id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0258	true	6712307161632835274	20	51	111	251	1532	300	ومن كلامه من رزق ثلاثة اشياء------------------- نجا من الافات بطن جاءع مع قلب قانع وفقر داءم مع زهد حاضر وصبر كامل مع ذكر داءم وسءل عن الانس فقال ضيق الص-در من	258	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms047	false	210102791194662468	234	267	1247	1401	1568	300	ومن كلامه من رزق ثلاثة اشياء مع ثلاثة اشياء فقد نجا من الافات بطن خال- مع قلب قانع وفقر داءم مع زهد حاضر وصبر كامل مع ذكر داءم وقال ع---لامة --الصوفي الصادق ان	47	4184366306297928296	122	201.0	93	160	76.25	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0738	true	2342930656267982948	144	167	736	854	1568	300	لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك ممن يكرم	738	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms045	false	-1769316520496682127	0	23	0	118	1485	300	لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ صار حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم	45	4184366306297928296	113	221.0	90	118	95.76271057128906	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1691	true	-2045010207427314445	203	300	1091	1610	1610	300	احوال عجيبة من اكل الحيات حية---- والنزول الي التنانير وهيت تضرم والدخول في الافرنة وينام احدهم في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر ويرقصون في السماعات علي النيران الي ان تنطفء ويقال انهم في بلادهم يركبون علي الاسود وساق الشيخ شمس الدين في ترجمته قريبا من خمس اوراق------------------ ولم يكن للشيخ احمد رحمه الله عقب انما العقب لاخيه واولاده- يتوارثون المشيخة والولاية علي تلك الناحية الي الان وللشيخ احمد علي ما كان عليه من العبادة شعر فمنه علي ما قيل اذا جن ليلي هام قلبي بذكرهم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي-	1691	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms029	false	5065967880450560787	136	193	675	999	1526	300	احوال عجيبة من اكل الحيات بالحياة والنزول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النار فيطفءونها و-------------------------يركبون---- الاس-د ونحوه ولهم مواسم يحضره-------------ا من لا يحصي ويقومون بكفاية الكل ولم تكن لغيرهم و-----------------انما الولاية لهم واولادهم يتوارثون المشيخة والولاية علي تلك الناحية الي الان وله----------------------------------- شعر حسن ومنه------- اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي	29	4184366306297928296	229	310.0	184	543	42.17311096191406	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1692	true	-8565728507928436176	0	26	0	129	1607	300	وتحتي بحار للاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرهم تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق	1692	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms029	false	5065967880450560787	193	219	999	1128	1526	300	وتحتي بحار للهوي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفم الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق	29	4184366306297928296	125	246.0	99	129	96.89922332763672	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1892	true	-2273533920216760104	131	167	634	856	1584	300	ابن العريف الاندلسي احمد بن محمد بن موسي بن عطاء الله الصنهاجي الاندلسي المربي المعروف بابن العريف------------------------------ كان من كبار العلما-ء الصالحين والاولياء المتورعين وله المناقب المشهورة وله كتاب المجالس وغيره من الكتب المتعلقة بطريق القوم	1892	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms179	false	1753567184600222988	116	153	630	841	1626	300	ابي العباس--------- احمد بن محمد بن موسي بن عطاء الله الصنهاجي---------------- المعروف بابن العريف ذكره ابن خلكان في ترجمته وقال كان من كبار الاولياء الصالحين ----------المتورعين وله المناقب المشهورة و------- المجالس وغيره من الكتب المتعلقة بطريق القوم	179	4184366306297928296	172	288.5	141	253	67.98419189453125	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1893	true	-4912425022993734091	0	36	0	177	1522	300	الوفد اشباحا نسيم قبر النبي المصطفي ل-هم روح اذا شربوا من ذكره راحا يا واصلين الي المختار من مضر زرتم جسوما وزرنا نحن ارواحنا انا اقمنا علي عذر وعن قدر ومن اقام علي عذر كمن راحا	1893	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms179	false	1753567184600222988	179	214	976	1152	1626	300	للوفد اشباحا نسيم قبر النبي المصطفي امهم روح اذا شربوا من ذكره راحا يا-واصلين الي المختار من مضر زرتم جسوما وزرنا نحن ارواح-ا انا اقمنا علي عذر وعن قدر ومن اقام علي عذر كمن راحا	179	4184366306297928296	173	329.0	138	178	97.19100952148438	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1936	true	-8824130765951138391	71	133	357	687	1548	300	لقد كان في الدنيا شيوخ صوالح اذا دهم الناس الدواهي ترسلوا مفرح منهم في البلاد وشيخنا ابونا ابو الحجاج ذاك المبجل وشيخ شيوخ الارض كان بارضنا ابو الحس---ن الصباغ ذاك المدلل وللشيخ مجد الدين كان انتسابنا فذاك الذي ينحل صوما وينحل فان كانت الدنيا من الكل اقفرت ولم يبق فيها للخلاءق موءل فجاه رسول الله باق مءبد وجاه رسول الله يكفي ويفضل	1936	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms148	false	-8593467042703349501	222	285	1148	1481	1555	300	لقد كان في الدنيا شيوخ صوالح اذا دهم الناس الدواهي توسلوا مفرج منهم في البلاد وشيخنا ابونا ابو الحجاج ذاك المبجل وشيخ شيوخ الارض كان بارضنا ابو الحسن بن الصباغ ذاك المدلل والشيخ مجد الدين كان انتسابنا فذاك الذي ينحل صوتا وينحل فان كانت الدنيا من الكل اقفرت ولم يبق فيها للحلاءق موءل فجاه رسول الله باق مءبد وجاه رسول الله يكفي ويفضل	148	4184366306297928296	325	639.0	263	333	97.59759521484375	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2072	true	5436108492208178483	192	274	1061	1517	1656	300	النهر-جوري الصوفي---- اسحاق بن محمد---------- ابو يعقوب النهرجوري من كبار مشايخ الصوفية وعلماءهم جاور بمكة سنين كثيرة ومات بها سنة ثلاثين وثلاثماءة -من كلامه مفاوز الدنيا تقطع بالاقدام ومفاوز الاخرة تقطع بالقلوب وقال العابد يعبد الله تعالي تخويفا والعارف يعبد تشريفا وقال احترزوا من الناس بسوء الظن بانفسكم لا بالناس وقال من كان شبعه بالطعام لم يزل جاءعا ومن كان غناه بالمال لم يزل فقيرا ومن قصد بحاجته الخلق لم يزل محروما ومن استعان علي امره بغير الله لم يزل محذولا وقال	2072	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms032	false	7359076427977341530	136	190	709	1000	1542	300	النهر جوري 330 للهجرة اسحاق بن محمد النهرجوري ابو يعقوب صحب الجنيد وغيره مات------------------------- بمكة مجاور-------------ا سنة ثلاثين وثل-ثماءة ومن كلامه------ الدنيا بحر و----------------الاخرة ساحل والمركب التقوي والناس سفر و---------------------------------------------------------------------------------------قال من كان شبعه بالطعام لم ---------------------------------يزل فقيرا ومن قصد بحاجته الخلق لم يزل محروما ومن استعان علي امره بغير الله لم يزل مخذولا وقال	32	4184366306297928296	213	296.0	169	472	45.12711715698242	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2121	true	-3289046681322947629	0	134	0	749	1698	300	المنفلوطي ---المالكي اسماعيل بن ابراهيم بن جعفر الشيخ علم الدين المنفلوطي ثم القناءي كان من الفقهاء الصالحين المعروفين بالمكاشفات والكرامات ------------------------من اصحاب ال-----شيخ ابي الحسن ابن الصباغ---- مالكي المذهب -كان يغيب--- اوقاتا كثيرة وربما استمرت غيبته ا-------ليومين والثلاثة وتنحل عمامته وتنسحب خلفه وهو ينشد من الكامل لا تجر ذكري في الهوي مع ذكرهم ليس الصحيح اذا مشي كالمقعد قال كمال الدين الادفوي في تاريخ الصعيد قال يوما والله الذي لا اله الا الله انا القطب غوث الوجود كذا ذكره الشيخ عبد الغفار ابن نوح في كتابه وذكره غيره وصنف --------كتابا وذكر فيه من كلام شيخه ابي الحسن ومن كلام شيخ شيخه عبد الرحيم ومن احوالهم نبذة وغير ذلك وفيه احاديث واستدلالات دلت علي فهم وعلم وفيه مساءل فقهية ومقالات صوفية وتوفي بقنا في---------------------------- سنة اثنتين وخمسين وستماءة الشارعي اسماعيل بن ابراهيم مجد الدين الشارعي ------------------------------------	2121	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms134	false	6764209515300377079	80	186	466	1053	1668	300	المنفلوطي 652 للهجرة اسماعيل بن ابراهيم بن جعفر المفل-----------------وطي ثم القناوي ذو -------------------------------------------الكرامات علم الدين الفقيه الصالح من اصحاب سيدي الشيخ ابي الحسن -بن الصباغ كان مالكي ال-ذهب وكان يغيب في اوقات- كثيرة وربما استمرت غيبته اليوم واليومين والثلاثة وتنحل عمامته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذا ذكره الشيخ عبد الغفار -بن نوح ---------وذكره غيره وصنف ابن نوح كتابا -ذكر فيه من كلام شيخه ابي الحسن ومن كلام ش----يخه عبد الرحيم ومن احوالهما---- وغير ذلك وفيه احاديث واستدلالات تدل علي -----علم وفيه مساءل فقهيه ومقالات صوفية مات-- بقنا ودفن بالجبابة بقرب شيخه في صفر سنة اثنتين وخمسين وستماءة-------- اسماعيل بن محمد المراخي 696 للهجرة اسماعيل بن محمد بن عبد المحسن المراخي	134	4184366306297928296	417	653.5	339	868	48.041473388671875	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2432	true	-6865895015092964949	264	297	1336	1505	1516	300	الحافي وانما لقب الحافي--------- لانه جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحد نعليه-------------- فقال له الاسكافي ما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من يده والاخري من رجله وحلف لا يلبس نعلا بعدها	2432	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms033	false	-8776542395939953191	92	127	467	642	1535	300	الح-----------------افي لقب بذلك لانه جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحد نعليه وكان قد انقطع فقال له الاسكاف وما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من يده والاخري من رجله وحلف لا يلبس نعلا بعدها	33	4184366306297928296	150	277.5	121	192	78.125	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2432	true	-6865895015092964949	237	265	1204	1343	1516	300	انه اتي باب المعافي بن عمران فدق عليه الحلقة فقيل من فقال بشر الحافي فقالت له بنت من داخل الدار لو اشتريت نعلا بدانقين لذهب عنك اسم الحافي	2432	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms035	false	7740345933263767100	275	300	1375	1497	1497	300	انه اتي باب المعافي بن عمران فدقه----------- فقيل من ق-ال بشر الحافي فقال بنية--- من داخل الدار لو اشتريت نعلا بدانقين -ذهب عنك اسم الحافي-	35	4184366306297928296	115	199.5	92	139	82.73381042480469	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2518	true	-1160859568335786691	237	271	1261	1418	1560	300	امر ابن طولون بالمعروف فامر--- ان يلقي بين يدي السبع فجعل------ يشمه ولا يضره فلما اخرج من بين يديه قيل له ما الذي كان في قلبك حين شمك فقال كنت اتفكر--- اختلاف ا--لناس في	2518	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms037	false	-5269247739466062261	264	300	1333	1497	1497	300	امر ابن طولون بالمعروف فامر به ان يلقي بيم يدي السبع فجعل السبع يشمه ولا يضره فلما اخرج من بين يديه قيل له ما----- كان في قلبك حين شمك -قال منت اتفكر في اختلاف العلماء في-	37	4184366306297928296	146	246.0	114	171	85.38011932373047	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2636	true	-3451061321071090220	223	277	1158	1433	1550	300	توبته فقال خرجت من مصر لبع---ض القري فنمت في الطريق في بعض الصحاري ففتحت عيني فاذا انا بقنبرة عمياء سقطت من وكرها علي الارض فانشقت الارض ف--خرج- منها سكر-جتان -احداهما ذهب والاخري فضة وفي احداهما سمسم وفي الاخري ماء فجعلت تاكل من هذه وتشرب من هذه فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان	2636	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms072	false	643015511933732028	0	56	0	279	1496	300	توبته فقال خرجت من صمر الي بعض القري فنمت في الطريق في بعض الصحاري ففتحت عيني فاذا انا بقنبرة عمياء سقطت من وكرها علي الارض فانشقت الارض فانخرجت منها سكر جتان واحدة--- ذهب والاخري فضة -في احداهما سمسم وفي الاخري ماء فجعلت تاكل من هذا وتشرب من هذا فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان	72	4184366306297928296	263	486.5	209	283	92.932861328125	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2637	true	-6811698932386478771	34	94	187	477	1554	300	وقال اسحاق بن ابراهيم السرخسي بمكة سمعت ذا النون يقول وفي يده الغل وفي رجليه القيد وهو يساق الي المطبق والناس يبكون حوله وهو يقول هذا من مواهب الله ومن عطاياه وكل فعاله عذب حسن طيب --وانشد من الخفيف لك من قلبي المكان المصون كل لوم علي فيك يهون لك عزم بان اكون قتيلا فيك والصبر عنك ما لا يكون	2637	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms073	false	8263564577748652999	144	200	760	1026	1494	300	وقال اسحاق بن ابر-هيم السرخسي----- سمعت ذا النون -----وفي يده الغل وفي رجليه القيد وهو يساق الي المطبق والناس يبكون حوله وهو يقول هذا من مواهب الله ومن عطاياه وكل------ عذب حسن طيب ثم انشا يقول----- لك من قلبي المكان المصون كل لوم علي فيك يهون لك عزم بان اكون قتيلا ف----الصبر عنك ما لا يكون	73	4184366306297928296	258	466.0	203	292	88.35616302490234	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2753	true	-2531953351226482078	193	238	1042	1257	1576	300	كنت العببين يدي السري السقطي وانا ابن سبع سنين وبين يديه جماعة يتكلمون في الشكر فقال لي يا غلام ما الشكر فقلت ان ----لا تعصي الله بنعمة فقال--- اخشي ان يكون حظك من الله لسانك قال------- فلا ازال ابكي علي هذه الكلمة التي قالها لي	2753	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms038	false	709619900790693628	236	283	1213	1433	1514	300	كنت بين---- يدي --سري العب-- وانا ابن سبع سنين وبين يديه جماعة يتكلمون في الشكر فقال لي يا غلام ما الشكر -قلت الشكر الا تعصي الله بنعمه فقال لي اخشي ان يكون حظك من الله لسانك قال الجنيد فلا ازال ابكي علي هذه الكلمة التي قالها لي	38	4184366306297928296	198	354.0	154	229	86.46288299560547	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2754	true	-5473867115167476636	0	97	0	486	1488	300	سري السقطي تكلم علي الناس وكان في قلبي حشمة عن الناس فاني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنا-----------------------------م وكانت ليلة جمعة فقال لي تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب السري قبل ان يصبح فدققت الباب فقال لي لم تصدقنا حتي قيل لك فقعدت في غد للناس بالجامع وانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم فوقف علي غلام نصراني متنكرا وقال ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه وسل--م اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فاطرقت ثم رفعت راسي فقلت اسلم فقد حان ا----سلامك فاسلم وقال	2754	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms039	false	-3723251849489162784	126	220	624	1093	1490	300	سري السقطي تكلم علي الناس وكان في قلبي حشمة من ذلك-- فاني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت ليلة ف--------------------ي المنام رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ل-يلة جمعة فقال لي تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب --سري قبل ان اصبح فدققت الباب فقال--- لم تصدقنا حتي قيل لك فقعدت في غد للناس بالجامع وانتشر في الناس اني قعدت ات-----كلم فوقف علي غلام نصراني متنكر و-قال ايها الشيخ ما معن------------------ي قوله عليه السلام اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فاطرقت ثم رفعت راسي فقلت اسلم فقد حان وقت غسلامك فاسلم وقال	39	4184366306297928296	405	753.0	323	521	77.73512268066406	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2813	true	2338716089290448372	1	58	3	266	1446	300	اشرف علي اهوال ما راي-ت مثلها قط اريد ان ادخل تحت التراب فابقي ----الي يوم القيامة ثم اقف بين يدي الله عز وجل فاخاف ان يقول لي يا حبيب هات تسبيحة واحدة سبحتني من ستين سنة لم يظفر بك الشيطان فيها بشء فماذا اقول وليس لي حيلة اقول يا رب هو ذا--- اتيتك مقبوض اليدين الي عنقي	2813	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms060	false	-7171641463969186535	164	220	789	1055	1492	300	اشرف علي اهوال ما شاهدت مثلها قط اريد ان ادخل تحت التراب وابقي تحتهالي يوم القيامة ثم اقف بين يدي الله تعالي و-اخاف ان يقول لي يا حبيب هات تسبيحة واحدة سبحتي في- ستين سنة لم يظفر--- الشيطان منها بشء فماذا اقول وليس لي حيلة اقول يا رب هو ذا قد اتيتك مقبوض اليدين الي عنقي	60	4184366306297928296	242	443.5	189	271	89.29889678955078	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2928	true	-1739616325221275759	168	213	840	1079	1517	300	الادب وكتب الاحياء قال كمال الدين جعفر الادفوي نقل عنه كلام الشيخ ابي الحسن بن الصباغ تلميذ والده الشيخ عبد الرحيم مما تحصل به وحشة فكتب الحسن الي ابي الحسن من الطويل طهرتم فطهرنا بفاضل طهركم وطبتم فمن انفاس طيبكم طبنا ورثنا من الاباء حسن	2928	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms140	false	-7704680190477182452	268	300	1370	1540	1540	300	السءال كتب الاحياء بخطه وكان جيدا وكتب الي ال-----------------شيخ ابي الحسن بن الصباغ لما اراد بعضهم ان يوحث بينهما--------------------------------------------------- طهرتم فطهرنا بفاضل طهركم وطبتم فمن انفاس طيبكم طبنا ورثنا من الاباء حسن-	140	4184366306297928296	116	168.5	93	239	48.53556442260742	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2928	true	-1739616325221275759	213	257	1079	1293	1517	300	ولاءكم ونحن اذا متنا نورثه الابنا------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن شعره من الطويل ولما رايت الدهر قطب وجهه وقد كان طلقا قلت للنفس شمري لعلي اري دارا اقيم بربعها علي خفض عيش- لا اري وجه منكر وما القصد الا حفظ دين وخاطر تكنفه التشويش من كل مجتري	2928	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms141	false	-8598524040613880807	0	60	0	293	1632	300	ولاءكم ونحن اذا متنا نورثه الابناء كانت سنته لما مات والده اربع عشرة او خمس عشرة ومات بقنا في جمادي الاولي سنة خمس وخمسين وستماءة ومن شعره -----------لما رايت------ قطب وجهه وقد كان صلقا قلت للنفس شمري لعلي اري دارا اقيم بربعها علي حفظ عيشي لا اري وجه م-كر وما القصد الا حفظ دين وخاطر يكنفه التشويش من كل مجتري	141	4184366306297928296	192	337.5	151	311	61.73633575439453	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3384	true	-435758755679136422	228	289	1190	1511	1561	300	ابي سليمان الداراني ال--زاهد دمشقي سكن بغداد قال السلمي له كلام مثل كلام اخيه في الرياضات والمعاملات قال احمد بن ابي الحواري---- قلت لداود الداراني ما تقول في القلب يسمع الصوت الحسن فيءثر فيه فقال كل قلب يءثر فيه الصوت الحسن---- ضعيف يداوي كما تداوي ال----------------نفس المريضة ابو ليلي الصحابي --داود بن بلال بن احيحة بن الجلاح ابو ليلي والد عبد	3384	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms126	false	6747145659640563167	55	109	295	568	1521	300	----سليمان اخ اسمه داود زاهد وورع كلام كك----------------------------لام اخي ف-ي الرياض-- والمعاملة حكي عنه ا-بن ابي الحواري قال قلت له------------ ما تقول في القلب يسمع الصوت الحسن فيءثر فيه -قال كل قلب يءثر فيه الصوت الحسن فهو ضعيف يداوي كما تداوي النفس كما تداوي النفس المريضة ومن ------اصحابه القاسم بن عثما-----------ن الجوعي ابو---------- عبد	126	4184366306297928296	197	265.0	156	349	56.446990966796875	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3429	true	-1827912367678799820	4	39	23	197	1561	300	ومجاهداته في اول امره فوق الحد بقال انه اكتحل بكذا وكذا منا من الملح ليعتاد السهر ولا ياخذه --نوم وكان -----------------------------اذا دخل شهر رمضان جد في- الطاعات ويقول هذا شهر عظمه ربي فانا اولي بتعظيمه	3429	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms066	false	-8264452715244339486	209	246	1038	1235	1492	300	ومجاهداته في اول امره متواترة ي-قال انه اكتحل بكذا وكذ----ا من الملح ليعتاد السهر ولا ياخذه النوم وكان يبالغ في تعظيم الشرع المكرم واذا دخل---- رمضان جد فيه الطاعات ويقول هذا شهر عظمه ربي فانا اولي بتعظيمه	66	4184366306297928296	156	270.0	125	206	75.72815704345703	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3458	true	7357764192612081174	229	252	1200	1301	1562	300	صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا	3458	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms076	false	7658361605224690444	236	259	1213	1313	1534	300	صبرا جميل- ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا	76	4184366306297928296	100	195.0	77	101	99.00990295410156	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3492	true	-5899240819703772896	88	172	466	904	1587	300	رفاعة بن احمد بن رفاعة القناءي الجذامي الشيخ الصالح من اصحاب------ ابي الحسن ابن الصباغ ينقل عنه كرامات قال الفاضل كمال الدين جعفر الادفوي حكي الشي--------------------------------خ ابو الطاهر اسماعيل ان الشيخ ابا الحسن -بن الصباغ تحدث مع والي قوص ان يعزل والي قنا فامتنع وكان رفاعة حاضرا فقال رفاعة يا سيدي اقول فقال ال---شيخ لا ف----------------------------------------------------------------اجتمع الفقراء و--------------قالوا لرفاعة ما الذي كنت تريد ان تقول فقال ان الوالي لما رد علي الشيخ عزل في ساعته وارخوا ذلك الوقت فجاء المتولي مكانه والمرسوم في ذلك	3492	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms137	false	-5234468422223297708	21	121	113	618	1537	300	رفاعة بن احمد بن رفاعة القناوي الجذامي------------- من اصحاب الشيخ ابي الحسن ابن الصباغ ذو ال----كر-----------------------------------امات حكي الشيخ عبد الغفار بن نوح قال حكي الشيخ ابو الطاهر اسماعيل ان الشيخ ابا الحسن ابن الصباغ تحدث مع والي قوص ان يعزل والي قدا فامتنع وكان رفاعة حاضرا فقال رفاعة يا سيدي اقول فقال له الشيخ لا ثم خرج الشيخ وربما كان الشيخ توجه الي الوالي بهذا السبب قال فلما اجتمع الفقراء بعد خروج الشيخ قالوا لرفاعة ما -لذي كنت تريد ان تقول فقال ان الوالي لما رد علي الشيخ عزل في ساعته فارخوا ذلك الوقت فجاء المتولي مكانه والمرسوم في ذلك	137	4184366306297928296	369	663.5	295	558	66.12903594970703	63	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3633	true	-1830665108465161543	63	125	300	619	1517	300	سري بن المغلس ابو الحسن السقطي احد رجال الطريقة وارباب الحقيقة كان اوحد زمانه في الورع وعلوم التوحيد وهو خال الجنيد واستاذه وهو------------------------ تلميذ معروف الكرخي يقال انه كان في دكانه فجاءه يوما معروف ومعه صبي يتيم فقال له اكس هذا اليتيم قال السري فكسوته ففرح به معروف وقال بغض الله اليك الدني--------------------------------------------------------------------------ا وكل ما انا فيه من بركات معروف وقال منذ	3633	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms050	false	-4426684799450579753	153	228	814	1177	1548	300	سري بن المغلس---------- السقطي احد الاوتاد --------------------كان اوحد زمانه في الورع وعلوم التوحيد ملازما بيته لا يخرج منه ولا يراه الا من يقصده وكان تلميذ معروف الكرخي قيل كان يوما في دكانه فجاء------ معروف ومعه صبي يتيم فقال لي اكسه قال ------------سري فكسوته ففرح به معروف فقال بغض الله اليك الدنيا واراحك مما انت فيه قال فقمت من الدكان وليس شء ابغض الي من الدنيا وما فيها وكل ما انا فيه من بركاته مات سنة ------	50	4184366306297928296	208	323.0	166	417	49.880096435546875	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3850	true	8545740423038761165	13	167	71	817	1498	300	صاحب كرامات ولقي ذا النون المصري بمك------------------------------------------------ة وكان سبب سلوكه هذه الطريق خاله محمد بن سوار ف----انه قال قال لي خالي يوما------- الا تذكر الله الذي خلقك فقلت له كيف اذكره فقال قل بقلبك عند تقلبك في ثيابك ثلاث مرات من غير ان تحرك به لسانك الله معي الله ناظر الي الله شاهدي فقلت ذلك ليالي ثم اعلمته فقال قلها كل ليلة سبع مرات فقلت ذلك ثم اعلمته فقال قلها في كل ليلة احدي عشرة مرة فقلت ذلك فوقع في قلبي حلاوة فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك ودم عليه الي ان تدخل القبر فانه ينفعك في الدنيا والاخرة فلم ازل علي ذلك سنين فوجدت لها حلاوة في سري ثم قال--- خالي يوما يا سهل من كان الله معه وهو ناظر اليه وشاهده يعصيه اياك والمعصية فكان ذلك اول امره وسكن البصرة زمانا وعبادان مدة ومولده سنة ماءتين وقيل احدي وماءتين ووفاته سنة ثلاث وثمانين وقيل سنة ثلاث وسبعين وماءتين	3850	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms077	false	-1919445039218917523	27	175	140	837	1437	300	صاحب كرامات -لقي ذا النون وكان له اجتهاد ورياضات وهو ورع سكن البصرة زمانا وعبادان مدة وكان سبب سلوكه----------- خاله محمد بن سوار وروي انه قال قال لي خالي يوما يا سهل الا تذكر الله الذي خلقك -قلت ف--كيف اذكره -قال--------- عند تقلبك في فراشك ثلاث مرات من غير ان تحرك به لسانك الله معي الله ناظر الي الله شاهدي فقلت ----------------------------------------------------ذلك ثم اعلمته فقال قلها--- كل ليلة احدي عشرة مرة فقلت ذلك فوقع في قلبي حلاوة فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك ودم عليه الي ان تدخل القبر فانه ينفعل في الدنيا والاخرة فلم ازل علي ذلك سنسن فوجدت له- حلاوة في سري ثم قال لي خالي يوما يا سهل من كان الله معه وهو ناظر اليه وشاهده يعصيه اياك والمعصية فكان ذلك اول امره وروي ان عمره كان اذ ذاك ثلاث سنين ما فوقها مات سنة ثل--------------------------اث وثمانين وقيل ثل----اث وسبعين وماءتين	77	4184366306297928296	570	1020.0	446	808	70.5445556640625	109	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3924	true	-8707297979684911428	0	55	0	297	1518	300	فتركت التكسب فاشتغلت ب--العبادة فقال ابراهيم ولم لا تكون انت الطاءر الصحيح الذي اطعم العليل -حتي تكون افضل منه اما سمعت عن النبي صلي الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلي ومن علامة المءمن ان يطلب اعلي الدرجتين في اموره كلها حتي يبلغ منازل الابرار فاخذ شقيق يد ابراهيم فقبلها وقال ا---نت استاذنا	3924	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms005	false	2026456215211243257	164	218	822	1102	1548	300	وتركت ال-كسب واقبلت علي العبادة فقال ابر-هيم ولم لا تكون انت-------------- الذي اطعم المكسور حتي تكون افضل منه اما سمعت عن النبي صلي الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلي ومن علامة المءمن ان يطلب اعلي الدرجتين في اموره كلها حتي يبلغ منازل الابرار فاخذ شقيق يده ي-------قبلها وقال له انت استاذنا	5	4184366306297928296	256	467.0	207	303	84.48844909667969	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4089	true	-4723915499642434092	236	286	1239	1470	1537	300	وسءل ابو يزيد باي شء نل-ت هذه المعرفة فقال ببطن جاءع وبدن عار وقيل له ما اشد ما لقيته في سبيل الله فقال--- لا يمكن وصفه فقيل له فما اهون ما لقيت- نفسك منك فقال اما هذا فنعم دعوتها الي شء من الطاعات فلم تجبني طوعا فمنعتها الماء سنة وقال	4089	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms128	false	-3157616900578539776	5	53	22	241	1423	300	وسءل ----------اي شء وجدت هذه المعرفة فقال ببطن جاءع وبدن عار -قيل له ما اشد ما لقيت- في سبيل الله فقال ما لا يمكن وصفه فقيل له فما اهون ما لقيته نفسك منك فقال اما هذا فنعم دعوتها الي شء من الطاعات فلم تجبني----- فمنعتها الماء سنة وقال	128	4184366306297928296	212	379.5	165	236	89.83050537109375	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4187	true	4867209887425223217	96	191	459	917	1447	300	يا نازحين متي تدنو النوي بكم حالت لبعدكم حالي وايامي كم اسال الطرف عن طيف يعاوده -وما لجفني من عهد باحلام استودع الله قلبا في رحالكم عهدت--ه منذ ازمان واعوام وما قضي بكم في حبكم اربا ولو قضي فهو من وجد بكم ظام- من ذا يلوم اخا وجد بحبكم فابعد الله عذالي ولوامي في ذمة الله قوم ما ذكرتهم الا ونم بوجدي مدمعي الدامي قوم اذاب فءادي فرط حبهم وقد الم بقلبي اي -المام ولا اتخذت سواهم منهم بدلا ولا نقضت لعهدي عقد ابرام ولا عرفت سوي حبي لهم ابدا حبا يعبر عنه جفني الهامي	4187	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms162	false	-8394659014353922328	107	203	524	984	1510	300	يا نازحين متي يدنو النوي بكم حالت لبعدكم حالي وايامي كم اسال الطرف عن طيف يعاودني وما لجفني من عهد باحلام استودع الله قلبا في رحالكم عهدي به منذ ازمان واعوام وما قضا بكم في حبكم اربا ولو قضي فهو من وجد بكم ضامي من ذا يلوم اخا وجد يحبكم فابعد الله عذالي ولوامي في ذمة الله قوم ما ذكرتهم الا ونم بوجدي -دمعي النامي قوم اذاب فءادي فرط حبهم وقد الم بقلبي اي االمام ولا اتخذ- سواهم عنهم بدلا ولا نقضت لعهد بع-د ابرام ولا عرفت سوي حبي لهم ابدا حبا يعبر عنه جفني الدامي	162	4184366306297928296	443	841.5	350	463	95.68034362792969	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4796	true	-5908370891345280523	83	265	446	1417	1591	300	ابن نوح----------- عبد الغفار بن احمد بن عبد المجيد بن عبد المجيد-------- الدروي المحتد الاقصري المولد القوصي الدار الشيخ عبد الغفار بن نوح صحب الشيخ ابا العباس احمد الملثم والشيخ عبد العزيز المنوفي وتجرد زمانا وتعبد -سمع الحافظ شرف الدين الدمياطي بالقاهرة وحدث عنه بقوص وسمع بمكة من محب الدين الطبري وصنف كتابا سماه الوحيد في---- التوحيد وكان له شعر---- وقدرة علي الكلام وحال في السماع وينسب اصحابه اليه كرامات وكان ينكر كثيرا من المنكرات ويامر بالمعروف بفصاحة لسان وقوة جنان توفي بمصر سنة ثمان وسبع ماية وله بظاهر قوص رباط حسن وله بقوص احوال معروفة ومقالات موصوفة كان النصاري قد-- احضروا مرسوما ب---فتح الكناءس فقام شخص في السحر بجامع قوص وقرا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم وقال يا اصحابنا الصلاة في هدم الكناءس فلم تا----ت الظهر الا وقد هدمت ثلاث عشرة كنيسة ونسب ذل-ك الي انه من جهة الشيخ ثم ان--------------------- عز الدين الرشيدي استاذ دار سلار حضر الي قوص فتوجه اليه شخص نصراني يدعي النشوكان يخدم عندهم فتكلم في القضية----------- فاجتمع العوام ورجموا الي ان وصل الرجم الي حراقة الرشيدي فاتهم الشيخ ب-------ذلك ثم بعد ايام حضر امير الي	4796	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms141	false	-8598524040613880807	160	300	889	1632	1632	300	ابن نوح 708 للهجرة عبد الغفار بن احمد بن عبد المجيد بن عبد الحميد بن حاتم الدروي المحتد الاقصري المولد القوصي الدار الشيخ ----------ابن نوح سحب الشيخ ابا العباس احمد الملثم وعب------د العزيز المنوفي وتجرد زمانا وتعبد وسمع----------------- الدمياطي وال---------------------------------محب------ الطبري صف التجر------------يد في علم التوحيد و----له شعر حسن وقدرة علي الكلام وحال في السباع وينسب اصحابه اليه كرامات وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رباط------------------- معروف بقوص و----------كان النصاري بقوص احضروه مرسوما ان تفتح الكناءس فقام شخص في البحر بجامعها-- وقرا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم وقال يا اصحابنا الصلاة في هدم الكناءس فلم يات وقت الظهر الا وقد هدم- ثلاث عشرة كنيسة ونسب ذلبك الي انه من جهة الشيخ عبد الغفار ثم حضر بعد ايام عز الدين الرشيدي-------------------------------------------------------------------------- فتكلم في قصة النصاري النشو فاجتمع العوام ورجموا و------وصل الرجم الي حرافة الرشيدي فانهم الشيخ ايضا في ذلك ثم بعد ايام حضر امير الي-	141	4184366306297928296	618	972.5	499	1048	58.96946716308594	98	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5172	true	1481097634279086213	5	118	22	624	1598	300	الاسلام الهكاري--------------- علي -بن احمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة الهكاري الملقب بشيخ الاسلام وهو من ولد عتبة بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية كان كثير الخير والعبادة طاف البلاد واجتمع بالعلماء والمشايخ واخذ عنهم ورجع الي وطنه وانقطع به واقب- الناس عليه وكان لهم فيه اعتقاد ولقي ابا العلاء المعري وسمع منه فلما انفصل عنه ساله اصحابه عما راه منه وعن عقيدته فقال هو رجل من المسلمين وقيل له انت شيخ الاسلام فقال بل انا شيخ في الاسلام وخرج من اولاده وحفدته جماعة فقدموا عند الملوك وعلت مراتبهم وتفرد الشيخ وانقطع في الجبال وبني الريط والمواضع التي ياوي اليها الفقراء وولد سنة تسع واربعماءة وتوفي سنة ستا وثمانين واربعماءة	5172	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms142	false	8005680016352593761	129	182	666	977	1609	300	الحس--ن الهكاري 409 486 للهجرة علي ابن احمد بن يوسف م--------ن عرفة الهكاري الملقب -شيخ الاسلام------------------------------------------------ كان كثير الخير والعبادة طاف البلاد واجتمع بالعلماء والمشايخ واخذ عنهم الحديث----------------- واقبل الناس عليه واعتقدوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخرج من اولاده وحفدته جماعة تقدموا عند الملوك وعلت مراتبهم فيها وامروا --------------------------------------------------------------ولد سنة تسع واربعماءة ومات -سنة ست- وثلاثين واربعماءة	142	4184366306297928296	261	378.0	213	619	42.1647834777832	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5311	true	-7260281029796905098	225	272	1155	1405	1544	300	حرف القاف ابن الصباغ العارف -----------علي بن حميد بن اسماعيل بن يوسف الزاهد العارف الكبير ابو الحسن ابن الصباغ توفي بقن----------------------------------------------------------------------------------ا من صعيد مصر---------------------------------- سنة اثنتي عشرة وست ماءة ودفن برباطه لقي المشايخ والصالحين وانتفع به جماعة وظهرت بركاته علي الذين صحبوه وهدي الله به خلقا كثيرا	5311	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms142	false	8005680016352593761	200	257	1077	1374	1609	300	ابو الحسن ابن الصباغ القوصي 613 للهجرة علي بن حميد بن اسماعيل بن يوسف الشيخ--------------- ابو الحسن ابن الضباغ القوصي ذو الكرامات والاحوال ومن سره ظهر سر الشيخ عبد الرحيم والشيخ ابي يحيي بن شافع وغيرهما من الاعيان ذكره المنذري فقال اجتمعت به في قنا سنة ست وست---------ماءة ف--------------------------------------------------ظهرت بركاته علي الذين صحبوه وهدي الله به خلقا ------	142	4184366306297928296	133	154.5	102	377	35.27851486206055	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5385	true	7401355183663711098	67	181	336	910	1513	300	الشيخ الشاذلي--------------- علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرمز بن حاتم بن قصي بن يوسف بن يوسف ابو الحسن الشا-------ذلي بالشين والذال المعجمتين وبينهما الف وفي الاخر لام و--------شاذلة قرية بافريقية المغربي الزاهد نزيل الاسكندرية وشيخ الطاءفة الشاذلية وقد انتسب في بعض مصنفاته الي--------- علي بن ابي طالب فقال بعد يوسف المذكور ابن يوشع بن برد بن بطال بن احمد بن محمد -بن عيسي بن محمد بن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال الشيخ شمس الدين هذا نسب مجهول لا يصح ولا يثبت وكان الاولي به تركه وترك كثير مما قاله في تواليفه من الحقيقة وهو رجل كبير القدر كثير الكلام عالي المقام له شعر ونثر فيه متشابهات وعبارات	5385	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms144	false	2252508772617993855	168	255	857	1310	1542	300	الحسن الشاذلي 591 656 للهجرة علي بن عبد الله بن عبد الجبا-------------------------------ر بن يو--------سف ابو الحسن الهذلي الشاذلي بالشين والذال المعجمتين وبينهما الف وفي اخرها لام نسبة الي شاذلة قرية بافريقيا الضرير- الزاهد نزيل الاسكندرية وشيخ الطاءفة الشاذلية وقد انتسب في بعض مصنفاته الي الحسن بن علي بن ابي طالب فقال بعد يوسف المذكور ابن يوشع بن برد بن بطال بن احمد بن محمد ابن عيسي بن محمد بن الحسن بن علي بن ابي طالب وتوقف فيه كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كبير المقدار---------- عالي المقام له نظم ونثر و---متشابهات وعبارات	144	4184366306297928296	364	610.5	290	614	59.28338623046875	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5646	true	5977524530854900959	184	233	945	1184	1531	300	الموقف فسمعت ضجيج الناس-- فقلت اللهم ان كان في هءلاء من لم- تقبل حج-ه فقد وهبت حج-ي له ونمت-------------------- فرايت رب العزة سبحانه في المنام وهو يقول يا علي يا ابن الموفق اتتساخي علي وانا الملك وقد غفرت لاهل الموقف---------- وشفعت كل واحد منهم في اهل بيته وذريته وعشيرته	5646	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms110	false	140879761313721021	107	155	504	740	1468	300	الموقف و-----ضجيج اصواتهم فقلت اللهم ان كان في هءلاء احد لك تقبل حجته فقد وهبت حجتي له فرجعت الي مزدلفة فبت بها فرايت رب العزة -------في المنام فقال لي- يا علي ----بن الموفق تتس--خي علي ------------قد غفرت لاهل الموقف ولامثالهم وشفعت كل واحد منهم في اهل بي-------ته وعشيرته	110	4184366306297928296	179	258.0	138	274	65.3284683227539	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5820	true	8134367007754616478	86	114	440	578	1494	300	ان الرشيد قال له يوما ما ازهدك فقال له انت ازهد مني فقال وكيف ذلك قال لاني -زهدت في الدنيا وانت -زهدت في الاخرة والدنيا فانية والاخرة باقية	5820	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms087	false	-3409692160320203637	207	234	1048	1182	1504	300	ان الرشيد قال له يوما ما ازهدك فقال--- انت ازهد مني -قال وكيف ذاك قال لاني ازهد ف-ي الدنيا وانت تزهد ف-ي الاخرة والدنيا فانية والاخرة باقية	87	4184366306297928296	127	230.0	102	140	90.71428680419922	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5820	true	8134367007754616478	241	285	1199	1415	1494	300	وقال ابو علي الرازي صحبت الفضيل ثلاثين سنة فما رايته ضاحكا ولا مبتسما الا يوم مات ابنه---- فقلت له في ذلك فقال ان الله احب لي امرا فاحببت ذلك الامر وكان ولده المذكور شابا سريا من كبار الصالحين وهو معدود في جملة من قتلته	5820	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms088	false	9129249322364249437	138	180	715	915	1494	300	وقال ابو علي الرازي صحبت الفضيل ثلاثين سنة -ما رايته ضاحكا ولا مبتسما الا يوم مات ابنه علي فقلت له في ذلك فقال ان الله احب--- امرا فاحببت ذلك الامر وكان ولده علي---- شاب-----ا من كبار الصلحاء- وهو من------ جملة من قتلته	88	4184366306297928296	189	333.5	148	220	85.90908813476562	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5849	true	3011691266914195724	123	221	675	1181	1549	300	ابو القاسم بن سليمان بن قاسم--- الصباغ الادفوي تجرد وتعبد مدة وقرا الفقه والعربية علي مجد الدين ابن دقيق العيد ثم بني رباطا بادفو خارج البلد وكان عليه سمت الصالحين وكان ينظم عجبا وتعاني لغة غريبة نظم مرة قصيدة ثم انه انشدها لشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد فقال له هذه اللغة جمعتها من الكوم قال الفاضل كمال الدين جعفر الادفوي وكان يدعي انه يحصر دخان المعصرة كم يجء من ق--طار قند والاردب السمسم كم هو حبة وانه بال في النيل فزاد و-انه طلع علي بربا ادفو وكسر التتار وقال رايته مرات وتوفي ببلده سنة اربع وتسعين وستماءة	5849	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms144	false	2252508772617993855	59	122	295	620	1542	300	ابو القاسم بن سليمان بن قاسم بن الصباغ الادفوي فاخر ------------------------------------------------------------------------------------------كان عليه سمة الصالحين وله---------------------------- نظم ويقترح فيه لغة-- انشد ا-لشيخ تقي الدين القشيري قصيدة- فقال له هذه اللغة جمعتها من الكوم وك-----------------------------------ان يدعي انه يحصر دخان المعصرة كم يجء منه قنطار قند والاردب السمسم كم--- حبة وانه بال في النيل فزاده وانه طلع علي برباة---- وكسر التتار ومات----------------------- سنة اربع وتسعين وستماءة	144	4184366306297928296	277	426.0	221	512	54.1015625	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5850	true	-7343417453706183899	14	59	73	309	1530	300	ايجوز بيع الجياد من الخيل الاعوجية بلحوم الابل المهرية قال والجواب لا حرج علي من يقوله احله الله ورسوله قال الجياد جمع جيد وهو العنق والخيل الاعوجية منسوبة الي اعوج فحل كريم كان لبني هلال بن عامر و-المخرية من نت--ج ابل مهرة قبيلة من قضاعة	5850	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms144	false	2252508772617993855	124	167	631	853	1542	300	ايجوز بيع الجياد من الخيل الاعوجية بلحوم الابل المهرية------------ لا حرج علي من يقوله احله الله ورسوله الج----ياد جمع جيد وهو العنق والخيل الاعوجية منسوبة الي اعوج فحل كريم كان -بني هلال بن عامر و المهرية من نتاءج ابل مهرة قبيلة من قضاعة	144	4184366306297928296	215	402.5	173	239	89.95816040039062	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6123	true	1157263051168558534	185	234	944	1213	1576	300	فكانت من النساء الصالحات التقيات ويروي ان الامام الشافعي---- لما دخل مصر حضر اليها وسمع عليها الحديث وللمصريين فيها اعتقاد عظيم ولما توفي الشافعي ادخلت جنازته اليها وصلت عليه في دارها وكانت دارها مكان مشهدها اليوم ولم تزل به الي ان توفيت في شهر رمضان سنة ثمان وماءتين ولما	6123	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms131	false	-4896799389251599101	79	119	414	616	1638	300	وكانت من------- الصالحات التقيات ويروي عن------- الشافعي انه لما دخل مصر حضر اليها وسمع منه-ا الحديث و---------------------------لما توف--------ي ادخل-------- اليها فصلت عليه في دارها وهو وضع--------- مشهدها اليوم ولم تزل به الي ان توفيت في---- رمضان سنة ثمان وماءتين ولها	131	4184366306297928296	185	304.5	147	273	67.76556396484375	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6321	true	-3694786411606717303	113	134	617	728	1585	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولن تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	6321	-1565415704678795426	Shamela0001347-ara1.completed.ms088	false	9129249322364249437	65	86	337	448	1494	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولك تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	88	4184366306297928296	110	219.0	89	111	99.0990982055664	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001347-ara1.completed