id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms2373	false	2342572493863278383	21	296	111	1486	1506	300	اصابته السنة فقدم عين التمر وعليها عامل للحجاج بن يوسف وكان العامل يغدي كل يوم ويعشي فوقف ابن القرية ببابه---- فراي الناس يدخلون فقال اين يدخل هءلاء قالوا الي طعام الامير فدخل فتغدي وقال اكل يوم يصنع الامير ما اري فقيل نعم وكان ياتي كل يوم بابه للغداء والعشاء الي ان ورد كتاب من الحجاج علي العامل وهو عربي غريب لا يدري ما هو فاخر لذلك طعامه فجاء ابن القرية فلم ير العامل يتغدي فقال ما بال الامير ------لا ياكل ولا يطعم فقالوا اغتم لكتاب ورد عليه من الحجاج عربي غريب لا يدري ما هو قال ليقرءني الامير الكتاب فانا افسره ان شاء الله تعالي وكان خطيبا لسنا بليغا فذكر ذلك للوالي فدعا له فلما قر-----ء الكتاب عليه -----------عرف الكلام---------------------------- وفسر---ه للوالي حتي عرف- جميع ما فيه فقال له افتقدر علي جوابه ق-ال لست اقرا ولا اكتب و---------لكن ادع كاتبا --------------يكتب ما امليه ففعل فكتب جواب الكتاب فلما قرء الكتاب علي الحجاج راي كلاما عربيا غريبا فعلم انه ليس من كلام كاتب العامل ولا كتاب الخراج فدعا برساء-----ل عين التمر فنظر فيها فراها-- ليست ككتاب ابن القرية فكتب الحجاج الي العامل اما بعد فقد اتاني كتابك بعيدا من جوابك بمنطق غيرك فاذا نظرت الي كتابي هذا فلا تضعه من يدك حتي تبعث---- بالرجل الذي صدر---- لك الكتاب والسلام فقرا العامل الكتاب علي ابن القرية وقال له تتوجه نحوه قال اقلني قال لا باس عليك وامر له بكسوة ونفقة وحمله الي الحجاج فلما دخل عليه قال ما اسمك قال ايوب قال اسم نبي وقال اظنك اميا تحاول البلاغة ولا تستصعب عليك --مقالها وامر له بنزل ومنزل فلم يزل يزداد به عجبا حتي اوفده علي عبد الملك بن مروان فلما خلع عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث	2373	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms008	true	8766264711638031558	14	287	66	1425	1498	300	اصابته السنة فقدم عين التمر وعليها عامل للحجاج بن يوسف وكان العامل يغدي كل يوم ويعشي فوقف ابن القرية ببابه 7 ظ فراي الناس يدخلون فقال اين يدخل هءلاء قالوا الي طعام الامير فدخل فتغدي فقال اكل يوم يصنع الامير ما اري فقيل نعم فكان ياتي كل يوم بابه للغداء والعشاء الي ان ورد كتاب من الحجاج علي العامل---- عربي غريب لا يدري ما هو فاخر لذلك طعامه وجاء ابن القرية فلم ير العامل يتغدي فقال ما بال الامير اليوم لا ياكل ولا يطعم -قالوا اغتم لكتاب ورد عليه من الحجاج عربي غريب لا يدري ما هو قال ليقرءني الامير الكتاب فانا افسره ان شاء الله---------------------------- فذكر ذلك للوالي فدعا به فلما قرا عليه الكتاب -----عرف ابن القرية الكلام واستدل ببعض المعاني علي بعض وفسر ذلك للوالي حتي عرفه جميع -كتابه فقال له افتقدر علي جوابه فقال لست اقرا ولا اكتب ولكن اقعد بين يدي كاتبين يقرا احدهما ويكتب الاخر--- ففعل فكتب جواب الكتاب فلما قرء الكتاب علي الحجاج راي كلام------ا غريبا فعلم انه ليس من كلام كتا----------------ب الخراج فدعا برساءل عامل عين التمر فنظر فيها فاذا هي ليست ككتاب ابن القرية فكتب الحجاج الي العامل اما بعد فقد اتاني كتابك بعيدا من جوابك بمنطق غيرك فاذا نظرت في -كتابي هذا فلا تضعه من يدك حتي تبعث الي بالرجل الذي صدر 8 و لك الكلام والسلام فقرا العامل الكتاب علي ابن القرية فق------------------ال اقلني قال لا باس عليك وامر له بكسوة ونفقة وحمله الي الحجاج فلما دخل عليه قال ما اسمك قال ايوب قال اسم نبي و----اظنك اميا تحاول فلا ي--------ستصعب عليك المقال-- وامر له بنزل ومنزل فلم يزل يزداد به عجبا حتي اوفده علي عبد الملك بن مروان فلما خلع اب------------------ن الاشعث	8	-3154618525786094473	1218	2222.0	969	1474	82.63229370117188	222	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2374	false	-1299426058110150494	14	298	77	1584	1592	300	ولتسبن الحجاج او لاضربن عنقك قال ايها الامير انما انا رسول قال هو ما اقول لك فقام وخطب وخلع عبد الملك وشتم الحجاج واقام هنالك فلما انصرف ابن الاشعث مهزوما كتب الحجاج الي عماله بالري واصبهان وما يليهما -امرهم ان لا يمر بهم احد من ف-ل ابن الاشعث الا بعثوا به اسيرا واخذ- ابن القرية فيمن اخذ فلما ادخل علي الحجاج قال اخبرني عما اسالك عنه قال سلني عما شءت قال اخبرني عن اهل العراق قا-----------------------------------------ل اسرع الناس الي فتنة واعجزهم عنها قال فاهل الشام قال اطوع الناس لخلفاءهم قال فاهل مصر قال عبيد من غلب قال فاهل البحرين قال نب-ط استعربوا قال فاهل عمان قال عرب استنبطوا---- قال فاهل الموصل قال اشجع فرسان واقتل للاقران قال فاهل اليمن قال هم اهل سمع وطاعة ولزوم الجماعة قال فاهل اليمامة قال اهل جفاء واختلاق اهواء واصبر عند اللقاء قال فاهل فارس قال اهل باس شديد وشر عتيد وزيف كثير وقري يسير قال -اخبرني عن العرب قال سلني قال قريش قال اعظمها احلاما واكرمها مقاما قال فبنو عامر بن صعصعة قال اطولها رماحا واكرمها صباحا قال فبنو سليم قال اعظمها مجالس واكرمها محابس قال فثقيف قال اكرمها جدودا واكثرها وفودا قال فبنو زبيد قال الزمها للرايات وادركها للترات قال فقضاعة قال اعظمها اخطارا واكرمها نجارا وابعدها اثارا قال فالانصار قال اثبتها مقاما واحسنها اسلاما واكرمها اياما قا---------------------------------------ل فبكر بن واءل قال اثبتها صفوفا واحدها سيوفا قال فعبد القيس قال اسبقها الي الغايات واضربها تحت الرايات قال فبنو اسد قال اهل عدد وجلد----- ونكد قال فلخم قال ملوك وفيهم نوك قال فجذام قال يوقدون الحرب ويسعرونها ويلقحونها ثم يمرونها قال فبنو الحارث قال رعاة للقديم حماة ل---لحريم قال فعك ----قال ليوث جاهدة في قلوب فاسدة قال فتغلب قال يصدقون اذا لقوا ضربا ويسعرون للاعداء حربا قال فغسان	2374	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms009	true	7311356921758352793	0	300	0	1573	1573	300	ولتسبن الحجاج او لاضربن عنقك قال ايها الامير انما انا رسول قال هو ما اقول لك ف-----خطب فخلع عبد الملك وشتم الحجاج واقام هنالك فلما انصرف ابن الاشعث------- كتب الحجاج الي عماله بالري واصفهان وما يليهما يامرهم ا--لا يمر بهم احد من قبل ابن الاشعث الا بعثوا به اليه- واخذا ابن القرية فيمن اخذ فلما ادخل الي الحجاج قال اخبرني عما اسالك عنه قال سلني عم- شءت قال اخبرني عن اهل العراق قال اعلم الناس بحق وباطل قال فاهل الحجاز قال اسر- الناس الي فتنة واعجزهم فيها قال اه-ل الشام قال اطوع الناس لحلفاءهم قال -اهل مصر قال عبيد من غلب قال فاهل البحرين قال نبيط استعربوا قال فاهل عمان قال عرب استنبطوا 8 ظ قال فاهل الموصل قال اشجع فرسان واقتل للاقران قال فاهل اليمن قال ---اهل سمع وطاعة ولزوم للجماعة قال فاهل اليمامة قال اهل جفاء واختلاف اهواء واصبر عند اللقاء قال فاهل فارس قال اهل باس شديد وشر عتيد وريف كبير وقري يسير قال فاخبرني عن العرب قال سلني قال قريش قال اعظمها احلاما واكرمها مقاما قال -بنو عامر بن صعصعة قال اطولها رماحا واكرمها صباحا قال فبنو سليم قال اعظمها مجالس واكرمها محابس قال فثقيف قال اكرمها جدودا واكثرها وفودا قال فبنو زبيد قال الزمها للرايات وادركها للترات قال فقضاعة قال اعظمها اخطارا واكرمها نجارا وابعدها اثارا قال فالانصار قال اثبتها مقاما واحسنها اسلاما واكرمها اياما قال فتميم قال اطهرها جلدا واثراها عددا قال فبكر بن واءل قال اثبتها صفوفا واحدها سيوفا قال فعبد القيس قال اسبقها الي الغايات واضر-ها تحت الرايات قال فبنو اسد قال اهل عدد وجلد وعسر ونكد قال فلخم قال ملوك وفيهم نوك قال فجذام قال يوقدون الحرب ويسعرو----------نها ثم يمرونها قال فبنو الحارث قال رعاة للقديم حماة عن الحريم قال فعك 9 و قال ليوث جاهدة في قلوب فاسدة قال فتغلب قال يصدقون اذا لقوا ضربا ويسعرون الاعداء حربا قال فغسان-	9	-3154618525786094473	1455	2763.5	1177	1608	90.48507690429688	248	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2375	false	-7797561271823912800	0	299	0	1564	1569	300	العرب احسابا واثبتهم انسابا قال فاي العرب كانت في الجاهلية امنه----- من ان تضام قال قريش وكانوا اهل ربوة لا يستطاع ارتقاءها وهضبة لا يرام انتزاءها في بلدة حمي الله ذمارها ومنع جارها قال فاخبرني عن ماثر العرب ق------------ال كانت العرب تقول حمير ارباب الملك وكندة لباب الملل- ومذحج اهل الطعان وهمدان احلاس الخيل والازد اساد الناس قال فاخبرني عن الارضين قال سلني قال الهند قال بحرها در وجبلها ياقوت وشجرها عود وورقها عطر واهلها طغام كقطيع الحمام قال فخراسان قال ماءها جامد وعدوها جاحد قال فعمان قال حرها شديد وصيدها عتيد قال فالبحرين قال كناسة بين المصرين قال فاليمن قال اهل العرب واهل البيوتات والحسب قال فمكة قال رجالها علماء جفاة ونساءها كساة عراة قال فالمدينة قال رسخ العلم فيها وظهر منها قال فالبصرة قال شتاءها جليد وحرها شديد وماءها ملح وحربها صلح قال فالكوفة قال ارتفعت عن حر البحر وسفلت عن برد الشام فطاب ليلها وكثر خيرها---- فواسط قال جنة بين حماة وكنة قال وما حماتها وكنتها قال---- البصرة والكوفة يحسدانها وما ضرها ودجلة والزاب يتجاريان في افاضة الخير عليها قال فالشام قال عروس بين نسوة جلوس قال ثكلتك امك يا ابن القرية لولا اتباعك لاهل العراق وقد كنت انهاك عنهم ان تتبعهم فتاخذ من نفاقهم ثم دعا بالسياف واوما الي السياف ان امسك فقال ابن القرية ثلاث كلمات اصلح الله الامير كانهن ركب وقوف يكن مثلا بعدي قال هات قال لكل جواد كبوة ولكل صارم نبوة ولكل حليم هفوة قال الحجاج ليس هذا وقت المزاح يا غلام اوجب جرحه فضرب عنقه وقيل---- لما اراد قتله قال الع---رب تزعم ان لكل شء افة قال صدقت العرب اصلح الله الامير قال فما افة الحلم قال الغضب قال فما افة العقل قال العجب قال فما افة الكرام قال مجاورة اللءام قال فما افة العلم قال النسيان قال فما افة السخاء قال المن عند البلاء قال فما افة الشجاعة قال	2375	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms010	true	2066151673304506135	2	299	9	1547	1553	300	العرب احسابا واثبتها انسابا قال فاي العرب----- في الجاهلية كانت امنع من ان تضام قال قريش -كانوا اهل رهوة لا يستطاع ارتعاءها وهضبة لا يرام انتزاءها في بلدة حمي الله ذمارها ومنع جارها قال فاخبرني عن ماثر العرب في الجاهلية قال كانت العرب تقول حمير ارباب الملك وكندة لباب الملوك ومذحج اهل الطعان وهمدان احلاس الخيل والازد اساد الناس قال فاخبرني عن الارضين قال سلني قال الهند قال بحرها در وجبلها ياقوت وشجرها عود وورقها عطر واهلها طغام كقط-ع الجمام قال فخر-سان قال ماءها جامد وعدوها جاهد قال فعمان قال حرها شديد وصيدها عتيد قال فالبحران قال كناسة بين المصرين قال فاليمن قال اصل العرب واهل البيوتات والحسب قال فمكة قال رجالها علماء جفاة ونساءها كساة عراة قال فالمدينة قال رسخ العلم فيها وظهر منها قال فالبصرة قال شتاءها جليد وحرها شديد وماءها ملح وحربها صلح قال فالكوفة قال ارتفعت عن حر البحر وسفلت عن برد الشام فطام ليلها وكثر خيرها قال فواسط قال جنة بين حماة وكنة قال وما حماتها وكنتها 9 ظ قال البصرة والكوفة يحسدانها وما ضرها ودجلة والزاب يتجاريان با -فاضة الخير عليها قال فالشام قال عروس بين نسوة جلوس قال ثكلتك امك يا ابن القرية لولا اتباعك لاهل العراق وقد كنت انهاك عنهم ان تتبعهم فتاخذ من نفاقهم ثم دعا بالسي-ف واومي الي السياف ان امسك فقال ابن القرية ثلاث كلمات اصلح الله الامير كانهن ركب وقوف يكن مثلا بعدي قال هات قال لكل جواد كبوة ولكل صارم نبوة ولكل حليم هفوة قال الحجاج ليس هذا وقت المزاح يا غلام اوجب جرحه فضرب عنقه وقيل انه لما اراد قتله قال له العرب تزعم ان لكل شء افة قال صدقت العرب اصلح الله الامير قال فما افة الحلم قال الغضب قال فما افة العقل قال العجب قال فما افة ال-------------------------------------علم قال النسيان قال فما افة السخاء قال -----------المن قال فما افة الكرا-م قال	10	-3154618525786094473	1477	2862.0	1188	1597	92.48590850830078	265	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2376	false	1522358268276756666	0	64	0	315	1490	300	قال فما افة العبادة قال الفترة قال فما افة الذهن قال حديث النفس قال فما افة الحديث قال الكذب قال فما افة المال قال سوء التدبير قال فما افة الكامل من الرجال قال العدم قال فما افة الحجاج بن يوسف قال اصلح الله الامير لا افة لمن كرم حسبه وطاب نسبه وزكا فرعه ق-----ال امتلات شقاقا واظهرت نفاقا اضربوا عنقه فلما راه قتيلا ندم	2376	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms011	true	-4226378348253607950	7	73	37	357	1487	300	قال فما افة العبادة قال الفترة قال فما افة الذهن قال حديث النفس قال فما افة الحديث قال الكذب قال فما افة المال قال سوء التدبير قال فما افة الكامل من الرجال قال العدم قال فما افة الحجاج بن يوسف قال اصلح الله الامير لا افة لمن كرم حسبه وطاب نسبه وزكا فرعه 10 و قال امتلات شقاقا واظهرت نفاقا اضربوا عنقه فلما راه قتيلا ندم	11	-3154618525786094473	314	623.0	250	320	98.125	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5038	false	1684982897278255892	165	228	817	1120	1512	300	صن النفس واحملها علي ما يزينها تعش سالما والقول فيك جميل ولا تولين الناس الا تجملا نبا بك دهر او جفاك خليل وان ضاق رزق اليوم فاصبر الي غد عسي نكبات الدهر عنك تحول فيغني غن-------------------ي النفس ان قل ماله ويغني فقير النفس وهو ذليل ولا خير في ود امرء متلون اذا الريح مالت مال حيث تميل وما اكثر الاخوان حين تعدهم ولكنهم	5038	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms013	true	1683542560439108448	249	299	1200	1446	1449	300	صن النفس واحملها علي ما يزينها تهش سالما والقول فيك جميل ولا تر-ين الناس الا تجملا نبا بك دهر او جفاك خليل فان ضاق رزق اليوم فاصبر الي غد عسي نكبات الدهر عنك تزول ولا تثقن الدهر الا بصاحب علي النصح منه شاهد ودليل ف---------------------------------------------------------------------------ما اكثر الاخوان حين تعدهم ولكنهم	13	-3154618525786094473	200	355.5	158	322	62.11180114746094	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3048	false	3546326233865431187	73	163	368	818	1504	300	امه جلبان وكان اوبه من جند مروان اخر ملوك بني امية وكان من اهل دمشق وانتقل الي الاهواز------- فتزوج بجلبان واولدها عدة اولاد منهم ابو نواس وابو معاذ قال ابو ن--------------------------واس فاسلمته امه الي بعض العطارين فراه يوما والبة بن الحباب فاستحلاه فقال له اني اري فيك مخايل اري ان -لا تضيعها وستقول الشعر فاصحبني اخرجك فقال له ومن انت قال ابو اسامة---- والبة بن الحباب قال نعم---- انا والله في طلبك ولقد اردت الخروج الي الكوفة بسبك لاخذ عن------ك واسمع منك شعرك فصار--------- معه وقدم به بغداد فكان اول	3048	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms014	true	5687950802723803525	207	300	1018	1479	1479	300	----جلبان وكان ابوه من جند مرو-----------------------ان من اهل دمشق وكان قدم-- الاهواز للرباط فتزوج بجلبان فاولدها عدة اولاد منهم ابو نواس وابو معاذ وكان يءدب ولد فرح الدحجي فاما ابو نواس فاسلمته امه الي بعض العطارين فراه----- والبة بن الحباب فاستحلاه فقال له اني اري فيك مخايل اري لك الا تضيعها وستقول الشعر فاصحبني اخرجك فقال له ومن انت قال ابو اسامة قال والبة ----------قال نعم قال انا والله في طلبك ولقد اردت الخروج الي الكوفة بسببك 13 و لان اراك واسمع من- شعرك فصار ابو نواس معه وقدم به بغداد فكان اول-	14	-3154618525786094473	374	655.5	299	507	73.76725769042969	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4151	false	-3684127478615226643	54	97	248	465	1479	300	الطويل جري السيل فاستبكاني السيل اذ جري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا حيث ايقنت انه يمر بواد انت منه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تلقي طيبكم فيطيب ايا ساكني اكناف دجلة كلكم الي النفس من اجل الحبيب حبيب	4151	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms039	true	-5687787195164363657	184	227	931	1146	1502	300	الطويل جري السيل فاستبكاني السيل اذ جري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا حين خبر-ت انه تمر بواد انت فيه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تلقي طنبكم فيطيب ايا ساكني شرقي اي-لة كلكم الي القلب من اجل الحبيب حبيب	39	-3154618525786094473	197	369.0	155	217	90.78340911865234	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5939	false	-1381046778995122714	135	166	662	817	1466	300	جري السيل فاستبكاني السيل اذ جري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا حين ايقنت انه يمر بواد انت منه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تلقي نشركم فيطيب	5939	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms039	true	-5687787195164363657	185	216	938	1092	1502	300	جري السيل فاستبكاني السيل اذ جري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا حين خبر-ت انه تمر بواد انت فيه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تلقي طنبكم فيطيب	39	-3154618525786094473	145	276.0	114	155	93.54838562011719	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2832	false	-2144112913796944832	251	290	1237	1455	1511	300	الطويل وقبلي ابكي كل من كان ذا هوي هتوف البواكي والديار البلافع وهن- علي طول التلهف بالضحي- نواءح لن تخضل منها المدام----------------------------------------------------------------------------------------------------ع ومن قطع الياقوت صيغت عيونها مخطمة بالدر خضرا رواءع لهن خدود كالزمرد ناصعا خواضب بالحناء منها الاصابع	2832	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms041	true	-1942314125527103187	40	89	204	478	1491	300	الطويل وقبلي ابكي كل من كان ذا هوي هتوف البواكي والديار البلاقع بواك علي الاطلال من كل جانب نواءح ما تخضل منها المدامع مزبرجة الاعناق خضر ظهورها مخطمة بالدر غر رواءع لها طرز فوق الخوافي كانها خوافي برود احكمتها الوشاءع ومن قطع الياقوت صيغت عيونها---------------------------------------------- خواضب بالحناء منها الاصابع	41	-3154618525786094473	150	260.5	120	320	46.875	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1892	false	-2273533920216760104	29	56	155	278	1584	300	العتاهية------- اخلاي بي شجو وليس بكم شجو وكل فتي م-ن شجو صاحبه خل----------------------------------------------------------------------------------------------------و رايت الهوي جمر الغضا غير انه علي حره في حلق ذاءقه حلو فقال-- ابو	1892	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms053	true	-7494574554191630877	60	110	296	529	1545	300	العتاهية الطويل اخلاي بي شجو وليس بكم شجو وكل امرء عن شجو صاحبه خلو ولا حسن ناتي به تقتلونه ولا ان اسانا كان عندكم عفو وما من محب نال ممن يحبه هوي صادقا الا سيدخله زهو رايت الهوي جمر الغضا غير انه علي حره في صدر صاحبه خلو الوزير ابو	53	-3154618525786094473	107	162.0	81	233	45.92274856567383	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6281	false	-9194152243469998573	214	300	1146	1568	1568	300	بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عدمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب المال الا من التقي ولا الزاد الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لورد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسع يوم الحرب والحرب لا-قح وسمر القنا تنكزنها بانوف حليف الندي-	6281	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms068	true	-7898241813346902304	139	226	680	1104	1476	300	بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عدمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا الكنز الا من قنا وسيوف ولا المال الا كل جرداء شطبة معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لورد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيق ولم تسع يوم الحرب والحرب لا قح وسمر القنا ينهزنها بانوف حليف الندي	68	-3154618525786094473	407	789.0	322	424	95.99056243896484	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6282	false	7190138981166611269	0	97	0	501	1548	300	ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي لعدو اولجا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجيف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمععت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الحشا حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليه سلام الله وقفا--- فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	6282	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms068	true	-7898241813346902304	226	294	1104	1452	1476	300	ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الربيع وليتنا فديناك من فتياننا ب-------------------------------------------------الوف الا يا لقوم- للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجوف --------------------------------------------------وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازم-عت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف -------------------------------------------------------فان يك اراده يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف ولا تجزعا يا ابني طريف فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	68	-3154618525786094473	315	566.0	250	504	62.5	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1353	false	-2984495363506425179	136	161	704	835	1546	300	مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق ولتصلحن من بعد ذاك لزلزل ولتصلحن من بعده للمارق ان-ي يكون وليس ذاك بكاءن يرث الخلافة فاسق عن فاسق	1353	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms071	true	-1239796524059184364	0	25	0	132	1521	300	مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق ولتصلحن من بعد ذاك لزرزر ولتصلحن من بعده للمارقي حتي يكون وليس ذاك بكاءن يرث الخلافة فاسق عن فاسق	71	-3154618525786094473	126	245.0	102	132	95.45454406738281	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2110	false	-456464097018239252	1	52	6	254	1511	300	الي زوجها قال لها------------------------------------------------------------------------ يا بنية كوني ل----------زوجك امة يكن لك عبدا ولا تدني منه فيملك ولا تتباعدي عنه فيتغير عليك وكوني له كما قلت لامك من الطويل خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغض---------------------------------------------------ب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	2110	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms084	true	7646335637430029761	88	155	431	771	1487	300	الي زوجها قال لها يا ينية ان اطيب الطيب الماء وان احسن الحسن الدهن وان احلي الحلاوة الكحل يا بنية لا تكثري مباشرة زوجك----------------------------- فيملك ولا -تباعدي منه فيجفو-----ك وكوني--- كما قلت لامك--- الطويل خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في صولتي حين اغضب ولا تنقريني نقرة الدف مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	84	-3154618525786094473	195	328.0	155	381	51.18110275268555	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4099	false	6565486981895540319	226	254	1147	1289	1525	300	وكوني كما قلت لامك الطويل خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغض---------------------------------------------------ب فاني وجدت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	4099	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms084	true	7646335637430029761	117	155	578	771	1487	300	وكوني كما قلت لامك الطويل خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في صولتي حين اغضب ولا تنقريني نقرة الدف مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	84	-3154618525786094473	137	263.0	109	193	70.98445892333984	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1149	false	-2796163875431149162	16	64	78	326	1557	300	محمد بن هارون بن مخلد وهو اخو ميمون بن هارون الرواية ويعرف محمد بكبة الكاتب قال ابن المرزبان متوكلي يقول في رواية ابي هفان وقد روي لغيره كاني باخواني علي حافتي قبري يهيلونه فوقي واعينهم تجري عفا الله عني حين اصبح ثاويا ازار فلا ادري واجفي فلا ادري	1149	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms089	true	-4881464639099517046	154	188	771	945	1552	300	محمد بن هارون------------ اخو ميمون بن هارو------------------------------------------------ن متوكلي يقول في رواية ابي هفان-------------- كاني باخواني علي حافتي قبري يهيلونه فوقي واعينهم تجري عفا الله عني يوم اصبح ثاويا ازار فلا ادري واجفا فلا ادري	89	-3154618525786094473	170	287.0	136	248	68.54838562011719	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4366	false	-5009141788188686253	219	269	1205	1464	1634	300	المامون --------غناه علويه يوما شعر الخلنجي وهو من الطويل برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك غرية بهجري تواصوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت-------- اذنا للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالو فقال المامون من يقول----- هذا ---------------------------------قال قاضي دمشق	4366	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms098	true	-7046627345237729353	242	297	1235	1520	1535	300	المامون بدمشق فتغن-ي علويه فقال------------------- الطويل برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك شريعة ال-ي تواصوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت للواشين اذنا------- سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا قال المامون يا علويه لمن هذا الشعر قال للقاضي قال اي قاض ويحك قال قاضي دمشق	98	-3154618525786094473	213	343.0	170	313	68.05111694335938	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5226	false	8753223700582859535	31	57	169	289	1500	300	البسيط يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا هل انت الا مليك جار اذ قدرا لولا الهوي لتجارينا علي قدر فان افق منه يوما ما فسوف تري	5226	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms140	true	-6231470018726679698	209	235	1069	1189	1509	300	البسيط يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا هل انت الا مليك جار اذ قدرا لولا الهوي لتجازينا علي قدر وان افق منه يوما ما فسوف تري	140	-3154618525786094473	118	234.0	92	120	98.33333587646484	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6142	false	-2897697684407534450	83	132	393	631	1456	300	وكان يحب خادما اهدي ل--ه من مصر فاغضبه الواثق يوما ف--سمعه يقول لبعض الخدم والله ان الواثق ليروم منذ امس ان اكلمه فلم افعل فقال-------------------- يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا هل انت الا مليك جار فاقتدرا لولا الهوي لتجارينا علي قدر وان افق مرة منه-------- فسوف تري وقال	6142	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms140	true	-6231470018726679698	181	235	934	1189	1509	300	وكان يحب خادما اهدي اليه من مصر فاغضبه الواثق يوما ثم سمعه يقول لبعض الخدم والله انه------ ليروم منذ امس ان اكلمه فلم افعل فقال الواثق 119 و البسيط يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا هل انت الا مليك جار اذ قدرا لولا الهوي لتجازينا علي قدر وان افق---- منه يوما ما فسوف تري -----	140	-3154618525786094473	215	369.5	169	270	79.62963104248047	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2700	false	3270315576193218228	52	94	261	479	1610	300	لحكي حكاية عالم بمقاله ان الخليفة جعفر بن القاسم ف-----------اغتاظ الواثق عليه------------ وعزله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجابه يزيد بن محمد المهلبي فقال من الكامل انت الوضيع بنفسه لا بيته ما انت من اعلي العيوب بسالم ولكل بيت دمة وقمامة تلقي وانت قمامة من هاشم رضي	2700	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms142	true	6038967164583420483	0	70	0	355	1468	300	لحكي حكاية عالم بمقالة ان الخليفة جعفر بن القاسم فبلغت هذه الابيات الواثق فحم من وقته غيظا وعزله وكتب الي احمد بن رياح وهو يلي القضاء علي البصرة ان يقيم جعفر بن القاسم للناس وينادي عليه وينصف منه ففعل وكانت له شءون طالت واجابه الواثق عن شعره------ فقال--- الكامل انت الوضيع بنفسه لا بيته ما انت من اعلي العيوب بسالم ولكل بيت دقة وقمامة تلقي وانت قمامة من هاشم عين	142	-3154618525786094473	183	304.5	145	364	50.27472686767578	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2187	false	8069980883214712709	186	224	963	1153	1561	300	بن ربيعة بن مفرغ الحميري وليس لابن نفرغ عقب من ولد ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولذلك يقول السيد من البسيط اني امرء حميري حين تنسبني جدي وعين واخوالي ذو ويزن ثم الولاء الذي ارجو النجاة به يوم القيامة للهادي ابي حسن	2187	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms147	true	-7326352710145070270	171	237	869	1203	1535	300	بن ربيعة بن مفرغ الحميري وان كان كذلك فانه لعجيب ان يكون هذا الطبع فيهم من ريعان الزمان الي هرمه ومن صدر مدار 125 و الفلك الي عقبه لان يزيد كان احد الشعراء المطبوعين والهاجين الموجعين وهم من ال ذي رعين ولذلك يقول السيد--- البسيط اني امرء حميري حين ينسبني جدي رعين واخوالي ذوو يزن ثم الولاء الذي ارجو النجاة به يوم القيامة للهادي ابي حسن	147	-3154618525786094473	155	278.5	125	337	45.99406433105469	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0296	false	8902888394807067287	15	41	68	215	1519	300	رايت من العجايب قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قد-ا كما اقتسما قضاء الجانبين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح القضاء باغورين	296	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms151	true	4999524781158146908	261	287	1358	1506	1562	300	رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفا ونصفا كما اقتسما قضاء الجانبين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح القضاء باعورين	151	-3154618525786094473	137	259.0	112	148	92.56756591796875	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4595	false	6229058897310271867	105	179	548	931	1579	300	شيخ الدولة عبد الرحمن بن لءلء الامير شيخ الدولة قال الامير ابو غانم شمس الدولة حامد بن عبدان انشدت شيخ الدولة للظاهر الجزري في وصف فرس------- الكامل ابت الحوافر ان يمس بها الثري فكانه في جريه متعلق وكان اربعة تراهن طرفه فتكاد تسبقه الي ما يرمق فانشدني لنفسه في هذا المعني الطويل وادهم كالليل البهيم مطهم فقد عز من يعلو لساحة عرفه يفوت هبوب الريح سبقا اذا جري تراهن رجليه مواقع طرفه ابو سعد	4595	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms153	true	-2305836248987147011	76	136	344	654	1484	300	شيخ الدولة عبد الرحمن بن لءلء بيتين للط--------------------------------------------------------------------------اهر الجزري في صفة الفرس وهما الكامل ابت الحوافر ان يمس بها الثري فكانه في جريه متعلق وكان اربعة تراهن طرفه فتكاد تسبقه الي ما يرمق فانشدني لنفسه في مثله------ الطويل وادهم كالليل البهيم مطهم فقد عز من يعلو بساحة عرفه يفوت هبوب الريح سبقا اذا جري نهاية رجليه مواقع طرفه بخط ابن	153	-3154618525786094473	273	504.5	215	390	70.0	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6502	false	-1684220306498662740	129	157	652	804	1525	300	الطويل اناس امناهم فنموا حديثنا فلما كتمنا السر عنهم تقولوا فقال الفضل يا ابا عثمان اجز فقلت لم يحسنوا الو-د الذي كان بيننا ولا حين هموا بالقطيعة اجملوا	6502	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms154	true	-2816086489363953212	145	166	734	854	1506	300	الطويل اناس امناهم فنموا حديثنا فلما كتمنا السر عنهم تقولوا فما حفظ---------------------------------وا العهد الذي كان بيننا ولا حين هموا بالقطيعة اجملوا	154	-3154618525786094473	113	206.0	93	153	73.85620880126953	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4788	false	6886998546695469213	38	91	195	482	1605	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء	4788	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms176	true	4078755407069654120	114	157	594	839	1576	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الل--------------------------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور و------ببلاءها البلاء	176	-3154618525786094473	194	311.5	156	289	67.1280288696289	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1047	false	7173235637789606224	13	51	58	250	1544	300	اسحاق فذاكرت ابن كناسة هذين البيتين في مجلس يحيي بن معين بعد فقال لكني انشدك اليوم------- ضعفت عن الاخوان حتي جفوتهم علي غير زهد في الاخاء وفي الود ولكن ايامي تخرمن مدتي فما ابلغ الحاجات الا علي جهد	1047	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms204	true	4853454071696668861	151	185	727	905	1527	300	اسحاق فاذكرت ابن كناسة هذين البيت---------------------ين بعد فقال لكني انشدك اليوم الطويل ضعفت عن الاخوان حتي جفوتهم علي غير زهد في الاخاء ولا الود ولكن ايامي تخرمن قوتي فما ابلغ الحاجات الا علي جهد	204	-3154618525786094473	165	310.0	132	199	82.9145736694336	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4882	false	7743621628947454184	12	70	66	346	1599	300	علي بن اصمع سرق بسفوان فاتوا به علي بن ابي طالب ف------------قال جيءوني بمن يشهد انه اخرجها من الرح----ل فشهد ع-ليه بذلك---------------------- فقطع من اشاجعه فقيل له يا امير المءمنين الا قطعته من زنده فقال يا سبحان الله كيف يتوكا كيف يصلي كيف ياك----ل فلما قدم الحجاج البصرة اتاه علي بن اصمع فقال ايها الامير ان ابوي عقاني	4882	-1565415704678795426	Shamela0009096-ara1.ms213	true	-8138950471986298224	235	300	1186	1500	1500	300	علي بن اصمع---- بسفوان فاتوا به علي بن ابي طالب عليه السلام فقال ج-ءوني بمن يشهد انه اخرجها من الرحل قال فشهدت عليه بذلك قسامة قال فامر به علي فقطع من اشاجعه فقيل له يا امير المءمنين الا قطعته من زنده فقال--- سبحان الله كيف يتوكا كيف يصلي كيف ياكل قال فلما قدم الحجاج البصرة اتاه علي بن اصمع فقال ايها الامير ان ابوي عقاني-	213	-3154618525786094473	268	482.0	214	323	82.97213745117188	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1