id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0056	true	5498910970192736496	273	300	1388	1538	1538	300	وياكل الهدية------------------------------ ويكافء عليها ولا يتانق في ماكل ويعصب علي بطنه الحجر من الجوع واتاه الله مفاتيح خزاءن الارض فلم يقبلها واختار الاخرة واكل الخبز بالخل وقال-	56	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms304	false	3430688189212395903	233	267	1198	1378	1527	300	ويقبل الهدية ولو انها جرعة لبن او فخذ ارنب ويكافء عليها ولا يتانق في ماكل ويعصب علي بطنه الحجر من الجوع واتاه الله مفاتيح كنوز- الارض فلم يقبلها واختار الاخرة واكل الخبز بالخل وقال	304	7641958226506870019	143	261.0	117	181	79.00552368164062	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0057	true	-6744131899518435820	0	34	0	154	1548	300	نعم الادام الخل واكل لحم الدجاج ولحم الحباري وكان ياكل ما وجد و-لا يرد ما حضر ولا يتكلف ما لم يحضر ولا يتورع عن مطعم حلال ان وجد تمرا دون خبز اكله وان وجد	57	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms304	false	3430688189212395903	267	300	1378	1527	1527	300	نعم الاد-م الخل واكل---- الدجاج ولحم الحباري وكان ياكل ما وجده ولا يرد ما حضر ولا يتكلف ما لم يحضر ولا يتورع من مطعم حلال ان وجد تمرا دون خبز اكله وان وجد-	304	7641958226506870019	145	271.5	114	155	93.54838562011719	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0057	true	-6744131899518435820	34	187	154	949	1548	300	شواء اكله وان وجد خبز بر او شعير اكله وان وجد حلوا او عسلا اكله وكان احب الشراب اليه الحلو البارد وقال للهيثم ابن التيهان كانك علمت حبنا للحم لا ياكل متكءا ولا علي خوان لم يشبع من خبز بر ثلاثا -تباعا--- حتي لقي الله عز وجل ايثارا علي نفسه لا فقرا ولا بخلا يجيب الوليمة ويجيب دعوة العبد والحر ويقبل الهدايا ولو انها جرعة لبن او فخذ ارنب وكان يحب الدباء والذراع من الشاة وقال كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة وكان ياكل باصابعه الثلاث ويلعقهن منديله باطن قدميه واكل خبز الشعير بالتمر والبطيخ بالرطب والقثاء بالرطب والتمر بالزبد وكان يحب الحلوي والعسل ويشر----ب قاعدا وربما شرب قاءما ويتنفس ثلاثا مبينا للاناء ويبدا بمن عن يمينه اذا سقاه و-شرب لبنا وقال من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال ليس شء يجزء مكان الطعام	57	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms305	false	-2877542499176400064	0	99	0	504	1506	300	شواء اكله وان وجد خبز بر او شعير اكله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ياكل متكءا ولا علي خوان لم يشبع من خبز بر ثلاثا اتباعا قط حتي لقي الله عز وجل ايثارا علي نفسه لا فقرا ولا --------------------------------------------------------------------------------بخلا وكان يحب --------الذراع من الشاة والدباء------------------------------------------------------------------------------------------ واكل خبز الشعير بالتمر والبطيخ بالرطب والقثاء بالرطب والتمر بالزبد وكان يحب الحلوي والعسل وكان يشرب قاعدا وربما شرب قاءما و-تنفس ثلاثا مثنيا للاناء ويبدا بمن عن يمينه اذا سقاه ويشرب لبنا وقال من اطعمة الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وارزقنا خيرا منه ومن سقا-----ه لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه واذا رفع------------- الطعام	305	7641958226506870019	469	834.0	372	804	58.33333206176758	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0094	true	1048038053720399069	230	277	1304	1537	1645	300	لما رايت الزمان -نكسا وليس في الصحبة انتفاع كل رءيس به ملال وكل راس به صداع لزمت بيتي وصنت عرضا به- من العزة امتناع اشرب مما اقتنيت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قواريرها ندامي ومن قراقيرها سماع واجتني من حديث قوم قد اقفرت منهم البقاع	94	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms161	false	-4329560864970420994	18	65	105	340	1515	300	لما رايت الزمان تنكسا وليس في العشرة انتفاع كل رءيس به ملال وكل راس به صداع لزمت بيتي وصنت نفسا لها عن اللذة امتناع اشرب مما اقتنيت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قراريرها ندامي ومن قراقيرها سماع واجتني من حديث قوم قد اقفرت منهم البقاع	161	7641958226506870019	222	423.0	175	235	94.46808624267578	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0094	true	1048038053720399069	230	277	1304	1537	1645	300	لما رايت الزمان -نكسا وليس في الصحبة انتفاع كل رءيس به ملال وكل راس به صداع لزمت بيتي وصنت عرضا به من العزة امتناع اشرب مما اقتنيت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قواريرها ندامي ومن قراقيرها سماع واجتني من حديث قوم قد اقفرت منهم البقاع	94	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms433	false	5390589433135019084	243	290	1302	1535	1583	300	لما رايت الزمان تنكسا وليس في الصحبة انتفاع كل رءيس به ملال وكل راس به صداع لزمت بيتي وصنت عرضا به من العز اق-تناع اشرب ممن اقتنيت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قواريرها ندامي ومن قراقيرها سماع واجتني من حديث قوم قد اقفرت منهم البقاع	433	7641958226506870019	228	448.0	182	234	97.43589782714844	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0152	true	-7561880613200313165	161	278	862	1489	1596	300	ووقف اخواه الاشرف والمعظم في خدمته----------------------------- وقام---------- راجح الحلي الشاعر وانشد قوله الطويل هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله التطغاة واضحي بالمراكب مز-بدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام المهندا فلم ينج الا كل شلو مج-دل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصران محمدا و----------------------------------------------------اشار عند قوله عيسي الي عيسي المعظم وعند قوله موسي الي الاشرف موسي وعند قوله محمد الي الكامل محمد -----------------قال الامير سيف الدين	152	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms206	false	-4754692538596233723	0	129	0	685	1578	300	ووقف--------------------- في خدمته اخوته المعظم والاشرف وغيرهما وقام شرف الدين راجح الحلي------- وانشد------------ هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الارض بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله ال-طغاة واضحي بالمراكب من بدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام مجر--دا فلم ينج الا كل سلو مجندل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكفر في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا يخدمون محمدا وقال الشيخ شهاب الدين ابو شامة بلغني انه وقت الانشاد اشار عند قوله عيسي ال-----ي المعظم وعند قوله موسي الي الاشر----اف وعند قوله محمد الي الكامل وهذا من احسن الاتفاق وقال الشيخ صلاح الدين	206	7641958226506870019	547	958.0	439	737	74.21981048583984	92	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0303	true	-2302122104397848613	1	41	3	210	1506	300	اموت موتا ثاني قهوة تطرد الهموم اذا ما سكنت في مواطن الاحزان نثرت راحة المزاج عليها حدقا ما تدور في اجفان فهي تجري من اللطافة في الار واح مجري الارواح في الابدان يتهادي بكاسها من هدايا ه الينا طرايف الاشجان	303	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms147	false	1221049860027338988	29	69	147	353	1552	301	اموت بكرة ثاني قهوة تطرد الهموم اذا ما سكنت في مواطن الاحزان نثرت راحة المزاج عليها حدقا ما تدو -في اجفان فهي تجري من اللطافة في الار واح مجري الارواح في الابدان يتهادي بكاسها من هداياه ظني من ظراءف الاشجان	147	7641958226506870019	191	365.0	154	207	92.2705307006836	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0303	true	-2302122104397848613	160	200	778	980	1506	300	ايها الرايح الذي راحتا-ه بخضاب الكء-س مخضوبتان عج بضحك الاقداح في رهج القص ف اذا ما بكت عليها القناني واسقني القهوة التي تنبت الور د اذا شءت في خدود الغواني لا تدغدغ صدر المدام بايدي ال مزج ما دغدغت صدور	303	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms147	false	1221049860027338988	69	110	353	557	1552	301	انها الرايح الذي راحتا ه بخضاب الكءوس مخضويتان عج بضحك الاقداح في رهج القص ف اذا ما بكت عليها القناني واسقني القهوة التي تنبت الور د اذا شءت في خدود الغواني لا تدغدغ صدر المدام بايدي المز ج ما دغدغت صدور	147	7641958226506870019	197	379.0	158	204	96.5686264038086	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0404	true	3038904552508676289	44	103	243	556	1557	300	وكاس من الشمس مخلوقة تضمنها--- قدح من نهار- هواء ولكنه ساكن وماء ولكنه غير جار------------------------------------------------ فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحكم ان يوجدا لفرط التنافي وفرط النفار ولكن تجاور سطحا هما ال بسيطان فاجتمعا بالحوار كان المدير لها باليمين اذا طاف للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	404	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms116	false	-2593981453869736248	228	279	1238	1505	1624	300	وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهاري هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جاري اذا ما تاملتها وهي فيه وتاملت نورا محيطا بناري فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمر-------------------------------------------------------------------------------------------------ار كان المدير لها باليمين اذا قام للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد-كم من الجلنار	116	7641958226506870019	202	355.0	162	365	55.342464447021484	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0430	true	661111972024156648	210	300	1068	1543	1543	300	الشاعر وهو القايل الكتاب سبعة فاولهم الكامل وهو الذي ينشء وينملي ويكتب والثاني الاعزل وهو الذي ينشء ويملي ولا يكتب خطا رايقا والثالث المبهم وهو الذي يكتب خطا مليحا ولا يد له في --انشاء ولا املاء والرابع الرقاعي وهو الذي يبلغ حاجته في رقعة يكتبها ولا-حظ له في طول نفس وتنوع في معان ولخامس المخبل وهو الذي له حفظ ورواية ولاحظ له في انشاء كتاب فاذا كان عاقلا صلح ان يكون نديما للملوك والسادس المخلط وهو الذي ياتي فيما ينشءه بدرة و--بعرة -يقرن بينهما فيذهب رونق ما ينشءه والسابع السكيت-	430	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms376	false	8567832128218954916	14	77	72	421	1644	300	الخارج وهو القاءل الكت-ب سبعة -اولهم الكامل---- الذي ينشء ويم-لي ويكتب -الثاني الاعزل وهو الذي ينشء ويملي وخطه ردء -----------الثالث المبهم ال----ذي يكتب خطا مليحا ولا يد له في الانشاء -----------الرابع الرقاعي يجيد------------------ رقعة يكتبها ولا خط له في التطويل ا--------------لخامس المختل وهو الذي له حفظ ورواية ويعجز عن -الانشاء فهذا--------------------------- نديم ---------السادس المخلط وهو الذي ياتي بال---------درة والبعرة ويقرن بينهما ---------------------السابع السكيت	376	7641958226506870019	297	411.0	238	482	61.618255615234375	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0603	true	8475982982602828393	226	300	1141	1519	1519	300	الشيخ الامام الحافظ فتح الدين ابن سيد الناس رحمه الله قال كانت له حما-------رة استعارها منه ناظر الشرقية فاعجبته فاخذها وجهز له ثمنها مايتي درهم فكتب علي لسانها الي الناظر-------- المملوكة حمارة الب-صيري تنشد يا ايها السيد- الذي شهدت الفاظه لي بانه --فاضل اقصي مرادي لو كنت في بلدي ارعي بها في جوانب الساحل ما كان ظني--- يبيعني احد قط ولكن سيد-ي جاهل لو جرسوه علي من سفه لقلت غيظا عليه يستاهل وبعد هذا-	603	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms453	false	-6296809292184224591	137	195	674	992	1505	300	الشيخ-------------- فتح الدين -بن سيد الناس كان للشيخ شرف الدين البوصيري حمارة استعارها منه ناظر الشرقية فاعجبته وسير------- له ثمنها ماءتي درهم فكتب علي لسانها الي الناظر المذكور المملوكة حمارة البوصيري ي-------ايها المولي الذي انبتت اخلاقه-- بانه الفاض---------------------------------------------------ل ما كان ظني ان يبيعونني-- قط ولكن صاحبي جاهل لو جرصوه علي من سفه لقلت غيظا عليه يستاهل وبعد هذا	453	7641958226506870019	243	366.0	192	402	60.44776153564453	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0770	true	7961198109682623005	222	243	1189	1295	1612	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسي-----------------------------------------------------مها فان الصبا ريح متي ما تنفست علي نفس مهموم تجلت همومها	770	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms039	false	5978999274699982040	104	137	534	693	1540	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح متي ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	39	7641958226506870019	104	203.0	83	159	65.40880584716797	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0790	true	-8453309141452339816	223	260	1178	1381	1580	300	شمس الدين محمد-- الخياط في وقعة القاضي شهاب الدي--------ن المذكور لما توفي بلغ------------------------------------ة قاضينا اذا زلزلت كانت له من فوقها الواقعة تكاثر الهاه من عجبه حتي غدا ملقي علي القارعة فاظهرت زوجته عندها تضايقا بالرحمة الواسعة زين	790	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms452	false	1624779107138026169	178	223	896	1144	1534	300	شمس الدين الضفدع الخياط في وقعة القاضي شهاب الدين محمد بن المجد عبد الله الاربلي الدمشقي الشافعي الذي مات فيها بغلة قاضينا اذا زلزلت كانت له من فوقها الواقعة تكاثر الهاء من عجبه حتي غدا ملقي علي القارعة واظهرت زوجته عندها -ضايقة بالرحمة الواسعة ابو	452	7641958226506870019	176	307.0	142	249	70.68273162841797	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0945	true	1777088239275348934	38	74	191	401	1516	300	وليل لنا بالسد بين معاطف من النهر تنساب ا-سياب الاراقم بحيث اتخذنا الروض جارا تزورنا هداباه في ايدي الرياح النواسم تبلغنا انفاسه فتردها باعطر-- انفاسا واذكي لنا--سم تسير الينا ثم عنا كانها حواسد تمشي بيننا بالنماءم	945	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms101	false	-8811459937797643836	208	244	1176	1389	1685	300	وليل لنا بالسد بين معاطف من النهر ينساب انسياب الاراقم بحيث اتخذنا الروض جارا تزورنا هداياه في ايدي الرياح البواسم تبلغ-ا انفاسه فتردها باعطرها انفاس- وازكي المباسم تسير الينا ثم عنا كانها حواسد تمشي بيننا بالنماءم	101	7641958226506870019	201	372.0	165	215	93.48837280273438	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0960	true	6596003003840113013	0	46	0	253	1569	300	والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وافت اليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف ولو انها تحبي بمال لانثنت من راحتيك بناءل متضاعف جاءت سليمان الزمان حمامة والموت يلمع من جناحي خاطف فخلع عليه جبة كانت عليه قال فكان هذا سببا	960	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms523	false	-4270587167281751745	255	300	1357	1604	1604	300	والوشيح الراجف من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وافت اليك وقد تداني حتفها فجبرتها ببقاءها المستانف ولو انها تجبي بمال لانثنت من راحتيك بناءل متضاعف جاءت سليمان الزمان حمامة والموت يلمع من جناحي خاطف فخلع عليه جبة كانت عليه وكل----- هذا سببا-	523	7641958226506870019	240	461.0	196	253	94.86166381835938	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0970	true	-5556893938078848592	51	159	268	819	1500	300	ليذهبوا في ملامي اية ذهبوا في الخمر لا فضة تبقي ولا ذهب لا تاسفن علي مال تمزقه ايدي سقاة الطلا والخرد العر-----------------------------------------------------ب فما كسوا راحتي من راحها حللا الا وعروا فءادي الهم واستلبوا راح بها راحتي في راحتي حصلت فتم- عجبي بها وازداد لي العجب ان ينبع الدر من حلو--- مذاقته والتبر منسبك في الكاس منسكب وليست الكيميا- في غيرها وجدت وكل ما قيل في ابوابها كذب قيراط خمر علي القنطار من حزن يعيد ذلك افراحا وينقلب عناصر اربع في الكاس قد جمعت وفوقها الفلك السيار والشهب ماء ونار -هواء ارضها قدح وطوفها فلك والانجم الحبب ما الكاس عندي باطراف الانامل بل بالخمس تقبض لا يحلو لها الهرب	970	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms141	false	-1575312796935096985	181	300	968	1572	1572	300	ليذهبوا في ملامي اية ذهب ف--ي الخمر لا فضة تبقي ولا ذهب لا تاسفن علي مال تمزقه ايدي سقاة الطلا والخرد العرب والمال اجمل وجه فيه تصرفه وجه جميل وراح في الدجي لهب فما كسوا راحتي من راحها حللا الا وعروا فءادي الهم واستلبوا راح بها راحتي في راحتي حصلت فنمي عجبي بها وازداد بي العجب اذ ينبع الدر--- حلو من مذاقته والتبر منسبك في الكاس منسكب وليست الكيمياء في غيرها وجدت وكل ما قيل في ابوابها كذب قيراط خمر علي القنطار من حزن يعيد ذلك افراحا وينقلب عناصر اربع في الكاس قد جمعت وفوقها الفلك السيار والشهب ماء ونار وهواء ارضها قدح وطوقها فلك والانجم الحبب ما الكاس عندي باطراف الانامل بل بالخمس تقبض لا يخلو لها الهرب-	141	7641958226506870019	538	1028.5	433	610	88.19672393798828	96	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0970	true	-5556893938078848592	159	300	819	1500	1500	300	شججت بالماء منها الراس موضحة فحين اعقلها بالخمس لا عجب قلت------------------------- لو لم يقل الشيخ صدر الدين من الشعر الا هذا البيت لكان قد اتي بشء غريب نهاية في البديع لقد غاص فيه علي المعني ودق تخيله فيه وما تركت بها الخمس التي وجبت وان راوا تركها من بعض ما يجب وان اقطب وجهي حين تبسم لي فعند بسط الموالي يحفظ الادب هذا البيت ايضا بديع المعني دقيقه وقد اعتذر عن تقطي-به باحسن عذر واوضحه عما اشار اليه الشعراء في ذلك وقبحوا فعله مثل قول ابن ابي الحداد بالراح رح فهي المني وعلي جماع الكاس كس لا تلقها الا ببشرك فالقطوب من الدنس ما انصف الصهباء من ضحكت اليه وقد عبس واذا سكرت فغن لي ذهب الرقاد فما يحس وما احسن قول ابن رشيق القيرواني احب اخي وان اعرضت عنه و-قل علي مسامعه كلامي ولي في وجهه تقطيب راض كما قطبت-	970	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms142	false	2012230097445923863	0	100	0	485	1521	300	شججت بالماء منها الراس موضحة فحين اعقلها بالخمس لا عجب وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي لو لم يقل الشيخ صدر الدين من الشعر الا هذا البيت لكان قد اتي بشء غريب نهاية في البديع لقد غاص فيه عل- المعني ودق تحيله فيه وما تركت بها الخمس التي وجبت وان راوا تركها من بعض ما يجب وان اقطب وجهي حين تبسم لي فعند بسط الموالي يحسن الادب هذا البيت ايضا بديع المعني دقيقه وقد اعتذر عن اقتضابه باحسن عذر واوضحه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما احسن قول ابن رشيق---------- احب اخي وان اعرضت عنه واقل علي -سامعه كلامي ولي في وجهه تقطيب راض كما قطبت	142	7641958226506870019	448	829.0	353	709	63.18758773803711	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0971	true	-5949487892510063539	0	78	0	412	1538	300	في وج-ه المدام وتتمة --ابيات صدر الدين عاطيتها من بنات الترك عاطية لحاظها للاسود الغلب قد غلبوا هيفاء جارية للراح ساقية من فوق ساقية تجري وتنسكب من وجهها وتثنيها وقامتها تخشي الاهلة والقضبان والكتب يا قلب اردافها مهما مررت بها قف لي عليها وقل لي هذه الكثب وان مررت بشعر فوق قامتها بالله قل لي كيف البان والعذب---- تريك وجنتها ما في زجاجتها لكن مذاقته للريق تنتسب تحكي الثنايا الذي ابدته من حبب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	971	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms142	false	2012230097445923863	100	176	485	890	1521	300	في وجهه المدام وتتمة الابيات ----------عاطيتها من بنات الترك عاطية لحاظها للاسود الغلب قد غلبوا هيفاء جارية للراح ساقية من فوق ساقية تجري وتنسكب من وجهها وتثنيها ومقلتها تخشي الاهلة والقضبان والقضب يا قلب ارادفها مهما مررت بها قف بي عليها وقل لي هذه الكتب وان مررت بشعر فوق قامتها بالله قل لي كيف البان والعذب لكن تريك وجنتها ما في زجاجتها---- مذاقته للريق تنتسب تحكي الثنايا التي ابدته من حبب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	142	7641958226506870019	388	733.0	313	419	92.60143280029297	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0985	true	1757815139089862433	183	222	933	1137	1535	300	وقال الجماز حرم النبيذ علي ثلاثة عشر نفسا علي من غني الخطا واتكا علي اليمين واكثر اكل النقل وكسر الزجاج وسرق الريحان وبل ما بين يديه وطلب العشاء وطلب البم- وحبس اول قدح واكثر الحديث وامتخط في منديل الشراب	985	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms126	false	-1142799423439089530	261	300	1356	1560	1560	300	وقال الجماز حرم النبيذ علي ثلاثة عشر نفسا علي من غني الخطا واتكا علي اليمين واكثر اكل النقل وكسر الزجاج وسرق الريحان وبل ما بين يديه وطلب العشاء وقطع اللمة وحبس اول قدح واكثر الحديث وامتخط في منديل الشراب-	126	7641958226506870019	199	384.0	161	205	97.07317352294922	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1136	true	-323556597278448716	81	135	398	660	1507	300	الشعريين حجول الا ليت شعري هل ابي-ن ليلة وظلك يا مقري علي ظليل وهل اريني بعدما شطت النوي ولي في ربي روض هناك مقيل دمشق فبي شوق اليها مبرح وان لام واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمول شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	1136	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms557	false	-3889395619610514684	40	95	226	488	1557	300	الدين بن عنين الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وظلك يا مقري علي ظليل وهل اريني بعدما شطت النوي ولي في ذري روض هناك مقيل دمشق فبي شوق اليها مبرح وان لج- واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	557	7641958226506870019	248	473.0	194	263	94.29657745361328	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1205	true	8026803842484346449	11	122	56	622	1502	300	لو كنت اذ ابصرتها فوارة للشمس في امواهها لالاء لرايت اعجب ما يري في بركة سال النضار بها وقام الماء ونقلت منه له يرثي قدحا ايا قدحا قد صدع الدهر شمله فاصبح بعد الراح قد جاور التربا سابكيك في وقت الصبوح وانني ساكثر في وقت الغبوق لك الندابا وان قطبت شمس المدام فحقها لانك كنت الشرق للشمس والغربا ونقلت منه له في مليح كان عنده خصي انتقل الي غيره يقول ويبدي للخصي اعتذاره برغبته في غيره واجتنابه رايتك مخصيا فملت الي الذي له فضلة عن جسمه في اهابه ونقلت منه له في فوازة لقد نزهت عيني انابيب بركة تقابلني امواهها بالعجاءب انابيب لج-ت في غلو كانما تحاول ثارا عند بعض الكواكب	1205	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms029	false	1680035325155405460	115	155	616	827	1575	300	لو كنت اذ ابصرتها فوارة للشمس من امواجها لالاء -رايت اعجب ما يري من بركة سال النضار بها وقام الماء وله مضمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد نزهت عيني انابيب بركة تقابلني امواجها بالعجاءب انابيب زادت في علو كانما تحاول ثارا عند بعض الكواكب	29	7641958226506870019	195	349.0	156	567	34.39153289794922	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1206	true	4505979673146428049	183	213	912	1057	1476	300	كيف السبيل للثم من احبيته في روضة للزهر فيها معرك ما بين منثور وناظر نرجس مع اقحوان وصفه لا يدرك ه-ذا يشير باصبع وعيون ذا ترنو اليه وثغر هذا يضحك	1206	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms097	false	-3666080430673129861	147	177	796	940	1596	300	كيف السبيل بلثم من احب-ته في روضة للزهر فيها معرك ما بين منثور وناظر نرجس مع اقحوان وصفه لا يدرك وهذا يشير باصبع وعيون ذا ترنو الي- وثغر هذا يضحك	97	7641958226506870019	141	268.0	111	146	96.5753402709961	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1206	true	4505979673146428049	87	109	449	556	1476	300	وليلة بت اسقي في غياهبها راحا تسل شبابي من يد الهرم ما زلت اشربها حتي نظرت الي غزالة الصبح ترعي نرجس الظلم	1206	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms141	false	-1575312796935096985	69	90	355	461	1572	300	وليلة بت اسقي في غياهبها راحا تسل شبابي من يد الهرم ما-زلت اشربها حتي نظرت الي غزالة الصبح ترعي نرجس الظلم	141	7641958226506870019	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1206	true	4505979673146428049	261	284	1296	1404	1476	300	لو كنت تشهدني وقد حمي الوغي في موقف ما الموت عنه بمعزل لتري انابيب القناة علي يدي تجري دما من تحت ظل القسطل	1206	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms426	false	-2248512908280824162	24	47	131	238	1506	300	لو كنت تشهدني وقد حمي الوغي في موقف ما الموت عنه بمعزل لتري انابيب القناة علي يد- تجري دما من تحت ظل القسطل	426	7641958226506870019	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1207	true	19544405877569546	53	74	248	362	1487	300	ولما احتمت منا الغزالة بالسما وعز علي قناصها ان ينالها نصبنا شباك الماء في الارض حيلة عليها فلم نقدر فصدنا خيالها	1207	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms028	false	-2995853199932130268	105	126	574	688	1632	300	ولما احتمت منا الغزالة بالسما وعز علي قناصها ان ينالها نصبنا شباك الماء في الارض حيلة عليها فلم نقدر فصدنا خيالها	28	7641958226506870019	114	228.0	93	114	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1227	true	-3683143335415836575	163	273	890	1466	1597	300	من اض-حت نعمه سوارح واستعبدت رياسته القلوب والجوارح واصبح لبها للمجد مقرا ول-غراءب الثناء والسودد مستقرا ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه خرج يوما مع الناس وقد وصلوا برهم بايناس كل منهم يهتز للاكرومه وياوي الي شرف --ارومه علي خيل مسومه مثقفة مقومه ما بين جون وادهم اذكي من فارسه وافهم -------------------------------------------------------------------------------------------اذا زاغ عن سنان او انعطف لعنان ظننته عتد-- مواصله او انفضل عن مفاصله واشقر كالطراف عبل الاطراف ينهب كريم له سالفة ريم كانما خلق من عقيق او تردي برداء من شقيق ا---------------------------------------------------------ن اوردته الطراد اوردك المراد وكميت كالطود ذي وظيف كذراع العود يلطم الارض بزبر وينزل من السماء بخبر وهملاج اشهب ان زجرته الهب اديمه روضة بهار ينظر من ليل في نهار	1227	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms492	false	7718089684236845136	140	300	741	1568	1568	300	من اصبحت نعمه سوارح واستعبدت منت--ه القلوب والجوارح فاصبح ل-ها المجد مقرا ولرغراءب --------السودد والثناء مقرا مثل حضرة مولاي اطال الله بقاءه تطلبت له الانفس النار ونغصت له الملاذ والمسار ومما يظرف به العبد اسني الله قدره واعلاه انه خرج يوما مع ا-ناس -قد وصلوا برهم بايناس كل منهم يهتز للاكرومة وياوي الي شرف الارومة علي خيل مسومة مثقفة مقومة من بين جون -ادهم اذكي من فارسه وافهم اغر محجل وعدة معجل كان اسوداد اهابه اذا ضاهي به ليل رمت البلاد شهبه شبهة العين والارض نهبه اذا زاغ عن سنان او ت-عطف لعنان ظننته صد عن مواصله وانفص--ل عن مفاصله واشقر كالطراف عبل ال-طراف نهد- كريم له سالفة ريم كانما خرط من عقيق او تردي برداء من شقيق يجري كهوج ويعلو كموج وينزل كوابل ان قرعت عرفه سابق طرفه وان اوردته الطراد اوردك المراد وكميت كالطود ذي وطيف كذراع العود يلطم الارض بزبر وينزل من السما- بخبر وهملاج اشهب ان زجرته الهب اديمه روضه بهار ينظر من ليل في نهار-	492	7641958226506870019	518	897.5	412	848	61.08490753173828	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1228	true	4223499407800455704	0	53	0	288	1673	300	فلم يزل بنا المسير وكل منا طاعة صاحبه اسير الي ان قصد-نا واديا كان لعيوننا باديا فما قطعنا منه عرضا حتي اتينا ارضا كانما فرش قرار-ها بزبرجد وصيغت انوارها من لجين وعسجد وقد وفرت فيها السحاب دموعها واحسنت في قيعانها جمعها نسيمها سق-----------يم وماءها مقيم------------ فهي تهدي للناشق انفاس المعشوق ل----لعاشق وم------نها في	1228	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms493	false	4802593967059168876	26	83	124	437	1663	300	فلم يزل بنا المسير وكل في- طاعة صاحبه اسير الي ان صادفنا واديا كان لعيوننا باديا فما قطعنا---ه عرضا حتي اتينا ارضا كانما فرش قراراها بزبرجد وصيغت انوارها من لجين وعسجد -قد رقرت فيها السحاب دم-عها واحسنت--- قيعانها جمعها نسيمها سقيم وظلها مقيم وماءها جوري وتربها شجري فهي تهدي للناشق انف-س المعشوق الي العاشق كان غدرانها في	493	7641958226506870019	265	452.0	214	323	82.04334259033203	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1228	true	4223499407800455704	55	93	296	495	1673	300	ذو خطم مخطوف ومخلب كصدغ معطوف----------------------------------- غاءب الحصر حاضر النص-------------------------------------------------ر له طاعة التهذيب واختلاس ذيب وتلفت مريب وحذاقة تدريب له من الطرف اوراكه ومن الطرف ادراكه ومن الاسد صولته وعراكه اذا طلب فهو منون واذا انطوي فهو نون	1228	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms493	false	4802593967059168876	219	272	1239	1518	1663	300	ذو خطم مخطوف ومخلب كصدغ معطوف بقواءم مالذوابل ومتن كالغصن الذابل غاءب الخصر حاضر النصر كانما لملمت هامته من فهر وخرط وما دون عينيه بجهر له طاعة --تهذيب واخ-لاس ذيب وتلفت مريب وحذافة نذريب له من الطرف اوراكه ومن الطرف ادراكه ومن الاسد صول-ه وعراكه اذا طلب فهو منون واذا انطوي فهو نون	493	7641958226506870019	191	341.5	153	283	67.49116516113281	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1390	true	-1536866472058415886	184	213	974	1115	1563	300	عاتبت ايري اذ جاء ملتثما بالخزي من علقه------- فما اكترثا بل قال لي حين لمته قسما ما جزت حمام قعره عبثا كيف وفيها طهارتي وبها اقلب ماء- وارفع الحدثا	1390	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms268	false	-2971133862759842681	60	89	307	447	1496	300	عاتبت ايري اذ جاء ملتثما------- من عقله بالخرا فما اكترثا بل قال لي حين نكته قسما ما جزت حمام قعره عبثا كيف وفيه- طهارتي وبه- اقلب ماثي وارفع الحدثا	268	7641958226506870019	127	218.0	99	149	85.23490142822266	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	true	6794058415920125322	0	74	0	367	1452	300	اعتلال في اصاءله كانه -ق لي فاعتل اشفاقا والروض عن ماءه الفضي مبتسم كما شققت عن اللبات اطواقا يوم كايام لذات لنا انصرمت بتنا بها حين نام الدهر سراقا نلهو بما يستميل العين من زهر جال الندي فيه حتي مال اعناقا كان اعينه اذ عاينت ارقي بكت لما بي فجال الدمع رقراقا لا -سكن الله قلبا عن -ذكركم ولم يطر بجناح الشوق اخفاقا لو شاء حملي نسيم الريح نحوكم-- وافاكم بفتي اضناه ما لاقي	1610	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms557	false	-3889395619610514684	192	233	996	1201	1557	300	اعتلال في اصاءله كانه رق لي فاعتل اشفاقا والروض عن ماءه الفضي مبتسم كما حللت عن اللبات اطوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا لا اسكن الله قلبا عن تذكركم فلم يطر بجناح الشوق -خفاقا لو شاء حملي نسيم الريح حين سري وافاكم بفتي اضناه ما لاقا	557	7641958226506870019	190	344.5	150	372	51.07526779174805	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1639	true	867187840837960328	59	86	314	446	1556	300	التودد انشدني من لفظه لنفسه-------------------------------------------------------------------- ما لاح في درع يصول بسيفه والوجه منه يض-ء تحت المغفر الا حسبت البحر مد بجدول والشمس تحت سحاءب من عنبر قلت -	1639	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms229	false	-1175274853424144578	193	233	1001	1203	1553	300	الصفدي انشدني من لفظه لنفسه المولي شهاب الدين احمد بن مهاجر بحلب المحروسة في غلام لابس لامة حرب ما لاح في درع يصول بسيفه والوجه منه يضيء تحت المغفر الا حسبت البحر مد بجدول والشمس تحت سحاءب من عنبر وقال	229	7641958226506870019	125	227.0	99	202	61.881187438964844	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1647	true	2112032767027014730	108	153	571	808	1577	300	الشهاب ال-عزازي ملغزا في القوس والنشاب ما عجوز كبيرة بلغت عمرا طويلا وتتقيها الرجال قد علا جسمها صفار ولم تش-ك سقاما ولا عراها هز-ل ولها في البنين سهم وقسم وبنوها كبار قد- نبال واراها لم يشبهوها ففي الام اعوجاج وفي البنين اعتدال وقال قال لي	1647	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms427	false	-2994263777198295729	216	260	1072	1301	1496	300	الشهاب الاعزازي ملغزا فيها وفي -النشاب ما عجوز كبيرة بلغت عم ر-----ا وتتفيها الرجال قد علا جسمها صفار ولم تش ك سقاما ولا عراها هزال ولها في البنين سهم وقسم وبنوها كبار قدر نبال واراها لم يشتهوها ففي الام اعوجاج وفي البنين اعتدال ------الحلي	427	7641958226506870019	215	380.5	174	241	89.21161651611328	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1790	true	-7109177770983078756	131	187	661	934	1466	300	بن طاهر يدعوه يوما------- القدر قد هدرت والدن مبزول والخيش قد بل والريحان موصول وقرة العين قد جاءت ومزهرها يصيح في يدها والنا-ر مشعول ونحن من طيبها في لذة عجب وبيننا مذ اتت عض وتقبيل ولا يتم لنا عيش ولا طرب حتي نراك فانت النفس والس--ول وكل عيش بلا راح ومسمعة ولا نديم ولا انس فتعليل	1790	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms130	false	1974302887564519385	133	179	713	947	1557	300	بن طاهر توفي سنة ثلاثماءة القدر قد هدرت والدن مبذول والروض قد رش والريحان مبلول وقرت العين قد جاءت بمزهرها يصيح في يدها والناءي مشغو-------------------------------------------------ل ولا يتم لنا عيش ولا طرب حتي نراك فانت القصد والمسءول وكل عيش بلا راح ومسمعة ولا نديم ولا انس فتعليل	130	7641958226506870019	198	334.0	154	283	69.96466064453125	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1794	true	-7630439560040671834	0	64	0	325	1583	300	واطلعت قلبها للناس من فيها قلب لها لم يرعنا وهو مكتمن الا ترقيه نارا في تراقيها سفيهة لم يزل طول اللسان لها في الحي يجني عليها صرف هاديها غريقة في دموع وهي تحرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجورة ادكرت عهد الخليط فبات الوجد يبكيها يخشي عليها الردي مهما الم بها نسيم ريح اذا وافي يحييها بدت كنجم هوي في اثر عفرية في	1794	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms068	false	643755469898255305	236	300	1286	1607	1607	300	واطلعت قلبها للناس من فيها قلب لها لم يرعنا وهو مكتمن الا برقية نار من- تراقيها سفيهة لم يزل طول اللسان لها في الحي يجني عليها ضرب هاديها غريقة في دموع وهي تحرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجور فادكرت عهد الخليط فبات الوجد يبكيها يخشي عليها الردي مهما الم بها نسيم ريح اذا و-في يح-يها بدت كنجم هوي في اثر عقربة في-	68	7641958226506870019	310	592.0	249	325	95.38461303710938	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1794	true	-7630439560040671834	64	297	325	1569	1583	300	الارض فاشتعلت منه- نواصي--------------------------------------------------------ها كانها غرة قد سال شادخها في وجه دهماء يزهاها تجليها او ضرة خلقت للشمس حاسدة فكلما حجبت قامت تحاكيها وحيدة بشباة-- الرمح هازمة عساكر الليل ان حلت بواديها ما طنبت قط في ارض مخيمة الا واقمر للابصار داجيها لها غراءب تبدو من محاسنها اذا تفكرت يوما في معانيها فالوجنة الورد الا في تناولها والقامة الغصن الا في تثنيها- قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي الاكف ان اهويت تجنيها ورد تشابك به الايدي اذا قطفت وما علي غصنها شوك يوقيها صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض لياليها كصعدة في حشا الظلماء طاعنة تسقي اسافلها ريا اعاليها كلوءة الليل مهما اقبلت ظلم امست لها ظلم للصحب تذكيها وصيفة لست منها قاضيا وطرا ان انت لم تكسها تاجا يحليها صفراء هندية في اللون ان نعتت والقد و--اللين ان ات-مت تشبيها فالهند تقتل بالنيران انفسها وعندها ان ذاك القتل يحييها ما ان تزال تبيت الليل لاهية وما بها علة في الصدر تظميها تحيي الليالي نورا وهي تقتلها بءس الجزاء لعمر الله تجزيها ورهاء لم يبد للابصار لابسها يوما ولم يحجتب عنهن غاديها قد كقد قميص--- قد تبطنها ولم يقدر عليها الثوب كاسيها غراء فرعاء لا تنفك فالية تقص لمتها طورا وتفليها شيباء شعثاء لا تكسي غداءرها لون الشبيبة الا حين تبليها قناة ظلماء ما ينفك ياكلها سنانها طول طعن او يشظيها مفتوحة العين تفني ليلها سهرا نعم وافناءها اياه يفنيها وربما نال من اطرافها مرض لم يشف منه بغير القطع مشفيها	1794	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms069	false	512654994735173034	0	227	0	1195	1582	300	الارض فاشتعلت منها نواصيها نجم راي الارض اولي ان يبوءها من السماء فامسي طوع اهليها كانها غرة قد سال سادخها في وجه دهماء يزهيها مجليها او ضرة خلقت للشمس حاسدة فكلما حجبت قامت تحاكيها وحيدة وهي مثل الرمح هازمة عساكر الليل عن حلت بواديها ما طنبت قط في ارض مخيمة الا واقمر للابصار داجيها لها غراءب تبدو من محاسنها اذا تفكرت يوما في معانيها فالوجنة الورد الا في تناولها والقامة الغصن الا في تثنيتها قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي ال-كف ان اهويت تجنيها ورد تشا-ك به الايدي اذا قطفت وما علي غصنها شوك يوقيها صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض لياليها كصعدة في حشا الظلماء طاعنة تسقي اسافلها ربا اعيال-----------------------------------------------------ها وصيفة لست منها قاضيا وطرا ان انت لم تكسها تاجا يحليها صفراء هندية في اللون ان نعتت والقد في اللين ان اتممت تشبيها------------------------------------------------------- ما ان تراك ال-----ليل لاهثه وما بها علة في الصدر تصميها تحيي الليالي نورا وهي تقتلها بءس الجزاء لعمر الله يجزيها ورهاء لم يبد للابصار لابسها يوما ولم يحتجب عنهن عاريها قدت علي قد ثوب قد تبطنها ولم يقدر عليها الثوب كاسيها غراء فرعاء ما تنفك قالية تقص لمتها طورا وتقليها شيباء شعثاء لا تكسي غداءرها لون الشبيبة الا حين تبليها فتاة ظلماء ما يتفك ثاكلها سنانها طول طعن او يشظيها مفتوحة العين تفني ليلها سهرا نعم وافناءها اياه يفنيها وربما نال من اطرافها مرض لم يشف منه بغير القطع شافيها	69	7641958226506870019	1083	2062.5	872	1310	82.6717529296875	183	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1874	true	-4209332159076898490	69	109	369	575	1535	300	الافاضل -لغزا في شبابه-- وناطقة خرساء باد شحوبها تكنفها عشر وعنهن تخبر يلذ الي الاسماع رجع حديثها اذا جاش منها منخر سد م-نخر فاجاب عن ذلك في الوقت- نهاني النهي والشيب عن وصل مثلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكم مثلها فارقتها وهي تصفر قلت	1874	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms238	false	4857043049901052502	226	300	1165	1552	1552	300	الحلاوي ملغزا فيها مضمنا وناطقة خرساء باد شجو-ها تكنفها عشر وعنهن تخبر يلذ الي الاسماع رجع حديثها اذ سد م--نها منخر حاش منخر فاجاب بهذا البيت واجاد نهاني النهي والعلم عن وصل مثلها فكم مثلها فارقتها وهي تصفر قلت تكرير لفظة مثلها غير طاءلزوالم بهذا التضمين مجير الدين بن تميم فقال وشبابة قد كنت اهوي سماعها وقد صرت منها عندما بت انفر وها انا قد فارقتها غير نادم وكم مثلها فارقتها وهي تصفر قلت-	238	7641958226506870019	165	256.0	133	391	42.19948959350586	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1874	true	-4209332159076898490	129	170	685	895	1535	300	ابياتا تكتب علي--------------- مشط للملك العزيز محمد صاحب حلب فقال حللت من الملك العزيز براحة غدا لثمها عندي اجل الفراءض واصبحت مفتر الثنايا لانني حللت بكف بحرها غير غاءض وقبلت سامي كفه بعد خده فلم اخل في الحالين من لثم عارض	1874	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms269	false	-4223342508001051413	11	55	56	280	1555	300	ابيات- تكتب علي مشط برسم سلطان حلب الملك العزيز محمد بن الظاهر غازي حلت من الملك العزيز براحة غدا لثمها عندي اجل الفراءض واصبحت مفتر الثنايا لانني حللت بكف بحرها غير غاءض وقبلت سامي خده بعد كفه فلم اخل في الحالين من لثم عارض	269	7641958226506870019	186	344.0	148	225	82.66666412353516	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1874	true	-4209332159076898490	174	224	914	1158	1535	300	جاء غلامي فشكا امر كميتي وبكي وقال لي لا-شك بر ذونك قد تشبكا قد سقته اليوم فما مشي ولا تحركا فقلت من غيظي له مجاوبا لما حكي تريد ان تخدعني وانت اصل المشتكي ابن الحلاوي انا خل الرياء والبكا ولا تخادعني ودع حديثك المعلكا لو انه مسير لما غذا مشبكا	1874	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms454	false	7662284828950368832	173	212	913	1091	1549	300	جاء غلامي وشكا امر كميتي وبكي وقال لي لا شك بر ذونك قد تشكي- قد سقته اليوم فما مشي ولا تحركا فقلت من غيظي له مجاوبا لما حكي اي--------------------------------ن الحلاوي انا فلا تكن ---------------------------------معلكا لو انه مسير لما غدا-مشبكا	454	7641958226506870019	164	288.5	128	245	66.93877410888672	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1908	true	-3508202966920670666	250	272	1300	1402	1538	300	يا طيب نشر هب لي من ارضكم فاثار كامن لوعتي وتهتكي ا-دي تحيتكم واشبه لطفكم وحكي شذاكم ان ذا نشر ذكي -قال	1908	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms043	false	-3212878273178115016	221	243	1162	1266	1554	300	يا طيب نشر هب لي من ارضكم فاثار كامن لوعتي وتهتكي اهدي تحيتكم واشبه لطفكم وروي شذاكم ان ذا نشر ذكي وقال	43	7641958226506870019	100	188.0	78	104	96.15384674072266	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1988	true	4930314143683544652	55	87	300	490	1584	300	وهي وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم يراعي------------------------------------------ الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1988	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms058	false	-3824083222463023373	45	85	226	458	1591	300	وهي وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحة فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا ارق من المدامة للنديم يصد الشمس انا واجهتنا ويحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	58	7641958226506870019	178	337.5	146	232	76.72413635253906	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1989	true	2512759640341687133	0	44	0	221	1534	300	لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي صحا قلب الخلي فقال غني وبرح بالشجي فقال ناحا---------------------------------------------------------- وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت اجد لها جراحا ضعيف الصبر فيك وان تقاوي وسكران الفءاد وان تصاحي كذاك بنو الهوي سكري صحاة كاحداق المها مرضي صحاحا	1989	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms057	false	8154579456284924308	233	290	1218	1497	1555	300	لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحا شجي قلب الخلي فقيل غني وبرح بالشجي فقيل ناحا قلت وبعد هذين ابيات فلا باس بذكرها وان لم يكن مما نحن فيه وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت اجد لها جراحا ضعيف الصبر عنك وان تقاوي وسكران الفءاد وان تصاحا كذاك بنو الهوي سكري صحاة كاحداق المهي مرضي صحاحا	57	7641958226506870019	211	400.0	167	279	75.62724304199219	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2131	true	5328196743223048504	101	145	558	793	1603	300	شكونا الي احبابنا طول ليلنا فقالوا لنا ما اقصر الليل عندنا وذاك لان النوم يغشي عيونهم سراعا ولا يغشي ------لنا النوم اعينا اذا ما دنا الليل المضر بذي الهوي جزعنا وهم يستبشرون اذا دنا فلو انهم كانوا يلاقون مثلما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا	2131	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms181	false	992423473497853978	224	268	1098	1333	1489	300	شكونا الي احبابنا طول ليلنا فقالوا لنا ما اقصر الليل عندنا وذاك لان النوم يغشي عيونهم سريعا ولا يغشي النوم لنا------ اعينا اذا ما بدا الليل المضر بذي الهوي جزعنا وهم يستبشرون اذا رنا فلو انهم كانوا يلاقون مثلما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا	181	7641958226506870019	225	431.0	182	241	93.36099243164062	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2354	true	1756824059390950553	86	158	457	836	1555	300	الشبيبة مونق خضل يكاد غضارة يتدفق نثر الندي فيه لالء عقده فالزهر منه متوج وممنطق وارتاع من مر النسيم به ضحي فغدت كماءم نوره تتفتق وسري شعاع الشمس فيه فالتقي منها ومنه سنا شموس تشرق والغصن مياس القوام كانه نشوان يصبح بالنعيم ويغبق والطير ينطق معربا عن شجوه فيكاد يفهم عنه ذاك المنطق غردا يغني للغصون فتنثني طربا جيوب الظل منه تشفق والنهر لما راح وهو مسلسل لا يستطيع الرقص ظل يصفق	2354	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms098	false	-5782181469955266146	0	72	0	377	1640	300	الشبيه مء-نق خضل يكاد نضارة يتدفق نثر الندي فيه لالي عقده فالزهر منه متوج وممنطق وارتاع من مر النسيم به ضحي فغدت كماءم نوره تتفتق وسري شعاع الشمس فيه فا-تقي منها ومنه سنا شموس تشرق فالغصن مياس القوام كانه نشوان يصبح بالنعيم ويعبق والطير ينطق معربا عن شجوه فيكاد يفهم عنه ذاك المنطق غردا يغني للغصون فينثني طربا جيوب الطل منه تشقق والنهر لما راح وهو مسلسل لا يستطيع الرقص ظل يصفق	98	7641958226506870019	366	717.0	295	379	96.5699234008789	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2354	true	1756824059390950553	158	216	836	1128	1555	300	وسلافة باكرتها في فتية من مثلها خلق لهم وتخلق شربت كثافتها الدهور فما تري في الكاس الا جذوة تتالق يسعي بها ساق يهيج به الهوي ويري سبيل العشق من لا يعشق تتنادم الالحاظ منه علي سنا خد تكاد العين فيه تغرق راق العيون غضاضة ونضارة فهو الجديد ورق فهو معتق ورنا كما لمع الحسام المنتضي- ومشي كما اهتز	2354	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms144	false	1383173652958557324	241	300	1330	1622	1622	300	وسلافة باكرتها في فتية من مثلها خلق لهم وتخلق شربت كثافتها الدهور فما تري في الكاس الا جذوة تتالق يسعي بها ساق يهيج به الهوي وتري سبيل العشق من لا يعشق تتنادم الالحاظ منه علي سنا خد تكاد العين فيه تغرق راق العيون غضاضة وغضارة فهو الجديد ورق فهو معتق ورنا كما لمع الحسام المست ضء ومشي كما اهتز-	144	7641958226506870019	286	560.0	229	293	97.61092376708984	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2354	true	1756824059390950553	216	244	1128	1278	1555	300	القضيب المورق واظ-لنا من فرعه وجبينه ليل تالق فيه صبح مشرق وكان مقلته تردد لفظة لتقولها لكنها لا تنطق فاذا العيون تجمعت في وجهه فاعلم بان قلوبها تتفرق	2354	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms145	false	-4244088156343650765	0	28	0	151	1589	300	القضيب المورق واظللنا في فرعه وجبينه ليل تالق فيه صبح مشرق وكان مقلته تردد لفظه لتقولها لكنها لا تنطق واذا العيون تجمعت في وجهه فاعلم بان قلوبنا تتفرق	145	7641958226506870019	145	280.0	117	151	96.0264892578125	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2355	true	-3380171921161984816	90	160	470	831	1546	300	يرثي سهما------ يا سهم هاج رداك لي بلبالا واطار نومي وال-هموم اطالا مذ بنت ما راع الحمام حمامة يوما ولا علق المنون غزالا ولطال-ما شوشت من سرب المها الفا ومن سطر الكراكي دالا ولطالما اوجست نباة طاءر يوما فطرت فجست منه خلالا قد كنت اعجب للقسي سقيمة صفرا ترن كانهن ثكالي فاذا بها علما بيومك في الردي كانت عليك تكابد الاهوالا عجبا من الاجال كيف تقسمت فيه وكان يقسم الاجالا	2355	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms428	false	-8114503596479167482	2	65	12	331	1572	300	يرثي سهما انكسر يا سهم هاج رداك لي بلبالا واطار نومي والمهموم اطالا مذ نبت ما راع الحمام حمامه يوما ولا علق المنون غزالا ولطال ما شوشت من سرب المها الفا ومن سطر الكر-كي د-------------------------------------------------الا قد كنت اعجب للقسي سقيمة صفرا تءن كانهن ثكالا فاذا بها علما بيومك في الردي كانت عليك تكابد الاهوالا عجبا من الاجال كيف تقسمت فيه وكان يقسم الاجالا	428	7641958226506870019	306	581.5	245	369	82.92682647705078	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2489	true	-5877935394341688162	80	142	381	698	1463	300	ابو بكر بن عياش ان كان النبيذ حراما فالناس كلهم اهل ردة وقال كنت انا وسفيان الثوري وشريك نتماشي بين الحيرة والكوفة فراينا شيخا ابيض الراس واللحية حسن السمت والهيءة فظننا ان عنده شيءا ----من الحديث وانه قد ادرك الناس وكان سفيان اطلبنا للحديث---------------------------------- فتقد---------------م اليه --وقال له يا هذا هل عندك شء من الحديث فقال--- اما حد--يث فلا ولكن عندي عتيق	2489	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms140	false	-6197258311852383278	242	300	1290	1590	1590	300	ابو بكر بن عياش--------------------------------------------- كنت---- وسفيان الثوري وشريك نم--شي بين الحيرة والكوفة فراينا شيخا ابيض الراس واللحية حسن السمت-------- فقلنا هذا شيخ جليل قد سمع الحديث وراي-------- الناس وكان سفيان اطلبنا للحديث واشدنا بحثا واعلمنا به واحفظنا له فتقدم الي الشيخ وسلم عليه ثم قال له ا---------عندك شء من الحديث فقال له اما الحديث فلا ولكن عندي عتيق-	140	7641958226506870019	217	324.5	173	377	57.5596809387207	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2544	true	-1093347246351610356	181	287	994	1539	1609	300	بدر الدي--------------------ن يوسف بن المهمندار--------------------------------------- لو عاينت عيناك يوم نزالنا والخيل تطفح في العجاج الاكد------------------------------------------------------ر وقد اطلخم الامر واحتدم الوغي ووهي الجبان وساء ظن المجتري لرايت سدا من حديد ماءرا فوق الفرات وفوقه نارا تري طفرت وقد منع- الفوارس مدها يجري ولولا خيلنا لم تطفر- ورايت سيل الخيل قد بلغ الزبي ومن الفوارس ابحرا في ابحر لما سبقنا اسهما طاشت لنا منهم الينا بالخيول الضمر لم يفتحوا للرمي منهم اعينا حتي كحلن بكل لدن اسمر فتسابقوا هربا ولكن ردهم دون الهزيمة رمح كل غضنفر ما كان اجري خيلنا في اثرهم لو-- انها برءوسهم لم تعثر كم قد فلقنا صخرة من صرخة ولكم ملانا محجرا من محجر	2544	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms206	false	-4754692538596233723	153	278	812	1468	1578	300	بدر الدين ابو المحاسن محمد بن يوسف--- المهمندار في السلطان الملك الظاهر لما خاض الفرات لو عاينت عيناك يوم نزالنا والخيل تطفح في العجاج الاكدر وسنا الاسنة والضياء من الظبا كشفا لاعيننا قتام العثير وقد اطرخم الامر واحتدم الوغي ووهي الجبان وساء ظن المجتر- لرايت سدا من حديد ماءد- فوق الفرات وفوقه نار- تري ظفرت وقد منعه الفوراس ردها تجري ولولا خيلنا لم تشكري ورايت سيل الخيل قد بلغ الربا ومن الفوراس ابحرا في ابحر لما سبقنا اسهما طاشت لنا منهم الينا بالخيول الضمر لم يفتحوا للرمي منهم اعينا حتي كحلن بكل لدن اسمر فتسابقوا هربا ولكن ردهم دون الهزيمة رمح كل غضنفر ما كان اجري خيلنا في اثرهم لولا انها برءوسهم لم تعثر كم قد فلقنا صخرة من صخرة ولكم ملانا محجرا من محجر	206	7641958226506870019	524	972.5	419	662	79.1540756225586	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2653	true	1550593586043370869	200	300	996	1513	1513	300	-----الاموال والارضين والرباع فلما بعث-------------- عمر رسولا الي هرقل------ يدعوه الي الاسلام اجابه الي المصالحة علي غير الاسلام فلما اراد العود ----------قال له هرقل القيت ابن عمك هذا الذي ببلدنا يعني جبلة --------------------------قال ما لقيته قال القه ثم اءتني اعطك جوابك---------------- فذهب الرسول الي باب جبلة فاذا عليه من القهارمة والحجاب والبهجة وكثرة الجم-ع مثل ما علي باب هرقل قال الرس---------------------------------------ول فدخلت عليه فرايت رجلا اصهب اللحية ذا سبال وكان عهدي به اسود اللحية والراس فنظرت اليه فانكرت----ه فاذا هو قد دعا بسحالة الذهب فذرها ف-ي لحيته حتي عد اصهب--- وهو قاعد علي س----------رير قواءمه اربعة اسود من ذهب فلما-	2653	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms110	false	6264062361335718371	154	274	823	1436	1565	300	هرقل الاموال والضياع -والرباع وبقي ما شاء الله ثم ان عمر بعث --الي هرقل رسولا يدعوه الي الاسلام ا---و الي الجزية فاجاب الي الجزية ف-لما اراد الرسول الانصراف قال له هرقل القيت ابن عمك هذا الذي عن-دنا يعني جبلة الذي اتانا راغبا في ديننا قال ما لقيته قال القه ثم اءتني اعطك جواب كتابك قال الرسول فذهبت ------الي باب جبلة فاذا عليه من القهارمة والحجاب والبهجة وكثرة الجموع مثل ما علي باب هرق----ل الرسول فلم ازل اتلطف في الاذن حتي اذن بالدخول فدخلت عليه فرايته ا----صهب اللحية ذا سبال وكان عهدي به اسود اللحية------------------ فانكرت عليه فاذا هو قد دعي بسحالة الذهب فذرها علي لحيته حتي عادت سوداء وهو قاعد علي سرير من قوارير قواءمه اربعة اسود من ذهب فلما	110	7641958226506870019	421	636.0	336	653	64.47167205810547	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2654	true	3496312183465193160	0	27	0	136	1490	300	عرفني رفعني معه علي السرير وجعل يسالني عن المسلمين فذكرت له خيرا وقلت له قد تضاعفوا اضعافا علي ما تعرف فقال وكيف تركت عمر بن الخطاب قلت	2654	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms110	false	6264062361335718371	274	300	1436	1565	1565	300	عرفني رفعني معه علي السرير فجعل يسالني عن المسلمين فذكرت له خيرا -قلت--- قد اض-عفوا اضعافا علي ما تعرف -قال وكيف تركت عمر بن الخطاب قلت-	110	7641958226506870019	127	226.0	102	136	93.38235473632812	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2654	true	3496312183465193160	32	300	162	1490	1490	300	عن السرير فقال لم تابي الكرامة التي اكرمناك بها قلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا قال نعم صلي الله عليه وسلم ولكن نق قلبك من الدنس ولا تبال علي ما قعدت فلما صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم طمعت ب-ه فقلت--- ويحك يا جبلة الا تسلم وقد عرفت الاسلام وفضله فقال ابعد ما كان مني قلت نعم--- فعل ذلك رجل من بني فزارة اكثر مما فعلت ارتد عن الاسلام وضرب وجوه الاسلام- بالسيف ثم رجع الي الاسلام فقبل ذلك منه وخلفته بالمدينة مسلما قال ذرني من هذا ان كنت تضمن لي ان يزوجني عمر ابنته ويوليني الامر بعده رجعت الي الاسلام---- فضمنت له التزويج ولم اضمن--- الامر ------فاوما الي خادم بين يدي----ه فذهب مسرعا فاذا خ-دم قد جاءوا------- يحملون الصناديق فيها الطعام فوضعت ونصبت مواءد الذهب وصحاف الفضة وقال لي كل فقبضت يدي وقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاكل في --انية الذهب والفضة ف-ال نعم صلي الله عليه وسلم ولكن نق قلبك وكل فيما احببت---- فاكل في الذهب والفضة واكلت في الخلبخ فلما رفع بالطعام جء بطساس الفضة واباريق الذهب فقال اغسل يدك فابيت وغسل في الذهب والفضة وغسلت في الصفر ثم اوما الي خادم بين يديه فمر مسرعا فسمعت حسا فالتفت فاذا خدم معهم كراس- مرصعة بالجو-هر فوضعت عشرة عن يمينه وعشرة -----------------------------------------------------------عن يساره ثم سمعت حسا فالتفت فاذا عشر جوار قد اقبلن مضمومات الشعور متكسرات في الحلي عليهن ثياب الديباج ولم ار قط وجوها احسن منهن فاقعدهن علي الكراسي ثم سمعت حسا فالتفت فاذا جارية كانها الشمس حسنا- علي راسها تاج علي ذلك التاج طاءر لم ار احسن منه وفي يدها اليمني جام- فيه- مسك-	2654	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms111	false	-4799400121665329593	14	266	63	1292	1456	300	عن السرير فقال لم تاب ا-لكرامة التي اكرمناك بها قلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا قال نعم صلي الله عليه وسلم ولكن نق قلبك من الدنس ولا تبال علي ما قعدت فلما سمعته يقول--- صلي الله عليه وسلم طمعت فيه فقلت له ويحك يا جبلة الا تسلم وقد عرفت الاسلام وفضله ق-ال ابعد ما كان مني قلت نعم قد فعل---- رجل من بني فزارة اكثر مما فعلت ارتد عن الاسلام فضرب وجوه المسلمين بالسيف ثم رجع الي الاسلام فقبل ذلك منه وخلفته بالمدينة مسلما قال ذرني من هذا ان كنت تضمن لي ان يزوجني عمر ابنته ويوليني الامر بعده رج----عت الاسلام قال فضمنت له التزويج ولم اضمن له الامر قال ثم اومي الي خادم كان علي راسه فذهب مسرعا فاذا خادم قد جاء ومعه خدم يحملون الصناديق فيها الطعام فوضعت ونصبت مواءد الذهب وصحاف الفضة وقال لي كل فقبضت يدي وقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاكل في اواني- الذهب والفضة فقال نعم صلي الله عليه وسلم ولكن نق قلبك وكل فيما احببت قال فاكل في الذهب------- واكلت في الخلنج ث--------------م جء بطساس الذهب واباريق الفضة ف-----غسل يد-----------ه في الذهب -------وغسلت في الصفر ثم اومي الي خادم بين يديه فمر مسرعا فسمعت حسا فاذا -------خدم معهم كراسي مرصعة بالجواهر فوضعت عشرة عن يمينه وعشرة عن شماله ثم جاءت الجواري عليهن تيجان الذهب فقعدن عن يمينه وعن يساره علي تلك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكراسي ثم جاءت---------------- جارية كانها الشمس حسناء علي راسها تاج علي ذلك التاج طاءر لم ار احسن منه وفي يدها اليمني جامة فيها مسك	111	7641958226506870019	1073	1893.0	847	1433	74.87787628173828	191	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	true	2919903155942413778	229	273	1164	1384	1504	300	تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها --لجاج ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر	2655	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms110	false	6264062361335718371	91	135	495	717	1565	300	تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها اللجاج ونحوه فنعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر	110	7641958226506870019	216	422.5	172	222	97.29729461669922	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	true	2919903155942413778	273	300	1384	1504	1504	300	ثم سالني عن حسان بن ثابت احي هو قلت نعم فامر لي بمال وكسوة------------------------------ ونوق موقرة برا ثم قال لي ان وج--------------------------------------------------دته ميتا فادفعها الي اهله وانحر-	2655	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms112	false	5542369135371968537	150	188	766	950	1504	300	ثم سالني عن حسان-------- احي هو قلت نعم فامر له ب-----كسوة ولي ايضا كذلك وامر بمال لحسان ونوق موقرة---- ثم قال لي ان وجدته حيا فادفع الهدية اليه واقرءه عني السلام وان وجدته ميتا فادفعها الي اهله وانحر	112	7641958226506870019	102	167.0	80	201	50.74626922607422	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	true	2919903155942413778	28	231	138	1178	1504	300	المسك والعنبر فتمرغ فيه ثم اومات اليه او قال صفرت به فطار حتي نزل علي صليب في تاج ج----بلة فلم يزل يرفرف حتي نفض ما----- في ريشه عليه فضحك جبلة من شدة السرور حتي بدت انيابه ثم التفت الي الجواري اللواتي عن يمينه فقال لهن بالله اضحكننا فاندفعن يغنين بخفق عيدانهن ويقلن من الكامل لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص علي-هم بردي يصفق بالرحيق ال-سلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لايسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول قال فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اتدري من قاءل هذا قلت لا قال قاءله حسان بن ثابت شاعر رسول ا---------لله --------ص ثم التفت الي الجواري اللواتي عن يساره فقال لهن ابكيننا فاندفعن يغنين بخفق- عيدانهن ويقلن من الخفيف لمن الدار اقفرت بمعان بين اعلي اليرموك فالجمان ذاك مغني لال جفنة في الده ر محلا لحادثات الز-مان قد اراني هناك دهرا مكينا عند ذي التاج مقعدي ومكاني ودنا الفصح والولاءد ينظم ن سراعا اكلة المرجان قال فبكي حتي جعلت الدموع تسيل علي لحيته ثم قال اتدري من قاءل هذه------------------------ الابيات قلت لا قال حسان بن ثابت ثم انشا يقول من الطويل تنصرت الاشراف	2655	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms112	false	5542369135371968537	0	150	0	766	1504	300	المسك-------- فتمرغ فيه ثم اومات الي---------------ه فطار حتي نزل عل--------ي تاج راس جبلة فلم يزل يرفرف حتي نفض ما عليه في راس-----ه فضحك جبلة من شدة السرور حتي بدت انيابه ثم التفت الي الجواري الل-اتي عن يمينه فقال---------- اضحكننا فاندفعن يغنين يخفق عيدانهن---------------- لله در عصابة نادمتهم يوما بحلق في الزمان الاول يسقون من ماء البريص نديمهم راحا يصفق بالرحيق المسلس- اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفض-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال فضحك حتي بدت نواجده ثم قال اتدري من يقول هذا قلت لا قال------ حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ا-شار الي الجواري الل-اتي عن يساره فقال لهن ابكيننا فاندفعن يغنين يخفقن عيدانهن ويقلن---------- لمن الدار اقفرت بعمان بين اهل- اليرموك فالجمان ذاك مغني لال جفنة في الده-ر مجلي لحادث-- الازم-------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال فبكي حتي سالت --دموعه ----علي لحيته --فقال اتدري من يقول هذا قلت لا قال حسان ثم انشد الابيات التي اولها------------------------------------ تنصرت الاشراف	112	7641958226506870019	663	1073.5	526	1094	60.60329055786133	108	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2763	true	3801802051435326399	16	170	86	891	1549	300	الطويل اذا افتر جنح الليل عن مبسم الفجر ولاح به ثغر من الانجم الزهر وفاحت له- من عابق الروض نفحة رشفنا به برد الرضاب من الخمر وعهدي بوجه الارض مبتسما فلم تغرغر فيها الدمع في مقل العذر اذا -رجف الماء النسيم لوقته كساه شعاع الشمس درعا من التبر وبحر الرياض الخضر بالزهد مزبد كانا- في فلك مجلسنا نسري ومن شهب الكاسات بالنجم نهتدي اذا تاه ساري العقل في لجة السكر نصون الحميا في القناني وانما نصون القناني بالحميا ولا ندري ولما حكي الراووق في العين شكله وقد علق العنقود في سالف الدهر تذكر عهدا بالكروم فكله عيون علي ايام عصر الصبا تجري عجبت له- والراح تبكي به فلم غدت بحباب الكاس باسمة الثغر اذا ما اتاني كاسها غير مترع تحققت عين الشمس في هالة البدر يناولنيها فاتر اللحظ اغيد فلله ذاك الاغيد المخطف الخصر ينادمنا نظما ونثرا ولفظه ومبسمه يغني عن النظم والنثر فلم يسقني كاس المدامة دون ان سقاني بعينيه كوءسا من السحر	2763	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms145	false	-4244088156343650765	134	287	732	1532	1589	300	القواس اذا افتر جنح الليل عن مبسم الفجر ولاح به ثغر من الانجم الزهر وفاحت لنا من عابق -لروض نكهة رشفنا به برد الرضاب من الخمر وعهدي بوجه الارض مبتسما فلم يغرغر منها الدمع في مقل القدر اذا ارجف الماء النسيم لوقته كساه شعاع الشمس درعا من التبر وبحر الرياض الخضر بالزهر مزبد كانما في فلك مجلسنا نسر- ومن شهب الكاسات بالنجم نهتدي اذا -ظل سار- العقل في لجة السكر نصون الحميا --بالقناني وانما نصون القناني بالحميا وما ندر- ولما حكي الروواق في العين شكله وقد علق العنقود في سالف الدهر تذكر عهد- بالكروم فكله عيون علي ايام عهد الصبا تجري عجبت لها والراح تبكي به فلم غدت بحباب الكاس باسمة الثغر اذا ما اتاني كاسها غير مترع تحققت عين الشمس في هالة البدر يناولينها مخطف الخصر اهيف فلله ذاك الاهيف المخطف الخصر ينادمنا نظما ونثرا ولفظة ومبسمه يغني عن النظم والنثر فلم يسقني كاس المدامة دون ان سقاني بعين-ه كءوسا من الخمر	145	7641958226506870019	757	1417.5	604	809	93.57231140136719	125	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2763	true	3801802051435326399	172	208	901	1069	1549	300	السكر يثني لسانه الي غير ما يرضي التقي وهو لا يدري ردوا من رضابي ما ينوب عن الطلا اذا كان وجهي فيه مغن عن الزهر ومن كان لا تحوي ذراعاه مءزري فدون الذي تحوي انامله خصري	2763	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms146	false	-1438719471885914171	0	36	0	167	1549	300	السكر يثني لسانه الي غير ما يرضي التقي وهو لا يدري ردوا من رضابي ما يعيض عن الطلي اذا كان وجهي فيه غني عن الزهر ومن كان لا تحوي زراعاه مءزري -دون الذي تحوي انامله خصري	146	7641958226506870019	159	305.0	123	168	94.64286041259766	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2781	true	9003767276698531398	17	49	92	260	1527	300	قال -ما تقول في الشراب قال اطيبه اهناه وار-قه امرءه لا---------- تشربه صرفا فيورثك صداعا ويثير عليك من الادواء انواع------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال فما تقول في الفواكه قال كلها في اقبال------------ها واتركها اذا ادبرت	2781	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms359	false	5058187033015857947	231	283	1195	1489	1605	300	قال فما تقول في الشراب قال اطيبه اهناه وارتقه امراة واعذبه اشهاه تشربه صرفا فيورثك صداعا ويثير عليك من الادواء انواعا قال فاي اللحمان افضل قال الضان الفتي والجدي الرضيع والقديد المالح مهلك للاكل واجتنب لحم الجزور والبقر قال فما تقول في الفواكه قال كلها في اقبالها وحين اوانها واتركها اذا ادبرت	359	7641958226506870019	164	301.5	132	294	55.78231430053711	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2781	true	9003767276698531398	49	89	260	461	1527	300	قال ف-في اي الاوقات الاتيان-- افضل قال عند ادبار الليل قال ولم قال يكون الجوف اخلي والنفس اهدا والقلب اشهي وال-حر ادفا فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسري لله درك من اعرابي لقد اعطيت علما واحسنت وصفا وفهما----------- وامر بتدوين ما نطق به	2781	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms361	false	-3416544975197447050	149	217	841	1207	1631	300	قال فغفي اي الاوقات --اتيانها افضل قال عند ادبار اللي------------ل يكون الجوف اخلي والنفس اهدي والقلب اشهي والرحم ادفي فان اردت الاستمتاع بها نهارا لتسرح عينيك في جمال وجهها ويجتني فوك من ثمرات حسنها ويعي سمعك من حلاوة لفظها وتسكن الجوارح كلها اليها فتجنب الشبع ووقت القيلولة وهيجان الدم قال كسري لله درك من اعرابي لقد اعطيت علما وخصصت فطنة- وفهما واحسن صلته وامر بتدوين ما نطق به	361	7641958226506870019	168	260.0	133	381	44.09449005126953	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2837	true	-4446282892532184657	46	77	236	397	1531	300	عبوس شموخ مطرخم- مكابر جرء علي الاعداء للقرن قاهر براثنه شثن وعيناه في الدجي كجمر --غضا في وجهه الشر طاءر بدل بانياب حداد كانها اذا قلص الاشداق عنها حناجر فحبق احد	2837	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms514	false	8594689087899407193	95	127	540	703	1626	300	عبوس شموس مثل جد مكابر جرء علي الاقدام للقرن قاهر براثنه شثن وعيناه في الدجي كجمر الغضا في وجهه -لشر طاءر يدل بانياب حداد كانها اذا قلص الاشداق عنها خناجر وقال ابو	514	7641958226506870019	145	259.5	114	164	88.41463470458984	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2936	true	-2539333084976512900	191	298	967	1520	1528	300	ان اكون اميرا فجعله اميرا يجلس مع الامراء ويخاطب بالامير وقربه وصار يحضر--- مجلسه في زمرة الامراء ثم وهبه ايضا مكانا بحلب قبلي حمام الواساني فعمرها دارا وزخرفها وعرض-ها وتمم بنيانها وكمل حالها-- ونقش علي داءر الدرابزين من السريع دار بنيناها وعشنا بها في دع-ة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي في الايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع الناس---- ولما تكامل عمل ال---دار عمل دعوة واحضر اليها نصر بن صالح فل---------ما اكل الطعام وراي --------------حسن بناء الدار ونقوشها وقرا الابيات قال------- يا امير كم خسرت علي بناء الدار فقال------ يا مولانا ما لي---- علم بل هذا الرجل تولي عمارتها	2936	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms299	false	-2081075369047562647	0	108	0	568	1551	300	ان اكون اميرا فجعله بحلب م------ع الامراء ويخاطب بالامير وقربه وصار يحضر في مجلسه في جملة الم-راء ثم وهبه ارض------ا بحلب قبلي حمام الواساني فعمرها دارا وزخرفها وقرتصها وتمم بنياتها وكمل زخارفها ونقش علي داءر الدرابزين---------- دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي ل---لايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليصنع الناس مع الناس قال فلما انتهي العمل بالدار عمل دعوة واحضر------ نصر بن صالح بن مرداس فلما اكل الطعام -راي الدار وحسنها وحسن بنيانها--- ونقوشها وراي الابيات وقراها قال يا امير كم خسرت علي هذه ال-دار فقال والله يا مولاي- ما للملوك علم بل هذا الرجل -ولي عمارتها	299	7641958226506870019	458	772.0	361	607	75.45304870605469	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2994	true	376321046298724236	3	24	14	114	1515	300	اعجب ما في مجلس اللهو جري من ادمع الراووق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة ما بيننا تضحك حتي انقلبت	2994	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms117	false	-3533682171637203121	225	246	1167	1266	1554	300	اعجب ما في مجلس اللهو جري من ادمع الروا-ق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة ما بيننا تضحك حتي انقلبت	117	7641958226506870019	97	190.0	76	100	97.0	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3051	true	-1967060405160227736	31	118	150	635	1602	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدور علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارت-ها كسري وفي جنباتها مها تدريه--ا بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه- جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس قلت هذه ابيات سار لها ذكر وصار لها شكر بين الادباء اولعوا بها وبمعاني ابياتها قال الجاحظ نظرنا في شعر القدماء والمحدثين فوجدنا المعاني تقلب ووجدناها بعضا يسترق من بعض الا	3051	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms113	false	-582113464958057875	133	191	686	1004	1588	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من خز الرقاق علي الثري واضعاث ريحان جني ويابس تدا-----------------------------------------------------ر علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس فنال بها كسري وفي جنباتها مها قد رمتها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليها جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس------------------------------------------------------------------------------ قال الجاحظ و--------------------------------جدنا المعاني تقلب ويءخذ بعضها-------- من بعض الا	113	7641958226506870019	288	515.5	233	489	58.89570617675781	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3051	true	-1967060405160227736	181	228	972	1221	1602	300	ابو الحسين الجزار في يوم نوروز من الطويل------------ كتبت بها في يوم لهو وهامتي تمارس من اهواله ما تمارس وعندي رجال للمجون ترجلت عماءمهم عن هامهم والطيالس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس مساحب من جر الزقاق علي القفا واضغاث انطاع جني ويابس	3051	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms113	false	-582113464958057875	201	250	1061	1322	1588	300	ابو الحسين الجزار تضمنا حسنا اجاد فيه الي الغاية وهو كتبت بها في يوم لهو وهامتي تمارس من اهواله ما يمارس وعندي صحاب للمجون ترحلت عماءمهم عن هامهم والطيالس فللماء ما زرت عليه جيوبهم وللراح ما دارت عليه القلانس مساحب من خز الرقاق علي القفا واضغاث انطاع جني ويابس	113	7641958226506870019	216	395.0	172	261	82.75862121582031	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3078	true	5565322244972035517	20	66	102	341	1615	300	ويحكم يا شيوخ او يا كهول-------- الفس-ق او يا مع-شر الفتيان اشربوها حمراء مما اقتناها ال دير العاقول للقربان بكءوس كانها ورق النس-رين فيها شقاءق النعمان اشربوها وكل اثم عليكم ان شربتم بالرطل في ميزان في ليال لو انها دفعتني وسط ظهري وقعت في رمضان انا -	3078	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms138	false	3085910406368052950	195	242	974	1212	1519	300	ويحكم----------- يا كهول او شيوخ الفس ق او يا معاشر الفتيان اشربوها خمرا- مما اقتناها ال دير الفنون- للقربان بكءوس كانها ورق النس رين فيها شقاءق النعمان اشربوها وكل اثم عليكم ان شربتم بالرطل في ميزان في ليال لو انها دفعتني وسط ظهري وقعت في رمضان وقال	138	7641958226506870019	218	395.0	176	251	86.85259246826172	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3234	true	-4478840434477885948	244	298	1330	1598	1609	300	اباح الدمع اسراري بوادي به ل--لحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل واد -ومن بين الظباء مهاة رمل سبت لبي وقد ملكت قيادي لها لحظ ترقده لامر وذا-ك اللحظ يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في جنح الدادي كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد	3234	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms250	false	5368841681038999144	119	175	606	878	1515	300	اباح الدمع اسراري بواد له في الحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل وادي ومن بين الظباء مهاة انس لها لبي وقد سلبت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذا ك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في افق السواد كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد	250	7641958226506870019	241	448.5	190	272	88.60294342041016	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3499	true	-6437377469284972862	34	100	188	531	1539	300	واليا علي السند للمهدي وتولي الكوفة والبصرة وكان يزيد اخو روح واليا علي افريقية فلما توفي بافريقية ودفن -------------------قال اهل افري--------------قية-------- ما يكون اشد تباعدا مابين قبري هذين الاخوين فان اخاه بالسند وهذا هنا فعزل---- الرشيد---- روحا عن السند وسيره الي مواضع اخيه----- فدخل---- افريقية ولم يزل بها والي----ا الي ان توفي سنة اربع وسبعين وماءة ودفن مع اخيه في قبر واحد فعجب الناس من----- هذا	3499	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms008	false	2832266954741822499	190	256	926	1256	1481	300	واليا عل-------------------ي ال-سند وا-------خوه يزيد-------- واليا علي افريقيا فت----وفي بها في سنة سبعين وماءة بالقيرون فقال اهل المدينة واعني افريقية ما ابعد ما يكون -------------بين قبري هذين الاخوين فان اخاه بالسند وهذا هنا فاتفق ان الرشيد عزل روحا عن السند وسيره الي مو-ضع اخيه يزيد فدخل الي افريقية فلم يزل---- واليا بها الي ان مات و-----------------------دفن مع اخيه في قبر واحد فعجب الناس من غريب هذا	8	7641958226506870019	230	328.0	181	410	56.09756088256836	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3771	true	-2944444881224464298	110	208	581	1056	1490	300	ان البازي قال للديك ما في الارض------ اقل وفاء منك في الحيوان قال -كيف---- قال ياخذك اهلوك بيضة فيحضنونك ثم يخرجونك علي ايديهم ويطعمونك في اكفهم وتنشا- بينهم حتي اذا كبرت صرت لا يدنو ل--ك احد الا اضطربت وطرت من هنا الي هنا وصوت واخذت --انا من رءوس- الجبال مسنا فعلموني والفوني ثم يخلي عني واخذ صيدا في الهواء و----------اجء به الي صاحبي فقال له الديك انك لو رايت من البزاة في سفافيدهم المعدة للشي مثل الذي رايت من الديوك لكنت انفر مني و------انتم لو علمتم ما اعلمه لم تتعجبوا من خوفي مع ما ترون من نمكن حالي	3771	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms481	false	-835863473693834925	0	88	0	422	1513	300	ان البازي قال للديك ما في الارض حيوان اقل وفاء منك----------- قال وكيف ذلك قال -اخذك اهل-ك بيضة ف-حضنو-ك ثم -خرجت-- علي ايديهم واطعموك -في اكفهم و-نشات بينهم حتي اذا كب----رت لا يدنو اليك احد الا --------طرت مرة كذ-------ا وصوتت وحذرت وانا مسوني من الجبال----- فعلموني والقوني ف----------------------ي الهواء فاخذ صيدي فاجء به الي صاحبي فقال له الديك انك لو رايت من البزاة في سفافيدهم------------ مثل الذي م-----ن الديوك لكنت انفر مني ولكنكم انتم لو -لمتم ما اعلم-- ما تعجبتم من خوفي مع ما ترون من تمكن حالي	481	7641958226506870019	357	522.0	281	508	70.27558898925781	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3825	true	7066829430907026259	201	230	1062	1192	1571	300	ومن شعره ايضا من الكامل لو كنت تعلم كل ما علم الوري طر-ا لكنت صديق كل العالم لكن جهلت فصرت تحسب ان من يهوي خلاف هواك ليس بعالم ابن ----	3825	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms364	false	2550606294754349387	37	64	194	314	1491	300	ومن شعره--------------- لو كنت تعلم كل ما علم الوري جمعا لكنت صديق كل العالم لكن جهلت فصرت تحسب كل من يهوي خلاف هواك ليس بعالم يحيي بن	364	7641958226506870019	107	191.5	82	135	79.25926208496094	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3849	true	-4148423299092678031	243	280	1389	1582	1679	300	اذا اردت ان تضمن كتابا سرا فخذ لبنا حليبا فاكتب به في --قرطاس فيذ------------ر المكتوب اليه ع------ليه رمادا سخنا من رماد القراطيس ف---------يظهر المكتوب واذا------------ كتبت بماء الزاج الابيض فاذا -----ذر المكتوب اليه ع-ليه شيءا من---- العفص	3849	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms382	false	-8270070370506256639	65	108	339	559	1542	300	اذا اردت ان تضمن كتابا سرا فخذ لبنا حليبا واكتب به في القرطاس فاذا اراد قراءته المكتوب اليه فليذر عليه --------------رماد القراطيس سخنا فانه يظهر م----------ا كتب وان شءت كتبت بماء الزاج الابيض فاذا وصل الي المكاتب فليمر عليه شيءا من ماء العقص	382	7641958226506870019	154	235.5	122	244	63.11475372314453	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3881	true	1055699671473906681	1	95	5	491	1567	300	ما استتم نبتها بروضة- الانس حتي نور ولا نما بدوحة المفاكهة حتي ازهر اوما بنان تبلجها الي طرق الهداية واشار ودل علي نهج التبصر وكيف لا وهي علم في راسه نار فكانما هي قلم امتد مما ا-ليق من ذهب او صعدة الا ان سنانها من لهب وحسبها كرما ان جادت بنفسها واعلنت بامت-اعها علي همود حسها ساءلها في الجود بامثالها مسءول ودمه-- بالعفو للصفح من سماحتها مطلول تحيتها عموا صباحا بتالق فجرها وتمام بدرها في اواءل شهرها قد جمعت من ماء دمعها ونار توقدها بين نقيضين ومن حسن تاثيرها وعين تبصرها بين الاثر والعين	3881	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms071	false	-7043161556367992245	143	237	725	1210	1528	300	قد استتم نبتها في روض الانس حتي نور ولا نمي بدوحة المفاكهة حتي ازهر اوما بنان تبلجها الي طرق الهداية واشار ودل علي نهج التبصر وكيف لا وهي علم في راسه نار -كانما هي قلم امتدي بماء ليق من ذهب او صعدة الا ان سنانها ذ---هب وحسبها كرما ان جادت بنفسها واعلنت بامتناعها علي همود حسها سايلها في الجود بامثالها مس-ول ودمعها بالعفو للصفو من سماحتها مطلول تحيتها عموا صباحا يتالق فجرها وتمام بدرها في اواءل شهرها قد جمعت من ماء دمعها ونار توقدها بين نقيضين ومن حسن تاثر-ها وعين تبصرها بين الاثر والعين	71	7641958226506870019	460	875.0	369	491	93.68635559082031	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3986	true	290065996852350536	31	114	177	617	1601	300	ومنه يا --ابن قسيم اصبحت تنتحل النح وودعواك فيه منحوله امك ما بالها فقل واجب مرفوعة الساق وهي مفعوله فاعلها الاير وهو منتصب مساءل قد اتتك مجهوله والعين عطل وعين عصعصها بنقطة الخصيتين مشكوله تقول وايري مسبطر ورجلها علي كتفي هذا هو العجب العجب لم ارتفعت رجلاي والفعل واقع عليها وهذا فاعل فلم انتصب ومن شعر صدقة السامري شيخ لنا من عظمه داهيه ما مثله في الامم الخاليه مهندس في طول ايامه مع قصره لا يب-لغ الساريه مثلث يدعمه قاءم لانه منفرج الزاويه	3986	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms365	false	4145171809552112477	194	253	1025	1341	1587	300	ومن نظمه يابن قسيم اصبحت تنتحل النح وودعواك فيه منحولة امك ما بالها -قل واجب مرفوعة الساق وهي مفعوله فاعلها الاير وهو منتصب مساءل قد اتتك مجهولة والعين عطل وعين عصعصها بنقطة الخصيتين مشكوله وله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ لنا من عظمه داهيه ما مثله في الامم الخالية مهندس في طول ايامه مع قصره--- يبتلع الساقيه مثلث بدعمه قاءم لانه منفرج الزاوية	365	7641958226506870019	298	552.0	241	443	67.26862335205078	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3992	true	-2140301659250479886	263	299	1305	1487	1490	300	علاء الدين -الوداعي الي بعض اصدقاءه بمصر ومن خطه نقلت رو بمصر وبسكانها شوقي وجدد عهدي الخالي وصف لنا القرط وشنف به سمعي وما العاطل كالحالي وارو لنا يا سعد عن نيلها حديث صفوان بن عسال	3992	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms331	false	6124976577378639073	270	298	1406	1551	1561	300	علاء الدين والوداعي---------------------------------- رو بمصر وبسكانها شوقي وجدد عهدي الخالي وصف لي- القرط وشنف به سمعي وما العاطل كالحالي وارو---ا يا سعد عن نيلها حديث صفوان بن عسال	331	7641958226506870019	143	257.0	115	183	78.14207458496094	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4040	true	3427216526335468161	0	89	0	477	1567	300	هب مسكا عبقا هذه انفاس ريا جلقا كف عني والهوي ما زادني برد انفاسك الا حرقا ليت شعري نقضوا احبابنا يا حبيب النفس ذاك الموثقا يا رياح الشوق سوقي نحوهم عارضا من سحب عيني غدقا وانثري عقد دموع- طالما كان منظوما بايام اللقا واشتهرت هذه الابيات وغني بها المغنون قال بعضهم فمررت يوما ببعض شوارع القاهرة وقد حضرت جمال كثيرة حملوها تفاح من الشام فعبقت رواءح تلك الحمول فاكثرت التلفت لها وكانت امامي امراة ساءرة ففطنت لم--ا داخلني من الاعجاب بتل---ك الراءحة فاومات الي وقالت هذه انفاس ريا جلقا	4040	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms564	false	4261811157279421560	52	138	278	746	1590	300	هب مسكا عبقا هذه انفاس ريا جلقا كف عني والهوي ما زادني برد انفاسك الا حرقا ليت شعري نقضوا احبابنا يا حبيب النفس ذاك الموثقا يا رباح الشوق----- نحوهم عارضا من سحب عيني غدقا وانثري عقد دموعي طالما كان منظوما بايام اللقا واشتهرت هذه الابيات وغني بها المغنون قال بعضهم -مررت يوما ب----شوارع القاهرة وقد ظهرت جمال كثيرة حمولها تفاح من الشام فعبقت روايح تلك الحمول فاكثرت التلفت---- وكانت امامي امراة ساءرة ففطنت لماذا داخلني من الاعجاب الي تلك الراءحة فاومات الي وقالت هذه انفاس ريا-جلقا	564	7641958226506870019	453	856.5	368	483	93.788818359375	78	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4150	true	6699311073551751231	158	273	828	1405	1534	300	لاحد الرسل ابلغ الوزير اني قد قلت اربعة ابيات فان كان فيها مقنع وجهت بها ف----عاد الرسول وقال هاتها ففي اقل منها مقنع وفي قدر------------------------------------ الروي فكتب--------- الابيات وكتب تحتها ايضا السريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا بد للعاشق من وقفة تكون بين الوصل والصرم حتي اذ---ا الهجر تمادي به راجع من يهوي علي رغم فدفع الرقعة ي---------------------------حيي الي الرشيد فقال والله ما رايت شعرا اشبه بما نحن فيه من هذا الشعر والله لكاني قصدت به فقال--- يحيي----- والله يا امير المءمنين لانت المقصود به ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرشيد---------------- يا غلام هات --نعلي فاني والله اراجعها علي رغم فنهض واذهله السرور--- ان يامر للعباس بشء ثم ان مارية لما علمت بمجء الرشيد اليها قامت تلقته وقالت كيف ذل-----ك يا--- امير المءمنين	4150	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms172	false	-5475537145594925814	47	234	256	1197	1518	300	لاحد الرسل ابلغ الوزير اني قد قلت اربعة ابيات فان كان فيها مقنع وجهت بها فرجع الي الرسول بان- هاتها ففي اقل منها مقنع وفي ذهاب الرسول ورجوعه قلت بيتين من غير ذلك الروي وكتبت الاربعة الابيات في صدر الرقعة وعقبت بالبيتين فكتبت العاشقان كلاهما متعتب وكلاهما متوجد متغضب صدت مغاضبة وصد مغاضبا فكلاهما مما يعالج متعب راجع احبتك الذين هجرتهم ان المتيم قل ما يتجنب ان التجنب ان تطول منكما دب السلولة فعز المطلب وكتبت تحت ذلك لا بد للعشاق من وقفة يكون بين الصد- والصرم حتي اذا ما الهجر تمادي به راجع من تهوي علي رغم ثم وجهت بالكتاب الي يحيي بن خالد فرفعه يحيي الي الرشيد فقال والله ما رايت شعرا اشبه بما نحن فيه من هذا وا------لله لكاني قصدت به فقال له يحيي فانت والله---------------------- المقصود به هذا يقوله العباس بن الاحنف في هذه القصة فلما قرا البيتين وافضي الي قوله راجع من تهوي علي الرغم استغرب ضاحكا حتي سمعت ضحكه ثم قال اي والله اراجع علي رغم يا غلام هات النعل---------------------------- فنهض واذهله السرور عن ان يامر لي---- بشء فدعاني يحيي فقال ل------ي ان ش-----عرك ق--------د وقع بغاية الموافقة واذهل امير المءمنين	172	7641958226506870019	408	568.0	315	1022	39.921722412109375	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4175	true	-4218692933940985072	176	300	855	1495	1495	300	دعبل------- الخزاعي في دعوة و-----اطعمه الوانا كثيرة------- وسقاه نبيذا حلوا وغمز الجواري ان لا يدلوه علي الخ----لاء ثم تركه وتناوم فلما اجهده الامر قال لبعض الجواري اين الخلاء فقالت لها الاخري ما يقول سيدي قالت يقول غني من الوافر خلا من ال عاتكة الديار فمشوي اهلها منها قفار فغنت هذه وزمرت هذه و-صبت هذه وشربوا اقداحا وسقوه فقال--- احسنتم وجودتم غير انكم لم تاتوا علي ما في نفسي وسكت فلما اجهده الامر فقال لعل الجارية بغدادية ف---------------------التفت الي اخري فقال لها فداك ابوك اين المستراح فقالت الاخري ما يقول سيدي قالت يقول غني من البسيط واستريح الي من لست الفه- كما استراح عليل من تشكيه فغنت هذه وضربت هذه وزمرت هذه وشربوا اقداحا وسقوه فقال احسن-------تم غير انكم لم تاتوا علي ما في نفسي-	4175	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms346	false	-8054507051277402516	127	260	612	1293	1493	300	دعبل بن علي الخزاعي دعا ابا هفان فاطعمه الوانا كثيرة الحبوب وسقاه نبيذا حلوا وغمز الجواري ان لا يدلوه علي بيت الخلاء ثم تركه ونا--م فلما اجهده الامر قال لبعض الجواري اين الخلاء فقالت---- الاخري ما يقول سيدي قالت يقول غنوني فغنت--- خلا من ال عالية الديار فمثوي اهلها منها قفار فغنت هذه وضربت هذه وزمرت هذه وشربوا اقداحا وسقوه فقال قد احسنتم وجددتم غير انكم لم تاتوا علي ما في نفسي وسكت فلما اجهده الامر ق-ال لعل الجارية بغدادية لم تفهم ما قلت لها ثم التفت الي اخري وقال لها فداك ابوك اين المستراح فقال- الاخري ما يقول سيدي قالت يقول غنوني فغنت--- واستريح الي ليلي فاذكرها كما استراح عليل من -شكيه فغنت هذه وضربت هذه وزمرت هذه وش-بوا اقداحا وسقوه فقال احسنتم وجددتم غير انكم لم تاتوا علي ما في غرضي	346	7641958226506870019	570	990.0	455	697	81.779052734375	93	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4175	true	-4218692933940985072	233	289	1156	1445	1495	300	فقال احسنتم وجودتم غير انكم لم تاتوا- علي ما في نفسي وسكت فلما اجهده الامر فقال لعل الجارية بغدادية فالتفت الي اخري فقال لها فداك ابوك اين المستراح فقالت الاخري ما يقول سيدي قالت يقول غني من البسيط واستريح الي من لست الفه كما استراح عليل من تشكيه فغنت هذه وضربت هذه وزمرت هذه وشربوا اقداحا	4175	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms347	false	-1421503961598815317	0	47	0	245	1508	300	فقال احسنتم وجددتم غير انكم لم تاتوني علي مقصدي ثم------------ اجهده الامر فقال لعلها كوفية ثم قال للا----------خري--------- فداك ابوك اين الكنيف --فقالت الاخري ما يقول سيدي قالت غنوني تكنفني الوشوان من كل جانب ولو كان واش واحد لكفاني------------ فغنت هذه وضربت هذه وزمرت هذه وشربوا اقداحا	347	7641958226506870019	167	240.0	133	290	57.58620834350586	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4176	true	9031491261110419156	1	87	3	455	1549	300	اجهده البلاء فقال لعل الجارية بصرية فقال للاخري اي----------------------------------------------ن الم-توضا فقالت الاخري ما يقول سيدي قالت يقول غني من الوافر توضا للصلاة وصل خمسا وباكر بالمدام علي النديم ف---------ضربت هذه وزمرت هذه وغنت هذه وشربوا اقداحا وسقوه فقال احسن-------تم غير انكم ما اتيتم علي ما في نفسي ثم قال لعلهن حجازيات فق--ال لاحداهن فداك ابوك اين الحش فقالت الاخري ما يقول سيدي قالت يقول غني من الطويل وحاشاك ان ادعو عليك وانما اردت بهذا القول ان تقبلي عذري فغنت هذه وضربت هذه وزمرت هذه وشربوا اقداحا	4176	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms346	false	-8054507051277402516	201	300	993	1493	1493	300	اجهده الامر قال-- لعل الجارية بغدادية لم تفهم ما قلت لها ثم التفت الي اخري وقال لها فداك ابوك اين المستراح فقال- الاخري ما يقول سيدي قالت يقول غنوني فغنت واستريح الي ليلي فاذكرها كما استراح عليل من شكيه فغنت هذه وضربت هذه وزمرت ه---------ذه وش-بوا اقداحا وسقوه فقال احسنتم وجددتم غير انكم لم تاتوا علي ما في غرضي ثم قال لعلها ما فهمت ثم قال لاحداهن فداك ابوك اين الحش فقالت الاخري ما يقول سيدي قالت يقول غنوني فغنت--- وحاشاك ان ادعو عليم وانما اردت بهذا القول ان تقبلي عذري فغنت هذه وضربت هذه وزمرت هذه وشربوا اقداحا-	346	7641958226506870019	327	542.5	258	517	63.249515533447266	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4176	true	9031491261110419156	88	187	461	963	1549	300	فقال احسن-------تم غير انكم لم تاتو-ا علي ما في نفسي وق----------ال لعلهن كوفيات ثم قال------- فداكن ابو كن اين الكنيف فقالت واحدة- ما يقول سيدي قالت يقول غنوني من الطويل تكنفني الواشون من كل جانب ولو كان واش واحد لكفاني فغنت هذه وضربت هذه وزمرت هذه وشربوا اقداحا وسقوه فما تمالك حتي وثب قاءما وحل سراويله وذرق علي وجوههن فتصارخن فانتبه دعبل فقال ما شانك يا ابا هفان فقال من الوافر تكنفني السلاح واضجروني علي ما بي بنيات الزواني فلما قل عن حمل- اصطباري رميت به علي وجه الغواني فقام دعبل ودله علي بيت الخلاء فدخل واغتسل وخلع عليه	4176	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms347	false	-1421503961598815317	0	93	0	483	1508	300	فقال احسنتم وجددتم غير انكم لم تاتوني علي مقصدي ثم اجهده الامر فقال لعلها كوفية- ثم قال للاخري فداك- ابوك-- اين الكنيف فقالت الاخري ما يقول سيدي قالت----- غ----------نوني تكنفني الوشوان من كل جانب ولو كان واش واحد لكفاني فغنت هذه وضربت هذه وزمرت هذه وشربوا اقداحا------ فما تمالك حتي وثب------ وحل سراويله وذرق ف-ي وجوههن فتصارخن فانتبه دعبل فقال ما شانك يا ابا هفان فقال---------- تكنفني السلاح فاضجروني علي ما بي بنيات الزواني فلما قل عن حالي اصطباري رميت به علي وجه الغواني فقام دعبل فدله علي---- الخلاء فدخل واغتسل وخلع عليه	347	7641958226506870019	427	737.0	339	529	80.71833801269531	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4280	true	-1510894555076270283	84	196	438	977	1509	300	وكتب في محضر قيم في حمام الصوفية جوراه خانقاه سعيد السعداء اسمه يوسف يقول------ الفقير الي الله تعالي عبد الله بن عبد الظهر ان ابا الحجاج يوسف ما برح ----الصلاح متمما وله جودة صناعة استحق بها ان يدعي قيما كم له عند--- جسم من من جسيم وكم اقبل مستعملوه تعرف في وجوههم نضرة النعيم وكم تجرد مع شيخ صالح في خلوة وكم قال ولي الله يا بشراي لانه يوسف حين ادلي في حوض- دلوه كم خدم من العلماء والصلح---------اء انسانا وكم ادخر -بركتهم لدنيا واخري فحصل من كل منهم شفيعين مءتزرا وعريانا-------- كم حرمة خدمة له عند اكابر الناس وكم له يد عند جسد ومنه علي راس كم شكرته ابشار البشر وكم	4280	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms270	false	-1531113511173368646	198	300	990	1480	1480	300	وكتب في محضر قيم--- حمام الصوفية------------------------------------ يقول العبد الفقير الي الله تعالي فلان----------------- ان ابا الحجاج يوسف مازال لاهل الصلاح حميما وله جودة ذهن ي--ستحق بها ان يدعي قيما كم له عند كل جسد من صباح و---كم اقبل مستعملوه تعرف في وجو-هم نضرة النعيم -كم تجرد مع شيخ صالح في خلوة وكم قال ولي الله يا بشراي لانه يوسف حين ادلي في حوضه دلوه كم خدم من ---------الصلحاء والعلماء انسانا وكم ادخر ببركتهم لدنيا واخري فحصل من كل منهم شفيعين --------عريانا ومءتزرا كم حرمة خدمة له عند اكابر الناس وكم له يد عند جسد ومنة علي راس كم شكرته ابشار البشر وكم-	270	7641958226506870019	433	742.0	340	571	75.83187103271484	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4280	true	-1510894555076270283	198	275	984	1386	1509	300	رجل رجل صالح فتحقق هناك ان السعادة لتلحظ الحجر قد ميز بخدمه الفضلاء والزهاد اهله وقبيله -شكر علي ما يعاب به غيره من طول الفتيلة كم ختم تغسيل رجل باعطاءه براءته يستعملها ويخرج من حمام حار فاستعملها وخرج فكانت به برءة وعتقا بالنار كم اوضح فرقا وغسل درنا مع مشيب فكان الذي انقي فما ابقي تتمتع الاجساد بتطييب-ه لحمامه بظل ممدود وماء مسكوب وتكاد كثرة ما يخرجه من المياه ان تكون كالرمح علي انبوبا علي انبوب كم	4280	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms271	false	-2563372112716081875	1	46	3	233	1589	300	رجل رجل صالح ف-حقق----- ان السعادة لتلحظ الحجر قد ميز بخدمة الفضلاء-------- اهله وقبيلة وشكر علي ما يعاب به غيره من طول الفتيلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تتمتع الاجساد من تنظفه لحمامه بظل ممدود وماء مسكوب ويكاد كثرة ما يخرجه من المياه ان يكون كالرمح ا----نبوبا علي انبوب كم	271	7641958226506870019	217	377.0	173	404	53.71287155151367	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4293	true	2182273015301980614	2	88	13	463	1535	300	وكتب القاضي محيي الدين-------------- يستدعي بعض اصحابه الي الحمام هل لك اطال الله بقاك اطالة تكرع في منهل النعيم وتتملي بالسعادة تملي الزهر بالوسمي والنظر بالحسن والوسيم في المشاركة في جمع بين جنة ونار وانواء وانوار وزهر وازهار قد زال فيه الاحتشام فكل عار ولا عار نجوم سماءه لا يعتريها افول وناجم رخامه لا يعتريه ذبول -تنافست العناصر علي خدمة الحال به تنافسا احسن كل فيه التوسل الي بلوغ -اربه فارسل ما جسده ج--سده من زبده لتقبيل اخمصه اذ قصرت همته عن تقبيل يده ولم ير	4293	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms269	false	-4223342508001051413	235	300	1232	1555	1555	300	وكتب القاضي يحيي الدين بن عبد الظاهر يستدعي الي -------------حمام هل لك اطال الله بقاك----------------------------------------------------------------------------------- في المشاركة في جمع بين ماء ونار وانواء وانوار وزهر وازهار قد زال فيه الاحتشام فكل عار ولا عار نج-م س-اءه لا يعتريه- افول وناجم رخامه لا يعتربه ذبول تتنافس- العناصر ع--------------------------------------------لي بلوغ ماربه فارسل البحر ماء جسده من زبده لتقبيل اخمصه اذ قصرت همته عن تقبيل يده ولم ير-	269	7641958226506870019	288	493.0	229	468	61.53845977783203	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4293	true	2182273015301980614	88	300	463	1535	1535	300	التراب له في هذه الخدمة مدخلا فتطفل وجاء وما علم ان التسريح لمن جاء متطفلا و------النار رات انه عين مباشرتها وانها بفرض خدمته لا تخل ولان لها حرمة هداية الضيف في السري وبها دفع القر ونفع القري فاعملت ضدها الماء فدخل وهو حر الانفاس وغلت مر-اجله فلاجل ذلك داخله من صوت تسكابه الوسواس وراي الهواء انه قصر عن مطاولة هذه المبار فامسك متهيبا ينظر ولكن من خلف زجاجة الي تلك الدار ثم ان الاشجار رات انها لا شاءبة لها في هذه الخطوة ولا مساهمة في تلك الخلوة فارسلت من الامشاط اكفا احسنت بما تدعو اليه الفرق ومرت علي سواد العذار الفاحم كما يمر البرق وذلك بيد قيم قيم بحقوق الخدمة عارف بما يعامل به اهل النعيم اهل النعمة خفيف اليد مع الامانة موصوف بالمهارة عند اهل تلك المهانة لطف اخلاقا حتي كانها عت-اب بين جحظة والزمان وحسن صنعه فلا يمسك يدا الا بمعروف ولا يسرح تسريحا الا باحسان ابدا يري من طهارته وهو ذو صلف ويشاهد مزيلا لكل اذي حتي لو خدم البدر لازال ----وجهه--- الكلف بيده موسي كانها صباح ينسخ ظلاما او نسيم ينفض عن الزهر كماما اذا اخذ صابونه اوهم من يخدمه بما يمره علي جسده انه بحر عجاج وانه يبدو منها زبد الاعكان التي هي احسن من الامواج فلهم الي هذه اللذة ولا تعد الحمام انها دعوة اهل الحراف-	4293	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms270	false	-1531113511173368646	0	191	0	955	1480	300	التراب له في هذه الخدمة مدخلا فتطفل وجاء وما علم ان التسريح لمن جاء متطفلا واعلمت النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضدها الماء فدخل وهو حر الانفاس وغلت من اجله فلاجل ذلك داخله من صوب تشاكله الوسواس وراي الهواء انه قصر عن مطاولة هذه الن-ار فامسك متهيبا ينظر من وراء---- زجاجة الي تلك الدار ثم ان الاشجار رات ان-- لا شاءبة لها في هذه الخطوة ولا مساهمة في تلك الخلوة فارسلت من الامشاط اكفا احس-ت بما يدعو اليه الفرق ومرت ف-ي سواد العذار الفاحم كما يمر البرق وذلك بيد قيم قيم بحقوق الخدمة عارف بما يعامل به اهل النعيم اهل النعمة خفيف اليد مع الامانة موصوف بالمهابة عند اهل تلك المهانة لطف اخلاقا حتي كانها اعناب بين جحظة والرمان وحسن صنعة فلا يمسك يدا الا بمعروف ولا يسرح تسريحا الا باحسان ابدا يري مه طهارته وهو ذو صلف ويشاهد مزيلا لكل اذي حتي لو خدم البدر لازال ما بوجهه من الكلف بيده موسي كانها صباح تنسخ ظلاما او نسيم ينفض عن الزهر كماما اذا اخذ صابونة افهم من يخدمه -ما يمر -علي جسده انه بحر عجاج وانه يبدو----- زبد الاعكان التي هي احسن من الامواج فلهم الي هذه اللذة ولا تعد الحمام----- دعوة اهل الحراف	270	7641958226506870019	913	1709.5	729	1088	83.91544342041016	164	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4339	true	-7200141308880234280	191	300	979	1526	1526	300	بدمشق اذ ذاك بدر الدين جعفر ابن الامدي وكان يتوالي----- فاتفق انه ولي عنده------- كاتبا ممن سلم من التسمير في نوبة ديوان المطابخ ل------------------انهم كانوا قد سرقوا قندا كثيرا------------------------------ بدمشق-------- فبلغ ذلك الملك الظاهر بيبرس فامر بهم فسمروا وطيف بهم علي الجمال الا هذا الكاتب فانه شفع فيه فاطلق بعد ان قدم الي الجمل ليسمر فلما استخدمه ابن الامدي بالبقاع ضيق علي ابن درباس فاقام يعمل قريحته فيما يكتبه الي ابن الامدي فلم يات بشء فسال الموفق المذكور في ذلك فنظم من البسيط شكية يا وزير العصر ارفعها ما كان يامل هذا من ولاك علي لم يبق في الارض مختار فتبعثه الا فتي من بقايا وقعة الجمل فضحك ابن-	4339	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms456	false	-6862985940262269974	0	116	0	580	1546	300	بدمشق اذ ذاك بدر الدين جعفر -بن الامدي وكان يتوالي ايضا فاتفق انه ولي عنده بالقاع كاتبا ممن يلم من التسمير من----- ديوان المطابخ وكان من حديث هءلاء انهم--------- سرقوا قندا كثيرا كان قد حمل من غور الكرك ليطبخ بدمشق للسلطان فبلغ ذلك الملك الظاهر بيبرس فامر بهم فسمروا وطيف بهم علي الجمال الا ه1ا-الكاتب فانه شفع فيه فاطلق بعد ان قدم -له الجمل ليسمر فلما استخدمه ابن الامدي بالبقاع ضيق علي ابن درباس فاقام يعمل قريحته فيما يكتبه الي ابن الامدي فيم يات بشء فسال الوزن--------- في ذلك فكتب---------- شكية يا وزير العصر يرفعها ما كان يامل هذا من ولاك علي لم يبق في الارض نختار فتبعثه الا فتي من بقايا وقعة الجمل فضحك ابن	456	7641958226506870019	496	873.5	395	616	80.51947784423828	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4405	true	-7658221691444252616	123	178	658	925	1530	300	لما رايت الزمان -نكسا وليس في الحكمة انتفاع كل رءيس به ملال وكل راس به صداع وكل نذل به ارتفاع وكل حر به اتضاع لزمت بيتي وصنعت عرضا به- عن الذلة امتناع اشرب مما ادخر-ت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قراقيرها ندامي ومن قواريرها سماع واجتني من ثمار قوم قد اقفرت منهم البقاع	4405	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms161	false	-4329560864970420994	18	65	105	340	1515	300	لما رايت الزمان تنكسا وليس في العشرة انتفاع كل رءيس به ملال وكل راس به صد----------------------------------اع لزمت بيتي وصن-ت نفسا لها عن اللذة امتناع اشرب مما اقتنيت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قراريرها ندامي ومن قراقيرها سماع واجتني من حديث قوم قد اقفرت منهم البقاع	161	7641958226506870019	213	381.0	166	270	78.88888549804688	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4405	true	-7658221691444252616	123	178	658	925	1530	300	لما رايت الزمان -نكسا وليس في الحكمة انتفاع كل رءيس به ملال وكل راس به صداع وكل نذل به ارتفاع وكل حر به اتضاع لزمت بيتي وصنعت عرضا به عن الذلة امتناع اشرب مما ادخر-ت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قراقيرها ندامي ومن قواريرها سماع واجتني من ثمار قوم قد اقفرت منهم البقاع	4405	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms433	false	5390589433135019084	243	290	1302	1535	1583	300	لما رايت الزمان تنكسا وليس في الصحبة انتفاع كل رءيس به ملال وكل راس به صد----------------------------------اع لزمت بيتي وصن-ت عرضا به من العز اق-تناع اشرب ممن اقتنيت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قواريرها ندامي ومن قراقيرها سماع واجتني من حديث قوم قد اقفرت منهم البقاع	433	7641958226506870019	210	379.0	164	269	78.0669174194336	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4491	true	-8874436583463074497	260	297	1337	1520	1538	300	جمال الدين محمد بن نباتة الشاعر بدمشق فراي- في بيته نملا كثيرا البسيط ما لي اري منزل المولي الاديب به نمل تجمع في ارجاءه زمرا فقال لا تعجبن من نمل منزله فالنمل من شانها ان تتبع الشعرا	4491	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms579	false	1790894474139782131	85	117	416	575	1484	300	جمال الدين----- بن نباتة------------- فرايت فيه---- نملا كثيرا فقلت ما---لي اري منزل المولي الاديب به نمل تجمع في ارجاءه زمرا فقال لا تعجبن من نمل منزله فالنمل من شانها ان تتبع الشعرا	579	7641958226506870019	150	264.0	119	184	81.52173614501953	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4500	true	-1544408556276929039	203	254	1040	1293	1554	300	قم هاتها من كف ذات الوشاح فقد نعي الليل بشير الصباح واحلل عري نومك من مقلة تمقل احداقا مراضا صحاح خل الكري عنك وخذ قهوة تهدي الي الروح نسيم ارتياح باكر الي اللذة واركب لها سوابق اللهو ذوات المراح من قبل ان ترشف شمس الضحي ريق الغوادي من ثغور الاقاح ومنه	4500	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms138	false	3085910406368052950	132	155	660	769	1519	300	قم هاتها من كف ذات الوشاح فقد نعي الليل بسير الصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح من قبل ان ترشف شمس الضحي ريق الغوادي من ثغور الاقاح وقال	138	7641958226506870019	105	200.0	82	253	41.501976013183594	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4603	true	116148279293799694	53	128	261	621	1527	300	يوما الي شيخ ت-ونس وكان------ نهاية في المجون فاجتاز بهما رجل- يسال عن دار ابن عبدون ف-قال له الشيخ ه-------------ي تلك الراءقة حيث يقوم ايرك فقال الفراسي والله لانظمنه فما رايت ---كهذا المعني وقال من ساعته السريع ان شءت ان تعرف عن صحة دار- التي تعزي لعبدونه فامش فان ايرك ابصرته قام فان الباب من دونه قلت قد وقع لي هذا المعني لكن هو عكس هذا وهو الوافر--------------------------------------------------------------------------------------- اقول لمن يساءل عن محلي تقدم وامش	4603	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms004	false	1578395246825960143	216	300	1139	1564	1564	300	--مع بعض شيوخ يونس وكان الشيخ نهاية في المجون فاجتاز بهم- رجلا يسال عن دار ابن عبدون فاقبل--- الشيخ عليه فقال هي في تلك الرابعة حيث يقوم ايرك فقال الفراسي------ لانظمنه فما رايت مثل هذا المعني وانشد من وقته------- ان شءت ان تعرف عن صحة داري التي تعزي لعبدونه فامش فان ايرك ابصرته قام فان الباب من دونه وقد---------------------------- عكس الشيخ صلاح الدين الصفدي ومولده سنة اربع وتسعين وستماءة ووفاته سنة اربع وستين وسبعماءة هذا المعني فقال اقول لمن يساءل عن محلي تقدم وامش-	4	7641958226506870019	275	424.0	216	473	58.13953399658203	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4669	true	-22016242725623080	1	58	6	278	1571	300	مثل قولي في صفة باذهنج شديد الحر----------------------ور ما يناهز الف بيت ومثل قولي -------------------------------------------------------------في رجل طويل الاذان كانهما في راسه خفان او قد عجل له منهما نعلان ما يقارب الف------------------------------------------------ي بيت ومثل قولي في رثاء الوطن الذي درجت من وكره وخرجت فلم اخرج عن ذكره ما يناهز عشرة الاف بيت ومثل قولي في مداءح منصوصة واهاجي مخصوصة	4669	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms036	false	-5467327044463583587	20	99	107	506	1511	300	مثل قولي في---- باذهنج شديد الحرور كانما يتنفس نفس مصدور ما يناهز الف بيت كل مقطوع منها يخرع العقول اختراعه ويعفي المحاسن بديع ابتداعه ومثل قولي في رجل طويل الاذان كانهما في راسه خفان او قد عجل له منهما نعلان ما يقارب الف بيت تجاوزت بهما واوريت وما ادخلت منها الشاعر الي بيت ومثل قولي في رثاء الوطن الذي درجت من وكره وخرجت فلم اخرج عن ذكره ما يناهز عشرة الاف بيت ومثل قولي في مدايح منصوصه واهاجي مخصوصه	36	7641958226506870019	256	483.5	202	403	63.52357482910156	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4672	true	5311841987811092860	258	300	1347	1551	1551	300	والجو يتنفس عن صدر مسجور كصدر --مهجور والحر وصاليه في نحو هذه الطريق جار ومجرور والمهامه قد نشر فيها ملاء السراب وزخر فيها بحر ماء ولد لغير رشدة وعلي غير فر-ش السحاب وحر الرمل قد منع حث الرمل ونحن في اكثر من-	4672	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms390	false	7643626700978471528	46	85	231	425	1503	300	والجو يتنفس عن صدر مسجور كصدر المهجو------ر وصاليه في نحو هذه الطب-- جار ومجرور والمهامة قد سرف---ها ملا- السراب وزخرف--ها بحر ماء ولد لغير رشده وعلي غير فراش السحاب وحر الرمل قد منع حث الرمل ونحن في اكثر من	390	7641958226506870019	183	315.5	145	208	87.98076629638672	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4673	true	6417340599217876647	235	282	1200	1428	1510	300	علي انه لو كان دمعا لما بل الاجفان او----- مالا لما رفع كفة الميزان وان امرءا روحه في جلد غيره وهو الماء الذي في المزاد وخصمه--- غير نفسه وهو النار التي في غير الزناد لجدير بان يعزي به اعزاءه وان يلام علي مفارقة الاحباب ويقال هذا جزاءه	4673	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms390	false	7643626700978471528	198	244	1000	1219	1503	300	علي انه لو كان دمعا لما بل الاجفان ولو كان مالا لما رفع كفة الميزان وان امرء- روحه في جلد غيره وهو المر--------------اد وخصمه من غير جنسه وهو النار التي في غير الزناد لجدير -ان يغري به اغراءه وان يلام علي مفارقة الاحبة- ويقال هذا جزاءه	390	7641958226506870019	201	364.0	157	236	85.16949462890625	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4673	true	6417340599217876647	0	108	0	542	1510	300	جموع صفين--------- نخاف من العطش وقعة الجمل ووردنا ماء---- العيون وهو كما عيون المحابر يغترف---- المجرم منه مثل عمله ويرسله----- فلا يءدي الامانة الي غلله وهو مع هذا قليل كانه مما جادت به الاماق في ساحات النفاق لا في ساعات الفراق ولو لم يكن مما جادت ما كان ملحا طعمه نافذا في القلوب سهمه فيا لك من ماء لا تتميز اوصافه من التراب و---------------------------------------------لا يعدو ما وصف له اهل الجحيم في قوله تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب فنحن حوله كالعواءد حول المريض بل الميت----------------------------------------------------------- يجهز للدفن ونعشه المزاد ويحفر عليه ليقوم من قبره وذلك خلاف المعتاد وفي غير من قد وادت الارض فاطمع	4673	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms390	false	7643626700978471528	85	198	425	1000	1503	300	جموع صفين الا اننا نخاف--------- وقعة الجمل ووردنا ماء هذه العيون وهو كماء---- المحابر يغترف منه المجرم---- مثل عمله ويرسله سهما فلا يخطء تفرة مقت------له وهو مع هذا قليل كانه حادث ----به الاماق في ساحات النفاق لا في ساعات الفراق---------------------------------------------------------- فيا له من ماء لا تتميز اوصافه من التراب ولا يرتفع به فرض التيمم كما لا يرتفع بالسراب ولا يعدو ما وصف به اهل الجحيم في قوله------ وان يستغيثوا يغاثو- بماء كالمهل يشوي الوج-ه بءس الشراب فنحن حوله كالعواءد حول المريض يعللون عليلا لا يرد الجواب بل يندبون ميتا قد حال بينهم وبينه التراب يجهز للدفن ونعشه المراد ويحفر عليه ليقوم من قبره وذلك خلاف المعتاد وفي غير من قد وارت الارض فاطمع	390	7641958226506870019	420	710.0	335	668	62.87425231933594	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4674	true	-6676037697873486475	65	99	319	495	1493	300	بعد قلبي جسمي فقد ضعفت قوته وقوي ضعفه ونسجت عليه همومي ثوبا دون الثياب وشعارا دون الشعار من الجرب الذي عادي بيني وبيني وانتقم بيدي من جسمي واستخدمها تحرث ارضه فان لم يكن لارضه	4674	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms393	false	-8371287356185228239	52	86	279	450	1616	300	بعد قلبي جسمي فقد ضعفت قوته وقوي ضعفه ونسجت ع-يه همومي ثوبا دون الثياب وشعارا دون الشعار من الحرب الذي عاد- بيني وبينه واسقم --يدي من جسمي واستخدمها تحرث ارضه فان لم يكن لا-ضه	393	7641958226506870019	165	308.0	132	176	93.75	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4675	true	-511286422191252553	62	174	295	890	1558	300	وما احسب الاقلام جعلت ساجدة الا لان طرسه محراب ولا انها سميت خرسا -الا قبل ان ينفث سيدنا في روعها رايع هذا الصواب ولا ان-ها اضطجعت في دويها الا ليبعثها اما ينفح فيها روحه في مرقدها ولا سوددت رءوسها الا لانها اعلام عباسية تداولتها الحضرة بيدها لا جرم انها تحمي الحمي وتسفك دم----------ا وتت-شح بها يده عنانا ويرسلها فيعلم الفرسان ان في الكتاب فرسانا ويقوم الخطباء بما كتبت فتعلم الالسنة ان في الايدي كما في الافواه لسانا ولقد عجبت من هذه الاقلام تجز السنتها قطعا فتنطق فصيحة وتجدع انوفه-----ا فتخرج صحيحه وتجلي مليحة وما هي الا اية في يد سيدنا البيضاء موسوية وما مادتها في الفصاحة الا علوية ولولا الخلق لقال علوية	4675	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms392	false	1153584506486161965	6	121	27	630	1523	300	وما احسب الاقلام جعلت ساجدة الا لان طرسه محراب ولا انها سميت خرساء الا قبل ان -نفث سيدنا في روعها راءع هذا الصواب ولا لانها اضطجعت في دويها الا ليبعثها -ما ينفخ من-- روحه من مرقدها ولا سو-دت رءوسها الا ان-ها اعلام عباسية تناولتها الحضرة بيدها لا جرم انها تحمي الحمي وتسفك دما وتحقن دما وتتوشح بها يده عنانا ويرسلها فيعلم الفرسان ان في الكتاب فرسانا وتقوم الخطباء بما كتبت -تعلم الا-سنة ان في الايدي كما في الافواه لسانا ولقد عجبت من هذه الاقلام تخر السنتها شق-ا فتنطق فصيحه وتجدع انوفها بريا فتخرج صحيحة تح-لي مليحة وما هي الا اية في يد سيدنا البيضاء موسومة وما مادتها في الفصاحة الا علوية ولولا الغلو لقال علوية	392	7641958226506870019	561	1045.5	450	613	91.51712799072266	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4675	true	-511286422191252553	168	211	857	1092	1558	300	الا علوية ولولا الخلق لقال علوية و-منه ولو---- ادعي سحر البيان انه يقضي ايسر حقوقه ويثمر ما يجب من شكر فورعه وعروقه لكنت افضح باطل سحره واذيقه وبال امره واصلب الخواطر السحارة علي جذوع الاقلام واعقد السنتها كما تعقد الحسرة الالسنة عن الكلام	4675	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms393	false	-8371287356185228239	6	50	34	270	1616	300	الي النفي ---لا الي اعتقال الكيس وحبسه وله وان ادعي سحر البيان ان- يقضي ايسر حقوقه ويثمر ما يحب من شكر فروعه وعروقه لكنت افضح باطل سحره واذيقه وبال امره واصلب الخواطر السحارة علي جذوع الاقلام واعقد السنتها كما تعقد السحرة الالسنة عن الكلام	393	7641958226506870019	210	378.0	168	240	87.5	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4678	true	-6587478227861154532	122	156	685	847	1598	300	الكامل بالله قل للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان جفني بالدموع بخيلا------------ يا قلب كم خلفت ثم بثينة واعيذ صبرك ان يكون جميلا ومنه	4678	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms554	false	-5548138022114100941	80	116	398	571	1519	300	الفاضل بالله قل للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان طرفي بالبكاء بخيلا قال الاصمعي يا قلب كم خلفت ثم بثنية واظن- صبرك ان تكون جميلا دخلت	554	7641958226506870019	143	252.5	109	174	82.18390655517578	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4679	true	8663187396184921562	157	189	813	972	1529	300	لها منن تصفو علي الشرف اربع وواحدة لولا سماحتها تكفي سرور الي --قلب وتبر الي يد ونور الي عين وعطر الي انف ولما راينا ياسمين حبابها مددنا يمين القطف قبل يد الرشف	4679	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms136	false	-2335334159976084615	49	81	261	422	1549	300	لها متن تصفو علي الشرب اربع وواحدة لولا سماحتها تكفي سرور الي القلب وتبر الي يد ونور الي عين وعطر الي انف ولما راينا ياسمين حبابها مددنا يمين القطف قبل فم الرشف	136	7641958226506870019	155	300.5	123	161	96.2732925415039	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4681	true	-2556406580465296357	106	139	530	700	1500	300	البسيط يا لمعة البرق و--يا هبة الريح روحي بجسمي الي من عندهم روحي خدي لهم من سلامي عنبرا عبقا واوقديه بنار من تباريحي ناشدتك الله الا كنت مخبرة عني بانهم ذكري وتسبيحي ومنه	4681	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms045	false	-4909664625538908547	263	297	1378	1549	1564	300	الفاضل يا لمعة البرق بل يا هبة الريح روحي بجسمي الي من عنده ر-وحي خذي لهم من دموعي عنبرا عبقا واوقديه بنار من تباريحي ناشدتك الله غلا كنت مخبرة عني بانهم ذكري وتسبيحي وذكر	45	7641958226506870019	153	285.5	121	172	88.9534912109375	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4748	true	-9009094252760740387	192	243	1011	1285	1580	300	والراقصات وقد مالت ذواءبها علي خصور كاوساط الزنابير رايت امواج ارداف اذا التطمت في لج بحر بماء الحسن مسحور كان في الشيز ايديها اذا ضربت صبح- تقلقل فيه قلب ديجور ترعي الضروب بايديها وارجلها وتحفظ الاصل من نقص وتغيير وتعرب الرقص من لحن فتلحقه ما يلحق النحو من حذف وتقدير وحامل ----	4748	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms239	false	720088365250410054	86	127	435	656	1556	300	والراقصات وقد شدت ماازر-ها علي خصور كاوس-ط الدناني-------------------------------------------------------ر كان في الشبر بمناها وقد رقصت صبحا تقلقل فيه قلب ديجور ترعي الضروب بكف-يها وارجلها وتحفظ الاصل من نقص وتغيير وتعرب الرقص من لحن فيلحقه ما يلحق النحو من حذف وتقدير وقال جمال	239	7641958226506870019	186	305.5	148	279	66.66666412353516	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4811	true	7408933248647377512	135	181	743	975	1599	300	في الشبابة وناطقة بافواه ثمان تميل بعقل ذي اللب العفيف لكل فم لسان مستعار يخالف بين تقطيع الحروف تخاطبنا بلفظ لا يعيه سوي من كان ذا طبع لطيف فضيحة عاشق ونديم راع وعزة موكب ومدام صوفي قلت ظرف في قوله ومدام صوفي وانشدني من لفظه لنفسه	4811	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms214	false	6459288559665617962	116	162	637	867	1569	300	في الشبابة وناطقة بافواه ثمان تميل بعقل ذي اللب العفيف لكل فم لسان مستعان يخالف بين تقطيع الحروف يخاطبنا بلفظ لا يعيه سوي من كان ذا طبع لطيف فصيحة عاشق ونديم راع وعزه موكب ومدام صوف وقال الشيخ علاء الدين علي بن ايبك-- من لفظه لنفسه	214	7641958226506870019	195	360.0	155	232	84.05172729492188	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4850	true	-914324190709830796	181	289	949	1497	1552	300	لك من بنات الماء اصفر للعدي من راسه المسود موت احمر خجل القنا من فعله حتي غدا مثل النساء يري عليه المحجر يصفو به ورد العلاء وورده ابدا كعيش الحاسدين مكدر كالطفل لا تلقاه يلقي مكتبا الا بازنان ودمع يقطر نظم الفرزدق دون نثر بيانه وله دقيق المشكلات مخمر ميل يغوص في لعاب دواته يشفي معمي المعضلات ويسبر متقيد يعدو وينطق ساكنا نتحكم في الملك وهو مسخر يا راكعا لبس السواد وساجدا يتلو بني العباس وهو مزنر قد حز راسك واللسان لبثه سر العلي واسود منك المنظر هب ان جسمك من جواك نحوله او ان لونك للنحافة اصفر مركوبك البحر الجواد وما له من كبوة فلعا لماذا تعثر	4850	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms379	false	-6164003516612118799	116	205	593	1044	1542	300	لك من نبات الماء اصفر للعدا من راسه المسود موت احمر خجل القنا من فعله حتي غدا مثل النساء يري عليه المعجر يصفون-ه ورد العلا- وورده ابدا كعيش الحاسدين مكدر ظلمات نفس خاضها بروية من ماء الحياة كانه الاسكند-----------------------------------------------------------------------------------------------ر متقيد يعدو وينطق ساكتا متحكم في الدهر وهو مسخر يا راكعا لبس السواد وساجدا يتلو بني العباس وهو مزءر قد خر راسك واللسان لبثه سر العلا واسود منك المنظر هب ان جسمك من جواك نحوله او ان لونك للنحافة اصفر مركوبك البحر الجواد وما له من كبوة تلفي لماذا تعثر	379	7641958226506870019	390	714.5	307	548	71.16788482666016	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4868	true	6479185759626254622	211	280	1090	1443	1539	300	الرشيد فاكهة في اطباق الخيزران وكتب اليه اسعد الله امير المءمنين واسعد به دخلت---- بستانا لي افادنيه كرمك وعمرته لي نعمك وقد -ينعت اشجاره وان--ت ثماره فوجهت الي امير المءمنين من كل شء شيءا علي الثق-ة والامكان في اطباق القضبان ليصل الي من بركة دعاءه مثل ما وصل الي من كثرة عطاءه فقال له رجل يا امير المءمنين لم اسمع باطباق القضبان فقال الرشيد يا ابله انه كني عن	4868	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms395	false	3905510990269777716	72	137	369	704	1478	300	الرشيد فاكهة في اطباق --خيزران وكتب اليه اسعد الله امير المءمنين واسعد به دخلت الي بستان---- افادنيه كرمك وغمرته لي نعمك -قد اينعت اشجاره وتهدلت ثماره فوجهت الي امير المءمنين من كل شء----- علي القدرة والامكان في اطباق القضبان ليصل الي من بركة دعاءه مثل ما وصل الي من بركة عطاءه فقال--- رجل يا امير المءمنين لم اسمع باطباق القضبان فقال -------يا ابل----ه كني عن	395	7641958226506870019	319	563.5	255	361	88.36565399169922	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5364	true	3416299071063046211	247	292	1265	1493	1535	300	ال----------رقاق من البسيط لا انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يلقي فيه بالحجر وزاد ابو بكر النحوي انه انشده في قالي الزلابية	5364	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms297	false	3175945780531402617	100	137	516	705	1540	300	الرومي في الرقاق---------- لا انسي------ خبازا مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفة كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داء-ة في صفحة الما ت-لقي فيه بالحجر ول--------------------------ه ف-----ي الزلابية	297	7641958226506870019	174	298.0	140	238	73.10924530029297	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5369	true	-4171515680640240392	107	211	555	1114	1601	300	الورد ويفضل النرجس من الكامل خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه شاهد لم يخجل الورد المورد لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن المحج-ة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د هذي النجوم هي التي ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اين العيون من الخدود نفاسة ورياسة لولا القياس الفاسد وناقضه جماعة من شعراء بغداد وعاكسوه منهم احمد بن يونس الكاتب حيث قال --من الكامل ا----------------------------------ن القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد	5369	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms085	false	1860861351095314134	113	257	579	1335	1543	300	الوصف وقال ابن الرومي------- خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا يورد-- عليه شاهد لم يخجل الورد المورد لونه الا وناصله الفصيلة عاند للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الطريقة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتصرم الدنيا وهذا واعد فاذا احتفظت به فامنع صاحبا بجنابه لو ان حيا خالد يلهي النديم عن النديم بلحظة وعلي المدامة والسماع مساعد اطلب بعيشك في الملاح سميه ابدا فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت في فرد اسمه ما في الملاح له سمي واحد هذي النجوم هي التي ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الاخوين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اين العيون من الخدود نعاسة ورياسة لولا القياس الفاسد وناقضه---------------------------------- احمد بن يونس الكاتب ---فقال يامن يشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان فهمك راقد اين القياس ولم يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد	85	7641958226506870019	473	863.0	380	802	58.97755432128906	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5369	true	-4171515680640240392	213	300	1121	1601	1601	300	ان كواكبا ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد قلنا احقهما بطبع ابيه في ال-جدوي هو الزاكي النجيب الراشد زهر النجوم تروقنا بضياءها ولها منافع جمة وفوا---ءد وكذلك الورد الانيق يروقنا وله فضاءل جم-ة وعواء---------------------------------------------د ان كنت تنكر ما ذكرنا بعدما وضحت عليه دلاءل وشواهد فانظر الي المصفر لونا منهما وافطن فما يصفر الا الحاسد وقال سعيد بن هاشم الخالدي من الوافر ابحت--- النرجس الرق-ي ودي وما-لي باجتناب الورد طاقه كلا الاخوين معشوق واني اري التفضيل بينهما حماقه هما في عسكر الانوار هذا مقدمة تسير وذاك ساقه وقال-	5369	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms086	false	-2316000211425724698	0	99	0	536	1582	300	ان كواكبا ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد قلنا احقهما بطبع ابيه في ال جدوي هو الزاكي النجيب الراشد زهر النجوم تروقنا بضياءها ولها منافع بعد ذا وعواءد وكذلك الورد الانيق يروقنا وله فضاءل خمسة وفواءد وخليفة ان عاب اب بنفحة ونسيمه ابدا مقيم راكد ان كنت تنكر ما ذكرنا بعدما وضحت عليه دلاءل وشواهد فانظر الي المصفر لونا منهما وافطن فما يصفر الا الحاسد وقال سعيد بن هاشم الخالدي يفضل النوعين ايحب النرجس البلدي ودي وما لي باجتناب الورد طاقة كلا الاخوين معشوق وغني اري التفضيل بينهما حماقة هما في عسكر الازهار هذا مقدمة يسير وذاك ساقه وقال	86	7641958226506870019	449	833.5	365	536	83.7686538696289	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5401	true	4706213435360836738	66	138	346	713	1572	300	الطويل ابا جعفر انفذت اطلب عمة افاض عليها الدهر رونق حسنه كرقة دين البابلي ولونها كمطبخه المبيض في طول قرنه فانفذتها بالضد في لون عرضه وهمته قصرا وفي سلك ذهنه وفصا من الياقوت احمر ناصعا كاخوته بردا وفي ثقل ابنه فانفذت لي فصا كخفة عقله وسخنة عين قلبت تحت جفنه قصدت خلافي في جميع ماربي فانشرت ميت السخط من بعد دفنه فلو قلت قبل راسه وبنانه خريت اعتماد الخلف في جوف ذقنه	5401	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms404	false	7298805779365597863	0	72	0	366	1674	300	التجار انا جعفر انفذت اطلب عمة افاق عليها الد-ر رونق حسنه كرقة دين البابلي ولونها كطاجنه المبيض في طول قرنه فانفذتها بالضد في لون عرضه وهمته قصرا وفي سلك ذهنه وفصا من الياقوت احمر ناصعا كاخوته بردا وفي ثقل ابنه فانفذت لي فصا كخفة عقله وسحنة عين قلبت تحت جفنه قصدت خلافي في جميع ماربي فانشرت ميت السخط من بعد دفنه فلو قلت قبل راسه وبنانه خريت اعتماد الخلف في جوف ذقنه	404	7641958226506870019	355	694.0	283	367	96.7302474975586	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5501	true	-868743890028959523	114	149	585	772	1570	300	قد اغتنمت الليلة اطال الله بقاء سيدي ومولاي رقدة من عين الدهر وانتهزت فيها فرصة من فرص العمر وانتظمت مع اصحابي في سمط الثريا فان لم تحفظ علينا-------------- النظام باهداء- المدام عدنا كبنات نعش والسلام	5501	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms129	false	3083518253732867044	211	246	1102	1290	1554	300	قد اغتنمت الليلة اطال الله بقاء سيدي ومولاي رقدة--- عين الدهر وانتهزت----- فرصة من فرص العمر وانتظمت مع اصحابي ك------الثريا فان لم تحفظ علينا ما نحن فيه من النظام باهداءي المدام عدنا كبنات نعش والسلام	129	7641958226506870019	172	306.0	141	202	85.14851379394531	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5508	true	329375148606077544	127	219	673	1178	1589	300	من الكامل طاب الصبوح لنا فهاك وهات واشرب هنيءا يا اخا اللذات كم ذا التواني والشباب مطاوع والدهر سمح والحبيب مواتي قم فاصطبح من شمس كاسك واغتبق بكواكب طلعت من الكاسات صفراء صافية توقد بردها فعجبت للنيران في الجنات ينسل من قار الظروف حبابها والدر مجتلب من الظلم-----------------------------------------------------ات عذراء واقعها المزاج اما تري منديل عذرتها بكف سقاني وتريك خيط الصبح مقتولا اذا مرقت من الراووق في الطاسات يسعي بها عبل الروادف اهيف خنث الشماءل شاطر الحركات يهوي فتسبقه اساود شعره ملتفة كاساود الحيات يدري منازل نيرات كءوسه ما بين منصرف واخر ات	5508	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms145	false	-4244088156343650765	35	127	191	689	1589	300	بن النبيه طاب الصبوح لنا فهاك وهات واشرب هنيءا يا اخا اللذات كم ذا التواني والشباب مطاوع والدهر سمح من الكاسات--- قم فاصطبح من شمس كاسك واغتبق بكواكب طلعت من الكاسات صفراء صافية توقد بردها فعجبت للنيران في الجنات ينسل من قار الظروف حبابها وا-در مجتلب من الظلمات وتريك خيط الصبح مفتولا اذا صبت من الروواق في الكاسات عذراء واقعها المزاج اما تري منديل عذرتها بكف سق-------------------------------------------------------ات يسعي بها عبل الروادف اهيف خنث الشماءل شاطر الحركات يهوي فتسبقه ذواءب شعره ملتفة كاس-ود الحيات يدري منازل نيران كءوسه ما بين منصرف واخر ات	145	7641958226506870019	425	799.0	344	558	76.16487121582031	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5520	true	525855112716759976	0	60	0	321	1642	300	هواء ولكنه ساكن وماء ولكنه غير جاري اذا ما تاملته- وهو فيه ت-املت ماء- محيطا بنار- فهذي النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحكم ان يوجدا لفرط التنافي وفرط النفار ولكن تجاوز سطحاهما البسيطان فاتفقا في الحوار كان المدير لها باليمين اذا قام للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار وكان	5520	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms116	false	-2593981453869736248	238	280	1282	1510	1624	300	هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جاري اذا ما تاملتها وهي فيه وتاملت نورا محيطا بناري فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمر------------------------------------------------------------------------------------------------ار كان المدير لها باليمين اذا قام للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد-كم من الجلنار وقال	116	7641958226506870019	213	387.0	171	325	65.53845977783203	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5524	true	8577508304827978670	16	67	75	337	1558	300	وقال ابن الساعاتي ولق----------------------------------------------------د نزلت بروضة حزنية رتعت نواظرنا بها والانفس فظللت اعجب حيث يحلف صاحبي والمسك من حافاتها يتنفس ما ----------------الجو الا عنبر والدوح ا لا جوهر والارض الا سندس سفرت شقاءقها فهم الاقحوا ن بلثمها فرنا اليه- النرجس فكان ذا خد وذا ثغر يحا وله وذا ابدا عيون تحرس	5524	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms100	false	-4944935505921393627	17	75	99	405	1620	300	وقال ابن الساعاتي توفي سنة اربع وستماءة بالقاهرة وعمره احدي وخمسون سنة ولد نزلت بروضة عبقية رتعت نواظرنا بها والانفس فظللت اعجب حيث يحلف صاحبي والمسك من نفحاتها يتنفس ما الدوح الا جوهر والجو الا عنبر -----------------والارض الا سندس سفرت شقاء-ها فهم الاقحوا ن------- فرنا اليها النرجس فكان ذا خد وذا ثغر تحا وله وذا ابدا عيون تحرس	100	7641958226506870019	227	404.0	181	331	68.58006286621094	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5538	true	-8484994741538314484	47	133	229	668	1530	300	ذات اودية ومحاجر لا تراها العيون لبعد مرماها الا شزرا ولا ينظر ساكنها العدد الكثير الا نزرا ولا يظن ناظرها الا انها طالعة بين النجوم بما لها من الابراج ولها من الفرات خندق يحفها كالبحر الا ان هذا -عذب فرات وهذا ملح اجاج ولها واد لا يقي لفحة الرمضاء ولا حر الهواجر وقد توعرت مسالكه فلا يداس فيه -الا علي المحاجر وتفاوت ما بين مراه العلي وقراره العميق ويقتحم راكبه الهول في هبوطه فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	5538	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms525	false	3264236576897427112	77	163	420	860	1599	300	ذات اودية ومحاجر لا ترها- العيون لبعد مرامها الا شزرا ولا ينظر ساكنها العدد الكثير الا نزرا ولا يظن ناظرها الا انها طالعة بين النجوم مما لها من الابراج ولها من الفرات خندق يحفها كالبحر الا ان هذا اعذب فرات وهذا ملح اجاج ولها واد لا يقي لفحة الرمضاء ولا حر الهواجر وقد توعرت مسالكه فلا يداس فيها الا علي المحاجر وتفاوت ما بين مرات العلا وقراره العميق ويقتحم راكبه الهول في هبوطه فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	525	7641958226506870019	430	846.0	345	441	97.50566864013672	79	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5583	true	-4976077097380224902	17	84	82	443	1631	300	فدحوا فويق الارض ارضا من دم ثم ان------ثنوا فبنوا سماء غبار قوم اذا لبسوا الدروع حسبتها سحبا مزررة علي اقمار وتري سيوف الدارعين كانها خلج تمد بها اكف بحار لو اشرعوا ايمانهم من طولها طعنوا بها عوض القنا الخطار شوس اذا عدموا الوغي انتجعوا لها في كل ان نجعة الامطار جنبوا الجياد الي المطي فراوحوا بين السروج هناك والاكوار وكانهم ملاوا عياب دروعهم وغمود انصلهم سراب قفار	5583	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms205	false	-7219893566442226277	173	219	947	1197	1663	300	ودحوا فويق الارض ارضا من دم ثم اثبتوا فث------نوا سماء غبار قوم اذا لبسوا الدروع حسبتها سحبا مزررة علي اقمار وتري سيوف الدارعين كانها لجج تمد بها اكف بحار حثو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الجياد من- المطي وراوحوا بين السروج هناك والاكوار وكانما ملءوا عباب دروعهم وعمود -نصلهم شراب قفار	205	7641958226506870019	228	411.5	183	367	62.12533950805664	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5596	true	9167541043634751705	68	99	361	516	1567	300	ولقد سريت مع الظلام لموعد حصلته من غادر كذاب فاذا علي ظهر الطريق مغذة سوداء قد عرفت اوان ذهابي لا بارك الرحمن فيها عقربا دبابة دبت الي دباب فقال خالي قبحك	5596	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms576	false	-4001721119409466666	119	150	624	779	1520	300	ولقد سريت مع الظلام لموعد حصلته من غادر كذاب فاذا علي ظهر الطريق معدة سوداء قد علمت اوان ذهابي لا بارك الرحمن فيها عقربا دبابة دبت الي دباب وسمع خبره صاحب	576	7641958226506870019	141	268.0	110	155	90.96774291992188	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5620	true	-945904489280009100	107	133	550	678	1508	300	رو بمصر وبسكانها شوقي وجدد عهدي البالي وصف لي القرط وشنف به سمعي وما العاطل كالحالي وارو لنا يا سعد عن نيلها حديث صفوان بن عسال	5620	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms331	false	6124976577378639073	273	298	1426	1551	1561	300	رو بمصر وبسكانها شوقي وجدد عهدي الخالي وصف لي القرط وشنف به سمعي وما العاطل كالحالي وارو---ا يا سعد عن نيلها حديث صفوان بن عسال	331	7641958226506870019	124	241.0	99	128	96.875	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5641	true	1513893952937535893	169	202	922	1109	1610	300	الريح اقود ما يكون لانها تبدي خفايا الردف والاعكان وتميل -الاغصان عند هبوبها حتي تقبل اوجه الغدران فلذلك العشاق يتخذونها رسلا الي الاحباب والاوطان فقال ابو الحسين ما بقي احد منا ياتي بمثل	5641	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms043	false	-3212878273178115016	0	33	0	188	1554	300	الريح اقود ما يكون لانها تبدي خبايا الردف والاعكان وتميل بالاغصان عند هبوبها حتي تقبل اوجه الغدران وكذلك العشاق يتخذونها رسلا الي الاحباب والاوطان فقال ابو الحسين ما بقي احد منا ياتي بمثل	43	7641958226506870019	184	360.0	151	188	97.8723373413086	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5670	true	-5966962788468324103	52	137	261	693	1536	300	البجلي ناظر دار الضرب والجيش ببغداذ دارا فلما فرغ من بناءها صنع دعوة ودعا اليها اكابر اهل بغداذ وكان في جملتهم نجم الدين بن البطريق فلما اكلوا وخرجوا من عنده دخل ابن البطريق الي الوزير نصير الدين احمد بن محمد بن احمد بن علي بن الناقد- فساله الوزير اين كنت فقال في وليمة ابن البجلي فقال الوزير قيل لي ان داره مليحة فقال نعم وقد نظمت فيها بيتين قال وما هما فانشده دار السراج جميلة فيها تصاوير بمكنه تحكي كتاب كليلة فمتي اراها وهي دمنه	5670	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms299	false	-2081075369047562647	211	268	1095	1386	1551	300	الجبلي ناظر دار الضرب والجيش في---------------------------------------------------------- بغداد في وليمة عملها لاجل دار عمرها فلما خرج--------------- من عنده اجتمع بالو-------------زير نصير الدين احمد ب-----------------------ن الناقدي فساله------- اين كنت -قال في وليمة ابن الجبلي فقال الوزير قيل لي ان داره مليحة فقال نعم وقد علمت فيها دا-------------------------ر السراج مليحة فيها تصاوير بمكنه تحكي كتاب كليلة فمتي اراها وهي دمنة	299	7641958226506870019	230	359.5	180	433	53.11778259277344	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5835	true	4713464178170900183	69	174	351	866	1507	300	بن ابي صالح و---خرج الفيض يوما من دار الخليفة واحمد بن الجنيد وجماعة من----- الكتاب والعمال------------ منصرفين الي منازلهم --في يوم وحل--- فتقدم الفيض------------ وتلاه احمد بن الجنيد فنضح- دابة الفيض علي ثياب احمد من الوحل فقال احمد------------------------------------- للفيض هذه والله مسايرة بغيضة ولا ادري باي حق وجب لك التقدم علينا فلم يجب الفيض عن ذلك بشء ووجه اليه عند مصيره الي منزله بم------------------------اءة تخت في كل تخت قميص وسراويل ومنطق-------ة وطيلسان ومع كل تخت عمامة او شاشية وقال لرسوله --------------------------------------قل له و-جب لنا التقدم عليك ان لنا مثل هذا نوجه به اليك عوضا مما افسدنا من قباءك فان كان لك--- مثله فلك التقدم--- علينا	5835	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms467	false	-9046855235394821686	154	275	808	1422	1552	300	بن ابي خالد قال خرج الفيض بن ابي صالح-------- واحمد بن الجنيد وجماعة من وجوه الكتاب يوما من دار المامون منصرفين الي منازلهم وكان يوما مطيرا فتقدم الفيضابن ابي صالح وتلاه احمد بن الجنيد فنضخت دابة الفيض علي ثياب احمد بن الجنيد برجلها من ماء المطر فتافف احمد بن الجنيد وقال للفيض هذه والله مسايرة بغيضة وما ادري حقا او--جب لك التقدم علينا فام--سك الفيض حتي صار ال-----------------------ي منزله ثم دعا وكيله فامر باحضار ماءة تخت في كل تخت قميص وسر-وال ومبطنة وعمامة وطيلسان ففعل ذلك وقال احمل هذه التخوت علي ماءة حمال وسر بها الي دار احمد بن الجنيد وقل له اوجب لنا التقدم عليك ان لنا مثل هذا نهديه-- اليك اذ-----ا افسدنا--- ثيابك قان اهديت لنا مثله------ا قدمناك علينا	467	7641958226506870019	344	449.0	268	666	51.65165328979492	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5939	true	-1381046778995122714	22	55	110	269	1466	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا سبيل الصبا يخلص غلي نسيمها اجد بردها او تشق مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	5939	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms039	false	5978999274699982040	104	137	534	693	1540	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح متي ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	39	7641958226506870019	151	294.0	118	159	94.96855163574219	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5998	true	6747877552352694455	196	300	1090	1582	1582	300	قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع قومه فاسلم وحسن اسلامه روي ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل ومن هذه القصيدة قوله وكل امرء يوما سيعلم سعيه اذا كشفت عند الاله المحاصل وهذا يدل علي انه قال هذا الشعر في الاسلام قال ابن عبد البر واكثر اهل الاثار قال ان لبيدا لم ----------------------------------------------------------------------------------------يقل شعرا في الاسلام منذ اسلم وقال بعضهم لم يقل في الاسلام الا قوله الحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي اكتسيت من الاسلام سربالا وقد قيل ان هذا البيت-	5998	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms040	false	-8957900509314360954	160	218	818	1109	1509	300	قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم مع قومه بني جعفر بن كلاب وهو صاحب احدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءد المعلقات التي اولها عفت الديار محلها فمقامها وانما امر ابنته ان تجيب الوليد لانه لم يقل شعرا----------- منذ اسلم وقال بعضهم لم يقل في الاسلام الا قوله الحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي اكتسيت من الاسلام سربالا وقيل هذ------ا البيت	40	7641958226506870019	169	146.0	134	582	29.037799835205078	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5999	true	8291446457929340449	55	157	286	831	1551	300	وكتب اليه الوليد يقول اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اغر الوجه ابيض عامري طويل الباع كالسيف الصقيل -وفي ابن الجعفري بحلفت-يه علي العلات والماء القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما اتاه الشعر قال لابنته-------- اجيبيه فقد رايتني وما اعيا بجواب شاعر فقالت اذ- هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشمي- اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الشريدا فعد ان الكريم -له معاد وظني با-بن اروي ان يعودا فقال ابوها قد احسنت لولا انك است-زدتيه	5999	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms040	false	-8957900509314360954	69	157	335	802	1509	300	وكتب اليه------- يقول اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل ووفي---- الجعفري بما عليه علي الغلات والمال الثق-----------------------------------------------يل فلما اتاه الشعر قال لابنته يا بنية اجيبيه -------------------------------فقالت اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مرو-ته لبيدا بامثال الهضان كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم بله معاد وظني يا بن اروي ان تعودا فقال ابوها--- احسنت لولا انك استطعمتيه	40	7641958226506870019	431	752.5	347	560	76.96428680419922	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6042	true	8404895479773079641	127	267	641	1370	1560	300	كم مقلة للشقيق والغض رمداء انسانها سابح في---- دمع انداء وكم ثغور اقاح في مراشفها رضاب طاءفة بالري وطفاء فما اعتذارك عن عذراء جامحة لاحت كما لامستها راحة الماء نضت عليها حسام المجد فامتنعت بلامة للحباب الجم حصداء- اما تري الصبح يخفي في دجنته كانما هو سقط بين احشاء- والطير في عذ-بات الدوح ساجعة تطابق اللحن بين العود والناي وقد تضمخ ذيل الريح حين سرت بعاطر من شذي غيداء غناء فحي في الكاس كسري تح-ي رمته بروح راح سرت في جسم سراء وعذ بمعجز- ايات المدامة من نوافث السحر في اجفان حوراء فما الفصاحة الا ما-تكرره مبازل الدن من ترجيع فافاء يديرها فاتن الالحاظ فاترها صاح معربد اعضاء واعضاء ومحسن حسن القت الي يده اعنة الحب طوعا كل سوداء ناهيك من شادن شاد تغار علي اذن المصيخ اليه مقلة الراءي فاعكف علي خلس اللذات مغتنما فالدر- في حربه تلوين حرباء	6042	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms147	false	1221049860027338988	118	219	598	1130	1552	301	كم م-لة للشقيق -الغض رمداء انسانها سايح في بحر دمع انداء -كم ثغور اقاح في مراشفها رضاب طاءفة بالري وطفاء فما اعتذارك من عذراء جامحة لانت كما لامستها راحة الماء نضت عليها حسام المزج فامتنعت بلامة للجباب الجم حصداءي اما تري الصبح يخفي في دجنته كانما هو سقط بين احشاءي والطير في عذابات الدوح ساجعة تطابق اللحن بين العود وال---------------------------------------------------ناء فحي ب--الكاس كسري تحيي رمته بروح راح سرت في جسم سراء وعذ بمعجزت ايات المدامة من نوافث السحر في اجفان حوراء فما الفصاحة الا ما تكرره منازل الدن من ترجيع فافاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعكف علي جلس اللذات مغتنما فالدهر في حربه تلوين حرباء	147	7641958226506870019	511	933.0	412	740	69.0540542602539	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6047	true	-2804715596688497551	171	244	889	1269	1534	300	الحق بنفسج فجري وردتي شفق كافورة الصبح ف-تت مسكة الغسق وقد عطل الافق من اسماط انجمه فاعقد بخمرك فينا حلية الافق قم هات جامك شمسا عند مصطبح وخل كاسك نجما عند مغتبق واقسم لكل زمان ما يليق به فان للزند حليا ليس للعنق هب النسيم وهب الريم فاشتركا في نكهة من نسيم الروضة العبق واسترقصتني كاسترقاص حاملها مخضرة الورق في مخضرة الورق وب-ت بالكاس اغني الناس كلهم فالخمر من عسجد والماء من ورق	6047	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms143	false	-2201736144574504969	172	234	899	1223	1580	300	الحق بنفسج فجري وردتي شفق كافورة الصبح فتتت مسكة الغس---------------------------------------------------------ق قم هات جامك شمسا عند مصطبح وخل كاسك نجما عند مغتبق واقسم لكل زمان ما يليق به فان للزند حليا ليس للعنق هب النسيم وهب الريم فاشتركا في نفحة من نسيم المندل العبق واسترقص-ني كاسترقاص حاملها مخضرة الورق في محضلة الورق وظلت بالكاس اغني الناس كلهم فالخمر من عسجد والكاس من ورق	143	7641958226506870019	311	590.0	249	382	81.41361236572266	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6052	true	-7429494423691267786	190	300	1009	1615	1615	300	وذاك ان لها قدا الفي القوام مشبها في نحوله واصفراره -حال المستهام وهي والقلم سي-ان في انهما اذا قطع راسهما صحا بعد السقام ومن عجيب شانهما ان روحها تحيا ب-----جسمها وبالارواح تكون حياة الاجسام وقد وصفها قوم بان لها خلقا كريما في رعاية عهود الاخوان وان بكاءها ليس الا لمفارقة اخيها الذي خرجت معه من بطن ونشات معه من مكان وهذا الوصف من الطف اوصافها وهو مما ----------------------------يهيج الالاف شوقا الي الافها وكانت الريح تتلعب بلهبها لدي الخادم فتشكله اشكالا فتارة تبرزه نجما وتارة تبرزه هلالا ولربما مثلته طورا بالجلنارة في تضاعف اوراقها وطورا بالانامل في اجتماعها وافتراقها واونة تاخذه فتلف-ه علي راسها شبيها بالقناع ثم ترفعه عنها حتي يكاد-	6052	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms068	false	643755469898255305	45	156	247	858	1607	300	وذلك ان لها قد- الفي القوام مشبها في نحوله واصفراره بحال المستهام وهي -القلم شيءان في انه-ا اذا قطع راسهما صحا بعد السقام ومن عجيب شانه-ا ان روحها تحيي بفناء جسمها وبالارواح تكون حياة الاجسام وقد وصفها قوم بان لها خلقا كريما في رعاية حقوق الاخوان وان بكا-ها ليس الا لمفارقة اخيها الذي خرجت معه من بطن ونشات معه في مكان وهذا الوصف من الطف اوصافها وهو مما يزيد الاحباب وجدا باحبابها ويهيج الالاف شوقا الي الافها وكانت الريح -تلعب بلهبها لدي الخادم فتسلطه هل-الا فتارة تب-----------------رزه هلالا ولربما سطع-- طورا كالجلنارة في تضاعف اوراقها وطورا كالاصابع في انضمامها وافتراقها واونة تاخذه فتلقيه علي راسها ك------القناع ثم ترفعه عنها حتي تكاد	68	7641958226506870019	547	979.5	442	643	85.06998443603516	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6053	true	-2652173070895362514	76	151	400	843	1641	300	بين يدي شمعة تعم مجلسي بالايناس وتغنيني بوحدتها عن كثرة الجلاس ويخبر لسان حالها انها احمد عاقبة من مجالسة الناس فلا الاسرار عندها ول--------ا السقطات لديها بمحفوظة وكانت الريح تتلعب بلهبها وتختلف علي شعبه بشعبها فطورا تقيمه فيصير انملة وطورا تميله فيصير سلسلة وتارة تجوفه فيتمثل مدهنة وتارة تجعله ذا ورقات فيتمثل سوسنة واونة تنشره فينبسط منديلا واونة تلفه علي راسها فيستدير ا-كليلا ولقد تاملتها فوجدت نسبتها الي العنصر العسلي وقدها قد العسال وبها يضرب	6053	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms067	false	1862900705348602375	225	301	1140	1581	1581	301	بين يدي شمعة تعم مجلسي بالايناس وتغ--ني بوجودها عن كثرة الجلاس وينطق لسان حالها انها احمد عاقبة من مجالسه الناس ولا الاسرار عندها بملفوظة ولا السقطات لديها -محفوظة وكانت الريح -تلعب بلهبها وتخ-لف علي شعبة بشعبها فطورا تقيمه فتصير انمله وطورا تم-له فتصير سلسله وتارة تجوفه ف-تصبر مذهنه وتارة تجعله ذا ورقات فيتمثل سوسنه واونة تنشره فتصير- منديلا واونة تلفه علي راسها فيستدير امكليلا ولقد تاملتها فوجدت نسبتها الي الفص --العسلي وقدها قد العسال وبها يضرب-	67	7641958226506870019	404	729.5	331	452	89.38053131103516	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6053	true	-2652173070895362514	151	191	843	1067	1641	300	المثل للحكيم غير ان لسانها لسان الجهال ومذهبها هو مذهب الهنود في احراق نفسها بالنار وهي شبيهة بالعاشق في انهمال الدمع واستمرار السهر وشدة الصف--ار وكل هذه الاحوال تجددت لها بعد فراق اخيها ودارها والموت في فراق الاخ والدار وقد	6053	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms068	false	643755469898255305	0	38	0	213	1607	300	المثل للحكيم غير ان لسانها لسان الجهال ومذهبها--- مذهب الهنود في احراق نفسها بالنار وهي شبيهة بالعاشق في انهمال الدمع واستمرار السهر وشدة الاصفرار وكل ذا--------- تجدد- لها بعد فراق اخيها ودارها والموت في فراق الاخ والدار وقد	68	7641958226506870019	207	386.0	169	226	91.5929183959961	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6056	true	-3139737313287533463	65	139	310	675	1487	300	عصي ثقيل ان اطيل عنانه مطيع خفيف الكل حين يقصر يسابقني يوم النزال الي العدي فان لم اءخره فما يتاخر ويءمن منه الشر ما دام قاءما ولكن اذا ما نام يخشي ويحذر انال به في الروع مهما اعتقلته مراما اذا اطلقته يتعذر تعدي علي اعداءه متنصلا اليهم وما ابدي اعتذارا فيعذر تري منه اميا الي الخط ينتمي ومغري بغزو الروم و---------------------------------------------------هو مدور ومن طاعن في السن ليس بمنحن -ومن ارعن مذ عاش وهو موقر	6056	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms424	false	-5028650681497307085	145	189	738	943	1554	300	عصي ثقيل ان اطيل عنانه مطيع خفيف الكل حين يقص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تري منه اميا الي الخط ينتمي ومغزي يغزو الروم وهو مزنر عجبت له من صامت وهو اجوف ومن مستطيل الشكل وهو مدور ومن طاعن في السن ليس بمنحني ومن ارعن ما عاش وهو موقر	424	7641958226506870019	149	283.0	117	417	35.731414794921875	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6089	true	-5087658818929051051	181	247	944	1272	1547	300	السراج يتشوق----- وكدرت حمامي بغيبتك التي تكدر من لذاتها صفو مشربي فما كان صدر الحوض منشرحا بها ولا كان قلب الماء فيها بطيب وكتب ايضا------------------------------------------------------------------------------------------- يستدعي الي حمامه من الراي عندي ان تواصل خلوة لها كبد حري وفيض عيون تراعي نجوما فيك من ح-ر قلبها وتبكي بدمعي فارح وحزين غدا قلبها صبا عليك وانت ان تاخرت اضحي في حياض منون وكتب ناصر الدين حسن بن النقيب --	6089	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms266	false	-9103074573124083659	189	272	965	1373	1526	300	الوراق وتاخر فقال وكدرت حمامي بغيبتك التي تكدر من لذ-تها صفو مشربي فما كان صدر الحوش منشرحا به- ولا كان قلب الماء فيه- بطيب وقال ومذ لزمت الحمام صرت فتي لطف يداري من لا يداريه اعرف حر الاشيا وباردها واخذ الماء من مجاريه وقال يستدعي---------- من الراي عندي ان تواصل خلوة لها كبد حرا وفيض عيون تراعي نجوما فيك من نار قلبها وتبكي بدمع- فاءض كحزين غدا قلبها صبا عليك وانت ان تاخرت اضحي في حياض منون وقال صد-ر الدي----ن بن عبد الحق	266	7641958226506870019	278	463.0	216	427	65.10538482666016	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6093	true	8689443184679208945	0	21	0	96	1470	300	تغني عن الشمس والقمر وليس له وجه وليس له قفا وليس له سمع وليس له بصر يمد لسانا يختشي الرمح باسه	6093	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms274	false	4991489054252587823	279	300	1452	1547	1547	300	تغني عن الشمس والقمر وليس له وجه وليس له قفا وليس له سمع وليس له بصر يمد لسانا يختشي الرمح باسه-	274	7641958226506870019	95	185.0	75	96	98.95833587646484	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6093	true	8689443184679208945	21	50	96	237	1470	300	ويسخر يوم الضرب بالصارم الذكر يموت اذا ما قمت تسقيه قاصدا واعجب من ذا ان ذاك من الشجر ايا سامع الابيات دونك شرحها والا فنم عنها ونبه لها عمر	6093	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms275	false	2910885166569538959	0	28	0	137	1576	300	ويسخر يوم الحرب بالصارم الذكر يموت اذا ما قمت تسقيه قاصدا واعجب من ذا--- ذاك من الشجر ايا سامع الابيات دونك -حلها وغلا فنم عنها ونبه لها عمر	275	7641958226506870019	133	251.0	105	141	94.32624053955078	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6115	true	2400676936566971753	113	210	549	1036	1470	300	ياخذه النو------م وكان ابو حنيفة ----------------يسمع جلبته كل ليلة ففقد ابو حنيفة صوته ليلة فسال عنه فقيل اخذه العسس منذ ليال------ وهو محبوس فصلي ابو حنيفة الفجر وركب بغلته----- واستاذن علي الامير فلما دخل ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال لي جار اسكافي اخذه العسس منذ------ ليال -يامر الامير بتخلية سبيله فقال نعم وكل من اخذ--- تلك الليلة فتركوا------------------------------- اجمعين وخرج ابو حنيفة و--------------------------الاسكافي يمشي وراءه فلما نزل---------------- ابو حنيفة رضي الله عنه مضي اليه وقال يا فتي اضعناك فقال لا بل حفظت ورعيت جزاك الله خيرا عن حرمة الجوار ورعاية الحق وتاب ذلك الرجل --------------------ولم يعد الي ما مكان عليه ولم	6115	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms009	false	-617777062612629184	1	130	3	649	1559	300	يغلبه السكر وينام وكان ابو حنيفة يصلي الليل كله ويسمع جلبته وانشاده ففقد---------- صوته ليال فسال عنه فقيل اخذه العسس منذ ثلاثة ايام وهو محبوس فصلي صلا-----ة الفجر وركب بغلته ومشي واستاذن علي الامير فقال اءذنوا له واقبلوا به راكبا حتي يطا البساط ففعل لك به فوسع له الامير في مجلسه وقال له ما حاجتك فقال لي جارا سكاف- اخذه العسس منذ ثلاثة ليال فتام-------ر بتخليت-----ه فقال نعم وكل من اخذ من تلك الليلة الي يومنا هذا ثم امر بتخليته وتخليتهم اجمعين فركب ابو حنيفة رحمه الله تعالي وتبعه جاره الاسكاف------------ فلما وصل الي داره قال له ابو حنيفة اترانا--------------------------- اضعناك فقال لا بل حفظت ورعيت جزاك الله خيرا عن صحبة الجوار ورعاية الحق ولله علي ان لا اشرب خمرا ابدا فتاب ولم يعد الي ما -كان عليه قلت	9	7641958226506870019	354	458.5	274	714	49.579830169677734	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6199	true	2903308030809045759	140	266	692	1327	1507	300	خرج الحيص بيص------- ليلة من دار الوزير شرف الدين ابي الحسن علي بن طراد الزينبي فنبح عليه جرو كلب وكان متقلدا سيفا فوكزه بعقب السيف فمات فبلغ ذلك ا----بن الفضل المذكور فنظم ابياتا وكتبها في ورق--------ة وعلقها في عنق كلبة لها اجر ورتب معها من طردها واولادها الي باب دار الوزير كالمستغيثة--- فاخذت الورقة من عنقها وعرضت علي الوزير فاذا هي-------- يا اهل بغداد ان الحيص بيص اتي بفعلة اكسبته الخزي في البلد هو الجبان الذي ابدي تشاجعه علي جري ضعيف البطش والجلد وليس في يده مال ي-ديه به ولم يكن ببواء عنه في القود فانشدت جعدة من بعد ما احتس-بت دم الابيلق عند الواحد الصمد تقول للنفس تاساء وتعزية احدي يدي اصابتني ولم ترد كلاهما خلف من فقد صاحبه هذا اخي حين ادعوه وذا ولدي	6199	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms490	false	591179382230185410	76	206	371	1023	1495	300	خرج الحيص بيص الشاعر ليلة من دار الوزير شرت الدين ابي الحسن علي بن طراد الزين-ي فنبح عليه جرو كلب وكان متقلدا سيفا فوكزه بعقب السيف فمات وكان هبة الله بن الفضل القطان بينه وبين الحيص بيص وقاءع فكتب رفعة وعلقها في عنق كلبة لها جرو ورتب معها من طردها واولادها الي باب الو----زير كالمستغيثة به فاخذت الورقة وقرء---------ت علي الوزير فاذا فيها مكتوب يا اهل بغداد ان الحيص بيص اتي بفعلة اكسبته الخزي في البلد هو الجبان الذي ابدي تشاجعه علي جرو ضعيف البطش والجلد وليس في يده مال يفديه به ولم يكن لسواء عنه في القود فانشدت جعدة من بعد ما احتس بت دم الابيلق عند الواحد الصمد تقول للنفس ياسي- وتعزية احدي يدي اصابتني ولم تكد كلاهما خلف من بعد صاحبه هذا اخي حين ادعوه وذا ولدي	490	7641958226506870019	565	1029.5	446	667	84.70764923095703	99	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6444	true	-1090657810449296161	64	108	342	570	1558	300	وادهم اللون فات البرق وانتظره فغارت الريح حتي غي-ت اثره فواضع رجله حيث انتهت يده وواضع يده اني رمي بصره سهم تراه يحاكي السهم منطلقا وما له غرض مستوقف خبره يعفر الوحش في البيداء فارسه وينثني وادعا لم يستثر عبره اذا توقل قطب الدين	6444	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms454	false	7662284828950368832	129	170	675	894	1549	300	وادهم اللون فات البرق وانتظره فغارت الريح حتي غيبت اثره فواضع رجله حيث انتهت يده وواضع يده اني رمي بصره شهم تراه يحاكي السهم منطلقا وما-له غرض مستوقف خبره يعفر الوحش في البيداء فارسه وينثني وادعا اذ يستتر غيره شرف--------- الدين	454	7641958226506870019	209	390.0	168	229	91.26637268066406	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6449	true	9085185445423416764	49	158	259	838	1567	300	الكامل لو عاينت عيناك يوم نزالنا والخيل تطفح في العجاج الاكدر وسنا الاسنة والضياء من الظبي كشفا لاعيننا قتام العنبر وقد اطلخم الامر واحتدم الوغي ووهي الجبان وساء ظن المجتري لرايت سدا من حديد مايرا فوق الفرات وفوقه نار ت-----------------------------------------------------ري ورايت سيل الخيل قد بلغ الزبي ومن الفوارس ابحرا في ابحر طفرت وقد منع الفوارس مدها تجري ولولا خيلنا لم تطفر حتي سبقنا اسهما طاشت لنا منهم الينا بالخيول الضمر لم يفتحوا للرمي منهم اعينا حتي كحلن بكل لدن اسمر فتسابقوا هربا ولكن ردهم دون الهزيمة رمح كل غضنفر ملء-------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الفضا- فعن قليل لم ندع فوق البسيطة منهم من مخبر سدت علينا طرقنا قتلاهم حتي جنحنا للمكان الاوعر ما	6449	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms206	false	-4754692538596233723	167	298	889	1571	1578	300	الفرات لو عاينت عيناك يوم نزالنا والخيل تطفح في العجاج الاكدر وسنا الاسنة والضياء من الظبا كشفا لاعيننا قتام العثير وقد اطرخم الامر واحتدم الوغي ووهي الجبان وساء ظن المجتر- لرايت سدا من حديد ماءد فو-ق الفرات وفوقه نار تري ظفرت وقد منعه الفوراس ردها تجري ولولا خيلنا لم تشكري ورايت سيل الخيل قد بلغ الربا ومن الفوراس ابحرا في ابحر لما--------------------------------------------------- سبقنا اسهما طاشت لنا منهم الينا بالخيول الضمر لم يفتحوا للرمي منهم اعينا حتي كحلن بكل لدن اسمر فتسابقوا هربا ولكن ردهم دون الهزيمة رمح كل غضنفر ما كان اجري خيلنا في اثرهم لولا انها برءوسهم لم تعثر كم قد فلقنا صخرة من صخرة ولكم ملانا محجرا من محجر ملاوا الفضاء فعن قليل لم ندع فوق البسيطة منهم من مخبر سدت علينا طرق-ا قتلاهم حتي جنحنا للمكان الاوعر من	206	7641958226506870019	502	952.5	404	736	68.2065200805664	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6449	true	9085185445423416764	171	219	897	1140	1567	300	خاض في بحر الدما حتي بدا لعيوننا كالاشقر كم قد فلقنا صخرة من صرخة ولكم ملانا محجرا من محجر وجرت دماءهم علي وجه الثري حتي جرت منها مجاري الانهر والظاهر السلطان في اثارهم يذري الرءوس بكل عصب ابتر ذهب العجاج مع النجيع بصقله فكانه في غمده لم يشهر	6449	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms207	false	-2937276105079925907	0	37	0	193	1663	300	خاض في بحر الدما حتي باد لعيوننا كالاشق--------------------------------------------------ر وجرت دماءهم علي وجه الثري حتي جرت منها مجاري الانهر والظاهر السلطان في اثارهم يدوي الرءوس بكل عضب ابتر ذهب العجاج مع النجيع بصقله فكانه في غمده لم يشهر	207	7641958226506870019	188	362.0	151	243	77.36625671386719	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6476	true	7218011429150829988	246	280	1268	1456	1555	300	وتنبهت ذات الجناح بسحرة في الواديين فنبهت اشواقي ورقاء قد اخذت فنون الحزن عن يعقوب والالحان عن اسحاق قامت علي ساق تطارحني الهوي------- من دون صحبي بالحمي ورفاقي اني تباريني جوي وصبابة وكابة وهوي	6476	-1565415704678795426	Shamela0005390-ara1.ms058	false	-3824083222463023373	268	300	1407	1591	1591	300	وتنبهت ذات الجناح بسحرة ب--الواديين فنبهت اشواقي ورقاء قد اخذت فنون الحزن عن يعقوب والالحان عن اسحاق قامت-------- تطارحني الغرام جهالة من دون صحبي بالحمي ورفاقي انا تباريني جوي وصبابة وكابة واسي-	58	7641958226506870019	170	306.0	140	195	87.17948913574219	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1