id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0511	true	372734198585076293	133	239	710	1260	1609	300	كتاب محمد وسعدي ملي---------------------------ح في بابه ومن شعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نايت عنكم فلا صبر ولا جلد وصحت واكبدي حتي مضت كبدي اضحي الفراق رفيقا لي يواصلني بالبعد والشجو والاحزان والكمد وبالوجوه التي تبدو- فانشدها وقد وضعت علي قلبي يدي بيدي اذا رايت وجوه الطير قلت لها لا بارك الله في الغربان والصرد --------قلت شعر نازل الجبلي--------------------------------------------------------------- النحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن الحسن الجبلي النحوي ذكره الحميدي في تاريخه ايضا وقال هو اديب شاعر كثير القول كان يقرا عليه الادب توفي سنة خمس واربع ماية ومن شعره وما ال-------انس الذين عهدتهم بانسي ولكن فقد انسهم انسي اذا سلمت نفسي وديني منهم فحسبي ان العرض مني لهم ترسي الطوسي الشيعي محمد بن	511	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms033	false	8220148291063940542	130	294	618	1489	1531	300	كتاب محمد وسعدي مليح في معناه وعاش بعد الاربع ماءة بمدة ومن شعره الا قد هجرنا الهجر واتصل الوصل وبانت ليالي البين واشتمل الشمل فسعدي نديمي والمدامة ريقها ووجنتها روضي وقبلتها النقل وله ايضا نايت عنكم بلا صبر ولا جلد وصحت واكبدي حتي مضت كبدي اضحي الفراق رفيقا لي يواصلني بالبعد والشجو والاحزان والكمد وبالوجوه التي تبدوا فانشدها وقد وضعت علي قلبي يدي بيدي اذا رايت وجوه الطير قلت لها لا بارك الله في الغربان والصرد محمد بن الحسن الوارث الرازي ابو بكر سمع بمصر ابا محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن النحاس البزاز وطبقته وسمع ابا نعيم احمد بن عبد الله بن مهران الاصبهاني باصبهان وطبقته ودخل الاندلس وحدث بها وسمعنا منه مات هنالك بعد الخمسين واربع ماءة غرقا فيما بلغني محمد بن الحسن الجبلي النحوي------------------------------------ اديب شاعر كثير الغزل كان يقرا عليه الادب انشدني لنفس--------------------ه وما الانس بالانس الذين عهدتهم بانس- ولكن فقد انسهم انسي اذا سلمت نفسي وديني منهم فحسبي ان العرض مني لهم --------------ترسي محمد بن	33	6986482506044347041	441	746.0	353	942	46.815284729003906	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0513	true	-5224247516354538768	38	112	213	566	1556	300	------المستنصر في الرجوع الي ------اشبيل-ة فلم ياذن له فكتب الي جارية له------ تدعي سلمي ويحك يا سلم لا تراعي لا بد للبين من زماع لا تحسبيني صبرت الا كصبر ميت علي النزاع ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناجاة والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان ذا اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل شعب الي انصداع وكل قرب الي بعاد وكل وصل الي انقطاع	513	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms032	false	8943876926080262720	186	261	954	1322	1533	300	الحكم المستنصر في الرجوع الي اهله باشبيلية فلم ياذن--- فكتب الي جارية له هنالك تدعي سلمي ويحك يا سلم لا تراعي لا-بد للبين من زماع لا تحسبيني صبرت الا كصبر ميت علي النزاع ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناحات والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان ذا اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل شعب الي انصداع وكل قرب الي بعاد وكل وصل الي انقطاع	32	6986482506044347041	347	653.5	275	372	93.27957153320312	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0634	true	8926891782709236622	182	220	877	1076	1497	300	وبدا لهم من بعد--- اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فدنا لينظر اين لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	634	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms049	false	5380591180980920	217	246	1083	1236	1500	300	وبدا له- من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركا------------------------------------------------نه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	49	6986482506044347041	150	286.0	122	202	74.2574234008789	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0952	true	-4624465458585041105	52	85	251	435	1589	300	ضحك الثري وبدا لك استبشاره واخضر شاربه وطر عذاره ورنت حداءقه وازر نبته وتعطرت انواره وثماره واهتز ذابل كل ماء قرارة لما اتي متطلعا اذاره وتعممت صلع الربا بنباتها وترنمت من عجمة اطياره	952	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms269	false	443437817694555748	213	246	1062	1244	1526	300	ضحك الثري وبدا لك استبشاره واخضر -اربه وطر عذاره ورنت حداءقه وازر نبته وتفطرت انواره وثماره واهتز ذابل نبت كل قرارة لما ا-ي متطلعا اذاره ونعممت صلع الربي بنباتها وترنمت من عجمة اطياره	269	6986482506044347041	173	327.0	141	184	94.02173614501953	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1121	true	-6341201357010025883	111	132	583	684	1582	300	عطفيه هوج الرياح وقصر من ليله ساعة فاعقب ذلك ضوء الصباح واني وان زعم العاذلو ن من خمر اجفانه غير صاح	1121	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms064	false	-6054647396877465430	0	21	0	101	1507	300	عطفيه هوج الرياح وقصر من ليله ساعة فاعقب ذلك ضوء الصباح واني وان رغم العاذلو ن من خمر اجفانه غير صاح	64	6986482506044347041	99	196.0	78	101	98.0197982788086	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1164	true	7794266284266927738	73	123	352	609	1516	300	الحك--------م ابو بكر------------- اديب شاعر مشهور بالتقدم في الادب يقول الشعر بفضل ادبه فيكثر ويحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله كتاب الفه في اخبار الشعراء بالاندلس -من شعره وروضة من رياض الحزن حالفها طل اطلت به في افقها الحلل كانما الورد فيما بينها ملك موف ونوارها من حوله خول ابو محلم الراوية محمد بن	1164	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms066	false	9078106477017156472	0	74	0	365	1568	300	الحكم بن هشام ابو بكر من بني مروان اديب----- مشهور بالتقدم في الادب يقول الشعر بفضل ادبه فيكثر ويحسن ورايت ذكر نسبه في مواضع محمد بن هشام ابن سعيد الخير فلعله نسب الي جده كان في ايام الناصر عبد الرحمن بن محمد وله كتاب الفه في اخبار الشعراء بالاندلس ومن شعره وروضة من رياض الحزن حالفها طل اطلت به في افقها الحلل كانما الورد فيما بينها ملك موف ونوارها من حوله----------------- خول محمد بن	66	6986482506044347041	231	420.5	186	387	59.68992233276367	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1180	true	-7194206207281266738	137	186	765	1008	1587	300	يعرف بالقلفاط وهو شاعر مشهور ومن شعر القلفاط----------------------------- مزن تغنيه الصبا فاذا همي لبت حياه روضة غناء فالارض من ذاك الحيا موشية والروض من تلك السماء سماء ما ان وشت كفا صناع ما وشي ذاك الغناء بها وذاك الماء زهر لها مقل جوا-حظ تارة ترنو وتارات لها اغضاء ومنه	1180	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms067	false	77208464065227929	205	261	1020	1289	1481	300	يعرف بالقلفاط---- شاعر مشهور ذكر له ابو عامر بن مسلمة شعرا في الرياض ومنه مزن تغنيه الصبا فاذا همي لبت حياه روضة غناء فالارض من ذاك الحيا موشية والروض من تلك السماء سماء ما ان وشت كفا صناع ما وشي ذاك الغناء بها وذاك الماء زهر لها مقل جوا حظ تارة ترنو وتارات لها اغضاء اظنه	67	6986482506044347041	223	413.5	176	273	81.68498229980469	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1184	true	-2782809125826753883	247	298	1269	1512	1520	300	فالروض من ذاك الحيا موشية والارض من تلك السماء سماء ما ان وشت كفا صناع ما وشي ذاك الضياء بها وذاك الماء لما خبا ذاك اللهيب ترقرقت في الارض من ذاك اللهيب اضاء رزق لها مقل جوا-حظ تارة ترنو وتارات لها اغضاء القاضي ابن فضلان------------------------------- محمد بن يحيي بن علي بن	1184	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms067	false	77208464065227929	228	274	1134	1352	1481	300	فالارض من ذاك الحيا موشية والروض من تلك السماء سماء ما ان وشت كفا صناع ما وشي ذاك الغناء بها وذاك الماء زهر ------------------------------------------------------لها مقل جوا حظ تارة ترنو وتارات لها اغضاء اظنه كان في ايام الحكم المستنصر ولعله الذي قبله محمد بن يحيي بن عبد ---	67	6986482506044347041	161	277.5	124	275	58.54545593261719	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1218	true	8359939394951865413	165	204	855	1096	1596	300	محمد بن يوسف ابو عبد الله التاريخي الوراق الاندلسي الف بالاندلس للحكم المستنصر كتابا----- في مسالك افريقية وممالكها والف في اخبار ملوكها وحروبهم والقاءمين عليهم كتبا جمة وكذلك الف اخ--------بار تيهرت ووهران----- وسجلماسة وتنس ونكور والبصرة هنا-ك وغيرها تواليف	1218	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms066	false	9078106477017156472	259	300	1323	1568	1568	300	محمد بن يوسف ابو عبد الله التاريخي الوراق ---------الف بالاندلس للحكم المستنصر كتابا ضخما في مسالك افريقية وممالكها والف في اخبار ملوكها وحروبهم والغالبين عليهم كتبا جمة وكذلك الف ايضا في اخبار تيهرت ووهران وتنس وسجلماسة----- ونكور والبصرة هنالك وغيرها تواليف-	66	6986482506044347041	222	398.0	186	260	85.38461303710938	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1355	true	2462458097173362176	252	300	1308	1537	1537	300	قال كان شيوخنا من اهل الادب يتعالمون بال--حرف اذا كتب عليه -صح بصاد وحاء ان ذلك علامة لصحة الحرف لءلا يتوهم متوهم عليه خللا ولا نقصا فوضع حرف كامل علي حرف صحيح واذا كان عليه صاد ممدودة دون حاء كان علامة ان الحرف سقيم اذ وضع عليه حرف-	1355	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms106	false	-2167135849794024533	170	219	886	1119	1532	300	قال كان شيوخنا من اهل الادب يتعالمون ان الحرف اذا كتب عليه بصح بصاد وحاء ان ذلك علامة لصحة الحرف لءلا يتوهم متوهم عليه خللا ولا نقصا فوضع حرف كامل علي حرف صحيح واذا كان عليه صاد ممدودة دون حاء كان علامة ان الحرف سقيم اذ وضع عليه حرف	106	6986482506044347041	226	439.5	179	233	96.9957046508789	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1356	true	-6417336126133369193	0	26	0	123	1541	300	غير تام ليدل نقص الحرف علي اختلال الحرف ويسمي ذلك الحرف ايضا ضبة اي ان الحرف مقفل بها لم يتجه لقراءة كما ان الضبة مقفل بها	1356	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms106	false	-2167135849794024533	219	245	1119	1242	1532	300	غير تام ليدل نقص الحرف علي اختلال الحرف ويسمي ذلك الحرف ايضا ضبة اي ان الحرف مقفل بها لا يتجه لقراءة كما ان الضبة مقفل بها	106	6986482506044347041	122	243.0	96	123	99.1869888305664	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1522	true	5317226456019784235	94	176	435	872	1560	300	احمد بن سعيد بن حزم بن يونس الصدفي الاندلسي المنتجيلي ابو عمر ذكره الحميدي فقال سمع بالاندلس جماعة منهم محمد بن احمد--- الزراد وذكره غيره---------------------------------------------- ورحل فسمع اسحاق بن ابراهيم بن النعمان واحمد -----------------------------------------------بن عيسي--------------- المصري المعروف بابن ابي عجينة--------------------------------------------------- وغيرهما والف كتاب تاريخ الرجال------ كبيرا جمع فيه----- ما امكنه من اقوال الناس في---- العدالة والتجريح سمعه منه خلف بن احمد المعروف بابن ابي جعفر واحمد بن محمد الاشبيلي المعروف ب----الحراز قال ا-------بن عبد البر ويقال ان سماعه لم يكمل الا لهما	1522	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms086	false	3605080179374978971	125	241	597	1179	1457	300	احمد بن سعيد بن حزم-------- الصدفي--------- المنتجيلي ابو عمر------------------ سمع بالاندلس جماعة منهم محمد بن احمد بن الزراد وابو عثمان سعيد بن عثمان بن سعيد الاعناقي ومحمد ابن قاسم ورحل فيمع اسحاق بن ابراهيم بن النعمان وابا جعفر محمد بن عمرو بن مسوي العقيلي وابا بكر احمد بن عيسي بن موسي الحضري المصري المعروف بابن ابي عجينة صاحب عبد الله بن احمد بن حنبل ومحمد بن محمد بن بدر وغيرهم- والف في-- تاريخ الرجال كتابا كبيرا جمع فيه جميع ما امكنه من اقوال الناس في اهل العدالة والتجريح سمعه منه خلف بن احمد المعروف بابن ابي جعفر واحمد بن محمد الاشبيلي المعروف بابن الحرار قال ابو عمر بن عبد البر -يقال الن----ه لم يكمل الا لهما	86	6986482506044347041	375	609.0	302	625	60.0	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1523	true	3240427977134450783	0	103	0	483	1494	300	بن حزم بن غالب ابو عمر الاديب والد العلامة ابي محمد بن حزم قال الحميدي ---------------------------------------كان له في البلاغة يد قوية توفي في ذي القعدة سنة اثنتين واربع ماءة وقد وزر في دولة المنصور ابن ابي عامر وسياتي ذكر ولده الحافظ ابي محمد علي بن احمد بن سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------في مكانه من حرف العين ان شاء الله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------قال ولده ابو محمد---------------- انشدني والدي----- في بعض وصاياه ا---ذا شءت ان تحيي غنيا فلا تكن علي حالة الا رضيت بدونها وقد تقدم ذكر واقعة جرت له مع المنصور محمد بن ابي عامر فلي ترجمة المذكور حفيد ابن حزم احمد بن سعيد ابن ا-----لامام ابي محمد	1523	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms087	false	-4865472772774100202	15	133	72	634	1470	300	بن حزم بن غالب ابو عمر الوزير والد ال-فقيه ابي محمد كان وزيرا في الدولة العامرية ومن اهل العلم والادب والخير وكان له في البلاغة يد قوية -----------------------------------------------------------سمعت ابا العباس----------------------------------------- احمد بن رشيق الكاتب يقول كان الوزير ابو عمر بن حزم يقول اني لاعجب ممن يلحن في مخاطبة او يجء بلفظة قلقة في مكاتبة لانه ينبغي له اذا شك في شء ان يتركه ويطلب غيره فالكلام اوسع من هذا او كما قال وهذا لا يقوله الا المتبحر الواسع العلم انشدني ابو محمد علي بن احمد قال انشدني الوزير ابي في بعض وصاياه لي اذا شءت ان تحيا غنيا فلا تكن علي حالة الا رضيت بدو-------------------------------------نها وح-دثني ابو محمد علي --------------------بن---- احمد بن سعيد قال اخبرني هشام -بن محمد	87	6986482506044347041	218	240.5	160	726	30.02754783630371	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1608	true	2111810837327926525	0	43	0	242	1606	300	يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا غصون الانس دانية قطوفها فاجتنينا منه ماشينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا	1608	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms090	false	-7119990426600095985	162	205	794	1033	1480	300	يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حارت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا فنون اللهو دانية قطوفه فج---نينا منه ماشينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا	90	6986482506044347041	230	446.5	188	242	95.04132080078125	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1609	true	-6154916973533911831	157	205	842	1057	1533	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لم تستطعه قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	1609	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms090	false	-7119990426600095985	87	134	427	641	1480	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع حسبي بانك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز-اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	90	6986482506044347041	206	399.0	160	215	95.81395721435547	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1609	true	-6154916973533911831	157	205	842	1057	1533	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لم تستطعه قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	1609	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms276	false	-6564913148106930770	250	298	1306	1521	1527	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع حسبي بانك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	276	6986482506044347041	207	406.0	160	215	96.27906799316406	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1643	true	3099292778790358144	214	250	1141	1343	1593	300	من العلماء بالادب ومعاني الشعر واقسام البلاغة وله حظ من ذلك بسق فيه ولم ير احدا- في البلاغة----- يجاريه وله كتاب حانوت العطار والتوابع والزوابع وكشف الدك وايضاح الشك وساءر رساءله وكتبه نافعة الجد كثيرة الهزل	1643	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms092	false	-5545000582461562975	16	51	77	257	1507	300	من العلماء بالادب ومعاني الشعر واقسام البلاغة وله حظ من ذلك بسق فيه ولم ير لنفسه في البلاغة احدا يجاريه وله كتاب حانوت --عطار في نحو من ذل--------------------------ك وساءر رساءله وكتبه نافعة الجد كثيرة الهزل	92	6986482506044347041	159	273.5	128	208	76.44230651855469	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1643	true	3099292778790358144	270	300	1448	1593	1593	300	ولم يعقب ابو عامر وانقرض عقب الوزير ابيه بموته وكان جوادا لا يمسك شيءا ولا ياسي علي فاءت عزيز النفس ماءلا الي الهزل وكان له في علم الطب نصيب وافر-	1643	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms094	false	-2046437488310610283	5	33	30	167	1456	300	ولم يعقب--------- وانقرض عقب الوزير ابيه بموته وكان جوادا لا يليق شيءا ولا ياسي علي فاءت عزيز النفس ماءلا الي الهزل وكان له من علم الطب نصيب وافر	94	6986482506044347041	131	243.0	104	146	89.72602844238281	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1644	true	-3686669934535217435	2	64	9	335	1534	300	وما الان قناتي غمز حادثة ولا استخف محل-ي قط انسان امضي علي القوم قدما لا ينهنهني وانثني لسفيهي وهو حردان ولا اقارض جهالا بجهلهم والامر امري والاعوان اعوان اهيب بالصبر والشحناء ثاءرة واكظم الغيظ والاحقاد نير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ومنه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم وذادن---ي كرمي عمن ولهت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	1644	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms093	false	5874845031628849893	33	160	178	815	1506	300	وما الان قناتي غمز حادثة ولا استخف بحلمي قط انسان امضي علي الهول قدما لا ينهنهني وانثني لسفيهي وهو حردان ولا اقارض جهالا بجهلهم والامر امري والايام- اعوان اهيب بالصبر والشحناء ثاءرة واكظم الغيظ والاحقاد نيران وقوله ان الفتوة فاعلم حد مطلبها عرض نقي ونطق فيه تبيان بالعلم يفخر يوم الحفل حامله وبالعفاف غداة الجمع يزدان وما لساني عند القوم ذو ملق ولا مقالي اذ ما قلت ادهان ولا افوه بغير الحق خوف اخي وان تاخر عني وهو غضبان ولا اميل علي خلي فاكله اذا غرثت وبعض الناس ذءبان ود الفتي منهم لو مت من يده وانه منك ضخم الجوف ملان وقوله المت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم وذادني في كرمي عمن ولهت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	93	6986482506044347041	312	589.5	251	638	48.9028205871582	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1744	true	1835845013782418851	89	176	445	887	1486	300	اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل فقال----- له اتق الله ما هذه العظيمة فقال--- قد كان ما كان فخرج من عنده ف-------ما توسط- الدرب حتي سمع- الصراخ عليه و---فارق الدنيا قال الحميدي----------------- وهذه قصة مشهورة عندنا والرواة ثقات------------------------ واسلم هذا من بيت جليل وهو صاحب الكتاب المشهور في اغاني زرياب وكان شاعرا اديبا قلت نقلت هذا مختصرا من معجم الادب لياقوت وساق مثل هذه الحكاية حكايتين اخريين من هذا النمط وكان احمد بن كليب قد اهدي الي	1744	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms102	false	7392717752987368630	100	196	502	972	1461	300	اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل -قال فقلت له اتق الله ما هذه العظيمة فقال لي قد كان قال--- فخرج--ت عن-ه فو الله ما توسطت الدرب حتي سمعت الصراخ عليه وقد فارق الدنيا قال لنا ابو محمد علي بن احمد وهذه قصة مشهورة عندنا ومحمد بن الحسن ثقة ومحمد بن خطاب ثقة واسلم هذا من بيت جليل وهو صاحب الكتاب المشهور في اغاني زرياب وكان شاعرا اديبا وقد رايت ابنه ابا الجعد قال ابو محمد لقد ذكرت هذ----ه الحكاية لابي عبد الله محمد بن سعيد الخولاني ----------------------	102	6986482506044347041	314	495.5	246	503	62.425445556640625	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1776	true	-608939514121097127	193	300	1034	1569	1569	300	احمد بن محمد بن احمد بن برد الاندلسي ذكره الحميدي وقال هو مولي احمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد -بن شهيد ابو حفص الكاتب مليح الشعر بليغ الكتابة من اهل بيت ادب ورءاسة له رسالة في السيف والقلم ---مفاخرة------- وهو اول من سبق ال---------ي ذلك بالاندلس وقد رايته بالمرية بعد الاربعين والاربع ماءة وله كتب في علم القران منها كتاب التحصيل في تفسير القران كتاب التفصيل في التفسير ايضا وله غير ذلك وكان جده احمد بن برد وزيرا في الايام العامرية وكان كاتبا بلغيا ايضا توفي سنة ثماني عشرة واربع ماءة اعني الوزير------------------------- ومن شعر احمد بن محمد هذا قوله تامل فقد شق البهار مغلسا-	1776	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms080	false	5858740985341554731	132	200	668	1000	1510	300	احمد بن محمد بن احمد بن برد------------------------------ مولي احمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد ابن شهيد ابو حفص الكاتب مليح الشعر بليغ الكتابة من اهل بيت ادب ورياسة له رسالة في السيف والقلم والمفاخرة بينهما وهو اول من سبق الي القول في ذلك بالاندلس وقد رايته بالمرية بعد الاربعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واربع ماءة زاءرا لابي محمد علي ابن احمد غير مرة ومن شعر---------------------ه تامل فقد شق البهار مغلسا	80	6986482506044347041	276	459.5	219	581	47.504302978515625	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1777	true	-8667697400279572861	0	60	0	303	1633	300	كما-ميه عن نواره ال-خضل الندي مداهن تبر في انامل فضة علي اذرع مخروطة من زبرجد ومنه ايضا لما بدا في لازور دي اللباس وقد بهر كبرت من فرط الجما-ل وقلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر ومنه ايضا قلبي وقلبك لا محالة واحد شهدت بذلك بيننا الالحاظ فتعال فلنغظ الحسود بوصلنا ان الحسود بمثل ذاك يغاظ	1777	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms080	false	5858740985341554731	200	261	1000	1300	1510	300	كما ميه عن نواره المخضل الندي مداهن تبر في انامل فضة علي اذرع مخروطة من زبرجد ومنه----- لما بدا في لازور دي الحرير وقد بهر كبرت من فرط الجما ل وقلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر ومن شعره- قلبي وقلبك لا محالة واحد شهدت بذلك بيننا الالحاظ فتعال فلنغظ الحسود بوصلنا ان الحسود بمثل ذاك يغاظ	80	6986482506044347041	288	543.0	230	306	94.11764526367188	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1811	true	-147766264457466539	20	66	124	369	1568	300	احمد بن محمد التاريخي الرعيني الاندلسي قال الحميدي عالم بالاخبار الف في ماثر المغرب كتبا جمة منها كتاب ضخم ذكر فيه مسالك الاندلس ومراسيها وامهات مدنها واجنادها الستة وخواص كل بلد منها------------------------------------------ ابن فطيس الوراق احمد بن محمد بن سعيد بن عبيد الله ب----------------ن احمد بن --------	1811	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms071	false	-6182741475918271041	157	203	769	1002	1482	300	احمد بن محمد التاريخ-----------------------------ي عالم بالاخبار الف في ماثر المغرب كتبا جمة منها كتاب ضخم ذكر فيه مسالك الاندلس ومراسيها وامهات مدنها واجنادها الستة وخواص كل بلد منها وما فيه مما ليس في غيره ذكره ابو محمد علي ا-------------------------------------------------بن احمد واثني عليه احمد بن محمد بن	71	6986482506044347041	166	303.0	135	311	53.37620544433594	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1816	true	-1085824509242011465	27	188	137	976	1668	300	احمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير بن سالم مولي هشام بن عبد الرحمن -بن معاوية الاموي مولده سنة ست واربعين وماءتين وتوفي سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة عن احدي وثمانين سنة وثمانية اشهر وثمانية ايام كنيته ابو عمر قال الحميدي من اهل العلم والادب والشعر وهو صاحب---------------- كتاب العقد في الاخبار---- مقسم علي عدة فنون وسمي كل باب منه علي----------- نظم العقد كالواسطة والزبرجدة والياقوتة والزمردة وما اشبه ذلك وبلغني ان الصاحب ابن عباد سمع بكتاب العقد فحرص حتي حصله فلما تامله قال هذه بضاعتنا ردت الينا ظننت ان هذا الكتاب يشتمل علي شء من اخبار بلادهم وانما هو مشتمل علي اخبار بلادنا لا حادة لنا فيه فرده قال الحميدي وشعره كثير مجموع رايت منه نيفا وعشرين جزءا من جملة ما جمع للحكم بن عبد الرحمن الناصر الاموي وبعضها بخطه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت له----- بالعلم جلالة وبالادب رءاسة وشهر- مع ديانته وصيانته واتفقت له ايام -ولايات للعلم فيها نفاق فساد بعد الخمول واثري بعد فقر-------------------- الا انه غلب عليه الشعر	1816	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms069	false	6105853848212568153	7	180	37	924	1494	300	احمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير بن سالم مولي هشام بن عبد الرحمن ابن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان ابو عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل العلم والادب والشعر وله الكتاب الكبير المسمي كتاب العقد في الاخبار وهو مقسم علي معاني وقد سمي كل قسم منها باسم من اسماء نظم العقد كالواسطة ونحوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشعره كثير مجموع رايت منه نيفا وعشرين جزءا من جملة ما جمع للحكم بن عبد الرحمن الناصر وفي ----بعضها بخطه توفي ابو عمر احمد بن محمد بن عبد ربه سنة ثمان وعشرين وثلاث ماءة لاثنتي عشر ليلة بقيت من جمادي الاولي ومولده سنة ست واربعين وماءتين لعشر خلون من شهر رمضان فاستوفي احدي وثمانين سنة وثمانية اشهر وثمانية ايام ومدح الامير محمد والمنذر وعبد الله وعبد الرحمن الناصر هذا اخر ما رايت بخط الحكم المستنصر وخطه حجة عند اهل العلم عندنا لانه كان عالما ثبتا وكان لابي عمر بالعلم جلالة وبالادب رياسة وشهرة مع ديانته وصيانته واتفقت له ايام وولايات للعلم فيها نفاق فساد بعد --خمول واثري بعد فقر واشير بالتفضيل اليه الا انه غلب----- الشعر	69	6986482506044347041	412	670.5	327	1241	33.199031829833984	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1817	true	-1099838487925503288	62	96	395	567	1588	300	جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب وكم سخنت بالامس عين قريرة وقرت عيون دمعها الان- ساكب فلا تكتحل عيناك منها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	1817	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms071	false	-6182741475918271041	0	34	0	173	1482	300	جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب وكم سخنت بالامس عين قريرة وقرت عيون دمعها اليوم ساكب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	71	6986482506044347041	168	327.0	134	173	97.10982513427734	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1856	true	-3433340162916836227	205	291	1062	1510	1555	300	احمد بن محمد بن فرج الجياني الاندلسي ابو عمرو وقد ينسب الي جده فيقال احمد -بن فرج وكذلك اخوه وهو وافر الادب كثير الشعر معدود في العلماء وا---لشعراء وله --كتا--------------ب الحداءق الفه للحكم المستنصر -عارض فيه كتاب الزهرة لا------------بن داود------- الاصبهاني الا ان اب----ن داود ذكر ماءة باب في كل باب ماءة بيت وابو عمرو ذكر ماءتي باب في كل باب ماءتا بيت ليس منها باب تكرر اسمه لابن داود ولم يورد فيه لغير الاندلسيين شيءا------------------------------ واحسن الاختيار ما شاء وله كتاب-------------------------------------------------------------- المنتزين -القاءمين بالاندلس واخبارهم	1856	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms072	false	2482353756806409932	11	124	54	624	1492	300	احمد بن محمد بن فرج الجيان---------ي ابو عمر- وقد ينسب الي جده فيقال احمد ابن فرج وكذلك اخوه وهو وافر الادب كثير الشعر معدود في العلماء وفي الشعراء وله الكتاب المعروف بكتاب الحداءق الفه للحكم المستنصر وعارض فيه كتاب الزهرة لابي بكر محمد بن داود بن علي الاصبهاني الا ان ابا بكر انما ذكر ماءة باب في كل باب ماءة بيت وابو عمر اورد ماءتي باب في كل باب ماءتي بيت ليس منها باب تكرر اسمه لابي بكر- ولم يورد فيه لغير --اندلسي-- شيءا قال لنا ابو محمد علي ابن احمد واحسن الاختيار ما شاء واجاد فبلغ الغاية فاتي الكتاب فردا في معناه ولاحمد بن فرج ايضا كتاب في المنتزين والقاءمين بالاندلس واخبارهم	72	6986482506044347041	411	694.5	328	585	70.25640869140625	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2184	true	3564631386144900160	22	58	122	305	1558	300	وممن روي عن القالي ابو بكر محمد بن الحسن الزبيدي النحوي صاحب كتاب مختصر----- العين واخبار النحاة و-------------------كان حينءذ اماما في الادب ولكن عرف فضل ابي علي فمال اليه واختص به واستفاد منه واقر له وكان	2184	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms114	false	-5826276054256041656	222	260	1153	1349	1542	300	وممن روي عنه------ ابو بكر محمد بن الحسن الزبيدي النحوي صاح-----ب مختصر كتاب العين واخبار النحويين والواضح في النحو وكان حينءذ اماما في الادب ولكن عرف فضل ابي علي فمال اليه واختص به واستفاد منه واقر له وقال	114	6986482506044347041	165	300.5	132	207	79.71014404296875	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2184	true	3564631386144900160	94	142	516	757	1558	300	قال الزبيدي سالته لم- قيل لك القالي فقال لما انحدرنا الي بغداد كنا في رفقة فيها اهل قالي قلا وهي قرية من قري منازك-رد وكانوا يكرمون لمكانهم من الثغر فلما دخل-ت بغداد نسبت اليهم لكوني كنت معهم------------- قال---- ابو الحكم منذر بن سعيد البلوطي كتبت الي ابي علي	2184	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms115	false	-7124813248860027231	5	56	31	275	1551	300	قال و-------سالته لما قيل له القالي فقال لما انحدرنا الي بغداذ كنا في رفقة فيها اهل قالي قلا وهي قرية من قري مناز جرد وكانوا يكرمون لمكانهم من الثغر فلما دخلنا بغداذ نسيت اليهم لكوني---- معهم وثبت ذلك علي قال لنا ابو محمد علي بن احمد وقد ذكر كتاب------ ابي علي	115	6986482506044347041	188	313.0	148	261	72.03065490722656	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2195	true	-5340374269935763975	0	60	0	281	1573	300	فقد سفر الثري عن بشره واتاك ينشر ما طوي من نشره متحصنا من حسنه في معقل عقل العيون علي رعاية زهره فض الربيع ختامه فبدا لنا ما كان من سراءه في سره من بعد ما سحب السحاب ذيوله فيه ودر عليه انفس دره فصل ---------------------------------------------------كان الحاجب ابن محمد القي عليه مسحة من بشره---- ابن الاسفنجي------------------------------------- اسماعيل بن محمد اللخم--------ي ابو	2195	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms112	false	4587937685411345147	60	140	312	693	1512	300	فقد سفر الثري عن بشره واتاك ينشر ما طوي من نشره متحصنا من حسنه في معقل عقل العيون علي رعاية زهره فض الربيع ختامه فبدا لنا ما كان من سراءه في سره من بعد ما سحب السحاب ذيوله فيه ودر عليه انفس دره فاشكر لاذار بداءع ما تري من حسن منظره النضير وخبره شهر كان الحاجب ابن محمد القي عليه مسحة من بشره مات ابو الوليد بن عامر قريبا من سنة اربعين واربع ماءة اسماعيل بن احمد الحجاري اخبرني ابو	112	6986482506044347041	267	480.5	208	381	70.07874298095703	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2453	true	1549787709342449096	15	82	76	424	1549	300	محبا للعلوم------------------ عارفا ف-----------لما دخل ابن بقي الاندلس ب--------------------------------مصنف --------ابن ابي شيبة وقرء عليه انكر جماعة من اهل الراي ما فيه من الخلاف واستبشعوه ونشطوا العامة عليه ومنعوه من قراءته فاستحضره --------الامير محمد--------- واياهم وتصفح --الكتاب ج----------------زءا جزءا حتي--- اتي علي اخر-------------------------------------ه ثم قال لخازن --كتبه هذا كتاب لا تستغني خزانتنا عنه فانظر في نسخة لنا وق--ال لبقي-------- انشر علمك وارو ما عندك------------------------------------------------ ونهاهم ان يتعرضوا له	2453	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms007	false	1522940395920050514	114	221	579	1122	1519	300	محبا للعلوم مءثرا لاهل الحديث عارفا حسن السيرة ولما دخل --------الاندلس ابو عبد الرحمن بقي بن مخلد بكتاب مصنف ابي بكر ابن ابي شيبة وقرء عليه انكر جماعة من اهل الراي ما فيه من الخلاف واستشنعوه وبسطوا العامة عليه ومنعوه من قراءته الي ان اتصل ذلك بالامير محمد فاستحضره واياهم واستحضر الكتاب كله وجعل يتصفحه جزءا جزءا الي ان اتي علي اخره وقد ظنوا انه يوافقهم في الانكار عليه ثم قال لخازن الكتب- هذا كتاب لا تستغني خزانتنا عنه فانظر في نسخه لنا ثم قال لبقي بن مخلد انشر علمك وارو ما عندك من الحديث واجلس للناس حتي ينتفعوا بك او كما قال ونهاهم ان يتعرضوا له	7	6986482506044347041	314	477.0	251	552	56.884056091308594	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2453	true	1549787709342449096	126	190	650	975	1549	300	الذي اربي فيه علي مصنف ابي بكر بن ابي شيبة وعلي مصنف عبد الرزاق وم--------صنف سعيد بن منصور ثم ذكر تفسيره فقال-------------------------- فصارت تصانيف هذا الامام الفاضل قواعد الاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان ذا خاصة في احمد بن حنبل وجاريا في مضمار------------- البخاري و-----------مسلم والنساءي الالقاب ابن بقي الشاعر الاندلسي اسمه يحيي بن محمد بن عبد الرحمن ابن بقي	2453	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms123	false	-8240709756475120629	0	68	0	344	1479	300	الذي اربي فيه علي مصنف ابي بكر بن ابي شيبة وم----صنف عبد الرازق بن همام ومصنف سعيد بن منصور وغيرها وانتظم علما عظيما لم يقع في شء من هذه فصارت تواليف هذا الامام الفاضل قواعد للاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار ابي عبد الله البخاري وابي الحسين مسلم ابن الحجاج النيسابوري وابي عبد----------------------------------- الرحمن النساءي	123	6986482506044347041	228	369.5	178	383	59.530025482177734	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2581	true	-5184999744873278229	27	108	143	560	1556	300	الحميدي كان اماما في اللغة وثقة في ايرادها مذكورا بالورع والديانة مات بالمرية سنة ست وثلاثين واربع ماءة وله كتاب تلقيح العين في اللغة لم يءلف مثله اختصارا واكثارا وله فيه قصة تدل علي فضله وذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري وهو احد المتغلبين علي تلك النواحي وجه الي ابي غالب هذا ايام غلبته علي مرسية وابو غالب بها ساكن---- الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش	2581	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms126	false	-7153626983351104502	211	300	1050	1495	1495	300	المرس-ي كان اماما في اللغة -ثقة في ايرادها مذكورا ب-------الديانة والعفة والورع ------------------------وله كتاب مشهور جمع-ه في اللغة لم يءلف مثله اختصارا واكثارا وله فيه قصة تدل علي فضله مضافا الي علمه اخبرنا ابو محمد علي بن احمد قال حدثني ابو عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بابن الفرضي ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامر----------------------------------ي وجه الي ابي غالب في- ايام غلبته علي مرسيه وابو غالب---- ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش-	126	6986482506044347041	312	526.5	247	519	60.11560821533203	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2581	true	-5184999744873278229	108	148	560	764	1556	300	مجاهد فرد له الدنانير------------ ولم يفعل------------------ وقال والله لو بذل- لي ملك الدنيا-------- ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب علم عامة قال الحميدي فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها	2581	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms127	false	-4165926528437313742	0	44	0	220	1540	300	مجاهد فرد ---الدنانير وابي من ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذلت لي ----الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فاتي لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب---- عامة------------ فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها	127	6986482506044347041	178	288.0	143	243	73.25102996826172	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2849	true	5820872165266137114	221	286	1166	1481	1559	300	حسان بن مالك بن ابي عبيدة ابو عبدة القرطبي الوزير كان من اءمة--- اللغة والاد-ب ومن ----بيت جلالة ووزارة ومات عن سن عالية سنة ست عشرة واربعمءة دخل يوما علي المنصور بن ابي عامر وبين يديه ك-------------------------------------------------------------------------------تاب ابي السري سهل بن ابي غالب الذي الف في ايام الرشيد و------سماه كتاب ربيعة وعقيل---------------- وهو من احسن ما الف في هذا المعني وفيه من اشعاره ثلاثم--ءة بيت	2849	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms134	false	-8948331475113942894	203	279	981	1339	1439	300	حسان بن مالك بن ابي---------- عبدة-------- الوزير من ال--اءمة في اللغة والاداب ومن اهل بيت جلالة ووزارة -روي عن القاضي----------------------------------------------- ابي العباس احمد بن عبد الله بن ذكوان مذاكرة وحدثنا عنه ابو محمد علي بن احمد وقال انه عمل علي مثال كتاب ابي السري سهل بن ابي غالب الذي الف في ايام الرشيد كتابا اسماه كتاب ربيعة وعقيل قال لي ابو محمد وهو من املح ما الف في هذا المعني وفيه من اشعاره ثلاث ماءة بيت	134	6986482506044347041	213	339.5	165	426	50.0	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2850	true	-7025241903510521082	16	73	77	362	1587	300	الي المستظهر عبد الرحمن -بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر---------------- ايام الفتنة وكان وزيره من الطويل اذا غبت لم احضر وان جءت لم اس-ل فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها لتيم ولكن الشبية نسيب اشار في ذلك------ الي قول الشاعر من الوافر ويقضي الامر حيث تغيب تيم ولا يستاذنون وهم شهود	2850	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms135	false	4464522651786376242	121	175	613	891	1515	300	الي المستظهر عبد الرحمن ابن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر المسمي بالخلافة ايام الفتنة--------------------- اذا غبت لم احضر وان جءت لم اسال فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها لتيم ولكن الشبيه نسيب اشار في هذا البيت الي قول الشاع----------ر ويقضي الامر حين تغيب تيم ولا يستاذنون وهم شهود	135	6986482506044347041	249	451.5	198	309	80.58252716064453	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3255	true	-6710312134514613660	188	297	964	1481	1496	300	حنش بن عبد الله بن عمرو ابو------------------------------------------------------------------------------------------------- رشدين السباءي من صنعاء دمشق صحب علي بن ابي طالب وروي عن ابن عباس وفضالة بن عبيد ورويفع بن ثابت وابي هريرة وابي سعيد وروي عنه المصريون قال ابن سعد كان من الابناء ونزل مصر ومات بها وقال ابن يونس كان مع علي بالكوفة وقدم مصر بعد قتل----------- علي- وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت وغزا الاندلس مع موسي بن نصير وكان فيمن ثار مع ابن الزبير علي عبد الملك فاتي به عبد الملك في وثاق فعفا عنه وكان اول من ولي عضور افريقية في الاسلام توفي بافريقية سنة ماءة ويقال ان جامع------ سرقسطة---------------- من بناءه وانه اول من اختطه وقال احمد	3255	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms139	false	-1828368273784834668	28	107	143	514	1419	300	حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة بن فهد وقيل نهد بن قنان وقيل قيان بن ثعلبة بن عبد الله بن ثامر السباي وهو الصنعاني يكني ابا رشدين من التابعين كان مع ع-------لي بن ابي طالب رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالكوفة وقدم مصر بعد قتله رحمه الله عليه وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت وغزا الاندلس مع موسي بن نصير وله بها اثار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال ان جامع مدينة سرقسطة من ثغور الاندلس من بناءه وانه اول من اختطه وكان فيمن	139	6986482506044347041	190	288.5	146	648	29.320987701416016	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3693	true	-4556643073686184914	85	147	459	772	1581	300	-غوصي في علو- الحقاءق وطول انبساطي في مذاهب خالقي وفي حين اشرافي علي ملكوته اري طالبا رزقا الي غير رازقي وايام عمر المرء متعة ساعة تحيي خيالا مثل لمحة بارق وقد اذنت نفسي بتقويض رحلها واسرع في سوقي الي الموت ساءقي واني وان اوغلت او سرت هاربا من الموت في الافاق فالموت لا حقي ابن عبد العزيز الزاهد الحلبي سعيد-------- بن عبد	3693	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms274	false	-5874021207744446402	121	175	587	857	1457	300	نفوذي في علوم الحقاءق وطول انبساطي في مواهب خالقي وفي حين اشرافي علي ملكوته اري طالبا رزقا الي غير رازقي--------------------------------------------------- وقد اذنت نفسي بتقويض رحلها واعنف في سوقي الي الموت ساءقي واني وان نقي-ت او رحت هاربا من الموت في الافاق فالموت لا-حقي ابو عمر الكلبي اديب شاعر من اصحاب ابي عمر بن عبد	274	6986482506044347041	225	394.5	176	323	69.65943908691406	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3767	true	8502467175899185713	214	300	1160	1614	1614	300	الكامل عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب سحر فواتر الاجفان واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت رح-ي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كث----------------------------------------------------بان حاكمت فيهن السلو الي الصيا فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل في الهوي ذل الهوي غز وملك فان- ما ضر اني عبدهن صبابة وبنو الزمان وهم من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان-	3767	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms014	false	-7939657737674851300	37	130	206	709	1603	300	الظافر عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب لحظ فواتر الاجفان واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الصبا فقضي بسلطان علي سلطان- فابحن من قلبي الحمي وثنينني في عز ملكي كالاسير-العاني لا تعذلوا ملكا تذلل لل---هوي ذل الهوي عز وملك ثاني ما-ضر اني عبدهن صبابة وبنو الزمان وهن من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان	14	6986482506044347041	432	812.0	350	509	84.87229919433594	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3946	true	8221777208236870648	159	201	866	1104	1602	300	من الموصل ثم انه دخل الاندلس--- ايام هشام بن الحكم المءيد وولاية المنصور ا-------------بن ابي عامر في حدود الثمانين والثلاث-ماءة وتوفي بصقلية سنة سبع عشرة واربعماءة وكان------------------------------ سريع الجواب عما يسال عنه طيب ال-عشرة حلو المفاكهة------ فاكرمه المنصور وزاد في الاحسان اليه	3946	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms163	false	2234653584644145903	41	91	216	496	1538	300	من المشرق الي------- الاندلس في ايام هشام بن الحكم المءيد وولاية المنصور ابي عامر محمد بن ابي عامر في حدود الثمانين و--ثلاث ماءة واظن اصله من ديار الموصل ودخل بغداد وكان عالما باللغة والاداب والاخبار سريع الجواب حسن الشعر--- طيب المعاشر فكه المجالسة ممتعا فاكرمه المنصور وزاد في الاحسان اليه	163	6986482506044347041	170	227.0	135	292	58.21917724609375	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3947	true	1924413322710342065	217	280	1082	1415	1520	300	اتتك ابا عامر وردة يحاكي لك المسك انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمامه-ا راسها فاستحسن المنصور ما جاء به---------------- فحسده الحسين ا---بن العريف-------------------- فقال هي للعباس ابن الاحنف و------------قام -----------الي منزله ووضع ابيات--------ا في صفحة دفتر كان قد نقص بعض اسطاره واتي بها قبل افتراق المجلس وهي عشوت الي قصر عباسة وقد جدل النوم حراسها فالفيتها وهي في خدرها وقد صرع السكر اناسها	3947	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms133	false	5642949296004326892	231	300	1134	1508	1508	300	اتتك ابا عامر وردة يحاكي لك المسك انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمامهما راسها فاستحسن المنصور ما جاء به وتابعه الحاضرون فحسده ابو القاسم بن العريف وكان ممن حضر المجلس فقال هي -لعباس ب-ن الاحنف فناكره صاعد فقام ابن العريف الي منزله ووضع ابياتا واثبتها في----- دفتر---------------------- واتي بها قبل افتراق المجلس وهي عشوت الي قصر عباسة وقد جدل النوم حراسها فالفيتها وهي في خدرها وقد صرع السكر اناسها-	133	6986482506044347041	295	485.5	240	404	73.0197982788086	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3947	true	1924413322710342065	73	203	361	1009	1520	300	عجاءب الدنيا التي لا يكاد يتفق مثلها ان صاعد -بن الحسن ---هذا اهدي الي المنصور بن ابي عامر ايلا وكتب معه -------ابياتا وهي يا حرز كل مخوف واما- ك ل مشرد ومعز كل مذلل جدواك ان تخصص به فلاهله وتعم بالاحسان كل مءمل كالغيث طبق فاستوي في وبله شعث البلاد مع المراد المبقل منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولاي مءنس غربتي متخطفي من ظفر ايامي بامنع معقل- عبد نشلت بضبعه وغرسته في نعمة اهدي اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليباح فيه تفاءلي فلءن قبلت فتلك اسني نعمة اسدي بها ذو نعمة وتطو---------------------------------------------------ل فقضي في سابق علم الله عز وجل وتقديره ان غرسية بن شانجه من ملوك الروم وهو امنع من النجم اسر في ذلك اليوم بعينه الذي بعث فيه صاعد بالايل وسماه غرسية متفاءلا باسره وهكذا فليكن الجد الصاحب ل-لمصحوب انتهي وكان	3947	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms166	false	4323479330544805486	15	180	71	912	1502	300	عجاءب الدنيا التي لا تكاد تتفق مثلها ان صاعد ابن الحسن اللغوي اهدي الي المنصور--- ابي عامر ايلا وكتب معه بهذه الابيات----- يا حرز كل مخوف وامان ك ل مشرد ومعز كل مذلل جدو-ك ان تخصص به فلاهله وتعم بالاحسان كل مومل كالغيث طبق فاستوي في وبله شعث البلاد مع المراد المبقل الله عونك ما ابرك بالهدي واشد وقعك في الضلال المشغل ما ان رات عيني وعلمك شاهدي شروي علاءك في معم مخول اندي بمقربة كسرحان الفضا ركضا واوثر في مثار القسطل مولاي مءنس غربتي متخطفي من ظفر ايامي مم-نع معقلي عبد نشلت بضبعة وغرسته في نعمة اهدي اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليتاح فيه تفاءلي فلءن قبلت فان- اسني نعمة اسدي بها ذو منحة وتطول صبحتك غادية السرور وجللت ارجاء ربعك بالسحاب المخضل فقضي في سابق علم الله عز وجل وتقديره ان غرسية بن شايخه من ملوك الروم وهو امنع من النجم اسر في ذلك اليوم بعينه الذي بعث فيه صاعد بالايل وسماه غرسية -تفا-لا باسره -هكذا فليكن الجد للصاحب والمصحوب------ وكان	166	6986482506044347041	605	1082.5	478	861	70.26712799072266	106	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3948	true	-3733385002430995916	0	33	0	161	1502	300	باكمامها راسها وقالت خف الله لا تفضح ن في ابنة عمك عباسها فوليت عنها علي غفلة وما خنت ناسي ولا ناسها قال فخجل صاعد وحلف فلم يقبل منه وافترق المجلس علي انه سرقها	3948	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms134	false	-8948331475113942894	20	52	106	263	1439	300	باكمامها راسها وقالت خف الله لا تفضح ن في ابنة عمك عباسها فوليت عنها علي غفلة وما خنت ناسي ولا ناسها قال فخجل صاعد وحلف فلم يقبل---- وافترق المجلس علي انه سرقها	134	6986482506044347041	157	307.5	125	161	97.5155258178711	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3948	true	-3733385002430995916	44	156	217	768	1502	300	كثيرا ما تستغرب له الالفاظ ويسال عنها فيجيب فيها باسرع جواب علي نحو ما يحكي عن ابي عمر الزاهد ولولا انه---------- كان كثير المزاح لما حمل ا-لا علي الصدق----------------------------- ومما يحكي عنه انه دخل يوما علي المنصو---------ر وبيده كتاب ورد عليه من عامل له-------------- اسمه مبرمان ابن يزيد يذكر -فيه القلب وال-زبيل وهما عندهم من نبات-- الارض قبل زراعتها فقال له---------------------------------- هل رايت او وصل- اليك كتاب القوالب والزوالب لمبرمان بن يزيد -قال اي والله يا مولانا------ ببغداد في نسخة لابي بكر ابن دريد بخط كاكرع النمل في جوانبها علامات فقال -----------------له اما تستحيي ابا العلاء من هذا الكذب هذا كتاب عامل-- ببلد كذا------------------------------------------------------------------- فجعل يحلف ---انه ما كذب ولكنه امر وافق	3948	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms164	false	-6063703814863242968	142	293	731	1471	1503	300	كثيرا ما تستغرب له الالفاظ ويسال عنها فيجيب فيها باسرع جواب علي نحو ما يحكي عن ابي عمر الزاهد ولولا ان ابا العلاء كان كثير المزاج لما حمل اللا علي التصديق وقد ظهر صدقه في بعض ما قال ومما يحكي عنه انه دخل عل-----ي المنصور ابي عامر وبيده كتاب ورد عليه من عامل له في بعض البلاد اسمه مبرمان -بن يزيد يذكره فيه القلب والتزبيل وهما عندهم من معاناة الارض قبل زراعتها فقال له ابا العلاء قال لبيك يا مولانا قال هل رايت يما وقع اليك كتاب الوقالب والزوالب لمبرمان بن يزيد فقال اي والله يا مولانا رايته ببغداد في نسخة لابي بكر -بن دريد بخط كاكرع النمل في جوانبها علامات الوضاع هكذا هكذا فقال له اما تستح-ي ابا العلاء من هذا الكذب هذا كتاب عاملنا ببلد كذا وكذا واسمه كذا يذكر فيه كذا للذي تقدم ذكره وانما صنعت هذا تجربة لك فجعل يجلف له انه ما كذب وا-نه امر وافق	164	6986482506044347041	516	866.5	408	749	68.89185333251953	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	true	3892863536364095003	105	212	579	1145	1580	300	وكتاب ف-----ي المءتلف والمختلف وفي مشتبه النسبة وروي عنه ابن عب---------------------------------------------د البر وكان فقيها عالما في جميع فنون العلم استقضاه محمد المهدي ببلنسية وكان حسن البلاغة والخط وقتلته البربر في الفتنة وبقي في داره ثلاثة ايام مقتولا قال ا----------------------------------------------------------------------بن الفرضي---- تعلقت باستار الكعبة وسالت----- الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع واستقيل الله ذلك فاستحييت قال الحميدي- فاخبرني من راه بين القتلي ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف--------------- لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا وجاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد الحديث علي نفسه------------------------- ثم قضي -----علي اثر ذلك	4404	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms174	false	6019609756840730156	98	223	499	1127	1528	300	وكتاب كبير في المءتلف والمختلف اخبرنا--------------- عنه ابنه ابو بكر مصعب بن عبد الله الحاكم وابو عمر بن عبد البر وابو م---------------------------------------حمد ابن حزم ومات مقتولا ف--------------------------------ي الفتن-------------------ة ايام دخول البرابر قرطبة سنة اربعماءة اخبرني ابو محمد علي بن احمد قال اخبرني ابو الوليد بن الفرضي قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله ذلك فاستحييت قال ابو محمد فاخبرني من راه بين القتلي فدنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف وهو في اخر رمق لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا -جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد -------علي نفسه الحديث الوارد في ذلك قال ثم قضي نحبه علي اثر ذلك	174	6986482506044347041	401	649.0	319	741	54.116058349609375	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4477	true	-3142677630433582793	231	298	1156	1506	1516	300	بن عبد البر ابو محمد ابن الحافظ ابي عمر ابن عبد البر وسياتي ذكر والده ابي عمر في مكانه كان ابو محمد من اهل الادب البارع والبلاغة الراءعة والتقدم في العلم والذكاء توفي قبل ابيه رحمه الله تعالي بعد الخمسين والاربع ماءة و----------دون الناس رساءله وشعره ومنه قوله من الكامل المرفل لا تكثرن تاملا واحبس عليك عنان طرفك فلربما ارسلته فرماك في ميدان حتفك عبد ا-------------------لله بن	4477	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms183	false	-5479862981946960783	0	51	0	272	1488	300	بن عبد البر ابو م-------------------------------------------------------------------------------حمد من اهل الادب البارع والبلاغة الراءعة والتقدم في العلم والذكاء مات- قبل ابيه---------------- بعد الخمسين و--اربع-ماءة بدانية وقد دون الناس رساءله انشدني له بعض اهل بلادنا-------- لا تكثرن تاملا واحبس عليك عنان طرفك فلربما ارسلته فرماك في ميدان حتفك من اسمه عبيد الله عبيد الله بن	183	6986482506044347041	210	356.5	170	379	55.40896987915039	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4724	true	-7104481217482685857	180	201	899	996	1553	300	دعني اسر في البلاد مبتغيا فضل ثراء ان لم يفر زانا فبيذق النطع وهو احقر ما فيه اذا سار صار فرزانا	4724	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms195	false	2413090893031572788	105	126	556	653	1619	300	دعني اسر في البلاد مبتغيا فضل ثراء ان لم يعر زانا فبيذق النطع وهو احقر ما فيه اذا سار صار فرزانا	195	6986482506044347041	96	191.0	75	97	98.96907043457031	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4732	true	-4712341736904597093	200	242	1047	1278	1568	300	عبد العزيز بن احمد بن السيد بن مغلس الاندلسي البلنسي اللغوي ابو محمد احد العلماء باللغة -العربية--------------------- رحل من الاندلس واستوطن مصر فمات-------------------- سنة سبع وعشرين واربع ماءة قرا اللغة علي ابي العلاء صاعد البغداذي--------------- وعلي ابي يعقوب يوسف--------- بن خرزاذ النجيرمي	4732	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms197	false	-4999476832526260322	222	274	1112	1383	1518	300	عبد العزيز بن احمد بن السيد بن مغلس القيسي من اهل -----------------------العلم-- باللغة والعربية مشار اليه فيهما شاعر رحل من الاندلس واستوطن مصر فمات بها في جمادي الاولي سنة سبع وعشرين واربع ماءة قرا اللغة علي ابي العلاء صاعد بن الحسن الربعي بالمغرب وعلي ابي يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرزاذ النج-رمي	197	6986482506044347041	186	304.5	150	297	62.62626266479492	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4867	true	3454953072185302600	100	148	523	767	1577	300	الحديث والادب امام في اللغة ------له رواية وسماع بالاندلس---- رحل الي المشرق غير مرة-------------------------- وحدث --------عن ابراهيم ابن محمد بن زكريا- الزهري النحوي من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه دعني اسر في البلاد مبتغيا فضل ثراء ان لم يضر زانا فبيذق الصدر وهو اخره--- فيه اذا سار صار فرزانا ضياء الدين الدولعي -------	4867	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms195	false	2413090893031572788	0	130	0	679	1619	300	الحديث والادب امام في اللغة شاعر وله رواية وسماع بالاندلس وقد رحل الي المشرق غير مرة علي كبر وسمع بمصر والحجاز وحدث بالمشرق عن ابراهيم -بن محمد بن زكرياء الزهري النحوي الاندلس رايته بالمدينة في اخر حجة حجها ورجع الي الاندلس ومات بقرطبة بعد الخمسين واربع ماءة مقتولا فيما بلغني وشعره علي طريقة العرب ومن ذلك قوله وضاعف ما بالقلب يوم رحيلهم علي ما به منهم حنين الاباعر اتجزع ابال الخليط لبينهم وتسفح من دمع سريع البوادر واصبر عن احباب قلب ترحلوا الا ان قلبي صابر غير صابر وانشدني له الرءيس ابو رافع الفضل بن علي احمد بن سعيد قال انشدني ابو مروان الطبني لنفسه دعني اسر في البلاد مبتغيا فضل ثراء ان لم يعر زانا فبيذق النطع وهو احقر ما فيه اذا سار صار فرزانا واخبرني ابو الحسن العابدي	195	6986482506044347041	214	346.0	170	680	31.47058868408203	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4935	true	-4093951648255457558	171	273	856	1389	1535	300	ابن حزم عب-د الوهاب بن احمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حزم الاندلسي ابو المغيرة------- الكاتب وزير الامير ابي الحكم منذر بن يحيي التجيبي الملقب بالمنصور صاحب سرقسطه والثغر الاعلي في اول امره ثم استوزره احد ملوك قرطبة وكان مقدما في الادب------- والبلاغة والشعر وهو ابن عم الفقيه ابي محمد ابن حزم ووالد ابي الخطاب وابو محمد خاله مات قريبا من سنة عشرين واربع ماية وله كتاب اخبار شعراء الاندلس يشتمل علي ذكر نيف وسبع ماية شاعر وله عدة رساءل وكتب واجوبة ومن شعره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما رايت الهلال منطويا في غرة الفجر قارن الزهره شبهته والعيان يشهد لي بصولجان او-في لضرب كره	4935	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms200	false	8618360688710918531	79	185	392	939	1548	300	ابن يونس عبد الوهاب بن احمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حزم بن---------- المغيرة الوزير الكاتب من المقدمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الادب والشعر والبلاغة------- وهو ابن عم الفقيه ابي محمد ابن حزم ووالد ابي الخطاب وابو محمد خاله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعره كثير مجموع ومنه في قصيدة طويلة ظعنت وفي احداجها من شكلها عين فضحن بحسنهن العينا هن البدور بكل جثل فاحم وغرسن في كثبانهن غصونا ما انصفت في جنب توضح اذقرت ضيف الوداد بلابلا وشجونا اضحي الغرام قطين ربع فءاده اذ لم يجد بالرقمتين قطينا وانشدني له غير واحد من اصحابنا لما رايت الهلال منطويا في غرة الفجر قارن الزهرة شبهته والعيان يشهد لي بصولجان او في لضرب كرة	200	6986482506044347041	249	418.5	198	811	30.702835083007812	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5009	true	2682124266972300120	0	106	0	524	1477	300	صحب الاصمعي الرشيد فقال له يحيي ها هنا شيخ يعرف هذه الاخبار يقال له عتاب بن ورقاء ال-----شيباني قال فابعث لنا -----------------به فقال له يحيي ان امير المءمنين يرغب في حضورك مجلسه ومحادثته فقال انا شيخ كبير ولا طاقة لي لانه--- ذهب مني الاطيبان فعرفه------------------ ذلك فقال لا بد من حضوره فقال الشيخ فاسمع ما حضرني وقال-------- ابعد ستين اصبو- والشيب للمرء حرب شيب وشين واثم------------------------------- ايام عودي رطب واذ- شفاء الغواني مني حديث وقرب واذ مشيبي قليل ومنهل العيش عذب فالان لما راي بي عواذلي ما احبوا اليت اشرب راحا ما حج لله ركب فقال المامون ينبغي ان تكتب هذا بالذهب واعفاه وامر له بجاءزة	5009	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms096	false	4307384351119455020	141	257	764	1339	1558	300	صحب الاصمعي الرشيد فقال له يحيي ها هنا شيخ يعرف هذه الاخبار يقال له عتاب بن ورقاء من بني شيبان- قال فابعث لنا فيه يجءني فبعث فحضر فقال له يحيي ان امير المءمنين يرغب في حضورك مجلسه ومحادثته فقال انا شيخ كبير ولا طاقة لي لانه قد ذهب مني الاطيبان فقال له المامون لابد من ذلك فقا--------------------ل الشيخ فاسمع ما حضرني فقال اقتضابا ابعد ستين اصبوا والشيب للمرء حرب شيب وس-ن واثم امر لعمرك صعب يابن الامام فهلا ايام عودي رطب واذا شفاء الغواني مني حديث وقرب واذ مشيبي قليل ومنهل العيش عذب فالان لما راي بي عواذلي ما احبوا اليت اشرب راحا ما حج لله ركب فقال المامون ينبغي ان تكتب---- بالذهب------- وامر له بجاءزة	96	6986482506044347041	481	859.5	382	608	79.1118392944336	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5010	true	2211145182810331273	138	194	752	1030	1586	300	عتبة بن عبد الملك بن عاصم بن الوليد بن عتبة بن عبد المهيمن بن المغيرة ابن محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن ابان بن عثمان بن عفان ابو الوليد العثماني المقرء ال------------------اندلسي كان من اعيان القراء المشاهير سمع من والده وسافر الي مصر وقرا بها- علي ابي احمد عبد الله بن الحسين بن حسنون البغدادي	5010	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms223	false	8404222654226646454	1	25	7	131	1504	300	عتبة بن عبد الملك بن عاصم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقرء العثماني ابو الوليد اندلسي رحل ف----------------------------------------------------قرا بمصر علي ابي احمد عبد الله بن الحسين بن حسنون البغداذي	223	6986482506044347041	98	153.0	77	297	32.99663162231445	16	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5071	true	8631578431805711155	271	300	1422	1566	1566	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني-	5071	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms014	false	-7939657737674851300	171	199	929	1072	1603	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما-لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصيان- ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	14	6986482506044347041	142	269.0	115	145	97.93103790283203	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5088	true	7362819741039020473	182	245	1041	1347	1630	300	شوال سنة اربع واربعين و-----ماءة ومشي السلطان امام نعشه و---------من شعر ابي عمرو الداني من البسيط قد قلت اذ ذكروا حال الرجال وما يجري علي كل من يعزي الي --ادب لا شء ابلغ من ذل يجرعه اهل الخساسة اهل الدين والحسب القاءمين بما جاء الرسول به والمبغضين لاهل الزيغ والريب 22 ورش المقرء عثمان بن سع--------------------يد بن عب----د بن غزوان بن داود بن	5088	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms211	false	-5975461610569119157	36	96	205	503	1480	300	شوال سنة اربع واربعين واربع ماءة بدانية من بلاد الاندلس ومما يذكر من شعره------------------------- قد قلت اذ ذكروا حال الزمان وما يجري علي كل من يعزي الي الادب لا شء ابلغ من ذل يجرعه اهل الخساسة اهل الدين والحسب العالمين بما جاء الرسول به والمبغضين لاهل الزيع والريب-------------- عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن ابراهيم بن عيسي بن ---------	211	6986482506044347041	219	344.0	171	346	63.294795989990234	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5149	true	-8211289578092897477	66	165	372	897	1610	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن ي---------------زيد مولي ي-زيد بن ابي سفيان بن حرب الاموي الامام الحافظ العلامة ابو محمد الفارسي الاصل الاندلسي القرطبي ابوه وجده خلف اول من دخل الاندلس ولد ابو محمد بقرطبة سنة اربع وثمانين وثلاثماءة وتوفي سنت ست وخمسين واربعماءة وسمع من جماعة اولهم ابن الجسور كان اليه المنتهيي في الحفظ والذكاء وكثرة العلم وكان شافعي -المذهب ثم انتقل الي القول نبغي القياس والقول بالظاهر وكان متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه زاهد----------ا بعد الرياسة التي كانت ----لابيه ----وله من الوزارة وتدبير الم--لك	5149	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms212	false	2093710499243191979	132	189	661	957	1580	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب ابو محمد اصله من الفرس وجده الاقصي في الاسلام اسمه يزيد مولي ليزيد بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان حافظا عالما بعلوم الحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة- متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه زاهدا في الدنيا بعد الرياسة التي كانت له ولابيه من قبله من الوزارة وتدبير الممالك	212	6986482506044347041	167	224.0	133	562	29.715303421020508	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5150	true	1652856925994403938	218	247	1170	1353	1659	300	وكتاب اظهار تبديل اليهود والنصاري للتوراة والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم مما ل----ا يحتمل التاويل هو كتاب لم يسبق اليه و----------التقريب لحد المنطق والمدخل اليه بالالفاظ العامية والامثلة الفقهية	5150	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms213	false	-5111162144868803061	21	52	121	315	1555	300	وكتاب اظهار تبديل اليهود والنصاري للتوراة والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم من ذلك مما يحتمل التاويل وهذا مما ---سبق اليه وكذلك كتاب التقريب لحد المنطق والمدخل اليه بالالفاظ العامية والامثلة الفقهية	213	6986482506044347041	168	308.0	143	197	85.27919006347656	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5153	true	-6223619544933503686	17	128	79	613	1454	300	انا الشمس في جو السماء منيرة ولكن عيبي ان مطلعي -لغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري------ ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا عزو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب--- عنه ما يجء به الكتب هنالك يذري ان للبعد غصة وان- كساد العلم افته القرب فوا عجبا من غاب عنهم تشوفوا له ودنوا المرء من دارهم ذنب وان مكانا ضاق عني لضيق وان زمانا لم انل خصبه جدب وان رجالا صنعوني لصنيع وان زمانا لم انل خصبه جدب ولكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي اءتسي ذنب يقولون مقال	5153	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms213	false	-5111162144868803061	215	300	1137	1555	1555	300	انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه ت---جء به الكتب هنالك يدري ان للبعد قصة وانه كساد العلم افته القرب ومنها في الاعتذار عن المدح لنفسه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي اءتسي ذنب يقول-- وقال-	213	6986482506044347041	365	655.0	287	545	66.97248077392578	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5153	true	-6223619544933503686	128	230	613	1112	1454	300	الحق والصدق انني حفيظ عليم ما علي صادق عتب ومنه --------------من الطويل كانك بالزوار لي قد تبادروا وقيل لهم اودي علي بن احمد فيا رب محزون هناك وضاحك وكم ادمع تذري وخد مخدد عفا الله عني يوم ارحل طاعنا عن الاهل محمولا الي ضيق ملحد فواراه حتي ان كان زادي مقدما ويا نصبي ان كنت لم اتزود ومنه من البسيط لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمتن حاسد- ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميفعة وتارة قد يري تاجا علي مللك ومنه من الوافر لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له سال المعاينة الكليم	5153	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms214	false	-4429196239501362075	0	100	0	518	1480	300	الحق -الصدق انني حفيظ عليم ما علي صادق عتب ول-ه من اخري منابي من الدنيا علوم ابثها وانشرها في كل باد وحاضر دعاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ----------------------------------------------------------------------------------القران والسنن التي تناسي رجال ذكرها في المحاضر وانشدني لنفسه وانا سالته ابن وجه قول الحق في نفس سامع ودعه فنور الحق يسري ويشرق سيءنسه رفقا فينسي نفاره كما نسي القيد الموثق مطلق وانشدني لنفسه لا تشمتن حاسدي ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميقعة وتارة في ذري تاج -علي م-لك وانشدني لنفسه- لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له سال المعاينة الكليم	214	6986482506044347041	252	286.0	197	709	35.54301834106445	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5156	true	8113520088294823726	106	167	549	855	1580	300	منقطعا الي الامير ابي الحبش مجاهدي-ن عبد الله العامري ثم حدث- له نبوة بعد وفاته في ايام اقبال الدولة ابن الموفق---------- فهرب منه ثم قال ي--------------------------------------ستعطفه من الطويل--- الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك واليمنا ضح------يت فهل في برد ظلك نومة لذي كبد حري وذي مقلة وسني وبضنو هموم طلحته ظباته فلا غاربا ابقين منه ولا-متنا	5156	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms214	false	-4429196239501362075	153	225	773	1137	1480	300	منقطعا الي الامير ابي الجيش مجاهد بن عبد الله العامري ثم حدثت له نبوة بعد وفاته في ايام اقبال الدولة -بن الموفق خافة فيها فهرب الي بعض الاعمال المجاوزة لاعماله وبقي بها مدة ثم استعطفه بقصيدة اولها الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك واليمنا وفيها صخيت فهل في برد ظلك نومة لذي كبد حرا وذي مقلة وسنا ونض-و هموم طلحته طياته فلا غاربا ابقين منه ولا متنا	214	6986482506044347041	276	469.0	218	366	75.40983581542969	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5167	true	-8602790170596482749	43	137	204	654	1498	300	علي بن احمد------- ابو الحسن الفخري ذكره الحميدي في تاريخ الاندلس من جمعه وقال شاعر اديب قدم الاندلس من بغداد واورد له من البسيط----------------------------------------------------------- الموت اولي بذي الاداب من ادب يبغي به مكسبا من غير ذي ادب ما قيل لي شاعر الا امتعضت لها حسب امتعاضي اذا نوديت باللقب وما دها الشعر عندي سخف منزله بل سخف دهر باهل الفضل منقلب صناعة هان عند الناس صاحبها وكان في حال مرجو ومرت-------------------------------------------------------قب اذا جهلت مكان الشعر من شرف فاي ماثرة ابقيت للعرب 179 الوادي اشي علي بن احمد بن يوسف بن مروان بن -عمر ابو	5167	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms212	false	2093710499243191979	37	142	195	700	1580	300	علي بن احمد الفخري ابو الحسن شا--------------------------------------------------عر اديب قدم الاندلس من بغداد ذكره لي ابو محمد علي بن احمد وانشدني قال انشدني ابو الحسن الفخري لنفسه بدانية الموت اولي بذي الاداب من ادب يبغي به مكسبا من غير ذي ادب ما قيل لي شاعر الا امتعضت لها حسب امتعاضي اذا نوديت باللقب وما دها الشعر عندي سخف منزلة بل سخف دهر باهل الدهر منقلب صناعة هان عند الناس صاحبها وكان في حال مرجو ومرتقب يرجي رضاه ويخشي منه بادرة ابقي علي حقب الدنيا من الحقب اذا جهلت مكان الشعر عن شرف فاي ماثرة ابقيت ل---------------لعرب علي بن احمد بن سعيد بن --حزم بن غالب ابو	212	6986482506044347041	345	606.0	265	572	60.3146858215332	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5842	true	-8678914933744145872	64	118	366	652	1604	300	كتاب -------في احكام القران علي ابواب كتاب اسماعيل بن اسحاق القاضي كت----------------اب المجتبي علي ابواب كتاب ابن الجارود المنتقي قال ابن حزم----------------- وهو خير منه انتقاء وانقي حديثا واعلي سندا واكثر فاءدة و---كتاب في فضاءل قريش وكتاب في الناسخ والمنسوخ -كتاب في غراءب الحديث مالك بن انس مما ليس في الموطا -كتاب في الانساب	5842	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms228	false	3035725306598907831	232	295	1164	1493	1519	300	كتابا حسنا وفي احكام القران علي ابواب كتاب اسماعيل بن اسحاق القاضي كتابا جليلا وله كتاب المجتبي علي ابواب كتاب ابن الجارود المنتقي قال لنا ابو محمد علي بن احمد وهو عير منه انتقاء وابقي حديثا واعلي سندا واكثر فاءدة وله كتاب في فضاءل قريش وكتاب في الناسخ والمنسوخ وكتاب في غراءب --حديث مالك بن انس مما ليس في الموطا وكتاب في الانساب	228	6986482506044347041	275	500.5	222	331	83.08157348632812	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5843	true	-5219071285382028370	67	127	330	614	1491	300	بن ثابت السرقسطي ذكره الحميدي فقال هو مءلف كتاب غريب الحديث رواه عنه ابنه ثابت وله فيه زيادات وهو كتاب حسن مشهور وذكره ابن حزم------------- واثني عليه وقال ما شاه ابو عبيد الا بتقدم العصر المامون ابن حمود القاسم بن حمود بن ميمون بن احمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن ادريس بن ادريس بن ---------------------------عبد الله بن	5843	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms229	false	6380230416240524206	153	208	728	985	1464	300	بن ثابت السرقسطي--------------------- مءلف كتاب غريب الحديث رواه عنه ابنه ثابت وله في- زيادات وهو كتاب حسن مشهور ذك-ره ابو محمد علي بن احمد واثني عليه وقال ما شاء ابو عبيد الا بتقدم العصر -------------------قاسم بن حمداد العتقي يروي عن ابي-------------------- عمر احمد بن محمد ب-----ن عبد ربه روي عنه ابو الوليد عبد الله بن	229	6986482506044347041	176	278.0	137	324	54.320987701416016	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6115	true	2400676936566971753	59	208	287	1027	1470	300	عبد الله بن رجاء ------------كان لابي حنيفة جار بالكوفة اسكافي يعمل نهاره اجمع حتي اذا اجنه الليل رجع الي منزله وقد حمل لحما فيطبخه او سمكة فيشويها ثم لم يز-ل يشرب حتي اذا د-------ب فيه غرد بصوت وهو يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فلا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتي ياخذه النوم وكان ابو حنيفة يسمع جلبته كل ليلة----------------------------- ففقد ابو حنيفة صوته ليلة فسال عنه فقيل اخذه العسس منذ ليال وهو محبوس فصلي ابو حنيف-----ة الفجر------ وركب بغلته واستاذن علي الامير فلما دخل ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي جار اسكافي اخذه العسس منذ ليال يامر الامير بتخلية سبيله فقال نعم وكل من اخذ--- تلك الليلة فتركوا ---------------------اجمعين وخرج ابو حنيفة والاسكافي يمشي وراءه فلما نزل ابو حنيفة رضي الله عنه مضي اليه وقال يا فتي اضعناك فقال لا بل حفظت ورعيت جزاك الله خيرا عن حرمة الجوار ورعاية الحق وتاب ذلك الرجل ولم يعد الي ما مكان	6115	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms010	false	-1029756117112536236	93	275	441	1340	1471	300	عبد الله بن رجاء الغداني قال كان لابي حنيفة جار بالكوفة اسكاف- يعمل نهاره اجمع حتي اذا -جنه الليل رجع الي منزله وقد حمل لحما ف-طبخه او سمكة فشوا-ها ثم لا يزال يشرب حتي اذا دب الشراب فيه غزل بصوت وهو يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فلا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتي ياخذه النوم وكان ابو حنيفة يسمع جلبته كل يوم وابو حنيفة كان يصلي الليل كله ففقد ابو حنيفة صوته----- فسال عنه فقيل اخذه العسس منذ ليال وهو محبوس فصلي ابو حنيفة صلاة الفجر من غد وركب بغلة- واستاذن علي الامير قال الامير اءذنوا له واقبلوا به راكبا ولا تدعوه ينزل حتي يطا البساط ففعل فلم يزل الامير يوسع له في مجلسه وقال ما حاجتك قال لي جار اسكاف- اخذه العسس منذ ليال يامر الامير بتخليته ف-----قال نعم وكل من اخذ في تلك الليلة الي يومنا هذا فامر بتخليتهم اجمعين فركب ابو حنيفة والاسكاف- يمشي وراءه فلما نزل ابو حنيفة------------- مضي اليه فقال يا فتي اضعناك فقال لا بل حفظت ورعيت جزاك الله خيرا عن حرمة الجوار ورعاية الحق وتاب---- الرجل ولم يعد الي ما -كان	10	6986482506044347041	668	1173.0	529	934	71.52033996582031	117	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6140	true	5199804052193165224	30	58	150	294	1577	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي يكل مكان مالي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه غلبن اعز من سلطاني	6140	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms014	false	-7939657737674851300	171	199	929	1072	1603	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان مالي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصيان- ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	14	6986482506044347041	139	269.0	111	144	96.52777862548828	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6453	true	-3875628261145359359	43	98	218	488	1566	300	يوسف بن عبد الله بن خيرون الاندلسي قال الحميدي اديب نحوي مشهور روي عن احمد بن ابان -بن سيد اللغوي وروي عنه الفقيه ابو محمد غانم ابن الوليد بن عمر بن عبد الرحمن المخزومي النحوي المالقي قاله ---ابو الحسن علي بن احمد الجزيري قال واخبرني ------من حدث- عنه 99 ابن ابي زيد اللري يوسف بن	6453	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms253	false	6690248261697314576	241	288	1321	1549	1609	300	يوسف بن عبد الله بن خيرون-------------------------- نحوي مشهور روي عن احمد بن ابان ابن سيد اللغوي رو-ي عنه الفقيه ابو محمد غانم -بن الوليد بن عمر بن عبد الرحمن المخزومي النحوي المالقي قاله لي ابو الحسن علي بن احمد الجزيري---- واخبرني ان غانما حدثه عنه--------------------- يوسف بن	253	6986482506044347041	214	364.0	169	281	76.15658569335938	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6509	true	6840502724216778965	194	254	1024	1354	1585	300	يوسف بن هارون ابو عمر الكندي --------------الرمادي كان احد اباءه---- من رمادة وهو موضع بالمغرب وابو عمر شاعر قرطبي----------- سريع القول مشهور عند الخاصة والعامة بالمغرب و-------------------------------------------------كان كثير من اشياخ الادب بالمغرب يقول-- فتح الشعر بكندة وختم بكندة يعنون امرا القيس والرمادي هذا وامتدح------------------------------------------ ابا علي----------- القالي ب--------------------قصيدة ----------------------------------------------------------اولها من الكامل من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي	6509	-1565415704678795426	Shamela0005742-ara1.completed.ms254	false	-6788333662101810408	112	204	565	1065	1549	300	يوسف بن هارون-------- الكندي ابو عمر يعرف بالرمادي اظن احد اباءه كان من رمادة---- موضع بالمغرب--------- شاعر قرطبي كثير الشعر سريع القول مشهور عند --------العامة والخاصة هنالك لسلوكه في فنون من المنظوم ونفق عند الكل حتي كان كثير من شيو-خ الادب في وقته يقولون فتح الشعر بكندة وختم بكندة يعنون امرا القيس والمتنبي ويوسف بن هارون وكانا متعاصرين واستدللت علي ذلك بمدحه ابا علي اسماعيل بن القاسم عند دخوله الاندلس بالقصيدة التي انشدناها عنه الحاكم ابو بكر مصعب بن عبد الله الازدي واولها---------- من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجو- والعويل عويلي	254	6986482506044347041	250	331.5	199	541	46.21072006225586	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005742-ara1.completed