id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0102	true	7855394993720430316	143	176	767	929	1611	300	يا خاءفا من معشر قد اصطلي بنارهم ان تخش من شرارهم علي يدي شرارهم او ترم من احجارهم وانت في احجارهم فما بقيت جارهم ففي هواهم جارهم وارضهم في ارضهم ودارهم في دارهم	102	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms098	false	7913148497985954157	250	283	1328	1490	1577	300	يا ثاويا في معشر قد اصطلي بنارهم ان تبل من شرارهم علي يدي شرارهم او ترم من احجارهم وانت في احجارهم فما فتءت جارهم ففي هواهم جارهم وارضهم في ارضهم ودارهم في دارهم	98	4006066887016562036	152	294.0	119	162	93.82716369628906	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0176	true	-6891804236957553992	111	300	590	1594	1594	300	محمد بن محمد بن محمود ابن دمرداش الدمشقي شهاب الدين ابو عبد الله كان في اول حاله جنديا وخدم بحماة وصحب صاحبها الملك المنصور ثم ابطل ذلك ولبس زي العدول وجلس في مركز ال-رواحية بدمشق رايته بها سنة ثمان عشرة واظنه -----كان مخلا من احدي عينيه انشدني ----------الشيخ اثير الدين -من لفظه قال انشدني ظهير الدين البارزي قال انشدني شهاب الدين المذكور لنفسه الطويل اقول لمسواك الحبيب لك الهنا برشف فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه حرقة النوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبارق قلت ما احلي قول محيي الدين ابن قرناص الحموي الطويل سالتك يا عود الاراكة ان تعد الي ثغر من اهوي فقبله مشفقا ورد من ثنيات العذيب منيهلا تسلسل ما بين الابيرق والنقا وقول الوافر وعود اراكة يجلو الثنايا من البيض الدمي جلي المرايا يقول مساجل الاغصان فخرا انا ابن جلا وطلاع الثنايا وانشدني الشيخ اثير الدين بالسند المذكور له ايضا الطويل ولما التقينا بعد بين وفي الحشا لواعج شوق في الفءاد تخيم اراد اختباري بالحديث فما راي سوي نظر فيه الجوي يتكلم وانشدني من لفظه القاضي الامام شهاب الدين احمد بن فضل الله قال انشدني المذكور-	176	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms110	false	3534037014211675940	83	211	393	1080	1539	300	محمد بن محمد بن محمود -بن دمرتاش الدمشقي شهاب الدين ابو عبد الله كان--- اول امره جنديا وخدم بحماة وصحب صاحبها الملك المنصور ثم ابطل ذلك ولبس زي العدول وجلس في مركز المرواحية بدمشق رايته بها سنة ثمان عشرة وسبع ماية وكان مخلا ب--احدي عينيه انشدني من لفظه العلامة اثير الدين ابو حيان قال انشدني ظهير الدين البارزي قال انشدني شهاب الدين المذكور لنفسه------- اقول لمسوال الحبيب لك الهنا برشف فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه حرقة النوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق وانشدني----------------- بالسند المذكور--------------- ولما التقينا بعد بين وفي الحشا لواعج شوق في الفءاد تخيم اراد اختباري بالحديث فما راي سوي نظر فيه الجوي يتكلم وانشدني-------- القاضي------- شهاب الدين احمد بن فضل الله قال انشدني المذكور	110	4006066887016562036	646	1171.5	523	1022	63.20939254760742	113	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0177	true	3217459033310109595	0	91	0	488	1546	300	لنفسه الكامل ومهفهف الاعطاف معسول اللمي كالغصن يعطفه النسيم اذا سري قال اسقني فاتيته بزجاجة ملءت قراحا وهو لاه لا يري وتارجت برضابه وامدها من نار وجنته شعاعا احمرا ثم انثني ثملا وقد اسكرته برضابه وبوجنتيه وما دري وانشدني من لفظه الشيخ الامام العلامة نجم الدين------------ القحفازي الحنفي النحوي قال انشدني المذكور لنفسه الخفيف -----قال لي ساحر اللواحظ صف لي هيفي قلت يا رشيق القوام لك قد لولا جوارح جفني ك تغنت عليه ورق الحمام وله وهو م-ما نقلته من خطه وكان يكتب مليحا الي الغاية الكامل حتام لا تصل المدام	177	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms110	false	3534037014211675940	211	300	1080	1539	1539	300	لنفسه------- ومهفهف الاعطاف معسول اللما كالغصن يعطفه النسيم اذا سري قال اسقني فاتيته بزجاجة ملءت قراحا وهو لاه لا يري وتارجت برضابه وامدها من نار وجنته شعاعا احمرا ثم انثني ثملا وقد اسكرته برضابه وبوجنتيه وما دري وانشدني من لفظه الشيخ--------------- نجم الدين علي بن داود القحناري ق--------------ال انشدني المذكور لنفسه من لفظه شعر قال لي ساحر اللواحظ صف لي هيفي قلت يا مليح القوام لك قد لولا جوارح جفني-ك تغنت عليه ورق الحمام -له ايضا وما نقلت- من خطه وكان يكتب مليحا الي الغاية------- حتام لا تصل المدام-	110	4006066887016562036	422	757.0	341	506	83.39920806884766	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0177	true	3217459033310109595	91	300	488	1546	1546	300	وقد اتت لك في النسيم من- الحبيب وعود والنهر من طرب يصفق فرحة والغصن يرقص والرياض تميد ونقلت من خطه له وهو غاية الكامل قد صنت سر هواكم ضنا به ان المتيم بالهوي لضنين فوشت به عيني ولم اك عالما من قبلها ان الوشاة عيون ونقلت من---ه له الطويل روي دمع عيني عن غرامي فاشكلا ولكنه وري الحديث فاشكلا واسنده عن واقدي اضالعي فاضحي صحيحا بالغرام معللا ونقلت منه له الكامل وافي النسيم وقد تحمل منكم لطفا يقصر فهمه عن علمه وشكي السقام وما دري ما قد حوي وانا احق من الرسول بسقمه ونقلت منه له الكامل ان طال ليلي بعدكم فلطوله عذر وذاك لما اقاسي منكم لم تسر فيه نجومه لكنها وقفت لتسمع ما احدث عنكم ونقلت منه له الكامل عجبا لمشغوف يفوه بمدحكم ما ذا يقول وما عساه يمدح والكون اما صامت فمعظم حرماتكم او ناطق فمسبح ونقلت من---ه له وهو مليح المنسرح من لاسير امست قرينته في الدوح عن حاله تساءله فهو يغني مبدا الحزين لها وهي باوراقها تراسله ونقلت من---ه له البسيط حتي اذا رق جلباب الدجي وسرت من تحت اذياله مسكية النفس تبسم الصبح اعجابا بخلوتنا ووصلنا الطاهر الخالي من الدنس ونقلت من---ه له واجاد السريع--------------------------------------------------------------------------------------------------- بالروح افدي -منطقيا علا برتبة النحو علي نشوه منطقه العذب الشهي الذي- قد جذب القلب الي نحوه ونقلت-	177	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms111	false	-5006245356647920277	0	178	0	888	1508	300	وقد اتت لك في النسيم الي الحبيب وعود والنهر من طرب يصفق فرحة والغصن يرقص والرياض تميد ونقلت من خط- له ايضا----------- قد صنت سر هواكم ضنا به ان المتيم بالهوي لضنين فوشت به عيني ولم اك عالما من قبلها ان الوشاة عيون ونقلت من خطه له ايضا-- روي دمع عيني عن غرامي فاشكلا ولكنه ودي الحديث مسلسلا واسنده عن واقدي اضالعي فاضحي صحيحا بالغرام معللا ونقلت من خط له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجبا لمشغوف يفوه بمدحكم ما-ذا يقول وما عساه يمدح والكون اما صامت فمعظم حرماتكم او ناطق فمسبح ونقلت من خطه له----------------- من لاسير امست قرينته في الدوح عن حاله تساءله فهو يغني م-دي الزمان لها وهي باوراقها تراسله ونقلت من خطه له------- حتي اذا رق جلباب الدجي وسرت من تحت اذياله مشكية النفس تبسم الصبح اعجابا بخلوتنا ووصلنا الطاهر الخالي من الدنس ونقلت من خطه له ان طال ليلي بعدكم فلطوله عذر وذاك لما اقاسي منكم لم تسر فيه نجومه لكنها وقفت لتسمع ما احدث عنكم ونقلت من خطه له بالروح افديك منطقيا علا برتبة النحو علي نشوه منطقه العذب الشهي اللما قد جذب القلب الي نحوه ونقلت	111	4006066887016562036	735	1327.0	588	1173	62.659847259521484	132	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0178	true	2305127380591802039	6	128	28	669	1563	300	جيادك يا من طبق الارض عدله وحاز باعلي الحد اعلي المناصب اذا سابقتها في المهامه غرة رياح الصبا عادت لها كالجناءب ولو لم تكن في ظهرها كعبة المني لما شبهت اثارها بالمحارب ونقلت من---ه له واحسن الكامل يا سيدي اوحشت قوما ما لهم عن حسن منظرك الجميل بديل وتعللت شمس النهار فما لها من بعد بعدك بكرة واصيل وبكي السحاب مساعدا لتفجعي من طول هجرك والنسيم عليل ومن شعره اجاد الكامل انظر الي الاشجار تلق رءوسها شابت وطفل ثمارها ما ادركا وعبيرها قد ضاع من اكمامها وغدا باذيال الصبا متمسكا وله وهو في غاية الحسن الطول ولما اشارت بالبنان وودعت وقد اظهرت للكاشحين تشهدا طفقنا نبوس الارض نو-هم اننا نصلي الضحي خوفا عليها من العدي وله ايضا الكامل ما ابطات اخبار من	178	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms111	false	-5006245356647920277	181	300	898	1508	1508	300	جيادك يا من طبق الارض عدله وحاز باعلي الحد اعلي المناصب اذا سابقتها في المهامه غرة رياح الصبا عادت لها كالجناءب ولو لم تكن في ظهرها كعبة المني لما شبهت اثارها بالمحارب ونقلت من خطه له------------- يا سيدي اوحشت قوما ما لهم عن حسن منظرك الجميل بديل وتعللت شمس النهار وما لها من بعد بعدك بكرة واصيل وبكي السحاب تفجع-ا لتوجعي من طول هجرك والنسيم عليل ونقلت من خطه له----- انظر الي الازهار تلق رءوسها شابت وطفل ثمارها ما ادركا وعبيرها قد ضاع من اكمامها وغدا باذيال الصبا متمسكا ونقلت من خطه له------------ ولما اشارت بالبنان وودعت وقد اظهرت للكاشحين تشهدا طفقنا بنوس الارض نودهم اننا نصلي الضحي خوفا عليها من العدا ونقلت من خطه ---ما ابطات اخبار من-	111	4006066887016562036	558	1024.5	448	645	86.51162719726562	99	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0178	true	2305127380591802039	128	269	669	1398	1563	300	احببته عن مسمعي بقدومه ورجوعه الا جري قلمي اليه حافيا وشكا اليه تشوقي بدموعه ومما نقلته من خطه له الطويل يقولون شبهت الغزال باهيف وهذا دليل في المحبة واضح ولو لم يكن لحظ الغزال كلحظه احورارا لما تاقت اليه الجوارح سبقه الي هذا شمس الدين محمد بن دانيال فقال المجتث بي من امير شكار وجد يذيب الجوانح لما حكي الظبي جيدا حنت اليه الجوارح ونقلت من---ه له الطويل يقول لي الدولاب راض حبيبك الملول بما يهوي من الخير والنفع فاني من عود خلقت وها انا اذا مال عني الغصن اسقيه من دمعي وانشدت له دوبيت الدوبيت الصب بك المتعوب والمعتوب والقلب بك الملسوب والمسل---------وب يا من طلبت لحاظه سفك دمي مهلا ضعف الطالب والمطلوب قيل ان الشيخ صدر الدين ابن الوكيل ك----------ان يقول وددت لو كان ياخذ مني كل-- شعري ويعطيني هذين البيتين وتوفي ابن دمرداش---------- سنة ثلاث وعشرين وسبع ماءة	178	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms112	false	760596379671130070	0	117	0	606	1553	300	احببته عن مسمعي بقدومه ورجوعه الا جري قلمي اليه حافيا وشكي اليه تشوقي بدموعه و----نقلت- من خطه له -------يقولون شبهت الغزال باهيف وهذا دليل في المحبة واضح ولو لم يكن لحظ الغزال كلحظه احورارا لما تاقت اليه الجو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارح ونقلت من خطه له ي-------قول لي الدولاب راض حبيبك الملول بما يهوي من الخير والنفع فاني من عود خلقت وها انا اذا مال عني الغصن اسقيه من دمعي وانشدت له دوبي--------ت الصب بك المتعوب والمنعوت والقلب بك ---------المسلوب والمسكوب يا من طلبت لحاظه سفك دمي مهلا ضعف الطالب والمطلوب قيل ان الشيخ صدر الدين -بن الوكيل رحمه الله كان يقول وددت لو كان ياخذ مني جميع شعري ويعطيني هذين البيتين وتوفي ابن دمرتاش رحمه الله سنة ثلاث وعشرين وسبع-ماءة	112	4006066887016562036	563	1037.0	452	763	73.78768157958984	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0296	true	8902888394807067287	15	41	68	215	1519	300	رايت من العجايب قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قد-ا كما اقتسما قضاء الجانبين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح القضاء باغورين	296	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms045	false	-4996778869077344339	48	74	269	417	1527	300	رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قدرا كما اقتسما قضاء الجانبين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح الفضاء باعورين	45	4006066887016562036	141	271.0	115	148	95.27027130126953	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0316	true	8423492514283392921	40	135	209	707	1638	300	عن قلامة ظفر المراة هل يجوز للاج------نبي النظر اليها فاطرق الشيخ طويلا ساكتا وكانت ابنة الشيخ ابي علي التستري تحته فقالت له لم تتفكر وقد سمعت ابي يقول في جواب هذه المسالة ان كانت من قلامة اظفار اليدين جاز------------ وان كانت من------ الرجلين لم يجز وانما كان كذلك لان يدها ليست بعورة------------ ففرح الخضري وقال لو لم استفد من اتصالي باهل العلم الا هذه المسالة لكانت كافية------ قال ا--------------------------بن خلكان---------------- هذا التفصيل بين اليدين والرجلين فيه نظر فان اصحابنا قالوا اليدان------------ في الصلاة ليستا بعورة فاما بالنسبة الي نظر الاجنبي فما نعرف فرقا بينهم-----ا فلينظر	316	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms004	false	-8072016847639368248	181	289	929	1501	1554	300	عن قلامة ظفر المراة هل يجوز للرجل الاجنبي النظر اليها فاطرق الشيخ طويل------ا وكانت ابنة الشيخ ابي علي الش-تري تحته فقالت--- لم تتفكر وقد سمعت ابي يقول في جواب هذه المسالة ان كانت من قلامة اظفار اليدين جاز النظر اليها وان كانت من اظفار الرجلين لم يجز فانما كان كذلك لان يدها ليست بعورة بخلاف القدم ففرح الخضري وقال لو لم استفد من اتصالي باهل العلم الا هذه المسالة لكانت كافية انتهي قال قاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان رحمه الله تعالي هذا التفصيل بين اليدين والرجلين فيه نظر فان اصحابنا قالوا اليدان ليستا بعورة في الصلا------------ة فاما بالنسبة الي نظر الاجنبي فما نعرف----- بينهما فرقا فلينظر	4	4006066887016562036	467	814.5	377	599	77.96327209472656	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0397	true	-5155447719030238202	1	104	6	591	1625	300	خداب--ندا معناه عبد الله وانما الناس غيروه وقالوا خربندا صاحب العراق واذربيجان وخراسان ملك بعد اخيه غازان وكانت دولته ثل--ث عشرة سنة وكان شابا مليحا لكنه كان اعور جوادا لعابا محبا للعمارة انشا مدينة جديدة باذربيجان وهي مدينة سلطانية وحاصر الرحبة سنة اثنتي عشرة سن-----ة واخذها بالامان في رم----ضان وعفا عن اهلها ولم يسفك فيها دما وبات بها ليلة الاربعاء الخامس والعشرين من رم----ضان سنة اثنتي عشرة وسبع ماءة فما اصبح وترك لاهل الرحبة اشياء كثيرة من اثقال --مناجيق وغيرها وكان معه يومءذ قرا سنقر والافرم وسليمان بن مهنا وكان اهلها قد حلفوا لخرب-ندا فلما ارتحل عنها واستقر الامر التمس قاضيها ونايبتها و--طايفة	397	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms095	false	3761925643289510483	198	300	1036	1610	1610	300	خداي بندا معناه عبد الله كان---------------------------- صاحب العراق واذربيجان وخراسان ملك بعد اخيه غازان وكانت دولته ثلاثة عشر س-نة وكان شابا مليحا لكنه كان اعور جوادا لعابا محبا للعمارة انشا مدينة جديدة باذربيجان وهي مدينة سلطانية -حاصر الرحبة سنة اثنتي عشر وسبع ماية واخذها بالامان في شهر رمضان وعفا عن اهلها ولم يسفك فيها دما وبات بها ليلة الاربعاء الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة اثنتي عشرة وسبع-ماءة فما اصبح وترك لاهل الرحبة اشياء كثيرة من اثقال المناجيق وغيرها وكان معه يومءذ قرا سنقر والافوم وسليمان بن مهنا وكان اهلها قد حلفوا لخزابندا فلما ارتحل عنها واستقر الامر التمس قاضيها وناءب-ها والطاءفة-	95	4006066887016562036	535	987.0	440	607	88.13838195800781	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0397	true	-5155447719030238202	104	300	591	1625	1625	300	حلفت له عزلهم من السلطا----------------------------ن لمكان اليمين لخرب-ندا فعزلهم وكان مسلما فما زال- به الامامية الي ان رفضوه وغير شعار الخطبة واسقط ذكر الخلفاء من الخطبة سوي علي------------ رضي الله عنه- وصمم اهل باب الازج علي مخالفته فما اعجبه ذلك وتنمر ورسم باباحة مال-هم ودم--هم فعوجل بعد يومين بهيضة مزعجة داواه----- الرشيد فيها بمسهل منظف فخارت قواه وتوفي في---- رمضان سنة ست- عشرة وسبع ماية ودفن بسلطانية في تربته وهو في عشر الاربعين وفي رحيله عن الرحبة ------------قال علاء الدين الوداعي------------- ما فر خرب-ندا عن الرحبة ال عظمي الي اوطانه شوقا بل خاف من مالكها انه يلبسه من سيفه طوقا ولما تشيع السلطان خدابندا المذكور قال جمال الدين ابر-هيم ابن الحسام المقيم بقرية مجدل سلم- من بلاد صفد يمدحه وسياتي ذكره في موضعه ان شاء الله تعالي اهدي الي ملك الملوك دعاءي واخصه بمدايحي وثناءي واذا الوري والوا ملوكا غيره جهلا ففيه عقيدتي وولاءي هذا خداب-ندا محمد الذي ساد الملوك بدولة غراء ملك البسيط- والذي دانت له اكنافها طوعا بغير عناء اغنتك هيبتك التي اعطيتها عن صارم او صعدة سمراء ولقد لبست من الشجاعة حلة تغنيك عن جيش ورفع لواء ملا البسيطة رغبة ومهابة فالناس بين مخافة ورجاء من حوله عصب كاساد الشري لا يرهبون الموت-	397	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms096	false	-4927961769261873561	0	202	0	1056	1583	300	حلفت له عزلهم من السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون لمكان الد-ين لخزابندا فعزلهم وكان سني-ا فما زالت به الامامية الي ان رفضوه وغير شعار الخطبة واسقط ذكر الخلفاء من الخطبة سوي علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وصمم اهل باب الازج علي مخالفته فما اعجبه ذلك وتنمر ورسم باباحة ما لهم ودماءهم فعوجل بعد يومين بهيضة مزعجة داواه منها الرشيد----- بمسهل منظف فخارت قواه وتوفي في شهر رمضان سنة ستة عشر- وسبعماء-ة ودفن بسلطانية في تربته وهو في عمر الاربعين وفي رحيله عن --رحبة مالك بن طوق قال علاء الدين الوداعي ومن خطه نقلت ما فر خدابندا عن الرحبة ال-عظمي الي اوطانه شوقا بل خاف من مالكها انه يلبسه من سيفه طوقا ولما تشيع-------- خد-بندا --------قال جمال الدين ابراهيم -بن الحسام المقيم بقرية مجدل سلمة من بلاد صفد يمدحه شعر----------------------------------- اهدي الي ملك الملوك دعاءي واخصه بمداءحي وثناءي واذا الوري والوا ملوكا غيره جهلا ففيه عقيدتي وولاءي هذا خدا بندا محمد الذي ساد الملوك بدولة غراء ملك البسيطة والذي وانت له اكنافها طوعا بغير عناء اغنتك هيبتك التي اعطيتها عن صارم او صعدة سمراء ولقد لبست من الشجاعة حلة تغنيك عن جيش ورفع لواء ملا البسيطة رغبة ومهابة فالناس بين مخافة ورجاء من حوله عصب كاساد الشري لا يرهبون الموت	96	4006066887016562036	950	1701.5	767	1121	84.74576568603516	157	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0398	true	7422790116294686000	1	93	4	519	1568	300	لقاء واذا ركبت سري امامك للعدي رعب يقلقل انفس الاعداء ولقد نشرت العدل حتي انه قد عم في الاموات والاحياء فليهن دينا انت تنصر ملكه وطبيبه الداري بجسم الداء نبهته بعد الخمول فاصبحت تعلو بهمته علي الجوزاء وبسطت فيه بذكر ال محمد فوق المنابر السن الخطباء وغدت دراهمك الشريفة نقشها باسم النبي وسيد الخلفاء ونقشت اسماء الايمة بعده احسن بذاك النقش والاشماء ولقد حفظت عن النبي وصية ورفعت قرباه علي القرباء فابشر بها يوم المعاد ذخيرة يجزيكها الرحمن خير جزاء يا ابن الاكاسرة الملوك تقدموا وورثت ملكهم وكل علاء الاخباري محمد بن	398	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms096	false	-4927961769261873561	203	287	1060	1520	1583	300	لقاء واذا ركبت سري امامك للعدي رعب يقلقل انفس الاعداء ولقد نشرت العدل حتي انه قد عم في الاموات والاحياء فليهن دينا انت تنصر ملكه وطبيبه الداري بخسم الداء نبهته بعد الخمول فاصبحت تعلو بهمته علي الجوزاء وبسطت فيه بذكر ال محمد فوق المنابر السن الخطباء وغدت دراهمك الشريفة نقشها باسم النبي وسيد الخلفاء و-------------------------------------------------لقد حفظت عن النبي وصية ورفعت قرباه علي القرباء فابشر بها يوم المعاد ذخيرة يجزيكها الرحمن خير جزاء يا ابن الاكاسرة الملوك تقدموا وورثت ملكهم وكل علاء 61 م------حمد بن	96	4006066887016562036	455	900.5	372	515	88.34951782226562	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0595	true	8213377854722511900	73	300	385	1589	1589	300	شعراء ال-غرب كان اعور وله تصانيف منها----- ابكار الافكار وهو كتاب حسن في الادب يشتمل علي نظم ونثر من كلامه قي--ل ان شرف اسم ام----------- احمد فعلي هذا لا ينصرف وقيل اسم ابيه فينصرف وروي ابن شرف عن ابي الحسن القابسي وتوفي---------- سنة ستين واربع ماية او فيما قبلها وكانت بينه وبين ابن رشيق مهاجاة وعداوة جري الزمان بعادتها بين المتعاصرين ولابن رشيق فيه عدة رسايل يهجوه فيها ويذكر اغلاطه وقبايجه منها رسالة ساجور الكلب ورسالة قطع الانفاس ورسالة نجح الطلب ورسالة رفع الاشكال ودفع المحال وكتاب نسخ الملح وفسخ اللمح وانشد في بعضها بنو -----شرف شرف امكم -ليست اباكم فلا تكذب ولكنها التقطت شيخكم فاثبت في ذلك المنصب ابينوا لنا امكم اولا ونحن نسامحكم بالاب -قال ابن شرف المذكور وهو تشبيه متمكن كانما حمامنا فقحة النتن والظلمة والضيق كانني في وسطها فيشة الوطها والعرق الريق فبلغ ذلك ابن رشيق فقال مجيزا وانت ايضا اعور اصلع فصادف التشبيه تحقيق وهذا في غاية الحسن -من عجيب الاتفاق وقال ابن رشيق في حقه في -----الانموذج لقد شهدته مرات يكتب القصيدة في غ-ر مسودة كانه- يحفظها ثم يقوم فينشدها واما المقطعات فما احصي ما يصنع منها كل يوم بحضرتي صاحيا كان او سكران -ثم ياتي---- بعد ذلك -اكثرها مخترعا بديعا انتهي كلام ابن رشيق ومن شعر ابن شرف قوله من ابيات ولقد نعمت بليلة جمد الحيا بالارض فيها والسماء تذوب جمع العشاءين المصلي وانزوي فيها الرقيب كانه مرقوب والكاس كاسية-	595	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms097	false	-2562011271909482018	0	220	0	1185	1579	300	شعراء المغرب كان اعور وله تصانيف منها كتاب ابكار الافكار وهو كتاب حسن في الادب يشتمل علي نظم ونثر من كلامه ويقال ان شرف اسم امه واسم ابيه احمد فعلي هذا لا ينص---------------------رف وروي ابن شرف عن ابي --حسن القابسي وتوفي رحمه الله سنة ستين واربعماء-ة او فيما قبلها وكانت بينه وبين ابن رشيق مهاجاة وعداوة جري الزمان بعادتها بين المتعاصرين ولابن رشيق فيه عدة رساءل يهجوه فيها ويبين اغلاطه وقباءحه منها رسالة ساجور الكلب ورسالة قطع الانفاس ورسالة نجح الطلب ورسالة رفع الاشكال ودفع المحال وكتاب نسخ الملح ونسخ اللمح وانشدن-ي بعضها يقول بني شرف شرف امكم وليست اباكم فلا تكذب ولكنها ايقظ-ت شيخكم فاثبت في ذلك المنصب ابينوا لنا امكم اولا ونحن نسامحكم بالاب وقال ابن شرف --------وهو تشبيه متمكن كانما حمامنا فقحة النتن والظلمة والضيق كانني في وسطها فيشة الوطها والعرق الريق فبلغ ذلك ابن رشيق فقال------ وانت ايضا اعور اصلع فصادف التشبيه تحقيق وهذا في غاية الحسن ومن عجيب الاتفاق وقال ابن رشيق في حقه في كتاب الانموذج لقد شهدته مرات يكتب القصيدة في غير مسودة كانما يحفظها ثم يقوم فينشدها واما المقطعات فما احصي ما يصنع منها كل يوم بحضرتي صاحيا---- او سكرانا ثم ياتي بها بعد ذلك واكثرها مخترع- بديع ---------------------ومن شعر ابن شرف القيرواني---- ولقد نعمت بليلة جمد الحيا بالارض فيها والسماء تذوب جمع العشاءين المصلي وانزوي فيها الرقيب كانه مرقوب والكاس كاسية	97	4006066887016562036	1104	2038.0	896	1255	87.96812438964844	185	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0596	true	3337587985018890169	0	81	0	400	1512	300	القميص كانها لونا وقدرا معصم مخضوب هي وردة في خده وبكاسها تحت القناني عسجد مصبوب مني اليه ومن يديه الي يدي فالشمس تطلع بيننا وتغيب---- ما وقفت علي ا-تم من هذا المعني ولا ارشق من هذا اللفظ وهو عندي احسن واكمل------ من قول ابي نواس حيث قال---- طالعات من السقاة علينا فاذا ما غربن يغربن فينا ومن قول مسلم بن الوليد ينحسر الليل عن دجاه وتطلع الشمس في الصواني ومما سار له وطار وملا الاقطار قوله جاور عليا -لا تحفل بحادثة	596	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms097	false	-2562011271909482018	220	300	1185	1579	1579	300	القميص كانها لونا وقد-ا معصم مخضوب هي وردة في خده وبكاسها تحت القناني عسجد مصبوب مني اليه ومن يديه الي يدي كالشمس تطلع بيننا وتغيب قلت ما وقعت علي ارشق من هذا المعني ولا اتم-------------- وهو عندي ------اكمل واحسن من قول ابي نواس حيث قال شعر طالعات من السقاة علينا فاذا ما غربن يغربن فينا ومن قول مسلم بن الوليد ينحسر الليل عن دجاه وتطلع الشمس في الصواني ومما سار له وطار وملا الاقطار قوله جاور عليا ولا تحفل بحادثة-	97	4006066887016562036	372	678.5	296	416	89.42308044433594	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0596	true	3337587985018890169	82	300	404	1512	1512	300	ادرعت فلا تسال فلا تسال عن الاسل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبدل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل واخذ خمسين بيتا مفاريد من قول المتنبي وخمسين بيتا من اشعار العرب وغيرهم ونظم في معني الماية بيت المذكورة قصيدة من روي اللام الف واتي بما في بيت من معني الحكمة في بيته هو كقول زهير ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا البيت وقول النابغة ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فقال ابن شرف لا تسال الناس والايام عن خبر هما يبثانك الاخبار تطفيلا ولا تعاتب علي نقص الطباع اخا فان بدر السما لم يعط تكميلا هكذا الي اخر الماية فاجاد وما احسن قوله من ابيات لو كان خلقك لليالي لم يزل جسم الثري وعليه ثوب ربيع سلك الوري اثار فضلك فانثني متكلف عن مسلك مطبوع ابناء جنسك في الحلي لا في العلي واقول قولا ليس بالمدفوع ابدا تري البيتين يختلفان في ال معني ويتفقان في التقطيع -تسلق علي معني المتنبي-- في قوله فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال واختلس----ه اختلاسا خفيا واتي به قمرا بهيا وسياتي في ترجمتة المتنبي ان شاء الله تعالي ما عندي من اقوال الشعراء في هذه المادة وقال ابن شرف ايضا--------- احذر محاسن اوجه فقدت محا سن انفس ولو انها اقمار سرج تلوح اذا نظرت فانها نور يضء-	596	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms098	false	7913148497985954157	1	116	5	606	1577	300	ادرعت فلا ت---------سال عن الاسل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبدل سل عنه وانطق--- وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما احسن قوله من ابيات لو كان خلقك لليالي لم يزل جسم الثري وعليه ثوب ربيع سلك الوري اثار فضلك فانثني متكلف عن مسلك مطبوع ابناء جنسك في الحلي لا في العلا واقول قولا ليس بالمدفوع ابدا تري البيتين يختلفان في الم-عني ويتفقان في التقطيع فتسلق علي معني ابي الطيب في قوله فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال واختلسه منه اختلاسا خفيا واتي به قمرا بهيا---------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن شرف القيرواني شعر احذر محاسن اوجه فقدت محا-سن انفس ولو انها اقمار سرج تلوح اذا نظرت فانها نور يضء	98	4006066887016562036	573	1071.5	462	1125	50.93333435058594	106	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0596	true	3337587985018890169	127	189	651	957	1512	300	المذكورة قصيدة من- روي اللام الف واتي بما في بيت من معني الحكمة في بيته هو كقول زهي----ر ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا البيت--------------------- وقول النابغة ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فقال ابن شرف ----لا تسال الناس والايام عن خبر هما يبث-انك الاخبار تطفيلا ولا تعاتب علي نقص الطباع اخا فان بدر السما لم يعط تكميلا	596	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms099	false	-512955118771217332	0	68	0	336	1548	300	المذكورة قصيدة علي روي اللام الف واتي في كل- بيت من معني الحكمة في بيته هو كقول طرفة شعر ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود وقول النابغة ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فقال ابن شرف شعر لا تسال الناس والايام عن خبر هما ينبءانك الاخبار تطفيلا ولا تعاتب علي نقص الطباع اخا فان بدر السما لم يعط تكميلا	99	4006066887016562036	288	525.5	227	337	85.4599380493164	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0597	true	389309522764818855	0	174	0	912	1517	300	وان مسست فنار وقال ايضا قالوا تصاهلت الحمي ر فقلت اذ عدم السوابق خلت الدسوت من الرخا خ ففرزنت فيها البيادق وقال في عود والمعني مشهو----ر سقي الله ارضا انبتت عودك الذي زكت منه اغصان وطابت مغارس تغني عليها الطير وهي رطيبة وغني عليها الناس والعود يابس وقال مضمنا في الخيا----------ر خيار يحيينا خيار الوري به بايدي المهي في اخضر الحبرات لفقن علي الايدي الاكمة سترة فاذكرننا ما قيل في الخفرات يخبين اطراف البنان من التقي ويطلعن شطر الليل معتجرات وقال ايضا اذا صحب الفتي جد وسعد تحامته المكاره والخطوب ووافاه الحبيب بغير وعد طفيليا وقاد له الرقيب وعد الناس ضرطته غناء وقالوا ان فسا قد فاح طيب وقال في-مليح اسمه عم----ر يا اعدل الامة اسما كم تجور علي فءاد مضناك بالهجران والبين اظنهم سرقوك القاف من قمر وابدلوها بعين خيفة العين ومن كلامه اذي البراغيث اذا البري غيث وقال ايضا يا ثاويا في معشر قد اصطلي بنارهم ان تبك من شرارهم علي يدي شرارهم او ترم من احجارهم وانت في احجارهم فما غنيت جارهم ففي هواهم جراهم وارضهم في ارضهم ودارهم في دارهم	597	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms098	false	7913148497985954157	116	283	606	1490	1577	300	وان مسست فنار وقال ايضا قالوا تصاهلت الحمي-ر فقلت اذ عدم السوابق خلت الدسوت من الرخا-خ ففرزنت فيها البياذق وقال في عود والمعني مشهور شعر سقي الله ارضا انبتت عودك الذي زكت منه اغصان وطابت مغارس تغني عليها الطير وهي رطيبة وغني عليها الناس والعود يابس وقال في------ الخيار مضمنا شعر خيار يحيينا خيار الوري به كايدي المها-في اخضر الحبرات لقفن علي الايدي الاكمة سترة فاذكرتنا ما قيل في الخضرات يخبءن اطراف البنان من التقي ويطلعن شطر الليل معتجرات وقال ايضا اذا صحب الفتي جد وسعد تحامته المكاره والخطوب ووافاه الحبيب بغير وعد طفيليا وماد-له الرقيب وعد الناس ضرطته غناء وقالوا ان فسا قد فاح طيب وقال في مليح اسمه عمر شعر يا اعدل الامة اسما كم تجور علي فءاد مضناك بالهجران والبين اظنهم سرقوك القاف من قمر وابدلوها بعين خيفة ال-------------------------------------عين وقال ايضا يا ثاويا في معشر قد اصطلي بنارهم ان تبل من شرارهم علي يدي شرارهم او ترم من احجارهم وانت في احجارهم فما فتءت جارهم ففي هواهم جارهم وارضهم في ارضهم ودارهم في دارهم	98	4006066887016562036	846	1624.5	684	931	90.87003326416016	149	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0639	true	-2435903320621100166	183	300	917	1507	1507	300	محمد ابن ابي طالب---------- الانصاري الصوفي شمس الدين المعروف ب------شيخ حطين اولا ثم بشيخ الربوة اخ-را رايته بصفد مرات واجتمعت به مدة مديدة وكان من اذكياء العالم له قدرة علي الدخول في كل علم وجراة علي التصنيف في كل فن رايت له عدة تصانيف حتي في الاطعمة وفي اصول الدين علي غير طريق --اعتزال ولا اشاعرة ولا حشوية لانه لم يكن له علم وانما كان ذكيا فيوما اجده وهو يري راي الحكماء ويوما اراه يري راي الاشاعرة -يوما اراه---- يري راي الاعتزال ويوما اراه يري-------- الحشوية ويوما اراه---- يري راي ابن سبعين وينحو طريقه وكان يتكلم عن- الاوفاق ويضعها ويتكلم علي اسرار الحروف ويعرف الرمل جيدا وله في كل شء يتكلم فيه تصنيف وكان له نظم ليس-	639	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms099	false	-512955118771217332	69	182	339	917	1548	300	محمد -بن ابي طالب شمس الدين الانصاري الصوفي---------- المعروف قديما بشيخ حطين----- ثم بشيخ الربوة اخيرا رايته بصفد مرات واجتمعت به---- مديدة -كان من اذكياء العالم له قدرة علي الدخول في كل علم وجراة علي التصنيف في كل فن رايت له عدة تصانيف حتي في الاطعمة وفي اصول الدين علي غير طريق الاعتزال و-الاشاعرة والحش-وية لانه لم يكن له علم وانما كان ذكيا قيوما اجده وهو يري راي--------------------------- الاشاعرة ويوما اراه وهو يري راي الاعتزال ويوما اراه وهو يري راي الحشوية ويوما اراه وهو يري راي ابن سبعين وينحو طريقه وكان يتكلم علي الاوقات ويضعها ويتكلم علي اسرار الحروف ويعرف الرمل جيدا وله في كل شء يتكلم فيه تصنيف وكان له نظم ليس	99	4006066887016562036	527	934.0	422	628	83.91719818115234	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0640	true	5112765285677736157	0	114	0	613	1585	300	بطايل وكان ربما عرض علي القصيدة وطلب مني تنقيحها فاغير منها كثيرا وكان يتلكم في علم الكيمياء ويدعي فيها اشياء والظاهر انه كان يعرف----- ما يخدع به العقول ويلعب بالباب الاغمار ولقد توصل الي ان طلبه الافرم نايب دمشق ونف-ق عليه ودخل معه في اشياء واوهمه منها امورا فولاه مشيخه الربوة وهو شيخ النجم الحطيني الذي سمره السلطان الملك الناصر اواي---------------ل قدومه من الكرك في المرة الثالثة بالقاهرة وجهزه مسمرا علي جمل الي دمشق لان النجم هذا كان شيطانا جرءا قاتل النفس لعب بعقل جولجين جمدار السلطان واتصل به بدمشق لما كان السلطان بها واراه ملحمة عتقها وذكر فيها اسمه واسم ابيه وامه وذكر شامات في جسمه واثارا توصل الي معرفتها من غيره وقال	640	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms099	false	-512955118771217332	182	300	917	1548	1548	300	بطاءل وكان ربما عرض علي القصيدة وطلب مني تنقيحها فاغير منها كثيرا وكان يتكلم في علم الكيمياء ويدعي فيه- اشياء والظاهر انه كان يعرف منها ما يخدع به العقول ويلعب بالباب الاغمار ولقد توصل الي ان طلبه الافرم ناءب الشام ونقق عليه ودخل معه في اشياء واوهمه منها امورا فولاه مشيخة الربوة وهو شيخ النجم الحطيني الذي سمره السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون اواءل قدومه من الكرك في المرة الثانية بالقاهرة وجهزه مسمرا علي جمل الي دمشق لان النجم هذا كان شيطانا جريا قاتل النفس لعب بعقل جولجين جمدار السلطان واتصل به بدمشق لما كان السلطان بها واراه ملحمة عتقها وذكر فيها اسمه واسم ابيه وامه وذكر شامات في جسمه واثار- توصل الي معرفتها من غيره وقال-	99	4006066887016562036	591	1142.0	479	634	93.21766662597656	102	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0640	true	5112765285677736157	115	300	616	1585	1585	300	انت تملك فاطلع السلطان ب--------عد مدة فقتل جولجين ومن كان يحادثه في ذلك وجهز اخذ النجم من قرية حطين وسمره وكان هذا النجم يخدم لشيخ شمس الدين المذكور لما كان شيخ --خانقاه حطين ببلاد صفد فورد عليهم انسان اضافوه واراد السفر في الليلي وعلم النجم ان معه ذهبا فاتبعه وقتله فبلغت القضية الامير سيف الدين كراي نايت صفد اذ ذاك واحضر الشيخ وقتله فبلغت القضية الامير سيف الدين كراي نايب صفد اذ ذاك واحضر الشيخ شمس الدين المذكور وضربه علي ما قيل لي الف مقرعة وعوقب ثم افرج عنه ولهذا شمس الدين المذكور وضربه علي ما قيل لي الف مقرعة وعوقب ثم افرج عنه ولهذا شمس الدين المذكور------------------------------------------------------------------- كتاب حسن في الفراسة جمع فيه كلام الشافعي ابن ----------------عربي وكلام صاحب المنصوري وكلام افلاطون وكلام ارسطو فجاء حسنا راه جماعة من الفضلاء فاعجبهم--- وكتبوه---- منهم الشيخ شمس الدين ابن الاكفاني وغيره وتناولته منه -----سنة اربع وعشرين وسبع ماية بعد ما كتبته بخطي وكان فكه المحاضرة حلو المنادرة يتوقد ذكاء ولحقه صمم قوي قبل موته بعشر سنين و--اكثر من ذلك واضر باخره من عينه الواحدة وتوفي---------- في بيمارستان الامير سيف الدين تنكز بصفد في سنة خمس وعشرين-	640	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms100	false	-2506380371722319718	0	141	0	736	1557	300	انت تملك فاطلع السلطان علي ذلك بعد مدة فقتل جولجين ومن كان يحادثه في ذلك وجهز اخذ النجم من حطي--------------------------------------------------------------ن شيخ الخانقاه بها----------- فورد عليهم ام-ان اضافوه واراد السفر في الليل- وعلم النجم ان معه ذهبا فاتبعه وقتله فبلغت الق-صة الامير سيف الدين كراي ناء---------------------------------------------------------------------ب صفد اذ ذاك فاحضر الشيخ شمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدين وضربه علي ما قيل الف مقرعة وعوقب ثم افرج عنه ولشمس الدين هذا كتاب حسن في الفراسة جمع فيه كلام الشافعي رضي الله عنه وابن العربي و-----صاحب المنصور- وكلام افلاطون وكلام ارسطو فجاء حسنا راه جماعة من الفضلاء فاعجبوا به وكتبوه مني منهم الشيخ شمس الدين بن- الاكفاني وغيره وتناولته منه بصفد سنة اربع وعشرين وسبعماء-ة بعد ما كتبته بخطي وكان فكه المحاضرة حلو ال-نادرة يتوقد ذكاء ولحقه صمم قوي قبل موته بعشر سنين او اكثر------- واضر------ من عينه الواحدة وتوفي رحمه الله في بيمارستان صفد --------------------------سنة خمس وعشرين	100	4006066887016562036	593	904.5	479	1087	54.55381774902344	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0873	true	3610864110783664539	186	300	969	1537	1537	300	محمد بن علي بن محمد بن رح-----------------------------------------------------------------------يم الحافظ ابو عبد الله الصوري احد اعلام الحديث سمع علي كبر وعني بالحديث اتم عناية الي ان صار فيه راسا وكان يسرد الصوم قال الخطيب كان صدوقا كتب عني وكتبت عنه قال السلفي كتب الصوري البخاري في سبعة اطباق ورق بغدادي ولم يكن له سوي عين واحدة وعنه اخذ الخطيب علم الحديث وله شعر راءق -توفي ----------سنة احدي واربعين واربع ماءة سمع بالكوفة من اكثر من اربع ماءة شيخ وكان هناك يظهر السنة ويترحم علي الصحابة فثاروا عليه ليقتلوه فالتجا الي ابي طالب ابن عمر العلوي فاجاره وقال له اقرا علي فضاءل الصحابة فقرا عليه فتاب من سبهم وقال قد عش-ت اربعين سنة في سبهم اتري اعيش-	873	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms100	false	-2506380371722319718	143	268	748	1393	1557	300	محمد بن علي بن محمد بن رحيم بضم الراء المهملة وفتح الحاء المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها ميم الحافظ ابو عبد الله الصوري احد اعلام الحديث سمع علي كبر وعني بالحديث اتم عناية الي ان صار فيه راسا وكان يسرد الصوم قال الخطيب كان صدوقا كتب عني وكتبت عنه قال السلفي كتب الصوري البخاري في سبعة اطباق ورق بغدادي ولم يكن له سوي عين واحدة وعنه اخذ الخطيب الح----ديث وله شعر راءق وتوفي رحمه الله سنة احدي واربعين واربعم-اءة سمع بالكوفة من اكثر من اربعم-اءة شيخ وكان هناك يظهر السنة ويترحم علي الصحابة فثاروا عليه ليقتلوه فالتجا الي ابي طالب -بن عمر العلوي فاجاره وقال له اقرا علي فضاءل الصحابة فقرا عليه فتاب من سبهم وقال قد عشنا اربعين سنة في سبهم اتري اعيش	100	4006066887016562036	556	1067.0	446	652	85.27607727050781	104	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0874	true	1719750804767180218	0	33	0	168	1625	300	مثلها حتي اذكرهم بخير وكان قد قسم اوقاته في نيف وثلاثين فنا وكانت له اخت بصور خلف عندها اثني عشر عدلا من الكتب فاعطاها الخطيب شيءا واخذ بعض الكتب وكان حسن المحاضرة ومن	874	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms100	false	-2506380371722319718	268	300	1393	1557	1557	300	مثلها حتي اذكرهم بخير وكان--- قسم اوقاته في نيف وثلاثين فنا وكانت له اخت بصور خلف عندها اثني عشر عدلا من الكتب فاعطاها الخطيب شيءا واخذ بعض الكتب وكان حسن المحاضرة ومن-	100	4006066887016562036	164	317.0	133	168	97.61904907226562	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0874	true	1719750804767180218	33	118	168	606	1625	300	شعره قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه اتعيب الذين هم حفظوا الدين من الترهات والتمويه والي قولهم وما رددوه راجع كل عالم وفقيه ومن شعره من ابيات تولي الشباب بريعانه وجاء المشيب باحزانه وان كان ما جار في سيره ولا جاء في غير ابانه ولكن اتي موذنا بالرحيل فويلي من قرب ايذانه ولولا ذنوب تحملتها لما راعني حال اتيانه ولكن ظهري ثقيل بما جناه شبابي بطغيانه القاضي البصري محمد بن------------------ علي بن	874	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms101	false	-3441675700532619187	0	87	0	445	1494	300	شعره قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه اتعيب الذين هم حفظوا الدين من الترهات والتمويه والي قولهم وما رددوه راجع كل عالم وفقيه ومن شعره في ابيات تولي الشباب بريعانه وجاء المشيب باحزانه وان كان ما جار في سيره ولا جاء في غير ابانه ولكن اتي مءذنا بالرحيل فويلي من قرب ايذانه ولولا ذنوب تحملتها لما راعني حال اتيانه ولكن ظهري ثقيل بما جناه شبابي بطغيانه 64----------- محمد بن يزيد الخزرجي لقبه علي بن	101	4006066887016562036	422	820.0	338	456	92.54386138916016	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0897	true	8592050545731064140	41	71	205	365	1576	300	الدهان المعروف بالناصح------ ابي محمد سعيد بن المبارك النحوي وكان مخلا باحدي عينيه لا يبعد الدهان ان ابنه ادهن منه بطريقين من عجب الدهر فحدث به بفرد عين وبوجهين وكتب	897	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms044	false	-1189111920773672825	145	177	765	930	1541	300	الدهان الحاسب في -ناصح الدين ابي محمد سعيد بن المبارك النحوي وكان مخلا باحدي عينيه لا يبعد الدهان من ابنه ادهن منه بطريقين من عجب الدهر فحدث به بفرد عين وبوجهين وقال	44	4006066887016562036	147	272.5	118	166	88.55421447753906	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1195	true	-7758391305689559856	107	150	563	772	1530	300	محمد بن يزيد الخزرجي الشاعر الاعور لقيه علي بن المهد-ي الكسروي واخذ عنه وهو القاءل يا ابن من يكتب في الاع ناق من غير دواة لم يكن يكتب فيها غير خط الالفات يريد ان اباه حجام والله-------------- اعلم البشري الشاعر محم-د بن يزيد	1195	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms101	false	-3441675700532619187	80	121	412	611	1494	300	محمد بن يزيد الخزرجي لقب--------------ه علي بن المهدوي الكسروي واخذ عنه وهو القاءل يا ابن من يكتب في الاع-ناق من غير دواة لم يكن يكتب فيها غير خط الالفات يريد ان اباه حجام والله سبحانه وتعالي اعلم -----------65 محمود بن زياد	101	4006066887016562036	175	302.5	136	225	77.77777862548828	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1387	true	7862884392761329839	197	280	1070	1484	1579	300	ابراهيم بن يزيد بن قيس ابو عمران النخعي الكوفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيه العراق روي عن علقمة ومسروق وخاله الاسود بن يزيد والربيع بن خثيم وشريح القاضي----- وصلة بن زفر وعبيدة السلماني وسويد بن غفلة وعابس بن ربيعة وهمام بن الحارث وهني بن نويرة ودخل علي عاءشة --------------وهو صبي---------------------------------------------------------------------- قيل انه لما احتضر جزع جزعا شديدا فقيل له في ذلك فقال واي -----خطر -اعظم مما انا فيه اتوقع رسولا يرد علي من ربي اما بالجنة واما بالنار والله لوددت انها تلجلج في حلقي الي يوم القيامة	1387	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms046	false	-5859325204148888465	154	285	734	1383	1462	300	ابراهيم بن يزيد بن قيس وقيل في نسبه غير ذلك توفي رحمه الله سنة ست وقيل سنة خمس وتسعين للهجرة وله تسع واربعون سنة وقيل ثمان وخمسون والاول اصح وقال يحيي القطان توفي بعد الحجاج باربعة اشهر وكان كوفيا وهو فقيه العراق روي عن علقمة ومسروق وخاله الاسود بن يزيد والربيع بن خيثم و-----القاضي شريح وصلة بن زفر وعبيدة السلماني وسويد بن غفلة وعابس بن ربيعة وهمام بن الحارث وهني بن بريدة ودخل علي عاءشة رضي الله عنها وهو صبي وكان اعور رحمه الله قال له الشعبي انا افقه منك حيا وانت افقه مني ميتا قيل انه لما احتضر جزع جزعا شديدا فقيل له------- فقال واي جزع اخطر واعظم مما انا فيه اتوقع سءالا يرد علي من ربي اما -الجنة واما -النار والله لوددت انها تلجلج في حلقي الي يوم القيامة	46	4006066887016562036	373	646.5	295	663	56.25942611694336	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1623	true	-9010950132932148975	36	163	194	845	1537	300	الله----- بن العباس بن محمد بن صول مولي يزيد بن --مهلب الصولي ولقبه طم--------------اس بكسر الطاء المهملة والسين المه------------ملة ذكره ابو عبيد الله المرزباني في كتاب الالقاب وقال هو عم شيخنا ابي بكر محمد بن يحيي ابن عبد الله الصولي وابراهيم بن العباس الصولي عمه وكان ابراهيم يستثقله ويستجفي اخلاقه وكان طماس اعور وفيه صلف وكبر وكان يهاجي البحتري وهو القاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يرثي الحسين بن مخلد مضي جبل الدنيا وساءس ملكها واحذق خلق الله -النهي والامر مضي سيد الكتاب غير مدافع ومن لا يري شبه له اخر الدهر وما جمع الاموال مثل ابن مخلد يقرب منها ما تباعد عن خبر فلا وهب الله البقاء خلافه لاعداءه من ال وهب حمي الكفر ومن هو عون للضلال علي الهدي عكوف علي لحم الخنازير والخمر قال الحسن بن وهب لابراهيم بن	1623	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms047	false	-266766790054261429	0	177	0	888	1533	300	الله طماس بن العباس بن محمد بن صول مولي يزيد بن المهلب الصولي كان اعور وكان يلقب بطماس بكسر الطاء المهملة وبعدها ميم والف وسين مهملة ذكره ابو عب-د الله المرزباني في كتاب الالقاب وقال هو عم شيخنا ابي بكر محمد بن يحيي -بن عبد الله الصولي وابراهيم بن العباس الصولي عمه وكان ابراهيم يستثقله ويستجفي اخلاقه وكان فيه مع عور---ه صلف وكبر وكان يهاجي البحتري قال الحسن بن وهب لابراهيم بن العباس يا ابا اسحاق تعال حتي نعد البغضاء قال خذني اولا لاجل ابن اخي وثن بمن شءت وكان طماس يقول العلم راقد في الافءدة مستيقظ في الافواه ساءر بالاقلام وقال القرطاس امرد ما لم يكحله ميل الدواة وقال يرثي الحس-ن بن مخلد مضي جبل الدنيا وسايس ملكها واحذق خلق الله بالنهي والامر مضي سيد الكتاب غير مدافع ومن لا يري شبه له اخر الدهر وما جمع الاموال مثل ابن مخلد يقرب منها ما تباعد عن خبر فلا وهب الله البقاء خلافه لاعداءه من ال وهب حمي الكفر ومن هو عون للضلال علي الهدي عكوف علي لحم الخنازير والخمر --3 ا-حمد بن علي بن احمد بن -	47	4006066887016562036	591	1086.0	469	898	65.81291961669922	106	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1668	true	-8975137046484058433	113	300	627	1583	1583	300	احمد بن علي بن احمد بن الحسين بن عيسي بن رستم---------- المادراءي ا----بو الطيب الكاتب الاعور المعروف بالكوكبي وهو اصغر من اخيه محمد طلب الحديث واكثر منه ومن كتابته وقرا الادب وكان فاضلا اديبا وبينه وبين ابي العباس المبرد صداقة ومكاتبات بالاشعار ومدح الحسن بن مخلد -ولي ديوان الخراج بمصر ايام المعتضد والمكتفي من قبل هارون ابن ابي الجيش خمارويه ولما رجع مءنس وصفه للمقتدر وخاطبه في ان يستوزره وهيءت له الخلع وكتب التقليد ونفذ اليه الرسول الي دمشق فلقيتهم رسله بوفاته وروي عنه ابو بكر محمد بن جعفر الخراءطي ومحمد بن العباس الشلمغاني ومن شعره واذا بدا جلد عليك من امرء وامله الغشيان والالمام فتسل عنه بفرقة لا مبديا شكوي لتصلحه لك الايام ومنه ايضا عاقر الراح ودع نعت الطلل واعص من لامك فيها او عذل غادها واغن بها واسع لها واذا قالوا تصابي قل اجل انما دنياك فاعلم ساعة انت فيها وسوي ذاك امل قال اخوه محمد اراد اخي ابو الطيب السفر الي الشام فلمته علي الثقل فقال ما معي الا ما لا بد منه ولا اقدر ان اءخره واحصي في جملة ما حمله ثلاث ماءة حمل دفاتر وكان لا يدع النسخ بحال وهو في-	1668	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms047	false	-266766790054261429	171	291	865	1492	1533	300	احمد بن علي بن احمد بن الحسين بن عيسي بن رستم ابو الطيب المادراءي الكوكبي الاخباري---- الاعور المعروف بالكوكبي كان اصغر من اخيه محمد طلب الحديث واكثر منه ومن كتابته وقرا الادب وكان فاضل------ا وبينه وبين ابي العباس المبرد صداقة ومكاتبات بالاشعار ومدح الحسن بن مخلد وولي ديوان الخراج بمصر ايام المعتضد والمكتفي من قبل هارن --بن ابي الجيش خمارويه ولما رجع مءنس وصفه للمقتدر وخاطبه في ان يستوزره فهيءت له الخلع وكتب التقليد ونفذ اليه الرسول الي دمشق فلقي-هم رسله بوفاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اخوه محمد اراد اخي---------- السفر الي الشام فلمته علي الثقل فقال ما معي الا ما لا بد منه ولا اقدر ان ااخره واحصي في جملة ما حمله ثلاث-ماءة حمل دفاتر وكان لا يدع النسخ بحال وهو في	47	4006066887016562036	598	1114.5	482	972	61.52263259887695	107	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1668	true	-8975137046484058433	201	259	1104	1400	1583	300	جعفر الخراءطي ومحمد بن العباس الشلمغاني----------------------------------------------------------------------------- ومن شعره و-----اذا بدا جلد عليك من امرء وامله الغشيان والالمام فتسل عنه بفرقة لا مبديا شكوي لتصلحه لك الايام ومنه ايضا عاقر الراح ودع نعت الطلل واعص من لامك فيها او عذل غادها واغن بها واسع لها واذا قالوا تصابي قل اجل انما دنياك فاعلم ساعة انت فيها وسوي ذاك امل	1668	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms048	false	-7529067784653437641	0	72	0	376	1525	300	جعفر الخرايطي ومحمد بن العباس الشل-غاني ومولده ببغداد سنة احدي وستين وماءتين وتوفي رحمه الله بمصر سنة ثلاث وثلاثماءة ومن شعره ايضا واذا بدا جلد عليك من امرء واجله الغشيان والالمام فتسل عنه بفرقة لا مبديا شكوي لتصلحه لك الايام وله ا-يضا عاقر الراح ودع نعت الطلل واعص من لامك فيها او عذل غادها واغن بها واسع لها واذا قالوا تصابي قل اجل انما دنياك فاعلم ساعة انت فيها وسوي ذاك امل	48	4006066887016562036	287	556.0	230	378	75.9259262084961	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1915	true	4179375351920858217	161	278	853	1447	1541	300	احمد بن المختار بن محمد بن عبيد بن جبر بن سليمان------- ابو العباس ابن ابي الفتوح ابن اخي مهذب الدولة المذكور انفا واحمد هذا وابوه من امراء البطيحة -كان كثير الشعر قدم بغداذ ومدح الامامين المستظهر والمسترشد ومدح المقتفي لامر الله مات له ابن فبكي عليه الي ان ذهبت احدي عينيه ثم تلتها الاخري فق--------------------------ال يشكو الزمان كانما الي علي نفسه ان لا يري شملا لا-ثنين لم يكفه ان نال من مهجتي حتي اصاب العين بالعين وقال يمدح المستظهر بالله اللحمامة ام للبرق تكتءب لا بل لكل دعاك الشوق والطرب ان اومض البرق او غنت مطوقة قضيت من حق ضيف الحب ما-يجب والحب كالنار تمسي وهي ساكنة حتي تحركها ريح فتلتهب وقال ايضا دنت دا--ر الاحبة ثم	1915	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms048	false	-7529067784653437641	73	191	378	970	1525	300	احمد بن المختار بن محمد بن عبيد بن خير بن سليمان الامير ابو العباس -بن ابي الفتوح ابن اخي مهذب الدولة ا--------------حمد هذا وابوه من امراء البطيحة وكان كثير الشعر قدم بغداد ومدح الامامين المستظهر والمسترشد ومدح المقتفي و---------مات له ابن فبكي عليه الي ان ذهبت احدي عينيه وتوفي رحمه الله سنة ثمان واربعين وخمسماءة وقال يشكو الزمان كانما الي علي نفسه ان لا يري شملا لا ثنين لم يكفه ما نال من مهجتي حتي اصاب العين بالعين وقال ايضا--------------- اللحمامة ام للبرق تكت-ب لا بل لكل دعاك الشوق والطرب ان اومض البرق او غنت مطوقة قضيت من حق ضيف الحب ما يجب والحب كالنار تمشي وهي ساكنة حتي يحركها ريح فتلتهب وقال ايضا ولقد اقول لصاحبي قم	48	4006066887016562036	516	919.0	408	632	81.64556884765625	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1916	true	4493807554578299532	6	65	28	332	1601	300	وقال ايضا ولقد اقول لصاحبي قم فاسقني بكر الدنان وما تغني الديك قم داوني منها بها اني امرء نشوان من ادمانها موعوك فكانها في الكاس لما شجها ذهب بجاحم ناره مسبوك في روضة انف النبات كانها برد بكف العصفري مح-وك جيدت بانواء النجوم فلم تزل تبكي عليها السحب وهي ضحوك حتي اغتدت عجبا فكل خميلة منها تزف كانها درنوك	1916	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms048	false	-7529067784653437641	185	244	940	1245	1525	300	وقال ايضا ولقد اقول لصاحبي قم فاسقني بكر الدنان وما تغني الديك قم داوني منها بها اني امرء نشوان من ادمانها مدعوك فكانها في الكاس لما شجها ذهب بجاحم ناره مسبوك في روضة انف النبات كانها برد بكف العصفري محبوك حيدت بانواء النجوم فلم تزل تبكي عليها السحب وهي ضحوك حتي اغتدت عجبا وكل خميلة منها ترف كانها درنوك	48	4006066887016562036	300	591.0	241	305	98.36065673828125	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2006	true	282292499331629526	158	217	835	1131	1575	300	ادريس بن سليمان بن يحيي ابن ابي حفصة يزيد مولي مروان بن الحكم وادريس يكني ابا سليمان وكان اعور وكان الواثق يقول ما مدحني احد من الشعراء بمثل ما مدحني به ادريس وكان مغر ي بانشاد قوله فيه ان الخليفة ه-رونا لدولته فضل علي غيرهما من ساءر الدول -حييت بعد رسول الله سنته فاصبح الحق نهجا واضح السبل اصلحت	2006	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms048	false	-7529067784653437641	245	300	1247	1525	1525	300	ادريس بن سليمان بن يحيي -بن ابي حفصة يزيد مولي مروان بن الحكم------------ ابو سليمان ال---اعور كا-ن الواثق يقول ما مدحني احد من الشعراء بمثل ما مدحني به ادريس وكان مغر-ي بانشاد قوله فيه ان الخليفة هارونا لدولته فضل علي غيره-ا من ساءر الدول احييت بعد رسول الله سنته فاصبح الحق نهجا واضح السبل اصلحت-	48	4006066887016562036	271	491.5	217	298	90.9395980834961	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2006	true	282292499331629526	217	272	1131	1420	1575	300	للناس دنياهم ودينهم فادركوا بك عفوا افضل الامل لو لم يقم قبة الاسلام عدلكم لاصبح الميل منها غير معتدل ول-----ه في اسحاق بن ابراهيم المصعبي لما اتتك وقد كلت منازعة داني الرضا بين ايديها باقياد لها امامك نور تستض-ء به ومن رجاءك في اعقابها حاد لها احاديث من ذكراك تشغلها عن الرتوع وتلهيها عن الزاد	2006	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms049	false	-351026841738356292	0	56	0	295	1515	300	للناس دنياهم ودينهم فادركوا بك عفوا افضل الامل لو لم يقم قبة الاسلام عدلكم لاصبح الميل فيها غير معتدل ومن شعره في اسحاق بن ابراهيم المصعبي لما اتتك وقد كلت مسارعة داني الرضا بين ايديها بافساد لها امامك نور يستضاء به ومن رحابك في اعقابها حاد لها احاديث من ذكراك تشغلها عن الربوع وتلهينا عن الزاد	49	4006066887016562036	277	530.0	222	295	93.89830780029297	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2017	true	-933563811108420309	194	248	1011	1288	1542	300	الاغاني وفد- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر ب-ن صعصعة وفيهم عامر بن الطف-ل واربد ابن قيس----------------------- وجبار بن سلمي-------- وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم وشياطينه-----------------------------------------------------------م فقال عامر------------------------------------------------------------------------------------------- لاربد اذا اقبلنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت انا ذلك فاعله بالسيف فقال عام----ر لرسول الله صلي الله عليه	2017	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms070	false	419824225396246831	209	300	1073	1518	1518	300	للاسلام وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر بين صعصعة وفيهم عامر بن الطفيل واربد -بن قيس اخو لبيد بن ربيعة لامه وجبار بن سلمي بن مالك وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم وشياطينهم وقد كان قوم عامر قالوا له يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم فقال قد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فاتبع انا عقبي هذا الفتي من قريش وهم بالغدر به فقال لاربد اذا اقبلنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه------------------ فاعله بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه-	70	4006066887016562036	239	385.0	191	465	51.397850036621094	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2017	true	-933563811108420309	242	300	1258	1542	1542	300	عامر لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالني فقال لا والله حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال اما والله لاملانها----- خيلا حمرا ورجالا سمرا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عنده قال عامر لاربد ويلك يا-	2017	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms071	false	-4921876064674959463	2	57	9	281	1452	300	عامر لرسول الله------------------- خالني -قال لا والله حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخالله قال اما والله لاملانها عليك خيلا حمرا ورجالا سمرا ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عنده قال عامر لاربد ويلك يا	71	4006066887016562036	256	463.0	205	300	85.33333587646484	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2018	true	5811672157004887578	0	121	0	603	1556	300	اربد اين ما كنت وصيتك به والله ما كان علي وجه الارض رجل هو الارض رجل هو اخوف علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا تعجل علي لا اباك لك والله ما-هممت با------لذي امرتني به من مرة الا دخلت بيني وبينه حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف فقال عامر بعث الرسول بما يري قكانما عمدا اسد علي المقانب عارا ولقد وردن بنا المدينة شزبا ولقد قتلن بجوها الانصارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بع-----------------------------ث الله علي عامر---------- الطاعون وسوف نذكر في ترجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عامر كيفية موته واما اربد فانه وصل الي قومه ف----------قالوا له ما-وراءك يا اربد فقال لقد دعانا -----الي عبادة شء لوددته عندي الان فارميه بنبلي هذه فاقتله فخرج بعد مقالته	2018	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms071	false	-4921876064674959463	57	300	281	1452	1452	300	اربد اين ما كنت وصيتك به والله ما كان علي وجه الارض رجل -------------هو اخوف علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا تعجل علي لا ابا- لك والله ما هممت بالامر الذي امرتني به--- مرة الا دخلت بيني وبينه حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف فقال عامر بعث الرسول بما يري فكانما عمدا اسد علي المعايب عارا ولقد وردن بنا المدينة شزبا ولقد قبلن بجوها الابصار ولما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة من هذا يا رسول الله قال هذا عامر ابن الطفيل والذي نفسي بيده لو اسلم واسلمت بنو عامر لزاحمت قريشا في منابرها ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا قوم اذا دعوت فامنوا ثم قال اللهم اهد بني عامر واشغل عني عامر بن الطفيل بما شءت وكيف شءت واني شءت وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق نزل عامر بامراة من بني سلول فبعث الله علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فقتله فجعل عامر يقول يا بني عامر اغدة كغدة بعير وموت في بيت سلولية وجعل يشتد وينزو الي السما ويقول يا موت ابرز الي حتي اراك وكان يوم مات ابن بضع وثمانين سنة وكان مولده قبل مولد النبي صلي الله عليه وسلم بسبع عشرة سنة وابو براء ملاعب الاسنة عامر بن مالك هو عم عامر هذا ولما قدم اربد ارض بني عامر قالوا له ما وراك ق----------ال لقد دعانا محمد الي عبادة شء لوددته عندي الان فارميه بنبلي هذا فاقتله فخرج بعد مقالته-	71	4006066887016562036	509	876.5	406	1199	42.45204162597656	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2020	true	5467447308683797816	269	300	1475	1641	1641	300	الامير علم الدين سنج--ر المنصوري ناءب قلعة دمشق من ايام استاذه المنصور -كان شهما شجاعا مهيبا لم يخرج مدة ولايته من القلعة ولا سير وقيده-------------- الاشرف--------------------------- والبسه عباءة ليقتله ثم عفا-	2020	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms060	false	2308565855322233002	191	227	1004	1207	1594	300	الامير علم الدين ارجواش المنصوري ناءب قلعة دمشق من ايام استاذه المنصور وكان شهما شجاع------ا لم يخرج مدة ولايته من القلعة واسره-- وقيده السلطان الملك الاشرف صلاح الدين خليل بن المنصور والبسه عباءة ليقتله ثم عفا	60	4006066887016562036	151	251.5	123	211	71.56398010253906	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2021	true	8307086127120131723	0	70	0	372	1652	300	عنه ثم انه خلع عليه في---- رمضان سنة تسعين وستماءة واعاده الي نيابة قلعة دمشق وكان فعل به ذلك بعد عوده من---- عكا وكان اعور ولقد حفظ القلعة بل قلاع الشام----------- نوبة غازان وحوصر ونه---------ض وقام اكمل قيام وساس الرعية وعظم في النفوس وثبت ثباتا كليا وتسلق التتار من دار السعادة وطلعوا سطحها وتسلطوا علي القلعة ورموها بالنشاب فرمي عليهم قوارير النفط فاحترقت الاخشاب وسقطت السقوف بهم وفعل ذلك بدار	2021	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms060	false	2308565855322233002	227	300	1207	1594	1594	300	عنه ثم انه قبض عليه في شهر رمضان سنة تسعين وستماية واعاده الي نيابة قلعة دمشق وكان ذ-------لك بعد عوده من فتح عكا وكان اعور ولقد حفظ القلعة بل----- الشام وقلعتها في نوبة غازان وحوصر ونهض اتم نهوض وقام اكمل قيام وساس الرعية وعظم في النفوس وثبت ثباتا كليا وتسلق التتار من دار السعادة وطلعوا سطحها وتسلطوا علي القلعة ورموها بالنشاب فرمي عليهم قوارير النفط فاحترقت الاخشاب وسقطت السقوف بهم وفعل ذلك بدار-	60	4006066887016562036	354	655.0	288	400	88.5	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2021	true	8307086127120131723	70	259	372	1435	1652	300	الحديث الاشرفية والعادلية وكل ما تسلط علي القلعة وعلي الحملة فلولا ما اعتمده من الهمة والثبات----------- ملك التتار الشام جميعه-- وكانت عنده سلامة باطن الي الغاية حكي لي عنه عبد ت-غني الفقير المعروف قال لما مات الملك المنصور قال------- لي احضر لي مقرءين يقراون--- ختمة للسل--------طان فاحضرت اليه جماعة فجعلوا يقراون علي العادة فاحضر دبوسا وقال كيف يكون للسلطان هذه القراءة يقراون------------- عاليا فضجوا بالقراءة جهدهم وطاقتهم فلما فرغوا منها قلت يا خوند فرغت الختمة فقال يقراون اخري فقراوها وقفزوا ما ارادوا فلما فرغوها------- اعلمته -قال والك السم--ا ثلاثة والارض ثلاثة والايام ثلاثة والمعادن ثلاثة وكل ما في الدنيا ثلاثة ثلاثة يقراون اخري فقلت---- اقراوها واحمدوا الله علي انه ماع-لم ان هذه الاشياء سبعة سبعة فلما فرغوا الثالثة وقد هلكوا من صراخهم قال دعهم عندك في الترسيم الي بكرة ورح -------------------اكتب عليهم حجة بالقسامة الشريفة بالله تعالي و--بنعمة------- السلطان ان ثواب هذه الختمات لمولانا السلطان الملك المنصور ففعلت ذلك وجءت اليه بالحجة فقال هذا جيد اصح الله ابدانكم وصرف لهم اجرتهم وله عن-ه حكايات كثيرة كان يحكيها عنه تدل علي تغفل كثير -تو-------------في ذي الحجة------- سنة احدي وسبعماءة الالقاب الارجاني الشاعر اسمه احمد بن محمد ب-------ن الحسين ابن الاردخل	2021	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms061	false	3322268535624951360	0	200	0	1130	1693	300	الحديث الاشرفية والعادلية وكل-ما تسلط علي القلعة وبالج---ملة فلولا ما اعتمده من -------الثبات وعلو الهمة ملك التتار دمشق بمجموعها وكانت عنده سلامة باطن الي الغاية حكي لي عنه عبد الغني الفقير المعروف قال لما مات الملك المنصور قلاوون قال لي احضر لي مقرءيك حتي يقرءا ختمة لمولانا السلطان فاحضرت اليه جماعة فجعلوا يقراون علي العادة فاحضر دبوسا وقال كيف تقراون هذ------ه القراءة للسلطان دعهم يقرءوا عاليا فضجوا بالقراءة جهدهم وطاقتهم فلما فرغوا منها قلت يا خوند فرغت الختمة فقال يقرءون اخري فقرءوها ونفذوا ما اراد-- فلما فرغوا الثانية اعلمته فقال ذل-ك السموات ثلاثة والارض ثلاثة والايام ثلاثة والمعادن ثلاثة وكل-ما في الدنيا ثل------اثة يقرءون اخري فقلت لهم اقرءوها واحمدوا الله علي انه ما علم ان هذه الاشياء سبعة سبعة فلما فرغوا الثالثة وقد هلكوا من صراخهم قال دعهم عندك في الترسيم الي بكرة فلما اصبح قال لي خذهم واكتب عليهم حجة بالقسامة الشريفة بالله تعالي ثم بنعمة مولانا السلطان ان ثواب هذه الختمات لمولانا السلطان الملك المنصور ففعلت ذلك وجءت اليه بالحجة فقال هذا جيد اصح الله ابدانكم وصرف لهم اجرتهم وله عنده حكايات------ كان يحكيها---- تدل علي تغفل كثير وتوفي رحمه الله في ذي الحجة الحرام سنة احدي وسبعماية 26 سنجر الامير الكبير علم الدي-------------ن الحلبي الكبير احد الابطال	61	4006066887016562036	919	1616.0	747	1180	77.88135528564453	140	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2156	true	-1109342666764120306	128	297	680	1550	1569	300	اسماعيل بن عبد الرحمن ابن ابي ذءيب السدي الامام ابو محمد السدي الكبير الحجازي ثم الكوفي الاعور المفسر راوي قريش روي عن انس بن مالك وابن عباس وعبد --خير الهمداني ومصعب بن سعد وابي صالح باذام وابي عبد الرحمن السلمي ومرة الطيب وخلق وراي ابا هريرة والحسن بن علي رضي الله عنه و-روي له مسلم وا-و داود والترمذي والنساءي وابن ماجة قا-ل النساءي صالح الحديث وقال القطان لا باس به وقال احمد مقارب الحديث وقال مرة ثقة وقال ابن معين ضعيف وقال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال ابن عدي هو عندي صدوق -قيل انه كان عظيم اللحية جدا قال اسماعيل ابن ابي خالد السدي كان اعلم بالقران من الشعبي واما السدي الصغير فهو محمد بن مروان احد المتروكين قال الفلكي انما لقب السدي لانه كان يجلس بالمدينة في مكان يقال له السد وقيل انه كان يبيع الخمر والمقانع بسدة الجامع يعني باب الجامع-------------------- وتوفي---------- سنة سبع وعشري------------------------------------------ن وماءة الصابوني اسماعيل بن عبد الرحمن بن احمد بن اسماعيل بن اب-راهيم بن عامر بن عابد ابو عثمان	2156	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms049	false	-351026841738356292	57	220	297	1123	1515	300	اسماعيل بن عبد الرحمن -بن ابي دءيب------ الامام ابو محمد السدي الكبير المجازي--- الكوفي الاعور المفسر مولي قريش روي عن انس بن مالك---------- وعبد الخير الهمداني ومصعب بن سعد وابي صالح باذام وابي عبد الرحمن السلمي ومرة الطيب وخلق وراي ابا هريرة والحسن بن علي رضي الله عنهما روي له مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وقال النساءي صالح الحديث وقال القطان لا باس به وقال احمد مقارب الحديث وقال مرة ثقة وقال ابن معين ضعيف وقال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال ابن عدي هو عندي صدوق وقيل انه كان عظيم اللحية جدا قال اسماعيل -بن ابي خالد السدي كان اعلم بالقران من الشعبي قا--------------------------------------------------ل الفلكي انما لقب السدي لانه كان يجلس بالمدينة في مكان يقال له السد وقيل بل------------------------- بسدة الجامع يعني باب الجامع وقيل كان يبيع الخمر وتوفي رحمه الله سنة سبع وعشرين وماية واما السدي الصغير فهو محمد بن مروان --احد المتروكي----------ن --7 الاسود بن يزيد بن ----قيس بن عبد الله بن مالك --------ابو عمرو -	49	4006066887016562036	707	1247.0	561	949	74.49947357177734	124	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2219	true	9004632478334735856	209	299	1064	1495	1499	300	بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك ابو عمرو م-------ن الطبقة الاولي من التابعين من اهل الكوفة كان يصوم الدهر ويصوم في الحر حتي يسود لسانه وكان يصوم في السفر فقيل له لم تعذب هذا الجسد فقال انما اربد الراحة وذهبت احدي عينيه من الصوم في الحر وطاف بالبيت ثمانين حجة وعمرة وكان يهل من الكوفة وحج سبعا وسبعين حجة وكان لا يصلي علي من مرات وهو موسر ولم يحج وكان يختم القران في شهر رمضان في كل ليلتين وكانت عاءشة رضي الله عنها تقول ما بالعراق رجل	2219	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms049	false	-351026841738356292	209	300	1079	1515	1515	300	بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك ابو عمرو النخعي من الطبقة الاولي من التابعين من اهل الكوفة كان يصوم الدهر ويصوم في الحر حتي يسود لسانه وكان يصوم في السفر فقيل له لم تعذب هذا الجسد فقال انما اريد الراحة وذهبت احدي عينيه من الصوم في الحر وطاف بالبيت ثمانين حجة وعمرة وكان يهل من الكوفة وحج سبعا وسبعين حجة وكان لا يصلي علي من م-ات وهو موسر ولم يحج وكان يختم القران في شهر رمضان في كل ليلتين وكانت عاءشة رضي الله عنها تقول ما بالعراق رجل-	49	4006066887016562036	427	837.0	338	438	97.48858642578125	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2220	true	-5130826461703708542	0	84	0	444	1535	300	علي من الاسود وكان يصفر راسه ولحيت------ه وكان يقال له راس مال اهل الكوفة وانتهي الزهد الي ثمانية من التابعين الاسود احدهم سمع--- معاذا باليمن لم- بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عن ابي بكر وعمر وعلي وابن مسعود وابي موسي وسلمان وعاءشة رضي الله عنهم وكان ثقة وروي له البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة -توفي---------- فيما يقال علي خلاف ما بين الثمانين والتسعين للهجرة وكنيته ابو عمرو اهو عبد الرح-----------------من وابن اخي علقمة بن قيس وخال ابراهيم النخعي --	2220	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms050	false	3478969000595827805	1	91	5	480	1576	300	علي من الاسود وكان يصفر ------لحيته وراسه وكان يقال له راس مال اهل الكوفة وانتهي الزهد الي ثمانية من التابعين الاسود احدهم سمع من معاذ- باليمن لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عن ابي بكر وعمر وعلي وابن مسعود وابي موسي وسلمان وعاءشة رضي الله عنهم اجمعين و--روي له البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وتوفي رحمه الله فيما يقال علي خلاف ما بين الثمانين والتسعين للهجرة وكنيته ابو عمرو اخو عبد الرحمن ووالد عبد الرحمن وابن اخي علقمة بن قيس وخال ابراهيم النخعي 8	50	4006066887016562036	426	794.0	345	484	88.01652526855469	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2229	true	-3843891254445677839	193	300	945	1501	1501	300	الاشعث بن قيس له صحبة ورواية وقد ارتد ايام الردة فحوصر واخذ بالامان ثم اسلم وزوجه ابو بكر------------- باخته ام فروة بنت ابي قحافة وكان علي ميمنة علي بصفين واستعمله معاوية علي اذربيجان وهو اول من مشي الرجال في خدمته وهو راكب -توفي------------- بعد علي------------- باربعين ليلة وصلي عليه الحسن----- سنة اربعين للهجرة وذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة ممن اسلم وقيل كان اسمه معد يكرب وانما كان ابدا اشعث الراس وكانت وفادته علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السنة العاشرة وقال الواقدي اقام الاشعث بالمدينة الي ايام عمر وشهد اليرموك علي كردوس اميرا واصيبت عينه يومءذ ثم عاد الي المدينة وخرج الي العراق مع-	2229	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms050	false	3478969000595827805	91	206	480	1074	1576	300	الاشعث بن قيس له صحبة ورواية وقد ارتد ايام الردة فحوصر واخذ بالامان ثم اسلم وزوجه ابو بكر رضي الله عنه باخته--- فروة بنت ابي قحافة وكان علي ميمنه علي بصفين واستعمله معاوية علي اذربيجان وهو اول من مشي الرجال في خدمته وهو راكب وتوفي رضي الله عنه بعد علي رضي الله عنه باربعين ليلة وصلي----- الحسن عليه سنة اربعين للهجرة وذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة ممن اسلم وقيل كان اسمه معدي كرب وانما كان ابدا اشعث الراس وكانت وفادته علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السنة العاشرة وقال الواقدي اقام الاشعث بالمدينة الي ايام عمر وشهد اليرموك علي كردوس اميرا واصيبت عينه يومءذ ثم عاد الي المدينة وخرج الي العراق مع	50	4006066887016562036	545	1028.0	442	602	90.53156280517578	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2230	true	-3583009896249711250	0	81	0	435	1602	300	سعد بن ابي وقاص فشهد القادسية والمداءن وجلولا- ونهاوند واختط بالكوفة وبني بها دارا في كندة وولاه عثمان ارمينية وقيل اذربيجان وشهد صفين مع علي وكان احد شهود الكتاب الذي كتب بين يدي----------------ه والحكومة مع معاوية ولما اراد علي ان يحكم ابن عباس اتي الاشعث وقال والله لا يحكم مضربان ابدا حتي يكون فيه يماني فحكموا ابا موسي الاشعري وكان الاشعث داهية وقال كفرت عن يمين بسبعين الف درهم وبسببه نزل قوله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2230	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms050	false	3478969000595827805	206	280	1074	1473	1576	300	سعد بن ابي وقاص فشهد القادسية والمداءن وجلولاء ونهاوند واختط بالكوفة وبني بها دارا في كندة وولاه عثمان ارمينية وقيل اذربيجان وك-----------------ان احد شهود الكتاب الذي كتب بين يدي علي رضي الله عنه والحكومة مع معاوية ولما اراد علي ان يحكم ابن عباس ابي الاشعث وقال والله لا يحكم مضريان ابدا حتي يكون فيه يماني فحكموا ابا موسي الاشعري وكان الاشعث داهية وفي------------------------------------ه نزل قوله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	50	4006066887016562036	377	711.0	307	452	83.4070816040039	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2348	true	6691199086664427951	206	300	1137	1629	1629	300	وسكون اللام وفتح الدال المهملة وضم الكاف وبعدها زاي وياء النسبة وكان من مماليك الملك الظاهر بيبرس وكان ناءب السلطنة بصفد في ايام السلطان الملك المنصور قلا-ون وكان اعورن من فرسان الخيل وابطالها واقام -----ناءبا في صفد تقدير خمس- عشرة سنة وله بصفد حمام وتربة و------كان قد غضب عليه وعزل م-ن النيابة بالامير فارس الدين البكي وجعل الالد تمري والي بصفد------ اهانة له فبقي علي ذلك مدة الي ان توفي رحمه الله تعالي---------------------------- ولما كان الاشرف علي حصار عكا جاءته ليلة اليزك فعمله وخرج عليه في الليل من عكا جماعة من الفرنج وشعثوا علي-	2348	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms051	false	8530355367287918884	0	92	0	486	1534	300	وسكون اللام وفتح الدال المهملة وضم الكاف وبعدها زاي وياء النسب ------------------------------------كان ناءب السلطنة بصفد في ايام السلطان الملك المنصور قلاوون وكان اعور- من فرسان الخيل وابطالها -اقام فيها ناءبا بقد--------ر خمسة عشر- سنة وله بصفد ------تربة وحمام وكان قد غضب عليه وعزله من النيابة بالامير فارس الدين البكي وجعل الالدكز--ي والي الولاة بها اهانة له فبقي علي ذلك مدة الي ان توفي رحمه الله وكان من مماليك الملك الظاهر بيبرس ولما كان الاشرف علي حصار عكا جاءته ليلة اليزك فعمله وخرج عليه في الليل من عكا جماعة من الفرنج فشعثوا علي	51	4006066887016562036	420	725.5	339	541	77.6340103149414	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2349	true	5434968099244553462	0	121	0	609	1593	300	المسلمين فاعتاظ الاشرف عليه واخذ سيفه ورسم عليه وكان قد ابلي تلك الليلة بلاء حسنا في الفرنج وقتل بسيفه منهم جماعة ولكن ما مع الكثرة-------- شجاعة فلما راي السلطان سيفه وهو مثلوم واثار الدماء عليه قال ما هذا سيف من فر ولا ولي ولا هرب-------- ثم---- افرج عنه وحكي لي علاء الدين علي دواداره بصفد وكان اخيرا من مقدمي الحلقة بها عن الامير علاء- الدين المذكور رياسات كثيرة وقال لي كان يشرب خلوة من غير اجهار وكان ينادمه شمس الدين الكركي المحتسب------- ليلا في جماعة قليلة من صبيانه وكان يقول من يستعمل معي الي ان نصبح فله ماءة درهم فمن ثبت منهم معه وقال له يا خوند صبحك الله بالخير--- يامر الخازندار ان يعطيه ماءة درهم وكان ذلك قبل السبعماءة سنة	2349	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms051	false	8530355367287918884	92	207	486	1068	1534	300	المسلمين فاغتاظ الاشرف عليه واخذ سيفه ورسم عليه وكان قد ابلي----------- بلاء حسنا في الفرنج وقتل بسيفه منهم جماعة ولكن------ الكثرة ما معها شجاعة فلما راي السلطان سيفه وهو مثلوم واثار الدماء عليه قال ما هذا سيف من فر --------ولا هرب ولا ولي ثم انه افرج عنه وحكي لي علاء الدين---- دوادار- بصفد وكان اميرا من مقدمي الحلقة بها عن الامير علاءي الدين-------- رياسات كثيرة وقال--- كان يشرب خلوة من غير اجهار وكان------- شمس الدين الكركي المحتسب ينادمه ليلا في جماعة قليلة من صبيانه وكان يقول من يستعمل معي الي ان يصبح فله ماءة درهم فمن يبت منهم---- وقال--- يا خوند صبحك الله بالخير ثم يامر الخازندار--- يعطيه ماءة درهم وكان ذلك قبل السبعماءة سنة	51	4006066887016562036	547	976.0	439	640	85.46875	97	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2414	true	-4431620844742117431	167	232	890	1232	1578	300	بركات بن الحلاوي الموصليد كان اعور وصفه البلطي بكثرة التهتك ورفض التنسك والتطرح في الحانات والديارات والتمسك بمعاشرة اهل البطالات يجبي---- اوقاف- الجامع بالموصل -اورد له العماد الكاتب----------- قوله صدت سليمي بلا جرم ولا سبب بل كان ذنبي اليها قلة الذهب قالت وقد ابصرت شيخا اخا ملق بفرد عين يروم الوصل عن كثب لم يكفني انه شيخ اخو عور حتي يكون بلا مال ولا نشب	2414	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms051	false	8530355367287918884	210	278	1081	1439	1534	300	بركات بن الحلاوي الموصلي -كان اعور وصفه البطلي بكثرة التهتك ورفض التنسك والتطرح في الحانات والديورات والتمسك بمعاشرة اهل البطالات وكان يجء اوقاتا الجامع بالموصل واورد له العماد الكاتب في الخريدة قوله صدت سليمي بلا جرم ولا سبب بل كان ذنبي اليها قلة الذهب قالت وقد ابصرت شيخا اخا ملق بفرد عين يروم الوصل من كثب لم يكفني انه شيخ اخو عور حتي يكون بلا مال ولا نشب	51	4006066887016562036	331	625.0	267	359	92.20055389404297	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2591	true	3088184386441159390	269	300	1357	1516	1516	300	الدين ادرك الاسلام واسلم وكان يبكي اهل الجاهلية وهو القاءل ما انعم العيش لو كان الفتي حجرا تنبو الحوادث عنه وهو ملموم لا يحرز المرء ادحاء البلاد ولا تبني له في-	2591	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms052	false	6355559092751687331	0	31	0	160	1512	300	الدين ادرك الاسلام واسلم وكان يبكي اهل الجاهلية وهو القاءل ما انعم العيش لو كان الفتي حجرا تنبو الحوادث عنه وهو ملموم ما يحرز المرء ادحاء البلاد ولا تثني له في	52	4006066887016562036	157	307.0	127	160	98.125	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2617	true	1151899132562089369	115	300	565	1487	1487	300	ثابت بن كعب اخو بني اسد بن الحارث بن العتيك قيل مولاهم ابو العلاء ويعرف بثابت قطنة لانه اصابه سهم في احدي عينيه في بعض حروب الترك فذهبت فجعل موضعها قطنة وهو----- شاعر شجاع وكان في صحابة يزيد بن المهلب ولي عملا في خراسان فلما صعد المنبر يوم الجمعة رام الكلام فتعذر عليه وحصر فقال سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا وانتم الي امير فعال احوج منكن الي امير قوال هذا الكلام ينسب الي عثمان رضي الله عنه والله اعلم ثم انشد والا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الشعراء يهجوه بذلك---- ابا العلاء لقد لقيت معضلة يوم العروبة من كرب وتحنيق اما القران فلم تخلق لمحكمه ولم تسدد من الدنيا بتوفيق لما رمتك عيون الناس هبتهم وكدت تشرق لما قمت بالريق تلوي اللسان وقد رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق النيق ولما ولي سعيد بن عبد العزيز خراسان جلس يعرض الناس فراي ثابتا وكان تام السلاح جميل الهيءة فسال عنه فقيل هذا ثابت قطنة وهو فارس شجاع فامضاه واجاز- علي اسمه فلما انصرف قال له رجل هذا الذي يقول---- انا لضرابون في خمس الوغي راس-	2617	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms052	false	6355559092751687331	36	264	190	1334	1512	300	ثابت بن كعب اخو بني اسد بن الح-رث بن العتيك قيل مولاهم----------- ويعرف بثابت قطنة لانه اصابه سهم في احدي عينيه في بعض حروب الترك فذهبت فجعل موضعها قطنة وهو شجاع شاعر و-----كان في صحابة يزيد بن المهلب ولي عملا في خراسان فلما صعد المنبر يوم الجمعة رام الكلام فتعذر عليه وحصر وقال سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا وانتم الي امير فعال احوج منكم الي امير قوال-------------------------------------------------- ثم انشد فالا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب وقد بلغت كلماته خالد بن صفوان فقال والله ما علا ذلك المنبر اخطب منه ولو ان كلاما استخفني واخرجني من بلادي الي قاءله استحسانا له لاخرجتني هذه الكلمات وقد نسب هذا الكلام دون الشعر الي عثمان بن عفان رضي الله عنه لما صعد المنبر ارتج عليه وفيه زيادة الله يزع بالسلطان اكثر مما يزع بالقران وقال بعض الشعراء يهجو ثابت قطنة ابا العلاء لقد لقيت معضلة يوم العروبة من كرب وتخنيق اما القران فلم تخلق لمحكمه ولم تسدد من الدنيا لتوفيق لما راتك عيون الناس هبتهم وكدت تشرق لما قمت بالريق تلوي اللسان وقد رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق --نيق ولما ولي سعيد بن عبد العزيز خراسان جلس يعرض الناس فراي شاب-ا وكان تام السلاح جميل الهيءة فسال عنه فقيل هذا ثابت قطنة وهو فارس شجاع فامضاه واجازه علي اسمه فلما انصرف قال هذ-------ا الذي يقول شعر انا لضرابون في حمس الوغا راس	52	4006066887016562036	827	1562.5	659	1221	67.73136901855469	150	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2618	true	-1367428763679804863	0	35	0	173	1530	300	الخليفة ان اراد صدودا فقال سعيد علي به فلما اتاه -قال له انت القاءل انا لضرابون -قال نعم انا القاءل---- انا لضرابون في خمس الوغي راس المتوج ان اراد صدودا عن طاعة الرحمن او خلفاءه	2618	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms052	false	6355559092751687331	264	300	1334	1512	1512	300	الخليفة ان اراد صدودا فقال سعيد علي به فلما اتاه فقال له انت القاءل انا لضرابون فقال نعم انا القاءل شعر انا لضرابون في حمس الوغا راس المتوج ان اراد صدودا عن طاعة الرحمن او خلفاءه-	52	4006066887016562036	170	316.5	136	179	94.9720687866211	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2641	true	-5273983074207973697	251	293	1246	1458	1494	300	جابر بن زيد الازدي احد الاءمة الستة من اصحاب عبد الله بن عباس سمع ابن عباس وابن عمر -روي عنه عمرو بن دينار وقتادة --------------------توفي---------- سنة ثلاث وتسعين------- ويقال له الجوفي بفتح الجيم وسكون الواو وبال---فاء وكنية جابر ابو الشعثاء وروي له	2641	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms054	false	-5553198420316898415	47	90	237	457	1553	300	جابر بن زيد الازدي احد الاءمة الستة من اصحاب عبد الله بن ع-------------باس وابن عمر وروي عنه عمرو بن دينار وقتادة وكنيته ابو الشعثاء وتوفي رحمه الله سنة ثلاث وتسعين للهجرة ويقال له الجوفي بفتح الجيم وسكون الواو وبعدها فاء وقد --------------------روي له	54	4006066887016562036	174	296.5	139	253	68.77470397949219	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	true	2919903155942413778	229	250	1164	1272	1504	300	تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعور	2655	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms043	false	6784134479575430179	115	136	609	717	1550	300	تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني فيها لجاج ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعور	43	4006066887016562036	106	210.0	85	108	98.14814758300781	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2667	true	1139209088313347043	247	300	1229	1498	1498	300	جرير بن عبد الله البجلي بفتح الباء ثاني- الحروف----------- الاحمسي اليمني وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم في رمضان و------كان بديع الجمال مليح الصورة الي الغاية طويلا يصل الي سنام البعير وكان- نعله ذراعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجهه مسحة ملك وقال عمر------------- جرير يوسف هذه-	2667	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms054	false	-5553198420316898415	114	172	591	887	1553	300	جرير بن عبد الله البجلي بفتح الباء ثانية الحروف وبعدها لام الاحمسي اليمني وفد علي رسول الله صلي الله عليه وس------لم في رمضان فاسلم وكان بديع الجمال مليح الصورة الي الغاية طويلا يصل الي سنام البعير وكانت نعله ذراعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجهه مسحة ملك وقال عمر رضي الله عنه جرير يوسف هذه	54	4006066887016562036	262	480.0	211	302	86.75496673583984	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2668	true	7024449543682066261	0	128	0	670	1542	300	الامة وقال جرير اسلمت قبل موت النبي صلي الله عليه وسلم باربعين يوما روي عنه انس بن مالك وقيس بن ابي حازم والشعبي وبنوه عبيد الله والمنذر وابراهيم وروي له البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة -نزل الكوفة وسكنها زمانا ثم انتقل الي قرقيسيا ومات بها س----------نة احدي وخمسين وقيل سنة اربع وخمسين --------اورد--- المرزباني في معجم الشعراء لجرير البجلي قوله حين نافر الفرافصة بن الاحوض الكلبي الي الاقرع بن حابس من الرجز يا اقرع بن حابس يا اقرع ان يصرع اليوم اخوك تصرع وقوله ايضا من الرجز يا ابن نزار انصرا اخاكما ان ابي وجدته اباكما لن يخذل اليوم اخ والاكما فنفره الاقرع علي الفرافصة انتهي قال ابن عساكر في تاريخ دمشق قدم رسولا من علي -------------الي معاوية يطلب منه البيعة له ووفد علي معاوية	2668	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms054	false	-5553198420316898415	172	300	887	1553	1553	300	الامة وقال جرير اسلمت قبل موت النبي صلي الله عليه وسلم باربعين يوما روي عنه انس بن مالك وقيس بن ابي حازم والشعبي وبنوه عب-د الله والمنذر وابراهيم وروي له البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة ونزل الكوفة وسكنها زمانا ثم انتقل الي قرقيسيا وتوفي رضي الله عنه سنة احدي وخمسين وقيل سنة اربع وخمسين للهجرة واورد له المرزباني في معجم الشعراء------------------ حين نافر الفرافصة بن الاحوص الكلبي الي الاقرع بن حابس ----قوله يا اقرع بن حابس يا اقرع ان يصرع اليوم اخاك تصرع وقوله ايضا ---------يا ابي نزار انصرا اخاكما ان ابي وجدته اباكما لن يخذل اليوم اخ -الاكما فنفره الاقرع الي الفرافصة و-----قال ابن عساكر في تاريخ دمشق قدم رسولا من علي رضي الله عنه الي معاوية يطلب منه البيعة له ووفد علي معاوية-	54	4006066887016562036	613	1129.5	495	705	86.95035552978516	108	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2668	true	7024449543682066261	128	300	670	1542	1542	300	مرة اخري في خلافته ولم يزل معتزلا لعلي ومعاوية بنواحي الجزيرة--- انتقل من الكوفة الي قرقيسيا وقال لا اقيم في بلدة يشتم فيها عثمان وكان سيدا في قومه وبسط له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبا ليجلس عليه وقت مبايعته له وقال لاصحابه اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه ووجهه الي ذي الخلصة طاغية دوس فهدمها ودعا له حين بعثه اليها وشهد مع المسلمين يوم المداءن وله فيه اخبار ماثورة وشهد غيره من فتوحات العراق والعجم وكان علي الميمنة يوم القادسية وكان اعور ذهبت عينه بهمذان حين وليها في زمان عثمان ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا وقال اللهم اشرح قلبه للايمان ولا تجعله من اهل الردة ولا تكثر له فيطغي ولا تملي عليه فينسي وقال جرير ما حجبني رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم وقال ص جر-----------------ير منا اهل ال-----------------------------------------------------------------------بيت وكانت وفود العرب تاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث -----------------------------الي جرير فيلبس حلته ثم يجء فيباهي الوفود به وقال له انك امرء -قد حسن الله خلقك-	2668	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms055	false	7017441379957855985	0	194	0	979	1520	300	مرة اخري---------- ولم يزل معتزلا لعلي ومعاوية بنواحي الجزيرة ثم انتقل من الكوفة الي قرقيسيا وقال لا اقيم في بلدة يشتم فيها عثمان وكان سيدا في قومه وبسط له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبا ليجلس عليه وقت مبايعته له وقال لاصحابه اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه ووجهه الي ذي الخلصة طاغية دوس فهدمها ودعي له حين بعثه اليها وشهد مع المسلمين يوم المداءن وله فيه اخبار ماثورة وشهد غيره من فتوحات العراق والعجم وكان علي الميمنة يوم القادسية وكان اعور ذهبت عينه بهمدان حين وليها في زم-ن عثمان ودعي له النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا وقال اللهم اشرح قلبه للايمان ولا تجعله من اهل الردة ولا تكثر له فيطغي ولا تملي عليه فينسي وقال جرير ما حجبني رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم وقال صلي الله عليه وسلم جرير منا اهل البيت طهرا لبطن قالها ثلاثا لا تسبوا جرير بن عبد الله ان جريرا منا اهل البيت وكانت وفود العرب تات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جرير فيلبس حلته ثم يجء فيباهي الوفود به وقال له انك امرء وقد حسن الله خلقك	55	4006066887016562036	851	1644.0	684	994	85.61368560791016	158	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2774	true	-4804827231466337024	116	152	595	790	1562	300	الصحابة رضي الله عنهم ابو احمد الشامء--------------------------- حاجب بن الولي---------د الاعور ابو احمد الشامي المءدب نزيل بغداد روي عنه مسلم واحمد بن سعيد الدارمي والذهلي وابن ابي الدنيا وثقه -بن حبان وتوفي سنة ثمان وعشرين وم-ءتين	2774	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms055	false	7017441379957855985	213	256	1076	1299	1520	300	الخطاب- رضي الله عنه قال ما مدح من هجي قومه حرف الحاء المهملة 15 حاجب بن الوليد ابو احمد الاعور ا---------لشامي المءدب نزيل بغداد روي عنه مسلم واحمد بن سعيد الدارمي والزهلي وابن ابي الدنيا وثقه ابن حبان وتوفي سنة ثمان وعشرين وماءتين	55	4006066887016562036	169	281.5	138	233	72.53218841552734	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2785	true	4793936617628754114	226	259	1153	1328	1557	300	الحارث بن عبد الله الهمداني الاعور الكوفي صاحب علي بن ابي طالب------------- كان فقيها فاضلا من علماء الكوفة لكنه لين الحديث توفي سنة خمس وستين------- وروي له ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة	2785	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms055	false	7017441379957855985	257	294	1302	1497	1520	300	الحارث بن عبد الله الهمداني الاعور الكوفي صاحب علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان فقيها فاضلا من علماء الكوفة لكنه لين الحديث توفي سنة خمس وستين للهجرة وروي له ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة	55	4006066887016562036	175	331.0	142	195	89.74359130859375	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2806	true	1605238086988967997	185	260	945	1320	1528	300	بن دينار وقيل قيس بن هند مولي بني اسد بن خزيمة كان اعور -روي عن ابن عباس وابن عمر وابي عبد الرحمن السلمي وابي واءل وسعيد بن جبير وخلقا وكان كوفيا---- احد الاعلام وهو وحماد بن سلمة فقيها الكوفة وقال علي بن المديني سمع من عاءشة و--------------قال البخاري لم يسمع وقال غير واحد حبيب ثقة وتوفي---------- سنة تسع عشرة وم-ءة وروي له البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة ابن الزبير حبيب بن الزبير	2806	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms056	false	159211571548863311	0	81	0	401	1558	300	بن دينار وقيل قيس بن هند مولي بني اسد بن خزيمة كان اعور وروي عن ابن عباس وابن عمر وابي عبد الرحمن السلمي وابي واءل وسعيد بن جبير وخلق- وكان كوفيا وهو احد الاعلام وهو وحماد بن سلمة فقيها الكوفة وقال علي بن المديني سمع من عاءشة رضي الله عنها وقال البخاري لم يسمع وقال غير واحد حبيب ثقة وتوفي رحمه الله سنة تسع عشرة وماءة وروي له البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة 18 حجاج بن محمد الاعور ---	56	4006066887016562036	349	650.0	277	405	86.17283630371094	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2824	true	-5880256879079448689	128	195	683	1055	1589	300	جماعة وروي له البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وتوفي سنة ثلاث واربعين ومءة الاعور حجاج الاعور بن محمد ابو محمد------- المصيصي--------- مولي سليمان بن مجالد ترمذي الاصل سكن بغداد -قال الامام احمد ما كان اضبطه واصح احاديثه واشد تعاهده للحروف ورفع امره جدا مات----------- ببغداد سنة ست وم-ءتين وقد تغير-عقله وروي له البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة ابن منهال حجاج بن	2824	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms056	false	159211571548863311	65	129	312	658	1558	300	وماءة وروي له البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة 18 حجاج ---------------------------------------بن مح---------مد الاعور المصيصي ابو محمد مولي سليمان بن مجالد ترمذي الاصل سكن بغداد وقال الامام احمد ما كان اضبط- واصح احاديثه واشد تعاهده للحروف ورفع امره جدا توفي رحمه الله ببغداد سنة ست وماءتين وقد تغير عقله وروي له البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة -------19 حسان بن	56	4006066887016562036	299	514.5	243	402	74.37811279296875	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2851	true	-6544444652351284807	111	209	567	1095	1562	300	حسان بن نمير بن عجل ابو الندي الكلبي الدمشقي الشاعر النديم الخليع المطبوع المعروف بعرقلة كان وعده----- السلطان صلاح الدين------------------------------------- ان اخذ الديار المصرية ان يعطيه الف دينار فلما اخذها قال من البسيط قل للصلاح معيني عند اقتاري يا الفل مولاي اين الالف دينار اخشي من الاسر ان حاولت ارضكم وما تفي جنة الفردوس بالنار فجد بها عاضديات موفرة من بعد ما خلف الطاغي اخو العار حمرا كاسيافكم غرا كخيلكم عتقا ثقالا كاعداءي واطماري فاعطاه الفا واخذ له من اخوت-ه مثلها فجاءه الموت فجاة ولم ينتفع بفجعة الغنا وكانت وفات----------ه سنة سبع وستين وخمسم-ءة وكان اعور-------------- ومن شعره	2851	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms056	false	159211571548863311	127	230	650	1202	1558	300	حسان بن نمير بن عجل ابو الندي الكلب--------ي الشاعر------- الخليع المطبوع المعروف بعرقلة كان اعور وكان السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب وعده ان يعطيه الف دينار ان اخذ الديار المصرية------------------- فلما اخذها قال قب---------ل للصلاح معيني عند اقتاري يا الف- مولاي اين الالف دينار اخشي من الاسر ان حاولت ارضكم وما تفي جنة الفردوس بالنار فجد بها عاضديات موفرة من بعض ما خلف الطاغي اخو العار حمرا كاسيافكم غرا كخيلكم عتقا ثقالا كاعداءي واطماري فاعطاه الفا واخذ له من اخوانه مثلها فجاءه الموت فجاة ولم ينتفع بفجاة الغني وكانت وفاته رحمه الله سنة سبع وستين وخمسماءة بعدما اناف علي الثمانين ومن شعره	56	4006066887016562036	466	837.5	377	596	78.18791961669922	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2852	true	4311888637448037949	148	186	737	910	1464	300	اقول والقلب في هم وتعذيب يا كل يوسف ارحم نصف يعقوب وقال----------- في محبوب له احول من المنسرح يا لاءمي هل رايت اعجب من ذي عور هاءم بذي حول اقل في عينه ويكثر في عيني بضد القياس والمثل	2852	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms045	false	-4996778869077344339	144	181	763	933	1527	300	اقول والقلب في هم وتعذيب يا كل يوسف ارحم نصف يعقوب وقال عرقلة ايضا في محبوب--- احول----------- يا لاءمي هل رايت اعجب من ذي عور هاءم بذي حول اقل في عينه ويكثر في عيني بضد القياس والمثل	45	4006066887016562036	159	292.0	124	184	86.41304016113281	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2852	true	4311888637448037949	211	262	1029	1279	1464	300	-احلي م----ن العسل وكان قد سافر الي حلب فاتفق له ان ذهبت احدي عينيه بها فقال من الطويل جفاني صديقي حين اصبحت معدما واخرني دهري وكنت مقدما وسافرت جهلا فانعورت وان اعد الي سفرة اخري قدمت علي العمي وكم من ط-يب قال تبرا اجبته كذبت ولو كنت المسيح بن مريما وقال	2852	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms058	false	2725450512412843407	85	132	426	659	1511	300	الدجي ما حسن البدر و----قد سافر الي حلب فاتفق--- ان ذهبت عين------ه بها فقا----------ل جفاني صديقي حين اصبحت معدما واخرني دهري وكنت مقدما وسافرت جهلا فانعورت وان اعد الي سفرة اخري قدمت الي العمي وكم من طبيب قال تبري اجبته كذبت ولو كنت المسيح بن مريما وكان	58	4006066887016562036	214	379.0	168	256	83.59375	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2852	true	4311888637448037949	268	299	1311	1461	1464	300	عشرين دينارا من السريع يا ملكا ما برحت كفه تجود بالمال علي كفي افلح بالعشرين من لم يزل في راس عشرين من الكهف يا الف مولاي ولكنها محسوبة من جملة الالف	2852	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms059	false	-992061686096215904	0	29	0	140	1523	300	عشرين دينارا---------- يا ملكا ما برحت كفه تجود بالمال علي كفي افلح بالعشرين من لم يزل في راس عشرين من الكهف يا الف مولاي ولكنها محسوبة من جملة الالف	59	4006066887016562036	140	270.5	111	150	93.33333587646484	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2853	true	-6942388303320196642	4	192	20	948	1530	300	كتم الهوي فوشت عليه دموعه من حر جمر تحتويه ضلوعه صب تش-غل بالربيع وزهره قوم- وفي وجه الحبيب ربيعه يا لاءمي في من تمنع وصله عن بغيتي -حلي الهوي ممنوعه كيف التخلص ان تجني او جني والحسن شء ما يرد شفيعه شمس ولكن في فءادي حرها بدر ولكن في القباء طلوعه قال العوازل ما الذي استحسنته فيه وما يسبيك قلت جميعه ومنه في الخريف من الكامل خرف الخريف وانت في شغل عن بهجة الايام والحقب -وراقه صفر وقهوتنا صفراء مثل الشمس في لهب ياتي بها غيري واشربها ذهبا علي ذهب بلا ذهب وقال في ابي الوحش ابن غيلان من مخلع البسيط---------------------------- يا من اذا جءته سءولا ولست بالساءل اللجوج حرك لي موعدا بمطل حادي عشر من البروج وقال يهجو من المتقارب صفات القويضي فتي مشرق يحار لها العالم الراسخ ذكي ولكنه لاذن اصيل ولكنه كامخ وقال من الطويل يقولون قد ارخصت شعرك في الوري فقلت لهم اذ مات اهل المكارم اجازي الشعر الشعير وانه كثير اذا خلصته من بهاءم وقال في ناصر الدين وفتح الدين ابني---------- شيركوه من السريع لله شبلا اسد- خادر ما فيهما جبن ولا شح ما اقبلا الا وقال الوري قد جاء نصر الله والفتح	2853	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms057	false	6749531658107455365	70	216	346	1065	1472	300	كتم الهوي فوشت----- دموعه من حر جمر تحتويه ضلوعه صب تشاغل بالربيع وزهره زمنا وفي وجه الحبيب ربيعه يا لاءمي في-من تمنع وصله من بغيتي احلي الهوي ممنوعه كيف التخلص ان تجني او جني والحسن شء لا يرد شفيعه شمس ولكن--- فءادي حرها بدر ولكن في القباء طلوعه قال العواذل ما الذي استحسنت- فيه وما يسبيك قلت جميعه وله ف-ي الخريف---------- خرف الخريف وانت في شغل عن بهجة الايام والحقب اوراقه صفر وقهوتنا صفراء مثل الشمس في لهب ياتي بها غيري واشربها ذهبا علي ذهب بلا ذهب وله -في ابي الوحش ابن غيلان وكان امتدحه فوعده وكان اذا اقتضاه حرك راسه يا من اذا جءته سءولا ولست بالساءل اللجوج حرك لي موعدا بمطل حادي عشر من البروج وله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ناصر الدين وفتح الدين ولدي اسد الدين شيركوه---------- لله شبلا اسدا خادر ما فيهما جبن ولا شح ما اقبلا الا ومال الوري قد جاء نصر الله والفتح	57	4006066887016562036	643	1155.0	508	971	66.22039031982422	122	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3195	true	8746661458535447233	213	267	1133	1436	1619	300	القطان الاعور الحسين بن يحيي بن عياش ابو عبد الله المتولي البغدادي القطان الاعور سمع احمد بن المقدام العجلي والحسن بن ابي الربيع والحسن بن عرفة وجماعة وروي عنه الدارقطني والقواس ووثقه وابو الحسين ابن جميع وهلال الحفار وابو عمر بن مهدي وابراهيم بن مخلد وابو عمر الهاشمي وتوفي---------- سنة اربع وثلاثين وثلاث ماءة	3195	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms059	false	-992061686096215904	28	83	134	438	1523	300	-----الالف 20 الحسين بن يحيي بن عياش ابو عبد الله المتولي البغدادي القطان الاعور سمع احمد بن المقدام العجلي والحسن بن ابي الربيع والحسن بن عرفة وجماعة -روي عنه الدارقطني والقواس ووثقه -ابو الحسين -بن جميع وهلال الحفار وابو عمر بن مهدي وابراهيم بن مخلد وابو عمر الهاشمي وتوفي رحمه الله سنة اربع وثلاثين وثلاث-ماءة	59	4006066887016562036	288	540.5	236	313	92.01277923583984	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3218	true	1668281488767962735	103	172	518	864	1506	300	حكيم بن عياش الكلبي الاعور الشاعر كان منقطعا الي بني امية وسكن المزة وانتقل الي الكوفة وله شعر يفخر فيه باليمن نقضه عليه الكميت بن زيد وافتخر بمضر وهو الاعور الكلبي وبذلك يعرف وه-------------------و القاءل من الطويل صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم نرد مهديا علي الجذع يصلب وقس-م بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب يريد زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	3218	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms059	false	-992061686096215904	84	151	441	775	1523	300	حكيم بن عياش الكلبي الاعور الشاعر كان منقطعا الي بني امية وسكن المزة وانتقل الي الكوفة وله شعر يفخر فيه باليمن نقضه عليه الكميت بن زيد وافتخر بمضر ولا-------------------- يعرف الا بالاعور الكلبي وهو القاء----------ل صلبنا لكم زيدا علي راس نخلة ولم نر- مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب يريد زيد بن علي بن الحس-ن بن علي بن ابي طالب	59	4006066887016562036	307	565.5	243	366	83.8797836303711	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3373	true	-8617468134540695728	96	158	500	812	1568	300	خوارزم شاه هو السلطان علاء الدين تكش ابن الملك---- ارسلان شاه -بن اطسز قال الشيخ شمس الدين------- كذا نسبه ابو شامة وقال هو من ولد طاهر بن الحسين ملك الدنيا من السند والهند وما وراء النهر الي خراسان الي بغداد فانه كا---ن نوابه في حلوان وكان في ديوانه ماءة الف مقاتل وهو الذي كسر مملوكه ميانجق عسكر الخليفة وازال دولة بني سلجوق	3373	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms059	false	-992061686096215904	236	300	1205	1523	1523	300	خوارزم شاه هو السلطان علاء الدين تكش ابن الملك الب ارسلان شاه ابن اطر- قال الشيخ شمس الدين الذهبي كذا نسبه ابو شامة وقال هو من ولد طاهر بن الحسين ملك الدنيا من السند والهند وما وراء النهر الي خراسان الي بغداد لانه كان من نوابه في حلوان وكان في ديوانه ماءة الف مقاتل وهو الذي كسر مملوكه------- عسكر الخليفة وازال دولة بني سلجوق-	59	4006066887016562036	301	556.5	241	327	92.0489273071289	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3373	true	-8617468134540695728	158	300	812	1568	1568	300	وكان حاذقا في الموسيقي ولم يكن احد- العب------- منه بالعود وكان يحترز علي نفسه فقعد ليلة يلعب بالعود فغني بيتا بالعجمي معناه ابصرتك وكان- الباطنية قد زرقوا عليه من يقتله فلما سمعه الباطني خاف وارتعد فهرب فاخذوه فقرروه فاعترف فقلته وكان يباشر الحروب بنفسه وذهبت عينه في القتال وكان قد عزم علي قصد بغداد وحشد فوصل الي دهستان ومات---------- سنة ست وتسعين وخمس ماءة ودفن في خوارزم عند اهله وقام بعده ولده محمد المقدم ذكره ولقب علاء- الدين لقب والده وقال ابن البزوري كان السلطان علاء الدين تكش له ادب وفضاءل ومعرفة بمذهب ابي حنيفة------------- وبني بخوارزم مدرسة للحنفية وله مقامات مشهورة في رضي الديوان------- منها محاربة السلطان طغرليل وقتله ووقع بينه وبين الوزير مءيد---------------------------------------------------------------- ثم ثاب اليه عقله فندم واعتذر وطلب تشريفا فنفذ ل--ه فلبسه ولم يزل نافذ الامر الي ان توفي--------- قال ابن الاثير حصل له خوانيق فاشير عليه بترك-	3373	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms060	false	2308565855322233002	0	160	0	844	1594	300	وكان حاذقا في الموسيقي ولم يكن احدا العب بالعود منه وك-------ان يحترز علي نفسه فقعد ليلة يلعب بالعود فغني بيتا بالعجمي معناه ابصرتك وكانت الباطنية قد زرقوا عليه من يقتله فلما سمعه-------- خاف وارتعد وهرب فاخذوه وقرروه فاعترف فقتله وكان يباشر الحروب بنفسه وذهبت عينه في القتال وكان قد عزم علي قصد بغداد وحشد فوصل الي دهستان ومات رحمه الله سنة ست وتسعين وخمس-ماءة ودفن في خوارزم عند اهله وقام بعده ولده محمد------------ ولقب علاءي الدين لقب والده وقال ابن البزدوي كان السلطان علاء الدين تكش له ادب وفضاءل ومعرفة بمذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وبني بخوارزم مدرسة الحنفية وله مقامات مشهورة في رضي الديوان العزيز منها محاربة السلطان طغر بك وقتله ووقع بينه وبين الوزير مءيد الدين محمد بن القصاب خلف وكان قد نفذ اليه تشريف من الديوان فرده ثم ثاب اليه عقله فندم واعتذر وطلب تشريفا فنفذ اليه فلبسه ولم يزل نافذ الامر الي ان مات رحمه الله قال ابن الاثير حصل له خوانيق فاشير عليه بترك	60	4006066887016562036	711	1296.0	575	872	81.53669738769531	120	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3827	true	-7103935072610441849	11	132	68	739	1642	300	سنجر الامير الكبير علم الدين الحلبي الكبير احد ا--------لموصوفين بالشجاعة والفروسية شهد عدة حروب وكان من ابناء الثمانين وولي نيابة دمشق اخر سنة ثمان وخمسين وتسلطن بها اياما وتسمي بالملك المجاهد ولم يتم--- ذلك وبقي في الحبس مدة ثم ان الاشرف اخرجه واكرمه ورفع منزلته وكان من بقايا الامراء الصالحية وهو الذي حارب سنقر الاشقر وطرده عن البلاد وتوفي ------------------سنة اثنتين وتسعين وست ماءة وكان الملك المظفر قطز لما حضر للملتقي التتار وكسرهم وعاد الي---- القاهرة استعمل علي حلب------- علاء الدين ابن صاحب الموصل واستعمل علي دمشق الامير علم الدين سنجر الحلبي المذكور فلما بلغ علم الدين قتلة الملك المظفر علي ما سياتي ان شاء الله تعالي في ترجمته حلف علم الدين الامراء لنفسه------ ودخل القلعة وتسلطن---- ولقب -المجاهد وخطب له	3827	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms061	false	3322268535624951360	191	300	1075	1693	1693	300	سنجر الامير الكبير علم الدين الحلبي الكبير احد الابطال الموصوفين بالشجاعة والفروسية شهد عدة حروب وكان من ابناء الثمانين وولي نيابة دمشق وتسلطن --------------------بها اياما وتسمي بالملك المجاهد ولم يتم له ذلك وناب في دمشق اخر سنة ثمان وخمسين وستماية وكان--------------- من بقايا الامراء الصالحية وهو الذي حارب سنقر الاشقر وطرده عن البلاد وتوفي علم الدين المذكور سنة اثنتين وتسعين وست-ماية وكان الم------ظفر قطز لما حضر -لملتقي التتار وكسرهم وعاد الي نحو القاهرة استعمل علي حلب الامير علاء الدين ابن صاحب الموصل واستعمل علي دمشق الامير علم الدين المذ------------كور فلما بلغ علم الدين قتل------- المظفر خ-----------------------------------------لف علم الدين الامراء لنفسه بدمشق ودخل القلعة وتسلطن بها ولقب بالمجاهد وخطب له-	61	4006066887016562036	516	893.0	423	722	71.46814727783203	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3827	true	-7103935072610441849	132	221	739	1217	1642	300	بدمشق في سادس ذي الحجة سنة ثمان وخمسين-------- مع الملك الظاهر بيبرس وامر بضرب الدراهم باسميهما وغلبت الاسعار وبقي الخبز رطلا بدرهمين والجبن ا-وقية بدرهم ونصف ولما كان في المحرم سنة تسع وخمسين وست ماءة اتفق الامراء علي خلع الحلبي وحصروه بالقلعة وجري بينهم بعض قتال وخرج اليهم وقاتلهم ولما راي الغلبة خرج في الليل بعد ايام من باب --سر قريب- من باب توما وقصد بعلبك فعصي في قلعتها وبقي في-ها قليلا فقدم------- علاء- الدين طيبرس الوزيري------- وامسك الحلبي من القلعة وقيده وسيره الي مصر فحبسه الظاهر مدة طويلة	3827	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms062	false	-7424679459231615310	0	91	0	499	1602	300	بدمشق في سادس ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وستماية مع الملك الظاهر بيبرس وامر بضرب الدراهم باسم-هما وغل-ت الاسعار وبقي الخبز رطلا بدرهمين والجبن الوقية بدرهم ونصف ولما كان--- المحرم سنة تسع وخمسين وستماي-ة اتفق الامراء علي خلع الحلبي وحصر-ه بالقلعة وجري بينهم بعض قتال وخرج اليهم وقاتلهم ولما راي البغلة خرج في الليل بعد ايام من باب السر قريبا من باب توما وقصد بعلبك وعصي في قلعتها وبقي اياما قلاءل فقدم الامير علاءي الدين طيبرس الوزيري من مصر وامسك الحلبي من القلعة وقيده وسيره الي مصر فحبسه الظاهر مدة طويلة	62	4006066887016562036	459	836.0	372	506	90.71146392822266	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3860	true	3965680362624101249	2	198	12	1058	1569	300	سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة التميمي العنبري قاضي الرصافة ببغداد وهو من بيت العلم والقضاء روي عنه ابو داود والترمذي والنساءي وكان ظريفا مطبوعا شاعرا محسنا فصيحا مفوها فقيها وافر اللحية توفي---------- سنة خمس واربعين وماءتين قال النساءي هو ثقة وقال الشيخ شمس الدين وقع حديثه بعلو من رواية المخلص عن ابن صاعد عنه وقال اسماعيل القاضي دخل سوار القاضي علي محمد بن عبد الله بن طاهر فقال ايها الامير اني--- جءت في حاجة رفعتها الي الله عز وجل قبل رفعها اليك فان قضيتها حمدنا الله وشكرناك وان لم تقضها حمدنا الله وعذرناك فقضي جميع حواءجه وقال احمد بن المعذل كان سوار بن عبد الله القاضي قد خامر قلبه شء من الوجد فقال الطويل سلبت عظامي لحمها فتركتها عواري في اجلادها تتكسر واخليت منها مخها فكانها قوارير في اجوافها الريح تصفر خذي بيدي ثم اكشفي الثوب تنظري بي الضر الا انني اتستر وليس الذي يجري من العين ماءها ولكنها نفس تذوب فتقطر قلت وقد رزقت هذه الابيات سعادة واشتهرت بين الادباء وضمنها الشعراء في اغراض كثيرة من الاوصاف فضمنوها في الشبابة و---الورد و--------------الفانوس والشمعة وغير ذلك واوردها ابو تمام الطاءي في --حماسته في باب النسيب للحارثي وكان القاضي سوار---------- اعور	3860	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms062	false	-7424679459231615310	116	300	627	1602	1602	300	سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة التميمي العنبري قاضي الرصافة ببغداد -هو من بيت العلم والقضاء روي عنه ابو داود والترمذي والنساءي وكان ظريفا مطبوعا شاعرا محسنا فصيحا مفوها فقيها وافر اللحية توفي رحمه الله سنة خمس واربعين وماءتين قال النساءي--- ثقة وق--------------------------------------------------------------------ال اسماعيل القاضي دخل سوار القاضي علي محمد بن عبد الله بن طاهر فقال ايها الامير اني قد جءت في حاجة رفعتها الي الله------- قبل رفعها اليك فان قضيتها حمدنا الله وشكرناك وان لم تقضها حمدنا الله وعذرناك فقضي جميع حواءجه ق-ال احمد بن المعذل كان سوار بن عبد الله------- قد خامر قلبه شء من الوجد فقا-------ل سلبت عظامي لحمها فتركتها عواري في اجلادها تتكسر واخليت منها مخها فكانها قوارير في اجوافها الريح تصفر خذي بيدي ثم اكشفي الثوب تنظري بي الضر الا انني اتستر وليس الذي يجري من العين ماءها ولكنها نفس تذوب فتقطر قلت وقد رزقت هذه الابيات سعادة واشتهرت بين الادباء وضمنها الشعراء في اغراض كثيرة من الاوصاف فضمنوها في الشبابة وفي الورد وفي الشمعة وفي الفانوس-------- وغير ذلك واوردها ابو تمام الطاءي في الحماسة- في باب الشيب و---------كان القاضي سوار رحمه الله اعور-	62	4006066887016562036	926	1737.0	753	1088	85.11029052734375	163	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3904	true	9151795259354485776	56	233	302	1141	1502	300	شرقي بن القطامي هو الوليد بن الحصين بن جمال بن حبيب بن جابر ابن مالك بن عمير بن امرء القيس بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف ينتهي الي الحاف بن قضاعة كان علامة نسابة اخباريا الا انه كان ضعيفا في روايته وكان -----من اهل الكوفة وكنيته ابو المثني وكان اعور وكان لا يشرب--- النبيذ الا قدحا واحدا حدث عن -ابن دريد --ما يرفعه الي ابن الكلبي قال كنت يوما عند الشرقي بن القطامي فقال من يعرف منكم اسد بن عبد مناف بن شيبة بن عمرو بن المغيرة بن زيد وهو من اشرف الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما نعرفه -قال هو علي بن ابي طالب------------- كانت امه سمته اسدا وابوه غاءب لما ولدته واسم ابي طالب عبد مناف واسم عبد المطلب شيبة واسم هاشم عمرو واسم عبد مناف المغيرة واسم قصي زيد وقال الشرقي دخلت علي المنصور فقال يا شرقي علام -زار المرء فقلت يا امير المءمنين علي خلال اربع علي معروف سلف او مثله يءتنف او قديم شرف او علم مطرف قال غيره ف---ما وراء ذلك فولوع وكلف الالقاب --	3904	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms063	false	3081324010067393727	4	182	21	864	1471	300	شرقي بن قط--امي هو الوليد بن --حصين بن جمال بن حبيب بن جابر -بن مالك بن عمرو بن امرء القيس بن النعمان بن عامر بن عبد-ود بن عوف ينتهي الي الحاف بن قضاعة كان علامة نسابة اخباريا الا انه كان ضعيفا في روايته وكان اعور من اهل الكوفة وكنيته ابو المثني و----------كان لا يشرب من النبيذ الا قدحا واحدا حدث عنه ابن دريد فيما -رفعه الي ابن الكلبي قال كنت----- عند الشرقي--- القطامي فقال من يعرف منكم اسد بن عبد مناف بن شيبة بن عمرو بن المغيرة بن زيد وهو من اشرف الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما نعرفه فقال هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه كانت امه سمته اسدا وابوه غاءب لما ولدته واسم ابي طالب عبد مناف واسم عبد المطلب شيبة واسم هاشم عمرو واسم عبد مناف المغيرة واسم قصي زيد وقال الشرقي دخلت علي المنصور فقال يا شرقي علام يزار المرء فقلت يا امير المءمنين علي خلال اربع علي معروف سلف و--مثله يءتنف او قديم شرف او علم مطرف قال غيره قلت ما وراء ذلك فولوع وكلف حرف الصاد	63	4006066887016562036	797	1496.5	628	870	91.60919189453125	157	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3925	true	7390319001196711436	178	230	873	1173	1556	300	سلام فجعل الشماخ في- الطبقة الثالثة وقرنه ب---------النابغة ولبيد- وابي ذءيب الهذلي وقد ----------------------------------------------------------------------------------قال الحطيءة في وصيته عند موته ابلغوا الشماخ انه اشعر غطفان والشماخ اوصف الناس للحمر والقوس والحمار وارجز الناس علي البديهة ومن شعره------------------------------ رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين	3925	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms125	false	-2598005269328129937	163	222	826	1167	1557	300	سلام الجمحي من شعراء الطبقة الثالثة من الجاهليين مع النابغة الجعدي وابي ذءيب الهذلي ولبيد بن ربيعة ذكره ابن قتيبة فقال والشماخ اوصف الشعراء للحمير وارجز الناس علي بديهة وقال الحطيءة------------------ ابلغوا الشماخ انه اشعر غطفان---------------------------------------------------------------- ومن شعره المستجاد قوله في عرابة الاوسي رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين	125	4006066887016562036	191	298.5	157	423	45.153663635253906	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3976	true	7352862286515672999	232	288	1129	1396	1456	300	الله عليه وسلم مكة فاسلم وشهد الطاءف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورمي يوم ذاك ف-ذهبت عينه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وعينه في يده ايما احب اليك عين في الجنة او ادعو الله ان يردها عليك قال بل عين في الجنة ورمي بها واصيبت عينه الاخري يوم اليرموك تحت راية ابنه	3976	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms063	false	3081324010067393727	206	230	975	1099	1471	300	الله عنهما ---------------شهد الطاءف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورمي يوم ذلك فاصيبت عينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصيبت عينه الاخري يوم اليرموك تحت راية ابنه	63	4006066887016562036	115	179.0	92	268	42.91044616699219	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3980	true	6346779070020973609	30	85	153	442	1550	300	صدقة بن الحسين بن احمد بن محمد بن وزير ابو الحسن الواعظ من اهل خسرو سابور من نواحي واسط كان والده متقدما بتلك الناحية وترك هو ما كان عليه والده وطلب العلم وتزهد وسلك طريق الفقر والتجريد ولبس الخشن وقرا بالروايات علي شيوخ واسط كابي الفتح الحداد وابي يعلي ابن تركان وعبد السميع الهاشمي وسمع	3980	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms063	false	3081324010067393727	246	300	1187	1471	1471	300	صدقة بن الحسين بن احمد ين محمد بن وزير ابو الحسن الواعظ من اهل خرا--سابور من نواحي واسط كان والده م-قدما بتلك الناحية وترك هو ما كان عليه والده وطلب العلم وتزهد وسلك طريق الفقر والتجريد ولبس الخشن وقرا بالروايات علي شيوخ واسط كابي الفتح الحداد وابي يعلي -بن بركات وعبد السميع الهاشمي وسمع-	63	4006066887016562036	279	532.5	226	289	96.539794921875	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3980	true	6346779070020973609	85	184	442	942	1550	300	الكثير وكتب بخطه وتكلم بالوعظ علي الناس وانتقل الي بغداد وسكنها الي ان مات و----------------------------------------كان مخلا وما مات حتي ذهبت عينه الاخري وكان يمتنع من المداواة توفي سنة سبع وخمسين وخمسماءة ومن شعره اوصيك يا عم خيرا ما استطعت فما يبقي عليك سوي ما انت عامله لا المال يدفع باسا ان اتاك ولا يرد عنك الردي ما انت فاعله فامهد لنفسك قبل الموت مجتهدا فعاجل الموت في التحقيق اجله هداك ربك للتقوي وبصرك ال رشاد وانزاح عن مغناك باطله ولست اعدل عن قوم- وان عدلوا عني وشر فريق الحي عادله وانما عدلهم عني لجهلهم وفي الحديث عدو الشء جاهله	3980	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms064	false	-4794291047280584890	0	100	0	511	1527	300	الكثير وكتب بخطه وتكلم بالوعظ علي الناس وانتقل الي بغداد وسكنها الي ان مات رحمه الله تعالي سنة سبع وخمسين وخمسماءة وكان مخلا وما مات حتي ذهبت عينه الاخري وكان يمتنع من المداوا-----------------------------ة ومن شعره اوصيك يا عم خيرا ما استطعت فما يبقي عليك سوي ما انت عامله لا المال يدفع باسا ان اتاك ولا يرد عنك الردي ما انت فاعله فامهد لنفسك قبل الموت مجتهدا فعاجل الموت في التحقيق اجله هداك ربك للتقوي وبصرك ال-رشاد وانزاح عن معناك باطله ولست اعدل عن قومي وان عدلوا عني وشر فريق الحق عادله وانما عدلهم عني لجهلهم وفي الحديث عدو الشء جاهله	64	4006066887016562036	467	901.0	374	541	86.32162475585938	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4009	true	4862912141941792056	29	222	147	1128	1527	300	الضحاك ويقال صخر ويقال الحارث ويقال حصين بن انس ابن قيس بن معاوية ابو بحر السعد--------ي المعروف بالاحنف سيد اهل البصرة الذي يضرب به المثل في الحلم والوقار ادرك عصر النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره وروي عن عمر وعثمان وعلي والعباس وابن مسعود وابي ذر وابي بكرة وروي عنه الحسن وعروة وطلق بن حبيب وغيرهم وشهد صفين اميرا مع علي بن ابي طالب------------- وقدم علي معاوية في خلافته واجتمع بابي ذر في القدس وقيل في مسجد دمشق وقيل في مسجد حمص وكان ثقة مامونا قليل الحديث وتوفي س----------نة اثنتين وسبعين للهجرة وقيل سنة احدي وسبعين وروي له الجماع و------كان صديقا لمصعب بن الزبير فوفد عليه بالكوفة وهو يومءذ وال عليها فتوفي عنده فرءي مصعب يمشي في جنازته بغير رداء وكان احنف الرجلين---- ضءيلا صعل الراس متراكب الاسنان ماءل الذقن خفيف العارضين----- فاذا تكلم جلا عن نفسه ولم يكن له الا بيضة واحدة وكانت امه ترقصه وتقول والله لولا حنف برجله وقلة اخافها من نسله ما كان في فتيانكم من مثله وهو الذي افتتح مرو الروذ وكان الحسن وابن سيرين في جيشه وبعث النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني ليث الي بني سعد رهط الاحنف فجعل يعرض عليه -الاسلام فقال	4009	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms064	false	-4794291047280584890	104	300	532	1527	1527	300	الضحاك ويقال صخر ويقال الح-رث ويقال حصين --------بن قيس بن معاوية ابو بحر السعدي التميمي المعروف بالاحنف سيد اهل البصرة الذي يضرب به المثل في الحلم والوقار ادرك عصر النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره وروي عن عمر وعثمان وعلي والعباس وابن مسعود وابي ذر وابي بكرة وروي عنه الحسن وعروة وطلق بن حبيب وغيرهم وشهد صفين اميرا مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقدم علي معاوية في خلافته واجتمع بابي ذر في القدس وقيل في مسجد دمشق وقيل في مسجد حمص وكان ثقة مامونا قليل الحديث وتوفي رحمه الله سنة اثنتين وسبعين للهجرة و---------------------روي له الجماعة كلهم وكان صديقا لمصعب بن الزبير فوفد عليه بالكوفة وهو يومءذ وال عليها فتوفي عنده فرءي مصعب يمشي في جنازته بغير رداء وكان احنف الرجلين معا ضءيلا صعل الراس متراكب الاسنان ماءل الذقن خفيف العارضين اعور فاذا تكلم جلا عن نفسه ولم تكن له الا بيضة واحدة وكانت امه ترقصه وتقول والله لولا حنف برجله وقلة اخافها من نسله ما كان في فتيانكم من مثله وهو الذي ف--تح مرو الروذ وكان الحسن وابن سيرين في جيشه وبعث النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني ليث الي بني سعد رهط الاحنف فجعل يعرض عليهم الاسلام فقال-	64	4006066887016562036	942	1810.0	758	1028	91.63423919677734	175	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4009	true	4862912141941792056	222	300	1128	1527	1527	300	الاحنف انه يدعو الي خير ويامر بالخير فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اغفر للاحنف وبعث عمر بن الخطاب------------- الاحنف بن قيس علي جيش قبل خراسان فبيتهم العدو وفرقوا جيوشهم وكان الاحنف معهم ففزع الناس فكان اول من ركب الاحنف ومضي نحو الصوت وهو يقول ان علي كل رءيس حقا ان يخضب الصعدة او تندقا ثم حمل علي صاحب الطبل فقتله وانهزم العدو فقتلوهم وغنموا وفتحوا مرو الروذ ثم سار الي بلخ فصالحوه -علي اربعماءة-	4009	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms065	false	-3226298313471997015	0	79	0	405	1503	300	الاحنف انه يدعو الي خير ويامر ب--خير وذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اغفر للاحنف وبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه الاحنف -------علي جيش قبل خراسان فبيتهم العدو وفرقوا جيوشهم وكان الاحنف معهم ففزع الناس وكان اول من ركب الاحنف ومضي نحو الصوت وهو يقول ان علي كل رءيس حقا ان يخضب الصعدة او تندقا ثم حمل علي صاحب الطبل فقتله وانهزم العدو فقتلوهم وغنموا وفتحوا مرو الروذ ثم سار الي بلخ فصالحوهم علي اربعماءة	65	4006066887016562036	387	739.5	313	414	93.47826385498047	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4010	true	-1014235102023129392	0	222	0	1105	1494	300	الف درهم ثم اتي خوارزم ولم يطقها فرجع وقال خالد بن صفوان كان الاحنف يفر من الشرف والشرف يتبعه وقيل له ما يمنعك ان تكون كابيك فقال وايكم كابي قيسوني بابناءكم وقيل له انك تطيل القيام فقال اني اعده لسفر طويل وكان يضع اصبعه علي المصباح ثم يقول حس- ثم يقول يا احنف ما حملك علي ان صنعت كذا يوم كذا وشكا ابن اخي الاحنف وجعا بضرسه فقال الاحنف لقد ذهبت عيني منذ ثلاثين وفي رواية اربعين---- ما شكوتها الي احد ولما استقر الامر لمعاوية دخل عليه الاحنف فقال له معاوية والله يا احنف ما اذكر يوم صفين الا كانت في قلبي حزازة الي يوم القيامة فقال له الاحنف والله يا امير المءمنين ان القلوب التي ابغضناك بها لفي صدورنا وان السيوف التي قاتلناك بها لفي اغمادها وان تدن من الحرب فترا ندن منها شبرا وان تمش اليها نهرول ثم قام وخرج وكانت اخت معاوية--- وراء حجاب فسمعت الكلام فقالت يا امير المءمنين من هذا الذي يتهدد ويتوعد فقال هذا الذي اذا غضب غضب لغضبه ماءة الف من بني تميم لا يدرون فيم غضب ولما نصب معاوية ولده يزيد لولاية العهد اقعده في قبة حمراء فجعل الناس يسلمون علي معاوية ثم يميلون الي يزيد حتي جاء رجل ففعل ذلك ثم رجع الي معاوية فقال يا امير المءمنين اعلم لو انك لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها والاحنف جالس فقال له معاوية	4010	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms065	false	-3226298313471997015	79	299	405	1501	1503	300	الف درهم ثم اتي خوارزم فلم يطقها فرجع وقال خالد بن صفوان كان الاحنف يفر من الشرف والشرف يتبعه وقيل--- ما يمنعك ان تكون كابيك فقال وايكم كابي فيسوني بابناءكم وقيل له انك تطيل القيام فقال اني اعده لسفر طويل وكان يضع اصبعه علي المصباح ثم يقول حسن ثم يقول يا احنف ما حملك علي ان صنعت كذا يوم كذا وشكا ابن اخي الاحنف وجعا بضرسه فقال الاحنف لقد ذهبت عيني منذ ثلاثين وفي رواية اربعين سنة ما شكوتها الي احد ولما استقر الامر لمعاوية دخل عليه الاحنف فقال له معاوية------ يا احنف ما اذكر يوم صفين الا كانت في قلبي حزازة الي يوم القيامة فقال له الاحنف والله يا امير المءمنين ان القلوب التي ابغضناك بها لفي صدورنا وان السيوف التي قاتلناك بها لفي اغمادها وان تدن من الحرب فترا ندن منها شبرا وان تمش اليها نهرول ثم قام وخرج وكانت اخت معاوية من وراء حجاب فسمعت الكلام فقالت يا امير المءمنين من هذا الذي يتهدد ويتوعد فقال هذا الذي اذا غضب غضب مع--ه ماءة الف من بني تميم لا يدرون فيم غضب ولما نصب معاوية ولده يزيد لولاية العهد اقعده في قبة حمراء فجعل الناس يسلمون علي معاوية ثم يميلون الي يزيد حتي جاء رجل ففعل ذلك ثم رجع الي معاوية فقال يا امير المءمنين اعلم ---انك لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها والاحنف جالس فقال--- معاوية	65	4006066887016562036	1084	2115.5	866	1113	97.3944320678711	212	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4010	true	-1014235102023129392	223	300	1110	1494	1494	300	لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله ان كذبت-- واخافكم ان صدقت فقال--- معاوية جزاك الله عن الطاعة خيرا ومن كلامه ما خان شريف ولا كذب عاقل ولا اغتاب مءمن وقال جنبوا مجلسنا ذكر الطعام والنساء فاني ابغض الرجل ان يكون وصافا لفرجه وبطنه وان من المروءة ان يترك الرجل الطعام والشراب وهو يشتهيه وكان يقول اذا عجب الناس من حلمه اني لاجد ما تجدون ولكنني صبور وكان يقول وجدت الحلم انصر لي من الرجال وقال-	4010	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms066	false	-1584037791039043515	1	76	3	374	1539	300	لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله ان كذبتكم واخافكم ان صدقت فقال له معاوية جزاك الله---------- خيرا ومن كلامه ما خاف شريف ولا كذب عاقل ولا اغتاب مءمن وقال جنبوا مجلسنا ذكر الطعام والنساء فاني ابغض الرجل ان يكون وصافا لفرجه وبطنه وان من المروءة ان يترك الرجل الطعام-------- وهو يشتهيه وكان يقول اذا عجب الناس من حلمه اني لاجد ما تجدون ولك-ني صبور وكان يقول وجدت الحلم انصر لي من الرجال وقال	66	4006066887016562036	364	687.5	291	390	93.33333587646484	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4011	true	-2533570782659775967	0	60	0	296	1520	300	ما تعلمت الحلم الا من قيس بن عاصم المنقري ل-نه قتل ابن اخ له بعض بنيه فاتي بالقاتل مكتوفا يقاد اليه فقال ذعرتم الفتي ثم اقبل عليه وقال يا بني بءس ما صنعت نقصت عددك واوهنت عضدك واشمت عدوك واسات بقومك خلوا سبيله واحملوا الي ام المقتول ديته فانها غريبة ثم انصرف القاتل وما حل قيس حبوته ولا تغير وجهه	4011	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms066	false	-1584037791039043515	76	136	374	671	1539	300	ما تعلمت الحلم الا من قيس بن عاصم المنقري لانه قتل ابن اخ له بعض بنيه فاتي بالقاتل مكتوفا يقاد اليه فقال ذعرتم الفتي ثم اقبل عليه فقال يا بني بءس ما صنعت نقصت عددك واوهنت عضدك واشمت عدوك واسات بقومك خلوا سبيله واحملوا الي ام المقتول ديته فانها غريبة ثم انصرف القاتل وما حل قيس حباته ولا تغير وجهه	66	4006066887016562036	294	581.0	234	297	98.98989868164062	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4027	true	-991604583362785272	21	220	117	1148	1560	300	المامون طا---هر بن الحسين بن مصعب بن رزيق بن ماهان وفي ما بعد مصعب اختلاف كان جده رزيق مولي طلحة الطلحات الاتي ذكره ان شاء الله تعالي وكان طاهر هذا من اكبر اعوان المامون وسيره من مرو كرسي خراسان لما كان بها المامون لمحاربة اخوه الامين والو-قعة مشهورة تقدم لها بعض ذكر في ترجمة الامين محمد بن هارون الرشيد وسير الامين ابا يحيي علي بن عيسي بن ماهان لدفع طاهر عنه فتواقعا------ وقتل علي في المعركة وسير طاهر بالخبر الي المامون الي مرو وكانت الوقعة بالري وبينهما نحو ماءتين وخمسين فرسخا فسار الكتاب ليلة الجمعة وليلة السبت وليلة الاحد ووصله الخبر يوم الاحد ووصل الخبر الي بغداد بقتل علي بن عيسي وتقدم طاهر الي بغداد واخذ ما في طريقه من البلاد وحاصر بغداد وسير طاهر الي المامون يستاذنه في اخيه ما يفعله به اذا ظفر به فبعث اليه بقميص غير مقور فعلم انه يريد قتله فعمل علي ذلك وحمل راسه الي المامون فكان المامون يرعاه لخدمته ومناصحته وكان يسميه ذا اليمينين لانه ضرب شخصا في واقعة علي ابن عيسي بن ماهان فقده نصفين وكانت الضربة بشمالهن وقال فيه الشاعر كلتا يديك يمين حين تضربه وكان طاهر اعور وفي طاهر يقول عمرو بن بانة---- يا ذا اليمينين وعين واحدة نقصان	4027	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms066	false	-1584037791039043515	138	300	681	1539	1539	300	المهملة 32 طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق بن ماهان وفي-ما بعد مصعب اختلاف كان جده رزيق مولي طلحة الط-----------------------------لحات وكان طاهر ----من اكبر اعوان المامون وسيره من مرو كرسي خراسان لما كان بها المامون لمحاربة اخيه الامين والواقعة مشهورة و------------------------------------------------------سير الامين ابا يحيي علي بن عيسي بن ماهان-------------- فتواقعا بالري وقتل علي في المعركة وسير طاهر بالخبر الي المامون من ال-------------------ري وبينهما نحو ماءتين وخمسين فرسخا فسار الكتاب ليلة الجمعة وليلة السبت وليلة الاحد ----------------------ووصل الخبر الي المامون يوم الاحد----- وتقدم طاهر الي بغداد واخذ ما في طريقه من البلاد وحاصر بغداد وسير طاهر الي المامون يستاذنه في------ما يفعله باخي--------ه فبعث اليه بقميص غير مقور فعلم انه يريد قتله فعمل علي ذلك وحمل راسه الي المامون فكان المامون يرعاه لخدمته ونصحه و---كان يسميه ذا اليمينين لانه ضرب شخصا في واقعه علي -بن عيسي بن ماهان فقده نصفين وكانت الضربة بشماله وفيه قال- الشاعر كلتا يديك يمين حين تضربه وفيه------------------- يقول عمرو بن بانة شعر يا ذا اليمينين وعين واحده نقصان-	66	4006066887016562036	787	1411.5	635	1045	75.31100463867188	137	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4028	true	-1910736804002060727	23	300	123	1544	1544	300	ان اسماعيل بن جرير البجلي كان مداحا لطاهر------- فقيل له--- ان اسماعيل يسرق الشعر -يمدحك به فاحب طاهر امتحانه فقال له لتهجوني فامتنع فالزمه بذلك فكتب اليه رايتك لا تري الا بعين وعينك لا تري الا قليلا فاما اذ اصبت بفرد عين فخذ من عينك الاخري كفيلا فقد ايقنت انك عن قريب بظهر الغيب تلتمس السبيلا فقال لما وقف عليها احذر ان تنشدها احدا ومزق الورقة ولما استقل المامون بالامر بعد قتل -------اخيه كتب لط---اهر بن الحسين وهو مقيم ببغداد بان يسلم الي الحسن بن سهل جميع ما افتتحه من البلاد وهي العراق وبلاد الجبل وفارس والاهواز والحجاز واليم-ن و-ن يتوجه هو الي الرقة وولاه الموصل وبلاد الجزيرة الفراتية والشام والمغرب وذلك في بقية ثمان وتسعين وماءة وكان المامون قد ولاه خراسان فوردها سنة ست-------- وقيل سنة خمس وماءتين واستخلف ابنه طلحة هكذا قال السلامي في اخبار ولاة خراسان وقال غيره انه خلع طاعة المامون وجاءت كتب البريد من خراسان تتضمن ذلك فقلق المامون قلقا زاءدا ثم جاءته كتب البريد ثاني يوم انه اصابته عقيب ما خلع الطاعة حمي فوجد في فراشه ميتا وحكي ان طاهرا دخل يوما علي المامون في حاجة فقضاها وبكي المامون حتي اغرورقت عيناه بالدموع فقال طاهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عينك وقد دانت لك الدنيا وبلغت الاماني فقال ابكي لا عن ذل ولا عن حزن ولكن لا تخلو نفس من شجن فاغتم طاهر وقال لحسين الخادم وكان يحجب المامون في خلواته اريد ان تسال امير المءمنين عن سبب بكاءه وانفذ طاهر للخادم ماءتي الف درهم فلما كان المامون في بعض خلواته وهو طيب الخاطر ساله حسين الخادم عن سبب بكاءه ذلك اليوم ف------قال هو امر ان خرج من راسك اخذته فقال يا سيدي ومتي بحت لك بسر فقال-	4028	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms067	false	7554340104859035797	4	264	21	1363	1540	300	ان اسماعيل بن جرير البجلي كان يمدح-- طاهرا كثيرا فقيل لطاهر ان اسماعيل يسرق الشعر ويمدحك به فاحب طاهر امتحانه فقال له -تهجوني فامتنع فالزمه بذلك فكتب اليه رايتك لا تري الا بعين وعينك لا تري الا قليلا فانك اذ اصبت بفرد عين فخذ من عينك الاخري كفيلا فقد ايقنت انك عن قريب بظهر الغيب تلتمس السبيلا فقال لما وقف عليها احذر ان تنشدها احدا ومزق الورقة ولما استقل المامون بالامر بعد---- اخيه الامين كتب الي طاهر بن الحسين وهو مقيم ببغداد بان يسلم الي الحسن بن سهل جميع ما افتتحه من البلاد وهي العراق وبلاد الجبل وفارس والاهواز والحجاز واليمين وان يتوجه هو الي الرقة وولاه الموصل وبلاد الجزيرة الفراتية والشام والمغرب وذلك في بقية ثمان وتسعين وماية وكان المامون قد ولاه خراسان ف-ردها سنة ست وماءتين وقيل---- خمس وماءتين واستخلف ابنه طلحة هكذا قال السلامي في ولاي-----ة خراسان وقال غيره انه خلع طاعة المامون وجاءت كتب البريد من خراسات تتضمن ذلك فقلق المامون قلقا زاءدا ثم جاءت- كتب البريد ثاني يوم انه اصاب-ه عقيب ما خلع الطاعة حمي فوجد في فراشه ميتا وحكي ان طاهرا دخل يوما علي المامون في حاجة فقضاها وبكي المامون حتي اغرورقت عيناه بالدموع فقال طاهر يا امير المءمنين لم تبك- لا ابكي الله عينك وقد دانت لك الدنيا وبلغت الاماني فقال ابكي لا عن ذل ولا عن حزن ولكن لا تخلو نفس من شجن فاغتم طاهر وقال لحسين الخادم وكان يحجب المامون في خلواته اريد ان تسال امير المءمنين -----------------------------------------------------------------------------وهو طيب ال-----------------خاطر عن سبب بكاءه ذلك اليوم فساله فقال هو امر ان خرج من راسك اخذته فقال--- سيدي ومتي بحث لك بسر فقال	67	4006066887016562036	1284	2404.5	1031	1459	88.00548553466797	233	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4029	true	7381629264023954417	0	36	0	178	1504	300	اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي	4029	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms067	false	7554340104859035797	264	300	1363	1540	1540	300	اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي-	67	4006066887016562036	177	349.0	142	178	99.43820190429688	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4029	true	7381629264023954417	36	274	178	1370	1504	300	ليس بضاءع فاعني علي المامون وغيبني عنه فركب ابن ابي خالد الي المامون وقال اني لم انم البارحة قال ولم قال لانك وليت خراسان غسان وهو ومن معه اكلة راس واخاف ان يصطلمه مصطلم فقال المامون فمن تري قال طاهر فقال هو جاءع فقال انا ضامن ف---دعا به المامون وعقد له لواء علي خراسان من ساعته واهدي له خادما كان رباه وامره ان راي منه ما يريبه ان يسمه فلما تمكن طاهر من الولاية قطع الخطبة لانه صعد المنبر وخطب يوم الجمعة فلما بلغ ذكر الخليفة امسك فكتب الي المامون بذلك علي خيل البريد واصبح طاهر يوم السبت ميتا فكتب اليه بذلك فوصلت الخريطة الاولي الي المامون فدعا احمد بن ابي خالد وقال اشخص الان فات به- كما ضمنته واكرهه علي المسير في يومه ثم بعد شداءد اذن له في المبيت ثم وافت الخريطة الثانية في يومه بموته قيل ان الخادم سمه في كامخ ثم ان المامون استخلف ولده طلحة علي خراسان قي-ل ان-----ه خليفة بها لاخيه عبد الله بن طاهر وكانت وفاة طاهر بن الحسين ----------سنة سبع وماءتين بمرو ومولده سنة تسع وخمسين وماءة وكا---ن افراد العالم وقع يوما بصلات بلغت الف الف وسبعماءة---- درهم وقيل لطاهر ببغداد لما بلغ ما بلغ ليهنك ما ادركته من هذه المنزلة التي لم يدركها احد من نظراءك بخراسان فقال ليس يهناني ذلك لاني لا اري عجاءز بوشت-ج يتطلعن من اعالي سطوحهن اذا مررت بهن وانما قال ذلك لانه ولد بها ونشا فيها وكان جده مصعب واليا عليها وكان شجاعا دينا	4029	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms068	false	2222816316435101723	0	240	0	1202	1499	300	ليس بضاءع فاعني علي المامون وغيبني عنه فركب ابن ابي خالد الي المامون وقال اني لم انم البارحة قال ولم قال لانك وليت خراسان غسان وهو ومن معه اكلة راس واخاف ان يصطلمه مصطلم فقال المامون لمن تري قال طاهر فقال هو جاءع فقال انا ضامن له فدعا به المامون وعقد له لواء علي خراسان من ساعته واهدي له خادما كان رباه وامره ان راي منه ما يريبه ان يسمه فلما تمكن طاهر من الولاية قطع الخطبة لانه صعد المنبر وخطب يوم الجمعة فلما بلغ ذكر الخليفة امسك فكتب الي المامون بذلك علي خيل البريد واصبح طاهر يوم السبت ميتا فكتب اليه بذلك فوصلت الخريطة الاولي الي المامون فدعا احمد بن ابي خالد وقال اشخص الان فات بها كما ضمنته واكرهه علي المسير في يومه ثم بعد شداءد اذن له في المبيت ثم جاءت الخريطة الثانية-------- بموته قيل ان الخادم سمه في كامخ ثم ان المامون استخلف ولده طلحة علي خراسان وقيل انه جعله خليفة---- لاخيه عبد الله بن طاهر وكانت وفاة طاهر بن الحسين رحمه الله سنة سبع وماءتين----- ومولده سنة تسع وخمسين وماية وكان من افراد العالم وقع يوما بصلات بلغت الف الف وسبعماءة الف درهم وقيل لطاهر ببغداد لما بلغ ما بلغ ليهنك ما ادركته من هذه المنزلة التي لم يدركها احد من نظراءك بخراسان فقال ليس يهنين- ذلك لاني لا اري عجاءز بوشينج يتطلعن من اعالي سطوحهن اذا مررت بهن وانما قال ذلك لانه ولد بها ونشا فيها وكان جده مصعب واليا عليها وكان شجاعا دينا	68	4006066887016562036	1165	2253.0	931	1220	95.49180603027344	222	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4029	true	7381629264023954417	274	300	1370	1504	1504	300	وركب يوما ببغداد في حراقته فاعترضه مقدس بن صيفي الخلوقي الشاعر وقد ادنيت من الشط ليخرج فقال ايها الامير ان رايت ان تسمع مني ابياتا قال-	4029	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms069	false	6064891087520827106	47	72	250	379	1556	300	وركب يوما ببغداد في حراقته فاعترضه مقدس بن صيفي الخلوتي الشاعر وقد ادنيت من الشط------ فقال ايها الامير ان رايت ان تسمع مني ابياتا قال	69	4006066887016562036	127	240.5	103	135	94.0740737915039	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4030	true	-5227352539865590717	85	145	427	723	1532	300	وقيل ان طاهرا كتب الي المامون كتابا لما ورد امره عليه بتسليم العراق الي علي بن ابي سعيد -ان يصير الي الشام -قال في اخره غضبت علي الدنيا فجفت ضروعها وما الناس الا بين راج وخاءف فقلت امير المءمنين وانما بقيت فتاء بعده للخلاءف وقد بقيت في ام راسي فضلة فاما لحزم او لراي مخالف فدفع الكتاب الي الفضل بن	4030	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms068	false	2222816316435101723	240	300	1202	1499	1499	300	وقيل ان طاهرا كتب الي المامون كتابا لما ورد امره عليه بتسليم العراق الي علي بن ابي سعيد وان يصير الي الشام وقال في اخره غضبت علي الدنيا فخفت ضروعها وما الناس الا بين راج وخاءف فقلت امير المءمنين وانما بقيت فناء بعده للخلاءف وقد بقيت في ام راسي فضلة فاما لحزم او لراي مخالف فدفع الكتاب الي الفضل بن-	68	4006066887016562036	293	569.0	234	298	98.32215118408203	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4030	true	-5227352539865590717	0	40	0	195	1532	300	هات فانشده---- عجبت لحراقة ابن الحسين لا غرقت كيف لا تغرق وبحران من فوقها واحد واخر من تحتها مطبق واعجب من ذاك اعوادها وقد مسها كيف لا تورق فقال اعطوه ثلاثة الاف دينار وقال له زد-- حتي نزيدك فقال حسبي	4030	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms069	false	6064891087520827106	72	113	379	580	1556	300	هات فانشده شعر عجبت لحراقة ابن الحسين لا غرقت كيف لا تغرق وبحران من فوقها واحد واخر من تحتها مطبق واعجب من ذاك اعوادها وقد مسها كيف لا تورق فقال اعطوه ثلاثة الاف دينار وقال له زدنا حتي نزيدك فقال حسبي	69	4006066887016562036	195	378.0	155	201	97.01492309570312	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4073	true	1096311065786248202	90	172	473	896	1532	300	طلحة بن عبد الله بن خلف -------------ابو المطرف وقيل ابو محمد الخزاعي المعروف بطلحة الطلحات احد الاجواد الاسخياء المفضلين المشهورين كان اجود اهل البصرة في زمانه سمع عثمان بن عفان فيما ذكره الحاكم ابو عبد الله وكان ابوه مع عاءشة يوم الجمل وكان عبد الله كاتب عمر بن الخطاب بالمدينة قال الاصمعي المعروفون بالكرم طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي وطلحة بن عمر- بن عبيد الله بن معمر التيمي وهو طلحة الجود وطلحة بن عبد الله بن عوف ابن اخي عبد	4073	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms069	false	6064891087520827106	216	300	1124	1556	1556	300	طلحة بن عبد الله بن خلف طلحة الطلحات ابو المطرف وقيل ابو محمد الخزاعي المعروف بطلحة الطلحات احد الاجواد الاسخياء المفضلين المشهورين كان اجود اهل البصرة في زمانه سمع عثمان بن عفان فيما ذكره الحاكم ابو عبد الله وكان ابوه مع عاءشة يوم الجمل وكان عبد الله كاتب عمر بن الخطاب بالمدينة قال الاصمعي المعروف-- بالكرم طلحة بن عب-د الله بن عثمان التيمي وطلحة بن عمرو بن عب-د الله بن معمر التيمي وهو طلحة الجود وطلحة بن عبد الله بن عوف ابن اخي عبد-	69	4006066887016562036	418	799.5	337	437	95.65217590332031	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4073	true	1096311065786248202	172	298	896	1525	1532	300	الرحمن بن عوف الزهري وهو طلحة الندي وطلحة بن الحسن -بن علي وهو طلحة الخير وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي وهو طلحة الطلحات وسمي بذلك لانه كان اجودهم وقال ابد دريد ان ام طلحة ابنة الحارث بن طلحة -بن ابي طلحة العبدري فلذلك سمي طلحة الطلحات دخل كثير عزة عليه عاءدا فقعد عند راسه فلم يكلمه لشدة ما به فاخذ كثير في الثناء عليه ففتح طلحة عينيه وقال ويحك يا كثير ما تقول فقال---- يا ابن الذواءب من خزاعة والذي لبس المكارم وارتدي بنجاد حلت بساحتك الوفود من الوري فكانما كانوا علي ميعاد لنعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد فاستوي جالسا وامر له بعطية سنية وقال هي لك ان عشت في كل سنة وكان هوي طلحة الطلحات امويا وكان بنو امية يكرمونه	4073	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms070	false	419824225396246831	0	126	0	628	1518	300	الرحمن بن عوف الزهري وهو طلحة الندي وطلحة بن الحسين بن علي وهو طلحة الخير وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاغي وهو طلحة الطلحات وسمي بذلك لانه كان اجودهم وقال ابن دريد ان ام طلحة ابنة الح-رث بن طلحة ابن ابي طلحة العبدري فلذلك سمي طلحة الطلحات دخل كثير عزة عليه عاءدا فقعد عند راسه فلم يكلمه لشدة ما به فاخذ من----- الثناء عليه ففتح طلحة عين-ه وقال ويحك يا كثير ما تقول فقال شعر يا ابن الذواءب من خزاعة والذي لبس المكارم وارتدي بنجاد حلت بساحتك الوفود من الوري وكانما كانوا علي ميعاد لنعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد فاستوي جالسا وامر له بعطية سنية وقال هي لك ان عشت في كل سنة وكان هوي طلحة الطلحات امويا وكان بنو امية يكرمونه	70	4006066887016562036	615	1195.5	491	635	96.85039520263672	115	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4118	true	2425547014964289845	11	158	48	779	1473	300	----الطفيل عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر---------------- بن كلاب كان من شعراء الجاهلية وفرسانها شاعر مشهور وفارس مذكور اخذ المرباع ونال الرءاسة وتقدم علي العرب واطيع في السياسة وقاد الجيوش وقمع العدو وكان عقيما لم يولد له وكان اعور وادرك الاسلام ولم يوفق للاسلام وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر ب-ن صعصعة -فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد بن ربيعة لامه وجبار بن سلمي بن مالك وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم وشياطينهم وقد كان قوم عامر قالوا له يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم فقال قد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فاتبع انا عقب- هذا الفتي من قريش وهم بالغدر به فقال لاربد اذا اقبلنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاعله انت بالسيف فجري ما ذكرته في ترجمة اربد في حرف الهمزة ولما خرج عامر من عند رسول الله صلي الله عليه	4118	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms070	false	419824225396246831	160	300	817	1518	1518	300	المهملة 34 عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن مالك بن جعفر بن كلاب كان من شعراء الجاهلية وفرسانها شاعر مشهور وفارس مذكور اخذ المرباع ونال الرياسة وتقدم علي العرب واطيع في السياسة وقاد الجيوش وقمع العدو وكان عقيما لا يولد له وكان اعور وادرك الاسلام ولم يوفق للاسلام وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر بين صعصعة وفيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد بن ربيعة لامه وجبار بن سلمي بن مالك وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم وشياطينهم وقد كان قوم عامر قالوا له يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم فقال قد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فاتبع انا عقبي هذا الفتي من قريش وهم بالغدر به فقال لاربد اذا اقبلنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاعله---- بال------------------------------------------سيف فلما ------قدموا علي رسول الله صلي الله عليه-	70	4006066887016562036	660	1265.0	526	754	87.53315734863281	124	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4118	true	2425547014964289845	148	290	734	1423	1473	300	ولما خرج عامر من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ما قال قالت عاءشة من هذا يا رسول الله قال هذا عامر -بن الطفيل والذي نفسي بيده لو اسلم واسلمت بنو عامر لزاحمت قريشا علي منابرها ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا قوم اذا دعوت فامنوا ثم قال اللهم اهد بني عامر واشغل عني عامر بن الطفيل بما شءت وكيف---- واني شءت وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق نزل عامر بامراة من بني سلول فبعث الله علي عامر---------- الطاعون في عنقه فقتله وجعل عامر يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر وموت في بيت سلولية وجعل يشتد وينزو الي السماء ويقول يا موت ابرز -لي حتي اراك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم اربد ارض بني عامر فقالوا--- ما وراءك قال لقد دعانا محمد الي عبادة شء لوددته عندي الان فارميه بنبلي هذه فاقتله فخرج بعد مقالته	4118	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms071	false	-4921876064674959463	128	300	622	1452	1452	300	ولما خرجوا--- من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- قالت عاءشة من هذا يا رسول الله قال هذا عامر ابن الطفيل والذي نفسي بيده لو اسلم واسلمت بنو عامر لزاحمت قريشا ف-ي منابرها ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا قوم اذا دعوت فامنوا ثم قال اللهم اهد بني عامر واشغل عني عامر بن الطفيل بما شءت وكيف شءت واني شءت وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق نزل عامر بامراة من بني سلول فبعث الله علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فقتله فجعل عامر يقول يا بني عامر اغدة كغدة بعي-ر وموت في بيت سلولية وجعل يشتد وينزو الي السما- ويقول يا موت ابرز الي حتي اراك وكان يوم مات ابن بضع وثمانين سنة وكان مولده قبل مولد النبي صلي الله عليه وسلم بسبع عشرة سنة وابو براء ملاعب الاسنة عامر بن مالك هو عم عامر هذا ولما قدم اربد ارض بني عامر -قالوا له ما ورا-ك قال لقد دعانا محمد الي عبادة شء لوددته عندي الان فارميه بنبلي هذا فاقتله فخرج بعد مقالته-	71	4006066887016562036	656	1208.5	520	855	76.72514343261719	125	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4119	true	-169004448201919267	74	105	349	496	1459	300	وكان يوم مات ابن بضع وثمانين سنة وكان مولده قبل مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع عشرة سنة وابو براء ملاعب الاسنة عامر بن مالك هو عم عامر هذا	4119	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms071	false	-4921876064674959463	243	273	1177	1320	1452	300	وكان يوم مات ابن بضع وثمانين سنة وكان مولده قبل مولد النبي---- صلي الله عليه وسلم بسبع عشرة سنة وابو براء ملاعب الاسنة عامر بن مالك هو عم عامر هذا	71	4006066887016562036	138	266.0	108	147	93.87754821777344	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4119	true	-169004448201919267	0	74	0	349	1459	300	صاعقة فاحرقتهما في مكانهما ونصبت بنو عامر علي قبر عامر انصابا ميلا في ميل حمي علي قبره لا تنشر فيه ماشية ولا ترعي فيه سارحة ولا يسلكه راكب ولا ماش وكان جبار بن سلمي غاءبا فلما قدم قال ما هذه الانصاب قالوا حمي علي قبر عامر قال ضيقتم علي ابي علي ان ابا علي فضل علي الناس بثلاث كان لا يعطش حتي يعطش البعير ولا يضل حتي يضل النجم ولا يجبن حتي يجبن السيل	4119	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms072	false	2824879250170874850	10	70	51	336	1500	300	صاعقة واحرقتهما--- مكانهما ونصبت بنو عامر علي قبر عامر -نصابا ميلا في ميل حمي علي قبره------------------------------------------------------------ وكان جبار بن سلمي غاءبا فلما قدم قال ما هذه الانصاب قالوا حمي علي قبر عامر قال ضيقتم علي ابي علي ان ابا علي فضل علي الناس بثلاث كان لا يعطش حتي يعطش البعير ولا يضل حتي يضل النجم ولا يجبن حتي يجبن السيل	72	4006066887016562036	284	544.0	224	349	81.37535858154297	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4381	true	3197335689136771948	0	46	0	238	1558	300	عينيه-------------- توفي---------- عن سن عالية سنة احدي وثلاثماءة سمع ابا معمر الهذ-لي وسويد بن سعيد وعبد الواحد بن غياث وابا بكر بن ابي شيبة وعبد الاعلي بن حماد وطبقتهم وعنه------ ابو بكر الشافعي والجعابي وابو القاسم بن النحاس واسحاق النعالي ابن مقير عبد الله بن محمد	4381	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms072	false	2824879250170874850	88	139	425	687	1500	300	عينيه وكان ثقة ثبتا توفي رحمه الله عن سن عالية سنة احدي وثلاثماءة سمع ابا معمر الهذيلي وسويد بن سعيد وعبد الواحد بن غياث وابا بكر بن ابي شيبة وعبد الاعلي بن حماد وطبقتهم وروي عنهما ابو بكر الشافعي والحبابي وابو القاسم بن النحاس واسحاق النقال 36------- عبد الله بن احمد	72	4006066887016562036	221	395.0	177	269	82.15613555908203	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4962	true	8509192569090196385	267	300	1446	1613	1613	300	عبيد الله بن احمد البلدي النحوي كان اعور فاعتلت عينه الصحيحة حتي اشرف منها علي العمي فقال----- استغفر ال---------له ان قلت جورا فلا تلمني بان رب الوري المسيح اراك تعمي وذاك يبري فهو-	4962	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms072	false	2824879250170874850	135	171	670	851	1500	300	عب-د الله بن احمد البلدي النحوي كان اعور فاعتلت عينه الصحيحة حتي اشرف منها علي العمي فقال وانا استغفر الله مما قاله ان قلت جورا فلا تلمني بان رب الوري المسيح اراك تعمي وذاك يبري فهو	72	4006066887016562036	166	306.0	134	182	91.20879364013672	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4963	true	2446003808294722512	0	47	0	211	1553	300	اذا عندي الصحيح ومن شعره----- للحسن في وجهه شهود تشهد انا له عبيد كانما خده وصال وصدغه فوقه صدود يا من جفاني بغير جرم اقصر فقد نلت ما تريد ان كان قد رق ثوب صبري عنك فثوب الهوي جديد ابو الحسن عبيد- ال-له بن احمد بن ابي	4963	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms072	false	2824879250170874850	171	216	851	1062	1500	300	اذن عندي الصحيح ومن شعره ايضا للحسن في وجهه شهود يشهد انا له عبيد كانما خده وصال وصدغه فوقه صدود يا من جفاني بغير جرم اقصر فقد نلت ما تريد ان كان قد رق ثوب صبري عنك فثوب الهوي جديد -------37 عبيدة السلماني المرادي ابن	72	4006066887016562036	190	341.0	146	218	87.15596008300781	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5008	true	-4788618410771336221	86	127	404	621	1575	300	عبيدة السلماني المرادي م-ن سلمان بن ناجية ابو عمرو من كبار الفقهاء بالكوفة اسلم زمن الفتح ولم يلق النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عن علي وابن مسعود وتوفي---------- سنة اثنتين وسبعين للهجرة وروي له الجماعة---------------------------------- وهو بفتح العين-------- وكسر الباء	5008	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms072	false	2824879250170874850	212	261	1035	1305	1500	300	عبيدة السلماني المرادي ابن سلمان بن ناجية ابو عمرو من كبار الفقهاء بالكوفة اسلم زمن الفتح ولم يلق النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عن علي وابن مسعود وتوفي رحمه الله سنة اثنتين وسبعين للهجرة وروي له البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وهو بفتح العين المهملة وكسر الباء	72	4006066887016562036	212	384.0	171	270	78.51851654052734	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5026	true	777488053678305574	152	188	825	994	1556	300	بن فهد الموصلي وكان اعور ومن شعره في ذلك صدودك عني ولا ذنب لي دليل علي نية فاسده فقد وحياتك مما بكيت خشيت علي عيني الواحده ولولا مخافة ان لا اراك لما كان في تركها فاءده	5026	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms045	false	-4996778869077344339	79	111	445	597	1527	300	بن جني النحو-ي وكان اعور---------------- صدودك عني ولا ذنب لي دليل علي نية فاسده فقد وحياتك مما بكيت خشيت علي عيني الواحده ولولا مخافة ان لا اراك لما كان في تركها فاءده	45	4006066887016562036	146	269.0	114	169	86.39053344726562	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5026	true	777488053678305574	77	300	394	1556	1556	300	حدود الثمانين --والماية وروي عنه البخاري ومسلم والنساءي ابو الفتح النحوي----------- عثمان بن جني ابو الفتح النحوي الامام العلامة ----من احذق النحاة وكان اكمل علومه التصريف ولم يتكلف احد ولم يتكلم ادق من كلامه في التصريف -مولده قبل الثلاثين والثلاث ماية وتوفي ----------سنة اثنتين وتسعين وثلاث ماية وخلف من الاولاد عليا وعاليا والعلاء وكلهم ادباء فضلاء قد خرجهم والدهم وسمعهم وحسن خطوطهم وهم معدودون في صحيحي الضبط وحسني الخطوط وكان ابوه مملوكا روميا ل سليمان بن فهد الموصلي وكان---------- اعور ومن شعره في ذلك صدودك عني ولا ذنب لي دليل علي نية فاسده فقد وحياتك مما بكيت خشيت علي عيني الواحده ولولا مخافة ان لا اراك لما كان في تركها فاءده اجتاز ابو علي الفارسي بالموصل فمر بالجامع وابو الفتح يقرء النحو وهو شاب فساله ابو علي مسالة في التصريف فقصر فيها ابو الفتح فقال له زببت قبل ان تحصرم فل-زمه من يومءذ مدة اربعين سنة واعتني بالتصريف ولما مات ابو علي تصدر ابن جني مكانه ببغداد واخذ عنه الثمانيني وعبد السلام البصري وابو الحسن السمسمي وجري بينه وبين ابي نصر بشر بن هارون كلام في معني شيطان يقال له العوار او العدار و-------اذا لقي انسانا وطءه فقال له ابن جني بودك لو لقيك فانه كان لامنيتك دواء فقال ابو نصر زعمت ان العذار خدني وليس خدنا لي العذار عفر من الجن انت اولي به ففيهم لك افتخار فالجن جن ونحن انس شتان-	5026	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms073	false	-658450414773082977	0	195	0	1033	1570	300	حدود الخم-سين من الهجرة و-قد عده ابن الجوزي في جملة العوران في كتابه تلقيح الاثر 39 عثمان بن جني ابو الفتح النحوي الامام العلامة كان من احذق النحاة وكان اكمل علومه التصريف ولم يتكلف احد ولم يتكلم ادق من كلامه في التصريف ومولده قبل الثلاثين والثلاثماء-ة وتوفي رحمه الله سنة اثنتين وتسعين وثلاثماء-ة وخلف من الاولاد عليا وعاليا والعلاء وكلهم ادباء فضلاء قد خرجهم والدهم وسمعهم وحسن خطوطهم وهم معدودون في صحيحي الضبط وحسن- الخ--ط وكان ابوه مملوكا روميا ل-سليمان بن فهد الموصلي وكان ابو الفتح اعور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجتاز ابو علي الفارسي بالموصل فمر بالجامع وابو الفتح يقرا النحو وهو شاب فساله ابو علي مسالة في التصريف فقصر فيها ابو الفتح فقال له زببت قبل ان تحصرم فلازمه من يومءذ مدة اربعين سنة واعتني بالتصريف ولما مات ابو علي تصدر ابن جني مكانه ببغداد واخذ عنه الثمانيني وعبد السلام البصري وابو الحسن السمسمي وجري بينه وبين ابي نصر بشر بن هارون كلام في معني الع------------------------دار والعدار اذا لقي انسانا وطاه فقال له ابن جني بودك لو لقيك فانه كان لامنيتك دواء فقال ابو نصر زعمت ان العدار خدني وليس خدنا لي العدار عفر من الجن انت اولي به ففيهم لك افتخار فالجن جن ونحن انس شتات	73	4006066887016562036	930	1723.5	750	1209	76.92308044433594	161	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5027	true	1686502325440157774	0	102	0	524	1517	300	هذان يا حمار ونحن من طينة خلقن---ا خلق الجن منه نار العر والعار فيك تما والعور التام والعوار وكان يوما يتحدث بحضرة ابي الحسين القمي الكاتب وكانت لابي الفتح عادة اذا تحدث ان يميل بشفتيه ويشير بيد-ه فبقي القمي شاخصا اليه فقال ابو الفتح مالك تحدق الي وتكثر التعجب مني قال شبهت مولاي الشيخ ----------------وهو يتحدث ويقول ببوزه كذا وبيده كذا بقرد رايته اليوم عند صعودي الي دار المملكة وهو علي شاطء دجلة يفعل ما يفعله مولانا فامتعض ابو الفتح وقال ما هذا القول اعزك الله ومتي رايتني امزح معك فتمزح معي بمثل هذا فلما راه ابو الحسين قد استشاط غضبا قال	5027	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms073	false	-658450414773082977	195	300	1033	1570	1570	300	هذان يا حمار ونحن من طينة خلقنا ما خلق الجن منه نار العر والعار فيك تما والعور التام والعوار وكان يوما يتحدث بحضرة ابي الحسين القمي الكاتب وكان- لابي الفتح عادة اذا تكلم ان يميل بشفتيه ويشير بيديه فبقي القمي شاخصا اليه فقال ابو الفتح مالك تحدق الي وتكثر التعجب مني قال شبهت مولاي الشيخ اطال الله بقاءه وهو يتحدث ويقول ببوزه و-----يده كذا بقرد رايته اليوم عند صعودي الي دار المملكة وهو علي شاطء دجلة يفعل ما يفعله مولانا فامتعض ابو الفتح وقال ما هذا القول اعزك الله ومتي رايتني امزح معك فتمزح معي بمثل هذا فلما راه ابو الحسين قد استشاط غضبا قال-	73	4006066887016562036	513	982.0	413	544	94.30146789550781	95	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5027	true	1686502325440157774	102	300	524	1517	1517	300	المعذرة اليك ايها الشيخ عن ان اشبهك بالقرد وانما شبهت القرد بك فضحك ابو الفتح وقال ما احسن ما اعتذرت وعلم انها نادرة تشيع فكان ابو الفتح يتحدث بها داءما واجتاز يوما بابي الحسين المذكور في الديوان وبين يديه كانون فيه نار والبرد شديد فقال له ابو الفتح تعال ايها الشيخ الي النير فقال اعوذ بالله وقال ابن الزمكدم الموصلي يهجو ابن جني يا ابا الفتح قد اتيناك للتدريس والعلم في فناءك رحب فوجدنا فتاة بيتك انحي منك والنحو مءثر مستحب قدماها مرفوعة وهي خفض فلم الاير فاعل وهو نصب مذهب خالفت شيوخك فيه فهي تصبي به الحليم وتصبو ووجد بخط ابن جني علي ظهر كتاب المحتسب في علل القراءات الشاذة اخبرني بعض م----ن يعتادني للقراءة علي والاخذ عني قال رايتك في منامي جالسا في مجلس لك علي حال كذا وبصورة كذا وذكر من الحلية والشارة جميلا واذا رجل له رواء ومنظر وظاهر -نبل وقدر ق-د اتاك فحين رايته اعظمت مورده واسرعت القيام له فجلس في صدر مجلسك وقال لك اجلس فجلست فقال كذا شيءا ذكره ثم قال لك اتمم كتاب الشواذ الذي علمته فانه كتاب يصل الينا ثم نهض فلما ولي سالت بعض من كان معه عنه فقال علي ابن ابي طالب كرم الله--------- وجهه ذكر هذا-	5027	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms074	false	1396629569118536081	0	186	0	936	1524	300	المعذرة اليك ايها الشيخ ع---ن اشبهك بالقرد وانما شبهت القرد بك فضحك ابو الفتح وقال ما احسن ما اعتذرت وعلم انها نادرة تشيع وكان ابو الفتح يتحدث بها داءما واجتاز يوما بابي الحسين المذكور في الديوان وبين يديه كانون فيه نار والبرد شديد فقال له ابو الفتح تعال ايها الشيخ الي النير فقال اعوذ بالله وقال ابن الزمكدم-------- يهجو ابن جني يا ابا الفتح قد اتيناك للتدريس والعلم في فناءك رحب فوجدنا فتاة بيتك انحي منك والنحو مءثر مستحب قدماها مرفوعة وهي خفض قلم الاير فاعل وهو نصب---------------------------------------------- ووجد بخط ابن جني علي ظهر كتاب المحتسب في علل القراءات الشاذة اخبرني بعض من كان يعتادني للقراءة علي والاخذ عني قال رايتك في منامي جالسا -----------علي حال كذا وبصورة كذا وذكر من الجلسة -الشارة جميلا واذا رجل له رواء ومنظر وظاهر ونبل وقدر وقد اتاك وحين رايته اعظمت مورده واسرعت القيام له فجلس--- صدر مجلسك وقال لك اجلس فجلست فقال كذا شيءا ذكره ثم قال لك اتمم كتاب الشواذ الذي عملته فانه كتاب يصل الينا ثم نهض فلما ولي سالت بعض من كان معه عنه فقال علي -بن ابي طالب رضي الله عنه وكرم وجهه ذكر هذه	74	4006066887016562036	908	1728.0	726	1009	89.9900894165039	169	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5028	true	3205048797352968238	1	116	7	611	1679	300	هذه الرءيا لي وقد----- من نواحي هذا الكتاب---- اميكنات تحتاج الي معاودة نظر وانا علي الفراغ منها وبعده ملحق في الحاشية بخطه ايضا ثم عاودتها فصحت بلطف الله ومشيءته ولما مات ابو الفتح رثاه الشريف الرضي بقصيدة عدتها تسعة وخمسون بيتا منها لتبك ابا الفتح العيون بدمعها والسننا من قبلها بالمناطق اذا هب من تلك الغليل بدامع تسرع من هذا الغمام بناطق طوي منه بطن الارض ما تستعيده علي الدهر منشورا بطون المهارق مضي طيب الاردان يارج ذكره كريح الصبا تندي لعرنين ناشق وما احتاج بردا غير برد عفافه ولا عرف طيب غير تلك الخلاءق ترو-ق ماء الود بيني وبينه وطاح القذي عن سلسل الطعم راءق سقاك وهل يسقيك الا تعلة لغير الروي قطر الغيوم	5028	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms074	false	1396629569118536081	185	300	932	1524	1524	300	هذه الرءيا لي وقد بقيت من نواحي هذا الكتاب الي اميكنة- تحتاج الي معا-دة نظر وانا علي الفراغ منها بعض-ه ملحق في الحاشية بخطه----- ثم عاودتها فصحت بلطف الله وفضل--ه ولما مات ابن جني-- رثاه الشريف الرضي بقصيدة عدتها 49--------- بيتا منها لتبك ابا الفتح العيون بدمعها والسننا من قبلها بالمناطق اذا هب من تلك الغليل بدامع تسرع من هذا الغمام بناطق طوي منه بطن الارض ما تستعيده علي الدهر منشورا بطون المهارق مضي طيب الاردان يارج ذكره كريح الصبا تندي لعرنين باسق وما احتاج بردا غير برد عفافه ولا عرف طيب غير تلك الخلاءق ترقرق ماء الود بيني وبينه وطاح القذي عن سلسل الطعم راءق سقاك وهل يسقيك الا تعلة لغير الردي قطر الغيوم-	74	4006066887016562036	565	1053.5	453	614	92.01954650878906	101	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5028	true	3205048797352968238	116	300	611	1679	1679	300	الوداءق من المزن جمجام اذا التج لجة اضاءت تواليه زناد البوارق وما فرحي ان جاورتك حديقة وقبرك مملوء بغر الحداءق تصانيف ابي الفتح ابن جني كتا----------ب الخصاءص وهو كتاب نفيس الي الغاية فيه لباب النحو وكتاب سر الصناعة وهو من احسن ما صنفه وجوده وكتاب تفسير اشعار هذيل مما اغفله السكري وكتاب تفسير تصريف المازني وشرح مستغلق الحماسة واشتقاق اسماء شعراءها وشرح المقصور والممدود لابن السكيت وتعاقب العربية قال ابن جني واطرف به وشرح ديوان المتنبي شرحين كبيرا وصغيرا -كتاب اللمع -كتاب مختصر التصريف------ مختصر العروض والقوافي والحروف المهموزة ك-تاب في اسم المفعول المعتل العين من الثلاثي تفسير المذكر والمءنث لابن السكيت كتاب تاييد التذكرة لابي علي الفارسي كت-اب محاسن العربية -كتاب النوادر الممتعة في العربية الف ورقة كت-اب ما احضره الخاطر من المساءل المنثورة وكتاب المحتسب في تعليل شواذ القراءات -------وهو جيد الي الغاية -كتاب تفسير ارجوزة ابي نواس -كتاب تفسير العلويات وهي اربع قصاءد للشريف الرضي -كتاب البشري والظفر صنعه لعضد الدولة مقداره خمسون ورقة في تفسير بيت واحد من شعر عضد الدولة وهو----- اهلا وسهلا بذي البشري ونوبتها وباشتمال سرايانا علي الظفر -رسالة في مدد الاصوات ومقادير المدات -كتاب المذكر والمءنث-	5028	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms075	false	1334374143970500169	0	181	0	1060	1722	300	الرواءق من المزن حمحام اذا التج لجة اضاءت تواليه زناد البوارق وما فرحي ان جاورتك حديقة وقبرك مملوء بغر الحداءق تصان----------يف ابن جني رحمه الله كتاب الخصاءص وهو كتاب نفيس الي الغاية فيه لباب النحو وكتاب سر الصناعة وهو من احسن ما صنفه وجوده وكتاب تفسير اشعار هذيل مما اغفله السكري وكتاب تفسير تصريف المازني وشرح مستغلق الحماسة واشتقاق اسماء شعراءها وشرح المقصور والممدود لابن السكيت وتعاقب العربية قال ابن جني واطرف به وشرح ديوان المتنبي شرحين كبيرا وصغيرا وكتاب اللمع وكتاب مختصر التصريف وكتاب مختصر العروض والقوافي والحروف المهموزة وكتاب في اسم المفعول المعتل العين من الثلاثي وكت--------------------------------اب تاييد التذكرة لابي علي الفارسي وكتاب محاسن العربية وكتاب النوادر الممتعة في العربية الف ورقة وكتاب ما احضره الخاطر من المساءل المشهورة وكتاب المحتسب في تعليل----- القراءات الشاذة وهو جيد الي الغاية وكتاب تفسير ارجوزة ابي نواس وكتاب تفسير العلويات وهي اربع قصاءد للشريف الرضي وكتاب البشري والظفر صنعه لعضد الدولة مقداره خمسون ورقة في تفسير بيت واحد من شعر عضد الدولة وهو قوله اهلا وسهلا بذي البشري ونوبتها وباشتمال سرايانا علي الظفر ورسالة في م-د الاصوات ومقادير المدات وكتاب المذكر والمءنث	75	4006066887016562036	1001	1900.0	826	1108	90.34295654296875	154	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5029	true	-1890658523576671273	1	117	5	630	1597	300	المنتصف -مقدمات ابواب التصريف------ النقض علي ابن وكيع في شعر المتنبي وتخطءته -المغرب في شرح القوافي -كتاب الفصل بين الكلام الخاص والكلام العام -كتاب الوقف والابتداء -كتاب الفرق -كتاب المعاني المحررة -كتاب الفاءق -كتاب الخطيب ك-تاب مختار الاراجيز -كتاب ذي القد في النحو ك-تاب شرح الفصيح -كتاب الكافي في القوافي -كتاب التنبيه ف-ي اعراب الحماسة -كتاب المهذب -كتاب التبصرة يقال ان الشيخ ابا اسحاق--------- اخذ منه اسماء كتبه فانه له التنبيه والمهذب واللمع والتبصرة ومن شعر ابن جني فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر ذو الخطب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي ومنه----- تحبب او تذرع او تابي فلا والله	5029	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms075	false	1334374143970500169	182	300	1066	1722	1722	300	المنتصف ومقدمات ابواب التصريف وكتاب النقض علي ابن وكيع في شعر المتنبي وتخطءته والمعرب في شرح القوافي وكتاب الفصل بين الكلام الخاص والكلام العام وكتاب الوقف والابتداء وكتاب الفرق وكتاب المعاني المجردة وكتاب الفاءق وكتاب الخطيب وكتاب مختار الار-جيز وكتاب الع---د في النحو وكتاب شرح الفصيح وكتاب الكافي في القوافي وكتاب التنبيه علي اعراب الحماسة وكتاب المهذب وكتاب التبصرة يقال ان الشيخ ابا اسحاق الشيرازي اخذ منه اسماء كتبه فانه له التنبيه والمهذب واللمع والتبصرة ومن شعر ابن جني فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر ذو الخطب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي ومنه ايضا تحبب او تذرع او تابي فلا والله-	75	4006066887016562036	611	1105.5	497	661	92.43570709228516	93	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5029	true	-1890658523576671273	117	153	630	829	1597	300	لا ازداد حبا ملكت ببعض حسنك كل قلبي فان رمت الزيادة هات قلبا ومنه----- غزال غير وحشي حكي الوحشي مقلته راه الورد يجني الورد فاستكساه حلته وشم بانفه الريحان فاستهداه زهرته وذاقت ريحه الصهباء فاختلسته نكهته	5029	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms076	false	5982743423313375080	0	37	0	204	1500	300	لا ازداد حبا ملكت ببعض حسنك كل قلبي فان رمت الزيادة هات قلبا ومنه ايضا غزال غير وحشي حكي الوحشي مقلته راه الورد يجني الورد فاستكساه حلته وشم بانفه الريحان فاستهداه زهرته وذاقت ريحه الصهباء فاختلسته نكهته	76	4006066887016562036	199	391.0	163	204	97.54901885986328	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5057	true	-4042557855342351948	12	224	65	1105	1502	300	عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد ابو طريف الطاءي ولد حاتم الجود وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكرمه--------- في شعبان سنة عشرة ثم قدم علي ابي بكر الصديق بصدقات قومه في حين الردة ومنع قومه وطاءفة معهم من الردة بثبوته علي الاسلام وحسن رايه وكان سريا شريفا تفي قومه خطيبا حاضر الجواب فاضلا كريما قال ما دخل وقت صلاة قط الا وانا اشتاق اليها وقال ما دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قط الا وسع لي او تحرك ودخلت يوما عليه في بيته وقد امتلا من اصحابه فوسع لي حتي جلست الي جنبه وتوفي رحمه الله سنة سبع وستين للهجرة وهو ابن ماية وعشرين سنة وروي له الجماعة وسكن الكوفة وبها توفي وشهد الجمل مع علي وصفين والنهروان وفقءت عينه يوم الجمل وروي عنه جماعة كثيرون من البصرة والكوفة واتاه سالم بن دارة الغطفاني بمدحة فقتل له عدي امسك عليك يا اخي اخبرك بما لي فتمدحني علي حسبه لي الف ضانية والفا درهم وثلاثة اعبد وفرسي هذه حبيس في سبيل الله فقل فقال تحن قلوصي في معد وانما تلاقي الربيع في ديار بني ثعل وابقي الليالي من عدي بن حاتم حساما كلون الملح سل من الخلل ابوك جواد ما يشق غباره وانت جواد ليس تعذر بالعلل فان تتقوا شرا فمثلكم اتقي وان تفعلوا خيرا فمثلكم فعل	5057	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms076	false	5982743423313375080	38	229	207	1138	1500	300	عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد ابو طريف الطاءي ولد حاتم الجود وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكرمه وكان ذلك في شعبان سنة عشر- ثم قدم علي ابي بكر------- بصدقات قومه في حين الردة ومنع قومه وطاءف----ته من الردة بثبوته علي الاسلام وحسن رايه وكان سريا شريفا -في قومه خطيبا حاضر الجواب فاضلا كريما قال ما دخل وقت صلاة قط الا وانا اشتاق اليها وقال ما دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قط الا وسع لي او تحرك ودخلت يوما عليه في بيته وقد امتلا من اصحابه فوسع لي حتي جلست الي جنبه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهد الجمل مع علي وصفين والنهروان وفقءت عينه يوم الجمل وروي عنه جماعة كثيرون من البصرة والكوفة واتاه سالم بن دارة الغطفاني يمدحه فقال له عدي امسك عليك يا اخي اخبرك بما-لي فتمدحني علي حسبه لي الف صافنة والفا درهم وثلاثة اعبد وفرسي هذه حب-س في سبيل الله ف----قال تحن قلوصي في معد وانما تلاقي الربيع في ديار بني ثعل وابقي الليالي من عدي بن حاتم حساما كلون الملح سل من الخلل ابوك جواد ما يشق غباره وانت جواد ليس تعذر بالعلل فان تتقوا شرا فمثلكم اتقي وان تفعلوا خيرا فمثلكم فعل	76	4006066887016562036	914	1761.5	725	1049	87.13059997558594	181	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5138	true	-7049597251835194701	124	300	624	1525	1525	300	الخراساني وقيل اسمه حليم كان في مبدا امره قص-را من اهل مرو وكان يعرف شيءا من السحر والنيرنجيات فادعي الربو-ية من طريق التناسخ وقال لاشياعه والذين اتبعوه ان الله تعالي تحول الي صورة ادم ولذلك اسجد له الملاءكة فسجدوا الا ابليس فاستحق بذلك السخط ثم انه تحول من صورة ادم الي صورة نوح ثم الي صورة واحد فواحد من الانبياء عليهم --------السلام والحكماء حتي حصل في صورة ابي مسلم الخراساني ثم انتقل منه اليه فقبل قوم قوله ودعواه وعبدوه وقاتلوا من دونه مع ما عاينوا من عظيم ادعاءه وقبح صورته لانه كان مشوه الخلق- اعور الكن قصيرا وكان لا يسفر عن وجهه بل اتخذ وجها من ذهب وتقنع به وكان من جملة ما اظهر لهم صورة قمر يطلع ويراه الناس من مسافة شهرين ثم يغيب عنهم فعظم اعتقادهم فيه ولم- اشتهر امره ثار عليه الناس وقصدوه في قلعته التي اعتصم بها وحصروه فلما ايقن بالهلاك جمع نساءه وسقاهن سما فمتن------ ثم تناول باقيه فمات ودخل المسلمون قلعته وقتلوا من فيها من اشياعه واتباعه وذلك في سنة ثلاث وستين وماءة وقطع راسه وبعث به الي المهدي وكان-	5138	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms077	false	2788342363943973674	0	176	0	910	1525	300	الخراساني وقيل اسمه حكيم كان في مبدا امره قصارا من اهل مرو وكان يعرف شيءا من السحر والنيرنجيات فادعي الربوبية من طريق التناسخ وقال لاشياعه والذين اتبعوه ان الله ت------حول الي صورة ادم ولذلك اسجد له الملاءكة فسجدوا الا -بليس فاستحق بذلك السخط ثم انه تحول من صورة ادم الي صورة نوح ثم الي صورة واحد فواحد من الانبياء عليهم الصلاة والسلام والحكماء حتي حصل في صورة ابي مسلم الخراساني ثم انتقل منه اليه فقبل قوم قوله ودعواه وعبدوه وقاتلوا من دونه--- ما عاينوا من عظيم ادعاءه وقبح صورته لانه كان مشوه الخلقة اعور الكن قصيرا وكان لا يسفر عن وجهه بل اتخذ وجها من ذهب وتقنع به وكان من جملة ما اظهر لهم صورة قمر يطلع ويراه الناس من مسافة شهرين ثم يغيب عنهم فعظم اعتقادهم فيه ولما اشتهر امره ثار عليه الناس وقصدوه في قلعته التي اعتصم بها وحصروه ولما تيقن بالهلاك جمع نساءه وسقاهن سما فمتن جميعا ثم تناول باقيه فمات ودخل المسلمون قلعته وقتلوا من فيها من اشياعه واتباعه وذلك في سنة ثلاث وستين وماية وقطع راسه وبعث به الي المهدي وكان	77	4006066887016562036	887	1712.0	714	920	96.41304016113281	161	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5139	true	1703720363370818884	0	56	0	286	1525	300	بما وراء النهر وكان الذي ندب لقتاله سعيد الخرشي واول ظهور عطاء في سنة احدي وستين وماءة واليه اشار المعري في قوله من الطويل افق انما البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع وابن سناء الملك في قوله ايضا من الطويل اليك فما بدر المقنع طالعا باسحر من الحاظ بدري المعمم 13--3 ابن حفاظ السلمي	5139	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms077	false	2788342363943973674	176	228	910	1176	1525	300	بما وراء النهر وكان الذي ندب لقتاله سعيد الحرسي واول ظهور عطاء في سنة احدي وستين وماية واليه اشار المعري --بقوله---------- افق انما البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع وابن سناء الملك-------- ايضا في قوله-- اليك فما بدر المقنع طالعا باسحر من الحاظ بدري المعمم 43 علي بن رباح اللخمي	77	4006066887016562036	245	439.5	195	288	85.06944274902344	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5328	true	2406900026866507319	21	94	123	474	1492	300	المصري ---علي بن رباح اللخمي المصري قال الشيخ شمس الدين اسمه -----------------علي لكنه صغر ق-ال ابو عبد الرحمن المقرء كانت بنو امية اذا سمعوا بمولود اسمه علي قتلوه فبلغ ذلك رباحا فقال هو علي قال الشيخ شمس الدين -------هذا لا يستقيم لان عليا هذا ولد في زمن عثمان او قبل ذلك بقليل وكان في ايام بني امية رجلا لا مولودا سمع من عمر- بن العاص وعقبة بن عامر وابي هريرة وابي قتادة وفضالة	5328	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms077	false	2788342363943973674	222	300	1147	1525	1525	300	المعمم 43 علي بن رباح اللخمي المصري قال الشيخ شمس الدين الذهبي رحمه الله اسمه علي لكنه صغر وقال ابو عبد الرحمن المقري كانت بنو امية اذا سمعوا بمولود اسمه علي قتلوه فبلغ ذلك رباحا فقال هو علي قال الشيخ شمس الدين الذهبي هذا لا يستقيم لان عليا هذا ولد في زمن عثمان او قبل ذلك بقليل وكان في زمن- بني امية رجلا لا مولودا سمع من عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وابي هريرة وابي قتادة وفضالة-	77	4006066887016562036	338	630.0	267	380	88.9473648071289	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5328	true	2406900026866507319	94	228	474	1125	1492	300	بن عبيد وعدة من الصحابة وعمر ماءة سنة الا قليلا وتوفي---------- سنة اربع عشرة وماءة وروي له مسلم والاربعة قلت في تاريخ ابن الفرضي و-----قال يحيي بن معين يقول اهل العراق يقولون علي واهل --مصر- يقولون علي و----------------------------------------قال الليث بن سعد سمعت موسي بن علي بن رباح يقول من قال لي موسي بن علي لم اجعله في حل وولد سنة خمس- عشرة عام اليرموك وكان اعور ذهبت عينه يوم ذي الصوارير في البحر مع عبد الله بن سعد سنة اربع وثمانين وكانت له من عبد العزيز بن مروان منزلة وهو الذي زف ام البنين ابنه عبد العزيز الي الوليد بن عبد الملك ثم عتب عليه عبد العزيز فاغزاه افريقية فلم يزل بافريقية الي ان توفي بها علي بن ربيعة الوالبي الكوفي علي بن ربيعة الوالبي الاسدي الكوفي روي عن علي والمغيرة واسماء بن الحكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------	5328	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms078	false	-432649903955069049	0	138	0	700	1568	300	بن عبيد وعدة من الصحابة وعمر ماية سنة الا قليلا وتوفي رحمه الله سنة اربع عشرة وماية وروي له مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وقال يحيي بن معين----- اهل العراق يقولون علي واهل البصرة يقولون علي قلت العراقيون يصغرونه والبصريون يكبرونه وقال الليث بن سعد سمعت موسي بن علي بن رباح يقول من قال لي موسي بن علي لم اجعله في حل وولد سنة خمسة عشر- عام اليرموك وكان اعور ذهبت عينه يوم ذي الصرا-ير من البحر مع عبد الله بن سعد سنة اربع وثمانين وكانت له من عبد العزيز بن مروان منزلة وهو الذي زف ام البنين ابنة عبد العزيز الي الوليد بن عبد الملك ثم عتب عليه عبد العزيز فاغزاه افريقية فلم يزل بافريقية الي ان توفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في التاريخ المتقدم 44 علي بن قيران علاءي الدين ابو الحسن الكركي السكزي بالسين المهملة والكاف والزاي	78	4006066887016562036	501	809.5	393	811	61.77558517456055	97	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5483	true	8592379761360867224	220	291	1139	1522	1563	300	علي بن قيران علاء- الدين ابو الحسن الكركي السكزي بالسين المهملة والكاف والزاي-------- الدمشقي الجندي ثم الصوفي نزيل القاهرة سمع الكثير سنة سبع- عشرة في الكهولة واخذ عن جماعة من اصحاب ابن الزبيدي وحدث ونسخ قليلا قال الشيخ شمس الدين سمع معي قلت ولد سنة ثمان وخمسين وست ماءة وتوفي رحمه الله في شهر رمضان سنة اربع- واربعين وسبع ماءة بالقاهرة وكان يكتب اسماء السامعين في الميعاد و-------------------كان مخلا رحمه الله	5483	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms078	false	-432649903955069049	125	197	622	1026	1568	300	علي بن قيران علاءي الدين ابو الحسن الكركي السكزي بالسين المهملة والكاف والزاي المعجمة الدمشقي الجندي ثم الصوفي نزيل القاهرة سمع الكثير سنة سبعة عشر ف-ي الكهولة واخذ عن جماعة من اصحاب ابن الزبيدي وحدث ونسخ قليلا قال الشيخ شمس الدين سمع مني و---ولد سنة ثمان وخمسين وستماي-ة وتوفي رحمه الله في شهر رمضان ---لاربعة واربعين وسبعماي-ة بالقاهرة وكان يكتب اسماء السامعين في الميعاد وسمع معي علي جماعة وكان مخلا رحمه الله	78	4006066887016562036	363	676.0	297	413	87.89346313476562	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5636	true	-8118515567580243767	0	72	0	349	1570	300	ابو الحسن الديلمي علي بن منصور الديلمي كان ابوه من جند سيف الدولة -بن حمدان وكان شاعرا مجيدا خليعا وكان ----اعور وله في عوره اشياء مليحة -من ذلك قوله يا ذا الذي ليس له شاهد في الحب معروف ولا شاهده شواهدي عيناي اني بها بكيت حتي ذهبت واحده واعجب الاشياء ان التي قد بقيت في صحبتي زاهده وله في غلام اعور جميل الصورة---------------------- له عين اصابت كل عين وعين قد اصابتها العيون	5636	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms127	false	9014887929236030393	157	232	866	1222	1547	300	ابو الحسن-------- علي بن منصور وك-------ان ابوه من جند سيف الدولة ابن حمدان وكان شاعرا مجيدا خليعا وكان بفرد عين وله في ذلك- اشياء مليحة فمن ذلك قوله يا ذا الذي ليس له شاهد في الحب معروف ولا شاهده شواهدي عيناي اني بها بكيت حتي ذهبت واحده واعجب الاشياء ان التي قد بقيت في صحبتي زاهده وله في غلام----- جميل الصورة بفرد عين وقد ابدع فيه له عين اصابت كل عين وعين قد اصابتها العيون	127	4006066887016562036	320	578.0	251	377	84.8806381225586	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5694	true	6509600156844307513	143	205	715	1031	1516	300	ابو علي المنطقي قال ياقوت---------------------------------------------- لم اظفر باسمه -قال الخالع هو من اهل البصرة تنقل عنها في البلاد ومدح عضد الدولة وابن عباد وانقطع مدة من الزمان الي نصر بن هارون ثم الي ابي القاسم العلاء بن الحسن الوزير وكان جيد الطبقة في الشعر والادب عالما بالمنطق قوي الرتبة فيه جمع ديوانه وكان نحو الفي بيت ومولده سنة ست وثلاثين وثلاث ماءة	5694	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms078	false	-432649903955069049	226	294	1181	1538	1568	300	ابو علي المنطقي قال ياقوت الرومي الحموي رحمه الله تعالي في معجم الادباء لم اظفر باسمه وقال الخالع هو من اهل البصرة تنقل ف-----ي البلاد ومدح عضد الدولة وابن عباد وانقطع مدة من الزمان الي نصر بن هارون ثم الي ابي القاسم العلاء بن الحسن الوزير وكان جيد الطبقة في الشعر والادب عالما بالمنطق قوي الرتبة فيه جمع ديوانه فكان نحو الفي بيت ومولده سنة ست وثلاثين وثلاث-ماءة	78	4006066887016562036	308	588.0	248	363	84.8484878540039	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5694	true	6509600156844307513	203	300	1020	1516	1516	300	وثلاث ماءة وكان ضعيف الحال مجازفا ضيق الرزق وكان مزاحا طيب العشرة حاد النادرة اصيب بعينه اخر عمره وله في ذلك اشعار ومن شعره يا ريم وجدي فيك ليس يريم بين الضلوع وان رحلت مقيم لا تحسبي قلبي كربعك خاليا فيه وان عفت الرسوم رسوم تبلي المنازل والهوي متجدد ونبيد خيمات وتبقي الخيم ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقهوة مثل رقراق السراب غدا جيب المزاج عليها غير مزرور تختال ان بث فيها الماء لءلءة ما بين عقدين منظوم ومنثور سللتها مثل سل الفجر صارمه واحجم الليل في اثواب موتور كانها اذ بدت والكاس تحجبها روح من النار في جسم من النور-	5694	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms079	false	-6100470506741193234	1	128	6	676	1566	300	وثلاث ماية وكان ضعيف الحال محارفا ضيق الرزق وكان مزاحا طيب العشرة حاد النادرة اصيب بعينه اخر عمره وله في ذلك اشعار ومن شعره يا ريم وجدي فيك ليس يريم بين الضلوع وان رحلت مقيم لا تحسبي قلبي كربعك خاليا فيه وان عفت الرسوم رسوم تبلي المنازل والهوي متجدد وتبيد خيمات ويبقي الخيم ومنه ايضا اكفكم تعطي ويمنعنا الحيا واقلامكم تمضي وتنبو الصوارم وان ابا العباس ان يك للعلا جناحا فانتم للجناح قوادم مضي وبقيتم ابحرا واهلة وزهر الربا يبقي وتمضي الغماءم ومنه ايضا وقهوة مثل رقراق السراب غدا حبب المزاج عليها غير مزرور تختال ان بث فيها الماء لءلءه ما بين عقدين منظوم ومنثور سللتها مثل سل الفجر صارمه واحجم الليل في اثواب موتور كانها اذ بدت والكاس تحجبها روح من النار في جسم من النور	79	4006066887016562036	488	953.0	392	670	72.83582305908203	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5695	true	7606645080590239441	62	128	314	662	1589	300	ومنه----- اكفكم تعطي ويمنعنا الحيا واقلامكم تمضي وتنبو الصوارم وان ابا العباس ان يك للعلي جناحا فانتم للجناح القوادم مضي وبقيتم ابحرا واهلة وزهر الربا يبقي وتمضي الغماءم ومنه قولي يقصر عن فعالك تقصير جدك عن كمالك والحمد ينبت كلما هطلت سماء من نوالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه----- كان دبيبها في كل عضو دبيب النوم في اجفان ساري صدعت بها رداء الهم عني كما صدع الدجي وضح النهار ومنه	5695	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms079	false	-6100470506741193234	54	170	280	890	1566	300	ومنه ايضا اكفكم تعطي ويمنعنا الحيا واقلامكم تمضي وتنبو الصوارم وان ابا العباس ان يك للعلا جناحا فانتم للجناح --قوادم مضي وبقيتم ابحرا واهلة وزهر الربا يبقي وتمضي الغماءم وم----------------------------------------------------------------------------نه ايضا وقهوة مثل رقراق السراب غدا حبب المزاج عليها غير مزرور تختال ان بث فيها الماء لءلءه ما بين عقدين منظوم ومنثور سللتها مثل سل الفجر صارمه واحجم الليل في اثواب موتور كانها اذ بدت والكاس تحجبها روح من النار في جسم من النور اذا تعاطيت مخزونا ابارقها لم يعدني كل مفروح ومسرور امسي غنيا وقد اصبحت مفتقرا كانما الملك بين اليم والزير ومنه ايضا كان دبيبها في كل عضو دبيب النوم في اجفان سار- صدعت بها رداء الهم عني كما صدع الدجي وضح النهار ومنه	79	4006066887016562036	268	302.0	217	689	38.89695358276367	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5710	true	-1265251084247853695	279	300	1391	1496	1496	300	عمارة بن حمزة الكاتب من ولد عكرمة مولي ابن عباس--------------- توفي في حدود الثمانين والماءة وكان اعور ذميما الا انه كان-	5710	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms079	false	-6100470506741193234	215	239	1105	1226	1566	300	عمارة بن حمزة الكاتب من ولد عكرمه مولي ابن عباس رضي الله عنهما توفي في حدود الثمانين والماءة وكان اعور ذميما الا انه كان	79	4006066887016562036	104	190.0	84	121	85.9504165649414	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5711	true	-2667879253534425362	1	62	6	344	1559	300	كاتبا صدرا معظما تياها جوادا ممدحا شاعرا ولي------ عدة ولايات وكان المنصور والمهدي يعظمانه ويحتملان اخلاقه لفضله وبلاغته وكفايته ووجوب حقه جمع له بين ولاية البصر- وفارس والاهواز واليمامة والبحرين والعرض -كان يقول ما اعجب قول الناس فلان رب الدار انما هو كلب الدار يخبز في داري كل يوم الفا رغيف ياكل منها الف وتسع ماءة وتسع وتسعون رغيفا حلالا واكل	5711	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms079	false	-6100470506741193234	239	300	1226	1566	1566	300	كاتبا صدرا معظما تياها جوادا ممدحا شاعرا ولي مناصب عدة ولايات فكان المنصور والمهدي يعظمانه ويحتملان اخلاقه لفضله وبلاغته وكفاءته ووجوب حقه جمع له بين ولاية البصرة وفارس والاهواز واليمامة والبحرين والعرض وكان يقول ما اعجب قول الناس فلان رب الدار انما هو كلب الدار يخبز في داري كل يوم الفا رغيف يءكل منها الف وتسع ماية -----وتسعون رغيفا حلالا واكل-	79	4006066887016562036	328	626.5	269	346	94.79769134521484	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5711	true	-2667879253534425362	62	300	344	1559	1559	300	انا منها رغيفا واحدا حراما -اراد ابو جعفر المنصور يوما ان يبعث به فامر بعض خدمه ان يبعث به ويقطع حماءل سيفه لينظر اياخذه ام لا ففعل به ذلك وسقط السيف فمضي عمارة ولم يلتفت وكان من تيهه اذا اخطا يمضي علي خطاه ويتكبر عن الرجوع ويقول نقض وابرام في ساعة واحدة الخطا اهون من هذا وكان يوما يمشي مع المهدي في ايام المنصور ويده في يده فقال له رجل من هذا ايها الامير فقال اخي وابن عمي عمارة بن حمزة فلما ولي الرجل ذكر المهدي ذلك لعمارة كالمازح فقال عمارة----- انتظرت ان تقول مولاي فانفض والله يدي من يدك فضحك المهدي وبلغ موسي الهادي حال بنت جميلة لعمارة فراسلها فقالت لابيها فقال---- قولي له لياتي اليك وضعيه في موضع يخفي اثره فارسلت اليه فحضر اليها فادخلته حجرة له قد اعدت بالفرش الجميل فلما صار فيها دخل اليه عمارة فقال السلام عليك ايها الامير ماذا تصنع ها-هنا اتخذناك ولي عهد فينا او فحلا لنساءنا ثم امر به فبطح مكانه وضربه عشرين درة خفيفة ورده الي منزله فحقدها عليه الهادي فلما ولي الخلافة دس عليه رجلا يدعي عليه انه غصبه الضيعة الفلانية بالكوفة وكان- قيمتها الف الف درهم فبينا الهادي ذات يوم جالس للمظالم وعمارة بحضرته اذ وثب الرجل وتظلم منه فقال له الهادي قم واجلس مع خصمك واراد اهانته فقال ان كانت الضيعة لي فهي له ولا اساوي هذا النذل في المجلس ثم قام وانصرف مغضبا وكرهه اهل البصرة لتيهه وعجبه فرفع اهل البصرة الي المهدي انه اختان-	5711	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms080	false	-6907302798568518625	0	232	0	1181	1508	300	انا منها رغيفا واحدا حراما واراد المن---------صور يوما ان يعبث به فامر بعض خدمه ان ---------يقطع حماءل سيفه لينظر اياخذه ام لا ففعل به ذلك وسقط السيف فمضي عمارة ولم يلتفت وكان من تيهه اذا اخطا يمضي علي خطءه ويتكبر عن الرجوع ويقول نقض وابرام في ساعة واحدة الخطا اهون من هذا وكان يوما يمشي مع المهدي في ايام المنصور ويده في يده فقال له رجل من هذا ايها الامير فقال اخي وابن------------- عم-ي فلما ولي الرجل ذكر المهدي ذلك لعمارة كالمازح فقال عمارة انما انتظرت ان تقول مولاي فانفض والله يدي من يدك فضحك المهدي وبلغ موسي الهادي حال بنت جميلة لعمارة فراسلها فقالت لابيها فقال لها قولي له لياتي اليك وضعيه في موضع يخفي اثره فارسلت اليه فحضر اليها فادخلته حجرة له قد اعدت بالفرش الجميل فلما صار فيها دخل اليه عمارة فقال السلام عليك ايها الامير ماذا تصنع ها هنا اتخذناك ولي عهد فينا او فحلا لنساءنا ثم امر به فبطح------ وضرب- عشرين درة خفيفة ورده الي منزله فحقد-- عليه الهادي ولما ولي الخلافة دس عليه رجلا يدعي -----انه غصبه الضيعة الفلانية بالكوفة وكانت قيمتها الف الف درهم فبينا الهادي ذات يوم جالس للمظالم وعمارة بحضرته اذ وثب الرجل وتظلم منه فقال له الهادي قم واجلس مع خصمك ار-اد اهانته فقال ان كانت الضيعة لي فهي له ولا اساوي هذا النذل في المجلس ثم قام وانصرف مغضبا وكرهه اهل البصرة لتيهه وعجبه فرفع اهل البصرة الي المهدي انه اختان	80	4006066887016562036	1157	2232.5	929	1228	94.2182388305664	214	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5712	true	-6202363670809872330	0	67	0	323	1474	300	مالا كثيرا فساله المهدي عن ذلك فقال والله يا امير المءمنين------ لو كانت هذه الاموال التي يذكرونها في جانب بيتي ما نظرت اليها فقال المهدي صدقت ولم يراجعه فيها وقيل انه كان له الف دواج بوبر سوي ما لا وبر له---- وكان الفضل بن يحيي بن برمك شديد الكبر عظيم التيه فعوتب علي ذلك فقال هيه------ات هذا شء حملت عليه نفسي لما رايته من عمارة بن حمرة	5712	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms080	false	-6907302798568518625	232	300	1181	1508	1508	300	مالا كثيرا فساله المهدي عن ذلك فقال------ يا امير المءمنين والله لو كانت هذه الاموال التي -ذكرو-ها في جانب بيتي ما نظرت اليها فقال المهدي صدقت ولم يراجعه فيها وقيل انه كان له الف دواج بوبر سوي ما ليس--- له وبر وكان الفضل بن يحيي بن برمك شديد الكبر عظيم التيه فعوتب علي ذلك فقال هيهات هيهات هذا شء حملت عليه نفسي لما رايته من عمارة بن حمزة-	80	4006066887016562036	308	567.5	244	339	90.85545349121094	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5712	true	-6202363670809872330	67	300	323	1474	1474	300	فان ابي كان يضمن فارس من المهدي فحل عليه الف الف درهم فامر المهدي ابا عون عبد الله بن يزيد بمطالبته وقال له ان ادي اليك المال قبل ان تغرب الشمس من يومنا هذا والا فاتني براسه وكان متغضبا عليه وكانت حيلته لا تبلغ عشر المال فقال يا بني ان كانت لنا حيلة فليس الا من قبل عمارة بن حمزة والا فانا هالك--------- فامض اليه فمضيت اليه فلم يعرني الطرف ثم تقدم بحمل المال فحمل الينا فلما مضي شهران جمعنا المال فقال ابي امض الي الشريف الحر الكريم فاد اليه ماله فلما عرفته الخبر غضب فقال ويحك اكنت قسطارا لابيك فقلت لا ولكنك احييته ومننت عليه وهذا المال وقد استغني عنه فقال هو لك فعدت الي ابي فقال لا والله ما تطيب به نفسي لك ولكن لك منه مء-تا الف درهم فتشبهت به حتي صار خلقا لا استطيع--- مفارقته وبعث ابو ايوب المكي بعض ولده الي عمارة فادخله الحاجب قال وادناني الي ستر مسبل فقال ادخل فدخلت فاذا هو مضطجع محول وجهه الي الحاءط فقال الحاجب سلم فسلمت فلم يرد------- علي فقال الحاجب اذكر حاجتك فقلت جعلني الله فداءك اخوك ابو ايوب يقرءك السلام ويذكر دينا بهضه وفتر وجهه ويقول لك لولاه لكنت مكان رسولي تسال امير المءمنين قضاءه عني فقال وكم دين ابيك فقلت ثلاث ماءة الف درهم فقال او-في مثل هذا اكلم امير المءمنين يا غلام احملها معه ولم يلتفت الي ولم يكلمني بغير هذا وقال الفضل بن الربيع كان ابي-	5712	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms081	false	-8929846669969659784	0	235	0	1157	1472	300	فان ابي -----ضمن فارس من المهدي فحل عليه الف الف درهم فامر المهدي ابا عون عبد الله بن يزيد بمطالبته وقال له ان ادي اليك المال قبل ان تغرب الشمس من يومنا هذا والا فاتني براسه وكان م-غضبا عليه وكانت حيلته لا تبلغ---- المال فقال يا بني ان كانت لنا حيلة فليس الا من قبل عمارة بن حمزة والا فانا هالك لا محالة فامض اليه فمضيت اليه فلم يعرني الطرف ثم تقدم يحمل المال فحمل الينا فلما مضي شهران جمعنا المال فقال ابي امض الي الشريف الحر الكريم فاد اليه ماله فلما عرفته الخبر غضب وقال ويحك اكنت قسطارا لابيك فقلت لا ولكنك احييته ومننت عليه وهذا المال -قد استغني عنه فقال هو لك فعدت الي ابي فقال لا والله ما تطيب به نفسي لك ولكن لك منه مايتا الف درهم فتشبهت به حتي صار خلقا لا استطيع ان افارق-ه وبعث ابو ايوب المكي بعض ولده الي عمارة فادخله الحاجب قال وادناني الي ستر مسبل فقال ادخل فدخلت فاذا هو مضطجع محول وجهه الي الحاءط فقال الحاجب سلم فسلمت فلم يرد السلام علي فقال الحاجب اذكر حاجتك فقلت جعلني الله فدا-ك اخوك ابو ايوب يقريك السلام ويذكر دينا بهضه وستر وجهه ويقول لك لولاه لكنت مكان رسول ي-سال امير المءمنين قضا-ه عني فقال وكم دين ابيك فقلت ثلاث-ماءة الف درهم فقال او في مثل هذا اكلم امير المءمنين يا غلام احملها معه ولم يلتفت الي ولم يكلمني بغير هذا وقال الفضل بن الربيع كان ابي	81	4006066887016562036	1127	2165.5	899	1173	96.07843017578125	213	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5713	true	-8799081005429391905	0	66	0	321	1501	300	يامرني بملازمة عمارة بن حمزة فاعتل عمارة وكان المهدي سيء الراي فيه فقال ابي يوما يا امير المءمنين مولاك عمارة بن حمزة عليل وقد افضي الي بيع فرشه وكسوته فقال غفلنا عنه وما كنت اظ---ن حاله بلغت الي هذا احمل اليه خمس ماءة الف درهم واعلمه ان له عندي بعدها ما يحب قال فحملها ابي اليه من ساعته وقال لي اذهب بها الي عمك عمارة فقال	5713	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms081	false	-8929846669969659784	235	300	1157	1472	1472	300	يامرني بملازمة عمارة بن حمزة فاعتل عمارة وكان المهدي يسء الراي فيه فقال ابي يوما يا امير المءمنين مولاك عمارة بن حمزة عليل وقد افضي الي بيع فرشه وكسوته فقال غفلنا عنه وما كنت اظن ان حاله بلغت الي هذا احمل اليه خمس ماية الف درهم واعلمه ان له عندي بعدها ما يحب قال فحملها ابي اليه من ساعته وقال--- اذهب بها---- عمك عمارة -قال-	81	4006066887016562036	309	586.5	246	324	95.37036895751953	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5713	true	-8799081005429391905	66	300	321	1501	1501	300	فاتيته ووجهه الي الحاءط فسلمت فقال من انت قلت ابن اخيك الفضل بن الربيع فقال مرحبا بك فقلت له اخوك يقرءك السلام ويقول لك اذكرت امير المءمنين امرك فاعتذر من غفلته عنك وامر لك بهذا المال فقال لي قد كان طال لزومك لنا وكنا نحب ان نكافءك علي ذلك ولم يمكنا قبل هذا الوقت انصرف بالمال فهو لك قال ف-هبته ان ارد عليه فتركت البغال علي بابه وانصرفت الي ابي واعلمته الخبر -قال يا بني خذها بارك الله لك فيها فليس عمارة ممن يراجع ودخل عمارة يوما علي المهدي فاع-مه فلما قام قال له رجل من اهل المدينة من القرشيين يا امير المءمنين من هذا الرجل الذي اعظمته هذا الاعظام كله فقال له هذا عمارة بن حمزة مولاي فسمع عمارة كلام المهدي فرجع اليه وقال يا امير المءمنين جعلتني كبعض خبازيك وفراشيك الا قلت هذا عمارة بن حمزة بن ميمون مولي عبد الله بن عباس ليعرف الناس مكاني منك واخرجت اليه يوما ام سلمة عقدا له قيمة جليلة وقالت للخادم اعلمه انني اهديته اليه فاخذه بيده وشكر ابا العباس ووضعه بين يديه ونهض فقالت ام سلمة لابي العباس انما انسيه فقال ابو العباس للخادم الحقه به وقل له هذا لك فلم خلفته فلما لحقه قال ما هو لي فاردده فقال انما هو لك فقال ان كنت صادقا فهو لك فانصرف الخادم بالعقد فاشترته ام سلمة من الخادم بعشرين الف دينار واخباره في الكرم المفرط والتيه الزاءد كثيرة وهذا انموذج منها وله تصانيف منها كتاب-	5713	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms082	false	1129004090467365430	0	231	0	1164	1514	300	فاتيته -وجهه الي الحاءط فسلمت فقال من انت قلت ابن اخيك الفضل بن الربيع فقال مرحبا بك فقلت له اخوك يقرءك السلام ويقول لك -ذكرت امير المءمنين امرك فاعتذر من غفلته عنك وامر لك بهذا المال فقال لي قد كان طال لزومك لنا وكنا نحب ان نكافءك علي ذلك ولم يمكنا قبل ذلك------ انصرف بالمال فهو لك قال فرهبته ان ارد عليه فتركت النعال علي بابه وانصرفت الي ابي واعلمته الخبر فقال يا بني خدها بارك الله لك فيها فليس عمارة ممن يراجع ودخل عمارة -----علي المهدي فاعظمه فلما قام قال له رجل من اهل المدينة من القرشيين يا امير المءمنين من هذا------ الذي اعظمته هذا الاعظام كله فقال له هذا عمارة بن حمزة مولاي فسمع عمارة كلام المهدي فرجع اليه وقال يا امير المءمنين جعلتني كبعض خبازيك وفراشيك الا قلت هذا عمارة بن حمزة بن ميمون مولي عبد الله بن عباس ليعرف الناس مكاني منك واخرجت اليه يوما ام سلمة عقدا له قيمة جليلة وقالت للخادم اعلمه انني اهديته اليه فاخذه بيده وشكر ابا العباس ووضعه بين يديه ونهض فقالت ام سلمة لابي العباس انما انسيه فقال ابو العباس للخادم الحقه به وقل له هذا لك فلم خلفته فلما لحقه قال ما هو لي فاردده فقال انما هو لك فقال ان كنت صادقا فهو لك فانصرف الخادم بالعقد فاشترته ام سلمة من الخادم بعشرين الف دينار واخباره في المكر المفرط والتيه الزاءد كثيرة وهذا -نموذج منها وله تصانيف منها كتاب	82	4006066887016562036	1151	2236.0	921	1184	97.21283721923828	220	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5714	true	-273364277900961200	0	68	0	346	1557	300	رسالة الخميس التي تقرا علي بني العباس ك-تاب رساءله المجموعة ك-تاب الرسالة الماهانية معدودة في كتب الفصاحة الجيدة وقال فيه بعض شعراء اهل البصرة---- اراك وما تري الا بعين وعينك لا تري الا قليلا وانت اذا نظرت بملء عين فخذ من عينك الاخري كفيلا كاني قد رايتك بعد شهر ببطن الكف تلتمس السبيلا ومن شعر عمارة بن حمزة لا تشكون دهرا صححت به ان الغني في صحة الجسم	5714	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms082	false	1129004090467365430	231	300	1164	1514	1514	300	رسالة الخميس التي تقرا علي بني العباس وكتاب رساءل- المجموعة وكتاب الرسالة الماهانية معدودة في كتب الفصاحة الجيدة وقال فيه بعض شعراء اهل البصرة شعر اراك وما تري الا بعين وعينك لا تري الا قليلا وانت اذا نظرت بملء عين فخذ من عينك الاخري كفيلا كاني قد رايتك بعد شهر ببطن الكف تلتمس السبيلا ومن شعر عمارة بن حمزة لا تشكون دهرا صححت به ان الغني في صحة الجسم-	82	4006066887016562036	342	661.5	275	352	97.15908813476562	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5860	true	-9125175221018187634	130	300	680	1518	1518	300	يبلغه المهلب بن ابي صفرة ولما فتح خوارزم وسمرقند في عام واحد دعا نهار بن توسعة شاعر المهلب وبنيه وقال له اين قولك في المهلب الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب ا-غزو هذا فلما سمع ذلك نهار قال لا------ بل هذا حشر وانا الذي اقول ولا كان مذ كنا وكلا كان قبلنا ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم اعم لاهل الترك قتلا بسيفه واكثر فيءا مقسما بعد مقسم ولما بلغ الحجاج ما فعل قتيبة من الفتوحات والسبي قال بعثت قتيبة فتي بحرا فما زدته باعا الا زادني ذراعا وفي قتل قتيبة يقول جرير ندمتم علي قتل الاغر ابن مسلم وانتم اذا لاقيتم الله اندم لقد كنتم من غزوه في غنيمة وانتم لمن لاقيتم اليوم مغنم علي انه افضي الي حور ربه وتطبق بالبلوي عليكم جهنم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت العرب تستنكف من الانتساب الي باهلة حتي قال الشاعر وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهلة وقال الاخر ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب وقيل لابي عبيدة يقال ان الاصمعي دعي في-	5860	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms091	false	3075093749863748155	0	179	0	875	1475	300	يبلغه المهلب بن ابي صفرة ولما فتح خوارزم وسمرقند في عام واحد دعا ----ابن توسعة شاعر المهلب وق------ال له اين قولك في المهلب الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب افغزو هذا فلما سمع ذلك نهار بن توسعة قال بل هذا حشر وانا الذي اقول ولا كان مذ كنا و-لا كان قبلنا ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم اعم لاهل الترك قتلا بسيفه واكثر فينا مقسما بعد مقسم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي قتل قتيبة يقول جرير ندمتم علي قتل الاغر -بن مسلم وانتم اذا لاقيتم الله اندم لقد كنتم من غزوه في غنيمة وانتم لمن لاقيتم اليوم مغنم علي انه افضي الي جود ربه وتطبق بالبلوي عليكم جهنم وقال قتيبة يوما لهبيرة بن مسروح اي رجل انت لو كان اخوالك من غير سلول فلو بادلت بهم فقال اصلح الله الامير بادل بهم من شءت من العرب وجنبني باهلة وكانت العرب تستنكف من الانتساب الي باهلة حتي قال الشاعر وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهلة وقال الاخر ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب وقيل لابي عبيدة يقال ان الاصمعي دعي في	91	4006066887016562036	713	1366.0	567	989	72.09302520751953	138	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5861	true	-138256895804378182	0	148	0	737	1562	300	النسب الي باهلة فقال هذا ما يمكن فقيل ولم قال لان الناس اذا كانوا من باهلة تبرو-ا منها فكيف يجء من لا هو منها ف------ينتسب اليها ويقال ان الاشعث بن قيس الكندي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتتكافا دماءنا فقال نعم -لو قتلت رجلا من باهلة لقتلتك به وقال قتيبة المذكور لهبيرة بن مسروح اي رجل انت لو كان اخوالك من غير سلول فلو بادلت بهم فقال اصلح الله الامير ابادل بهم من شءت من العرب وجنبني باهلة ويحكي ان اعرابيا لقي شخصا في الطريق فساله ممن انتف-قال من باهلة فرثي له الاعرابي فقال له ذلك الشخص وازيدك اني لست من صميمهم ولكن من مواليهم فاقبل ذلك الاعرابي يقبل يديه ورجليه فقال ولم ذلك فقال لان الله تعالي ما ابتلاك بهذه الرزية في الدنيا الا ويعوضك الجنة في الاخرة و-يل لبعضهم------ ايسرك ان تدخل الجنة وانت باهلي فقال نعم بشرط ان لا يعلم اهل الجنة اني	5861	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms091	false	3075093749863748155	179	300	875	1475	1475	300	النسب الي باهلة فقال هذا ما يمكن فقيل ولم قال لان الناس اذا كانوا من باهلة تبراوا منها فكيف يجء من لا هو منها ثم انه ينتسب اليها ويقال ان الاشعث بن قيس الكندي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم -تتكافا دماءنا فقال نعم ولو قتلت رجلا من باهلة لقتلتك به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحكي ان اعرابيا لقي شخصا في الطريق فساله ممن انت فقال من باهلة فرثي له الاعرابي فقال له ذلك الشخص وازيدك اني لست من صميمهم ولكن من مواليهم فاقبل---- الاعرابي يقبل يديه ورجليه فقال ولم ذلك فقال لان الله تعالي ما ابتلاك بهذه الرزية في الدنيا الا ويعوضك الجنة في الاخرة وقيل لبعض الاعراب ايسرك ان تدخل الجنة وانت باهلي فقال نعم بشرط ان لا يعلم اهل الجنة اني-	91	4006066887016562036	579	1098.5	463	753	76.8924331665039	110	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5930	true	5633830320718030790	202	300	967	1453	1453	300	قيس بن المكشوح ابو شداد وقيل --في اسم المكشوح----- هبيرة بن هلال وهو الاكثر----------------------------------------------------------------------------------- قي-------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه لا صحبة له لانه انما اسلم في زمن ابي------------- بكر وقيل في ايام عمر وقيل هو احد الصحابة الذين شهدوا مع النعمان بن مقرن فتح نهاوند وله ذكر صالح في الفتوحات بالقادسية وغيرها زمن عمر وعثمان وهو احد الذين قتلوا الاسود العنسي وهم قيس بن المكشوح وداذويه وفيروز الديلمي وقتله الاسود------- يدل علي ان اسلام-----ه كان في مرض النبي صلي الله عليه وسلم قم انه قتل ب------صفين مع علي رضي الله عنه وكان يومءذ صاحب راية بجيلة وكانت فيه نجدة وبسالة فهو-	5930	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms092	false	9210554047574101100	23	159	117	785	1514	300	قيس بن المكشوح ابو شداد واختلف في اسم المكشوح فقيل هبيرة بن هلال وهو الاكثر وقيل عبد يغوث بن هبيرة بن هلال ينتهي الي كهلان بن سبا البجلي حليف مراد وعداده فيهم قيل لا صحبة له وقيل له صحبة باللقاء والرءية قال ابن عبد البر ولا اعلم له رءية ومن قال لا صحبة له قال انه لم يسلم الا في ايام------------- ابي بكر رضي الله عنه وقيل في ايام عمر و----هو احد الصحابة الذين شهدوا مع النعمان بن مقرن فتح نهاوند وله ذكر صالح في الفتوحات بالقادسية وغيرها زمن عمر وعثمان وهو احد الذين قتلوا الاسود العنسي وهم قيس بن المكشوح وذادويه وفيروز الديلمي وقتله الاسود العنسي يدل علي--- اسلامه لانه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم ثم---- قتل قيس في صفين مع علي -------------وكان يومءذ صاحب راية بجيلة وكانت فيه نجدة وبسالة وهو	92	4006066887016562036	419	732.0	334	705	59.43262481689453	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5931	true	1391274629194944652	3	150	19	773	1526	300	وهو ابن اخت عمرو بن معدي كرب و--------كان يناقضه في الجاهلية وكانا في الاسلام متباغضين وهو القاءل لعمرو بن معدي كرب فلو لاق-تني------ قرنا وودعت الحباءب بالسلام لعلك موعدي ببني زبيد وما قامعت من تلك اللءام ومثلك قد قرنت له يديه الي اللح-يين يمشي في الخطام وقالت له---- بجيلة يوم صفين يا ابا شداد خذ رايتنا اليوم فقال غيري خير لكم قا-لوا ما نريد غيرك -قال فوالله لءن اعطيتمونيها لا انتهي بكم دون صاحب الترس المذهب وكان علي راس معاوية رجل قاءم معه ومعه ترس مذهب يستره به------- من الشمس فقالوا اصنع ما شءت فاخذ الراية ثم زحف فجعل يطاعنهم حتي انتهي الي صاحب الترس وكان في خيل عظيمة فاقتتل الناس هنالك قتالا شديدا وكان علي خيل معاوية عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فشد ابو شداد بسيفه نحو صاحب الترس فعارضه دونه رومي لمعاوية----- فضرب قدم ابي شداد فقطعها وضربه قيس فقتله واسرعت اليه السيوف فقتل	5931	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms092	false	9210554047574101100	161	293	795	1482	1514	300	وهو ابن اخت عمرو بن معدي كرب الزبيدي وكان يناقضه في الجاهلية وكانا في الاسلام متباغضين وهو القاءل لعمرو بن معدي كرب فلو لاقيتني لاقيت قرنا وودعت الحباءب بالسلام لعلك موعدي ببني زبيد وما قامعت من تلك اللءام ومثلك قد قرنت له يديه الي اللحميين يمشي في الخطام -قال- له بنو بجيلة--------- يا ابا شداد خذ رايتنا اليوم فقال غيري خير لكم فقالوا ما نريد غيرك فقال -والله ا-ن اعطيتمونيها لا انتهي بكم دوس صاحب الترس المذهب وكان علي راس معاوية رجل قاءم -----معه ترس مذهب يستر- به معاوية من الشمس فقالوا اصنع ما شءت فاخذ الراية وزحف--------------- حتي انتهي الي صاحب الترس وكان في خيل عظيمة فاقتتل الناس هنالك قتالا عظيما وشد قيس------------------------------------------------------ بسيفه علي صاحب الترس فعارض-----ه رومي لمعاوية دونه فضرب قدمه-------- فقطعها وضربه قيس فقتله واسرعت اليه السيوف فقتل	92	4006066887016562036	631	1112.5	505	788	80.07614135742188	107	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5997	true	6879644706790562294	12	61	71	321	1596	300	لاحق بن حميد السدوسي البصري ابو مجلز بالجيم بعد الميم وبعد الجيم ---لام و--زاي الاعور سمع جندب بن عبد الله------- ومعاوية وابن عباس وسمرة بن جندب وانس بن مالك قال شعبة تجيءنا احاديث عن ابي مجلز كانه شيعي وتجيءنا عنه احاديث كانه عثماني وتوفي---------- سنة ست وماءة وروي له	5997	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms093	false	6945321394331260595	7	56	32	290	1536	300	لاحق بن حميد السدوسي البصري ابو مجلز ب----------الميم و----الجيم واللام والزاي الاعور سمع جندب بن عبد الله البجلي ومعاوية وابن عباس وسمرة بن جندب وانس بن مالك قال شعبة تجيءنا احاديث عن ابي مجلز كانه شيعي وتجيءنا عنه احاديث كانه عثماني وتوفي رحمه الله سنة ست وماءة وروي له	93	4006066887016562036	236	427.5	190	272	86.76470947265625	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6033	true	-4458047377978905203	0	59	0	298	1535	300	بن سنبر ابو عبد الله الدستواءي البصري صاحب البز------- والدستوا قرية من اعمال الاهواز ولد في حياة الصحابة الصغار وكان من كبار الحفاظ كان يقول اذا فقدت السراج ذكرت --ظلمة القبر وما زال يبكي حتي فسدت عينه وله مناقب جمة لكنه رمي بالقدر قال ابن سعد حجة ثقة الا انه رمي بالقدر توفي سنة ثلاث وخمسين وماءة وروي له	6033	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms114	false	-8694856453529083010	102	160	476	770	1483	300	بن شنبر ابي عبد الله الدستواء-------ي صاحب البر البصري والدستوا قرية من اعمال الاهواز ولد في حياة الصحابة الصغار وكان من كبار الحفاظ كان يقول اذا فقدت السراج ذكرت الظلمة------ وما زال يبكي حتي فسدت عينه وله مناقب جمة لكنه رمي بالقدر قال ابن سعد حجة ثقة الا انه رمي بالقدر توفي سنة ثلاث وخمسين وماية وروي له	114	4006066887016562036	281	529.0	224	307	91.53094482421875	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6121	true	7453415587314304844	73	113	380	605	1549	300	نعيم بن حماد بن معاوية الخزاعي المروزي الاعور الفارض الحافظ الفقيه نزيل مصر راي الحسين بن واقد روي عنه البخاري مقرونا وروي ابو داود والترمذي والنساءي عن رجل عنه ويحيي بن معين والذه-لي وابو زرعة الدمشقي وابو حاتم الرازي وغيرهم	6121	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms112	false	760596379671130070	260	300	1331	1553	1553	300	نعيم بن حماد بن معاوية الخزاعي المروزي الاعور الفارض الحافظ الفقيه نزيل مصر راي الحسي---ن واقد روي عنه البخاري مقرونا وروي ابو داود والترمذي والنساءي عن رجل عنه ويحيي بن معين والد علي وابو زرعة الدمشقي وابو حاتم الرازي وغيرهم-	112	4006066887016562036	219	420.0	181	226	96.90265655517578	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6121	true	7453415587314304844	113	200	605	1042	1549	300	وكان كاتبا لابي عصمة وكان ابو عصمة شديد الرد علي الجهمية ومنه تعلم وقال انا كنت جهميا فلذلك عرفت كلامهم وقال احمد بن حنبل لقد كان من الثقات وقال---- العباس بن مصعب نعيم بن حماد الفارض وضع كتابا في الرد علي ابي حنيفة وناقض محمد بن الحسن ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض وحمل الي العراق مع البويطي في امتحان القول بخلق القران فابي ان يجيب بشء مما اراد-ه فجحبس بسر من راي ومات في السجن سنة تسع وعشرين وماءتين	6121	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms113	false	-139470407383765203	0	88	0	440	1530	300	وكان كاتبا لابي عصمة وكان ابو عصمة شديد الرد علي الجهمية ومنه تعلم وقال انا كنت جهميا فلذلك عرفت كلامهم وقال احمد بن حنبل لقد كان من الثقات وقال ابو العباس بن مصعب نعيم بن حماد الفارض وضع كت-با في الرد علي ابي حنيفة وناقض محمد بن الحسن ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض وحمل الي العراق مع البويطي في امتحان القول بخلق القران فابي ان يجيب بشء مما ارادوه ف-حبس بسر من راي ومات في السجن سنة تسع وعشرين وماءتين	113	4006066887016562036	435	848.5	348	442	98.41629028320312	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6144	true	3314271832676008943	82	158	421	842	1609	300	وماءتين القارء الاعور ها---------رون بن موسي النحوي الازدي مولاهم ابو موسي البصري الاعور صاحب القراءة والعربية وثقه--- الاصمعي ويحيي بن معين وتوفي---------- في حدود السبعين والماءة وروي له البخاري ومسلم وقال الخطيب كان هارون يهوديا فاسلم وطلب القراء ف-كان راسا وحدث وحفظ النحو ناظره يوما انسان في مسالة فغلب هار----------------------------------------------------------------ون فبءس ما صنعت ----فغلبه ايضا في هذا وكان شديد القول في القدر وكان هارون اول من تتبع وجوه القران والفها وتتبع الشاذ منها وبحث عن اسناده	6144	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms113	false	-139470407383765203	87	183	432	944	1530	300	وماءتين رحمه الله حرف الهاء 76 هارون بن موسي النحوي الازدي مولاهم ابو موسي البصري الاعور صاحب القراءة والعربية واخذ عن الاصمعي ويحيي بن معين وتوفي رحمه الله في حدود السبعين والماءة وروي له البخاري ومسلم وقال الخطيب كان هارون يهوديا فاسلم وطلب القراءة وكان راسا وحدث وحفظ النحو ناظره يوما انسان في مسالة فغلب هارون فلم يدر المغلوب ما يصنع فقال له كنت يهوديا فاسلمت فقال له هارون فبءس ما صنعت قال فغلبه ايضا في هذا وكان شديد القول في القدر وكان هارون اول من تتبع وجوه القران والفها وتتبع الشاذ منها وبحث عن اسناده	113	4006066887016562036	401	761.0	327	512	78.3203125	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6148	true	-4961964305795170801	130	246	662	1244	1500	300	هاشم بن عتيبة بن ابي وقاص القرشي الزهري ابن اخي سعد بن ابي وقاص ابو عمرو قال الشيخ شمس الدين------- ولد في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ولم تثبت له صحبة نزل بالكوفة -اسلم يوم الفتح ويعرف بالمرقال وكان من الفضلاء الاخيار ومن الابطال البهم -فقءت عينه يوم اليرموك ثم ارسله عمر من اليرموك مع خيل العراق الي سعد فشهد القادسية وابلي فيها بلاء حسنا وقام منه في ذلك ما لم يقم في احد وكان سبب الفتح علي المسلمين وهو الذي افتتح جلولاء ولم يشهدها سعد وقيل شهدها وكانت جلولاء تسمي فتح الفتوح بلغت غناءمها ثمانية عشر الف الف وكانت سنة سبع- عشرة للهجرة وقيل سنة تسع عشرة وهاشم الذي امتحن مع سعيد بن العاص	6148	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms113	false	-139470407383765203	184	300	947	1530	1530	300	هاشم بن عت-بة بن ابي وقاص القرشي الزهري ابن اخي سعد بن ابي وقاص ابو عمر- قال الشيخ شمس الدين الذهبي ولد في زمن- النبي صلي الله عليه وسلم ولم تثبت له صحبة نزل بالكوفة واسلم يوم الفتح ويعرف بالمرقال وكان من الفضلاء الاخيار---- الابطال الفهم ففقءت عينه يوم اليرموك ثم ارسله عمر من اليرموك مع خيل العراق الي سعد فشهد القادسية وابلي فيها بلاء حسنا وقام منه في ذلك ما لم يقم من احد وكان سبب الفتح علي المسلمين وهو الذي افتتح جلولاء ولم يشهدها سعد وقيل شهدها وكانت جلولاء تسمي فتح الفتوح بلغت غناءمها ثمانية عشر الف الف وكانت سنة سبعة عشر- للهجرة وقيل سنة تسع عشرة وهاشم الذي امتحن مع سعيد بن العاص-	113	4006066887016562036	567	1073.5	453	592	95.77702331542969	105	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6148	true	-4961964305795170801	246	300	1244	1500	1500	300	زمن عثمان اذ شهد في رءية الهلال وافطر وحده فاقصه من سع-د علي يد سعيد بن العاص في خبر فيه طول ثم شهد هاشم مع علي الجمل وشهد صفين وابلي----- بلاء حسنا مذكورا وبيده راية علي علي الرجالة يوم صفين ويومءذ قتل وهو القاءل يومءذ اعور يبغي اهله محلا قد عالج الحياة حتي ملا-	6148	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms114	false	-8694856453529083010	0	54	0	256	1483	300	زمن عثمان اذ شهد في رءية الهلال وافطر وحده فاقصه من سعيد علي يد سعيد بن العاص في خبر فيه طول ثم شهد هاشم مع علي الجمل وشهد صفين وابلي فيها بلاء حسن-------ا وبيده راية علي علي الرجالة يوم صفين ويومءذ قتل وهو القاءل يومءذ اعور يبغي نفسه محلا قد عالج الحياة حتي ملا	114	4006066887016562036	246	464.0	194	263	93.53612518310547	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6149	true	-7117816654791851908	0	44	0	207	1544	300	لا بد--- ان يفل او يلافلا وقطعت رجله يومءذ فجعل يقاتل من دنا منه وهو بارك ويقول الفحل يحمي شوله معقولا وفيه يقول ابو الطفيل عامر بن واثلة---- يا هاشم الخير جزيت الجنة قاتلت في الله عدو السنه افلج بما فزت به من منه	6149	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms114	false	-8694856453529083010	54	100	256	468	1483	300	لا بد من ان يفل او ي--فلا وقطعت رجله يومءذ فجعل يقاتل من دنا منه وهو بارك ويقول الفحل يحمي شوله معقولا وفيه يقول ابو الطفيل عامر بن واثلة شعر يا هاشم الخير جزيت الجنة قاتلت في الله عدو السنة افلح بما فزت به من منه	114	4006066887016562036	203	386.0	159	214	94.85980987548828	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6178	true	-6415762832937031704	232	300	1293	1619	1619	300	ابن جميع يقول الموفق بن شوعة الطبيب يهجوه يا ايها المدعي طبا وهندسة اوضحت يا ابن جميع واضح الزور ان كنت بالطب ذا علم فلم عجزت قواك عن طب داء فيك مستور تحتاج فيه طبيبا ذا معالجة بمبضع طوله شبران مطرور هذا ولا تشتفي منه فقل واجب عن ذي سءال بتمييز منشو-ر يا هند-سيا له شكل يهيم به وليس يرغب فيه غير منشور مجسم اسطواني علي اكر تالفت-	6178	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms110	false	3534037014211675940	6	70	24	330	1539	300	ابن جميع-------------------- الطبيب فهو --يا ايها المدعي طبا وهندسة اوضحت با ابن جميع واضح الزور ان كنت بالطب ذا علم فلم عجزت قواك عن طب داء فيك مستور تحتاج فيه طبيبا ذا معالجة بمبضع طوله شبران مطرور هذا ولا تشتفي منه فقل واجب عن ذي سءال بتمييز وتفكير يا هند سيا-له شكل يهيم به وليس يرغب فيه غير منشور بجسم اسطواني علي اكر تالفت	110	4006066887016562036	294	542.0	233	329	89.36170196533203	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6221	true	-1448726901226131058	38	98	188	493	1522	300	هشام بن سنبر ابي عبد الله الدستواءي البصري صاحب البز------- والدستواء قرية من اعمال الاهواز ولد في حياة الصحابة الصغار وكان من كبار الحفاظ كان يقول اذا فقدت السراج ذكرت --ظلمة القبر وما زال يبكي حتي فسدت عيناه وله مناقب جمة لكنه رمي بالقدر قال ابن سعد حجة ثقة الا انه رمي بالقدر توفي سنة ثلاث وخمسين وماءة وروي له	6221	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms114	false	-8694856453529083010	101	160	471	770	1483	300	هشام بن شنبر ابي عبد الله الدستواء-------ي صاحب البر البصري والدستوا- قرية من اعمال الاهواز ولد في حياة الصحابة الصغار وكان من كبار الحفاظ كان يقول اذا فقدت السراج ذكرت الظلمة------ وما زال يبكي حتي فسدت عين-ه وله مناقب جمة لكنه رمي بالقدر قال ابن سعد حجة ثقة الا انه رمي بالقدر توفي سنة ثلاث وخمسين وماية وروي له	114	4006066887016562036	287	532.0	229	314	91.40127563476562	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6275	true	-5850022531725851892	39	163	189	818	1538	300	وكيع بن الجراح بن مليح الامام ابو سفيان الرءاسي الاعور الكوفي احد الاعلام ورءاس بطن من قيس عيلان ولد سنة تسع وعشرين وماءة وتوفي ----------سنة سبع وتسعين وماءة اصله من خراسان وكان ابوه ناظرا علي بيت المال بالكوفة واراد الرشيد--- يولي وكيعا القضاء فامتنع وورث من امه ماءة الف درهم----- يصوم الدهر ويختم القران في كل ليلة قال ابن معين هو كالاوزاعي في زمانه وقال احمد بن حنبل ما رايت احدا اوعي منه ولا احفظ وكيع امام المسلمين وقد روي---- غير واحد انه كان يترخص في شرب النبيذ وقال الجهر بالبسملة بدعة سمعها ابو سعيد الاشج منه قال داود بن يحيي بن يمان رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله من الابدال قال الذين لا يضربون بايديهم شيءا	6275	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms114	false	-8694856453529083010	171	300	835	1483	1483	300	وكيع بن الجراح بن مليح الامام ابو سفيان الرواسي الاعور الكوفي احد الاعلام ورواس بطن من قيس عيلان ولد سنة تسع وعشرين وماية وتوفي رحمه الله سنة سبع وتسعين وماية اصله من خراسان وكان ابوه ناظرا علي بيت المال بالكوفة -اراد الرشيد ان يولي وكيعا القضاء فامتنع -ورث من امة ماية الف درهم وكان يصوم الدهر ويختم القران في كل ليلة قال ابن معين هو كالاوزاعي في زمانه وقال احمد بن حنبل ما رايت احدا اوعي منه ولا احفظ وكيع امام المسلمين وقد روي عنه غير واحد انه كان يترخص في شرب النبيذ وقال الجهر بالبسملة بدعة سمعها ابو سعيد الاشج منه قال داود بن يحيي بن يمان رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله من الابدال قال الذين لا يضربون بايديهم شيءا-	114	4006066887016562036	620	1190.0	497	651	95.23809814453125	112	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6500	true	3900177719062371784	241	300	1175	1483	1483	300	يوسف بن محمد بن عبيد الله القاضي صلاح الدين كاتب الدرج السلطاني بالقاهرة تقدم ذكر والده زين الدين بن عبيد الله في المحمدين وكان هذا صلاح الدين ولده كاتبا مامونا اعتمد عليه القاضي فتح الدين ب-----ن عبد الظاهر ولم يزل متقدما عند كتاب السر واحدا بعد واحد الي اخر ايام القاضي علاء الدين ابن الاثير فانه كان يستكتبه في-	6500	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms119	false	-1557594476916673249	111	167	574	869	1562	300	يوسف بن محمد بن عبيد الله القاضي صلاح الدين كاتب الدرج السلطاني بالقاهرة وكان---- والده زين الدين كاتب انشاء ايضا و---------كان هذا صلاح الدين -----كاتبا مامونا اعتمد عليه القاضي فتح الدين محمد بن عبد الظاهر ولم يزل متقدما عند كتاب السر واحدا بعد واحد الي اخر ايام القاضي علاء الدين -بن الاثير فانه كان يستكتبه في	119	4006066887016562036	269	489.0	217	314	85.66879272460938	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6501	true	7334119033592314818	0	160	0	807	1521	300	المهمات وكان ملازما ديوانه تطلع له الشمس في ديوانه وتغرب وهو فيه اق-------ام كاتب درج تقدير- خمس وخمسين سنة واكثر وكان ساكنا خيرا خاءرا ليس فيه شر البتة محتملا اذي رفاق-ه رايتهم يسبونه في وجهه ولا يتكلم خصوصا القاضي قطب الدين بن المكرم يقول له لعن الله والديك يا كلب يا ابن الكلب يا عبد النحس يا ابن الامة ولا يرد عليه هذا وهو مقدم علي الجميع وكان اسمر اللون قطط الشعر صغير الذقن ولما حصل للقاضي علاء الدين بن الاثير مبدا- الفالج طلبه السلطان الملك الناصر--------------- ليستكتبه شيءا في السر بناء علي انه يكون كاتب السر فلما اخذ بيده الامير سيف الد---ين الجاي الدوادار ودخل به في دهليز القصر احدث في سراويله فاعفي من الدخول وكبرت سنة وعورت ع ينه وانهدت اركان قواه وهو ملازم الخدمة فاقول له لو وفرت نفسك وقعدت في بيتك كان خيرا لك وكان يقول اخاف--- يقطعون معلومي ولم يكن احد يقدم علي ذلك لقدم هجرته وثبوت قدمه في الخدمة ولكن كل ذلك من ضعف	6501	-1565415704678795426	Shamela0006939-ara1.completed.ms119	false	-1557594476916673249	167	300	869	1562	1562	300	المهمات وكان ملازما ديوانه تطلع له الشمس---------- وتغرب وهو في الديوان امام كاتب درج تقديرا خمس وخمسين سنة واكثر وكان ساكنا خي------را ليس فيه شر البتة محتملا اذي رفقاءه رايتهم يسبونه في وجهه ولا-يتكلم وهو مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا---- مقدم علي الجميع وكان اسمر اللون قطط الشعر صغير الذقن ولما حصل للقاضي علاء الدين بن الاثير مبادء الفالج طلبه السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون ليستكتبه شيءا في السر بناء علي ان- يكون كاتب السر فلما اخذ بيده الامير سيف الدولتين الجاي الدوادار ودخل ---في دهليز القصر احدث في سراويله فاعفي من الدخول وكبر- سنه وعورت ع-ينه وانهدت اركان قواه وهو ملازم الخدمة فاقول له لو وفرت نفسك وقعدت-------- كان خيرا لك فكان يقول اخاف ان يقطعوا معلومي ولم يكن احد يقدم علي ذلك لقدم هجرته وثبوت قدمه في الخدمة ولكن كل ذلك من ضعف-	119	4006066887016562036	646	1163.5	521	838	77.08830261230469	114	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed