id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0722	true	6884903457673664334	52	178	300	947	1606	300	كان ذكيا استاذا في نجارة الدق ثم برع في علم اقليدس ثم ترك نقش الرخام وضرب الخيط واقبل علي الاشتغال وبرع في الطب والرياضي وهو الذي صنع الساعات علي باب الجامع وسمع من السلفي وصنف كتبا مليحة واختصر الاغاني وهو بخطه في مشهد عروة وكتاب الحروب والسياسات والادوية المفردة ومقالة في رءية الهلال توفي سنة تسع وتسعين وخمس ماية واورد له ابن ابي اصبيعة في تاريخ الاطباء قال نقلت من خطه من رسالة في رءية الهلال الفها للقاضي محيي الدين ابن الزكي ويقول فيها يمدحه خصصت بالاب لما ان رايتهم دعوا بنعتك اشخاصا من البشر ضد النعوت تراهم ان بلوتهم وقد يسمي بصيرا غير ذي بصر والنعت ما لم تك الافعال تعضده اسم علي صورة خطت من الصور وما الحقيق به لفظ يطابقه ال معني كنجل	722	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms323	false	-6921180840732553438	242	300	1310	1604	1604	300	كان ذكيا استاذا في نجارة الدف و---------------------------نقش الرخام وضرب الخيط ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من قصيده مدح بها ا-------------لقاضي مح-ي الدين ابن الزكي----------------- خصصت بالاب لما ان رايتهم دعوا بنعتك اشخاصا من البشر ضد النعوت تراهم ان بلوتهم وقد نسمي بصيرا غير ذي بصر والنعت ما-لم تك الافعال تعضده اسم علي صورة خطت من الصور وب--الحقيق به لفظ يطابقه ال-معني كنجل-	323	3121205410701936274	277	463.0	221	647	42.812984466552734	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0722	true	6884903457673664334	177	203	942	1070	1606	300	كنجل القضاة الصيد من مضر فالدين والملك والاسلام قاطبة برايه في امان من يد الغير كم سن سنة خير في ولايته وقام لله فيها غير معتذر	722	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms324	false	43033430630502419	1	27	7	135	1669	300	كنجل القضاه الصيد من مضر فالدين والملك والاسلام قاطبة برايه في امان من يد الغير كم سن سنة خير في ولايته وقام لله فيها غير معتذر	324	3121205410701936274	127	253.0	101	128	99.21875	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0833	true	6432139271496679375	80	127	452	707	1596	300	وجعلها دار حديث وان يسمع فيها جماعة من الصبيان --وقف ب--ها كتبه واجزاءه وفيها من وقف الشيخ الموفق--------------- والبهاء عبد الرحمن والحافظ عبد الغني و-ابن الحاجب وابن سلام وابن هامل والشيخ علي الموصلي وقد نهبت في نكبة الصالحية نوبة غازان وراح منها شء كثير ثم تماثلت وتراجعت	833	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms217	false	3940525097459482053	0	49	0	265	1663	300	وجعلها دار حديث وان يسمع فيها جماعة من الصبيان واوقف عليها كتبه واجزاءه وفيها من وقف --------موفق الدين بن قدامة والبهاء عبد الرحمن والحافظ عبد العزيز وابن الحاجب وابن سلام وابن هامل والشيخ علي الموصلي وقد نهبت في نكبة الصالح ايام ق--ازان وذهب منها شء كثير ثم تمايلت وتراجعت	217	3121205410701936274	229	412.0	186	275	83.2727279663086	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0902	true	-3764587869061192446	22	154	123	814	1576	300	بن علي بن مهاجر الصاحب كمال الدين ابو الكرم الموصلي قدم دمشق وسكنها وسمع وروي قال نجم الدين ابن الساءق--- سكن في دار ابن البانياسي وشرع في الصدقات وشراء الاملاك ليوقفها وكان اتفق مع والدي علي عمل رصيف عقبة الكتان وقال تجء غدا وتاخذ دراهم لعملها فلما اصبح بعث اليه الاشرف جرزة بنفسج وقال هذه بركة السنة فاخذها وشمها فكانت القاضية واصبح ميتا ف----------------------------ورثه السلطان واعط-----------------وا من تركته الف درهم فاشتروا له تربة في سوق الصالحية قال الشيخ شمس الدين فلما كان بعد ذلك بني الصاحب تقي الدين توبة بن علي بن مهاجر التكريتي في حيطان التربة خمس دكاكين وادعي انه ابن عمه قال ابو المظفر ابن الجوزي بلغ- قيمة ما خلف الصاحب كمال الدين--------- ثلاث ماءة الف دينار واراني الملك الاشرف سبحة فيها ماءة حبة مثل بياض الحمام يعني- من التركة	902	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms290	false	-8761087404617176237	46	141	229	750	1613	300	بن علي بن مهاجر التكريتي الربعي وزير المنصور قلاوون ب---دمشق وكان ناهضا كاملا في فيه وافر الحشمة والغلمان سكن دمشق---------------- وشرع في الصدقات وشراء الاملاك ليوقفها وكان الملك الاشرف قد----------------------------------------------------------------- بعث اليه بباق------ة بنفسج فلما -----------------------شمها مات سنة ثمان وتسعين وستماءة ويمكن ان يكون الاشرف هذا وورثه الاشرف مدعيا انه ابن عمه وخصصوا من تركته الف درهم فاشتروا له تربة ب--سوق الصالحية وبنيت-------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس دكاكين في حيطانها ق-------ال ابو ال-ظفر ابن الجوزي بلغت قيمة ما خلف الصاحب كمال الدين التكريتي ثلاثم-اءة الف دينار واراني الا------شرف سبحة فيها ماءة حبة مثل بي-ض الحمام وكانت من التركة	290	3121205410701936274	314	407.0	248	750	41.86666488647461	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1127	true	-6227687402839484643	235	278	1249	1463	1580	300	وكان ابن منير يرمي ب-----------------------------------------------التشيع فبلغ ا----بن القيسراني--------- انه هجاه فقال يا ابن منير هجوت مني حبرا افاد الوري صوابه ولم تضيق بذاك صدري فان لي اسوة -الصحابة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في خطيب شرح المنبر صدرا بترقيك خطيبا اتري ضم خطيبا ام تري ضمخ طيبا	1127	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms319	false	-6798853413508160568	32	109	176	564	1567	300	وكان ابن منير ينسب الي التحامل علي الصحابة رضي الله عنهم ويميل الي التشيع فكتب اليه بن القيسراني وقد بلغه انه هجاه----- يا ابن منير هجوت مني حبرا افاد الوري صوابه ولم تضيق بذاك صدري فان لي اسوة بالصحابة ومن محاسن شعره قوله كم ليلة بت من كاسي وريقته نشوان امزج سلسالا بسلسال وبات لاتحتمي عني مراشفه كانما تغرة ثغر بلا والي وله في خطيب شرح المنبر صدرا لتلقيك رحيبا اتري ضم خطيبا منك ام ضمخ طيبا	319	3121205410701936274	189	308.0	148	393	48.09160232543945	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1200	true	6577048028014607519	239	276	1232	1465	1594	300	وكان صدرا معظما متبحرا في المذهب وغوامضه موصوفا بالذكاء وحسن ----------المناظرة انتهت اليه رياسة المذهب بدمشق ودرس بالريحانية والظاهرية وولي نظر الدواوين وولي نظر الاوقاف والجامع وكان معمارا مهندسا كافيا موصوفا بحسن الانصاف في البحث وكان يقول	1200	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms154	false	6512102285026446984	264	300	1508	1741	1741	300	وكان صدرا معظما متبحرا في المذهب وغوامضه موصوفا بالذكاء وحسن المحاضرة والمناظرة انتهت اليه رياسة المذهب بدمشق ودرس بالريحانية والظاهرية وولي نظر الدواوين و--------الاوقاف والجامع وكان معمارا مهندسا كاتبا موصوفا بحب- الانصاف في البحث وكان يقول-	154	3121205410701936274	220	412.5	186	243	90.53498077392578	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1201	true	-9100917162535077265	27	71	170	394	1616	300	وفيه يقول علاء الدين الوداعي وقد قرر قواعد مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه ويعرض بذكر ولده شهاب الدين يوسف ومن خطه نقلت ومن مثل محيي الدين دامت حياته الي مذهب الدين الحنيفي يرشد لقد اشبه النعمان وهو حقيقة ابو يوسف في علمه ومحمد	1201	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms155	false	331449961589351132	16	42	81	217	1646	300	وفيه يقول علاء الدين الوداعي ---------------------------------------------------------------------------------------ومن مثل مح-ي الدين دامت حياته الي مذهب الدين الحنيفي يرشد لقد اشبه النعمان وهو حقيقة ابو يوسف في علمه ومحمد	155	3121205410701936274	136	258.0	110	224	60.71428680419922	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1246	true	-2277280335132528532	260	300	1366	1589	1589	300	محمد بن يونس الشيخ جمال الدين الساوجي الزاهد شيخ الطاءفة القرندلية قدم دمشق وقرا القران والعلم وسكن قاسيون في زاوية الشيخ عثمان الرومي وصلي بالشيخ عثمان مدة ثم حصل له زهد وفراغ عن الدنيا فترك الزاوية واقام بمقبرة باب الصغير-	1246	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms274	false	1516810089017017363	98	134	544	745	1661	300	محمد بن يونس الشيخ جمال الدين الساوجي الزاهد شيخ الطريقة القلندرية قدم دمشق وقرا القران والعلم وسكن قاسيون في زاوية الشيخ عثمان الرومي---------------------- ثم حصل له زهد وفر-غ عن الدنيا فترك الزاوية واقام بمقبرة باب الصغير	274	3121205410701936274	195	363.0	160	224	87.05357360839844	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1247	true	1731300237345513905	0	184	0	1006	1618	300	بقرب موضع القبة التي بنيت لاصحابه وبقي مديدة في قب---ة زينب بنت زين العابدين فاجتمع بالجلال الد-ركزيني والشيخ عثمان كوهي الفارسي الذي دفن بالقنوات بمكان القرندلية ثم ان الساوجي حلق وجهه وراسه ولاق حاله ب-----اولءك فوافقو------------ه وحلقوا مثله ثم ان اصحاب الشيخ عثمان طلبوا الساوجي فوجدوه بالقبة فسبوه وقبحوا فعله فلم ينطق ثم انه اشتهر وتبعه جماعة وحلقوا وذلك في حدود العشرين وست ماءة ثم انه لبس دلق شعر وسافر الي دمياط فانكروا ح-----اله وزيه فزيق بينهم ساعة ثم انه رفع راسه فاذا هو بشيبة كبيرة بيضاء علي ما قيل فاعتقدوا فيه وتوفي بدمياط وقبره هناك مشهور وذكر شمس الدين الجزري في تاريخه انه راي كراريس بخطه من تفسير القران له وجلس في المشيخة بعده بمقبرة باب الصغير --جلال الدين الدركزيني وبعده الشيخ محمد البلخي وهو الذي شرع لهم الجو-لق الثقيل- واقام الزاوية وانشاها وكثر اصحابه وكان للملك الظاهر فيه اعتقاد فلما--- تسلطن طلبه فلم يمض اليه فبني لهم السلطان هذه القبة من مال الجامع وكان اذا قدم الي الشام يعطيهم الف درهم وشقتي بسط ورتب لهم ثلاثين غرارة قمح في السنة وفي اليوم عشرة دراهم وكان السويداوي---- منهم يحضر سماط السلطان الملك الظاهر	1247	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms274	false	1516810089017017363	134	300	745	1661	1661	300	بقرب موضع القبة التي بنيت لاصحابه وبقي مدة بقبة السيدة زينب بنت زين العابدين واجتمع بالجلال الدنركزيني والشيخ عثمان كوهي الفارسي المدفو-ن بالقنوات بمكان القلندرية ثم ان الساوجي حلق وجهه وراسه ولاق حاله بذلك واولءك -وافقوه يعني اصحابه وحلقوا مثله ثم ان اصحاب الشيخ عثمان طلبوا الساوجي فوجدوه بالقبة فسبوه وقبحوا فعله فلم ينطق ثم انه اشتهر وتبعه ج-------------------------------------ماعة ثم انه لبس دلق شعر وسافر الي دمياط فانكروا هناك حاله وزيه ثم ال الامر الي ان ---------------------------------------------------اعتقدوا فيه فتوفي بدمياط وقبره----- مشهور بها وحكي اب--ن الجوزي في تاريخه انه راي كراريس بخطه من تفسير------- له وجلس في المشيخة بعده ب------باب الصغير الجلال الدير كزي----ني وبعده الشيخ محمد البلخي ف--------شرع لهم الجوالق الثقيله واقام الزاوية وانشاها وكثر اصحابه وكان للملك الظاهر فيه اعتقاد فلما ان تسلطن طلبه فلم يمض اليه فيني لهم السلطان هذه القبة من مال الجامع وكان اذا قدم---- الشام يعطيهم الف درهم وشقتي بسط ورتب لهم ثلاثين غرارة قمح في السنة وفي اليوم عشرة دراهم وكان السويداوي وهو منهم يحضر سماط السلطان الملك الظاهر-	274	3121205410701936274	829	1485.5	675	1043	79.48226165771484	130	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1247	true	1731300237345513905	184	228	1006	1252	1618	300	ويمازح السلطان ولما انكروا-------------------------- في دولة------ الاشرف موسي علي الشيخ علي الحريري انكروا علي القرندلية ونفوهم الي قصر الجنيد وذكر نجم الدين ابن اسراءيل الشاعر ان هذه الطاءفة ظهرت بدمشق سنة ست عشرة وست ماءة وكانت وفاة الساوجي المذكور في حدود الثلاثين وست ماءة	1247	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms275	false	8130215699330377973	0	43	0	247	1637	300	ويمازحه------- ولما انكر الناس علي الشيخ علي الحريري في دولة الملك الاشرف موس----------------------ي انكروا علي القلندرية ونفوهم الي قصر الجنيد وذكر نجم الدين ابن اسراءيل الشاعر ان هذه الطاءفة ظهرت بدمشق سنة ست عشرة وستم-اءة وكانت وفاة الساوجي المذكور في حدود الثلاثين وست-ماءة	275	3121205410701936274	210	371.0	173	278	75.53956604003906	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1271	true	1367338257100631477	28	68	148	335	1581	300	في خصال القد واللين والتثني لكن تجنيك ما حكاه الغصن يجني وانت تجني واورد له ايضا ومليح قلت ما الاس م حبيبي قال مالك قلت صف لي قد-ك الزا هي وصف حسن اعتدالك قال كالرمح وكالغص ن------- وما اشبه ذلك	1271	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms255	false	586182258568184289	0	36	0	181	1665	300	في خصال القد واللين والتثني لكن تجنيك ما حكاه الغصن يجني وانت تجني وله في مليح-- ومليح قلت مالاس---م حبيبي قال مالك قلت صف لي وجهك الزا-هي وصف حسن اعتدالك قال --------كالغصن وكالبدر وما اشبه ذلك	255	3121205410701936274	157	271.5	124	195	80.5128173828125	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2114	true	-718256281943263303	138	216	752	1153	1615	300	اسماعيل بن ابراهيم بن ا----------------حمد القاضي شرف الدين ابو الفضل ابن الموصلي الشيبان----------ي الدمشقي الفقيه الحنفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شيخا دينا خيرا لطيفا مع اعيان الحنفية درس بالطرخانية وولي نيابة القضاء بدمشق لزم بيته مع حاجته لان المعظم بعث اليه------------- يامره باظهار اباحة الانبذة ف-----------------------------------------------------قال لا افتح علي ابي حنيفة رضي الله عنه هذا الباب وانا علي مذهب محمد في تحريمها وقد صح عنه--------- انه لم يشربها قط وحديث ابن مسعود لا يصح وما روي فيه عن عمر -لا يثبت	2114	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms161	false	-3837554414555457933	84	176	466	956	1690	300	اسماعيل بن ابراهيم بن احمد بن غازي بن محمد القاض--------------------------------ي الشيباني المارداني الدمشقي ال-------حنفي المعروف بابن فلوس ولد ببصري سنة اربع واربعين واشتغل بالفقه وسمع الحديث وناب بالحكم بالمدرسة الطرخانية بجيرون ودرس بها وكان شيخا دين-----ا لطيفا قاله الاسدي وقال-------------------------------------------------------------------- بعث اليه الملك المعظم يامره باب------احة الانبذة قال ابن كثير امره باباحة نبيذ التمر وماء الرمان فابي وقال لا افتح علي ابي حنيفة------------- هذا الباب وانا علي مذهب محمد في تحريمها وقد صح عن ابي حنيفة انه ما -شربها قط وحديث ابن مسعود لا يصح وما روي فيه عن غيره لا يثبت	161	3121205410701936274	245	367.5	194	622	39.389068603515625	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2254	true	4757245364105858382	6	107	37	586	1677	300	الصالح وجعله استاذداره وكان يعتمد عليه ولد في حدود العشرين وستماءة وجعله-------------------------------- الظاهر استاذدار اول دولته ثم ناب له بدمشق تسع سنين وصرف بعز الدين ايدمر فانتقل ال----------------ي القاهرة واقام بداره بطالا عالي المكانة وافر الحرمة ولما مرض عاده الملك السعيد وكان قد لحقه فالج قبل موته باربع سنين وكان-------------- شافعي المذهب كثير التحامل علي الشيعة لا يملك نفسه في ذلك كثير الصدقة حسن الاعتقاد ضخم الشكل جهوري الصوت كثير الاكل له اوقاف علي الحرمين توفي سنة سبع وسبعين وستماءة ومدرسته بدمشق الي جانب مدرسة نور الدين الشهيد وبني له بها تربة وفتح بها شباكين الي الطريق ولم يقدر دفنه بها	2254	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms137	false	-5954495334179807654	6	96	39	521	1670	300	الصالح ايوب و-----------كان يعتمد عليه---- في جميع ا----------موره وجعله استاذ داره في حياته وولاه الملك الظاهر نيابة دمشق فاقام بها نحوا من عشر سنين ثم عزله--- بعز الدين ايدمر سنة سبعين وستماءة فعاد الي القاهرة واقام بها--------------------- وافر الحرمة وتوفي سنة سبع وسبعين وستماءة ومولده في حدود العشرين وستماءة قال الصفدي كان اقوش هذا شافعي المذهب كثي--------------------------------------------ر الصدقة حسن الاعتقاد ضخم الشكل جهوري الصوت كثير الاكل له اوقاف علي الحرمين بني مدرسة بد--------------------------مشق الي جانب مدرسة نور الدين------- وبني ---بها تربة وفتح لها شباكين علي الطريق ولم يقدر دفنه بها	137	3121205410701936274	277	370.0	219	611	45.335514068603516	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2306	true	-5069153608724691908	3	51	12	243	1488	300	مرض في الكبد فعاد الي دمشق في محفة لمداواته فلما وصل قضي نحبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه يقول مءيد الدولة اسامة -بن منقذ لما لقي ال---------فرنج علي صرخذ من الخفيف------------ كل يوم فتح مبين ونصر واعتلاء علي الاعادي وقهر صدق النعت فيك انت معين ال دين ان النعوت فال وزجر انس	2306	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms182	false	3578854721776201759	138	224	756	1184	1569	300	مرض في الكبد فعاد الي دمشق في محفة فمات بها ودفن في ايوان الدار الاتابكية التي كان يسكنها ثم نقل بعد ذلك الي المدرسة التي عمرها قال ابو شامة قلت قبره في قبة بمقابر العونية شمالي دار البطيخ الان واسمه مكتوب علي بابها فلعله نقل من ثم اليها وفيه يقول مءيد الدولة اسامة ابن منقذ لما لقي المترجم الافرنج في ارض بصري وصرخد مع نور الدين كل يوم فتح مبين ونصر واعتلاء علي الاعادي وقهر صدق النعت فيك انك معين ال-دين ان النعوت فال وزجر انت	182	3121205410701936274	188	310.5	145	429	43.822845458984375	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2409	true	731621693045876674	76	253	427	1342	1598	300	براق ورد الي دمشق ومعه جماعة في ايام الافرم بعد قازان سنة خمس وسبع ماءة كان في الاصل مريدا لبعض الشيوخ في البلاد الرومية وخرج القاضي قطب الدين ابن شيخ السلامية الي القابون وعرضهم--------- واستسماهم وحلاهم وعدهم وجهز بذلك ورقة الي ابواب السلطان ولما اراد-- الدخول علي الافرم الي الميدان ارسلوا عليه---------- نعامة كان قد عظم امرها وتفاقم شرها فلا يكاد يقاومها احد فلما عرضوه لها قصدته فتوجه اليها وركب عليها فطارت به في الميدان تقدير خمسين ذراعا الي ان قرب -من الافرم فقال له اطير بها الي فوق شيءا اخر فقال لا ثم احسن تلقيه واكرم نزله وطلب التوجه الي القدس فرتب له رواتب في الطريق فما قبلها فاعطاه الافرم من خزانته الفي درهم فما قبضها واخذها جماعته فزار وعاد ودخل الي البلاد ومات تحت السيف صحبة قطليجا ناءب قازان واول ظهر ذكر للقان قازان فاحضره وسلط عليه سبعا ضاربا فركب علي ظهره ولم ينل منه شيءا فاعظم ذلك قازان ونثر عليه عشرة الاف دينار راءج فلم يتعرض لشء منها وكان معه محتسب علي جماعته يءدب كل من ترك سنة من السنن عشرين عصا تحت رجليه	2409	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms297	false	6806861950850454649	8	163	45	863	1625	300	براق ----الي دمشق -----------في ايام الافرم بعد قازان وكان اولا--------------------- مريدا لبعض الشيوخ في البلاد الرومية ولما اتي دمشق تلقاه-- ابن شيخ السلامية الي القابون وعرضه مع جماعته واستسماهم وحلاهم وعدهم وكتب بذلك ورقة الي ------السلطان فلما ارادوا الدخول علي الافرم الي الميدان ارسلوا علي الشيخ براق نعامة قد تعا--ظم ام------------رها فلا يكاد يقاومها احد فلما عرضوه لها قصدته فتوجه اليها وركب----ها فطارت--- في الميدان قد--ر خمسين ذراعا ول--ما قرت قال للافرم-------- اطير بها الي فوق مرة ثانية قال لا ثم احسن تلقيه واكرم نزله فطلب التوجه الي القدس---------------------------------- فاعطاه الافرم من خزانته الفي درهم فابا---ها واخذها جماعته فزار وعاد ودخل الب----لاد ومات تحت السيف صحبة قطليجا ناءب غازان ولما ظهر ذلك للقان غازان -احضره وسلط عليه سبعا ضاريا فركب علي ظهره ولم ينل منه شيءا فاعظم ذلك غازان ونثر عليه عشرة الاف دينار فراح ولم يتعرض لشء منها وكان معه محتسب علي جماعته يءدب كل من ترك سنة من السنن عشرين عصا علي رجليه	297	3121205410701936274	720	1252.5	575	937	76.84098052978516	116	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2528	true	-4528931943111995916	234	299	1203	1553	1557	300	قال انشدني لنفسه قولوا لجيران العقيق لا النقا حتام تهدون الينا القلقا يا ساكني قلبي عسي مبشر يخبرني متي يكون الملتقي ما لبقاءي لفراقي ل--كم معني فان لقيتكم طاب البقا اشقاني الدهر فان اسعدني بجمع شمل- بكم زال الشقا اهواكم وات-قي وقل من يجمع ما بين الغرام والتقي حبكم سفينة ركبتها مامونة فكيف اخشي الغرقا حاشي لمن اصبح يرجو الوصل ان يمسي بنار هجركم محترقا	2528	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms077	false	-2540334091829341600	210	272	1142	1480	1627	300	قول------------ه قولوا لجيران العقيق و--النقا حتام تهدون الينا القلقا يا ساكني قلبي عسي مبشر يخبرني متي يكون الملتقي ما لبقاءي بعد بعد عنكم معني فان لقيت-م طاب البقا اشقاني الدهر فان اسعدني بجمع شملي بكم زال الشقا اهواكم واقلقي وقلما- يجمع ما بين الغرام والتقي حبكم سفينة ركبتها مامونة فكيف اخشي الغرقا حاشا لمن اصبح يرجو الوصل ان يمسي بنار هجركم محترقا	77	3121205410701936274	320	592.0	260	354	90.39547729492188	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2593	true	3714148264768851463	250	300	1274	1547	1547	300	الامير الكبير المهيب سيف الدين ابو سعيد----- ناءب السلطنة بالشام جلب الي مصر وهو حدث فنشا بها وكان ابيض ا------لي السمرة رشيق القد مليح الشعر خفيف اللحية قليل الشيب حسن الشكل طريفه جلبه الخواجا علاء الدين السيواسي فاشتراه الامير حسام الدين لاجين فلما-------------- قتل لاجين في سلطنته صار من خاصكية-	2593	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms060	false	6295487049452881212	118	170	678	962	1658	300	الامير الكبير المهيب سيف الدين ابو سعيد تنكز ناءب السلطنة بالشام جلب الي مصر وهو حدث فنشا بها وكان ابيض اللون الي السمرة رشيق القد مليح ا-شعر خفيف اللحية قليل الشيب حسن الشكل ظريفه جلبه الخواجا علاء الدين السيواسي فاشتراه الامير حسام الدين لاجين واستمر عنده الي ان قتل فصار الي-------------- خاصكية	60	3121205410701936274	246	438.5	201	299	82.27424621582031	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2594	true	1631312956922493408	0	180	0	963	1639	300	السلطان وشهد معه واقعة وادي الخزندار ثم و-قعة شقحب ------------اخبرني القاضي شهاب الدين ابن القيسراني ----قال قال لي يوما انا والامير سيف الدين طينال من مماليك الملك الاشرف----------- سمع --صحيح البخاري غير مرة من ابن الشحنة وسمع كتاب الاثار للطحاوي وصحيح مسلم وسمع من عيسي المطعم وابي بكر ابن عبد الدايم وحدث قرا عليه المقريزي هو الشيخ محيي الدين عبد القادر بن محمد بن ابراهيم بن تميم المقريزي الحنبلي جد والد ابي علي بن عبد القادر ثلاثيات البخاري بالمدينة النبوية امره السلطان الملك الناصر امرة عشرة قبل توجهه الي الكرك وكان قد سلم اقطاعه الي الامير صارم الدين صاروجا المظفري وكان علي مصطلح الترك اغا له ولما توجه الي الكرك كان في خدم- السلطان----- وجهزه مرة الي دمشق رسولا الي الافرم-------- فاتهمه -ان معه كت-با الي امراء الشام فحصل له منه مخافة شديدة وفتش وعرض عليه العقوبة فلما عاد الي السلطان عرفه بذلك فقال له ان عدت الي الملك فانت ناءب دمشق فلما حضر من الكرك جعل الامير سيف الدين ارغون الدوادار ناءب السلطنة بمصر بعد امساك الجوكندار الكبير وقال لتنكز ولسودي احضرا كل يوم عند ارغون وتعلما منه النيابة	2594	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms060	false	6295487049452881212	170	300	962	1658	1658	300	السلطان وشهد معه واقعة الخازندرا---- ثم واقعة شقحب قال الصفدي واخبرني القاضي شهاب الدي----ن القيسراني ان تنكز قال له يوما انا والامير سيف الدين طغيال من ممالي------ك الاشرف ثم ان تنكز سمع الصحيحين و--------------------------------كتاب الاثار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام--------ره الملك الناصر امرة عشرة قبل توجهه الي الكرك وكان قد سلم اقطاعه الي الامير صارم الدين صاروجا المظفري فكان---------------- اغا له ولما توجه الي الكرك كان في خدمة الملك الناصر وجهزه مرة الي--------------- الافرم في دمشق فاتهمه بان معه كتابا الي امراء الشام فحصل له منه مخافة شديدة وفتش وعاقبة الاحرام ف---لما عاد الي الناصر- عرفه بذلك فقال له ان عدت الي الملك فانت ناءب دمشق فلما حضر من الكرك جعل الامير سيف الدين ارغون الدوادار ناءب السلطان بمصر بعد احضار الجوكندار الكبير وقال لتنكز ولسودي احضرا كل يوم عند ارغون وتعلما منه النيابة-	60	3121205410701936274	600	1037.0	483	1009	59.46481704711914	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2594	true	1631312956922493408	180	298	963	1626	1639	300	والاحكام فبقيا كذلك سنة يلازمانه--- فلما مهرا جهز سيف الدين سودي الي حلب ناءبا وسيف الدين تنكز الي دمشق ناءبا-------- فحضر اليها علي البريد هو والحاج سيف الدين ------ارقطاي والامير حسام الدين طرنطاي البشم-قدار فكان وصولهم اليها في شهر ربيع الاخر سنة اثنتي عشرة وسبع ماءة وتمكن في----- النيابة وسار بالعساكر الي ملطية فافتتحها وعظم شانه وهابه الامراء بدمشق ونواب الشام وامن الرعايا به ولم يكن احد من الامراء ولا من ارباب الجاه يقدر ---يظلم احدا ذميا او غيره خوفا منه لبطشه وشدة ايقاعه ولم يزل في --ارتقاء وعلو --درجة ي--------تضاعف اقطاعه وانعام--ه وعواءده من الخيل والقماش والطيور -الجوارح حتي كتب له اعز الله انصار المقر الكريم العالي الاميري وفي الالقاب الاتابكي الزاهدي العابدي وفي النعوت معز الاسلام	2594	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms061	false	-5672191064066025839	0	112	0	629	1642	300	والاحكام ف---------------لازماه سنة فلما مهرا جهز سيف الدين سودي الي حلب ناءبا و------جعل تنكز نا---------ءبا في دمشق فحضر اليها علي البريد هو والحاج سيف الدين سودي وارقطاي والامير حسام الدين طومطاي والشبهقدار وكان وصولهم الي دمشق في ريب-ع الاول سنة اثنتي عشرة وسبع-ماءة فتمكن تنكز من النيابة وسار ---------الي ملطية فافتتحها وعظم شانه وهابه الامراء بدمشق------------ وامن الرعايا و---لم يكن احد من الامراء ولا من ارباب الجاه يقدر علي ظلم ذمي------ او غيره خوفا من --بطشه وشدة ايقاعه ولم يزل في الارتقاء وعلو الدرجة واملاكه تتضاعف وتزيد --انعاماته وعواءده من الخيل والقماش والطيور والجوارح حتي كتب له اعز الله انصار المقر الكريم العالي الاميري وفي الالقاب الاتابك- القاء--------دي وفي النعوت معز الاسلام	61	3121205410701936274	544	910.5	443	704	77.2727279663086	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2596	true	-6600042573087285939	0	110	0	610	1544	300	كاتب ليس له شغل ولا عمل غير عمل حساب ما يدخل خزانته من الاموال وما يستقر له ف--اذا حال الحول عمل اوراقا بما يجب عليه صرفه من الزكاة في------------------------امر باخراجه وصرفه الي ذوي الاستحقاق وز----------------------------------------------ادت امواله واملاكه عم-ر الجامع المعروف به بحكر السماق بدمشق وانشا الي جانبه تربة وحماما وعمر تربة الي جانب الخواصين لزوجته وعمر دارا للقران-------- الي جانب داره دار الذهب وانشا بالقدس رباطا وعمر---- القدس وساق اليه- الماء وادخله الي الحرم -----علي باب المسجد الاقصي وعمر به- حمامين وقيسارية مليحة الي الغاية وعمر بصفد البيمارستان المعروف به وج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دد القنوات بدمشق وكانت مياهها قد تغيرت وجدد عماءر المساجد والمدارس ووسع الطرقات بها واعتني بامرها وله في ساءر الشام	2596	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms061	false	-5672191064066025839	152	300	836	1642	1642	300	كاتب ليس له شغل ولا عمل غير--------- ما يدخل خزاءنه من الاموال وما يستقر له ثم اذا حال الحول عمل اوراقا بما يجب----- صرفه من الزكاة فاذا قدم له كاتبه الاوراق امر بصرف ما بها --الي ذ-ي الاستحقاق فكان هذا الكاتب كاتبا وناظرا علي الزكاة فقط وازدادت امواله واملاكه وعمر الجامع المعروف به بحكر السما------ق وانشا الي جانبه تربة وحماما وعمر تربة الي جانب الخواصين لزوجته وعمر دار ا-لقران والحديث الي جانب داره دار الذهب وانشا بالقدس رباطا وعمر سور القدس وساق اليها الماء وادخله الي الحرم وعمر علي بابه سقاية وع-------مر بها حمامين وقاسارية مليحة الي الغاية وعمر بصفد البيمارستان المعروف به وخانا وغيرهما وله بجلجولية خان السبيل ويقال له خان المنية وهو في غاية الحسن وعمر في الكافوري من القاهرة دارا عظيمة وحماما وحوانيت وغير ذلك وجدد القنوات بدمشق وكان ماء--ها قد تغير- وجدد ابنية المساجد والمدارس ووسع الطرقات بها واعتني بامرها وله في ساءر الشام-	61	3121205410701936274	535	915.5	435	841	63.61474609375	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2756	true	2742723064503118338	58	130	300	711	1580	300	جهاركس بن عبد الله الناصري الامير-------- فخر الدين كان من اكابر الامراء الص-------لاحية وكان كريما نبيل القدر عالي الهمة بني بالقاهرة القيسارية الكبري المنسوبة اليه قال القاضي شمس الدين ابن خلكان رحمه الله تعالي رايت جماعة من التجار الذين طافوا البلاد يقولون لم نر في شء من البلاد مثلها في حسنها وعظمها واحكام بناءها وبني باعلاها مسجدا كبيرا وربعا معلقا وتوفي------------ سنة ثمان وستم-ءة بدمشق ودفن ب--جبل الصالحية وتربته مشهورة هناك وكان	2756	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms148	false	4042839150587862521	26	95	127	519	1633	300	جهاركس بن عبد الله الناصري الصلاحي الملقب فخر الدين كان من كبراء --امراء الدولة الصلاحية وكان كريما نبيل القدر عالي الهمة بني بالقاهرة القيسارية الكبري المنسوبة اليه----------------------------------------------- رايت جماعة من التجار الذين طافوا البلاد يقولون لم نر في شء من البلاد مثلها في حسنها وعظمها واحكام بناءها وبني باعلاها مسجدا كبيرا وربعا معلقا وتوفي في بعض شهور سنة ثمان وستماءة بدمشق ودفن في جبل الصالحية وتربته مشهورة هناك رحمه	148	3121205410701936274	347	639.5	284	441	78.68480682373047	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3130	true	1193984338355811507	79	130	427	717	1572	300	كان من اعظم الناس وجاهة واقطاعا وكان بطلا شجاعا وهو الذي ملك الناصر دمشق وكان ابوه شمس الدين من اجلاء الامراء وتوفي مرابطا بالساحل سنة خمس وستين وستماءة وكان الظاهر قد اقطعه اقطاعا جيدا- وجعله مقدم العساكر بالساحل فمات به وعمل عزاءه بالجامع وكان يضاهي الملوك في مركبه وتجمله وغلمانه وحاشيته	3130	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms129	false	5692152725173510817	142	168	771	928	1655	300	كان من اعظم الناس وجاهة واقطاعا وكان بطلا شجاعا اقطعه ال-ملك------------------------------------------------------------------------------------------------- الظاهر--------- اقطاعا حميدة وجعله مقدم العساكر بالساحل و---------------------------كان يضاهي الملوك في مركبه ومحمله وغلمانه وحاشيته	129	3121205410701936274	141	243.5	116	291	48.453609466552734	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3244	true	-9138561259126722828	215	298	1131	1536	1546	300	الي الفتح بن خاقان وزير المتوكل عز الدين ابن القاضي قطب الدين ابن شيخ السلامية ياتي ذكر والده ان شاء الله تعالي في حرف الميم مكانه سالته عن مولده فقال سنة ست عشرة وسبع ماءة توفي والده وهو في الجيش يباشر مشارفة الجيوش بدمشق ثم ان الامير سيف الدين تنكز اخذ منه مبلغ ماءة الف درهم فيما اظن من غير ذنب ولا جناية لكن نقمة علي والده فوزن ذلك من غير انزعاج ولا اكراه ثم ترك الخدم-------------------- واقبل علي العلم وزهد ف------------ي المناصب	3244	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms211	false	-8196072152570005713	175	224	959	1202	1627	300	الي الفتح بن خاقان وزير المتوكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي والده وهو في الجيش يباشر مشارفته------ بدمشق ثم ان الامير---------- تنكز اخذ منه مبلغ ماءة الف درهم ف-ما اظن من غير ذنب ولا جناية لكن نقم -علي والده ف-----------------------------------ترك المترجم المناصب وزهد فيها واقبل علي العلم الي ان صار علامة في المنقول	211	3121205410701936274	196	300.5	155	437	44.85125732421875	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3273	true	1857798925403702142	233	266	1217	1378	1537	300	وذكر ابو الحسين الرازي ان الدار والحمام المعروفين بخالد في رحبة خالد هو لخالد ابن اسيد قال ابن عساكر ويشبه ان يكون ذلك نسبة الي خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد	3273	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms166	false	-4640469020098477902	264	296	1420	1574	1596	300	وذكر ابو الحسين الرازي ان الدار والحمام المعروفين بخالد في رحبة خالد هو -خالد -بن اسد وقال ابن عساكر -يشبه ان يكون---- نسبة الي خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد	166	3121205410701936274	151	277.5	120	161	93.788818359375	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3280	true	8823169211550488606	39	89	209	443	1538	300	وهو من اهل دمشق قال الحافظ ابن عساكر وداره بدمشق هي الدار الكبيرة الت---ي مربع--------------------------------------------------------------------------ة سنان بباب توما وهو الذي قتل جع-د ابن درهم كما مر في ترجمة جعد وكان جوادا سخيا ممدحا فصيحا الا انه كان رجل سوء كان يقع في علي------------- ويذم بءر زمزم -كان نحوا من الحجاج	3280	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms167	false	-5783385968403259554	6	64	28	312	1533	300	وهو من اهل دمشق--------------------- وداره بها و-هي الدار الكبيرة التي في مربعة القبر بقرب القدم بدار الشريف الزيدي واليه ينسب الحمام الذي هو مقابل قنطرة سنان بباب توما وهو الذي قتل جعيد ابن درهم و--------------------كان جوادا سخيا ممدحا فصيحا الا انه كان رجل سوء كان يقع في علي رضي الله عنه ويذم بءر زمزم وكان نحوا من الحجاج	167	3121205410701936274	187	309.0	147	326	57.361961364746094	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3486	true	-7838243558362718954	259	300	1365	1585	1585	300	رضوان بن محمد بن علي بن رستم الخراساني فخر الدين ا--------بن الساعاتي----------------------- مولده ومنشءه بدمشق وكان ابوه من خراسان وانتقل الي الشام واقام بدمشق الي ان توفي وكان اوحد في --------------------علم الساعات والنجوم وهو الذي عمل الساعات ب--------باب الجامع الاموي-------- وضعها-	3486	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms322	false	-3634173303333803535	189	241	1038	1314	1662	300	رضوان بن محمد--- علي بن رستم الخراساني فخر الدين الشهير بابن الساعاتي قال ابن ابي اصيبعة كان مولده ومنشءه بدمشق وكان ابوه من خراسان وانتقل الي الشام واقام بدمشق الي ان توفي وكان اوحد عصره في معرفة الساعات وعلم ---------النجوم وهو الذي عمل الساعات التي عند باب الجامع الاموي في دمشق وضعها	322	3121205410701936274	204	336.5	167	288	70.83333587646484	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3685	true	8460128508478198466	183	278	925	1425	1536	300	الفلكي شيخ الشمشاطية سعيد بن سهل بن محمد بن عبد الله ابو المظفر المعروف بالفلكي النيسابوري توفي سنة ثمان وسبعين واربع ماءة سمع ابا الحسن علي بن احمد ابن محمد المديني وابا علي نصر الله بن احمد بن عثمان الخشنامي وغيرهما ثم سكن خوارزم وولي الوزارة لاميرها ودخل بغداد مرارا وحدث بها وحدث عنه ابو محمد ابن الاخضر ثم سافر الي الشام لزيارة القدس فوردها--- في ايام نور الدين الشهيد فاكرم مورده وطلب اذنا من الفرنج حتي زار بيت المقدس وعاد الي دمشق وطلب العود الي بلاده فلم يسمح نور الدين وامسكه وانزله في خانقاه	3685	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms249	false	5124015967479687921	132	185	739	1023	1630	300	الفلكي هو----------- سعيد بن سهل بن محمد بن عبد الله ابو المظفر المعروف بالفلكي النيسابوري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سكن خوارزم وولي الوزارة لاميرها ودخل بغداد مرارا وحدث بها وكان محدثا فاضلا ------------ثم سافر الي دمشق- لزيارة القدس فوردها في في ايام نور الدين------- فاكرم مورده ولما ط-------------------------------------------------لب العود الي بلاده -لم يسمح له------- وامسكه وانزله ال-خانقاه	249	3121205410701936274	254	412.0	204	503	50.49701690673828	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3697	true	6819924472657009033	127	215	639	1112	1547	300	الدين البصروي سع--------يد بن علي بن سعيد العلامة رشيد الدين ابو محمد البصروي الحنفي --------------مدرس الشبلية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اماما مفتيا مدرسا بصيرا بالمذهب جيد العربية متين الديانة شديد الورع عرض عليه القضاء او ذكر له فامتنع قال شمس الدين ابن ابي الفتح لم يخلف الرشيد سعيد بعده مثله في المذهب وكان خبيرا بالنحو وكتب عنه ابو الخباز البرزالي وتوفي سنة اربع وثمانين وست ماءة ومن شعره من الكامل استجر دمعك ما استطعت معينا فعساه يمحو ما عييت سنينا انسيت ايام البكالة والهوي ايام كنت لدي الضلال قرينا ومنه من	3697	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms159	false	-1964372867734696242	136	240	735	1278	1617	300	الدين ابن الرضي ومنهم سعيد بن علي بن سعي----------------------------د البصروي الحنفي قال الذهبي هو مدرس الشبلية احد اءمة المذهب وكان دينا ورعا نحويا شاعرا توفي سنة اربع وثمانين وستماءة وقد قارب الستين قال ابن كثير له تصانيف مفيدة ونظم حسن منه قل لمن يحذر ان تدركه نكبات الدهر ما يغني الحذر اذهب الحزن اعتقادي انه كل شء بقضاء وقدر وقال الصفدي كان اماما مفتيا مدرسا بصيرا بالمذهب جيد العربية متين الديانة شديد الورع عرض عليه القضاء او ذكر له فامتنع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره قوله----- استجر دمعك ما استطعت معينا فعساه يمحو ما جنيت سنينا انسيت ايام البطالة والهوي ايام كنت لذي الضلال قرينا ثم ان --	159	3121205410701936274	269	476.0	218	725	37.10344696044922	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3830	true	4792312497899753726	87	249	482	1320	1615	300	ولد سنة نيف وعشرين وست ماءة وتوفي سنة تسع وتسعين وست ماءة و----------------------------قدم من الترك في حدود ال--اربعين وست ماءة وكان مليح الشكل مهيبا كبير الوجه خفيف اللحية صغير الع--ين ربعة من الرجال حسن الخلق والخلق فارسا شجاعا دينا خيرا عالما فاضلا مليح الحظ حافظا لكتاب الله قرا القران علي الشيخ جبريل الدلاصي وغيره وحفظ الاشارة في الفقه لسليم الرازي وحصل له عناية بالحديث وسماعه سنة بضع وخمسين وسمع الكثير وكتب بخطه وحصل الاصول وخرج له المزي جزءين عوالي وخرج له البرزالي معجما في اربعة عشر جزءا وخرج له ابن الظاهري قبل ذلك شيءا وحج ست مرات وكان يعرف عند المكيين بالستوري لانه اول من سار بكسوة البيع بعد اخذ بغداد من الديار المصرية وقبل ذلك كانت تاتيها الاسبتار من الخليفة وحج مرة هو واثنان من مصر علي الهجن وكان من الامراء في ايام الظاهر ثم اعطي امري-ة بحلب ثم قدم دمشق وولي الشد مدة ثم كان من اصحاب سنقر الاشقر ثم امسك ثم اعيد الي رتبته واكثر واعطي خبزا وتقدمة علي	3830	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms033	false	-7288725230001293740	209	300	1115	1599	1599	300	ولد سنة نيف وعشرين وستما-ءة وتوفي سنة تسع وتسعين وستما-ءة وقال الصلاح الصفدي في تاريخه قدم من الترك في حدود سنة اربعين وستما-ءة وكان مليح الشكل مهيبا كبير الوجه خفيف اللحية صغير العينين ربعة من الرجال حسن الخلق والخلق فارسا شجاعا دينا خيرا عالما فاضلا مليح الخط حافظا لكتاب الله ------------------------------------------حفظ الاشادة في الفقه لسليم الرازي واعتني------- بالحديث وحفظه وكان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاسراء في ايام الظاهر ثم اعطي الامرة بحلب ثم قدم دمشق وولي الشدو-دة ثم كان من اصحاب سنقر الاشقر ثم امسك ثم اعيد الي رتبته ثم ا----عطي خبزا وتقدمة علي-	33	3121205410701936274	416	747.0	334	871	47.761192321777344	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3830	true	4792312497899753726	249	300	1320	1615	1615	300	الف وتنقلت به الاحوال وعلت رتبته في دولة الملك المنصور حسام الدين لاجين وقدمه علي الجيش في غزوة سيس وكان لطيفا مع اهل الصلاح والحديث يتواضع لهم ويحادثهم ويءانسهم ويصلهم وله معروف كبير واوقات ب------القدس ودمشق وكان مجلسه عامرا ب-لعلماء والشعراء والاعيان وسمع الكثير بمصر والشام والحجاز -روي عن الزكي عبد-------	3830	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms034	false	464486189900480084	0	49	0	283	1630	300	الف وتقلبت به الاحوال وعلت رتبته في دولة الملك لاش-------------------ين وقدمه علي الجيش في غزوة سيس وكان لطيفا مع اهل الصلاح والحديث يتواضع لهم ويحادثهم ويءانسهم ويصلهم وله معروف كثير واوقاف بدمشق والقدس و------كان مجلسه عامرا بالعلماء والشعراء والاعيان وسمع الكثير بمصر والشام والحجاز وروي عن --زكي الدين عبد	34	3121205410701936274	258	467.5	212	310	83.2258071899414	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3831	true	-1860322998697147664	78	300	436	1587	1587	300	وبانطاكية وحلب وبعلبك والقدس وقوص والكرك وصفد وحماة وحمص وينبع وطيبة والفيوم وجد------ة وقل من انجب من الترك مثله وسمع منه خلق بدمشق والقاهرة وشهد الوقعة وهو ضعيف ثم التجا باصحابه الي حصن الاكراد فتوفيذ به ليلة الجمعة ثالث شهر رجب سنة تاريخ تقدم انتهي ما ترجم له به الشيخ شمس الدين قلت وكا----------------------------------------------------------------------------------------ن الشيخ فتح الدين به خصيصا--- ينام عنده ويسامره فقال لي----- كان الامير علم الدين قد لبس بالفقيري وتجرد و---------جاور بمكة وكتب الطباق بخطه وكانت في وجهه اثار الضروب من الحروب وكان اذا خرج الي غزوة خرج طلبه وهو فيه والي جانبه شخص يقرا عليه جزءا فيه احاديث الجهاد وقال ان السلطان حسام الدين لاجين رتبه في شد عمارة جامع ابن طولون وفوض امره الي-----ه فعمره وعمر وقو-فه وقرر فيه دروس الفقه والحديث والطب وجعل من جملة ذلك وقفا يختص بالديكة التي تكون في سطح الجامع في مكان مخصوص بها---------- وزعم ان الديكة تعين الموقتين وتوقظ المءذنين في السحر وضمن ذلك----- كتاب الوقف فلما قرء علي السلطان اعجبه ما اعتمده في ذلك ف------لما انتهي الي ذكر الديكة انكر ذلك وقال ابطلوا هذا لا يضحك الناس علينا وكان سبب اختصاص فتح الدين به انه سال الشيخ شرف الدين الدمياطي عن--------- وفاة------- البخاري فما استحضر --تاريخها ثم انه فتح الدين عن ذلك فاجابه فحظي عنده وقربه فقيل له ان هذا تلميذ الشيخ شرف الدين فقال وليكن وغالب رءساء دمشق وكبارها وعلماءها-	3831	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms034	false	464486189900480084	60	273	360	1489	1630	300	و-انطاكية----- وبعلبك والقدس وقوص والكرك وصفد وحماة وحمص------------ والفيوم وجدة وطيبة وقل من انجب من الترك مثله وسمع منه خلق--------------- وشهد الوقعة وهو ضعيف ثم التجا باصحابه الي حصن الاكراد فتوفي فيه ليلة الجمعة ثالث شهر رجب فانظر ال-----------ي ما كانوا يعتنون به من العلم ويطوفون لاجله البلاد البعيدة مع قلة الوساءط في زمانهم وانظر الي امراءهم كيف كانوا وقال الصفدي وكان الشيخ فتح الدين--- خصيصا به ينام عند--------ه فقال لي يوما كان الامير علم الدين قد لبس -الفقيري وتجرد وجاء مكة فجاور بها- وكتب الطباق بخطه وكان- في وجهه اثار الضروب من الحروب وكان اذا خرج الي غزوة خرج------------- والي جانبه شخص يقرا عل---------يه احاديث الجهاد وقال ان السلطان حسام الدين لاجين رتبه في--- عمارة جامع---- طولون وفوض----- اليه امره فعمره وعمر اوقافه وقرر فيه دروس الفقه والحديث------ وجعل من ذل-----ك وقفا يختص بالديوك التي تكون-------------- في مكان مخصوص من سطح الجامع وزعم انها----- تعين الموقتين وتوقظ المءذنين بالاسحار واثبت ذلك ضمن كتاب الوقف فلما قرء علي السلطان اعجبه ما اعتمده في اوله ولكنه لما انتهي الي ذكر الديوك انكر ذلك وقال ابطلوا هذا لا يضحك الناس علينا وكان سبب اختصاص فتح الدين به انه سال الشيخ شرف الدين الدمياطي يوما عن سنة وفاة الامام البخاري فلم يستحضر التاريخ فسال الامير سنجر-- عن ذلك فاجابه فاختص به------------------------------------------------------- وغالب رءساء دمشق وكبارها وعلماءها	34	3121205410701936274	868	1432.0	697	1308	66.36085510253906	142	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3832	true	-6110569395875204136	33	124	174	650	1585	300	في نجله عمر الذي اجري الدموع اجاجا حاشاك يظلم ربع صبرك بعد من امسي لسكان الجنان سراجا وقال فيه ايضا ومن خطه نقلت من الخفيف علم الدين لم يزل في طلاب ال علم والزهد ساءحا رحالا فتري الناس بين راو وراء عنده الاربعين والابدالا وقال فيه لما اخذ في دويرة الشمش-اطي بيتا من الكامل لدوبره الشيخ الشميشاطي من دون البقاع فضيلة لا تجهل هي موطن للاولياء ونزهة في الدين والدنيا لمن يتامل كملت معاني فضلها مذ حلها ال علم- الفريد القانت المتبتل اني لانشد كلما شاهدتها ما مثل منزلة الدويرة منزل	3832	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms035	false	-1763115907428495433	0	60	0	328	1697	300	في نجله عمر الذي اجري الدموع اجاجا حاشاك تظلم ربع صبرك بعدما- امسي لسكان الجنان سراجا وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه لما اخذ في دويرة السميساطي بيتا لدويرة---------- الشيخ السميساطي من دون البقاع فضيلة لا تجهل هي موطن للاولياء ونزهة في الدين والدنيا لمن يتامل ك-لت معاني فضلها مذ حلها العلامة الفر-د الغياث الموء-ل اني لانشد كلما شاهدتها ما مثل منزلة الدويرة فنزل	35	3121205410701936274	303	555.5	243	478	63.389122009277344	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3832	true	-6110569395875204136	79	124	405	650	1585	300	لما ا-خذ في دو------------------يرة الشمشاطي بيتا من الكامل لدوبره الشيخ الشميشاطي من دون البقاع فضيلة لا تجهل هي موطن للاولياء ونزهة في الدين والدنيا لمن يتامل كملت معاني فضلها مذ حلها ال علم الفريد القانت------- المتبتل اني لانشد كلما شاهدتها ما مثل منزلة الدويرة منزل	3832	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms248	false	7277095634214600936	158	200	855	1087	1624	300	لما اتخذ هذه المدرسة بيتا له لدويرة------------------------------- الشيخ السميساطي من دون البقاع فضيلة لا تبخل هي موطن للاولياء ونزهة في الدين والدنيا لمن يتامل كملت معاني فضلها مذ حلها------- الفر-د الغياث العالم المتبتل اني لانشد كلما شاهدتها ما مثل منزلة الدويرة منزل	248	3121205410701936274	193	344.5	156	271	71.21771240234375	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4422	true	-374419119702477889	84	157	460	856	1558	300	صفوة المذهب في نهاية المطلب--- سبع مجلدات والانتصار في اربع مجلدات والمرشد في مجلدين والذريعة في معرفة الشريعة والتيسير في الخلاف--- اربع مجلدات وماخذ النظر ومختصر في الفراءض والارشاد في نصرة المذهب وماتم -----------------------والتنبيه في معرفة الاحكام وفواءد المهذ-ب في مجلدين وغير ذلك وله شعر منه قوله من الطويل اء--------------------------------------مل ان احيي وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نعوشها وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها ومنه	4422	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms122	false	5185631338426562779	17	104	82	546	1630	300	صفوة المذهب من نهاية المطلب في سبع مجلدات والانتصار في اربع مجلدات والمرشد في مجلدين والذريعة في معرفة الشريعة والتبيين في الخلاف في اربعة اجزاء وماخذ النظر ومختصر في الفراءض والارشاد في نصرة المذهب لم يتم وذهب فيما نهب له بحلب والتنبيه في معرفة الاحكام وفواءد المنذري في مجلدين وجمع جزءا في جواز قضاء الاعمي وقد اورد له العماد الكاتب اشعارا كثيرة منها اامل ان احيا وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نعوشها وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها ومما	122	3121205410701936274	340	596.0	275	464	73.27586364746094	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4657	true	-9107763175510813798	100	225	528	1189	1600	300	قليل النحو ولكنه له دربة--------- توجب له قلة اللحن كان عند ابن سناء الملك من انشاءه اثنان وعشرون مجلدة وعند ابن القطان احد كتابه عشرون مجلدا وكان متقللا في مطعمه ومنكحه وملبسه لباسه البياض -لا يبلغ جميع ما عليه د----------ينارين ويركب معه غلام وركاب- ولا يمكن احدا ان يصحبه ويكثر تشييع الجناءز وعيادة المرضي وزيارة القبو-------------------------------ر وكان ضعيف البنية رقيق الصورة له حدبة يغطيها الطيلسان وكان فيه سوء خلق يك-د به نفسه ولا يضر به احدا--- ولاصحاب الفضاءل عنده نفاق يحسن اليهم ولا يمن عليهم ولم يكن له انتقام من اعداءه الا بالاحسان و----------------------كان دخله ومعلومه في السنة خمسين الف دينار سوي متاجر الهند والمغرب وغيرهما مات مسكوبا احوج ما كان الي الموت عند تولي الاقبال واقبال الادبار وهذا يدل علي ان لله به عناية	4657	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms046	false	-363219377791759711	165	291	894	1553	1609	300	قليل النحو -لكن- له دربة قوية فيه توجب--- قلة اللحن وكتب في ال----------------انشاء ما لم يكتبه------------------------ احد و------------------كان متقللا في مطعمه ومنكحه وملبسه يلبس- البياض ولا يبلغ جميع ما عليه من الثياب دينارين ويركب معه غلام وركابي ولا يمكن احدا ان يصحبه ويكثر لقي-- الجناءز وعيادة المرضي وزيارة القبور وله معروف معروف في السر والجهر وكان ضعيف البنية رقيق الصوت- له حدية يغطيها الطيلسان وكان ب-ه سوء خلق يكمد به نفسه ولا يض--ير احدا به ولاصحاب الفضاءل عنده نفاق يحسن اليهم ولا يمن عليهم ولم يكن له انتقام من اعداءه الا بالاحسان اليهم او الاعراض عنهم وكان دخله ومعلومه في السنة خمسين الف دينار سوي متاجر الهند والمغول وغيرهما و----------احوج ما كان الي الموت عند تولي الاقبال واقبال الادبار وهذا يدل علي ان لله به عناية	46	3121205410701936274	546	923.5	439	739	73.88362884521484	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4687	true	-8165596062467027041	18	83	97	456	1605	300	بن شيث عبد الرحيم بن علي بن الحسين بن شيث القاضي الرءيس جمال الدين الاموي الاسنو-ي القوصي صاحب ديوان الانشاء للملك المعظم عيسي ولد باسنا سنة سبع وخمسين وخمسماءة وتوفي سنة خمس وعشرين وست ماءة ونشا بقوص وتفنن بها وبرع في الادب و---العلم وكان ورعا دينا خيرا حسن النظم والنثر ------------ولي الديوان القوصي ثم بالاسكندرية ثم بالقدس ثم ولي كتابة الانشاء للمعظم و---------------------------كان يوصف ب-------المروءة	4687	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms291	false	8691260620704238395	87	148	493	835	1687	300	انشاها عبد الرحيم بن علي بن الحسين بن شيث-------------- جمال الدين------- الاسناءي القوصي صاحب ديوان الانشاء للملك المعظم----- ولد باسنا سنة سبع وخمسين وخمسما------------------------------ءة ونشا بقوص وتفنن بها وبرع في الادب وفي العلم وكان----- دينا ورعا حسن النظم والنثر منشءا بليغا ولي الديوان -بقوص- ثم بالاسكندرية ثم بالقدس ثم---- كتابة الانشاء ويقال صار وزيرا قال الضياء المقدسي كان يوصف بالكرم والمروءة	291	3121205410701936274	274	443.0	223	409	66.99266815185547	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4699	true	98183794622661076	86	146	426	719	1574	300	يا مليكا اوضح الحق لدينا وابانه جامع التوبة قد قلدني منه --امانه قال قل للملك الصالح اعلي الله شانه يا عماد الدين يا من حمد الناس زمانه كم الي كم انا -في ضر و-----بءس واهانه لي خطيب واسطي يعشق الخمر ديانه والذي قد كان من قبل يغني بالجغانه فكما نحن فما زلنا ولا ابرح حانه ردني للنمط الاول واستبق ضمانه	4699	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms325	false	-7899826428418534647	92	149	531	827	1639	300	يا-مليكا اوضح الحق لدينا وابانه جامع التوبة قد قلدني منه الامانه قال قل للملك الصالح اعلي الله شانه يا عماد الدين يا-من حمد الناس زمانه قم الي --فانا وفي بالجفانه بءس واهانه لي خطيب واسطي يعشق الشرب ديانه والذي قد كان من قبل يغني بالجفانة فكما كنت كذا -صرت فلا اربح جانه ردني للنمط الاول واستبق ضمانه	325	3121205410701936274	265	469.0	209	301	88.03986358642578	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4841	true	-8348625828021648140	139	230	790	1281	1644	300	الي صلاح الدين بظاهر عكا واجتمعت ببهاء الدين ابن شداد قاضي العسكر يومءذ------------------------------ فانبسط الي واقبل علي وقال تجتمع بعماد الدين الكاتب-------------------------------------- فوجدته يكتب كتابا الي الديوان العزيز بقلم الثلث من غير مسودة------------------------ وذاكر-ني في مساءل من علم الكلام وقال قوموا بنا الي القاضي الفاضل فدخلنا عليه فرايت شيخا ضءيلا كله راس وقلب وهو يكتب ويملي علي اثنين ووجهه وشفتاه تلعب الوان الحركات لقوة حرصه علي اخراج الكلام وكان ي-كتب بجملة اعضاءه وسالني-------------- عن قوله --------تعالي حتي اذا جاء-ها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها---------- اين جواب اذا واين جواب لو في	4841	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms045	false	-8943439320273341833	186	300	1044	1656	1656	300	الي صلاح الدين بظاهر عكا فاجتمعت ببهاء الدين ابن شداد قاضي العسكر يومءذ وكان قد اتصل به شهرتي بالموصل فانبسط الي واقبل علي وقال نجتمع بعماد الدين الكاتب فقمنا اليه وخيمته الي خيمة بهاء الدين فوجدته يكتب كتابا الي الديوان العزيز بقلم الثلث من غير مسودة وقال هذا كتاب الي بلدكم وذاكراني في مساءل من علم الكلام وقال قومو----ا الي القاضي الفاضل فدخلنا عليه فرايت شيخا ضءيلا كله راس وقلب وهو يكتب ويملي علي اثنين ووجهه وشفتاه تلعب انواع الحركات لقوة حرصه ف-ي اخراج الكلام وكانه يكتب بجملة اعضاءه وسالني القاضي الفاضل عن قوله سبحانه وتعالي حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها 39 71 اية اين جواب اذا واين جواب لو في-	45	3121205410701936274	478	864.0	390	618	77.34627532958984	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4841	true	-8348625828021648140	230	298	1281	1639	1644	300	قوله تعالي ولو ان قرانا سيرت به الجبال---------- وعن مساءل كثيرة ومع هذا فلا يقطع الكتابة والاملاء وقال لي ترجع الي دمشق وتجري عليك الجرايات فقلت اريد م-------------------------------------------------------------------------------صر فكتب لي ورقة صغيرة الي وكيله لها فلما وصلت القاهرة جاءني---------- ابن سناء الملك وكيله--------------------------- فانزلني دارا قد -زيحت عللها وجاءني بدنانير وغلة ثم مضي الي ارباب الدولة وقال هذا ضيف القاضي الفاضل فدر-ت الهدايا والصلات من كل جانب وكان	4841	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms046	false	-363219377791759711	0	93	0	486	1609	300	قوله تعالي ولو ان قرانا سيرت به الجبال 13 21 اية وعن مساءل كثيرة ومع هذا فلا يقطع الكتابة والاملاء وقال لي ترجع الي دمشق وتجري عليك الجرايات فقلت اريد مصر فقال السلطان مشغول القلب باخذ الفرنج عكا وقتل المسلمين بها فقلت لابد لي من مصر فكتب لي ورقة صغيرة الي وكيله بها فلما دخلت القاهرة جاءني وكيله وهو ابن سناء الملك وكان شيخا جليل القدر نافذ الكلمة فانزلني دارا قد ازيحت عللها وجاءني بدنانير وغلة ثم مضي الي ارباب الدولة وقال هذا ضيف القاضي الفاضل فوردت الهدايا والصلات من كل جانب وكان	46	3121205410701936274	351	651.0	283	486	72.22222137451172	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5081	true	1927143351028990480	111	299	565	1547	1552	300	ابراهيم بن يوسف--- وكان يعرف بابن الشاطر فسمي هو بذلك -سالته عن مولده فقال في خامس عشر شعبان سنة خمس وسبعماءة بدمشق رايته غير مرة ودخلت الي منزله في شهر رمضان سنة ثلاث واربعين وسبعماءة لرءية الاسطرلاب الذي ابدع وضعه فوجدته قد وضعه في قاءم حاءط في منزله داخل باب الفراديس في درب الطيار ورايت هذا الاسطرلاب فانشا لي طربا وجدد لي في المعارف اربا وعلمت به ان من تقدمه من الافاضل عند جبل علمه الراسخ هباء فلو راه النصير الطوسي لما كانت متوسطاته الا مبادي او المءيد الفرضي لخذل عند الحواضر والبوادي او القطب الشيرازي لما خرج عن داءرته الي يوم التنادي بل لو راه اقليدس كما كان -----الا نقطة من خطه--- ارشميدس لتراءي شكله قطاعا في تحريره وضبطه فسبحان من يفيض علي بعض النفوس ما يشاء من المواهب ويجدد في كل عصر من يحيي رسوم الفضل الذي عدم في الليالي الذواهب لا اله غيره وصورة هذا الاسطرلاب المذكور قطره- مقدار نصف او ثلث بذراع العمل تقريبا يدور ابدا علي الدوام في اليوم والليلة من غير رمل رحي ولا ماء علي تحركات الفلك لكنه نسق بتثاقيل قد رتبها علي اوضاع مخصوصة تعلم منه الساعات المستوية والساعات الزمانية	5081	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms320	false	4847346348338404655	0	151	0	787	1621	300	ابراهيم--- يوسف بن وكان يعرف بابن الشاطر تسمي هو بذلك فسالته عن مولده فقال في خامس عشر شعبان سنة خمس وسبعماءة بدمشق رايته غير مرة ودخلت منرلة---- في شهر رمضان سنة ثلاث واربعين وسبعماءة لرءية الاسطرلاب الذي ابدع وضعه فوجدته قد وضعه في قاءم حاءط في منزله داخل باب الفراديس في درب الطيار ورايت هذا الاسطرلاب فانشا لي طربا وجدد لي في المعارف رايا وقلت---- ان من تقدمه من الافاضل عند جبل علمه الراسخ هباء ولو ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اقليدس لما كان عنده الا نقطة من خطه او ارشميدس لرا--ي شكله قطاعا في تحريره وضبطه فسبحان من يفيض علي بعض النفوس ما يشاء من المواهب ويجدد في كل عصر من يحيي رسوم الفضل الذي عدم في الليالي الذواهب------------ وصورة---- الاسطرلاب المذكور قنطرة مقدار نصف او ثلث -ذراع------ تقريبا يدور ابدا علي الدوام في اليوم والليلة من غير------------ ماء علي -حركات الفلك لكنه------------ قد رتبها علي اوضاع مخصوصة تعلم منا الساعات المستوية والساعات الزمانية	320	3121205410701936274	755	1383.5	607	995	75.87939453125	132	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5611	true	-1025405868113738527	40	85	249	478	1652	300	في القضاء عن ابن خلكان وتكلم----------- بحضرة السلطان عند الحوطة ------علي الاملاك والبساتين فقال الماء والكلا والمرعي لله لا يملك وكل من بيده ملك فهو له فبهت له السلطان وقد سمع ببغداذ من جماعة مع ابن العديم ولم يرو وتوفي سنة خمس وسبعين وست ماءة	5611	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms130	false	7648495872787777789	2	42	8	219	1697	300	في القضاء عن ابن خلكان وتكلم بدار العدل بحضرة الملك الظاهر عندما احتاط علي الغوطة----------- فقال الماء والكلا-------- لله لا يملك وكل من بيده ملك فهو له فبهت--- السلطان لكلامه وانفصل الامر علي هذا المعني ------------توفي سنة خمس وسبعين وست-ماءة	130	3121205410701936274	141	202.5	111	246	57.317073822021484	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5643	true	4657384340710143544	56	84	268	407	1508	300	ان للجبهة في قلبي هوي لم يكن عندي للوجه الجميل يرقص الماء بها من طرب ويميل الغصن للظل الظليل وتود الشمس لو باتت بها فلذا تصفر --اوقات الرحيل	5643	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms353	false	-7624098105063463181	225	253	1245	1383	1638	300	ان للجبهة في قلبي هوي سا--كن عندي للوجه الجميل برقص الماء بها من طرب ويميل الغصن للظل الظليل وتود الشمس لو باتت بها فلذا تصفر في وق-ت الاصيل	353	3121205410701936274	130	238.0	103	141	92.19857788085938	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5756	true	-3977159181881521531	31	180	158	966	1608	300	شجاعا مقداما منصورا في الحروب مءيدا في الوقاءع ومواقفه مشهورة مع الفرنج و------له اثار في المصافات دلت عليها التواريخ وله في ابواب البر كل حسنة منها مدرسة منازل العز -----------يقال انها كانت دار سكنه فوقف عليها وقفا كثيرا وجعلها مدرسة وكانت الفيوم وبلادها اقطاع---ه وله بها مدرستان شافعية ومالكية وعليهما وقف جيد----- وبني بمدينة الرها مدرسة لما كان صاحب البلاد الشرقية وكان كثير الاحسان الي العلما---------ء وارباب الخير وناب عن عمه صلاح الدين --بالديار المصرية في بعض غيباته عنها لان الملك العادل كان ناءبا عن اخيه صلاح الدين------- فلما جاء من الكرك سنة تسع وسبعين وخمس ماءة في شهر رجب طلب اخوه من مصر بالعساكر وسير اليها تقي الدين عمر ناءب------ا عنه ثم استدعاه اليه الي الشام ورتب مكانه ---------------------العزيز عثمان ومعه الع------ادل فشق ذلك علي تقي الدين وعزم علي دخوله بلاد ال-غرب ليفتحها فقبح----- اصحابه عليه ذلك فامتثل قول عمه صلاح الدين وحضر الي خدمته وخرج السلطان والتقاه	5756	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms083	false	-879913465689497480	141	300	765	1635	1635	300	شجاعا مقداما منصورا في الحروب مءيدا في الوقاءع ومواقعه مشهورة مع الفرنجة وكانت له اثار في المصافات دلت عليها التواريخ وله في ابواب البر كل حسنة منها مدرسة منازل العز التي بمصر ويقال انها كانت دار سكنه فوقف عليها وقفا كثيرا وجعلها مدرسة وكانت الفيوم وبلادها اقطاعا له وله به -مدرستان شافعية وحنفية --عليهما وقف جيد ايضا وبني بمدينة الرها مدرسة لما كان صاحب البلاد الشرقية وكان كثير الاحسان الي العلماء والفقراء وارباب الخير وناب عن عمه صلاح الدين في الديار المصرية في بعض غيباته عنها فان الملك العادل كان ناءبا عن اخيه صلاح الدين في مصر فلما حاصر-- الكرك سنة تسع وسبعين وخمس-ماءة في---- رجب طلب اخاه من مصر بالعساكر وسير اليها تقي الدين تقي الدين ناءبا عنه ثم استدعاه اليه ب---الشام وولي الديار المصرية لولده الملك العزيز عثمان ومعه الملك العادل فشق ذلك علي تقي الدين وعزم علي دخول- بلاد المغرب ليفتحها فقبح عليه اصحاب-----ه ذلك فامتثل قول عمه صلاح الدين وسار الي خدمته فخرج السلطان فالتقاه-	83	3121205410701936274	750	1354.0	611	890	84.26966094970703	118	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6054	true	-5221810954173294176	109	153	593	828	1605	300	جلس الشقيشيقة الشقي ليشهدا بابيكما ماذا عدا م-ما بدا هل زلزل الزلزال ام قد اخرج الد جال ام عدم الرجال ذوو الهدي عجبا لمحلول والعقيدة جاهل- بالشرع قد اذنوا له ان يعقدا وقف قاعته التي بدرب البانياسي دار حديث وتولي مشيختها---- الشيخ جمال الدين -	6054	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms043	false	2154030608602261688	56	99	286	511	1611	300	جلس الشقيش-قة الشقي ليشهدا بابيكما ماذا عدا فيما بدا هل زلزل الزلزال ام قد اخرج الد-جال ام عدم الرجال ذوو الهدي عجبا لمحلول -العقيدة جاهلا بالشرع قد اذنوا له ان يقعدا قال النعيمي ولم اقف علي احد -------------ولي مشيختها حرف العين -دار الحديث	43	3121205410701936274	182	291.0	145	242	75.20661163330078	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6486	true	-826229673289825632	87	296	435	1540	1567	300	الملك الناصر صلاح الدين----- ابن السلطان الملك العزيز ابن السلطان الملك الظاهر ابن السلطان الملك الناصر صلاح الدين الكبير هو صاحب حلب ثم صاحب الشام ولد----------- بقلعة حلب في رمضان سنة سبع وعشرين وست ماءة وتوفي سنة تسع وخمسين وست ماءة تولي الملك عند موت والده العزيز سنة اربع وثلاثين وست ماءة---------------------------- وقام بتدبير دول-ته الامير شمس الدين لءلء الاميني وعز الدين بن المجلي والوزير الاكرم ابن القفطي والطواشي جمال الدولة اقبال الخاتوني والامر كله ل------جدته الصاحبة صفية خاتون بنت------- العادل ولما توجه القاضي بهاء الدين بن شداد الي الكامل بعدة العزيز وكان قد مات وعمره اربع وعشرون سنة فلما راها الكامل حزن وحلف للناصر لاجل اخته فلما توفيت سنة اربعين اشتد الناصر وامر ونهي فلما كان س----------------------نة ست واربعين سار من جهته ناءبه شمس الدين لءلء وحاصر حمص وطلب النجدة من الصالح نجم الدين ايوب فلم ينجده وغضب ثم جرت امور واستمرت حمص في ملك الناصر وفي شهر ربيع الاخر سنة ثمان واربعين وست ماءة قدم الي دمشق واخذها بلا كلفة وفي اثناء السنة قصد الديار المصرية فما تم له ذلك وفي سنة اثنتين وخمسين دخل علي بنت السلطان علاء الدين فولدت له علاء الدين في سنة ثلاث وام هذه هي اخت الصاحبة وكان الناصر رحمه الله تعالي سمحا جوادا حليما حسن الاخلاق محببا الي الرعية فيه عدل	6486	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms057	false	6462853954906529968	18	126	113	680	1594	300	الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن المل--------ك العزيز ------عثمان------------- ابن السلطان------------- صلاح الدين يوسف بن ايوب بن شاذي فاتح بيت المقدس وكان مولده بقلعة حلب في رمضان سنة سبع وعشرين وست-ماءة وبويع له بحلب سنة ار------------------------------------------------بع وثلاثين وست-ماءة بعد موت ابيه وعمره سبع سنين وقام بتدبير مملكته جماعة من مماليك ابيه وكان ---------------------------------------------------------------------------------------الامر كله عن راي جدته ام ابيه صفية خاتون ابنة الملك العادل ابي بكر بن ايوب ولهذا سكت الملك الكامل لانها-------------------------------------------------------------------------------------- اخته فلما توفيت سنة اربعين اشتد الناصر واشتغل عنه الكامل بعمه الصالح ثم فتح حمص سنة ست واربع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فوليها عشر سنين قال ابن قاضي شهبه كان كثير البر والاحسان والصدقات---------------------------------------------- محببا الي الرعية فيه عدل	57	3121205410701936274	285	277.5	228	1185	24.05063247680664	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6536	true	7144651810783504427	217	244	1101	1232	1496	300	مواليا انا حميتو الحمي وانا سكنتو فيه وانا رميت الخلاءق في بحار التيه من كان يبغي العطا مني انا اعطيه انا فتي ما اداني من به تشبيه	6536	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms276	false	6526620810826223649	270	297	1562	1691	1702	300	مواليا انا حميت- الحمي وانا سكنت- فيه وانا رميت الخلاءق في بحار التيه من كان يبغي العطا مني انا اعطيه انا فتي ما اداني من به تشبيه	276	3121205410701936274	129	248.0	102	131	98.47328186035156	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6536	true	7144651810783504427	95	160	488	826	1496	300	كنا مسافرين والشيخ يونس معنا فنزلنا في الطريق علي عين بوار وهي التي يجلب منها الملح البواري وهي بين سنجار وعانة قال وكانت الطريق مخوفة فلم يقدر -احد منا ان ينام من شدة الخوف ونام الشيخ يونس فلما انتبه قلت له كيف قدرت تنام فقال والله ما نمت حت-ي جاء اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وتدرك القفل قال فلما اصبحنا رحلنا سالمين ببركة الشيخ يونس	6536	-1565415704678795426	Shamela0006710-ara1.completed.ms277	false	-7981395001282206082	161	210	859	1119	1576	300	كنا مسافرين والشيخ يونس معنا فنزلنا في الطريق-------------------------------------------------- بين سنجار وعانة وهي------------- مخوفة فلم يقدر واحد منا ان ينام من شدة الخوف ونام الشيخ يونس فلما انتبه قلنا-- كيف قدرت تنام فقال والله ما نمت حباي جاء اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وتدرك القفل ودخ---------------لنا سالمين ببركة الشيخ يونس	277	3121205410701936274	249	430.0	200	340	73.23529052734375	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed