id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms1831	false	7227780923086034705	16	99	92	512	1588	300	ابو القاسم اسماعيل ابن عيسي بن محمد بن بقي الحجاري عن ابيه قال خرج علينا ابو عمر الطلمنكي يوما ونحن نقرا عليه فقال اقراوا واكثروا فاني لا اتجاوز هذا العام فقلنا له ولم يرحمك الله قال رايت البارحة في منامي من ينشدني------ اغتنموا البر بشيخ ثوي ترحمه السوقة والصيد قد ختم العمر بعيد مضي ليس له من بعده عيد----- فتوفي في ذلك العام في ذيالحجة سنة تسع وعشرين واربعماءة السهلي العروضي الشافعي---- احمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن--------- محمد بن	1831	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms069	true	-6665191506948610266	1	76	8	388	1599	300	ابو القاسم------------------------- بن بقي الحجازي --------قال خرج علينا ابو عمر الطلمنكي يوما ونحن نقرا عليه فقال اقرء-ا واكثروا فاني لا اتجاوز هذا العام فقلت- له ولم -----------قال رايت البارحة منشدا------ ينشدني ويقول اغتنموا البر بشيخ ثوي بفقده السوقة والصيد قد ختم العمر بعيد مضي ليس له من بعده عيده قال فتوفي في ذلك العام رحمة الله تعالي عليه ورضوانه ومن الطبقة العاشرة من اهل الاندلس احمد بن محمد------------ بن عيسي بن هلال ابو محمد بن	69	-3488580861908870121	289	461.0	227	444	65.090087890625	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2126	false	3608219353504412939	59	112	313	589	1546	300	عبدون بن صاعد الوزير وكان نصرانيا------------------- فقام له القاضي ورحب به فراي انكار الشهود ومن حضره فلما خرج من عنده قال لهم --------------------قال الله تعالي لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرج---------------------وكم من دياركم و-------------------------------------------------------هذا الرجل يقضي حواءج المسلمين وهو سفير بيننا وبين خليفتنا وهذا من البر فسكت الجماعة	2126	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms117	true	-1357294496691193824	122	192	617	993	1551	300	عبدون بن صاعد الوزير وكان نصرانيا علي اسماعيل القاضي فقام له------- ورحب به فراي انكار الشهود ومن حضره فلما خرج --------قال لهم قد علمت انكاركم وقد قال الله تعالي لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين الممتحنة 8وهذا الرجل يقضي حواءج المسلمين وهو سفير بيننا وبين المعتضد وهذا من البر فسكت الجماعة	117	-3488580861908870121	255	450.5	205	391	65.21739196777344	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3171	false	-6306261002394593279	205	265	1068	1383	1565	300	واخذ الناس عنه علما كثيرا وحدث ببغداد ب-------حديث واحد وبعد صيته بالغرب ثم ان اهل مرسية وشرق--------------------------------- الاندلس طلبوا من امير المسلمين ابي الحسن علي بن يوسف بن تاشفين ان يقلده قضاءهم فقلده فامتنع وفر بنفسه الي المرية فترددت كتب ابن تاشفين والزم اشخاصه الي مرسية وشدد عليه فتقلد ذلك مكرها ولم يزل محمو--------------د السيرة ا-----------لي ان عزل نفسه واختفي	3171	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms133	true	-3015511469863911728	185	229	988	1238	1595	300	واخذ الناس عنه علما كثيرا وحدث ببغداد وعني بالحديث والضبط وحفظ اسماء الرجال وكان موصوفا بالعلم والدين والعفة والصدق ثم عاد الي الاندلس ---واستقر بمدرسة مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سية ورحل اليه الناس وقلد القضاء بطلب اهل مرسية لذلك فاجاد السيرة واقام الحق الي ان عزل نفسه واختفي	133	-3488580861908870121	99	129.0	77	380	26.052631378173828	13	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3338	false	5215623652230357828	192	224	988	1171	1585	300	واسند عن شيوخه نيف- واربع ماءة ووصفوه ب------------------------------------------------------------------------------صلاح الدخلة وسلامة الباطن وصحة التواضع وصدق الصبر للطلبة------------------ وطول الاحتمال------------------------------- والف خمسين تاليفا في انواع العلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي في اشبيلية قضاء بعض جهاتها لابي بكر	3338	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms143	true	3866200858432406076	132	207	701	1136	1622	300	واسند عن شيوخه نيفا واربع-ماءة كتاب ما بين كبير وصغير عمر طويلا فرحل الناس اليه واخذوا عنه وانتفعوا به كان موصوفا بالصلاح------- وسلامة الباطن وصحة التواضع وصدق الصبر للراحلين اليه لين الجانب وطول الاحتمال في الكثرة للاسماع رجاء المثوبة والف خمسين تاليفا في انواع مختلفة منها كتاب الغوامض والمبهمات في اثني عشر جزءا وكتاب الفواءد المنتخبة وكتاب الصلة الذي اتسعت فاءدته وعظمت منفعته الي غير ذلك من تاليفه وولي ب--اشبيلية قضاء بعض جهاتها لابي بكر	143	-3488580861908870121	156	233.0	128	445	35.05617904663086	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3429	false	-1827912367678799820	163	194	865	1006	1561	300	دخلت علي ابي بكر في داره يوما وهو يهيج ويقول علي بعدك لا يصبر من عادته القرب ولا يقوي علي هجرك من تيمه الحب فان لم ترك العين فقد يبصرك القلب	3429	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms146	true	1919537237043863309	269	297	1377	1506	1517	300	دخلت علي الشبلي وقد هاج------ وهو ------يقول علي بعدك لا يصبر من عادته القرب ولا يقوي علي حجبك من تيمه الحب فان لم ترك العين فقد يبصرك القلب	146	-3488580861908870121	116	204.0	89	141	82.26950073242188	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3769	false	-8248478339268978598	108	158	561	828	1633	300	ابو الوليد الباجي سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث ابو الوليد الاندلسي الباجي القرطبي صاحب التصانيف اصله---- بطليوس و--انتقل اباءه الي باجة ولد في ذي القعدة سنة ثلاث واربع ماءة وتوفي سنة اربع وسبعين واربع ماءة سمع ورحل اخذ الفقه--- عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطيب الطبري وابي اسحاق الشيرازي	3769	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms151	true	7126525247737391298	119	217	666	1184	1636	300	ابو الوليد-------------- بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث الب--------------------اجي---------------------- اصلهم من بطليوس ثم انتقلوا ا----لي باجة اعني باجة الاندلس وثم باجة اخري بمدينة افريقية وباجة اخري ببلاد اصبهان بالعجم- اخذ بالاندلس عن ابي الاصبغ وابي محمد مكي وابي شاكر ومحمد بن اسماعيل وغيرهم ورحل سنة ست وعشرين فاقام بالحجاز مع ابي ذر ثلاثة اعوام وحج اربع حجج وسمع ثم من المطوعي وابي بكر بن سختويه وابن محرز وابن محمود الوارق ورحل الي بغداد فاقام بها ثلاثة اعوام يدرس الفقه ويسمع الحديث سمع من الفقهاء كابي الفضل بن عروس امام المالكية وابي الطيب الطبري وابي اسحاق الشيرازي	151	-3488580861908870121	130	144.0	102	579	22.452505111694336	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3939	false	-6099027326114975721	16	168	95	893	1544	300	علي انباه النحاة وذكر ان له في الفقه تعاليق ومساءل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كلام في الرقاءق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن العبارة ولم يره احد ضاحكا ولا هازلا وكان يسير في افعاله واقواله سيرة السلف و-----------ملوك مصر يعظمونه ويجلون قدره ويرفعون ذكره علي كث-ة طعنه عليهم وعدم مبالاته بهم وكان القاضي الفاضل ايضا يجله ويقبل شفاعته وله اليه رساءل ومكاتبات سمع من الحافظ السلفي وابي القاسم عبد ارحمن بن الحسين بن الجباب وحدث وسمع منه جماعة منهم الشيخ الحسن ابن الشيخ عبد الرحيم ومن شعره اجهد لنفسك ان الحرص متعبة للقلب والجسم والايمان يرفعه فان رزقك مقسوم سترزقه وكل خلق تراه ليس يدفعه فان شككت با--ن الله يقسمه فان ذلك باب الكفر تقرعه وقال ابن سعيد المغربي نقلت من خط بدر الدين ابن ابي جرادة ان شيثا رحل الي شاور واشتغل بتعليم اولاده وانشد له قوله هي الدنيا اذا اكتملت وطاب نعيمها قتلت فلا تفرح بلذتها فباللذات قد شغلت وكن منها علي حذر وخف منها اذا اعتدلت	3939	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms162	true	2867915419389712249	9	174	43	930	1560	300	فقيها فاضلا نحويا بارعا وله في الفقه تعاليق ومساءل وله في النحو تصانيف منها المختصر والمعتصر من المختصر وحز القلاصم في افحام المخاصم وكتاب تهذيب ذهن الواعي في اصلاح الرعية والراعي ولطاءف السياسة في احكام الرءاسة وله كلام في الرقاءق وذكره القفطي في تاريخ النحاة وقال كان فقيها نحويا لغويا عروضيا زاهدا اجاز له ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن الحباب وابو الطاهر اسماعيل بن عوف وابو الحجاج يوسف بن علي القضاعي وحدث عن ابي الطاهر السلفي وكان حسن العبادة -لم يره احد ضاحكا ولا هازلا وكان يسير في افعاله واقواله سيرة السلف الصالح وكان ملوك مصر يعظمون------------ه ويرفعون ذكره علي كثرة طعنه عليهم وعدم مبالاته بهم ونحل جسمه وكف بصره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن نظمه اجهد لنفسك ان الحرص متعبة للقلب والجسم والايمان يرفعه فان رزقك مقسوم سترزقه وكل خلق ترام ليس يدفعه فان شككت في ان الله يقسمه فان ذلك باب الكفر تقرعه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله هي الدنيا اذا اكتملت وطاب نعيمها فتلت فلا تفرح بلذتها فباللذات قد شغلت وكن منها علي حذر وخف منها اذا اعتدلت	162	-3488580861908870121	466	831.5	375	1177	39.59218215942383	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4420	false	-8748273894818492475	163	209	865	1130	1615	300	عبد الله بن محمد بن السيد ابو محمد البطليوسي النحوي نزيل بلنسية قال ابن بشكوال------------------------------------------------------------------------------------ كان عالما ب--------اللغات والاداب مبتحرا فيهما يجتمع الناس اليه ويقرءون عليه وكان حسن التعليم صن-------------------------------------------------ف كتبا حسانا منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب و--------------------------التنبيه علي الاسباب الموجبة للاختلاف بين الامة	4420	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms179	true	6590772467566559653	225	299	1158	1557	1560	300	عبد الله بن محمد بن السيد------------------- النحوي من اهل بطليوس يكني ابا محمد روي عن اخيه علي بن محمد وابي بكر بن عاصم بن ايوب الاديب وعن ابي سعيد الوراق وغيرهم كان عالما بالاداب واللغات مستب-------حرا فيهما مقدما في معرفتهما واتقانهما-- وكان حسن التعليم جيد التلقين ثقة ضابطا اخذ الناس عنه وانتفعوا به والف كتبا حسانا منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وكتاب شرح فيه الموطا وكتاب التنبيه علي الاسباب الموجبة -لاختلاف---- الامة	179	-3488580861908870121	177	245.5	143	432	40.97222137451172	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4184	false	9137720094354720898	232	282	1221	1507	1595	300	كتاب الاقليد في بيان الاسانيد وكتاب تاج الحلية وسراج البغية في معرفة اسانيد الموطا وكتاب----- البيان عما في كتاب ابي نصر الكلاباذي من ---------النقصان وكتاب المنهاج في رجال مسلم و---------------------توفي سنة اثنتين وعشرين وخمس-------------------ماءة الوحيدي قاضي مالقة عبد الله بن ا-------------------------------------------حمد بن عمر ابو محمد القيسي المالقي المعروف بالوحيدي قاضي	4184	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms180	true	-1886233755731914598	79	147	393	750	1573	300	كتاب الاقليد في بيان الاسانيد وكتاب تاج الحلية وسراج البغية في معرفة اسانيد الموطا وكتاب لسان البيان عما في كتاب ابي نصر الكلاباذي من الاغفال والنقصان وكتاب المنهاج في رجال مسلم بن الحجاج الي غير ذلك توفي سنة اثنتين وعشرين وخمسماءة قلت ومن كتاب وفيات الاعيان لابن خلكان عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار بن عشاير بن عبد الله بن محمد بن شاس الجذامي السعدي فقيه --------------------------	180	-3488580861908870121	220	371.0	177	383	57.441253662109375	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4457	false	7138980647105512966	76	160	355	815	1517	300	عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار بن عشاير بن عبد الله بن محمد ابن شاس الجذامي السعدي الفقيه المالكي جلال الدين------------------- كان فقيها فاضلا--------- عارفا بقواعد مذهبه قال القاضي شمس الدين ابن خلكان رحمه الله تعالي رايت بمصر جمعا كثيرا من اصحابه يذكرون فضاءله وصنف في مذهب -------مالك------------- كتابا نفيسا ابدع فيه وسماه الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة وضع-ه علي ترتيب الوجيز------------------ وفيه دلالة علي غزارة فض--له والطاءفة المالكية بمصر عاكفة عليه لحسنه وكثرة فواءده وكان مدرسا بمصر بالمدرسة المجاورة للجامع	4457	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms180	true	-1886233755731914598	127	211	663	1125	1573	300	عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار بن عشاير بن عبد الله بن محمد -بن شاس الجذامي السعدي --فقيه م--الكي كنيته ابو محمد الملقب بالخلال كان فقيها فاضلا في مذهبه عارفا بقواعده---------------------------------------------------- رايت بمصر جمعا كثيرا من اصحابه يذكرون فضاءله وصنف في مذهب الامام مالك رضي الله عنه كتابا نفيسا ----------سماه الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة وصنفه علي ترتيب الوجيز لابي حامد الغزالي وفيه دلالة علي غزارة فضاءله والطاءفة المالكية بمصر عاكفة عليه لحسنه وكثرة فواءده وكان مدرسا بمصر بالمدرسة المجاورة للجامع	180	-3488580861908870121	379	652.0	308	529	71.64461517333984	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4193	false	3323468800586098273	149	206	766	1061	1538	300	عبد الله بن اسحاق---------- ابو محمد بن التبان الفقيه المالكي عالم اهل القيروان في زمانه قال القاضي عياض ضربت اليه اباط الابل من الامصار لذبه عن مذهب اهل المدينة وكان حافظا بعيدا من التصنع والرباء------ توفي سنة احدي وسبعين وثلاثماءة عبد الله بن اسعد ابن الدها----------ن عبد الله بن اسعد بن عيسي بن علي بن الدهان الجزري	4193	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms184	true	-4192013530144980742	129	171	695	917	1631	300	عبد الله بن اسحاق بن التيان ابو محمد---------------------------------- القيرواني-------- قال القاضي عياض ضربت اليه اباط الابل من الامصار------------------------- وكان حافظا بعيدا من التصنع والرياء فصيحا توفي سنة احدي وسبعين وثلاثماءة عبد الله بن محمد -بن هارون بن محمد بن عبد العزيز الطاءي -------------------------------	184	-3488580861908870121	174	265.5	140	321	54.20560836791992	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4532	false	3362596925285880880	0	76	0	343	1517	300	كنت اري القاضي ابن بش-ر في المنام بعد موته في هيءته وهو مقبل من داره ف-------اسلم عليه و----ادري انه ميت واساله عن حاله وعما صار اليه فكان يقول لي الي خير ويسر بعد شدة فكنت اقول له وما تذكر من فضل العلم وكان يقول لي ليس هذا العلم يشير الي علم الراي ويذهب الي ان الذي انتفع به من ذلك ما كان عنده من علم كتاب الل---------ه وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن	4532	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms194	true	-920878130432157270	32	111	156	516	1503	300	كنت اري القاضي -بن بشير في المنام بعد موته في هيءته التي كنت اعهده فيها فكنت اسلم عليه وكنت ادري انه ميت واساله عن حاله وعما صار اليه فكان يقول ---الي خير ويسر بعد شدة فكنت اقول له وما تذكر من فضل العلم فكان يقول لي ليس هذا العلم يشير الي علم الراي ويشير الي ان الذي انتفع به من ذلك ما كان عنده من علم كتاب الله جل ثناءه وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن	194	-3488580861908870121	319	583.0	247	364	87.63735961914062	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4566	false	339903711663070162	153	231	774	1144	1520	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك -ربي اضرع ما لي سوي فقري الي-ك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشي لمجدك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع ابن شبراق عبد	4566	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms196	true	-236503044894131684	126	202	645	1015	1560	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن ملكه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما-لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما-لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لمجدك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع ثم الصلاة علي	196	-3488580861908870121	343	641.0	268	372	92.20429992675781	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4944	false	-4583561414952594923	259	298	1372	1571	1579	300	سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	4944	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms210	true	6872027979475942283	89	128	480	678	1596	300	سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارز-ق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	210	-3488580861908870121	198	391.0	159	199	99.49748992919922	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4511	false	3299814010050939590	132	300	706	1602	1602	300	الله تعالي ابن الخراط الاشبيلي عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد -------ابو محمد الازدي الاشبيلي ويعرف بابن الخراط روي ع----------ن شريح بن محمد وابي الحكم بن برجان و--------عمر بن ايوب وابي بكر بن مدبر وابي الحسن طارق وطاهر بن عطية واجاز له ا----------------------بن عساكر وغيره ونزل بجاية وقت --فتنة ---------الاندلس ب---انقراض الدولة اللمتونية فبث -بها علمه وصنف التصانيف وولي الخطبة والصلاة ب----ها وكان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله ورجاله------- موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع------------ والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر وصنف في الاحكام نسختين كبري وصغري سبقه الي مثل ذلك ابو العباس ابن ابي مروان الشهير بلبلة فحظي عبد الحق دونه وجمع بي---------ن الصحيحين وجمع الكتب----------------- الستة وله كتاب في المعتل من الحديث وكتاب في الرقاءق ومصنفات اخر وله في اللغة كتاب حافل ضاهي به كتاب ا---------لهروي وت------------------------------وفي------- بعد محنة نالته من قبل الولاية وروي عنه ابو الحسن المعافري علي بن محمد خطيب القدس وتوفي سنة احدي وثمانين وخمس ماءة ومن شعره الخفيف---- ان في الموت والمعاد لشغلا وادكارا لذي-	4511	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms225	true	-7363104256141138633	61	238	317	1272	1579	300	الله تعا--------------------لي عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد الازدي ابو محمد الاشب-------يلي ويعرف بابن الخراط روي عن ابي الحسن شريح وا-----------------بن برجان وابي حفص عمر بن ايوب وابي بكر بن مدير وابي الحسن طارق وطاهر بن عطية وكتب اليه محدث الشام ابو القاسم بن عساكر وغيره -نزل بجاية عند الفتنة الواقعة بالاندلس عند انقراض الدولة اللمتونية فنشر بها علمه وصن---------ف وولي الخطبة والصلاة بجامعها وكان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله عارفا بالرجال موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر وصنف في الاحكام نسختين كبري وصغري سبقه الي مثل ذلك ابو العباس -بن ابي مروان الشهير بلبلة فحظي هو دون ابي العباس وله الجمع بين الصحيحين وكتاب في الجمع بين المصنفات الستة و---كتاب في المعتل من الحديث وكتاب في الرقاءق ومصنفات اخر وله في اللغة كتاب حافل ضاهي به كتاب الغريبين للهروي ابي عبيد ولد سنة عشر وخمسماءة وتوفي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الولاة في ربيع الاخر --------------------------------------------سنة احدي وثمانين وخمس-ماءة وله رحمه الله تعالي ان في الموت والمعاد لشغلا وادكارا لذي	225	-3488580861908870121	713	1183.5	576	1058	67.39130401611328	114	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5034	false	-1638961692275295152	261	298	1420	1592	1600	300	ومنه قد ---كان ظني -ان الشيب يرشدني اذا اتي فاذا غيي به كثرا يا واسع الرحمة اغفر واعف عن زللي قد عم عفوك من ياتيك منزجرا ان خص عفو الهي المحسنين فمن يرجو المسء و---يدعوه اذا عثرا	5034	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms238	true	8331550218594384776	100	137	565	739	1612	300	فمنه قوله وكان ظني بان الشيب يرشدني اذا اتي فاذا غيي به كثرا ولست اقنط من عفو الكريم وان اسرفت فيها وكم عفا وكم ست----را ان خص عفو الهي المحسنين فمن يرجو المسء ومن يدعو -اذا عثرا	238	-3488580861908870121	114	173.5	88	179	63.68714904785156	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5037	false	383280958122215246	60	85	332	465	1566	300	المنير بقول-------ه-------- الا ايها المختال في مطرف العمر هلم الي قبر الفقيه ابي عمرو تري العلم والاداب والفضل والتقي ونيل المني والعز غيبن في قبر	5037	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms238	true	8331550218594384776	181	209	967	1114	1612	300	المنير علي قبره هذه الابيات الا ايها المختال في مطرف العمر هلم الي قبر الامام ابي عمرو تر- العلم والاداب والفضل والتقي ونيل المني والعز غيبن في قبر	238	-3488580861908870121	124	224.0	99	148	83.78378295898438	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5189	false	8545918578407653206	80	114	433	584	1603	300	ابو الحسن الاشعري علي بن اسماعيل بن ابي بشر بن اسحاق بن---- سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي بن عبد الله بن قيس الاشعري	5189	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms240	true	1648206616562997906	51	80	267	399	1753	300	ابو الحسن ال----متكلم بن اسماعيل بن ابي بشر بن اسحاق بن ابي سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي------------------- الاشعري	240	-3488580861908870121	124	217.0	96	155	80.0	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5156	false	8113520088294823726	64	102	333	528	1580	300	ابو عمر الطلمنكي---- دخلت مرسيه فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي غريب المصنف فقلت لهم انظرونا--- من يقرا وانا امسك----- كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخره حفظا من قلبه فعجبت من----ه وقال	5156	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms245	true	4003929906158418669	141	180	762	960	1608	300	ابي عمر الطلمنكي قال دخلت مرسية فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي غريب المصنف فقلت لهم انظروا الي من يقرا لكم وامسكت انا كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخر-------------ه فعجبت من حفظه وكان	245	-3488580861908870121	171	296.0	137	211	81.04265594482422	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0391	false	-8563782593438248467	251	297	1271	1515	1530	300	الربيع كنا جلوسا-------- في حلقة الشافعي بعد موته بيسير فوقف علينا اعرابي و-------قال اين قمر هذه الحلقة وشمسها -قلنا توفي---------- فبكي بكاء شديدا وقال رحمه الله وغفر له فلقد كان يفتح ببيانه م-غلق الحجة ويسد علي خصمه واضح المحجة ويغسل من العار وجوها مسودة ويوسع بالراي	391	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms269	true	-2139219266578428636	249	300	1263	1527	1527	300	الربيع كنا جلوسا في موضع في حلقة الشافعي بعد موته بيسير فوقف علينا اعرابي فسلم ثم قال اين قمر هذه الحلقة وشمسها فقلنا توفي رحمه الله فبكي بكاء شديدا وقال رحمه الله وغفر له----- كان يفتح ببيانه منغلق الحجة ويسد ف-ي خصمه واضح المحجة ويغسل من العار وجوها مسودة ويوسع بالراي-	269	-3488580861908870121	235	420.5	191	271	86.71586608886719	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0302	false	798374293695895327	2	44	11	236	1609	300	وله اختيارات في الفقه خالف فيها المذاهب كقول--------------ه ان العبيد لا يدخلون في خطاب الاحرار وان خبر الواحد يوجب العلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال القاضي عياض وقد تكلم فيه------- ابو الوليد الباجي وقال لم اسمع له في علماء العراقيين ذكرا وكان يجانب الكلام وينافر اهله	302	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms303	true	-1552894364040376128	31	86	150	431	1528	300	وله اختيارات--------------------------- كقوله في اصول الفقه ان العبيد لا يدخلون في خطاب الاحرار وان خبر الواحد يوجب العلم وفي بعض مساءل الفقه حكاية عن مالك في التيمم انه يرفع الحدث ولم يكن بالجيد النظر ولا قوي الفقه وقد قال--------------------- فيه الباجي ابو الوليد------------ لم اسمع له في علماء العراق--- ذكرا وكان يجانب الكلام وينافر اهله	303	-3488580861908870121	162	257.0	131	344	47.093021392822266	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1170	false	-5450304096537204951	0	44	0	234	1480	300	وكان------ يكرهه فلما طال مقامه به ضجر وقال لخادمه الي متي نصبر اجمع لي المباح--------- فجمع--ه فاكله ثلاثة ايام فلما كان عند صلاة المغرب قال لخادمه رميته الساعة فلما كان من الغد ركب الافضل فقتل وولي بعده المامون ابن البطاءحي فاكرم الشيخ اكراما كثيرا	1170	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms310	true	397607119978264044	241	289	1322	1572	1620	300	وكان الشيخ يكرهه فلما طال مقامه به ضجر وقال لخادمه الي متي نصبر اجمع لي المباح من الارض فجمع له فاكله ثلاثة ايام فلما كان عند صلاة المغرب قال لخادمه رميته الساعة فلما كان من الغد ركب الافضل فقتل وولي بعده المامون -بن البطاءحي فاكرم الشيخ اكراما كثيرا	310	-3488580861908870121	233	439.0	189	251	92.82868194580078	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0635	false	5913641854169592485	29	86	147	436	1578	300	محمد بن صالح بن علي ابن يحيي بن عبد الله بن عيسي ينتهي الي العباس الهاشم----------------ي الكوفي الاصل البغدادي المعروف بابن ام شيبان قاضي--------------------------------------------------- بغداد سمع وروي و------------------------------------------------------------------------------هو رجل عظيم القدر واسع العلم كثير الطلب حسن التصنيف ينظر في فنون متوسط في مذهب مالك وهو صدوق----------------------------------------------------------------- توفي فجاءة لليلة من جمادي الاولي سنة تسع وستين وثلث ماية	635	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms347	true	9083445025869023153	206	289	1064	1489	1536	300	محمد بن صالح بن ع---------------------------------------لي------- الهاشمي العباسي العيسوي الكوفي الشهير بابي الحسن -------بن ام شيبان قاضي القضاة روي عن عبد الله بن زيدان البجلي وجماعة وقدم بغداد -مع ابيه فقرا علي بن مجاهد وتزوج بابنة قاضي القضاة ابي عمر محمد بن يوسف قال طلحة الشاهد هو رجل عظيم القدر واسع العلم كثير الطلب حسن التصنيف------------- متوسط في مذهب مالك متفنن وقال بن ابي الفوارس نهاية في الصدق نبيل فاضل ما راينا في معناه مثله توفي فجاة في------- جمادي الاولي سنة تسع وستين وثلاثماءة	347	-3488580861908870121	181	256.0	144	499	36.272544860839844	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6452	false	-8777356832475286491	124	217	643	1145	1630	300	ابو الوليد الباجي يقول لم يكن بالاندلس مثل ابي عمر بن عبد البر في الحديث وقال مرة --------ابو عمر احفظ اهل المغرب وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا--------بن حزم في فضاءل الاندلس وذكر التمهيد لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله اصلا فكيف احسن منه وتصانيفه كلها جيدة منه------ا كتاب الاستذكار وهو مختصر كتاب التمهيد كتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الكافي في --فقه مالك وهو خمسة عشر كتابا يغني عن المصنفات الطوال في معناه وكتاب الاستيعاب في ذكر الصحابة وكتاب الاكتفاء في قراءة نافع وكتاب بهجة المجالس وانس المجالس وكتاب جامع بيان العلم وفض--------------------------له وكتاب التقصي لحديث الموطا لمالك وكتاب	6452	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms374	true	-7050749325791629154	110	234	549	1199	1552	300	ابا الوليد الباجي يقول لم يكن بالاندلس مثل ابي عمر بن عبد البر في الحديث وقال الباجي ايضا ابو عمر احفظ اهل المغرب والف في الموطا كتبا مفيدة منها كتاب التمهيد لما في الموطا من المعاني والاسانيد رتبه علي اسماء شيوخ مالك علي حروف المعجم وهو كتاب لم يتقدمه احد الي مثله وهو سبعون جزءا قال ابو محمد بن حزم------------------------------ لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله----- فكيف احسن----------------------- منه ثم صنع كتاب الاستذكار لمذاهب علماء الامصار فيما تضمنه الموطا من معاني الراي والاثار شرح فيه الموطا علي وجهه ونسق ابوابه وصنع كتابا جمع فيه اسماء الصحابة رضي الله عنهم اجمعين كتابا جليلا مفيدا سماه كتاب الاستيعاب وكتاب الكافي في الفقه وله ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله وكتاب --------------------------------	374	-3488580861908870121	229	355.5	182	886	25.846500396728516	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4477	false	-3142677630433582793	253	296	1256	1498	1516	300	من اهل الادب البارع والبلاغة الراءعة والتقدم في العلم والذكاء توفي قبل ابيه رحمه الله تعالي بعد الخمسين والاربع ماءة ودون الناس رساءله و------------شعره ومنه قوله من الكامل المرفل لا تكثرن تاملا واحبس عليك عنان طرفك فلربما ارسلته فرماك في ميدان حتفك عبد	4477	-1565415704678795426	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms376	true	8101312791866046941	6	31	30	161	1566	300	من اهل الادب البارع والبلاغة وله----------------------------------------------------------------------------------------------- رساءل- وشعر جيد ومن شعره--------------------------- لا تكثرن تاملا واحبس عليك عنان طرفك فلربما ارسلته فرماك في ميدان حتفك قيل	376	-3488580861908870121	114	186.0	92	254	44.88188934326172	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown