id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0102	true	7855394993720430316	114	176	627	929	1611	300	ان تلقك الغربة في معشر قد اجمعوا فيك علي بغضهم فدارهم ما دمت في دارهم وارضهم ما دمت في ارضهم قلت يشبه قول محمد بن شرف القيرواني مجزوء الرجز يا خاءفا من معشر قد اصطلي بنارهم ان تخش من شرارهم علي يدي شرارهم او ترم من احجارهم وانت في احجارهم فما بقيت جارهم ففي هواهم جارهم وارضهم في ارضهم ودارهم في دارهم	102	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms043	false	-7530048007597930621	57	98	292	493	1523	300	ان تلقك الغربة في معشر تضافر--وا فيك علي بغضهم فدارهم ما دمت في دارهم وارضهم ما دمت في ارضهم وقوله في مثله يا ثاويا في معشر ---------------------------------قد اصطلي بنار------------------------------------------------------------------هم فما حييت جارهم ففي هواهم جارهم وارضهم في ارضهم ودارهم في دارهم	43	1527527894141582731	167	306.5	132	302	55.298011779785156	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0597	true	389309522764818855	21	47	107	245	1517	300	وقال- في عود والمعني مشهور سقي الله ارضا انبتت عودك الذي زكت منه اغصان وطابت مغارس تغني عليها الطير وهي رطيبة وغني عليها الناس والعود يابس	597	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms043	false	-7530048007597930621	98	123	493	623	1523	300	وقوله في عود قينة--------- سقي الله ارضا انبتت عودك الذي زكت منه اغصان وطابت مغارس تغني عليها الطير وهي رطيبة وغني عليها الناس والعود يابس	43	1527527894141582731	124	229.0	99	139	89.20863342285156	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0944	true	-8082371429436839285	13	215	65	1094	1536	300	قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري يختار ان يهب الخريدة كاعبا والطرف اجرد والحسام مجوهرا لا خلق اقرا من شفار سيوفه ان انت شبهت المواكب اسطرا ماض وصدر الرمح يكهم والظبي تنبو وايدي الخيل تعثر بالبري ايقنت اني من ذراه بجنة لما سقاني من نداه الكوثرا وعلمت حقا ان ربعي مخصب لما سالت به الغمام الممطرا اثمرت رمحك من رءوس كماتهم لما رايت الغصن يعشق مثمرا منها نمقتها وشيا بذكرك مذهبا وفتقتها مسكا بحمدك اذفرا فلءن وجدت نسيم حمدي عاطرا فلقد وجدت نسيم برك اعطرا وقال ايضا يمدح المعتمد ويذكر فتح ابنه قرمونة نوال كما اخضر العذار وفتكة كما خجلت من دونه صفحة الخد جنيت ثمار الصبر طيبة الجني ولا شجر غير المثقفة الملد وقلدت اجياد الشري راءق الحلي ولا درر غير المطهمة الجرد بكل فتي عاري الاشاجع لابس الي غمرات الموت محكمة السرد منها في ذكر ابنه ببدر ولكن من مطالعه الوغي وليث ولكن من براثنه الهندي ورب ظلام سار فيه الي العدي ولا نجم الا ما تطلع من غمد اطل علي قرمونة متبلجا مع الصبح حتي قلت كانا علي وعد فارمل-ها بالسيف ثم ارعاها من النار اثواب الحداد علي الفقد فيا حسن ذاك السيف في راحة الهدي ويا برد تلك النار في كبد المجد	944	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms019	false	3067336906087937755	204	291	1035	1463	1519	300	قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ايقنت اني من ذراه بجنة لما سقاني من نداه الكوث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را وقال ايضا----------------------------------------------------------------------------------------- جنيت ثمار النصر طيبة الجني ولا شجر غير المثقفة الملد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ببدر ولكن من مطالعه الوغي وليث ولكن من براثنه الهندي ورب ظلام سرت فيه الي العدا ولا نجم الا ما تطلع من غمد ومنها في ذكر بلدة افتتحها واحرقها------------------ فارملتها بالسيف ثم اعرتها من النار اثواب الحداد علي الفقد فيا حسن ذاك السيف في راحة الهدي ويا برد تلك النار في كبد المجد	19	1527527894141582731	386	705.0	304	1030	37.47572708129883	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0945	true	1777088239275348934	38	85	191	453	1516	300	وليل لنا بالسد بين معاطف من النهر تنساب ا-سياب الاراقم بحيث اتخذنا الروض جارا تزورنا هداباه في ايدي الرياح النواسم تبلغنا انفاسه فتردها باعطر انفاسا واذكي لناسم تسير الينا ثم عنا كانها حواسد تمشي بيننا بالنماءم وبتنا ولا واش يحس كاننا حللنا مكان السر من صدر كاتم	945	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms019	false	3067336906087937755	161	191	803	969	1519	300	وليل لنا بالسدت-ين معاطف من النهر ينساب انسياب الاراقم بحيث اتخذنا الروض جارا تزورنا هداياه في ايدي الرياح النواس------------------------------------------------------------------------------------------------م وبتنا ولا واش يحس كاننا حللنا مكان السر من صدر كاتم	19	1527527894141582731	162	305.0	132	263	61.59695816040039	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0945	true	1777088239275348934	238	280	1202	1418	1516	300	-----الله تعالي سل الركب ان اعطاك حاجتك الركب من الكاعب الحسناء تمنعها كعب احبك ودا من يخافك طاعة واعجب شء خيفة معها حب ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لممن ان دعاك لنصرتي يوما بساطا حجة وجلاد اذكيت دونك للعدي حدق القنا وخصمت عنك بالسن الاغماد	945	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms020	false	-1261736784840683474	207	300	1070	1564	1564	300	التي اولها----- سل الركب ان اعطاك حاجتك الركب من الكاعب الحسناء تمنعها كعب احبك ودا من يخافك طاعة واعجب شء خيفة معها حب فانه الذ مسموعا واحسن مصوغا وقد احسن الاخر في قوله تمر سفيهات الرياح بارضه فترصن اجلالا له وتوقر وتشتاق عينيه الكري وتخافهفياتي الي الاجفان وهو مغرر ومن مليح الوصف بالخوف مخوف والصوارم لم تجرد ولا اخلت مرابطها الخيول ويكسو الصبح من نقع خضابا كليل والنصول به نصول وكتب اليه ابو بكر ايضا اني لممن ان دعاه لنصرة- يوما بساطا حجة وجلاد اذكيت دونك للعدي حدق القنا و-صمت عنك بالسن الاعماد-	20	1527527894141582731	201	357.0	161	502	40.03984069824219	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1382	true	7246949650698871564	6	29	34	141	1538	300	جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد	1382	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms101	false	-5684864376556535796	275	298	1431	1538	1546	300	جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت احسب قبل حطك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد	101	1527527894141582731	104	205.0	81	107	97.19625854492188	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1989	true	2512759640341687133	0	44	0	221	1534	300	لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي صحا قلب الخلي فقال غني وبرح بالشجي فقال ناحا وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت اجد لها جراحا ضعيف الصبر فيك وان تقاوي وسكران الفءاد وان تصاحي كذاك بنو الهوي سكري صحاة كاحداق المها مرضي صحاحا	1989	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms054	false	2327036312338200211	130	170	708	909	1562	300	لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي شجي قلب الخلي فقال غني وبرح بالشجي فقال ناحا ومن مليح ما في هذه الابيات-------------------- ضعيف الصبر فيك وان تقاوي وسكران الفءاد وان تصاحي كذاك بنو الهوي سكري صحاة كاحداق المها مرضي صحاحا	54	1527527894141582731	177	323.0	140	221	80.09049987792969	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2149	true	-83477889324543130	47	123	236	633	1562	300	في بعض الايام شرابا----- فاحضروا قدحا--- فلما اراد ان يشربه قال له احد خواصه لا تشربه فانه مسموم وكان الغلام الذي ناول-----ه واقفا فقال ل------لمحذر له -----ما الشاهد علي صحة قولك قال--- تجربه في الذي ناولك اياه فقال لا استجيز ذلك ولا استحله قال فجربه في دجاجة قال--- التمثيل بالحيوان لا يجوز ورد القدح وامر ب----قلب------ه وقال للغلام انصرف عني ولا تدخل داري وامر باقرار جاريه وجرايته عليه وقال لا يدفع اليقين بالشك و--------العقوبة بقطع الرزق	2149	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms009	false	-314321005317759159	56	142	305	739	1553	300	في بعض الايام شراب السكر فاحضر-- قدح منه فلما اراد ان يشربه قال له احد خواصه لا تشربه فانه مسموم وكان الغلام الذي ناوله اياه واقفا فقال للرجل المحذر له منه وما الشاهد علي صحة قولك قال ان تجربه علي من اعطاك-----ه فقال لا استحسن ذاك ولا استحله قال فعل----ي دجاجة قال ان التمثيل بالحيوان لا يجوز ورد القدح وامر بان يقلب ما فيه وقال للغلام انصرف عني ولا تدخل داري وامر باقرار جاريه وجرايته عليه وقال لا يدفع اليقين بالشك ولا تحسن العقوبة بقطع الرزق	9	1527527894141582731	366	629.5	294	445	82.2471923828125	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3292	true	5303319885913910164	89	201	505	1089	1589	300	خالد بن يزيد بن مزيد ابو يزيد الشيباني الشاعر البغدادي الامير وخالد هذا من بيت امرة ووجاهة وشجاعة وكرم ورءاسة وقد تقدم ذكر اخيه محمد وسياتي ذكر ابيه يزيد في مكانه ان شاء الله تعالي كان خالد قد تولي الموصل من -جهة المامون فوصل اليها وفي صحبته ابو الشمقيق الشاعر فلما دخل الموصل نشب اللواء الذي له في سقف بالمدينة فاندق فتطير خالد من ذلك فانشده ارتجالا من الكامل------------------------------- ما كان مندق اللواء لريبة تخشي ولا سوء يكون معجلا لكن هذا الرمح اضعف متنه صغر الولاية فاستقل الموصل فبلغ المامون ما جري فكتب------------------ الي يزيد قد زدنا في ولايتك بلاد ربيعة كلها لكون رمحك استقل الموصل ففرح بذلك واضعف جاءزة ابي الشمقمق	3292	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms073	false	-9220338730671675877	132	202	651	1027	1521	300	خالد بن يزيد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزيد تقلد الموصل في ايام المامون---------------------------------------- فلما دخلها مر باول درب منها ------------------------اندق اللواء فاغتم لذلك وعظم عليه فقال مروان بن محمد المعروف بابي الشمقمق بديها ما كان مندق اللواء لريبة تخشي ولا صرف يكون معجلا لكن هذا الرمح -ضعف متنه صغر الولاية فاستقل الموصلا------------------- فكتب صاحب البريد يخبره الي المامون فزاده المامون ديار- ربيعة وكتب اليه هذا لتضعيف الموصل متن لواءك فاعطي خا-لد ابا الشمقمق	73	1527527894141582731	201	197.0	153	634	31.70347023010254	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4732	true	-4712341736904597093	249	293	1308	1527	1568	300	في --حمام الطويل ومنزل اقوام اذا ما اغتدوا به تشابه فيه وغده ورءيسه يخالط فيه المرء غير خليطه ويضحي عدو المرء---------------------------- وهو جليسه يفرج كربي ان تزايد كر-به ويءنس قلبي اذ يقل انيسه اذا ما اعرت الجو طرفا تكاثرت علي ما به اقماره وشموسه	4732	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms052	false	-2692571018521535629	138	185	692	922	1517	300	في الحمام------- ومنزل اقوام اذا نزل----وا به تشابه فيه وغده ورءيسه وهذا مما يصلح ان يوصف به قبر وتمام الابيات من مستحسن ما وصف به الحمام وهو يخفف------ كربي ان تز-يد كروبه ويءنس قلبي ان يقل انيسه اذا ما اعرت الجو طرفا تكاثرت عليك --به اقماره وشموسه	52	1527527894141582731	150	222.0	118	250	60.0	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4824	true	-754012041452133926	80	155	433	806	1591	300	ما راي حي- نزار قبلها جبلا سار علي ايدي الرجال واذا رامي المقادير رمي فدروع المرء اعوان النصال ايها القبر الذي امسي به عاطل الارض جميعا وهو حال لم يواروا فيك ميتا انما افرغوا فيك جبالا من نوال---------------------------------------------------------------------- لا اري الدمع كفاء للجوي ليس ان الدمع من بعدك غال- وبرغمي ان كسوناك الثري وفرشناك زرابي الرمال وهجرناك علي رغم العدي رب هجران علي غير تقال-------------------------------------------- لا تقل تلك قبور انها هي اصداف علي در اللالي	4824	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms102	false	-7163168051431410511	28	99	126	467	1537	300	ما راي حيا نزار قبله- جبلا سار علي ايدي الرجال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مليح ما في هذه القطعة عجبا اصبحت للضيم وما نثر الطعن انابيب العوالي لا اري الدمع كفاء للجوي ليس ان الدمع من بعدك غالي وبرغمي ان كسوناك الثري وفرشناك زرابي الرمال وهجرناك علي ضن الهو-ي رب هجران علي غير تقال كل ماسور يرجي فكه غير من اصبح في قد الليالي لا تقل تلك قبور انما هي اصداف علي غر --لالي	102	1527527894141582731	216	283.5	169	489	44.17177963256836	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5629	true	-3277526212962886224	271	300	1475	1620	1620	300	ان فتي حديث السن قدم علي عمرو بن مسعدة متوسلا اليه بالبلاغة ف---------امتحنه بان رمي اليه كتاب صاحب البريد في بعض النواحي يخبر فيه ان بقرة ولدت غلاما وقال-	5629	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms038	false	-1703135767562369832	0	27	0	138	1654	300	ان فتي---------- قدم علي عمرو بن مسعدة متوسلا اليه بالبلاغة وان عمروا امتحنه ف---رمي اليه كتاب صاحب البريد في بعض النواحي يخبر---- ان بقرة ولدت غلاما وقال	38	1527527894141582731	126	214.0	102	155	81.29032135009766	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5629	true	-3277526212962886224	224	246	1230	1336	1620	300	لما غدوت مليك الارض افضل من جلت مفاخره عن كل اطراء تغايرت ادوات النطق فيك علي ما يصنع الناس من نظم وانشاء	5629	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms064	false	4303997073224066447	232	254	1237	1343	1588	300	لما غدوت مليك الارض افضل من جلت مفاخره عن كل اطراء تغايرت ادوات النطق فيك علي ما يصنع الناس من نظم وانشاء	64	1527527894141582731	106	212.0	84	106	100.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5630	true	7940350431941575343	0	208	0	1151	1630	300	له اكتب في هذا المعني فكتب الحمد لله خالق الانام في بطون الانعام فلما راي ذلك عمرو غار علي صناعته ومحله فجذبه من يده واحسن اليه ور--ده الي بلده وما علمت------- احدا كمل الباب وتمممه فعمدت الي هذا الابتداء فانشات عليه ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقرا عل-----ي الناس وهو الحمد لله خالق الانام في بطون الانعام ومصورهم بحكمته فيما يشاء من الارحام ومخرج الناطق من الصامت مع اختلاف الاشكال وتباين الاجسام ابانة علي ماهر ايته فيما ابتدع واظهارا لما استحال في العادات وامتنع ليدل علي ان قدرته ابعد غاية مما يتخيله الفكر ويتوهمه وان مصنوعاته شواهد وحدانيته لمن يتبين معجزها ويتفهمه -يحمده امير المءمنين علي ما اختص به ايامه من بداءع مخلوقاته ويشكره علي غراءب صنعه التي اصبحت من دلاءل فضله وعلاماته اذ كان جل وعلا قد جعل اياته موقوفة علي ازمنة اصفياءه ومعجزاته مقصورة علي عصور انبياءه واولياءه علي ان لديه من خليله وفتاه وصفيه الذي اوجه السعد نحوه واتاه السيد الاجل الافضل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي اكتسي الدين بنصرته ثوب الشباب والبهجة واقترنت المبالغة في صفاته بقول الحق وصدق اللهجة ملكا غدا الزمان جذلا بدولته ومغتبطا وسيدا ارتفع ان ياتي -المكارم الا مخترعا لها مستنبطا وسلطانا يفعل الحسن- عذرا- ويتنزه ان يفعلها عوانا وهماما يتانس في العزمات بنفسه فلا يستنجد انصارا فيها ولا اعوانا لا جرم ان امير المءمنين يرفل من تدبيره	5630	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms038	false	-1703135767562369832	27	300	138	1654	1654	300	له اكتب في هذا المعني فكتب الحمد لله خالق الانام في بطون الانعام فلما راي---- عمرو ذلك جذب ما كت-----------به من يده واحسن اليه واعاده الي بلده وما علم المملوك احدا ------------------------------------------------------تمم هذه البداية المستحسنة ولا تعرض لتكميلها في مدة ثلاث مءة سنة فاستيقظ لاستدراك ما تركه المتقدمون واغفلوه وتنبه علي استءناف ما اخلوا به واهملوه اذ كانت ايام مولانا مكملة كل ناقص من جميع الفنون ومخصوصة من الفضاءل بما يوفي علي الاوهام والظنون وانشا في ذلك ما العادة جارية ان يقرا مثله علي الناس وهو الحمد لله خالق الانام في بطون الانعام ومصورهم بحكمته فيما يشاء من الارحام ومخرج الناطق من الصامت مع اختلاف الاشكال وتباين الاجسام ابانة عن ب-اهر ايته فيما ابتدع واظهارا لما استحال في العادات وامتنع ليدل علي ان قدرته ابعد غاية مما يتخيله الفكر ويتوهمه وان مصنوعاته شواهد وحدانيته لمن يتبين معجزها ويتفهمه ويحمده امير المءمنين علي ما اختص به ايامه من بداءع مخلوقاته ويشكره علي غراءب صنعه التي اض-حت من دلاءل فضله وعلاماته اذ كان جل وعلا قد جعل اياته موقوفة علي ازمنة اصفياءه ومعجزاته مقصورة علي عصور انبياءه واولياءه علي ان لديه من خليله وفتاه وصفيه الذي اوجه السعد نحوه واتاه السيد الاجل الافضل امير الجيوش سيف الاسلام ناصر الامام كافل قضاة المسلمين وهادي دعاة المءمنين عضد الله به الدين وامتع بطول بقاءه امير المءمنين وادام قدرته واعلي كلمته الذي اكتسي الدين بنصرته ثوب الشباب والبهجة واقترنت المبالغة في صفاته بقول الحق وصدق اللهجة ملكا غدا الزمان جذلا بدولته -مغتبطا وسيدا ارتفع ان ياتي بالمكارم الا مخترعا لها مستنبطا وسلطانا يفعل الحسنة عذراء ويتنزه ان يفعلها عوانا وهماما يتانس في العزمات بنفسه فلا يستنجد انصارا ل-ها ولا اعوانا لا جرم ان امير المءمنين يرفل من تدبيره-	38	1527527894141582731	1057	1846.5	863	1590	66.47798919677734	179	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5630	true	7940350431941575343	208	300	1151	1630	1630	300	في ملابس العز الفاخرة ويتحقق ان النعمة به في الدنيا برهان علي ما اعد له في الدار الاخرة ويرغب اليه في الصلاة علي جده محمد سيد ولد ادم واشرف من تاخر----- وقته وتقادم والمبعوث بشيرا ونذيرا الي كافة البشر والمخصوص بتسبيح الحصي وحنين الجذع وانشقاق القمر صلي الله عليه وعلي اخيه وابن عمه امير المءمنين علي بن ابي طالب مستودع سره ومنتهي علمه ومقره والمحبو بما يدل علي شريف منزلته وقدره ومن قاتل الجن فسقوا بغضبه كاس المنون وردت له الشمس كما ردت من قبله ليوشع بن نون وعلي الهما الهداة الاءمة-	5630	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms039	false	2718814693659374694	0	86	0	442	1642	300	في ملابس العز الفاخرة ويتحقق ان النعمة به في الدنيا برهان---- ما اعد له في الدار الاخرة ويرغب اليه في الصلاة علي جده محمد سيد ولد ادم واشرف من كل من سلف وقته وتقادم والمبعوث بشيرا ونذيرا الي كافة البشر والمخصوص -تسبيح الحصي وحنين الجذع وانشقاق القمر صلي الله عليه وعلي اخيه وابن عمه امير المءمنين علي بن ابي طالب مستودع سره ومنتهي علمه ومقره-------------------------------------- ومن قاتل الجن فسقوا بعضبه كاس المنون وردت له الشمس كما ردت من قبله ليوشع بن نون وعلي الهما الهداة الاءمة	39	1527527894141582731	431	830.5	348	485	88.86598205566406	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5631	true	1988424510733474008	0	203	0	1135	1699	300	الذين زالت بارشادهم كل شبهة وغمة ونسخت بانوارهم ظلم الشكوك المدلهمة وتنقلت فيهم سيادة هذا العالم وسياسة هذه الامة ويلم عليهم اجمعين تسليما وزادهم تشريفا وتكريما وتعظيما وان امير المءمنين اذا تامل ما ينشءه الله------ ويبدعه وتدبر ما يبديه سبحانه ويخترعه وجد من غراءب الفعل وغوامض القدرة وعجاءب الصنع وسراءر الفطرة ما يبعث علي الضراعة له والخشوع ويدعو الي الاستكانة لعظمته والخضوع ويضطر كل- ذي لب وتصور ويقتاد كل ذي عقل وتفكر الي صحة العلم بانه الله الذي لا اله الا هو الواحد لا من حساب عاد والقاهر بلا مدافع لامره ولا راد والرازق المنشء المقدر والخالق البارء المصور مخرج العالم من العدم الي الوجود وفاطر النسم علي غير المثال المعهود والدال علي حكمته باتقان ذلك وحس--ن تركيبه ومصرف الافكار فيما تحدثه قدرته النافذة وتاتي به وهذا برهان امير المءمنين فيما هو لهج به من الذكر والتوحيد وحجته فيما هو متوفر عليه من مواصلة التحميد والتنجيد والله عز وجل يضاعف له ثواب المجتهدين وينيله الزلفة بما يعينه عليه من اعزاز الدين وانه عرض بحضرة امير المءمنين كتاب متولي البريد يتضمن امرا ابان عن العظمة القاهرة واعرب عن المعجزة الباهر-----------------------------------------------------------ة واوضح المعذرة لمن يعتقده من شراءط الساهرة وذلك انه انهي ان بقرة جرت حالها علي غير القياس فنتجت حيوانا علي هيءة الناس وفي هذا	5631	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms039	false	2718814693659374694	86	300	442	1642	1642	300	الذين زالت بارشادهم كل شبهة وغمة ونسخت بانوارهم ظلم الشكوك المدلهمة وتنقلت فيهم سيادة هذا العالم وسيادة هذه الامة وسلم عليهم اجمعين تسليما وزادهم تشريفا وتكريما وتعظيما وان امير المءمنين اذا تامل ما ينشءه الله تعالي ويبدعه وتدبر ما يبدءه سبحانه ويخترعه وجد من غراءب الفعل وغوامض القدرة وعجاءب الصنع وسراءر الفطرة ما يبعث علي الضراعة له والخشوع ويدعو الي الاستكانة لعظمته والخضوع ويقتاد كل ذي لب وتصور ويضطر كل- ذي عقل وتفكر الي صحة العلم بانه الله الذي لا اله الا هو الواحد لا من حساب عاد والقاهر بلا مدافع لامره ولا راد والرازق المنشء المقدر والخالق البارء المصور مخرج العالم من العدم الي الوجود وفاطر النسم علي غير المثال المعهود والدال علي حكمته باتقان ذلك واحسان تركيبه ومصرف الاقدار فيما تحدثه قدرته النافذة وتاتي به وهذا برهان امير المءمنين فيما هو لهج به من الذكر والتوحيد وحجته فيما هو متوفر عليه من مواصلة التحميد والتمجيد والله عز وجل يضاعف له ثواب المجتهدين وينيله الزلفة بما يعينه عليه من اعزاز الدين وانه عرض بحضرة امير المءمنين كتاب متولي البريد يتضمن امرا ابان عن العظمة القاهرة واعرب عن المعجزة الباهرة يتضمن امرا ابان عن العظمة القاهرة واعرب عن المعجزة الباهرة واوضح المعذرة لمن يعتقده من شراءط الساهرة وذلك انه انهي -ن بقرة جرت حالها علي غير القياس فنتجت حيوانا علي هيءة الناس وفي هذا-	39	1527527894141582731	1112	2187.5	912	1203	92.43557739257812	190	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5631	true	1988424510733474008	203	300	1135	1699	1699	300	مخالفة المنتوج جنس الناتج وذاك مما يضلل الفهم ويستوقفه ومباينته اياه وهو مما تنكره العقول ولا تعرفه وهذا من الانذار --المنبهة الموقظة والابداعات التي تضمنت بالغ الموعظة وفيها تحذير لمن تمادي علي الاثام والمعاصي وتذكير بيوم يءخذ المجرمون فيه بالاقدام والنواصي فتاملوا معشر المسلمين رحمكم الله هذه الحادثة وما اشتملت عليه من الوعيد وتدبروا ما خطب به لسان التخويف فيها مسمعا للقريب والبعيد ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد وبادروا وفقكم الله الي الدعاء والابتهال واعملوا بما ندبتم اليه من صالح الاعمال واقلعوا عما كنتم تمسون عليه من الخطايا وتصبحون-	5631	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms040	false	-5469759212566052560	0	96	0	556	1694	300	مخالفة المنتوج جنس الناتج وذلك مما يضلل الفهم ويستوقفه اذ كان -----------مما تنكره العقول ولا تعرفه وهذا من الانذارات المنبهة الموقظة والابداعات التي تضمنت بالغ الموعظة وفيها تحذير لمن تمادي علي الاثام والمعاصي وتذكير ليوم يءخذ المجرمون فيه بالاقدام والنواصي فتاملوا معشر المسلمين رحمكم الله هذه الحادثة وما اشتملت عليه من الوعيد وتدبروا ما خطب به لسان التخويف فيها مسمعا للقريب والبعيد ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد وبادروا وفقكم الله الي الدعاء والابتهال واعملوا بما ندبتم اليه من صالح الاعمال واقلعوا عما كنتم تمسون عليه من الخطايا وتصبحون	40	1527527894141582731	544	1067.5	452	567	95.94356536865234	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5632	true	-8136993356196570129	0	117	0	667	1628	300	وتوبوا الي الله جميعا ايها المءمنون لعلكم تفلحون وتوسلوا عنده بتعميركم مظان الخير ومواطنه وانتهوا الي ما امركم به في قوله وذروا ظاهر الاثم وباطنه واعتقدوا الاخلاص في----- ذلك واضمروه واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه فهذا اذا عكفتم عليه واجتهدتم فيه واعتمدتم منه ما يذهب عنكم رجز الشيطان وينفيه حزتم من الثواب جزيلا جسيما ونلتم في العاجلة حظا عظيما وكنتم في الاجلة ممن قال الله فيهم تبيينا لصادق وعده وتفهيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما وقد دعاكم ايثار امير المءمنين الي ما يحييكم ونصح الله تبارك وتعالي ولرسوله فيكم فسارعوا الي امره ترشدوا وتمسكوا بهدايته توفقوا وتسعدوا فاعلموا هذا واعملوا به وانتهوا اليه انتهاء من الطاعة غاية مطلوبه ان شاء الله	5632	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms040	false	-5469759212566052560	96	214	556	1225	1694	300	وتوبوا الي الله جميعا ايها المءمنون لعلكم تفلحون وتوسلوا عنده بتعميركم مظان الخير ومواطنه وانتهوا الي ما امركم به في قوله وذروا ظاهر الاثم وباطنه واعتقدوا الاخلاص في جميع ذلك واضمروه واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه فهذا اذا عكفتم عليه واجتهدتم فيه واعتمدتم منه ما يذهب عنكم رجز الشيطان وغ--يه حزتم من الثواب جزيلا جسيما ونلتم في العاجلة حظا عظيما وكنتم في الاجلة ممن قال الله فيهم تبيينا لصادق وعده وتفه-ما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما وقد دعاكم ايثار امير المءمنين الي ما يحييكم ونصح الله تبارك وتعالي ولرسوله فيكم فسارعوا الي امره ترشدوا وتمسكوا بهدايته توفقوا وتسعدوا فاعلموا هذا واعملوا به وانتهوا اليه انتهاء من الطاعة غاية مطلوبة ان شاء الله	40	1527527894141582731	662	1304.5	545	672	98.51190185546875	113	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6263	true	3470594646750742535	0	54	0	281	1551	300	ولم يقل المغيرية ولا المنصورية واراد بذكر عقيل وسدوس ما كان يذكره بشار بن برد من الاعتزاء اليهما------------------ وقال الارجاني هجر----------------------------------------------------------- الرا-----------------------------ء واصل بن عطاء في خطاب الوري----- من الخطباء وانا سوف اهجر القاف والراء مع الضاد من حروف الهجاء وقال بعض الشعراء------------------------------------------------------------------------ ولما رايت الشيب راء بعارضي تيقنت ان الوصل لي منك واصل	6263	-1565415704678795426	Shamela0005432-ara1.ms063	false	2101833325772567857	126	202	679	1073	1591	300	ولم يقل المغيرية ولا المنصورية ------------------------------------------------وقال لبعثت اليه ولم يقل لارسلت اليه وقال علي مضجعه ولم يقل علي فراشه ومما قيل فيه ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يعجله فعاد بالغيث اشفاقا من ا----------------------لمطر ومن اللغز الذي تضمن خبيا وسرا واحسن قاءله اذ عمي فيه ووري الا ان ايراده هاهنا يجعل خافيه ظاهرا ومبرقعه سافرا قول الشاعر ولما رايت الشيب راء بعارضي تيقنت ان الوصل لي منك واصل	63	1527527894141582731	125	141.5	97	464	26.939655303955078	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005432-ara1