id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0050	false	4681004087229134290	258	300	1263	1479	1479	300	عن ابن عباس قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتذاكرون وهم ينتظرون خروجه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا---- ان الله تبارك وتعالي اتخذ من خلقه خليلا اتخذ ابراهيم خليلا-	50	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0241	true	-537979160279962344	210	246	1065	1247	1519	300	عن ابن عباس قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م ينتظرونه--------- فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم واذا بعضهم يقول عجب ان الله ا-------------تخذ من خلقه خليلا ف----ابراهيم خليله	241	-7266244383407263105	165	281.5	131	221	74.66063690185547	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0051	false	-3146037181474998019	0	85	0	417	1514	300	وقال اخر ماذا باعجب من كلا-------م موسي كلمه تكليما وقال اخر ماذا باعجب من جعله عيسي كلمة الله و-روحه وقال اخر ماذا باعجب من ادم اصطفاه الله -----عليهم زاد رزين وخلقه بيده ونفخ فيه من روحه واسجد له ملاءكته ثم اتفقا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وان موسي نجي الله وهو كذلك وان عيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وان ادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا	51	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0241	true	-537979160279962344	246	300	1247	1519	1519	300	وقال اخر ماذا باعجب من ان الله كلم موسي----- تكليما وقال اخر ------------------فعيسي -روح الله وكلمته وقال اخر-------------- ادم اصطفاه الله فخرج عليهم--------------------------------------------------------------- فسلم و----------------------------------------قال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك و---موسي كلي---مه وهو كذلك و---عيسي روح----ه وكلمته وهو كذلك و---ادم اصطفاه الله وهو كذلك الا واني حبيب الله ولا-	241	-7266244383407263105	244	361.0	194	430	56.74418640136719	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5067	false	-5633448099123799741	186	218	915	1067	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عرض علي الانبياء فاذا موسي رجل ضرب من الرجال كانه من رجال شن-ءة ورايت عيسي ابن مريم واذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود	5067	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0246	true	3013810501165740008	260	293	1325	1482	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال عرض علي الانبياء فاذا موسي---- ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود	246	-7266244383407263105	147	273.0	116	161	91.3043441772461	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5057	false	-4042557855342351948	267	300	1347	1502	1502	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلفن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري-	5057	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0773	true	5494595101779754770	248	280	1236	1391	1492	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري	773	-7266244383407263105	151	289.0	120	156	96.79486846923828	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5058	false	-1614730843024207527	11	81	54	404	1523	300	بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يمل ك والبحر معرضا -السدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حتي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدبور	5058	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0774	true	-1050474997149952339	0	63	0	304	1512	300	بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي- الي الممات يصير ثم اضح------------------------------------------------وا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور	774	-7266244383407263105	292	546.0	233	354	82.48587799072266	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2266	false	9033736395330569951	219	261	1098	1289	1478	300	بن الجون او ابن ابي الجون الخزاعي قال ابو----------- هريرة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون-------- يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وما رايت من رجل اشبه برجل منك	2266	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0781	true	3038038776639494932	255	300	1252	1464	1464	300	بن الحارث التيمي ان ابا صالح السمان حدثه انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا-- اشبه برجل منك-	781	-7266244383407263105	149	259.0	115	215	69.30232238769531	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0045	false	6970994751869658283	59	154	254	693	1422	300	عدنان بن ادد بن المقوم بن ناحور بن تيرح بن يشحب بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم --خليل الرحمن عليه السلام بن تارح وهو ازر بن ناحور بن ساروح بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ وهو ادريس عليه السلام فيما يزعمون وهو اول بني ادم اعطي النبوة وخط بالقلم بن يرد بن مهليل بن قينين بن يانش بن شيث بن ادم عليه السلام وهذا النسب ذكره محمد بن اسحاق بن يسار المدني في احدي الروايات والي------- عدنان	45	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0789	true	-8180471303777208002	218	254	1077	1250	1475	300	عدنان بن ادد بن --مقوم بن ناحور بن تيرح --------بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهما الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وهكذا----- ذكره محمد بن اسحاق بن يسار------- في السيرة قال ابن هشام ويقال عدنان	789	-7266244383407263105	140	223.0	108	448	31.25	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2300	false	-2041238462550096340	44	114	209	565	1520	300	كل عيش وان تطاول يوما صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبلما قد بدا لي في قنان الجبال ارعي الوعولا اجعل الموت نصب عينك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا ولما انشد النبي صلي الله عليه وسلم قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امية من البسيط الحمد الله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا رب الحنيفة لم تنضب خواتمها مملوءة طبق الافاق سلطانا الا نبي- لنا منا يخبرنا ما بعد غايتنا من راس محيانا	2300	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0829	true	-6496542850865703253	200	275	996	1356	1481	300	كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما-- بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا قالت ثم مات فقال رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يا فارعة فان مثل اخيك كمثل الذي اتاه الله اياته فانسلخ منها الاية وقد تكلم الخطابي علي غريب هذا الحديث وروي الحافظ ابن عساكر عن الزهري انه قال قال امية ابن ابي الصلت-------------------------------------------------------------------------------------------------- الا رسول لنا منا يخبرنا ما بعد غايتنا من راس مجرانا	829	-7266244383407263105	165	257.0	125	500	33.0	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2300	false	-2041238462550096340	41	75	194	358	1520	300	شعره من- الخفيف كل عيش وان تطاول يوما صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل-ما قد بدا لي في قنان الجبال ارعي الوعولا -اجعل الموت نصب عين-ك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	2300	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0831	true	7915112389196037442	0	35	0	168	1558	300	شعره عند الوفاة كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا فاجعل الموت نصب عينيك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	831	-7266244383407263105	155	281.0	121	168	92.26190185546875	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5894	false	-457397324182147585	204	283	1028	1391	1483	300	قدم وفد اياد علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال----------------- ما فعل قس بت ساعدة-------- قالوا مات يا رسول الله قال كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتلكم بكلام عليه حلاوة وما اجدني احفظه فقال رجل-------- من------ القوم----- انا احفظه يا رسول الله قال كيف سمعته يقول قال سمعته يقول ايها------------------------------------------------ الناس احفظوا ودعوا من عاش مات ون مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر	5894	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0835	true	2706211868013116589	195	286	988	1413	1481	300	قدم وفد اياد علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يا معشر وفد اياد ما فعل قس بن ساعدة الايادي قالوا هلك يا رسول الله قال لقد شهدته يوما بسوق عكاظ علي جمل احمر يتكل-------م بكلام معجب مونق ل--ا اجدني احفظه فقام اليه اعرابي من اقاصي القوم فقال انا احفظه يا رسول الله قال فسر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال فكان بسوق عكاظ علي جمل احمر وهو يقول يا معشر الناس اجتمعوا فكل من ف------------ات فات وكل شء--- ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحر عجاج --نجوم تزهر	835	-7266244383407263105	235	309.0	174	456	51.53508758544922	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5894	false	-457397324182147585	208	300	1045	1483	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما فعل قس بت ساعدة قالوا مات يا رسول الله قال كاني انظر اليه بسوق عكاظ------ علي جمل له اورق وهو يتلكم بكلام عليه حلاوة وما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله قال كيف سمعته يقول قال سمعته يقول ايها الناس احفظوا ودع----------------------------------------------------------------وا من عاش مات و-ن مات فات وكل ما هو ات ------------------------ات ليل داج وسماء ذات ابراج وب-----------حار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظل-----------ام وبر واثام ومطعم وملبس ومشرب ومركب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام-	5894	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0840	true	-8476026418610128370	131	265	662	1331	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما نسيت فلست انسا--------------------------------------------ه بسوق عكاظ واقفا علي جمل ---------------------------------------------احمر يخطب---------------------------------------------------------------------------- الناس اجتمعوا فاسمعوا واذا سمعتم فعوا واذا وعيتم فانتفعوا وقولوا واذا قلتم فاصدقوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات واحياء واموات ليل داج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخ-----------ر وضوء وظلام وليل وايام وبر واثام ان في السماء خبرا وان في الارض عبرا يحار فيهن البصرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تغور وبحار لا تفور ومنايا دوان ودهر خوان كحد النسطاس ووزن القسطاس اقسم قس قسما لا كاذبا فيه ولا اثما لءن كان في هذا الامر رضي ليكونن سخط ثم قال ايها الناس ان لله دينا هو احب اليه من دينكم هذا الذي انتم عليه وهذا زمانه واوانه ثم قال ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام	840	-7266244383407263105	210	300.0	163	845	24.85207176208496	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5895	false	-2723992970604724608	32	87	156	436	1522	300	الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاك---------------------------------------ابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر---- فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم يرحم الله قسا اني لارجو ان يبعث يوم----------------------- القيامة امة وحده فقال رجل يا رسول الله لقد را----------يت من قس عجبا فقال	5895	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0841	true	2966613440626831650	0	66	0	338	1549	300	الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر قال فقام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيخ من عبد------------------------- القيس عظيم الهامة طويل الق-امة بعيد ما بين المنكبين فقال فداك ابي وامي وانا رايت من قس عجبا فقال	841	-7266244383407263105	209	346.0	165	364	57.41758346557617	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5895	false	-2723992970604724608	113	180	550	881	1522	300	كلما زار---- منها علي-------------- صاحبه ضربه---------------- بيده وقال كف --حتي يشرب الذي ورد قبلك قال ففرقت فقال لي --------------------لا تخف واذا انا بقبرين بينهما مسجد فقلت ما ها-ن القبران اللذان اراهما قال قبرا اخوين كانا لي فاتخذت لبينهما مسجد-----------------------------ا اعبد الله فيه حتي الحق بهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اشن------------------ا يقول خليلي هبا طالما قد -قدتما اجدكما لا تقضيان كراك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الم تعلما اني بسمعان مفرد- وما لي فيه من حبيب	5895	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0841	true	2966613440626831650	168	300	870	1549	1549	300	كلما ذهب سبع منها يشرب من العين قبل صاحبه ضربه قس بالقضيب الذي بيده وقال اصبر حتي يشرب الذي---- قبلك فذعرت من ذلك ذعرا شديدا ونظر الي فقال لا تخف واذ----ا بقبرين بينهما مسجد فقلت ما هذان القبران --------------قال قبرا اخوين كانا يعبدان الله عز وجل بهذا الموضع فانا مقيم بين قبريهما اعبد الل----ه حتي الحق بهما فقلت له افلا تلحق بقومك فتكون معهم في خيرهم وتباينهم علي شرهم فقال لي ثكلتك امك اوما علمت ان ولد اسماعيل تركوا دين ابيهم واتبعوا الاضداد وعظموا الانداد ثم اقبل علي القبرين وانشا يقول خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما اري النوم بين الجلد والعظم منكما كان الذي يسقي العقار سقاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما الم تعلما اني بنجران مفردا وما لي فيه من حبيب-	841	-7266244383407263105	251	345.5	197	706	35.552406311035156	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3578	false	8098923295853379673	0	26	0	129	1458	300	له المزنم تحمل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعتت فصبت عليها سجالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له الريح تصرف حالا فحالا --اخو عمر بن	3578	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0852	true	-1961335875505559997	88	114	436	565	1496	300	له المزن- تحمل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاع-ت فصبت عليها سجالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له الريح تصرف حالا فحالا وقال محمد بن	852	-7266244383407263105	122	223.5	97	131	93.12976837158203	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3307	false	3234662041913739187	129	177	649	881	1477	300	هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- منصرفه من تبوك------- فسمعت العباس عمه ي----------قول يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فانشا يقول من الوافر من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق	3307	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0874	true	-845831524070911159	5	56	20	270	1489	300	هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت عليه منصرفه من تبوك فاسلمت فسمعت العباس بن عبد المطلب يقول يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فانشا يقول---------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق	874	-7266244383407263105	217	404.5	172	260	83.46154022216797	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4146	false	-5575484283755028726	1	82	6	400	1523	300	صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فانشا يقول المنسرح من قلبها طبت في الجنان وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي ال-نور وسبل الرشاد نخترق وقد بورك في نسل	4146	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0874	true	-845831524070911159	35	115	171	554	1489	300	صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فانشا يقول-------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي ال نور وسبل الرشاد نخترق وقد روي هذا ----	874	-7266244383407263105	371	717.0	293	395	93.9240493774414	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3461	false	-6705746327346949440	10	54	58	279	1534	300	ابي عبيدة ومحمد بن سلام وغيرهما قالوا------------------------- ولد سطيح في زمن سيل العرم وعاش الي ملك ذي نواس وذلك نحو--- ثلاثين قرنا وكان مسكنه البحرين وزعمت عبد القيس انه منهم ويزعم الازد انه منهم واكثر المحدثين يقولون هو من الازد ولا يدري ممن هو	3461	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0891	true	-9044362288483484916	75	122	361	589	1468	300	ابو عبيدة-------------- وغيره-- قالوا وكان من بعد لقمان بن عاد ولد----- في زمن سيل العرم وعاش الي ملك ذي نواس وذلك نحو من ثلاثين قرنا وكان مسكنه البحرين وزعمت عبد القيس انه منهم وتزعم الازد انه منهم واكثر المحدثين يقولون هو من الازد ولا ندري ممن هو	891	-7266244383407263105	197	354.5	157	249	79.11646270751953	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3461	false	-6705746327346949440	54	128	279	640	1534	300	واخبار----ه كثيرة و---جمعها غير واحد من اهل العلم والمشهور من امره انه كان كاهنا وقد اخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن بعثه ومبعثه باخبار كثيرة وروي انه عاش سبع ماءة سنة وادرك الاسلام فلم يسلم وروي انه هلك عند ما ولد النبي صلي الله عليه وسلم قال المعافي بن زكرياء وروي لنا من بعض الطرق باسناد الل---ه اعلم به ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن سطيح فقال نبي ضيعه قومه	3461	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0892	true	-3815292752344209552	201	245	979	1193	1461	300	واخبار سطيح كثيرة وقد جمعها غير واحد من اهل العلم والمشهور --------انه كان كاهنا وقد اخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن نعته ومبعثه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي لنا------------- باسناد الله به اعلم--- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن سطيح فقال نبي ضيعه قومه	892	-7266244383407263105	200	340.0	159	371	53.908355712890625	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3545	false	1190196268871463579	173	300	903	1538	1538	300	فقال له زهير يا رسول الله ان-ما سببت منا عماتك و------خالاتك وحواضنك اللاتي ----كفلنك ولو انا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان ابن المنذر ثم نزل منا احدهما بمثل ما نزلت به----- رجونا عطفه وعاءدته---------- وانت خير المكفولين --وانشا يقول من البسيط امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها عبر ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملاه من محضها الدرر اذ انت طفل ---صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعماء اذ كفرت وعندنا بعد هذا-	3545	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0903	true	9095903449853979613	99	223	499	1122	1497	300	فقال-------- يا رسول الله ان ما في الحظاءر من السبايا خالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك فلو انا ملحنا ا------بن ابي شمر او النعمان -بن المنذر ثم -اصابنا -منهما -مثل الذي اصابنا منك رجونا ------عاءدتهما وعطفهما وانت خير المكفولين ثم انشد امنن--------------- علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه و-ندخر امنن علي بيضة قد عاقها قدر ممزق شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركها نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملءه من محضها --درر ا--منن علي نسوة قد كنت ترضعها واذ يرينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعمي وان كفرت وعندنا بعد هذا	903	-7266244383407263105	528	887.5	417	667	79.1604232788086	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3545	false	1190196268871463579	233	300	1209	1538	1538	300	شملها في دهرها عبر ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملاه من محضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعماء اذ كفرت وعندنا بعد هذا-	3545	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0904	true	-3204848719447033959	0	67	0	330	1461	300	شملها في دهرها غير ابقت لنا الحرب هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركها نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يرينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعمي وان كفرت وعندنا بعد هذا	904	-7266244383407263105	317	617.0	252	330	96.06060791015625	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3546	false	9222528504530148188	0	82	0	394	1547	300	اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعفو عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان فهو لله ولرسوله وقالت الانصار -ما كان لنا فهو لله ولرسوله ----	3546	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0904	true	-3204848719447033959	67	128	330	626	1461	300	اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشته------------------------------------------------------------ر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاغفر عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما ك----------ان لي ولبني عبد المطل--------------------------ب فهو لله ولكم فق---الت الانصار وما كان لنا---- لله ولرسوله صلي	904	-7266244383407263105	269	491.5	212	399	67.41854858398438	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5743	false	2967991316952765564	131	196	626	937	1448	300	الله احد اخشاه ثم تمثل لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له------ والانس والجن فيما بينها برد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا--- قال ابن عبد ------	5743	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0931	true	1571130830367978406	71	135	385	691	1534	300	ملكه احد-------------- لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح به والجن والانس------ فيما بينها مرد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا ثم قال هكذا نسبه ابو	931	-7266244383407263105	278	515.0	219	326	85.27607727050781	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6272	false	8910210737669345528	109	185	530	903	1450	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا جدد سبحان ذي العرش سبحان- يعود له وقبل قد سبحته الجود --الجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما نري الا- بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدو- ولا سليمان اذ دان الشعوب له -والجن والانس تجري بينها	6272	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0931	true	1571130830367978406	31	106	184	560	1534	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا يدوم له وقبل-نا سبح-- الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح به والجن والانس فيما بينها	931	-7266244383407263105	343	641.0	272	379	90.5013198852539	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3859	false	6861636947036539737	38	140	178	689	1500	300	يا امير المءمنين ما قالها لي احد قبلك فاستحيي عمر ثم قال ايه يا سواد الذي كنا عليه من الشرك اعظم------------- من كهانتك ثم ساله عن بدء حديثه في الاسلام وما اتاه به رءيه من ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه اتاه رءيه ثلاث ليال متواليات هو فيها كلها بين الناءم واليقظان فقال له------------------------ قم يا سواد-------- واسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل---- قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته وانشده في كل ليلة من الليالي الثلاث ثلاثة بيات معناها واحد وقافيتها مختلفة واولها السريع عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة	3859	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0984	true	7725206985561636496	217	300	1046	1459	1459	300	يا امير المءمنين فقال------------------------ عمر يا سبحان الله ما------- كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من كهانتك فاخبرني باتيانك رءيك ب------------------------------ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينما انا ذات ليلة--------- بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب واسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول---------------------------------------------------------------------------- عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة-	984	-7266244383407263105	271	391.5	209	560	48.39285659790039	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3859	false	6861636947036539737	93	265	444	1309	1500	300	فقال له قم يا سواد-------- واسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل ----قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته وانشده في كل ليلة من الليالي الثلاث ثلاثة بيات معناها واحد وقافيتها مختلفة واولها السريع عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذاب-ها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذناب-ها قال فقمت في الثالثة وقلت قد امتحن الله قلبي فرحلت ناقتي ثم اتيت المدين---------ة فاذا رسول الله و---------------------اصحابه حوله فدنوت فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله فقال هات فانشات اقول الطويل اتااني نجيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت لي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان في ما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	3859	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0985	true	-3751893031826970933	93	258	494	1297	1507	300	وقال--- قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول---------------------------------------------------------------------------- عجبت للجن وتحساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير- الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال فقمت----------- وقلت قد امتحن الله قلبي فرحلت ناقتي ثم اتيت المدينة يعني مكة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحاب-----ه فدنوت فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله -قال هات فانشات اقو-------ل ات-اني نجيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد تلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء غبر السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان في-ما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	985	-7266244383407263105	710	1268.0	559	909	78.1078109741211	130	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3859	false	6861636947036539737	131	252	636	1254	1500	300	عجبت للجن وتطلابها وشد-ها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق- الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال------------------------------ ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت في الثالثة وقلت قد امتحن الله قلبي فرحلت ناقتي ثم اتيت المدينة فاذا رسول الله واصحابه حوله فدنوت فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله فقال هات فانشات اقول الطويل اتااني نجيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت لي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان في ما جاء شيب الذواءب	3859	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms0987	true	-8274804477230415009	45	178	215	910	1467	300	عجبت للجن وتنفارها ورحلها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن ككفارها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها قال فعلمت ان الله قد اراد بي خيرا فقمت الي بردة لي ففتقتها ولبستها ووضعت رجلي في غرز ركاب الناقة واقبلت حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فعرض علي الاسلام فاسلمت واخبرته الخبر فقال اذا اجتمع المسلمون فاخبرهم فلما اجتمع المسلمون قم-------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقلت ات------------------------------------------------------اني نجيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء غبر السباسب واعلم ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل-- وان كان في-ما جاء شيب الذواءب	987	-7266244383407263105	425	761.5	334	849	50.05889129638672	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0047	false	1483961986266128739	54	113	274	566	1479	300	عاءشة رضي الله عنها---------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح و--حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاء- الحق	47	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1014	true	-1750447299746247281	133	195	660	965	1496	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق	1014	-7266244383407263105	287	551.5	228	305	94.09835815429688	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6272	false	8910210737669345528	216	254	1042	1213	1450	300	عروة بن الزبير قال سءل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة بن نوفل كما بلغنا قال لقد رايته في المنام كان عليه ثيابا بيضا وقد اظن ان لو كان من اهل النار لم -ار عليه ---البياض	6272	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1023	true	-7595241705597942365	143	177	700	857	1450	300	عروة عن عاءشة ان خديجة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة بن نوفل فقال ----------قد رايته ف--------رايت عليه ثياب- بياض فاحسبه---- لو كان من اهل النار لم يكن عليه ثياب بياض	1023	-7266244383407263105	113	152.5	84	180	62.77777862548828	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4069	false	-8591560119272089722	187	224	964	1149	1519	300	ولما اسلم ابو بكر وطلحة اخذهما نوفل بن خويلد بن العدوية------------------- فشدهما في حبل واحد ولم يمنعهما بنو تيم وكان نوفل يدعي اسد قريش فلذلك سمي ابو بكر وطلحة القرينين وزعم بعض الرواة ان عليا رضي الله	4069	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1054	true	-2026036187885899363	79	112	380	547	1470	300	فلما اسلم ابو بكر وطلحة اخذهما نوفل بن خويلد بن العدوية وكان يدعي اسد قريش فشدهما في حبل واحد ولم يمنعهما بنو تيم------------------------ فلذلك سمي ابو بكر وطلحة القرينين وقال النبي صل-------------ي الله	1054	-7266244383407263105	136	235.5	108	204	66.66666412353516	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0048	false	-7513525643773335352	6	77	33	371	1504	300	اذ اتاني ات---- قال فسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقيل للجارود------------- ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم دعي--------- بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود ه-و البراق يا ابا حمزة فقال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبراءيل	48	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1179	true	2705986025565344601	223	300	1114	1475	1475	300	اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود وهو البراق يا ابا حمزة -قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل---	1179	-7266244383407263105	327	609.0	257	365	89.58904266357422	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2334	false	-8376453824512836907	197	279	965	1366	1464	300	بن معاذ من بني عبد الاشهل و--لما قدم-------------------------------- فتية من بني عبد الاشهل وفيهم اياس-------- يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فجلس اليهم وقال هل لكم الي خير مما جءتم له -----قالوا وما ذاك قال انا-رسول الله يعثني الي العباد ادعوهم الي ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب و--ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فق----ال اياس بن معاذ وكان------ حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم	2334	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1228	true	-5137728320331821400	204	300	996	1448	1448	300	بن معاذ عن محمود بن لبيد قال لما قدم ابو الحيسر انس بن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الاشهل -فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فجلس اليهم فقال هل لكم ف-ي خير مما جءتم له قال فقالوا وما ذاك قال انا رسول الله ال------ي العباد ادعوهم الي ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران قال فقال اياس بن معاذ وكان غلاما حدثا يا قوم هذا والله خير مما جءتم-	1228	-7266244383407263105	367	648.0	290	461	79.60954284667969	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3864	false	8880070530710628120	0	105	0	548	1530	300	مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشحم ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه منيحة غش يفتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم وما جن ب-البغضاء والنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السدوسي سويد بن منجوف السدوسي راي علي بن ابي طالب وتوفي في حدود الثمانين 5294 الجعفي الكوفي سويد بن غفلة بن عوسجة الجعفي الكوفي من كبار المخضرمين قال --------انا اصغر من النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين تزوج بكرا وهو ابن ماءة وعشرين سنة توفي في حدود التسعين للهجرة قدم المدينة يوم دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3864	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1228	true	-5137728320331821400	3	98	14	490	1448	300	مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم من الغل والبغضاء بالنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري قال فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به فدعاه الي الله والاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مجلة لقمان يعني حكمة لقمان فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1228	-7266244383407263105	265	336.0	212	723	36.652835845947266	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2335	false	613234146846956687	0	42	0	214	1499	300	اياس وقام رسول الله صلي الله عليه وسل-----م وانصرفوا الي المدينة فكانت وقعة بعاث ب-ن الاوس والخزرج---- ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك ولم يزل------------------------------ قومه--------------- يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتي مات فما كانوا يشكون انه ---مات مسلما	2335	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1229	true	-1000899650210311660	27	81	126	398	1493	300	اياس وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا الي المدينة وكانت وقعة بعاث بين الاوس والخزرج قال ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك قال محمود بن لبيد فاخبرني من حضرني من قومه انهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتي مات فما كانوا يشكون انه قد مات مسلما	1229	-7266244383407263105	207	355.5	165	272	76.10294342041016	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4005	false	-9024628174814961431	73	111	338	535	1469	300	الصعب من-ا بالذلول ويا رب العباد اذا-- ضللنا فيسرنا لمعروف السبيل فلولا ربنا كنا يهودا وما دين اليهود بذي شكول ولولا ربنا كنا نصاري مع الرهبان في جبل الجليل ولكنا خلقنا اذ خلقنا حنيفا ديننا عن كل جيل	4005	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1240	true	8501345953789842217	159	197	771	968	1462	300	الصعب منها بالذلول ا---رب الناس اما ان ضللنا فيسرنا لمعروف السبيل فلولا ربنا كنا يهودا وما دين اليهود بذي شكول ولولا ربنا كنا نصاري مع الرهبان في جبل الجليل ولكنا خلقنا اذ خلقنا حنيفا ديننا عن كل جيل	1240	-7266244383407263105	185	352.0	149	200	92.5	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3643	false	8901870758967618425	166	252	797	1253	1481	300	يقول من الطويل فان ب------------سلم السعدان يصبح محمد من الامن لا يخشي خلاف المخالف فقالت قريش لو علمنا م------ن السعدان لفعلنا وفعلنا ف-------------------------------------سمعوا من القابلة وهو يقول من الطويل فيا سعد سعد الاوس ان كنت مانعا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس زلفة عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فسعد الاوس ا---------------------------بن معاذ وسعد الخزرجين سعد بن عبادة وكانت امه عمرة بنت مسعود من المبايعات فتوفيت بالمدينة و-----------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3643	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1253	true	4364423708200174707	193	300	918	1460	1460	300	يقول في الليل علي ابي قبيس فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة---- لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان اسعد بن بكر ام سعد بن هذيم فلما كانت الليلة الثانية سمعوا قاءلا--------- يقو----------ل ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فلما اصبحوا قال ابو سفيان هو والله سعد بن معاذ وسعد------------- بن عبادة فصل فيما كان من الانصار بعد بيعة العقبة الثانية فصل قال ابن اسحاق فلما رجع الانصار الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1253	-7266244383407263105	295	439.5	233	579	50.949913024902344	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4002	false	-1247669526407370028	82	133	431	670	1499	300	صهيب فخرجت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قباء قبل ان يتحول عنها فلما راني قال يا ابا يحيي ربح البيع ثلاثا فقلت يا رسول الله ما سبقني اليك احد وما اخبرك الا جبريل و-----------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود مر الملا من قريش علي- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4002	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1266	true	-2490335378483348017	21	90	122	463	1438	300	و-----خرجت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباء قبل ان يتحول منها فلما راني قال يا ابا يحيي ربح البيع ثلاثا فقلت يا رسول الله ما سبقني اليك احد وما اخبرك الا جبريل عليه السلام قال ابن اسحاق ونزل حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة وابو مرثد كناز بن الحصين وابنه مرثد الغنويان حليفا حمزة وانسة وابو -كبشة م----------------وليا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1266	-7266244383407263105	207	366.5	162	363	57.0247917175293	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3630	false	-1488651381069528775	251	295	1268	1489	1514	300	جهل من الطويل-- ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تشكك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه فانني اري امره يوما ستبدو معالمه بامر يود الناس فيه باسرهم بان جميع الناس طرا يسالمه	3630	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1283	true	-2129219414056225867	226	271	1072	1294	1431	300	جهل في قوله هذا ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه عجبت ولم تشكك بان محمدا رسول وبرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه فانني اخال لنا يوما ستبدو معالمه بامر تود النصر فيه فانهم و-ان جميع الناس طرا مسالمه	1283	-7266244383407263105	192	354.5	150	223	86.0986557006836	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4105	false	-2727988533690422797	171	299	862	1504	1506	300	الي المدينة هو وابو بكر ومولي له يدعي عامر بن فهيرة------------- ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط --------مروا علي خيمتي ام معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية وكانت-------- امرا-----ة جلدة تحتبي------ بفناء القبة ثم -----تسقي وتطعم فسالو---------ها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا وكان--------------------------------------------- القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ش-اة في كسر البيت -فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده---------------- ضرعها وسمي ال----له ودعا في شانها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء---- يربض الرهط-------------- فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء	4105	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1292	true	-684302302181058469	1	137	4	683	1469	300	الي المدينة هو وابو بكر و-------------عامر بن فهيرة مولي ابي بكر ودليلهم-------- عبد الله بن --اريقط الليثي فمروا ب---خيمتي ام معب---------------د الخزاعية وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة فتطعم وتسقي------ فسالوها هل عندها لحم او لبن -يشترونه منها فلم يجد-وا عندها شيءا من ذلك وقالت لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري واذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا شاة في كسر خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان -------------------بها حلب- فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسحها وذكر اسم الله ومسح ضرعها وذكر اسم الله ود--------------------------------------عا باناء لها يربض الرهط فتفاجت واجترت فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء	1292	-7266244383407263105	480	729.5	381	791	60.682682037353516	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4106	false	-69776985885618721	1	156	6	742	1456	300	حتي رويت وسقي اصحابه به حتي--------------------- رووا وشرب اخ----------------------رهم ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحل عنها- فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزالا---------- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال لها من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت ق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق---------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة----- وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف و-------------------------------في عنقه سطع وفي صوته صحل وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس واهياه من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق ----لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن------------------------------------------------ ربعة لا ياءس----- من طول ولا تقتحمه عين	4106	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1292	true	-684302302181058469	138	300	690	1469	1469	300	---------وسقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتي اذا رووا -شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم---------- ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم ------ارتحلوا قال فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلي لا نقي بهن مخهن قليل فلما راي ال---------لبن عجب وقال---- من اين--- هذا اللبن يا ام معبد -----------------ولا حلوبة في البيت والشاة عازب فقالت لا والله---- انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه لي فوالله اني لاراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة قسيم و-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع -------------وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن ابهي الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين-	1292	-7266244383407263105	518	744.0	403	947	54.69905090332031	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4106	false	-69776985885618721	156	292	742	1421	1456	300	من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا لامره محفود محشود لا عابس ولا مفند -قال ابو معبد هو--- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ف----اصبح صوت بمكة---------------------- يسمعون الصوت ولا ير-ي من صاحبه وهو يقول الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب تردد-ها في مصدر ثم مورد	4106	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1293	true	7192055919950573955	0	126	0	630	1468	300	من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا لامره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال يعني بعلها هذا والله صاحب قريش الذي تطلب ولو صادفته لالتمس--------------ت ان اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عال بين السماء والارض يسمعونه -----ولا يرون من يقول- وهو يقو-------ل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادره- رهنا لديها لحالب يدر لها في مصدر ثم مورد	1293	-7266244383407263105	528	897.0	416	712	74.15730285644531	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4107	false	-5371435995135112897	3	100	20	482	1535	300	لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي --غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	4107	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1293	true	7192055919950573955	152	226	761	1121	1468	300	لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس م--ن يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهت---------------------------------------------------د نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمسلمين بمرصد	1293	-7266244383407263105	330	605.0	260	465	70.96774291992188	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5930	false	5633830320718030790	0	76	0	373	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر يستخفيان مر-ا بعبد يرعي غنما فاستسقياه من اللبن فقال ما عندي شاة تخلب غير انها هنا عناقا حملت اول الش-اء وقد اجدبت وما بقي لها لبن فقال ادع لها فدعا بها فاعتقلها النبي صلي الله عليه وسلم ومسح ضرعها ودعا حتي انزلت وجاء ابو بكر----- فحلب وسقاه ابو بكر --وحلب وسقي الراعي ثم حلب فشرب فقال الراعي بالله من انت فوالله ما رايت مثلك قط قال و--تراك تكتم علي	5930	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1294	true	-4107804829926710169	222	300	1055	1433	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر مستخفي-ن مروا بعبد يرعي غنما فاستسقياه--- اللبن فقال ما عندي شاة تحلب غير ان هاهنا عناقا حملت اول الشتاء وقد اخدجت وما بقي لها لبن فقال ادع بها فدعا بها فاعتقلها النبي صلي الله عليه وسلم ومسح ضرعها ودعا حتي انزلت وجاء ابو بكر بمجن فحلب فسق-ي ابا بكر ثم حلب فسقي الراعي ثم حلب فشرب فقال الراعي بالله من انت فوالله ما رايت مثلك قط قال او تراك تكتم علي-	1294	-7266244383407263105	353	643.0	280	384	91.92708587646484	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5930	false	5633830320718030790	76	126	373	602	1453	300	حتي اخبرك قال نعم قال فاني محمد رسول الله قا-ل انت الذي تزعم قريش انك صابء قال انهم ليقولون ذلك قال فاشهد انك نبي واشهد ان ما جاءت به حق وانه لا يفعل ما فعلته الا نبي وانا متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك---- فاذا بلغك اني--- ظهرت فاتنا	5930	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1295	true	-2909774108975277412	0	52	0	235	1426	300	حتي اخبرك قال نعم قال فاني محمد رسول الله فقال انت الذي تزعم قريش انه صابء قال انهم ليقولون ذلك قال فاشهد انك نبي واشهد ان ما ج-ءت به حق وانه لا يفعل ما فعلت- الا نبي وانا متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا فاذا بلغك اني قد ظهرت فاتنا	1295	-7266244383407263105	224	423.5	174	237	94.5147705078125	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4309	false	-8669235278574681586	227	268	1110	1328	1496	300	امن طيف سلمي بالبطاح الدماءث ارقت وامر في العشيرة حادث تري من لءي فرقة لا يصدها عن الكفر تذكير ولا بعث باعث رسول اتاهم صادق فتكذبوا عليه وقالوا لست فينا بماكث اذا ما دعوناهم الي الحق ادبروا وهروا هرير المجحرات اللواهث	4309	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1363	true	-4233220118590211151	106	147	544	762	1522	300	امن طيف سلمي بالبطاح الدماءث ارقت وامر في العشيرة حادث تري من لءي فرقة لا يصدها عن الكفر تذكير ولا بعث باعث رسول اتاهم صادق فتكذبوا عليه وقالوا لست فينا بماكث اذا ما دعوناهم الي الحق ادبروا وهروا هرير المحجرات اللواهث	1363	-7266244383407263105	216	430.0	175	218	99.08256530761719	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5863	false	6763628809459877677	0	88	0	429	1495	300	ميتا بان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماتحها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان مطلق امحمد ولانت- ضنء نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق	5863	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1454	true	5901128043854586522	199	259	951	1237	1438	300	ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينط-----------------------------------------------------------------------------------------------ق امحمد يا خير ضنء كريمة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحن-------------------------------------------------ق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق	1454	-7266244383407263105	268	496.0	209	430	62.32558059692383	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3647	false	6713107195455463291	103	131	500	640	1455	300	ابو سفيان من الطويل------------------------------- ارهط ابن اكال اجيبوا دعاءه تعاقدتم لا تمسكوا السيد الكهلا فان بني عوف بن عمر بن عمرو اذلة لءن لم يفكوا عن اسيرهم الكبلا	3647	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1461	true	5001826251199242213	107	139	506	668	1449	300	ابو سفيان بن حرب بمكة فحبسه بابنه عمرو وقال في ذلك ارهط ابن اكال اجيبوا دعاءه تعاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا فان بني عمرو لءام--------- اذلة لءن لم يفكوا عن اسيرهم الكبلا	1461	-7266244383407263105	114	196.0	90	171	66.66666412353516	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2794	false	-1624032375011497404	151	200	780	1014	1497	300	فجاءت امه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد علمت منزل- حارثة مني فان يك في الجنة اصبر واحتسب وان تك- الاخري تري ما اصنع فقال صلي الله عليه وسلم ويحك او ------جنة واحدة هيانما هي جنات كثيرة وانه في جنة الفردوس ابن وهب الخزاعي	2794	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1485	true	6264996511273790718	2	48	8	232	1428	300	فجاءت امه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تر- ما اصنع فقال------------------- ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي-- انها جنان كثيرة وانه في جنة الفردوس تفرد به البخاري	1485	-7266244383407263105	192	313.0	150	247	77.73279571533203	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5423	false	580641865982128564	122	156	618	779	1519	300	الم تر ان الله ابلي رسوله بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل بما انزل الكفار دار مذلة فالفوا--------- اسارا من هوان ومن ذ-ل فامسي رسول الله قد عز نصره وكان رسول الله ارسل بالعدل	5423	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1493	true	4469390452257887919	135	169	665	827	1525	300	الم تر ان الله ابلي رسوله بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل بما انزل الكفار دار مذلة فلاقوا هوانا من اسار--------- ومن قتل فامسي رسول الله قد عز نصره وكان رسول الله ارسل بالعدل	1493	-7266244383407263105	148	269.0	116	171	86.5497055053711	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2423	false	1916557957487597164	235	280	1150	1370	1467	300	عمرو بن العاص لان عمرا لما صرعه -------------------------------علي انكشف له فكف علي عنه انفة وفي ذلك يقول الحارث بن النضر السهمي وكان عدوا لعمرو ولبسر افي كل يوم فارس ليس بنتهي وعورته وسط العجاجة باديه يكف لها عنه علي سنانه ويضحك منه- في الخلاء معاويه	2423	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1535	true	-3300310804909664384	25	67	110	311	1470	300	عمرو بن العاص حين حمل عليه في بعض ايام صفين ابدي عن عورته فرجع علي ايضا ف---------------------في ذلك يقول الحارث بن النض-----------------------------ر افي كل يوم فارس غير منته- وعورته وسط العجاجة باديه يكف لها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاويه	1535	-7266244383407263105	148	245.0	116	252	58.730159759521484	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3571	false	2448044482064762955	98	176	475	856	1472	300	وكان ابو طلحة يسور نفسه بين يدين رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول-------- يا رسول الله اني قوي جلد فوجهني في حواءجك وابعثني حيث شءت و------------------------------------------------------------------------لما كان يوم احد انهزم --ناس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يديه---------------------------- مجوبا عليه بحجفة له وكان--------- رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة وكان يجثو بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3571	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1545	true	-8610602200827703252	203	298	956	1423	1431	300	وكان ابو طلحة يشور نفسه بين يدي- رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اني جلد يا رسول الله------------ فوجهني في حواءجك ومرني بما-- شءت وقال البخاري حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم مجوب ع-ليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه ب-جعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي------------ صلي الله عليه وسلم	1545	-7266244383407263105	321	521.0	253	501	64.07185363769531	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4071	false	-3903860231925552847	0	106	0	495	1450	300	كان ابو بكر اذا ذكر يوم احد بكي ثم قال ذلك---- كله لطلحة ثم انشا يحدث قال كنت اول من فاء يوم احد فرايت رجلا يقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم دونه ف--------------------قلت كن طلحة حيث فاتني ما فاتني فقلت يكون رجلا من قومي احب الي وبيني وبين المشرق رجل لا اعر----------------------------------------------------------------------------فه فاذا هو ابو عب--------------------------------------------------------دة فذكر انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليكما صاحبكما يعني طلحة قال فاتينا طلحة في بعض تلك الجفار فاذا به بضع وسبعون او اقل او اكثر بين طعنة ورمية وضربة واذا قد قطعت اصبعه فاصلحنا من شانه ولما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4071	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1549	true	-6870394489331070985	154	243	760	1171	1457	300	كان ابو بكر اذا ذكر يوم احد بكي ثم قال ذاك يوم كله لطلحة ثم انشا يحدث قال كنت اول من فاء يوم احد فرايت رجلا يقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم دونه واراه قال يحميه قال فقلت كن طلحة حيث فاتني ما فاتني فقلت يكون رجلا من قومي احب الي وبيني وبين المشرق رجل لا اعرفه وانا اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه وهو يخطف المشي خطفا لا اخطفه فاذا هو ابو عبيدة بن الجراح فانتهينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1549	-7266244383407263105	253	329.5	196	651	38.86328887939453	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4071	false	-3903860231925552847	61	98	274	457	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليكما صاحبكما يعني طلحة قال فاتينا طلحة في بعض تلك الجفار فاذا به بضع وسبعون او اقل او اكثر بين طعنة ورمية وضربة واذا قد قطعت اصبعه فاصلحنا من شانه	4071	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1550	true	4636518724308647915	46	75	239	378	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم --------------------------------اتينا طلحة في بعض تلك الجفار فاذا به بضع وسبعون من------------ بين طعنة ورمية وضربة واذا قد قطعت اصبعه فاصلحنا من شانه	1550	-7266244383407263105	134	237.5	106	183	73.22404479980469	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2311	false	4328336180594330515	197	288	966	1402	1456	300	انس بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام النجاري الانصاري قتل يوم احد شهيدا روي--- حميد عن انس ان عمه انس بن النضر غاب عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن قتال بدر عن اول قتال قاتلت فيه المشتركين والله------------------ لءن اشهدني الله قتال- المشتركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف ا---لناس فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء------------ وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ومشي بسيفه فاستقبله سعد بن معاذ-------- فقال اي سعد هذه الجنة ورب انس اجد ريحها قال سعد	2311	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1552	true	-4253628495719321749	164	248	773	1177	1435	300	انس بن النضر رضي الله عنه وهو عم انس بن مالك قال الامام احمد حدثنا يزيد حدثنا حميد عن انس ان عمه------------- غاب عن قتال بدر فقال------------- غبت ------------عن اول قتال قاتل----ه النبي صلي الله عليه وسلم للمشركين لءن اشهدني الله قتالا للمشرك-ين ليرين----- ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك عما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فلقي------ه سعد بن معاذ دون احد فقال--- سعد-------------- انا ------معك قال سعد	1552	-7266244383407263105	272	373.5	210	481	56.54885482788086	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3238	false	-4409015168760297889	144	268	703	1335	1498	300	وقيل عبد الله بن رواحة من الوافر----------------------------------------------------------------------- بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا لحمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسل-ون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان يخالطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسيتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة ثوي ابو جهل صريعا عليه الطير جاثمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف ال-------------------------------------------------------------------------------------صقيل الا يا ---------------------------------------------------هند لا تبدي شماتا بحمزة ان عزكم ذليل	3238	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1592	true	-2967345830002175731	102	265	543	1383	1557	300	وقال عبد الله بن رواحة يبكي حمزة واصحابه يوم احد قال ابن هشام وانشدنيها ابو زيد لكعب بن مالك فالله اعلم بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان مخالطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسيتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة ثوي ابو جهل صريعا عليه الطير حاءمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف الصقيل ومتركنا امية مجلعبا وفي حيزومه لدن نبيل وهام بني ربيعة ساءلوها ففي اسيافنا منها فلول الا يا هند فابكي لا تملي فانت الواله العبري الهبول الا يا هند لا تبدي شماتا بحمزة ان عزكم ذليل	1592	-7266244383407263105	615	1197.5	492	840	73.21428680419922	116	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4111	false	-8761400863704387498	0	112	0	591	1565	300	عسفان ومكة نزولا ذكروا لحي من هذيل ف-------------------تبعوهم في قريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم --------------------------------------------------------------------------------------------حتي لحقوهم فلما راهم ع-اصم واصحابه لجاوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا -لا نقتل----- رجلا منكم فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم فاخبر عنا رسولك فرم--وهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر------- وبقي خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق ان ي-----------------------نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم اخذوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي كان معهم -هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم فجروه -------فابي ان يتبعهم وقال ان لي في هءلاء اسوة فضربوا عنقه وانطلقوا بخبيب وزيد ف---باعوهما بمكة	4111	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1596	true	-934676523788990213	111	237	547	1238	1544	300	عسفان ومكة------ ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم ب--قريب من ماءة---- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا الا نقتل منكم رجلا ف-----قال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم -اخبر عنا رسولك فقاتلوهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد----------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل-وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي---- معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم فجروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلو---------------------ه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة	1596	-7266244383407263105	486	820.0	393	752	64.6276626586914	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4111	false	-8761400863704387498	112	150	591	773	1565	300	وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده ليعرفو-ه وكان----- قتل اخا سلافة بنت سعد يوم بدر وكانت نذرت ان تشرب الخمر في قحف دماغه فبعث الل-----ه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا---- علي شء	4111	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1597	true	5758611155538141763	102	134	476	633	1440	300	وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده -يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم- يوم بدر-------------------------------------- فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	1597	-7266244383407263105	126	194.0	99	197	63.95939254760742	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3299	false	-3680770495040694295	92	199	455	990	1500	300	لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجمع وقد قربوا ابناءهم ونساءهم وقربت في جذع طويل ممنع وكلهم يبدي العداوة جاهدا علي لاني في وثاق بمضي-------------------------------------------------ع الي الله اشكو غربتي بعد كربتي وما جمع الاحزاب- لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما اصابن-ي فقد بضعوا لحمي وقد خل- مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع وقد عرضوا بالكفر والموت دونه وقد ذرفت عيناي من غير مدمع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري حر- نار تلفع ف---------------------------------------------------------لست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي و--------------------------------------------------------لست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي وصلب	3299	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1603	true	-9069272586836786533	141	273	704	1352	1478	300	لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجم-------------------------------------------------ع وكلهم مبدي العداوة جاهد -علي لاني في وثاق -مضيع وقد جمعوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنع الي الله اشكو غربتي ثم- كربتي وما ارصد الاعداء لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع وقد خيروني الكفر والموت دونه وقد هملت عيناي من غير مجزع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري جحم نار ملفع فوالله ما ارجو اذا مت مسلما علي اي جنب كان في الله مضجعي فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي وقد تقدم في صحيح البخاري بيتان من هذه القصيدة وهما قوله فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي -شق كان في الله مصرعي وذلك	1603	-7266244383407263105	443	795.0	348	701	63.1954345703125	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5423	false	580641865982128564	176	209	872	1055	1519	300	فاصبح احمد فينا عزيزا عزيز المقامة والموقف فيا ايها الموعدوه سفاها ولم يات جورا ولم يعنف الستم تخافون ادني العذاب وما امن الله كالاخوف وان تصرعوا تحت اسيافه كمصرع كعب ابي الاشرف وقال	5423	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1618	true	-92888937853322080	54	87	266	449	1549	300	فاصبح احمد فينا عزيزا عزيز المقامة والموقف فيا ايها الموعدوه سفاها ولم يات جورا ولم يعنف الستم تخافون ادني العذاب وما امن الله كالاخوف وان تصرعوا تحت اسيافه كمصرع كعب ابي الاشرف غداة	1618	-7266244383407263105	180	357.0	147	183	98.36065673828125	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2842	false	-880096654027720562	256	300	1289	1498	1498	300	يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من اليهود وقد شغل عنا رسول الله------------------- واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت- عبد المطلب------ لقد عرفت ما انا بصاحب هذا-	2842	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1662	true	7874660868059664936	41	89	212	441	1527	300	يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من --يهود وقد شغل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله -قال يغفر الله لك يا ابنة عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا	1662	-7266244383407263105	199	354.5	157	236	84.32203674316406	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2843	false	-6313522296273954296	0	52	0	246	1455	300	قالت فلما قال لي ذلك ولم تر عنده شيءا اعتجرت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن----- فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن وقالت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل فقال ما لي بسلبه حاجة يا بنت- عبد المطلب قال ويحكي	2843	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1662	true	7874660868059664936	89	140	441	680	1527	300	قالت فلما قال لي ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فق-لت يا حسان انزل----- فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل -قال ما لي بسلبه حاجة يا ابنة عبد المطلب ------حكي	1662	-7266244383407263105	226	414.5	176	252	89.68254089355469	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3644	false	1144215833728964748	88	217	452	1083	1483	300	رمي سعد بن معاذ يوم الاحزاب------------ فقطعت- اكحله فمسحه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فانتفخت يده ونزفه الدم فل------------------------ما راي ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني في بني قريظة فاستمسك عرقة فما قطر قطرة حتي نزل بنو قريظة علي حكمه فكان حكمه فيهم---- ان تقتل رجالهم وتسبي نساءهم وذريت-هم يستعين به- المسلمون فق-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت فيهم حكم الله -----وكانوا اربع ماءة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات وعن حديث سعد بن ابي وقاص---------------- عن ال----------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم انه قال لقد نزل من الملاءكة سبعون الفا ما وطءوا الارض ومن حديث انس بن مالك قال لما حملنا جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وكان رجلا طويلا ضخما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	3644	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1684	true	-2600353357820600449	75	191	371	967	1524	300	رمي------------ يوم الاحزاب سعد بن معاذ فقطعوا اكحله فحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فنزفه فحسمه اخري فانتفخت يده فنزفه فلما راي ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتي نزلوا-------- علي حكم سعد فارسل اليه فحكم ان تقتل رجالهم وتسبي نساءهم وذراريهم يستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت ح-----كم الله فيهم وكانوا اربع-ماءة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات وقد رواه الترمذي والنساءي جميعا عن قتيبة عن الليث به وقال الترمذي حسن صحيح وقال الامام احمد حدثنا ابن نمير عن هشام اخبرني ابي عن عاءشة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما -رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1684	-7266244383407263105	377	579.0	296	780	48.33333206176758	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4198	false	7650060045699359980	210	300	1103	1558	1558	300	دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- بلغني ا--------ن سفيان بن نبيح الهذلي -جمع--- الناس ليغزوني وهو بعرنة----- فاقتله قال قلت يا رسول الله انعته لي حتي اعرفه قال اذا رايته ذكرك الشيطان واذا رايته وجدت له قشعريرة قال فخرجت متوشحا سيفي حتي دفعت اليه وهو في ظعاءن له- يرتاد لهن منزلا و----كان وقت العصر فلم- رايته وجدت ما وصف لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القشعريرة------------ وخشيت ان تكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي و----اومء براسي ف---------------لما انتهيت اليه قال من الرجل-	4198	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1708	true	708357870083539711	72	170	359	852	1475	300	دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد بلغني ان خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني وهو بعرنة فاته فاقتله قال قلت يا رسول الله انعته لي حتي اعرفه قال اذا رايته و------------------------جدت له قشعريرة قال فخرجت متوشحا سيفي حتي وقعت عليه وهو بعرنة مع ظعن يرتاد لهن منزلا وحين كان وقت العصر فلما رايته وجدت ما وصف لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القشعريرة فاقبلت نحوه وخشيت ان يكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي نحوه اومء براسي للركوع والسجود فلما انتهيت اليه قال من الرجل	1708	-7266244383407263105	414	734.0	330	517	80.0773696899414	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4199	false	541486253394581480	0	112	0	545	1500	300	قلت رجل من العرب سمع بك ويجمعك لهذا الرجل فجاء- لذلك فقال اجل انا في ذلك---- فمشيت معه -----حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف حتي قتلته ثم خرجت وتركت ظعاءنه منكبات عليه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------ال افلح الوجه ----قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت---- ثم قام معي----------------------------- فدخل بي بيته واعطاني عصا فقال امسك هذه العصا عندك يا عبد الله ابن انيس---- فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا ----قلت اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني ان امسكها قالوا افلا ترجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتساله لم ذلك قال فرجعت اليه---------------------------- فقلت يا رسول الله لم اعطيتني هذه العصا	4199	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1708	true	708357870083539711	170	300	852	1475	1475	300	قلت رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لذلك ق-ال اجل انا في ذلك قال فمشيت معه شيءا حتي اذا امكنني حملت عليه -السيف حتي قتلته ثم خرجت وتركت ظعاءنه م-كبات عليه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراني قال افلح الوجه قال قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت قال ثم قام معي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل في بيته فاعطاني عصا فقال امسك هذه------ عندك يا عبد الله -بن انيس قال فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا قال قلت اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني ان امسكها قالوا اولا ترجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتساله عن ذلك قال فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم اعطيتني هذه العصا-	1708	-7266244383407263105	525	940.5	415	634	82.80757141113281	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4199	false	541486253394581480	112	146	545	710	1500	300	قال اية بيني وبينك يوم القيامة ان اقل الناس المتخصرون يومءذ---- فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه حتي اذا مات امر بها فضمت معه في كفنه ثم دفنا جميعا الخزاعي عبد ال------------------------------له بن	4199	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1709	true	-9045786278013964441	0	42	0	195	1415	300	قال اية بيني وبينك يوم القيامة ان اقل الناس المتخصرون يومءذ قال فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه حتي اذا مات امر بها فضمت---- في كفنه ثم دفنا جميعا ثم رواه الامام احمد عن يحيي بن ادم عن عبد الله بن	1709	-7266244383407263105	149	279.0	117	199	74.87437438964844	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3994	false	7006968189045841320	137	242	730	1259	1584	300	صفوان بن المعطل في شان عاءشة ثم قال بيت شعر فعرض به فيه وباشباهه فقال ا-----------مسي الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة امسي بيضة البلد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعترضه صفوان ليلا وهو ات من عند اخواله بني ساعدة فضربه بالسيف وضرب حسان بن ثابت بالسيف لما هجاه فلم يقده النبي صلي الله عليه وسلم وقال انه خبيث اللسان طيب القلب وقال حين ضرب حسان تلق ذباب السيف عنك فانني غلام اذا هوجيت لست بشاعر و----------------------يقال انه توفي سنة ستين للهجرة الفهري الصحابي صفوان ابن بيضاء وهي امه الفهري اخو سهل وسهيل قال الواقدي لم يقتل يوم بدر وانه شهد المشاهد مع--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3994	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1743	true	730513486674606897	18	173	80	867	1488	300	صفوان بن المعطل وجماعة من قريش ممن تخاصم علي الماء من اصحاب جهجهاه كما تقدم اوله امسي الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة امسي بيضة البلد قد ثكلت امه من كنت صاحبه او كان منتشبا في برثن الاسد ما لقتيلي الذي اغدو فاخذه من دية فيه يعطاها ولا قود ما البحر حين تهب الريح شامية فيغطءل ويرمي العبر بالزبد يوما باغلب مني حين تبصرني ملغيظ افري كفري العارض البرد اما قريش فاني لا اسالمها حتي ينيبوا من الغيات للرشد ويتركوا اللات والعزي بمعزلة ويسجدوا كلهم للواحد الصمد ويشهدوا ان ما قال الرسول لهم حق فيوفوا بحق الله والوكد قال فاعترضه صفوان بن المعطل-------------------------- فضربه بالسيف وهو يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تلق ذباب السيف عني فانني غلام اذا هوجيت لست بشاعر وذكر ان ثابت بن قيس بن شماس اخذ------------------------------------ صفوان حين ضرب حسان فشده وثاقا فلقيه عبد الله بن رواحة فقال ما هذا فقال ضرب حسان بالسيف فقال عبد الله هل علم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1743	-7266244383407263105	206	269.0	162	957	21.52560043334961	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4129	false	3572151709689819753	16	136	79	666	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم صاحبة الجمل الادبب يقتل حولها قتلي كثير وتنجو بعدما كادت وهذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلم وفي عاءشة يقول حسان بن ثابت الانصاري في قصة الافك الذي رميت به عاءشة رضي الله عنها الطويل حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة اصل من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل بغي وباطل فان كان ما قد قيل عني قلته-- فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بها الدهر بل قول امرء بي ماحل وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رايتك وليغفر لك الله حرة من المحصنات غير ذات غواءل	4129	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1744	true	-5679203253466294228	37	188	173	895	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صفوان بن المعطل وكان يقول -------------------------------------هذا الشعر فقال يا رسول الله ان صفوان هجاني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوا صفوان فان صفوان خبيث اللسان طيب القلب حديث غريب جدا قال ابن اسحاق ثم قا-------------------ل حسان بن ثابت يعتذر من الذي كان قال في شان عاءشة--------------------------- حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة حي -من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم فلا رفعت سوطي الي اناملي-------------------------------------------------------- وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب عال علي الناس كلهم تقاصر عنه سورة المتطاول فان الذي قد قيل ليس بلاءط ولكنه قول امرء بي ماحل وقد زاد يونس بن بكير في روايته عن ابن اسحاق قبل البيت الاول رايتك وليغفر لك الله حرة من المحصنات غير ذات غواءل	1744	-7266244383407263105	339	551.5	264	862	39.327144622802734	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2445	false	-6764601946262319124	0	69	0	342	1514	300	الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله---- لاري سيفك هذا جيدا يا فلان----- فاستله الاخر وقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم ج-----------ربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامسكه منه فضر---به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال	2445	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1764	true	4964622963374730989	224	300	1126	1493	1493	300	الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذ-----ا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال-	1764	-7266244383407263105	333	620.0	266	373	89.27613830566406	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2445	false	-6764601946262319124	69	172	342	850	1514	300	قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا رسول الله قد والله وفت------ ذمتك وقد رددتني اليهم وقد نجاني الله منهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك علم انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وانقلب م----نهم ابو جندل---------------- فلحق بابي بصير وجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة ف------ما يسمعون بعير خرجت لقريش ا----------لا اعترضوا لهم فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم الا ارسل اليهم فمن اتاك منهم فهو امن	2445	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1765	true	2468539295061398020	0	110	0	539	1505	300	قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي ا-لله قد والله اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل بن عمرو فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه----- فهو امن	1765	-7266244383407263105	468	855.5	370	551	84.93647766113281	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4120	false	5549587543280791087	203	294	999	1457	1477	300	احدا بالاستغفار الا استشهد فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب قال لو متعتنا بعامر ---------------وبارز مرحبا اليهودي يومءذ فقال الرجز قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال-------- عامر ايضا ال------------رجز قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر---- فاختلفا بضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر ورجع سيفه علي ساق--------ه فقطع اكحله فكانت فيها نفسه فقال ناس بطل------------------------------------------------------------- عمل عامر قتل نفسه---- فاتي ابن اخيه سلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------قال ذلك له فقا------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4120	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1781	true	-1132382219713371782	0	133	0	639	1442	300	احدا به-------- الا استشهد فقال-------- عمر وهو علي جمل لولا متعتنا بعامر قال فقدمنا خيبر فخرج مرحب----- وهو يخطر بسيفه ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب -قال فبرز له عامر -رضي الله عنه وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر قال فاختلفا -ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فذهب يسفل له فرجع علي نفسه فقطع اكحله وكانت فيها نفسه -قال سلمة فخرجت فاذا نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه قال فاتي-----------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك فقلت قالوا ان عامرا بطل عمله فقال من قال ذلك فقلت نفر من اصحابك فقال كذب اولءك بل له الاجر مرتين قال وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1781	-7266244383407263105	342	462.0	265	681	50.22026443481445	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3996	false	1759016809675512800	185	277	948	1397	1508	300	عبد العزيز بن صهيب وغيره عن انس فقال فيه ان --------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لما------------------------------------------------------------------------------------- جمع --سبي ------خيبر -جاءه دحية فقال------------- اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فقيل -----يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها---------------------------------------------- سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك فقال----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- خذ جارية--------- غيرها -----قال ابن شهاب كانت مما افاء الله عليه فحجب-------------ها واولم عليها بتمر وسويق وقسم لها وكانت احدي امهات المءمنين قال ابو عمر ابن عب------------د البر استصف-----------------------------------------------------------------------------------------اها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3996	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1794	true	-8066323686201188274	83	237	431	1171	1472	300	عبد العزيز بن صهيب------ عن انس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو داود حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال جمع السبي يعني بخيبر فجاء د-حية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك -قال ادع بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها وان رسول الله صلي ا--------------لله عليه وسلم اعتقها وتزوجها واخرجاه من حديث ابن علية وقا--------------------------------ل ابو داود حدثنا محمد بن خلاد الباهلي حدثنا بهز بن اسد حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1794	-7266244383407263105	315	399.0	244	794	39.672542572021484	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3285	false	-4275943342590391942	0	85	0	426	1504	300	من ذهاب رايك عن الاسلام وعقلك عقلك ومثل الاسلام جهله احد وقد سالني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال اي- خالد فقلت ياتي الله به فقال ما مثل خالد جهل الاسلام ولو كان جعل يكاتبه وحده مع المسلمين علي المشركين لكان خيرا له ولقدمناه علي غيره فاستدرك يا اخي ما--- فاتك منه فقد فاتتك يا اخي مواطن صالحة فوقع الاسلام في قلب خالد فاتعد هو وعثمان بن طلحة باجح وسارا منها فلقيهما عمرو بن العاص فمضوا للاسلام وسر------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3285	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1858	true	-4698790646919864633	147	220	740	1106	1489	300	من ذهاب رايك عن الاسلام وعقلك عقلك ومثل الاسلام جهله احد وقد سالني رسول الله صلي الله عليه وسلم عنك وقال اين خالد فقلت ياتي الله به فقال ما مثله---- جهل الاسلام ولو كان جعل نكايته وحده مع المسلمين --------------كان خيرا له ولقدمناه علي غيره فاستدرك يا اخي ما قد فاتك---- فقد فاتك-------- مواطن صالحة قال فلما جاءني كتابه نشطت للخروج وزادني رغبة في الاسل---------------------------------------------ام وسرني سءال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1858	-7266244383407263105	296	496.0	235	441	67.12017822265625	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4239	false	4272239251517009010	0	24	0	121	1515	300	الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي يا ارشد- الله من غاز وقد رشدا وقال	4239	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1862	true	8900857665759027723	205	228	1016	1132	1486	300	الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال-- اذا مروا علي جدثي--- ارشده الله من غاز وقد رشدا -قال	1862	-7266244383407263105	114	205.5	91	122	93.44261932373047	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4239	false	4272239251517009010	48	94	245	447	1515	300	ثم نزل ف--------اتاه ابن عم له ب-رق من لحم فقال شد بهذا ظهرك فانك قد لقيت في ايامك هذه ما لقيت فاخذه من يده فانتهس منه نهسة ثم سمع الحطمة في------ الناس فقال وانت في الدنيا ف--القاه من يده ثم اخذ سيفه-------- فقاتل حتي قتل وهو	4239	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1866	true	1261250316188470591	184	236	892	1119	1439	300	ثم نزل فلما نزل اتاه ابن عم له بعرق من لحم فقال شد بهذا صلبك فانك قد لقيت في ايامك هذه ما لقيت فاخذه من يده فانتهس منه نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وانت في الدنيا ثم القاه من يده ثم اخذ سيفه ثم تقدم فقاتل حتي قتل رضي	1866	-7266244383407263105	195	349.5	149	227	85.90308380126953	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4238	false	-2616791071560127171	189	266	991	1376	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قل شعرا تقتضبه الساعة وانا انظر اليك فانبعث مكانه يقول من البسيط اني تفرست فيك الخير اعرفه والله يعلم ان ما خانني البصر انت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب لقد اودي به القدر --فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت فشبتك الله با ابن رواحة قال هشام بن عروة فثبته الله احسن ثبات فقتل شهيدا وفتحت له الجنة	4238	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1886	true	-8761778551317017885	76	137	401	698	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهادة فهو ممن يقطع له بدخول الجنة ويروي انه لما انشد-------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم شعره حين ودعه الذي يقول فيه فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت فثبتك الله -------------قال هشام بن عروة فثبته الله حتي -------قتل شهيدا و----دخل الجنة	1886	-7266244383407263105	190	276.0	147	390	48.71794891357422	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5976	false	-5172561549193636191	182	250	947	1260	1495	300	عند موسي بن عقبة --------عن امه ام كلثوم قالت لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت للنج----اشي اواق- من مسك وحلة واني لا اراه الا قد مات ولا اري الهدية الا سترد الي فاذا ردت الي------------------------- فهي لك---- فكان كما قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-------------------------------------عطي كل امراة من نساءه اوقية من---- المسك واعطي ام سلمة ساءره --------واعطاها الحلة	5976	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1915	true	-324415722543737215	107	189	537	920	1497	300	عن- موسي بن عقبة عن ابيه عن---- ام كلثوم قالت لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال-------- قد اهديت الي النجاشي اواقي من مسك وحلة واني لا اراه الا قد مات ولا اري الهدية الا سترد علي فا-ن ردت علي اظنه قال قسمتها بينكن او فهي لك قال فكان كما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم مات النجاشي وردت الهدية فلما ردت عليه اعطي كل امراة من نساءه اوقية من ذلك المسك واعطي-------- ساءره ام سلمة واعطاها الحلة	1915	-7266244383407263105	284	453.0	221	405	70.12345886230469	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4013	false	5248939463404864921	240	276	1189	1382	1492	300	حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم غله السماء فالتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلماء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء	4013	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1943	true	-8918084882025354884	0	35	0	192	1488	300	حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه-ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء	1943	-7266244383407263105	189	370.0	154	193	97.92745971679688	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4249	false	6673748371891090396	90	211	422	1007	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم بقتله وقتل عبد الله بن خطل ومقيس ابن صبابة ولو-------------------------- وجدوا تحت استار الكعبة ففر عبد الله بن سعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة ارضعت امه عثمان فغيبه عثمان حتي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما اطمان اهل مكة فاستامنه له فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عث---مان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله -ما صمت الا ل---------يقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار ف--------هلا او اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي -------------------------------لا ينبغ-----ي ان تكون--- خاءنة --اعين ثم ان عبد الله-- حسن اسلامه لم يظهر عليه بعد ذلك شء ينكر وهو احد النجباء العقلاء الكرماء ولاه عثمان	4249	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1945	true	-3346780950552723022	150	291	706	1364	1402	300	الله صلي الله عليه وسلم عهد الي امراءه ان لا يقاتلوا الا من قاتلهم غير انه اهدر دم نفر سماهم وان وجدوا تحت استار الكعبة وهم عبد الله بن سعد بن ابي سرح كان قد اسلم وكتب الوحي ثم ارتد فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد اهدر دمه فر الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة فلما جاء به ليستامن له صمت عن--------ه رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------سلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف مع عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني قد صمت فيقتله فقالوا يا رسول الله هلا--- اومات الينا فق-----------ال ان النبي لا يقتل بالاشارة وفي رواية انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال ابن هشام وقد حسن اسلام-------------ه بعد ذلك وولاه عمر بعض اعماله ثم---------------- ولاه عثمان	1945	-7266244383407263105	310	411.5	239	775	40.0	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4239	false	4272239251517009010	181	300	909	1515	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اصحابه بنفسه ولسانه وكان من اشعر الناس يقولون هو اشعر قريش قاطبة ثم انه اسلم عام الفتح بعد ان هرب يوم الفتح الي نجران فرماه حسان بن ثابت------------------------------------ ببيت واحد وهو من الكامل لا تعدمن رجلا احلك بغضه نجران في عيش اجذ لءي--------------------------------------------------------------م فاسلم---- وحسن اسلامه واعتذر للنبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم باشعار حسان كثيرة فقبل عذره منها قوله من الكامل--------------- منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذا انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر-	4239	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1963	true	-4114824790660455907	129	291	630	1428	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تحتهما بالنكاح الاول قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن عبد الرحمن بن ح-----------------------------------------------------------------سان بن ثابت قال رمي حسان ابن الزبعري وهو بنجران ببيت واحد ما زاد عليه-- لا تعدمن رجلا احلك بغضه نجران في عيش احذ لءيم فلما بلغ ذلك ابن الزبعري خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وقال حين اسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور اذ اباري الشيطان في سنن ال غي ومن مال ميله مثبور امن اللحم والعظام لربي ثم قلبي الشهيد انت النذير انني عنك زاجر ثم حيا من لءي وكلهم مغرور قال ابن اسحاق وقال عبد ------------------------------------------------الله بن الزبعري ايضا حين اسلم منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ -انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر	1963	-7266244383407263105	396	659.5	315	914	43.3260383605957	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4240	false	3324162767750086816	9	45	54	254	1535	300	هذه محروم مضت العداوة وانقضت اسبابها واتت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والداي كلاهما وارحم فانك راحم مرحوم وعليك من سمة المليك علامة نور اغر وخاتم مختوم اعطاك بعد محبة برهانه شرفا وبرهان الاله عظيم	4240	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1964	true	-4350624662205410622	0	36	0	199	1580	300	هذه محروم مضت العداوة وانقضت اسبابها ودعت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والداي كلاهما زللي- فانك راحم مرحوم وعليك من علم المليك علامة نور اغر وخاتم مختوم اعطاك بعد محبة برهانه شرفا وبرهان الاله عظيم	1964	-7266244383407263105	190	366.0	154	200	95.0	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2311	false	4328336180594330515	13	105	61	512	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت-------------------------------------------- عنه فقال نوفل فداك ابي وامي فقال انس بن زنيم يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعتذر--------------------------------- مما بلغه من الطويل و------------------------------------------------------انت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديها وقال لك اشهد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واوسع ناءلا اذا راح يهتز اهتزاز-- المهند واكسي لبرد الحال قبل احتذاءه واعطي براس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل سكن من تهام ومنجد	2311	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1965	true	-3020247809907659481	181	290	921	1466	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء يلطمن الخيل بالخمر تبسم الي ابي بكر رضي الله عنه -قال ابن اسحاق وق---------ال انس بن زنيم الدءلي ----------------------------يعتذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مما كان قال فيهم عمرو بن سالم الخزاعي يعني لما جاء يستنصر عليهم كما تقدم اانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين- ومنجد	1965	-7266244383407263105	346	562.0	269	584	59.24657440185547	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2313	false	-8812212749978292834	3	85	13	419	1524	300	بن زنيم مخضرم مدح رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم واعتذر اليه من شء بلغه عنه بقصيدة منها من الطويل و------------------------انت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واوسع ناءلا اذا راح يهتز اهتزاز-- المهند واكسي لبرد العصب قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد واخبرت خير الناس انك لمتني وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل حي من تهام ومنجد	2313	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1965	true	-3020247809907659481	203	290	1029	1466	1518	300	بن زنيم الدءلي يعتذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مما كان قال فيهم عمرو بن سالم الخزاعي يعني لما جاء يستنصر عليهم كما تقدم اانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدرك--ي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد	1965	-7266244383407263105	291	507.0	228	439	66.28701782226562	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2396	false	-8329789889014490802	52	132	257	696	1522	300	وقال بجير-------------------- في يوم الفتح نفي اهل الحبلق كل فج مزينة غدوة وبنو خفاف ضربناهم بمكة يوم فتح الن بي الخير بالبيض الخفاف صبحناهم بالف من سليم والف من بني عثمان واف نطا اكتافهم ------طعنا وضربا ورشقا بالمريشة اللطاف تري بين الصفوف لها حفيفا كما انضاء الفواق من الرصاف فرحنا والجياد تجول فيهم بارماح مقومة الثقاف فابنا غانمين بما اشتهينا وابوا نادمين علي الخلاف واعطينا رسول الله منا مواثيقا علي حسن التصافي وقد سمعوا مقالتنا فهموا غداة الروع منا بانصراف	2396	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms1966	true	-2788993779210342628	77	162	377	836	1522	300	وقال بجير بن زهير بن ابي سلمي في يوم الفتح نفي اهل الحبلق كل فج مزينة غدوة وبنو خفاف ضربناهم بمكة يوم فتح الن بي الخير بالبيض الخفاف صبحناهم بسبع من سليم والف من بني عثمان واف نطا اكتافهم ضربا وطعن------ا ورشقا بالمريشة اللطاف تري بين الصفوف لها حفيفا كما انصاع الفواق من الرصاف فرحنا والجياد تجول فيهم بارماح مقومة الثقاف فابنا غانمين بما اشتهينا وابوا نادمين علي الخلاف واعطينا رسول الله منا مواثقنا علي حسن التصافي وقد سمعوا مقالتنا فهموا غداة الروع منا بانصراف	1966	-7266244383407263105	426	819.5	347	465	91.61289978027344	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3420	false	1424472177223155212	207	299	1027	1463	1467	300	ربيعة بن رفيع--------- السلمي-------------------------- دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة لانه كان في شجار له---------- فاناخ به فاذا شيخ كبير ابن ماءتي سنة والغلام لا يعرفه------- فقال له دريد م--ا تريد الي الكبير المرعش الفاني الادرد فقال الفتي ما اريد الي غيره ممن هو علي مثل دينه فقال له دريد ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي و--ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال له دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي من وراء الرحل--- في الشجار ف--اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت	3420	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2005	true	6314047985962193177	121	209	618	1028	1480	300	ربيعة بن رفيع بن اهبان السلمي ويعرف بابن الدغنة وهي امه دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه في شجار له فاذا برجل فاناخ به فاذا شيخ كبير واذا دريد بن الصمة و--لا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال---------------------------------------------------------------------------- ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا -قال-------- بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر رحلي في الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت	2005	-7266244383407263105	296	464.0	229	497	59.557342529296875	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3421	false	1018078832605869631	1	143	8	725	1518	300	ف--اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب------ يوم قد منعت فيه نساءك فزعمت بنو سليم ان ربيعة---- لما ضربه------ تكشف للموت فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القراطيس من ركوب الخيل------ فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتل دريد- فقالت وا-----له لقد اعتق امهات لك ثلاثا في غداة واحدة وجز ناصية ابيك قال الفتي لم اشعر وقال عمرة بنت دريد ترثيه جزي عنا الاله بني سليم واعقبهم بما فعلوا عقاق واسقانا اذا سرنا اليهم دماء خيارهم عند التلاقي فرب عظيمة دافعت عنهم وقد بلغت نفوسهم التراقي ورب كريهة اعتقت منهم واخري قد فككت من لوثاق ورب منوه بك من سايم اجبت وقد دعاك بلا رماق لعمرك ما خشيت علي دريد ببطن سميرة جيش العتاق وقال ترثيه ايضا قالوا قتلنا دريدا قلت قد صدقوا وظل دمعي علي الخدين ي-نحدر لولا الذي قهر الاقوام كلهم رات سليم وكعب كيف تقتدر اذا لصبحهم	3421	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2005	true	6314047985962193177	211	300	1040	1480	1480	300	ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب والله يوم--- منعت فيه نساءك فزعم- بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته فوقع تكشف------ فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القراطيس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت اما والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا ثم ذكر ابن اسحاق ما رثت به------------------------- عمرة بنت دريد اباها فمن ذلك قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالوا قتلنا دريدا قلت قد صدقوا فظل دمعي علي السربال منحدر لولا الذي قهر الاقوام كلهم رات سليم وكعب كيف تاتمر اذن لصبحهم-	2005	-7266244383407263105	352	559.0	276	748	47.05882263183594	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4147	false	-2033254771698710819	174	217	883	1096	1527	300	كانه نظم در عند ناظمة تقطع السلك منه فهو ينكدر يا بعد منزل من ترجو مودته ومن حفي دونه الصفوان والحفر دع ما تقادم من عهد الشباب فقد ولي الشباب وجاء الشيب والذعر واذكر بلاء سليم في مواطنها وفي سليم لاهل الفخر مفتخر	4147	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2011	true	2461552234452774498	0	43	0	211	1555	300	كانه نظم در عند ناظمه تقطع السلك منه فهو منتثر يا بعد منزل من ترجو مودته ومن اتي دونه الصمان ف-الحفر دع ما تق-دم من عهد الشباب فقد ولي الشباب وزار الشيب والزعر واذكر بلاء سليم في مواطنها وفي سليم لاهل الفخر مفتخر	2011	-7266244383407263105	197	379.0	155	213	92.48826599121094	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3545	false	1190196268871463579	229	300	1191	1538	1538	300	قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها عبر ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملاه من محضها الدرر اذ انت طفل ---صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعماء اذ كفرت وعندنا بعد هذا-	3545	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2025	true	702856500789140318	0	71	0	347	1504	300	قد عاقها قدر ممزق شملها في دهرها غير ابقت لها الحرب هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر ا--منن علي نسوة قد كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر الاء وان-- كفرت وعندنا بعد هذا	2025	-7266244383407263105	317	593.5	249	351	90.31339263916016	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3545	false	1190196268871463579	258	282	1338	1447	1538	300	امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملاه من محضها الدرر اذ انت طفل ---صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر	3545	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2042	true	8742360036389947940	272	296	1335	1443	1463	300	امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملءه من محضها --درر ا--منن علي نسوة قد كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر	2042	-7266244383407263105	94	160.0	71	112	83.92857360839844	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5964	false	-2802100941121467964	121	263	618	1262	1446	300	اسحاق قال لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم من منصرفه عن الطاءف كتب بجير بن زهير ------------الي اخ-------يه كعب-------- يخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان ك-نت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك--------- وكان كعب قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم الف يوما ابا له عليه وما تلفي هليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال	5964	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2049	true	1449098727191230453	95	243	466	1143	1417	300	اسحاق و---لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من منصرفه عن الطاءف كتب بجير بن زهير بن ابي سلمي الي اخيه لابويه كعب بن زهير يخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب--- هربوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك من الارض وكان كعب قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فويحك م--ما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم الف يوما ابا له عليه وما تلفي عليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال	2049	-7266244383407263105	625	1173.0	487	686	91.10787200927734	131	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5964	false	-2802100941121467964	247	300	1179	1446	1446	300	ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال---------- وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- سقاك بها المامون صدق وانه لكاذب وانا المامون ولما سمع علي خلق-	5964	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2050	true	2503903974745916120	0	48	0	232	1378	300	ولا قاءل اما عثرت لعا -----------------------------------------------------لكا قال ابن اسحاق وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب -انا المامون ولما سمع علي خلق	2050	-7266244383407263105	211	389.5	168	286	73.7762222290039	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5965	false	-8772239835667427493	0	224	0	1022	1404	300	لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف----- اباه ولا امه عليه ثم قال بجير لكعب----------- من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم ف----لما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان--- حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر----- خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال هذا رسول الله فقم اليه واستامنه فذكر لي---- قام الي -سول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -قال-------- يا رسول الله انا كعب بن زهير قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول	5965	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2050	true	2503903974745916120	48	300	232	1378	1378	300	لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه قال ثم كتب- بجير الي كعب يقول له من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم قال فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه وقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ذكر فيها خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فقم اليه فاستامنه فذكر لي انه قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---جلس اليه ووضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان---- جءتك به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال اذا انا يا رسول الله---- كعب بن زهير قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول-	2050	-7266244383407263105	989	1872.0	771	1160	85.25862121582031	204	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5965	false	-8772239835667427493	224	284	1022	1311	1404	300	الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا مسلما نازعا قال فغضب كعب --------علي هذا الحي من الانصار لما صنع بع صاحبهم وذلك انه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين الا بخير فقال--- قصيدته التي قال حين قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانت سعاد فقلبي اليوم	5965	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2051	true	-6332220092815459088	0	62	0	294	1527	300	الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءب------ا نازعا قال فغضب كعب بن زهير علي هذا الحي من الانصار لما صنع به صاحبهم وذلك انه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين الا بخير فقال في قصيدته التي قال حين قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانت سعاد فقلبي اليوم	2051	-7266244383407263105	282	541.0	223	300	94.0	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5966	false	-6919309682519773855	27	61	139	310	1564	300	قوله لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها والنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	5966	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2056	true	851701528598098975	1	35	5	176	1535	300	قوله لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	2056	-7266244383407263105	170	339.0	136	171	99.41520690917969	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3307	false	3234662041913739187	113	177	570	881	1477	300	خريم بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي ابو لجا باللام والجيم وبعدها الف مهموزة قال هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فسمعت العباس عمه ي----------قول يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فانشا يقول من الوافر من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق	3307	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2096	true	-7916039316854894178	244	299	1233	1492	1494	300	خريم بن اوس بن حارثة بن لام يقو----------------------------------------------ل هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فسمعت العباس بن عبد المطلب يقول يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقا------ل---------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق	2096	-7266244383407263105	239	446.0	187	321	74.45482635498047	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4146	false	-5575484283755028726	24	78	116	384	1523	300	هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار-ض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق	4146	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2097	true	7960947002027748375	0	55	0	269	1504	300	هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق	2097	-7266244383407263105	268	531.0	214	269	99.62825012207031	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5067	false	-5633448099123799741	0	73	0	363	1471	300	قبل ان يصل---- المدينة فاسلم وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت فانهم قاتلوك فقال له------------------------------------------------------------------- عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم وكان فيهم----- محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام فاظهر دينه رجاء ان لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف علي قوم---ه وقد دعاهم الي دي------------------نه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله	5067	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2098	true	386526805908779603	210	291	1028	1436	1476	300	قبل ان يصل الي المدينة فاسلم وساله ----------------------------ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله كما يتحدث قومه -------------انهم قاتلوك وعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيهم نخوة الامتناع للذي كان منهم فقال عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام----------- رجاء ان لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله	2098	-7266244383407263105	284	489.5	225	460	61.739131927490234	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5067	false	-5633448099123799741	73	124	363	600	1471	300	وقيل لعروة ما تري في دمك فقال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها----- الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يرتحل عنكم قال---------------------- فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------- مثله في قومه -مثل صاحب يس في قومه	5067	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2099	true	3530763543716670393	22	79	96	367	1457	300	فقيل لعروة ما تري في دمك -قال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ان مثله في قومه كمثل صاحب يس في قومه	2099	-7266244383407263105	233	423.5	182	272	85.6617660522461	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2615	false	-2498056590431901559	69	276	357	1454	1574	300	فقام عطارد-------- فقال الحمد لله الذي له------ الفضل علينا وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجعلنا اعز اهل المشرق اتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس في الناس----------------------------------- مثلنا نر----------------وس الناس وذو-ي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا و----لو نشاء لاكثرنا------- ولكنا نستحيي من الاكثار فيما خولنا الله واعطانا ا---------------قول هذا ف----اتوا بقول افضل من قولنا وامر ابين من امرنا ثم جلس فقام ث------------------------------ابت بن قيس بن ----------------------------------------------------------شماس فقال الحمد لله الذي السم-وات والارض خلقه فقضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا الا من فضله وقدرته وكان من قدرته ان -------------اصطفي من خ----لقه رسولا كريما اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين صلي الله عليه وسلم ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه م----------------------ن قومه وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس افعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب له--------------------------------------- نحن معاشر الانصار فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا ويقولوا لا اله الا الله فمن امن بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم منح منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله جاهدناه في الله----- وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله ---------للمءمنين والمءمنات ف--------------قام الزبرقان	2615	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2118	true	-6903475607912348420	18	242	101	1269	1564	300	فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب ل-------------------نا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكن- نستحي م-ن الاكثار فيما ------------اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا لان تاتوا بمثل-------- قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي السماوات والارض خلقه -قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم -----كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسول------ا اكرمه ن-سبا واصدقه- حديثا وافضله حسب-ا فانزل عليه كتابا واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين------------------- ثم دعا الناس----------------------- الي الايمان به فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه ----------اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها و-خير الناس -فعالا ثم كان اول الخلق اجابة ----------------------------------واستجاب لله حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن-------------- فنحن انصار الله -وزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا ------------------------فمن امن بالله ورسوله منع----------------------- ماله ودمه ومن كفر------------- جاهدناه في الله ابدا وكان قتله عل-ينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم فقام الزبرقان	2118	-7266244383407263105	773	1150.0	618	1388	55.69164276123047	112	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	false	-1209186176445764526	9	68	37	347	1515	300	الزبرقان من الوفد المذكور وقال من البسيط نحن الملوك فلا حي يقاربنا منا الملوك وفينا يوجد الربع كم قد قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم عند القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم يظهر القزع ونبصر-- الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم	2845	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2118	true	-6903475607912348420	241	286	1260	1488	1564	300	الزبرقان بن بدر فقال-------------------- نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم-- قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع----------------------------------------------------------- ونحن يطعم عند القحط م--طعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم -	2118	-7266244383407263105	176	278.5	135	312	56.410255432128906	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	false	-1209186176445764526	70	216	358	1085	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ح----------------سان فجاء فامره ان يجيبه فقال من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من دانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا---------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت الفهم عند الدفاع ولا يوهون ما ر--------------------------------------------------------------تعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري لهم طمع ولا ي-ضنون عن- جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون ل-------------------------------------------------------لحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف في اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيش-ة في ارساغها قدع خذ منهم ما اتوا عفوا وان غضبوا فلا يكن همك الامرا-لذي منعوا فان في	2845	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2119	true	2191068006143659736	128	300	657	1509	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم يا حسان فاجب الرجل فيما قال فقال حسان ا-----ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ل---------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يردي--هم طمع -لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسموا اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اس-د بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في-	2119	-7266244383407263105	580	1000.0	455	916	63.31877899169922	100	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	false	-1209186176445764526	216	293	1085	1478	1515	300	حربهم فاترك عداوتهم سما يخاض عليه الصاب والسلع اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدح-ي قلب يءازره فيما اراد لسان حاءك صنع -انهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالب--اس جد القول او سمعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيناك كيما يعلم النسا فضلنا اذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام حسان------- فقال من الطويل منعنا رسول الله من غضب له --------------------------------------------------علي انف راض من معد وراغم	2845	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2120	true	2115022879945363361	0	134	0	699	1555	300	حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم- والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب- لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد في الناس جد القول او شمعوا وقال ابن هشام واخبرني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم قام فقال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وان لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم قال فقام حسان فاجابه فقال هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم	2120	-7266244383407263105	335	543.0	263	701	47.78887176513672	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3512	false	-5144570830698878928	196	250	1001	1277	1519	300	علي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم قال الزبرقان----- يا رسول الله انا سيد---- تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظل-----------------م وهذا يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو اجل يا رسول الله اما انه لمانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد الع-----------------ارضة في----هم فقال الزبرقان اما انه وا-------------لله لقد	3512	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2121	true	8607036065500353829	238	300	1165	1490	1490	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم التميميون ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب --------------------امنعهم من الظلم واخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو بن الاهتم -----------انه ل---------------------------شديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ادنيه فقال الزبرقان-------- والله يا رسول الله لقد-	2121	-7266244383407263105	186	276.5	150	392	47.448978424072266	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3476	false	-5717566281476464686	8	99	51	492	1555	300	الرحال بن عنفوة واسمه نهار بن عنفوة كان قد هاجر وقرا--------- القران ------------------------------------------------------------------------------------------ثم انه سار الي مسلمة وارتد واخبر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يشركه في الرسالة فكان اعظم فتنة علي بني حنيفة فقتله زيد بن الخطاب رضي الله عنه يوم اليمامة وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جلست مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط ومعنا الرحال بن عنفوة فقال ان فيكم لرجلا ضرسه في النار مثل احد فهلك القوم وبقيت انا والرحال فكنت متخوفا لها حتي خر-ج الرحال مع مسيلمة وشهد له	3476	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2131	true	8792525566283286540	60	117	298	570	1472	300	الرجال بن عنفوة واسمه نهار بن عنفوة كان قد اسلم وتعلم شيءا من القران وصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مدة وقد مر عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة وفرات بن حيان--------------------------------------------------------------------- فقال لهم احدكم---- ضرسه في النار مثل احد فلم يزالا خاءفين---------------------------- حتي ارتد الرجال مع مسيلمة وشهد له	2131	-7266244383407263105	126	41.0	94	541	23.290203094482422	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4118	false	2425547014964289845	56	139	292	692	1473	300	وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر بن صعصعة فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد بن ربيعة لامه وجبار بن سلمي بن مالك-------- وكان هءلاء الثلاثة رءوس- القوم وشياطينهم-------------------------------------------------------------------------------- وقد كان قوم عامر قالوا له يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم فقال -------قد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي ف-----اتبع انا عقب هذا الفتي من قريش وهم بالغدر به فقال لاربد اذا اقبلنا علي الرجل فاني شا-غل عنك وجهه-------------- فاعله انت بالسيف	4118	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2139	true	-7834407303380833575	201	300	1004	1475	1475	300	وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر--------- فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر وجبار بن سلمي بن مالك بن جعفر وكان هءلاء الثلاثة رءساء القوم وشياطينهم وقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به وقد قال له قوم----------ه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم -قال والله لقد كنت اليت ا--لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي افانا اتبع---- عقب هذا الفتي من قريش ثم ق------------ال لاربد ان قدم--نا علي الرجل فاني ساشغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله---- بالسيف-	2139	-7266244383407263105	313	496.5	246	516	60.65891647338867	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2017	false	-933563811108420309	244	298	1269	1535	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم خالني فقال-------------------------- لا والله حتي تءمن بالله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله لاملانها----- خيلا حمرا ورجالا سمرا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عنده قال ع----------------------------امر لاربد	2017	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2140	true	-8672008683288300383	4	104	20	493	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم قال عامر بن الطفيل يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده قال يا محمد خالني قال وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال يا محمد خالني قال لا حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله لاملانها عليك خيل-----ا ورجالا ف-----لما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد	2140	-7266244383407263105	242	448.0	192	483	50.103519439697266	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2018	false	5811672157004887578	1	87	5	429	1556	300	اين ما كنت وصيتك به والله ما كان علي وجه الارض رجل هو الارض رجل هو اخوف علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال---------- لا تعجل علي لا اباك لك والله ما-هممت بالذي امرتني به من مرة الا دخلت بيني وبينه -----حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف فقال عامر بعث الرسول بما يري قكانما عمدا اسد علي المقانب عارا ولقد وردن بنا المدينة شزبا ولقد قتلن بجوها الانصارا وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله -------علي عامر---------- الطاعون	2018	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2140	true	-8672008683288300383	104	169	493	802	1426	300	اين ما كنت امرتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل---------------- اخوف علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا لك لا تعجل علي----------- والله ما هممت بالذي امرتني به------- الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله عز وجل علي عامر بن الطفيل الطاعون	2140	-7266244383407263105	268	456.0	213	457	58.64332580566406	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4118	false	2425547014964289845	151	252	748	1231	1473	300	من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ما قال قالت عاءشة من هذا يا رسول الله قال هذا عامر بن الطفيل والذ--------------------------------------------------ي نفسي ---------بيده لو اسلم واسلمت بنو عامر لزاحمت قريشا--------- علي -------------------------------------------------------------------------------------منابرها ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا قوم اذا دعوت فامنوا ثم قال اللهم اهد بني عامر واشغل عني عامر بن الطفيل بما شءت وكيف واني شءت وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق نزل عامر بامراة من بني سلول فبعث الله -------علي عامر---------- الطاعون في عنقه فقتله وجعل عامر ي-------------------------قول يا بني عامر اغدة كغدة البكر وموت في بيت	4118	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2140	true	-8672008683288300383	93	189	442	891	1426	300	من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------- عامر لاربد اين ما كنت امرتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل اخوف علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا لك لا تعجل علي والله ما هممت بالذي امرتني به الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق -----------------------------بعث الله عز وجل علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر----- في بيت	2140	-7266244383407263105	197	153.0	149	678	29.056047439575195	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2018	false	5811672157004887578	99	194	487	966	1556	300	قومه -فقالوا له ماوراءك يا اربد فقال------------ لقد دعانا الي عبادة شء لوددت------ه عندي الان فارميه ب--نبلي هذه فاقتله----- فخرج بعد مقالته هذه بيوم او يومين معه جمل يتب---عه فارسل الله تعالي عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما-------------- وكان اربد بن قيس اخا لبيد--------- لامه فقال لبيد يرثيه---- ما ان تعدي المنون من احد لا والد مشفق ولا ولد اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاسد فجعني الرعد والصواعق بالفا رس يوم الكريهة النجد يا عين هلا بكيت اربد اذ قمنا وقام الخصوم في ---------------------------------------------------------------------------------------------كبد وعين هلا بكيت اربد اذ الوت رياح الشتاء بالنضد	2018	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2142	true	-2405716704238748653	110	227	533	1104	1489	300	قومهم فقالوا ما --وراءك يا اربد -قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت لو انه عندي الان فارميه بالنبل حتي --اقتله الان فخرج بعد مقالت----ه بيوم او يومين معه جمل له يبيعه فارسل الله تعالي عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما قال ابن اسحاق وكان اربد بن قيس اخا لبيد بن ربيعة لامه فقال لبيد يبكي اربد ما ان تعري المنون من احد لا والد مشفق ولا ولد اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاس------------------------------------------------د يا عين هلا بكيت اربد اذ قمنا وقام النساء في كبد ان يشغبوا لا يبال شغبهم او يقصدوا في الحكوم يقتصد حلو كريم وفي حلاوته مر لطيف الاحشاء والكبد وعين هلا بكيت اربد اذ الوت رياح الشتاء بالعضد	2142	-7266244383407263105	402	691.5	319	628	64.01274108886719	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6265	false	-5184834593957619242	214	300	1118	1525	1525	300	واءل بن حجر بن ربيعة بن واءل ابو هنيدة الحضرمي--------------------------------------------------------------------------------- كان قيلا من اقيال حضر موت وكان ابوه من ملوكهم وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم ويقال انه---------------------------- بشر به رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه قبل قدومه و---قال ياتيكم واءل بن حجر من ارض بعيدة من حضر موت طاءعا راغبا في الله عز وجل وفي رسوله وهو بقية ابناء الملوك فلما دخل عليه رحب به وادناه من نفسه وقرب مجلسه وبسط له رداءه فاجلسه عليه مع نفسه علي مقعده وقال اللهم-	6265	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2173	true	2977659739507011046	6	74	30	356	1506	300	واءل بن حجر بن ربيعة بن واءل بن يعمر-- الحضرمي ابي هنيد احد ملوك اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عمر بن عبد البر كان احد---- اقيال حضر-موت وكان ابوه من ملوكه-------------------------------------------م ويقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر-------------------------------- اصحابه قبل قدومه به وقال ياتيكم----------------------------------------------------------------------------- بقية ابناء الملوك فلما دخل----- رحب به وادناه من نفسه وقرب مجلسه وبسط له رداءه وق------------------------------ال اللهم	2173	-7266244383407263105	199	293.5	158	520	38.269229888916016	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6266	false	-4721192943779776234	0	112	0	564	1528	300	بارك في واءل وولده وولد ولده واستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاقيال من حضر موت وكتب معه ثلاثة كتب ال----------ي المهاجر بن ابي امية وكتاب الي الاقيال والعباهلة واقطعه ارضا وارسل معه معاوية بن ابي سفيان فخرج معه معاوية وواءل بن حجر علي ناقته راكبا فشكا اليه معاوية حر المضاء فقال له انتعل حر الرمضاء فقال له انتعل ظل الناقة فقال له معاوية وما يغ----ني ذلك عني لو جعلتني ردفا فقال له واءل اسكت فلست من ارد-ف الملوك ثم عاش واءل------- حتي و----لي معاوية فدخل عليه-------- فعرف----------------------------ه واذكره بذلك ورحب به واجازه لوفوده عليه فابي من قبول جاءزته وحباءه واراد ان يرزقه فابي وقال ياخذه من هو اولي------ مني	6266	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2173	true	2977659739507011046	74	170	356	850	1506	300	بارك في واءل وولده وولد ولده واستعم-------------------له ----------علي الاقيال من حضر-موت وكتب معه ثلاث- كتب منها كتاب الي المهاجر بن ابي امية وكتاب الي الاقيال والعباهلة واقطعه ارضا وارسل معه معاوية بن ابي سفيان فخرج معه راجل------------------------------ا فشكي اليه معاوية ح------------------------ر الرمضاء فقال ان---تعل ظل الناقة فقال---------- وما يغني عني ذلك---- لو جعلتني ردفا فقال له واءل اسكت فلست من ارداف الملوك ثم عاش واءل بن حجر حتي وفد علي معاوية وهو امير المءمنين فعرفه معاوية فرحب به وقربه وادناه واذكره الحديث وعرض عليه---------------------------- جاءزة سنية فابي---- ان ياخذها---- وقال اعطها من هو احوج اليها مني	2173	-7266244383407263105	369	575.5	291	632	58.38607406616211	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0074	false	-1488327716157178658	37	129	229	693	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين غزوة بنفسه هذا هو المشهور قاله محمد بن اسحاق وابو معشر وموسي بن عقبة وغيرهم وقيل------------------------ سبعا وعشرين غزوة غزو--------------ة الابواء وهي اول غزاة غزاها بنفسه غزوة بواط وهي من ناحية رضوي غزو---ة العشيرة من بطن ينبع--- غزوة بدر الاولي يطلب كرز بن جابر-------- بدر الثانية وهي اكرم المشاهد غزوة ----------------بني سليم حتي بلغ ماء الكدر غزو---ة السويق يطلب ابا سفيان بن حرب غز------------------وة ذي امر--- غزوة بحران غزوة بني قينقاع غزوة احد غزوة حمراء الاسد--- غزوة بني النضير غز---وة ذات الرقاع---------- غزوة بدر	74	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2388	true	5729730600828139362	189	298	894	1414	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمسلمين سنة عشر وقال-------------------- محمد بن اسحاق وكان جميع ما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه الكريمة سبعا وعشرين غزوة غزوة ودان وهي غزوة الابواء ثم غز----------------------وة بواط ----من ناحية رضوي ثم غزوة العشيرة من بطن ينبع ثم غزوة بدر الاولي يطلب كرز بن جابر ثم غزوة بدر العظمي التي قتل الله فيها صناديد قريش ثم غزوة بني سليم حتي بلغ---- الكدر ثم غزوة السويق يطلب ابا سفيان بن حرب ثم غزوة غطفان وهي غزوة ذي امر ثم غزوة نجران معدن بالحجاز ثم غزوة احد ثم-- حمراء الاسد ثم غزوة بني النضير ثم غزوة ذات الرقاع من نخل ثم غزوة بدر	2388	-7266244383407263105	303	444.5	233	572	52.97202682495117	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0059	false	2224163768340383982	0	137	0	658	1468	300	ابي وقاص الي الخرار وبعث عبد الله بن جحش الي نخلة وبعث زيد بن حارثة مولاه الي القردة وبعث محمد بن مسلمة الانصاري الي قتل كعب ابن الاشرف وبعث مرثد ابن ابي مرثد الغنوي الي الرجيع وبعث المنذر ابن عمرو الانصاري الي بءر معونة وبعث عبد الله بن عتيك الي قتل سلام ابن ابي الحقيق بخيبر وبعث ابا عبيدة ابن الجراح الي ذي القصة من طريق العراق وبعث عمر بن الخطاب الي تربة من ارض بني عامر وبعث علي ابن ابي طالب الي اليمن وبعث غالب بن عبد الله الليثي الي الكديد الي --بني الملوح من كنانة وبعث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب الي بني عبد الله بن سعد من اهل فدك وبعث ابن ابي العوجاء السلمي الي بني سليم وب---------------عث عكاشة بن محصن الاسدي الي الغمر وبعث ابا سلمة ابن عبد الاسد المخزومي الي قطن---- ماء----- لبني	59	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2389	true	6864359319400874617	157	300	784	1466	1466	300	ابي وقاص الي الخرار -بعث عبد الله بن جحش الي نخلة -بعث زيد بن حارثة الي------ القردة ب-عث محمد بن مسلمة الي------------- كعب بن- الاشرف ب-عث مرثد -بن ابي مرثد ال-------ي الرجيع ب-عث المنذر -بن عمرو ا---------لي بءر معونة -بعث ابي-------------------------------------------------------- عبيدة -----------الي ذي القصة ب----------------عث عمر بن الخطاب الي تربة في ارض بني عامر -بعث علي الي------------- اليمن -بعث غالب بن عبد الله الكلبي الي الكديد فاصاب بني الملوح اغار عليهم في الليل فقتل طاءفة منهم واستاق نعمهم فجاء نفيرهم في طلب النعم فلما اقتربوا حال بينهم وبينهم واد من السيل واسروا في مسيرهم هذا الحارث بن مالك بن البرصاء وقد حرر ابن اسحاق هذا هاهنا وتقدم بيانه بعث علي بن ابي طالب الي ارض----------------------- فدك -بعث اب----ي العوجاء السلمي الي بني سليم اصيب هو واصحابه بعث عكاشة ال---------------ي الغمرة بعث ابي سلمة -بن عبد الاسد ا---------لي قطن وهو ماء بنجد لبني-	2389	-7266244383407263105	416	637.0	320	878	47.380409240722656	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2289	false	-6642091373078306286	137	188	700	935	1482	300	سالم بن عمير احد البكاءين ابا ----عفك احد بني عمرو بن عوف وكان ابو عفك قد نجم نفاقه حين قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحارث بن سويد--- الصامت فقا-------------------------------------ل في ذلك شعرا ذكره ابن اسحاق ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لي من هذا الخبيث فخرج----- سالم	2289	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2394	true	-3438319400760548264	202	300	987	1453	1453	300	سالم بن عمير احد البكاءين الي ابي عفك احد بني عمرو بن عوف وكان-------- قد نجم نفاقه حين قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحارث بن سويد بن الصامت كما تقدم فقال يرثيه ويذم قبحه الله الدخول في الدين لقد عشت دهرا وما ان اري من الناس دارا ولا مجمعا ابر عهودا واوفي لمن يعاقد فيهم اذا ما دعا من اولاد قيلة في جمعهم يهد الجبال ولم يخضعا فصدعهم راكب جاءهم حلال حرام لشتي معا فلو ان بالعز صدقتم او الملك تابعتم تبعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لي ب--هذا الخبيث فانتدب له سالم-	2394	-7266244383407263105	194	298.5	151	477	40.670860290527344	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4306	false	-6862686904487844501	94	142	465	687	1470	300	محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن شء فامرها ان ترجع اليه فقالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك تعني------ الموت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تجديني فاتي ابا بكر قال	4306	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2406	true	1711733912297814753	211	248	1012	1183	1444	300	محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- فامرها ان ترجع اليه فقالت------------- ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تقول الموت -قال ان------------------------------ لم تجديني فاتي ابا بكر ----	2406	-7266244383407263105	153	234.0	118	233	65.66523742675781	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4307	false	2219966000606129514	3	87	12	412	1453	300	عبد الله بن زمعة ابن الاسو-----------------د قال كنت ---عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عليل فدعاه------------------ بلال الي الصلاة فقال لنا مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت قم يا عمر فصل بالناس---- فقام عمر فلما كب----ر سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته وكان--------- مجهرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون---------------------------- فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة وصلي بالناس	4307	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2412	true	8644983650965946982	66	164	332	802	1418	300	عبد الله بن زمعة ب-ن الاسود بن المطلب بن اسد قال لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده في نفر من المسلمين دعا بلال للصل----اة فقال---- مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت قم يا عمر فصل بالناس قال فقام---- فلما كبر عمر سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون قال فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ما صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس	2412	-7266244383407263105	361	636.5	283	483	74.74120330810547	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5863	false	6763628809459877677	109	192	532	945	1495	300	صلي الله عليه وسلم قتيلة ابنة قيس بن كرب الكندية----------- اخت الاشعث بن قيس ويقال قيله والصواب قتيلة تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة عشر ثم اشتكي في نصف صفر ثم قبض وقيل تزوجها في مرضه وقيل قبل مرض-ه بشهرين وقيل انه------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصي ان تخير------ فان شاءت -ضرب عليها الحجاب وتحرم علي المءمنين وان شاءت طلقها فلتنكح من شاءت فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة بن ابي جهل بحضرموت فبلغ---- ابا بكر فقال لقد هممت ان احرق عليهما بيتهما فقال له عمر	5863	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2515	true	-8284893844116908365	217	300	1089	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة امراة فذكر منهن قتيلة بنت قيس اخت الاشعث بن قيس فزعم بعضهم انه تزوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل وفاته بشهرين وزعم اخرون انه تزوجها في مرضه قال ولم تكن قدمت عليه ولا راها ولا دخل بها قال وزعم اخرون انه عليه الصلاة والسلام اوصي ان تخير قتيلة فان شاءت يضرب عليها الحجاب وتحرم علي المءمنين وان شاءت------ فلتنكح من شاءت فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة بن ابي جهل بحضرموت فبلغ ذلك ابا بكر فقال لقد هممت ان احرق علي-------هما فقال عمر----	2515	-7266244383407263105	239	371.0	186	539	44.341373443603516	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5863	false	6763628809459877677	192	250	945	1231	1495	300	ما هي من امهات المءمنين ولا دخل عليها ولا ضرب عليها الحجاب قال الجرجاني زوجها منه اخوها فمات صلي الله عليه وسلم قبل خروجها من اليمن فخلف عليها عكرمة بن ابي جهل وقال بعضهم ما اوصي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ بشء ولكنها ارتدت حين ارتد اخوها فاحتج عمر علي ابي بكر---------- انها ليست من ازواج	5863	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2516	true	-6063105168434647263	2	43	10	208	1382	300	ما هي من امهات المءمنين ولا دخل ب--ها ولا ضرب عليها الحجاب قال ابو عبيدة وزعم--------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يوص فيها بشء وا-نها ارتدت بعده---------- فاحتج عمر علي ابي بكر بارتدادها انها ليست من امهات	2516	-7266244383407263105	153	233.5	118	308	49.675323486328125	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6264	false	-163159982708098101	76	117	392	603	1542	300	واقد مولي النبي صلي الله عليه وسلم واقد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم روي عنه زاذان قوله من اطاع الله فقد ذكره ----وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران ومن عصي الله فلم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته القران	6264	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2550	true	-3322521282078559925	42	80	198	392	1429	300	واقد مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران ومن عصي الله فلم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته القران	2550	-7266244383407263105	182	337.5	147	215	84.65116119384766	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2294	false	2398826268355049190	222	248	1174	1294	1561	300	حجاج --------عن ابن جريج عن حكيمة بنت اميمة --------------بنت رقيقة عن امها قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ذكره	2294	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2559	true	3458794488821491506	125	153	589	718	1455	300	حجاج بن محمد عن ابن جريج عن حكيمة بنت اميمة عن امها اميمة بنت رقيقة-------- قالت كان للنبي----- صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه يضعه	2559	-7266244383407263105	100	166.0	77	142	70.42253875732422	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3257	false	-949827246070028493	99	248	491	1261	1526	300	الله عليه وسلم حنظلة بن الربيع بن صيفي----------------------------------------------------------------------------- التميمي ثم الاس-دي احد كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------شهد مع خالد حروبه بالعراق و------------------------------------قدم معه دومة الجندل من كور دمشق ثم اتي معه الي سواء ووجهه خالد مع جرير وعدي بالاخماس الي ابي بكر قال الواقدي كتب للنبي صلي الله عليه وسلم مرة كتاب فسمي بذلك الكاتب وكانت الكتابة في العرب قليلز وقال احمد بن عبد الله بن البرقي وانما سمي الكاتب لانه كتب الوحي للنبي صلي الله عليه وسلم وكان بالكوفة فلما شتم---- عثمان انتقل الي قرقيسياء وكان معتزل الفتنة حتي مات وتوفي سنة خمسين للهجرة وروي له مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة ولما توفي حنظلة الكاتب جزعت امراته ع-------------ليه فنهاها جاراتها وقلن لها ان هذا يحبط اجرك فقالت من السريع تعجببت دعد لمخزونة تبكي علي ذي شيبة شاحب ان تساليني اليوم ما شفني اخبرك قولا ليس بالكاذب ان سواد العين اودي به حزن علي حنظلة الكاتب	3257	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2583	true	-1827052742955709588	114	248	547	1209	1471	300	الله عنه-----م حنظلة بن الربيع بن صيفي بن رباح بن الحارث بن مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن اسيد بن عمرو بن تميم التميمي--- الاسيدي الكاتب واخوه رباح صحابي ايضا وعمه اكثم بن صيفي كان حكيم العرب قال الواقدي كتب للنبي صلي الله عليه وسلم كتابا وقال غيره بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل الطاءف في الصلح وشهد مع خالد حروبه بالعراق وغيرها وقد ادرك ايام علي وتخلف عن القتال معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجمل وغيره ثم انتقل عن -----------------------------------------------------------------------------------الكوفة -لما شتم بها عثمان ومات بعد ايام علي وقد ذكر ابن الاثير في الغابة ان--------------------------------------------------------------------------------------- امراته لما مات جزعت عليه فلامها جاراتها في ذل-------------------ك فقالت---------- تعج-بت دعد لمحزونة تبكي علي ذي شيبة شاحب ان تساليني اليوم ما شفني اخبرك قولا ليس بالكاذب ان سواد العين اودي به حزن علي حنظلة الكاتب	2583	-7266244383407263105	305	392.5	240	1041	29.298751831054688	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3518	false	8688453026536686465	244	300	1227	1508	1508	300	اقام علي عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعدل اقام علي منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق اعدل هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل وان امرءا كانت صفية امه ومن اسد في بيته لمرفل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن-	3518	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2588	true	-5826701660256409977	29	85	147	428	1493	300	اقام علي عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعدل اقام علي منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق اعدل هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل وان امرا- كانت صفية امه ومن اسد في بيته لمرفل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن	2588	-7266244383407263105	279	550.0	224	282	98.93617248535156	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3519	false	904965741994310121	0	27	0	135	1522	300	المصطفي والله يعطي ويجزل اذا كشفت عن ساقها الحرب حشها بابيض سباق الي الموت يرقل فما مثله فيهم ولا كان قبله وليس يكون الدهر ما دام يذبل	3519	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2588	true	-5826701660256409977	85	112	428	563	1493	300	المصطفي والله يعطي ويجزل اذا كشفت عن ساقها الحرب حشها بابيض سباق الي الموت يرقل فما مثله فيهم ولا كان قبله وليس يكون الدهر ما دام يذبل	2588	-7266244383407263105	135	270.0	108	135	100.0	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4109	false	2741870321806909500	31	64	161	321	1503	300	ولا اليد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع الغرقد ثكلتك امك ان ظفرت بمثله فيما مضي ممن يروح ويغتدي والله ربك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	4109	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2589	true	4106544843585168418	0	33	0	160	1425	300	ولا اليد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد ثكلتك امك ان ظفرت بمثله فيمن مضي ممن يروح ويغتدي والله ربك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	2589	-7266244383407263105	157	311.0	124	160	98.125	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1074	false	-947166941606083694	4	51	19	258	1489	300	الخزرج اسلم محمد بالمدينة علي يدي مصعب بن عمير وذلك قبل الاسلام اسيد بن الحضير وسعد بن معاذ-------------- واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- بينه وبين ابي عبيدة بن الجراح وشهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد -كلها ------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خلا------------ تبوك لان	1074	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2600	true	9021913046376926020	183	229	901	1133	1489	300	الاشهل اسلم --------------علي يدي مصعب بن عمير وقيل ----------------------------سعد بن معاذ واسيد بن حضير واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة بينه وبين ابي عبيدة بن الجراح وشهد بدر------ا-------- والمشاهد بعدها واستخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة عام تبوك قال	2600	-7266244383407263105	168	253.5	130	288	58.33333206176758	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0053	false	1509237214932833606	59	150	290	780	1535	300	المشذب دقيق المسرب---------------------------ة كان عنقه ابريق فضة------------ من لبته الي سرته شعر مجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره شءن الكف-- والقدم ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان بادنا متماسكا سواء البطن والصدر ضخم الكراديس انور المتجرد اشعر الذراعين والمنكبين عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة ساءل الاطراف سبط القضيب خمصان بين كتفيه خاتم النبوة قال جابر بن سمرة مثل بيضة الحمام يشبه جسده اذا مشي كانما يتحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر -اذا التفت التفت جميعا كانما عرق---------------------------------------------------ه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر	53	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2630	true	-4715928212040864989	62	128	288	619	1418	300	الشعر- دقيق المسربة سهل الخد كث اللحية ذا وفرة كان عنقه ابريق فضة له شعر يجري من لبته الي سرته--------- كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره شثن الكفين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القدمين اذا مشي كانما ينحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر واذا التفت التفت جميعا ليس بالطويل ولا بالقصير ولا العاجز ولا اللام كان عرقه في وجهه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ----المسك الاذفر	2630	-7266244383407263105	217	362.5	171	583	37.22126770019531	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3616	false	-1585784974750907319	9	60	42	273	1501	300	بن مسعود قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ان ابن اختي وجع ف----------دعا لي ومسح براسي ثم توضا فسربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه كانه زر الحجلة الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاش-------------------م بن	3616	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2646	true	-471716970068318994	21	76	107	368	1445	300	بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و-----توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل- زر الحجلة وهكذا رواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن عباد كلاهما عن حاتم بن	2646	-7266244383407263105	170	277.5	130	267	63.67041015625	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0053	false	1509237214932833606	246	277	1245	1407	1535	300	اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه------ احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	53	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2650	true	-5552148888170757488	116	148	574	741	1539	300	اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس -ذمة والينهم عريكة والزمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	2650	-7266244383407263105	159	303.5	128	168	94.64286041259766	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4106	false	-69776985885618721	42	253	211	1208	1456	300	فلما راي ----ابو معبد اللبن عجب وقال لها من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت ق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق---------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة----- وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف و-------------------------------في عنقه سطع وفي صوته صحل وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس واهياه من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق---- لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن------------------------------------------------ ربعة لا ياءس----- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محفود محشود لا عابس ولا مفند -قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ف----اصبح صوت بمكة---------------------- يسمعون الصوت ولا ير-ي من صاحبه وهو يقول الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال	4106	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2651	true	6805325188728206893	87	300	444	1478	1478	300	فلما جاء بعلها استنكر اللبن---- وقال ----من اين لك هذا------ يا ام معبد -----------------ولا حلوبة في البيت والشاء عازب فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه لي فوالله اني لاراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة قسيم و-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع -------------وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن ابهي الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال بعلها هذا وا--لله صاحب قريش الذي تطلب ولو صادفته لالتمس--------------ت ان اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عال بين السماء والارض يسمعونه -----ولا يرون من يقوله وهو يقو-------ل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال-	2651	-7266244383407263105	743	1148.0	576	1185	62.70042037963867	126	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0055	false	8779524915292490981	252	282	1219	1360	1443	300	لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث انتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه	55	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2656	true	-1622733639570541505	143	179	731	905	1517	300	لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه	2656	-7266244383407263105	139	263.0	109	175	79.42857360839844	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0058	false	-3611400291670588500	141	203	758	1064	1559	300	صلي الله عليه وسلم ان في عينيك بياضا فقال وهل احد الا في عينيه بياض وقالت له اخري يا رسول الله ادع الله لي ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز---- فولت المراة وهي تبكي فقال صلي الله عليه وسلم اخبروها انها لا تدخل --وهي عجوز ان الله------ يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا الواقعة	58	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2681	true	6462390223405937949	7	53	34	272	1522	300	صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------قالت-------- يا رسول الله ادع الله لي ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز قال فولت العجوز---- تبكي فقال------------------- اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا الواقعة	2681	-7266244383407263105	219	356.5	176	318	68.86792755126953	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4435	false	-3771676225757372968	67	125	326	598	1460	300	كان يرعي غنما لعقبة بن ابي معيط فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ-------------------------------------------------------------- شاة حاءلا من تلك الغنم فدرت علينا لبنا غزيرا ----------فحلبه في اناء وشرب وسقي ابا بكر ثم قال للضرع اقلص فقلص قال ثم اتيته بعد هذا فقلت يا رسول الله علمني من هذا القو----ل فمسح راسي وقال يرحمك الله فانك عليم معلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4435	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2763	true	6816565866634744404	47	180	225	845	1449	300	كنت ارعي غنما لعقبة بن ابي معيط فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال يا غلام هل من لبن قال قلت نعم ولكني مءتمن قال فهل من شاة لم ينز عليها الفحل فاتيته بشاة فمسح ضرعها فنزل لبن فحلبه في اناء فشرب وسقي ابا بكر ثم قال للضرع اقلص فقلص قال ثم اتيته بعد هذا فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول قال فمسح راسي وقال يرحمك الله فانك غليم معلم ورواه البيهقي من حديث ابي عوانة عن عاصم بن ابي النجود عن زر عن ابن مسعود وقال فيه فاتيته بعناق جذعة فاعتقلها ثم جعل يمسح ضرعها ويدعو فاتاه ابو بكر بحجفة فحلب فيها وسقي ابا بكر ثم شرب ثم قال للضرع اقلص فقلص فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول فمسح راسي وقال انك غلام معلم	2763	-7266244383407263105	229	393.5	177	620	36.935482025146484	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3580	false	3704640042004895156	48	157	237	763	1427	300	بن بشير عن ابيه ورواه يحيي بن سعيد---------------------------------- الانصاري--- عن سعي------د بن المسيب ولما سجي في ثوبه------------------------- سمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم فق--ال ا-----حمد في الكتاب الاول صدق صدق ابو بكر الصديق الضعيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثمان ابن عفان علي منهاجهم مضت اربع وبقيت سنتان اتت الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة -سياتي---------كم خبر بءر اريس -ما بءر اريس قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب ثم هلك رجل من بني خطمة فسجي بثوب- فسمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم فقال ان اخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق	3580	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2845	true	-4585087712993173743	173	295	898	1479	1504	300	بن بلال عن----------- يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان زيد بن خارجة الانصاري ثم من بني الحارث بن الخزرج توفي زمن عثمان بن عفان فسجي بثوبه ثم انهم سمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم ثم قال احمد احمد في الكتاب الاول صدق صدق ابو بكر الصديق الضعيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثمان -بن عفان علي منهاجهم مضت اربع وبقيت ثنتان اتت الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسياتيكم عن جيشكم خبر بءر اريس وما بءر اريس قال يحيي --------قال سعيد---------- ثم هلك رجل من بني خطمة فسجي بثوبه فسمع-- جلجلة في صدره ثم تكلم فقال ان اخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق	2845	-7266244383407263105	466	799.0	364	613	76.01957702636719	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5829	false	1724148143567391235	176	226	934	1185	1550	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيء-----ا فساله ما اصابه -قال كنت امرت جملا لي فوقف------ علي بيض حية فاصيب بصري---- فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر فرءي وهو ابن ثمانين سنة يدخل الخيط في الابرة--------------------- وان عينيه لمبيضتان الالقاب	5829	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2854	true	-3035192682179934272	7	61	31	304	1487	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيءا اصلا فساله ما اصابك فقال كنت امري جملا لي فوقعت رجلي علي بيض حية فاصيب بصري قال فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر فرايته وانه ل-----------يدخل الخيط في الابرة وانه لابن ثمانين سنة وان عينيه لمبيضتان قال ----	2854	-7266244383407263105	219	386.0	175	288	76.04166412353516	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2827	false	-4152691959904341978	143	206	698	1011	1471	300	معاوية فاستاذن علي عاءشة فحجبته ثم اذنت له فقالت له ما حملك علي قتل اهل عذراء حجر واصحابه ق-ال يا ام المءمنين اني رايت قتلهم صلاحا للامة وان بقاءهم فساد للامة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء اناس يغضب الله لهم واهل السماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما خشيت ان اخبء لك رجلا فيقتلك فقال لا اني في بيت امان وكان يقول	2827	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms2951	true	-601171461274092070	43	143	210	696	1435	300	معاوية --------علي عاءشة فقالت--------------------- ما حملك علي قتل اهل عذراء حجر واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت قتلهم صلاحا للامة وان بقاءهم فساد فق------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء -ناس يغضب الله لهم واهل السماء وقال يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن الحكم قال دخلت مع معاوية علي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقالت يا معاوية قتلت حجرا واصحابه وفعلت الذي فعلت اما خشيت ان اخبء لك رجلا فيقتلك -قال لا اني في بيت امان سمعت رسول	2951	-7266244383407263105	264	476.0	208	523	50.47801208496094	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4210	false	-3451435141285368990	83	235	436	1172	1489	300	ابو ادريس الخولاني وجماعة من تابعي الشام ولما تنبا الاسود-------------- باليمن بعث --الي ابي مسلم فلما جاءه قال--- اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم فردد ذلك عليه هو يقول كما قال اولا ---------------------------------------------------فامر بنار عظيمة فاججت ثم القي فيها ابا مسلم فلم يضره ذلك فقيل له انفه عنك والا-------- افسد-- عليك من اتبعك فامره بالرحيل فاتي ابو مسلم المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاناخ راحلته بباب---------------------- المسجد وقام يصلي الي سارية وبصر به عمر بن الخطاب فقام اليه وقال ممن الرجل قال من اهل اليمن قال ما فعل ا-----------------لذي حرقه الكذاب بالنار ---------قال ذاك عبد الله بن ثوب قال انشد-ك بالله انت هو قال اللهم نعم---- فاعتنقه عمر وبكي ثم----------- اجلسه بينه وبين ابي بكر وقا-------ل الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم الخليل ع-------ليه السلام	4210	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3013	true	-7503459825399975518	94	246	482	1217	1483	300	ابو -مسلم الخولاني قال----------------------- تنبا الاسود بن قيس العنسي باليمن فارسل الي ابي مسلم الخولاني فقال له اتشه------------------------------------د ان محمدا رسول الله قا--------------------------ل نعم قال اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع فاعاد عليه فقال ما اسمع فامر بنار عظيمة فاججت وطرح--- فيها ابو مسلم فلم تضره---- فقيل له لءن تركت هذا في بلادك افسدها علي---------ك فامره بالرحيل فقد---------م المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر فقام الي سارية من سواري المسجد----- يصلي ف----------بصر به عمر فقال من اي-----------------ن الرجل قال من---- اليمن قال ما فعل عدو الله بصاحبنا الذي حرقه------- بالنار فلم تضره قال ذاك عبد الله بن ثوب قال -نشدتك بالله انت هو قال اللهم نعم قال فاعتنقه ثم --بكي ثم ذهب به حتي اجلسه بينه وبين ابي بكر الصديق وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم --خليل الرحمن عليه السلام	3013	-7266244383407263105	497	707.5	387	894	55.59284210205078	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4210	false	-3451435141285368990	93	233	494	1160	1489	300	باليمن بعث --الي ابي مسلم----------------- فلما جاءه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم فردد ذلك عليه هو يقول كما قال اولا فامر بنار عظيمة فاججت ثم القي فيها ابا مسلم----- فلم يضره ذلك فقيل له---- انفه عنك والا افسد عليك من اتبعك فامره بالرحيل ف--------اتي ابو مسلم المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاناخ--------- راحلته بباب الم--------------سجد وقام يصلي الي سارية وبصر به عمر بن الخطاب فقام اليه وقال ممن الرجل ق-ال من اهل اليمن قال ما فع------ل الذي حرقه الكذاب بالنار قال ذاك عبد الله بن ثوب قال -انشدك بالله انت هو قال اللهم نعم---- فاعتنقه عمر وبكي ثم----------- اجلسه بينه وبين ابي بكر وقا-------ل الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم الخليل	4210	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3014	true	2207395085972103940	0	167	0	805	1505	300	باليمن فارسل الي ابي مسلم الخولاني فاتي به فلما جاءه قال اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال---------------------------------------------------------------------- فردد ذلك عليه مرارا ثم -------------امر بنار عظيمة فاججت ف--القي----- ابا مسلم فيها فلم تضره---- فقيل للاسود انفه عنك والا افسد عليك من اتبعك فامره فارتحل ابو مسلم فاتي--------- المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر فاناخ ابو مسلم راحلته بباب المسجد ثم دخل المسجد وقام يصلي الي سارية وبصر به عمر بن الخطاب فاتاه فق----ال ممن الرجل فقال من اهل اليمن قال ما فعل الرجل الذي حرقه الكذاب بالنار قال ذاك عبد الله بن ثوب قال فانشدك بالله انت هو قال اللهم نعم قال فاعتنقه---- وبكي ثم ذهب به حتي اجلسه بينه وبين ابي بكر الصديق فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم --خليل	3014	-7266244383407263105	519	762.0	409	918	56.535945892333984	96	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3580	false	3704640042004895156	48	157	237	763	1427	300	بن بشير عن ابيه ورواه يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب ولما -----------------------------------------------------------------------سجي في ثوبه-------- سمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم فق--ال ا-----حمد في الكتاب الاول صدق صدق ابو بكر الصديق الضعيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثمان ابن عفان علي منهاجهم مضت اربع وبقيت سنتان اتت الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة -سياتي---------كم خبر بءر اريس -ما بءر اريس قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب ثم هلك رجل من بني خطمة فسجي بثوب- فسمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم فقال ان اخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق	3580	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3054	true	1302230421754518012	45	172	249	852	1505	300	بن بلال عن----------- يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب ان زيد بن خارجة الانصاري ثم من بني الحارث بن الخزرج توفي زمن عثمان بن عفان فسجي في ثوبه ثم انهم سمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم ثم قال احمد احمد في الكتاب الاول صدق صدق ابو بكر الض-------عيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثمان -بن عفان علي منهاجهم مضت اربع وبقيت ثنتان اتت الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسياتيكم عن جيشكم خبر بءر اريس وما بءر اريس قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب ثم هلك رجل من بني خطمة فسجي بثوبه فسمع-- جلجلة في صدره ثم تكلم فقال ان اخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق	3054	-7266244383407263105	493	877.0	388	624	79.00640869140625	93	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5829	false	1724148143567391235	176	226	934	1185	1550	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيءا فسا-------له ما اصابه قال كنت امرت جملا لي فوقف------ علي بيض حية فاصيب بصري فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر فرءي وهو ابن ثمانين سنة يدخل الخيط في الابرة--------------------- وان عينيه لمبيضتان الالقاب	5829	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3057	true	50522599975330027	220	274	1032	1302	1422	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيءا اصلا فقال له ما اصابك قال كنت امري جملا لي فوقعت رجلي علي بيض حية فاصيب بصري فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر فرايته وانه ل-----------يدخل الخيط في الابرة وانه لابن ثمانين سنة وان عينيه لمبيضتان قال ----	3057	-7266244383407263105	216	389.0	172	285	75.78947448730469	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3813	false	-8414140557387680486	65	162	317	791	1476	300	ابو دجانة الانصاري سماك بن خرشة ويقال سماك بن اوس بن خرشة بن لوذان ابن عبد ود ا------بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الاكبر ابو دجانة الانصاري هو مشهور بكنيته شهد بدرا وكان----- احد الشجعان وله مقامات محمودة في مغاوي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من كبار الانصار استشهد يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليمامة روي حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال رمي ابو دجانة بنفسه في الحديقة يومءذ فانكسرت رجله فق--------اتل حتي قتل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قيل انه عاش حتي قتل----- مع علي بصفين قال ابن عبد البر حديثه في ---الحرز المنسوب الي-----------------ه ضعيف	3813	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3119	true	8116338421204015549	53	190	268	954	1496	300	ابو دجانة--------- سماك بن خرشة ويقال سماك بن اوس بن خرشة بن لوذان -بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزر-----------------ج الانصاري الخزرجي --------شهد بدرا وابلي يوم احد وقاتل قتالا شديدا واعطاه---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ سيفا فاعطاه حقه وكان يتبختر عند الحرب فقال عليه الصلاة والسلام ان هذه لمشية يبغضها الله الا في هذا الموطن وكان يعصب راسه بعصابة حمراء شعارا له بالشجاعة وشهد اليمامة ويقال انه ممن اقتحم علي بني حنيفة يومءذ------------------- الحديقة------ فانكسرت رجله فلم يزل يقاتل حتي قتل يومءذ وقد قتل مسيلمة مع وحشي بن حرب رماه وحشي بالحربة وعلاه ابو دجانة بالسيف قال وحشي فربك اعلم اينا قتله وقد قيل انه عاش حتي شهد صفين مع علي والاول اصح واما ما يروي عنه من ذكر الحرز المنسوب الي ابي دجانة فاسناده ضعيف	3119	-7266244383407263105	273	325.0	210	756	36.11111068725586	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5012	false	6771510593147264209	60	217	334	1130	1566	300	رايتني----- سابع سبعة----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الشجر حتي -قرحت اشداقنا فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك فاتزرت ببعضها واتزر ببعضها ما اصبح منا اليوم و------------احد الا وهو امير علي مصر من الامصار وهاجر الي الحبشة وهو ابن اربعين سنة وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وهاجر الي المدينة مع المقداد بن عمرو وشهد بدرا والمشاهد كلها وهو اول من نزل البصرة من المسلمين وهو الذي اختطها وقال له عمر لما بعثه اليها يا عتبة اني اريد ان اوجهك لتقاتل بلد الحيرة لعل الله يفتحها عليكم فسر علي بركة الله ويمنه واتق الله ما استطعت واعلم انك تاتي ح--------ومة العدو وارجو ------------------------ان يعينك الله عليهم ويكفيكهم وقد كتبت الي العلاء ابن الحضرمي ان يمدك بعرفجة بن خزيمة وهو ذو مجاهدة للعدو وذو مكايدة فشاوره وادع الي الله فمن اجابك فاقبل منه ومن ابي فالجزية عن يد م--ذلة وصغارا والا فالسيف في غير هوادة	5012	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3208	true	-6772531894891406710	11	134	59	670	1495	300	رايتني وانا سابع سبعة وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق السمر حتي تقرحت اشداقنا والتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد فما--------------------------------------- منا من اولءك السبعة من احد الا -هو امير علي مصر من الامصار وستجربون الناس بعدنا وهذا الحديث في صحيح مسلم بنحو من هذا السياق وروي علي بن محمد----------- المداءني ا----------ن عمر كتب الي عتبة بن غزوان حين وجهه الي----- البصرة------------------------------------------------------- يا عتبة اني استعملتك علي ارض الهند وه--------------------------------------------------------------------------------------ي حومة من حومة العدو وارجو ان يكفيك الله ما حولها وان يعينك عليها-------------- وقد كتبت الي العلاء -بن الحضرمي--- يمدك بعرفجة بن هرثمة فاذا قدم عليك فاستشره وقرب----------ه وادع الي الله فمن اجابك فاقبل منه ومن ابي فالجزية عن صغار وذلة------- والا فالسيف في غير هوادة	3208	-7266244383407263105	372	493.0	290	853	43.61078643798828	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3309	false	-8660637121220987586	195	248	1008	1277	1520	300	الاوس والخزرج فقالت الاوس منا غسيل الملاءكة حنظلة بن ا--لراهب ومنا من-------------------------------------------------- اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت ومنا من اجيزت شهادته ب-----رجلين خزيمة بن ثابت وقال- الخزرجيون منا اربعة جمعوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----زيد بن ثابت------ وابو زيد	3309	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3210	true	2866300608020078676	84	144	372	676	1422	300	الاوس والخزرج فقالت الاوس منا غسيل الملاءكة حنظلة بن ابي عامر ومنا الذي حمته الدبر عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح ومنا الذي اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا الذي جعل-------------------------------ت شهادته شهادة رجلين خزيمة بن ثابت فقالت الخزرج م---نا اربعة جمعوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي وزيد بن ثابت ومعاذ وابو زيد	3210	-7266244383407263105	217	368.0	173	338	64.20118713378906	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6102	false	-7738537603118210410	27	87	136	446	1565	300	بني مازن مع امراته فدومه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانشاد الرجز المذكور وهو خير مضطرب الاسناد ولكنه روي من وجوه كثيرة نضير القرشي الصحابي نضير بن الحارث بن علقمة من مسلمة------------------------------------------------------- الفتح ومن ح----لماء قريش -اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ماءة من الابل من غناءم حنين يتالفه فتوقف في اخذها وقال لا ارتشي علي الاسلام	6102	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3228	true	-9006832718205111146	185	241	909	1177	1471	300	انه ممن جمع القران ف---ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ن---------------------------------------------------------------------------------------ضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري اسلم عام الفتح وكان من علماء قريش واعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ماءة من الابل--------------------- فتوقف في اخذها وقال لا ارتشي علي الاسلام	3228	-7266244383407263105	174	233.5	135	379	45.9102897644043	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3286	false	-4384759007301550414	223	269	1099	1327	1477	300	خالدا لما قدم علي ---------عمر قال متمثلا من الطويل صنعت فلم يصنع كصنعك صانع وما يصنع الاقوام فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اصنع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب عمر الي الامصار اني لم اعزل خالدا عن سخطة ولا خيانة ولكن الناس فتنوا به فخشيت ان يوكلوا اليه فاحببت ان يعلموا ان الله هو الصانع	3286	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3254	true	5730967308824017366	23	123	116	592	1448	300	خالد ---------علي عمر انشد عمر قول الشاعر---------- صنعت فلم يصنع كصنعك صانع وما يصنع الاقوام فالله صانع ثم ساله من اين هذا اليسار الذي تجيز منه بعشرة الاف فقال من الانفال والسهمان قال فما زاد علي الستين الفا فلك ثم قوم امواله وعروضه واخذ منه عشرين الفا ثم قال والله انك علي لكريم وانك الي لحبيب ولن تعمل لي بعد اليوم علي شء وقال سيف عن عبد الله عن المستورد عن ابيه عن عدي بن سهل قال كتب عمر الي الامصار اني لم اعزل خالدا عن سخطة ولا خيانة ولكن الناس فتنوا ب---------------------ه فاحببت ان يعلموا ان الله هو الصانع	3254	-7266244383407263105	177	309.5	140	516	34.30232620239258	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3287	false	7333422234987720201	105	142	494	672	1458	300	حضرت خالدا الوفاة بكي و--قال لقد لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي شبر الا وفيه ضربة بسيف------------- او رمية بسهم او طعنة برمح وهانذا اموت علي فراشي حتف انفي كما يموت ال-عير فلا نامت -عين الجبناء	3287	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3301	true	3778342509520188989	66	105	332	515	1423	300	حضرت خالدا الوفاة بكي ثم قال لقد حضرت كذا وكذا زحفا وما في جسدي شبر الا وفيه ضربة بسيف او طعنة برمح او رمية بسهم وها ان------------ا اموت علي فراشي حتف انفي كما يموت البعير فلا نامت اعين الجبناء	3301	-7266244383407263105	157	279.5	123	195	80.5128173828125	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3600	false	-3616355965243988835	53	148	282	749	1505	300	يوم الجمعة الي الصلاة فصعد المنبر ثم صاح يا سارية بن زنيم الجبل يا سارية بن زنيم الجبل ظلم من استرعي الذءب الغنم ثم خطب حتي فرغ فجاء كتاب سارية الي عمر ان الله--- فتح علينا يوم الجمعة لساعة كذا وكذا لتلك الساعة التي خرج فيها عمر فتكلم علي المنبر---------- فسمعت صوتا يا سارية-------- الجبل يا سارية-------- الجبل ظلم من استرعي الذءب الغنم فعلوت باصحابي الجبل ونحن قبل ذلك في بطن واد ونحن محاصر والعدو ففتح الله علينا فقيل لعمر بن الخطاب ما ذلك الكلام فقال والله ما القيت له بالا شء ات-ي علي لساني	3600	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3324	true	5553996599321404704	107	209	514	1010	1454	300	يوم الجمعة الي الصلاة فصعد المنبر ثم صاح يا سارية بن زنيم الجبل يا سارية بن زنيم الجبل ظلم من استرعي الذءب الغنم ثم خطب حتي فرغ فجاء كتاب سارية الي عمر ان الله قد فتح علينا يوم الجمعة س-اعة كذا وكذا لتلك الساعة التي خرج فيها عمر فتكلم علي المنبر قال سارية فسمعت صوتا يا سارية بن زنيم الجبل يا سارية بن زنيم الجبل ظلم من استرعي الذءب الغنم فعلوت باصحابي الجبل ونحن قبل ذلك في بطن واد ونحن محاصرو العدو ففتح الله علينا فقيل لعمر بن الخطاب ما ذلك الكلام فقال والله ما القيت له بالا شء القي علي لساني	3324	-7266244383407263105	462	880.5	368	497	92.95774841308594	92	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2245	false	4992511749416683669	93	145	467	707	1497	300	بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دار---------------------------------------------م التميمي وقيل له ---------------------------------------الاقرع لقرع كان في راسه قال المرزباني في معجمعه وهو احد حكام العرب في الجاهلية كان يحكم في كل موسم وهو اول من حرم القمار وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع وفد بني تميم	2245	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3337	true	-6126902920376282060	107	159	536	776	1460	300	بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي المجاشعي قال ابن دريد واسمه فراس بن حابس ولقب بالاقرع لقرع---- في راسه وكان----------------------- احد الرءساء قدم--------------------------------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع وفد بني تميم	3337	-7266244383407263105	134	207.0	103	324	41.35802459716797	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6263	false	3470594646750742535	222	280	1161	1442	1551	300	الصحابي وافد بن عبد الله التميم--------------------ي اليربوعي الحنظلي------------ اسلم قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم-------------------- واخي----------------------------- بينه وبين بشر بن البراء بن معرور وهو الذي قتل عمرو بن الحضرمي في اول يوم من رجب وكان--------------------- مع عبد الله بن جحش حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نخلة فلقي عمرو بن الحضرمي	6263	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3340	true	466992051103857423	22	82	103	379	1484	300	ال-غابة واقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين الحنظلي اليربوعي حليف بني عدي بن كعب اسلم قبل---------------------------------- دار الارقم وشهد بدرا وما بعدها واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين بشر بن البراء بن معرور وهو---------------------------- اول من قتل في سبيل الله عز وجل ببطن نخلة مع عبد الله بن جحش-------------------------------------- حين قتل------ عمرو بن الحضرمي	3340	-7266244383407263105	140	174.5	106	383	36.553524017333984	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4435	false	-3771676225757372968	4	162	22	776	1460	300	عبد الله بن مسعود -بن غافل بالغين المعجمة والفاء بن حبيب ابن شمخ------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الرحمن الهذلي حليف بني زهرة كان ابوه في الجاهلية قد حالف عبد الله بن الحارث بن زهرة وام عبد الله ام عبد بنت عبدود من هذيل كان اسلام عبد الله قديما حين اسلم سعيد بن زيد وزوجته فاطمة بنت الخطاب قبل اسلام عمر بزمان وكان سبب اسلامه انه كان--------------------------------------------------------- يرعي غنما لعقبة بن ابي معيط فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ شاة حاءلا من تلك الغنم فدرت علينا لبنا غزيرا فحلبه في اناء-------------------------------------------------------------------------- وشرب وسقي ابا بكر ثم قال للضرع اقلص فقلص قال ثم اتيته بعد هذا فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول فمسح راسي وقال يرحمك الله فانك عليم معلم قال ابن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د البر ثم ضمه----------------------------------------------------------- ------------اليه رسول الله صلي الله عليه وس---------لم وكان يلج عليه ويلبسه نعليه ويمشي امامه ويستره اذا اغتسل ويوقظه اذا نام وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان	4435	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3365	true	-1841614753029647989	27	180	150	875	1444	300	عبد الله بن مسعود ابن غافل---------------------- بن حبيب -بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر ابو عبد الرحمن الهذلي حليف بني زهرة اسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قديما--------------------------------------------- قبل------ عمر و------كان سبب اسلامه حين مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه وهو يرعي غنما فسالاه-------------------------------------------------------------------------------------- لبنا فقال اني مءتمن قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم عناقا لم ينز عليها الفحل فاعتقلها ثم حلب وشرب وسقي ابا بكر ثم قال للضرع اقلص فقلص--------------------- فقلت------------- علمني من هذا الدعاء فقال انك غ---------------------ليم معلم الحديث وروي محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان ابن مسعود كان اول من جهر بالقران بمكة بعد النبي صلي الله عليه وسلم عند البيت وقريش في انديتها قرا سورة الرحمن علم القران الرحمن الرحمن فقاموا اليه فضربوه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسلم وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3365	-7266244383407263105	241	280.5	183	1169	20.61591148376465	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5097	false	-2069152718958909000	107	185	583	971	1541	300	وكان اول من دخل عليه الدار محمد بن ابي بكر فاخذ بلحيته فقال دعها يا ابن اخي فوالله لقد كان ابوك يكرمه----------------ا فاستحيا وخرج-------------------------------------------------------------------------- ثم دخل رومان بن سرحان رجل ازرق قصير محدود ومعه خنجر -------------------فاستقبله به وقال علي اي دين انت يا نعثل فقال------ لست بنعثل ولكن- عثمان بن عفان وانا علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين -قال كذبت وضربه -------علي صدغه الايسر فقتله فخر رضي الله عنه وادخلته امراته ناءلة بينها وبين ثيابها	5097	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3405	true	8402161919863491598	195	293	1006	1496	1536	300	فكان اول من دخل عليه------ محمد بن ابي بكر فاخذ بلحيته فقال دعها يا ابن اخي فوالله لقد كان ابوك يتلهف لها بادني من هذا فاستحيي فخرج فقال للقوم قد اشعرته لكم واخذ عثمان ما امتعط من لحيته فاعطاه احدي امراتيه ثم دخل رومان بن سودان رجل ازرق قصير مخدد عداده من مراد معه جرز من حديد فاستقبله فق---ال علي اي ملة انت يا نعثل فقال عثمان لست بنعثل ولكني عثمان بن عفان وانا علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين فقال كذبت وضربه بالجرز علي صدغه الايسر فقتله فخر ف-------------ادخلته بنت الفرافصة بينها وبين ثيابها	3405	-7266244383407263105	330	533.5	260	512	64.453125	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	false	-8418219411567285475	232	273	1140	1355	1487	300	فكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن ذنب امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم العداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده علي الناس ادبار السحاب الجوافل	5098	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3417	true	8455073121366572431	43	84	198	409	1500	300	فكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن كل- امرء لم يقاتل فكيف رايت الله صب-- عليهم العداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن- الناس ادبار النعام الجوافل	3417	-7266244383407263105	203	382.5	162	215	94.4186019897461	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0649	false	-3283164504774668124	63	96	317	477	1554	300	وقال واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللف----------------------------------------------م علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لم يتبع الحق يندم	649	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3484	true	-4089292154845906204	76	118	382	588	1534	300	وقال واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يناشدني حم والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم	3484	-7266244383407263105	159	308.0	126	206	77.18446350097656	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4109	false	2741870321806909500	6	64	30	321	1503	300	الزبير فقتل عنها ف---------------رثته بقولها الطويل----------------------- غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد------------------------------------------------ كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع الغرقد ثكلتك امك ان ظفرت بمثله فيما مضي ممن يروح ويغتدي والله ربك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	4109	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3493	true	-6882843887939750442	77	142	384	712	1461	300	الصديق فقتل عنها فلما قتل الزبير رثته بقصيدة جيدة الشعر محكمة المعني فقالت غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد ثكلتك امك ان ظفرت بمثله ممن بقي ممن يروح ويغتدي كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد------------------------------------------------- والله ربي ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	3493	-7266244383407263105	226	387.5	178	377	59.94694900512695	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4974	false	-4921223979139504197	122	162	602	824	1536	300	وضعت رجلي في---- الركاب يوم صفين مرارا ما يمنعني من الهزيمة الا ابيات ا----بن الاطنابة ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقحامي علي المكروه روحي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	4974	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3516	true	-5599590880877852593	244	279	1275	1472	1572	300	وضعت رجلي في الة الركاب تمثلت ب---------------------------------ابيات عمرو بن الاطنابة ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي المكروه مالي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	3516	-7266244383407263105	175	311.5	143	230	76.08695983886719	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2423	false	1916557957487597164	33	157	157	771	1467	300	ابو ايوب الانصاري عامل المدينة لعلي بن ابي طالب ففر----- ابو ايوب ولحق بعلي-------- ودخل بسر المدينة--------------- فصعد منبرها فقال اين شيخي الذ-----------------------------------ي عهدته-------- بالامس ي--------عني عثم--------ان ثم قال يا اهل المدينة والله لولا ما عهده الي معاوية----- ما تركت فيها محتلما الا قتلته ثم -امر اهل المدينة بالبيعة لمعاوية وارسل الي بني سلمة فقال------ ما لكم عندي-------- ولا مبايعة حتي تاتوني بجابر بن عبد الله فاخبر جابر----- فانطلق -حتي جاء ام مسلمة ام المءمنين فقال لها ماذا ترين فاني خشيت ان اقتل وهذه بيعة ضلالة فقالت اري ان تبايع و----قد امرت ابني عمر بن ابي سلمة -------------------------------ان يبايع- فات-ي جابر بسرا فبايعه لمعاوي-------------------ة ثم انطلق حتي اتي مكة وبها ابو موسي فخافه ابو موسي علي نفسه فهرب فقيل ذلك لبسر فقال ما كنت	2423	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3601	true	7718954787557628045	105	248	520	1216	1463	300	ابو ايوب الانصاري------------------------------ ففر منهم ابو ايوب فاتي عليا بالكوفة ودخل بسر المدينة ولم يقاتله احد فصعد منبرها فنادي علي المنبر يا دينار ويا نجار ويا زريق شيخي شيخي عهدي به هاهنا بالامس فاين هو يعني عثمان بن عفان ثم قال يا اهل المدينة والله لولا ما عهد -الي معاوية فيكم ما تركت ب-ها محتلما الا قتلته ثم بايع اهل المدين----------------ة وارسل الي بني سلمة فقال والله ما لكم عندي من امان ولا مبايعة حتي تاتوني بجابر بن عبد الله يعني حتي يبايعه فانطلق جابر الي ام -سلمة فقا------------ل لها ماذا ترين -اني خشيت ان اقتل وهذه بيعة ضلالة فقالت اري ان تبايع فاني قد امرت ابني عمر وختني عبد الله بن زمعة وهو زوج ابنتها زينب ان يبايعا فاتاه جابر----- فبايعه قال وهدم بسر دورا بالمدينة ثم مضي --حتي اتي مكة-------------- فخافه ابو موسي الاشعري ان يقتله فقال له بسر---- ما كنت	3601	-7266244383407263105	429	602.0	334	783	54.78927230834961	72	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4631	false	8575105611666992927	133	237	628	1136	1457	300	وردان ---بن مجالد فاجابها ولقي ابن ملجم ش-----------------بيب بن بحرة الاشجعي فقال يا شبيب----------- هل لك في شرف الدنيا والاخرة ق-ال وما -هو قال تساعدني علي قتل علي بن ابي طالب قال ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا كيف تقدر علي ذلك قال انه رجل لا حرص له ويخرج الي المسجد منفردا فنتمكن منه وقد كمنا له في المسجد فنقتل----------------------------------ه فان نجونا نجون---------------------ا وان قتلنا فقد سعدنا بالذكر في الدنيا وبالجنة في الاخرة فقال ويلك ا------------------ن عليا ذو---- سابقة في- الاسلام مع النبي------------ صلي الله عليه وسلم والله ما ت-نشرح نفسي لقتله -قال ويحك انه حكم الرجال في دين الله وقتل ا-------خواننا الصال--حين فنقتله	4631	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3608	true	-8790616290906543325	122	227	604	1123	1500	300	وردان ليكون م--عه ردءا واستمال ابن ملجم رجلا اخر يقال له شبيب بن بجرة الاشجعي الحروري قال له ابن ملجم هل لك في شرف الدنيا والاخرة فقال وما ذاك قال ------------قتل علي ف-----------قال ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا كيف تقدر علي---ه قال اكمن--------------------------------------------------------- له في المسجد فاذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه فان نجونا شفينا انفسنا وادركنا ثارنا وان قتلنا فما عند الله خير من الدنيا------------------ فقال ويحك لو غير علي لكان اهون علي قد عرفت سابقته في الاسلام وقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اجدني انشرح صدرا لقتله فقال اما تعلم انه --------------------قتل اهل النهروان فقال بلي قال فنقتله	3608	-7266244383407263105	280	289.0	211	642	43.61370849609375	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4788	false	6886998546695469213	38	101	195	551	1605	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا	4788	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3674	true	-5233408645152595294	165	210	820	1078	1528	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الل--------------------------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بش---------------------------------------------رورها---- السرور وببلاءها اليه------------- ترغيبا وترهيبا	3674	-7266244383407263105	207	321.5	166	358	57.82122802734375	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5423	false	580641865982128564	215	300	1085	1519	1519	300	معاوية كتب الي علي بن ابي طالب- ان لي فضاءل -------كان ابي سيدا في الجاهلية وصرت ملكا في الاسلام وانا صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وخال المءمنين وكاتب الوحي فقال علي ابا الفضاءل يفتخر علي ابن اكلة الاكباد------- اكتب اليه يا غلام من الوافر محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مشوب لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا صغيرا ما-	5423	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3676	true	-9222012102113396153	78	161	388	816	1502	300	معاوية ----الي علي يا ابا الحسن ان لي فضاءل كثيرة وكان ابي سيدا في الجاهلية وصرت ملكا في الاسلام وانا صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وخال المءمنين وكاتب الوحي فقال علي اب--الفضاءل يف-خر علي ابن اكلة الاكباد ثم قال اكتب----- يا غلام م----------حمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضح------ي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مسوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا صغيرا ما	3676	-7266244383407263105	397	714.0	319	456	87.0614013671875	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5927	false	-455213190579049726	131	228	647	1108	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال هذا سيد اهل الوبر وكان عاقلا حليما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل للاحنف بن قيس ممن تعلمت الحلم قال من قيس بن عاصم رايت---------------------------------------------------------------------------ه يوما---- قاعدا بفناء- محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه فاتي برجل مكتوف واخر مقتول فقيل ---------هذا ابن---------- اخيك قتل ابنك قال فوالله ما حل حبوته ولا قطع--- كلامه فلما اتمه التفت الي ابن اخيه وقال يا ابن اخي بءس ما فعلت اثمت بربك وقطعت رحمك وقتلت ابن عمك ورميت نفسك بسهمك ثم قال لابن اخيه قم يا بني فوار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة	5927	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3710	true	-6090913930635218069	147	265	739	1319	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال هذا سيد اهل الوبر وكان جوادا ممدحا كريما وهو الذي يقول فيه الشاعر يوم مات فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما وقال الاصمعي سمعت ابا عمرو بن العلاء وابا سفيان بن العلاء يقولان قيل للاحنف بن قيس ممن تعلمت الحلم قال من قيس بن عاصم المنقري لقد اختلفنا اليه في الحكم كما يختلف الي الفقهاء في الفقه فبينما نحن عنده يوما وهو قاعد- بفناءه محتب-- بكساءه اذ اتته جماعة فيهم----------------- مقتول ومكتوف فقالوا هذا ابنك قتله ابن اخي---------ك قال فوالله ما حل حبوته حتي فرغ من كلامه ثم------- التفت الي ابن له في المجلس فقال اطلق عن ابن عمك و------------------------------------------------------------------------------وار اخاك واحمل ا---------------لي امه ماءة من الابل------ فانها غريبة	3710	-7266244383407263105	233	290.0	177	715	32.5874137878418	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5928	false	5945823775702704030	57	151	283	767	1545	300	فيسفه الناس كباركم وتهونوا عليهم عليكم باصلاح المال ---------فانه مني-ة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم ومسالة الناس فانها--- اخر -كسب- المرء وروي عنه الحسن والاحنف وخليفة بن حصين وابنه حكيم بن قيس وتوفي في حدود الخمسين للهجرة وروي له ابو داود والترمذي والنساءي وقال اذا مت فلا تنوحوا علي فان الرسول----- صلي الله عليه وسلم لم ينح عليه وقال عبدة بن الطبيب يرثيه -----------------------------------------------------عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته عرض الردي اذا زار من بعد بلادك سل--ما فما كان قيس----- هلك واحد ولكنه بنيان قوم	5928	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3711	true	3436245477187049338	1	80	7	416	1544	300	فيزدري بكم اكفاءكم و-------------عليكم ب------المال واصطناعه فانه مابهة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم ومسالة الناس فانها من اخس مكسبة الرجل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنوحوا علي فان --رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينح عليه ولا تدفنوني حيث يشعر بكر بن واءل فاني كنت اعاديهم في الجاهلية وفيه يقول الشاعر عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك --منة اذا ذكرت امثالها تملا الفما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم	3711	-7266244383407263105	259	359.0	204	564	45.9219856262207	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2827	false	-4152691959904341978	258	300	1253	1471	1471	300	هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية حين سار حجر الي معاوية من الوافر-- ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم--------------- الخيب-----------------------------------------------------------------------------ر تجبرت الجبابر بعد حجر فطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له-	2827	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3745	true	1271040579208701147	191	254	999	1311	1526	300	هند بنت- زيد بن مخرمة الانصارية ويقال انها لهند اخت حجر فالله اعلم ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير يري قتل الخيار عليه حقا له من شر امته وزير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له	3745	-7266244383407263105	183	322.5	147	313	58.466453552246094	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2827	false	-4152691959904341978	143	191	698	945	1471	300	معاوية فاستاذن علي عاءشة فحجبته ثم اذنت له فقالت له ما حملك علي قتل اهل عذراء حجر واصحابه -قال يا ام المءمنين اني رايت--- قتلهم صلاحا للامة وان بقاءهم فساد- للامة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء اناس يغضب الله لهم واهل السماء	2827	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3746	true	5775010510190809507	13	56	63	286	1467	300	معاوية --------علي عاءشة فقالت--------------------- ما حملك علي قتل اهل عذراء حجر واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت في قتلهم صلاحا للامة وفي بقاءهم فسادا للامة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء اناس يغضب الله لهم واهل السماء	3746	-7266244383407263105	213	390.5	171	252	84.52381134033203	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	false	2919903155942413778	92	273	459	1384	1504	300	من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لايسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاو---------------------------------------------------ل قال فضحك حتي بدت نواجذه---------- ثم قال اتدري من قاءل هذا قلت لا قال قاءله حسان بن ثابت شاعر رسول الله ص ثم التفت الي الجواري اللواتي عن يساره فقال ------------------------لهن ابكيننا فاندفعن يغنين بخفق عيدانهن ويقلن من الخفيف لمن الدار اقفرت بمعان بين اعلي اليرموك فالجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذاك مغني لال جفنة في الده ر محلا لحادثات الزمان قد اراني هناك دهرا مكينا عند ذي التاج مقعدي ومكاني و----------------------------------------------دنا الفصح والولاءد ينظم ن سراعا اكلة المرجان قال فبكي حتي جعلت الدموع تسيل علي لحيته ثم قال اتدري من قاءل هذه الابيات قلت لا قال حسان بن ثابت ثم انشا يقول من الطويل---------------------------------------------------------------------------------------- تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر	2655	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3761	true	4969724798920878001	0	212	0	1099	1534	300	من ورد البريص عليهم صهبا تصفق بالرحيق السلس-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل قال------------- فاعجبه قولهن ذلك ثم قا--------------ل هذا شعر ح-------------سان بن ثابت الانصاري فينا وفي ملكنا ثم قال لي كيف حال حسان قلت له تركته ضريرا شيخا كبيرا ثم قال لهن اطربنني فاندفعن يغنين بقول حسان ايضا-------------- لمن الدار اقفرت بمعان بين فرع- اليرموك فالصمان فالقريات من بلاس فداريا فسكاء فالقصور الدواني فحمي جاسم الي مرج ذي الصفر مغني قباءل وهجان تلك دار العزيز بعد الوف وحلول عظيمة الاركان صلوات المسيح في ذلك الدي ر دعاء القسيس والرهبان ذاك مغني لال جفنة في الده ر محاه تعاقب الا-زمان ف--اراني هناك حق-- مكين- عند ذي التاج مجلسي ومكاني ثكلت امهم وقد ثكلتهم يوم حلوا بحارث الجولان قد دنا الفصح فالولاءد ينظم ن سراعا اكلة المرجان قال--------------------------------------------------------- هذا -لابن الفريعة----- حسان بن ثابت فينا وفي ملكنا وفي منازلنا باكناف غوطة دمشق قال ثم سكت طويلا ثم قال لهن بكينني فوضعن عيدانهن ونكسن رءوسهن وقلن تنصرت الاشراف من عار لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني فيها لجاج ونخوة وبعت بها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر	3761	-7266244383407263105	556	873.0	437	1326	41.93061828613281	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3264	false	-4885377347901782917	0	47	0	226	1515	300	مرة كل ذلك يعوقني ابوك عنه وينهاني ويقول تضع شرفك وتدع دينك ودين اباءك لدين محدث وتصير تابعا---- فاسكت والله مروان وندم علي ما كان قال له ثم قال حويطب اما كان اخبرك عثمان بما كان لقي من ابيك حين اسلم---- فازداد مروان غما ثم قال حويطب	3264	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3767	true	3466497748421831706	186	230	941	1147	1519	300	مرة كل ذلك يعوقني ابوك -------------يقول تضع شرفك وتدع ------دين اباءك لدين محدث وتصير تابعا قال فاسكت مر------وان وندم علي ما كان قال له ثم قال حويطب اما كان اخبرك عثمان -ما كان لقي من ابيك حين اسلم قال فازداد مروان غما --وكان حويطب	3767	-7266244383407263105	193	339.0	151	234	82.47863006591797	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3639	false	8836848387759308908	234	275	1170	1370	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني-------------------------------------------------------------------------- فذكر الحديث في الوصية قال ووضع يده علي جبهتي فمسح وجهي وصدري وبطني وقال اللهم اشف سعدا واتم له هجرته-------- فما زلت يخيل الي باني اجد برد يده علي كبدي حتي الساعة وقال ابن	3639	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3776	true	-6308190411537642054	96	156	459	733	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة ورواه احمد عن يحيي بن سعيد عن الجعد بن اوس عن عاءشة بنت سعد عن ابيها فذكر نحوه وفيه قال ف-------وضع يده علي جبهته فمسح وجهه وصدره وبطنه وقال اللهم اشف سعدا واتم له هجرته قال سعد فما زلت يخيل الي -اني اجد برد يده علي كبدي حتي الساعة وقال ابن	3776	-7266244383407263105	168	297.0	130	282	59.574466705322266	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3640	false	1683008640183828692	130	206	653	1026	1505	300	جراح فلم يشهد يوم --فتحها ف----------------قال رجل من بجلة من الطويل الم تر ان الله اظهر دينه وسعد بباب القادسية معصم فابنا وقد امت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس فيهن ايم فقال سعد اللهم اكفنا يده ولسانه فجاءه سهم غرب فاصابه به فخرس ويبست يد-ه جميعا ومن ذلك دعاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي الذي سمعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسب عليا وطلحة والزبير فنهاه------- فلم ينته وقال يتهد---------------------دني كما يتهددني نبي ف--قال سعد الل----------------------------------------------------هم ان كنت تعلم ان هذا الرجل--- سب اقواما قد	3640	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3778	true	-3660939508161409307	122	300	610	1440	1440	300	جراح فلم يشهد يوم الفتح يعني فتح القادسية فقال رجل من بجيلة--------- الم تر ان الله اظهر دينه وسعد بباب القادسية معصم فابنا وقد امت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس فيهن ايم فقال سعد اللهم اكفنا يده ولسانه فجاءه سهم غرب فاصا---به فخرس ويبست يداه جميعا وقد اسند زياد البكاءي وسيف بن عمر عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر عن ابن عمر فذكر مثله وفيه ثم خرج سعد فاري الناس ما به من القروح في ظهره ليعتذر اليهم وقال هشيم عن ابي بلج عن مصعب بن سعد ان رجلا نال من علي فنهاه سعد فلم ينته فقال سعد ادعو عليك فلم ينته فدعا الله عليه فما برح حتي جاء بعير ناد فتخبطه وجاء من وجه اخر عن عامر بن سعد ان سعدا راي جماعة عكوفا علي رجل فادخل راسه من بين اثنين فاذا هو يسب عليا وطلحة والزبير فنهاه عن ذلك فلم ينته فقال ادعو عليك فقال الرجل تتهددني كانك------- نبي فانصرف سعد فدخل دار ال فلان فتوضا وصلي ركعتين ثم رفع يديه فقال اللهم ان كنت تعلم ان هذا الرجل قد سب اقواما قد-	3778	-7266244383407263105	313	501.5	245	850	36.82352828979492	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3687	false	2378450941175897094	222	257	1126	1304	1519	300	ابن عمر---- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببرد فقالت اني نويت ان اعطي هذا الثوب اكرم العرب فقال اعطيه هذا الغلام يعني سعيد بن العاص وهو واقف فلذلك سميت الثياب السعيدية	3687	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3789	true	-3748433766581645021	62	98	292	474	1511	300	ابن عمر قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببرد فقالت اني نويت ان اعطي هذا الثوب اكرم العرب فقال اعطيه هذا الغلام يعني سعيد بن العاص وهو واقف فلذلك سميت الثياب السعيدية	3789	-7266244383407263105	178	349.5	143	182	97.80220031738281	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3900	false	-4655551019519269685	189	270	932	1326	1484	300	شداد بن اوس بن ثابت بن المنذر بن حرام ابو يعلي وقيل ابو عبد الرحمن الانصاري الخزرجي النجاري ---وهو ابن اخي حسان بن ثابت النصاري قال مالك ابو يعلي ابن عم حسان بن ابي حسان بن ثابت و---------قال ابن عبد البر هكذا قال مالك وانما هو ابن اخي حسان لا ابن عمه وكان مما اوت------ي العلم والحلم له صحبة ورواية احد سادات الصحابة كان اذا دخل الفراش ---------------يتقلب علي الفراش لا ياتيه النوم ف--يقول اللهم ان---- النار اذهبت مني النوم فيقوم	3900	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3794	true	1814029441342533646	4	71	22	343	1481	300	شداد بن اوس بن ثابت بن المنذر بن حرام ابو يعلي-------------------- الانصاري الخزرجي صحابي جليل وهو ابن اخي حسان بن ثابت وحك---------------------ي ابن منده عن موسي بن عقبة انه قال شهد بدرا قال ابن منده وهو وهم------------------------------------------- وكان من الاجتهاد في العبادة علي جانب عظيم------------------------ كان اذا اخذ مضجعه يعلق علي فراشه ويتقلب عليه ويتلوي كما تتلوي الحية ويقول اللهم ان خوف النار قد اقلقني ثم ----يقوم	3794	-7266244383407263105	168	184.0	129	433	38.799076080322266	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4265	false	-1981530417064088251	76	143	385	703	1488	300	عبد الله بن عامر بن كريز--------- بن حبيب بن عبد شمس-------------------------- العبشمي وابن خال عثمان بن عفان ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به وهو صغير فقال هذا شبهنا وجعل يتفل عليه ويعوذه فجعل عبد الله يتسوغ ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لمسقي- فكان لا يعالج ارضا الا ظهر له الماء وكان------------ ميمون النقيبة	4265	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3794	true	1814029441342533646	108	170	531	820	1481	300	عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي العبشمي -ابن خال عثمان بن عفان ولد في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفل في في------------------------------------------ه فجعل يبتلع--------- ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- انه لمسقاء فكان لا يعالج ارضا الا ظهر له الماء وكان كريما ممدحا ميمون النقيبة	3794	-7266244383407263105	221	347.5	170	366	60.38251495361328	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4561	false	-3874567327970421794	29	122	144	644	1525	300	علي طنفسة وحولها ولاءد فق---------------------------------------ال فيها وكانت تسمي ليلي الطويل نذكر ليلي والسماوة دونها وما لابنة الجودي ليلي وما ليا واني تعاطي قلبه حارثية تدمن بصري او تحل الجوابيا واني يلاقيها بلي ولعلها ان الناس حجوا قابلا ان توافيا---- ولما امر له بها عمر احبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واثرها علي نساءه ف---------شكونه الي عاءشة فعاتبته ------علي ذلك فقال والله لكاني ارتشف بانيابها حب الرمان فاصابها مرض وقع له فوها فجفاها حتي شكته الي عاءشة فقالت له------ يا عبد الرحمن لقد احببت ليلي وافرطت وابغضتها فافرطت فاما ان تنصفها واما ان تجهزها الي اهلها فجهزها الي اهلها	4561	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3797	true	7700196791961209119	104	230	513	1180	1509	300	علي طنفسة -حولها ولاءدها فاعجبته قال ابن عساكر راها بارض بصري فقال فيها تذكرت ليل----------------------ي والسماوة دونها فما لابنة الجودي ليلي وما ليا واني تعاطي قلبه حارثية تدمن بصري او تحل الجوابيا واني تلاقيها بلي ولعلها ان الناس حجوا قابلا ان توافيا قال فلما بعث------- عمر بن الخطاب جيشه الي الشام قال للامير علي الجيش ان ظفرت بليلي بنت الجودي عنوة فادفعها الي عبد الرحمن بن ابي بكر فظفر بها فدفعها اليه فاعجب بها واثرها علي نساءه حتي جعلن يشكونه الي عاءشة فعاتبته عاءشة علي ذلك فقال والله -كاني ار-شف بانيابها حب الرمان فاصابها وجع سقط له فوها فجفاها حتي شكته الي عاءشة فقالت له عاءشة يا عبد الرحمن لقد احببت ليلي فافرطت وابغضتها فافرطت فاما ان تنصفها واما ان تجهزها الي اهلها فجهزها الي اهلها	3797	-7266244383407263105	441	791.5	355	699	63.09012985229492	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4128	false	5944635134797374380	176	201	867	989	1492	300	قال الزهري لو جمع علم عاءشة الي علم جميع ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وعلم جميع النساء لكان علم عاءشة افضل وقال عمرو بن	4128	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3800	true	8258168737556789280	246	271	1229	1351	1491	300	قال الزهري لو جمع علم عاءشة الي علم جميع ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وعلم جميع النساء لكان علم عاءشة افضل وقال عطاء بن	3800	-7266244383407263105	119	235.0	94	122	97.54098510742188	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4549	false	4099464247832803781	226	255	1163	1301	1517	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن القوم الهجان- اتغضب ان يقال ابوك عف وترض- ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	4549	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3805	true	-8356131969031440274	216	245	1068	1208	1490	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	3805	-7266244383407263105	132	248.0	103	140	94.28571319580078	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6300	false	-8275492260202338090	197	267	992	1329	1483	300	يهجوهم بها وهي مذكورة في كتاب الاغاني من ذلك يقول في عباد اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصداع فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجل شديد وارتياع ومن ذلك-- الا ابلغ معاوية بن صخر مغلغلة عن الرجل اليمان- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يكون ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	6300	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3805	true	-8356131969031440274	181	245	896	1208	1490	300	يهجوه- بها كثي-----رة ف---------------من ذلك -قوله------- اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصداع فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجل شديد وارتياع وقال ايضا الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	3805	-7266244383407263105	292	515.5	229	341	85.63050079345703	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2664	false	822632569195552999	212	278	1060	1396	1506	300	تنحي فاجلسي عني قليلا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا والتمس يوما انسانا يهجوه فلم يجد فضاق عليه ذلك فقال من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في حلقه ولا يري انسانا فاطلع في ركي او حوض فراي وجهه فقال اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	2664	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3807	true	6276570811161657156	140	216	707	1092	1495	300	تنحي فاقعدي عني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق----------------- من البنينا وقال في ابيه وعمه وخاله لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي ومما قال في نفسه يذمها ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله------------------------------------------------------------------------------- اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	3807	-7266244383407263105	196	329.0	156	481	40.74843978881836	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2666	false	3222571109333065207	6	57	32	297	1502	300	تنحي واقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اظهر لك البغضاء مني ولكن لا اخالك تعقلينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدث----------------------------------------------ينا وقلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نفسي من الطويل ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فلا ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	2666	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3807	true	6276570811161657156	140	216	707	1092	1495	300	تنحي فاقعدي عني بعيدا اراح الله منك العالمي----------------------------------------------نا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق من البنينا وقال في ابيه وعمه وخاله لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي ومما قال في نفسه يذمها---- ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فم-ا ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	3807	-7266244383407263105	199	361.5	159	436	45.6422004699707	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2665	false	5727577862716218303	89	133	476	693	1528	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله- يا عمر انت الامام الذي من بعده صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك به- اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	2665	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3808	true	2961197290829530720	73	117	360	578	1459	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر غادرت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد- صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	3808	-7266244383407263105	200	369.0	156	219	91.32420349121094	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4974	false	-4921223979139504197	119	162	587	824	1536	300	اغرب والله----- لقد وضعت رجلي في الركاب------ يوم صفين مرارا ما يمنعني من الهزيمة---------- الا ابيات ابن الاطنابة--------- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقحامي علي المكروه روحي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	4974	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3855	true	7796573755984329931	146	190	732	974	1503	300	-----قال معاوية لقد وضعت رجلي في الركاب وهممت يوم صفين ب------------------الهزيمة فما منعني الا قول-- ابن الاطنابة حيث يقول ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واكراهي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	3855	-7266244383407263105	199	333.5	161	267	74.5318374633789	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3132	false	-2060531425393163508	140	171	695	839	1474	300	عبيد الله بن زياد عمر بن سعد بن ابي وقاص فقاتلهم فقال الحسين يا عمر اختر مني احدي ثلاث----- اما--- تتركني ارجع او ت------------------سيرني الي يزيد فاضع يدي في يده فيحكم	3132	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3910	true	3443455192181671309	266	300	1310	1467	1467	300	عبيد الله بن زياد عمر بن سعد ي------------قاتلهم فقال الحسين يا عمر اختر مني احدي ثلاث خصال اما ان تتركني ارجع كما جءت فان ابيت هذه فسيرني الي يزيد فاضع يدي في يده فيحكم-	3910	-7266244383407263105	126	208.0	100	170	74.11764526367188	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3134	false	-4185540118448954664	19	49	102	228	1470	300	اصبح------- الحسين يوم قتل ---------قال اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة	3134	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3910	true	3443455192181671309	170	231	850	1140	1467	300	-صبحت الخيل الحسين بن علي رفع يديه فقال اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من هم يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو فانزلته بك وشكوته اليك رغبة فيك اليك عمن سواك ففرجته وكشفته وكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة	3910	-7266244383407263105	117	198.5	89	291	40.20618438720703	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3132	false	-2060531425393163508	171	231	839	1127	1474	300	في ما يري فان ابيت---- فسيرني الي الترك فاقاتلهم حتي اموت فارسل عمر بذلك الي ابن زياد----- فهم ان يسيره الي يزيد فقال شمر بن ذي الجوشن لا ايها الامير الا ان ينزل علي حكمك فارسل اليه فق-----ال الحسين والله لا افعل وابطا عمر عن قتاله فارسل اليه ابن زياد شمرا وقال--------------- ان تقدم عمر وقاتل والا فاقتله وكن---- مكانه	3132	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3911	true	4529933147701187222	0	64	0	300	1462	300	في ما راي فان ابيت هذه فسيرني الي الترك فاقاتلهم حتي اموت فارسل ا---------لي ابن زياد بذلك فهم ان يسيره الي يزيد فقال شمر بن ذي الجوشن ل-----ا------- الا ان ينزل علي حكمك فارسل اليه بذلك فقال الحسين والله لا افعل وابطا عمر عن قتاله فارسل اليه ابن زياد شمر بن ذي الجوشن فقال له ان تقدم عمر فقاتل والا فاقتله وكن انت مكانه	3911	-7266244383407263105	255	456.5	200	321	79.43925476074219	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3522	false	-7287856163233450190	41	139	203	693	1531	300	زياد نصب راس الح--------------سين في ---الكوفة فجعل ----يدار به- ثم ----دعا زحر بن قيس فسرح معه براس الحسين ورءوس اصحابه الي يزيد----------------- وكان مع زحر---------------------- ابو بردة بن عوف الازدي وطارق بن ابي ظبيان الازدي فخرجوا حتي قدموا ب----ها الشام علي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد فقال له يزيد ويلك ما وراءك فقال ابشر يا امير المءمنين بفتح الله----- ونصره ورد علينا الحسين بن علي في ----------ثمانية عشر من اهل بيته وستين----- من شيعته فسرنا اليهم فسالناهم ان يستسلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال فعدونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي	3522	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3934	true	4940612715276568800	150	300	741	1482	1482	300	زياد فقتل وصلب ثم امر براس الحسين فنصب بالكوفة وطيف به في ازقتها ثم سيره مع زحر بن قيس ----ومعه ر-------------ءوس اصحابه الي يزيد بن معاوية بالشام وكان مع زحر جماعة من الفرسان منهم ابو بردة بن عوف الازدي وطارق بن ابي ظبيان الازدي فخرجوا حتي قدموا بالرءوس كلها- علي يزيد بن معاوية قال هشام فحدثني عبد الله بن يزيد بن روح بن زنباع الجذامي عن ابيه عن الغاز بن ربيعة الجرشي من حمير قال والله اني لعند يزيد بن معاوية بدمشق اذ اقبل زحر بن قيس فدخل علي يزيد فقال له يزيد ويلك ما وراءك فقال ابشر يا امير المءمنين بفتح الله عليك ونصره ورد علينا الحسين بن علي بن ابي طالب وثمانية عشر من اهل بيته وستون رجلا من شيعته فسرنا اليهم فسالناهم ان يستسلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال فغدونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي-	3934	-7266244383407263105	437	732.5	347	760	57.5	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3522	false	-7287856163233450190	140	228	697	1162	1531	300	اخذت السيوف ماخذها من هام القوم -جعلوا يهربون الي غير--------- وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لواذا كما لاذ الحمام من صقر فوالله يا امير المءمنين ما كان الا جزر جزور او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجردة وثيابهم مرملة وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الريح زوارهم العقبان والرخم بقاع سبسب قال فدمعت عين- يزيد---------- وقال--- كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن سمية يعني عبيد الله وسمية جدته ام ابيه اما والله لو اني صاحبه لعفوت عنه -رحم الله الحسين ولم	3522	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3935	true	-8860983579853932399	0	81	0	431	1487	300	اخذت السيوف ماخذها من هام القوم فجعلوا يهربون الي غير مهرب ولا وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لواذا كما لاذ الحمام من صقر فوالله----------------- ما كان الا جزر جزور او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجردة وثيابهم مرملة وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الريح زوارهم العقبان والرخم---------- قال فدمعت عينا يزيد بن معاوية وقال قد كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن مرجانة-------------------------------- اما والله لو اني صاحبه لعفوت عنه ورحم الله الحسين ولم	3935	-7266244383407263105	400	725.0	324	490	81.63265228271484	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4549	false	4099464247832803781	180	207	934	1066	1517	300	لهام يجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد الوغد ذي الحسب الرذل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل فصاح---- يزيد--------------------- وقال اسكت	4549	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3935	true	-8860983579853932399	139	172	711	868	1487	300	لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل سمية اضحي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل قال فضرب يزيد في صدر يحيي بن الحكم وقال اسكت	3935	-7266244383407263105	121	216.0	94	157	77.07006072998047	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3455	false	-4260248310908971571	51	94	258	479	1507	300	الرباب ب---------------نت امرء القيس بن عدي------- الكلبي زوجة الحسين بن علي رضي الله عنهما وهي ام سك------ينة بنت الحسين وهي التي يقول فيها الحسين من الوافر لعمرك انني لاحب دارا تكون بها سكينة والرباب احبهما وابذل جل مالي وليس لعاتب عندي- عتاب كانت	3455	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3956	true	-4262487591642433974	62	96	321	496	1507	300	الرباب بنت انيف ويقال بنت امرء القيس بن عدي بن اوس الكلب--------------------------------------ي ام ابنته سكينة بنت الحسين------------------------------------ لعمرك انني لاحب دارا تحل- بها سكينة والرباب احبهما وابذل جل مالي وليس للاءمي فيها عتاب ولست	3956	-7266244383407263105	131	206.0	104	250	52.400001525878906	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5811	false	-3862727507677806231	242	286	1220	1450	1517	300	الحبيب حتي اذا الليل اتي -مقبلا واستترت --فيه وجوه العيوب فكابد الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الل-يل بامر عجيب غطي عليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو رقيب	5811	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms3982	true	1464010896557692082	2	46	11	243	1496	300	القريب حتي اذا الليل اتي بالدجي واكتحلت بالغمض عين الرقيب فباشر الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم فاسق-- تحسبه ناسكا قد باشر الليل بامر عجيب غطي عليه الليل استاره فبات في امن وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يشفي بها كل عدو غريب	3982	-7266244383407263105	184	312.0	143	234	78.63247680664062	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4007	false	2554384901647056991	6	54	32	263	1508	300	الضحاك بن قيس بن خالد الاكبر بن وهب بن ثعلبة القرشي---------------------------------------------------- الفهري ابو انيس وقيل ابو عبد الرحم-----------------------------------------------------------------------------------ن وهو اخو فاطمة بنت قيس --------------------------كان اصغر منها ي----------------------------------------------------------قال انه----------------------------------------------------------------------------------- ولد -------قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بسبع سنين او نحوها وينفون سماعه من النبي صلي الله عليه وسلم	4007	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4002	true	9101434885496870338	166	265	843	1317	1485	300	الضحاك بن قيس بن خالد الاكبر بن وهب بن ثعلبة بن واءلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك ابو انيس الفهري احد ا------لصحابة علي الصحيح وقد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه احاديث عدة وروي عنه جماعة من التابعين وهو اخو فاطمة بنت قيس وكانت اكبر منه بعشر سنين وكان ابو عبيدة بن الجراح عمه حكاه ابن ابي حاتم وزعم بعضهم انه لا صحبة له وقال الواقدي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه قبل البلوغ وفي رواية عن الواقدي انه قال ولد الضحاك قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------	4002	-7266244383407263105	138	161.0	105	540	25.55555534362793	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4974	false	-4921223979139504197	86	186	431	935	1536	300	معاوية لما استوفده من زياد عن كل شء فاجابه حتي ساله عن الشعر فلم ينفذ فيه----- فقال ما--- منعك من رواية الشعر -قال--------------------- كرهت ان اج-----------مع كلام الله وكلام- الشيطان في صدري فقال اغرب -والله لقد وضعت رجلي في الركاب يوم صفين مرارا ما يمنعني من الهزيمة الا ابيات ابن الاطنابة--------- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقح-------------------------امي علي المكروه روحي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح و--كتب الي ابيه---------------- فرواه الشعر فما --سقط عليه منه بعد ذلك شء و---قتله بعد ذلك	4974	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4056	true	-8803200653279285893	116	221	567	1077	1470	300	معاوية عن شء الا نفذ منه ------------------حتي ساله عن الشعر فلم يعرف منه شيءا فقال له ما منعك من -تعلم الشعر فقال يا امير المءمنين اني كرهت ان اجمع في صدري مع كلام الرحمن كلام الشيطان ف--------قال اغرب فوالله ما منعني من الفرار----- يوم صفين الا قول----------------------------- ابن الاطنابة حيث يقول ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي واقدامي علي------------------------ البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تعذري او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن انف صحيح ثم كتب الي ابيه ان روه من الشعر فرواه حتي كان لا يسقط عن-ه منه-------- شء ومن شعره بعد ذلك	4056	-7266244383407263105	328	466.5	256	604	54.30463409423828	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4266	false	-3951108711635384168	91	137	456	671	1509	300	عبيد الله بن عبد الله-------- قال كان ابن عباس قد فات الناس بخصال بعلم ما سبق- وفقه --ما احتيج ال--------يه وحلم ونسب وناءل ولا رايت احدا اع----لم بما سبقه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ولا بقضاء ابي بكر وعمرو وعثمان و------------------------لا اعلم بشعر	4266	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4082	true	6687989781441944929	24	81	122	383	1449	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال كان ابن عباس قد فات الناس بخصال بعلم ما سبقه وفقه فيما احتيج اليه من رايه وحلم ونسب وناءل وما رايت احدا كان اعلم بما سبقه من حديث النبي---- صلي الله عليه وسلم منه ولا بقضاء ابي بكر وعمر- وعثمان منه ولا افقه في راي منه ولا اعلم بشعر	4082	-7266244383407263105	201	345.0	156	266	75.56391143798828	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1018	false	-8041583324237136799	8	30	44	148	1541	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلب- ذكي وعقل- غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	1018	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4089	true	-720574767494335519	166	188	794	900	1497	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	4089	-7266244383407263105	104	198.0	82	106	98.11320495605469	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	false	8500927522703959731	231	253	1120	1226	1453	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	4267	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4089	true	-720574767494335519	166	188	794	900	1497	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	4089	-7266244383407263105	103	203.0	81	106	97.16981506347656	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4241	false	-1250894068783953688	18	73	89	341	1467	300	قال--- يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك احد فلما برز عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عمد الي ال----دم فشربه فلما رجع قال ما صنعت بالدم قال عمدت الي اخفي موضع علمت فجعلته فيه قال -لعلك شربته قال نعم -قال ولم شربت الد---------------م ويل للناس منك وويل لك من الناس	4241	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4130	true	-135998957258166393	219	272	1050	1294	1426	300	قال له يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك احد فلما بعد-------------------------------- عمد الي ذلك الدم فشربه فلما رجع قال ما صنعت بالدم قال عمدت الي اخفي موضع علمت فجعلته فيه قال فلعلك شربته قال نعم فقال لا تمسك النار الا تحلة القسم ويل للناس منك وويل لك من الناس	4130	-7266244383407263105	205	363.0	159	276	74.27536010742188	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4241	false	-1250894068783953688	88	130	406	598	1467	300	اعددتها لك فهل لك ان تحول الي مكة فياتيك من اراد ان ياتيك قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل نصف اوزار الناس رواه احمد------------ في مسن-ده وعن	4241	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4140	true	3335219051248450055	0	43	0	201	1437	300	اعددتها لك فهل لك ان تحول الي مكة فياتيك من اراد ان ياتيك قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل---- اوزار الناس وهذا الحديث منكر جدا وفي اسناده ضعف	4140	-7266244383407263105	178	324.0	138	205	86.82926940917969	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4241	false	-1250894068783953688	130	189	598	889	1467	300	اسحاق ابن ابي اسحاق قال -----حضرت قتل ا--------بن الزبير------------------------- جعلت الجيوش تدخل عليه من ابواب المسجد فكلما دخل قوم من باب حمل عليهم وحده حتي يخرجهم فبين-ا هو علي تلك الحال اذا جاءته شرفة من شرفات المسجد فوقعت علي راسه فصرعته وهو يتمثل من الرجز اس----ماء يا اسماء لا تبكيني لم يبق الا حسبي وديني وصارم الثت به يميني	4241	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4146	true	-3263541094704827777	66	131	348	669	1518	300	اسحاق -بن ابي اسحاق قال انا حاضر مقتل عبد الله بن الزبير في المسجد الحرام يوم قتل جعلت الجيوش تدخل -----من ابواب المسجد وكلما دخل قوم من باب حمل عليهم----- حتي يخرجهم فبينما هو علي تلك الحال اذ- جاءت- شرفة من شرفات المسجد فوقعت علي راسه فصرعته وهو يتمثل بهذه الابيات اسماء يا اسماء لا تبكيني لم يبق الا حسبي وديني وصارم لانت به يميني	4146	-7266244383407263105	259	444.5	205	334	77.54490661621094	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3890	false	2556253025027025625	245	279	1308	1470	1580	300	وكان الحجاج هرب في وقت من شبيب فعير--------------ه بعض الناس بذلك وقال اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا بدرت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر	3890	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4177	true	-1044765488155941178	212	247	1094	1262	1511	300	وكان الحجاج مع هيبته يخاف منها اشد خوف حتي قال فيه بعض الشعراء-------- اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر	4177	-7266244383407263105	126	214.5	97	176	71.59091186523438	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5899	false	-8163318561639075112	224	293	1144	1478	1511	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع- ومن لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	5899	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4186	true	-5957992999361113266	167	236	868	1203	1513	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	4186	-7266244383407263105	333	660.0	264	335	99.40298461914062	67	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5899	false	-8163318561639075112	94	132	511	681	1511	300	خرج في- بعض --حروبه- وهو علي فرس اعجف وبيده عمود من خشب فدعا الي المبارزة فبرز له رجل فحسر له قطري عن وجهه لما راه ولي عنه فق-ال له قطري الي اين فقال لا يستحيي الانسان ان يفر	5899	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4186	true	-5957992999361113266	58	88	305	443	1513	300	-رجل من بعض الحرورية وهو علي فرس اعجف وبيده عمود حديد فلما قرب منه كشف ق-----------------------طري عن وجهه فولي الرجل هاربا فقال له قطري الي اين ----اما تستحي--------- ان تفر	4186	-7266244383407263105	85	101.5	64	175	48.57143020629883	14	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0854	false	-1294245326189240820	84	300	456	1553	1553	300	الله عنهما ابو ال--قاسم ابن الحنفية و------------------------------------------اسمها خولة بنت جعفر من سبي اليمامة ول-----د في صدر الخلافة عمر بن الخطاب وراي عمر وروي عن ابيه وعثمان وعمار وابي هريرة وغيرهم وروي عه الجماعة صرع مروان يوم الجمل وجلس علي صدر----------------------------------------------ه فلما وفد علي ابنه----- ذكره بذلك فقال عفوا يا امير المءمنين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال و-الله -ما ذكرت ذلك وانا اريد ان اكافيك به سمته شيعته المهدي وهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزعمون انه لم يمت ومن شيعته ك---------------------------ثير عزة والسيد الحميري ومن قول كثير الشاعر فيه الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط الايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء قلت هذا فيه نظر لان السبط هو ابن البنت فاما الحسن والحسين رضي الله عنهما فولدا بنت رسول الله واما محمد هذا فانه من الحنفية وليس من فاطمة رضي الله عنها ولما تطاول مقام محمد بن الحنفية علي زعمهم برضوي قا----------------------------------------------------ل السيد الحميري الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية-	854	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4196	true	6335462150071229959	5	255	25	1298	1534	300	الله -ايضا وهو المعروف بابن الحنفية وكانت امه امة سوداء سندية من سبي بني حنيفة اسمها خول------------------------ة ولد محمد في ------خلافة عمر بن الخطاب ووفد علي معاوية وعلي عبد الملك بن مروان وقد------------------------- صرع مروان يوم الجمل وقعد علي صدره واراد قتله فناشده مروان بالله وتذلل له فاطلقه فلما وفد علي عبد الملك ذكره بذلك فقال عفوا يا امير المءمنين فعفا عنه واجزل له الجاءزة وكان محمد بن علي من سادات قريش ومن الشجعان المشهورين ومن الاقوياء المذكورين ولما بويع لابن الزبير لم يبايعه فجري بينهما شر عظيم حتي هم ابن الزبير به وباهله كما تقدم ذلك فلما قتل ابن الزبير واستقر امر عبد الملك وبايعه ابن عمر تابعه ابن الحنفية وقدم المدينة فمات بها في هذه السنة وقيل في التي قبلها او في التي بعدها ودفن بالبقيع والرافضة يزعمون انه بجبل رضوي وانه حي يرزق وهم ينتظرونه وقد قال كثير عزة في ذلك --------------------------------الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط --ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزبير بن بكار كانت شيعته تزعم انه لم يمت وفيه يقول السيد --------الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية	4196	-7266244383407263105	670	1056.5	526	1571	42.64799499511719	113	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2741	false	745272416981563803	219	300	1110	1529	1529	300	حتي اناخ بهم فقال له ابوه----ا ردك يا -بن اخي قال قلت ابياتا فاحببت ان --اعرضها عليك -قال هاتها- فانشد-ه وبثينة تسمع من الطويل ف-----قلت له---ا عز ارسل صاحبي اليك رسولا والرسول موكل بان تجعلي بيني وبينك موعدا وان تامريني ب--الذي فيه افعل واخر عهدي منك يوم لقيتني باسفل وادي الدوم والثوب يغس----ل فضربت بثينة جانب خدرها وقالت اخسا اخسا فقال لها ابوها مهيم يا بثينة قالت كلب ياتينا اذا نوم الناس من وراء الرابية ثم قالت للجارية-- ابغينا من الدومات-	2741	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4204	true	8483342503156677469	0	83	0	430	1466	300	حتي انخت بهم فقال ابو بثينة ما ردك يا ابن اخي ف---قلت ابيات قلتها فرجعت لاعرضها عليك فقال وما هي فانشدته وبثينة تسمع من وراء الحجاب فقلت لها يا عز ارسل صاحبي اليك رسولا والرسول موكل بان تجعلي بيني وبينك موعدا وان تامريني ما الذي فيه افعل واخر عهدي منك يوم لقيتني باسفل وادي الدوم والثوب يغسل قال فضربت بثينة جانب خدرها وقالت اخسا اخسا فقال اب----وها مهيم فق--------الت كلب ياتينا اذا نام الناس من وراء الرابية ثم قالت -لجاريتها ابغينا من الدومات	4204	-7266244383407263105	362	624.0	291	446	81.1659164428711	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2742	false	4389703564169397223	103	245	528	1172	1444	300	عباس بن سهل الساعدي بينا انا بالشام اذ لقيني رجل من اصحابي فقال لي هل لك في جميل فانه ثقيل نعوده فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه فنظر الي ثم قال يا بن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن قط و---------لم يقتل النفس ولم يسرق يشهد ان لا اله الا الله قلت اظنه قد نجا وارجو له الجنة فمن هذا الرجل قال انا -قلت والله ما احسبك سلمت وانت تشبب---- عشرين سنة ببثينة فقال لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم واني لفي---- يوم من اخر ايا--------------------م الدنيا ان كنت وضعت يدي عليها لريبة---- فما برحنا حتي مات وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاصمعي حدثني رجل شهد جميلا لما حضرته الوفاة بمصر انه دعا به فقال له هل لك ان اعطيك كل ما اخلفه علي ان تفعل شيءا اعهده اليك قال فقلت اللهم نعم قال اذا انا مت فخذ-------------- حلتي هذه	2742	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4204	true	8483342503156677469	139	298	713	1458	1466	300	عباس بن سهل الساعدي انه دخل عل--------------------------------------------ي ----------------------------جميل وهو يموت فقال له------------------------ ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن قط ولم يسرق ولم يقتل النفس وهو----- يشهد ان لا اله الا الله قال اظنه قد نجا وارجو له الجنة فمن هذا ق------ال انا فقلت والله ما اظن-ك سلمت وانت تشبب منذ عشرين سنة ببثينة فقال لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم واني لفي اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا ان كنت وضعت يدي عليها بريبة قال فما برحنا حتي مات قلت كانت وفاته بمصر لانه كان قد قدم علي عبد العزيز بن مروان فاكرمه وساله عن حبه بثينة فقال شديد واستنشده من اشعاره ومداءحه فانشده فوعده ان يجمع بينه وبينها فعاجلته المنية في سنة ثنتين وثمانين رحمه الله امين وقد ذكر الاصمعي ---عن رجل ان -جميلا قال---------------------------------- له هل انت مبلغ عني رسالة الي حي بثينة ولك ما عندي قال------------------- نعم قال اذا انا مت فاركب ناقتي والبس حلتي هذه	4204	-7266244383407263105	385	590.0	291	910	42.30769348144531	75	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2743	false	24628031404667621	0	99	0	495	1553	300	بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل قال ففعلت ما امرني به فما استتممت الابيات حتي خ-رجت بثينة كانها بدر---- في دجنة وهي تتثني في مرطها حتي اتتني فقالت والله يا هذا ان -------------------------كنت كاذبا لقد فضحتني وان كنت صادقا لقد قتلتني -قلت---- والله ما انا الا صادق واخرجت حل-------ته فلما راتها صاحب---- باعلي صوتها وصكت وجهها واجتمع نساء الحي------ يبكين معها ويندبنه حتي صعقت فمكثت مغشيا عليها ساعة ثم قامت وهي تقول من الطويل وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	2743	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4205	true	6277599499116215118	5	96	27	482	1487	300	بثينة فاندبي بعويل وابك- خليلا دون كل خليل فلما انتهي الي حيهم انشد--------- الابيات قال فخرجت بثينة كانها بدر بدا في دجنة وهي تتثني في مرطها---------- فقالت له ويحك----- ان كنت صادقا فقد قتلتني وان كنت كاذبا فقد فض-------------------------حتني فقلت بلي والله -----------صادق وهذه-- حلته وناقته فلما تحققت ذلك صاحت باعلي صوتها وصكت وجهها واجتمع نساء الحي اليها يبكين معها ثم--------- صعق------ت مغشيا عليها ثم افاق----ت وهي تقو----------ل وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	4205	-7266244383407263105	345	547.5	270	547	63.07129669189453	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4782	false	-7245941876657434511	212	300	1051	1463	1463	300	من بعدك فانه اعز الخلق عيل فكتب اليه عبد العزيز ان راي ------في ابي بكر بن عبد العزيز ما تراه في الوليد فكتب اليه فا---------------حمل خراج مصر غلي فكتب اليه عبد العزيز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني واياك----------------- قد بلغنا سنا لم يبلغها احد من اهل بيتنا الا كان بقاءه قليلا وانا لا ن---------دري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت ان لا تعتب علي بقية عمري ولا ياتيني الموت الا وانت واصل لي فافعل فرق له عبد الملك وقال------ لا عتبت عل-ه بقية عمره وقال---------- لابنيه الوليد وسليمان ان يرد الله ان-	4782	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4223	true	-4681912465492624187	93	214	469	1057	1490	300	من بعده فانه اعز الخلق علي فكتب اليه عبد العزيز يقول اني اري في ابي بكر بن عبد العزيز ما تري -في الوليد فكتب اليه عبد الملك يامره بحمل خراج مصر وقد ------كان عبد العزيز لا يحمل اليه شيءا من الخراج ولا غيره وانما كانت بلاد مصر بكمالها وبلاد المغرب وغير ذلك كلها لعبد العزيز مغانمها وخراجها وحملها فكتب عبد العزيز الي اخيه عبد الملك اني واياك يا امير المءمنين قد بلغنا سنا لم يبلغها احد من اهل بيتك -الا كان بقاءه قليلا واني لا ادري ولا تدري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت ان لا تغثث علي بقية عمر----------------------------------ي فافعل فرق له عبد الملك وقال لعمري لا اغثث عليك بقية عمرك وقال عبد الملك لابن-ه الوليد-------- ان يرد الله ان	4223	-7266244383407263105	328	512.5	254	639	51.330204010009766	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3289	false	1915003056345323590	5	121	26	627	1514	300	ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة فقال خال---------------د واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا متر فيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تد---------------ميرا- فقال عبد الملك افي عبد الله تكلمني والله لقد دخل علي ---------------------فما اقام لسانه لحنا فقال خالد افعلي الوليد ---------يعول فقال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان اخاه سل--------يمان فقال خالد وان- كان عبد الله--- يلحن فان اخاه خالد فقال الول-------------------------يد اسكت يا خالد فوالله ما تعد في العير ولا في النفير فقال خالد اسمع يا امير المءمنين ثم اقبل----- علي الوليد وقال ويحك ومن الع---ير والنفير غير---ي ابو سفيان صاحب العير -جدي وعتب---------ة صاحب النفير جدي ولكن لو قلت غنيمات وحبيلات والطاءف ورحم الله عثمان لقلنا صدقت	3289	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4226	true	-1067645980355455160	85	209	416	1058	1527	300	ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة النمل النمل فقال له خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفي-ها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا الاسراء الاسراء فقال عبد الملك-------------------- والله لقد دخل علي اخوك عبد الله فاذا هو لا يقيم ----اللحن- فقال خالد -----والوليد لا يقيم اللحن فقال عبد الملك ان ا--------------------خاه سليمان لا يلحن فقال خالد وانا اخو عبد الله لا الحن ف--------------قال الوليد وكان حاضرا لخالد بن يزيد اسكت-------- فوالله ما تعد في العير ولا في النفير فقال خالد اسمع يا امير المءمنين ثم اقبل خالد علي الوليد فقال ويحك وما هو العير والنفير غير جدي ابي سفيان صاحب العير وجدي -عتبة بن ربيعة صاحب النفير---- ولكن لو قلت غنيمات وحبيلات والطاءف ورحم الله عثمان لقلنا صدقت	4226	-7266244383407263105	489	799.0	391	720	67.91666412353516	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2420	false	-1174610195488118277	135	188	653	897	1486	300	هذا الامر فكانت تقول لي يا با عبد الملك اني اري فيك خصالا وانك لخليق ان تلي---- هذا الامر فان وليته فاحذر الدماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليدفع عن باب الجنة بعد ان ينظر بملء----- محجمه من دم يريقه من مسلم بغير حق قال ابن عبد ------	2420	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4229	true	3660379618435420478	0	50	0	234	1485	300	هذا الامر فكانت تقول ي------ا عبد الملك ان----- فيك خصالا وانك لجدير ان تلي امر هذه الامة---------- فاحذر الدماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليدفع عن باب الجنة---- ان ينظر اليها علي محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق وقد اثني عليه قبل	4229	-7266244383407263105	199	340.0	154	259	76.83397674560547	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2027	false	8742910308216008572	12	81	57	404	1504	300	ابو الوليد عاش ماءة وثلاثين سنة دخل علي عبد الملك فقال له ما بقي من شعرك فانشد-------- رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد---- فارتاع عبد الملك ---لانه كان يكني ابا الوليد فقال ارطاة يا امير المءمنين انما عنيت نفسي فقال عبد الملك وانا والله سيمر-بي ما ---مر بك	2027	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4238	true	262289211254431227	89	154	409	737	1472	300	ابو الوليد ارطاة بن زفر هذا --------علي عبد الملك بن مروان-------------- فانشده ابياتا رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد قال فارتاع عبد الملك وظن انه عناه بذلك فقال---------------- يا امير المءمنين انما عنيت نفسي فقال عبد الملك وانا والله سيمر بي الذي يمر بك	4238	-7266244383407263105	267	450.0	212	366	72.95082092285156	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6217	false	10581004896898031	214	238	1173	1292	1629	300	هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة حمو---------- عبد الملك بن مروان واميره علي المدينة وهو الذي ضرب سعيد بن المسيب لما	6217	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4248	true	-431419616141752964	26	51	138	267	1546	300	هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد المخزومي المدني وكان حما عبد الملك بن مروان وناءبه علي المدينة وهو الذي ضرب سعيد بن المسيب كما	4248	-7266244383407263105	101	188.0	79	129	78.29457092285156	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2306	false	-5069153608724691908	181	300	899	1488	1488	300	علي بن -زيد بن جدعان كنت في دار الامارة والحجاج---- يعرض الناس ايا-م ابن الاشعث فدخل انس بن مالك فلما دنا من الحجاج قال الحجاج--- يا خبثة جوال في الفتن مرة مع علي ابن ابي طالب ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن الاشعث والل--------------------ه لاستاصلنك كما تستاصل الصمغة ولاجردنك كما يجرد الضب فقال له --انس من يعني الامير اصلحه الله قال اياك اعني اصم الله سمعك---- فاسترجع انس وشغل عنه--- فخرج انس وتبعته وقلت ما منعك ان تجيبه فقال والله لولا اني ذكرت كثرة ولدي وخشيته عليهم لاسمعته----- في مقامي هذا ما لا يستحسن لاحد بعدي وكتب ---------------------------------الي عبد الملك -بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الملك امير المءمنين من انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه-	2306	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4267	true	7670995868221486159	89	203	408	970	1446	300	علي بن يزيد قال----- كنت في---- القصر مع الحجاج وهو يعرض الناس ليالي ابن الاشعث فجاء انس بن مالك فق------------------ال الحجاج هي يا خبيث جوال في الفتن مرة مع------------- علي ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن الاشعث اما والذي نفس الحجاج بيده لاستاصلنك كما تستاصل الصمغة ولاجردنك كما يجرد الضب -قال يقول انس من يعني الامير ق-----------ال اياك اعني اصم الله سمعك قال فاسترجع انس وشغل الحجاج فخرج انس فتبعناه الي الرحبة فقال---------------- لولا اني ذكرت----- ولدي وخف-ته عليهم لكلمته بكلام في مقامي هذ---ا لا يستحييني بعده ابدا وقد ذكر ابو بكر بن عياش ان انسا بعث الي عبد الملك يشكو اليه الحجاج ويقول في كتابه اني خدمت---------------------------- رسول الله صلي الله عليه	4267	-7266244383407263105	379	545.5	296	667	56.821590423583984	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5760	false	-6435222971145427561	83	122	406	601	1476	300	حي طيفا من الاحبة زارا بعد-ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل ذاك الاسماع والابصارا قال انا كما عهدت ولكن شغل الحلي اهله ان يعارا	5760	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4269	true	7633088495267543389	164	204	806	1002	1507	300	حي طيفا من الاحبة زارا بعد ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل ذاك الاسماع والابصارا قال انا كما عهدت ولكن شغل الحلي اهله ان يعارا	4269	-7266244383407263105	195	385.0	156	196	99.48979949951172	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3675	false	-5497332729027244645	191	294	943	1445	1476	300	الحجاج فلما حضر بين يديه فقال اما قدمت الكوفة وليس يءم بها الا اعرابي فجعلتك اماما قال بلي قال اما وليتك القضاء فضج اهل الكوفة وقالوا لا يصلح للقضاء الا عربي فاستقضيت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري وامرته ان لا يقطع امرا دونك قال بلي قال اما جعلتك في سماري وكلهم رءوس العرب قال بلي قال اما اعطيتك ماءة الف درهم تفرقها علي اهل الحاجة في اول ما رايتم ثم ام اسالك عن شء منها قال فما اخرجك علي قال بيعة كانت في عنقي لابن الاشعث فغضب الحجاج وقال افما كان ل-----امير المءمنين عبد الملك بن مروان في عنقك بيعة من قبل	3675	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4271	true	4278308239189446091	223	294	1102	1446	1470	300	الحجاج قال يا شقي بن كسير ا----ما قدمت الكوفة فجع------------------------لتك اماما قال بلي قال اما وليتك القضاء فضج اهل الكوفة انه ---لا يصلح للقضاء الا عربي فجعل---ت ابا بردة-------------------- وامرته ان لا يقطع امرا دونك قال بلي قال ------------------------------------------------اما اعطيتك ماءة الف----- تفرقها علي اهل الحاجة قال بلي -------------------------------قال فما اخرجك علي قال بيعة كانت في عنقي لابن الاشعث فغضب الحجاج وقال ا-ما كانت بيعة امير المءمني-------------------ن في عنقك----- من قبل	4271	-7266244383407263105	300	494.5	239	507	59.17159652709961	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2817	false	3859164398921544745	110	134	546	666	1489	300	عتبة بن عمرو ما رايت عقول الناس الا قريبا بعضها من بعض الا الحجاج واياس ابن معاوية فان عقولهما كانت ترجح علي عقول الناس	2817	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4295	true	3969365650718240294	16	40	78	197	1485	300	عتبة بن عمرو ما رايت عقول الناس الا قريبا بعضها من بعض الا الحجاج واياس -بن معاوية فان عقولهما كانت ترجح علي عقول الناس	4295	-7266244383407263105	119	233.0	95	120	99.16666412353516	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2821	false	2850034510934313390	112	145	576	745	1533	300	واطيعوا لخليفة الله وصفيه------------- عبد الملك والله لو امرت الناس ان يخرجوا من---- المسجد فخرجوا من باب اخر لحلت لي دماءهم واموالهم والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلالا	2821	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4307	true	3822905702875350465	233	269	1160	1346	1485	300	واطيعوا ليس فيها مثنوية لامير المءمنين عبد الملك والله لو امرت الناس ان يخرجوا من باب المسجد فخرجوا من باب اخر لحلت لي دماءهم واموالهم والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلالا	4307	-7266244383407263105	156	284.5	125	186	83.87096405029297	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2306	false	-5069153608724691908	197	263	978	1302	1488	300	انس بن مالك------------------- فلما دنا من الحجاج قال الحجاج يا خبثة جوال في الفتن مرة-- مع علي ابن ابي طالب ومرة مع ابن الزبير و---مرة مع ابن الاشعث والله لاستاصلنك كما تستاصل------------------------- الصمغة ولاجردنك كما يجرد الضب فقال له انس من يعني الامير اصلحه الله قال اياك اعني اصم الله سمعك فاسترجع انس وشغل عنه فخرج انس وتبعته وقلت ما منعك ان تجيبه فقال والله لولا	2306	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4311	true	8136202073420836582	201	264	1049	1351	1519	300	انس بن مالك علي الحجاج بن يوسف فلما وقف بين يديه سلم عليه فقال له ايه ايه يا انيس يوم لك مع علي ويوم لك مع اب----------ن الزبير ويوم لك مع ابن الاشعث والله لاستاصلنك كما تستاصل الشافة ولادمغنك كما تدمغ الصمغة فقال انس اياي------------------------ يعني الامير اصلحه الله قال اياك سك ا------لله سمعك قا----ل انس انا لله وانا اليه راجعون وال---------------------------له لولا	4311	-7266244383407263105	154	184.0	116	373	41.286861419677734	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2822	false	6894781360677859724	0	41	0	181	1477	300	الف الف ولقد ادي به الي في عامي هذا ثمانون الف الف وان بقيت الي قابل رجوت ان يءدي الي ما ادي الي عمر بن الخطاب م-ءة الف الف وعشرة الاف الف وقال محمد ب---ن المنكدر كان عمر ----------------------------------------------------بن عبد العزيز	2822	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4315	true	6944588227362546176	234	287	1136	1370	1433	300	الف الف ولقد ادي ---الي في عامي هذا ثمانون الف الف وان بقيت الي قابل رجوت ان يءدي الي ما ادي الي عمر بن الخطاب ماءة الف الف وعشرة الاف الف وقال ابو بكر بن المقرء ثنا ابو عروبة ثنا عمرو بن عثمان ثنا ابي سمعت جدي قال كتب عمر بن عبد العزيز	4315	-7266244383407263105	160	298.0	124	237	67.51055145263672	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2822	false	6894781360677859724	78	205	367	1006	1477	300	الناس بموته فخطب وقال---- ان طاءفة من اهل العراق واهل الشقاق والنفاق نزغ الشيطان بينهم فقالوا مات الحجاج ومات الحجاج فمه وهل يرجو الحجاج الخير الا بعد الموت والله ما يسرني ان لا اموت وان لي الدنيا وما فيها وما رايت الله رضي التخليد الا لاهون خلقه عليه ابليس حيث قال---- انك من المنظرين-------- فانظره الي يوم الدين ولقد دعا الله العبد الصالح فقال -هب -ي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-- فاعطاه-الله-------- البقاء فما عسي ان يكون ايها الرجل وكلكم ذلك الرجل كاني والله بكل حي مني ومنكم ميتا وبكل رطب يابسا ثم نقل في ثياب اكفانه الي ثلاثة اذرع طولا في ذراع عرضا فاكلت الارض لحمه ومصت صديده وانصرف الحبيب من ولده فقسم الحبيب من ماله ان الذين يعقلون يعقلون ما اقول ثم نزل -قال	2822	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4317	true	6268354521106051017	108	239	528	1180	1468	300	الناس بموته فقال في خطبته ان طاءفة من اه------------ل الشقاق والنفاق نزغ الشيطان بينهم فقالوا مات الحجاج ومات الحجاج فمه وهل يرجو الحجاج الخير الا بعد الموت والله ما يسرني ان لا اموت وان لي الدنيا وما فيها وما رايت الله رضي التخليد الا لاهون خلقه عليه ابليس قال الله له انك من المنظرين الاعراف فانظره الي يوم الدين ولقد دعا الله العبد الصالح فقال وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص فاعطاه الله ذلك الا البقاء فما عسي ان يكون ايها الرجل وكلكم ذلك الرجل كاني والله بكل حي -----منكم ميتا وبكل رطب يابسا ثم نقل في ثياب اكفانه الي ثلاثة اذرع طولا في ذراع عرضا فاكلت الارض لحمه ومصت صديده وانصرف الحبيب من ولده يقسم الحبيب من ماله ان الذين يعقلون يعقلون ما اقول ثم نزل وقال	4317	-7266244383407263105	609	1141.0	485	669	91.03138732910156	115	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2823	false	6368009636354608765	40	73	196	363	1579	300	مات------- لم يعلم بموته احد حتي اشرفت جارية----- فقالت الا ان مطعم الطعام ومفلق الهام وسيد اهل الشام قد مات من البسيط---- اليوم يرحمنا من كان يغبطنا واليوم يامننا من كان يخشانا وبقي	2823	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4318	true	3533256584080577961	135	170	672	851	1498	300	مات الحجاج لم يعلم بموته---- حتي اشرفت جارية فبكت فقالت الا ان مطعم الطعام ومفلق الهام وسيد اهل الشام قد مات ثم انشات تقول اليوم يرحمنا من كان يغبطنا واليوم يامننا من كان يخشانا وروي	4318	-7266244383407263105	154	273.0	122	183	84.15300750732422	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2821	false	2850034510934313390	150	186	769	961	1533	300	هذا ما اوصي به الحجاج بن يوسف وفيها و----------------------------------------------------------------لا يعرف الا طاعة الوليد بن عبد الملك عليها يحيي وعليها يموت وعليها يبعث واوصي بتسعم-ءة درع جديد ستم-ءة منها لمنافقي اهل العراق يغرون بها وثلاثم-ءة للترك وقال	2821	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4319	true	2809004299687636347	116	167	594	852	1471	300	هذا ما اوصي به الحجاج بن يوسف انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وانه لا يعرف الا طاعة الوليد بن عبد الملك عليها يحيا وعليها يموت وعليها يبعث واوصي بتسعماءة درع حديد ستماءة منها لمنافقي اهل العراق يغزون بها وثلاثماءة للترك -قال	4319	-7266244383407263105	181	325.5	146	259	69.88417053222656	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5860	false	-9125175221018187634	227	259	1156	1316	1518	300	ندمتم علي قتل الاغر ابن مسلم وانتم اذا لاقيتم الله اندم لقد كنتم من غزوه في غنيمة وانتم لمن لاقيتم اليوم مغنم علي انه افضي الي حور ربه وتطبق بالبلوي عليكم جهنم	5860	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4354	true	-1970450619316003097	227	259	1178	1338	1536	300	ندمتم علي قتل الاغر ابن مسلم وانتم اذا لاقيتم الله اندم لقد كنتم من غزوه في غنيمة وانتم لمن لاقيتم اليوم مغنم علي انه افضي الي حور جنة وتطبق بالبلوي عليكم جهنم	4354	-7266244383407263105	157	311.0	125	160	98.125	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5861	false	-138256895804378182	27	131	128	656	1562	300	ان الاشعث بن قيس الكندي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتتكافا دماءنا فقال نعم -لو قتلت رجلا من باهلة لقتلتك به وقال قتيبة المذكور لهبيرة بن مسروح اي رجل انت لو كان اخوالك من غير سلول فلو بادلت بهم فقال اصلح الله الامير ابادل بهم من شءت من العرب وجنبني باهلة ويحكي ان اعرابيا لقي شخصا في الطريق فساله--------------------------------- ممن انتف-قال من باهلة ف-----رثي له الاعرابي فقال له ذلك الشخص وازيدك اني لست من صميمهم ولكن----- من مواليهم فاقبل ذلك الاعرابي يقبل يديه ورجليه فقال ولم ذلك فق-----ال لان الله تعالي ما ابتلاك بهذه الرزية في الدنيا الا ويعوضك الجنة في الاخرة	5861	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4355	true	5089186791461343927	101	182	478	877	1464	300	ان الاشعث بن قيس قال يا -----رسول الله------------------- اتتكافا دماءنا -قال نعم ولو قتلت رجلا من باهلة لقتلتك به وقيل لبعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرب ايسرك ان تدخل الجنة وانت باهلي قال بشرط ان لا يعلم اهل الجنة بذلك وسال بعض الاعراب رجلا ممن انت فقال من باهلة فجعل يرثي له فقال---------------------- وازيدك اني لست من الصميم وانما انا من مواليهم فجعل-------------- يقبل يديه ورجليه فقال ولم تفعل هذا فقال لان الله تعالي ما ابتلاك بهذه الرزية في الدنيا الا ليعوضك الجنة في الاخرة	4355	-7266244383407263105	267	388.5	209	578	46.19377136230469	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3932	false	2754773542547170411	99	160	487	781	1529	300	علي خزاءن يزيد بن المهلب فرفعوا عليه انه اخذ خريطة---------------- فساله يزيد عنها فاتاه بها فدعا يزيد-------------------------- الذي رفع عليه وشتمه وقال لشهر هي لك قال لا حاجة لي بها فقال القطامي الكلبي ويقال ------سنان ابن مكتل النم-ري لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر اخذت به شيءا طفيفا وبعته من ابن جرير-- ان هذا هو الغدر	3932	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4364	true	-7538861696238044356	123	186	619	928	1501	300	علي خزاءن يزيد بن المهلب فرفعوا اليه انه اخذ خريطة فيها ماءة دينار فساله----- عنها فقال نعم واحضرها فقال له يزيد هي لك ثم استدعي الذي وشي به ف--شتمه فقال في ذلك---------------------------- القطامي الكلبي ويقال انها لسنان -بن مكمل النميري لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر اخذت به شيءا طفيفا وبعته من ابن جونبوذ ان هذا هو الغدر	4364	-7266244383407263105	221	353.5	173	345	64.05796813964844	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3785	false	1775938663277098341	186	300	904	1476	1476	300	بن عبد العزيز يا ابا حفص------------ انا قد ولينا ما تري ولم يكن لنا---- بتدبيره علم فما رايت من مصلحة العامة فمر به --يكتب فكان من ذلك عزل عمال الحجاج واخراج من في سجون ال----------------------------------عراق واخراج اعطية العراقيين ومن ذلك كتابه ان الصلاة كانت اميتت فاحيوها وردوه------------------------ا الي وقن----ها مع امور حسنة كان يسمع-- من عمر بن عبد العزيز فيها وقدم عليه موسي بن نصير من ناحية المغرب ومسلمة بن عبد الملك فبينا هو علي ذلك اذ جاءه الخبر ان الروم خرجت علي ساحل حمص فسبيت امراة وجماعة فغضب سليمان وقال ما هو الا هذا نغزوهم ويغزوننا والله لاغزونهم غزوة افتح فيها القسطنطينية او اموت دون ذلك فاغزي جماعة اهل الشام والجزيرة والموصل في-	3785	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4367	true	113993332749112815	58	135	308	710	1527	300	بن عبد العزيز مستشارا ووزيرا وقال له انا قد ولينا ما تري وليس--- لنا علم بتدبيره---- فما رايت من مصلحة العامة فمر به فليكتب وكان من ذلك عزل نواب الحجاج واخراج اهل السجون منها واطلاق الاسراء وبذل الاعطية بالعراق ورد------------------------------------ الصلاة الي ميقاتها الاول بعد ما كان من كان قبله يءخرونها الي اخر وقتها مع امور حسنة كان يسمعها من عمر بن عبد العزيز رحمهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله وامر بغزو-------------- القسطنطينية فبعث اليها من اه--------------ل الشام والجزيرة والموصل في	4367	-7266244383407263105	238	286.0	187	655	36.33587646484375	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3785	false	1775938663277098341	82	136	370	647	1476	300	علي وطاء اخضر عليه ثياب خضر---------- ثم نظر في المراة فاعجبه شبابه وجماله فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان محمد----- صلي الله عليه وسلم نبيا وكان ابو بكر صديقا وكان عمر فاروقا وكان عثمان حييا وك---------------ان معاوية حليما وكان يزيد صبورا وكان عبد الملك ساءسا وكان الوليد جبارا وانا الملك الشاب------ فما دار عليه الشهر--------------- حتي مات وانشد	3785	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4370	true	-271856628698781693	94	183	465	912	1502	300	علي فراش اخضر وقد بسط ما حوله بالخضرة ثم نظر في المراة فاعجبه حسنه وشمر عن ذراعيه وقال انا الخليفة الشاب وقيل انه كان ينظر في المراة من فرقه الي قدمه ويقول انا الملك الشاب وفي رواية انه كان ينظر فيها ويقول كان محمد نبيا صلي الله عليه وسلم وك-----ان ابو بكر صديقا وكان عمر فاروقا وكان عثمان حييا وكان علي شجاعا وكان معاوية حليما وكان يزيد صبورا وكان عبد الملك ساءسا وكان الوليد جبارا وانا الملك الشاب قالوا فما دار عليه --شهر وفي رواية جمعة حتي مات قالوا	4370	-7266244383407263105	234	377.0	184	454	51.54185104370117	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4433	false	50272581008422950	168	231	892	1219	1574	300	عبد الله بن محيريز بن جنادة------- القرشي الجمحي المكي نزيل---- ال-قدس قال الشيخ شمس الدين لا اعلم احدا ذكر اباه في الصحابة روي عن عبادة ابن الصامت وابي محذورة المءذن الجمحي وكان زوج امه------- ومعاو-----------------------------------------------ية وابي سعيد والصنابحي وثقه ابو زرعة -------------------------------قال رجاء بن حيوة ان يفخر علينا اهل المدينة بعابدهم عبد الله بن عمر فانا نفخر عليهم بعابدنا عبد الله بن محيريز	4433	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4376	true	3238284136603566456	217	287	1113	1476	1537	300	عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب القرشي الجمحي المكي نزيل بيت المقدس تابعي جليل------------------------------------------ روي عن زوج امه ----------ابي محذورة المءذن وعبادة بن الصامت وابي سعيد ومعاوية وغيرهم وعنه خالد بن معدان ومكحول وحسان بن عطية والزهري واخرون وقد- وثقه غير واحد واثني عليه جماعة من الاءمة حتي قال رجاء بن حيوة ان يفخر علينا اهل المدينة بعابدهم ا--------بن عمر فانا نفخر عليهم بعابدنا عبد الله بن محيريز	4376	-7266244383407263105	207	290.5	163	424	48.82075500488281	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2091	false	-4163611868758824230	12	59	65	318	1567	300	الانصاري الاوسي المدني ابو امامة ولد في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وراه وحدث عن ابيه وعمر وعثمان وزيد بن ثابت ومعاوية وابن عباس وروي له البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وكان من --------------علماء المدينة ومن ابناء الذين شهدوا بدرا واسعد من ----	2091	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4382	true	3873171251726018271	117	160	601	831	1534	300	الانصاري الاوسي المدني---------- ولد في حياة النبي---- صلي الله عليه وسلم وراه وحدث عن ابيه وعمر وعثمان وزيد بن ثابت ومعاوية وابن عباس وعنه الزهري---------- وابو حازم وجماعة قال الزهري -----------كان من علية الانصار وعلماءهم------ ومن ابناء الذين شهدوا بدرا وقال يوسف بن	4382	-7266244383407263105	170	261.5	134	271	62.730628967285156	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3611	false	5797047665127647736	262	296	1291	1470	1486	300	الاشجعي سالم بن ابي الجعد الاشجعي مولاهم الكوفي اخو ------عبد الله وعبيد الله وزياد وعمران ومسلم -هو اشهرهم اعني سالما وروي عن ابن عباس وثوبان وجابر بن عبد الله بن----------------- عمرو والنعمان بن بشير	3611	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4382	true	3873171251726018271	62	96	315	492	1534	300	الاعيان سالم بن ابي الجعد الاشجعي مولاهم الكوفي اخو زياد وعبد الله وعبيد الله------ وعمران ومسلم وهو تابعي جليل --------روي عن ----------ثوبان وجابر --وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو والنعمان بن بشير	4382	-7266244383407263105	137	216.5	110	203	67.48768615722656	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5766	false	5882254431449529239	181	215	874	1041	1453	300	انس رضي الله عنه ما صليت وراء امام اشبه----- برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز وقال زيد بن اسلم -----------------------كان يتم الركوع والسجود ويخفف القيام والقعود	5766	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4388	true	-5603108830544535071	246	282	1194	1375	1463	300	انس بن مالك قال- ما صليت وراء امام اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز حين------------- كان علي المدينة قالوا وكان يتم الركوع والسجود ويخفف القيام والقعود	4388	-7266244383407263105	141	247.0	112	195	72.30769348144531	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6240	false	3857430041768095877	198	233	1005	1170	1507	300	معاوية بن عبد الكريم عن ابيه قال دخلت علي الفرزدق فتحرك فاذا في رجليه قيد -قلت ما-هذا يا ابا فراس قال حلفت ان لا اخرجه من رجلي حتي احفظ القران وقال ابو عمرو بن العلاء	6240	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4442	true	-6753857802966172445	207	238	1018	1165	1492	300	معاوية بن عبد الكريم عن ابيه قال دخلت علي الفرزدق فتحرك فاذا في رجل-ه قيد فقلت ما هذا ف-----------قال حلفت ان لا انزعه-------- حتي احفظ القران وقال ابو عمرو بن العلاء	4442	-7266244383407263105	141	244.5	111	167	84.43113708496094	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2335	false	613234146846956687	175	297	886	1487	1499	300	عمر بن عبد العزيز قد ولاه القضاء لانه كتب الي ناءبه بالعراق عدي بن ارطاة ان اجمع----------------------- بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الحرش-ي فول قضاء البصرة انفذهما فجمع بينهما فقال له اياس------------ ايها الامير سل عني وعن القاسم فقيهي المصر- الحسن البصري ومحمد بن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال له لا تسال لا عنه ولا عني فو الله الذي لا اله الا هو ان اياس بن معاوية ا-فقه مني واعلم بالقضاء فان -------------------كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل اوقفته علي شفير جهنم فنجي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال عدي	2335	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4477	true	3499425115171114025	110	206	552	1037	1525	300	عمر بن عبد العزيز ------------------------------------------عدي بن ارطاة الي البصرة ناءبا وامره ان يجمع بين اياس---------- والقاسم بن ربيعة الجوشني فايهما كان افقه فليوله القضاء فقال اياس وهو يريد ان لا يتولي ايها الرجل سل---------------- فقيهي البصرة الحسن وا-----------بن سيرين وكان ا----------------ياس لا ياتيهما فعرف القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال القاسم لعدي وا----------------لله الذي لا اله الا هو ان اياسا افضل مني وافقه مني واعلم بالقضاء فان كنت صادقا فوله وان كنت كاذبا فما --------------------------------ينبغي ان ا--لي القضاء فقال--- اياس هذا -----رجل اوقف-- علي شفير جهنم فافتدي م---نها بيمين كاذبة يستغفر الله منها ف---------------قال عدي	4477	-7266244383407263105	318	446.5	247	658	48.32826614379883	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3890	false	2556253025027025625	258	279	1369	1470	1580	300	علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا بدرت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر	3890	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4491	true	2426978640520514888	19	40	88	189	1476	300	علي وفي الحروب نعامة فتخاء تجفل من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر	4491	-7266244383407263105	97	190.0	76	101	96.03960418701172	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2675	false	-7137094606532721992	8	44	40	222	1532	300	ان خالد بن عبد الله القسري خطب الناس يوم ال-اضحي بواسطة وقال ايها الناس ضحوا تقبل الله منكم ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما	2675	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4519	true	5835355246949401744	249	284	1239	1410	1485	300	ان خالد بن عبد الله القسري خطب الناس في عيد اضحي ف-------قال ايها الناس ضحوا تقبل الله----- ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما	4519	-7266244383407263105	163	302.0	130	183	89.07103729248047	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0736	false	-4076790309695646542	75	124	396	641	1528	300	خرج محمد بن----------- عبد الله المذكور هو واخوه ابراهيم علي المنصور قال بعض العلوية بالكوفة اري نارا تشب علي يفاع لها في كل ناحية شعاع وقد رقدت بنو العباس عنها وباتت وهي امنة رتاع كما رقدت امية ثم هبت تدافع حين لا يغني الدفاع ----امير المءمنين المهدي محمد بن	736	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4538	true	-6252376213775481812	118	166	588	819	1493	300	خرج محمد وابراهيم ابنا عبد الله بن الحسن ----------------علي المنصور اخي السفاح------------- اري نارا تشب علي بقاع لها في كل ناحية شعاع وقد رقدت بنو العباس عنها وباتت وهي امنة رتاع كما رقدت امية ثم هبت تدافع حين لا يغني الدفاع وكتب نصر الي ناءب العراق يزيد بن	4538	-7266244383407263105	179	294.0	136	260	68.84615325927734	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	false	6969178330999378587	17	62	91	319	1561	300	اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام	4622	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4538	true	-6252376213775481812	63	108	312	540	1493	300	اري خلل الرماد وميض نار فيوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام	4538	-7266244383407263105	225	447.0	180	228	98.68421173095703	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4623	false	-3166619300070208533	219	278	1103	1410	1516	300	الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي الست الكاتب---- تخطب عمتي اسية---- وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن العباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فاخذ ابو مسلم بيده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه فقال له المنصور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق بيده علي الاخري فخرج اليه القوم وخبطوه بسيوف-------------------------------------------------هم والمنصور يقول------ اضربوا قطع الله ايديكم	4623	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4593	true	-8501024675300521656	165	267	812	1341	1517	300	الست الكاتب الي تبدا بنفسك ---------والكاتب الي تخطب امينة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن --عباس هذا كله ويد المنصور في -----------------------يده يعركها ويقبلها ويعتذر ثم ---قال له فما حملك علي مراغمتي ودخولك الي خراسان قال خفت ان يكون دخلك مني شء فقلت اتي خراسان واكتب اليك بعذري قال فلم قتلت سليمان بن كثير وكان من نقباءنا ودعاتنا قبلك قال اراد خلافي فقال ويحك وانت اردت خلافي وعصيتني قتلني الله ان لم اقتلك ثم ضربه بعمود الخيمة و--خرج اليه اولءك فضربه عثمان فقطع حماءل سيفه وضربه شبيب فقطع رجله واعتوره بقيتهم والمنصور يصيح ويحكم اضربوا قطع الله ايديكم	4593	-7266244383407263105	191	256.0	149	568	33.62676239013672	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	false	6969178330999378587	238	281	1243	1461	1561	300	بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد---------------------------------------------------------- ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	4622	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4595	true	-5155635981503809474	38	81	217	437	1516	300	بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اضربهم-------------------------------------------------------- بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد طفقت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	4595	-7266244383407263105	154	286.5	122	276	55.79710006713867	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4362	false	-6599896920125138871	89	169	463	869	1557	300	قال رايت كاني في------- الحر-م وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة وبابها مفتوح-------------------------- فنادي مناد اين عبد الله فقام اخي ابو العباس--------- حتي صار علي الدرجة---------- فادخل------- فما لبث ان خرج ومعه قناة عليها لواء اسود قدر اربعة اذرع ثم نودي اين عبد الله ف--------------------------------------قمت الي---- الدرجة فاصعدت- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وبلال يعقد لي----- واوصاني بامته وعممني بعمامة وكان كورها ثلاثة وعشرين----- وقال خذها اليك ابا الخلفاء الي يوم القيامة	4362	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4664	true	494536333202337383	116	210	594	1076	1518	300	قال رايت كاني في المسجد الحرام واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة والناس مجتمعون حولها فخرج من عنده مناد فنادي----- اين عبد الله فقام اخي السفاح يتخطي الرجال حتي جاء باب الكعبة فاخذ بيده فادخله اياها فما لبث ان خرج ومعه ل-----------واء اسود--------------- ثم نودي اين عبد الله فقمت انا وعمي عبد الله بن علي نستبق فسبقته الي باب الكعبة فدخلتها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وبلال فعقد لي لواء واوصاني بامته وعممني -عمامة----- كورها ثلاثة وعشرين كورا وقال خذها اليك ابا الخلفاء الي يوم القيامة	4664	-7266244383407263105	330	512.5	258	519	63.58381652832031	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2426	false	1056730775058636498	98	161	536	867	1566	300	وكان ضخما عظيم الخلق والوجه مجدورا طويلا وهو في اول مرتبة المحدثين من الشعراء المجيدين ومن شعره قوله--------- هل تعلمين وراء الحب منزلة تدني اليك فان الحب اقصاني وقوله انا والله اشتهي سحر عيني ك واخشي مصارع العشاق وقوله--- يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	2426	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4700	true	-5169289637499338036	165	224	847	1152	1548	300	وكان ضخما عظيم الخلق وشعره------------------ في اول طبقات المول--------------------دين ومن شعره البيت المشهور هل تعلمين وراء الحب منزلة تدني اليك فان الحب اقصاني وقوله انا والله اشتهي سحر عيني ك واخشي مصارع العشاق وله ايضا يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين تولي القلب ما كانا	4700	-7266244383407263105	273	493.5	216	343	79.59183502197266	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0738	false	2342930656267982948	24	88	127	458	1568	300	اني -اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يرها-------- فضلا عن ان يكون لبسها ولو كذبناه لقا--------ل للناس اتيت امير المءمنين بنعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فردها علي وكان من يصدقه اكثر ممن يكذبه غذ كان من شان العامة الميل الي اشكالها والنصرة ل------لضعيف علي القوي وان كان ظالما فاشترينا لسانه وقبلنا هديته وصدقنا قوله وكان الذي فعلناه ارجح وانجح	738	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4705	true	1984408231877287199	1	60	6	306	1514	300	اني لاعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ير هذه النعل فضلا عن ان ي----لبسها ولكن لو رددته لذهب يقول للناس اعطيته -------------نعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فردها علي ف-------يصدقه اكثر الناس لا--------------ن العامة ت-ميل الي امثالها ومن شانهم نصر الضعيف علي القوي وان كان ظالما فاشترينا لسانه بعشرة الاف درهم وراينا هذا--------------- ارجح وانجح	4705	-7266244383407263105	214	317.5	170	354	60.45197677612305	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	false	-9213625230973343720	157	206	773	1017	1500	300	ابن الخياط المكي عليه فقبل يده ومدكه فامر له بخمسين الف درهم فلما قبضها فرقها علي الناس وقال لمس-------ت بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فضيعت ما عندي فبلغ المهدي ذلك----------- فاعطاه ل---كل درهم دينارا	737	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4708	true	-8458032901063564518	174	223	897	1142	1546	300	ابن الخياط عل--ي المهدي وامتدح-----ه فامر له بخمسين الف درهم ف----------فرقها ابن الخياط وانشا يقول اخذت بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فبددت ما عندي قال فنم---ي ذلك الي المهدي فاعطاه بدل كل درهم دينارا	4708	-7266244383407263105	189	309.0	148	265	71.32075500488281	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3458	false	7357764192612081174	229	260	1200	1346	1562	300	صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا الجيزي صاحب الشافعي الربيع بن سليمان بن داود	3458	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4717	true	2079979030002588218	63	92	333	464	1523	300	صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا فاما--------------- الربيع بن سليمان بن داود	4717	-7266244383407263105	127	238.0	98	146	86.98629760742188	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0612	false	-1275426533954181929	270	297	1381	1512	1528	300	جارية من جواريه علي قبره وقالت------ امسي التراب لمن هويت مبيتا الق التراب وقل له حييتا انا نحبك يا تراب وما بنا الا كرامة من عليه حثيتا	612	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4718	true	3190634973135288101	139	167	686	823	1544	300	جارية من جواريه علي قبره فانشات تقول امسي التراب لمن هويت مبيتا الق التراب فقل له حييتا انا نحبك يا تراب وما بنا الا كرامة من عليه حثيتا	4718	-7266244383407263105	125	238.0	98	137	91.24087524414062	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	false	-9213625230973343720	118	156	589	769	1500	300	وكتب الي الخيزران وهي في منتزه له نح----------------------ن في افضل السرور ولكن ليس الا بكم يتم السرور عبت ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غبتم ونحن حضور فاغذوا الم--سير بل ان قدرتم ان تطيروا مع الرياح فطيروا	737	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4719	true	1068665234797528315	4	45	19	215	1526	300	فكتب اليها------- وهي بمكة يستوحش لها ويتشوق اليها يقول نحن في غاية السرور ولكن ليس الا بكم يتم السرور عيب ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غيب- ونحن حضور فاجدوا في السير بل ان قدرتم ان تطيروا مع الرياح فطيروا	4719	-7266244383407263105	144	241.5	109	204	70.5882339477539	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6256	false	-9045946957170925621	209	300	1145	1608	1608	300	الهيصم هيلانة جارية الرشيد--------------- هيلانة جارية الرشيد هارون كان شديد الحب لها ---------وكانت قبله ليحيي بن خالد -البرمكي وكان الرشيد----------- قبل الخلافة يمضي الي دار يحيي فلقيته في ممر فاخذت بكمه وقالت له ما لنا فيك من نصيب فقال---- وكيف السبيل الي---ك -قالت تطل--بني من هذا الشيخ فطل---بها من يحيي-------- فوهبها له فغلبت عليه واقامت عنده ثلاث سنين ثم ماتت فوجد -عليها وجدا شديدا وقال------------------------- فيها قد قلت لما ضمنوك الثري وجالت الحسرة في صدري اذهب فلا والله لا سرني بعدك شء اخر الدهر وقال العباس بن الاحنف--------- يا من تباشرت-	6256	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4720	true	-7238184013092453288	174	275	902	1427	1557	300	الصباح هيلانة جارية الرشيد وهو الذي سماها هيلانة لكثرة قولها هي لانة قال الاصمعي وكان لها محبا وكانت قبله ليحيي بن خالد بن برمك- فدخل الرشيد يوما منزله قبل الخلافة فاعترض----------------ته في الطريق فقالت ا----------ما لنا منك--- نصيب فقال لها وكيف السبيل الي ذلك فقالت استوهبني من هذا الشيخ فاستوهبها من يحيي بن خالد فوهبها له فحظيت عنده ومكثت ع-نده ثلاث سنين ثم توفيت فحزن عليها حزنا شديدا ورثاها واسترثاها وكان من قوله فيها قد قلت لما ضمنوك الثري وجالت الحسرة في صدري اذهب فلا والله لا سرني بعدك شء اخر الدهر وقال العباس بن الاحنف في موتها يا من تباشرت	4720	-7266244383407263105	335	492.5	263	556	60.25179672241211	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6257	false	620221487491666046	0	25	0	131	1544	300	القبور بموتها قصد الزمان مساءتي فرماك ابقي الانيس فلا اري لي مءنسا الا التردد حيث كنت اراك ملك بكاك وطال بعدك حزنه لو يستطيع بملكه	6257	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4720	true	-7238184013092453288	275	300	1427	1557	1557	300	القبور بموتها قصد الزمان مساءتي فرماك ابغي الانيس فما اري لي مءنسا الا التردد حيث كنت اراك ملك بكاك وطال بعدك حزنه لو يستطيع بملكه-	4720	-7266244383407263105	128	249.0	104	131	97.70992279052734	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5813	false	-8360565120080541682	141	196	700	949	1484	300	الم تر ان الجود من كف- ادم تحدر حتي صار في راحة الفضل اذا ما ابو العباس غامت سماءه فيا لك من هطل ويا لك من ويل وفيه يقول ايضا اذا ام طفل راعها جوع طفلها غذته بذكر الفضل فاستطعم الطفل لح--ي بك الاسلام انك عزه وانك من قوم صغيرهم كهل فوص------له بماءة الف درهم	5813	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4730	true	1013159687971672717	176	230	857	1100	1444	300	الم تر ان الجود من لدن ادم تحدر حتي صار في راحة الفضل اذا ما ابو العباس راحت سماءه فيا لك من هطل ويا لك من وبل ---------------اذا ام طفل راعها جوع طفلها دعته باسم الفضل فاستطعم الطفل ليحيي بك الاسلام انك عزه وانك من قوم صغيرهم كهل قال فامر له بماءة الف درهم	4730	-7266244383407263105	220	396.0	168	258	85.27131652832031	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4724	false	-7104481217482685857	86	132	411	644	1553	300	بها وولد بها -لم يثغر------- وكانت قطع--------ة واحدة من اسفل وقال يوما للرشيد يا امير المءمنين هذا مجلس------ فيه امير المءمنين وعم امير المءمنين وعم عم امير المءمنين وعم عم عمه وذلك ان سليمان بن ابي جعفر عم الرشيد والعباس--------------- عم سليمان وعبد الصمد ع-------م العباس	4724	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4748	true	-643319046669965724	181	229	918	1153	1503	300	---------جدا ولم يبدل اسنانه وكانت اصولها صفيحة واحدة وقد -----قال يوما للرشيد يا امير المءمنين هذا مجلس اجتمع فيه ---------------عم امير المءمنين وعم عمه وعم------------- عم عمه وذلك ان سليمان بن ابي جعفر عم الرشيد والعباس بن محمد بن علي عم سليمان وعبد الصمد بن علي عم العباس	4748	-7266244383407263105	173	264.0	136	277	62.454872131347656	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2144	false	5553707281924131764	107	131	542	657	1530	300	يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا اعقد لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة الامر فردا	2144	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4750	true	4260093428348481058	13	37	71	186	1523	300	يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا اعقد لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد فردا	4750	-7266244383407263105	112	221.0	88	115	97.39130401611328	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2467	false	8032860985635519539	118	146	615	757	1530	300	الامين والمامون ورويت لغيره يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا جد-د لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة الامر فردا	2467	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4750	true	4260093428348481058	9	37	46	186	1523	300	الامين والمامون كتب الي---ه يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا اعقد لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد فردا	4750	-7266244383407263105	127	234.0	100	143	88.81118774414062	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4869	false	-3685713650735084213	27	74	138	375	1522	300	حجر عبد الملك بن صالح فقال عبد الملك يحضه علي ان يوليه العهد بعد اخويه الامين والمامون وان يجعله ثالثا لهما يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا ل----لقاسم اعقد بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد فردا فجعله الرشيد	4869	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4750	true	4260093428348481058	0	39	0	198	1523	300	حجر عبد الملك بن صالح فلما بايع الرشيد لولدي-------------------------ه الامين والمامون كتب اليه------------ يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا اعقد لقاسم----- بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد فردا ففعل- الرشيد	4750	-7266244383407263105	165	271.5	129	241	68.46472930908203	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5243	false	-4829081985433552013	187	225	909	1087	1489	300	الهادي بقوله موسي المطر غيث بكر ثم انهمر الوي المرر اعتسر ثم ا-تسر وكم قدر ثم غفر عدل السير باقي الاثر خير وشر نفع وضر خير البشر فرع مضر بدر بد--------ر هو الوزر لمن حضر والمفتخر لمن غبر	5243	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4750	true	4260093428348481058	239	273	1232	1389	1523	300	الهادي------ موسي المطر غيث بكر ثم انهمر كم-------- اعتسر ثم ايتسر وكم قدر ثم غفر عدل السير باقي الاثر ----------------خير البشر فرع مضر بدر بدر لمن نظر هو الوزر لمن حضر والمفتخر لمن غبر	4750	-7266244383407263105	146	257.5	114	187	78.07486724853516	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2313	false	-8812212749978292834	142	184	724	936	1524	300	فدار بينه وبينه كلام فاخرج الرشيد سيفا من تحت فراشه وامر بضرب عنقه به وجعل الرشيد يتمثل بيتا قيل في انس قبل ذلك من البسيط تلمظ السيف من شوق الي انس فالسيف يلحظ والاقدار تنتظر-------------- فسبق السيف الدم فقال الرشيد رحم الله	2313	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4754	true	-3922425459679946547	258	300	1347	1555	1555	300	فدار بينه وبينه كلام فاخرج الرشيد سيفا من تحت فراشه وامر بضرب عنقه به وجعل------- يتمثل ببيت قيل في انس قبل ذلك---------- تلمظ السيف من شوق الي انس فالسيف يلحظ والاقدار تنتظر فضربت عنق انس فسبق السيف الدم فقال الرشيد رحم الله-	4754	-7266244383407263105	191	347.5	153	226	84.51327514648438	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2722	false	-1862314947258458277	27	72	145	394	1530	300	كان----- من علو القدر ونفاذ الامر وبعد الهمة وعظم المحل وجلالة المنزلة عند هارون الرشيد بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر واما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فكان اشهر من ان يذك-----------------ر وكان----- من ذوي الفصاحة المشهورين باللسن والبلاغة	2722	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4760	true	1574383487820032825	234	280	1166	1414	1524	300	كان جعفر من علو القدر ونفاذ الامر----------- وعظم المحل وجلالة المنزلة عند------ الرشيد بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر فاما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه ف----اشهر من ان يذكر وابين من ان يظهر وكان ايضا من ذوي الفصاحة المذكوري-------ن والبلاغة	4760	-7266244383407263105	218	385.0	178	276	78.98550415039062	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2131	false	5328196743223048504	82	218	462	1173	1603	300	فخرجت ذات يوم وما املك الا ثلاثة دراهم واذا بجارية علي رقبتها جرة تريد الركي وهي ----------------------تقول من الطويل شكونا الي احبابنا طول ليلنا فقالوا لنا ما اقصر الليل عندنا وذاك لان النوم يغشي عيونهم سراعا ولا يغشي لنا النوم اعينا اذا ما دنا الليل المضر بذي الهوي جزعنا وهم يستبشرون اذا دنا فلو انهم كانوا يلاقون مثل-ما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا قال فاخذ غناءها بقلبي ولم يدر لي منه حرف فقلت يا جارية ما ادري اوجهك احسن ام غناءك فلو شءت اعدت قالت حبا وكرامة ثم اسندت ظهرها الي جدار وانبعثت تغنيه فما دار لي منه حرف فقلت لو تفضلت مرة اخري فقطبت وكلحت وقالت ما اعجب امركم يجء الواحد منكم الي الجارية عليها الضربية فيشغلها عن ضريبتها فرميت اليها بالثلاثة دراهم فاخذتها وقالت احسبك تاخذ بهذا الصوت الف دينار والف دينار والف دينار	2131	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4776	true	-7386392094338616174	183	261	976	1397	1606	300	-----------وليس معي--- الا ثلاثة دراهم فاذا -جارية علي رقبتها جرة تريد الركي وهي تسعي وتترنم بصوت شجي وتقو----------ل شكونا الي احبابنا طول ليلنا فقالوا لنا ما اقصر الليل عندنا وذاك لان النوم يغشي عيونهم سراعا ولا يغشي لنا النوم اعينا اذا ما دنا الليل المضر لذي الهوي جزعنا وهم يستبشرون اذا دنا فلو انهم كانوا يلاقون مثل ما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا قال فاستعدته منها واعطيتها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثلاثة دراهم ف--------قالت لتاخذن بدلها--------- الف دينار والف دينار والف دينار	4776	-7266244383407263105	356	636.5	288	734	48.50136184692383	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5811	false	-3862727507677806231	13	65	66	333	1517	300	ام الفضل قد ارضعت الر-----------------------شيد واسمها زبيدة---- من مولدات المدينة والخيزران ام الرشيد قد ارضعت الفضل فكانا اخوين من الرضاعة وفي ذلك قال مروان بن ابي حفصة يمدح الفضل كفي لك فضلا ان افضل حرة غذتك بثدي والخليفة واحد لقد زنت يحيي في المشاهد كلها كما زان يحيي خالدا في المشاهد وقال	5811	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4779	true	4183208922123962347	251	294	1246	1462	1491	300	ام الفضل وهي زبيدة بنت سنين بربرية هارون الرشيد و-كانت زبيدة هذه من مولدات المدينة وقد قال ---------------------------------------------------في ذلك بعض الشعراء--------------------- كفي لك فضلا ان افضل حرة غذتك بثدي والخليفة واحد لقد زنت يحيي في المشاهد كلها كما زان يحيي خالدا في المشاهد -----	4779	-7266244383407263105	156	241.0	122	294	53.06122589111328	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5071	false	8631578431805711155	271	300	1422	1566	1566	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني-	5071	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4791	true	-6931710448108413477	175	204	869	1014	1520	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	4791	-7266244383407263105	144	283.0	116	145	99.31034851074219	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6140	false	5199804052193165224	30	58	150	294	1577	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي يكل مكان ما-لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه غلبن اعز من سلطاني	6140	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4791	true	-6931710448108413477	175	204	869	1014	1520	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	4791	-7266244383407263105	140	271.0	112	145	96.55172729492188	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6140	false	5199804052193165224	240	285	1251	1505	1577	300	ومحمد ابو يعقوب ومحمد ا---------------بو العباس ومحمد ابو سليمان ومحمد ابو علي وعبد الله المامون والقاسم المءتمن وعلي و صالح واحمد السبتي وابو احمد هءلاء الذكور و------------------سكينة -------وام حبيب--------- واروي وام الحسن و--------حمدونة وفاطمة ----------وام سلمة وخديجة وام القاسم ورملة وام علي ليبق والعالية وريطة	6140	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4794	true	-1598300761272662117	245	291	1270	1506	1552	300	ومحمد ابو يعقوب ومحمد ابو عيسي ومحمد ابو العباس ومحمد ا-----------------بو علي كل------------------------------------------------------------------ هءلاء من امهات اولاد ومن الاناث سكينة من قصف وام حبيب من ماردة واروي وام الحسن وام محمد حمدونة وفاطمة وامها غصص وام سلمة وخديجة وام القاسم ورملة وام علي وام الغ--الية وريطة	4794	-7266244383407263105	152	227.5	123	321	47.35202407836914	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3049	false	6703479803555544110	47	122	239	592	1492	300	فقال له صالح بن علي الهاشمي يا ابا علي انت اليوم في ------------------------اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا وبينك وبين الله هنات فتب الي الله------- من عملك قال فقال اياي تخوف بالله ثم قال اسندوني------------- حدثني حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي شفاعة واني اختبات شفاعتي لاهل الكباءر من امتي------------------- افتر--ي لا اكون منهم وقال عبد	3049	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4802	true	-952552160310083981	75	156	375	763	1522	300	فقال له صالح بن علي الهاشمي يا ابا علي انت اليوم في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة ------------------------وبينك وبين الله هنات فتب الي الله عز وجل من عملك فق----ال اياي تخوف بالله فق--ال اسندوني فاسندوه فقال حدثني حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي شفاعة واني اختبات شفاعتي لاهل الكباءر من امتي يوم القيامة ثم قال افتراني لا اكون منهم وقال ابو	4802	-7266244383407263105	317	567.5	249	418	75.83731842041016	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0393	false	5948856879913739283	189	210	964	1066	1509	300	تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	393	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4809	true	324707039114023412	68	89	336	438	1456	300	تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	4809	-7266244383407263105	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3048	false	3546326233865431187	159	195	800	969	1504	300	به بغداد فكان اول ما- قاله من الشعر وهو صبي من المقتضب حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب -قال	3048	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4810	true	-8253976193495076806	127	159	618	770	1494	300	به بغداد فكان اول شعر قاله ابو نواس------------------- حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب وقال	4810	-7266244383407263105	140	249.0	109	171	81.87134552001953	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0738	false	2342930656267982948	127	167	657	854	1568	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك ممن يكرم	738	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4814	true	-4664991267579913095	7	47	30	227	1549	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم	4814	-7266244383407263105	194	385.0	154	197	98.47715759277344	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0393	false	5948856879913739283	211	248	1071	1237	1509	300	المزني ايضا سمعته ينشد وما ---------------شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما اردت ففي العلم يجري الفتي والم------------------------------------------سن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن	393	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4836	true	4879896759547074654	210	254	1060	1265	1492	300	------------------انشدنا الشافعي لنفسه ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن	4836	-7266244383407263105	140	263.0	108	223	62.780269622802734	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4030	false	-5227352539865590717	2	86	11	432	1532	300	عجبت لحراقة ابن الحسي-ن لا غرقت كيف لا تغرق وبحران من فوقها واحد واخر من تحتها مطبق واعجب من ذاك اعوادها وقد مسها كيف لا تورق فقال اعطوه ثلاثة الاف دينار وقال له زد حتي نزيدك فقال حسبي واورد قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان بعد هذه الابيات قول يعض الشعراء وهو ابن حمديس الصقلي في بعض الرءساء وقد ركب البحر ولما امتطي البحر ابتهلت تضرعا الي الله يا مجري الرياح بلطفه جعلت الندي من كفه مثل موجه فسلمه واجعل موجه مثل كفه وقيل	4030	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4845	true	4354172052144613172	177	250	869	1227	1479	300	عجبت لحراقة ابن الحسي ن لا غرقت كيف لا تغرق وبحران من فوقها واحد واخر من تحتها مطبق واعجب من ذاك اعوادها وقد مسها كيف لا تورق فاجازه ب---ثلاثة الاف دينار وقال ان زدتنا زدناك قال -----------------------------------ابن خلكان ما احسن ما قاله بع----ض الشعراء--------------------- في بعض الرءساء وقد ركب البحر ولما امتطي البحر ابتهلت تضرعا الي الله يا مجري الرياح بلطفه جعلت الندي من كفه مثل موجه فسلمه واجعل موجه مثل كفه قال -	4845	-7266244383407263105	314	566.0	249	422	74.40758514404297	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5793	false	-2485194956982616127	36	165	203	847	1511	300	الفضل بن الربيع بن يونس بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة كيسان مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه هو ابو العباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقدم -ذكر ابيه في حرف الراء لما ال الامر الي هارون الرشيد واستوزر البرامكة كان الفضل يتشبه بهم ويعارضهم ولم يكن له من القدرة ما يدرك اللحاق بهم فكان في نفسه منهم احن وشحناء قال عبيد الله بن سليمان بن وهب اذا اراد الله اهلاك قوم وزوال نعمتهم جعل لذلك اسبابا فمن زوال ملك البرامكة تقصيرهم بالفضل با الربيع وسعي الفضل بهم وتمكن بالمجالسة من الرشيد فاوغر قلبه عليهم ومالاه علي ذلك كاتبهم اسماعيل بن صبيح حتي كان ما كان ويحكي ان الفضل---- دخل يوما علي يحيي بن خالد وقد جلس لقضاء حواءج الناس وولده جعفر----- بين يديه يوقع علي القصص فعرض الفضل عليه عشر	5793	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4848	true	-8725131557358480409	220	293	1192	1552	1580	300	الفضل بن الربيع بن يونس بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة كيسان مولي عثمان بن عفان الذي كان زوال دولة البرامكة علي يديه وقد وزر مرة للرشيد وقد كان متمكنا من الرشيد وكان شديد التشبه بالبرامكة وكانوا يستهينون به فلم يزل يعمل جهده فيهم حتي هلكوا كما تقدم وذكر القاضي ابن خل----------------------------------------------------كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الفضل هذا دخل يوما علي يحيي بن خالد وابن--------------------------ه جعفر يوقع بين يديه -ومع الفضل بن الربيع---------- عشر	4848	-7266244383407263105	158	218.5	120	791	19.974716186523438	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5793	false	-2485194956982616127	167	267	858	1343	1511	300	فتعلل يحيي في كل رقعة بعلة ولم يوقع علي شء مكنها فجمع-- الفضل الرقا---ع وقال ارجعن خاءبات خاسءات وخرج ي------قول عسي وعسي يثني الزمان عنانه بتصريف حال والزمان عثور فتقضي لبانات وتشفي حساءف ويحدث من بعد الامور امور فسمعه------- يحيي ينشد ذلك فقال له عز-مت عليك يا ابا العباس الا رجعت فرجع فوقع له في جميع القصص ثم ما كان الا قليل------------- حتي نكبوا علي يده وولي----- بعدهم وزارة الرشيد وفي ذلك يقول ابو نواس وقيل ابو حرزة ما رعي الدهر ال برمك لما ان رمي ملكهم بامر فظيع ان دهرا لم يرع عهدا ليحيي غير راع ذمام ال الربيع	5793	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4849	true	326069770252762593	0	91	0	450	1496	300	يتعلل عليه في كل واحدة م---------------------نها فجمعهن الفضل بن الربيع وقال ارجعن خاءبات خاسءات ثم نهض وهو يقول عسي وعسي يثني الزمان عنانه بتصريف حال والزمان عثور فتقضي لبانات وتشفي حساءف وتحدث من بعد الامور امور فسمعه الوزير يحيي بن خالد- فقال له اقسمت عليك لم--------------ا رجعت فاخذ من يده--------- القصص فوقع عليها ثم لم يزل يحفر خلفهم حتي تمكن منهم وتولي الوزارة بعدهم------------- وفي ذلك يقول ابو نواس-------------- ما رعي الدهر ال برمك لما ان رمي ملكهم بامر فظيع ان دهرا لم يرع عهدا ليحيي غير راع ذمام ال الربيع	4849	-7266244383407263105	337	529.0	261	522	64.55938720703125	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2181	false	-1746721435671864481	84	243	440	1231	1532	300	ابو العتاهية فقال اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسبه سيفعل قال فامره--------------- المهدي ان ينشد فانشد من المتقارب -----------------------الا ما لسيدتي ما لها تدل و-احمل ادلالها والا ففيم تجنت ولا جنيت سقي الله اطلالها الا ان جارية للاما م قد اسكن الحسن سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عدالها فقال بشار ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره ام تشبيبه بجارية الخليفة ويسمعه ذلك باذنه حتي اتي ع---------------لي قوله من المتقارب اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها فقال بشار ويحك يا اشجع هل --طار الخليفة عن فر-شه------ قال اشجع فو الله ما انصرف احد عن ذلك المجلس--- بجاءزة غير ابي العتاهية ونسك اخر عمره وقال في --------------------------------------------	2181	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4853	true	6271392309190903380	3	113	16	587	1539	300	ابي العتاهية فقال بشار لجليسه اثم هاهنا ابو العتاهية قال نعم فوجم لها بشار ثم استنشد المهدي ابا العتاهية فانطلق ينشده قصيدته فيها التي اولها الا ما لسيدتي ما لها ادلت فاحمل ادلال-ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال بشار لجليسه ما رايت اجسر من هذا---------------------------------------------------------------------- حتي انتهي ابو العتاهية الي قوله------------ اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اع------------------------------------------مالها فقال بشار لجليسه انظر ويحك اطار الخليفة عن فراشه ام لا قال فوا------لله ما --خرج احد من الشعراء يومءذ بجاءزة غي--------------------------ره وقال ابن خلكان اجتمع ابو العتاهية بابي نواس وكان في	4853	-7266244383407263105	322	462.0	254	901	35.738067626953125	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5220	false	-5214176545104534210	191	222	1007	1159	1539	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسبها يوم مفتخره	5220	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4855	true	-1461600822601278887	110	141	548	700	1502	300	انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	4855	-7266244383407263105	147	289.0	116	152	96.71052551269531	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5221	false	-8014302557112246975	158	263	792	1323	1524	300	يا امير المءمنين انتم -هل بيت لا يقاس بكم لان الله اختصكم لنفسه علي عباده واتاكم الكتاب والحكم واتاكم ملكا عظيما وانما ذهبت في قولي الي -اقران واشكال للقاسم بن عيسي من هذا الناس فقال والله ما ابقيت احدا ولقد ادخلتنا في الكل وم-----------------------------------------------ا استحل دمك بكلمتك هذه ولكني استحله بكفرك في شعرك حيث قلت- في عبد ذليل مهين فاشركت بالله العظيم وجعلت معه ملكا قادرا وهو قولك من البسيط انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك الله عز وجل يفعله اخرجوا لسانه من قفاه فاخرجوا لسانه من قفاه فمات	5221	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4855	true	-1461600822601278887	176	260	873	1295	1502	300	يا امير المءمنين انتم اهل بيت اصطفاكم الله من بين------------------ عباده وات---------------------اكم ملكا عظيما وانما فضلته علي اشكاله واقرانه---------------------------------- فقال والله ما ابقيت احدا ولقد ادخلتنا في الكل حيث تقول كل من في الارض من عرب البيتين ومع هذا فلا استحل قتلك بهذا----- ولكن-------- بكفرك وبشرك-ك حيث تقول في عبد ذليل----------------------------------------------------------------- انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك الله------- يفعله اخرجوا لسانه من قفاه فاخرجوا لسانه من قفاه فمات	4855	-7266244383407263105	323	530.0	254	581	55.59380340576172	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3514	false	-3492048642721783632	180	219	962	1148	1537	300	هنات بها نفسي---- عنك قبل لقاء--ك ولءن كنت فقدت ابنا خليفة ولدته فقد عوضني الله خليفة لم الده وما خسر من اعتاض مثلك ولا ثكلت ام ملات راحتيها منك وانا اسال الله اجرا علي ما اخذ وامتاعا بما عوض	3514	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4860	true	-7961321828321348898	2	41	7	185	1545	300	هنات---- نفسي بها عنك قبل ان اراك ولءن كنت فقدت ابنا خليفة ل------قد عوض-ت ابنا خليفة لم الده وما خسر من اعتاض مثلك ولا ثكلت ام ملات يد---ها منك وانا اسال الله اجرا علي ما اخذ وامتاعا بما عوض	4860	-7266244383407263105	161	274.0	124	192	83.85416412353516	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4461	false	5996102954954791322	70	107	362	545	1537	300	اصبح ديني الذي ادين به ولست منه الغداة معتذرا حب علي بعد النبي ولا اشتم صديقه ولا عمرا و--ابن عفان في الجنان مع الا برار ذاك القتيل مصطب---------------------------------------------را وعاءش الام لست اشتمها من يفتريها فنحن منه برا	4461	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4868	true	7283289439198663198	137	185	676	906	1488	300	اصبح ديني الذي ادين به ولست منه الغداة معتذرا حب علي بعد النبي ولا اشتم صديقا ولا عمرا ثم ابن عفان في الجنان مع ال ابرار ذلك القتيل مصطبرا لا ولا اشتم الزبير ولا طلحة ان قال قاءل غدرا وعاءش الام لست اشتمها من يفتريها فنحن منه برا	4868	-7266244383407263105	178	339.5	142	230	77.39130401611328	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4461	false	5996102954954791322	253	274	1301	1407	1537	300	بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا وناجيت من اهوي وكنت مقربا فما ليت شعري عن دنوك ما اغني	4461	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4871	true	1197655407146262820	23	44	138	244	1554	300	بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا وناجيت من اهوي وكنت مقربا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغني	4871	-7266244383407263105	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5848	false	8407043746795367635	221	300	1131	1518	1518	300	طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا------ بعث صاحبه علي --عمل هذا الكتاب حقيق ان لا يحوج------ الي طلب المعاش واجري له كل شهر عشرة الاف ----------درهم وقال ال------------------------------------------------------------------------------هلال بن العلاء الرقي من الله تعالي علي هذه الامة ب-------اربعة في زمانهم بالشافعي تفقه في --حديث سول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن --حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر غريب-	5848	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4889	true	-5629858954968289780	136	210	707	1083	1562	300	طاهر -استحسنه وقال ما ينبغي لعقل بعث صاحبه علي تصنيف هذا الكتاب ان-------- يحوج صاحبه الي طلب المعاش واجري له------- عشرة الاف درهم في كل شهر وقال محمد بن وهب المسعري سمعت ابا عبيد يقول مكثت في تصنيف هذا الكتاب اربعين سنة وقال هلال بن العلاء الرقي من الله------ علي المسلمين بهءلاء الاربعة---------- بالشافعي تفقه في الحديث---------------------------- وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة--------------------- وبيحيي بن معين نفي الكذب عن الحديث----------------------------- وبابي عبيد--------------- فسر غريب	4889	-7266244383407263105	235	311.0	185	501	46.90618896484375	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2432	false	-6865895015092964949	246	296	1249	1499	1516	300	فقيل من فقال بشر الحافي فقالت له بنت من داخل الدار لو اشتريت نعلا بدانقين لذهب عنك اسم الحافي وانما لقب الحافي ل-------------------------انه جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحد نعليه فقال له الاسكافي ما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من يده و----الاخري من رجله وحلف لا يلبس نعلا	2432	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4898	true	-1729762381875731428	146	197	700	951	1450	300	فقيل من فقال بشر الحافي فقالت جارية صغيرة اما وجد هذا -------------دانقين يشتري بهما نعلا ويستريح من هذا الاسم قالوا وكان سبب تركه النعل انه جاء الي حذاء ف-طلب منه شراكا لنعل----ه فقال له--------- ما اكثر كلفتكم علي الناس فطرح ال-نعل من يده وخلع الاخري من رجله وحلف لا يلبس نعلا	4898	-7266244383407263105	143	198.5	111	279	51.254478454589844	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4261	false	8543232614967434593	114	144	593	771	1529	300	ونقتاد بالطعان الاسودا نملك الصيد ثم تملكنا البي-ض المصونات اعينا وخدودا تتقي سخطنا الاسود ونخشي سخط الخشف حين يبدي الصدودا فترانا يوم الكريهة احرا را وفي السلم للغوان- عبيدا وقيل	4261	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4905	true	-5586836722186808769	0	31	0	179	1599	300	ونقتاد بالطعان الاسودا نملك الصيد ثم تملكنا البي ض المصونات اعينا وخدودا تتقي سخطنا الاسود ونخشي سخط الخشف حين يبدي الصدودا فترانا يوم الكريهة احرا را وفي السلم للغواني عبيدا قال -	4905	-7266244383407263105	173	336.0	144	180	96.11111450195312	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6143	false	-2765401042024995123	0	30	0	138	1525	300	ولا ملك ما ضر اهل قليل في تفاقرهم وليس يغني عن الاملاك ما ملكوا ثم امر بالبسط فطويت من تحته والصق خده بالارض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه	6143	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4915	true	-7203545352755813476	28	57	140	272	1520	300	ولا ملك ما ضر اهل قليل في تفاقرهم وليس يغني عن الاملاك ما ملكوا ثم امر بالبسط فطويت ثم ------الصق خده بالارض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه	4915	-7266244383407263105	130	250.5	101	138	94.20289611816406	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0443	false	188146730539483900	176	209	896	1064	1521	300	كم قد قضيت امورا كان اهملها غيري وقد اخذ الافلاس بالكظم لا تعذليني فيما ليس ينفعني اليك عني جري المقدار بالقلم ساتلف المال في عسر وفي يسر ان الجواد الذي يعطي علي العدم	443	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4919	true	-6943838593554012043	217	250	1124	1292	1583	300	كم قد قضيت امورا كان اهملها غيري وقد اخذ الافلاس بالكظم لا تعذليني فيما ليس ينفعني اليك عني جري المقدار بالقلم ساتلف المال في عسر وفي يسر ان الجواد الذي يعطي علي العدم	4919	-7266244383407263105	168	336.0	135	168	100.0	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0296	false	8902888394807067287	15	60	68	303	1519	300	رايت من العجايب قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قدا كما اقتسما قضاء الجانبين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح القضاء باغورين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين	296	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4924	true	5224288876572928472	89	125	448	634	1548	300	رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قدا كما اقتسما قضاء الجانب-------------------------------------------------ين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد وضعت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين	4924	-7266244383407263105	179	345.0	143	235	76.17021179199219	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0985	false	1757815139089862433	17	47	84	243	1535	300	حيان بن بشر قضاء الشرقية ببغداد وولي سوار بن عبد الله العنبري قضاء------- الغربية في زمان يحيي بن اكثم وكلاهما كان اعور----------------------------------- رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين	985	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4924	true	5224288876572928472	65	97	326	494	1548	300	حيان بن بشر قضاء الشرقية و-----------سوار بن عبد الله العنبري قضاء الجانب الغربي---------------------- وكلاهما كان اعور فقال في ذلك بعض اصحاب ابن ابي دءاد رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين	4924	-7266244383407263105	125	204.0	102	201	62.189056396484375	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1731	false	-9084374079626871497	106	215	569	1116	1521	300	ابي دءاد احمد بن فرج بن جرير بن مالك بن عبد الله بن عباد ينتهي الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معد بن عدنان اصله من قرية بقنسرين وتجر ابوه الي الشام وكان معه حدثا فنشا في طلب العلم وخاصة الفقه والكلام وصحب هياج بن العلاء السلمي وكان من اصحاب واصل بن عطاء فصار الي الاعتزال قال ابو العيناء ما رايت رءيسا قط افصح ولا انطق من ابن ابي دءاد وولي القضاء للمعتصم وا--لواثق وكان داعية الي القول بخلق القران وكان موصوفا بالجود والسخاء وحسن الخلق وغزارة الادب قا---------------------------------------------------------------------ل الصولي كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم ابن ابي دءاد ولولا ما وضع به نفسه من محبة المحنة لاجتمعت----- الالسن	1731	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4927	true	2824709341781270991	128	224	664	1120	1498	300	ابي دءاد-------- فرج بن جرير بن مالك بن عبد الله بن عباد بن سلام بن عبد هند بن عبد لخم بن مالك بن قنص بن منعة بن برجان بن دوس بن الدءل بن امية بن حذاقة بن زهر بن اياد بن نزار بن معد بن عدنان قال الخطيب ولي ابن ابي دءاد قض--------------------------------------------------------------------------------اء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القضاة للمعتصم ثم للواثق وك---------------------------------ان موصوفا بالجود والسخاء وحسن الخلق ووفور- الادب غير انه اعلن بمذهب الجهمية وحمل السلطان علي امتحان الناس بخلق القران قال الصولي لم يكن بعد----------------------------- البرامكة اكرم منه------- ولولا ما وضع من نفسه من محبة المحنة لاجتمعت عليه الالسن	4927	-7266244383407263105	204	288.5	161	734	27.79291534423828	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1734	false	3457414186007332265	74	111	349	541	1492	300	لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي دءاد متي تحلل به تحلل جنابا رضيعا للسواري والغوادي منها وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	1734	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4928	true	-5250991912691193063	167	195	819	960	1475	300	لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي دءاد--------------------------------------------------- وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي يقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	4928	-7266244383407263105	140	267.0	112	192	72.91666412353516	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4235	false	4678526055113049280	193	251	945	1245	1503	300	ومن شعره----- عبد الله بن طاهر من الكامل يا من يحاول ان تكون صفاته كصفات عبد الله انصت واسمع فلانصحنك في المشورة والذي حج الحجيج اليه فاسمع او دع اصدق وعف وبر واصبر واحتمل واصفح وكاف ودار واحلم واشجع والطف ولن وتان وارفق واتءد واحزم وجد وحام واحمل وادفع فلقد محضتك ان قبلت نصيحتي وهديت للنهج الاسد المهيع	4235	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4932	true	-1018535687935249481	58	115	311	606	1548	300	ومن شعره يمدح عبد الله بن طاهر---------- يا من يحاول ان تكون صفاته كصفات عبد الله انصت واسمع فلانصحنك في المشورة والذي حج الحجيج اليه فاسمع او دع اصدق وعف وبر واصبر واحتمل واصفح وكاف ودار واحلم واشجع والطف ولن وتان وارفق واتءد واحزم وجد وحام واحمل وادفع فلقد محضتك ان قبلت نصيحتي وهديت للنهج الاسد المهيع	4932	-7266244383407263105	290	564.0	234	305	95.08197021484375	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1504	false	2323110957930024385	202	246	1007	1183	1442	300	احمد بن حنبل احمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	1504	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4936	true	-8061869464593198650	33	76	186	356	1443	300	احمد بن----- محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة -بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	4936	-7266244383407263105	169	325.0	126	176	96.0227279663086	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1509	false	7514916252111467066	98	167	493	844	1537	300	سمعت عبد الوهاب ي-------قول ما بلغنا ان جمعا كان في الجاهلية والاسلام مثله حتي بلغنا ان الموضع مسح وحزر علي الصحيح فاذا هو من نحو الف الف وحزرنا علي القبور نحوا من ستين الف امراة وفتح الناس ابواب المنازل في الشروع والدروب ينادون من اراد الوضوء وقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل ابن زياد سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقولك سمعت ابي يقول قولوا لاهل البدع بيننا وبينكم يوم الجناءز	1509	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4961	true	195237554966969104	139	230	682	1163	1508	300	سمعت عبد الوهاب الوراق يقول ما بلغنا ان جمعا ف----ي الجاهلية والاسلام كان اكثر من الجمع علي جنازة ابي عبد الله وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم حدثني محمد بن العباس المكي سمعت الوركاني جار احمد بن حنبل قال اسلم يوم مات احمد عشرون الفا من اليهود والنصاري والمجوس ووقع الماتم في المسلمين واليهود والنصاري والمجوس وفي بعض النسخ اسلم عشرة الاف بدل عشرين الفا فالله اعلم وقال الدارقطني سمعت ابا سهل -بن زياد سمعت عبد الله بن احمد-------- يقول- سمعت ابي يقول قولوا لاهل البدع بيننا وبينك----م الجناءز	4961	-7266244383407263105	158	257.0	125	632	25.0	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1303	false	-8689900193546379623	135	247	707	1275	1564	300	ولرب نازلة يضيق بها الفتي ذرعا وعند الله منها مخرج كملت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكان يظنها لا تفرج يقال انه ما رد دهما من نزلت به نازلة غلا فرجت عنه ومنه الوي البرية طرا ان تواسيه عند السرور الذي واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكرونا من كان يالفهم في المنزل الخشن ومنه وهما في الحماسة ونبءت ليلي ارسلت بشفاعة الي فهلا نفس ليلي شفيعها ااكرم من ليلي علي فتبتغي-------------------------------------------------- به الجاه ام كنت امرا لا اطيعها وكتب الي محمد بن عبد الملك--- الزيات وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت اذم اليك الزمان فاصبحت فيك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا	1303	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4965	true	-3169879908647484380	171	244	887	1265	1535	300	ولرب نازلة يضيق بها الفتي ذرعا وعند الله منها مخرج ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكان يظنها لا تفرج ومنها قوله كنت السواد لمقلتي فبك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليك الناظر من شاء بعدك فليمت فعليك كنت احاذر ومن ذلك ما كتب به الي وزير المعتصم-------------------- محمد بن عبد الملك بن الزيات وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت اذم اليك الزمان فاصبحت منك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا	4965	-7266244383407263105	271	468.5	216	621	43.63928985595703	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2636	false	-3451061321071090220	174	299	899	1547	1550	300	ذو النون المصري ثوبان بن ابراهيم وقيل الفيض بن ابرا----------هيم المصري المعروف بذي النون المصري الصالح المش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هور احد رجال الطريقة كان اوحد وقته علما وورعا وحالا وادبا وهو معدود في جملة من روي الموطا عن الامام مالك ك---------------------------------ان ابوه نوبيا وقيل من اهل اخميم مولي لقريش----------- وسءل عن سبب توبته فقال خرجت من مصر لبعض القري فنمت في الطريق في بعض الصحاري ففتحت عيني فاذا انا بقنبرة عمياء سقطت من وكرها علي الارض فانشقت الارض فخرج منها سكرجتان احداهما ذهب والاخري فضة وفي احداهما سمسم وفي الاخري ماء فجعلت تاكل من هذه وتشرب من هذه فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان قبلني وكان قد سعوا به الي المتوكل فاستحضره من مصر----------- فلما دخل عليه وعظه فبكي المتوكل ورده مكرما وكان المتوكل--------- اذا ذكر	2636	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4968	true	7085966438023647711	139	269	733	1391	1560	300	ذو النون المصري ثوبان بن ابراهيم وقيل الفيض بن ابراهيم ابو الفيض المصري احد---------------------------- المشايخ المذكورين في رسالة القشيري وقد ترجمه القاضي ابن خلكان في الوفيات وذكر شيءا من فضاءله واحواله وارخ وفاته في هذه السنة وقيل في التي بعدها وقيل في سنة ثمان واربعين وماءتين والله اعلم--------------------------------------------------------- وهو معدود في جملة من روي الموطا عن------- مالك وذكره ابن يونس في تاريخ مصر وقال كان ابوه نوبيا وقيل من اهل اخميم وكان حكيما فصيحا وقيل وسءل عن سبب توبته فذكر انه راي ------------------------------------------------------------------قنبرة عمياء نزلت من وكرها---------- فانشقت الارض عن------- سكرجتين من----- ذهب وفضة --------في احداهما سمسم وفي الاخري ماء فاكلت----- من هذه وشربت من هذه وقد شكي مرة الي المت----------------------------------------------وكل فا--حضره من مصر الي العراق فلما دخل عليه وعظه فابكاه ف------رده مكرما الي بلده فكان بعد ذلك اذا ذكر	4968	-7266244383407263105	322	362.5	249	905	35.580108642578125	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2470	false	-5045399639147698334	70	106	340	534	1545	300	المازني------------- بكر بن محمد بن عثمان وقيل بقية وقيل عدي بن حبيب المازني البصري---- النحوي كان امام عصره في النحو والاداب اخذ الادب عن ابي عبيدة والاصمعي وابي زيد الانصاري وغيرهم واخذ عنه---- المبرد وكان المبرد	2470	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4975	true	-6325897571522655848	71	98	371	518	1544	300	المازني النحوي واسمه بكر بن محمد بن عثمان----------------------------------- البصري شيخ النحاة في زمانه---------------------- اخذ------ عن ابي عبيدة والاصمعي وابي زيد الانصاري وغيرهم واخذ عنه ابو العب-----اس المبرد	4975	-7266244383407263105	114	159.5	92	215	53.02325439453125	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5226	false	8753223700582859535	184	216	924	1079	1500	300	مروان بن ابي حفص من الطويل----------------- لعمرك ما الجهم بن بدر بشاعر وهذا علي بعده يدعي الشعرا ولكن ابي قد كان جارا لامه فلما ادعي الاشعار اوهمني امرا فقال علي بن الجهم	5226	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4981	true	1853331392809984	11	47	47	218	1486	300	مروان بن ابي حفصة حين هجاه فقال في هجاءه له لعمرك ما الجهم بن بدر بشاعر وهذا علي بعده يدعي الشعرا ولكن ابي قد كان جارا لامه فلما ادعي الاشعار اوهمني امرا كان ع-لي بن الجهم	4981	-7266244383407263105	139	260.0	110	172	80.81395721435547	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5559	false	6645042665951442193	0	54	0	293	1581	300	اعظمه واجلسه الي جانبه فناوله الكاس ف------------قال يا امير المءمنين ما خامر----- لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال----- انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية منه فقال لا بد فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ	5559	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4995	true	-6492203424262912836	249	300	1307	1575	1575	300	وعظمه واجلسه الي جانبه وناوله الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين انه لم يخالط لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال له انشدني شعرا---------------------------------------------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ-	4995	-7266244383407263105	232	422.0	189	315	73.65079498291016	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5559	false	6645042665951442193	54	139	293	730	1581	300	من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال دهرا ما اكلو-----ا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فاشفق من حضر علي علي وخافوا ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم ا-----مر برفع الشراب وقال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما وكان	5559	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms4996	true	-1086582326456675081	0	64	0	337	1561	300	من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال----- ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال------------------------------------------- فبكي المتوكل----------- حتي بل الثري------- وبكي من حوله بحضرته وامر برفع الشراب وامر له ب---------------------------اربعة الاف دينار----------------- ورده الي منزله مكرما رحمه	4996	-7266244383407263105	303	500.0	242	447	67.78523254394531	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1150	false	-218185419130025856	49	104	259	543	1547	300	حكمتموه فقضي بينكم ابيض مثل القمر الزاهر لا يقبل الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسر فقال--- المهتدي------ ام--------------------------------------ا انا ف----ما جلست هذا المجلس حتي قرات ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين--------- قال الاسكافي -------فما رايت باكيا اكثر من ذلك اليوم	1150	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5007	true	3053541760050394375	131	197	672	1011	1559	300	حكمتموه فقضي بينكم ابلج مثل القمر الزاهر لا يقبل الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسر فقال له المهتدي بالله اما انت ايها الرجل فاحسن الله مقالتك واما انا فاني ما جلست----------- حتي قرات ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين الانبياء قال فبكي الناس حوله فما رءي- باكيا اكثر من ذلك اليوم	5007	-7266244383407263105	261	462.0	209	351	74.35897064208984	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0413	false	3583094038449401404	83	132	434	698	1516	300	صحيح البخاري لو انصفوه لما خط الا بماء الذهب اسنا---------------------------------------------------يد مثل نجوم السماء امام متون كمثل الشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فيا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرت---------------------------------------------ب نفيت السقيم من الناقلين ومن كان متهما بالكذب واثبت من عدلته الرواة وصحت روايته في الكتب وابرزت من حسن ترتيبه وتبويبه عجبا للعجب	413	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5013	true	6411231932636385275	186	274	893	1347	1490	300	صحيح البخاري لو انصفوه لما خط الا بماء الذهب هو الفرق بين الهدي والعمي هو السد بين الفتي والعطب اسانيد مثل نجوم السماء امام متون كمثل الشهب بها قام ميزان دين الرسول ودان به العجم بعد العرب حجاب من النار لا شك فيه تميز بين الرضا والغضب وستر رقيق الي المصطفي ونص مبين لكشف الريب فيا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرتب سبقت الاءمة في ما جمعت وفزت علي زعمهم بالقصب نفيت الضعيف من الناقلين ومن كان متهما بالكذ-------------------------------------------ب وابرزت في حسن ترتيبه وتبويبه عجبا للعجب	5013	-7266244383407263105	213	400.0	172	497	42.85714340209961	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4089	false	-4723915499642434092	165	300	877	1537	1537	300	ابو يزيد البسطامي----- طيفور بن عيسي بن ادم بن عيسي بن علي البسطامي ابو يزيد الزاهد المشهور كان مجوسيا ثم اسلم وكان له------- اخوان زاهدان عابدان ايضا ادم وعلي وكان ابو يزيد اجلهم توفي علي ما ذكره الشيخ شمس الدين في حدود الثلاثماءة وقال في هذا الاصغر واسم جد الكبير شروسان واسم جد هذا ادم وقال شمس الدين ابن خلكان توفي سنة احدي وستين وماءتين ولعل هذه وفاة الاكبر والله اعلم وسءل ابو يزيد باي شء نلت -----هذه المعرفة فقال ببطن جاءع وبدن عار وقيل له ما اشد ما لقيته في سبيل الله فقال لا يمكن وصفه فقيل له فما اهون ما لقيت نفسك منك فقال اما هذا فنعم دعوتها الي شء من الطاعات فلم تجبني طوعا فمنعتها الماء سنة وقال لو------ نظرتم الي --رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به-	4089	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5024	true	-8509965568591638277	20	90	106	457	1580	300	ابو يزيد البسطامي اسمه طيفور بن عيسي بن ادم بن عيسي بن علي احد مشايخ الصوفية وكان جده---------- مجوسيا ف--اسلم وكان لابي يزيد اخوان صالحان عابدان وهو اجل منهما وقيل له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باي شء وصلت الي هذه المعرفة فقال ببطن جاءع وبدن عار وكان يقول دعوت نفسي الي طاعة--- الله----------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تجبني----- فمنعتها الماء سنة وقال ايضا اذا نظرتم الي الرجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به	5024	-7266244383407263105	250	359.5	193	686	36.44314956665039	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3757	false	-8309699746013511820	1	88	6	463	1542	300	الحديد قال ابو----- بكر ابن داس-----ة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي- الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني----- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث -----لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع----- الحلال بيي والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات	3757	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5052	true	-7646298211801650915	20	108	99	571	1559	300	الفرضي قال سمعت ابا بكر -بن داسه يقول سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسم-اءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانم-اءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه السلا--------م الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات	5052	-7266244383407263105	431	797.0	348	483	89.23395538330078	74	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2984	false	3035479344130735133	117	190	618	1012	1572	300	من ندماءه فاتانا خادم ----------ليلا فقال--------- امير المءمنين يقول ارقت الليلة بعد انصرافكم فقلت من الطويل----------------------------------------- ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر- والمزار بعيد وقال قد ارتج عليه تمامه فمن اجازه بما يوافقه في غرضه امر له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت من الطويل فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع----------- الخادم ثم عاد فقال امير المءمنين يقول قد احسنت وامر لك بجاءزة	2984	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5101	true	-3803766359898056425	226	300	1085	1465	1465	300	من نومهم-------- خادم من عند الخليفة وقال يقول لكم امير المءمنين انه اصابه ارق من بعدكم وقد عمل بيتا اعياه ثانيه فمن عمل ثانيه فله جاءزة وهو هذا البيت ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفري والمزار بعيد -قال فجلس القوم من فرشهم يفكرون في ثانيه فبدر واحد منهم فقا-------------------------------------------------------------------ل فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود قال فلما رجع به الخادم الي المعتضد وقع منه موقعا جيدا--------- وامر له بجاءزة-	5101	-7266244383407263105	185	210.5	147	466	39.69956970214844	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5852	false	6173360277549084011	39	130	196	641	1552	300	تزود من الدنيا فانك لا تبقي وخذ صفوها مما صفا-- ودع الرنقا ولا تامنن الدهر اني امنته فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقا قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا وافنيت دار الملك كمن كل نازل فشردتهم غربا وشردتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ا في حفرتي عاجلا ملقي وفرق--- عني ما جمعت فلم اجد لدي قابض الارواح في قبضه- رفقا فاذهبت دنياي وديني سفاهة فمن ذا الذي مني بمصرعه اشقي	5852	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5102	true	-4777779251725818356	113	204	615	1062	1562	300	تمتع من الدنيا فانك لا تبقي وخذ صفوها ما ان صفت ودع الرنقا ولا تامنن الدهر اني امنته فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقا قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي خلق خلقا واخليت دار الملك -من كل نازع فشردتهم غربا ومزقتهم شنقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فهاانذ--ا في حفرتي عاجلا القي ولم يغن عني ما جمعت ولم اجد لذي -ملك الاحياء في حينها رفقا وافسدت دنياي وديني سفاهة فمن ذا الذي مني بمصرعه اشقي	5102	-7266244383407263105	400	737.5	312	451	88.6917953491211	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1304	false	4589820514590176496	70	189	416	1038	1634	300	الكجي-- ابراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي بالكاف والجيم المشددة ابو مسلم البصري ولد سنة ماءتين وتوفي سنة اثنتين وتسعين وماءتين رحل وسمع الكثير وكان حافظا متقنا قدم بغداذ وكان يملي برحبة غسان وي----------------------------------ملي علي- سبعة مستملين كل واحد منهم يبلغ الذي خلفه ويكتب---- الناس عنه قياما بايديهم المحابر فكان في مجلسه نيف واربعون الف محبرة سوي النظارة كذا قال سبط ابن الجوزي في المراة واتفقوا علي صدقه وثقته وكان قد نذر اذا حدث ي---------------تصدق بالف دينار فلما فرغوا من سماع- السنن عليه عمل مادبة للمحدثين انفق فيها الف دينار وقال شهدت اليوم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل قولي ولو شهدت وحدي علي دستجة بقل احتجت الي شاهد اخر يشهد معي افلا اصنع شكرا لله	1304	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5110	true	4479955659272074931	58	128	332	698	1542	300	الاعيان ابراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي احد---------- المشايخ المعمرين --------------------------------------------------------------------------------------------------كان يحضر مجلسه خمسون الفا ممن معه محبرة سوي النظارة ويستملي عليه سبعة مستملين كل---------- يبلغ صاحب----ه ويكتب بعض الناس وهم قيام وكان كلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حدث بعشرة الاف حديث تصدق بصدقة و-----لما فرغ-- من قراءة السنن عليه عمل مادبة غرم عل---------يها الف دينار وقال شهدت اليوم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلت شهادتي------ وحد------------------------------------------ي افلا اعمل شكرا لله	5110	-7266244383407263105	240	286.0	186	679	35.34609603881836	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0568	false	-9168701034589699844	207	273	1127	1448	1581	300	وقال القاضي-------- محمد بن يوسف بن يعقوب كنت يوما اساير ابا بكر بن داود فسمع------- جارية تغني ب------شعره وتقول اشكو غليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي يزيد علي الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله فقال يا ابا عمر---------- كيف السبيل الي ارت-جاع مثل هذا فقلت هيهات سارت به الركبان	568	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5126	true	7473616197910458472	19	88	99	432	1472	300	وقال القاضي ابو عمر محمد بن يوسف--------- كنت يوما انا وابو -بكر بن داود راكبين فاذا جارية تغني بشء من شعره------ اشكو عليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي تزيد علي الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي اسفا وانت يا قاتلي ظلما تحلله فقال ابو بكر محمد بن داود كيف السبيل الي استرجاع---- هذا فقلت هيهات سارت به الركبان	5126	-7266244383407263105	276	474.0	218	353	78.18696594238281	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2754	false	-5473867115167476636	238	280	1189	1387	1488	300	الجنيد وسءل عن العارف فقال من نطق عن سرك وانت ساكت ورثي وفي يد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سبحة فقيل له انت مع شرفك تاخذ بيدك سبحة فقال طريق وصلت به الي ربي- لا افارقه وتوفي سنة ثمان وتسعين ومءتين ودفن عند قبر خاله --سري السقطي	2754	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5129	true	-563355588168867243	245	298	1276	1539	1547	300	الجنيد----- عن العارف فقال من نطق عن سرك وانت ساكت وكان يقول مذهبنا هذا مقيد بالكتاب والسنة فمن لم يقرا القران ويكتب الحديث لا يقتدي به في مذهبنا وطريقتنا وراي بعضهم معه سبحة فقال له انت مع شرفك تتخذ----- سبحة فقال طريق وصلت به الي الله لا افارقه وقال له---------------------------------- خاله السري السقطي	5129	-7266244383407263105	134	206.5	102	307	43.64820861816406	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2754	false	-5473867115167476636	20	209	99	1033	1488	300	صلي الله عليه وسلم في المنام وكانت ليلة جمعة فقال لي تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب السري قبل ان يصبح فدققت الباب فقال لي لم تصدقنا حتي قيل لك فقعدت في غد للناس بالجامع وانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم فوقف علي غلام---------------- نصراني متنكرا وقال ايها الشيخ------------ ما معني قول رسول الله- صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله---- فاطرقت ثم رفعت راسي----- فقلت--- اسلم فقد حان--- اسلامك---- فاسل-------م وقال ما --------نتفعت بشء انتفاعي بابيات سمعتها قيل له وما هي قال مررت بدرب القراطيس فسمعت جارية تغني من دار فانصت فسمعتها تقول من الطويل اذا قلت اهدي الهجر لي حلل الضني تقولين لو لا الهجر لم يطب الحب وان قلت هذا القلب احرقه الهوي تقول- بنيران الهوي شرف القلب وان قلت ما اذنبت ق-لت مجيبة حياتك ذنب لا يقاس به ذنب---- فصعقت وصحت فبينا انا كذلك اذا بصاحب الدار قد خرج فقال ما هذا يا سيدي فقلت له-- مما سمعت -قال اشهدك انها هبة مني ل--ك فقلت قد قبلتها وهي حرة لوجه الله تعالي ثم دفعتها لبعض اصحابنا بالرباط فولدت له ولدا نبيلا ونشا احسن نشوء وحج الجنيد علي قدميه ثلاثين حجة	2754	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5130	true	-727559044440935314	11	168	54	810	1488	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقول له---------------------- تكلم علي الناس فغدا علي خاله فقال له خاله----------------------------- لم تصدقنا حتي قي----------------------------------------------------ل لك قال فتكلم----- علي الناس فجاءه يوما شاب نصراني في صورة مسلم فقال له يا ابا القاسم ما معني ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله قال فاطرقت ثم رفعت راسي اليه فقلت له اسلم فقد ان وقت اسلامك قال فاسلم الغلام وقال الجنيد ما انتفعت بشء انتفاعي بابيات سمعتها من---------------------------------------- جارية تغني بها في غرفة وهي تقو---------------ل اذا قلت اهدي الهجر لي حلل البلي تقولين لو-لا الهجر لم يطب الحب وان قلت هذا القلب احرقه الجوي تقولي بنيران الجوي شرف القلب وان قلت ما اذنبت قالت مجيبة حياتك ذنب لا يقاس به ذنب قال فصعقت وصحت فخرج ---------------صاحب الدار فقال-------------- يا سيدي ما لك قلت مما سمعت فقال هي-------- هبة مني اليك فقلت قد قبلتها وهي حرة لوجه الله ثم زوج------تها لرجل فاولدها----------------- ولدا صالحا حج -----------------------علي قدميه ثلاثين حجة	5130	-7266244383407263105	547	792.0	424	1008	54.265872955322266	90	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0475	false	-2991158078347275965	0	23	0	107	1636	300	الوري ومن والديه منعوه غذاءه ولقد كا ن مباحا له وبين يديه عجبا منه ذا علي صغر الس ن هوي فاهتدي الفراق اليه	475	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5136	true	-3505910431614774908	109	132	520	627	1481	300	الوري ومن والديه منعوه غذاءه ولقد كا ن مباحا له وبين يديه عجبا منه ذا علي صغر الس ن هوي فاهتدي الفراق اليه	5136	-7266244383407263105	107	214.0	84	107	100.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1540	false	-3758298760018618137	72	116	346	563	1515	300	الدارقطني ابو عبد الرحمن-------- مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره----------------------- وقال ابن طاهر المقدسي سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم	1540	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5140	true	8824899346412607929	239	271	1290	1451	1614	300	الدارقطني ابو عبد الرحمن النساءي مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وكان يسمي كتابه الصحيح وقال ابو -------------------------علي الحافظ--------------------------------------------- ان للنساءي-------- شرطا في الرجال اشد من شرط ---------مسلم	5140	-7266244383407263105	119	169.5	92	248	47.98387145996094	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2706	false	-8139531415008056747	80	110	407	557	1547	300	بالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما	2706	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5144	true	-8843300010243815773	92	122	452	602	1568	300	تالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما	5144	-7266244383407263105	149	297.0	119	150	99.33333587646484	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0560	false	-2568837213851226100	14	69	68	345	1626	300	محمد بن خلف بن حيان بن صدقة-------- ابو بكر الضبي القاضي المعروف بوكيع كان عرا------------فا بالسير وايام الناس صنف عدة كتب وولي ---------------------------------قضاء كور الاهواز وتوفي سنة ست وثلث ماية----------------------------------------------------------------- ومن شعر القاضي وكيع اذا ما غدت طلابة العلم تبتغي من العلم يوما ما يخلد في الكتب غدوت بتشمير وجد عليهم ومحبرتي اذني ودفترها قلبي	560	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5149	true	-975116328522697880	188	261	953	1332	1528	300	محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد ابو بكر الضبي القاضي المعروف بوكيع كان عالما فاضلا عارفا ب-------ايام الناس فقيها قارءا نحويا له مصنفات منها كتاب العدد ولي القضاء ب---الاهواز وحدث عن الحسن بن عرفة والزبير بن بكار وغيرهما وعنه احمد بن كامل وابو علي الصواف وغيرهما ومن شعره قوله------ اذا ما غدت طلابة العلم تبتغي من العلم يوما ما يخلد في الكتب غدوت بتشمير وجد عليهم ومحبرتي اذني ودفترها قلبي	5149	-7266244383407263105	216	350.5	172	395	54.68354415893555	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3191	false	-769215937992113971	156	185	835	970	1575	300	لءن امسيت في ثوبي عديم لقد بليا علي حر كريم فلا يغررك ان ابصرت حالا مغيرة عن الحال القديم فلي نفس ستتلف او سترقي لعمرك بي الي خطب جسيم	3191	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5155	true	1285205903689422136	96	125	494	629	1532	300	لءن امسيت في ثوبي عديم لقد بليا علي حر كريم فلا يغررك ان ابصرت حالا مغيرة عن الحال القديم فلي نفس ستتلف او سترقي لعمرك بي الي امر جسيم	5155	-7266244383407263105	132	261.0	103	135	97.77777862548828	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3192	false	-346837173645751652	3	24	14	114	1561	300	سهرت عيني لغيرك او بكت فلا ادركت ما املت وتمنت وان طلب-ت نفسي سواك فلا رعت رياض المني من وجنتيك وجنت	3192	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5155	true	1285205903689422136	12	33	60	161	1532	300	سهرت عيني لغيرك او بكت فلا اعطيت ما املت وتمنت وان اضمرت نفسي سواك فلا رعت رياض المني من وجنتيك وجنت	5155	-7266244383407263105	94	177.0	73	101	93.06930541992188	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3190	false	2270114974481002970	11	78	52	425	1522	300	فقال لهم الحلاج ظهري حمي ودمي حرام وما يحل لكم ان تتاولوا علي بما يبيحه وانا اعتقادي الاسلام ومذهبي السنة وتفضيل الاءمة الاربعة الخلفاء الراشدين وبقية العشرة الصحابة رضوان الله عليهم-------------------- ولي كتب في السنة موجودة في الوراقين فالله الله في دمي ولم يزل يردد هذا ال-----قول-------------- وهم يكتبون خطوطهم الي ان استكملوا ما احتاجوا اليه ونهضوا من المجلس وحمل الحلاج الي السجن وكتب الوزير الي المقتدر	3190	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5163	true	-5920873443782558640	139	207	671	1024	1484	300	يقول لهم------- ظهري حمي ودمي حرام وما يحل لكم ان تتاولوا علي و--------------اعتقادي الاسلام ومذهبي السنة وتفضيل ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابي عبيدة بن الجراح ولي كتب في السنة موجودة في الوراقين فالله الله في دمي فلا يلتفتون الي شء مما يقول وجعل يكرر ذلك وهم يكتبون خطوطهم بما كان------------------------------- من الامر ورد الح--لاج الي محبسه وتاخر جواب----- المقتدر	5163	-7266244383407263105	197	267.5	155	412	47.81553268432617	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0466	false	5188779165098691972	112	248	596	1319	1605	300	احد الايمة------ يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في --احكام القران عالما بالسنن وطريقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير----------ا بايام الناس واخبارهم ل-ه الكتاب المشهور في تاريخ الامم-------- وكتاب--- التفسير الذي لم ير م------ثله و----------تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه و-------لم يتم -وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة واختار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمسايل حفظت عنه ومكث اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة وقال الفرغاني حسب تلامذته انه مذ بلغ الحلم الي ان مات فصار له لكل يوم سبعة عشر ورقة وقال وابو حامد------------------------ الاسفراييني-------- لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل-------- تفسير ----ابن جرير -------لم يكن ----كثيرا وقال ال---------------------------امام ا----------------------------بن خزيمة----------------------------------------------------------- ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ابن جرير	466	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5169	true	-5753406230914776932	76	236	401	1241	1560	300	احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع ال----يه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في الاحكام------- عالما بالسنن وطر-قها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير----- لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيارات--------------- وتفرد بمساءل حفظت عنه قال الخطيب وبلغني عن الشيخ ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------- حامد احمد بن ابي طاهر الفقيه الاسفراييني انه قال لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير الطبري لم يكن ذلك كثيرا او كلاما هذا معناه وروي الخطيب عن امام الاءمة ابي بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة انه طالع التفسير لابن جرير في سنين من اوله الي اخره ثم قال ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ابن جرير	5169	-7266244383407263105	521	769.0	420	978	53.2719841003418	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4382	false	-6763934596143290728	103	204	569	1109	1611	300	القاسم البغوي عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور----------- ابو القاسم البغوي الاصل البغدادي مسند الدنيا وبقية الحفاظ ولد ببغداد في اول شهر رمضان سنة اربع عشرة وماءتين وتوفي ليلة عيد الفطر سنة سبع عشرة وثلاثماءة سمع علي ب-----------------------------------------------ن الجعد وخلف بن هشام وابا نصر التمار ويحيي الحماني وعلي ابن المديني واحمد بن حنبل وشيبان بن فروخ وداود بن عمرو الضبي وخلقا كثيرا ازيد من ثلاثماءة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه جماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحصيهم الا الله تعالي لانه طال عمره وتفرد في الدنيا بعلو السند قال الدارقطني كان البغوي قليل الكلام علي الحديث فاذا تكلم كان كلامه كالمسمار في الساج	4382	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5194	true	-8871211655972061952	92	238	454	1182	1502	300	السنة بالكوفة عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه ابو القاسم البغوي ويعرف بابن بنت احمد بن منيع------------ ولد سنة ثلاث عشرة وقيل--------- اربع عشرة وماءتين وراي ابا عب-يد القاسم بن سلام ولم يسمع منه وسمع من احمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيي بن معين وعلي بن الجعد وخلف بن هشام البزار----------------------------------------------------------------------------------------- وخلق وكان معه جزء فيه سماعه من ابن معين فاخذه منه موسي بن هارون الحافظ فرماه في دجلة وقال اتريد ان تجمع بين الثلاثة وقد تفرد عن سبع وثمانين شيخا وكان ثقة حافظا ضابطا روي عن الحفاظ وله مصنفات قال موسي بن هارون الحافظ كان ابن منيع ثقة صدوقا فقيل له ان هاهنا ناسا يتكلمون فيه فقال يحسدونه ابن منيع لا يقول-- الا الحق وقال ابن ابي حاتم وغيره يدخل في الصحيح وق-------ال الدارقطني كان البغوي قلما يتكل-م علي الحديث فاذا تكلم كان كلامه كالمسمار في الساج	5194	-7266244383407263105	251	298.0	194	849	29.564193725585938	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5823	false	-1568235901730069772	246	300	1235	1502	1502	300	الدولة بن بويه فناخسرو بن الحسن بن ب-----------------ويه بن فناخسرو بن تمام مخففا ابن كوهي بن شيرزيل الاصغر بن شيرك-دة بن شيرزيل الاكبر بن شيران شاه بن شيرفنه بن سستان شاه بن سسن فرو -----بن شروزيل ابن سسناذ -بن بهرام جور الملك بن يزدجرد الملك بن هرمز الملك كرمانشاه بن سابور الملمك بن سابور-	5823	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5208	true	-6143270525143660891	14	64	72	317	1550	300	الدولة ابو--------------- الحسن احمد اولاد ابي شجاع بويه بن فناخسرو بن تمام -------بن كوهي بن شيرزيل الاصغر بن شيركندة بن شيرزيل الاكبر بن شيران شاه بن شيرفنه بن سستان شاه بن سيس بن فيروز بن شروزيل بن- سسناذر بن بهرام جور الملك بن يزدجرد الملك بن سا-----------------------بور المل-ك بن سابور	5208	-7266244383407263105	202	339.0	160	292	69.17808532714844	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1366	false	-5960188935805167726	116	169	629	901	1547	300	قلبي عليك ارق----- من خديكا وقواي اوهي من قوي جفنيكا لم لا ترق لمن يعذب نفسه ظلما ويعطفه هواه عليكا قال الثعالبي لقب- نفطويه لدمامته وادمته تشبيها له بالنفط وفيه يقول------------- محمد بن زيد بن علي بن الحسين-------- المتكلم الواسطي صاحب الامامة وكتاب اعجاز القران--------- من سره ان لا يري فاسقا فليجتهد ان	1366	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5220	true	1570843256739318077	246	300	1290	1551	1551	300	قلبي----- ارق عليه من خديكا وقواي اوهي من قوي جفنيكا لم لا ترق لمن يعذب نفسه ظلما ويعطفه هواه عليكا قال ابن خلكان وفي نفطو-------------------------------------يه يقول ابو عبد الله محمد بن زيد بن علي بن الحسين الواسطي المتكلم المشهور صاحب الامامة و---- اعجاز القران وغير ذلك من سره ان لا يري فاسقا فليجتهد ان-	5220	-7266244383407263105	210	345.5	166	308	68.18181610107422	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5189	false	8545918578407653206	79	114	427	584	1603	300	الشيخ ابو الحسن الاشعري علي بن اسماعيل بن ابي بشر بن اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي بن عبد الله بن قيس الاشعري	5189	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5225	true	3234868703952869797	152	182	764	903	1502	300	السنة ابو الحسن الاشعري علي بن اسماعيل بن ابي بشر--- اسحاق بن سالم بن اسماعيل------------ بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي--- عبد الله بن قيس الاشعري	5225	-7266244383407263105	136	246.5	106	157	86.62420654296875	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1796	false	-5384291021907011159	48	97	251	505	1557	300	الشرقي احمد بن محمد بن --حسن الحافظ ابو حامد بن الشرقي بالشين المعجمة وسكون الراء كذا وجدته النيسابوري--------------- الحجة تلميذ مسلم كان واحد عصره حفظا وثقة ومعرفة حج مرات نظر اليه ابن خزيمة----- فقال حياة ابي حامد تحجز بين الناس وبين الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1796	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5226	true	5102783821423969537	235	286	1244	1506	1575	300	الشرقي احمد بن محمد بن الحسن------- ابو حامد بن الشرقي مولده سنة اربعين وماءتين وكان حافظا كبير القدر كثير الحفظ كثير الحج رحل الي الامصار وجاب الاقطار وسمع من الكبار------- نظر اليه ابن خزيمة يوما فقال حياة ابي حامد تحجز بين الناس وبين الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5226	-7266244383407263105	157	229.5	123	276	56.884056091308594	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0862	false	-1711834024206119381	87	127	453	659	1526	300	ومن شعره في------ يده ما سءمت الحياة لكن توثقت بايمانهم فبانت يميني بعت ديني لهم بدنياي حتي حرموني دنياهم بعد ديني ولقد حطت ما استطعت بجهدي حفظ ارواحهم فما حفظوني ليس بعد اليمين لذة عيش يا حياتي بانت يميني فبيني	862	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5237	true	-2054988183026743093	66	107	335	547	1526	300	ومن شعره حين قطعت يده ما سءمت الحياة لكن توثقت بايمانهم فبانت يميني بعت ديني لهم بدنياي حتي حرموني دنياهم بعد ديني ولقد حطت ما استطعت بجهدي حفظ ارواحهم فما حفظوني ليس بعد اليمين لذة عيش يا حياتي بانت يميني فبيني	5237	-7266244383407263105	205	401.5	165	212	96.69811248779297	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0476	false	-4900245876194059966	12	161	69	776	1473	300	يصفر وجهي اذا تامله طرفي ويحمر خد-ه خجلا حتي كان الذي بوجنته من دم جسمي اليه قد نقلا وقال يخاطب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن رايق ايطلب كيدي من يهون كياده ويوقد نارا مثل نار الحباحب لقد رام صبغا لم يرمه شبيهه وراض شموسا لا يذل لراكب واظهر لي حبا يطيف به قلي كخلب برق في عراص سحايب ايقعد لي كيد النساء بمرصد واني فتي السن شيخ التجارب الا ربما عزت علي الحازم الذي يراها بكفيه فريسة طالب وقال ايض-----------------------ا قد افصحت بالوتر الاعجم وافهمت من كان لم يفهم جارية تحصن من لطفها مخاطبا ينطق لا من فم جست من العود مجاري الهوي جس الاطباء مجاري الدم وقال عند موت------------------------------------------------------------------ه كل صفو الي كدر كل امر الي حذر ومصير الشباب لل موت فيه او الكب--------------------------------ر ايها الامل الذي تاه في لجة الغرر اين من كل- قبلنا درس الشخص والاث----------------------------ر رب اني ذخرت عن دك ارجوه مدخر انني مءمن بما بين الوحي في السير	476	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5239	true	331028365315493220	66	227	335	1134	1503	300	يصفر وجهي اذا تامله طرفي ويحمر وجهه خجلا حتي كان الذي بوجنته من دم جسمي اليه قد نقلا -قال ومما رثي به اباه المقتدر ولو ان حيا كان قبرا لميت لصيرت احشاءي لاعظمه قبرا ولو ان عمري كان طوع مشيءتي وساعدني المقدور قاسمته العمرا بنفسي ثري ضاجعت في تربه البلي لقد ضم منك الغيث والليث والبدرا ومما انشده له ابن الجوزي في المنتظم لا تعذلي كرمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاسراف ربح المحامد متجر الاشراف اجري كاباءي الخلاءف سابقا واشيد ما قد اسست اسلافي اني----------------------------------------------------------------------- من القوم الذين اكفهم معتادة الاخلاف والاتلاف ومن شعره الذي رواه الخطيب من طريق ابي بكر محمد بن يحيي الصولي النديم عنه قوله كل صفو الي كدر كل امن الي حذر ومصير الشباب لل موت فيه او الكبر در در المشيب من واعظ ينذر البشر ايها الامل الذي تاه في لجة الغرر اين من كان قبلنا درس العين والاثر سيرد المعار من عمره كله خطر رب اني ذخرت عن دك ارجوك مدخر انني مءمن بما بين الوحي في السور	5239	-7266244383407263105	306	449.0	231	1060	28.867923736572266	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2072	false	5436108492208178483	194	224	1078	1257	1656	300	اسحاق بن محمد ابو يعقوب النهرجوري من كبار مشايخ الصوفية وعلماءهم -------------------------------جاور بمكة سنين كثيرة ومات بها سنة ثلاثين وثلاثماءة من كلام-----------ه مفاوز الدنيا تقطع بالاقدام ومفاوز الاخرة تقطع بالقلوب	2072	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5247	true	8830415895409481085	140	174	754	943	1598	300	اسحاق بن محمد ابو يعقوب النهرجوري احد---- مشايخ الصوفية صحب الجنيد بن محمد وغيره من اءمة القوم وجاور بمكة حتي --------مات بها و--------------------من كلامه الحسن قوله مفاوز الدنيا تقطع بالاقدام ومفاوز الاخرة تقطع بالقلوب	5247	-7266244383407263105	132	200.0	109	221	59.72850799560547	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3429	false	-1827912367678799820	112	159	595	843	1561	300	رايت يوم الجمعة معتوها عند جامع اللاصافة قاءما عريان وهو يقول انا مجنون الله انا مجنون الله فقلت له لم لا------------تدخل الجامع وتتواري وتصلي فقا------ل يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد اسقطت حالي حقوقهم عني اذا ابصر-وا حالي ولم يانفوا لها ولم يانفوا مني- انفت لهم مني	3429	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5252	true	-1622475915377959881	120	169	619	865	1582	300	رايت مجنون-----------ا عند جامع الر-صافة وهو-- عريان وهو يقول انا مجنون الله انا مجنون الله فقلت له ما لك الا تستتر وتدخل الجامع-------- وتصلي فانشا يقول يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد اسقطت حالي حقوقهم عني اذا هم راوا حالي ولم يانفوا لها ولم يانفوا منها انفت لهم مني	5252	-7266244383407263105	208	352.5	164	268	77.6119384765625	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1554	false	-3963853313450410871	89	120	507	670	1641	300	احمد بن عامر بن بشر-------- ابو حامد المروروذي -------------------------------الفقيه الشافعي تفقه علي--- ابي اسحاق المروزي وصنف الجامع في الفقه و----------------شرح مختصر المزني و--------------------------صنف في اصول الفقه وكان اماما لا يشق غباره	1554	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5255	true	7362732945540362622	245	292	1258	1505	1544	300	احمد بن عامر بن بشر بن حامد ابو حامد المروروذي نسبة الي مروالروذ والروذ النهر الفقيه الشافعي تلميذ الشيخ ابي اسحاق المروزي نسبة الي مرو الشاهجان وهي اعظم من تلك شرح مختصر المزني وله كتاب الجامع في المذهب وصنف في اصول الفقه وكان اماما لا يشق غباره	5255	-7266244383407263105	138	215.5	111	247	55.870445251464844	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3429	false	-1827912367678799820	40	78	202	396	1561	300	يوما علي شيخه الجنيد فوقف امام---ه وصفق بيديه وانشد عودوني الوصالل والوصل عذب ورموني بالصد والصد صعب زعموا حين ازمعوا ان ذنبي فرط حبي لهم وما ذاك ذنب لا-وحق الخضوع عند التلاقي ما جزا من يحب الا يحب	3429	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5264	true	1581310671120391158	169	207	829	1015	1467	300	يوما علي----- الجنيد فوقف بين يديه وصفق------ وانشد عودوني الوصا-ل والوصل عذب ورموني بالصد والصد صعب زعموا حين ازمعوا ان ذنبي فرط حبي لهم وما ذاك ذنب لا وحق الخضوع عند التلاقي ما جزا من يحب الا يحب	5264	-7266244383407263105	178	321.5	142	198	89.89898681640625	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3429	false	-1827912367678799820	111	160	590	848	1561	300	وقال رايت يوم الجمعة معتوها عند جامع اللاصافة قاءما------- عريان وهو يقول انا مجنون الله انا مجنون الله فقلت له لم لا---تدخل الجامع وتتواري وتصلي فقا------ل يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد اسقطت حالي حقوقهم عني اذا ابصروا حالي ولم يانفوا لها ولم يانفوا مني- انفت لهم مني وقال	3429	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5268	true	8788572716281549678	221	272	1070	1330	1494	300	-قال رايت مجنونا علي باب------- جامع الر-صافة يوم جمعة وهو عريان وهو يقول انا مجنون الله انا مجنون الله فقلت الا تستتر وتدخل مع الناس ف------تصلي فانشا يقول يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد اسقطت حالي حقوقهم عني اذا ابصروا حالي ولم يانفوا لها ولم يانفوا منها انفت لهم مني وذكر	5268	-7266244383407263105	201	324.5	158	275	73.09091186523438	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0404	false	3038904552508676289	44	103	243	556	1557	300	وكاس من الشمس مخلوقة تضمنها--- قدح من نهار هواء ولكنه ساكن وماء ولكنه غير جار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحكم ان يوجدا لفرط التنافي وفرط النفار ولكن تجاور سطحا هما ال بسيطان فاجتمعا بالحوار كان المدير لها باليمين اذا طاف للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	404	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5283	true	-3726883665129496005	135	170	718	886	1530	300	وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار كان المدير له -باليمين اذا مال للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	5283	-7266244383407263105	151	274.0	119	316	47.78480911254883	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1113	false	-8504411336435896989	141	186	754	978	1586	300	محمد بن موسي بن يعقوب بن عبد الله المامون بن هرون الرشيد------ ابو بكر الهاشمي ولي----- مكة سن---ة ثمان وستين وماءتين وقدم مصر فحدث بها عن علي ابن عبد العزيز بال-----موطا عن القعنبي عن مالك و---------------توفي بمصر في ذي الحجة سنة اثنتين------------------- واربعين وثلاث ماءة	1113	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5283	true	-3726883665129496005	202	251	1046	1285	1530	300	محمد بن موسي بن يعقوب بن--------- المامون ب-----ن الرشيد هارون ابو بكر-------- ولي امرة مكة في سنة ثمان وستين وماءتين وقدم مصر فحدث بها عن علي -بن عبد العزيز البغوي بموطا-------------- مالك وكان ثقة مامونا توفي بمصر في ذي الحجة من هذه السنة ثم دخلت سنة ثلاث واربعين وثلاث-ماءة	5283	-7266244383407263105	172	247.0	136	277	62.09386444091797	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1786	false	3343758112565274927	21	135	127	697	1536	300	احمد بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن طباطبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن حسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب العلو-------ي الرءيس---------------- ابو القاسم المصري----------- نقيب الطالبيين بمصر له الشعر الجيد في الزهد والغزل مدون لقب طباطبا لانه كان يلثغ بالقاف طاء فطلب يوما ثيابه فقال الغلام اجء بدراعة فقال لا طبا طبا يعني قبا قبا توفي سنة خمس واربعين وثلاث ماءة اورد له الثعالبي في اليتيمة خليلي ان للثريا لحاسد واني علي ريب الزمان لواجد ايبقي جميعا شملها وهي ستة ويءخذ مني مءنسي وهو واحد ونسب اليه ايضا قالت لطيف خيال زارني ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خف--ته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم	1786	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5288	true	6587531480969599555	239	300	1201	1500	1500	300	احمد بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم طبا---طبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن حسن بن --حسن بن علي بن ابي طالب الشريف الحسني الرسي قبيلة من الاشراف ابو القاسم المصري الشاعر كان نقيب الطالبيين بمصر ومن شعره قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت لطيف خيال زارني ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال ابصرته لو مات من ظما وقلت قف لا ترد ل-لماء لم-	5288	-7266244383407263105	235	394.5	183	606	38.77887725830078	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1756	false	-561609335154632460	71	95	387	500	1610	300	ومن------ه ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	1756	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5295	true	585299470076834602	97	122	523	642	1547	300	ومن اشعاره ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	5295	-7266244383407263105	113	218.5	89	119	94.9579849243164	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1495	false	-1729778525361683023	75	112	368	550	1534	300	انه قران نزل عليه وهو ---------والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الانسان لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في دينه وضل عن سبيله	1495	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5310	true	-2547950926251761405	206	243	1063	1245	1539	300	انه ا----نزل عليه قران فمن ذلك والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر- لفي اخطار امض علي سنتك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك م----ن الحد في دينه وضل عن سبيله	5310	-7266244383407263105	162	292.0	128	191	84.81675720214844	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0535	false	-8764328387379630319	81	117	428	609	1586	300	محمد بن الحسي---ن علي بن الحسن بن يحيي بن حسان بن الوضاح------------- الانباري الشاعر انتقل الي نيسابور وسكنها توفي في شهر رمضان سنة خمس وخمسين وثلث ماية-------------------------------------- من ش------------------------------عره سقي الله باب الكرخ ربعا ومنزلا ومن	535	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5315	true	-7710478428634203681	246	300	1248	1512	1512	300	محمد بن الحسين بن علي بن الحسن بن يحيي بن حسان بن الوضاح ابو عبد الله الانباري الشاعر المعروف بالوضاحي كان يذكر انه سمع الحديث من المحاملي وابن مخلد وابي روق وروي عنه الحاكم ابو عبد الله شيءا من شعره وكان اشعر من في وقته ومن شعره سقي الله باب الكرخ ربعا ومنزلا ومن-	5315	-7266244383407263105	121	168.5	95	265	45.660377502441406	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3094	false	6430753437447539667	2	55	8	275	1561	300	الحسن------- بن علي بن ابي طالب--------------------------------------------------- النيسابوري قال الحاكم في ترجمته شيخ ال رسول الله صلي الله عليه وسلم في عصره بخر-سان---------------------- وكان من اكثر الناس صلاة وصدقة ---------------صحبته برهة من الدهر فما سمعته ذكر عثمان الا قال الشهيد وبكي وما سمعته يذكر عاءشة الا قال الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله وبكي	3094	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5315	true	-7710478428634203681	148	214	754	1089	1512	300	الحسن بن زيد بن علي بن ابي طالب ابو عبد الله العلوي الحسني قال الحاكم ابو عبد الله النيسابوري كان----------------- شيخ ال رسول الله صلي الله عليه وسلم في عصره بخراسان وسيد العلوية في زمانه وكان من اكثر الناس صلاة وصدقة ومحبة للصحابة وصحبته مدة---------- فما سمعته ذكر عثمان الا قال الشهيد وبكي وما سمعته ذ-كر عاءشة الا قال الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله وبكي	5315	-7266244383407263105	233	401.5	185	363	64.18732452392578	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2939	false	8908349771590932610	247	287	1262	1439	1511	300	الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي ع-نها نكول وانما تجافيت بي عنها فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق قلت	2939	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5327	true	6021437778904363111	114	153	614	791	1563	300	الموصل رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق وما كان لي عنها نكول وانما تجاوزت عن حقي- فتم لك الحق اما كنت ترضي ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق وله	5327	-7266244383407263105	144	258.0	108	178	80.89888000488281	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2183	false	1040804763685615966	141	233	720	1233	1612	300	ابو علي القا-------------لي اسماعيل بن القاسم بن عيذون بالعين المهملة والياء اخر الحروف ساكنة والذال المعجمة والواو الساكنة وبعدها نون بن هارون بن عيسي بن محمد بن سليمان المعروف بالقالي ابو علي البغداد------------ي-------------------------- مولي عب-د الملك بن مروان ولد----------------------------------------------------------------- بمنازكرد--------------- من ديار بكر ودخل بغداد سنة ثلاث وثلاثماءة واقام بها الي سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة ثم انتقل الي الغرب وتوفي بقرطبة سنة ست وخمسين وثلاثماءة ومولده سنة ثمانين وماءتين سمع من ابي القاسم عبد الله بن محمد البغوي وابي يعلي الموصلي وغيرهما واخذ -------اللغة والعربية عن ابن دريد وابي بكر ابن الانباري	2183	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5328	true	-5924205447984318591	88	157	442	807	1563	300	ابو علي القالي صاحب الامالي اسماعيل بن القاسم بن عيذون-------------------------------------------------------------------------------- بن هارون بن عيسي بن محمد بن سليمان---------------- ابو علي القالي اللغوي الاموي مولاهم لان سليمان هذا كان مولي لعبد الملك بن مروان والقالي نسبة الي قاليقلا ويقال انها ارزن الروم فالله اعلم وكان مولده بمنازجرد من ارض الجزيرة من ديار بكر وسمع الحديث علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------ابي يعلي الموصلي وغيره-- واخذ النحو واللغ---------ة عن ابن دريد وابي بكر ب-ن الانباري	5328	-7266244383407263105	202	300.5	158	652	30.981595993041992	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0297	false	-7814122304000835733	208	229	1088	1195	1571	300	له احججت قال نعم قال وسلمت علي الشيخين قال شغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لني عنهما----- النبي صلي الله عليه وسلم كما شغلني امير المءمنين عن	297	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5341	true	-2197693411284330723	173	218	907	1126	1544	300	له احججت قال نعم قال وزرت قبر الرسول صلي الله عليه وسلم قال نعم قال وقبر ابي بكر وعمر قال فتحيرت ماذا اقول ثم نظرت فاذا ابنه قاءم مع كبار الامراء فقلت شغلني عنهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما شغلني امير المءمنين عن	5341	-7266244383407263105	81	112.5	64	220	36.818180084228516	15	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3636	false	-7605907373258987918	99	162	532	868	1643	300	يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في حجفل ترك الفضاء مضيقا ومنه من الكامل البستني نعما رايت بها الدجي صبحا وكنت اري الصباح بهيما فغدوت يحسدني الصديق وقبلها قد كان يلقاني العدو رحيما ومنه من الوافر بنفسي من اجود له بنفسي ويبخل بالتحية والسلام وحتفي كامن في مقلتيه كمون الموت في حد الحسام	3636	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5342	true	8003189769287585601	189	248	998	1316	1589	300	يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا وقوله--------- البستني نعما رايت بها الدجي صبحا وكنت اري الصباح بهيما فغدوت يحسدني الصديق وقبلها قد كان يلقاني العدو رحيما وقوله بن---------فسي من اجود له بنفسي ويبخل بالتحية والسلام وحتفي كامن في مقلتيه كمون الموت في حد الحسام	5342	-7266244383407263105	305	588.0	247	336	90.77381134033203	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2791	false	8552656124688690705	109	133	530	648	1486	300	سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر	2791	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5349	true	1274710607794250748	47	71	246	364	1611	300	سيفقدني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر	5349	-7266244383407263105	115	227.0	91	118	97.45762634277344	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0085	false	3517784174356976570	182	214	949	1126	1588	300	علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدكها اليهم بالهبات	85	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5365	true	6257714596307243516	6	38	36	213	1578	300	علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك واقف فيهم خطيبا وكلهم وقوف للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم بالهبات	5365	-7266244383407263105	168	327.0	136	177	94.91525268554688	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0634	false	8926891782709236622	182	220	877	1076	1497	300	وبدا لهم من بعد--- اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فدنا لينظر اين لاح فلم يطق نظرا اليه وصده س-جانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	634	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5369	true	-7843057528508917125	104	143	520	722	1527	300	وبدا له- من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده اشجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	5369	-7266244383407263105	193	365.0	155	203	95.07389068603516	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0749	false	5647508595246439586	82	152	428	797	1577	300	اليك طوي عرض البسيطة عاجل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثل-ثة اشياء كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الواري ودار في الدنيا ويوم هو الدهر ومثله قول ابي الطيب ه---------------------------------------ي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلايق وق------------------------------ول------------------------------------------------------------------- الارجاني يا سايلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار	749	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5377	true	5843193373917850422	179	274	926	1427	1560	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشياء كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الو-ري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر ثم--- قال ابن خلكان وهذا هو السحر الحلال وقال المتنبي ايضا هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق قال ابن خلكان وليس في الطلاوة كقول السلامي ولا استوفي المعني كله فانه لم يذكر الدهر وقال ابو بكر احمد الارجاني القاضي في قصيدة له بيتا فلم يلحق السلامي ايضا وهو قوله- لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار	5377	-7266244383407263105	298	508.5	238	506	58.893280029296875	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5825	false	-4066203708261593841	143	227	764	1187	1582	300	ابو الحسن محمد بن عبد الله السلامي --بقصيدة منها اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كمات اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهر واخذ------------- الارجاني هذا المعني فقال يا ساءلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار كم من شنوف لطاف من محاسنه علقن منه علي اذان سمار لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ومثل هذا قول ابي	5825	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5377	true	5843193373917850422	169	276	879	1435	1560	300	ابي الحسن محمد بن عبد الله السلامي في قصيدة له-- اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشياء كما- اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر ثم قال ابن خلكان وهذا هو السحر الحلال وقال المتنبي ايضا هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق قال ابن خلكان وليس في الطلاوة كقول السلامي ولا استوفي المعني كله فانه لم يذكر الدهر وقال ابو بكر احمد الارجاني---- القاضي في قصيدة له بيتا فلم يلحق السلامي ايضا وهو قوله-------------------------------------------------------------- لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في--------- دار قال ابن	5377	-7266244383407263105	289	478.5	229	634	45.583595275878906	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5826	false	-6813227596614663580	68	106	352	551	1587	300	ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوت----------------------------------------------------------------------------------ر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها م-لك الاملاك غلاب القدر ولم يفلح من	5826	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5378	true	1657187433765970311	186	238	971	1253	1546	300	ليس شرب الكاس الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر راقصات زاهرات نجل رافلات في افانين الحبر مطربات محسنات مجن رافضات الهم ابان الفكر مبرزات الكاس من مخزنها مسقيات الخمر من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها مالك الاملاك غلاب القدر سهل الله له	5378	-7266244383407263105	181	333.0	143	282	64.18439483642578	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5852	false	6173360277549084011	64	130	310	641	1552	300	قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا وافنيت دار الملك كمن كل نازل فشردتهم غربا وشردتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا -ا في حفرتي عاجلا ملقي وفرق عني ما جمعت فلم اجد لدي قابض الارواح في قبضه رفقا فاذهبت دنياي وديني سفاهة فمن ذا الذي مني بمصرعه اشقي	5852	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5379	true	7257126275238231760	55	109	280	556	1560	300	قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنه خلقا واخليت دور الملك -من كل نازل فشردتهم غربا وشردتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاطلا ملقي------------------------------------------------------- فاذهبت دنياي وديني سفاهة فمن ذا الذي مني بمصرعه اشقي	5379	-7266244383407263105	270	516.0	216	332	81.32530212402344	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4692	false	-4355897752556932799	102	241	523	1236	1530	300	كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعدوا في الاحياء مرة اسكتهم والله الذي انطقهم وابادهم الذي خلقهم وسيجدهم كما اخلقهم ويجمعهم كما فرقهم يوم يعيد الله العالمين خلقا جديدا ويجعل الظالمين لنار جهنم وقودا يوم تكونون شهداء علي الناس------------------ ويكون الرسول عليكم شهيدا واومات عند قولي علي الناس الي الصحابة رضي الله عنهم وعند قولي شهيدا------ الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا فقال لي احس---نت ادنه ادنه فدنوت منه صلي الله عليه وسلم فاخذ وجهي فقبل---------------------------------ه وتفل في في- وقال لي وفقك الله قال فانتبهت من النوم وبي من السرور ما يجل عن الوصف فاخبرت اهلي ما رايت قال الكندي بروايته وبقي الخطيب بعد هذا المنام ثلاثة ايام لا يطعم طعاما ولا يشتهيه ويوجد من فيه مثل راءحة المسك	4692	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5382	true	397477468962893614	53	138	265	697	1564	300	كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعدوا في الاحياء مرة فتمم الكلام ابن نباتة حتي انتهي الي قوله ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------وم تكونون شهداء علي الناس واشار الي الصحابة ويكون الرسول عليكم شهي--------------------------------------------------------------------دا واشار الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- فقال احسنت احسنت ادنه ادنه--------------------------------------- فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه وتفل في فيه وقال--- وفقك الله فاستيقظ وبه م-------------ن السرور امر كبير وعلي وجهه نور وبهاء ولم يعش------------------------------ بعد ذلك الا ثمانية عشر يوما لم يستطعم فيها بطعام-- ويوجد من فيه مثل راءحة المسك	5382	-7266244383407263105	239	270.0	189	779	30.68035888671875	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4759	false	5178798718569694437	54	172	268	881	1526	300	ابو القاسم الداركي عبد العزيز بن عبد الله بن محمد ابو القاسم الداركي له وجوه في المذهب منها انه قال لا يجوز السلم في الدقيق وانتقي عليه الدار قطني وقال ابن ابي الفوارس كان يتهم بالاعتزال وكان فقيها اماما قال ------ابو حامد الاسفراييني ما رايت افقه منه الداركي وتوفي سنة خمس وسبعين وثلاث ماءة وكان ابوه محدث اصبهان ودرس ابو القاسم الفقه بنيسابور ثم انتقل الي بغداذ واقام بها الي ان مات واخذ الفقه عن ابي اسحاق المروزي واخذ عنه عامة شيوخ بغداذ وغيرهم من الافاق وربما افتي علي خلاف م-----ذهب الشافعي وابي حنيفة فيقال له في ذلك فيقول ويحكم حدث فلان عن فلان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا والاخذ بالحديث اولي من الاخذ	4759	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5383	true	5794209684141957366	162	242	865	1267	1584	300	ابو القاسم الداركي عبد العزيز بن عبد الله بن محمد ابو القاسم الداركي احد اءمة الشافعية في زمانه نزل نيسابور ثم سكن بغداد الي ان مات به--------------------------------------------------------------------ا قال الشيخ ابو حامد الاسفراييني ما رايت افقه منه وحكي الخطيب عنه انه كان يسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الفتوي فيجيب بعد تفكر طويل ف---------------------------------ربما كانت فتواه مخالفة لمذهب الشافعي وابي حنيفة فيقال له في ذلك فيقول ويلكم روي فلان عن فلان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-ذا وكذا فالاخذ به----- اولي من القول	5383	-7266244383407263105	260	384.0	201	624	41.66666793823242	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0663	false	-2127698024267645100	127	201	682	1045	1543	300	محمد بن العباس بن احمد بن محمد بن الفرات ابو الحسن--------------------------------------- البغدادي الحافظ توفي سنة اربع وثمانين وثلث ماية وولد سنة تسع عشرة كتب الكثير وجمع ما لم يجمعه احد في زمانه وكان عنده عن علي بن محمد المصري وحده الف جزء وكتب ماية تفسير وماية تاريخ وخلف ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا غير------------ ما سرق له واكثر ذلك بخطه وكانت--------------- له جارية تعارض معه ما يكتبه وكان مامونا ثقة محمد بن العباس بن	663	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5396	true	-4261376881076604181	222	291	1114	1456	1502	300	محمد بن العباس بن احمد بن محمد بن الفرات ابو الحسن الكاتب المحدث الثقة المامون قال الخطيب البغدادي كان ثقة -------------------------------------------------كتب الكثير وجمع ما لم يجمعه احد في وقته بلغني انه -------------------------------------كتب ماءة تفسير وماءة تاريخ وخلف ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا اكثرها بخطه سوي ما سرق منه وكان خطه في غاية الصحة ومع هذا كان له جارية تعارض معه ما يكتبه رحمه الله تعالي محمد بن -عمران بن	5396	-7266244383407263105	212	322.0	162	429	49.4172477722168	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2933	false	2821095241616437556	117	246	650	1312	1586	300	ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم علي--- منزل بكر لنا وعوان نساءلكم هل من قري لنزيلكم بملء جفون لا بملء جفان فامل-------ي الجواب عن النثر نثرا وعن النظم نظما وقال فيه من الطويل اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوذ اعضاءي من الرجفان- فضمنت بيت لبن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ثم نهض وقال لا بد من الحمل علي النفس فان الصاحب لا يقنعه هذا وركب وقصده فلم يتمكن من الوصول اليه لاستيلاء الحشم------------ فصعد تلعة ورفع صوته---------------- بقول ابي تمام من البسيط ما لي اري القبة الفيحاء مقفلة دوني وقد طال ما استفتحت مقفلها كانها جنة الفردوس معرضة وليس لي عمل زاك فادخلها ف--------------------ناداه الصاحب ادخلها يا ابا احمد	2933	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5405	true	8142990757781361226	183	300	966	1578	1578	300	ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم فكم من منزل بكر لنا وعوان نناشدكم هل من قري لنزيلكم بطول جوار لا بملء جفان فكتب العسكري الجواب في ظهرها--------------------------------------- اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوذ اعضاءي من الرجفاني فضمنت بيت ابن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ثم تحامل---------------------------------------------------- وركب بغلته وصار الي الصاحب فوجده مشغولا في خيمته بابهة الوزارة فصعد اكمة ثم نادي باعلي صوته متمثلا بقول ابي تمام---------- ما لي اري القبة الفيحاء مقفلة دوني وقد طال ما استفتحت مقفلها كانها جنة الفردوس معرضة وليس لي عمل زاك فادخلها فلما سمع الصاحب صوته ناداه------- ادخلها يا ابا احمد-	5405	-7266244383407263105	471	790.5	373	721	65.32593536376953	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1756	false	-561609335154632460	72	95	392	500	1610	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	1756	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5410	true	-2395889344048106201	245	268	1328	1436	1597	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	5410	-7266244383407263105	108	216.0	85	108	100.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2696	false	-8437116683664700074	46	131	249	685	1554	300	سمع من ابي القاسم البغوي مجلسا ولم يكن عنده وكان يقول من جاءني به اغنيته وكان يملي---------- الحديث ب-----مصر وبسببه خرج الدار قطني الي هناك فان ابن ضزابة كان يريد ان يصنف مسندا فاقام عنده مدة وحصل له منه مال كثير وروي عنه الدارقطني احاديث وولد ابن حنزابة في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثماءة وتوفي سنة احدي وتسعين وثلاثماءة ومن------- شعره من البسيط من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الثمر	2696	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5416	true	6810688682088313469	133	200	723	1067	1603	300	سمع مجلسا من----- البغوي و------لم يكن عنده فكان يقول من جاءني به اغنيته وكان له مجلس لاملاء الحديث بديار مصر وبسببه رحل الدارقط-ني الي هناك فنزل عنده وخرج له------------- مسندا--------------- وحصل له منه مال جزيل وحدث عنه الدارقطني وغيره من الاكابر--------------------------------------------------------------------- ومن مستجاد شعره قوله -----من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الشجر	5416	-7266244383407263105	260	391.0	204	458	56.768558502197266	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5029	false	-1890658523576671273	75	109	436	594	1597	300	ومن شعر ابن جني----- فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر ذو الخطب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	5029	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5418	true	1499828816186749426	228	263	1255	1418	1591	300	ومن شعره في ذلك قوله فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر ذو الخطب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	5418	-7266244383407263105	151	288.0	118	163	92.6380386352539	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	false	7382840469660869564	52	164	274	828	1482	300	من الطويل-- يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي يسنفزني ولا كل اهل الارض ارضاه منعما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما و------------------------------------------------------لم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخذما ا اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذالوه جهارا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5399	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5419	true	7444426031120040682	61	151	314	759	1513	300	من ذلك قوله يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ا-اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5419	-7266244383407263105	377	723.5	300	610	61.803279876708984	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5392	false	-5949648485205095997	169	219	914	1160	1588	300	احمل نشر الريح عند هبوبه رسالة مشتاق لوجه حبيبه بنفسي من تحيا النفوس بقربه ومن طابت الدنيا به وبطيبه وجدد وجدي طاءف منه في الكري سري موهنا في خفية من رقيبه لعمري لقد عطلت كاسي بعده وغيبتها عني لبعد مغيبه قلت شعر جيد ابن عليك علي بن------------- عبد الرحمن بن	5392	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5432	true	2526313097689394422	32	82	156	415	1613	300	احمل نشر الريح عند هبوبه رسالة مشتاق لوجه حبيبه بنفسي من تحيا النفوس بقربه ومن طابت الدنيا به وبطيبه وجدد وجدي طاءف منه في الكري سري موهنا في خفية من رقيبه لعمري لقد عطلت كاسي بعده وغيبتها عني لطول مغيبه تمني ام امير المءمنين القادر بالله مولاة عبد الواحد بن	5432	-7266244383407263105	213	397.0	168	259	82.2393798828125	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5837	false	3167461887517042536	203	247	1040	1257	1520	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا فطالما كان من اشياعنا الظفر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	5837	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5441	true	2957649027113398060	59	103	304	518	1562	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر يطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن نشبت ايدي الخطوب بنا ومسنا من توالي صرفها ضر---ر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	5441	-7266244383407263105	183	345.5	143	217	84.33179473876953	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	false	3892863536364095003	177	250	978	1323	1580	300	لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا وجاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد الحديث علي نفسه ثم قضي علي اثر------------------- ذلك وانشد له ابن عبد البر من الطويل اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك عيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما-لك من فضل	4404	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5444	true	-599669123063560032	229	300	1207	1548	1548	300	ما يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا -جاء يوم القيامة وكلمه يدمي---- اللون لون الدم والريح ريح المسك وقد كان سال الله تعالي الشهادة عند استار الكعبة فاعطاه الله ذلك ومن شعره قوله------------------ اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجي سواك ويتقي وما لك في فصل-	5444	-7266244383407263105	262	447.5	203	365	71.78082275390625	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	false	3892863536364095003	250	284	1323	1501	1580	300	القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند-ما يصد ذوو ود----ي ويجفو الموالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي لاسرافي فاني لتالف	4404	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5445	true	-2515444149864139588	0	35	0	182	1596	300	القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند ما يصد ذووا القربي ويجفو المءالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي لاسرافي فاني -تالف	5445	-7266244383407263105	173	325.5	140	183	94.5355224609375	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1782	false	8360718420806093083	96	235	459	1180	1512	300	بكر الاسماعيلي وابراهيم بن محمد بن عبدك الاسفراييني وغيرهم وكان ثقة---------- ورايته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله بن المبارك---------------------------------------------- وسمعت من يذكر انه كان يحضر تدريسه سبع ماءة متفقه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به وحكي الشيخ ابو اسحاق-------------------------------------------------------------------------------- في طبقات الفقهاء-------------------------------------- ان ابا الحسين القدوري كان يعظمه ويفضله علي كل احد وان الوزير ابا القاسم حكي له عن القدوري انه قال ابو حامد عندي افقه وانظر من الشافعي قال الشيخ فقلت له------- هذا -القول من القدوري حمله اعتقاده في الشيخ ابي حامد وتعصبه بالحنفية علي الشافعي ولا يلتفت اليه فان ابا حامد ومن هو اعلم منه واقدم علي بعد من تلك الطبقة وما مثل الشافعي ومثل من بعده الا كما قال الشاعر نزلوا بمكة في قباءل نوفل ونزلت -البيداء ابعد منزل-------------- وله في المذهب-- التعليقة الكبري و---كتاب البستان وهو صغير وذكر فيه غراءب	1782	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5451	true	3396773691228397361	101	221	536	1191	1584	300	بكر الاسماعيل-------------------------------------ي وغيره قال الخطيب البغدادي ورايته غير مرة وحضرت تدريسه ب--مسجد عبد الله بن المبارك في صدر قطيعة الربيع وحدثنا عنه الازجي والخلال وسمعت من يذكر انه كان يحضر تدريسه سبع-ماءة متفقه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به و---قال--- ابو الحسن القدوري ما رايت في الشافعيين افقه من ابي حامد رحمه الله وقد ذكرت ترجمته مستقصاة في طبقات الشافعية ولله الحمد وذكر ابن خلكان في الوفيات------------------------------------------------------------------------------- ان القدوري---- قال هو اف-----------قه وانظر من الشافعي قال الشيخ ابو اسحاق وليس هذا مسلما الي القدوري-------------------------------------------------------------------------- فان ابا حامد وامثاله بالنسبة الي الشافعي------------------------------------------------- كما قال الشاعر نزلوا بمكة في قباءل نوفل ونزلت بالبيداء ابعد منزل قال ابن خلكان وله من المصنفات التعليقة الكبري وله كتاب البستان وهو صغي-----ر فيه غراءب	5451	-7266244383407263105	383	553.0	306	923	41.49512481689453	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6179	false	-3601855654416716904	92	198	451	973	1532	300	هبة الله بن سلامة ابو القاسم المقرء الضرير------- المفسر كان من احفظ الناس-------- للتفسير والنحو والعربية وكانت له حلقة ب--جامع المنصور في بغداد وسمع الحديث من ابي بكر بن مالك القطيعي وغيره قال هبة الله هذا كان لنا شيخ نقرا عليه في باب محول فمات بعض اصحابه فراه الشيخ في النوم فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي قال فما---- حالك مع منكر ونكير قال يا استاذ لما اجلساني وقالا لي من ربك ومن نبيك الهمني الله عز وجل ان قلت لهما بحق ابي بكر وعمر دعاني فقال احدهما للاخر قد اقسم علينا بعظيم----- فتركاني وانصرفا وتوفي ابو القاسم هذا في سنة عشر------ واربعماءة	6179	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5459	true	-8742311960557490675	50	134	260	682	1594	300	هبة الله بن سلامة ابو القاسم------- الضرير المقرء المفسر كان من اعلم الناس واحفظهم للتفسير---------------- وكانت له حلقة في جامع المنصور روي ابن الجوزي بسنده الي----------------------------ه قال -------------كان لنا شيخ نقرا عليه------------ فمات بعض اصحابه فراه------ في النوم فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي قال فما كان حالك مع منكر ونكير قال--------- لما اجلساني وسالاني----------------- الهمني الله تعالي- ان قلت----- بحق ابي بكر وعمر دعاني فقال احدهما للاخر قد اقسم علينا بعظيم فدعه فتركاني وذهبا ثم دخلت------------------ سنة احدي عشرة واربعماءة	5459	-7266244383407263105	340	515.5	267	554	61.37184143066406	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0830	false	3152911973030924762	131	190	687	969	1527	300	من دخلت في عينه مسلة فاساله من ساعته عن- العمي--------------------------------------------------- من اكل الفحم تسود فمه وراح صحن خده مثل الدجا من صفع الناس ولم يدعهم ان يصفعوه فعليهم اعتدي من ناطح الكبش تعجر راسه وسال من مفرقه شبه الدما من طبخ الكرش ولا يغسله سال علي شاربه منه الخرا------------------------------------------- من فاته العلم واخطاه الغني فذاك والكلب علي حد سوي	830	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5465	true	5294537067997774628	30	79	139	375	1543	300	من دخلت في عينه مسلة فسله-- من ساعته كيف العمي والذقن شعر في الوجوه طالع كذلك العقصة من خلف القفا من اكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكرش ولا يغسله سال علي لحيته شبه الخرا الي ان ختمها بالبيت الذي حسد عليه وهو قوله من فاته العلم واخطاه الغني فذاك والكلب علي حد سوا	5465	-7266244383407263105	129	214.5	99	377	34.217506408691406	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5659	false	-8217489076372751243	96	245	500	1268	1534	300	ابن البواب قد قرا علي ابن جني وسمع من ابي عبيد الله المرزباني و------صحب ابا الحسين بن سمعون الواعظ وكان ابن البواب يعظ الناس بجامع المنصور ويعبر للرءيا وله نظم ونث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر--------- الا ان نظمه منحط وتوفي ابن البواب سنة ثلاث عشرة واربع ماءة وقيل سنة اربع عشرة ودفن بجوار قبر احمد بن حنبل رضي الله عنه ورثاه الشريف المرتضي بقوله وكان كثير الملازمة للشريف رديت يا ابن هلال والردي عرض لم يحم منه علي سخط له البشر ما ضر فقدك والايام شاهدة بان فضلك فيه الانجم الزهر اغنيت في الارض والاقوام كلهم من المحاسن ما لم يغنه المطر فللقلوب التي ابهجتها حزن وللعيون التي اقررتها سهر وما لعيش وقد ودعته ارج ولا لليل وقد فارقته سحر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لنا بعد ان اضحت مطالعنا مسلوبة منك اوضاح ولا غرر وقيل ان بعض الشعراء------------------ رثاه بقوله----- استشعر الكتاب فقدك سالفا وقضت بصحة ذلك الايام فلذاك سددت الدوي كابة اسفا عليك وشقت الاقلام	5659	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5466	true	7340969047118302678	55	240	291	1227	1511	300	ابن البواب الكاتب علي -بن هلال ابو الحسن بن البواب صاحب الخط المنسوب صحب ابا الحسين بن سمعون الواعظ وكان يقص----------------- بجامع المدينة وقد اثني علي ابن البواب غير واحد في دينه واما خطه وطريقته فاشهر من ان ينبه عليه وخطه اوضح تعريبا من خط ابي علي بن مقلة ولم يكن بعده اكتب منه وعلي طريقته الناس اليوم في ساءر الاقاليم الا القليل قال ابن الجوزي توفي يوم السبت ثاني جمادي الاخرة من هذه السن------ة ودفن ب----مقبرة باب حرب وقد --------------رثاه بعضهم بابيات منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فللقلوب التي ابهجتها حزن وللعيون التي اقررتها سهر فما لعيش وقد ودعته ارج وما لليل وقد فارقته سحر قال ابن خلكان ويقال له ابن الستري لان اباه كان ملازما لستر الباب ويقال له ابن البواب وكان قد اخذ الخط عن ابي عبد الله محمد بن اسد بن علي بن سعيد البزار وقد سمع ابن اسد هذا علي النجاد وغيره وتوفي في سنة عشر واربعماءة واما ابن البواب فانه توفي في جمادي الاولي من هذه السنة---------------------------------------------------- وقيل في سنة ثلاث وعشرين واربعماءة وقد رثاه بعضهم فقال استشعر الكتاب فقدك سالفا وقضت بصحة ذلك الايام فلذاك سودت الدوي كابة اسفا عليك وشقت الاقلام	5466	-7266244383407263105	304	242.0	236	1223	24.856908798217773	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0096	false	-1002529276294400236	156	186	818	964	1585	300	من لفضل اخرجت منه خبء-ا ومعان فضضت عنها ختاما من يثير العقول من بعد ما تكن همودا ويفتح الابهاما من يعير الصديق رايا اذا ما سله في الخطوب كان حساما	96	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5467	true	8296315299981893275	252	282	1378	1524	1615	300	من لفضل اخرجت منه حساما ومعان فضضت عنها ختاما من يثير العقول من بعد ما -كن همودا ويفتح الافهاما من يعير الصديق رايا اذا ما سله في الخطوب كان حساما	5467	-7266244383407263105	141	268.0	111	147	95.91836547851562	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1430	false	4141087061207879897	19	84	103	445	1567	300	ليلة الاثنين الحادي عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين واربع ماءة ودفن بدار الخلافة وصلي عليه ولده الخليفة القاءم عبده القاءم بامر الله ظاهرا والخلق وراءه وكبر عليه اربعا ولم يزل الي ان نقل ليلا في تابوته الي الرصافة ودفن بها عاش سبعا وثمانين سنة الا شهرا وثمانية ايام رحمه الله تعالي ولم يبلغ احد من الخلفاء قبله هذا العمر ولا قام-------- في الخلافة	1430	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5487	true	7666550939958455936	127	160	707	868	1634	300	ليلة الاثنين الحادي عشر من ذي الحجة من هذه السنة عن ست وث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مانين سنة وعشرة اشهر واحد وعشرين يوما ولم يعمر---------- احد من الخلفاء قبله هذا العمر ولا بعده من ذلك في الخلافة	5487	-7266244383407263105	98	141.5	77	350	28.0	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4944	false	-4583561414952594923	110	292	596	1538	1579	300	عبد الوهاب بن علي بن نصر بن احمد القاضي ابو محمد البغدادي المالكي سمع وروي وكان شيخ المالكية في عصره وعالمهم قال الخطيب كتبت عنه وكان ثقة لم الق افقه منه ولي القضاء بباذاريا ونحوها وخرج في اخر عمره الي مصر فمات بها في شعبان سنة اثنتين وعشرين واربع ماية وقيل هو من اولاد مالك بن طوق صاحب الرحبة وصنف----------------------------------------------- التلقين وهو مع صغره من كبار خيار الكتب وله المعرفة في شرح الرسالة وله عيون المساءل والنصرة لمذهب مالك وكتاب الادلة في مساءل الخلاف وشرح المدونة وخرج لمصر في اخر عمره لاملاق به وفي ذلك يقول بغداد دار لاهل المال طيبة وللمفاليس ذات الضنك وا------لضيق ظللت حيران امشي في ازقتها كانني مصحف في بيت زنديق واجتاز في طريقه بمعرة النعمان واضافه ابو العلاء المعري وفي ذلك--------------------------------- يقول والمالكي ابن نصر زار في سفر بلادنا فحمدنا الناي والسفرا اذا تفقه احيا مالكا جدلا وينشر الملك الضليل ان شعرا ومن شعره سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني س--لام مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت	4944	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5488	true	-7281122010056278121	205	300	1071	1572	1572	300	عبد الوهاب بن علي بن نصر بن احمد بن الحسين بن هارون بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن طوق صاحب الرحبة التغلبي البغدادي احد اءمة المالكية ومصنفيهم له كتاب التلقين يحفظه الطلب---------------------------------------------ة وله غيره في الفروع والاصول وقد اقام ببغ--------------------------------------------------------------------------------------داد دهرا وولي قضاء بادرايا وباكسايا ثم خرج من بغداد لضيق ----------------------------------------------------------------------------------حاله فدخل مصر فاكرمه المغاربة واعطوه ذهبا كثيرا فتمول جدا فانشا يقول متشوقا الي بغداد س----------------------------------------------------------------------------------------------------لام علي بغداد في كل موقف وحق لها مني السلام مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف فكانت كخل كنت-	5488	-7266244383407263105	263	340.5	204	1030	25.533981323242188	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4945	false	7869999317567969688	37	90	207	484	1540	300	وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي --------------------------------------------------------الرد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد فباتت يميني وهي هميان خصرها وباتت يساري وهي واسطة العقد فقالت الم اخبرها بانك زاهد فقلت بلي ما زلت ازهد في الزهد ومنه	4945	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5489	true	-1650766055988857667	70	135	354	685	1612	300	وناءمة قبلتها فتنبهت فقالت تعالوا واطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد فباتت يميني وهي هميان خصرها وباتت يساري وهي واسطة العقد فقالت الم اخبر-- بانك زاهد فقلت بلي ما زلت ازهد في الزهد ومما	5489	-7266244383407263105	270	529.5	217	333	81.0810775756836	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5144	false	-4317033653448808653	84	192	447	1004	1579	300	واربعماءة 142 النعيمي المحدث البصري علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم ابو الحسن البصري المعروف بالنعيمي نزيل بغداد-------------------------- قال الخطيب كتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا وكان ابن البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه مات وهو في عشر الثمانين سنة ثالث وعشرين واربعماءة وكان يحدث من حفظه كانت منه هفوة في شبيبته وتاب وضع علي ابن المظفر حديثا ثم تنبه اصحاب الحديث له فخرج من بغداد لهذا السبب واقام حتي مات ابن المظفر ومن عرف قضيته في الحديث ووصفه ومن شعره من المتقارب اذا اظماتك اكف اللثام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا	5144	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5491	true	-3647441805110000784	125	179	638	920	1554	300	واربعماءة --------------------------علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم ابو الحسن البصري المعروف بالنعيمي الحافظ الشاعر المتكلم الفقيه الشافعي قال------------------------------------------------------- البرقاني----- هو كامل في كل شء لولا باو فيه وقد سم---------------------------------------------------------------------------------------------ع علي جماعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شعره قوله------- اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا	5491	-7266244383407263105	230	364.0	181	583	39.451114654541016	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1744	false	1835845013782418851	89	196	445	984	1486	300	اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل فقال له------ اتق الله ما هذه العظيمة فقال قد كان ما كان فخرج------ من عنده فما توسط الدرب حتي سمع الصراخ عليه و---فارق الدنيا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحميدي وهذه قصة مشهورة عندنا والرواة ثقات واسلم هذا من بيت جليل وهو صاحب الكتاب المشهور في اغاني زرياب وكان شاعرا اديبا قلت نقلت هذا مختصرا من معجم الادب لياقوت وساق مثل هذه الحكاية حكايتين اخريين من هذا النمط وكان احمد------------------------------------------- بن كليب -قد اهدي الي اسلم في اول امره كتاب الفصيح وكتب عليه هذا كتاب الفصيح بكل لفظ مليح وهبته لك طوعا كما وهبتك روحي	1744	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5496	true	237730010121714298	16	133	71	682	1490	300	اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل فقال له الرجل اتق الله ما هذه العظيمة فقال قد -------كان فخرج الرجل من عنده فما توسط الدرب حتي سمع الصراخ عليه وقد فارق الدنيا وهذه زلة شنعاء وعظيمة صلعاء وداهية دهياء ولولا ان هءلاء الاءمة ذكروها ما ذكرتها ولكن فيها عبرة لاولي الالباب وتنبيه لذوي العقول ان يسالوا الله رحمته ولطفه بهم ان يثبتهم علي الخير والاسلام والسنة عند الممات انه كريم جواد قال الحميدي وانشدني ابو محمد علي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد قال انشدني محمد بن عبد الرحمن النحوي لاحمد بن كليب وقد اهدي الي------------ اسلم كتاب الفصيح لثعلب ----هذا كتاب الفصيح بكل لفظ مليح وهبته لك طوعا كما وهبتك روحي	5496	-7266244383407263105	301	524.5	239	818	36.79706573486328	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5634	false	4028478506431805984	134	223	679	1181	1594	300	الظاهر----------- استوزر نجيب الدولة------ علي بن احمد الجرجراءي كما استوزره فيما بعد ابن------------------------------------------------------------------ه المستنصر الي ان مات --------------------------سنة ست وثلاثين واربع ماء-------------------------ة وكان الوزير المذكور اقطع اليدين قطعهما الحاكم لكونه خان في سنة اربع ماءة واربع وكان يكتب العلامة عنه ابو عبد الله القضاعي صاحب كتاب الشهاب القاضي وهي------ الحمد لله شكرا لنعمته و------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستعمل الوزير المذك-------------------------ور العفاف والامانة الزاءدة والاحتراز والتحفظ وفي ذلك يقول جاسوس الفلك--- يا احمقا اسمع وقل ودع الرقاعة والتحامق ااقمت نفسك في الثقا ت وهبك فيما قلت صادق فمن الامانة والتقي قطعت يداك من المرافق	5634	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5497	true	2770768861004326360	123	267	666	1451	1635	300	الظاهر المذكور قد استوزر الصاحب ابا القاسم علي بن احمد الجرجراءي وكان مقطوع اليدين من المرفقين في سنة ثماني عشرة فاستمر في الوزارة مدة ولاية الظاهر ثم لولده المستنصر حتي توفي الوزير الجرجراءي المذكور في سنة ست وثلاثين وكان قد سلك في وزارته العفة العظيمة وكان الذي يعلم عنه القاضي--------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله القضاعي صاحب كتاب الشهاب وكانت علامته عنه الحمد لله شكرا لنعمته وكان الذي قطع يديه من المرفقين الحاكم لخيانة ظهرت منه في سنة اربع واربعماءة ثم استعمله في بعض الاعمال سنة تسع فلما فقد الحاكم لعنه الله في السابع والعشرين من شوال سنة احدي عشرة ثم تملك من بعده ولده الظاهر المذكور تنقلت بالجرجراءي المذكور الاحوال حتي استوزر سنة ثماني عشرة كما ذكرنا وقد هجاه بعض الشعراء فقال يا احمقا اسمع وقل ودع الرقاعة والتحامق ااقمت نفسك في الثقا ت وهبك فيما قلت صادق فمن الامانة والتقي قطعت يداك من المرافق	5497	-7266244383407263105	283	356.5	226	860	32.906978607177734	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2922	false	-3214268826615377312	138	179	767	985	1646	300	الحسن بن شهاب بن الحسن بن علي ابو علي العكبري------- الحنبلي شيخ جليل معمر طلب الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو كبير ونسخ الخط المليح الكثير وكان بارع الكتابة قال كنت اشتري كاغدا بخمسة دراهم فاكتب فيه ديوان المتنبي في ثلاث ليال وابيعه بماءتي درهم	2922	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5499	true	5499879375135584732	87	136	443	699	1527	300	الحسن بن شهاب بن الحسن بن علي ابو علي العكبري الفقيه الحنبلي الشاعر ولد سنة خمس وثلاثين وثلاثماءة سمع من ابي بكر بن مالك وغيره وكان ثقة امينا كما قال البرقاني وكان يسترزق من الوراقة وهو النسخ يقال انه كان يكتب----------------------------------------------------------------- ديوان المتنبي في ثلاث ليال فيبيعه بماءتي درهم	5499	-7266244383407263105	107	151.5	84	321	33.33333206176758	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6174	false	9055365973931913057	61	184	324	928	1509	300	الحاجب هبة الله بن الحسن ابو الحس---------ين الحاجب ذكره كمال الدين ابن الانباري في كتاب النحويين ومات فجاة سنة ثمان وعشرين واربعماءة وكان من افاضل الشعراء ومن شعر--------------------------ه يا ليلة سلك الزما ن بطيبها في كل مسلك اذ ارتقي ردف المس رة مدركا ما ليس يدرك والبدر قد فضح الظلا م فستره فيه مهتك وكانما زهر النجو م بلمعها شعل تحرك والغيم احيانا يمو ج كانه ثوب مفرك وكان تجعيد الريا ح بدجلة ثوب ممسك وكان نشر المسك ين فح في النسيم اذا تحرك وكانما المنثور مص فر الندي ذهب مشبك والروض---------------------------------------- نفسي ان اقو م بشرطها والشرط املك حتي تولي الليل من هزما وجاء الصبح يضحك واها لنا- لو اننا في ظل طيب العيش نترك والمرء يحسب عمره فاذا اتاه الشيب فذلك	6174	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5500	true	-1605588387480253816	152	276	777	1370	1491	300	الاخرة هبة الله بن الحسن ابو الحسين المعروف بالحاجب -----------------------------------------------------------------------------------كان من --اهل الفضل والادب والتدين وله شعر حسن فمنه قوله يا ليلة سلك الزما ن بطيبها في كل مسلك اذ ارتعي روض المسر ة مدركا ما ليس يدرك والبدر قد فضح الظلا م فستره فيه مهتك وكانما زهر النجو م بلمعها شعل تحرك والغيم احيانا يلو ح كانه ثوب ممسك وكان تجعيد الريا ح لدجلة ثوب مفرك وكان نشر المسك ين فح في النسيم اذا تحرك وكانما المنثور مص فر الذرا ذهب مشبك والنور يبسم في الريا ض فان نظرت اليه سرك شارطت نفسي ان اقو م بحق-ها والشرط املك حتي تولي الليل من هزما وجاء الصبح يضحك واه الفتي لو انه- في ظل طيب العيش يترك والدهر يحسب عمره فاذا اتاه الشيب فذلك	5500	-7266244383407263105	468	832.5	364	680	68.82353210449219	86	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0101	false	4390217215137245893	213	276	1121	1445	1588	300	يا قالة الشعر قد نصحت--كم وليس ادهي الا من النصح قد ذهب الدهر بالكرام وفي ذاك امور طويلة الشرح-------------------------------------------- وانتم تمدحون بالحسن وال-ظرف وجوها في غاية القبح وتطلبون السماح من رجل قد طبعت نفسه علي الشح من اجل ذا تحرمون كد-كم لانكم تكذبون في المدح صونوا القوافي فما اري احدا يعثر فيه الرجاء بالنجح وان شككتم فيما اقول لكم فكذبوني بواحد سمح سوي	101	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5506	true	1158068912000712089	68	133	359	687	1556	300	يا قالة الشعر قد نصحت لكم ولست ادهي الا من النصح قد ذهب الدهر بالكرام وفي ذاك امور طويلة الشرح وتطلبون النوال من رجل قد طبعت نفسه علي الشح وانتم تمدحون بالحسن وال ظرف وجوها في غاية القبح --------------------------------------------من اجل ذا تحرمون رزقكم لانكم تكذبون في المدح صونوا القوافي فما اري احدا يغتر فيه الرجاء بالنجح فان شككتم فيما اقول لكم فكذبوني بواحد سمح هبة	5506	-7266244383407263105	270	499.5	216	372	72.58064270019531	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4336	false	-6078123275912833939	94	181	488	953	1612	300	الدبوسي الحنفي عبد الله بن عمر بن عيسي ابو زيد الدبوسي بفتح الدال المهملة وضم الباء الموحدة المخففة وسكون الواو وبعدها السين مهملة الفقيه الحنفي كان ممن يضرب به المثل في النظر واستخرج الحجج وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود صنف-------------------------------------------------------------------------------- كتاب الاسرار و-تقويم الادلة والامر الاقصي و-----------------------------ناظر بعض الفقهاء فكان------ كلما الزمه ابو زيد الزاما تبسم او ضحك فانشد ابو زيد من السريع ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والتبسمه ان كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما افهمه -وتوفي	4336	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5506	true	1158068912000712089	162	244	837	1257	1556	300	الدبوس-------ي عبد الله بن عمر بن عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------الفقيه الحنفي------------------------------------------------- اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود قاله ابن خلكان قال وكان يضرب به المثل والدبوسي نسبة الي قرية من اعمال بخاري قال وله كتاب الاسرار و تقويم الادلة وغير ذلك من التصانيف والتعاليق قال وروي انه ناظر ----الفقهاء فبقي بعضهم كلما الزمه ابو زيد الزاما تبسم او ضحك فانشد ابو زيد---------- ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهه ان كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما افقهه الحوفي	5506	-7266244383407263105	275	439.5	219	582	47.250858306884766	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0479	false	5172123856328139204	127	191	688	994	1537	300	ماية محمد بن جعفر ابو الحسين---------------------------- البغدادي ------------------------------------------كان يجيد الغزل ولد سنة ثمان وخمسين وثلث ماية وسكن دار القطن توفي سنة ثلث وثلثين واربع ماية من شعره يا ويح قلبي من تقلبه ابدا يحن الي معذبه قالوا كتمت هواه عن جلد لو كان لي جلد- لبحت به بابي حبيب غير مكترث يجني ويكثر من تعتبه حسبي رضاه من الحياة ويا قلقي وموتي من تغضبه	479	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5510	true	1522616926390929248	162	222	864	1164	1557	300	مقلة محمد بن جعفر ابو الحسين المعروف بالجهرمي قال الخطيب البغدادي هو احد الشعراء الذين لقيناهم وسمعنا منهم وكان يجيد القول و---------------------------------------------------------------------------من شعره يا ويح قلبي من تقلبه ابدا يحن الي معذبه قالوا كتمت هواه عن جلد لو -ان لي جلدا لبحت به بابي حبيب غير مكترث ع-ني ويكثر من تعتبه حسبي رضاه من الحياة ويا قلقي وموتي من تغضبه	5510	-7266244383407263105	224	391.0	175	377	59.416446685791016	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5273	false	-2068270818698309379	227	256	1222	1375	1592	300	الي الحاءط يعاتب نفسه ويقول ابو بكر وعمر وليا فعدلا واسترحما فرحما افانا اقول ارتدا بعد ان اسلما قال فقمت وخرجت فما بلغت عتبة الباب حتي سمعت الزعقة عليه	5273	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5515	true	8885496771821886250	71	98	355	497	1551	300	الي الجدار فسمعته -----يقول ابو بكر وعمر وليا فعدلا واسترحما فرحما افانا اقول ارتدا بعد ما اسلما قال فقم------ت فما بلغت عتبة الباب حتي سمعت الزعقة عليه	5515	-7266244383407263105	129	233.5	103	153	84.31372833251953	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1988	false	4930314143683544652	59	87	323	490	1584	300	واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفط--------------------------------------------يم يراعي الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1988	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5517	true	8670561700910997115	0	36	0	210	1586	300	واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يراعي الشمس اني قابلته- فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	5517	-7266244383407263105	162	309.0	134	211	76.77725219726562	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1832	false	4932114887112321462	198	267	1067	1424	1593	300	الهاشمي احمد بن محمد بن عبد الله بن احمد ابو الفضل------- الهاشم--------ي من ولد هارون الرشيد ولي القضاء بسجستان وسمع الحديث وتادب وله شعر توفي سنة تسع وثلاثين واربعماءة ومن شعره------------------------- قالوا اقتصد في الجود انك منصف عدل وذو الانصاف ليس يجور فاجبتهم اني سلالة معشر لهم لواء في الندي منشور تالله اني شاءد ما قد بني جدي الرشيد وقبله المنصور بدر الدين العباسي الحلبي احمد بن محمد بن	1832	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5518	true	6466088679885809280	224	290	1192	1536	1593	300	الاعيان احمد بن محمد بن عبد الله بن احمد ابو الفضل القاضي الهاشمي الرشيدي من ولد------ الرشيد ولي القضاء بسجستان وسمع الحديث من الغطريفي وغي------------------------------------ره قال الخطيب وانشدني لنفسه قالوا اقتصد في الجود انك منصف عدل وذو الانصاف ليس يجور فاجبتهم اني سلالة معشر لهم لواء في الندي منشور تالله اني شاءد ما قد بني جدي الرشيد وقبله المنصور عبد ال-----------واحد بن محمد بن يحيي بن	5518	-7266244383407263105	272	474.5	215	397	68.51385498046875	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0874	false	1719750804767180218	69	112	354	577	1625	300	ومن شعره من ابيات-------------- تولي الشباب بريعانه وجاء المشيب باحزا---------------------------------------نه وان كان ما جار في سيره ولا جاء في غير ابانه ولكن اتي موذنا بالرحيل فويلي من قرب ايذانه ولولا ذنوب تحملتها لما راعني حال اتيانه ولكن ظهري ثقيل بما جناه شبابي بطغيانه	874	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5524	true	-2568975971326171886	67	119	341	613	1519	300	ومن شعر---- ابي عبد الله الصوري تولي الشباب بريعانه وجاء المشيب باحزانه فقلبي لفقدان ذا مءلم كءيب بهذا ووجدانه وان كان ما جار في سيره ولا جاء في غير ابانه ولكن اتي مءذنا بالرحيل فويلي من قرب ايذانه ولولا ذنوب تحملتها لما راعني حال اتيانه ولكن ظهري ثقيل بما جناه شبابي بطغيانه	5524	-7266244383407263105	216	408.0	174	276	78.26087188720703	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0099	false	3524728675839950877	0	45	0	227	1534	300	الدنيا وزهرتها فنصبو وما يخلو من الشبهات قلب فضول العيش اكثرها هموم واكثر ما يضرك ما تحب فلا يغررك زخرف ما تراه وعيش لين الاطراف رطب اذا ما بلغة جاءتك عفوا فخذها فالغني مرعي وشرب اذا حصل- القليل وفيه سلم فلا ترد الكثير وفيه حرب	99	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5527	true	-2141719782496498147	105	150	549	777	1561	300	الدنيا وزهرتها فتصبو وما يخلو من الشهوات قلب فضول العيش اكثرها هموم واكثر ما يضرك ما تحب فلا يغررك زخرف ما تراه وعيش لين الاعطاف رطب اذا ما بلغة جاءتك عفوا فخذها فالغني مرعي وشرب اذا اتفق القليل وفيه سلم فلا ترد الكثير وفيه حرب	5527	-7266244383407263105	219	425.0	174	228	96.0526351928711	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1722	false	8430461246712989014	52	119	301	624	1593	300	احمد بن عمر بن روح ابو الحسين النهرواني كان فاضلا شاعرا توفي ببغداذ سنة خمس واربعين واربع ماءة قال كنت -----علي شاطء دجلة فمر بي انسان------ في سفينة وهو يقول وما طلبوا سوي قتلي فهان علي ما طلبوا فقلت له قف ثم قلت بديها --------علي قتل- الاحبة بالتم ادي في الجفا غلبوا وبالهجران طيب النو-م من عيني قد سلبوا وما طلبوا سوي قتلي فهان علي ما طلبوا	1722	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5529	true	-177178310032890616	80	146	428	754	1563	300	احمد بن عمر بن روح ابو الحسين النهرواني كان ينظر في العيار بدار الضرب وله شعر حسن------------- قال كنت يوما علي شط النهروان فسمعت رجلا يتغني في سفينة --منحدرة وما طلبوا سوي قتلي فهان علي ما طلبوا فاست---وقفته وقلت اضف اليه ايضا علي قتلي الاحبة بالتم ادي في الجفا غلبوا وبالهجران طيب النو م من عيني قد سلبوا وما طلبوا سوي قتلي فهان علي ما طلبوا	5529	-7266244383407263105	229	361.0	180	344	66.56977081298828	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5144	false	-4317033653448808653	195	258	1018	1365	1579	300	--الفاني علي بن احمد بن علي بن سلك بفتح السين المهملة وتشديد اللام وبعدها كاف ابو الحسن ----------------الف-------------الي وقاله بالفاء بليدة قرب ايد اقام بالبصرة قال الخطيب كتب عنه------------------------------------------------------ وكان ثقة وله شعر وتوفي سنة ثمان واربعين واربعماءة ومن شعره من الكامل لما تبدلت المنازل اوجها غير الذين عهدت من علماءها ورايتها محفوفة بسوي الا-لي كانوا ولاة صدورها وفناءها انشدت بيتا ساءرا متقدما	5144	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5535	true	-456676876695266348	235	300	1232	1588	1588	300	الاعيان- علي بن احمد بن علي بن سلك------------------------------------------- ابو الحسن المءدب المعروف بالفالي صاحب الامالي وفالة قرية قريبة من ايذج-- اقام بالبصرة مدة وسمع بها من ابي عمر بن عبد الواحد الهاشمي وغيره وقدم بغداد فاستوطنها وكان ثقة في نفسه كثير الفضاءل-------------------- ومن شعره---------- لما تبدلت المجالس اوجها غير الذين عهدت من علماءها ورايتها محفوفة بسوي الاولي كانوا ولاة صدورها وفناءها انشدت بيتا ساءرا متقدما-	5535	-7266244383407263105	210	309.5	167	433	48.498844146728516	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	false	6794058415920125322	77	156	385	752	1452	300	احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن ارقم بن انون بن اسحم ب--------ن النعمان ويقال له ساطع الجمال بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وتيم الله مجتمع تنوخ المعري التنوخي من اهل معرة النعمان المشهور---------------- صاحب التصانيف	1610	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5539	true	3868562018818647324	89	160	501	836	1550	300	احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة --------بن انور بن اسحم بن ارقم بن النعمان ---------------------بن عدي بن---- غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ابو العلاء---------- المعري التنوخي الشاعر------------- المشهور بالزندقة اللغوي صاحب الدواوين	5539	-7266244383407263105	292	505.5	226	391	74.68030548095703	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1859	false	1304853761881289086	89	110	491	596	1622	300	هفت الحنيفة والنصاري ما اهتدت ومجوس حارت واليهود مضلله اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل له	1859	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5541	true	-3931972932370896334	190	211	997	1102	1564	300	هفت الحنيفة والنصاري ما اهتدت ويهود حارت والمجوس مضلله اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل له	5541	-7266244383407263105	99	192.0	78	105	94.28571319580078	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1621	false	2196523615036383501	108	138	542	699	1511	300	صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت ت----قبضها مع الملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين ومن شعر	1621	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5542	true	-908871430463073664	0	30	0	156	1511	300	صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت انت لقبضها -----ملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين ومن ذلك	5542	-7266244383407263105	148	278.5	119	161	91.92546844482422	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4032	false	6796220726975203569	1	25	6	144	1577	300	المزني و-فروع ابن الحداد وصنف في الاصول والمذهب والخلاف ولجدل كتبا ----------------كثيرة واستوطن ------بغداد------------------- وولي القضاء بربع الكرخ بعد موت ابي عبد الله الصيمري	4032	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5548	true	-7167406496320906881	62	91	340	498	1600	300	-------و فروع ابن الحداد وصنف في الاصول وا---------------لجدل وغير ذلك من العلوم الكثيرة النافعة وسمع ببغداد من الدارقطني وغيره وولي القضاء بربع الكرخ بعد موت ابي عبد الله الصيمري	5548	-7266244383407263105	105	156.0	84	180	58.33333206176758	16	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3304	false	8813851576166888133	53	83	303	476	1570	300	فكتب----- الخليفة الجواب من الخفيف ذهبت شرتي وولي الغرام وارتجاع الشباب ما لا يرام اوهنت مني الليالي جليدا والليالي يضعفن والايام فعلي ما عهدته من شبابي وعلي الغانيات مني السلام	3304	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5564	true	8337749237871515958	28	58	155	329	1610	300	فكتب اليه الخليفة يقول ارتجالا---- ذهبت شرتي وولي الغرام وارتجاع الشباب ما لا يرام اذهبت مني الليالي جديدا والليالي يضعفن والايام فعلي ما عهدته من شبابي وعلي الغانيات مني السلام	5564	-7266244383407263105	154	285.0	126	178	86.51685333251953	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5149	false	-8211289578092897477	63	116	356	617	1610	300	ابن حزم الظاهري---------------------------------- علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان ----بن حرب الاموي الامام الحافظ العلامة ابو محمد الفارسي الاصل الاندلسي القرطبي ابوه وجده خلف-------- اول من دخل الاندلس ----------------------------ولد ابو محمد بقرطبة---------------- سنة اربع وثمانين	5149	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5566	true	-4500718821538287911	234	300	1249	1556	1556	300	ابن حزم الظاهري هو الامام الحافظ العلامة ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي اصل جده يزيد هذا ----------------فارسي اسلم و---------------------------خلف المذكور اول من دخل منهم بلاد المغرب وكانت بلدهم قرطبة فولد ابن حزم هذا بها في سلخ رمضان من سنة اربع وثمانين-	5566	-7266244383407263105	177	253.0	137	351	50.42734909057617	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2997	false	-2919645237381721235	4	115	26	579	1558	300	الحسن بن علي بن محمد بن باري الكاتب ابو الجواءز الواسطي اقام ببغداد زمنا طويلا وذكره الخطيب في تاريخه وقال علقت عنه اخبارا وحكايات واناشيد رواها لي عن ابن سكرة الهاشمي وغيره ولم يكن ثقة فانه ذكر لي انه سمع من ابن سكرة وكان يصغر عن ذلك وكان اديبا شاعرا واورد له من الطويل دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في المودة ناصح ومن------- شعره من مجزوء الرجز واحزني من قولها خان عهودي ولها وحق من صيرني وفقا عليها ولها ما خطرت بخاطري الا كستني ولها ومنه من	2997	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5577	true	-1496494167205480831	224	280	1249	1530	1646	300	الحسن بن علي بن محمد بن باري------- ابو الجواءز الواسطي سكن --بغداد دهرا طويلا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اديبا شاعرا ظريفا ولد سنة اثنتين وخمسين وثلاثماءة وما-------------ت في هذه السنة عن ماءة وعشر سنين-------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مستجاد شعره قوله وا ---------حزني من قولها خان عهودي ولها وحق من صيرني وقفا عليها ولها ما خطرت بخاطري الا كستني ولها محمد بن	5577	-7266244383407263105	188	268.5	144	560	33.57143020629883	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0323	false	-7624820021963715738	9	37	49	186	1536	300	شهر رجب ومن شعر-ه يا شايدا للقصور مهلا اقصر فقصر الفتي الممات لم يجتمع شمل اهل قصر الا وقصراهم الشتات وانما العيش مثل ظل منتقل ما له ثبات	323	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5578	true	-2376538289325942700	1	29	4	142	1622	300	شعر حسن فمنه قوله يا شاءدا للقصور مهلا اقصر فقصر الفتي الممات لم يجتمع شمل اهل قصر الا وقصراهم الشتات وانما العيش مثل ظل منتقل ما له ثبات	5578	-7266244383407263105	127	242.0	100	138	92.02898406982422	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1678	false	-9187581047930056720	247	282	1428	1596	1678	300	شعر الخطيب رحمه الله لا تغبطن اخا الدنيا بزخرفها ولا للذة وقت عجلت فرحا فالدهر اسرع شء في تقلبه وفعله بين للخلق قد وضحا كم شارب عسلا فيه منيته وكم تقلد سيفا من به ذبحا	1678	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5582	true	7199761734780803304	47	80	236	393	1523	300	شعره قو-----------له لا تغبطن اخا الدنيا لزخرفها ولا للذة وقت عجلت فرحا فالدهر اسرع شء في تقلبه وفعله بين للخلق قد وضحا كم شارب عسلا فيه منيته وكم تقلد سيفا من به ذبحا	5582	-7266244383407263105	152	296.0	120	168	90.47618865966797	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1169	false	4939213743730243268	6	73	30	373	1631	300	في مكانه ابن وشاح محمد بن وشاح بن عبد الله ابو علي -ولد سنة تسع وسبعين وثلاث ماءة كان كاتبا----------------------------------- لنقيب النقباء الكامل وكان فاضلا توفي عن اربع وثمانين سنة سنة ثلاث وستين واربع ماءة ومن شعر-----ه حملت العصا لا الضعيف اوجب حملها علي ولا اني تحنيت من كبر ولكنني الزمت نفسي بحملها لاعلمها ان المقيم علي سفر الحافظ ابن وضاح المغربي محمد بن وضاح القرطبي الحافظ	1169	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5583	true	6696193252047835381	36	101	199	529	1540	300	في زمانه--------- محمد بن وشاح بن عبد الله ابو علي مولي ابي تمام محمد بن علي بن الحسن الزينبي سمع الحديث وكان اديبا شاعرا وكتب لنقيب النقباء الكامل وكان ينسب الي الاعتزال والرفض-------------------------------- ومن شعره قوله حملت العصا لا الضع-ف اوجب حملها علي ولا اني تحنيت من كبر ولكنني الزمت نفسي بحملها لاعلمها ان المقيم علي سفر الشيخ ابو عمر بن عبد البر النمر------------ي الحافظ	5583	-7266244383407263105	203	302.0	158	384	52.86458206176758	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1609	false	-6154916973533911831	155	205	832	1057	1533	300	ومنه قوله بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لم تستطعه قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	1609	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5583	true	6696193252047835381	226	276	1206	1430	1540	300	ومن شعر-ه بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	5583	-7266244383407263105	217	425.0	168	225	96.44444274902344	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4611	false	-5279477011713867273	147	236	753	1219	1554	300	بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ بن سهل بن الحكم بن شيرزاذ ابو الحسن بن ابي طلحة الداوودي البوشنجي جمال الاسلام وشيخ خراسان كان من الاءمة الكبار في معرفة المذهب والخلاف والادب مع علو الاسناد وله حظ من النظم والنثر قرا الفقه علي القفال المروزي وابي الطيب سهل الصعلوكي وابي ظاهر محمد بن محمد بن يحمش الزيادي وابي بكر الطوسي وابي سعيد يحيي بن منصور وقرا الادب علي ابي علي الفلجردي وصحب الاستاذ ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي وفاخر السجزي الضرير	4611	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5593	true	2027719487576400900	0	40	0	213	1579	300	بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود------------------------------------------ ابو الحسن بن ابي طلحة الدا-ودي ولد سنة اربع وسبعين وثلاثماءة سمع الكثير وت---------------------------------------------------------------------------------------فقه علي الشيخ ابي حامد الاسفراييني و---------------------------------------------------ابي بكر القفال-------------------------------------------------------- وصحب-------- ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي وكتب الكثير --------	5593	-7266244383407263105	136	173.0	106	466	29.18454933166504	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3264	false	-4885377347901782917	211	276	1057	1393	1515	300	حيان بن خلف بن حسين بن ح-------------------------------يان ابو مروان القرطبي مولي بني امية -------شيخ الادب ومءرخ الاندلس روي عنه ----------ابو علي الغساني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووصفه بالصدق وكان ابو مروان فصيحا بليغا له كتاب المقتبس في تاريخ الاندلس في عشر مجلدات وكتاب المبين في تاريخ الاندلس ايضا ستون مجلدا راه بعضهم في النوم فساله عن------------------------------------------ التاريخ الذي عمله فقال لقد ندمت عليه الا ان الله تعالي اقالني وغفر	3264	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5598	true	-3894581748713306497	50	132	262	681	1554	300	حيان بن خلف بن حسين بن حيان بن محمد بن حيان بن وهب بن حيان ابو مروان القرطبي مولي بني امية صاحب تاريخ المغرب في ستين مجلدا اثني عليه الحافظ ابو علي الغساني في فصاحته وصدقه وبلاغته وقال وسمعته يقول التهنءة بعد ثلاث استخفاف بالمودة والتعزية بعد ثلاث اغراء بالمصيبة قال ابن خلكان توفي في ربيع الاول منها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه بعضهم في النوم فساله عن حاله فقال ما فعل الله بك فقال غفر لي واما التاريخ ف------------------ندمت عليه ولك--ن الله بلطفه اقالني وعفا	5598	-7266244383407263105	147	72.5	116	572	25.69930076599121	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4524	false	3319209648726761238	130	167	700	869	1567	300	الغاية ابو جعفر الحنبلي عبد الخالق بن عيسي بن احمد بن محمد بن عيسي بن احمد بن موسي ابن محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب ابو جعفر ابن ابي موسي	4524	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5600	true	-4924065439146991285	145	177	741	892	1572	300	الشريف ابو جعفر الحنبلي عبد الخالق بن عيسي بن احمد بن محمد بن عيسي بن احمد ب-----------------ن ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي -ابن ابي موسي	5600	-7266244383407263105	141	257.0	110	169	83.43195343017578	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0539	false	-4073609146232186264	78	168	404	878	1533	300	محمد بن الحسين بن عبد الله بن احمد بن يوسف بن الشبل ابو علي الشاعر الحكيم البغدادي توفي في المحرم سنه ثلث وسبعين واربع ماية ودفن بباب حرب كان شاعرا مجيدا له ديوان سمع غريب الحديث من احمد بن علي الباذي وكان ظريفا نديما مطبوعا وزعم بعضهم انه الحسين بن عبد الله من شعره لا تظهرن لعاذل او عاذر حاليك في السراء والضراء فلرحمة المتوجعين حزازة في القلب مثل شماتة الاعداء وقوله--- يفني البخيل بجمع المال مدته وللحوادث والايام ما يدع كدودة القز ما تبنيه يهدمها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع	539	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5603	true	3805960679177358650	214	274	1124	1449	1584	300	محمد بن الحسين بن عبد الله بن احمد بن يوسف بن الشبل ابو علي الشاعر------- البغدادي اسند------------------------------------------------------------------------------------ الحديث وله الشعر الراءق فمنه قول-------------------------------------------------------------ه لا تظهرن لعاذل او عاذر حاليك في السراء والضراء فلرحمة المتوجعين مرارة في القلب مثل شماتة الاعداء وله ايضا يفني البخيل بجمع المال مدته وللحوادث والوراث ما يدع كدودة القز ما تبنيه يخنقها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع	5603	-7266244383407263105	281	496.0	225	477	58.909854888916016	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3769	false	-8248478339268978598	108	253	561	1358	1633	300	ابو الوليد الباجي سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث ابو الوليد الاندلسي الباجي القرطبي صاحب التصانيف اصله بطليوس وانتقل اباءه الي باجة ولد في ذي القعدة سنة ثلاث واربع ماءة وتوفي سنة اربع وسبعين واربع ماءة سمع------- ورحل اخذ الفقه عن اب-------------------------------------------------------------------------------ي الطيب الطبري وابي اسحاق الشيراز--------------------------------------------ي واقام -----------------------بالموصل سنة ياخذ علم الكلام عن ابي جعفر السمناني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبرع في الحديث وبرز علي اقرانه وتقدم في علم الكلام والنظم ورجع الي الاندلس بعد ثلاث عشرة سنة بعلوم كثيرة وروي عنه الخطيب وابن عبد البر وهما اكبر منه وصنف--------------------------- المنتفي ففي الفقه والمعاني في شرح الموطا عشرين مجلدا لم يءلف مثله وكان قد صنف كتابا كبيرا جامعا بلغ فيه الغاية سماه كتاب الاستيفتاء وكتاب الايماء في الفقه والسراج في الخلاف لم يتم مختصر المختصر في مساءل المونة واختلاف الموطات والجرح والتعديل والتشديد الي معرفة التوحيد والاشارة في اصول الفقه احكام الفصول في احكام الاصول	3769	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5604	true	-2954646210939740287	159	295	826	1567	1592	300	ابو الوليد الباجي سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب التجيبي الا-----------ندلسي الباجي الفقيه المالكي احد الحفاظ المكثرين في الفقه والحديث-------------------------------------------------------------------------- سمع الحديث ورحل فيه الي بلاد المشرق سنة ست وعشرين واربعماءة فسمع هناك الكثير واجتمع باءمة ذلك الوقت كالقاضي ابي الطيب الطبري وابي اسحاق الشيرازي وجاور بمكة ثلاث سنين مع الشيخ ابي ذر الهروي واقام ببغداد ثلاث سنين ايضا وبالموصل سنة عند ---------------ابي جعفر السمناني قاضيها فاخذ عنه الفقه والاصول وسمع الخطيب البغدادي وسمع منه الخطيب ايضا وروي عنه هذين البيتين الحسنين اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعه فلم لا اكون ضنينا بها واجعلها في صلاح وطاعه ثم عاد-------------------------------------------------------------- الي بلده--- بعد ثلاث عشرة سنة وتولي القضاء هناك ويقال انه تولي قضاء حلب ايضا قاله ابن خلكان قال وله مصنفات عديدة منها المنتق-------------------ي في شرح الموطا و احكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الفصول في احكام الاصول	5604	-7266244383407263105	234	154.5	180	1174	19.931856155395508	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2960	false	8429973849648547546	108	215	565	1120	1586	300	فطوبي لمن -كان من-هم فاعترض----------------ه صبي ديلمي علي هيءة الصوفية ---معه قصة فدعا له وساله تناولها فمد يده لياخذها فضربه بسكين في فءاده فحمل الي مضربه ومات في التاريخ رحمه الله وقتل قاتله في الحال بعدما هرب فعثر في طنب --خيمة ----------وحمل الوزير الي اصبهان ودفن بها يقال ان السلطان دس------------------------------------------ عليه من قتله لانه سءم طول حياته واستكثر ما بيده من الاقطاعات ولم يعش السلطان بعده سوي خمسة وثلاثين يوما فقال ختنه شبل الدولة ابو الهيجاء مق-------------------------------------------------------------------------------------------------اتل بن عطية بن مقاتل البكري يرثي الوزير من البسيط كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف عزت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	2960	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5628	true	-1491873557704551768	122	225	615	1152	1523	300	فطوبي لمن يكون عندهم فاتفق انه لما افطر جاءه صبي ف-------ي هيءة مستغيث به ومعه قصة فلما انتهي اليه ض-----------------------ربه بسكين في فءاده و------------------------------------------------------------------هرب فعثر --بطنب الخيمة فاخذ فقتل ومكث الوزير ساعة وجاءه السلطان يعوده فمات وهو عنده وقد اتهم السلطان في امره انه هو الذي مالا عليه فلم تطل مدته----------------------------------------------------------- بعده سوي خمسة وثلاثين يوما وكان في ذلك عبرة لاولي الالباب ولما بلغ اهل بغداد موت النظام حزنوا عليه وجلس الوزير والرءساء للعزاء ثلاثة ايام ورثاه الشعراء منهم مقاتل بن عطية فقال ---------------------------------كان الوزير نظام الملك لءلءة يتيمة صاغها الرحمن من شرف عزت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	5628	-7266244383407263105	249	300.0	193	727	34.250343322753906	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5652	false	8370456384816369216	73	157	391	809	1577	300	علي بن هبة الله بن جعفر بن علكان بن محمد بن دلف بن ابي دلف القاسم بن عيسي وتمام النسب سياتي ان شاء الله تعالي في ترجمة القاسم ابو نصر بن ابي القاسم بن ماكولا كان ابوه وزير جلال الدولة بن بويه وكان عمه ابو---------------------------------------------------------------------------- عبد الله الحسن ين جعفر قاضي القضاة ببغداذ الحافظ ابو ال---------------------------------------------------------------حسن الجرباذقاني يلقب بالامير كان لبيبا عارفا ترشح للحفظ حتي كان يقال له الخطيب الثاني قال ابن الجوزي -سمعت شيخنا عبد الوهاب يقدح في----ه ويقول العلم يحتاج الي دين	5652	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5634	true	6131043651902270118	76	149	380	760	1563	300	علي بن هبة الله بن جعفر بن علكان بن محمد بن دلف بن ابي دلف الامير ------------------------------------------------------------ابو نصر ----------------------------------------------ولد سنة ثنتين واربعماءة وسمع الكثير وكان من الحفاظ وله كتاب الاكمال في المءتلف والمختلف جمع بين كتاب عبد الغني بن سعيد وكتاب الدراقطني وغيرهما وزاد عليهما اشياء كثيرة مهمة حسنة مفيدة نافعة وكان نحويا مبرزا فصيح العبارة حسن الشعر---------------------------------------------------------------------------- قال ابن الجوزي وسمعت شيخنا عبد الوهاب يطعن في دينه ويقول العلم يحتاج الي دين	5634	-7266244383407263105	162	211.0	123	562	28.82562255859375	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1625	false	-8212467742266561697	22	75	116	353	1500	300	اذاب حر الهوي في القلب ما جمدا يوما مددت علي رسم الوداع يدا فكيف اسلك نهج الاصطبار وقد راي طراءق في مهوي الهوي قددا قد اخلف الوعد بدر قد شغفت به من بعد ما قد وفي دهري بما وعدا ان كنت انقض عهد الحب في خلدي من بعد هذا فلا عاينته ابدا وقال	1625	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5635	true	-7504596816433216214	213	266	1196	1433	1618	300	اذاب حر الجوي في القلب ما خمدا يوما مددت علي رسم الوداع يدا فكيف اسلك نهج الاصطبار وقد اري طراءق في مهوي الهوي قددا قد اخلف الوعد بدر قد شغفت به من بعد ما قد وفي دهرا بما وعدا ان كنت انقض عهد الحب في خلدي من بعد هذا فلا عاينته ابدا وفوض	5635	-7266244383407263105	229	450.0	176	237	96.62447357177734	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4716	false	8897874852967707210	70	171	398	923	1573	300	ابو يوسف القزويني عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار ابو يوسف القزويني سمع اباه ابا بكر وعمه ابا اسحاق ابراهيم وابا عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الفارسي وسمع بالري ودرس الكلام علي مذهب الاعتزال وسمع بحران وسكن طرابلس ودخل مصر واقام بها----------- وحصل كتبا كثيرة نفيسة وعاد الي بغداذ وكان من اعيان الفضلاء كثير المحفوظ داعية الي الاعتزال وبلغ من السن مبلغا يكاد يختفي في المجلس الذي يكون فيه وله لسان شاب وله تفسير- في القران نحو ثلاث ماءة مجلد سبعة منها في الفاتحة وف------------------ي قوله تعالي واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان	4716	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5640	true	-2278720127029436734	12	65	66	342	1600	300	ابو يوسف القزويني عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار -----شيخ المعتزلة قرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عبد الجبار بن احمد الهمذاني ورحل الي----- مصر واقام بها اربعين سنة وحصل كتبا كثيرة وصنف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفسيرا في سبع-------------ماءة مجلد قال ابن الجوزي جمع فيه العجب وتكلم فيه علي قوله تعالي واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان	5640	-7266244383407263105	174	229.5	135	555	31.351350784301758	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4914	false	-1068567930885964876	132	250	681	1315	1592	300	عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد بن محمد ابو المحاسن الروياني الطبري الشافعي فخر الاسلام القاضي احد الاءمة الاعلام له الجاه العريض والقبول التام سمع جماعة وروي عنه السلفي وجماعة تفقه ببخاري مدة وبرع في المذهب حتي انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول لو احترقت كتب الشافعي كنت اميلها من حفظي وله في المذهب مصنفات ما سبق اليها منها كتاب بحر المذهب وهو من اطول كتب الشافعية وكتاب مناصيص الشافعي وكتاب الكافي وكتاب حلية المءمن وصنف في الاصول والخلاف وكان قاضي طبرستان قتل بسبب تعصبه في الدين يوم الجمعة حادي عشر المحرم سنة اثنتين وخمس ماية وكان مولده في ذي الحجة سنة خمس عشرة واربع ماية قتله الملاحدة في الجامع بعد ان فرغ من الاملاء و---------------------------------------------------------------------------------------------كان نظام الملك كثير التعظيم له	4914	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5665	true	9092109440374595640	5	107	25	565	1592	300	عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد بن محمد ابو المحاسن الروياني من اهل طبرستان------------------- احد --اءمة الشافعية ولد سنة خمس عشرة واربعماءة ورحل الي الافاق-------------------------------------------------- حتي بلغ ما وراء النهر وحصل علوما جمة وسمع الحديث الكثير وصنف كتبا في المذهب من ذلك البحر في الفروع وهو حافل كامل شامل للغراءب وغيرها وفي المثل حدث عن البحر ولا حرج وكان يقول لو احترقت كتب الشافعي امليته---ا من حفظي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل ظلما ---------------يوم الجمعة وهو يوم عاشوراء في ----------------------------------------------------------------------------------الجامع بطبرستان قال ابن خلكان اخذ الفقه عن ناصر المروزي وعلق عنه وكان للروياني الجاه العظيم والحرمة الوافرة في تلك الديار وكان نظام الملك كثير التعظيم له	5665	-7266244383407263105	179	214.0	139	884	20.248868942260742	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5564	false	-7535559586772932309	160	246	880	1326	1636	300	ومن كلامه- اذا جالت فرسان الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رءوس المقاييس في مهاب الري-ح وقال السلفي-------- استفتيت شيخنا ابو الحسن الكيا الهراسي ببغداذ سنة خمس وتسعين واربع ماءة ما يقول الامام وفقه الله في رجل اوصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء هل يدخل كتبة الحديث تحت هذه----- الوصية او لا فكتب الشيخ تحت السءال نعم كيف لا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا في امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما وا------فتي في امر يزيد بن معاوية	5564	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5667	true	8361849953016412010	221	272	1186	1458	1589	300	وهو القاءل اذا جالت فرسان الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رءوس المقاييس في مهاب الرياح وحكي السلفي عنه انه استفتي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبة الحديث هل يدخلون في الوصية للفقهاء فاجاب-------------- نعم لقو-------------------له صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديث-------------ا بعثه الله------------ فقيها عالما وانه استفتي في---- يزيد بن معاوية	5667	-7266244383407263105	217	304.5	173	467	46.4668083190918	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0329	false	-5368496904522434406	64	212	332	1129	1598	300	بن محمد بن عثمان ---------بن عتبة --------ابن عنبسة بن ابي سفين اثني عليه--------- ابو زكرياء ابن مندة في------------------------------------------------------------- تاريخه بحسن العقيدة وجميل الطريقة وقال السمعاني صنف كتاب المختلف وكتاب طبقات العلم وما اختلف واءتلف من انساب العرب وله في اللغة مصنفات ما سبق اليها كتب رقعة الي المستظهر بالله المملوك المعاوي فحك الخليفة الميم ورد الرقعة اليه وسمع الحديث ورواه وكان من تيهه اذا صلي يقول اللهم ملكني مشارق الارض ومغاربها وتوفي سنة ثمان وخمس ماية------------------------------------------- ومن شعره ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شدايد ايام قليل رخءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي النايبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها ومنه تنكر لي دهري ولم يدر انني اعز واحداث الزمان تهون فبات يريني الخطب كيف اعتداءه وبت اريه الصبر كيف يكون	329	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5672	true	4072314254395669594	138	234	701	1209	1550	300	بن محمد بن عثمان بن عنبسة بن عتبة بن عثمان بن عنبسة بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي ابو المظفر بن ابي العباس الابيوردي الشاعر كان عالما باللغة والانساب سمع الكثير وصنف تاريخ ابيورد و---------------------------------------------------------------------------------------- انساب العرب وله كتاب ف----------------------------------ي المءتلف والمختلف وغير ذلك وكان ينسب الي الكبر والتيه الزاءد حتي انه كان يدعو في صلاته----------------------- اللهم ملكني مشارق الارض ومغاربها وكتب مرة الي الخليفة الخادم المعاوي فكشط الخليفة الميم فبقيت العاوي ومن شعره قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تنكر لي دهري ولم يدر انني اعز واحداث الزمان تهون وظل- يريني الخطب كيف اعتداءه وبت اريه الصبر كيف يكون	5672	-7266244383407263105	235	267.5	181	927	25.35059356689453	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0642	false	4491387290347513479	136	300	705	1522	1522	300	اسماعيل بن احمد الطلحين ------------------كان س-ء الراي فيه وقال ابو المعمر ابن احمد الانصاري انشدني لنفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- دع التصوف والزهد الذي اشتغلت به جوارح اقوام من الناس وعج علي دير داريا فان به الر هبان ما بين قسيس وشمال واشرب معتقة من كف كافرة تسقيك خمرين من لحظ ومن كاس ثم استمع رنة الاوتار من رشا مهفهف طرفه امضي من الماس غني بشعر امرء في الناس مشتهر مدون عندهم في صدر قرطاس لولا نسيم بذكراكم يروحني لكنت محترقا من حر انفاسي --وقال ايضا خلعت العذار بلا منة علي من خلعت عليه العذار واصبحت حيران لا ارتجي جنانا ولا اتقي فيه نارا وقال ابن عساكر سمعت ابا العلاء الحسن بن احمد الهمذاني يقول ابتلي محمد بن طاهر بهوي امراة من اهل الرسداق وكانت تسكن قرية علي ستة فراسخ من خمذان وكان كل يوم يذهب الي قريتها فيراها تغزل في ضوء السراج ثم يرجع الي همذان فكان يمشي كل يوم اثني عشر فرسخا ولما احتضر كان يردد هذا البيت وما كنتم تعرفون الجفا فممن تري قد تعلمتم-	642	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5673	true	6453324427779972806	47	198	227	958	1516	300	اسماعيل بن احمد الطلحي فاساء الثناء عليه وكان سيء الراي فيه -قال---- وسمعنا ابا الفضل بن ناصر يقول محمد بن طاهر لا يحتج به صنف في جواز النظر الي المرد وكان يذهب مذهب الاباحية ثم اورد له من شعره قوله في هذه الابيات دع التصوف والزهد الذي اشتغلت به جوارح اقوام من الناس وعج علي دير داريا فان به الره بان ما بين قسيس وشماس واشرب معتقة من كف كافرة تسقيك خمرين من لحظ ومن كاس ثم استمع رنة الاوتار من رشا مهفهف طرفه امضي من الماس غني بشعر امرء في الناس مشتهر مدون عندهم في صدر قرطاس لولا نسيم بذكراكم يروحني لكنت محترقا من حر انفاسي ثم قال السمعاني لعله قد تاب من هذا كله قا----------------------------------------------------------------ل ابن الجوزي وهذا غير مرضي ان يذكر جرح الاءمة له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يعتذر عن ذلك باحتمال توبته وذكر ابن الجوزي انه -لما احتضر جعل يردد هذا البيت وما كنتم تعرفون الجفا فممن تري قد تعلمتم	5673	-7266244383407263105	455	701.5	356	946	48.097251892089844	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0721	false	9207594015717635168	191	217	1024	1144	1549	300	ومن شعر سديد الدولة يا قلب الام لا يفيد النصح دع مزحك كم هوي جناه المزح ما جارحة منك خلاها جرح ما تشعر بالخمار حتي تصحو	721	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5678	true	3434098561467946518	125	150	655	770	1503	300	ومن شعره دوبيت----- يا قلب الام لا يفيد النصح دع مزحك كم جني عليك المزح ما جارحة منك عداها جرح ما تشعر بالخمار حتي تصحو	5678	-7266244383407263105	101	181.0	77	120	84.16666412353516	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4349	false	1033406834604848216	41	121	191	632	1549	300	الله بن القاسم مر--تضي الدين الشهرزوري عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي ابو --محمد الشهرزوري المنعوت بالمرتضي والد القاضي كمال الدين كان واعظا رشقا اديبا شاعرا توفي سنة احدي وعشرين وخمسماءة ووعظ في بغداد مدة واشتغل بالفقه والحديث ورجع ---------------------------------------------------------------------لي الموصل وتولي به---------------------------ا القضاء وروي بها الحديث ومن شعره من الخفيف لمعت نارهم وقد عسعس اللي ل ومل الحادي وحار الدليل فتاملتها وفكري من البي ن عليل ولحظ عيني كليل وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الرغام الدخيل	4349	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5678	true	3434098561467946518	14	105	65	559	1503	300	الاعيان القاضي المرتضي ا-------بو محمد عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي -بن القاسم الشهرزور-----------------ي والد القاضي جمال الدين محمد بن عبد الله الشهرزوري قاضي دمشق في ايام نور الدين ---------------------اشتغل ببغداد وتفقه بها وكان شافعي المذهب بارعا دينا حسن النظم ثم عاد الي بلده فكان يعظ ويتكلم علي القلوب وله قصيدة بارعة في علم التصوف اوردها القاضي ابن خلكان بتمامها لحسنها وفصاحتها- لمعت نارهم وقد عسعس اللي ل ومل الحادي وحار الدليل فتاملتها وفكري من البي ن عليل ولحظ عيني كليل وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الغرام الدخيل	5678	-7266244383407263105	259	345.0	203	541	47.874305725097656	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4350	false	669933696924284646	1	29	8	139	1544	300	ومنه من الدوبيت يا قلب الام لا يفيد النصح دع مزحك هوي جناه--- المزح ما جارحة فيك خلاها جرح ما تشعر بالخمار حتي تصحو وغالب شعره من هذا	4350	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5678	true	3434098561467946518	125	154	655	788	1503	300	ومن شعره -دوبيت يا قلب الام لا يفيد النصح دع مزحك كم جني عليك المزح ما جارحة منك عداها جرح ما تشعر بالخمار حتي تصحو كانت وفاته في هذه	5678	-7266244383407263105	100	168.0	76	134	74.62686920166016	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5447	false	-5466424015846641328	101	209	549	1110	1589	300	علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن محمد بن عبد الله ابو الوفاء الظفري الحنبلي البغدادي كان من اعيان الحنابلة وكبار شيوخهم قر------------------------------------------------------------------ا القراءات علي ابي الفتح عبد الواحد بن الحسين بن علي -بن شيطا وغيره وقرا ال--------------فقه علي القاضي ابي يعلي محمد بن الحسين بن الفراء ومحمد بن رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وقرا الاصول والخلاف علي القاضي ابي الطيب الطبري وعلي ابي نصر بن الصباغ وعلي قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني وقرا الفراءض علي عبد الملك بن ابراهيم الهمذاني وقرا الكلام علي ابي علي بن الوليد وعلي ابي القاسم بن التبان والوعظ علي ابي طاهر بن العلاف صاحب ابن سمعون والا-دب علي ابي	5447	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5682	true	1121627289123358178	33	92	171	496	1556	300	علي بن عقيل بن محمد بن عقيل-------------------- ابو الوفاء شيخ ---------------------------------الحنابلة ببغداد وصاحب الفنون وغيرها من التصانيف المفيدة ولد سنة احدي وثلاثين واربعماءة وقرا القرا----------------------------------------ن علي ابن ش------يطا وسمع الحديث الكثير وتفقه ---بالقاضي ابي يعلي ب---------------ن الفراء وقر----------------------------------------------------------------------ا الادب --------علي ابن برهان وال----------------------------------------------------فراءض علي عبد الملك----------- الهمذاني------------------------------------------------------------ والوعظ علي ابي طاهر بن العلاف صاحب ابن سمعون والاصول علي ابي	5682	-7266244383407263105	203	244.5	159	643	31.570762634277344	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3885	false	-3946819219274013305	186	283	975	1486	1576	300	ستماءة الف الف دينار عينا و------ماءتين وخمسين اردبا دراهم نقد مصر وسبعين الف ثوب ديباج اطلس وثلاثين راحلة احقاق ذهب عراقي ودواة ذهب فيها جوهر قيمته اثنا عشر الف دينار وماءة مسمار من ذهب وزن كل مسمار ماءة مثقال في عشرة مجالس في كل مجلس عشرة مسامير علي كل مسمار منديل مشدود مذهب ب------------لون من الالوان ايما احب لبسه وخمسماءة صندوق كسوة لخاصه من دق تنيس ودمياط وخلف من الرقيق والخيل والبغال والمراكب------- والطيب والتجمل والحلي ما لا يعلم قدره الا الله -تعالي وخلف خارجا عن ذلك من البقر والجواميس والغنم ما يستحيي من ذكره وعدده وبلغ	3885	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5688	true	4475252638695528633	214	300	1201	1655	1655	300	ستماءة الف الف دينار ومن الدراهم ماءتين وخمسين اردبا-------------- وسبعين الف ثوب ديباج اطلس وثلاثين راحلة احقاق ذهب عراقي ودواة ذهب فيها جوهرة باثني---- عشر الف دينار وماءة مسمار--- ذهب زنة كل مسمار ماءة مثقال في عشرة مجالس -----------------------علي كل مسمار منديل مشدود بذهب كل منديل علي لون من الالوان من ملا----بسه وخمسماءة صندوق كسوة للبس بدنه ق----------ال وخلف من الرقيق والخيل والبغال والمراكب والمسك والطيب-------- والحلي ما لا يعلم قدره الا الله عز وجل وخلف م-------------ن البقر والجواميس والغنم ما يستحيي من ذكر ع---ده وبلغ-	5688	-7266244383407263105	389	642.0	316	537	72.4394760131836	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1851	false	138778902927817638	140	224	720	1138	1548	300	قوله- خذا من صبا نجد امانا لص-به فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه متي هب كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذوال-هوي يتوق ومن يعلق به ا-حب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقر--------------------------------------------------------به اذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه ومحتجب بين الاسنة معرض وفي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انه حذارا عليه- ان تكون لحبه	1851	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5694	true	7219496681703808222	86	182	458	937	1552	300	اولها خذا من صبا نجد امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه متي هب كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من مغرم القلب صبه يذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه اذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه ومحتجب بين الاسنة معرض وفي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انة حذارا وخوفا ان تكون لحبه	5694	-7266244383407263105	408	781.0	324	479	85.17745208740234	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1881	false	-8569707454288139429	118	167	627	904	1573	300	كان واعظا مليح الوعظ حسن المنظر صاحب كرامات وارشارات وكان من الفقهاء خلا انه مال الي الوعظ فغلب عليه ودرس بالنظامي------ة عن اخيه لما ترك التدريس واختصر كتاب الاحياء----------- في مجلدة وسماه لباب الاحياء وله الذخيرة في علم البصيرة -طاف البلاد وخدم الصوفية بنفسه وكان يميل ل-----لانقطاع والعزلة ولما	1881	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5698	true	4838095924682822175	195	247	1037	1327	1608	300	كان واعظا مليح الوعظ حسن المنظر صاحب كرامات وا-شارات وكان من الفقهاء غير انه مال الي الوعظ فغلب عليه ودرس بالنظامية نيابة عن اخيه لما تزهد وتركها واختصر -------احياء علوم الدين في مجلد --سماه لباب الاحياء وله الذخيرة في علم البصيرة وطاف البلاد وخدم الصوفية بنفسه وكان ماءلا الي الانقطاع والعزلة احمد	5698	-7266244383407263105	246	426.0	201	300	82.0	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1317	false	2673242963866309566	194	225	1002	1163	1577	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب ---------الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن الرزية- انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق قلت ما	1317	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5704	true	8518748150820453233	196	226	1020	1180	1542	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب البواعث والدواعي--------- مغلق خلت البلاد فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه من الكساد ويسرق ومما --	5704	-7266244383407263105	137	247.5	109	171	80.11695861816406	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4500	false	-1544408556276929039	203	253	1040	1288	1554	300	قم هاتها من كف ذات الوشاح فقد نعي الليل بشير الصباح واحلل عري نومك من مقلة تمقل احداقا مراضا صحاح خل الكري عنك وخذ قهوة تهدي الي الروح نسيم ارتياح باكر الي اللذة- واركب لها سوابق اللهو ذوات المراح من قبل ان ترشف شمس الضحي ريق الغوادي من ثغور الاقاح	4500	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5710	true	1855766800943024711	124	155	646	800	1590	300	قم هاتها من كف ذات الوشاح فقد نعي الليل بشير الصب-----------------------------------------------------------------------------------------------اح باكر الي اللذات واركب لها سوابق اللهو ذوات المراح من قبل ان ترشف شمس الضحي ريق الغوادي من ثغور الاقاح	5710	-7266244383407263105	152	292.0	121	249	61.0441780090332	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2855	false	-4878948354161569501	1	51	7	277	1574	300	ابو علي بن برهون الشافعي الحسن بن ابراهيم بن برهون ابو علي الفارقي الفقيه الشافعي العلامة ت---------فقه بميا فارقين علي ابي عبد الله محمد بن بيان الكازروني تلميذ المحاملي ثم انه رحل الي الشيخ ابي اسحاق وحفظ المهذب وتفقه علي ابن الصباغ وحفظ ------------------------------الشامل وهو زاهد ورع وتولي القضاء بواسط	2855	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5711	true	-709530319967192050	8	55	48	298	1576	300	ابو علي الفارق---------ي الحسن بن ابراهيم بن برهون ابو علي الفارقي ولد سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة وتفقه بها عل--------ي ابي عبد الله محمد بن بيان الكازروني صاحب- المحاملي ثم عل--------ي الشيخ ابي اسحاق و---------------------ابن الصباغ وسمع الحديث وكان يكرر علي المهذب و الشامل ثم ------------ولي القضاء بواسط	5711	-7266244383407263105	167	242.5	133	309	54.04530715942383	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0771	false	-1295917185685399337	72	124	404	675	1600	300	محمد بن-عبد الله بن احمد بن حبيب ابو بكر العا-ري ويعر--ف بابن الخبازة ولد سنة تسع وستين واربع ماية سافر الي البلاد وشرح كتاب الشهاب كان له معرفة بالفقه والحديث و--------------------كان يعظ------ علي طريق الصوفية قليل التكلف وكان كثيرا ما ينشد اذا صعد المنبر------------------ كيف احتيالي وهذا في الهوي حالي والشوق املك	771	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5716	true	-7074447466852130065	247	300	1381	1650	1650	300	محمد بن عبد الله بن احمد بن حبيب ابو بكر العامري المعروف بابن الخبازة سمع الحديث ورحل في طلبه وكانت------------------------------------ له معرفة بالفقه والحديث وقد شرح كتاب الشهاب وكان يعظ الناس علي طريق التصو-------------ف وكان ابن الجوزي فيمن تادب به وقد اثني عليه ومن شعره كيف احتيالي وهذا في الهوي حالي والشوق املك-	5716	-7266244383407263105	162	226.0	128	319	50.78369903564453	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5205	false	6483862681573832035	203	245	1020	1247	1515	300	هذه الخيف وهاتيك مني فترفق ايها الحادي بنا واحبس الركب علينا ساعة نندب الربع ونبك الدمنا فلذا الموقف اعددنا الاسي ولذا اليوم الدموع- تقتني زمنا كانوا وكنا جيرة يا اعاد الله ذاك الزمانا بيننا يوم اثيلات مني-- كان عن غير تراض بيننا	5205	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5723	true	-8901996256907863787	99	141	492	719	1566	300	هذه الخيف وهاتيك مني فترفق ايها الحادي بنا واحبس الركب علينا ساعة نندب الربع ونبك الدمنا فلذا الموقف اعددنا البكا ولذا الدمن --دموعي تقتني زمنا كانوا وكنا جيرة يا اعاد الله ذاك الزم-نا بيننا يوم اثيلات النقا كان عن غير تراض بيننا	5723	-7266244383407263105	215	400.0	173	230	93.47826385498047	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4315	false	3267785841652837473	69	104	396	589	1638	300	عبد الله بن علي بن عبد الله بن خلف بن احمد بن عمر اللخم---------ي الرشاطي المري كانت له عناية كثيرة بالحديث والرجال والرواة والتاريخ له كتاب اقتباس الانواء والتماس الازهار في انساب الصحابة ورواة الاثار	4315	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5731	true	2400983284811739702	107	135	504	656	1537	300	عبد الله بن علي بن عبد الله بن خلف بن احمد بن عمر اللخمي الاندلسي الرشاطي الحافظ مصنف-------------------------------------------------- كتاب اقتباس الانوار والتماس الازهار في انساب الصحابة ورواة الاثار	5731	-7266244383407263105	133	243.5	107	202	65.84158325195312	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4084	false	3893302711709788192	188	246	1007	1306	1581	300	مشيبك قد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب ومنه الكامل كم ذا يرينا الدهر من احداثه عبرا وفينا الصد والاعراض ننسي الممات وليس يجري ذكره فينا فتذكرنا به الامراض قلت شعر--- جيد غاية وامتدحه المهذب عبد الله	4084	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5756	true	7764252885580776656	176	232	885	1171	1516	300	مشيبك قد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب وقوله------ كم ذا يرينا الدهر من احداثه عبرا وفينا الصد والاعراض ننسي الممات وليس يجري ذكره فينا فتذكرنا به الامراض ومن شعره الجيد ايضا قوله ابي---------- الله	5756	-7266244383407263105	263	492.0	209	302	87.08609008789062	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6199	false	2903308030809045759	86	130	434	641	1507	300	-ومنه يا من هجرت فما تبالي هل ترجع دولة الوصال ما اطمع يا عذاب قلبي ان ينعم في هواك بالي الطرف كما عهدت باك والجسم كما تراه بالي ما ضرك ان تعلليني في الوصل بموعد محال اهواك وانت حظ غيري يا قاتلتي فما احتيالي	6199	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5760	true	5218477482521534493	63	107	338	544	1559	300	قول-ه يا من هجرت فما تبالي هل ترجع دولة الوصال ما اطمع يا عذاب قلبي ان ينعم في هواك بالي الطرف كما عهدت باك والجسم كما ترين بال- ما ضرك ان تعلليني في الوصل بموعد محال اهواك وانت حظ غيري يا قاتلتي فما احتيالي	5760	-7266244383407263105	202	392.0	158	208	97.11538696289062	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6397	false	5414863835434865940	176	286	964	1562	1641	300	عمامة بيضاء تنيسي بطرز ذهب وثوب دبيقي بطرازي ذهب وجبة تحتها سقلاطون بطرازي ذهب وطيلسان دبيقي بطراز -ذهب رقيق وعقد جوهر قيمته عشرة الاف دينار وسيف محلي مجوهر قيمته خمسة ال-ف دينار وفرس حجر صفراء من مراكب العاضد قيمتها ثمانية الاف دينار ولم يكن بالديار المصرية اسبق منها وطوق وتخت وسرفسار ذهب مجوهر وفي رقبة الحجر مشدة بيضاء وفي راسها ماءتا حبة جوهر وفي اربع قواءم الفرس اربع- عقود جوهر و---------قصبة ذهب وفي راسها طلعة مجوهرة وفي راسها مشدة بيضاء باعلام ذهب ومع الخلعة عدة بقج وعدة من الخيل واشياء اخر ومنشور الوزارة ملفوف في ثوب اطلس ابيض وكانت وزارة صلاح الدين في يوم الاثنين الخامس والعشرين من جمادي الاخرة	6397	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5772	true	6661346305309068281	161	238	876	1297	1629	300	عمامة بيضاء تنيسي بطرف ذهب وثوب دبيقي بطراز ذ-هب وجبة بطراز ذ---------------هب وطيلسان------ بطراز مذهبة---- وعقد جوهر ب-----عشرة الاف دينار وسيف محلي ب-----------خمسة الاف دينار و----حجر ب----------------------------ثمانية الاف دينار وعليها طوق ذهب----------------------------- وسرفسار ذهب مجوهر وفي راس--------------------------ها ماءتا حبة جوهر وفي----- قواءمها---- اربعة عقود جوهر وفي راسها قصبة ذهب وفي راس----------------------ها مشدة بيضاء باعلام بيض ومع الخلعة عدة بقج و---------خيل واشياء اخر ومنشور الوزارة ملفوف ب--ثوب اطلس ابيض وذلك------------------ في يوم الاثنين الخامس والعشرين من جمادي الاخرة	5772	-7266244383407263105	373	569.5	301	610	61.14754104614258	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4474	false	4446972709448692124	251	292	1291	1499	1537	300	من الخفيف اصبح الملك بعد ال علي مشرقا بالملوك من ال شاذي وغدا الشرق يحسد الغرب للقو م ومصر تعلو علي بغداذ ما حووها الا بحزم وعزم وصليل الفولاذ في الفولاذ لا كفرعون والعزيز ومن كا ن بها كالخصيب والاستاذ ويقال	4474	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5786	true	-7731025907720841348	119	158	697	893	1641	300	----------اصبح الملك بعد ال علي مشرقا بالملوك من ال شاذي وغدا الشرق يحسد الغرب للقو م فمصر تزهو علي بغداذ ما حووها الا بحزم وعزم وصليل الفولاذ في الفولاذ لا كفرعون والعزيز ومن كا ن بها كالخطيب والاستاذ --قال	5786	-7266244383407263105	192	365.0	153	208	92.30769348144531	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4973	false	8079196350127877377	124	153	669	823	1607	300	الستم مزيلي دولة الكفر من بني عبيد بمصر ان هذا هو الفضل زنادقة شيعية باطنية مجوس وما في الصالحين لهم اصل يبرون كف-ا يظهرون تشيعا ليستتروا شيءا وعمهم الجهل	4973	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5787	true	-1978364452765579195	18	47	92	247	1568	300	الستم مزيلي دولة الكفر من بني عبيد بمصر ان هذا هو الفضل زنادقة شيعية باطنية مجوس وما في الصالحين لهم اصل يسرون كفرا يظهرون تشيعا ليستتروا شيءا وعمهم الجهل	5787	-7266244383407263105	153	300.0	124	155	98.70967864990234	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2145	false	-7555775361256084748	172	300	857	1551	1551	300	المعز صاحب اليمن- اسماعيل بن طغتكين بن ايوب بن شادي الملك المعز ابن سيف الاسلام ---صاحب اليمن ورد بغداد فاكرم وتلقوه وكان منهمكا علي اللهو والشرب قليل الخير وكتب معه منشور الي ابيه بالرضا عنه ولما توفي ابوه ولي بعده ثم ادعي النبوة وقبل ذلك ادعي انه اموي ورام الخلافة واظهر العصيان فزثب عليه اخوان من امراءه فقتلاه وولي اليمن بعده اخوه ايوب ولقب الناصر وكان صغيرا وكانت قتلته سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وكان لما ادعي تلقب بالامام الهادي بنور الله المعز لدين الله امير المءمنين-------------- ومدحه الشعراء ومن شعره في هذا المعني من الطويل------ واني انا الهادي الخليفة والذي ادوس رقاب الغلب بالضمر الجرد ولا بد من بغداد اطوي ربوعها وانشرها نشر السماسر للبرد وانصب اعلامي علي شرفاتها واحيي بها ما كان اسسه جدي ويخطب لي فيها-	2145	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5791	true	181468858863208458	11	90	52	483	1581	300	الملك -ابو الفداء اسماعيل بن طغتكين بن ايوب بن شاذي ويعرف ب-----ابن سيف الاسلام وقد ملك اليمن بعد------------------------------------------------------------------------------ ابيه فتعاظم في نفسه واد----------------------عي -----------------------------------الخلافة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقب بالامام الهادي بنور الله المعز لدين الله امير المءمنين وزعم انه اموي ومدحه الشعراء واطروه ولهجوا بذلك وقال هو في ذلك ايضا واني انا الهادي الخليفة والذي ادوس رقاب الغلب بالضمر الجرد ولا-بد من بغداد اطوي ربوعها وانشرها نشر السماسر للبرد وانصب اعلامي علي شرفاتها واحيي بها ما كان اسسه جدي ويخطب لي فيها	5791	-7266244383407263105	339	540.0	274	719	47.14881896972656	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5709	false	-7624203117485659652	209	259	1020	1279	1489	300	ونظم الشيخ تاج الدين اليمني في عمارة اليمني عم--------ارة في الاسلام ابدي جناية وبايع فيها بيعة وصليبا وكان خبيث الملتقي ان عجمته تجد منه عودا في النفاق صليبا وامسي شريك الشرك في بغض احمد فاصبح في حب الصليب صل--------------------------------------------------------يبا سيلقي غدا ما كان يسعي لاجله ويسقي صديدا في لظي وصليبا	5709	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5797	true	-7829206554467929405	241	293	1252	1519	1559	300	ومما انشده تاج الدين الكندي في عمارة اليمني حين صلب عمارة في الاسلام ابدي خيانة وبايع فيها بيعة وصلي--------------------------------------------------------با وامسي شريك الشرك في بغض احمد فاصبح في حب الصليب صليبا وكان خبيث الملتقي ان عجمته تجد منه عودا في النفاق صليبا سيلقي غدا ما كان يسعي لاجله ويسقي صديدا في لظي وصليبا	5797	-7266244383407263105	189	349.5	150	323	58.51393127441406	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1388	false	3403007305873845485	256	295	1392	1600	1627	300	ابن قرقول ابراهيم بن يوسف----------- بن عبد الله بن باديس------------------ ابو اسحاق ابن قرقول بقافين مضمومتين بينهما راء ساكنة وبعد الواو لام علي وزن زرزور الحمزي صاحب كتاب مطالع الانوار الذي وضعه ع------ل كتاب مشارق الانوار للقاضي عياض -كان	1388	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5798	true	-4352525004387218776	242	276	1282	1465	1586	300	ابن قرقول ابراهيم بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الله بن باديس ابن القاءد الحمزي ابو اسحاق -بن قرقول الاندلس------------------------------------------------------------ي صاحب كتاب مطالع الانوار الذي وضعه علي مثال كتاب مشارق الانوار للقاضي عياض وكان	5798	-7266244383407263105	141	227.0	113	244	57.78688430786133	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4476	false	-7577430898521438453	122	159	628	810	1512	300	من عارض الحلل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والج-------------------------------------------------------مل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي	4476	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5798	true	-4352525004387218776	173	220	918	1155	1586	300	من جملة قصيدة يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهلهما والله ما التحمت فيكم قروحي ولا جرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي	5798	-7266244383407263105	173	331.0	136	237	72.99578094482422	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5261	false	1308825257861146693	42	82	225	411	1517	300	ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء --مشيبي كان لم يزل كاني بنفسي ف-ي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في الازل قال	5261	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5821	true	-6379810733832097332	74	114	427	615	1609	300	ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء المشيب- كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في الازل قال	5821	-7266244383407263105	184	351.5	144	189	97.35449981689453	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0102	false	7855394993720430316	263	297	1400	1592	1611	300	القارء التشريح اجدر بالتقي من راهب في قوسه متقوس ومراقب الافلاك كانت نفسه بعبادة الرحمن احري الانفس والماسح الارضين وهي رحيبة مسح الانامل في اكف اللمس اولي بخيفة ربه من جاهل بمثلث ومربع ومخمس	102	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5830	true	-1166649888955274833	216	250	1149	1339	1600	300	القارء التشريح اجدر بالتقي من راهب في ديره متقوس ومراقب الافلاك كانت نفسه بعبادة الرحمن احري الانفس والماسح الارضين وهي فسيحة اولي بمسح-- في اكف اللمس اولي بخشية ربه من جاهل بمثلث ومربع ومخمس	5830	-7266244383407263105	173	328.0	140	192	90.10416412353516	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1817	false	-1099838487925503288	54	96	354	567	1588	300	الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب -هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب وكم سخنت بالامس عين قريرة وقرت عيون دمعها الان ساكب فلا تكتحل عيناك منها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	1817	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5831	true	-6966347108706526384	140	171	651	811	1471	300	الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب وما الدهر و--الامال الا فجاءع عليها وما اللذات الا مصاء----------------------------------------------------ب فلا تكتحل عيناك منها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	5831	-7266244383407263105	154	286.5	123	214	71.96261596679688	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3653	false	6878733135529342456	24	60	133	294	1479	300	من الخفيف كم تبادي وكم تطول طرطو رك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرض الحنظل الاخ ضر واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يق-ري ولا يدفع الاذي عن حريم	3653	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5831	true	-6966347108706526384	25	62	121	280	1471	300	من ذلك--- كم تبادي وكم تطول طرطو رك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب وابلع الحنظل اليا بس واشرب ان شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يق ري ولا يدفع الاذي عن حريم	5831	-7266244383407263105	147	272.0	111	162	90.74073791503906	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1691	false	-2045010207427314445	137	300	725	1610	1610	300	ابو العباس الرفاعي احم----------د بن علي بن احمد بن يحيي بن حازم بن علي بن رفاعة الزاهد الكبير سلطان العارفين في زمانه ابو العباس------------------ الرفاعي المغربي رضي الله عنه قدم ابوه العراق وسكن البطاءح بقرية اسمها- ام عبيدة فتزوج باخت الشيخ منصور الزاهد ورزق منها اولادا منهم الشيخ احمد وكان رجلا صالحا شافعيا انضم اليه خلق من--------------------------- الفقراء واحسنوا فيه الاعتقاد ويقال لهم الاحمدية والبطاءحية ولهم احوال عجيبة من اكل الحيات---- حية والنزول الي التنانير وهيت تضرم والدخول في الافرنة وينام احدهم في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر ويرقصون في السماعات علي النيران الي ان تنطفء ويقال انهم في بلادهم يركبون علي الاسود وساق الشيخ شمس الدين في ترجمته قريبا من خمس اوراق ولم يكن للشيخ احمد رحمه الله عقب -انما العقب لاخيه واولاده يتوارثون المشيخة والولاية علي تلك الناحية الي الان وللشيخ اح--مد علي ما كان عليه من العبادة شعر فمنه علي ما قيل اذا جن ليلي هام قلبي بذكرهم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي-	1691	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5845	true	-4728576947731356949	142	254	710	1325	1554	300	ابو العباس الرفاعي احمد بن ابي الحسن علي بن ابي--------------------------------------------------------------------------- العباس احمد المعروف بابن الرفاعي شيخ الطاءفة الاحمدية والرفاعية----------- البطاءح----ية لسكناه ام عبيدة من قري البطاءح وهي بين البصرة وواسط كان اصله من العرب فسكن هذه البلاد والتف ع---------------ليه خلق كثير ويقال انه حفظ التنبيه في الفقه وقد ذكرته في طبقات الشافعية قال ابن خلكان ولاتباعه------- احوال عجيبة من اكل الحيات وهي حية والنزول ف-ي التنانير وهي تضطرم فيطفءونها ويقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم في بلادهم يركبون---- الاسود قال وليس------------------------------------------------- للشيخ احمد---------- عقب وانما النسل لاخيه وذريت-ه يتوارثون المشيخة ب------------تلك البلاد وقال ومن شعر الشيخ احمد علي------------------------------------ ما قيل اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي	5845	-7266244383407263105	347	415.0	274	949	36.56480407714844	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1692	false	-8565728507928436176	0	26	0	129	1607	300	وتحتي بحار ل-لاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرهم تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق	1692	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5845	true	-4728576947731356949	254	280	1325	1455	1554	300	وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق	5845	-7266244383407263105	127	247.0	101	130	97.69230651855469	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4566	false	339903711663070162	165	228	826	1130	1520	300	يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك -ربي اضرع ما لي سوي فقري الي-ك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشي لمجدك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	4566	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5855	true	63680506831873310	0	63	0	306	1611	300	يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لمجدك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	5855	-7266244383407263105	293	565.0	230	306	95.75163269042969	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2049	false	-2429143683001649551	1	22	4	108	1572	300	قوله لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة راغم	2049	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5873	true	-3026014144804636393	272	293	1410	1514	1549	300	قوله لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة راغم	5873	-7266244383407263105	104	208.0	83	104	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4422	false	-374419119702477889	84	158	460	859	1558	300	صفوة المذهب في نهاية المطلب--- سبع مجلدات و-الانتصار في اربع مجلدات والمرشد في مجلدين والذريعة في معرفة الشريعة والتيسير في الخلاف اربع مجلدات وماخذ النظر ومختصر- في الفراءض و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الارشاد في نصرة المذهب وماتم والتنبيه في معرفة الاحكام وفواءد المهذب في مجلدين وغير ذلك وله شعر منه قوله من الطويل اءمل ان احيي وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نعوشها وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها ومنه من	4422	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5876	true	-7549544747970420854	169	250	877	1290	1565	300	صفوة المذهب في نهاية المطلب في سبع مجلدات و الانتصار في اربع و الخلاف في اربع و -------الذريعة في معرفة الشريعة و المرشد وغير ذلك وكتابا سماه --ماخذ النظر ومختصرا في الفراءض وغيرها وقد ذكره ابن عساكر في تاريخه والعماد فاثني عليه وكذلك القاضي الفاضل واورد له العماد اشعارا كثيرة ومما اورده ابن خلكان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------نه قوله---------- اءمل ان احيا وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نعوشها وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها احمد بن	5876	-7266244383407263105	231	279.5	184	529	43.66729736328125	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6065	false	8397129908463957239	177	198	954	1067	1619	300	التقدم وابرا ممن نال عثمان بالاذي كما اتبرا من ولاء ابن ملجم ويعجبني اهل الحديث لصدقهم فلست الي قوم سواهم بمنتمي	6065	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5902	true	7585444339821473769	0	21	0	113	1596	300	التقدم وابرا ممن نال عثمان بالاذي كما اتبرا من ولاء ابن ملجم ويعجبني اهل الحديث لصدقهم فلست الي قوم سواهم بمنتمي	5902	-7266244383407263105	113	226.0	92	113	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5057	false	-4042557855342351948	264	300	1326	1502	1502	300	الابيات المشهورة وهي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايا م ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلفن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري-	5057	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5909	true	4890165590341263724	148	181	748	911	1495	300	الابيات------------- ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام بل- انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري	5909	-7266244383407263105	156	284.0	126	178	87.64044952392578	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5058	false	-1614730843024207527	0	81	0	404	1523	300	كسري الملوك ابو سا-سان ام اين قبله ساب-------------------------------------------------ور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يمل ك والبحر معرضا -السدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حتي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدبور	5058	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5909	true	4890165590341263724	181	276	911	1368	1495	300	كسري الملوك ابو سا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الرو م لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فزال ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي- الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور	5909	-7266244383407263105	392	743.0	312	458	85.58952331542969	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0897	false	8592050545731064140	73	109	373	550	1576	300	الدين الكندي------------------ يا زيد زادك ربي من مواهبه نعماء يعجز عن ادراكها الامل لا غير الله حالا قد حباك به- ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به لان- باسمك فيه يضرب المثل	897	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5915	true	-3315645529328884414	215	255	1155	1352	1591	300	اليمن الكندي زيد بن الحسن فقال يا زيد زادك ربي من مواهبه نعماء يقصر عن ادراكها الامل لا بدل الله حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب المثل	5915	-7266244383407263105	166	302.0	130	197	84.26396179199219	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3229	false	-6942245030581084640	206	300	1086	1588	1588	300	ابو الثناء الحراني حماد بن هبة الله بن حماد بن الفضيل ابو الثناء التاجر الحراني رحل-------------------------------- وسمع الكثير بالعراق والشام ومصر وخراسان وكتب بخطه وحصل النسخ وكان فيه فضل وادب ويقول الشعر وحدث بحران وديار مصر بالكثير وكان صدوقا حسن الطريقة متدينا وتوفي سنة ثمان وتسعين وخمس ماءة ومن شعرن من البسيط غمزتها اقتضي انجاز ما وعدت ومن عيون الاعادي حولنا مدد فارسلت طرفها نحوي مخالسة بما احب ولم يشعر بنا احد ومنه من البسيط تنقل المرء في الافاق يكسبه محاسنا لم تكن فيه ببلدته اما تري بيذق الشطرنج اكسبه حسن التنقل فيما فوق-	3229	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5942	true	-610223995840212388	115	169	619	891	1587	300	ابو الثناء حماد-------- بن هبة الله بن حماد الحراني------------- التاجر ولد سنة احدي عشرة عام ولد نور الدين بن زنكي وسمع الحديث ببغداد-------- ومصر وغيرها من البلاد------------------------------------------ وحدث------------------------------------------------------ وتوفي في ذي الحج--------------ة ومن شعره قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنقل المرء في الافاق يكسبه محاسنا لم تكن فيه ببلدته اما تري بيذق الشطرنج اكسبه حسن التنقل فيها فوق	5942	-7266244383407263105	184	234.0	143	535	34.39252471923828	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0346	false	8002548285781926851	143	175	749	914	1591	300	المذكور تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاير الي مالك فافطن لما انت قايل	346	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5945	true	-2751757448274098126	249	281	1275	1440	1556	300	الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل	5945	-7266244383407263105	158	309.0	126	165	95.75757598876953	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4084	false	3893302711709788192	188	217	1007	1149	1581	300	مشيبك قد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب	4084	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5945	true	-2751757448274098126	179	208	916	1058	1556	300	مشيبك قد قضي صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب	5945	-7266244383407263105	140	278.0	111	142	98.591552734375	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0591	false	-7036414447625376807	10	82	52	401	1530	300	محمد بن سعد الله بن نصر ابو نصر ابن الدجاجي --الواعظ الحنبلي ولد سنة اربع وعشرين وخمس ماية وتوفي في ربيع الاول سنة احدي وست ماية ودفن بباب حرب قال سبط ابن الجوزي انشدني في رباط الاخلاطية لنفسه نفس الفتي ان اصلحت احوالها كان الي نيل التقي احوي لها وان تراها سددت اقوالها كان علي حمل العلي اقوي لها فلو تبدت حال من لها لها في قبره عند البلي لها لها قلت	591	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5953	true	-4204956159835510589	78	128	371	608	1514	300	محمد بن سعد الله بن نصر بن سعيد---- الدجاجي كان واعظا -حنبليا فاضلا شاعرا مجيدا ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نفس الفتي ان اصلحت احوالها كان الي نيل المني احوي لها وان تراها سددت اقوالها كان علي حمل العلا اقوي لها فان تبدت حال من لها لها في قبره عند البلي لها لها ابو	5953	-7266244383407263105	196	332.0	152	351	55.8404541015625	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5245	false	-7912214747753683469	108	262	551	1328	1500	300	امزج بمسبول اللجين ذهبا حكته دموع عيني لما نعي ناعي الفرا-ق ببين من اهوي وبيني كانت ولم يقدر لشء قبلها ايجاب كون واحالها التحريم لما شبهت بدم الحسين خفقت لنا شمسان من لالاءها في الخافقين وبدت لنا في كاسها من لونها في حلتين فاعجب هداك الله من كون اتفاق الضرتين فاستحسنت ذلك فغضب وقال لي ويلك ما عندك غير الاستحسان فقلت له فما اصنع يا مولانا فقال لي تصنع هكذا ثم قام يرقص ويصفق الي ان تعب وجلس وهو يقول اصنع وقد ابتليت ببهاءم لا يفرقون بين البعر والدر والياقوت والحجر فاعتذرت اليه وسالته ان ينشدني شيءا اخر فقال لي قد صنفت كتاب في التجنيس سميته انيس الجليس في التجنيس في مدح صلاح الدين لم رايت استحسان الناس لقول البستي ثم انشد منه من مجزوء الكامل ليت من طول بالشا-م نواه وثوي به جعل العود الي الزو-راء من بعض ثوابه اتري يوطءني الده-ر ثري مسك ترابه واري اي نور عيني موطءا لي وتري به	5245	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5953	true	-4204956159835510589	11	76	61	363	1514	300	امزج بمسبوك اللجين دم-ا حكته دموع عيني لما نعي ناعي الفرا ق ببين من اهوي وبيني---------------------------------------------------------------------- خفقت لنا شمسان من لالاءها في الخافقين وبدت لنا في كاسها من لونها في ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتين ول---ه في التجنيس-------------------------------------------------------------------------------- ليت من طول بالشا م نواه وثوي به جعل العود الي الزو راء من بعض ثوابه اتري يوطءني الده ر ثري مسك ترابه واري اي نور عيني موطءا لي وتري به	5953	-7266244383407263105	290	502.5	229	781	37.13188171386719	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4022	false	29370936770505704	193	265	1013	1408	1584	300	فقال له الرجل--- احمار انت فقال طاشتكين لا وفي قلة كلامه يقول ابن التعاويذي وامير علي البلاد مولي لا يجيب الشاكي بغير السكوت كلما زاد رفعة حطنا الل ه بتغفيله الي البهموت وقام يوما الي الوضوء فحل حياصته وتركها موضعه وكانت تساوي خمسماءة دينار فسرقها فراش وهو يشاهده فقال استاذداره اجمعوا الفراش-------------------------------ين وهاتوا المعاصير فقال له طاشتكين لا تعاقب-- احدا فالذي اخذها م---ا يردها والذي راه ما يغمز --عليه فلما كان بعد	4022	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5957	true	1446462201626672275	11	74	53	375	1608	300	فقال له المستغيث احمار انت فقال-------- لا وفي---------ه يقول ابن التعاويذي وامير علي البلاد مولي لا يجيب الشاكي بغير السكوت كلما زاد رفعة حطنا الل ه بتغفيله الي البهموت وقد سرق فراشه----------- حياصة له فارادوا ان يستقرو---------------------------------------------------------------ا الفراش عليها وكان قد راه الامير طاشتكين وهو ياخذها فقال---------------- لا تعاقبوا احدا فانه- اخذها من لا يردها و-----راه من لا ينم عليه وقد- كان بلغ	5957	-7266244383407263105	223	308.0	176	436	51.14678955078125	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6350	false	-1239997099718400649	126	168	654	861	1572	300	خليلي قولا للخليفة احمد توق وقيت الشر- ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما صنيعك يا خير البرية ضاءع فان كان حقا من سلالة احمد فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الوداءع	6350	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5959	true	4401551996169322158	125	167	673	881	1623	300	خليلي قولا للخليفة احمد توق وقيت السوء ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما صنيعك يا خير البرية ضاءع فان كان حقا من سلالة حيدر فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الصناءع	5959	-7266244383407263105	199	385.0	157	208	95.67308044433594	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0963	false	-6346119209129006435	99	128	549	704	1623	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا ردي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قلت وقالوا	963	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5970	true	2108774351261655794	182	211	969	1124	1598	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	5970	-7266244383407263105	149	292.0	120	155	96.12903594970703	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1379	false	154467518656057525	146	201	741	1017	1567	300	الا قل لمكي قول النصيح فحق النصيحة ان تستمع متي سمع الناس في دينهم بان الغنا سنة تتبع وان ياكل المرء اكل البعير ويرقص في الجمع حتي يقع ولو كان طاوي الحشا جاءعا لما دار من طرب واستمع وقالوا سكرنا بحب الاله وما اسكر القوم الا القصع كذاك الحمير اذا اخصبت ينقزها ريها والشبع ومنه	1379	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5983	true	5158242628145637065	25	80	133	409	1581	300	الا قل لمكي قول النصوح فحق النصيحة ان تستمع متي سمع الناس في دينهم بان الغنا سنة تتبع وان ياكل المرء اكل البعير ويرقص في الجمع حتي يقع ولو كان طاوي الحشا جاءعا لما دار من طرب واستمع وقالوا سكرنا بحب الاله وما اسكر القوم الا القصع كذاك الحمير اذا اخصبت ينقزها ريها والشبع وتاج	5983	-7266244383407263105	272	540.0	217	276	98.55072784423828	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5208	false	-6105252223932990049	79	113	433	601	1622	300	ومنه من الطويل ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بها طاب من نشر له ان تمسك- وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان	5208	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5985	true	-1216264720287537535	236	270	1298	1466	1635	300	ومن شعره قوله- ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان	5985	-7266244383407263105	156	297.0	124	169	92.30769348144531	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0346	false	8002548285781926851	143	175	749	914	1591	300	المذكور تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاير الي مالك فافطن لما انت قايل	346	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5987	true	4481215007491027183	116	148	641	805	1599	300	الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مال- فافطن لما انا قاءل	5987	-7266244383407263105	156	299.0	124	165	94.54545593261719	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0899	false	-543838932770943003	273	298	1373	1496	1506	300	ولو وقعت في لجة البحر قطرة من المزن يوما ثم لو شاء -مازها ولو ملك الدنيا فاضحي ملوكها عبيدا له في الشرق والغرب ما-زها القاضي	899	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5987	true	4481215007491027183	180	206	994	1116	1599	300	ولو وقعت في لجة البحر قطرة من المزن يوما ثم--- شاء لمازها ولو ملك الدنيا فاضحي ملوكها عبيدا له في الشرق والغرب ما زها وله في	5987	-7266244383407263105	116	212.0	92	125	92.80000305175781	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3587	false	-2321881356011045358	194	260	1013	1329	1523	300	يمدح الملك المنصور عز الدين فرخشاه بن شاهنشاه ابن ايوب من الكامل هل انت راحم عبرة وتوله ومجير صب عند ما منه دهي هيهات يرحم قاتل مقتوله وسنانه في القلب غير منهنه من بل من داء الغرام فانني مذ-حل بي مرض الهوي لم انته اني بليت بحب اغيد ساحر بلحاظه رخص البنان بزهره ابغي شفاء تدلهي من دله ومتي يرق مدلل لمدله كم اهة لي في	3587	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5991	true	-3839980227861393854	236	300	1260	1556	1556	300	يمدح اخاه--------- عز الدين فرخشاه بن شاهنشاه -بن ايوب---------- هل انت راحم عبرة وتدله ومجير صب عند ما منه دهي هيهات يرحم قاتل مقتوله وسنانه في القلب غير منهنه من بل من داء الغرام فانني مذ حل بي مرض الهوي لم انقه اني بليت بحب اغيد ساحر بلحاظه رخص البنان برهره ابغي شفاء تدلهي من دله ومتي يرق مدلل لمدله كم اهة لي في-	5991	-7266244383407263105	289	538.5	227	317	91.16719055175781	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3587	false	-2321881356011045358	260	300	1329	1523	1523	300	هواه وانة لو كان ينفعني عليه تاوهي ومارب في وصله لو انها تقضي لكانت عند مبسمه الشهي يا مفردا بالحسن انك منته فيه كما انا في الصبابة منته- قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة وانت هي ابكي-	3587	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5992	true	3834655291106714600	0	40	0	196	1523	300	هواه وانة لو كان ينفعني عليه تاوهي ومارب في وصله لو انها تقضي لكانت عند مبسمه الشهي يا مفردا بالحسن انك منته فيه كما انا في الصبابة منتهي قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة وانت هي ابكي	5992	-7266244383407263105	194	378.0	155	196	98.9795913696289	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3588	false	-7234076578633950531	0	49	0	234	1523	300	لديه فان احس بلوعة وتشهق اوما بطرف مقهقه انا من محاسنه وحالي عنده حيران بني تفكري وتفكهي ضدان قد جمعا بلفظ واحد لي في هواه بمعنيين موجه لاجردن من اصطباري عزمة ما ربها في محفل بمسفه او لست رب فضاءل لو حاز اد ناها وما ازهي بها غيري زهي	3588	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5992	true	3834655291106714600	40	80	196	383	1523	300	لديه فان احس بلوعة وتشهق اوما بطرف مقهقه انا من محاسنه وحالي عنده حيران بين تفكر- وتفكه- ضدان قد جمعا بلفظ واحد لي في هواه بمعنيين موج---------------------------------------------ه او لست رب فضاءل لو حاز اد ناها وما ازهي بها غيري زهي	5992	-7266244383407263105	185	352.0	145	234	79.05982971191406	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5709	false	-7624203117485659652	217	259	1064	1279	1489	300	عمارة في الاسلام ابدي جناية وبايع فيها بيعة وصلي------------------------------------------------------با وكان خبيث الملتقي ان عجمته تجد منه عودا في النفاق صليبا وامسي شريك الشرك في بغض احمد فاصبح في حب الصليب صليبا سيلقي غدا ما كان يسعي لاجله ويسقي صديدا في لظي وصليبا	5709	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5992	true	3834655291106714600	114	156	562	777	1523	300	عمارة في الاسلام ابدي خيانة وحالف فيها بيعة وصليبا وامسي شريك الشرك في بغض احمد واصبح في حب الصليب صليبا وكان خبيث الملتقي ان عجمته تجد منه عودا في النفاق صل------------------------------------------------------يبا سيلقي غدا ما كان يسعي لاجله ويسقي صديدا في لظي وصليبا	5992	-7266244383407263105	155	292.0	124	269	57.620819091796875	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1184	false	-2782809125826753883	41	101	213	511	1520	300	محمد بن يحيي بن هبة الله ابو نصر ابن النحاس الواسطي وبها توفي سنة ثلاث عشر وست ماءة من شعره وقاءلة لما عمرت وصار لي ثمانون عاما عش كذا وابق واسلم ودم وانتشق روح الحياة فانه لاطيب من بيت بصعدة مظلم فقلت لها عذري لديك ممهد ببيت زهير فاعلمي وتعلمي سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين عاما لا محالة يسام	1184	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms5993	true	-7369932010799702194	209	264	1079	1355	1557	300	محمد بن يحيي بن هبة الله ابو نصر---- النحاس الواسطي كتب الي السبط------------------ من شعره وقاءلة لما عمرت وصار لي ثمانون عاما عش كذا وابق واسلم ودم وانتشق روح الحياة فانه لاطيب من بيت بصعدة مظلم فقلت لها عذري لديك ممهد ببيت زهير فاعملي وتعلمي سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا محالة يسام	5993	-7266244383407263105	259	482.5	206	298	86.91275024414062	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3384	false	-435758755679136422	185	218	976	1134	1561	300	ومن شعر الملهمي من الوافر الي الرحمن اشكو ما الاقي غداة غدوا علي هوج النياق نشدتكم بمن زم المطايا امر بكم امر من الفراق وهل داء امر من التناءي وهل عيش الذ من	3384	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6002	true	-8100751163140862767	125	155	667	808	1613	300	ومن شعره----------------- الي الرحمن اشكو ما الاقي غداة غدوا علي هوج النياق سالتكم بمن زم المطايا امر بكم امر من الفراق وهل داء اشد من التناءي وهل عيش الذ من	6002	-7266244383407263105	135	251.0	105	158	85.44303894042969	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4457	false	7138980647105512966	71	167	328	854	1517	300	جلال الدين ابن شاس المالكي عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار بن عشاير بن عبد الله بن محمد ابن شاس الجذامي السعدي الفقيه المالكي جلال الدين كان فقيها فاضلا عارفا بقواعد مذهبه قال القاضي شمس الدين ابن خلكان رحمه الله تعالي رايت بمصر جمعا كثيرا من اصحابه يذكرون فضاءله وصنف في مذهب مالك كتابا نفيسا ابدع فيه وسماه الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة وضع----------------------------------ه علي ترتيب الوجيز---------------------- وفيه دلالة علي غزارة ------فضله والطاءفة المالكية بمصر عاكفة عليه لحسنه وكثرة فواءده وكان مدرسا بمصر بالمدرسة المجاورة للجامع وتوفي غازيا بدمياط-------- سنة ست- عشرة وستماءة	4457	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6008	true	6408249313497507117	12	85	63	448	1661	300	جلال الدين ابو -------محمد عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار بن عشاءر بن عبد الله بن محمد -بن شاس الجذامي السعدي الفقيه المالكي مصنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب---------------------- الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة وهو من اكثر الكتب فواءد في الفروع رتبه علي طريقة الوجيز للغزالي قال ابن خلكان وفيه دلالة علي غزارة علمه وفضله والطاءفة المالكية بمصر عاكفة عليه لحسنه وكثرة فواءده وكان مدرسا بمصر------------------------- وتوفي------ بدمياط ثم دخلت سنة سبع عشرة وستماءة	6008	-7266244383407263105	297	463.0	238	597	49.74874496459961	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0152	false	-7561880613200313165	154	275	819	1472	1596	300	ومد سماطا عظيما وا-حضر ملوك الفرنج والخيالة ووقف اخواه الاشرف والمعظم في خدمته وقام راجح الحلي الشاعر وانشد قوله الطويل هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله التطغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام المهندا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصران محمدا و-----------------------اشار عند قوله عيسي الي عيسي المعظم وعند قوله موسي الي الاشرف موسي وعند قوله محمد الي الكامل محمد قال	152	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6020	true	-5053821301231427298	164	276	927	1526	1647	300	ومد سماطا عظيما فاجتمع عليه المءمن والكافر والبر والفاجر---------------------- وقام راجح الحلي الشاعر فانشد------------ هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله الط غاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام مجر--دا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا يخدمون محمدا قال ابو شامة وبلغني انه اشار عند ذلك ال-----------ي المعظم عيسي والا-------------شرف موسي و------------------الكامل محمد قال	6020	-7266244383407263105	523	935.5	419	677	77.2525863647461	92	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3026	false	-6316839594893078752	10	41	50	198	1582	300	وما تركت ست وستون حجة لنا حجة ان نركب اللهو مركبا ومنه من مجزوء الكامل العلم ياتي كل ذي خفض ويابي كل ابي كالماء ينزل في الوها-د وليس يصعد في الروابي	3026	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6022	true	3135884177824139266	250	280	1389	1527	1641	300	وما تركت ست وستون حجة لنا حجة ان نركب اللهو مركبا وكان ينشد----------- العلم ياتي كل ذي خفض ويابي كل ابي كالماء ينزل في الوها د وليس يصعد في الروابي	6022	-7266244383407263105	131	241.0	102	149	87.91946411132812	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4179	false	7407883667214127164	223	281	1174	1490	1598	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر شيخ الاسلام موفق الدين ابو محمد المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي صاحب التصانيف------------ ولد بجماعيل في شعبان سنة احدي واربعين وخمسماءة وتوفي سنة عشرين وستماءة وهاجر في من هاجر مع ابيه واخيه وحفظ القران واشتغل في صغره وارتحل الي بغداد صحبة--------------------------------- ابن خالته الحافظ عبد الغني	4179	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6025	true	4154319113107688572	78	143	414	739	1582	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن قدامة الشيخ---------------------- موفق الدين ابو محمد المقدسي امام عالم بارع لم يكن في عصره بل ولا قبل دهره بمدة افقه منه ولد بجماعيل في شعبان سنة احدي واربعين وخمسماءة وقدم مع اهله الي دمشق في سنة احدي وخمسين وقرا-------------- القران وسمع الحديث الكثير ورحل مرتين الي العراق احداهما في سنة احدي وستين مع ابن خالته الحافظ عبد الغني	6025	-7266244383407263105	161	216.0	127	361	44.59833908081055	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4180	false	2349615753686736019	126	226	733	1228	1625	300	الشيخ موفق الدين------ رحمه الله تعالي من الطويل---- ابعد بياض الشعر اعمر مسكنا سوي القبر اني ان فعلت لاحمق يخبرني شيبي باني ميت وشيكا وينعاني الي فيصد-----------------------------------------------ق كاني بجسمي فوق نعشي ممددا فمن ساكت او معول يتحرق اذا سءلوا عني اجابوا واعولوا وادمعهم تنهل هذا الموفق وغيبت في صدع من الارض ضيق واودعت لحدا فوقه الصخر مطبق ويحثو علي الترب اوثق صاحب ويسلمني للقبر من هو مشفق فيا رب كن لي مءنسا يوم وحش-ي فاني بما انزلته لمصدق وما ضرني اني الي الله صاءر ومن هو من اهلي ابر وارفق ابو بكر الخباز---- عبد الله بن احمد بن محمد بن	4180	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6026	true	-5376081167572262107	138	249	709	1259	1525	300	الشيخ موفق الدين لنفسه رحمه الله تعالي ورضي عنه قوله ابعد بياض الشعر اعمر مسكنا سوي القبر اني ان فعلت لاحمق يخبرني شيبي باني ميت وشيكا وينعاني الي ويصدق يخرق عمري كل يوم وليلة فهل استطيع رقع ما يتخرق كاني بجسمي فوق نعشي ممددا فمن ساكت او معول يتحرق اذا سءلوا عني اجابوا و-عولوا وادمعهم تنهل هذا الموفق وغيبت في صدع من الارض ضيق واودعت لحدا فوقه الصخر مطبق ويحثو علي الترب اوثق صاحب ويسلمني للقبر من هو مشفق فيا رب كن لي مءنسا يوم وحشتي فاني بما انزلته لمصدق وما ضرني اني الي الله صاءر ومن هو من اهلي ابر وارفق فخر الدين بن عساكر عبد الرحمن------ بن محمد بن	6026	-7266244383407263105	461	861.5	365	557	82.76480865478516	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0614	false	-8107337555295482621	19	97	94	496	1469	300	محمد بن سليمان بن قتلمش بن تركانشاه ابو منصور السمرقندي ولد سنة ثلث واربعين وخمس ماية وبرع في الادب وولي ح-جب الباب ل-----------------لخليفة وتوفي سنة عشرين وست ماية ودفن في الشونيزية--------------------------------------------------- ومن شعر-----ه سءمت تكاليف هذي الحياة وكر الصباح بها والمساء وقد صرت كالطفل في عقله قليل الصواب كثير الهراء انام اذا كنت في مجلس واسهر عند دخول الغناء وقصر خطوي قيد المشيب وطال علي ما عناني عناءي----------------------------------------- وما جر ذلك غير البقاء فكيف تري---- سوء فعل البقاء	614	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6028	true	-5207431430740488203	85	179	476	971	1616	300	محمد بن سليمان بن قتلمش بن تركانشاه ابو منصور السمرقندي وكان من اولاد الامراء---------------------- وولي حاجب الحجاب بالديوان العزيز الخليفتي وكان يكتب جيدا جدا وله معرفة حسنة بعلوم كثيرة منها الادب وعلوم الرياضة وعمر دهرا وله شعر حسن ومن شعره قوله سءمت تكاليف هذي الحياة وكر الصباح بها والمساء وقد كنت كالطفل في عقله قليل الصواب كثير الهراء انام اذا كنت في مجلس واسهر عند دخول الغناء وقصر خطوي قيد المشيب وطال علي ما عناني عناء وغودرت كالفرخ في عشه وخلفت حلمي وراء وراء وما جر ذلك غير البقاء فكيف تري فعل سوء---- البقاء	6028	-7266244383407263105	310	511.0	245	521	59.50096130371094	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1476	false	-5864630226235328778	75	144	369	745	1540	300	وقد تقدم ذكره في المحمدين وكانت مدة خلافته تسعة اشهر وقال ابن الاثير -------------------بقي الناصر-------------------- عاطلا عن الحركة بالكلية ثلاث سنين قد ذهب- احدي عينيه وفي ال----------------------------اخ------ر اصابه دوسنطاريا عشرين يوما-------------------------------------- ولم يطلق في----- مرضه شيءا مما كان احدثه من الرسوم-------- وكان يسء- السيرة --------------------خرب في ايامه العراق وتفرق اهله في البلاد واخذ اموالهم واملاكهم قال وكان يفعل الشء وضده--------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل همته ف--ي رمي البندق والطيور المناسيب وسراويلات الفتوة	1476	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6033	true	1875736761077558872	125	232	620	1189	1520	300	فقد تقدم----ت في الحوادث واما---------------------------- ابن الاثير في كامله فانه قال وبقي الناصر لدين الله ثلاث سنين عاطلا عن الحركة بالكلية و---------قد ذهبت احدي عينيه و---الاخري يبصر بها ابصارا ضعيفا واخر الامر اصابه دوسنطارية عشرين يوما ومات ووزر له عدة وزراء وقد تقدم ذكرهم ولم يطلق في ايام مرضه ------ما كان احدثه من الرسوم الجاءرة وكان قبيح السيرة في رعيته ظالما لهم فخرب في ايامه العراق وتفرق اهله في البلاد واخذ اموالهم واملاكهم وك----ان يفعل الشء وضده فمن ذلك انه عمل دورا للافطار في رمضان ودورا لضيافة الحجاج ثم ابطل ذلك وكان قد اسقط مكوسا ثم اعادها وجعل جل همه في رمي البندق والطيور المناسيب وسراويلات الفتوة	6033	-7266244383407263105	300	440.0	244	623	48.15409469604492	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	false	-1278310920631589885	134	162	657	802	1480	300	والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول	5688	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6036	true	2304443739112477503	0	28	0	145	1549	300	والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول	6036	-7266244383407263105	144	287.0	116	145	99.31034851074219	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2093	false	6196163844246689345	116	194	609	1009	1565	300	الفقيه الشافعي بهاء الدي----------ن كان فقيها -تكلم في الخلاف الا انه غلب عليه الشعر---------- واشتهر به وخدم به الملوك واخذ -------جواءزهم وطاف بالبلاد ومدح الاكابر-------------------- ومن----- شعره قصيدة مدح بها القاضي كمال الدين الشهرزوري اولها من الكامل وهواك ما خطر السلو بباله ولانت اعلم في الغرام بحاله ومتي وشي واش اليك بانه سال هواك فذاك من عذاله او ليس للكلف المعني شاهد من حاله يغنيك عن تساله جد دت ثوب سقامه وهتكت ست ر غرامه وصرمت حبل وصاله	2093	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6037	true	8748068739977389383	216	292	1132	1533	1577	300	الفقيه الشافعي الشاعر قال ابن خلكان كان فقيها وتكلم في الخلاف الا انه غلب عليه الشعر فاجاد فيه واشتهر به وخدم به الملوك واخذ منهم الجواءز-- وطاف -البلاد وله ديوان بالتربة الاشرفية بدمشق ومن رقيق شعره وراءقه قوله---------------------------------------------- وهواك ما خطر السلو بباله ولانت اعلم في الغرام بحاله ومتي وشي واش اليك بانه سال هواك فذاك من عذاله او-ليس للكلف المعني شاهد من حاله يغنيك عن تساله جد-دت ثوب سقامه وهتكت ست ر-غرامه وصرمت حبل وصاله	6037	-7266244383407263105	319	531.0	255	453	70.41942596435547	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2093	false	6196163844246689345	88	194	479	1009	1565	300	الشافعي اسعد بن يحيي بن موسي بن منصور بن عبد العزيز بن وهب بن وهبان بن سوار بن عبد الله ابن رفيع بن ربيعة بن هبان السلمي السنجاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفقيه الشافعي بهاء الدين كان فقيها تكلم في الخلاف الا انه غلب عليه الشعر واشتهر به وخدم به الملوك واخذ جواءزهم وطاف بالبلاد ومدح الاكابر ومن شعره قصيدة مدح بها القاضي كمال الدين الشهرزوري اولها من الكامل وهواك ما خطر السلو بباله ولانت اعلم في الغرام بحاله ومتي وشي واش اليك بانه سال هواك فذاك من عذاله او ليس للكلف المعني شاهد من حاله يغنيك عن تساله جد دت ثوب سقامه وهتكت ست ر غرامه وصرمت حبل وصاله	2093	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6053	true	2760321208557886930	22	108	110	534	1588	300	المعالي اسعد بن يحيي بن موسي بن منصور بن عبد العزيز بن وهب الفقيه الشافع-----------------------------------------------ي السنجاري شيخ اديب فاضل خير له نظم ونثر ظريف وله نوادر حسنة وجاوز التسعين قد استوزره صاحب حماة في وقت وله شعر راءق اورد منه ابن الساعي قطعة جيدة فمن ذلك قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهواك ما خطر السلو بباله ولانت اعلم في الغرام بحاله فمتي وشي واش اليك بانه سال هواك فذاك من عذاله او-ليس للكلف المعني شاهد من حاله يغنيك عن تساله جد-دت ثوب سقامه وهتكت ست ر غرامه وصرمت حبل وصاله	6053	-7266244383407263105	259	303.5	204	677	38.257015228271484	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2527	false	-9211981444423617869	211	240	1110	1237	1548	300	راه بعض اصحابه في المنام فقال له ما فعل الله بك فقال كنت من ذنبي علي وجل زال عني ذلك الوجل امنت نفسي بواءقها عشت لما مت يا رجل	2527	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6064	true	2136558939116874570	203	231	1019	1141	1498	300	راه بعضهم----- في المنام فقال له ما فعل الله بك فقال كنت من ذنبي علي وجل زال عني ذلك الوجل امنت نفسي بواءقها عشت لما مت يا رجل	6064	-7266244383407263105	120	231.0	92	127	94.48818969726562	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3230	false	8407577743629542962	184	300	936	1548	1548	300	محمد الدنيسري حمد بن حميد بن محمود بن حميد ابو محمد من اهل دنيسر قال ابن النجار قدم علينا ----------------------------------------------------بغداد شابا طالبا سنة خمس وتسعين وخمس ماءة وسكن المدرسة النظامية يقرا الفقه ويسمع معنا من ابي كليب وابن الجوزي وابي طاهر بن المعطوش وجماعة وكان فقيها فاضلا كامل المعرفة بالنحو وله يد في فنون من العلوم وانشدني لنفسه من الكامل ناديته والقلب فيه من الاسي نار تحرقه وسقم داءم جد بالوصال ولا تكن متعديا فاجابني اني لفعل لازم وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وست ماءة بميافارقين واظنه جاوز الستين بكثير قلت وروي له غير ابن النجار قوله من الطويل روت لي احاديث الغرام صبابتي باسنادها عن بانة العلم الفرد عن الدمع عن طرفي القريح عن الجوي عن-	3230	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6079	true	-6857345157823976727	0	58	0	308	1600	300	محمد--------- حمد بن حميد بن محمود بن حميد بن ابي الحسن بن ابي الفرج بن مفتاح التميمي الدنيسري الخطيب بها والمفتي لاهلها الفقيه الشافعي تفقه ببغداد ب------------------------------------------------النظامية ثم عاد الي بلده المشار اليها وقد صنف كتبا---------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانشد عنه ابن الساعي سماعا منه----- روت لي احاديث الغرام صبابتي باسنادها عن بانة العلم الفرد -----وحدثني مر-- النسيم عن الحمي عن	6079	-7266244383407263105	140	129.5	105	665	21.052631378173828	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1514	false	-5056092776903854366	31	62	175	332	1592	300	مصنف-- في العروض كتب عليه الشيخ شهاب الدين ابو شامة احمد بن الخليل ارشده الل-ه لما ارشد الخليل بن احمد ذاك مستخرج العروض وهذا مظهر السر منه والعود احمد ابن ابي	1514	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6095	true	-5477672194477397272	125	154	662	804	1586	300	مصنفات منها عروض قال فيه------------------ ابو شامة احمد بن الخليل ارشده الل ه لما ارشد الخليل بن احمد ذاك مستخرج العروض وهذا مظهر السر منه والعود احمد وقد ولي	6095	-7266244383407263105	124	212.0	97	160	77.5	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5554	false	1203059437120309675	59	100	320	539	1595	300	ليلة الاحد ثاني عشر جمادي الاخرة----------------------------------------------- سنة ثلاث واربعين وست ماءة ولما حضرته الوفاة انشد لنفسه قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا	5554	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6114	true	3337040839914503900	252	300	1360	1613	1613	300	ليلة الاحد ثاني عشر جمادي الاخرة ودفن بقاسيون وذكر القاضي ابن خلكان ان مولده في سنة ثمان وخمسين وخمس-ماءة وذكر من شعره قول-----------ه قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا-	6114	-7266244383407263105	180	318.5	145	266	67.66917419433594	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4559	false	-5923496978462090318	93	153	488	808	1622	300	ابو الفضل اللمغاني عبد الرحمن بن عبد السلام بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن الحسن بن اللمغاني ابو الفضل الفقيه الحنفي البغداذي قرا القران والخلاف وناظر ودرس وناب في الحكم والقضاء---- عن القاضي محمود بن احمد الزنجاني ثم عن قاضي القضاة محمد بن يحيي بن فضلان -----وبعده عن قاضي القضاة ابي صالح ------------------الحنبلي --وعن قاض- القضاة عبد الرحمن بن مقبل	4559	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6129	true	-5628332390565692450	198	248	1019	1275	1578	300	ابو الفضل--------- عبد الرحمن بن عبد السلام بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ا-براهيم اللمغاني -----------------الحنفي من بيت العل----------------------------------------م والقضاء درس بمشهد ابي حنيفة ون---------------اب عن قاضي القضاة ا------------بن فضلان الشافعي ثم عن قاضي القضاة ابي صالح نصر بن عبد الرزاق الحنبلي ثم عن قاضي القضاة عبد الرحمن بن مقبل	6129	-7266244383407263105	187	252.5	147	350	53.42856979370117	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3402	false	281560378380548202	76	108	411	573	1589	300	ابن مطروح من السريع المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا للكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا ثم انه اتفق مع الصالح	3402	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6130	true	2395324519425170883	218	246	1158	1305	1617	300	ابن مطروح---------- المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا للكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا ولما عزله----- الصالح	6130	-7266244383407263105	139	254.0	112	162	85.8024673461914	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4713	false	-8916752548819581547	190	242	1009	1278	1588	300	مجد الدين ابن تيمية عب-------------د السلام بن عبد الله بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن علي الامام شيخ الاسلام مجد الدين ابو البركات ابن تيمية الحران--------ي جد------ تقي الدين ابن تيمية ولد في حدود ال--تسعين وخمسماءة وتوفي سنة اثنتين وخمسين وستماءة وتفقه في صغره علي عمه الخطيب فخر الدين------------ ورحل الي	4713	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6134	true	6825637525568767552	51	98	260	497	1515	300	مجد الدين ابن تيمية صاحب الاحكام عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن -----------------------------------------علي ابن تيمية الحراني الحنبلي جد الشيخ تقي الدين ابن تيمية ولد في حدود سنة تسعين وخمسماء--------------------------------ة وتفقه في صغره علي عمه الخطيب فخر الدين وسمع الكثير ورحل الي	6134	-7266244383407263105	189	335.5	149	310	60.967742919921875	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0706	false	5498149031642406196	42	95	215	498	1563	300	المحتسب محمد بنعب-د الصمد بن عبد الله ابن عبد الله بن حيدرة فتح الدين ابو عبد الله السلمي المعروف بابن العدل ك-----------ان من الصدور الكبار ولي حسبة دمشق مدة زمانية الي ان توفي سنة ست وخمسين وست ماية كان مشكور السيرة محمود الطريقة موصوفا بالعفاف والنزاهة كثير المهابة وجده العدل نجيب الدين ابو	706	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6166	true	-8196389263027514300	270	300	1413	1564	1564	300	العلقمي محمد بن عبد الصمد بن عبد الله------------- بن حيدرة فتح الدين ابو عبد الله -----------------بن العدل محتسب دمشق كان من الصدور ال---------------------------------------------------------------------مشكورين حسن------- الطريق-------------------------------------ة وجده العدل نجيب الدين ابو-	6166	-7266244383407263105	125	166.0	100	295	42.37288284301758	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1962	false	-738749586974403499	217	259	1162	1377	1596	300	قاضي القضاة ---------ابن سني الدولة صدر الدين احمد بن يحيي بن هبة الله بن الحسن-------- بن محمد بن علي-------- بن صدقة ابن الخياط قاضي القضاة صدر الدين ابو العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات التغلبي الدمشقي الشافعي ابن سني الدولة	1962	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6182	true	-7944295251543304939	22	63	111	314	1555	300	قاضي القضاة صدر الدين بن سني الدولة---------- احمد بن يحيي بن هبة الله بن الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن يحيي بن صدقة ب-ن الخياط قاضي القضاة صدر الدين ابو العباس ابن -سني الدولة---------------------- التغلبي الدمشقي الشافعي ---وسني الدولة	6182	-7266244383407263105	170	280.0	135	240	70.83333587646484	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4760	false	-8743125650263332563	211	237	1090	1232	1585	300	الدين بن عبد السلام عبد العزيز بن عبيد السلام بن ابي القاسم بن الحسن شيخ الاسلام وبقية الاعلام الشيخ عز الدين ابو محمد السلمي الدمشقي الشافعي	4760	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6200	true	8347163423961435291	266	292	1433	1566	1610	300	الله ابن عبد السلام عبد العزيز بن عب-د السلام بن ابي القاسم بن الحسن بن محمد بن المهذب-------- الشيخ عز الدين ابو محمد السلمي الدمشقي الشافعي	6200	-7266244383407263105	112	197.0	90	142	78.87323760986328	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5721	false	-5802125004692108593	111	185	586	939	1574	300	كمال الدين بن العديم------- عمر بن احمد بن ابي الفضل هبة الله بن ابي غانم محمد بن هبة الله ابن قاضي حلب ابي الحسن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل الصاحب العلامة رءيس الشام كمال الدين ابو القاسم الهوازني العقيلي الحلبي المعروف بابن العديم---------------------------- ولد سنة ست وثمانين وخمس ماءة	5721	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6201	true	-4401109875389824260	162	226	913	1215	1624	300	كمال الدين بن العديم الحنفي عمر بن احمد بن---------- هبة الله بن--------- محمد بن هبة الله -بن احمد------------------- بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل الحلبي الحنفي------------ كمال الدين ابو ال----------------------------------قاسم بن العديم الامير الوزير الرءيس الكبير ولد سنة ست وثمانين وخمس-ماءة	6201	-7266244383407263105	250	427.0	192	388	64.43299102783203	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6517	false	7876449636173552498	218	251	1105	1274	1525	300	بعثت لنا من سحر مقلتك الوسني سهادا يذود الجفن ان يالف الجفنا------------------------------------------------------- وابرزت وجها اخجل الصبح طالعا وملت بقد علم الهيف الغصنا حكيت اخاك البدر في حال تمه سنا وسناء اذ تشابهتما سنا	6517	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6202	true	3540357362841925958	61	104	315	537	1645	300	بعثت لنا من سحر مقلتك الوسني سهادا يذود الجفن ان يالف الجفنا وابصر جسمي حسن خصرك ناحلا فحاكاه لكن زاد في دقة المعني وابرزت وجها اخجل الصبح طالعا وملت بقد علم الهيف الغصنا حكيت اخاك البدر ليلة-- تمه سنا وسناء اذ تشابهتما سنا	6202	-7266244383407263105	164	316.5	132	224	73.21428680419922	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5691	false	-6921556211247610746	166	191	815	939	1510	300	-ومنه يساق بنو الدنيا الي الحتف عنوة ولا يشعر الباقي بحالة من يمضي كانهم الانعام في جهل بعضها بما تم من سفك الدماء علي البعض	5691	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6224	true	-3216888140913413767	243	268	1290	1412	1583	300	قول-ه يساق بنو الدنيا الي الحتف عنوة ولا يشعر الباقي بحالة من يمضي كانهم الانعام في جهل بعضها بما تم من سفك الدماء علي --بعض	6224	-7266244383407263105	120	229.5	95	125	96.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2545	false	-6362289293121581858	106	143	584	780	1631	300	لما تراقصت الرءوس وحركت من مطربات قسيك الاوتار خضت الفرات بسابح اقصي مني هوج الصبا من فعله الاثار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار	2545	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6234	true	3355759265495138194	262	299	1413	1608	1612	300	لما تراقصت الرءوس تحركت من مطربات قسيك الاوتار خضت الفرات بسابح افضي به م-وج الصبا من فعله الاثار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار	6234	-7266244383407263105	188	367.0	152	196	95.91836547851562	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2545	false	-6362289293121581858	22	100	111	553	1631	300	ولما ترامينا الفرات بخيلنا سكرناه منا بالقوي والقواءم فاوقفت التيار عن جريانه الي حيث عدنا بالغني والغناءم وقال يوسف بن لءلء الذهبي دعوت هلاوون اللعين بعزمة فاغنتك عن سليمان السيوف الصوارم وقد كان شيطانا علي كل بلدة فاقلع لما جءته بالعزاءم وقال ايضا منعوا جانب الفرا ت بحد الصفاءح كيف تحمونه وقد جاءهم كل سابح وقال الحكيم موفق الدين عبد الله بن عمر الانصاري الملك الظاهر سلطاننا نفديه بال--مال وبالاهل اقتحم الماء ليطفي به حرارة القلب من المغل	2545	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6235	true	-4316682823334964693	4	40	16	228	1634	300	ولما تراءينا الفرات بخيلنا سكرناه منا بالقنا والصوارم فاوقفت التيار عن جريانه الي حين عدنا بالغني والغناءم وقال اخر ولا باس به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك الظاهر سلطاننا نفديه بالاموال و-الاهل اقتحم الماء ليطفي به حرارة القلب من المغل	6235	-7266244383407263105	190	333.5	156	444	42.79279327392578	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2097	false	-4312963446997893687	9	140	46	724	1609	300	مءيد الدين ابن القلانسي اسعد مءيد الدين بن---------- المظفر ---------------بن اسعد بن حمزة بن اسعد بن علي الصاحب الرءيس ابو المعالي التميمي الدمشقي ابن القلانسي والد الصاحب عز الدين حمزة ولد سنة ثمان وتسعين ظنا وسمع حضور----------------------------ا من حنبل المكبر وسمع من ابن طبرزذ والكندي وحدث بدمشق ومصر وروي عنه ابن الخباز وابن العطار وجماعة وكان صدرا جليلا معظما وافر الحرمة كثير الاملاك تام الخبرة ذا عقل وراي وحزم وكان اهلا للوزارة ولكنه لم يدخل في هذه الاشياء عقلا ولما توفي ابن سويد الزم بمباشرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنه لم يدخل في هذه الاشياء عقلا ولما توفي سنة اثنتين وسبعين وستماءة واورد له قطب الدين ابن اليونيني في الذي---------------------ل علي--------------------------------------------------------------- المراة من البسيط--------------------------------------- يا رب جد لي اذا ما ضمني جدثي برحمة منك تنجيني من النار احسن جواري اذا اصبحت جارك في لحدي فانك	2097	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6237	true	-984984890828926698	174	300	893	1553	1553	300	مءيد الدين ابو المعالي الصدر الرءيس اسعد بن ابي غالب المظفر الوزير مءيد الدين اسعد بن حمزة بن اسعد بن علي بن محمد------------------ التميمي ---------بن القلانسي جاوز ال---------------------------------تسعين وكان رءيسا كبيرا واسع النعمة لا يباشر شيءا من الوظاءف وقد الزموه بعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سويد----- بمباشرة مصالح السلطان فباشرها بلا جامكية وكانت وفاته ببستانه ودفن بسفح قاسيون يوم الثلاثاء ثالث عشر المحرم والد الصدر عز الدين حمزة رءيس البلدين دمشق والقاهرة وجدهم مءيد ال-------------------------------------------------------------------------------------دين اسعد بن حمزة الكبير كان وزيرا للملك الافضل علي بن الناصر فاتح القدس كان رءيسا فاضلا له كتاب الوصية في الاخلاق المرضية وغير ذلك وكانت له يد جيدة في النظم فمن ذلك قوله يا رب جد لي اذا ما ضمني جدثي برحمة منك تنجيني من النار احسن جواري اذا امسيت جارك في لحدي فانك-	6237	-7266244383407263105	219	129.0	168	1018	21.51276969909668	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1286	false	1962034666755914385	58	100	308	524	1526	300	ابن جماعة ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر الزاهد العابد ابو اسحاق الكناني الحموي شيخ البيانية----------------------------- بحماة كان صالحا خيرا كثير الذكر سلفي المعتقد -----------------روي عنه ولده قاضي القضاة بدر الدين محمد بن جماعة	1286	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6245	true	3195142474920281970	233	279	1222	1455	1575	300	ابو اسحاق ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر------------------------ الكناني الحموي له معرفة بالفقه والحديث ولد سنة ست وتسعين بحماة وتوفي بالقدس الشريف ودفن بماملا وسمع من الفخر بن عساكر وروي عنه ولده قاضي القضاة بدر الدين----- بن جماعة	6245	-7266244383407263105	133	192.5	103	262	50.76335906982422	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1750	false	-3252719537077745334	144	211	734	1063	1523	300	جعوان لما تولي قضاء الشام حاكمه قاضي القضاة ابو العباس ذو الكرم من بعد سبع شداد قال خادمه ذا العام فيه يغاث الناس بالنعم وقال نور الدين ابن مصعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راض نالهم الخير بعد شر فالوقت بسط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن مذ انصف الدهر في التقاضي وسرهم بعد طول غم قدوم قاض وعزل قاض ف-كلهم شاكر وشاك بحال مستقبل	1750	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6254	true	-2500898122573502907	137	226	741	1178	1600	300	جعوان لما تولي قضاء الشام حاكمه قاضي القضاة ابو العباس ذو الكرم من بعد سبع شداد قال خادمه ذا العام فيه يغاث الناس بالنعم وقال سعد الله بن مروان الفارقي اذقت الشام سبع سنين جدبا غداة هجرته هجرا جميلا فلما زرته من ارض مصر مددت عليه من كفيك نيلا وقال اخر رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راض نالهم الخير بعد شر فالوقت بسط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن قد انصف الدهر في التقاضي وسرهم بعد طول غم بدور قاض وعزل قاضي وكلهم شاكر وشاك بحال مستقبل	6254	-7266244383407263105	308	587.0	244	437	70.48055267333984	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0625	false	8397972378912108318	141	202	753	1062	1569	300	ابن اسراءيل محمد-------- بن سوار بن اسراءيل بن الخضر بن اسراءيل بن الحسن بن علي بن --------الحسين نجم الدين ابو المعالي الشيبان--------ي ولد بدمشق سنة ثلث وست ماية وتوفي بها في شهر ربيع الاخر سنة سبع وسبعين وست ماية صحب الشي-----------------------------خ علي الحريري من سنة ثماني عشرة و-------لبس الخرقة----- من الشيخ شهاب الدين السهروردي وسمع عليه واجلسه في ثل-ث خلوات وكان	625	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6258	true	-2855371664306913924	146	216	726	1084	1525	300	ابن اسراءيل الحريري محمد بن سوار بن اسراءيل بن الخضر بن اسراءيل بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين نجم الدين ابو المعالي الشيباني الدمشقي ولد في يوم ضحي يوم الاثنين ثاني عش--------ر ربيع الاول سنة ثلاث وستماءة و------صحب الشيخ علي بن ابي الحسن بن منصور البسري الحريري في سنة ثمان- عشرة وكان قد لبس الخرقة قبله من الشيخ شهاب الدين السهروردي وزعم انه --اجلسه في ثلاث خلوات وكان	6258	-7266244383407263105	231	369.5	183	375	61.599998474121094	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3360	false	8214386589818305203	118	207	629	1081	1557	300	شهاب الدين محمود بقصيدته الباءية المشهورة وهي من البسيط الحمد لله زالت دولة الصلب وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند البر من ارب عقيلة ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب لم يبق من بعدها للكفر مذ خربت في الب-ر والبحر ما ينجي سوي الهرب كانت تخيلنا امالنا فنري ان التفكر فيها غاية العجب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب	3360	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6306	true	-4848042260336788088	10	78	59	387	1535	300	شهاب الدين محمود -قصيدة في فتح عكا--------------------- الحمد لله زالت دولة الصلب وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند البر من ار----------------------------------------------------ب لم يبق من بعدها للكفر اذ خربت في البحر والب-ر ما ينجي سوي الهر--------------------------------------------------ب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب	6306	-7266244383407263105	315	574.5	250	453	69.53642272949219	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3361	false	-5672057879363783688	73	167	382	844	1520	300	ولم تثب يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب لم يبلغ النطق حد الشكر منك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب كانت تمني بك الايام مبعدة فالحمد لله نلنا ذاك عن كثب اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع الفتح بين السمر والقضب واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف السلطان من قرب فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت بفتحه الكعبة الغراء في الحجب وسار في الارض سير الريح سمعت--ه فالبر في طرب والبحر في حرب	3361	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6306	true	-4848042260336788088	76	150	379	730	1535	300	ولم تشب يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب لم يبلغ النطق حد الشكر فيك فما عسي يقوم به ذو الشعر والاد-----------------------------------------------------ب اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغض----------------------------------------------------------ب واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف السلطان من قرب فقر عينا لهذا الفتح وابتهجت ببشره الكعبة الغراء في الحجب وسار في الارض سيرا قد-- سمعت به فالبر في طرب والبحر في حرب	6306	-7266244383407263105	336	630.0	264	464	72.4137954711914	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4528	false	3619345673306556012	213	246	1120	1289	1563	300	لله ايام جمع الشمل ما برحت بها الحوادث حتي اصبحت سمرا ومبتدا الحزن من تاريخ مسالتي عنكم فلم الق لا عينا ولا خبرا يا راحلين قدرتم فالنجاء لكم ونحن للعجز لا نستعجز القدرا	4528	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6308	true	-864056451583483829	247	280	1336	1505	1625	300	لله ايام جمع الشمل ما برحت بها الحوادث حتي اصبحت سمرا ومبتدا الحزن من تاريخ مسالتي عنكم فلم الق لا عينا ولا اثرا يا راحلين قدرتم فالنجاة لكم ونحن للعجز لا نستعجز القدرا	6308	-7266244383407263105	166	329.0	133	169	98.224853515625	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4434	false	3130519749034726822	135	170	693	891	1594	300	زين الدين الفارقي عبد الله بن مروان بن عبد الله بن فيره الشيخ الامام المحدث المفتي الاسلام زين الدين الفارقي خطيب دمشق ومفتيها ابو محمد------------ الشافعي وشيخ دار الحديث الاشرفية ولد سنة ثلاث وثلاثين وستماءة	4434	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6381	true	9182113556349367433	197	221	1083	1206	1632	300	زين الدين الفارقي عبد الله بن مروان بن عبد الله بن فهر بن الحسن--------------------------------------------------------------- ابو محمد الفارقي شيخ الشافع------------------------ية ولد سنة ثلاث وثلاثين وستماءة	6381	-7266244383407263105	101	161.0	81	210	48.095237731933594	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0809	false	-7537798019563438553	163	200	848	1061	1616	300	محمد بن عبد المحسن بن ابي الحسن بن عبد الغفار الشيخ الفاضل الواعظ المعمر مسند الوقت عفيف الدين ابو عبد الله الازجي البغدادي------- الحنبلي الخراط والده الدواليبي شيخ---- الحديث بالمستنصرية ولد في ربيع الاول سنة ثمان وثلاثين	809	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6524	true	-2515883730450352996	132	159	704	858	1597	300	محمد بن عبد المحسن بن ابي الحسن بن عبد الغفار--------------------------------------------------------------------- البغدادي الازجي الحنبلي المعروف بابن الدواليبي شيخ دار الحديث -المستنصرية ولد في ربيع الاول سنة ثمان وثلاثين	6524	-7266244383407263105	133	232.5	109	224	59.375	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3754	false	3749314008828425138	16	108	81	574	1575	300	امير المءمنين المستكفي بالله----------- سليمان بن----------------------------- احمد بن-------- الحسن بن ابي بكر بن علي ل-----ن امير المءمنين المسترشد هو امير المءمنين ابو الربيع المستكفي بالله ابن الحاكم بامر الله الهاشمي العباسي البغدادي الاصل المصري المولد -ولد -سنة ثلاث وثمانين-------- او في التي قبلها وقرا واشتغل قليلا---------------------- وخطب له عند وفاة والده سنة احدي وسبع ماءة وفوض جميع ما يتعلق به من الحل والعقد الي السلطان الملك الناصر محمد وسار معا الي غزو التتار وشهدا مصاف شقحب ودخل دمشق في شهر رمضان سنة اثنتين وسبع ماءة وهو----- مع السلطان راكب وجميع كبراء الجيش	3754	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms6581	true	1162534051633621855	208	300	1122	1624	1624	300	امير المءمنين المستكفي بالله ابو الربيع سليمان ابن الحاكم بامر الله ابي العباس احمد بن ابي علي الحسن بن ابي بكر بن ابي علي ابن امير المءمنين المسترشد بال----------------------------------------------------------له الهاشمي العباسي البغدادي الاصل المصري المولد مولده سنة ثلاث وثمانين وستماءة او في التي قبلها وقرا واشتغل قليلا وعهد اليه ابوه بالامر وخطب له عند وفاة والده سنة احدي وسبعما-ءة وفوض جميع ما يتعلق به من الحل والعقد الي السلطان الملك الناصر----- وسار ----الي غزو التت-ر فشهد- مصاف شقحب ودخل دمشق في شعب----ان سنة اثنتين وسبعما-ءة وهو راكب مع السلطان----- وجميع كبراء الجيش-	6581	-7266244383407263105	396	661.0	322	583	67.92453002929688	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5012	false	6771510593147264209	60	103	334	551	1566	300	رايتني سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الشجر حتي قرحت اشداقنا فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك فاتزرت ببعضها واتزر ببعضها -----ما اصبح منا اليوم و---احد الا وهو- امير- علي مصر من الامصار	5012	-1565415704678795426	Shamela0004445-ara1.completed.ms7214	true	-6680644352097306947	3	47	15	238	1475	300	رايتني سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الشجر حتي قرحت اشداقنا فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك فاتزرت بنصفها واتزر سعد بنصفها فما اصبح---- اليوم منا احد الا اصبح اميرا علي مصر من الامصار	7214	-7266244383407263105	199	362.0	158	227	87.66519927978516	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0004445-ara1.completed