id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0684	true	4425973202633459730	209	277	1081	1449	1572	300	العباس بن المعلي الكاتب--------- ما يقول القاض----------------ي في يهودي زنا بنصرانية فولدت له ولدا جسمه للبشر ووجهه للبقر وقد قبض عليهما فما تر-------ي فيهما فكتب الجواب بديها هذا من اعدل الشهود علي--- الملاعين اليهود بانهم اشربوا حب العجل في صدورهم حتي -خرج من ايورهم واري ان يناط براس اليهودي راس العجل ويصلب علي عنق النصرانيه الساق مع الرجل و---يسحبا علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض والسلام	684	-1565415704678795426	Shamela0001417-ara1.ms0751	false	3449692376665970765	143	217	788	1185	1620	300	العباس بن المعلي الكاتب كتب اليه ما يقول القاضي وفقه الله تعالي في يهودي زني بنصرانية فولدت--- ولدا جسمه للبشر ووجهه للبقر وقد قبض عليهما فما يري القاضي فيهما فكتب القاضي بديها هذا من اعدل الشهود علي ان الملاعين اليهود------ اشربوا حب العجل في صدورهم حتي اخرج من ايورهم واري ان يناط براس اليهودي راس العجل ويصلب علي -نق النصرانية الراس مع الرجل وان يسحبا علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض والسلام	751	1155130032378502943	349	624.0	283	407	85.74938201904297	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001417-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3824	true	1522518261105876767	123	232	659	1237	1608	300	اماني كاذبة وخي-لات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض و----------------------------------------ان عدنا الي الظواهر---------- وعدلنا عن البواطن فلنا في -------------رسول الله اسوة حسنة ما ا-----------------وذي نبي -----ما اوذي وقد علمت ما جري علي عترته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال والله الحمد في الاخرة والاولي وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت وفي المثل او للبط تهدد بالشط فهيتي للبلي اسبابا وتدرذع للرزايا دلبابا فلاظهرن عليك منك وتكون كالباحث عن حتفه بظلفه وما ذاك علي الله بعزيز------------------------------------- فاذا وقفت علي كتابنا هذا فكن ل--امرنا بالمرصاد ومن حالك علي اقتصاد واقرا اول النحل او اخر	3824	-1565415704678795426	Shamela0001417-ara1.ms0679	false	359420584484692280	67	134	332	699	1567	300	اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تعني -بالامراض فسبحان الله كم بين قوي وضعيف ودنء وشريف فان عدنا الي الظواهر المحسوسات وعدلنا عن البواطن المعقولات قلنا اسوة برسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال ما اوذي نبي بمثل ما اوذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فكانت العاقبة لله ولرسوله وللمءمنين فاذا وقفت علي كتابنا هذا فكن من امرنا بالمرص--------------------اد واتل- اول النحل --واخر	679	1155130032378502943	212	166.5	172	703	30.15647315979004	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001417-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5299	true	-2227993866760415921	258	295	1384	1583	1607	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معاني ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما ذاك الا استطعما اهلها فقد نري استطعماهم مثله ببيان	5299	-1565415704678795426	Shamela0001417-ara1.ms0211	false	-6569871425736310751	70	107	367	564	1582	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان- ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الكفر في طول الزمان عناني وما هي- الا استطعما اهلها فقد يري استطعماهم مثله ببيان	211	1155130032378502943	192	369.0	155	199	96.48241424560547	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001417-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5316	true	-1681412617068648179	69	107	357	557	1478	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومنه جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما ذاك الا استطعما اهلها فقد نري استطعما هم مثله ببيان	5316	-1565415704678795426	Shamela0001417-ara1.ms0211	false	-6569871425736310751	70	107	367	564	1582	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومن- جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الكفر في طول الزمان عناني وما هي- الا استطعما اهلها فقد يري استطعما-هم مثله ببيان	211	1155130032378502943	192	364.0	155	200	96.0	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001417-ara1