاءهم اذ اقبلت حية صغيرة حتي دنت منهم فحصبها بعضهم بحجر في وجهها فرجعت فشد-وا سفرتهم ثم قاموا فشدوا علي ابلهم وارتحلوا من منزلهم فلما برزوا من المنزل اشرفت عليهم عجوز من-- كثيب رمل متوكءة -----علي عصا فقالت---- ما منعكم ان تطعموا رحيب--------ة اليتيمة الصغيرة التي باتت لطعامكم عليلة قالوا وما انت قالت---- ام العوام ارملت منذ اعوام اما ورب العباد لتف-رقن في البلاد ثم ضربت بعصاها الارض واثارت بها الرمل وقالت اطيلي ايابهم وفرقي ركابهم فوثبت-	1875	3848509968093163541	324	462.5	257	561	57.75400924682617	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2298	true	-609188745901802485	165	300	835	1535	1535	300	الابل كان علي كل بعير----- شيطانا لم يملك-- منها شء --حتي افترقت في الوادي فجمعوها من اخر النهار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من غد فلما انا-خوها ليرحلوها طلعت العجوز فضربت بعصاها الارض وقالت كقولها ففعلت الابل كفعلها فلم تجمع الي الغد عشية فلما اناخوها ليرحلوها خرجت العجوز ففعلت كفعلها في اليومين و------------نفرت الابل --------------------------------------فقالوا لامية -------------اين ما كنت تخبرنا به عن نفس------ك فقال اذهبوا انتم في طلب الابل ودعوني فتوجه الي الكثيب الذي كانت تاتي منه العجوز حتي علاه وهب-----------------------------------ط منه الي واد فاذا فيه كنيسة و----قناديل واذا رجل------ مضطجع معرض علي بابها -اذا رجل اخر جالس ابيض الراس واللحية فلما راي امية قال---------------------- انك لمتبوع------------ فمن اين ياتيك صاحبك قال من اذني اليسري قال فباي الثياب يامرك قال بالسواد قال هذا من-- الجن كدت ان تكونه ا--ن صاحب النبوة صلي الله عليه ياتيه صاحبه من قبل اذنه اليمني-	2298	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1876	false	-1534054579996907843	0	162	0	829	1555	300	الابل كان علي ذروة كل منها شيطانا ما يملكون منها شيءا حتي افترقت في الوادي فجمعوها من اخر النهار الي غدوة فلما اناخوا الرواحل طلعت عليهم العجوز وفعلت كما فعلت اولا وعادت لمقالها الاول فخرجت الابل كما خرجت في اليوم الاول فجمعوها من غد فلما انا خوها ليرحلوها فع------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت العجوز مثل فعل---ها في اليوم الاول والثاني فنفرت الابل وامسوا في ليلة مقمرة ويءسوا من ظهورهم فقالوا لامية بن ابي الصلت اين ما كنت تخبرنا به عن نفسك وعلمك فقال اذهبوا انتم في طلب الابل ودعوني فتوجه الي الكثيب الذي كانت تاتي منه العجوز حتي هبط من ثنيته الاخري ثم صعد كثيبا اخر حتي هبط منه ثم رفعت ل------ه كنيسة فيها قناديل و----رجل معترض مضطجع -----علي بابها واذا رجل---- جالس ابيض الراس واللح--------------ية قال امية فلما وقفت قال لي انك لمتبوع قلت اجل قال فمن اين ياتيك صاحبك قلت من اذني اليسري قال فباي الثياب يامرك قلت بالسواد قال هذا خطيب الجن كدت ولم تفعل ولكن صاحب هذا الامر يكلمه في--------------------- اذنه اليمني	1876	3848509968093163541	462	667.5	366	994	46.47887420654297	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2299	true	7307832699055483041	1	106	7	534	1460	300	بلبس البياض ف------------ما حاجتك فحدث-ه حديث العجوز -قال صدقت هي امراة يهودية من الجن هلك زوجها منذ اعوام وانها لن تزال تفعل ذلك بكم---- حتي ته-ككم ان استطاعت قال امية و----ما الحيلة قال اجمعوا ظهركم فاذا جاءتكم ففعلت كما كانت تفعل فقولوا لها سبع- من فوق -سبع--------- باسمك اللهم ف-----لن تضركم فرجع امية اليهم وقد جمعوا الظهر فما اقبلت قال لها ما امره الشيخ-------------------------------------------------------- فلم تضرهم فلما رات الابل لم تتحرك قالت قد عرفت- صاحبكم ليبيض------ اعلاه وليسودن اسفله فاصبح امية و----------------------------قد برص في عذا------------ره واسود اسفله فلما قدموا مكة ذكروا لهم هذا الحديث فكان ذلك----- اول ما كتب اهل مكة في كتبهم باسمك اللهم	2299	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1876	false	-1534054579996907843	164	283	841	1469	1555	300	اليه البياض فلما جاء بك وما حاجتك فحدثته حديث العجوز فقال----- هي امراة يهودية-------- هلك زوجها منذ اعوام وانها لن تزال تفعل---- بكم ذلك حتي تهلككم ان استطاعتق-ال امية قلت فما الحيلةق-ال اجمعوا ظهركم فاذا جاءتكم وفعلت -ما كانت تفعل فق----ولوا سبعا من فوق وسبعا من اسفل باسمك اللهم فانها لن تضركم فرجع امية الي اصحابه فاخبرهم بما قيل له وجاءتهم العجوز ففعلت كما كانت تفعل فقالوا سبعا من فوق وسبعا من اسفل باسمك اللهم فلم تضرهم فلما رات الابل لا تتحرك قالت قد علمكم صاحبكم ليبيضن الله اعلاه وليسودن اسفله وساروا فلما ادركهم الصبح نظروا الي امية قد برص في غرته ورقبته وصدره واسود اسفله فلما قدموا مكة ذكروا---- هذا الحديث فكتبت قريش في اول------------------ كتبها باسمك اللهم	1876	3848509968093163541	397	587.0	318	674	58.902076721191406	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2335	true	613234146846956687	175	297	886	1487	1499	300	عمر بن عبد العزيز قد ولاه القضاء لانه كتب الي ناءبه بالعراق عدي بن ارطاة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الحرشي فول ق--ضاء البصرة انفذهما فجمع بينهما فقال له اي------------------------اس ايها الامير سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن البصري ومحمد بن سيرين وكان القاسم ياتيهما-------------- واياس لا ياتيهما فعلم القاسم انه ان سالهما---- اشارا به فقال له لا تسال لا عنه ولا عني فو الله الذي لا اله الا هو ان اياس بن معاوية افقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فما يحل لك ---ان توليني---------- وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل اوقفت--ه علي شفير جهنم فنجي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال عدي	2335	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0199	false	1886470599815037815	163	283	829	1422	1499	300	عمر بن عبد العزيز-------------------- كتب الي --------------عدي بن ارطاة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة------- فول القضاء------- انفذهما فجمع بينهما وكانا غير راغبين في القضاء فقال اياس ايها الرجل- سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن وابن سير-----------ين وكان القاسم ياتي الحسن وابن سيرين واياس لا ياتيهما فعلم القاسم انه ان سالهما عنه اشارا به فقا--له لا تسال عني--- ولا عنه فو الله الذي لا اله الا هو ان اياس بن معاوية افقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فما اشير عليك ان توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي--قال له اياس انك جءت برجل فوقفت به علي شفير جهنم فنجي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما كانقال له عدي	199	3848509968093163541	490	861.0	387	660	74.24242401123047	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2533	true	-6112173289749827733	100	205	536	1056	1555	300	جمال الدين----- بن مطروح لما بلغ المسلمين عود ريد افرنس الي الديار المصرية قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يشوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاقت به عن ناطريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بسوء افعالك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	2533	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1690	false	-2098184558801501107	26	104	147	539	1613	300	جمال الدين يحيي بن مطروح الشاعر سريع-------------------------------------- قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصو---------------------------------------------ح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ر----------------------------------------------يح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسين الفا لا تري منهم غير قتيل- او اسير- جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح اجرك الله علي ما جري افنيت عباد يسوع المسيح ف--قل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	1690	3848509968093163541	320	551.0	252	525	60.9523811340332	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2533	true	-6112173289749827733	79	205	416	1056	1555	300	التي كان ب---ها فخر الدين بن لقمان كاتب------ الانشاء نازلا وذلك بالمنصورة ووكل----- الطواشي جمال الدين صبيح ------------------المعظمي فلذلك قال الصاحب جمال الدين بن مطروح لما بلغ المسلمين عود ريد افرنس الي الديار المصرية قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يشوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاقت به عن ناطريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بسوء افعالك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	2533	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2452	false	8381491664705075604	114	218	606	1136	1609	300	التي كان ينزلها فخر الدين بن لقمان صاحب ديوان الانشاء----------- بالمنصورة ورسم عليه الطواشي----------- صبيح ثم نفس عنه واطلق لامر قرر عليه وقال في ذلك جمال الدين بن مطروح ابياته المشهورة وهي سريع------------------------- قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصو---------------------------------------------ح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ر----------------------------------------------يح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسين الفا لا تري منهم غير قتيل- او اسير- جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح اجرك الله علي ما جري افنيت عباد يسوع المسيح ف--قل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	2452	3848509968093163541	397	627.5	313	672	59.0773811340332	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2589	true	-6928862102633756287	25	63	129	324	1569	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة نظمت وحبة لءلء لم تثقب فاجابته عنان جارية النطاف ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب- والدر ليس بنافع اربابه	2589	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0580	false	-2693899245660213155	262	300	1272	1463	1463	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة نظمت وحبة لءلء لم تثقب وقول ابن الوليد في عكسه-- ان المطية لا يلذ ركوبها حتي-- تذلل بالزمام وتركبا والدر ليس بنافع اربابه-	580	3848509968093163541	165	288.5	131	196	84.18367004394531	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2615	true	-2498056590431901559	22	239	115	1252	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الله عز وجل فقالوا انا لاكرم العرب فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرم منكم يوسف بن يعقوب بن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام فقالوا ايذن لخطيبنا وشاعرنا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلس معه الناس فقام ع---------طارد فقال الحمد لله الذي له------ الفضل علينا وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجعلنا اعز اهل المشرق اتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس في الناس---------------------------------- مثلنا نر----------------وس الناس وذو-ي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا و-----لو نشاء لاكثرنا------- ولكنا نستحيي من الاكثار فيما خولنا الله واعطانا اقول هذا ف----اتوا بقول افضل من قولنا وامر ابين من امرنا ثم جلس ف-----------------------------------------------------------------------------------قام ثابت بن قيس بن شماس فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه فقضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا- الا من فضله وقدرته وكان من قدرته ان -------------اصطفي من خ----لقه رسولا كريما اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين صلي الله عليه وسلم ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه م----------------------ن قومه وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس افعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب له-------------------------------------------- نحن معاشر الانصار فنحن انصار الله ووزراء رسو----له نقاتل الناس حتي يءمنوا	2615	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0285	false	4054155121544592732	49	272	237	1401	1560	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من وراء حجراته ان اخرج الينا يا محمد فتاذي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من صياحهم فخرج اليهمفقالوا يا محمد جءناك لنفاخرك فاذن ل-------------------شاعرنا وخطيبناقال قد اذنت لخطيبكم فليقل ف---------------------قام عطارد ابن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل------ وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب ل-------------------نا اموالا عظاما نفعل منها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا واشده عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددناه وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا تنحينا عن الاكثار و-----------------------اقول هذا لان تاتوا بمثل-------- قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لثابت بن قيس الخزرجي قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت بن قي--------س فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه -قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يكن شء قط الا من فعله ثم -----كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسول------ا اكرمه ن-سبا واصدقه- حديثا وافضله حسب-ا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة من----- العالمين------------------- ثم دعا الناس----------------------- الي الايمان به فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكر----------م الناس احسابا واحسنهم---- وجوها و-خير الناس -فعالا ثم كان اول الخلق اجابة---------------------------------- واستجاب لله حين دعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نحن-------------- فنحن انصار الله ووزراء رسول الله نقاتل الناس حتي يءمنوا	285	3848509968093163541	685	939.5	541	1394	49.13916778564453	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2628	true	-2224285552637616220	77	182	371	906	1496	300	الثريا ابنة علي بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر بن عبد شمس ابن عبد مناف الاموية قال السهيلي في الروض الانف هي الثريا ابنة عبد الله ولم يذكر عليا ثم قال وقتيلة بنت النضر جدتها لانها كانت تحت الحارث ابن امية وعبد الله والدها هو والد الثريا وكانت الثريا موصوفة بالجمال وعمر بن ابي ربيعة المخزومي بها يتغزل في شعره وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وكان قد تزوجها سهيل بن عبد الرحمن -ن عوف الزهري ونقلها الي مصر فقال عمر بن ابي ربيعة المخزومي من الخفيف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل	2628	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0273	false	-8626269457897722179	227	273	1182	1408	1545	300	الثريا -بنت عبد ا-------لله بن الحارث بن امية التي كان يشبب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها عمر بن ابي ربيعة ---------------------------وكان--- تزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف وفيهما يقو---------------ل عمر بن ابي ربيعة------------------- ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل	273	3848509968093163541	187	285.5	147	536	34.8880615234375	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2671	true	-8133807816439780381	113	198	562	958	1477	300	لجرير من اشعر الناس فقال له قم حتي اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء به الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا--- فاعتقلها وجعل يمص ضرعها فصاح به اخرج يا ابه فخرج شيخ ذميم رث الهيءة وقد سال لبن العنز علي لحيته فقال له اتري هذا قال نعم قال او تعرفه قال لا قال هذا ابي اف-تدري لم كان يشرب من ضرع العنز قال لا قال مخافة ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه اللبن ثم قال اشعر الناس من فاخر بمثل هذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم ففل-هم	2671	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0291	false	5875655449111845046	53	136	267	650	1486	300	لجرير من اشعر الناس -قال--- قم حتي اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء به الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا له فاعتقلها وجعل يمص ضرعها فصاح به اخرج يا ابت فخرج شيخ دميم رث الهيءة وقد سال لبن العنز علي لحيته فقال ----تري هذا قال نعم قال او تعرفه قال لا قال هذا ابي او تدري لم كان يشرب من ضرع العنز قال لا قال مخافة ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه------ ثم قال اشعر الناس من فاخر به----ذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم فغلبهم	291	3848509968093163541	373	696.5	292	401	93.0174560546875	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2671	true	-8133807816439780381	28	52	148	260	1477	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا قال -	2671	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0502	false	4223574050372379852	103	127	501	614	1467	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا وقول	502	3848509968093163541	108	216.0	85	113	95.5752182006836	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2671	true	-8133807816439780381	28	52	148	260	1477	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا قال	2671	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0527	false	2889485837754976233	150	174	828	940	1590	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا قال	527	3848509968093163541	112	224.0	88	112	100.0	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2759	true	-2725295812159547986	156	201	805	1038	1542	300	جهور بن محمد بن جهور بن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ابو الحزم رءيس قرطبة واميرها وصاحبها جعل نفسه ممسكا للامر الي------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يتهيا من يصلح للخلافة وانفرد برءاسة المصر الي ان توفي في المحرم سنة خمس وثلاثين واربعم-ءة ودفن بداره وصلي عليه ابنه ابو الوليد ----ابن جهور	2759	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1578	false	-4924710475084343460	87	176	476	949	1612	300	جهور بن محمد بن جهور بن عبد الله بن محمد بن الغمر بن يحيي بن ابي المعافر بن ابي عبيدة الكلبي وابو عبيدة هذا هو الداخل الي الاندلس وكانت لهم وزارة بقرطبة بالدولة العامرية ولما خلع الجند المقتدر بالله اخر خلفاء بني امية بالاندلس استبد جهور با------------لامر واستولي علي المملكة بقرطبة سنة ثنتين وعشرين واربعماءة وكان علي سنن اهل الفضل فاسندوا امرهم اليه الي ان يوجد خليفة ثم اقتصروا عليه فدبر امرهم الي ان هلك----- في المحرم سنة خمس وثلاثين واربعماءة وولي مكان----------ه ابنه ابو الوليد محمد بن جهور	1578	3848509968093163541	121	148.0	91	500	24.200000762939453	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	true	-1209186176445764526	16	150	78	759	1515	300	نحن الملوك فلا حي يقاربنا منا الملوك وفينا يوجد الربع كم قد قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم عند القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم يظهر القزع ونبصر الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم نتبع فارسل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي-------------------------------------- حسان فجاء فامر--ه ان يجيبه فقال من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من دانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا---------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت الفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رتعوا	2845	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0286	false	-532991362742245790	4	123	20	616	1551	300	نحن الكرام فلا حي يفاخرنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم-- قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع----------------------------------------------------------- ونحن نطعم عند القحط م--طعمنا من الشواء اذا لم يونس القزع وهي ابيات فقا-----------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لحسان بن ثابت قم فاجب الرجل فيما قال فقال حسان رضي الله عنه ا------------------------ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تب---------------------------------------------------ع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا	286	3848509968093163541	431	727.0	337	778	55.39845657348633	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	true	-1209186176445764526	224	293	1132	1478	1515	300	اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحي قلب يءازره فيما اراد لسان حاءك صنع انهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالباس جد القول او سمعوا اتيناك كيما يعلم النسا فضلنا اذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقام حسان--------------- فقال من الطويل منعنا رسول الله من غضب له-------------------------------------------------- علي انف راض من معد وراغم	2845	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0286	false	-532991362742245790	123	208	616	1074	1551	300	اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع وهي ابيات ويروي ان الزبرقان بن بدر قال---------------------------------------------------------------- اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم فانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا بدور العالمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وانا لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت فاجابه فقال هل المجد الا السودد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم	286	3848509968093163541	202	296.5	156	522	38.69731903076172	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3005	true	113469642989098381	8	46	43	211	1508	300	بن- قتادة حسن بن قت--ادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسي بن عيسي ابن سليمان بن عبد الله بن م-----------وسي الجون بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن ا-----بن علي بن ابي طالب كان	3005	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1247	false	476631130409485494	75	113	400	567	1538	300	بنو قتادة نسبة الي قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسي بن عيسي----------- بن عبد الله ابي الكرام بن موسي الجون بن عبد الله------- بن --حسن بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب كرم	1247	3848509968093163541	134	224.0	102	187	71.65775299072266	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3005	true	113469642989098381	12	46	59	211	1508	300	قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسي بن عيسي ابن سليمان بن عبد الله بن م--------------وسي الجون بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن ا-----بن علي بن ابي طالب كان	3005	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1250	false	-1071240367247026185	19	56	77	238	1596	300	قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسي بن عيسي -بن سليمان بن عبد الله بن ابي الكرام بن موسي الجون بن عبد الله بن ---------حسن بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي	1250	3848509968093163541	135	238.0	103	171	78.9473648071289	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3014	true	4215865676377112295	218	295	1156	1555	1591	300	قد سافر مرة ولقي في سفره مشقة شديدة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه وكان معه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي وقيل ابو الحسن العسقلاني فقال المهلبي ارتجالا من الوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما-لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من الموت الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت بانني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه فلما سمع الابيات ا-شتري له بدرهم لحما وطبخه واطعمه وتفارقا	3014	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0022	false	-68073836798723657	193	245	1050	1305	1580	300	قد سافر مرة ولقي في سفره ضيقة حتي ---اشتهي اللحم ولم يقدر عليه------------------------------------------------------------------- فقال-------- ارتجالا الا ----------موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من الموت الكريه -------------------------------------------الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه وكان معه رفيق له فاشتري--------- لحما------ واطعمه ثم ترقي	22	3848509968093163541	223	366.0	176	401	55.6109733581543	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3288	true	598184418336013092	269	300	1365	1526	1526	300	فجاءه يوما وقال ان الوليد بن عبد الملك يعبث بي ويحتقرني فدخل خالد علي عبد الملك والوليد عنده فقال يا امير المءمنين ان الولي---د احتقر ابن عمه عبد الله واستصغره وعبد-	3288	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0122	false	-8504864727598224362	155	187	825	990	1571	300	فجاءه يوما فقال ان الوليد بن عبد الملك يعبث بي ويحتقرني فدخل خالد علي عبد الملك والوليد عنده فقال يا امير المءمنين ان الوليد قد احتقر ابن عمه عبد الله واستصغره وعبد	122	3848509968093163541	160	308.0	130	165	96.96969604492188	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3289	true	1915003056345323590	0	72	0	372	1514	300	الملك مطرق فرفع راسه وقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة فقال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا متر فيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا فقال عبد الملك افي عبد الله تكلمني والله لقد دخل علي فما اقام لسانه لحنا فقال خالد افعلي الوليد يعول فقال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان فقال خالد وان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد	3289	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0122	false	-8504864727598224362	187	242	990	1282	1571	300	الملك مطرق فرفع راسه وقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افس------------------دوها الايةفقال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية الايةفقال عبد الم------------------------------------------------------لك افي عبد الله تكلمني و------قد دخل علي فما اقام لسانه لحنا-فقال خالد افعلي الوليد تعول فقال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان-فقال خالد وان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد	122	3848509968093163541	270	513.0	216	372	72.58064270019531	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3411	true	-1953209304834895300	4	60	24	315	1609	300	وهذا المولود المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل لاثني عشر نجما مت-قدا فقد زاده الله تعالي في انجمه عن انجم يوسف عليه السلام نجما وراهم المولي يقظة وراي هو تلك الانجم حلما وراهم المولي ساجدين له وراينا الخلق لهم سجودا وهو تعالي- قادر ان يزيد في جدود المولي الي ان يراهم اباء وجدودا وكان الملك	3411	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2196	false	2369367733475363075	79	130	430	695	1688	300	وهذا الولد-- المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل -اثني عشر نجما متوقدا فقد زاد- الله------ في انجمه عن انجم يوسف عليه السلام نجما وراهم المولي يقظة وراي ذ---لك الانجم حلما وراهم------- ساجدين له وراينا الخلق له- سجودا وهو سبحانه قادر ان يزيد--- جدود المولي الي ان يراهم اباء وجدودا الجملة ----	2196	3848509968093163541	247	431.5	197	293	84.30033874511719	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3445	true	-8283475860468413473	251	286	1229	1383	1450	300	بن- قتادة راجح بن قت-ادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسي بن عيسي بن سليمان بن عبد الله بن م-----------وسي الجون بن عبد الله الكامل بن الحسن ------بن علي بن ابي طالب	3445	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1247	false	476631130409485494	75	112	400	563	1538	300	بنو قتادة نسبة الي قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسي بن ع----------يسي بن عبد الله ابي الكرام بن موسي الجون بن عبد الله بن حسن بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب	1247	3848509968093163541	122	215.5	91	173	70.52023315429688	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3445	true	-8283475860468413473	255	286	1246	1383	1450	300	قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسي بن عيسي بن سليمان بن عبد الله بن م--------------وسي الجون بن عبد الله الكامل بن الحسن ------بن علي بن ابي طالب	3445	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1250	false	-1071240367247026185	19	55	77	234	1596	300	قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسي بن عيسي بن سليمان بن عبد الله بن ابي الكرام بن موسي الجون بن عبد الله بن حسن بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب	1250	3848509968093163541	130	237.0	99	157	82.80255126953125	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3943	true	-5393646926606873050	26	88	127	462	1610	300	العاضد قد كتب علي طرة تقليد اسد الدين شيركوه بالوزارة ما صورته هذا عهد لا عهد لوزير بمثله وتقليد امانة راك ------------امير المءمنين اهلا لحمله والحجة عليك عند الله بما اوضحته لك من مراشد سبله فخذ كتاب امير المءمنين بقوة واسحب ذيل الفخار بان اعتزت خدمتك الي بنوة النبوة واتخذه------------- للفوز سبيلا ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا	3943	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2994	false	2356773066416361751	177	241	975	1323	1635	300	العاضد ف--------ي طرة عه--د اسد الدين شيركوه المتقدم ذكره وهو- هذا عهد لا عهد لوزير بمثله وتقليد امانة راك الله تعالي وامير المءمنين اهلا لحمله والحجة عليك عند الله بما اوضح-ه لك من مراشد سبله فخذ كتاب امير المءمنين بقوة واسحب ذيل الفخار بان اعتزت خدمتك الي بنوة النبوة واتخذ امير المءمنين للفوز سبيلا ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا	2994	3848509968093163541	304	549.5	246	360	84.44444274902344	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3965	true	-3217959511643467320	187	300	955	1538	1538	300	الربيع---- كنا وقوفا علي راس المنصور وقد طرحت للمهدي----------- وسادة غذ اقبل صالح ابنه فوقف------------------------------------- بين السماطين والناس علي مقادير اسنانهم ومواضعهم وقد كان يرشحه لبعض اموره فتكلم فاجاد ومد المنصور يده اليه ثم قال يا بني الي واعتنقه ونظر في وجوه اصحابه هل--------- يذكر احد فضله ويصف مقام----------ه فكلهم كره ذلك و------------قام شبة بن عقال بن معية بن ناجية التميمي فقال لله در خطيب قام عندك يا امير المءمنين ما افصح لسانه واحسن بيانه وامضي جنانه وابل ري------------قه وكيف لا يكون كذلك وامير المءمنين ابوه والمهدي اخوه وهو كما قال زهير بن ابي سلمي يطلب شاو امر-اين قدما حسنا نالا الملوك وبذا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله-	3965	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0200	false	-8239315472728433822	94	214	463	1079	1512	300	الربيع قال كنا وقوفا علي راس المنصور وقد طرحت للمهدي بن المنصور وسادة اذ اقبل صالح بن المنصور وكان قد رشحه ان يوليه بعض امره فقام بين السماطين والناس علي قدر انساب---هم ومواضعهم------------------------- فتكلم فاجاد فمد المنصور يده اليه ثم قال يا بن----ي واعتنقه ونظر في وجوه اصحابه هل فيهم احد يذكر-------------- مقامه ويصف فضله فكلهم كره ذلك وهاب المهدي فقام شبة بن عقال----------------- التميمي فقال لله در خطيب قام عندك يا امير المءمنين ما افصح لسانه واحسن بيانه وامضي جنانه وابل ريقه واسهل طريقه وكيف لا يكون كذلك وامير المءمنين ابوه والمهدي اخوه وهو كما قال زهير بن ابي سلمي يطلب شاو امر اين قدما حسنا بذ-ا الملوك وبذا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله	200	3848509968093163541	498	873.5	401	680	73.23529052734375	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3966	true	6199973521462993455	0	49	0	240	1518	300	لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا قال الربيع فاقبل علي ابو عبد ---------الله وقال ما رايت مثل هذا تخلصا ارضي امير المءمنين ومدح الغلام وسلم من المهدي قال والتفت الي المنصور فقال يا ربيع لا ينصرف التميمي الا بثلاثين الف درهم	3966	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0200	false	-8239315472728433822	214	263	1079	1319	1512	300	لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا قال الربيع فاقبل علي بعض من حضر وقال والله----- ما رايت مثل هذا تخلصا ارضي امير المءمنين ومدح الغلام وسلم من المهدي ف----التفت الي المنصور وقال يا ربيع لا ينصرف التميمي الا بثلاثين الف درهم	200	3848509968093163541	222	412.5	176	249	89.15662384033203	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4206	true	2191911956787649435	107	299	543	1580	1582	300	الحمد لله الذي جعل ولي ايامنا الزاهرة امينا واحله من ضماءرنا الطاهرة مكانا اينما توجه وجده مكينا وخصه بالاخلاص لدولتنا القاهرة فهو يقينا يقينا وعضد بتدبيره ممالكنا الشريفة فكان علي نيل الامل الذي لا يمين يمينا وفجر خلال خلاله نهرا اصبح علي نيل السعود معينا معينا وزين بن افاق المعالي فما دجا امر الا وكان فكره صب-----حا مبينا وجمل به الرتب الفاخرة فكم قلد جيدها عقدا نفيسا ورصع تاجها درا ثمينا واعانه علي ما يتولاه فهو الاسد الاسد الذي اتخذ الاقلام عرينا نحمده علي نعمه التي خصتنا بولي تتجمل به الدول وتغني الممالك بتدبيره عن الانصار والخول وتحسد ايامنا الشريفة عليه ايام من مضي من الملوك الاول وتحل السعود حيث حل اذ لم يكن لها عنه حول ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة نستمطر بها صوب الصواب ونرفل منها في ثوب الثواب وندخر منها حاصلا ليوم الحساب ونعتد برها واصلا ليوم الفصل والماب ونشهد ان محمدا عبده الصادق الامين ورسوله الذي لم يكن علي الغيب بضنين وحبيبه الذي فضل الملاءكة المقربين ونجيه الذي اسري به من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي حجة علي الملحدين صلي الله عليه وعلي اله وصحبه الذين صحبوا ووزروا وايدوا حزبه ونصروا وبذلوا	4206	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3730	false	-8000704264663933053	103	271	572	1488	1640	300	الحمد لله الذي جعل ولي ايامنا الزاهرة امينا واحله من ضماءرنا الطاهرة مكانا اينما توجه وجده مكينا وخصه بالاخلاص لدولتنا القاهرة فهو يقينا يقينا وعضد بتدبيره ممالكنا الشريفة فكان علي نيل الامل الذي لا يمين يمي-----------------------------------------------------نا وزين به افاق المعالي فما دجا امر الا -كان فكره فيه صحيحا مبينا وجمل به الرتب الفاخرة فكم قلد جيدها عقدا نفيسا ورصع تاجها درا ثمينا واعانه علي ما يتولاه فهو الاسد الاسد الذي اتخذ الاقلام عرينا نحمده علي نعمه التي خصتنا بولي تتجمل به الدول وتغني الممالك بتدبيره عن الانصار والخول وتحسد ايامنا الشريفة عليه ايام من مضي من الدول- الا-----------------------------------------ول ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة نستمطر بها صوب الصواب ونرفل منها في ثوب الثوا-----------------------------ب ونعتد برها واصلا ليوم الفصل والماب ونشهد ان محمدا عبده الصادق الامين ورسوله الذي لم يكن عن- الغيب بضنين وحبيبه الذي فضل الملاءكة المقربين ونجيه الذي اسري به من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي حجة علي الملحدين صلي الله عليه وعلي اله وصحبه الذين صحبوا ووزروا وايدوا حزبه ونصروا وعدلوا	3730	3848509968093163541	902	1761.0	735	1042	86.56430053710938	158	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4207	true	-3517995090687747805	3	35	14	184	1642	300	وعدلوا فيما نهوا وامروا صلاة تكون لهم هدي ونورا اذا حشروا ويضوع بها عرفهم في الغرف ويطيب بها نشرهم اذا نشروا وسلم تسليما كثيرا الي يوم الدين وبعد فان اشرف الكواكب ابعدها	4207	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3730	false	-8000704264663933053	270	300	1481	1640	1640	300	وعدلوا فيما نهوا وامروا صلاة تكون لهم هدي ------اذا حشروا وتضوع لهم عرفهم في العرف وتطيب---- نشرهم اذا نشروا وسلم تسليما كثيرا الي يوم الدين وبعد فان اشرف الكواكب ابعدها-	3730	3848509968093163541	154	284.0	125	170	90.5882339477539	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4207	true	-3517995090687747805	35	300	184	1642	1642	300	دارا واجلها سرا واقلها سرارا وادناها مبارا واعلاها منارا واطيب الجنات جنابا ما طاب ارجا وثمارا وفجر خلاله كل نهر تروع حصاه حالية العذاري ورنحت معاطف غصونه سلاف النسيم فتراها سكاري وتمد ظلال الغصون فتخال انها علي وجنات الانهار تدب عذارا وكانت دمشق المحروسة لها هذه الصفات وعلي صفاها تهب نسمات هذه السمات لم يتصف غيرها بهذه الصفة ولا اتفق اولو- الالباب الا علي محاسنها المختلفة فهي البقعة التي يطرب لاوصاف جمالها الجماد والبلد الذي ذهب بعض المفسرين الي انها ارام ذات الم-اد وهي في الدنيا انموذج الجنة التي وعد المتقون ومثال النعيم للذين عند ربهم يرزقون وهي زهرة ملكنا ودرة سلكنا وقد خلت هذه المدة ممن يراعي مصالح احولها ويرعي بحزم اموالها ويدبر امر مملكتها اجمل التدبير-- ويحمي حوزتها ويحاشيها من التدمير فيسم منها غفلا ويحلي عطلا ويملا خزاءنها خيرا يجلي اذا ملانا ساحتها خيلا ورجلا تعين ان ننتدب لها من خبرناه بعدا وقربا وهززناه مثقفا لدنا وسللناه عضبا وخباناه في خزاءن فكرنا فكان اشرف ما يدخر واعز ما يخبي كم نهي في الايام وامر وكم شد ازرا لما وزر وكم غنيت به ايامنا عن الشمس وليالينا عن القمر وكم رفعنا راية مجد تلقاها عرابة فضله بيمين الظفر وكم علا ذرا رتب تعز علي الكواكب الثابتة فضلا عمن يتنقل في المباشرات من البشر وكم كانت الاموال جمادي فاعادها ربيعا غرد به طاءر الاقبال في الجهات وصفر وك-----ان المجلس العالي القضاءي الوزيري الصاحبي الاميني ادام الله نعمته هو معني هذه الاشارة وشمس هذ- الهالة وبدر هذه الدارة نزل من العلياء في الصميم وفخر-- باقلامه التي هي سمر الرماح كما فخرت بقوسها تميم وتحفظت الاموال في دفاتره التي يوشيها فاوت الي الكهف والرقيم وقال لسان قلمه-	4207	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3731	false	-7318286255461657930	0	241	0	1312	1627	300	دارا واجلها سري واقلها سرار--------------ا واعلاها منارا واطيب الجنات جنابا ما طاب ارجا وثمارا وفجر خلاله كل نهر يروع حصاه حالية العذاري ورنحت معاطف غصونه سلاف النسيم فتراها سكاري ومدت ظلال الغصون فتخال انها علي وجنات الانهار تدب عذارا وكانت دمشق المحروسة لها هذه الصفات وعلي صفاها تهب نسمات هذه السمات لم يتصف غيرها بهذه الصفة ولا اتفق اولوا الالباب الا علي محاسنها المختلفة فهي البقعة التي يطرب لاوصاف جمالها الجماد والبلد الذي ذهب بعض المفسرين الي انها ار-م ذات العماد وهي في الدنيا انموذج الجنة التي وعد المتقون ومثال النعيم للذين عند ربهم يرزقون وهي زهرة ملكنا ودرة سلكنا وقد خلت هذه المدة ممن يراعي ---------------------------------------------------------تدبيرها ويحمي حوزتها ويحاشيها من التدمير-------------------------- ويملا خزاءنها خيرا يجلي اذا ملانا ساحتها خيلا ورجلا-تعين ان ننتدب لها من جربناه بعدا وقربا وهززناه مثقف-----ا وسللناه عضبا وخباناه في خزاءن فكرنا فكان اشرف ما يدخر واعز ما يخبي كم نهي في الايام وامر وكم شد ازرا لما وزر وكم غنيت به ايامنا عن الشمس وليالينا عن القمر وكم رفعنا راية مجد تلقاها عرابة فضله بيمين الظفر وكم علا ذرا رتب تعز علي الكواكب الثابتة فضلا عمن يتنقل في المباشرات من البشر وكم كانت الاموال جمادي واعادها ربيعا غرد به طاءر الاقبال---------- وصفر و لما كان------------------------------ الصاحب--- امين الملك----------- هو معني هذه الاشارة وشمس هذه الهالة وبدر هذه الدارة نزل من العلياء في الصميم وفخرنا باقلامه التي هي سمر الرماح كما فخرت بقوسها تميم و-حفظت الاموال في دفاتره التي يوشيها فاوت الي الكهف والرقيم وقال لسان قلمه	3731	3848509968093163541	1281	2436.5	1045	1471	87.0836181640625	221	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4207	true	-3517995090687747805	24	83	123	460	1642	300	وسلم تسليما كثيرا الي يوم الدين وبعد فان اشرف الكواكب ابعدها دارا واجلها سرا واقلها سرارا وادناها مبارا واعلاها منارا واطيب الجنات جنابا ما طاب ارجا وثمارا وفجر خلاله كل نهر تروع حصاه حالية العذاري ورنحت معاطف غصونه سلاف النسيم فتراها سكاري وتم-د ظلال الغصون فتخال انها علي وجنات الانهار تدب عذارا و----كانت دمشق المحروسة لها هذه الصفات وعلي	4207	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3884	false	-6967810538447515470	245	300	1330	1647	1647	300	وسلم تسليما كثيرا-------------- وبعد فان المناصب بمتوليها والمعالي بمعليها والعقود ليست بمن تحليه بل بمن يحليه------ا واطيب البقاع جنابا ما طاب ارجا وثمارا وفجر خلاله كل نهر يروع حصاه حالية العذاري ورنحت معاطف غصونه سلاف النسيم فتراها سكاري وتمتد ظلال الغصون فيخال انها علي وجنات الانهار---- عذارا ولما كانت دمشق المحروسة لها هذه الصفات وعلي-	3884	3848509968093163541	244	407.0	200	342	71.34503173828125	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4208	true	-6220066949303082492	0	62	0	332	1698	300	اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وعق-م الزمان بان يجء بمثله ان الزمان بمثله لعقيم وتشبه به اقوام فبانوا وبادوا وقام منهم عباد العباد فلما قام عبد الله يدعوه كادوا اردنا ان ينال الشام فضله كما نالته مصر فما يساهم فيه سواهما ولا يقول لسان الملك لغيره من الطويل حللت بهذا حلة ثم حلة بهذا فطاب الواديان كلاهما فلذلك رسم بالامر-الشريف	4208	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3731	false	-7318286255461657930	241	300	1312	1627	1627	300	اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وعقيم الزمان -ان يجء بمثله ان الزمان بمثله لعقيم وتشبه به اقوام فبانوا وبادوا وقام منهم عباد العباد فلما قام عبد الل------ه كادوا-اردنا ان تنال الشام فضله كما نالته مصر فما تساهم فيه سواهما ولا يقول لسان الملك لغيره---------- حللت بهذا حلة ثم حلة بهذا فطاب الواديان كلاهما فلذلك رسم بالامر الشريف-	3731	3848509968093163541	311	578.0	254	334	93.11376953125	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4208	true	-6220066949303082492	216	300	1232	1698	1698	300	والاضحية والاتبان علي ال-------عادة لمن تقدمه في ذلك فليتلق هذه الولاية بالعزم الذي نعهده والحزم الذي شاهدناه ونشهده والتدبير الذي يعترف له الصواب و---لا يجحده حتي تثمر الاموال في اوراق الحساب وتزيد نموا وسموا فتفوق الامواج في البحار وتفوت القطر من السحاب مع رفق يكون في شدته ولين يزين مضاء حدته وعدل يصون مهلة مدته فالعدل يعمر والجور يدمر ولا يثمر بحيث ان الحقوق تصل الي اربابها والمعاليم تطلع بدور بدرها كاملة كل هلال علي اص-ابها والرسوم لا تزداد علي الطاقة في بابها والرعايا-	4208	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3732	false	-606107960976872553	9	93	55	520	1644	300	---------والاوقاف المبرورة علي عادة -من تقدمه في ذلك فليتلق هذه الولاية بالعزم الذي نعهده والحزم الذي شاهدناه ونشهده والتدبير الذي يعترف--- الصواب له ولا يجحده حتي يثمر الاموال في اوراق الحساب وتزيد نموا وسموا فتفوق الامواج في البحار وتفوت القطر من السحاب مع رفق يكون في شدته ولين يزيد مضاء حدته وعدل يصون مهلة مدته والعدل يعمر والغدر يدمر ولا يثمر بحيث ان الحقوق تصل الي اربابها والمعاليم تطلع بدور بدرها كاملة كل هلال علي اصحابها والرسوم لا تزداد علي الطاقة في بابها والرعايا	3732	3848509968093163541	439	836.5	359	478	91.84100341796875	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4209	true	-615911013034709943	0	80	0	436	1562	300	يجنون ثمر العدل في ايامه متشابها واذا انعمنا علي بعض اولياءنا بجمل فلا تكدر------ بان تءخر واذا استدعيناه لابوابنا بمهم فليكن الاسراع اليه يخجل البرق المتالق في السحاب المسخر فما اردناك الا لانك سهم خرج من كنانة وشهم لا يثني الي الباطل عيانه ولا عنانه فاشكر هذه النعمة علي مناءحها وشنف الاسماع بمداءحها متحققا ان في النقل بلوغ العز والامل وانه لو كان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل فاستصحب الفرح والجذل بذل الفكر والجدل	4209	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3732	false	-606107960976872553	93	173	520	958	1644	300	يجنون ثمر العدل في ايامه متشابها واذا انعمنا علي بعض اولياءنا بنحل فلا يكدر وردها بان تءخر واذا استدعينا- لابوابنا بمهم فليكن الاسراع اليه يخجل البرق المتالق في السحاب المسخر فما اردناك الا لانك سهم خرج من كنانة وشهم لا ينهي الي الباطل عيانه و---عنانه فاشكر هذه النعمة علي مناءحها وشنف الاسماع بمداءحها متحققا ان في النقل بلوغ العز والامل وانه لو كان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل فاستصحب الفرح والجذل بدل الفكر والجدل	3732	3848509968093163541	426	827.5	347	442	96.38008880615234	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4476	true	-7577430898521438453	28	265	153	1344	1512	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت ما رنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين امر الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الايام قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصرا فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن تمامها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حين سما راس الحصان يهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش تكرمة وحلة حرست من عارض الحلل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والج--------------------------------------------------------مل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم -بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدهم محمد وابيكم غير منتقل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكان- قبلة القبل فملت عنها بوجهي خرف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسبلت من اسف- دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ما تراءت من مكارمكم حال الزمان عليكم وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم احوحش من رسم ومن طلل و-فطرة الصوم ان اصغت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل و-كسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عن-هم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه	4476	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1056	false	8069731037080663890	53	300	324	1569	1569	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت ما-رنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين امر الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل شقيت مهلا اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصر- فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي املي- قوم عرفت لهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حيث سما راس الحصان بهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش تكرمة وخلة حرست من عارض الخلل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهليهما والله ما التحمت فيكم جروحي ولا قرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتمو بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابوكم خير منتعل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجه خو-ف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسبلت من اسفي دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ماثرات-- من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم ا-وحش من رسم ومن طلل و فطرة الصوم اذ اضحت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل و كسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عندهم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه-	1056	3848509968093163541	1153	2219.5	921	1253	92.01915740966797	209	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4476	true	-7577430898521438453	265	300	1344	1512	1512	300	علي الجمل و-اول العلم و-العيدين كم لكم فيهن من وبل وجود ليس بالوشل والارض تهتز في عيد الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل والخيل تعرض في وشي وفي شية مثل العراءس في حلي-	4476	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1057	false	2274745378918731312	0	37	0	170	1518	300	علي الجمل و اول العام و العيدين كم لكم فيهن من وبل -جود ليس بالوشل والارض تهتز في يوم الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل والخيل تعرض في وشي وفي شية مثل العراءس في حلي	1057	3848509968093163541	163	302.0	129	171	95.32164001464844	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4477	true	-3142677630433582793	0	168	0	839	1516	300	وفي حلل وما حملتم قري الاضياف من سعة الي ال اطباق الا علي الاكتاف والعجل وما خصصتم ببر اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للذمت-ين ولل ضيف المقيم وللطاري من الرسل ثم الطراز بتنيس الذي عظمت منه الصلات لاهل الارض والدول وللجوامع من احباسكم نعم لمن تصدر في علم وفي عمل وربما عادت الدنيا بمعقلكم منكم واضحت بكم محلولة العقل والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله- غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرسل----------------------------------------------------------- اءمتي وهداتي والذخيرة لي اذا ارتهنت بما قدمت من عملي تالله لم اوفهم في المدح حقهم لان فضلهم كالوابل الهطل ولو تضاعفت الاقوال واستبقت ما كنت فيهم بحمد الله بالخجل باب النجاة فهم دنيا واخرة وحبهم فهو اصل الدين والعمل نور الهدي ومصابيح الدجي ومح ل الغيث ان ونت الانواء في المحل اءمة خلقوا نورا ونورهم عن نور خالص نور الله لم يفل والله لا زلت عن حبي لهم ابدا ما اخر الله لي في مدة الاجل قلت	4477	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1057	false	2274745378918731312	37	204	170	1007	1518	300	وفي حلل وما حملتم قري الاضياف من سعة ال-----اطباق الا علي الاكتاف والعجل وما خصصتم ببر اهل مملكة حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للوافدين ولل-ضيف المقيم والطاري من الرسل ثم الطراز بتنيس الذي عظمت منه الصلات لاهل الارض والدول وللجوامع من اخماسكم نعم ممن تصدر في علم وفي عمل وربما عادت الدنيا فمعقلها منكم واضحت بكم محلولة العقل والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب النار غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرسل ولا راي جنة الله التي خلقت من خان عهد الامام العاضد بن علي اءمتي وهداتي والذخيرة لي اذا ارتهنت بما قدمت من عمل- والله لم نوفهم في المدح حقهم لان فضلهم كالوابل الهطل ولو تضاعفت الاقوال واستبقت ما كنت فيهم بحمد الله بالخجل باب النجاة -هم دنيا واخرة وحبهم فهو اصل الدين والعمل نور الدجي ومصابيح الهدي وهم م-------------------------------------------------------ن نور خالص نور الله لم يغل والله لا زلت عن حبي لهم ابدا ما اخر الله لي في مدة الاجل قلت	1057	3848509968093163541	751	1410.0	597	900	83.44444274902344	138	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4677	true	-4769009638874044622	248	283	1353	1548	1634	300	يا بني ايوب لو ملكتم الدهر لام--طيتم لياليه اداهم وقلدتم ايامه صوارم ووهب-تم شموسه واقماره---------- دنانير ودراهم وايامكم اعراس وما تم فيها علي الاموال ماتم والجود في ايديكم خاتم ونفس حاتم في نقش تلك الخاتم	4677	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0503	false	2042928431403902385	69	107	363	571	1569	300	يا بني ايوب لو ملكتم الدهر لا متطيتم لياليه اداهم وقلدتم ايامه صوارم وافنيتم شموسه واقماره في الهبات دنانير ودراهم وايامكم اعراس وما ثم فيها علي الاموال ماتم والجود في ايديكم خاتم ونفس حاتم في نقش ذلك الخاتم	503	3848509968093163541	189	352.0	154	208	90.86538696289062	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5069	true	1274169434108631239	95	132	484	660	1492	300	معن بن اوس لعمري ما اهديت كفي لريبة ولا حملتني نحو فاحشة رجلي ولا قادني سمعي ولا بنصري لها ولا دلني رايي عليها ولا عقلي واعلم اني لم تصبني مصيبة من الدهر الا قد اصابت فتي قبلي	5069	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0502	false	4223574050372379852	2	39	10	185	1467	300	معن بن اوس لعمرك ما اهديت كفي لريبة ولا حملتني نحو فاحشة رجلي ولا قادني سمعي ولا ب-صري لها ولا دلني رايي عليها ولا عقلي واعلم اني لم تصبني مصيبة من الدهر الا قد اصابت فتي قبلي	502	3848509968093163541	174	342.0	137	176	98.86363983154297	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5239	true	942980073091425438	164	207	866	1093	1557	300	---فقد برد الزمان برودا كم مءمن قرصته اظفار ----------------------------------------الشتا فغدا لسكان الجحيم حسودا وتري طيور الماء في وكناتها تختار حر النار والسفودا واذا رميت بفضل كاسك في الهوي عادت عليك من العقيق عق---------------------------------------------------ودا يا صاحب العودين لا تهملهما حرق لنا عودا وحرك عودا	5239	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0660	false	-1432327338685575572	205	254	1115	1374	1616	300	اذا قدم------------------------------------ الشتاء برودا وافرش علي رغم الحصير لبودا الريق في اللهوات اصبح-- جامدا والدمع في الاماق صار برود------------------------ا واذا رميت بفضل كاسك في الهوا عادت اليك من العقيق عقودا وتري علي برد المياه طيورها تختار حر النار والسفودا يا صاحب العودين لا تهملهما حرق لنا عودا وحرك عودا	660	3848509968093163541	126	203.0	98	321	39.25233459472656	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5524	true	8577508304827978670	117	154	590	789	1558	300	لله يوم في سيوط وليلة صرف الزمان باختها لا يغلط بتنا وعمر الليل في غلواءه وله بنور البدر فرع اشمط والطل في سلك الغصون كلءلء نظم يصافحه النسيم فيسقط والطير تقرا والغدير صحيفة والريح تكتب والغمام ينقط	5524	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0958	false	886078446877456551	197	225	1103	1252	1699	300	لله يوم في سيوط وليلة عمر الزمان بمثلها لا يغلط بتنا بها والبدر في غلواءه وله بجنح الليل فرع اشمط --------------------------------------------------والطير تقرا والغدير صحيفة والريح تكتب والغمام ينقط	958	3848509968093163541	129	235.0	102	199	64.8241195678711	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	true	-1278310920631589885	148	201	739	997	1480	300	جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجاء------------------------- جواب الناصر من انشاء ابن زبادة وفيه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالحق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي جزاء-هم وابشر فناصرك الامام الناصر	5688	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1173	false	4298239963092081691	0	41	0	201	1549	300	علي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكتب اليه الناصر لدين الله في جوابه----------------------------------------------------------------------------------- غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليك حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	1173	3848509968093163541	165	297.5	130	284	58.09859085083008	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	true	-1278310920631589885	111	207	548	1023	1480	300	يجور علي علي وكتب الي الامام الناصر------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجاء --------------جواب الناصر من انشاء ابن زبادة وفيه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالحق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي جزاء------هم وابشر فناصرك الامام الناصر وف-ي ذلك يقول شرف الدين بن --	5688	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1939	false	-311881831779682782	53	128	272	643	1536	300	يميل -------------الي التشيع وكتب فيه بسيط مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكتب اليه الناصر الجواب عن ذلك وكتب فيه كامل---------- وافي كتابك يا ابن يوسف ناطقا بالحق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان---- علي الاله حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر وعلي ذلك جري الملوك القاءمون	1939	3848509968093163541	281	467.0	216	505	55.6435661315918	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5778	true	-6486942948675473782	19	41	97	200	1514	300	اهابك اجلالا وما بك قدرة علي ولكن ملء عين حبيبها وما هجرتك النفس يل ليل انها قلتك ولا ان قل منك نصيبها	5778	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0601	false	3875396652243094138	249	270	1285	1386	1545	300	اهابك اجلالا وما بك قدرة علي ولكن ملء عين حبيبها وما هجرتك النفس انك عند--ها قليل ولا ان قل منك نصيبها	601	3848509968093163541	92	171.0	72	103	89.32038879394531	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5818	true	-2344925490068244470	68	105	348	530	1581	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة من بين حبة لءلء لم تثقب فقالت تجيب------------ه ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب- والحب ليس بنافع اربابه	5818	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0580	false	-2693899245660213155	262	300	1272	1463	1463	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة -نظمت وحبة لءلء لم تثقب وقول ابن الوليد في عكسه ان المطية لا يلذ ركوبها حتي-- تذلل بالزمام وتركبا والدر ليس بنافع اربابه-	580	3848509968093163541	160	271.0	128	195	82.05128479003906	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5895	true	-2723992970604724608	0	74	0	380	1522	300	فاقاموا ام تركوا فناموا واله قس بن ساعدة ما علي وجه الارض دين ----------------افضل من دين قد اظلكم زمانه وادرككم اوانه فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم اشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاك------------------------------------------------ابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر فقال النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم يرحم الله قسا اني لارجو ان يبعث يوم القيامة	5895	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0158	false	7290641403338221445	147	235	756	1199	1497	300	فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم قس بالله قسما لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي له وافضل من دينكم الذي انتم عليه انكم لتاتون من الامر منكرا ويروي ان قسا انشا بعد ذلك---- يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر -قال صاحب الاواءل يروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعرض هذا الكلام------------ يوم القيامة	158	3848509968093163541	234	344.5	186	469	49.89339065551758	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5914	true	746852873665630820	95	300	516	1610	1610	300	وهو الحمد لله الذي جعل اية السيف ناسخة لكثير من الايات وفاسخة لعقود اولي الشك والشبهات الذي رفع بعض الخلق علي بعض درجات واهل لامور البلاد والبعاد من جاءت خوارق تملكه بالذي ان لم يكن من المعجزات فمن الكرامات ثم الحمد لله علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اشهدها مصارع اعداءها واحمد لها عواقب اعادة نصرتها وابداءها ورد تشتيتها بعد انم ظن كل واحد ان شعارها الاسود ما بقي منه غلا ما صانته العيون في جفونها والقلوب في سويداءها واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة يتلذذ بذكرها اللسان وتتعطر بنفحها-- الافواه وال-ردان وتتلقاها ملاءكة القبول فترفعها الي اعلي مكان واشهد ان------- محمدا عبده ورسوله الذي اكرمنا ا-له به وشرف لنا الانساب واعزنا به حتي نزل فينا محكم الكتاب صلي الله عليه وعلي اله الذين انجاب الدين منهم عن انجاب ورضي الله عن صحابته الذين هم اعز صحاب صلاة-------- يوفي قاءلها اجره--------------------- بغير حساب يوم الحساب وبعد حمد الله علي ان احمد عواقب الامور واظهر للاسلام سلطانا اشتدت به للامة الظهور و-فيت الصدور واقام الخلافة العباسية في هذا الزمن بالمنصور كما اقامها فيما مضي بالمنصور واختار لاعلان دعوتها من يحيي معالمها بعد العفاء ورسومها بعد الدثور وجمع لها الان ما كان جمح عليها فيما قبل من خلال كل ناجم ومنحها ما كانت تبشرها به---- الملاحم-	5914	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3080	false	-5782995446461142730	15	249	87	1348	1645	300	وهي الحمد لله الذي جعل اية السيف ناسخة لكثير من الايات وفاسخة لعقود اولي الشك والشبهات الذي رفع بعض الخلق علي بعض درجات واهل لامور البلاد والعباد من جاءت خوارق تملكه بالذي ان لم يكن من المعجزات فمن الكرامات ثم الحمد لله الذي جعل الخلافة العباسية بعد القطوب حسنة الابتسام وبعد الشحوب جميلة الاتسام وبعد التشريد كل دار اسلام لها اعظم من دار السلام والحمد لله علي ان اشهدها مصارع اعداءها واحمد لها عواقب اعادة نصره-ا وابداءها ورد تشتيتها بعد ان- ظن كل -احد ان شعارها الاسود ما بقي منه الا ما صانته العيون في جفونها والقلوب في سويداءها ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة يتلذذ بذكرها اللسان وتتعطر بنفحاتها الافواه والاردان وتتلقاها ملاءكة القبول فترفعها الي اعلي مكان ونصلي علي سيدنا محمد ال-------------ذي اكرمنا الله به وشرف لنا الانساب واعزنا به حتي نزل فينا محكم الكتاب صلي الله عليه وعلي اله الذين انجاب الدين منهم عن انجاب ورضي الله عن صحابته الذين هم خير صحاب صلاة ورضوانا يوفي قاءلها اجره يوم الحساب من الكثرة بغير حساب يوم الحساب وبعد حمد الله علي ان احمد عواقب الامور واظهر للاسلام سلطانا اشتدت به للامة الظهور وشفيت الصدور واقام الخلافة العباسية في هذا الزمن بالمنصور كما اقامها فيما مضي بالمنصور واختار لاعلان دعوتها من يحيي معالمها بعد العفاء ورسومها بعد الدثور وجمع لها الان ما كان جمح عليها فيما قبل من خلاف كل ناجم ومنحها ما كانت تبشرها به صحف الملاحم	3080	3848509968093163541	1054	2019.5	854	1277	82.53719329833984	180	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5915	true	392039726826747721	226	255	1198	1372	1603	300	وخرج امر مولانا امير المءمنين شرفه الله ان يكون للمقر العالي المولوي السلطاني الملكي المنصوري اجله الله ونصره واظفره واقدره وايده وابده كل ما فوضه الله لمولانا امير المءمنين	5915	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2996	false	5440273125018291203	224	253	1222	1396	1653	300	وخرج امر مولانا امير المءمنين شرفه الله ان يكون للمقر العالي المولوي السلطاني الملكي المنصوري اجله الله ونصره واظفره واقدره وايده وابده كل ما فوضه الله لمولانا امير المءمنين	2996	3848509968093163541	174	348.0	145	174	100.0	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5915	true	392039726826747721	0	51	0	298	1603	300	وانفذ كلمتها في ممالك الدولة العلوية بخير سيف مشحوذ ماضي العزاءم ومازج بين طاعتها في القلوب وذكرها في الالسنة وكيف لا والمنصور هو الحاكم واخرج لحياطة الامة المحمدية ملكا تقسم البركات عن يمينه وتقسم السعادة بنور جبينه وتقهر الاعداء بفتكاته وتمهر عقاءل المعاقل باصغر راياته ذو السعد الذي ما زال نوره	5915	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3080	false	-5782995446461142730	249	300	1348	1645	1645	300	وانفذ كلمتها في ممالك الدولة العلوية بخير سيف مشحوذ ماضي العزاءم ومازج بين طاعتها في القلوب وذكرها في الالسنة وكيف لا والمنصور هو الحاكم واخرج لحياطة الامة المحمدية ملكا تقسم البركات عن يمينه وتقسم السعادة بنور جبينه وتقهر الاعداء بفتكاته وتمهر عقاءل المعاقل باصغر راياته ذو السعد الذي ما زال نوره-	3080	3848509968093163541	297	589.0	247	298	99.6644287109375	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5915	true	392039726826747721	51	300	298	1603	1603	300	يشف حتي ظهر ومعجزه يرف الي ان بهر وجوهره ينتقل من جيد الي جيد حتي علا علي الجبين وسره يكمن في قلب بعد قلب حتي علم العلم القين والحمد لله الذي جعل نبا تمكينه في الارض بعد حين فاختاره الله علي علم واصطفاه من بين عباده بما ج-له الله عليه من كرم وشجاعة وحلم واتي الله به الامة المحمدية في وقت الاحتياج عونا وفي ابان الاستمطار غيثا وفي حين عيث ال-شبال في غر- الافتراس ليثا فوجب علي من له في اعناق الامة المحمدية --بيعة الرضوان وعند ايمانهم مصافحة ايمان ومن حيث وجبت له البيعة باستحقاقه لميراث منصب النبوة ومن تصح به كل ولاية شرعية يءخذ كتابها منه بقوة ومن هو خليفة الزمان والعصر ومن بدعواته ينزل------- عليكم معاشر كماة الاسلام ملاءكة النصر ومن نسبه بنسب نبيكم صلي الله عليه وسلم متشج وحسبه بحسبه ممتزج ان يفوض له ما فوضه الله اليه من امر الخلق و---من يقوم عنه بفرض الجهاد والعمل بالحق وان يوليه ولاية شعب-ة تصح بها الاحكام وتنضبط امور الاسلام وتاتي هذه العصبة الاسلامية يوم تاتي كل امة بامامهم من طاعة خليفتهم---- بخير امام وخرج امر مولانا امير المءمنين شرفه الله ان يكون للمقر العالي المولوي السلطاني الملكي المنصوري اجله الله ونصره واظفره واقدره وايده واب------ده كل ما فوضه الله لمولانا امير المءمنين من حكم في الوجود وفي التهاءم والنجود وفي الخزاءن والمدا---------ءن وفي الظ-اهر والبواطن وفيما فتحه الله وفيما سيفتحه وفيما كان فسد بالكفر والرجاء من الله انه سيصلحه وفي كل وجود ومن وفي كل عطاء وظن وفي كل هبة وتمليك وفي كل تفرد بالنظر في امور-	5915	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3081	false	-1126498185055730539	0	239	0	1278	1580	300	يشف حتي ظهر ومعجزه يرف الي ان بهر وجوهره ينتقل من جيد الي جيد حتي علا---- الجبين وسره يكمن في قلب بعد قلب حتي علم-------------والحمد لله----------نبا تمكينه في الارض بعد حين فاختاره الله علي علم واصطفاه من بين عباده بما جبله الله عليه من كرم وشجاعة وحلم واتي----- به الامة المحمدية في وقت الاحتياج عونا وفي ابان الاستمطار غيثا وفي حين عيث الاشبال في غير الافتراس ليثا فوجب علي من له في اعناق الامة المحمدية مبايعة --رضوان وعند ايمانهم مصافحة ايمان ومن---- وجبت له البيعة باستحقاقه لميراث منصب النبوة ومن تصح به كل ولاية شرعية يءخذ كتابها منه بقوة ومن هو خليفة الزمان والعصر ومن بدعواته تنزل بالنصر عليكم معاشر----- الاسلام ملاءكة النصر ومن نسبه بنسب نبيكم صلي الله عليه وسلم متشج وحسبه بحسبه ممتزج ان يفوض--- ما فوضه الله اليه من امر الخلق الي من يقوم عنه بفرض الجهاد والعمل بالحق وان يوليه ولاية شرعية تصح بها الاحكام وتنضبط امور الاسلام وتاتي هذه العصبة الاسلامية يوم تاتي كل امة بامامهم من طاعة خليفتهم هذا بخير امام وخرج امر مولانا امير المءمنين-شرفه الله-ان يكون للمقر العالي المولوي السلطاني الملكي المنصوري اجله الله ونصره واظفره واقدر------ه وابده وايده كل ما فوضه الله لمولانا امير المءمنين من حكم في الوجود وفي التهاءم والنجود وفي ---------المداءن والخزاءن وفي الظواهر والبواطن وفيما فتحه الله وفيما سيفتحه وفيما كان فسد بالكفر والرجاء من الله انه سيصلحه وفي كل ج-ود ومن وفي كل عطاء ومن وفي كل هبة وتمليك وفي كل تفرد بالنظر في امور	3081	3848509968093163541	1233	2319.5	1000	1342	91.87779235839844	222	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5916	true	-5979622123903983653	0	57	0	281	1625	300	المسلمين بغير شريك وفي كل تعاهد ونبذ وفي كل عطاء واخ- وفي كل عزل وتولية وفي كل تسليم وتخلية وفي كل ارفاق وانفاق وفي كل انعام واطلاق وفي كل استرقاق واعتاق وفي كل تقليد وتفويض وفي كل تح--------------------ديد وتعويض وفي كل حمد وتقريض ولاية عامة تامة محمدة محكمة منضدة منظمة لا ي-عقبها نسخ من خلفها ولا من	5916	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3081	false	-1126498185055730539	239	300	1278	1580	1580	300	المسلمين بغير شريك وفي كل تعاهد ونبذ وفي كل عطاء واخذ وفي كل عزل وتولية وفي كل تسليم وتخلية وفي كل ارفاق وانفاق وفي كل انعام واطلاق وفي كل استرقاق واعتاق وفي كل تكثير وتقليل وفي كل اتساع وتقتير وفي كل تجديد وتعويض وفي كل حمد وتقريض ولاية عامة تامة محكمة محكمة منضدة منظمة لا يتعقبها نسخ من خلفها ولا من-	3081	3848509968093163541	270	505.0	214	303	89.1089096069336	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5916	true	-5979622123903983653	58	300	284	1625	1625	300	يديها ولا يعتريها فسخ يطرا عليها يزيدها مر الايام جدة يع-قبها حسن شباب ولا ينتهي علي الاعوام والاحقاب نعم ينتهي الي ما نصبه الله للارشاد من سنة وكتاب وذلك من شرع الله اقامه للهدا-ة علما وجعله الي اختيار الثواب سلما فالواجب ان يعمل بجزءيات امره وكلياته وان لا يخرج احدج عن مقدماته والعدل فهو الغرس المثمر والسحاب الممطر والروض المزهر وبه تتنزل البركات وتخلف الهبات وتربي الصدقات وبه عمارة الارض وبه تءدي السنة والفرض فمن زرع العدل اجتني الخير ومن احسن كفي الضرر والضير والظلم فعاقبته وخيمة وما يطول عمر الملك الا بالمعدلة الرحيمة والرعية فهم الوديعة نعند اولي الامر فما يختص بحسن النظر منهم زيد ولا عمرو والاموال فهي ذخاءر العاقبة والمال والواجب ان تءخذ بحقها وتنفق في مستحقها والجهاد برا وبحرا فمن كنانة الله تفوق سهامه وتءرخ ايامه وينتضي حسامه وتجري منشاته في البحر كالاعلام وت-شر اعلامه وفي عقر دار الحرب يحط ركابه ويخط كتابه وترسل ارسانه وتجوس خلالها فرسانه فليلزم منه ديدنا ويستصحب منه فعلا حسنا وجيوش الاسلام وكمت-ه وامراءه وحماته فهم من قد علمت قدم هجرة وعظم نصره وشدة باس وقوة مراس وما منهم الا من شهد الفتوحات والحروب واحسن في المحاماة عن الدين والدءوب وهم بقايا الدول وتحايا الملوك الاول لا سيما اولي السعي الناجح والراي الراجح ومن لهم نسبة صالحية اذا فخروا بها قيل لهم نعم السلف الصالح فاوسعهم برا وكن بهم برا وهم بما يجب من خدمتك اعلم وانت بما يجب من حق--هم ادري والحصون والثغور --------فهم ذخاءر الشدة وخزاءن العديد والعدة ومقاعد القتال وكناءن-	5916	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3082	false	6282452568956059180	1	241	4	1334	1675	300	يديها ولا يعتريها فسخ يطرا عليها يزيدها مر الايام جدة يعاقبها حسن شباب ولا ينتهي علي الاعوام والاحقاب نعم ينتهي الي ما نصبه الله للارشاد من سنة وكتاب وذلك من شرع -لله اقامه للهداية علما وجعله الي احتياز الثواب سلما فالواجب ان يعمل بجزءيات امره وكلياته وان لا يخرج احد- عن مقدماته والعدل فهو الغرس المثمر والسحاب الممطر والروض المزهر وبه تتنزل البركات وتخلف الهبات وتربي الصدقات وبه عمارة الارض وبه تءدي السنة والفرض فمن زرع العدل اجتني الخير ومن احسن كفي الضرر والضير والظلم فعاقبته وخيمة وما يطول عمر الملك الا بالمعدلة الرحيمة والرعية فهم الوديعة -عند اولي الامر فلا يخصص بحسن النظر منهم زيد ولا عمرو والاموال فهي ذخاءر العاقبة والمال والواجب ان تءخذ بحقها وتنفق في مستحقها والجهاد برا وبحرا فمن كنانة الله تفوق سهامه وتءرخ ايامه وينتضي حسامه وتجري منشاته في البحر كالاعلام وتنشر اعلامه وفي عقر دار الحرب يحط ركابه ويخط كتابه وترسل ارسانه وتجوس خلالها فرسانه فليلزم منه ديدنا ويستصحب منه فعلا حسنا وجيوش الاسلام وكماته وامراءه وحماته فهم من قد علمت قدم هجره وعظم نصره وشدة باس وقوة مراس وما منهم الا من شهد الفتوحات والحروب واحسن في المحاماة عن الدين -الدءوب وهم بقايا الدول وتحايا الملوك الاول لا سيما اولو السعي النا--------------جح ومن لهم نسبة صالحية اذا فخروا بها قيل لهم نعم السلف الصالح فاوسعهم برا وكن بهم برا وهم بما يجب من خدمتك اعلم وانت بما يجب من حرمتهم ادري-------- والثغور والحصون فهم ذخاءر الشدة وخزاءن العديد والعدة ومقاعد للقتال وكناءن	3082	3848509968093163541	1306	2541.0	1068	1356	96.31268310546875	221	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5917	true	3430178017727023859	0	59	0	342	1620	300	الرجاء والرجال فاحسن لها التحصين وفوض امرها الي كل قوي امين والي كل ذي دين متين وعقل رصين ونواب الممالك ونواب الامصار فاحسن لهم الاختيار واجمل لهم الاختبار وتفقد لهم الاخبار واما ما سوي ذلك فهو داخل في حدود هذه الوصايا النافعة ولولا ان الله امرنا بالتذكير لكانت سجايا المقر الاشرف السلطاني الملكي المنصوري مكتفية بانوار المعيته الساطعة وزمام	5917	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3082	false	6282452568956059180	241	300	1334	1675	1675	300	الرجاء والرجال فاحسن لها التحصين وفوض امرها الي كل قوي امين والي كل ذي دين متين وعقل رصين ونواب الممالك ونواب الامصار فاحسن لهم الاختيار واجمل لهم الاختبار وتفقد لهم الاخبار واما ما سوي ذلك فهو داخل في حدود هذه الوصايا النافعة ولولا ان الله امرنا بالتذكير لكانت سجايا المقر الاشرف السلطاني الملكي المنصوري مكتفية بانوار المعيته الساطعة وزمام-	3082	3848509968093163541	341	677.0	283	342	99.70760345458984	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5917	true	3430178017727023859	59	142	342	810	1620	300	كل صلاح يجب ان يشغل به جميع اوقاته هو تقوي الله قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته فليكن ذلك نصب العين و-غل القلب والشفتين واعداء الدين من ارمن وفرنج وتتار فاذقهم وبال امرهم في كل ايراد للغزو واصدار وثر لان تاخذ للخلفاء العباسيين ولجميع المسلمين منهم الثار واعلم امن الله نصيرك علي ظلمهم وما -لظالمين من انصار واما غيرهم من مجاوريهم من المسلمين فاحسن باستنقاذك منهم العلاج وطبهم باستصلاحك فبالطب الملكي والمنصوري ينصلح المزاج والله الموفق بمنه وكرمه	5917	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3083	false	-193875972856211297	0	83	0	469	1716	300	كل صلاح يجب ان يشغل به جميع اوقاته هو تقوي الله قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته فليكن ذلك نصب العين وشغل القلب والشفتين واعداء الدين من ارمن وفرنج وتتار فاذقهم وبال امرهم في كل ايراد للغزو واصدار وثر لان تاخذ للخلفاء العباسيين ولجميع المسلمين منهم الثار واعلم ا-ن الله نصيرك علي ظلمهم وما للظالمين من انصار واما غيرهم من مجاوريهم من المسلمين فاحسن باستنقاذك منهم العلاج وطبهم باستصلاحك فبالطب الملكي والمنصوري ينصلح المزاج والله الموفق بمنه وكرمه	3083	3848509968093163541	467	919.0	384	470	99.36170196533203	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6345	true	-1081274131039927902	10	114	54	607	1572	300	وزير 465 له يعرف ب--ابن الفخار وهي باسمك اللهم فاطر السموات والارض وصل الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد فلا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما اني امير الملة النصران----------------------------ية وقد علمت- ما--- عليه رءساء ------الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال الرعية واخلادهم الي الراحة وانا اسومهم بحكم القهر وخلاء الديار و--------------سبي الذراري وامثل بالرجال و---------------------------------------------لا عذر لك في التخلف عن نصرتهم اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعم-ون ان الله------- فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم والان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواح-د منا	6345	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0142	false	-8088271472120861486	188	295	974	1554	1574	300	وزير---- له يقال له ابن الفخار---- باسمك اللهم فاطر السموات والارض والصلاة -علي السيد المسيح ابن مريم-------------- الفصيح اما بعد فلا يخفي علي ذي ذهن ثاقب و------عقل لازب---------------------------- اني امير الملة النصرانية كما انك امير الملة الحنيفية وقد علمتم ما هم عليه رءساء جزيرة الاندلس من التخاذل والتواكل وال------------اخلاد-- الي الراحة وانا اسومهم الخسف واخلي منهم الديار واجوس البلاد واسبي الذراري واقتل -الكهول والشبان لا يستطيعون دفاعا ولا يطيقون امتناعا فلا عذر لك في التخلف عن نصر-هم وقد امكنتك يد القدرة وانتم تعتقدون ان الله عز وجل فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم والان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فلت--------قاتل عشرة منكم الواحد منا	142	3848509968093163541	420	649.5	335	661	63.54009246826172	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6345	true	-1081274131039927902	127	271	671	1423	1572	300	الاحتفال واشرفت علي ربوة ال-قتال وانت تماطل نفسك عاما بعد عام و-----تقدم رجلا وتوخر اخري فلا- ادري ا--كان الجبن ابطا بك ام التكذيب بما وعد-----ك ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي --جواز البحر سبيلا لعلة لا يجوز لك التقحم--- معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تف---ي بالعهد -والمواثيق والاستكثار من الدهر وترسل -لي جماعة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بحملتي اليك واقاتلك في اعز الاماكن اليك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يد-ك وان كانت لي كانت 466 العليا عليك واستحقيت امارة الملتين والحكم علي البرين- والله موفق السعادة يسهل------- الار--------------ادة لا رب غيره ولا خير الا خيره ان شاء--- الله تعالي فلما وصل كتابه الي الامير يعقوب مزقه وكتب علي ظهر قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	6345	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0143	false	-1312775696527483701	0	135	0	707	1594	300	الاحتفال واشرفت علي ربوة الاقبال و----تماطل نفسك عاما بعد عام واراك تقدم رجلا وتءخر اخري ولست ادري ان كان الجبن ابطا--ك او التكذيب بما انزل عليك ربك ثم حكي لي انك لا تجد الي الجواز------ سبيلا لعلة لا يجوز لك التفخم به معها ف---انا اقول--- ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تفي لي بالعهود والمواثيق والاستكثار من الرهن وترسل الي بجملة من عبيدك بالمراكب والشواني------------------- واجوز بحملتي اليك وابارزك في اعز الاماكن عليك فان كانت لك فغنيمة وجه------ت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستوجب سياد-ة الملتين والحكم علي الدينين والله تعالي------- يسهل ما فيه الارادة ويوفق للسعادة لا رب غيره ولا خير الا خيره فكتب رحمه الله جوابا علي اعلي كتاب--------------------------------------------ه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	143	3848509968093163541	591	993.5	469	802	73.6907730102539	93	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6356	true	-1725970745417638237	79	187	452	1017	1605	300	وزير له يعرف ب--ابن الفخار وهي بسم اللهم فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد فلا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما اني امير الملة النصران----------------------------ية وقد علمت- ما--- عليه رءساء ------الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال الرعية واخلادهم الي الراحة وانا اسومهم بحكم القهر وخلاء الديار و--------------سبي الذراري وامثل بالرجال و---------------------------------------------لا عذر لك في التخلف عن نصرهم الا اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعم-ون ان الله------- فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم ف الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الانفال 8 66 ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواح-د منا	6356	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0142	false	-8088271472120861486	188	295	974	1554	1574	300	وزير له يقال له ابن الفخار باسمك --اللهم فاطر السموات والارض والصلاة --علي السيد المسيح ابن مريم-------------- الفصيح اما بعد فلا يخفي علي ذي ذهن ثاقب و------عقل لازب---------------------------- اني امير الملة النصرانية كما انك امير الملة الحنيفية وقد علمتم ما هم عليه رءساء جزيرة الاندلس من التخاذل والتواكل وال------------اخلاد-- الي الراحة وانا اسومهم الخسف واخلي منهم الديار واجوس البلاد واسبي الذراري واقتل -الكهول والشبان لا يستطيعون دفاعا ولا يطيقون امتناعا فلا عذر لك في التخلف عن نصرهم وقد---- امكنتك يد القدرة وانتم تعتقدون ان الله عز وجل فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم وا-لان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فلت---------------------قاتل عشرة منكم الواحد منا	142	3848509968093163541	414	630.0	330	673	61.515602111816406	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6356	true	-1725970745417638237	200	300	1081	1605	1605	300	الاحتفال واشرفت علي ربوة ال-قتال وانت تماطل نفسك عاما بعد عام و-----تقدم رجلا وتءخر اخري فلا- ادري ا--كان الجبن ابطا بك ام التكذيب بما وعد-----ك ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي --جواز البحر سبيلا لعلة لا يجوز لك التقحم--- معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تف---ي بالعهود والمواثيق والاستكثار من الرهن وترسل الي ج-ملة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بجمل-ة اليك واقاتلك في اعز الاماكن اليك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحقيت امارة الملتين-	6356	-1565415704678795426	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0143	false	-1312775696527483701	0	97	0	505	1594	300	الاحتفال واشرفت علي ربوة الاقبال و----تماطل نفسك عاما بعد عام واراك تقدم رجلا وتءخر اخري ولست ادري ان كان الجبن ابطا--ك او التكذيب بما انزل عليك ربك ثم حكي لي انك لا تجد الي الجواز------ سبيلا لعلة لا يجوز لك التفخم به معها ف---انا اقول--- ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تفي لي بالعهود والمواثيق والاستكثار من الرهن وترسل الي بجملة من عبيدك بالمراكب والشواني------------------- واجوز بحملتي اليك وابارزك في اعز الاماكن عليك فان كانت لك فغنيمة وجه------ت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستوجب سياد-ة الملتين	143	3848509968093163541	449	765.5	359	549	81.78506469726562	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown