id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms1383	true	3502443411085511213	217	238	1074	1184	1484	300	وما انا الا دوحة قد غرستها و--سقيتها حتي تراخي بها المدي فلما اقشعر العود منها وصوحت اتتك باغصان لها تطلب الندي	1383	-1565415704678795426	Shamela0001080-ara1.completed.ms113	false	-6696341243724652184	13	35	74	185	1631	300	وما انا الا دوحة قد غرستها وا سقيتها حتي تمادي بك- المدي فلما اقشعر العود منها وصوحت اتتك باغصان لها تطلب الندي	113	6504445717551345140	106	198.5	85	112	94.64286041259766	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001080-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1586	true	-2573773748326383211	105	166	543	860	1554	300	المنيعي احمد بن عبد الرزاق بن حسان بن سعيد ابو ابراهيم ابن ابي الفتح ابن ابي علي المنيعي المروروذي من بيت---------------------------------------------------------------------------- الرياسة والتقدم------------------------ تفقه علي والده وعلي الحسن بن عبد الرحمن النيهي وكان فاضلا قدم بغداذ وحدث بعدما حج عن جده حسان وعن الفقيه ابي الحسن محمد بن محمد الشيزري وعن القاضي الامام ابي علي الحسين بن محمد بن احمد المروروذي	1586	-1565415704678795426	Shamela0001080-ara1.completed.ms122	false	3793939149296663175	51	96	284	538	1638	300	المنيعي عبد-------- الرزاق بن حسان بن سعيد ابو---------------- الفتح الامام الرءيس العابد الزاهد الحاج العامل المجتهد الخطيب الدين الورع شيخ من وجوه كبار عصره وافراد دهره نشا في حجر الرياسة وتربي في الحشمة والثروة والنعمة تفقه علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي الامام ابي علي الحسين بن محم--------د المروروذي	122	6504445717551345140	111	157.5	89	417	26.61870574951172	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001080-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3022	true	-1714652207256082667	224	299	1177	1602	1606	300	ابو القاسم بن حبيب ال---------حسن بن محمد بن حبيب ابو القاس---------------م الواعظ المفسر قال ياقوت ذكره عبد الغافر فقال امام عصره في معاني القراءات وعلومها وقد صنف التفسير المشهور به وكان اديبا نحويا عارفا بالمغازي والقصص والسير مات في ذي القعدة سنة ست واربعماءة وصنف في القراءات والادب وعقلاء المجانين وكان يدرس لاهل التحقيق ويعظ العوام و------------------انتشر عنه بنيسابور العل-م الكثير- وسارت تصانيفه ف-------ي الافاق -----------------------------------------------------------------------حدث عن الاصم وعب----د الله ابن الصفار وابي الحسن الكارزي	3022	-1565415704678795426	Shamela0001080-ara1.completed.ms003	false	-1635877738275671156	180	254	903	1347	1577	300	ابو القاسم النيسابوري ومنهم الحسن بن محمد بن حبيب ابو القاسم الاستاذ الامام الواعظ المفسر الكام------------------------ل امام عصره في معاني القراءات وعلومها وقد صنف التفسير المشهور به وكان اديبا نحويا عارفا بالمغازي والقصص والسير------------------------------------------------------------------------------- يدرس لاهل التحقيق ويعظ العوام ويعقد مجلس التذكير انتشر منه بنيسابور العلوم الكثيرة وسارت تصانيفه الحسان في الافاق وكان استاذ الجماعة ظهرت بركته علي اصحابه وسمع الحديث الكثير وكتب وجمع وحدث عن الاصم وابي عبد الله---- الصفار وابي الحسن الكارزي	3	6504445717551345140	301	497.5	248	551	54.62794876098633	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001080-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3026	true	-6316839594893078752	10	41	50	198	1582	300	وما تركت ست وستون حجة لنا حجة ان نركب اللهو مركبا ومنه من مجزوء الكامل العلم ياتي كل ذي خف-ض ويابي كل ابي كالماء ينزل في الوها-د وليس يصعد في الروابي	3026	-1565415704678795426	Shamela0001080-ara1.completed.ms008	false	3594493513125188340	188	218	1042	1177	1589	300	وما تركت ست وستون حجة لنا حجة ان نركب اللهو مركبا وقوله--------------- العلم ياتي كل ذي خف ض ويابي كل ابي كالماء ينزل في الوها د وليس يصعد في الروابي	8	6504445717551345140	129	232.0	101	150	86.0	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001080-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4793	true	4978092057949527130	8	53	36	285	1599	300	واربع م--------اية الحافظ الفارسي------ عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن احمد بن محمد بن سعيد ابو الحسين الفارسي النيسابوري قال في ترجمته حفيده الحافظ عبد الغافر لشيخ الجد الثقة الامين الصالح الص-ين الدين المحظوظ في -------الدنيا والدين الملحوظ من الحق تعالي بكل نعمي	4793	-1565415704678795426	Shamela0001080-ara1.completed.ms125	false	2505520319109248414	261	300	1388	1598	1598	300	واربع مءة 2037 ابو الحسين الفارسي ومنهم عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن احمد بن محمد بن سعيد ابو الحسين الفارسي ا------------------------------------------------لشيخ----- الثقة الامين الصالح الصاين الدين المحظوظ من الدين والدنيا------- الملحوظ من الحق تعالي بكل نعمي-	125	6504445717551345140	181	295.0	147	271	66.78966522216797	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001080-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4805	true	3295334182581393171	19	131	88	696	1537	300	ابو منصور الشافعي عب-د القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله التميمي ابو منصور ابن ابي عبد الله--------------- الفقيه الشافعي ولد ببغداد ونشا بها وسافر مع والده الي خراسان وسكنا نيسابور الي حين وفاتهما تفقه ابو منصور علي ابي اسحاق ابراهيم بن محمد الاسفراييني وقرا عليه اصول الدين وكان ماهرا في فنون عديدة خصوصا علم الحساب وله فيه تواليف نافعة منها كتاب التكملة وكان يدرس في سبعة وعشرين فنا وكان عارفا بالفراءض والنحو وله اشعا---ر وكان----- ذا مال وثروة------------------------------------------------------------------- ولم يكتسب بعلمه مالا--------------------------------------------------- واربي علي اقرانه في الف---------------------------------------نون وجلس بعد --استاذ------ه ابي اسحاق---------------------- للاملاء في مكانه بمسجد عقيل فاملي سنين واختلف- اليه الاءمة فقراوا عليه مثل------- ناصر المروزي وزين الاسلام القشيري	4805	-1565415704678795426	Shamela0001080-ara1.completed.ms123	false	2560247713833366903	181	293	982	1598	1637	300	ابو منصور البغداذي عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغداذ-----------ي ابو منصور الاستاذ الامام الكامل ذو الفنون الفقيه الاصولي الاديب الشاعر النحوي الماهر في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم الحس-------------------------------اب العارف بالعروض ورد نيسابور مع ابيه ابي عبد الله طاهر بن محمد البغداذي التاجر وكان الاب ذا مال وثروة تفقه علي اهل العلم والحديث وهذا ابنه انفق ماله علي العلم حتي افتقر ولم يكتسب بعلمه مالا وكان سخي النفس طيب القلب حسن الاخلاق صنف في العلوم واربي علي اقرانه في الفنون ودرس في سبعة عشر نوعا من العلوم وكان قد درس علي الاستاذ الامام ابي اسحاق الاسفرايني واقعد بعده للاملاء 63 ب--------------- فاملي سنين واختلفت اليه الاءمة فقراوا عليه مثل الامام ناصر المروزي وزين الاسلام القشيري	123	6504445717551345140	260	309.0	207	827	31.438936233520508	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001080-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4828	true	5359523087102373064	78	122	395	624	1533	300	هي النواءب والاحداث والغير والدهر كالنحل فيه الشهد والابر عدات دهرك بالتاييد كاذبة تري السراب شرابا من به وحر منتك نفسك ان تبقي الي امد من الخبير بما ياتي به القدر -الليل حبلي وللميلاد اونة وما سيولد لا يدري به البشر فرب ليل بطيب	4828	-1565415704678795426	Shamela0001080-ara1.completed.ms114	false	471143351358063780	256	300	1348	1577	1577	300	هي النواءب والاحداث والعبر والدهر كالنحل فيه الشهد والابر عدات دهرك بالتاييد كاذبة يري الشراب شرابا من به وحر مستك نفسك ان تبقي علي امل من الخبير بما ياتي به القدر والليل حبلي وللميلاد اذنة وما سيولد لا يدري به البشر فرب ليل بطيب-	114	6504445717551345140	220	422.0	177	230	95.65217590332031	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001080-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4873	true	4911773065764576176	2	33	9	192	1570	300	الزمان وحج وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفني ويتعبد------------------------------------------------------------------ ثم عاد الي نيسابور وتولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدرس---------ة النظامي--------------------------------------ة وبقي------------- ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم-- له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس -مجلس التذكير	4873	-1565415704678795426	Shamela0001080-ara1.completed.ms111	false	-8468509029970108896	172	254	951	1421	1696	300	الحجاز وحج وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب ويقبل علي التحصيل الي ان اتفق رجوعه بعد مضي نوبة التعصب ثم عاد الي نيسابور في ولاية السلطان الب ارسلان تزين وجه الملك باشارة نظام الملك واستقرت امور الفريقين وانقطع التعصب وعاد الي التدريس وكان بالغا في العلم ذا مهابة مستجمعا اسبابه وبنيت المدرسة الميمونة النظامية واقعد فيها مدرسا واستقامت امور الطلبة وبقي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم ا له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس التذكير	111	6504445717551345140	170	272.0	139	470	36.17021179199219	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001080-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4873	true	4911773065764576176	2	46	9	257	1570	300	الزمان وحج وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفني ويتعبد ثم عاد ----------------------------------------------------------------الي نيسابور وتولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المدرس---------ة النظامي----------------------------------------ة وبقي -----------------ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس -مجلس التذكير يوم الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحضر درسه الاكابر و-----------------------كان يقعد بين يديه كل يوم------- ثلاث ماية	4873	-1565415704678795426	Shamela0001080-ara1.completed.ms206	false	-7669675644856050680	19	140	105	813	1752	300	الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب ويقبل علي التحصيل الي ان اتفق رجوعه بعد مضي نوبة التعصب فعاد الي نيسابور وقد ظهرت نوبة ولاية السلطان الب ارسلان وتزين وجه الملك باشارة نظام الملك واستقرت امور الفريقين وانقطع التعصب فعاد الي التدريس وكان بالغا في العلم نهايته مستجمعا اسبابه فبنيت المدرسة الميمونة النظامية واقعد للتدريس فيها واستقامت امور الطلبة وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس التذكير يوم الجمعة والمناظرة وهجرت له المجالس وانغمر غيره من الفقهاء بعلمه وتسلطه وكسدت الاسواق جنبه ونفق سوق المحققين من خواصه وتلامذته وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجم العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاث-ماءة	206	6504445717551345140	223	347.0	183	709	31.45275115966797	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001080-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4963	true	2446003808294722512	191	291	1016	1512	1553	300	ابو الفضل الميكالي عبيد الله بن احمد بن علي بن اسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال بن عبد الواحد ابن جبريل بن-------------------------------------- القاسم -بن بكر بن سور بن سور بن سور بن سور اربعة من الملوك ابن فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور ابو الفضل الميكالي الامير مات يوم عيد الاضحي سنة ست وثلاثين واربع ماية كان------ اوحد خراسان في عصره ادبا وفضلا ونسب------ا حسن الخلق مليح الوجه و----الشمايل---------------- كثير القراءة داءم العبادة سخي النفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع-------------- بخراسان من الحاكم ابي احمد الحافظ وابي عمرو ابن حمدان وفي بخاري من ابي بكر محمد بن ثابت------ البخاري وبمكة ابا--- الحسن	4963	-1565415704678795426	Shamela0001080-ara1.completed.ms087	false	5845203269087019523	171	295	904	1572	1591	300	ابو الفضل الميكالي عبيد الله بن احمد بن علي بن اسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال ابو الفضل الامير الرءيس العالم ابن الامير ابي نصر ابن الامير ابي القاسم ابن الامير ابي العباس جمال ال ميكال وانسان عينهم والمذكور بكمال الفضل ف-------------------------------ي الافاق من بينهم وواسطة عقدهم والخلف الصدق عن اسلافهم من بعدهم اوحد خراسان في عصره ادبا وفضلا ونسبا واصلا حسن الخلق صبيح الوجه مليح الشماءل محب للخير واهله كثير القراءة داءم العبادة سخي النفس عالي الهمة والمروة داءم الصدقة والصلة مدرس في اللغة مصنف للكتب النفيسة وقد ذكر الحاكم اسلافه الكبار في التاريخ سمع الحديث الكثير بخراسان عن الحاكم ابي احمد الحافظ وابي عمرو ابن حمدان وببخ--اري من ابي بكر محمد بن حم بن ناقب البخاري وبمكة من ابي الحسن	87	6504445717551345140	319	462.5	250	701	45.50642013549805	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001080-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5785	true	6371565899321060960	199	222	1071	1185	1595	300	وقد يستقيم المرء فيما ينوبه كما يستقيم العود في عرك اذنه ويرجح من فضل الكلام اذا مشي كما يرجح الميزان من فضل وزنه	5785	-1565415704678795426	Shamela0001080-ara1.completed.ms167	false	-165886921876661856	179	202	972	1086	1614	300	وقد يستقيم المرء فيما ينوبه كما يستقيم العود من عرك اذنه ويرجح من فضل الكمال اذا مشي كما يرجح الميزان من فضل وزنه	167	6504445717551345140	110	216.0	87	114	96.49122619628906	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001080-ara1.completed