id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0016	true	396639514290291664	20	49	103	273	1628	300	الاعشي الكامل ولقد شربت ثمانيا وثمانيا وثمان عشرة واثنتين واربعا يخالف ذلك قلت بابه الضرورة في الشعر------------------------------------------------------------------------------ كما قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاخر الوافر و---------------------طرت بمنصلي في يعملات دوامي الايد يخبطن السريحا	16	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08134	false	5462658733249807454	52	117	279	630	1559	300	الاعشي------- ولقد شربت ثمانيا وثمانيا وثمان عشرة واثنتين واربعا ----------قال ووجه الكلام بثمان عشرة بكسر النون لتدل الكسرة علي الياء وترك فتحة الياء علي لغة من يقول رايت القاضي كما قال الشاعر كان ايديهن بالقاع القرق وقال الجوهري انما حذف الياء في قوله وثمان عشرة علي لغة من يقول طوال الايد كما قال مضرس بن ربعي الاسدي فطرت بمنصلي في يعملات دوامي الايد يخبطن السريحا	8134	4576054457653698290	125	191.0	102	368	33.96739196777344	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0149	true	-272879079769335435	174	215	868	1078	1497	300	في ترتيب حروف كتاب المحكم في اللغة لابن سيدة الطويل عليك حروفا هن غير غوامض قيود كتاب جل شانا ضوابطه صراط سوي زل طالب دحضه تزيد ظهورا اذ تناءت روابطه لذلكم نلتذ فوزا بمحكم مصنفه ايضا يفوز وضابطه عماد الدين ابن	149	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00010	false	-875794891832520834	96	135	547	739	1518	300	في ترتي----------ب المحكم هي اجود ما قيل فيها------ عليك حروفا هن خير غوامض قيود كتاب جل شانا ضوابطه صراط سوي زل طالب دحضه تزيد ظهورا ذا ثبا-ت روابطه لذلكم نلتذ فوزا بمحكم مصنفه ايضا يفوز وضابطه وقد انتقد هذا -	10	4576054457653698290	157	275.0	124	210	74.76190185546875	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2437	true	348029533507064956	25	90	145	456	1536	300	بشر بن المعتمر البصري ابو سهل كان ابرص------------------------ وكان رواية شاعرا نسابة له الاشعار في الاحتجاج للدين وفي غير ذلك----------------------------------------------------------------- وذكر الجاحظ انه لم ير احدا اقوي منه علي المخمس المزدوج وله قصيدة في ثلاث ماءة ورقة احتج فيها لمذهبه وقصيدة في الغول وهو القاءل ان كنت تعلم ما تقو ل وما اقول فانت عالم او كنت تجهل ذا وذا ك فكن لاهل العلم لازم	2437	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01448	false	-6687524879836801708	108	175	594	925	1586	300	بشر بن المعتمر النضري ابو سهل كان ابرص وهو احد رءساء المتكلمين وكان راوية ناسبا------ له الاشعار في الاحتجاج للدين وفي غير ذلك ويقال ان له قصيدة في ثلاثماءة ورقة احتج فيها وقصيدة في الغول قال وذكر الجاحظ انه لم ير احدا اقوي---- علي المخمس المزدوج منه و---------------------------------------------------------هو القاءل ان كنت تعلم ما تقو-ل وما اقول فانت عالم او كنت تجهل ذا وذا-ك فكن لاهل العلم لازم	1448	4576054457653698290	232	397.5	182	400	58.0	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2848	true	-6751903773367383468	65	92	369	484	1560	300	قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر وكان الوجه ان يقول ذات غربة	2848	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03136	false	-4886263861675595684	237	261	1272	1371	1562	300	قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر اي---------------- ذات غربة	3136	4576054457653698290	97	179.5	73	115	84.34782409667969	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3238	true	-4409015168760297889	146	179	712	881	1498	300	الله بن رواحة من الوافر--------------------------- بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا لحمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسل-ون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول	3238	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08863	false	-1305259334190707217	261	300	1410	1606	1606	300	الله بن رواحة وانشده ابو زيد لكعب بن مالك في ابيات بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول-	8863	4576054457653698290	158	292.0	127	197	80.20304870605469	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3342	true	-8349702977555037768	135	171	671	859	1554	300	الوافر اما والرافضات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اريت الامريك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك	3342	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09298	false	-6696642022384924004	199	235	1022	1208	1525	300	الاراك اما والراقصات بكل فج-- ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اطعت الامريك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك	9298	4576054457653698290	173	327.5	138	188	92.02127838134766	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3372	true	-7489695260842170168	265	300	1312	1504	1504	300	عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار-استها خلجات فاخرجته ريان ينطف راسه من الرامك المذوم بالمقرات شغلت يديها اذ ارادت خلاصها بنحيين من سمن ذوي عجرات فكانت لها الويلات من ترك سمنها وان رجعت-- صفرا بغير-	3372	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09792	false	202165143620665825	135	162	706	849	1518	300	عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار استها خلجات وشد-------------------------------------------------ت يديها اذ ار-دت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات فكانت لها الويلات من ترك سمنها و---رجعتها صفرا بغير	9792	4576054457653698290	135	233.5	110	196	68.87754821777344	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3467	true	8149545226325951379	130	152	648	769	1551	300	الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	3467	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00985	false	7657051422189078056	205	291	1075	1513	1563	300	الرقي- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم فقال ليس بفصيح يلتفت اليه وقال في التهذيب ليس بحجة انما هو مولد والحجة الجيد قول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر معناه تباعد الذي بينهما التهذيب يقال شتان ما هما وقال الاصمعي لا اقول شتان ما بينهما قال ابن بري في بيت ربيعة الرقي انه يمدح يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ويهجو يزيد بن اسيد السلمي وبعده فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	985	4576054457653698290	117	213.0	95	440	26.590909957885742	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3502	true	-7600236165108796297	160	212	819	1089	1521	300	رويفع بن ثابت بن سكن بن عدي بن حارثة الانصاري ----------------------سكن مصر واختط بها دارا وامره معاوية--------------------- علي اطرابلس سنة ست واربعين فغزا من اطرابلس افريقية سنة سبع واربعين ودخلها وانصرف من عامه -يقال مات بالشام ويقال مات ببرقة وقبره بها -روي عنه حنش بن عبد الله الصنعاني وشيبان بن امية القتباني	3502	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00307	false	1859055234752219901	68	130	309	621	1444	300	رويفع بن ثابت بن سكن بن عدي بن حارثة الانصاري من بني مالك بن النجار سكن مصر واختط بها دارا وكان- معاوية رضي الله عنه قد امره علي -طرابلس سنة ست واربعين فغزا من -طرابلس افريقية سنة سبع واربعين ودخلها وانصرف من عامه فيقال مات بالشام ويقال مات ببرقة وقبره بها وروي عنه حنش بن عبد الله الصنعاني وشيبان بن امية القتباني	307	4576054457653698290	264	481.0	212	315	83.80952453613281	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3557	true	6432413035850592779	154	192	789	968	1490	300	الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير	3557	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03872	false	8532926652091542979	115	152	600	779	1482	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني قاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير	3872	4576054457653698290	151	285.5	117	180	83.88888549804688	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3586	true	-4993841602750553015	224	262	1178	1356	1563	300	قال الاخفش يقال لقيته من وراء فترفعه عل- الغاية اذا كان غير مضاف تجعله اسما وهو غير متمكن كقولك من قبل ومن بعد وانشد من الطويل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انا لم اومن عليك ولم يكن لقاءك الا من وراء وراء	3586	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09890	false	1646274223227764281	173	244	878	1218	1509	300	قال الاخفش----- لقيته من وراء فترفعه علي الغاية اذا كان غير مضاف تجعله اسما وهو غير متمكن كقولك من قبل ومن بعد وانشد لعتي بن مالك العقيلي ابا مدرك ان الهوي يوم عاقل دعاني وما لي ان اجيب عزاء وان مروري جانبا ثم لا اري اجيبك الا معرضا لجفاء وان اجتماع الناس عندي وعندها اذا جءت يوما زاءرا لبلاء اذا انا لم اومن عليك ولم يكن لقاءك الا من وراء وراء	9890	4576054457653698290	163	298.5	128	345	47.246376037597656	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3864	true	8880070530710628120	0	46	0	243	1530	300	مقالته بال--غيب ساءك ما يفري مقالته كالشحم ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه منيحة غش يفتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم وما ---جن بالبغضاء والنظر الشز----------------------------------------------------------ر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري	3864	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03431	false	-1084352494767868525	60	118	317	621	1572	300	مقالته في الغيب ساءك ما يفري مقالته كالشحم ما دام شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نمية شر تب-تري عصب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم -من الضغن والشحناء بالنظر الشزر وفينا وان قيل اصطلحنا تضاغن كما طر اوبار الجراب علي النشر فرشني بخير طالما قد بريتني فخير الموالي من يريش ولا يبري	3431	4576054457653698290	218	400.5	174	306	71.24182891845703	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4006	true	-7365174885591533651	73	125	364	623	1501	300	فمن يك امسي في المدينة رحله فاني وقيارا بها لغريب وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وفي الشر تفريط وفي الحزم قوة ويخطء في الحدس الفتي ويصيب	4006	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03323	false	3949690036679986542	50	101	241	498	1548	300	فمن يك امسي ب--المدينة رحله فاني وقيارا بها لغريب وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن نحيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وفي الشك تفريط وفي الحزم قوة ويخطء في الحدس الفتي ويصيب	3323	4576054457653698290	253	496.5	202	259	97.68339538574219	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4043	true	5266335828822606906	258	289	1303	1455	1511	300	ان حانت وفاتي فلا تكن علي شرجع يعلي بخضر المطارف ولكن قبري بطن نسر مقيله بجو السماء في نسور عواكف وامسي شهيدا ثاويا في عصابة يصابون في فج من الارض خاءف	4043	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05396	false	-4479368305229102895	88	109	471	573	1558	300	ان حانت وفاتي فلا تكن علي شرجع يعلي بخضر المطارف ولكن احن يومي سعيدا بعصم--------------------------------------------------ة يصابون في فج من الارض خاءف	5396	4576054457653698290	84	149.5	65	152	55.26315689086914	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4201	true	8354567439613582854	172	300	911	1537	1537	300	الي الغاية قال ابو------------------ محمد ابن بري رحمه-- الله وقد انشد قول ابي صخر الهذلي من الطويل تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق الخضر----------- هذا البيت كان --سبب--- تعلمي العربية فقيل- له وكيف ذاك فقال ذكر لي اب----ي انه راي فيما يري الناءم قبل ان يرزقني كان في يده رمحا طويلا في راسه قنديل وقد علقه علي صخرة بيت المقدس فعبر له بان يرزق ابنا يرفع ذكره بعلم يتعلمه فلما رزقني وبلغت خمس عشرة سنة حضر الي دكانه وكان كتبيا رجل يعرف بظافر الحداد ورجل يعرف بابن ابي حصينة وكلاهما مشهور بالادب فانشد ابي---- البيت-------------------------------------------------------------------------- بكسر الراء فضحك الرجلان عليه للحنه فقال لي يا بني انا منتظر تفسير منامي لعل الله تعالي يرفع ذكري بك فقلت له اي العلوم تريد ان اقرا فقال لي-	4201	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01115	false	-1808115738460681724	32	167	167	833	1500	300	الي الزمان قال المستملي من الشيخ ابي محمد -بن بري رحمهما الله تعالي قال لما املانا الشيخ قوله وت----------------------------------نبت في اطرافها الورق الخضر ضحك ثم قال هذا البيت كان السبب في تعلمي العربية فقلنا له وكيف ذلك -قال ذكر لي ابي بري انه راي في المنا------م قبل ان يرزقني كان في يده رمحا طويلا في راسه قنديل وقد علقه علي صخرة بيت المقدس فعبر له بان يرزق ابنا يرفع ذكره بعلم يتعلمه فلما رزقني وبلغت خمس عشرة سنة حضر الي دكانه وكان كتبيا ----------ظافر الحداد و----------ابن ابي حصينة وكلاهما مشهور بالادب فانشد ابي هذا البيت تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وتنبت في اطرافها الورق الخضر وقال الورق الخضر بكسر الراء فضحكا من--------ه للحنه فقال--- يا بني انا منتظر تفسير منامي لعل الله------ يرفع ذكري بك فقلت له اي العلوم تري- ان اقرا فقال لي	1115	4576054457653698290	497	815.5	393	746	66.62198638916016	86	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4235	true	4678526055113049280	149	186	717	909	1503	300	الوافر اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اطعت الامريك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك قال	4235	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09298	false	-6696642022384924004	199	236	1022	1212	1525	300	الاراك اما والراقصات بكل فج-- ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اطعت الامريك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك ابن	9298	4576054457653698290	178	338.5	142	192	92.70833587646484	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4418	true	-4042552866433488058	253	294	1361	1567	1596	300	روح بن زنباع اشارة الي قول هند بنت النعمان بن بشير الانصاري وكانت زوجة روح بن زنباع وفيه تقول من الطويل وهل هند الا مهرة عربية سليلة افراس تحللها بعل فان تنجت مهرا كريما فبالحري وان يك اقراف فما انجب الفحل	4418	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08585	false	-1947716852981255855	156	189	811	976	1562	300	روح بن زنباع كان تزوج -----هند بنت النعمان بن بشير فقالت--- وكانت شاعرة-------------------------------- وهل هند الا مهرة عربية سليلة افراس تجللها بغل فان نتجت مهرا كريما فبالحري وان يك اقراف فمن قبل- الفحل	8585	4576054457653698290	139	231.0	108	206	67.4757308959961	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4549	true	4099464247832803781	226	289	1163	1460	1517	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن القوم الهجان- اتغضب ان يقال ابوك عف وترض- ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من امية غير دان فبلغ ذلك معاوية فحلف لا يرضي عنه حتي يرضي عنه زياد فخرج عبد الرحمن-------------------------------- الي----- زياد ف---لما دخل عليه قال ايه يا عبد الرحمن انت	4549	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03872	false	8532926652091542979	115	179	600	911	1482	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني قاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير داني--------------- فحلف ابن مفرغ له انه لم يقله وانما قاله عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان فاتخذه ذريعة الي هجاء زياد فغضب معاوية علي------------ عبد الرحمن بن -	3872	4576054457653698290	221	326.0	170	339	65.19174194335938	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4919	true	-4373555854651158762	250	300	1327	1612	1612	300	اتعرف اطلالا شجونك بالخال وعيش زمان كان في العصر الخال-------------------------- الماضي ليالي ريعان الشباب مسلط علي بقضبان الامارة والخال الراية واذا----- انا خدن للغوي اخي الصبا وللغزل المذيح ذي اللهو والخال------ الخيلاء وللخود تصطاد الرجال بفاحم وخد اسيل كالوذيلة ذي الخا------ل الشامة اذا رءمت رءم-----ت رباعها كما رءم الميثاء ذو-	4919	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06625	false	6537525764254969344	71	129	379	713	1623	300	اتعرف اطلالا شجونك بالخال وعيش زمان كان في العصر الخالي الخال الاول مكان والثاني الماضي ليالي ريعان الشباب مسلط علي بعصيان الامارة والخال الخال اللواء واذ انا خدن للغوي اخي الصبا وللغزل المريح ذي اللهو والخال الخال الخيلاء وللخود تصطاد الرجال بفاحم وخد اسيل كالوذيلة ذي الخال الخال الشامة اذا رءمت ربعا رءمت رباعها كما رءم الميثاء ذو	6625	4576054457653698290	272	490.5	224	334	81.43712615966797	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4920	true	4666939884406528483	0	87	0	456	1519	300	الزينة الخال- الغرب ويقتادني منهم رخيم دلاله ك-ما اقتاد مهرا حين يالفه الخال- الذي يلجه------- زمان افدي من يراح الي الصبي ---------------------------------------------------------------------اذا القوم كعوا لست بالرعش الخال-------------- الضعيف ولا ارتدي الا المروءة خلة اذا ضن بعض القوم بالعصب والخال------------- البرود وان انا ابصرت المحول ببلدة تنكب-ها واستمت خالا علي خال --------سحاب فخالف بخلفي كل خلق مهذب والا تخالفني فخالف اذا خالي اخو امه واني حليف------ للسماحة والندي كما اختلفت عبس وذبيان بالخال --------موضع وثالثنا في الحلف كل مهند لما ريم من صم العظام به خال---- قاطع قال	4920	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06625	false	6537525764254969344	130	241	720	1308	1623	300	الخالي الخالي العزب ويقتادني منها رخيم دلالها كما اقتاد مهرا حين يالفه الخالي الخالي من الخلاء زمان افدي من مراح الي الصبا بعمي من فرط الصبابة والخال الخال اخو الام وقد علمت اني وان ملت للصبا اذا القوم كعوا لست بالرعش الخال الخال المنخوب الضعيف ولا ارتدي الا المروءة حلة اذا ضن بعض القوم بالعصب والخال الخال نوع من البرود وان انا ابصرت المحول ببلدة تنكبتها واشتمت خالا علي خال الخال السحاب فحالف بحلفي كل خرق مهذب والا تحالفني فخال -اذا خال من المخالاة وما زلت حلفا للسماحة والعلي كما احتلفت عبس وذبيان بالخال الخال الموضع وثالثنا في الحلف كل مهند لما يرم من صم العظام به خالي اي قاطع فصل	6625	4576054457653698290	405	694.5	325	589	68.76061248779297	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5007	true	859340002572377695	0	30	0	167	1563	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في البيت مسرور	5007	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02734	false	6452012938119641438	64	94	311	475	1564	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي- مسرور	2734	4576054457653698290	158	295.0	129	172	91.86046600341797	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5059	true	5958642549000898887	49	71	238	351	1512	300	بن الرقاع لولا الحياء وان راسي قد عسا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها وسط النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم	5059	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07354	false	8441967603970345383	241	263	1289	1402	1605	300	بن الرقاع لولا الحياء وان راسي قد عفا فيه المشيب لزرت ام القاسم فكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم	7354	4576054457653698290	108	211.0	86	113	95.5752182006836	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5423	true	580641865982128564	73	96	378	491	1519	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وجدك ما بروا وما ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات روقين لا يعفو لها اثر ---يقال داهية	5423	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05868	false	272255025284779338	101	124	521	637	1592	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بروا ولا ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات روقين لا يعفو لها اثر الروقان تثنية	5868	4576054457653698290	105	196.0	82	116	90.51724243164062	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5423	true	580641865982128564	49	104	266	531	1519	300	قال ابو عثمان المازني لم يصح عندنا ان علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه تكلم م----ن الشعر بشء غير هذين البيتين من البسيط تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وجدك ما بروا وما ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات روقين لا يعفو لها اثر -----يقال داهية ذات روقين وذات ودقين اذا كان- عظيمة وقال	5423	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06165	false	-988497205243124525	47	101	240	501	1504	300	قال ابو عثمان المازني لم يصح عندنا ان علي بن ابي طالب كرم الله وجهه تكلم بشء من الشعر---- غير هذين البيتين---------- تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بروا وما ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات روقين لا يعفو لها اثر قال ويقال داهية ذات روقين وذات ودقين اذا كانت عظيمة -قال	6165	4576054457653698290	242	435.0	190	276	87.68115997314453	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5781	true	6413521170817696985	0	22	0	121	1553	300	بجلد واخصفها بهلب وسر بها البردين فقال اني جء--------تك مستحملا لا مستشيرا فلعن-- الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها	5781	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08067	false	2225058874155232696	210	234	1084	1215	1526	300	بجلد واخصفها بهلب وسر بها البردين فقال فضالة انما اتيتك مستحملا لا مستوصفا لا حمل الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها	8067	4576054457653698290	108	190.5	87	131	82.4427490234375	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5933	true	-1709714383005961070	63	148	330	745	1507	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء وبعض خلاءق القوام داء كداء البطن ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله غلا ما يشاء وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء فلا يعطي الحريص غني بحرص وقد ينمي علي الجود الثراء غني النفس ما عمر--ت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء وبعض القول ليس له عياج كمخض الماء ليس له اتاء وبعض الداء ملتمس شفاه وداء النوك ليس له شفاء	5933	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06327	false	-3436411158479679109	120	167	660	896	1601	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا بلاء فقل للمتقي غرض المنايا توق فليس ينفعك اتقاء و-----------------------------------------------------------------------------------------لا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي لذي الجود الثراء غني النفس ما استغنت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء وداء الجسم-------------------------------------------------------------------------------------------- ملتمس شفاء وداء النوك ليس له دواء	6327	4576054457653698290	175	287.5	134	417	41.966426849365234	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6125	true	-5598864934198542330	135	156	681	789	1514	300	لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم صلب مالك فاغضب واذا تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يعطي الرغاءب فارغب	6125	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00482	false	-6323895832493852585	252	273	1276	1384	1544	300	لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم صلب مالك فاغضب ومتي تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يعطي الرغاءب فارغب	482	4576054457653698290	105	207.0	84	108	97.22222137451172	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6213	true	1107805271118377515	80	112	399	557	1503	300	الا يا لقومي للنواءب والدهر ول-----------لمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تلامت عليه فوارثه بلماعة قفر فلا يتقي ذا هيبة لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر	6213	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03258	false	-1372672359316006361	16	49	78	240	1532	300	الا يا لقومي للنواءب والقدر وللامر ياتي المرء من حيث------- لا يدري وللارض كم من صالح قد تودات عليه فوارته بلماعة قفر فلا ذا جلال هبنه لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر	3258	4576054457653698290	129	221.0	100	169	76.33135986328125	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6271	true	3144323095258020180	199	300	1036	1581	1581	300	عوانة حدثه ان المغيرة سال ع-ن لسان الحمرة عن النساء فقال النساء اربع فربيع مربع وجميع مجمع وشيطان سمعمع و-روي سمع وغل لا يخلع فقا--------ل الربيع المربع الشابة الجميلة التي اذا نظرت اليها سرتك واذا اقسمت عليها -برتك واما الجميع التي تجمع فالمراة -تزوجها ولك نشب ولها---- فتجمع ذلك واما الشيطان السمعمع فهي الكالحة في وجهك اذا دخلت والمولولة في اثرك اذا خرجت وقال بعضهم امراة سمعمعة كان-- غول والشيطان الخبيث يقال له سم--عمع قال واما الغل الذي لا يخلع فبنت عمك القصيرة الفوهاء الذميمة الشوماء التي قد نثرت لك ذات بطنها فان طلقتها ضاع ولدك وان امسكتها امسكتها علي مثل-	6271	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04925	false	6075758415629579877	84	184	393	939	1580	300	عوانة----- ان المغيرة سال ابن لسان الحمرة عن النساء فقال النساء اربع فربيع مربع وجميع تجمع وشيطان سمعمع ويروي سمع وغل لا يخلع فقال فسر قال الربيع المربع الشابة الجميلة التي اذا نظرت اليها سرتك واذا اقسمت عليها ابرتك واما الجميع التي تجمع فالمراة تتزوجها ولك نشب ولها نشب فتجمع ذلك واما الشيطان السمعمع فهي الكالحة في وجهك اذا دخلت -المولولة في اثرك اذا خرجت و----------امراة سمعمعة كانها غول والشيطان الخبيث يقال له السمعمع قال واما الغل الذي لا يخلع فبنت عمك القصيرة الفوهاء الدميمة السوداء التي--- نثرت لك ذا- بطنها فان طلقتها ضاع ولدك وان امسكتها امسكتها علي مثل	4925	4576054457653698290	518	951.5	422	566	91.5194320678711	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6300	true	-8275492260202338090	238	275	1191	1368	1483	300	الا ابلغ معاوية بن صخر مغلغلة عن الرجل اليمان- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يكون ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	6300	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03872	false	8532926652091542979	115	152	600	779	1482	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني قاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير	3872	4576054457653698290	167	314.0	130	179	93.29608917236328	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6314	true	-888100988963542672	182	213	897	1067	1513	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاعز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	6314	-1565415704678795426	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00985	false	7657051422189078056	206	291	1081	1513	1563	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر بن حاتم فقال ليس بفصيح يلتفت اليه وقال في التهذيب ليس بحجة انما هو مولد والحجة الجيد قول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر معناه تباعد الذي بينهما التهذيب يقال شتان ما هما وقال الاصمعي لا اقول شتان ما بينهما قال ابن بري في بيت ربيعة الرقي انه يمدح يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ويهجو يزيد بن اسيد السلمي وبعده----- فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	985	4576054457653698290	115	180.5	93	437	26.3157901763916	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown