id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0003	true	-8043437589039921619	47	82	270	439	1667	300	عرف- الانسان اخبار من مضي توهمته قد عاش في اول الدهر وتحسبه قد عاش اخر دهره الي الحشر ان ابقي الجميل من الذكر فقد عاش كل الدهر من كان عالما كريما حليما فاغتنم اطول العمر	3	-1565415704678795426	Shamela0001522-ara1.completed.ms002	false	1150658117520476953	124	159	633	802	1560	300	-روي الانسان اخبار من مضي فتحسبه قد عاش من اول الدهر وتحسبه قد عاش اخر دهره الي الحشر ان ابقي الجميل من الذكر فقد عاش كل الدهر من عاش عالما كريما حليما فاغتنم اطول العمر	2	246761738261817003	158	302.0	123	170	92.94117736816406	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1101	true	-6835360097243577876	0	29	0	150	1552	300	الكاتب الرءيس المعروف بصردر امتدحه بالقصيدة التي اولها اكذا يجازي ود كل قرين ام هذه شيم الظباء العين قصوا علي حديث من قتل الهوي ان التاسي روح كل حزين	1101	-1565415704678795426	Shamela0001522-ara1.completed.ms010	false	3156524651561072454	62	86	309	425	1562	300	الكاتب------- المعروف بصردر--------------------------- اكذا يجازي ود كل قرين ام هذه شيم الظباء العين قصوا علي حديث من قتل الهوي ان التاسي روح كل حزين	10	246761738261817003	116	217.0	92	150	77.33333587646484	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1337	true	-3374996202610289294	272	300	1422	1553	1553	300	احدب اسود يسقي وكاس انس قد جلتها المني فباتت النفس بها معرسه طاف بها اسود محدودب يطرب من -لهو به مجلسه فخلته من سبج ربوة قد انبتت من-	1337	-1565415704678795426	Shamela0001522-ara1.completed.ms018	false	-7686336002934315550	48	76	264	397	1592	300	احدب اسود قوله وكاس انس قد جلتها المني فباتت النفس بها معرسه طاف بها اسود محدودب يطرب من يلهو به مجلسه فخلته من سبج ربوة قد انبتت من	18	246761738261817003	127	240.0	100	133	95.48872375488281	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1363	true	8560579749286695509	59	234	288	1145	1520	300	في القمر---- دع ذا وقل للناس ما طارق يطرقهم وجهرا ولا يتقي ليس له روح علي انه يركب ظهر الادهم الابلق شيخ راي ادم في عصره وهو الي الان بخد نقي وهو بوسط السجن مع قومه لا ينزوي عن نهجه الضيق هذا ويمشي الارض في ليلة اعجب به من موثق مطلق وتارة يوجد -------------------------------------------في مغرب وتارة يوجد في مشرق وتارة تنظره سابحا يطوي بساط- البحر كالزورق وتارة تلقاه في لجة من فوقه الماء ولم يغرق وتارة تحسبه وهو في سترته والبعض منه بقي ذبابة في صارم مرهف وتارة من جفنه المطبق يرنو الي عرس له- حسنها يختطف الابصار بالرونق حتي اذا جامعها يرتدي بحلة سوداء كالمحرق وهو علي عادته ان-ما يجامع الانثي ولا تلتقي ثم يجوب القفل من اجلها مشتملا في مطرف ازرق حتي اذا قابلها ثانيا تشكه بالرمح في المفرق وبعد ذا تلبسه خلعة يا حسنه من- لونها المونق فجسمه من ذهب جامد وجلده صيغ من الزءبق ثم يري في حين اتمامه مثل مجن ال-حرب للم-تقي وهو اذا ابصرته هكذا ملح م-ن صاحبة القرطق كانه وجه المعز الذي تاه به الغرب علي المشرق المزكي	1363	-1565415704678795426	Shamela0001522-ara1.completed.ms154	false	-751369976771914324	55	228	295	1153	1542	300	في القمر منه دع ذا وقل للناس ما طارق يطرقهم -جهرا ولا يتقي ليس له روح علي انه يركب ظهر الادهم الابلق شيخ راي ادم في عصره وهو الي الان بخد نقي وهو بوسط البحر مع قومه لا ينث-ي عن نهجه الضيق هذا ويمشي الارض في ليلة اعجب به من موثق مطلق فتارة ينزل تحت الثري وتارة وسط السما يرتقي وتارة يبصر في مغرب وتارة يبصر في مشرق وتارة تبصره سابحا يجري بشاطي البحر كالزورق وتا------------------------------------------رة تحسبه وهو في ضيعته والبعض منه بقي ذبابة من صارم مرهف بارزة من جفنه المطبق يدنو الي عرس بها حسنها يختطف الابصار بالرونق حتي اذا جامعها يرتدي بحلة سوداء كالمحرق وهو علي عادته داءما يجامع الانثي ولا يلتقي ثم يجوب القفر من اجلها مشتملا في مطرف ازرق حتي اذا قابلها ثانيا تشكه بالرمح في المفرق وبعد ذا تلبسه خلعة يا حسنها في لونها المونق فجسمه من ذهب جامد وجلده صيغ من الزنبق ثم يري في حال اتمامه مثل مجن المحرب الملتقي وهو اذا ابصرته هكذا احسن من صاحبة المفرق وقد نسب هذا لغيره السيد عبد الخالق الفاسي ---------	154	246761738261817003	717	1334.5	562	911	78.70471954345703	128	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1621	true	2196523615036383501	50	105	256	527	1511	300	اذا ما ذكرنا ادما وفعاله وتزويجه لابنيه بنتيه في الخنا علمنا بان الخلق من نسل فاجر وان جميع الخلق من عنصر الزنا فاجابه القاضي ابو محمد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسن بن ابي عقامة من اليمن---------------------- لعمرك اما فيك فالقول صادق وتكذب في الباقين من شط او دنا كذلك اقرار الفتي لازم له وفي غيره لغو كذا جاء شرعنا	1621	-1565415704678795426	Shamela0001522-ara1.completed.ms005	false	-1143972433063133061	108	191	547	943	1508	300	اذا ما ذكرنا ادما وفعاله وتزويجه لابنيه بنتيه في الخنا علمنا بان الخلق من نسل فاجر وان جميع الناس من عنصر الزنا فانه كفر من وسوسة الشياطين وغلو منه في خلعه ربقه الدين بل اقول ما قال ابن عنين انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا وللحسن بن ابي عقامة في الرد عليه اي علي ابي العلاء لعمري اما فيك فالقول صادق وتكذب في الباقين من شط او دنا كذلك اقرار الفتي لازم له وفي غيره لغو كذا جاء شرعنا	5	246761738261817003	241	431.0	189	396	60.858585357666016	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2933	true	2821095241616437556	91	255	508	1365	1586	300	الصاحب -بن عباد يتمني لقاءه ويكتب اليه ويطل-----به فيعتل عليه بالشيخوخة والكبر فلما قرب من------------------------------------------- عسكر مكرم صحبة السلطان كتب اليه كتابا من جملته من الطويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم علي منزل بكر لنا وعوان نساءلكم هل من قري لنزيلكم بملء جفون لا بملء جفان فاملي الجواب عن النثر نثرا وعن النظم نظما وقال فيه من الطويل اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوذ اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت لبن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ثم نهض و-----------قال لا بد من الحمل علي النفس فان الصاحب لا يقنعه هذا وركب و-----------------------------------------------قصده فلم يتمكن من الوصول اليه لاستيلاء الحشم فصعد تلعة و-----------------رفع صوته بقول ابي تمام من البسيط ما لي اري القبة الفيحاء مقفلة دوني وقد طال ما استفتحت مقفلها كانها جنة الفردوس معرضة وليس لي عمل زاك فادخلها فناداه الصاحب ادخلها يا ابا احمد فلك السابقة الاولي فتبادر اليه اصحابه فحملوه حتي جلس	2933	-1565415704678795426	Shamela0001522-ara1.completed.ms136	false	-2297744242034782850	66	228	327	1157	1520	300	الصاحب ابن عباد -تمني لقاء ابن احمد العسكري فكاتبه في الحضور له فتعلل بكبر السن فلما يءس منه جذب السلطان لذلك الصوب وسار معه فحين اتي عسكر مكرم------------- كتب له--------------------------- ولما ابيتم ان تزوروا------ ضعفنا وما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم علي منزل بكر لنا وعوان نساءلكم هل من قري لنزيلكم بملء جفون لا بملء جفان فاجاب بنثر ونظم منه----------------------------------------- اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوذ اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت ابن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فلما قراه استحسنه وقال لو خطر ببالي-------------------------------- هذا المثل ما ارسلت ذلك الشعر لكني ذهلت عنه ثم ان العسكري قصده بحجم غفير من تلامذته في ساعة لا يصل غليه احد في مثلها فحجبه الحجاب فرفع صوته يقول ما--------------------لي اري القبة الفيحاء مقفلة دوني وقد طال ما استفتحت مقفلها كانها جنة الفردوس معرضة وليس لي عمل زاك فادخلها فناداه الصاحب ادخلها يا ابا احمد فلك السابقة ف--------بادر له الخدم و---حملوه حتي جلس	136	246761738261817003	555	876.0	442	981	56.57492446899414	93	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3151	true	4733833039524654844	257	298	1324	1537	1545	300	القم يذكر انه مدح الممدوح فاجاز شعره واجازه وفرة ولما مدحت الهبرزي بن احمد اجاز وكافاني علي المدح بالمدح فعوض عن شعري بشعر وزادني عطاه فهذا راس مالي وذا ربحي لفظت ملوك الارض حتي رايته فكنت كمن شق الظلام الي الصبح	3151	-1565415704678795426	Shamela0001522-ara1.completed.ms175	false	-381696232149805178	237	274	1277	1469	1607	300	القيم وقد---- مدح من اجاب----------ه واجازه----- ولما مدحت الهبرزي بن احمد اجاز وكاف-ني علي المدح بالمدح فعوض-ني شعرا بشعر وزادني عطاء فهذا راس مالي وذا ربحي لفظت ملوك الارض حتي لقيته فكنت كمن شق الظلام الي الصبح	175	246761738261817003	173	301.5	138	213	81.22065734863281	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3653	true	6878733135529342456	165	288	822	1422	1479	300	الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف المخزن وكان من الثقات اهل السنة رايت في المنام علي--------------------- بن ابي طالب فقلت----------------------- له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن --صيفي في هذا فع-----------لت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له -الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انه انشدني من الطويل--------------------- ملكنا فكان العفو منا سجية ولما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نمن ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	3653	-1565415704678795426	Shamela0001522-ara1.completed.ms173	false	-2519677259739255445	130	243	622	1182	1462	300	الشيه نصر الله بن مجلي انه راي----------------------------------- في المنام سيدنا امير المءمنين عليا بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه فقال له يا امير المءمنين تفتحون مكة وتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن وقد تم علي ولدك الحسين منهم ما-----تم فقال له اما سمعت ابيات ابن الصيفي يعني به الحيص بيص فقلت لا -قال اسمعها منه فلما انتهيت ذهب-ت الي داره و----------------ذكرت له ما رايت في منامي فبكي----- وحلف انه نظمه--------------------------------------------------ا ف------ي هذه الليلة ولم يقف عليها سواه وهي هذه وانشدها له ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري بمن ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	173	246761738261817003	380	610.5	296	679	55.96465301513672	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5237	true	6367483719099985456	120	194	634	1015	1584	300	اكذا يجازي ود كل قرين ام هذه شيم الظباء العين قصوا علي حديث من قتل الهوي ان الناسي روح كل حزين ولءن كتمتم مشفقن ل-قد دري بمصارع العذراء والمجنون فوق الركاب ولا اطيل مشبها بل ثم شهوة انفس وحيون هزت قدودهم وقالت للصبا هزءا عب-د البان مثل غصون- وكانما نقلت مازرهم الي ج----د الحمي الانقاء من يبرين -وراء فرياك المقبل مرود حصباءه من منهل مكنون اما بيوت النحل بين شفاههم موضونة او حانة الزرجون	5237	-1565415704678795426	Shamela0001522-ara1.completed.ms010	false	3156524651561072454	65	140	330	717	1562	300	اكذا يجازي ود كل قرين ام هذه شيم الظباء العين قصوا علي حديث من قتل الهوي ان التاسي روح كل حزين ولءن كتمتم مشفقين فقد دري بمصارع العذري- والمجنون فوق الركاب ولا اطيل مشبها بل ثم شهوة انفس وعيون هزت قدودهم وقالت للصبا هزءا اعند البان مثل غصوني وكانما نقلت مازرهم الي ال جدد الحمي الانقاء من يبرين ووراء ذ-ياك المقبل مورد حصباءه من لءلء مكنون اما بيوت النحل بين شفاههم منضودة او حانة الزرجون	10	246761738261817003	361	677.0	288	389	92.80205535888672	61	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5240	true	-8536737499853712899	127	148	635	731	1519	300	قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم----- نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	5240	-1565415704678795426	Shamela0001522-ara1.completed.ms019	false	8561468762436684176	162	184	808	909	1501	300	قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	19	246761738261817003	96	185.0	75	101	95.04950714111328	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5278	true	2611692200198003267	204	285	1009	1406	1479	300	قال الثعالبي كان قد اتفق لي في ايام صباي معني بديع لم اقدر اني سبقت اليه ولا ظننت اني شوركت فيه وهو من مجزوء الرجز قلبي وجدا مشتعل علي الهموم مشتمل وقد كست جسمي الضني ملابس الصب الغزل انسانة فتانة بدر الدجي منها خجل اذا زنت عيني بها فبالدموع تغتسل حتي انشدت لابي الفرج ابن هندو من الطويل يقولون لي ما بال عينيك اذ رات محاسن هذا الظبي ادمعها هطل فقلت زنت عيني بطلعة وجهه فكان لها من صوب ادمعها غسل	5278	-1565415704678795426	Shamela0001522-ara1.completed.ms011	false	4487857324050054219	106	172	521	847	1458	300	قال الثعالبي------- اتفق لي في زمن الصبا معني بديع لم اسبق--------- ال-----------------------يه وهو--------------- قلبي وجدا مشتعل وب--الهموم مشتغل وقد كستني في الهوي ملابس الصب الغزل انسانة فتانة بدر الدجي منها خجل اذا زنت عيني بها فبالدموع تغتسل وقد سبقه------------ ابن هندو في قوله-- يقولون لي ما بال عينك م-ذ رات محاسن هذا الظبي ادمعها هطل فقلت زنت عيني بطلعة وجهه فكان لها من صوب ادمعها غسل	11	246761738261817003	289	496.0	226	397	72.79596710205078	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5617	true	6548100043396986598	0	35	0	159	1567	300	بنصح يا ابن دنياك لا تنم عن الخير ما دامت فانك عادم وان الذي--- يصنع العرف في غني اذا ما علاه الفقر لا شك نادم فقدم صنيعا عند يسرك واغتنم فانت عليه عند عسرك قادم	5617	-1565415704678795426	Shamela0001522-ara1.completed.ms174	false	-4912375666728724994	146	182	720	880	1489	300	بنصح يا ابن ادم-- لا تنم عن الخير ما دامت فانك عادم وان الذي لم يصنع العرف في غني اذا ما علاه الفقر لا شك نادم فقدم صنيعا عند يسرك واغتنم فانت عليه عند عسرك قادم	174	246761738261817003	154	293.5	119	162	95.06172943115234	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5786	true	-8847282797237177173	103	142	512	701	1514	300	ما في زمانك واحد لو قد تاملت الشواهد فاشهد بصدق مقالتي او لا فكذبني بواحد قلت هو مثل--------------------------------------------------------- قول ابن حسول قد مات في دهرنا الكرام ومن يعرف قدر الثناء والمدح وان شككتم في الذي قلته -فكذبوني بواحد سمح	5786	-1565415704678795426	Shamela0001522-ara1.completed.ms062	false	-3278291477815845157	42	92	209	456	1469	300	ما في زمانك واحد لو قد تاملت الشواهد فاشهد بصدق مقالتي او لا فكذبني بواحد قلت ليس له وهو من شعر ابي عامر الجرجاني احد شعراء اليتيمة وفي معناه قول ابن حيوس قد مات في دهرنا الكرام ومن يعرف قدر الثناء والمدح فان شككتم فيما اقول لكم فكذبوني بواحد سمح	62	246761738261817003	170	312.5	135	247	68.82591247558594	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6287	true	-6011529790970934731	65	143	330	716	1525	300	وكتب معها لو يكون الحباء حسب الذي ان ت لدينا به محل واهل لحبيت اللجين والدر واليا قوت حبوا وكان ----يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الرقعة الي البحتري رد الدنانير وكتب اليه بابي انت والله للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل واذا ما جزيت شعرا بشعر قضي- الحق والدنانير فضل	6287	-1565415704678795426	Shamela0001522-ara1.completed.ms176	false	5296796519472103468	30	101	166	514	1542	300	وكتب معها لو يكون الحياء حسب الذش ان-- لدينا له محل واهل لحييب اللجين والدر واليا قوت حثوا وكان ذاك يقل والشريف الظريف يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فردها----------------------------------- وكتب اليه بابي انت------ للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل واذا ما جزيت شعرا بشعر يبلغ الحق والدنانير فضل	176	246761738261817003	325	595.5	255	391	83.12020111083984	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed