id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0875	true	-2030310083978831109	201	295	1060	1561	1586	300	ابو عبد الله ذكره------- ابن القطاع فقال-- حسن الترسل والمذاكره مليح التمثيل والمحاضرة وله في ذلك تصانيف لنفسه ومقامات -شيقة ونظمه رفيع البنيان ثابت الاركان منه قوله وليل قطعناه باخت نهاره الي ان اماط الصبح عنه لثامه اذا ما اردنا ان نشب لقاصد ضراما سكبناها فقامت مقامه ليالي نوفي اللهو مكنا نصيبه ونعطي الصبي مهما اراد احتكامه ومنه ذكراك ما قد فات تعليل ابعد شيب الراس تضليل تشكو ملال البيض ان امرء- قد زاحم الخمسين مملول واها لذي الشيب لقد راقلت به الي الموت مراسيل يريد ان يبقة علي حاله هيهات هاتيك اباطيل قلت	875	-1565415704678795426	Shamela0005424-ara1.completed.ms56	false	-4187408415648235511	190	286	923	1434	1514	300	ابو عبد الله محمد بن علي ابن الصباغ الكاتب حسن الترسل والمذاكرة مليح التمثيل والمحاضرة وله في ذلك تصانيف انيقة ومقامات رشيقة ونظمه رفيع البنيان ثابت الاركان منه قوله وليل قطعناه باخت نهاره الي ان اماط الصبح عنه لثامه اذا ما اردنا ان نشب لقاصد ضراما سكبناها فقامت مقامه ليالي نوفي اللهو م-نا نصيبه ونعطي الصبي مهما اراد احتكامه ومنه ذكراك ما قد فات تعليل ابعد شيب الراس تضليل تشكو ملال البيض ان امرءا قد زاحم الخمسين مملول واها لذي الشيب لقد راقلت به الي الموت مراسيل يريد ان يبقي علي حاله هيهات هاتيك اباطيل وله	56	2560403186404153795	481	916.0	387	512	93.9453125	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005424-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4253	true	135108567415989959	218	300	1161	1612	1612	300	تاليفات و----مصنفات في الرد علي العلم---------------اء فمن مختار شعره--------------------------- قوله من المتقارب نعيمي احلي بتلك الديار رواحي الي لذة وابتكاري فليت ليالي الصدود الطوال فداء ليالي الوصال القصار زمانا ابيت طليق الرقاد واغدو خليا خليع العذار ولم يكن الهجر مما اخاف ولا العاذل الفظ مما اداري اسابق صبحي بصبح الدنان واصرف ليلي بصرف الكبار الا رب يوم لنا بالمروج بخيل الضياء جواد القطار كان الشقيق بها وجنة باخرها لمعة من عذار وسوسنها مثل بيض القباب باوساطها عمد من نضار تري النرجس الغض-	4253	-1565415704678795426	Shamela0005424-ara1.completed.ms15	false	7016964165743389729	0	87	0	485	1645	300	تاليفات وكتب مصنفات في الرد علي العلماء وتصنيف الشعراء فمن مختار شعره في التشبيهات والخمر والغزل قوله------------ نعيمي احلي بتلك الديار رواحي الي لذة وابتكاري فليت ليالي الصدود الطوال فداء ليالي الوصال القصار زمان- ابيت طليق الرقاد واغدو خليا خليع العذار ولم يكن الهجر مما اخاف ولا العاذل الفظ ممن اداري اسابق صبحي بصبح الدنان واصرف ليلي بصرف العقار الا رب يوم لنا بالمروج بخيل الضياء جواد القطار كان الشقيق بها وجنة باخرها لمعة من عذار وسوسنها مثل بيض القباب باوساطها عمد من نضار تري النرجس الغض	15	2560403186404153795	435	823.5	356	498	87.34939575195312	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005424-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4254	true	6522682782885906685	0	170	0	931	1635	300	فوق الغصو-ن مثل المصابيح فوق المنار------------------------------------------ اقمنا نسابق صرف الزمان بدارا الي عيشنا المستعار نجيب وصوت القناني القيان اذا ما اجابت غناء القماري وتصبح عيداننا في اصطخاب يلذ واطيارنا في اشتجار نشم الخدود شميم الرياض ونجني النهود اجتناء الثمار ونسقي علي النور مثل النجوم ومثل البدور اعتلت للمدار عقارا هي النار في نورها فلولا المزاج رمت بالشر-------------------------------------------ار اذا ما لقيت الليالي بها فانت علي صرفها بالخيار نعمنا بها وكان النجوم دراهم من فضة في نثار وقوله من الوافر ش-------ربت علي الرياض النيرات وتغريد الحمام الساجعات معتقة الذ من التصابي واشرف في النفوس من الحياة تسير الي الهموم بلا ارتياع كما سار الكمي الي الكماة وتجري في النفوس شفاء داء مجاري الماء في اصل النبات كان حبابها سيل مقيم لصيد الالسن المتطايرات لنا من لونها شفق العشايا ومن اقداحها فلق الغداة منها من الوافر كا-------------------------------------------------------------------------ن الاقحوان فصوص تبر تركب في اللجين موسطات ونارنج- علي الاغصان يحكي كءوس الخمر في ايدي السقاة اذا ما لم تنعمني حياتي فما فضل الحياة علي المم--------------------------------------------------------------------------------------------ات وقوله من الوافر--------------- ارحت النفس من هم براح وهان علي	4254	-1565415704678795426	Shamela0005424-ara1.completed.ms15	false	7016964165743389729	87	300	485	1645	1645	300	فوق الغصو ن مثل المصابيح فوق المنار واترجها كحقاق النضار تصفف او كثدي الجواري اقمنا نسابق صرف الزمان بدارا الي عيشنا المستعار نجيب بصوت القناني القيان اذا ما اجابت غناء القماري وتصبح عيداننا في اصطخاب يلد واطيارنا في اشتجار نشم الخدود شميم الرياض ونجني النهود اجتناء الثمار ونسقي علي النور مثل النجو م مثل البدور اعتلت للمدار عقارا هي النار في نورها فلولا المزاج رمت بالشرار نعمنا بها وكان النجوم دراهم من فضة في نثار اذا ما لقيت الليالي بها فانت علي صرفها بالخي-------------------------------------------ار وقال- من اخري في اولها شربت علي الرياض النيرات وتغريد الحمام الساجعات معتقة الذ من التصابي واشرف في النفوس من الحياة تسير الي الهموم بلا ارتياع كما سار الكمي الي الكماة وتجري في النفوس شفاء داء مجاري الماء في اصل النبات كان حبابها شبك مقيم لصيد الالسن المتطايرات لنا من لونها شفق العشايا ومن اقداحها فلق الغداة علي روض يدله من راه باصناف المناظر واللغات ويبكيه ابتسام الصبح فيه ويضحكه عبوس المدجنات كان الاقحوان فصوص تبر تركب في اللجين موسطات ونارنجا علي الاغصان يحكي كءوس الخمر في ايدي السقاة اذا ما لم تنعمني حياتي فما فضل الحياة علي الممات شربت بسدفة كظلام جدي واحداث الزمان المبهمات الي ان بان فتق مثل لفظي واخلاقي الحسان المشرقات وقوله من اخري في مثل ذلك اولها ارحت النفس من هم براح وهان علي-	15	2560403186404153795	849	1601.0	693	1205	70.45642852783203	142	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005424-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4254	true	6522682782885906685	170	225	931	1225	1635	300	الحاح اللواحي وصاحبت المدام وصاحبتني علي لذاتها وعلي سماحي فما يبقي علي طرب مصون ولا ابقي علي مال مباح ثوت في دنها ولها هدير هدير الفحل ما بين اللقاح وصفتها السنون ورققتها كما رق النسيم مع الرواح الي ان كشفت عنها الليالي ونالتها يد القدر المتاح فابرزها بزال الدن صرف -كما انبعث النجيع من الجراح	4254	-1565415704678795426	Shamela0005424-ara1.completed.ms16	false	5259452404850369478	0	55	0	295	1563	300	الحاح اللواحي وصاحبت المدام وصاحبتني علي لذاتها وعلي سماحي فما تبقي علي طرب مصون ولا ابقي علي مال مباح ثوت في دنها ولها هدير هدير الفحل ما بين اللقاح وصفتها السنون ورققتها كما رق النسيم مع الرواح الي ان كشفت عنها الليالي ونالتها يد القدر المتاح فابرزها بزال الدن صرفا كما انبعث النجيع من الجراح	16	2560403186404153795	292	580.0	238	295	98.98304748535156	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005424-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4479	true	-1031266575519862031	0	98	0	546	1593	300	الثقات العالمين بجميع التواريخ والاخبار وملح الاداب والاشعار كان يسامر الملوك والامراء وينادم السادات والوزراء عالم بالغناء اربي فيه علي المتقدمين وعلمه بالعروض والقوافي والاوزان كعلم الخليل وله شعر منه من المنسرح-------------------------------------------------------------------------- وسنان طرف يبيت في دعة وليس طرفي عنه بوسنان كان اجفان عينه حلفت الا تذوق الرقاد اجفاني ومنه من الكامل لما نظرنا الي من حدق المها وبسمن عن متفتح النوار وحللن اطراف الخمار مجانة عن جنح ليل فاحم ونهار وشددن بين قضيب بان ناعم وكثيب رمل عقدة الزنار عفرت وجهي في الثري لك ساجدا وعزمت فيك علي دخول النار المغربي--- عبد الله البلوي من اهل باجة	4479	-1565415704678795426	Shamela0005424-ara1.completed.ms17	false	-2980826828714775175	160	270	822	1427	1597	300	الثقات العالمين بجميع التواريخ والاخبار وملح الاداب والاشعار كان يسامر الملوك والامراء وينادم السادات والوزراء عالم بالغناء اربي فيه علي المتقدمين وعلمه بالعروض والقوافي والاوزان كعلم الخليل وله شعر منه جريح قلب قريح اجفان دموعه والبحار سيان يهجر من ليس هاجرا ابدا مغري بما ساءني وهجراني وسنان طرف يبيت في دعة وليس طرفي عنه بوسنان كان اجفان عينه حلفت الا تذوق الرقاد اجفاني ومنه---------- لما نظرن- الي من حدق المها وبسمن عن متفتح النوار وحللن اطراف الخمار مجانة عن جنح ليل فاحم ونهار وشددن بين قضيب بان ناعم وكثيب رمل عقدة الزنار عفرت وجهي في الثري لك ساجدا وعزمت فيك علي دخول النار ابو المصيب عبد الله بن ابي مالك -------	17	2560403186404153795	503	956.0	411	623	80.73836517333984	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005424-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5021	true	-6956583091174567262	76	200	408	1085	1602	300	عتيق بن علي بن داود المعروف بالسمنطاري سين مهملة وميم ونون ساكنة وطاء مهملة والف وراء وسمنطار قرية في جزيرة صقلية وهو ابو بكر احد العباد الزهاد------------------- العالمين -ممن رفض الاولي و----تعلق ب--------------الاخري -بالغ في الطلب وسافر الي الحجاز---- وساح في البلاد ب-------اليمن والشام الي ارض فارس وخراسان ولقي الع----------باد واصحاب الحديث وكتب جميع-------- ما س---------------مع وله ك-------------------------------تاب بناه علي حروف المعجم جمعه في دخوله البلدان ولقياه العلماء وله في الرقاءق واخبار الصالحين كتاب كبير لم يسبق الي مثله وله ف--------------ي الفقه والحديث تواليف حسان في غاية الترتيب والبيان وقال فت------------------------------------ن اقبلت وقوم غفول وزمان علي الانام يصول ركدت فيه لا تريد زوالا عم فيها الفساد والتضليل ايها الخاءن الذي شانه الاث-م وكسب الحرام ماذا تقول بعت دار الخلود بالثمن البخ-س بدني----ا قريبا تزول	5021	-1565415704678795426	Shamela0005424-ara1.completed.ms19	false	-955950625892802776	53	191	241	976	1511	300	عتيق بن علي بن داود المعروف بالسمنطاري--------------------------------------------------------------------------------------- احد ع--باد الجزيرة المجتهدين وزهادها العالمين وممن رفض الاولي ولم يتعلق منها بسبب وطلب الاخري وبالغ في الطلب وسافر الي الحجاز فحج وساح في البلدان من ارض اليمن والشام الي ارض فارس وخراسان ولقي من بها من العباد واصحاب الحديث والزهاد فكتب عنهم ما سمع وصنف كل ما جمع وله في دخول البلدان ولقياه العلماء كتاب بناه علي حروف المعجم في غاية الفصاحة وله ف---------------------ي الرقاءق واخبار الصالحين كتاب كبير لم يسبق الي مثله في نهاية الملاحة وفي الفقه والحديث ت-اليف حسان في غاية الترتيب والبيان وله شعر في الزهد ومكابد الزمان فمنه قوله فنن اقبلت وقوم غفول وزمان علي الانام يصول ركدت فيه لا تريد زوالا عم فيها الفساد والتضليل ايها الخاءن الذي شانه الاث م وكسب الحرام ماذا تقول بعت دار الخلود بالثمن البخ س بدنيا عما قريب- تزول	19	2560403186404153795	513	875.5	416	847	60.566707611083984	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005424-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5224	true	600833846268310875	57	105	291	531	1524	300	اسمه حمزة من مخلع البسيط يا من رمي النار في فءادي وانبط العين بالبكاء اسمك تصيحفه بقلبي وفي ثناياك برء داءي اردد سالمي فان نفس- لم يبق منها سوي الذماء وارفع بصب اتي ذليلا قد مزج الياس بالرجاء انهكه في الهوي التجني فصار في رقة الهواء ومنه من	5224	-1565415704678795426	Shamela0005424-ara1.completed.ms65	false	7671488680738954873	202	247	1047	1269	1543	300	اسم- حمزة--------------- يا من رمي النار في فءادي وانبط العين بالبكاء اسمك تصحيفه بقلبي وفي ثناياك برء داءي اردد سلامي فان نفسي لم يبق منها سوي --ذماء وارفق بصب اتي ذليلا قد مزج الياس بالرجاء انهكه في الهوي التجني فصار في رقة الهواء ول-ه من	65	2560403186404153795	215	391.5	170	241	89.21161651611328	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005424-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5224	true	600833846268310875	106	174	538	871	1524	300	اياك ان تدنو من روضة بوجنتيه تنبت الوردا واحذر علي نفسك من قربها فان فيها اسدا ووردا ومنه من الطويل الا ان قلبي قد تضعضع للهجر وقلبي من طول الصدود علي الجمر تصارمت الاجفان منذ صدمتني فما تلتقي الا علي دمعة تجري ومنه من البسيط يا رب قافية بكر نظمت بها في الجيد عقدا بدر المجد قد رصفا يود سامعها لو كان يسمعها بكل اعضاءه من حسنها شغفا	5224	-1565415704678795426	Shamela0005424-ara1.completed.ms67	false	8018753021883041985	24	88	123	435	826	171	اياك ان تدنو من روضة بوجنتيه تنبت الوردا واحذر علي نفسك من قربها فان فيها اسدا ور-دا ومنه ----------الا ان قلبي قد تضعضع للهجر وقلبي من طول الصدود علي الجمر تصارمت الاجفان منذ صرمتني فما تلتقي الا علي دمعة تجري ومنه---------- يا رب قافية بكر نظمت بها في الجيد عقدا بدر المجد قد رصفا يود سامعها لو كان يسمعها بكل اعضاءه من حسنها شغفا	67	2560403186404153795	310	597.0	246	333	93.09309387207031	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005424-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6519	true	-2614385723831552942	90	149	486	780	1585	300	يوسف بن----- الدباغ ابو يعقوب النحوي الصقلي ذكره ابن القطاع فقال حافظ لكتب المتقدمين وتنبه لاسرار المءلفين وهو ممن تقدم في زمانه علي اشكاله واقرانه وله مع ذلك شعر صالح واكثره في مساءل النحو--- فمن ذلك من الخفيف ان هند المليحة الحسناء واي من اضمرت لخل- وف-----------------------------------------------------------------------------------اء فعسي ان يكون يحسن من قد كان من قبل ذا ان--- اساء	6519	-1565415704678795426	Shamela0005424-ara1.completed.ms65	false	7671488680738954873	15	81	96	439	1543	300	يوسف بن احمد الدباغ ال----------نحوي---------------------------- حافظ لكتب المتقدمين ومنبه لاسرار المءلفين و---ممن تقدم في زمانه علي اشكاله واقرانه وله مع ذلك شعر صالح واكثره في مساءل النحويين فمن ذلك قوله----- ان هند المليحة الحسناء واي من اضمرت لواي وفاء درة في هراكل البحر تحمي بصموت سوارة صماء فاثيبي فتي معني بسعدي وسليمي واختها اسماء فعسي ان يكون يحسن من قد كان من قبل ذا الينا اساء	65	2560403186404153795	239	408.0	189	389	61.43959045410156	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005424-ara1.completed