id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0048	true	-7513525643773335352	3	53	13	251	1504	300	بين الناءم واليقظان اذ اتاني ات---- قال فسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقيل للجارود ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم دعي--------- بدابة دون البغل	48	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms13304	false	-2965399716347747470	66	102	329	499	1495	300	بين الناءم واليقظان اذ اتاني ات فقد قال -سمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذ--------------------------------------------------------------------------------ه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل	13304	966709047781157506	156	284.5	123	251	62.15139389038086	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0048	true	-7513525643773335352	6	49	33	231	1504	300	اذ اتاني ات---- قال فسمعته يقول فشق ما بين -----هذه الي هذه فقيل للجارود ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا------ فغسل قلبي ثم حشي ثم	48	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms20660	false	5647733488486725864	151	185	754	911	1531	300	اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه وهذه اي اشار الي--------------------------- ثغرة نحره واخر بطن-----------------------------ه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم	20660	966709047781157506	125	188.5	96	213	58.685447692871094	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0048	true	-7513525643773335352	6	49	33	231	1504	300	اذ اتاني ات---- قال فسمعته يقول فشق ما بين -----هذه الي هذه فقيل للجارود ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا------ فغسل قلبي ثم حشي ثم	48	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms21451	false	8280770934091257527	216	250	1040	1198	1470	300	اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه وهذه اي واشار الي-------------------------- ثغرة نحره واخر بطن-----------------------------ه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملءءة ايمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم	21451	966709047781157506	122	185.0	94	213	57.27699661254883	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0393	true	5948856879913739283	8	119	43	592	1509	300	ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا خيرا لغير موفق ال-جد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت با-------------------------------------------------ن محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فحقق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجي حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق وقال الشافعي تزوجت امراة بمكة من قريش وكنت امازحها فاقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن البلية ان تحب ولا يحبك من تحبه فتقول هي ويصد عنك بوجهه وتلح انت فلا تعبه ومن المنسوب اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رام نفعا فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقا ومن	393	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms00652	false	2863134728811161299	17	179	100	903	1515	300	ان الذي رزق اليسار فلم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان محظوظا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض------------------------------------------------- فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضي-------------------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق وق------------------------------------------------------د اورد هذه الابيات ابن خلكان في ترجمة الامام وعد منها قول عباس الازرق لو كان بالحيل الغني البيت وزاد بعده بيتا اخر وهو لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ونقص منها قوله واحق خلق الله بالهم امرء البيت ومن حكمه------------------------------------------------------------------------ المنظومة في الشعر كما ينظم في السلك نضيد الدر قوله كلما ادبني الدهر اراني نقص عقلي واذا ما ازددت علما زادني علما بجهلي ومنها ومنزلة الفقيه من السفيه كمنزلة السفيه من الفقيه فهذا زاهد في قرب هذا وهذا فيه ازهد منه فيه ومنها هذا البيت المفرد رام نفعا فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقا ----	652	966709047781157506	258	283.5	199	1037	24.879459381103516	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0529	true	3687156845054698103	75	105	400	563	1563	300	امير المءمنين فاتنا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في السيادة معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق فيقال ان ----الخليفة	529	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms00397	false	5483740714848109885	154	185	781	948	1490	300	امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق وهو الذي رثي الخليفة	397	966709047781157506	150	282.0	121	167	89.82035827636719	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0529	true	3687156845054698103	75	102	400	546	1563	300	امير المءمنين فاتنا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في السيادة معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	529	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms02374	false	-4865598099578421802	79	106	435	581	1601	300	امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	2374	966709047781157506	141	277.0	114	146	96.5753402709961	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0529	true	3687156845054698103	75	102	400	546	1563	300	امير المءمنين فاتنا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في السيادة معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	529	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms18744	false	-2393197510794041036	164	191	910	1056	1690	300	امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	18744	966709047781157506	141	277.0	114	146	96.5753402709961	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0652	true	-179827290711257147	105	150	527	760	1541	300	فما احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وليسوا الي نصري سراغا وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا وان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا وقال عبد	652	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms05304	false	4049509281039758132	69	113	356	585	1587	300	ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وليسوا الي نصري سراعا وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا يعيرني ب---الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا وقد طبع -	5304	966709047781157506	211	406.5	170	233	90.55793762207031	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0793	true	3742903143795921650	190	226	1012	1183	1566	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي وجدوني في حلوقهم لا ارتقي صادرا منها ولا ارد وقال	793	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms06073	false	5792775530597832008	235	271	1218	1387	1529	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم -مات اكثرهم غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي ص-درا منها ولا ارد وقال	6073	966709047781157506	163	310.0	127	171	95.32164001464844	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0806	true	-8458472990676315379	153	224	771	1148	1583	300	ابو المجد الباهلي الطبيب---- محمد بن عبيد الله بن المظفر بن عبد الله الباهلي هو افضل الدولة ابو المجد -بن ابي الحكم من الحكماء المشهورين كان طبيبا حاذقا وله يد طولي في الهندسة والنجوم وي-عرف الموسيقي ويلعب بالعود ويزمر وله في ساءر --الات ال-طرب- يد عمالة وعمل ارغنا وبالغ في اتقانه وقرا علي والده وغيره ا---لطب وكان في دولة نور الدي---ن الشهيد ولما عمر البيمارستان----------------- بدمشق جعل امر الطب فيه اليه	806	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms09221	false	-8313833889664810282	115	190	682	1068	1690	300	ابي الحكم نقلا عن الصفدي قال محمد بن عب-د الله بن المظفر بن عبد الله الباهلي هو افضل الدين- ابو المجد ابن ابي الحكم من الحكماء المشهورين كان طبيبا حاذقا وله يد طولي في الهندسة والنجوم اي علم الفلك ----------------------وله في ساءر الالات المطربة يد عمالة وعمل ارغنا وبالغ في اتقانه وقرا علي والده وغيره في الطب وكان في دولة نور الدين بن الشهيد ولما عمر البيمارستان والمستشفي النوري بدمشق جعل امر الطب فيه اليه	9221	966709047781157506	329	558.5	262	410	80.24390411376953	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0821	true	2018476985436425760	99	212	509	1062	1493	300	ما ضر قاضي الهوي العذري حين ولي لو كان في حكمه يقضي علي ولي وما عليه وقد صرنا رعيته لو انه مغمد عنا ظبي المقل يا حاكم الحب لا تحكم بسفك دمي الا بفتوي فتور الاعين النجل ويا غريم الاسي الخصم الالد هوي رفقا علي فجسمي في هواك بلي اخذت قلبي رهنا يوم كاظمة علي بقايا دعاو للهوي قبلي ورمت مني كفيلا بالاسي عبثا وانت تعلم اني بالغرام ملي وقد قضي حاكم الت-بريح مجتهدا علي بالوجد حتي ينقضي اجلي لذا قذفت شهود الدمع فيك عسي ان الوصال بجرح الجفن يثبت لي لا تسطون بعسال القوام علي ضعفي فما افتي الا من الاسل هددتني بالقلي حسبي الجوي وكفي انا الغريق فما خوفي من البلل	821	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms02579	false	-1956909955570870652	105	218	561	1115	1579	300	ما ضر قاضي الهوي العذري حين ولي لو كان في حكمه يقضي علي ولي وما عليه وقد صرنا رعيته لو انه مغمد عنا ظبي المقل يا حاكم الحب لا تحكم بسفك دمي الا بفتوي فتور الاعين النجل ويا غريم الاسي الخصم الالد هوي رفقا علي فجسمي في هواك بلي اخذت قلبي رهنا يوم كاظمة علي بقايا دعاو للهوي قبلي ورمت مني كفيلا بالاسي عبثا وانت تعلم اني بالغرام ملي وقد قضي حاكم التنبريح مجتهدا علي بالوجد حتي ينقضي اجلي لذا قذفت شهود الدمع فيك عسي ان الوصال بجرح الجفن يثبت لي لا تسطون بعسال القوام علي ضعفي فما افتي الا من الاسل هددتني بالقلي حسبي الجفا وكفي انا الغريق فما خوفي من البلل	2579	966709047781157506	551	1095.0	438	554	99.45848083496094	111	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0927	true	175802326076271396	70	99	352	523	1541	300	تجاوزت حد الاكثرين الي العلي وسافرت واستبقيتهم في المفاوز وخضت بحاراص ليس يعرف قدرها والقيت نفسي في فسيح المفاوز ولججت في الافكار ثم تراجع اختياري الي استحسان دين العجاءز	927	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms05585	false	-4757334559207469479	211	240	1098	1267	1586	300	تجاوزت حد الاكثرين الي العلي وسافرت واستبقيتهم في المفاوز وخضت بحارا- ليس يدرك قعرها وسير-ت نفسي في قسيم المفاوز ولججت في الافكار ثم تراجع اختياري الي استحسان دين العجاءز	5585	966709047781157506	161	304.0	132	171	94.15204620361328	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0963	true	-6346119209129006435	99	128	549	704	1623	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا ردي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قلت وقالوا	963	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms14223	false	769581651958314786	5	34	23	178	1563	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	14223	966709047781157506	149	292.0	120	155	96.12903594970703	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1291	true	-3989175431061414632	50	84	262	435	1572	300	غزال براه الله من مسكة سبي بها الحسن منا مسكة المتجلد والطف فيها الصنع حتي اعارها بياض الضحي في نعمة الغصن الندي وابقي لذاك المسك في الخد نقطة علي اصلها في اللون ايماء مرشد	1291	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms00789	false	350307622984548930	179	213	924	1097	1588	300	غزال براه الله من مسكة بري بها الحسن منا مسكة المتجلد وابدع فيها الصنع حتي اعارها بياض الضحي في نعمة الغصن الندي وابقي لذاك الاصل في الخد نقطة علي اصلها في اللون ايماء مرشد	789	966709047781157506	165	322.0	131	173	95.37572479248047	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1382	true	7246949650698871564	0	86	0	441	1538	300	الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد ومنها --------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف انمحي ذاك الجناب وعطلت تلك الفجاج وضل ذاك الهادي لو كنت تفدي لافتدتك فوارس مطروا بعارض كل يوم طراد اعزز علي بان اراك وقد خلت من جانبيك مقاعد العواد اعزز علي بان نزلت بمنزل متشابه الاوغاد والامجاد عمري علي بان نزلت بمنزل متشابه الاوغاد والامجاد قد كنت اهوي ان اشاطرك الردي لكن اراد الله غير	1382	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms00396	false	6013390039900493611	252	300	1374	1616	1616	300	الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها بعدا ليومك في الزمان فانه اقذي العيون وفت في الاعضاد لا ينفد الدمع الذي يبكي به ان القلوب له من الامداد كيف انمحي ذاك الجناب وعطلت تلك الفجاج وضل ذاك الهادي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كنت اهوي ان اشاطرك الردي لكن اراد الله غير-	396	966709047781157506	138	242.0	112	545	25.32110023498535	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1382	true	7246949650698871564	136	270	706	1391	1538	300	سودت ما بين الفضاء وناظري وغسلت من عيني كل سواد قل للنواءب عددي ايامه يغني عن التعديد بالتعداد يا ليت اني ما اقتنيتك صاحبا كم قنية جلبت اسي لفءاد ويقول من لم يدر كنهك انهم نقصوا به من جملة الاعداد هيهات ادرج بين برديك الردي رجل الرجال واوحد الاحاد ما مطعم الدنيا بحلو---------- بعده ابدا ولا ماء الحيا ببراد الفضل ناسب بيننا اذ لم يكن شرفي مناسبه ولا ميلادي ليس التنافث بيننا بمعاود ابدا وليس زمانه بمع---------------------------------------------------------اد ضاقت علي الارض بعدك كلها وترك- اضيقها علي بلادي لك في الحشا قبر وان لم تاوه ومن الدموع رواءح وغوادي ما مات من جعل الزمان لسانه يتلو مناقب عوادا وبوادي صفح الثري عن حر وجهك انه مغري بطي محاسن الامجاد وتماسكت تلك البنان فطالما عبث البلي بانامل الاجواد وسقاك فضلك انه اروي حيا من راءح متعرض او	1382	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms00397	false	5483740714848109885	1	122	6	617	1490	300	سودت ما بين الفضاء وناظري وغسلت من عيني كل سواد ثكلتك ارض لم تلد لك ثانيا---------------------------- اني ومثلك معوز الميلاد ليس الفجاءع بالذخاءر مثلها يا ماج---------------------------------------------------------------------------------د الاعيان والافراد لا تطلبي يا نفس خلا بعده فلمثله اعيي علي المرتا-د الفضل ناسب بيننا ان لم يكن شرفي يناسبه ولا ميلادي ان لم تكن من اسرتي وقبيلتي فلانت اعلقهم يدا بودادي ان الوفاء كما اقترحت فلو تكن حيا اذا ما كنت بالمزداد ضاقت علي الارض بعدك كلها وتركت اضيقها علي بلادي لك في الحشا قبر وان لم تاوه ومن الدموع رواءح وغواد الي ان قال في اخرها-------------------------------- صفح الثري عن حر وجهك انه مغري بطي محاسن الامجاد وتماسكت تلك البنان فطالما عبث البلي بانامل الاجواد وسقاك فضلك انه اروي حيا من راءح متعرس او	397	966709047781157506	362	577.0	282	753	48.07436752319336	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1489	true	-3492800326177811694	8	82	48	434	1562	300	يقف بين يديه -----وفي رجليه خفان وفي وسطه سيف ومنطقة ثم يركب بحاجبين من مماليكه وهما بالسيوف والمناطق ولما لم يرضه هجاه وفارقه ليلة عيد النحر سنة خمسين وثلاث ماءة ووجه كافور الاخشيدي خلفه رواحل الي جهات شتي فلمخ يلحق وكان كافور وعده بولاية بعض اعماله فلما راي تعاطيه في شعره وسموه بنفس--------------ه خافه وعوتب فيه فقال يا قوم من ادعي النبوة بعد النبي صلي الله عليه وسلم اما يدعي المملكة مع كافور فحسبكم	1489	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms11028	false	-3538468730143819199	29	74	154	389	1608	300	يقف بين يدي كافور وفي رجليه خفان وفي وسطه سيف ومنطقة و--يركب بحاجبين من مماليكه وهما بالسيوف والمناطق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي كافور منه ------سموه بنفسه وتعاليه بشعره خافه و----------قال يا قوم من ادعي النبوة بعد محمد- صلي الله عليه وسلم الا يدعي الملك-- مع كافور فحسبكم	11028	966709047781157506	197	323.5	157	405	48.64197540283203	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1557	true	7878955817861430571	223	295	1221	1590	1618	300	كان يقضي منه العجب اذا ذكر مسالة من------ الخلاف واستدل ورجح واجتهد حكي لي ان---------------------ه قال يوما للشيخ صدر الدين ابن الوكيل يا صدر الدين انا انقل في مذهب الشافعي اكثر منك او كما قال وقال الشيخ شمس الدين ما رايت احدا اسرع---- انتزاعا للايات الدالة علي المسالة التي يوردها منه ولا اشد استحضارا -لمتون الاحاديث وعزوها الي الصحيح او المسند او السنن كان ذلك-- نصب عين-ه وعلي طرف لسانه بعبارة رش-قة	1557	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms18867	false	-3180276374060246089	225	271	1200	1451	1598	300	كان يقضي منه العجب اذا ذكر مسالة من مساءل الخلاف واستدل ورجح وكان يحق له الاجتهاد لاجتماع شروطه فيه ------------------------------------------------------------------------------------------قال و--------------------ما رايت----- اسرع منه انتزاعا للايات الدالة علي المسالة التي يوردها---- ولا اشد استحضارا للمتون--------- وعزوها منه-------------------------- كان السنة نصب عينيه وعلي طرف لسانه بعبارة رشيقة	18867	966709047781157506	196	289.5	158	405	48.39506149291992	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1559	true	-1576581920209943224	127	151	658	790	1594	300	وكان ابيض------ اسود الراس واللحية قليل الشيب شعره الي شحمة اذنيه كان عينيه لسانان ناطقان ربعة من الرجال بعيد ما بين المنكبين جهوري الصوت	1559	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms08037	false	9045067706484794691	86	110	452	586	1605	300	وكان ابيض اللون اسود الراس واللحية قليل الشيب شعره الي شحمة اذنيه عينا----ه لسانان ناطقان ربعة من الرجال بعيد ما بين المنكبين جهوري الصوت	8037	966709047781157506	125	239.0	102	138	90.5797119140625	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1559	true	-1576581920209943224	127	160	658	841	1594	300	وكان ابيض اسود الراس واللحية قليل الشيب شعره الي شحمة اذنيه كان عينيه لسانان ناطقان ربعة من الرجال بعيد ما بين المنكبين جهوري الصوت فصيح اللسان سريع القراءة تعتريه حدة ثم- يقهرها ب--حلم	1559	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms18868	false	5240072871589425264	52	84	274	454	1552	300	وكان ابيض اسود الراس واللحية قليل الشيب شعره الي شحمة اذنيه كان عينيه لسانان ناطقان ربعة من الرجال بعيد ما بين المنكبين جهوري الصوت فصيحا------ سريع القراءة تعتريه حدة لكن يقهرها بالحلم	18868	966709047781157506	174	327.0	142	186	93.54838562011719	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1568	true	5073927523714103280	135	162	773	925	1658	300	علي لسان هءلاء الفقراء المجردين وغيرهم والله ما فقرنا اختيار وانما فقرنا اضطرار جماعة كلنا كسالي واكلنا ما له عيار تسمع منا اذا اجتمعنا حقيقة كلها فشار	1568	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms18867	false	-3180276374060246089	127	151	666	796	1598	300	علي لسان------ الفقراء---------------- والله ما فقرنا اختيار وانما فقرنا اضطرار جماعة كلنا كسالي واكلنا ما له عيار يسمع منا اذا اجتمعنا حقيقة كلها فشار	18867	966709047781157506	129	240.5	105	152	84.86842346191406	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	true	6794058415920125322	29	52	148	259	1452	300	نلهو بما يستميل العين من زهر جال الندي فيه حتي مال اعناقا كان اعينه اذ عاينت ارقي بكت لما بي فجال الدمع رقراقا	1610	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms14369	false	-1584910164558858290	165	188	865	976	1564	300	تلهو بما يستميل العين من زهر جال الندي فيه حتي مال اعناقا كان اعينه اذ عاينت ارقي بكت لما بي فجال الدمع رقراقا	14369	966709047781157506	110	219.0	87	111	99.0990982055664	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1611	true	-7578538625714314475	149	200	770	1029	1548	300	قال الحافظ السلفي اخبرني ابو محمد عبد الله بن الوليد بن غريب الايادي انه دخل مع عمه علي ابي العلاء يزوره فراه قاعدا علي سجادة لبد وهو شيخ فان فدعا لي ومسح علي راسي قال------ وكاني انظر اليه الساعة والي عين-ه احداهما نادرة والاخري غاءرة جدا وهو مجدر الوجه نحيف الجسم	1611	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms04298	false	2382553758313925687	15	67	97	363	1591	300	قال الحافظ السلفي اخبرني ابو محمد عبد الله بن الوليد بن غريب الايادي انه دخل مع عمه علي ابي العلاء يزوره فراه قاعدا علي سجادة لبد وهو شيخ قال فدعا لي ومسح علي راسي وكنت صبيا وكاني انظر اليه الساعة والي عينيه احداهما نادرة والاخري غاءرة جدا وهو مجدر الوجه نحيف الجسم	4298	966709047781157506	254	490.5	203	266	95.48872375488281	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1906	true	5469070388166897663	231	266	1165	1356	1524	300	حيثما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم قلت عارض بهذه الابيات ابياتا نظمها الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد	1906	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms00631	false	-1410473263612535039	0	28	0	150	1697	300	حيثما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم ولعمري ا-----------------------------------------ن ابن دقيق العيد	631	966709047781157506	143	267.0	116	191	74.86911010742188	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1988	true	4930314143683544652	56	87	304	490	1584	300	وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفط--------------------------------------------يم يراعي الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1988	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms14308	false	-7873023643682041421	130	162	713	898	1625	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم ي---------------------------------------------روع حصاه خالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	14308	966709047781157506	136	258.0	112	230	59.130435943603516	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1990	true	-3766233525469804541	259	300	1334	1538	1538	300	اما تري الارض في زلزالها عجبا تدعو الي طاعة الرحمن كل تقي اضحت كوالدة خرقاء مرضعة اولادها در ثدي حافل غدق قد مهدتهم مهادا غير مضطرب وافرشتهم فراشا غير ما قلق حتي اذا ابصرت بعض الذي كرهت مما يشق من الاولاد-	1990	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms14303	false	3554765777497799435	226	267	1200	1405	1570	300	اما تري الارض من زلزالها عجبا تدعو الي طاعة الرحمن كل تقي اضحت كوالدة خرقاء مرضعة اولادها در ثدي حافل غدق قد مهدتهم مهادا غير مضطرب وافرشتهم فراشا غير ما قلق حتي اذا ابصرت بعض الذي كرهت مما يشق من الاولاد	14303	966709047781157506	202	397.0	162	205	98.53658294677734	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2132	true	-3740059821351940347	90	300	517	1580	1580	300	في بدء الامر و------لم يتزوج الصادق علي امه بواحدة من النساء ولا اشتري جارية كسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في حق خديجة وكسنة علي في--- فاطمة و------اختلف--- في موته فقالوا -----------------------انه مات في حياة ابيه وقالوا انما فاءدة النص عليه وان كان قد مات في حياة ابيه لانتقال الامامة منه الي الاولاد- خاصة كما نص موسي علي هارون-------------- ثم مات هارون--- قبل موسي ---------------------لانتقال الامامة منه الي الاولاد- فان النص لا يرجع القهقري والقول بالبداء محال ولا ينص الامام علي واحد من ولده الا بعد السماع من اباءه والتعيين لا يجوز علي الابهام والجهالة ومنهم من قال انه لم يمت لكنه اظهر موته تقية عليه حتي لا يقصد بالقتل ولهذا القول دلالات منها ان محمدا كان صغيرا وهو اخوه لامه مضي علي السرير الذي كان اسماعيل ناءما----- ورفع الملاءة فابصره و---قد فتح عينه عدا ا-لي ابيه ------وقال عاش اخي عاش اخي قال والده ان اولاد الرسول عليه السلام كذا يكون حالهم في الاخرة قالوا وما السبب في الاشهاد علي موته وكتب المحضر عليه ولم يعهد ميت- سجل علي موته و------عن هذا----- لما رفع الي المنصور ان اسماعيل بن جعفر رءي بالبصرة مر علي مقعد فدعا له فمشي باذن الله تعالي بعث المنصور الي الصادق ان اسماعيل في الاحياء وانه رء---ي البصرة فانفذ السجل اليه وعليه شهادة عامله بالمدينة-	2132	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms09511	false	-914743451241305728	0	215	0	1081	1552	300	في بدء الامر قالوا ولم يتزوج الصادق علي امه بواحدة من النساء ولا اشتري جارية كسنة رسول الله في------------------- حق خديجة وكسنة علي في حق فاطمة وذكرنا اختلافهم في موته في حال حياة ابيه فمنهم من قال انه مات -------------------وانما فاءدة الن----------------------------ص عليه -انتقال الامامة منه الي --اولاده خاصة كما نص موسي الي هارون عليهما السلام ثم مات هارون في حال حياة اخيه وانما فاءدة النص انتقال الامامة منه الي --اولاده فان النص لا يرجع --قهقري والقول بالبداء محال ولا ينص الامام علي واحد من ولده الا بعد السماع من اباءه والتعيين لا يجوز علي الابهام والجهالة ومنهم من قال انه لم يمت لكن- اظهر موته تقية عليه حتي لا يقصد بالقتل ولهذا القول دلالات منها ان محمدا كان صغيرا وهو اخوه لامه مضي الي السرير الذي كان اسماعيل ناءما عليه ورفع الملاءة فابصره وهو قد فتح عينه ومضي الي ابيه مفزعا وقال عاش اخي عاش اخي قال ابو-ه ان اولاد الرسول------------ كذا يكون حالهم في الاخرة قالوا وما السبب في الاشهاد علي موته وكتب المحضر عليه ولم يعهد ميتا سجل علي موته و اجيب عن هذا بانه لما رفع الي المنصور ان اسماعيل بن جعفر رءي بالبصرة مر علي مقعد فدعا له فبرء باذن الله------ بعث المنصور الي الصادق ان اسماعيل في الاحياء وانه رءي في البصرة -انفذ السجل اليه وعليه شهادة عامله بالمدينة	9511	966709047781157506	936	1642.0	746	1175	79.65957641601562	159	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2133	true	1390464112466923336	0	84	0	466	1697	300	قالوا وبعد اسماعيل محمد بن اسماعيل السابع التام وانما تم دور السبعة به ثم ابتدء منه بالاءمة المستورين الذين كانوا يسترون في البلاد سترا ويظهرون الدعاة جهرا قالوا ولن تخلو الارض قط عن امام حي قاءم اما ظاهر مكشوف واما باطن مستور واذا كان الامام ظاهرا يج-ب ان تكون حجته مستورة واذا كان الامام مستورا ---يجب ان تكون حجته ودعاته ظاهرين وقالوا انما الاءمة تدور احكامهم علي سبعة سبعة كايام الاسبوع والسم-وات------ والكواكب------ والنقباء تدور احكامهم علي اثني عشر قالوا وعن هذا وقعت الشبهة	2133	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms09511	false	-914743451241305728	215	300	1081	1552	1552	300	قالوا وبعد اسماعيل محمد بن اسماعيل السابع التام وانما تم دور السبعة به ثم ابتدا منه بالاءمة المستورين الذين كانوا يسيرون في البلاد----- ويظهرون الدعاة جهرا قالوا ولم تخل- الارض قط من امام حي قاهر اما ظاهر مكشوف واما باطن مستور فاذا كان الامام ظاهرا يجوز ان تكون حجته مستورة واذا كان الامام مستورا فلا بد ان يكون حجته ودعاته ظاهرين وقالوا انما الاءمة تدور احكامهم علي س-----بعة كايام الاسبوع والسماوات السبع والكواكب السبع والنقباء تدور احكامهم علي اثنا عشر قالوا وعن هذا وقعت الشبهة-	9511	966709047781157506	441	818.0	360	483	91.3043441772461	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2133	true	1390464112466923336	84	142	466	764	1697	300	للامامية القطعية حيث قرروا عدد النقباء للاءمة ثم بعد الاءمة المستورين كان ظهور المهدي -القاءم بامر الله واولادهم نصا بعد نص علي امام بعد امام ومذهبهم ان من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية وكذلك من مات ولم يكن في عنقه بيعة امام مات ميتة جاهلية وكانت لهم دعوة في كل زمان ومقالة جديدة بكل لسان	2133	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms09512	false	-6621049901704918831	0	58	0	299	1645	300	للامامية القطعية حيث قرروا عدد النقباء للاءمة ثم بعد الاءمة المستورين كان ظاهر المهدي والقاءم بامر الله واولادهم نصا بعد نص علي امام بعد امام ومذهبهم ان من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية وكذلك من مات ولم يكن في عنقه بيعة امام مات ميتة جاهلية وكانت لهم دعوة في كل زمان ومقالة جديدة بكل لسان	9512	966709047781157506	296	585.0	238	299	98.99665832519531	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2180	true	2730544018703342933	226	269	1197	1421	1588	300	عمر- بن العلاء من الكام---------------------ل اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله تخذوا له حر الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردت بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا	2180	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms01741	false	-1916387709683220661	70	117	370	616	1543	300	عمرو بن العلاء فانشده بعد قليل من ابيات الغزل اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله تخذوا له حر الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا	1741	966709047781157506	215	415.0	173	246	87.39837646484375	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2181	true	-1746721435671864481	0	53	0	280	1532	300	الف درهم وخلع عليه حتي عجز عن القيا--م فغار الشعراء لذلك فجمعهم ثم قال يا معشر الشعراء عجبا لكم ما اشد حسدكم------ بعضا لبعض ان احدكم ياتينا -يمدحنا بقصيدة يشبب فيها بصديقته -خمسين بيتا فما يبلغنا حتي تذهب لذاذة مدحه ورونق شعره وقد اتانا ابو العتاهية فشبب بابيات يسيرة ثم قال وانشد الابيات	2181	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms01741	false	-1916387709683220661	119	172	629	910	1543	300	الفا---- وخلع عليه حتي لا يقدر ان يقوم فغار الشعراء لذلك فجمعهم ثم قال يا معشر الشعراء عجبا لكم ما اشد حسدكم بعضكم بعضا----- ان احدكم ياتينا ليمدحنا بقصيدة يشبب فيها بصديقته بخمسين بيتا فما يبلغنا حتي تذهب لذاذة مدحه ورونق شعره وقد اتانا ابو العتاهية فشبب بابيات يسيرة ثم قال وانشد الابيات	1741	966709047781157506	258	475.5	209	290	88.96551513671875	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2245	true	4992511749416683669	148	223	722	1093	1497	300	اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفتنا عند -ذك-ر المكارم وانا رءوس الناس في كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم الاقرع بن شفي بضم الشين المعجمة وفتح الفاء وبعدها ياء اخر الحروف العكي عاده رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه لم يرو عنه الا لفاف بن كرز وحده الاقرع بن عبد الله الحميري بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2245	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms03615	false	5310630070350908977	106	180	535	901	1486	300	اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا اختلفوا عند اذكار المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حسان فاجبه فقام وقال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا بعد ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين قن وخادم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3615	966709047781157506	154	79.5	122	575	26.782608032226562	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2576	true	-3616832964684523544	1	38	5	195	1497	300	تهنا بعيرا لها------------------------------------------------ حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم طالي اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	2576	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms07814	false	-8504915735670994536	144	191	809	1047	1609	300	تهنا بعيرا لها فانخلع لبه علي كبر سنه وانصرف الي رحله وهو يقول حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم طالي اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	7814	966709047781157506	190	368.0	153	238	79.8319320678711	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2578	true	-3070641084161683883	237	270	1202	1373	1532	300	بنوها --اربعة رجال فقالت لهم------------ من اول الليل ا--------------نكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين ووالله الذي لا اله غيره ا--نكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم	2578	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms07818	false	6371574737911414365	262	300	1312	1511	1511	300	بنيها الاربعة وحضرت الوقعة واوصت اولادها من اول النهار فقالت يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين -والله الذي لا اله الا هو انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم-	7818	966709047781157506	143	238.5	115	201	71.14427947998047	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2578	true	-3070641084161683883	270	300	1373	1532	1532	300	ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدنيا الفانية يقول الله------- يا ايها-	2578	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms07819	false	-3765214028936599434	0	32	0	166	1736	300	ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار- الفانية يقول الله عز وجل يا ايها	7819	966709047781157506	156	292.0	127	167	93.41316986083984	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2579	true	-8998086081152705437	0	54	0	326	1617	300	الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون فاذا اصبحتم غدا ان شاء الله سالمين فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظي علي سباقها وجللت نارا علي اوراقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدام خميسها تظفروا بال-غنم والكرامة في دار الخل-د والمقامة	2579	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms07819	false	-3765214028936599434	32	83	166	472	1736	300	الذين امنوا اصبروا وصابروا ال عمران الاية ف------------------اذا اصبحتم غدا ان شاء الله سالمين فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت---- لظي سياقها وجللت نارا علي ارواقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالمغنم والكرامة في دار الخلود والمقامة	7819	966709047781157506	286	541.0	237	328	87.19512176513672	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2743	true	24628031404667621	30	99	153	495	1553	300	-والله يا هذا ان كنت كاذبا لقد فضحتني وان كنت صادقا لقد قتلتني قلت والله ما انا الا صادق واخرجت حلته فلما راتها صاحب باعلي صوتها وصكت وجهها واجتمع نساء الحي يبكين معها ويندبنه حتي صعقت فمكثت مغشيا عليها ساعة ثم قامت وهي تقول من الطويل وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	2743	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms21460	false	4038849585042222118	38	78	181	373	1530	300	وقالت- يا هذا ان كنت كاذبا فقد فضحتني وان كنت صادقا فقد قتلتني فاخرج لها----------------------- حلته فانشدت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر لا حانت ولا حين حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	21460	966709047781157506	171	306.0	133	343	49.85422897338867	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2810	true	3770100960173392609	145	184	728	922	1506	300	قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له الوزير تشبه امير المءمنين---------------------------- باجلاف العرب---------------- فاطرق ساعة ثم رفع راسه وانشد من الكامل- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس	2810	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms01914	false	-6846424822237603232	251	300	1307	1543	1543	300	قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فلامه بعض الناس قاءلا قد شبهت ابن عم النبي صلي الله عليه وسلم باجلاف العرب او ما هذا معناه فاطرق هنيهة وقال ولم يكونا-- من القصيدة لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس-	1914	966709047781157506	140	201.5	110	239	58.5774040222168	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2835	true	9205634384305258002	232	300	1194	1572	1572	300	مشهدا ورايت مراي لا يزال ذكره ب---------قلبي فقال له عثمان واني كان ذلك -قال خرجت----------------- في صيابة اشراف من افناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري باكساء-- القروان-ات وعبداننا علي فتو الخيل والبغال ونحن-------------------------- نريد الحارث بن ال--شمر الغساني ملك الشام فاخروط بنا ال-سير في حمارة القيظ فاصابنا عطش شديد حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصي-د وصرض الجندب-	2835	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms05980	false	582017308688078240	75	145	394	777	1623	300	منه مخبرا------- لا يزال ذكره يتجدد علي قلبي -قال هات ما مر علي راسك منه قال خرجت يا امير المءمنين في صيابة------ من افناء قباءل العرب ذوي ------شارة حسنة ترتمي بنا المهاري باكساءها القزوانيات ومعنا ------------------البغال عليها العبيد يقودون عتاق الخيل نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط بنا المسير في حمارة القيظ----------------- حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصيخد وصر- الجندب	5980	966709047781157506	287	421.5	235	439	65.3758544921875	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2836	true	3110074825965674341	0	162	0	897	1625	300	وضاف-- العصفور الضب في وجاره قال قاءل-- ايها الركب غوروا بنا في ضوج---- الوادي لنقيل واذا واد قد بدا لنا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات ونبعات متهدلات فاصبنا من فضلات المزاود واتبعناها بالماء البارد وانا لنصف حر يومنا ومماط---------لته اذ صر اقصي الخيل ادنيه وفحص الارض بيديه فوالله ما لبث ان جال وحمحم وبال------ ثم فعل فعله الفرس الذي يليه واحد---ا واحدا فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فمن نافر بشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد اتينا وانه السبع لا محالة فينا ففزع كل امرء منا الي سيفه فاستله من جربانه و--وقفنا زعفا ارسالا رزدقا واقبل ابو الحارث من اجمته يتظالع في مشيته كانه مجنوب او في هجار معصوب لصدره نحيط ولبلاع-مه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهزمة رهلة وكتد مغبط وزور مغرط وعضد مفتول وساعد مجد-----------ول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن ف--ضرب بيد-ه فارهج	2836	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms05980	false	582017308688078240	145	300	777	1623	1623	300	وضايقت العصفور الضب في وجاره قال قاءلنا ايها الركب غوروا بنا في ضوح هذا الوادي ف------اذا واد----------- كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهب---------------لات فاصبنا من فضلات المزاود واتبعناها بالماء البارد فانا لنصف حر يومنا ومماطلته ومطاولته اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارض بيديه ثم---- ما لبث ان جال فحمحم وبال فهمهم ثم فعل فعله------ الذي يليه واحد بعد واحد- فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فمن نافر بشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد اتينا وانه السبع لا شك فيه---- ففزع كل امرء منا الي سيفه واستله من جربانه ثم وقفنا له زردقا ف---------اقبل-------------------- يتظالع في مشيته كانه مجنوب او في هجار------ لصدره نحيط ولبلاعيمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهزمة رهلة وكتد مغبط وزور مفرط----------- وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن ثم ضرب بذنبه فارهج-	5980	966709047781157506	772	1390.5	629	940	82.1276626586914	122	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2836	true	3110074825965674341	162	287	897	1558	1625	300	وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مغلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي فاشر--بيديه ثم حفز ورك-ه برجليه حتي صار طوله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم تجهم فازبار فلا وذو-- بيته في السماء ما اتقيناه الا باول--- اخ لنا من---- فزارة---- ضخم الجزارة فوقصه ثم اقعصه ثم نفضه نفضة فقصقص متنه وبقر بطنه وجعل ي-لغ في ذمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرة كان بها شيهما حوليا فاختلج من دوننا رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة -تزايلت لها مفاصله -----------ثم نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثز زار فجرجر ثم لحظ فزمجر فوالله لخلت البرق يتطاير من تحت جفونه عن شماله ويمينه فار-عشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع ولحق---------------ت المتون------------- بالبطون وشخصت العيون وساءت الظنون	2836	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms05981	false	3057970554331017387	0	125	0	669	1610	300	وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي فاسرع بيديه و--حفز وركيه برجليه حتي صار ظ-له مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم تجهم فازبار فلا والذي بيته في السماء ما اتقيناه---- باول من اخ لنا من بني فزارة كان ضخم الجزارة فوهصه ثم اقعصه فقضقض------------- متنه وبقر بطنه فجعل يالغ في دمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا----------- فكر مقشعر الزبرة كان به- شيهما حوليا فاختلج من دوني- رجلا اعجر ذا حوايا فنفضه نفضة فتزايلت اوصاله وانقطعت اوداجه ثم نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ------ فوالله لخلت البرق يتطاير من تحت جفونه عن شماله ويمينه فارتعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وحمجت العيون وانخزلت المتون ولحقت الظهور بالبطون ثم -----------ساءت الظنون	5981	966709047781157506	574	988.5	462	719	79.83309936523438	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2956	true	-2181565611426171172	83	120	424	589	1534	300	السريع ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبلها راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالحب- من نهاه	2956	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms01775	false	-29742760603199955	0	27	0	124	1750	300	العاشق ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبلها راه فقال لي لو عشقت هذا ما لامك الناس في ه------------------------------------------واه فظل من حيث ليس يدري يامر بالعشق من نهاه	1775	966709047781157506	114	211.0	87	166	68.67469787597656	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3205	true	7290467100212193693	138	245	694	1196	1468	300	----عليه قلم يرجع ابو بكر كلمة فغضب من ذلك عمر ثم عرضها علي عثمان حين ماتت------------ رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان ما اريد ان اتزوج اليوم فانطلق---------------------------------------------------------------- عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه عثمان-------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة ثم خطبها الي عمر فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقي ابو-بكر عمر فقال لا تجد علي في نفسك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ذكر حفصة فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لتزوجتها	3205	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms20200	false	357907115952507486	3	109	18	514	1521	300	عمر علي---------- ابي بكر فسكت ف------------------عرضها علي عثمان بن عفان بعد موت زوجه رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له--- ما اريد ان اتزوج اليوم وانما كان يرجو ان يزوجه النبي صلي الله عليه وسلم بنته ام كلثوم وقد ساء عمر ما كان من ابي بكر و------------------------عثمان وهما الكفءان الكريمان لبنته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة------------------------------------------------------ فلقي ابو بكر عمر فقال لا تجد علي ف-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ذكر حفصة فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لتزوجتها	20200	966709047781157506	318	490.5	246	645	49.30232620239258	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3234	true	-4478840434477885948	225	298	1232	1598	1609	300	حمدة بنت زياد العوفية وقد خرجت-------- متنزهة بالرملة من وادي اش فرات ذات وجه وسيم اعجبها فقالت من الوافر اباح الدمع اسراري بوادي به ل--لحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل واد -ومن بين الظباء مهاة رمل سبت لبي وقد ملكت قيادي لها لحظ ترقده لامر وذاك اللحظ يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في جنح الدادي كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد	3234	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms02519	false	-5295390967224469152	6	77	33	398	1625	300	حمدة بنت زياد الاديبة المتصوفة الشهيرة متنزهة بالرملة من وادي-اش فرات ذات وجه وسيم اعجبها فقالت---------- اباح الدمع اسراري بواد له في الحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل وادي ومن بين الظباء مهاة رمل سبت لبي وقد ملكت قيادي لها لحظ تردده لامر وذاك اللحظ يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليه- رايت البدر في جنح السواد كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد	2519	966709047781157506	330	608.5	264	377	87.53315734863281	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3235	true	7671082058683586834	26	55	140	298	1597	300	ولما ابي الواشون الا فراقنا وما-لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اذان-نا كل غارة وقلت حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من -قلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار	3235	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms02519	false	-5295390967224469152	182	212	1002	1163	1625	300	ولما ابي الواشون الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقلت حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار	2519	966709047781157506	155	295.0	126	161	96.2732925415039	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3288	true	598184418336013092	189	224	950	1147	1526	300	رساءل دالة علي معرفته وبراعته وا-----------------خذ ال----كيمياء عن مريانس الراهب الرومي وله فيها ثلاث رساءل تضمنت احداها ما جري له مع مريانس-------- وصورة تعلمه منه والرموز التي اشار اليها وله فيها اشعار كثيرة مطولات ومقاطيع	3288	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms07079	false	-4491984005580329752	0	39	0	212	1611	300	مساءل دالة علي معرفته وبراعته واخذ الصنعة عن رجل من الرهبان يقال له مريانس وله ف--------------يها ثلاث رساءل تضمنت احداهن ما جري له مع مريانس المذكور وصورة تعلمه منه والرموز التي اشار اليها وله فيها اشعار كثيرة مطولات ومقاطيع	7079	966709047781157506	168	306.5	136	226	74.3362808227539	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3569	true	2386612035748912025	0	65	0	321	1459	300	يا ابن عبد المطلب يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه تفكون العاني وتطعمون الاسير جءناك في ابننا عندك فامنن عني-ا واحسن اليها في فداءه قال من هو قال-----------------ا زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا غير ذلك قالا ما هو قال ادعوه فخيروه فان اختاركم فهو لكم---------- وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا	3569	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms20201	false	5178493916751937860	241	299	1277	1566	1571	300	يا ابن عبد المطلب يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الل--------ه تفكون العاني وتطعمون الاسير جءناك في ولدنا عندك فامنن علينا واحسن------ في فداءه فانا سندفع لك قال وما ذاك قالوا زيد بن حارثة فقال او------------------------------- غير ذلك--------------- ادعوه فخيروه فان اختاركم فهو لكم بغير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني فداء	20201	966709047781157506	239	402.5	189	349	68.48137664794922	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3569	true	2386612035748912025	71	168	352	819	1459	300	فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هذا قال ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ور---ايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما -قال زيد ما انا بالذي----------------------------------------------------------- اتختار العبودية علي الحرية وعلي عم----------------ك قال نعم قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله ذ-------------------لك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام	3569	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms20202	false	663556119201117318	0	96	0	469	1491	300	فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم هذا----------- ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت وقد رايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني بمكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال---- قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار ع----------------------------------------------------------ليه اح-----دا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال---------- اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما ف--------دعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام	20202	966709047781157506	361	580.5	285	565	63.89380645751953	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3571	true	2448044482064762955	125	179	606	871	1472	300	كان يوم احد انهزم --ناس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يديه------------------------ مجوبا ع-------ليه بحجفة له وكان--------- رجلا راميا شديد النزع------------- كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة وكان يجثو بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------في الحرب فيقول	3571	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms13634	false	1312024244929248089	40	103	197	506	1459	300	كان يوم احد انهزم الناس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب اي مترس عليه بجحفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع اي رمي السهم كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه ب-جعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي------------ صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول	13634	966709047781157506	223	345.0	175	327	68.19571685791016	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3757	true	-8309699746013511820	8	84	39	441	1542	300	ابا داود يقول----- كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث -انتخبت منها ما----------------------- ضمنته- هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني------------------------ من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث ------------------------لا يكون المءمن مءمن----ا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع الحلال بيي والحرام بين	3757	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms14229	false	6808527593476285567	183	263	961	1392	1555	300	ابو داود رحمه الله كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسم-اءة الف حديث فانتخبت منها اربعة الاف حديث وثمانماءة ضمنتها هذا الكتاب---------------------------------------------------- ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حقا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع الحلال بين والحرام بين	14229	966709047781157506	340	598.5	275	484	70.24793243408203	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4128	true	5944635134797374380	114	191	564	939	1492	300	ابو الضحي عن مسروق رايت مشيخة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الاكابر يسالونها عن الفراءض وقال عطاء بن ابي رباح كانت عاءشة رضي الله عنها افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس رايا في العامة وقال هشام بن عروة عن ابيه ما رايت احدا اعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا قال الزهري لو جمع علم عاءشة الي علم -جميع ازواج ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم	4128	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms20199	false	3994500294584586037	95	205	473	1008	1488	300	ابو الضحي عن مسروق رايت مشيخة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الاكابر يسالونها عن الفراءض وقال عطاء بن ابي رباح كانت عاءشة-------------- افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس رايا في العامة وقال هشام بن عروة عن ابيه ما رايت احدا اعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عاءشة وقال ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه ما اشكل علينا امر فسالنا عنه عاءشة الا وجدنا عندها علما فيه وقال ابو الزناد ما رايت احدا اروي لشعر من عروة بن الزبير فقيل له ما ارواك فقال ما روايتي في رواية عاءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه ------------------------------------شعرا وجملة القول ان مصاهرة الرسول صلي الله عليه وسلم	20199	966709047781157506	312	581.5	246	585	53.33333206176758	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4217	true	8675417255524489962	180	289	901	1450	1504	300	لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا -اكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقافا وانا وفدهم في كل يوم وان جحدوا فسل بهم عريفا وليلة قادس لم يشعروا بي لوم اكره بمخرجي الزحوفا فان احبس فقد عرفوا بلاءي وان اطلق اجرعهم --حتوفا فقالت له---------- سلمي امراة--------- سعد يا ابا محجن في اي شء حبسك هذا الرجل فقال اما والله ما حبسني لحرام اكلته ولا شربته--- ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فانفثه احيانا فحبسني لقولي من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	4217	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms02713	false	1906365254887625337	1	98	6	494	1520	300	لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا واكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقوفا وانا وفدهم في كل يوم فان عم-وا فسل بهم عريفا وليلة قادس لم يشعروا بي ولم اشعر بمخرجي الزحوفا فان احبس فذلكم---- بلاءي وان اترك اذيقهم الحتوفا وزعم ابن الاثير ان سلمي سالته فيم حبسه سعد فحلف انه ليس ب-----------------------------------------------حرام اكله او-- شربه قال ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فقلت ا--------------------------------ذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	2713	966709047781157506	405	692.0	319	574	70.55748748779297	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	true	8500927522703959731	32	57	155	271	1453	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	4267	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms16909	false	5381842680974268587	128	153	726	842	1634	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	16909	966709047781157506	112	220.0	87	116	96.55172729492188	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4309	true	-8669235278574681586	227	300	1110	1496	1496	300	امن طيف سلمي ب--البطاح الدماءث ارقت وامر في العشيرة حادث تري من لءي فرقة لا يصدها عن الكفر تذكير ولا بعث باعث رسول اتاهم صادق فتكذبوا عليه وقالوا لست فينا بماكث اذا ما دعوناهم الي الحق ادبروا وهروا هرير المجحرات اللواهث فكم قد م-تنا فيهم بقرابة وترك التقي شء لهم غير كارث فان يرجعوا عن كفرهم وعقوقهم فما طيبات الحل مثل الحباءث وان يركبوا طغيانهم وضلالهم فليس عذاب الله عنهم بلابث ونحن اناس-	4309	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms00161	false	-261237368619252135	116	190	613	1003	1619	300	امن طيف سلمي في البطاح الدماءث ارقت وامر في العشيرة حادث تري في لءي فرقة لا يردها عن الكفر تذكير ولا بعث باعث رسول اتاهم صادق فتكذبوا عليه وقالوا لست فينا بماكث اذا ما دعوناهم الي الحق ادبروا وهروا هرير المحجرات اللواهث فكم قد متتنا فيهم بقرابة وترك التقي شء لهم غير كارث فان يرجعوا عن كفرهم لعقولهم فما طيبات الحل مثل الخباءث وان يركبوا طغيانهم وضلالهم فليس عذاب الله عنهم بلابث ونحن اناس	161	966709047781157506	377	729.5	305	390	96.66666412353516	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4310	true	1986858897820280501	0	81	0	424	1551	300	من ذءابة غالب لنا العز منها في الفروع الاثاءث فاولي برب الراقصات عشية حراجيج تخدي في السريح الرثاءث كادم ظباء حول مكة عكف يردن حياض البءر ذات النباءث لءن لم يفيقوا عاجلا من ضلالهم ولست اذا اليت قولا بحانث لتبتدرنهم غا-رة ذات مصدق تحرم اطهار النساء الطوامث تغادر- قتلي تعصب الطير حولهم ولا يراف الكفار راف ابن حارث فابلغ بني سهم لديك رسالة وكل كفور يبتغي الشر- باحث فان تشعثوا عرضي علي سوء رايكم فاني من اعراضكم غير شاعث قلت ما	4310	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms00161	false	-261237368619252135	190	270	1003	1428	1619	300	من ذءابة غالب لنا العز منها في الفروع الاثاءث يمينا برب الراقصات عشية جراجيج تخدي في السريح الرثاءث كاذم ظباء حول مكة عكف يردن حياض البءر ذات النباءث لءن لم يفيقوا عاجلا من ضلالهم ولست اذا اليت قولا بحانث لتبتدرنهم غادرة ذات مصدق تحرم اطهار النساء الطوامث يغادرن قتلي تعصب الطير حولهم ولا تراف الكفار راف ابن حارث فابلغ بني سهم لديك رسالة وكل كفور يلتقي الحرب باحث فان تشعثوا عرضي علي سوء رايكم فاني عن اعراضكم غير شاعث واما --	161	966709047781157506	404	778.5	325	427	94.61358642578125	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4397	true	4485574139348420573	1	128	3	660	1584	300	يعرف الفتي فقد رابني من طول ما يتشوف اراه اذا سرنا يسير حذاءنا ونوقف اخفاف المطي فيوقف فقلت لتربيها ابلغاها بانني بها مستهام قالتا نتلطف وقولا لها يا ام عمر- اليس ذا مني والمني في خيفة ليس تخلف فقا-لت في ان تبذلي طارف الوفا بان عن لي منك البنان المطرف وفي عرفات ما يخبر انتي بعارفة من عطف قلبك اسعف واما دماء الهدي فهي تواصل------- وراي يراني في الهوي متالف وتقبيل ركن البيت اقبال دولة لنا وزمان بالتحية يعطف فاوصلتا ما قلته فتبسمت وقال- احاديث العيافة زخرف بعيشي الم اخبركما انه امرء علي لفظة برد الكلام المفوف فلا تامنا ما استطعتما كيد نطقه وقولا ستدري اينا اليوم اعيف اذا كنت ترجو في مني الفوز بالمني فبا -لخيف من اعراضنا تتخوف وقد انذر الاحرام ان وصالنا حرام وانا	4397	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms13574	false	3685266928293043451	172	300	892	1552	1552	300	يعرف الفتي فقد رابني من طول ما يتشوف اراه اذا سرنا يسير حذاءنا ونوقف اخفاف المطي فيوقف فقلت لتربيها ابلغاها بانني بها مستهام قالتا نتلطف وقولا لها يا ام عمرو اليس ذا مني والمني في خيفه ليس يخلف تفاءلت في ان تبذلي طارف الوفا بان عن لي منك البنان المطرف وفي عرفات ما يخبر انني بعارفة من عطف قلبك اسعف واما دماء الهدي فهي هدي لنا يدوم وراي ف------ي الهوي يتالف وتقبيل ركن البيت اقبال دولة لنا وزمان بالمودة يعطف فاوصلتا ما قلته فتبسمت وقالت احاديث العيافة زخرف بعيشي الم اخبركما انه فتي- علي لفظه برد الكلام المفوف فلا تامنا ما استطعتما كيد نطقه وقولا ستدري اينا اليوم اعيف اذا كنت ترجو في مني الفوز بالمني ففي الخيف من اعراضنا نتخوف وقد انذر الاحرام ان وصالنا حرام وانا-	13574	966709047781157506	628	1192.5	503	668	94.01197814941406	111	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4397	true	4485574139348420573	128	161	660	828	1584	300	عن مرادك نصدف فهذا وقذفي بالحصا لك مخبر بان النوي بي عن ديارك تقذف وحاذر نفاري ليلة النفر انه سريع فقلبي- بالعيافة اعرف فلم ار مثلينا خليلي محبة لكل لسان ذو غرارين مرهف	4397	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms13575	false	1645032526309243210	0	34	0	169	1474	300	عن مزارك نصدف وهذا وقذفي بالحصي لك مخبر بان النوي بي عن ديارك تقذف وحاذر نفاري ليلة النفر انه سريع فقل من بالعيافة اعرف فلم ار مثلينا خليلي مودة لكل لسان ذو غرارين مرهف	13575	966709047781157506	160	307.0	127	169	94.67455291748047	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4891	true	6405549136805009705	15	147	79	768	1593	300	بعد قتل ابن الزبير في العام الذي حج فيه سنة خمس وسبعين ----فقال بعد حمد الله والثناء عليه اما بعد فلست بالخليفة المستضعف----------- ولا الخليفة المداهن------------ ولا الخليفة المافون الا ----------وان من كان قبلي من الخلفاء كانوا ياكلون ويطعمون من هذه الاموال الا واني لا اداوي------ هذه الامة الا بالسيف حتي تستقيم لي قناتكم تكلفو-نا اعمال المهاجرين الاولين ولا تعلمون ا----عمالهم فلن تزدادوا الا اجتراحا ولا تزدادوا الا عقوبة حتي -حكم السيف بيننا وبينكم هذا عمرو بن سعيد قرابته قرابته وموضعه موضعه قال براسه هكذا فقلنا باسيافنا هكذا الا وانا نحتمل---- كل شء الا وثوبا علي منبر او نصب راية الا وان الجامعة--------- التي جعلتها في عنق عمرو بن سعيد عندي والله لا يفعل احد فعله الا جعلتها في عنقه ثم لا تخرج نفسه الا صعدا وزاد غيره والله لا يامرني احد	4891	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms08718	false	-8771353685957229987	179	300	985	1621	1621	300	بعد قتل---- الزبير عام--------------------- خمس وسبعين خطبة قال فيها--------------------- اما بعد فلست -الخليفة المستضعف يعني عثمان ولا الخليفة المداهن يعني معاوية ولا الخليفة المافون يعني يزيد الا وان من كان قبلي من الخلفاء كانوا ياكلون ويطعمون من هذه الاموال الا واني لا اداوي ادواء هذه الامة الا بالسيف حتي تستقيم لي قناتكم تكلفوننا اعمال المهاجر--------ين ولا تعملون مثل اعمالهم فلن تزدادوا ------------------------الا عقوبة حتي يحكم السيف بيننا وبينكم هذا عمرو بن سعيد قرابته قرابته وموضعه موضعه قال براسه هكذا فقلنا باسيافنا هكذا الا وانا نحمل منكم كل شء الا وثوبا علي امير او نصب رايه الا وان الجامعة اي القيد التي جعلتها في عنق عمرو بن سعيد عندي والله لا يفعل احد فعله الا جعلتها في -----------------------------------عنقه والله لا يامرني احد-	8718	966709047781157506	549	965.5	442	751	73.10253143310547	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4932	true	-2017758115802613882	19	49	102	265	1572	300	يشقي رجال ويشقي اخرون بهم ويسعد الله اقواما باقوام ولي- رزق ال-له من حسن حيلته لكن جدود بارزاق واقسام كالصيد يحرمه الرامي المجيد وقد يرمي فيرزقه من ليس بالرامي وهجا	4932	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms00473	false	7127559588553963872	213	243	1119	1284	1578	300	يشقي رجال ويشقي اخرون بهم ويسعد الله اقواما باقوام وليس رزق الفتي من فضل حيلته لكن جدود وارزاق باقسام كالصيد يحرمه الرامي المجيد وقد يرمي فيحرزه من ليس بالرامي واذا	473	966709047781157506	151	280.0	121	165	91.51515197753906	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5150	true	1652856925994403938	28	175	147	923	1659	300	اولي الكتب بالتعظيم الصحيحان --وكتاب سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود و-----النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومسند الزار ومسند ابن ابي شيبة ومسند احمد ومسند -------------------------------------------ابن راهوية ومسند الطيالسي ومسند ابي العباس النسوي ومسند ---------ابن سنجر ومسند عبد الله بن محمد المسندي ومسند يعقوب بن شيبة ومسند ابن المديني ومسند ابن ابي عزرة وما جري مجر-ي هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا وللعطرة نصا ثم بعد ذلك الكتب التي فيها كلامه عليه السلام وكلام غيره----------------------------- مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وك--------تاب محمد بن نصر المروزي وكتابي ابن المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع---------- ومصنف الفرياب----------ي وموطا ابن ابي ذءب وموطا ابن وهب ومساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور ومن	5150	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms14291	false	-1294931893726722189	138	283	786	1544	1642	300	اولي الكتب ال---------صحيحان ثم صحيح سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود وكتاب النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومس-------------------------------ند احمد ومسند البزار وابي بكر وعثمان ابني ابي شيبة ومسند ابن راهويه و-----الطيالسي والحسن بن سفيان والمستدرك للحاكم وكتاب ابن سنجر و------------------------------------يعقوب بن شيبة وعلي بن-- المديني و-----ابن ابي عزرة وما جري مجراها من الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه -----------------وسلم ثم بعد--ها الكتب التي فيها كلامه------------ وكلام غيره ثم ما كان فيه الصحيح فهو اجل مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد القرطبي وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب- ابن المنذ---------------ر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع بن الجراح ومصنف الرزبالي وموطا مالكوموطا ابن ابي ذءب وموطا ابن وهب ومساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور وما	14291	966709047781157506	583	998.5	467	893	65.28555297851562	99	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5188	true	-1364136712263826798	220	253	1167	1368	1606	300	وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب	5188	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms14613	false	4464917749121117625	148	181	807	1008	1619	300	وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصير غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب	14613	966709047781157506	200	399.0	167	201	99.50248718261719	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5333	true	616323672981734230	31	69	157	349	1461	300	ودعته -بودي ان يودعني صفو الحياة واني لا اودعه وكم ---تشفع في ان لا افارقه وللضرورة- حال لا تشفعه وكم تشبث في خوف الفراق ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب العذر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه	5333	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms13265	false	-2163623176233505403	53	91	263	457	1521	300	ودعته وبودي لو يودعني طيب الحياة واني لا اودعه -كم قد تشفع بي ا--لا افارقه والضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث في يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب العذر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه	13265	966709047781157506	175	309.5	138	197	88.83248901367188	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5364	true	3416299071063046211	93	184	489	940	1535	300	ابن الرومي ---فقال له------------- لم لا تشبه كتشبيهات ابن المعتز وانت اشعر منه قال له انشدني شيءا من قوله الذي استعجزتني في مثله فانشده قوله في الهلال من الكامل وانظر اليه كزورق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر فقال له زدني فانشده قوله من مجزوء الرجز كان اذريونها والشمس فيها كاليه مداهن من ذهب فيها بقايا غاليه فصاح واغوثاه تالله لا يكلف الله نفسا الا وسعها------- ذاك انما يصف ماعون بيته لانه ابن خليفة وانا اي شء اصف ولكن انظروا اذا انا وصفت ما اعرف اين يقع قولي من الناس	5364	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms14374	false	-6260776546533467468	84	153	452	789	1574	300	ابن الرومي حين قال له بعض اللاءمين لم لا تشبه تشابيه-- ابن المعتز وانت اشعر منه ثم قص عليه تشبيهه ل-----------------------------------------------لهلال ب---------------------زورق من فضة علي-----ه حمولة من عنبر وتشبيه ال-----------------------------------اذريون ب-------------------مداهن من هذب فيها بقايا غالية قال الرومي-------- لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة ذاك انما يصف ماعون بيته لانه ابن خليفة وانا اي شء اصف ولكن انظروا اذا انا وصفت ما اعرف اين يقع قولي من الناس	14374	966709047781157506	263	400.0	205	474	55.485233306884766	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	true	7382840469660869564	54	122	284	611	1482	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي يسنفزني ولا كل اهل الارض ارضاه منعما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما	5399	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms12920	false	-1565814203666599030	221	255	1212	1376	1593	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما	12920	966709047781157506	164	325.0	130	327	50.15290451049805	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	true	7382840469660869564	122	164	611	828	1482	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخذما ا اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذالوه جهارا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5399	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms12921	false	5068304973392015924	64	105	319	534	1522	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ا-اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	12921	966709047781157506	209	402.0	168	217	96.31336212158203	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5456	true	8602422305577363527	101	134	550	711	1550	300	العلامة عز الدين بن عبد السلام عن درس الامام سيف الدين فقال ما سمعت احدا يلقي الدرس احسن منه كانه يخطب واذا غير لفظا من الوسيط------------------- كان لفظه امس بالمعني من لفظ صاحبه	5456	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms12706	false	119427883409783187	241	272	1327	1482	1627	300	العلوم وكان العز بن عبد السلام يقو------------------------ل ما سمعت احدا يلقي الدرس احسن منه كانه يخطب وان- غير لفظا من الوسيط للغزالي وكان يحفظه كان لفظه امس بالمعني من لفظ صاحبه	12706	966709047781157506	121	201.0	95	180	67.22222137451172	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5493	true	4040432769057910969	16	40	87	205	1581	300	العواقبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	5493	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms05304	false	4049509281039758132	38	62	197	315	1587	300	الكتاءبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	5304	966709047781157506	115	227.0	91	118	97.45762634277344	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5501	true	-868743890028959523	216	248	1123	1284	1570	300	يقول لي الواشون كيف تحبها فقلت لهم بين المقصر والغالي ولولا حذاري منهم لصدقتهم وقلت هوي لم يهوه قط امثالي وكم من شفيق قال ما لك واجما فقلت ابي مالي وتسالني مالي	5501	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms21624	false	-1422032981476315708	133	165	717	877	1615	300	يقول لي الواشون كيف تحبها فقلت لهم بين المقصر والغالي ولولا حذاري منهم لصدقتهم وقلت هوي لم يهوه قط امثالي وكم من شفيق قال ما لك واجما فقلت اني مالي وتسال-ي مالي	21624	966709047781157506	159	312.0	127	161	98.75776672363281	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5698	true	-5986414828588799548	236	258	1178	1280	1498	300	اني كثرت عليه في زيارته فمل والشء مملول اذا كثرا ورابني منه اني لا ازال اري في طرفه قصرا عني اذا نظرا	5698	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms02519	false	-5295390967224469152	223	245	1228	1330	1625	300	اني كثرت عليه في زيارته فمل والشء مملول اذا كثرا ورابني منه اني لا ازال اري في طرفه قصرا عني اذا نظرا	2519	966709047781157506	102	204.0	80	102	100.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5767	true	-4044274338920034203	233	258	1170	1270	1457	300	يا ابن عبد العزيز لو بكت العي ن فتي من امية لبكيتك غير اني اقول انك قد طب ت وان لم يطب ولم يزك بيتك	5767	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms00397	false	5483740714848109885	215	238	1107	1205	1490	300	يا ابن عبد العزيز لو بكت العي-ن فتي من امية لبكيتك غير اني اقول انك قد طب-ت وان لم يطب ولم يزك بيتك	397	966709047781157506	98	186.0	75	100	98.0	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5768	true	-7046213874124355958	227	271	1154	1376	1515	300	تجنب فان الحب داعية الحب وكم من بعيد الدار مستوجب القرب اذا لم يكن في الحب سخط ولا رضي فاين حلاوات الرساءل والكتب تفكر فان حدثت ان اخا --هوي نجا سالما فارج النجاة من الحب واطيب ايام الهوي يومك الذي تروع بالهجران فيه وبالعتب	5768	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms02520	false	-4986653270070972007	132	164	684	850	1629	300	تحبب فان الحب داعية الحب وكم من بعيد الدار مستوجب القرب تبص----------------------------------------------------------ر فان حدثت ان اخا الهوي نجا سالما فارج النجاة من الحب واعذب ايام الهوي يومك الذي تروع بالهجران فيه وبالعتب	2520	966709047781157506	157	298.5	125	224	70.08928680419922	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5806	true	1023150710936509898	107	272	501	1361	1505	300	فلا مال واما الولد فلي ثلاث بنات وبني يقال له شيبان ق-ال هل اخرجت من بناتك احدا قال نعم زوجت ابنتين وبقيت واحدة تجمز في ابياتنا كانها نعامة قال وما و-صيت به الاولي -قال وصيتها واسمها برة اوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي ضربا لها وجرا حتي تري حلو الحياة مرا وان كستك ذهبا ودرا والحي عميهم بشر طرا فضحك هشام وقال فما قلت للاخري قال قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فازدلفي اليها واوجعي بالفهر ركبتيها ومرفقيها واضربي رجليها وظاهري النذر لها عل--------------------------يها فقال هشام ر----------------------يحك ما هذه الوصية يعقوب------------ ولده فقال ولا انا كيعقوب يا امير المءمنين قال فما قلت للثالثة قال قلت اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان يحمدك القراءب والجار والضيف الكريم الساغب و--يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب منهن في وجه الحماة كاتب والزوج ان الزوج بءس الصاحب قال----------------------- واي شء قلت في تاخير زواجها قال قلت كان ظلامة اخت شيبان يتيمة ووالداها حيان الراس قمل كله وصءبان وليس في الساقين	5806	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms02236	false	4816118918695906983	120	300	607	1529	1529	300	-له ما لك من الولد قال ثلاث بنات وبني اسم---ه شيبان فقال هل اخرجت من بناتك احدا قال نعم زوجت اثنتين وبقيت واحدة تجمز في ابياتنا كانها نعامة قال وما اوصيت به الاولي فقال او------------------صيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي ضربا لها وجرا حتي تري حلو الحياة مرا وان كستك ذهبا ودرا والحي عميهم بشر طرا فضحك هشام وقال فما قلت للاخري قال قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فازدلفي اليها واوجعي بالنهز ركبتيها ومرفقيها واضربي جنبيها وظاهري النذر لها عليها لا تخبر الدهر بها ابنتيها فضحك هشام حتي سقط علي قفاه وقال ويحك ما هذه --وصية يعقوب عليه السلام ولده فقال ولا انا كيعقوب يا امير المءمنين قال فما قلت للثالثة قال قلت اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان تحمدك الاقارب والجار والضيف الكريم الساغب لا يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب ل-هن في وجه الحماة كاتب والزوج ان الزوج بءس الصاحب قال وكيف قلت هذا ولم تتزوج واي شء قلت في تاخر تزويجها قال قلت كان ظلامة اخت شيبان يتيمة ووالداها حيان الراس قمل كله وصيبان وليس في الساقين-	2236	966709047781157506	797	1463.5	639	948	84.07173156738281	136	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5837	true	3167461887517042536	204	247	1043	1257	1520	300	للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا فطالما كان من اشياعنا الظفر ففي السماء نجوم غير ذي عدد- وليس يكسف الا الشمس والقمر	5837	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms14462	false	6878227407459272780	146	178	723	881	1520	300	الذي بصروف الدهر غيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر و---------------------------------------------------------في السماء نجوم لا عداد لها وليس يكسف الا الشمس والقمر	14462	966709047781157506	143	265.5	113	215	66.51162719726562	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6115	true	2400676936566971753	218	297	1069	1457	1470	300	يعاب به غير اللحن------- فمن ذلك ان------- ابا عمرو بن العلاء المقرء النحوي------------ ساله عن القتل بالمث-ل هل يوجب القود او لا فقال لا كما هو قاعدة ابي حنيفة في مذهبه خلافا ل-------لشافعي------------- فقال لع ابو عمرو ولوقت-له بحجر المنجنيق فقال له ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة----------- وقد اعتذر الناس له وقالوا---- قال ذلك علي لغة من يعرب -------------------------الحروف الستة علي انها مقصورة ومنه قول القاءل ان اب-------------------------------------------------------اها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها	6115	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms10908	false	9142300071289738960	143	244	747	1261	1537	300	يعاب بشء سوي قلة العربية فمن ذلك ما روي ان ابا عمرو بن العلاء المقرء النحوي المقدم ذكره ساله عن القتل بالمثقل هل يوجب القود ام لا فقال لا كما هو قاعدة------------- مذهبه خلافا للامام الشافعي رضي الله عنه فقال له ابوع-مرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال--- ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة حرسها الله وقد اعتذروا عن ابي حنيفة بانه قال ذلك علي لغة من يقول ان الكلمات الست المعربة بالحروف وهي ابوه واخوه وحموه وهنوه وفوه وذو مال اعرابها يكون في الاحوال الثلاث بالالف وانشدوا في ذلك ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها	10908	966709047781157506	299	450.5	235	531	56.3088493347168	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6260	true	-4071431445489967396	14	102	76	541	1574	300	تلميذ الح-سن البصري يقرا عليه العلوم فدخل رجل علي الحسن وقال له ------------قد ظهر- في زماننا جماعة يكفرون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم كفر وهم وعيدية الخوارج------ وجماعة يرجءون اصحاب الكبيرة ويقولون الكبيرة عندهم لا تضر الايمان وانه لا يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة ففكر الحسن في ذلك فقال واصل قبل ان يجيب الحسن بشء ان---ا اقول ان صاحب الكبيرة----------------------------------------------------- لا مءمن ولا كافر ثم قام واعتزل الي اسطوانة--- المسجد----- يقرر جوا-----به علي جماعة من اصحاب الحسن فقال الحسن اعتزل واصل عنا فسموا--------------- معتزلة	6260	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms03402	false	-3068677691149826892	157	257	858	1374	1597	300	تلميذا للحسن البصري ويحكي انه دخل واحد -------علي الحسن فقال يا امام الدين لقد ظهرت في زماننا جماعة يكفرون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم كفر يخرج بها صاحبها عن الملة وجماعة يرجءون اصحاب الكباءر و-------الكبيرة عندهم لا ت--------------------ضر مع الايمان فكيف تحكم لنا بذلك اعتقادا فت----فكر الحسن في ذلك و---------قبل ان يجيب قال واصل- انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلق ولا كافر مطلق بل هو في منزلة بين المنزلتين لا مءمن ولا كافر ثم قام واعتزل الي اسطوانة في المسجد واخذ يقرر ما اجاب به علي جماعة من اصحاب الحسن فقال الحسن اعتز-----ل عنا واصل فسمي هو واصحابه معتزلة	3402	966709047781157506	326	464.5	259	569	57.29349899291992	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6321	true	-3694786411606717303	113	134	617	728	1585	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولن تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	6321	-1565415704678795426	Shamela0006947-ara1.ms12461	false	7230507049882624421	272	293	1484	1595	1625	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	12461	966709047781157506	110	219.0	89	111	99.0990982055664	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1