id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0151	true	-4217259586429965594	177	300	892	1500	1500	300	صاحب كتاب الاشعار بما للملوك من النوادر والاشعار فانه حكي ان بعض خواصه كان قد صار بحيث يبدو من فلتات لسانه كلمات فيها غلظة في حق الملك الكامل ودام علي ذلك الي ان مات ذلك الشخص فلما مات قال لبعض ثقاته امض اليه بسرعة واءتني بما في كمرانه واتي بشء مثل الذرور فاحضر الطبيب وقال بمحضر من خواصه ما هذا فقال سم فقال لاصحابه لهذا مع هذا الشخص ثلاث سنين يترقب ان يجعل منه وانا اعلم به وما احببت ان افضحه وكان ليلة جالسا فدخل عليه مظفر الاعمي فقال له اجز يا مظفر وانشد مخلع البسيط قد بلغ الشوق منتهاه فقال مظفر وما دري العاذلون ما هو فقال السلطان ولي حبيب راي هواني فقال مظفر وما تغيرت عن هواه فقال السلطان رياضة النفس-	151	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms426	false	-460769721500944267	147	197	881	1142	1691	300	صاحب كتاب الاشعار بما للملوك من النوادر والاشعار قال------------------ كان------------------------------------------------------ الملك الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليلة جالسا فدخل عليه مظفر الاعمي فقال له اجز يا مظفر------------------ قد بلغ الشوق منتهاه فقال مظفر وما دري العاذلون ما هو فقال السلطان ولي حبيب راي هواني فقال مظفر وما تغيرت عن هواه فقال السلطان رياضة النفس	426	3807057366741088967	258	460.0	209	609	42.364532470703125	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0152	true	-7561880613200313165	167	285	897	1527	1596	300	وقام راجح الحلي الشاعر وانشد قوله الطويل هنيءا فان السعد راح- مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله التطغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام المهندا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصران محمدا واشار عند قوله عيسي الي عيسي المعظم وعند قوله موسي الي الاشرف موسي وعند قوله محمد الي الكامل محمد قال ا---لامير سيف الدين ابن اللمطي كتب بعض ال--مغاربة الي الملك	152	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms420	false	-4876578996238964580	143	203	782	1106	1630	300	وقام راجح الحلي فانشد------------------- هنيءا فان السعد اضحي مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءيدا الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا يخدمون محمدا وكان حاضرا حينءذا الملك----- المعظم عيسي والملك------- الاشرف موسي ابنا --------الملك العادل----- قال ابو شام----ة وبلغني انه --لما انشد هذا البيت اشار الي الملك	420	3807057366741088967	233	311.0	182	636	36.63521957397461	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0152	true	-7561880613200313165	0	98	0	512	1596	300	في احتمالي فقال مظفر وروضة الحسن في حلاه فقال السلطان اسمر لدن القوام المي فقال مظفر يعشقه كل من يراه فقال السلطان ريقته كلها مدام فقال مظفر ختامها المسك من لماه فقال السلطان ليلته كلها رقاد فقال مظفر وليلتي كلها انتباه فقال السلطان وما يري ان يهين عبدا فسكت مظفر ساعة فقام--------------- وقال بالملك الكامل احتماه وكانت في يد الكامل ورقة يكتب فيها ما ينظمانه فالقاها من يده الي الزين الدمياطي وامره ان يكتب لءلا يكتب مديحه بيده قال مظفر فقلت مخلع البسيط العالم العامل الذي في كل حلاه تري اباه ليث وغيث وبدر تم ومنصب جل مرتقاه	152	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms426	false	-460769721500944267	197	268	1142	1510	1691	300	في احتمال- ف-ال مظفر وروضة الحسن في حلاه فقال السلطان اسمر لدن القوام المي فقال مظفر يعشقه كل من يراه فقال السلطان وريقه كله- مدام فقال مظفر ختامه- المسك من لماه فقال السلطان ليلته كلها رقاد فقال مظفر وليلتي كلها انتباه فقال السلطان وما يري ان اكون عبدا--------------- فقام مظفر علي قدميه وقال بالملك الكامل احتماه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العالم العامل الذي في كل صلاة تري اياه ليث وغيث وبدر تم ومنصب جل مرتقاه	426	3807057366741088967	343	623.5	275	527	65.08538818359375	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0197	true	-4758023753692955265	217	242	1134	1264	1579	300	في النبق البسيط---- انظر الي النبق في الاغصان منتظما والشمس قد اخذت تجلوه في القضب كان صفرته للناظرين غدت تحكي جلاجل قد صيغت من الذهب	197	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms699	false	3980138486385426726	186	212	933	1067	1543	300	في النبق ابن الجيلي انظر الي النبق في الاغصان منتظما والشمس قد اخذت تجلوه في القضب كان صفرته للناظرين غدت تحكي جلاجل قد صيغت من الذهب	699	3807057366741088967	125	242.0	100	134	93.28358459472656	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0297	true	-7814122304000835733	183	229	961	1195	1571	300	----ابو الطاهر المعز بالاسكندرية ساله المعز فقال يا قاضي كم رايت خليفة قال و---------------احدا قال من هو قال انت والباقون ملوك فاعجبه ذلك ثم قال له احججت قال نعم قال وسلمت علي الشيخين قال شغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لني عنهما----- النبي صلي الله عليه وسلم كما شغلني امير المءمنين عن	297	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms395	false	-478055031590292115	21	89	116	448	1556	300	مصر ابو الطاهر الذهلي الي جنبه ف-ساله هل------------------- رايت خليفة افضل مني فقال لم ار احدا من الخلاءف سوي امير المءمنين فق----------------ال له احججت قال نعم قال وزرت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال وقبر ابي بكر وعمر قال فتحيرت ماذا اقول ثم نظرت فاذا ابنه قاءم مع كبار الامراء فقلت شغلني عنهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما شغلني امير المءمنين عن	395	3807057366741088967	125	129.5	100	369	33.87533950805664	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0387	true	-902845407766371196	81	121	421	606	1519	300	قال ابن عبد الحكم لما حملت به ام-------ه رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شطية فتاول المعتبرون--- انه يخرج منها عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساير البلدان وقال	387	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms195	false	3218234239317987207	144	185	760	950	1535	300	قال ابن عبد الحكم لما حملت ام الشافعي به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتاول اصحاب الرءيا انه يخرج----- عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان وقال	195	3807057366741088967	167	300.0	128	195	85.64102935791016	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0472	true	-8691562352155742950	201	224	1037	1154	1522	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	472	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms022	false	-6977524158679789036	200	223	1056	1172	1556	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اق-م جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	22	3807057366741088967	116	227.0	93	117	99.14530181884766	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0526	true	-6022875591921040984	0	120	0	653	1622	300	جمع بين العلم والعبادة والورع -الزهادة وحسن الفاظ تفعل في العقول ما لا تفعله العقار مع سكون ووقار سمع من العلامة ابي الحسن علي بن هبة الله ابن سلامة والحافظ عبد العظيم المنذري والشيخ عز الدين ابن عبد السلام بقراءته عليهم وكان فقيها ماليكا ويقرء مذهب الشافعي نحويا فرضيا حاسبا محمود الطرايق انتفع بعل-مه وبركته طوايف من الخلايق تنقل عنه كرامات وتءثر عنه مكاشفات وكان ساقط الدعوي كثير الخلوة والانعزال عن الخلق صايم الدهر قايم الليل قال قال لي الخطيب حسن بن منتصر خطيب ادفو سمعته يقول كنت في بعض السياحات فكنت امر بالحشايش فتخبرني عما فيها من المنافع وتوفي رحمه الله في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وتسعين وست ماية بقنا صدر الدين الشافعي محمد بن الحسن-- بن يوسف	526	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms337	false	7722559044675931468	160	212	883	1175	1649	300	جمع بين العلم والعبادة والورع والزهادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيها مالكيا ويقرء مذهب الشافعي نحويا فرضيا حاسبا-------------- انتفع بعلومه وبركته طواءف من الخلق ول-------ه كرامات و---------مكاشفات حكي عنه انه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كنت في بعض السياحات فكنت امر بالحشاءس فتخبرني من -----------منافعها مات في-------------- ربيع الاخر سنة اثنتين وتسعين وست-ماءة علي بن ا----------------حمد بن اسماعيل بن يوسف	337	3807057366741088967	242	353.5	198	657	36.8340950012207	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0846	true	-7296233977376190204	10	37	49	187	1540	300	الميت و----لما تولي الوزارة كتب اليه بعض اقاربه او بعض اصحابه من الشام يحذره من---------------------- الشجاع---------ي تنبه يا وزير الارض واعلم بانك قد وطءت علي الافاعي وكن	846	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms562	false	7423586361576229767	272	300	1458	1607	1607	300	الضرب وكان لما تولي الوزارة كتب اليه ب--------------عض اصحابه--------- يحذره من الامير علم الدين سنجر الشجاعي المنصوري تنبه يا وزير الارض واعلم بانك قد وطءت علي الافاعي وكن-	562	3807057366741088967	111	172.0	90	173	64.16184997558594	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0971	true	-5949487892510063539	196	218	1006	1123	1538	300	ولما جلا فصل الربيع محاسنا وصفق ماء النهر اذ غرد القمري اتاه النسيم الرطب رقص دوحه فنقط وجه الماء بالذهب المصري وقال	971	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms677	false	-6053157070972015425	127	149	677	794	1593	300	ولما جلا فصل الربيع محاسنا وصفق ماء النهر اذ غرد القمري اتاه النسيم الرطب رقص دوحه فنقط وجه الماء بالذهب المصري وقال	677	3807057366741088967	117	234.0	95	117	100.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1024	true	-573634749225850737	239	278	1300	1504	1631	300	محمد بن القاسم بن عاصم المعروف بصناجة الدوح شاعر الحاكم صاحب مصر هو القاءل لما زلزلت مصر بالحاكم العدل اضحي الدين معتليا نجل العلي وسليل السادة الصلحا ما زلزلت مصر من كيد يراد بها وانما رقصت من عدله فرحا	1024	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms600	false	2945770174315472730	31	60	153	301	1584	300	محمد بن --قاسم بن عاصم--------------------- شاعر الحاكم--------------------------------- بالحاكم العدل اضحي الدين معتليا نجل الهدي وسليل السادة الصلحا ما زلزلت مصر من كيد يراد بها وانما رقصت من عدله فرحا	600	3807057366741088967	146	252.0	117	204	71.5686264038086	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1032	true	-3164248851966679376	76	181	418	991	1660	300	ذلك يقول --علاء الدين علي بن مظفر الكندي الوداعي ومن خطه نقلت لقد الزم-- الكفار شاشات ذلة تزيدهم من لعنة الله تشويشا فقلت لهم ما البسوكم عماءما ولكنهم قد الزموكم براطيشا وقال ايضا غيروا زيهم بما غيروه من صفات النبي رب المكارم فعليهم كما ترون براطيش ولكنها تسمي عماءم وقال ايضا لقد البسوا اهل الكتابين ذلة ليظهر منهم كل من كان كامنا قلت لهم ما البسوكم عماءما ولكنهم قد البسوكم لعاءنا وفي ذلك يقول شمس الدين الطيبي وهو احسن من الاول تعجبوا للنصاري واليهود معا والسامريين لما عمموا الخرقا كانما---- بالاصباغ منسهلا نسر السماء فاضحي فوقهم ذرقا وفي جمادي الاولي سنة احدي-- وسبع ماءة توفي	1032	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms611	false	1476046050386211223	53	100	278	555	1647	300	ذلك فقال العل-------------------------اء الوادعي------------- لقد الزموا الكفار شاشات ذلة تزيدهم من لعنة الله تشويشا فقلت لهم ما البسوكم عماءما ولكنهم قد البسوكم براطيشا وقال اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعجبوا للنصاري واليهود معا والسامريين لما عمموا الخرقا كانما بات بالاصباغ منسهلا نسر السماء فاضحي فوقهم فرقا وف-------------ي سنة اثنتين وسبع-ماءة --في	611	3807057366741088967	253	419.0	207	583	43.39622497558594	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1170	true	-5450304096537204951	15	44	73	234	1480	300	فجمع--ه فاكله ثلاثة ايام فلما كان عند صلاة المغرب قال لخادمه رميته الساعة فلما كان من الغد ركب الافضل-------- فقتل وولي بعده المامون ابن البطاءحي فاكرم الشيخ اكراما كثيرا	1170	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms295	false	6676339420441798128	0	27	0	151	1623	300	فجمع له فاكله ثلاثة ايام فلما كان عند صلاة المغرب قال لخادمه رميته الساعة ف----------------ركب الافضل من الغد فقتل وولي بعده المامو----ن البطاءحي فاكرم الشيخ اكراما كثيرا	295	3807057366741088967	141	250.0	117	171	82.45613861083984	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1239	true	-6957928984412100135	86	300	462	1470	1470	300	ابو حيا------------------ن محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان ومولدي ب---غرناطة في اخريات--------------------- شوال سنة اربع وخمسين وست ماءة تمت وتوفي رحمه الله تعالي في ثامن عشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صفر سنة خمس واربعين وسبعماءة وصلي عليه بجامع دمشق صلاة الغاءب في شهر ربيع الاول وقلت انا في رثاءه مات اثير الدين شيخ الوري فاستعر البارق واستعبرا ورق من حزن نسيم الصبا واعتل في الاسحار لما سري وصادحات الايك في نوحها رثته في السجع علي حرف را يا عين جودي بالدموع التي يروي به- ما ضمه من ثري واجري دما فالخطب في شانه قد اقتضي اكثر مما جري مات امام كان في علمه يري اماما والوري من ورا امسي منادي للبلي مفردا فضمه القبر علي ما تري يا اسفا كان هدي ظاهرا فعاد في تربته مضمرا وكان جمع الفضل في عصره صح فلما ان قضي كسرا وعرف الفضل به برهة والان لما ان مضي نكرا وكان ممنوعا من الصرف لا يطرق من وافاه خطب عرا لا افعل التفضيل ما بينه وبين من اعرفه في الوري لا بدل عن نعته بالتقي ففعله كان له مصدرا لم يدغم في اللحد الا وقد فك من الصبر وثيق العري بكي له زيد وعمرو فمن امثله النحو وممن قرا ما اعقد التسهيل من بعده فكم له من عسرة يسرا وجسر الناس علي خوضه اذا كان في النحو قد استبحرا من-	1239	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms351	false	6281268058926884868	40	278	216	1371	1469	300	ابو حيان الامام اثير الدين محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الاندلسي الغرناطي نحوي عصره ولغويه ومقرءه ولد في شوال سنة اربع وخمسين وست-ماءة واخذ عن ابي الحسن الابذي وابن الصاءغ وخلق واخذ بمصر عن البهاء بن النحاس وتقدم في النحو في حياة شيوخه واشتهر اسمه وطار صيته والف الكتب المشهورة واخذ عنه اكابر عصره وتقدموا في حياته مات في صفر سنة خمس واربعين وسبعماءة ورثاه الصلاح الصفدي بقوله مات لاثير ال------------------------------------------دين شيخ الوري فاستعر البارق واستعبرا ورق من حسن نسيم الصبا واعتل في الاسحار لما سري وصادحات الايك في نوحها رثته في السجع علي حرف را يا عين جودي بالدموع التي يروي بها ما ضمه من ثري واجري دما فالخطب في شانه قد اقتضي اكثر مما جري مات امام كان في علمه يري اماما والوري من ورا امسي منادي للبلا مفردا فضمه القبر علي ما تري يا اسفا كان هدي ظاهرا فعاد في تربته مضمرا وكان جمع الفضل في عصره صح فلما ان قضي كسرا وعرف الفضل به برهة والان لما ان مضي نكرا وكان ممنوعا من الصرف لا يطرق من وافاه خطب عرا لا افعل التفضيل ما بينه وبين من اعرفه في الوري لا بدل عن نعته بالتقي ففعله كان له مصدرا لم يدغم في اللحد الا وقد فك من الصبر وثيق العرا بكي له زيد وعمرو فمن امثلة النحو وممن قرا ما عقل- التسهيل من بعده فكم له من عمره يسرا وجسر الناس علي خوضه اذ- كان في النحو قد استبحرا من	351	3807057366741088967	866	1620.5	677	1200	72.16666412353516	175	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1240	true	5467951631939185022	0	23	0	100	1516	300	بعده قد حال تمييزه وحظه قد رجع القهقري شارك من قد ساد في فنه وكم له فن به استاثرا داب بني الاداب ان	1240	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms351	false	6281268058926884868	278	300	1371	1469	1469	300	بعده قد حال تمييزه وحظه قد رجع القهقري شارك من ساواه- في فنه وكم له فن به استاثرا داب بني الاداب ان-	351	3807057366741088967	93	174.0	72	100	93.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1240	true	5467951631939185022	23	179	100	868	1516	300	يغسلوا بدمعهم فيه بقايا الكري والنحو قد سار الردي نحوه والصرف للتصريف قد غيرا واللغة الفصحي غدت بعده يلغي الذي في ضبطها قررا تفسيره البحر المحيط الذي يهدي الي وارده الجوهرا فواءد من فضله جمة عليه فيها نعقد الخنصرا وكان ثبتا نقله حجة مثل ضياء الصبح ان اسفرا ورحلة في سنة المصطفي اصدق من تسمع ان خبرا له الاسانيد التي قد علت فاست-فلت عنها سوامي الذري ساوي بها الاحفاد اجدادهم فاعجب لماض فاته من طرا وشاعرا في نظمه مفلقا كم حرر اللفظ وكم حبرا له معان كلما خطها تستر ما يرقم في تسترا افديه من ماض لامر الردي مستقبلا من ربه بالقري ما بات في ابيض اكفانه الا واضحي سندسا اخضرا تصافح الحور له راحة كم تعبت في كل ما سطرا ان مات فالذكر له خالد يحيا به من قبل ان ينشرا جاد ثري واراه غيث اذا مساه بالسقيا له بكرا وخصه من ربه رحمة تورده في حشره الكوثرا محمد بن يوسف------------------------------- بن عبد الغني بن	1240	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms352	false	-8592354192938301367	0	162	0	799	1574	300	يغسلوا بدمعهم فيه بقايا الكري والنحو قد سار الردي نحوه والصرف للتصريف قد غيرا واللغة الفصحي غدت بعده يلغي الذي في ضبطها قررا تفسيره البحر المحيط الذي يهدي الي وارده الجوهرا فواءد من فضله جمة عليه فيها نعقد الخنصرا وكان ثبتا نقله حجة مثل ضياء الصبح اذ اسفرا ورحلة في سنة المصطفي اصدق من تسمع ان خبرا له الاسانيد التي قد علت فاستسفلت عنها سوامي الذرا ساوي بها الاحفاد اجدادهم فاعجب لماض فاته من طرا وشاعرا في نظمه مغلقا كم حرر اللفظ وكم حبرا له معان كلما خطها تستر ما يرقم في تسترا افديه من ماض لامر الردي مستقبلا من ربه بالقري ما بات في ابيض اكفانه الا واضحي سندسا اخضرا تصافح الحور له راحة كم تعبت في كل ما سطرا ان مات فالذكر له خالد يحيا به من قبل ان ينشرا جاد ثري واراه غيث اذا مساه بالسقيا له بكرا وخصه من ربه رحمة تورده في حشره الكوثرا ابن ام القاسم المرادي بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد ال-له بن	352	3807057366741088967	750	1476.0	596	800	93.75	148	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1550	true	3972876602165809120	135	178	718	937	1605	300	في النوم----------- بحال حسنة وهو يقول ما ينبغي لمن سكن الدنيا ان يحقر حسنة فيدعها ولا سيءة فياتيها عدل بي عن النار الي الجنة بتثبتي علي متظلم عيي اللسان شديد التهيب فسمعت منه وصبرت عليه حتي قامت حجته وتقدمت بانصافه وما في الاخرة	1550	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms391	false	6516898352235732492	256	300	1336	1560	1560	300	في المنام بعد وفاته بحال حسنة فقا----ل ما ينبغي لمن سكن الدنيا ان يحقر حسنة فيدعها ولا سيءة فيات-ها عدل بي عن النار الي الجنة بتثبتي علي متظلم عيي اللسان شديد التهيب فسمعت منه وصبرت عليه حتي قامت حجته وتقدمت بانصافه وما في الاخرة-	391	3807057366741088967	207	386.0	166	230	90.0	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1703	true	3210443369238183636	161	217	842	1128	1558	300	يرتاح للنيلوفر القلب الذي لا يستفيق من السقام وجه-----------------------------------------------------ده يا حسنه في بركة اضحت به مملوءة مسكا يشاب بنده فكانه فيها وقد لحظ الضحي ورمي المياه بهجره وبصده مهجور صب ظل يرفع راسه كالمستجير بربه من صده وكانه اذ غاب عند مساءه في الماء واحتجبت نضارة قده صب تهدده الحبيب ببعده ظلما فغرق نفسه من وجده	1703	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms689	false	6310379062607131541	62	118	337	627	1586	300	يرتاح للنيلوفر القلب الذي لا يستفيق من الغرام وجهده والورد اصبح في الروايح عبده والنرجس المسكي خادم عبده يا حسنة في بركة قد اصبحت محشوة مسكا يشاب بن-------------------------------------------------ده مهجور حب طل يرفع راسه كالمستجير بربه من صده وكانه اذ غاب عند مساءه في الماء فانحجبت نضارة قده صب تهدده الحبيب بهجره ظلما فغرق نفسه من وجده	689	3807057366741088967	215	399.0	170	339	63.42182922363281	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2079	true	4292471888284726468	128	152	677	806	1589	300	اسد السنة اسد بن موسي بن ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروا---ن الحافظ الاموي المرواني المصري---------------------------------------------- ولد بمصر سنة اثنتين وثلاثين وماءة	2079	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms227	false	-7546788643559629648	171	204	845	1013	1485	300	اسد السنة اسد بن موسي بن ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم- الامدي--------- المصري عن شعبة وروح وعنه الربيع الجيزي واحمد بن صالح ولد بمصر سنة اثنتين وثلاثين وماءة	227	3807057366741088967	116	197.0	93	178	65.16854095458984	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2200	true	3381273992541600369	194	216	1064	1178	1632	300	مضي الصالح المرجو للباس والندي ومن لم يزل يلقي المني بالمناءح فيا ملك مصر كيف حالك بعده اذا نحن اثنينا عليك بصالح	2200	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms490	false	-6180756024448066250	256	278	1310	1424	1541	300	مضي الصالح المرجو للباس والندي ومن لم يزل يلقي المني بالمناءح فيا ملك مصر كيف حالك بعده اذا نحن اثنينا عليك بصالح	490	3807057366741088967	114	228.0	92	114	100.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2514	true	5931065752910035039	48	99	251	530	1643	300	الملك الظاهر وقالوا ما نعلم هل هذا المرسوم بعشرين نصفها عشرة او هو بعشرة نصفها خمسة فطلب السلطان محيي الدين-------------- وانكر ذلك عليه فقال يا خوند هكذا قال لي الامير سيف الدي---ن بلبان الدوادار فقال السلطان ينبغي ان يكون للملك كاتب سر يتلقي المراسيم منه شفاها وكان السلطان الملك المنصور حاضرا	2514	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms570	false	-7642239571361425886	97	138	526	744	1561	300	الملك الظاهر رفع اليه مرسوم انكره-------------------------------------------------- فطلب-------- محيي الدين بن عبد الظاهر وانكر---- عليه فقال يا خوند هكذا قال لي الامير سيف الدين بن بلبان الدوادار فقال السلطان ينبغي ان يكون للملك كاتب سر يتلقي المرسو-م منه شفاها وكان قلاوون--------------- حاضرا	570	3807057366741088967	176	269.0	141	296	59.4594612121582	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2533	true	-6112173289749827733	99	205	529	1056	1555	300	الصاحب جمال الدين بن مطروح لما بلغ المسلمين عود ريد افرنس الي الديار المصرية قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يشوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاقت به عن ناطريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بسوء افعالك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	2533	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms429	false	5261288368992242644	19	117	103	586	1568	300	الصاحب جمال------ بن مطروح وكتب بها اليه------------------------------------ قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصر- تبتغي ملكها تحسب ان الزمر بالطبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق- به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح تسعين الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لعقد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	429	3807057366741088967	450	844.5	354	527	85.38899230957031	86	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3492	true	-5899240819703772896	121	181	647	956	1587	300	بن الصباغ تحدث مع والي قوص ان يعزل والي قنا فامتنع وكان رفاعة حاضرا فقال رفاعة يا سيدي اقول فقال الشيخ لا فاجتمع------- الفقراء وقالوا لرفاعة ما الذي كنت تريد ان تقول فقال ان الوالي لما رد علي الشيخ عزل في ساعته وارخوا ذلك ال---وقت فجاء المتولي مكانه والمرسوم------ في ذلك الوقت الالقاب الرفاعي الشيخ احمد ب-------ن علي الرفاعي ابو --	3492	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms340	false	-5372631726872916151	0	58	0	278	1601	300	بن الصباغ تحدث مع والي قوص ان يعزل والي قنا فامتنع وكان رفاعة حاضرا فقال رفاعة يا سيدي اقول -قال------ لا فلما خرج ساله الفقراء-------------- ما الذي كنت تريد--- تقول فقال ان الوالي لما رد علي الشيخ عزل في ساعته فارخوا ذلك في الوقت فجاء ---------------المرسوم بعزله في ذلك التاريخ ابراهيم -----------------بن علي بن عبد الغفار بن ابي	340	3807057366741088967	223	362.5	176	334	66.76646423339844	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3836	true	-243768790728665694	0	105	0	485	1473	300	جارية له فخصاه وجدع -------انفه فاتي سندر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي زنباع فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مثل به او احرق بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتق سندرا فقال سندر يا رسول الله اوص بي فقال------------ اوصي بك كل مسلم فلما نوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي سندر---- ابا بكر -------------------فقال احفظ في وصية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعاله ابو بكر------------- حتي توفي ثم اتي بعده عمر فقل له ان شء----------------------------------------------ت ان تقيم عندي اجريت عليك------------------------- والا فانظر اي المواضع احب اليك فاكتب لك فاختا---ر مصر-------------- فكتب له الي عمرو بن العاص ان احفظ فيه وصية رسول الله	3836	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms103	false	4510291890333574134	143	290	679	1384	1426	300	جارية له فجب-ه وجدع اذنيه وانفه فاتي سندر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي زنباع فقال لا تحملوهم ما لا يطيقون واطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون فان رضيتم فامسكوا وان كرهتموهم فبيعوا ولا تعذبوا خلق الله ومن مثل به او احرق بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتق سندر- فقال------------------ اوص بي يا رسول الله قال اوصي بك كل مسلم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي سندر الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال احفظ في وصية----- النبي صلي الله عليه وسلم فعاله ابو بكر رضي الله عنه حتي توفي ثم اتي----- عمر فقال احفظ في وصية النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم ان رضيت ان تقيم عندي اجريت عليك ما كان يجري عليك ابو بكر والا فانظر اي المواضع ----------اكتب لك فقال سندر مصر فانها ارض ريف فكتب ---الي عمرو بن ال---عاص احفظ---- وصية رسول الله	103	3807057366741088967	409	627.5	317	755	54.172183990478516	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4093	true	-8455779263867506026	0	35	0	184	1586	300	ظافر الحداد البسيط والاقحوانة تحكي ثغر غانية تبسمت فيه من عجب ومن عجب في القد والبرد والريق الشهي وطي ب الر-يح واللون والتفليج والشنب كشمسة من لجين في زبرجدة قد برقت تحت مسمار من الذهب	4093	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms693	false	-6159071037742204648	141	175	705	882	1517	300	ظافر الحداد------- والاقحوانة تحكي ثغر غانية تبسمت فيه من عجب ومن عجب في القد والبرد والريق الشهي وطي-ب الر يح واللون والتفليج والشنب كشمسة من لجين في زبرجدة قد شرفت حول مسمار من الذهب	693	3807057366741088967	171	319.0	138	185	92.43243408203125	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4291	true	-6296195748437480866	67	121	354	669	1622	300	السلطنة بحلب المحروسة------------------------------ وسره بكل مبهجة وهناه بكل مقدمة سرور تغدو للخصب والبركة منتجة وبكل نعمي لا تصبح لمنة السحاءب محوجة وبكل رحمي لا تستبعد لايامها الباردة ولا للياليها المثلجة هذه المكاتبة تفهمه ان نعم الله وان كانت متعددة ومنحه وان غدت بالبركات متوددة ومننه وان اصبحت الي القلوب متوددة فان اشملها واكملها واجملها	4291	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms659	false	-8112481476890741135	240	300	1335	1677	1677	300	السلطنة يحلب بشارة بوفاء النيل اعز الله انصار المقر وسره بكل مبهجة وهناه بكل مقدمة سرور تفد وللخصب والبركة منتجه وبكل نعمي لا تصبح لمنة السحا-ب محوجة وبكل رحمي لا يست-عد لايامها الباردة ولا للياليها المثلجة هذه المكاتبة تفهمه ان نعم الله وان كانت متعددة ومنحه وان غدت بالبركات مترددة ومنته وان اصبحت الي القلوب متوددة فان اشملها واكملها واجملها-	659	3807057366741088967	296	549.0	244	345	85.79710388183594	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4291	true	-6296195748437480866	121	300	669	1622	1622	300	وافضلها واجزلها وانهلها واتمها واعمها واضمها والمها نعمة اجزلت المن والمنح وا-زلت في ابرك سفح المقطم اغزر سفح واتت بما اعجب الزراع ويعجل الهراع ويعجز البرق اللماع ويغل القطاع ويغل الاقطاع وتنبعث امواهه وافواجه وتمد خطاها امواهه وامواجه ويسبق وفد الريح من حيث ينبري ويغبط مريخه الاحمر القمر لانه بيته السرطان كما يغبط الحوت لانه بين المشتري وياتي عجبه في الغد باكثر من اليوم وفي اليوم باكثر من الامس وتركت الطريق مجدا كان ظهر بوجهه حمرة فهي ما يعرض للمسافر من حر الشمس و---لم تكن شقته طويلة لما قيست بالذراع ولو لا ان مقياسه اشرف البقاع لما اعتبر ما تاخر ممل ما حوله الماضي بقاع بينا يكون في الباب اذا هو في الطاق وبينا يكون في الاحتراق اذا هو في الاختراق للاغراق وبينا يكون في المجاري اذا هو في السواري وبينا يكون في الحباب اذ- هو في الجبال وبينا يقال لزيادته هذه الامواه اذا يقال لغلاتها هذه الاموال وبينا يكون ماء اذ اصبح خيرا وبينا--- يكسب تجارة قد اكسب تجربة وبينا يفيد غزاة قد افاد عزاء جسور علي الجسور جيشه الكرار ولو امست التراع منه تراع والبحار منه تحار-	4291	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms660	false	-8625222027579087622	0	180	0	956	1632	300	وافضلها واجزلها وانهلها واتمها واعمها واضمها والمها نعمة اجزات المن والمنح وانزلت في -برك سفح المقطم اغزر سفح واتت بما يعجب الزراع ويعجل الهراع ويعجز البرق اللماع ويعل القطاع ويغل الاقطاع وتنبعث افواهه وافواجه ويمد خطاها امواهه وامواجه ويسبق وفد الريح من حيث ينبري ويغيط مريخه الاحمر القمر لان- بيته السرطان كما يغبط الحوت لانه بيت المشتري وياتي عجبه في الغد باكثر من اليوم وفي اليوم باكثر من الامس ويركب الطريق مجدا فان ظهر بوجهه حمرة فهي ما يعرض للمسافر من حر الشمس ولو لم تكن شقته طويلة لما قيست بالذراع ولو-لا ان مقياسه اشرف البقاع لما اعتبر ما تاخر من ماء حوله الماضي بقاع بينا يكون في الباب اذا هو في الطاق وبينا يكون في الاحتراق اذا هو في الاختراق للاغراق وبينا يكون في المجاري اذا هو في السواري وبينا يكون في الجباب اذا هو في الجبال وبينا يقال لزيادته هذه الامواه اذ- يقال لغلاته- هذه الاموال وبينا يكون ماء اذ اصبح حبرا وبينا هو يكسب تجارة قد اكسب بحر-ا وبينا يفسد عراه قد اتي بعرار جسور علي الجسور جيشه الكرار وكم امست التراع منه تراع والبحار منه تحار	660	3807057366741088967	914	1738.0	739	962	95.01039123535156	151	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4292	true	-3360548204983681190	0	119	0	679	1660	300	كم حسنت مقاطعاته علي مر الجديدين وكم اعانت ميزاب علي مقياسه علي الغزو من بلاد سيس علي العمودين اتم الله لطفه في الاتيان به علي التدر-ج واجراءه بالرحمة التي تقضي للعيون بالتفرج وللقلوب بالتفريج فاقبل جيشه بمواكبه وجاء يطاعن الجدب بالصواري من مراكبه وتصافف لحاجة الجسور في بيد الحجة- ويثاقف القحط بالتراس من بركه والسيوف من خلجه ولما تكامل ايابه وضح في ديوان الفلاح والفلاحة حسابه واظهر ما عنده من خساءر التيسير ووداءعه ولقط عموده جمل ذلك علي اصابعه وكانت الستة عشر ذراعا تسمي ماء السلطان نزلنا وحصرنا مجلس الوفاء المعقود واستوفينا شكر الله تعالي بفيض ما-هو من زيادته محسوب ومن صد-قاتنا مخرج ومن القحط مردود ووقع تياره بين ايدينا سطورا تفوق وعلمت يدنا الشريفة بالخلوق وحمدنا السير كما	4292	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms660	false	-8625222027579087622	180	299	956	1629	1632	300	كم حسنت مق-طعاته علي مر الجديدين وكم اعانت مرارة---- مقياسه علي الغرو من بلاد سيس علي العمودين اتم الله لطفه في الاتيان به علي التدريج واجرا-ه بالرحمة الي نقص ا--لعيون بالتفرج والقل-ب بالتفريج فاقبل جيشه بمواكبه وجاء يطاعن الجدب بالصواري من مراكبه ويصافف لجاجة الجسور في بيداء لججه ويثاقف القحط بالتراس من بركه والسيوف من خلجه ولما تكامل ايابه وصح في ديوان الفلاح والفلاحة حسابه واظهر ما عنده من ذخاءر التيسير ووداءعه ولفظ عموده حمل ذلك علي اصابعه وكانت الستة عشر ذراعا تسمي ماء السلطان نزلنا وحضرنا مجلس الوفاء المعقود واستوفينا شكر الله تعالي بفيض ما هو من زيادته محسوب ومن صداقاتنا مخرج ومن القحط مردود ووقع تياره بين ايدينا سطورا تفوق وعل-ت يدنا الشريفة بالخلوق وحمدنا السير كما	660	3807057366741088967	642	1215.5	527	683	93.9970703125	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4292	true	-3360548204983681190	120	300	685	1660	1660	300	السري وصرفناه في القري للقري ولم نحضره في العام الماضي فعلمنا له من الشكر شكرانا وعمل هو ما جري وحضرنا---- الخليج -اذا به امم قد تلقونا بالدعاء المجاب وقرظونا فامرنا ماءه ان يحثو من سده كما ورد في وجوه المادحين التراب ومر يبدي المسار ويعيدها ويزور منازل القاهرة ويعودها واذا سءل عن ارض الطبالة قال جننا بليلي وعن خلجها وهي جنت بغيرنا وعن بركة الفيل قال واخري بنا مجنونة لا نريدها وما برح حتي تعوض عن القيعان البقيعة من المراكب بالسرر المرفوعة ومن الاراضي المحروثة من جوانب الادءر بالزرابي المبثوثة وانقضي---- اليوم هذا عن سرور لمثله فليحمد الحامدون واصبحت مصر جنة فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين واهلها في ظل الامن خالدون ف-ياخذ حظه من هذه البشري التي ما كتبنا بها حتي كتبت بها الرياح الي نهر المجرة الي البحر والمحيط ونطقت بها رحمة الله تعالي الي مجاوري بيت الله تعالي من لابسي التقوي ونازعي المخيط وبشرت بها مطايا المسير الذي يسير من قوص غير منقوص ويتشارك في- الابتهاج بها العالم فلا مصر دون مصر بها مخصوص والله تعالي يجعل الاولياء في دولتنا يبتهجون لكل امر جليل وجيران الفرات يفرحون-	4292	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms661	false	-2464781280858895103	1	177	4	963	1606	300	السري وصرفناه في القري للقري ولم نحضره في العام الماضي فعملنا له من الشكر شكرانا وعمل هو ما جري وحضرنا الي الخليج واذا به امم قد تلقونا بالدعاء المجاب وقرظونا فامرنا ماءه ان يحثو من سده-------- في وجوه المداحين التراب ومر يبدي المساد ويعيدها ويزور منازل القاهرة ويعودها واذا سءل عن ارض الطبالة قال جننا بليلي وعن خلجها وهي جنت بغيرنا وعن بركة الفيل قال واخري بنا مجنونة لا نريدها وما برح حتي تعوض عن القيعان البقيعة من المراكب بالسرر المرفوعة ومن الاراضي المحروثة من جوانب الادرب بالزرابي المبثوثه وانقضي هذا اليوم---- عن سرور لمثله فليحمد الحامدون واصبحت مصر جنة فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين واهلها في ظل الامن خالدون فلياخذ حظه من هذه البشري التي ما كتبنا بها---- كتبت بها الرياح الي نهر المجرة الي البحر -المحيط ونطقت بها رحمة الله تعالي الي مجاوري بيته---------- من لابسي التقوي ونازعي المخيط وبشرت بها مطايا المسير الذي يسير من قوص غير منقوص ويتشارك بها الابتهاج في -العالم فلا مصر دون مصر بها مخصوص والله تعالي يجعل الاولياء في دولتنا يبتهجون بكل امر جليل وجيران الفرات يفرحون	661	3807057366741088967	932	1778.5	760	987	94.42755889892578	160	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4354	true	1042697474512036018	5	28	25	139	1589	300	واجري عليه في كل شهر ثلاثون دينارا وهو اول قاض تولي مصر من قبل ال--------------------------خليفة وانما كان ولاة البلد هم الذين يولون القضاة	4354	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms505	false	-4459485872544589814	158	185	746	882	1453	300	واجري عليه في كل شهر ثلاثين دينارا وهو اول قاض ----بمصر اجري عليه ذلك واول قاض استقضاه بها خليفة وانما كان ولاة البلد هم الذين يولون القضاة	505	3807057366741088967	99	170.5	79	140	70.71428680419922	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4476	true	-7577430898521438453	125	148	642	754	1512	300	يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل	4476	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms414	false	-3139218492216546978	219	242	1127	1239	1533	300	يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل	414	3807057366741088967	112	224.0	89	112	100.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4553	true	7379804117053950285	53	107	268	541	1513	300	----ابن رواحة عبد الرحمن بن رو---------احة بن علي بن الحسين بن مظفر بن نص-ر بن رواحة الشيخ الجليل المعمر المسند زين الدين بن ابي صالح الانصاري الحموي الشافعي نزيل مدينة اسيوط من مدة طويلة ولد سنة ثمان وعشرين وست ماءة وتوفي سنة اثنتين وعشرين وسبع ماءة سمع من جده لامه ابي القاسم بن رواحة	4553	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms256	false	-5169487182150465430	34	62	195	332	1585	300	زين الدين---- عبد الرحمن بن ابي صالح رواحة بن علي بن الحسين بن مظفر بن نصير بن رواحة------------------------------------------------- الانصاري الحموي الشافعي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن جده لامه ابي القاسم بن رواحة	256	3807057366741088967	116	198.0	91	287	40.41811752319336	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4567	true	-4255295962618354945	204	268	1124	1483	1644	300	ابو القاسم ابن الصفراوي عبد الرحمن بن عبد المجيد بن اسماعيل بن عثمان بن يوسف بن الحسين بن حفص الامام جمال الدين ابو القاسم بن الصفراوي الاسكندري-- المالكي------- المقرء المفتي كان من الاءمة الاعلام وانتهت اليه رءاسة الاقراء والفتوي ببلده ونزل الناس بموته درجة وحدث ببلده وبمصر والمنصورة وتوفي سنة --ست وثلاثين وست ماءة وكان ---------------------------------------------قرا القراءات علي ابي القاسم عبد الرحمن بن خلف	4567	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms297	false	641459895323286211	83	120	442	649	1716	300	ابو القاسم------------- عبد الرحمن بن عبد المجيد بن اسماعيل--------------------------------------------------------------------------- الاسكندراني المالكي الفقيه المقري ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سنة اربع واربعين وخمسماءة وسمع من السلفي وتفقه بابي طالب صالح بن بنت معافي وقرا القراءات علي ابي القاسم عبد الرحمن بن خلف	297	3807057366741088967	135	193.5	108	415	32.530120849609375	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4648	true	85229093997948783	132	205	694	1078	1569	300	يقطع بالسكين بطيخة ضحي علي طبق في مجلس لا--صاحبه كبدر ببرق قد شمسا اهلة لدي هالة في الافق بين كواكبه قلت وهذا يشبه قول الاخر الطويل ولما بدا ما بيننا منية النفس يحزز بالسكين صفراء كالورس توهمت بدر التم قد اهلة علي انجم بالبرق من كرة الشمس والاصل في هذا لابن قلاقس الاسكندري حيث قال المتقارب اتانا الغلام ببطيخة وسكينة قد اجيدت صقالا فقطع بالبرق شمس الضحي واهدي لكل هلالا هلالا بل للاخر	4648	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms695	false	6995408503812890860	169	206	874	1066	1533	300	يقطع بالسكين بطيخة ضحي علي طبق في مجلس لان صاحبه كبدر ببرق في سماء اهلة علي هالة في الافق شتي كواكبه --------------------اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتانا الغلام ببطيخة وسكينة اشبعوها- صقالا فقطع بالبرق شمس الضحي وناول -كل هلال- هلالا -----اخر	695	3807057366741088967	169	270.0	133	386	43.78238296508789	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4680	true	-2769703680436723198	186	208	947	1065	1526	300	الطويل نديمي هيا قد قضي النجم نحبه وهب نس-م ناعم يوقظ الفجرا وقد ازهر النارنج ازهار فضة تزر علي الاشجار اوراقها الخضرا	4680	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms694	false	-5437822656535825092	149	171	744	863	1540	300	الفاضل نديمي هيا قد قضي النجم نحبه وهب نسيم ناعم يوقظ الفجرا وقد ازهر النارنج ازرار فضة تزر علي الاشجار اوراقها الخضرا	694	3807057366741088967	114	219.0	92	119	95.7983169555664	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4901	true	1155374489977063913	193	245	991	1273	1557	300	ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن فتحون المخزومي فقال------------- ولقد رميت مع العشي بنظرة في منظر غض البشاشة يبهج نهر صقيل كالحسام كانه روض لنا نفحاته تتارج تثني معاطفه الصبا في بردة موشية بيد الغمامة تنسج والماء فوق صفاءه نارنجة تطفو به وعبابه يتمرج حمراء قانية الاديم كانها وسط المجرة كوكب يتوهج	4901	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms677	false	-6053157070972015425	168	223	890	1184	1593	300	ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن فتحون المخزومي يصف نارنجة في نهر ولقد رميت مع العشي بنظرة في منظر غض البشاشة يبهج نهر صقيل كالحسام بشطه روض لنا تفاحه ي-تارج تثني معاطفه الصبا في بردة موشية بيد الغمامة تنسج والماء فوق صفاته نارنجة تطفو به وعبابه يتموج حمراء قانية الاديم كانها وسط المجرة كوكب يتاجج	677	3807057366741088967	264	504.0	213	295	89.49152374267578	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4973	true	8079196350127877377	118	153	644	823	1607	300	وقال بعض من ------مدح بني ايوب------------- الستم مزيلي دولة الكفر من بني عبيد بمصر ان هذا هو الفضل زنادقة شيعية باطنية مجوس وما في الصالحين لهم اصل يبرون كف-ا يظهرون تشيعا ليستتروا شيءا وعمهم الجهل	4973	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms414	false	-3139218492216546978	242	280	1239	1437	1533	300	وقال بعض الشعراء يمدح بني ايوب علي ما فعلوه الستم مزيلي دولة الكفر من بني عبيد بمصر ان هذا هو الفضل زنادقة شيعية باطنية مجوس وما في الصالحين لهم اصل يسرون كفرا يظهرون تشيعا ليس-تروا شيءا وعمهم الجهل	414	3807057366741088967	174	317.5	140	199	87.43718719482422	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5077	true	8688388294959098328	271	300	1426	1583	1583	300	لله دولاب يفيض بسلسل في روضة قد اينعت افنانها قد طارحته بها الحماءم شجوها فيجيبها ويرجع الالحانا فكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه عمن كانا ضاقت مجاري جفنه-	5077	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms681	false	-3128987330918429647	76	105	389	545	1580	300	لله دولاب يفيض بسلسل في روضة قد اينعت افنان-ا قد طارحت فيه- الحمام بشجوها ونحيبها فترجع الالحانا فكانه دنف يطوف بمعهد يبكي ويسال فيه عمن بانا ضاقت مجاري طرفه	681	3807057366741088967	138	244.0	112	158	87.3417739868164	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5793	true	-2485194956982616127	237	267	1210	1343	1511	300	وفي ذلك يقول ابو نواس وقيل ابو حرزة ما رعي الدهر ال برمك لما ان رمي ملكهم بامر فظيع ان دهرا لم يرع عهدا ليحيي غير راع ذمام ال الربيع	5793	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms542	false	4600350011929451834	50	77	265	384	1529	300	وفي ذلك يقول ابو نواس-------------- ما رعي الدهر ال برمك لما ان رمي ملكهم بامر فظيع ان دهرا لم يرع عهدا ليحيي غير راع ذمام ال الربيع	542	3807057366741088967	119	226.5	92	133	89.47368621826172	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5901	true	2806881938012356697	15	68	75	343	1559	300	ماءة الف دينار وقال اشتر لها من تحف العراق ما--- تحتاج ----------------------------------اليه وقال ابن الرومي في دخول المعتضد علي قطر الندي ك يا سيد العرب الذي وردت له باليمن والبركات سيدة العجم فاسعد بها كسعودها بك انها ظفرت بما فوق المطالب والهمم شمس الضحي زفت الي بدر الدجي فتكشفت بهما عن الدنيا الظلم	5901	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms595	false	2798453084153274703	23	74	104	371	1565	300	ماءة الف دينار لتشتري ب---ها من ----العراق ما قد تحتاج اليه مما لا يتهيا مثله بالديار المصرية وقال بعض الشعراء------------------------------- يا سيد العرب الذي وردت له باليمن والبركات سيدة العجم فاسعد بها كسعودها بك انها ظفرت بما فوق المطالب والهمم شمس الضحي زفت الي بدر الدجي فتكشفت بهما عن الدنيا الظلم	595	3807057366741088967	211	377.5	168	305	69.18032836914062	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5914	true	746852873665630820	86	211	463	1134	1610	300	وكتب--- تقليده بالسلطنة--------- القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر وهو الحمد لله الذي جعل اية السيف ناسخة لكثير من الايات وفاسخة لعقود اولي الشك والشبهات الذي رفع بعض الخلق علي بعض درجات واهل لامور البلاد والبعاد من جاءت خوارق تملكه بالذي ان لم يكن من المعجزات فمن الكرامات ثم الحمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي ان اشهدها مصارع اعداءها واحمد لها عواقب اعادة نصرتها وابداءها ورد تشتيتها بعد انم ظن كل واحد ان شعارها الاسود ما بقي منه غلا ما صان-ته العيون في جفونها والقلوب في سويداءها واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة يتلذذ بذكرها اللسان وتتعطر بنفحها-- الافواه والردان وتتلقاها ملاءكة القبول فترفعها الي اعلي مكان واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي اكرمنا اله به وشرف لنا الانساب واعزنا به حتي نزل	5914	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms482	false	-721510961727034686	151	300	827	1632	1632	300	وكتب له تقليد هذه صورته من انشاء القاضي محيي الدي---ن عبد الظاهر---- الحمد لله الذي جعل اية السيف ناسخة لكثير من الايات وناسخة لعقود اولي الشك والشبهات الذي رفع بعض الخلق علي بعض درجات واهل لامور البلاد والعباد من جاءت خوارق تملكه بالذي ان لم يكن من المعجزات فمن الكرامات ثم الحمد لله الذي جعل الخلافة العباسية بعد القطوب حسنة الابتسام وبعد الشحوب جميلة الاتسام وبعد التشريد لها دار سلام اعظم من دار السلام والحمد لله علي ان اشهدها مصارع اعداءها واحمد لها عواقب اعادة نصرتها وابداءها ورد شبيهتها بعد ان- ظن كل -احد ان شعارها الاسود ما بقي منه الا ما اصابته العيون في جفونها والقلوب في سويداءها ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة يتلذذ بذكرها اللسان وتتعطر بنفحاتها الافواه والاذان وتتلقاها ملاءكة القبول فترفعها الي اعلي مكان ونشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي اكرمنا---- به وشرف لنا الانساب واعزنا به حتي نزل-	482	3807057366741088967	630	1186.5	510	819	76.92308044433594	106	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5914	true	746852873665630820	211	300	1134	1610	1610	300	فينا محكم الكتاب صلي الله عليه وعلي اله الذين انجاب الدين منهم عن انجاب ورضي الله عن صحابته الذين هم اعز صحاب صلاة يوفي قاءلها اجره بغير حساب يوم الحساب وبعد حمد الله علي ان احمد عواقب الامور واظهر للاسلام سلطانا اشتدت به ل---لامة الظهور و-فيت الصدور واقام الخلافة العباسية في هذا الزمن بالمنصور كما اقامها فيما مضي بالمنصور واختار لاعلان دعوتها من يحيي معالمها بعد العفاء ورسومها بعد الدثور وجمع لها الان ما كان جمح عليها فيما قبل من خلال كل ناجم ومنحها ما كانت تبشرها به الملاحم-	5914	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms483	false	-1872036536549167763	0	89	0	476	1612	300	فينا محكم الكتاب صلي الله عليه و----اله الذين انجاب الدين منهم عن انجاب ورضي الله عن صحابته الذين هم اعز صحاب صلاة توفي قاءلها اجره بغير حساب يوم الحساب وبعد حمد الله علي ان احمد عواقب الامور واظهر الاسلام سلطانا اشتدت به من الامة الظهور وشفيت الصدور واقام الخلافة العباسية في هذا الزمن -المنصور كما اقامها فيما مضي بالمنصور واختار لاعلان دعوتها من يحيي معالمها بعد العفاء ورسومها بعد الدثور وجمع لها الان ما كان جمح عليها فيما قبل من خلاف كل ناجم ومنحها ما كانت تبشرها به الملاحم	483	3807057366741088967	467	902.5	380	481	97.08939361572266	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5915	true	392039726826747721	0	216	0	1148	1603	300	وانفذ كلمتها في ممالك الدولة العلوية بخير سيف مشحوذ ماضي العزاءم ومازج بين طاعته-ا في القلوب وذكره-ا في الالسنة وكيف لا والمنصور هو الحاكم واخرج لحياطة الامة المحمدية ملكا تقس-م البركات عن يمينه وتقسم السعادة- بنور جبينه وتقهر الاعداء بفتكاته وتمهر عقاءل المعاقل باصغر راياته ذو السعد الذي ما زال نوره يشف حتي ظهر ومعجزه يرف الي ان بهر وجوهره ينتقل من جيد الي جيد حتي -علا علي الجبين وسره يكمن في قلب بعد قلب حتي علم العلم ال-قين والحمد لله الذي جعل نبا تمكينه في الارض بعد حين فاختاره الله علي علم واصطفاه من بين عباده بما ج-له الله عليه من كرم وشجاعة وحلم واتي الله به الامة المحمدية في وقت الاحتياج عونا وفي ابان الاستمطار غيثا وفي حين عيث ال-شبال في غر----- الافتراس ليثا فوجب علي--- من له في اعناق الامة المحمدية بيعة الرضوان وعند ايمانهم مصافحة ا--يمان ومن حيث وجبت له البيعة باستحقاقه لميراث منصب النبوة ومن تصح به كل ولاية شرعية يءخذ كتابها منه بقوة ومن هو خليفة الزمان والعصر ومن بدعواته ينزل عليكم معاشر كماة الاسلام- ملاءكة النصر ومن نسبه بنسب نبيكم صلي الله عليه وسلم متشج وحسبه بحسبه ممتزج ان يفوض له ما فوضه الله اليه من امر الخلق ومن يقوم عنه بفرض الجهاد والعمل بالحق وان يوليه ولاية شعب-ة تصح بها الاحكام وتنضبط امور الاسلام وتاتي هذه العصبة الاسلامية	5915	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms483	false	-1872036536549167763	89	300	476	1612	1612	300	وانفذ كلمتها في ممالك الدولة العلوية بخير سيف مشحوذ ماضي العزاءم ومازج بين طاعتهما في القلوب وذكرهما في اللسان- وكيف لا والمنصور هو الحاكم واخرج لحياطة الامة المحمدية ملكا تنقسم البركات من يمينه وتقسم السعادات بنور جبينه ويقهر الاعداء بفتكاته وتمهر عقاءل العقاءل بصف-ر راياته ذي السعد الذي ما زال سعده يشف حتي ظهر ومفخره يرف الي ان بهر وجوهره ينتقل من جيد الي جيد حتي يملا الج-----ين وسره يكمن في كل -----قلب حتي علم العلم اليقين والحمد لله الذي جعل بنا تمكينه في الارض بعد حين فاختاره الله علي علم واصطفاه من بين عباده بما جبله الله عليه من كرم وشجاعة وحلم واتي الله به الامة المحمدية في وقت الاحتياج غوثا وفي ابان الاستمطار غيثا وفي حين عبث الاشبال في غير وقت الافتراش ليثا فوجب علي كل من له في اعناق الامة المحمدية بيعة الرضوان وعند ايمانهم مصافحة الايمان ومن حيث وجبت---------- باستحقاقه لميراث منصب النبوة ومن تصح به كل رسمية شرعية يءخذ كتابها -----قوة ومن هو خليفة الزمان والعصر ومن بدعواته تنزل عليكم معاشر كماة المسلمين ملاءكة النصر ومن نسبه بنسب نبيكم صلي الله عليه وسلممنتسج وحسبه بحسبه ممتزج ان يفوض له ما فوض- الله اليه من امر الخلق ل---يقوم عنه بفرض الجهاد والعمل بالحق وان يوليه ولاية شرعية تصح بها الاحكام وتنضبط امور الاسلام وتاتي هذه العصبة الاسلامية-	483	3807057366741088967	1071	1993.0	864	1168	91.69520568847656	178	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5915	true	392039726826747721	216	300	1148	1603	1603	300	يوم تاتي كل امة بامامهم من طاعة خليفتهم بخير امام وخرج امر مولانا امير المءمنين شرفه الله ان يكون للمقر العالي المولوي السلطاني الملكي المنصوري اجله الله ونصره واظفره واقدره وايده وابده كل ما فوضه الله لمولانا امير المءمنين من حكم في الوجود وفي التهاءم والنجود وف-------------------ي الخزاءن والمداءن وفي الظ-اهر والبواطن وفيما فتحه الله وف------يما سيفتحه وفيما كان فسد بالكفر والرجاء من الله انه سيصلحه وفي كل وجود ومن وفي كل عطاء وظن وفي كل هبة وتمليك وفي كل تفرد بالنظر في امور-	5915	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms484	false	3360762321916788798	0	83	0	461	1641	300	يوم تاتي كل امة بامامها من طاعة خليفتها بخير امام وخرج امر مولانا امير المءمنين شرفه الله ان يكون المقر العالي المولوي السلطاني الملكي المنصوري اجله الله ونصره واظفره واقدره وايده وابده كل-ما فوضه ------مولانا امير المءمنين من حكم في الوجود وفي التهاءم والنجود وفي الجيوش والجنود وفي الخزاءن والمداءن وفي الظواهر والبواطن وفيما فتحه الله تعالي وفيما سيفتحه وفيما---- فسد بالكفر والرجا- من الله ان- سيصلحه وفي كل ج-ود ومن و---كل عطاء وفي---- كل هبة وتمليك وفي كل تفرد بالنظر في امور	484	3807057366741088967	426	789.0	348	482	88.38174438476562	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5916	true	-5979622123903983653	0	212	0	1153	1625	300	المسلمين بغير شريك وفي كل تعاهد ونبذ وفي كل عطاء واخ- وفي كل عزل وتولية وفي كل تسليم وتخلية وفي كل ارفاق وانفاق وفي كل انعام واطلاق وفي كل استرقاق واعتاق وفي كل ----------------------------------------تقليد وتفويض وفي كل تحديد وتعويض وفي كل حمد وتقريض ولاية عامة تامة محمدة محكمة منضدة منظمة لا يعقبها نسخ----------------- من خلفها ولا من ين يديها ولا يعتريها فسخ يطرا عليها يزيدها مر الايام- جدة يعقبها حسن شباب ولا ينتهي علي الاعوام والاحقاب -نعم ينتهي الي ما نصبه الله------ للارشاد -من سنة وكتاب وذلك من شرع الله اقامه للهدا-ة علما وجعله الي اختيار الثواب سلما فالواجب ان يعمل بجزءيات امره وكلياته وان لا يخرج احدج عن مقدماته والعدل فهو الغرس المثمر والسحاب الممطر والروض المزهر وبه تتنزل البركات وتخلف الهبات وتربي الصدقات وبه عمارة الارض وبه تءدي السنة والفرض فمن زرع العدل اجتني الخير ومن احسن كفي الضرر والضير والظلم فعاقبته وخيمة وما يطول عمر الملك الا بالمعدلة الرحيمة والرعية فهم الوديعة نعند اولي الامر فما يختص بحسن النظر منهم زيد ولا عمرو والاموال فهي ذخاءر العاقبة والمال والواجب ان تءخذ بحقها وتنفق في مستحقها والجهاد برا وبحرا فمن كنانة الله تفوق سهامه وتءرخ ايامه وينتضي حسامه وتجري منشاته في البحر كالاعلام وت-شر اعلامه وفي عقر دار الحرب يحط ركابه ويخط كتابه وترسل ارسانه وتجوس خلالها فرسانه فليلزم منه	5916	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms484	false	3360762321916788798	83	299	461	1637	1641	300	المسلمين بغير شريك وفي كل تعاهد ونبذ وفي كل عطاء واخذ وفي كل عزل وتولية وفي كل تسليم وتخلية وفي كل ارفاق وانفاق وفي كل انعام واطلاق وفي كل استرقاق واعتاق وفي كل تقليل وتكثير وفي كل تاثيل وتاثير وفي كل تقليد وتفويض وفي كل تجديد وتعويض وفي كل حمد وتقريض ولاي-----ة تام------ة محكمة منضدة منظمة لا يعقبها نسخ من بين يديها ولا من خلفها ول----------------ا يعتريها فسخ يطرا عليها يزيدها مر الليالي جدة يعقبها حسن شباب ولا ينتهي عن- الاعوام والاحقاب ونعم تنتهي الي ما نصبه الله تعالي للارشاد ومن سنة وكتاب وذلك من شرع الله اقامه للهداية علما وجعله الي اختيار الثواب سلما فالواجب ان يعمل بجزءيات امره وكلياته وال--ا يخرج احد- عن مقدماته والعدل فهو الغرس المثمر والسحاب الممطر والروض المزهر وبه -تنزل البركات وتخلف الهبات وتربو الصدقات وبه عمارة الارض وبه تءدي السنة والفرض فمن زرع العدل اجتني الخير ومن احسن كفي الضرر والضير والظلم فعاقبته وخيمة وما يطول عمر الملك الا بالمعدلة الرحيمة والرعية -هم الوديعة -عند اولي الامر فلا يختص----------- منهم زيد دون عمرو والاموال فهي ذخاءر العاقبة والمال فالواجب ان تءخذ بحقها وتنفق في مستحقها والجهاد برا وبحرا فمن كنانة الله يفوق سهامه وتءرخ ايامه وينتضي حسامه وتجري منشاته في البحر كالاعلام وتنشر اعلامه وفي عقر دار الحرب يحط ركابه ويخط كتابه وترسل ارسانه وتجوس خلالها فرسانه ف-يلزم منه	484	3807057366741088967	1094	2071.5	891	1222	89.5253677368164	177	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5916	true	-5979622123903983653	212	300	1153	1625	1625	300	ديدنا ويستصحب منه فعلا حسنا وجيوش الاسلام وكم-ته وامراءه وحماته ف--هم من قد علمت قدم هجرة- وعظم نصر-ه وشدة باس- وقوة مراس- وما منهم الا من شهد الفتوحات والحروب واحسن في المحاماة عن الدين والدءوب وهم بقايا الدول وتحايا الملوك الاول لا سيما اولي السعي الناجح والراي الراجح ومن لهم نسبة صالحية -اذا فخروا بها قيل لهم نعم السلف الصالح فاوسعهم برا وكن بهم برا وهم بما يجب من خدمتك اعلم وانت بما يجب من حقهم ادري والحصون والثغور فهم ذخاءر الشدة وخزاءن العديد والعدة ومقاعد القتال وكناءن-	5916	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms485	false	-1452935757816453562	0	87	0	479	1664	300	ديدنا ويستصحب منه فعلا حسنا وجيوش الاسلام وكماته وامراءه وحماته فمنهم من قد علمت قدم هجرته وعظم نصرته وشدة باسه وقوة مراسه وما منهم الا من شهد الفتوحات والحروب واحسن في المحاماة عن الدين -الدءوب وهم بقايا الدول وسجايا الملوك الاول ولاسيما اولي السعي الناجح والراي الراجح ومن له- نسبة صالحية فاذا فخروا بها قيل لهم نعم السلف الصالح فاوسعهم برا وكن بهم برا فهم مما يجب من خدمتك اعلم وانت بما يجب من حقهم ادري والحصون والثغور فهي ذخاءر الشدة وخزاءن العديد والعدة ومقاعد القتال وكناءن	485	3807057366741088967	461	862.5	375	481	95.84199523925781	73	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5917	true	3430178017727023859	0	142	0	810	1620	300	الرجاء والرجال فاحسن لها التحصين وفوض امرها الي كل قوي امين والي كل ذي دين متين و----------عقل رصين ونواب الممالك ونواب الامصار فاحسن لهم الاختيار واجمل لهم الاختبار وتفقد لهم الاخبار واما ما سوي ذلك فهو داخل في حدود هذه الوصايا النافعة ولولا ان الله امرنا---- بالتذكير لكانت--- سجايا المقر الاشرف السلطاني الملكي المنصوري مكتفية بانوار- المعيته الساطعة وزمام كل صلاح يجب ان يشغل به جميع اوقاته هو تقوي الله------ قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته فليكن ذلك نصب العين و-غل القلب والشفتين واعداء الدين من ارمن وفرنج وتتار فاذقهم وبال امرهم في كل ايراد للغزو واصدار وثر لان تاخذ للخلفاء العباسيين ولجميع المسلمين منهم الثار واعلم امن الله نصيرك علي ظلمهم وما -لظالمين من انصار واما غيرهم من مجاوريهم من المسلمين فاحسن ----باستنقاذك منهم العلاج وطبهم باستص-لاحك فبالطب الملك--ي والمنصوري ين----صلح المزاج والله الموفق بمنه وكرمه	5917	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms485	false	-1452935757816453562	87	233	479	1292	1664	300	الرجا- والرجال فاحسن لها التحصين وفوض امرها الي كل قوي امين والي كل ذي دين متين والي كل ذي عقل رصين ونواب الممالك ونواب الامصار فاحسن لهم الاختيار واجمل لهم الاختبار وتفقد لهم الاخبار واما ما سوي ذلك فهو داخل في حدود هذه الوصايا-------- ولولا ان الله تعالي امر بالتذكير لكان ذلك سجايا المقر الاشرف السلطاني الملكي المنصور- مكتفية بانواره المضيءة الساطعة وزمام كل صلاح يجب ان يشغل به جميع اوقاته هو تقوي الله تعالي قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته فليكن ذلك نصب العين وشغل القلب والشفتين واعداء الدين من ارمن------ وتتار فاذقهم وبال امرهم في كل ايراد------ واصدار و---------خذ للخلفاء العباسيين ولجميع المسلمين منهم الثار واعلم ا-ن الله ينصرك علي ظلمهم وما للظالمين من انصار واما غيرهم من مجاوريهم من المسلمين فاحسن لهم باستنقاذك من-- العلاج وطبهم باستصطلاحك فبالطب المنصوري والملكي ما زال يصلح المزاج والله الموفق بمنه وكرمه	485	3807057366741088967	754	1372.5	618	847	89.02007293701172	118	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6397	true	5414863835434865940	176	288	964	1571	1641	300	عمامة بيضاء تنيسي بطرز ذهب وثوب دبيقي بطرازي ذهب وجبة تحتها سقلاطون بطرازي ذهب وطيلسان دبيقي بطراز ذهب رقيق وعقد جوهر قيمته عشرة الاف دينار وسيف محلي مجوهر قيمته خمسة ال-ف دينار وفرس حجر صفراء من مراكب العاضد قيمتها ثمانية الاف دينار ولم يكن بالديار المصرية اسبق منها وطوق وتخت وسرفسار ذهب مجوهر وفي رقبة الحجر مشدة بيضاء وفي راسها ماءتا حبة جوهر وفي اربع قواءم الفرس اربع- عقود جوهر و---------قصبة ذ-هب وفي راسها طلعة مجوهرة وفي راسها مشدة بيضاء باعلام ذهب ومع الخلعة عدة بقج وعدة من الخيل واشياء اخر ومنشور الوزارة ملفوف في ثوب اطلس ابيض وكانت وزارة صلاح الدين في يوم الاثنين الخامس والعشرين من جمادي الاخرة سنة اربع	6397	-1565415704678795426	Shamela0003283-ara1.completed.ms405	false	4633675413644933153	26	105	150	577	1638	300	عمامة بيضاء تنيسي بطرف ذهب وثوب دبيقي بطراز ذ-هب وجبة بطراز ذ---------------هب وطيلسان------ بطراز ذهب----- وعقد جوهر ب-----عشرة الاف دينار وسيف محلي ب-----------خمسة الاف دينار وحجره ب-------------------------------ثمانية الاف دينار وعليها سرج ذهب وسري-----------------------------سار ذهب مجوهر وفي راس--------------------------ها ماءتا حبة جوهر وفي----- قواءمها---- اربعة عقود جوهر وفي راسها قصبة بذه----------------------ب وفي----ها -شدة بيضاء باعلام بيض ومع الخلعة عدة بقج و---------خيل واشياء اخر ومنشور الوزارة مكتوب في ثوب اطلس ابيض وكل ذلك------------------ يوم الاثنين الخامس والعشرين من جمادي الاخرة سنة اربع	405	3807057366741088967	364	555.5	293	619	58.80452346801758	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed