id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0085	true	3517784174356976570	208	249	1087	1313	1588	300	يديك نحوهم احتفاء كمدكها اليهم ب--الهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس------ ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة	85	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms354	false	-9112490190713449867	0	42	0	228	1613	300	يديك نحوهم اقتفاء لمدهما اليهم في الهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي ب------حراس وحفاظ ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة	354	3935777098281326436	215	406.0	175	234	91.88034057617188	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0111	true	-5730632550169100522	174	248	861	1258	1530	300	سر فلا كبا بك الفرس فاجابه القاضي دام علاء العماد وهذا الجواب اول مصراع للقاضي ناصح الدين الارجاني فان كان الفاضل استحضره فحسن وان كان اخترعه فاحسن وكلا الكلامين مما يقرا مقلوب----ا واجتمعا يوما في موكب السلطان وقد انتشر الغبار لكثرة الفرسان بما سد------- الفضاء فانشده العماد في الحال مرفل الكامل اما الغبار فانه مما اثارته السنابك والجو منه مظلم لكن انار به السنابك يا دهر لي عبد الرحي ر فلست اخشي مس نابك	111	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms575	false	-3207072841912789371	240	286	1348	1587	1656	300	سر فلا كبا بك الفرس ف--قال الفاضل دام علا- العماد وهذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقرا طردا وعكسا واجتمعا يوما في موكب السلطان وقد------------------------------- سد الغبار الفضاء فانشد- العماد--------------------- اما الغبار فانه مما اثارته السنابك والجو منه مظلم لكن انار-ته السنابك يا دهر لي عبد الرحيم- فلست اخشي مس نابك	575	3935777098281326436	216	349.0	172	408	52.94117736816406	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0346	true	8002548285781926851	142	172	743	901	1591	300	الدين المذكور تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما-- اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاير الي مالك فافطن	346	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms593	false	-1520877744694208268	270	300	1423	1581	1581	300	ال-يه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وفارقته اذ اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن-	593	3935777098281326436	142	254.5	114	160	88.75	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0390	true	-3915927925069820580	93	134	485	690	1516	300	نظر في التنجيم فجلس يوما و-امراته في الطلق فقال تلد جارية عوراء علي فرجها خال اسود تموت الي كذا وكذا------ فكان الامر كما قال فجعل علي نفسه ان لا ينظر في التنجيم ابدا ودفن تلك الكتب وقال المزني قدم علينا--------- الشافعي	390	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms253	false	5605944815325821110	171	213	918	1119	1562	300	نظر في شء الا فاق فيه حبلت امراته فحسب و----قال تلد جارية عوراء علي فرجها خال اسود تموت الي كذا وكذا فولدت فكان------ كما قال فجعل علي نفسه ان لا ينظر فيه بعده------ا ودفن---- الكتب التي كانت عنده في النجوم وانكر الشافعي	253	3935777098281326436	135	194.5	105	221	61.08597183227539	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0432	true	3432402331089477079	113	259	599	1354	1559	300	ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو سامحوني بالكري جنحوا الي قلو الوشاة اعرضوا والله يعلم ان ذلك مفتري منها في المديح وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاله بدرا وان شهد الوغي فغضنفرا متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا قوم زكوا اصلا وطابوا محتدا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا وتعاف خيلهم الورود بمنهل ما لم يكن بدم الوقايع احمرا يعشوا الي نار الوغي شغفا بها ويجل ان يعشوا الي نار القري منها العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الصافي نداه اسال فيها كوثرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الوري سيف صقال المجد اخلص متنه ابان طيب الاصل منه الجوهرا بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلايقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا	432	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms596	false	2585603861519606637	117	169	627	897	1589	300	ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو سامحوني بالكرا وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منب-------------------------------------------------را ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الوري بي----------------------------------------------------ن الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا	596	3935777098281326436	265	506.0	213	755	35.09933853149414	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0476	true	-4900245876194059966	12	147	69	714	1473	300	يصفر وجهي اذا تامله طرفي ويحمر خد-ه خجلا حتي كان الذي بوجنته من دم جسمي اليه قد نقلا وقال يخاطب ابن رايق ايطلب كيدي من يهون كياده ويوقد نارا مثل نار الحباحب لقد رام صبغا لم يرمه شبيهه وراض شموسا لا يذل لراكب واظهر لي حبا يطيف به قلي كخلب برق في عراص سحايب ايقعد لي كيد النساء بمرصد واني فتي السن شيخ التجارب الا ربما عزت علي الحازم الذي يراها بكفيه فريسة طالب وقال ايضا قد افصحت بالوتر الاعجم وافهمت من كان لم يفهم جارية تحصن من لطفها مخاطبا ينطق لا من فم جست من العود مجاري الهوي جس الاطباء مجاري الدم وقال عند موته كل صفو الي كدر كل امر الي حذر ومصير الشباب لل موت فيه او الكبر ايها الامل الذي تاه في لجة الغرر اين من كل- قبلنا درس الشخص والاثر	476	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms320	false	-7165319632331350184	102	143	548	734	1598	300	يصفر وجهي اذا تامله طرفي فيحمر وجهه خجلا حتي كان الذي بوجنته من دم قلبي اليه قد نقلا ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كل صفو الي كدر كل امن الي حذ---------------------------------ر ايها الامن الذي تاه في لجة الغرر ابن من كان قبلنا درس العين والاثر	320	3935777098281326436	170	295.0	129	647	26.275115966796875	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0491	true	6208693066949805453	220	261	1198	1440	1650	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ لقايكم ترتاح وا رحمت-ا للعاشقين تحملوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء البايحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السفاح	491	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms561	false	2365084313769035186	24	55	157	348	1742	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ لقاءكم ترتاح وا-رحمتنا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضا---------------------------------------------------ح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح	561	3935777098281326436	185	349.0	154	243	76.1316909790039	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0500	true	454622739347608666	153	186	786	930	1527	300	منه كتبا لينسخها فتاخرت عن----------ه قل لمن- لم تر عين نا من راه مثله ومن كان من را ه قد راي من قبله العلم ينهي اهله ان يمنعوه اهله لعله يبذله لاهله لعله	500	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms246	false	1921742897499700842	158	189	832	974	1577	300	منه كتب--------ا فتاخرت عنه فكتب اليه قل للذي لم تر-عين من ---راه مثله ومن كان من را-ه قد راي من قبله العلم ينهي اهله ان يمنعوه اهله لعله يبذله لاهله لعله	246	3935777098281326436	127	217.5	98	155	81.93548583984375	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0504	true	-6312122779630834672	193	279	1006	1461	1583	300	جماعة من اهل العلم رثي الشافعي وغيره حدث عن ابي حاتم السجستاني وابي الفضل العباس الرياشي و------------------------------------------------ابن اخي الاصمعي وروي عنه السيرافي وابن شاذان وابوالفرج صاحب الاغاني وابو عبيد الله المرزباني عاش بضعا وتسعين سنة مولده سنة ثلث وعشرين وماتين وتوفي سنة احدي وعشرين وثلث ماية قال يوسف بن الازرق ما رايت احفظ من ابن دريد ما رايته قرء عليه ديوان قط الا وهو يسابق الي روايته لحفظه له وقال ابو حفص ابن شاهين كنا ندخل علي ابن دريد فنستحي---- مما نري من العيدان المعلقة والشراب	504	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms311	false	3570948957045277969	184	219	977	1177	1610	300	وماءتتين اخذ العلم---------------------- عن ابي حاتم السجستاني وابي الفضل------- الرياشي وغيرهما وله تصانيف منها مقصورته وكتاب الجمهرة وكتاب الخيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اب--------ن شاهين كنا ندخل علي ابن دريد فنستحي منه مما نري من العيدان المعلقة والشراب	311	3935777098281326436	137	200.0	111	507	27.021696090698242	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0528	true	5962926686437247929	7	99	41	549	1579	300	------ابو العلاء المعري بقصيدته الفاءية المشهورة التي اولها اودي فليت الحادثات كفاف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها يذكر الغراب لا خاب سعيك من خفاف اسحم كسحي----------------------------------------------------------------------------------------------------م الاسدي او كخفاف من شاعر للبين قال قصيدة يرثي الشريف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي روي القاف منها فارقت دهرك ساخطا افعاله وهو الجدير بقلة الانصاف ولقيت ربك فاسترد لك الهدي ما نالت الاقوام بالاتلاف ابقيت فينا كوكبين سناهما في الصبح والظلماء ليس بخاف قدرين في الارداء بل مطرين في الاجداء بل قمرين في الا--------------------------------------------سداف وال--راح ان قيل ابنة العنب ا--------كتفت باب -من الاسماء والاوصاف ما زاغ بيتكم الرفيع وانما بالوهم ادركه خفي زحاف	528	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms376	false	-9185725445161183131	52	205	260	1117	1633	300	الشيخ ابو العلاء المعري بقصيدته الفاءق---------ة التي اولها اودي فليت الحادثات كفاف مال المسيف وعنبر المستاف الطاهر الاباء والابناء والاراب والاثواب والالاف رغت الرعود وتلك هدة ماجد جبل ثوي من ال عبد مناف بخلت فلما كان ليلة فقده سمح الغمام بدمعه الذراف ومنها ويحق في رزء الحسين تغير الحر سين بله الدر في الاصداف هلا دفنتم سيفه في قبره معه فذاك له خليل واف ان زاره الموتي كساهم في البلي اثواب ابلج مكرم الا--------ضياف والله ان يخلع عليهم حلة يبعث اليه بمثله اضعاف نبذت مفاتيح الجنان وانما رضوان بين يديه للاتحاف تكبيرتان حيال قبرك للفتي محسوبتان بعمرة وطواف لو تقدر الخيل التي زايلتها عجفت بايديها علي الاعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------اف ابقيت فينا كوكبين سناهما في الصبح والظلماء ليس بخاف قدرين في الارداء بل مطرين في الاجداء بل قمرين في الاسداف ساور الرضي المرتضي وتقاسما باد علي الكبرياء والاشراف ان---تم ذوو النسب القصير فطولكم باد علي الكبراء والاشراف ما زاغ بيتكم الرفيع وانما بالوجد ادركه خفي زحاف	376	3935777098281326436	286	325.0	224	983	29.094608306884766	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0588	true	-8885074035560392971	90	121	513	671	1614	300	ميزت بين جمالها -فعالها فاذا الملاحة بالخيانة لا تفي حلفت لنا ان لا تخون عهودنا فكانما حلفت لنا ان لا تفي والله لا كلمتها -لو انها كالبدر او كالشمس او كالمكتفي	588	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms303	false	5649677049529275405	260	291	1395	1555	1600	300	ميزت بين جمالها وفعالها فاذا الملاحة بالخيانة لا تفي حلفت لنا ان لا تخون عهودنا فكانها حلفت لنا ان لا تفي والله لا كلمتها ولو انها كالبدر او كالشمس او كالمكتفي	303	3935777098281326436	157	303.0	126	160	98.125	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0609	true	-5050526779672850513	179	294	952	1540	1570	300	مات محمود بن نصر نصر بن صالح بن مرداس الكلابي صاحب حلب وقام ولده نصر بن محمود مقامه قصده ---------------ابن حيوس ومدحه بقصيدة عزاه فيها بابيه اولها كفي الدين عزا ما قضاه كل الدهر فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر منها ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ماذب--- عن ناظر شفر يقينك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وسيفك والنصر منها وطاب مقامي في اسار جميلكم فدامت معاليكم ودام لي الاسر وانجز لي رب السم-وات وعده ال كريم بان العسر يتبعه اليسر فجاد ابن نصر لي بالف تصرمت واني عليم ان سيخلفها نصر وقد كنت مامولا ترجي لمثلها فكيف وطوعا امرك النهي والامر وما بي الي الالحاح والحرص حاجة وقد عرف المبتاع وانقطع السعر	609	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms439	false	-2397380236895014066	77	160	392	824	1575	300	مات محمود بن نصر---- بن صالح بن مرداس الكلابي صاحب حلب وملك بع------------------------ده ابنه نصر فمدحه ابن حيوس------ بقصيدته التي م----------------------------------------------------------------------------نها ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ما افتر عن ناظر شفر ضميرك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وعزمك والنصر تباعدت عنكم حرفة لا زهادة وسرت --------اليكم حين مسني الضر وانجز لي رب السماوات وعده ال-كريم بان العسر يتبعه اليسر فجاد ابن نصر لي بالف تصرمت واني عليم ان سيخلفها نص--------------------------------------------------------ر وما بي الي الالحاح والحرص حاجة وقد عرف المبتاع وانفصل السعر	439	3935777098281326436	347	577.5	277	607	57.1663932800293	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0610	true	8294296523268793407	0	90	0	477	1489	300	نصر والله لو قال عوض سيخلفها نصر سيضعفها نصر لاعطيت-------ه الفي دينار فامر له بالف دينار في طبق فضة---- وكان قد اجتمع علي باب---ه جماعة من الشعراء قد مدحوه وتاخرت صلات---هم وفيهم ابو الحسين احمد-------- بن الدويدة المعري الشاعر فكتب---------------------------------- الي الامير نصر ورقة فيها علي بابك المحروس منا جماعة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك الجماعة كلهم بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس فامر لهم بماية دينار وقال والله لو قالوا بمثل الذي اعطيته لابن حيوس لاعطيتهم مثله	610	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms439	false	-2397380236895014066	171	264	880	1381	1575	300	نصر والله لو قال عوض سيخلفها---- سيضعفها لاضعفتها له واعطاه --------------------الف دينار في طبق فضة قلت وكان قد اجتمع علي باب نصر جماعة من الشعراء وامتدحوه وتاخرت صلته عنهم وفيهم ابو الحس-ن احمد بن محمد بن الزويدي المعري الشاعر المعروف فنظم ابن الزويدي ابياتا وسيرها الي الامير نصر و------هي علي بابك المحروس منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد متعت منك الجماعة كلهم بعشر الذي اعطيته -ابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس فاعطاهم ماء--ة دينار وقال والله لو قالوا بمثل الذي اعطيته -ابن حيوس لاعطيتهم مثله	439	3935777098281326436	404	707.0	324	536	75.37313079833984	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0610	true	8294296523268793407	113	136	584	691	1489	300	لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري فقال	610	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms478	false	5140685704667840775	277	300	1423	1528	1528	300	لم يبق عندي ما يباع بحبة- وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري فقال-	478	3935777098281326436	102	191.0	80	107	95.32710266113281	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0657	true	3373317865693389105	145	254	735	1317	1558	300	فقال-------- فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جايعة يغزلن للناس ما يملكن قطميرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا وراي القيد يوما في رجل ولده ابي هاشم وقد عض بساقيه فبكي وقال قيدي اما تعلمني مسلما ابيت ان تشفث او ترحما دمي شراب لك واللحم قد اكلته لا تهشم الاعظما ارحم طفيلا طايشا لبه لم يخش ان ياتيك مسترحما وارحم اخيات له مثله جرعتهن السم والعلقما ولابن اللبانة مصنف جمعه سماه نظم السلوك في وعظ الملوك قصره علي اشعاره واشعار اولاده والمراثي التي نظمها فيهم ومنها قصيدة اولها لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات	657	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms452	false	-1790326462770488586	31	102	177	556	1622	300	فقال المعتمد فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فجاءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس ما يملكن قطميرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك الدهر منهيا ومامورا من بات بعدك في ملك يسر به فانما بات بالاحلام مغرورا ولله قول------------------- ابي بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اللبانة يرثيه ب----------------------------------------------------------------------------------------------قصيدة من-ها لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات	452	3935777098281326436	245	420.5	198	695	35.25179672241211	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0684	true	4425973202633459730	213	277	1105	1449	1572	300	ما يقول القاضي---------- في يهودي زنا بنصرانية فولدت له ولدا جسمه للبشر ووجهه للبقر وقد قبض عليهما فما تري فيهما فكتب الجواب بديها هذا من اعدل الشهود علي الملاعين اليهود بانهم اشربوا حب العجل في صدورهم حتي خرج من ايورهم واري ان يناط براس اليهودي راس العجل ويصلب علي عنق النصرانيه الساق مع الرجل ويسحبا علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض والسلام	684	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms354	false	-9112490190713449867	206	263	1099	1409	1613	300	ما يقول القاضي وفقه الله في يهودي زنا بنصرانية فولدت--- ولدا جسمه للبشر ووجهه للبقر وقد قبض عليه---------------ا فكتب سريع-------ا هذا من اعدل الشهود علي ال---------يهود بانهم اشربوا ال---عجل في صدورهم ف---خرج من ايورهم واري ان يناط ب----اليهودي راس العجل ويصلب علي عنق النصرانية الساق مع الرجل ويسحبا علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض والسلام	354	3935777098281326436	292	522.0	237	354	82.48587799072266	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0862	true	-1711834024206119381	91	127	469	659	1526	300	ما سءمت الحياة -لكن توثقت بايمانهم فبانت يميني بعت ديني لهم بدنياي حتي حرموني دنياهم بعد ديني ولقد حطت ما استطعت بجهدي حفظ ارواحهم فما حفظوني ليس بعد اليمين لذة عيش يا حياتي بانت يميني فبيني	862	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms318	false	-7342022785838457808	19	55	103	294	1543	300	ما سءمت الحياة ولكن توثقت بايمانهم فبانت يميني بعت ديني لهم بدنياي حتي حرموني دنياهم بعد ديني ولقد حطت ما استطعت بجهدي حفظ ارواحهم فما حفظوني ليس بعد اليمين لذة عيش يا حياتي بانت يميني فبيني	318	3935777098281326436	190	375.0	154	191	99.4764404296875	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0897	true	8592050545731064140	71	109	365	550	1576	300	الي------ تاج الد-ين الكندي يا زيد زادك ربي من مواهبه نعماء يعجز عن ادراكها الامل لا غير الله حالا قد حباك به- ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به لان- باسمك فيه يضرب المثل	897	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms594	false	-3827423382882566974	179	218	960	1153	1583	300	اليه ابو شجاع الدهان الفرضي يا زيد زادك ربي من مواهبه نعمي يقصر- عن ادراكها الامل لا غير الله حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب المثل	594	3935777098281326436	168	301.5	132	194	86.59793853759766	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0923	true	-1717075802773885817	124	168	650	866	1577	300	الدين محمد بن محمد بن نباتة قال انشدني الشيخ تقي الدين لنفسه اتعبت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت نفسك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي ال اخري ورحت عن الجميع بمعزل	923	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms727	false	-7296928953475903574	11	54	68	280	1611	300	الدين محمد بن جماعة الحموي قلت وما احسن قول ابن دقيق العيد-- اتعبت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت عمرك لا مسر-ة ماجن حصلت فيه ولا وقار مجمل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي ال-اخري ورحت عن الجميع بمعزل	727	3935777098281326436	160	282.0	125	216	74.0740737915039	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0963	true	-6346119209129006435	99	148	549	809	1623	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا ردي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قلت وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها وعال فزالت- والجبال جبال	963	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms587	false	-1921630620829158554	77	126	419	680	1607	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فبادوا والجبال جبال	587	3935777098281326436	249	482.0	200	261	95.40229797363281	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0995	true	-7025941816162296363	73	113	384	596	1603	300	في العراق والمشرقين ظاهرا غالبا ومات شهيدا بعد صبر عليهم عامين لم يشنه ان طيف بالراس منه فله اسوة براس الحسين وافق السبط في الشهادة والحمل لقد حاز اجره مرتين ثم واروا في مشهد الراس ذاك الراس فاستعجبوا من الحالين	995	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms675	false	3660722393196583925	0	31	0	164	1645	300	في العراق والمشرقين ظاهرا عاليا ومات شهيدا بعد صبر عليهم عامين لم يشنه اذ طيف بالراس منه وله اسوة براس الحس------------------------------------------------ين ثم واروا في مشهد الراس ذاك الراس فاستعجبوا من الحالين	675	3935777098281326436	160	310.0	129	212	75.47169494628906	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1100	true	615560408701895703	234	268	1223	1408	1592	300	كثير الوقيعة في------- الشافعي وبلغ من تعصبه انه خاطب السلطان الب ارسلان في لعن الرافضة علي المنابر بخراسان فاذن له في ذلك ف------------اضاف اليهم الاشعرية فانف من ذلك اءمة خراسان منهم ابو القاسم القشيري	1100	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms429	false	-6302693782182411915	206	236	1111	1283	1612	300	كثير الوقيعة في الامام الشافعي------------------ خاطب طغرلبك------------ في لعن الرافضة علي المنابر بخراسان فاذن له ب--ذلك فامر بلعنهم واضاف اليهم الاشعرية فانف من ذلك اءمة خراسان منهم ابو القاسم القشيري	429	3935777098281326436	147	249.5	120	204	72.05882263183594	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1108	true	4135609854012538359	8	175	42	952	1634	300	المامون مغري بعلوم الاواءل وتحقيقها وراي فيها ان دور كرة الارض اربعة وعشرون الف ميل كل ثلاثة اميال فرسخ فيكون المجموع ثمانية الاف فرسخ بحيث لو وضع طرف حبل علي اي نقطة كانت وادير الحبل علي كرة الارض حتي انتهي بالطرف الاخر الي تلك النقطة ومسح الحبل كان طوله اربعة وعشرين الف ميل فسال---------------- بني موسي المذكورين عن حقيقة ذلك فقالوا له نعم هذا قطعي فقال اعملوا الطريق التي ذكرها المتقدمون حتي يتحرر لنا ذلك فسالوا عن الار--ض المتساوية ف--دلوا علي صحراء بسنجار او وطاة الكوفة فاخذوا------- معهم جماعة يثق بهم المامون وبمعرفتهم وتوجهوا الي صحراء سنجار فوقفوا في موضع منها واخذوا ارتفاع القطب الشمالي وجعلوا في ذلك الموضع وتدا وربطوا فيه حبلا طويلا ثم توجهوا الي الجهة الشمالية علي الاستواء من غير انحراف حسب الامكان ف-لما فرغ الحبل نصبوا--------- وتدا اخر وربطوا فيه حبلا اخر وفعلهم فعلهم الاول ولم يزالوا كذلك الي موضع اخذوا فيه ارتفاع القطب المذكور فوجدوه قد زاد--------------------------------- درجة ف------مسحوا ذلك القدر الذي قدروه من الارض بالحبال فبلغ ستة وستين ميلا وثلثي ميل	1108	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms277	false	-1941338692349847750	140	233	758	1282	1640	300	المامون من كتب ----الاواءل------------------- ان د----رو الارض اربعة وعشرون الف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميل فاراد تحقيق ذلك فامر بني موسي بتحريره ------------------------------------------------------------------------------------------------فسالوا عن الاراضي المست-وية فاخبروا ---بصحراء -سنجار و--وطاة الكوفة فارسل المامون معهم جماعة يثق باقوالهم ---------------------الي صحراء سنجار وحققوا--------------------------- القطب الشمالي وضربوا ---------هناك وتدا وربطوا فيه حبلا طويلا ----ومشوا الي الجهة الشمالية علي الاستواء من غير انحراف حسب الامكان وكلما فرغ --حبل نصبوا في الارض وتدا---- وربطوا فيه حبلا اخر كفعلهم ------الاول حتي انتهوا كذلك الي موضع-------------------------------------- قد زاد فيه ارتفاع القطب الشمالي المذكور درجة محققة ومسحوا ذلك القدر فكان---------------------------- ستة وستين ميلا وثلثي ميل	277	3935777098281326436	388	516.5	311	986	39.350914001464844	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1108	true	4135609854012538359	28	61	152	319	1634	300	المجموع ثمانية الاف فرسخ بحيث لو وضع --طرف حبل علي اي نقطة كان--------ت واد-----ير الحبل علي كرة الارض حتي انتهي-- بالطرف الاخر الي تلك النقطة ومسح ال-------------------------------------حبل كان طوله اربعة وعشرين الف ميل	1108	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms330	false	3469378836459296936	82	125	462	683	1547	300	الهندسة ثمانية الاف فرسخ بحيث لو وضعنا طرف حبل علي اي موضع كان من الارض وادرنا طرف الحبل علي كرة الارض حتي انتهينا بالطرف الاخر الي ذلك الموضع من الارض والتقي طرفا الحبل فاذا مسحنا ذلك الحبل كان طوله اربعة وعشرين الف ميل	330	3935777098281326436	143	226.0	112	221	64.70587921142578	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1127	true	-6227687402839484643	197	263	1038	1391	1580	300	وسمع منه الحافظان ابو القاسم ابن عساكر وابو سعيد سفيان السمعاني وهو والد موفق الدين خالد وزير نور الدين الشهيد وجاء في اولاده جماعة فضلاء ووزراء وكتاب وكان هو وابن منير شاعري الشام وجرت بينهما وقاءع ونوادر وملح -------وكان ابن منير يرمي بالتشيع فبلغ ابن القيسراني انه هجاه فقال يا ابن منير هجوت مني حبرا افاد الوري صوابه ولم تضيق بذاك صدري فان لي اسوة -الصحابة	1127	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms503	false	7032188203159789805	139	182	779	1002	1603	300	وسمع منه الحافظان ابو القاسم -بن عساكر وابو سعد ب----ن السمعاني وابو المعالي الخطيري وبينه وبين ابن منير---------------------------------------------------------------------------------------- وقاءع ونوادر و-له حين بلغه ان ابن منير------------------------------------ هجاه-------- ابن منير هجوت مني حبرا افاد الوري صوابه ولم تضيق بذاك صدري لان لي اسوة بالصحابة	503	3935777098281326436	173	253.5	139	361	47.92243957519531	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1317	true	2673242963866309566	194	224	1002	1160	1577	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث--------- مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن الرزية- انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق قلت	1317	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms483	false	632084294122971255	124	154	654	813	1563	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب ---------البواعث والدواعي مغلق خلت البلاد فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق قلت	483	3935777098281326436	142	260.0	113	168	84.52381134033203	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1384	true	-2342198348488387584	57	134	314	675	1520	300	يمن وكان اسود قد قال يمن وهو اسود للذي ببياضه يعلو-- علو الخاتن ما فخر وجهك بالبياض وهل تري ان قد افدت به مزيد محاسن ولو ان مني فيه خالا زانه ولو ان منه في خالا شانني ومن---ه لك وجه كان يمناي خطته بلفظ تمله امالي فيه معني من البدور ولكن نفضت صبغها عليها الليالي لم يشنك السواد بل زدت حسنا انما يلبس السواد الموالي فبما لي افديك ان لم تكن لي وبروحي افديك ان كنت مالي	1384	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms365	false	5928563578098775622	61	136	319	673	1520	300	يمن---------- قد قال يمن وهو اسود للذي ببياضه استعلي علو الخاتن ما فخر وجهك بالبياض وهل تري ان قد افدت به مزيد محاسن ولو ان مني فيه خالا زانه ولو ان منه في خالا شانني وله فيه لك وجه كان يمناي خطته بلفظ تمله امالي فيه معني من البدور ولكن نفضت صبغها عليه- الليالي لم يشنك السواد بل زدت حسنا انما يلبس السواد الموالي فبما-لي افديك ان لم تكن لي وبروحي افديك ان كنت مالي	365	3935777098281326436	343	655.5	269	366	93.7158432006836	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1398	true	165661602636895905	78	123	409	631	1560	300	الخياط الدمشقي قال يمدحه بالقصيدة التي اولها سلوا سيف الحاظه الممتشق اعند القلوب دم للحدق منها وبت اخالج شكي به ازور طر ام خيال طرق افكر في الهجر كيف انقضي واعجب للوصل كيف اتفق فللحب ما عز مني -هان وللحسن ما جل منه ودق لقد	1398	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms478	false	5140685704667840775	224	259	1165	1332	1528	300	الخياط الدمشقي الشاعر ومن شعره-------------- سلوا سيف الحاظه الممتشق اعند القلوب دم للحدق من الترك ما سهمه اذ رمي بافتك من طرفه اذ رشق و------------------------------------------للحب ما عز مني وهان وللحسن ما جل منه ودق ولد	478	3935777098281326436	110	157.5	84	223	49.327354431152344	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1489	true	-3492800326177811694	227	288	1196	1498	1562	300	ان ابا علي الفارسي قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي فقال ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي انا اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد وحسبك -من يقول---- ابو علي في حقه هذه المقالة وحجلي جمع حجل وهو الطاءر المعروف وظربي جمع ظربان علي وزن قطران وهي دويبة منتنة الراءحة	1489	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms341	false	-6704229511183559029	151	202	823	1070	1620	300	ان ابا علي الفارسي قال له----- كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال-------- في الحال حجلي وظربي ق-ال ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال فلم ----اجد لهما--------- ثالثا-------- وحسبك بمن يقول فيه ابو علي هذا قلت----------- وحجلي جمع حجل وهو القبج والظ-------ربي جمع ظربان ب---وزن قطران---- دويبة منتنة الراءحة	341	3935777098281326436	224	354.0	176	307	72.96417236328125	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1570	true	2127463467512865317	30	98	157	490	1580	300	من نثر جوهره التقاط تقي الدين ذو ورع وعلم خروق- المعضلات به تخاط توفي وهو محبوس فريد وليس له الي الدنيا انبساط ولو حضروه حين قضي لالفوا ملاءكة النعيم به احاطوا قضي نحبا وليس له قرين وليس يلف مشبهه القماط فتي في علمه اضحي فريدا وحل المشكلات به يناط وكان يخاف ابليس سطاه ل------------------------------------------------------وعظ للقلوب هو السياط فيا لله ما قد ضم لحد ويا لله ما غطي البلاط	1570	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms763	false	7489006869919955139	206	284	1115	1502	1584	300	من نثر جوهره التقاط تقي الدين احمد خير حبر خروف المعضلات به تخاط توفي وهو محبوس فريد وليس له الي الدنيا انبساط ولو حضروه حين قضي لالفوا ملاءكة النعيم به احاطوا قضي نحبا وليس له قرين ولا لنظيره لف- القماط فتي في علمه اضحي فريدا وحل المشكلات به يناط وكان الي النقي يدعو البرايا وينهي فرقة فسقوا ولاطوا وكان الجن تفرق من سطاء بوعظ للقلوب هو السياط فيا لله ما قد ضم لحد ويا لله ما غطي البلاط	763	3935777098281326436	290	549.5	230	388	74.74227142333984	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1570	true	2127463467512865317	98	143	490	724	1580	300	وحبس الدر في الاصداف فخر وعند الشيخ بالسجن اغتباط-------------------------------------------------- بنو تيمية كانوا فبانوا نجوم العلم ادركها انهباط ولكن يا ندامتنا عليه فشك الملحدي-ن به يم-------------------------------------------------------------------------------------------اط امام لا ولاية قط عاني -ولا وقف عليه ولا رباط ولا جاري الوري في كسب مال ولم ي--شغله بالناس اختلاط	1570	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms764	false	-433968449264871856	2	75	9	381	1573	300	وحبس الدر في الاصداف فخر وعند الشيخ بالسجن اغتباط بال الهاشمي له اقتداء فقد ذاقوا المنون ولم يواطوا بنو تيمية كانوا فبانوا نجوم العلم ادركها انهباط ولكن يا ندامة حابسيه فشك الشرك كان به يماط ويا فرح اليهود بما فعلتم فان الضد يعجبه الخباط الم يك فيكم رجل رشيد يري سجن الامام فيستشاط امام لا ولاية كان يرجو ولا وقف عليه ولا رباط ولا جاراكم---- في كسب مال ولم يعهد له بكم--- اختلاط	764	3935777098281326436	201	339.5	160	379	53.0343017578125	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1609	true	-6154916973533911831	157	205	842	1057	1533	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر- اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لم تستطعه قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	1609	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms434	false	-6878552443568413271	76	122	412	626	1570	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سرا اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك لو حملت قلبي ما لم تستطعه قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز-اهن وول اقبل وقل اسمع ومر-اطع	434	3935777098281326436	211	405.0	165	216	97.68518829345703	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1615	true	7369316566158967349	20	143	100	696	1522	300	ومكث مدة خمس واربعين سنة لا ياكل اللحم تدينا ولا ما تولد من الحيوان رحمة للحيوان وخوفا من ازهاق النفوس قال ابن الجوزي وكان يمكنه ان لا يذبح رحمة فاما ما ذبحه غيره فاي رحمة بقيت انتهي ولقيه رجل فقال له لم لا تاكل اللحم فقال ارحم الحيوان قال له فما تقول في السباع التي لا طعام لها الا لحوم الحيوان فان كان لذلك خالق فما انت باراف منه وان كانت الطباع المحدثة لذلك فما انت باحذق------------------------------------------------------------ منها ولا اتقن فسكت----------------------------------------------------- ولما مات------------------------------- رثاه -----------------علي بن همام فقال من قصيدة طويلة ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من عيني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعة يضمخ او فما واري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما	1615	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms417	false	-3974232151305623827	3	117	19	576	1508	300	ومكث خمسا--- واربعين سنة لا ياكل اللحم تدينا وعمل الشعر وهو----------------------------------------------- ابن احدي عشرة سنة ومن شعره في اللزو------------------------------------------------------------م لا تطلبن باله لك رتبة قلم البليغ بغير حظ مغزل سكن السماء--------------------------------------------------------------------------- كان- السماء كلاهما هذا له رمح وهذا اعزل وتوفي ليلة الجمعة ثالث وقيل ثاني ربيع الاول وقيل ثالث عشرة منها واوصي ان يكتب علي قبره هذا البيت هذا جناه ابي علي وما جنيت علي احد ولما توفي قرء علي قبره سبعون مرثية وممن رثاه تلميذه ابو الحسن علي بن همام بقوله-------------- ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعه يضمخ او فما واري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اخرج فدية من احرما	417	3935777098281326436	251	308.0	191	757	33.15719985961914	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1616	true	-7652966171387316275	12	93	77	502	1662	300	الشيخ ابو العلاء المعري الي اسد الدولة صالح وهو بظاهر المعرة فقال ل------ه مولانا السيد الاجل اسد الدولة -مقدمها وناصحها كالنهار الماتع اشتد هجيره وطاب ابراده وكالسيف القاطع لان صحفه وخشن حداه خذ العفو وامر بالعر--ف واعرض عن الجاهلين فقال صالح قد وهبتهم لك ايها الشيخ ولم يعلم ابو العلاء ان المال قد قطع عليهم والا كان قد ساله فيه ثم قال ابياتا فيها------- بعثت شفيعا الي صالح وذاك من القوم راي فسد فيسمع مني سجع الحمام واسمع منه زءير الاسد	1616	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms395	false	2448580668053346685	107	169	555	895	1604	300	الشيخ ابا العلاء------------------------------- بظاهر المعرة ومما خاطبه به مولانا السيد الاجل اسد الدولة ومقدمها وناصحها كالنهار الماتع اشتد هجيرة وطاب ابراده وكالسيف القاطع لان صفحه وخشن حداه خذ العفو وامر بالمعروف واعرض عن الجاهلين فقال----- قد وهبتهم لك ايها الشيخ ف-----------------------------------------------------------------قال ابو العلاء بعد ذلك بعثت شفيعا الي صالح وذاك من القوم راي فسد فيسمع مني سجع الحمام واسمع منه زءير الاسد	395	3935777098281326436	303	515.5	245	441	68.70748138427734	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1618	true	-687023872519637747	226	249	1167	1284	1516	300	قوله فيا وطني ان فاتني ب-ك سابق من الدهر فلينعم لساكنك البال وان استطع في الحشر اتك زاءرا وهيهات لي يوم القيامة اشغال	1618	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms421	false	721119354359670198	115	138	595	713	1586	300	قوله فيا وطني ان فاتني منك سابق من الدهر فلينعم لساكنك البال وان استطع في الحشر اتك زاءرا وهيهات لي يوم القيامة اشغال	421	3935777098281326436	116	226.0	93	118	98.30508422851562	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1815	true	5839800951737400029	230	272	1195	1398	1549	300	انتهت اليه رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر وكان شافعيا----- يقرا علي الم-----زني فقال له يوما والله لا جاء منك خير فغضب من ذلك وانتقل الي -ابن ابي عمران ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما صنف مختصرة قال رحم الله ابا ابراهيم----------------- لو كان حيا لكفر عن يمينه	1815	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms312	false	-3332078547501375706	89	153	457	798	1641	300	انتهت اليه رياسة اصحاب ابي حنيفة بمصر وكان شافعيا وكان يقرا علي خاله المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء- فغضب------- واشتغل علي مذهب ابي حنيفة وبرع وصنف كتبا مفيدة منها احكام القران واختلاف العلماء ومعاني الاثار وتاريخ كبير وولادته سنة ثمان وثلاثين وماءتين قلت ولما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني خاله لو كان حيا لكفر عن يمينه	312	3935777098281326436	176	270.0	136	349	50.4297981262207	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1851	true	138778902927817638	105	128	551	658	1548	300	لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك شاهد منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري فقال	1851	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms478	false	5140685704667840775	277	300	1423	1528	1528	300	لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك مني- منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري فقال-	478	3935777098281326436	102	191.0	80	107	95.32710266113281	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1870	true	-4745582224163556979	32	97	168	518	1525	300	الحريري------- النحوي دخلت علي ابي العباس النامي فوجدته جالسا وكان راسه -الثغامة البيضاء وفيه شعرة واحدة سوداء فقلت له يا سيدي في راسك شعرة سوداء فقال نعم هذه بقية شبابي وانا افرج بها ولي فيها اشعار فقلت انشدنيها فانشد-ي رايت في الراس شعرة بقيت سوداء تهوي العيون رءيتها فقلت للبيض اذ تروعها بالله الا رحمت غربتها فقل لبث السوداء في وطن تكون فيه البيضاء ضرتها	1870	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms376	false	-9185725445161183131	218	273	1191	1492	1633	300	الحريري الشاعر النحوي----- علي----------- النامي فوجد------------- راسه كالثغامة بياضا-- وفيه شعرة واحدة سوداء فكلمه فيها------------------------ فقال نعم هذه بقية شبابي وانا افرح بها ولي فيها شع--ر فقلت انشدنيه- فانشدني رايت في الراس شعرة بقيت سوداء تهوي العيون رءيتها فقلت للبيض اذ تروعها بالله الا رحمت غربتها فقل لبث السوداء في وطن تكون فيه البيضاء ضرتها	376	3935777098281326436	277	473.5	224	359	77.15877532958984	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1928	true	2358765466376307094	59	153	295	762	1490	300	----------ابن منير كثيرا ما ينكث ابن القيسراني بانه ما صحب احدا قط الا نكب فاتفق ان اتابك عماد الدين زنكي صاحب الشام غناه مغن------------- علي قلعة جعبر وهو يحاصرها قول ابن منير ويلي من المعرض الغضبان اذ نقل ال واشي اليه كلاما كله زور سلمت فازور يثني قوس حاجبه كانني كاس خمر وهو مخمور فاستحسنهما زنكي وقال لمن هما فقيل لابن منير الطرابلسي وهو بحلب فكتب الي والي حلب يتجهيزه اليه سريعا فليلة وصل ابن منير قتل اتابك زنكي فرجع ابن المنير الي حلب فقال له ابن القيسراني هذه بكل-- ما كنت تنكثني به	1928	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms495	false	-8405444348214145910	77	147	416	759	1571	300	ابو الحسين بن منير يعير--------- ابن القيسراني بانه ما صحب احد---- الا نكب فغني------------------------------------------ مغن عند زنكي وهو علي قلعة جعبر------------ قول الشاع--ر ويلي في المعرض الغضبان اذ نقل ال-واشي اليه حديثا كله زور سلمت فازور يزوي قوس حاجبه كانني كاس خمر وهو مخمور فاستحسنه-ا زنكي وسال لمن هي- فقيل لابن منير فطلب من حلب-------------------------------------------- فليلة وصل ابن منير قتل ز------نكي------------------------ فقال--- ابن القيسراني هذا بجميع ما كنت تبكتني به	495	3935777098281326436	281	418.0	218	492	57.11382293701172	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1960	true	-180887051817903791	55	121	277	628	1581	300	قال ابو بكر ابن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا -با بكر اشتغل اصحاب القران بالقران -فازوا واشتغل اصحاب الفقه ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا وا---------------------------------شتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة فانصرفت من عنده فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم تلك الليلة في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت اصحاب العلم المستطيل وقال ابو عمر	1960	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms291	false	1511380432628233999	96	164	530	891	1612	300	قال ابو بكر -بن مجاهد المقري قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واشتغل اصحا--------------------------ب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة فانصرفت من عنده فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت صاح-ب العلم المستقيل -قال ابو عبد	291	3935777098281326436	311	576.0	249	390	79.74359130859375	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1988	true	4930314143683544652	39	87	207	490	1584	300	واربعماءة واجتاز في بعض اسفاره بوادي بزاعا فاعجبه حسنه وما هو عليه فنظم فيه الابيات المشهورة وهي وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطي--------------------------------------------م يراعي الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1988	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms407	false	6886607336983713546	163	211	888	1167	1610	300	وجامع امد واجتاز مرة---------- بوادي بزاعا فاعجبه فقال----------------- فيه--------------------- وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي طما زلالا ارق من المدامة للنديم يراعي الشمس اني قابلتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	407	3935777098281326436	214	382.5	175	327	65.44342803955078	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2211	true	-2696716367118471349	69	190	358	982	1551	300	ولما ولي القاضي بكار بن قتيبة الاتي ذكره ان شاء الله تعالي مصر وك---------ان حنفي المذهب توقع الاجتماع بالمزني ----فلم يتفق فاجتمعا في صلاة جنازة فقال بكار لاحد اصحابه سل المزني شيءا حتي اسمع كلامه فقال له ذلك الشخص يا ابا ابراهيم قد جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وجاء تحليله ايضا فلم قد متم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد من العلماء الي ان النبيذ كان حراما في الجاهلية ثم حلل ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا ثم حرم فهذا يعضد صحة الاحاديث بالتحريم فاستحسن---- منه ذلك وكان المزني------------ في غاية الورع وبلغ من احتياطه انه كان بشرب في جميع فصول السنة في كوز نحاس فقيل له في ذلك فقال بلغني انهم يستعملون السرجين في الكيزان والنار لا تطهرها	2211	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms280	false	-2211348522643848526	176	289	937	1529	1582	300	ولما ولي القاضي بكار قضاء--------------------------------- مصر من بغداد وكان حنفي المذهب توقع الاجتماع بالمزني مدة فلم يتفق فاجتمعا يوما في جنازة فقال بكار لاحد اصحابه سل المزني شيءا حتي اسمع كلامه فقال ---ذلك الشخص يا ابا ابراهيم قد جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وجاء تحليله -----فلم قد-متم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد----------- الي ان النبيذ كان حراما في الجاهلية ثم حلل ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا------- فهذا يعضد صحة الاحاديث بالتحريم فاستحسن ذلك منه وهذا من الادلة القاطعة وكان في غاية الورع -بلغ من احتياطه انه كان يشرب في جميع فصول السنة في كوز نحاس فقيل له في ذلك فقال بلغني انهم يستعملون السرجين في الكيزان والنار لا تطهرها	280	3935777098281326436	534	967.0	430	653	81.77641296386719	97	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2457	true	5879893196814316692	95	133	497	684	1521	300	لا شافع تغني شفاعته ولا جان له مما جناه م-----------------------------------------------تاب حشر وميزان ونشر صحاءف وجراءد معروض-------ة وحساب وبها زبانية تبث علي الوري وسلاسل ومقارع وعقاب ما فاتهم من كل- ما وعدوا به في الحشر الا راحم وهاب قلت	2457	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms556	false	-6079836463885275318	123	162	670	859	1614	300	لا شافع تغني شفاعته ولا جان له مما جناه متاب شهدوا معادهم فعاد مصدقا من كان قبل ببعثه يرتاب حشر وميزان وعرض -------جراءد وصحاءف منشورة وحس----------------------------------------------اب ما فاتهم من يوم ما وعدوا به في الحشر الا راحم وهاب قلت	556	3935777098281326436	124	216.0	95	242	51.23966979980469	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2485	true	-379731416156005839	45	87	229	453	1616	300	وهءلاء الفقهاء السبعة كانوا بالمدينة في عصر واحد وعنهم انتشر ا-----لعلم والفتيا في الدنيا وقد جمعهم بعض العلماء في بيتين فقال الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذ-هم عبيد الله عروة قاسم سعيد سليمان ابو بكر خارجه	2485	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms215	false	-5133886741403856173	50	84	257	430	1508	300	وهءلاء الفقهاء السبعة هم الذين------------------------ انتشر عنهم العلم والفتيا حتي قيل فيهم--------------------------------- الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذ هم عبيد الله عروة قاسم سعيد سليمان ابو بكر خارجه	215	3935777098281326436	146	249.0	117	230	63.4782600402832	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2533	true	-6112173289749827733	100	214	536	1113	1555	300	جمال الدين بن مطروح لما بلغ المسلمين عود ريد افرنس الي الديار المصرية قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يشوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاقت به عن ناطريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بسوء افعالك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح واشتهرت هذه الابيات وسارت بها الركبان خصوصا البيت الاخير	2533	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms650	false	-8248913375383457877	15	80	74	396	1609	300	جمال الدين بن مطروح-------------------------------------------------- قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق عن قءول نص---------------------------------------------يح اتيت مصر- تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ر----------------------------------------------يح وكل اصحابك اوردتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا يري منهم غير قتيل- او اسير- جر--------------------------------------------------------------------------------------يح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح قلت وقد تذك------------رت بهذ-------------ا البيت الاخير	650	3935777098281326436	299	514.5	235	577	51.81975555419922	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2536	true	-8551694639415947035	21	68	103	351	1561	300	فقالت اتي امر الله فلا تستعجلوه فتركها فلما قعد للناس دخل احمد بن يوسف الكاتب عليه وقال يا امير المءمنين هناك الله بما اخذت من اليمن والبركة وشدة الظفر بالمعركة فانشد المامون---------------------------------------------- فارس ماض بحربته عارف بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم	2536	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms256	false	-7122358412378972681	138	177	728	929	1554	300	فقالت اتي امر الله فلا تستعجلوا وحذفت الهاء لءلا تكون قارءة في الحيض ففطن--------------------------------------------------------------------------------------------- المامون لكنايتها واعجب بها وخرج في الحال وانشد في ذلك فارس ماض بحربته عارف بالطعن في الظلم كاد ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم	256	3935777098281326436	116	175.5	90	294	39.45578384399414	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2653	true	1550593586043370869	121	194	616	964	1513	300	ان ترضيه والا اقدته منك قال اتقيده مني وانا ملك وهو سوقة قال عمر يا جبلة انه قد جمعك واياه الاسلام فما تفضله الا بالعافية قال والله لقد رجوت ان اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية قال عمر هو ذاك قال اذا اتنصر قال ان تنصرت ضربت عنقك فقال جبلة اخرني الي غد يا امير المءمنين قال ذلك لك فلما كان الليل خرج هو واصحابه فلم يلبث ان دخل قسطنطينية علي هرقل	2653	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms171	false	6860120009948219655	41	103	206	503	1549	300	ان ترضيه واما اقدته منك قال اتقيده مني وانا ملك وهو سوقة قال---- يا جبلة انه قد جمعك واياه الاسلام فما تفضله الا بالعافية قال والله لقد رجوت ان اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية قال عمر هو ذاك قال اذا اتنصر قال ان تنصرت ضربت عنقك -قال----- اخرني الي غد -----------------قال ذلك لك فهرب-------------- هو واصحابه الي ال----------قسطنطينية الي هرقل	171	3935777098281326436	289	521.5	227	348	83.04597473144531	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	true	2919903155942413778	67	198	315	1018	1504	300	الجواري اللواتي عن يمينه فقال لهن بالله اضحكننا فاندفعن يغنين بخفق- عيدانهن ويقلن من الكامل لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا-يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم -شم الانوف من الطراز الاول -قال فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اتدري من قاءل هذا قلت لا قال قاءله حسان بن ثابت شاعر رسول الله ص ثم التفت الي الجواري اللواتي عن يساره فقال لهن-- ابكيننا فاندفعن يغنين بخفق عيدانهن ويقلن من الخفيف لمن الدار اقفرت بمعان بين اعلي اليرموك فالجمان ذاك مغني لال جفنة في الده ر محلا لحادثات الز-مان قد اراني هناك دهرا مكينا عند ذي التاج مقعدي ومكاني ودنا الفصح والولاءد	2655	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms171	false	6860120009948219655	199	300	1001	1549	1549	300	للجواري الل-اتي عن يمينه بال---------له اضحكننا ف---------قلن وخفقت عيدانهن---------------- لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريض عليهم راحا تصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل ثم الانوف- كريمة احسابهم بيض الوجوه من الطراز الاول فقال جبلة------------------------------------ هذا ل----------------حسان ث-------------------------م التفت --------الي اللواتي عن يساره وقال بالله ابكيننا فقلن-------------------------------------- لمن الدار اقفرت بمعان بين اعلي اليرموك فالخمان ذاك مغني لال جفنة في الد هر محلا لحادث-- الازمان قد اراني هناك دهرا مكينا عند ذي التاج مقعدي ومكاني ودنا الفصح فالولاءد-	171	3935777098281326436	491	821.5	394	710	69.1549301147461	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	true	2919903155942413778	198	274	1018	1387	1504	300	ينظم ن سراعا اكلة المرجان -قال فبكي حتي جعلت الدموع تسيل علي لحيته ثم قال اتدري من قاءل هذه الابيات قلت لا قال حسان بن ثابت ثم انشا يقول من الطويل تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله-- عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ثم	2655	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms172	false	6420594159478800843	0	54	0	272	1500	300	ينظم-ن سراعا اكلة المرجان وقال هذا ل---------------------------------------------------------------------------حسان-------- ثم انشا--------------- تنصرت للاتراف من اجل لطمة وما كان فيها لو سمحت بها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا-ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قال لي عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ثم	172	3935777098281326436	257	448.0	205	372	69.08602142333984	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2705	true	-2484800362163201043	190	289	997	1528	1587	300	دمشق وعزم علي المقام بها لانها اعجبته ونقل دواوين الملك اليها وامر بالبناء بها ثم استوبل البلد لان الهواء بها بارد ندي والماء ثقيل والريح يهب فيها مع العصر فلا يزال يشتد حتي تمضي عامة الليل وهي كثيرة البراغيث وغلت عليه الاسعار وحال الثلج بين السابلة والميرة فاقام بها شهرين واياما ثم رجع الي سر من راي وكان قد بني بارض داريا قصرا عظيما ووقعت من قلبه بالموافقة وقال يزيد بن----- المهلب يمدحه لما عزم علي المقام بدمشق بابيات منها من الوافر اظن الشام تشمت بالعراق اذا عزم الامام علي انطلاق فان تدع العراق وساكنيها فقد تمني المليحة بالطلاق	2705	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms268	false	4162687283791846404	231	262	1207	1379	1580	300	دمشق وعزم علي المقام بها------------- ونقل دواوين الملك اليها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد بن محمد المهلبي---------------------------------------------------- اظن الشام تشمت بالعراق اذا عزم الامام علي انطلاق فان تدع العراق وساكنيه- فقد تبلي المليحة بالطلاق	268	3935777098281326436	163	272.0	133	536	30.41044807434082	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2706	true	-8139531415008056747	79	110	400	557	1547	300	الكامل بالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما	2706	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms299	false	3878015108172753705	90	121	494	651	1583	300	الحسين بالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما	299	3935777098281326436	153	302.0	122	157	97.45223236083984	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2809	true	4961342693615311430	4	67	24	330	1507	300	فخاف عبد الصمد ان يميل----------------------- الناس اليه ويعرضوا عنه------------- فكتب اليه دخوله قبل دخوله من الخفيف انت بين اثنتين تبرز للناس وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك راجيا لوصال من حبيب او طالبا لنوال اي ماء يبقي لوجهك هذا --بين ذل الهوي وذل السءال فلما وقف ابو تمام علي الابيات اضرب عن قصده ورجع وقال قد شغل هذا ما يليه فلا حاجة لنا فيه	2809	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms263	false	5219177222702428121	8	68	46	332	1589	300	فخشي عبد الصمد بن المعدل الشاعر بها من انصراف الناس------------- عنه الي ابي تمام فكتب اليه-------------------------- انت بين اثنتين تبرز للناس وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك راجيا لوصال من حبيب او طالبا لنوال اي ماء يبقي لوجهك قل لي بين ذل الهوي وذل السءال فاضرب--- ابو تمام عن م----------------قصده ورجع وقال قد شغل هذا ما يليه فلا حاجة لنا فيه	263	3935777098281326436	230	380.0	180	344	66.86046600341797	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2859	true	-7407365046505233696	124	158	629	787	1504	300	ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات في الشيب وهي قولي من الوافر خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا	2859	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms360	false	-1320107652265400666	73	105	405	553	1593	300	ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات في الشيب وهي قوله---------- خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا	360	3935777098281326436	147	283.5	115	158	93.03797149658203	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2939	true	8908349771590932610	247	287	1262	1439	1511	300	الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي ع-نها نكول وانما تجافيت بي عنها فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق قلت	2939	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms344	false	2646107337569005971	6	45	28	205	1522	300	الدولة وهبت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق وما كان لي عنها نكول وانما تجاوزت عن حقي- فتم لك الحق اما كنت ترضي ان تكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق وله	344	3935777098281326436	139	243.0	103	178	78.08988952636719	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2985	true	335372889920702329	8	266	44	1339	1505	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم مدد وانت تلقاهم بلا مدد لا عدد كان منك منفلتا منهم ولا واحد من العدد لا ترهب الصيف عند هاجرة ولا تهاب الشتاء في الجمد وكان يجري ولا سداد لهم امرك ما بيننا علي السدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلع الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم غير مزدرد اطمعك الغي لحمها فراي قتلك اصحابها من الرشد حتي اذا داوموك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجتهد كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكاشفت واسرفت غير مقتصد صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يرعووا علي احد منها من المنسرح فلم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت ربهن كما اذقت افراخه يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد ومنها من المنسرح كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيله ولم تجد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجد بها يجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد	2985	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms308	false	-4447896021419142759	8	59	41	308	1606	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت منا- بمنزل الولد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلغ الفرخ غير متء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد و--------------------------------------------------------------لم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد	308	3935777098281326436	262	478.0	211	1295	20.231660842895508	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2986	true	3652989101556399166	5	36	24	171	1501	300	والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك عن تسلقك البرج ولو كان جنة الخلد	2986	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms308	false	-4447896021419142759	58	89	301	448	1606	300	بالغدد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك من تسلقك البرج ولو كان جنة الخلد	308	3935777098281326436	143	282.0	112	147	97.2789077758789	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3075	true	8356253472427034748	78	223	435	1147	1542	300	ودفن عند مشهد موسي بن جعفر رضي الله عنه واوصي ان يدفن عند رجليه ويكتب علي قبره وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد وكان من كبار الشيعة وراه احمد بن الخازن في المنام بعد موته فساله عن حاله فانشده من مجزوء الرجز افسد حسن مذهبي في الشعر سوء مذهبي وحملي الجد علي ظهر حصان اللعب لم يرض مولاي علي سبي اصحاب النبي وقال لي ويلك يا احمق لم لم تتب من سب قوم من رجا ولاء هم لم يخب رمت الرضا جهلا بما اصلاك ذات اللهب قلت اشهد ان هذا الشعر نفسه كانه قاله حيا ولما مات رثا---ه الشريف الرضي بقصيدة من جملتها من المتقارب نعوه علي حسن ظني به فلله ماذا نعي الناعيان رضيع ولاء له شعبة من القلب مثل رضيع اللبان وما كنت احسب ان الزمان يفل مضارب ذاك اللسان بكيتك للشرد الساءرات تفتق الفاظها بالمعاني ليبك الزمان طويلا عليك فقد كنت خفة روح الزمان	3075	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms370	false	5102002802237607242	115	191	599	1002	1581	300	يدفن عند مشهد موسي بن جعفر وان ----------------------------------يكتب علي قبره وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد والنيل بلدة بين بغداد والكوفة حفر نهرها الحجاج الثقفي ومخرج-------------------ه من الفرات وسماه النيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ومما----------------------------------------- رثاه به الشريف الرضي----------------------------- نعوه علي حسن ظني به فلله ماذا نعي الناعيان رضيع ولاء له شعبة من القلب مثل رضيع اللبان وما كنت احسب ان الزمان يفل مضارب ذاك اللسان بكيتك للشرد الساءرات تعتق الفاظها بالمعان- ليبك الزمان طويلا عليك فقد كنت خفة روح الزمان	370	3935777098281326436	320	531.0	253	715	44.755245208740234	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3117	true	-4198247312591519937	238	273	1207	1379	1523	300	المعالجة ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة ثم انتقل الي جوار ربه عز وجل يوم الجمعة في شهر رمضان	3117	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms401	false	3729604330636323571	122	151	656	807	1582	300	المداواة و--اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة ثم مات بهمذان--------------- يوم الجمعة من---- رمضان	401	3935777098281326436	136	236.0	108	172	79.06977081298828	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3189	true	-3611062188992835903	67	128	347	653	1493	300	مشكاة الانوار لابي حامد الغزالي فصلا طويلا في حاله وقد اعتذر له ع-------------ن الالفاظ التي كانت تصدر عنه مثل قوله انا الحق وما في الجبة الا الله وهذه الاطلاقات التي ينبو السمع عنها وعن ذكرها وحملها كلها علي محامل حسنة واولها وقال هذا من فرط المحبة وشدة الوجد وجعل هذا مثل قول القاءل من الرمل انا من اهوي ومن اهوي انا	3189	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms302	false	-362320846574318806	194	236	979	1183	1504	300	مشكاة الانوار ل----------لغزالي فصل- طويل- في حاله ي----عتذر فيه عما صدر منه من الالفاظ مثل ------------------------انا الحق وما في الجبة الا الله---------------------------------------------- وحم-----لها علي محامل حسنة واولها وقال هذا من ------------شدة الوجد وجعل---ه مثل قول القاءل ---------انا من اهوي ومن اهوي انا	302	3935777098281326436	181	276.5	144	319	56.739810943603516	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3193	true	636154490175794528	24	98	117	523	1610	300	الق--اف هلا دفنتم سيقه في قبره معه فذاك له خليل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف تكبيرتان حيال قبرك للفتي محسوبتان بعمرة وطواف فارقت دهرك ساخطا افعاله وهو الجدير بقلة الانصاف ولقيت ربك فاسترد لك الهدي ما نالت الايام بالاتلاف ابقيت فينا كوكبين سناهما في الصبح والظلماء ليس بخاف قدرين في الارداء بل مطرين في الاجداء بل قمرين في الا--------------------------------------------سداف وال--راح ان قبل ابنة العنب ا--------كتفت باب -من الاسماء والاوصاف ما زاغ بيتكم الرفيع وانما بالوهم ادركه خفي زحاف	3193	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms376	false	-9185725445161183131	105	205	555	1117	1633	300	الاصداف هلا دفنتم سيفه في قبره معه فذاك له خليل واف ان زاره الموتي كساهم في البلي اثواب ابلج مكرم الاضياف والله ان يخلع عليهم حلة يبعث اليه بمثله اضعاف نبذت مفاتيح الجنان وانما رضوان بين يديه للاتحاف تكبيرتان حيال قبرك للفتي محسوبتان بعمرة وطواف لو تقدر الخيل التي زايلتها عجفت بايديها علي الاعر----------------------------------------------اف ابقيت فينا كوكبين سناهما في الصبح والظلماء ليس بخاف قدرين في الارداء بل مطرين في الاجداء بل قمرين في الاسداف ساور الرضي المرتضي وتقاسما باد علي الكبرياء والاشراف ان---تم ذوو النسب القصير فطولكم باد علي الكبراء والاشراف ما زاغ بيتكم الرفيع وانما بالوجد ادركه خفي زحاف	376	3935777098281326436	283	473.5	226	611	46.31751251220703	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3400	true	6080582016125630237	2	255	14	1350	1581	300	فانت الامام العدل وال-عرق الذي به شرفت انسابه ومناصبه جمعت شتيت المجد بعد انفراقه وفرقت جمع المال فانهال كاتبه واغنيت حتي ليس في الارض معدم يجور عليه دهره ويحاربه الا يا امير المءمنين ومن غدت علي كاهل الجوزاء تعلو مراتبه ومن جده عم النبي وخدنه اذا صارمته اهله واقاربه ايحسن في شرع المعالي ودينها وانت الذي تعزي اليه مذاهبه وانت الذي يعني حبيب بقوله الا هكذا فليكسب المجد كاسبه باني اخوض الدو والدو مقفر سبارتيه مغبرة وسباسبه وارتكب الهول المخوف مخاطرا بنفسي ولا اعبا بما انا راكبه وقد رصد الاعداء لي كل مرصد فلكهم نحو- تدب عقاربه واتيك والعضب المهند مصلت طرير شباه فاتنات ذواءبه وانزل امالي ببابك راجيا بواهر جاه يبهر النجم ثاقبه فتقبل مني عبد رق فيغتدي له الدهر عبدا طاءعا لا يغالبه وتنعم في حقي بما انت اهله وتعلي محلي فالسهي لا يقاربه وتلبسني من نسج ظلك حلة تشرف قدر النيرين جلابيه وتركبني نعمي اياديك مركبا علي الفلك الاعلي تسير مواكبه وتسمح لي بالمال والجاه بغيتي وما الجاه الا بعض ما انت واهبه وياتيك غيري من بلاد قريبة له الامن فيها صاحب لا يجانبه وما اغبر من جوب الفلاح حر وجهه ولا اتصلت بالسير فيها ركاءبه فيلقي دنوا منك لم الق مثله ويحظي ولا احظي بما انا طالبه وينظر من لالاء قدسك نظرة فيرجع والنور الامامي صاحبه ولو كان يعلوني بنفس ورتبة وصدق ولاء لست فيه اصاقبه لكنت اسلي النفس عما ارومه وكنت اذود العين عما تراقبه ولكنه مثلي ولو قلت انني ازيد عليه لم يعب ذاك عاءبه وما انا ممن يملا المال عينه ولا بسوي التقريب تقضي ماربه ولا -	3400	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms627	false	-7280273509568622648	84	208	462	1107	1589	300	فانت الامام العدل والمعرق الذي به شرفت انسابه ومناص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ايحسن في شرع المعالي ودينها وانت الذي تعزي اليك مذاه------------------------------------------------------به باني اخوض الدو والدو مقفر سباريته مغبرة وسباس--------------------------------------------------------به وقد رصد الاعداء لي كل مرصد فكلهم نحوي تدب عقارب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتسمح لي بالمال والجاه بغيتي وما الجاه الا بعض ما انت واهبه وياتيك غيري من بلاد قريبة له الامن فيها صاحب لا يجان------------------------------------------------------------به فيلقي دنوا منك لم الق مثله ويحظي وما احظي بما انك طالبه وينظر من لالاء قدسك نظرة فيرجع والنور الامامي صاحبه ولو كان يعلوني بنفس ورتبة وصدق ولاء لست فيه اصاقبه لكنت اسلي النفس عما ارومه وكنت اذود العين عما اراقبه ولكنه مثلي ولو قلت انني ازيد عليه لم يعب ذاك عاءبه وما انا ممن يملا المال عينه ولا بسوي التقريب تقضي ماربه وكان	627	3935777098281326436	632	1218.0	509	1339	47.19940185546875	110	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3429	true	-1827912367678799820	93	159	480	843	1561	300	ومن شعر----------ه مضت الشبيبة والحبيبة فالتقي دمعان في الخدي-ن يزدحمان ما انصفتني الحادثات رمت-ني بمصيبتين وليس لي قلبان وقال------- رايت يوم الجمعة معتوها عند جامع اللاصافة قاءما عريان وهو يقول انا مجنون الله انا مجنون الله فقلت له لم لا-تدخل الجامع وتتواري وتصلي فقال -يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد اسقطت حالي حقوقهم عني اذا ابصروا حالي ولم يانفوا لها ولم يانفوا مني- انفت لهم مني	3429	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms329	false	-7197835445319256589	33	97	167	520	1598	300	ومن شعره رحمه الله مضت الشبيبة والحبيبة فانبري دمعان في الاجفان يزدحمان ما انصفتني الحا-ثات رمينني بمودع-ين وليس لي قلبان وقال الشبلي رايت يوم الجمعة معتوه------------------------ا عريانا ---يقول انا مجنون الله انا مجنون الله فقلت--- لم لا تدخل الجامع وتتواري وتصلي فانشد يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد اسقطت حالي حقوقهم عني اذا ابصروا حالي فلم يانفوا لها ولم يانفوا منها انفت لهم مني	329	3935777098281326436	313	544.0	255	385	81.29869842529297	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3449	true	-3835001927932641775	234	289	1247	1520	1570	300	لها ريقة استغفر الله انها الذ واشهي في النفوس من الخمر وصارم طرف لا يزايل جفنه ولم ار سيفا قبل في جفنه يبري فقلت لها والعيس تحدج بالضحي اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليها تمر بلا نفع وتحسب من عمري	3449	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms399	false	-6396524938934410251	209	254	1126	1342	1586	300	لها ريقة استغفر الله انها الذ واشهي في النفوس من الخمر وصارم طرف لا يزا-ل جفنه ولم ار سيفا قط- في جفنه يفري فقلت لها والعيس تحدج بالضحي اعدي لفقدي ما استطعت من الصب------------------------------------------------------ر اليس من الخسران ان ليالي-ا تمر بلا وصل وتحسب من عمري	399	3935777098281326436	211	396.0	166	273	77.28937530517578	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3568	true	5439461861527480691	66	155	340	759	1479	300	زيد بن حارثة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يغز لم يعط سلاحه الا عليا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------زيدا وفي زيد يقول ابوه حارثة بن شراحيل حين فقده من الطويل بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي يرجي ام اتي دونه الاجل فوالله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك سهل الارض ام غالك الجبل فيا ليت شعري هل لك الدهر رجعة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا قارب الطفل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما خزني عليه ويا وجل	3568	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms099	false	-7607987050441508305	154	229	753	1115	1486	300	زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب زيد اسباء في الجاهلية فصار الي خديجة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فوهبته رضي الله عنها من النبي صلي الله عليه وسلم ومن شعر حارثة يبكي زيدا لما---------------------------------- فقده---------- بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي يرجي ام اتي دونه الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذاكره اذا قارب الطفل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه ويا وجل	99	3935777098281326436	217	363.5	169	524	41.41221237182617	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3636	true	-7605907373258987918	82	120	443	640	1643	300	الابرة فيما مضي صيانة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيفا كانه من ثقبها جار- ومنه من الكامل----- يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في حجفل ترك الفضاء مضيقا	3636	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms347	false	-3587732755666374125	199	238	1125	1328	1683	300	الابرة فيما مضي صاءنة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيقا كانه من ثقبها جاري ومن محاسن شعره قوله يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا	347	3935777098281326436	181	337.0	145	203	89.16255950927734	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3653	true	6878733135529342456	13	122	76	621	1479	300	فقال فيه ابو القاسم بن---- الفضل وقيل الرءيس علي بن الاعرابي من الخفيف كم تبادي وكم تطول طرطو رك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرض الحنظل الاخ ضر واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم فلما بلغت الابيات ابا الفوارس قال من الخفيف لا تضع من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فالشريف الكريم بنقص قدرا بالتجري علي الشريف الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحر---------------------------------------------------يم وعمل فيه خطيب الحويرة البحيري من الكامل لسنا وحقك حيص بي ص من الاعراب في الصميم ولقد كذبت علي بحير كما كذبت علي تميم وانما قيل له حيص بيص	3653	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms543	false	-6408714087683883407	113	202	571	1026	1518	300	فعمل فيه ابو القاسم بن ابي الفضل-------------------------------------- كم تباري وكم تطول طرطورا وما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرط الحنظل اليابس- واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من بضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم فاجابه------------------------------------- لا تضع من عظيم قدر وان كنت مشار- اليه بالتعظي---------------------------------------------------م ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم فالشريف الكريم ينحط قدرا بالتجري علي الشريف الكريم وعمل فيه خطيب الحويزة البحيري---------- لسنا وحقك حيص بي-ص من الاعارب في الصميم ولقد كذبت علي بحير كما كذبت علي تميم و------كتب الحيص بيص	543	3935777098281326436	374	639.5	296	600	62.33333206176758	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3763	true	8728254254216899168	157	205	808	1070	1565	300	ابا طاهر وافاهم بمكة يوم التروية فنهب اموال الحاج ----وقتلهم حتي في المسجد الحرام وفي البيت نفسه وقلع الحجر الاسود وانفذ--------ه الي هجر فخرج اليه امير مكة في جماعة من الاشراف فقاتلوه فقتلهم اجمعين وقلع باب الكعبة واصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط فمات وطرح القتلي في بءر زمزم	3763	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms306	false	5720441756034713802	256	300	1450	1684	1684	300	ابو طاهر القرمطي مكة يوم التروية فنهب------ الحاج بها وقتلهم حتي في المسجد الحرام وداخل الكعبة واخذ-- الحجر الاسود من الركن ونقله الي هجر وقتل----- امير مكة ابن محلب واصحابه و-------------------------قلع باب البيت- واصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط فمات وطرح القتلي في بءر زمزم-	306	3935777098281326436	169	247.0	134	274	61.6788330078125	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3947	true	1924413322710342065	136	163	668	805	1520	300	عبد نشلت بضبعه وغرسته في نعمة اهدي اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليباح فيه تفاءلي فلءن قبلت فتلك اسني نعمة اسدي بها ذو نعمة وتطول	3947	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms353	false	-8416562589606096715	40	67	224	360	1628	300	عبد نشلت بضبعة وغرسته في نعمة اهدي اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليتاح فيه تفا-لي فلءن قبلت فتلك اسني نعمة اسدي بها ذي منحة وتطول	353	3935777098281326436	130	249.0	103	137	94.89051055908203	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4032	true	6796220726975203569	56	300	292	1577	1577	300	واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر- فهو مضلل اذا طعنت في السن فالطعم طيب واكله عند الجميع مغفل وخرفانها للاكل فيها كزازة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاملي المعري الجواب ارتجالا علي الرسو---------ل جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحمومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر وغضن الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يودك مقبل فاجابه القاضي عن ذلك بقوله ا-------------ثار ضميري من يعز نظيره من الناس طرا سابغ الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسرها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفصل ولما اقاد الحب- قاد منيعه اسيرا بانواع البيان مكبل وقر-به من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر فيها مطول فاجاب مرتجلا املاء علي الرسول ا-------لا ايها القاضي الذي بدهاءه سيوف علي اهل الخلاف تسلل فءادك معمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل يقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل الحماءم اجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما-	4032	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms420	false	7664438602118608181	0	248	0	1296	1561	300	واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدرج فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخرقانها للاكل فيها كزازة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فا--------------جابني واملي علي الرسول في الحال جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لح-ومهما الاعناب -الرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي رطيبة تمر وغض -الكرم يجني فيءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يودك مقبل قا---ل القاضي ابو الطيب فاجبته عنه وقلت اثار ضميري من يعز نظيره من الناس طرا سابق الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسرها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعظلها باد لديه مفصل ولما اثار الخبء فار معينه اسيرا بانواع البيان يكبل وقر به من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنة والعمر فيها مطول فاملي ابو الع--لاء علي الرسول مرتجلا الا ايها القاضي الذي بدهاته سيوف علي اهل الخلاف تسلل فءادك معمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل الحماءم اجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما	420	3935777098281326436	1205	2287.0	970	1318	91.42640686035156	209	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4033	true	2973918024238526658	0	32	0	161	1570	300	تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك اجمل لانك في كنه الثريا فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل	4033	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms420	false	7664438602118608181	248	280	1296	1457	1561	300	تتمهل وكبف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي من جوابك اجمل لانك في كنه الثريا فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل	420	3935777098281326436	159	316.0	127	161	98.75776672363281	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4105	true	-2727988533690422797	185	297	934	1492	1506	300	الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية وكانت امراة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ل-----يشتروه منها فلم يصيبوا عندها------- شيءا وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر البيت- فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودع----ا في شانها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي	4105	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms129	false	-5912122466836517008	137	211	666	1031	1466	300	الله لم يتعرج و-مروا علي خيمتي ام معب---------------د الخزاعية------------------------------------------------- فسالوها ------تمرا ولحما يشترونه---- فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا------------------------- فنظر---------- صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه ق-----------------الت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك فا--ستاذن ام معبد ودعا بالشاة و---------------------------------------------------------------------------------مسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه وردت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب ثم سقاها حتي	129	3935777098281326436	302	430.0	237	575	52.5217399597168	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4106	true	-69776985885618721	210	271	1002	1308	1456	300	فاصبح صوت بمكة يسمعون الصوت ولا يري من صاحبه وهو يقول الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتد-ت به فقد فاز من امسي رفيق مح-------------------------------------------------مد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان	4106	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms129	false	-5912122466836517008	231	300	1132	1466	1466	300	واصبح صوت بمكة عال لا يدرون-------- من صاحبه---- يقو-------ل جزي الله رب العرش خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتديا به وقد فاز من امسي رفيق محمد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان-	129	3935777098281326436	263	466.5	208	356	73.87640380859375	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4107	true	-5371435995135112897	3	92	20	434	1535	300	لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله- ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي --غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	4107	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms130	false	5183934462027717615	24	102	127	493	1531	300	لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس م--ن يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد و-------------------------------------------------قد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حولهم ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	130	3935777098281326436	358	692.0	281	417	85.851318359375	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4132	true	-4193778009315684318	220	291	1129	1491	1539	300	معاوية بسر بن ارطاة اليمن واحس به عبيد الله هرب منه فاخذ بسر بن ارطاة ولديه عبد الرحمن وقثم وهما من عاءشة هذه وكانا صغيرين فذبحهما قبالة------------ امهما عاءشة -----فاصابها من ذلك امر عظيم وقالت البسيط ها من احس- بنيي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس- بنيي اللذين هما ------سمعي وعقلي فقلبي اليوم مختطف حدث--------------------------------------------------ت بسرا وما صدقت ما زعموا من قيلهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي	4132	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms191	false	-7260807154137623003	87	167	456	864	1572	300	معاوية ثم سار الي-- اليمن وقتل الوفا ف------هرب منه عبيد الله بن العباس عامل علي باليمن فوجد لعبيد الله ابنين صبي-------ين فذبحهما واتي بعظيمة فقالت امهما عاءشة بنت عبد الله بن عبد ا-------لمدان تبكيهما ها من احسن ابني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احسن ابني اللذين هما قلبي وسمع------ي فقلبي اليوم يختطف من دل والهة حري مدلهمة علي صبيين ذلا اذ غدا السلف خبرت بسرا وما صدقت ما زعموا من افكة- ومن القول الذي اقترفوا مقتل علي	191	3935777098281326436	208	256.5	156	437	47.59725570678711	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4149	true	5098344780271966148	79	111	412	587	1534	300	العباس بن الاحنف الكام-------------------------------ل يا ايها الرجل المعذب نفسه اقصر فان شفاءك الاقصار نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا يعينك دمعها المدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار	4149	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms246	false	1921742897499700842	10	49	42	248	1577	300	العباس بن الاحنف يدخل نفسه فينا ونحن نخرجه منا حتي قال يا ايها الرجل المعذب نفسه اقصر فان شفاءك الاقصار نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا يعينك دمعها المدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار	246	3935777098281326436	170	323.0	138	206	82.5242691040039	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4476	true	-7577430898521438453	28	190	153	969	1512	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت ما رنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين امر الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الايام قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصرا فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن تمامها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حين سما راس الحصان يهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش تكرمة وحلة حرست من عارض الحلل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجم-------------------------------------------------------ل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدهم محمد وابيكم غير منتقل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكان- قبلة القبل	4476	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms536	false	1868957379429799684	70	152	399	831	1619	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي تالله زر-ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهلهما والله ما التحمت فيكم جروحي ولا قرحي بمنديل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي---------------------------------------------------------- وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابوكم خير منتعل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل	536	3935777098281326436	369	682.0	297	872	42.31651306152344	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4477	true	-3142677630433582793	63	100	330	505	1516	300	العقل والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله- غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرسل اءمتي وهداتي والذخيرة لي اذا ارتهنت بما قدمت من عملي	4477	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms536	false	1868957379429799684	151	175	825	944	1619	300	القبل والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب النار غير ولي--------------------------------------------------------- اءمتي وهداتي والذخيرة لي اذا ارتهنت بما قدمت من عملي	536	3935777098281326436	114	207.5	90	176	64.7727279663086	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4480	true	2874721564241367283	181	211	895	1056	1522	300	علي بابك الميمون منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منا العصابة كلها بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس	4480	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms439	false	-2397380236895014066	220	250	1142	1302	1575	300	علي بابك المحروس منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد متعت منك الجماعة كلهم بعشر الذي اعطيته -ابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس	439	3935777098281326436	150	285.0	120	161	93.1677017211914	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4549	true	4099464247832803781	216	255	1108	1301	1517	300	معاوية زيادا وبعض- الناس بنسبه لابن مفرغ وهو خطا الوافر--------------------------------- الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن القوم الهجان- اتغضب ان يقال ابوك عف وترض- ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	4549	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms198	false	-490995731368647664	34	81	197	425	1556	300	معاوية زيادا واعظم الناس ذلك خصوصا بنو امية حتي قال عبد الرحمن اخو مروان بن الحكم في ذلك الا -بلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني واشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	198	3935777098281326436	156	254.5	122	229	68.12226867675781	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4577	true	-8446786299269700310	188	251	1002	1334	1578	300	يوم تسعة كراريس وهذا مما---- لا يكاد------ العقل يعيه ويقال انه جمعت براية اقلامه-------------------- فكان- شيءا كثيرا واوصي ان يسخن به الماء الذي يغسل به ففعل ذلك وفضل منها ومن شعره المتقارب عذيري من فتية بالعراق قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب ميازيبهم ان تندت بخير الي غير جيرانهم تقلب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي ما تطرب ومنه	4577	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms577	false	-5511667700308471886	0	60	0	320	1611	300	يوم تسعة كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل و--------------جمعت براية اقلامه التي كتب بها الحديث فكانت شيءا كثيرا واوصي ان يسخن به --ماء غسله فكفي------------ وفضل----- ومن شعره--------- عذيري من فتية-بالعراق قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب ميازيبهم ان تندت بخير الي غير جيرانهم تقلب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي لا تطرب ساله	577	3935777098281326436	273	456.5	219	363	75.20661163330078	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4587	true	4941931920345538795	193	224	997	1157	1553	300	بعضهم بقوله الكامل جاد الحيا بالشام كل عشية قبرا تضمن لحده الاوزاعي قبر ت-ضمن فيه طود شريعة سقيا له من عالم نفاع عرضت له الدنيا فاعرض مقلعا عنها بزهد ايما اقلاع	4587	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms234	false	-1851319205831756870	147	176	764	912	1565	300	بعضهم------------- جاد الحيا بالشام كل عشية قبرا تضمن لحده الاوزاعي قبرا تضمن فيه طود شريعة سقيا له من عالم نفاع عرضت له الدنيا فاعرض مقلعا عنها بزهد ايما اقلاع	234	3935777098281326436	145	278.0	117	161	90.0621109008789	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	true	6969178330999378587	14	53	71	271	1561	300	مكتب بخراسان الوافر اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	4622	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms222	false	-6016442692930943302	144	175	717	866	1520	300	وكتب شعرا وهو------ اري تحت الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فا---------------------------------------------ن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	222	3935777098281326436	134	241.0	104	200	67.0	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	true	6969178330999378587	17	53	91	271	1561	300	اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	4622	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms663	false	7854558179909075784	183	211	1014	1149	1633	300	اري تحت الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فا---------------------------------------------ن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جءث وهام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	663	3935777098281326436	126	237.0	98	180	70.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4927	true	9099620484146179783	103	248	564	1337	1611	300	عبد الواحد بن نصر بن محمد ابو الفرج المخزومي الشاعر المعروف بالببغا بباءين موحدتين الثانية مشددة وبعدها غين منقوطة ووجد بخط ابن جني الففعا بفاءين مشددة الثانية ويقال فيه الببغا بباءين موحدتين الثانية ساكنة والمشهور فيه الاول لقب بذلك لفصاحته وقيل بل للثغة في لسانه وهو كاتب مترسل شاعر من شعراء سيف الدولة من اهل نصيبين بالغ الثعالبي في وصفه في يتيمة الدهر واثني عليه وذكر جملة من رساءله وما دار بينه وبين ابي اسحاق الصابي وتوفي سنة ثمان وتسعين وثلاث ماية ومن شعره يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان اذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب ا-----لله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع ومنه خيالك منك اعرف بالغرام واراف بالمحب المستهام فلو يسطيع حين حظرت نومي علي لزار في غير المنام ومنه وكانما نقشت حوافر خيله للناظرين اهلة	4927	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms373	false	-4713754086461136130	245	300	1321	1589	1589	300	عبد الواحد بن نصر بن محمد الببغا------------ الشاعر قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر بثنيها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان اذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب الله الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع ول--------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكانما نقشت حوافر خيله للناظرين اهلة-	373	3935777098281326436	252	444.0	199	778	32.3907470703125	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4929	true	7286404603887275461	79	116	396	571	1535	300	ومن----ه يا سادتي هذه روحي تشيعكم ان كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب ا-----لله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	4929	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms373	false	-4713754086461136130	254	293	1365	1549	1589	300	ومن شعره يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر بثنيها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان اذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب الله الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	373	3935777098281326436	166	313.5	129	184	90.21739196777344	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5029	true	-1890658523576671273	79	109	452	594	1597	300	فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر ذو الخطب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	5029	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms371	false	-5327402818666374404	149	179	798	940	1575	300	فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر ذو الخطب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	371	3935777098281326436	142	284.0	112	142	100.0	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5037	true	383280958122215246	129	300	695	1566	1566	300	قال القاضي شمس الدين ابن خلكان رحمه الله تعالي وجاءني-------------- مرارا بسبب اداء شهادات وسالته عن مواضع في العربية مشكلة فاجاب ابلغ اجابة بسكون كثير وتثبت تام ومن جملة ما سالته عن مسالة اعتراض الشرط علي الشرط في قولهم ان اكلت ان شربت فانت طالق لم تعين تقديم الشرب علي الاكل بسبب وقوع الطلاق حتي لو اكلت ثم شربت لم تطلق وسالته عن بيت ابي الطيب المتنبي وهو لقد تصبرت حتي لات مصطبر فالان اقحم حتي لات مق-------------------تحم ولات ليست من ادوات الجر فاطال الكلام فيها واحسن الجواب عنهما ولولا التطويل لذكرت ما قاله انتهي قلت بلغني ان الشيخ صدر الدين ابن الوكيل كان يقول والله مصيبة ان يسال ابن خلكان مثل ابن الحاجب وما كان ابن الحاجب يحسن يجيبه واما هاتان المسالتان فلم يذكر ابن خلكان الجواب عنهما وهو سهل واضح مشهور اما ا--------لاول---------------------------------------ي فان الشرط المعترض بين الجواب والشرط------ الاول حكمه ان يكون مقدما علي ما قبله في المعني وان كان اللفظ اخره--- كقوله تعالي ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم-	5037	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms645	false	3098676796911510149	152	268	843	1442	1604	300	قال القاضي شمس الدين -بن خلكان رحمه الله تعالي وجاءني يعني بالقاهرة مرارا بسبب اداء شهادات وسالته ----------------------------------------------------------------------------------عن مسالة اعتراض الشرط علي الشرط في قولهم ان اكلت ان شربت فانت طالق لم تعين تقديم الشرب علي الاكل ح-----------------تي لو اكلت ثم شربت لا تطلق وسالته عن بيت ابي الطيب------------ لقد تصبرت حتي لات مصطبر فالان اقحم حتي لات مقتحم لم جر مصطبر ومقتحم ولات ليست من ادوات الجر ف------------------احسن الجواب عنهما ولولا التطويل لذكرت ما قاله انتهي كلامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما المسالة الاولي فانما تعين فيها تقديم الثاني علي الاول لان الشرط -----قد دخل عل----ي الشرط فتعلق الاول بالثا---------------------------------ني والتعيلق يقبل التعليق كقوله تعالي ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم	645	3935777098281326436	474	792.5	376	961	49.3236198425293	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	true	-8418219411567285475	232	273	1140	1355	1487	300	فكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن ذنب امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم العداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده علي الناس ادبار السحاب الجوافل	5098	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms181	false	-7395643831950937573	28	69	153	364	1525	300	وكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن كل- امرء لم يقاتل فكيف رايت الله صب-- عليهم العداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن- الناس ادبار الرياح الحوافل	181	3935777098281326436	201	376.5	160	215	93.48837280273438	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5261	true	1308825257861146693	0	39	0	208	1517	300	واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفواءد و--الامالي وانك لن تري للعلم شيءا يحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال	5261	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms541	false	-6225255651224139362	174	214	900	1110	1594	300	واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفواءد في الامالي وانك لن تري للعلم شيءا تحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال	541	3935777098281326436	206	404.5	167	210	98.0952377319336	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5264	true	8391204381008919712	12	101	57	508	1606	300	امرد يقدم مداسي اخير من رضوانكم فحبه--- عندي احسن من الولدان قالوا ما انت تدعي صالح دع عنك هذي الخندقة قلت السماع يصلح لي بالشمع والمردان ما اعرف لادم طاعة الا سجود الملاءكة وما اعرف ادم عصي الله يعظم الرحمن ان كنت تقدم وان كنت رماح انتبه وان كنت حشو المخدة اخرج ورد الباب اود اشتهي قبل موتي اعشق ولو صورة حجرانا مشكل محير والعشق بي مشغول ومن شعره من الدوبيت كم تعتبني بصحبة الاجساد كم تسهرني بلذة الميعاد جد لي بمدامة تقوي رمقي والجنة جد بها علي الزهاد	5264	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms644	false	-5125626939071836212	120	151	595	757	1554	300	امرد يقدم مداسي اخير من رضوان وربع قحبة عندي احسن من الاكوان وقوله كم يتع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني بصبحة الاجساد كم يسهرني بلذة الميعاد جد لي بمدامة تقوي رمقي والجنة جد بها علي الزهاد	644	3935777098281326436	136	244.5	107	454	29.955947875976562	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5422	true	2091851585109292155	127	181	668	917	1504	300	عتبة بن ابي لهب من البسيط ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلته------ واعلم الناس بالقران والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما ف---يه من الحسن وقال	5422	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms164	false	-4500451490811847276	175	227	887	1133	1475	300	عتبة بن ابي لهب---------- ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منهم عن ابي حسن عن-- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم مالله فيه من الحسن وروي	164	3935777098281326436	216	392.0	167	258	83.72093200683594	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5554	true	1203059437120309675	70	108	379	578	1595	300	ولما حضرته الوفاة انشد لنفسه قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	5554	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms642	false	-1678390623397479149	36	73	188	380	1667	300	ولما احتضر------- انشد لنفسه قالوا غدا ناتي ديار الحمي ونترك الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	642	3935777098281326436	183	350.5	146	199	91.95980072021484	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5558	true	1879721955589267877	214	280	1098	1440	1539	300	احد الاءمة الاثني عشر عند ----الامامية--------------- كان قد سعي به الي المتوكل وقيل ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته واوهموه انه يطلب الامر لنفسه فوجه اليه عدة من الاتراك فهجموا منزله علي غفلة فوجدوه في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي	5558	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms272	false	4130052690059264694	251	299	1328	1581	1585	300	احد الاءمة الاثني عشر علي راي الامامية وهو ابن الجواد كان قد سعي به الي المتوك-----ل ان عنده -----------كتبا وسلاحا فارسل------------------------------------- اليه------- الاتراك ليلا --------علي غفلة فوجدوه في بيت مغلق وعليه مدرعة--- شعر--------------------------- مستقبل القبلة يترنم بايات---------- في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي	272	3935777098281326436	213	321.5	171	361	59.002769470214844	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5559	true	6645042665951442193	1	138	6	725	1581	300	واجلسه الي جانبه فناوله الكاس فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية منه فقا----------ل لا بد------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال دهرا ما اكلو-----ا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فاشفق من حضر علي علي وخافوا ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب وقال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	5559	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms273	false	-6558566379231088691	11	127	63	688	1630	300	واجلسه بجنبه و----ناوله الكاس فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال انشدني شعرا فقا--------ل اني لقليل الرواية للشعر فقال المتوكل لا بد من ذلك فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاهلة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال------ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا----------------------------------------------- فبكي المتوكل وا----------------------------------------------مر برفع الشراب وقال با ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار ف-----دفعها اليه ورده الي منزلة مكرما	273	3935777098281326436	579	1079.0	469	741	78.13764953613281	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5580	true	-4841799224835244087	24	121	115	594	1511	300	وصل ----------------الي الديار المصرية مستخفيا ومعه كتب كثيرة من حسان بن مفرج بن دغفل البدوي وهو متوجه الي بني قرة فظفروا به فقال انا من تميم فلما انكشف حاله علم انه التهامي الشاعر فاعتقل بخزانة البنود بالقاهرة لاربع بقين من شهر ربيع الاخر سنة ست عشرة واربع ماءة ثم انه قتل سرا في سجنه تاسع جمادي الاولي من السنة المذكورة وكان اصفر اللون ورءي بعد موته في المنام فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي قيل له باي الاعمال قال بقولي في مرثية ولد لي صغير وهو جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري	5580	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms394	false	3863480375298707313	65	114	357	602	1663	300	وصل التهامي المذكور الي القاهرة م--------تخفيا ومعه كتب------ من حسان بن مفرج بن دعبل البدوي ----------الي بني قرة فعلم به وحبس في ----------------------------------------------------------خزانة البنود ثم----------------------------------------------------------------- قتل محبوسا قلت----------------------------------------------------- ورءي ---------في المنام بخير بسبب قوله في قصيدة في ابنه الذي مات-------------------------------------- صغيرا--- جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري	394	3935777098281326436	159	181.0	122	495	32.121212005615234	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	true	-1278310920631589885	115	201	566	997	1480	300	الي الامام الناصر------------------------------------------------ مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجاء-------------- جواب الناصر من انشاء ابن زبادة وفيه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالح-ق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي جزاء-هم وابشر فناصرك الامام الناصر	5688	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms569	false	8388957763564533805	104	164	577	885	1599	300	الي الامام الناصر يشكو عمه ابا بكر واخاه العزيز عثمان واول الكتاب مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد اخذا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر -لي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكتب الامام الناصر جواب------------------------------ه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاه-------------------------------------------------ر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	569	3935777098281326436	232	379.0	184	495	46.86868667602539	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5743	true	2967991316952765564	215	282	1024	1364	1448	300	الصلاة كلها واصوم وقالت عاءشة ناحت الجن علي عمر قبل ان يقتل بثلاث فقالت ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز الغضاة باس-ءق جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي ن-عامة ليدرك ما قدمت بالامس تسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكف سبنتي ازرق العين مطرق	5743	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms175	false	9065523111469615369	86	151	426	760	1507	300	الفتنة كلها نجمت بعد مقتله و--ناحت الجن عليه--- قبل مقتله-- بثلاث فقالت ابعد قتيل بالمدينة اصبحت له الارض تهتز العضاة باسواق جزا الله خيرا من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نمعامة ليدرك ما قدمته اليوم يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي شق-ي ازرق العين مطرق	175	3935777098281326436	289	515.0	229	342	84.50292205810547	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5823	true	-1568235901730069772	253	291	1270	1455	1502	300	بويه بن فناخسرو- بن تمام مخففا ابن كوهي بن شيرزيل الاصغر بن شيركدة بن شيرزيل الاكبر بن شيران شاه بن شيرفنه بن سستان شاه بن سسن ف-رو- بن شروزيل ابن سسناذ بن بهرام جور الملك بن يزدجرد الملك	5823	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms310	false	2558676450171097568	147	184	760	939	1543	300	بويه بن فناخسروا بن تمام -------بن كوهي بن شيرزيل الاصغر بن شيركوه بن شيرزيل الاكبر بن شيران شاه بن شيرفنه بن شستان شاه بن سسن فيروز بن شيرزبل -بن سناد- بن بهرام جور الملك بن يزدجرد الملك	310	3935777098281326436	167	298.0	130	188	88.82978820800781	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5825	true	-4066203708261593841	144	183	768	975	1582	300	الحسن محمد بن عبد الله السلامي بقصيدة منها اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كمات اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو	5825	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms372	false	9151301801754395959	19	41	102	216	1566	300	الحسن محمد بن عبد الله السلامي الشاعر البغدادي وله في عضد الدولة ف---------------------------------------------------------------------------------------------بشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو	372	3935777098281326436	82	136.0	65	207	39.613525390625	15	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5826	true	-6813227596614663580	68	103	352	539	1587	300	ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	5826	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms358	false	1053224100971131338	17	43	80	218	1597	300	ليس شرب الكاس الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناعمات في تضاعيف الوت-------------------------------------------------ر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	358	3935777098281326436	135	261.0	109	187	72.19251251220703	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5837	true	3167461887517042536	203	247	1040	1257	1520	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا فطالما كان من اشياعنا الظفر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	5837	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms380	false	-2508260454234961968	241	264	1295	1403	1589	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	380	3935777098281326436	102	189.0	80	217	47.004608154296875	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5852	true	6173360277549084011	51	97	253	480	1552	300	ولا تامنن الدهر اني امنته فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقا قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا وافنيت دار الملك كمن كل نازل فشردتهم غربا وشردتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني	5852	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms289	false	8731405292222625871	254	300	1336	1560	1560	300	ولا تامنن الدهر اني امنته فلم يبق لي خ-لا ولم يرع لي حقا قتلت صناديد الرجال ولم ادع عدوا ولم امهل علي ظنه خلقا واخليت دار الملك -من كل نازع فشردتهم غربا ومزقتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني-	289	3935777098281326436	215	406.0	170	227	94.71365356445312	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5891	true	-5731760317411638775	134	176	712	926	1570	300	وليل كوجه البرقعيدي -ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم- مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه مضاء ك--انه ابو جابر في طيشه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه ودامت امارة قرواش	5891	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms389	false	2034163234348397458	136	177	726	935	1598	300	وليل كوجه البرقعيدي مظلم- وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي عن جفوني مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه --------جلس قرواش	389	3935777098281326436	187	336.0	148	218	85.77981567382812	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5892	true	-8569742088983389598	108	175	562	915	1572	300	قرواش بن المقلد بن المسيب سنة احدي واربعماءة قال الراوي فعجبت بذلك وقلت له الساعة كتبت هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال نعم وقد هممت بهدم هذا القصر فانه مشءوم دفن الجماعة فدعوت له بالسلامة ولم يهدم القصر وسياتي ذكر المقلد والده في مكانه من حرف الميم ان شاء الله تعالي ومن شعر قرواش--- لله در الناءبات فانها صدا اللءام وصيقل الاحرار ما كنت الا وزبرة فطبعتني سيفا واطلق صرفهن غراري	5892	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms411	false	8559953067365467113	110	171	600	922	1582	300	قرواش بن المقلد بن المسيب ----------------------------------------------------------------العقيلي صاحب الموصل محبوسا بقلعة الجراحية وحمل فدفن بتل توبة من مدينة نينوي شرقي الموصل وقيل قتله قريش ابن اخيه وكان قرواش عاقلا لكنه جمع بين الاختين فليم في ذلك فقال واي شء عندنا حلال وله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعر حسن فمنه لله در الناءبات فانها صدا اللءام وصيقل الاحرار ما كنت الا -زبرة فطبعتني سيفا واطلق صرفهن غراري	411	3935777098281326436	135	117.0	105	517	26.112186431884766	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5943	true	661329112997427308	231	280	1183	1417	1515	300	انه قال-------- كنت اذا دخلت علي كافور انشده---- يضحك غلي ويبش في وجهي الي ان انشدته قصيدتي التي منها ولما صار ود الناس خبا جزيت علي ابتسام بابتسام وصرت اشك في من اصطفيه لعلمي انه بعض الانام قال فما ضحك بعدها في وجهي الي ان تفرقنا فعجبت من فطنته	5943	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms343	false	5265361560132779990	105	143	578	767	1616	300	----قال المتنبي كنت ادخل ----علي كافور انشده وهو يضحك الي----------------- ان انشدته----------------- ولما صار ود الناس خبا جزيت علي ابتسام بابتسام وصرت اشك في-من اصطفيه لعلمي انه بعض الانام قال فما ضحك بعدها في وجهي-------------- فعجبت من فطنته	343	3935777098281326436	172	287.5	137	246	69.918701171875	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6011	true	-1376291557130196097	151	220	802	1148	1554	300	هبة الله بن جعفر ابن ابن وزير هذا---------------------- هجاه فاحضره اليه وادبه وشتمه -كتب اليه نشء الملك---------- علي بن مفرج ا----------------------------------لمعروف 230 بابن المنجم المعري يتهكم بابن الوزير قل للسعيد ادام الله دولته صديقنا------------- تظلمه صفعته اذا غدا يهجوك منتقما منه ومن بعد هذا ظ-لت تشتمه هجو بهجو وهذا الصفع فيه ربا والشرع ما يعتصيه بل يحرمه فان تقل ما لهجو عنده الم فالصفع والله ايضا ليس يءلمه و--له	6011	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms591	false	-2074522063102473214	208	284	1122	1518	1597	300	هبة الل-------------ه بن وزير بن مقلد الكاتب الشاعر انه هجاه فاحضر-----ه وادبه وشتمه فكتب اليه نشو الملك ابو الحسن علي بن مفرج المعري الاصل المصري الدار والوفاة المعروف باب----ن المنجم الشاعر المشهو----------ر قل للسعيد ادام الله نعمته صديقنا ابن وزير كيف تظلمه صفعته اذ- غدا يهجوك منتقما فكيف من بعد هذا ظللت تشتمه هجو بهجو وهذا الصفع فيه ربا والشرع ما يقتضيه بل يحرمه فان تقل ما لهجو عنده الم فالصفع والله ايضا ليس يءلمه والله	591	3935777098281326436	284	473.0	224	429	66.20046997070312	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6061	true	-2944885066444593272	159	275	826	1419	1543	300	خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءري من غير وعد وقال لي اعيذك من تعليق قلبك بالوعد فما زال نجم الوصل بيني وبينه يدور بافلاك المسر-ة والسعد فطورا علي تقبيل نرجس ناظر وطورا علي تعضيض تفاحة الخد وقال الم يكفني ما نالني من هواكم الي ان طفقتم بين ولاه وضاحك شماتتكم بي فوق ما قد اصابني وما بي دخول النار بي طنر مالك وقال كم اناس وفوا لنا حين غابوا واناس جفوا وهم حضار عرضوا ثم اعرضوا واستمالوا ثم مالوا وجاوروا ثو جاروا لا تلمهم علي التجني فلو لم يتجنوا لم يحسن الاعتذار وقال وكان الصديق يزور الصديق لشرب المدام وعزف القيان- فصار الصديق يزور الصديق لبث الهموم وشكوي الزمان	6061	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms307	false	-5350098077246874502	187	252	1014	1359	1635	300	خليلي هل ابصرتما او سمعتما بافضل من مولي تمشي الي عبد اتي زاءري من غير وعد وقال لي اجل-ك من تعليق قلبك بالوعد فما زال نجم الوصل بيني وبينه يدور بافلاك السعادة والسعد فطورا علي تقبيل نرجس ناظر وطورا علي تقبيل تفاحة الخد قلت ولقد صدق الخبزرزي في قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الصديق يزور الصديق لشرب المدام وعزف الاغاني فصار الصديق يزور الصديق لبث الهموم وشكوي الزمان	307	3935777098281326436	302	549.5	241	595	50.75630187988281	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6079	true	-6058391273171790805	169	217	912	1169	1625	300	الف دينار وقال---- والله لو قال------------ سيضعفها نصر لاضعفتها له-------------------------------- وكان--------- علي بابه--- جماعة من الشعراء فكتبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اليه علي-------------- بابك المعمور منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك الجماعة كلهم بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيدا لا يقاس بمنحوس	6079	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms439	false	-2397380236895014066	168	250	865	1302	1575	300	الف دينار فقال نصر والله لو قال عوض سيخلفها سيضعفها---- لاضعفتها له واعطاه الف دينار في طبق فضة قلت وكان قد اجتمع علي باب نصر جماعة من الشعراء وامتدحوه وتاخرت صلته عنهم وفيهم ابو الحسن احمد بن محمد بن الزويدي المعري الشاعر المعروف فنظم ابن الزويدي ابياتا وسيرها الي الامير نصر وهي علي بابك المحروس منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد متعت منك الجماعة كلهم بعشر الذي اعطيته -ابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد- لا يقاس بمنحوس	439	3935777098281326436	234	385.0	188	443	52.82167053222656	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6079	true	-6058391273171790805	64	179	365	964	1625	300	محمود بن نصر بن صالح بن مرادس الكلابي صاحب حلب تقدم ذكر ابيه مكانه من حرف الميم وانه ملك اخاه شبلا واسكنه القلعة وجعل الخزاءن عنده واسكن نصرا البلد وكان يكرهه وانه بذل العطاء وعدل فاحبه العساكر وملكوه عليهم ثم انه قتل سنة ثمان وستين واربعماءة وتولي الملك سنة سبع واربعين واربعماءة وكان نصر ممدحا جوادا وفيه يقول ابن حيوس كفي الدين عزا ما قضاه لك الدهر فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا اقترفت ما ذب-- عن ناظر شفر ضميرك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وسيفك والنصر وقد جاد محمود------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالف تصرمت وغالب ظني ان سيخلفها نصر فاعطاه---------------------------------------------------------------------------------------------- الف دينار وقال---- والله لو قال------------ سيضعفها نصر لاضعفتها له	6079	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms439	false	-2397380236895014066	78	180	396	929	1575	300	محمود بن نصر بن صالح بن مرداس الكلابي صاحب حلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وملك بعده ابنه نصر فمدح----------------ه ابن حيوس بقصيدته التي منها ------------------------------------------ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ما افتر عن ناظر شفر ضميرك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وعزمك والنصر تباعدت عنكم حرفة لا زهادة وسرت اليكم حين مسني الضر وانجز لي رب السماوات وعده الكريم بان العسر يتبعه اليسر فجاد ابن نصر لي بالف تصرمت واني عليم ان سيخلفها نصر وما بي الي الالحاح والحرص حاجة وقد عرف المبتاع وانفصل السعر وكانت عطية ابن محمود لابن حيوس علي المدح الف دينار فقال نصر والله لو قال عوض سيخلفها سيضعفها---- لاضعفتها له	439	3935777098281326436	245	327.0	192	819	29.91452980041504	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6113	true	8895855212131330791	88	111	423	536	1488	300	الشافعي قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة -قال نعم رايت رجلا لو كلمك- في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وقال يحيي	6113	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms232	false	-8381624609497194879	113	136	566	681	1524	300	الشافعي قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة فقال نعم رايت رجلا لو كلمته في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وكان يصلي	232	3935777098281326436	108	201.0	85	115	93.91304016113281	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6183	true	-8859837743557913434	75	101	400	529	1567	300	ابن التلميذ---- لنا صديق يهودي حماقته اذا تكلم تبدو فيه من فيه يتيه والكلب اعلي منه منزلة كانه بعد لم يخرج من التيه وكان ابن التلميذ	6183	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms520	false	3973027215852856795	105	131	557	687	1540	300	ابن التلميذ فيه لنا صديق يهودي حماقته اذا تكلم تبدو فيه من فيه يتيه والكلب اعلي منه منزلة كانه بعد لم يخرج من التيه و---لابن التلميذ	520	3935777098281326436	125	236.5	100	133	93.9849624633789	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6189	true	-6682065965699136963	112	171	569	866	1589	300	اخذ الفقه عن وا------------------لده -----------------------وجده عن القاضي عبد الله بن ابراهيم الحموي وعن فخر الدين بن عساكر واخذ القاضي عبد الله عن القاضي ابي سعد بن---- عصرون عن----------------------- الفارقي عن ا------بي اسحاق الشيرازي عن القاضي ابي الطيب واخذ الفخ----------------------------------------------------------------------------ر عن القطب---------------------------------------------------------- مسعود النيسابوري عن عمر -بن سهل السلطان عن----------------------- الغزالي عن امام الحرمين عن ابيه عن ---------------------------------------------ابي بكر القفال	6189	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms804	false	7331729444961312343	108	206	601	1131	1597	300	اخذ الفقه من طريق العراقيين عن والده وجده ابي الطاهر ابراهيم وهو عن القاضي عبد الله بن ابراهيم ال--------------------------------------------حموي عن القاشي ابي سعد بن ابي عصرون الموصلي عن القاضي ابي علي الفارقي عن الشيخ ابي اسحاق الشيرازي عن القاضي ابي الطيب الطبري عن ابي الحسن الماسرجسي عن ابي الحسن المروزي ومن طريق الخراسانيين عن جده المذكور عن الشيخ فخر الدين عبد الرحمان بن عساكر الدمشقي عن الشيخ قطب الدين مسعود النيسابوري عن عمر ابن سهل الدامغاني عن حجة الاسلام ابي حامد الغزالي عن امام الحرمين ابي المعالي الجويني عن والده ابي محمد الجويني عن الامام ابي بكر القفال	804	3935777098281326436	208	308.5	163	574	36.236934661865234	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6284	true	9119019465792812899	186	300	987	1565	1565	300	وتخرج بمنبج وخرج الي العراق ومدح جماعة من الخلفاء اولهم المتوكل وخلقا كثيرا من الاكابر ثم عاد الي الشام قال صالح بن الاصبغ رايت النحوي ها هنا عندنا قبل ان يخرج الي العراق يجتاز بنا في الجامع من هذا الباب يمدح اصحاب البصل والباذنجان وينشدنا في ذهابه ومجيءه ثم كان امره ما كان وكان البحتري يقول اول امري في الشعر ونباهتي فيه اني صرت الي ابي تمام وهو بحمص فعرضت عليه شعري وكان يجلس فلا يبقي شاعر الا قصده وعرض عليه شعره فلما سمع شعري اقبل علي وترك ساءر الناس فلما تفرقوا قال انت اشعر من انشدني فكيف حالك فشكوت خلة فكتب الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق وشفع لي اليهم وقال امتدحهم-	6284	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms287	false	-3374181281235609622	1	47	6	237	1617	300	وتخرج بها ثم خرج الي العراق ومدح جماعة من الخلفاء اولهم المتوكل ----------------------------------------قال صرت في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول امري ا-----------------------------لي ابي تمام---- بحمص وعرضت عليه شعري ف-------------------------------------------------------------اقبل علي وترك----- الناس وقال -------------------------------كيف حالك فشكوت خلة فكتب الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق وشفع لي اليهم وقال امتدحهم	287	3935777098281326436	212	330.5	170	579	36.61485290527344	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6290	true	-3483530502483547097	184	235	941	1208	1540	300	الوليد ب----------الكوفة صلاة الصبح-------------------------- اربع ركعات----- ثم التفت اليهم فقا-------ل ازيدكم فقال عبد الله ابن مسعود ما زلنا معك في زيادة م-ذ اليوم وقا--------ل الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالغدر نادي وقد -تمت صلواتهم اازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر	6290	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms177	false	-1473069921682868575	71	132	342	657	1505	300	الوليد بن عقبة عن الكوفة لكونه شرب الخمر وصلي بالمسلمين الفجر اربعا وهو سكران ثم التفت الي الناس وقال هل ازيدكم فقال--------- ابن مسعود ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم وفي ذلك يقول الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد فرغت صل-اتهم اازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر	177	3935777098281326436	230	384.0	184	325	70.76923370361328	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6327	true	-5589863456806833059	193	223	1011	1158	1522	300	ففي ذلك يقول بشار بن برد 432 بنو امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا ق-م فالتمسوا خليفة الله بين الناي والعود ثم ان----- المهدي	6327	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms237	false	-151992549705736288	157	186	787	936	1537	300	وفي ذلك يقول بشار بن برد بني---- امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الناي والعود وفيها اقام المهدي	237	3935777098281326436	134	249.5	106	153	87.58169555664062	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6398	true	6295601690536390075	72	129	399	713	1594	300	اخذ نور الدين -الش-------------------هيد حمص من- نواب اسد الدين وكان نور الدين يكاتب صلاح الدين بالامير الاسفهسلار ويكتب علامته في----- الكت-ب تعظيما ---ان يكتب اسمه وكان لا يفرده بكتاب بل يكتب الامير الاسفهسلار صلاح الدين وكافة الامراء بالديار المصرية يفعلون كذا -هذا قبل موت العاضد والتمس صلاح الدين----- من نور الدين ان يبعث اليه اخوته فلم يرسلهم	6398	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms529	false	-81181584690276344	47	105	271	583	1619	300	الي نور الدين بالشام وثبت قدم صلاح الدين علي انه ناءب نور الدين وكان نور الدين يكاتب صلاح الدين بالامير الاسفهسلار و-----علامته علي راس الكتاب تعظ-ما عن ان يكتب اسمه وكان لا يفرده بكتاب بل -الي الامي-----------ر صلاح الدين وكافة الامراء بالديار المصرية يفعلون كذا وكذا -----ثم ا---------رسل صلاح الدين يطلب من نور الدين اباه ايوب واهله فا------رسلهم	529	3935777098281326436	235	341.0	187	350	67.14286041259766	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6410	true	-1297850219271703532	202	300	1077	1603	1603	300	والساحل رحمه الله تعالي ورضي عنه----------------- وكتب القاضي الفاضل الي ول-ده الظاهر غازي يعزيه بطاقة-------------------------------------------------- مضمونها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج 1 كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وقد بلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقلبت وجهه عنك وعني----- واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله عز وجل فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وبالباب من-	6410	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms563	false	-7676528545264561035	179	277	948	1476	1599	300	-------------------والي اخيه الظاهر غازي بحلب قلت وكتب القاضي الفاضل الي الملك الظاهر غازي------ بطاقة بديعة في تلك الحال التي يذهل فيها الانسان عن نفسه مضمونها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة----------- ان زلزلة الساعة شء عظيم------- كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل في- الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر و---بلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا يلاقي بعده وقبلت وجهه -----عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله و-------لا حول ولا قوة الا بالله------------- وبالباب من	563	3935777098281326436	439	773.5	356	600	73.16666412353516	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6411	true	-3325950686124923011	23	60	123	333	1750	300	عليك لمحزونون يا يوسف واما الوصايا فلا تحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع --اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	6411	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms564	false	-2016616231308580872	0	37	0	212	1637	300	عليك لمحزونون يا يوسف واما الوصايا فما نحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع الاتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	564	3935777098281326436	208	408.5	171	212	98.11320495605469	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6458	true	-1234911644746848854	196	234	1048	1245	1592	300	يا امام الهدي ابا جعفر المنصور يا من له الفخار الاثيل ما جري من رسولك الشيخ محيي الدين في هذه البلاد قليل جاء والارض بالسلاطين تزهي فغدا والقصور منهم طلول اقفر الروم والشام ومصر افهذا مغسل او رسول	6458	-1565415704678795426	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms632	false	-7040841139513105951	115	152	618	811	1618	300	يا امام الهدي ابا جعفر المنصور--- من له الفخار الاثيل ما جري من رسولك الان- محيي الدين في هذه البلاد قليل جاء والارض بالسلاطين تزهو وغدا والديار منهم طلول اقفر الروم والشام ومصر افهذا مغسل ام رسول	632	3935777098281326436	185	351.0	148	197	93.90863037109375	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown